Journal de Tanger 20 septembre 2014 by Le Journal de Tanger

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N° 3811

Samedi 20 Septembre 2014 Assabt 24 Dou Al Qada 1435 Sabbat 25 Eloul 5774 Directeur : ABDELHAK BAKHAT E-mail :

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Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 110

ème

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année de parution (1904)

A la suite d’un accident de la circulation un malade lourd de 78 ans

Le centenaire du Royal Country Club de Tanger marqué par un éclatant succès de la 11ème édition de la

Ali Dinia

Coupe du Trône de Golf

jeté en prison

Ph : Hammouda

Remise du Trophée ce samedi soir

La nombreuse assistance présente à la cérémonie d’ouverture

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LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

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S’agit-il d’un festival artistico-culturel ou d’un débit clandestin de boissons alcoolisées?

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Un courriel signé du pseudonyme «Tanjaoui Hor » est tombé dans le site social Facebook, au sujet de nos articles sur le festival Tanjazz. En voici le contenu intégral : n’y a pas longtemps notre cher journal de Tanger déil fendait bec et ongle les bars de la corniche menacés de fermeture par le nouveau réaménagement de la corniche... pourtant ces bars ne vendent pas que du Sidi Ali. Tanjazz est un évènement majeur de la vie culturelle de Tanger depuis 15 ans déjà, les amateurs viennent de tout le Ma-

roc et du monde entier écouter de grandes stars de jazz. Notre grand journal que nous connaissons depuis toujours, et qui fait partie de la mémoire de Tanger nous appartient aussi. vous devriez être un des sponsor de ce festival de renommée mondiale, l’encourager et assurer sa couverture médiatique. que des spectateurs marocains boivent

des bières , cela n’enlève rien au prestige de ce festival qui a affiché cette année COMPLET. Si vous voulez combattre la vente des boissons alcoolisées faites la guerre aux magasins et aux bars qui en vendent 365 jours par an. Tanjazz c’est 4 jours par an. Je continuerai à aimer et à lire mon journal de TANGER. Tanjaoui Hor

dans l’organisation du festival et dans le choix des troupes de jazz invitées cette année, contrairement à ce qui se faisait lors des précédentes éditions. Cet aspect qualitatif a d’ailleurs favorisé, pour la première fois, une augmentation des nuitées dans les hôtels de la ville. En d’autres termes, nous relevons un changement relatif dans le déroulement du festival, et retenez que , maintenant que les choses commencent à s’améliorer, nous serions enclins à répondre à votre vœu de nous voir accorder , à terme, notre soutien à ce festival, comme nous le faisons aux autres manifestations culturelles et artistiques sans distinction. Sauf qu’une question continue à nous tarauder et nous saisissons cette nouvelle occasion pour la reposer: « Tanjazz a-t-il pour vocation de présenter au public un pur spectacle artistico-culturel comme tous les festivals du monde, ou à se convertir en débit de boissons alcoolisées, de surcroit clandestin puisque, apparemment sans licence officielle pour ce genre de commerce où seul l’apport très juteux semble compter pour les organisateurs de Tanjazz ? ». Pour répondre à votre question concernant les commerces de la

Laboratoire de surfaçage de verres optiques SA au capital de 5.462.700,00 DH Z.I. Gzenaya – Lot N°379 – Route de Rabat – B. P. N°309 Gzenaya – Tanger - Tél. : 0539394408

Laboratoire de surfaçage de verres optiques, filiale du Groupe français ESSILOR, recherche pour son siège à Tanger :

Poste : Responsable Marketing

Missions :

• Prendre en charge toutes les tâches du poste Marketing; • Superviser les études marketing y compris l’analyse des marchés; • Définir aussi les cibles, le positionnement des nouveaux produits et services et leurs tests; • Analyser également les ventes de produits; • Etablissement des Mix produit.

Corniche de Tanger, sachez que nous n’avons fait, comme à notre habitude, qu’appuyer les revendications des commerçants concernés qui réclamaient une indemnisation du transfert de leurs établissements dans le cadre de la reconversion du port de Tanger-ville. C’est une position que nous adoptons chaque fois que nous relevons un préjudice porté à une personne physique ou morale, sans distinction ni de sa profession, ni de son statut social, et encore moins, comme pour le cas que vous soulevez, de la nature de son commerce. Que ce soit de la farine, de l’eau minérale, des spiritueux ou de la volaille, nous concevons que c’est l’affaire de départements concernés sensés veiller à l’application des lois et des règlements en vigueur. Nous reposons donc, encore une fois, la question: le commerce d’alcool en marge du festival Tanjazz répond-il à la réglementation ? Si vous détenez la réponse, nous serions heureux de vous lire de nouveau. Mais, cette fois, de grâce, identifiez-vous. Nous vous garantirons l’anonymat si vous y tenez ! Il ne nous reste plus qu’à vous remercier pour vos nobles sentiments envers le Journal de Tanger qui, comme vous le dites si bien, est le journal de tous.

- Maîtrise des langues : français et anglais obligatoires; - Poste à pourvoir : immédiatement

Poste : Assistante de direction

Missions :

• Rattachée à la Direction; • En charge de la gestion des agendas et des appels téléphoniques, courriers; • Préparation de documents; • Organisation de réunions et de déplacements du Directeur Général;

Type de contrat : CDI

- Maîtrise des langues : français et anglais obligatoires Poste à pourvoir : immédiatement

Poste : deux aides comptables

Missions :

• Rattachée à la Direction Financière; • Gérer ou superviser la comptabilité auxiliaire clients; • Suivi et relance clients; • Coordonner les opérations avec les agences sur le territoire national;

Type de contrat : CDI

- Maîtrise des langues : français obligatoire - Poste à pourvoir : immédiatement Merci d’adresser vos curriculum vitae et vos lettres de motivation à l’adresse suivante :

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Un médecin placé en garde à vue pour un simple malentendu avec un ingénieur de bâtiment

Un médecin bien apprécié et considéré aussi bien dans son milieu professionnel qu’au sein de la société civile tangéroise, s’est trouvé mêlé, malgré lui, à une histoire à peine croyable qui lui a coûté quelques heures de garde à vue dans les locaux de la police. L’histoire a commencé lorsque le médecin en question, directeur d’une clinique à Tanger, a reçu dans le chantier de construction de sa demeure, un ingénieur-contrôleur de bâtiment qui lui a intimé de revêtir le trottoir longeant sa villa en construction. Le médecin a obtempéré, s’engageant à faire le nécessaire aussitôt que possible.

Le lendemain, l’ingénieur s’est représenté sur les lieux et, constatant que les travaux du trottoir n’avaient pas encore été réalisés, il a fait venir un engin de terrassement et fait entreprendre les travaux. Au cours de l’opération, une conduite sous-terraine d’eau potable a été rompue créant une inondation. Une fois avisé, le médecin s’est rendu sur le chantier et, constatant des dégâts importants, il a eu une altercation verbale avec l’ingénieur qui en a ensuite référé à ses supérieurs de l’autorité locale, produisant un certificat médical, apparemment de complaisance, à l’appui de sa plainte.

Cela a suffi pour que le médecin soit interpellé et placé en garde à vue. Il n’a quitté les locaux de la police que tard dans la nuit. Voilà donc des méthodes peu orthodoxes que nous croyions à jamais révolues. Nous apprenons, en dernière minute, que cette histoire a choqué des milieux de la société civile où l’on aurait appris que l’ingénieur concerné aurait déjà créé des remous à Tétouan où il travaillait avant de venir à Tanger. Son comportement aurait suscité des dizaines de plaintes. A ce propos, un collectif de citoyens de Tanger compterait en référer au Cabinet Royal.

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

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Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE

Prix à convenir

D’autres terrains sont disponibles à proximité

REDACTION :

DIRECTION - ADMINISTRATION :

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Type de contrat : CDI

Réponse du Journal de Tanger

Très cher Monsieur : Généralement, nous ne donnons aucune suite au courriel anonyme. Mais, nous faisons une exception pour vous uniquement parce que nous avons relevé un égarement dans vos propos et nous ne voudrions pas vous laisser dans l’erreur. D’abord, nos critiques envers les organisateurs du festival Tanjazz ont été toujours concentrées sur un point essentiel, celui de l’admission d’enfants mineurs aux soirées organisées en marge du spectacle, et où l’alcool et la drogue étaient vendus et consommés à outrance et en toute liberté jusqu’à des heures indues de la nuit. Ce fait établi et prouvé avec photos à l’appui, n’a jamais été ni réfuté, ni démenti par les organisateurs de Tanjazz. Vous remarquerez qu’il aura fallu 15 ans pour que les responsables de ce festival se décident enfin cette année, à «interdire l’accès aux moins de 18 ans même accompagnés de leurs parents», sans doute à l’incitation des autorités locales. Dans notre dernière édition, nous avons applaudi cette mesure, la considérant comme un point positif en faveur de Tanjazz. Il n’y a pas que cela. Nous avons également apprécié une amélioration

JEUX

Composition; Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Prière téléphoner au N°

06.45.74.33.87

ou contacter le journal qui transmettra

Membre de la

FM E J

FÉDÉRATION MAROCAINE

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda DES ÉDITEURS DE JOURNAUX

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COLABORADOR PARA DESARROLLO DE NEGOCIO Se precisa profesional de perfil tecnico/directivo con amplio nivel de relaciones en sectores industriales y de las infraestructuras en marruecos. Se ha pensado en una persona en activo BIEN RELACIONADA en los sectores indicados con interes de compatibilizar su trabajo actual con esta actividad. Interesados enviar curriculum y carta de motivación a

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M. Abdellah LACHIRI déclare avoir perdu, dans des circonstances et lieu indéterminés, le

Titre foncier n°21 694/06 concernant la propriété dite « Machach» de 98 ca, située à Tanger

Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la Conservation foncière à Tanger.

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Le «Tour du Maroc à la voile» passe par Tanger premier «Tour du Maroc à la voile», rallye humaLe nitaire destiné à la rencontre des

jeunes marocains, organisé par l’association «Vue sur Mer Maroc» en collaboration avec «Les Voiles du Partage», sera organisée du 28 septembre au 28 octobre 2014, se déroulera selon les cinq étapes ci-dessous, avec départ de Saîdia le 28 septembre courant et arrivée à Dakhla le 25 octobre, en passant par Tanger, le 3 octobre 2014. - Saïdia Marina du 28 septembre au 30 septembre ; - Tanger-Ville marina du 3 au 8 octobre; - Bouregreg Marina du 9 au 12 octobre ; - Agadir Marina du 16 au 9 octobre; - Dakhla lagune du 25 au 28 octobre Selon les organisateurs, 15 voiliers dont 3 de 10 à 16 mètres, battant pavillon marocain ont confirmé leur engagement dans cette édition placée sous le signe de l’amitié et de la rencontre du monde marin.

Ph : DR

Ces bateaux seront chargés de fournitures/matériel scolaires que distribueront des «marins au grand cœur» aux écoles et associations de quartiers défavorisés lors des cinq escales du tour. A cette occasion, les enfants pourront visiter les voiliers, découvrir le monde de la plaisance en étant sensibilisés au

respect de la mer, et auront également la possibilité d’être initiés à la pratique de la voile à bord d’un Optimist. Pour les organisateurs de cette manifestation nautique d’envergure, la plaisance au Maroc n’est plus une niche touristique mais bien un levier de développement très prometteur.

Fondation Tanger Med :

Remise de 10 Prix d’excellence au baccalauréat

Les dix meilleurs étudiants de la région de Tanger-Tétouan, qui se sont distingués aux examens du baccalauréat 2014, ont été honorés, jeudi, par la Fondation du port Tanger-Med qui leur a décerné des Prix d’excellence. Les dix bacheliers concernés sont répartis sur quatre délégations du ministère de l’éducation nationale : Fahs Anjra (4 élèves), Tanger-Asi-

AVIS D’APPEL D’OFFRES La Société Marocaine d’Ingénierie Touristique « SMIT » lance un appel d’offres pour la sélection d’un développeur de deux terrains sis à la baie de Tanger. Les superficies et les désignations de ces lots sont comme suit : Lot n°1 : d’une superficie globale d’environ 13 648 m2, constitué de deux titres fonciers n°6.317/G et n°293/G, destiné pour le développement d’un équipement sportif. Lot n°2 : d’une superficie de 22 300 m2, constitué du titre foncier n°157942/06, destiné à la réalisation des activités d’animation et de loisir Les candidats intéressés sont invités à retirer le dossier d’Appel d’Offres auprès de la SMIT dès l’apparition de cet avis à l’Adresse Suivante :

Société Marocaine d’Ingénierie Touristique – SMIT Sis au Ministère du Tourisme Avenue Ennakhil- Cité des Affaires- Hay Riad- Rabat

Les dossiers d’appel d’offres devront être retirés contre le paiement d’un montant de 500 dhs. Le chèque doit être libellé au nom de la Société Marocaine d’Ingénierie Touristique. Les dossiers de candidature doivent être déposés sous plis fermés, au plus tard à la date d’ouverture des plis prévue :

Le 4 Novembre 2014 à 11 H

A l’attention de : Société Marocaine d’Ingénierie Touristique – SMIT Sis au Ministère du Tourisme Avenue Ennakhil- Cité des Affaires- Hay Riad- Rabat Pour tout complément d’information relatif à cet appel d’offre, veuillez adresser votre demande à l’adresse suivante jdahmani@smit.gov.ma ou téléphoner au : 0537 57 78 83.

Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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lah (2 élèves), M’diq- Fnideq (2 élèves) et Tétouan (2 élèves). La cérémonie de remise des prix s’est déroulée en présence du gouverneur de la province de Fahs Anjra, Hamid Chariai, du président du Conseil de surveillance de l’agence spéciale Tanger-Méditerranée (TMSA), Fouad Brini, du président du directoire TMSA, Ahmed Ammor, de représentants de l’Académie régionale du MEN; d’élus locaux de la région, et de parents d’élèves.

AVIS D’APPEL D’OFFRES La Société Marocaine d’Ingénierie Touristique « SMIT » lance un appel d’offres pour la sélection d’un développeur d’un terrain sis à la baie de Tanger. Ce terrain de 35 420 m2 est destiné au développement d’une zone résidentielle en villas. Les candidats intéressés sont invités à retirer le dossier d’Appel d’Offres auprès de la SMIT dès l’apparition de cet avis à l’Adresse Suivante :

Société Marocaine d’Ingénierie Touristique – SMIT Sis au Ministère du Tourisme Avenue Ennakhil- Cité des Affaires- Hay Riad- Rabat

Le Mardi 28 Octobre 2014 à 11 H

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La Banque Populaire de Tanger Tétouan recrute sur concours des Agents Commerciaux pour son réseau d’Agences • Accueil & orientation du client . • Prise en charge des opérations bancaires courantes de guichet. • Réalisation des travaux de back-office de l’agence.

MISSIONS

PROFILS RECHERCHES

• Lauréats (Bac+3) des écoles de commerce et de gestion, cycle normal, option : Marketing,Commerce, Vente, Audit, Contrôle de Gestion,Gestion, Informatique,

Management ou Finance. • Titulaires d’une Licence fondamentale ou professionnelle (Bac+3), en sciences économiques,option : Marketing, Gestion des entreprises,Gestion, Techniques de Vente, Comptabilité, Banque Finance, Commerce, Management ou Techniques Bancaires . • Titulaires d’un DEUG en Economie ou Droit en français . • Lauréats des ISTA, des EST ou titulaires d’un DUT ou BTS, Option : Gestion des Entreprises,Comptabilité des Entreprises, Commerce, Banque et Finances, Techniques de Vente,Marketing, Réseaux & Systèmes Informatiques, Développement Informatique et Hôtellerie . • Agés de 26 ans maximum à la date du concours. Les candidats intéressés doivent déposer ou adresser leurs dossiers de candidature dans les meilleurs délais à l’adresse suivante :

Banque Populaire de Tanger Tétouan : Direction des Ressources Humaines 76, Boulevard Mohamed V 1er étage B.P: 313 90000 Tanger

* La date du concours sera communiquée ultérieurement

Pièces du dossier de candidature à fournir : • une demande de candidature manuscrite . • une photo d’identité + Curriculum-vitae. • une copie certifiée conforme à l’original des diplômes obtenus . • une photocopie de la carte d’identité nationale légalisée. • une attestation d’inscription à l’ANAPEC.

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A la suite d’un accident de la circulation un malade lourd de 78 ans

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Ali Dinia jeté en prison

Le 15 août 2014, à 16h45 , un terrible drame de la circulation est survenu sur l’autoroute Casablanca - Rabat, lorsque la voiture 4x4 de marque Toyota Pajero a quitté sa voie à hauteur de la localité de Bouznika, pour traverser brutalement le fourreau central de l’autoroute et finir sa course contre une voiture légère de marque Peugeot 508 qu’elle a percuté de plein fouet dans une collision frontale. Ce terrible accident qui a coûté la vie à une enfant passagère de la deuxième voiture, a occasionné des blessures très graves au chauffeur de la voiture 4x4 et aux membres de sa famille qui l’accompagnaient, transportés en urgence dans une clinique à Casablanca. Selon la version du chauffeur de la voiture 4x4, Ali Dinia, son véhicule aurait été violemment percuté sur le flanc droit, par un camion semi-remorque de couleur rouge qui aurait continué son chemin, alors que sa voiture déstabilisée a été projetée sur le fourreau central de l’autoroute pour finir en sens inverse contre la voiture Peugeot 508. Le chauffeur du camion signalé, intercepté quelques instants plus tard, a quant à lui, nié en bloc avoir percuté une quelconque voiture légère sur l’autoroute. La mère de la fillette décédée, substitut du procureur du Roi de son état, désigne le chauffeur de la voiture 4x4 comme étant seul responsable du drame. Ali Dinia, malade lourd âgé de 78 ans, est mis en détention préventive en attendant le dénouement de l’enquête et la tenue du procès de cette triste affaire.

I- Récit du drame relaté par la fille Khadija de Ali Dinia

Mardi 26 Aout 2014

Suite à l’accident de la voie publique survenu le 15/08/2014, mon père, Ali Dinia, âgé de 78 ans, opéré, plâtré et transporté sur chaise roulante, quitte la clinique Al Massira de Casablanca, sous l’insistance de la Gendarmerie Royale, pour être présenté au parquet de Benslimane qui décide de le présenter au juge d’Instruction. Ce dernier rend la décision de son incarcération en le plaçant en détention provisoire dans le centre pénitentiaire de Benslimane. Son état de santé, ses 4 jours passés en réanimation, ses 12 jours d’hospitalisation, son diabète, son hypertention, ses problèmes cardiaques et son âge avancé n’ont à aucun moment été pris en considération.

Les faits

Vendredi 15 août, il était environ 16:45 h, ma famille a été victime d’un terrible accident sur l’autoroute, à quelques kilomètres de Bouznika, en direction de Rabat, peu avant le péage. Mon père, Ali Dinia, roulait sur la 3ème voie de l’autoroute, il respectait la distance de sécurité entre lui et le véhicule de devant, quand un

Les dégâts

Les cinq membres de ma famille ont été grièvement blessés :

- Aïcha Dinia, 40 ans souffrait d’une fracture du nez, d’un traumatisme thoracique et mammaire. Elle est restée 2 nuits en réanimation + 3 jours en clinique - Hamza MEKOUAR 9 ans souffre d’une fissure de la boîte crânienne avec un caillot de sang à surveiller + une fracture du fémur qui a nécessité une opération chirurgicale. Il est resté 4 nuits en réanimation. - Mohamed MEKOUAR, 12 ans avait sa jambe de travers et des douleurs insupportables au niveau de la clavicule. Il a également subi des opérations chirurgicales et des embrochages. Il est resté 5 nuits en clinique. - Nabiha BENMESSAOUD LEFT, 66 ans, souffrait de blessures graves. Elle était inconsciente, le front ouvert (9cm) le visage en sang, le bras droit complètement déboité, des lésions sur tout le corps et une fracture de la 2ème cervicale. Elle a passé 3 nuits en réanimation et 11 jours en clinique. - Ali DINIA, souffrait de son bras et de sérieux problèmes respiratoires causés par un traumatisme thoracique. 3 nuits en réanimation et 12 jours en clinique (voir certificat médicaux en pj) Durant l’accident, des pseudo secouristes ont volé 14000 Dh + les télécamion de type semi-remorque lui a phones portables de toute la famille. totalement obstrué la voie en tentant de s’introduire dans cet espace. Ma famille a senti un choc latéral et leur véhicule a été éjecté sur le bas-côté, Le choc frontal avec la Peugeot entre les deux voies. Mon père a été projeté en dehors de la voie, sur un 508 qui appartient à Souad El Hafidy, terrain accidenté (le fossé de sépara- substitut du Procureur de Settat, tion) et s’est trouvé dans l’impossibi- a entraîné le décès de l’une de ses lité de contrôler le véhicule, le Prado filles, plus tard, dans la même soirée. s’est ainsi retrouvé de l’autre côté de l’autoroute, dans le sens inverse des voitures. C’est là qu’il a été percuté 35 minutes après l’accident les par d’autres véhicules. gendarmes constateurs, sont arrivés Le chauffeur du camion, cause refusant l’assistance de toute personne étrangère, alors que certaines directe de l’accident : bonnes âmes ont eu l’amabilité de Des conducteurs ayant vu la porter les premiers secours à toute scène ont signalé l’accident qui ve- la famille. nait de se produire aux gendarmes en poste, sur l’autoroute. C’est ainsi que le chauffeur du camion a pu être arrêté, quelques minutes plus tard et Au jour d’aujourd’hui, mon père, mis en garde à vue. Aujourd’hui, le Ali Dinia, est en détention provisoire, chauffeur du camion cause directe tombant sous le coup d’une accusade tous les accidents, a été libéré tion qui le place en situation de ressous caution, le 02 septembre 2014. ponsable indirect de l’accident. Il est L’identité de ces témoins est gardée accusé d’avoir perdu le contrôle de secrète par la gendarmerie. Pour son véhicule alors que le chauffeur quelle raison? D’autant que dans le du camion nie avoir touché le Prado. rapport de la Gendarmerie Royale, Des témoins – voir le rapport de la leur témoignage est notifié mais leur Gendarmerie Royale – affirment claiidentité reste inconnue. rement qu’ils ont vu le camion heur-

Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

Le décès d’une jeune fille Les secours

La situation judiciaire

ter le Prado, provoquant sa sortie de la troisième voie. Ali Dinia est encore à la Prison de Benslimane, son état de santé, son âge, et surtout le fait qu’il n’ait enfreint aucune des dispositions majeure du Code la Route, - conduite sans permis, ou en état d’ivresse, ou sans assurance, sans visite technique du véhicule, nous conduisent à penser qu’il s’agit là d’un grave manquement à la loi ou d’un excès de zèle corporatiste. Malheureusement, une jeune femme a perdu la vie, mais si sa mère n’avait pas été magistrate de son état, les choses se seraient-elles passées comme cela ? Ali Dinia, lui même ancien haut fonctionnaire, dont l’exemplarité ne saurait être remise en question, - il suffit de demander au tangérois ce qu’ils pensent de lui pour comprendre qu’il s’agit d’un homme respecté – doit-il payer le prix de ce drame qui pousse visiblement des juges à le traiter comme le seul responsable de cette tragédie dont il faut dire qu’il est, aussi, avec sa famille, l’une des victimes. Voici aujourd’hui la question qui doit être posée et à laquelle la justice doit répondre, au plus vite. Pour ce faire, il faut relâcher Ali Dinia et lui permettre de retrouver sa famille, et se soigner comme il se doit. C’est le minimum

que l’on puisse exiger dans un Etat de droit.

Les dates-clés de l’affaire

- Du 17 au 26 août : Garde à Vue par les gendarmes à la clinique Massira sous instruction du procureur du Roi de Benslimane. - 26 août : Présentation devant Juge d’Instruction au Tribunal de Benslimane et décision d’incarcération. Demande de liberté sous caution en vue de l’état de santé. Refus du Tribunal. - 28 août : Audience de confrontation. Demande de liberté provisoire, refusée. - 2 septembre : Audience plénière devant juge. Report au 09/09. Demande de liberté provisoire refusée. Libération du chauffeur du camion sous caution. - 09 septembre : Audience plénière, présentation d’un certificat médical de son médecin traitant traduit par un cabinet expertisé appuyant le risque que comporte l’incarcération de Ali Dinia et demande de liberté provisoire à nouveau refusée. Report au 23 septembre 2014 (15 jours).

II-Revue de presse

Plusieurs supports médiatiques ont relaté, chacun à sa manière, le récit de cette affaire. Nous avons sélectionné un article publié sur le site électronique H24 que nous reproduisons ci-dessous:

« D’aucuns le savent: un accident de la route est en soi un drame. Mais quand celui-ci se double d’une véritable injustice, les mots manquent. C’est ce qui est arrivé à Ali Dinia, un homme âgé sans histoire, père et grand-père et ancien fonctionnaire au ministère de l’Intérieur. Non seulement il a failli perdre la vie et les siens dans un terrible accident, mais aujourd’hui -et malgré ses nombreuses et graves blessures ainsi que son âge avancé (78 ans)- il se retrouve en prison en attendant que la Justice se prononce sur son sort. Tout a commencé le 15 août dernier quand, se rendant à Tanger, Ali Dinia, son épouse et ses petits-enfants sont victimes d’un terrible accident de la route. Cela s’est passé un vendredi à environ 17h, à quelques kilomètres de Bouznika sur l’autoroute Casablanca-Rabat. Au volant, l’homme de 78 ans, mais possédant toutes capacités, roulait sur la troisième voie quand une semi-remorque appartenant à une grande société de transport et de logistique le percute latéralement. Incontrôlable, le véhicule est éjecté sur le bas-côté, sur le fossé de séparation, puis de l’autre côté de l’autoroute, en sens inverse. Il est percuté par d’autres voitures. Une berline se trouvant

en face est percutée. A bord, une substitut du procureur du roi et ses enfants: une de ses filles perdra la vie, quelques heures après l’accident. L’accident est rapidement signalé par d’autres voyageurs, le chauffeur du camion est arrêté au niveau du péage de Bouznika et mis en gardeà-vue… avant d’être libéré le 2 septembre. Gravement blessés, les membres de la famille Dinia sont transportés à Mohammedia puis Casablanca pour être soignés. Cela n’empêchera pas la Gendarmerie de faire le guet jusqu’au 26 août lorsque, fraîchement opéré et plâtré, Ali Dinia est emmené sur une chaise roulante de la clinique au Tribunal de Benslimane. Le juge d’instruction ordonne aussitôt son incarcération au centre pénitentiaire de la ville. «Ni son état de santé, ni ses quatre jours en réanimation, son diabète, hypertension, problème cardiaque, son âge avancé n’ont été pris en considération», s’indigne une proche. Traité comme l’unique responsable du drame, Ali Dinia est toujours en prison. Des témoignages recueillis par la gendarmerie ont révélé la responsabilité du camion, pourtant, sa demande de liberté provisoire a été rejetée. Le procès vient d’être de nouveau reporté au 23 septembre ».

