Le journal de Tanger 25 juin 2016

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 3903

Samedi 25 Juin 2016 Assabt 19 Ramadan 1437 Sabbat 19 Sivan 5776 Directeur : AbdelhAk BAKHAT E-mail :

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Hôte de la Maison de la presse

et avec un calme qui cache la tempête notamment envers le PAM,

Benkirane s’éclate à Tanger

Photo : hammouda

Le chef du gouvernement Abdelilah Benkirane, en sa qualité de secrétaire général du parti Justice et Développement (PJD), était l’invité, dans la soirée de dimanche 19 juin courant de la Maison de la Presse à Tanger. Lors de cette rencontre ouverte, le chef du gouvernement s’est intéressé à plusieurs sujets, notamment et bien évidemment à la situation du parti Authenticité et Modernité (PAM) et son secrétaire général Ylias El Omari qu’il a qualifié de « Bou Hmara », mais aussi aux médias et aux investissements chinois dans le nord, entre autres.

Un véritable monologue non soumis à débat de l’assistance ni aux questions des journalistes présents. La rencontre s’est achevée en queue de poisson, puisque des dizaines de manifestants attendaient le chef du gouvernement à sa sortie de la Maison de la presse.

Prix : DH 4,00

Nos vœux à l’occasion de la naissance du

Prince Moulay Ahmed au foyer de SAR le Prince Moulay Rachid

Le peuple marocain a accueilli avec joie et allégresse l’heureuse nouvelle de la première naissance survenue dans le foyer de SAR le Prince Moulay Rachid.

SM le Roi Mohammed VI a bien voulu donner au nouveau-né le prénom de Moulay Ahmed.

En cette heureuse occasion, nous présentons nos chaleureuses félicitations à SM le Roi Mohammed VI; aux heureux parents SAR le Prince Moulay Rachid et Lalla Oum Kaltoum ; à l’ensemble des Membres de l’auguste Famille Royale et au glorieux peuple Marocain.

Nous exprimons également nos vœux les plus sincères de très longue vie à SA le Prince Moulay Ahmed et de prompte rétablissement à la jeune maman Lalla Oum Kaltoum.

Lire en page 4

RIAD GOLF

Une vie saine dans un environnement paisible

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

Mohamed Yacoubi

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Transport maritime

Reprise du trafic maritime entre Tanger et Tarifa

un wali pas comme les autres

Une main de fer dans un gant de velours

Combien de fois peut-on avoir l’occasion de croiser, à une heure tardive de la nuit, le wali d’une région, en tenue de chantier, endossant blouson, chaussant bottes aux pieds et portant casque de protection sur la tête ? Cette image, plutôt rare ailleurs, nous est devenue familière à Tanger depuis que M. Mohamed Yacoubi a pris les rênes de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima. Et notamment depuis le lancement des travaux du méga-programme royal «Tanger Métropole» qui a transformé notre ville en un chantier à ciel ouvert, tous azimuts.

Les projets de Tanger- Métropole, préconisés par SM. le Roi Mohammed VI pour cette ville, a sans doute offert l’occasion au wali de la région, Mohamed Yacoubi, de démontrer ses capacités d’action et d’innovation. Il s’en acquitte honorablement, grâce à son acharnement sur le travail, à son génie créateur, à son esprit cartésien, à son sérieux, à sa détermination, à sa persévérance et à sa ténacité en présence d’une entrave ou d’une difficulté majeure.

Tous ceux qui le côtoient sont unanimes à affirmer que l’homme impressionne par son dynamisme, son sérieux, son sens du devoir et de la responsabilité, ses compétences aussi bien administratives que techniques, mais aussi par sa courtoisie

bienveillante. Une véritable main de fer dans un gant de velours.

L’arrivée du wali Yacoubi, il y a bientôt trois ans, avait coïncidé avec le déroulement d’une multitude de chantiers ouverts tous azimuts dans le cadre d’une véritable métamorphose de la région, couronnés par le méga-programme « Tanger-Métropole » lancé par le Souverain le 28 septembre 2013.

Cette masse de projets requiert évidemment des aptitudes, des prédispositions des habiletés et un sens aigu de la gestion. M. Mohamed Yacoubi qui a démontré une force d’adaptation à sa nouvelle situation, a conjugué toutes ces qualités aussi bien au bureau que sur le terrain. Cet homme de toutes les situations n’a jamais failli

au devoir, ni démontré une quelconque défaillance dans ses décisions.

Voilà pourquoi les choses se déroulent normalement malgré l’ampleur de la tâche et la population de Tanger et de sa région qui assiste aux changements spectaculaires de sa région est consciente des efforts déployés pour parvenir progressivement aux résultats escomptés.

Evidemment, derrière ces efforts, il y a des hommes, et parmi lesquels il y a le premier responsable régional, Mohamed Yacoubi qui n’a plus à donner ses preuves de compétence et d’efficacité et qui mérite amplement la haute confiance placée en lui par SM le Roi Mohammed VI qui entoure notre région d’une sollicitude Royale particulière.

Transport ferroviaire

Suspendu pendant trois jours, le trafic maritime entre les ports de Tanger-Ville et Tarifa (sud de l’Espagne) a repris dans la matinée de jeudi.

Le trafic avait été suspendu suite aux mauvaises

Dimanche 17 juillet 2016 à partir de 09h00 du matin à la Zone Industrielle de Tanger, la Grande Course à Pied

ans le cadre de l’avancement du projet de la D Ligne à Grande Vitesse (LGV)

Sous le thème :

« Gagnons la course au changement. Contribuons à sauver la planète »

reliant Tanger à Casablanca, l’ONCF procèdera aux travaux de construction des nouvelles voies au niveau de la Gare de Tanger Mghogha.

Ces travaux nécessiteront la suppression de trains sur les axes Tanger- Marrakech, Tanger-Fès et Tanger-Casablanca durant la nuit du samedi 25 au dimanche 26 juin 2016 et la fermeture de la gare de Tanger Mghogha, du vendredi 24 juin 2016 à 0h00 au vendredi 1er juillet 2016 à 6 h du matin, date de réouverture de ladite gare en prévision du trafic prévu à l’occasion de Aïd Al Fitr.

Cette manifestation citoyenne vise la sensibilisation des opérateurs industriels et la société civile de notre ville à l’enjeu majeur de la protection de l’environnement et à la promotion de l’activité sportive.

Pour tout renseignement ou demande de participation contactez L’AZIT, aux numéros suivants :

0539 35 06 28 ou 0539 95 75 09 Ou par mail :

hassan.hatimi@azit.ma DIRECTION - ADMINISTRATION :

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

vers 7h00 dans les deux sens, sur la ligne maritime Tanger-ville - Tarifa.

Pour effectuer leur traversée, les voyageurs avaient la possibilité d’emprunter la liaison Tanger-Med- Algésiras ou Sebta- Algésiras.

Dans le cadre de la MEDCOP 22, l’Association de la Zone Industrielle de Tanger (A.Z.I.T), en collaboration avec la CGEM/Tanger Tétouan Al Hoceima, la Chambre de Commerce, d’Industrie et de Services deTanger, Tétouan Al Hoceima, T.M.S.A., l’Association des Investisseurs de la Zone Franche d’Exportation de Tanger (A.I.Z.F.E.T.) et l’Association de la Zone Industrielle Al Majd (AZIAM), organise le :

Fermeture momentanée de la gare de Tanger Mghogha et perturbation du trafic

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

conditions climatiques, notamment les vents forts, que le détroit a connus depuis le début de semaine.

L’amélioration de la situation météorologique a permis ainsi la reprise du trafic maritime dans cette zone

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : MohAMed TArik BAKHAT Responsable commerciale : MerieM CherrAdi Secrétariat de direction : AïChA RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : MAjdA MANSER Service commercial : Abdel ilAh - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté hiChou disTribuTion s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Ramadan aux USA:

Une vitrine tangéroise à Manhattan

on loin de Manhattan, au coeur battant N de New York, plusieurs

échoppes et commerces étalent des menus “spécial Ramadan” avec des couleurs et des senteurs de mets traditionnels de chaque pays.

Sur la célèbre avenue de Steinway, dans le quartier Astoria, le commerce du jeune Tangérois Mohamed T. ne désemplit pas.

Mohamed qui a passé les 25 dernières années dans le pays de l’Oncle Sam, a décidé de transformer son magasin en une vitrine tangéroise offrant toutes sortes de produits traditionnels ramada-

nesques : chebbakiya, makrote, briouates , mlawi, baghrir, rziza, sfouf … à se croire dans une échoppe de médina marocaine Et l’ambiance y est aussi, une douce musique andalouse nostalgique en sourdine sert de fond

aux multiples commandes multilingues d’une clientèle cosmopolite car, ce ne sont pas seulement les Marocains qui raffolent de ces “chhiouate” du mois béni.

A l’approche de l’heure de l’Iftar (20h30 heure locale),

l’activité monte d’un cran.

Astoria abritant une forte communauté Musulmane, à majorité de célibataires, des jeunes convergent de tous bords pour s’approvisionner en mets marocains à la saveur tangéroise.

Yamina, une quinquagénaire mère de famille tunisienne s’approvisionne régulièrement chez Mohamed depuis 2011. “À la maison, on a l’impression que la table du ftour est incomplète si les briouates aux amendes ne sont pas de la partie”, dit-t-elle, ajoutant qu’elle préfère en acheter tous les jours, en petite quantité, fraîchement cuites.

Aperçu sur la société créatrice du projet :

Offred’emploi d’emploi Offre La société BENNTRANS est à la recherche des chauffeurs Tracteur/Remorque (permis EC).

Si vous avez déjà occupé le même poste avec une société de transport international routier et vous êtes intéressés par cette offre, veuillez nous faire parvenir vos CV par mail ou par Fax à : Adresse mail : yabboud@menara.ma Fax : 0539 342 143 GSM : 0661 882 582

Soutenance

Le Dr Mohcine SADQI se perfectionne dans la dermatologie interventionnelle

ous apprenons, avec un réel N plaisir, que notre concitoyen, le Docteur Mohcine Sadqi, diplômé en études supérieures universitaires en gynécologie et procréation médicale assistée, vient de soutenir avec succès une thèse en dermatologie interventionnelle, médecine esthétique, laser médical esthétique, médecine morphologique et antiage.

Le Dr Mohcine Sadqi qui a préparé un mémoire de diplôme universitaire sur «l’acné : actualités thérapeutiques», sous la direction du professeur Mohammed Boui, chef du service de dermatologie de l’hôpital d’instruction Mohamed V de Rabat, a fait sa soutenance à l’Université Mohamed V de Rabat.

Nous saisissons cette heureuse occasion pour féliciter le Dr Mohcine Sadqi pour cette brillante réussite et lui exprimer nos sincères vœux de plein succès dans sa vie professionnelle.

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Hôte de la Maison de la presse

et avec un calme qui cache la tempête notamment envers le PAM,

Benkirane s’éclate à Tanger Le chef du gouvernement Abdelilah Benkirane, en sa qualité de secrétaire général du parti Justice et Développement (PJD), était l’invité, dans la soirée de dimanche 19 juin courant de la Maison de la Presse à Tanger. Lors de cette rencontre, le chef du gouvernement s’est intéressé à plusieurs sujets, notamment et bien évidemment à la situation du parti Authenticité et Modernité (PAM) et son secrétaire général Ilyas El Omari qu’il a qualifié de « Bou Hmara », mais aussi aux médias et aux investissements chinois dans le nord, entre autres. Un véritable monologue non soumis à débat de l’assistance ni aux questions des journalistes présents. La rencontre s’est achevée en queue de poisson, puisque des dizaines de manifestants attendaient le chef du gouvernement à sa sortie de la Maison de la presse…

oncernant le PAM, Benkirane a affirmé que « ce parti a remC porté les élections de 2009, avec

des membres choisis au hasard, et avec le 20 février, on a découvert que ce parti n’avait ni base, ni vérité, ni chef, ni légitimité, ni idéologie, ni logique », ajoutant qu’un « parti politique qui veut une réforme de la société, ne doit pas être lui-même corrompu », alors que « sous mon gouvernement, le Maroc a fait beaucoup de progrès, qu’il veillera à garder ». Benkirane revient encore à la comparaison entre son parti et celui d’Ilyas El Omari qu’il a qualifié de « Bou Hmara », essayant ainsi de gagner la sympathie de son auditoire, de toute façon à majorité écrasante de Pjidistes venus en force pour le rencontrer à la Maison de la presse.

Le chef du gouvernement a aussi parlé de l’émission télévisée « Dayf Al Oula », en révélant que son problème était avec l’animateur de l’émission, qui est à ses yeux « loin d’être professionnel ». « On refuse de prendre part à une émission animée par cette personne ».

Benkirane estime, d’autre part, que « ce gouvernement n’avait pas de pouvoir sur les médias, sinon son chef ne serait pas toujours sujet aux attaques de 2M », affirmant qu’il n’avait besoin ni de « cette chaîne », ni de « Sitaïl». Par ce triste constat, Benkirane avoue son impuissance ou, du moins, son incapacité à pouvoir convaincre ou contrecarrer la responsable de 2M, Samira Sitaïl qui ne semble pas le porter pas dans son cœur.

Benkirane a aussi expliqué que les cahiers de charges que son gouvernement avait présen-

Un public à grande majorité Pjidiste

tés n’avaient pas échoué, mais avaient été entravés par «des spécialistes», en appuyant sur «sa capacité à pouvoir exécuter sa réforme d’une manière progressive». Encore une fois, Benkirane se lamente d’avoir les mains liées, incapable de réaliser ce qu’il avait en tête, mais ceci ne le persuaderait en aucun cas de lâcher prise.

Dans sa lancée de tancer son rival et ennemi juré de l’heure, Ilyas El Omari du PAM, et passant de polémique en polémique, Abdelilah Benkirane a nié avoir une position officielle vis-à-vis des investissements chinois attirés par Ilyas El Omari dans la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, suite à sa visite en Chine et ne s’explique, d’ailleurs, pas la présence d’Ilyas Omari en Chine, ainsi que sa signature de ce projet avec des ministres chinois.

Créant une polémique inter-régionale, le chef du gouvernement a affirmé qu’au début, «ce projet était destiné au sud du Maroc, plus précisément à Safi», mais pour «une

Photo : hammouda

raison obscure», il a atterri dans la région d’El Omari (NDLR : Région Tanger-Tétouan Al Hoceima).

«Quand ce projet a été confié au président de la région Ilyas El Omari, nous étions étonnés. De toutes les manières, tout ce que fait cette personne est étonnant », a-t-il ajouté.

Ainsi, Abdelilah Benkirane ne compte vraisemblablement pas éviter les sujets controversés à l’enseigne de cette déclaration qui a suscité un tollé : « Tanger à la place de Safi ! Comment et pourquoi ? ». Cette question franche du chef du gouvernement n’a pas tardé à causer une grande polémique entre les élus et les acteurs civils de la ville de Safi, sachant qu’un député de cette ville aurait déclaré à la presse que plusieurs élus et acteurs de la société civile de Safi étaient en train de collecter les informations et détails relatifs à cette affaire pour comprendre comment et pourquoi l’on avait délocalisé un tel projet vers la région du Nord.

Commentant cette position

Préfecture Tanger-Asilah :

4400 nouveaux bacheliers Un communiqué de la direction préfectorale du ministère de l’Education nationale et de la formation professionnelle, fait état de 4400 candidats reçus au baccalauréat au titre de la session de juin 2016, soit un taux de réussite de 39% sur un total de 12714 candidats.

Ce taux est, néanmoins, inférieur de 5% à celui de juin de l’année précédente qui était de 44%.

Cette préfecture vient se positionner derrières d’autres provinces de la région, comme celle de Fahs-Anjra (44%) et Al Hoceïma (61%).

Il est à préciser que sur le total de 12.714 candidats présentés au niveau de Tanger-Asilah, 9286 sont inscrits à l’enseignement public dont 3500 admis, comptant 2.110 filles. Le nombre de candidats du secteur privé s’élève à 1499 dont 744 admis comptant 362 filles.

Les candidats libres sont au nombre de 1.929 dont 824 de sexe féminin. Il en résulte un nombre réduit d’admis limité à 162 candidats.

d’Abdelilah Benkirane, qu’il considère comme agressive, le secrétaire général du PAM et président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima Ilyas El Omari a répliqué calmement que : « Les questions nationales ne doivent pas être soumises à des tractations politiques» ajoutant que «Si M. Benkirane désire imputer ce projet à l’œuvre du gouvernement, qu’il en soit ainsi, car, d’une manière ou d’une autre, c’est finalement au profit de la nation ».

Alors que le débat de deux heures venait de s’achever dans la salle de conférences, dans une atmosphère où le calme cachait la tempête envers les belligérants d’Abdelilah Benkirane, le Chef du gouvernement s’est brusquement retrouvé à sa sortie du bâtiment face à une manifestation organisée par la coordination de Tétouan des enseignants en quête d’intégration dans la fonction publique.

Le cortège du Chef du gouvernement a eu du mal à se frayer un chemin et quitter les lieux où une

contre-manifestation pro-PJD s’est déroulée devant la porte de la Maison de la presse.

Benkirane / Abdellaoui : quelle relation ?

Sur le plan protocolaire, et aussi bizarre que cela puisse paraître, on a relevé une certaine réserve du maire de Tanger, le Pjidiste Mohamed Bachir Abdellaoui qui, à aucun moment ne s’est approché du secrétaire général de son parti Abdelilah Benkirane. C’est son premier adjoint, Mohamed Amahjour qui s’est chargé de l’accueil de Benkirane, depuis son arrivée jusqu’à son départ.

Le maire Mohamed Bachir Abdellaoui s’est contenté d’assister, de manière effacée, à la prestation de Benkirane, pour disparaître à la fin, sans laisser de trace.

Ce comportement, pour le moins anormal, de part et d’autre, révélerait-il un malaise entre les deux hommes ?

Avis de Condoléances et de remerciements C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 22 juin 2016, du très cher regretté

Ahmed CHERKAOUI

Au niveau des huit préfectures et provinces de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, 35.382 candidats se sont présentés aux examens de la session de juin et 14.740 élèves ont été admis avec un taux de réussite de 42%.

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

La dépouille du défunt a été inhumée, après salat Addohr, au cimetière de Sidi Amar, où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure.

En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve Mme Latifa Doukkali ; à ses filles Mounia et Samira ; à ses proches Ahmed Benali et Younès El Alami ; à l’ensemble des membres des familles Cherkaoui, Doukkali et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu, qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver , ici, leurs sincères remerciements.

Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ENSEIGNEMENT

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

5

L’université de

Nice Sophia Antipolis,

une nouvelle référence de partenariat pour

l’Ecole Supérieure de Commerce et de Gestion de Tanger

Réussite et épanouissement de ses étudiants, telles sont les priorités de l’ESCG n constante recherche d’excellence et d’amélioration de E ses formations, l’ESCG se lance

dans un nouveau partenariat, celui de l’Université de Nice Sophia Antipolis, prestigieuse université française dont l’un de ses anciens et plus célèbres étudiants n’est nul autre que Sa Majesté le Roi Mohamed VI. Le monde étant plus que jamais en interaction, la mission de l’Ecole Supérieure de Commerce et de Gestion est d’ouvrir les portes de l’international à ses étudiants et de diversifier ses offres de partenariat étranger car ces opportunités marquantes distinguent leurs parcours, renforcent leur développement personnel tout en favorisant leur sens du leadership et les préparent à la compétitivité du marché de l’emploi. Rappelons à ce propos les partenariats étrangers fructueux de l’ESCG : France Business School de Clermont-Ferrand, Sciences-Po de Marseille-Aix-enProvence et Oxford University pour les séjours linguistiques, toutes des structures de prestige dont le savoir-faire et la renommée ne sont plus à faire.

Au terme de multiples voyages entre la France et le Maroc et de longs pourparlers, l’ESCG a reçu des professeurs et responsables de départements de l’UNS venus établir des premiers contacts et visiter les locaux de leur futur partenaire, s’informer sur les installations et la conformité des programmes, étapes préliminaires

M. Abdeslam Chraibi avec les représentants de l’Université de Nice Sophia Antipolis, lors de leur visite de négociations à Tanger, au sein de l’ESCG.

indispensables que M. Abdeslam Chraibi, président de l’ESCG, s’est chargé de mener auprès de ses invités, Mme Anne Trescases, Maître de conférences en Droit public et Chef du Département des Techniques de Commercialisation à Cannes, Mme Claudine Batazzi, Chef du Département des Techniques de Commercialisation à Nice, et M. Boualem Aliouat, Professeur des Universités.

L’ESCG a donc la grande satisfaction d’annoncer que toutes ces démarches ont porté leurs fruits et que cette nouvelle convention avec l’Université de Nice Sophia Antipolis entrera an vigueur dès la prochaine rentrée universitaire 2016-2017, ce qui la hisse encore plus, si besoin en était encore, au rang des écoles marocaines les plus réputées, avec des atouts hautement considérables. L’expérience et la notoriété de l’UNS,

A l’entrée des locaux de l’ESCG 1, lors de la visite de la structure et des installations par Mme Anne Trescases, M. Boualem Aliouat, M. Abdeslam Chraibi et Mme Claudine Batazzi.

dont tirera avantage l’ESCG, sont reconnues tant au niveau national qu’international. Chefs d’Etat, ministres, hauts fonctionnaires, grands responsables d’entreprises et experts internationaux ont construit leur parcours professionnel à partir de cette université.

Trois conventions ont été signées pour trois licences délocalisées : une Licence Professionnelle Technico-commerciale; une Licence Professionnelle en Management et Innovations touristiques, ce qui constituera une première grande incursion de l’ESCG dans le monde du tourisme et l’ouverture de nouveaux horizons; et une Licence en Gestion des Petites et Moyennes Entreprises.

Quels atouts, quels avantages pour cette nouvelle double diplomation ? Tout d’abord, ce nou-

veau partenariat permet d’accéder directement à l’ensemble du cycle Master de l’Université Sophia Antipolis. En outre, la double diplomation est très prisée par les multinationales installées au Maroc, en particulier dans les zones franches, qui la considèrent comme une valorisation du diplôme et un gage de conformité des formations entre les écoles marocaines et les partenaires étrangers. Enfin, les doubles diplomations permettent à leur titulaire de s’inscrire auprès de n’importe quelle université publique ou école en Europe et au Canada.

Nous souhaitons à ces ceux institutions un partenariat fructueux pour elles-mêmes et tout particulièrement pour nos étudiants. L’Université de Nice Sophia Antipolis, de par son prestige, ne pourra que rehausser encore plus celui de l’ESCG et confirmer sa place bien méritée de première et grande école accréditée du Nord, d’autant plus que d’autres négociations sont en cours avec l’IAE de Nice, l’Institut d’Administration des Entreprises, appartenant au groupe des IAE de France, un groupe fort de 32 écoles en France, des écoles universitaires de management qui proposent plus de 30 parcours de Licence, Master et Doctorat en Sciences de Gestion et en Management. La convention future visée par l’ESCG concernera cette fois-ci la délocalisation du cycle d’expertise-comptable.

Des sourires de satisfaction pour les partenaires qui augurent de la bonne suite de cette fructueuse convention entre l’ESCG et l’UNS devant les locaux de l’ESCG 2.

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

74 ha de forêt détruits par le feu à M’diq

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Ils utilisent des voitures de location pour agresser leurs victimes

Photo : dR

incendie qui s’est déclaré à Un la mi-journée du dimanche

19 juin courant dans une zone forestière au douar El Mekki à Jbel Zemzem, situé à quelques kilomètres de la ville de M’diq, a ravagé 74 hectares de végétation dont plusieurs massifs forestiers composés essentiellement de pins et d’autres plantes, a été maitrisé le lendemain lundi, grâce aux efforts déployés par les éléments de la Protection civile, des Forces auxiliaires, de la délégation du Haut-Commissariat aux

Eaux et Forêts et à la lutte contre la désertification (HCEFLCD) de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, de l’Entraide nationale et des autorités locales, ainsi que des volontaires.

La circonscription de l’incendie a été rendue possible grâce au recours à deux avions «Canadair», relevant des Forces royales air, et à la mobilisation de moyens techniques, malgré la difficulté des reliefs de cette zone et les mauvaises conditions climatiques, notamment une vague de chaleur avec vent modéré qui

sévissaient dans la région connue, en outre, pour la difficulté de ses reliefs.

La circonscription de l’incendie a été rendue possible grâce au recours à deux avions «Canadair», relevant des Forces royales air, et à la mobilisation de moyens techniques, malgré la difficulté des reliefs de cette zone et les mauvaises conditions climatiques, notamment une vague de chaleur avec vent modéré qui sévissaient dans la région connue, en outre, pour la difficulté de ses reliefs.

Démantèlement d’une bande criminelle

Photo : dR

police judiciaire préfectorale de Tanger a La arrêté, lundi, trois membres

d’un réseau spécialisé dans le vol avec violence, faux et usage de faux.

Selon les premiers éléments de l’enquête, les mis en cause utilisaient des voitures de location, avec des plaques d’immatriculation falsifiées, pour appréhender les victimes et leur sub-

tiliser leurs biens sous la menace de l’arme blanche.

Les services de police ont également procédé à l’arrestation, en compagnie des mis en cause, de trois jeunes filles, et ont saisi en leur possession quatre couteaux, des téléphones portables, une tablette et la somme de 14.750 dirhams provenant des revenus des vols, en plus de deux voi-

tures de location utilisées dans l’exécution des opérations.

Les mis en cause ont été placés en garde à vue pour les besoins de l’enquête menée sous la supervision du parquet général compétent, tandis que les recherches et investigations se poursuivent pour appréhender d’autres personnes impliquées dans cette affaire.

12 condamnés à la prison avec sursis pour manif contre Amendis

Photo : dR

police préfectorale de Tanger a mis La fin, lundi soir, aux agissements d’une bande criminelle spécialisée dans le vol sous la menace de l’arme blanche.

Il a été ainsi procédé à l’arrestation de trois membres

de cette bande, dont deux mineurs âgés de 16 ans, au moment où ils s’apprêtaient à voler un téléphone mobile sous la menace à l’arme blanche d’un passant.

Dirigée par un jeune homme de 21 ans, cette bande ciblait notamment

des mineurs pour les détrousser de leurs biens sous la menace.

Les mis en cause ont été soumis à une enquête approfondie menée par la police judiciaire de Tanger, avant d’être déférés devant la justice.

Un policier allemand arrêté à Tanger

policier allemand faisant l’objet d’un Un mandat d’arrêt international délivré par Interpol a été interpellé dans la soirée du vendredi 17 juin courant à Tanger. Le mis en cause est accusé divulgation de secret professionnel, escroquerie etde faux et usage de faux.

Le policier en question a été arrêté à proximité d’un supermarché de la ville du détroit, après qu’il ait été

Photo : dR

personnes qui ont participé, le 24 oc12 tobre 2015 à Tanger, à une

manifestation pour protester contre la hausse des factures d’eau et d’électricité de la société délégataire de distribution d’eau et d’électricité «Amendis»,

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

Placé en garde à vue, le prévenu devrait être extradé vers son pays d’origine dès son passage devant le juge.

ses fonctions et endommagement de biens publics».

Au lendemain de la prononciation du verdict, l’Association marocaine des droits de l’Homme (AMDH) a condamné le procès et compte faire appel.

Le criminel « Arryadi » sous les verrous

police judiciaire préfectorale reLa levant du district de Béni-

fiché lors d’une opération de contrôle en tant que personne faisant l’objet d’un mandat d’arrêt international.

viennent d’être condamnées par le tribunal de première instance de Tanger à deux mois de prison avec sursis, pour le chef d’accusation de «rassemblement sans autorisation, insulte d’un fonctionnaire public au cours de l’exercice de

makada, a procédé, hier, à l’interpellation, à la rue Al Qods, d’un individu de 39 ans, répondant aux initiales de S.B et surnommé « Arryadi ».

L’intéressé spécialisé dans le vol à main armée et connu des services de

police a fait l’objet de plusieurs plaintes de ses victimes qui étaient unanimes sur son signalement.

Au cours de son interrogatoire, l’intéressé qui a d’abord nié les faits qui lui étaient reprochés, a été confondu par une vidéo enregistrée par une caméra de surveillance le montrant en flagrant dé-

lit de vol à main armée, à bord d’une moto avec un complice.

L’intéressé a été placé en garde à vue en attendant sa présentation au parquet.

