Le journal de Tanger 09 Juin 2018

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4005

Samedi 09 Juin 2018 Assabt 24 Ramadan 1439 Sabbat 26 Sivan 5778

Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Port Tanger ville

Le Roi Mohammed VI le port de pêche et «Tanja Marina Bay»

Photo : MAP

inaugure

lire en page 3

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

Point de vue

SIMEB SA

Une campagne qui en cache une autre des observateurs, revient aujourd’hui avec force : « Qui est derrière ce mouvement et où veut-on en venir au juste ? ».

Si, jusque-là, la réponse était difficile à dégager, maintenant, au vu de certains comportements, on constate que ce sont en fait, deux partis politiques qui sont clairement ciblés : le rassemblement national des indépendants (RNI) en la personne de son président Aziz Akhanouch ; et le parti de l’authenticité et de la modernité (PAM) qui revient en force avec à sa tête un nouveau secrétaire général.

Et comme cette question en appelle une autre, on est en droit de se demander : «Qui a intérêt à dénigrer ces deux partis dans l’objectif de les affaiblir, et pourquoi ?».

Il n’est pas nécessaire d’aller loin pour trouver

une réponse logique dans la course politique vers les prochaines législatives, et il ne faut pas être sorcier pour comprendre qu’il s’agit du parti au pouvoir qui, voyant sa côte diminuer et ses chances s’amenuiser, eu égard à son cuisant échec dans la gestion des affaires publiques aussi bien au niveau gouvernemental que régional et communal, essaie d’éliminer de son chemin ses concurrents pressentis plus aptes à gérer les affaires du pays et du peuple.

Ce parti tente donc de masquer l’absence de crédit d’un Exécutif en peine depuis sa nomination voici treize mois pour des raisons cumulatives connues, et dont la solidarité des composantes est mise à mal.

Un constat qui témoigne du fait que le cabinet gouverne-

Moghogha

DIVERS

Hôtel El Oumnia Puerto 10. Av. Beethoven – Tanger

Mouvement de boycott

Le mouvement du boycott a été déclenché dans des conditions mystérieuses.

Qui est derrière? Pourquoi ces trois entreprises? Pour quel objectif ? L’idée d’une spontanéité de citoyens en colère n’est guère plaidable.

Mais, à mesure que le temps passe depuis le déclenchement de ce mouvement, le 20 avril dernier, les choses commencent à s’éclaircir peu à peu et, derrière cette campagne en apparence socio-économique, apparaît une autre dont l’objectif est purement politique.

C’est ainsi qu’on relève que le mouvement de boycott passe progressivement d’une dénonciation des prix jugés élevés de certains produits, à un dénigrement franc de personnes.

Dès lors, la question que nous nous sommes déjà posée, comme la plupart

JEUX

AVIS DE CONVOCATION Mesdames et Messieurs les actionnaires de la société dite

mental est bien décalé par rapport aux problèmes du peuple et aux conditions de vie des citoyens.

C’est pour cela que le parti au pouvoir tente, par voies de contournement, de reconquérir du terrain en «instrumentalisant» l’opinion publique afin de la dresser contre ces deux partis concurrentiels, ce qui cache du même coup, son incapacité de gestion.

Nous n’avons sans doute de leçon à donner à personne, mais, au vu de notre modeste expérience en gestations politiques, nous recommandons au RNI et au PAM de réagir sereinement en vue de plaider pacifiquement leur noble cause et ce en démontrant à l’opinion publique leur savoir-faire et leur volonté à sauver le pays de la décadence politique.

« SOCIETE IMMOBILIERE EL BOUGHAZE SA »

sont priés d’assister à l’assemblée générale ordinaire annuelle qui se tiendra au siège de la société à Tanger,

Hôtel EL OUMNIA PUERTO, Avenue Beethoven,

le 21 juin 2018 à 10 heures avec comme ordre du jour : • Rapport du conseil d’administration sur la gestion de la société.

• Quitus au C.A pour sa gestion durant l’exercice 2017.

• Rapport du Commissaire aux comptes et décharge de ce dernier.

• Approbation des comptes et affectation des résultats.

• Questions diverses.

Pour avis et mention Le Président du C.A

SARAVN S.A.

A. BAKHAT

Hay Benkirane

Addoha fait évacuer La prière des 150 appartements « Tarawih » perturbée menaçant ruine par une rixe

SOCIETE ANONYME REGIONALE DES AGENCES DE VOYAGES DU NORD

Société Anonyme au Capital de 1.100.000 DH Siège Social : Edifice Ibno Sina 10, Rue Moussa Ibn Noussair, 4 e étage N° 17 – Tanger - R.C. : 46567

CONVOCATION

Les actionnaires de la Société SARAVN S.A. Sont convoqués le

Jeudi 28 juin 2018 à 18h00 à l’hôtel Kenzi Solazur – Tanger pour assister à

L’Assemblée Générale Ordinaire Annuelle,

ur la base d’un constat commun des services communaux, de la wilaya, de l’agence urbaine de Tanger et du S laboratoire public d’essais et d’études (LPEE), il s’est avéré

que des immeubles construits au complexe immobilier social “Ikhlass” au quartier de Mghogha à Tanger par le holding de l’immobilier Addoha, menaçaient ruine, impliquant l’évacuation urgente des habitants.

La société a convenu d’un arrangement avec les habitants de ces immeubles, soit par remboursement du prix d’achat de l’appartement, soit par un relogement dans des immeubles au quartier de Gzenaya. Les propriétaires concernés seraient tous d’accord sur les solutions proposées.

Addoha qui ne reconnaît pas sa responsabilité dans la dégradation de ces immeubles, explique que «si des fissures ont commencé à ronger les structures de la résidence qu’elle a bâtie depuis plus de dix ans au point de les déstabiliser, c’est à cause de la construction, à quelques mètres, d’un centre commercial» allusion faite au supermarché Marjane de la route de Tétouan.

Pour la construction, de ce centre une expertise faite par le Laboratoire Public d’Essais et d’Etudes (LPEE) aurait démontré qu’il n’y aurait pas d’impact sur l’éboulement du terrain. Mais après 11 années d’exploitation, il y aurait eu glissement de terrain et apparition de fissures dans la résidence, explique-t-on.

Photo : DR

ne mosquée de Hay Benkirane à Tanger, a été, dans U la soirée de mercredi, le théâtre d’une violente confrontation.

La dispute entre deux groupes de belligérants a pris naissance dans les alentours de la mosquée, et a fini à l’intérieur de l’édifice religieux après que deux antagonistes aient envahi la mosquée pour se réfugier au milieu des fidèles, fuyant leurs adversaires qui les ont poursuivis pour les attaquer à coup de bombes lacrymogènes.

Cette rixe a perturbé la prière des Tarawih qui était en cours après salat Al 3ichae et que l’imam a été contraint de suspendre.

Plusieurs fidèles dont des femmes ont subi l’effet néfaste du gaz lacrymogène.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

À l’effet de délibérer sur l’ordre du jour suivant : - Approbation du rapport général de gestion du Conseil d’Administration sur les opérations de l’exercice clos ; - Approbation du rapport du commissaire aux comptes de l’exercice clos ; - Approbation du rapport spécial du commissaire aux comptes relatif aux conventions visées de l’article 56 de la loi N° 17-95 - Approbation des comptes de l’exercice clos au 31/12/2017 ; - Affectation des résultats ; - Quitus au Conseil d’Administration pour sa gestion durant l’exercice clos le 31/12/2017 ; - Renouvellement du mandat du Président ; - Renouvellement du mandat de Mr Jamal Benabdessadak ; - Cooptation d’un nouvel administrateur ; - Jetons de présence et rémunération du Président et du DG - Nomination du commissaire au compte ; - Question diverses ; Au cas où il ne serait pas possible à un des actionnaires d’assister à cette réunion, il peut s’y faire représenter en utilisant la formule de pouvoir ; En application des dispositions légales et règlementaires, les actionnaires trouveront le texte des résolutions proposées à l’Assemblée, au siège de la société.

Le Conseil d’Administration informe les actionnaires que les bilans sont à leur disposition au siège de la Société.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Le Conseil d’Administration

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

Port Tanger ville

Le Roi Mohammed VI inaugure le port de pêche et «Tanja Marina Bay»

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Le Roi inaugure un deuxième Centre d’addictologie à Tanger

Le Roi Mohammed VI a procédé, jeudi à Hay El Jadid à Tanger, à l’inauguration d’un Centre d’addictologie, le deuxième du genre réalisé dans Le Roi Mohammed VI a procédé, jeudi, à l’inauguration des nouveaux la ville, par la Fondation Mohammed V pour la Solidarité. ports de pêche et de plaisance «Tanja Marina Bay», deux projets phares inscrits dans le cadre du programme intégré de la reconversion en Mobilisant un investissement 5 millions de dirhams, ce cours de la zone portuaire de Tanger-ville qui mobilise un investisse- de centre spécialisé dans la lutte ment global de 6,2 milliards de dirhams. contre les conduites addictives, et

Le nouveau port de pêche dont la réalisation a nécessité une enveloppe budgétaire de 1189 millions de dirhams (MDH), offre un cadre idéal de travail pour les professionnels de la pêche, permet un meilleur développement de la filière pêche dans la région, et participera à relancer les investissements et à créer davantage de postes d’emploi dans le secteur.

Ce nouveau port compte 1167 mètres linéaires d’ouvrages de protection, 2537 mètres linéaires de quais d’accostage et d’appontement, 11 ha de bassin et 12 ha de terre-pleins. Il est équipé de fabriques de glace, d’entrepôts frigorifiques, d’une unité de gestion des contenants normalisés, de magasins pour les armateurs et mareyeurs, de locaux pour les professionnels de la pêche artisanale, de la pêche côtière et de la pêche hauturière, d’une halle pour les produits de la pêche artisanale, des ateliers de réparation navale et des bâtiments administratifs.

Pièce maitresse du port : la halle aux poissons de la pêche côtière et hauturière.

Photo : MAP

S’étalant sur 5.000 m2, elle compte un espace d’exposition et de vente réfrigéré, un SAS de pesage, un autre d’expédition, des chambres froides, un comptoir d’agréage du poisson, et un bureau vétérinaire.

L’autre projet structurant inauguré le même jour par le Roi Mohammed VI est le port de plaisance «Tanja Marina Bay», réalisé pour un investissement global de 635 millions de dirhams (MDH) et offrant d’importantes infrastructures dédiées à l’accueil des plaisanciers désirant découvrir le charme de la ville du détroit.

Avec 800 anneaux pour bateaux d’une longueur

allant de 7 à 90 m, et 600 anneaux pour bateaux de 7 à 30 m prévus au titre de la deuxième tranche, ce port de plaisance, situé au cœur de la baie, propose ainsi le plus grand nombre d’anneaux au niveau national et une multitude de services aux standards internationaux.

Espace de loisirs et de détente, cette marina est également dotée d’espaces de restauration et d’animation, de parking couvert d’une capacité de 435 places, d’un club nautique, d’une station de carburant, de commerces et autres équipements et services dédiés aux plaisanciers.

dont la construction avait été lancée en septembre 2015, fournira à ses patients des prestations de diagnostic, de soins, de prévention, de sensibilisation, et d’accompagnement psycho-social.

L’entrée en service de ce nouveau centre s’inscrit dans le programme national visant à prémunir les jeunes contre l’usage des substances psychoactives, à Photo : MAP améliorer la qualité de la prise en charge des personnes addictives particu- une approche participative et intégrée qui a lièrement les usagers de drogue, ainsi qu’à fait ses preuves au niveau des neuf centres encourager l’implication de la société civile d’addictologie déjà opérationnels dans difféet les départements sociaux dans les pro- rentes régions du royaume.

Le centre de Hay El Jadid comporte un blématiques de l’addiction.

A l’instar du premier centre déjà en fonc- pôle d’accompagnement social et de rétion au quartier de Bénimakada à Tanger, duction des risques abritant un espace de cette nouvelle unité sanitaire développera convivialité, des salles d’expression corpodes actions de sensibilisation et de préven- relle et artistique, de sport, une médiathèque tion contre l’usage des stupéfiants, assurera et un bureau pour associations. Ce pôle la prise en charge médicale et sociale des comprend également un bureau unité mopersonnes souffrant d’un comportement bile qui assure des interventions de proximiaddictif, et œuvrera en faveur d’une implica- té auprès des usagers de drogue, des mistion effective des familles dans les actions sions de prise de contact, d’information, de de prévention, de traitement et de postcure. sensibilisation aux risques, de fourniture de Il s’assigne également pour objectifs la ré- moyens de prévention, et d’orientation vers insertion sociale des personnes cibles, ainsi les lieux de traitement.

Cette nouvelle structure, réalisée sur un que l’encadrement et la formation des associations dans le domaine de la réduction terrain de 1.000 m2, abrite aussi un pôle médes risques, notamment à travers la mise en dical composé de salles de soins, de consulœuvre et l’accompagnement sur le terrain tations en médecine générale, addictologie, des jeunes consommateurs de drogue et psychiatrie/psychologie, d’un espace pour la psychothérapie de groupe, de salles pour ceux qui présentent un risque d’addiction.

Le nouveau centre offrira ainsi des pres- usagers de la méthadone, d’une infirmerie et tations à la fois médicales et sociales, selon d’une pharmacie.

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Rubrique culturelle

par Meryem Cherradi

La Nuit sacrée de Tahar Ben Jelloun

«Ce fut au cours de cette nuit sacrée, la vingt-septième du mois de ramadan, nuit de la «descente» du ‘Livre’ de la communauté musulmane, où les destins des êtres sont scellés, que mon père alors mourant, me convoqua à son chevet et me libéra».

C’est la nuit du Destin, la nuit sacrée des musulmans qui, enlève la vie à son père et la libère de celle que cet homme lui imposait. Il souhaite qu’elle entende sa confession, l’affranchit, la nomme Zahra et l’engage à voyager, à vivre comme une femme, à découvrir sa véritable identité, à être libre, à sortir de ce carcan qu’il lui avait imposé.

Après les obsèques du père, elle enterre symboliquement avec lui tous les signes extérieurs de cette période marquée à la fois par le secret, l’hypocrisie et qui avait fait d’elle un être à part dans cette famille d’où elle était rejetée et où le poids des femmes était insupportable pour lui. Il y aura tout au long de ce roman une sorte de rappel de cette identité masculine antérieure, comme une peau dont elle aurait du mal à se débarrasser.

Il y a dans ce roman une idée très ancrée de la faute avec deux versants, celle du père qui a imposé à sa fille une vie qui n’était pas la sienne et implore son pardon, celle de n’avoir pas observé les préceptes du Coran et d’avoir méprisé sa famille et une certitude d’absence de faute de la part de Zahra quand elle tue son oncle, comme pour se libérer à la fois de cette famille maléfique et de la condition de femme dans ce pays.

Roman qui se lit comme un conte oriental plein d’images et de poésie, un récit onirique où le lecteur se perd mais retrouve toujours cette trame magique. Reste l’histoire à travers un texte somptueusement écrit, une quête identitaire, un témoignage exceptionnel.

Bonne Lecture !

Nécrologie

Boughaleb FAISSAL rappelé à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu à Assilah, le 20 Ramadan 1439 (5 juin 2018), après une longue maladie, du très cher regretté Boughaleb FAÏSSAL, père de notre consœur Najat Faissal, correspondante du quotidien national francophone « Aujourd’hui le Maroc ».

La dépouille du défunt a été inhumée après salat Addohr, au cimetière d’Assilah où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure.

En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Mme Aicha Khattabi ; à ses filles Anissa et notre consœur Najat ; à tous les membres des familles Faîssal, Khattabi et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver , ici, leurs sincères remerciements.

Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur.

Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Tourisme

Le CRT-TTA présente sa feuille de route 2018

ans le cadre d’un partenariat permanent avec l’Office D national marocain du tourisme

(ONMT), le conseil régional de tourisme de Tanger-Tétouan-Al Hoceima (CRT-TTA), calquant sa stratégie pour l’année 2018 sur celles des exercices précédents, aspire à mener une campagne de tourisme interne, à assurer la maintenance et la mise à jour de son site web et ses réseaux sociaux, à éditer une carte régionale, des plans de villes et des brochures de la région, outre la participation à des Salons, foires et manifestations sportives.

C’est ce qui ressort d’une présentation faite lors d’un ftour-débat organisé mardi par le conseil dans un palace de la ville, auquel ont pris part des professionnels du secteur et plusieurs journalistes.

Le CRT-TTA prévoit également de mettre en œuvre une nouveauté consistant à développer un programme spécial pour la ville d’Al Hoceima.

Parallèlement, s’appuyant sur une contribution du conseil régional Tanger-Tétouan-Al Hoceima, le CRT-TTA projette de créer des points d’information touristiques à Tanger, M’diq, Fnideq, Al Hoceima, Assilah et Chefchaouen pour l’orientation des touristes, et l’organisation de « fam trip » et de «press trip» au profit des destinations tou-

Photo : Hammouda

Le directeur du CRT-TTA intervenant lors du ftour-débat de mardi ristiques de la région qui compte ment de créer un « Guide pour le 289 unités hôtelières offrant 22.550 shopping d’artisanat », un comité lits, dont 50% à Tanger. régional de l’industrie cinémaD’autre part, un partenariat avec tographique et une application la wilaya de la région Tanger-Té- mobile de lieux touristiques avec touan-Al Hoceima, devrait per- géolocalisation, en plus du renoumettre au CRTTTA d’œuvrer pour vellement et du renforcement des la finalisation de la mise à niveau circuits thématiques à Tanger ? des guides, la création d’un portail Cela outre la création d’événemenweb de réservations, et la résolu- tiels touristiques et l’ouverture de tion du problème des locaux sani- nouveaux musées et lieux d’anitaires destinés aux touristes , s’ins- mation culturelle. pirant ainsi d’un benchmarking à Bon vent pour cet ambitieux prol’international, annonce-t-on. gramme… !

Le Conseil ambitionne égaleLamiae SLAOUI

Tanger - Fahs Anjra

4.000 écoliers bénéficient du «Tkayes school» de Renault

Le Groupe Renault Maroc a lancé, du 16 avril au 28 mai 2018, sa 5ème campagne de sensibilisation aux risques routiers, destinée aux élèves âgés de 9 à 13 ans des établissements scolaires de Tanger-Fahs Anjra, à travers le programme « Tkayes School » dont l’objectif est de sensibiliser les usagers de la route, dès le plus jeune âge, aux dangers de la circulation et leur inculquer une réelle éducation à la sécurité routière à l’intérieur des établissements scolaires publics, avec l’appui d’animateurs et d’enseignants mobilisés.

Le programme se caractérise par son modèle ludique pour apprendre les bons réflexes sur la route en tenant compte de l’environnement routier urbain et rural : déplacements, signalisation, identification Il s’agit d’un programme péda- organisé avec la collaboration des des dangers…etc avec l’implication gogique en milieu scolaire des directions provinciales de l’éducades parents et des familles. régions de Casablanca et Tanger, tion nationale.

Taux de Zakat Al Fitr : 13 dirhams

akat d’al-Fitr ou « L’fatra » en jargon populaire, est fixée Z cette année à 13 dirhams. C’est ce

que vient de préciser le conseil supérieur des Oulémas dans un communiqué diffusé mardi 5 juin.

Zakat Al Fitr est une aumône obligatoire pour tout jeûneur afin de purifier et valider son jeûne.

Chaque responsable de famille doit la verser pour toutes les personnes dont il a la charge, y compris celles qui ne jeûnent pas et les bébés.

Cette Zakat permet ainsi aux nécessiteux de passer la fête de l’Aïd al Fitr dans les meilleures conditions possibles.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

CHRONIQUE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

5

Duel Afrique-Amérique pour le :

Mondial 2026

Un vote décisif ce mercredi 13 juin

Faut-il espérer ?

Par le Dr Abdelhak BAKHAT

Plus que quatre jours et les jeux seront faits !

Après avoir passé le cut de la commission d’inspection de la Task Force qui a octroyé une note de 4 sur 5 pour le trio américain USA-Canada-Mexique, contre 2,5 sur 5 pour le Maroc, les deux concurrents en lice doivent passer la dernière épreuve du vote fatidique du 13 juin courant.

C’est en effet ce mercredi que le 68ème Congrès de la Fédération internationale de football (FIFA) doit se prononcer, à Moscou, sur la candidature retenue pour l’organisation du Mondial 2026 de football.

En attendant, les deux candidats, d’une part les Américains USA-Canada-Mexique conjointement liés, et d’autre part, le Maroc soutenu par l’Afrique, retiennent leur souffle après que chacun d’eux ait épuisé ses ressources pour convaincre la FIFA et le monde de ses capacités d’organiser dignement cette Coupe convoitée tous les quatre ans au niveau mondial, avec cette différence que l’édition 2026 constituera le premier Mondial de football à 48 équipes (contre 32 actuellement).

Dès lors, on peut extrapoler en mesurant les chances des uns et de l’autre, compte tenu des données réunies jusqu’à présent en faveur ou en défaveur des deux concurrents.

Ce qui nous intéresse le plus, c’est de savoir quels sont les grains de beauté du Maroc et quelles seraient ses faiblesses dans cette course qui tient en haleine le peuple marocain et avec lui beaucoup de pays amis qui le soutiennent.

Peut-on donc vraiment espérer une victoire sur nos concurrents ? Faut-il être optimiste, pessimiste ou s’efforcer d’être réaliste? Le rêve est-il encore permis?

C’est ce que nous allons essayer de dégager de l’analyse ci-après.

En matière de réglementation, un total de 211 fédérations affiliées à la FIFA sont en principe éligibles au vote. Les fédérations des 4 pays candidats n’auront pas le droit de voter.

Il restera donc 207 fédérations.

Pour le premier tour, la question posée sera la suivante: « Voulez-vous accorder les droits d’organisation de la compétition finale de la Coupe du Monde de la FIFA 2026 à la candidature soumise par la Fédération Royale Marocaine de Football, à la candidature soumise conjointement par la CSA, la FEMEXFUT et l’USSF (candidature conjointe), ou à aucune d’entre elles (rouvrant ainsi la procédure de candidature à toutes les associations membres de la FIFA, à l’exception des quatre ayant déjà soumis une candidature)?“ Il y aura ainsi deux candidats et trois choix : -Candidature de la Fédération Royale Marocaine de Football ; -Candidature conjointe USA-Canada-Mexique ;.

-Aucune des candidatures, ce qui impliquera une réouverture de la procédure de candidature.

Cette troisième option (aucune des candidatures) est un choix à part entière. Si elle obtient la majorité simple (50% des voix exprimées, après exclusion des abstentions), les deux candidatures sont rejetées. Sinon, la candidature qui a obtenu la majorité simple des voix est retenue.

Si aucune des trois options n’obtient la majorité simple au premier tour, un second tour est organisé uniquement entre les deux candidats.

A l’ouverture du Congrès, un exposé sera fait sur les conclusions de la commission d’évaluation de la FIFA, suivi d’une allocution de 15 minutes maximum prononcée par chacun des deux prétendants.

Ensuite, l’Assemblée générale procédera au choix de l’hôte qui accueillera les compétitions du Mondial 2026 Les modalités de la procédure ne sont pas clairement établies, mais on suppose que le vote peut être effectué par voie électronique. Le résultat sera affiché immédiatement sur l’écran géant de la salle, et les votes des délégués seront rendus publics sur « www.fifa.com » dès la fin du congrès.

Le fait donc que ce ne soit pas une désignation à main levée pourrait changer beaucoup de choses.

Concernant les éléments qui pourraient influer sur le vote, il y a d’abord «la logique des blocs» qui serait favorable à la candidature marocaine plébiscitée par les fédérations africaines.

Selon la chaîne britannique BBC, le Maroc peut, en effet, compter sur 49 pays du continent noir sur un total de 54.

En face, on trouvera le bloc pro-américain et les pays influencés par les menaces de Donald Trump qui avait tweeté le 26 avril dernier: « Cela serait dommage que les pays que nous soutenons en toutes circonstances fassent campagne contre la candidature américaine.

Pourquoi soutiendrions-nous ces pays quand ils ne nous soutiennent pas?». D’aucuns considèrent qu’il ne s’agit pas d’une menace déguisée, mais franche et directe.

Nous y reviendrons au terme de cette analyse.

D’autres éléments nous amènent à tenir compte de certaines autres considérations dans cette course aux 104 voix nécessaires pour obtenir une majorité absolue et dont certaines font l’objet d’une attention particulière, car susceptibles d’enclencher une dynamique dans l’un ou l’autre sens.

Par exemple, l’Arabie saoudite, dont le ministre des Sports a multiplié les déclarations louant les atouts du concurrent américain, pourrait-elle entraîner avec elle d’autres États arabes ? De même, la position de l’Afrique du sud, qui a annoncé sa préférence pour Maroc 2026, avant de finalement se rétracter, pourrait influencer plusieurs nations d’Afrique australe.

D’un autre côté, la «Conmebol», confédération regroupant les dix fédérations d’Amérique du sud, annonce avoir opté pour ses voisins du nord. En Amérique centrale et dans les Caraïbes, les suffrages du Guatemala – qui vient d’être réintégré par la FIFA, après avoir été suspendu pour une affaire de corruption – et des « territoires américains non incorporés » – Porto-Rico, Îles vierges américaines – leur semblent également acquis.

Enfin, s’il est difficile de savoir avec précision pour qui penchent les cœurs asiatiques et européens, des émissaires marocains ont multiplié les opérations séduction, que ce soit en Chine, au Pakistan ou encore en Hongrie, où ils ont rencontré les représentants de quelque huit associations affiliés à l’UEFA. On peut donc conclure que le Maroc compte beaucoup plus sur ses amis que sur ses atouts sur le terrain.

Or, dans ce genre de bataille, la rigueur et la lucidité l’emportent souvent sur le sentiment et le romantisme.

Dans ce cas, le royaume risque d’y laisser quelques plumes. Car c’est une évidence, l’Amérique possède quelques longueurs d’avance quant aux infrastructures sportives, hôtelières, logistiques, etc.

Enfin, et ce n’est pas le moindre des soucis pour Maroc 2026, car, en revenant sur la politique de la menace initiée par Donald Trump, force est d’admettre que cela aura forcément une incidence, le jour du verdict car, combien de fédérations soi-disant «amies» du Maroc lui tourneront le dos ? C’est une donnée à prendre en compte. Car le football, c’est aussi et surtout, de la politique…et des affaires.

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Action sociale

Abdelhadi Belkhayat en visite à Dar Al Hana

LA VIE ASSOCIATIVE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Spécial Ramadan

Causerie religieuse sur le thème

Al ahkam achar’iya fi l’mirath (La loi divine sur l’héritage)

Un groupe d’artistes de renom, conduit par le ténor du « madih » Abdelhadi Belkhayat et comptant Meryem Belmir, Rachid Berryah et Youssef Jrifi, s’est bénévolement produit dans la soirée de samedi 2 juin au centre des personnes à besoins spécifiques Dar Al Hana, au quartier Marshan à Tanger, dans le cadre d’un ftour ramadanesque, suivi d’une veillée religieuse, organisés par le club Ittihad ryadi de Tanger (IRT), en partenariat avec l’association « Sawa3id al Khaïr », au profit des pensionnaire de l’institution.

Plusieurs invités de marque ont pris part à cette soirée caritative dont le maire de Tanger ; un représentant de l’autorité locale et plusieurs personnalités de la société civile.

A cette occasion, le grand artiste Abdelhadi Blekhayat a généreusement fait don à l’institution de Dar Al Hana, d’un chèque de 30 mille dirhams.

Naissance à Tanger de

l’Association marocaine de préservation de la Santé

Photo : DR

Le comité dirigeant de la nouvelle association ne nouvelle association vient de voir le jour à U Tanger, venant ainsi enrichir le champ associatif dans notre ville.

C’est dans la soirée de mercredi que s’est tenue, au siège de la chambre de commerce, d’industrie et de services de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, l’assemblée générale constitutive de cette nouvelle association, en présence des membres de son comité préparatoire et administratif.

La nouvelle entité sociale à qui on a donné le nom de « Association marocaine de préservation de la Santé » s’assigne des objectifs se cristallisant autour de la sensibilisation des patients sur leurs droits et leurs devoirs ; l’étude et le traitement de leurs doléances notamment en cas d’écarts n’obéissant pas à la déontologie médicale ; leur accompagnement dans leurs démarches civiles ou judiciaires, cela outre une collaboration avec des associations similaires marocaines et étrangères.

Le comité dirigeant de l’association se compose comme suit : - Présidente : Souad ESSEBAH ; - Vice-présidente : Lamiae SLAOUI ; - Secrétaire général : Khalid RABITI ; - Secrétaire général adjoint : Abdeslam CHAABAOUI ; - Trésorier : Hassan EL HADDAD. Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

« AL Ahkam achar’iya fi l’mirath » (La loi divine sur l’héritage), c’est le thème proposé à l’érudit enseignant-chercheur en études islamiques, le Dr Abdellah Abdelmoumen, lors de la rituelle soirée religieuse rotarienne organisée mardi, 20ème jour de Ramadan 1439, coïncidant avec le troisième ftour-débat de ce mois sacré, au domicile du Pastprésident du Rotary Club Tanger-Doyen, Karim Ziad, auquel ont pris part les membres dudit club, aux côtés d’éminents invités de marque.

vant d’aborder le contenu de l’exposé de A l’éminent conférencier, le Dr

Abdellah Abdelmoumen, signalons d’abord les raisons qui ont incité les membres du Rotary club Tanger Doyen à opter pour un tel thème, en ce moment précis.

Cette proposition trouve son explication dans un récent appel pour l’abrogation de l’héritage par voie de «Ta’sib», lancé au niveau national, par le Dr Siham Benchekroun, médecin, écrivaine et directrice du livre «L’héritage des femmes», en coordination avec le Dr Merieme Yafout, spécialiste en sociologie des religions.

Cet appel a été signé par une centaine de personnalités, auteurs, universitaires, chercheurs en pensée islamique, artistes, militants associatifs, membres de la société civile engagés dans les droits humains ; il a été largement relayé par la presse et également soutenu par une pétition citoyenne à laquelle ont adhéré plusieurs milliers de personnes.

Cependant, parallèlement à ce soutien populaire, des critiques et des oppositions se sont exprimées sur des sites électroniques et à travers les réseaux sociaux. L’étude de ces réactions fait ressortir les quatre principaux points suivants convergeant tous vers la même conclusion : « On ne peut remplacer la Loi Divine par une loi humaine » : 1- la méconnaissance de ce qu’est le Ta’sib et la confusion avec la règle de la demi-part entre les frères et les sœurs; 2- L’affirmation que tout ce qui concerne les dispositions de l’héritage est un impératif d’ordre divin, qu’il est donc intouchable et n’a jamais connu de changement; 3- L’accusation secondaire que cette initiative, comme toutes celles ayant trait à la réforme de l’héritage, est un risque de déstabilisation de la religion musulmane; 4-La contestation du droit de citoyens non spécialistes du Fiqh, de débattre d’un sujet considéré religieux.

En fait, le «Ta’sib », c’est quoi au juste ?

Le «Ta’sib » est une voie de transmission de l’héritage qui prévoit que de proches parents d’un défunt qui n’a pas de fils deviennent ses héritiers : ceux-ci recueillent alors ce qui reste de la succession après prélèvement des parts d’héritage prescrites.

L’Appel à l’abrogation du Ta’sib concerne deux voies d’héritage : Le « Ta’sib bi-nnafs »(héritiers âsaba par eux-mêmes) qui stipule qu’une fille unique, n’ayant pas de frère,

Photo : DR

L’éminent conférencier, le Dr Abdellah Abdelmoumen

hérite de la moitié des biens de son père, le reste revenant aux proches parents par la lignée du père (oncles, cousins, y compris les cousins lointains). Si elles sont deux filles et plus, elles héritent des deux tiers, le reste allant aux héritiers âsaba.

Le «Ta’sib ma’a el ghayr» (héritiers âsaba avec autrui) où ce sont les sœurs du parent défunt qui partagent l’héritage avec les filles. Ainsi par exemple, si un homme décède en laissant une fille et une sœur, sa fille hérite d’une moitié et sa sœur (la tante de l’orpheline) hérite de l’autre moitié. S’il laisse deux filles et plus, les filles reçoivent les deux tiers et leur tante le tiers restant.

Les initiateurs de l’appel à l’abrogation estiment ces deux types de transmission successorale sont injustes, qu’il s’agisse d’oncles, de tantes, ou de cousins qui viennent partager l’héritage, et usurper ainsi des biens auxquels ils sont souvent étrangers.

Dans certains cas, les familles endeuillées sont contraintes de vendre leur demeure familiale pour que ces héritiers « âsaba » récupèrent la part qui leur revient.

Revenons maintenant à l’exposé de notre éminent conférencier, le Dr Abdellah Abdelmoumen qui est, rappelons-le, enseignant-chercheur en études islamiques à la faculté de la Chariaâ à Es-smara, relevant de l’université Ibn Zohr.

L’intervenant s’est essentiellement concentré sur le Texte Coranique traitant de l’Héritage, citant les Versets 11, 12 et 176 de Sourate «Annissae » (Les femmes) , englobant la totalité du sujet attribué exclusivement à «Allah», disant en substance : « Dieu vous recommande [awsâ – yûsîkum] quant à vos enfants: pour le garçon l’équivalent de la part des deux filles. S’il n’y a que des femmes, au moins deux, alors à elles les deux tiers de ce qu’il a laissé. S’il n’y a qu’une femme, alors à elle la moitié.

Quant à ses deux parents, à

chacun d’entre eux le sixième de ce qu’il aura laissé s’il avait des enfants. S’il n’avait pas d’enfants et qu’héritent [waratha] de lui ses deux parents, à sa mère le tiers. Dans le cas où il avait des frères, à sa mère le sixième. Ceci après qu’aient été réglés le legs testamentaire [wasyya] qu’il avait testé ou une dette ».

Ces prescriptions de fond sont immuables et ne peuvent donc faire l’objet d’aucune jurisprudence (Ijtihad), estime le Dr Abdelmoumen, soulignant que « Le droit marocain sur le régime successoral et testamentaire se fonde principalement sur le Coran et donc sur la parole divine, révélée au prophète Saïdouna Mohammed, que la bénédiction et le salut de Dieu soient sur Lui ».

Lors du débat ouvert après le riche exposé du Dr Abdellah Abdelmoumen, l’assistance a fait valoir certaines considérations d’ordre socio-économique pouvant influencer sur des formules de l’Ijtihad dans le régime successoral marocain, tels que celui de l’épouse qui contribue à la richesse familiale aux côtés de son mari, ce qui est courant dans le milieu rural.

Dans ses réponses, le conférencier qui a confirmé le caractère inviolable des Recommandations divines de fond, a souligné que « Les richesses nous viennent de Dieu et l’homme n’en est que le légataire puisqu’il l’homme ne possède rien, tout lui vient de Dieu, il doit agir en conséquence et ne pas dilapider sa richesse ou l’utiliser à des fins qui peuvent nuire à la société et à l’individu ».

Le conférencier admet, cependant que certains droits non fondamentaux de succession peuvent être adaptés en respectant l’esprit même de la Chari’a et ses finalités.

Ainsi, dira-t-il, les Oulama pourraient se pencher sur le cas du « Ta’sib » mais cela reste l’œuvre de professionnels érudits des questions religieuses, et non pas de profanes qui conditionnent les fondements de la religion par les exigences de la société, dira-t-il.

A ce propos, indique le Dr Abdellah Abdelmoumen : «une exception mérite d’être signalée, celle du cas de l’Ijtihad de Saïdouna Omar Ibn Al-Khattab quand il a abrogé la punition de sectionner la main d’un voleur, quand cette exception est imposée par des besoins spécifiques dictés par la situation socio-économique déplorable du mis en cause acculé à voler pour survivre ou faire nourrir sa famille ».

Un dernier point soulevé par l’assistance, au-delà du texte religieux et de l’ordre normatif qui décrètent que «le fils hérite comme deux filles», il y a des pratiques sociales de contournement de plus en plus répandues dans le Maroc actuel pour partager équitablement l’héritage entre les enfants du vivant du père et de la mère. Des familles empruntent des voies tout à fait légales pour le faire.

De plus en plus de parents qui n’ont pas de fils (situation fréquente puisqu’en moyenne, les familles marocaines n’ont plus que 2 à 3 enfants) n’acceptent pas que leurs collatéraux ou ascendants héritent de leurs biens au détriment de leurs enfants de sexe féminin. Le seul recours légal dont ils disposent, pour mettre leurs filles à l’abri après leur disparition, est de se déposséder de leurs biens en faveur de leurs filles.

Cette pratique est devenue courante et même approuvée par une large frange de la société marocaine qui admet que les parents trouvent, de leur vivant, des solutions pour partager l’héritage à part égale entre leurs enfants. Dans ces pratiques, le principe de base admis est «la libre disposition du patrimoine. Ces modes de contournement vont du testament à la pratique de donation en passant par la vente factice, ce qui démontre l’ampleur du changement social au Maroc s’expliquant, entre autres, par l’accès des femmes au travail salarié, leur contribution au développement du pays, le rôle économique de l’épouse au sein de la famille ainsi que son implication dans la gestion de la cellule familiale qui constituent autant d’éléments expliquant le bousculement de la règle successorale.

Les règles juridiques suivront-elles un jour ces pratiques sociales et les évolutions socio-économiques de la société marocaine ? Seul l’avenir nous le dira.

En attendant, l’avis à ce sujet de notre éminent conférencier Abdellah Abdelmoumen est clair : il s’agit de pratiques allant à l’encontre des fondamentaux de la « Chari’a fi l’mirath » (La loi divine sur l’héritage).

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

10 ans de prison pour avoir volé 5,5 millions DH

La chambre criminelle près la Cour d’appel de Tanger a condané récemment deux jeunes gens, âgés de 25 et 27 ans, membres d’une bande de trois malfrats dont le troisième est en fuite, accusé d’avoir subtilisé la somme de 5 millions 700 mille dirhams au patron d’une unité de confection située dans la zone industrielle Al Majd, au quartier Aouama à Tanger.

Les deux mis en cause ont nié les charges retenues contre eux mais une vidéosurveillance installée à l’entrée de l’unité industrielle a enregistré leur action. L’un des deux voleurs était cagoulé. Le patron agressé a précisé devant la Cour qu’il avait reconnu celui qui ne portait pas de cagoule. Il s’agit de l’un de ses ex-employés. Ce dernier a également été enregistré en compagnie de ses deux complices par une autre vidéosurveillance installée près d’une agence de change les montrant en train de discuter les modalités du vol.

Face à ces preuves accablantes, l’ex-employé ne pouvait que passer aux aveux, affirmant avoir proposé à ses deux acolytes d’agresser son ex-patron qui était en possession d’importantes sommes d’argent en fin de chaque mois pour payer ses employés.

Ainsi, ils ont organisé une surveillance étroite non loin de l’entrée de l’unité industrielle, là où le patron stationnait sa voiture. À son arrivée et dès qu’il est descendu de son véhicule, les trois malfrats, munis d’armes blanches, lui ont coupé le chemin. Pris de peur, il leur a remis le sac renfermant 5 millions 700 mille dirhams. Ils l’ont pris avant de monter à bord d’une voiture et démarrer à toute allure. La victime a affirmé à la Cour avoir reconnu l’un du trio et révélé son identité aux enquêteurs qu’il l’ont arrêté.

C’est lui qui a révélé l’identité de ses deux complices dont l’un fait l’objet de note de recherche à l’échelle nationale. Quant à l’autre, quoiqu’il ait continué à nier l’évidence, la Cour l’a jugé coupable.

Les deux mis en cause ont été condamnés à 10 ans de prison chacun.

vvvvvvvvv

Tanja Balia :

Un journaliste kidnappé et sauvagement tabassé

Un journaliste de Tanger aurait été dernièrement enlevé par deux individus à bord d’un véhicule du type 4×4.

Il aurait été conduit dans un endroit désert et sombre du quartier Tanja El Balia où il aurait été tabassé, blessé à l’arme blanche , failli perdre un doigt de la main et dépouillé de ses objets de valeur dont son téléphone portable, son permis de conduire, ainsi que d’autres documents.

En outre, il aurait été sommé de ne pas déposer plainte contre ses agresseurs, et menacé de mort pour le cas où il le ferait.

La victime n’aurait pas été en mesure de fournir les causes de cette agression ni le mobile de ses kidnappeurs qu’il aurait pourtant identifiés.

Le procureur général près la Cour d’appel de Tanger aurait aussitôt donné ses instructions afin qu’une enquêté soit diligentée d’urgence.

La police judiciaire aurait vite fait de localiser les deux kidnappeurs qui auraient été arrêtés et placés en garde à vue pour l’instruction du dossier destiné à la justice.

vvvvvvvvv

Cour d’appel de Tanger

2 ans de prison pour un braqueur de banque

La chambre criminelle près la Cour d’appel de Tanger a rendu son verdict contre un malfaiteur qui a braqué une agence bancaire située au centre-ville de Larache, le condamnant à deux ans de prison ferme.

Devant la Cour, le mis en cause, âgé de 21 ans, a avoué son crime en précisant avoir pris des comprimés psychotropes avant d’entrer à l’agence par effraction en brisant la façade vitrée à l’aide d’une grosse pierre. Ensuite, il a commencé à fouiller divers endroits dans l’objectif de mettre la main de l’argent ou des objets de valeur.

Mais en vain.

Le malfaiteur a expliqué à la Cour qu’il a été surpris par des policiers qui l’encerclaient à l’intérieur de l’agence.