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Le centenaire du Royal Country Club de Tanger marqué par un éclatant succès de la 11ème édition de la

Coupe du Trône de Golf Remise du Trophée ce samedi soir

Le Royal Country club de Tanger (RCCT) connaît, cette semaine, un grand moment de gloire avec son organisation magistrale, pour la première fois de son histoire, des compétitions de la prestigieuse Coupe du Trône de Golf. Ce grand événement coïncide avec la commémoration du centenaire du club tangérois, un pionnier de la discipline du Golf au Maroc. La cérémonie de remise du précieux Trophée et des Prix rix est programmée pour ce samedi soir. Le Président-délégué de la FRMG, Mostapha Zine,ouvrant la cérémonie de lancement des compétitions de la Coupe du trône 2014

Le Président du RCCT organisateur de la Coupe du Trône 2014, Mohamed Bouhriz prononçant une allocation de bienvenue

Royal Golf de Meknès

La 11ème édition de la Coupe du Trône de golf pour la saison 2014, qui a démarré le 15 septembre courant et qui sera clôturée ce samedi soir, a été ouverte dans la soirée de lundi 15 septembre courant en présence du maire de Tanger, Fouad El Omari; du président-délégué de la Fédération royale marocaine de Golf, Mosptapha Zine et de membres fédéraux; du directeur du tournoi, Mohamed Mehdi Bouhlal et des membres de son comité; du président du club organisateur, le Royal Country club de Tanger de Golf, Mohamed Bouhriz et de membres de son bureau; et des participants au tournoi représentant les 15 clubs sélectionnés que nous citons dans l’ordre de leur présentation solennelle à l’assistance: Royal Golf de Benslimane; Royal Golf Anfa de Mohammedia; Casablanca Golf club; Golf Casa Green Town; Royal Golf d’El Jadida; Royal golf club de Kénitra; Golf port Lixus Larache; Royal Golf de Marrakech; Royal Golf de Meknès: Royal Golf Dar Essalam; Golf Saïdia Med; Royal Golf universitaire de Settat; Royal Golf de Cabo Negro; Royal Golf d’Agadir, détenteur du Trophée de la Coupe du Trône 2013, et Royal Country club de Tanger. Dans une allocution prononcée dans la soirée de lundi par le président-délégué de la Fédération royale marocaine de Golf (FRMG), ouvrant l’édition de la Coupe du Trône 2014, M. Mostapha Zine a félicité le club tangérois d’avoir été retenu pour l’organisation de la 11ème édition de la Coupe du Trône de Golf, saison 2014, soulignant l’heureuse coïncidence de cet événement avec la commémoration du centenaire de la première compétition golfique organisée au Maroc et qui remonte à 1914 dans la ville du Détroit, sur un terrain devenu plus tard le premier parcours de golf en Afrique du Nord, Royal golf deTanger devenu par la suite le Royal Country club de Tanger (RCCT). M. Zine qui a retracé l’historique de la discipline du golf au Maroc, a positionné le Royal Country club de Tanger comme un grand pionnier de ce sport au niveau national, se disant impressionné par la métamorphose spectaculaire du club de Boubana grâce, dira-t-il, aux efforts considérables consentis par le président du club, Si Mohamed Bouhriz et les membres très actifs de son comité. Le club de Tanger qui est né en 1914, joue un rôle de pionnier avec ses 100 ans ancrés dans l’histoire du golf au Maroc; il a été suivi, 10 ans plus tard, par le Royal golf de Marrakech, puis en 1925 par celui de Fédala, appelé actuellement Royal golf Anfa-Mohammedia. Durant les trois décennies suivantes, les chantiers de construction de courts de golf ont connu une quasi-stagnation avant d’enregistrer par la suite une grande dynamique grâce aux efforts de Feu SM Hassan II qui a su détecter l’attrait touristique de ce sport et ses

retombées bénéfiques sur l’économie nationale. Ainsi fut lancé le Grand Prix du Trophée Hassan II, inscrit depuis 2010 dans le calendrier de l’European Tour, outre la mise en place d’importantes infrastructures golfiques. Parallèlement, le golf au Maroc a franchi d’énormes pas dont l’inauguration du Royal Golf Dar Essalam et l’évolution quantitative d’infrastructures sportives passant de 6 parcours en 1971 à 40 actuellement, en plus d’une vingtaine de projets en cours, le but étant d’adapter l’offre golfique marocaine à l’évolution effrénée que connaît cette discipline à l’échelle internationale. «Le Golf est aujourd’hui un vecteur incontournable du tourisme au Maroc» a conclu le président-délégué Mostapha Zine. Prenant, à son tour la parole, le Président du RCCT, M. Mohamed Bouhriz a d’abord tenu à exprimer sa gratitude et celle des membres de son comité et de l’ensemble des adhérents à son club, à SAR le Prince Moulay Rachid pour son soutien et son appui inconditionnel à la discipline du golf. «Je tiens également à remercier très chaleureusement Lalla Soumaya Ouazzani (NDLR: Cherifa Lalla Soumaya Ouazzani est le porte-drapeau du golf féminin au Maroc) et son association du Trophée Hassan II, ainsi que notre ami Mostapha Zine et l’ensemble des membres du Bureau fédéral, pour nous avoir fait l’honneur en choisissant le parcours du Royal Country club pour l’organisation de la présente édition de la Coupe du Trône qui constitue désormais un des principaux rendez-vous sportifs», dira M. Bouhriz, souhaitant la bienvenue aux responsables et membres des 14 déléga-

tions participantes, espérant que le club tangérois puisse être à la hauteur de la confiance placée en lui. « L’organisation de la Coupe du Trône sur ce parcours est un symbole fort qui marque l’appui que vous nous apportez en cette année pendant laquelle nous célébrons le centième anniversaire du Royal Country club de Tanger. D’autant plus que nous voudrions, avec votre soutien, faire de cet espace un site à la hauteur de sa portée historique et culturelle, mais aussi à la hauteur des aspirations qui nous animent, à savoir le rehausser pour qu’il soit au même niveau des autres clubs nationaux, et lui rendre la place qui lui échoit au niveau méditerranéen », dira encore le président du RCCT, estimant que l’organisation de la Coupe du Trône à Tanger, implique pour le club organisateur d’être à la hauteur de l’événement. «Plus d’engagement, pour plus de vulgarisation de ce sport. Plus d’engagement aussi pour plus de professionnalisme. Et plus d’engagement, enfin, pour une meilleure appropriation de ce sport comme outil exceptionnel de promotion de notre pays», a affirmé M. Mohamed Bouhriz, s’attachant ensuite à rendre un vibrant hommage aux membres de son comité, ainsi qu’au personnel du club, pour les efforts inlassables, dira-t-il, que chacun d’eux a déployés afin de réussir les travaux de réfection entrepris aux niveaux du bâti et du parcours du club «Nous comptons maintenir cet engagement et ces efforts parce que nous continuons de croire que le Royal Country club fait partie du patrimoine national dont nous avons la responsabilité de valoriser les atouts» a indiqué le Président Bouhriz avant de conclure en ces termes: «Permettez-moi de terminer en espérant que cette rencontre, que nos expériences respectives, nos réflexions et notre créativité nous permettront de continuer d’incarner le modèle de développement du sport pour lequel nous avons choisi de nous engager. Modèle ambitieux, innovant, mais toujours porteur de solidarité et de partage». Le programme des compétions portait sur deux tours de qualification en Stroke Play, et sur deux phases pour les quarts de finales et demi-finales. La troisième et dernière phase réservée à la finale et à la troisième place au classement, se déroule dans la matinée de ce samedi pour la finale en 4 foursomes match-play, et pour la 3ème place en 2 foursomes match –play et 4 simples match-play. Dans l’après-midi, on assistera à la finale de 8 simples en match play, et c’est à 18 heures que s’ouvrira la cérémonie de remise du précieux Trophée 2014 à l’heureux club gagnant et à la remise des Prix de cette 11ème édition de la Coupe du Trône de Golf pour la saison 2014. M. ABOUABDILLAH

Golf Saïdia Med

Royal Golf universitaire de Settat

Royal Golf de Cabo Negro

Royal Golf d’Agadir

Royal Golf de Benslimane

Casablanca Golf club

Royal Golf d’El Jadida

Golf port Lixus Larache

Abdellatif Bouhout du RCCT prêtant le serment du « Joueur propre », engageant tous les participants à se plier à la déontologie de la discipline du Golf

Royal Country club de Tanger

Golf Casa Green Town

Royal golf club de Kénitra

Royal Golf de Marrakech

Royal Golf Dar Essalam

Royal Golf Anfa de Mohammedia

Reportage photographique : Hammouda Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTIVITÉS ROYALES

SPORT

TANGER PRATIQUE

Activités Royales à Tétouan

JEUX

DIVERS

SM le Roi lance la restructuration des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, a procédé, mardi à M’diq, au lancement du programme de restructuration des quartiers et des voies structurantes des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil, destiné à l’amélioration du cadre de vie de la population locale et à l’accompagnement du développement démographique et urbain de ces villes. obilisant des investissements de l’ordre de M 700 millions de dirhams, ce programme consiste en la généralisation de la desserte viaire des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil et de la couverture de ces villes par les réseaux d’eau potable et d’assainissement liquide. Protection de l’environnement, développement socio-économique durable et cohérent, amélioration des conditions d’hygiène domestique des habitants, promotion de la sécurité

routière et renforcement de l’attractivité des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil sont les principaux objectifs de ce programme lancé par SM le Roi. Ainsi, le projet de généralisation de la desserte viaire des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil (627,5 millions DH) porte sur la création d’une voie de contournement de la ville de M’diq, la réalisation de plusieurs ouvrages d’art, le revêtement et d’élargissement des routes, le renforcement et

la modernisation du réseau d’éclairage public et la plantation d’arbres et des plantes d’ornement. Ce chantier structurant est le fruit d’un partenariat entre les ministères de l’Intérieur et de l’Habitat et de la Politique de la ville, la wilaya de Tétouan, la préfecture de M’diq-Fnideq, les communes urbaines de Tétouan, M’diq, Fnidek et Martil et l’Agence pour la promotion et le développement du Nord. Le second projet lancé par SM le Roi Mohammed VI, que

Ph : MAP

Dieu L’assiste, est celui relatif à la généralisation de la couverture des villes de Tétouan, M’diq, Fnideq et Martil par les réseaux d’eau potable et d’assainissement liquide (72,5 millions DH). Bénéficiant à plus de 3.650 ménages, ce projet sera réalisé dans le cadre d’un partenariat entre le minis-

tère de l’Intérieur, la Wilaya de Tétouan, la préfecture de M’diq-Fnideq, les communes urbaines de Tétouan, Martil, M’diq et Fnideq, et la société délégataire de la gestion de l’eau, de l’électricité et de l’assainissement liquide. Ces différents projets s’inscrivent en droite ligne des objectifs du programme

intégré de développement économique et urbain de la ville de Tétouan et sa région (2014-2018), lancé par SM le Roi en avril dernier et destiné redynamiser la base socio-économique de la zone, à consolider son positionnement, à améliorer le cadre de vie de ses habitants et à préserver son environnement.

Le Souverain lance d’importants projets d’infrastructures

Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, a procédé, jeudi à Tétouan, au lancement d’importants projets d’infrastructures traduisant la ferme volonté du Souverain de faire de cette ville une cité attractive et résidentielle, de services, des personnes et des capitaux. le Roi a ainsi lancé les projets de réaSM lisation de la voie «Ceinture

verte», de reconstruction du pont de Bouanane sur Oued Martil, de construction de deux marchés de proximité aux quartiers Khandaq Zerbouh et M’hannech et d’aménagement de huit terrains de sport, pour une enveloppe budgétaire prévisionnelle de plus de 340 millions de dirhams (MDH). Ces projets font partie intégrante du programme de développement économique et urbain de Tétouan (2014-2018), lancé par le Souverain le 12 avril dernier et destiné à redynamiser la base socio-économique de la ville et sa région, à consolider son positionnement, à améliorer le cadre de vie de ses habitants et à pré-

server son environnement. La voie Ceinture verte , qui s’étendra sur 14 kilomètres consistera en l’aménagement de la route, la réalisation d’ouvrages d’arts, l’installation du réseau d’éclairage public et des panneaux de signalisation, et la plantation d’arbres d’alignement. Ayant pour objectifs le décongestionnement du trafic routier, la maîtrise de l’expansion urbaine et l’amélioration de l’accessibilité aux quartiers ouest de la ville de Tétouan, la future voie sera réalisée dans le cadre d’un partenariat entre les ministères de l’Intérieur et de l’Habitat et de la Politique de la ville, la wilaya de Tétouan et la Commune urbaine de Tétouan. Quant au projet de reconstruction du pont de Bouanane

sur Oued Martil, il ambitionne d’améliorer les conditions de circulation, de sécurité et d’accès aux quartiers de Korat Sbaa, Bouanane, Majaz Lahjar, Mnakea, El Adoua et Bousemlal. Ce pont, d’une longueur de 120 m, est le fruit d’un partenariat entre les ministères de l’Intérieur et de l’Habitat et de la Politique de la ville, la wilaya de Tétouan et la Commune urbaine de Tétouan. Le projet de construction de deux marchés de proximité aux quartiers Khandaq Zerbouh (413 commerces) et M’hannech (1.125 commerces) vise, pour sa part, l’amélioration des conditions de travail des commerçants, la sédentarisation des marchands ambulants et l’embellissement du paysage urbain. Ce projet sera réalisé dans le

Ph : MAP

cadre d’un partenariat entre le ministère de l’Intérieur, la wilaya de Tétouan et la Commune urbaine de Tétouan. Dans le cadre du renforcement des infrastructures sportives de la ville, Tétouan connaîtra l’aménagement de huit terrains de sport (un terrain de football et sept terrains de proximité), qui bénéficieront aux habitants des quartiers Tamouda, M’hannech, Souani, Boujerrah, Laou-

ziyenne, Coelma, Nekkata et Hjar Laarousa. Fruit d’un partenariat entre l’INDH, les ministères de l’Intérieur, de la jeunesse et des sports, la wilaya de Tétouan et la Commune urbaine de Tétouan, ce projet ambitionne, quant à lui, de lutter contre l’exclusion sociale en milieu urbain et de permettre aux habitants, enfants et jeunes issus de milieux défavorisés, de bénéficier d’un cadre appro-

prié pour l’exercice de leurs activités sportives. Ces différents projets, qui procèdent d’une approche participative systématique ayant associé les différents acteurs de la ville de Tétouan, permettront à cette cité du nord du Royaume de consolider son positionnement de destination de premier plan et de s’inscrire dans une dynamique vertueuse, centrée sur un progrès pérenne.

SM le Roi inaugure un centre de formation par apprentissage dans les métiers de l’artisanat

L’intérêt particulier qu’accorde Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, au secteur de l’artisanat et Sa volonté d’en faire un levier de développement économique et social, se sont concrétisés, jeudi, à travers l’inauguration par le Souverain d’un centre de formation par apprentissage dans les métiers de l’artisanat à Tétouan. Mobilisant des investissements de l’ordre de 25 millions de dirhams, ce projet vient consolider la vocation du secteur de l’artisanat en tant que source de création d’emplois et de valeur ajoutée. Il offrira aux jeunes de la région une qualification professionnelle adaptée à la réalité socio-économique du secteur de l’artisanat, principalement à travers le mode de formation par apprentissage, ainsi qu’une intégration dans le marché du travail. Ce Centre contribuera ainsi à la préservation de certains

métiers menacés de disparition, à la promotion des produits locaux d’artisanat et au renforcement de l’organisation et de la structuration du secteur. Erigé sur une superficie globale de 1.500 m2 (1.928 m2 couvertes), le nouvel établissement de formation se fixe également pour objectifs de soutenir, d’organiser et d’encadrer les artisans de la ville de Tétouan et sa région afin de leur permettre d’améliorer et de diversifier leurs revenus et de valoriser leurs produits. Il comporte notamment cinq

Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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ateliers (tapisserie, poterie/ céramique, ferronnerie, menuiserie, maroquinerie), des salles de formations, un espace d’exposition, une bibliothèque, une salle d’informatique, un laboratoire, un bloc administratif et une salle de réunions. Bénéficiant à plus de 500 stagiaires par an, la nouvelle structure est le fruit d’un partenariat entre le département de la Formation professionnelle, le ministère de l’Artisanat et de l’Economie sociale et solidaire, la Commune urbaine de Tétouan et la Chambre d’artisanat de Tanger-Tétouan. Le centre de formation par apprentissage dans les métiers de l’artisanat de Tétouan vient ainsi conforter la vision 2015 pour le développement du secteur de l’artisanat, une vision volontariste tournée vers la croissance et l’emploi.

ECONOMIE

SANTÉ

L © I N F O

TOURISME

RUBRIQUE

La visite de SM le Roi maintenue en Russie

Le ministre des Affaires étrangères, Salaheddine Mezouar, a assuré mercredi, à Rabat, à l’occasion des travaux de la 5e session de la commission mixte maroco-russe de coopération économique, que la visite de SM le Roi Mohammed VI en Russie était maintenue pour le mois d’octobre prochain. «Cette session de la commission mixte maroco-russe se tient dans un contexte particulier marqué par la prochaine visite qu’effectuera Sa Majesté le Roi en Russie», a-t-il déclaré. Lors de sa dernière visite à Moscou, Mezouar avait indiqué que le Souverain avait prévu une visite de travail en Russie le 11 juin. Cependant, a-t-il ajouté, ce voyage a été reporté au mois d’octobre dans l’objectif «d’élaborer les fondements d’une relation stratégique».

Grève générale le 23 septembre ?

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Après plusieurs jours de concertation, les syndicats FDT (Fédération démocratique du travail) et UGTM (Union générale des travailleurs marocains) ont annoncé la date de la grève nationale de la fonction publique qui aura lieu le 23 septembre. « Nous contestons le décret-loi du chef du gouvernement concernant l’âge de la retraite des professeurs de l’enseignement public », justifie Abdelhamid Fatihi, secrétaire général de la FDT. La Confédération démocratique du travail (CDT) qui devait tenir son conseil national samedi 13 septembre et l’Union marocaine du travail (UMT), pressentis pour suivre également ce mouvement de grève.

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Consommation de sucre en constante augmentation

V R A C

DU 20 sep. 2014

La consommation nationale de sucre atteint 1,211 million de tonnes par an avec un taux de croissance annuelle de 1,2%, annonce le ministère chargé des Affaires générales et de la gouvernance. Cette consommation se répartit par catégorie en 649.622 tonnes de granulé, soit 54% du total de la consommation, 399.521 tonnes de sucre pain (33%), 134.542 tonnes de lingot (11%) et 27.240 tonnes en morceaux (2%), a expliqué le ministère dans une mise au point relative à la consommation et la subvention du sucre.

Anglais obligatoire à l’université

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Le ministre de l’Enseignement supérieur, Lahcen Daoudi vient de déclarer qu’à partir de janvier 2015, «les enseignants et les étudiants inscrits dans certaines matières scientifiques seront tenus de maîtriser l’anglais, devenue langue d’enseignement et des sciences par excellence» , justifiant cette mesure par le fait que la maîtrise de la langue anglaise permettra aux enseignants de consulter rapidement les ouvrages scientifiques, qui sont généralement rédigés en anglais», sans attendre «la traduction française. Le ministre a annoncé qu’une circulaire a été adressée dans ce sens aux «universités concernées». A souligner, cependant, que les modalités de mise en œuvre de cette mesure dans les 400 établissements universitaires du royaume n’ont pas été précisées. Par contre, le ministre menace d’interdire aux professeurs d’enseigner s’ils ne maîtrisent pas cette langue.

Des pêcheurs marocains s’interposent devant des chalutiers espagnols

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Une vingtaine de bateaux marocains se seraient interposés alors que trois navires espagnols tentaient de déployer leurs filets dans les eaux marocaines conformément au dernier accord de pêche Maroc-UE. L’un des chalutiers espagnols qui avait réussi à jeter ses filets à l’eau, les a vus coupés par des pêcheurs marocains qui reprochent aux espagnols la non-conformité de leurs filets jugés trop grands et dotés de centaines d’hameçons leur permettant de ramener du poisson en excès.

SPORT

TANGER PRATIQUE

Du côté des armateurs espagnols, on se demande à quoi ça sert d’acheter des licences si on ne pas pêcher? Cet incident pourrait relancer le débat sur les méthodes utilisées par les navires de pêches européens autorisés à jeter leurs filets dans les eaux marocaines.

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Le parlementaire Arif de nouveau dans la tourmente

Rappelons que le parlementaire de l’Union constitutionnelle et président de la commune d’Ain Aouda, Hassan Arif, est accusé d’avoir violé et dépucelé une fonctionnaire du ministère des Affaires islamiques ayant donné naissance à un enfant, Arif qui pensait que cette affaire était close après avoir été innocenté lors d’un premier jugement, doit comparaître de nouveau devant les juges après que la cour de cassation ait annulé le premier jugement. Le présumé violeur qui n’avait assisté, jusque-là, à aucune audience, prétextant qu’il n’avait jamais reçu de convocation, a comparu, pour la première fois le 16 septembre, devant les juges près la cour d’appel de Rabat où la défense de la «victime» a été sidérée de voir parmi les juges, un magistrat qui avait déjà siégé lors du premier procès qui avait innocenté le parlementaire. Le présumé violeur a changé d’avocats et a nouvelle défense a demandé un report de l’audience pour examen de dossier. La prochaine audience a été ainsi fixée pour le 23 septembre. En attendant, le parlementaire semble prendre ce procès à la légère: «C’est une affaire banale qui ne mérite pas que je m’y intéresse vu mes différentes préoccupations. Je suis confiant en la justice». Pourtant les arguments qui ont poussé la cour de cassation à annuler le premier jugement semblent assez forts. Pour les juges de la plus haute magistrature, la cour d’appel dans son premier jugement n’a pas tenu compte des enregistrements de plus de 200 conversations téléphoniques entre l’élu et sa «victime». Et encore moins des tests ADN qui ont révélé à 99%, le lien de paternité existant entre le fils de l’employée du ministère des Affaires islamiques et son supposé violeur. Autant dire qu’avec la réouverture de ce procès, cet élu risque de se retrouver dans la tourmente.

Le Maroc dévoile son plan anti-Ebola

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Bien qu’aucun cas d’Ebola ne s’y soit encore déclaré, le Maroc n’est pas exempt du risque d’importation de la maladie. C’est ce qu’a déclaré Yves Souteyrand, représentant de l’Organisation mondiale de la Santé (OMS) au Maroc, lors de la présentation du Plan national de veille et de préparation à la riposte contre le virus Ebola. Le responsable estime que la maladie pourrait bien arriver, le cas échéant, par voie aérienne sachant que le Maroc est pratiquement le seul pays à avoir maintenu des vols directs avec les pays contaminés, notamment la Guinée, le Sierra Leone, le Liberia et le Nigeria. Selon le ministre de la Santé, El Houssaine Louardi, il ne faut pas être alarmiste pour autant. Le plan marocain contre Ebola dévoilé par le ministère de la Santé précise que les mesures prises doivent encore être testées par le biais de simulation.

La menace « Daesh » se rapproche

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Le danger « Daesh » s’approche du Maroc. «Les soldats du calife en terre d’Algérie», une scission d’AQMI, a prêté allégeance à Aboubakr Al Baghdadi. Un ressortissant algérien, Abdelmalek El Gouri, alias Khaled Abou Souleiman , ancien lieutenant de Droukdal, le chef d’Al Qaida au Maghreb, est à la tête de la toute nouvelle enseigne terroriste. La naissance de l’antenne de «Daesh» en Algérie constitue une surprise. En effet, tous les pronostics la donnaient en Tunisie où les « Partisans de la Chariaâ», profitant de l’expérience acquise sur le front syrien, de la faiblesse de l’armée tunisienne et du chaos qui prévaut en Libye voisine, ont réussi à asseoir leur base dans le sud du pays.

Tragédie en haute mer

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Un naufrage de 500 migrants aurait été volontairement provoqué par des passeurs,

JEUX

DIVERS

mercredi dernier dans les eaux internationales de la Méditerranée, à 300 milles nautiques (555 km) au sud-est de Malte. «C’est le naufrage le plus grave de ces dernières années», déplore Christiane Berthiaume, porte-parole de l’Organisation internationale pour les migrations. Pire, il s’agirait moins d’un naufrage que d’un «homicide de masse», selon les termes de l’organisation. Repêchés après un jour et demi dans l’eau au large de Malte, par le porte-conteneur panaméen Pegasus, deux survivants palestiniens ont livré des témoignages accablants. Ils ont raconté être partis le samedi 6 septembre de Damiette, en Égypte, avec environ 500 autres personnes (dont de nombreux enfants) de Syrie, Palestine, Égypte et du Soudan. Pendant la traversée, les passeurs ont obligé les clandestins à changer plusieurs fois d’embarcation, mais quand ils leur ont demandé mercredi de sauter sur un nouveau bateau plus petit, les passagers se sont rebellés. Les passeurs, qui se trouvaient sur un autre bateau, ont alors embouti la poupe de l’embarcation des migrants, qui a coulé.

Football: du grabuge

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Le 10 septembre courant, Abdelhadi Halhoul, milieu de terrain du Moghreb de Fès, est transféré vers le club de Berkane (RSB). Montant du transfert: un million de dirhams. Mais la transaction a fait couler beaucoup d’encre quand la presse nationale révélera, preuve à l’appui, que le million de dirhams avait été versé par deux parties distinctes. Le club de Berkane a déboursé 700.000 dirhams alors qu’une société du nom de Green Perles a signé un autre chèque pour le complément de 300.000 dirhams. Il s’agit d’une société appartenant à Mohamed Boudrika, le président du Raja club, qui aurait été lui-même intéressé d’avoir ce joueur dans son effectif.

Troubles de la sexualité

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Menée auprès de 202 jeunes femmes mariées, âgées de 20 ans et plus, et ayant une activité sexuelle régulière, l’enquête révèle que 45,05% des partenaires masculins de ces dams présentent un dysfonctionnement érectile, dont 13% de façon sévère. Degré de satisfaction sexuelle, intensité du désir sexuel, attitude des hommes et des femmes face aux troubles de la fonction érectile, recours à la consultation et à la médication pour traiter la dysfonction érectile, c’est sur ces aspects que l’étude a tenté d’apporter un éclairage.

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Refoulemnt de MRE djihadistes par la Hollande

Le gouvernement néerlandais envisage de retirer la nationalité néerlandaise aux jihadistes bi-nationaux qui se reviendraient aux Pays-Bas après avoir combattu en Syrie ou en Irak. Une série de mesures pour lutter contre les départs de Néerlandais pour le jihad en Syrie et surtout contre leur retour a été présentée au parlement. Au premier septembre, 140 jihadistes s’étaient rendus en Syrie, selon les chiffres du ministère de l’Intérieur néerlandais; 30 d’entre eux sont revenus et 15 ont été tués. Le ministre de la Justice a expliqué, devant le Parlement que la nationalité néerlandaise pourrait être retirée aux jihadistes sans l’intervention d’un juge si le jihadiste était déjà à l’étranger.

La majorité des radars ne fonctionnent pas

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Selon le ministre des Transports, Aziz Rabbah des radars sont « endommagés en raison d’un certain nombre d’accidents et de sabotage en permanence». Il a en outre ajouté que son département a signé un contrat avec une société spécialisée dans les opérations de maintenance, sachant que les radars avaient été acquis des années avant l’entrée en vigueur du nouveau Code de la route. Le ministre a par ailleurs affirmé que les appels d’offres pour l’acquisition, l’exploitation et l’entretien de 200 nouveaux radars seront finalisés en 2015. A signaler que, sur le premier lot de 155 radars fixes que compte le Maroc, l’autoroute reliant Tanger à Casablanca en compte 25 dont 5 entre Tanger et Assilah; 4 entre Assilah et Larache; 5 entre Larache et Kenitra ; 4 entre Kenitra et Rabat et 7 entre Rabat et Casa.

Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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CORRESPONDANCE urbaine

(3e partie) (1)

Cette Rubrique est une fiction… «LE MARIAGE C’EST QUAND L’HOMME ET LA FEMME DECIDENT DE NE FAIRE PLUS QU’UN, LES PROBLEMES COMMENCENT QUAND ILS DECIDENT DE CHOISIR LEQUEL».

PRENDRE GARDE DES NOUVEAUX MACHOS

A cheikh Mouhanad Abouliyos président fondateur de l’association des maris battus par leur Epouses , AMBPLE (3) Cher cheikh Sidi Mouhanad président de l’AMBPLE, Je me trouve ce matin au meilleur de ma forme pour avoir enfin bien roupillé cette nuit, une reposante nuit de répit après avoir passé des nuits blanches durant presque deux mois, à cause d’inadmissibles et inopportunes explosions de pétards accompagnées de stridents youyous avec, entr autre, le tapage nocturne de centaines et de centaines de mariages tumultueux et leur ballets incessants de cortèges de voitures …motos .. tripoteurs… camions (il ne manquait plus que des chariots de western !) qui suivaient la voiture des mariés, jusqu’à 7 heures ou 9 heures du matin … On espère que les noceurs et les admirateurs de cet indescriptible charivari, ce folklore ridicule, stressant et indigeste, finiront dans une dizaine d’années, peut-être, pour faire un tout petit effort pour respecter la quiétude d’autrui. Sidi cheikh, si je te dis dix ans c’est parce que ça va prendre du temps de mettre un terme à ces sérénades devenues courantes et acceptables. Dans cette ville. Qu’en pensent nos braves ELUS, qui se sont efforcés, durant tout cet été à bosser sans relâche, jour et nuit, pour l’intérêt général (?!) et sans jamais se plaindre des piqûres nocturnes de nuées de moustiques. Pour ne pas esquinter davantage leur santé, il leur est recommandé, cet automne, de mener une vie paisible et confortable et bien méritée et de se reposer en attendant la saison prochaine de la GHAITA et de la TAQTOQA… Mouhand, passons à autre chose, car il y a pas mal de réflexions à commenter sur la pollution…sonore de cette ville … qui s’est ruralisée petit à petit. Cher président, dernièrement, j’avais accepté avec joie de t’avoir révélé le fond de ma pensée ; veux-tu, à présent, avoir l’extrême gentillesse de suivre à la lettre toutes les consignes que je t’avais formulées auparavant. Je t’avais fait savoir, au cas tu l’aurais oublié, tout ce que je pensais réellement de l’AMBLE. Tu as beaucoup de chance, mon vieux, de m’avoir comme ami car « SEULS VOS VRAIS AMIS VOUS FERONT SAVOIR QUE VOUS AVEZ LE VISAGE SALE.» Mohanad, n’oublie pas non plus, que le « VRAI HOMME», en majuscules, doit respecter de son plein gré que la « FEMME EST L’AVENIR DE L’HOMME». (d’après un poète français). C’est pour cela que, connaissant les «hommes....d’aujourd’hui», je donne raison aux «femmes … d’aujourd’hui» de ce monde nouveau, un monde qui n’est pas le même qu’ont connu mes aïeuls ! Je crois que le message me semble clair. M. le président Abouliyos, on trouve malheureusement dans cette société moderne nombreux types qui ne veulent pas comprendre, qu’on est en pleine évolution sociale avec tous les avantages considérables qu’elle comporte. Ces obstinés qui adorent se définir de « MACHOS» prennent leur rôle très à cœur avec un grand air de supériorité. Ils font certainement exprès de ne pas vouloir saisir que ce rôle ne fait plus recette dans notre temps ; ils refusent carrément de l’entendre de cette oreille et crient de plus en plus fort au scandale ! Sidi cheikh Abouliyos, je te préviens que ça ne vaut pas la peine de contredire ces têtus , en leur faisant avouer qu’ils ont totalement tort dans toute leur ligne de conduite dans cette société moderne. Cela ne servira à rien, avec eux, tu dois t’attendre à un dialogue de sourds, qui a trop duré, tu n’arriveras jamais à modifier la perception qu’ils ont sur le monde actuel « CONNAITRE SON IGNORANCE EST LA MEILLLEURE PART DE LA CONNAISSANCE.» selon un proverbe chinois. Ces « RYOS DEL KAYASS» ne voudront jamais se foutre dans leur caboche de tes salutaires instructions pour en profiter. Bien au contraire bouche toi plutôt les oreilles pour ne pas écouter leurs réponses sur un mode de vie qu’ils ont eux-mêmes inventé de toutes pièces, qui remonte d’un autre âge et leurs ripostes malfaisantes. Ces tristes individus qui ne se sont jamais débarrasses de leur complexe, n’ont pas encore acquis avec le temps un seul gramme de maturité puisqu’ils ne comptent nullement changer leurs argumentes et encore moins leurs habitudes. «BEAUCOUP D’HOMMES ONT UNE IDÉE DERRIERE LA TETE. TRES LOIN DERRIERE, PRESQUE TOUJOURS » !!! Mon cher Mouhanad, tu ne dois pas ignorer, sans doute, qu’il existe, sur terre, un grand nombre de cette espèce humaine qu’on surnomme, dans cette ville, non les MACHOS mais les « MACHOCHOLOCOS ». Je ne te cache pas que j’ai souvent eu maintes altercations avec ces « MACHOCHOLOCOS » à chaque occasion qui se présentait et à chaque fois ils me narguaient en prétextant ironiquement que «L’AMOUR CONJUGAL, C’EST COMME DU CHEWINIG-GUM, PLUS TU MÂCHES, MOINS CA A DE GOÛT » Sidi cheikh MOUHANAD Abouliyos, avec tout le respect que je te dois, je fais un doigt d’honneur à la destination des « MACHOCHOLOCOS » en leur disant que je m’en moque éperdument de leur raisonnement vaseux. (A SUIVRE)

Signé : OM – ART / E-mail: om-art@outlook.fr Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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« Le Rif, terre marocaine d’épopée et de légende » d’Attilio Gaudio

(2ème partie )