La police à procédé à la saisie de la moto et d’une arme blanche qui était en possession du mis en cause dont le complice est activement recherché.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÉCIAL

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

7

TOUTE LA VERITE sur l’«affaire» de la société ALUMINIUM DU MAROC Comment une

« trahison » interne ajoutée à une escroquerie internationale mène-t-elle à une prise de pouvoir illégale

Des propos déconcertants, affectant une prestigieuse société tangéroise aux dimensions nationales et internationales, « Aluminium du Maroc », ont été rélayés, ces derniers jours, par des médias à sensation, cherchant à jeter le discrédit sur le Groupe El Alami et sur sa présidence de la société administrée de main de maître depuis plusieurs décennies par Maître Abdelouahed El Alami en sa qualité de Président-Directeur-Général, qui a consenti à nous fournir des éclaircissements sur cette affaire.

affaire remonte à l’Assemblée générale du 31 mai dernier, L’ lorsque, après épuisement de

l’ordre du jour, un actionnaire, en l’occurrence M. Abdeslam El Alami, fils de M. Mohammed El Alami et neveu de Maitre Abdelouahed El Alami, intervient au titre des « Questions diverses », pour demander la révocation de deux administrateurs : M. Mourad El Bied, polytechnicien, administrateur depuis plus de dix ans, nommé à l’unanimité Vice-président du Conseil d’Administration, à l’issue de l’exercice 2013, et M. Tawfiq Bouzoubaa, administrateur indépendant depuis plus de 20 ans, président du comité d’audit.

Vu l’ampleur et la gravité de cette demande surprenante et inattendue, et les répercussions préjudiciables à la Société du fait qu’ ‘’Aluminium du Maroc’’ est une société cotée en bourse, le PDG de la Société a fait remarquer à l’assistance que la règlementation en vigueur stipule que toute décision affectant la gouvernance de la société doit être portée préalablement à la connaissance de l’ensemble des actionnaires et figurer parmi les points de l’ordre du jour de l’assemblée générale.

Il a donc décidé de lever la séance et de convoquer un conseil d’Administration pour le 19 Juillet prochain, date fixée pour une nouvelle Assemblée générale.

Or, bénéficiant d’une majorité ponctuelle, eu égard à l’absence de nombre d’institutionnels, M Abdeslam El Alami a réitéré sa proposition tenant à ce que l’assemblée générale poursuive ses travaux, bien que ce soit dans une illégalité flagrante, dans le but de faire passer ses volontés quant à la révocation des deux administrateurs mentionnés et leur remplacement par MM. Jaouad Skalli et Omar Lazreq, salariés de la Holding ; il a également proposé de destituer à la fin de cette même Assemblée, le PDG de la société Me Abdelouahed

El Alami et de nommer en ses lieu et place, le directeur général M. Jaouad Skalli, dont le départ à la retraite était pourtant programmé pour le 21 juin courant, après une prolongation de 2 années.

Tout naturellement, le PDG de la Société Me Abdelouahed El Alami a tenu le jour même un conseil d’administration ayant pour objet de convoquer une assemblée générale extraordinaire pour le 19 juillet prochain, afin de reconfigurer le Conseil d’Administration en présence de l’ensemble des actionnaires. Le conseil a également démis de ses fonctions M. Jaouad Skalli.

Pour justifier son « coup d’État» et tenter de discréditer la présidence de la Société, le groupe des «dissidents » conduit par M. Abdeslam El Alami, a prétendu que la Société s’était écartée du ’’cœur du métier ‘’ et s’était engagée dans l’immobilier.

Or, le PDG Me Abdelouahed El Alami affirme que la Société «Aluminium du Maroc» n’est engagée dans aucun projet immobilier, et le seul projet actuellement à l’étude à Ain Sebâa est toujours en instance, ajoutant toutefois qu’ ‘’Aluminium du Maroc’’ a entrepris, à l’unanimité, de participer au projet hôtelier, « a Roseraie de Marrakech », avec pour objetif final de revendre l’hôtel une fois lancé. La participation d’‘’Aluminium du Maroc’’ à travers l’une de ses filiales, a été, au départ, de 15 %. Ensuite, il y a eu la crise, et des dépassements se sont avérés inévitables, notamment du fait de l’augmentation des surfaces couvertes. Avec le consentement général, la participation d’‘’Aluminium du Maroc’’ a été alors portée de 15 à 25 % dont 5% de la différence ont été précisément cédés par M. Mohammed El Alami, président de la « Roseraie de Marrakech » qui s’élève bizarrement aujourd’hui contre de prétendus « investissements dangereux » !

Puis vint le scandale provoqué par une grande escroquerie dont la Société a été victime en Janvier 2016, et dont la responsabilité incombe entièrement au directeur général M. Jaouad Skalli, qui avait reçu, sans en tenir compte, un e. mail provenant du fournisseur de la société en matières premières, « Dubal Aluminium » de Dubaï , le mettant en garde contre tout changement éventuel de banque, sauf si , le cas échéant, cette demande de changement est formulée exclusivement par le président en personne de la société de Dubaï et qu’elle porte obligatoirement sa signature.

Or, fin décembre 2015, une personne prétendant appartenir à la direction financière de la société «Dubal Aluminium» prend contact avec la direction générale de la Société Aluminium du Maroc, assurée par M. Jaouad Skalli, et lui demande d’effectuer, à partir de Janvier 2016, tous les versements au profit de «Dubal Aluminium» à une banque britannique à Londres.

Sans tenir compte des précédentes recommandations fermes provenant de la présidence de «Dubal Aluminium» et sans procéder à aucune vérification approfondie, M. Jaouad Skalli ordonne donc la modification des coordonnées bancaires, comme demandé par l’escroc, et signe un premier versement de 12 millions de DH, puis un second versement, un troisième, un quatrième et même un cinquième, étalés sur une période de 2 mois, totalisant la somme de 50 millions de DH versée à la banque britannique désignée par l’escroc.

Ce changement brusque a provoqué une avalanche de réclamations provenant des véritables fournisseurs réclamant leur dû. La Société Aluminium du Maroc en a reçu une vingtaine au total… sans que le DG Jaouad Skalli réagisse.

Ce n’est qu’au mois de mars dernier que le conseil de la société est

enfin avisé de l’escroquerie.

Pour toute explication quant à la négligence de la mise en garde émise par la présidence de « Dubal Aluminium », dont il n’a pas tenu compte, le DG Jaouad Skalli a tout simplement fourni l’argument farfelu et inacceptable de « ne pas être en mesure de lire le millier de mails qu’il reçoit journellement ! ».

La Société Aluminium du Maroc entreprend, aussitôt, des démarches auprès de la Banque britannique pour s’informer de la situation et chercher à savoir s’il y avait encore un moyen de récupérer les sommes d’argent virées à tort. Une enquête menée par la police britannique a abouti à une escroquerie internationale et au fait que l’argent en question était déjà transféré en Chine.

A l’heure actuelle, trois actions en Référé sont engagées : - la première pour demander l’annulation de l’inscription irrégulière du PV au registe de commerce ; - la deuxième pour obtenir la nomination d’un mandataire qui se chargera de convoquer une assemblée générale, vu l’urgence ; - la troisième action est engagée par M. Abdeslam El Alami pour obtenir l’annulation de l’assemblée générale convoquée pour le 19 juillet prochain malgré qu’elle ait été légalement décidée par le Conseil d’Administration, à la suite de l’assemblée générale du 31 mai dernier, pour précisément discuter de la restructuration du Conseil d’Administration et du mode de gouvernance de la Société.

Par ailleurs, Maitre Abdelouahed El Alami a engagé à l’encontre de M. Jaouad Skalli une action en responsabilité civile pour le remboursement des sommes que la société devra décaisser du fait de sa faute professionnelle et de son entière responsabilité dans l’escroquerie dont Aluminium du Maroc a été victime par sa seule faute.

Apparemment perspicace, calme et très confiant en la justice, Me Abdelouahed El Alami attend sereinement le verdict du tribunal de com-

merce dans les affaires engagées.

Pour l’anecdote, nous nous remémorons une histoire que la rédaction de notre journal avait vécue il y a quelques années avec le directeur général de la société Aluminium du Maroc, M. Jaouad Skalli , qui nous avait sollicités de nous déplacer à Casablanca afin de couvrir un événement organisé par sa société dans un grand palace de la capitale économique.

Vu l’importance, à nos yeux, de cette entreprise, nous avions alors dépêché notre rédacteur en chef qui s’était rendu aux frais du Journal à Casablanca, et qui, à son retour, avait élaboré un grand reportage sur la société Aluminium du Maroc, étalé sur deux pages de notre hebdomadaire, avec photos en couleurs.

Quelques jours plus tard, la direction commerciale de notre journal avait contacté M. Jaouad Skalli par téléphone pour demander le règlement d’une simple facture établie uniquement pour les frais de déplacement du journaliste de Tanger à Casablanca et retour.

Savez-vous quelle a été la réponse de M . Jaouad Skalli ? : «Notre société ne vous doit rien !

Au contraire, elle vous fourni de la matière pour remplir deux pages de votre journal !!! » (sic) .

Aussi incroyable que cela puisse paraître… !

Evidemment, nous n’avions pas donné suite à cette réponse qui nous avait cependant permis de classer M. Jaouad Skalli parmi les futuristes et les visionnaires de la gestion. Chose qui se confirme aujourd’hui avec sa réponse au sujet des 1000 mails qu’il n’a pas le temps de lire tous les jours . Génial !!!

Maintenant, avec ce bouleversement de la société « Aluminium du Maroc », M. Jaouad Skalli considéré comme acteur principal dans cette affaire, nous donne cette fois l’occasion, non pas de remplir deux pages seulement de notre journal, mais d’éditer tout un roman en son honneur.

Le J. de T.

Onze questions requérant réponse de MM. Mohamed El Alami , Abdeslam El Alami et Jaouad Skalli

La lecture de ce compte rendu relatant les derniers événements qui ont secoué la société « Aluminium du Maroc », nous incite à poser un certain nombre de questions aux trois personnes qui essaient apparemment de déstabiliser ladite société pour en prendre les rennes de manière tout à fait illégale.

Nous avons ainsi sélectionné onze questions que nous posons conjointement aux deux actionnaires Mohammed El Alami et Abdeslam El Alami, et au directeur général, à priori sortant, Jaouad Skalli.

Espérons que, dans un souci de transparence, les réponses sollicitées nous parviennent aussitôt que possible afin que nous puissions les publier dans le but d’éclairer nos très nombreux lecteurs tenus en haleine par cette triste affaire qui risque de détruire une entreprise qui a été, jusqu’à présent, un modèle de réussite, et qui fait désormais partie de la mémoire active et productive de Tanger, voire sociale si l’on tient compte du nombre important d’emplois qu’elle génère et qui font vivre un très grand nombre de familles…

Voici, en page suivante, les onze questions réparties en trois volets : Suite en page 8 Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Suite de la page 7

I- Assemblée générale ordinaire : • Pourquoi refusez vous la tenue d’une nouvelle AGO qui permettrait de légitimer la gouvernance et de régler le différend entre actionnaires ? Que craignez-vous exactement ?

• Pourquoi démettre Me Abdelouahed El Alami, Président fondateur du Groupe, alors que sa réputation et son sérieux sont reconnus de tous et qu’il a permis au Groupe de devenir le fleuron industriel qu’il est aujourd’hui ? Ne trouvez vous pas que ce“Putsch”est à la limite de l’éthique et de la morale ?

• En révoquant MM. El Bied et Bouzoubaâ du conseil, M. Abdeslam El Alami a déclaré qu’il ne remettait pas en cause leurs compétences mais que c’était une question de stratégie. Est-ce que vous entendez par là que vous voulez prendre le contrôle du conseil et gérer à votre guise ?

II - Investissements d’Aluminium du Maroc : • Vous dites que M. Abdelouahed El Alami et M. El Bied ont embarqué Aluminium du Maroc dans des projets immobiliers à l’investissement disproportionné, et vous parlez de recentrage de la société sur son cœur de métier, et de désengagement progressif de l’immobilier. De quels projets immobiliers parlez vous ? Car, apparemment ALM n’a aucun investissement dans la promotion immobilière…

• Aluminium du Maroc a investi dans le projet Oberoi à hauteur de 15% à travers de sa filiale Belpromo. Cet investissement n’a-t-il pas été approuvé par le conseil d’administration d’Aluminium du Maroc à l’unanimité et en votre présence à tous les 3? Précision: Toutes les décisions d’investissement ont toujours été décidées à l’unanimité.

• Lorsque la participation de Belpromo a été portée de 15% à 25%, elle s’est faite notamment par le rachat d’actions vendues par la Holding de Mr Mohamed El Alami pour 5% de sa participation. Si vous Messieurs Mohamed et Abdeslam El Alami n’étiez pas d’accord avec la participation d’Aluminium du Maroc à 25% dans un projet « en dehors de son cœur de métier »,

pourquoi lui céder cette participation ?

• Afric Industries a également investi à hauteur de 4% dans le projet Oberoi. Si vous, Mr Abdeslam El Alami qui en présidez le conseil, étiez contre cet investissement, pourquoi l’avoir proposé et approuvé au conseil d’Afric Industries ? Pourquoi vous, Mr Jaouad Skalli administrateur d’Afric Industries, l’avez-vous également approuvé ?

III - Escroquerie de 50 MDhs : • Mr Jaouad Skalli reçoit un message du fournisseur en septembre 2015 pour l’alerter sur les risques de fraude et lui demander de ne prendre en compte aucune demande de changement de coordonnées bancaires.

Vous dites que vous ne lisez pas tous vos mails et que des choses passent inaperçues. Trouvez-vous sérieux et normal de ne pas prêter attention à un courrier émanant de votre fournisseur le plus important?

Votre adjoint Mr Vaillant a également reçu ce courrier et lui non plus n’y a pas prêté attention ?

• Vous avez ordonné sciemment à votre banque de changer les coordonnées bancaires, et ce sur la foi d’un email provenant d’une personne totalement inconnue, jamais présentée parmi les contacts habituels du fournisseur, et utilisant une fausse adresse mail. Comment l’expliquez vous ?

Pourquoi ne pas avoir contacté votre fournisseur pour vérifier ? Ne trouvez vous pas que c’est grave alors que la plupart des médias alertent le public sur ces escroqueries depuis de nombreux mois ?

• Vous ordonnez 5 virements entre le 5 janvier et le 23 février totalisant plus de 5 Millions $ à ce faux compte alors qu’entretemps vous recevez plusieurs alertes (plus d’une dizaine) du fournisseur vous indiquant qu’il ne recevait plus les paiements.

Comment l’expliquez vous ? pourquoi avoir continué à effectuer ces virements sans éclaircir la situation et vous en assurer auprès du fournisseur ?

• Mr Jaouad Skalli, votre responsabilité civile en tant que DG est engagée et Me Abdelouahed El Alami a déposé aujourd’hui une assignation en justice à votre encontre.

Quelle est votre réaction ? ACTUALITÉS

La rubrique culturelle

par Meryem Cherradi

Maktub de Paulo Coelho

Maktub est un recueil d’histoires, de paraboles qui, si elles n’ont nullement la prétention de constituer un apprentissage, représentent un trésor coloré de sagesse en fragments. Devant le succès rencontré par la rubrique, l’auteur a décidé de sélectionner ses textes préférés pour offrir à ses lec-teurs du monde entier ce Maktub, approfon-dissant par le jeu d’une mosaïque son message immuable: celui de la légende personnelle et des enseignements de l’âme du monde.

Tout autour de nous, change sans cesse. Chaque jour, le soleil illumine un monde nouveau. Ce que nous appelons routine est rempli d’occasions nouvelles, mais nous ne savons pas voir que chaque jour est différent du précédent. Aujourd’hui, quelque part, un trésor vous attend. C’est peut être un petit sourire, ou peut être une grande

conquête, peu importe.

La vie est faite de petits et de grands miracles.

Rien n’est ennuyeux, car tout change constamment. L’ennui n’est pas dans le monde, mais dans la manière dont nous voyons le monde.

Extrait : « La vie est à l’image d’une grande course cycliste dont le but est pour chacun l’accomplissement de sa Légende Personnelle.». « Mais, à mesure que la course se déroule, la joie initiale fait place aux vrais défis : la fatigue, la monotonie, les doutes sur nos capacités...»

Et c’est ainsi avec toute sagesse que Paulo Coelho nous offre des clefs pour lutter contre tous ces défis. Un livre dont chaque page est une nouvelle histoire de sérénité, de paix et de réflexions quant au sens de la vie. Piocher chaque jour l’une des pages, pour bien démarrer la journée.

Bonne Lecture !

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Xi Congreso de la Sociedad española de ciencias de las religiones Sevilla 19, 20 Y 21 De M 2016

Islam marroquí : una aproximació al pacifismo y la convivencia Las cuatro constantes Ponente : Abdelaziz AIADI

2ra parte

Don Abdelaziz Aiaidi Larosi, doctor en ciencias islámicas y formador de los imámes de Tánger, pronunció el 20 de mayo de 2016 un ponencia en el Pabellón Hassan II de la Fundación Tres Culturas de Sevilla, dentro de las actividades “XI congreso de la Sociedad española de ciencias de las religiones”. La ponencia de nuestro ulema tangerino versó sobre “El islam marroquí, una aproximación al pacifismo y a la convivencia” (Los cuatro constantes).

“Le Journal de Tanger” tiene el honor de compartir su contenido con sus lectores por etapas:

Don Abdelaziz Aiaidi Larosi (izquierda) SEÑORAS Y SEÑORES: Cuando un candidato a presidir el país más poderoso del mundo está tan convencido de esta distorsión que amenaza con prohibir la entrada de los musulmanes, sin distinción, a su país, ya podemos considerar que el problema que encarna la islamofobia deja de ser un mal menor o circunstancial para convertirse en una lacra a nivel mundial, cuyas consecuencias pueden ser catastróficas.

No hay que ir por las ramas y minimizar el impacto de este desquicio. Recordemos que el holocausto es consecuencia del silencio insano de los que vivieron esa nefasta y sangrienta época.

LA PAZ Teniendo en cuenta el orden que adelantamos en el título debemos comenzar hablando de la paz: Veo innecesario buscar una definición del término paz, cuando la paz es el bien más preciado y más anhelado por el hombre a lo largo de la historia.

En el Islam la paz es: 1. Es uno de los atributos de Dios. (Asura 59/23) 2. Es un saludo de los bienaventurados. (Asura 7/46) 3. Trato de reconciliación en los conflictos. (Asura 49/9) 4. Tranquilidad y sosiego público. (Asura 6/54) 5. Signo de perdón y tolerancia. (Asura 59/23) “Los siervos del Misericordioso son aquéllos que caminan por la tierra humildemente y que cuando los ignorantes les dirigen la palabra, dicen: Paz.” (Asura 25/63) 6. Imperativo a entrar en la paz. “¡Oh, creyentes! Entrad

todos en la religión del Islam [sometiéndoos a y no sigáis los pasos de Satanás; ciertamente él es para vosotros un enemigo manifiesto” (Asura 2/208) 7. Invitación a la paz. “Y Allah invita a la Morada de la Paz y guía a quien quiere al camino recto.” (Asura 10/25) 8. Seguridad en conflictos públicos. “¡Vosotros que creéis! Cuando salgáis de expedición en el camino de Al-lah, distinguid con claridad y no digáis a quien os ofrezca la rendición: Tú no eres creyente”.

9. Pacifismo: el deseo de buscar la paz.

10. El vocablo Misericordia que forma parte de toda plegaria y sirve de comienzo a 113 de los capítulos del Corán es sinónimo de Paz (Que es el nombre de Dios) Como hemos subrayado anteriormente, mucha gente cree que el islam está vinculado a la violencia, sobre todo después de los acontecimientos del 11de septiembre 2001 en Nueva York, el 11 de marzo 2004 en Madrid y el 16 de mayo 2003 en Casablanca.

Ese vínculo está basado en supuestos artificiales porque si el islam fuera violento por esencia, lo habría sido durante toda su historia y no después de la caída del muro de Berlín.

Es cierto que existe la palabra guerra (harb) en el Corán, pero está condicionada a ser como último recurso y sólo para defenderse. Mantener la paz en el Corán es sinónimo de obedecimiento a Dios y a su enviado: “¡Temed, pues, a Dios! ¡Manteneos en paz! ¡Obedeced a Dios y a Su Enviado si sois creyentes!” (8/1)

Ph : dR

Habría que recordar que no existe vínculo alguno entre religión y violencia. La violencia es un fenómeno social y político.

Es importante distinguir entre lo que es empírico y lo que ideológico. Si la violencia es empírica la paz es ideológica.

Todas las escrituras – sobre todo el Corán- al tiempo que permiten la violencia cuando es inevitable, imponen la paz como estado el normal de las cosas.

Las grandes religiones, incluyendo al islam, vinieron a establecer en el mundo una paz justa y desaconsejar toda clase de violencia. El vicio de la codicia del poder rebaja la condición humana de lo más alto a lo más bajo: “Que en verdad creamos al hombre en la mejor armonía y luego lo convertimos en uno de los más bajos” (Asura 95/5).

Para paliar la codicia, hay que gastar lo que nos sobre a favor de los necesitados: “Te preguntan qué deben gastar. Di: «Lo que os sobre»”.(Asura 2/219).

El Corán prescribe en otro contexto que la riqueza no debe circular solamente entre los ricos: (Asura 59/7).

Es importante también destacar que el Corán en más de una ocasión nos llama la atención los pobres (arrogantes) y ricos (poderosos), Tanto Abraham como Moisés como Jesús, fueron en esencia libertadores, pero no recurriendo a la violencia.

Tenemos que subrayar que cuando hablamos a la paz no nos referimos solamente a la paz como un hecho externo al individuo sino a la paz interna.

Continuara

ECONOMIE

L 'I N F O

SANTÉ

EN

V R A C

du 25 Juin 2016

TOURISME

RUBRIQUE

Ban Ki-moon continue à soutenir le polisario

Comme annoncé par Ban Ki-moon, lors de son voyage controversé début mars dernier à Tindouf, l’ONU prévoit, le 12 juillet prochain à Genève, une réunion des bailleurs de fonds internationaux en vue de recueillir des aides au profit du mouvement polisario. Cette réunion, initiée par le Haut commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR), vise à récolter 32 millions de dollars au profit du mouvement séparatiste.

Pour rappel, le SG sortant de l’ONU, Ban Kimoon, avait adressé lors de sa dernière visite aux camps de Tindouf, un message aux donateurs internationaux, pour accroître leurs aides à ce qu’il a qualifié de «peuple oublié».

Le responsable onusien n’a toutefois pas évoqué avec ses hôtes du polisario la question du détournement de l’aide humanitaire internationale destinée à la population de Lahmada-Tindouf. En février 2015, l’Office européen de lutte contre la fraude avait publié un rapport-choc sur le trafic d’aide humanitaire souvent détournée de sa destination pour être revendue sur les marchés noirs d’Alger, Nouadhibou (Mauritanie), ou encore à Bamako (Mali).

Des télémètres laser US pour les FAR

*****

Selon le site officiel du Pentagone américain, la compagnie Northrop Grumman Systems Corp, basée en Floride (USA), a été autorisée à céder aux Forces Armées Royales (FAR) du Maroc un lot de 172 télémètres laser (inoffensifs pour les yeux) et ce pour un montant global de 8.8 millions de dollars.

Ce matériel sophistiqué de vision et de reconnaissance sera livré progressivement aux FAR d’ici juillet 2018.

Selon les termes de l’accord, 28 autres unités supplémentaires du même matériel pourraient être livrées au royaume.

*****

Journaliste algérien : «la décision entre les mains de dinosaures»

Dans une chronique publiée par le journal algérien TSA, Mohamed Benchicou, journaliste et écrivain algérien, déplore le terrain perdu par l’Algérie au profit du Maroc en Afrique, en matière d’investissement et de coopération économique.

«Mettre les pieds en Afrique exige, avant tout, une diplomatie dynamique, une stratégie économique, des instruments de pénétration.

L’Algérie ne possède rien de tout cela. L’Afrique a été délaissée durant ces vingt dernières années par nos dirigeants», a-t-il précisé, poursuivant que «le Président de la République n’a fait aucune visite d’Etat dans une capitale africaine, quand le Roi du Maroc n’hésitait pas à chausser les bottes du prospecteur, multipliant les tournées dans le continent, contribuant à la mise en place d’un impressionnant réseau marocain de banques, d’entreprises et de représentations économiques, le tout porté par un lobbying efficace. Résultat: les exportations marocaines vers l’Afrique représentent sept fois les ventes algériennes.»

«L’Algérie a les hommes qu’il faut pour être de son époque. Mais ils ne sont pas au pouvoir. La décision est entre les mains de dinosaures.» a-til conclu.

La carte nationale suffit dans plusieurs cas

*****

Selon le ministre de la Fonction publique, Mohamed Moubdiî, la carte nationale d’identité électronique (CINE) fait aussi office de certificat de résidence et d’acte de naissance. Or, on sait que pour le dépôt de certains dossiers auprès de l’administration, les préposés réclament, souvent, en plus de la photocopie de la CINE, le certificat de résidence et l’acte de naissance.

Et quand l’administré fait valoir la réglementation en vigueur au ministère de tutelle, le dispensant de ces formalités, le fonctionnaire préposé lui répond « alors vous n’vez qu’à aller chez le ministre et dites-lui cela ; nous, ici, nous avons des instructions de notre hiérarchie de vous réclamer tous ces documents », ; ne laissant ainsi aucun autre choix au demandeur que celui

SPORT

TANGER PRATIQUE

de s’exécuter sans discuter. Le ministre Mohamed Moubdiî rappelle ainsi donc la loi, et demande aux citoyens de dénoncer les fonctionnaires qui ne respectent pas ladite loi.

Guerre déclarée aux sacs en plastique

*****

«Le Maroc est un champion en termes de consommation de sacs en plastique, avec 26 milliards de pièces utilisées par an », estime-t-on.

A quelques jours de l’entrée en vigueur de la loi 77-15 interdisant la fabrication, l’importation, l’exportation, la commercialisation et l’utilisation des sacs en plastique, le ministère de l’Intérieur a lancé l’opération «Zéro plastique» du 5 juin au mois d’octobre prochain.

Cette opération permettra la création d’un comité provincial pour le suivi et la coordination, le repérage et la localisation des zones concernées par le ramassage, dans chaque province et préfecture et la destruction des stocks ainsi collectés, dans des fours de cimenterie. L’initiative mobilisera les walis et gouverneurs pour réussir l’action sur le plan local et régional.

L’autre opération «Zéro mika» est, quant à elle, pilotée par la Coalition marocaine pour la justice climatique (CMJC) qui a mis en place un dispositif s’articulant autour de la sensibilisation continue à travers un guide des alternatives et des opérations de ramassage et de destruction des sacs en plastique. Pour cela, il faut localiser les régions où il y a le plus de sacs en plastique dans la nature et les lieux de stockage en vue de faciliter leur transport vers les unités d’incinération dans le respect le plus strict des règles environnementales.

En gros, il s’agit de supprimer ces milliers de sacs en plastique de toutes les couleurs et de toutes les textures, qui fleurissent dans les villes, avant d’essaimer les campagnes. Le programme est vaste, l’opération titanesque, et le défi encore plus grand. Objectif : ne plus avoir ces sacs d’ici à la COP 22 devant avoir lieu en novembre prochain à Marrakech.

Tous les acteurs concernés sont fermement invités à participer pleinement à cette initiative, afin de réaliser les objectifs tracés, en plus de mobiliser la société civile à cet égard.

D’autre part, un fonds de 200 millions de DH est mis en place pour accompagner les unités productrices, dans le formel et l’informel, à une reconversion vers d’autres activités.

Pour ce qui est de la substitution, en plus des emballages pour produits alimentaires (barquettes, papier pour emballage alimentaire), les sacs en papier pourront remplacer ceux en plastique, avec un besoin estimé à 8 millions d’unités, ainsi que les paniers et cabas dont les besoins sont estimés à 10 millions d’unités.

Décompensation du gaz et du sucre ?

*****

Le gouvernement est appelé par les députés à continuer à subventionner les matières à caractère social. Cependant, l’Exécutif semble déterminé à poursuivre la réforme de la Caisse de compensation en s’attaquant au gaz et au sucre.

Le gouvernement va-t-il pouvoir étendre la réforme de la compensation à ces matières avant la fin de son mandat ? Il s’avère difficile de prendre une telle mesure à moins de quatre mois des élections législatives du 7 octobre.

Le ministre des Affaires générales et de la gouvernance, Mohamed Louafa estime que le prochain gouvernement est appelé à poursuivre la réforme.

Voyage par avion : droits des passagers

*****

Le Code de l’aviation civile a été publié au Bulletin officiel du 16 juin 2016 et en voici des extraits concernant les droits des passagers.

En cas de retard important, le passager ouvre droit à une indemnité de 2.500 DH pour les vols de moins de 1.500 Kilomètres; 4.000 DH pour les vols de 1.500 à 3.500 kilomètres et 6.000 DH pour les vols au-delà de 3.500 Kilomètres.

Si le transporteur place le passager dans une classe supérieure à celle pour laquelle il a acheté son billet, il ne peut lui réclamer aucun supplément. S’il le place dans une classe inférieure, il doit lui rembourser 30 % du prix du billet pour les vols de moins de 1500 Kilomètres; 50 % pour les vols de 1.500 kilomètres à 3.500

JEUX

DIVERS

9

kilomètres, ou 75% pour les vols au-delà de 3.500 Kilomètres.

En cas de refus d’embarquement, d’annulation ou de retard, le passager a droit à une assistance. Il se voit ainsi offrir gratuitement: des rafraîchissements et des possibilités de se restaurer compte tenu du délai d’attente; un hébergement à l’hôtel si le séjour d’attente doit durer une ou plusieurs nuits et le transport depuis l’aéroport jusqu’au lieu d’hébergement (hôtel ou autre). En outre, le passager se voit proposer la possibilité d’effectuer gratuitement deux appels téléphoniques ou d’envoyer gratuitement deux messages électroniques.