Effectivement, aussitôt alertée, la police s’est rapidement déplacée sur les lieux alors que le voleurs s’y activait toujours. C’est ainsi qu’il a été arrêté et conduit au commissariat.

N’ayant pas d’antécédents judiciaires, le malfaiteur a bénéficié de circonstances atténuantes, d’où sa condamnation à 2 ans de prison.

vvvvvvvvv

Port Tanger Med

Trafic de devises

ans deux opérations distinctes, des éléments de la douane affectés au poste-frontière du port Tanger-Med ont mis en échec, lundi, des tentatives de trafic de devises portant D sur une somme totale de 103.500 euros que deux voyageurs marocains résidents à l’étranger,

tentaient de faire passer de manière illégale vers le territoire national sans respecter les procédures administratives en vigueur.

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

7

La première opération a porté sur 66.000 euros qui se trouvaient dans la valise d’un passager qui est arrivé au port à bord d’un autocar de transport international.

La seconde concerne la somme de 37.500 euros dissimulée dans la voiture d’un voyageur qui s’apprêtait à rejoindre le territoire national.

Soulignons que la loi marocaine interdit d’exporter ou d’importer des devises sans l’autorisation de l’Office des Changes. Les Marocains sont toutefois autorisés à exporter un certain montant annuel sans en avertir l’institution.

vvvvvvvvv

Arrestation du cerveau d’une bande spécialisée dans le vol de câbles en cuivre

Des éléments du service de police judiciaire relevant de la préfecture de police de Tanger ont procédé dernièrement à l’arrestation du cerveau d’une bande criminelle qui s’active dans le vol de câbles téléphoniques en cuivre.

Le mis en cause (A.J.), ayant des antécédents judiciaires, a été arrêté au terme d’une enquête menée dans le cadre d’une affaire de vol de câbles électriques et de batteries alimentant des réseaux de communication.

Le malfaiteur a avoué avoir commis plusieurs opérations, notamment de nuit, à l’aide d’une voiture, en compagnie d’autres individus. Le suspect a été placé en garde à vue pour les besoins de l’enquête, alors que les investigations se poursuivent pour arrêter ses complices.

vvvvvvvvv

Nouveau suicide à Chefchaouen

Samedi 2 juin, le corps d’un jeune homme, âgé de 29 ans, a été retrouvé pendu à un arbre près de son domicile familial au douar Tmayelt.

Pourtant, la victime avait pris normalement le repas du shour en compagnie de membres de sa famille, sans démontrer un quelconque signe inquiétant.

Ayant subitement disparu après la prière d’Al-fajr, son frère l’a cherché partout avant de découvrir le drame.

Des éléments de la gendarmerie royale se sont déplacés sur les lieux et ouvert une enquête avant de faire évacuer la dépouille du jeune suicidé à la morgue de l’hôpital provincial de Chefchaouen.

Selon son entourage, le jeune homme avait un comportement normal et n’a jamais donné l’impression de souffrir d’un mal quelconque. Apparemment, il menait une vie tranquille avec son épouse.

Ainsi, les cas de suicide à Chefchaouen se multiplient et se ressemblent presque.

Ce nouveau drame humain porte à 5 le nombre de suicides durant ce mois sacré de Ramadan et à 15 depuis le début de l’année en cours.

vvvvvvvvv

Assilah

«Hitler» remis derrière les barreaux

La police judiciaire d’Assilah, relevant de la préfecture de police de Tanger, a procédé dernièrement à l’arrestation d’un récidiviste en matière de trafic de drogue, surnommé « Hitler », pris en flagrant délit de possession de plusieurs doses de cocaïne et de chira qu’il mettait en vente à hay Sekaya.

Ce récidiviste de 28 ans, au casier judiciaire surchargé, qui vient à peine de purger une peine de prison pour trafic de drogue, était placé sous surveillance policière discrète, ce qui a permis de le prendre sur les faits.

vvvvvvvvv

Bab Sebta

Du poisson farci à la chira

Une opération conjointe des services douaniers et de la police des frontières affectés au poste de Bab Sebta, a donné lieu, tôt dans la matinée de jeudi, à la découverte, vers 4 heures, de 234 kg de chira dissimulés dans un chargement de poissons congelés à bord d’un véhicule utilitaire immatriculé à l’étranger, qui voulait passer la frontière vers le préside occupé de Sebta.

Le chauffeur de cette fourgonnette, un Marocain demeurant à Sebta, a été arrêté avec un passager qui l’accompagnait, et mis à la disposition de la police judiciaire relevant de la préfecture de police de Tétouan, pour complément d’enquête et instruction du dossier d’usage destiné à la justice.

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

8

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

La ville d’hier et d’aujourd’hui, vue par le Tangérien 2ème partie ssu d’une région campagnarde et Tangérien d’adoption, que je suis devenu, mon souci princiI pal est celui de chercher à comprendre pourquoi ces

« exclus sociaux » prétendent-ils, que leur ville natale s’est-elle convertie en une ville méconnaissable… une ville hors du temps…Une ville ou tout, absolument tout, est possible… Une ville ou tous les corps sont permis…à outrance…Une ville aux opportunités illimitées ? A titre d’exemple, ils avancent qu’à l’heure actuelle, que dans leur « ville chérie » : 1- On ne doit surtout pas s’étonner de voir un Terrien lambda, tout à fait inconnu, devenir du jour au lendemain un personnage public emblématique, un citoyen d’honneur très influent, un puissant capitaliste et, de surcroit, un « Manitou » redouté ! (et alors!!)

2- Ou un second Terrien, au passé trouble, dont on ignore complètement, comment s’est-il hissé presque au somment d’un parti politique (qui a pour emblème un petit épouvantail) ??? Il s’est glissé par la suite, en tant que gros calibre, représentant attitré de son groupe parlementaire à qui il répartit le travail…de…Racket dont il prélève sa part…du butin. Une fois «parlementeur», un impudent entre autres… il passe à être la figure de proue de son parti pour qui, seuls comptent les intérêts personnels de deux ou de trois membres. Ce TERRIEN politicard n’ouvre sa grande gueule (une gueule fendue jusqu’aux oreilles) que pour bailler sans gêne avant de roupiller profondément !!! (et alors !!!) .

3- Ou un autre Terrien, celui-ci un ancien va-nupieds, à l’esprit inculte, venu d’un milieu rural dépourvu de toutes ressources naturelles qui, le jour où il avait débarqué dans cette ville ne possédait même pas un sou en poche. Ce miséreux s’est fait connaitre, en très peu de temps, comme…un incontournable… « militant anti…Je ne sais quoi » avant de s’être converti en un important homme d’affaires (louches!), immensément fortuné. Doté d’une solide santé financière, il est de nos jours propriétaire de deux somptueuses demeures (pour la frime !)…de biens à l’étranger, de comptes bancaires bien garnis, d’un coffre-fort bourré de titres fonciers ( ?!) du pierres précieuses, de bijoux (bracelets, bagues, boucles d’oreilles, ceinture, etc., en or massif, qu’il emploie comme moyen d’emprunt avec intérêt !

Il est aussi collectionneur de tableaux de peinture et de luxueuses bagnoles (tape-à-l’œil !).. (Qui dit mieux ? ! ?).

Selon un de ces Tangeriens qui protestent à tout propos malencontreux, un bon nombre de ses concitoyens, on ne doit pas non plus être surpris par les quelques exemple suivants qui sont encore plus scandaleux quand on apprend, que dans cette ville, un honnête bonhomme, une figure locale de la vie associative, ait été spolié de son propre héritage familial…en toute illégalité !

Dieu seul sait si elles sont nombreuses ces honorables personnes tangeriennes, qui ont été totalement privées (par un coup monté ou par une vente forcée) de leurs parcelles de terres, de leurs maisons de leurs entreprises…et même de leurs projets !!!

Il ne faut pas non plus oublier, d’autres citoyens tangériens, dont on s’est emparé injustement de leurs fructueuses et florissantes affaires rentables, de leur business lucratif fruit de leur labeur qu’ils avaient monté avec la sueur de leur front… donc «halal» !!

Malgré qu’ils aient remué ciel et terre en déposant des tas de plaintes pour obtenir gain de cause, c’était une peine perdue d’avance dont on trouve difficilement une réponse restée jusqu’à ce jour inexpliquée!

Leur demande, en guise de réparation (protestation platonique) est illusoire puisqu’ils n’ont reçu en contrepartie, ni dédommagement, ni même un rond !

Et ce n’est pas tout, ils n’avaient pas cessé de frapper à toutes les portes, jour après jour, mais en vain ; on évitait impérativement de les recevoir pour comprendre et d’écouter au moins la liste de leurs doléances !!!

(A suivre) Signé : OM-ART Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Lancement de l’opération

Rubrique « LE TANGERIEN… ET…LES AUTRES…TERRIENS »

SPORT

« Marhaba 2018 »

Sous la Présidence effective du Roi Mohammed VI, l’opération d’accueil des Marocains résidant à l’étranger «Marhaba 2018», a débuté mardi 5 juin à zéro heure et se poursuivra jusqu’au samedi 15 septembre 2018.

La Fondation Mohammed V pour la solidarité, qui contribue dans la mise en œuvre et l’organisation de cette opération humanitaire, a réactivé ses 20 espaces d’accueil au Maroc et à l’étranger, afin d’accompagner l’intensité du trafic maritime et aérien enregistré régulièrement pendant la période estivale.

Au Maroc, il s’agit des aires de repos Méditerranée, Taourirte, Tazaghine et Jebha, ainsi que des sites d’accueil des ports de Tanger Med, Tanger Ville, Nador et Al Hoceïma, des entrées de Bab Sebta et Bab Mellilia et des aéroports de Casablanca Mohammed V, Oujda Angad, Agadir Al Massira, FèsSaïss et Marrakech-Menara. À l’étranger, les sites d’accueil «Marhaba» sont situés au niveau des ports européens d’Almeria, Algésiras, Motril, Sète et Gênes, souligne le communiqué.

La Fondation continue d’offrir son accompagnement aux membres de la Communauté marocaine, à travers un dispositif d’assistance sociale et médicale mis à disposition pour la prise

en charge de tout imprévu.

L’accompagnement des voyageurs se fait également en termes de sensibilisation et d’information à travers les guides «Marhaba» rédigés en 6 langues (arabe, français, espagnol, italien, néerlandais et allemand). Ils peuvent être obtenus gracieusement auprès des consulats, des agences bancaires en Europe, des agences de Royal Air Maroc et de ses partenaires, des agences des sociétés de transport, à bord des bateaux assurant la liaison entre l’Europe et le Maroc ainsi qu’au niveau de tous les sites d’accueil.

En outre, la Fondation met à la disposition des membres de la communauté l’applica-

tion mobile «Marhaba» ainsi que le site web dédié www. marhaba.fm5.ma, des outils de communication qui renseignent sur les formalités et les procédures de transit, les services dédiés, les conseils pour bien préparer le voyage ainsi que les contacts utiles.

Ils donnent également accès à des fonctionnalités pratiques et utiles comme la géolocalisation et l’assistance en ligne, ajoute le communiqué.

Dans les 20 espaces aménagés par la Fondation, un effectif de près de 1.000 personnes comprenant les assistantes sociales, les médecins, les cadres paramédicaux et volontaires sont mobilisés pour être à l’écoute

et assister les Marocains résidant à l’étranger et leur fournir les secours nécessaires. Un service d’appel est également disponible et est opérationnel 7 jours sur 7 et 24 heures sur 24, aux numéros de téléphone : 00 212 537 20 55 66 / 00 212 537 20 6666, et à travers le numéro vert accessible à partir du Royaume : 080 000 23 23.

En plus de ces numéros, les sites d’accueil situés à l’étranger peuvent être joints aux numéros suivants : «Pour l’Espagne : Algésiras: 00 34 632 705 ; Alméria: 00 34 631 023 ; Motril : 00 34 632 514/ Pour la France : Sète : 00 33 751 63 87 / Pour l’Italie : Gênes : 00 39 3203 57.

Les belles odeurs de Malabata

l’occasion de la visite royale de jeudi, A les usagers de la corniche

les camouflant momentanément à l’aide de centaines de litres de déodorants…pour le cas où le Roi visiterait ces quartiers de la ville !

L’idée en elle-même n’est pas mauvaise, mais les vents n’étaient pas de la partie puisque le camouflage n’a pas duré longtemps et on a vite fait de se retrouver dans l’atmosphère empestée habituelle !

de Tanger et du quartier Malabata ont été surpris par de bonnes et agréables odeurs sortant du néant.

Renseignements pris, on apprendra que les responsables concernés ont tenu à remplacer les mauvaises odeurs qui empestent cette zone à longueur d’année, en

Le

courrier de nos Lecteurs Appel à contribution à des frais d’études

Je m’appelle Zineb et je suis fraichement diplômée de la faculté de médecine et de pharmacie de Casablanca. Il y a quelques mois j’ai postulé à l’Université d’Oxford au Royaume Uni pour poursuivre ma formation par un master en santé internationale.

Je savais que l’Université d’Oxford offrait des bourses de mérite et cela m’a encouragée à postuler. Après plusieurs mois d’attente j’ai appris que bien qu’ayant été acceptée par le départe-

ment académique de santé internationale, je n’ai pas été parmi les chanceux bénéficiaires des bourses.

Les frais de scolarité sont très élevés, de l’ordre de 36 000 pounds soit près de 40 000 euros.

Grâce au soutien de mes amis j’ai décidé de ne pas abandonner et je suis en train de mener une campagne de levée de fonds en ligne, ce qu’on appelle en anglais «crowdfunding campaign». Pour cela j’utilise une plateforme reconnue

qui s’appelle « Gofundme » et qui permet aux donneurs de verser de l’argent de manière sécurisée. Pour que ça marche il faut qu’un maximum de personnes verse de l’argent et/ou partage la page. Contrairement à ce qu’on pourrait penser, ce sont les petites donations qui font le succès d’une campagne !

Je sais que ce n’est pas vraiment accepté chez nous de demander de l’argent et je ne l’avais jamais fait auparavant, mais j’espère que

ce que les gens retiendront c’est surtout une jeune femme qui croit en ses rêves et qui a décidé de ne pas se laisser arrêter par les difficultés. Que ça marche ou que ça ne marche pas, je n’aurais aucun regret parce qu’au moins j’aurais tout essayé !

Ma Gofundme page raconte mon histoire plus en détail: https://www.gofundme.com/zinebtooxford Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me contacter.

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

EN

V R A C

du 09 Juin 2018

TOURISME

RUBRIQUE

PJD vs PAM

Les critiques portées dernièrement par le nouveau secrétaire général du parti authenticité et modernité (PAM), Hakim Benchamach quant à l’utilisation de la religion à des fins politiques, estimant que «ce populisme a causé beaucoup de tort au Maroc», allusion faite au parti de la justice et du développement (PJD), n’ont pas été appréciées par le secrétaire général du parti islamique, SaâdEddine El Othmani dont la riposte ne s’est pas fait attendre.

C’est lors d’une journée d’étude organisée dimanche 3 juin courant par les élus du parti de la Lampe qu’El Othmani a sorti ses batteries contre Benchamach affirmant : «Malheureusement, il existe toujours chez nous, au Maroc, un parti qui dit vouloir combattre le PJD» et estimant qu’ : «Un parti créé uniquement pour en combattre un autre n’est pas un parti, n’a pas de projet, ne rendra service ni à la Nation ni au citoyen».

Saâdeddine El Othmani a adressé, à ce propos, une mise en garde au nouveau secrétaire général du PAM, affirmant : «Le PJD tend la main à tous ceux qui veulent œuvrer avec lui pour le bien du pays. Mais nous ne sommes pas un tremplin et nous défendrons nos droits et ceux des membres de notre patrie avec patience et persévérance».

*************

Le PAM appelle à la dissolution du gouvernement et du parlement

Nouvelles tensions entre des ministres PJD et les parlementaires du PAM. Lahcen Daoudi, ministre délégué chargé des Affaires générales et de la gouvernance, s’est de nouveau pris le bec, lundi, avec des députés du PAM lors de la séance des questions orales à la première chambre.

Le ministre pjdiste s’est emporté lorsqu’il a répondu à une question sur les subventions de la farine. La scène s’est déroulée après qu’un député du PAM a profité de l’occasion pour demander la démission du gouvernement, en réclamant de l’Exécutif mené par Saâd-Eddine El Othmani de faire valoir ses prérogatives constitutionnelles pour dissoudre le gouvernement. Pour le député, ce serait l’occasion de s’excuser face aux Marocains, après que le gouvernement et la majorité ont échoué à répondre à leurs doléances.

Ces mots n’ont pas plu à Lahcen Daoudi, qui s’est dépêché d’y répondre en accusant les députés du PAM d’être là pour combattre «l’islam».

Il a répété que tant que son parti serait victime d’insultes de la part de ses opposants politiques, sa popularité continuerait de grandir.

Les propos de Daoudi ont été qualifiés de graves accusations à l’encontre du PAM qu’il a traité d’opposant à l’islam. Le quotidien précise que les choses ont dégénéré lorsque Lahcen Daoudi a évoqué le boycott de certains produits en répondant à une question sur la subvention de la farine. Un député pamiste a alors réagi en considérant que gouvernement et parlement devraient être dissous pour que les politiques se réconcilient avec les Marocains.

*************

Le ministre Daoudi démissionne de ses fonctions

Le ministre des Affaires générales et de la Gouvernance Lahcen Daoudi a demandé à se retirer du gouvernement et présenté sa démission aux membres du secrétariat général du PJD. Réuni mercredi, en urgence, sous la présidence de Saad-Eddine El Othmani, le secrétariat du

SPORT

TANGER PRATIQUE

parti de la Lampe a publié un communiqué sur le comportement de Lahcen Daoudi, après que sa participation à un sit-in organisé mardi devant le parlement par les salariés de Centrale Danone, ait secoué à l’interne le PJD, d’où sa réaction immédiate afin de ne pas laisser le temps à l’opposition et à la toile de faire choux gras de ce comportement du ministre.

Selon ce communiqué, le bureau du PJD affirme que la participation de M. Daoudi à cette manifestation est un «comportement inapproprié», ajoutant que le secrétariat général du PJD «apprécie la prise de responsabilité de Lahcen Daoudi et sa demande de l’exemption de sa mission ministérielle». Il exprime toutefois son rejet de certaines déclarations contraires à l’éthique et à la liberté d’expression émises par certains militants du parti contre Lahcen al-Daoudi.

*************

Tsunami dans l’administration :

Large mouvement des walis et gouverneurs

Un large mouvement devrait être opéré, dans les prochains jours, au sein de l’administration territoriale. Il serait question de mutations, de nominations, de mises à la retraite et de sanctions.

Environ 90% du personnel de l’Intérieur erait touché.

L’opération qualifiée de «tsunami» par la presse, devrait toucher des walis, des gouverneurs, des secrétaires généraux, des pachas et des caïds.

Certains walis et gouverneurs seraient affectés à la tête de nouvelles wilayas et préfectures alors que d’autres seraient appelés au «garage» de l’Intérieur.

Le large mouvement concernera également le remplacement de ceux qui assuraient l’intérim depuis longtemps, en raison des sanctions qui avaient frappé des responsables, suite aux rapports des inspections de l’Administration territoriale.

Les responsables atteints par la limite d’âge ne seront pas maintenus à l’échelle de l’administration centrale ou au niveau de certaines wilayas, préfectures et provinces. De même, ceux atteints par des maladies chroniques seront également mis à la retraite anticipée. Autant dire que le nombre de départs à la retraite, cette année, serait important.

*************

JEUX

DIVERS

9

députée Amina Faouzi Zizi dénonce la procédure adoptée par la société nationale de radiodiffusion et de télévision : «Comment se fait-il que sur les 150 sociétés de production que compte le Maroc, seules quatre sociétés et toujours les mêmes décrochent les marchés depuis ces 15 dernières années ? Les chiffres changent, mais les noms restent les mêmes alors que plusieurs sociétés se partagent des miettes».

En 2017, la première société a bénéficié de 16 millions de dirhams, la seconde de 15 millions de dirhams, la troisième de 6 millions de dirhams et la quatrième de 4 millions de dirhams. Y a-t-il une véritable procédure des appels d’offres ou s’agitil uniquement d’une opération formelle ? Pour le ministre de tutelle, le ministère n’a reçu aucune plainte sur une éventuelle élimination des appels d’offres par des sociétés de production. Mais, il est possible de lancer la réflexion sur la révision de la procédure en vigueur,selon El Aaraj.Le responsable gouvernemental n’était pas convaincant dans ses réponses au sein de l’hémicycle sur le contrôle des programmes télévisés. Il s’est, en effet, contenté de citer la procédure technique et les règles régissant le secteur, précisant que la constitution et la loi sont très claires. C’est la Haute autorité de la Communication audiovisuelle (HACA) qui veille au respect du pluralisme des courants d’idées et d’opinions et au respect du droit à l’information dans le domaine audiovisuel ; et ce dans le cadre du respect des principales valeurs civilisationnelles et lois du Maroc.

En vertu de la loi 11-15 portant réorganisation de la Haute autorité de la communication audiovisuelle, la HACA est habilitée à veiller au respect, par les opérateurs de la communication audiovisuelle des secteurs public et privé, des dispositions juridiques et réglementaires liées au secteur audiovisuel ainsi que le contenu de leurs cahiers des charges. L’article 3 de la Loi 11.15 stipule que le Conseil supérieur veille au respect par les opérateurs de communication audiovisuelle des secteurs public et privé, des dispositions des textes législatifs et réglementaires relatifs au domaine de la communication audiovisuelle et des clauses de leurs cahiers des charges. Quant au Conseil supérieur, il est habilité à recevoir les plaintes, émanant des présidents des deux chambres du parlement, du chef du gouvernement, des organisations politiques ou syndicales ou des associations de la société civile intéressées à la chose publique et des conseils des régions, relatives à des violations, par les organes et les opérateurs de communication audiovisuelle, des lois ou règlements applicables au secteur de la communication audiovisuelle. La loi à elle seule n’est pas suffisante. Outre la révision des cahiers des charges du pôle audiovisuel public qui est visiblement sur la table du gouvernement, les appels sont lancés pour la libéralisation du champ audiovisuel pour la création de télévisions privées en vue de donner un coup de fouet à la compétitivité et à la créativité.

*************

Télévision marocaine : Tindouf : halte à la médiocrité ! soulèvement sahraoui Halte à la médiocrité des programmes débiles contre le polisario qui contraignent le spectateur marocain à zapper vers d’autres cieux… !

Le sujet est soulevé chaque Ramadan au sein de l’institution législative. Mais, cette fois, les critiques des parlementaires sont on ne peut plus virulentes.

Il faut dire que les productions télévisées pendant ce mois sacré, marqué par des taux d’audience élevés des chaînes nationales, ne laissent personne indifférent, comme en témoignent les commentaires très acerbes sur les réseaux sociaux.

Les députés viennent d’interpeller le ministre de la Culture et de la Communication Mohamed El Aaraj sur le sujet. Majorité et opposition dressent le même diagnostic. Le même mot revient dans les interventions : la médiocrité. On «insulte» à grands frais l’intelligence des Marocains. Pourtant, le pôle audiovisuel est financé par l’argent public qui est discuté chaque année dans les deux chambres du parlement à l’occasion de l’examen et du vote du budget. S’agit-il d’un problème de créativité ou de gouvernance dans la sélection des projets ? En tout cas, les accusations du groupe parlementaire du parti de la justice et du développement à la chambre des représentants sont à peine voilées. La

Le black-out imposé par le polisario pour étouffer les crimes commis, dans les prisons des camps de Tindouf, à l’encontre des populations sahraouies, vient d’être levé par une vidéo qui circule sur les réseaux sociaux. Des témoignages saisissants sur l’atrocité des répressions des mercenaires à la solde d’Alger viennent en effet d’être relayés par le biais d’une vidéo vite devenue virale.

La nouvelle de l’assassinat d’un jeune activiste sahraoui, répondant au nom de Brahim Ould Salek et appartenant à une minorité tribale, fait tache d’huile dans «les camps du Mal»».

Des témoignages recueillis auprès de femmes révoltées révèlent l’ampleur des crimes de la meute séparatiste, encouragée par des services algériens sans foi ni loi.

Des centaines de Sahraouis ont fui, récemment, les camps de Tindouf, de peur d’être assassinés pour s’être exprimés contre les incursions dans la zone tampon, les services algériens poussent la direction du polisario à se venger de toute personne émettant une opinion contraire à celle dictée par l’establishment militaire algérien.

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

3

Tribune du sport

LES MOUSQUETAIRES

portif S t i a r t Por

D

MOHAMED ROUSSI

UN EX CHAMPION DE CROSS COUNTRY

es souvenirs d’enfance, des souvenirs d’adolescence, des souvenirs de jeunesse ,les tangérois les gardent avec beaucoup d’affection. Vers les années 60, seulement quelques années après l’indépendance, le nouveau Maroc avait pour la première fois des champions dans toutes les disciplines sportives. En athlétisme, il y avait Radi qui raflait toutes les médailles à l’étranger et en particulier aux jeux olympiques. Très peu de gens se souviennent de lui. A Tanger, la nomination d’un grand professeur d’éducation physique de nationalité française correspondait avec la naissance des coureurs de renommée en cross country :course de courtes distance 200m ou 500 m,course de longues distances 1000 m,2000m,3000 m. Des noms étaient au tableau de marque de la piste du stadium du Marshane : Ahmed Hdidech, Mohamed Asrih, Mohamed Roussi. Sur cette même page, les fidèles lecteurs du Journal de Tanger se rappellent la présentation de Ahmed Hdidech un spécialiste d’athlétisme. Aujourd’hui, c’est le tour de Mohamed Roussi de communiquer avec les sportifs.

Originaire de la Kasbah où il suivait avec passion les rencontres de football du Club deportivo Alcazaba équipe qui évoluait au championnat espagnol de troisième division, on l’appelait Ferdi nom de famille très célèbre au quartier. Voici l’entretien qui a été fait avec lui :

Q-Mohamed Roussi , un champion du sport scolaire à Tanger. Comment évaluez-vous votre spécialité le cross country de l’époque ?

R- A vrai dire, ce champion dont vous parlez n’était qu’un pauvre remplaçant qui n’était sélectionné que pour être la solution des circonstances atténuantes. J’étais toujours sur le « banc de touche ».Quant au cross country à Tanger, à partir de l’année 60,il a connu un épanouissement et un développement jamais connu. C’était le début du sport scolaire de classe grâce à la « révolution Corneloup ».

Le Journal de Tanger • N° 4005 • Samedi 09 Juin 2018

R-Corneloup était le meilleur professeur de gymnastique du lycée Ibn al Khatib , seul établissement bilingue de la ville, où plusieurs générations ont étudié. D’ailleurs, vous le connaissez parce que vous étudiez l’un de ses élèves.

Sincèrement, je pense qu’il a le mérite d’avoir introduit ,dans les programmes, la matière de l’éducation physique et de lui avoir donné une grande importance. Avec lui, le sport scolaire a fait son apparition. C’était une nouvelle politique.

Q-D’un simple remplaçant au champion scolaire régional et national, comment ce passage a-t-il été effectué ?

R-C’était grâce à Corneloup. Je devais remplacer un absent. Avec ses directives et ses conseils, je me rappelle avoir remporté ma première course au stade du Marshane.

Comme j’étais premier des 2000 m, je recevais des cadeaux et surtout les félicitations de Corneloup qui m’appelait « le petit champion ».

Q- Quelles étaient les récompenses de l’époque ?

Q-Votre entraineur sélectionneur ne vous a-t-il pas suspendu ?

R-Non, il était trop compréhensif pour m’expliquer l’importance de la responsabilité dans les compétitions. Les années suivantes, j’étais de nouveau sélectionné puisque je remportais avec facilité les jeux régionaux.

Q-Quels étaient vos résultats dans les jeux nationaux ?

Q-Des souvenirs de Rabat qui était la capitale de l’athlétisme dans les jeux nationaux ?

R-Cette belle époque connaissait la suprématie des athlètes de Khémisset. On les appelait les « gazelles » parce qu’ils couraient très vite. Avec eux, j’étais classé dixième du Maroc.

R-Ma première participation aux jeux nationaux comme représentant du nord fut un fiasco. Attiré par le charme de la ville que je visitais pour la première fois, je ne pouvais rejoindre le stade du FUS qu’avec un retard. Comme je n’avais pas la notion du temps, je ratais la compétition.

R-Il y avait beaucoup de noms , des coureurs de classe, pétris de qualités. Je me souviens de Hdidech, Asrih, Cherroud, Abderrahmane Ouriaghli….

R-Un sous-vêtement ( non un survêtement qui n’existait pas !) et une médaille.

Côté ouvert : Le blog du sport

L

es milieux sportifs et les représentants de la presse sportive tangéroise connaissent bien les trois mousquetaires. Ils ne s’agit pas de ceux du célèbre roman littéraire d’Alexandre Dumas mais de ceux de l’IRT. Mohamed Belazaib, Abdellah Raissouni, Adnane Kandoussi constituent la nouvelle génération de l’information à l’IRT club professionnel de la Botola I et champion du Maroc.

Jamais dans l’histoire du football de Tanger, une équipe n’avait une cellule d’information. On peut bien dire que c’est une nouveauté qui a fait de l’IRT une formation ouverte à tous les niveaux au monde extérieur. Pour la première fois, la tache des confrères était facilitée sur le plan présentation et transparence des nouvelles recrues, ainsi que leur présentation, organisation des points de presse et surtout distribution des badges aux journalistes. Mohamed Belazaib, Abdellah Raissouni,Adnane Kandoussi constituent un trio informatif dont le comité ,qui gère le football, doit être fier. Le premier est le président de la commission de communication qui est toujours présent au Grand Stade de Ziaten pour être à l’écoute des représentants de la presse écrite, audiovisuelle, électronique et même de la presse étrangère. Ses bonnes relations avec tous les confrères sont le secret de la réussite de sa mission. Le deuxième s’occupe de la page officielle IRT.ma où il ne cesse de donner toutes les nouvelles relatives au club et à ses joueurs. Le troisième est le « soldat inconnu » que les arabes appellent «Al joundillo al majhoul» le photographe officiel de l’équipe. Il était toujours présent dans tous les déplacements et ne ratait jamais le moindre match aussi bien à Tanger qu’à l’extérieur. En Espagne, au Niger, au Mali, il était toujours « titulaire » dans la formation de l’IRT. Cette semaine, la famille des journalistes de la ville du détroit a donné une sympathique réception « Ftour du Ramadan » à la maison de la presse afin de leur rendre un hommage mérité en signe de reconnaissance de leur travail réussi pour la saison 2017-2018.A vrai dire, ils ont contribué, eux-aussi, à l’obtention du titre de la Botola I même s’ils n’ont pas marqué de but.A cette occasion, le Journal de Tanger les félicite et leur souhaite la chance et la réussite dans leur mission saison 2018-2019.

Q-Pourriez-vous expliquer aux lecteurs ce qu’était cette « révolution Corneloup » ?

Q-Pourriez-vous citer des noms au cross de Tanger ?

L’IRT VOLLEY CHAMPION DE SUPER COUPE DU MAROC ncroyable mais vrai : la veille du déplacement de I l’IRT volley à Meknès pour disputer la finale de super coupe du Maroc face à TS de Casablanca, ses dirigeants

étaient au bureau de l’AMPS Association Marocaine Presse Sportive pour expliquer aux journalistes le mauvais moral de tout l’effectif joueurs et staff technique pour les promesses données pour le règlement des primes et mensualités en retard. « Nous allons jouer la finale mais il n’y a pas d’argent. Les élus nous ont tourné le dos et les subventions n’arrivent plus » ont-ils déclaré.

Des difficultés financières pour manque de soutien des notabilités de la ville, mais la combativité et la volonté des jeunes volleyeurs était là pour hisser bien haut le drapeau de Tanja al Kobra. Contre tout pronostic, l’IRT vient de remporter cette belle super coupe en battant les casablancais des rivaux avec beaucoup de moyens.

‫‪16‬‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات‬

‫«مايا أكريكول»‬ ‫توسيع نشاط الشركة‬ ‫بمقتضى محضر توثيقي محرر بديوان‬ ‫األستاذ «رشيد عياد»‪ ،‬موثق بمدينة طنجة‪،‬‬ ‫بتاريخ ‪ 02‬ماي من سنة ‪ ،2018‬تم من خالله‬ ‫التوقيع على قرار اتخذه الشريكين المكونين‬ ‫للشركة المسماة ‪:‬‬ ‫«مايا أكريكـول» شـركـة ذات‬ ‫مسؤوليـة محدودة المسجلة بالسجـل التجاري‬ ‫للمحكمة التجارية‪ ،‬بسوق األربعاء الغرب‪ ،‬تحت‬ ‫رقم ‪.25425‬‬ ‫القرار األول ‪ :‬توسيع نشاط الشركة‪.‬‬ ‫القرار الثاني ‪ :‬تعييـن السيــد «محمد‬ ‫زهير الصافي»‪ ،‬الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنيــة عدد ‪ ،GB 2290‬مسيرا وحيدا‬ ‫للشركة المسماة ‪« :‬مايا أكريكول»‬ ‫ش‪.‬ذ‪.‬م‪.‬م لمدة ثالث سنوات‪.‬‬ ‫القرار الثالـث ‪ :‬تحييــن القانـون‬ ‫األساسـي للشـركـة‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫عقد رسمي ألصل تجاري‬ ‫بمقتضى عقد رسمي محرر بديوان األستاذ‬ ‫«اإلدريسي الحسني موالي األمين»‪ ،‬موثق‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬بتاريخ ‪ 18‬أبريل ‪ ،2018‬تم من‬ ‫خالله التوقيع على ‪:‬‬ ‫القرار األول‬ ‫يعطي السيد محمد األمين الخراز‪،‬‬ ‫الساكن بطنجة‪ ،‬مبروكة الجنوبية رنقة ‪37‬‬ ‫رقم ‪ ،3‬والحامل لبطاقة التعريف الوطنية رقم‪:‬‬ ‫‪ ،K266551‬الصالحية لتسيير األصل التجاري‬ ‫المسمى « مقهى الزيتونة»‪ ،‬الكائن بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬شارع أنفا السواني رقم ‪ ،2‬والمسجل‬ ‫بالمحكمة التجارية تحت عدد ‪ ،67240‬لفائدة‬ ‫السيد بنعمر العاقل‪ ،‬الساكن بطنجة شارع‬ ‫الحسن الداخل رقم ‪ ،72‬الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية رقم ‪.R12383 :‬‬ ‫القرار الثاني ‪ :‬مدة التسيير‬ ‫حددت المدة المتفق عليها في سنتين‬ ‫قابلةللتجديد‪.‬‬ ‫القرار الثاني ‪ :‬السومة الكرائية‬ ‫اتفق الطرفان على تحديد السومة الكرائية‬ ‫في مبلغ أربعة آالف درهم (‪)4.000,00DHS‬‬ ‫كل شهر‪ ،‬تؤدى عن طريق تحويل بنكي تبتدأ‬ ‫من ‪ 04‬يونيو ‪.2018‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪Lakinox sarl‬‬ ‫‪Lot 656 Zone Industrielle‬‬ ‫‪de Gzenaya 90000‬‬ ‫‪Tanger Maroc‬‬ ‫‪LAKINOX‬‬ ‫شركة ذات مسؤولية محدودة‬ ‫ذات الشريك الوحيد‬ ‫وعنوان مقرها االجتماعي‪ :‬تجزئة رقم‬ ‫‪ 656‬المنطقة الصناعية كزناية ‪90000‬‬ ‫طنجة المغرب‬ ‫تأسيس شركة ذات مسؤولية محدودة‬ ‫ذات الشريك الوحيد‬ ‫رقم التقييد في السجل التجاري ‪:‬‬ ‫‪89025‬‬ ‫بمقتضى عقـــد حــر مــؤرخ في‬ ‫‪ 12‬من أبريل ‪ 2018‬تم إعداد القانون‬ ‫األساسي لشركة ذات مسؤولية محدودة‬ ‫ذات الشريك الوحيد‪ ،‬بالمميزات التالية ‪:‬‬ ‫ شكل الشركة ‪ :‬شركة ذات‬‫مسؤولية محدودة ذات الشريك الوحيد‪.‬‬ ‫ تسمية الشركة مبتوعة عند‬‫االقتضاء بمختصر تسميتها ‪LAKI� :‬‬ ‫‪.NOX‬‬ ‫ غـــرض الشركــــــة بإيجـــاز‬‫‪ :‬نجــــارة األليمنيوم والمعدن الغير‬ ‫القابل لصدإ‪.‬‬ ‫ عنوان المقر االجتماعي ‪ :‬تجزئة‬‫رقم ‪ 656‬المنطقة الصناعية كزناية ‪-‬‬ ‫‪ 90000‬طنجة المغرب‪.‬‬ ‫ المدة التي تأسست من أجلها‬‫الشركة‪ 99 :‬سنة‪.‬‬ ‫ مبلع رأسمال الشركة ‪50.000 :‬‬‫درهم‪ ،‬مقسم كالتالي ‪:‬‬ ‫ األسماء الشخصية والعائلية‬‫وصفات ومواطن الشركاء ‪:‬‬ ‫السيد محمــد بوردود عنوانــه ‪:‬‬ ‫حي الجامع‪ ،‬زنقة إيران رقم ‪ 68‬؛ ‪90000‬‬ ‫طنجة المغرب‪.‬‬ ‫ األسماء الشخصية والعائلية‬‫ومواطن مسيري الشركة ‪:‬‬ ‫السيد محمـــد بوردود عنوانـــه‪:‬‬ ‫حــي الجامع‪ ،‬زنقة إيران رقم ‪ 68‬؛‬ ‫‪ 90000‬طنجة المغرب‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫تم اإليداع القانوني بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة بتاريخ ‪ 15‬من ماي‬ ‫‪ 2018‬تحت رقم ‪.m5181802322‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة االبتدائية بأصيلة‬ ‫إعالن عن بيع قضائي‬ ‫لفائدة ‪ :‬ورثة عزوز بن محمد القاهري‬ ‫ينوب عنهم ‪ :‬ذ‪ /‬عبد الفتاح حايد‬ ‫المحامي بهيئة طنجة‬ ‫ضد ‪ :‬ادريس القاهري‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة االبتدائية بأصيلة للعموم بأن‬ ‫بيع قضائي سيتم بهذه المحكمة بتاريخ‬ ‫‪ 2018/06/21‬على الساعة العاشـرة (‪)10:00‬‬ ‫صباحـا بقاعـة البيوعـات بهذه المحكمة للعقار‬ ‫التالي والواقع بمدينة أصيلة ‪:‬‬ ‫ دار تقع بالمدينة العتيقة زنقة الرمل ‪-‬‬‫أصيلة‪.‬‬ ‫مواصفاتها ‪:‬‬ ‫لها واجهة واحدة تطل على الزنقة عرضها‬ ‫‪ 3‬أمتار‪ ،‬وتتكون من غرفتين ووسط الدار‪،‬‬ ‫مساحتها ‪ 45‬متر مربع‪.‬‬ ‫حدد الثمــن االفتتاحــي لبيعــه في مبلـــغ‬ ‫‪ 225.000,00‬درهم (مائتان وخمسة وعشرون‬ ‫ألف درهم)‪.‬‬ ‫ولمن رسا عليه المزاد أداء الثمن حاال ناجزا‬ ‫مع زيادة ‪ 03‬في المائة لفائدة الخزينة العامة‪.‬‬ ‫وللمزيـــد من المعلومــات االتصال‬ ‫بكتابــة الضبط بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف تنفيذي عدد ‪26/2012/90:‬‬ ‫لفائدة ‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‪ ،‬ينوب‬ ‫عنه ذ‪/‬أحمد أشهبار المحامي بطنجة‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة المراكشي حنان‪ ،‬تجزئة اللكوس‬ ‫رقم ‪ 63‬العرائش‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجاريـــة بطنجة أنه بتـــاريـــخ‬ ‫‪ 2018/07/04‬على الساعـة الواحـــدة زواال‬ ‫ستجرى سمسرة عمومية بقاعــــة البيوعات‬ ‫بهذه المحكمة لبيع بالمزاد العلني للعقار‬ ‫المدعو (النجمة ‪ )262‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫‪ 36/16449‬المملوك للمدعى عليه الكائن بحي‬ ‫المنزه الطوراديو بالعرائش‪.‬‬ ‫وهو عبارة عن قطعة أرضية مساحتها‬ ‫‪ 80‬متر مربع‪ ،‬بنيت فوقها بناية تتكون من‬ ‫طابق أرضي وطابق علوي وطابق ثاني به غرفة‬ ‫والسطح‬ ‫حـــدد الثمــن اإلفتتاحــي في مبلـــغ‬ ‫‪ 1.000.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى قسم التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يمكن لكل شخص‬ ‫داخل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق بمقدار السدس ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة ومصاريف التنفيذ‬ ‫بواسطة شيك مضمون‪ .‬وللمزيد من اإليضاح‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ لالطالع على‬ ‫دفتر التحمالت‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫عبد اللطيف فالح‬ ‫منتدب قضائي الدرجة األولى‬

‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة اإلستئناف التجارية بطنجة‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪2015/8513/970 :‬‬ ‫طالب التنفيذ شركة جاكوب دوالفون ش م‬ ‫منفذ عليه‪ :‬شركة سيرساي ش ذ م م‬ ‫بيع أصل تجاري بالمزاد العلني‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ‬ ‫‪ 2018/07/12‬على الساعة الثالثة بعد الزوال‪،‬‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني لألصل التجاري المملوك للمنفذ‬ ‫عليها المذكورة أعاله‪ ،‬الكائن مقرها االجتماعي‬ ‫ب ‪ 124‬شارع فاس طنجة‪ ،‬المقيد بالسجل‬ ‫التجاري بالمحكمة التجارية بطنجة تحت عدد‬ ‫‪ ،13103‬بجميع عناصره المادية والمعنوية‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع األصل التجاري‬ ‫في مبلغ ‪ 850.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا‬ ‫مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫قسمالتبليغ‬ ‫إعذار ‪2018/6703/2643‬‬ ‫إشهار حكم مدني‬ ‫طبقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق م‪.‬‬ ‫بطلب من ‪:‬السيد حسن الوهابي‪ ،‬ينوب عنهم‬ ‫ذ‪/‬عبد اللطيف بن عجيبة المحامي بهيئة طنجة‬ ‫بوصفه مدعي من جهة‬ ‫ضد‪ :‬سي محمد العلمي عنوانه ب ‪ 7‬زنقة‬ ‫الشريف لالدريسي االدريسية قطعة ‪383‬‬ ‫الطابق األول طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة بأن هذه المحكمة‬ ‫أصدرت حكمها بتاريخ ‪ 2018/03/12 :‬تحت‬ ‫عدد ‪ 299‬في الملف عدد ‪2017/1303 /411‬‬ ‫اآلتي نصه ‪ :‬ابتدائيا غيابيا بقيم في حق‬ ‫المدعى عليه‪.‬‬ ‫ في الشكل‪ :‬قبول الدعوى‪.‬‬‫ في الموضوع‪ :‬بأداء المدعى عليه‬‫لفائدة المدعى مستحقات الكراء ابتداء من‬ ‫‪ 2011/01/01‬إلى يوم التنفيذ بحسب سومة‬ ‫كرائية قدرها ‪ 1500‬درهم شهريا مع شموله‬ ‫بالنفاذ المعجل وبأدائه له تعويضا عن التماطل‬ ‫قدره ‪ 1000‬درهم وتحميله الصائر وتحديد‬ ‫اإلكراه البدني في االدنى عند االمتناع عن‬ ‫األداء‪.‬‬ ‫ بفسخ عقد الكراء الرابط بين الطرفين‬‫وتبعا لذلك بإفراغ المدعى عليه ومن يقوم‬ ‫مقامه من السكنى الكائنة ب ‪ 7‬زنقة الشريف‬ ‫االدريسي ‪ 1‬االدريسية قطعة ‪ 383‬الطابق األول‬ ‫طنجة ورفض باقي الطلب‪.‬‬ ‫وعليه فإن هذا الحكم سيصبح نهائيا‬ ‫وقابال للتنفيذ بعد مضي ‪ 30‬يوما من تاريخ‬ ‫تعليقه بلوحة اإلعالنات القضائية وإشهاره‬ ‫طبقا للفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة‬ ‫المدنية ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫أحمد بورباع‬

‫خبير محاسب قضائي‬

‫ملف التصفية القضائية عدد ‪2012/10/28‬‬

‫شركة أكنول طكس ش‪.‬م‪.‬م‬

‫إعالن عن بيع اآلالت ومعدات الخياطة‬ ‫بصفتنا سنديك التصفية القضائية لشركة أكنول طكس ش‪.‬م‪.‬م الكائن مقرها‬ ‫بطريق الرباط إقامة الزموري ‪ 1‬طنجة‪ ،‬نعلن للعموم أنه سيقع بيع جميع اآلالت‬ ‫و معدات الخياطة للشركة بالمزاد العلني‪ ،‬و ذلك يوم الثالثاء ‪ 03‬يوليوز‬ ‫‪ 2018‬على الساعة الواحدة و النصف بعد الزوال بقاعة البيوعات بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة‪ ،‬و قد حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪ 185.000,00‬درهم‪،‬‬ ‫ويرسى البيع على آخر مزايد موسر أو بضمان موسر و يؤدى الثمن ناجزا مع‬ ‫زيادة ‪ % 10‬بواسطة شيك مضمون‪.‬‬ ‫و للمزيد من المعلومات المرجو االتصال باألستاذ أحمد بورباع سنديـك التصفية‬ ‫القضائية بعنوانه المذكور أسفله‪.‬‬ ‫شارع الحسن الثاني عمـارة مورامونطي الطابـق األول رقم ‪ - 12‬طنجة‬ ‫‪ 05‬شارع ابن خلدون – العرائش‬ ‫الهاتف‪ :‬طنجـــــة‪ / 05.39.93.14.98 :‬العرائش‪05.39.91.21.02 :‬‬ ‫فاكس ‪ :‬طنجـــــة‪ / 05.39.93.55.12 :‬العرائش‪05.39.91.49.64 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫سنديك التصفية القضائية ‪:‬‬ ‫األستاذ أحمد بورباع‬

‫�إعــالن‬ ‫تعلن مؤسسة واحة المعرفة للتعليم الخاص‬ ‫«أولي» «ابتدائي» «إعدادي»‬ ‫أن عملية التسجيل وإعادة التسجيل برسم السنة الدراسية ‪2019/2018‬‬ ‫جارية بالمؤسسة‪.‬‬ ‫فعلى كل من يرغب في مزيد من التفاصيل حول هذه العملية‪ ،‬أن يتصل‬ ‫بإدارة المؤسسة‪ ،‬على العنوان التالي ‪:‬‬

‫‪ ،82‬محج األرز ‪ -‬برانص (قرب مسجد اإلمارات) ‪ -‬طنجة‪.‬‬ ‫أو االتصال بالرقم التالي ‪05.39.31.85.32 :‬‬

‫محمد املراك�شي يف دار البقاء‬ ‫لبى نداء ربه صباح يوم األربعاء ‪06‬‬ ‫يونيو ‪ ،2018‬أحد أشهر أساتذة الرياضيات‬ ‫بطنجة‪ ،‬بثانوية ابن الخطيب‪ ،‬وذلك عن‬ ‫سن ناهز السبعين ‪ ‬عاما‪.‬‬ ‫الفقيد األستاذ المراكشي‪ ،‬كان معروفا‬ ‫وسط هيئــة األساتـذة وبين التالميـذ‪،‬‬ ‫بصرامته وتفانيــه في العمل‪ ،‬ومساعدته‬ ‫لتالمذته أثناء فترات االمتحانات‪ ،‬وكان ال‬ ‫يألو جهــدا في مساعدة إدارة المؤسسة‪،‬‬ ‫وحل مشاكلها سـواء في عالقتهــا مــع‬ ‫التالميذ‪ ،‬أو المشاكل ذات الطابع اإلداري‪.‬‬ ‫الفقيد الذي تخرج على يديه عدد كبير من األطر المغربية‪ ،‬استكمل‬ ‫دراسته العليا بفرنسا‪ ،‬وهناك شارك في مسابقة األولمبياد الرياضية‪،‬‬ ‫وحصل على الجائزة األولى‪ ،‬وحظي بتكريم من الرئيس الفرنسي الراحل‬ ‫شارل دوغول‪.‬‬ ‫راح الفقيد إلى دار البقـاء‪ ،‬في الوقـت الذي كـان تالمذتـه يستعدون‬ ‫لتنظيم حفل‪ ‬تكريم له في األسابيع المقبلة‪ ،‬عرفانا وتقديرا له على‬ ‫عطائه ومجهوداته التي بذلها داخل مؤسسة ابن الخطيب‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة األليمة يتقدم طاقم جريدتي «طنجة» و «الشمال»‬ ‫بأحر التعازي إلى عائلة الفقيد‪ ،‬سائلين اهلل عزل وجل أن يرحمه ويسكنه‬ ‫فسيح جناته‪.‬‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫بعد معاناة مرضية طويلة‪ ،‬لبى نداء ربه‬ ‫المىشمول بعفو اهلل المرحوم‬

‫بوغالب في�صل‬

‫والد زميلتنا نجاة فيصل‬

‫مراسلة يومية أوجوردوي لو مروك‬ ‫وذلك بمدينـــة أصيلــة بتاريــخ ‪ 20‬رمضان ‪ 1439‬هـ الموافق ‪ 5‬يونيو‬ ‫‪ ،2018‬وشيع جثمانه الطاهر في موكب جنائزي مهيب‪ ،‬حضره األهل واألحباب‬ ‫والمعارف ودفن بمقبرة أصيلة‪ ،‬بعد صالة الظهر بمسجد المقبرة‪ ‬ذاتها‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬نتقدم بأحر التعازي إلى زميلتنا نجاة وإلى شقيقتها‬ ‫أنيسة وكذا إلى والدتهما عائشة خطابي‪ ،‬باإلضافة إلى جميع أفراد‪ ‬عائلتي‬ ‫فيصل و خطابي وإلى أصهارهم وأقاربهم‪ ،‬راجين لهم الصبر والسلوان‬ ‫وللفقيد عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمده اهلل بواسع رحمته‪.‬‬

‫نـداء �إنـ�ساين‬ ‫شــاب مقــعــد (‪ 33‬سنــة) فـــي حاجــة إلى حفــاظــات (‪Les‬‬ ‫‪ )couches‬بشكــل دائـم‪ ،‬وأدوية وحصص للترويض الطبي (اطلعت‬ ‫الجريدة على ملفه الطبي)‪ ،‬حيث قد تصل كلفة هذه الحاجيــات إلى‬ ‫مبلغ ‪ 1500‬درهم‪ ،‬شهريا‪ ،‬في الوقت الذي يعجز الشاب المشلول عن‬ ‫توفير ذلك‪ ،‬نظرا لظروف أسرته الفقيرة‪ ،‬لذا يناشد المحسنين وذوي‬ ‫األريحية لمديد العون إليه واهلل ال يضيع أجر المحسنين ‪.‬‬

‫لالتصال ‪0653889628 :‬‬ ‫العنوان ‪ :‬بين مكادة القديمة زنقة ‪ 30‬الدار ‪44‬‬

‫‪15‬‬

‫موالي أحمد الوكيلي والرواية المعاصرة للنوبة األندلسية بالمغرب‬ ‫مقاربة ميدانية لمنهجية الوكيلي في الممارسة والتطبيق‬ ‫بقلم‪ :‬األستاذ الراحل محمد الرايسي ( ‪ 1948‬ـ ‪1997‬م)‬

‫‪-2-‬‬

‫‪-‬‬

‫تقديم ‪:‬‬

‫عبد المجيد السماللي‬

‫بمناسبة حلول الذكرى الثالثين لرحيل عميد موسيقى اآللة المغربية موالي أحمد الوكيلي الحسني (ت ‪1409‬هـ‪1988 /‬م)‪ ،‬أحد كبار الشيوخ والمراجع المعتمدين في طرب األلة‬ ‫خالل النصف الثاني من القرن ‪20‬م‪ ،‬وإحياء لذكراه الطيبة في نفوس الولوعين بهذا التراث الفني األصيل‪ ،‬وتنويها بأعماله وعطاءاته الفنية المتميزة‪ ،‬يسرنا أن نعيد نشر بحث قيم‬ ‫ودراسة مفيدة رصدت جوانب اإلبداع واألصالة التي طبعت مسار هذا الهرم الشامخ والعلم الرائد في طرب األلة‪ ،‬حملت عنوان‪( :‬موالي أحمد الوكيلي والرواية المعاصرة للنوبة األندلسية‬ ‫بالمغرب)‪ ،‬كان أعدها الباحث في التراث الموسيقي المغربي األستاذ الراحل محمد الرايسي (ت ‪1997‬م)‪ ،‬و نشرها ـ منذ ثالثة عقود ـ في حلقات مسلسلة على صفحات جريدة العلم‬ ‫الغراء المغربية (ابتداء من ‪ 5‬فبراير‪1989‬م)‪.‬‬ ‫وفي هذه الدراسة القيمة قدم االستاذ محمد الرايسي جوانب تاريخية عن الرواية المعاصرة للموسيقى المغربية (األلة)‪ ،‬معرفا بأهم رجاالت هذا الفن األصيل الذين اجتهدوا في‬ ‫المحافظة على الصنعة األندلسية‪ ،‬وانكب الباحث المقتدر على دراسة جل األعمال الفنية التي أنجزها الفنان المجتهد موالي احمد الوكيلي خالل مساره الفني‪ ،‬مع تحليل تفصيلي ألركان‬ ‫منهجه في أداء طرب األلة‪ ،‬وإعمال النظر الدقيق في المميزات الفنية التي طبعت عمله في عرض نوبات الموسيقى المغربية (األلة)‪ ،‬وإليكم مجمل العناصر التي اندرجت في البحث‬ ‫الرصين الذي أبان صاحبه عن اإللمام الكبير بمكونات هذا الطرب األصيل‪ ،‬وبتاريخ أعالمه‪ ،‬وبإشكاالته الفنية التي اضطلع كبار شيوخ على حلها‪.‬‬

‫[موالي أحمد الوكيلي] ابن القرويين‪:‬‬

‫كلي في العمل‪ ،‬هذا الحضور الذي ظل يغذيه تقديره لرسالته كفاعل في إحياء تراث جليل‪.‬‬ ‫وكممارس ميداني على جميع المستويات ومن ثمَّ جاءت اإلنجازات الموثقة بإعداده ومشاركته العملية فريدة في‬ ‫طابعها متراصة في بنائها‪.‬‬

‫ولد أحمد الوكيلي الحسني سنة [‪1326‬هـ]‪1908/‬م بمدينة فاس‪ ،‬ينحدر من أسرة شريفة تتوارث هواية الموسيقى‬ ‫عن ولع بالنوبة األندلسية‪.‬‬ ‫هذا‬ ‫ولده‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫البيانو‪.‬‬ ‫آلة‬ ‫على‬ ‫بالعزف‬ ‫إلمام‬ ‫وعلى‬ ‫عشر‪،‬‬ ‫اإلحدى‬ ‫النوبات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫كان والده يحفظ‬ ‫ب‪ .‬منهج علمي‪:‬‬ ‫سيصير فنانا ممارسا يقام له بين أنداده‪ ،‬فباألحرى أن يحترف الموسيقى والغناء بصفة نهائية إلى أن يرتبط اسمه بطريقة‬ ‫إن المحلل للمنهج الذي سار عليه الوكيلي في تطبيق اإلنشاد الغنائي واآللي للنوبة األندلسية‪ ،‬يقف أمام منهج علمي‬ ‫متميزة‪.‬‬ ‫متكامل‪ ،‬فهو علمي ألنه يحدد التركيب قبل أن يشرع في العمل وهو علمي في طريقة الحفاظ على التوازن العام والصيرورة‬ ‫وكسائر األسر المغربية في ذلك الوقت ألحقته بالكتاب ثم بجامع القرويين‪.‬‬ ‫وفي القرويين حفظ األشعار األولى‪ ،‬ومن ضمنها نصوص يتغنى بها في صنائع النوبات األندلسية كان قد سمع بعضا اإليقاعية‪ ،‬كما أنه علمي في تجاوز الطريقة التقليدية االستعراضية‪ ،‬التي لم تكن تنظر في األجزاء مستقلة قبل صياغة‬ ‫منها مغناة في بيت أسرته‪ .‬وكان من بين تلك األشعار نصوص لليوسي وابن الفارض والحلبي والششتري وابن الخطيب التركيب العام‪ ،‬وكانت تكتفي من بتر وخلخلة لقوالب بنائه‪ .‬ثم إنه علمي في البحث عن األجزاء المهملة أو المفقودة من‬ ‫الصيغ اللحنية واألدبية التي ألحقها وأضافها وانتخبها في ميازين متعددة‪.‬‬ ‫في المديح والتصوف‪ ،‬فكانت تلك األشعار وهي ملحنة‪ ،‬مما يسهل حفظها أكثر من تلك التي بدون لحن‪.‬‬ ‫وإلى جانب كل هذا فهو متمكن من الصنعة بعناصرها ومعطياتها فنًا وأدبًا وممارسة‪.‬‬ ‫ومن هناك كانت البداية فتولدت الرغبة في المزيد‪ ،‬ثم تطورت إلى اندماج‪ ،‬فكان المنعطف‪ ،‬وتحول فقيه المستقبل‬ ‫إلى فنان أصيل‪ ،‬مجيد ومجدد ورائد في طريقته‪ ،‬وكانت لحظة‬ ‫ج‪ .‬تطوير الممارسة عن طريق البحث‪:‬‬ ‫تاريخية‪.‬‬ ‫ليس كل ما يطبق اعتمادًا على الذاكرة يعتبر تقليديًا‪،‬‬ ‫تقلبت حياته رحمه اهلل‪ ،‬بين ثالثة مراكز[هي] من أهم‬ ‫وإنما تنحصر التقليدية في تكريس األساليب العتيقة‪ ،‬واجترار‬ ‫المراكز التي تعطي للفن مكانته‪.‬‬ ‫المحاكاة‪ ،‬وصور التماثل اإلنشادي عبر اآلالت بنفس الصورة‪،‬‬ ‫ففي فاس نشأ وتكوّن إلى أن أصبح في عداد الشيوخ‪،‬‬ ‫والوقوف في وجه كل محاولة تجديدية‪.‬‬ ‫وألسباب عائلية صرفة ثم أسباب غامضة‪ ،‬لعل من ضمنها مضايقة‬ ‫ومن هنا فالوكيلي عندما دشن حركته في تطوير‬ ‫سلطة الحماية له بفاس أو شعوره بذلك‪ ،‬جعله يغادر مدينة فاس‬ ‫طريقة تقديم ميازين النوبة بتحسين وتعديل صور اإلنشاد‪،‬‬ ‫باتجاه مدينة طنجة سنة ‪1937‬م‪ ،‬تلك السنة التي شهدت معركة‬ ‫ماء بوفكران بمكناس‪ ،‬ووقع نفي الزعيمين‪ :‬المغفور له عالل‬ ‫واعتبر من لدن البعض بأنه خرج عن األصل‪ ،‬والحالة أن األصل‬ ‫الفاسي‪ ،‬والمغفور له محمد بن الحسن الوزاني‪.‬‬ ‫لم يمس‪ ،‬وإنما الوكيلي‪ ،‬وهو الملم بصنعته‪ ،‬عمل على تقريب‬ ‫وكان قد قرر اعتزال الموسيقى عندما استقر بطنجة‪ ،‬ففتح‬ ‫النوبة من الشباب‪ .‬وقد أعطى ن َفسًا جديدا لموروث كان على‬ ‫دكانا وبدأ يمارس عمله بعيدا عن أجواء الفن‪ ،‬إال أن مكانته كانت‬ ‫وشك التفكك‪ ،‬فأعاد ترميم عدة صيغ عن إلمام وتفكير‪ ،‬ومن‬ ‫معروفة عند الهواة والفنانين بطنجة فاقترحوا عليه استئناف‬ ‫ثم فقد عمل على تطوير الطريقة التقليدية إلى منهج علمي‬ ‫نشاطه الفني‪ ،‬ثم أسندوا إليه رئاسة جوق (إخوان الفن) فعاد‬ ‫حافظ فيه على الثوابت‪ ،‬إلى جانب إضافات على البحث‪.‬‬ ‫لنشاطه الفني منذ ذلك العهد‪ ،‬وكانت مناسبة زار فيها الحسن بن‬ ‫المهدي‪ ،‬الخليفة السلطاني بالشمال آنذاك مدينة طنجة‪ ،‬فتقدم‬ ‫د‪ .‬بين المنهج واألسلوب‪:‬‬ ‫بعض الوجهاء وأعضاء الجوق بملتمس من سموه من أجل تكريم‬ ‫وإذا نحن قارنا بين المنهج عند الوكيلي واألسلوب الذي‬ ‫الفنان أحمد الوكيلي فعينه أستاذا بالمعهد الموسيقي بتطوان‪،‬‬ ‫سار عليه في التطبيق‪ ،‬فإننا سنصل إلى خالصة تجعلنا نقرّ‬ ‫وظل مقيما بطنجة يتردد على تطوان أسبوعيا‪ ،‬حيث كانت مهمة‬ ‫أنه ال يمكن الفصل بين المنهج واألسلوب في الممارسة‬ ‫اإلشراف على قسم الموسيقى العربية بيد المرحوم العياشي‬ ‫الوكيلية‪ .‬فإذا كان كل منهج في الممارسة الموسيقية يقترن‬ ‫الوراكلي‪ ،‬وهو فنان من أكبر حفاظ تطوان في ذلك الوقت‪ ،‬وقد‬ ‫بالتجربة الميدانية ومستمدا منها‪.‬‬ ‫تبادال مستعمالت من النوبة األندلسية‪ ،‬وهناك من ينسب صنائع‬ ‫وكخالصة لما سبق من نتائج علمية‪ ،‬مرتبطة بتصورات‬ ‫(بسيط الحسين) إلى الوراكلي الذي رواها للوكيلي‪ .‬وهي صنائع‬ ‫مثالية وجمالية‪ ،‬فإن الوكيلية اتسمت بنظرة عقالنية وممارسة‬ ‫لم تكن دارجة بين الحفاظ قبل أي يسجلها الوكيلي سنة ‪1974‬م‬ ‫دينامية‪.‬‬ ‫لإلذاعة بإلحاح من األستاذ عبداللطيف خالص مدير اإلذاعة آنذاك‪.‬‬ ‫األسلوب عند الوكيلي يتحرك تلقائيا من العمق‪ ،‬فهو‬ ‫وتعود أسباب مغادرته طنجة إلى عوامل موضوعية‪ ،‬ذلك أنه‬ ‫إعادة للتركيب‪ ،‬وتداخل عملي تواكبه ممارسة شفوية تتردد‬ ‫بعد وفاة البريهي سنة‪1945‬م‪ ،‬ووفاة المطيري سنة ‪1946‬م‪ ،‬وقع‬ ‫في داخل ذات الفنان ومسموعة في المحيط‪.‬‬ ‫شعور بالحاجة إلى من يخلف أحدهما‪ ،‬وحيث إن الوكيلي هو المجاز‬ ‫في عرس الخليفة الحسن بن المهدي ‪1949‬م‬ ‫وفي هذه الثنائية ترتبط المنهجية مزاجيا وعقالنيا‬ ‫من اإلثنين بكيفية موثقة‪ ،‬فكر بعض المهتمين في إرجاعه إلى‬ ‫بالممارسة السائدة ظاهريا‪ ،‬لكنها تتجاوز الظاهر إلى الباطن‪،‬‬ ‫فاس فتكون جوق فاس سنة ‪1947‬م‪ ،‬وكانت نية الوكيلي أن يظل‬ ‫إنها تخلخل السائد المتفكك‪ ،‬فتعيد تركيبه من منظور معرفي‪،‬‬ ‫مقيما في طنجة‪ ،‬ومحتفظا بمهمته مع جوق (إخوان الفن) إال أن‬ ‫البعض دس له مع أفراد الجوق وهو غائب في فاس‪ ،‬يرتب أمره في‬ ‫ذهني وجمالي‪ ،‬استنادا إلى الخصوصية وانفتاحا على أساليب‬ ‫التوفيق لمهمته المزدوجة بين طنجة وفاس‪.‬‬ ‫جديدة توفرت في الممارسة المحيطة‪ ،‬بدون أن تستسلم أو‬ ‫وحين عودته وجد الجو قد تغير فحزم أمره وانتقل نهائيا‬ ‫تضعف أمام المؤثرات الوافدة‪ ،‬إنها منهجية تتمسك باألسس‬ ‫إلى فاس‪ ،‬إال أنه يبدو أن إقامته بفاس لم تستمر طويال ألسباب‬ ‫الثابتة‪ ،‬وتخلق من الثوابت أسلوبا ينسجم مع القوالب‪.‬‬ ‫غامضة لم يكن يبوح بها‪.‬‬ ‫وهنا يكون التجديد غير خاضع لقطيعة مرحلية أو إسقاطا‬ ‫ومنذ سنة ‪1953‬م‪ ،‬حط الرحال بمدينة الرباط‪ ،‬هو وأسرته‪،‬‬ ‫لمعايير محدثة‪ ،‬بل هو تجديد ينشأ عن خالصات تتجمع مع‬ ‫فأسندت إليه مهمة جوق الطرب األندلسي باإلذاعة إلى يوم وفاته‬ ‫تقدم التجربة والممارسة الميدانية‪ ،‬وتطورًا عمليا ينشأ بتدرج‬ ‫في [‪ 14‬ربيع الثاني ‪1409‬هـ]‪ 25/‬نونبر ‪1998‬م‪.‬‬ ‫خالل جيل أو جيلين يندفع أثناءه الفنان المؤهل نحو إضافات‬ ‫ال يمكن وال يجوز الحديث عن الوكيلي من منطلق جاهز‪ ،‬فهو‬ ‫لم تكن مدرجة في الممارسة من قبل‪ ،‬غير أن ذلك ال يتحقق‬ ‫ال يخضع لتأويل‪ ،‬أو حدس أو تخمين‪ ،‬كما ال يجوز دراسة إنجازاته‬ ‫تأسيسا على أحكام متداولة‪ ،‬إنه متفرد ومتميز في منهجه وطريقة‬ ‫معه النجاح إذا كان منطلقا فقط من رغبة في التمرد‪ ،‬مما‬ ‫عمله وفي ذهنيته الثقافية‪.‬‬ ‫يجعله يتجه بدون وعي نحو الهدم واالبتعاد عن األسس التي‬ ‫امتزج بالنوبة األندلسية في بعدها األدبي والثقافي والجمالي‬ ‫يقوم عليها النمط الفني وإحداث القطيعة معه‪.‬‬ ‫هو ومحمد الجعيدي‪ ،‬وعبد الكريم الرايس‪ ،‬ومحمد التازي الشرتي‬ ‫إن تطور الممارسة يتحقق خالل حاالت متعددة‪ ،‬حينما‬ ‫(مصانو)‪ ،‬وأحمد لبزور التازي‪ ،‬ومحمد العربي التمسماني آخر‬ ‫يكون الفنان هو صاحب اإلبداع‪ ،‬أو هو المسؤول عن الفعل‬ ‫العنقود الذي اختزل قرونا من الممارسة الشفوية فنقلوها إلينا تراثا‬ ‫اإلنشائي‪ ،‬أو إذا كان ممارسا ميدانيا تربطه عالقة ثقافية‬ ‫متكامل التركيب و البنيان‪.‬‬ ‫بالنمط إما متأصلة أو مكتسبة فيتجه الفنان إلى إعادة صياغة‬ ‫الفنية‪:‬‬ ‫والوظيفة‬ ‫الرسمية‬ ‫بين الوظيفة‬ ‫جديدة بقراءة متجددة للشكل بعد أن يكون ـ الشكل ـ قد‬ ‫وهي‬ ‫الفنية‪،‬‬ ‫الوظيفة‬ ‫أمام‬ ‫عنده‬ ‫الرسمية‬ ‫الوظيفة‬ ‫لقد انهارت‬ ‫استفادت منه المرحلة الراهنة بعض تأثيراته الموروثة‪.‬‬ ‫أفراد من جوق إخوان الفن‬ ‫الموظفين‪،‬‬ ‫وغياب‬ ‫حضور‬ ‫وضبط‬ ‫العمل‪،‬‬ ‫أدوار‬ ‫توزيع‬ ‫لم تكن عنده‬ ‫هـ‪ .‬الصنعة الوكيلية‪:‬‬ ‫كما أنها ليست وظيفة انضباطية بالمفهوم البيروقراطي‪ .‬ال عالقة‬ ‫إذا كنا نسجل اعتماد الوكيلي على مجموعة من‬ ‫له بذلك‪ .‬إنما وظيفة الفنان الحقيقي العضوي ـ وقد كان فنانا‬ ‫المنشدين والعازفين ليس من الضروري أن تكون قد تتلمذت عليه من قبل فإن انتظام تلك المجموعة في العمل تحت‬ ‫مستحقا وعضويا مندمجا ـ تضعه في داخل الفن الذي يتنفسه ويتنفس به‪.‬‬ ‫الق‪ ،‬فال موعد مع إشراقة اإلبداع والزمن اإلبداعي‪ ،‬يعيش ويزدهر مع الصفاء توجيهه وقيادته‪ ،‬يجعلها تتنمط طريقة وأسلوبا بمنهجه‪ ،‬ومن هنا فالهواة والمهتمون والدارسون يذهبون إلى القول‬ ‫الوقت اإلداري ليس وقت الفنان الخ ّ‬ ‫بجوق الوكيلي تمشيا مع تحديد مواز‪ ،‬ترشح في واقع النوبة األندلسية المعاصرة حول (الصنعة الوكيلية) أثناء التمييز بين‬ ‫الذهني‪ .‬وقد كان مبدعا بطريقته ومنهجه األصيل فأحيى تراكما كان على وشك التفكك‪.‬‬ ‫كان الباحث والمنقب في بطون الكتب والدواوين عن بيت ناقص أو موشح أو برولة ضائعة‪ .‬فتمّم عدة أدوار من الروايات‪ ،‬وهو تحديد ال يبتعد عن الواقع المتمثل في تعدد طرق األداء‪ ،‬وتأثر كل طريقة بمزاج صاحبها وخلفيته الفكرية‬ ‫صنائع لحنية‪ ،‬ورمّم قوالبها ونسق صيغها‪ ،‬كما انتخب عدة أشعار وميازين بكاملها‪ ،‬إنه موزع ومنسق عدة توشيات في والثقافية والبيئية‪ ،‬ولقد تميزت الصنعة الوكيلية بمميزات أهمها‪:‬‬ ‫شكلها البنائي‪ ،‬ومحيي صنائع وميازين كانت في حكم المفقود‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ تكامل في بناء قالب النوبة‪.‬‬ ‫أركان المنهجية الوكيلية‪:‬‬ ‫‪ - 2‬إنشاد مترابط‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الهيمنة والحضور‪:‬‬ ‫‪ - 3‬اختصار األشغال الثانوية‪.‬‬ ‫اتسمت المنهجية الوكيلية بالمزج بين الذهنية في توقدها العقلي‪ ،‬والتلقائية الفنية في حسها الروحي‪ .‬وبعيدا عن‬ ‫‪ - 4‬انتخاب أشعار ومنظومات‪ ،‬لم تكن متداولة من قبل في النوبة إلى اكتمال قالب الصنعة‪.‬‬ ‫كل تقرير جمالي‪ ،‬يمكننا ربط منهجيته بشخصيته الحازمة وبذكائه المتوقد‪ ،‬وحضوره المهيمن‪ ،‬الذي يدل على اندماج‬ ‫هذه البنائية المنسوجة بدقة وانتظام تعطي القوة والتماسك منطقهما في المنهجية الوكيلية‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫‪14‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬ ‫• محمد وطاش‬ ‫‪oitache@hotmail.com‬‬

‫ويف كتاب «الأمايل» ما يهذب‬ ‫النف�س من لطيف املعاين‬ ‫ندعو القارئ الكريم ضمن هذا الركن لالستمتاع بمقتطفات من كتاب األمالي للشيخ إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي‬ ‫المزداد بالضفة الشرقية لنهر الفرات سنة ‪ 228‬هـ ‪967‬م‪.‬‬ ‫والشيخ أبو علي القالي كان أحفظ أهل زمانه باللغة والشعر ونحو البصريين؛ أخذ األدب عن أبي بكر ابن دريد األزدي‬ ‫وأبي بكر ابن األنباري وابن درستويه وغيرهم‪ ،‬وطاف البالد‪ ،‬وسافر إلى بغداد وأقام بالموصل لسماع الحديث من أبي يعلى‬ ‫الموصلي‪ ،‬وأقام بها إلى سنة ‪ ،328‬وكتب بها الحديث ‪ .‬وسمع من البغوي وغيره‪.‬‬ ‫وذكرابن خلكان عددا من مؤلفات أبي علي القالي ومن ضمنها كتاب األمالي حين قال‪« :‬وله التواليف المالح ‪ ،‬منها‪ :‬كتاب‬ ‫األمالي‪ ،‬و كتاب البارع في اللغة ‪ ،‬بناه على حروف المعجم‪ ،‬وهو يشتمل على خمسة آالف ورقة‪ ،‬وكتاب المقصور والممدود‪،‬‬ ‫وكتاب في اإلبل ونتاجها‪ ،‬وكتاب في حلي اإلنسان والخيل وشياتها‪،‬وكتاب فعلت وأفعلت‪ ،‬وكتاب مقاتل الفرسان‪ ،‬وكتاب شرح‬ ‫فيه القصائد والمعلقات‪ ،‬وغير ذلك»‪ .‬و كتاب األمالي ‪ -‬الذي نحن بصدد نشر مقتطفات منه عبر سلسلة حلقات‪ -‬يعد عند أهل الفن عمدة في‬ ‫بابه و مرجع ًا في اللغة واألدب ‪ ،‬حتى قال عنه ابن خلدون ‪« :‬وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن (علم األدب) وأركانه أربعة دواوين‪ ،‬وهي أدب‬ ‫الكاتب البن قتيبة ‪ ،‬وكتاب الكامل للمبرد ‪ ،‬وكتاب البيان والتبيين للجاحظ ‪ ،‬وكتاب النوادر ألبي علي القالي البغدادي ‪ ،‬وما سوى هذه األربعة فتبع لها وفروع منها»‪.‬‬ ‫فقراءة ممتعة ومفيدة ‪:‬‬

‫حكم ومواعظ من كالم الحكماء‬

‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا أَبو حاتم‪ ،‬عنْ أبى عبيدة‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ِر بن دريد‪َ ،‬ق َ‬ ‫حد َ​َّثنا أَبو ْ‬ ‫ال معاوية‪:‬‬

‫«الفرصة خلسة‪ ،‬والحياء يمنع الرزق‪ ،‬والهيبة مقرون بها الخيبة‪ ،‬والكلمة من الحكمة ضا ّلة‬ ‫المؤمن»‪.‬‬ ‫ال‪ :‬أَ َ‬ ‫نبأنا عبد الرحمن‪ ،‬عنْ عمه‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنا‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬سمعت أعرابيا من بني مرّة يعظ ابناً له‬ ‫وقد أفسد ماله فِي الشراب ف َق َ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫«ال الدّهر يعظك‪ ،‬وال األيام أيام تنذرك‪ ،‬والساعات تعدّ عليك‪ ،‬واألنفاس تعدّ منك‪ ،‬أحبّ‬ ‫أمريك إليك‪ ،‬أردّهما بالمضرّة عليك»‪.‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫ألخ له‪:‬‬ ‫قال‪ :‬وأخبرَنا عبد الرحمن‪ ،‬عنْ عمه‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أعرابيا يقول ٍ‬ ‫«اعلم أن الناصح لك المشفق عليك من طالع لك ما وراء العواقب برويته ونظره‪ّ ،‬‬ ‫ومثل لك‬ ‫األحوال المخوفة عليك‪ ،‬وخلط الوعر بالسّهل من كالمه ومشورته‪ ،‬ليكون خوفك كفاء رجائك‪،‬‬ ‫وشكرك إزاء النعمة عليك‪ ،‬وأن الغاشّ لك والحاطب عليك من مد لك فِي االغترار‪ّ ،‬‬ ‫ووطأ لك‬ ‫مهاد الظلم‪ ،‬تابعاً لمرضاتك‪ ،‬منقاداً لهواك»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪ :‬حدَّثنا أحمد بن يحيى النحـوى‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ِر بن األنبارى‪ ،‬رحمه اهلل‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنا أَبو ْ‬ ‫ال‪ :‬حدَّثنا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عبد اهلل ابن شبيب‪ ،‬قال‪ :‬قال شبيب بن شبّة لخالد بن صفوان‪« :‬من أحبّ إخوانك إليك؟»‪ .‬قال‪:‬‬ ‫«من سدّ خللي‪ ،‬وغفر زللي‪ ،‬وقبل عللي»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بك ِر بن األنبارى‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنا أَ ِبي ْ‬ ‫ال‪ :‬حدَّث ِني أبو عيسى الختلي‪ ،‬قال‪ :‬حدَّثنا أبو يعلى الساجي‪،‬‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا المعتمر بن سليمان‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا األصمعيّ‪َ ،‬ق َ‬ ‫َق َ‬ ‫ال‪ :‬كان ي َقال‪« :‬عليك بدينك‪ ،‬ففيه‬ ‫معادك‪ ،‬وعليك بمالك‪ ،‬ففيه معاشك‪ ،‬وعليك بالعلم‪ ،‬ففيه زينك» (‪.)...‬‬ ‫ال‪ :‬أَخبرَنا عبد الرحمن‪ ،‬عَنْ عمه‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ِر بن دريد‪ ،‬رحمه اهلل‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنَا أَبو ْ‬ ‫ال‪ :‬سمعت رج ً‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الصارف‬ ‫والعجب‬ ‫الصالحين‪،‬‬ ‫ومقت‬ ‫اهلل‬ ‫لمقت‬ ‫جالب‬ ‫والزّهو‬ ‫الحسنات‪،‬‬ ‫ماحق‬ ‫يقول‪« :‬الحسد‬ ‫ِ‬ ‫االزدياد من العلم داع إِ َلى التخمط والجهل‪ ،‬والبخل أذم األخالق وأجلبها لسوء األحدوثة»‪.‬‬ ‫ال يوصي آخر وأراد سفراً ف َق َ‬ ‫ال‪ :‬وأَخبرَنا عبد الرحمن‪ ،‬عنْ عمه‪َ ،‬ق َ‬ ‫َق َ‬ ‫ال‪ :‬سمعت رج ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫«آثر بعملك معادك‪ ،‬وال تدع لشهوتك رشادك‪ ،‬وليكن عقلك وزيرك الذي يدعوك إِ َلى الهدى‪،‬‬ ‫عَن الفواحش‪ ،‬وأطلقه في المكارم‪ ،‬فإنك تبّر بذلك سلفك‪،‬‬ ‫ويعصمك من الرّدى‪ ،‬ألجم هواك ِ‬ ‫وتشيد شرفك»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫ال‪ :‬سمعت أعرابياً يوصي ابنه‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ال‪ :‬أَخبرَنا عبد الرحمن عنْ عمه‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنا َق َ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫«ابذل المودّة الصادقة تستفد إخواناً‪ ،‬وتتخذ أعواناً‪ ،‬فإن العداوة موجودة عتيدة‪ ،‬والصّداقة‬ ‫مستعرزة بعيدة‪ ،‬جنّب كرامتك اللئام‪ ،‬فإنهم إن أحسنت إليهم لم يشكروا‪ ،‬وإن نزلت شديدة‬ ‫لم يصبروا»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫مستعرزة‪ :‬منقبضة شديدة‪ ،‬يقال‪ :‬رأيت فالنا اعترز منّي أي انقبض‪،‬واستعرزت الجلدة فِي‬ ‫النار إذا تقبّضت (‪.)...‬‬ ‫عَن العتبي‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ٍِر‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنَا أَبو ْ‬ ‫ال رجل لعبد الملك بن مروان‪،‬‬ ‫ال‪ :‬أَخبرَنا أَبو حاتم‪ِ ،‬‬ ‫ً‬ ‫رحمه اهلل‪ ،‬تعالى‪« :‬يا أمير المؤمنين‪ ،‬هززت ذوائب الرّحال إليك فلم أجد معوّال إال عليك‪ ،‬أمتطي‬ ‫الليل بعد النهار‪ ،‬وأقطع المجاهل باآلثار‪ ،‬يقودني نحوك رجاء‪ ،‬وتسوقني إليك بلوى‪ ،‬والنفس‬ ‫راغبة‪ ،‬واالجتهاد عاذر‪ ،‬وإذا بلغتك فقدني»‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪« :‬احطط عَنْ راحتك فقد بلغت»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بك ٍِر‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫وحد َ​َّثنَا أَبو ْ‬ ‫عَن امرأة‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫عَن العتبي‪ ،‬قال‪ :‬سئل أعرابي‪ِ ،‬‬ ‫ال‪ :‬حَد َ​َّثنَا الرياشيّ‪ِ ،‬‬ ‫«هي أرقّ من الهواء‪ ،‬وأطيب من الماء‪ ،‬وأحسن من النّعماء‪ ،‬وأبعد من السماء»‪.‬‬ ‫وحد َ​َّثنا َق َ‬ ‫عن األصمعيّ‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬العرب تقول‪« :‬ال ثناء مع الكبر‪ ،‬وال صديق‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا الرياشيّ‪ِ ،‬‬ ‫لذي الحسد‪ ،‬وال شرف لسيء األدب»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َق َ‬ ‫عن األعداء‪ ،‬والقسوة عَلى الضعفاء‪ ،‬والبخل‬ ‫ال‪ :‬وكان يُ َقال‪« :‬شرّ خصال الملوك الجبن ِ‬ ‫عند اإلعطاء»‪.‬‬ ‫بك ِر بن دريد‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنَا أحمد بن عبيد الجوهريّ‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّث ِني أَبو يعقوب ورّاق أَ ِبي ْ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫سمعت أحمد بن عبد العزيز‪ ،‬يقول‪ :‬سمعت أبي‪ ،‬يقول‪ :‬قام رجل إِ َلى معاوية‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ال له‪ :‬سألتك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪ :‬ال‪ ،‬أفمن سائر العرب؟ َق َ‬ ‫ال‪ :‬أمن قريش أنت؟ َق َ‬ ‫بالرحم التي بيني وبينك‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ال‪ :‬ال‪ ،‬قال‪ :‬فأيّة‬ ‫ـال‪ :‬رحم آدم‪َ ،‬ق َ‬ ‫رحم بيني وبينك؟ َق َ‬ ‫ال‪ :‬رحم مجفوة‪ ،‬واهلل ألكونن أول من وصلها‪ ،‬ثم قضى‬ ‫حاجته‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عن األصمعيّ‪َ ،‬ق َ‬ ‫ْ‬ ‫الرياشيّ‪،‬‬ ‫نا‬ ‫َّث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫بك‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫نا‬ ‫َّث‬ ‫د‬ ‫وح‬ ‫ال‪ :‬قيل ألعرابي قدم الحضرة‪« :‬ما‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫أقدمك؟»‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ال‪« :‬الحين الذي ّ‬ ‫يغطي العين»‪.‬‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا محمد بن موسى السامي‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحد َ​َّثنا أَبو عبد اهلل نفطويه‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬حد َ​َّثنا األصمعيّ‪،‬‬ ‫ال‪« :‬مات ولد لرجل من األعراب فص ّلى عليه ف َق َ‬ ‫َق َ‬ ‫ال‪« :‬اللهم إن كنت تعلم أنه كريم الجدّين‪،‬‬ ‫سهل الخدّين‪ ،‬فاغفر له‪ ،‬وإال فال»‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫البرنامج العام والتوقيت لمباريات كأس العالم بروسيا‬ ‫الدور األول‪:‬‬