Le grand journaliste et éthnologue italien de renommée mondiale, véritable passerelle entre l’Occident et le Monde arabe. Attilio Gaudio, décédé le 17 juillet 2002 à l’âge de 72 ans, était un grand ami du Maroc ayant mis sa plume au service de la «cause marocaine», se faisant un avocat inlassable de la marocanité du Sahara. Parmi ses publications focalisées sur le royaume, il y a l’ouvrage consacré à la région nord sous le titre: « Le Rif, terre marocaine d’épopée et de légende», éditions René Julliard (1962), collection Sciences et voyages, dont nous publions des extraits en série, sur proposition de notre concitoyen et ami Si Abdelaziz Loudyi, traducteur-interprète de conférence. D’autres ouvrages sur le Maroc, du même auteur sont aussi intéressants. Nous citerons : Le Dossier du Sahara occidental (1978); Fès : Joyau de la civilisation islamique (1982) ; Maroc saharien : Du Tafilalet au Rio de Oro (1985); Guerre et paix au Maroc (1991) ; Les populations du Sahara occidental (1993) et Maroc du Nord (2008). Le long de la rue de la Marine qui borde la Grande Mosquée, on peut voir de nombreuses boutiques dont les vitrines exposent des céramiques, des tapis, des objets en cuivre travaillé, des candélabres et des plateaux, des bourses et des coussins en cuir brodés de fils d’or et d’argent. Puis on débouche sur le petit socco, c’est à dire le petit marché, place entourée de cafés et de bazars qui fut, pendant longtemps, le cœur de la ville de Tanger. Le petit socco qui a été très modifié depuis une dizaine d’années, est entouré par des banques et des cafés , C’est là que se reçoivent, se fabriquent et se commentent les nouvelles et que se font les affaires, c’est en même temps un forum et une bourse. On y parvient du port en suivant la voie principale qui traverse les bas quartiers de la ville de l’est à l’ouest et dont la montée assez raide conduit au grand socco extérieur. Pendant longtemps, cette rue a été la seule permettant d’aller du port à l’extérieur de la ville ; le renflement formé par le petit socco était alors un point de dégagement indispensable pour permettre le croisement des caravanes d’ânes qui transportaient les marchandises du port ou les y emmenaient. En continuant à monter à travers les ruelles obscures et tortueuses,

des escaliers, des sous-passages, des anciens bastions, on arrive sur la large place du «Grand Socco», rendez-vous bruyant de toutes les civilisations, races et religions possibles. Le grand souk, ceint en partie par les vieux murs de la ville arabe, est comme un grand lac qui reçoit et rejette les fleuves humains venant de toutes parts et allant dans toutes les directions. Tout se vend et tout s’achète dans les rues adjacentes au grand soc-

AVIS DE REMERCIEMENTS Les membres de la famille Chrifi Alaoui Ami très profondément touchés par des très nombreuses marques de sympathie et de compassion qui lui ont été témoignées à la suite de décès de leur très cher regrétté

CHRIFI ALAOUI AMI

Et étant dans l’imposibilité de répondre individuellement aux très nombreuses personnes qui se sont associées à leur deuil par leur présence effective, leur prières, leurs appels et leurs messages d’affection et de soutient expriment leur gratitude à toutes ces aimables personnes et les prient de bien vouloir trouver, ici, leus sincères remerciements.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

co. Jusqu’à il y a un an, c’était sur la place même que se déroulait chaque matin cette éblouissante féerie de couleurs. Des femmes montagnardes, assises par terre sous d’immenses ombrelles, invitaient la foule à acheter leurs originaux produits marocains, depuis le fruit de grenade jusqu’aux vases en terre cuite, depuis le tas d’oignons dorés jusqu’aux poules, depuis les colliers d’argent et de verroterie de couleurs jusqu’aux babouches bridées et aux immenses plats d’argile ou sera servi le couscous. Des attroupement d’indigènes en djellabah et de montagnards du Rif en turban jaune entouraient les conteurs arabes, scrutaient les gestes du charmeur de serpents. Sur la droite de la place, s’élève une mosquée verte avec un minaret rouge caressée par les palmiers, tandis que, plus haut, on aperçoit les boutiques des artisans marocains ; en direction de la ville haute, ou s’élèvent les quartiers européens, on peut voir une très belle station de transports urbains et un cinéma très moderne. Au début de la rue qui descend vers la plage, on trouve enfin des cafés et des restaurants espagnols et orientaux d’où s’échappent des relents de friture, ou bien l’arôme du thé à la menthe. à suivre

Frontière de Sebta :

un nouveau passage pour les marchandises de contrebande Un nouveau passage frontalier, réservé exclusivement au transit des marchandises, sera inauguré prochainement à la frontière séparant le préside occupé de Sebta du territoire marocain. Ce nouveau passage, baptisé Tarajal II par les Espagnols, remplace celui actuel du pont de Biutz, emprunté par les passeurs, notamment par les femmes transporteuses appelées « femmes-mulets » chargées de fardeaux pesant jusqu’à 80 kg, bourrés de marchandises de contrebande qui transitent vers le marché marocain, tous les jours, sans interruption entre 8 h et 13 h, sachant que le chiffre d’affaire annuel de ce trafic est estimé à 3 milliards de dirhams. La nouveauté c’est que, contrairement à l›ancien passage, ce nouveau circuit sera contrôlé par les agents de la Guardia Civil et ceux de la Police marocaine, outre des fonctionnaires du Trésor public qui procéderont à des inspections aléatoires du contenu des colis, suite à la demande du Maroc. L’objectif de cette nouvelle mesure, notamment sécuritaire, est de contrôler la nature de la marchandise entrant au Maroc à travers Sebta.

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Demain dimanche

Tombée de rideau sur la 7ème édition du

Festival international du film de Tanger Le rideau tombe, demain dimanche, sur la 7ème édition du Festival international du film de Tanger (FIFT), qui a ouvert ses portes mercredi dernier.

Sur les 350 courts métrages reçus de 35 pays, entre fiction et documentaire, le comité de sélection composé de la critique française Cécile Michiardi, du réalisateur marocain Ahmed Kacem et du réalisateur égyptien Bahaa Elgamal, a sélectionné 40 films de fiction et 22 documentaires, mis en compétition, dont Soduk (Turquie), Acabo de tener un sueneo (Espagne), Tiger boy (Italie), Un Lugar Mejor (Espagne), Welcome Yankee (Canada), Zakaria (France), Zugzwang (USA), Sueneo down (Venezuela), Severo (Brazil, Record (Iraq), ou encore les courts marocains «Les couleurs du silence» d’Asmae El Moudir, «Aller-retour» de Naciri Zakaria et «Dahiya» (Victime) de Rachid Ajeraam… Selon le directeur du festival, Mohamed Said Zerbouh, cette édition est pleine de nouveautés, aussi bien sur le plan de la programmation qu’au niveau organisationnel. cet évènement cinématographique connaît, pour la première fois, depuis sa création en 2007, une compétition internationale des films documentaires. La cérémonie officielle d’ouverture du festival était présidée, dans la soirée de mercredi, par le maire de Tanger, Fouad El Omari, en présence des organisateurs, d’une pléiade d’artistes et de nombreux cinéphiles.

Demain dimanche

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1ère édition d’une Journée artistique et culturelle organisée sous le thème

«Etre Ici» Jamaâ El Fna en 6 lieux à Tanger

Le maire de Tanger, Fouad El omari, ouvrant la 7ème édition du FIFT

Photo : Hammouda

Une pléiade d’artistes parmi la nombreuse assistance à la cérémonie d’ouverture des travaux.

Marcel Khalife s’installe à Tanger Le compositeur, luthiste et chanteur libanais, Marcel Khalife a décidé de s’installer définitivement à Tanger et a annoncé le lancement au Maroc, d’un institut musical qui portera son nom.

8ème édition du

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Photo : Hammouda

L’artiste libanais

L’artiste libanais réputé pour ses répertoires musicaux dits engagés, notamment pour la cause palestinienne, serait en train de finaliser son établissement définitif à Tanger. Selon le site d’information londonien, Rai Al-youm, Khalife s’est associé au ministère marocain de la Culture et à la mairie de Tanger pour lancer un établissement d’enseignement musical, qui portera son nom. Cet institut fournirait à titre gratuit, des formations musicales aux étudiants, tout comme il sera chargé de mener des recherches musicologiques autour de thématiques musicales traditionnelles et folkloriques marocaines. La même source a indiqué que Marcel Khalife, qui a quitté sa rési-

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dence parisienne pour s’installer à Tanger, a réussi à associer à son projet d’institut musical, des sommités de l’enseignement musical au Maroc et du Moyen-Orient, qui viendraient y donner des conférences et y conduire des projets de recherche. Marcel Khalife lui-même y travaillerait en tant que professeur. Né en 1950, à Amchit au Mont-Liban, Marcel Khalife a étudié puis enseigné le luth de 1970 à 1975 au conservatoire de Beyrouth. En 1976,

il crée l’ensemble Al Mayadeen et devient internationalement célèbre, notamment pour ses chansons Oummi (Ma mère), Rita w’al-Bundaqiya (Rita et le fusil) et Jawaz as-Safar (Passeport), inspirées des poèmes de Mahmoud Darwich. En 2005, il est nommé artiste de l’Unesco pour la paix, en reconnaissance de son engagement fervent et généreux en faveur du patrimoine musical. Marcel Khalife est père de deux enfants : Rami et Bachar.

’association “Ssilate” organise, demain dimanche 21 septembre à Tanger, la première édition d’une rencontre entre L 30 artistes, sous le thème: « Etre Ici », regroupant peintres, pho-

tographes, sculpteurs, plasticiens, vidéastes, stylistes, comédiens, musiciens, écrivains, et poètes. Cette manifestation qui sera répartie en 6 endroits différents de la ville, a pour objectif de favoriser des rencontres et des échanges entre le public et le monde culturel, artistique, patrimonial, social et environnemental. Une sorte de Jamaâ El Fna réparti en 6 lieux emblématiques du patrimoine architectural tangérois : la maison Jnan Kabtan ; le palais Akaâboune ; la prison du Méchouar ; la synagogue; la villa Mimi Carpe et le consulat de France. Les artistes investiront les lieux pour s’exprimer tout le long de la journée suivant leur discipline, leur perception et interprétation faisant de chaque lieu une scène artistique vivante : performances picturales, tableaux mouvants, vidéos et installations photos interactives, installations plastiques, lectures, chant et musique… offrant au public leur propre lecture artistique. La trentaine de participants compte les artistes et intellectuels suivants: Abdelghani Fennane, écrivain, poète à Marrakech, Abdelhadi El Rharbi, musicien, compositeur à Tanger ; Abdelhadi Saïd, écrivain, poète à Rabat; Abdelkrim Ouazzani, plasticien à Tétouan; Amal Ayouch, comédienne à Casablanca ; Amel Souaid, comédienne à Tanger ; Amina Rezki, peintre à Bruxelles ; Artsi Ifrach, styliste à Marrakech ; Aurele Andrews Benmejdoub, photographe, vidéaste à Casablanca ; Ben Ali, peintre à Essaouira; Fatema Chahid, poète, écrivain à Casablanca ; Franck Paglieri, photographe, peintre à Tanger; ihsan R’miki, chanteuse à Marrakech ; Itaf Benjelloun, sculpteur à Tanger; Karim Alaoui, sculpteur à Casablanca; Laila Hida, photographe à Marrakech ; Luciana Fina, réalisatrice à Lisbonne ; Malek, chanteur, compositeur à Casablanca ; Mohamed Benyaich, peintre, à Tétouan; Mouad Aboulhana, artiste urbain à Tanger ; Mounat Charrat, plasticienne à Casablanca ; Omar Mahfoudi, peintre, vidéaste à Tanger; Philippe Guiguet Bologne, auteur à Tanger, Rachid Khaless, poète à Rabat; Samira El Ayachi, écrivain à Lille ; Stephanie Gaou, auteur à Tanger et Zoubeir Benbouchta, écrivain, dramaturge à Tanger.

Festival international du théâtre universitaire de Tanger

Placée sous le thème «Le théâtre, témoin de la naissance de Tanger-Métropole», la 8ème édition du Festival international du théâtre universitaire de Tanger (FITUT) organisée à l’initiative de l’Association de l’action universitaire de l’ENCGT (École nationale de commerce et de gestion de Tanger), aura lieu du 20 au 25 octobre prochain, à l’initiative de l’Association de l’action universitaire de Tanger. L’évènement verra cette

année la participation de troupes universitaires représentant l’Arabie Saoudite, la Tunisie, l’Estonie, le Brésil, la Bulgarie, l’Egypte, la France, le Sénégal, la Guinée, le Cameroun et l’Algérie, Cette manifestation culturelle s’inscrit dans le cadre de la dynamique de développement que connaît la région, précise le communiqué, ajoutant qu’un intérêt particulier a été accordé au secteur culturel,

à l’échelle régionale, à travers des projets culturels qui verront le jour prochainement dans le cadre du programme Tanger-Métropole. Rappelons qu la 7ème édition du FITUT dont le jury a été présidé par l’acteur égyptien Ahmed Rateb et qui a connu la participation de 15 troupes étrangères et marocaines, avait été marquée par l’hommage rendu aux artistes marocains, Fatima Regragui et Salaheddine Benmoussa.

Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

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présente le

Centre

Le Conseil régional du Tourisme (CRT) de Tanger-Tétouan a organisé, dans la soirée de jeudi au siège de la chambre de commerce, d’industrie et de services de la wilaya de Tanger, une séance de présentation du projet Ecotour qualifié de très important pour l’avenir de l’industrie du Tourisme du fait qu’il se focalise sur l’efficacité énergétique dans le secteur.

Le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la démocratie et le développement humain a été créé par Houria Ouazzani - et ses enfants Sana et Yanis- en hommage à son père Mohamed Hassan Ouazzani (1910 – 1978) dont la vie a été entièrement consacrée à la libération nationale du Maroc et à l’instauration de la démocratie et des droits de l’homme, avant et après l’indépendance de sa patrie.

Hassan Ouazzani « Projet Ecotour » Mohammed pour la démocratie et le développement humain

Le projet Ecotour est destiné à améliorer la compétitivité et l’efficacité énergétique dans le secteur touristique andalou et marocain, par le fait de promouvoir la durabilité et la gestion intégrée des ressources énergétiques et de l’environnement. De cette façon, les entreprises devraient avancer systématiquement vers un modèle d’efficacité énergétique et par conséquent, vers un modèle de prestation plus durable de services à travers l’adoption de bonnes pratiques de gestion environnementale et énergétique. Ces pratiques de gestion devraient ainsi permettre aux entreprises du secteur touristique, de prévenir et le contrôler des aspects environnementaux (consommation d’énergie, d’eau, de matières premières et d’émissions à l’environnement naturel) associés à ses activités, produits et services, en contribuant à l’amélioration de ses résultats environnementaux et énergétiques, et en garantissant à chaque instant l’accomplissement des conditions légales requises. La première partie du projet Ecotour est centrée sur l’analyse du secteur touristique marocain et andalou en matière d’épargne et d’efficacité énergétique. Durant ce processus qui regroupe l’information nécessaire pour l’élaboration postérieure de l’Étude de caractérisation du secteur touristique marocain et andalou. En deuxième lieu, on réalise l’évaluation et la planification d’actions d’améliorations. À ce propos, on se penche sur le design du modèle d’évaluation, l’estimation du niveau de maturité en gestion environnementale et énergétique à travers des visites “in situ” et l’élaboration d’un plan d’actions d’amélioration. La troisième phase du projet est centrée sur le transfert de bonnes pratiques de gestion environnementale et énergétique. En commençant par le design de la méthodologie pour le transfert de bonnes pratiques de gestion environnementale et énergétique. Cette troisième phase prend fin avec l’élaboration d’un guide de bonnes pratiques de gestion environnementale et énergétique, qui sera publiée dans une page web appropriée. (Source : CRT-TT).

12ème édition du

Festival du court métrage méditerranéen de Tanger

Le réalisateur Mohamed Mouftakir préside le jury

Le réalisateur marocain Mohamed Mouftakir présidera le jury du 12ème Festival du court-métrage méditerranéen de Tanger, prévu du 13 au 18 octobre prochain. Les autres membres du jury sont les réalisatrices Alexandra Grau de Sola (France) et Darina Al Joundi (Liban), le réalisateur Hamid Farjad (Iran), le directeur de photographie, Luca Coassin (Italie) et le chef monteur Julien Fouré (France), en plus de la productrice marocaine Lamia Chraibi. Ce jury départagera les films de la compétition officielle du festival et décernera le Grand prix, le prix spécial du jury, le prix de la réalisation, le prix du scénario et les prix des meilleures interprétations féminine et masculine. Un autre prix, baptisé «Prix de la jeunesse», sera également décerné par les étudiants réalisateurs participant au festival dans le cadre d’une séance dédiée aux films des écoles. Au total, 56 courts métrages, provenant de 19 pays méditerranéens, seront en lice pour la compétition officielle au titre de cette 12ème édition du festival. Ces films ont été sélectionnés parmi plus de 600 courts métrages que le comité d’organisation a reçus depuis l’ouverture de l’inscription. Le Journal de Tanger • N° 3811 • Samedi 20 Septembre 2014

Le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a été créé par Houria Ouazzani - et ses enfants Sana et Yanis - en hommage à son père Mohamed Hassan Ouazzani (1910-1978) dont la vie a été entièrement consacrée à la libération nationale du Maroc et à l’instauration de la démocratie et des droits de l’homme, avant et après l’indépendance de sa patrie.

Objectifs :

Situé à Casablanca au 53 rue Allal Ben Abdallah, le Centre se propose de contribuer : 1. A la mise en valeur du témoignage du pionnier du nationalisme marocain et de la libération du Maroc du pouvoir colonial, à la mise en valeur de ses idées orientées vers la promotion d’une démocratie authentique, adaptée aux défis de l’environnement mondial, idées génératrices d’une société nouvelle basée sur le respect des droits fondamentaux et sur le bien-être légitime d’une population longtemps asservie. La documentation rassemblée sera mise à disposition des chercheurs, des journalistes et publicistes, servant ainsi au rayonnement de la pensée et de l’action de Mohamed Hassan Ouazzani. 2. À la formation des citoyens à l’exercice de la démocratie à tous les niveaux de la société par l’organisation de conférences, de colloques, de séminaires de formation et de réflexion destinés à diverses catégories de dirigeants et de responsables aussi bien de l’administration que de la société civile. 3. À la mise en œuvre de projets visant au développement humain dans une perspective globale, notamment en s’associant aux institutions ou organisations engagées sur le terrain de la création des infrastructures de base au profit de populations vivant encore en marge de la société contemporaine, que ce soit au niveau des écoles ou des

moyens de communication. 4. À l’évaluation par des experts des besoins globaux et sectoriels de la société en matière de développement humain, notamment : - L’éducation - La santé - La formation professionnelle - Les droits et obligations du citoyen - Le rôle de la femme et de la jeunesse dans le développement du pays.

Structures du Centre:

Le Centre est doté d’un conseil exécutif et d’un conseil scientifique. Le conseil exécutif et le conseil scientifique sont composés de membres de droit (liens avec des institutions) et de membres ad personam (en fonction de leur qualité et compétence). Certains de leurs membres peuvent appartenir simultanément aux deux conseils. Le conseil exécutif veille à la bonne administration du Centre et à sa gestion ; il désigne la direction et nomme les collaborateurs ; il examine et approuve les rapports d’activité ; il se prononce sur le budget et sa gestion. Ses membres apportent leur soutien à titre personnel ou collectif à la mise en œuvre des objectifs du Centre. Il se réunit au minimum une fois par année, mais il peut être convoqué par le président du conseil exécutif, de sa propre initiative ou à la demande de la direction. Le conseil scientifique élabore de concert avec la direction du Centre le programme d’activités reparties en quatre sections correspondant aux objectifs mentionnés : 1. Historique: documents et analyses sur les activités et les idées de Mohamed Hassan Ouazzani. 2. Formation à la démocratie. 3. Mise en œuvre de projets de développement humain.

4. Evaluation des besoins et des réalisations en matière de développement humain. Ses membres choisis pour leur compétence accompagnent la mise en oeuvre des activités proposées et peuvent y être associés selon des conditions à définir, conjointement par le président du conseil scientifique et la direction.

Direction :

La direction est nommée par le conseil exécutif ; elle est responsable de l’administration du Centre. Elle propose au conseil exécutif ses collaborateurs en fonction des activités spécifiques mises en œuvre au sein du Centre. Elle prend tous les contacts nécessaires en vue d’assurer le rayonnement scientifique et médiatique du Centre; elle engage de sa propre initiative et/ou à l’instigation du conseil exécutif des démarches en vue d’obtenir les moyens nécessaires à l’exécution des objectifs fixés, aussi bien auprès d’organismes publics que d’institutions privées tant au Maroc qu’à l’étranger ; elle cherche à s’assurer la coopération d’institutions ou d’associations poursuivant des objectifs similaires.

Financement

La structure de base du Centre est assurée par des fonds privés qui assurent le fonctionnement et l’équipement des locaux. La mise en œuvre des objectifs fixés par le conseil scientifique est financée par des fonds privés et publics en fonction de leur objet et de l’ampleur des coûts. Une des tâches du conseil exécutif et de la direction consiste à s’assurer les ressources nécessaires aux objectifs fixés. La direction examine et propose dans quel cas les conférences et les séminaires de formation sont gratuits ou soumis à une redevance versée par le participant ou par l’institution à laquelle le participant est rattaché.

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‫‪¿É°ùfE’G IÉ«M ‘ »°ùØædG øeC’G‬‬ ‫✍ ‪ : º∏≤H‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺮﺑﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺁﻣﻨﺎ ـ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻴﺸﺎ ﺃﻣﻨﻬﻢ ـ ﺃﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺤﻘــﻖ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﻓﻴــﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ـ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ـ ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺃﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﺍﻧﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﺘﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤــﺚ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﻣﻦ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﺴــﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺍﺭ ﻣﺎﺩﺓ »ﺃﻣﻦ« ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻌﺪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ‪.‬‬ ‫ﻓﻴــﺪﻝ ﻟﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻋﻠــﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ‪ .‬ﺃﻣﻦ ﺃﻣﻨﺎ ﻭﺃﻣﻨﺔ ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﻦ ﻭﻫﻲ ﺃﻣﻨﺔ ﻭﻫﻢ ﺃﻣﻨﻮﻥ ‪ .‬ﻭﺃﻣﻨﻪ ‪:‬‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺍﻷﻣﻦ ‪ .‬ﻭﺃﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ‪ :‬ﺃﺫﻋﻦ ﻭﺻﺪﻕ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ ‪» :‬ﻓﻼﻥ ﺃﻣﻨﺔ ﺃﻱ ﻳﺄﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻭﻳﺜﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺄﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻏﺎﺋﻠﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴــﻴﺎﻕ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈــﻮﺭ ‪ » :‬ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ« ﺑﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻗــﺪ ﺃﻣﻨﺖ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻣﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻨﺖ ﻏﻴﺮﻱ ﻣــﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‪ » ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻣﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺆﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺅﺗﻤﻦ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ« ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺛﻖ ﺑﻪ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ » ﺃﻓﺄﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﺑﺄﺳــﻨﺎ ﺑﻴﺎﺗﺎ ﻭﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ« ﺑﻤﻌﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ‪ .‬ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫»ﻗﺎﻝ ﻫﻞ ﺃﻣﻨﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﻨﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ« ﻭﻫﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺛﻖ‬ ‫ﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻀــﺢ ﻣــﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣــﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺃﺭﺑــﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻸﻣــﻦ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﻃﻼﻗﺎﺕ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔــﺎﺕ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻴﺔ ﻟﻸﻣﻦ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻨﻈــﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜــﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﻢ ﻟﻸﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺗﻠــﻚ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣــﺔ ﺍﻟﺮﺍﻏــﺐ ﺍﻻﺻﻔﻬﺎﻧــﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓــﻲ »ﻣﻔﺮﺩﺍﺗــﻪ« »ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﺨﻮﻑ« ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻓﻲ »ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺗﻪ« »ﻫﻮ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻵﺗﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻤﻜــﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸــﺮﻉ ﺑﺄﻧــﻪ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻓﻲ ﻭﻃﻨﻪ‪ ،‬ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣــﺎ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﺩﻳﻨــﻪ‪ ،‬ﺃﻭﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﻬــﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴــﺪﺍﺕ ﻗﺪ ﺃﺑــﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻘــﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨــﺎﻙ ﺣﻔــﻆ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﻳــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣــﻦ ﻣﻦ ﺣﻴــﺎﺓ ﺍﻻﻧﺴــﺎﻥ‬ ‫ﻷﺻﺒﺢ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ‪.‬‬

‫ﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻷﻣﻦ ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻘــﺪ ﺃﻭﺿــﺢ ﺍﻟﻘــﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ ﺣــﺮﺹ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓــﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﻭﺳﻜﻴﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺭﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻼ ﺃﻣﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﺜﻤﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻮﺣﺪ ﺗﺮﺍﻩ ﺃﻣﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻖ‪ ،‬ﻫﺎﺩﺋﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺃﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﺳــﻨﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻨﺴــﺘﺠﻠﻲ ﺧﻠﻔﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺩﻻﻻﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ‪ » :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺒﺴﻮﺍ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺑﻈﻠﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﻫﻢ ﻣﻬﺘﺪﻭﻥ «‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺴــﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳــﻠﻢ ـ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻙ‬ ‫» ﺇﻥ ﺍﻟﺸــﺮﻙ ﻟﻈﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ« ﻓﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳــﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻌــﻞ ﺍﷲ ﺍﻷﻣﻦ ﻗﺮﻳﻨﺎ ﻷﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴــﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺷــﺮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻛﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫»ﻭﻋﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴــﺘﺨﻠﻔﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﺳــﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻭﻟﻴﻤﻜﻨﻦ ﻟﻬــﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻀﻰ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺒﺪﻟﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻬﻢ ﺃﻣﻨﺎ «‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ » ﻣﻦ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﺰﻉ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺃﻣﻨﻮﻥ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ » :‬ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ«‪ ،‬ﻭﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺻﻔــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ »ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠــﻰ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ«‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻔﻄــﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺿﺎﻉ ﻓـﻼ ﺃﻣــــﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺩﻧﻴﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺤــﻲ ﺩﻳﻨـــــﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻗﺮﻳﻨـــﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻬﻤـﻢ ﺍﺗﺤـﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻦ ﺗﺒﻨـﻮﺍ ﺍﻟﻌـﻼ ﻣﺘﻔـﺮﻗﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻤﺎ ﺣﺒﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺷــﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ »ﻹﻳﻼﻑ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﺇﻳﻼﻓﻬﻢ ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻌﺒﺪﻭﺍ ﺭﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻮﻉ ﻭﺃﻣﻨﻬﻢ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻮﻑ«‪ .‬ﻭﻳﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﺘﺤﻘﻘﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ » ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻭﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻛــﺮ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ«‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ »ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺷﻌﺚ ﻻ ﻳﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺣﺸﺔ ﻻ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻷﻧﺲ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺣﺰﻥ ﻻ ﻳﺬﻫﺒﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﷲ«‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣــﻦ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﻴﺎﻧــﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻻ ﺗﻜــﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﺎﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺭﺑﻪ ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗـﻠـﺒﺎ ﺃﻧـــﺖ ﺳــﺎﻛﻨـــﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘـــﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـــﺮﺝ‬ ‫ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻤﺄﻣـﻮﻝ ﺣﺠﺘﻨــــﺎ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺤﺠــﺞ‬

‫ﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻟﺨﻮﻑ ‪:‬‬

‫ﻭ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﻤﻔﺰﻉ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻄﻠﺒﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴــﻲ ﻭﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﺎ ﻋﺴﻴﺮﺍ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﺴﺘﺒﺪ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻌﺼﻒ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻣﻨﺘﺸــﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﻫﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻫﻲ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬــﺎ ﺿﻴﻖ ﻭﺿﻨﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴــﺶ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳــﻌﺔ ﻭﻣﻠﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣــﻦ ﻻ ﻳﻜــﻮﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻻ ﻳﻜــﻮﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺪﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ »ﻓﻤﻦ ﺍﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻞ ﻭﻻ ﻳﺸﻘﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻱ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ« ﻓﺈﻋﺮﺍﺽ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬــﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ ﺿﻨﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺸــﺘﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻣﻦ ﻭﻻ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ ،‬ﺑﻞ ﺿﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺑﺔ ﻭﺣﺮﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ » ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻳﺸــﺮﺡ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻺﺳــﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﻀﻠﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﺻﺪﺭﻩ ﺿﻴﻘﺎ ﺣﺮﺟﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺼﻌﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ «‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ‪ » :‬ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋــﺮﺍﺽ ﻋﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻐﻴــﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺳــﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﻋﺬﺏ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺳــﺠﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻓــﻲ ﻣﺤﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺷﻘﻰ ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻛﺴــﻒ ﺑــﺎﻻ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻧﻜﺪ‬ ‫ﻋﻴﺸﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺗﻌﺐ ﻗﻠﺒﺎ »‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻧﻬــﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ـ ﺻﻠــﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳــﻠﻢ ـ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺃﻏﻔﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣــﺮﻩ ﻓﺮﻃﺎ »ﻭﻻ ﺗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻏﻔﻠﻨــﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﻃﺎ‬ ‫«‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺮﺍﺽﻋﻦﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻴﻦﻋﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻏﻴــﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺫﻟــﻚ ﻫﻮ ﻣﺒﻠﻐﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪» :‬ﻓﺄﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺫﻟﻚ ﻣﺒﻠﻐﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ « ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ « ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻔﺮ ـ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺫﻫﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻮﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﺄﻣــﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺮﺃﻯ ﻓﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺄﺩﺑﺮ ﺫﺍﻫﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ـ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ؟ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﺄﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺍﻩ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ ﺍﷲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺄﻋﺮﺽ ﻓﺄﻋﺮﺽ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ «‪.‬‬ ‫ﻭﻣــﻦ ﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻟﺨــﻮﻑ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﻜﻔــﺮ ﺑﻨﻌﻢ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺿــﺮﺏ ﺍﷲ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻹﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﻳﺸــﻴﻊ ﻓﻲ ﺭﺑﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ﻳﻌﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻔﺮﺕ ﺑﺄﻧﻌــﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺟﺤﺪﺕ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺒــﺪﻝ ﻛﻔﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠــﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻓﻘﺎﻝ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ‪» :‬ﺿﺮﺏ ﺍﷲ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻗﺮﻳــﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺭﺯﻗﻬــﺎ ﺭﻏﺪﺍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﻔﺮﺕ ﺑﺄﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﺄﺫﺍﻗﻬﺎ ﺍﷲ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠــﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ«‪ ،‬ﻭﻳﺼﻒ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺸﻬﺪﺍ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻠﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ » :‬ﺳﻨﻠﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﺑﻤﺎ ﺃﺷﺮﻛﻮﺍ ﺑﺎﷲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻭﻣﺄﻭﺍﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺌﺲ ﻣﺜﻮﻯ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ«‪ .‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪» :‬ﻭﻟﻨﺒﻠﻮﻧﻜﻢ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ«ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ« ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﺑﻼﻧﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺴــﺘﻨﺘﺞ ﻣﻤﺎ ﺳــﺒﻖ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴــﻲ ﻭﺍﻹﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺍﻹﻳﻤــﺎﻥ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺛﻤﺮﺓ‬ ‫ﻣــﻦ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺍﻹﻳﻤــﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔــﺲ‪ ،‬ﻭﻣﺰﻳﻞ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠــﻖ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻳﺰﺩﻫﺮ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻜﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤــﻖ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺩ ﻋﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺮﺽ‬ ‫ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺃﻣﻦ ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻨﻚ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬ ‫ﻓﻤﺠﻤﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺁﻣﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻓﻠﻴﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺇﺫ ﻻ ﻋﻴﺶ ﻟﻠﻤﺬﻧﺐ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻋﻴﺶ ﻟﻠﺨﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﺮ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄ ّﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﺣ َّﺒﺔ‬

‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻭ ِﻋ ْﺮﻓﺎﻧــﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ ﻟﻦ ﻧﺠﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻵﻳــﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ ‪» :‬ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ« ‪...‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪...‬ﻭ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ْ‬ ‫ﻧﻬﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﻠﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ْ‬ ‫ﺍﻷﺣ َّﺒﺔ ُ‬ ‫ﻟﻔﻈ ُﻪﻟﺆﻟ ٌﺆ‪،‬ﻭﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭ ِﻣ َﻦ ِ‬ ‫ﺑﺼﻔ َﻮﺓ ِﻣﻦ‬ ‫ﺯﻛﻴﺔ ﻭﺭﻳﺢ ﻃﻴﺒﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺒﺸﺎﺭﺍ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ــﺪﺭ َﺭ ْﺣﺐ ﻟِﺼﺪﺍﻗــﺔ ِﺻ ْﺪﻕ‬ ‫ﺑﺼ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟــﺔ ﻟﻌﻠﻪ ﻧﻌﻴــﻢ ُﻣﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌ ْﻴﻨﺎﻥ ﻛﺴــﻴﺮﺗﺎﻥ َﻣﻐﺮﻭﺭﺗﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫َّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪ ْﻣﻊ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟِﻘــﺎﺀ ُّ‬ ‫ِﻤﺨــﺰﻭﻥ ﺫﺍﻛﺮﺓ ُﻣﺸــﺘﺮﻛﺔ ﺁ َﻭﺗﻨﺎ‬ ‫)‪ (14/9/2014‬ﻟ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬ﺷــﻤﻠﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟِ‬ ‫ِﺤﻘﺒﺔ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻮ َّﺩﺓ ْ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﺌﺬ ﺑﻴﻦ ْﺃﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺃﺳــﺒﻎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻱ ﻋِﻠﻤﻲ ﻻ َﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ َﺣﻤﻴﻤ َﻴﺔ‪ْ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺸﻲ ﻭﺍﻟﺘﺠ ُﻨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺾ ِﻣ َﻦ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ َ‬ ‫ﺍﻟﺼ ْﻮﺕ ْ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ِﻣــﻦ ﺍﻻﻏﺘِﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻓﺄ ْﺑ َﺼ ْﺮﻧﺎ ﻧ ْﺒــ َﻊ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌِﺼﺎﻣﻴﻴﻦ ُ‬ ‫ﺛﻢ ُ‬ ‫ِﻣﻦ ﺍﷲ‪َّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳــﻦ ﺯﺭﻋﻮﺍ ﻓﻴﻨــﺎ ﺑﺬﻭﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻄــﻮﻑ ﺍﻟﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ِﺤﺼﺎﺩﻧــﺎ‪َ .‬ﺩﺃﺑــﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﻔِﻜــﺮ ﻭﺣﺼﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟَ‬ ‫ﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ .‬ﻓﻠﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟ ُﻨ َ‬ ‫ﺃﺳﺪ ْﻭﻩُ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺇﺟﻼﻝ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ِﻋ ْﺮﻓﺎﻧﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺎ ْ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻬﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ ﻭﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﺎﺋﺒﺔ‪َ .‬ﻳ ْﻨ َﺤ ُ‬ ‫ﺛﻢ َﻳﺘﺘ ْﻌﺘ ُﻊ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤ ْﺮﻑ‬ ‫ﻭ َﻳﺘﻠ ْﻌ ُ‬ ‫ﺜﻢ ﺍﻟﻠﺴــﺎﻥ َّ‬ ‫ﻛﻨﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ُ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮ ﻭﺍﻟﻠﺤﻈ ِﺔ‪ِ ،‬ﻣﻦ ُﺳــﻜﻨﺎ ُﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺴــﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ِّ‬ ‫ﻜﺄﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍﺧﻠﻲ‪ُ ،‬ﻳ َﺴــ ُّﺮ ِﻟ ُﺮﺅ َﻳ ِﺔ ﺃﻃﻔﺎﻝ ِﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻭ ْﻳ َّ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣــﺎﻥ ﺁﺗﺎﻧﻲ ﺑﻬﻢ ﻗ ْﺒــﻞ ْ‬ ‫ﺇﻟــﻲ ﻃ ْﺮﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ َﻳ ْﺮ َّ‬ ‫ﺗﺪ َّ‬ ‫ﺗﻬ ْ‬ ‫ﻟﻤ ْﺒﺪﻋﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﻕ‪ ،‬ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻠﻠﺖ ﺃﺳﺎﺭﻳ ُﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤﻴﺎ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﺳ ْﺒﻌﻴﻦ َﺣ ْﻮﻻ‪ِ .‬ﺧﻔﺔ ﺩﻡ ﺗﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪ َﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺟﺴ ُﻪ ِّ‬ ‫ُﺗ َﻮ ُ‬ ‫ﻏﺴ ْ‬ ‫ِﻤﻨﻀﺪﺓ‬ ‫ــﻠﺖ ﺃ ْﺭﺩﺍﻥ ﺍﻟــﺮﻭﺡ‪ .‬ﻓــﻮﻕ ﻛ ْﺮﺳــﻲ ﻟ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺄﺣ ُﺮﻑ » ﺍﻟﻐﺸﺎﺷــﻴﻦ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ« ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ‬ ‫ُﻣﺰﺧ َﺮﻓﺔ ْ‬ ‫ﺗﻬﺰ ُﻩ ﺃﻧﺎ ِﻣ ٌﻞ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ُﺣ ْﻀﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﺳــﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ُ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪َ .‬ﺻ ْ‬ ‫ﻘﻠﺖ ﺍﻟﻜﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺃﻗﺴــﺎﻡ‪ِ ،‬ﻟ َﻌ ْﺼﺮ ِ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻗﻮ َّﻳﺔ ْ‬ ‫ﺃﺗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺷــﺘ َﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷ ْﻴﺒﺎ‬ ‫ﺑﻤﻨﺄﻯ ْ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭ َﻭ َﻫ َﻦ ﺍﻟ َﻌ ْﻈ ُﻢ‪َ ،‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﺗﺆ ِﺛ ْﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ْ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤ َﻮﺫﺗﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ْ‬ ‫ﺍﻟﺼ ْﺒ َﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐ ْﺮﺱ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻜﻮﺍ ِﻣﻦ ﺍﻟﻔِﻜﺮ َﻳﺔ ﻟﻨﺸــﺄﺓ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟــﺔ ﻗ ْﺒﻞ َ‬ ‫ﺍﻟﻬــ َﺮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ ﻗ ْﺒﻞ ُ‬ ‫ﺘﺤﻀﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻗ ْﺒﻞ ُ‬ ‫ﻭﺭﺍﺋﺤﺔ ﺭﻳﻖ‬ ‫ﺑﺤﺔ ﺍﻟﻔ َﺮﺡ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺗﺮﺍﻭ ُﺩﻧﻲ َ‬ ‫َّ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻸﻷ ِﻏ ْﺒﻄﺔ ﻭ َﻣ َﺮﺣﺎ ﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫َﻃﻴ َﺒﺔ ْ‬ ‫ﺗﻤﻸ ﺍﻟ ُﻐ َّﺼﺔ َ‬ ‫ﺗﺠ َّﺪ َﺩ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻷﺣ َّﺒﺔ‪ .‬ﻟِﻘﺎ ُﺀ ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ َ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻜ َﺮ َﺭ ﺛﺎﻧِﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻨﺔ َّ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ْ‬ ‫ﻧﻠﻘﻰ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻜ َﺮﺭ‪ ،‬ﺃ ْﻭ ﻻ ﺛﺎﻟِﺚ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻳﺸﺎﺀ ﻗﺪﻳﺮ‪...‬ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫ﺃﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ‪ :‬ﺑﺎﺳﻤﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ــﺐ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺳــﻨﺔ‬ ‫ﻣﻀــﺖ‪ ،‬ﻧ َﺮ ِﺣ ُ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳــﺘﺎﺫ ﺍﻟﺬﻱ َﻭ َﺿ َﻊ َﺑ ْﺼﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ‬ ‫ِﻤﻨﻬﺞ ﺗ ْﺮﺑﻮﻱ ِ‬ ‫ﻟ َ‬ ‫ﻭﻛﻴﺎﻥ ْ‬ ‫ﻓــﻲ ﻭﻗــﺖ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟِﺼﻔــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤ َﻌﻠِﻢ َﻣﻘﺎ ُﻣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻲ ﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ َﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ْ‬ ‫ﺃﺻ ْ‬ ‫ﻐﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﻘﺘﺪﻯ‪ْ ،‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ُﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‪ْ .‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﺍﺭﺃﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀﺕ‬ ‫ﺗﻠِﻔﻨــﺎ ﻓــﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺘﻨــﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻤﻠﺘﻨﺎ ﻭ َﺭ َﻋﺘﻨﺎ ﺑ ْﻴﻦ ْﺃﺣﻀﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﺟــﺎﻝ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﺍﻷﻓﺬﺍﺫ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ْ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮﻫــﻢ َﻳﻘِﻈﺔ ﺇﺫ ْ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ َﻣﺠــﺎﻻ ﻟﻠﺸــﻚ ﻭﻟِﻨﺰﺍﻫﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺳــﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻠِﻴﺘﻨﺎﻓﺲ ُ‬ ‫ﺍﻟﺪ ْﻋ َﻮﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪(1989/03/18) ،‬‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ ‪ :‬ﻟ َّﺒ ْﻴﻨﺎ َّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ )ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ( ﻭﺳﺎﻡ ﻋﻠﻰ ُﺻﺪﻭﺭﻧﺎ‪ ،‬ﺇﻛﺮﺍﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤ ْﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻷﺣﺪ ﺻﺎ ِﻧﻌﻴﻬﺎ ‪،‬ﻻﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻧﺎ َ‬ ‫َﺣﻘﺒﺔ ﺯ َﻣﻨﻴﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻭ َﺩﻗﻴﻘﺔ )ﻗ َﺒ ْﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ(‪،‬‬ ‫ﻃ ِﻔ ُ‬ ‫ﻘﺖ ﺃﺳﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻲ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﺪ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻨﺸﺄﺗﻨﺎ َﻋﺪﺩﺍ ﻭ ُﻋ َّﺪﺓ‪ .‬ﻋﻠﻰ ِّ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ‪َ :‬ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻚ ﺣ ْﺮﻓﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﻋ ْﺒﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ُﺣ ْﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬ ‫ﻓﻸﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻘﻮﻕ‪ُّ ،‬‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪،‬ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ُﻳ َﻀ ُﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺣ ْﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ‪ .‬ﻓﻤﺎ َﻋﺮﻓﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻘ َﻮﻯ ﺍﷲ ُ‬ ‫ﺘﻮﺍﺿﻌﺎ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ُ ،‬ﻣﻘﺪِﺳﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ُﻣ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺷﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻄﺒﺖ ﺃﻧﻈﺎ ُﺭﻧﺎ ﺍﻟﻔﺘ َﻴﺔ َﻭﻗﺘﺌﺬ َ‬ ‫ﺗﺤﻠﻰ ﺑﻬﺎ ﻃﺎﻗﻢ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ )ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‪ :‬ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ َّ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺘﻮﻧﻲ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟ َّﺮﻛﺎﻟﻪ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﻜﺮ ْ‬ ‫ﺑﻮﺯﻳﺎﻥ – ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻴﻄﻔﺘﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺼﻲ – ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻓﺮﻧﺴﻴﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ْﺭﻳﺎﻏﻞ – ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ْ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﺃﻋﺘﺬﺭ ﻟﻌﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ‪...‬ﻭ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ ﺇﻛﺒﺎﺭ ﻭﺇﺟﻼﻝ ﻭﺭﺣﻤﺔ(‪ .‬ﺃﺳﺘﺎﺫﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻳﺎﻏﻞ ‪ )،‬ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ُﻣﻌﻠﻤﺎ ﻭ ُﻣﺪﻳﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟ َّﺒﻰ ﻧﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻪ ﺳﻨﺔ ‪(1996‬‬ ‫ﻭﺭﻱ ُﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ِ‬ ‫ِّﺭﺑﻪ‪ ،‬ﻭ ُﻭ َ‬ ‫ﺧﺮﻳﺞ »ﻛﻮﻟﻴﺞ« ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ َﻋ ِﻤﻞ ﻓﻲ ِﺳﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻪ ﻭﻻ ﻃﻌﻤﻪ ﻗﻂ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪ ْﺭﺏ ﺳﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬ ‫ﻫﺬﺍ َّ‬ ‫ﻭﺍﻟ ِﺘ ْﺮﺏ ﻛﺎﻟﺘ ْﺮﺏ ُﻣﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻄﺐ‬ ‫ﻧﻮﻉٌ ِﻣﻦ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺃ ْﺭﺿﻪ ْ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬ َﻮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠِﻢ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻻﺋﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﻣﻮﺍ ﻓــﻲ ُﺣ ِّﺒﻬﻢ ﻟ ِ‬ ‫ِﻤ ْﻬﻨﺔ ُ‬ ‫ﺃﻧﺴــﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﺧﻠﺼﻮﺍ ﻟﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺗﻔﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭﻫﺎ ﺣﺘﻰ َ‬ ‫ﻭﺗﺤﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺁﻻﺀ ُ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ْ ...:‬‬ ‫ﺃﻏﻨﻴــﺎﺀ ِﻣﻦ ﺍﻟﺘ َﻌ ُﻔﻒ)ﺻــﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‪ .‬ﻧﻘﻮﻝ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻤ ُﺮﻫﺎ ﺃ َّﻳﻤﺎ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﻓﺌﺪﺗﻨﺎ ُ‬

‫‪øµ°ùe øY Qô°†dG ™aQ ¢ù°ùªà∏j øWGƒe‬‬ ‫‪¬`à∏FÉYh ¬``jhCÉj‬‬

‫‪πNGódG øe ∫õæŸG ∞≤°S‬‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺑﺸﻜﺎﻳـﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﻲ ﺟﻨﺎﻥ ﻗﺒﻄﺎﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 107‬ﺑﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ )ﻡ ‪ .‬ﻥ ( ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﺔ ﻟﻠﻤﺴﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﻣﺴﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‪ ،‬ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺤﻖ ﻣﺴﻜﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﺗﺼﺪﻉ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺮﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻣﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ ﺷﻘﻮﻗﺎ ﻭﺗﺼﺪﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﻭﺳﻘﻒ ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺤﻰ ﺁﻳﻼ ﻟﻠﺴﻘﻮﻁ ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪ -‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻲ‪ -‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻹﺻﻼﺡ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪äÉYó°üàdGh ¥ƒ≤°ûdG‬‬ ‫–«§ ‪‘ IòaÉædÉH‬‬ ‫‪∫õæŸG á¡LGh‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻊ ﺗﺴﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻑ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﻘﻂ ﻳﻮﻣﺎ ‪ -‬ﻻﻗﺪﺭ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ -‬ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺭﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺭﻗﻪ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ‪.‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫‪14‬‬

‫‪á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﺴﻴـﻴـﺮ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬ ‫‪ 13‬ﺷﺎﺭﻉ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪039 960200 - 039 962141 :‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﺲ‪039 960201 :‬‬ ‫*************‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻄﻮﻥ ﺵ‪.‬ﺫ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪OMAR BETON SARL‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ ‪2.000.000,00‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻄﺔ ﺣﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﺩﺭﺍﺳﻲ ﻓﻴﻼ ﺍﻟﺸﻌﺸﻮﻉ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ‬

‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﻳﻦ‬

‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳـــﺦ ‪ 2014/09/02‬ﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﺣﺼﺺ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻄﻮﻥ ﺵ‪.‬ﺫ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫‪ 2.000.000,00‬ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺘﻄـﻮﺍﻥ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻄﺔ ﺣﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﺩﺭﺍﺳﻲ ﻓﻴﻼ ﺍﻟﺸﻌﺸﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺮﺭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 16‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/09/15‬ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ ‪. 36814‬‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ‬

‫ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﻋﺪﺩ ‪26/2013/174‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺵ ﻡ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺫﺍﻥ‪/‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﻠﻴﻠﻲ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎﻥ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻠﻮﺵ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ ﺯﻧﻘﺔ‬ ‫ﺭﺣﺎﻝ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻴﻼ ﺣﻨﺎﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 5‬ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/22‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫)ﻋﺰﻳﺰﺓ( ﺫﻱ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻋﺪﺩ ‪ G/11631‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺴﻮﻕ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺩﺍﺏ ﻭﻃﺎﺑﻖ ﺃﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﻃﺎﺑﻖ ﻋﻠﻮﻱ ﻭﺳﻄﺢ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 542‬ﻡ ‪.2‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 8.000.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻴﻤﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺎﺭ‬

‫ﻣﻠﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﻋﺪﺩ ‪26/2012/29‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺑﻨﻚ ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻨﻪ ﺫﺓ‪/‬ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺸﻘﻴﺮﻱ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻴﺔﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺑﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﺭﻗﻢ ‪ 5‬ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺑﻨﻲ ﺑﻮﻋﻴﺎﺵ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫)ﺍﻟﻴﻜﺴﺎﻧﺪﺭﺍ( ﺫﻱ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻋﺪﺩ ‪G/6377‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﺣﻮﻣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻘﺮﺍﻉ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺃﺭﺽ ﻋﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﺍﺟﻬﺘﺎﻥ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 17‬ﺁﺭ ‪ 37‬ﺳﻨﺘﻴﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 5.211.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻴﻤﻮﻥ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺎﺭ‬

‫ﻣﻠﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﻋﺪﺩ ‪26/2013/07‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﻙ ﺵ ﻡ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫ‪/‬ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺨﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺏ ‪ 7‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫)ﻏﺰﻻﻥ ‪ (21‬ﺫﻱ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻋﺪﺩ ‪83992/06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻏﺰﻻﻥ‬ ‫ﺑﺤﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻘﺮﺍﻉ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺷﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 238‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 2.856.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻴﻤﻮﻥ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺎﺭ‬

‫ﻣﻠﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬﻱ ﻋﺪﺩ ‪26/2013/06‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﻙ ﺵ ﻡ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫ‪/‬ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺨﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺏ ‪ 7‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫)ﺳﻤﻴﺮ( ﺫﻱ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻋﺪﺩ ‪ 31743/06‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺰﻧﻘﺔ ﻻﻓﺎﻳﻴﻂ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺮﺃﺏ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻛﻘﺎﻋﺔ ﺑﻠﻴﺎﺭﺩﻭ‬ ‫»ﻛﻮﻟﺪ ﺑﻮﻭﻝ« ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 262‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 3.930.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺩﺍﺧﻞ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻤﺴﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻤﺎ ﺭﺳﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻳﻔﻮﻕ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺪﺱ ﺛﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ )‪ 479‬ﻕ ﻡ ﻡ(‪ .‬ﻭﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻧﺎﺟﺰﺍ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﺷﻴﻚ ﻣﻀﻤﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻘﺴﻢ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﻋﺪﺩ‪15/2002/266 :‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺟﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮﺍ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻸﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﻤﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻘﻴﺴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺮﻱ ﺭﻗﻢ ‪ 6‬ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺳﻮﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ‪ ،‬ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 281.800‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻧﺎﺟﺰﺍ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ‪.% 3‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﻣﻠﻒ ﻋﺪﺩ‪25/12/776 :‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺵ ﻡ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﺃﺑﻀﻼﺱ ﻃﺮﺍﻓﻮ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻸﺻﻞ‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺗﺸﻴﻜﻮﻓﺴﻜﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺟﻮﺑﺎ ﺏ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻲ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ ‪.37949‬‬ ‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ‪ 350.000.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻧﺎﺟﺰﺍ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ‪.% 3‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﻣﻠﻒ ﻋﺪﺩ‪25/11/568 :‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺵ ﻡ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻛﺎﻟﻴﻮﺗﻴﻠﻲ ﺳﻴﺮﻓﻴﺲ ﺵ ﺫ ﻡ ﻡ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮﺍ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻸﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺷﺎﺭﻋﻲ ﺳﺠﻠﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ ‪.30845‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 400.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﻣﻠﻒ ﻋﺪﺩ‪25/2007/110 :‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺵ ﻡ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺎﺩﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ 159‬ﺷﺎﺭﻉ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﺍﻧﺺ ‪ 2‬ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮﺍ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻸﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﻤﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻋﻼﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ‬ ‫‪ 17635‬ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻘﺸﺪﺓ ﻭﺣﻠﻮﻳﺎﺕ )ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ(‬

‫ﺃﻟﺒﺴﺘﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﻣﻼﺑﺲ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻓﻄﺮﺗﻨﻲ ﺇﻓﻄﺎﺭﺍ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺄﻛﻮﻻﺕ ﻟﺬﻳﺬﺓ‪ .‬ﺳﺮﺣﺖ‬ ‫ﺟﺪﺍﺋﻞ ﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻄﺮﺕ ﻣﻼﺑﺴﻲ ؛ ﻭﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﻔﺎﻱ‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺃﺛﻘﻠﺖ ﻭﺃﺗﻌﺒﺖ ﻛﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻫﻘﺖ ﺟﺴﺪﻱ ﺍﻟﻔﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻼﻣﺴﺆﻭﻝ‪ .‬ﻃﺒﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻱ ﻗﺒﻠﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﻻﺣﺪﻭﺩ ﻟﻪ‪ .‬ﺃﻣﺴﻚ ﺃﺑﻲ ﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺟﺪ ﻣﺘﻴﻘﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻮﺣﺶ‪ ،‬ﻣﻮﺣﺶ ﺟﺪﺍ ؛‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﺗﻪ ﺍﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻭﺳﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﺬﺋﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ‪ ،‬ﺫﺋﺎﺏ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻃﻴﺒﻮﺑﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻟﺘﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﺘﻔﺘﺮﺳﻬﺎ ﻭﺗﻨﻬﺶ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ‪ .‬ﻋﺠﻴﺐ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺣﻘﺎ ! ﺍﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺘﻨﻲ‬ ‫ﺃﻣﻲ ﻭﺩﻣﻮﻉ ﻓﺮﺣﺔ ﺗﻨﻬﻤﺮ ﺑﻐﺰﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺑﻲ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻣﺮﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ؟ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺃﺗﻨﻲ ﻣﻬﻨﺪﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻤﻘﻌﺪﻱ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻏﺮﻳﺐ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﺃﻧﻨﻲ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ’‘ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ’‘‪ .‬ﻣﺪﺭﺳﺔ !! ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ؟ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺘﺨﻮﻑ ﻣﻬﻮﻝ ﻓﻘﺎﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻱ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻷﻣﺜﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻧﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻛﻒ ﺃﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺿﻐﻄﺖ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺑﺤﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺗﻴﻦ‪ .‬ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﺴﺲ ﺗﺠﺎﻋﻴﺪ ﻛﻔﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻤﺲ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺶ ﺣﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻭﻟﻦ ﺃﺗﺬﻭﻕ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﺣﻼﻝ ! ﻳﻌﻤﻞ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻪ ﺑﺨﻔﻲ ﺣﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﻛﻠﻤﺔ »ﻻ«‪ ،‬ﻭﻳﺠﻴﺪ ﻛﻠﻤﺔ »ﻧﻌﻢ«‪ .‬ﻻ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻠﺮﻓﺾ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺳﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻘﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ .‬ﻓﻄﻠﺒﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﻣــﺮ‪ .‬ﻣﺎ ﺃﺳﻌﺪﻧﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻗﺘﻨﺎﻫﺎ ﻟﻲ ﺃﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﺔ‪ .‬ﺗﻨﺎﺳﻴﺖ‬

‫ﻓﻈﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ ﺳﺄﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻧـــﻔـــﺮﺩ ﺗﻔﻜﻴﺮﻱ‬ ‫ﺑــﺤــﻠــﻮﺍﻱ ﺍﻟــﻠــﺬﻳــﺬﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺧﺘـﺎﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘـﻌــﺪ • ‪»`fÉ°ù◊G á`jBG‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻓــﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﻔــﺎﺅﻻ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺳﺄﻛﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﻧﺨﺒﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻔﺎﺅﻝ ﺃﺑﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ‪ .‬ﻟﻮﺡ ﻟﻲ ﺃﺑﻲ ﺑﻴﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﺭﺃﺳﻲ ﻗﺎﺋﻼ ‪ :‬ﺳﺄﻋﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﺇﺑﻨﺘﻲ ﻓﻼ ﺗﺨﺎﻓﻲ!‬ ‫ﻟﻢ ﺃﺷﻌﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻃﻴﻒ ﺃﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ُﺻﻔﻌﺖ ! ﺃﻳﻦ ﺃﺑﻲ ؟ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﺑﻲ ﺍﻵﻥ ‪ !!!!...‬ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺃﺻﺮﺥ ؛ ﻭﺃﺻــﺮﺥ ! ﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﻫــﺮﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺖ‪، ...‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺘﻨﻌﺖ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﺒﻠﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺼﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﺃﺑﻲ‬ ‫ﻣﺠﺪﺩﺍ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﻠﻮﻯ ﺯﻫﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺗﻨﺎﺳﻴﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻜﺎﺋﻲ ﻭﻧﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺍﻡ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻃﻮﺍﻝ‪ .‬ﺃﺷﺘﺎﻕ‬ ‫ﻟﺤﻼﻭﺓ ﻣﻼﺑﺲ ﺍﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻓﻄﻮﺭ ﺃﻣﻲ ﺍﻟﻠﺬﻳﺬ‪ ،‬ﻭﻋﻄﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ‪ .‬ﺃﺣــﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺘﻲ ﻟﻠﻤﺴﺔ ﻛﻔﻚ‪ ،‬ﺃﺣــﻦ ﻟﻌﺮﻗﻚ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺃﺣﻦ ﻟﺤﻠﻮﺍﻙ ﺍﻟﺰﻫﺮﻳﺔ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ‪ .‬ﺍﻵﻥ ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕ ﻭﻋﺮﺓ ﺻﻌﺒﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﺷﻮﺍﻙ‪ ،‬ﻃﺮﻗﺎﺕ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺫﺋﺎﺏ ﻣﻔﺘﺮﺳﺔ‪ ،‬ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺛﻌﺎﻟﺐ ﻣﺎﻛﺮﺓ‪ .‬ﺗﻤﻨﻴﺖ‬ ‫ﻟﻮ ﺃﺧﺬﺗﻨﻲ ﺑﻴﺪﻳﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏ ’‘ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ’‘‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻨﻔﺲ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺳﺘﺸﻌﺮﺗﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺩﺧﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺲ ﺑﻬﺎ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﻣﺌﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻞ ﺁﻻﻑ ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠﺐ ! ﻟﻴﺚ ﺣﻠﻮﺍﻙ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ ﺗﺨﻔﻒ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ !!!‬

‫ﻣﻦ ﺫﻳﻮﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬

‫‪∫hDƒ°ùe ±ôW øe áfÉgEÓd ¢Vôq ©àj ÖbGôe‬‬ ‫‪áéæ£H ÒÑc ¥óæa‬‬

‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺑﻌﺮﻳﻀﺔ ُﻣﺬ َﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﻣﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻭﺑﺎﺣﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻳﺸﺠﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻮﻩ ﺑـ »ﺍﻟﺴﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺃﺧﻼﻗﻲ« ﻭ »ﺍﻟﻼﻣﺴﺆﻭﻝ« ﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﻴﻦ‬ ‫ﺑﻔﻨﺪﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌ ّﺮﺽ ﻟﻠﺴﺐ ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﺰﺍﻭﻟﺘﻪ ﻟﻮﺍﺟﺒﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﻤﺮﺍﻗﺐ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻔﻨﺪﻕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺠﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻭﻋﺪﺩﻫﻢ ﻳﻔﻮﻕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻀﺎﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺩﻭﻥ ﻭﺍﺟﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻓﻖ ﻣﻨﻬﺞ ﺃﻗﺮﺗﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻹﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 450.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ‬

‫ﻣﻠﻒ ﻋﺪﺩ‪25/2007/109 :‬‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺵ ﻡ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻳﺎﻣﻮﻧﻄﺎ ﻛﻮﻧﻔﻴﻜﺴﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻘﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﺮ ‪2‬‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ‪ 52‬ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2014/10/21‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮﺍ‪ ،‬ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺳﻤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻸﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻟﻠﻤﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﺪﺩ ‪13011‬‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺩ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 200.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫‪..™«Ñ∏d á«°VQCG á©£b‬‬ ‫ﺗﻮﺟــﺪ ﻗﻄﻌـﺔ ﺃﺭﺿﻴــﺔ ﻣﻌـﺮﻭﺿـﺔ ﻟﻠﺒﻴـــﻊ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺣﺘﻬـﺎ‬ ‫‪197‬ﻡ‪ ،2‬ﻣﺠﻬﺰﺓ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻫﺮﺍﻩ‪ ،‬ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫»ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ«‪.‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫’‘ ﺣﻠﻮﻯ ﺃﺑﻲ ’‘‬

‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ‪0672683471 :‬‬

‫‪ájõ©J ≈∏Y ôµ°T‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻝ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﺷﺮﻳﻔﻲ ﻋﻠﻮﻱ ﻋﻤﻲ‬

‫ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﺠﺰﻳﻞ ﺗﺸﻜﺮﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﺳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻞ‪ ،‬ﺳﺎﺋﻠﺔ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺒـــﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﻤـﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴـــﻊ ﻭﻳﻘﻴﻬــــﻢ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻬﻢ ﻛــﻞ ﻣﻜــﺮﻭﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻐﻤـﺪ ﺍﻟﻔﻘﻴـﺪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻊ ﺭﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫{‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ IOÉYEÉH ¬«dƒÄ°ùe ÖdÉ£j ÉØ«ØdG áæ«ªãdG á«∏jRGÈdG ÉjGó¡dG

‘ AÉ°†YCG º¡æ«H øe Éjhôc ’hDƒ°ùe 50 øe ÌcG (ÉØ«ØdG) ÖdÉW øe ÉjGó¡c É¡«∏Y Gƒ∏°üM »àdG äÉYÉ°ùdG IOÉYEÉH ájò«ØæàdG ¬àæ÷ .2014 ⁄É©dG ¢SCÉc äÉ«FÉ¡f ∫ÓN Ωó≤dG Iôµd »∏jRGÈdG OÉ–’G áæ÷ âdÉbh .Q’hO ∞dG 25 ƒëæH IóMGƒdG áYÉ°ùdG áª«b äQóbh ¥Éã«Ÿ ÉbôN πãÁ ÉjGó¡dG ∫ƒÑb ¿CG ,¿É«H ‘ ÉØ«Ø∏d á©HÉàdG º«≤dG .äÉYÉ°ùdG √òg ∫ƒÑb ¢VÎØŸG øe øµj ⁄ ¬fGh ÉØ«ØdÉH ¢UÉÿG º«≤dG øjòdG ÚdhDƒ°ùŸG ó°V äGAGôLEG …CG òîàJ ød É¡fCG âdÉb áæé∏dG ¿CG ’EG .πÑ≤ŸG ôHƒàcCG 24 πÑb äÉYÉ°ùdG ¿hó«©j

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ójQóe ∫ÉjQ êôëj ƒµ«à∏JCG √Qƒ¡ªL ΩÉeCG

‫ﺯﺍﺩ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺟﺎﺭﻩ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﻳﺮﺑﻲ‬ .‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺣﻴﻦ ﻫﺰﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺮﻧﺎﺑﻴﻮ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻑ‬ ‫ ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﺣﻴﻦ ﺣﻘﻖ ﻓﻮﺯﻩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬ ‫ﺿﺤﻴﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺃﺗﻠﺘﻚ ﺑﻠﺒﺎﻭ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ‬ ‫ ﻧﻘﻂ ﻣﻊ‬7 ‫ ﻭﻳﻘﺘﺴﻢ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺮﺻﻴﺪ‬.‫ﻭﻗﻌﻬﻤﺎ ﻧﻴﻤﺎﺭ‬ .‫ ﻭﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻄﺎﻓﻲ‬،‫ﻓﻠﻴﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﻤﻠﻌﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻝ‬ ‫ ﺭﺍﻳﻮ ﻓﺎﻳﻴﻜﺎﻧﻮ ﻭﻓﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻭﻓﺎﺟﺄ ﺇﻟﺸﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ‬ ‫ ﻭﺍﻓﺘﺘﺢ ﺇﻟﺸﻲ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬.‫ ﻭﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﻔﺎﺟﺂﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬،‫ﺑﻤﻠﻌﺒﻪ‬ ‫ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬،‫ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺇﻳﺒﺎﺭ‬ .‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‬ :áYÉ°ùdG ) á«∏«Ñ°TEG / áÑWôb :3 ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ .(AÉ°ùe á°SOÉ°ùdG 1 – 1 :áÑWôb / ÉjôŸCG :áYÉ°ùdG)áfƒ∏°TôH/»àfÉØ«d 0 – 2 :hÉÑ∏H .CG / áfƒ∏°TôH .(Ó«d áæeÉãdG 0 – 0 :»àfÉØ«d / É≤∏e 2 – 1 :ójQóe .CG / ójQóe ∫ÉjQ :‫ﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‬ 2 – 2 :OGó«°Uƒ°U ∫ÉjQ / É£∏°S :áYÉ°ùdG ) É«°ù«∏a / ‘É£«N 3 – 2 :»°ûdEG / ƒfÉµ«dÉa ƒjGQ (á≤«bO 45 h á©HÉ°ùdG 1 – 3 :∫ƒ«æÑ°SEG / É«°ù«∏a :‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ 0 – 2 :‘É£«N / á«∏«Ñ°TEG §≤f 9 :áfƒ∏°TôH – 1 0 – 0 :∫ÉjôdG É«a / áWÉfôZ // 7 :É«°ùædÉa – 2 1 – 0 :É«fhôc / QÉÑjEG // 7 :á«∏«Ñ°TG – 3 :4 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ // 7 :ójQóe ƒµ«à∏JCG – 4 :‫ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ // 5 :ƒ¨«a Éà∏°S – 5 áæeÉãdG :áYÉ°ùdG ) QÉÑjEG / »°ûdEG // 5 :áWÉfôZ – 6 .(Ó«d // 4 :OGó««°Sƒ°S .Q –7 :‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ // 4 :∫ÉjôdG É«a 8- :áYÉ°ùdG ) ójQóe ∫ÉjQ / É«fhôc // 4 :É«fhôc – 9 .(AÉ°ùe áãdÉãdG // 4 :»°ûdEG –10 á°ùeÉÿG :áYÉ°ùdG ) áWÉfôZ /hÉÑ∏H .CG // 4 :á≤∏e – 11 .(AÉ°ùe // 3 :hÉÑ∏H ∂«à∏JCG –12 á©HÉ°ùdG :áYÉ°ùdG ) É£∏°S / ójQóe .CG // 3 :ójQóe ∫ÉjQ – 13 .( AÉ°ùe // 3 :QÉÑjEG – 14 á©°SÉàdG :áYÉ°ùdG ) É≤∏e / ∫ƒ«æÑ°SEG // 3 :‘Éà«N – 15 .(Ó«d // 2 :ƒfÉµjÉa ƒjGQ –16 :‫ﻏﺪﺍ ﺍﻷﺣﺪ‬ // 2 :ÉjÒŸCG – 17 :áYÉ°ùdG ) ÉjôŸCG / OGó«°Uƒ°U ∫ÉjQ // 2 :áÑWôb – 18 (ÉMÉÑ°U öûY ájOÉ◊G / / 1 :∫ƒ«fÉÑ°SG –19 :áYÉ°ùdG ) ƒfÉµ«dÉa ƒjGQ / ∫ÉjôdG É«a // 1 :»àfÉØ«d – 20 .(AÉ°ùe á©HGôdG

π«é°ùàdG IOÉYEGh π«é°ùàdG ìÉààaG Ωó≤dG Iôµd áéæW á°†¡f á°SQóÃ ‫ﺗﻨﻬﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺘﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ 10 ‫ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ‬.2015 / 2014 ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﺸﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﻣﺮﺷﺎﻥ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ‬ .‫ ﻭ ﻣﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬.‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺯﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻳﺮﺟﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻋﻠﻰ‬ :‫ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﻦﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻦ‬

0660848499 h 0661720614

:Ωó≤dG Iôµd ÊÉãdG º°ù≤dG ádƒ£H

∫ƒ∏e âjBG ΩÉeCG áeÉYõdÉH OGôØf’G øY åëÑj áéæW OÉ–G Ö∏b øe ΩÉg QÉ°üàfÉH Ωó≤dG Iôµd áéæW OÉ–G ≥jôa OÉY ≈∏Y ójó÷G óaGƒdG ,»∏ëŸG ∂«ÑŸhC’G ÜÉ°ùM ≈∏Y IÒ°TódG QÉ°üàfG AÉLh .º°SƒŸG Gòg ÊÉãdG »æWƒdG º°ù≤dG ádƒ£H øe 25 á≤«bódG ‘ »cGR QóH √RôMCG º«àj ±ó¡H áéæW OÉ–G ¬≤≤M …òdG ‹GƒàdG ≈∏Y ÊÉãdG RƒØdG ƒgh .∫hC’G •ƒ°ûdG OÉ–G ≈∏Y ádƒ£ÑdG ìÉààaG Rƒa ó©H º°SƒŸG Gòg ≥jôØdG OÉ–G º°ùà≤jh .ôØ°üd ±ó¡H áéæ£H ¿É°Tôe Ö©∏Ã IQÉ“G .§≤f 6 ó«°UôH …hÉ°†«ÑdG ≠æ«°SGôdG ™e ∫hC’G õcôŸG áéæW áãdÉãdG áYÉ°ùdG ≈∏Y IQÉ“G OÉ–G ≥jôØd óMC’G GóZ πÑ≤à°ù«°Sh …hÉ°†«ÑdG ≠æ«°SGôdG πMôj Éª«a .¿É°Tôe Ö©∏Ã ∫GhRG ó©H .ájóLƒdG ájOƒdƒŸG á¡LGƒŸ IóLh ¤EG

// 4 :Ó°S á«©ªL – 5 // 4 :IÒ°ùŸG ÜÉÑ°T – 6 // 2 :ó«°TôH á«Ø°Sƒj – 7 // 2 :∫Óe »æH AÉLQ – 8 // 2 :»°SÉæµŸG …OÉædG – 9 // 2 :ádOÉJ áÑ°üb – 10 // 2 : ¢SÉa OGOh – 11 // 1 :IQÉ“G OÉ–G – 12 // 1 :IQGƒg ÜÉÑ°T – 13 // 0 :ájóªëŸG OÉ–G – 14 // 0 :IÒ°TódG ∂«ÑŸhCG – 15 // 0 :IQÉ“G OGOh – 16

»°SÉæµŸG …OÉædG / ájóªëŸG OÉ–G IÒ°TódG ∂«ÑŸhCG / ó«°TôH á«Ø°Sƒj IQÉ“G OÉ–G / IQGƒg ÜÉÑ°T Ó°S á«©e / ádOÉJ áÑ°üb ê ∫ƒ∏e âjBG OÉ–G / áéæW OÉ–G ∫Óe »æH AÉLQ / ¢SÉa OGOh IÒ°ùŸG ÜÉÑ°T / IQÉ“G OGOh :‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ §≤f 6 :…hÉ°†«ÑdG ≠æ«°SGôdG – 1 // 6 :áéæW OÉ–G – 2 // 4 :∫ƒ∏e âjBG .G – 3 // 4 :IóLh ájOƒdƒe – 4

z∫Éjófƒe ∫ƒÑJƒa ÉØ«a { èeÉfôH ÊGƒ£àdG Üô¨ŸG ≥jôa ≈∏Y ÉØ«°V

، ‫ﺣﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ » ﻓﺒﻔﺎ ﻓﻮﺗﺒﻮﻝ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ » ﺿﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ‬،‫ﺿﻤﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﻠﺔ ﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻃﺎﻗﻢ ﺻﺤﻔﻲ ﻣﻬﻢ‬.‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺠﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﻭﺑﻮﺭﺗﺎﺟﺎﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬،‫ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ‬، ‫ ﺇﺩﺍﺭﻳﻴﻦ ﻭﺗﻘﻨﻴﻴﻦ ﻭ ﻣﺴﻴﺮﻳﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ‬. ‫ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﺮﺑﻴﺔ‬ .‫ ﻣﻤﺎ ﺳﻴﻌﻄﻲ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬،‫ﺃﺧﺮﻯ‬

:2 ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ 0 – 0 :∫Óe »æH AÉLQ / »°SÉæµŸG …OÉædG 0 – 1 :ájóªëŸG OÉ–G / IÒ°ùŸG ÜÉÑ°T 0 – 2 :IQGƒg ÜÉÑ°T/ Ó°S á«©ªL 1 – 0 :áéæW OÉ–G / IÒ°TódG ∂«ÑŸhCG 0 – 1 :IQÉ“G OGOh / …hÉ°†«ÑdG ≠æ«°SGôdG 0 – 0 :IóLh ájOƒdƒe / ∫ƒ∏e âjBG OÉ–G 0 – 0 :¢SÉa OGOh / ádOÉJ áÑ°üb 2 – 2 :ó«°TôH á«Ø°Sƒj / IQÉ“G OÉ–G :3 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ …hÉ°†«ÑdG ≠æ«°SGôdG / IóLh ájOƒdƒe

ádƒ£Ñd äÉYƒªéŸG º«°ù≤J áYôb AGôLEG Ωó≤dG Iôµd ∫Éª°ûdG áÑ°ü©d ådÉãdG º°ù≤dG ‫ﺍﺣﺘﻀﻦ ﻣﻘﺮ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻗﺮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ ﻭﺫﻟﻚ‬،2015 / 2014 ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬2014 ‫ ﺷﻨﺒﺮ‬12 ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ‬.‫ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬.‫ﻣﺴﺎﺀ‬ .‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ :‫ﻭﺃﺳﻔﺮﺕ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬

:(‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﺟﻴﻢ‬

:(‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﺃﻟﻒ‬

:(‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﺩﺍﻝ‬

:(‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﺑﺎﺀ‬

ÚZÉ«°üdG OÉ–G ¥ó«æØdG …OÉf ≥«°†ŸG ÜÉÑ°T …öü≤dG ∂«ÑŸhCG ÜOGQOG ÜÉÑ°T áéæW á°†¡f áéæW Üô¨e áéæW ¢ù∏WCG IOÉ©°ùdG ÜÉÑ°T

áéæW ¢ùcÉLCG ¿hÉ°ûØ°T OÉ–G …öü≤dG AÉLôdG ¥ó«æØdG á°†¡f áéæW á«æ°ùM ¢ùjQOG …ó«°S ÜÉÑ°T ƒcÉH ìƒe AÉLQ áéæW ìÉ‚

á«dÉÑdG áéæW.G RÉZƒÑdG AÉLQ áéæW OGOh áeGƒ©dG »∏gCG ¢ûFGô©dG »°S .±EG π«Jôe ¢ù∏WCG »∏«°UC’G §«ëŸG IRÉJ ÜÉH »°S .±EG

ÊGƒ°ùdG AÉLQ ¿ÉÑjóæH ÜÉÑ°T áéæW ¥Éah IOÉµe »æH AÉLQ áZƒ¨e ÜÉÑ°T …öü≤dG ΩÓ°ùdG ≥«°†ŸG IOƒ“ ¥ó«æØdG º‚

øe IQƒ°U ∞«°TQC’G .‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻨﺢ ﺧﻼﻟﻪ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﺳﻤﺎ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻘﻖ ﺧﻼﻟﻪ‬،‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﺜﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﻌﺪ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺳﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﻓﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬.‫ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﻛﺮﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻣﻘﻨﻌﺔ‬ ،‫ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺿﻲ‬،(‫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨﺎﺭ ) ﺇﻳﺒﻲ‬:‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ،‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻴﻬﺮﻭ‬،(‫ ﺳﻌﻴﺪ ﺯﺍﻳﻴﺮ ) ﺑﻴﺮﻳﺮﺍ‬،‫ﻣﻨﻴﺮ ﻟﻌﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻟﺴﻴﻦ‬.‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻔﻴﻼﻟﻲ‬ ،‫ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺎﻳﻒ‬،(‫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ) ﺳﻴﻤﻮ‬:‫ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ .‫ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺎﺣﻴﺪ‬،‫ ﺍﻟﺴﻼﺳﻲ‬،‫ﺭﺷﻴﺪ ﺍﺣﺴﺎﻳﻦ‬

2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y •

áéæW IójôL

‫‪11‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮاﺋﺶ‪:‬‬

‫‪áéæW »«aÉë°Uh á°VÉjQh ábGó°U á«©ªL ¬LGh ∫Éª°ûdG Öîàæe‬‬ ‫‪AÉ°†«ÑdGh •ÉHôdG øe ºgôFÉ¶f ó°V‬‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﻨﺖﻣﺪﻳﻨﺔﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶﺍﻟﺴﺒﺖﺣﻔﻞﺗﻜﺮﻳﻢﺍﻟﻼﻋﺐﺍﻟﺪﻭﻟﻲﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲﺍﻟﺴﺎﺑﻖﻣﺤﻤﺪﻳﺎﺳﻴﻦﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺒﺎﺭﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﺳﺎﻧﺘﺎ ﺑﺎﺭﺑﺎﺭﺍ‪ ،‬ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺻﺤﺎﻓﻴﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻣﻌﺰﺯﻳﻦ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻻﻋﺒﻲ ﻛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻝ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻭﺭﻳﺎﺿﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺑﺮﺯ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺣﻔﻞ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ﺣﻔﻞ ﺷﺎﻱ ﺃﻗﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺗﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﻳﺘﻴﻦ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺗﺬﻛﺎﺭﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻴﺖ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻭﻣﺆﺛﺮﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﻳﻦ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﻧﻈﻴﺮ‪ ،‬ﺍﺟﻀﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺘﻴﺴﻲ ) ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ( ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬ ‫)ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ(‪ ،‬ﺣﻨﺎﺕ ) ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﺑﻨﻤﻨﺼﻮﺭ ) ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻭﺭﻳﺎﺿﺔ(‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺑﻴﻦ ﻭﻻﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻧﻈﻴﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻄﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣﻮﻻﻱ ﺍﺩﺭﻳﺲ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻓﺮﺱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﺣﺮﺿﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﺯ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺒﻮﻳﺤﻴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺠﻞ ﻧﺎﺩﻱ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﺘﺪﺍﺏ ﺃﺣﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﺭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺃﻟﻘﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪﻡ ﺗﺬﻛﺎﺭ ﻟﻠﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﺮﺽ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻮﺭ ﻭﻧﺴﺦ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻧﺎﺫﺭﺓ ﺧﺎﺻﺎﺓ ﺑﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻧﻨﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺴﻮﻳﺴﺮﺍ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻛﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺭﺗﺮﻳﻪ‪:‬‬ ‫ﺩﺍﻋﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺰﺩﺍﺩ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 22‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ 1932‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺳﻨﺔ ‪ 1957‬ﻗﻤﻴﺺ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﻀﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻤﺎ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻛﺒﺮ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻭﺍﻵﻓﺎﻕ ﻟﻴﻠﻔﺖ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻨﺎﺩﻱ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘﻖ ﻣﻌﻪ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻐﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﻤﻞ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪ .1964‬ﺇﺫ ﺣﻈﻲ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﻠﺐ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺻﻄﺪﻡ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺲ ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻃﺎﻟﻮﻧﻲ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﺇﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﻨﺎﺿﻠﺔ ﻣﺘﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻹﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮ ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻐﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺻﻮﺏ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺒﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻛﻮﺑﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1966‬ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺮﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺑﻮﺭﺻﺎ ﺳﺒﻮﺭ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺣﻘﻖ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻭﺗﻮﻗﻔﺖ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺎﻟﻴﻨﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺪﺍﻋﻲ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻮﺝ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺧﻀﻊ ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﻣﺪﺭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺴﺘﺎﺳﺒﻮﺭﻍ ﺳﻨﺔ ‪ .1985‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺮﻳﺎﺣﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻮﻱ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1958‬ﺗﻮﺻﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺄﻭﻝ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪.1961‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﺁﻟﺖ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻬﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺿﺪ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﻣﻰ‪ .‬ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻭﻣﺎﻟﻄﺎ ﻭﺭﻭﻣﺎ‪ .‬ﻭﺧﺘﻢ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺿﺪ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻠﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1962‬ﺗﻔﺮﻍ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪äÉ°ùaÉæe ≈∏Y QÉà°ùdG ∫ó°ùj Ωƒ«dG‬‬ ‫‪áéæ£H ∞dƒ¨∏d ¢Tô©dG ¢SCÉc‬‬

‫‪øe 11 áî°ùædG ≈∏Y ,âÑ°ùdG Ωƒ«dG QÉà°ùdG ∫ó°ùj‬‬ ‫‪∂dÉ°ùe É¡æ°†à– »àdG ∞dƒ¨∏d ¢Tô©dG ¢SCÉc äÉ°ùaÉæe‬‬ ‫‪á©eÉ÷G äQÉàNGh .áéæW áæjóÃ ∞dƒ¨∏d ±ÉjQC’G …OÉf‬‬ ‫‪É¡jOÉf ∫ÉØàMG ™e ÉæeGõJ ,IQhódG √òg ¿É°†àM’ áéæW‬‬ ‫‪¬îjQÉJh ¬JÓgDƒÃ ÉaGÎYGh ¬°ù«°SCÉàd ájƒFÉŸG iôcòdÉH‬‬ ‫‪¢†«HC’G ôëÑdG ¢VƒM h á«≤jôaE’G IQÉ≤dG ‘ …OÉf ΩóbCÉc‬‬ ‫‪AÉ°ùe äó≤©fG Ihó``f ‘ ¿ƒcQÉ°ûe OÉ°TCGh .§°SƒàŸG‬‬ ‫‪»àdG ¢Tô©dG ¢SÉc äÉ°ùaÉæe ¢ûeÉg ≈∏Y »°VÉŸG ÚæKE’G‬‬ ‫‪»àdG á«àëàdG äÉ«æÑdÉH ,»°VÉŸG AÉKÓãdG òæe â≤∏£fG‬‬ ‫‪,¬°ù«FQ ¬Ñ©∏j …òdG QhódGh …OÉædG É¡«∏Y ôaƒàj íÑ°UCG‬‬ ‫‪±ó¡H Ò°ùŸG ÖàµŸG AÉ°†YCG á«©Ã ,õjôgƒH óª‬‬ ‫‪∫ÉéŸG í°ùah ∞dƒ¨dG á°SQÉ‡ QÉ°ûàfG ™«é°ûJh ºYO‬‬ ‫‪á«ÁOÉcCG ¢ù«°SCÉJ ≈∏Y ÜÉÑµf’G ∫ÓN øe ÖgGƒŸG ΩÉeCG‬‬ ‫‪Ú«æWh Ú«æ≤J øe Iõ«‡ áÑîf ÉgÒWCÉJ ≈∏Y ô¡°ùà°S‬‬ ‫‪‘ ,º¶æŸG …OÉædG ¢ù«FQ ,õjôgƒH óª ôcPh .ÖfÉLCGh‬‬ ‫‪QƒØ¨ŸG π°†ØH ájƒb IôØW øe ∞dƒ¨dG ¬aôY ÉÃ ¬àª∏c‬‬ ‫‪¢ù«°SCÉJ ‘ π°†ØdG ¬d ¿Éc …òdG ÊÉãdG ø°ù◊G ∂∏ŸG ¬d‬‬

‫‪á«æWƒdG áMÉ«°ù∏d GÒØ°S Èà©J á°VÉjôc ∞dƒ¨dG áaÉ≤K‬‬ ‫‪ø°ù◊G IõFÉ÷ iÈµdG á≤HÉ°ùŸG É¡JQƒ∏H .⁄É©dG ÈY‬‬ ‫‪√ò¡H á°UÉÿG ≥aGôŸG ™«°SƒJ á«∏ªY É¡àÑ≤YCGh ,ÊÉãdG‬‬ ‫‪á«bGQ á∏M ‘h IójóL ÖYÓe ó««°ûJ ∫ÓN øe á°VÉjôdG‬‬ ‫‪15 áî°ùædG ‘ ∑QÉ°ûjh .á«Hô¨ŸG ¿óŸG øe áYƒªéÃ‬‬ ‫‪…OÉæH πã‡ …OÉf 11 áéæ£H ¢Tô©dG ¢SÉc äÉ°ùaÉæe øe‬‬ ‫‪ÉµfÓHõc ,∞dƒZ Üƒ∏c Gõc ,ájóªëŸG …OÉf ,¿Éª«∏°ùæH‬‬ ‫‪…OÉf ,Iójó÷ÉH ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG …OÉædG ,¿hÉW øjôc‬‬ ‫‪…OÉædG ,¢ûFGô©∏d ¢Sƒ°ùµ«d …OÉf , Iô£«æ≤dG ∞dƒZ‬‬ ‫‪QGóH ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG …OÉædG ,¢ûcGôÃ ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG‬‬ ‫‪∞dƒ¨dG …OÉf ,¢SÉæµÃ ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG …OÉædG ,ΩÓ°ùdG‬‬ ‫‪ƒHÉc …OÉf ,äÉ£°ùH ∞dƒ¨dG …OÉf, ájó«©°ùdG áæjóŸ‬‬ ‫‪…OÉf , ôjOÉcCÉH ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG …OÉædG ,¿Gƒ£àd ähôµ«f‬‬ ‫‪. áéæW áæjóÃ ∞dƒ¨∏d »µ∏ŸG ±ÉjQC’G‬‬ ‫‪áë∏°üŸ ∫BG á«°VÉŸG áæ°ùdG Ö≤d ¿CG ôcòdÉH ôjóL‬‬ ‫‪»µ∏ŸG ∞dƒ¨dG …OÉf ÜÉ°ùM ≈∏Y ôjOÉcCÉH »µ∏ŸG ∞dƒ¨dG‬‬ ‫‪.•ÉHôdÉH ΩÓ°ùdG QGO‬‬

‫‪Ωôµjh ΩÉ©dG ¬©ªL ó≤©j áéæW OGOh‬‬ ‫‪á«°VÉjQ äÉ«dÉ©a‬‬

‫‪áéæ£H á«æeCG ¥óæØH äÉYÉªàL’G áYÉb âæ°†àMG‬‬ ‫‪…OÉ©dG …ƒæ°ùdG ΩÉ©dG ™ª÷G äÉ«dÉ©a »°VÉŸG ÚæKE’G‬‬ ‫‪ΩÉY ¢ù°SCÉJ …òdG Ωó≤dG Iôµd áéæW OGOh ÜÉÑ°T ≥jôØd‬‬ ‫‪áÑ°ü©d ådÉãdG º°ù≤dG ádƒ£H ‘ ¢SQÉÁ h ,1950‬‬ ‫‪¬≤jôa ¿CG ≥jôØdG ¢ù«FQ ó«©°Sƒe ó«©°S ócCGh .∫Éª°ûdG‬‬ ‫‪óLh ¿EG Oƒ©°üdG ≈∏Y á°ùaÉæŸG ¤EG º°SƒŸG Gòg íª£j‬‬ ‫‪,áæjóŸG äÉ«dÉ©ah á«æ©ŸG äÉ¡÷G øe ‘ÉµdG ºYódG‬‬ ‫‪íæeh øjƒµàdG ¤EG á«eGôdG ¬à«é«JGÎ°SE’ É«ah π¶«°S ¬æµd‬‬ ‫‪äGRÉ‚E’G ≈∏Y Qƒ°†◊G Ó« ,…óYÉ≤dG πª©∏d ájƒdhC’G‬‬ ‫‪iô¨°üdG äÉÄØdG É¡≤≤– »àdG GóL á«HÉéjE’G èFÉàædGh‬‬ ‫‪∫Éª°ûdG áÑ°üY ádƒ£H äÉ°ùaÉæe iƒà°ùe ≈∏Y ≥jôØ∏d‬‬ ‫‪ÊGƒ£àdG Üô¨ŸGh áéæW OÉ``–G äÉÄa ≈∏Y ¥ƒØàJh‬‬ ‫‪»àdG ájOÉŸG äÉ«fÉµeE’G ‘ ÒÑµdG ¥QÉØdG ™e áfQÉ≤ŸÉH‬‬ ‫‪.¥ôØdG √òg ÚHh º¡æ«H iô¨°üdG äÉÄØdG ≈∏Y ±öüJ‬‬ ‫‪º°SƒŸG á∏«W ≥jôØdG πªY á∏«°üM »HOC’G ôjô≤àdG Ωóbh‬‬ ‫‪»àdG äGRÉ‚E’ÉH ÓaÉM ¿Éc …òdG 2013/2014 »°VÉjôdG‬‬ ‫‪Éeó≤j »àdG äÉ«ë°†àdG π°†ØH â≤≤–h ,ÆGôa øe äCÉJ ⁄‬‬ ‫‪QhódG ≈∏Y ôjô≤àdG Oó°Th .»æ≤àdG ºbÉ£dGh Ò°ùŸG ÖàµŸG‬‬ ‫‪¢ù«FôdG ,á«ŒGÎ°S’G √òg ìÉ‚ ‘ ¬Ñ©∏j …òdG ÒÑµdG‬‬ ‫‪Ghô¡°S øjòdG ≥jôØdG äÉ«dÉ©a á«©Ã ó«©°Sƒe ó«©°S‬‬

‫‪±ó¡J á«YÉªL ácQÉ°ûÃh ìƒ°VƒH É¡Óe º°SQ ≈∏Y‬‬ ‫‪≈∏Y ¢Uô◊G πc ¢Uô– ájƒHôJ ájhôc á°SQóe ≥∏N ¤EG‬‬ ‫‪ÒaƒJh áæjóŸÉH ΩÉÿG IOÉŸG h ÖgGƒŸG øY Ö«≤æàdG‬‬ ‫‪Gòg ìÉ‚E’ äÉÄØdG πµd »æ≤àdG ºbÉ£∏d πª©dG πFÉ°Sh πc‬‬ ‫‪.áãjóM á«ª∏Y ¥ô£H …óYÉ≤dG πª©dG ≈∏Y ºFÉ≤dG ´höûŸG‬‬ ‫‪∫hC’G ≥jôØdG á∏«°ü◊ ΩÉbQC’Gh áª∏µdÉH ôjô≤àdG ¥ô£J Éªc‬‬ ‫‪äQOÉÑeh äGRÉ‚EG ¤EG áaÉ°VE’ÉH .iô¨°üdG äÉÄØdG »bÉHh‬‬ ‫‪.äÉ°ü°üîàdG ∞∏à ‘ …OÉædG ôWCG øjƒµàH á£ÑJôe iôNCG‬‬ ‫‪áØ«©°†dG íæŸGh OQGƒŸG ¤EG ‹ÉŸG ôjô≤àdG ¥ô£J Éªc‬‬ ‫‪á°ûbÉæŸG äõ«“h .≥jôØdG äÉ«LÉM ó°ùd »ØµJ ’ »àdG‬‬ ‫‪áéæW áæjóÃ Ωó≤dG Iôc á°SQÉ‡ ™bGh øY äôY äÓNGóÃ‬‬ ‫‪πbô©J »àdG á«°VÉjôdG ≥aGôŸGh ájOÉŸG äÉ«fÉµeE’G ™°Vh‬‬ ‫‪óŒ ’ ¥ôØdG ¿CG å«M .á«°VÉjôdG á°SQÉªª∏d …OÉ©dG Ò°ùdG‬‬ ‫‪á«fƒHõdG ¤EG Gòch .Ö©∏dGh ÖjQóà∏d áÑ°SÉæŸG äGAÉ°†ØdG‬‬ ‫‪.áÑîàæŸG ¢ùdÉéŸG íæe ™jRƒJ á«∏ªY ≈∏Y ≈¨£J »àdG‬‬ ‫‪íæeh Ò°ùŸG ÖàµŸG ádÉ≤à°SG ó©H ,∂dòc ™ª÷G ±ôY h‬‬ ‫‪ËôµJ ,ójóL Ò°ùe Öàµe QÉ«àN’ ¢ù«Fô∏d á«MÓ°üdG‬‬ ‫›‪øjÒ°ùe øe áæjóŸÉH á«°VÉjôdG äÉ«dÉ©ØdG øe áYƒª‬‬ ‫‪.Ú«eÓYEGh ÚÑYÓdG Éeóbh Ú≤HÉ°S‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫‪10‬‬

