Zvěst Bratrstva Kříže s Růží – Esoterická analýza spisu Fama Fraternitatis R. C. – ukázka by Lectorium Rosicrucianum CZ/SK

ZVĚSTKŘÍŽEBRATRSTVASRŮŽÍ J. van Rijckenborgh

NIZOZEMSKO

I. Zvěst Bratrstva Kříže s Růží (Fama Fraternitatis R. C.)

III. Alchymická svatba Christiana Rosenkreutze (Chymisch Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459)

TAJEMSTVÍ BRATRSTVA KŘÍŽE RŮŽÍ

II. Vyznání Bratrstva Kříže s Růží (Confessio Fraternitatis R. C.)

ROZEKRUIS PERS – HAARLEM –

ESOTERNÍ ANALÝZA DUCHOVNÍHO TESTAMENTU ŘÁDU KŘÍŽE S RŮŽÍ

J. VAN RIJCKENBORGH

ROZEKRUIS PERS – HAARLEM – NIZOZEMSKO

J. VAN RIJCKENBORGH

SPISU FAMA FRATERNITATIS R. C.

ESOTERICKÁ ANALÝZA

ZVĚSTKŘÍŽEBRATRSTVASRŮŽÍ

Původní nizozemský název: De roep der Broedershap van het Rozenkruis

1. české vydání 2016 Mezinárodní škola Zlatého Kříže s Růží Lectorium Rosicrucianum

1. nizozemské vydání 1939

Přeloženo z německého vydání z roku 2000

e-mail:ISBN:www.rosicrucianum.czlectorium@rosicrucianum.cz978-80-904590-6-9

FAMA FRATERNITATIS R. C. Fama Fraternitatis R. C. čili Zvěst Bratrstva nejchvalnějšího řádu Kříže s Růží .................................

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA

Úvod ŠestNepopiratelnéNováTajnýModerníZpátkyTheophrastusOhnivýCestaTajemstvíPřesKnihaChiméraNeznámá....................................................................polovinasvěta.......................................vědyM.........................................Rudémoře[SinusArabicus]doEgypta.......Fèsu..................................doŠpaněl....................................................trojúhelník.......................................................................................................doNěmecka..............................................reformacevNěmecku............................jazykzeslovníkuvodnářskérevoluce.........budovaSvatéhoDucha................................základnítheserosenkruciánů........bodůdohody................................................. VIIIVIIXI3132331415159677989971071151231311413121110987654321

OBSAH Autorova předmluva k prvnímu nizozemskému vydání (1939) ................................................................ Autorova předmluva k druhému nizozemskému vydání (1965) ................................................................

FRATERNITATIS R. C.

Magická pracovní metoda Bratří Kříže s Růží ....... Hrabě z Norfolku .................................................. Tři stupně ............................................................. Tajemný hřeb ........................................................

Tajemství roty ...................................................... Kruhový oltář ....................................................... Tři části hrobky C. R. C. ....................................... Paracelsův slovník, cestovní deník a životopis ...... Kniha T ................................................................ Elogium knihy T ................................................... Tajemství Gazy .................................................... Minutus mundus ................................................... Všeobecná reformace ........................................... Náboženství rosenkruciánů .................................. Dvojí svátost rosenkruciánů ................................. Politické vyznání rosenkruciánů ............................ Tajná pomoc rosenkruciánů .................................. Jesus ex omni parte ............................................... Zlatodějství v běhu staletí ..................................... Zakázaný index .................................................... Setkání se Staršími bratřími Kříže s Růží ....... Neviditelná budova ..............................36353433323130292827262524232221201918171615 313303295287279271263257249241233225217209201193183175165157147139

S velkou radostí a niternou vděčností teď plním úkol vydat své komentáře k Fama Fraternitatis R. C. od Johanna Valentina Andreaeho, než uplyne první polovina roku 1939. Nastal čas odhalit tento zahalený odkaz Bratrstva Kříže s Růží a vynést na denní světlo hodnoty, jež obsahuje.

Ve všech dobách se dílu Bratří Kříže s Růží naprosto chybně rozumělo a četní esoterikové, ovlivnění orientální magií, způsobili nesčetné škody svými publikacemi, v nichž zatemňovali světlo Kříže s Růží cizími naukami. V mnoha těchto dílech poznáváme klasického černého Nepřítele, který pracuje na tom, aby dusil setbu v zemi.

S nadějí a prosbou, aby Kristova síla zahladila autorovy vážné slabiny a on ve své nedokonalosti neblokoval cíl svého úkolu, věnuje tuto knihu všem, kteří chtějí nésti Kristův kříž.

John Twine, Haarlem, 1939

VII Autorova předmluva k prvnímu nizozemskému vydání (1939)

Avšak velké dílo přípravy pokračuje a teď, kdy se lidstvo blíží k světovému obratu, v němž se bude jasně deklarovat černá a bílá a nepravdivost bude souzena, teď se budou lámat pečeti knihy mystérií, aby se stará pravda mohla nezkažena předat těm, kteří toho jsou hodni, a to v době, kdy je možné tuto pravdu prožívat jako sílu.

Podle požadavku Kříže s Růží jsem užil co největší jednoduchost a zvolil formu promluvy ke čtenářům, aby nic nepřekáželo onomu „přinuťte je vstoupit“.

Vždy nová, stále aktuální Fama Fraternitatis R. C. tedy zase dává zaznít spásnému poselství: „Všem, kteří Ho přijmou, dává sílu stát se dětmi Božími.“

Přesně 26 let potom, co vyšlo první vydání – kabalisticky číslo 8, číslo Saturna, což je v nejduchovnějším smyslu strážce brány osvobozujícího života – je nám umožněno vydat Fama Fraternitatis R. C., Zvěst Bratrstva Kříže s Růží, v novém překladu, který je obsažen v přepracovaném vydání prvního dílu Tajemství Bratrstva Kříže s Růží, těchto komentářích zastřeného duchovního testamentu Řádu Kříže s Růží.