‫• الخميس ‪ 14‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫روسيا ‪ -‬السعودية (ملعب لوجنيكي في موسكو على الساعة الثالثة بعد الزوال – س‪ )15 :‬النتيجة‪:‬‬ ‫• الجمعة ‪ 15‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫مصر ‪ -‬األوروغواي (يكاترنبورغ على الساعة الثانية عشر زواال– س‪)12 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫المغرب ‪ -‬إيران (سان بطرسبورغ على الساعة الثالثة بعد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫البرتغال ‪ -‬إسبانيا (سوتشي على الساعة السادسة مساء– س‪)18 :‬‬ ‫• السبت ‪ 16‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫فرنسا ‪ -‬أستراليا (قازان على الساعة العاشرة صباحا – س‪)10 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫األرجنتين ‪ -‬إيسلندا (سبارتاك‪ ،‬موسكو على الساعة الواحد زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫البيرو ‪ -‬الدنمارك (سارانسك على الساعة الرابعة مساء– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫كرواتيا ‪ -‬نيجيريا (كالينينغراد على الساعة السابعة مساء – س‪)19 :‬‬ ‫• األحد ‪ 17‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫كوستاريكا ‪ -‬صربيا (سامارا على الساعة الواحدة زواال– س‪ / )13 :‬النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫ألمانيا ‪ -‬المكسيك (لوجنيكي‪ ،‬موسكو على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫البرازيل ‪ -‬سويسرا (روستوف‪-‬اون‪-‬دون على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• اإلثنين ‪ 18‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫السويد ‪ -‬كوريا الجنوبية (نوفغورود على الساعة الواحدة بعد زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بلجيكا ‪ -‬بنما (سوتشي على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫إنجلترا ‪ -‬تونس (فولغوغراد على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• الثالثاء ‪ 19‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بولندا ‪ -‬السنغال (موسكو على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫كولومبيا ‪ -‬اليابان (سارانسك على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫روسيا ‪ -‬مصر (سان بطرسبورغ على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• األربعاء ‪ 20‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫البرتغال ‪ -‬المغرب (لوجنيكي‪ ،‬موسكو على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫األوروغواي ‪ -‬السعودية (روستوف‪-‬أون‪-‬دون على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪ )16 :‬النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫إيران ‪ -‬إسبانيا (قازان على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• الخميس ‪ 21‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫فرنسا ‪ -‬البيرو (يكاترنبورغ على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫الدنمارك ‪ -‬أستراليا (سامارا على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫األرجنتين ‪ -‬كرواتيا (نوفغورود على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• الجمعة ‪ 22‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫البرازيل ‪ -‬كوستاريكا (سان بطرسبورغ على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫نيجيريا ‪ -‬إيسلندا (فولغوغراد على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫صربيا ‪ -‬سويسرا (كالينينغراد على الساعة السابعة مساء – س‪)19 :‬‬ ‫• السبت ‪ 23‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بلجيكا ‪ -‬تونس (سبارتاك‪ ،‬موسكو على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫ألمانيا ‪ -‬السويد (سوتشي على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫كوريا الجنوبية ‪ -‬المكسيك (روستوف‪-‬اون‪-‬دون على الساعة السابعة مساء– س‪ )19 :‬النتيجة‪:‬‬ ‫• األحد ‪ 24‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫إنجلترا ‪ -‬بنما (نوفغورود على الساعة الواحدة زواال– س‪)13 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫اليابان ‪ -‬السنغال (يكاترنبورغ على الساعة الرابعة بعد الزوال– س‪)16 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫بولندا ‪ -‬كولومبيا (قازان على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• اإلثنين ‪ 25‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫السعودية ‪ -‬مصر (فولغوغراد على الساعة الثالثة بعد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫األوروغواي ‪ -‬روسيا (سامارا على الساعة الثالثة بعد الزوال – س‪)15 :‬‬

‫إسبانيا ‪ -‬المغرب (كالينينغراد على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫إيران ‪ -‬البرتغال (سارانسك على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• الثالثاء ‪ 26‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫الدنمارك ‪ -‬فرنسا (لوجنيكي‪ ،‬موسكو على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫استراليا ‪ -‬البيرو (سوتشي على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫نيجيريا ‪ -‬األرجنتين (سان بطرسبورغ على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫إيسلندا ‪ -‬كرواتيا (روستوف‪-‬اون‪-‬دون على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• األربعاء ‪ 27‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫كوريا الجنوبية ‪ -‬ألمانيا (قازان على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫المكسيك ‪ -‬السويد (سامارا على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫صربيا ‪ -‬البرازيل (قازان على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫سويسرا ‪ -‬كوستاريكا (نوفغورود على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫• الخميس ‪ 28‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫اليابان ‪ -‬بولندا (فولغوغراد على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫السنغال ‪ -‬كولومبيا (سامارا على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫إنجلترا ‪ -‬بلجيكا (كالينينغراد على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬ ‫بنما ‪ -‬تونس (سارانسك على الساعة السابعة مساء– س‪)19 :‬‬

‫بريد‬ ‫كأس العالم‬

‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬

‫الدور ثمن نهائي‪:‬‬

‫• السبت ‪ 30‬يونيو ‪:2018‬‬ ‫(المباراة ‪ :)1‬أول المجموعة الثالثة ‪ -‬ثاني المجـمـــــوعـــة الرابعـــة (قازان على الساعـــة الثالثـــة بعـــد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫(المباراة ‪:)2‬أول المجموعة األولى ‪ -‬ثانــــــي المجموعـــة الثانيـــــة (سوتشـــي على الساعـــة السابعـــة مساء – س‪)19 :‬‬ ‫• األحد ‪ 1‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫(المباراة ‪ )5‬أول المجموعة الثانية ‪ -‬ثانــــــي المجموعـــة األولى (لوجنيكـــــي على الساعة الثالثــــة بعد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫(المباراة ‪)6‬أول المجموعة الرابعة ‪ -‬ثانـــــــي المجموعـــة الثالثــة (نوفغـــورود على الساعة السابعـــة مســــاء – س‪)19 :‬‬ ‫• اإلثنين ‪ 2‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫(المباراة ‪)3‬أول المجموعة الخامسة ‪ -‬ثاني المجمـــوعــة السادسة (سامـارا على الساعة الثـــالثــة بعـــد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫(المباراة ‪ )4‬أول المجموعة السابعة ‪ -‬ثاني المجموعة الثامنة (روستوف‪-‬اون‪-‬دون على الساعة السابعــة مســاء – س‪)19 :‬‬ ‫• الثالثاء ‪ 3‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫(المباراة ‪ )7‬أول المجموعة السادسة ‪ -‬ثاني المجموعة الخامسة (سان بطرسبورغ على الساعة الثالثة بعد الزوال– س‪)15 :‬‬ ‫(المباراة ‪ )8‬أول المجموعة الثامنة ‪ -‬ثانـــــي المجموعــة السابعـــة (سبارتـــاك على الساعـــة السابعـة مســـاء – س‪)19 :‬‬

‫الدور ربع النهائي‪:‬‬

‫• السبت ‪ 7‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫الربع النهائي األول‪:‬الفائز في المباراة ‪ - 1‬الفائز في المبـــاراة ‪( 2‬نوفغـــورود على الساعة الثالثــــة بعـد الزوال – س‪)15 :‬‬ ‫الربع النهائي الثاني‪ :‬الفائز في المباراة ‪ - 3‬الفائز في المبـــــــــــاراة ‪( 4‬سبارتــاك على الساعة السابعــــة مساء – س‪)19 :‬‬ ‫• السبت ‪ 7‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫الربع النهائي الثالث ‪ :‬الفائز في المباراة ‪ - 7‬الفائــز في المباراة ‪( 8‬سامارا على الساعـــة الثالثــــة بعد الـــزوال – س‪)15 :‬‬ ‫الربع النهائي الرابـــع ‪ :‬الفائـــــز في المبــاراة ‪ - 5‬الفائـــز في المبـــاراة ‪( 4‬قـازان على الساعة السابعــة مسـاء – س‪)19 :‬‬

‫الدور نصف النهائي‪:‬‬

‫• الثالثاء ‪ 10‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫الفائز في ربع النهائي األول ‪ -‬الفائــز في ربـــع النهائـــي الثانـــي (سان بطرسبورغ على الساعة السابعة مساء – س‪)19 :‬‬ ‫• األربعاء ‪ 11‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫الفائز في ربع النهائي الثالـث ‪ -‬الفائــز في ربـــع النهائـــي الرابـع (لوجنيكـــي على الساعـــة السابعــة مســـاء – س‪)19 :‬‬ ‫• السبت ‪ 14‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫مباراة تحديد المركز الثالث ‪( :‬ســــــان بطـرسبـــــورغ علـى الســــاعـــة الثــــالــــثــــة بعــــد الـــزوال – س‪)15 :‬‬ ‫• األحد ‪ 15‬يوليوز ‪:2018‬‬ ‫المباراة النهائيـة على ملعـب لوجنيكـي في موسكـو على الساعـــة الرابعة بعــد الزوال – س‪)16 :‬‬

‫المنتخب اإلسبانـي يؤمـن صفوفـه من‬ ‫األرجنتين تلغـي مباراتها مـع الكيـان‬ ‫اإلصابات المفاجئة‬ ‫الصهيوني‬

‫قرر منتخب األرجنتين إلغاء مباراته المقررة مع‪ ‬‬ ‫منتخب الكيان الصهيوني اليوم السبت‪ ،‬والتي كان‬ ‫من المزمع عقدها في القدس‪ .‬وقالت صحيفة‪« ‬تايمز‬ ‫أوف إسرائيل»‪ ‬إن الضغوطات التي تعرض لها االتحاد‬ ‫األرجنتيني‪ ،‬أجبرته على االنسحاب من المواجهة‬ ‫أمام الكيان الصهيوني‪ .‬وأوضحت إن وسائل اإلعالم‬ ‫األرجنتينية‪ ،‬أك��دت اتخاذ االتحاد األرجنتيني قرار‬ ‫االنسحاب من المواجهة‪ ،‬وأخبروا القائمين على تنظيم‬ ‫الحدث في الكيان الصهيوني‪ .‬وفي اطار متصل‪ ،‬قالت‪ ‬‬ ‫صحيفة «أوليه» األرجنتينية‪ ،‬إن هناك ضغوطا كبيرة‬ ‫تعرض لها منتخب األرجنتين منذ اإلعالن عن المباراة‪،‬‬ ‫وخاصة إذا خاضها في القدس‪ ،‬ولذلك يسعى مدرب‬ ‫التانجو خورخي سامباولي‪ ‬لخوض مباراة بديلة في‬ ‫مدينة برشلونة اإلسبانية‪ ،‬قبيل السفر مباشرة إلى‬ ‫روسيا تحضيرا للمونديال‪ .‬وأثارت هذه المباراة رد فعل‬ ‫غاضب كبير من قبل الفلسطينيين والمناصرين من‬ ‫كل مكان للقضية الفلسطينية‪ .‬وسائل إعالم صهيونية‬ ‫أشارت أن الفلسطنيين هددوا بتقديم طعن في طلب‬ ‫األرجنتين الستضافة مونديال ‪ 2030‬في حال خاضوا‬ ‫المباراة في القدس‪.‬‬

‫النتيجة‪:‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬

‫قالت تقارير إسبانية‪ ،‬إن م��درب لوبيتيجي‬ ‫المنتخب‪ ،‬قرر اصطحاب العبين إضافيين إلى روسيا‪.‬‬ ‫وذك��رت صحيفة‪« ‬موندو ديبورتيفو»‪ ، ‬إن إسبانيا‬ ‫سوف تصطحب فاييخو‪ ،‬مدافع ريال مدريد‪ ،‬ورودري‪،‬‬ ‫العب وسط فياريال‪ .‬وأوضحت أن لوبيتيجي يريد أن‬ ‫يتجنب أي ضرر قد يصيب الماتادور إذا حدثت إصابات‬ ‫في صفوفه قبل الظهور األول في المونديال يوم‬ ‫‪ 15‬يونيو الجاري‪ ،‬عن طريق دمج الالعبين االحتياط‬ ‫بسرعة حال حدوث أي مفاجآت‪ .‬يذكر أن فيفا يسمح‬ ‫للمنتخبات بإجرء تغييرات على التشكيلة النهائية قبل‬ ‫‪ 24‬ساعة من الظهور األول للمنتخب‪ ،‬حال إصابة أحد‬ ‫الالعبين في القائمة النهائية للمنتخب‪.‬‬

‫ماتيـوس يكشــف عن سبـب استبعـاد‬ ‫ساني من المونديال‬ ‫كشف لوثار ماتيوس‪ ،‬نجم بايرن ميونخ السابق‪،‬‬ ‫عن أسباب استبعاد لوف مدرب المنتخب األلماني‬ ‫لساني‪ ،‬العب مانشستر سيتي‪ ،‬من القائمة النهائية‬ ‫للمشاركة في كأس العالم بروسيا‪ .‬وأثار استبعاد ساني‬ ‫دهشة وسائل اإلعالم في ألمانيا وحول العالم‪ ،‬نظرا‬ ‫للمستوى الذي ظهر به خالل الموسم المنتهي‪ ،‬وتألقه‬

‫مع السيتي لحصد لقب البريمييرليج‪ ،‬و حصوله على‬ ‫جائزة أفضل العب شاب في البطولة‪ .‬وقال ماتيوس‪،‬‬ ‫خالل تصريحات نقلتها‪« ‬سكاي سبورتس»‪ ‬األلمانية‪:‬‬ ‫«استبعاد ساني لم يكن فقط بسبب األداء‪ ،‬ولكن‬ ‫يوجد أشياء أخرى مثل السلوك‪ ،‬االنضباط‪ ،‬التواضع‬ ‫والمظهر»‪ .‬وأضاف‪« :‬ساني يمكنه القيام بأشياء ال‬ ‫يستطيع القيام بها إال عدد قليل من الالعبين‪ ،‬لكن‬ ‫يوجد أشياء لم تعجب لوف على اإلط�لاق»‪ .‬وتابع‪:‬‬ ‫«اختيار تراب على حساب لينو كان مدهشا‪ ،‬ولكن‬ ‫يمكن تفهم هذا القرار‪ ،‬نظرا لشخصية تراب الكبيرة‪،‬‬ ‫وهو دائما يقنعني باستثناء أدائه في مباراة البرازيل»‪.‬‬

‫رينارد يستبعد بانون‬

‫استبعد رينارد‪ ،‬مدرب منتخب المغرب‪ ،‬بدر بانون‪،‬‬ ‫مدافع الرجاء‪ ،‬من قائمة الالعبين التي أرسلها لالتحاد‬ ‫الدولي لكرة القدم‪ ،‬وسجل مكانه يوسف النصيري‪،‬‬ ‫العب ملقا اإلسباني‪ .‬وكان رينارد قد اختار ‪ 23‬العبا‬ ‫للمونديال‪ ،‬من بينهم بانون‪ ،‬ووضع كال من‪ ،‬يوسف‬ ‫النصيري‪ ،‬ووليد حجام‪ ،‬ونصير م��زراوي‪ ،‬في قائمة‬ ‫االنتظار‪ ،‬واستدعاهم أيضا لمعسكر سويسرا‪ .‬وفاجأ‬ ‫رينارد الجميع بهذا القرار‪ ،‬كما قرر‪ ‬االحتفاظ بوليد‬ ‫حجام‪ ،‬في معسكر سويسرا‪ ،‬بينما غادر كل من‪ ،‬بدر‬ ‫بانون‪ ،‬ونصير مزراوي‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫ـة‬

‫ميسي ال يحب رؤية نيمار بقميص‬ ‫ريال مدريد‬

‫في مقابلة مع صحيفة‪ ‬موندو ديبورتيفو‪،‬‬ ‫نشرتها اليوم‪ ،‬قال ميسي نجم برشلونة‬ ‫ومنتخب األرجنتين «ودعنا دوري األبطال‪،‬‬ ‫في آخر ‪ 3‬نسخ من الدور ربع النهائي‪ ،‬هذا‬ ‫األمر ال يمكن أن يتكرر مرة أخرى»‪ .‬وأضاف‬ ‫الالعب‪ ،‬الذي سيكمل هذا الشهر عامه الـ ‪31‬‬ ‫«نحن أول من نريد كسر حاجز ربع النهائي‪،‬‬ ‫ألننا ال يمكن أن نفوت بطولة التشامبيونزليج‬ ‫أخرى»‪ .‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬رفض ميسي‪،‬‬ ‫فكرة إعطاء كل األولوية لهذه المسابقة‬ ‫األوروبية فحسب‪ ،‬مع تنحية الدوري اإلسباني‬ ‫وكأس الملك جانبا‪ ،‬مشيرا إلى أن «البرسا‬ ‫يجب أن ينافس على كل األلقاب دائما‪ .‬ال‬ ‫يمكننا التركيز على مسابقة واحدة وإهمال‬ ‫باقي المنافسات»‪ .‬وعن المنافس األزلي‬ ‫لبرشلونة‪ ،‬علق «الريال ابتعد عنا في الليجا‬ ‫والكأس‪ ،‬وراهن على التشامبيونزليج‪ ،‬كان‬ ‫يمكن أن ينجح أو يفشل‪ ،‬لو كان قد فشل‬ ‫كان سيخرج من الموسم خالي الوفاض‪،‬‬ ‫لكن في النهاية قدم موسما مدهشا»‪ .‬وأكد‬ ‫ميسي أنه ال يحب أن يرى زميله السابق‪،‬‬ ‫البرازيلي نيمار‪ ،‬بين صفوف ريال مدريد ‪،‬‬ ‫مضيفا «أفضل له العودة للبلوجرانا‪ ،‬رغم أن‬ ‫هذا األمر لن يحدث‪ ،‬أو سيكون صعبا للغاية‪،‬‬ ‫لكنه سيكون أمرا رائعا»‪ .‬كما أشاد الالعب‬ ‫األرجنتيني‪ ،‬بأداء مدرب برشلونة‪ ،‬إرنستو‬ ‫فالفيردي‪ ،‬الذي وصفه بأنه شخص صادق‪،‬‬ ‫مضيفا «ال يجد مشكلة في أن يخبرك بما‬ ‫يحدث‪ ،‬إنه شخص رائع يفهم في كرة القدم‬ ‫ويستعد للمباريات بشكل جيد ويتحدث كثيرا‬ ‫مع الالعبين»‪ .‬وفي إشارة مجددا إلقصاء‬ ‫برشلونة من التشامبيونزليج‪ ،‬أكد ميسي أنه‬ ‫«ال يوجد تفسير لما حدث‪ .‬ربما غلبتنا الثقة‬ ‫واسترحنا فأحروزا هدفا‪ ..‬اكتسبوا هم الثقة‬ ‫ونحن دخلنا في دوامة‪ ،‬بينما استمروا هم في‬ ‫الضغط وكلهم طموح للفوز‪ ،‬بعد أن رأوا أن‬ ‫األمر ليس مستحيال»‪.‬‬

‫برشلونة يستخدم ورقة جديدة‬ ‫الستعادة ألكانتارا‬

‫ذكرت تقارير صحفية‪ ،‬أن برشلونة يجهز‬ ‫عرضا مغريا‪ ،‬من أجل الظفر بخدمات العبه‬ ‫السابق تياجو ألكانتارا‪ ،‬نجم بايرن ميونخ‪.‬‬ ‫وبحسب صحيفة «سبورت»‪ ،‬فإن برشلونة‬ ‫سيعرض على بايرن ‪ ،‬الحصول على ‪50‬‬ ‫مليون يورو‪ ،‬باإلضافة إلى الالعب لوكاس‬ ‫ديني‪ ،‬إلبرام الصفقة‪ .‬ويرغب برشلونة‪،‬‬ ‫في‪ ‬استعادة ألكانتارا مرة أخرى‪ ،‬حيث طالب‬ ‫بعض الالعبين‪ ،‬إدارة النادي‪ ،‬بحسم الصفقة‪،‬‬ ‫حيث يعتبرونه خليفة إنييستا‪ ،‬الذي رحل‬ ‫عن الفريق مؤخرا‪ .‬يذكر أن بايرن لن يمانع‬ ‫رحيل ألكانتارا عن صفوفه هذا الصيف‪،‬‬ ‫ولكنه ينتظر العرض المناسب للتخلي عن‬ ‫خدماته‪ ،‬حيث أفادت عدة تقارير‪ ،‬أن البافاري‬ ‫لن يترك الالعب‪ ،‬بأقل من ‪ 80‬مليون يورو‪.‬‬ ‫ويسعى جوارديوال‪ ،‬مدرب مانشستر سيتي‪،‬‬ ‫ضم ألكانتارا‪ ،‬حيث دخل خط المنافسة مع‬ ‫برشلونة‪ ،‬في الفترة الماضية‬

‫شرطة كتالونيا تبدأ التحقيق‬ ‫في سرقة منزل بيكيه‬

‫فتحت شرطة كتالونيا‪ ،‬تحقيقا حول‬ ‫جريمة سرقة‪ ،‬ارتكبت األربعاء‪ ،‬داخل منزل‬ ‫مدافع برشلونة‪ ،‬جيرارد بيكيه‪ ،‬وزوجته‬ ‫المطربة شاكيرا‪ .‬وأكدت مصادر داخل جهاز‬ ‫الشرطة بكتالونيا‪ ،‬أن الدالئل تشير إلى أن‬ ‫أشخاصا مجهولين‪ ،‬اقتحموا‪ ،‬منزل الالعب‬ ‫‪ ،‬ولكنها لم تفصح عن أسباب عدم تقدم‬ ‫أصحاب المنزل‪ ،‬بشكوى حتى اآلن‪ .‬ولم‬ ‫يكن بيكيه وشاكيرا‪ ،‬متواجدين في المنزل‪،‬‬ ‫عندما وقع االقتحام‪ ،‬حيث أن مدافع برشلونة‬ ‫يتواجد في معسكر المنتخب اإلسباني‪،‬‬ ‫استعدادا لخوض المونديال‪ ،‬فيما تتواجد‬ ‫المطربة الكولومبية في ألمانيا‪ ،‬في إطار‬ ‫جولة فنية‪ .‬وكشفت صحيفة‪« ‬البانجوارديا»‪،‬‬ ‫أن والدي شاكيرا‪ ،‬كانا متواجدين بالمنزل‬ ‫واكتشفا السرقة‪ ،‬بعدما أدركا اختفاء بعض‬ ‫المجوهرات وأشياء أخرى تخص الزوجين‪.‬‬ ‫وأفادت الصحيفة أيضا أن اللصوص دخلوا‬ ‫إلى المنزل‪ ،‬بدون إحداث أي أضرار مادية‬ ‫لمحتوياته أو استخدام العنف‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫سعيــا منـه فــي إبــراز دور‬ ‫الرياضة في ترسيـــخ القيـــم‬ ‫المجتمعية واإلنسانيـة البناءة‪،‬‬ ‫وفي مبادرة محمودة تتماشى‬ ‫مع األهداف النبيلة للنادي‪ ،‬نظم‬ ‫فريق اتحاد طنجة لكرة القدم‬ ‫حفل إفطار خيــري لنـــزالء دار‬ ‫الهناء لذوي االحتياجات الخاصة‪.‬‬ ‫وتخللت هذا الحفل فقرات فنية‬ ‫دينية من إلقاء المنشد الكبير‬ ‫عبد الهادي بلخياط‪ ،‬وعرف‬ ‫حضور عبد الحميـــد أبرشـــان‪،‬‬ ‫رئيس الفريـــق و أعضـــاء من‬ ‫المكتب المسير‪ ،‬إلى جانب نزالء‬ ‫جمعية دار الهنــاء والقائمين‬ ‫عليها‪.‬‬ ‫وفي موضوع آخـــر‪ ،‬كــــرم‬ ‫المكتب المحلي لودادية موظفي‬ ‫العدل بطنجـــة بشراكــة مــــع‬ ‫المكتب المركزي يوم الخميس‬ ‫‪ 31‬ماي الماضي‪ ،‬فريــق اتحـــاد‬ ‫طنجة في شخص عبد الحميد أبرشان رئيس الفريق‪ ،‬وحسن‬ ‫بلخيضر المشرف العام للنادي‪ ،‬و ربيع المولوع الكاتب العام‬ ‫للفريق‪ ،‬وعميد اتحاد طنجة أسامة الغريب وأحمد حمودان على‬ ‫التتويج بالبطولة االحترافية لموسم ‪ .2017/2018‬وأقيم الحفل‬ ‫على هامش اختتام النسخة الثالثة لدوري كرة القدم المصغرة‬

‫ريال مدريد يرفض شروط رونالدو‬

‫‪ 2018‬المنظم لفائدة أسرة العدالة‪ ،‬قضاة وموظفون ومحامون‬ ‫وموثقون ومفوضون قضائيون وموظفو المؤسسة السجنية‪ .‬حيث‬ ‫أجريت مباراتي الترتيب والنهائي من الدوري الذي أشرف عبد‬ ‫الحميد أبرشان خالله على توزيع الجائزة المخصصة لبطل هذه‬ ‫النسخة‪.‬‬

‫تكرمي اخللية الإعالمية الحتاد طنجة‬ ‫نظم المركـــز اإلعالمــي المتوسطـــي‬ ‫والتنسيقية الجهوية للصحافة اإللكترونية‪ ،‬يوم‬ ‫السبت الماضي ببيت الصحافة‪ ،‬حفال تكريميا‬ ‫ألفراد الخلية اإلعالمية لفريق اتحاد طنجة لكرة‬ ‫القدم‪ ،‬المتكونة من الزمالء‪ ،‬محمد بولعزايب‪،‬‬ ‫عبد اهلل الريسوني وعدنان القندوسي‪ .‬وجــاء‬ ‫هذا التكريم اعترافا بالمجهودات التي تــقوم‬ ‫بها الخلية لتوفير ظروف العمل المريحة للزمالء‬ ‫الصحافيين خالل المباريات المحلية لفريق اتحاد‬ ‫طنجة ومختلف أنشطته‪ .‬وحضر الحفل عبد الحميد أبرشان‪ ،‬رئيس اتحاد طنجة لكرة القدم وبعض أعضاء المكتب المسير‪ ،‬ومجموعة من‬ ‫اإلعالميين وفعاليات من المجتمع المدني‪.‬‬

‫بطالن من طنجة ي�شاركان يف رحلة �إلى كانتون‬ ‫ال�صينية ت�ستغرق ‪ً 100‬‬ ‫يوما‬

‫يمثل محمد سعيد الجباري ويوسف‬ ‫الهواس المغرب والعالم العربي‪ ،‬في سباق‬ ‫سان تريب ‪ .2018‬وسيكون على البطلين‬ ‫المتحدرين من مدينة طنجة قطع مسافة‬ ‫‪ 12000‬كيلومتر تشمل عشر دول أوربية‬ ‫واسيوية‪ ،‬على مثن دراجة ثالثية العجالت‬ ‫تحرك بالطاقة الشمسية وبمعايير محترمة‬ ‫للبيئة‪ ،‬من اختراع البطل يوسف الهواس‪.‬‬ ‫وانطلقت المغامرة أمس الجمعة من مدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬في اتجاه مدينة ليون الفرنسية ثم‬ ‫إلى كانتون الصينية‪ ،‬بطموح التألق وإبراز‬ ‫مدى قدرات األشخاص ذوي االحتياجات‬ ‫الخاصة في خلق التحدي‪.‬‬

‫براعم احتاد طنجة يف نهائي البطولة اجلهوية‬

‫يواجه براعم اتحاد طنجة لكرة القدم براعم المغرب التطواني في المباراة النهائية من البطولة الجهوية لعصبة الشمال لكرة القدم‬ ‫الخاصة بالفئات الصغرى‪ .‬وبلغ براعم فارس البوغاز النهائي الرابع على التوالي‪ ،‬بعد فوز على وداد طنجة‪ ،‬في مباراة نصف النهائي التي‬ ‫جمعتهما الثالثاء الماضي بملعب القرب « المرس» بالضربات الترجيحية بعد تعادل الفريقين في مبارتي الذهاب واإلياب‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫احتاد طنجة ينظم حفل �إفطار لنزالء دار الهناء‬ ‫ويكرم من طرف ودادية موظفي العدل‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫‪12‬‬

‫أكدت تقارير صحفية أن كريستيانو‪،‬‬ ‫العب ريال مدريد‪ ،‬سيغادر فريقه خالل‬ ‫موسم االنتقاالت الجاري‪ .‬وذكرت صحيفة‬ ‫«ماركا» أن الصحف البرتغالية تؤكد عدم‬ ‫تجديد عقده وهذا هو قراره األخير‪ .‬وأضافت‬ ‫أن خوسيه سانشيز‪ ،‬المدير العام للريال‪،‬‬ ‫اجتمع مع خورخي مينديز‪ ،‬وكيل الالعب‪ ،‬يوم‬ ‫الثالثاء‪ ،‬وأبلغه أن النادي ال يوافق على شروط‬ ‫رونالدو للتجديد‪ .‬وذكرت أن قرار رونالدو‬ ‫ليس بسبب األموال‪ ،‬ولكن بسبب الوعود‬ ‫التي لم يتم الوفاء بها من قبل رئيس النادي‪،‬‬ ‫باإلضافة لتركيزهم على ضم البرازيلي نيمار‬ ‫الذي سيكون سببا رئيسيا في تهميش دور‬ ‫رونالدو مع الفريق‪ .‬وأشارت أن رحيل زيدان‪،‬‬ ‫بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير‪ ،‬حيث‬ ‫ال يوجد أي أصدقاء مقربين لرونالدو في غرف‬ ‫المالبس بعد رحيل بيبي وكوينتراو وخاميس‪.‬‬ ‫وختمت أن إيطاليا وفرنسا وإنجلترا هي‬ ‫الوجهات المحتملة لرونالدو‪ ،‬في حالة رحيله‬ ‫عن الفريق‪.‬‬

‫رسائل قصيرة في ريال مدريد‬ ‫لتجاوز رحيل زيدان‬

‫اشار موقع «الكونفندسيال» ‪ ،‬أن نص‬ ‫الرسالة التي بعثتها إدارة ريال مدريد لالعبين‬ ‫كالتالي «زيدان أصبح من الماضي» التي‬ ‫شددت لنجوم الفريق على أن النادي أكبر من‬ ‫أي العب ومدرب‪ .‬وتابع الموقع أن إدارة ريال‬ ‫مدريد أكدت في رسالتها بأن النادي سيتعاقد‬ ‫مع أفضل الخيارات لخالفة زيدان في الموسم‬ ‫المقبل‪ .‬وطالبت من العبي الفريق عدم الندم‬ ‫حول رحيل زيدان واعتباره من الماضي‪.‬‬ ‫وأضاف الموقع أن كل من راموس وداني‬ ‫كارفخال وايسكو وماركو أسينسيو ولوكاس‬ ‫فاسكيز وناتشو الذين تواصلوا مع زمالئهم‬ ‫في الفريق بخصوص عودة األمور إلى‬ ‫طبيعتها لرغبة منهم في التركيز مع الروخا‬ ‫على كأس العالم في روسيا دون الخوض في‬ ‫ملف المدرب الجديد للنادي‪ .‬وكشف الموقع‬ ‫عن الرسالة الثانية التي تدور بين نجوم ريال‬ ‫مدريد بناء على طلب اإلدارة‪ ،‬والتي تقول‪:‬‬ ‫«الفريق هو أكثر شيء مهم ويجب مساعدة‬ ‫المدرب الجديد»‪ .‬وأشار الموقع إلى أن كل‬ ‫من راموس ومارسيلو كريم بنزيما ولوكا‬ ‫مودريتش وكريستيانو رونالدو الالعبين‬ ‫األكثر خبرة في التشكيلة الحالية لريال مدريد‬ ‫تفهموا قرار زيدان ألنهم عاشوا تجارب سابقة‬ ‫برحيل مدربين مثل مورينيو وأنشيلوتي‬ ‫ورافاييل بينيتيز‪ .‬وأبرز الموقع في تقريره‬ ‫بأن كريستيانو فضل المصلحة العامة والتزم‬ ‫الصمت بخصوص مستقبله مع الفريق وترك‬ ‫األمر لخورخي مينديز‪ ،‬وكيله لحل الخالفات‬ ‫المالية مع النادي بينما ينتظر بيل قدوم‬ ‫المدرب الجديد لحسم مستقبله مع الفريق‪.‬‬

‫وكيل أشرف حكيمي يكشف‬ ‫حقيقة مفاوضات نابولي‬

‫كشف أليخاندرو كامانو‪ ،‬وكيل أعمال‬ ‫أشرف حكيمي‪ ،‬ظهير ريال مدريد‪ ،‬حقيقة‬ ‫مفاوضات نابولي‪ ،‬لضم الالعب المغربي‪،‬‬ ‫خالل الميركاتو الصيفي المقبل‪ .‬وقال‬ ‫كامانو‪ ،‬في تصريحات لموقع‪ ‬فوتبول‬ ‫إيطاليا‪« ‬إنه العب مهم جدا للريال‪ ،‬لكنني‬ ‫سمعت جانتولي‪ ،‬المدير الرياضي لنادي‬ ‫نابولي‪ ،‬يتحدث عنه لمدة عامين»‪ .‬وتابع‬ ‫«حكيمي‪ ‬ال يزال شابا‪ ،‬لكنه اكتسب الكثير‬ ‫من الخبرة‪ ،‬نابولي من أبرز األندية في أوروبا‪،‬‬ ‫وجانتولي يشيد بأداء حكيمي»‪ .‬وأضاف‬ ‫كامانو «حكيمي ال يزال العبا لريال مدريد‪،‬‬ ‫أنا حقا أحب مشروع نابولي‪ ،‬والعمل الرائع‬ ‫الذي قدمه مدربه السابق‪ ،‬ماوريسيو ساري‪،‬‬ ‫واآلن‪ ،‬أنشيلوتي‪ ،‬الذي يعرف الريال جيدا»‪ .‬‬ ‫وأوضح «أستطيع أن أخبركم بأننا لم نتحدث‬ ‫إلى نابولي حتى ا َالن‪ ،‬لكن أعتقد أن أي العب‬ ‫يرغب في ارتداء هذا القميص‪ ،‬لكن أكرر‪ ،‬في‬ ‫هذه اللحظة‪ ،‬ال توجد أية مفاوضات»‪ .‬يشار‬ ‫إلى أن عدة تقارير صحفية كشفت عن رغبة‬ ‫نابولي في التعاقد مع أشرف حكيمي‪ ،‬خالل‬ ‫فترة االنتقاالت المقبلة‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4005 :‬‬ ‫السـبــــت ‪ 24‬رمـضـــان ‪1439‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 09‬يـونيــو ‪2018‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ترقيم الكرا�سي‬ ‫باملالعب املغربية‪...‬‬ ‫�أولـى مطـالـب‬ ‫الإ�صـالح‬ ‫حينما نتحدث عن احتراف كرة القدم‪ ،‬فهناك‬ ‫أمور بسيطة ال تكلف شيئا يجب أن تحظى‬ ‫بأولوية‪ .‬وبعيدا عن التسيير‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬العقود‪،‬‬ ‫الماركوتينغ‪ ..‬هناك أمور مرتبطة بالجماهير التي‬ ‫تعد مفتاح نجاح أي بطولة كروية‪ ،‬وبدون جمهور‬ ‫أعتقد ال فائدة من نشر هذه الرياضة الشعبية‪.‬‬ ‫بل أن هذا الجمهور بات أكبر مورد مالي لبعض‬ ‫األندية التي تحل مشاكلها المالية من مداخل‬ ‫المباريات‪ .‬واتحاد طنجة واحد من هذه األندية‬ ‫التي اعتمدت على مداخل جمهورها الذي تحسد‬ ‫عليه وهو يؤثث جنبات الملعب الكبير بطنجة في‬ ‫أغلب المباريات بحوالي ‪ 45‬متفرج‪ ،‬وهي السعة‬ ‫التي يتحملها هذا الملعب‪ .‬وفي ظل هذا اإلقبال‬ ‫واالهتمام من هذا الجمهور المثالي‪ ،‬وجب تكريمه‬ ‫باستقبال لبق خالل مباريات الفريق المحلية‬ ‫وتوفير ظروف مريحة لدخول الملعب بفتح جميع‬ ‫األبواب أوال‪ ،‬وبضرورة ترقيم كراسي المدرجات‬ ‫كإجراء بسيط غير مكلف‪ ،‬لكن مردوده كبير جدا‬ ‫سواء على الجمهور أو على النادي‪ ،‬مع توفير تذاكر‬ ‫تتضمن رقم المقعد وتحديد المنطقة ومدخلها‬ ‫بالملعب لتسهيل عملية الولوج‪ .‬وهذا اإلجراء‬ ‫يجب أن يعمم على جميع المالعب المغربية في‬ ‫ظل االحتراف‪.‬‬ ‫نعلم أن مباريات اتحاد طنجة تشهد فوضى‬ ‫سواء أثناء دخول الملعب أو داخله‪ ،‬وكم من مرة‬ ‫ظلت جماهير الفريق خارج الملعب رغم توفرها‬ ‫على تذكرة الدخول‪ .‬وهنا يتراشق المسؤولون من‬ ‫مكتب مسير‪ ،‬رجال األمن‪ ،‬شركة األمن الخاص‪،‬‬ ‫إدارة الملعب‪ ...‬فيما بينهم حول الطرف الذي‬ ‫يتحمل مسؤولية هذه الفوضى‪ ،‬سيما أن األرقام‬ ‫المالية المصرح بها بشأن المداخيل ال توازي‬ ‫حجم الجمهور الحاضر خالل كل مباراة‪ .‬ما يعني‬ ‫أن هناك طرف رابح خارج إطار النادي‪ ،‬واألخير يبقى‬ ‫في نهاية المطاف هو الخاسر األكبر من هذه‬ ‫المشكلة التي ال تتجاوز حلولها أكثر من عملية‬ ‫بسيطة بترقيم الكراسي كما ذكرنا‪ ،‬وفتح جميع‬ ‫أبواب الملعب‪ ،‬مع توفير رقم المقعد وتحديد‬ ‫المنطقة ومدخلها بالملعب في التذكرة لتسهيل‬ ‫عملية الولوج وتفادي االزدحام‪ .‬هذا إذا أردنا فعال‬ ‫حل المشكلة ما لم نتشبث بمصالحنا الخاصة‪...‬‬ ‫مصالح تخدم جيوب فئة معينة من األطراف التي‬ ‫ذكرناها‪ .‬ربما من هنا تكون بداية اإلصالح‪..‬‬ ‫ليس بملعب طنجة فحسب‪ ،‬بل بجميع المالعب‬ ‫المغربية‪ ،‬وهنا سيطمئن كل فرد من أفراد‬ ‫الجمهور أنه حين يحل بالملعب سيجد كرسيه‬ ‫فارغا في انتظاره دون مشاكل‪ ..‬ننتظر‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫إيدسون أرانتيس دو ناسيمينتو‬ ‫(بيليه) ‪:‬‬

