Le journal de Tanger 16 Novembre 2019

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4080

Samedi 16 Novembre 2019 Assabt 18 Rabie I 1441 Sabbat 18 Hechvan 5780

Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 115ème année de parution (1904)

oir s i d e m Ce sa

Prix : DH 4,00

Clôture des travaux de la 12ème édition du

PH : DR

Forum MEDays

Lire en page 3

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

Aéroport Tanger Ibn Battouta

Un million de voyageurs

SPORT

TANGER PRATIQUE

Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Arrivée de 4 nouveaux magistrats

JEUX

DIVERS

UER O L s t A n e m rte a p p a 4 situés au

35, boulevard Pasteur à Tanger en face du café Claridge et de la librairie des Colonnes

Tél : 06.62.37.55.25 OFFRE D’EMPLOI

L’

aéroport Tanger Ibn Battouta a dépassé, fin septembre, le seuil d’un million de voyageurs avec un total de 1.026.819 passagers,.

Le trafic des passagers a ainsi augmenté de 20,15% au niveau de cet aéroport, lors des neuf premiers mois de cette année, comparativement à la même période de 2018, durant laquelle 845.636 voyageurs y avaient transité.

Soulignons que l’aéroport international de Tanger maintient sa 5ème position à l’échelle nationale, en enregistrant 5,44% du total du mouvement du trafic aérien commercial au niveau national, après les aéroports Mohammed V de Casablanca (41,52%), Marrakech-Menara (24,92%), Agadir Al Massira (7,98%) et Fès-Saiss (5,72).

Le Groupe de Santé

S

ur les 32 nouvelles nominations de magistrats au Maroc, lors de la session ordinaire de 2019 du Conseil supérieur du pouvoir judiciaire, présidé par le Roi Mohammed VI, quatre ont rejoint leurs postes dans la région Tanger-Tétouan-Al hoceima.

Ainsi, Maître Abdellatif El Haddane a pris ses fonctions de président du tribunal de commerce de Tanger; Maître Imaïl Hamdi: a rejoint son poste de procureur général délégué au procureur général du Roi à la cour d’appel d’El Hoceima ; Ahmed Bennoudi: a été installé au poste de procureur du Roi au tribunal de première instance d’El Hoceima, et Abderrahim Bouabid a rejoint son poste de procureur du Roi près le tribunal de première instance deTétouan.

Tanger cherche

Agents commerciaux régionaux Les intéressés peuvent appeler les n° 053 932 51 51 ou par mail : administraciontanger@samu-maroc.com

La Fête du Roi de Belgique commémorée à Tanger

15 novembre, jour Le de la Saint-Léopold, le royaume de Bel-

PH : DR

gique commémore «La fête du Roi» qui est célébrée depuis 1866 en Belgique et partout dans les représentations diplomatiques et consulaires du royaume belge, à travers le monde.

A Tanger, une grande cérémonie commémorative a été présidée, la veille, dans un grand palace de la ville, par le conseiller et consul à l’ambassade de Belgique à Rabat, Peter Ponjaert, aux côtés du consul honoraire de Belgique à Tanger, Maître Mohamed Alami Mejjati.

Ont pris part à cette grandiose manifestation festive, plusieurs personnalités et invités de marque, dont des représentants du corps consulaire accrédité à Tanger, de la société civile PH : H ammouda et de l’intelligentsia tangéEn haut :LL. MM. le Roi Mohammed VI et le Roi roises.

A cette occasion, le Philippe de Belgique. conseiller d’ambassade En bas : Le conseiller et consul à l’ambassade et le consul honoraire ont de Belgique à Rabat, Peter Ponjaert, et le consul prononcé d’importantes honoraire de Belgique à Tanger, Maître Mohamed allocutions pour souligner Alami Mejjati, entourés des pavillons des les liens étroits et cha- royaumes du Maroc et de Belgique. leureux entre LL.MM, le Roi Mohammed VI et le ainsi que les excellentes d’amitié entre les royaumes Roi Philippe de Belgique, relations de coopération et du Maroc et de Belgique.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ir o s i d e Ce sam

ème

tion du Forum MEDays se sont ouverts, mercredi dernier à Tanger, sous le thème «Crise globale de confiance: faire face aux incertitudes et à la subversion », un sujet universel de grande portée développé par quelque 200 intervenants venus de divers horizons, sur la base de répercussions ressenties à travers le monde, aussi bien dans les pays en développement, les pays émergents ou encore les pays développés.

Les débats se focalisent ainsi sur les développements internationaux, notamment les menaces qui pèsent sur la croissance mondiale et le dynamisme du commerce international, mais également sur les défis sécuritaires, les complexités du dialogue politique Nord-Sud et sur les mouvements des sociétés civiles observés dans les pays du Nord et du Sud. Commentant le thème de la rencontre, lors de la cérémonie d’ouverture des travaux, le ministre délégué auprès du ministre des Affaires étrangères, de la Coopération africaine et des Marocains résidant à l’Etranger, Mohcine Jazouli, a indiqué que « malgré une conjoncture régionale et internationale difficile, et une crise de confiance qui n’a pas échappé à la mondialisation, puisqu’elle est globale, le Maroc est parvenu, sous le leadership de SM le Roi Mohammed VI, à définir les fondements d’un modèle de développement national, basé principalement sur le renforcement des institutions démocratiques, la croissance économique inclusive, ainsi que sur le développement humain ».

Le ministre poursuit que « Grâce à l’ancrage profond de ces incertitudes, le Maroc a su s’adapter à la situation socio-politique difficile par la mise en œuvre de solutions démocratiques tangibles, que ce soit la consolidation de la démocratie avec la révision constitutionnelle de 2011, ou encore la mise en œuvre du grand projet de la régionalisation avancée, mais aussi le développement d’infrastructures de nouvelle génération ainsi que la politique d’ouverture économique qui donne la possibilité au Maroc de devenir une plateforme d’échange internationale ».

Pour le président de l’Institut Amadeus, fondateur des MEDays, Brahim Fassi Fihri : « ce forum sert à promouvoir les perspectives et les politiques communes africaines, et surtout à s’ interroger sur ce qui motive et sous-tend l’action et l’engagement politiques», dira-t-il, estimant qu’il revient aux Africains d’agir en se gardant de trop étreindre

SPÉCIAL

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Clôture des travaux de la

12ème édition du

Forum MEDays

tion de votre Forum : Crise globale de confiance : faire face à la subversion et aux incertitudes.

Il est vrai que le cours de l’histoire n’est pas rassurant, en ces temps d’antagonismes ouverts ou latents, et surtout, de crises aiguës et vulnérabilités multiples, a affirmé le président Macky Sall, déplorant les millions d’hommes et de femmes continuent de succomber à l’abîme de la guerre et du terrorisme, les crises et vulnérabilités environnementales, qui mettent en péril le devenir de la planète, de ses habitants et de ses ressources, et qui mettent à nu le paradoxe d’un monde d’extrême opulence et d’extrême pauvreté, sachant que 8% seulement de la population du monde détiendraient Le président de l’Institut Amadeus, fondateur des MEDays, Brahim Fassi Fihri : « ce forum sert à promouvoir les perspectives et les politiques communes africaines » 86% de sa richesse.

Malgré le recul de l’extrême pauvreté, plus de 850 des doctrines figées, car « Macky Sall qui a fraternel- paix, de sécurité, de stabilité millions de personnes vivent il s’agit de trouver une voie lement salué et remercié et de quiétude nécessaires encore dans des conditions africaine, de construire un le Roi Mohammed VI pour à l’œuvre de développe- d’indigence absolue ; ce qui espace de paix et de développement et d’agir plus efficacement dans le monde ».

Le Premier ministre de la République Démocratique de Sao Tomé et Principe, Jorge Lopes Bom Jesus, a indiqué, pour sa part, que c’est un privilège de venir au Maroc et de participer au Forum MEDays qui réunit les éminences du monde pour pouvoir réfléchir sur le destin du monde, précisant que Sao Tomé et Principe participe au forum pour apprendre et pour participer à cet échange d’idées et d’expériences, tout en réfléchissant sur les grands défis du monde où la paix, la stabilité politique, la liberté, qui n’existe pas sans solidarité, et surtout un développement à visage humain, sont très importants.

La rencontre a aussi, comme angles principaux Remise du Grand Prix MEDays 2019 de réflexion, d’échange et de au président de la république du Sénégal, Macky Sall débat, l’intégration régionale et continentale, notamment les enjeux de l’opération- l’accueil convivial qui lui a ment économique et social. rend peu probable la réalisanalisation de la Zone de été réservé au Maroc dans « Voilà ce qui donne sens tion de l’Objectif de DévelopLibre Échange continentale la pure tradition d’hospi- au thème de cette 12e édi- pement Durable d’éradicaafricaine (ZLECA) pour le talité marocaine, dira-t-il, a continent et les politiques indiqué que les relations de d’accompagnement, ainsi son pays avec le royaume que le contexte de l’écono- du Maroc, sont « sont anmie globale, et ce dans le ciennes, diverses et fortes contexte des guerres com- »ajoutant que sa présence merciales entre les Etats Notre présence à Tanger, la Unis et la Chine, qui ont des belle cité-carrefour au bord répercussions sur le poten- de la Méditerranée, s’inscrit tiel de croissance global. dans la continuité de cette Cette 12ème édition du Fo- longue histoire. rum MEDays, qui sera clô«J’accepte avec plaiturée dans la soirée de ce sir le Grand Prix MEDays samedi 16 novembre, a été 2019. J’y vois, certes, la marquée lors de sa cérémo- reconnaissance d’efforts nie d’ouverture, par la re- déjà consentis; mais surmise du Grand Prix MEDays tout un encouragement à 2019 au président de la ré- poursuivre ces efforts, tant publique du Sénégal, Macky les défis sont encore nomSall, en présence de hauts breux, dans nos pays et responsables marocains et sur notre continent» dira le étrangers. président sénégalais, souDans un long discours haitant, au nom de l’Afrique, prononcé à l’occasion, pouvoir les relever ces défis le président du Sénégal, dans un environnement de PH : DR

ous le Haut Patronage S du Roi Mohammed VI, les travaux de la 12 édi-

TOURISME

tion de la pauvreté d’ici 2030, estime le président Sall. « Mon point de vue est que nous ne pouvons pas nous résigner à la perte de confiance. Nous ne devons céder ni à l’hégémonisme civilisationnel, ni à l’inquiétude du présent, ni à la peur du lendemain, au risque de ne pas agir», dira encore Macky Sall, estimant que «le devoir d’agir nous engage tous : pouvoirs publics, secteur privé, société civile et citoyens, afin d’établir ou rétablir la confiance, en entretenant les fondements du vivre ensemble ».

L’essence de l’idéal démocratique, c’est le droit reconnu au citoyen de s’exprimer et de manifester librement sans être inquiété, a-t-il affirmé, ajoutant que le droit va avec le devoir. « Une société de progrès ne peut vivre en paix avec elle-même sans une croissance économique vertueuse ; c’est-à-dire une croissance qui génère de la richesse, de l’emploi et du bien-être social, a affirmé le président sénégalais, estimant que la pauvreté déshumanise et rend précaire le contrat social. Elle nourrit la frustration et le désespoir qui font le lit des radicalismes de tout genre. « L’une des missions de l’Etat, son rôle régulateur et sa fonction sociale, c’est justement de veiller à maintenir la cohésion sociale en corrigeant les inégalités et en redonnant espoir à ceux qui doutent, pour qu’ils ne perdent pas confiance ».

A nous de porter la réflexion et le discours de l’Afrique sur l’Afrique; comme vous le faites si bien ici dans le cadre du Forum MEDays, dira le président Macky Sall,, concluant : «La vie n’est simple pour personne. Mais nous devons continuer d’avancer. Nous devons aller de l’avant. Si tu ne peux pas voler, cours.

Si tu ne peux pas courir, marche. Si tu ne peux pas marcher, rampe. Mais avance par tous les moyens ! ».

PH : DR

SANTÉ

PH : DR

ECONOMIE

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Les retraités de la police organisent une marche

Rubrique culturelle

par Meryem Cherradi

QU’EST-CE QUI NOUS REND VRAIMENT HEUREUX ?

PH : DR

de Sonja Lyubomirsky

mot d’ordre a été pasLe sé 10 jours avant le jour «J». Ils sont venus de différentes

Saviez-vous que l’on est en moyenne plus heureux à 60 ans qu’à 20 ou 30 ans ? Ou que le bonheur des jeunes mariés et des gagnants au Loto revient à son niveau de départ au bout de deux ans ? Saviez-vous que les gens qui ont fait des études supérieures sont moins satisfaits de leur existence?

Ou que l’argent rend plus heureux quand il est consacré aux expériences vécues plutôt qu’aux biens matériels?

Ce livre bouscule bien des idées reçues. Ni l’amour, ni la réussite professionnelle, ni l’argent ne peuvent nous apporter un bonheur durable si nous ne savons pas nous préserver d’un inévitable processus d’usure. Les scientifiques nomment cela l’« habituation hédonique ». Sonja Lyubomirsky nous donne des clés pour désamorcer ce piège et apprendre à construire, jour après jour, un bonheur authentique.

Ce qui nous rend vraiment heureux, c’est d’abord la relation à autrui, c’est valoriser et être valorisé, écouter et être écouté, bref, aimer et être aimé. Et surtout ne pas nous comparer aux autres. Avec ses recherches révolutionnaires sur le bonheur, Sonja Lyubomirsky nous montre le chemin pour une vie créative, pleine de sens et de joie. Elle nous livre une double sagesse de l’existence.

D’une part, il nous faut apprendre à nous réjouir de notre vie présente plutôt que rêver inutilement ou nous comparer aux autres. Elle nous invite ainsi à goûter le bonheur de la quête plutôt que la quête du bonheur.

L’intérêt pour soi et l’intérêt pour l’autre sont non seulement compatibles, mais plus encore réciproquement bénéfiques.

Bonne lecture !

Tétouan

Un café réservé aux femmes

Flower Café. C'est le nom du premier café au Maroc, ouvert à Tétouan, à une clientèle exclusivement féminine.

Cet espace, de haut standing, ne se limite pas à servir des boissons, mais organise aussi des activités destinées aux femmes, comme, par exemple, des réunions hebdomadaires de soutien à des causes féminines dont la sensibilisation contre le cancer du sein.

Le café est également doté d'une bibliothèque et propose des soirées thématiques et des sessions de karaoké le weekend, entre autres.

Avis de perte M. Mohammed AKBIB déclare avoir perdu dans des circonstances et lieu indéterminés, le duplicata du

Titre foncier nº 19462 / G

concernant un lot de terrain situé sur la route de Rabat, enregistré au nom de huit héritiers AKBIB Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la conservation foncière.

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

villes du royaume. « Ils », sont les présidents des sections de l’association « Assadaka » des retraités de la Sûreté nationale couvrant plusieurs villes du royaume.

A 9h tapantes, ils se sont regroupés devant le siège de ladite association à Yaacoub Al Mansour à Rabat, pour former ensuite un cortège en direction du club Yasmine de la ville côtière de Harhoura, située à 12 km de la capitale, afin d’investir trois jours durant cet établissement hôtelier où ils seront logés nourris.

A leur arrivée, ils ont été chaleureusement accueillis par leurs pairs Rbatis. Une fois leurs quartiers installés, le programme de leurs activités fut mis à exécution.

Le 6 novembre 2019, des veuves et des retraités de la Sûreté nationale, venus de Témara de Salé et de différents quartiers de Rabat se sont rassemblés dès les premières heures à l’entrée du club Yasmine attendant l’ouverture de la salle des congrès de ce même établissement hôtelier où ils sont conviés.

Ils sont là pour célébrer le 44° anniversaire de la Glorieuse Marche Verte. Une occasion que l’association « Assadaka » a toujours saisie pour fêter conjointement l’anniversaire de la création de l’association elle-même et, au demeurant tenir les assises de son assemblée générale et de son congrès national.

Ce jour-là, la salle des fêtes était archicomble et les présents dépassaient de loin les prévisions. Ils sont venus ils sont tous là, (disait Charles Aznavour) pour manifester leur indéfectible attachement à leur patrie.

Invités d’honneur, anciens hauts cadres de la Sûreté nationale, présidents d’associations, chefs des sections de l’association, membres du bureau national, veuves, et retraités, agitant le drapeau national, se sont levés pour chanter ardemment en chœur la chanson de la Marche Verte en symbiose avec l’orchestre de Mounir Farouk qui a enthousiasmé tous les participants.

L’assemblée générale et le congrès national de l’association ont été tenus successivement les 4 et 5 novembre. Leurs travaux ont été couronnés de succès, tant sur

le plan organisation que sur les plans contexte et teneur des interventions des chefs des sections et membres du bureau national.

Les élections des membres du bureau se sont passées dans un climat empreint de respect, de sérieux et de responsabilité, et la confiance a été renouvelée en la personne de M. Mohammed Kheyer pour un troisième mandat.

Cerise sur le gâteau comme on dit, tous les participants ont été enchantés par les expositions de tableaux d’art peints des mains des membres du bureau national et par les produits culinaires et cosmétiques bios qui ont été exposés par des veuves que l’Association à organisées et regroupées en coopératives pour leur permettre de commercialiser leurs produits afin de subvenir à leurs besoins en partie.

Toutes ces activités ont été ouvertes par l’hymne nationale suivie du chant de l’association « Assadaka ».

Pour clore cette fête grandiose, un télégramme d’allégeance et de fidélité a été adressé à Sa Majesté le Roi Mohammed VI que Dieu L’assiste.

Mohammed KHEYER

Energies renouvelables

Rebbah en visite à l’usine Siemens Gamesa

L

ors d’une visite s’inscrivant dans le cadre du programme de partenariat énergétique maroco-allemand, organisée le 8 novembre courant à l’usine de Siemens Gamesa à Tanger, spécialisée dans les éoliennes et l’énergie solaire, le ministre de l’Énergie, des Mines et de l’Environnement, Aziz Rebbah a indiqué que la demande des énergies renouvelables ne cesse de s’accroitre et leur exploitation est devenue incontournable pour de nombreux secteurs. « Les énergies renouvelables constituent un facteur essentiel dans la compétitivité économique du Maroc », estime le ministre, illustrant ainsi, la stratégie nationale énergétique, qui porte sur la production de l’électricité pour l’industrialisation. « Ce genre d’usine témoigne de l’essor de l’économie nationale et du climat des affaires du royaume, ainsi que de la forte coopération entre le Maroc et l’Allemagne » dira-t-il.

De son côté, le directeur général de l’usine, Jan Pieter Cool, s’est

félicité de l’intérêt de la transition énergétique dans l’essor économique du Maroc et dans la création d’opportunités d’emploi. « Cette usine, qui constitue l’une des structures les plus modernes du groupe dans le monde, est ainsi prête à fournir les premières pales d’éoliennes en Afrique et au Moyen-Orient «100% made in Morocco» » dira-t-il.

Etalée sur 37.500 m2 et située à

environ 35 kilomètres du port de Tanger Med, l’usine Siemens Gamesa a ouvert ses portes en 2017.

Cette structure industrielle est chargée de la production des turbines SWT-DD-130 (jusqu’à 4.2 MW de puissance nominale), et des pales B63-10 de 63 mètres de long, destinées à des projets locaux mais aussi à l’exportation vers l’Europe, l’Afrique et le Moyen Orient.

ECONOMIE

SANTÉ

ue q i n o r Ch

TOURISME

CHRONIQUE HEBDO

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

Le Maroc qui répugne l’impétuosité et la violence et qui a toujours opté pour le choix civilisé du dialogue, du progrès et de la prospérité, œuvre inlassablement, depuis 44 années, à légitimer pacifiquement aux yeux du monde, son unité territoriale de Tanger à Lagouira.

Cet esprit de sagesse et de raison est, de nouveau, apparu dans l’important discours prononcé le 6 novembre courant, par le Roi Mohammed VI, à l’occasion de la commémoration du 44ème anniversaire de la Marche Verte, une étape importante dans le processus du parachèvement de l’intégrité territoriale du royaume.

Dans ce discours de circonstance, résolument tourné vers l’avenir, le Souverain a souligné que « La Marche Verte a été et restera le symbole absolu de la symbiose qui unit indissolublement le Trône et le Peuple».

Le Souverain qui a insisté sur l’unité indéfectible du royaume, a annoncé des projets pour la promotion du développement global à l’échelle du pays, réitérant la volonté du Roi et du Peuple de se conformer paisiblement au processus onusien et aux résolutions du Conseil de sécurité, pour une solution consensuelle quant à la « Marocanité indiscutable » de nos provinces du sud.

impérissable de la Marche Verte qui nous anime quand nous nous engageons à mener à bonne fin le développement de toutes les régions du Royaume», a déclaré le Roi réaffirmant l’ambition du Maroc pour ses provinces du sud qui, a-t-il dit, «constituent un véritable trait d’union entre le Maroc et le reste de l’Afrique sur les plans géographique, humain et économique».

Soulignant que, depuis lors, la carte du Maroc a bien changé, Mohamed VI a fait remarquer que la configuration du pays qui situe Rabat à la pointe nord du territoire national,, et Agadir en son centre, n’est toujours pas assimilée. Dans cette optique, le Souverain a appelé à une réflexion sérieuse sur l’établissement d’une liaison ferroviaire entre Marrakech et Agadir, en envisageant la perspective d’une extension ultérieure au reste des Provinces du sud.

«Nous préconisons aussi le développement du réseau routier que nous renforçons d’ores et déjà par la mise en place de la voie express Agadir-Dakhla», a annoncé le Roi, prévoyant que cette ligne contribuera, non seulement au désenclavement de l’ensemble de la région, mais surtout à son développement et à son essor économique. « Elle devrait dynamiser le transport des personnes et des marchandises en apportant un soutien aux secteurs économiques en général, aux activités d’export et au tourisme en particulier, sachant que l’infrastructure se veut un levier essentiel pour la création de nombreux emplois dans la Région du Souss, mais aussi dans toutes les zones avoisinantes, dira le Souverain, ajoutant : « Le Maroc que Nous appelons de nos vœux doit être édifié dans un esprit d’harmonie et de complémentarité entre ses régions». Mohamed VI a insisté pour que le développement régional doit être fondé sur la coopération entre les régions et sur leur complémentarité.

«Notre souci d’assurer un développement équilibré et équitable, profitant à toutes les régions du Royaume n’a d’égal que Notre engagement à établir des relations saines et solides avec les Etats maghrébins frères».

5

Retentissement du Discours Royal

De la Marche Verte à la Marche du progrès Nord-Sud

L’élan qui, en 1975, a rendu possible la « récupération du Sahara se perpétue aujourd’hui encore, et c’est toujours l’esprit

DIVERS

Par le Dr Abdelhak BAKHAT

« Concernant la Marocanité du Sahara, le royaume a toujours affiché une position claire, inspirée par une foi inébranlable dans la justesse de sa cause et la légitimité de ses droits » dira le Souverain, précisant que cette perspective s’est renforcée du fait qu’un nombre sans cesse croissant, ayant atteint aujourd’hui 163 pays, ne reconnaissant pas l’entité fictive de la rasd et encore moins le factice polisario. Cela outre les importants accords stratégiques qui lient les grandes puissances ainsi qu’un certain nombre de pays, au Maroc, et qui couvrent toutes les régions du royaume, y compris ses indissociables Provinces du Sud. Le retentissement favorable du Discours royal nous parvient à travers un vent tournant en Algérie et en Mauritanie, annonçant des positions nouvelles des officiels de Nouakchott et de grands leaders politiques d’Alger, en faveur de la Marocanité incontestable du Sahara.

La foi inébranlable du royaume dans la justesse de sa première Cause nationale, l’adhésion internationale substantielle aux droits inaliénables du Maroc sur son Sahara… Autant d’atouts à l’actif du Maroc qui est en position de force pour négocier une issue politique réaliste à ce différend artificiel hérité de la défunte époque de la Guerre froide.

On remarquera, à ce propos, que parmi les passages du discours royal qui ont particulièrement retenu l’attention, il y a celui de l’unification du Grand Maghreb, lorsque le Souverain a invité les nouveaux dirigeants maghrébins, à sortir de «l’immobilisme» chronique au sujet du conflit artificiel créé autour du Sahara, pour redynamiser la construction maghrébine à laquelle aspirent les peuples de la région.

A Alger aussi, quoique sur le plan officiel nous n’avons eu aucun écho, la réponse allant à contresens de la politique résolument hostile du régime militaire algérien envers le Maroc, nous est donnée par Ali Benflis, ancien Premier ministre et candidat pour la présidentielle algérienne de décembre prochain, qui a saisi la main tendue par le Roi du Maroc à l’Algérie afin d’aplanir les différends bilatéraux, affirmant spontanément :

Cet appel a raisonné fort dans les capitales des pays concernés.

A Nouakchott, par exemple, on a aussitôt adopté une attitude favorable et constructive par la voix du ministre mauritanien des Affaires étrangères, Ismaïl Ahmed Ould Ahmed, qui estime que le temps est venu de clore le chapitre du conflit factice autour du dossier saharien.

«La Mauritanie ne peut pas rester confinée dans une posture de spectateur concernant le conflit du Sahara», estime le ministre, ajoutant :« Nous voulons que ce conflit soit résolu le plus rapidement possible, car le temps est venu de trouver une solution juste et durable, acceptable pour toutes les parties. Ce conflit a causé d’énormes souffrances aux peuples de la région et a entraîné le dysfonctionnement de l’Union du Maghreb Arabe » dira-t-il.

«La normalisation des relations entre Alger et Rabat est tributaire de la mise en place d’une commission mixte maroco-algérienne ayant à charge d’examiner les moyens de remettre à plat toutes les divergences bilatérales. Les Marocains sont nos frères et nos voisins et les Algériens ne sont ni les ennemis du Maroc, ni les adversaires du peuple marocain» a affirmé Ali Benfis.

Interrogé sur la question de la fermeture depuis 1994 de la frontière terrestre commune, M. Benflis s’est dit favorable à la réouverture de cette frontière, estimant toutefois que «cette question doit être posée dans le cadre d’un dossier complet».

«Il faut négocier et débattre», a-t-il exhorté, n’excluant pas la possibilité de parvenir à «des solutions via le dialogue et les rencontres ».

Cette sortie franche de M. Ali Benfis fait

ainsi écho à celle de cet autre leader algérien, Amar Saâdani, ancien dirigeant du Front de libération nationale(FLN) et ancien président de l’Assemblée populaire nationale (APN ou Parlement algérien), qui, moins d’un mois plus tôt, avait affirmé ouvertement et sans langue de bois, que «le Sahara est et a toujours été Marocain !».

Coups de grâce pour le polisario qui n’a pas du tout apprécié la sortie du ministre mauritanien l’accusant, sans autre forme de procès, de faire sienne la position de Rabat concernant le différend saharien.

Les séparatistes ont, néanmoins, passé sous un prudent silence, les déclarations pertinentes des deux leaders algériens qui viennent saper les calculs du polisario ouvertement soutenu par la gente militaire algérienne, mais jamais pris en considération par le peuple algérien et de plus en plus ignoré à travers le monde.

Sur le plan continental, le Roi a confirmé la détermination du Maroc à s’ériger comme acteur clé de la construction de l’Afrique de demain. « Le pays veut accroître le niveau des échanges commerciaux, ainsi que le volume des investissements marocains à l’échelle du continent, sur la base d’intérêts mutuellement bénéfiques. « Le Sahara marocain constitue le portail du Maroc vers l’Afrique subsaharienne et le royaume occupe désormais, une place de choix en Afrique, à travers des relations humaines, économiques, politiques, culturelles et religieuses », dira le Roi. Telles sont donc les grandes lignes du Discours Royal qui constitue une nouvelle occasion pour souligner, aussi, le modèle de développement économique de nos provinces sahariennes, mobilisant des investissements colossaux de 7,7 milliards d’euros sur la période 2015-2021 et qui s’appuie sur un portefeuille de 650 projets s’inscrivant dans une politique intégrée axée sur le renforcement du rayonnement économique et social des Provinces de Sud vouées à devenir un pôle logistique incontournable et un véritable hub régional.

Nous pouvons récapituler en disant que les ennemis de l’intégrité territoriale du royaume peuvent toujours fantasmer ! Le Maroc est bien dans Son Sahara et le Sahara est bien Marocain !

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Rubrique à lire d’un œil nouveau et sans modération

Cent pour cent Tangerien…

2éme partie

n’ai jamais eu dans ma vie le privilège de franJe chir la porte d’entrée d’un salon de thé aussi branché et classé parmi les meilleurs de la région, iden-

tique à celui du salon de thé « H.H ».

Par bonheur, aujourd’hui, j’ai eu une chance incroyable d’être invité par Sidi M. El Ouatani pour l’accompagner à nous désaltérer au « H.H », un local dont j’ai toujours rêvé visiter ne serait-ce qu’une seule fois durant mon existence !

En tant que « vieux routier – préposé » chargé de plusieurs services (de contrôle, fraudes, hygiène, santé, sécurité etc.), j’ai eu l’occasion, de par ma fonction, de passer des heures et des heures à inspecter (et également à bouffer et à boire, à l’œil, cela va sans dire) dans un tas de salons de thé, de cafés…de cafétérias…de pubs…de bars…de restaurants…de night-clubs…dans toute cette ville.

Durant mes visites, soi-disant, d’inspection, j’ai pu constater jour après jour, que chacun de ces établissements publics a son propre air ambiant – à titre d’exemple, on peut citer, que dans un bon nombre de cafétérias, on ne fait que commenter longuement l’exploit de telle équipe de football ou du montant financier du transfert de telle vedette de foot pour enchainer après en discutant amèrement de l’augmentation des prix des fruits et légumes ou de la dernière facture d’électrité !!! Ou du carburant! - Dans certains salons de thé les discussions ne tournent au tour, seulement, que de la nouvelle mode du prêt-à-porter, ou du sex-appeal de « flana»!!

- Dans d’autres cafés, on n’entend que des débats politiques contradictoires, sans queue ni tête ; ou d’activités frauduleuses d’un tel corrompu ou corrupteur...de trafic en tous genres…de prostitution…de délinquance!!!

- Dans quelques pubs on ne parle exclusivement que des problèmes ménagers des voisins!!! etc.ets.etc…

Retournons maintenant au salon de thé « H.H » : Pour rappe,l Si M. El Ouatani qui vit les pieds sur terre est une des personnes les plus connues dans cette région. C’est quelqu’un qui est toujours resté humble, populaire et proche des gens… pour les rendre heureux.

Si El Ouatani pénétre le premier dans le salon de thé ; on le salue, à l’orientale, par-ci, par-là. Sans trop tarder, j’avance à petits pas derrière lui ; je me suis mis à frétiller de plaisir…une fois, ayant posé les pieds à l’intérieur de cet établissement fort agréablement orné, je suis étrangement choqué de surprendre trois ou quatre clients, attablés confortablement, me lancer des regards hostiles!??!

Je ne comprends absolument rien à leur comportement atypique (y a hafid ya salam) ce premier accueil froid et cauteleux m’a fait vraiment vibré ; je ressens de véritables frissons. Sur le coup je m’interroge pour quelle raison ces clients m’en veulent-ils? Est-ce par jalousie de me voir en compagnie d’une si importe personnalité…Je touche du bois! J’ai la poitrine serrée, je suis déconcerté à tel point de ne point savoir où je me trouve! En plus, j’ai la conviction que ces gens cherchent surement à me taquiner méchamment.

Au début, je ne savais pas quoi faire puis après je me suis mis dans la tête que le mieux est d’ignorer ces provocateurs sans me retourner vers eux pour éviter tout affrontement verbal! Mon premier réflexe est de patienter afin de réagir plutôt de manière calme et réfléchie pour pouvoir ensuite leur répondre frontalement et leur faire la riposte claire et nécessaire qu’ils méritent. Je voudrais leur montrer carrément l’authentique franc-parler du Tangérien…que je suis!! (Fumanchu Ataca) ; comprenne qui pourra!).

C’est tout à fait vrai ce qu’avait écrit un Baron français du 18° siècle : « On a tort de ne pas dire la verité quand on peut, car on ne la dit pas toujours quand on veut ! ». (à suivre) Signé : OM-ART Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Tétouan

El Othmani, persona non grata auprès des opérateurs économiques

ors d’une rencontre récemL ment tenue à la Chambre de commerce et de services deTétouan

sur la régionalisation avancée, le chef du gouvernement a été pris à partie par plusieurs opérateurs économiques qui ont soulevé un flot de griefs et de questionnements, reprochant ont notamment au gouvernement l’absence de projets alternatifs pouvant se substituer aux secteurs informels, et plus particulièrement à la contrebande provenant du préside occupé de Sebta.

L’assemblée a aussi évoqué le gel des dossiers d’investissements dans la zone industrielle et la hausse du taux de chômage des jeunes, ce qui les pousse vers l’émigration clandestine. « Une situation dramatique qui démontre l’échec du gouvernement à traiter les dossiers sociaux brûlants », diront les contestataires, estimant que ,du coup, ce gouvernement renie ses promesses électorales en évoquant des contraintes qui ne changent rien à l’amère réalité du quotidien des citoyens.

L’un des membres de l’auditoire a demandé à El Othmani de visiter le poste-frontière du préside occupé de Sebta pour constater de lui-même ce qu’endurent comme souffrances les gens qui s’adonnent à la contrebande dite de «subsistance». Une situation intenable qui perdure en l’absence de zones de libre-échange, bien que ce sujet ait été, à maintes reprises, évoqué et discuté au parlement.

En outre, les représentants de plusieurs secteurs vitaux de Té-

touan ont mis en garde le chef du gouvernement contre la récession que connaît la région. Les opérateurs du marché au gros, par exemple, ont dénoncé la baisse des échanges commerciaux est palpable, sachant que le marché local ne reçoit que 100 camions de fruits et légumes, alors qu’il en accueillait près de 200 il y a quelque temps encore.

D’autre part, plusieurs responsables de petites et moyennes entreprises ont qualifié cette rencontre avec le chef du gouvernement de «décevante». Ils considèrent que cette réunion ne se distingue pas de celles qu’organise le PJD pour élargir sa base électorale. Sans oublier, ajoutent ces mêmes opérateurs économiques, que ce show d’El Othmani vise à sauver la présidence PJD de la commune urbaine de Tétouan, qui patauge dans une gestion désastreuse, sachant que la mairie est en effet actuellement aux prises avec un trou budgétaire conséquent, un cumul de créances

impayées et un déficit énorme dans les investissements.

Devant la gravité des problèmes socio-économiques que connaît cette région qui lui ont été exposés, tels l’augmentation des suicides, D’autres problèmes ont été évoqués, tels que l’encombrement des facultés, les problèmes liés aux crédits bancaires empêchant les jeunes de s’investir dans le monde du travail.

El Othmani, apparemment décontenancé devant tant de protestations auxquelles il ne s’attendait sûrement pas, s’est contenté de faire des promesses en indiqué qu’il avait enregistré toutes les doléances pour en discuter avec les responsables directs.

Cela n’a pas empêché l’assistance de le huer quand il a tenté d’échapper aux véritables questions en essayant de détourner le débat vers un soi-disant projet de coalition de son parti le PJD avec le PAM, pour constituer une majorité au Conseil de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima.

Le Président sénégalais Macky Sall en visite au port Tanger Med marge de sa poarticilui a présenté les fonctionnaliEn pation au forum Metés de cet important complexe days à Tanger (lire en page 3), industrialo-portuaire, premier le président du Sénégal Macky Sall, a effectué, jeudi, une visite au port Tanger Med où il a été reçu par le président de Tanger Med, Fouad Brini, qui

port d’Afrique et premier port de Méditerrannée, en termes de capacités portuaires, dont le Président Macky Sall a visité l’ensemble des infrastructures.

Nécrologie

Abdelmajid ZEROUALI SAKOUI rappelé à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 9 novembre 2019, à l’âge de 76 ans, du très cher et regretté Abdelmajid ZEROUALI SAKOUI, cadre à la retraite de l’Office national des aéroports-ONDA- (aéroport Ibn Batouta à Tanger).

La dépouille du défunt a été inhumée le lendemain, après la prière d’Addohr, au cimetière d’Al Moujahidine où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure et à lui rendre un dernier hommage posthume.

En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Mme Latifa Ben Hadj Ali ; à ses enfants Yassin, Rida et Lamiae ; à ses frères et sœurs Chafika, Ahmed, Farida, Rhimou et Leïla ; à l’ensemble des membres des familles Zerouali Sakoui, Ben Hadj Ali, Bakhat et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver, ici, leurs sincères remerciements.

Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

7

FAITS DIVERS Cour d’appel de Tanger

12 ans de prison pour un pédophile français

La chambre criminelle près la cour d’appel de Tanger a prononcé, mardi, la sentence de 12 ans de prison ferme à l’encontre du pédophile français, Didier Rémy, 61 ans, poursuivi pour traite de personnes, détournement de mineurs et abus sexuel.

L’arrestation de l’accusé remonte au 14 mai dernier, grâce au concours d’un voisin qui avait alerté la police de la présence d’un mineur de 13 ans dans l’appartement loué par le suspect.

Au moment de la perquisition, l’individu a été surpris en flagrant délit d’abus sexuel sur le mineur.

Pour son avocat, le Français invitait les enfants à son domicile pour les aider, précisant que son client était émasculé.

Cette plaidoirie s’est avérée nulle, suite au témoignage de la victime sur les pratiques sexuelles du pédophile avec certains enfants.

L’accusé avait fini par reconnaître avoir payé l’enfant pour « un acte sexuel rémunéré ».

La police a également retrouvé plusieurs photos d’enfants mineurs sur sa tablette électronique.

vvvvvvv

R’milat

Découverte d’un corps décapité

PH : DR

Une alerte a été donnée, dimanche, après la découverte par des éléments des forces auxiliaires, d’un corps humain décapité, abandonné dans la forêt de Perdicaris à R’milat.

Les polices judiciaire et scientifique relevant de la préfecture de police de Tanger se sont aussitôt déplacées sur le lieu de la découverte macabre pour procéder au constat d’usage et au relevé des empreintes digitales en vue d’une identification du cadavre qui a été évacué à la morgue pour autopsie.

Les premières conclusions conduiraient à la piste d’un homicide confirmées par la disparition de la tête de la victime.

Une enquête est ouverte.

vvvvvvv

Ksar El Kébir

Une mineure séquestrée, violée et tatouée

Ce drame n’est pas sans rappeler la triste affaire de Khadija , victime d’un viol collectif et dont le corps a été tatoué par ses bourreaux Cette fois, c’est une jeune fille, âgée de 15 ans, qui a été récemment victime à El Ksar el Kébir, d’une agression sexuelle et de séquestration pendant près d’un mois.

La jeune victime a ains vécu un cauchemar après avoir été kidnappée, séquestrée et violée à plusieurs et qui est, de surcroit, tombée enceinte.

La triste histoire de cette mineure a commencé lorsque l’auteur de son enlèvement qu’elle connaissait, l’a attirée dans une maison abandonnée où il l’a retenue contre son gré pendant près d’un mois, l’obligeant à prendre des psychotropes pour la rendre inconsciente des supplices qu’il lui imposait.

PH : DR

En plus des viols répétitifs, le bourreau a tatoué son nom en plusieurs endroits de son corps.

C’est le 31 octobre dernier qu’il a enfin consenti à la remettre en liberté.

Selon Tayeb Bouchiba, coordinateur régional de l’Association « Matqish Weldi (Touche pas à mon enfant) », la jeune victime qui est traumatisée, se trouve dans une situation très critique.C’est pour cela que l’association l’a prise en charge pour la soutiendra et ‘aider à surmonter sa crise et poursuivre l’auteur des faits.

Le bourreau étant mis sous les verrous, en détention préventive, la justice n’a pas encore dit son mot dans cette triste affaire.

vvvvvvv

Sabila Jemaâ

Découverte d’un corps en décomposition

Le corps en décomposition d’un homme a été découvert, dimanche 11 novembre courant, dans une maison située au quartier de Sabila Jemaâ à Marshan.

C’est l’odeur pestilentielle se dégageant de l’appartement qui a réveillé la curiosité des voisins qui ont donné l’alerte.

Une fois sur place, des éléments de la police judiciaire ont effectué leur constat avant de faire évacuer la dépouille à la morgue par la Protection civile.

Selon des voisins, la victime n’aurait pas donné signe de vie dans le quartier depuis au moins une semaine avant la découverte de son corps.

Les policiers devaient ouvrir une enquête sur le vu des résultats de l’autopsie.

Al Hoceima

2 à 8 ans de prison pour 4 trafiquants de cocaïne

Quatre trafiquants de cocaïne, interpellés lors d’une opération de grande envergure récemment effectuée par les services sécuritaires dans la commune rurale de AïtYoussef ou Ali relevant du Cercle Beni Ouriaghel, province d’Al Hoceima, ont été condamnés par la chambre correctionnelle près le tribunal de première instance à Al Hoceïma à des peines allant de de 2 à 8 ans de prison ferme, assortie d’amendes allant de 500 à 2000 dirhams.

La tête pensant de ce groupe a écopé de 8 ans de réclusion criminelle assortie d’une amende de 2000 dirhams, pendant que son bras droit a été condamné à 6 ans de prison et à une amende de 1000 dirhams, alors que leurs deux complices ont écopé de deux ans de prison ferme assortie d’une amende de 500 dirhams, chacun.

Pour ce qui est des dommages et intérêts qu’ils doivent conjointement verser à l’administration des douanes et impôts indirects, le tribunal les a évalués à 1.540.000 DH.

vvvvvvv

Autoroute Tanger- Rabat

Un camion renversé bloque la circulation

Un grave accident s’est produit dans la soirée de mardi, peu après 21 heures, sur l’autoroute reliant Tanger à Rabat, à une trentaine de kilomètres de Kénitra, lorsqu’un gros camion chargé de marchandises s’est renversé sur la chaussée, bloquant la circulation des véhicules dans les deux sens et créant des bouchons sur plusieurs kilomètres.

Il a fallu l’intervention musclée des gendarmes et de techniciens de la société des Autoroutes du Maroc pour débloquer la situation au bout de plusieurs heures d’efforts, avec de gros moyens.

vvvvvvv

Bab Sebta :

Larache

saisie de 130 kg de chira

La ville de Larache a été secouée, samedi dernier, veille de l’Aïd Al Mawlid, par la découverte du corps sans vie d’un jeune homme de 28 ans, abandonné dans le lit d’un cours d’eau situé dans un douar de la commune de Rissana-sud.

Le corps portait des blessures profondes portées au niveau du cou par un objet tranchant.

Les gendarmes qui se sont déplacés sur le lieu de la découverte macabre, ont fait évacuer le cadavre à la morgue de l’hôpital Lalla Meryem à Larache, pour autopsie, et ouvert une enquête pour l’identification de la victime qui ne portait aucune pièce d’identité sur elle.

Une opération de contrôle conjointement effectuée dans la soirée de jeudi par les services de police et de douane en poste à la frontière de Bab Sebta, a donné lieu à la saisie de 130 kg de chira dissimulée sous le châssis et à l’intérieur de la malle arrière d’une voiture légère immatriculée en Espagne.

