CONEXIUNI
Thamó Léda-Enikő Ceramică-sticlă-metal Anul 2
SURSA DE INSPIRAȚIE
(Măști de teatru Noh din Japonia)
(Această vasă ceramică reprezintă un luptător de bufniță supranaturală. Demonstrează că oamenii din nord-Peru au asociat luptătorii cu predatorii.)
(Jade Olmec Porumb Zeu Mască 900–400 Î. C.)
(Vas în forma a unei siluete așezată E.n. 525–550)
(‘Ed’s Dance’ – Hans van de Bovenkamp)
CREAȚIE DE OBIECT CERAMIC ASOCIAȚII DE IDEI
(Romain Van den Bogaert)
(Hellraiser - film din 1987)
(Zdzisław Beksiński)
(Anna Andreadi)
(Richard Shaw)
(Bryan Newman)
(Isabel Castillo’s Tree of Life)
(Linda Nowell)
(Anna and Rosaria Corcione)
(Murano Glass Ribbon Free Form Vase Bowl Infused Gold Flecks by Barovier Et Toso)
(Ottmar Hörl: Gordian knot, 1998)
(The three Moirai, relief, grave of Alexander von der Mark by Johann Gottfried Schadow)
(Sian Ellis)
(Johnson Tsang: Lucid Dream II – Under the Skin)
(Egyptian Museum in San Jose, California)
(Iron Age Philistine krater)
(Jean Dunand (1877-1942) 'REARING SNAKE' SCULPTURE, 1913)
(Becky Dennis)
(honeykennedy.com) Inspirația principală pentru lucrările mele sunt măștile. Importanța măștilor este că confecționarea și folosirea lor reprezintă o tradiție care face conexiuni între generații. Măștile transmit mesaje și senzații prin forme arhetipice, care sunt prezente chiar din rădăcinile culturii umane și a căror semnificații în majoritate sunt necunoscute pentru omul contemporan. Însă cu ajutorul ei putem retrăi o tradiție care face legătura între noi și strămoșii noștri. Un alt motiv privind alegerile măștilor este că mă interesează teatrul și consider că măștile sunt un punct de conexiune între artele plastice și arta teatrului. O altă sursă de inspirație pentru lucrările mele reprezintă arta precolumbiană din cauza formelor ei lucide, simple.
SCHIȚE DE IDEE
LUCRAREA FINALĂ ”Gânduri confuze” În aceasta lucrare accentul cade pe părul figurii: care se pare a fi coroana de păr a unui bărbat afroamerican, cu ghimpele ei. Ghimpele reprezintă gânduri și idei. Alterarea ghimpelor cu lipsa unor ghimpe indică prezența și lipsa gândurilor, ideilor. Lipsele reprezentând idei, gânduri ”desprinse”, ”curățate”.
TEHNICI APLICATIVE CERAMICĂ “Îmbrățișare” Contactul realizat prin îmbrățișare este forma cea mai curată a legăturii între doi oameni.
”Mască de soare” Este concepută folosind simbolul de soare, reprezentând ”nașterea luminii”, face conexiune cu solstițiul de iarnă în emisfera nordică.
”Masca cu urechi de porc” Prelucrează un motiv animalistic. Este inspirat din măștile japoneze.
TEHNICI DE DECORAȚIE
SCHIȚELE II
”CREAȚII PARADOXALE” În fiecare temă prelucrată de mine există ceva paradoxal. În cazul motivului floral există o relație paradoxală între caracteristicile floriilor - ființe foarte ușoare, gingașe, colorate cu forme variate - și între caracteristicile argilei - materie grea și gri. La celelalte trei simboluri, motive prelucrate relațiile paradoxale sunt caracteristice figurilor reprezentate: masca reprezintă paradoxul între ascundere și reprezentare, nodul gordian reprezintă paradoxul ascuns în problema nerezolvabilă și în sfârșit clovnul reprezintă natura paradoxală a ființei umane.
M-am inspirat din motive florale. Am simțit o provocare ca să transpun în lut, care este o materie foarte grea ființa ușoară și gingașă ce reprezintă floarea.
Lucrarea reprezentată se intitulează ”Nodul gordian”. La realizarea obiectului mam inspirat din mitologie și reprezintă simbolul problemelor nerezolvabile. Aportul meu personal este transpunerea unui simbol în lut.
Reprezentarea măștilor în lut este tema mea preferată. Masca este un element de joacă arhaică și totodată un element ritual, care are un dublu aspect, ambivalent: ascunde și exprimă personalitatea.
Titlul lucrării este ”Joker”. Sursa mea de inspirație pentru alcătuirea figurii a fost Clovnul sau Arlequinul, un simbol omniprezent în istoria omenirii. Arlequin este forma principală a ființei umane și este cea mai rară între oameni după scriitorul Hamvas Béla. Arlequin este liber, nu depinde de nicio dorință, nicio ambiție și în consecință nu depinde de nimeni. Este figura cea mai singuratică între oameni, care în mod paradoxal nu suferă de singurătate. Este o ființă paradoxală, este considerat nebun, poate să zică orice pentru că nu este luat serios și în mod paradoxal el este persoana care întotdeauna spune adevărul. Numai el are curajul să spune adevărul și numai el poate să-și permite în toate situațiile să zică ce gândește. El este bufonul din curtea regelor, de fapt cea mai înțeleaptă persoană la care ascultă și regele. Figura ei apare în mai multe ipostaze în istoria omenirii, este o figură tradițională.