‫«لدي الكثير من القصص ألرويها»‬ ‫عندما أُطلق عليه لقب بيليه‪ ،‬يف طفولته‬ ‫األوىل‪ ،‬لم يكن إيدسون أرانتيس دو ناسيمينتو‬ ‫يتخيل أن هذا اللقب سيصبح مرادفاً للشهرة‬ ‫والنجاح يف جميع أنحاء العالم‪ .‬بل على النقيض‬ ‫من ذلك‪ ،‬بكى وتذمر طوال أشهر عديدة‪ .‬وتذكر‬ ‫األسطورة الربازيلية ضاحكاً‪« :‬كان والدي قد‬ ‫سمّاني إيدسون تيمّناً باملخرتع العظيم توماس‬ ‫إديسون‪ .‬كنت فخوراً جداً بذلك‪ ،‬ولم أكن أريد أن‬ ‫ينادوني باسم بيليه‪ ».‬ولكن الربازيلي ترجم ذلك‬ ‫الغضب إىل أهداف ومراوغات حتى أصبح واحداً‬ ‫من أشهر العبي كرة القدم على مرّ العصور‪ .‬وبعد‬ ‫عدة عقود‪ ،‬وتتويجه بثالثة ألقاب عاملية‪ ،‬غيّر‬ ‫الجوهرة السمراء رأيه واعرتف بأنه أصبح راضياً عن‬ ‫لقبه («إنه خفيف على اللسان‪ ،‬والجميع يتذكره‬ ‫بسرعة»)‪ .‬ويف الوقت ذاته‪ ،‬استعرض كل ما حققه‬ ‫من إنجازات على املستطيل األخضر‪ .‬بدون سرعته‬ ‫الفائقة التي تميّز بها يف عصره الذهبي‪ ،‬ولكن‬ ‫بودّه املعهود ووضوحه‪ ،‬تحدّث امللك بيليه مع‬ ‫«موقع الفيفا» عن بداياته وتحدياته مع املنتخب‬ ‫الوطني‪ ،‬بعض أهدافه األكثر تميزاً‪ ،‬حاضر نيمار‬ ‫وحظوظ السيليساو يف روسيا ‪.2018‬‬ ‫في سنّ الـ‪ ،77‬ال يزال اسمـك مرادفـاً لكأس‬ ‫العالم ماذا تعني هذه البطولة في حياتك؟‬ ‫هذا صحيح‪ ،‬عشت الكثير من القصص في كأس‬ ‫العالم! وعلى الرغم من أننا دائماً ما واجهتنا صعوبات‬ ‫كثيرة في هذه البطولة‪ ،‬إال أننا كنا نعرف كيف نحقق‬ ‫النجاحات‪ .‬في عام ‪ 1958‬عشت حلماً حقيقياً‪ :‬كنت‬ ‫طف ًال‪ ،‬ال أحد كان يعتقد أننا سنفوز باللقب‪ .‬كانت‬ ‫الشكوك تحوم حول المدرب فيسينتي فيوال‪ ،‬ويسألونه‬ ‫كيف يريد الفوز بكأس العالم في السويد باستدعائه‬ ‫شاباً عمره ال يتجاوز ‪ 17‬عاماً‪ .‬وفي النهاية فزنا باللقب!‬ ‫ثم في عام ‪ ،1962‬عندما كانت البرازيل في أفضل‬ ‫أحوالها‪ ،‬عانيت من إصابة‪ ،‬ومع ذلك فزنا بالكأس‪.‬‬ ‫في إنجلترا تعرضت لكسر على مستوى الغضروف‬ ‫المفصلي ولم نتوّج باللقب‪ ،‬ولكن في عام ‪1970‬‬ ‫لعبت جميع المباريات‪ .‬لقد أغلقت دورة مثالية‪ :‬بدأت‬ ‫وأنهيت مشواري بط ًال‪.‬‬ ‫في نهائي ‪ 1958‬ضد السويد‪ ،‬سجلت هدفاً رائعاً‬ ‫بعد أن رفعت الكرة فوق رأس المدافع داخل منطقة‬ ‫الجزاء‪ .‬متى خطر على بالك أن تقوم بتلك المراوغة‬ ‫المذهلة؟‬ ‫إذا قلت إنني خططت للقطة لن أكون صادقاً‬ ‫(يضحك)‪ .‬كانت ردة فعل عفوية‪ .‬وأشكر اهلل ألنها‬ ‫كانت واحدة من نقاط قوتي كالعب‪ ،‬اإلرتجال والقدرة‬ ‫على المباغتة‪ .‬في تلك اللحظة كان علي إيجاد حل‬ ‫بسرعة وتمكنت من ترويض الكرة بصدري‪ .‬و لكن‬ ‫بعد أن الحظت المدافع يندفع نحوي رافعاً ساقه‪ ،‬رفعت‬ ‫الكرة فوقه‪ .‬أعطاني اهلل تلك القوة‪ .‬لم يكن لدي وقت‬ ‫للتفكير!‬

‫وعلى العكس من ذلك‪ ،‬كان هدفك في مرمى‬ ‫إيطاليا في نهائي المكسيك ‪ 1970‬بضربة رأسية على‬ ‫طريقة الهدافين الكالسيكيين‪...‬؟‬ ‫كنا تدربنا على تلك اللقطة‪ .‬بالطبع ال أتحدث‬ ‫عن الهجمة ككل‪ ،‬بل عن التموقع‪ .‬كانت لدينا رمية‬ ‫تماس‪ ،‬وبدل مرافقة الكرة ‪ -‬كما يفعل العديد من‬ ‫الالعبين ‪ -‬قررنا الذهاب إلى الجهة األخرى واإلنتظار‪.‬‬ ‫عندما كانت الكرة بالجهة اليسرى‪ ،‬انتظرت قليال في‬ ‫الخلف على اليمين‪ .‬هذا ما فعلناه مع ريفيلينو‪ .‬على‬ ‫العموم كانت أقرب من الصدفة‪ ،‬كنا تدربنا عليها بما‬ ‫فيه الكفاية‪.‬‬ ‫هل تتذكر جيدا تلك الضربة الرأسية؟‬ ‫بالتأكيد‪ .‬إنها مهارة فطرية ورثتها عن العائلة‪.‬‬ ‫والدي كان العبا أيضا‪ .‬كان يسجل العديد من األهداف‬ ‫برأسه‪ .‬كنت أحاول دائماً محاكاته‪ .‬لست طويل القامة‪،‬‬ ‫لكن كانت لدي قوة هائلة في اإلرتقاء‪ .‬كان والدي‬ ‫يقول لي دائماً‪« :‬معظم الالعبين يغلقون عيونهم عند‬ ‫ضرب الكرة بالرأس‪ .‬عندما تصلك الكرة‪ ،‬افتح عينيك‬ ‫جيداً‪ ،‬واختر أين تضع الكرة‪ ».‬تدربت على ذلك كثيراً‪،‬‬ ‫مما سمح لي بتسجيل العديد من األهداف بهذه‬ ‫الطريقة‪ .‬يجب أن تفتح عينيك جيدا وتضرب الكرة‬ ‫برأسك إلى األسفل!‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬ال تصيب الهدف دائماً‪ ،‬أليس كذلك؟‬ ‫كلنا ال نزال نتذكر تلك الصدة الرائعة التي قام‬ ‫بها جوردون بانكس! تماماً‪ ،‬كانت لقطة مشابهة‪.‬‬ ‫عرفت البرازيـل كيـف تصنـع فرقـاً كبيرة بين‬ ‫عقدي الخمسينات والسبعينات‪ .‬هل كنتم تشعرون‬ ‫أنكم أفضل من الفرق األخرى؟‬ ‫كانت البرازيل في أفضل أحوالها بالعبين شباب‬ ‫أمثال جارينشا وديدي وزيتو‪ .‬كان هذا الفريق منظماً‬ ‫بشكل جيد جداً في ذلك الوقت‪ .‬أتذكر أن فيسينتي‬ ‫فيوال كان يقول لنا‪»:‬أستطيع أن أقول لكم‪ :‬أنا أكبر‬ ‫منكم‪ ،‬أنا مدربكم‪ .‬ال يجب أن يكون لديكم أدنى شك‬ ‫في أنكم أفضل فريق في العالم‪ .‬ولكن يجب عليكم‬ ‫احترام جميع المنافسين‪ .‬ال تعتقدوا أنكم ستفوزون‬ ‫بالمباراة بمجرد الدخول إلى أرضية الملعب‪ .‬يجب أن‬ ‫تلعبوا لتفرضوا احترام الخصم‪ ».‬أتذكر كلماته إلى‬ ‫اليوم‪ .‬كان مع ّلمنا الكبير‪.‬‬ ‫كأس العالـم بروسيـا سينطلـق‪ .‬هل تملـك‬ ‫البرازيل ما يلزم من مؤهالت للتتويج باللقب؟‬ ‫البرازيل لديها دائماً فريق قادر على الفوز بكأس‬ ‫العالم‪ .‬بل على العكس من ذلك‪ ،‬مشكلتنا في نسخه‬ ‫األخيرة كانت على مستوى وقت التحضير‪ .‬ألن معظم‬ ‫الالعبين البرازيليين يلعبون في الخارج‪ ،‬على عكس‬ ‫ما كان يحدث في عصرنا‪ .‬كان لدينا وقت أكثر‬ ‫لإلستعداد‪ .‬وهذا ما يعقد األمور أكثر على الجهاز الفني‬ ‫لبناء الفريق‪ .‬كان يجب عليهم تغيير الكثير من األمور‪،‬‬ ‫ألنه ليس من السهل أن نقول «هذا هو الفريق الذي‬ ‫سيلعب»‪.‬لكن على المستوى الفردي‪ ،‬ليس لدي أدنى‬ ‫شك في أن أفضل الالعبين في العالم هم برازيليون‪.‬‬ ‫ما هي المنتخبات األخرى التي يجب أخذها بعين‬ ‫اإلعتبار؟‬

‫ألمانيــا‪ .‬وروسيــا‪ ،‬وستلعــب على أرضها‪ .‬و من‬ ‫أمريكا الالتينية‪ ،‬األرجنتين الذي عادة ما تكون لديه‬ ‫المؤهالت للتتويج هو‪.‬‬ ‫هل نيمار بات جاهزاً لقيادة السيليساو والالعب‬ ‫الذي سيقود البرازيل إلى القمة؟‬ ‫نعم‪ ،‬إنه جاهز‪ .‬قد يجد بعض الصعوبات بسبب‬ ‫التغيير التكتيكي ألسلوب لعبه بين فريقه والمنتخب‬ ‫الوطني‪ ،‬لكنه الالعب المفتاح في منتخب البرازيل‪.‬‬ ‫يجب أن يستعد على هذا األساس‪ .‬بل وأكثر من ذلك‪:‬‬ ‫بالنسبة لي‪ ،‬من الناحية الفنية‪ ،‬هو بالفعل أفضل‬ ‫العب في العالم‪ .‬ليس لدي أدنى شك في ذلك‪ .‬قام‬ ‫نيمار بتغيير أسلوب لعبه في المنتخب‪ ،‬كان مضطراً‬ ‫لفعل ذلك‪ .‬في فريقه يلعب على جهة اليسار‪ ،‬وفي‬ ‫السيليساو يكون العب وسط وصانع ألعاب تقليدي‪.‬‬ ‫وهذا أمر صعب‪ ،‬لكنه عرف كيف يتأقلم‪ .‬إذا ألقينا نظرة‬ ‫على كرة القدم العالمية‪ ،‬سنجد أن هناك ثالثة نجوم‪:‬‬ ‫ميسي وكريستيانو ونيمار‪ .‬ال يوجد أي نجم كبير آخر‪.‬‬ ‫المهم هو أن يكون المنتخب منظما جيدا‪ ،‬ألنه لم يعد‬ ‫يملك ثالثة أو أربعة العبين ممتازين في كل مركز‪.‬‬ ‫يحدث شيء مماثل مع ألمانيا‪ ،‬حيث يتم إعطاء األولوية‬ ‫للمجموعة‪ .‬في السابق‪ ،‬كانت المهارات الفردية هي‬ ‫األهم‪ ،‬ولكن كرة القدم تغيرت كثيرا‪ .‬أصبح المستوى‬ ‫متقاربا جداً‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫تقرير‬ ‫حول‬

‫ملتقى �أ�صيلة الوطني احلادي ع�شر للمديح‬ ‫وال�سماع والق�صيدة الروحية‬

‫تأبين الفقيد عبد المجيد الصويري‬

‫الفائز بمنشد الملتقى‬

‫المجموعة العباسية لألمداح النبوية‬

‫مجموعة رحوم البقالي‬

‫أسدل الستار ليلة األحد الماضي ‪ 13‬ماي‬ ‫عن فعاليات ملتقى أصيلة الوطني للمديح‬ ‫والسماع والقصيدة الروحية في نسخته الحادية‬ ‫عشر «المهرجان الوطني للثقافة الصوفية»‪،‬‬ ‫تزامنا مع الذكرى الخامسة عشر لميالد صاحب‬ ‫السمو الملكي األمير الجليل موالي الحسن‪،‬‬ ‫وقد استضافت الجمعية ضيف الشرف متمثل‬ ‫في «مديح الجهة الشرقية» احتفاء بمدينة‬ ‫وجدة المغربية عاصمة للثقافة العربية لموسم‬ ‫‪2018‬م‪ ،‬فقد افتتحت فعاليات هذا الملتقى‬ ‫مساء الجمعة ‪ 11‬ماي بقص شريط معرض‬ ‫للوحات التشكيلية والخطية بحضور السلطات‬ ‫المحلية‪ ،‬وممثلي عن الوزارات الوصية وأشخاص‬ ‫ذاتيين من الداعمين والمساهمين‪ ،‬وشخصيات‬ ‫فنية وثقافية يتقدمهم وزير الخارجية األسبق‬ ‫ورئيس المجلس الجماعي ألصيلة السيد‬ ‫محمد بن عيسى ناهيك عن الحضور الالفت‬ ‫لوسائل اإلعالم المرئية‪ ،‬المسموعة‪ ،‬المكتوبة‬ ‫واإللكترونية‪ .‬تليت إذن آيات بينات من الذكر‬ ‫الحكيم إيذانا بافتتاح المهرجان تلته كلمات‬ ‫افتتاحية للجمعية المنظمة وبعض الشخصيات‬ ‫الحاضرة‪ ،‬فكانت أولى الفقرات عرض روبورتاج‬ ‫وثائقي يؤرخ لعشر دورات من المهرجان ويضم‬ ‫أقوى اللحظات‪ ،‬تليه تقديم شريط وثائقي يبرز‬ ‫المميزات والمقومات التي جعلت مدينة وجدة‬ ‫تحضي بشرف عاصمة الثقافة العربية‪ ،‬يليه‬ ‫العرض الرئيسي لليوم االفتتاحي الذي أدته‬ ‫مجموعة نخبة الجهة الشرقية للمديح والسماع‬ ‫وقد قدمت نمطا تراثيا يعرف بخصوصيات‬ ‫الجهة الشرقية للمملكة‪ ،‬وقبل أن تنهي عرضها‬ ‫تقدم الشاعر المغربي الزبير خياط لخشبة‬ ‫المسرح ليلقى قصيدة مديحية في خير البرية‪،‬‬ ‫لتتابع بعده المجموعة عرضها المديحي‪.‬‬ ‫صبيحة اليوم الثاني ‪ 12‬ماي كان لضيوف‬ ‫الملتقى موعد مع ورشة تكوينية في فن الخط‬ ‫المغربي أشرف عليها خطاط المملكة الفنان‬ ‫محمد قرماد قدم خاللها األساليب الفنية‬ ‫المتبعة إلتقان هذا الفن‪ ،‬وبعد عصر نفس‬ ‫اليوم التقى ضيوف الملتقى من جديد وهذه‬

‫جريدة طنجة‬

‫المرة ألجل حضور ندوة فكرية بعنوان «أبعاد‬ ‫المديح والسماع الصوفي»‪ ،‬تقريب المسافات‪،‬‬ ‫تقويم السلوكيات وتنمية الثقافات‪ .‬ناقشها‬ ‫كل من فضيلة الدكتور محمد المهدي منصور‬ ‫والدكتور عدنان زهار واإلعالمي المصري حسن‬ ‫الشاذلي وأشرف على تسييرها الدكتور أحمد‬ ‫لحريشي‪ .‬مساء استهل الحفل الفني بكلمة‬ ‫ترحيبية ألقاها األمين العام للرابطة الوطنية‬ ‫الكبرى للمديح والسماع بالمغرب‪ ،‬لتصعد‬ ‫بعده المجموعة الصوتية التابعة لجمعية أهل‬ ‫أصيلة للمديح والسماع والتي أدت قصائد‬ ‫مديحية محلية كانت والزالت متداولة بالمدينة‪،‬‬ ‫وقد ألهبت جنابات قاعة مركز الحسن الثاني‬ ‫للملتقيات الدولية وجعلت الجمهور يتجاوب‬ ‫مع العرض بشكل كبير‪ ،‬الفقرة الثانية عرفت‬ ‫مشاركة الشاعر المغربي إسماعيل زويريق في‬ ‫إلقائه لقصائد مديحية وهو المعروف بمدحه‬ ‫لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في ‪12000‬‬ ‫بيت شعري‪ ،‬تلته الشاعرة المقيمة بالمهجر‬ ‫الدكتورة سعاد الزاكي في قصيدة شعرية‪،‬‬ ‫الفقرة الثالثة لنفس األمسية شهدت «تكريم»‬ ‫أحد وجوه المديح والسماع واألذكار بأصيلة‬ ‫الفقيه أحمد الجباري في التفاتة حقيقية ألعالم‬ ‫المدينة‪ ،‬العرض الفني الثاني عرف مشاركة‬ ‫مجموعة نخبة أصوات مكناس للمديح والسماع‬ ‫حيث قدمت برنامجا فنيا مستوحى من زاوية‬ ‫سيدي قدور العلمي بالعاصمة اإلسماعيلية‪.‬‬ ‫صبيحة اليوم الختامي أقيمة دورة تدريبية‬ ‫(ماستر كالس) لفائدة المادحين والمنشدين‬ ‫ضيوف الملتقى تحمل عنوان «السماع وسيلة‬ ‫للتربية والترقية» أشرف على تأطيرها األستاذ‬ ‫إدريس الداودي بمعية الشيخ محمد بنيس‪ .‬بعد‬ ‫صالة العصر شهد فضاء المركز تنظيم مسابقة‬ ‫وطنية في فن اإلنشاد‪ ،‬شارك فيها منشدين‬ ‫شباب من مدن فاس‪ ،‬مكناس‪ ،‬تطوان‪ ،‬طنجة‪،‬‬ ‫شفشاون‪ ،‬الصويرة‪ ،‬صفرو والقصرالكبير‪ ،‬ليعود‬ ‫لقب منشد الملتقى للشاب بالل الهواج ممثل‬ ‫مدينة تطوان‪ .‬األمسية الختامية استهلت‬ ‫بعرض فني لمجموعة رحوم البقالي للحضرة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫الشفشاونية هذه الفرقة التي قدمت الموروث‬ ‫النسائي لمنطقة جبالة في قالب فني تقليدي‬ ‫متميز عرفت تحطيم رقم قياسي للجمهور‬ ‫الحاضر‪ ،‬الفقرة التالية كانت روبورتاج وثائقي‬ ‫يحكي المسيرة الفنية للمحتفى به عرفت‬ ‫استحسانا كبيرا من المشاهدين لتنطلق بعده‬ ‫مراسيم تكريم الفنان الحاج محمد عزالدين‬ ‫شيخ المادحين والمنشدين بالمغرب بحضور‬ ‫وازن لشخصيات بارزة‪ ،‬العرض الفني الثاني أدته‬ ‫مجموعة الجمعية العباسية لألمداح النبوية من‬ ‫مدينة مراكش‪ ،‬وقبل تتمة العرض الفني تقدم‬ ‫الشاعر المغربي الكبير الفقيه محمد بالمحجوب‬ ‫التبايك ليلقي قصيدتين شعريتين األولى في‬ ‫رثاء المحتفى به‪ ،‬والثانية في مدح المصطفى‬ ‫(ص) سلبت ألباب المستمعين‪ ،‬لتتابع المجموعة‬ ‫عرضها‪ .‬الفقرة الموالية عرفت تأبين المرحوم‬ ‫الحاج عبدالمجيد الصويري‪ ،‬بحضور إخوته‬ ‫الفنان عبدالرحيم الصويري والمنشد عبدالغفور‬ ‫الصويري‪ ،‬ونجله الشاب سعد الصويري‪ ،‬فكانت‬ ‫كلمة عميد المادحين والمنشدين بالمغرب‬ ‫الشيخ علي الرباحي في حق المحتفى به وفي‬ ‫حق الفقيد جد مؤثرة‪ ،‬لتحيي المجموعة الكبرى‬ ‫المكونة من جميع المادحين والمنشدين‬ ‫الحاضرين في المهرجان بإشراف من األستاذ‬ ‫علي الرباحي أربعينية الفقيد‪ ،‬لتختتم الفعاليات‬ ‫ببعث رسائل الشكر للداعمين والمساهمين‬ ‫ثم تالوة برقية الوالء واإلخالص للسدة العالية‬ ‫باهلل‪ .‬هذا وفي تصريح إعالمي خصنا به المدير‬ ‫العام للمهرجان السيد عماد غيالن أكد لنا أن‬ ‫نسخة هذه السنة عرفت نجاحا كبيرا بشهادة‬ ‫الجميع سواء على المستوى التنظيمي وبرمجة‬ ‫الفقرات المفيدة‪ ،‬وكذا على المستوى الفني من‬ ‫خالل تقديم مواد فنية متميزة تراعي فيها إدارة‬ ‫الملتقى التنوع الثقافي والفني الذي تزخر به‬ ‫بالدنا‪ ،‬كما أكد على ضرورة تبني هذا المشروع‬ ‫من طرف الجهات الرسمية‪ ،‬وهي مناسبة‬ ‫لكي يجدد فيها نداء الجمعية للداعمين قصد‬ ‫المساهمة في تمويل هذا التقليد السنوي الذي‬ ‫يمثل الهوية المغربية األصيلة الضاربة في‬ ‫الجدور التاريخية للمملكة‪.‬‬

‫ار ق‬

‫صير‬

‫حو‬

‫مع ‪:‬‬

‫املن�شد‬ ‫�سعد التم�سماين‬

‫متى كانت البدايات األولى لمشواركم‬ ‫الفني؟‬ ‫ج ‪ :‬لقد عاد بي هذا السؤال إلى ما يناهز‬ ‫أربعين سنة مضت‪ ،‬أتذكر فيها مجالستي شيخ‬ ‫المادحين والمسمعين ‪ ‬بطنجة والدي سيدي‬ ‫محمد المهدي التمسماني رحمه اهلل‪ .‬وأنا إذ‬ ‫ذاك في سن الخامسة من عمري‪ ،‬أراه ينتقي‬ ‫أسطوانة يستمع إليها في أدب وخشوع لتالوة‬ ‫القارئ الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه اهلل‪.‬‬ ‫وأنا بين ذراعيه ‪ ‬إذا به يذرف دموعا ‪ ،‬سألته‬ ‫في دهشة وحيرة كبيرتين عن سبب بكائه‬ ‫‪ ،‬فأجابني بعد نفس عميق – عندما تكبر يا‬ ‫بني ستعرف سر بكائي – ومنذ ذلك الحين‬ ‫وأنا أرتقب رجوعه إلى البيت عشية كل يوم‬ ‫متلهفا متشوقا لسماع األسطوانات التي كان‬ ‫يشغلها لكبار المقرئين والمنشدين المغاربة‬ ‫والمشارقة‪ .‬إذ ذاك تفطن رحمه اهلل لموهبتي‬ ‫المبكرة‪ ،‬فكان يصطحبني كل يوم جمعة بعد‬ ‫صالة العصر إلى رحاب الزاوية الكتانية حيث‬ ‫كان يترأس رحمه اهلل مجالس الذكر بها‬ ‫ويختتمها بوصالت مديحية وسماعية يحضرها‬ ‫ثلة من العلماء واألدباء وعدد من المادحين‬ ‫والفقراء من مختلف ربوع المملكة‪ ،‬أذكر منهم‬ ‫على سبيل المثال ال ‪ ‬الحصر ‪ :‬الفقيه العالمة‬ ‫المحدث سيدي محمد البقالي رحمه اهلل ومن‬ ‫المنشدين والذاكرين عميد المديح والسماع‬ ‫بالمغرب الشيخ سيدي عبد اللطيف بنمنصور‬ ‫رحمه اهلل الذي كانت تربطه بوالدي صداقة‬ ‫وأخوة‪ ‬فكان لهما الفضل بعد اهلل‪ ‬عز وجل‬ ‫في إبراز موهبتي وشق طريق النجاح‪ ،‬وسيدي‬ ‫محمد السماللي وسيدي عبد السالم الشاوني‬ ‫وسيدي عبد المجيد بن سودة وسيدي‬ ‫مصطفى السعيدي وج محمد البراق وموالي‬ ‫أحمد اإلدريسي وج أحمد المراكشي وسيدي‬ ‫عبد السالم بوخبزة العمراني وعبد الخالق‬ ‫حدادو‪ ..‬والالئحة طويلة منهم من انتقل إلى‬ ‫عفو اهلل ومنهم ما زال بين ظهرانينا‪ ،‬أمد اهلل‬ ‫في عمرهم ونفعنا ببركاتهم‪ ،‬وكذلك زمرة من‬ ‫الشباب الوافدين من منطقة الشمال لتعلم‬ ‫أصول المديح والسماع‪ ،‬فكنت أنصت إليهم‬ ‫وأنا مستمتع ومنبهر بجمال أصواتهم وحسن‬ ‫أدائهم وبديع فنيتهم أشاركهم تارة ‪ ‬الهيللة‬ ‫والجاللة وتارة الزمتي البردة والهمزية وهكذا‬ ‫دواليك‪ ،‬إلى أن أتيحت لي فرصة إللقاء موال‬ ‫من طبع رمل الماية وعمري لم يتجاوز بعد‬ ‫الثماني ‪ ‬سنوات‪ ..‬إستحسن الجميع أدائي‬ ‫وشجعوني على اإلستمرار‪ .‬بعدها أخذت علم‬ ‫التجويد على يد الشيخين الجليلين سيدي‬ ‫عبد السالم الخياط وسيدي محمد الطيب‬ ‫حمدان ففزت ‪ ‬بالجائزة األولى في التجويد فئة‬ ‫الصغارسنة ‪ 1986‬فكانت تلكم أولى البدايات‪.‬‬ ‫ومن أبرزها اختياري ضمن منشدي الحضرة‬ ‫السلطانية وعمري ال يتجاوزآنذاك الستة عشرة‬ ‫سنة فكنت أصغر منشد بفضل اهلل ولم يتسن‬ ‫ألي منشد إلى يومنا هذا أن يتوج بهذا اللقب‬ ‫والحمد هلل‪.‬‬ ‫ما هي أبرز المشاركات التي شاركتم‬ ‫فيها على المستوى الوطني والدولي؟‬ ‫ج ‪ :‬من أبرز مشاركاتي على المستوى‬ ‫الوطني والدولي طوال ثالثة عقود ونصف‬ ‫ستجدونها في هذه النبذة التعريفية‪:‬‬ ‫ ‪ ‬حاصل على الجائزة األولى في تجويد‬‫القرآن الكريم من جمعية التوعية اإلسالمية‬ ‫بطنجة سنة ‪1986‬‬ ‫ ‪ ‬حاصل على الجائزة األولى في اإلنشاد‬‫المنظمة من طرف جمعية أبي رقراق وذلك‬ ‫سنوات ‪1989-1991 1987-‬‬ ‫ ‪ ‬عضو نخبة المنشدين بالقصر الملكي‬‫العامر منذ سنة ‪1991‬‬ ‫ ‪ ‬أستاذ لمادة السماع باألكاديمية‬‫الدولية للموسيقى بفاس سنة ‪2001‬‬ ‫ ‪ ‬أستاذ مادة التجويد والمديح بدول‬‫إفريقيا الغربية ما بين سنوات ‪ 1996‬و‪2004‬‬ ‫ ‪ ‬شارك في العديد من مهرجانات السماع‬‫والموسيقى األندلسية والصوفية في عدد من‬ ‫المدن المغربية منذ سنة ‪.1986‬‬ ‫ـ مهرجان جرش الدولي ‪1999‬‬ ‫ شارك رفقة فرقته للموسيقى الصوفية‬‫واألندلسية في المهرجانات األكثر شهرة في‬ ‫العالم‪ ‬في دول أروبا الغربية ودول المغرب‬ ‫العربي وإفريقيا الغربية والشرق األوسط‬ ‫ـ مهرجان الموسيقى الروحيـــة بفــاس‬ ‫سنوات‪،2006 ،2004 ،2002 ،2000 ،1994:‬‬ ‫‪2016، 2013 ، 2012 ،2011 ،2009‬و ‪2017‬‬ ‫ مهرجان الثقافة الصوفية بفاس مابين‬‫سنوات ‪ 2010‬و‪2017‬‬ ‫ـ مولديات طنجة سنوات ‪2011، 2010 :‬‬ ‫و‪.2012‬‬ ‫ـ مهرجانات الديانات والثقافات الثالث‬ ‫وكذلك الليالي الصوفية‪ ‬بأروباالغربية ما بين‬ ‫سنوات ‪ 1997‬و‪.2018‬‬

‫ حاليا يقوم بمهمة المدير الفني للعديد‬‫من المهرجانات الوطنية ‪:‬‬ ‫ مهرجان ترانيم القلب القدسية بطنجة‬‫‪2010‬‬ ‫ مهرجان ماطا بالعرائش ما بين سنوات‬‫‪ 2011‬و ‪.2016‬‬ ‫ مهرجان المديح والسماع بأصيلة منذ‬‫الدورة األولى سنة ‪2005‬‬ ‫ مهرجان ثقافات مغاربية بطنجة ‪2018‬‬‫قام بإنجاز عدة تسجيالت ‪ :‬‬ ‫ أنطولوجية البردة تحت إشراف ذ عبد‬‫اللطيف بنمنصور المنجز من طرف وزارة الثقافة‬ ‫سنة ‪2001‬‬ ‫ التراث الصوفي األندلسي بالتعاون مع‬‫والده الشيخ محمد المهدي التمسماني سنة‬ ‫‪1996‬‬ ‫ روائع األغنية األندلسية بتعاون مع‬‫الفنان عمر المتيوي سنة ‪1997‬‬ ‫ العود األندلسي بتعاون مع الفنان عمر‬‫المتيوي سنة ‪1998‬‬ ‫ الغناء الصوفي األندلسي سنة ‪2000‬‬‫ الموسيقى األندلسية ( ابطايحي غريبة‬‫الحسين) بتعاون مع االستاذ عمر المتيوي سنة‬ ‫‪2008‬‬ ‫ روحنا القرآن ‪.2017‬‬‫ عدة تسجيالت لفائدة اإلذاعة والتلفزة‬‫الوطنية وعدد من القنوات العربية والدولية‬ ‫يعد االنشاد بالصيغة المغربية دخيال‬ ‫على ثقافات دول العالـم‪ ،‬في نظركـم‬ ‫كيف يمكن للنوبات والطبـوع أن تجد‬ ‫طريقهاللعالمية؟‬ ‫ج ‪ :‬في نـظري أن للعالمية مقاييس‬ ‫ومعايير‪ ،‬ولإلعالم فيها الحظ األوفر‪ ،‬فهذا‬ ‫دورمشترك بيننا وبينكم كإعالميين ‪ ‬في إبراز‬ ‫مقومات تراثنا الالمادي وإخراجه للعالمية‪،‬‬ ‫ويبقى دورنا كفنانين وباحثين وأكاديميين‬ ‫مقاربة ميدانية للتعريف بهذا الموروث الثقافي‬ ‫الفريد من نوعه الغني بطبوعه وألحانه‪.‬‬ ‫هل يعتبر المسمع فنانا موسيقيا‬ ‫يمكن أن يعزز موهبته بالتكوين أم‬ ‫يستوجب عليه االنتماء لزواية صوفية‬ ‫روحية؟‬ ‫ج ‪ :‬يمكن للمسمع أن يكون فنانا‬ ‫موسيقيا غير أن هذا األخير ال يمكن أن يكون‬ ‫مسمعا إال إذا سلك مسلك التجربة الروحية‬ ‫وتربى في أحضان طريقة صوفية وتتلمذ على‬ ‫شيوخ المديح والسماع فيكون مالزما لحلقات‬ ‫أذكارهم ‪،‬مستقيا من بحرأسرارهم‪ ،‬مستمدا‬ ‫من أنوارعلومهم‪ ،‬مراقبا ألحوالهم متأدبا في‬ ‫حضرتهم‪ ..‬إذ ذاك يتحرر من نمطية التقليد‬ ‫إلى سماء اإلبداع والتجديد ‪ ،‬وبهذا يجمع بين‬ ‫األمرين ويحـظى بالحـظوتين ‪ .‬‬ ‫هل لديكم مشاركات خالل شهـر‬ ‫رمضان الجاري‪.‬؟‬ ‫ج ‪ :‬أكيد ‪ ،‬كما جرت العادة في كل عام‬ ‫من هذا الشهر المبارك الكريم تكثر الحفالت‬ ‫الدينية ‪،‬و البرامج اإلذاعية والتلفزية‪ ،‬وتنشط‬ ‫الجمعيات الخيرية داخل بلدنا الحبيب وخارجه‪،‬‬ ‫ولنا نصيب في كل هذا مما قسمه اهلل لنا‬ ‫بفضله وجوده وكرمه‪ .‬و حتى أكون دقيقا في‬ ‫جوابي على سؤالكم ستكون لي سهرات لفائدة‬ ‫جمعيات ثقافية وخيرية في جولة رفقة فرقتي‬ ‫الموسيقية والصوتية في عدد من المدن‬ ‫المغربية منها ‪ :‬الدار البيضاء ومراكش والرباط‬ ‫وتازة وطنجة‪ ...‬كما أضرب موعدا لجمهورنا‬ ‫الحبيب في سمر فني روحي على القناة الثانية‬ ‫بمناسبة ليلة القدر المباركة عبر برنامج ألحان‬ ‫عشقناها من إعداد األستاد الباحث سيدي‬ ‫عبدالسالم الخلوفي وتقديم الفنانة واإلعالمية‬ ‫سناء ماراحتي‪ .‬كما ستكون لي وصالت سماعية‬ ‫مباشرة على أثير إذاعة طنجة وإذاعة محمد‬ ‫السادس للقرآن الكريم ‪.‬‬ ‫كلمة أخيرة للجمهور؟‬ ‫ج ‪ :‬أشكرجمهوري الكريم‪ ‬وكل المتتبعين‬ ‫ألعمالي الفنية دعمهم وتشجيعهم وأغتنم‬ ‫هذه الفرصة ألبارك لهم ولقراء جريدة الصحراء‬ ‫المغربيةولطاقمها‪،‬ولكلالمسلمينهذاالشهر‬ ‫الكريم‪ .‬كما أسأل اهلل العلي القديرأن يتقبل منا‬ ‫جميعا صالتنا وصيامنا وقيامنا وأن يجعلني عند‬ ‫حسن ظنهم وفي مستوى تطلعاتهم ‪.‬‬

‫مسارات ‪:‬‬

‫�شخ�صيات‬ ‫فاعلة خلدها‬ ‫التاريخ‪...‬‬

‫العالمة عبد اهلل بن ال�صديق‬ ‫‪1993-1908‬‬

‫‪ - 1‬التحقيق الباهر في معنى اإليمان باليوم اآلخر‪ ،‬طبع‬ ‫بعناية إدارة الشؤون الدينية بالدوحة‪.‬‬ ‫‪ - 2‬تنبيـــه الباحث المستفيد إلى ما في األجزاء المطبوعة‬ ‫من التمهيد ‪ -‬تطوان ‪.1974-1394‬‬ ‫‪ - 3‬الصبـــح السافـــر في تحقيـــق صالة السافر ‪ -‬طبعتان ‪-‬‬ ‫الثانية مزيدة ومنقحة‪.‬‬ ‫‪ - 4‬جواهر البيان في تناسب سور القرآن‪.‬‬ ‫‪ - 5‬فضائل القرآن‪.‬‬ ‫‪ - 6‬ذوق الحالوة ببيان امتناع نسخ التالوة‪.‬‬ ‫‪ - 7‬اإلحسان في تعقب اإلتقان في علوم القرآن ‪ -‬منشــورات‬ ‫دار األنصار بمصر‪.‬‬ ‫‪ - 8‬إقامة البرهان‪.‬‬ ‫‪ - 9‬عقيدة أهل اإلسالم‪.‬‬ ‫‪ - 10‬بدع التفسير‪.‬‬ ‫‪ - 11‬المهدي المنتظر ‪ -‬مطبعة جامعة اإلسكندرية عام‬ ‫‪.1978‬‬ ‫‪ - 12‬قصـص القـرآن ‪ -‬آدم ‪ -‬إدريـس ‪ -‬داود ‪ -‬هــاروت‬ ‫وماروت ‪ -‬دار الفرقان للنشر الحديث بالدار البيضاء عام‬ ‫‪.1985‬‬ ‫‪ - 13‬توجيه العناية لتعريف علم الحديث رواية ودراية‪.‬‬ ‫‪ - 14‬فتـح الغنـي الماجد ببيـان حجيـة خبـر الواحد ‪ -‬دار‬ ‫الفرقان للنشر الحديث بالدار البيضاء عام ‪.1986‬‬ ‫‪ - 15‬الفوائـد المقصودة في بيــان األحاديث الشــاذة‬ ‫المردودة ‪ -‬دار الفرقان للنشر الحديث بالدار البيضاء‬ ‫‪.1986‬‬ ‫‪ - 16‬خواطر دينية‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬محمد العودي‬

‫توجه إلى فاس‪ ،‬فتلقـى العلم على كبار‬ ‫علماء القرويين‪ ،‬وعاد إلى مدينة طنجة‬ ‫عام ‪1928-1346‬م‪ ،‬فجلــس للتلقــي‬ ‫على والده‪ ،‬واشتغــل فتــرة من الزمن‬ ‫بالتدريس والتأليـف‪ ،‬ولكن نفسه تاقت‬ ‫للرحيل إلى مصر واالنخراط في سلك‬ ‫طلبة األزهر بها‪ ،‬فتحقق له ذلك عام‬ ‫‪1930-1349‬م‪ ،‬ومكث باألزهر حتى نال‬ ‫شهادة العالمية‪ ،‬واستقر باألزهر مدرسا‬ ‫وعينتــه وزارة األوقـــاف بمصر مفتشا‬ ‫للدروس الحديثيــة التي تلقى بمسجد‬ ‫الرفاعي وبضريــح الحسيــن وبضريــح‬ ‫زينب‪ .‬وفي مصر تمتنت صداقته مع عدد‬ ‫من علماء األزهر وغيرهم‪ .‬وكان على‬ ‫صلة قوية بالشيخ حسن البنا المرشد‬ ‫العام لإلخوان المسلمين بمصر‪.‬‬ ‫وغامـر الشيــخ عبد اهلل بن الصديق‬ ‫في بحر السياســـة‪ ،‬فلم يسلــم مــن‬ ‫عقابيلها‪ ،‬إذ تعرض للسجــن مدة عشر‬ ‫سنــوات من عـــام ‪ 1959‬إلى ‪،1969‬‬ ‫وعاد إلى المغرب سنـة ‪1969-1390‬م‬ ‫ليستقــر في طنجــة في بيت متواضـع‬ ‫بزاوية والده‪ ،‬وصار خطيبــا للجمعــة‬ ‫بها وعكــف على التدريس والتأليـــف‬ ‫بالزاوية وبالمسجد األعظم حتى توفاه‬ ‫اهلل إليه بعد مرض قصير وذلك يوم‬ ‫الخميس ‪ 19‬شعبان ‪1413‬هـ ‪1993 -‬م‬ ‫ودفن بزاوية والده المعروفة بالزاوية‬ ‫الصديقية‪.‬‬ ‫كان العالمـة عبد اهلل بن الصديـق‬ ‫في خاصة نفسه رجال متواضعا أجمل ما‬ ‫يكون التواضع‪ ،‬ولذلك كثر الثناء عليه‬ ‫من سائر الناس‪ ،‬وأما قيمته العلمية‪،‬‬ ‫فقد كان متضلعــا في علــم الحديــث‬ ‫الشريف ومحققا لكثير من أمهات كتب‬ ‫هذا الفن‪ ،‬وانتفع به البحث العلمي في‬ ‫العالم اإلسالمي‪ ،‬وكان يحظى بتقدير‬ ‫كبير وبشهرة في أوساط العلماء بالبالد‬ ‫العربية واإلسالمية‪ ،‬وكان له حضور في‬ ‫الدوريات والمجالت اإلسالمية بمصر‬ ‫وغيرها وكذا بالصحف اليومية‪ ،‬مما لــو‬ ‫جمع لجاء منه مجلد مفيد‪.‬‬ ‫ترك الشيخ عبد اهلل بن الصديــق‬ ‫في ميدان التأليـف والتحقيق كتبا في‬ ‫شتى الموضوعات‪ ،‬نعــرض ألسمائهــا‬ ‫فيما يلي‪:‬‬

‫‪ - 17‬داللة القرآن المبين على أن النبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫أفضل العالمين‪.‬‬ ‫‪ - 18‬سمير الصالحين‪.‬‬ ‫‪ - 19‬إتقان الصنعة في تحقيق معنى البدعة ‪ -‬بدون تاريخ‬ ‫وال اسم المطبعة‪.‬‬ ‫‪ - 20‬الرد المحكــم المتيـــن على كتاب القول المبين ‪-‬‬ ‫مطبعة دار إحياء المؤلفات اإلسالمية بمصر عام ‪.1946‬‬ ‫‪ - 21‬إتحاف النبالء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء‪.‬‬ ‫‪ - 22‬رفع الشك واالرتياب عن تحريم نساء أهل الكتاب‪.‬‬ ‫‪ - 23‬تحقيق كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي ‪ -‬منشورات دار‬ ‫األدب العربي‪.‬‬ ‫‪ - 24‬الرؤيا في القرآن والسنة‪.‬‬ ‫‪ - 25‬إتحاف األذكياء بجواز التوسل باألنبياء واألولياء‪.‬‬ ‫‪ - 26‬األحاديث المنتقاة في فضل رسول اهلل‪.‬‬ ‫‪ - 27‬الغرائــب والوجدان (أحاديث مختــارة في اآلداب‬ ‫واألخالق)‪.‬‬ ‫‪ - 28‬األربعين الصديقية في مسائل اجتماعية‪.‬‬ ‫‪ - 29‬األربعين الغمارية في شكـــر النعم‪.‬‬ ‫‪ - 30‬االستقصاء ألدلة تحــريــم االستمناء‪.‬‬ ‫‪ - 31‬إقامة البرهان على نزول عيسى في آخر الزمان‪.‬‬ ‫‪ - 32‬بيان المنة الخصال الموجبة للجنة‪.‬‬ ‫‪ - 33‬حسن البيان في ليلة النصف من شعبان‪.‬‬ ‫‪ - 34‬القول المسموع في بيان الهجر المشروع‪.‬‬ ‫‪ - 35‬حسن التلطف في بيان وجود التصوف‪.‬‬ ‫‪ - 36‬خواطر دينية جزءان‪.‬‬ ‫‪ - 37‬سميــر الصالحين في ثالثـــة أجزاء‪.‬‬