Kdo máš uši, které slyší, setkáš se ve Fama Fraternitatis R. C. a příslušných komentářích s osvobozující pravdou, kterou

VIII Autorova předmluva k druhému nizozemskému vydání (1965)

Mnohé z toho, co první vydání zvěstovalo nebo naznačovalo, se mezitím uskutečnilo. Vliv Vodnáře mezitím dospěl k vysoké míře svého působení a stále nabývá na síle. Více než kdy předtím je také Fama Fraternitatis R. C. velice naléhavou výzvou Bratrstva světla království jiného světa, která se obrací ke všem, kteří v přítomnosti chápou znamení doby a poznávají, že žijeme v dnech konce, konce dnešního existenčního cyklu.Vodnář svými silami, jež pronikají celou atmosférou a jež se dotýkají každého člověka bez výjimky, uschopňuje každého, kdo chce, aby ještě i teď šel cestou vykoupení a vstoupil do osvobodivého nového stavu žití, na nějž chtěla lidstvo připravit zejména křesťanská mystéria, která obsahuje Nový Testament.

více než kdy dřív můžeme v tomto čase Vodnáře prožívat jako sílu.Naší

vřelou prosbou je, aby se v těchto přechodných časech ještě co nejvíce lidí chopilo Kristovy ruky, podávané lidstvu přes Vodnářovy proudy – ať je žeň veliká, převeliká.

J. van Rijckenborgh, Haarlem, 1965

ZVĚST BRATRSTVA NEJCHVALNĚJŠÍHO ŘÁDU KŘÍŽE S POHLAVÁRŮM,RŮŽÍSTAVŮMAUČENCŮMEVROPY

Všeobecná a generální reformace celého širého světa. Spolu se Zvěstí Bratrstva chvalného Řádu Kříže s Růží všem učencům a pohlavárům Evropy napsanou; a s krátkou odpovědí; sestavil pan Haselmeyer, jejž proto Jesuité uvrhli do vězení a přikovali ke galéře; nyní bylo veřejně vyvedeno tiskem a sděleno všem věrným srdcím.

čili

Titulní list prvního tištěného vydání Fama Fraternitatis R. C., Kassel 1614:

FAMA FRATERNITATIS R. C.

Vytiskl v Kasselu pan Wilhelm Wessell Roku MDCXIV

XII

Tiráž od Wilhelma Wessela, tiskaře prvního vydání Famy Fraternitatis R. C., Kassel, 1614.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Lidé, kteří se již poněkud zabývali studiem esoterických věd, brzy zjišťují, že v celém kosmu se vede příšerný nadlidský zápas mezi silami dobra a zla. Když se seznamujeme se starými náboženstvími, mýty a legendami, jak se tradují od počátku věků, ohromuje nás děsivá dramatičnost tohoto věčného sváru na nebi i na zemi, sváru mezi negativnem a pozitivnem, mezi dobrem a zlem.

Který ze dvou táborů zvítězí, to je předem dáno. Bílé světlo bude nakonec absolutně triumfovat. Jde jen o to, jak získat vítězství v co nejkratší době. To je otázka, která se universálnímu bratrstvu neustále vrací: jak co nejrychleji dosáhnout cíle?

V tomto sporu jsou všichni povinni vybrat si. Připojíte se k zástupům bílého světla? Nebo chcete náležet k černému bratrstvu? A nejde tu o nějaké poetické, mystické či zastřené náznaky. Zřetelně můžeme rozlišit dva tábory. Do jednoho z nich musíte vstoupit. A neúprosná nutnost velí zúčastnit se boje. Neodvratně jste účastníky všeho, co nastává.

Tempo je však závislé na té části lidstva, kterou bychom mohli nazvat velikým zástupem střední třídy – s dosud velmi malou schopností rozlišovat, s nedostatkem dynamické energie,

3 Úvod

V tom sváru mají lidé svou vlastní úlohu. Účastní se toho zápasu, těchto procesů tříbení, jež jsou přirozeně nutné. Tímto bojem se derou k vítězství. Část tohoto životního boje se odehrává mezi branami zrození a smrti. Země je tyglík, do nějž je k tavení vhozen každý. Tam se může zlato Ducha osvobozovat od toho, co je nízké, a transmutovat ve zlato duše.

Jak můžete vědět, jestli už jste průkopníky? Průkopník je ten, kdo se pevně rozhodl. Vybral si, zaměřil se na svůj cíl a zcela rozhodně jde za tímto cílem. Střeží se neplodné činorodosti a marné vřavy. Z protivenství si nic nedělá. Každou překážku mezi sebou a svým cílem postupně zdolá, i když si druzí naprosto špatně vykládají jeho snahy, i když se stává obětí nenávisti, pomluv, nepřátelských útoků, nedorozumění a neporozumění. Takové útoky taktně neutralizuje. Nehraje si na velkého hrdinu, vždyť jaképak hrdinství, když je vítězství dáno předem? Průkopník ví, že všechna čest a sláva, všechen dík a všechno uctívání náleží velkému staviteli, jenž dal všemu tvar, a Kristu, jenž veškeré stavění umožnil.

Průkopník je stálý. Nikdy neztrácí odvahu. Není to člověk, který by se po záchvatech nadšení a bouřlivé aktivity propadal do naprostého nicnedělání. A jestli se někdy bouřlivě rozzuří, pak jen proto, aby probudil ze spaní nevědomce. Průkopník je vědoucí. Ví, co dělá. Zná strukturu velkého plánu vznikání. Ví, že nelze prohrát. Ví, že každý člověk musí nakonec dospět k tomuto životnímu postoji, protože absolutně není možné trvale negovat magický trojúhelník – dobro, pravdu a spravedlnost. Proto je v průkopníkovi tolik klidu, že s chladnou

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

zato s mimořádně silným konservativismem. Právě toto stádo nevědomců udržuje existenci černého bratrstva. Proto čteme v Bibli povzdech: „Můj národ hyne, neboť nemá poznání.“ Než bude možné deﬁnitivně se vypořádat s černým Nepřítelem, je nutné vytrhovat davy z jejich nevědomosti a vychovávat je k pozitivní volbě, k volbě, kterou s velikým klidem očekává bratrstvoPokudsvětla.jdevšak o vás, čtenáři, předpokládáme, že vy už jste si vybrali a odtrhli jste se od davu, byli jste přijati do skupiny průkopníků (pionýrů) a jste připraveni na zápas za dobro, pravdu a spravedlnost – magický trojúhelník mystického svobodného zednáře.

Prohlásili jsme, že teď jde o to, abychom v co nejkratší době dosáhli vítězství. To je ta stále se vracející otázka, kterou si klade bratrstvo světla: jak co nejrychleji dospět k našemu cíli?

Vlna veškerého lidského žití patří k jedinému životnímu společenství a veškeré spění k dokonání je ve všem závislé na

zná tuto zjevenou lásku. Ona září ve všech věcech a zrcadlí se v každém oku. Ona je „ve všech věcech, skrze všechny věci a ke všem věcem“. Je to kristovská syntéza. Tato láska Boží směřuje neosobně ke všemu stvořenému. Je tu pro nás, ale není naše, jakkoli se zjevuje v nás. Tato láska tedy nikdy není jáská. Láska k sobě samému v ní nemá místo. Láska k malé skupině, ke členu rodiny, k rodině, k národu nebo rase se v ní neprojevuje. „Kdo miluje otce nebo matku více nežli mne, ten mne není hoden,“ říká Kristus. V pravém průkopníkovi je něco z této kristovské syntézy, a on usiluje, aby jí v něm bylo stále Kristovskávíc. syntéza má schopnost vyzařování. Musí zářit do temnoty světa. Je to celá výzbroj bratrstva světla, jediná zbraň vodnářského člověka. Bojuje ohněm lásky.