Un transporteur aérien n’est, cependant pas tenu de verser d’indemnité aux passagers, s’il prouve que l’annulation ou le retard sont dus à des circonstances extraordinaires, ne pouvant être évitées, même si toutes les mesures raisonnables avaient été prises.

Sont notamment réputées circonstances extraordinaires les événements pouvant se produire en cas de mesures d’ordre public, de conditions météorologiques incompatibles avec la réalisation du vol concerné, de risques liés à la sécurité du vol et de défaillances techniques imprévues pouvant affecter la sécurité du vol.

USA : un Britannique tente de tuer Trump

*****

Un jeune Britannique de 19 ans a été interpellé aux États-Unis pour avoir tenté d’assassiner le candidat républicain à l’élection présidentielle, Donlad Trump.

L’incident est survenu le 18 juin courant lorsque le mis en cause, Michael Sandford a tenté de désarmer un policier pour mettre fin aux jours du candidat aux présidentielles américaines, lors d’un meeting tenu le week-end dernier au casino Treasure Island de Las Vegas, dans l’ouest des Etats-Unis. Son plan a finalement échoué et il a été inculpé. Lors de son audition, à la suite d’une plainte déposée au tribunal fédéral du Nevada, le jeune homme a expliqué aux enquêteurs qu’il planifiait de tuer Trump depuis un an déjà. Il s’est même exercé au tir et comptait se présenter à un autre meeting du républicain si son projet échouait. L’accusé a révélé qu’il avait fait des plans pour venir à Las Vegas afin de tuer Trump, ajoutant qu’il s’était rendu vendredi dans un stand de tir à Las Vegas pour apprendre à tirer avec une arme à feu car il n’en avait jamais utilisé.

Le Britannique, qui vit aux Etats-Unis depuis un an et demi, a reconnu qu’il n’aurait probablement pas pu tirer plus d’une ou deux balles et s’est dit convaincu qu’il aurait été tué par les forces de l’ordre pendant sa tentative. Il a également confié aux enquêteurs qu’il avait acheté un billet pour un autre rassemblement, à Phoenix en Arizona, avec l’intention «d’essayer à nouveau de tuer Trump» si son plan échouait à Las Vegas. Il a en outre affirmé que « s’il était remis dans la rue demain, il essaierait à nouveau ».

Michael Stanford risque plus de dix ans de prison et 250.000 dollars d’amende.

Michael Sandford est actuellement détenu sans possibilité de libération sous caution car il est considéré comme dangereux et présentant un risque d’évasion, a expliqué Natalie Collins, porteparole du bureau du procureur.

Un porte-parole du ministère des affaires étrangères britannique a indiqué que le consulat local « offrait son assistance après à ce citoyen britannique arrêté à Las Vegas », sans plus de précisions.

En mars dernier déjà, un étudiant de 22 ans avait tenté de sauter sur la scène d’une réunion de campagne de Donald Trump pour, a-t-il déclaré, dénoncer les propos racistes du candidat. Il avait été intercepté par des agents du Secret Service et poursuivi pour trouble à l’ordre public.

La Grande Bretagne quitte l’Union européenne

*****

Les Britanniques ont voté pour une sortie de l’Union européenne lors du référendum organisé jeudi, selon les chiffres officiels publiés hier vendredi. En début de matinée, 52% des électeurs ont voté pour un Brexit, contre 48% pour le maintien de Londres dans l’UE, entraînant un séisme politique et économique au Royaume-Uni, qui aura des conséquences sur les relations des Britanniques avec leurs partenaires en Europe et à travers le monde.

Le leader du parti europhobe et anti-immigration UKIP Nigel Farage s’est félicité de ce vote, en le qualifiant d’une journée d’indépendance.

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

10

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÉCIAL RAMADAN

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

Le jeûne et les maladies rénales

DIVERS

out Musulman en âge adulte doit pratiquer le jeûne du mois de ramadan. Cependant, il existe des dérogations à cette règle car le jeûne du Ramadan tel qu’il a été prescrit dans l’Islam ne concerne que les personnes en bonne santé. Ce qui suppose, bien entendu, que la pratique du jeûne dépend de l’état de santé de chacun.

TCertains malades sont exempts de cette pratique. C’est le cas entre autres des patients souffrant de problèmes d’insuffisance rénale. Le point repris sur Al Bayane avec le professeur Ramdani Benyounes, chef du service de néphrologie à l’hôpital Ibn Rochd de Casablanca et président du Conseil consultatif et de transplantation d’organes.

Le sens de la dispense du jeûne

De prime abord, il faut que les choses soient bien claires, la pratique du jeune de Ramadan est une obligation pour tout musulman pubère, sain d’esprit, capable de jeûner car le jeûne du mois de Ramadan est le quatrième pilier de l’islam.

Ce mois marque, pour les musulmans, le début de la révélation du Coran faite au prophète Sidna Mohamed que la paix et le salut d’Allah soit sur lui. Afin de sanctifier ce mois, il a été décidé que les musulmans pratiqueraient un jeûne ou ?awm Le jeûne du mois de Ramadan est un devoir pour les musulmans. Ce devoir a été révélé au mois de châban de la deuxième année après l’Hégire par ce verset : «Ô vous qui croyez, le jeûne [as-Siyâm] vous est prescrit comme il l’a été à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété.» (Coran chapitre 2 Al-Baqarah, verset 183) Il fait partie des pratiques les plus importantes de l’islam.

Les musulmans se réjouissent de son approche : c’est le mois des bienfaits, des actes d’obéissance et des bénédictions. C’est dans la tradition musulmane c’est le meilleur mois de l’année, qui contient la meilleure des nuits, laylatou al-qadr (la nuit du destin).Toutefois le jeûne n’est pas imposé aux malades dont l’état de santé est dégradé.

C’est pourquoi la pratique du jeûne est interdite par l’Islam dès que l’individu encourt le moindre danger, l’Islam est sur ce point on ne peut plus clair. C’est dans ce sens que les médecins déconseillent le jeûne aux personnes qui souffrent de maladies chroniques, telles que le diabète, maladie hépatique ou cardiaque. Les personnes âgées (sujettes à un fort risque de déshydratation) et les femmes enceintes sont bien sûr autant concernées. Elles doivent se conformer aux conseils de leur médecin aussi bien dans le cadre du régime alimentaire que des horaires de prise de traitements.

Par ailleurs il faut rappeler ici que La Charia a pour objectifs essentiels d’éviter toute gêne, tout préjudice et toute difficulté à la personne qui accomplit les obligations religieuses, conformément aux preuves concordantes de la Sunna et du Coran. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens des versets): «Allah veut pour vous la facilité» (Coran 2/185) « Allah veut vous alléger (les obligations) » (Coran 4/28) « Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion » (Coran 22/78)

Le Prophète Sidna Mohamed paix et salut soient sur lui a dit : “Allah aime que l’on use de Ses dispenses comme Il déteste qu’on Lui désobéisse.” (Ahmad) Il a dit aussi: “Allah aime que l’on use de Ses dispenses et aime que soient appliqués Ses ordres” (Al-Bayhaqi et autres).

En fonction de ces textes, les Oulémas ont édicté des règles jurisprudentielles qui épargnent à la personne qui applique les obligations religieuses toute gêne, tout préjudice et toute peine, telles que : “La Charia facilite les choses en cas de trop grande difficulté”, “Tout préjudice est rejeté par la Charia”, “et autres règles déduites par les jurisconsultes.

Le jeûne du mois de Ramadan est une obligation que doit accomplir toute personne adulte et douée de raison.

Cependant, des empêchements peuvent survenir chez cette personne qui n’aura alors plus l’obligation de jeûner et sera autorisée à rompre le jeûne, voire sera obligée de ne pas jeûner dans certains cas.

L’importance et le rôle des reins

Le système urinaire comprend 2 reins situés de part et d’autre de la colonne vertébrale, à la hauteur des dernières côtes. Chacun mesure 12 cm de haut, 6 cm de large et 3 cm d’épaisseur, pèse 150 grammes et a la forme d’un haricot.

Chaque rein est relié aux gros vaisseaux (artère aorte et

veine cave inférieure) par une artère et une veine, qui forment les pédicules rénaux.

Chaque rein est constitué d’un million d’unités distinctes, les néphrons.

Chaque néphron comporte un glomérule et un tubule.

Le glomérule est un filtre formé par un peloton de vaisseaux minuscules, les capillaires.

Le tubule mesure 4 à 8 cm et débouche dans le tube collecteur où s’abouchent d’autres néphrons.

Le tube collecteur débouche dans le bassinet qui débouche sur l’uretère.

Les néphrons sont séparés les uns des autres par le tissu interstitiel.

L’urine formée dans les reins est transportée par les uretères jusqu’à la vessie où elle est stockée jusqu’à son élimination lors d’une miction.

Chaque jour, les néphrons drainent 300 fois le sang contenu dans l’organisme, soit environ 1600 litres en 24 h.

Un homme peut normalement produire 1,5 l d’urine par jour.

Bien entendu, cette quantité varie beaucoup en fonction de la prise liquidienne, mais aussi de la transpiration, des hémorragies et des vomissements, entre autres.

Grâce aux reins, il existe dans l’organisme un maintien constant de ce que l’on appelle l’équilibre homéostasique, permettant les échanges de l’eau et des sels minéraux à travers l’organisme, ainsi que la régulation de l’acidité sanguine, sans laquelle aucune fonction vitale n’est possible.

Les reins sont capables de régulariser l’hypertension artérielle en sécrétant une hormone, la rénine.

Le rein est également capable d’élaborer une autre hormone, l’érythropoïétine, susceptible de stimuler la fabrication d’hématies (globules rouges).

Le rein est un organe de filtration et d’élimination des déchets. Le problème est que les malades qui souffrent d’affections rénales se perçoivent souvent comme étant en bonne santé puisqu’ils ne souffrent pas. Or, le jeûne du Ramadan, du fait de la privation de boissons et surtout en période de grandes chaleurs, comme c’est le cas en ces mois de juillet et bientôt Aout qui sont synonymes de chaleur excessive où le thermomètre a atteint 47° au niveau de certaines régions de notre pays (Ouarzazate , Beni-mellal Marrakech- Meknès ..), cette privation d’eau entraîne la diminution de la filtration glomérulaire rénale.

Les conséquences peuvent être parfois graves surtout pour les malades qui ont une insuffisance rénale et qui s’obstinent à vouloir jeûner à tout prix.

Le point avec le professeur Benyounes Ramadani

Il faut rappeler que plus d’un milliard de musulmans jeûnent chaque année pendant le mois de Ramadan. Le Ramadan représente le quatrième pilier de l’Islam et revêt de ce fait une importance toute particulière pour l’ensemble des fidèles. Par ailleurs, ce rite consiste à s’abstenir de boire et de manger du lever au coucher du soleil. La durée de ce jeûne varie de 10 à 18 h et est fonction du lieu géographique et de la saison à laquelle il se déroule. Durant ce mois, ns habitudes de vie changent brutalement, nous mangeons le soir, nous jeûnons le jour, nous veillons plus, nous dormons moins…

Tous ces changements de notre mode de vie entraînent des modifications du comportement et de vigilance, des habitudes alimentaires et de l’équilibre alimentaire ainsi que des variations biologiques.

Dans notre contexte marocain, Ramadan et santé constituent un champ de recherche important.

Malheureusement, très peu d’études ont été réalisées sur les bienfaits du jeûne ainsi que sur ses répercussions sur les maladies rénales. C’est pourquoi, vouloir interdire ou déconseiller ou exempter quelqu’un de pratiquer le jeûne de Ramadan demande beaucoup de précaution, de réserve et seuls les avis des spécialistes dans la pratique médicale et du champs religieux peuvent se prononcer sur cette question.

Qu’en est-il des malades qui ont des calculs rénaux ?

Un certain nombre d’études ont pu mettre en évidence des changements non négligeables : baisse significative du volume urinaire au cours de la matinée, mais surtout au cours de l’après-midi pendant le mois du ramadan, par rapport à la même période en dehors de ce mois.

Ceci témoigne d’une adaptation, sous forme d’une rétention hydrique au cours de la journée de ramadan. Par ailleurs, le ramadan constitue un facteur favorisant la survenue de coliques néphrétiques chez les patients porteurs de lithiases rénales. Par conséquent et compte tenu de la restriction hydrique évidente au cours de la journée pendant le ramadan et de la baisse importante de la consommation Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

d’eau par les jeûneurs, il est recommandé aux personnes ayant des lithiases rénales ou sujettes au développement de calculs rénaux, de s’abstenir de jeûner.

Chez les sujets ayant des antécédents de lithiases rénales éliminées et qui tiennent à jeûner, il est conseillé de boire abondamment au cours de la nuit. Cette recommandation devient plus évidente lorsque le ramadan coïncide avec une saison chaude comme c’est le cas en ce mois d’Août ou quand le sujet exerce une activité intense pouvant accélérer la perte hydrique.

Et les Malades atteints de Néphropathies ?

Quel que soit le type de la néphropathie, glomérulaire, interstitielle, ou vasculaire, il est conseillé de ne pas jeûner lors de la phase aiguë de la maladie, par risque d’aggravation ou d’installation d’insuffisance rénale. Par contre, en phase de rémission ou d’entretien de la rémission, le jeûne est autorisé sous surveillance médicale. Il s’accompagne également avec prise des médicaments lorsqu’il s’agit de Corticoïdes et en raison de leur biodisponibilité, le matin juste avant le début du jeûne (Shor) et non pas lors de la rupture du jeûne.

Et ceux qui sont sous dialyse?

Chez le patient au stade avancé d’insuffisance rénale ou sous dialyse, il est recommandé de s’abstenir de jeûner, surtout si le patient est âgé, anémique, hypertendu, ou a un risque cardio-vasculaire élevé.

Aussi, certaines étiologies de l’insuffisance rénale imposent au malade de ne pas jeûner, par exemple le diabète de type 1 ou le diabète de type 2 insulino-nécessitant.

Les patients polymédiqués ou avec une nécessité d’une prise fractionnée dans la journée doivent également s’abstenir de jeûner (exemple les patients insuffisants rénaux chroniques hypertendus nécessitant plusieurs familles de médicaments anti-hypertenseurs).

De toute façon la décision de jeûner ou non sera discutée au cas par cas. Un avis néphrologique reste essentiel avant d’entreprendre une telle décision.

Les malades qui ont bénéficié d’une greffe

rénale peuvent-ils jeûner?

Chez les transplantés rénaux, l’autorisation du jeûne est fonction du type de l’immunosuppression et du nombre de prises journalières.

Chez les patients sous immunosuppresseurs à demi-vie longue telle que l’Azathioprine et les Corticoïdes qui peuvent être pris le soir au milieu du repas pour l’Azathioprine et tôt le matin avant le début du jeûne (Shor) pour les corticoïdes, le jeûne peut être autorisé.

Cependant, un contrôle régulier de la fonction rénale les premiers jours est nécessaire surtout pour les patients dont les greffes datent entre 1 an et 2 ans. Par contre, il est recommandé aux patients sous Ciclosporine, Tacrolimus, Mycophénolate moefetil ou Rapamycine, de s’abstenir de jeûner, vue la nécessité de fractionnement des doses de ces médicaments, qui doivent être administrés à intervalle régulier de 12 heures pour une meilleure biodisponibilité.

L’avis du néphrologue reste, cependant, nécessaire pour discuter au cas par cas une autorisation du jeûne.

En conclusion, je dirai qu’il n’existe malheureusement pas de règle générale concernant le jeûne du mois sacré de Ramadan chez les néphropathies. Cependant, l’autorisation du jeûne doit être formulée par le néphrologue ou le médecin traitant en fonction de l’état clinique du patient, de la tolérance et des médicaments et leurs éventuelles adaptations.

Il faut savoir que certaines maladies rénales n’empêchent pas dans l’absolu de pratiquer le jeûne du mois sacré de ramadan.

La prise d’un médicament n’empêche pas de jeûner.

Il y a donc lieu de ne pas généraliser, mais de procéder au cas par cas. Tout doit reposer sur la décision du médecin traitant et des conseils qu’ils donnera à son patient, sachant pertinemment que le praticien cherchera toujours à faciliter à son malade la pratique du jeûne tout en procédant a un suivi rapproché pour éviter tout risque éventuel.

ECONOMIE

SANTÉ

JEUX

TOURISME

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI

LES ADHERENTS : UN GRAND PROBLEME DE L’IRT

section football est à féliciter pour le grand exploit L’IRT réalisé au cours de sa première année à la Botola I. Se

qualifier pour avoir le droit de disputer une coupe africaine, n’est pas à la portée de n’importe quelle équipe. Beaucoup de sacrifices fournis et beaucoup d’argent dépensé, l’effectif joueurs actuel est l’un des meilleurs du championnat du football marocain.A vrai dire,Abdelhamid Aberchane et ses proches collaborateurs sont à encourager pour continuer leur mission et pourquoi pas pour être reconduits pour un deuxième mandat de quatre ans . L’assemblée générale approche et il existe un problème majeur jamais résolu :celui des adhérents. Existent-ils vraiment ?Assument-ils librement leur responsabilité ? Pourquoi changent-ils d’une saison à une autre ? Ont-ils la capacité de dire non à une certaine gestion ?

Ont-ils le pouvoir de participer à la gestion du club ne serait-ce que par un avis ou un conseil? Participent-ils à l’élaboration du budget annuel? Autant de questions auxquelles il est facile de trouver la réponse car dans toutes les dernières assemblées générales, il n’y aucune contestation, il n’y a aucune suggestion et tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Au WAC,au RAJA, au MAS,au FUS, les adhérents passent plus de huit heures pour discuter les rapports moral et financier. A l’IRT, il n’en est pas ainsi et les applaudissements fusent de partout et le moindre mot ne se fait pas entendre.

Le silence de mort règne toujours dans les salles et parfois on a l’impression que le comité IRT est dirigé par un comité qui vient d’une autre planète : perfection sur tous les plans.

Ce qui donne beaucoup à réfléchir, c’est que le nombre de ces adhérents est très réduit. Le chiffre 25 n’est guère dépassé à l’heure où les clubs professionnels européens atteignent le nombre de 60.000 ou 80.000 « socios ». Si l’on parle de professionnalisme, le club appartient aux adhérents qui prennent des décisions susceptibles d’assurer l’avenir de l’équipe. Ce qui est plus grave encore touche le manque de continuité des adhérents qui changent d’une saison à une autre. Au Real et à Barcelone, chaque «socio» garde son numéro jusqu’à sa mort. Lorsqu’on veut noyer son chien ,on dit qu’il a la rage et il existe une révision continue de la liste des adhérents. Maintenant ,l’IRT doit modifier complètement sa politique d’adhérents pour créer une bonne atmosphère de dialogue. Réduire le montant d’adhésion pour augmenter le nombre des adhérents pourrait être la solution la plus logique.

Il en est temps du fait que le club nécessite des conseillers et non des figurants qui applaudissent. Gérer un club n’est pas seulement l’affaire du président et des collaborateurs. La dynamique du groupe avec l’implication des adhérents est liée au progrès de toute association.

Le Journal de Tanger • N° 3903 • Samedi 25 Juin 2016

Sportif t i a r t r o P

BACHIR BOUITA :

UN HAUT CADRE DE FORMATION FOOTBALLISTIQUE

R

endons à César ce qui lui appartient. Bachir Bouita est un haut cadre de formation footballistique de souche tangéroise.

Marginalisé depuis longtemps dans une ville qui oublie ses enfants, il a poursuivi une carrière d’entraineur pleine d’obstacles puisqu’il était un fonctionnaire du ministère Education Nationale inspecteur Education physique poste qu’il devait quitter dans l’opération Départ volontaire pour se consacrer aux études d’entraineur en Espagne. Avec sa licence UEFA A, il est l’un des rares marocains à avoir le droit de diriger un club européen. Il aurait dû être sur le banc de touche d’un grand du football national : pourquoi, pas les FAR ,le WAC ou le RAJA? Bachir Bouita ne peut quitter la ville de Tanger où il se trouve lié par des obligations familiales.

Ces dernières années, on le retrouve directeur de l’école de football IRT . On se souvient bien de cette institution créée il y a une vingtaine d’années ,laquelle fut un véritable fiasco sur tous les plans car les anciens présidents ne s’en souciaient guère.

Reprise en main par lui en faisant confiance aux cadres enseignants et aux ancien joueurs, l’école est actuellement un modèle pour les parents qui sont satisfaits du fait qu’ils sont représentés par une association des tuteurs des élèves dont le nombre a presque triplé. Bachir Bouita a beaucoup œuvré dans le travail de CEDIFA pour la formation de plusieurs jeunes entraineurs Ses bonnes relations avec les encadreurs espagnols ont beaucoup aidé Tanger à avoir ses propres managers de différentes catégories. Travaillant toujours dans le silence, il « fuit la presse » mais les journalistes l’apprécient beaucoup. Comme il n’a jamais cessé de le déclarer, son bureau de Ziaten est toujours ouvert aux médias.

Ancien footballeur de Ain Sbae de Casablanca en deuxième division, professeur d’Education physique puis inspecteur, il fut nommé directeur du sport scolaire à Tanger . L’entraineur national de l’équipe scolaire marocaine Bihi ex Diffae Jadida

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

l’avait choisi comme adjoint. Pour lui donner plus d’estime, le mérite revenait à Abdelhamid Aberchane président de l’IRT qui était son élève au lycée dans sa désignation pour restructurer l’école de football du club en agonie à l’époque. Au début de la saison, on parlait de lui incessamment pour le poste de directeur technique de la première formation. Le contrat était prêt mais il manquait les signatures qui n’arrivaient pas pour des circonstances inconnues.

Bachir Bouita, qui aime travailler à l’ombre, avec les équipes inférieures mérite bien son passage à la formation première où il existe une longue tache à accomplir d’autant plus que l’entraineur Abdelhak Benchikha a un encadrement technique insuffisant.

Comme tout le comité le sait, le manager algérien n’est pas à Tanger pour toujours et tôt ou tard, il pourrait changer de club. Alors la question qui se pose : Bachir Bouita sera-t-il un jour entraineur de l’IRT ? Son diplôme Niveau III UEFA A lui en donne toutes les chances. Une bonne nouvelle vient cependant de tomber à la rédaction sportive à l’heure où le journal est sous presse :le comité IRT vient de le désigner directeur général au centre de formation : une promotion méritée.

* Vacances officielles de l’IRT : 22 jours de détente et de repos avant la reprise du 11 juillet pour la présentation de l’effectif joueurs au public. * Après le congé annuel, l’entraineur Abdelhak Benchikha a présenté un programme de préparation détaillé.Les trois étapes se présentent ainsi : 1ère étape à Tanger du 11 au 16 juillet .Entrainements. 2ème étape du 18 au 30 juillet . Entrainements avec deux rencontres amicales. 3ème étape .Entrainements avec un match contre le RAJA.Départ à Bouskoura pour préparation avec 4 matches amicaux.25 Aout :match officiel de coupe contre l’OCK. * L’IRT vient de communiquer la liste des 7 joueurs à transférer : Marouane Fakher, Badr Kachani, Khalfi, Melhaoui, Owana, Adil Mrabet, Rafik Abdessamad. * Par contre,l’équipe attend l’arrivée des nouveaux joueurs remplaçant au nombre de 7 départs. Mesquini du KAC pourrait être la première recrue de la saison. On parle aussi du nigérian Uche un buteur du championnat d’Espagne. * Une prompte guérison pour le gardien de but de l’IRT Mohamadina qui vient de subir avec succès une intervention chirurgicale au pied. * Trois footballeurs de l’IRT préparent le diplôme d’entraineur :Bistara,Melhaoui et Adil Mrabet.Une bonne chance de réussite.

‫‪16‬‬

‫المكتبات كنوز العلم والمعرفة‬ ‫بقلم ‪ :‬عبد المجيد اإلدريسي‬ ‫‪...‬ودَّ مــؤرخ تطاون الفقيه محمد داود ْ‬ ‫أن‬ ‫يؤسس بيتا للحكمة‪ ،‬أكرم اهلل مثواه‪ ،‬إيمانا وتصديقا‬ ‫منه أال مناص من التقيُّد بالعلم‪ .‬والبحث العلمي‬ ‫استعدادا لالنطالق نحو المستقبل‪ .‬فالحضارة يحتفظ‬ ‫بها األجدر وهي دائمة التنقل بين األمم‪ .‬وقد رفع‬ ‫العرب لوائها من األندلس التي ربطتْ بين العالمين‬ ‫القديم والحديث‪ ،‬إلى الهند والسند‪ ،‬تراثا فكريا‬ ‫عربيا كونيا‪ .‬أحسن اهلل لعالمنا الجليل له رزقا‪ ،‬ليقينه‬ ‫بماضينا جذور حاضرنا الكتساب الثقة بتراثنا الفكري‬ ‫والعلمي ‪.‬‬ ‫العودة إلى اإلقبال على التنقيب بين دفتيْ‬ ‫الكتب على الحفريات في المكتبات ودور العلم‪،‬‬ ‫حتى تعود لغة البيان التي بنتْ نهضة اإلنسانية‬ ‫إلى لغة العلم والبحث العلمي لمجاراة تكنولوجيا‬ ‫األمم الرّاقية‪ .‬لقول اهلل َّ‬ ‫جل في عاله ‪ :‬وفي ذلك‬ ‫فليتنافس المتنافسون –صدق اهلل العظيم‪ .‬فعودة‬ ‫أمة محمد‪-‬صلعم‪ -‬إلى صدارة الحضارة اإلنسانية‬ ‫في بالد وُلدتْ فيها إنسانية اإلنسان‪ .‬وعودتهم‬ ‫إلى عظمتهم السالفة الذكر‪ْ ،‬‬ ‫إن هم عادوا إلى العلم‬ ‫والمعرفة في جميع مجاالت الحياة العصرية ‪.‬‬ ‫تأسيس بيوت الحكمة لدراسات متخصصة‬ ‫والخزانات العامة والخاصة بمعيـــة الجامعـــات‬ ‫(بميزانيات مهمة للبحث العلمي) والمدارس الآلئي‬ ‫تتولين االرتقاء بالتربية والتعليم الزدهار األمة‪ .‬سبيل‬ ‫العلم والفكر هي طريق البحث والتنقيب لهؤالء‬ ‫الباحثين في المكتبات‪ ،‬وهم أحفاد‪ ،‬بن النفيس‬ ‫المكتشف للدورة الدموية الصغرى والخوارزمي الذي‬ ‫أوجد الصفر (أساس الرياضيات)‪ ،‬وابن رشد العالم‬ ‫الفيلسوف وهو من اكتشف شبكة العين‪ .‬ابن الجسار‬ ‫مكتشف داء الجذام‪ ،‬والبيروني المكتشف لدوران‬ ‫األرض‪ .‬أما ابن الخطيب وقد اكتشف كيفية انتشار‬ ‫الوباء ثمَّ جابر بن حيان الذي أنشأ مختبرا للكمياء‬ ‫وانشطار الــدرّة‪ ،‬وبن البيطار أوَّل من ألف في‬ ‫الصيدلية‪ .‬في الميدان العسكري كان محمد الفاتح‬ ‫هو أوَّل صانع لمدفع الهوْن‪ .‬في علم الفلك‪ ،‬من‬ ‫بين علمائه الكثر‪ ،‬ابن الزركلي المخترع لالصطرالب‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫حث القرآن الكريم المؤمنين على استخدام العقل‬ ‫الكتساب المعرفة والعلوم الرياضية والطبية التي‬ ‫برع فيها ابن سينا‪ ،‬والفيزياء والكيمياء‪ ،‬حيث أدخل‬ ‫الكندي األرقام العربية إلى العالم‪ .‬وهو الذي اتبع‬ ‫في علم التنجيم نظرية بطليموس للنظام الشمسي‪،‬‬ ‫وله أيضا مؤلفات في علم الموسيقى‪ .‬فجمع العرب‬ ‫بين قطبيْ العلم والفلسفة‪ .‬كما وضع العرب كذلك‬ ‫نظرية ارتفاع المياه التي ال تزال تستخدَم حتى اآلن‬ ‫في تقنية النافورات‪ ،‬واختراع ساعة نحاسية دقيقة‪،‬‬ ‫فقياس محيط الكرة األرضية الذي أخرجوه مقتربا‬