‫عن «مسارات مائة شخصية فاعلة»‬

‫�س�ؤال ال�شعر‬

‫مع الشاعر‬

‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫أأح‬ ‫حل‬ ‫ر‬

‫يششي‬

‫ينتســب إلى أسـرة آل بن الصديــق‬ ‫المشهورة بالعلم والصالح‪ ،‬ووالـده هو‬ ‫الرجل الصالح العالمة سيـدي محمد بن‬ ‫الصديق‪ .‬وهذه األسـرة العالمة وردت‬ ‫على طنجة من قريــة تجكـان الواقعة‬ ‫بقبيلة غمارة‪ ،‬وأنجبت علماء من صلب‬ ‫سيدي محمـد‪ ،‬هــم ‪ :‬العالمـة الحافـظ‬ ‫الشيخ أحمد والعالمة الحافظ الشيخ‬ ‫عبد اهلل والعالمة الحافظ الشيخ محمد‬

‫الزمزمـي والعالمــة الحافــظ األصولي‬ ‫الشيخ عبد الحي والعــالمـة الحافــظ‬ ‫الشيخ عبد العزيز والعالمة الشيخ حسن‬ ‫والدكتور العالمة إبراهيم‪.‬‬ ‫ولد السيــد عبد اهلل بن الصديــق‬ ‫بطنجــة عام ‪1328‬هـ ‪1908‬م‪ ،‬وتربى‬ ‫كإخوته في كنف والده‪ ،‬فحفظ القرآن‬ ‫الكريم ومتون العلم على عادة أطفــال‬ ‫الكتاتيب القرآنية آنذاك‪ ،‬ثم لما شذا‬

‫حوارات �أدبية‬ ‫‪oddimed@gmail.com‬‬

‫• ومضات ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫في سنة ‪ 1982‬قام العالمة الشيخ سيدي عبد اهلل بن الصديق بزيارة إلى الواليات المتحدة‬ ‫األمريكية لعالج مرض أصاب عينيه‪ .‬وفي مدينة شيكاكو زار جمعية السود المسلمين‪ ،‬حيث التقى‬ ‫بأسطورة المالكمة العالمية محمد علي كالي‪ ،‬كما قام بزيارة عدد من جمعيات األقليات المسلمة في‬ ‫نواحي أخرى من الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬حيث ظل بها لمدة ناهزت الخمسة أشهر‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ - 1‬إذا طرحنا عليك سؤال من هو الشاعر فبماذا ستجيبنا؟‪ ‬‬

‫الشاعر هو الذي يشعر بما ال يشعر به غيره‪ .‬وبشكل عام‪ ،‬الشاعر هو هذا‬ ‫الكائن الذي يتفنن في اللغة‪ ،‬الذي يعيش داخل اللغة‪ ،‬هذا الكائن اللغوي الذي‬ ‫بكل قيوده ونزعاته يستطيع أن يركض‪ ،‬أن يطير وأن يجري‪ ،‬أن يكسر لنا األلفة‬ ‫في اللغة‪ ،‬أن يخلق لنا الغرابة‪ ،‬أن يجعلنا دائما هؤالء األطفال الذين يشعرون‬ ‫بالدهشة أمام العالم ويعطينا باستمرار مبررا آخر لكي نستيقظ صباحا وإال فال‬ ‫شيء يستحق لكي نستيقظ ألجله‪ .‬‬

‫‪ - 2‬ما هي الحالة الشعرية الحاليـة في المغـرب والدول‬ ‫العربية عموما؟‬ ‫هذا سؤال كبير جدا‪ ،‬لكن يمكنني أن أتحدث عن السمات الكبرى المرتبطة‬ ‫أساسا بكون المشهد الشعري العربي اآلن معافى وكله عنفوان وقدرة على‬ ‫مواكبة هذا الحراك الذي يعيشه التاريخ العربي المعاصر بشكل من األشكال‪.‬‬ ‫هناك الكثير ممن يتحدث عن زمن الرواية وعن تقلص دور الشعر وعن ارتداده‬ ‫أمام هذه الصورة التي باتت هي الطاغية على المشهد‪ ،‬لكن ومع ذلك يظل‬ ‫للصورة الشعرية رونقها ويظل حضورها كبيرا جدا خصوصا أمام هذا التنوع‬ ‫المهول في الحساسيات الشعرية والتجارب اإلبداعية‪.‬‬

‫‪ - 3‬هل نحن فعال بحاجة للشعر؟‬

‫أجل طبعا! أنت عندما تكتب قصيدة إنسانية تستطيع أن تالمس بها‬ ‫إحساس شخص معين فأنت بالضرورة تمزق محضرا في قسم الشرطة‪ .‬وحينما‬ ‫تفتح ديوانا معينا لشاعر يصدر ديوانا إنسانيا باذخا في إنسانيته فأنت تقطع‬ ‫بذلك كل سجالت الجريمة داخل المجتمع‪ .‬نعم نحن بحاجة حقيقة للشعر‪ ،‬نحن‬ ‫نحتاج للشعر تماما كما نحتاج لكي نتنفس‪ ،‬تماما كما نحتاج لإلنساني الموجود‬ ‫فينا‪ .‬‬

‫‪ - 4‬هل ترى بأن المواطن العربي ذواق للشعر؟‬

‫فيما يتعلق بسؤال هل يشعر الناس بالشعر أم ال فأنا لي تقسيم طريف في‬ ‫هذه المسألة‪ .‬أنا أقسم الناس بشكل عام من الناحية اإلنسانية كما تقتضيه‬ ‫القسمة العقلية إلى أربعة أقسام‪ :‬هناك شعراء بقصائد وهم شعراء يحسون‬ ‫ولهم قصائد في مستوى شعورهم‪ .‬أما القسم الثاني‪ ،‬وهم شعراء ولكن بال‬ ‫قصائد‪ ،‬وهم هؤالء األصدقاء الرائعين الذين نلتقيهم‪ ،‬هذه النماذج اإلنسانية‬ ‫التي ال تعرف حتى الكتابة ولكنها تعيش الشعر كسلوك يومي‪ ،‬ال تقول الشعر‬ ‫وإنما تفعل الشعر‪ .‬والقسم الثالث هم قصائد بال شعراء‪ ،‬كثيرة هي األسماء التي‬ ‫نلتقيها والتي لها دواوين وحضور رمزي في المشهد الشعري‪ ،‬لكنك حينما تحتك‬ ‫بها تكتشف أنها إنسانيا أقل من النصوص التي تقدمها‪ .‬والقسم الرابع وهم‬ ‫شعراء ال شعراء وال قصائد وهم هؤالء المتشعرين الذين كثروا حتى إذا رميت‬ ‫حصاة من نافذتك وقعت على رأس أحدهم لكثرتهم‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫‪8‬‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫ال�صيام وال�صحة‪ ..‬حكم و�سلوك‪..‬‬ ‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫ قال النبي صلى اهلل عليه وسلم ‪« :‬نحن قوم ال نأكل حتى نجوع‪ ،‬وإذا أكلنا ال‬‫نشبع»‪.‬‬ ‫ وقيل ليوسف عليه السالم ‪« :‬لمَ تجوع وفي يديك خزائن األرض؟» فقال ‪:‬‬‫«أخاف أن أشبع فأنسى الجائع»‪.‬‬ ‫ وقال لقمان الحكيم ‪« :‬إذا امتألت المعدة‪ ،‬خرست الحكمة‪ ،‬ونامت الفطنة‪،‬‬‫وسكتت األعضاء عن العبادة»‪.‬‬

‫يعد حكيم اإلغريق الشهير (أبوقراط) من األوائل‬ ‫الذين بحثوا موضوع الصوم من الناحية الصحية‪،‬‬ ‫وله في ذلك كتب ألفها في شؤون التغذية والعالج‬ ‫بالغذاء‪ ،‬إلى جانب حكمه ووصاياه الطبية وما فصلته‬ ‫في حكمته (الثالثة عشرة) من اختالف تحمل الصوم‬ ‫باختالف أعمار الصائمين‪ ،‬ونوع العمل الذي يزاوله كل‬ ‫صائم‪ ،‬األمر الذي يدل على معرفته بما حققته األبحاث‬ ‫العلمية من (فسيولوجيا) الغذاء‪.‬‬ ‫وقد أكد (بلزاك) ‪ ،‬وكان أشهر علماء عصره اهتمامه‬ ‫بالصوم العالجي‪ ،‬فقد كان يرى أن يوما واحدا يصومه‬ ‫اإلنسان لهو أفضل من تعاطى ما يشير به األطباء من‬ ‫الدواء‪ ..‬وكثيرا ما أشاد (سينكا) في الحقبة األولى من‬ ‫الميالد بهؤالء األطباء القدامى الذين كانوا يشيرون‬ ‫على مرضاهم بالصوم‪ ،‬بل إن (كونيلوس) الطبيب‬ ‫اإلغريقي كتب في السنة العاشرة الميالدية معلال ما‬ ‫لوحظ من أن الشفاء أسرع إلى المرضى األرقاء منه إلى‬ ‫المرضى األحرار قال‪« :‬إن هذا يرجع إلى أن األرقاء أكثر‬ ‫دقة في اتباع نظام الصوم العالجي»‪ .‬وجاء اإلسالم‬ ‫الذي جعل الصيام ركنا من أركانه األساسية‪ ،‬ولم يكثر‬ ‫الحديث عن الصيام كغذاء للروح‪ ،‬وتطهير اللنفس‪،‬‬ ‫وترويض للشهوات‪ ،‬وتقوية لإلرادة‪ ،‬وحث للغني على‬ ‫التفكير في مصير الفقراء فحسب‪ ،‬بل عن فائدة الصوم‬ ‫العالجية‪.‬‬ ‫جاء فيما روي عن الرسول األمين عليه الصالة‬ ‫والسالم من أحاديث ‪« :‬المعدة بيت الداء‪ ،‬والحميــة‬ ‫رأس الدواء»‪.‬‬ ‫وقيـل لألحنـف بن قيـس ‪« :‬إنـك شيـخ كبيـر وإن‬ ‫الصيام يضعفــك»‪.‬‬ ‫فأجاب األحنــف ‪« :‬إني أعده لسفر طويل‪ ،‬والصبر‬ ‫على طاعة اهلل سبحانـه وتعالى أهون من الصبــر على‬ ‫عذابـه»‪.‬‬ ‫والصيام يستعمـل طبيـا في عالج حاالت كثيــرة‪،‬‬ ‫والوقـاية في حاالت كثيـرة‪ ،‬فهو يعالــج اضطرابات‬ ‫األمعاء المزمنة والمصحوبة بتخمر‪ ،‬ويعالج زيادة الوزن‬ ‫الناشئـة عن التخمـة‪ ،‬ويعتبر الصيـام عالجـا اللتهاب‬ ‫الكلي الحاد والمزمن‪ ،‬وأمراض القلب‪ ،‬كما يقي من‬ ‫مرض البول السكري‪.‬‬ ‫والصيام عالج ألمراض زيادة الحساسية‪ ،‬وأمراض‬ ‫البشرة الدهنية‪ ،‬وفي العالم اآلن مصحات يقوم العالج‬ ‫فيها بالصوم‪ ،‬وعملهـا تخليـص الجسم من نفــايات‬ ‫الغذاء ودسمه وكثرته‪ ،‬وكذلك من السموم الناتجة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫عن التخمرات الغذائية‪ ،‬وبقاء فضالتها في الجسم‪ ،‬كما‬ ‫أن الصيام راحة إجبارية لمختلف أجهزة الهضم التي‬ ‫هي في مقدمة ما يصيب الجسم من أمراض‪ ،‬ولعل‬ ‫أشهر المصحات هي التي تحمل اسم الدكتور (هيزيح‬ ‫الهان) في درسدن بسكسونيا‪ ،‬ويقوم العالج فيها على‬ ‫الصوم‪ .‬قال الدكتور العالمي (اليكسيس كاريل) الحائز‬ ‫على جائزة نوبل في الطب ‪« :‬إن األديان كافة تدعو‬ ‫الناس إلى وجوب الصوم‪ ،‬إذ يحدث أول مرة شعور‬ ‫بالجوع‪ ،‬ويحدث أحيانا التهيج العصبي‪ ،‬ثم يعقب‬ ‫ذلك شعور بالضعف‪ ،‬بيد أنه يحدث إلى جانب ذلك‬ ‫ظواهر خفية‪ ،‬أهم بكثير منه‪ ،‬فإن سكر الكبد سيتحرك‬ ‫ويتحرك معه الدهن المخزون تحت الجلد‪ ،‬وبروتينات‬ ‫العضل‪ ،‬والغدد‪ ،‬وخاليا الكبد‪ ،‬وتضحي جميع األعضاء‬ ‫بمادتها الخاصة لإلبقاء على كمال الوسط الداخل‪،‬‬ ‫وسالمة القلب‪ .‬وإن الصوم لينظف ويبدل أنسجتنا‪.‬‬ ‫جاء في لسان العــرب البن منظــور ‪ :‬الصــوم‬ ‫لغة«صوم» الصوم ترك الطعام والشراب والنكاح‬ ‫والكالم‪ ..‬صام يصوم صوما وصياما واصطام‪ ،‬ورجل‬ ‫صائم وصوِّم من قوم صُوّام‬ ‫وصُيّام وصُوَّم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بالتشديد وصُيّم قلبوا الواو‪ .‬وصُوَّم وهو اسم‬ ‫ٍ‬ ‫للجمع‪ .‬ويؤكده قوله تعالى‪« :‬فلن أكلم اليوم إنسيا»‪..‬‬ ‫وفي الحديث قال النبي صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قال‬ ‫اهلل تعالى ‪« :‬كـل عمــل ابن آدم له إال الصوم فإنه‬ ‫لي»‪.‬‬

‫طرائف رمضانية ‪:‬‬

‫جاء رجل يوما إلى فقيه يستفتيه‪ ،‬فقال له ‪ :‬لقد‬ ‫أفطرت يوما في رمضان بعذر‪ .‬فقال ‪ :‬اقض يوما‪ .‬قال‬ ‫‪ :‬قضيت وأتيت أهلي وقد صنعوا (كعكا) فامتدت إليها‬ ‫يدي وأكلت منها‪ .‬قال ‪ :‬فاقض يوما آخر‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬قضيت وقد أتيت أهلي وقد صنعوا (هريسة)‬ ‫فسبقتني يدي إليها وأكلت منها‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬الرأي عندي أنك ال تصوم إال ويدك مغلولة‬ ‫إلى عنقك‪.‬‬

‫بيت قديم ‪:‬‬

‫كان رجل فقير يسكن في بيت قديم‪ ،‬وسقفه‬ ‫دائما يقرقع ألية حركة‪ ،‬فلما جاء صاحب المنزل قال له‬ ‫الساكن‪ :‬أصلح السقف أصلح اهلل حالك‪ .‬فأجابه قائال ‪:‬‬ ‫ال تخف أيها الساكن إن السقف صائم يسبح ربه‪ .‬قال‬ ‫الساكن ‪ :‬أخشى أن يزيد في التسبيح‪ ،‬وأن يتلو آية من‬ ‫آيات السجدة فيسجد سجدة ال يقوم بعدها أبدا‪.‬‬

‫«�أثر القر�آن‬ ‫الكرمي يف‬ ‫حياة امل�سلم»‬

‫خـالل األسبــوع الماضي‪ ،‬احتضنت قاعة‬ ‫قصر البلدية محاضرة هامة ألقاها‪ ،‬فضيلة‬ ‫الشيخ ياسين الوزاني في موضوع تحت عنوان‬ ‫‪« :‬أثر القرآن الكريم في حياة المسلم» وذلك‬ ‫بدعوة من جمعية السعادة للتنمية والتضامن‬ ‫بطنجة في إطار األيام الثقافية الرمضانية التي‬ ‫دأبت على تنظيمها‪ ،‬حيث تناول بداية رئيسها‬ ‫عبد المالك العاقل كلمة حول تنظيم هذه‬ ‫المحاضرة في هذا الشهر الذي أنزل فيه القرآن‬ ‫هدى للناس‪ ،‬مذكرا باألنشطة المتواصلة‪ ،‬خالل‬ ‫الشهرالفضيل‪.‬‬ ‫وأشــار الشيـخ ياسيــن الوزاني في‬ ‫محاضرته إلى أن اهلل يبين فضل وأهمية‬ ‫القرآن الكريم‪ ،‬فهو كتاب األمة الخالد الذي‬ ‫أخرجها من الظلمات إلى النور‪ ،‬فأنشأها هذه‬ ‫النشأة‪ ،‬وبدلها من خوفها أمنا‪ ،‬ومن لها في‬ ‫األرض‪ ،‬ووهبها مقوماتها التي صارت بها أمة‬ ‫عظيمة‪ ،‬ولم تكن من قبل شيئا‪.‬‬ ‫وأضاف المتحـــدث أن القــرآن هو المعجزة‬

‫الخالدة والنور المبين والشفاء النافع والعصمة‬ ‫لمن تمسك به والنجاة لمن اتبعه‪ ،‬ال تنقضي‬ ‫عجائبه‪ ،‬من قرأه أجر ومن اتبعه هدي ومن‬ ‫عمل به سعد ومن حكم به عدل‪ ،‬ومن نطق‬ ‫به صدق‪ ،‬تحدى العظماء وأعجز البلغاء وأخرس‬ ‫الشعراء‪ .‬كما هذب النفوس ورفعها من درجة‬ ‫الحيوانية إلى درجة اإلنسانية‪ ،‬بل إلى درجة‬ ‫المالئكية‪ ،‬كيف ال وهو الدواء اإللهي العجيب‬ ‫الذي يسيطر على النفوس عند سماع‪ .‬كيف ال‬ ‫يؤثر في النفوس وهو الذي قال عنه تعالى ‪:‬‬ ‫«لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا‬ ‫متصدعا من خشية اهلل وتلك األمثال نضربها‬ ‫للناس لعلهم يتفكرون» الحشر ‪. 21‬‬ ‫وفي ختام هذه المحاضرة‪ ،‬ارتفعت شهقات‬ ‫البكاء لدى الحاضرين نساء ورجاال وشبابا‬ ‫وأطفاال‪ ،‬تأثرا باألجواء الروحانية التي عرفتها‬ ‫القاعة الغاصة بالحضور الذي حج من كل حدب‬ ‫وصوب‪.‬‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫تبادل لل�ضرب واجلرح يوقف‬ ‫�صالة الرتاويح مب�سجد يف طنجة‬ ‫توقفت صالة التراويح‪ ،‬مساء األربعاء‪ ،‬بأحد مساجد حي «بنكيران» بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬جراء مواجهات تزامنت مع أداء هذه الشعيرة‪ .‬‬ ‫و كان مجموعة من األشخاص‪ ،‬قد دخلوا في عراك تبادلوا خالله الضرب والجرح‬ ‫في محيط المسجد الذي كانت تقام فيه صالة التراويح‪.‬‬ ‫و امتدت المعركة إلى داخل المسجد‪ ،‬بعدما هرب شخصان من المتعاركين‬ ‫وسط المصلين‪ ،‬مما تسبب في حالة فوضى عارمة‪ ،‬أدت إلى توقف صالة التراويح‪.‬‬ ‫وتسبب استعمال بخاخات كريموجين من طرف بعض المتعاركين‪ ،‬في وقوع‬ ‫اختناقات في صفوف المصلين و من ضمنهم نساء‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫كرمي غالب و عبد اللطيف معزوز من طنجة‪:‬‬ ‫�إ�شكاليات الفوارق االجتماعية واملجالية وال�شغل والولوج �إلى اخلدمات االجتماعية و الت�صدي‬ ‫لأزمة الثقة يف امل�ؤ�س�سات العمومية �أهم محاور النموذج التعاديل للتنمية الب�شرية امل�ستدامة‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬

‫(تتمة ص ‪)1‬‬ ‫المفتش اإلقليمي للحزب األمين بنجيد‪ ،‬وخالل تقديمه‬ ‫لهذا اللقاء‪ ،‬أكد على حرص حزب اإلستقالل الدائم‪ ،‬على‬ ‫التشبث بالفكر التعادلي كمذهب استقاللي يستلهم منه‬ ‫الحزب مشروعه المجتمعي‪ ،‬ناتج عن المبادئ والقيم الثقافية‬ ‫المغربية والتفاعل مع الواقع المغربي وتطلعات المواطنين‬ ‫وانتظاراتهموحاجياتهم‪.‬‬ ‫من هنا يبدو فكر الحزب المؤمن بضرورة تجديد‬ ‫نفسه وأدواته‪-،‬يضيف المفتش اإلقليمي‪ ،-‬مع تراكم تجاربه‬ ‫الممتدة عميقا في قلب الحياة السياسية الوطنية‪ ،‬عبر مراحل‬ ‫من الصراعات القاسية‪ ،‬ولحظات مضيئة من اإلسهام في فك‬ ‫رموز اإلستعصاء واإلنحباس السياسيين إلى جانب اإلنحياز‬ ‫المبدئي للمصالح العليا للوطن‪ ،‬أرضية لصياغة محاور رؤية‬ ‫سياسية استراتيجية تتخطى حدود رصد وتشخيص الواقع‬ ‫وإشكالياته‪ ،‬إلى المساهمة في بناء أنساق للتوقع واإلقتراح‬ ‫تساعد في تقديم الحلول وفتح آفاق اإلنتقال والتطور في‬ ‫صيغ وآليات اإلستجابة لهموم الوطن والمواطنين‪ ،‬التي يقع‬ ‫في صميمها المساهمة في بناء مشروع مجتمعي قائم على‬ ‫تقليص الفوارق اإلجتماعية‪ ،‬عبر التصدي لظاهرة التوريث‬ ‫الجيني للفقر‪ ،‬ووقف تدهور أوضاع الطبقة المتوسطة‪،‬‬ ‫واتجاهها المريع نحو السقوط في الهشاشة‪ ،‬وبناء نسق‬ ‫وطني لعدالـة إجتماعيـة حقيقيــة محميــة من النكــوص‬ ‫واإلنتكاس‪.‬‬ ‫و في هذا السياق حددت الكلمة آليات الممارسة‬ ‫السياسية والتنظيمية الحزبية الكفيلة بالنهوض بالرؤية‬ ‫السياسية اإلستراتيجية للحزب‪ ،‬على قاعدة طموح تحقيق‬ ‫التعادلية اإلجتماعية واإلقتصادية‪ ،‬عبر تجديد الفكر‬ ‫السياسي للحزب‪ ،‬وتحسين الحكامة السياسية الحزبية‪ ،‬في‬ ‫سياق مرحلة ربط المسؤولية بالمحاسبة‪،‬عبر آليات التعاقد‬ ‫التنظيمي والقيمي‪ ،‬وإعادة اإلعتبار للحزب وتطوير مكانته‬ ‫وضرورته ضمن المشهد السياسي الوطني‪ ،‬بالتأثير الخالق‬ ‫في السياسات العمومية‪ ،‬لتستجيب توجهاتها النتظارات‬ ‫المواطنين وفي مقدمتهم الشباب والنساء وكل الشرائح‬ ‫والقطاعات المتضررة من واقع معاناة الهشاشة والتهميش‬ ‫وتعطيل الطاقات والقدرات‪.‬‬ ‫الدكتور عبد الجبار الراشدي المنسق الجهوي وعضو‬ ‫اللجنة التنفيذية لحزب اإلستقالل‪ ،‬وفي كلمة له بالمناسبة‪،‬‬ ‫أكد على أن حزب اإلستقالل الذي تأسس من رحم الحراك‬ ‫المجتمعي ضد اإلستعمار وفق ثوابت معينة لن تتغير‬ ‫أبدا وهي اإلسالم والوحدة الترابية والملكية والتعادلية‬ ‫اإلقتصادية واإلجتماعية واإلنسانية المغربية‪ ،‬والخيار‬ ‫الديمقراطي‪ ،‬بالتالي ال يمكن لحزب اإلستقالل أن يقبل بما‬ ‫يهدد المشترك القيمي للمغاربة الذين توافقوا حول عدد‬ ‫من القيم باعتبارها جزء من مكونات الهوية الوطنية‪ ،‬وطرح‬ ‫السؤال الجوهري المتعلق بمآل مستقبل المغرب بكل جرأة‬ ‫سياسية‪ ،‬في ظل انحصار النموذج التنموي الحالي وفي ظل‬ ‫تراجع معدالت التشغيل‪ ،‬وتراجع الفاعل السياسي عن لعب‬ ‫أدواره السياسية والدستورية‪ ،‬واستمرار مظاهر األزمة على‬ ‫المستوى اإلجتماعي في عدد من مناطق المغرب‪ .‬وفي هذا‬ ‫السياق دعا عبد الجبار الراشدي إلى ضرورة إحداث القطائع‬ ‫مع السياسات العمومية والتوجهات اإلستراتيجية التي أبانت‬

‫عن محدوديتها‪ ،‬ولم تعد قادرة على اإلستجابة لمتطلبات‬ ‫المواطنين وضمان حقهم في الكرامة والعيش الكريم‪ .‬‬ ‫من جهته‪ ،‬وخالل تقديمه للخطوط العريضة لمشروع‬ ‫النموذج التنموي الجديد‪ ،‬قال كريم غالب‪ ،‬عضو اللجنة‬ ‫التنفيذية‪ ،‬ورئيس لجنة النموذج التنموي‪ ،‬إن هذا العمل هو‬ ‫نتاج مجهود مشترك مع أعضاء لجنة النموذج التنموي‪ ،‬وهو‬ ‫عمل‪ ‬مستمر منذ ستة أشهر لتحضير ورقته وأفكاره‪ ،‬وكذلك‬ ‫لمحاولة إفراز توصيات واضحة في هذا الصدد‪ .‬وبيّن غالب‬ ‫طبيعة المشروع وتصوره المركب والمدروس والمهيكل‪،‬‬ ‫والذي ينطلق بشأنه مسلسل من النقاشات والمشاورات‬ ‫إلغناء محاوره الستة التي ستعمق خالل لقاءات جهوية كان‬ ‫لقاء طنجة أولها‪ ،‬وقال إنه ينبثق من العقيدة اإلستقاللية‬ ‫وثوابت الحزب‪ ،‬ومن أبحاث الحزب وبعض الهيئات الوطنية‬ ‫والمنظماتالدولية‪.‬‬ ‫و شدد كريم غالب على كون وثيقة المشروع ال تدعي‬ ‫ال الكمال وال الشمولية‪ ،‬فالتشاور حولها مستمر‪ ،‬كما أنها‬ ‫اختارت عدم التطرق إلى كل األشياء لعدم تمييع الموضوع‪،‬‬ ‫وإنما اقتصر على مواضيع ذات أهمية وراهنية خاصة‪ ،‬متطرقا‬ ‫لتعريف النموذج التنموي كتصور يرجع إليه في تحديد‬ ‫السياسات العمومية‪ ،‬والتنمية البشرية كنوع من التنمية‬ ‫يضع اإلنسان وجودة عيشه في صلب سياسته‪ ،‬والتنمية‬ ‫المستدامة التي تحرص على أال يكون تنمية جيل معين على‬ ‫حساب جيل آخر من خالل ترك المكتسبات بمستويات تكفي‬ ‫لألجيال الصاعدة‪ ،‬وهنا يطرح الحزب مفهوما نظريا جديد‬ ‫ال يوجد في أدبيات اإلقتصاد وال التنمية هو مفهوم لتنمية‬ ‫البشرية المستدامة‪ ،‬الذي يدمج المفهوم األول «التنمية‬ ‫المستدامة» مع الثاني «التنمية البشرية» ليعطي «التنمية‬ ‫البشرية المستدامة» كمفهوم يشمل وضع اإلنسان في‬ ‫صلب اهتمامات التنمية والتي يجب أن تكون في وضع أفضل‬ ‫لألجيالالمستقبلية‪.‬‬ ‫كما تطرق غــالب لتحديات النموذج التنموي‪ ،‬التي‬ ‫يلخصها المشـروع في خمســة تحديــات هي الـفـــوارق‬ ‫اإلجتماعية‪ ،‬والفوارق المجالية‪ ،‬والشغل (خصوصا تشغيل‬ ‫الشباب)‪ ،‬والولوج إلى الخدمات اإلجتماعية‪ ،‬التصدي ألزمة‬ ‫الثقة في المؤسسات العمومية‪.‬‬ ‫اعتماد حكامة ناجعة مع الحـــرص على تقـــويــة‬ ‫الديمقراطية‪ ،‬هو عنوان أول محور من محاور مشروع النموذج‬ ‫التعادلي‪ ،‬الذي قدمه غالب‪ ،‬وهو محور يوصي من خالله‬ ‫حزب اإلستقالل بمواصلة بناء دولة الحق والقانون وتقوية‬ ‫المؤسسات الديمقراطية‪ ،‬وتسريع وتيرة العمل في تنفيذ‬ ‫اإلستراتيجيات وبرامج التنمية واإلستثمارات الخصوصية‬ ‫والعمومية‪ ،‬فضال عن تطوير القدرات اإلستباقية لصناع القرار‬ ‫والحرص على حسن إعداد اإلستراتيجيات والبرامج ومبادرات‬ ‫التنمية‪ ،‬إضافة إلى مأسسة‪ ‬تطبيق مبدأ ربط المسؤولية‬ ‫بالمحاسبة وتحسين فعاليته‪ ،‬حيث يجب أن يشمل هذا المبدأ‬ ‫المسؤوليات السياسية والعملية في الشأن العمومي‪.‬‬ ‫وخلــص المحــور أيضــا‪ ،‬إلى ضرورة تعزيــز تقييم‬ ‫السياسات العمومية وتحديد الفاعلين السياسيين وتوضيح‬ ‫اختصاصاتهم‪ ،‬وتطوير قدرات الدولة في ضمان الشفافية‬ ‫واإلنصاف والمنافسة الشريفة في العالقات‪ ‬االقتصادية داخل‬ ‫األسواق الوطنية‪ ،‬واإلسراع في تطبيق الجهوية المتقدمة‬ ‫وتحسين الحكامة الجماعية‪.‬‬

‫أما المحور الثاني الذي قدمه رئيس اللجنة‪ ،‬فينصب‬ ‫على جعل التشغيل في صلب السياسات العمومية والقرارات‬ ‫االقتصادية‪ ،‬وتحقيق نمو اقتصادي بنسبة ‪ 3‬في المائة من‬ ‫إحداث ‪ 150‬ألف منصب شغل‪ ،‬عوض ‪ 5‬في المائة بخلق‬ ‫فقط ‪ 60‬ألف منصب للشغل‪ ،‬من خالل إعادة تقييم القدرات‬ ‫الحقيقية لخلق مناصب الشغل لالستراتيجيات القطاعية‬ ‫الحالية‪ ،‬سواء المصدرة أو غير المصدرة‪ ،‬ومراجعتها بهدف‬ ‫الرفع من قدرتها التشغيلية‪.‬‬ ‫الحفاظ على رصيد الشغل وتنميته في القطاعات‬ ‫اإلقتصادية التاريخية بالمغرب‪ ،‬كهدف أساسي من األهداف‬ ‫التي تضمنها المحور‪ ،‬باإلضافة إلى تشجيع المقاوالت‬ ‫الصغرى والمتوسطة والناشئة‪ ،‬وإطالق عملية للتعبئة‬ ‫الوطنية للشباب العاطل وتشغيله في إطار خدمة مدنية من‬ ‫نوع جديد‪ ،‬هذه العملية ستبنى على التطوع وستدوم ‪12‬‬ ‫شهرا مقابل تعويض‪ ،‬ومساعدة الشباب دون مؤهالت على‬ ‫إيجاد شغل‪ ،‬وأخيرا تضمن المحور تأكيدا على ضرورة مالئمة‬ ‫سياسة الهجرة لبلدنا مع آفاق تطور حاجيات سوق الشغل في‬ ‫المغرب وفي بلدان االستقبال‪.‬‬

‫اإلدماج اإلقتصادي‪ ‬في خدمة محاربة الفقر‬

‫أما المحور الثالث من مشروع النموذج التعادلي‪ ،‬والذي‬ ‫يتعلق بتحسين الجاذبية والتنافسية اإلقتصادية‪ ،‬فقد قدمه‪ ‬‬ ‫عبد اللطيف معزوز‪ ‬مقرر اللجنة ورئيس رابطة اإلقتصاديين‬ ‫اإلستقالليين‪ .‬ويـروم هذا المحـور‪ ،‬تخصص واستقالليـة‬ ‫المنتجات والخدمات اإلستراتيجيــة‪ ،‬وتنميــة القطاعـــات‬ ‫العصرية‪ ،‬باإلضافة إلى تنمية مقاوالت وطنية كبيرة وتشجيع‬ ‫المقاوالت الصغرى والمتوسطة‪ ،‬والتشغيل الذاتي وإنعاش‬ ‫المناطق الصناعية الكبرى وتطوير المبادرة الحرة‪ ،‬والبحث‬ ‫عن اإلنتاجية بمراعاة ضوابط التنمية المستدامة‪ .‬كما تطرق‬ ‫نفس المحور إلى نقطة مهمة وهي ربط المغرب باألسواق‬ ‫العالمية عبر شركة ناجعة ومتعددة األنماط‪ ،‬دون إغفال‬ ‫تحسين التنقل الحضري‪.‬‬ ‫وأضاف عبد الطيف معزوز‪ ،‬خالل عرضه بالمناسبة‪ ،‬أن‬ ‫المحور الرابع والذي يهم تنمية الطبقة الوسطى ومحاربة‬ ‫الفقر‪ ،‬هو من بين أهم المحاور التي ينبني عليها البرنامج‬ ‫الجديد‪ ،‬الذي جاء فيه الحث أوال على تحديد وتعريف عتبة‬ ‫الفقر كأساس لمعرفة الحاجيات المعيشية للساكنة المغربية‬ ‫وتمكينها من ولوج الخدمات االجتماعية األساسية‪ .‬فضال‬ ‫عن إحداث‪ ‬منظومة معلوماتية موثوق بها حول مداخيل‬ ‫وممتلكات المواطنين واألسر‪ ،‬تمكن من االستهداف‬ ‫االجتماعي الفعال‪ ،‬واالرتقاء بتقوية الطبقة الوسطى إلى‬ ‫أولوية وطنية وتتبع تحقيق هذا الهدف بانتظام‪ ،‬وستستهدف‬ ‫هذه السياسة جعل ‪ 80‬في المائة من المواطنين ينتمون‬ ‫للطبقةالوسطى‪.‬‬ ‫وفي نفس المحور أكد معزوز‪ ،‬على أهمية القيام بتقييم‬ ‫عميق للتدخالت المباشرة لمحاربة الفقر وعقلنتها وتنويع‬ ‫المصاعد اإلجتماعية لتحسين درجة اإلندماج اإلجتماعي‪،‬‬ ‫وجعل الصناعة التقليدية المبنية على الخصوصيات المحلية‪،‬‬ ‫قطاعا نموذجيا لتنمية األنشطة المدرة للدخل والمقاوالت‬ ‫الذاتية في الجماعات والجهات‪ ،‬باإلضافة لتدارك الشق‬ ‫المتعلق بالزراعة التضامنية لمخطط المغرب األخضر‪ ،‬ووضع‬ ‫مخطط وطني لتنمية الجمعيات ذات النفع العام والتعاونيات‬

‫مع تشجيع اإلبتكار اإلجتماعي واعتماد مسالك التكوين‬ ‫المالئمة‪ ،‬كما أعطى هذا المحور أهمية كبيرة إلدماج‬ ‫األشخاص دوي اإلحتياجات الخاصة في المجتمع والحياة‬ ‫العملية‪ ،‬والعناية باألشخاص المسنين والمتقاعدين‪.‬‬ ‫وعاد كريم غالب لتقديم‪ ،‬المحورين الخامس والسادس‬ ‫مع الخالصات‪ ،‬حيث يرتكز المحور الخامس على معطى ذي‬ ‫أهمية بالغة وهو اإلنخراط اإلرادي في الثورات التكنلوجية‪،‬‬ ‫من خالل إعداد وتطبيق استراتيجية وطنية لتموقع‬ ‫تفاعلي لبالدنا اتجاه التحوالت التكنولوجية‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫مضاعفة المجهود الوطني بثالث مرات في مجال البحث‬ ‫والتنمية ليصل إلى ‪ 2,5‬في المائة من الناتج الداخلي‬ ‫الخام‪ ،‬وتنظيم البحث بطريقة أكثر عمقا وتوفير الكفاءات‬ ‫من المستوى العالي في مجال البحث التكنولوجي في‬ ‫الميادين المختارة‪.‬‬ ‫في حين يتعلق المحور السادس كما قدمه غالب‪ ،‬بتأهيل‬ ‫المقومات األساسية للتنمية البشرية‪ :‬التربية والمساواة‬ ‫والصحة وحماية البيئة‪ ..‬وذلك من خالل استعادة الدور‬ ‫الريادي للمدرسة والجامعة العموميتين سواء على مستوى‬ ‫الكم والجودة‪ ،‬إضافة إلى إصالح التنظيم العام لمنظومة‬ ‫التعليم‪ ،‬وإعادة النظر في المناهج البيداغوجية وتعزيز وتقوية‬ ‫التعليم األولي كمكون أساسي لمنظومة التعليم‪ .‬وبالنسبة‬ ‫للصحة فقد أكد المشروع على إصالح عام لمنظومتها‬ ‫وهيكلتها بالفصل بين دوري الفاعل في تقديم الخدمات‬ ‫الصحية والضابط له وتطوير آليات الضبط والتقنين التي‬ ‫تهم مختلف المتدخلين‪ ،‬ووضع نظام إداري فعال لهياكل‬ ‫تسيير الفاعلين في قطاع الصحة‪ .‬وتطرق المحور أيضا‬ ‫للمساواة بين الجنسين وحماية البيئة‪.‬‬ ‫في خالصة مشروع النموذج التعادلي للتنمية البشرية‬ ‫المستدامة‪ ،‬التي قدمها كريم غالب أيضا‪ ،‬تم التأكيد على‬ ‫أن هذا المشروع هو عبارة عن مساهمة لحزب االستقالل‬ ‫في النقاش الموسع الذي دعا له جاللة الملك بتقديم بديل‬ ‫للنموذج الحالي‪ ،‬وهو مبني على ثوابت األمة كما جاء بها‬ ‫الدستور المغربي‪ ،‬ومتشبع بالفكر اإلستقاللي المتجدد‪،‬‬ ‫وغني بتجارب الحزب في تسيير الشأن العام‪ ،‬مضيفا أن‬ ‫المشروع‪ ‬مبني على رؤية تضع كرامة المواطن المغربي‬ ‫وإسعاده في صلب اهتماماته ومقدمة أهدافه اآلنية‬ ‫والمستقبلة‪ ،‬باإلضافة لكونه قاعدة لتعميق نقاش موسع‬ ‫للحصول على وثيقة تفاعلية‪ ،‬قابلة للتحيين‪ ،‬تشكل مرجعية‬ ‫في برامج وخطط عمل الحزب للعشر سنوات المقبلة‪.‬‬ ‫وقد تلت عملية تقديم المشروع مناقشة مستفيضة‬ ‫لمضامين المشروع من لدن الحضور‪ ،‬والتي انصبت في‬ ‫جزئها األكبر على التنويه بعمل اللجنة‪ ،‬إلى جانب مجموعة‬ ‫من المالحظات التي تم التفاعل معها من أمثلة ما جاء‬ ‫في المداخالت هناك الدعوة إلى التسويق اإلعالمي لهذا‬ ‫المجهود والتعريف به لدى المواطنين المغاربة‪ ،‬الدعوة إلى‬ ‫إغناء مسودة المشروع بمعطيات رقمية‪ ،‬الحث على النهوض‬ ‫بالبحث العلمي والرياضة‪ ،‬وإيالء السياسات الحضرية مكانتها‪،‬‬ ‫التركيز على القطائع والتغيرات الجذرية في المجتمع من خالل‬ ‫التزامات وتعاقدات تجعل المواطن في أولويات اهتمامها‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫ل‪ .‬السالوي‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫‪6‬‬