To je faktor, nad nímž nemáme moc – faktor času.

5 Úvod vyrovnaností stojí vprostřed požáru časů a krok za krokem kráčí vpřed.

V širokém bojovém šiku nastupuje bratrstvo světla! Ale nemyslete si, že jde snad o pouhé vyřešení kosmického vzorce, o jakousi chladnou, střízlivou, věcnou záležitost. Nikoli, vždyť velkou motorickou silou v pozadí této kosmické metody je láska.Průkopník

Opět to neberte jako nějaké básnické, mystické či mlhavé heslo. Průkopník bojuje ohněm lásky. Tak jako oheň nízké, jáské lásky rozděluje lidstvo a dělá nám ze soužití peklo, a to zcela konkrétně a hmatatelně, tak oheň Kristovy lásky dokáže roztrhnout toto nižší společenství živých plamenem činu, aby se z pekla zrodila nebesa.

Nejsou, skutečně se dá v naší době mluvit o tomto požáru lásky. My vám teď chceme předat Fama Fraternitatis R. C., zvěst a volání bratrstva bílého světla. Nezvěstujeme žádné novinky. Ani v nejmenším si nečiníme nárok budit ve vás zájem pro něco ultramoderního. Chceme vám jen říci, že bratrstvo světla již od červánků věků působí v zájmu lidstva a jeho úsilí má podivuhodné výsledky. Podivuhodné přinejmenším, uvážíme-li možnosti – jež se vyhrocují v nutnost – najít dostatečný počet lidí a vychovat je k uvědomělé práci, k uvědomělému budování.Západní bratrstvo světla, které máme na mysli, je předvojem všeho světového dění. Jeho činnost je v moderních dějinách světa jasně prokazatelná. Říkalo se, že západní esoterika je rostlina z cizí půdy. Jistěže byly a jsou pokusy, někdy více,

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

naší kolektivnosti, na mocné „frontě“ proti černému Nepříteli.

A stává se, že je průkopník kromě pevného odhodlání, uvážlivé volby směru a neotřesitelnosti poznamenán požárem lásky, planoucím v jeho údech. To je jeho svatá vášeň, jež asimiluje všechnu jeho tvůrčí sílu. On chce přece dosáhnout předmětu své lásky, chce ho obejmout, spěchá jak jen možno, napíná všechny síly, aby svého cíle dosáhl. Nemá klidu, dokud toho cíle nedosáhne. A dosud nikdo nezná dne ani hodiny, kdy bude cíle dosaženo, neboť faktor času nemá průkopník ve své moci. Čas je v rukou našeho kolektivna. Je závislý na společné frontě proti černému PředkládámeNepříteli.vámtedy naši práci, náš boj, představujeme vám Bratrstvo Kříže s Růží a jeho dílo ve znamení Vodnáře, jedinou posvátnou metodu, požár lásky, který vášnivě zuří po celém světě, aby zničil, co je nízké.

Požár lásky, který vášnivě zuří, aby zničil, co je nízké? V naší době s její zvráceností, s její zradou a vraždou ve velkém, s jejími rudými krvavými pudy? Nejsou to jen plané, nezodpovědné, zhola neprokazatelné řeči?

Západ si žádá něčeho jiného – staré měchy novým vínem nenaplníš. Západ má svou vlastní esoteriku – esoteriku křesťanskou. Všechny vyšší hodnoty, jež Západ vytvořil, a to v každém ohledu, křesťanství sloučilo a obrodilo. Proto také esoterika Západu žádá něco docela jiného. Učí, že náboženství je nevyhnutelně čin, učí křesťanskému realismu, a to nejen individuálně, ale též společensky.

7 Úvod někdy méně úspěšné, o přesazení té či oné rostlinky z cizí půdy na Západ. Známe theosoﬁcký buddhismus, nebezpečná cvičení z jógy podle mazdaznanského učení a orientální magický humanismus súfíů. My jsme ale přesvědčeni, že všechen tento import časem zmizí.

Individuum je neoddělitelné od společenství. Já a společenství jedno jsou. Jako se spojují a splývají pozitivno s negativnem, aby z nich vyvstalo něco nového, tak my musíme spět k individuálnímu obrození tím, že se zasazujeme jeden o druhého. V této souvislosti snad chápete ústřední problém naší doby. Lidem se do toho nechce, protože lpějí na svém Já a jehoZasenárocích.vámnepřinášíme nic nového. Když si dáte znovu tu práci a přečtete si Bibli, najdete tam zákon praktikované lásky k bližnímu – absolutní požadavek, který tvoří jeden ze základních bodů křesťanství. Křesťanství činu znamená světový převrat, nový Jeruzalém, ne v nebesích, ale zde. Nehledáme tedy ani žádný jogínský životní postoj úniku od země. Nežádáme vynucené posvěcení skrze askesi a cvičení, při němž člověk nechává svět, jaký je. Nepřejeme si žádný humanismus na určené dny, kdy se budou nosit odznaky, nechceme mírové demonstrace s diákony, pečovatelkami, povznášejícím kázáním a hromadnými akcemi. Něco takového přece nejde na Západě! My chceme posvěcovat svět, humanizovat jej, a to jediným nezbytným činem, vycházejícím z živého křesťanství. Nechceme zachraňovat zdání importem z Východu.