BIBLIOGRAFIE Academia Română, Istoria Romaniei, vol. I, Ed. Academiei Republicii Populare Române, 1960. Bencze, Ünige, “Date preliminare privitoare la ceramica ştampilată din Transilvania. Secolele XIVXVI”, Vasaria Medieva Complexul muzeal Bistriţa Năsăud, Accent, 2008. Berger, René, Mutuaţia Semnelor, Ed. Meridiane, Bucureşti, 1978. Călinescu, Matei, Cinci feţe ale modernităţii, Ed. Univers, Bucureşti, 1995. Chevalier, Jean, Gheerbrant, Alain, Dicţionar de simboluri, Ed. Artemis, 1994. Chrzanovski, Laurent, De la primele scrieri la multimedia. O scurtă istorie a comunicării şi mai mult, 2010. Crişan, Ion, Horaţiu, Ceramica daco-getică. Cu privire specială la Transilvania, Bucureşti, Ed. Ştiinţifică, 1969. Crişan, Ion, Horaţiu, Civilizaţia geto-dacilor, Ed. Dacica, 2008. Crişan, Ion, Horaţiu, Spiritualitatea geto-dacilor, Repere istorice, Bucureşti,1986. Densuşieanu, Nicolae, Dacia preistorică, Bucureşti, Ed. Arhetip, 2002. Dicţionar de artă, Ed. Meridiane, Bucureşti, 1995. Dumitrescu, Vladimir, Arta preistorică în România, Ed.Meridiane, Bucureşti, 1974. Dumitrescu, Vladimir, Arta neolitică în România, Bucureşti,1968. Eco, Umberto, O teorie a semioticii, Ed. Meridiane, București, 2003. Eliade, Mircea, Istoria credinţelor şi ideilor religioase, Univers Enciclopedic, Bucureşti, 2000. Florea, Gelu, Ceramica pictată. Artă, meşteşug şi societate în Dacia preromană (sec. I a. Chr. - I p. Chr.), Ed. Presa Universitară Clujeană, Cluj, 1998. Guţă, Adrian, Generaţia’80 în artele vizuale, Ed. Paralela 45, 2009. Gimbutas, Marija, Civilizaţie şi cultură, Ed. Meridiane, Bucureşti, 1989. Grec, Ioan Marius, “Decebalus per Scorilo sau despre cultul strămoşilor în perioada statului dac din timpul lui Decebal”, în vol. Daci şi romani, Ed. Vasile Goldiş University Press, Arad 2006. Isac, Dan, Gestempelte Keramik aus den römichen Kastellen von Gilău und Căşeiu, Contribuţii la cunoaşterea vieţii materiale a soldatului roman în provinciile dacice, Cluj-Napoca, 1997. Marcu Istrate, Daniela, Cahle din Transilvania şi Banat de la începuturi până la 1700, Cluj-Napoca, 2004.
Jakab, Noémi,“Susţinere diplomă licenţă”, Cluj-Napoca, 2001. Liiceanu, Gabriel, Încercare în politropia omului şi a culturii, Cartea Românească,1981. Mackaz, James, Antiques at a glance, Ceramics, Londra, 2002. Măndescu, Dragoş , Cetăţeni, staţiunea geto-dacică de pe valea Dâmboviţei superioare, Ed. Istros, Brăila 2006. Neagu, Lucia,CERAMICA meșteșug,artă, știință, Monitorul oficial,Editură și Tipografie, București, 2020. Sales Meyer, Franz, Ornamnetica, Ed.Meridiane, Bucureşti,1988. Andrei Rusu, Adrian,”Blidul şi cronica. Despre vesela ceramică medievală din România”, Vasaria Medievalia Complexul muzeal Bistriţa Năsăud, Accent, 2008. Rusu-Bolindeţ,Viorica, Ceramica romană de la Napoca, Ed. Mega, Cluj-Napoca, 2007. Rădulescu, Gabriela,Ceramica medievală timpurie descoperită ăn aşezarea de la Şieu Odorhei, jud. Bistriţa Năsăud., Vasaria Medievalia, Complexul muzeal Bistriţa Năsăud, Accent 2008. Sanie, Silviu, Din isotria culturii şi religiei geto-dacice, Iaşi, 1996. Simion, Victor, Imagine şi Legendă, Ed. Meridiane, Bucureşti, 1983. Slătineanu, Barbu, Ceramica feudală românească şi originile ei, Editura de stat pentru literatură şi artă, 1958. Slătineanu, Barbu, Ceramica Românească, Fundaţia pentru Literatură şi Artă “Regele Carol al II- lea”, Bucureşti, 1938. Szőcs, Péter Levente, „Vase ceramice din secolele XVI-XVII în oglinda documentelor scrise şi izvoarelor arheologice”, Vasaria Medievalia Complexul muzeal Bistriţa Năsăud, Accent 2008. Welch, Adam, “The ceramic Sphere Newer Ceramics Cristicism and the Expanding Field”, Ceramics: Art and Perception nr. 77., 2009. Vulcănescu, Romulus, Mitologie română, Ed. Academiei RSR, 1985. http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/cursuri/tiplic/1evul%20mediu.htm. http://www.artline.ro/Minimalism-16814-1-n.html. http://the-artists.org/artist/Jim-Melchert. http://www.bearnes.co.uk/articles/2009/01/02/troika-pottery-st-ives-newlyn-cornwall.aspx. http://cimec.wordpress.com/2008/10/28/sibiu-ceramica-si-broderie-saseasca-expozitie-la-casa-artelor. http://www.cimec.ro/Muzee/EtnoArheologie/rezumate/VioRusu.htm. http://cimec.wordpress.com/2010/02/15/caracal-muzeul-romanatiului-obiectul-lunii- februarie-2010/.