‫امرباطور مخدرات حر طليق يف ر�صيده ‪� 72‬شكاية ؟!‬

‫اللفظ املفيد‬

‫حراك الريف‬ ‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫ال زالت قضية أحد أباطرة االتجار في‬ ‫مختلف أنواع المخدرات المدعو بالمرموز (ب‪.‬م)‬ ‫تشير العديد من التساؤالت لدى الرأي العام‪،‬‬ ‫وخاصة لدى الكثير من ضحاياه المتنوعين‪،‬‬ ‫علما أن له سوابق‪ ،‬كما صدرت في حقه ما‬ ‫مجموعه ‪ 72‬شكاية وحاليا مبحوث عنه‪ ،‬في‬ ‫الوقت الذي ينتقل‪ ،‬بين الفينة واألخرى‪ ،‬داخل‬ ‫وخارج أرض الوطن‪ ،‬دون أن تطاله يد القانون‬ ‫من قبل المصالح المختصة‪ ،‬فهل هذا يؤكد ـ‬ ‫فعال ـ إدعاءه بكونه يتمتع بنفوذ واسع‪ ،‬يسهل‬ ‫له جميع مأمورياته‪ ،‬كيفما كان نوعها ؟‬ ‫هو الذي يتباهى بأنه في كل قضية يتابع‬ ‫فيها‪ ،‬يخرج منها سالما‪ ،‬ويسل منها كما تسل‬ ‫الشعرة من العجين‪ ،‬في إشارة إلى الجلسة‬ ‫التي سيكون مقبال عليها‪ ،‬يوم اإلثنين‪ ،‬بعد‬ ‫غد‪ ،‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة‪ ،‬حيث يقول ‪:‬‬ ‫«ما زال عندي نفوذ ونقود» أكثر من هذا‪ ،‬ومن‬

‫بين الخروقات التي ارتكبها هذا اإلمبراطورـ‬ ‫والتي ال زالت تلوكها األلسن ـ تشييده لمقهى‬ ‫بدون رخصة تغيير (انظر الصورة) مع استحواذه‬ ‫على ثالثة أمتار ونصف المتر تعود إلى الملك‬ ‫العمومي‪ ،‬وعندما حلت لجنة بعين المكان‪،‬‬ ‫بحضور قائدة الملحقة اإلدارية ‪ ،10‬منعها من‬ ‫القيام بواجبها‪ ،‬بل وطرد الجميع‪ ،‬بشكل محير‪،‬‬ ‫وكأنه الناهي واألمر في دولة توصف بأنها‬ ‫دولة المؤسسات الدستورية ‪.‬‬ ‫وتفيد مصادرنا أن اإلمبراطور المذكور‬ ‫الذي كان باألمس القريب مجرد نادل بأحد‬ ‫المقاهي بمدينة مكناس‪ ،‬تحول بقدرة قادر‬ ‫إلى مالك للعديد من المشاريع بمدينة طنجة‬ ‫ومكناس‪ ،‬يرتدي صفة مستثمر‪ ،‬بيد أن الواقع‬ ‫هو عكس ذلك‪ ،‬فالرجل يتاجر في الممنوعات‪،‬‬ ‫من أقراص مهلوسة‪ ،‬ومخدرات قوية‪ ،‬إذ‬ ‫يستثمر في تخريب عقول الشباب‪ ،‬والدفع‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫بهم إلى الهاوية والتهلكة وارتكابهم الجرائم‬ ‫المتنوعة‪ ،‬غير مكترث تماما لما تقترفه يداه في‬ ‫حق عماد هذه األمة ‪.‬‬ ‫وأضافت مصادرنا أن متورطا في قضية‬ ‫كمية كبيرة من األقراص المهلوسة‪ ،‬تم‬ ‫ضبطها حديثا‪ ،‬عندما تم استنطاقه‪ ،‬ذكر اسم‬ ‫هذا اإلمبراطور؟‬ ‫وإضافة إلى كل ما سبق‪ ،‬يبقى التساؤل‬ ‫الملح هو من يتستر عن هذا اإلمبراطور ويحميه‬ ‫من المتابعة القانونية‪ ،‬بتطبيق المساطر‬ ‫المعمول بها في مثل ما يرتكبه من خروقات‪،‬‬ ‫متعددة األشكال واأللوان‪ ،‬وذلك لكي يتساوى‬ ‫مع كل مخالف‪ ،‬خارق‪ ،‬مارق‪ ،‬ولكي تتم حماية‬ ‫دولة المؤسسات وحقوق اإلنسان من منطلق‬ ‫أن المغاربة سواسية أمام تطبيق القانون الذي‬ ‫يعلو وال يعلى عليه ؟‬

‫عـادة ما تقتـرن التحوالت الكبرى التي تطرأ على المجتمعات‬ ‫البشرية بحوادث «انفرادية» قد تكون األقدار هيئتهـا لتكـون‬ ‫سببا مباشراً لهذه التحوالت‪ ،‬السيما حين تكون تلك المجتمعات‬ ‫مؤهلة للتغيير بسبب تراكم عوامل متنوعة‪ ،‬تاريخية في األساس‪،‬‬ ‫واجتماعية بدرجة أخرى‪ ،‬ما يُفسح المجال في النهاية لظهور‬ ‫«نخب» فكرية تتولى مهمة التنظير وقيادة هذه التحوالت نحو‬ ‫تحقيق أهداف ومرام من طبيعة ما‪ .‬وبهذا تتحقق للمجتمع‬ ‫ٍ‬ ‫ديناميكيته الجدلية وتتأكد قابليته للتغييـر والتفاعل مع الوقائع‬ ‫المتالحقة والتأثير في إعـادة تدويرها بصورة تختلف كليا أو جزئيا‬ ‫عن سابقاتها‪.‬‬ ‫«مقتل» محسن‪ ،‬أو استشهـاده دون المساس بماله‪ ،‬كان‬ ‫حادثا نتجت عنه وقائع اجتماعية طابعها األبرز االحتجاج القوي‬ ‫ضد‬ ‫وضْع و ِنظام قائميْن لم يعودا يروقان المجتمـع‪ ،‬غير أن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫االحتجاج‪ ،‬باعتباره «سلوكا جماعيا» يعـود لإلنسان منذ األزل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫حين يتحقق دون سابق تخطيطٍ‬ ‫مُتحكم في معالمه‪ ،‬فإنه يفرز‬ ‫ٍ‬ ‫بالنتيجة‪ ،‬وجهات نظر متباينة إزاء السؤال المتعلق بمآل الفعل‬ ‫االجتماعي المسمى‪ .‬هل يؤخذ برأي‪ ،‬يصفه أصحابه بالمعقول‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ويضع لنفسه تحقيقَ المطالب االجتماعية سقفا معقوال؟ أم‬ ‫يُؤخذ‬ ‫برأي مخالف ال يرى ضرور ًة لوضع سقف من أية طبيعة كانت أمام‬ ‫حركة االحتجاج‪ ،‬بل ورفع مطالب أكثر تجذراً‪ ،‬تتراوح ِجدِّيتُها بين‬ ‫مطلب الحكم الذاتي للريف المغربي وبين مطلب «االستقالل»‬ ‫الفعلي عن السلطة السياسية بالمغرب؟‬ ‫هكذا‪ ،‬ظهرت في ساحــة الريف‪ ،‬بعَيدَ الحراك‪ ،‬مقاربات‬ ‫«تحليلية» متفاوتة‪ ،‬يتأثــر فيهــا أصحابها بمواقعهم العمريّة‪،‬‬ ‫الحقوقية‪ ،‬االجتماعية وأيضا الطبقية‪ ،‬ولو كان ذلك بدرجة أدنى‬ ‫وضوحا‪.‬‬ ‫تَفاوُتُ هذه المقاربات‪ ،‬من حيث درجة‬ ‫نضجها وقابليتها‬ ‫ِ‬ ‫لإلنْجاز على أرض الواقع‪ ،‬ساهم‪ ،‬بصورة طبيعية‪ ،‬في بروز اختالفات‬ ‫حادة بين هذه «النخب» الطامحة الستثمار الحراك وتوجيهه‬ ‫لخدمة مصالحها ‪ ،‬وهي أهداف تتأسس جميعها على «نظريـــة‬ ‫الصراع العمودي»‪ ،‬أي الصراع ضد الحُكم والسلطة القائمة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫لكن األمور ستتغير بشكل الفت في اللحظة التي‬ ‫«حَوَّل»‬ ‫فيها الصراع وجهته الرئيسية من العمودي إلى األفقي‪ ،‬وانفلتت‬ ‫تناقضات «النُّخب» الثانوية من عِقالها‪ ،‬لتكرس الطابع االنقسامي‬ ‫الذي تحدثت عنه الدراسات السوسيولوجية المتعلقة بالريف‪.‬‬ ‫روى لي «الفقيه عبد الكريم»‪ ،‬وأنا أحاوره في قضايا التاريخ‬ ‫الريفي‪ ،‬أن عقيدا في اإلقامة اإلسبانية بتطوان استدعى‪ ،‬قبيل‬ ‫معاهدات إيكس ليبان‪ ،‬زعماء قبائل الريف وجبالة وغمارة لمقر‬ ‫إقامته بتطوان‪ ،‬عاصمة «المنطقة الخليفية»‪ ،‬م ْقترحا إمكانية‬ ‫إقامة دولة مستقلة بالشمال الريفي‪ ،‬وكانت المفاجأة أن «قادة‬ ‫القبائل» رفضوا المشروع‪ ،‬مستندين في هذا الرفض لتحليل‬ ‫ينكر وجود مقومات تسمح بقيام دولة مستقلة وفي مقدمتها‬ ‫غياب الموارد الكفيلة بضمان قيامها‪ ،‬لكن العقيد اإلسباني‬ ‫عدَّدَ‪ ،‬أمام الجميع‪ ،‬ما اعتبره ثروات حقيقية للريف ومن بينها‬ ‫الموارد السمكية وفواكه التين واللوز‪ ،‬وبينها أيضا نباتات مثل‬ ‫«ثيغزضنت» و «آري»‪.‬‬ ‫كان الفقيه عبد الكريم‪ ،‬وهو من أوائل الريفيين الذين حصلوا‬ ‫على شهادة «البروفي» من المعهد الديني بالشاون عام ‪ ،40‬رجل‬ ‫فقه وتاريخ وسياسة‪ ،‬وفضال عن ذلك‪ ،‬كان أول من أقر «التعددية»‬ ‫في بيته‪ ،‬فتوجهاته «االستقاللية»‪ ،‬لم تمنعه من االعتراف لعقيلته‬ ‫بالحق في اعتناق التوجه الشوري‪ ،‬فقد ساندت السيدة‪ ،‬برواية‬ ‫زوجها‪ ،‬حزبا مناهضا لــحزب «االستقالل» هو «حزب الشورى‬ ‫واالستقالل»‪.‬‬ ‫بعد التطورات الفكريـــة المتضاربــة التي شهدها الحقـــل‬ ‫السياسي الريفي عقب الحراك القوي‪ ،‬هل نحن في حاجة فعلية‬ ‫إلى «استقالل»؟ أم األجدرُ بنا بلوغ مرحلة «الشورى»‪ ،‬ثم البحث‬ ‫بعدها عن مُخْرَجاتٍ جديدة‪ ،‬قد تكون مسألة «االستقالل» من‬ ‫بينها؟‬

‫‪5‬‬

‫• المقاطعـة أكدت مرة أخرى القوة التعبوية للشبكات اإلجتماعيـة‬ ‫• «إحداث الضوابط هو الكفيل بتجنب مواجهة مباشرة بين المنتجين‬ ‫والمستهلكين»‬

‫و خرجات لوزراء و مسؤولين يندى لها الجبين‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي ‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬ ‫في سابقة من نوعها بالمغرب‪ ،‬خرج ليلة الثالثاء‬ ‫المنصرم‪ ،‬الوزير المنتدب لدى رئيس الحكومة‪،‬‬ ‫المكلف بالشؤون العامة والحكامة‪ ،‬لحسن الداودي‪،‬‬ ‫لإلحتجاج أمام البرلمان مع عمال شركة “سنطرال‬ ‫دانون” التي تخوض أطياف من الشعب المغربي‪،‬‬ ‫حملة مقاطعة لمنتجاتها ضمن حملة شعبية واسعة‬ ‫ضد الغالء تشمل شركات أخرى‪.‬‬ ‫الوقفة نظمها نحو ألفي عامل في شركة‬ ‫“سنطرال دانون” التابعة لمجموعة دانون الفرنسية‪،‬‬ ‫احتجاجا على تهديدات بفقد وظائفهم‪ ،‬بعد أن‬ ‫أعلنت الشركة األسبوع الماضي أنها ستسرح العمال‬ ‫المرتبطين بها بعقود قصيرة األجل‪ ،‬كما ستخفض‬ ‫كمية الحليب التي تجمعها من ‪ 120‬ألف مزارع‬ ‫بواقع ‪ 30‬في المئة‪.‬‬ ‫وحمل المحتجون الحكومة المغربية المسؤولية‬ ‫في حال فقدانهم لوظائفهم‪ ،‬رافعين أيضا الفتات‬ ‫تطالب المواطنين بوقف المقاطعة‪ ،‬المثير لإلهتمام‪،‬‬ ‫أن الوزير المغربي رفع مع المحتجين ذات الشعارات‬ ‫قائال إن «اإلقتصاد المغربي في خطر»‪ ،‬و أثار خروج لحسن الداودي‪ ،‬الجدل في األوساط السياسية والعامة‪،‬‬ ‫فتداولت المواقع الصحفية نقال عن مسؤول في الحكومة المغربية‪ ،‬أخبارا عن “غضبة حكومية” على الوزير‪،‬‬ ‫عبّر عنها رئيس الحكومة‪ ،‬سعد الدين العثماني في اتصال هاتفي أجراه مع الداودي عقب الوقفة‪ ،‬وصف‬ ‫فيها ما قام به بـ «العمل غير الالئق»‪.‬‬ ‫و كان قد نفى الداودي‪ ،‬صحة هذه األخبار في تصريح نقله عنه موقع «هسبريس» اإللكتروني المغربي‪،‬‬ ‫قائال إن «رئيس الحكومة تواصل معه لمتابعة األمر ومعرفة تفاصيله دون أن يوجه له أي توبيخ»‪ ،‬بينما‬ ‫عبرت قيادات في حزب العدالة والتنمية الحاكم‪ ،‬والذي ينتمي إليه الداودي‪ ،‬عن استهجانها لخروجه‪ ،‬فكتب‬ ‫نائب األمين العام لحزب العدالة والتنمية‪ ،‬سليمان العمراني‪ ،‬على حسابه الشخصي على موقع فايسبوك‪،‬‬ ‫إنه «لم يقتنع يوما أنه يمكن لبرلماني أو وزير أن يحتج بالوقفات إال إذا كان ذلك في قضايا األمة أو‬ ‫الوطن‪ ،‬لما لهما من اآلليات التي تمكنهما من القيام بمهامهما‬ ‫من مواقعهما دفاعا عن الشعب‪ ،‬على كل حال كل واحد مسؤول‬ ‫عن تصرفاته»‪.‬‬ ‫و بعد هذه األحداث تقدم لحسن الداودي‪ ،‬رسمياً بطلب إعفائه‬ ‫من منصبه الوزاري خالل اجتماع استثنائي لقيادة حزب العدالة‬ ‫والتنمية عشية األربعاء‪.‬‬ ‫وبعد تقديم لحسن الداودي لطلب اإلعفاء من منصبه الوزاري‪،‬‬ ‫سيكون على رئيس الحكومة رفع الطلب إلى الملك محمد السادس‬ ‫من أجل الموافقة عليه ليتم تعويضه‪.‬‬ ‫كل شيء بدأ في ‪ 20‬أبريل الماضي‪ ،‬بنداء على الفيسبوك‪،‬‬ ‫تدوينة مجهولة المصدر مصحوبة بهاشتـاغ «خليـه يريـــب»‬ ‫تدعو المغاربة إلى مقاطعــة «سيدي علي» و»سنطرال دانون»‬ ‫و»أفريقيا»‪ .‬وأعلنت‪ ‬أنه سيتــم إطالق «حملة جديدة» ستكون‬ ‫«األولى من نوعها في تاريخ المغرب»‪ ،‬موضحة أنه ستتم مقاطعة‬ ‫منتوج لمدة شهر حتى يتم خفض ثمنه‪ ،‬في اليوم نفسه تناقلت‬ ‫هذه التدوينة عدة صفحات لها آالف المعجبين‪ ،‬وفي أقل من أسبوع‬ ‫تضخمت هذه الحركة التي تبناها المغاربة كسالح جديد لإلحتجاج‪:‬‬ ‫المقاطعة‪ ،‬ويقول بوعزة الخراطي‪ ،‬رئيس الجامعة المغربية لحقوق‬ ‫المستهلك‪« ،‬صحيح أن هذه الحركة ولدت على الفيسبوك بدون أي سبب مباشر‪ ،‬ألنه لم تحدث أي زيادة‬ ‫جديدة في أسعار الحليب أو الماء‪ ،‬كما أن ارتفاع أسعار المحروقات ليس وليد اليوم بل ناتج عن تحرير‬ ‫السوق من طرف الحكومة‪ ،‬ولكن هذه الحملة تضخمت وتوسعت ألن المستهلك سئم الوضع»‪.‬‬

‫• ال خطر وال أثر؟‬ ‫بيد أنه إذا حققت المقاطعة كل هذا النجاح‪ ،‬فليس فقط لكونها تخاطب جيوب المغاربة مباشرة‪« ،‬اليوم‬ ‫نقف على انتقال الفعل اإلحتجاجي من الفضاء العام إلى الفضاء اإلفتراضي‪ ،‬فالناس العاديون يستشعرون‬ ‫خطر التعرض للقمع‪ ،‬أو التهديد أو اإلعتقال‪ ،‬فيلوذون بالشبكات اإلجتماعية للتعبير عن غضبهم ولكن‬ ‫هذه المرة بشكل فردي»‪ ،‬يقول السوسيولوجي عبد الرحمان رشيق‪ ،‬وهو عالم اجتماع له دراية عميقة‬ ‫بالحركات اإلجتماعية التقليدية‪.‬‬ ‫‪ ‬فالمقاطعة أكدت مرة أخرى القوة التعبوية للشبكات اإلجتماعية‪ ،‬التي سبق الوقوف عليها‪ ،‬إنها سلطة‬ ‫حقيقة معززة بشكل احتجاجي غير مكلف بالمرة‪ ،‬كما أشار إلى ذلك قادة المقاطعة لتحفيز الناس‪ ،‬ومضمون‬ ‫رسالتهم هو التالي‪ :‬ال يمكن تعنيفكم ألنكم لم تشتروا منتوجا ما‪ ،‬على عكس المشاركة في مظاهرة‬ ‫بالشارع‪ ،‬وقد استوعبت الرسالة بشكل جيد‪ ،‬حسب ما يؤكده عبد الرحمان رشيق‪« :،‬المقاطعون يدركون‬ ‫جيدا أن انخراطهم في الحركة لن يكلفهم شيئا‪ ،‬ال وقتا وال ماال‪ ،‬وال حركة‪ ...‬إن انخراطهم اإلفتراضي هذا‬ ‫ال تحفه أي خطورة‪ ،‬فال مواجهة مع الشرطة‪ ،‬وال تهديد‪ ،‬وال اعتقال‪ ،‬وال إدانة‪ ،‬ليس في القانون ما يمنع‬ ‫المقاطعة‪ ،‬فهم مرتاحون أمام حواسيبهم‪ ،‬وألواحهم اإللكترونية‪ ،‬وهواتفهم الذكية»‪.‬‬ ‫ونجد بين من يعملون على نشر هذه الحملة ‪-‬دون أن يكونوا نواتها‪ -‬عدد من قدماء نشطاء ‪ 20‬فبراير‬ ‫أو داعمي حراك الريف‪ ،‬الذين صاروا واعين بالمدى الذي وصلت إليه هذه الظاهرة بفضل استحالة التعامل‬ ‫معها أمنيا‪ ،‬األمر الذي عانت منه عدة حركات احتجاجية أخرى‪« ،‬منذ ‪ ،2015‬تحاول مختلف أجهزة الدولة‬ ‫احتواء المحتجين الذين ما فتئ يزداد عددهم في الفضاء العام‪ ..‬وقد أصبحت وزارة الداخلية تجد صعوبة‬

‫في تدبير الـ‪ 20‬ألف احتجاج في العام‪ ،‬لذلك صارت‬ ‫الشرطة‪ ،‬منذ ذلك الحين‪ ،‬تقمع بشكل منتظم تقريبا‬ ‫منظمي اإلعتصامات والمظاهرات التي لم يرخص‬ ‫لها باحتالل الفضاء العام»‪ ،‬يقول عبد الرحمان‬ ‫رشيق‪ ،‬في إشارة إلى المعطلين أصحاب الشهادات‪،‬‬ ‫وحراك الريف‪ ،‬والحركة االجتماعية بجرادة‪.‬‬

‫• حراك افتراضي؟‬ ‫حراك‪ ،‬انتهى البعض إلى النطق بهذه الكلمة‬ ‫ذات المعنى الحساس‪ ،‬وقد اعتبرت المقاطعة‪،‬‬ ‫التي نظر إليها المقاطعون على أنها «‪ 20‬فبريرا‬ ‫إقتصادية» أو «حراك ضد الغالء»‪ ،‬ردا مناسبا من‬ ‫المستهلكين الذي لم يجدوا وسيطا أخر للتعبير عن‬ ‫سخطهم وشكواهم‪ ،‬في حراك الريف كان موضوع‬ ‫الشكوى غياب الوسائط السياسية واإلدارية‪ ،‬أما‬ ‫حملة المقاطعة فتحتج على غياب المؤسسات‬ ‫المكلفة بحماية قوت المستهلك‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫لبوعزة الخراطي‪ ،‬رئيس الجامعة المغربية لحقوق‬ ‫المستهلك‪ ،‬فالوضع الحالي ليس سوى نتيجة مباشرة لعدم إنصات المسؤولين منذ سنوات‪« :‬منذ ‪ 20‬سنة‬ ‫ونحن ننشط في مجال حماية المستهلكك‪ ،‬ونبعث بإشارات اإلنذار إلى الحكومة والمنتجين‪ ،‬كنا نعلم أن‬ ‫المستهلك سيتحرك في يوما ما»‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬يقول عبد العالي بنعمور‪ ،‬رئيس مجلس المنافسة‪ ،‬بنبرة ملؤها األسف «إن والية أعضاء‬ ‫المجلس انتهت في أكتوبر ‪ ،2013‬ومنذ ذلك التاريخ لم يتم تعيين أي أحد‪ ،‬ولو كنا في وضع يسمح لنا‬ ‫بالعمل‪ ،‬لعالجنا عدة ملفات»‪ ،‬ودون إبداء أي شك في النية الحسنة للسيد بنعمور‪ ،‬تجدر اإلشارة هنا إلى‬ ‫أن مجلس المنافسة لم يكن قط يتوفر على هامش مناورة كاف للقيام بمهمته أحسن قيام‪ ،‬أي‪ :‬ضمان‬ ‫الشفافية واإلنصاف في العالقات اإلقتصادية‪.‬‬ ‫وعلى سبيل المثال‪ ،‬يوجد على رفوف هذه الهيئة ملفان‪ ،‬واحد يهم ثمن الحليب‪ ،‬وأخر يتعلق بأسعار‬ ‫المحروقات‪ ،‬وهما الملفان اللذان ينثال عليهما الغبار منذ مدة‪،‬‬ ‫«نحن ننهج في المغرب سياسة تقوم على تحرير األسعار دون‬ ‫ضمانات لحماية المستهلك» يقول بوعزة الخراطي‪ ،‬الذي يتابع‬ ‫قائال «يجب أن يستعيد مجلس المنافسة نشاطه‪ ،‬كما يتعين‬ ‫إحداث المجلس األعلى لإلستهالك الموعود»‪ ،‬مضيفا «إن إحداث‬ ‫الضوابط هو الكفيل بتجنب مواجهة مباشرة بين المنتجين‬ ‫والمستهلكين‪ ،‬كما هو الوضع حاليا مع حملة المقاطعة»‪.‬‬

‫• ازدراء السياسيين‬

‫«إن تصريح مدير المبيعات لدى ‘سنطرال دانون’‪ ،‬عادل‬ ‫بنكيران الذي وصف فيه المقاطعين بالخونة ليس مجرد زلة» يقول‬ ‫حميد فريدي‪ ،‬المتخصص في التواصل السياسي الذي يضيف أن‬ ‫«ذلك مؤشر على سوء كبير في تقدير صورة تلك المقاولة لدى‬ ‫المغاربة‪ .‬فسنطرال دانون لم تعد مقاولة مغربية بل هي أجنبية‪،‬‬ ‫فلم تكن بالتالي هناك أي حاجة الستدعاء الحس الوطني‪ ،‬لقد تم‬ ‫اللجوء إلى اإلنتماء للوطن كما كان الحال في حقبة سابقة كان‬ ‫يقال فيها للمغاربة بضرورة التصويت لحزب اإلستقالل وعدم‬ ‫استهالك المنتوجات الفرنسية حتى ال ينعتوا بالخونة»‪ ،‬ولكن‬ ‫اليوم الوضع تغير بسبب الشرط الديمغرافي‪.‬‬ ‫«فسكان البالد من الشباب‪ ،‬لم يعيشوا في تلك الحقبة‪ ،‬وبالتالي فلم يعودوا تحت تأثير ذلك الحس‬ ‫الوطني الحاد عند التعامل مع المنتوجات المغربية» يقول أحد السياسيين‪ ،‬ويعــود فريـدي ليوضــح أن‬ ‫«سنطـرال دانون أغفلـت أن المقاطعين زبناء‪ ،‬ويجب اإلنصات إلى الزبناء‪ ،‬كان يجدر بالمقاولة أن تسأل من‬ ‫أطلقوا المقاطعة عن سبب استهدافها بالذات‪ ،‬فربما قبل هؤالء توضيح األمر»‪.‬‬ ‫حاولت الشركة استدراك األمر وقدمت اعتذارها إلى المغاربة عبر بيان‪ ،‬كما أن عادل بنكيران نفسه‬ ‫اعتذر في شريط مصور‪ ،‬ولكن الضرر كان قد وقع‪ ،‬حسب متخصص في التسويق شدد على أن «صورة‬ ‫المقاولة قد تضررت بشكل كبير»‪.‬‬ ‫وينضاف إلى هذا التواصل المؤسساتي الخاطئ‪ ،‬تواصل سياسي فاشل‪ ،‬تقول متخصصة في تواصل‬ ‫األزمات‪ ،‬ضمن زبنائها عدد من المسؤولين الكبار‪« ،‬كلما تدخل سياسي‪ ،‬أجج المقاطعة‪ ،‬ال يجب وصف‬ ‫الناس بأوصاف قدحية في التواصل السياسي‪ ،‬فما بالك وصمهم‪ ،‬وهذا كان حال رد فعل كل من محمد‬ ‫بوسعيد ومنصف بالخياط‪ ،‬فمثل هذه الردود من شأنها فقط صب الزيت على النار»‪.‬‬ ‫سعد الدين العثماني رئيس الحكومة بدوره‪ ،‬و في تصريح للصحافة قال إن حكومته تفكر حاليا في‬ ‫«مصير بضعة آالف من العمال‪ ،‬ومصير ‪ 120‬ألف فالح ‪ 80‬بالمائة منهم فالحون صغار يمدون الحليب لهذه‬ ‫الشركة»‪ ،‬في إشارة إلى شركة «سنطرال –دانون» المستهدفة من حملة المقاطعة رفقة شركتي «سيدي‬ ‫علي» و»أفريقيا» للمحروقات‪ ،‬مضيفا أن التفكير ينصب على «كيفية دعمهم ومساعدتم في هذا الظرف‬ ‫الذي سيكون صعبا عليهم في المستقبل»‪.‬‬ ‫عديد من البرلمانيين انتقدوا صمت الحكومة المطبق حيال المقاطعة وعدم قيامها بأي مبادرة من‬ ‫أجل اإلستجابة لمطالب المغاربة‪ ،‬ومراجعة األسعار حتى تتوافق مع القدرة الشرائية للمواطنين‪ ،‬صمت‬ ‫رهيب‪ ،‬ينتظر منه المواطن المغربي اليوم إقالة إستقالة الحكومة أو إقالتها‪ ،‬و هكذا سيكون على الحكومة‬ ‫المقبلة البث في هذه الحملة كأول أولوياتها المتصاص غضب الشغب و تذكيره بأن له وطن يقوده‬ ‫ممثلون عنه‪ ،‬ينصرونه و ال يرضون له إال العيش الكريم‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫‪4‬‬

‫من دفاتري‬

‫أ�وراق‬ ‫مغربية‬

‫�سل�سة جديدة‬ ‫‪ 09‬يونيـو ‪2018‬‬

‫سيبة ‪« :‬صابو طنجة» يتحدى القانون !‬

‫كالم‬

‫عابر‬

‫متى يا�سيدي تفهم ؟‬ ‫‪� ‬أيا ً‬ ‫جمال من ال�صحراء مل ُيلجم‬

‫نزار قباني‬

‫غريب أمر هؤالء «األشقاء» العرب‪ ،‬الذين ال يتورعون في اإلساءة إلى‬ ‫المغرب وإلى شعبه‪ ،‬كلما سنحت لهم الفرصة للنيل منه‪ ،‬عبر كتابات‪ ‬على‬ ‫«الجرائد» أو أعمال درامية‪ ،‬أو برامج تليفزيونية‪ ،‬تحمل أوصاف مشينة‬ ‫لسمعةالمغرب‪ ‬ومسيئة‪ ‬لشعبه‪.‬‬ ‫وبعد إعالميين وفنانين مصريين‪ ،‬الذين تحدثوا‪ ،‬في أعمالهم‪ ،‬عن‬ ‫المغرب بلغة السب والثلب واالغتياب والتشنيع‪ ،‬هكذا لوجه اهلل‪ ،‬هاهي‬ ‫قناة «إ س بي سي» السعودية‪ ،‬تطلع علينا ب «مسلسلها الكوميدي» «شير‬ ‫شات» الذي يعرض في إحدى حلقاته «مراكش السفر األخير»‪ ،‬للمغربيات‪،‬‬ ‫«بائعات هوى» ويصف مدينة مراكش على أنها «مدينة السياحة الجنسية»‪،‬‬ ‫هكذا بكل وقاحة‪! ‬‬ ‫وبمنتهى الخبث والمكر والصفاقة‪ ،‬يسخر المسلسل من األسر المغربية‬ ‫التي تسمح بما يعرف في بالد الخليج بـ «زواج المتعة»‪ ،‬وهو «تزاوج» محرم‬ ‫قانونابالمغرب‪.‬‬ ‫وكان طبيعيا أن يستهجن نشطاء مواقع التواصل االجتماعي «الرسالة»‬ ‫المنكرة‪ ،‬ويتصدوا ألصحاب المسلسل الهجين اللئيم‪ ،‬الذين استرخصوا‬ ‫صالت الدم والرحم التي تجمع شعبي المغرب والسعودية‪ ،‬من أجل إنتاج‬ ‫«شغل» كوميدي مسيء للمغرب وشعبه‪« ! ‬شغل» ينم عن دناءة أصحابه‬ ‫وخساسة نفوسهم ونذالة مسعاهم ووقاحة مشروعهم الوضيع‪.‬‬ ‫واألمل في أن تنتبه الوزارة الوصية إلى «مناورات» بعض «األشقاء» قبل‬ ‫األجانب‪ ،‬حين تسليم رخص تصوير بعض األفالم بالمغرب‪! ‬‬ ‫وهذا إعالمي سعودي حسين سعد الفراج‪ ،‬مسؤول بارز في مجال‬ ‫المعارض والعقارات والمؤتمرات‪ ،‬علق بمكر في تدوينة‪ ،‬على قرار قطر‬ ‫رفع التأشيرة على المواطنين المغاربة ‪« ،‬كدة اكتملت الوناسة ‪ .‬اللبنانيون‬ ‫للقمار والكباريهات‪ ،‬والمغرب لـ ‪« »......‬اعذروني‪ ،‬هكذا هي‪ ،‬مهما حاولنا‬ ‫تجميل وتلطبف العبارة»‪ .‬تدوينة المسؤول السعودي جرت عليه وابال من‬ ‫االنتقادات من مواقع مغربية أرغمته على حذف تدوينته الخسيسة‪.‬‬ ‫ومعلوم أن اإلعالمية المصرية أماني الخياط سبق وأن صرحت ‪ ،‬في‬ ‫يوليوز ‪ ،2014‬خالل تقديمها إحدى حلقات برنامجها على قناة «أون تي‬ ‫في» بأن المغرب يعيش أياما سوداء‪ ،‬في ظل حكم اإلسالميين‪ ،‬واتهمت‬ ‫المغرب «الشقيق» بتصدره قائمة دول العالم المصابة بالسيدا ‪ ،‬كما‬ ‫اتهمت المغرب باعتماد اقتصاده على الدعارة‪.‬‬ ‫وبقية الحكاية معروفة‪.‬‬ ‫إعالمية مصرية أخرى‪ ،‬ريهام سعيد‪ ،‬طردت من المغرب بعد أن تم‬ ‫اكتشاف تحايلها من أجل الحصول على إذن بتصوير «مناظر سياحية‬ ‫للمغرب» من أجل تأثيث برنامجها «صبايا الخير» لكن التحقيقات كشفت‬ ‫أنها كانت بصدد إعداد حلقة حول السحر والشعوذة بالمغرب‪ ،‬حيث تمت‬ ‫محاصرتها بمنطقة أومليل حيث «ضريح محكمة الجن»‪ !!! ‬وما كان عليها‬ ‫إال أن تهرول نحو المطار وتغادر‪......‬‬ ‫مذيع تلفزي مصري‪ ،‬في قناة التحرير‪ ،‬محمد الغيطي اتهم المغربيات‪،‬‬ ‫في برنامج يعده‪ ،‬بتعاطهن لـ «جهاد النكاح» من أجل عودة محمد مرسي‬ ‫للحكم‪ .‬وسبق أن اثار ضجة في باله بسبب اتهامه لالجئات سوريات بأنهن‬ ‫كن يعرضن أنفسهم للزواج‪ ،‬مجانا‪ ،‬على المعتصمين في ميدان التحرير‪.‬‬ ‫حتى الفنان عادل إمام لم يسد عن هذه القاعدة «الرذيئة» حيث حملت‬ ‫الحلقة الخامسة من مسلسل «عفاريت عدلي عالم» إساءة بليغة للمغرب‬ ‫إذ قدمه المسلسل على أنه بلد السحر والشعوذة‪ ،‬حيث نجحت بطلة هذه‬ ‫الحلقة‪ ،‬هالة صدقي‪ ،‬في استعادة زوجها عادل إمام‪ ،‬بعد أن استعانت بأحد‬ ‫السحرة في مراكش الذي صنع لها «شغلة» جلب الحبيب‪.‬‬ ‫والقائمة طويلة إلعالميين وفنانين «أشقاء عرب» ال يتورعون عن‬ ‫المجازفة باالحترام الواجب للشعوب األخرى‪ ،‬خاصة العربية واالسالمية‬ ‫حين يسيئون إليها في «شغالتهم» الخسيسة طمعا في الحصول على‬ ‫«كاشيهات» مغرية‪ ،‬ولتذهب كرامة الشعوب إلى الجحيم‪! ‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫بدعة «الصابو» المستوردة وفق تقليد أن كل ما هـو‬ ‫أجنبي‪ »،‬أوروبي» صالح لشعب «المورو» الذي يجب أن يوضع‬ ‫أمام األمر الواقع‪ ،‬وال تترك له فرصة للنقاش‪ ،‬ألن الحقيقة‬ ‫واحدة‪ ،‬حقيقة الحكومة‪ ،‬ال جدال فيها وهي تحيل على حقيقة‬ ‫أخرى‪ ،‬طالما اكتوى بنارها المواطنون‪« :‬ادفع اآلن‪ ،‬واشتك‪...‬‬ ‫متى شئت !!!‪...‬‬ ‫الناس عندنا هنا في طنجـــة‪ ،‬عاينــوا‪ ،‬بحذر واحتراس‪،‬‬ ‫«هجـوم» الصابــو على طرقـاتنـــا‪ ،‬وأزقـاتنــا‪ ،‬المعبد منهـا‬ ‫و«المتريف»‪ ،‬المجهز منها و«المتفدن»‪ ،‬حيث تم «زرع دبابيز»‬ ‫إليكترونية تسجــل ما يحتاجــه أصحــاب الصابو للوصول‬ ‫إلى جيوب المواطنين التي «قتلها» «اإلنفــاق» المتوحش‪،‬‬ ‫المحكوم من طرف غول الغالء‪ ،‬المرتبط بسلسالت الوسطاء‬ ‫التي عجز الداودي وحكومته عن الوصول إليها وتحرير رقبة‬ ‫الشعب من إغارتها عليه واكتساحها له واهتجامها على ما‬ ‫به !‬ ‫ومع أن استئنافية الرباط رفعت كل سند قانوني عن‬ ‫شركات «الصابو» عبر حكم قضائي سنة ‪ ،2011‬على قاعدة‬ ‫اعتبار أن عملية «تثبيت» سيارات الخواص بفخ وعدم فكه‬ ‫إال بعد أداء غرامة ‪ 30‬درهما‪ ،‬أمر غير مقبول حتى تحت غطاء‬ ‫عقد االمتياز الذي يكون أصحاب الصابو قد حصلوا عليه‬ ‫من البلدية‪ ،‬وعلى اعتبار أنه ال وجود لقانون يخول ألصحاب‬ ‫«الصابو» القيام بمهام الشرطة االدارية في إثبات المخالفات‬ ‫المتعلقة بوقوف السيارات ووضع الفخ واستخالص الجزاءات‬ ‫المالية‪ ،‬األمر الذي يوضح أن تصرفات أصحاب «الصابو» غير‬ ‫مشروعة وتستلزم المطالبة بالتعويض عن األضرار الالحقة‬ ‫من جراء تعطيل مصالح المواطنين‪.‬‬ ‫وبالفعل‪ ،‬فقد حكمت المحكمة يوم ‪ 3‬نوفمبر ‪2011‬‬ ‫لفائدة مشتك بالرباط بتعويض ‪ 3000‬درهم ‪.‬‬

‫عزيز گنوني‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫واآلبار المهجورة التي انهارت‪ ،‬األحد الماضي على رأس رجلين‬ ‫اضطرهما الفقر والحاجة وضيق الحال إلى المغامرة بحياتهما‬ ‫أسفل بئر مهجورة‪ ،‬بحثا عن «كسرة خبز» !بين الصخور‬ ‫والتراب‪.....‬‬ ‫العثماني شارك بدوره في إذكــاء روح األمل في نفوس‬ ‫الجراديين بعـد أن أعلـن عن حـزمـة من المشاريـع «التي‬ ‫ستعود بالنفع على السكان بالتشغيــل والتنمية» والكرم‬ ‫لرئيس الحكومة‪ ،.‬من ذلك تيسير ملفات األمراض المهنية‬ ‫لمستخدمي شركة فحم جرادة وإطالق المنطقة الصناعية‬ ‫بجرادة التي سيستفيد منها حملة المشاريع بالمدينة‪.‬‬ ‫حبذا لو تمهل الشهيدان حتى يتم تحقيق وعود الحكومة‬ ‫لينعما بخيرات مدينتهما‪ ،‬بعيدا عن اآلبار والحفر ومخاطر‬ ‫«الغرق» في رحلة الموت بحثا عن رغيف صدئ موشح بالسواد‪.‬‬ ‫وتذكرت قصيدة أدونيس‬

‫«الرغيف»‬

‫يف قاع �أغنيةٍ ‪ ،‬ر�أينا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نقلت عن وجهي ُح ُرويف‬ ‫احلروف‬ ‫ُ�س ُف َن‬ ‫اجلاريات ‪ُ -‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اخلريف‬ ‫ولب�ست ق ّبعة‬ ‫ُ‬ ‫امل�سافر‪...‬‬ ‫أفهم القرب‬ ‫َ‬ ‫كي � َ‬ ‫وانحن ْينا‬ ‫يقول‪� ،‬أ�سمعه يقولُ‬ ‫ُ‬ ‫احلزين‬ ‫ور‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫وتنهد احلَ ُ‬ ‫عالمتان ّ‬ ‫ُ‬ ‫والر ُ‬ ‫وكل �أغنيةِ‬ ‫ِ‬ ‫ر�سول‬ ‫غيف‬ ‫�أنا‬ ‫ّ‬ ‫واملاء َج ْم ٌ‬ ‫بعيده‪.‬‬ ‫جمة‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫�س ْينا‬ ‫‬‫م‬ ‫د‬ ‫والرغيف‬ ‫�أنا‬ ‫رَ‬ ‫ٌَ‬ ‫ِ‬ ‫ال�شوارع وانحن َْت‬ ‫بكت‬ ‫ُ‬ ‫ُركَ ُب امل� ِ‬ ‫آذن‪،‬‬ ‫وانحن ْينا‪...‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫أوقفوا هذا المسخ !‬