‫‪≥ë∏ŸG‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫ﺍﻟﻌـﺪﺩ ‪3811 :‬‬ ‫ﺍﻟﺴـﺒــﺖ ‪ 24‬ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ‪1435‬‬ ‫ﻣـﻮﺍﻓــــﻖ ‪ 20‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪2014‬‬

‫ﻳﻌﺪﻩ ‪…ó«©°ùdG óª :‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛـﺲ ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ‪äÉ`îH ≥`◊G óÑY :‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ﻣﻜﺮﺭ‪ ،‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫ﻃﻨﺠـــﺔ‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫‪∫ƒ°†a‬‬

‫‪º`«∏°S‬‬

‫✍‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫‪ËôµJ áª«b‬‬ ‫‪IQhô°Vh Ú«°VÉjôdG‬‬ ‫‪áéæ£H É¡FÉ«MEG‬‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﺑﺈﺧﻼﺹ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻗﻴﻤﺎ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺮ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺒﻌﺚ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺩﻻﻻﺕ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻌﻜﺲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺠﻬﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺮﺯ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻌﺮﻩ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ »‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ«ﺷﺒﻪ ﻣﻐﻴﺒﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺴﻊ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻭﺗﻜﺒﺮ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺗﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺒﻌﺪﻫﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺩﻭﺩﻫﺎ ﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻭﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﺿﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺃﻭ‪ ..‬ﺃﻭ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﺣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻔﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﻇﺮﻭﻓﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻈﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺘﺠﻪ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻘﺘﺮﺏ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻔﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺇﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺑﺄﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺚ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻧﻔﺲ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺬﻭ ﺣﺬﻭﻩ‬ ‫ﺑﺤﻤﺎﺱ ﻭﺑﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺮﻓﻮﻧﺎ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﻢ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺃﻭﺿﺎﻋﺎ‬ ‫ﻣﺰﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﻭﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻛﻲ ﻳﻌﻴﺪﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺨﻠﻖ ﺟﻬﺎﺯ ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺧﻠﻴﺔ ﺗﻌﻴﺪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻟﻠﻤﻬﻤﺸﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻮﻁ‬

‫”ﻧﻨﺘﻤﻲ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎ ﻟﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻔﺮﻕ ﻭﺯﺍﻥ“‬ ‫ﺍﺛﺎﺭﺕ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺟﺪﻻ ﻛﺒ‪‬ﺍ ﺧﻼﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻗﺮﻋﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻧﻀﻤﺎﻡ ﻓﺮﻕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺿﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﳴﺒﻴﻚ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﳲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ .‬ﻭﻭﺻﻔﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﳲ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻗﺤﺎﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻭﳴﺒﻴﻚ ﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﻣﺮﺍ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺿﻤﻦ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺟﻤﺪ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻟﺴﻨﺘ‪ ‬ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‬ ‫ﺭﻓﺾ ﻃﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﳴﻠﻜﻴﺔ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﳳ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻊ ﺍﳴﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺪﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺗﺠﻬﻞ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﳴﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﺩﻋﺖ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﻣﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﳴﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﳳ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﺗﺤﺴﺒﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ ﳲ ﻓﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺖ‪ .‬ﻭﺣﺘﻰ ﻧﻘ‪‬ﺏ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳴﻠﻒ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻀﻔﻨﺎ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻮﻁ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ) ﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ( ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺼﻪ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﺠﺘﻜﻢ ﻟﻠﻌﺐ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ؟‬

‫ﻧﻘﻮﻝ ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻋﺼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻫﻮ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻟﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ – ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻳﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﺾ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻜﻢ ﺟﻤﺪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻟﻤﻮﺳﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ؟‬

‫ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻼ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﺸﻜﻠﺘﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻇﺮﻭﻑ ﻃﻠﺒﻜﻢ‬ ‫ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ؟‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺟﻬﻨﺎ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺭﺋﻴﺲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﺤﻜﻢ ﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻭﺯﺍﻥ ﻭﺍﻧﺘﻨﻤﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ – ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻮﺀ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻱ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻃﻠﺒﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺗﻔﺎﺟﺄﻧﺎ ﺑﺎﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭﻻ ﺣﻖ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻋﺮﻳﻖ ﺗﺄﺳﺲ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ 1947‬ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻭ ﻟﻠﺘﺼﺤﻴﺢ ﻓﺈﻥ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻗﻂ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‪ .‬ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﺩﺭﻯ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺒﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺗﻴﻠﻲ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﺩﻭﻣﻮ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻛﻔﺮﻳﻖ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎﺭﺱ ﻭﻟﻨﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪2014 / 2013‬‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﻦ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻧﺠﻤﺪ ﻧﺸﺎﻃﻨﺎ ﻗﻂ‪ .‬ﺑﻞ ﻣﺎﺭﺳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺃﺣﺮﺯﻧﺎ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺃﻳﻦ ﻭﻗﻔﺖ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺤﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ؟‬

‫ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬ﺃﺩﻳﻨﺎ ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺄﻫﻞ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ .‬ﻭﻟﻠﺘﻮﺿﻴﺢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻀﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍ‪ .‬ﺑﻞ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻃﻠﺒﻨﺎ ﺑﺘﻤﻌﻦ ﻭﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻜﻞ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻠﻔﻨﺎ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻﻋﺒﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪(4/4) : …OÉ°üàbG ôµa‬‬

‫‪á«cQÉ°ûàdG ∑ƒæÑdG äÉYRÉæe ‘ º«µëàdG‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺑﻮﺩﺷﻴﺶ‬

‫ﺃﺭﻛــﺎﻥ ﺷـــﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴــــــﻢ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺘـﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻫﻮ »ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰﻡ ﻓﻴﻪ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻋﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ«‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺘﺞ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺷﻜﻼ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻭﺻﺤﺘﻪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﺎﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭﻣﻨﺘﺠﺎ‬ ‫ﻷﺛﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺃﻃﺮ ﺻﺤﺔ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﻌﺪﺓ ﻓﺼﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺭﻗﻢ‬ ‫‪ 08-05‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ‪ 309 ،308‬ﻭ ‪ 310‬ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻦ ‪ 316‬ﻭ ‪ ،317‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪ 308‬ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻜﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﻡ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ‪ 309‬ﻭ ‪ 310‬ﻓﻌﺪﺩ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﻼ‬ ‫ﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 316‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 317‬ﻟﻴﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺋﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺳﻨﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﺰﻡ ﻟﺼﺤﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻧﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ)‪ (1‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﻞ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺛﻢ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺮﻭﻁ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ .‬ﻭﻳﺘﻢ ﺇﺑﺮﺍﻡ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺃﺧﺮ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺮﺿﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺇﺭﺍﺩﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﺛﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺗﻢ ﻓﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻗﻮﺍﻣﻪ ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺘﻔﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﻌﺪﻭﻣﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺻﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﻮﺑﺔ ﺑﻐﻠﻂ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺪﻟﻴﺲ ﺃﻭ ﺇﻛﺮﺍﻩ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺻﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻱ ﺃﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﻤﻜﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻌﻴﻴﻦ ﻭﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﺎ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻴﻞ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻞ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﻠﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻤﻴﺔ ﺷﺮﻭﻃﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﺑﺘﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺑﺎﻧﻌﺪﺍﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺒﻴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺗﺸﻤﻞ‪:‬‬ ‫• ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫• ﺛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ‪:‬‬ ‫• ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫• ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺤﻞ ﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﻘـﻼﻟﻴـﺔ ﺷـﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴـﻢ‬ ‫ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻞ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 318‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 05-08‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ‪» :‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺃﻭ ﻓﺴﺨﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺋﻪ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ«‪ .‬ﻭﻧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺑﻨﻔﺲ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 318‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 05-08‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 23‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺭﻗﻢ ‪ 27‬ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪ 1994‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﺿﻤﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻫﻮ ﻋﻘﺪ‬

‫ﺩﺍﺧﻞ ﻋﻘﺪ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ - 2‬ﺁﺛـــﺎﺭ ﺍﺳﺘﻘــﻼﻟﻴـﺔ ﺷـﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴـﻢ‪:‬‬ ‫ﺃ ـ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴــــﺔ ﺍﺧﺘـــﻼﻑ ﻣﺼﻴـــﺮ‬ ‫ﺷـﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘـــﺪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ :‬ﻓﺼﺤﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻓﺴﺨﻪ‬ ‫ﻭﺇﻧﻬﺎﺋﻪ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻣﻦ ﺟﺰﺍﺀﺍﺕ ﻛﺎﻟﺒﻄﻼﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻹﻧﻬﺎﺀ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﺻﺤﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﺑﻄﺎﻝ ﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻗﺪ ﺃﺑﺮﻡ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻋﺪﻳﻢ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺎﻗﺼﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺒﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﺋﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺼﺤﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻭﺣﺴﻢ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎﻃﻼ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻃﻼ ﻟﻌﻴﺐ ﺫﺍﺗﻲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ)‪ .(2‬ﻭﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺪ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ؟ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺹ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻃﻼ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻭﻝ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻤﻦ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎﻃﻼ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺒﻘﻰ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺍﻓﺮﺕ ﺷﺮﻭﻁ ﺻﺤﺘﻪ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺴﺘﻘﻼ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺒﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻄﻼﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻳﺒﻘﻲ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﻮﺩﻩ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻗﺪ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺑﻄﻼﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻌﻘﺪ)‪ .(3‬ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﻭﺿﻮﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 307‬ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ »ﺃﻥ ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺤﻘﻪ ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻘﺪﺍ ﻣﻤﻴﺰﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ«‪ .‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺗﻨﺺ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ 1446‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺃﻧﻪ‪:‬‬ ‫»ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺑﺎﻃﻼ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ«‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺑﻄﻞ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺿﻤﻦ ﺑﻨﻮﺩﻩ ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﺑﻨﻮﺩﻩ ﺇﻻ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﺼﺢ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺷﺮﻃﺎ ﺟﻮﻫﺮﻳﺎ‬ ‫ﻟﺮﺿﺎﺋﻬﻢ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺑﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺣﺪﺍ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺛﺎﺭ ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 07‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 1963‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻗﺮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺑﻤﺒﺪﺃ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪» :‬ﺇﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺍﺳﺘﻘﻼﻻ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ«)‪ (4‬ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺗﻮﺍﻟﺖ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﺘﺄﻛﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺻﺮﺍﺣﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻱ ﻟﻴﻨﺺ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪178‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺼﺖ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺰﺍﻉ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫ﺏ ‪ -‬ﺇﻋﻄــﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜـﻢ ﺍﻟﻤﻌﻴـﻦ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻟﻠﻨﻈـﺮ ﻓـﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻـﻪ‪:‬‬

‫ﻭﺍﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓــﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔـــﺮﻧــﺴــﻲ ﺑﻌﺒـﺎﺭﺓ ‪Compétence de‬‬ ‫‪ ،Compétence‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ )ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ(‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺃﻭ ﻓﺴﺨﻪ ﺃﻭ ﺇﻧﻬﺎﺋﻪ ﺇﻋﻤﺎﻻ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻻﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎﻃﻞ ﺃﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﺦ ﺃﻭ ﻣﻨﻌﺪﻡ ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻄﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ ﺍﺗﻔﻘﺎ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺃﻥ ﻓﺴﺦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺋﻪ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺑﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﻳﻠﺤﻖ ﺍﻹﻧﻬﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ﻋﻘﻮﺩﻫﺎ ﻭﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻣﺘﻘﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻄﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‪ ،‬ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﺑﻴﻨﺎ)‪.(5‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺨﺘﻢ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻣﺮﺍ ﻭﺍﻗﻌﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻋﺎﺩﻻ ﻟﻔﺾ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻤﺮﻭﻧﺔ ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﺪﺭﺓ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺸﺒﺘﻬﺎ ﺑﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻛﺄﻣﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺒﺘﻐﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺻﺪﻭﺭ ﻣﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺷﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﻣﺘﻤﺮﺳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﺑﺮﺯﺕ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻓﺾ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﻌﺎﻇﻢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺗﻤﻴﺰﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺩﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺸﻜﻞ ﻣﺮﺟﻌﺎ ﻭﺳﻮﺍﺑﻘﺎ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﺑﺪﺍﺋﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬

‫‪Oh ø‬‬

‫‪jO‬‬

‫‪: É«f‬‬

‫ﺑﻨﺼﻮﺹ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺟﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﻗﺪ ﺧﺼﻬﺎ ﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﺼﻼ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻣﺜﻼ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺃﺻﻼ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺑﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﻬﻮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺜﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟ ﻓﺈﻋﻄﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺇﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻼﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻤﺠﺎﻝﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ؟‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻤـﻮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻣﺤﻞ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﺩﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺩﻗﻴﻖ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬ ‫ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺯﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺾ ﻧﺰﺍﻋﺎﺗﻬﻢ ﻭﺩﻳﺎ ﻭﺩﺍﺧﻞ ﻣﺆﺳﺴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪(≈¡àfG‬‬ ‫ﻫﻮﺍﻣﺶ ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﺍﻟﻔﺼــﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧــﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻓﺘﺤﻲ ﻭﺍﻟﻲ ﻡ ﺱ ﺹ ‪94‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻓﻮﺯﻱ ﺳﺎﻣﻲ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫‪ 4‬ـ ﺩ ﻓﺘﺤﻲ ﻭﺍﻟﻲ ﻡ ﺱ‬ ‫‪ 5‬ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﻧﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ 2013 ، 20‬ﺹ ‪241‬‬

‫✍‬

‫‪ : º∏≤H‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ‬

‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺃﻥ ‪ ٪ 2,4‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺏ ﺍﻷﻧﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺼﻞ ﻭﺍﻟﺜﻮﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ‪» :‬ﻟﻮ ﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻰ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ« ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻟﻠﺴﻮﺍﻙ‬ ‫ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﺘﺴﻮﺱ‬ ‫ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ؛ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻮﺛﻘﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﻕ ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻓﺮﺷﺎﺓ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻝ )‪ (who‬ﻧﺼﺤﺖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪1986‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻔﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻗﻮﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﻔﺘﻮﻥ ﺑﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﻷﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﻫﻮﻟﻴﺔﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ »ﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ‬

‫ﺿﺮﺍﺭ«‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﻳﻀﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻟﻠﻤﺪﺧﻦ‬ ‫ﻭﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻗﻞ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﻼ ﺭﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺜﻮﻡ ﻭﺍﻟﺒﺼﻞ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ »ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺛﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺑﺼﻼ ﻓﻠﻴﻌﺘﺰﻟﻨﺎ ﺃﻭ ﻟﻴﻌﺘﺰﻝ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ ﻭﻟﻴﻘﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺏ ﺍﻷﻧﻔﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‪ .‬ﻭﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻻﺧﺘﻨﺎﻕ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﺸﺮﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﺤﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺐ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺮﺽ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻊ ﻏﺴﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﺿﻮﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺜﻮﻡ ﻭﺍﻟﺒﺼﻞ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻭﻻﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ـ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ ـ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ôcòàj »eGƒ©dG »Hô©dG óª ¿ÉæØdG‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺠﻴﻦ ﻭﻣﻠﺤﻨﻴﻦ‪ .‬ﻗﺼﺔ ﻟﻜﻞ ﻧﺎﺑﻐﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‬

‫‪Dr. Karine‬‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻭﻛﻮﺍﻟﻴﺲ‬

‫• ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﺍﻟﻮﺯﻥ؟‬

‫✍ ﻛﺘﺐ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻛﺪﻱ‬

‫ﻳﺠﺐ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﺪﺓ ﻋﻮﺍﻣﻞ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 1993‬ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺴﺮﺏ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ .‬ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـــﺮﻩ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﻴﻌﺎﺩ ﻣﺴﻤﻰ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻜﻮﺍﻫﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺒﺤﺚ ﺣ ًﻼ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺟﻊ‬ ‫ﻫﻮ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪:‬‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻨﺨﺼﺺ ﻟﻬـﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋــﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺘﺎﻥ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ ﻭﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪.‬‬ ‫ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤـــﺎﻉ ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﺋﻠــــﻮﻥ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒـــﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ ﺯﺍﻫﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﺗﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺻﺒﺮﻱ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺘﺒــﺖ ﺍﻷﻣــﻮﺭ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﺰﻭﺭ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻉ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻓﺎﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺸﺒﺎﻝ ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻓﻜﻠﻔﺘﻪ ﺑﺈﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻟﺪﺍﺭ ﺇﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺷﺠﻌﻬﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕﺍﻟﻠﺠﻨﺔﺇﻟﻰﻃﻨﺠﺔﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖﺑﺎﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎً ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺎً ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻓﺤﺪﺩﺕ ً‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎً ﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺷﻜﻞ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻴﻮﻱ‪.‬‬

‫ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺾ )ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻗﺔ( ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻣﻨﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ‪) .‬ﺳﻌﺮﺓ ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺭﺓ ‪1‬ﻟﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ (‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ‪:‬‬ ‫ﺷﺠﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻨﺸﻴﻂ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺸﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻓﺮﻕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﺘﻢ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﻮﻕ‬ ‫ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺃﻧﺎ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺳﻤﻴﻨﺎﻫﺎ‪ :‬ﺟﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻮﻗﻴﻦ‪ .‬ﻓﻨﻈﻤﺖ‬ ‫ﻋﺪﺓ ﺣﻔﻼﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻭﺗﺮﺃﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟــــﻞ ﻫــﻮ ﺍﻟــﺬﻱ ﻓﺘـــﺢ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﻟﺮﻭﺍﺩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ .‬ﻷﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺩﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎً ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺮﻣﻨﻲ ‪3‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‪ .‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2005‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺣﻀﺮ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺒﺮﻫﻨﻴﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﺭﺿﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻁ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫــﺎﺏ ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﻣﺤﻤــﻮﺩ‬

‫‘ ‪Ó«JÉ°Th GÈ°U IQõ› iôcP‬‬

‫ﺣﻠﺖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 16‬ﺷﺘﻤﺒﺮ ‪ 2014‬ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ 32‬ﻷﺑﺸﻊ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻓﺘﻬﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﻲ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺷﺎﺗﻴﻼ‬ ‫ﺑﻠﺒﻨﺎﻥ‪ .‬ﻓﻔﻲ ‪ 16‬ﺷﺘﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1982‬ﺃﻗﺪﻡ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬ ‫ﺃﺭﻳﻴﻞ ﺷﺎﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺑﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻳﻤﻴﻨﻴﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺠﻴﺶ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﺴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺿﺘﻪ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﻲ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺷﺘﻴﻼ ﺣﻴﺚ ﺍﻗﺘﺮﻓﻮﺍ ﺃﺑﺸﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻻﺗﻨﺴﻰ ﺍﻷﺟﻴـﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﻬﻤﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳـﺦ‪ ،‬ﻧﻮﺭﺩ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺼﺮﻧـﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻧﻴﻨـﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﺰﻥ ﻟﻌـﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺗﻜـﻮﻥ ﺑﻠﺴﻤﺎ ﻳﺪﺍﻭﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴـﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴـﻦ ﻓﻮﻕ ﻓﻮﻫﺔ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌـﺪﻭ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﺩﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺰﻛﻠﺪﻱ ﻭﺳﻌﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻧﺰﻫـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻨﺔ ‪ُ 2008‬ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﻤﺴﺮﺡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺻﻔﻴﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺻﺪﻳﻖ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻏﻮﻏﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﺃﺣﻀﺮﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺳﺨﻴﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻜــﺮﻳــﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟـــﺚ ﻓﻜـﺎﻥ ﺑﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮﻟﻴﻮﻭﺩ ﺑﺴﻼ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺣﻔ ًﻼ ﺷﻴﻘﺎً ﻭﺭﻫﻴﺒﺎً ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ُ .‬ﻗﺪﻡ ﻟﻲ ﻋﻮﺩ ﺫﻫﺒﻲ ﻛﺮﻣﺰ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺻﻌﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﻟﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﺒﺮ ﻟﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ ﻧﺤﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﺍﻟﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻭﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﺑﻮﻋﻜﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻨﻘﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﻭﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻓﺄﺧﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﻔﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻳﻤﻜﻨﻨــﻲ ﺃﻥ ﺃﻗــﻮﻝ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺻﺎﺩﻗﺎً‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ‪ .‬ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﺟﺒﺎﻥ ﺃﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫ﻋﺼﺎﻳﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻻ ﺯﻟﺖ ﺃﺣﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻼﻙ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻏﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺗﺮﺩﺩﺕ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ ؟‬ ‫ﺃﻫﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﺕ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺑﺎﻟﺠﺒﻦ ﺷﻌﺮﺕ؟‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﻴﺘﺎﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﺳﺎﻝ ﺩﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺷﺘﻴﻼ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ؟‬ ‫ﻗﺎﻋﺪ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻲ ﺍﻟﻮﺗﻴﺮ‬ ‫ﺃﺳﺘﻨﻬﺾ ﻫﻤﻢ ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‪ ...‬ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ‪...‬ﺧﻠﻔﻜﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﺻﺮﺍﺥ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺨﻴﻒ ﺍﻟﺘﻜﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺒﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﻦ ﺿﺎﺟﻌﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺃﻫﻠﻲ ﺿﺎﻋﺖ‬ ‫ﺃﺷﻼﺀ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻧﻘﺎﺽ ﺍﻛﺘﻀﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎﺟﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺷﺘﻴﻼ‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﺎ ﺷﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎ ﺑﻴﻐﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﻴﺖ ﺃﺣﻴﺎ ﻗﻬﺮﺍ‬ ‫ﺃﻡ ﻻ ﺃﺳﺘﺤﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺻﻬﻴﻮﻥ ﺃﻧﺎ ﻣﻴﺖ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﺃﺣﻤﻞ ﻋﺼﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﻬﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺼﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺣﻤﻠﻬﺎ ﻷﻫﺶ ﻋﻠﻰﻗﻄﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﺑﺘﻌﺪ‬ ‫‪¥Gô◊G .Ω‬‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﺇﺫﻥ؟‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺗﺤﺒﻮﻧﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎﻡ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺳﺘﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﺄﻧﻜﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻬﻠﻜﺘﻢ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻭﺗﻴﻘﻨﻮﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻤﻮﻝ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ .‬ﺇﺫﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﺍﻟﺴﻌﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﻋﺞ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺷﺎﻗﺔ ﻭﺟﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫• ﺳﻨﻲ ‪ 59‬ﺳﻨـﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﺃﻧـﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻘﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻥ؟ ‪.‬‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻟﺴﺖ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻹﻧﻘﺎﺹ ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﺭﻳﻼ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺯﺑﻮﻧﺎﺕ ﻳﺼﻞ ﻋﻤﺮﻫﻦ ﺇﻟﻰ ‪ 91‬ﺳﻨﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻨﻚ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪70‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺗﻔﻘﺪﻳﻦ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﺒﻄﻰﺀ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺴﻴﺪﺓ ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ 20‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺭﺷﺎﻗﺘﻜﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺘﻜﻢ‪.‬‬ ‫• ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ .‬ﺇﺫﻥ ﺃﻋﺘﻘـﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻞ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻫـﻞ ﺳﺄﺑﻘـﻰ ﻫﻜﺬﺍ ﺳﻤﻴﻨﺔ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺛﻲ‪!.‬؟‬ ‫‪ %20‬ﻭﺭﺍﺛﻲ ﻭ ‪ %80‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﺬﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﺪﻱ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻧﻔﺲ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻣﻬﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻄﺒﺦ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻛﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﺄﻛﻞ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﺎﺛﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻛﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻧﺸﻴﻄﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﺣﺬﺭﻭﺍ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﺓ‪.‬‬ ‫• ﻟﻴـﺲ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﻧﺸﻴﻄﺔ ﺃﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻭﻗﺘﻚ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻴﺘﺎ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‬ ‫✬✬✬✬✬‬

‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻧﺤﻦ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 11‬ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 9‬ﻟﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ‪05 39 94 94 81 :‬‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺤـــﻤــﻮﻝ ‪06 99 49 48 45 :‬‬ ‫ﺃﻭ ﺭﺍﺳﻠﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪:‬‬ ‫‪figurellainternationale@gmail.com‬‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ‪:‬‬ ‫‪Figurella internationale‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪á«°ùæe ¥GQhCG‬‬

‫ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﳲ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﳴﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫✍‬

‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻕ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﺓ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻺﻳﻘﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻦ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻞ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺗﻮﻗﻒ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻮﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺰﻑ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ ﺑﺎﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﻣﻮﺯﻭﻧﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺯﻧﻪ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺷﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﺗﺎﺭﻳﻔﻴﺖ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻴﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫‪ 17‬ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ‪ 1435‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 13‬ﺷﺜﻨﺒﺮ ‪2014‬ﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺑﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﺸﻴﺶ ﺑﺠﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟ َﻌ َﻠﻢ‪ ،‬ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺴﻴﺒﻬــﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ ﻭﻣﺮﻳﺪﻱ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻭﻣﺤﺒﻲ ﺁﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻧﻈﻢ ﺣﻔﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ «‪.‬‬ ‫ﻭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻘﺪﻡ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ ‪ » ،‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻲ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺛﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻜﻞ ﺧﻠﻖ ﺳﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻬﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻓﻴﺰﺝ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﺬﻝ ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻭﻳﺰﺟﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺎﻫ ُﺪ ِﻟ َﻨ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﺇِ َّﻥ َﱠ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺎﻫ َﺪ َﻓﺈِ َّﻧ َﻤﺎ ُﻳ َﺠ ِ‬ ‫» َﻭ َﻣﻦ َﺟ َ‬ ‫ﺍﷲ َﻟ َﻐﻨ ٌّ‬ ‫َﻋ ِﻦ ﺍ ْﻟ َﻌﺎَﻟ ِﻤ َ‬ ‫ﻴﻦ«‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻭﻥ ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ ﻣﺸﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺬﻛﺮ ﻭﻣﺪﻳﺢ‬ ‫ﻭﺻﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﻣﻘﺎﺩﻳﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺣﻀﺮﺓ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ ﻭﺭﺩﺩﺕ ﺃﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻠﻴﺖ ﺳﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﺧﺸﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻄﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻓﻌﺖ ﺃﻛﻒ ﺍﻟﻀﺮﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻕ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻮﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻭﻳﺸﺪ ﺃﺯﺭﻩ ﺑﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﺭﺷﻴﺪ ﻭﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎﻫﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻠﻮﺍﻣﺔ ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ » َﻭَﻟ ْﻮَﻻ‬ ‫َﻓ ْﻀ ُﻞ َﱢ‬ ‫ﺍﷲ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻭ َﺭ ْﺣ َﻤ ُﺘ ُﻪ َﻣﺎ َﺯ َﻛﻰٰ ِﻣ ُ‬ ‫ﻨﻜﻢ ِّﻣ ْﻦ ﺃَ َﺣ ٍﺪ‬ ‫ﺃَ َﺑ ًﺪﺍ َﻭ َٰﻝ ِﻛ َّﻦ َﱠ‬ ‫ﺍﷲ ُﻳ َﺰ ِّﻛﻲ َﻣﻦ َﻳ َﺸﺎ ُﺀ » ]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﻻﻳﺔ ‪.[21‬‬ ‫ﻭ ﺃﺿﺎﻑ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﺸﻴﺶ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻬﺞ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺴﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻬﻞ ﻣﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﻳﺸﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﻧﻤﺎ ﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻰ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﺺ ﺑﻪ ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻊ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺑﺮﻛﺔ ﺭﺣﺐ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﻤﻨﺘﺴﻴﺒﻬﺎ ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﻣﺤﺒﻴﻬﺎ ﻭﺿﻴﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺛﻮﺍﺑﺖ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺒﻬﻴﺞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﻨﻘﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﺘﺰﺝ ﻓﻴﻪ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﺟﻮﺍ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎ ﻣﻜﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻭﺩ‬ ‫ﺑﺸﺬﺭﺍﺕ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻤﺤﻮﺭﺕ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺃﻟﻘﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﻨﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺭﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻛﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻗــﺪ ﺗﻠﻴـﺖ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻮﻻﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋـﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴــــﺔ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺃﻭﺿﺢ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻷﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﻻﻣﺘﻼﻛﻪ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ ﻛﻞ ﺩﺍﺀ ﻭﺩﻭﺍﺀ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﻋﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺭﻛﺰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﻄﻬﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻣﺴﺘﺸﻬﺪﺍ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺇﻻ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﺳﻤﻰ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻮ ﻏﺮﺱ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪ ﻭﺇﺫﻛﺎﺀ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻪ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮﻳﺘﻪ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﺍﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﺷﻴﺨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲﻭﻣﻤﺜﻠﻬﺎﺍﻟﻌﺎﻡﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺳﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ ﺧﻠﻔﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺪﺓ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻳﺴﻴﺮﻫﺎ »ﻣﻘﺪﻣﻴﻦ« ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺎﻡ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬

‫‪Ú°†jôe IÉ«M ò≤æoj â«q e ¢üî°T‬‬ ‫‪…ƒ∏µdG Qƒ°ü≤dÉH‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺖ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺧﺒﺮﺍ ﺳﺎ ّﺭﺍ‪ ،‬ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﺭ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺑﺎﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻀﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺟﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺑﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﻴﻌﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻃﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻃﺒﻲ ﻳﻌﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺯﺭﻉ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﺒﺮﻉ ﻣﻴﺖ ﺩﻣﺎﻏﻴﺎ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺣﻴﺎﺓ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻲ ﻓﺎﺱ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺯﺭﻉ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺘﺒﺮﻉ ﻣﻴﺖ ﺩﻣﺎﻏﻴﺎ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺼﻮﺭ ﻛﻠﻮﻱ ﻣﺰﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻣﻜﻨﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺮﻳﺾ ﺁﺧﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺯﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﺒﺮﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﻘﻨﻴﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺑﺎﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺒﻂﺀ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺃﻣﺎﻝ ﺑﻮﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻃﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻈﻞ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﺮﺑﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺎ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﺪﻭﻥ ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺑﺄﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﻢ‪.‬ﺛﻢ ﺇﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺃﺳﻬﺎ ﺃﻣﺎﻝ ﺑﻮﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻜﻠﻮﻱ ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺸﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻷﻧﻪ ﺣﺴﺐ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮﻳﺮ »ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫)ﺗﺎﻟﻴﻮﻳﻦ ( ﻓﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﺃﺗﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺒﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻳﻌﺰﺯ ﺑﻪ ﻧﻘﺎﺷﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺴﺮ ﻭﺯﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺪﻯ‬ ‫ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺼﺤﺤﺎ ﺇﻳﺎﻩ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺩﻟﻬﻤﺎ ﺛﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻓﺄﻃﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‪،‬ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻋﻔﻮﺍ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺁﺫﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭ ﺑﺬﻫﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺣﻘﻘﻮﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﻭﺯﻧﺎ‪ ،‬ﺯﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺟﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺃﺕ ﺃﺳﺠﻞ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻓﺎﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﺰﺯﺍﻟﺒﻌﺾ‪،‬‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻭﺯﺍﻥ »ﺃﻏﻨﻴﺞ« ﺗﺘﺘﺒﺎﻳﻨﻮ ﺃﻭﺯﺍﻥ »ﺛﺎﻳﻐﺎﺭﺙ« ﻭﺃﻭﺯﺍﻥ »ﺃﻣﺎﺭﻙ«‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺃﻭﺯﺍﻥ »ﻻﺩﻛﺎﺭ«‪ ،‬ﻭﺩﺍﺧﻞ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻧﺠﺪ ﺗﻔﺮﻳﻌﺎﺕ ﻟﻸﻭﺯﺍﻥ ﺗﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺆﺩﻯ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼ ﺃﻥ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﺭﻗﺼﺎﺕ »ﺃﺣﻮﺍﺵ« ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺠﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻤﺤﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﻗﺺ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺭﻗﺼﺔ ﻣﺎ ﺗﻐﻨﻰ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﺗﺘﻌﺪﺍﻩ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺧﻞ ﺭﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷﻭﺯﺍﻥ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﺎﺑﻬﺎ ﻟﻸﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻼﺯﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﻗﺼﺔ ﻭﺃﺷﻮﺍﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻼﺯﻣﻬﺎ«‪.‬‬

‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮﻳﺮ ﻓﺈﻥ ﺭﻗﺼﺔ »ﺇﺫ ﺃﻭﺯﻭﺩﻭﺕ«‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺯﻥ »ﺃﻫﻨﻘﺎﺭ« ﻭﺯﻥ ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺩﺭﺳﺖ« ﻭﺯﻥ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺗﺎﻣﺴﻮﺳﺖ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ« ﻭﺯﻥ ﺳﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺗﺎﻣﺴﻮﺳﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ« ﻭﺯﻥ ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﺑﻄﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺗﺎﺑﺮﺩﻭﺳﺖ« ﻭﺯﻥ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺧﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻭﺯﻥ »ﺃﻫﻨﻘﺎﺭ«‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺃﺳﺮﺡ« ﻛﻮﺯﻥ‬ ‫ﺣﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺗﻼﺋﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺯﻥ »ﺩﺭﺳﺖ« ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻥ »ﺗﺎﻣﺴﻮﺳﺖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ« ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺪﺧﻞ ﺷﺎﻋﺮ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻟﻴﻨﺸﺪ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺗﻤﺘﺎﺯ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮﻳﺮ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺪﺍﺡ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺗﺸﺒﻪ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻗﺮﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺒﺮﻙ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺲ ﻣﺜﻼ‪،‬‬ ‫ﻧﺠﺪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻷﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻓﻴﺒﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺠﺐ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻠﺤﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻌﺰﻓﻪ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺑﻪ ﺃﻏﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺮﻭﻗﻪ ﻟﺤﻦ ﺭﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ ﻓﻴﻘﺘﺒﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﻣﺜﻼ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻣﻊ ﺗﺸﺎﻛﻞ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﺻﻴﺮﻭﺭﺓ ﻷﺳﻤﺎﺀ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺜﻼ ﻟﻮﺯﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ »ﺃﻃﺒﻴﺐ« ﺃﻭ »ﺩﺭﺳﺖ ﺇﻱ ﺗﻴﺒﺮﻥ«‪ ،‬ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﺮ ﻧﺠﺪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻴﻦ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﻬﺎ ﺃﻭﺯﺍﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻄﻰ ﻣﺜﺎﻻ ﺑﺄﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻴﻦ ﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻮﻣﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻨﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺩﻣﻮﺭﺍﻙ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺃﺷﻬﺮ ﺃﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﺟﻮﺩﺓ ﻭﺷﻌﺮﺍ ﻭﻟﺤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﻭﺯﻧﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻼﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺳﻤﻴﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺗﻴﻦ ﺏ »ﺍﻟﺤﻮﺽ« ﻭ »ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ«‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﻮﺽ‬ ‫ﻳﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ 4000‬ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﻨﻈﻤﻮﻣﺔ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻭﺍﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﻗﺼﻴﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ‪ 600‬ﺑﻴﺘﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻋﻠﻲ ﺃﻭﺯﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻳﻘﻮﻟﺐ ﻭﺯﻧﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ ﺟﻞ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﻠﺤﻦ »ﺁﺳﺘﺎﺭﺍ« ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﻧﻐﺎﻡ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺗﺴﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻵﻻﺕ ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺤﺪﺩ ﺍﻟﻮﺯﻥ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻠﻴﻪ »ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ « ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ » ﺍﻟﻠﻴﻠﻠﺔ « ﺃﻭ »ﺍﻟﻨﻴﻨﻨﺔ« ﺃﻭ »ﺍﻟﺪﻳﺪﻧﺔ «‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻼﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺄﺛﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ‪.‬‬

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‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻄﻼﺗﻲ‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ »ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻴﻞ ﻭﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻧﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻗﺼﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﺭ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ ﺑــ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺠﺰﻩ ﻣﻦ »ﻣﺬﺍﺑﺢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ«‬ ‫ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﻧﺸﺮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ُﺗﻌﺮﻑ‪،‬ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻳﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﻭﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﺇﻧﺸﺎﺀ »ﺩﺍﻋﺶ«‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺣﺠﻤﻪ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻩ »ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻱ«‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺪﺍﻭﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ »ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ« ﻳﺘﺰﻋﻤﻪ ﺷﺨﺺ ُﻳﺪﻋﻰ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭ ُﻳ َﻜ َّﻨﻰ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺼﺐ ﻧﻔﺴﻪ »ﺧﻠﻴﻔﺔ« ﻋﻠﻰ »ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ«‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ« ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭ ِﻟ ُﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ َّ‬ ‫»ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ«‪ ،‬ﻭﻻ ُﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﺎﺻﻤﺔ ﺃﺑﺪﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﺩ »ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ« ﻗﺒﻞ »ﺇﻋﺎﺩﺓ« ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻭ»ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ« ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ »ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ« ﻭﺍﻹﺟﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ » ُﻗﺮﻳﺶ«‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤــــﺆﻛﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﺝ ﺑﺸﺄﻥ »ﺩﺍﻋﺶ«ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻭﻳﻞ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺭﻃﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ »ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ‬ ‫ﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ُّ‬ ‫ﺻﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ »ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ« ﺑﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎﺕ »ﺗﻄﻴﺮ«‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ُﺑ َ‬ ‫ﻟﻬﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ‪ ،‬ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺫﺑﺢ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﺍ ﻷﺣﻜﺎﻡ‪ُ ،‬ﺗﺠﻬﻞ ﻃﺒﻴﻌ ُﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻖ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭ ﺃﺭﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻳﺔ ﺩﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺪﻫﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎﺕ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻗﻮﻻ ﻭﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺑﻤﺬﺍﻫﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻃﺮﻗﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ »ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻜﺎﻟﻲ« ﻟﻌﻘﻴﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ »ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ« ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫»ﺍﻟﺰﺍﻫﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﺇﻻ ﺑﺘﺤﻜﻴﻢ ﺷﺮﻳﻌﺔ »ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ« ﻭﺟﺰ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ ﺃﻳﻀﺎ !‬ ‫ﺴﻤﻰ«ﺩﺍﻋﺶ« ﺇﺗﻴﺎﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺼﻠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺒﻲ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ ﻭﺑﺘﺮ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻭﻻ ﺷﺄﻥ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺭﺟﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﺎﺩ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ َّ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﺄﻥ »ﻻ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻭﻻ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺇﻻ ﺑﻨﺺ« ﻭﻻ ﺷﺄﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑـــ »ﺗﺮﻫﺎﺕ« ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻥ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻂ‪ ،‬ﻭﻻ ِﻋ ْﻠ َﻢ ﻟﻬﻢ ﺑـــ »ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ« ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﻣﺎ ﺳﻮﺍﻫﺎ ﻣﻦ »ﺃﺑﺎﻃﻴﻞ« ﻭ»ﺑﺪﻉ ﺿﺎﻟﺔ« ﻓﻤﻮﻻﻧﺎ »ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ« ﻳﺨﻄﻂ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﻜﻢ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ُ ،‬ﺣﻜﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ »ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺘﻴﻦ«‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﺕ ُّ‬ ‫ﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ »ﺍﻟﺤﺎﺑﻞ‬ ‫ﺺ َﺑ ْﻴ َ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ »ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺃﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ َﺣ ْﻴ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻞ«‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻣﻀﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻀﺒﻂ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺒﺤﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﺠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﻃﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ »ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ« ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺎﺭﺳﻮﺍ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﻋﺸﻲ‪» ،‬ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ« ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﻮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻌﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟــــ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺑﺎﻟﻮﺣﻮﺵ ﺍﻟﺘﻲ ُﺣﺸﺮﺕ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻧﻔﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺻﻠﺔ ﺃﻭ ﻗﺮﺍﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺎ ُﺫﻛﺮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻐﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻭﻧﻠﻌﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻡ ﺃﻧﻨﺎ ﻣﻠﺰﻣﻮﻥ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﻟـ »ﺩﺍﻋﺶ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ«؟‬

‫‪áéæ£H ≥HÉ°S á£∏°S ¿ƒY‬‬ ‫‪k ¢Vô©j‬‬ ‫‪Ωó≤dG Iôµd É≤jôa‬‬ ‫‘ ‪™«Ñ∏d ¬à«µ∏e‬‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺸﻜﺎﻳﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺸﻜﺎﻳﺔ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫»ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﺒﺎﺏ ﻣﻐﻮﻏﺔ« ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻮﻥ ﺳﻠﻄﺔ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺴﻤﻴﺤﻲ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺮﺗﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﻨﺼﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﻐﻴﻮﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺗﻮﺟﺖ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‬ ‫‪ 2014/2013‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻤﻴﺤﻲ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﻣﺤﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻟﻮﻗﻒ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺬﻫﺐ ﺿﺤﻴﺔ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﻋﺰﻟﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﻛﻌﻮﻥ ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪.‬‬

‫ﺝ‪.‬ﻁ‬

‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌـﻼ‬

‫‪á```jõ``©J‬‬

‫ﺗﻠﻘﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻲ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ ﻧﻌﻲ ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ ﻭﺍﻷﺏ ﺍﻟﻮﻗﻮﺭ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺷﺮﻳﻔﻲ ﻋﻠﻮﻱ ﻋﻤﻲ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻩ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬

‫ﻭﺇﺫ ﻧﺒﻌﺚ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺒﺮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻓﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﻌـﺪ ﺻﺪﻕ ﻭﻳﻨﺰﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌـﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭ ُﻳﺤﺴﻦ ﺭﻓﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻬﻢ ﺁﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﻳﻬﻢ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ‬ ‫ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫{‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫˚ ‪n pEG »p©Lp QGr áo æn q Äp ªn £r ŸGro ¢ùo rØqæn dG É¡on àjn q nCG Éjn‬‬ ‫‪p ôr en ák «n °VG‬‬ ‫∂ ‪p Qn‬‬ ‫‪p Hp q Qn ¤‬‬ ‫‘ ‪… pOÉÑn pY‬‬ ‫‪r an ák «n q °V‬‬ ‫‪p »p∏No OÉ‬‬ ‫‪˝ »pàæn q Ln »p∏No OG‬‬ ‫‪r hn‬‬ ‫)ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 70‬ﺳﻨﺔ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻮ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﺫﻭﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ‪ 1435‬ﻫﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻝ ‪ 14‬ﺷﺘﻤﺒﺮ ‪2014‬ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻝ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺑﻠﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬

‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴـﺪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﻣﻠﺘﻪ ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻫﺪﻯ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺑﻦ ﻋﻼﻝ ﻭﺑﻠﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺤﻤﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﻤﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﻮﺍﺳﻊ ﺭﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻬﻢ ﺫﻭﻳﻪ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫{‪z¿ƒ©LGQ ¬«dEG ÉfEGh ˆ ÉfEG‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻤﺠ ُﺪ ﻭﺍﻟ ُﺨﻠﻮ ُﺩ ّ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ‬

‫✍ ‪QÉ`¨eCG á``«q ª°So : º`∏≤H‬‬

‫ﺍﻟﻌﺠﺮﻓﺔ ﻭ»ﺍﻟﺘﻤﺴﺨﻴﺮ«‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺟﻠﻮﺱ ﺣﻮﻝ »ﻃﻴﻔﻮﺭ« ﺯﺍﻩ‬ ‫ﺑﻄﺒﺎﺳﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﻴﺔ ﻭﻛﻌﺐ ﻏﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺸ ّﻮﺓ ﺑﺎﻟﻠﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻛﺆﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻤﻨﻌﻨﻊ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ َ‬ ‫ﻳﻌ ّﺒﺮﻭﻥ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻬـﻢ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﻇـﺮﻭﻑ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‪...‬ﻻ ﻻ ﻻ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ ُﻣﺘﻮ ّﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺳﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ُﻣﻔﺮﻃﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳ ّﺘﺼﻞ ﺑـﺤﻜﺎﻳﺔ »ﺍﻟﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﻴﻢ«‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺨﺺ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻛﺎﻥ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﻭﻃﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.....‬‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ »ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ« ﻭ»ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ«‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﻮﻥ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﻋﺪﻡ ﺗﺠﺎﻭﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ »ﺍﻟﺴﻮﺑﻴﺮ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫»ﺍﻟﻠﻮﻛﺲ« ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺋﻬﻢ ﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻬﺎ ﻭﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺪ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻣﺰﺍﻭﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ ّ‬ ‫ﻓﺤﺪﺙ ﻭﻻ ﺣﺠﺮ!‪ ...‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫»ﺳﻠﻮﻛﻲ« ﻛﺎﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻨﻴﻮﻱ ﻟﻮﺟﻴﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ »ﺍﻟﻤﻌﻜﻮﺱ« ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ ﻭﻓﺎﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺇﻻ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ ﺳﻔﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺑﻄﺎﻗﺘﻪ »ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ«‪ ،‬ﻻ ُﻳﺨﻔﻮﻥ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻬﻢ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﺨﺮﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻨﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺩﺭﺍﺀ »ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ« ﻭﻳﻮﺣﻮﻥ ﺑﺄﻧﻬﻢ »ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ« ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ »ﺍﻹﻫﺎﻧﺔ« ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﻷﺳﺮﻫﻢ ﻭﻟﻤﻜﺎﻧﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ......‬ﻭﺣﺒﺬﺍ ﻟﻮ ﻣﺎﺭﺳﻮﺍ ﺳﻠﺒﻴﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﻴﻦ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﻫﻢ ﻣﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ُﻛ ّﻠﻔﻮﺍ ﺑﻌﻤﻞ ﻭﻃﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻌﻤﺪﻭﺍ‬ ‫ﺗﻄ ّﻮﻋﻲ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺔ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻫﺎﻧﺘﻬﻢ ﻭﺇﻳﺬﺍﺀﻫﻢ ﺑﺈﻃﻼﻕ ﻛﻼﺏ ﺍﻟﺒﻴﺘﺒﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻹﺭﻫﺎﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻤﺎ ﺗﺪﺍﻭﻟﺘﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌ ّﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ّ‬ ‫ﺣﺪ »ﺍﻟﻄﺮﺩ« ﻭ»ﺍﻟﺘﺤ ّﺮﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺖ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ«‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ﺃﻟﻄﺎﻑ ﺍﷲ‪.‬ﺍ‪.....‬ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻮﻕ »ﻛﻞ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ« ﻭﻃﻨﻲ‪َ .‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫»ﺗﺒﺠﺢ« ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ُ ،‬ﻣﺤﺎﻁ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ٌﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﻲ ﺑﺴﺮﺩ »ﻭﺍﻗﻌﺘﻪ« ﻣﻊ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻫﺎﻧﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻧﻌﺘﻬﻢ ﺑــ‬ ‫»ﺍﺍﻟﻤﺘﺴﺨﻴﻦ« ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﺳﺄﻟﻪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺻﻼ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻛﻠﻮﺭﻳﺎ‪ ...‬ﻭﻫﻮ ﺩﻛﺘﻮﺭ »ﻗﺪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ«‪ ،‬ﻓﺎﻧﺒﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻟﺮﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺻﺎﺣﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻲ »ﺑﺎﻙ ﺑﻠﻮﺱ ﻛﺎﻧﺰ« ـ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎــ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ‪......‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋ ّﻘﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ »ﺗﻜ ّﺮﻡ« ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻦ ُﻳﻜﺮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻟﻮ ﺯﺍﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ !‪ ...‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﺷﺮﻳﺤﺔ »ﺍﻟﻤﺸﺮﺩﻳﻦ« ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻟﻮﺍ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﺑﻜﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻬﻢ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻢ ﻭﻭﻋﻴﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ »ﺿﺤﺎﻳﺎ« ﻭﺿﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻨﻪ‪....‬‬ ‫ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﺭﻫﻂ ﺍﺑ ُﺘﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﺼ ّﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻳﺘﺮ ّﻓﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﺣﺪ« ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺧﺺ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ »ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫»ﻳﺤﺪﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻻ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻜﺪﻳﺲ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻭﺗﺤﺼﻴﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻭﺃﺳﺮﻫﻢ‪ ....‬ﺩﻭﻥ ﺭﻗﻴﺐ ﺃﻭ ﺣﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ!‪...‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻛﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺳﻠﻮﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭ »ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ«‬ ‫ﻭ»ﺍﻟﻮﺻﻮﻟﻴﻴﻦ« ﻭ »ﺗﻐﺮﻳــﺪﺍﺕ« »ﺑﻌﻀﻬـــﻢ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻳﺴﺒﻮﻙ‪ ،‬ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻨﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺝ »ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻬﺠﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻢ »ﻣﺴﺘﺮﺯﻗﻮﻥ« ﺑﻴﻨﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺤﻤﻞ ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ُ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﻮﻥ ﻳﻘﺘﻨﺼﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻻﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ ﻟﻤﻨﻔﻌﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭ »ﻳﺴﺘﻐﻔﻠﻮﻥ« ﺫﻛﺎﺀ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ »ﻋﺎﻗﻮﺍ ﺑﻬﻢ« ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺰﻟﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻠﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻴﺪﻓﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭ ُﻳﺆﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﺑﺪﺃﺕ‪ ،‬ﻭﺳﻂ ﺣﻤﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻗﺪ ﻳﻮﺻﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺷﻂ ﺍﻷﻣﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ّ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺩ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪﺍﻩ ﻫﺎﻟﻚ ﻓﺎﻥ‪.‬‬

‫‪ƒ`do Gh ≈Ø°ûà°ùŸG‬‬ ‫‪,ƒdGh áë°üdGh‬‬ ‫‪ƒ`do Gh ÒfÉµ°ùdGh‬‬ ‫‪q‬‬ ‫‪.....!.ƒ`dGh ƒ``dBGh‬‬

‫ﺍﻧﻄﻠﻘـﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﺑﻤﺴﺎﻟـﻚ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻷﺭﻳﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ‪15‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ‪ : ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﺑﻨﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺰﺍ ﻛﻠﻮﺏ ﻏﻮﻟﻒ‪ ،‬ﻛﺰﺑﻼﻧﻜﺎ ﻛﺮﻳﻦ ﻃﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﻏﻮﻟﻒ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ ﻟﻴﻜﺴﻮﺱ ﻟﻠﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ‬ ‫ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ ﺑﺴﻄﺎﺕ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﺎﺑﻮ ﻧﻴﻜﺮﻭ ﻟﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ‬ ‫ﺑﺄﻛﺎﺩﻳﺮ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻷﺭﻳﺎﻑ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎﺀ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻌﺮﺍﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻗﺪﻡ ﻧﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺣﻮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻢ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻌﺖ ﺟﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻫﺮﻳﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺳﻴﺲ‬ ‫ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺑﻮﻫﺮﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ ﺷﻬﺪﺕ ﻃﻔﺮﺓ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ‬ ‫ﻛﺮﻳﺎﺿﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻔﻴﺮﺍ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺧﻠﻖ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺟﺴﺪﺗﻬﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻼﻋﺐ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻞ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ُﻳﺬﻛـﺮ ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴـﺐ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺻﺒﺎﺡ‬ ‫ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪.‬‬

‫‪ô`«ÑµdG ô°ü≤dG á`æjóÃ π`ëj zΩÉ`ÑdG{ ¿ÉŸôH‬‬

‫ﻳﻨﻬﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺗﻪ ﻟﻌﻘﺪ ﺩﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻭ ﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﻴﺪﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﺺ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺗﺘﺰﺍﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻳﺮﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﻴﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺃﺳﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺮﺕ ﺑﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺳﻴﻘﻮﻡ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬

‫‪¥ôîj »YÉªL QÉ°ûà°ùe‬‬ ‫‪Òª©àdG ¿ƒfÉb‬‬ ‫ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺣﻮﻣﺔ »ﺍﺳﺒﺎﻧﺒﻮﻝ« ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﺧﺼﺔ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻗـﻮﺍﻧﻴـﻦ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴــﺮ‪ ،‬ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻧﻒ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺩﺭﺕ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻹﻳﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺳﻜﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻤﻦ ﻳﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ » ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮﺏ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻛﺒﺮﻯ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺭﺗﻜﺎﺑﻪ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ‪ ،‬ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻦ ﺃﻧﻒ ﺍﻟﻜﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻨﻮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺪﻝ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻛﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺧﺮﻕ ﺑﻨﻮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺛﺒﻮﺕ ﺧﺮﻗﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻄﺒﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮﻑ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺔ » ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻼﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ «‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺇﺫﻥ ﺳﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺗﻐﻂ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﻳﺼﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﺠﻮﻝ ‪،‬ﻋﺎﺑﺜﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﻭﺍﺯﻉ ﺿﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺣﺪ ﻟﺨﺮﻭﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﻴﺪﻱ‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﺘﻜﻲ ﺃﻃﺮ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﻄﻨﺠــﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﻗﺴـــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺃﺧﻄﺎﺭ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻐﺎﺿﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻠﺘﺠﺌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺠﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺟﺮﺍﺀ ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﺍﺟﺖ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﻭﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻟﻜﻠﻮﻱ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺭﺟﻌﺖ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﻏﻼﻕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﻍ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ﻣﻦ‬

‫‪5‬‬

‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﺃﺷﻌﺮﻭﺍ ﻣﻘﺘﺼﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺨﻄـﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺿـﻊ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺼﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﺪ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺐ »ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ« ﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻦ ُﻳﺠﻴﺐ ﻟﺪﻋﻮﺍﺕ‬ ‫ﺇﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻓﻲ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻤﻬﺪﺩﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺘﺠﺆﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺤﺎﺕ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈـﺎﺭ ﺍﻟﻔـﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻭ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ !‪...‬‬

‫ﻉ‬

‫ﻭ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﻛــﺬﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧــﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺃﻭ ﺳﻠﺒﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ ﺃﺣﻤﻴﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻤﻮﻟﻲ ﻳﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻭ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﺰﺍﻳﺪﺍ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪.‬‬

‫ﻡ‪.‬ﻉ‬

‫ُﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺴﻠﻚ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‪ .‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺏ »ﻣﺎﺳﺘﺮ ﺍﻟﻤﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ« ﺍﻟﺬﻱﺳﻴﺴﺘﻘﺒﻞﺍﻟﻄﻠﺒﺔﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦﺧﻼﻝ‬ ‫ﻌﺪ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ُﻳ ّ‬ ‫ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﺇﺣﺪﻯ ﺛﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‬

‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺳﺘﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺃﺳﺎﺳﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻣﻊ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺤـﺎﺭﺑـﺔ‬ ‫ﺑﻄـﺎﻟﺔ ﺣﺎﻣـﻠﻲ ﺍﻹﺟـﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪.‬‬

‫‪¿hôeq óàe ¿ÉÑ°SE’G ¿hOÉ«°üdG‬‬

‫ﺑﻤﺠ ّﺮﺩ ﻣﺎ »ﺩﺍﺳـﺖ« ﻣﺮﺍﻛﺒﻬـﻢ ﺍﻟﺤـﺪﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻣﻮﺍ ﺑﺸﺒﺎﻛﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻭﻥ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ »ﻣﻀﺎﻳﻘﺎﺕ« ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻥ »ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ« ﻭﻻ »ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ«!‪ ....‬ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫»ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺍﻵﻳﺔ« ﻭﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ُﻧﻀﺎﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ُﻧ َﻀﺎ َﻳﻖ ﻓﻲ ﺭﺯﻗﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻔﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ُﺗﺴﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻟ ُﺘﺴﻠﺐ ﺑﺎﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻜﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪» ،‬ﺗﺪ ّﻣﺮ« ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﺷﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺼﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻄﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﺩﻓﻌﺖ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﺷ ّﺒﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺐ ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﺮﻳــﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬــﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻟﻸﺻﻮﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﻟﻠﺒﻨﻮﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺎﺕﺍﻟﻌﺎﺯﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ُﻳﺒ ّﺮﺭ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺻﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻣﺎﺭﺑﺎﻃﻲ‪ ،‬ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﻗﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ »ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ« ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ !‪....‬‬

‫ﻉ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﻏﺮﻓﺔ ﻃﻨﺠﺔ ّ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﻮﻝ‪:‬‬

‫أوراق‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪áÄ«ÑdG ≈∏Y á¶aÉëŸGh á«bÉ£dG áYÉéæq dG‬‬ ‫‪áMÉ«°ùdG‬‬ ‫‘ ‪q ´É£b‬‬

‫ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺜﻴﺚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣــﻊ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻷﻧﺪﻟــﺲ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻨــﺪﻭﺓ ﻫﻮ ﺗﺤﺴﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺟـــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴـــﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺗﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻬﺎﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ُﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺜﺎﻻ ُﻳﻘﺘﺪﻯ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺃﺳﻪ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﻣﻮﺭﻭ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺤﻴﺎ ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻧﻘــﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬

‫‪o‬‬ ‫{‪...Éfƒ«∏e ÚKÓãH zIo ƒ∏N‬‬ ‫‪! §≤a‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺛﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﻴﺰﺕ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻛﻮﻧﺠﺎﺏ ﻭﻣﻤﺜﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺗﺪﺓ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺧﺒﺮﺍﺀ ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺍﺧـﻼﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ ﺍﻟﺠـــﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻋﺮﺿﺎ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺴﻌــﻰ ﻏـﺮﻓـــﺔ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋـــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺤﻴــﺔ ﺑﻮﺟـﻪ ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻫﻼﺕ ﻛﺒﺮﻯ ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺃﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻉ‬

‫ﺃﻏﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‬

‫ﺑﻴﻊ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺗﺮﺗﻴﺐ »ﻓﻴﻼ ﻭﻳﻠﻜﻮﻡ« ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻏﺮﺏ ﻣﺎ ُﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻮ ّﻗﻌﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫»ﺑﻴﻊ« ﻗﺮﺍﺭ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ُ‬ ‫ﺗﻢ ﺣﺴﺐ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻟﻤﻮﻗﻊ ﺃﺛﺮﻱ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻢ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻭﻧﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺑﻨﺸﺮ ﺁﺭﺍﺋﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻣﺼﺎﻟــﺢ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫»ﻓﻴﻼ ﻭﻳﻠﻜﻮﻡ« ﺑﻤﻮﻗـــﻊ »ﺩﻭﻙ ﻣﺎﻧﻮﺑﻮﻟﻴــــﻮ«‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻠﻜﻲ ﺃﻋﻘﺒﻪ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﺪﺩ ‪5571‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 22‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ . 2007‬ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫»ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺸﺒﻮﻫﺔ« ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﻤﻨﺢ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪-‬ﻣﻀﻤﻦ ﻓﻲ ﺷﻴﻚ ﺑﻨﻜﻲ ‪ -‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻑ ﻭﻓﻖ ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺪﻭﻙ ﻣﻨﻮﺑﻮﻟﻴﻮ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪ . 1926‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﺪﺧﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ..‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﻈﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﻳﺤﻲ ﺃﺛﺮﻱ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻁ‪ 8:‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻜﺘﺎﺭﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺘﺨﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻛﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻞ ﻣﻠﻔﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻈﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﻌﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺾ‪ .‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻐﻠﺖ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛﻤﺴﺘﻮﺩﻉ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺮ ﻟﻠﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺨﺎﺯﻥ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪ ..‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ » ﻟﻔﻴﻼ‬ ‫ﻭﻳﻠﻜﻮﻡ« ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻁ‪1972:‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺷﻴﺪﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫‪ 2018‬ﻣﺘﺮﺍ ﻣﺮﺑﻌﺎ ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻭﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺎﺣﺎﺕ‬ ‫ﺧﻀﺮﺍﺀ ﻣﻐﺮﻭﺳﺔ ﺑﺄﺷﺠﺎﺭ ﻧﺎﺩﺭﺓ ‪ ..‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﻨﺎ‬ ‫ﻷﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻁ‪ 1587 :‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 1951‬ﻣﺘﺮﺍ ﻣﺮﺑﻌﺎ ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺘﺴﻠﻢ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎ ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺯﻳﻠﻴﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ‪ 24‬ﻫﻜﺘﺎﺭﺍ‪ .‬ﻭﻟﻠﻌﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪..‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻌﻮﻳﻀﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺯﻳﻠﻴﻞ ﺑﺄﺛﻤﺎﻥ ﺯﻫﻴﺪﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺴﺮﻳﺒﺎﺕ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺼﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺭﺍﻳﻄﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪ُ ،‬ﺗﻌﻠﻦ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭﻧﻬﺎ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻛﻠﻴﺎ ﻣﻊ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻤﻌﻠﻤﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑــ »ﻟﺪﻭﻙ ﻣﺎﻧﻮﺑﻮﻟﻴﻮ« ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻞ ﻣﺸﻤﻮﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮﻱ ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺲ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﺑﺎﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟـ »ﻓﻴﻼ‬ ‫ﻭﻳﻠﻜﻮﻡ«‪ ،‬ﻭﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺘﺤﻒ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ ﺑﺘﺮﺍﺙ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺗﻢ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﺑﻤﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻨﻲ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﻛﻠﻲ ﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺗﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ؟! ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺘﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‬