Le conducteur du véhicule, un Marocain résidant en Espagne a été placé en garde à vue pour les besoins de l’enquête et l’instruction du dossier judiciaire d’usage.

vvvvvvv

Un cadavre abandonné dans un cours d’eau

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

EN

V R A C

du 16 Nov. 2019

TOURISME

RUBRIQUE

SPORT

TANGER PRATIQUE

Grand ménage Les parlementaires dans les collectivités dévorent une grosse locales partie du budget PLF 2020

Alors que tout le pays crie au scandale au sujet des avantages sulfureux indûment accordés aux ministre et aux parlementaires, au détriment d’une forte proportion de la société marocaine dont 24% vit en dessous du seuil de la pauvreté et 43% dans la privation, voilà que le projet de loi de finance 2020 laisse entendre que le gouvernement sera très généreux envers nos parlementaires au point de vue Indemnités, retraites et diverses prises en charge.

Effectivement, la loi de finances prévoit 481 millions de dirhams pour le fonctionnement annuel du parlement.

De même, le président de la 1ère chambre compte dépenser 200 millions de dirhams pour couvrir les indemnités des députés et leur retraite, en plus de dix millions de dirhams pour assurer leur prise en charge à Rabat lors des séances plénières.

En outre, le budget de fonctionnement du parlement se décline en 390 millions de dirhams pour les salaires des députés et 61 millions de dirhams pour les fournitures de bureau et autres.

Un forfait de 2,62 millions de dirhams est affecté aux députés qui utiliseront leur voiture personnelle à des fins de service.

Les déplacements des députés couteront quatre millions de dirhams à l’intérieur du Maroc et 6 millions de dirhams à l’étranger.

Les groupements parlementaires percevront une aide de l’ordre de 10 millions de dirhams.

Malgré toutes ces largesses, des députés ont demandé au président de relever le budget réservé à la prise en charge des députés à Rabat, même si plusieurs d’entre eux n’assistent ni aux réunions plénières ni à celles des commissions.

*************

La Société marocaine compte plus de célibataires et moins d’enfants

Depuis quelque temps, on relève de nombreux changements dans le système familial marocain, en termes de mariage et de fécondité.

L’âge moyen de mariage est passé à 32 ans ans au lieu de 25 ans pour les hommes et à 26 ans au lieu de 18 ans pour les femmes, ce qui indique une tendance, notamment des hommes Marocains à préférer le célibat, sachant que 35% des femmes marocaines n’ont jamais été mariées, dont 24% entre 30 et 34 ans et 11% ont entre 45 et 49 ans.

A noter aussi que la plupart des familles marocaines se contentent de deux enfants, suivant ainsi les traces des sociétés occidentales, sachant que 71 % des femmes marocaines utilisent des contraceptifs pour éviter ou reculer les naissances.

A fin octobre dernier, 82 élus locaux ont été révoqués. Parmi eux, 33 présidents de commune, 15 vice-présidents et 34 membres de conseils locaux sont déférés devant la justice pour détournement de fonds, infractions liées au budget et aux affaires financières ou falsifications de documents publics.

*************

Abdelfettah Al Sissi serait un envoyé de Dieu

JEUX

DIVERS

9

Les jeunes âgés de 15 à 24 ans sont les plus touchés par ce phénomène (26,7 %), souligne l’Économiste ce vendredi 8 novembre. Plus de la moitié des chômeurs (55,3 %) sont à la recherche de leur premier emploi et plus du quart se sont retrouvés dans cette situation suite au licenciement ou à l’arrêt de l’activité de l’employeur.

Cinq régions abritent 71,9 % de l’ensemble des actifs âgés de 15 ans et plus. La région de Casablanca-Settat vient en première position avec 23 % d’actifs, suivie de celles de Marrakech-Safi (13,4 %), de Rabat-Salé-Kénitra (13,3 %), de Fès-Meknès (11,6 %) et de Tanger-Tétouan-Al Hoceïma (10,6 %). Pour sa part, l’emploi non rémunéré, constitué d’environ 97 % d’aides familiales, a régressé de 95 000 postes, conséquence d’une perte de 113 000 en zones rurales et d’une création de 18 000 emplois en zones urbaines.

Si les secteurs des services et du Bâtiment et des travaux publics (BTP) ont créé respectivement 336 000 et 37 000 postes. Le secteur agricole est en forte baisse en termes de création d’emplois. Il a enregistré une perte globale de 204 000 postes entre le 3e trimestre de 2018 et celui de 2019. Ces pertes touchent essentiellement le milieu rural (202 000 emplois en moins), contre 2 000 postes en milieu urbain, souligne l’Économiste. Même constat pour le secteur industriel où 26 000 postes ont été perdus : 9 000 en milieu urbain et 17 000 en milieu rural.

Cela correspond à une baisse de 2 % du volume de l’emploi dans ce secteur rapporte la même source qui cite la note d’information du Haut-Commissariat au Plan.

*************

Si l’on en croit Saâdeddine el Hilali, un érudit de l’Université Al Azhar au Caire, le président Abdelfettah Al sissi et le ministre de l’Intérieur égyptien, M’hamed Ibram, seraient des envoyés de Dieu (Roussoul Lah) au même titre que Moussa et Haroun.

El Hilali s’exprimait en public pour contrecarrer les manifestations journellement organisées en Egypte, opposant les pro-Sissi à ses adversaires de plus en plus nombreux. « C’est la volonté d’Allah qui aime bien le peuple égyptien pour lui avoir envoyé ces deux prophètes », dira-t-il.

*************

Les chiffres alarmants du marché du travail marocain

Le haut-commissariat au plan (HCP) a publié une note d’information sur la situation du marché du travail au Maroc, dévoilant 143.000 créations nettes d’emplois ont été enregistrées durant ce troisième trimestre de l’année 2019, contre 201 000 à la même période de l’année dernière. Le taux de chômage a connu une légère augmentation, passant de 9,3 % en novembre 2018 à 9,4 % en novembre 2019. Le bilan global du chômage au Maroc est estimé à 1 114 000 personnes soit une hausse de 26 000 personnes par rapport à novembre 2018.

L’économie nationale a créé 143 000 postes d’emploi au 3e trimestre de 2019 contre 201 000 postes durant la même période en 2018. Ce bilan résulte d’une création de 262 000 emplois en milieu urbain et d’une perte de 119 000 en milieu rural. Le journal Les Inspirations éco rapporte que le taux de chômage est passé de 1 088 000 à 1 114 000 personnes entre le troisième trimestre de 2018 et la même période en 2019, soit une hausse de 26 000 personnes (23.000 en milieu rural et 3 000 en milieu urbain).

Le polisario risque de perdre un autre allié sud-américain

Une autre «citadelle» sud-américaine du front polisario est sur le point de tomber, après le départ du dictateur bolivien, Evo Morales, qui, acculé par son peuple, voire la police et l’armée, a dû jeter l’éponge dans la soirée du dimanche 10 novembre 2019.

Le satrape de La Paz, capitale de la république de Bolivie, a été ainsi forcé à rendre le tablier, après trois semaines de vive contestation populaire soutenue par l’armée et la police contre sa «réélection» à un quatrième mandat très controversé.

Morales qui détenait en effet le record de longévité ininterrompue à la magistrature suprême de la Bolivie, était connu pour son soutien au polisario et ses accointances avec le chef des séparatistes Brahim Ghali, dont il était «un grand pote»!

La Bolivie faisait ainsi l’exception dans son entourage puisque ses voisins le Brésil, le Paraguay, l’Argentine, le Chili et le Pérou, lesquels soutiennent le Maroc dans sa défense de son intégrité territoriale.

Maintenant, la question est de savoir si le départ du «socialiste» Morales va ouvrir la voie à l’avènement de la droite bolivienne. Un espoir d’autant plus permis que le peuple bolivien veut vite tourner la page Morales, comptable d’avoir galvaudé le peu de «sympathie» que les Boliviens avaient pour les socialistes.

*************

Premier anniversaire du TGV

Le ministre français de l’Economie et des Finances, Bruno Le Maire, est attendu jeudi 21 novembre courant à Tanger, pour participer à la cérémonie commémorative du premier anniversaire de lancement du train à grande à vitesse Al Boraq.

Rappelons que la ligne TGV Tanger-Casablanca avait été inaugurée jeudi 15 novembre 2018, par le Roi Mohamed VI et le Président français, Emmanuel Macron, lors d’une cérémonie qui s’était tenue dans la ville du Détroit puis à bord du train lui-même.

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

Tribune du sport

LE VAR A TANGER POUR LA PREMIERE FOIS AU MAROC

ait Portrtif spor

L’IRT EST-IL UN CLUB PROFESSIONNEL ?

A

Côté ouvert : Le blog du sport

R

etenez bien cette date : samedi 9 Novembre à 15 heures. Pour la première fois au Maroc, le VAR a été utilisé avec succès au Grand Stade de Tanger. C’est un évènement sportif qui mérite l’attention et qui entre dans l’histoire. On jouait la première demi-finale de coupe du trône DHJ d’El Jadida-TAS de Casablanca. A la 90ème mn du jeu, une action fort douteuse donnait le doute à l’arbitre qui hésitait à siffler un pénalty en faveur des casablancais. Ayant recours au VAR, le jury qui travaillait à l’ombre en suivant les péripéties de la rencontre, signala la faute flagrante , ce qui devait une victoire inattendue au TAS une formation de deuxième division. Que dire de cette performance que le Grand Stade Ibn Batouta a réussie en étant le premier complexe du Maroc à connaitre et à réussir le VAR . La même expérience a été tentée, un jour après, pour la rencontre de l’autre demi-finale HUSAMAT disputée à Marrakech. En dépit de la bonne volonté des organisateurs , le VAR n’a pu fonctionner au stade marrakchi pour des raisons techniques. D’après les tétouanais, s’il y avait eu le VAR, ils n’auraient pas pu perdre la qualification car l’expulsion de leur goal et le pénalty sifflé avaient créé une grande polémique. Le 18 Novembre prochain, le stade d’honneur d’Oujda sera opérationnel pour accueillir la finale de coupe du trône HUSA-TAS avec bien sûr l’utilisation du VAR .Avec plus de peur que de mal, déjà Les membres de la FRMF ne savent à quel saint se vouer d’autant plus que le complexe oujdi , construit il y a une trentaine d’années ,ne dispose pas des normes internationales de la FIFA . Ainsi , dans les milieux footballistiques, on se pose déjà la question suivante : « Le VAR , réussira-t-il à Oujda ? »

vrai dire, une équipe professionnelle est loin de tous les problèmes qui touchent le comité. Que le président parte ou reste, que les dirigeants démissionnent, tout doit continuer dans sa voie normale. A l’IRT, il y a tout à fait le contraire :les footballeurs ne sont point payés, les loyers des maisons de fonction ne sont pas réglés. Les entrainements se poursuivent dans une façon irrégulière, Le travail technique n’est plus supervisé, l’effectif joueurs n’a plus de chef avec l’absence d’un entraineur après le départ de l’algérien Nabil Neghiz. Pour la première fois, il y a un carton à Casablanca 4-0 face au WAC avec un manque inquiétant de combativité. En plus, la gestion administrative est pointée du doigt. Personne ne comprend ce qui se passe à l’administration de l’IRT dont les membres ont laissé une multitude de dossiers en instance. Comment peut-on parler de falsification des contrats de footballeurs dans la presse nationale et il n’existe aucun communiqué pour démentir ce qui a fait couler beaucoup d’encre. Et la question de la répartition de la recette d’abord avec le FUS , puis avec le HUSA en coupe du trône ? Les rbatis et les gadiris ont déposé plainte à la FRMF demandant leur part non

réglée .Quant à la goutte qui a fait déborder le vase, c’est bien la dernière condamnation de Mokoukou par deux mois d’emprisonnement avec sursis, accusé d’immigration clandestine, ce qui a porté atteinte à la réputation de la formation tangéroise. Maintenant, l’IRT nécessite des avocats pour défendre ses intérêts et il est difficile de sortir de l’impasse avec le moins de dégâts. Devant cette situation alarmante, devant les protestations du public, le comité Aberchane a cédé sa place à une commission provisoire présidée par l’ex joueur tangérois Seifeddine. Ce qui est pire, c’est que l’équipe n’a pas encore trouvé d’entraineur après l’échec des pourparlers avec Soulami ex sélectionneur des locaux actuellement au Raja.Tous les managers en « chômage » ont dit non à l’IRT exigeant des garanties pécuniaires à l’avance. « On ne fait plus confiance au club, ce qui est à la fois honteux et dramatique » disait un dirigeant préférant garder l’anonymat. A l’heure où nous mettons sous presse, le président Aberchane et ses proches collaborateurs démissionnaires ont convoqué une assemblée générale extraordinaire pour l’élection autre comité.

ENCORE UN NON ! près une multitude de contacts avec le A cadre marocain Jamal Sellami pour la direction technique de l’IRT, les membres

de la commission provisoire viennent d’être surpris d’apprendre que l’ancien sélectionneur de l’équipe marocaine nationale des joueurs locaux a signé avec le Raja de Casablanca. Soulignant les raisons de ce choix inattendu, le représentant de Jamal Sellami a expliqué que son client exigeait des garanties pécuniaires à l’avance cat la situation au sein du club tangérois manque pour le moment de stabilité et de clairvoyance.

Maintenant, deux noms sont cités pour le poste d’entraineur, Amri et Dmii.

Le Journal de Tanger • N° 4080 • Samedi 16 Novembre 2019

‫‪18‬‬

‫انت�شار «الكالة» و «ال�سيل�سيون»‬

‫يثري مطالب وو�ضع كامريات �أمام املدار�س‬

‫في مشهــدٍ لمْ يكن مألوفــا من قبــل داخـــل‬ ‫المدارس المغربيــة‪ ،‬تلميذات بزيّهـــن المدرســـي‬ ‫يتعاطين «الحشيش» واألقراص المخدرة خلف أسْوار‬ ‫المؤسسات التعليمية‪ ،‬وأخريــات أصبحن مستهلكات‬ ‫لـ «الكالة»؛ بينما يُظهر «فيديو» فتيانا يسْتهلكون‬ ‫«السليسيون»؛ وهو ما دفـــع نشطاء إلى المطالبة‬ ‫بوضع كاميرات المراقبة أمام أبواب الثانويات‪ ،‬بهدفِ‬ ‫َ‬ ‫وسط التالميذ»‪.‬‬ ‫«محاربة ترويج المخدرات‬ ‫الظاهرة الجديــدة التي باتــت تغـزو‬ ‫المـــؤسســـات التعليمـــيــة المغـــربيــة‬ ‫لم تعـــد خفيـــة‪ ،‬فقــد أظــهــر شريـــط‬ ‫انتشــر على مواقع التواصل االجتمــاعــي‬ ‫نهـايـــة األســــبـــوع الماضــي تلمــيــذات‬ ‫وتـالمـيـــذيتعــاطــــونمخــــــدراللصــــاق‬ ‫المـــعـــروف بـ «السيلسـيـــــون»‪ ،‬وهـــو‬ ‫ما دفع حقوقيين إلى مطالبــة الوزارة‬ ‫بوضـــع‬ ‫المعنيــــة والسلطــات المحليــــة‬ ‫ِ‬ ‫كاميــرات مراقبــة أمـام مداخــل المدارس‪،‬‬ ‫وهـــو المطلــب الذي بات ضروريا وملحاً‪.‬‬ ‫وأصبحت أغلب الثانويـــات اإلعداديـــة‬ ‫والتأهيلية في المملكـــة مرتعـاً لترويـــج‬ ‫المخدرات بمختلف أنواعهــا؛ ناهيـــك عن‬ ‫العنف الذي يمارس بين التالميـــذ فــور‬ ‫خروجهــم من المؤسسات التعليمـــيـــة‪،‬‬ ‫وهو ما يدفع حسب الحقوقـــي المغربي عبد‬ ‫اإلله الخضري إلى وضع كاميرات المراقبـــة‬ ‫في المدارس وأمـــامهــا‪ ،‬موردا ‪« :‬على‬ ‫الوزارة المعنية أن تو ّفر ما يلزم من أجل تعميمهـــا‬ ‫على المؤسسات التعليمية»‪.‬‬ ‫وأضاف الحقوقــــي ذاتــه‪ ،‬في تصريــح لجريــــدة‬ ‫هسبريس اإللكترونية‪ّ ،‬‬ ‫أن «ما جرى ببني مالل يجري‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫مثله وأسوأ منه في نسبة كبيرة جدا من المؤسسات‬ ‫التعليمية اإلعدادية والتأهيلية‪ ،‬لكن لألسف يتم‬ ‫التعتيم على مثل تلك الحوادث»‪ ،‬وزاد‪« :‬توثيق حادثة‬ ‫بني مالل هو ما خلق «البوز» وفرض على الجهــات‬ ‫األمنية والقضائية التحرك ليس إال»‪.‬‬ ‫ويتو ّقف رئيس المركز المغربي لحقوق اإلنسان‬

‫عند حادثة وقعت الشهر الماضي بالرباط‪« ،‬حيث‬ ‫يقومُ تلميذ جانح بمعية أصدقائه من خارج الثانوية‬ ‫التأهيليــــة عبد اهلل كنـــون بترويـــج «القرقوبي»‬ ‫و«المعجون» قرب المؤسسة‪ ،‬والتحرش بالفتيات‪ ،‬ولما‬

‫قام تلميـذ معــروف بممارسة رياضة كمال األجسام‬ ‫بمنعهم هاجموه بواسطة سكين»‪.‬‬ ‫وزاد الحقوقــي‪ ،‬الذي ّ‬ ‫أكد أن المعتـــدى عليــه‬ ‫أصيـــب بسكيــن أحــد زمالئـــه في بطنـــه ونقـــل‬ ‫إلى المستشفــى‪ّ ،‬‬ ‫أن «مديــــر المؤسسة قــام بطرد‬ ‫التلميذ المعتدى عليه من أجــل التعتيــم على ما‬ ‫وقــع‪ ،‬والتنصل من مسؤولية اإلهــمــال والضـــعــف‬ ‫فـــي تدبيــــر المــؤسســـة التعليمية؛ وتم‬ ‫االعتراف بوجـــود تسيب في الثانـويــة‬ ‫التأهــيليـــة‪ ،‬وتقـــــرر وضـــــع كاميـرات‬ ‫للمراقبة»‪.‬‬ ‫ويـــدعــــو الخضــــري إلى تعميــــم‬ ‫الكاميــرات علـــى المـــــؤسســـات التـــي‬ ‫تشهـــد انفــالتــا‪ ،‬وتسييــر دوريات أمنيــة‬ ‫خــاصـــــة بالمــؤسســـات التعليميـــة‪،‬‬ ‫وتخصيـــص مراكز لمحاربة اإلدمان؛ «ألن‬ ‫العديد من التالميــــذ والتلميذات‪ ،‬بعــدد‬ ‫يتجاوز عشريــن ألفـــا‪ ،‬أصبحـوا في عداد‬ ‫المدمنين والمدمنات على مختلــف أنـــواع‬ ‫المخدرات»‪.‬‬ ‫ويسجل الحقــوقــي ذاتــه ّ‬ ‫أن «فتيــــات‬ ‫يتعرضــن لالغتصاب ويحملن من أجـــل‬ ‫اقتناء المخدرات»‪ ،‬داعيــاً إلى إنـزال أقســـى‬ ‫العقوبـــات على مروجــي المخدرات أمام‬ ‫المؤسســـات التعليميــة ومــن وراءهم من‬ ‫أباطرة االتجار بالمخدرات‪ ،‬وختم بالقول‪:‬‬ ‫«الوضع لم يعد يحتمل االنتظار‪ ..‬يجب القيام‬ ‫بحملة عامة وشاملة إزاء هذه الظاهرة الخطيرة»‪.‬‬

‫عن هسبريس‬ ‫عبد السالم الشامخ‬

‫‪17‬‬

‫سلسلة‬ ‫قصص جدَّتي‬ ‫من أبدع الخرافات‬ ‫الهادفة‬

‫�ستة عرو�سات َم ْخ ُبو َ‬ ‫ال ْت ُط ّل ْق َن‬ ‫و�سابع ُتهن �أذكاهُ ّن‬

‫الحفيدة كنزة ‪:‬‬ ‫جدتي الوقور‪ ،‬تعرفين أني أفضل السمر والسهر معك كل مساء‪ ،‬ألستفيد من غزارة قصصك المثيرة‬ ‫الهادفة‪ ،‬واليوم أول يوم من عطلة الصيف‪ ،‬وقد اقترحت أختي «آية» وأختي «ريم» أن نسهر جميعا بجانبك‪ ،‬لذا‬ ‫أرجو أن تكون سهرتنا مبدعة ممتعة هادفة مشوقة عاشتها بنات الجيل الماضي وحُكي عنهن لنستفيد من‬ ‫أغالطهن ومآسهن‪ ،‬حتى نحيا حياتنا سعداء‪.‬‬ ‫الجدة ُطهور ‪:‬‬ ‫حكايتي اليوم عن السيدة نفيسة التي وضعت سبع بنات عجاف‪ ،‬ومرضت مرضا خطيرا توفيت وتركت بنات‬ ‫أكبرهن في الثانية عشرة من عمرها‪ ،‬وأصغرهن في أشهرها الثالثة األولى‪ ،‬حيث الرضاعة تكفلت بها أختها‬ ‫الكبيرة فاطمة الزهراء‪ ،‬وكلهن تحت رعاية األب‪ ،‬الذي لم يدخر وسعا في إطعامهن وكسوتهن‪ ،‬ولم يُسمح‬ ‫لهن بمخالطة األحباب خوفا عليهن‪ ،‬فلم يأخذن من الحياة إال قشورها ولم يدخلن مدرسة أو معهداً لينلن‬ ‫حظهن من التعليم فتوجس منهن خفية ألنه رأى الحياة كئيبة وتطورت‪ ،‬وبناته في غنى عن متاهات الحياة‪،‬‬ ‫فإذا ذهبن إلى أزواجهن كأنهن لوحة بيضاء‪ ،‬ال تشوبها شائبة‪ ،‬وترك المجال لألزواج المجال لتأهيلهن حسب‬ ‫ميول األسرة التي يدخلونها فتتكيف البنت بما يعج بالحياة في هذه األسرة الجديدة‪ ،‬وعوّدهن على الطاعة‬ ‫واالمتثال حتى ال يعصين أوامر الزوج‪ ،‬ولم يتدربن على الطبخ وأصوله‪ ،‬ولم يحتككن مع أخريات قرينات لهن‪..‬‬ ‫وأوصى كل واحدة إن أمر الزوج أمره حتمي ال نقاش فيه‪ ،‬وينفذ بحذافيره‪ ،‬فال نُشوز وال عتاب‪ ،‬وأوصى كل‬ ‫واحدة بحفظ كرامة الزوج‪ ،‬وتجنب سخطه وهيأ لكل واحدة منهن أثاثا ولباسا وحلي ولم يدخر وسعا في غناهن‬ ‫عن األزواج‪ ،‬لكلفة أو مهر‪ ،‬ثم دعا لكل واحدة منهن باليمن والسعادة وراحة البال‪.‬‬ ‫بعد شهرين من زواج كل واحدة ترجع كل منهن إلى البيت ألسباب واهية في نظر كل فتاة‪ ،‬وهذه األسباب‬ ‫غير موجبة للطالق‪ ،‬وتوالى طالقهن واجتمعن في بيت والدهن تحكي كل واحدة ما آلت إليه‪ ،‬وسبب تعنت‬ ‫الزوج والطالق‪.‬‬ ‫أوال ‪:‬‬ ‫طالق فاطمة الزهراء‬ ‫قالت فاطمة الزهراء هي أكبرهن سنا‪ ،‬وتزوجت هي األولى‪ ،‬ويعمل البنات برأيها‪ ،‬قالت ‪« :‬تزوجت ألن‬ ‫زوجي تأمل محاسني وجمالي‪ ،‬عينان واسعتان سوداوتان في بياض ناصع‪ ،‬وحاجبان هالليان‪ ،‬وقدّ ممشوق‪،‬‬ ‫وشعر مسدول متوّج‪ ،‬ووجه صبوح مشرق بابتسامة خالبة كل هذا ضرب به عرض الحائط وأنزل علي طالقه‬ ‫الفتيات‪ :‬ما سبب الطالق؟‬ ‫لبيت رغبته حين حضر البيت وهو في أتم الغبطة‬ ‫والسعادة‪ ،‬وقال لي‪ ،‬لقد مر على زواجنا شهر كامل‪،‬‬ ‫وأحب أن آتيك بامرأة تجيد صنع الحنة‪ ،‬في يديك‬ ‫ورجليك‪ ،‬وتلبسين أجمل مالبسك‪ ،‬ألتذكر ليلة‬ ‫الدخلة‪ ،‬وأفرح بك من جديد ويثني الناس عليك‪،‬‬ ‫فلما حضرت الحناية‪ ،‬وزخرفت يداي ورجلي برسوم‬ ‫وأشكال هندسية‪ ،‬جلست في البهو‪ ،‬فلم يحضر الزوج‬ ‫كما عاهدني‪ ،‬ولم يدخل بيتي أناس ليروا حنتي‪.‬‬ ‫أخذت كرسيا وخرجت إلى باب البيت وجلست‬ ‫ممدودة القدمين وعالية اليدين لعل المارة ينظرون‬ ‫إلي بإعجاب‪ ،‬لكنهم نزلوا علي غضبا وسخطاً ولعنة‬ ‫إلى يوم الدين‪ ،‬وقالوا هذه المرأة مخبولة‪ .‬وأثناء‬ ‫ذل��ك‪ ،‬حضر ال��زوج‪ ،‬فأشبعني كالما وجدبني من‬ ‫تالبيب مالبسي‪ ،‬وهو يسخط ويزمجر‪ ،‬قائال ‪:‬‬ ‫فضحتني‪ ،‬وشوهت سمعتي ما أنت زوجتي بعد‬ ‫اليوم‪ ،‬وقال بصوت فيه غلظة ‪ :‬أنت طالق‪ ،‬أنت طالق‪،‬‬ ‫أنت طالق بدون رجعة‪.‬‬ ‫أخواتي البنات ‪ :‬ما قمت إال بما كان يرغب فيه‪،‬‬ ‫أهذا سبب وجيه لطالقي؟‬ ‫قالت البنات ‪ :‬ال عليك‪ ،‬هو الغلطان‪ ،‬ستأخذين‬ ‫سيده فيما بعد‪ ،‬وأنت يا «غيثة»؟‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫أتاني بأربع دجاجات‪ ،‬وأوصاني بهم خيرا من أكل وشرب ونظافة‪ ،‬ولما كنت ذاهبة‬ ‫إلى الحمام أخذت معي الدجاج لتنظيفه بالماء الساخن ثم كفنت كل واحدة بظرفِ‬ ‫من قميصه األبيض وضممتهم إلى صدري كأنهم أوالدي‪ ،‬خوفا عليهم من الريح‬ ‫الطائش‪ ،‬وقلت لصاحبة الحمام خذي أجرتي وأجر دجاجي كل بحسابه‪ .‬ولما دخلت‬ ‫البيت‪ ،‬مددتهم على السرير‪ ،‬وأحكمت غطاءهم‪ ،‬وقلت لهم نوماً هنيئاً‪ ،‬وأحالما سعيدة‪،‬‬ ‫وراحة شاملة‪.‬‬ ‫وفي العشي‪ ،‬حضر زوجي‪ ،‬وسألني عن مصير الدجاج‪ ،‬فقلت له ‪:‬‬ ‫لقد قدمت لهم حبات الشعير والذرة وفتات الخبز‪ ،‬وقربت إليهم الماء‪ ،‬ولما كنت‬ ‫ذاهبة إلى الحمام‪ ،‬أخذتهم معي ألنظفهم كما طلبت وألبست كل واحدة قطعة من‬ ‫قميصك األبيض‪ ..‬أنظر‪ ،‬إنهم نيام على السرير وبراحة شاملة‪..‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫يا وياله!! يا وياله!! إنك قتلتهم وكفنتهم‪ .‬أخرجي من بيتي وال طاقة لي بك‪ ،‬فأنت طالق‪ ،‬أنت طالق‪ ،‬أنت‬ ‫طالق»‪.‬‬ ‫قالت والدموع تنهمر من عينها ‪:‬‬ ‫أخواتي البنات‪ ،‬أهذا سبب وجيه لطالقي؟‬ ‫قالت البنات ‪:‬‬ ‫الذنب ذنبه‪ ،‬أمرك بنظافة الدجاج‪ ،‬لبيت رغبته‪ ،‬ولم تعص أمره‪ ،‬وأنت يا أختنا «اخناتة»؟‬ ‫يوم الخميس أتاني بكيس من األرز الطازج‪ ،‬وطلب مني أن أكويه للعشاء‪ .‬عمدت إلى نزع عُشيبات‬ ‫الحصير‪ ،‬وأشعل النار برأس كل عشبة وأكوي بها حبة األرز حتى أتيت على آخر حبات الكيس‪ ،‬وقد اندثر األرز‬ ‫في كل أرجاء البيت‪ ،‬وعم دخان العشب البيت‪ ،‬فال ترى إال ظالما دامساً‪ .‬ولما حضر بعلي‪ ،‬وجد األرز منثورا على‬ ‫البساط والدخان لم يشاهدني إال بعياء وقال ‪ :‬ماذا فعلت يا حمقاء ؟ ردت عليه ‪ :‬ما فعلت إال ما أمرتني به‪ ،‬أكوي‬ ‫األرز لنتعشى به‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬يا مغفلة ‪ :‬أكوي األرز أي أنضجيه على البخار‪ ،‬لقد أوصلتك الجهالة إلى حدِّ كي األرز بدل تبخيره‪.‬‬ ‫اخرجي قبل أن تكويني أنا أيضا‪ ،‬فعليك نعلتي وأنت طالق‪ ،‬طالق‪ ،‬طالق‪.‬‬ ‫إخوتي البنات ‪ :‬لقد قمت بما طلب مني واكتوت أصابعي بنار العشب رغبة له‪ ،‬وطاعة ألمره‪ .‬ولما حضر‬

‫بقلم ‪ :‬عبد الرحيم ابن جلون‬

‫فاجأني بالطالق‪ .‬هل هذا سبب اتخذه سبيال لطالقي؟‬ ‫قالت الفتيات ‪ :‬هذا سبب حتمي للطالق‪.‬‬ ‫وأنت يا رابعة األخوات‪ ،‬قص علينا محنتك مع زوجك كيف كانت حالتك وما سبب طالقك؟‬ ‫وأنت رابعة العنقود!‬ ‫وقالت رابعة ‪ :‬تعرفني ال أحب األصباغ وهذا سر جمالي ونعومة خلقي‪ ،‬أحب خلقي كما خلقني اهلل تعالى‪،‬‬ ‫وحافظت على أنوثتي فعشقني وتزوجني‪.‬‬ ‫الفتيات ‪ :‬نعرف هذا‪ ،‬فما سبب طالقك؟‬ ‫قصتي تدور حول «القط زعْفران»‪.‬‬ ‫يشتكي زوجي من ضنك العيش‪ ،‬وضيق الحال‪ ،‬وقلة دخله‪ ،‬وكان عليه ضيافة أصدقائه‪ ،‬فلم يحضروا‬ ‫عرسه‪ ،‬فطلب مني أن أهيء غذاء شهيا وأكثر فيه «الزعفران» فحسبت أنه طلب مني أن أتسارع مع القط زعفران‬ ‫وأقبض عليه وأذبحه وأسلخه وأطبخه‪ ،‬فال أكلفه مصاريف وهو في غنى عنها وال توجد بيديه‪.‬‬ ‫فلما حضر الضيوف وضع بين أيديهم طجين الزعفران ففروا جميعاً وهم يلعنون صنيعي‪ ،‬ويسبون الزوج‬ ‫ألنه بهذا قد أساء ضيافتهم‪.‬‬ ‫أما زوجي فقد رمى بالصحن (الطجين) على البساط‪ ،‬وشدني من شعري وجرني حتى باب البيت‪ ،‬وضرب‬ ‫دبري بركلة حميرية‪ ،‬وأنزل علي طالقه بدون رجعة‪ ،‬لقد كنت رؤوفة بحاله‪ ،‬وكفيته النفقة‪ ،‬فرد جميلي بطالقي‬ ‫هذا ما وقع!‬ ‫فاطمة ‪ :‬جاء دورك يا خديجة‪!..‬‬ ‫وأنت يا خديجة صمتك عن الكالم وخلوك بالمكان البد أن خصلتك أعم وأعظم مما ارتكبت أخواتك‬ ‫األربعة‪ ،‬هيا احك لنا ماذا فعلت في أسباب طالقك؟‬ ‫قالت خديجة ‪:‬‬ ‫يوجد بين السفلى والفوقي بيت يدخله الهواء الناعم به عدة أكياس من القمح والشعير واألرز والعدس‬ ‫والفول‪ ،‬وخوابي (جرات) بها الزيت والعسل والسمن ‪ :‬هذه مواد غذائية يخصها إلى دواير الزمان وعنق العام‪.‬‬ ‫وذات يوم خرج من البيت‪ ،‬فتهيأت إلفراغ البيت‪ ،‬ليكون مكانا لالسترخاء ونحن على أبواب فصل الصيف‪،‬‬ ‫حيث الحرارة في أوجها بفاس العتيقة‪ ،‬وتذكرت قوله ‪:‬‬ ‫هذه المواد خصصت لدواير الزمان وعنق العام‪.‬‬ ‫فلما سمعت سائ ً‬ ‫ال يُفتش بإلحاح عن ما يشد رمقه وتذكرت قوله إذا حل القحط نخرج ما بالهري (الخزين)‬ ‫ونقتات ما به‪ .‬وتكرر على سمعي نداء الساعي‪ ،‬فقلت له ‪ :‬أأنت دوار الزمان‪ ،‬وعنق العام؟‬ ‫قال السائل ‪ :‬نعم هو أنا!‬ ‫قلت له ‪ :‬فتش عن عربة لتأخذ دواير الزمان وعنق‬ ‫العام‪ ،‬فقد أوصاني زوجي أن أعمل على ذلك‪ ،‬سلمته‬ ‫ما بالهري من المواد ونظفت البيت وفرشته‪ ،‬وأطلقت‬ ‫البخور والعود‪.‬‬ ‫بعد ساعة وصل زوجي‪ ،‬فوجدني أتنفس الصعداء‬ ‫وقال ما بك؟‬ ‫قلت له ‪ :‬لقد حضر دواي��ر الزمان وعنق العام‪،‬‬ ‫وسلمته ما كان بالهري هيا أنظر لقد أصبح جاهزاً‬ ‫لنقضي فيه أيام الصيف وقد استحلى جسمي برودة‬ ‫هذا البيت‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬لقد استحلى جمسك برودة البيت وخربة‬ ‫وأضعت ما كنت أخبئه لأليام اآلتية‪.‬‬ ‫ثم وضع يديه على كتفي وقال ‪:‬‬ ‫ال أحب أن أراك في البيت‬ ‫فقد أفلستني‪ ،‬وضيعت مواد صالحة تقينا شر‬ ‫الزمان وغالء األسعار الذي نسميه دواير الزمان وعنق‬ ‫الزمان‪ ،‬هيا اذهبي بال رحمة‪ ،‬أنت طالق‪ ،‬أنت طالق‪،‬‬ ‫أنت طالق‪..‬‬ ‫أخواتي العزيزات هل هذا عمل يستحق الطالق‪،‬‬ ‫إنه هو الغلطان‪ ،‬كان عليه أن يشرح لك «دواير الزمان‬ ‫وعنق العام»‪.‬‬ ‫ثم التفتت الفتيات إلى أختهن السادسة وأنت يا صاحبة الحشمة والوقار ما قصتك؟‬ ‫قالت العْزيزة ‪:‬‬ ‫جاءني بكيس طحين‪ ،‬وقال لي من اليوم فصاعداً ال تطلبي مني شراء الخبز من‬ ‫السوق‪ ،‬قومي بعجن هذا الطحين واصنعي لنا منه خبزا حتى نتحدى غالء الخبز بالسوق‪.‬‬ ‫ولما خرج شمرت على ساعدي‪ ،‬والعرق يتصبب من جبيني‪ ،‬وأنا أعجن وأخبز وأطهي الخبز‬ ‫‪ ،‬أخذ مني هذا جهدا كبيرا وعناء كل اليوم من الصباح حتى المساء‪.‬‬ ‫لقد قمت بهذا إرضاء لطلب زوجي‪ ،‬ولما حضر ليال وجدني منهكة عليلة وأنا أخزن‬ ‫الخبز في الدوالب‪ ،‬فقال لي ‪ :‬ما هذا يا امرأة؟‬ ‫قلت له ‪ :‬لقد كفيتك عناء شراء الخبز أليام‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬لقد أضعت الطحين‪ ،‬وأضعت مالي‪ ،‬فرجوعك إلى بيت والدك أفضل وأجل‬ ‫بكثير من جلوسك بهذا البيت‪ ،‬فأنت طالق‪ ..‬أنت طالق‪..‬‬ ‫أخواتي ‪:‬‬ ‫هل هذا سبب يوجب الطالق لعروس في شهرها األول؟‬ ‫األخوات ‪:‬‬ ‫ال وألف ال‪ ،‬لقد ظلمك‪ ،‬ولم يشرح لك كيف تقسمين الطحين على أيام‪.‬‬ ‫الحفيدة كنزة ‪:‬‬ ‫جدتي الحكيمة‪ ،‬سمعت أن للبنات الستة أخت سابعة اسمها «شهرزاد»‪ ،‬ذات جمال ورقة‪ ،‬وذوق سليم‪،‬‬ ‫وعقل راجح‪ ،‬فهل تعرضت هي األخرى لمهانة الطالق كأخواتها الستة؟‬ ‫الجدة ‪ :‬ال يا ابنتي العزيزة‪ ،‬كانت أعقلهن وأجلهن وتبصرا بالزوج وأمه‪ .‬فلما وطئت رجليها بيت الزوج‪،‬‬ ‫وجدت والدته قد أصيبت بشلل نصفي‪ ،‬ولم تعد تقوم بأعباء البيت‪ ،‬فتحملت عنها أشغال البيت من تنظيف‬ ‫وغسل وطبخ طعام‪ ،‬وعاملتها كأمها التي لم تراها ولم تظفر بحنانها وعطفها‪.‬‬ ‫ومما وطد زواجها أنها كانت تحمل حماتها على ظهرها إن أرادت قضاء حاجتها‪ ،‬وتجلسها وتطعمها وتلبي‬ ‫كل رغباتها‪ ،‬وعندما تدخل المطبخ تجلسها على كرسي بقربها‪ ،‬وتعمل بإرشاداتها‪ ،‬فما تضع ثوابل إال بإذنها‬ ‫ورغبتها‪ ،‬وال تصنع طعاما إال برأيها حتى ال يجد الزوج الفرق شاسعا في الطعم والمذاق الذي تعود عليه من أمه‪.‬‬ ‫وكل ما وجدني زوجي أغير مالبسها‪ ،‬أو أدخلها الحمام‪ ،‬إال زاد تعلقه بي‪ ،‬وأصبح ينشذ حضوري ويقول الحمد هلل‬ ‫الذي أعطاني زوجة صالحة برّت بأمي وخدمتني‪ ،‬فهي تاج فوق رأسي فلها حُبي وهيامي‪.‬‬ ‫وهكذا صبّت عطفها وحنانها الذي فقدته من أمها‪ ،‬فوجدت في حماتها الحنان والمودة وأصبحت رائدة‬ ‫البيت حكايتي مع األحباب انتهت‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪16‬‬

‫�إجالل وتعظيم وحب ال�صحابة‬ ‫للر�سو ل (‪)3‬‬ ‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬سيدنا محمد عليه‬ ‫أفضل الصالة وأزكى التسليم‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬ ‫أما بعد ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫إعداد وتقديم ‪:‬‬

‫محمد أمين بنعفان‬

‫َ‬ ‫ال‪(:‬مَا أَعْدَدْتَ َلهَا)‪َ ،‬ق َ‬ ‫َق َ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ مَا أَعْدَدْتُ َلهَا َك ِبيرَ صَ َالةٍ وَ َال صَوْم‪ ،‬إِ َّال أَنِّي‬ ‫ال يَا‬ ‫ٍ‬ ‫أُحِبُّ اللهََّ وَرَسُو َلهُ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ُ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ صلى اهلل عليه وسلم‪(:‬ا ْلمَرْ ُء مَعَ مَنْ أَحَبَّ‪ ،‬وَأَنْتَ مَعَ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اإلسْ َال ِم‬ ‫نَس‪ :‬فمَا رَأَيْتُ َف ِرحَ ا ْل‬ ‫مُسْلِمُون بَعْدَ ِ‬ ‫مَنْ أحْبَبْتَ)سنن الترمذي‪ ،2385:‬قال أ ٍ‬ ‫صَلى ُ‬ ‫َفرَحَهُمْ ِب َ‬ ‫هَذا‪ ،‬وعن السيدة عائشة رضي اهلل عنها قالت‪ »:‬جَا َء ٌ‬ ‫رَجُل إِ َلى النَّ ِبيِّ َّ‬ ‫اهلل‬ ‫َ‬ ‫وَسَلمَ َف َق َ‬ ‫َّ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ ‪ ،‬وَاللهَّ ِ إِنَّكَ لأَ​َحَبُّ إِ َليَّ مِنْ نَ ْف ِسي‪ ،‬وَإِنَّكَ لأَ​َحَبُّ إِ َليَّ‬ ‫ال‪ :‬يَا‬ ‫عَ َليْهِ‬ ‫مِنْ أَهْلِي‪ ،‬وَأَحَبُّ إِ َليَّ مِنْ وَ َلدِي‪ ،‬وَإِنِّي لأَ​َ ُك ُ‬ ‫ون فِي ا ْلبَيْتِ‪َ ،‬فَأ ْذ ُكرُكَ َفمَا أَصْ ِبرُ حَتَّى‬ ‫آتِيَكَ‪َ ،‬فَأ ُ‬ ‫نْظرُ إِ َليْكَ‪ ،‬وَإِ َذا َذ َكرْتُ مَوْتِي ومَوْتَكَ‪ ،‬عَرَ ْفتُ أَنَّكَ إِ َذا دَخَ ْلتَ ا ْلجَن َ​َّة رُفِعْتَ‬ ‫مَعَ النَّ ِبيِّينَ‪ ،‬وَإِنِّي إِ َذا دَخَ ْلتُ ا ْلجَن َ​َّة خَشِيتُ أَ ْن لاَ أَرَاكَ‪َ ،‬ف َلمْ يُ ِردَّ عَ َليْهِ النَّ ِبيُّ َّ‬ ‫صَلى‬ ‫ُ‬ ‫يُطِع اللهََّ وَالر َ‬ ‫وَسَلمَ حَتَّى نَز َ‬ ‫َّ‬ ‫َّل ِجبْ ِر ُ‬ ‫َّسُول َفُأو َلئِكَ مَعَ‬ ‫يل ِبهَذِهِ آْاليَةِ‪(:‬وَمَنْ‬ ‫اهلل عَ َليْهِ‬ ‫ِ‬ ‫يْهمْ مِنَ النَّ ِبيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَا ِء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ‬ ‫َّالذِينَ أَنْعَمَ اللهَُّ عَ َل ِ‬ ‫أُو َلئِكَ رَفِي ًقا)النساء‪ ،69 :‬المعجم األوسط للطبراني‪.477:‬‬