‫‪DDDDDDD‬‬

‫لماذا استعجلتما الموتَ ؟‬

‫عاد طيف الموت ليخيم على مدينة جرادة ولينغص الحياة‬ ‫على أسرتين فقدتا عائليهما خالل العشر األواخر من رمضان‪.‬‬ ‫أخبار هذه المدينة المنكوبة حملت هذا األسبوع نعي‬ ‫شخصين قضيا اختناقا بينما كانا يحاوالن استخراج معدن‬ ‫الرصاص من منجم مهجور‪ ،‬في سيدي بوبكر‪ ،‬بعد أن انهار‬ ‫جزء من نفق تحت المنجم‪ .‬وكان القتيالت يبلغان من العمر‬ ‫‪33‬و ‪ 42‬عاما‪.‬‬ ‫من سوء حظنا وحظ «شهيدي الرغيف األسود» أنهما‬ ‫استعجال الموت‪ ،‬تحت إكراه الحاجة‪ ،‬أكيدا‪ ،‬ولم ينتظرا عهد‬ ‫االزدهار الموعود لهذه المنطقة التي حولها «أباطرة الفحم»‬ ‫من جنة خضراء إلى جهنم حمراء‪ ،‬بعد إغالق مناجم جرادة‬ ‫التي كانت تدور حولها الحياة في هذه المدينة‪ ،‬بمباركة من‬ ‫لم يشغلوا أنفسهم في البحث عن «بدائــل» للسكان في‬ ‫الوقت المناسب !‬ ‫ذلك أن الحلول جاءت متأخرة «بعض الشيء»‪ ،‬وفي صيغة‬ ‫«وعود» من تلك التي ألفناها وحفظناها عن ظهر قلب‪.....‬‬ ‫من ذلك اإلعالن عن «مقاربة تنموية» أعلن الفتيت عن‬ ‫صياغتها تتمحور حول إنجاز «العديد» من المشاريع بمبلغ‬ ‫قدره ‪ 900‬مليون درهم تتضمن تجهيزات اجتماعية ومشاريع‬ ‫التأهيل الحضاري والبيئي وخلق صندوق لمساندة حاملي‬ ‫المشاريع وتوفير «آالف» من مناصب الشغل بصفة «آنية»‬ ‫وتخفيض كلفة استهالك الماء والكهرباء وتفعيل مراقبة‬ ‫رخص استغالل المعادن وإغالق المحطات الحرارية التقليدية‬

‫رذالـــة‪ ،‬بــذاءة‪ ،‬سفــاهـة‪ ،‬حقــارة ‪ ،‬خساســـة‪ ،‬وضاعــة‪،‬‬ ‫سفول ‪......‬‬ ‫وكم تعوزني الكلمــات ألصــف بها تلك الرذاءة التي‬ ‫«تتحفنا» بها بعض قـنـوات «التلف» زيون ساعة نكون ما‬ ‫أحوجنا إلى أوقات سعيدة تنغصها علينا وجوه منكرة‪ ،‬وأفواه‬ ‫معوجة‪ ،‬وحوارات سوقيــة‪ ،‬منفـرة‪ ،‬مستفزة‪ ...‬باسم المرح‬ ‫والكوميديا وأنشطة الترفيه‪...‬‬ ‫الرأي العام الوطني بمختلف مكوناته وتوجهاته الفكرية‬ ‫والثقافية‪ ،‬ضجّ من هذا المسخ الذي تقدمه التلفزة المغربية‬ ‫قبيل وبعد أذان المغرب‪ ،‬والذي ندفع ثمنه من أعصابنا وراحتنا‬ ‫وجيوبنا‪ ،‬حيث إن «كعكعة» رمضان تتطلب من أموال الشعب‬ ‫المليارات سنويا ‪....‬إنه المنكر في أبهى «تجلياته» !‬ ‫ومع ذلك يصرون على أن نسبة التتبع مرتفعة ! ال شك‬ ‫بالنسبة لمن «حرمــوا» نعمــة «الهــروب» إلى تلفزات «برة»‬ ‫حيث الحوارات الشيقة‪ ،‬واألخبار الرزينة‪ ،‬و البرامج المفيدة‬ ‫والترفيه الرائع الممتع ما يدفعنا إلى اقتراح تعميم االشتراك‬ ‫في التلفزات األجنبية بتغطية مالية من التعويضات المليونية‬ ‫التي توزع بسخاء على منتجي الرداءة والسخافة والجهل‬ ‫والغباوة !‪.....‬‬ ‫وتبقـــى «الهاكـــا»‪ ،‬بشهـادة وزير القطـاع‪ ،‬مسؤولة عن‬ ‫مراقبة السمعــي البصــري وعلى مواجهـة أي خـــرق يمكن‬ ‫تسجيله‪ ،‬وإليها يجب أن توجه الشكايات‪.....‬‬ ‫الشكوى هلل !!! ‪...‬‬

‫‪3‬‬

‫اجلمعية املغربية حلماية ال�سالمة ال�صحية‬ ‫جاللة امللك محمد ال�ساد�س‬ ‫تعقد جمعها العام الت�أ�سي�سي‬ ‫ي�شـرف على تد�شيـن ثالثـة م�شاريـع جديـدة‬

‫يف �إطار املخطط امللكي لـ «طنجة الكربى»‬

‫خص المواطنون بطنجة‪ ،‬كعادتهم‪ ،‬استقباال وطنيا وحماسيا‪ ،‬حارا لجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل الذي حل بهذه المدينة زوال‬ ‫الخميس الماضي‪ ،‬في زيارة تفقدية لمشاريع المخطط الملكي «طنجة الكبرى» الذي أطلقه جاللته في ‪ 26‬شتمبر ‪ 2013‬وخصصت إلنجازه‬ ‫اعتمادات بما يفوق ‪ 7‬مليارات درهم والذي أراد جاللته أن يكون نموذجا حضاريا غير مسبوق في المغرب وفي الضفة الجنوبية لمحيط األبيض‬ ‫المتوسط‪.‬‬ ‫فقد خرجت جماهير طنجة‪ ،‬منذ الصباح الباكرإلى الشوارع التي من المرتقب أن يمر بها الموكب الملكي‪ ،‬حاملة الرايات الوطنية‪ ،‬وصور‬ ‫جاللة الملك‪ ،‬ومرددة هتافات بحياة جاللته وبالعز والسؤدد للعرش العلوي المجيد‪.‬‬ ‫وقد ارتدت طنجة بالمناسبة أبهى حللها الستقبال جاللة الملك بعد أن شهدت‪ ،‬طيلة األسبوع الماضي عمليات تجميل وتزيين رائعة لتظهر‬ ‫بالمظهر الالئق بزيارة ملك البالد إلحدى عواصم مملكته الناهضة الصاعدة‪.‬‬ ‫حماس المواطنين كان تعبيرا صادقا عن فرحتهم بلقاء جاللة الملك والتملي بطلعته البهية ومناسبة لإلعراب لجاللته عن حبهم‬ ‫وتعلقهم بشخصه الكريم وبالعرش العلوي المنيف وعن اعترافهم وامتنانهم لجاللة الملك للرعاية السامية التي يحيط بها هذه المدينة‬ ‫التي استعادت‪ ،‬في عهده الزاهر‪ ،‬مكانتها المتميزة في محيطها الوطني واإلقليمي واإلفريقي والعالمي‪ ،‬بفضل المشاريع الرائدة التي‬ ‫تضمنها المخطط الملكي لـ «طنجة الكبرى» والذي وفر لطنجة المشاريع والتجهيزات واآلليات الضرورية لتنطلق إلى العالمية كقطب‬ ‫اقتصادي وصناعي واعد‪ ،‬ولتحتل مكانتها المتميزة كإحدى القواعد المتقدمة للمغرب الناهض داخل المنظومة االقتصادية العالمية ‪.‬‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫انعقد يوم‪ ‬األربعاء السادس من يونيو‬ ‫‪ ،2018‬الجمــع العـام التأسيسي للجمعيــة‬ ‫المغربية لحماية السالمــة الصحيــة‪ ،‬بمقر‬ ‫غرفة التجـارة و الصناعـة و الخدمات لجهة‬ ‫طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬الحسيمة‪ ،‬بحضـور أعضـاء‬ ‫اللجنة التحضيرية و اإلدارية للجمعية‪ ،‬فضال‬ ‫عن بعض المنابر اإلعالمية بالجهة‪.‬‬ ‫وفي بداية االجتماع رحبت رئيسة اللجنة‬ ‫التحضيرية السيدة‪ ‬سعاد السبـاح بالحضور‬ ‫الكريم الذي لبى الدعـوة‪ ‬إلى حضور الجمع‬ ‫العام التأسيسي‪ ،‬وبعد ذلك تم الشروع في‬ ‫قراءة القانون االساسي ومناقشته والذي تمت‬ ‫المصادقة عليه باإلجماع ‪.‬‬ ‫و عرف الجمـع العام نقاشـا مستفيضا‬ ‫حول مشـروع الجمعية‪ ‬و أهدافهـا و رؤيتها‪،‬‬ ‫حيت تمت المصادقة باإلجماع على مشروع‪ ‬‬ ‫القانون األساسي للجمعية و انتخبت بأغلبية‬ ‫أعضاء الجمع العـام السيــدة سعـاد السبـاح‬

‫وهكذا‪ ،‬فبمجـــرد أن حل الموكــب‬ ‫الملكي بطنجة‪ ،‬قام جاللة الملك باإلشراف‬ ‫على تدشين مشروعين هامين في إطار‬ ‫إعادة هيكلة الميناء القديم لطنجة الذي‬ ‫خضع لمجموعة من العمليات الهيكلية‪،‬‬ ‫رصدت لها فوق ‪ 6‬مليارات درهم‪ .‬جاللة‬ ‫الملك أشرف في البداية على تدشين‬ ‫ميناء الصيد البحري الذي أنجز باعتمادات‬ ‫بلغت مليارا و ‪ 189‬مليون درهم لفائدة‬ ‫مهنيي الصيد بطنجة والجهة حيث يوفر‬ ‫لهم تجهيزات حديثة لمزاولة عملهم في‬ ‫ظروف حسنة‪ ،‬األمر الذي سوف يمكن من‬ ‫تطوير نشاط قطاع الصيد البحري بطنجة‬ ‫وجلب المزيد من االستثمارات وخلق‬ ‫مناصب شغل إضافية‪.‬‬ ‫وحســب الجهــات المختصــة‪ ،‬فـإن‬ ‫ميناء الصيد الجديد يتوفر على منشآت‬ ‫للحماية والوقاية على طول ‪ 1167‬مترا‪،‬‬ ‫وعلى ‪ 2537‬مترا من األرصفة و‪11‬‬ ‫هكتارا من األحواض و ‪ 12‬هكتارا من‬ ‫األراضي المسطحة‪ .‬كما يحتوي على‬ ‫مختلف التجهيزات الضرورية لنشاط‬ ‫الصيد البحري‪ ،‬منها غرف إنتاج الثلج‬ ‫ومستودعات التبريد‪ ،‬ووحدة لتسيير‬ ‫الصناديق الموحدة‪ ،‬ومخازن لمجهزي‬ ‫السفن والبحارة‪ ،‬ومحال لمهنيي الصيد‬ ‫التقليدي والصيد الساحلي‪ ،‬والصيــد‬ ‫في أعالي البحار‪ ،‬وقاعة لعرض منتجات‬ ‫الصيد البحري التقليدي وورشـة لبنـــاء‬ ‫السفن وورشات إلصالحهــا‪ ،‬ومرافق‬ ‫إدارية مختلفة‪.‬كما تشتمل قاعة السمك‬ ‫للصيد الساحلي والصيد بأعالي البحار‪،‬‬ ‫والتي تم تشييدها على قطعة أرضية تبلغ‬ ‫مساحتها ‪ 5‬آالف متر وسط هذا الميناء‪،‬‬ ‫على فضاء مبرد للعرض والبيع‪ ،‬وغرفة‬ ‫لالستقبال وتحديد ووزن المنتجات‪ ،‬وغرفة‬

‫للتقسيم والتوزيع‪ ،‬وغرف للتبريد‪ ،‬ومكتب‬ ‫استقبال المنتجــات السمكيــة‪ ،‬ومكتب‬ ‫بيطري‪ .‬وسيوفر الميناء الجديــد للصيد‬ ‫البحري بطنجــة‪ ،‬لمهنيي القطاع بنيــة‬ ‫تحتية عصرية تمكنهم من تحسين ظروف‬ ‫عيشهم من جهــة‪ ،‬وتثمين منتجاتهم‪،‬‬ ‫سواء بالنسبة للصيد الساحلي والتقليدي‬ ‫أو بالصيد في أعالي البحار‪.‬‬ ‫كما دشن جاللـــة الملك المينـــاء‬ ‫الترفيهي “طنجة مارينا باي”‪ ،‬الذي تم‬ ‫إنجازه باستثمار إجمالي يناهز ‪ 635‬مليون‬ ‫درهم‪ ،‬ويوفر بنيات تحتية مهمة مخصصة‬ ‫الستقبال هواة الرحالت البحرية الراغبين‬ ‫في اكتشاف سحر بالد المغرب انطالقا من‬ ‫طنجة‪.‬‬ ‫ويتوفـــر هذا المينـــاء على ‪1600‬‬ ‫مكـان لرسو القـوارب‪ ،‬بعــد أن يكتمـــل‬ ‫الطور الثاني الذي يوجد وسط الخليج‪ ،‬كما‬ ‫يقترح المشروع العديد من الخدمات ذات‬ ‫المواصفات العالمية‪.‬‬ ‫وتشتمل “مارينا”‪ ،‬التي تعتبر فضاء‬ ‫للترفيه واالستجمام أيضا‪ ،‬على فضاءات‬ ‫للطعام والترفيه‪ ،‬وموقف مغطى للسيارات‪،‬‬ ‫وناد بحري‪ ،‬ومحطة للوقود‪ ،‬ومحال تجارية‪،‬‬ ‫فضال عن تجهيزات وخدمات أخرى موجهة‬ ‫لهواة الرحالت البحرية‪.‬‬ ‫وبالحي الجديد‪ ،‬أشرف جاللة الملك‬ ‫على تدشين مركز لطب اإلدمان‪ ،‬الذي‬ ‫يعد الثاني من نوعه الذي تنجزه مؤسسة‬ ‫محمد الخامس للتضامن بطنجة‪ .‬والذي‬ ‫تطلب إنجازه اعتمادات بقيمة ‪ 5‬ماليين‬ ‫درهم ‪.،‬‬ ‫ويندرج هذا المركز في إطار البرنامج‬ ‫الوطني لمحاربة سلوكات اإلدمان الذي‬ ‫تنفذه‪ ،‬مؤسسة محمد الخامس للتضامن‪،‬‬

‫منذ ‪ ،2010‬بشراكة مع وزارتي الصحــة‬ ‫والداخلية‪،‬‬ ‫ويروم تحصين الشباب ضد التعاطي‬ ‫للمواد المخدرة‪ ،‬وتحسين جودة خدمات‬ ‫التكفل بالمدمنين ‪ ،‬كمــا سيمكن هــذا‬ ‫البرنامج من مساعدة عائالت األشخاص‬ ‫المستفيدين على مواجهة اآلثار السلبية‬ ‫لإلدمان على المخدرات‪ .‬ويشتمل المركز‬ ‫على قطب طبي يحتوي على قاعات‬ ‫للعالجات والفحــص في الطـــب العــام‪،‬‬ ‫وطب اإلدمان‪ ،‬والطب النفسي‪ ،‬وفضاء‬ ‫للعالج النفسي ضمن المجموعة‪ ،‬وقاعات‬ ‫لمستعملي الميثادون ومصحة‪ ،‬وصيدلية‪.‬‬ ‫وسيقوم المركز الجديد لطب اإلدمان‬ ‫بأعمال التحسيس والوقاية من استعمال‬ ‫المواد المخدرة‪ ،‬كما سيؤمن التكفل الطبي‬ ‫واالجتماعي لألشخاص الذين يعانون من‬ ‫سلوك اإلدمان كما سيعمل على إعادة‬ ‫إدماج األشخاص المعنيين اجتماعيا‪ ،‬إلى‬ ‫جانب تأطير وتكوين الجمعيات العاملة‬ ‫في هذا المجال عبر توفير خدمات طبية‬ ‫واجتماعية في نفس الوقت‪.‬‬ ‫ولهذه الغايــة‪ ،‬يحتـــوي مركــز طــب‬ ‫اإلدمان للحي الجديد على قطب للمصاحبة‬ ‫االجتماعية والحد من المخاطر يحتوي على‬ ‫فضاء للضيافة‪ ،‬وقاعات للتعبير الجسدي‬ ‫والفني والرياضـــي‪ ،‬ومكتبـــة متعددة‬ ‫الوسائط‪ ،‬ومكتب خاص بالجمعيات‪ .‬كما‬ ‫سيشتمل هذا القطب على مكتب للوحدة‬ ‫المتنقلة التي تؤمن تدخالت القرب لدى‬ ‫مستعملي المخدرات‪ ،‬ومهــام التواصل‬ ‫واإلعالم‪ ،‬والتحسيس بالمخاطر‪ ،‬وتوفير‬ ‫وسائــل الوقايــة‪ ،‬والتوجيــه نحو أماكن‬ ‫تقديم العالج‪.‬‬

‫رئيسة‪ ‬في جــو سادت فيـه روح التعاون‬ ‫واالتفاق حول األهداف النبيلة لهذه الجمعية‪.‬‬ ‫و جـاءت الئحـة المكتـب المسير على‬ ‫الشكل التالي ‪:‬‬ ‫ الرئيس‪ :‬سعاد السباح‬‫ الرئيس بالنيابة‪ :‬لمياء السالوي‬‫ الكاتب العام‪ :‬خالد الرابطي‬‫ نائب الكاتب ال��ع��ام‪ :‬عبد السالم‬‫الشعبـاوي‬ ‫ أمين المال‪ :‬حسن الحداد‬‫و بعد تأكيد الجمع على التوجهات التي‬ ‫ستعتمدها‪ ‬الجمعية الجديـدة في مساعيها‬ ‫من أجل الحفــاظ على السالمــة الصحية‬ ‫واستعدادها للتنسيق مع الجهات المعنية‬ ‫بالقطاع لفائدة المصلحة العامــة ‪ ،‬تم رفــع‬ ‫برقية وآلء‪ ‬و إخالص إلى صاحـب الجاللـــة‬ ‫الملك محمد السادس‪.‬‬

‫صورة وتعليق‬

‫تحولت ساحة ‪ 9‬أبريل في السنوات األخيرة إلى «ساحة الفنـا»‬ ‫ووحدها الفياغرا العربية يمكنها أن تعبئ البشر في رمـش العين‪،‬‬ ‫متفوقـة في ذلك على الحمالت السياسية وعلى كل شيء‪! .‬‬ ‫محمد إمغران‬

‫ع‪.‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫‪2‬‬

‫ب�سبب ف�ضائحها بطنجة‪ ..‬الوايل اليعقوبي يرف�ض‬ ‫ا�ستقبال ال�صفريوي مالك �شركة ال�ضحى‬

‫رفض الوالي محمد اليعقوبي استقبال‬ ‫أن��س الصفريوي الرئيس المدير العام‬ ‫للمجموعة العقارية الضحى‪ ،‬الذي حل بطنجة‬ ‫من أجل تطويق سلسلة الفضائح التي تفجرت‬ ‫في الكثير من مشاريعها بالمدينة‪ ،‬بينما عقد‬ ‫معه البشير العبدالوي عمدة مدينة طنجة‬ ‫اجتماعا عاصفا بحضور أعضاء من المكتب وأطر‬ ‫مختصة بجماعة طنجة‪.‬‬ ‫وحسب جريدة المساء‪ ،‬التي أوردت الخبر‬ ‫في عددها الصادر يوم األربعاء المنصرم‪ ،‬فإن‬ ‫هذا التحرك العاجل لمدير الشركة العقارية‪،‬‬ ‫يندرج في سياق حالة تعبئة تشهدها المجموعة‬ ‫الحتواء تداعيات فضيحة التشققات والتصدعات‬ ‫التي طالت إقامة سكنية تابعة لها بالمركب‬ ‫السكني اإلخالص بمدينة طنجة‪.‬‬ ‫وتضيف الجريدة‪ ،‬أن األرض التي احتضنها‬ ‫المشروع منذ سنة ‪ 2007‬على طريق تطوان‬ ‫مغوغة كانت معروفة لدى العام والخاص‬ ‫بكونها غير صالحة للبناء وال تنفع في االستغالل‬ ‫العقاري وهي متعددة الملكية بين أراضي‬ ‫جماعية وأخرى تابعة لألمالك المخزنية‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى أراضي الخواص‪ ،‬لكن مجموعة الضحى‬ ‫تقدمت سنة ‪ 2007‬بطلب استغالل هذه‬ ‫المنطقة في مشاريع السكن االجتماعي فتفاعل‬

‫وال��ي طنجة إيجابا مع الطلب‪ ،‬وشكل لجنة‬ ‫ترأسها شخصيا لدراسة مشروع الضحى ومنح‬ ‫قرار اللجنة استثناء خاصا للمجموعة العقارية‬ ‫والسماح لها ببناء عمارات سكنية موجهة لفئة‬ ‫السكن االجتماعي رغم عائق عدم صالحية‬ ‫األرض‪.‬‬ ‫وكتحصيل حاصل‪ ،‬وفق المصدر ذاته‪ ،‬فإن‬ ‫تشققات مختلفة بدأت تظهر‪ ،‬منذ سنة ‪،2014‬‬ ‫على جدران الشقق المتواجدة بالمركب السكني‬

‫اإلخ�لاص‪ ،‬الكائن بمنطقة مغوغة‪ ،‬وارتفعت‬ ‫حدة التشققات طيلة السنوات األربع األخيرة‪ ،‬ما‬ ‫دفع بالسكان إلى اإلحتجاج على إدارة الشركة‪،‬‬ ‫فشرعت ه��ذه األخيرة في جبر ض��رر مالكي‬ ‫الشقق‪ ،‬سواء بتعويضهم ماديا بمنحهم ثمن‬ ‫الشقة الذي يساوي ‪ 200‬ألف درهم‪ ،‬أو بتدبير‬ ‫شقق سكنية مؤقتة لهم‪ ،‬على أن يعودوا إلى‬ ‫شققهم فور انتهاء الشركة من إصالح األضرار‬ ‫الحاصلة بها‪ ،‬وذلك بعد تدخل السلطات المحلية‬ ‫التي استجابت لشكايات المواطنين‪.‬‬

‫األطفال الصغار‪ ،‬البرآء من التصنع وااللتواء‪.‬‬ ‫فهو لم يفسده ال النفاق االجتماعي‪ ،‬وال شقيقه‬ ‫األكبر‪ :‬النفاق السياسي‪.‬‬ ‫فلذلك استجاب لنداء ضميره ومنطقه‬ ‫وخرج ليتضامن مع إخوانه العمال‪ ،‬بل ليندمج‬ ‫فيهم‪ .‬نسي أو تجاهل أن��ه يسبح ضد تيار‬ ‫الوقت‪ ،‬وضد التصنع‪ ،‬وضد البروتوكول‪ ،‬وضد‬ ‫الفيسبوك ومن وااله‪ .‬نسي الداودي أو تجاهل‬ ‫أنه سياسي‪ ،‬وقيادي حزبي‪ ،‬ووزير يُـحسب له‬ ‫ويُـنصب له… ونسي أن هذه الصفات لها‬ ‫قيود وآصار وأغالل وحسابات ومناورات‪ ،‬نسي‬

‫كل ذلك أو تجاهله‪ ،‬ألن “الطبع يغلب التطبع”‬ ‫عند أمثاله‪ٌ ،‬‬ ‫وقليل ما هم‪.‬‬ ‫الغــريـب أن بعـض الشعـارات و”القيم‬ ‫الكونية” التي كانــت تمأل أسواقنا‪ ،‬وأرضنا‬ ‫وسماءنا‪ ،‬اختفت تماما من األسواق! فأين ذهب‬ ‫الحق في االختالف؟ وأين ذهبت حرية الضمير؟‬ ‫وأين ذهبت حرية التعبير؟‬ ‫أخي العزيز السي لحسن رعاك اهلل‪ :‬إذا‬ ‫أردت أن تعيد الكرة مرة أخرى‪ ،‬فأخبرني ألكون‬ ‫معك مؤازرا لك‪ ،‬رغم أني مع المقاطعة وفيها‬ ‫منذ سنوات‪.».‬‬

‫تقوم مجموعة رونو بحملة تحسيسية‬ ‫لصالح ‪ 4.000‬تلميذ مدارس جهة طنجة‪/‬فحص أنجرة عبر برنامجها‬ ‫«‪»TKAYES SCHOOL‬‬ ‫أطلقت مجموعة رونو المغرب عبر برنامجها ‪ TKAYES SCHOOL‬حملتها التحسيسية الخامسة بالمخاطر الطرقية للفترة الممتدة‬ ‫من ‪ 16‬أبريل إلى ‪ 28‬مايو ‪ 2018‬وذلك لفائدة التالميذ الذين تتراوح أعمارهم بين ‪ 9‬و ‪ 13‬سنة‪.‬‬ ‫‪ TKAYES SCHOOL‬عبارة عن مبادرة مواطنة غايتها تحسيس مستعملي الطريق في سن مبكر بمخاطر السير وتزويدهم بتربية‬ ‫حقيقية في مجال السالمة الطرقية داخل المؤسسات التعليمية العمومية وذلك بمساعدة منشطين ومدرسين تمت تعبئتهم لهذا الغرض‪.‬‬ ‫ويتميز البرنامج باعتماده اللعب كوسيلة لتلقين السلوكات المناسبة في الطريق والتكيف مع المحيط الطرقي الحضري والقروي‪ ،‬سواء تعلق‬ ‫األمر بالتحركات أو عالمات التشوير أو التعرف على المخاطر‪ ،‬إلخ‪ .‬مع إشراك اآلباء واألسر في العملية‪.‬‬ ‫ويتعلق األمر ببرنامج تربوي في الوسط المدرسي لجهتي الدار البيضاء وطنجة تم تنظيمه بالتعاون مع المديريات اإلقليمية للتربية‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫فمنذ انطالقه في سنة ‪ ، 2015‬استفاد من برنامج ‪ TKAYES SCHOOL‬أكثر من ‪ 12.000‬تلميذ يدرسون في ‪ 80‬مؤسسة عمومية‬ ‫موزعة بين جهتي الدار البيضاء وفحص أنجرة‪.‬‬ ‫وتطمح مجموعة رونو لتوسيع البرنامج في سنة ‪ 2018‬عبر رفع نسبة المستفيدين إلى ‪ % 60‬موزعين على الجهتين إضافة إلى إدراج‬ ‫سلوكات جديدة تهم اإلسعاف في حالة وقوع حوادث‪.‬‬ ‫«‪ TKAYES‬مبادرة»‬ ‫‪ TKAYES‬مبادرة مواطنة قامت بصياغتها مجموعة رونو المغرب ووضعت السالمة الطرقية على رأس أولويات استراتيجيتها المتعلقة‬ ‫بالمسؤولية االجتماعية‪ ،‬وذلك منذ سنة ‪. 2007‬‬ ‫ويتم تنزيل برنامج ‪ TKAYES‬بصيغ متعددة تندرج في إطار التحسيس والتكوين الموجه لمستهدفين متنوعين‪ .‬ويهدف البرنامج‬ ‫إلى تحسيس الرأي العام بالسلوكات التي ينبغي تبنيها وتحذير وتحسيس السائقين بمسؤولياتهم وحماية راكبي العربات وكذا مستعملي‬ ‫الطرق‪.‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬فقد استفاد من أنشطة ‪ TKAYES‬سواء بصيغة « ‪ « VILLAGE‬أو « ‪ ،« SCHOOL‬منذ إطالق المبادرة‪ ،‬أكثر من ‪14000‬‬ ‫يافع تتراوح أعمارهم بين ‪ 9‬و ‪ 15‬سنة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫مجر‬

‫هكذا �سقطت ورقة التوت‬ ‫الأخرية عن حزب امل�صباح‪..‬‬ ‫محمد العمراني‬

‫الفقيه الري�سوين‪ :‬العزيز الداودي �إذا كنت تريد‬ ‫�إعادة الكرة �أخربين لأكون معك م�ؤازرا لك‬

‫في موقف مثير وضد التيار‪ ،‬خرج الفقيه‬ ‫الريسوني القيادي النافذ في حركة اإلصالح‬ ‫والتوحيد‪ ،‬ال���ذراع ال��دع��وي لحزب العدالة‬ ‫والتنمية‪ ،‬في تدوينة اعتبرها المتتبعون انتصارا‬ ‫ودفاعا على الوزير لحسن الداودي‪ ،‬الذي وضع‬ ‫طلب إعفائه من مهامه عقب تداعيات مشاركته‬ ‫في وقفة مع عمال سنطرال المهددين بالطرد‬ ‫بسبب آثار حملة مقاطعة حليب الشركة‪.‬‬ ‫وجاء في تدوينة الفقيه الريسوني‪:‬‬ ‫«تابعت أم��س وال��ي��وم ه��ذه الحملة‬ ‫الموتورة ضد الدكتور لحسن الداودي‪ ،‬الوزير‪،‬‬ ‫أو ربما الوزير السابق‪ ،‬في الحكومة الحالية‪.‬‬ ‫وقبل أن أعلق على هذه الحملة أحكي لكم شيئا‬ ‫تذكرته بهذه المناسبة‪.‬‬ ‫فقبل أكثر من عشرين سنة زارني األخ‬ ‫الداودي في أول دخول له إلى منزلي‪ .‬جلسنا‬ ‫في غرفة الضيوف‪ ،‬وناديت على ولدي ليسلم‬ ‫عليه‪ .‬دخل الولد وهو متهيب “حشمان”‪،‬‬ ‫ولما وصل عند ال��داودي ليسلم عليه أخذه‬ ‫وضمه بشدة بين ذراعيه ثم رفعه وطرحه‬ ‫فوق الفراش‪ ،‬ثم قال له‪ :‬غادي نلعب معك‬ ‫البوكس‪ ،‬هيا… فضحكت وضحك الولد بعد‬ ‫أن سـ ِّري عنه‪ ،‬وساد االنشراح واأللفة بدل‬ ‫الخجل والوجل!‬ ‫هكذا هو لحسن ال���داودي‪ ،‬رج��ل مرح‪،‬‬ ‫فطري وشفاف‪ ،‬وصادق مع نفسه ومع الناس‪.‬‬ ‫وهذه خصال تقريبا لم تعد توجد اليوم إال في‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫• عـدد ‪ • 4005‬ال�سبـت ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫تحمل الحسن الداودي مسؤوليته بشجاعة الكبار‪ ،‬ووضع طلب إعفائه من مهامه‬ ‫الوزارية وانسحب‪ ،‬مفضال أداء ضريبة الوضوح في المواقف‪ ،‬والصراحة مع الذات‪..‬‬ ‫يجب التشديد على أن الداودي بوقفته المساندة لعمال «سنطرال»‪ ،‬ضحايا حملة‬ ‫المقاطعة‪ ،‬كان يترجم موقف الحكومة بشكل حرفي‪ ،‬مثلما كان ترجمة كذلك لموقف حزبه‬ ‫العدالة والتنمية «المعلن» عنه في بالغ األمانة العامة‪ ،‬وأشدد على كلمة «المعلن»‪..‬‬ ‫أتفهم القصف الذي تعرض له الوزير الداودي من دعاة حملة المقاطعة‪ ،‬وإن كان‬ ‫الهجوم شديد القسوة حتى ال نقول أن األمر تعدى إلى التحامل على الرجل‪ ،‬في ضرب‬ ‫للحق في االختالف‪ ،‬أحد شروط الممارسة الديمقراطية!‪..‬‬ ‫لكن ما ال أستوعبه هو مسارعة قيادات ورموز حزب العدالة والتنمية‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫مناضالته ومناضليه‪ ،‬إلى نصب المشانق للرجل‪ ،‬ورجمه بأبشع أنواع القذف والسب‪ ،‬بل‬ ‫وصل األمر حد تخوينه‪ ،‬واتهامه بالعمالة وخدمة أجندات مناوئة للحزب!!‪..‬‬ ‫والذين يتهمون الداودي‪ ،‬من أبناء عشيرته السياسية وجماعته الروحية‪ ،‬بكونه‬ ‫وزير وال يحق له النزول عند العمال للتضامن معهم‪ ،‬هم أنفسهم الذين كانوا يصفقون‬ ‫لبنكيران‪ ،‬الذي كان يترأس احتفاالت فاتح ماي‪ ،‬ويعلن تضامنه مع الطبقة العاملة وهو‬ ‫رئيس للحكومة‪ ،‬في سابقة لم يتم تسجيلها في كامل بقاع المعمور‪ ،‬بل حتى وزراء‬ ‫المصباح كانوا وال زالوا يتصدرون تجمعات العمال!‪..‬‬ ‫ما الفرق إذا؟‬ ‫ولماذا هذا الهجوم الرهيب‪ ،‬والغزوة المرعبة التي استهدفت نهش لحم الوزير‬ ‫الداودي‪ ،‬والصادم في األمر أن منفذيها لم يكونوا سوى إخوانه وأخواته في الحزب‬ ‫والجماعة‪ ،‬والذي تقاسم معهم المشروع‪ ،‬بل وكان من حماته األشاوس؟‪..‬‬ ‫هل ألن خرجاتهم كانت تخدم المشروع‪ ،‬فيما خرجة الدودي تنسفه؟!‪..‬‬ ‫لم يعد يخامرني أدنى شك في أن وقفة لحسن الداودي أسقطت القناع عن حزب‬ ‫العدالة والتنمية‪ ،‬وفضحت تورطه في تأجيج حملة المقاطعة‪ ،‬رغم لجوئه إلى اللعب على‬ ‫الحبلين‪ ،‬لعبته التي يتقنها جيدا!‪..‬‬ ‫ففي الوقت الذي كان قادة الحزب يتسابقون إلطالق تصريحات رسمية ينفون فيها‬ ‫أي عالقة للحزب بالمقاطعة‪ ،‬لم يتردد مناضالته ومناضلوه في الترويج لحملة المقاطعة‬ ‫وتأجيجها عبر صفحات التواصل االجتماعي‪ ،‬وكأنهم ينفذون تعليمات سرية صادرة عن‬ ‫مركز القرار الحزبي‪ ،‬حتى أن حماسة البعض منهم دفعتهم لالعتراف أن هدفهم من‬ ‫المقاطعة هو تصفية الحساب مع خصمهم السياسي‪ ،‬عزيز أخنوش في مرحلة أولى‪..‬‬ ‫وعندما تأكد حزب المصباح من نجاح حملة المقاطعة‪ ،‬انتقل إلى المستوى الثاني‬ ‫ضمن مخطط محكم يرمي إلى رفع منسوب االحتقان إلى درجته القصوى‪ ،‬حيث صدرت‬ ‫األوامر بالشروع في الترويج لمقاطعة مهرجان «موازين» في رسالة لمن يهمه األمر‪،‬‬ ‫مستعملين في ذلك حملة تواصلية تعتمد أساليب وتقنيات تأجيج وتأليب الرأي العام‪،‬‬ ‫شبيهة بتلك التي تعتمدها حركة اإلخوان في مصر وجميع الحركات اإلسالمية في الوطن‬ ‫العربي‪..‬‬ ‫وحينما كان المخطط يسير وفق المسار المرسوم له‪ ،‬جاءت خرجة لحسن الداودي‪،‬‬ ‫التي ووجهت بغضب كبير اجتاح مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬وبدت صورة الحزب تتهاوى‪،‬‬ ‫انتفض حراس معبد المصباح‪ ،‬وأصدروا قرار إعدام الرجل‪ ،‬ألن مصلحة الحزب االنتخابية‬ ‫والسياسية أكبر وأبقى من الحسن الداودي!!‪.‬‬ ‫هم وضعوا سقفا لهاته المقاطعة‪ ،‬ولذلك ال يجب أن تتوقف‪ ،‬تحت أي ظرف من‬ ‫الظروف‪ ،‬دون الوصول إلى ما يصبون له من نتائج‪:‬‬ ‫‪1‬ـ إفشال مشروع أخنوش‪ ،‬الذي بات يشكل لهم تهديدا حقيقيا في محطة ‪،2021‬‬ ‫بعدما اتضح لهم انه سيحسم المعركة انتخابيا ودون «دوباج»‪ ،‬وتأكد لهم ذلك من‬ ‫خالل نتائج االنتخابات الجزئية التي أجريت خالل السنة المنصرمة‪..‬‬ ‫‪2‬ـ إرباك الدولة وزعزعة االستقرار‪ ،‬وضرب االقتصاد الوطني لتوفير شروط االنفجار‪،‬‬ ‫وتصفية الحساب مع الذين أقصوا بنكيران‪ ،‬في رسالة لمن يهمه االمر‪ ،‬وإظهار الحزب‬ ‫في موقع المنقذ‪ ،‬الذي على الدولة أن تستنجد به في الظروف الحالكة‪ ،‬حيث ال منقذ إال‬ ‫ضوء المصباح‪..‬‬ ‫ولذلك لم يكن أمام حراس المعبد‪ ،‬بعد الخرجة «االنتحارية» للداودي‪ ،‬من حل غير‬ ‫إصدار األمر بتنحية الرجل‪..‬‬ ‫والمصيبة‪ ،‬أن الذين أمضوا الليل في قصف الرجل بأبشع األسلحة فتكا وتدميرا‪،‬‬ ‫هم أنفسهم الذين تسابقوا الصبح على تدبيج خطب التأبين‪ ،‬والتذكير بمناقب الرجل‪،‬‬ ‫والتغني بشجاعته ونزاهته واستقامته‪ ،‬وكأني بهم مصرين على بيع جثته مرتين!‪..‬‬ ‫وال ضير في ذلك‪ ،‬مادام األمر سيزيد من المكاسب السياسية للتنظيم والجماعة‪،‬‬ ‫وسيجلب المزيد من أصوات الناخبين‪ ،‬وسيحيي مخطط االكتساح الذي كان بنكيران‬ ‫ماضيا في تعبيد الطريق له!‪..‬‬ ‫أما وبعد المقصلة التي نصبها اإلخوان ألحد المخلصين للمشروع‪ ،‬ال يسعنا إال أن‬ ‫نرفع أكف الضراعة سائلين العلي القدير أن يحفظ هذا البلد من الذين ال يتورعون عن‬ ‫استعمال إخوانهم بل وقادتهم ذخيرة ألسلحة موجهة لحسم معركة تركيع الوطن‪..‬‬

‫مي�سطو طنجة‬ ‫يت�ألق‬ ‫في فترات وجيـزة‪ ،‬فاز الشاب‬ ‫فتح اهلل بمجموعة من األلقاب‬ ‫في مجال تبريز الطيور‪ ،‬وخاصة‬ ‫في صنـــف الهجيـن‪ ،‬حيـث فاز‬ ‫ببطولة عصبـة الشمال بمدينة‬ ‫تطــوان والبطـولــة الوطنيـــة‬ ‫بمدينـــة فـــاس‪ ،‬وبالبطولـــة‬ ‫الخيريـــة بمدينـــة إسطيبونــا‬ ‫(إسبانيا)‪ ،‬فهنيئا لفتح اهلل بهذا‬ ‫اإلنجاز ‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4005‬‬

‫ال�سـبت ‪ 24‬رمـ�ضان ‪1439‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 09‬يـونيـو ‪2018‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫جاللة امللك محمد ال�ساد�س‬

‫ي�شرف على تد�شني ثالثة م�شاريع جديدة‬ ‫يف �إطار املخطط امللكي لـ «طنجة الكربى»‬

‫خص المواطنون بطنجة‪ ،‬كعادتهم‪ ،‬استقباال وطنيا وحماسيا‪ ،‬حارا لجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل الذي حل بهذه المدينة زوال الخميس الماضي‪ ،‬في‬ ‫زيارة تفقدية لمشاريع المخطط الملكي «طنجة الكبرى» الذي أطلقه جاللته في ‪ 26‬شتمبر ‪ 2013‬وخصصت إلنجازه اعتمادات بما يفوق ‪ 7‬مليارات درهم والذي‬ ‫أراد جاللته أن يكون نموذجا حضاريا غير مسبوق في المغرب وفي الضفة الجنوبية لمحيط األبيض المتوسط‪.‬‬ ‫فقد خرجت جماهير طنجة‪ ،‬منذ الصباح الباكرإلى الشوارع التي من المرتقب أن يمر بها الموكب الملكي‪ ،‬حاملة الرايات الوطنية‪ ،‬وصور جاللة الملك‪ ،‬ومرددة‬ ‫هتافات بحياة جاللته وبالعز والسؤدد للعرش العلوي المجيد‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)3‬‬

‫كرمي غالب و عبد اللطيف معزوز من طنجة ‪:‬‬ ‫�إ�شكاليات الفوارق االجتماعية واملجالية وال�شغل والولوج �إلى‬ ‫اخلدمات االجتماعية و الت�صدي لأزمة الثقة يف امل�ؤ�س�سات العمومية‬ ‫�أهم محاور النموذج التعاديل للتنمية الب�شرية امل�ستدامة‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬

‫في إطار اللقاءات الجهوية لبلورة المشروع الشمولي لحزب اإلستقالل‪ ،‬تم يوم السبت المنصرم بطنجة‪ ،‬تنظيم‬ ‫لقاء يهدف إلى ‪ ‬تقديم مشروع الحزب للنموذج التعادلي للتنمية البشرية المستدامة‪ ،‬اللقاء الذي سيّره المفتش‬ ‫اإلقليمي للحزب‪ ،‬األمين بنجيد‪ ،‬و الذي أطره كل من كريم غالب‪ ،‬عضو اللجنة التنفيذية‪ ،‬رئيس لجنة النموذج‬ ‫التنموي‪ ،‬و عبد اللطيف معزوز‪ ،‬رئيس رابطة اإلقتصاديين اإلستقالليين‪ ،‬مقرر اللجنة‪ ،‬وذلك بحضور عدد من أعضاء‬ ‫اللجنة التنفيذية للحزب‪ ،‬ورؤساء وأعضاء المكاتب لروابط الحزب ومنظماته الموازية‪ ،‬فضال عن المهتمين بالشأن‬ ‫السياسي و اإلقتصادي و عدد من المنابر اإلعالمية المحلية والجهوية‪.‬‬

‫(البقية ص‪)7‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