Téměř všechen humanismus, všechen idealismus a všechno náboženství vytvořené Západem není – přes veškeré spílání východnímu pohanství – nic jiného než východní životní postoj. Když se na to hlouběji podíváte, sami tuto polaritu odhalíte.Jenže

tohle všechno nejde na Západě.V tom je dramatičnost naší doby. Člověk na Západě je materialističtější a individuálnější než člověk Východu. Proto když se hrouží do východních vývojových procesů, jejichž cílem je dostat člověka hlouběji do matérie, musí být výsledkem naprosté pomatení a rozklad. Aby předešlo takovému rozkladu či aby mu odporovalo, jak jen to je možné, přišlo nové náboženství, křesťanství – náboženství západního člověka. Toto religio a jeho hodnoty, užitečné pro další vývoj, si musí udržet moc nad lidstvem, máme-li mluvit o dalším pokroku. Křesťanství neučí, že si máme užívat ve vyšších světech nebo prodlévat v zásvětí (na onom světě). Učí skutečné lásce k bližnímu. Všechny síly, všechny dynamické energie se musí zapojit, aby se ztracená ovečka dostala zase k Nepovažujtestádu. to za nějaký poeticko-mystický výrok. Mějte to za jednu ze svých křesťanských směrnic, jak dát celému lidstvu životní obrození, obnovu života. Nemůžete omílat křesťanské fráze, ať už výmluvně, prostě nebo předůležitě, a zavírat přitom oči před skutečností. Nemůžete se schovávat za tu či onu ﬁlosoﬁi a všechno ostatní nechat tak, jak je. Živé křesťanství obrací pozornost ke skutečnosti a vyžaduje od nás převrat v sobě samých, to znamená dokonalou proměnu životního postoje jako praxi křesťanství. Kdo tuto proměnu provedl, dokazuje tím, že je zcela svobodný vůči vlivu Východu a uvědoměle sleduje své životní určení.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Jak má k této obnově dojít? To záleží zcela na vás. Bude-li se lidstvo nadále protivit vývojovému proudu sil Vodnáře, jimiž stále silnější měrou prosakuje naše atmosféra, následky

Tak objevíte, o co Kříž s Růží usiluje a co chce; s jakými silami vodnářského proudu je spojen; co nás žene na stezku uskutečnění všech věcí.

9 Úvod budou hrůzné. Jestliže se navzájem přivedeme k rozumu, jestliže pochopíme, k čemu jsme jako západní lidé povoláni, jestliže poznáme něco z Kristových záměrů, a jestliže k tomu budeme mít nezbytný kvásek, totiž jiskřičku pravé lásky a přátelství; jestliže dokážeme probudit k činu davy – pak mohou očekávané hrůzy lidstvo minout.

I když si proud obnovy zvolí tuto poslední cestu, bratrstvo světla, puzeno bouří lásky, se bude snažit tolik lidí, kolik jen bude možno, zachránit před apokalyptickým výbuchem. Tento apokalyptický výbuch byl podle přirozeného běhu věcí vyvolán životem lidstva v odvrácenosti od Boha.

Starší bratři lidstva, jejichž jménem se k vám obracíme, počítají s možností mocného přelomu, který se prožene světem jako vichřice. Toto probuzení ale, když se dostatečně rozvine, se nesmí pokoušet o kompromisy v naprosto žádném ohledu. Musí požadovat všechno nebo nic, absolutní, fundamentální obrodu života podle směrnic křesťanství, tedy ukončení života zaměřeného na Já a pozemskost.

Tato slova musíte brát jako úvod k analýze autentických spisů rosenkruciánů. Poznáte z nich, že vodnářské hnutí není žádné nové hnutí předložené několika moderními fanatiky, v jejichž mozcích se urodilo. Nikoli, základy tohoto hnutí jsou nekonečně hlubší a sahají až k červánkům zrodu dnešního lidstva.

Když tuto fundamentální obnovu života, toto evangelické znovuzrození z vody a Ducha neuskuteční dostatečný počet lidí, s neodolatelnou mocí se na svět musí snést korektura, která se podle Boží vůle chystá uskutečnit v podobě kosmické, atmosférické a duchovní revoluce.

jiné se už v roce 1617 dozvídáme o vodnářském hnutí rosenkruciánů, a to v Invitatio Fraternitatis Christi, totiž Societas Christiana, jež vznikla, jak se tam říká, „abychom přenechali Kristovi jeho místo ve skutečném životě a svrhli všechna malá božstva z jejich podstavců.“

Křesťanská magie přitom není primární, jak by mnozí chtěli, nýbrž je pouhým nástrojem – účelem je založení pravého společenství lidí. Invitatio Fraternitatis Christi končí slovy: „Nikdy, za žádných okolností, neopustíme pravé křesťanské bratrství, jež pod Křížem voní růžemi.“

Tomu, co je v křesťanství hodnotné a podstatné, nemohou ublížit egoistické rejdy lidí. Jako v bojovém šiku se bratrstvo světla houfuje kolem kříže, symbolu lidství znovuzrozeného v Kristu.Mimo

Část životního boje se odehrává mezi branami zrození a smrti. Přijměte s námi tento zápas za lidstvo, puzeni zákonem lásky k bližnímu – tím, že si uvědomíte, jaká je naše úloha v současnosti.Rozněcujte s námi požár lásky. Christus Luciferus verus! Světlo Krista je pravdou!

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Fama Fraternitatis R. C.

Když jediný moudrý a milostivý Bůh v posledních dnech tak bohatě vylil na lidské pokolení svou milost a dobrotu, že se stále více a více šíří obojí poznání, jeho Syna i přírody, můžeme se po právu pyšnit šťastnou dobou. Nejen že nás totiž nechal objevit skoro polovinu neznámého a skrytého světa, nejen že nám předvedl mnohá podivuhodná a nikdy dříve nevídaná díla a výtvory přírody. Dal také povstat přeosvíceným géniům, kteří by částečně napravili znečištěné, nedokonalé umění, aby člověk přece jen konečně pochopil svou ušlechtilost a vznešenost, jakou podobou mikrokosmu je a jak daleko v přírodě dosahuje jeho um.

Neznámá polovina světa

Jsou to důsledky, které snad mohou způsobit, že se skupiny průkopníků výrazně zmenší, místo aby se zvětšovaly.

Fama Fraternitatis R. C. vznešeného Řádu Kříže s Růží nesmíme chápat jako zvěst o existenci bratrstva, jako krátký a velice nezřetelný přehled jeho historie, určený k tomu, aby se o něm dověděl vybraný počet lidí. Tato Fama či Zvěst je spíše magické zaklínadlo, sestava magických siločar, podél nichž a s jejichž pomocí se uskutečňuje rozvoj světa a lidstva.

Text Zvěsti se nám autenticky dochoval přes celá staletí, až na několik vcelku drobných zkomolení. Jak to tak vypadá, nadešel čas, nebo aspoň víceméně nazrává čas odhalit tento velkolepý testament Bratrstva Kříže s Růží s jeho podivuhodnými hlubinami; nastal čas působit těmito magickými silami, abychom průkopníky lidstva připravili na nový úkol.

Kdybychom chtěli odstavec ze Zvěsti, citovaný na úvod této kapitoly, přenést do naší moderní doby jako cosi nesmírně naléhavého a předložit vám tuto fanfáru radostně znějících pozounů jakožto mimořádně vhodnou pro naše dny, možná byste udiveně nebo zlostně kroutili hlavou, možná byste spustili rozčilené protesty. A přece si troufáme předat vám tato slova jako nadrealismus se všemi důsledky z toho plynoucími.