‫ال‪َ ،‬ق َ‬ ‫معاشر القراء‪ :‬عَنْ أَنَس رضي اهلل عنه َق َ‬ ‫ال النَّ ِبيُّ صلى اهلل عليه وسلم‪َ (:‬ال يُؤْمِنُ‬ ‫ٍ‬ ‫أَ ُ‬ ‫حَدُكمْ حَتَّى أَ ُك َ‬ ‫َّاس أَجْمَعِينَ)البخاري‪،44:‬‬ ‫ون أَحَبَّ إِ َليْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَ َلدِهِ وَالن ِ‬ ‫ومسلم‪ ، 15:‬أي‪ :‬ال يكمل إيمان أحدكم حتى يكون حق النبي صلى اهلل عليه وسلم أعظم َ‬ ‫وآكدُ‬ ‫من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين‪ ،‬فالحديث جمَع أنواع‪ ‬المحبة‪ ،‬وهي على ثالثة‬ ‫أنواع‪ »:‬محبة إجالل وإعظام؛ كمحبة الوالد‪ ،‬ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد‪ ،‬ومحبة مشاكلة‬ ‫واستحسان؛ كمحبة سائر الناس»‪ ،‬ومحبة النبي صلى اهلل عليه وسلم ال بد أن تكون فوق ذلك‬ ‫كله وأعظم‪ ،‬فجمع صلى اهلل عليه وسلم أصناف المحبة في محبته‪ ،‬وفي الصحيحين واللفظ‬ ‫وسلم‪(:‬وَالذِي نَ ْفسُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهِ َل ْ‬ ‫لمسلم‪َ ،‬ق َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫يَأتِيَنَّ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ صلى اهلل عليه‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لأَ​َ‬ ‫عَ َلى أَ ُ‬ ‫حَدِكمْ يَوْمٌ وَلاَ يَرَا ِني‪ُ ،‬ثمَّ ْن يَرَا ِني أحَبُّ إِ َليْهِ مَنْ أهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ)‬ ‫مسلم‪ ،2364:‬والمعنى؛ أنه يأتي على أحدكم يوم ألن يراني فيه لحظة ثم ال يراني بعدها‪ ،‬أحب‬ ‫السادة القراء‪ :‬تروي كتب السيرة قصة زَيْدُ بْنُ الدّثِنّة األنصاري رضي اهلل عنه‪( -‬صحابي‬ ‫حضرا‬ ‫إليه من أهله وماله جميعا‪ ،‬ومقصود الحديث حثهم على مالزمة مجلسه الكريم ومشاهدته‬ ‫جليل الشأن‪ ،‬من الشهداء األولين‪ ،‬شهد بدرًا وأحدًا‪ ،‬وهو الذي قتل أمية بن خلف يوم بدر) ‪ -‬لما‬ ‫وسفرا‪ ،‬للتأدب بآدابه وتعلم الشرائع‪ ،‬وإعالمهم أنهم سيندمون على ما فرطوا فيه من زيادة‬ ‫أخرجه المشركون إلى التنعيم ليقتلوه‪ ،‬وسأله المشركون‪ :‬ننشدك اهلل يا زيد‪ ،‬أتحب أن محمداً‬ ‫مشاهدته ومالزمته‪ ،‬فكل من صدَّق بالنبي وآمن به إيمانًا صحيحًا‪ ،‬لم ُ‬ ‫يخل قلبه عن شيء من‬ ‫مستقل ومستكثر حسبما في القلب من تقوى‪ .‬عندنا اآلن في مكانك تضرب عنقه‪ ،‬وأنك في أهلك؟ قال‪ :‬واهلل ما أحب أن محمداً اآلن في مكانه‬ ‫ٍّ‬ ‫تلك المحبة‪ ،‬ولكن الناس يتفاوتون في ذلك بين‬ ‫الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه‪ ،‬وأنا جالس في أهلي‪ ،‬فضحكوا‪ ،‬قال أبو سفيان‪ »:‬ما رأيت من‬ ‫إخواني القراء‪ :‬من المعلوم أن حب النبي محمدا صلى اهلل عليه وسلم قد بلغ في قلوب‬ ‫الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمد محمدا «‪،‬السيرة النبوية البن هشام (ج‪- 170/ 1‬‬ ‫أصحابه مبلغه‪ ،‬حتى بلغ حبه في قلوبهم أعظم من حبهم ألنفسهم وأوالدهم والناس أجمعين‪،‬‬ ‫‪ ،)171‬وعَنْ أَ‬ ‫ُ‬ ‫نَس‪ »:‬أَ َّن أُمَّ سُ َليْم َكانَتْ‬ ‫تَبْسُط لِلنَّ ِبيِّ صلى اهلل عليه وسلم ِن َطعًا‪ -‬بساطا‬ ‫ولذلك فقد ضحوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الدفاع عنه‪ ،‬ونشر دعوته ورسالته؛ ألنهم يعلمون‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِّط ِع‪َ ،‬ق َ‬ ‫يَقِيل‪ -‬ينام وقت الظهيرة ‪ -‬عِنْدَهَا عَ َلى َذلِكَ الن َ‬ ‫أن حبه من طاعة اهلل‪ ،‬فمن أحب اهلل أحب رسوله‪ ،‬ومن أتبع رسوله فقد أحب اهلل‪ ،‬قال تعالى‪ُ (:‬ق ْل من الجلد ‪َ -‬ف ُ‬ ‫ال‪َ :‬فِإ َذا نَامَ النَّ ِبيُّ‬ ‫نُوبَكمْ وَاللهَُّ َغ ُفورٌ رَحِيمٌ صلى اهلل عليه وسلم أَ َ‬ ‫بْكمُ اللهَُّ وَيَغْفِرْ َل ُكمْ ُذ ُ‬ ‫ُّون اللهََّ َفاتَّ ِبعُو ِني يُحْ ِب ُ‬ ‫إِ ْن ُكنْتُمْ تُحِب َ‬ ‫خَذتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَ ِرهِ‪َ ،‬فجَمَعَتْهُ فِي َقارُورَةٍ‪-‬زجاجة ‪ُ ، -‬ثمَّ‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫وإخراجهم‬ ‫هدايتهم‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫يعلمون‬ ‫ألنهم‬ ‫أحبوه؛‬ ‫لقد‬ ‫)آل عمران‪،31:‬‬ ‫جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ‪ -‬نـوع من الطيب ‪ )-‬رواه البخاري‪ ،6281:‬وفي رواية لمسلم‪َ »:‬فاسْتَيْ َق َظ‬ ‫هَذا َّالذِي تَصْنَعِينَ؟)‪َ ،‬قا َلتْ‪َ :‬‬ ‫ال‪(:‬يَا أُمَّ سُ َليْم مَا َ‬ ‫إلى النور‪ ،‬ومن الضاللة إلى الهدى‪ ،‬ومن الشقاوة إلى السعادة‪ ،‬ومن الكفر إلى اإليمان‪ ،‬يقول النَّ ِبيُّ صلى اهلل عليه وسلم َف َق َ‬ ‫هَذا عَرَ ُقكَ‬ ‫ٍ‬ ‫ابن رجب رحمه اهلل‪ » :‬لوال رسالة محمد صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬لكان أهل العراق مجوسا يعبدون‬ ‫َ‬ ‫يَب ِّ‬ ‫يب») صحيح مسلم‪. 2331:‬‬ ‫الط ِ‬ ‫النار‪ ،‬ولكان أهل الشام و مصر نصارى يعبدون عيسى‪ ،‬ولكان أهل جزيرة العرب كفارا يعبدون نَجْعَ ُلهُ فِي طِي ِبنَا‪ ،‬وَهُوَ مِنْ أ ْط ِ‬ ‫األصنام»‪ ،‬فسيدنا محمد عليه السالم هو الذي كان سببا في نجاتنا من النار‪ ،‬وكان سببا في‬ ‫معاشر القراء‪ :‬ولم يكن الصحابة فحسب هم الذين أحبوا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم هذا‬ ‫للهَّ‬ ‫سجودنا للملك الديان‪ ،‬قال تعالى‪ (:‬وَمَا أَرْسَ ْلنَاكَ إِلاَّ رَحْمَ ًة لِ ْلعَا َلمِينَ) األنبياء‪. 107:‬‬ ‫الحب‪ ،‬بل أحبه كل شيء‪ ،‬حتى الجذع الذي كان يخطب عليه‪ ،‬فعن جَا ِبرَ بْنَ عَبْدِ ا ِ رضي اهلل‬ ‫ول َ‬ ‫ُ ً َ ُ‬ ‫أعزائي القراء‪ :‬وحب الرسول صلى اهلل عليه وسلم عند أصحابه لم يكن حبا باللسان‪ ،‬أو حبا عنهما يَ ُق ُ‬ ‫نَخْل‪َ ،‬ف َك َ‬ ‫‪(:‬ك َ‬ ‫ان النَّ ِبيُّ صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫ان ا ْل ِ‬ ‫وع مِنْ ٍ‬ ‫مَسْجدُ مَسْقوفا عَلى جُذ ٍ‬ ‫ان عَ َليْهِ‪َ ،‬فسَمِعْنَا َ‬ ‫خَطبَ يَ ُقومُ إِ َلى ِج ْذع مِنْهَا‪َ ،‬ف َلمَّا صُ ِنعَ َلهُ ا ْلمِنْبَرُ َ‬ ‫باألقوال دون األفعال كما يفعل البعض منا اليوم‪ ،‬ولكنه كان حبا بالقلب يصدقه القول والعمل‪ ،‬إِ َذا َ‬ ‫وَك َ‬ ‫لِذلِكَ‬ ‫ٍ‬ ‫حبا تحول إلى واقع في حياتهم‪ ،‬فإذا دعاهم للخير تسابقوا إليه‪ ،‬وإذا أمرهم بأمر أطاعوه‪ ،‬وإذا ا ْل ِج ْذ ِع صَوْتًا َكصَوْتِ ا ْلعِشَا ِر‪ ،‬حَتَّى جَا َء النَّ ِبيُّ صلى اهلل عليه وسلم َفوَضَعَ يَدَهُ عَ َليْهَا‬ ‫نهاهم عن شيء تركوه‪ ،‬بل تحول حبه في قلوبهم إلى سلوك‪ ،‬فهذا مهتم بنعله‪ ،‬وهذا مهتم َ َ‬ ‫َّاس رضي‬ ‫بوضوئه‪ ،‬وذاك يصلح له دابته‪ ،‬وآخر يحمل متاعه‪ ،‬وهكذا‪ ،‬بل تجاوز حبهم إلى أبعد من هذا‪ ،‬فبلغ فسَكنَتْ) صحيح البخاري‪ ،3585:‬كما أحبه جبل أحد الذي كان يرتقي فوقه‪ ،‬فعَنْ عَب ٍ‬ ‫عَن النَّ ِبيِّ صلى اهلل عليه وسلم َق َ‬ ‫ال‪(:‬أُحُدٌ ٌ‬ ‫جَبَل يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) صحيح‬ ‫حبهم لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إلى أنهم راحوا يقتسمون شعر رأسه إذا حلق‪ ،‬ويتقاسمون اهلل عنه‪ ،‬عَنْ أَ ِبيهِ ِ‬ ‫فضل وضوئه إذا توضأ‪ ،‬يقول عروة بن مسعود لقريش حينما أرسلوه ليفاوض النبي صلى اهلل البخاري‪ ،4422:‬فإذا كانت الجمادات أحبت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فمن األولى أن نحبه‬ ‫عليه وسلم في صلح الحديبية‪َ »:‬ل َقدْ وَ َفدْتُ عَ َلى ا ْلمُ ُلوكِ َقيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِي‪ ،‬صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬ونتمنى رؤيته‪ ،‬ونشتاق إلى لقائه‪ ،‬فعَنْ أَ ِبى هُرَيْرَ َة رضي اهلل عنه‪ ،‬أَ َّن‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ صلى اهلل عليه وسلم َق َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪(:‬مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا؛ نَاسٌ ُ‬ ‫يَك َ‬ ‫يُعَظمُهُ أَصْحَابُهُ مَا ِّ‬ ‫مَلِكا َق ُّط ِّ‬ ‫وَاللهَّ ِ إِ ْن رَأَيْتُ ً‬ ‫ونُون بَعْدِى‪،‬‬ ‫يُعَظمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدًا‪ ،‬كان‬ ‫ون عَ َلى وَضُوئِهِ‪ ،‬وَإِ َذا َ‬ ‫إِ َذا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ‪ ،‬وَإِ َذا تَوَض َ​َّأ َكادُوا يَ ْقتَتِ ُل َ‬ ‫تَك َّلمُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ َلوْ رَآ ِني ِبَأهْلِهِ وَمَالِهِ) صحيح اإلمام مسلم‪ ، 2832:‬وكما أننا نشتاق إلى‬ ‫ُّون الن َ‬ ‫خَ َفضُوا أَصْوَاتَهُمْ‪ ،‬وَمَا يُحِد َ‬ ‫َ‬ ‫َّظرَ إِ َليْهِ‪ ،‬تَعْظِيمًا َلهُ) صحيح ابن حبان‪ 4872 :‬رؤيته صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فهو أيضا يشتاق إلينا‪ ،‬فعَنْ أَ ِبى هُرَيْرَ َة رضي اهلل عنه‪ ،‬أَ َّن‬ ‫رَسُول‬ ‫َ‬ ‫أي؛‪ ‬ما‪ ‬يتأملونه وال يديمون‪ ‬النظر إليه‪ ،‬ممتثلين في ذلك بقول ربنا تعالى‪(:‬يَا أيُّهَا َّالذِينَ اللهَّ ِ صلى اهلل عليه وسلم أَتَى ا ْلمَ ْقبُرَ َة َف َق َ‬ ‫ال‪(:‬السَّ َالمُ عَ َل ُ‬ ‫يْكمْ دَارَ َقوْم مُؤْمِ ِنينَ‪ ،‬وَإِنَّا إِ ْن‬ ‫آمَنُوا لاَ تَرْ َفعُوا أَ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫بَعْضِكمْ‬ ‫وْل َكجَهْ ِر‬ ‫صْوَاتَكمْ َفوْقَ صَوْتِ النَّ ِبيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا َلهُ ِبا ْل َق ِ‬ ‫َ‬ ‫شَا َء اللهَُّ ِب ُكمْ َالحِ ُق َ‬ ‫رَسُول‬ ‫ون‪ ،‬وَدِدْتُ أَنَّا َقدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا)‪َ ،‬قا ُلوا‪:‬أَوَ َلسْنَا إِخْوَانَكَ يَا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تَحْبَط أعْمَا ُل ُكمْ وَأنتُمْ لاَ‬ ‫َ‬ ‫تَشْعُرُون)‪ .‬ويتجسد هذا الحب أيضا في موقف هذه‬ ‫لِبَعْض أَن‬ ‫ٍ‬ ‫ال‪(:‬أَنْتُمْ أَصْحَا ِبي‪ ،‬وَإِخْوَانُنَا َّالذِينَ َلمْ ْ‬ ‫اللهَّ ِ ؟‪َ ،‬ق َ‬ ‫يَأتُوا بَعْدُ)‪َ ،‬قا ُلوا‪َ :‬كيْفَ تَعْ ِرفُ مَنْ َلمْ‬ ‫المرأة الصحابية‪ ،‬المرأة األنصارية من بني دينار التي ُق َ‬ ‫تل زوجها وأخوها وأبوها في معركة أحد‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ ؟‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪(:‬أَرَأَيْتَ َلوْ أَ َّن رَجُ ًال َلهُ ٌ‬ ‫خَيْل ُغرٌّ مُحَجَّ َل ٌة بَيْنَ‬ ‫يَأتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا‬ ‫فلما نعوا لها قالت‪ »:‬مَا َف َ‬ ‫َّ‬ ‫رَسُول اللهَّ َّ‬ ‫ُ‬ ‫وَسَلمَ؟ َقا ُلوا‪ :‬خَيْرًا يَا أُمَّ ُفلاَ نٍ‪،‬‬ ‫صَلى اللهَّ عَ َليْهِ‬ ‫عَل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫خَيْل دُهْم بُهْم‪ -‬أي سود لم يخالط لونها لون آخر‪ ،-‬أال يَعْ ِرفُ خَيْلهُ)‪ ،‬قالوا‪ :‬بَلى يَا‬ ‫هو بحمد اهلل كما تحبين‪َ ،‬ف َقا َلتْ‪ :‬أرُو ِنيهِ حَتَّى أنْظرَ إِليْهِ ‪ ،‬فأشَارُوا لهَا إِليْهِ‪ ،‬حَتَّى إِذا رَأتْهُ ظهْرَيْ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ال‪َ (:‬فِإنَّهُمْ ْ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ ‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫َقا َلتْ‪ُ :‬ك ُّل مُصِيبَةٍ بَعْدَكَ جَ َل ٌل «‪،‬أي هينة صغيرة‪ ،‬أخرجه الطبري في تاريخه‪ ،)2/532( :‬وابن‬ ‫تُون ُغرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ ا ْلوُضُو ِء‪ ،‬وَأَنَا َف ُ‬ ‫يَأ َ‬ ‫حَوْض‪-‬‬ ‫رَطهُمْ عَ َلى ا ْل‬ ‫ِ‬ ‫المنذر في تفسيره‪ ،)907( :‬والبيهقي في دالئل النبوة‪ .)3/301( :‬ومنها قصة الصديق رضي اهلل أي متقدمهم إليه ‪ )-‬اإلمام مسلم‪« .249:‬والمراد هنا بياض وجوههم‪ ،‬وأيديهم وأرجلهم بنور‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫عنه لما ضربه‬ ‫المشركون عندما دافع عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وهو يقول‪(:‬أتَقتُلون الوضوء يوم القيامة» ‪.‬‬ ‫للهَُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫رَجُلاً أَ ْن يَ ُقول رَبِّيَ ا وَقدْ جَا َءكمْ ِبالبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكمْ ) غافر‪ ،28 :‬فضربوه حتى أغمي‬ ‫(عُتْبَة بْنُ رَ ِب َ‬ ‫يعَة)‪ ،‬وبعد إفاقته كان أول ما تكلم به أن قال‪ »:‬مَا َف َ‬ ‫ُ‬ ‫هلل َّ‬ ‫ُ‬ ‫وليعلم العباد أن من مظاهر محبة النبي صلى اهلل عليه وسلم؛ تعظيمه وتوقيره‪ ،‬ونصرة‬ ‫صَلى‬ ‫عَل‬ ‫عليه‬ ‫رَسُول ا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫للِهَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫اللهَُّ عَليْهِ‬ ‫وَسَلمَ؟‪ ،‬فلما أخبر بحاله قال‪ :‬فِإ َّن ِ عَليَّ ألاَّ أذوقَ طعَامًا‪ ،‬أوْ أشْرَبَ شَرَابًا سنته‪ ،‬والذب عن شريعته‪ ،‬وقمع أهل الضالل الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫هلل َّ‬ ‫وَسَلمَ «‪ ،‬السيرة النبوية البن كثير‪(:‬ج‪/1‬ص‪.)441:‬‬ ‫صَلى اللهَُّ عَ َليْهِ‬ ‫حَتَّى آتِيَ‬ ‫رَسُول ا ِ‬ ‫النبي‪ ،‬وبمعنى آخر أن نحبه كما أحبه أصحابه رضوان اهلل عليهم‪ ،‬ومن عالمات محبته‪ :‬الثناء عليه‬ ‫أحبابي القراء‪ :‬جاء في صحيح البخاري عن عَبْدُ اللهَّ ِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي اهلل عنه َق َ‬ ‫ال‪ »:‬جَا َء بما هو أهله‪ ،‬ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين واألنصار‪ ،‬والتحاكم إلى سنته قو ًال وعم ًال‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ صلى اهلل عليه وسلم َف َق َ‬ ‫ٌ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ ‪َ ،‬كيْفَ تَ ُق ُ‬ ‫ال‪ :‬يَا‬ ‫رَجُل إِ َلى‬ ‫ِ‬ ‫رَجُل أحَبَّ ونشرها والسير على هديه صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وبهذا اإلتباع يصل المؤمن إلى كمال اإليمان‬ ‫ول فِيَ ٍ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ)‪،6169‬‬ ‫ب‬ ‫حَ‬ ‫أ‬ ‫مَنْ‬ ‫مَعَ‬ ‫ء‬ ‫مَرْ‬ ‫ل‬ ‫وسلم‪(:‬ا‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رَسُول‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫مْ؟‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫حَقْ‬ ‫ل‬ ‫يَ‬ ‫مْ‬ ‫ل‬ ‫وَ‬ ‫وْمًا‬ ‫َق‬ ‫ِ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ُ‬ ‫وتمامه‪ ،‬ويصل إلى محبة رسول اهلل عليه السالم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫رَسُول ا ِ صلى اهلل عليه وسلم فقال‪:‬‬ ‫رَجُل إِلى‬ ‫نَس رضي اهلل عنه أنَّهُ قال‪ »:‬جَا َء‬ ‫ِ‬ ‫وعنْ أ ٍ‬ ‫فاللهم صل وسلم وبارك على صاحب الخلق العظيم‪ ،‬والقلب الرحيم‪ ،‬ورحمة اهلل للخلق‬ ‫َ‬ ‫رَسُول اللهَّ ِ ‪ ،‬مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ؟‪َ ،‬ف َقامَ النَّ ِبيُّ صلى اهلل عليه وسلم إِ َلى الصَّ َالةِ‪َ ،‬ف َلمَّا‬ ‫يَا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫قِيَام السَّاعَةِ؟)‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َقضَى صَ َالتَهُ َق َ‬ ‫ال الر ُ‬ ‫ال‪(:‬أيْنَ الس ُ‬ ‫َّجُل‪ :‬أنَا يَا‬ ‫َّائِل عَنْ‬ ‫رَسُول ا ِ ‪ ،‬أجمعين‪ ،‬سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬ ‫ِ‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪15‬‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬

‫(ال�شطر ال�سابع)‬

‫(اجلزء ال�سابع والثالثون)‬

‫ال�صالة �أم القربات‬ ‫بسم اهلل الرحمــن الرحـيــم‬ ‫أحمد اهلل تبارك وتعالى‪ ،‬وأصلي وأسلم على جميع األنبياء والمرسلين‬ ‫وعلى خاتمهم سيدنا وموالنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه وأحبائه ومن‬ ‫دعا بدعوته بإحسان إلى يوم الدين‪.‬‬

‫ك �أَ َن ْبنَا َو�إِ َل ْي َ‬ ‫ك ْلنَا َو إِ� َل ْي َ‬ ‫<< َّر َّبنَا عَ َل ْي َ‬ ‫ك َت َو َّ‬ ‫ري >>‬ ‫ك المْ َ ِ�ص ُ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬

‫َّك َ‬ ‫اة َو ْار َ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آتُوا الز َ‬ ‫اكعِنيَ >>‬ ‫ك ُعوا َم َع ال َّر ِ‬ ‫ِيموا َّ‬ ‫<< َو�أَق ُ‬

‫سورة البقرة‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آتُوا الز َ‬ ‫َّكاة>> سورة البقرة‪.‬‬ ‫ِيموا َّ‬ ‫َّا�س ُح ْ�سنًا َو َ�أق ُ‬ ‫<< َو ُقولوا لِلن ِ‬ ‫ين>> سورة البقرة‪.‬‬ ‫<< ْا�س َتعِينُوا ِب َّ‬ ‫ال�صا ِب ِر َ‬ ‫ال�ص اَلةِ إِ� َّن اللهَّ َ َم َع َّ‬ ‫ب َو َّ‬ ‫ال�ص رْ ِ‬ ‫لِهَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل َقا ِنتِنيَ >>‬ ‫وموا ِ‬ ‫ال�صل َو ِ‬ ‫<< َحاف ُِظوا عَ َلى َّ‬ ‫ات َو َّ‬ ‫ال�ص اَلةِ ا ْل ُو ْ�سطى َو ُق ُ‬

‫سورة البقرة‪.‬‬

‫كان ْ‬ ‫ال�ص اَل َة َ‬ ‫كتَا ًبا‬ ‫َت عَ َلى المْ ُ �ؤْ ِمنِنيَ ِ‬ ‫ال�ص اَل َة �إِ َّن َّ‬ ‫ِيموا َّ‬ ‫<< َف�أَق ُ‬ ‫َّم ْو ُقوتًا>> سورة النساء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫للهَّ‬ ‫ك ًرا َ‬ ‫ذِين �آ َمنُوا ْاذ ُ‬ ‫ك ُروا ا ذِ ْ‬ ‫ريا (‪َ )41‬و َ�س ِّب ُح ُ‬ ‫وه‬ ‫<< َيا أَ� ُّيهَ ا َّال َ‬ ‫ك ِث ً‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِكت ُ​ُه لِ ُي ْخ ِر َج ُ‬ ‫ك ْم َو َم اَلئ َ‬ ‫ك َر ًة َو�أَ ِ�ص اًيل (‪ )42‬هُ َو َّالذِي ُي َ�صلي عَ ل ْي ُ‬ ‫ُب ْ‬ ‫كم‬ ‫حَ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫لمْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ت َّي ُتهُ ْم َي ْو َم‬ ‫ان ِبا �ؤ ِمنِنيَ َرحِ ي ًما(‪ِ )43‬‬ ‫ن الظل َم ِ‬ ‫ِّم َ‬ ‫ات �إِلى النُّو ِر َوك َ‬ ‫َي ْل َق ْون َُه َ�س اَل ٌم َو�أَعَ َّد َلهُ ْم أَ� ْج ًرا َ‬ ‫ك ِرميًا>> سورة األحزاب‪ .‬‬ ‫ال�ص اَل َة َف ْ‬ ‫اذ ُ‬ ‫ك ُروا اللهَّ َ ِق َيا ًما َو ُق ُعودً ا وَعَ َلى‬ ‫‪َ << ‬ف ِإ� َذا َق َ�ض ْيت ُ​ُم َّ‬ ‫ُجنُو ِب ُ‬ ‫ك ْم >> سورة النساء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ذِين �إِن َّم َّ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آت َُوا‬ ‫كنَّاهُ ْم يِف أ‬ ‫�ض أ� َق ُاموا َّ‬ ‫‪ << ‬ال َ‬ ‫ال ْر ِ‬ ‫لِهَّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لمْ‬ ‫لمْ‬ ‫ُ‬ ‫َّك َ‬ ‫َ‬ ‫الز َ‬ ‫ال ُمور>>‬ ‫ل عَ ا ِق َبة أ‬ ‫ن ا نك ِر َو ِ‬ ‫اة َو�أَ َم ُروا ِبا ْع ُر ِ‬ ‫وف َو َنهَ ْوا عَ ِ‬

‫سورة الحج‪.‬‬

‫كنَّاهُ ْم ف ْ أَ‬ ‫َّك َ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آت َُوا الز َ‬ ‫ذِين ِإ�ن َّم َّ‬ ‫اة‬ ‫�ض �أَ َق ُاموا َّ‬ ‫<< َّال َ‬ ‫ال ْر ِ‬ ‫يِ‬ ‫لِهَّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫لمْ‬ ‫ُ‬ ‫نا َ‬ ‫ال ُمور>> سورة‬ ‫ل عَ ا ِق َبة أ‬ ‫نك ِر َو ِ‬ ‫َو�أَ َم ُروا ِبالمْ َ ْع ُر ِ‬ ‫وف َو َنهَ ْوا عَ ِ‬

‫العنكبوت‪.‬‬

‫<< وَأَقِيمُوا الصَّلاَ َة وَبَشِّ ِر ا ْلمُؤْمِ ِنينَ>> سورة يونس‪.‬‬ ‫َ‬ ‫قِم الصَّلاَ َة ْ‬ ‫لِذِك ِري>> سورة طه‪.‬‬ ‫<< وَأ ِ‬ ‫<< َّ‬ ‫ِّهمْ َلمْ يَخِرُّوا عَ َليْهَا صُمًّا‬ ‫وَالذِينَ إِ َذا ُذ ِّكرُوا ِبآيَاتِ رَب ِ‬ ‫وَعُمْيَانًا>> سورة الفرقان‪.‬‬

‫طه‪.‬‬

‫ب عَ َل ْيهَ ا اَل ن َْ�س َ�أ ُل َ‬ ‫<< َو�أْ ُم ْر �أَهْ َل َ‬ ‫ك ِر ْز ًقا>> سورة‬ ‫ك ِب َّ‬ ‫ال�ص اَلةِ َو ْ‬ ‫ا�ص َط رِ ْ‬

‫وت أَ�ذِ َن اللهَّ ُ أَ�ن ت ُْر َف َع َو ُي ْذ َ‬ ‫ك َر فِيهَ ا ْا�س ُم ُه ُي َ�س ِّب ُح َل ُه فِيهَ ا‬ ‫<< يِف ُب ُي ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫اَ‬ ‫اَّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ار ٌة َول َب ْي ٌع عَ ن ذِ ْ‬ ‫ك ِر‬ ‫ال (‪ِ )36‬ر َجال ل تُلهِ يهِ ْم جِت َ‬ ‫ِبا ْل ُغ ُد ِّو َوال َآ�ص ِ‬ ‫للهَّ‬ ‫ون َي ْو ًما َت َت َق َّل ُ‬ ‫ب فِي ِه ا ْل ُق ُل ُ‬ ‫ال�ص اَلةِ َو ِ�إيتَا ِء الز َ‬ ‫وب‬ ‫ام َّ‬ ‫َّكاةِ َي َخ ُاف َ‬ ‫ا ِ َو ِإ� َق ِ‬ ‫يدهُ م من َف ْ�ض ِل ِه واللهَّ ُ‬ ‫َو ْ أ‬ ‫الَ ْب َ�صار(‪ )37‬لِ َي ْج ِز َيهُ ُم اللهَّ ُ �أَ ْح َ�س َ‬ ‫َ‬ ‫ن َما عَ م ُِلوا َو َي ِز َ ِّ‬ ‫اب>> سورة النور‪.‬‬ ‫َي ْر ُز ُق َمن َي َ�شا ُء ِب َغيرْ ِ حِ َ�س ٍ‬ ‫َّك َ‬ ‫َ�ص ُموا ِباللهَّ ِ هُ َو َم ْو اَل ُ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آتُوا الز َ‬ ‫ك ْم َفن ِْع َم‬ ‫اة َو ْاعت ِ‬ ‫ِيموا َّ‬ ‫<< َف أَ�ق ُ‬ ‫َّ�صري>> سورة الحج‪ .‬‬ ‫المْ َ ْو َلى َون ِْع َم الن ِ‬

‫<< يَا أَيُّهَا َّالذِينَ آمَنُوا َ‬ ‫ارْكعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَب َُّكمْ‬ ‫وَا ْفعَ ُلوا ا ْلخَيْرَ َل َّ‬ ‫َ‬ ‫لِحُون>> سورة الحج‪.‬‬ ‫عَل ُكمْ تُ ْف‬ ‫ُون ِل َر ِّبهِ ْم ُ�س َّج ًدا َو ِق َيا ًما>> سورة الفرقان‪.‬‬ ‫<< َو َّال َ‬ ‫ذِين َيبِيت َ‬

‫َ‬ ‫َّك َ‬ ‫ال�ص اَل َة َو�آ َت ْيت ُ​ُم الز َ‬ ‫اة َو�آ َمنتُم ِب ُر ُ�سلِي وَعَ ز َّْر مُ ُتوهُ ْم‬ ‫ِن َأ� َق ْمت ُ​ُم َّ‬ ‫<<لئ ْ‬ ‫َ‬ ‫للهَّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو أَ� ْق َر ْ�ضت ُ​ُم ا ق ْر ً‬ ‫ل ْدخِ لن ُ‬ ‫نك ْم َ�س ِّي َئات ُ‬ ‫ك ِّف َر َّن عَ ُ‬ ‫ل َ‬ ‫َّك ْم‬ ‫ِك ْم َو أ‬ ‫�ضا َح َ�سنًا أ‬ ‫َّات جَ ْتري مِن حَ ْتتِهَ ا ْ أَ‬ ‫النْهَ ار>> سورة المائدة‪.‬‬ ‫َجن ٍ ِ‬ ‫ون>> سورة المعارج‪.‬‬ ‫<< َو َّال َ‬ ‫ذِين هُ ْم عَ َلى َ�ص اَلتِهِ ْم ُي َحاف ُِظ َ‬ ‫ون>> سورة المعارج‪.‬‬ ‫<< َّال َ‬ ‫ذِين هُ ْم عَ َلى َ�ص اَلتِهِ ْم دَ ائ ُِم َ‬ ‫قال رسولنا وحبيبنا محمد صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا‪:‬ـ‬

‫ـ الصالة لوقتها‪.‬‬ ‫ـ أحب األعمال إلى اهلل الصالة لوقتها‪.‬‬ ‫ـ واعلموا أن خير أعمالكم الصالة‪.‬‬ ‫ـ أحب األعمال إلى اهلل تعالى تعجيل الصالة ألول وقتها‪.‬‬ ‫ـ جعلت قرة عيني في الصالة‪.‬‬ ‫ـ الصالة الصالة وما ملكت أيمانكم‪ ،‬ال تكلفوهم ما ال يطيقون‪.‬‬ ‫قال حكيم‪:‬‬

‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬

‫الصالة أم القربات طهر ونبل وفريضة وعشق وأمر ونجاة وعبادة‪ ،‬مؤثرة‬ ‫بالغة األهمية والصالح‪ ،‬فتمسك بها واحرص عليها أشد الحرص واعمل‬ ‫على رعايتها وال تهجرها واصبر على دوامها وابتغ من ذلك سبيال‪ ،‬فهي‬ ‫الحصن الحصين والثواب المبين والطريق المستقيم‪ ،‬الصالة أيضا عبادة‬ ‫القلب والجوارح‪ ،‬هي سكينة للقلب وشفاء وعطاء اهلل ورحمة من اهلل وجالبة‬ ‫الدعائم وحياة للقلب وأكبر العبادات‪ ،‬تقوي العقيدة واالتصال باهلل والتقرب‬ ‫إليه‪.‬‬ ‫قال الدكتور أحمد الشرباصي‪:‬ـ‬ ‫الصالة هي فريضة اإلسالم الكبرى‪ ،‬وهي عماد الدين من أقامها فقد‬ ‫أقام الدين‪ ،‬ومن هدمها فقد هدم الدين‪ ،‬والصالة واحدة الكيفية واألداء في‬ ‫جميع بالد المسلمين‪ .‬وهي خمس صلوات مفروضة في اليوم والليلة‪ ،‬وهي‬ ‫الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء‪ .‬والرسول صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫يقول فيما رواه أبو داود والنسائي ومالك‪ << :‬خمس صلوات افترضهن اهلل‬ ‫عز وجل‪ ،‬من أحسن وضوءهن وصالهن لوقتهن‪ ،‬وأتم ركوعهن وخشوعهن‪،‬‬ ‫كان له على اهلل عهد أن يغفر له‪ ،‬ومن لم يفعل فليس له على اهلل عهد‪ ،‬إن‬ ‫شاء غفر له‪ ،‬وإن شاء عذبه>>‪.‬‬ ‫جاء في حديث سيدنا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ << :‬جعلت لي‬ ‫األرض مسجدا‪ ،‬وترابها طهورا>>‪ .‬ومعنى ذلك أنه يمكن أداء الصالة في‬ ‫األماكن العامة إذا كان المكان الذي يصلى فيه اإلنسان طاهرا من النجاسة‬ ‫الحسية‪ ،‬متى قدر على ذلك‪ ،‬وقد جاء في حديث أبو هريرة أنه قال‪ :‬قام‬ ‫أعرابي فبال في المسجد‪ ،‬فقام إليه الناس ليقعوا به‪ ،‬فقال النبي صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪ << :‬دعوه وأريقوا على بوله سجال من الماء>> [ أي دلوا من‬ ‫الماء] فإنما بعثتم ميسرين‪ ،‬ولم تبعثوا معسرين>>‪ .‬وهذا الدين مبني على‬ ‫التيسير لقول اهلل تبارك وتعالى‪ ( :‬يريد اهلل بكم اليسر وال يريد بكم العسر)‪.‬‬ ‫أدعية كان يدعو بها الرسول عليه الصالة والسالم في الصالة‬ ‫هناك أدعية كثيرة كان يدعو بها الرسول عليه الصالة والسالم في‬ ‫الصالة‪ ،‬وفيها دعاء التوجه أو دعاء االستفتاح الذي كان يستفتح به الصالة‪،‬‬ ‫بعد تكبيرة اإلحرام وقبل القراءة‪ ،‬فمنها ما رواه أبو هريرة قال‪ :‬كان رسول‬ ‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم إذا كبر في الصالة سكت هنيئة‪ ،‬أي وقتا قصيرا ـ‬ ‫قبل القراءة فقلت‪ :‬يا رسول اهلل بأبي أنت وأمي‪ ،‬أرأيت سكوتك بين التكبير‬ ‫والقراءة ما تقول؟ قال أقول‪ << :‬اللهم باعد بين خطاياي كما باعدت بين‬ ‫المشرق والمغرب‪ ،‬اللهم نقي خطاياي كما ينقى الثوب األبيض من الدنس‪،‬‬ ‫اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد>>‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫وعن علي رضي اهلل عنه قال‪ :‬كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إذا‬ ‫قام إلى الصالة كبر ثم قال‪ << :‬وجهت وجهي للذي فطر السموات واألرض‬ ‫حنيفا وما أنا من المشركين‪ ،‬إن صالتي ونسكي ومحياي ومماتي هلل رب‬ ‫العالمين ال شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين‪ ،‬اللهم أنت الملك‬ ‫ال إله إال أنت‪ ،‬أنت ربي وأنا عبدك‪ ،‬ظلمت نفسي واعترفت بذنبي‪ ،‬فاغفر لي‬ ‫ذنوبي جميعا إنه ال يغفر الذنوب إال أنت‪ ،‬واهدني ألحسن األخالق ال يهدي‬ ‫ألحسنها إال أنت‪ .‬واصرف عني سيئها ال يصرف عني سيئها إال أنت‪ ،‬لبيك‬ ‫وسعديك‪ ،‬والخير كله في يديك‪ ،‬والشر ليس إليك‪ ،‬وأنا بك وإليك‪ ،‬تباركت‬ ‫وتعاليت‪ ،‬أستغفرك وأتوب إليك>>‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫وعن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إذا‬ ‫قال‪:‬سمع اهلل لمن حمده قال‪ << :‬اللهم ربنا لك الحمد‪ ،‬ملء السموات وملء‬ ‫األرض وملء ما شئت بعد‪ ،‬أنت أهل الثناء والمجد‪ ،‬حق ما قال العبد‪ ،‬وكلنا‬ ‫لك العبد‪ ،‬ال مانع لما أعطيت وال معطى لما منعت‪ ،‬وال ينفع ذا الجد منك‬ ‫الجد>>‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫وعن علي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم كان إذا سجد يقول‪<< :‬‬ ‫اللهم لك سجدت‪ ،‬وبك آمنت‪ ،‬ولك أسلمت‪ ،‬سجد وجهي للذي خلقه فصوره‬ ‫فأحسن صوره فشق سمعه وبصره فتبارك اهلل أحسن الخالقين>>‪ .‬رواه‬ ‫مسلم‪.‬‬ ‫وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما أن النبي صلى اهلل عليه وسلم كان‬ ‫يقول في صالته أو في سجوده‪ << :‬اللهم اجعل في قلبي نورا‪ ،‬وفي سمعي‬ ‫نورا‪ ،‬وفي بصري نورا‪ ،‬ويميني نورا‪ ،‬ويساري نورا‪ ،‬وأمامي نورا‪ ،‬وخلفي نورا‪،‬‬ ‫وفوقي نورا‪ ،‬وتحتي نورا‪ ،‬واجعلني نورا>>‪.‬‬ ‫وعن عائشة رضي اهلل عنها قالت‪ :‬فقدت النبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫ذات ليلة فلمسته في المسجد‪ ،‬فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول‪:‬‬ ‫<< اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك‪ ،‬وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك‪،‬‬ ‫وأعوذ بك منك‪ ،‬ال أحصى ثناء عليك‪ ،‬أنت كما أثنيت على نفسك>>‪ .‬رواه‬ ‫مسلم‪.‬‬ ‫وكان النبي يعلم الناس دعاء مستحبا بعد التشهد‪ ،‬فعن أبي هريرة قال‪:‬‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ << :‬إذا فرغ أحدكم من التشهد األخير‬

‫فليتعوذ باهلل من أربع‪ ،‬يقول‪ :‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم‪ ،‬ومن‬ ‫عذاب القبر‪ ،‬ومن فتنة المحيا والممات‪ ،‬ومن شر فتنة المسيح الدجال>>‪.‬‬ ‫رواه مسلم‪.‬‬ ‫وعن معاذ بن جبل‪ :‬أن النبي صلى اهلل عليه وسلم أخذ بيده يوما ثم‬ ‫قال‪ :‬يا معاذ إني ألحبك‪ .‬فقال له معاذ‪ :‬بأبي أنت وأمي يا رسول اهلل‪ ،‬وأنا‬ ‫أحبك قال‪ :‬أوصيك يا معاذ‪ ،‬ال تدعن في دبر كل صالة أن تقول‪ :‬اللهم أعني‬ ‫على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك>> رواه أحمد‪.‬‬ ‫وروى أبو حاتم أن النبي صلى اهلل عليه وسلم كان يقول عند انصرافه‬ ‫من صالته‪ << :‬اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري‪ ،‬وأصلح لي دنياي‬ ‫التي جعلت فيها معاشي‪ ،‬اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك‪ ،‬وأعوذ بعفوك‬ ‫من نقمتك‪ ،‬وأعوذ بك منك‪ ،‬ال مانع لما أعطيت‪ ،‬وال معطي لما منعت‪ ،‬وال‬ ‫ينفع ذا الجد منك الجد>>‪.‬‬ ‫و اهلل تبـــارك وتعالــى أعلــم‪ .‬هـ‬ ‫أيتها الصالحات أيها الصالحون‪:‬‬ ‫جعل اهلل عظم شأنه الصالة نعمة وغنيمة وهبة وصدقة ربّانية ورحمة‬ ‫ونورا ووجدانا ودعاء ونجاة وتقربا بها إلى العلي القدير لتجديد إيمان‬ ‫العبد وعقيدته في كل وقتها‪ ،‬واستقرار توحيده واستمراره وضمان وجوده‬ ‫وسالمته‪ ،‬وهي السبيل المستقيم لكل الخيرات والبركات والطيبات والثواب‬ ‫واألجر في حياة الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫وهي فرض الزم مؤكد متين كله أمن وأمانة وطمأنينة وقناعة وعطاء‬ ‫وإدخار وزاد مثمر‪ ،‬وإلهامات روحية مقدسة عالية في اإلحساس والبيان‬ ‫والمشاعر يجعل العبد الخاضع الخاشع يسبح في فضاء ملذاتها وعذوبتها‬ ‫العذبة الرائعة في هدوءها ودفئها وفي حالوة مدلوالتها الزاخرة بألوان‬ ‫الرضى الروحي والنفسي مع انشراح القلب وهناءة الضمير‪.‬‬ ‫هي رعاية إالهية كريمة طاهرة ترتاح لها النفوس واألرواح والضمائر‪،‬‬ ‫وهبها اهلل تعالى لعباده األخيار الركع السجود الموفين بالعهود الراغبين في‬ ‫جنة الخلود في نهر صدق عند مليك مقتدر جنات القربات‪.‬‬