‫من محيطها‪ .‬الحضارة كونية وهي دائمة التنقل‪،‬‬ ‫فالوضعية العلمية العربية‪ْ ،‬‬ ‫وإن هي فقط إال حالة‬ ‫عابرة في الزمان‪ .‬العالم العربي‪-‬اإلسالمي في حاجة‬ ‫ماسة إلى المكتبات العامة والخاصة والجامعية التي‬ ‫تبني الحضارات والعالقات اإلنسانية‪ ،‬لعقل يكتشف‬ ‫ويخلق ويبدع الحقائق‪ .‬األستاذ الفقيه المؤرخ محمد‬ ‫داود من العلماء الذين حينما كانوا يستقرئون‬ ‫أفكارهم‪ ،‬يبصرون نبع النهر‪ ،‬فجزاؤهم من جنس‬ ‫عملهم‪ .‬هو محمد بن الحاج أحمد داود‪ ،‬ولد بتطوان‬ ‫في ‪12‬ذي الحجة عام ‪1318‬ه الموافق لفاتح أبريل‬ ‫‪1901‬م ‪ (.‬لنا عودة إن شاء اهلل مع ترجمة شخصية‬ ‫سيرته الذاتية) مؤلفاته ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬تاريخ تطوان في ‪12‬مجلدا ‪.‬وهو كتاب‬ ‫يتناول تاريخ مدينة تطوان في إطار تاريخ المغرب‬ ‫بصفة عامة‪ ،‬عمدته الوثائق التاريخية القديمة‪.‬‬ ‫وقد طبع مجزءا ما بين سنوات ‪ 1959‬و‪ .2010‬ثم‬ ‫طبع طبعة ثانية (بمراجعة حسناء داود )و بدعم من‬ ‫المبادرة الوطنية للتنمية البشرية سنة ‪. 2014‬‬ ‫‪ - 2‬مختصر تاريخ تطوان ‪ :‬وهــو مختصر‬ ‫للموسوعة الكبرى في تاريخ تطوان‪ ،‬نال به المؤلف‬ ‫جائزة معهد موالي الحسن للتأليف سنة ‪1955‬م‪.‬‬ ‫ثم طبع مزيدا ومنقحا من طرف حسناء داود سنة‬ ‫‪2008‬م‪.‬‬ ‫‪ - 3‬على رأس األربعين ‪ :‬وهــو عبارة عن‬ ‫مذكرات المؤلف الشخصية ودراســاتــه ورحالته‬ ‫وأنشطته‪ ،‬وقد طبع منه الجزء األول بتحقيق حسناء‬ ‫داود – وذلك ضمن منشورات جمعية تطاون أسمير‬ ‫– تطوان‪1421 .‬ه الموافق ‪2001‬م ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬كما أتبعته حسناء داود بالجزء الثاني من‬ ‫هذه المذكرات بعنوان “ على رأس الثمانين “ الذي‬ ‫صدر سنة ‪2011‬م ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬األمثال العامية في تطوان والبالد العربية ‪:‬‬ ‫وهو عبارة عن مجموعة من األمثال والحكم والتعابير‬ ‫العامية السائدة في تطوان‪ ،‬مشروحة ومقارنة مع ما‬ ‫يقابلها في باقي البالد العربية‪ ،‬ويشتمل على ثالثة‬ ‫أجزاء‪ ،‬طبع منها الجزء األول بتحقيق ومراجعة وتنسيق‬ ‫حسناء داود – إصدارات المجموعة الحضرية بتطوان‬ ‫‪1999‬م ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬النور البراق في ترجمة الشيخ محمد الحراق‪:‬‬ ‫فصلة من كتاب تاريخ تطوان – تطوان ‪1388‬ه‬ ‫الموافق ‪1968‬م ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ألف مثل ومثل من أمثال تطوان ‪ :‬فصلة‬ ‫من مجلة البحث العلمي‪ ،‬الرباط‪ .‬العدد ‪ - 2‬السنة‪- 1‬‬ ‫‪1384‬ه الموافق ‪1964‬م‪.‬‬ ‫‪ - 8‬من قضاة تطوان وعدولها ووثائقها في‬

‫القرنين العاشر والحادي عشر ‪ :‬فصلة من مجلة‬ ‫“تطوان”‪-‬تطوان‪ -‬العدد‪2-1957‬م ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬التكملة ‪ :‬كتاب في وصف خطط تطوان‬ ‫وسكانها والحياة االجتماعية بها‪ ( .‬تحت الطبع ) ‪.‬‬ ‫‪ - 10‬عائالت تطوان ‪ :‬مخطوط يعرِّف بمختلف‬ ‫العائالت واألسر التي سكنت مدينة تطوان على مرِّ‬ ‫األجيال‪ .‬في ثالثة أجزاء(تحت الطبع)‪.‬‬ ‫‪ - 11‬العملة المغربية في مائة عام ‪ :‬بحث‬ ‫يتناول تفاصيل عن العملة المتداولة في المغرب‬ ‫خالل القرن الثالث عشر للهجرة (مخطوط)‪.‬‬ ‫‪ - 12‬المجتمع المغربي من خــالل أمثاله‬ ‫ودعــواتــه وتعابيره‪ :‬مشروع بحث حــول السمات‬ ‫التي تطبع المجتمع المغربي‪ ،‬من خالل أقواله‬ ‫وأمثاله وتعابيره‪( .‬وهــو مخطوط غير مطبوع )‪.‬‬ ‫وتلك هي المادة العلمية لصاحب الخزانة (المعلمة)‬ ‫الدودية التي تمَّ انتقالها إلى فضاء جديد‪ ،‬تكرَّم به‬ ‫عليها صاحب الجاللة محمد السادس أعزَّ اهلل أمره‪.‬‬ ‫وهي اآلن تحت إشــراف كريمته السيدة األستاذة‬ ‫األديبة حسناء داود‪ ،‬قدوة وأسوة بالحديث الشريف‬ ‫‪ :‬إذا مــات بن آدم انقطع عمله إال من ثــالث ~‬ ‫صالح يدعو‬ ‫صدقةٍ جاريةٍ أو‬ ‫علم ينتفعُ به‪ ،‬أو ولدٍ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫له ~(صدق رسول اهلل‪-‬صلعم)‪ .‬وهي التي نظمتها‬ ‫وفتحتها في وجه الباحثين والدارسين لكي يستفيدوا‬ ‫من محتواها الثقافي الزاخر منذ سنة ‪1986‬م‪ .‬وتضمُّ‬ ‫الرصيد الثقافي والفكري الذي أنتجه وجمعه مؤسسها‬ ‫مؤرخ تطوان محمد داود (‪1318-1404‬ه ‪1901-‬‬ ‫‪1984‬م)‪ .‬حيث تعتبر من أهمِّ المكتبات الخاصة‬ ‫بمدينة تطوان‪ ،‬ولقد أوقفها مؤسسها رحمه اهلل على‬ ‫عائلته ‪.‬‬ ‫أهدافها ‪ :‬الحفاظ على التراث المتعلق بمدينة‬ ‫تطوان والتعريف بهذه المدينة وأصالتها في إطار‬ ‫الحفاظ على التراث المغربي بصفة عامة‪ .‬إقامة‬ ‫المعارض والسعي لتنمية الموارد المعرفية وإغناء‬ ‫الرصيد األدبي وربط العالقات مع مختلف المؤسسات‬ ‫الثقافية التي تعمل لنفس األهداف داخل المغرب‬ ‫وخارجه‪.‬محتوياتها ‪ :‬تشتمل الخزانة على ثالثة أجنحة‪.‬‬ ‫‪ –1‬جناح الكتب المطبوعة ‪ :‬ويضم ما يلي‪،‬‬ ‫القسم العربي والقسم األجنبي‪.‬‬ ‫‪ – 2‬جناح األرشيف ‪ :‬ويضم ‪ ،‬أ‪ -‬األرشيف الخاص‬ ‫بمؤسس الخزانة (الملفات )‪ .‬ب‪ -‬ويضم أيضا‬ ‫المخطوطات العربية و‪ ،‬ج‪ -‬الوثائق‪ - .‬الوثائق‬ ‫والمستندات التاريخية (الظهائر والرسائل السلطانية‬ ‫والوزيرية والقرارات والشهادات وغيرها‪.‬‬ ‫ الوثائق العدلية ( رسوم البيع والشراء والعقود‬‫والهبات والوصايا والتركات وغيرها )‪.‬‬

‫– الصور ‪ :‬ويشمل الصور البريدية العالمية‪،‬‬ ‫والصور الشخصية والجماعية والصور التاريخية‬ ‫والوطنية‪ ،‬وصــور المناسبات المختلفة (نحو‬ ‫‪18000‬صورة )‪.‬‬ ‫– مجموعة الطرائف ‪ :‬مجموعة العملة‪ ،‬الرسائل‪،‬‬ ‫الطوابع البريدية‪ ،‬بطاقات الزيارة‪ ،‬دعوات األعراس‬ ‫والحفالت‪ ،‬الخرائط الجغرافية إلخ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬جناح الصحافة ‪ :‬ويضم ما يلي – مجموعات‬ ‫الجرائد والمجالت العربية واإلسبانية الصادرة في‬ ‫مختلف أنحاء العالم‪.‬‬ ‫– نمادج الجرائد والمجالت العربية اإلسبانية‪.‬‬ ‫– من نوادر مخطوطاتها ‪:‬‬ ‫~ المصحف الغرناطي ~ ويعتبر تحفة نادرة من‬ ‫بقايا التراث األندلسي بالمغرب‪ ،‬إذ يرجع تاريخه إلى‬ ‫القرن الثامن الهجري ( الرابع عشر الميالدي )‪ ،‬وهو‬ ‫مخطوط يضم بعض الجزء ‪ 49‬من القرآن الكريم‪،‬‬ ‫وقد كتب بخط كوفي على رق الغزال‪ ،‬كما زين‬ ‫بزخارف مذهبة وملونة رائعة ‪.‬‬ ‫(المخطوط رقم ‪ ~ .)142‬كناش الحايك في‬ ‫صنائع اآللة األندلسية ~‪ ،‬ويعتبر هو الكناش األصلي‬ ‫لمؤلفه محمد بن الحسين الحايك‪ ،‬وقد كتب بتاريخ‬ ‫‪1202‬ه الموافق ل ‪1788‬م‪ ،‬وهو مخطوط في غاية‬ ‫الجمال‪ ،‬ويعتبر الكتاب المعتمد فيما يخص جميع‬ ‫األشعار واألزجال المغناة في الموسيقى األندلسية‬ ‫األصيلة‪( .‬المخطوط رقم ‪. ) 144‬‬ ‫– ديوان إلبن خفاجة األندلسي‪ ،‬مخطوط كتب‬ ‫بتاريخ ‪997‬ه الموافق ل ‪1588‬م‪( .‬المخطوط رقم‬ ‫‪.) 54‬‬ ‫– الجزء الثاني من كتاب الكافي في علوم الدين‬ ‫لمحمد بن يعقوب الكليني‪ ،‬مخطوط كتب بتاريخ‬ ‫‪974‬ه الموافق ل ‪1567‬م ‪.‬‬ ‫( المخطوط رقم ‪ – )297‬مجموعة كنانيش‬ ‫تضم نسخ الظهائر الخليفية والمكاتيب والقرارات‬ ‫وتقارير الخدمة الصادرة عن مختلف اإلدارات بحكومة‬ ‫المنطقة الخليفية بشمال المغرب في فترة الحماية‬ ‫اإلسبانية بها ‪ -‬من طرائف مطبوعاتها‪ :‬مجموعة‬ ‫الكتب المطبوعة طباعة حجرية في القرن ‪13‬ه وهي‬ ‫ألشهر العلماء المغاربة األجالء الذين أصبحت كتبهم‬ ‫اليوم في حكم المخطوطات والــنــوادر‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى مؤلفات مشاهير الكتاب واألدباء المطبوعة في‬ ‫مختلف البالد العربية‪ ،‬وخاصة مصر والعراق ولبنان‬ ‫وسوريا وتونس والجزائر ‪...‬إلخ‪ .‬وكذا الكتب العربية‬ ‫المطبوعة في مختلف بلدان العالم ‪.‬‬ ‫– مجموعة الكتب الصادرة بمختلف اللغات‬ ‫األجنبية‪ ،‬وخاصة باللغة اإلسبانية‪ ،‬وهي الكتب‬ ‫الصادرة عن مختلف الهيئات والمؤسسات الثقافية‬ ‫التابعة لإلقامة العامة اإلسبانية بمنطقة شمال‬

‫المغرب إبــان فترة الحماية (‪1913-1956‬م)‪،‬‬ ‫وتتعرض هذه الكتب لمختلف الجوانب المتعلقة‬ ‫بالناحية التاريخية واالجتماعية واإلدارية واالقتصادية‬ ‫واألدبية في هذه المنطقة وغيرها‪ .‬باإلضافة إلى‬ ‫مجموعة مهمة من الكتب اإلنجليزية والفرنسية ‪.‬‬ ‫– مجموعة الكتب والمؤلفات التي تحمل‬ ‫إهــداءات أو توقيعات أو حواشي وطررا بخط أبرز‬ ‫العلماء واألدباء والباحثين في مختلف أقطار العالم‬ ‫العربي واإلسالمي خالل النصف األول من القرن‬ ‫العشرين‪ ،‬ممن كانت تجمع بينهم وبين مؤسس‬ ‫هذه الخزانة صداقة أو لقاءات في ظروف علمية أو‬ ‫ثقافية‪.‬‬ ‫– خاتمة ‪ :‬والجدير بالذكر أن الخزانة الداودية‬ ‫ما فتئت تضيف إلى محتوياتها ما يزيد في قيمة‬ ‫رصيدها الثقافي الزاخر بكيفية متواصلة‪ ،‬هذا الرصيد‬ ‫الــذي جعلته رهن إشــارة الباحثين من األساتذة‬ ‫والطلبة الجامعيين الذين يقصدونها من كل حدب‬ ‫وصوب‪ ،‬كما أنها تعبر عن كامل استعدادها للتعامل‬ ‫مع جميع المؤسسات الثقافية العامة على تشجيع‬ ‫العمل الثقافي والبحث العلمي الهادف‪ ،‬واهلل الموفق‪.‬‬ ‫إحصاء محتويات الخزانة الداودية (بتاريخ‬ ‫‪ )1/3/2016‬الكتب المطبوعة ‪ :‬بالعربية ~ ‪10402‬‬ ‫كتابا ~‪ .‬باإلسبانية ~ ‪1143‬كتابا‪ .‬بالفرنسية ~‬ ‫‪910‬كتابا~‪ .‬باإلنجليزية ~ ‪872‬كتابا~‪ .‬أخرى~‪70‬‬ ‫كتابا‪ .‬المجموع ‪ 13397 :‬كتابا ‪.‬‬ ‫األرشيف ‪ :‬المخطوطات ~ ‪778‬عنوانا ~‪.‬‬ ‫الوثائق التاريخية ~ ‪1766‬وثيقة مفهرسة ~‪ .‬الوثائق‬ ‫العدلية~‪1800‬وثيقة مفهرسة‪ .‬مجموعة الصور ~ ‪+‬‬ ‫‪18000‬صورة ~ ‪.‬‬ ‫الصحافة ‪ :‬الجرائد ~ ‪ 247‬مجموعة مفهرسة‬ ‫~‪ .‬المجالت ~ ‪ 282‬مجموعة عربية ‪ 18 +‬مجموعة‬ ‫أجنبية ~‪ .‬المجموع‪ 547 :‬مجموعة ( تضم‬ ‫‪50000‬صحيفة ‪ .) -+‬نماذج الجرائد ~ ‪729‬عنوانا ~‪.‬‬ ‫نماذج المجالت ~ ‪707‬عنوانا ~‪ .‬المجموع ‪1436 :‬‬ ‫عنوانا ‪.‬‬ ‫عنوانها ‪ :‬باب العقلة –شارع المفضل أفيالل –‬ ‫تطوان ( المغرب)‪.‬‬ ‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬ ‫‪hasnadaouda@hotmail.com‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬ ‫‪www.daoud.ws‬‬ ‫وسوف يعود العرب والمسلمون ب “ إقرأ “ إلى‬ ‫عظمتهم باإلقبال على البحث العلمي كما يبحث‬ ‫صغارهم عن خبيئة دسوها في التراب‪ ،‬وكما تشق‬ ‫عباب الماء السفن‪ .‬فنحن أمة أعزنا اهلل باإلسالم‪...‬‬

‫اإعلنات قانونية واإدارية ‪ -‬اإعلنات قانونية واإدارية ‪ -‬اإعلنات قانونية واإدارية ‪ -‬اإعلنات قانونية واإدارية‬ ‫‪STE : WAKADI.‬‬ ‫‪SARL‬‬ ‫بمقتضى عقد عرفي مسجل بتاريخ‪06 :‬‬ ‫يونيو‪ 2016‬بطنجة‪ .‬تم تأسيس شركة ذات‬ ‫المسؤولية المحدودة والتي تحمل الخصائص التالية‪:‬‬ ‫التسمية ‪* :‬واكادي* * ‪WAKADI‬‬ ‫الصفة القانونية ‪ :‬ش‪.‬م‪.‬م‪SARL . .‬‬ ‫الهدف االجتماعي ‪ :‬استغالل مقهى ومطعم‪.‬‬ ‫بيع السندويش‪.‬‬ ‫رأس المال‪ 100.000 :‬درهم مقسمة‬ ‫إلى‪ 1000‬حصة من فئة‪ 100:‬درهم الحصة‪.‬‬ ‫الشركاء‪:‬‬ ‫السيد ‪ :‬شامي الياس‪.‬‬ ‫السيد‪ :‬شامي سليمان‪.‬‬ ‫المدة‪ 99:‬سنة ابتداء من التأسيس النهائي‪.‬‬ ‫السنة المالية ‪ :‬من فاتح يناير إلى ‪ 31‬دجنبر‬ ‫من كل سنة ماعدا السنة األولى تبتدئ من تاريخ‬ ‫التسجيل‪.‬‬ ‫المقر االجتماعي‪.7 :‬زنقة ابو قاسم الشابي‪.‬‬ ‫طنجة‪.‬‬ ‫التسيير‪ :‬السيد‪ :‬شامي الياس ‪.‬‬ ‫اإليداع القانوني تم بالمحكمة التجارية بطنجة‬ ‫بواسطة المركز الجهوي لالستثمار لجهة طنجة‪-‬‬ ‫تطوان الحسيمة بتاريخ‪ 07/06/2016 :‬تحت‬ ‫رقم‪:‬م‪. 106161417175‬‬ ‫رقم السجل التجاري ‪.76525:‬‬ ‫مقتطف للنشر واإلشهار‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫إعالن حكم غيابي‬ ‫طبقا للفصل ‪ 441‬ق م م‬ ‫رقم التبليغ‪2016/1024 :‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫بأن المحكمة أصدرت بتاريخ ‪2016/05/31 :‬‬ ‫حكمها تحت عدد ‪ 1342 :‬في الملف عدد‪:‬‬ ‫‪.15/8207-2115‬‬ ‫بين ‪ :‬شركة ايموبيلياريا زوبانو ش م‬ ‫عنها ‪ :‬ذ‪/‬مامو عبد السالم محام بطنجة‬ ‫وبين ‪ :‬ورثة السيد اخدايدي‬ ‫اآلتي نصه‪ :‬حكمت المحكمة بجلستها العلنية‬ ‫ابتدائيا وغيابيا بقيم‪:‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫بالشكل ‪ :‬بقول الطلب‪.‬‬ ‫في الموضوع ‪ :‬الحكم على المدعى عليهم‬ ‫بأدائهم للمدعية واجبات الكراء عن المدة الممتدة‬ ‫من ‪ 2008/07/01‬إلى تاريخ الطلب ‪2015/11/27‬‬ ‫بحسب ‪ 600.00‬درهم شهريا مع النفاذ المعجل‬ ‫وفسخ عقد الكراء المبرم بين الطرفين وإفراغ‬ ‫المدعى عليهم من المحل التجاري الكائن بشارع‬ ‫فاس رقم ‪ 69‬طنجة هم ومن يقوم مقامهم أو‬ ‫بأذنهم مع تحميلهم الصائر ورفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫بلغ القيم القضائي بتاريخ‪2016/06/23 :‬‬ ‫وعليه فإنه يعلن بأن الحكم سيصبح نهائيا‬ ‫وقابال للتنفيذ بعد مرور األجل القانوني من تاريخ‬ ‫نشر اإلعالن طبقا للفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة‬ ‫المدنية ومدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫نجاة الرويشي‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫إعالن عن بيع منقوالت‬ ‫ملف تنفيذي عدد ‪25/2014/545 :‬‬ ‫لفائدة ‪ :‬شركة صافيا ينوب عنها ذ‪ /‬عبد اإلله الزيدي‬ ‫المحاميبتطوان‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬شركة طورني سوني‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27‬على‬ ‫الساعة الثالثة بعد الزوال ستجرى سمسرة عمومية‬ ‫بقاعة البيوعات بهذه المحكمة لبيع بالمزاد العلني‬ ‫للمنقوالت المملوكة للمدعى عليها الموجودة‬ ‫بالمحل الكائن بجانب معمل السكر رقم ‪7 ،3،5‬‬ ‫محطة القطار القديمة تطوان‪ ،‬و المنقوالت عبارة عن‬ ‫‪ :‬آالت وتجهيزات مستعملة‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪168.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى قسم التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪.‬‬ ‫ويؤدى المبلغ ناجزا مع زيادة ‪ ، % 10‬وللمزيد‬ ‫من اإليضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ‬ ‫بالمحكمةالتجاريةبطنجة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫عبد اللطيف فالح‬

‫منتدب قضائي من الدرجة الممتازة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد‪26/2015/34 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬السيد الحسين السالوي‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد مصطفى الهوال‪ ،‬عنوانه بزنقة حرف ر‬ ‫رقم ‪ 49‬حي البوغاز بطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (فدوى)‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد ‪ G/17338‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله الكائن بزنقة حرف ر رقم ‪ 49‬حي‬ ‫البوغاز الموظفين بطنجة‪ ،‬والعقار عبارة عن بناية‬ ‫تحتوي على سفلي به مستودعين وطابقين علويين‬ ‫وثالث مقلص مساحته ‪ 102‬م‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪1.680.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد‪26/2014/152 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش م‪ ،‬بصفتها ممثلة‬ ‫التجاري وفابنك ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد أناس المرنيسي‪ ،‬عنوانه بتجزئة‬ ‫تانجيس حي خليج اسطاديو اسبانيول رقم ‪ 69‬طنجة‬ ‫الباليةبطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (أمال ‪1‬‬ ‫مكرر) ذي الرسم العقاري عدد ‪ 06/67716‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله الكائن بعنوان هذا األخير‬ ‫المذكور أعاله كذلك والعقار عبارة عن متجر مقفول‬ ‫وتبلغ مساحته ‪ 65‬م ‪.2‬‬

‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪650.000‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى قسم التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد‪26/2014/154 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش م‪ ،‬بصفتها ممثلة‬ ‫التجاري وفابنك ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد جمال أكليالح‪ ،‬عنوانه بتجزئة لي روزيز‬ ‫بقعة ‪ 437‬بطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (ليروزيه‬ ‫‪ )437‬ذي الرسم العقاري عدد ‪ 17659/61‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله الكائن بمدشر العوامة‬ ‫جماعة البحراويين بطنجة والعقار عبارة عن أرض‬ ‫عارية وتبلغ مساحتها ‪ 100‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪500.000‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد‪26/2015/245 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي بصفتها ممثلة التجاري‬ ‫وفابنك ش م م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد سمير بوسفيرة‪ ،‬والسيدة حجيبة مدكير‪،‬‬ ‫عنوانهما الجماعة القروية البحراويين بني مكادة‬

‫المحل المدعو مساوية شاطئ األميرات طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (مساوية)‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد ‪ 61/2952‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليهما المذكورين أعاله الكائن بمدينة طنجة ج ق‬ ‫البحراويين المحل المدعو شاطئ األميرات‪ ،‬والعقار‬ ‫عبارة عن قطعة أرضية مساحتها ‪ 193‬م ‪ 2‬مشيد‬ ‫فوقها بناية تتكون من سفلي وطابق علوي‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 1.851.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد‪26/2013/09 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد سعيد عاطف‪ ،‬عنوانه بشارع محمد‬ ‫السادس المجمع السكني حدائق األندلس الطابق‬ ‫األرضي شقة رقم ‪ 114‬بطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2016/07/27 :‬على‬ ‫الساعة الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه‬ ‫المحكمة بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (األندلس‬ ‫‪ )164‬ذي الرسم العقاري عدد ‪ 53645/06‬المملوك‬ ‫للمدعى عليه المذكور أعاله الكائن بعنوان المنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله كذلك والعقار عبارة عن شقة‬ ‫دوبليكس بالطابق األرضي مساحتها ‪ 83‬م‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 664.000‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫‪15‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬

‫• محمد وطاش‬

‫‪oitache7@hotmail.com‬‬

‫‪ 1‬ـ مقتطفات من كتاب «امل�شتطرف يف كل فن م�شتظرف»‬ ‫الكتاب من تأليف الشيخ شهاب الدين أبوالفتح محمد بن أحمد األبشيهي‪ ،‬نسبة إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم‬ ‫المصرية‪ ،‬أقام بالمحلة ورحل إلى القاهرة ‪،‬درس الفقه والنحو وولي الخطابة ببلدته بعد وفاة والده ‪ ،‬توفي حوالي (‪ 850‬هـ‪1448/‬م)‪.‬‬ ‫وعن دواعي تأليف هذا الكتاب ومضامينه يقول األبشيهي في ديباجته‪:‬‬ ‫«‪...‬أما بعد فقد رأيت جماعة من ذوي الهمم جمعوا أشياء كثيرة من اآلداب والمواعظ والحكم وبسطوا مجلدات في التواريخ‬ ‫والنوادر واألخبار والحكايات واللطائف ورقائق األشعار وألفوا في ذلك كتبا كثيرة وتفرد كل منها بفرائد فوائد لم تكن في غيره‬ ‫من الكتب محصورة فاستخرت اهلل تعالى وجمعت من جموعها هذا المجموع اللطيف وجعلته مشتمال على كل فن ظريف وسميته‬ ‫«المستطرف في كل فن مستظرف» واستدللت فيه بآيات كثيرة من القرآن العظيم وأحاديث صحيحة من أحاديث النبي الكريم وطرزته‬ ‫بحكايات حسنة عن الصالحين األخيار ونقلت فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في كتابه ربيع األبرار وكثيرا مما نقله ابن عبد ربه في‬ ‫كتابه العقد الفريد ورجوت أن يجد مطالعه فيه كل ما يقصد ويريد‪ .‬وجمعت فيه لطائف وظرائف عديدة من منتخبات الكتب النفيسة‬ ‫المفيدة وأودعته من األحاديث النبوية واألمثال الشعرية واأللفاظ اللغوية والحكايات الجدية والنوادر الهزلية ومن الغرائب والدقائق‬ ‫واألشعار والرقائق ما تشنف بذكره األسماع وتقر برؤيته العيون ‪.‬وجعلته يشتمل على أربعة وثمانين بابا من أحسن الفنون متوجة‬ ‫بألفاظ كأنها الدر المكنون‪..‬‬ ‫وضمنته كل لطيفة ونظمته بكل ظريفة وقرنت األصول فيه بالفضول ورجوت أن يتيسر لي ما رمته من الوصول وجعلت أبوابه‬ ‫مقدمة وفصلتها في مواضعها مرتبة منظمة ليقصد الطالب إلى كل باب منها عند االحتياج إليه ويعرف مكانه باالستدالل عليه فيجد‬ ‫كل معنى في بابه إن شاء اهلل تعالى واهلل المسؤول في تيسير المطلوب وأن يلهم الناظر فيه ستر ما يراه من خلل وعيوب إنه على ما‬ ‫يشاء قدير وباإلجابة جدير ‪ ...‬واهلل سبحانه المهون للصعاب»‪.‬‬ ‫ولألبشيهي أيضا كتاب «تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين» وكتاب «أطواق األزهار على صدور األنهار» كما أنه شرع في تأليف‬ ‫كتاب «في صنعة الترسل والكتابة» لكنه لم يتممه‪.‬ورغم أن في لغته ضعف ‪،‬كما يؤكد بعض المصنفين كالزركلي مثال ‪ ،‬إالأن قوة‬ ‫خطابه ‪ -‬وهو المتمرس بفن الخطابة‪ -‬تغطي ذلك الضعف اللغوي‪ ،‬وتجلي العديد من نقط ضعف بني اإلنسان‪ ،‬وتصف للمرء العليل‬ ‫مقويات روحية تقوي إيمانه وتصفي قلبه وتشد أزره‪.‬ونسأل العلي القديرأن يفرج عنا كربتنا ويهدينا سواء السبيل في هذا الشهر‬ ‫الفضيل‪.‬‬