13 1

Vždyť kdo by si v tomto pekelném čase degenerace a všeobecného zániku troufal tvrdit, že jediný moudrý a milostivý Bůh v těchto posledních časech vylil na lidstvo svou milost a dobrotu? Není takové prohlášení čirý nesmysl? Není snad

Bohatý proud milosti a dobroty – to se netýká potravy pro váš přirozený pud, netýká se to obnovování chatrných zdí našeho kulturního uspořádání. Ne, jde o to, že lidé díky dočista novému vylévání božské síly nabývají stále dokonalejšího povědomí o Ježíši Kristu a přírodě.

spisovatel, který si troufá takový názor hlásat, prostoduchý blázen? Posměch a hanba na pisatele takových slov!

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Takový člověk nemá srdce. To je známý jev, že se žákům Kříže s Růží předhazuje nedostatek lásky, nedostatek srdce. Je to jejich historický pokrm. Takoví lidé píšou o milosti a dobrotě, které Bůh právě v této době v takové hojnosti vylil na svět a lidstvo. Zvěstují vám milostivé léto Páně.

A navíc takový evidentní nedostatek lásky. Kdo si to troufá jásat při myšlence na atomové základny, jimiž se udržuje takzvaný mír na tomto světě? Kdo si to troufá plesat nad tím, jak se zvrhávají mladí, kteří ve své polovičatosti, v prázdnotě a zoufalství srdce nenacházejí žádný konkrétní životní cíl, protože se jim naprosto nedostává podnětů, jež by rozehřály jejich srdce? Kdo si to troufá jásat nad sílící záplavou vražd a zločinů, jež se nezadržitelně valí světem? Kdo se to ještě odvažuje tvrdit, že v téhle černočerné noci je nějaké světlo?

Žáci, kteří od roku 1934 zblízka sledovali rozvoj gnostické duchovní školy, vědí, že mnoho pracovníků Bratrstva Kříže s Růží mocně přispělo ke zcela nové teologii, zcela nové kristologii, jež se v mnoha formách nabízí hledajícímu člověku dnešní doby. Znovu se zrodily všechny osvobodivé esoterické znalosti. Nesčetná nová poznání a fakta, jež se týkají cesty lidstva k vykoupení, posílila a vytříbila přetrvávající základní pilíře vnitřního učení. Jestliže jsme se dříve domnívali, že jsou před námi úplná odhalení, pak dnes i ona ztratila svůj starý lesk, protože je teď vidíme v nové, širší perspektivě.

Tato zářivá vlna obnovy budí v počátcích svého pronikání velký nepokoj v hledajících lidech, začínajících žácích. Ani ti

Dále pak tyto nové nauky ověřili svými zkušenostmi a publikacemi mnozí pracovníci, přebývající v docela různých končinách tohoto světa. Jsou to pracovníci, kteří zhola nic nevědí o své existenci na druhé straně, v chemické sféře látkového světa. Kromě toho tkví v základech těchto nových učení mocná dynamika, záře jasného přesvědčení, bořivá síla – to ke své škodě zakusili už mnozí protivníci stezky.

Ujišťujeme vás, že když píšeme, jsme si jisti svým věděním a svou vírou – víme, o čem mluvíme. Nepíšeme z moci majestátu vědění. Píšeme proto, abychom vás vtáhli do tohoto proudu Božího společenství, který vyvěrá z Ježíše Krista, našeho Pána, a spěje k jedinému a absolutnímu cíli: k naplnění Božího záměru se světem a lidstvem, k vystavění nádherného nového Jeruzalému, jejž musí vybudovat lidské hlavy, lidská srdce a lidské ruce očištěné v Kristu. A smět dál

1. Neznámá polovina světa

se nevzdávají rádi toho, co dřív měli za svůj majetek. Ale veliký jas, jenž před nimi vzchází, je žene k jejich určení. Dál jdou tam, kam jim velí Duch.

Ale rozhodně si nemyslete, že by se snad v tomto prudce se vybíjejícím proudu silné energie rozvíjela duchovní anarchie, duchovní partyzánština a plagiátorství; že by se neuváženým naukám zkrátka nalepovala etiketa gnosticismu. I když řeka energie mocně proudí dál a strhává s sebou všechny, kdo se svěří jejím vlnám, zůstává ve svém posvěceném řečišti; má svůj pramen, z nějž tryská, má cíl, k němuž pádí. Je to vlnění sil určité kvality, energií určité vibrace. Jen kdo se podílí na této kvalitě, na této vibraci, tedy kdo se hýbe jejím směrem, jen ten sdílí její polaritu.

Tím, na čem stojí původ i cíl těchto obrodných zjevení, je světlo světa, Kristus Ježíš, a zjevení Božího záměru se světem a lidstvem, dokonalá příroda. Ostatně každé gnostické učení je dokonale dokazatelné vzezřením vesmíru, zákony logiky, praxí života, a především Slovem Božím, Biblí.

bylo nebo je nutné opatřit nějakou nauku komentářem, děláme to metodou zastírání, a to tak, aby světští lidé nemohli pochopit skrytý záměr a nemohli ulpět na jednom myšlenkovém aspektu. Vynikajícím příkladem této metody je Bible.

Ani ve Fama Fraternitatis R. C. nikde nenajdete žádná esotericko-vědecká vysvětlení. Spíše tam najdete siločáry, které vás propojí s dokonalým poznáním, pokud se s nimi sladíte pravdivým životem. To poznání je zcela individuální a nikdo je

Namítnete, že občas se i Bible používá jen velice negativně. Naše odpověď bude znít, že Bibli používají negativně jen ti, kteří její požadavky, její velkou výzvu pociťují jako příliš zásadní. Každý poctivý člověk, ať ortodoxní nebo esoterický, který po Bibli sahá puzen svou (více či méně vyvinutou) vnitřní ušlechtilostí, chce sladit svůj životní postoj s řečí té knihy a čerpat z ní uzdravující slova spásy.

vám však podat několik vysvětlivek k typu tohoto dokonalého poznání. Musíte pamatovat, že rosenkruciáni se nikdy nesnažili a nesnaží ono poznání „popsat“. Už slova Zvěsti, podle nichž stále více pronikáme k tomuto dokonalému poznání, dokazují, že se to týká věčného procesu vývoje a že je zcela nemožné v určité fázi toho procesu říci: tak tady to je a takhle to Rosenkruciánije. ostatně nikdy nedělali nic jiného, než že uváděli vlastnosti tohoto dokonalého poznání a ukazovali, čeho je možné silou těchto vlastností dosáhnout.

a dál pronikat k tomuto dokonalému poznání je nevýslovná Musímeradost.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Mnozí autoři v esoterických vědách se zhusta dopouštějí té chyby, že určité aspekty universální moudrosti, určité náhledy na ni tak vyhraňují, aby čtenáři museli jejich nauky považovat za axiomata. Výzkumníci mystérií neustále propadají tomuto omylu.Když

Nejen že nás totiž nechal [Bůh] objevit skoro polovinu neznámého a skrytého světa, nejen že nám předvedl mnohá podivuhodná a nikdy dříve nevídaná díla a výtvory přírody. Dal také povstat přeosvíceným géniům, kteří by částečně napravili znečištěné, nedokonalé umění, aby člověk přece jen konečně pochopil svou ušlechtilost a vznešenost, jakou podobou mikrokosmu je a jak daleko v přírodě dosahuje jeho um.