‫*لوال الصالة أم القربات*‬

‫مـــا بُ ِنيَ مَسْجـِـدٌ وال شُيّــــــدت صومعــة وال ســمــع آذان‬ ‫مــــا اصطفت جماعة واجتمعــت وتوحدت وسدّت منــــاكـــــب‬ ‫مـــــا حــــصــــل الــركــــوع والــــســجــــود والـدعــــــــــــــاء‬ ‫لســـكــن الجسـم والبدن وعجــزت األطــــــراف والســـــواعـــد‬ ‫مــــــا اشـــتـــغـــــــل ذهــــــن وال عـــقــــل وال ذكــــــــــــــاء‬ ‫لــــزاغ الســـــمـــــــــع والـــبـــصـــر وخــــــــرس الـلــســـــان‬ ‫مـــــــا زكــــت نـــفـــــــــس وال هـــدأت روح وال ضــميـــــــــر‬ ‫لغــــاب الســـــجــــــود واإلحـــــســــــاس والشـــعـــائــــــــــر‬ ‫لغـــــاب التـــكــبـــيـــر والـتســبــيـــــــــــح والـتـــهــلــيــــــل‬ ‫مـــــــا دمــعـــت عــين وال ذكـــر لســـان وال خشــــــع قلــــب‬ ‫مـــــــا نــمـــــــــتْ روح وال زكـــت بــأنــفـــاسهــا النفــــوس‬ ‫مـــــــا كــــان إلقـــامتهـــا حــب وشـــوق ووفــــاء وإخــــالص‬ ‫لطغت النفوس وفرّت منهـــــــا الطاعــــة واألجـــر والثــــواب‬ ‫مــــــا سجــد نـــجــم وال شجــــر ومـــــــــا غــرّدت طـيــــــور‬ ‫لـســـكــنـــت األمـــــواج وضــــاق البـــحـــــــر والـــسـمـــــك‬ ‫مــــــــا سجــــــــدت السمـــــــــاء واألرض والجبـــال والدواب‬ ‫لغــابــــــت الفــضيــلـــة واألمــــن واألمـــان الــمـــــريــــــح‬ ‫مــــــــا جـــــدّد العبــــد توحــيـــده وعـــقيـــدتــه وإيمانـــه‬ ‫لـــغــــــابــــت اليــقــــــظــــة والــــهــــمــم والــعــزائــــــم‬ ‫مــــــــا ســـبّــــحـــت أزهــــــــــــار وال ورود وال نـــســـائـــم‬ ‫مــــــــا بات عبدٌ لربِّهِ يركع ويسجـــد ويقـــوم ويتــهــجــــد‬ ‫(الباحث)‬ ‫قال اإلمام البصري‪:‬‬ ‫<< ابحثوا واغتنموا الحالوة وعذوبتها في الصالة وفي الذكر وفي تالوة‬ ‫القرآن>>‪.‬‬ ‫نكتفي بهذا القدر من الجزء السابع والثالثون من الشطر الثامن ـ‬ ‫الصالة أم القربات ـ موعدنا في الجـــــزء الثامن والثالثون من الشطر الثامن‬ ‫ـ الصالة أم قربات ـ بمشيئة اهلل وقدرته وعونه‪.‬‬ ‫قراءة مفيدة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪14‬‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات‬

‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف بالحسيمة‬ ‫المحكمة االبتدائية بالحسيمة‬ ‫ملف عدد‪315/19 :‬‬ ‫حساب‪562 :‬‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري‬ ‫بمقتضى عقد توثيقي – لدى األستاذ محمد‬ ‫الحنودي موثق بالحسيمة مؤرخ يوم ‪16/10/2019‬‬ ‫و ‪ 18/10/2019‬والمسجل بإدارة التسجيل والتنبر‬ ‫بالحسيمة يوم ‪.29/10/2019‬‬ ‫باعت السيدة نعيمة بوفراح‪ ،‬الساكنة بالحسيمة‬ ‫شارع جدة حي مرموشة رقم ‪ ،78‬جنسيتها مغربية‪،‬‬ ‫والحاملة للبطاقة الوطنية للتعريف رقم ‪.R 47290‬‬ ‫لفائدة السيد نبيل لحليمي‪ ،‬الساكن بمرتيل‬ ‫شارع وادي أبي رقراق رقم ‪ ،32‬جنسيته مغربية‪،‬‬ ‫والحامل للبطاقة الوطنية للتعريف رقم ‪.R 305956‬‬ ‫األصل التجاري المتمثل في‪:‬‬ ‫• استغالل مقهى‪.‬‬ ‫الكائن بالحسيمة‪ ،‬حي السالم شارع ‪ 16‬نونبر‬ ‫والمسجل بالسجل التجاري بالمحكمة االبتدائية‬ ‫بالحسيمة تحت عدد ‪ 16722‬بالسجل التحليلي بثمن‬ ‫إجمالي قدره ‪ 100.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫فعلى دائني البائع أعاله تقديم تعرضاتهم‬ ‫لدى مكتب السجل التجاري بالمحكمة االبتدائية‬ ‫بالحسيمة داخل أجل أقصاه خمسة عشر يوما بعد‬ ‫النشر الثاني‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/125 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد أكليل رجابلي‪ ،‬عنوانه بطريق القصر‬ ‫الصغير بلوك ‪ 17‬رقم ‪ 12‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/11/13‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (أناس‬ ‫‪ )12‬ذي الرسم العقاري عدد ‪ 06/116190‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله الكائن بطنجة البالية‬ ‫طنجة‪ .‬وهو عبارة عن شقة بالطابق الثاني مساحتها‬ ‫‪ 145‬م ‪ 2‬و ‪ 9‬م ‪ 2‬من مساحتها تمثل الشرفة‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 942.500.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب تنفيذ هذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2016/74 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيدة سمية زلفيكار‪ ،‬عنوانها حي السانية‬ ‫طريق القصر الصغير بلوك ‪ 17‬الطابق ‪ 4‬الرقم ‪9‬‬ ‫طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/25‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (أناس‬ ‫‪ )19‬ذي الرسم العقاري عدد ‪ 06/116197‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليها المذكورة أعاله الكائن بطنجة البالية‬ ‫طنجة‪ .‬وهو عبارة عن شقة بالطابق الرابع مساحتها‬ ‫‪ 1‬آر‪ 24‬سنتيار ‪ 05‬س من مساحتها تمثل الشرفة‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقــار في مبلغ‬ ‫‪ 744.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب تنفيذ هذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪2017/8516/160 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد أحمد فخار‪ ،‬عنوانه طريق الرباط بني‬ ‫توزين المجمع السكني بيتي عمارة ‪ 29-28‬رقم‬ ‫‪ 186‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/25‬على الساعة‬ ‫الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (بيتي ‪ )177/4‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 61/25746‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله الكائن بعنوانه أعاله أيضا‪ .‬وهو‬ ‫عبارة عن شقة في الطابق السادس مساحتها ‪59‬‬ ‫سنتيار‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقــار في مبلــغ‬ ‫‪ 177.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب تنفيذ هذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/163 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش م‪ ،‬تنوب عنها ذان‪/‬‬ ‫بسمات والعراقي محاميتان بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد السيدة‪ :‬نجاة العطار بنت عبد السالم‪ ،‬عنوانها‬ ‫ببلوك ‪ 26‬بلدية مارتيل حي األغراس بتطوان‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/17 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (الصافية‬ ‫‪ )1-26‬ذي الرسم العقاري عدد ‪ 19/47268‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليها المذكورة أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق األرضي‪ ،‬مساحته ‪ 37‬م ‪ ،2‬الكائن بميكستا‬ ‫الصافية حي األغراس مارتيل تطوان‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلــــغ‬ ‫‪ 160.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيـذ ابتــداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل أجل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬من ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2016/322 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة سلفين‪ ،‬ينوب عنها ذ‪/‬عراقي حسيني‬ ‫نور الدين محام بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد الجياللي بوشيخي‪ ،‬عنوانه المدرسة‬ ‫العليا ألساتذة التعليم التقني حي الرياض الرباط ‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/17‬على‬ ‫الساعة الثالثة عصرا‪ ،‬سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (بوشيخي)‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد ‪ 19/33428‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن أرض فالحية‪،‬‬ ‫مساحته ‪ 6‬آر ‪ 59‬سنتيار‪ ،‬الكائن بإقليم شفشاون‬ ‫قيادة بو احمد جماعة السطيحة المحل المدعو‬ ‫الناظور بني جال ‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقــار في مبلـــغ‬ ‫‪ 450.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل أجل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬من ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪2018/8516/456:‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬القرض الفالحي للمغرب‪ ،‬تنوب عنه ذان‪/‬‬ ‫بسمات وشريكتها محاميتان بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السادة محمد سعيد وعبد االله ومصطفى‬ ‫الرحموني العلمي‪ ،‬عنوانهم بشارع موالي عبد‬ ‫الرحمان الشريف شفشاون‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/17‬على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (عمر) ذي الرسم‬ ‫العقاري عدد ‪ 19/53852‬المملوك للمنفذ عليهم‬ ‫الكائنين بالعنوان المذكور أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن‬ ‫أرض بها بناية تتكون من سردابين وسفلي وثالثة‬ ‫طوابق علوية‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيــع العقــار في مبلـغ‬ ‫‪ 1.904.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويمكن لكل شخص داخل‬ ‫عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا‬ ‫بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫يفوق مقدار السدس ثمن البيع األصلي والمصاريف‬ ‫(الفصل ‪ 479‬من ق م م)‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع‬ ‫زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات يمكن‬ ‫االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪25/2014/396 :‬‬ ‫طالب التنفيذ ‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‬ ‫منفذ عليه ‪ :‬شركة ك ب م كونفيكسيون ش م م‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫إعالن عن بيع أصل تجاري بالمزاد العلني‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2019/12/19‬على الساعة‬ ‫الثالثة بعد الزوال سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني لألصل التجاري المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله الكائن ب ‪ 11‬زنقة‬ ‫برشلونة بني مكادة طنجة‪ ،‬المقيد بالسجل التجاري‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة تحت عدد‪.32099 :‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع األصل التجاري في‬ ‫مبلغ ‪ 150.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 10‬في المائة‪.‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال بمكتب‬ ‫التنفيذ بهذه المحكمة‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫قسمالتبليغ‬ ‫إعذار ‪2018/6704/6336‬‬ ‫إشهار حكم‬ ‫طبقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق م‪.‬‬ ‫بطلب من ‪:‬ورثة محمد بن عبد السالم التهامي‬ ‫المساري ومن معهم‪ ،‬عنوانهم ببالمريس رقم ‪11‬‬ ‫طنجة‬ ‫ضد‪ :‬ورثة علي بن مسعود بوهوت‪ ،‬ينوب عنه ذ‪/‬‬ ‫احمد السرغيني المحامي بهيئة طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة بأن محكمة االستئناف‬ ‫أصدرت حكمها بتاريخ ‪ 2017/09/25 :‬تحت عدد‬ ‫‪ 352‬في الملف عدد ‪2014/1404 /114‬‬ ‫اآلتي نصه ‪ :‬علنيا حضوريا وانتهائيا وحضوريا‪.‬‬ ‫ في الشكل‪ :‬بقبول االستئناف‪.‬‬‫ في الموضوع‪ :‬بتأييد الحكم المستأنف‬‫وتحميل المستأنف عليهم المصاريف‪.‬‬ ‫وعليه فإن هذا الحكم سيصبح نهائيا وقابال‬ ‫للتنفيذ بعد مضي ‪ 30‬يوما من تاريخ تعليقه بلوحة‬ ‫اإلعالنات القضائية وإشهاره طبقا للفصل ‪ 441‬من‬ ‫قانون المسطرة المدنية ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيع عقار‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪6201/19-1232 :‬‬ ‫بطلب من السيدة سمية المصوري ومن معها‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيد كمال حجاج ومن معه‪.‬‬ ‫في يوم الثالثاء ‪ 2019-12-24‬على الساعة‬ ‫العاشرة والنصف (‪ )10.30‬صباحا بقاعة البيوعات رقم‬ ‫‪ 3‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة سيجرى البيع بالمزاد‬ ‫العلني وألكبر وآخر مزايد موسر للعقار الكائن بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬حي العلوي زنقة ‪ 05‬رقم ‪ 18‬بنديبان المدعو‬ ‫البركة‪ ،‬الحامل للرسم العقاري عدد ‪ ،06/36380‬وهو‬ ‫عبارة عن بناية مساحتها ‪ 90‬متر مربع تشمتل على‬ ‫طابق سفلي به مرآبين وطابقين علويين وثالث‬ ‫مقلص ‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪1.400.000.00‬‬ ‫درهما‪.‬‬ ‫وتقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من تاريخ‬ ‫النشر إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في‬ ‫الموضوع أن يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد دفتر‬ ‫االلتزامات ومستندات اإلجراءات‪.‬‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا نقدا أو بشيك مضمون‬ ‫األداء مع زيادة ‪. % 3‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بوسلهامبوحيى‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة األولى‬ ‫مشرف على مكتب التنفيذ المدني‬

‫ر ٌّد على رد‬ ‫توصلنا بمراسلة بعث بها مجموعـة من سكـان زنقة “إشبيليا”‬ ‫يردون من خاللها على موضوع نشرناه في األسبـوع الفارط‪ ،‬تحت‬ ‫عنوان ‪« :‬ردٌّ على مقال» وفيما يلي نص المراسلة ‪:‬‬ ‫أثار «رد على مقال»‪ ،‬تضمنه العدد الماضي‪ ،‬على إثر شكاية وجهها سكان زنقة‬ ‫إشبيليا‪ ،‬نظراً لألضرار التي لحقتهم ومازالت بسبب أشغال البناء التي يقوم بها‬ ‫معهد فاطمة الركيبي السدراوي لمهن التمريض والترويض الطبي ‪ -‬أثار الرد ‪-‬‬ ‫استغراب واندهاش سكان الحي عندما اطلعوا على إذن البناء رقم ‪.71/GP/2019‬‬ ‫فتبيـن لهم أن اإلذن يخـص بناء طابـق علوي بمصحـة تقـع في حي‬ ‫خوصفــات‪ ،‬إال أن البناء يتم في مدرسة تقع بشارع بوعراقية‪ ،‬وما يزيد األمر غرابة‪،‬‬ ‫هو أن البناء ابتدأ تشييده من األساس على مساحة فــارغـة تشكــل ارتفاقــات‬ ‫المدرسة ‪ Les servitudes‬وليس فوق طابق سفلي كما يوهمنا اإلذن المسلم‬ ‫من الجماعة الحضرية لطنجة‪ .‬ال‪ ،‬بل وأكثر من ذلك‪ ،‬فاإلذن تم استصداره في اسم‬ ‫مكترية العقار وليس في اسم مالكه‪ ..‬كل هذه الخروقات وغيرها كثير‪ ،‬جعلت سكان‬ ‫الحي يلجؤون إلى توجيه إخبار إلى السيد رئيس الجماعـة الحضرية والسيد الوالي‬ ‫والمفتشية العامة لإلدارة الترابية بوزارة الداخلية قصد النظر في األمر‪.‬‬

‫عبد الواجد بن الصديق‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫إقليم الفحص أنجـرة‬ ‫جمــــاعــــــة البحـــراويين‬

‫�إعــالن عن �إجــراء امتحـــان الكفـــاءة املهنيـة‬ ‫لولوج درجـة تقني من الدرجة الأولى‬ ‫يعلـن رئيس جماعة البحراوييـن‪ ،‬أنّه سيتم إجراء امتحان الكفاءة المهنية لولوج درجة تقني‬ ‫من الدرجـــة األولى برسم سنة ‪ ، 2019‬يوم األحد ‪ 08‬دجنبر ‪ ،2019‬بمقر جماعة البحراويين‬ ‫طبقـا لقرار الوزير المكلف بتحديث القطاعات العامة رقم ‪ 2065. 06‬صادر في ‪ 10‬من شعبان‬ ‫‪ 04( 1427‬سبتمبر ‪ ) 2006‬بتحديد نظام امتحان الكفاءة المهنية لولوج درجة تقني من‬ ‫الدرجة األولى ‪.‬‬ ‫ويفتـح هذا االمتحان في وجه التقنيين من الدرجة الثانية التابعين لهذه الجماعة الذين‬ ‫قضـوا ست (‪ )6‬سنــوات على األقل من الخدمـة الفعليـة بهذه الصفة‪.‬‬ ‫يحـدد عدد المناصب المتبـارى في شأنهـا في منصب واحـد(‪.)01‬‬ ‫يجب أن تقـدم طلبات الترشيح الجتيـاز االمتحان قبل تاريخ الجمعة ‪ 29‬نونبر ‪ 2019‬وهو‬ ‫آخر أجـل لقبول الترشيحــات‪.‬‬ ‫ويشتمـل هذا االمتحان على االختبـارات اآلتيـة‪:‬‬

‫أ) االختبـار الكتابـي‪:‬‬

‫ تحريــر موضـوع ذي طــابع مهني باللغة العربية أو الفرنسية حسب رغبة المرشح‬‫(المـدة‪ 3 :‬ساعات‪،‬المعــامل ‪، )03‬‬

‫ب) االختبـار الشفوي‪:‬‬

‫ حوار مع اللجنة يتعلـق باختصاصات وزارة الداخلية و الجمــاعات الترابية أو حـول المهـام‬‫المسندة للمعنـي باألمـر‪ ،‬ومدى قدرته على ممارسـة المهــام المرتبطـة بالدرجـة الممتحـن‬ ‫بشــأنها ( المـــدة ‪ 20 :‬دقيقـة‪ ،‬المعامــــل ‪.)03 :‬‬ ‫توقيع ‪:‬‬ ‫رئيس الجماعة‬

‫موقف الشاحنات كالكسيا‬

‫المقر ‪ :‬قرب المجازر البلدية بطنجة‬ ‫الهاتف ‪0661222568 / 0661222569 :‬‬

‫�إعــــــالن‬

‫يعلن موقف الشاحنات كالكسيا‪ ،‬الكائن قرب المجازر البلدية بطنجة إلى أصحاب المقطورات والقاطرة المتخلى‬ ‫عنهم إلى سحبهم داخل أجل شهر‪.‬‬ ‫بعد انصراف األجل المذكور ستكون شركة كالكسيا مجبرة على اللجوء إلى المحكمة الستصدار حكم التخلي لبيعهم‬ ‫في المزاد العلني قصد استخالص أجرة الحراسة‪.‬‬ ‫رقم القاطرة أو المقطورة‬

‫إسم المالك‬

‫النوع‬

‫تاريخ اإليذاع‬

‫‪AE 308 WN‬‬

‫مجهول‬

‫يونيو ‪2012‬‬

‫مقطورة بالغطاء‬

‫‪R. 3106BB‬‬

‫مجهول‬

‫يونيو ‪2012‬‬

‫ثالجة‬

‫‪ - 40‬أ ‪49600 -‬‬

‫شركة الواحة‬

‫‪2011-02-13‬‬

‫فولفو‬

‫رقم اإلطار الحديد‬ ‫‪VST.003150 PM000160‬‬

‫مجهول‬

‫‪2014-9-15‬‬

‫مقطورة بالغطاء‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬

‫كينيا تب�سط نفوذها على الن�سخة اخلام�سة لن�صف مراثون‬ ‫طنجة الدويل”ملتقى البحرين”‬

‫مان�ش�سرت �سيتي ينجو‬ ‫من كارثة �أوروبية‬

‫مروين‪ :‬الرتويج لل�سياح والريا�ضة من �أهداف التظاهرة‬

‫كشف تقرير صحفي بريطاني أن مانشستر سيتي نجا‬ ‫من تلقي عقوبة قاسية في بطولة دوري أبطال أوروبا‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لصحيفة «الديلي ميل»‪ ،‬فإن مانشستر سيتي كان مهددًا‬ ‫باالستبعاد من دوري أبطال أوروبا خالل الموسم المقبل‪،‬‬ ‫بسبب اتهامه بااللتفاف حول قانون اللعب المالي النظيف‬ ‫الذي يفرضه االتحاد األوروبي على األندية‪ .‬وأشارت الصحيفة‬ ‫إلى أن المان سيتي نجا من العقوبة الكارثية‪ ،‬لكن النادي‬ ‫السماوي سيتعرض لغرامة مالية فقط من قبل اليويفا‪ .‬وكان‬ ‫االتحاد األوروبي قد فتح تحقي ًقا في مارس الماضي عقب ما‬ ‫ذكرته مجلة دير شبيجل األلمانية‪ ،‬أن مالك السيتي ضخموا‬ ‫من اتفاقات الرعاية للتماشي مع متطلبات اللعب المالي‬ ‫النظيف‪ .‬وتهدف قواعد اللعب المالي النظيف إلى منع األندية‬ ‫من الحصول على أموال بال حدود بواسطة صفقات رعاية يتم‬ ‫تضخيمها بواسطة مؤسسات تابعة للمالك‪.‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫مي�سي ي�سجل �أول ثالثية‬ ‫يف املو�سم وغرناطة يوا�صل‬ ‫الرتاجع‬

‫فاز الكيني كينيد شيسيرك في فئة الذكور‬ ‫و الكينية كورير جيبت في فئة اإلناث بالنسخة‬ ‫الخامسة لنصف م��راث��ون طنجة ال��دول��ي في‬ ‫مسافة ‪ 21‬كلم‪ .‬وعاد المركزين الثاني والثالث‬ ‫للمغربيين إبراحي خالد و محمد بيبيت‪ .‬فيما عاد‬ ‫المركز الثاني والثالث في فئة الفتيات لحسناوي‬ ‫حجيبة وبنشقرون سارة من المغرب‪ .‬وفي سباق‬ ‫‪ 10‬كلم عاد المركز األول لحسن الشوشي‪،‬‬ ‫والمركز الثاني لياسين زاكي والثالث لرشيد‬ ‫بنعيسيى‪.‬‬

‫وعرف المراثون الذي دارت رحاه من ساحة باب‬ ‫المرسى التاريخية بميناء طنجة المدينة ليتوجه‬ ‫على طول محج محمد السادس (الكورنيش) إلى‬ ‫غاية ماالباطا‪ ،‬ثم العودة عبر طريق مرقالة إلى‬ ‫غاية نادي الغولف الملكي واختتام المدار في‬ ‫ساحة باب المرسى‪ ،‬مشاركة حوالي ‪ 5000‬عداء‬ ‫وعداء من دول أجنبية ضمنها الواليات المتحدة‬ ‫وكندا وفرنسا وإسبانيا وألمانيا وإيطاليا والصين‬ ‫ولتوانيا إلى جانب نخبة من العدائين المغاربة‬ ‫الذين حققوا أرقاما جيدة في المسابقات الماضية‪،‬‬

‫بنجاح كبير‪ .‬واختتم الماراثون المنظم صباح‬ ‫األحد الماضي ‪ 10‬نوفمبر من طرف مؤسسة‬ ‫ماراثون طنجة الدولي‪ ،‬ملتقى سباق البحرين‪،‬‬ ‫وتحت إشراف الجامعة الملكية المغربية أللعاب‬ ‫القوى‪ ،‬بمناسبة الذكرى ‪ 44‬للمسيرة الخضراء‪،‬‬ ‫بتوزيع الجوائز والميداليات على المتوجين‬ ‫بحضور ممثلين عن والية الجهة ووالية أمن‬ ‫طنجة ومجلس جهة طنجة تطوان الحسمية‬ ‫وفعاليات أخرى‪.‬‬

‫بدر الدين مروين‪« :‬حققـنـــا الأهــداف»‬ ‫وفي سياق هذه التظاهرة المتميزة قال بدر الدين مروني‪ ،‬رئيس مؤسسة مراثون طنجة الدولي» سعيد جدا‬ ‫بالنجاح الكبير الذي عرفه نصف الماراثون في نسخته الخامسة‪ ،‬في مسافة ‪ 21‬كلم وسباق ‪ 10‬كيلومترات من‬ ‫خالل مشاركة عدائين محترفين من المغرب والخارج‪ .‬فسباق نصف الماراثون بالنسبة لمسافة عشر كيلومتر‪ ،‬تميز‬ ‫بمنافسة جيدة سواء بالنسبة لإلبطال المغاربة وكذلك األجانب من خالل تحقيق توقيت‪ ‬متميز ومفاجئ للبعض‪،‬‬ ‫وهذه أمور تتلج صدورنا على المستوى التقني‪ ،‬خاصة أن التظاهرة دارت وفق األنظمة المعمول بها وبحضور لجنة‬ ‫تقنية متخصصة في سباقات الماراثون»‪ .‬وعن الهدف من تنظيم هذه التظاهرة أوضح مروني» الهدف من تنظيم‬ ‫هذه التظاهرة يكمن في التشجيع على الممارسة الرياضية ودمقرطة ممارسة الرياضة بين كافة شرائح المجتمع‪ ،‬و‬ ‫جانب المساهمة في اإلشعاع السياحي لمدينة طنجة خاصة والمغرب عموما كجانب مهم جدا من أهدافنا‪ ،‬حيث نروم‬ ‫استقطاب السياح الرياضيين على غرار عدد من مدن العالم التي تشتهر بسباقاتها في الماراتون ونصف الماراتون»‪.‬‬ ‫وختم مروني» أشكر والية جهة طنجة تطوان الحسيمة في شخص الوالي السيد محمد امهيدية على الدعم الكبير والعناية التي أوالها لهذه‬ ‫التظاهرة العالمية‪ ،‬وأشكر جميع المستشهرين وكل من ساهم من قريب أو بعيد في التنظيم على مساهمته في نجاح هذه النسخة وموعدنا‬ ‫في النسخة السادسة إن شاء اهلل»‪.‬‬

‫أبرز ما ميز ال��دورة ‪ 13‬من ال��دوري االسباني‪ ،‬تألق النجم‬ ‫األرجنتيني ليو ميسي الذي قاد المتزعم برشلونة برصيد ‪25‬‬ ‫نقطة‪ ،‬إلى فوز قاسي على سيلطا فيغو بأربعة أهداف مقابل هدف‬ ‫واحد‪ ،‬بعدما سجل ثالثيته االولى هذا الموسم‪ ،‬إثنين منها من‬ ‫ضربة خطا مباشرة في منتهى الدقة‪ ،‬وهدف لبوسكيط‪ .‬وعاد‬ ‫ريال مدريد بفوز كبير على حساب إيبار بأربعة أهداف دون رد‪،‬‬ ‫ليمحو صورة النتيجة المذلة التي ألحقت به في الموسم الماضي‬ ‫بهذا الملعب حين انهزم بثالثية نظيفة‪ .‬ويقتسم الريال المركز‬ ‫األول مع البارسا برصيد ‪ 25‬نقطة في انتظار مؤجل الكالسيكو‬ ‫بين الغريمين‪ .‬وعرفت الدورة مواصلة غرناطة تراجعة بعدما‬ ‫حقق انطالقة قوية وتزعم البطولة ل��دورات‪ ،‬حيث ألحق به‬ ‫فلينسيا الهزيمة الثالثة على التوالي أفقدته تسع نقط في ظرف‬ ‫أسبوعين‪ ،‬وهذه المرة بميدانه بثالثة أهداف مقابل هدفين‬ ‫لينحدر إلى المركز الثامن برصيد ‪ 20‬نقطة‪ .‬وتمكن ليغانيس‬ ‫الجريح من تنفس الصعداء وانتزاع نقطة مهمة في مواجهة ريال‬ ‫صوصيداد حيث تعادل بهدف لمثله وسجل له المهاجم المغربي‬ ‫يوسف النصيري بضربة رأسية في حدود الدقيقة ‪ .77‬واستفاد‬ ‫ليغانيس من خبرة مدربه الجديد المكسيكي خابيير أغيري الذي‬ ‫ظهرت لمساته التقنية على مردود متذيل الترتيب العام‪ .‬وبعد‬ ‫انتظاره ثالث دورات تمكن أتلتيكو مدريد من العودة إلى سكة‬ ‫االنتصارات وزاد من متاعب إسبنيول بعدما انتصر عليه بثالثة‬ ‫أهداف مقابل هدف واحد‪ .‬وبهذا الفوز واصل فريق العاصمة‬ ‫الثاني مطاردته للبارسا والريال وتفصله نقطة واحدة فقط عن‬ ‫الزعامة‪ ،‬حيث يحتل المركز الثالث برصيد ‪ 24‬نقطة مناصفة مع‬ ‫إشبيلية العائد بانتصار هام من ملعب غريمه التقليدي بتيس‬ ‫في الديربي األندلسي بملعب بينتو فيامارين‪ ،‬واستطاع إشبيلية‬ ‫الفوز بهدفين لواحد‪ .‬ويذكر أن البطولة تحتجب هذا األسبوع‬ ‫لفسح المجال أمام إجراء المباريات الدولية‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:13‬‬ ‫ري��ال صوصيداد ‪ /‬ليغانيس‪:‬‬ ‫‪1–1‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬بلد الوليد‪0 – 3 :‬‬ ‫فلينسيا غرناطة‪0 – 2 :‬‬ ‫إيبار ‪ /‬ريال مدريد‪4 – 0 :‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬سلطا‪1 – 4 :‬‬ ‫مايوركا ‪ /‬فيا الريال‪1 – 3 :‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬ليفانطي‪1 – 2 :‬‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إسبانيول‪1 – 3 :‬‬ ‫خيطافي ‪ /‬أوصاصونة‪0 – 0 :‬‬ ‫بيتيس ‪ /‬إشبيلية ‪2 – 1 :‬‬ ‫الترتيب العام‬ ‫‪ - 1‬برشلونة‪ 25 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬ريال مدريد‪// 25 :‬‬ ‫‪ - 3‬أ‪.‬مدريد‪// 24 :‬‬ ‫‪ - 4‬إشبيلية‪// 24 :‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ - 5‬ريال صوصيداد‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 6‬أ‪.‬بلباو‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 7‬خيطافي‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 8‬غرناطة‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 9‬فالينسيا‪//20 :‬‬ ‫‪ - 10‬أوصاصونا‪// 19 :‬‬ ‫‪ - 11‬فيا الريال‪// 18 :‬‬ ‫‪ - 12‬ليفانتي‪// 17 :‬‬ ‫‪ - 13‬بلد الوليد‪// 17 :‬‬ ‫‪ - 14‬أالفيس‪// 15 :‬‬ ‫‪ - 15‬إيبار‪// 15 :‬‬ ‫‪ - 16‬مايوركا‪// 14 :‬‬ ‫‪ - 17‬بيتيس‪// 13:‬‬ ‫‪ - 18‬سلطا‪ // 9 :‬‬ ‫‪ - 19‬إسبانيول‪//8 :‬‬ ‫‪ - 20‬ليغانيس‪// 6 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫ـة‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫الوايل مهيدية ي�ستقبل مكتب �إحتاد طنجة لكرة ال�سلة‬ ‫ويعده بالدعم‬ ‫الفريق �أفرج عن الهيكلة التنظيمية التقنية‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫‪12‬‬

‫برشلونة يصوب أنظاره‬ ‫لصفقة برازيلية‬

‫إصابة جديدة تطارد‬ ‫خاميس رودريجيز‬

‫أكد تقرير صحفي‪ ،‬أن برشلونة يسعى‬ ‫للتعاقد مع موهبة برازيلية في الموسم‬ ‫الحالي‪ .‬ووف ًقا لصحيفة «موندو ديبورتيفو»‪،‬‬ ‫فإن برشلونة يراقب جيسوس كارفاليو العب‬ ‫وسط فالمنجو‪ ،‬ويرغب في الحصول على‬ ‫خدماته‪ .‬وأشارت الصحيفة إلى أن تحرك‬ ‫البارسا جاء وف ًقا لسياسته الجديدة باقتناص‬ ‫المواهب الشابة مبكرًا‪ ،‬قبل أن تنفجر وتباع‬ ‫بأسعار مرتفعة‪ .‬وأوضحت أن كارفاليو (‪17‬‬ ‫عامًا)‪ ،‬يتميز بالطول الفارع (‪ 185‬سنتيمترًا)‪،‬‬ ‫كما أن لديه جودة عالية في تسجيل األهداف‬ ‫وتقديم التمريرات الحاسمة‪ .‬ونجح فالمنجو‬ ‫في تجديد عقده حتى ‪ ،2024‬مع ربطه‬ ‫بشرط جزائي يبلغ ‪ 70‬مليون يورو‪ .‬وقالت‬ ‫الصحيفة إن برشلونة ال ينوي كسر عقد‬ ‫كارفاليو‪ ،‬ولكن إذا تم فتح باب التفاوض مع‬ ‫فالمنجو‪ ،‬فإن الصفقة قد تحسم بمقابل من‬ ‫‪ 40‬إلى ‪ 45‬مليون يورو‪ ،‬على شاكلة صفقتي‬ ‫انتقال فينيسيوس جونيور ورودريجو جوس‬ ‫من الدوري البرازيلي إلى ريال مدريد‪.‬‬

‫تعرض خاميس رودريجيز نجم ريال‬ ‫مدريد‪ ،‬إلصابة جديدة خالل التواجد في‬ ‫معسكر منتخب كولومبيا‪ .‬وكان خاميس‬ ‫قد عانى من إصابة مؤخرًا رفقة ريال‬ ‫مدريد‪ ،‬ولم يشارك في أي تدريب جماعي‬ ‫مع الميرنجي خالل األسابيع األخيرة‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لبيان من االتحاد الكولومبي‪ ،‬أمس الجمعة‪،‬‬ ‫فإن خاميس رودريجيز أثناء المشاركة في‬ ‫تدريبات المنتخب الكولومبي‪ ،‬شعر بعدم‬ ‫الراحة في ركبته اليسرى‪ .‬وأضاف «تم تقييم‬ ‫حالة الالعب من قبل الجهاز الطبي وحصل‬ ‫على تشخيص مبدئي‪ ،‬في الوقت الحالي‬ ‫وكإجراء احترازي‪ ،‬يُستبعد خاميس من مباراة‬ ‫بيرو»‪ .‬وأتم البيان «في الساعات القليلة‬ ‫المقبلة سيتم إجراء فحوصات جديدة لالعب‪،‬‬ ‫الكتشاف التشخيص النهائي لحالته‪ ،‬وسيتم‬ ‫مشاركة ذلك مع ريال مدريد»‪.‬‬

‫جريزمان‪ :‬ال ألعب في مركزي‬ ‫المفضل مع برشلونة‬ ‫أكد أنطوان جريزمان‪ ،‬مهاجم برشلونة‬ ‫ومنتخب فرنسا‪ ،‬أنه دخل في تحدٍ جديد مع‬ ‫نفسه داخل صفوف الفريق الكتالوني‪ .‬وقال‬ ‫جريزمان عقب فوز فرنسا على مولدوفا (‪)2-1‬‬ ‫في تصفيات يورو ‪« 2020‬اللعب في المحور‬ ‫هو األفضل لي‪ ،‬ألنه يمنحني خيارات أكثر‪،‬‬ ‫لقد أديت مهام هذا المركز لمدة ‪ 5‬سنوات»‪.‬‬ ‫وأضاف «بعد االنتقال إلى برشلونة ألعب في‬ ‫مركز جديد‪ ،‬يجب أن أتأقلم معه»‪ .‬وبسؤاله‬ ‫هل تركت ركلة الجزاء ألوليفييه جيرو‪ ،‬ليسجل‬ ‫هدف الفوز على مولدوفا‪ ،‬رد نجم البارسا‬ ‫«لقد أخذ جيرو الكرة بثقة‪ ،‬وسددها بنجاح»‪.‬‬ ‫وتابع «األداء أمام مولدوفا لم يكن جيدًا‬ ‫خاصة في الشوط األول‪ ،‬وبين الشوطين‬ ‫نقل لنا المدرب ديشامب بعض المالحظات‪،‬‬ ‫وكان رد فعلنا جيدًا‪ ،‬لكن بشكل عام لم نكن‬ ‫في أفضل حالة‪ ،‬ولن يتذكر أحد سوى الفوز‬ ‫والنقاط الثالث»‪ .‬وأتم جريزمان تصريحاته‬ ‫«ال أجد سببًا لهذا األداء المتواضع‪ ،‬لن أبحث‬ ‫عن أعذار‪ ،‬واآلن علينا االستعداد لمواجهة‬ ‫ألبانيا و علينا العمل بكل قوة لتحقيق‬ ‫الفوز وإنهاء مشوار التصفيات في صدارة‬ ‫المجموعة»‪.‬‬

‫برشلونة يتحسر على التفريط‬ ‫في أحد مواهبه‬ ‫كشف تقرير صحفي‪ ،‬أن مسؤولي‬ ‫برشلونة انتابتهم حالة من الغضب بعدم‬ ‫أهدر الفريق صفقة واعدة‪ ،‬لصالح آرسنال‪.‬‬ ‫وكان البرازيلي جابرييل مارتينيلي‪ ،‬مهاجم‬ ‫آرسنال الواعد‪ ،‬على أعتاب االنضمام إلى‬ ‫برشلونة في الموسم الماضي‪ ،‬إال أنه أفلت‬ ‫من جدران البلوجرانا إلى قلعة الجانرز‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لصحيفة «موندو ديبورتيفو» ‪ ،‬فإن مارتينيلي‬ ‫خاض فترة اختبار مع برشلونة ومانشستر‬ ‫يونايتد في الموسم الماضي‪ ،‬قبل أن يوقع‬ ‫مع آرسنال خالل الميركاتو الصيفي األخير‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن مارتينيلي صاحب الـ‪ 18‬عامًا‬ ‫تدرب ‪ 4‬مرات مع الشياطين الحمر‪ ،‬بينما‬ ‫ظهر مرة واحدة في برشلونة مع فريقي‬ ‫يونيفيل‪ A ‬و‪ .B‬وأوضحت الصحيفة أن‬ ‫هناك حالة غضب لدى السكرتارية الفنية في‬ ‫برشلونة اآلن‪ ،‬بسبب تفويت فرصة التعاقد‬ ‫مع موهبة مثل مارتينيلي‪ .‬وأكدت «موندو‬ ‫ديبورتيفو» أن مارتينيلي انتقل إلى آرسنال‬ ‫مقابل ‪ 6‬ماليين يورو فقط‪ ،‬لكن قيمته‬ ‫السوقية ارتفعت اآلن كثيرًا‪ .‬يذكر أن يورجن‬ ‫كلوب‪ ،‬مدرب ليفربول‪ ،‬سبق أن صرح بأن‬ ‫مارتينيلي من أفضل مواهب القرن الحالي‬

‫جريدة طنجة‬

‫استقبل محمد مهيدية والي جهة طنجة تطوان الحسمية‬ ‫عامل عمالة طنجة أصيلة بعد زوال األربعاء الماضي بمكتبه‬ ‫بالوالية‪ ،‬الرئيس وعضوين من المكتب المديري التحاد طنجة‬ ‫لكرة السلة‪ ،‬بحضور الكاتب العام للوالية والمدير الجهوي لوزارة‬ ‫الشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة‪ .‬وهدف اللقاء إلى تدارس‬ ‫الوضعية العامة للنادي والمشاكل التي يعيشها وتعيق سيره العام‪،‬‬ ‫في ظل الحرب المعلنة على النادي سيما مقبل قبل الجماعة الحضرية‬ ‫لطنجة التي حرمته من منحة المجلس لهذه السنة‪ .‬ونوه الوالي‬ ‫بالعمل الكبير الذي ينجزه إتحاد طنجة لكرة السلة وتميزه في شقيه‬ ‫الرياضي والتربوي واالجتماعي‪ ،‬بعدها قدم خالل كلمته تطمينات‬ ‫للمكتب المسير بإيجاد حلول مناسبة ومستعجلة إلنقاذ كرة السلة‬ ‫الطنجاوية من السكتة القلبية والحفاظ على إستمراريتها وإعادة‬ ‫توهجها المعهود‪ .‬ومن جانبه‪ ،‬شكر المكتب المديري للجمعية‬ ‫الوالي على إلتفاتته‪ ‬واهتمامه بمختلف القطاعات والمجاالت للحفاظ‬ ‫على سيرورة قطار التنمية بمدينة طنجة الكبرى‪ ‬التي يوليها صاحب‬ ‫الجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل إهتماما وعناية خاصة ‪.‬‬ ‫وفي موضوع آخر‪ ،‬أفرج المكتب المديري التحاد طنجة لكرة‬ ‫السلة عن الهيكلة التقنية التنظيمية للجمعية برسم الموسم‬ ‫الرياضي ‪ 2020/2019‬والتي أصبحت كالتالي‪:‬‬ ‫المدير الرياضي العام‪ :‬الخبير التقني لدى االتحاد الدولي‪ ‬اإلطار‬ ‫الوطني‪ ‬خليل الرواس‪ ‬‬ ‫المنسق المشرف التقني للفئات الصغرى‪ :‬الخبير الوطني محمد‬ ‫نزار المصباحي‬ ‫مدرب فريق الكبار ذكور‪ :‬الخبير التقني لدى االتحاد الدولي‬ ‫اإلطار الوطني نوفل الورياشي‬ ‫المدرب المساعد للكبار‪ :‬اإلطار التقني حسن أبركاني‪ ‬‬ ‫المعد البدني‪ :‬اإلطار التقني يوسف الرباني‪ ‬‬ ‫مدرب فريق الكبيرات إناث‪ :‬اإلطار الوطني حسن أبركاني‪ ‬‬

‫المدربة المساعدة الكبيرات‪ :‬اإلطار التقني حنان بومهدي‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 19‬سنة ذكور‪ :‬اإلطار التقني محمد نزار‬ ‫المصباحي‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 19‬سنة إناث‪ :‬اإلطار التقني منير الناصري‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 16‬سنة ذكور‪ :‬اإلطار التقني خالد أوبركة‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 16‬سنة إناث‪ :‬اإلطار التقني‪ ‬عثمان فاضل‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 14‬سنة ذكور‪ :‬اإلطار التقني محمد‬ ‫الرحموني‬ ‫مدربة فريق‪ ‬أقل من ‪ 14‬سنة إناث‪ :‬اإلطار التقني كوثر العروسي‪ ‬‬ ‫مدربة فريق أقل من ‪ 12‬سنة إناث وذكور‪ :‬اإلطار التقني حنان‬ ‫بومهدي‪ ‬‬ ‫مدربة فريق أقل من ‪ 10‬سنوات إناث وذكور ‪ :‬اإلطار التقني‪ ‬‬ ‫سلوى هيري‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 14‬و‪ 16‬سنة إناث وذكور‪ ‬حرف باء‪ :‬اإلطار‬ ‫التقني عادل بن قاسم‪ ‬‬ ‫مدرب فريق أقل من ‪ 18‬سنة‪ ‬ذكور حرف باء‪ :‬اإلطار التقني‬ ‫نضال‪ ‬الحذيفي‪ ‬‬ ‫الطبيب الرياضي للجمعية‪ :‬الدكتور محمد عزيم‪ ‬‬ ‫المعالج الطبيعي للجمعية‪ :‬اإلطار المتخصص‪ ‬بالل الميموني‪ ‬‬ ‫المكلف بالتواصل والتنسيق بالفئات الصغرى بالجمعية‪ :‬اإلطار‬ ‫أمين بركي‪ ‬‬ ‫المشرف اإلداري للفئات الصغرى بالجمعية‪ :‬اإلطار جالل زفزاف‪ ‬‬ ‫المكلف باللوجيستيك بقاعة الزياتن‪ :‬محمد على الحياني‪ ‬‬ ‫المكلف باللوجستيك بقاعة بدر‪ :‬أحمد أعليليش‬