‫في اآلداب والحكم وما أشبه ذلك‬

‫قال الحكماء ‪ :‬إذا أراد اهلل بعبد خيرا ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين وعضده باليقين‬ ‫فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف‪ /‬وإذا أراد به شرا حبب إليه المال وبسط منه اآلمال وشغله بدنياه‬ ‫ووكله إلى هواه فركب الفساد وظلم العباد‪ /‬الثقة باهلل أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل ‪/‬من لم يكن‬ ‫له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ ‪/‬من سره الفساد ساءه المعاد‪ /‬كل يحصد ما زرع ويجزي بما صنع‬ ‫‪/‬ال يغرنك صحة نفسك وسالمة أمسك فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة‪ /‬من أطاع هواه باع‬ ‫دينه بدنياه ‪/‬ثمرة العلوم العمل بالمعلوم ‪/‬من رضي بقضاء اهلل لم يسخطه أحد ومن قنع بعطائه لم‬ ‫يدخله حسد‪ /‬أفضل الناس من لم تفسد الشهوة دينه‪ /‬خير الناس من أخرج الحرص من قلبه وعصى‬ ‫هواه في طاعة ربه‪ /‬نصرة الحق شرف ونصرة الباطل سرف‪ /‬البخيل حارس نعمته وخازن لورثته‪ /‬من لزم‬ ‫الطمع عدم الورع‪ /‬إذا ذهب الحياء حل البالء ‪/‬علم ال ينفع كدواء ال ينجع ‪/‬من جهل المرء أن يعصى ربه‬ ‫في طاعة هواه ويهين نفسه في إكرام دنياه‪ /‬أيام الدهر ثالثة‪ :‬يوم مضى ال يعود إليك ويوم أنت فيه ال‬ ‫يدوم عليك ويوم مستقبل ال ندري ما حاله وال تعرف من أهله‪ /‬من كثر ابتهاجه بالمواهب اشتد انزعاجه‬ ‫للمصائب ‪/‬ال تبت على غير وصية وإن كنت من جسمك في صحة ومن عمرك في فسحة عظ المسيء‬ ‫بحسن أفعالك ودل على الجميل بجميل خاللك‪ /‬إياك وفضول الكالم فإنه يظهر من عيوبك ما‬ ‫بطن ويحرك من عدوك ما سكن ‪/‬ال يجد العجول فرحا وال الغضوب سرورا وال الملول صديقا‪ /‬حسن‬ ‫النية من العبادة‪ /‬حسن الجلوس من السياسة‪ /‬من زاد في خلقه نقص في حظه‪ /‬من ائتمن الزمان خانه‬ ‫‪/‬أظهر الناس محبة أحسنهم لقاء ‪/‬ال يكمل لإلنسان دينه حتى يكون فيه أربع خصال‪ :‬يقطع رجاءه مما‬ ‫في أيدي الناس ويسمع شتم نفسه ويصبر ويحب للناس ما يحب لنفسه ويثق بمواعيد اهلل‪ /‬إياك والحسد‬ ‫فإنه يفسد الدين ويضعف اليقين ويذهب المروءة ‪/‬قيل ألفالطون‪ :‬ما الشيء الذي ال يحسن أن يقال وإن‬ ‫كان حقا؟ قال‪ :‬مدح اإلنسان نفسه‪ /‬أربعة تؤدي إلى أربعة ‪:‬الصمت إلى السالمة والبر إلى الكرامة والجود‬ ‫إلى السيادة والشكر إلى الزيادة ‪/‬من ساء تدبيره أهلكه جده ‪/‬الغرة ثمرة الجهل‪ /‬آفة القوة استضعاف‬ ‫الخصم‪ /‬آفة النعم قبيح المن‪ /‬آفة الذنب حسن الظن‪ /‬الحزم أسد اآلراء والغفلة أضر األعداء‪ /‬من قعد‬ ‫عن حيلته أقامته الشدائد ومن نام عن عدوه أيقظته المكايد‪ /‬من قرب السفلة وأطرح ذوي األحساب‬ ‫والمروءات استحق الخذالن‪ /‬من عفا تفضل‪ /‬من كظم غيظه فقد حلم ‪/‬من حلم فقد صبر ومن صبر فقد‬ ‫ظفر‪ /‬من ملك نفسه عند أربع حرمه اهلل على النار‪ :‬حين يغضب وحين يرغب وحين يرهب وحين يشتهي‬ ‫‪/‬من طلب الدنيا بعمل اآلخرة فقد خسرهما‪ /‬ومن طلب اآلخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما ‪/‬كالم المرء بيان‬ ‫فضله وترجمان عقله‪ ،‬فاقصره على الجميل واقتصر منه على القليل ‪/‬كل امرىء يعرف بقوله ويوصف‬ ‫بفعله‪ ،‬فقل سديدا وافعل حميدا‪ /‬من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما ال يعنيه وكف عن عرض أخيه‬ ‫دامت سالمته وقلت ندامته‪ /‬كن صموتا وصدوقا‪ ،‬فالصمت حرز والصدق عز‪ /‬من أكثر مقاله سئم ‪،‬ومن‬ ‫أكثر سؤاله حرم‪ /‬من استخف بإخوانه خذل‪ /‬ومن اجترأ على سلطانه قتل ‪/‬ما عز من أذل جيرانه وال سعد‬ ‫من حرم إخوانه‪ /‬خير النوال ما وصل قبل السؤال‪ /‬أولى الناس بالنوال أزهدهم في السؤال‪/‬‬ ‫من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه‪ /‬من غاظك بقبيح الشتم منه فغظه بحسن الحلم عنه‪ /‬إذا اصطنعت‬ ‫المعروف فاستره‪ ،‬وإذا اصطنع إليك فانشره‪ /‬من جاور الكرام أمن من اإلعدام‪ /‬من طاب أصله زكا فرعه‬ ‫‪/‬من أنكر الصنيعة استوجب القطيعة‪ /‬من من بمعروفه سقط شكره‪ ،‬ومن أعجب بعمله حبط أجره‪ /‬من‬ ‫رضي من نفسه باإلساءة شهد على أصله بالرداءة ‪/‬من رجع في هبته بالغ في خسته ‪/‬من رقي في درجات‬ ‫الهمم عظم في عيون األمم‪ /‬من كبرت همته كثرت قيمته ‪/‬من ساء خلقه ضاق رزقه‪ /‬من صدق في‬ ‫مقاله زاد في جماله‪ /‬من هان عليه المال توجهت إليه اآلمال ‪/‬من جاد بماله جل ومن جاد بعرضه ذل‪/‬‬ ‫خير المال ما أخذ من الحالل وصرف في النوال ‪،‬وشر المال ما أخذ من الحرام وصرف في اآلثام‪ /‬أفضل‬ ‫المعروف إغاثة الملهوف ‪/‬من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر اإلساءة منك‬ ‫وتستصغرها من غيرك‪ /‬من أحسن المكارم عفو المقتدر‪ /‬جود الرجل يحببه إلى أصدقائه وبخله يبغضه‬ ‫إلى أودائه‪ /‬ال تسيء إلى من أحسن إليك وال تعن على من أنعم عليك‪ /‬من كثر ظلمه واعتداؤه قرب‬ ‫هالكه وفناؤه‪ /‬من طال تعديه كثرت أعاديه‪ /‬شر الناس من ينصر الظلوم ويخذل المظلوم‪ /‬من حفر‬ ‫حفيرا ألخيه كان حتفه فيه ‪/‬من سل سيف العدوان أغمد في رأسه ‪/‬من لم يرحم العبرة سلب النعمة ومن‬ ‫لم يقل العثرة سلب القدرة‪ /‬ال تحاج من يذهلك خوفه ويملكك سيفه‪ /‬صمت تسلم به خير من نطق تندم‬ ‫عليه‪ /‬من قال ما ال ينبغي سمع ما ال يشتهي‪ /‬جرح الكالم أصعب من جرح الحسام ‪/‬من سكت عن جاهل‬ ‫فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا‪ /‬من أمات شهوته أحيا مروءته‪ /‬من كثرت عوارفه كثرت معارفه‪ /‬من لم‬ ‫تقبل توبته عظمت خطيئته‪/‬‬ ‫إياك والبغي فإنه يصرع الرجال ويقطع اآلجال‪ /‬الناس في الخير أربعة أقسام‪ :‬منهم من يفعله ابتداء‬ ‫ومنهم من يفعله اقتداء ومنهم من يتركه حرمانا ومنهم من يتركه استحسانا‪ ،‬فمن فعله ابتداء فهو‬ ‫كريم ومن فعله اقتداء فهو حكيم ومن تركه حرمانا فهو شقي ومن تركه استحسانا فهو دني‪ /‬من‬ ‫سالم سلم ومن قدم الخير غنم‪ /‬ومن لزم الرقاد عدم المراد‪ /‬ومن دام كسله خاب أمله ‪/‬العجول مخطىء‬ ‫وإن ملك والمتأني مصيب وإن هلك ‪/‬من أمارات الخذالن‪ :‬معاداة اإلخوان‪ -‬استفساد الصديق من عدم‬ ‫التوفيق ‪/‬الرفق مفتاح الرزق‪ /‬من نظر في العواقب سلم من النوائب‪ /‬ومن أسرع في الجواب أخطأ في‬ ‫الصواب‪ /‬من ركب العجل أدركه الزلل‪ /‬من ضعفت آراؤه قويت أعداؤه ‪/‬من قلت فضائله ضعفت وسائله‪/‬‬

‫من فعل ما شاء لقي ما ساء‪ /‬من كثر اعتباره قل عثاره ‪/‬من ركب جده غلب ضده‪ /‬القليل مع التدبير أبقى‬ ‫من الكثير مع التبذير‪ /‬ظن العاقل أصح من يقين الجاهل‪ /‬قليل تحمد آخرته خير من كثير تذم عاقبته‪/‬‬ ‫من خاف سطوتك تمنى موتتك‪ /‬إذا استشرت الجاهل اختار لك الباطل‪ /‬من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه‪/‬‬ ‫من قصر عن السياسة صغر عن الرياسة ‪/‬ال تشتك ضعفك إلى عدوك فإنك تشمته بك وتطمعه فيك ‪/‬‬ ‫من لم يعمل لنفسه عمل للناس‪ /‬ومن لم يصبر على كده صبر على اإلفالس‪ /‬من أفشى سره أفسد أمره‬ ‫‪/‬الحازم من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده ‪/‬من طلب ما ال يكون طال تعبه‪ /‬ال تفتح بابا‬ ‫يعييك سده وال ترم سهما يعجزك رده‪ /‬سوء التدبير سبب التدمير‪ /‬أغمد سيفك ما ناب عنك لسانك‪/‬‬ ‫ليس العجب من جاهل يصحب جاهال ولكن العجب من عاقل يصحبه‪ ،‬ألن كل شيء يفر من ضده ويميل‬ ‫إلى جنسه‪ /‬إذا نزل القدر بطل الحذر‪ /‬رب عطب تحت طلب ومنية تحت أمنية ‪/‬ال يخلو المرء من ودود‬ ‫يمدح وعدو يقدح‪ /‬الجوع خير الخضوع‪ /‬الكذوب متهم وإن صدقت لهجته ووضحت حجته‪ /‬من طاوعه‬ ‫طرفه اشتدحتفه‪/‬من لم تسر حياته لم تغم وفاته‪/‬من أعظم الذنوب تحسين العيوب‪ /‬الشرف بالهمم‬ ‫العالية ال بالرمم البالية‪/‬إذا ملك األراذل هلك األفاضل‪ /‬من ساءت أخالقه طاب فراقه‪/‬من حسنت خصاله‬ ‫طاب وصاله‪/‬بعد يورث الصفا خير من قرب يوجب الجفا‪ /‬اللسان سيف قاطع ال يؤمن حده والكالم سهم‬ ‫نافذ ال يمكن رده‪/‬من اطلع على جاره انهتكت حجب أستاره‪.‬‬ ‫أجهل الناس من قل صوابه وكثر إعجابه‪ /‬أظهر الناس نفاقا من أمر بالطاعة ولم يأتمر بها ونهى‬ ‫عن المعصية ولم ينته عنها‪ /‬من سال عن المسلوب كمن لم يسلب ومن صبر على النكبة كمن ال ينكب‬ ‫‪/‬الفضيلة بكثرة اآلداب ال بفراهة الدواب ‪/‬من زادت شهوته نقصت مروءته ‪/‬من عرف بشيء نسب إليه‬ ‫ومن اعتاد شيئا حرص عليه‪ /‬عند الجدال يظهر فضل الرجال‪ /‬من أخر األكل لذ طعامه ومن أخر النوم‬ ‫طاب منامه‪ /‬موت في دولة وعز خير من حياة في ذلة وعجز‪ /‬مقاساة الفقر هي الموت األحمر ومسألة‬ ‫الناس هي العار األكبر‪ /‬حق يضر خير من باطل يسر‪ /‬كم من مرغوب فيه يسوء وال يسر ومرهوب منه‬ ‫ينفع وال يضر‪ /‬عثرة الرجل تزيل القدم وعثرة اللسان تزيل النعم‪ /‬المزاج يورث الضغائن‪ /‬من حلم ساد‬ ‫ومن تفهم ازداد‪/‬معاشرة ذوي األلباب عمارة القلوب‪ /‬شر ما صحب المرء الحسد‪ /‬ربما أصاب األعمى‬ ‫رشده وأخطأ البصير قصده ‪/‬اليأس خير من التضرع إلى الناس‪ /‬ال تكن ضاحكا في غير عجب وال ماشيا في‬ ‫غير أرب ‪/‬من سعى بالنميمة حذره القريب ومقته الغريب‪ /‬االستشارة عين الهداية وقد خاطر من استبد‬ ‫برأيه‪ /‬أشرف الغنى ترك المنى ‪/‬من ضاق خلقه مله أهله‪ /‬الحسد للصديق من سقم المودة‪ /‬كل الناس‬ ‫راض عن عقله ‪/‬دنياك كلها وقتك الذي أنت فيه‪ /‬استر سوأة أخيك لما يعلم فيك‪ /‬خمول الذكر أسنى من‬ ‫الذكر الذميم‪ /‬العجلة أخت الندامة‪.‬‬ ‫من كرم أصله الن قلبه ومن قل لبه زاد عجبه‪ /‬ربما أدرك بالظن الصواب‪ /‬ليس لمعجب رأي وال‬ ‫لمتكبر صديق‪ /‬سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار‪ /‬ال تعادين أحد فإنك ال تخلو من عداوة‬ ‫جاهل أو عاقل‪ ،‬فالحذر من حكمة العاقل وجهل الجاهل‪ /‬ضاحك معترف بذنبه خير من باك مدل على ربه‪/‬‬ ‫من قل سروره كان الموت راحته ‪/‬ال تردن على ذي خطأ خطأه فيستفيد منك علما ويتخذك عدوا‪ /‬استحي‬ ‫من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه ومدح من لو كان غائبا لسارعت إلى ذمه‪.‬‬ ‫وقيل المنفعة توجب المحبة والمضرة توجب البغضة والمخالفة توجب العداوة والمتابعة توجب‬ ‫األلفة والعدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب الفرقة وحسن الخلق يوجب المودة وسوء الخلق يوجب‬ ‫المباعدة واالنبساط يوجب المؤانسة واالنقباض يوجب الوحشة والكبر يوجب المقت والتواضع يوجب‬ ‫الرفعة والجود يوجب المدح والبخل يوجب الذم والتواني يوجب التضييع والحزم يوجب السرور والحذر‬ ‫يوجب السالمة وإصابة التدبير توجب بقاء النعمة وبالتأني تسهل المطالب وبحسن المعاشرة تدوم‬ ‫المحبة وبخفض الجانب تأنس النفوس وبسعة خلق المرء يطيب عيشه واالستهانة توجب التباعد وبكثرة‬ ‫الصمت تكون الهيبة وبعدل المنطق تجلب الجاللة وبالنصفة تكثر المواصلة وباألفضال يعظم القدر‬ ‫وبصالح األخالق تزكو األعمال وباحتمال المؤن يجب السؤدد وبالحلم على السفيه تكثر أنصارك عليه‬ ‫وبالرفق والتودد تستحق اسم الكرامة وبترك ما ال يعنيك يتم لك الفضل‪.‬‬ ‫واعلم أن السياسة تكسو أهلها المحبة‪ /‬ومن صغر الهمة الحسد للصديق على النعمة ‪.‬‬ ‫والنظرفي العواقب نجاة ‪/‬ومن لم يحلم ندم ومن صبر غنم ومن سكت سلم ومن اعتبر أبصر ومن‬ ‫أبصر فهم ومن فهم علم ومن أطاع هواه ضل‪ /‬ومع العجلة الندامة‪ ،‬ومع التأني السالمة‪ /‬وزارع البر‬ ‫يحصد السرور وصاحب العقل مغبوط وصداقة الجاهل تعب‪ /‬إذا جهلت فاسأل وإذا زللت فارجع وإذا‬ ‫أسأت فاندم وإذا ندمت فاقلع ‪/‬المروءات كلها تبع للعقل والرأي تبع للتجربة والعقل أصله التثبت وثمرته‬ ‫السالمة واألعمال كلها تتبع القدر‪ .‬واختار العلماء أربع كلمات من أربع كتب ‪:‬فمن التوراة «من قنع شبع»‬ ‫ومن اإلنجيل «من اعتزل نجا» ومن الزبور «من سكت سلم» ومن القرآن «ومن يعتصم باهلل فقد هدي‬ ‫إلى صراط مستقيم»‪ .‬واجتمع حكماء العرب والعجم على أربع كلمات‪ « :‬ال تحمل بطنك ما ال يطيق وال‬ ‫تعمل عمال ال ينفعك وال تغتر بامرأة وال تثق بمال ولو كثر» واهلل تعالى أعلم ‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪14‬‬

‫اأوراق من�سية‬

‫يوم الفرقان‬

‫م�ضتملحات رم�ضانية‬

‫ بقلم ‪ :‬عمر محمد قرباش‬‫‪bachomar@gmail.com‬‬

‫يف مثل هذه الأيام من هذا ال�سهر‬ ‫املبارك متر علينا ذكرى غزوة بدر‬ ‫الكربى‪ ،‬تلك احلادثة العظيمة و الواقعة‬ ‫اخلالدة و املعركة الفا�سلة‪ ،‬التي فرقت‬ ‫بني احلق و الباطل‪ ،‬و اخلري و ال�رش‪،‬‬ ‫والنور و الظالم‪ ،‬فكانت اآية من اآيات الله‬ ‫تعالى‪« ،‬ق َد كْ اَن لَكَ ُم اآْ َ‬ ‫َني اِل ْت َق َت َا فئ َِة‬ ‫يف ف ِئت َ ْ‬ ‫ية ٌ ِ‬ ‫�سبيِل اِللَّه وِ اأَ ُخ ْر َى كاَفرِ ةَ ترونهم‬ ‫ٌت ُقاَتلِ ُ ِ‬ ‫يف َ‬ ‫َ‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ُي‬ ‫و‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫َّه‬ ‫ل‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫الع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ِ�رش ِه َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫م ِثل َْي ْه ِم ْ‬ ‫َ‬ ‫يل ْال َأب ْ�ساَر»‪ِ.‬‬ ‫ربةَ ِل ُأو ِ‬ ‫ي�ساَء ا ِّإن ِ‬ ‫يف ذلَكِ َ‬ ‫لع ِ ْ‬ ‫اإننا مهما وقفنا من وقفات �سادقة مع‬ ‫هذه املعركة الفا�سلة فاإننا لن نوفيها بع�س‬ ‫حقها‪ ،‬اإذ هي معني ل ين�سب‪ ،‬ومعروف‬ ‫ل ينقطع‪ ،‬وح�سبنا يف هذا املقام اأن ن�سري‬ ‫اإلى بع�س �سماتها و الدرو�س امل�ستقاة‬ ‫منها‪ ،‬عل الله اأن يوفقنا اإلى �سلوك م�سلك‬ ‫ر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم‪ ،‬وم�سلك‬ ‫�سحابته من بعده ‪.‬‬ ‫اإن غزوة بدر الكربى اأولى الغزوات‬ ‫امل�سهودة يف تاريخ ال�سالم‪ ،‬و كانت يف‬ ‫اليوم ال�سابع ع�رش من رم�سان من ال�سنة‬ ‫الثانية بعد الهجرة ‪.‬‬ ‫و جلالل هذه الغزوة و رفعة �ساأنها‪،‬‬ ‫�سماها موؤرخو ال�سرية العطرة بطائفة من‬ ‫الأ�سماء التي تدل على جاللها و عظمتها‪،‬‬ ‫ف�سموها « غزوة بدر الكربى» و « غزوة‬ ‫بدر العظمى» و « يوم وقعة بدر « و�سماها‬ ‫القراأن الكرمي « يوم الفرقان « لأنها فرقت‬ ‫بني احلق و الباطل‪ ،‬و �سميت كذلك «يوم‬ ‫التقى اجلمعان» و بع�س املوؤرخني �سماها‬ ‫«يوم البط�سة الكربى» اأخذا من قول الله‬ ‫تعالى» يوم نبط�س البط�سة الكربى اإنا‬ ‫منتقمون»‪.‬‬ ‫ففي �سهر جمادى الولى من ال�سنة‬ ‫الثانية بلَغَ ر�سول الله �سلى الله عليه‬ ‫و�سلم اأن قافلة جتارية �سخمة للم�رشكني‪،‬‬ ‫قد اأخذت طريقها نحو ال�سام‪ ،‬و يقودها‬ ‫اأبو �سفيان ابن حرب الذي كان زعيما‬ ‫للم�رشكني يف ذلك الوقت‪ ،‬فخرج ر�سول‬ ‫الله �سلى الله عليه و�سلم يف �سعف من‬ ‫العدة وقلَّة من العدد لي�سوا �سوى ثالثمائة‬ ‫بعريا‬ ‫وب�سعة ع�رش رجالً‪ ،‬معهم �سبعون‬ ‫ً‬ ‫يعتقبونها َ‬ ‫وف َر�سان اثنان ل ثالث لهما ؛‬ ‫لأنهم ل يريدون اإل ِعري قري�س‪ ،‬يف مقابل‬ ‫ما ا�ستولوا عليه من اأموال امل�سلمني‬ ‫املهاجرين من ديار و عقار و اأ�سياء‬ ‫اأخرى‪ .‬لكن اأبا �سفيان قائد العري َملَّا علم‬ ‫بخروج النبي ‪� -‬سلى الله عليه و�سلم ‪ -‬اإلى‬ ‫ي�ستنجدهم‬ ‫ِعريِهِ بعث‬ ‫ً‬ ‫�سارخا اإلى اأهل مكة ْ‬ ‫قريبا‬ ‫ليمنعوا عريهم فخرجوا من ديارهم‬ ‫ً‬ ‫من األف مقاتل‪ ،‬خرجوا كما و�سفهم‬ ‫اء الن ِ‬ ‫َّا�س‬ ‫«ب َط ًرا َورِ َئ َ‬ ‫الله ‪ -‬عزَّ وجل ‪َ -‬‬ ‫ون َع ْن َ�سبِيلِ اللَّهِ »‪ ،‬يقول قائلهم‪« :‬‬ ‫َو َي ُ�س ُّد َ‬ ‫بدرا ونقيم فيها‬ ‫والله ل نرجع حتى نقدم ً‬ ‫ثال ًثا ننحر اجلزور ونطعم الطعام ون�سقي‬ ‫اخلمور وت�سمع بنا العرب فال يزالون‬ ‫يهابوننا اأب ًدا »‪ ،‬قالوا ذلك ولكن الله ‪-‬‬ ‫ُون ُمحِ ٌ‬ ‫يط»‪ ،‬وعلى‬ ‫«با َي ْع َمل َ‬ ‫عزَّ وجل ‪َ ِ -‬‬ ‫ر�سوله ‪� -‬سلى الله عليه و�سلم ‪ -‬واأن�ساره‬ ‫رقيب حفيظ‪ ،‬فاأوحى الله «اإِلَى ْاملَال ِئكَ ةِ‬ ‫ِين اآَ َمنُوا َ�ساأُ ْلقِي ِيف‬ ‫اأَ ِّن َم َعكُ ْم َف َث ِّبتُوا ا َّلذ َ‬ ‫ُقل ِ‬ ‫ا�رش ُِبوا َف ْو َق‬ ‫الر ْع َب َف ْ‬ ‫ُوب ا َّلذ َ‬ ‫ِين كَ ف َُروا ُّ‬ ‫َان‪َ ،‬ذلِكَ‬ ‫ا�رش ُِبوا مِ ن ُْه ْم كُ لَّ َبن ٍ‬ ‫َاق َو ْ‬ ‫ا أَل ْعن ِ‬ ‫ِباأَن َُّه ْم َ�س ُّاقوا ال َّلهَ َو َر ُ�سو َلهُ َو َم ْن ُي َ�ساقِ ِق ال َّلهَ‬ ‫ِيد الْعِ ق ِ‬ ‫فقي�س‬ ‫َو َر ُ�سو َلهُ َفا َّإِن ال َّلهَ َ�سد ُ‬ ‫َاب» ّ‬ ‫الله لر�سوله واأ�سحابه من اأ�سباب الن�رش‬ ‫ما به انت�رشوا ولأعدائه وحربه ك�رشوا‪،‬‬ ‫فقتلوا من �سناديد قري�س فريقًا وفريقًا‬ ‫ِ‬ ‫قليب بدر‬ ‫اأَ�رشوا‪ ،‬واأُبقي من جثثهم يف‬ ‫َ‬ ‫وقف النبي ‪� -‬سلى‬ ‫اأربع وع�رشون جثة‪،‬‬ ‫الله عليه و�سلم ‪ -‬على هذه اجلثث يدعوهم‬ ‫باأ�سمائهم واأ�سماء اآبائهم يقول‪ :‬يا فالن ابن‬ ‫�رشكم اأنكم اأطعتم الله ور�سوله فاإنا‬ ‫فالن‪ ،‬اأَ َي ُ ُّ‬ ‫وع َدنا ربنا حقًّا‪ ،‬فهل وجدمت‬ ‫قد وجدنا ما َ‬ ‫ما َو َعد ربكم حقًّاء قيل‪ :‬يا ر�سول الله‪،‬‬ ‫جيفوا ء اأي‪� :‬ساروا‬ ‫كيف تكلّم من اأنا�س قد ّ‬ ‫جيفًا‪ ،‬فقال �سلى الله عليه و�سلم ‪ :‬والذي‬ ‫نف�سي بيده‪ ،‬ما اأنتم باأ�سمع ملا اأقول منهم‪،‬‬ ‫هكذا كانت هذه اجلثث التي راأت النار‪ ،‬هكذا‬

‫جريدة طنجة‬

‫ت�سمع توبيخ ر�سول الله ‪� -‬سلى الله عليه‬ ‫و�سلم ‪ -‬ولكنهم ل ي�ستطيعون‪َ ،‬‬ ‫«فل ََّما َراأَ ْوا‬ ‫با كُ نَّا‬ ‫َباأْ َ�سنَا َقالُوا اآَ َمنَّا بِاللَّهِ َو ْح َد ُه َوكَ ف َْرنَا ِ َ‬ ‫ِميان ُ​ُه ْم َملَّا‬ ‫بِهِ ُم ْ�رشِكِ َ‬ ‫ني‪َ ،‬فل َْم َي ُك َي ْنف َُع ُه ْم اإ َ‬ ‫َراأَ ْوا َب ْاأ َ�سنَا»‪.‬‬ ‫لقد كان يوم بدر يوما اأًراده الله‬ ‫تعالى‪ ،‬واإن مل ي�ستعد له جند الإ�سالم‬ ‫ال�ستعداد التام‪ ،‬هم اأرادوا العري والله‬ ‫اأراد النفري‪ ،‬فكان اخلري فيما اأراده العليم‬ ‫اخلبري‪ ،‬فانتهت معركة الفرقان بهزمية‬ ‫�ساحقة جترعها الكفر و�ساغها‪ ،‬وجاءه‬ ‫املوت من كل مكان على يد ثلة قليلة العدد‬ ‫والعدة‪ ،‬و انت�رش احلق بكل معانيه الإميانية‬ ‫على الباطل بكل اإمكانياته املادية‪ ،‬و اتخد‬ ‫امل�سلمون ال�سباب و كان الن�رش من عند‬ ‫َ�رشكُ ُم ال ّلهُ ب َِب ْدرٍ َواأَنت ُْم اأَذِ ل ٌَّة‬ ‫الله َ‬ ‫«و َلق َْد ن َ َ‬ ‫ون»‪.‬‬ ‫َفا َّتقُو ْا ال ّلهَ ل َ​َعلَّكُ ْم ت َْ�سكُ ُر َ‬ ‫و يف هذا الن�رش من الله تعالى‬ ‫للم�سلمني درو�س وعرب اأهمها اأن ن�رش جند‬ ‫احلق وعد الله الذي ل يخلف امليعاد‪ ،‬وهذا‬ ‫حكم عام متى ا�ستوفى امل�سلمون �رشوط‬ ‫الن�رش يقول احلق �سبحانه‪ « :‬يا اأيها الذين‬ ‫اآمنوا اإن تن�رشوا الله ين�رشكم « و قوله «‬ ‫وكان حقا علينا ن�رش املوؤمنني»‪.‬‬ ‫غري اأن غزوة بدر كيف انت�رش‬ ‫ال�رش الذي‬ ‫امل�سلمون فيها وهم قلة ؟ ما ِّ‬ ‫جعل منها العمود الفقري لنت�سارات‬ ‫ال�رش الذي جعل من هذه‬ ‫امل�سلمني ء بل ما ِّ‬ ‫الغزوة املن َْطلَق الذي اأقلعت منه اأو ابتداأت‬ ‫منه �سل�سلة النت�سارات الإ�سالمية يف‬ ‫تاريخ امل�سلمني؟ هذا ما ينبغي اأن نت�ساءل‬ ‫عنه‪ ،‬ثم هذا ما ينبغي اأن نحققه يف حياتنا‬ ‫الإ�سالمية اليوم‪.‬‬ ‫يجيب بيان الله عز وجل عن هذا‬ ‫ال�سوؤال باأن حقيقة الن�رش يف بدر كانت‬ ‫منه �سبحانه و ل تكون اإل من عنده تعالى‬ ‫�رشى لَكُ ْم‬ ‫يف قوله‪َ ( :‬و َما َج َع َلهُ اللهُ اإِ َّل ُب ْ َ‬ ‫َّ�رش اإِ َّل مِ ْن ِع ْن ِد‬ ‫َو ِلت َْط َمئ َِّن ُقل ُ‬ ‫ُوبكُ ْم بِهِ َو َما الن ْ ُ‬ ‫اللهِ ال َْعزِ يزِ ْ َ‬ ‫يم )‪ .‬فهذا اأ�سلوب ق�رش‬ ‫احلكِ ِ‬ ‫يو�سح اأن الن�رش ل يكون اإل من عند الله‪،‬‬ ‫فالن�رش يكون عن طريق الله تعالى‪ ،‬ليبقى‬ ‫امل�سلم عبدا لله يف الن�رش «فلم تقتلوهم»‪.‬‬ ‫نعم هذه هي القاعدة التي يجب على‬ ‫املوؤمنني اأن يدركوها وما الن�رش اإل من‬ ‫عند الله فال العدد ول العدة ول ح�سن‬ ‫التخطيط والتنظيم تغني وتن�رش اإن مل ين�رش‬ ‫الله‪،‬عرف تلك احلقيقة نبينا �سلوات ربي‬ ‫و�سالمه عليه فقام ليلة بدر يت�رشع اإلى‬ ‫من بيده الن�رش حتى �سقط رداءه عن منكبه‬