Proto dosvědčujeme, že skrze energii tohoto zjevení, realizující se v lidech podle možností daných jejich osobnostním vývojem, se v nastávajícím vyhrocování dějů můžeme Ne příteli stavět na odpor. A proto dosvědčujeme, že mezi námi vzejdou lidé, kteří budou velice horlit pro ty procesy veliké obnovy.Proč?

nedokáže předat těm, kdož s námi nejsou duchovně spřízněni. Všichni, kteří jsou spřízněni s vidoucím, si mohou vzájemně pomáhat v pořádání, zkoumání a ověřování toho, co se jejich vědomí nabízí. Nasyceni těmito poklady, mohou pak vyrážet za svou prací ve všech životních sférách. Nikdy se tudíž nebudou vychloubat svými poklady. Vždyť by to nemělo smysl, a navíc by to bylo nebezpečné. Nepřítel totiž nepřestává rozsévat koukol mezi pšenicí, a stále se hledají objekty, na nichž se dá něco vydělat.

1. Neznámá polovina světa

V době, jakou je ta současná, kdy se lidstvu odhalují a vymstívají četné mystiﬁkace, je pravý hledač díky dobrotě Boží pevněji spjat se zdrojem božské pravdy, aby proti zvrhlosti a zmrtvění, jež se šíří, přibývalo také světla a síly světla. Proto těmito slovy vydáváme svědectví o našem zářném štěstí:

Aby se lidstvu opatřil lepší chleba? Aby se lidem zajistila osobní svoboda žít podle přírodních instinktů? Ne, tohle veliké dílo začíná proto, aby každý člověk pochopil svou ušlechtilost a vznešenost, aby poznal, jakou podobou

To velké dílo se spouští proto, aby se každému člověku dokázalo, jak daleko sahá v přírodě jeho umění a jeho niterné schopnosti; aby se mu ukázalo, co může dokázat díky Božím silám zasazeným do něj. Všímáte si, jak sociální, ekonomické a politické tendence, za něž se zde lidé tak zasazují, jsou scestím jakožto aspekty vaší zdeformované životní reality? Žák Kříže s Růží nechce mít s takovými věcmi nic společného. Nijak se jich neúčastní, přestože stojí uprostřed nich, kde chce stát jako ten, který slouží.

Podivuhodná a nikdy dříve nevídaná díla a výtvory přírody. Proč se vám dostává tohoto poznání, když se blížíte Kristu Ježíši? Abyste poznali Boží plán, božskou myšlenkovou formu, která září jako světelná fontána v nepoznané půli světa. Abyste nejen znali nedostatky této poloviny světa a jejich příčiny, ale abyste zároveň zcela jasně věděli, jak a čím se tyto nedostatky musí zrušit a jakým způsobem je nutno odstranit jejich zrádné příčiny.Proto povstávají ti přeosvícení, geniální lidé, obdaření touto moudrostí z Krista zrozenou, aby obnovili náš svět podle Božího požadavku, podle jazyka, jímž se mluví v neznámé polovině světa. A v tom je naše radost, vědět, že jsme silní v tomto novém dění. Kážeme vám o milostivém létu Páně:

mikrokosmu je, že je obrazem Otce, jenž kdysi pravil: „Udělejme si lidi podle svého obrazu a podobenství.“

Polovina neznámého a skrytého světa. Proč se vám dostává tohoto poznání, když se blížíte Kristu Ježíši? Protože tento Bůh z Boha vám přikazuje, abyste jej následovali, naléhavě vás vede ke stezce, kterou vám ukazuje. Když tomu božskému volání popřejete sluchu, budete rovněž vybaveni na cestu. Dokonalá znalost vám vzejde jako světlo vycházejícího Slunce a vy vkročíte do pozadí tohoto jevového světa, do jeho protipólu, abyste v příčinném světle poznali bolest a strašnou zvrhlost této strany světa v jejich příčinách.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

A my, my kážeme milostivé léto Páně. Proboha, takové šílenství! My kážeme tohle šílenství, protože vy pro svou lásku k pohodlí, pro svou zbabělost, pro své maloměšťáctví nevíte nic o svém vznešeném šlechtictví, o svých velkých hodnotách.

„Veselit se budou z toho poušť a pustina, plesat, pravím, bude poušť, a zkvetne jako šafrán. Tehdy otevřou se oči slepých, otevřou se též i uši hluchých.

Tehdy poskočí kulhavý jako jelen, a jazyk němého prozpěvovat bude; neboť vytrysknou vody na poušti a potoky v pustinách.“(Izaiáš35)

Nehleďte však na toto spění k nastávání prvořadě jako na proces, který se uskutečňuje mimo vaši bytost. Každý člověk bude účasten, každý se musí účinně podílet na velkých věcech, které se budou dít. Stav vaší krve, životní esence vaší duše, v níž se můžete shledat se všemi kvalitami své bytosti, vás požene k aktivnímu určení vlastní pozice. A na základě vašeho určení místa musí být prolita krev, aby se uskutečnily věci, které se musí stát co nejdříve.

Zvířecký člověk, slavící své orgie v krvavých kobkách koncentračních táborů; vulkán vášně, který se vybíjí v milostném pudu; obchodník, jenž vydělává na nedokonalostech naší kultury; ti dobří, hodní, humánní páni a dámy ve svých křeslech u krbů; ti všichni budou urychlovat velký proces svými životními postoji, pudy své krve. Jejich pád bude znamenat vzkříšení světla.Dokonce i černoši v Africe, i obyvatelé nitra Bornea budou silou svého lidství, své spřízněnosti s Otcovou krví, uvádět věci do pohybu. Jako orkán vypukne nepopsatelný nářek, příšerné a bolestné úpění o vykoupení. Oni všichni však musí, musí uposlechnout určení své krve.