‫�أ�سامة بكري يت�ألق يف‪� ‬إق�صائيات البطولة الوطنية‬ ‫للتايكوندو لل�شبان‬ ‫تألق البطل أسامة بكري في‪ ‬إقصائيات البطولة‬ ‫الوطنية للتايكوندو للشبان التي أشرفت على تنظيمها‬ ‫عصبة جهة طنجة تطوان الحسيمة بتنسيق مع الجامعة‬ ‫الملكية المغربية للتايكوندو‪ .‬وأحرز بكري(‪ 15‬سنة)‪،‬‬ ‫المركز األول في وزن ‪ 78‬كلغ في هذه المنافسات‬ ‫التي استضافتها القاعة المغطاة لمدينة الفنيدق يوم‬ ‫األحد ‪ 10‬نوفمبر في إطار‪ ‬إقصائيات البطولة الوطنية‬ ‫للتايكوندو للشبان والشابات‪ .‬وشهدت البطولة‬ ‫منافسات قوية بين مائتين وخمسين بطال وبطلة‬ ‫امتدت أطوارها من التاسعة صباحا إلى التاسعة مساء‬ ‫من يوم األحد‪ .‬حيث عرفت تألقا الفتا لألندية الطنجاوية‬ ‫اليت سيطرت على المراكز األولى‪ .‬واحتلت جمعية أبطال‬ ‫الشمال المركز األول وجمعية صقور المتوسط المركز‬ ‫الثاني وجمعية النجم الجديد المركز الثالث‪ .‬وسيكون‬ ‫المتأهلون حاضرون في نهائيات البطولة الوطنية التي‬ ‫ستقام خالل شهر دجنبر المقبل بوجدة‪ ،‬حيث سيتم‬ ‫خاللها اختيار أصحاب المراكز األولى من كل وزن‬ ‫بالمنتخب الوطني الذي يستعد للمشاركة في منافسات‬ ‫عالمية وقارية أبرزها بطولة إفريقيا التي تحتضنها‬ ‫السنغال خالل شهر مارس وبطولة العالم ببلغاريا في‬ ‫شهر غشت‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫ريال مدريد منزعج من موعد‬ ‫الكالسيكو‬ ‫ذكرت تقارير صحفية‪ ،‬أنه على الرغم‬ ‫من تقبل ريال مدريد للموعد الجديد‬ ‫للكالسيكو يوم ‪ 18‬ديسمبر ‪ ،‬في الثامنة‬ ‫مسا ًء‪ ،‬إال أن ذلك ال ينفي انزعاجهم من‬ ‫توقيت انطالق المباراة‪ .‬وأشارت «ماركا»‪،‬‬ ‫إلى أن برشلونة‪ ‬سيحصل على ‪ 29‬ساعة‪ ‬من‬ ‫الراحة أكثر من ريال مدريد‪ ،‬قبل الكالسيكو‪.‬‬ ‫وسيلعب الريال ضد فالنسيا في الميستايا في‬ ‫التاسعة مساء األحد (‪ 15‬من الشهر المقبل)‪،‬‬ ‫بينما يزور برشلونة ريال سوسيداد يوم‬ ‫السبت‪ ‬في الرابعة عصرًا‪ .‬وقبل ذلك‪ ،‬سيلعب‬ ‫برشلونة آخر مباريات دور المجموعات لدوري‬ ‫أبطال أوروبا أمام إنتر ميالن يوم الثالثاء ‪10‬‬ ‫ديسمبر‪ ،‬فيما يخوض ريال مدريد مباراته‬ ‫األخيرة بالدور نفسه أمام كلوب بروج‪ ،‬في‬ ‫اليوم التالي‪ .‬ولم يحصل ريال مدريد على راحة‬ ‫كافية قبل آخر ‪ 5‬مباريات للكالسيكو‪ ،‬سوى‬ ‫في مرة واحدة‪ ،‬عندما خسر األبيض بنتيجة‬ ‫‪ ،5-1‬على ملعب كامب نو في لقاء ذهاب‬ ‫الموسم الماضي‪ .‬ولكن قبل ذلك‪ ،‬كان الريال‬ ‫يحصل على وقت راحة أطول‪ ،‬إال أن نادي‬ ‫العاصمة ليس سعيدًا بالمواعيد الجديدة‪.‬‬ ‫وأفاد التقرير بأن الريال شعر بالضيق من‬ ‫قبل‪ ،‬ألنه‪ ‬اضطر للعب في الرابعة عصرًا‬ ‫مع سيلتا فيجو‪ ،‬في افتتاح الليجا‪ ،‬بعطلة‬ ‫نهاية األسبوع‪ ،‬في غشت الماضي‪ ،‬في وقت‬ ‫كان شديد الحرارة‪ ،‬في حين لعب برشلونة‬ ‫وأتلتيكو ليلاً في أمسيات الجمعة واألحد‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن مباراة الكالسيكو كان‬ ‫مقررا لها أن تقام يوم ‪ 26‬أكتوبر الماضي‪،‬‬ ‫لكنها تأجلت بسبب‪ ‬االحتجاجات في مقاطعة‬ ‫كتالونيا‪ ،‬إلى يوم ‪ 18‬ديسمبر المقبل‪.‬‬

‫نجم ريال مدريد كان قريبا‬ ‫من آرسنال‬ ‫كشف تقرير صحفي بريطاني أن‬ ‫األوروجوياني فالفيردي العب وسط ريال‬ ‫مدريد‪ ،‬كان من المواهب التي أهدر المدرب‬ ‫الفرنسي آرسين فينجر‪ ،‬فرصة انضمامها‬ ‫إلى صفوف آرسنال‪ .‬وقال فالفيردي‪ ،‬إنه كان‬ ‫قريبًا من التوقيع مع آرسنال أثناء تواجده مع‬ ‫بينارول‪ ،‬قبل أن تتغير وجهته صوب الريال‬ ‫مقابل ‪ 4.5‬مليون جنيه إسترليني في عام‬ ‫‪ .2016‬وأضاف «استفسر آرسنال عن ضمي‬ ‫عندما كنت مع بينارول‪ ،‬وسافرت بالفعل‬ ‫إلى لندن لخوض بعض التدريبات رفقة‬ ‫الفريق»‪ .‬وتابع‪ ‬فالفيردي «كانت فترة صغيرة‬ ‫للغاية‪ ،‬لكن التدريب مع أليكسيس سانشيز‬ ‫ومساعدته لي فيما يتعلق باللغة كان أمرًا‬ ‫رائعًا»‪ .‬يذكر أن فيدي فالفيردي لم يقنع‬ ‫فينجر خالل الفترة التي خاضها الالعب في‬ ‫تدريبات آرسنال‪ ،‬ولذلك لم يتم التعاقد معه‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4080 :‬‬ ‫الســبــــت ‪ 18‬ربيـع األول ‪1441‬‬ ‫مـــوافــــق ‪ 16‬نوفمبــر ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫املفرو�ض �أن يرحل‬ ‫حاليلوزيت�ش‬ ‫ولي�س حارث‬ ‫كشـــف الناخـــب الوطنــي وحيــــد‬ ‫حاليلوزيتش عن قرار غريب حين قال أن‬ ‫ال مكانة للدولي المغربي أمين حارث‬ ‫بالمنتخب في الوقت الراهن‪ .‬والغريب‬ ‫أن هذا المدرب الذي لم يلق التعاقد‬ ‫معه ترحيبا من قبل أغلب المغاربة خرج‬ ‫خالل الندوة الصحافية التي أقيمت يوم‬ ‫األربعاء (‪ 13‬نونبر)‪ ،‬لسرد وقائع تمت بينه‬ ‫وبين الالعب ومن المفروض أن تظل‬ ‫سرا بينهما‪ ، ،‬حيث قال إنه تلقى اتصاال‬ ‫من الدولي المغربي حارث في منتصف‬ ‫الليل الستفساره عن سبب إبعاده من‬ ‫قائمة األسود‪ ،‬وأن الالعب أكد له أنه لن‬ ‫يتمكن من النوم‪ .‬أعتقد أن هذا التعبير‬ ‫من الالعب يؤكد حبه للقميص الوطني‬ ‫ورغبته في الدفاع عنه بعدما رفض حمل‬ ‫قميص بلد آخر‪ ،‬ومن المفروض أن يكافأ‬ ‫بمعاملة تليق به كنجم أوال استطاع‬ ‫التألق هذا الموسم مع ناديه األلماني‬ ‫شالكة‪ ،‬ومن المفروض أن يكون حاضرا‬ ‫بالمنتخب الوطني‪ .‬لكن حاليلوزيتش‬ ‫ولألسف كان له رأي آخر حين رد بطريقة‬ ‫مستفزة‪ ،‬وقال إن حارث ال يستحق أن‬ ‫يحمل قميص المنتخب المغربي في‬ ‫الفترة الحالية‪ ،‬مؤكدا أنه منحه فرصته‬ ‫في المباريات الودية إال أنه لم يقدم أي‬ ‫إضافة‪ .‬لكن عاد ليعترف بتألق الالعب‬ ‫مع ناديه شالك األلماني وقال « شاهدت‬ ‫جميع مباريات حارث في الدوري األلماني‬ ‫ويجب عليه تقديم المستوى نفسه رفقة‬ ‫األسود»‪ .‬وهذه قمة التناقض‪ ،‬ألن‬ ‫المدرب عليه أن يستدعي حارث ويشركه‬ ‫هذه المرة مع المنتخب ليرى إن كان فعال‬ ‫جاهزا مثلما هو جاهز مع ناديه ومن ثم‬ ‫بإمكانه أن يحكم على مستواه‪ .‬وبمثل‬ ‫هذه التصرفات الطائشة سيتسبب هذا‬ ‫المدرب في مزيد من النفور للمواهب‬ ‫المغربية بالمهجر من حمل القميص‬ ‫الوطني مستقبال‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫كريستيانو رونالدو‬

‫‪2/2‬‬

‫«أشتغل على التحضير البدني بأساليب كثيرة»‬ ‫قال النجم البرتغالي‬ ‫كريستيانو رونالدو‪ ،‬العب‬ ‫جوفنتوس اإليطالي‪ ،‬إنه ال‬ ‫يملك نقط ضعف‪ ،‬ويعتبر نفسه‬ ‫العبا متكامال‪ .‬وأضاف رونالدو‬ ‫في حوار مع صحيفة «فرانس‬ ‫فوتبول» الفرنسية‪ ،‬نشرت‬ ‫ترجمته الزميلة «الصباح» أن‬ ‫ليونيل ميسي كان يحفزه‬ ‫عندما كان يلعب لريال مدريد‪،‬‬ ‫مبرزا أنه ال يكترث لتعاليق‬ ‫الجماهير‪ .‬وأوضح رونالدو أنه‬ ‫يجب أن تكون ذكيا لتواصل‬ ‫الزعامة طيلة ‪ 17‬سنة‪ ،‬مضيفا‬ ‫أنه ال ينوي إنهاء مسيرته حاليا‪،‬‬ ‫ألنه مازال يملك في جعبته‬ ‫الكثير‪ .‬وفي ما يلي الجزء الثاني‬ ‫من الحوار‪:‬‬ ‫كيف عملت على الجانب البدني ؟‬ ‫بأساليب كثيرة‪ .‬يمكن أن أتحدث لك على سبيل‬ ‫المثال عن مباراة لوكوموتيف موسكو في دوري‬ ‫األبطال‪ ،‬والتي كان مباراة صعبة ألنهم اختاروا اللعب‬ ‫في الدفاع‪ .‬كان من الصعب التسجيل‪ .‬لم أسجل في‬ ‫تلك المباراة وكنت حزينا بعض الشيء بعد نهايتها‪.‬‬ ‫كان من الطبيعي أن أصاب باإلحباط‪ ،‬ألنني أحب ما‬ ‫أفعله‪ .‬المهم هو فوز الفريق‪ .‬بعد المباراة كان لدي‬ ‫عشاء مع أصدقاء وعدت للمنزل في الرابعة صباحا‪،‬‬ ‫فضلت الذهاب إلى صالة الرياضة بعض الوقت‬ ‫قبل النوم‪ .‬استيقظت في العاشرة صباحا من اليوم‬ ‫الموالي‪ ،‬وبعد الفطور بدأت في تمارين رياضية‬ ‫فردية‪ .‬يجب أن تتوفر لديك الرغبة في العمل‬ ‫والتدرب‪ ،‬لتستمر في المستوى العالي لسنوات‪.‬‬ ‫هل تعتقد أن محيط الملعب والجماهير‬ ‫والحكام والمدربين … عوامل ترفع الضغـط‬ ‫لدى الالعبين ؟‬ ‫لو كان االختيار لي‪ ،‬للعبت المباريات الهامة‬ ‫فقط‪ .‬المباريات المتعلقة بدوري أبطال أوربا‬ ‫والمنتخب الوطني‪ ،‬ألن مثل هذه المباريات هي التي‬ ‫تثيرني وترفع منسوب الثقة لدي وتحفزني‪ .‬بعد ذلك‬ ‫يجب أن تكون في المستوى بشكل يومي ومحترف‬ ‫بما فيه الكفاية لكي تشرف عائلتك وناديك الذي‬ ‫يصرف راتبك من أجل ذلك‪ .‬ال اهتم كثيرا لردود‬ ‫أفعال الجماهير‪.‬‬

‫ما هو سر الهداف ؟‬ ‫الموهبة أوال‪ .‬بدون موهبة ال يمكنك فعل الشيء‬ ‫الكثير‪ .‬بعد الموهبة عليك العمل‪ ،‬ألنه بدون تدرب‬ ‫ال تعني الموهبة شيئا‪ .‬ال شيء يأتي صدفة‪ .‬لم أكن‬ ‫ألصل إلى ما أنا عليه اليوم لو لم أتدرب يوميا‪.‬‬ ‫هل هناك مدافع ال تحب منافسته؟‬ ‫ال أحب اللعب أمام فرق تركن للدفاع‪ ،‬كما فعل‬ ‫لوكوموتيف موسكو في دوري األبطال أخيرا‪ .‬كرة‬ ‫القدم ليست هكذا في نظري‪ .‬ال يمكن أن تشعر‬ ‫بالخوف من منافس‪ .‬هذا رأيي وال أنتقد أحدا‪ .‬كل‬ ‫شخص يملك طريقته‪ ،‬لكن ال أؤمن بالمعجزات‪.‬‬ ‫اقتربـــت من ‪ 35‬سنة‪ ،‬هل تشعـر بثقـــل‬ ‫السنوات؟‬ ‫نعم وهذا أمر طبيعي‪ .‬الجميع يتقدم في السن‪.‬‬ ‫يمكنك أن تكون في صحة جيدة لكن جسمك يتراجع‬ ‫تلقائيا بفضل عامل السن‪ ،‬وال يمكنك فعل شيء‪.‬‬ ‫معدل الحياة اليوم هو ‪ 82.5‬سنة‪ ،‬وابتداء من ‪65‬‬ ‫سنة‪ ،‬يبدأ الناس في نسيان بعض األمور البسيطة‪،‬‬ ‫مثل أسماء أبنائهم مثال‪ .‬أعمل على البقاء شابا رغم‬ ‫كبر سني‪ ،‬وأن أكون رشيقا رغم تقدمي في السن‪.‬‬ ‫أعطوني العبا في سني مازال يقدم ما أقدمه أنا‬ ‫حاليا‪ ،‬في فريق مثل جوفنتوس‪ .‬إنه أمر صعب‪ .‬في‬ ‫هذه المرحلة‪ ،‬تكون طريقة العيش مهمة‪ ،‬وليست‬ ‫التدريبات البدنية فقط‪ .‬يجب أن تختار وقت النوم‬ ‫واألكل وطريقة التدرب وغيرها من األمور المهمة‪.‬‬ ‫‪ 70‬في المائة من حياتي مخصصة لكرة القدم‪ .‬يجب‬ ‫أن تكون ذكيا لتستمر‪.‬‬ ‫هذا يعني أنه من المستحيـل أن تكــون‬ ‫‪ 100‬في المائة في الموسم ككل ؟‬ ‫هناك بعض الالعبين في سن ‪ 25‬عاما أو ‪26‬‬ ‫أو ‪ ،27‬يتعرضون لإلصابات باستمرار‪ ،‬ويقولون إن‬ ‫ذلك من نقص الحظ‪ .‬هل تعتقدون أن ذلك صحيحا‬ ‫؟ يجب أن تعمل على اتباع األمور التي تجلب لك‬ ‫الحظ‪ ،‬ال العكس‪ ،‬وهذا ما اخترته‪ .‬إذا حصلت على‬ ‫مسيرة رائعة‪ ،‬فألنني عملت بالطريقة المثلى‪ .‬يمكنك‬ ‫البقاء في القمة لموسمين أو ثالثة مواسم‪ ،‬لكن أن‬ ‫تبقى ل ‪ 17‬عاما‪ ،‬فإن ذلك ال يأتي صدفة‪ ،‬وال تكفي‬

‫الموهبة لذلك‪ .‬كرة القدم علم يدرس‪ ،‬لكي تحقق‬ ‫االستمرارية‪.‬‬ ‫هل للمدربين والدوريات التي تلعب فيها‬ ‫دور في تطورك ؟‬ ‫اللعب في إنجلترا ليس مثل اللعب بإسبانيا‬ ‫أو إيطاليا‪ .‬لكن اللعب في كل هذه البلدان هو ما‬ ‫ساهم في وصولي للمستوى الحالي‪ .‬لم أكن ألصل‬ ‫إلى ما وصلت إليه اليوم‪ ،‬لو لم أغامر وأتحدى كل‬ ‫الصعاب وأرفع التحديات‪ .‬دون ذلك يجب أن تكون‬ ‫مهمتك أسهل‪ .‬أفضل اكتشاف مختلف تحديات‬ ‫الحياة‪ .‬كثيرون تساءلوا عن قدرتي على تحقيق‬ ‫اإلنجازات بعد توقيعي مع جوفنتوس في سن ‪33‬‬ ‫عاما‪ .‬بعد ذلك فزت بلقب أفضل العب في إيطاليا‪.‬‬ ‫أستطيع التأقلم مع األجواء كيفما كانت‪ .‬يمكنني‬ ‫تغيير األندية والمدربين دون مشاكل وأن أحافظ‬ ‫على مستواي‪ .‬ال أجد العبين كثرا لعبوا في الدوريات‬ ‫الثالثة‪ ،‬لكنني فعلت ذلك وفزت في كل فريق لعبت‬ ‫له‪.‬‬ ‫أنت على بعد ‪ 100‬هدف على أكبر هداف‬ ‫في التاريخ جوزيف بيكان‪ ،‬هـل تود اعتــالء‬ ‫الصدارة يوما ؟‬ ‫لست بعيدا عن الصدارة‪ ،‬ويمكن أن يكون ذلك‬ ‫التحدي المقبل الذي يجب أن أصله‪ .‬يجب أيضا أال‬ ‫أفكر في ذلك كثيرا‪ ،‬إذ أن كل ما فزت به في مسيرتي‬ ‫أتى اعتباطيا‪ .‬إنه اتحاد بين مجهوداتي ورغبتي في‬ ‫تحقيق األهداف‪ .‬إذا فكرت كثيرا في هدف ما‪ ،‬فلن‬ ‫تصل ألي شيء‪.‬‬ ‫كيف تريد أن يتذكرك الناس ؟‬ ‫إنه أمر رائع أن يتحدث عنك الناس بشكل جيد‪.‬‬ ‫أسمع اليوم لكل ما يقال عني‪ ،‬لكن عندما سأعتزل‬ ‫سأنسى كل شيء‪.‬‬ ‫فعال ؟‬ ‫قدمت تضحيات كثيرة طيلة ‪ 15‬سنة من أجل‬ ‫مسيرتي‪ .‬سيكون لي الوقت مستقبال للتركيز على‬ ‫عائلتي وأصدقائي وأبنائي ومتابعة دراستهم‪ .‬لكن‬ ‫ال أفكر في وضع حد لمسيرتي اآلن‪ ،‬ألنني أشعر أنه‬ ‫مازال لدي الكثير‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ضيافة‬ ‫كاتب (‪)3/1‬‬ ‫فيفيض‬ ‫يافة‬ ‫كاتب‬

‫سلسلة تعريفية واقعية تلقي الضوء على بعض الكتاب والمفكرين والباحثين والمبدعين في شتى مجاالت العلوم‬ ‫والمعرفة‪ ،‬إلبراز لمحات من حياتهم الشخصية والعلمية‪ ،‬والتعريف بمؤلفاتهم وأحدث إصداراتهم التي تشهد بعمق‬ ‫معرفتهم‪ ،‬وموسوعية علمهم‪ ،‬تتنوع هذه الشخصيات بين أكاديمية وعلمية وأدبية‪.‬‬ ‫سلسلة تعريفية في قالب حواري تمد جسـور التالقـح بين المفكرين وبني عصرهم‪ ،‬وبين المفكرين وطبقــة‬ ‫قرائهم‪ ،‬وتطلعهم على مسار إنتاجهم وأهم أعمالهم وآخر إصداراتهم‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬عمر قربـاش‬

‫ضيف هذه الحلقة األديب والمحقق والناقد فضيلة األستاذ الدكتور‬

‫عبد السالم شقور‬

‫بادئ ذي بدء نرحب بك ضيفا عزيزا في هذه السلسلة «في ضيافة كاتب»‪ ،‬ونشكرك‬ ‫على هذه االستضافة في بيتك وعلى ما سينثر به خاطرك في هذه الجلسة الحوارية‪.‬‬ ‫بدوري أشكرك ـ سيدي عمر ـ على هذه االلتفاتة‪ ،‬والحمد هلل أن هذه الظاهرة نلمسها في‬ ‫حياتنا الثقافية خصوصا في إقامة مناسبات تكريم وما في بابها وفي عمومها إلى حد اآلن على قدر‬ ‫كبير من األهمية‪ ،‬ألنها تخلق عالقات وصالت بين المثقفين أنفسهم وبينهم وبين المجتمع‪ ،‬وما‬ ‫أحوجنا اآلن في عصرنا هذا الذي تعصف به الزعازع إلى وجود حركة ثقافية بناءة تساهم في تقدم‬ ‫األمة وصيانتها ‪.‬‬

‫أستاذي الفاضل‪ ،‬كما جرت العادة في مستهل كل حلقة أن نطرح سؤاال رئيسيا‬ ‫على الضيف‪ ،‬ما هي المحطات التي تلخص لنا فيها مراحل حياتك بدءا بالمولد والنشأة‬ ‫والتعليم حتى ولوجك ميدان العمل ؟‬

‫سؤالكم عن المراحل‪ ،‬فهذا سؤال أجبت عنه في مناسبات أخرى إذ قلت‪ ،‬إذا كان سني قد جاوز‬ ‫ـ والحمد هلل ـ السبعين فإني أشعر أنني عشت أكثر من سبعمائة سنة‪ ،‬ألنه ما حدث وما جد في هذه‬ ‫السبعين ربيعا‪ ،‬لم تعرفه البشرية عبر آالف السنين ‪.‬‬ ‫كان الميالد في نواحي تطوان في حدود سنة ‪ 1943‬ميالدية‪ ،‬النشأة كانت كنشأة عادة األطفال‬ ‫في تلك المرحلة‪ ،‬ألن اهلل تعالى أكرمني بأم ـ رحمها اهلل ـ كانت حريصة على تعليمي‪ ،‬ولذلك فأنا‬ ‫لم أشتغل بشيء آخر غير الدراسة‪ ،‬ثم بعد ذلك في التدريس‪ ،‬قرأت القرأن في الكتاب أو المعمرة‬ ‫على عادة المغرب في الكتاب‪ ،‬بعد حفظه انتقلت إلى مدشر آخر‪ ،‬وهو عادة المغرب ما يعرف عندنا‬ ‫في المغرب بالتخنيش‪ ،‬أقمت سنة صادفتني في هذه السنة الحركة المباركة حركة استقالل المغرب‪،‬‬ ‫وكنت من جملة كثير من أبناء جيلي من البوادي الذين التحقوا بالمدن لمتابعة الدراسة‪ ،‬وهكذا‬ ‫التحقت بجامع الكبير بتطوان‪ ،‬وبعد‬ ‫امتحان في حفـــظ القرأن الكريم‬ ‫وســـرد مجمــوعــة من المتــون‪،‬‬ ‫وفقــت ـ والحمــد هلل ـ والتوفيــق‬ ‫آنذلك كان يعني قبولك في متابعة‬ ‫الدراسة‪ ،‬أمضيت في الجامــع الكبير‬ ‫نحــو شهريــن‪ ،‬ولظـروف خاصـة‬ ‫آنتقلت إلى ما يسمى بالتعليــم‬ ‫العصــــري ـ المدارس الموجــودة‬ ‫حالـــيــــا ـ السنوات التي قضيتها‬ ‫بين االبتدائي واإلعدادي هي أربع‬ ‫سنوات وأشهر‪ ،‬حصلت على شهادة‬ ‫ما كان يعرف ب «البروفي» ‪.‬‬ ‫نهايـــة اإلعـــدادي أهلتنــي‬ ‫لاللتحـاق بالتعلــيـــم معلمـــا في‬ ‫الرباط سنـــة ‪ ،1960‬أثنــاء مـــدة‬ ‫التعليم وبعد أربع سنـوات ترشحت‬ ‫المتحان الباكلوريا بصفــة حـــرة‪،‬‬ ‫واخترت الشعبة األصلية بمناسبتها‬ ‫للتكوين السابق‪ ،‬وبالفعـل وفقت‬ ‫ـ والحمد هلل ـ وتــركــت التعليـــم‬ ‫االبتدائـــــي عمليـــا ال إداريـــا‪،‬‬ ‫ألن القانـــون آنـــــذاك يسـمـــح‬ ‫بهــذه المزاوجة ـ أي التحاق المعلم‬ ‫بالجامعـــة في إطار عقدة مع المدرسة العليا لألساتذة‪ ،‬يحتفظ بصفته اإلدارية ويتابع دراسته‪ ،‬وفي‬ ‫الجامعة درست األدب العربي‪ ،‬كان نظام ذلك الوقت نظاما جامعيا بمعنى الكلمة‪ ،‬السنة األولى هي‬ ‫سنة تحضيرية إعداد عام‪ ،‬قد تهيء الطالب لتحضير الليسانس‪ ،‬في حالة نجاحه بتفوق يسمح له‬ ‫بتسجيله في إحدى الشهادات الثالث ‪ :‬شهادة فقه اللغة‪ ،‬شهادة الحضارة‪ ،‬وشهادة اآلداب‪ ،‬ولم يكن‬ ‫هناك نظام سنة أولى وثانية وثالثة ورابعة‪ ،‬الحمد هلل هي كانت أربع سنوات‪ ،‬أمضيت فيها ثالث‬ ‫سنوات فقط‪ ،‬حيث تخرجت بعدها بشهادة اإلجازة في األدب العربي‪ ،‬وعدت إلى التعليم الذي كنت‬ ‫فيه ‪.‬‬ ‫أهم مرحلة في حياتي في ذلك الوقت هو حصولي على الباكلوريا‪ ،‬لماذا ؟ ألنه بعد آنقطاعي‬ ‫عن التعليم والتحاقي بالمهنة‪ ،‬مهنة التعليم‪ ،‬كان األمل شبـه ميؤوسـا منه‪ ،‬يعني كأني انتهيت‪ ،‬إال‬ ‫أنني أثناء مدة التعليم االبتدائي لم أنقطع عن القراءة‪ ،‬وخاصة في الرباط ومكتبة الرباط والمجالس‬ ‫العلمية وغيرها‪ ،‬الحمد هلل كل ذلك كان له أثر في أن أستمر‪ ،‬حريصا على إتمام دراستي من جهة‪،‬‬ ‫وعلى الحصول على منابع معرفية متعددة من خالل اللقاءات و المكتبات‪ ،‬لذلك كان نجاحي في‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫البكالوريا بالنسبة لي حدثا فاصال‪ ،‬أعادني إلى تحقيق الحلم الذي كنت أحلم به‪ ،‬والحصول على‬ ‫الباكلوريا يومئذ كان يفتح للطالب مجاالت متعددة‪ ،‬ولكنني كنت حريصا أكثر الحرص على التعليم‪،‬‬ ‫وسبحان اهلل والتعليم كان مهنة أجدادي‪ ،‬جدي ألمي رحمه اهلل كان في بداية القرن العشرين‬ ‫مشارطا في اشراطة بنواحي تطوان‪ ،‬وأخوه الفقيه محمد العروسي كان مشارطا‪ ،‬يعني أن األسرة كان‬ ‫لها تاريخ في مجال التعليم ‪.‬‬ ‫التحقت سنة ‪ 1965‬ـ ‪ 1966‬كأستاذ بثانوية ابن الخطيب بطنجة‪ ،‬أمضيت بها خمس سنوات‪،‬‬ ‫كانت سنوات زاهرة بكل ما فيها من معاني‪ ،‬ال زلت أحتفظ إلى اآلن بأصدقاء كثيرين كانوا من‬ ‫طلبتي يومئذ في ابن الخطيب‪ ،‬اشتغلت طوال السنوات الخمس بالتدريس في قسم الباكلوريا‪،‬‬ ‫تدريس مادتين أساسيتين‪ ،‬األدب العربي والفكر اإلسالمي‪ ،‬ألن الفلسفة كانت تدرس بالفرنسية‪،‬‬ ‫والفكر اإلسالمي كان يسند إلى أستاذ اللغة العربية‪ ،‬لن أنسى طلبتي يومئذ‪ ،‬وال زالت لي صلة‬ ‫قوية إلى اآلن بكثيرين منهم ‪ :‬سي محمد الحضان الذي مازلت أجالسه إلى اليوم وقد صدر له‬ ‫كتابان‪ ،‬ومنهم رشيد الفياللي‪ ،‬ورشيد الشامي ومحمد الشريفي ومحمد العربي الزناكي ومصطفى‬ ‫التمسماني ‪ ...‬في الحقيقة إن ذكرت بعضهم أخشى أن يقال ولما لم يذكر غيرهم ‪.‬‬ ‫بهذه المناسبة أوجه لهم تحياتي ودعائي‪ ،‬ألن أواصر المحبة بيني وبينهم ـ وهم كثيرون ـ في‬ ‫التعليم وفي غير التعليم‪ ،‬ومنهم من عملوا في الجامعة إلى جانبي كعبد الحميد بنعجيبة واألستاذ‬ ‫مصطفى الحمزاوي ‪ ،...‬مجموعة كانوا طلبة لي ثم أصبحوا زمالء لي ‪.‬‬ ‫المرحلة الجامعية ‪ :‬هذه المرحلة توجت بالحصول على دبلوم الدراسات العليا المعمقة‪ ،‬هنا أشير‬ ‫إشارة خفيفة إلى أن هذا الدبلوم كان في تخصص األدب الحديث والمعاصر‪ ،‬ولم يكن هناك أطر‬ ‫كافية العدد لتحضير دراسات عليا في نفس التخصص‪ ،‬عرضت الطلبة على أستاذين أحدهما مشرقي‬ ‫اعتذر بأنه سيغادر المغرب‪ ،‬وعرضت األمر على أستاذي الدكتور جعفر الكتاني فاعتذر‪ ،‬فوجدت نفسي‬ ‫أعود إلى التراث‪ ،‬سبحان اهلل‬ ‫القدرة اإللهية أعادتني إلى التراث‬ ‫‪...‬‬ ‫هذه المرحلة انتهت بحصولي‬ ‫على دبلوم الدراسات العليا وهي‬ ‫ما يعادل الدكتوراه الحالية‪ ،‬وكانت‬ ‫تخول لك االلتحاق بالجامعة‪ ،‬هذه‬ ‫الفترة أخذت مني تقريبا ثماني أو‬ ‫تسع سنوات‪ ،‬وهي منشورة بعنوان‬ ‫« القاضي عياض األديب ‪ :‬األدب‬ ‫المغربي في ظل المرابطين»‪.‬‬ ‫هذه المرحلة تليهـا مرحلــة‬ ‫التعليم في الجامعة سنة ‪1982‬‬ ‫افتتاح أول كلية بمرتيل‪ ،‬التحقت‬ ‫أستاذا مساعــدا‪ ،‬درســت السنة‬ ‫األولى‪ ،‬وكنا نحـــو ستــة أفراد‪،‬‬ ‫أحدهم زميلنا ـ رحمه اهلل ـ محمد‬ ‫أنقار‪ ،‬الثاني المرحــوم الدكتور‬ ‫حسن الوراكلـــي‪ ،‬أمــا المرحوم‬ ‫الدكتور عبد اهلل الترغي التحق بعد‬ ‫ذلك بسنتين‪ ،‬هذه المدة يمكن‬ ‫أن أقول إنها استمرت إلى حدود‬ ‫التقاعد سنة ‪ ،2005‬بعد آشتغال لمدة ‪ 43‬سنة ‪.‬‬ ‫بعد التقاعد اشتغلت سنتين حبا مني للطلبة‪ ،‬لم يكن هناك التزام لإلدارة‪ ،‬ألني شعرت أن هناك‬ ‫طلبة مسجلون معي‪ ،‬وليس من باب األخالق أن أتركهم‪ ،‬ألنني لست موظفا إداريا حتى أنصرف‪،‬‬ ‫هناك طلبة ومشاريع ‪...‬‬ ‫بعدها اشتغلت ثالث سنوات أخريات في معهد اإلمام نافع للتعليم العتيق ( الجامعي ) قدمت لهم‬ ‫فيها مشروع مادة « مناهج البحث في العلوم اإلسالمية «‪ ،‬لألسف أنها اآلن حذفت وهم في أمس‬ ‫الحاجة إليها ـ ووضعت مقررها وسلمته لإلدارة‪ ،‬ولكن األمر ليس في يد اإلدارة المباشرة‪ ،‬ال أفهم‬ ‫كيف تم ذلك‪ ،‬وحذفت اللغة العربية والتاريخ ‪.‬‬ ‫حاصل النظر ما قضيت مدرسا ‪ 48‬سنة‪ ،‬هذه المدة كانت غنية ـ والحمد هلل ـ بالتدريس والكتابة‬ ‫وبالمشاركة في الملتقيات العلمية في الداخل والخارج‪ ،‬داخل العالم العربي وخارجه‪ ،‬وما تم وأنهيته‬ ‫كله بفضل اهلل عز وجل ‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫‪9‬‬

‫مع الكاتب والأديب وال�شاعر املختار محمد التم�سماين يف كتابه‪:‬‬

‫“مع صاحبي”‬

‫احللقة ‪20‬‬

‫نواصل نشر حلقات بالتسلسل لكتاب «مع صاحبي»‪ ..‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب والعلوم والحياة» لمؤلفه الكاتب‬ ‫واألديب والشاعر المختار محمد التمسماني ‪.‬‬ ‫وهو كتاب يشتمل على ‪ 12‬جزءا يتضمن جلسات كتبت بتاريخ ‪ 1996/7/01‬إلى آواخر ‪ ،1998‬أربع مجلدات األولى كانت‬ ‫موضوع دراسات الماستر لآلداب العربي المعاصر بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان‪.‬‬

‫�إن مع اليوم غداً‪ ..‬يا َم�س َعدة!‬ ‫كأن أفكـاره بالغيــب ُك ُ‬ ‫ّ‬ ‫هّان‬ ‫يرى العواقبَ في أثناء فكرته‬ ‫ٌ‬ ‫عَمــل كالدّهر ال دورة إال لها ُ‬ ‫شان(‪)80‬‬ ‫ال طرف ٌة منه إال تحتها‬ ‫قال واألسى بادٍ على وجهه السموح ‪:‬‬ ‫ ال تكاد هشتي تنقضي من تماهُك أغلب ملوك الطوائف بعضهم بعضاً‪ ..‬من مواقفهم المخزية‪..‬‬‫من غدراتهم المتكررة‪ ..‬من خياناتهم الدّغلة‪ ..‬ما همّوا قط يوماً بتوحيد صفوفهم وتكثيفها ضد عدوّهم‬ ‫المشترك المتربّص بهم‪ ،‬المناوئ لدينهم! بل تباغضوا‪ ،‬وتشاحنوا‪ ،‬وتشاجروا في نزعات جاهلية طمعا في بقاء‬ ‫سلطان هو ال محالة زائل‪ ،‬وحبّاً في حياة ترف هي ال محالة ذاهبة! انشقت بينهم وشائج األمة الموحدة ‪-‬كما‬ ‫انشقت اليوم‪ -‬إذ وقف كل منهم ألخيه بالمرصاد‪ ..‬بل األدهى واألمر أن كثيراً منهم عاشوا ‪-‬كما يعيش اليوم‬ ‫مكر ودهاء أن يمزقوا‬ ‫غير قليل من حكام المسلمين‪ -‬تحت أظالل حماية الصليبيين وإمرتهم الذين يسعون في ٍ‬ ‫راية اإلسالم بأيدي أهله‪ ،‬ويجلوهم من األندلس نهائياً‪ ..‬وكذلك فعلوا!‪..‬‬ ‫وحوقل وأضاف ‪:‬‬ ‫ فهذا أبو زيد الموحدي(‪ )81‬يمثل ذروة الخيانة الوطنية في شرق األندلس‪ ..‬كانت تربطه ‪-‬وهو على‬‫والية بلنسية (‪ - )82‬معاهدة صداقة وتحالف ومعاونة وحماية‪ ،‬يملك ُ‬ ‫أرَكون خايْمي األول(‪ ،)83‬وبمقتضاها كان‬ ‫ِّ‬ ‫يساعده على الواقة بالمسلمين‪ ،‬فينبّهه إلى خفايا ضعفهم‪ ،‬ويدله على منافذ ثغراتهم‪ ،‬ويرغبه في االنقضاض‬ ‫عليهم‪..‬‬ ‫ً‬ ‫فأردفت معلقا ‪:‬‬ ‫ هذا ا ألمير الخائن الذي ال تحصى مخازيه حذا حذوه بعض حكام العرب الذين تأمركوا وتهودوا فكانوا‬‫يخبرون أسيادهم الصهاينة بكل نوايا زعماء العرب واستراتجياتهم‪ ..‬فجاءت نكبة يونيو ‪..67‬‬ ‫فهز برأسه وقال ‪:‬‬ ‫ أجل‪ ..‬وإن لم يتنصّر هؤالء ولم يتهودوا عالنية فقد تنصر أبو زيد هذا المخذول وانحاز إلى إخوانه‬‫الجُدد!‬ ‫ثم أضاف ‪:‬‬ ‫ لما غادر هذا المشؤوم واليته بلنسية على إثر ثورة شعبية جارفة (‪ ،)84‬والتجأ إلى الملك خايمي وانضوى‬‫تحت لوائه وارتدّ‪ ،‬كان معه كاتبه‪..‬‬ ‫وسكت وعبث بلحيته‪ ،‬ثم قال ‪:‬‬ ‫ إنه‪ ،‬كما تعلم‪ ،‬صاحب تلك السينيّة المؤثرة العصماء‪ ،‬ابن األبار‪ ..‬إيه‪ ..‬كادت رياح مغامرته مع أبي زيد‬‫تلعب به‪ ،‬لكنه تفطن لخطورة الموقف‪ ،‬فلم يتوغل فيها ولم يقع في شركها‪ ،‬فاحتال حتى تخلص من مخدومه‬ ‫هذا المرتد وتركه وهو غير راض عن تصرفاته المذلة‪ ..‬إنه لم يرد أن يخون أمته المسلمة كما خانها أبو زيد‪..‬‬ ‫لقد صان دينه‪ ،‬وألبَّ بوطنه في أعزّ ما يكون الوفاء‪ ..‬وها هو ذا يصف حالته وقتئذ ببيتين يشفعان له في‬ ‫مغامرته‪:‬‬ ‫الحمد هلل ال أهل وال ولـــــد وال قرار وال صبــــر وال جَ َلدُ‬ ‫كان الزمان لنا سلماً إلى أمد فعاد حرباً لما انقضى األمدُ(‪)83‬‬ ‫فالرجل كان ‪-‬وهو في عنفوان شبابه‪ -‬وحيد نفسه‪ ،‬ال أهل وال ولد وال قرار‪ ..‬وهذه حالة قد تغريه مفاتن‬ ‫الحياة بسهم وافر‪ ،‬واإلغراءات طوع يده‪ ،‬لكنه أبى أن ينزلق في مهاوي الحقارة األبدية‪ ،‬وأن ينجرف في ظلمة‬ ‫التيارات السياسية الخسيسة ضد دينه ووطنه وهو صاحب بصر نافذ‪ ،‬ونظر ناقد‪ !..‬لقد وثب بموقفه هذا‬ ‫الزَّكِن إلى منازل الهمم السنيّة‪ ،‬فصار كما قال الشاعر ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫يلذ لكــــل فــــم ذكــرهُ متى يجر في محفل يُحمـــد‬ ‫ٍ‬ ‫وكان وأمثالـــه عبــــــر ًة على ضوئها يهتدي المهتدي(‪)86‬‬

‫قلت ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ لقد تريّب بعض المؤرخين وامتاروا في صحة أمر تنصر أبي زيد ألنه كان طاعنا في السن يوم أن غادر‬‫بلنسية‪ ،‬فيستغرب االرتداد عن الدين في هذا السن‪ ،‬خاصة من أمير موحد مسلم!‪ ..‬واهلل أعلم(‪..)87‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫ لكن ما يدعّم أمر تنصره أنه تسمى ببيسينطي(‪ ،)88‬وبهذا اإلسم عرف وهو مقيم بين أحضان حليفه‬‫خايمي‪ ..‬ثم إن ابن األبار سكت عن ذكر هذه الواقعة‪ ،‬والسكوت هنا مضنّة لثبوتها‪ ...‬وأغلب الظن أنه إنما‬ ‫تحاشى أن يتعرض لها لما فيها من إساءة لحاكم رافقه سنوات كاتباً خاصاً له وأمين سرّه‪ ..‬وحفظ الدِّمم من‬ ‫أخالق النفوس الشريفة‪..‬‬ ‫إن الوفاء على الكريم فريضـــــة واللؤم مقـرون بذي اإلخـالفِ‬ ‫وترى الكريم لمن يعاشر منصفاً وترى اللئيم مجانب اإلنصافِ(‪)89‬‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ ومهما يكن‪ ،‬فإن موقفه هذا موقف رجل ديبلوماسي محنّك يقرأ مدركات سوء العواقب‪ ..‬فنزح ونأى‬‫بجانبه حتى ال يتورط في أخبث وأفظع ما يتورط فيه إنسان‪ :‬خيانة وطنه!‬ ‫وبعد رشفات‪ ،‬قلت له وهو يدير كأسه بين يديه‪ ،‬وإخاله موصول الفكر في شيء يتحرك في خلده ‪:‬‬ ‫‪ -‬إن نفوس جيراننا اإلسبان‪ ،‬ونحن أعرف بها لمخالطتنا الطويلة لهم‪ ،‬مازالت تحمل ضغينة علينا ألننا أبناء‬