‫واأ�سفق عليه �ساحبه فنزل الن�رش‪،‬وعرف‬ ‫تلك احلقيقة امللك املظفر قطز فاأخذ ميرغ‬ ‫وجهه يف الرتاب ذ ًل ملن بيده الن�رش فاأنزل‬ ‫الله عليه الن�رش وهزم التتار‪،‬لكن متى‬ ‫بقوله‪«:‬يااأَ ُّي َها‬ ‫ينزل الن�رش ذكر الله لنا ذلك‬ ‫َ‬ ‫ن�رشكُ ْم َو ُي َث ِّب ْت‬ ‫ا َّلذ َ‬ ‫ِين ا َآمنُوا اإ ِْن ت ُ ُ‬ ‫َن�رشوا ال َّلهَ َي ُ ْ‬ ‫امكُ ْم» فالن�رش م�رشوط بن�رشة العبادة‬ ‫اأَ ْق َد َ‬ ‫لله‪ ،‬و ذلك بحفظ حدوده و رعاية عهوده‪،‬‬ ‫و انتثال اأمره‪ ،‬واجتناب نهيه‪ ،‬فهذا وعد‬ ‫من الله الذي ل يخلف وعده «ومن اأوفى‬ ‫بعهده من الله» للذي ين�رشه بالقوال‬ ‫والفعال ‪.‬‬ ‫اإذا ما هي ال�سباب التي كانت وراء‬ ‫حتقيق ن�رش الله للموؤمنني يف غزوة بدر ؟‬ ‫لقد انطوت غزوة بدر على معجزة من‬ ‫اأعظم معجزات التاييد و الن�رش للم�سلمني‬ ‫ال�سادقني‪ ،‬فقد اأمدهم الله فيها بالئكة‬ ‫يقاتلون معهم‪ ،‬ا�ستجابة ل�ستغاثتهم به‬ ‫ون َر َّبكُ ْم‬ ‫�سبحانه‪ ،‬يقول تعالى (اإ ِْذ ت َْ�س َتغِ ي ُث َ‬ ‫م ُّدكُ ْم ِباأَل ٍ‬ ‫امل َال ِئكَ ةِ‬ ‫اب لَكُ ْم اأَ ِّن ُ ِ‬ ‫ْف مِ َن ْ َ‬ ‫ا�ست َ​َج َ‬ ‫َف ْ‬ ‫دِفِ‬ ‫ني) ا ْأي‪ :‬متتابعني يردف بع�سهم‬ ‫ُم ْر َ‬ ‫بع�ساً‪ ،‬اأو عون ًا لكم‪ ،‬يقول الربيع بن اأن�س‬ ‫ وهو من التابعني ‪« :-‬اأم َّد الله املوؤمنني‬‫با ٍ‬ ‫ألف‪ ،‬ثم �ساروا ثالثة اآلف‪ ،‬ثم �ساروا‬ ‫خم�سة اآلف»[ وهذا ر�سول الله �سلى الله‬ ‫عليه و�سلم ي�سف لل�سحابة نزول املالئكة‬ ‫من ال�سماء تقاتل مع امل�سلمني؛ عن ابن‬ ‫عبا�س ر�سي الله عنهما اأن النبي �سلى‬ ‫(ه َذا ِج ْربِيلُ‬ ‫الله عليه و�سلم قال يوم بدر‪َ :‬‬ ‫�س َف َر ِ�سهِ ‪َ ،‬عل َْيهِ َاأ َداةُ ْ َ‬ ‫ا ِآخ ٌذ ب َِر ْاأ ِ‬ ‫احل ْر ِب)[‪]2‬‬ ‫فجربيل بنف�سه نزل ي�سارك يف املوقعة‪،‬‬ ‫واأتى وهو مي�سك بلجام فر�سه‪ ،‬والرتاب‬ ‫يت�ساعد من حول الفر�س‪ ،‬ومن ورائه‬ ‫األف من املالئكة ترفع �سيوفها وعليها عدة‬ ‫احلرب‪،‬‬ ‫وكان الرعب �سبب ًا من اأ�سباب الن�رش‪،‬‬ ‫واأحد جنود الرحمن يف يوم بدر‪ .‬روى‬ ‫البخاري وم�سلم عن جابر بن عبد الله‬ ‫قال‪ :‬قال ر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم‪:‬‬ ‫ريةَ َ�س ْهرٍ )‪ ،‬ويف‬ ‫ِالر َع ِب َم ِ�س َ‬ ‫ُ�رش ُت ب ُّ‬ ‫(ن ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ريةُ‬ ‫�س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫َه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ان‬ ‫َو‬ ‫ل‬ ‫(و‬ ‫أحمد‪:‬‬ ‫ا‬ ‫رواية‬ ‫كَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ َْ ْ َ َ‬ ‫َ�س ْهرٍ)‪.‬‬ ‫فقبل اأن ي�سل ر�سول الله �سلى الله‬ ‫ْ‬ ‫العدو ب�سرية �سهر يدخل‬ ‫عليه و�سلم اإلى‬ ‫ِّ‬ ‫يف قلوبهم الرعب‪ ،‬فالرعب يدخل يف‬ ‫قلوب كل النا�س‪ ،‬ولكن العجيب اأن يدخل‬ ‫القوي فيخاف من ال�سعيف‪ ،‬واأن‬ ‫يف قلب‬ ‫ّ‬ ‫يدخل الرعب يف قلب الكثري فيخاف من‬ ‫القليل ‪.‬‬

‫َ‬ ‫�س ْ ُ‬ ‫ك َر ِ‬ ‫ار ِج ِعي ِاإ َلى َر ّ ِب ِ‬ ‫ا�ش َي ًة‬ ‫امل ْط َم ِئ ّ َن ُة ْ‬ ‫} َيا اأ ّ َي ُت َها ال ّ َن ْف ُ‬ ‫َم ْر ِ‬ ‫اد ُخلِي َج ّ َن ِتي‬ ‫اد ُخلِي ِف ِع َبادِ ي َو ْ‬ ‫�ش ّ َي ًة َف ْ‬

‫{‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫فــارق الحيـــاة المشمول بعفـــو اهلل‪،‬‬ ‫المرحوم‬

‫اأحمـد ال�شرقـاوي‬ ‫وشيع جثمانه الطاهر في موكب جنائزي‬ ‫مهيب‪ ،‬حضره األهل واألحباب والمعارف‪ ،‬ودفن‬ ‫بمقبرة سيدي اعمار‪ ،‬بعد صالة الظهر‪ ،‬من يوم‬ ‫األربعاء ‪ 22‬يونيو ‪.2016‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬نتقدم بأحر التعازي إلى أرملة الفقيد لطيفة‬ ‫الدكالي‪ ،‬وابنتيهما منيا وسميرة‪ ،‬وكذا إلى صهره أحمد بن علي‬ ‫ويونس العلمي‪ ،‬باإلضافة إلى جميع أفراد عائالته وأصدقائه‪ ،‬راجين‬ ‫لهم منه تعالى الصبر والسلوان‪ ،‬وللفقيد عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمده‬ ‫اهلل بواسع رحمته‪ ،‬وأسكنه فسيح جناته‪ ،‬مع النبيئين والصديقين‬ ‫والشهداء والصالحين‪ ،‬وحسن أولئك رفيقا‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫‪-‬‬

‫بقلم ‪ :‬مصطفى الحراق‬

‫في هذه الحلقة سنحاول إدراج نكت عن البخل والبخالء‪ ،‬والعمل‬ ‫والوظيفة‪ ،‬نرجو أن تخفف هذه عنكم‪ ،‬وترسم البسمة على أفواهكم‪،‬‬ ‫وتدخل البهجة والسرور على نفوسكم في هذا الشهر العظيم‪ ،‬حيث‬ ‫كان يحكى أن حديثا كان يدور حول البخل والبخالء‪ ،‬فروى طبيب أنه‬ ‫زار صديقا عرف بالبخل الشديد‪ ،‬فرآه الطبيب من قبض األسارير‪ ،‬حزين‬ ‫النفس‪ ،‬ولما سأله الطبيب عما به قال ‪:‬‬ ‫شوف يا دكتور حضنا كيف هو سيئ للغاية‪ ...‬إنها مصيبة‪.‬‬ ‫وانزعج الدكتور حتى توهم أن مصيبة حلت بصديقه البخيل وسأله‬ ‫الطبيب ‪ :‬ماذا حدث ؟‪.‬‬ ‫البخيل ‪ :‬تصور يادكتور ‪ ...‬الحول وال قوة إال باهلل‪.‬‬ ‫الطبيب بعد أن نفذ صبره‬ ‫الطبيب ‪ :‬تكلم ياهذا ماذا حصل ؟‬ ‫البخيل ‪ :‬تصور يادكتور ‪ ...‬تصور أن الصيدلية التي نتعامل معها‬ ‫واضعة تخفيضات في أسعار الدواء‪.‬‬ ‫الطبيب ‪ :‬وما العيب في ذلك ؟‬ ‫البخيل ‪ :‬العيب هو أنه ليس فينا ولو واحد مريض‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫كان لشخص صديق بخيل‪ ،‬وحدث أن قابله يوما فرآه مهموما‪ ،‬ولما‬ ‫استفسره عن األمر‪ ،‬أخبره أنه يشعر بألم ‪ ...‬فأخذه إلى الطبيب‪ ،‬الذي‬ ‫أشار له بضرورة إجراء عملية استئصال الزائدة‪ ،‬وسيكلفه إجراء العملية‬ ‫‪ 8‬آالف درهم‪ ،‬فسأل البخيل صديقه ‪:‬‬ ‫ما رأيك في األمر‪ ،‬هل أجري العملية وأفقد المال ؟‬ ‫الصديق ‪ :‬أنا برأيي من األحسن أن توفر المال وبكثرة‪.‬‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫الفتاة ‪ :‬ماما ‪ ...‬إن جيراننا فقراء جدا‬ ‫األم ‪ :‬لماذا تقولين هذا الكالم يا عزيزتي‬ ‫الفتاة ‪ :‬ألنهم أقاموا الدنيا ولم يقعدوها حين بلع إبنهم درهما‬ ‫واحدا‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫سافر بخيل من مرشان إلى المنطقة الصناعية بمغوغة في سيارة‬ ‫طاكسي صغير‪ ،‬وفي الطريق انقلبت السيارة ظاهرها إلى أسفلها‪،‬‬ ‫وصاح أحد الركاب ‪ :‬آه ‪ ...‬إن رأسي يوجعني أرجوكم أن تفتحوا الباب‬ ‫السائق ‪ :‬الباب مسدود ال يستطيع أحد الخروج‪.‬‬ ‫البخيل ‪ :‬أوقفوا العداد ‪ ...‬أوقفوا عداد السيارة من فضلكم‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫مات أحد األغنياء من الجوع بخال ‪ ...‬وهو يموت‪ ،‬طلب من أوالده‬ ‫العمل بآخر وصيته‪:‬‬ ‫البخيل ‪ :‬يا أبنائي وصيتي األخيرة أن تحتفظوا علي أموالي وأن ال‬ ‫تصرفوا قرشا منها إن لم تتأكدوا بأنه سيدر قروشا أخرى‪ ،‬حفاظا على‬ ‫أموالي ألوالدكم‪ ،‬وألوالد أوالدكم‪ ،‬واقتصدوا في جنازتي والتسرفوا‪،‬‬ ‫كما أوصيكم أن أدفن في قبري عموديا اقتصادا في ثمن القبر‪.‬‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫جاء رجل يطلب التوظيف حيث يوجد منصب واحد لهذه الوظيفة‬ ‫الرجل ‪ :‬لقد قرأت أنكم تطلبون منصبا واحدا فهل لي بوظيفة‬ ‫عندكم؟‬ ‫المدير ‪ :‬المطلوب لهذا المنصب يا عزيزي أن يكون رجال مسؤوال‪.‬‬ ‫الرجل ‪ :‬ال شك يا سيدي أنكم تعنونني بالضبط‪ ،‬فأنا عملت في‬ ‫عدة وظائف‪ ،‬وكلما كنت أقترف خطأ كانوا يقولون لي أنت المسؤول‪.‬‬ ‫‪vvvvv‬‬

‫كان أحد المحكومين باإلعدام متجها مع الجالد إلى المقصلة من‬ ‫أجل تنفيذ إعدامه‪ ،‬وكان الفصل فصل شتاء‪ ،‬حيث تهاطلت األمطار‬ ‫بكثرة وكثرت معها األوحال‪ ،‬وكان السياف ينظر إلى الوحل تارة وإلى‬ ‫الرجل المحكوم عليه باإلعدام‪ ،‬الذي كان وجهه واجما متأثرا بفعل‬ ‫صدمة حكم اإلعدام‪ ،‬تارة أخرى‪ ،‬وظن السياف أن الرجل مستاء من‬ ‫كثرة الوحل وبعد الطريق‪ ،‬واألصفاد في يديه ورجليه‪ ،‬فقال له السياف ‪:‬‬ ‫اشكر ربك يا هذا ‪ ...‬ماذا أقول أنا الذي سأعود من الطريق نفسها‬ ‫سيرا على األقدام‪ ،‬تحت األمطار في داخل هذه األوحال‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫احتـــاد طنجـــة ي�شتقبــــل اأوملبيــــك اخريبـــكـــة‬ ‫يف ذهـــاب ثمــن نهائــي كــاأ�س العــــر�س‬ ‫تأهل فريق اتحاد طنجة إلى‬ ‫دور ثمن نهائي كأس العرش‪،‬‬ ‫رغم انهزامه أمام مضيفه المغرب‬ ‫التطواني بهدفين لصفر‪ ،‬في‬ ‫مباراة اإلياب السبت الماضي‬ ‫بملعب سانية الرمل بتطوان‪،‬‬ ‫بهدفين أحرزهما زيد كروش‬ ‫في الشوط الثاني من المباراة‪.‬‬ ‫حيث كان اتحاد طنجن حسم‬ ‫مباراة الذهاب لمصلحته برباعية‬ ‫نظيفة‪ .‬وأجرت هذه المباراة بدون‬ ‫جمهور بقرار من الجامعة الملكية‬ ‫المغربية لكرة القدم على خلفية‬ ‫أحداث الشغب التي شهدتها‬ ‫مباراة الذهاب بطنجة‪ .‬ويستقبل‬ ‫اتحاد طنجة في مباراة ذهاب‬ ‫دور ثمن النهائي بالملعب الكبير‬ ‫بطنجة‪ ،‬فريق أولمبيك اخريبكة بطل النسخة السابقة الذي تأهل‬ ‫على حساب الكوكب المراكشي‪ .‬و حددت الجامعة أيام ‪ 26‬و ‪ 27‬و‪28‬‬ ‫من شهر غشت المقبل موعدا إلجراء مباريات ذهاب هذا الدور‪.‬‬ ‫نتائج دور السدس عشر‬ ‫إتحاد الخميسات ـ نهضة مارتيل‪ 1 :‬ـ ‪1( 0‬ـ‪)1‬‬ ‫حسنية أكادير ـ الرجاء الجديدي‪ 4 :‬ـ ‪3( 2‬ـ‪)0‬‬ ‫المغرب الفاسي ـ إتحاد تمارة‪ 6 :‬ـ ‪4( 1‬ـ‪(1‬‬ ‫حسنية الزاري ـ شباب الحسيمة‪ 3 :‬ـ ‪0( 2‬ـ‪)1‬‬ ‫اإلتحاد القاسمي ـ وداد تمارة‪3 :‬ـ ‪2( 2‬ـ‪)2‬‬ ‫يوسفية برشيد ـ أمل سوق السبت‪ 1 :‬ـ ‪0( 3‬ـ‪)2‬‬ ‫الجيش الملكي ـ المولودية الوجدية‪ 1 :‬ـ ‪3( 1‬ـ‪)0‬‬

‫رجاء بني مالل ـ شباب‬ ‫المسيرة ‪ 2 :‬ـ ‪1( 2‬ـ‪)2‬‬ ‫النادي القنيطري ـ فتح‬ ‫ويسالن‪ 2 :‬ـ ‪3( 0‬ـ‪)1‬‬ ‫نهضة بركان ـ الرشاد‬ ‫البرنوصي‪3 :‬ـ‪)11( 0‬‬ ‫المغرب التطواني ـ إتحاد‬ ‫طنجة‪ 2 :‬ـ ‪0( 0‬ـ‪)4‬‬ ‫أولمبيك آسفي ـ أولمبيك‬ ‫مراكش‪ 7 :‬ـ ‪4( 1‬ـ‪)(1‬‬ ‫الرجاء البيضاوي ـ الدفاع‬ ‫الجديدي‪ 2 :‬ـ ‪1( 2‬ـ‪)1‬‬ ‫أولمبيك خريبكة ـ الكوكب‬ ‫المراكشي ‪ 0( : 1 – 2‬ـ ‪)0‬‬ ‫الفتح الرباطي ـ الراسينغ‬

‫البيضاوي‪2( 1 - 4 :‬ـ‪)1‬‬ ‫اتحاد أمل تزنيت ـ الوداد البيضاوي‪ 0( :‬ـ ‪)5‬‬ ‫برنامج دور الثمن‬ ‫اتحاد طنجة ـ أولمبيك خريبكة‬ ‫أولمبيك آسفي ـ اإلتحاد القاسمي‬ ‫شباب المسيرة ـ نهضة بركان‬ ‫شباب الحسيمة ـ الجيش الملكي‬ ‫اتحاد الخميسات ـ حسنية أكادير‬ ‫الدفاع الجديدي ـ أمل سوق السبت‬ ‫الفتح ـ النادي القنيطري‬ ‫المغرب الفاسي ـ المؤهل من مواجهة الوداد وأمل تزنيت‪.‬‬

‫بن�شيخة ي�شع �شبعة لعبني يف لئحة النتقالت‬

‫أفــــاد مــصــدر جيد‬ ‫االطـــــــالع «الـــصـــبـــاح‬ ‫الرياضي» أن عبد الحق‬ ‫بنشيخة‪ ،‬مــدرب اتحاد‬ ‫طنجة لكرة القدم كشف‬ ‫عــن الــالئــحــة األولــيــة‬ ‫لالعبين الذين ال يرغب‬ ‫فـــي اســتــمــرارهــم مع‬ ‫الفريـق خـالل الموسـم‬ ‫المقبـل‪ .‬وتضم الالئحـة‬ ‫سبعة العبين‪ ،‬مصطفى‬ ‫الخلفي‪ ،‬زكرياء الملحاوي‪،‬‬ ‫رفيق عبد الصمد‪ ،‬بدر‬ ‫كــشــانــي‪ ،‬بــريــس أونــا‬ ‫‪،‬عادل المرابط وحارس المرمى مروان فخار‪.‬‬ ‫وكان بنشيخة‪ ،‬منح الالعبين راحة لمدة ‪ 22‬يوما‪ .‬وحدد يوم ‪ 11‬يوليوز‬ ‫المقبل موعدا الستئناف التداريب تحضيرا للموسم الجديد‪ .‬حيث يدخل الفريق‬ ‫التحضير في ثالث مراحل‪ ،‬األولى بداية من يوم ‪ 11‬يوليوز إلى غاية ‪16‬‬ ‫منه‪ .‬والثانية من من ‪ 18‬يوليوز إلى ‪ 30‬منه‪،‬سيجري خاللها الفريق مبارتين‬ ‫وديتين‪ .‬ثم المرحلة الثالثة بين الثاني والسابع من يجري خاللها مباراة ودية‬ ‫أمام الرجاء البيضاوي‪ ،‬ومباراة دولية دون تحديد الفريق المنافس‪ ،‬قبل الدخول‬ ‫في معسكر مغلق بمنتجع بوسكورة يوم ‪ 10‬غشت يخوض خالله ‪ 4‬مباريات‬ ‫ودية‪.‬‬

‫املاط ينفي انف�شاله عن لوبيا‬ ‫والفريق يف عطلة ‪ 37‬يوم‬ ‫نــفــى الــمــكــتــب المسير‬ ‫للمغــرب التطوانـــي‪ ،‬األخبار‬ ‫التي تداولتها بعض المواقــع‬ ‫اإللكترونيـــة بشـــأن انفصال‬ ‫الفريق عن مدربه اإلسباني‬ ‫سيرجيو لوبيرا‪ .‬ووصف المكتب‬ ‫نشر خبر فســخ العقــد بين‬ ‫المدرب و الفريـــق بالتراضــي‬ ‫بــالــكــاذب‪ ،‬مبديا استغرابه‬ ‫من مثل هاته االخبار التي ال‬ ‫أساس لها من الصحة‪ ،‬و التي‬ ‫–حسب بيان الفريق عبر موقعه‬ ‫اإللكتروني ‪ -‬يتم تداولها دون‬ ‫الرجوع إلى المصدر‪ ،‬وبالتالي‬ ‫فالمكتب المسير للفريق يؤكد ان المدرب سيرجيو لوبيرا ال زال‬ ‫مستمرا مع الفريق بحكم العقد المبرم بينهما‪ ،‬و الذي يمتد إلى‬ ‫غاية نهاية الموسم المقبل‪ ،‬مضيفا أن خالصة اإلجتماع الذي تم‬ ‫بين المدرب و بين بعض اعضاء المكتب المسير سيتم التطرق‬ ‫إليها خالل ندوة صحفية‪ .‬ومنح لوبيرا‪ ،‬عطلة لالعبي الفريق‬ ‫مدتها ‪ 37‬يوما انطلقت منذ من ‪ 19‬يونيو وتستمر إلى غاية إلى‬ ‫‪ 25‬من يوليوز يشرع فيه الفريق في التحضير لمنافسات البطولة‬ ‫االحترافية برسم موسم ‪.2017/2016‬‬

‫صورة من األرشيف‬ ‫صورة لفريق األحياء‪ ،‬مشكل من‬ ‫العبي المدينة العتيقة‪ ،‬والمصلى‪،‬‬ ‫وادرادب‪ ،‬وبني مكادة‪ .‬تعود لسنة ‪،1970‬‬ ‫في مباراة ضد نهضة طنجة بملعب‬ ‫السواني‪ .‬وكان عبد الواحد زيوزيو‬ ‫المشرف على تجميع هذا الفريق‪ ،‬خالل‬ ‫هذه المباراة التي تهدف إلى التنقيب عن‬ ‫المواهب المحلية لتعزيز النهضة‪ ،‬فريق‬ ‫المدينة األول إذاك‪ .‬وتضم الصورة‪،‬‬ ‫بالنسبة للواقفين من اليمين‪ ،‬المرحوم‬ ‫رفيق السوسي (أخ امجيدو حارس مرمى‬ ‫الطانخير والنهضة)‪ ،‬عبد العزيز الخريبي‪،‬‬ ‫العربي الشرقاوي‪ ،‬جحى ( كان انتقل‬ ‫للمغرب التطواني)‪ ،‬المرحوم بودرة‪،‬‬ ‫حفيظ‪ ،‬عبد الرحيم‪ ،‬المرحوم العربي‬ ‫المجاطي (حارس المرمى)‪ ،‬باعسيالت‪.‬‬ ‫وبالنسبة للجالسين من اليمين‪ ،‬رشيد‬ ‫فريمش‪ ،‬الزراد‪ ،‬الفرخاني‪ ،‬المرحوم‬ ‫يوسف‪ ،‬عبد السالم‪ ،‬الطيب ( كان اختير‬ ‫أحسن العب السنة)‪ ،‬حميد ( محب)‪.‬‬

‫أخبار أندية‬ ‫الليغا‬ ‫إشبيلية يتعاقد مع كيوتاكي‬ ‫ويقترب من بن عرفة‬

‫أعلن إشبيلية أن الياباني‪ ،‬هيروشي كيوتاكي‪ ،‬وقع عقد‬ ‫انضمامه له ألربعة مواسم‪ ،‬وذلك بعد أن خضع للفحص الطبي‪.‬‬ ‫وينتقل كيوتاكي (‪ 26‬عاما)‪ ،‬الذي خاض ‪ 36‬مباراة دولية مع منتخب‬ ‫بالده‪ ،‬إلى النادي األندلسي قادما من هانوفر األلماني الذي لعب‬ ‫لصالحه الموسمين الماضيين عقب عدة سنوات مع نورنبيرج‪.‬‬ ‫وبذلك‪ ،‬يكون الدولي الياباني الذي وصل إلى إشبيلية أول أمس‬ ‫الخميس‪ ،‬ثاني صفقة تعاقد للنادي األندلسي لتعزيز صفوفه خالل‬ ‫الموسم القادم بعد أن ضم بابلو سارابيا قادما من خيتافي‪ .‬وتأتي‬ ‫هذه الصفقات الجديدة بناء على قرارات من المدير الفني الجديد‬ ‫إلشبيلية‪ ،‬األرجنتيني خورخي سامباولي‪ ،‬الذي تولى اإلدارة الفنية‬ ‫للفريق خلفا ألوناي إيمري بعد أن قرر الرحيل عن النادي األندلسي‪.‬‬ ‫وفي موضوع آخر‪ ،‬دخل الفريق األندلسي في محادثات مكثفة مع‬ ‫الفرنسي حتيم بن عرفة العب نيس‪ .‬فحسب ما ذكرته صحيفة‬ ‫ليكيب الفرنسية‪ ،‬فإن مسؤولي فريق إشبيلية عقدوا اجتماعات‬ ‫بالفعل مع ممثلي حاتم بن عرفة من أجل االنتقال الى الفريق‬ ‫اإلسباني في الموسم المقبل‪ .‬وعرض مسؤولي الفريق األندلسي‬ ‫على بن عرفة التعاقد معه لمدة ثالث مواسم‪ ،‬ومازال الحديث حول‬ ‫الجوانب المادية الشخصية لالعب محل محادثات مستمرة بينهما‪.‬‬ ‫ويذكر أن إشبيلية هو حامل لقب بطولة اليوروبا ليغ وسيشارك في‬ ‫التشامبيونز النسخة المقبلة‪ ،‬ويرغب في تدعيم صفوفه‪ ،‬خاصة بعد‬ ‫تأكد رحيل العب وسط ميدانه األرجنتيني الدولي بانيغيا الى فريق‬ ‫انتر ميالن‪ .‬ومن المتوقع اعالن انتقال بن عرفة الى إشبيلية في‬ ‫بداية الشهر المقبل‪ ،‬بعدما ينتهي رسميا التعاقد بين عرفة وفريقه‬ ‫الحالي نيس في ‪ 30‬من الشهر الحالي‪ ،‬وسيكون من حقه بعدها‬ ‫االنتقال الى أي فريق بدون مقابل‪.‬‬ ‫‪vvvv‬‬

‫أتلتيكو مدريد يضم غايتان‬ ‫من بنفيكا‬

‫أعلن نادي أتلتيكو مدريد عن توصله التفاق مع نادي بنفيكا‬ ‫البرتغالي من أجل التعاقد مع الالعب نيكوالس غايتان جناح الفريق‬ ‫خالل فترة االنتقاالت الصيفية الحالية‪ .‬الموقع الرسمي لنادي‬ ‫أتلتيكو مدريد يقول بأن الالعب الدولي األرجنتيني سوف يصل إلى‬ ‫العاصمة اإلسبانية مدريد في شهر يوليو المقبل من أجل إنهاء‬ ‫اإلجراءات الخاصة بإنهاء الصفقة‪ .‬وكتب الموقع بيانا تحدث فيه عن‬ ‫االتفاق الذي حدث بين الطرفين‪.‬‬ ‫‪vvvv‬‬