1. Neznámá polovina světa

Tam, kde brzy jako úder hromu vzlétne smrtelný křik a země se bude sytit slzami, tam zazní radostný jásot nových stavitelů, neboť jediný moudrý a milostivý Bůh v těchto časech tak bohatě vylil na lidstvo svou milost a dobrotu, že budeme stále více a více dospívat k dokonalému poznání jeho Syna Ježíše Krista i přírody. A proto: kážeme vám milostivé léto Páně.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Jiní pracují na novém životním společenství, tak podivuhodném, že nemůžete ani vykoktat jeho první hlásku. Avšak toto působení vyžaduje jiné prolévání krve, jinou práci, každodenní obětování. A ti, kteří náleží k novému pokrevnímu společenství, budují vaši budoucnost.

Jenže to moc nevyhovuje nerozvážnému světu, stále se množí urážky, smích a posměch, a též pýcha a ctižádostivost učenců je tak velká, že nejsou s to se sejít, aby ze všeho, čeho nám Bůh v naší epoše bohatě nadělil, sestavili librum Naturae [knihu přírody] čili pravidla všech umění, nýbrž část se jich vždy protiví jiné části. A tak se zůstává u staré písničky a papež, Aristotelés a Galénus, ba co se jen podobá starému rukopisu, musí se uplatňovat proti jasnému zjevnému světlu, ač oni sami by se nepochybně sami s velkou radostí opravili, kdyby ještě žili. Zde jsou však lidé slabí na tak velké dílo. A přestože v teologii, fysice a matematice se proti tomu staví pravda, přece starý nepřítel hojně projevuje svou lstivost a zášť, když skrze blouznivce, nesvár a tuláky překáží takovému krásnému směřování a šíří k němu nenávist.

Fama Fraternitatis R. C.

Je doba ve vývojových fázích mladého bratra Kříže s Růží, kdy se domnívá, že svět musí takové sdělení přijmout s ohromným nadšením. Ježto se poprvé směl pohroužit do živé vody universálního vědění, myslí si ve své naivitě, že druzí s velikou radostí uposlechnou jeho probouzející volání. Pak ale začne rozumět slovům Zvěsti: Jenže to moc nevyhovuje nerozvážnému světu, stále se množí urážky, smích a posměch. Pomluvy a posměšky jsou mzdou sluhy Božího, jestliže si troufá svědčit a promlouvat o tomto universálním vědění.

Chiméra2 vědy

Jakou to má příčinu? Příčina je dvojí. Za prvé je nutné změnit životní postoj, aby se člověk spojil s tímto novým věděním. Za druhé je lidstvo v zajetí chiméry lživědy. O bludné představě vědy hodláme psát zejména. Ona je totiž příčinou toho, že jsou lidé obecně tak málo ochotni odvážit se změny životního postoje.Mezi některými lidmi je zvykem obviňovat ze zvrhnutí naší kultury církev. Církev má prý doslova a do písmene všechno na svědomí a za všechno nese odpovědnost. Ačkoli zcela

Je dokonalé poznání, tak jasné, tak vznešené, tak majestátní, tak neomezené, že přesahuje veškeré popisné schopnosti. V předchozí kapitole jsme toto zářivé vědění naznačili. Viděli jsme, jak tento světelný proud vzchází z věčného pramene všech věcí. Viděli jsme, že na tomto světě vzešli lidé, kteří každého, kdo chce a má k tomu nejzákladnější schopnosti, svěří tomuto Božímu proudu, jenž ho donese do oceánu pravého života.

Kolik už bylo takových, kteří se nebáli sebeextrémnějších obětí, jen aby dokázali porozumět Boží řeči ze základního

Heroické postavy lživědy, jako jsou paní Curie a její manžel, si náš posměch snad ani nezaslouží. V jejich vědeckých pokusech je taková obětavost, a přitom tak obludný nedostatek vědění! Skrytá povaha radioaktivních látek byla pro tyto nepochybné hrdiny dosud zapečetěnou knihou. Jejich smělému duchu uniklo, co by se dalo spáchat radiem, protože se nechtěli nebo nemohli nechat vzdělávat universitou Boží, universálním věděním Božím.

rozhodně nehodláme zamlčovat přetěžkou vinu církve, přece je podle nás vina vědy právě tak těžká.

Mnoho miliónů lidí už se osvobodilo od církevní chiméry, že ona realizuje Ježíše Krista, od bludné představy církve, že je obránkyní, nositelkou a pilířem svatého Slova Božího. Ale skoro všichni lidé jsou dosud v zajetí vědeckého bludu, podle nějž kráčíme k červánkům úsvitu universálního vědění. Ty nejzpozdilejší hypotézy vědců se dnes vzývají jako posvátná dogmata. Podle jejich sugescí se žije a tisíce lidí se bez uvažování podrobují jejich experimentům.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Místo, jež ve středověku zaujímala církev, je dneska sídlem vědy. Zájem o Kříž s Růží všeobecně spočívá značně v intelektuální sféře. Proto je naší povinností prolomit zdi vaší intelektuální sebejistoty. Všechny skutečné hodnoty, všechny prokazatelné statky a veškerá ryzost současné vědy jsou hodnoty ukradené, majetky vypůjčené, vždyť to vše už víceméně dávno zvěstovali esoterikové. Všechno ostatní je pošetilost, hrubý klam a hrozné nebezpečí. Jen pomyslete na tu velkou poctivost, nesmírnou neústupnost a obrovské sebeobětování, s nimiž leckteří pavědci dospívali k svým objevům. Proto esoterikové nebudou na metodu výsměchu a posměšků odpovídat stejným způsobem. Raději s velkou vážností a intenzivní láskou povedou svůj boj.

textu svatých knih! Což nebyli a nejsou geniální matematikové, kteří se z fysikálních hypotéz po úctyhodném úsilí přiblížili čtyřrozměrnosti a jejich východisko je nutně zavedlo tak, že se ztratili v relativitě, vztažnosti a obrácení všech hodnot? My hledíme s úctou na tyto pilné pracovníky, ale nejsme ochotni považovat jejich pokusy za vážnou vědu. Mnohem spíše bychom jejich práci nazvali myšlenkovým sportem, a sami jsme dostatečně sportovní, abychom do jisté míry chovali obdiv k jejich