‫ﻣــﻦ ّ‬ ‫ﺣﻖ ﺭﺋﻴــﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﺨﻠ ّﻮ ﺑﻮﺯﺭﺍﺋﻪ ﻭﻳﺨﺘﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻣﺘﻰ ﻭﺃﻳﻦ ﻭﺃ ّﻧﻰ ﺷــﺎﺀ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ« ﺍﻟﺘﻲ ُﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺘﻨﻔﺴﺎ »ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴـــﺎ« ُﻳﻌﻴـﺪ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﻀـــﺮﻭﺭﺓ ّ‬ ‫ﻟـ »ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ« ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺗﻮﺍﺯﻧﻪ ﻭﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺤﺼﺎﺭ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﻧﺰﻻﻗﺎﺕ ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪» ،‬ﻋﺎﻟﺠﻮﻫﺎ« ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻗ ّﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻠﻲ ﺑﻮﺯﺭﺍﺋﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ »ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ« ﺍﻟﺮﺗﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺌﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋــﺪ ﻟﻬﺎ »ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺪﺓ«‪ ،‬ﻭﻭ ّﻓﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﺃﺳــﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﻃــﺎﺭ »ﻓﻴﺸــﻄﺔ« ﻻﺑﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ »ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ« ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ )!(‪ ...‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﺼﺢ‪ ،‬ﺑﺼﻔﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻻ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫»ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ« ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻔﻀﻮﻟﻴﻴﻦ ﺳــﺎﺭﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﺶ ﻓﻲ »ﺍﻟﺮﺑﻴﺮﻃــﻮﺍﺭﺍﺕ« ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺮﺍﻧﻴﺔ ﻟﻴﻌﺜﺮﻭﺍ‬ ‫»ﻣﺸ ّﻌﺔ« ﺣﺎﺭﻗﺔ‪.....‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺩ ُ‬ ‫ﺃﻭﻟﻬــﺎ ‪ ،‬ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻠﺴــﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺯﻳــﺮﺍ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺮﺿﻴــﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﺗﻘﺪﻣﺎ ﺑﻄﻠﺐ »ﺍﻟﺸــﻔﻌﺔ« ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ُﻳﺘﺮﻙ ﻣﺠﺎﻝ ﻟـ »ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻴﻤﺔ« ﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﻴﻦ‬ ‫»ﺳــﻜﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ« ﻓﻘﺪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺍﻥ ﻋﺮﺿﻴﻬﻤﺎ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺷــﺨﺼﻴﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬــﺎ »ﺃﻭﺭﺍﺵ« ﻟﻢ » ُﺗﻐﺎﺩﺭ« ﺑﻌﺪ ﺷــﻮﻁ »ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ«‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﺒﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻭﻭﺯﺭﺍﺋﻪ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﺼﺎﺩ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮﺹ »ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻋﺮﺽ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻭﺳﺎﻕ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﻬﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ »ﻣﺴﻮ ّﺩﺍﺕ« ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎﺕ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﻭﺑﺎﺳﺘﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺣﺘﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﺰﺏ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻧﻔﺴــﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺣﺼﺎﺩ ﺃﻥ ﺣﻤﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺗﺨﻔــﺖ ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ﺃﻥ ﺃﺛﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ »ﺛﻮﺭﺓ« ﺍﻟﺮﺅﺳــﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻳﺮ »ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺔ« ﺑﺴــﺒﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺳﻤﻮﻩ »ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ« ُﻣﺬﻻ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻣﺤﻘﻘﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺿﻌﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺎ ﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸــﺮﻭﻉ »ﻓﻀﻔﺎﺽ« ﻳﺤﻤﻞ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ »ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻌﺪ ُﺗﻘﻨﻊ ﺃﺣﺎﺩﺍ ‪ :‬ﺍﻻﺳــﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ »ﺷﻬﻴﺪ« ﺍﻟﻌﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻳﻄﻤﺢ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ« ﻭﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜ َﻮﻧﻴﻦ ﺗﺘﻠﻘﻔﻬﻢ »ﻫﺮﺍﻭﺍﺕ« ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﺻﺪﺣﻮﺍ ﺑﺤﻘﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺑﺠﻬﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭ ُﻗﺮﺍﻩ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ »ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺃﻳﻀﺎ‪ ...‬ﺍ َﻳﻴﻪ ﻧﻌﻢ ﺁﺱ« ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ!!!‪....‬‬ ‫ﺗﻢ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ّ‬ ‫ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ .‬ﻻ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻭﻻ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ !‪ ...‬ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ّ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤــﺖ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒــﺎﺡ‪ .‬ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻨﻌﺒﺪﺍﷲ »ﻃﻤــﺄﻥ« ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻠﺘﺸــﺎﻭﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺧﻠﻮﺓ ﺇﻓﺮﺍﻥ ﻟﻴﺴــﺖ ﺇﻻ ﻣﺤﻄــﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸــﺎﻭﺭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ !!!‪....‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗــﻊ ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻭﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻧﺘﻘﻠــﻮﺍ ﺇﻟﻰ »ﻣﻨﺘﺠﻊ« ﺇﻓﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻴﻤﺎﺭﺳــﻮﺍ ﺭﻳﺎﺿﺔ‬ ‫»ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ« ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴــﻦ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓﺘﻴﻦ‪ .‬ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ »ﺃﺣﺎﻃــﻮﺍ« ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫»ﻳﺘﻌﺴﺮ« ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ّ‬ ‫ﺷﻚ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻭﺗﺒﺎﺩﻟﻮﺍ »ﺍﻹﺣﺎﻃﺎﺕ« ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺸﺄﻥ ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﻭ »ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﻮﺭ«‪....‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ُﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ »ﺍﻟﻤﻤ ّﻠﺔ« ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻓﻨﺪﻕ ﺍﻳﻤﺸﻠﻴﻔﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨــﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﻠــﻮﺓ »ﺻﺎﺩﻓﺖ« »ﺍﻟﻮﻳﻜﺎﻧﺪ« ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ُﻓﺮﺹ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُﻣﺜﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ !‪.....‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻮﺯﺭﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴــﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﺳــﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸــﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻣﺴــﺎﻋﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟــﻰ ﺇﻓــﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺎ ُﻳﺒــ ّﺮﺭﻩ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏــﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺑﻌــﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫»ﺍﻟﺘﺤﺮﺍﻣ ّﻴــﺎﺕ« ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴــﻦ »ﻧﻔﺨﻮﺍ« ﻓﻲ ﺗﻜﻠﻔﺔ »ﺍﻟﺨﻠــﻮﺓ« ﻓﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺪ ‪ 30‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻻ ﻏﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤــﺎﻝ ﺃﻥ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺃﻓﺼﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻮﺭﺗﻬﺎ »ﺍﻟﻬﺰﻳﻠﺔ«‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺜﻖ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ!‪.....‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻣﺎﺫﺍ ٌﺗﻤﺜﻞ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳــﻨﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺗﻤﺨﻀﺖ ﻋﻦ ﺧﻠﻮﺓ »ﺍﻟﻮﻳﻜﺎﻧﺪ« ﺍﻹﻓﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﻭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻴﻮﻳﺘﻬﻢ ﻭ »ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ«‪ ،‬ﻭﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ »ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ«‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺳﻨﺔ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ »ﺗﻨﺰﻳﻞ« ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬ﺳ ّﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ!‪...‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪...‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫ ﻟــﻢ ﻳﻌﻘﺪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺧﻠﻮﺗﻪ ﻣﻊ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻴــﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﺨﻠﻮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﺪﺍﻭﻟﺘﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓــﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﺰﺓ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍ ﻓﺎﺧﺮﺍ‪ ، ،‬ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﺤﻮ ّﻟﻖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺣﻮﻝ ﺭﺋﻴﺴــﻬﻢ ﻭﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﻥ »ﺍﻹﺣﺎﻃــﺎﺕ« ﻭ ’ﺍﻹﻃﺎﺣﺎﺕ« ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﻜــﻮﻥ‪ ،‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻗــﺪ ﻧﻈﻤﻨﺎ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ »ﺑ َﺒﻼﺵ« ﻭﻭﻓﺮﻧﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴــﻨﺘﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻧﺪﺧﺮﻫﺎ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﺸــﻒ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪،‬ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺳــﺒﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﺍﻷﻣﻞ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺘﺪﺍﺭﻛﻨﺎ ﺍﻷﻟﻄﺎﻑ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﺒﺔ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪áÄ«¡àd á«aÉ°VEG ºgQO ¿ƒ«∏e 500‬‬ ‫‪áæjóŸG áéæW AÉæ«e‬‬

‫‪IÒ°ü≤dG ΩÓaCÓd ‹hódG áéæW ¿ÉLô¡e‬‬

‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ‪ 62‬ﻓﻴﻠﻤﺎ )ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ‪ 40:‬ﻓﻴﻠﻤﺎ(‪ ،‬ﻭ )ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ‪ 22:‬ﻓﻴﻠﻤﺎ (‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴــﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟـﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺑﻠﻴﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻭﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎﺍﻟﻮﺍﻓﺮﺓﻟﻠﻨﻬﻮﺽﺑﺎﻟﺸﺄﻥﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺪﺍﺵ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗــﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ‪ 40‬ﺑﻠﺪﺍ‪ ،‬ﺗﻜﺮﺱ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻧﻮﻋﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻓﺮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ّ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺣﻆ ﻣﻬﺮﺟـﺎﻥ ﻃﻨﺠــﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﺣﻤﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻩ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺣﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺽ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭﻫﻢ ﻭﻳﻨﺪﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺷﺮﺍﻛﺎﺕ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻭﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﺩﺭﻫﻢ ﺳ ُﺘ ّ‬ ‫ﻣﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 7‬ﻣﻼﻳﻴﺮ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ُﺗﺼﺮﻑ ‪ 5‬ﻣﻼﻳﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻧﺸﺎﺀ ”ﻣﺎﺭﻳﻨﺎ“ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﻨﺎﻫﺰ ‪ 84‬ﻫﻜﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻣﺎ‬

‫ُﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺑﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺳﻴﺴﻴﻞ ﻣﻴﺸﻴﺎﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 350‬ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ‪ 40‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻦ ‪ 26‬ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﻭ‪ 22‬ﻓﻴﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺎ ﻣﻦ ‪ 16‬ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﺧﺘﺘﺎﻡ ‪ ،‬ﻏﺪﺍ ﺍﻷﺣـــﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻢﻓﻨﺎﻧﺘﻴﻦﻣﻐﺮﺑﻴﺘﻴﻦ‪،‬ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔﻧﺎﺩﻳﺔﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺷﺎﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪.،‬‬

‫ﻉ‬

‫‚‪áéæW …ƒ¡÷G ≈≤à∏ª∏d ¤hC’G áî°ùædG ìÉ‬‬ ‫‪á«∏«µ°ûàdG ¿ƒæØ∏d‬‬

‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌـﺎﺭ »ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ« ﻧﻈﻤﺖ ﺟﻤﻌﻴــﺔ ﻃﻨﺠــﺔ ﻟﻠﻔﻨـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺱ ﺷﺘﻤﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﻬـﻮﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒـﺎﺏ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛــﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﺎﺑﺎ ﻭﺷﺎﺑﺔ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺛﻤﺮﺓ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻛﺄﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﻟﻬﻢ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺸﺎﻕ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺃﺷﻨـﺎﺩ ﺑﺤــﻲ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﺩﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﻭﻗﺎﻋﺔ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻣﺴﺮﺣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺷﺘﻤﻞ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭﻳﺎﺕ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺍﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺮﻭﺍﻕ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﻳﺴــﻲ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺒﺪﻋﺎﺕ ﻭﻣﺒﺪﻋﻴــﻦ‬ ‫ﺷﺒـــﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺯﻫﻴﺮ ﻭﻃﺎﺵ‪ ،‬ﻫﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻤﻘﺪﻣﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ‪ ،‬ﺇﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﻭﺻﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻠﻐﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻏﺰﻻﻥ ﻟﻐﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻛﺮﻣﻮﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﺠﻮﻯ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ‪ ،‬ﺟﻴﻬﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻭﻃﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ‪ ،‬ﺳﻮﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﻠﻰ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻃﺎﻗﺎﺕ ﻟﺪﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺘــﻮﻓـــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴــﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻈـﺮ ﻣﻦ ﻳﺄﺧــﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‪ .‬ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺗﺪﺭﻙ ﻣﺪﻯ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻧﻀﺞ ﻓﻨﻲ ﻳﻀﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻛﺪﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻣﻨﺪﻭﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻗﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ ﻛﻜﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ »ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬

‫اﻟﺤﺞ‬ ‫رﺣﻼت ّ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‬

‫‪áéæ£H ÒÑµdG ¢ù«àfÉHÒK ìô°ùe ájƒFÉe‬‬

‫‪•ÉHôdÉH ¢Vô©e‬‬ ‫ﻳﺤﻴــﻲ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﻴﺲﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛــﺮﻯ ﺍﻟﻤﺎﺋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺮﺡ ﺛﻴﺮﻓﺎﻧﺘﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴــﺮ ﺑﻄﻨﺠــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻪ ﻟﻤﻌﺮﺽ‬ ‫ﻳﻔﺘﺘــﺢ ﻳــﻮﻡ ‪24‬‬ ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪،‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺬﻛﺮﻯ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺣﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻦ ﺇﺳــﺘﺮﻳﻴﺘﺎ ﻛﺎﺳــﺘﺮﻭ ﻭﺇﻣﺒﻴﺮﻳﻮ‬ ‫ﺃﺭﺧﻨﺘﻴﻨﺎ ﻭﺇﻧﺮﻳﻜﻮ ﻛﺎﺭﻭﺳﻮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻨﻴﺘﻮ‬ ‫ﺑﻴﺮﻳــﺚ ﻛﺎﻟﺪﻭﺱ ﻭﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴــﺮﻭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻣﺎﺗﺸــﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮ‪ ،‬ﺳﻄﻌﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺠﺪ ﻣﺴﺮﺡ ﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﻴﺲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﺴﺮﺡ ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪11‬‬ ‫ﺩﺳﻤﺒﺮ ‪.1913‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻋــﺪﺓ ﻓﺮﻕ ﻣﺴــﺮﺣﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﻭﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺫﻛﺎﺀ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨــﻲ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻔــﻼﺕ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕﻭﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﺰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﻬــﺪ ﺛﻴﺮﺑﺎﻧﺘﻴﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻼﻗـﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻓﻖ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬـــﻮﺽ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴـــﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻣﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺻﻘﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬـﻢ ﻓﻲ ﺷﺘـﻰ ﻣﻨــﺎﺣـﻲ ﺍﻟﻔـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠـﻲ«‪.‬‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺭﺣﻼﺕ ﺍﻟﺤﺞ‪ ،‬ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻭﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺳﻴﺘﻮﺟﻬﻮﻥ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺤﺒﻮﺍ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﺇﺣﺮﺍﻣﻬﻢ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻟﻴﺤﺮﻣﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﺧﺼﺺ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺣﻴﺰﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻹﻧﺠﺎﺯ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫ﺣﻔﻞ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻴﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ‪.‬‬

‫ﻡ ‪ .‬ﺍﻟﺤﺮﺍﻕ‬

‫ﺳﻮﻑ ّﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﺍﺙ ‪ 1610‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺮﺳﻮ‬ ‫ﺍﻟﻴﺨﻮﺕ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺳﻨﺔ ‪ 2016‬ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻧﺠﺎﺯﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺘﻮﺯﻉ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑـ )‪ 225‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑـ )‪225‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺑـ )‪ 75‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻧﺊ‬ ‫ﺑـ )‪ 50‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪ ،‬ﻭﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎﻻﺕ ﻭﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑـ )‪ 25‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪.‬‬

‫ﺇﺣﻴــﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻧﻌﺸﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﺃﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﻋــﺪﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫــﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴــﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻧﻈﻤــﺖ ﻋــﺮﻭﺽ‬ ‫ﻣﺴــﺮﺣﻴـــﺔ ﻟــﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌــﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻌﻴــﺶ ﺑﻤﺪﻳﻨــﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠــﺔ ﺇﻟــﻰ ﻏﺎﻳــﺔ‬ ‫ﺇﻏﻼﻗﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻻﺳــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴــﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴــﺮ ‪1000‬ﻣﻘﻌﺪ‪ ، ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻴﺎ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺇﺳﺒﺮﺍﻧﺜﺎ ﺃﻭﺭﻳﺎﻧﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻠﻜﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳــﺒﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪1928‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳــﻮﻑ ﻳﺘﻢ ﺗﺪﺷــﻴﻦ ﺍﻻﺣﺘﻔــﺎﻝ ﺑﻤﺎﺋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴــﺮﺡ ﺛﻴﺮﻓﺎﻧﺘﻴﺲ ﺑﻄﻨﺠــﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ‬ ‫ﺑﻴﺮﻧﺎﺑــﻲ ﻟﻮﺑﻴﺚ ﻏﺎﺭﺛﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻔــﻮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ‬ ‫ﺳــﺎﻫﻢ ﻛﻞ ﻣــﻦ ﻗﻨﺼﻞ ﺇﺳــﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﻮﺭ ﺩﺍﻧﻴﻴﻞ ﺃﺭﻭﻥ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺗﺤﺖ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺳﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺯﻓﺎﻑ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫‪áfƒ°üŸG É¡àæHG ±ÉaõH ƒæjƒædG á∏FÉY â∏ØàMG‬‬

‫ﺷﻴﻤﺎء ﺑﺎﻟﺸﺎب اﻟﻮدﻳﻊ أﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ‬

‫‪،2014‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺑﻬﻴـﺞ ﺃﻗﻴـﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 13‬ﺷﺘﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺣﻀﺮﻩ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺏ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﻭﺳﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺄﺣﺮ ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺮﻭﺳﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﺷﻴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻣﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﻧﻌﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﻭﺳﻴﻦ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻩ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫‪áæWGƒeh áeÉµM ,Òª°V : ΩÓYE’Gh AÉ°†≤dG‬‬

‫ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﻛﺪﻩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 19‬ﻭ‪ 20‬ﺷﺘﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ » ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ‪ :‬ﺿﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺣﻜﺎﻣﺔ ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺱ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺧﻴﺎﺭ ﺣﺘﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺋﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻫﻨﺖ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﺸﻨﺎ ﺗﻌﺎﻗﺪﺍ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻼﺋﻢ‬ ‫ﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺍ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﺒﺜﺎﻕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺿﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﻭﻃﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺗﻨﻔﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺗﻐﻴﺐ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺘﻨﺎﺳﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ‪:‬ﻫﻞ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻦ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻣﻀﺎﺩ ﻻﻗﺘﻼﻉ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻣﻦ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ؟‬ ‫ﻭﻫﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﺒﺮ ﺃﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻗﻴﻢ ﻛﺒﺮﻯ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺃﺳﺌﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻢ ﻃﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺤﻮﺭﺕ ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ« ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻐﺰﻳﻮﻱ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺣﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﻴﺪ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺑﻔﺎﺱ ﻭﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺪﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 20‬ﻏﺸﺖ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻠﺴﺔ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ ﺳﻴﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻏﻤﻴﺠﺔ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‪ :‬ﺇﺳﻴﻌﻠﻲ‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﺏ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺮﻛﻴﻚ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‬

‫ﺑﻮﺭﺯﺯﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻃﻨﺔ ﺧﺮﺍﺯ ﻋﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﺑﻠﻤﻴﺮ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺾ‪ ،‬ﺣﻮﻝ »ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ«‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ‪:‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺭﺋﻴﺲ ﻓﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺟﻤــﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳــﺎﻭﻱ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻭﻃﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺃﺑﻮﻻﺱ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺨﺘﺒﺮ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ؛ ﻭﺗﺘﻠﻮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺘﻔﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺇﺇﻟﻰ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻡ ‪ .‬ﺍﻟﺤﺮﺍﻕ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ«‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﻟﻠﺨﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬﺪﺩ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺣﻮﻣﺔ ‪ ،12‬ﺍﻟﺰﻧﻘﺔ‬ ‫‪ ،59‬ﺣﻲ ﺑﻮﺣﻮﺙ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺟﺮﺍﺀ ﺑﺮﻭﺯ ﺗﺸﻘﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺼﺪﻋﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺑﻨﺎﺀ ﺳﻮﻕ ﻟﻠﻘﺮﺏ‪ ،‬ﺳﺎﺭﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻔﺎﺩ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ‬ ‫ﻹﺟﺮﺍﺀ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﺗﻪ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻘﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺀ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻟﺜﻼﺙ ﺃﺳﺮ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴـﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘـﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬

‫ﺭﺻﺪﺕ ﺗﺸﻘﻘﺎﺕ ﻭﺗﺼﺪﻋﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮ ﺑﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻼﺙ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻹﺧﻼﺀ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﺗﺸﻜﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺟﺪﻱ ﻷﺭﻭﺍﺡ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺃﻭﺻﺖ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺩﻋﺎﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺨﺮﺳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺧﺒﺮﺓ ﻣﺪﻗﻘﺔ‬ ‫ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒــﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﺒــﺮﻭﺯ ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻘﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺳﻮﻕ ﻧﻤﻮﺫﺟﻲ ﻟﻠﻘﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻘﻢ ﺑﺎﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﻟﻠﺠﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺣﻔﺮ ﺍﻷﺳﺎﺳﺎﺕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﻬﺸﺎﺷﺔ ﺗﺮﺑﺘﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﺻﻼﺑﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻮﺭﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺪﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺗﺼﺮﻳﺤﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺃﺳﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺟﺤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻬﺪﻣﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﺔ ﻋﻤﻦ ﺳﻴﺘﺤﻤﻞ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﺗﻮﺻﻠﺖﺟﺮﻳﺪﺓﻃﻨﺠﺔﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻈﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺒﻮﺧﺎﻟﻒ ﻳﺸﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺷﻮﺍﺭﻋﻪ ﻭﺃﺯﻗﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﻄﺮﺡ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻟﻠﻨﻔﺎﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪ ،‬ﺻﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻷﺯﺑﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﺗﻬﺎ ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻷﺯﺑﺎﻝ ﻣﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ‬ ‫ﻭﺷﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺷﺎﺣﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻓﻈﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺃﻭ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺮﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻴﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻼﻗﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﺎﺗﻔﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻔﻀﻞ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺩ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻔﺾ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﻢ ﻣﺪﻋﻴﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻜﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻟﻌﻤﺪﺓﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻫﻦ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ‬

‫• ‪2014 Èæà°T 20 â`Ñ°ùdG • 3811 Oó`Y‬‬

‫ﻋﺎﺟﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻼﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻲ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﻬﻤﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺪﻫﻮﺭ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ‪.‬‬

‫ﺝ‪.‬ﻁ‬

‫ﺩ ﺗﻮ‬

‫ﺿﻴﺢ‬

‫ﻣﺠﺮ‬

‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻤﺪﺓ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﺖ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻛﻞ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺪﺓ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﻢ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺑﻌﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻟﺘﺪﺧﻞ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺧﻼﻝ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺮ ﻓﻴﻪ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﺗﺨﺺ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ‬ ‫ﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺀ ﺃﺭﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺷﺨﺺ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻣﻼﻛﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻠﻮﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﺗﻬﺎﻡ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﺗﺒﻴﻴﺾ ﻷﻣﻮﺍﻝ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺭﺑﻂ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻠﺘﺠﺰﺋﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ‪ 100‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‪....‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻒ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻤﺮ ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪...‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺍﻧﺒﺮﻯ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ﻭﺷﺮﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ‪،‬‬ ‫ﻣﻔﻨﺪﺍ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ‪ ،‬ﻛﺎﺷﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺗﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺗﻨﻜﺸﻒ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ‪....‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻷﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪...‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻟﻠﺰﻣﻮﺭﻱ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺭﻣﻰ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﻠﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﺍﻟﻌﻨﻘﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﺿﺨﻢ ﺑﺎﻟﺮﻫﺮﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺿﺨﻢ ﻣﻠﻒ ﻟﺘﺴﻮﻳﻪ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻛﺎﻥ ﻋﻀﻮﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻭﻛﻞ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻭ ﺳﺠﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺻﺎﺭ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎ ﺷﺮﺳﺎ ﻟﻠﺒﺚ ﻓﻲ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺮﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﺠﻴﻨﺔ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﺘﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺇﻳﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻧﺠﺰ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ ﻋﺎﺩ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺷﻐﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‪...‬‬ ‫ﻣﻠﻔﺎ ﺁﺧﺮ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺳﺨﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻠﻒ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﺘﻨﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ‪...‬‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺧﺒﺎﻳﺎﻩ ﺟﻴﺪﺍ ﺍﻟﺴﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﻠﺘﻨﺲ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻟﻠﻤﺴﻤﻰ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ‪ ،‬ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺳﻴﻘﺮﺭ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻃﻮﺍﺑﻖ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺳﻌﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺳﻨﺘﻴﻢ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺍﻟﻤﺮﻋﺒﺔ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺍﻟﻄﺒﻐﺮﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﺴﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﺪﺑﺘﻪ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻟﺠﻴﻨﺔ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺻﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺴﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺫﻫﻮﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻜﻨﺖ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻛﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻱ ﻓﻲ ﺭﻣﺸﺔ ﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﺏ ‪ 93‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﻢ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺑﺪﻋﻢ ﺣﺎﺷﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪...‬‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪...‬‬ ‫ﻓﺠﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺛﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺮ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺿﺠﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ّ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪ ّﻳﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﺍﻟﻄﺒﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ّ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺍﻟﺨﻴﻮﻁ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻳﻠﻒ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺯ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺻﻤﺘﻬﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺮﺻﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻲ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﻮﺍﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺼﺮﻑ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺨﺒﺎﻳﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ِﻋ ْﻠﻢ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺭﺻﺎﺻﺘﻪ‬ ‫ﺳﺘﺼﻴﺐ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﺎﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺣﺰﺏ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺴﻲ ﺧﻴﻲ ﻣﺸﺪﻭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮﻝ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺩ‪...‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻴﺪﻭﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻫﻞ ﺳﺘﺴﺘﻴﻘﻆ ﺍﻟﻨﺨﻮﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻹﺧﻮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺒﺎﺩﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﺘﻘﺼﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺜﻴﺎﺕ ﻭﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺘﺨﺒﻲ ﺣﺰﺏ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻮﺿﻴﺢ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﺤﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ؟؟؟!!!‪....‬‬

‫‪3811 Oó©dG‬‬

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‫‪Tapis magique, La Danse.‬‬ ‫‪J’aime ma balance‬‬ ‫‪Tél : 05 39 94 94 81 • GSM: 06 99 49 48 45‬‬ ‫‪GSM: 06 75 13 44 55 / 05 39 94 21 68‬‬ ‫‪Lundi - Vendredi 11h - 21h‬‬ ‫‪Facebook : Figurellainternationale‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ‬

‫‪: ÊhÎµdE’G ójÈdG‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪redact@lejournaldetanger.com‬‬

‫‪1904 á``æ°S É`gQhó`°U ò`æe 109 á`æ°ùdG â``¨`∏H ó``bh â``Ñ°S Ωƒ``j πc á``ë`«Ñ°U Qó``°üJ‬‬

‫ﻏﺮﻓﺔ ﻃﻨﺠﺔ ّ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﻮﻝ‪:‬‬

‫‪ºgGQO 3 : øªãdG‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ‪ :‬ﺿﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺣﻜﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﺔ‬

‫‪á¶aÉëŸGh á«bÉ£dG áYÉéæq dG‬‬ ‫‪áMÉ«°ùdG‬‬ ‫‪q ´É£b ‘ áÄ«ÑdG ≈∏Y‬‬

‫)ﺍﻧﻈﺮ ﺹ ‪(4‬‬

‫ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﻛﺪﻩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 19‬ﻭ‪20‬‬ ‫ﺷﺘﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ‪ :‬ﺿﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺣﻜﺎﻣﺔ ﻭﻣﻮﺍﻃﻨﺔ «‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺣﺮﺍﺱ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺧﻴﺎﺭ ﺣﺘﻤﻲ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺋﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻫﻨﺖ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﺸﻨﺎ ﺗﻌﺎﻗﺪﺍ ﻭﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻼﺋﻢ‬ ‫ﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺍ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﺒﺜﺎﻕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺿﺤﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﻭﻃﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺗﻨﻔﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺗﻐﻴﺐ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻨﺎﺳﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ‪:‬ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻦ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻣﻀﺎﺩ‬ ‫ﻻﻗﺘﻼﻉ ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻣﻦ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ؟‬

‫)ﺗﺎﺑﻊ ﺹ ‪(2‬‬

‫‪05.39.39.57.09 : ¢ù`cÉØdG . 06.62.19.15.54 - 09.39.32.29.62 - 05.39.94.30.08 : ∞`JÉ¡dG . õ`jõ©dG óÑY øH ôªY á`≤fR , Qôµe 7 : QÉ¡°TE’G ,ô``jôëàdG ,IQGOE’G ` áéæW IójôL‬‬