‫الذين علموهم كيف تكون المدينة المتحضرة‪ ،‬وكيف يستقيم العدل واإلحسان والمساواة بين البشر‪ ،‬وكيف أن‬ ‫فتوحات أسالفنا كانت فتوحات نشر رسالة حضارة عالمية لم يجد التاريخ بمثلها‪ ،‬وهي مازالت حية بادية للعيان!‬ ‫فالتفت إليّ وحدجَني ببصره وأنشد في صوت شجيّ‪:‬‬ ‫أندلس وما وفى العرب الدنيـــا وال الدينَا‬ ‫بعد الخالفة ضاعت أرضُ‬ ‫ٍ‬ ‫الملك أصبح دعوى في طوائفهم واستمسكوا بعُرى ّ‬ ‫اللــذات غاوينَا‬ ‫وكل طائفة قد بايـــــعت ملكـــاً لم يلف من غارة اإلسبان تحصينَا‬ ‫وهكذا يفقــد السلطـــان هيبتَه إن أكثر الناس بالفوضى السالطينَا(‪)90‬‬ ‫تلك المساجد صارت للعِدَى بيَعاً‬ ‫وسكت‪ ..‬ثم تنهد في ترح وتمثل بقول الشاعر ‪:‬‬ ‫فلم تبقَ إال زفــــرة إثر زفـــرةٍ ضلوعي لها تنقدّ أو َّ‬ ‫تتفطرُ(‪)91‬‬ ‫وتال قوله تعالى ‪« :‬وال تنازعوا فتفشلوا وتذهب رحيكم‪ »..‬ثم شد على جبهته بأصابعه‪ ،‬وقال ‪:‬‬ ‫ كم تجرْع المسلمون ‪ ،‬وما زالوا‪ ،‬ويالت الهزائم وبوائقها‪ ..‬هزائم متوالية ال تهدأ كأنها باليا تصبّ صبّاً‬‫على أمة عَشَت عن أمر ربّها وقد أوجدت لتكون مثاال للبشرية يقتدى ألنها خير أمة أخرجت للناس!‬ ‫وأمسك مليّاً‪ ..‬ثم صاح في حرقة وقد جالت على وجهه كآبة‪ ،‬وتوزعته لمحات األسى‪:‬‬ ‫ بغداد!‬‫ً‬ ‫فسرحت فيه نظري مستفسرا عن هذه الوثبة من شرق إلى غرب‪ ..‬فقال ‪:‬‬ ‫ أجل‪ ..‬أهيم بذكر الشرق والغرب دائبا!(‪ ..)92‬إيه يا شريف‪ ..‬بغداد‪ ،‬كيف أنساها وقلبي عليها يحنو‪!..‬‬‫بغداد التي أصابتها عَين الغازي الحسود‪ ،‬توالت عليها فواجع اهتزت لها نفوس المسلمين شرقا وغرباً‪ ..‬فها‬ ‫هي اليوم تقذف بصواريخ أمريكية‪ ،‬كما قذفت باألمس الغابر بنيران تتارية‪ ..‬فبوش العجوز ‪-‬هذا الذئب األختل‬ ‫الوثاب‪ -‬في غطرسته وجبروته كهوالكو اللعين في قساوته وهمجيته‪ ..‬كالهما عدو لإلنسانية ومجرم حرب!‪..‬‬ ‫إيه‪ ..‬بغداد‪ ..‬خربها هذا التتاري الوحشي وقد أباحها لجيشه يعثو فيها فساداً‪ ..‬بغداد‪ ..‬أمّ الدنيا‪ ،‬وزهرة الحضارة‬ ‫رثاها الشاعر ابن أبي اليسر بتلك القصيدة التي تذيب لفائف القلوب ‪:‬‬ ‫لسائل الدمع عن بغدادَ أخبارُ فما وقو ُفك واألحباب قد ساروا(‪)93‬‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ سارو وفروا من شراشة التتار وقد بلغهم قول هوالكو ‪:‬‬‫أين المفرَّ وال مفرّ لهــــارب ولنا البسيطان ‪ :‬الثرى والماء‬ ‫ذلت لهيبتنا األسود وأصبحت في قبضتي األمراء والخلفــاء‬ ‫ونحن إليكم صائرون‪ ،‬ولكم الهرب وعلينا الطلب ‪:‬‬ ‫ستعلم ليلى أي دين تداينت وأي غريم بالتقاضي غريمها‬ ‫دمرنا البالد‪ ،‬وأيتمنا األوالد‪ ،‬وأهلكنا العباد‪ ،‬وأذقناهم العذاب‪ ،‬وجعلنا عظيمهم صغيرا‪ ،‬وأميرهم أسيرا‪،‬‬ ‫تحسبون أنكم منا ناجون أو متخلصون‪ ،‬وعن قليل سوف تعلمون على ما تقدمون‪ ،‬وقد أعذر من أنذر!!(‪)94‬‬ ‫وأردفت ‪:‬‬ ‫هوامش ‪:‬‬ ‫(‪« )80‬نفح الطيب» ج ‪.110/4‬‬ ‫(‪ )81‬هو عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد المؤمن مؤسس دولة الموحدين بالمغرب‪.‬‬ ‫(‪ )82‬سنة ‪620‬هـ‪.‬‬ ‫(‪ )83‬رعاه البابا إينُوسينْطي الثالث حتى بلغ سن الرشد وواله مملكة ُ‬ ‫أرَكون‪.‬‬ ‫(‪ )84‬ذلك سنة ‪626‬هـ ‪1229 -‬م‪ ،‬ودخلها وزيره األسبق وكبير بطانته أبو جميل زيّان سليل آل مردنيش حملة لواء الوطنية ضد‬ ‫الموحدين‪.‬‬ ‫(‪« )85‬تراجم إسالمية ‪ :‬شرقية وأندلسية» عنان ‪.345 -‬‬ ‫(‪ )86‬هما لشاعر العراق محمد مهدي الجواهري في «مجمع الحكم»‪378 ..‬‬ ‫(‪« )87‬الحلة السيراء» ج ‪30/1‬‬ ‫(‪Vicerte )88‬‬ ‫(‪« )89‬مجمع الحكم» ‪552‬‬ ‫(‪ )90‬عجز البيت ‪« :‬بعد األئمة ال تهوى الرهابينا»‪ ..‬واألبيات للشاعر المهجري إلياس طعمة (‪ )1941‬الذي هاجر إلى البرازيل وأصدر‬ ‫بها جريدة «الحمراء»‪ ،‬كان شديد الحب للعرب‪ ،‬شديد الكراهية لليهود حتى أنه غيّر اسمه واختار بدال منه اسم ‪ :‬أبا الفضل الوليد‪ ،‬أصدر‬ ‫عدة دواوين شعر‪ ،‬وهذه األبيات من قصيدة طويلة في رثاء األندلس‪ ،‬مطلعها ‪:‬‬ ‫يا أرض أندلس الخضراء حبينا لعل روحاً من الحمراء تحيينا‬ ‫«الحلل السندسية» شكيب أرسالن ‪ -‬ج ‪.550/3‬‬ ‫(‪« )91‬نفح الطيب» ج ‪494/4‬‬ ‫(‪ )92‬هذا صدر بيت عجزه ‪ :‬وما بي شرق للبالد وال غرب‪ ..‬وبعده ‪:‬‬ ‫ولكـن أوطــــاناً نــــأت وأحبــــــة فقدت متى أذكر عهودهم أصـــبُ‬ ‫إذا خطرت ذكراهم في خـواطــــري تناثر من أجفـاني اللؤلــؤ الرطـــبُ‬ ‫ولم أنس من ودعت بالشط سحرة وقد غرد الحادون واستعجل الركبُ‬ ‫أليفان ‪ :‬هـــذا سائـــر نحو غربــــة وهذا مقيـم سار عن صدره القلــبُ‬ ‫مجلة «المورد» م ‪/8‬ع ‪/1979/4‬هـ ‪ /395‬خاص عن بغداد ‪-‬و‪« -‬الذخيرة» ق ‪/4‬م ‪.77/1‬‬ ‫(‪« )93‬تاريخ الخلفاء» السيوطي‪- 435 .‬و‪« -‬قول على قول» ج ‪43/9‬‬ ‫(‪« )94‬تاريخ الخلفاء» ‪.436‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫�أطفال ال�شوارع‬

‫�أي دور جلمعيات املجتمع املدين يف معاجلة الظاهرة!؟‬

‫• إدريس كردود‬

‫من المؤكد أن ظاهرة أطفال الشوارع واألطفـــال‬ ‫المهملين والمشردين والذين يوجدون في وضعية صعبة‬ ‫ألسباب أسرية اجتماعية مختلفة!! حاالت إنسانية مضطربة‬ ‫أصبحت بكل تأكيد تستأثر باهتمامات فئات واسعة من‬ ‫المجتمـع‪ ،‬التسترعي االنتباه فحسب‪ ،‬بل تبعــث على كثير‬ ‫من القلــق والحيرة والتساءل‪ ،‬لكون هؤالء األطفال جميعهم‬ ‫يعيشون بغير قليل من التشنج والتوتر واإلحباط ظروفا‬ ‫استثنائية وغير عادية بعد أن أصبحت الفضاءات العمومية‬ ‫لجل المدن المغربية مسرحا لواقع مأساوي متدهور يحتاج‬ ‫إلى دراسة معمقة ورصد ميداني عملي للكشف عن مكامن‬ ‫الضعف والخلل البنيوي المجتمعي مع قراءة في السياسات‬ ‫المتبعة من قبل القطاعات الحكومية المعنية والمجالس‬ ‫المنتخبة وجمعيات المجتمع المدني محليا وجهويا ووطنيا‪..‬‬ ‫وأسوق لكم بهذا الخصوص نموذجا من مدينة طنجة‬ ‫واألحياء والمناطق المجاورة لها!!‪ ..‬غير أن واقع هذا «المسرح‬ ‫المتردي» نحو أسفل الدرجات‪ ،‬اليقتصر على مدينة طنجة‬ ‫فحسب‪ ،‬بل إن كثيرا من مدن المملكة وبكيفية خاصة تلك‬ ‫المتواجدة على امتداد الشريط الساحلي الشمالي المحادية‬ ‫للضفة األخرى التي التبعد كثيرا عن مدننا الشمالية‪ ،‬تعاني‬ ‫نفس الوضعية‪ ،‬بدءا من الناظور وانتهاء بطنجة‪ ،‬اعتبارا لما‬ ‫لهذه المناطق من حساسية وخصوصيات معينة تتمثل في‬ ‫واجهتها المتوسطية القريبة جدا من الجنوب اإلسباني الذي‬ ‫يترآى حلما وجنة فوق األرض لشريحة واسعة من األطفال‬ ‫المغاربة الهائمين على وجوههم والمهاجرين داخل وطنهم‬ ‫نحو هجرة أخرى أفضل وأرقى تشكل حلما يسكن عقول ودواخل‬ ‫أطفالنا في مستويات وأعمار متفاوتة !!‬ ‫واقع هذا المسرح العبثي‪ ،‬والذي التتوقف مشاهده آنــاء‬ ‫الليل وأطراف النهار‪ ،‬أبطاله أطفال مهملون‪ ..‬مضطربون‪..‬‬ ‫حائرون‪ ..‬آمنوا بقدرهم‪ ،‬فانتشروا أفرادا وجماعات يصارعون‬ ‫الزمن وأنفسهم يبحثون عن قوتهم بوسيلة أو بأخرى‪ ،‬يحلمون‬ ‫بالهجرة إلى الضفة المنشودة موتا أو غرقا‪ ،‬وكيفما اتفق‪،‬‬ ‫واليعيرون في ذلك أي اهتمام للمجتمع وال إلى الطريقة التي‬ ‫قد تعصف بحياتهم‪ ،‬كما أنهم اليطمحون إلى شيء آخر خارج‬ ‫ما يمكن اعتباره قواسم مشتركة وثوابت أساسية اليحيدون‬ ‫عنها بعد أن سكنت مخيالتهم وعقولهم الصغيرة المبعثرة!!‬ ‫لمالمسة هذه الظاهرة التي يالحظ أنها عادت من جديد رغم‬ ‫أنها التركن إلى الهدوء إال إذا تم تشديد عمليات المراقبة‬ ‫وتمشيط الفضاءات ونقط التجمع في محيط الميناء البحري‬ ‫وعبر المسالك المؤدية إلى العبور‪ ،‬حيث يرى فيه هؤالء األطفال‬ ‫المعذبون فرصة للتسلل ليال إلى بطون الشاحنات والناقالت‬

‫الدولية‪ ،‬والتربص بالبواخر القادمة من وإلى إسبانيا لتنفيذ‬ ‫مغامراتهم‪ ،‬دونما إدراك للعواقب التي قد تعصف بحياتهم‪..‬‬ ‫هذا الموضوع‪ ،‬بكل ما يحمـــل من مؤشـرات وأبعــاد‬ ‫إنسانية‪ ،‬سبق إثارته لما يشكله من خطورة بالغة على واقع‬ ‫األطفال المهملين وعلى الوضع االجتماعي‪ ،‬مع مايترتب عن هذا‬ ‫الوضع من مشاكل وصعوبات من المؤكد أنها تترك آثارا سيئة‬ ‫على الوضع االجتماعي المقلق وتعرقل جهود التنمية المبذولة‬ ‫على أكثر من صعيد !!‬ ‫القراءة األولية لظاهرة التشــرد تحيلنـــا على التـــأمـــل‬ ‫جيدا في مصادرة حقوق األطفـــال وإهمالهم وحرمانهم من‬ ‫أبسط حاجياتهم في الحياة!! األمــر الذي خلق أوضاعا وظروفا‬ ‫استثنائية لفئات عريضـة من األطفال ليسوا أكثر من مخلوقات‬ ‫آدميــة‪ ،‬لكنها مهمشـة ومبعثــرة ومعطلــة تخضع باستمرار‬ ‫للعنـــف واالضطهـــاد المجتمعي ولكل الممارسات االستغاللية‬ ‫واالستبدادية !! وبالمناسبة فإن حكومتنا الحالية تضم من بين‬ ‫وزراءها وزيرا للدولة مكلفا بحقوق اإلنسان ندعوه بالمناسبة‬ ‫إلى مراجعة وضعية هؤالء األطفال المهملين وتصحيحها‪ ،‬أو‬ ‫على االقل‪ ،‬التخفيف من آثار الظاهرة ومشاكلها بالتنسيق مع‬ ‫القطاعات التي تعنى بأوضاع الطفولة ! مسارات وسلوكات‬ ‫ومخاطر االرتماء في أحضان المجهول تعكس جميعها‪ ،‬الوضعية‬ ‫الصعبة التي يوجد عليها األطفال المتشردون المهملون‬ ‫وهم يخوضون تجربة أشد وقعا على النفس ومعتركا محفوفا‬ ‫بالمخاطر!! المعاناة والحرمان واالضطهاد واالستغالل بكل‬ ‫أشكاله مع استحضار العوائق التي تحيط بهم من كل جانب‬ ‫(تفشي األمراض‪ ،‬انعدام التمدرس‪ ،‬االستغالل الشائن‪ ،‬المعاناة‬ ‫من سلبيات الهجرة وماخفي أعظم)‪ ..‬والنموذج من مدينة‬ ‫طنجة التي تغزوها بشكل مرعب جحافل من األطفال انفصلوا‬

‫عن حياة البداوة في القرى البعيدة من المغرب العميق‬ ‫وج��اؤوا يبحثون عن البديل‪ ،‬ويترقبون األمل والخالص‬ ‫من ظروفهم الصعبة في ظل وسط يمارس االستغالل‬ ‫والظلم والعنف االجتماعي!! الشك في أن جمعيات المجتمع‬ ‫المدني المهتمة عمليا بقضايا األطفال في وضعية صعبة‬ ‫تتحمل مسوؤلياتها كاملة تجاه الواقع المتردي ألطفال‬ ‫الشوارع‪ ،‬ونعني بها على الخصوص‪ ،‬تلك الجمعيات التي‬ ‫تتوصل بدعم مادي مهم على شكل مساعدات ومنح مالية‬ ‫سواء من داخل الوطن أو من منظمات االتحاد األروبي‪،‬‬ ‫والتقوم بما تمليه مسوؤلياتها تجاه وضعية هؤالء األطفال‬ ‫ومحاولة إدماجهم في النسيج المجتمعي!؟ مع استحضار‬ ‫ما لهذا الطفل من حقوق أقرتها االتفاقيات والمعاهدات‬ ‫الدولية المصادق عليها في مجال رعاية الطفولة وحمايتها‬ ‫وإدماجها في التنمية‪..‬‬ ‫دعوني أقول لكم‪ ،‬من منطلق تجربتي المهنية المتواضعة‪،‬‬ ‫واكبت من خاللها شخصيا أنشطة كثيرة لجمعيات ومنظمات‬ ‫شبابية وتربوية لم ينـل منها هـؤالء األطفـال حظهـم العاثـر!!‬ ‫وال أذيع سرا إذا قلت لكم بأن برامج وأنشطة الكثير من الجمعيات‬ ‫مرتبكة وخجولة والتخضع الستراتيجية محددة األهداف فاعلة‬ ‫وطموحة وقابلة من جهة أخرى للتنفيذ العملي بنتائج إيجابية‬ ‫على امتداد مراحل زمنية معينة !! لهذا فإن الجمعيات المعنية‬ ‫بالطفولة محليا وجهويا‪ ،‬لم تحقق شيئا يحسب لها في هذا‬ ‫المجال !! والبعض من هذه الجمعيات‪ ،‬والكثير منا يعلم كيف‬ ‫تلهث وراء الدعم والمنح المالية المدفوعة في حساباتها‬ ‫المفتوحة ‪-‬على طول‪ -‬وهي التقدم رجال والتؤخر أخرى‪ -‬مع‬ ‫استثناءات تكاد التذكر ‪ -‬هي فقط لنقولها بصراحة‪ ،‬جمعيات‬ ‫وصولية انتهازية نفعية‪ .‬تعرف جيدا من أين تؤكل الكتف‬ ‫ليس إال !! من المفيد القول أن األدوار والمسوؤليات تتقاسمها‬ ‫القطاعات الحكومية المعنية والهيئات المنتخبة وجمعيات‬ ‫المجتمع المدني‪ ..‬كل هذه األطراف معنية بالوضعية التراجيدية‬ ‫والظروف المأسوية التي يتقاسمها أطفال يعانون في خندق‬ ‫واحد من حاالت الضياع والتشرد والحرمان ومن االنتهاكات‬ ‫والممارسات المشينة مرغمين وبشكل ال إنساني !!؟‬ ‫هذه قراءة متواضعة ألزمة الطفولة المهملة والمتخلى عنها‪،‬‬ ‫تستوجب وبكل إلحاح من الجهات المعنية واألطراف المسوؤلة‪،‬‬ ‫ض��رورة القيام بعمليات إص�لاح بنيوية وتقويم االختالالت‬ ‫االجتماعية ومتابعة مواطنة ومسوؤلة ألوضاع الطفولة المهملة‬ ‫واإلسراع بإيجاد الحلول العملية لمعضالت تعرقل مسيرة التنمية‬ ‫والتطوير والتحديث‪.‬‬

‫امرأة متشردة تحكي ‪:‬‬

‫زوجها املفرت�ض �أجنب منها �أربعة �أطفال دون عقد نكاح ومار�س عليها التعذيب كثري ًا‬ ‫تواجه امرأة في ريعان شبابها‪ ،‬أم ألربعة أطفال صغار‪ ،‬ظروفا مأساوية‪ ،‬حيث تعيش متشردة تستجدي الناس في الشوارع والطرقات والمساجد‪.‬هي‬ ‫غير راضية تماما على نفسها‪ ،‬لهذا ارتدت نقابا تخفي من خالله مالمحها ودموعها المتأثرة بالحرمان وبعذابات السنين واأليام‪.‬‬ ‫بطل محنتها هاته زوج مفترض‪ ،‬تقول أنه تعارف عليها في الشارع العام بطنجة‪ .‬وألنها بدوية فرت من بيت أسرتها بإحدى مدن المغرب‪ ،‬حيث الفقر‬ ‫والجهل وخوفا من الفضيحة‪ ،‬بعد أن تعرضت لالستغالل الجنسي وفقدان شرفها‪ ،‬فقد استغل ظروفها وجهلها كما عرض عليها فكرة الزواج‪ ،‬بدعوى‬ ‫أنه سيسترها‪ ،‬فقبلت على الفور‪ ،‬ألن ذلك بالنسبة إليها فرصة ثمينة كان عليها أن التضيعها‪.‬ثم بعد ذلك قدمها إلى زوجته األولى التي أرغمها على‬ ‫الموافقة‪.‬ومرت الشهور األولى‪ ،‬بشكل طبيعي‪ ،‬بعد أن أسكنها بالشقة السفلية لمنزله الكائن بحي عشوائي بمنطقة سيدي ادريس والمتكون من ثالثة‬ ‫طوابق‪ ،‬بالقرب من مدرسة «الحرارين»‪.‬وظل يعاشرها معاشرة األزواج‪ ،‬دون أن يعقد عليها أوترى السادة العدول ال في اليقظة وال في المنام‪ .‬وما أن‬ ‫استشعرت بأعراض الحمل األول وبدأت تفكرفي زيارة أسرتها بالبادية حتى انقلب عليها وغيرتعامله معها‪ ،‬بدعوى أن المرأة في نظره التخرج من بيت‬ ‫زوجها‪ ،‬وبات يراقب حركاتها وسكناتها‪ ،‬بل عمل على سجنها في البيت بمساعدة زوجته األولى‪ ،‬طيلة سبع سنوات‪ ،‬أنجبت خاللها أربعة أطفال‪.‬‬ ‫كلما حاولت الفرار كان يضبطها‪ ،‬ثم يعود بها إلى البيت ليمارس عليها حصصا من التعذيب واإلهانة واإلذالل‪ ،‬بتعريضها للجوع والحرمان من كل‬ ‫شيء إلى درجة إراقة دمها‪ ،‬جراء الركل والضرب المبرح على مستوى أنحاء جسدها‪.‬كما يضرب أبناءه الذين أنجبهم منها‪ ،‬دون رحمة‪.‬‬ ‫وكان من حسن حظها أنها توفقت في الفراربجلدها تاركة األبناء عنده في البيت وبالتالي بلغت عنه النيابة العامة والشرطة‪ ،‬هذه األخيرة التي تكتفي‬ ‫بالقول لها‪ ،‬حسب المشتكية ‪« :‬حنا كنسردو ليه االستدعاء وما كيحضرشي»‪.‬‬ ‫خالصة القصة أن المرأة متشردة حاليا‪ ،‬تطلب الصدقة بشوارع طنجة‪ ،‬بعد أن أقفلت أربعين سنة من عمرها‪.‬كما أنها متخفية بنقاب يحجب وجهها‪،‬‬ ‫خوفا من مالحقتها ورعبا من تهديدات بالقتل من طرف والد أبنائها‪ ،‬دون عقد نكاح والذي يؤدي صلواته بالمساجد‪ ،‬نفاقا ورياء‪ ،‬فأين دورجمعية الدفاع‬ ‫عن حقوق المرأة‪ ،‬حيث تخلت عنها ؟ وأين دورمصالح السلطات المختصة ؟‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪7‬‬

‫األسبوع‬ ‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫هذا األسبوع‬ ‫حدث‬ ‫المحطة الطرقية الجديدة ‪ :‬حجز ‪ 1659‬قرص مخدر في حوزة‬ ‫شاب كان مسافراً في اتجاه مراكش‬ ‫تمكنت عناصر الشرطة‬ ‫بوالية أمن طنجة‪ ،‬أول أمس‬ ‫الخميس‪ ،‬من توقيف شخص‬ ‫يبلغ من العمر ‪ 23‬سنة‪ ،‬وذلك‬ ‫لالشتباه في تورطه في قضية‬ ‫تتعلــق بترويـــج المخدرات‬ ‫والمؤثراتالعقلية‪.‬‬ ‫وقـــد جـــرى توقيـــف‬ ‫المشتبه فيه على مستـــوى‬ ‫المحطة الطرقية بمدينة طنجة أثناء استعداده للمغادرة على متن حافلة لنقل‬ ‫المسافرين صوب مدينة مراكش‪ ،‬حيث أسفرت عملية التفتيش المنجزة بأمتعته‬ ‫عن حجز ‪ 1659‬قرص مخدر‪ ،‬من بينها ‪ 1000‬قرص مهلوس من نوع “إكستازي”‬ ‫و‪ 659‬قرص طبي مخدر من نوع “ريفوتريل”‪.‬‬ ‫وقد تم االحتفاظ بالمشتبه فيه تحت تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة‬ ‫البحث الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة‪ ،‬وذلك للكشف عن جميع ظروف‬ ‫ومالبسات هذه القضية‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫ضبط شاحنة للنقل الدولي محملة بالحشيش بميناء طنجة‬ ‫المتوسط‬

‫تمكنــــت المصاــــلح‬ ‫الجمركية بمينـــاء طنجـــة‬ ‫المتوسط‪ ،‬المكلفة بفحص‬ ‫الحافالت والشاحنات العابرة‬ ‫نحو أوروبا‪ ،‬يوم أول أمس‬ ‫الخميس‪ ،‬من إحباط عملية‬ ‫تهريب كمية‪ ‬من المخدرات‪،‬‬ ‫ضبطتها على متن شاحنة‬ ‫للنقل الدولي‪ ‬كانـت تتأهــب‬ ‫للعبور نحو ميناء الجزيرة الخضراء بالضفة األخرى‪.‬‬ ‫وأفادت بعض المصادر‪ ،‬أن المخدرات المحجوزة‪ ،‬التي وصل وزنها إلى‬ ‫‪ 18‬كلغ من مادة الشيرا‪ ،‬عمل المهربون على إخفائها بإحكام داخل تجويفات‬ ‫محدثة تحت الهيكل الحديدي للشاحنة‪ ،‬التي كانت محملة بكميات من الطماطم‬ ‫المعدة للتصدير نحو فرنسا‪.‬‬ ‫وأوضحت ذات المصادر‪ ،‬أن الصور واإلشارات التي‪ ‬بعث بها جهاز السكانير‬ ‫أثارت انتباه عناصر الجمارك‪ ،‬لتقوم بإخضاع الشاحنة لبحث يدوي دقيق اسفر‬ ‫عن العثور على الكمية المحجوزة‪ .‬حيث تمت إحالة السائق على مصالح الشرطة‬ ‫القضائية الوالئية بطنجة‪ ،‬للتحقيق معه حول ظروف ومالبسات هذه المحاولة‬ ‫الفاشلة‪ ،‬في انتظار إعداد المساطر القانونية لتقديمه امام العدالة بتهمة‬ ‫التهريب واالتجار الدولي للمخدرات‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫الشرطة اإلسبانية تعتقل مهرب مخدرات مغربي مطلوب‬ ‫للعدالةالفرنسية‬

‫اعتقلت عناصر الشرطة‬ ‫الوطنية اإلسبانيــة مهاجـــرا‬ ‫مغربيا بفضاء ترفيهي مجاور‬ ‫للميناء الرياضي “بانوس”‬ ‫التابــع لمحافظـــة مالقــــا‬ ‫األندلسية‪ ،‬بناء على مذكرة‬ ‫اعتقال وتسليم دولية صادرة‬ ‫عن السلطات الفرنسية‪.‬‬ ‫المهاجر المغربي‪ ،‬البالغ‬ ‫من العمر ‪ 42‬عاما‪ ،‬أدين من قبل القضاء الفرنسي بتهمتي “ارتكاب جريمة‬ ‫االتجار الدولي بالمخدرات واالنتماء إلى منظمة إجرامية”‪ ،‬مشيرا إلى أنه فر من‬ ‫العدالة‪ ،‬قبل أن يتم اعتقاله من قبل دورية أمنية كانت تجوب الفضاء الترفيهي‬ ‫المذكور‪.‬‬ ‫وزاد البالغ‪ ،‬الذي نقلت مضامينه وكالة األنباء “أوروبا بريس”‪ ،‬أن المتهم‬ ‫كان جالسا في حانة لشرب الخمر رفقة شخصين آخرين‪ ،‬قبل أن تباغته عناصر‬ ‫من الشرطة وتطلب منه اإلدالء بوثائقه الشخصية‪ ،‬حيث تبين من خالل‬ ‫االستعانة بقاعدة بيانات أنه موضوع أمر باالعتقال من قبل السلطات الفرنسية‪.‬‬ ‫وأوردت الوكالة اإلخبارية أن المبحوث عنه ينتمي إلى منظمة إجرامية‬ ‫تكرس أنشطتها في تهريب المخدرات من المغرب نحو دولتي فرنسا وإسبانيا‪،‬‬ ‫موضحة أنه كان مسؤوال عن استقبال شحنات “الحشيش” القادمة من المملكة‬ ‫وتخزينها في مخابئ سرية بالقرب من الحدود مع فرنسا‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫إدانة ستينية تتزعم شبكة لتهجير المغاربة بطريقة سرية‬ ‫قضت غرفة الجنايات‬ ‫األولى باستئنافيــة طنجــة‪،‬‬ ‫في جلسة علنية عقدتها‬ ‫الخميس الماضي‪ ،‬بإدانة‬ ‫سيدة ستينية متهمة بارتكاب‬ ‫جناية “تكوين عصابة إجرامية‬ ‫وتهجير أشخاص مغاربة خارج‬ ‫التراب الوطني بطريقة سرية‬ ‫واعتيادية”‪ ،‬وحكمت عليها‬ ‫بأربعة‪ ‬أشهر حبسا نافدا وغرامة مالية قدرها ‪ 50‬ألف درهم مع اإلجبار في األدنى‪.‬‬ ‫وقررت الهيئة القضائية‪ ،‬إدانة المتهمة (أ‪.‬أ) البالغة من العمر ‪ 60‬سنة‬ ‫وتتحدر من ضواحي القصر الكبير‪ ،‬بعد أن واجهتها بسبعة مصرحين من منطقة‬ ‫موالي بوسلهام الشاطئية‪ ،‬الذين حضروا الجلسة وأكدوا أنهم وثقوا فيها‬ ‫وسلموها مبالغ مالية تصل إلى ‪ 15‬ألف درهم للفرد الواحد مقابل تهجيرهم إلى‬ ‫السواحل اإلسبانية‪ ،‬بعد أن نجحت في تهجير عدد كبير من الشباب إلى خارج‬ ‫المغرب‪ .‬‬

‫حجز ‪ 12‬طنا من المالبس المستعملة والجاهزة بطنجة‬ ‫حجزت فرقة جمركية‬ ‫تابعة للقيـــادة الجهويـــة‬ ‫بطنجة‪ ،‬يوم الجمعة الماضي‪،‬‬ ‫كمية كبيرة من المالبس‬ ‫المستعملــــة والجـــديـــدة‬ ‫المهربة يفوق وزنها ‪ 12‬طنا‪،‬‬ ‫وضبطتها داخل مستودع غير‬ ‫قانوني يقع بحي الرياض قرب‬ ‫فندق “أهال ” وسط المدينة‪.‬‬ ‫هذه الكمية المحجوزة‪ ،‬ناهزت قيمتها اإلجمالية ‪ 135‬مليون سنتيم‪ ،‬جرى‬ ‫ضبطها بناء على معلومات دقيقة توصلت بها المصالح الجمركية حول نشاط‬ ‫شبكة منظمة تنشط في مجال تهريب المالبس من مدينة سبتة المحتلة‪،‬‬ ‫حيث قامت فرقة تابعة لزمرة طنجة بالتنقل إلى مستودع مشتبه فيه‪ ،‬وداهمته‬ ‫في غياب صاحبه بحضور ضباط الشرطة القضائية‪ ،‬لتتفاجأ برزم هائلة مملوءة‬ ‫بالمالبس المستعملة وكميات كبيرة من المالبس الجديدة‪ ،‬فعملت على نقلها‬ ‫إلى المستودع اإلداري الخاص بالجمارك في طنجة‪.‬‬ ‫وبناء على تعليمات النيابة العامة المختصة‪ ،‬صدرت في حق صاحب‬ ‫المستودع مذكرة بحث وطنية من أجل القبض عليه والبحث معه لتحديد نوع‬ ‫المخالفة المرتكبة وقيمة المطالب المدنية إلدارة الجمارك‪ ،‬قبل تقديمه أمام‬ ‫أنظار العدالة لتقول كلمتها فيه‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫‪ 36‬سنة سجنا نافذا لمتورطين في الهجرة السرية والسرقة‬ ‫الموصوفة‬

‫وزعـت غرفــة الجنانيات‬ ‫األولى باستئنافية طنجة‪ ،‬خالل‬ ‫جلستها األسبوع الماضي‪36 ،‬‬ ‫سنة سجنــا نافــذا وغرامات‬ ‫مالية يناهز مجموعها ‪110‬‬ ‫ماليين سنتيم لفائدة خزينة‬ ‫الدولة‪ ،‬وأصدرتهـا في حــق‬ ‫عــدد من المتورطيــن في‬ ‫قضايا تتعلق بتهم االتجار في‬ ‫البشر والهجرة السرية والسرقات الموصوفة بالعنف واستعمال األسلحة البيضاء‪.‬‬ ‫ومن بين القضايا التي بتت فيه هيئة الحكم‪ ،‬ملف يتابع فيه ‪ 5‬متهمين‬ ‫بالهجرة السرية‪ ،‬وحكمت عليهم بـ ‪ 8‬سنوات سجنا نافذا وغرامة مالية وصلت‬ ‫إلى ‪ 110‬مليون سنتيم يؤدونها لخزينة الدولة‪ ،‬وكذا ملف آخر يتعلق بالسرقة‬ ‫الموصوفة‪ ،‬وأدانت ‪ 6‬متورطين فيه بـ ‪ 28‬سنة حبسا نافدا‪ ،‬فيما وزعت على‬ ‫متورطين في قضايا أخرى عقوبات سالبة للحرية تتراوح مددها بين شهر‬ ‫وسنة‪.‬‬ ‫ويعتبر الملف الحامل لرقم (‪ ،)961/19‬المتهم فيه شاب يتحدر من منطقة‬ ‫المنار بطنجة‪ ،‬من الملفات المثيرة التي عرضت على الهيئة الثالثاء الماضي‪،‬‬ ‫حيث سرد المتهم تفاصيل مغامرته للوصول إلى الضفة األخرى على متن دراجة‬ ‫مائية (جيت سكي)‪ ،‬بعد أن تم طرده من إسبانيا منذ خمس سنوات‪ ،‬إال أن رحلته‬ ‫لم يكتب لها النجاح بعد أن اعترضت سبيله البحرية الملكية في المياه الدولية‬ ‫وسلمته للسلطات القضائية بطنجة‪ ،‬ليتم الحكم عليه بسنة حبسا نافدا وغرامة‬ ‫‪ 50‬ألف درهم مع مصادرة الدراجة المائية لفائدة الدولة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫العثور على جثة أربعيني بغابة الرميالت تستنفر األجهزة‬ ‫األمنية بطنجة‬

‫عثر مواطنون بطنجة‪،‬‬ ‫يوم االحـــد الماضـــي‪ ،‬على‬ ‫جثة شخص أربعيني مرمية‪،‬‬ ‫في ظروف غامضة‪ ،‬بغابة‬ ‫الرميالت بمدينة طنجة‪.‬‬ ‫وأفــــاد مصدر أمنـــي‪،‬‬ ‫أن الجثة اكتشفها مواطن‬ ‫بالصدفة‪ ،‬حيث الحظ وجود‬ ‫جثة مرمية على األرض‪ ،‬ليبادر‬ ‫بإخطار المصالح األمنية‪ ،‬التي حضرت إلى عين المكان بكل مكوناتها‪ ،‬من‬ ‫شرطة علمية وتقنية‪ ،‬باإلضافة إلى الوقاية المدنية‪ ،‬التي عملت‪ ،‬بأمر من ممثل‬ ‫النيابة العامة‪ ،‬على نقل الجثة إلى مستودع األموات بمستشفى الدوق دي طوفار‬ ‫بالمدينة‪.‬‬ ‫وأكد نفس المصدر‪ ،‬أن المعاينة األولية للجثة‪ ،‬أفضت إلى أنها تعود‬ ‫لشخص يبلغ من العمر بين ‪ 38‬و‪ 40‬سنة‪ ،‬وأبانت عدم وجود أي آثار واضحة‬ ‫للضرب أو التعذيب‪ ،‬إذ يرجح أن يكون الضحية أقدم الى االنتحار مند مدة‪.‬‬ ‫ومن المنتظر أن يعطي الوكيل العام لدى استئنافية طنجة‪ ،‬تعليماته‬ ‫لمصلحة الطبي الشرعي بإخضاع الجثة لتشريح جنائي قصد معرفة أسباب الوفاة‬ ‫والظروف المحيطة بها‪ ،‬وللمصالح األمنية بفتح تحقيق في الموضوع وتجميع‬ ‫كافة المعطيات للوصول لهوية الرجل وظروف وجود جثته بالمكان المذكور‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫االكتظاظ بجناح الوالدة وقلة الموارد البشرية بمستشفى محمد‬ ‫الخامس بطنجة‬

‫دق أطباء القطاع العام‪،‬‬ ‫ناقوس الخطر بخصوص‬ ‫الوضع الذي أصبحت تعرفه‬ ‫مصلحة الوالدة بالمستشفى‬ ‫الجهــوي محمد الخامـــس‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬بسب العدد‬ ‫القليل لألطباء العاملين‬ ‫بالمصلحة والذين ال يتجاوز‬ ‫عددهم اليوم أربعة أطباء‪.‬‬ ‫وأفاد المكتب اإلقليمي للنقابة المستقلة ألطباء القطاع العام لطنجة‪ ،‬أن‬

‫مصلحة الوالدة بمستشفى محمد الخامس تستقبل سنوياً أزيد من ‪ 13000‬حالة‬ ‫والدة طبيعية‪ ،‬و‪ 2500‬عملية قيصرية‪.‬‬ ‫وقالت ذات الهيئة في بيان لها‪ ،‬أن “العدد قابل لإلرتفاع مع توافد الحاالت‬ ‫من أصيال‪ ،‬العرائش والقصر الكبير في غياب استراتيجية وإرادة واضحة لوزارة‬ ‫الصحة لتعويض النقص الحاد في عدد األطباء ولتوفير ظروف إشتغال إنسانية‬ ‫وعلمية للعمل والكف عن سياسة الوعود والمقترحات والمرور للمرحلة العملية‬ ‫إلنشاء قسم خاص بالوالدة واألطفال بكل من مستشفى القرطبي ومستشفى‬ ‫محمد السادس بعدد كافي من أطباء النساء والوالدة”‪.‬‬ ‫وأمام هذا الوضع‪ ،‬وجب توفير الموارد البشرية الكافية من كل الفئات‬ ‫التقنية واإلدارية و توفير المعدات البيوطبية وسائل التشخيص والتتبع و األدوية‬ ‫الالزمة”‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫حرب الطرق بالمغرب واألرقام المهول‪!!..‬‬ ‫لـــقـــي ‪ 13‬شخــصـــا‬ ‫مصرعهم وأصيــــب ‪1828‬‬ ‫آخرون بجـروح‪ ،‬إصابـات ‪67‬‬ ‫منهم بليغة‪ ،‬في ‪ 1357‬حادثـة‬ ‫سير داخل المناطق الحضرية‬ ‫خالل األسبوع الممتد من ‪04‬‬ ‫إلى ‪ 10‬نونبر الجاري‪.‬‬ ‫وأرجــع بالغ للمديريـة‬ ‫العامة لألمن الوطني األسباب الرئيسية المؤدية إلى وقوع هذه الحوادث‪،‬‬ ‫حسب ترتيبها‪ ،‬إلى عدم انتباه السائقين‪ ،‬وعدم احترام حق األسبقية‪ ،‬وعدم‬ ‫انتباه الراجلين‪ ،‬والسرعة المفرطة‪ ،‬وعدم ترك مسافة األمان‪ ،‬وتغيير االتجاه غير‬ ‫المسموح به‪ ،‬وعدم التحكم‪ ،‬وتغيير االتجاه بدون إشارة‪ ،‬وعدم احترام الوقوف‬ ‫المفروض بعالمة قف‪ ،‬والسياقة في حالة سكر‪ ،‬والسير في يسار الطريق‪ ،‬وعدم‬ ‫احترام الوقوف المفروض بضوء التشوير األحمر‪ ،‬والسير في االتجاه الممنوع‪،‬‬ ‫والتجاوزالمعيب‪.‬‬ ‫وبخصوص عمليات المراقبة والزجر في ميدان السير والجوالن‪ ،‬تمكنت‬ ‫مصالح األمن من تسجيل ‪ 40‬ألف و‪ 477‬مخالفة‪ ،‬وإنجاز ‪ 10‬آالف و‪ 20‬محضرا‬ ‫أحيلت على النيابة العامة‪ ،‬واستخالص ‪ 30‬ألف و‪ 457‬غرامة صلحية‪.‬‬ ‫وأشار البالغ إلى أن المبلغ المتحصل عليه من هذه المخالفات بلغ ‪ 6‬ماليين‬ ‫و‪ 99‬ألف و‪ 425‬درهما‪ ،‬فيما بلغ عدد العربات الموضوعة بالمحجز البلدي ‪4155‬‬ ‫عربة‪ ،‬وعدد الوثائق المسحوبة ‪ 5673‬وثيقة‪ ،‬وعدد المركبات التي خضعت‬ ‫للتوقيف ‪ 192‬مركبة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫اعتقال موثق ومنعش عقاري بتطوان على خلفية “شيك”‬ ‫بمليارسنتيم‬ ‫تمكــــنـــت المصالــــح‬ ‫األمنية بتطوان من اعتقـــال‬ ‫موثق وملياردير يعتبـــر من‬ ‫كبار المنعشين العقاريين‬ ‫بالمنطقة‪ ‬يـــوم الثالثــاء ‪13‬‬ ‫نونبر الجاري‪ ،‬بإحدى المقاهي‬ ‫المجاورة لوالية أمن تطوان‪،‬‬ ‫بسبب‪ ‬شيــك بدون رصيـــد‬ ‫تصل قيمته لمليار سنتيم‪.‬‬ ‫وحسب بعض المصادر‪ ،‬فإن النيابة العامة أمرت باعتقال المشتبه بهما‬ ‫والتحقيق معهما بناء على شكاية تقدمت بها إحدى الشركات‪ ،‬تخص عملية‬ ‫نصب محتملة راحت ضحيتها‪ ،‬نتيجة تالعبات منسوبة للموقوفين وشركاء‬ ‫آخرين‪ ،‬إذ يعتقد أن المعنيين لم يستجيبا الستدعاءات سابقة‪ ،‬بهدف االستماع‬ ‫إليهما‪.‬‬ ‫وأضاف ذات المصدر أن الموقوفين قد توجه لهما تهم تتعلق بالنصب‬ ‫واالحتيال وإصدار شيك بدون رصيد‪ ،‬مشيرا إلى أنه تم وضعهما رهن تدابير‬ ‫الحراسة النظرية بإشراف من النيابة العامة المختصة في انتظار إحالتهما على‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫إيقاف مواطنة رومانية بحوزتها ‪ 159‬كلغ من مخدر الشيرا‬ ‫بمعبر باب سبتة‬ ‫تمكنت عناصر الجمارك‬ ‫واألمن الوطني بمعبــر بـــاب‬ ‫سبتة‪ ،‬يوم اإلثنين ‪ 11‬نونــبر‬ ‫الجاري‪ ،‬من إيقاف مواطنة‬ ‫رومانية كانت تنوي تهريب‬ ‫كمية مهمة من مخدر الشيرا‬ ‫تقدر بحوالي ‪ 159‬كيلوغراما‪.‬‬ ‫عناصــر فرقــة المراقبة‬ ‫المشتركـة بين المديريـــة العامة لألمن الوطني وإدارة الجمارك والضرائب‬ ‫غير المباشرة بمنطقة المغادرة بمعبر باب سبتة‪ ،‬أخضعت صباح نفس اليوم‬ ‫سيارة نفعية‪ ،‬تقودها مواطنة تحمل الجنسية الرومانية‪ ،‬إلى تفتيش دقيق‪ ،‬مكن‬ ‫من العثور على هذه الكمية من المخدرات‪ ،‬التي كانت معدة على شكل صفائح‬ ‫وتحمل أشرطة الصقة بألوان مختلفة‪ ،‬كانت مدسوسة بعناية في عدة تجاويف‬ ‫معدة على مستوى هيكل وأبواب ومصدات وأرضية السيارة التي تحمل لوحات‬ ‫ترقيم معدنية إسبانية‪.‬‬ ‫وخلص المصدر ذاته إلى أنه تمت إحالة المعنية باألمر والسيارة والمخدرات‬ ‫المحجوزة على عناصر الشرطة القضائية بوالية أمن تطوان من أجل تعميق‬ ‫البحث تحت إشراف النيابة العامة المختصة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫�شبَّهها بالأرملة املر�ضعة للر�صافـي‬