‫البرازيلي ويليان يخضع للفحص‬ ‫الطبي بريال بيتيس‬

‫وصل المهاجم البرازيلي‪ ،‬ويليان جوزيه دا سيلفا‪ ،‬العب‬ ‫ديبورتيبو مالدونادو األوروجواني‪ ،‬األربعاء إلى مدينة إشبيلية‬ ‫اإلسبانية‪ ،‬حيث خضع للفحوصات الطبية التي سبقت التوقيع على‬ ‫عقد إعارته موسمين لريال بيتيس‪ .‬وأكدت مصادر مطلعة‪ ،‬على‬ ‫صفقة اإلعارة‪ ،‬أن ريال بيتيس سيدفع حوالي مليوني يورو نظير‬ ‫هذه اإلعارة التي تتضمن بندا يسمح له بشراء الالعب‪ ،‬الذي يملك‬ ‫حقوقه الكاملة أحد صناديق استثمار‪ ،‬ولكن ال يمكن تفعيل هذا‬ ‫البند قبل صيف ‪ .2018‬يشار إلى أن ويليان (‪ 24‬عاما) وصل إسبانيا‬ ‫في يناير ‪ 2014‬للعب لمدة ‪ 5‬أشهر بصفوف ريال مدريد الرديف‪،‬‬ ‫وتمت إعارته إلى سرقسطة (الذي كان وقتها يلعب بدوري الدرجة‬ ‫الثانية) حيث سجل ‪ 10‬أهداف في ‪ 37‬مباراة‪ ،‬وإلى الس بالماس‬ ‫بدوري الدرجة األولى‪ ،‬حيث سجل ‪ 9‬أهداف في ‪ 30‬مباراة‪.‬‬ ‫‪vvvv‬‬

‫مدافع منتخب كرواتيا يوقع‬ ‫ألتلتيكو مدريد‬

‫كشفت تقارير إخبارية‪ ،‬أن الظهير الكرواتي‪ ،‬سيمي فرساليكو‪،‬‬ ‫اجتاز الفحوصات الطبية لنادي أتلتيكو مدريد اإلسباني كما وقع على‬ ‫عقد انضمامه له‪ .‬وذكرت صحيفة (جازيتا ديلو سبورت) اإليطالية‪،‬‬ ‫أن الكرواتي اجتاز الفحص الطبي في فرنسا‪ ،‬التي يشارك فيها‬ ‫مع منتخب بالده في بطولة كأس األمم األوروبية (يورو ‪.)2016‬‬ ‫وأضافت الصحيفة أن فرساليكو سيتنافس مع اإلسباني خوانفران‬ ‫الموسم المقبل على اللعب أساسيا بموقع الظهير األيمن بالفريق‪.‬‬ ‫يشار إلى أن فرساليكو (‪ 24‬عاما) نشأ بصفوف دينامو زغرب الذي‬ ‫فاز معه بألقاب محلية‪ ،‬وفي صيف ‪ 2013‬انتقل إلى جنوه اإليطالي‪،‬‬ ‫وبعدها بنحو عام انتقل إلى ساسولو مقابل ‪ 3.5‬ماليين يورو بعقد‬ ‫يمتد لعام ‪.2019‬‬ ‫‪vvvv‬‬

‫إسبنيول يعيد دييجو لوبيز إلى الليغا‬

‫اقترب اإلسباني دييجو لوبيز‪ ،‬حارس مرمى إيه سي ميالن‬ ‫اإليطالي‪ ،‬وريال مدريد السابق‪ ،‬من العودة إلى الدوري اإلسباني‪،‬‬ ‫عبر بوابة إسبانيول‪ ،‬بحسب ما أشارت صحيفة “الجازيتا ديللو‬ ‫سبورت”‪ .‬كان الحارس اإلسباني‪ ،‬انضم لميالن اإليطالي‪ ،‬قبل‬ ‫عامين‪ ،‬وأصبح الحارس األساسي للفريق خالل الموسم األول له‬ ‫بالفريق اإليطالي‪ ،‬قبل أن يخسر موقعه في الفريق خالل الموسم‬ ‫الثاني‪ ،‬للحارس الشاب في تشكيلة الفريق قبل أن يخسر موقعه‬ ‫بداية الموسم الحالي لصالح الحارس الشاب جانلويجي دوناروما‪،‬‬ ‫الذي لم يتجاوز الـ‪ 17‬من عمره‪ .‬وقال الصحيفة اإليطالية‪ ،‬إن نادي‬ ‫إسبانيول ‪ ،‬يتواصل مع الحارس “‪ 35‬عاما”‪ ،‬وسيتقدم بعرض خالل‬ ‫الفترة المقبلة لضمه خالل فترة االنتقاالت الصيفية الحالية‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪12‬‬

‫ـة‬

‫أنشيلوتي يحرج فلورينتينو‬ ‫بــالــحــديــث عـــن «صــفــقــة‬ ‫مشبوهة»‬

‫قالت ســوزانــا مونخي‪ ،‬نائبة رئيس‬ ‫برشلونة للشؤون المالية‪ ،‬األربعاء‪ ،‬إن النادي‬ ‫ال يفكر في بيع مهاجمه البرازيلي نيمار‪.‬‬ ‫وكانت وسائل إعــالم إسبانية‪ ،‬ربطت بين‬ ‫نيمار «‪ 24‬عاما»‪ ،‬واالنتقال إلى باريس سان‬ ‫جيرمان بطل فرنسا‪ .‬وينتهي عقد نيمار‬ ‫الحالي مع برشلونة في يونيو ‪ 2018‬ومن ثم‬ ‫فقد بدأ الطرفان محادثات لتمديد االرتباط‪.‬‬ ‫وفي مؤتمر صحفي‪ ،‬قالت مونخي‪« :‬تمديد‬ ‫عقد نيمار مع النادي هو مسألة رياضية‪ .‬لم‬ ‫نفكر في فرضية رحيل نيمار‪ .‬ال نفكر في‬ ‫هذا األمر حاليا»‪ .‬و قالت صحيفة «الموندو‬ ‫ديبورتيفو» ‪ ،‬إن باريس سان جيرمان عرض‬ ‫زيادة الراتب الصافي لنيمار إلى ‪ 30‬مليون‬ ‫يورو (‪ 33.36‬مليون دوالر) في الموسم الواحد‬ ‫ما يعني زيــادة بنسبة ‪ 100‬في المئة عن‬ ‫الراتب الحالي لالعب البرازيلي الدولي‪ .‬وسجل‬ ‫نيمار ‪ 31‬هدفا في ‪ 48‬مباراة في الموسم‬ ‫الماضي ليساعد فريقه على الفوز بثنائية‬ ‫الدوري والكأس المحليين في موسمه الثالث‬ ‫مع النادي القطالوني‪ .‬ولم يشارك نيمار في‬ ‫كأس كوبا أمريكا في نسختها المئوية في‬ ‫الواليات المتحدة هذا الشهر من أجل الراحة‬ ‫بناء على طلب برشلونة‪ .‬لكنه سيشارك في‬ ‫دورة األلعاب األولمبية الصيفية في بالده في‬ ‫غشت المقبل كواحد من ثالثة العبين فوق‬ ‫السن‪.‬‬

‫برشلونة ينافـس توتنهـام‬ ‫لضم المغربي بوفال‬

‫دخــل برشلونة فــي منافسة جدية‬ ‫مع توتنهــــام اإلنجليــزي الساعي للظفر‬ ‫بخدمات المغربي سفيان بوفال العب ليل‬ ‫الفرنسي‪ .‬وكانت الصحافة اإلنجليزية أكدت‬ ‫اقتراب النادي اللندني من التعاقد مع الالعب‬ ‫لكن دخول برشلونة في معركة الظفر به قد‬ ‫تحول مسار الالعب‪ .‬إيفان لومي‪ ،‬وكيل أعمال‬ ‫بوفال‪ ،‬قال إن برشلونة مهتم بضم الالعب‬ ‫صاحب الـ‪ 22‬عاما‪ ،‬وإنه التقى مسؤولين في‬ ‫النادي الكتالوني من أجل بحث هذه الفرضية‪.‬‬ ‫وأضــاف‪ :‬إنــه رغــم ذلــك فإنه لم يقرر بعد‬ ‫الوجهة المقبلة لالعب‪ ،‬وإن عرض برشلونة‬ ‫ليس الوحيد‪ ،‬بل هناك عروض أخرى مهمة‬ ‫أيضا‪ .‬وسيتقرر كل شــيء مع نهاية يورو‬ ‫‪ .2016‬وبوفال الذي فضل اللعب لمنتخب‬ ‫المغرب على تمثيل فرنسا أحد أبرز مواهب‬ ‫الــدوري الفرنسي‪ ،‬ووجد نفسه في مقارنة‬ ‫مع البلجيكي إيدين هازارد الذي بدأ مسيرة‬ ‫تألقه في نفس النادي‪ .‬يذكر أن بوفال على‬ ‫رادار نادي توتنهام منذ أكتوبر ‪ ،2015‬ومع‬ ‫ان عرض برشلونة سيكون مغريا للغاية‪ ،‬لكن‬ ‫مسؤولي نادي توتنهام واثقون من أنه بوفال‬ ‫سيفضل االنتقال إليهم بدل الجلوس في دكة‬ ‫االحتياط في وجــود الثالثي ميسي ونيمار‬ ‫وسواريز‪ .‬ومنذ وقع بوفال لنادي ليل في عام‬ ‫‪ ،2015‬لعب ‪ 43‬مباراة في عام ونصف سجل‬ ‫فيها ‪ 14‬هدفا‪ ،‬منها ‪ 11‬هدفا في الموسم‬ ‫المنقضي‪.‬‬

‫بالميراس يكشـف حقيقــة‬ ‫عرض برشلونة لضم خليفـــة‬ ‫نيمار‬

‫نفى المدير الرياضي لنادي بالميراس‬ ‫الــبــرازيــلــي ألكسندر مــاتــوس‪ ،‬وجـــود أي‬ ‫مفاوضات رسمية من أجل التعاقد مع موهبة‬ ‫الفريق المهاجم جابرييل خيسوس‪ ،‬الملقب‬ ‫بـ»خليفة نيمار»‪ .‬وكشفت عدة تقارير‪ ،‬خالل‬ ‫الفترة الماضية عن وجود رغبة من عدة أندية‬ ‫أوروبية للتعاقد مع خيسوس‪ ،‬وعلى رأسهم‬ ‫برشلونة‪ .‬وقــال ماتوس‪ ،‬خالل تصريحاته‬ ‫التي نقلتها صحيفة «موندو ديبورتيفو»‬ ‫اإلسبانية‪« :‬ال يوجد أي عروض‪ ،‬أو مفاوضات‬ ‫رسمية مع أي ناد»‪ .‬وأكد ماتوس‪ ،‬أن الحديث‬ ‫عن العروض من أجل خيسوس وعدة العبين‬ ‫أخرين في بالميراس‪ ،‬مصدره بعض الوكالء‬ ‫وال يرتقي للتحركات الرسمية‪ .‬واختتم حديثه‪:‬‬ ‫«خيسوس أخبرنا أنه يود البقاء معنا‪ ،‬وحتى‬ ‫اآلن لن يرحل أي العب عن الفريق‪ ،‬وال أحد‬ ‫يعلم ما يمكن حدوثه غدا»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫برشلونـــة يحسم الجــدل‬ ‫حـول مصير نيمار‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫تاألق كتاكيت مدر�شة نه�شة طنجة يف الن�شخة‬ ‫الولى من كاأ�س الع�شبة‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫فجر اإليطالي كارلو أنشيلوتي‪ ،‬المدرب‬ ‫الجديد لبايرن ميونيخ األلماني‪ ،‬عن مفاجأة‬ ‫خالل عمله‪ ،‬بنادي ريال مدريد ‪ ،‬الذي رحل عنه‬ ‫الصيف الماضي‪ .‬وقال أنشيلوتي‪ ،‬في كتاب‬ ‫له بعنوان «القيادة الهادئة»‪ :‬إنه لم يطلب‬ ‫التعاقد مع الالعب النرويجي الواعد مارتن‬ ‫أوديجارد‪ ،‬الذي انضم لصفوف ريال مدريد في‬ ‫يناير ‪ 2015‬قادما من نادي شترومجوديست‪،‬‬ ‫مقابل ‪ 3‬ماليين جنيه إسترليني‪ .‬ولم يكتف‬ ‫المدرب اإليطالي بذلك‪ ،‬بل أكد أن الصفقة‪،‬‬ ‫تمت بناء على رغبة فلورنتينو بيريز‪ ،‬رئيس‬ ‫ريــال مدريد‪ ،‬الــذي اشترط أيضا مشاركة‬ ‫الالعب في ‪ 3‬مباريات مع الفريق األول‪ ،‬لغرض‬ ‫يتعلق بالعالقات العامة داخل النادي‪ .‬وأضاف‬ ‫أنشيلوتي‪« :‬أوديجارد قد يكون أفضل العب‬ ‫في العالم‪ ،‬ولكن ال يهم‪ ،‬ولم أطلب ضمه إلى‬ ‫ريال مدريد‪ ،‬وأؤكد أن الصفقة كانت بغرض‬ ‫العالقات العامة فقط»‪ .‬ولم يشارك أوديجارد‬ ‫سوى كبديل في مباراة واحــدة تحت قيادة‬ ‫أنشيلوتي في مايو ‪ ،2015‬ومنذ ذلك الحين‬ ‫اختفى تماما‪ ،‬ويقاتل للحصول على فرصة مع‬ ‫فريق الشباب بالنادي الذي ينافس في دوري‬ ‫الدرجة الثالثة اإلسباني‪ .‬ومن المتوقع‪ ،‬أن‬ ‫تتم إعارة مارتن أوديجارد الموسم المقبل‪،‬‬ ‫فــي ظــل تأكيد والــد الــالعــب أنــه يتطلع‬ ‫النضمام نجله ألحد أندية ألمانيا أو الدوري‬ ‫اإلنجليزي صيف العام الجاري‪.‬‬ ‫تألقت فئة الكتاكيت لمدرسة نهضة طنجة‪ ،‬التي يشرف‬ ‫على تأطيرها المدرب النشيط سعيد الرياحي‪ ،‬في أول نسخة‬ ‫من كأس العصبة لكرة القدم لفئتي البراعم والكتاكيت‪ ،‬التي‬ ‫دارت أطوارها بمركز المالليين بمدينة تطوان بمشاركة ‪14‬‬ ‫فريقا من العصبة‪ .‬وبصم كتاكيت نهضة طنجة على مشاركة‬ ‫إيجابية جدا تبرز العمل الذي تقوم به المدرسة‪ ،‬حيث حقق‬ ‫الفريق نتائج مبهرة في المرحلة األولى التي شهدت مباراة‬ ‫إقصائية فاصلة قبل الدخول في مراحل ربع النهائي ونصف‬ ‫النهائي إلى النهائي‪.‬وانهزم كتاكيت نهضة طنجة في‬ ‫المباراة النهائية أمام المغرب التطواني حرف ألف‪ ،‬حيث توج‬

‫األخير بكأس العصبة‪ ،‬فيما فازت أكاديمية المغرب التطواني‬ ‫بكأس فئة البراعم‪.‬‬ ‫نتائج كتاكيت نهضة طنجة في كاس العصبة‬ ‫نهضة طنجة ‪ /‬وداد طنجة‪0 – 1 :‬‬ ‫نهضة طنجة ‪ /‬شباب االزهر مرتيل‪1 – 1 :‬‬ ‫نهضة طنجة ‪ /‬المغرب التطواني حرف باء‪1 – 2 :‬‬ ‫نهائي الكتاكيت‪:‬‬ ‫نهضة طنجة ‪ /‬اكاديمية المغرب التطواني‪4 – 1 :‬‬

‫تعيني بويطة م�شرف ًا عام ًا على مركز التكون‬ ‫عين مكتب اتحاد طنجة لكرة القدم‪ ،‬اإلطار‬ ‫الوطني البشير بويطة مشرفا عاما على مركز‬ ‫تكوين الفريق‪ .‬وكان األخير يتحمل مهام مدير‬ ‫مدرسة الفريق منذ عدة مواسم‪ .‬حصل على‬ ‫شواهد تدريب وطنية ودولية‪ ،‬نظير دبلوم ويفا‬ ‫برو‪ .‬وسبق له اإلشراف التقني على الفئات‬ ‫الصغرى للفريق طنجة‪ ،‬وقيادة الفريق األول في‬ ‫موسم سابق‪ .‬وسيشرع مركز تكوين اتحاد طنجة‬ ‫في عمله بداية شهر شتنبر المقبل وبتنسيق مع‬ ‫اإلدارة التقنية الوطنية التي يقودها ناصر الركيت‪،‬‬ ‫بالعمل مع فئة الفتيان تحت إشراف بويطة‪،‬‬ ‫وبمساعدة أطر تابعة للفريق‪.‬‬

‫اجتماع الع�شبة الوطنية لكرة القدم هواة‬ ‫عقد المكتب التنفيذي‬ ‫للعصبة الوطنية لكرة القدم‬ ‫هواة أخيــرا اجتماعا بمقر‬ ‫الجامعة الملكيـــة المغربية‬ ‫لكرة القدم‪ ،‬ترأســه جمــال‬ ‫السنوسي رئيــس العصبـة‪،‬‬ ‫وقد تدارس مختلف النقط‬ ‫المدرجة في جدول أعماله‪،‬‬ ‫وخلص إلى ما يلي‪:‬‬ ‫ االطــالع والمصادقة‬‫من طـرف المكتب التنفيذي‬ ‫للعصبة على محضر اجتماع‬ ‫رقم (‪.)04‬‬ ‫ إحالة دراســة مشروع‬‫دفتر التحمـــالت الخـــاص‬ ‫بالهواة على لجنة الدارسات‬ ‫واإلصالحات التي ستحال عليها المقترحات المتوصل‬ ‫بها مــن لــدن أعضــاء المكتب التنفيذي والعصب‬ ‫الجهوية‪ ،‬وعــرض صياغتهــا الجديدة على مصادقة‬ ‫المكتب التنفيذي‪ ،‬قبل إحالتها على الجامعة الملكية‬ ‫المغربية لكرة القدم‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫ الدراسة والمصادقة‬‫على مشروع التقسيم لبطولة‬ ‫الهواة بالنسبة للقسم األول‬ ‫والثاني في أفق إجراء قرعة‬ ‫البطولة للموسم الرياضي‬ ‫‪ 2016-2017‬ما بين ‪ 10‬و‪14‬‬ ‫يوليوز ‪.2016‬‬ ‫ تكليف لجنة الدراسات‬‫واإلصالحات بمالئمــة نظـــام‬ ‫الصعــود والنـــزول للموسم‬ ‫الريـــاضــــي ‪،2017-2016‬‬ ‫وإعداد خطاطة لذلك‪ ،‬واتخاذ‬ ‫اإلجــــراءات لدخولهــا حيــــز‬ ‫التطبيق وإرسالها إلى األندية‬ ‫قبل بداية الموسم الرياضي‬

‫الحالي‪.‬‬ ‫ حضور ممثل عن العصبة الوطنية لكرة القدم‬‫هواة في الجموع العامة ألندية الهواة برسم الموسم‬ ‫الرياضي ‪ 2016-2015‬والمنعقدة قبل ‪ 31‬غشت‬ ‫‪ 2016‬كأخر أجل‪.‬‬

‫موراتا يتسبب في أزمة بين‬ ‫زيدان ورئيس الريال‬

‫كشفت تقارير صحفية إسبانية‪ ،‬عن‬ ‫وجود أزمة داخل ريال مدريد بسبب المهاجم‬ ‫الدولي اإلسباني ألفارو موراتا‪ ،‬وحول مستقبله‬ ‫خــالل الفترة المقبلة‪ .‬ونجح ريــال مدريد‬ ‫في استعادة الالعب من صفوف يوفنتوس‬ ‫اإليطالي‪ ،‬عقب دفع ‪ 30‬مليون يــورو‪ ،‬وهو‬ ‫المبلغ الذي رصده الميرينجي في حال رغبته‬ ‫في استعادة الــالعــب‪ .‬ونشبت أزمــة بين‬ ‫فلورينتينو بيريز رئيس النادي‪ ،‬وزين الدين‬ ‫زيدان المدير الفني للفريق‪ ،‬حول مستقبل‬ ‫الالعب‪ ،‬بحسب ما أفادت صحيفة «سبورت»‬ ‫اإلسبانية‪ .‬ويرى زيدان أن األفضل هو اإلبقاء‬ ‫على الالعب للموسم المقبل‪ ،‬لتدعيم الخط‬ ‫الهجوم للميرينجي‪ ،‬بينما يفضل بيريز بيع‬ ‫الالعب بمقابل مادي كبير‪ ،‬واالستفادة من‬ ‫هذه األموال‪ ،‬حيث يخطط بيريز لبيعه مقابل‬ ‫‪ 75‬مليون يورو‪.‬‬

‫رونــالــدو يــقــوم بتصرف‬ ‫غريب تجاه مراسل برتغالي‬

‫أثار قائد المنتخب البرتغالي لكرة القدم‪،‬‬ ‫كريستيانو رونالدو‪ ،‬الجدل مجددا في البرتغال‬ ‫بسبب سلوكه بعدما ألقي بميكروفون‬ ‫«مايك» مراسل برتغالي في بحيرة‪ .‬وخالل‬ ‫النزهة الصباحية لمنتخب «الدروع الخمس»‪،‬‬ ‫حيث كانت الصحافة تحيط به‪ ،‬اقترب مراسل‬ ‫من كريستيانو لسؤاله حــول ما إذا كان‬ ‫مستعدا للقاء أمام المجر بالجولة األخيرة‬ ‫من منافسات المجموعة السادسة بكأس‬ ‫أمم أوروبــا (يــورو ‪ )2016‬المقامة بفرنسا‪.‬‬ ‫ولم يجب نجم ريال مدريد الملقب بـ»الدون»‬ ‫على هذا السؤال كما أنه ألقى بـ»المايك» في‬ ‫بحيرة دون أن يلفظ بكلمة واحدة‪ .‬والتقطت‬ ‫عدسات المصورين الموجودين واقعة إلقاء‬ ‫رونالدو لـ»مايك» مراسل صحيفة (كوريو دا‬ ‫مانها) البرتغالية في فرنسا‪ ،‬حيث كانت تبث‬ ‫كاميرات التليفزيون مباشرة النزهة الصباحية‬ ‫للمنتخب في محيط الفندق الذي يقيم فيه‪.‬‬ ‫وجــاءت الواقعة قبل ساعات من مواجهة‬ ‫المجر الحاسمة من أجل تأهل البرتغال إلى‬ ‫ثمن نهائي أمم أوروبا‪ .‬ولم يتمكن «صاروخ‬ ‫ماديرا» قبل هذه المباراة من تسجيل أي‬ ‫هدف فضال عن إهــداره ضربة جــزاء‪ .‬وبعد‬ ‫تعادلها بهدف أمام ايسلندا وسلبيا أمام‬ ‫النمسا‪ ،‬وكانت البرتغال تحل ثالثة بترتيب‬ ‫المجموعة السادسة برصيد نقطتين وهو‬ ‫نفس رصيد أيسلندا التي كانت تبعد بفارق‬ ‫نقطتين عن المجر‪ ،‬متصدرة المجموعة‬ ‫حاليا والتي ضمنت التأهل‪ .‬وكانت البرتغال‬ ‫تحتاج إلى تحقيق التعادل أمام المجر لتضمن‬ ‫تأهلها لثمن النهائي‪ ،‬وهي النتيجة التي‬ ‫تحققت بثالثة أهداف في كل شبكة‪.‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪3903 :‬‬ ‫الســبــت ‪ 19‬رمضان ‪1437‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 25‬يونيو ‪2016‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�شعيدي‬

‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬

‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضشول‬

‫سشليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ا�شرتاحة محارب‬ ‫أسدل اتحاد طنجة لكرة القدم الستار‬ ‫على الموسم الرياضي ‪2016 / 2015‬‬ ‫بتأهل إلى ثمن نهائي كأس العرش بعد‬ ‫إقصائه للمغرب التطواني بالفوز عليه في‬ ‫الذهاب بأربعة أهداف لصفر‪ ،‬وانهزامه‬ ‫في اإلياب بهدفين لصفر‪ .‬ومنح عبد الحق‬ ‫بنشيخة‪ ،‬مدرب الفريق الطنجاوي‪ ،‬صاحب‬ ‫المركز الثالث في البطولة االحترافية‬ ‫للموسم المنتهي‪ ،‬راحة لمدة ‪ 22‬يوما‪.‬‬ ‫ويعـود اتحــاد طنجـة الستئناف تداريبه‬ ‫تحضيرا للموسم الجديد يوم ‪ 11‬يوليوز‬ ‫المقبل‪ .‬خبر الخروج إلى الراحة بدون شك‬ ‫كان مفرحا لدى بعض الالعبين‪ ،‬لكن‬ ‫قاسيا على البعض اآلخر الذي شملهم قرار‬ ‫المدرب باالستغناء عن خدماتهم‪ .‬لكنه‬ ‫سنة كرة القدم‪ .‬ما يجب التأكيد عليه هو‬ ‫شكر جميع الالعبين على الموسم المتميز‬ ‫الذي قدموه لمدينة طنجة وجمهورها‬ ‫الرياضي على وجه الخصوص‪ ،‬ألن سقف‬ ‫المطالب في بداية الموسم لم يكن‬ ‫يتعدى ضمان الفريق لمقعده بالقسم‬ ‫األول في البطولة االحترافية‪ ،‬الالعبون‬ ‫رفعوا التحدي وأهدوا المدينة مركزا‬ ‫رائعا‪ ،‬الثالث في الترتيب العام للبطولة‪،‬‬ ‫ومشاركة قارية األولى من نوعها في‬ ‫تاريخ كرة القدم الطنجاوية‪ ،‬ثم التأهل‬ ‫إلى الدور المقبل من منافسات كأس‬ ‫العرش‪ .‬شكرا للجميع وعطلة سعيدة‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫عبد الواحد بولعيش‬

‫«سلة اتحاد طنجة عاشت أشد األزمات هذا الموسم»‬

‫في ظـــل هذه المشاكــل‪ ،‬هل‬ ‫طرقتم أبواب سلطات المدينة؟‬

‫عاش فريق اتحاد طنجة لكرة‬ ‫السلة مشاكل متعددة هذا‬ ‫الموسم‪ ،‬بسبب تاثير المشاكل‬ ‫المادية‪ .‬ولكن هذا لم يحد‬ ‫من طموحات الفريق بفضل‬ ‫تضحيات بعض أعضاء مكتبه‬ ‫المسير والالعبين واألطر التقنية‬ ‫الذين واصلوا المشوار‪ .‬وهذا‬ ‫ما سيتحدث عنه عبد الواحد‬ ‫بولعيش‪ ،‬رئيس الفريق في‬ ‫(حوار السبت) وهذا نصه‪:‬‬ ‫ما هو تقييمكم لحصيلة الموســـم‬ ‫الجاري الوشيك على نهايته والظروف التي‬ ‫يعيشها فريقكم؟‬ ‫أود أن اشكركم في البداية على اتاحتكم لي‬ ‫هذه الفرصة لمخاطبة الراي العام المحلي وتقريبه‬ ‫من الحالة العامة التي يعيش عليها اتحاد طنجة لكرة‬ ‫السلة‪ .‬بكل صراحة‪ ،‬و بإجماع أعضاء مكتبنا المسير‪،‬‬ ‫نعتبره أسوء موسم في تاريخنا الرياضي‪ .‬بفعل المعاناة‬ ‫التي عشناها من البداية وحتى يومنا هذا‪ .‬نحن نعمل‬ ‫وفق مخطط استراتيجي واضح المعالم و ذو منهجية‬ ‫احترافية تسهر عليها اطر ادارية و تقنية ذات مستوى‬ ‫عالي من التكوين والخبرة الميدانية‪ .‬نركز في عملنا‬ ‫على التكوين وتوسيع قاعدة الممارسين و االطر كذالك‬ ‫‪ ،‬وهي االستراتيجية التي نستفرد بها على المستوى‬ ‫القاري‪ .‬ونعتبر رقم واحد على الصعيد الوطني من‬ ‫حيث عدد الممارسات و الممارسين‪ ،‬والفريق الوحيد‬ ‫الذي يتوفر على جميع الفئات العمرية‪ .‬عمل سنجني‬ ‫ثماره على المدى المتوسط‪ .‬هذا الموسم‪ ،‬يبقى من‬ ‫األسوء في تاريخنا ‪ ،‬بداية بالمشاكل المادية التي اثرت‬ ‫بشكل كبير على تنفيذ برامجنا و الحفاظ على استقرار‬ ‫نتائجنا التي رسمناها لتحقيق احد االلقاب بعدما لعبنا‬ ‫نهايتين خالل الموسم الفارط‪.‬‬