http://www.cimec.ro/Arheologie/gumelnita/5plastica/plastica.htm; Sursă imagini. http://clasate.cimec.ro/Detaliu.asp?k=A5B834370EAC4F4CB3E1CCD7CFB3BDC3. http://clasate.cimec.ro/detaliu.asp?k=0613CFFD109446ADA87199671B0FE0FA. http://www.cultura.ro/Event.aspx?Loco=true&ID=1020S, Sursă imagine. http://www.dacii.ro/modules.php?name=News&file=article&sid=380. http://www.designboom.com/weblog/cat/10/view/8279/brendan-lee-satish-tang-manga ormolu.html. http://www.decotomodern.co.uk/rare-troika-t4201-wall-pocket-vase-by-alison-brigden-501-p.asp. http://ethernal-jellyfish.blogspot.com/2009/11/china-in-art.html. http://www.europeanvirtualmuseum.net/virtual_museum/prototipo_ro.asp? Type=2&Number=RO&lingua=ro. http://www.lawrenceartscenter.com/Ceramics/Bottles-2008/index.html. http://www.leedy-voulkos.com/jl/public/aabinfo.htm. http://www.macluj.ro/expozitii_temporare/Index.html. http://www.mariatenkortenaar.com. http://www.mdjcalarasi.ro/SITURI/Sultana/tabid/164/currentstrip/4/Default.aspx. http://www.muzeulastra.ro/sigerus/index.php? option=com_rsgallery2&page=inline&Itemid=99&id=272&catid=7&limitstart=11, Sursă imagini ev mediu. http://www.muzeul-etnografic.ro/expozitia-permanenta/mestesugurile.php. http://www.muzee.org/romania/ro/noutati/karla-rosca-horst-klush-ceramica-de-breasla-habana-simanufacturiera-din-transilvania.html. http://www.nicolecherubini.com/artistInfo/downloads/downloads/CA&P_09.pdf. http://www.nytimes.com/1999/03/05/arts/art-review-picasso-s-ceramics-seriously-casual.html? pagewanted=2. http://www.nytimes.com/slideshow/2009/11/25/science/112409_ARCH_25.html, Sursă imagine. http://www.observatorcultural.ro/index.html/articles|details?articleID=24285. http://www.paulkotula.com/artists/melchert/works.html, sursă imagini. http://www.pippindrysdale.com/,articol. http://prehistoire.e-monsite.com/rubrique,epoca-bronzului-i,1111882.html. http://www.romanianhistoryandculture.com/thedanubianculture.htm#632103612.
http://slowmuse.wordpress.com/category/antiquities/, Sursă imagine. http://slowmuse.wordpress.com/2009/12/page/2/; Sursă imagini. http://soltdm.com/langtdm/thes/d/DPS.html. http://www.tfaoi.com/aa/2aa/2aa310.html. http://theartblog.org/2009/02/dirt-on-delight-at-the-ica-for-ceramics-monthly-part-1/. http://www.vallauris-golfe-juan.fr/Pablo-Picasso.html. http://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9ramique_Tro%C3%AFka. http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Voulkos. http://ro.wikipedia.org/wiki/Minimalism. http://fr.wikipedia.org/wiki/Picasso_%C3%A0_Vallauris.
CUPRINS SURSA DE INSPIRAȚIE CREAȚIE DE OBIECT CERAMIC ASOCIAȚII DE IDEI SCHIȚE DE IDEE LUCRAREA FINALĂ TEHNICI APLICATIVE CERAMICĂ TEHNICI DE DECORAȚIE SCHIȚELE II CREAȚII PARADOXALE BIBLIOGRAFIE
pag. 2 pag. 5 pag. 5 pag. 19 pag. 34 pag. 38 pag. 46 pag. 47 pag. 50 pag. 53