‫محمد عبد الرحمن برادة ‪“ :‬ال�صحافة الورقية ت�شبه اليتيم”‬ ‫الرباط «خاص»‬ ‫شبه محمد عبد الرحمن برادة‪،‬‬ ‫الفاعل اإلعالمــي والمدير العـــام‬ ‫السابق لشركــة توزيــع الصحـــف‬ ‫(سابريس) وضــع الصحافة الورقية‪،‬‬ ‫ليس في المغــرب وحــده‪ ،‬شبهها‬ ‫باألرملة المرضعـة‪ ،‬عنـوان قصيـــدة‬ ‫الشاعر العراقـي معــروف الرصافي‬ ‫التي يحفـظ أبياتــا منهــا كل من‬ ‫نالوا نصيبا من التعليم في مدارس‬ ‫الوطن العربي‪ ،‬شرقـه وغربــه على‬ ‫مدى العقود الماضية‬ ‫وحمل هذا التشبيـــه‪ ،‬معنــى‬ ‫مزدوجـا‪ ،‬إذ قصــد مطلقــه‪ ،‬برادة ‪،‬‬ ‫وهو يتحدث صباح الثالثاء ‪ 12‬من‬ ‫الشهر الجاري‪ ،‬في مقر وكالة المغرب‬ ‫العربي لإلنباء ( الماب) بالرباط التي‬ ‫استضافته‪ ،‬ضمن شخصيات أخرى‪،‬‬ ‫بمناسبة الذكرى الستين لتأسيسها ‪.‬‬ ‫وطلبت الجهــة المنظمــة من‬ ‫المحاضـر اإلجابـــة على سؤال كبير‬ ‫يتعلق بمستقبل الصحافة الورقية‬ ‫ومدى قدرتها على مزاحمة الحامل‬ ‫اإللكتروني الجديد الذي غير طقوس‬ ‫قراءة الصحف وعاداتها في المغرب‪،‬‬ ‫في سياق النقاش الوطني بخصوص النموذج التنموي الجديد‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق لجأ برادة‪ ،‬إلى عبارات لم تخل من نبرة‬ ‫التحسر والحنين إلى الماضي القريب‪ ،‬قائال ‪« :‬كنا نسال عن‬ ‫الجريدة إن تأخرت قبل أن نأوي إلى بيوتنــا في المساء ؛ وإذا‬ ‫لم نجدها في الصباح عند الباعة يزداد قلقنا وال نرتاح إال إن‬ ‫عدنا إلى منازلنا متأبطين لها‪ ،‬فرحين بالمنظر» ‪.‬‬ ‫وأضاف ‪« :‬حينما تعرف البالد حدثا استثنائيا فإننا كنا‬ ‫نتودد للبائع ليحتفظ لنا بالعدد‪.‬‬ ‫وأعاد المحاضر إلى األذهان أن اإلقبال على قراءة الصحف‬ ‫كان مرتفعا في المغرب وبالتالي كانت المبيعات تغني عن‬ ‫الدعم المالي الذي تقدمه الدولة حاليا للصحافة الورقية ‪.‬‬ ‫كانت الهوية النضالية لصحف المعارضة بمثابة عالمة تجارية‬ ‫كافية النتشارها ولجلب القراء واستقطابهم‪.‬‬ ‫وتساءل برادة ‪« :‬هل انتصرت اآلن الهواتف الذكية ؟وهل‬

‫ما زال في إمكـــان الصحف الورقية‬ ‫التمتع بأشـواط حيـــاة إضافيــة‪،‬‬ ‫تتحول خاللهـــا المطبوعـــة إلى‬ ‫صيغـــة إلكترونية ؟»‪.‬‬ ‫في هذا الصدد أعرب المتحدث‬ ‫عن شكوكه بخصوص إطالة عمر‬ ‫الصحافة الورقية‪ ،‬مسجال أن الصحف‬ ‫العالمية الكبرى والقوية التي تطبع‬ ‫ماليين النسخ‪ ،‬لم تسعفهــا أيـــة‬ ‫وسيلة لإلنقــاذ بعد أن اصطدمت‬ ‫بالمارد االلكتروني وتداعيات الثورة‬ ‫الرقمية ‪.‬‬ ‫ولخــص المحـــاضـر التحـول‬ ‫الحاصل في مجــال اإلعالم بإشارة‬ ‫دالة مفادها أن الصحافي المهني‬ ‫تقلص دوره في اإلعــالم الجديـــد‪،‬‬ ‫فقد استبدل بالمواطن الصحافي‪،‬‬ ‫الذي يستطيع أن يمــد الجريـــدة‬ ‫باألخبار والصور طرية وساخنة ‪.‬‬ ‫وعــرج بـرادة على هشاشـــة‬ ‫النموذج التنموي للصحافة الورقية‬ ‫في المغرب‪ ،‬مسجال غيـاب القارئ‬ ‫وضعــف مـــوارد اإلشهــار‪ ،‬فضال‬ ‫عن أن الزمن الرقمي يتيح ويبلور‬ ‫في الزمـن الراهن خدمــة إعالمية‬ ‫حديثــة ال يمكــن أن يضاهيـهـــا‬ ‫الورقي ؛ كما أن التحوالت االجتماعية المتتالية أفرزت قارئــا‬ ‫جديدا في المجتمعات الحديثة‪.‬‬ ‫ولم يفت محمد عبد الرحمن برادة‪ ،‬التوقـف عند واقـــع‬ ‫توزيع الصحف‪ ،‬وهو العارف بالميدان‪ ،‬عند المفارقة الحاصلة‬ ‫والمثيرة مالحظا أن الدعم الحكومي للصحافة وإطالق حرية‬ ‫التعبير؛ كل ذلك لم يمكن الصحافة المكتوبة في المغرب من‬ ‫عالمات القوة والعافية ‪ .‬وتلك في حد ذاتها إشكالية ‪.‬‬ ‫وخلص الناشر اإلعالمي إلى القول أن النموذج التنموي‬ ‫الصحفي الناجح‪ ،‬يتمثل على األقـــل بالنسبــة لبلــد مثـــل‬ ‫المغرب في التكامل والتعايش بين أنماط الصحف‪ ،‬دون أن‬ ‫يخفي حزنه على ما آلت إليه البضاعة من تراجع خطير في‬ ‫التوزيع‪،‬محذرا من ظاهرة تجارية غريبة تتمثل في أن أكشاك‬ ‫الصحف الموجودة في عدد من المدن المغربية‪ ،‬باتت تبيع كل‬ ‫شيء إال الصحف‪....‬‬

‫اليد‬

‫بخط‬

‫اللفظ املفيد‬

‫«موعد‬ ‫االنهيار»‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫بعد مــرور سنــوات عديدة ومضي عقــود مديدة على‬ ‫تاريخ إعالن االستقــالل الرسمـي للمغــرب‪ ،‬بدا أن الحقيقة‬ ‫الثابتة بالنسبة لهذا البلد هي اإلجماع المطلق على طغيان‬ ‫الفساد‪ ،‬بتجلياته واتجاهاته المختلفة داخل الحياة العامة‪.‬‬ ‫و حين يتحدث المرء عن الفساد‪ ،‬يجد نفسه أمام محيط‬ ‫عريض وواسـع للقيــام بذلك‪ ،‬ذلــك أن داء الفساد ال يخص‬ ‫فردا بذاته أو هيئة بعينها‪ ،‬وال يرتبط بمؤسسة دون غيرها‬ ‫من المؤسسات‪ ،‬عامة كانت أو خاصة‪.‬‬ ‫و الفساد لغة‪ ،‬بحسب معجــم اللغــة العربيــة‪ ،‬مشتــــق‬ ‫من فعل فسد يفســد‪ ،‬أي أنتـــن وعطب‪ ،‬كالطعام ونحــوه‪،‬‬ ‫ويُقال‪ :‬الرجل جاوز الصواب والحكمــة‪ ،‬إذا خضع لمصلحته‬ ‫الشخصية‪ ،‬وفسد األمر‪ ،‬اضطرب وأدركه الخلل‪.‬‬ ‫المعانــي والدالالت اللغــويــة المنسوبة لهـذا اإلســم‬ ‫تطا ِبــق إلى حد كبيــر ما هــو حاصل في المغرب‪ ،‬فتوسع‬ ‫دائرة الفساد والفاسدين تدل عليه الروائح النتنة المنبعثة‬ ‫من هذا الجانب أو ذاك‪ ،‬كما تدل عليه حاالت العطب التي‬ ‫لحقت جل مؤسسات الدولة القائمــة‪ ،‬وهي حــاالت تشيـــر‬ ‫بالضرورة إلى سيادة منطق تجاوز الصواب ومنافاة الحكمة‬ ‫والخضوع لـ «المصلحة الشخصية» بدل االنضباط لخدمة‬ ‫قواعد المصلحة العامة‪ ،‬ما يؤدي‪ ،‬بالنتيجة‪ ،‬لحــدوث «الخلل‬ ‫واالضطراب»‪ ،‬وهــذا‪ ،‬في الواقع النظري والعملي‪ ،‬ما يعتبر‬ ‫مجرد مقدمات تسبق في العادة تحقق االنهيار وثبوته حين‬ ‫ال تتهيأ فرص اإلصالح المالئمة ويتم الشروع في مباشرتها‬ ‫قبل كل دفع أو دفاع‪.‬‬

‫بخط اليد‬

‫إذا كــان «الفســاد» واقعا كريها بالنسبة لكل فــرد أو‬ ‫جماعة‪ ،‬فإنه يصبح أكثر بشاعة وقرفا حين يصيب الهيئات‬ ‫المنظمة والنخب الواقعة في دائرة اإلنتلجنسيا المحلية‪.‬‬ ‫لقد سبــق لإلعالمي النزيه محمد عمورة أن كشف في‬ ‫واحد من برامجــه اإلذاعيـــة مجــرد جــزء من غابة الفســاد‬ ‫الذي لحق هيئات األطباء‪ ،‬وكيف صار «األطبــاء» يخضعـــون‬ ‫لمصالحهم الشخصية بشكل منـــاف لألخالقيــــات بدل‬ ‫الخضوع لقواعد وروح اإلنسانية‪ ،‬ما يعدُّ معــه دليال غيـــر‬ ‫قابل للنقض على مدى وحِدّة التحول األخالقي والسلوكي‬ ‫الذي لحق بمن يفترض فيهم تصويب الخلل ومعالجة الداء‬ ‫باعتباره شكال من أشكال فساد وظائف األعضاء‪.‬‬

‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫تعدد مظاهـــر وأشكال الفساد المستشــري في أركــان‬ ‫الدولة‪ ،‬بدءاً بالتبذير واإلسراف في النفقات الطائشة ومرورا‬ ‫بااللتفــاف على المقتضيــات القانونية والتحايل لتخطيها‪،‬‬ ‫يشكـــل في الواقـــع جرس إنــذار صارخ‪ ،‬وحين ينطلـــق‬ ‫صفيـــر الجرس ال يتبقى أمام فرق اإلنقاذ واإلخماد متسع‬ ‫من الوقت لتولي مهامها‪ ،‬وكلمــا ضاق الوقــت اقتـــرب‬ ‫«موعد االنهيار»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪5‬‬

‫اجلمعية املغربية للمو�سيقى الأندل�سية والروحية‬

‫الإعالن عن برنامج الدورة الثالثة ملهرجان‬

‫موا�سم خالدة‬

‫عقدت الجمعيــة المغربيـة للموسيقـــى‬ ‫األندلسية والروحية بطنجة‪ ،‬بالنادي الملكي‬ ‫للزوارق الشراعية بالمينــاء الترفيهــي‪ ،‬ندوة‬ ‫صحافية قدمــت من خاللها البرنامج العــام‬ ‫للدورة الثالثة من مهرجـان مواسم خالـــدة‪،‬‬ ‫الذي سينعقد أيــام ‪ 28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من نونبـر‬ ‫الجاري بالمركز الثقافي أحمد بوكماخ‪.‬‬ ‫النـدوة الصحافيـة التي حضرهـــا جمـع‬ ‫غفير من اإلعالميين والفنانيـــن والمثقفين‬ ‫والمهتمين‪ ،‬افتتحهــا الشاعــر واإلعـالمـــي‬ ‫عبد اللطيف بنيحيى بكلمــة تمهيديـة‪ ،‬أبــرز‬ ‫فيها أهمية تنظيم مهرجان من هذا الحجــم‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬باعتبار الفن والثقافـة محركين أساسيين‬ ‫للتنمية‪ ،‬من جهته رحب السيد محمد العروسي رئيس‬ ‫الجمعية بكافة الحضور وشكر كل الداعمين لهذه الدورة‬ ‫على قلتهم‪ ،‬بعده قدم مدير المهرجان الفنان والباحث‬ ‫الموسيقي تفاصيل البرنامج العام للدورة‪ ،‬الذي سيعرف‬ ‫في اليوم األول مشاركة فرقة عود الرمل الكبرى بحضور‬ ‫الفنانين مريم بلمير وبدر سلطان مع تقديم الشاعـر‬

‫الليلة الثانيــة دينيـــة بامتيــاز‪ ،‬بحضـــور‬ ‫مجموعة سيدي قاسم بن إدريس والمنشدين‬ ‫المتميزين ياسيـــن لشهــب وعبـــد الواحــد‬ ‫ديبان وحكيم خيزران‪ ،‬وستعرف قـراءات شعرية‬ ‫للدكتور محمد ياسيــن العشاب ولحظة وفاء‬ ‫للمادح للجناب المحمدي الحاج عبدالمجيد بن‬ ‫سودة‪.‬‬

‫واإلعالمي عبداللطيف بنيحيى عرضا تاريخيا‪ ،‬وستعرف‬ ‫السهرة االفتتاحية تسليم جائزة العود الذهبي لمكرم‬ ‫الدورة الفنان الرائد عبد الواحد التطواني‪ ،‬الذي كــان‬ ‫من أعمدة الجوق الجهوي بقيــادة عبد القادر الراشدي‬ ‫في الستينيات‪ ،‬كما ستشهد لحظــة وفـــاء لواحد من‬ ‫أعمدة الموسيقى بطنجة الفنـــان الراحل محمد العربي‬ ‫الخصاصي‪.‬‬

‫مسـك الختـام مــع جــوق محمد العربـــي‬ ‫المرابط بمشــاركـة رؤســاء أجـــواق وطنيـة ‪:‬‬ ‫محمد أمين الدبي وامحمد الهواري وإدريس‬ ‫كديرة والعياشي الفاسي‪ ،‬مع مشـاركـة أصوات‬ ‫مميزة‪ :‬هناء الطك وبهاء الرندة وحياة بوخريص وياسر‬ ‫الشرقي‪ ،‬الليلة ستشهد حفل توقيع كتاب المتن الشعري‬ ‫األندلسي برواية موالي أحمد الوكيلي لصاحبة‪ :‬حاتم‬ ‫الوكيلي وإدريس كديرة‪ ،‬كما ستعــرف الليلة لحظــة‬ ‫وفاء لرائد الموسيقى األندلسية بطنجة الراحل سيدي‬ ‫عبدالسالم بنعبداهلل‪.‬‬

‫مدر�سة الوفاق ‪ 1‬حتتفل بالذكرى ‪ 44‬للم�سرية اخل�ضراء‬ ‫وتنظم معر�ض «�أ�سبوع جدتي»‬

‫في إطار احتفاالت الشعب المغربي بتخليد الذكرى ‪ 44‬النطالق المسيرة الخضراء‪ ،‬وترسيخا‬ ‫لروح المواطنة والوطنية في تالمذتها الصغار‪ ،‬نظمت «مدرسة الوفاق‪ »1‬يوم فاتح نونبر ‪2019‬‬ ‫حف ًال بهذه المناسبة الغالية‪.‬‬ ‫استهل الحفل بآيات بينات من الذكر الحكيم‪ ،‬تالها التلميذ براء الركراكي من المستوى األول‪.‬‬ ‫بعدها تم ترديد النشيد الوطني بكل حماس من قبل أطر المؤسسة والتالميذ الحاملين لألعالم‬ ‫الوطنية‪ ،‬بعدها أدت التلميذة إسراء لمسيني من المستوى األول َقسم المسيرة‪ ،‬الذي ردده معها‬ ‫الحضور من طاقم إداري وتربوي وتالميذ وأعوان المؤسسة في جو حماسي ألهب المشاعر‪ ،‬بعدها‬ ‫أدى تالميذ من كل المستويات أغاني وأناشيد وطنية خالدة وهم في غاية االنشراح والحبور‪،‬‬ ‫استلهاما للمعاني السامية لهذه المناسبة وترسيخا لقيم االنتماء للوطن واالفتخار بأمجاده‬ ‫وبطوالته ومالحمه‪ ،‬وتمتين الوحدة الوطنية‪ ،‬وربط الماضي بالحاضر‪ ..‬بعدها تم استعـراض‬ ‫أهم المحطـات التي قطعهـا المغرب في سبيـل استرجـاع صحرائـه‪.‬‬

‫وتزامن هذا االحتفال‪ ،‬بتنظيم معرض «أسبوع جدتي» تمجيدا للجدات الغاليات‪ ،‬لتذكير‬ ‫التالميذ بالدور الفعال الذي لعبته الجدة في الحقل والبيت‪ ،‬تحت إشراف األستاذة فاطمة الزهراء‬ ‫أزام‪ ،‬تضمن كشكوال من المقتنيات والمؤثثات القديمة‪ ،‬ذات الصبغة التراثية التقليدية من‬ ‫ملبوسات ومفروشات وأواني عتيقة تشخص تلك الفترة الزاهية التي عاشها األجداد بكل بساطة‪.‬‬ ‫وقد نال هذا المعرض استحسان الزوار وأطر المؤسسة وأمهات وآباء وأولياء التالميذ‪ .‬وقدمت‬ ‫إدارة المؤسسة‪ ،‬بالمناسبة‪ ،‬شهادة تقديرية ومنحة رمزية لألستاذة فاطمة الزهراء أزام تزكية‬ ‫لدورها الفعال في إشرافها على هذا المعرض وبرنامج حفل المسيرة الخضراء‪.‬‬ ‫وفي الختام تقدم مدير المؤسسة األستاذ محمد أيوب الهسكوري بالشكر الجزيل للتالميذ‬ ‫المشاركين في هذا الحفل البهيج‪ ،‬منوها في نفس الوقت باألطر التربوية التي عملت بكل جد‬ ‫ومسؤولية على إنجاحه ترسيخا لقيم الوطنية والمواطنة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫مذكرات معتقل �سابق بتهمة انتمائه‬ ‫�إلى اجلماعات الإ�سالمية املتطرفة‬

‫اخللية املكلفة ب�ش�ؤون املر�أة وق�ضايا الأ�سرة‬ ‫باملجل�س العلمي املحلي يف ندوة حول مو�ضوع ‪:‬‬

‫«يف رحاب �سرية امل�صطفى‬

‫»‬

‫بقلم ‪ :‬نور الدين الحاتمي‬

‫حول العلمانية‬

‫نحو قراءة مغايرة‬

‫العلمانية مفهوم شغل حيزا هاما في بنية الفكر العربي واإلسالمي‬ ‫الحديث والمعاصر‪ . ،‬بل يعد واحدا من أهم وأخطراإلشكاليات التي ظلت‬ ‫ردحا ‪،‬غير يسير‪ ،‬مهيمنة على هذا الفكر‪.‬‬ ‫وهي تعتبر من المفاهيم التي تم عرضها بشكل أكثر ابتذاال في‬ ‫مجال الفكر والسياسة ‪.‬وتم تناولها بطريقة سطحية وتبسيطية ‪.‬أعني هنا‬ ‫ذلك الفهم الذي عرض لها ‪،‬باعتبارها فصال للدين عن الدولة وعن كافة‬ ‫مناحي الحياة ومناشطها‪ ،‬بل كإعالن للحرب على الدين ودفعه الى االنكفاء‬ ‫والتواري في المساجد والتخلي عن تغطيته لباقي تلك المناحي‪ ،‬حتى عدت‬ ‫نقيضا للدين وبديال عنه‪. .‬‬ ‫ويعود الفضل للترويج لهذه الفهومات المغلوطة لإلسالميين‬ ‫‪،‬المتقمصين ألدوار حماية الدين من عبث العابثين والذين ما فتئوا‬ ‫يروجون استحالة أن يكون الرجل مسلما وعلمانيا في آن‪ ،‬ومؤكدين أن‬ ‫هذا الكالم شبيه بالقول بإمكانية أن يكون الرجل مسلما ويهوديا في‬ ‫وقت واحد‪ .‬ويحسب اإلسالميون أنهم حسموا مع هذه القضية وسددوا‬ ‫إلى خصومهم ضربات قاتلة بشأنها وأن هؤالء الخصوم لم يعد بإمكانهم‬ ‫أن يقولوا شيئا عنها وبخصوصها‪.‬‬ ‫صحيح أن هناك مجموعة من المحاوالت التي سعت إلى تلطيف‬ ‫األجواء والقيام بلون من ألوان المصالحة بين اإلسالم والعلمانية‪ ،‬كتلك‬ ‫التي ذهب إليها الراحل عبد الوهاب المسيري الذي أعاد قراءة العلمانية‬ ‫ونظر إليها نظرة ملؤها النسبية‪ ،‬فأشار إلى أن العلمانية علمانيتان‪ ،‬جزئية‬ ‫وشاملة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من خطورة هذا المفهوم ‪،‬إال أننا لن نتعقبه في تاريخه‪،‬‬ ‫بل سنشير إلى أهميته التاريخية في أوروبا‪ ،‬باعتباره شكل محطة حاسمة‬ ‫في تاريخها‪.‬‬ ‫وللحق‪ ،‬فإن العلمانية هي الفيصل بين الظالم والنور‪ ،‬بين التخلف‬ ‫والتقدم‪ ،‬بين اإليمان بالعقل والتوكل عليه وبين الغرق في بحر الخرافة‪،‬‬ ‫بين االعتراف باإلنسان ‪،‬كقيمة مقدسة‪ ،‬ينبغي االستثمار فيه ومن أجله‬ ‫وبين احتقاره واستحماره‪ ،‬بين التمسك بالخرافة والقطع معها واالنتقال‬ ‫إلى الحداثة والتنوير‪.‬‬ ‫وعند التأمل‪ ،‬نلحظ أن هذه القيم ‪،‬هي التي يحث عليها اإلسالم‬ ‫ويدعوإليها وأن الدين الذي تم فصله عن الدولة في أوروبا هوالخرافة‬ ‫والجهل واالضطهاد وسلطة الكنيسة وهي كلها معادية لخط التقدم‬ ‫ومتعارضة معه ‪.‬‬ ‫وأن الخط التصاعدي والتقدمي للتاريخ‪ ،‬كان رهينا بالقطع مع ما كان‬ ‫يمثله دين الكنيسة الممسوخ ‪.‬وبالتالي‪ ،‬من الخطأ أن يعاب على أوروبا‬ ‫المتحضرة والقوية قطيعتها مع الدين وتنكرها له ‪،‬ألن ذلك هو ماكان‬ ‫متحتما عليها القيام به كشرط للحداثة ‪.‬‬ ‫وإذا كان ذلك كذلك وهو ال ريب كذلك‪ ،‬فإن المنطق ‪،‬هنا‪ ،‬يقتضي‪،‬‬ ‫ليس فقط فصل الدين عن الدولة وإنما فصله عن الحياة بكاملها ‪.‬‬ ‫وهذا‪ ،‬بخالف اإلسالم‪ ،‬كدين ثوري جريء وتقدمي ويمثل ‪-‬كما قال‬ ‫المرحوم محمد أركون ‪-‬الحداثة في إبانه‪ ،‬فهو عينه العلمانية كمجموعة‬ ‫من القيم العظيمة التي تتوقف عليها عجلة التاريخ وااللتحاق بالحاضر‪،‬‬ ‫وضمان مكان في المستقبل‪.‬‬ ‫ونستطيع أن نجازف‪ ،‬فنقول أنه ليس ثمة تناقض ‪،‬بالمرة‪ ،‬بين‬ ‫اإلسالم والعلمانية ‪.‬‬ ‫أن اإلسالم ‪-‬كما قال حسن حنفي‪ -‬علماني بطبعه وفي جوهره ولكن‬ ‫المغالطة هي التي تقول العكس ‪.‬‬ ‫والتاريخ اإلسالمي‪ ،‬منذ توقف النبوة وانقطاع الوحي بموت الرسول‪،‬‬ ‫انتقل إلى العلمانية والدهرية والدنيوية‪ .‬والدولة اإلسالمية ‪،‬عبر تاريخها‪،‬‬ ‫تصرفت بشكل علماني ‪،‬ألنها ‪-‬ككيان مصطنع ‪-‬أنشأها المسلمون على‬ ‫مقتضى مصالحهم والمجال السياسي في اإلسالم تأسس بعيدا عن أية‬ ‫قداسة ‪-‬كما ال حظ بحق عبد اإلله بلقزيز في كتابه النبؤة والسياسة‪ -‬أية‬ ‫ذلك أن كل الطوائف والتيارات والمدارس تعايشت فيها وفي داخلها وتحت‬ ‫حمايتها ‪،‬حتى وهي يكفر بعضها بعضا‪ ،‬ويهدر بعضها دم البعض اآلخر ‪،‬‬ ‫بل أن المسلمين شكلوا أقلية داخل اإلمبراطورية اإلسالمية ‪ .‬ولم يكن في‬ ‫ذلك أي مشكل‪ ،‬ألن الدولة والدين لهما طبيعتان مختلفتان ؛حيث الدين‬ ‫مفارق ومتعال على الواقع ومرتبط بالمطلق ويحث على األخالق ويعترف‬ ‫بالحرية واالختيار‪ ،‬في حين تتوسل الدولة باإلكراه القسري والعنف وهي‬ ‫غير مفارقة وال متعالية‪.‬‬ ‫وحيث أن المجال الذي ينصرف إليه الدين هو المجال الخاص‪ ،‬في‬ ‫حين أن الدولة لها المجال العام الذي تقوم على تدبيره‪.‬‬ ‫إن الدولة اإلسالمية ‪-‬أو التي يطلق عليها إسالمية ‪-‬عبر التاريخ ـ لم‬ ‫يكن لها من اإلسالم إال القليل‪ ،‬فلم تكن دولة هداية كما يقول الجاهلون‪.‬‬ ‫والزعم أن الخالفة هي نيابة عن صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة‬ ‫الدنيا به ـ أو حمل الكافة على مقتضى النظر في مصالحهم الدنيوية‬ ‫واألخروية وفق الشريعة ‪-‬أفتأت على الحقيقة وتجاهل للتاريخ ‪.‬فالدولة‬ ‫اإلسالمية ‪،‬عبر تاريخها الذي نعرف‪ ،‬لم يكن يعنيها أن تكون دولة هداية‪،‬‬ ‫وتحرس على أن يدخل الناس في دين اهلل أفواجا والكتابات التي تناولتها‬ ‫‪،‬جلها تذهب في هذا االتجاه وتؤكد على أنها كانت تتوسع‪ ،‬منذ بداية‬ ‫الفتح‪ ،‬بمنطق إمبراطوري ‪ ،‬ال فرق بينها وبين أية إمبراطورية تاريخية‬ ‫كانت في ذلك اإلبان‪ .‬وهذا ما سجله عبد اإلله بلقزيز في كتابه )الدولة‬ ‫والدين في االجتماع العربي اإلسالمي (ونقل في ذات الكتاب عن الباحث‬ ‫اللبناني رضوان السيد في كتابه (الجماعة والمجتمع والدولة) قوله أن‬ ‫دارسين‪ -‬يزعمون ‪-‬أن الدولة اإلسالمية حالت في الحقبة األموية‪ ،‬دون‬ ‫انتشار اإلسالم‪ ،‬خوفا على مواردها المالية‪.‬‬ ‫ولم تعمد الدولة إلى تصفيتها ألحد‪ ،‬ألنه فارق الدين وتبرأ منه أو‬ ‫ألنه فهم الدين على غير فهم السلف الصالح ‪.‬والوقائع التاريخية تشهد‬

‫جريدة طنجة‬

‫أن اإلعدامات التي نفذتها الدولة على الشخصيات التي نعرفها ‪،‬إنما كانت‬ ‫توقعها لدوافع وأسباب سياسية ‪.‬‬ ‫وغالبية الشخصيات التي تم إعدامها أو اغتيالها في تاريخ اإلسالم‪،‬‬ ‫إنما تعرضت لذلك لمواقفها السياسية واختياراتها االجتماعية ‪.‬واالتهام‬ ‫بالزندقة والمروق من الدين كانت مبررات مفضوحة ومكشوفة ‪ .‬والتاريخ‬ ‫يبين زيفها ويعري كذبها‪ ،‬منها تلك األسماء التي تنسب للقول بالقدر‪،‬‬ ‫كبدعة مقيتة ‪ -‬كما تقول الكتابات األصولية ‪-‬كمعبد الجهني الذي قتله‬ ‫الحجاج ألنه شارك في ثورة ابن األشعث وعمرو بن المقصوص الذي‬ ‫يذكر المؤرخون أن األمويين وثبوا عليه ودفنوه حيا ‪،‬لدوره في فضحها‬ ‫وتعرية حقيقتها المجافية للدين‪ ،‬والشخصية التاريخية المعروفة «غيالن‬ ‫الدمشقي» الذي قطع هشام بن عبد الملك يديه ورجليه وتال ذلك بأن‬ ‫قطع لسانه فمات‪ ،‬كان يدعو الناس للثورة على األمويين والخروج عليهم‪.‬‬ ‫والسذج من المسلمين وتحت تأثيرسحر وعاظ السالطين يصدقون أن‬ ‫السلطة الحاكمة اقتصت منهم ‪،‬ألنهم كانوا يحدثون البدع المبيرة‬ ‫ويغيرون في الدين‪ .‬وليست الدولة اإلسالمية فقط تلك التي ندعي أنها‬ ‫كانت علمانية ودهرية ‪.‬‬ ‫بل‪ ،‬والمسلمون أنفسهم ‪،‬على مستوى الممارسة‪ ،‬علمانيون إلى‬ ‫أبعد الحدود وأقصاها ‪،‬يعملون وفق قاعدة ؛ما هلل هلل وما لقيصر لقيصر‪،‬‬ ‫حتى وإن لم يعبروا عنها بتلك الطريقة ‪،‬فهم على مستوى الفعل كذلك‪،‬‬ ‫بل‪ ،‬يعبرون عن ذلك بقولهم ؛قليل هلل وقليل للعبد ‪.‬وهذه هي العلمانية‪،‬‬ ‫فإن لم تكن هذه هي العلمانية‪ ،‬فما عساها تكون إذن ؟‬ ‫والحديث عن رفض العلمانية بدعوى أننا غير معنيين بها ‪،‬فيه من‬ ‫الغلط الشيء الكثير‪.‬وهو مجرد ادعاء فارغ ‪،‬وتسجيل للمواقف ‪،‬ومزايدات‬ ‫إديولوجية ال معنى لها ‪.‬‬ ‫وال فرق عندي بين المسلمين‪ ،‬في عامتهم وبين غيرهم من األمم‬ ‫‪.‬المسلمون يفصلون في واقع حياتهم بين الدين كمنظومة عقدية‬ ‫وأخالقية وبين الممارسات الواقعية التي يجتهدون في ممارستها ‪.‬إن‬ ‫الفرق بين ما يؤمنون به ويعتقدونه وبين ما يفعلونه ويجترحونه شاسع‬ ‫وواسع ‪ .‬والرتق الحاصل بينهما يتعذر رتقه وهويزداد اتساعا‪ ،‬بمرور الوقت‪،‬‬ ‫وال أمل في إصالحه وترقيعه‪.‬‬ ‫إن المسلمين يعيشون العلمانية بشكل واضح ‪،‬ال لبس فيه ‪،‬غير أنهم‬ ‫يعيشونها على صعيد الواقع واليومي وليس على صعيد الوعي واإلدراك‪.‬‬ ‫إنهم يعيشون ويفعلون ويحيون على خالف سافر مع الدين ‪.‬ويدعون‬ ‫ويروجون ويزعمون أنهم ليسوا كذلك‪ ،‬أي أنهم مسلمون حقيقيون‪ ،‬كما‬ ‫يحب اهلل ويرضى‪.‬‬ ‫والصحيح أنهم يتخبطون في مفارقة فاحشة بين الفكر والسلوك‬ ‫ويعانون من مرض الوعي الشقي‪.‬‬ ‫ونحن‪ ،‬من جانبنا‪ ،‬نريدها أن تنتقل ‪،‬عندنا‪ ،‬إلى هذا المستوى‪.،‬ألننا‬ ‫اليوم وغدا سنكون في حاجة إليها‪ ،‬ألنها في تقديرنا غدت ضرورية‪.‬‬ ‫إن العلمانية ضرورية‪ ،‬لنا ولغيرنا‪ ،‬نحن الذين نعيش على أرض‬ ‫واحدة ومن المفترض أننا شركاء حقيقيون في الوطن ‪.‬ويتعين علينا‬ ‫أن نتعامل كمواطنين متحضرين‪ ،‬تتأسس حياتنا على قواعد التعايش‬ ‫المشترك والديمقراطية الحقة‪.‬‬ ‫إن حالة االحتقان التي تبدو بوادرها واضحة بين مختلف الفرقاء‬ ‫اإلديولوجيين والسياسيين‪ ،‬وبين اإلسالميين وغيرهم من ذوي التوجهات‬ ‫األخرى ‪ .‬والتفجر الذي يمكن أن ينتج عن هذه الحالة من االحتقان‪ ،‬ال سبيل‬ ‫إلى تفاديه إال باعتماد العلمانية كثقافة ‪.‬‬ ‫وحالة الكراهية والبغضاء السائدة بين الفصائل اإلسالمية المتواجدة‬ ‫على الساحة والتي توظف أفتك األسلحة الدينية في تصفية حساباتها فيما‬ ‫بينها‪ ،‬ال يمكن تحاشيها إال بمسلك العلمانية ‪،‬اذ كيف سنحد من لهيب‬ ‫النار التي من الوارد جدا أن تشتعل بين التيار السلفي الجهادي وغيره ممن‬ ‫يتقاسمون معه نفس المرجعية وبينه وبين اإلسالم السياسي الذي تراه‬ ‫السلفية الجهادية خارجا عن الملة كما تفهمها هي؟‬ ‫إن العداء البين بين الحركات اإلسالمية من القوة بحيث ال يمكن‬ ‫تجاهله ‪ .‬ومن الحدة بحيث يبعث على الخوف ومن الخطأ التهوين من‬ ‫شأنه أوالتقليل منه‪.‬‬ ‫وفي تقديرنا ‪،‬أننا نحتاج إليها كضرورة لتحريرنا نحن‪ ،‬من قبضة‬ ‫الدولة التي تسعى إلى تأطيرنا في تديننا ‪،‬على ما تراه هي‪ ،‬وتقييدنا بما‬ ‫يناسبها هي‪ ،‬في مخالفة صريحة وواضحة لإلسالم ‪.‬‬ ‫ولقد تفطن إلى أهمية العلمنة عدد من أهل العلم والمعرفة في‬ ‫وطننا العربي‪ ،‬فنادوا بها وعملوا على التأصيل لها من داخل البنية ‪.‬إال أن‬ ‫(حماة الدين وحراس العقيدة) كانوا لهم بالمرصاد‪ ،‬فحرموا عامة الناس‬ ‫من االستفادة منهم‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من ذهاب البعض إلى أن العلمانية إشكالية مصطنعة‪،‬‬ ‫تتضمن الكثير من المغالطات‪ ،‬إال أن هذا ال يعد شيئا في ميزان الواقع‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من قول البعض من المثقفين العرب أن اإلسالم علماني شبيه‬ ‫بالقول أنه غير علماني‪ .‬إال أن هذا الكالم يظل في تقديرنا غير مفيد في‬ ‫تناول اإلشكالية والتعاطي معها بطريقة سليمة‪.‬‬ ‫إن الحياة تيار هادر وخطير وستندفع بنا في اتجاه الحداثة شئنا أم‬ ‫أبينا ‪.‬وهي ال تستشير معنا في تغيير قيمنا وسلوكاتنا وأخالقنا ‪.‬والعلمانية‬ ‫هي التي ستسود في النهاية ‪.‬وليس بإمكان أحد أن يصدها أويردها‪ .‬إنها‬ ‫شبيهة إلى حد بعيد بالقدر المكتوب‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫نظمت الخلية المكلفة بشـؤون المــرأة‬ ‫وقضايا األسرة بالمجلس العلمــي المحلـــي‬ ‫بطنجة‪ ،‬يوم السبت ‪ 9‬نوفمبر‪ ،‬الموافق ‪12‬‬ ‫ربيع األول‪ ،‬ندوة علميـة في موضوع ‪« :‬في‬ ‫رح��اب سيرة المصطفى صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم» تحت إشراف الدكتورة وداد العيدوني‪،‬‬ ‫وذلك في إطار برنامج ربيع النور الذي اعتادت‬ ‫الخلية على تنظيمه كل سنة احتفاء بمولد‬ ‫الحبيب المصطفى صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫شاركت في الندوة العلمية التي عرفت‬ ‫إقباال كبيرا من طرف فتيات ونساء المدينة‪،‬‬ ‫إلى جانب الدكتورة وداد العيدوني‪ ،‬األستاذة‬ ‫الزهرة التونسي واألستــاذة زبيـــدة النادي‬ ‫واألستاذة نادية الديوري‪.‬‬ ‫افتتحت الندوة بآيات بينــات من الذكر‬ ‫الحكيم‪ ،‬تلتها المقرئة آسيــة طريبــق‪ ،‬ثـــم‬ ‫تناولت الكلمة الدكتـــورة وداد العيدوني‪،‬‬ ‫حيث رحبت بالسيدات الحاضــرات‪ ،‬وأكــدت‬ ‫على ضرورة االحتفال بمولده الرسول الكريم‪،‬‬ ‫ألن الفرح به صلى اهلل عليه وسلم مطلوب‬ ‫بأمر القرآن الكريم (قل بفضل اهلل وبرحمته‬ ‫فبذلك فليفرحوا)‪ ،‬كما أن االحتفال بمولده‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم تعظيم لشعائر اهلل‬

‫وتعبير عن محبة رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم وتثبيت لقلوب المؤمنين‪.‬‬ ‫كما تم التأكيد في الندوة العلمية على‬ ‫ّ‬ ‫أن دراسة السيرة النبوية وتتبع أحداثها لها‬ ‫أهدافا كبير ًة وجليل ًة‪ ،‬يضعها المسلم بين‬ ‫عينيه أثناء دراسته لها‪ ،‬مما يجعلها مميز ًة عن‬ ‫غيرها‪ ،‬فال يدرسها اإلنسان لمجرد المتعة‪ ،‬بل‬ ‫ألهدافٍ أسمى من ذلك‪ ،‬وهي مناسبة أيضا‬ ‫لذكر معجزاته صلى اهلل عليه وسلم وسيرته‬ ‫حتى تثبت القلوب باالقتداء به و التأسي به‪.‬‬ ‫فال نقتدي بما ال نعلم‪ّ ،‬‬ ‫ألن اإلقتداء يجب أن‬ ‫يكون على علم وعلى بصيرة‪ ،‬ولوال دراسة‬ ‫السيرة النبويّة لما عرفنا كيف كان خلق‬ ‫النبيّ الكريم عليه الصالة والسالم وكيفيّة‬ ‫لباسه وكيفية تعامله مع الناس‪ ،‬وفي رسول‬ ‫اهلل ص ّلى اهلل عليه وس ّلم لنا أسو ٌة حسنة‪.‬‬ ‫واختتمت الندوة بمجموعة من األمداح‬ ‫النبوية أنشدتها فرقة نسوية‪ .‬ثم الدعاء‬ ‫الصالح ألمير المؤمنين بالنصر و التأييد‪.‬‬ ‫هذا وستتواصل فعاليات الدورة الخامسة‬ ‫عشر من برنامج ربيع النور طيلة شهري ربيع‬ ‫األول وربيع الثاني كل يوم سبــت بقاعـــة‬ ‫المجلس العلمي بعد صالة العصر مباشرة‪.‬‬