Nesmírněvýkonům.jemně propracovaná organizace lidského těla uschopňuje člověka k lecčemu a naléhání jeho rozumu jej dokáže popohnat k veliké píli. Ale k osvobození světa a lidstva, k vyzdvižení světa a lidstva do vyšší životní skutečnosti, aby se z pekla stalo soužití, k tomu je zapotřebí něčeho jiného. Proto si musíte stále jasněji a pevněji uvědomovat, že lživěda naší doby není v žádném ohledu osvobozující. Budete-li soudit naprosto poctivě a nezaujatě, nepochybně dojdete k témuž závěru.Téčásti vědy, která se z ﬁnanční ziskuchtivosti zaprodala černému Nepříteli, si zde vůbec nebudeme všímat. Chceme obrátit vaši pozornost ke svědomité části lživědy. Ptáme se vás: je její působení aspoň poněkud vykupitelské? Stalo se lidstvo díky pokroku techniky šťastnějším? Ne, v lidech žije příšerný strach z toho chmurného strašidla techniky, jež hrozí, že všechno zničí svými ocelovými pařáty a jícnem, jenž soptí oheň.Je pro vás rozdíl v tom, jestli překračujete vodu po padlém kmeni nebo po železném mostě? Je pro vás principielní rozdíl v tom, jestli pijete ze sklenice vytvořené mužem, který si ve sklárně, v tom hrozném horku do půli těla obnažen, za pár stříbrňáků vyfoukává plíce, nebo jestli svůj nápoj přijímáte z lebky svého zesnulého strýčka, jak to dělali naši předkové? Namítnete, že moderní technika vynalezla stroje na výrobu

2. Chiméra vědy

až do těch nejjemnějších vláken své existence, že se tato slova zakládají na pravdě. Ale zprvu je to tak, jak říká Zvěst: pouhé zdání učenosti má pro davy větší hodnotu než jasné a zjevené světlo a pravda.

Mnozí lidé tvrdí, že lékařská věda, především pomocí chemie, učinila nevýslovně mnoho pro zdraví lidu – vždyť se dnes lidé dožívají vyššího věku a dětská úmrtnost je mnohem nižší než v dřívějších dobách. My říkáme, že lékařská věda zatím pro zdraví národů neučinila nic. Říkáme, že ony zdánlivé úspěchy, dokládané statistikami, nemohou vyvážit hrůzné následky intenzivního otravování krve patentovanými léčivy. Proto se lidé i v naší době vracejí ke starým léčebným metodám, k přírodní léčbě a bylinné terapii, ačkoli hlávka salátu nebo pytlík bylinek nás nevysvobodí z chaosu, do nějž jsme se dostali vlastním popřenímJednouživota.zakusíte

A přestože v teologii, fysice a matematice se proti tomu staví pravda, přece starý nepřítel hojně projevuje svou lstivost a zášť, když skrze blouznivce, nesvár a tuláky překáží takovému krásnému směřování a šíří k němu nenávist.

Ale též ve lživědě jsou při díle pýcha a svévolná umíněnost, a ty zabraňují nové orientaci. Proto Fama dosvědčuje:

A tak se zůstává u staré písničky a papež, Aristotelés a Galénus, ba co se jen podobá starému rukopisu, musí se uplatňovat proti jasnému zjevnému světlu, ač oni sami by se nepochybně sami s velkou radostí opravili, kdyby ještě žili.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

skla, takže práce tradičního skláře je dnes už zbytečná. Moderní technika to však neučinila proto, aby ulevila ubohým sklářům, nýbrž aby se mohlo laciněji vyrábět. Ze stejných důvodů používali naši předkové na své nápoje i hliněné nádoby, neboť ne vždy bylo dostatek lebek.

2. Chiméra vědy

Pak objevíte, jak se ve vaší bytosti, ve vaší podstatě zjevuje čistá bílá květina, mystická lilie, lotos východních vidoucích. Je to vkročení do posvátných síní abstraktního myšlení, kde se můžete napájet silou Boží moudrosti, universálního vědění. Je to putování ve světle, jako je On ve světle.

Kolem sebe však rozeznáváme obrysy nové skutečnosti na troskách toho, co pomíjí. Přibližuje se nová možnost. Na rozbité naději a zničené sebejistotě intelektuální veřejnosti vyvstává brzy nová touha. Úsměšek, výsměch a pomlouvačnost zmizí z tváří – a lidé budou esoterikům naslouchat, konečně jim budou naslouchat.

Aristotelés byla znamenitá postava, která po staletí ovládá západní myšlení a vtiskla svou pečeť veškeré vědě našich dnů. Byl to muž, který věřil, že může náboženství vysvětlit z lidského myšlení. Galénos byl jeden z nejvěhlasnějších lékařů starověku. Ačkoli měl mimořádné odborné znalosti, opomněl, že lidský organismus vposledku ovládá jediný absolutní Duch, jiskraKdyžBoží.lidé v takovéto slepé poslušnosti sledovali staré učence, nebylo možné žádné nové vědění, které by bralo ohled na nepomíjivé křesťanské směrnice. Tyto dvě vědecké postavy ze slavné řecko-latinské kulturní epochy měly docela jiné poslání než my. Jejich úkolem bylo poskytnout lidstvu syntézu všeho dosavadního, aby nová éra, opřená o jejich moudrost, mohla pod tlakem nového duchovního zjevení kráčet k vyšším možnostem. Tento proces obnovy se však bohužel dodnes neprosadil. A tak lidstvo žije mezi střepy zborcené reality, dokud posléze nepřijde smrt.

Pak vám synové proroků budou vyprávět o všudypřítomné božské moudrosti, která je vám bližší než ruce a nohy. Řeknou vám, jak se k té moudrosti dá dospět. Budou vás pobádat k novému životnímu postoji, k životnímu postoji, jenž obnovuje krev a jenž se rodí ze síly lásky Ježíše Krista.

ESOTERICKÝ ROZBOR TEXTU FAMA FRATERNITATIS R. C.

Takovým způsobem se před žákem rozvíjí nezměrné Boží poznání, božská filosofie, filosofie magického vědění. Na této základně, u této brány věčnosti, se spojí všichni, kteří jsou povoláni k neo-intelektualismu, všichni milovníci pravé moudrosti. Tam se spolu ocitnou myslitelé, básníci a budovatelé, povolaní ke všem úkolům vědy, umění a náboženství, a napojeni z pramene prvotní moudrosti a jako bratři a sestry spojeni jedním řetězem, vydají se do práce, do vznešeného rozvíjení svých nadání. V Božím světle vzkvetou jejich nadání jako růže a ruku v ruce budou svými zářnými činy psát Librum naturae, velkou knihu přírody, jakožto pravdu, která je od věčnosti do věčnosti.Všechno nepravdivé je odsouzeno k smrti. K životu je povoláno všechno, co se zrodilo z věčného slunečného srdce Otcova.