‫بــيـــان – ‪ 11‬نونرب ‪2019‬‬ ‫عقدت المنسقية الوطنية لدكاترة المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين‬ ‫بالمغرب جمعا عاما استثنائيا يوم اإلثنين ‪ 11‬نونبر ‪ 2019‬بالمركز الجهوي لمهن‬ ‫التربية والتكوين بالرباط لتدارس قضيتها العادلة‪ .‬وبعد االطالع على اآلثار‬ ‫االجتماعية والمادية والمالبسات القانونية واإلدارية للملف‪ ،‬خلص الجمع العام إلى‬ ‫ما يأتي‪:‬‬ ‫ • مطالبة الجهات المسؤولة بالتسوية العاجلة لملف الدكاترة العاملين‬ ‫بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين الذي عمر طويال‪ ،‬وذلك بتغيير‬ ‫إطارهم إلى إطار أستاذ التعليم العالي مساعد؛‬ ‫ • تثمين مواقف كل الفرقاء والنقابات الداعمة لملف الدكاترة العاملين‬ ‫بالمراكز الجهوية ودعوتهم لمزيد من الدعم والمؤازرة؛‬ ‫ • التنويه بالمجهودات التي تبذلها بعض القوى الحية في إطار التعريف‬ ‫بالملف والدفاع عنه؛‬ ‫ • تنويهه واعتزازه بالوعي النضالي الذي أبان عنه دكاترة المراكز؛‬ ‫ • التنويه بالمجهودات المتميزة والخدمات العلمية والتربوية التي يقدمها‬ ‫دكاترة المراكز بمعية زمالئهم في خدمة منظومة التربية والتكوين؛‬ ‫ • دعوة الرأي العام التعليمي والوطني وكافة الهيئات الحقوقية إلى مساندة‬ ‫المنسقية من أجل إحقاق الحق وإنصاف األساتذة المتضررين‪.‬‬ ‫وإذ ندعو دكاترة المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين إلى االلتفاف‬ ‫حول منسقيتهم‪ ،‬باالنخراط المسؤول في العمل النقابي والمؤسساتي والنضال‬ ‫المشروع للتعبير عن المطالب العادلة‪ ،‬فإننا نؤكد تشبثنا الراسخ بمطالبنا‬ ‫المشروعة واستعدادنا للتعاطي مع القضية بشتى اآلليات النضالية المتاحة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫التغيرييف �إ�سبانيا واملحيط املغاربي يتزامن‬ ‫مع النموذج التنموي باملغرب‬ ‫كيف ن�ستثمر �أوراقنا يف عالقات متوازنة مع جارتنا‬ ‫ال�شمالية ؟‬ ‫الرباط ـ مراسلة خاصة‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫ماذا يستطيع السنيـور بابلو كاصادو‪،‬‬ ‫الزعيم الشاب الذي اضطر إلى إخفاء معتقده‬ ‫اليميني المعلن منذ انتخابه رئيسا للحزب‬ ‫الشعبي‪ ،‬قبل أقل من سنــة‪ ،‬خلفا لماريانو‬ ‫راخوي ‪،‬رئيس الوزراء األسبق‪ ،‬في ظـــروف‬ ‫استثنائية‪ ،‬على إثـــر الفضائح المالية التي‬ ‫دانها القضاء اإلسباني في شخص قياديين‬ ‫بارزين في الحزب الشعبــــي‪ ،‬امتدت جذور‬ ‫شبكتها إلى عهــد «خوصـــي ماريا أثنـــــار»‬ ‫واعتبر «راخوي» مسؤوال معنويا وسياسيا عن‬ ‫حدوثها‬ ‫انتابت الحزب الشعبي الحيــرة والقلــق‬ ‫ووجه اللوم والعتاب المتأخــر إلى بيـــدرو‬ ‫سانشيث‪ ،‬كون األخير لم يكلف نفسـه عنــاء‬ ‫االتصال بالحزب الشعبــي واقتــراح حكومة‬ ‫ائتالف عريض معهــــم ومــع بقايا حزب‬ ‫ثيودادانوس ؛ بينما سبـــق لـ «كاصادون»‬ ‫أن أعلن ليلـــة األحد الماضي أنه لن يسهل‬ ‫بأي وجه‪ ،‬استمرار سانشيث في قصــر «ال‬ ‫منلكوا» ففاجـــأه األخيـــر بضربة سياسية‬ ‫محكمة ‪ :‬إعالن االتفاق مع الخصم اللدود‬ ‫بابلو أيغليسياس‪.‬‬ ‫يجب القــول‪ ،‬انسجامـــا مــع تعليقـــات‬ ‫متواترة غمرت وسائل اإلعـــالم اإلسبانية‬ ‫في األيام األخيـرة‪ ،‬بعد الزلـزال السياسي‬ ‫الكبير الذي أخرج من القمقم حزب «فوكس»‬ ‫مفادها ( التعليقات) أن الحزبين االشتراكي‬ ‫وبوديموس‪ ،‬مجبران بل مكرهان ومضطران‬ ‫إلى المضي قدما لغاية تشكيل أول حكومة‬ ‫تقدمية ائتالفية خالصة في إسبانيا‪ ،‬منذ‬ ‫عهد الجمهورية التي انقلب عليها الديكتاتور‬ ‫فرانكو‪.‬‬ ‫وليس الرهان سهـــال وال مستحيــــال؛‬ ‫يلزمه فقط تواضع في الجهتين وصياغة‬ ‫برنامج حد أدنى مدقق للحكم‪ ،‬يرسم الحدود‬ ‫ويضبط الصالحيات واالختصاصات ‪.‬‬ ‫وإذا التـــزم سانشيــث وإيغليسياس‬ ‫بمقولة األخير «تجربة االشتراكيين وشجاعة‬ ‫بوديموس» فيمكن التعويل بحذر على‬ ‫نجاح تجربة وحدة اليسار المعتدل وغريمه‬ ‫المتشدد األقرب إلى الشعبوية‪.‬‬ ‫وتبعا لما حدث وهـو غير مسبوق‪ ،‬ومن‬ ‫شأنه أن ينعش آمال قوى اليسار المشتتة في‬ ‫أوروبا‪ ،‬الستعادة روح الوحدة وتضافر الجهود‬ ‫ضد القوى المحافظة المطلة برأسها في عدد‬ ‫من البلدان؛ ما يهدد الصرح األوروبي برمته‪.‬‬ ‫وبالتالي فإن الكرة غير المنتفخة مستقرة‬ ‫إلى حين من الوقــت في شبــاك اليميــن‬ ‫اإلسباني بجناحيه‪ .‬فكيف سيدبر أزمته ومن‬ ‫سيلتهم األخر ؟‬ ‫إجماال يمكن القول إن التناقضات في‬ ‫صفوف األخير‪ ،‬أكثر حــدة من القائمــة في‬ ‫صفوف العائلة اليساريــة‪ .‬األخيـــرة تتنافس‬ ‫على استمالة الطبقات الشعبية لخدمتها‪،‬‬

‫بينما اليمين يسعى الستغاللـها عبر اإليهام‬ ‫بأن االقتصاد الرأسمالي هو القادر وحده على‬ ‫جلب السعادة إلى البيوت واألسر‪.‬‬ ‫وفي نفـــس السيــــاق‪ ،‬يمكن القــول‬ ‫بأن اتفاق المبادئ الموقع بين بوديموس‬ ‫واالشتراكيين‪ ،‬استبعدت مـــنه القضايــــا‬ ‫الخالفية الكبرى وفي طليعتهـــا المسألــــة‬ ‫«الكاطالنية» البالغة التعقيد حيـث اتفـــق‬ ‫الحزبان على استئنـاف الحوار والتفاوض مع‬ ‫األحزاب اإلقليمية‪ ،‬سواء المنادية باالنفصال‬ ‫أو تلك الرافضة له ‪،‬على أن يتــــم الحوار في‬ ‫إطار الدستور ‪.‬‬ ‫وبعبارة أخرى‪ ،‬فإن الحل السحري الذي‬ ‫يلوح به الحزب االشتراكـي‪ ،‬يتمثل في ما‬ ‫يسميه الفدراليــة المعدلــة والمعتدلــة أي‬ ‫تقوية وتوسيع صالحيات الحكومة المستقلة‬ ‫في كاتالونيا وسواها من األقاليم الطامعـة‪،‬‬ ‫بتخفيف ضغط الحكومـة المركزيـة عليهــا‪،‬‬ ‫دون أن تصل المرونة إلى مستوى االستقـالل‬ ‫التام أو التشجيع عليه‪.‬‬ ‫ويعتبر قبول هذا اإلجراء المؤقت من‬ ‫طرف بوديموس‪ ،‬تنازال عن تأييدهم المبطن‬ ‫لتقرير المصير‪ ،‬وبالتالـــي دعما مشروطا‬ ‫لمقترح بيدرو سانشيث ‪،‬أي الفدرالية التي‬ ‫ال تلقى بدورها القبول والتأييد التام من‬ ‫لدن كافة مكونات العائلة االشتراكية‪ ،‬لكن‬ ‫االقتراح يظل الحل القابل للنقاش والتطوير ‪.‬‬ ‫ودون استباق للتطورات المحتملة في‬ ‫جارة المغرب الشمالية ‪،‬فإن بالدنا ملزمة‬ ‫بمواكبة الوضــع المستجـــد بما يلزم من‬ ‫اليقظة والحذر واالستعداد لمواجهة كافة‬ ‫الطوارئ التي يحملها المجهول السياسي‪.‬‬ ‫وعلى الرباط نسيان نمط الحكومات‬ ‫التقليدية التي دبرت الشأن العام في إسبانيا‬ ‫خالل أربعة عقود‪ .‬انتهى عهد القطبية‬ ‫الحزبية بين االشتراكيين والحزب الشعبي‪،‬‬

‫وال أمــــل في عودتــه ؛ فقد تغيــر المجتمـع‬ ‫اإلسباني في العمق‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد يمتلــك المغرب كما‬ ‫دائما‪ ،‬بخصوص العالقـــات مع إسبانيــــا‪،‬‬ ‫كثيرا من األوراق الرابحــة‪ ،‬عليه استعمالها‬ ‫بذكاء وبعد نظر‪ ،‬دون إظهار فزع أو خشية‬ ‫من التطورات المفاجئة والصادمة‪ ،‬بالنظر‬ ‫إلى تشابك العالقات مع جارتنا اإليبرية التي‬ ‫تتعدى الجانب اإلنساني ( جالية مغربية فوق‬ ‫التراب اإلسباني ) والمبادالت التجارية وحجم‬ ‫االستثمارات في بالدنا ؛ فضال عن القضايا‬ ‫العالقة المعاصرة والموروثة عن الماضي‬ ‫االستعمــاري‪ ،‬دون القفــز على إشكــــاالت‬ ‫التهريب واإلرهاب والجريمة العابرة للحدود‪.‬‬ ‫ال بد من اإلشـــارة إلى أن الجانـــب‬ ‫اإلسباني‪ ،‬يستثمر بشكل أفضل منا‪ ،‬ما تتيحه‬ ‫العالقات الثنائية بين البلدين من سلبيات‬ ‫وإيجابيات‪ .‬علينا أن نتعلم منه كيف ندبر‬ ‫مستقبال منعرجات ومنحنيات تلك العالقة‬ ‫بل وأيضا منزلقها الخطير‪ ،‬دون فقدان األمل‬ ‫في مزيد من التعاون المثمر بين الضفتين‬ ‫يجــب التذكيـــر كذلك بأن اليميـــن‬ ‫المتطرف‪ ،‬نجح في استرداد سبتة من قبضة‬ ‫االشتراكييـــن‪ ،‬في االستحقاقـــات األخيـــرة‪،‬‬ ‫بل كان الحزب الفائز بأغلبية األصوات في‬ ‫المدينة السليبة التي عــاش بـها ردحــا من‬ ‫الزمن القاضي عياض‪.‬‬ ‫كل هذه المستجـــدات توجـــب على‬ ‫المغاربة مراجعـــة كثيـــر من المعتقـــدات‬ ‫والبديهيات السياسية العتيقة‪.‬‬ ‫وربما من حسـن الحــظ أن التغيير في‬ ‫إسبانيا والمحيط المغاربي‪ ،‬يتزامن مع دعوة‬ ‫جاللة الملك إلى صياغة نموذج تنموي جديد‬ ‫والقطع مع نمط عتيق في السياسة‪ ،‬ال يقف‬ ‫عند االقتصاد بل يتجاوزه إلى الدبلوماسية‬ ‫باعتبارها السالح الناعــم لفــض االشتباكات‬ ‫بين الدول‪.‬‬

‫ون‬ ‫ين إِ� َذا أَ� َ�صا َبتْهُ ْم ُم ِ�صي َب ٌة َق ُالوا �إِنَّا لِهَّ ِ‬ ‫ل َو�إِنَّا �ِإ َل ْي ِه َر ِ‬ ‫�ش َّ‬ ‫ين َّالذِ َ‬ ‫ال�صا ِب ِر َ‬ ‫اج ُع َ‬ ‫} َو َب رِّ ِ‬ ‫ِك عَ َل ْيهِ ْم َ�ص َل َو ٌ‬ ‫ِن َر ِّبهِ ْم َو َر ْح َم ٌة َو ُ�أ َولئ َ‬ ‫�أُ َولئ َ‬ ‫ون {‬ ‫ات م ْ‬ ‫ِك ُه ُم المْ ُ ْه َتدُ َ‬

‫فاعلون اقت�صاديون يقربون رئي�س‬ ‫احلكومة من واقع قطاع الن�سيج‬ ‫بجهة ال�شمال‬ ‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫فــقـــد اعتبـــر زكــــي بمــالل‬ ‫المستثمــــر في النسيج‪ ،‬بجهة طنجة‬ ‫تطوان الحسيمـة‪ ،‬بكــون القطـــاع‬ ‫يعيش ركودا تاما منــذ أشهر بمنطقة‬ ‫الشمال‪ ،‬بحيـــث قلصــت الشركــات‬ ‫ساعات العمل‪ ،‬في حين ارتـــأت أخرى‬ ‫إيقاف الشغل بصفة نهائية نتيجة‬ ‫االنخفــــاض الحـــاد في مســتـــوى‬ ‫الطلبـــات خصوصا األساسية منها‪.‬‬ ‫كما اطلــع زكي بمالل‪ ،‬رئيس‬ ‫الحكومة‪ ،‬على اإلكراهـات التي يعرفها‬ ‫القطاع‪ ،‬بحالة شبه البطالة‪ ،‬إذ النسيج‬ ‫يسيـــر نحو تصنيفه نشاطا موسميـــا‪،‬‬ ‫مــع اعتمــاده الشبــه الكلــــي على‬ ‫المناولة لفائدة الشركات والماركات ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫العالمية خصوصا األوربية منها‪.‬‬ ‫السيما وقطاع النسيج وحسب‬ ‫كما طرح زكي بمالل‪ ،‬مسألــة انعدام‬ ‫إحصائيات رسمية‪ ،‬يشغل أكثر من ‪ 50‬في‬ ‫المائة‪ ،‬من اليد العاملة بجهة طنجة تطوان المواد الخام المحلية بجهة الشمال‪ ،‬إذ يضطر‬ ‫الحسيمة‪ ،‬وأن المهنيين والمستثمرين في المهنيون والمستثمرون في القطــاع‪ ،‬إلى‬ ‫المجال‪ ،‬أصبحوا منذ أكثر من أي وقت مضى‪ ،‬استيراد كل ما يحتاجونه من الخارج‪ ،‬خصوصا‬ ‫يعيشون تحديا كبيرا‪ ،‬يمكن تلخيصه في الصين وتركيا‪ .‬لتنضاف إلى ارتفاع التكلفة‪،‬‬ ‫تقليص هامــش المنافســة مع دول أخـــرى بحكم الضرائب المباشرة والغيــر المباشرة‬ ‫كتركيا‪ ،‬المستفيد القطاع فيهـا من هبــوط المفروضة على القطاع‪ ،‬ثم تزامن المراجعات‬ ‫العملة المحلية‪ ،‬مما جعل العديد من الشركات الضريبية مع فترة الركود‪ ،‬في أشهر أكتوبر‪،‬‬ ‫العالمية‪ ،‬التي كانــت تشتغل في المغرب نونبر‪ ،‬دجنبر‪.‬‬ ‫تتوافد عليها‪.‬‬ ‫فإذا كان قطــاع النسيـــج‪ ،‬يعــد قطـب‬ ‫وكذا ارتفاع تكلفة اإلنتاج‪ ،‬فأصبحـــت االقتصاد بجهـــة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‪،‬‬ ‫البرتغال‪ ،‬تنهج سياســة خاصة‪ ،‬من خـــالل فانه يعيش سكرات موته البطيئة بالشمال‪،‬‬ ‫تقليص تكلفـــة اليـــد العاملــة‪ ،‬مما جعـــل والمنطقة ستعرف أزمة اقتصادية وركودا شبه‬ ‫العديد من الزبناء األوروبيين يفضلونها على تام لقطاعات أخرى‪ ،‬باعتبار النسيج يشكل‬ ‫المغرب‪.‬‬ ‫المورد المالي األساسي لساكنة الشمال‪.‬‬

‫دور الإعالم يف تر�سيخ دولة احلق والقانون‬ ‫لقاء مع أسرة اإلعالم بطنجة بمناسبة اليوم‬ ‫الوطني لإلعالم ‪ 15‬نوفمبر ‪2019‬‬ ‫االحتفال باليوم الوطني لإلعالم‪،‬في الخامس عشر من شهر نوفمبر من كل‬ ‫عام‪،‬هو من المناسبات الثمينة التي يجتمع فيها اإلعالميون في معظم المدن‬ ‫المغربية‪ ،‬للتأمل في المشهد اإلعالمي المغربي‪،‬وتقديم ما تم تحقيقه من مطالبهم‪.‬‬ ‫ويكون هذا االحتفال كذلك‪ ،‬مناسبة لتكريم رجال اإلعالم الذين تركوا آثارا‬ ‫طيبة في المجال اإلعالمي‪ ،‬وهذا ما حدث بالفعل مساء الجمعة ‪ 15‬نوفمبر بالنادي‬ ‫الملكي للزوارق بميناء طنجة الترفيهي‪ ،‬حيث تم تكريم ستة من اإلعالميين استحقوا‬ ‫درع الكفاءة اإلعالمية الذي تقدمه المنظمة المغربية لإلعالم الجديد‪،‬منذ تأسيسها‬ ‫سنة ‪،2014‬إلى ثلة من اإلعالميين يشهد لهم الجميع بالكفاءة وباحترام أخالقيات‬ ‫المهنة‪،‬ويتعلق األمر بالسادة والسيدات‪ :‬محمد المريني‪-‬صباح بنداود‪-‬عبد اللطيف‬ ‫بنيحيى‪-‬ماجدولين بنشريف‪-‬رشيد المدني‪ -‬جمال الدين العسري‪ ،‬وكلها أسماء‬ ‫يعرفها المستمع والقاريء المغربي من خالل برامج أو مقاالت‪.‬‬ ‫وفي العدد القادم من جريدة طنجة ستجدون تفاصيل وريبورتاجاً مصوراً لهذا‬ ‫الحدث اإلعالمي‪.‬‬

‫صورة وتعليق‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫عن عمر يناهز ‪ 76‬سنة‪ ،‬لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل المرحوم‬

‫عبد املجيد الزروايل ال�سقوي‬ ‫موظف متقاعد من المكتب الوطني للمطارت بمطار طنجة‬

‫وذلك يـوم السبـت ‪ 11‬ربيـع األول ‪ 1441‬الموافق ‪ 09‬نوفمبـر ‪ 2019‬وشيـع جثمانـه‬ ‫الطاهر يوم األحد ‪ 10‬نوفمبر الجاري في موكـب جنائـزي مهيــب‪ ،‬حضـره أهـل واألحباب‬ ‫والمعـارفـ‪ ،‬ودفن بمقبرة المجاهدين‪ ،‬بعد صالة الظهر بمسجد «التقوى» بطنجة‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬تتقدم أسرة جريدتي طنجة والشمال بأحر التعازي إلى أرملته السيدة لطيفة بن الحاج علي وإلى‬ ‫أبنائهما‪ ،‬ياسين‪ ،‬رضى ولمياء و إلى أشقائه ‪ :‬شفيقة‪ ،‬أحمد‪ ،‬فريدة‪ ،‬ارحيمو وليلى وكذلك إلى جميع أفراد عائالت الزروالي‬ ‫السقوي وابن الحاج علي وبخـات‪ ،‬تغمـد اهلل الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء‬ ‫والصالحين وحسن أولئك رفيقا‪ ،‬وألهم أهله وذويه الصبر الجميل‪.‬‬

‫هذه هي حالة مالعب القرب‪ ،‬حيث يصرف عليها المال العام بسخاء‪،‬‬ ‫لتتعرض بعد ذلك ألشكال من التخريب والتلف واإلهمال في غياب‬ ‫حراسة دائمة‪ ،‬تحمي المنشآت الرياضية والترفيهية التي تخدم الصالح‬ ‫العام وخاصة األطفال‪ ،‬منها الحدائق المشيدة بحي مرشان وضمنها‪،‬‬ ‫مع كامل األسف‪ ،‬هذا الملعب (انظر الصورة) الذي أنشئ على أنقاض‬ ‫«كامبو د مرشان» الشهير‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫الفالحة وال�صناعة تفقدان ‪� 230‬ألف من�صب عمل‬ ‫يف �سنة ‪ 2019‬والبطالة يف تزايد‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫مجر‬

‫ماذا بعد تقارير ق�ضاة‬ ‫جطو؟!‪..‬‬ ‫محمد العمراني‬

‫أثر تراجع أداء القطاع الزراعي في الموسم‬ ‫األخير‪ ،‬على قطاع الشغل حيث اتسعت دائرة‬ ‫البطالة في العالم القروي‪ ،‬وظلت مرتفعة‬ ‫بين الشباب والخريجين في المجال الحضري‪.‬‬ ‫وفق ما أوردته مذكرة صادرة ‪ ‬عن المندوبية‬ ‫السامية للتخطيط حول وضعية سوق الشغل‪،‬‬ ‫توصل “برلمان‪.‬كوم“‪ ،‬بنسخة منها‪.‬‬ ‫وبلغ الحجم اإلجمالي للعاطلين خالل‬ ‫الفصل الثالث من سنة ‪1.114.000 ،2019‬‬ ‫شخص على المستوى الوطني‪ ،‬بارتفاع قدره‬ ‫‪ 26.000‬شخص‪ 23.000 ،‬بالوسط القروي‬ ‫و‪ 3.000‬بالوسط الحضري مقارنة بالفصل‬ ‫الثالث من سنة ‪ .2018‬وبهذا‪ ،‬يضيف ذات‬ ‫المصدر‪ ،‬يكون معدل البطالة قد انخفض‬ ‫من ‪ % 13,1‬إلى ‪ % 12,7‬بالوسط الحضري‬

‫وارتفع من ‪ % 3,9‬إلى ‪% 4,5‬بالوسط القروي‪،‬‬ ‫مما أدى إلى ارتفاع طفيف لهذا المعدل من‬ ‫‪ % 9,3‬إلى ‪ % 9,4‬على المستوى الوطني‪.‬‬ ‫وتشير المندوبية إلى أن هذا المعدل‬ ‫يبقى مرتفعا نسبيـــا في صفــوف الشباب‬ ‫المتراوحة أعمارهم ما بين ‪ 15‬و‪ 24‬سنة‬ ‫(‪ )% 26,7‬والنســـــاء (‪ )% 13,9‬وحاملــــي‬ ‫الشهـــادات (‪ .)% 15,5‬مبـــرزة أن معـــدل‬ ‫البطالة ‪ ‬يبقى مرتفعا في صفوف‪ ‬الشباب في‬ ‫المدن‪ ،‬حيث يصل إلى ‪ 39,9‬في المائة بين‬ ‫الشباب المتراوحة أعمارهم بين‪ 15‬و‪ 25‬عاما‪،‬‬ ‫و‪ 19,4‬في المائة وسط الشباب المتراوحة‬ ‫أعمارهم بين ‪ 25‬و‪ 34‬عاما‪.‬‬ ‫ووفق تقرير المندوبيــة‪ ،‬فقــد أحـدث‬ ‫االقتصاد الوطني‪ ،‬ما بيــن الفصل الثالث من‬

‫سنة ‪ 2018‬ونفس الفترة من سنة ‪،2019‬‬ ‫‪ 262.000‬منصب شغل بالوسط الحضري‬ ‫وفقد ‪ 119.000‬بالوسط القروي‪ ،‬ما نتج عنه‬ ‫إحداث صاف لـ‪ 143.000‬منصب شغل‪ ،‬مقابل‬ ‫‪ 201.000‬منصب شغل في الفترة مابين‬ ‫الفصل الثالث من سنة ‪ 2017‬ونفس الفترة‬ ‫من سنة ‪.2018‬‬ ‫وأفادت ذات األرقام‪ ،‬أن قطاع “الخدمات”‬ ‫أحدث ‪ 336.000‬منصب شغل وقطاع “البناء‬ ‫واألشغـــال العموميـــة” ‪ 37.000‬منصب‪،‬‬ ‫فيما فقد قطــاع “الفالحة‪ ،‬الغابة والصيد”‬ ‫‪ 204.000‬منصب وقطاع “الصناعة بما فيها‬ ‫الصناعة التقليدية” ‪ 26.000‬منصب‪.‬‬

‫عن «برلمان‪.‬كوم»‬

‫هل ّ‬ ‫يهدد ت�صاعد �أ�سهم اليمني املتط ّرف الإ�سباين‬ ‫م�صالـح املغاربــة ؟‬‬

‫بعد طول ترقب أفرج إدريس جطو‪ ،‬الرئيس األول للمجلس األعلى للحسابات‪ ،‬يوم‬ ‫اإلثنين المنصرم‪ ،‬عن تقريره السنوي‪ ،‬خصصه لحصيلة مهام االفتحاص التي شملت‬ ‫التدبير المالي و اإلداري لعشرات المؤسسات والصناديق العمومية والجماعات الترابية‪.‬‬ ‫الشك أن السياق الذي طبع اإلفراج عن هذا التقرير مختلف تماما عما سبقه من‬ ‫تقارير‪ ،‬بل أكاد أجزم انه تقرير استثنائي‪ ،‬وذلك لعدة اعتبارات‪ ،‬أهمها أنه يأتي بعد‬ ‫المهام الجديدة التي أخذ يضطلع بها مجلس جطو‪ ،‬ال سيما تلك المتعلقة بتقييم ورصد‬ ‫مدى نجاعة تنفيذ المشاريع المبرمجة من طرف القطاعات الحكومية‪ ،‬و المؤسسات‬ ‫العمومية والمجالس المنتخبة‪ ،‬واإلحالة هنا على التقرير الذي أعده جطو‪ ،‬بتكليف من‬ ‫الملك محمد السادس‪ ،‬حول أسباب تأخر تنزيل مشروع تأهيل الحسيمة منارة المتوسط‪،‬‬ ‫وما ترتب عنه من تداعيات‪ ،‬وصلت حد اإلطاحة بالعديد من الوزراء وكبار المسؤولين‪..‬‬ ‫وهذا ما يفسر حجم الترقب الذي ساد داخل أوساط النخب السياسية واإلدارية‪،‬‬ ‫ولدى الرأي العام الوطني بالتزامن مع اإلفراج عن تقرير مجلس جطو السنوي‪.‬‬ ‫القاسم المشترك بين جميع الخالصات التي انتهى إليها تقرير جطو حول مهمات‬ ‫االفتحاص التي نفذها قضاة المجلس األعلى هو االختالالت التي يعرفها التدبير المالي‬ ‫لمختلف صناديق المؤسسات التي شملها االفتحاص‪..‬‬ ‫المتمعن في مخرجات تقرير جطو سيخرج بخالصة مفادها أن الفساد أصبح بنية‬ ‫معممة داخل اإلدارة المغربية‪ ،‬وأن الوباء استشرى في أوصالها‪ ،‬حتى باتت قريبة من‬ ‫االنهيار‪..‬‬ ‫يمكن القول أن تشخيص قضاة جطو ينسجم حد التطابق‪ ،‬أو باألحرى يؤكد‬ ‫االنتقادات الصادمة التي تضمنتها الخطب الملكية األخيرة حول األعطاب التي تنخر‬ ‫اإلدارة المغربية‪ ،‬من فساد‪ ،‬وتسيب‪ ،‬وانعدام لحس المسؤولية‪ ،‬واغتناء فاحش‪،‬‬ ‫واستغاللللنفوذ‪...‬‬ ‫المثير في األمر‪ ،‬أن تقرير جطو بمثابة تشخيص و افتحاص لسبع سنوات من‬ ‫تدبير حكومة المصباح للشأن العام‪ ،‬تحت رئاسة بنكيران وبعده العثماني‪ ،‬التي تحملت‬ ‫المسؤولية رافعة شعار محاربة الفساد‪ ،‬وإعمال الشفافية في صرف المال العام‪..‬‬ ‫ال نحتاج إلى الكثير من النباهة لنكتشف أن هذا التقرير هو بمثابة محاكمة‬ ‫موضوعية ومحايدة لحصيلة التدبير الحكومي‪ ،‬ويكفي استعراض المعطيات الصادمة‬ ‫التي تضمنتها تقارير مهمات االفتحاص لنقف على حجم الفضائح‪ ،‬التي تشكل دليل‬ ‫إدانة ال تقبل التشكيك‪..‬‬ ‫فتقرير قضاة جطو يؤكد أن الحكومة فشلت فشال ذريعا في محاصرة الفساد داخل‬ ‫اإلدارة المغربية‪ ،‬بل يمكن القول أن رفع شعار «عفا اهلل عما سلف» كان بمثابة إطالق‬ ‫يد الفساد على عواهنه‪ ،‬و الحصانة التي تستقوي بها منظومة الفساد المستشرية في‬ ‫مفاصل وأوصال اإلدارة‪..‬‬ ‫لكن بعد هذا التقرير الصادم‪ ،‬يطرح الرأي العام الوطني سؤال‪:‬‬ ‫وماذا بعد؟‬ ‫هو سؤال يحمل في طياته اعتراف ضمني بأنه لم يعد مقبوال االكتفاء بنشر تقارير‬ ‫سنوية تفضح فساد و اختالالت اإلدارة‪ ،‬واتخاذ قرار اإلعفاء في حق المتورطين في ارتكاب‬ ‫هاته االختالالت‪..‬‬ ‫إن الوعي الذي وصل إليه المواطن المغربي خالل هذا العقد الذي يوشك على‬ ‫االنصرام‪ ،‬بات معه من المستحيل تجميد العمل بمبدأ ربط المسؤولية بالمحاسبة بما‬ ‫تعنيه المحاسبة من معاني‪...‬‬ ‫المواطن المغربي أصبح مصرا على ضرورة إحالة المتورطين في االختالالت على‬ ‫القضاء ليقول كلمته فيهم‪ ،‬وليكونوا عبرة لآلخرين‪..‬‬ ‫المواطن المغربي يعتبر أن التلكؤ في إعمال مبدأ المحاسبة يعني غياب اإلرادة لدى‬ ‫الدولة في محاربة الفساد‪..‬‬ ‫الدولة اليوم أمام امتحان استعادة المصداقية‪ ،‬وليس أمامها من مدخل غير محاربة‬ ‫الفساد‪..‬‬ ‫هل وصلت الرسالة؟‪..‬‬

‫يقول «املجذوب»‪:‬‬ ‫انتعاشٌ جديدٌ ح ّققه اليمين المتطرّف‬ ‫في االنتخابات التّشريعية اإلسبانية‪ ،‬بعدما‬ ‫ّ‬ ‫تمكن من حصد مقاعد جديدة في البرلمان‪،‬‬ ‫ليصبحَ ثالث أقـــوى حزب في البــــالد‪ ،‬بعد‬ ‫االشتراكيين الذين ح ّققوا معظم المقاعد‪،‬‬ ‫وحزب الشّعب المحافظ الذي ّ‬ ‫حل في المرتبة‬ ‫الثانية‪.‬‬ ‫وأعطــت االنتخابــــات اإلسبانيـــة التي‬ ‫تجري في ظروف سياسية «دقيقة» األفضلية‬ ‫لحزب «فوكس» اليميني المتطرّف المعادي‬ ‫للمهاجرين‪ ،‬وهو ما يكرّسُ زحْفَ المجموعات‬ ‫العام في الجارة‬ ‫الشعبوية على المشهدِ‬ ‫ِ‬ ‫الشّمالية‪ ،‬بعد تصدرها النّتائج في عدد من‬ ‫األقاليموالمقاطعات‪.‬‬ ‫وفاز حزب االشتراكيين الحاكم في إسبانيا‬ ‫بمعظم المقاعد في االنتخابات‪ ،‬لكنه أخفق في‬ ‫تأمين أغلبية‪ ،‬في وقت أحرزت أحزاب اليمين‬ ‫مكاسب كبرى‪ّ .‬‬ ‫وحل حزب الشعب في المرتبة‬ ‫الثانية‪ ،‬كما تمكــن حــزب فوكــس اليميني‬

‫جريدة طنجة‬

‫المتطرف من مضاعفة عدد مقاعده ليصبح‬ ‫ثالث أقوى حزب في البالد‪.‬‬ ‫وتوصّل «الحزب االشتراكــي العمالـــي‬ ‫اإلسباني» وتحالف «أونيـــدو بوديمــوس»‬ ‫(متحدون نستطيع) اليساري‪ ،‬يوم الثالثاء‪ ،‬إلى‬ ‫اتفاق من أجل تشكيل حكومية ائتالفية في‬ ‫إسبانيا بعد االنتخابات العامة التي أجريت األحد‬ ‫الماضي‪ ،‬حسبما ذكرت وكالة «إفي» الرسمية‪.‬‬ ‫وكانتْ معظم استطالعات الرّأي تكرّس‬ ‫حساب‬ ‫تفوّق األحزاب اليمينية المتطرّفة على‬ ‫ِ‬ ‫باقي المكوّنات السّياسية األخرى التي يبدو‬ ‫أنها ماضي ٌة في خسارة مزيد من األصوات‪،‬‬ ‫وانكماش دوِر‬ ‫خاصة مع تصاعد المدّ القومي‬ ‫ِ‬ ‫القوىالتقليدية‪.‬‬ ‫أن َ‬ ‫كل هذا َ‬ ‫ويأتي ّ‬ ‫وسط مخاوف من ْ‬ ‫تطال‬ ‫تداعيات هذا الزّلزال «االنتخابي» الجاليات‬ ‫العربيّة عامة؛ والمغربية على وجه الخصوص‪.‬‬ ‫ويرى الخبير في العالقات الدولية سعيد‬ ‫الصديقي ّ‬ ‫أن «هذا الصّعود المضطرب لليمين‬ ‫المتطرّف في المشهد اإلسباني لن ّ‬ ‫يؤثر على‬ ‫حجم العالقات بين الرباط ومدريد‪ ،‬ألن الجار‬

‫• عـدد ‪ • 4080‬ال�سبـت ‪ 16‬نوفمـبـر ‪2019‬‬

‫الشّمالي في حاجة إلى المغرب‪ ،‬سواء حكـــم‬ ‫االشتراكيون أو الليبراليون‪ ،‬أو حتى في حالــة‬ ‫بلوغ اليمين المتطرّف سُدّة الحكم»‪.‬‬ ‫ويضيفُ الصديقي‪ ،‬في تصريح لجريدة‬ ‫أن «إسبانيا ّ‬ ‫هسبريس اإللكترونيــة‪ّ ،‬‬ ‫تمثل‬ ‫الشرّيك االقتصادي األول للمغرب‪ ،‬وال يمكنها‬ ‫أن تفرّط في حليف إستراتيجي بمبـــررات‬ ‫سياسية وأهداف إيديولوجية ضيقة»‪ ،‬مبرزاً ّ‬ ‫أن‬ ‫«المصالح العليا الوطنية هي التي تتحكم في‬ ‫العالقات بين إسبانيا والمغرب وليست الحكومة‬ ‫واألحزاب»‪.‬‬ ‫واسترسل الخبير المغربي في تحليله‬ ‫ألبعاد العالقات المغربية اإلسبانية على ضوء‬ ‫نتائج االنتخابات التشريعية‪« :‬اليمين المتطرف‬ ‫في إسبانيا يعتمد قراءة ضيقة لقضايا اللجوء‬ ‫والهجرة‪ ،‬ويريد اعتماد قوانين متشددة ضد‬ ‫المهاجرين‪ ،‬لكن يبقى وصوله إلى الحكم بعيد‬ ‫المنال في ّ‬ ‫ظل تقدّم االشتراكيين واليمين‬ ‫المحافظ»‪.‬‬

‫عن «هسبريس»‬

‫وب ِغ ْري ُّ‬ ‫اجلوعْ وْ حْ ْ‬ ‫َما َق َّر ْاك ي مْ ْ‬ ‫ال َفا‬ ‫َالجْ ُذ ْ‬ ‫وم َن ْا�س ْك ب ْ​ْالوَ يِاف‪...‬‬ ‫َر ْاف ْد ْع َلى ْك َت ْاف ْك ْه ُم ْ‬

‫َه ْك َذا حَ ْال ُك ّْل حَ اي ْ​ْر ْف أَ� ْم ُرو َما ي ْ​ْ�ش َفى‬ ‫وْ ال ْت ْط ِفي ِنريَا ُنو ْمع يَِان ْم ْر ّْ�صعَة ب ْ​ْقوَ يِاف‪...‬‬ ‫ْ‬ ‫الق ِوي ِّاللي ِغ ْري ْب ْد َر ُاعو ي ْ​ْر َ�ش ُالو‬

‫وْ حْ ْ‬ ‫ال ِكي ْم ب ْ​ْل َ�سا ُنو ربِّي ْر َفعْ َ�شا ُنو‬ ‫� ْآ�ش َف ْاد ب ْ‬ ‫ُوك ْت ْف � َإذا َطاحْ ُلو وْ ْم َ�ش ُالو‬

‫�ص ُ‬ ‫وفو ْي ْت َه ّْر ْ�س ِم َيزا ُنو‪...‬‬ ‫ُك ّْل َم ْاث َق ْال ْت رْ ُ‬ ‫• عبد اللطيف بنيحيى‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4080‬‬

‫ال�سبت ‪ 18‬ربيع الأول ‪1441‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 16‬نوفمرب ‪2019‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 115‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫التغيرييف �إ�سبانيا واملحيط املغاربي يتزامن‬ ‫مع النموذج التنموي باملغرب‬ ‫كيف ن�ستثمر �أوراقنا يف عالقات متوازنة مع جارتنا ال�شمالية ؟‬

‫توصل الحزبان االشتراكي وبوديموس‪ ،‬اليساريان في ظرف ساعات من المفاوضات المكثفة إلى ما عجزا عنه على مدى أكثر من ثالث سنوات شابته‬

‫الصراعات واالنتقادات حد االتهامات المتبادلة ‪ ،‬أججها في مختلف الفترات‪ ،‬الوضع السياسي المحتقن في جارة المغرب الشمالية الذي فقد‬ ‫االستقرار التقليدي منذ نهاية العام ‪.2015‬‬ ‫ومن السابق ألوانه استخالص كل النتائج الممكنة من اتفاق فاجأ الطبقة السياسية في إسبانيا قبل غيرها ‪ ،‬وأزعج إلى حد كبير قالع‬ ‫اليمين المحافظ ممثال في الحزب الشعبي‪ ،‬إذ وجد نفسه محاطا بخصمين شرسين ‪ :‬اتحاد اليسار وزحف اليمين «فوكس» المتطرف ‪.‬‬

‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫فاعلون اقت�صاديون يقربون رئي�س احلكومة‬ ‫الإعالن عن برنامج الدورة الثالثة ملهرجان‬ ‫من واقع قطاع الن�سيج بجهة ال�شمال‬ ‫اجلمعية املغربية للمو�سيقى الأندل�سية والروحية‬

‫موا�سم خالدة‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫تلقى سعد الدين العثماني رئيس الحكومة المغربية‪ ،‬بمناسبة مشاركته في اللقاء‬ ‫الجهوي للتنظيمات المهنية والفاعلين االقتصاديين‪ ،‬بمدينة الحمامة البيضاء‪ ،‬يوم‬ ‫الجمعة المنصرم‪ ،‬المنظم من طرف الفضاء المغربي للمهنيين‪ ،‬بشراكة مع غرفة التجارة‬ ‫والصناعة والخدمات لجهة الشمال‪ ،.‬وجماعة تطوان‪ .‬معطيات صادمة حول واقع قطاع‬ ‫النسيج بجهة الشمال‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫عقدت الجمعيــة المغربيـة للموسيقـــى األندلسية والروحية بطنجة‪ ،‬بالنادي الملكي‬ ‫للزوارق الشراعية بالمينــاء الترفيهــي‪ ،‬ندوة صحافية قدمــت من خاللها البرنامج العــام‬ ‫للدورة الثالثة من مهرجـان مواسم خالـــدة‪ ،‬الذي سينعقد أيام ‪ 28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من نونبر‬ ‫الجاري بالمركز الثقافي أحمد بوكماخ‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)5‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫زَا ْي ْد ن ْ‬ ‫َاق ْص‬ ‫عبد اللطيف بنيحيى‬

‫هنا �إذاعة طنجة‪)1(...‬‬ ‫ترددت كثيـراً قبـل أن أقــدم في هــذه‬ ‫المساحة العمودية المحدودة‪،‬بعض المعطيات‬ ‫السريعة عن األسباب التي جعلتني أنفصل‬ ‫برغبتي وإرادتي‪،‬عن أسرة إنتاج البرامج بإذاعة‬ ‫طنجة في منتصف سنة ‪،2017‬بعد أن قضيت‬ ‫بها مرحلة طويلة‪،‬تمتد ألكثر من خمس‬ ‫وثالثين سنة‪،‬منذ رحيل مديرها آنذاك المرحوم‬ ‫حسن الرامي إلى حين تعيين الحسين خباشي‬ ‫منذ سنتين رئيسا لهذه المحطة اإلذاعية‪.‬‬ ‫وأعترف أن أول من اقترح علي االنضمام‬ ‫إلى أسرة اإلنتاج بهـذه اإلذاعة هو المرحوم‬ ‫خالد مشبال في بدايـة الثمانينات‪ ،‬عندما‬ ‫استضافني الشاعر الراحل عبد اللطيف الفؤادي‬ ‫للحديث عن ديواني الشعري األول «أعاصير‬ ‫الحزن والفرح»‪ ،‬ضمن برنامج مسائي كان‬ ‫يسهم فيه فريق من الزمالء أذكر من بينهم‬ ‫أمينة السوسي مدَّ اهلل في عمرها‪ ،‬والمرحوم‬ ‫محمد الرايسي وخليل الدمون وفاطمة عيسى‬ ‫والمرحوم محمــد العربــي الزكــاف‪ ،‬بتأطــير‬ ‫وتنسيق من خالــد مشبال رحمه اهلل‪،‬إضافة‬ ‫إلى مشاركتي ضمن هذا الفريق بفقرة ثقافية‬ ‫أسبوعية في برنامج ‪ 180‬الذي كان يبث‬ ‫مباشرة على األمواج الرئيسية من الرباط كل‬ ‫يوم أحد من العاشرة صباحا إلى غاية الواحدة‬ ‫زواال‪،‬والذي أعتبره من أقوى وأهم البرامج في‬ ‫تاريخ اإلذاعة المغربية‪.‬‬ ‫وتميزت هذه السنــوات الطويلــة التي‬ ‫قضيتها بإذاعة طنجـة‪ ،‬بعطاء زاخـر ومتميــز‬ ‫ومسؤول‪،‬أسهم فيه كل الطاقم اإلذاعي من‬ ‫منتجين وتقنيين غيورين أكفاء‪،‬بذلوا كل‬ ‫طاقتهم في سبيل إنجــاز باقـة من البرامـج‬ ‫المتنوعة تهدف إلى إرضاء فئات واسعة من‬ ‫المستمعين داخل وخارج المغرب‪.‬‬ ‫وأذكر بالمناسبة أن المرحــوم ابراهيم‬ ‫فرج الحاجب الملكــي للملك الراحل الحسن‬ ‫الثاني‪،‬طلبني ذات ليلــة من ليالي مهرجان‬ ‫أندلسيات أبي رقراق بالرباط أوائل التسعينات‪،‬‬ ‫وعبَّر لي عن إعجابه ببرنامج ليلي مباشر يمتد‬ ‫لساعتين كاملتين‪،‬كنا نستضيف فيه مختلف‬ ‫الشرائح االجتماعية المهمشة‪.‬‬ ‫وارتأيت أن أبدأ بهذا الجــرد الموجـــز‬ ‫السريع‪،‬ألنتقل بعد ذلك إلى تحديد األسباب‬ ‫التي جعلت مستوى هذه البرامج يعرف حاليا‬ ‫انحدارا رهيبا‪ ،‬وبالتالي رغبــة بعض األيادي‬ ‫الخفيــة لإلجهــاز على برنامـج» صباح الخيـر‬ ‫يا بحر» بأسلوب حربائي ال يتقنه إال من له في‬ ‫الفساد واإلفساد سوابق وصوالت‪،‬مما جعلني‬ ‫أعلن انفصالي عن هذه اإلذاعة التي أفنيت‬ ‫فيها زهرة عمري‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