‫هل من توضيـــح بخصوص مسيــرة‬ ‫الفريق األول‪ ،‬أعني فريق الكبار؟‬

‫نتائجه تأثرت بعدة عوامل‪ ،‬أبرزها غياب الدعم‬ ‫المادي ‪ ،‬انطالقا من تقليص منحة الجماعة التي كان‬ ‫متفق عليها بمباركة السيد الوالي و العمدة السابق ‪،‬‬ ‫هذه المرة عرفت نقصا كبيرا‪ ،‬مع تأخير حصولنا علينا‬ ‫الى غاية منتصف ماي‪ ،‬مع اقتراب نهاية الموسم‪.‬‬ ‫الخوف والشك انتاب الالعبين بسبب التأخيرن‬ ‫وملوا من كثرة الوعود‪ .‬سيما بعدما استنفذ مكتبنا‬ ‫المسكنات التي كنــا نستخدمها لتهدئة الالعبين‬ ‫واألطر التقنية من كالم ووعود بناء على ما كنا نتوصل‬ ‫به بدورنا نحن كذلك من وعود المسؤولين بالمدينة‪.‬‬ ‫فماذا تنتظر من العبين لم يتوصلوا بمستحقاتهم‬ ‫ألزيد من ستة اشهر و بعض مستحقاتهم عن الموسم‬ ‫الماضي‪ .‬وكيف لك أن تحاسبهم على المردود والنتائج‬ ‫في ظل هذه الظروف‪ .‬بل علينا أن نشكرهم ونشد‬ ‫على أيديهم بحرارة على تضحياتهم و صبرهم‪ ،‬دون‬ ‫أن يضغطوا علينا بالتهديد أو اإلضراب عن اللعب‪ ،‬ما‬ ‫يؤكد ثقتهم فينا‪ .‬لكن هذه المشاكل سيما المادية‬

‫سيكون من الجحود أن ننكر دعم والي‬ ‫جهة طنجة تطوان الحسيمة‪ ،‬عامل عمالة‬ ‫طنجة أصيلة‪ ، ،‬السيد محمد اليعقوبي لفريقنا‪.‬‬ ‫ولواله لكان فريقنا في عداد المفقودين‪ ،‬نحن‬ ‫ال نرميه بالورود بل هذه حقيقة‪ ،‬ومهما‬ ‫قلنا في حقه لن نوفيه قدره المستحق‪ ،‬ألنه‬ ‫صراحة الرجل المناسب في المكان المناسب‪.‬‬ ‫والدليل الثقة المولوية السامية في شخصه‪.‬‬ ‫لكننا عانينا من أطراف أخرى‪.‬‬

‫مـاذا تقصــد بالجهــات األخرى‪،‬‬ ‫مثال؟‬

‫عملية توزيــــع المنـــح لم تكن عادلة‬ ‫ومستوفية للشروط القانونية و المؤسساتية‪.‬‬ ‫في بداية األمر رفعت شعارات الشفافية‬ ‫واالعتمـــاد على دفتـــر تحمالت مستوفي‬ ‫للشروط‪ ،‬معزز بالبرامج و دراسة الميزانية‬ ‫المرتقبة‪ .‬لكن عند عملية توزيع المنحن‬ ‫تبخر كل شيء وفازت االنتقائية و الزبونية‬ ‫و تصفية الحسابات الضيقة و خدمة اجندة‬ ‫معينة ضد الصالح العام للمدينة‪.‬‬

‫الحظنــا تراجعكـــم في تنفيـــذ‬ ‫بعض البرامج القاعدية واألنشطة‬ ‫الموازية ما السبب؟‬

‫تبعثر أفكارهم وتشغل بالهم بدون شك خالل الحصص‬ ‫التدريبية والمباريات التي يخوضونها بنفسية مهزوزة‪،‬‬ ‫في غياب المنح و الحوافز‪ .‬في ظل مشاكل أخرى كذلك‬ ‫عانينا منها كقلة حصص التداريب‪ ،‬تغيير السالت‬ ‫من أماكنهم كل يوم‪ .‬ما يجعل الفريق يحس بنفسه‬ ‫غريبا وهو في ملعبه‪ .‬ثم غياب الجمهور الذي يحتاجه‬ ‫الالعبون للدعم و المساندة المعنوية‪ .‬أضف إلى هذه‬ ‫المشاكل الداخلية‪ ،‬مشاكل أخرى كالتي تعرفها جامعة‬ ‫كرة السلة أدت إلى تعثر انطالق البطولة وتأخيرها علما‬ ‫أننا كنا أول فريق شرع في التحضير للموسم الرياضي‬ ‫وخضنا مقابالت حبية لكن غياب التنافسية الرسمية‬ ‫والمشاكل السالف ذكرها بعثرت كل أوراقنا‪ .‬وعلى‬ ‫العموم خرج الفريق األول من منافسات كأس العرش‬ ‫مرفوع الرأس‪ ،‬وخرجنا بفارق نقطتين‪ .‬و لوال مؤامرة‬ ‫التحكيم و عدم قانونية قاعة نادي الوداد البيضاوي‬ ‫لتأهلنا للمربع الذهبي‪ .‬اما على مستوى البطولة‬ ‫فسندافع عن حظوظنا خالل هذا االسبوع بمدينة‬ ‫مكناس رغم الصعوبات و اإلكراهات‪ .‬وسنحاول تحقيق‬ ‫التأهل للمربع الذهبي إنشاء اهلل‪.‬‬

‫في ظل هذه المشاكــل ما الدافع إلى‬ ‫قيامكم بانتدابات كبيرة؟‬ ‫ألننا لم نكن نتصور أن نعيش موسما عصيبا‬ ‫كهذا‪ .‬عرفنا مشاكل في المواسم السابقة‪ ،‬لكننا لم‬ ‫نتصور أن ستصل إلى هذه الدرجة‪ .‬كانت نيتنا حسنة‪،‬‬ ‫الحفاظ على توهج الفريق الذي لعب نهايتين خالل‬ ‫الموسم الماضي‪ ،‬وكنا نطمح رفع السقف هذا الموسم‪.‬‬ ‫لهذا أقدمنا على انتدابات وازنة للدفاع عن المكتسبات‬ ‫و احراز لقب هذا الموسم‪ .‬فانتدبنا العبين ذوي خبرة‬ ‫أمثال يونس االدريسي و امين بارزي‪ ،‬ونببل العمراني‬ ‫و يوسف واحريك‪ ،‬و العب االرتكاز الشاب عبد الرحيم‬ ‫النكر‪ ،‬والعبين أجانب كاالمريكي الذي لعب لفرق‬ ‫عالمية و منتخب االردن ببطولة العالم ‪ ،‬وسادريان‬ ‫راينس و جونتان جونز‪ ،‬دون اغفال الالعب الصربي‬ ‫دانيلوا متروفيش الذي غادرنا بسبب المشاكل المالية‬ ‫وملفنا مفتوح معه لدى االتحاد الدولي للعبة وال زلنا‬ ‫ننتظر مصيره‪ .‬وكل هذه الخطوات تبرهن على أننا‬ ‫كنا عازمين على إهداء طنجة إحدى األلقاب‪ .‬و لم نكن‬ ‫نتصور الحرب المعلنة ضد الفريق سواء من الداخل أو‬ ‫الخارج حدت من طموحاتنا‪.‬‬

‫ليس هناك تراجع‪ .‬العمل القاعدي هو قوتنا‪،‬‬ ‫سطرنا برنامجا تنافسيا لفئاتنا رغم عدم خوضنا‬ ‫للبطولة الرسمية‪ ،‬شارك صغارنا في الدوري الدولي‬ ‫موالي الحسن‪ ،‬و خاض عدة مباريات مهمة مع فرق‬ ‫جهوية ووطنية‪ .‬شاركنا في دوري الميني باسكيط‬ ‫بالقنيطرة‪ ،‬وافران بدعوة من فريق ميشليفن ‪ ،‬ودوري‬ ‫للشبان نظمه المستقبل السالوي‪ .‬كما نظمنا دوري‬ ‫المؤسسات التعليمية للفتيات بمناسبة تخليد اليوم‬ ‫العالمي للمراة‪ ،‬والملتقى الجهوي لمدارس كرة‬ ‫السلة‪ ،‬وملتقى مدارس اتحاد طنجة لكرة السلة و عدة‬ ‫انشطة ذات طابع اجتماعي و انساني ينسجم مع روح‬ ‫المبادرة الوطنية للتنمية البشرية‪ .‬أعدنا هيكلة فريق‬ ‫االناث وعززناه بالعبات شابات شرفن المدينة رغم‬ ‫قلة تجربتهن وحافظن على مكانتهن بالقسم الوطني‬ ‫االول‪ .‬ونشتغل بحوالي ‪ 29‬مدرب يشرفون على تأطير‬ ‫جميع الفئات‪ .‬بمعنى أننا محافظون على برامجنا رغم‬ ‫اإلكراهات‪ .‬وال بد هنا أن ننوه بالعمل الذي يقدمه‬ ‫لنا رئيس القسم االجتماعي بوالية طنجة السيد جمال‬ ‫سالمة بجديته المعهودة وتجاوبه مع بعض مشاريعنا‬ ‫الهادفة و التي تتماشى مع اهداف المبادرة الوطنية‬ ‫للتنمية البشرية ‪ ،‬كما نشكر السيد نورالدين البدراوي‬ ‫الكاتب العام للجماعة الحضرية لطنجة على تعاونه‬ ‫االيجابي معنا‪.‬‬

‫كلمة أخيرة‪:‬‬

‫نجدد شكرنا للسيد الوالي‪ ،‬كما نشكر السيد‬ ‫إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة تطوان‬ ‫الحسيمة على االستقبال الذي خصنا به بمكتبه‪ ،‬ووعدنا‬ ‫بدعمنا ليس على مستوى منحة الجهة فحسب‪ .‬نأمل‬ ‫أن يتحقق ذلك‪ .‬ونغتنم هذه الفرصة لنقدم التهاني‬ ‫لفريق اتحاد طنجة لكرة القدم على اإلنجاز الكبير الذي‬ ‫حققه في بطولة هذا الموسم وإحرازه بطاقة المشاركة‬ ‫القارية‪ .‬كما أتقدم بتهاني لألخ والصديق السيد عبد‬ ‫الواحد اعزيبو على عودته إلى طنجة من جديد‪ ،‬بعد‬ ‫تعيينه كمندوب الشباب و الرياضة بوالية جهة طنجة‬ ‫تطوان الحسيمة‪ ،‬وهو الخبر الذي تلقيناه بارتياح كبير‬ ‫لما نعرفه في الرجل من جدية في العمل‪ ،‬ونعتبره‬ ‫قيمة مضافة للرياضة بالجهة‪ .‬و أختم بشكري الجزيل‬ ‫ألعضاء المكتب المسير الذين رافقوني وشاركوني في‬ ‫محنة التسيير هذا الموسم‪ ،‬وتكفلوا بقرض مبالغ مالية‬ ‫للفريق ساهمت في إنقاذه من تقديم اعتذار عام‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫م ّرة اأخرى دعوى ق�شائية‬ ‫�شد جريدة “امل�شاء”‬ ‫فلماذا؟‬

‫َ‬ ‫ب‬ ‫اي‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫�أ ْ َ َ ْ‬

‫• للشاعر ‪ :‬عمر البقالي‬

‫رفع حميد النهري‪ ،‬أستاذ جامعي بكلية الحقوق بطنجة دعوى‬ ‫قضائية ضد جريدة المساء‪ ،‬بهدف رفع الظلم عن نفسه‪ ،‬وضدّاً‬ ‫على التشهير بشخصه‪ ،‬حيث تناول الحديث عن اإلمكانيات المتاحة‬ ‫أمامه‪ ،‬لمواجهة ما يعتبرهُ فوضىً صاخب ًة‪ ،‬تستهدفه من طرف هذه‬ ‫الجريدة‪ ،‬إذ اختار ال ّلجوء إلى القضاء‪ ،‬طلبا إلنصافه‪ ،‬بسبب ما لحقه‬ ‫من إيذاء مجّاني‪ ،‬يشير ذ‪ .‬حميد النهري‪.‬‬ ‫ولتسليط مزيد من الضّوء على هذا الموضوع‪ ،‬أجرت جريدة‬ ‫طنجة حواراً مع األستاذ المعني‪ ،‬وتنشره في فيما يلي‪:‬‬

‫• لماذا ال تتحرك في هذه القضية‬ ‫مسانداً من طرف النقابة أو من طرف‬ ‫الجامعة أو الكلية؟‬ ‫• • الكل معي‪ ،‬ال أشك ـ إطالقاً ـ في ذلك‪،‬‬

‫حيث أصبحت معتاداً على مثل هذه المواقف‪،‬‬ ‫ومفض ًال ـ دائماً ـ أن أتقدم كمواطن عادي‪،‬‬ ‫طالبا إنصافي‪.‬‬

‫• لماذا تختار الشكاية المباشرة‪،‬‬ ‫عوض الدعوى العادية؟‬ ‫• • ببساطة‪ ،‬ألن هناك مذكرة لوزير‬

‫العدل‪ ،‬تقيّدُ النيابة العامّة‪ ،‬بعدم فتح‬ ‫مسطرة المتابعة ضد الصحافيين‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ال بد من ضــرورة التوجه إلــى الشكاية‬ ‫المباشرة‪.‬‬

‫• نعلم أن هذه الشكاية تتطلب‬ ‫مصاريف كثيرة‪ ،‬وتقتضي مسطرة‬ ‫معقدة‪ ،‬كي يتمّ قبولها‪ ،‬فما رأيك؟‬ ‫• • صحيح‪ ،‬وهذا األمر يعتبر في نظري‬

‫مخالفاً للدستور (‪ 2011‬ـ المادة ‪،)120‬‬ ‫ألن أصعب شيء هو التشهير‪ ،‬ولو أصدرت‬ ‫المحكمة حكمها!‬

‫• في هذا السياق‪ ،‬سبق للمحكمة‬ ‫أن أصدرت حكم ًا لصالحك ضد موقع‬ ‫إلكتروني‪ ،‬فما قولك بشأن ذلك؟‬ ‫• • نعم‪ ،‬فعال حكمت المحكمة لصالحي‪،‬‬

‫وأنصفني القضاء‪ ،‬لكن رغم ذلك ال زالت‬ ‫القضية تؤثر على مساري المهني‪.‬‬

‫• احك لنا عن القضية الجديدة‪،‬‬ ‫ما سببها؟‬ ‫• • هــذه القضية ترجع إلــى السنة‬ ‫الماضية‪ ،‬حيث اجتمعت مجموعة من‬ ‫األحداث‪ ،‬جعلت إحدى الجرائد التي أصبحت‬ ‫في الحقيقة محلية ومتخصصة في كلية‬ ‫الحقوق بطنجة‪ ،‬تتبع حتى المشاكل الصغرى‬ ‫جدا التي ال تتطلب اجتهادا كبيرا‪ .‬بل أكثر‬ ‫من ذلك‪ ،‬تنقلها بنوع من التشهير والكذب‬ ‫واالفــتــراء على مؤسسة تعليمية‪ ،‬قدمت‬ ‫وتُقدم الكثير لبلدنا‪ ،‬وباألخص لجهتنا‪ .‬لكن‬ ‫ماذا أقول‪ ،‬إنها ضريبة النجاح‪.‬‬

‫• هل تعود إلى األخبار التي تمّ‬ ‫نشرها ـ مؤخرا ـ وكانت تعنيك؟‬ ‫• • بهذا الخصوص‪ ،‬هناك جلسة‪ ،‬بشأن‬ ‫دعوى قضائية‪ ،‬حيث تم االتصال بي من‬ ‫أجل التنازل عنها‪ ،‬بل وتمّ تهديدي‪ ،‬وعندما‬ ‫رفضتُ كان سالح التشهير في وجهي‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى الشتم والقذف في حقي‪ .‬لكن‪،‬‬ ‫الحمد هلل‪ ،‬فالمواطن المغربي‪ ،‬وخصوصا‬ ‫الطلبة‪ ،‬أصبحوا على دارية بما حولهم‪ ،‬إذ‬ ‫يستطيعون التمييز ما بين الخبر الحقيقي‬ ‫والتشهير‪ .‬هذا فضال عن الثقة الممنوحة‬ ‫لي من طرف أساتذة القانون العام بكلية‬ ‫الحقوق بطنجة‪ ،‬إذ بفضلهم أشغل منصب‬ ‫رئيس شعبة القانون العام‪.‬‬ ‫وهنا أشير إلى أنني توصلت بطلب من‬ ‫طرف أحد األساتذة‪ ،‬يود من خالله االنتقال‬ ‫من تطوان إلــى كليتنا‪ .‬وعند دارستي‬

‫ومكتب الشعبة للملف‪ ،‬وجدنا أنه ال يتوفر‬ ‫على الشروط التي تضمن له التدريس‬ ‫بشعبة القانون العام‪ ،‬فهددني باستعمال‬ ‫عالقاته القوية مع الجريدة المعنية من‬ ‫أجل التشهير والقذف في حقي‪ ،‬ألن هذا‬ ‫الشخص خيرني‪ ،‬إمــا أن أوافــق وأصبح‬ ‫مشهوراً من خالل كل المواقع والجرائد‬ ‫والقنوات الفضائية‪ ،‬خصوصا العربية‪ ،‬أو أن‬ ‫أستعد لمواجهة الحرب والتشهير (بمعنى‬ ‫إما أن أخالف القوانين الجامعية وأتنازل عن‬ ‫مبادئي وأصبح مشهوراً‪ ،‬أو أتشبث بمبادئي‬ ‫وأصبح مُشهّراً به)‪ .‬وبطبيعة الحال‪ ،‬اخترتُ‬ ‫أن أحــارب من أجل مبادئي‪ ،‬فاستغل هذا‬ ‫الشخص جريدة وطنية من أجل التشهير‬ ‫بي!‬

‫• إذن‪ ،‬أنت أمام معركة مكلفة‬ ‫ماديا ومتعبة!‬ ‫• • ماذا عساني أن أفعل‪ ،‬أحبُّ عملي‪،‬‬ ‫وأرتــاح فيه‪ ،‬وأعتز بطلبتي الذين أتلقى‬ ‫منهم ـ دائماً ـ الدعم واالحترام‪ .‬أما من‬ ‫ناحية التكلفة المادية‪ ،‬بطبيعة الحال‪ ،‬فقد‬ ‫أرهقتني‪ .‬وأشيرُ إلى أنني عندما قمتُ برفع‬ ‫هذه الدعوى بتاريخ كانت هناك قضية‪ ،‬يتمّ‬ ‫التحدث عنها‪ ،‬بين وزير العدل وأحد المواقع‬ ‫االلكترونية‪ ،‬فاختار الوزير مسطرة الدعوى‬ ‫العادية التي ال تعتبر مكلفة‪ ،‬في حين‬ ‫كنت ملزماً باللجوء‪ ،‬مرة أخرى‪ ،‬إلى الدعوى‬ ‫المباشرة‪ ،‬مع ما تحمله من تكاليف‪.‬‬

‫هذا ما فعله اأحد “ ال�شائمني” مب�شجد “ ال�شعودي”‬ ‫بحي كا�شرباطا‪..‬‬ ‫في سابقة فريدة من نوعها‪ ،‬ومباشرة‬ ‫بعد االنتهاء من الصالة والتسليم‪ ،‬خالل أداء‬ ‫فريضة صالة العصر‪ ،‬مساء السبت الماضي‪،‬‬ ‫بمسجد “السعودي” بحي “كاسبراطا” احتج‬ ‫شخص كــان بالصفوف األمامية (انظر‬ ‫الصورة )على أحــد المصلين المسنين‪،‬‬ ‫موجها إليه فتوى‪ ،‬كونه الصوم له وال صالة‪،‬‬ ‫ألنه أدخل معه هاتفا نقاال‪ ،‬وآذى به عباد اهلل‪،‬‬ ‫فرد عليه المسن‪ ،‬مخاطبا إياه‪ ”:‬ماين جبتِ‬ ‫هاذ العلم ؟ “ فأجابه ‪ “ :‬ساقسي لعلماء”‪.‬‬ ‫ـ أديها فراسك‬ ‫ـ شعاند يماك‪ ...‬؟‬ ‫وما هي إال بضع ثوان‪ ،‬حتى زاد الشخص‬ ‫المحتج في جرعة غضبه و”جهالته”‪ ،‬فأطلق‬ ‫العنان لوابل من السب والشتم والفحش‬ ‫في وجه األكبر منه سنا‪ ،‬قبل أن يتشابك‬ ‫معه باأليدي‪ ،‬ويتدخل بعض المصلين‪،‬‬ ‫لفك هذا االشتباك‪ ،‬ونزع فتيل “االنفجار”‬ ‫من داخل مسجد “ طارق بن زياد”‪ ،‬حيث‬ ‫أصــيــب المصلون بــنــوع مــن الــذهــول‪،‬‬ ‫ولم يعرف بعضهم ـ وقتها ـ سبب ذلك‬ ‫“التجمهر”المثير بالصفوف األمامية‪.‬‬ ‫والغريب في األمر‪ ،‬أن المصلين‪ ،‬خاصة‬ ‫الذين كانوا بالصفوف األمامية‪ ،‬لم يسمعوا‬ ‫أي رنة هاتفية‪ ،‬كما لم يالحظوا أي نوع‬ ‫من اإلزعاج بداخل المسجد المذكور‪ ،‬إال أن‬ ‫الشخص المحتج‪ ،‬فقد كان له رأي آخر‪ ،‬إذ‬ ‫ربما رأى ـ فقط ـ هاتفا نقاال “ صامتا “ في يد‬ ‫الرجل المسن‪ ،‬مباشرة بعد انتهاء الصالة‪،‬‬ ‫وكان على هذا األخير‪ ،‬أن اليظهره‪ ،‬تفاديا “‬ ‫النفجار البركان”‪ ،‬حسب تعبير أحد المصلين‬

‫جريدة طنجة‬

‫املهرجان الوطني الرابع لل�شعر‬ ‫والزجل‬ ‫دورة ال�شاعر عبد الكرمي الطبال والزجالة‬ ‫الزهراء الزريق‬

‫نظم الجمعية المدنية للتنمية والثقافة الدورة الرابعة للمهرجان الوطني للشعر‬ ‫والزجل‪ ،‬دورة الشاعر الكبير عبد الكريم الطبال والزجالة الزهراء الزريق‪ ،‬تحت شعار «القصيدة‬ ‫السيرذاتية»‪ ،‬دعما للمواهب الشابة التي اختارت طريق اإلبداع الشعري والزجلي‪.‬‬ ‫وستتميز هذه الدورة‪ ،‬بتنظيم مسابقتها السنوية‪ ،‬للحصول على «جائزة طنجة الكبرى»‬ ‫الموجهة للشعراء والزجالين الشباب الذين ينظمون باللغات العربية واألمازيغية والحسانية‪.‬‬ ‫المطلوب من الراغبين في المشاركة أن تتراوح أعمارهم بين ‪ 18‬و ‪ 30‬سنة‪ ،‬وأن‬ ‫تنحصر المساهمة األدبية في قصيدتين وأن يتم توجيه طلب المشاركة على شكل ‪PDF‬‬ ‫إلى العنوان اإلليكتروني التالي‬

‫‪avdc.Maroc@gmail.com‬‬ ‫وتتلقى الجمعية طلبات المشاركة من ‪ 20‬يونيه إلى ‪14‬‬ ‫يوليوز ‪2016‬‬ ‫الذي أكد أن الشخص المحتج كان”صائما”‬ ‫دون غيره من الناس‪ ،‬وأن قصة “بركان”‬ ‫صيامه ليست وليدة اليوم‪ ،‬بل لها جذور‬ ‫طويلة‪ ،‬مضيفا أن هذه العينة من البشر من‬ ‫األحسن لها أن تبتعد عن بيوت اهلل‪ ،‬وذلك‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫لالبتعاد ـ قدر المستطـاع‪ ،‬عن خلق البلبلة‬ ‫والتشويش على عباد خاشعيــن في بيوت‬ ‫يذكر فيها اسم اهلل‪.‬‬

‫أحمد صدقي‬

‫الفائزات والفائزون في مسابقة طنجة الكبرى في أصنافها األربعة‪ ،‬الذين سيتم اختيارهم‬ ‫من طرف لجنة تحكيم مكونة من شاعرات وشعراء سيتوصلون بمكافأة مادية إضافة إلى‬ ‫فرصة المشاركة إلى جانب شاعرات وشعراء كبار‪.‬‬ ‫وللحصول على المزيد من المعلومات بشأن المهرجان وشروط المشاركة والجوائز‪،‬‬ ‫يمكن االتصال بالجمعية على الرقم الهاتفي التالي‪.0662767228 : :‬‬

‫‪9‬‬

‫على هامش افتتاح الدورة السادسة للمعرض الجهوي للكتاب‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫«املكتبة هي ُ‬ ‫املعمل الذي فيه‬ ‫ومعتكف املفكرين وهي‬ ‫معبد الفكر‬ ‫ت�شنع العقول وت�شاغ الأذواق»‬

‫العالمة �سيدي عبد اهلل كنون احل�سني‬

‫وضعت مندوبية وزارة الثقافة بطنجة للمعرض الجهوي للكتاب في دورته السادسة ‪ ،‬شعارا بليغا يختزل جانبا من جوانب تخلفنا عن ركب الشعوب‬ ‫المتحضرة ‪« :‬بالقراءة نرتقي» !‬ ‫ذلك أن القراءة وسيلة اإلنسان إلى تثقيف نفسه والوعي بما يدور حوله وطريقه إلى التخلص من الجهل والوصول إلى معبد النور‪ .‬القراءة تنشيط للذاكرة‪،‬‬ ‫تجلب المعرفة وتفيد العقل في تدبر الكون واالستفادة من تجارب السابقين واالطالع على أخبار األقدمين‪ .‬وفي هذا المعنى قال المعري ‪:‬‬

‫ما مر في هذه الدنيا بنو زمن‬

‫إال وعنـدي من أخبـارهم طـرف‬

‫دفاتري‬

‫من‬

‫والع َّدة‪ ،‬ونعم ال َن�رشةُ والنُّزهة‪ ،‬ونعم املُ �ستَغَ لُ واحلرفة‪ ،‬ونعم الأني�س ل�ساعة الوحدة‪ ،‬ونعم‬ ‫ِعم‬ ‫اجللي�س ُ‬ ‫خر ُ‬ ‫ِعم ال ُذ ُ‬ ‫ُ‬ ‫والعقدةُ‪ ،‬ون َ‬ ‫ويقول الجاحظ ‪« :‬الكتاب ن َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫إناء ُ�سحِ ن ُمزَ اح ًا ِ‬ ‫وج ّد ًا»‪.‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ً‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫�س‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫و‬ ‫ً‪،‬‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫ِئ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫وعاء‬ ‫الكتاب‬ ‫والنزيل‪،‬‬ ‫الوزير‬ ‫ونعم‬ ‫يل‪،‬‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫وال‬ ‫َرين‬ ‫املعرفة ببالدِ الغُ ربة ونعم الق‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ ُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ومتعــة القــراءة ال حد لهــا ‪ ،‬فهي تكســب‬ ‫اإلنسان القدرة على اإلدراك والتعبير وهي مفتاح‬ ‫الوصول إلى عوالم الفكر والتحصيل ‪ ،‬تطور‬ ‫اإلنسان وترتقي بقدراته إلى مستويات رفيعة‬ ‫من الفهـم واإلدراك وتكسـب صاحبها ثقافة‬ ‫عالية ورصيدا لغويا كبيرا‪ .‬وحين قيل للخليفة‬ ‫عبد اهلل المأمون‪ ،‬سابع خلفاء بني العباس‪ ،‬وكان‬ ‫راعيا للعلم والعلماء‪ :،‬ما ألذ األشياء إليك ؟ أجاب‬ ‫«التنزه في عقول الناس»‪ .‬أي قراءة الكتـب‪.‬‬ ‫والقراءة وسيلة اإلنسان لكسب العلم والمهارة ‪،‬‬ ‫وطريق لتحصيل العلم وتبليغه‪ ،‬تقوي الشخصية‬ ‫وتمنح الشخص القدرة على فهم أفكــار الغير‬ ‫ومناقشتهــا وتحليلهــا ومن تم ‪ ،‬فالقراءة وسيلة‬ ‫لبناء الشعوب العالمة والحضارات المتطورة‪.‬‬ ‫والقراءة سباحة في عقول المفكرين واألدباء‬ ‫والعلماء والنوابغ ‪ ،‬تعطي صاحبها القدرة على‬ ‫أن يكون في كل مكان وزمان‪ ،‬حين تكسر جدار‬ ‫الزمان والمكان‪ ،‬وزمن القراءة كزمان العشق‪ ،‬كما‬ ‫قال ااألديب الفرنسي ابن الدار البيضاء دانيال‬ ‫بناك صاحـب كتـاب السيـرة الذاتيـة «‪Chagrin‬‬ ‫‪.»d’Ecole‬‬ ‫القراءة تتجاوز حدود المتعة إلى المعرفة ‪،‬‬ ‫وليست وسيلة لالستمتاع بأوقات الفراغ‪ .‬إنها‬ ‫تهذيب للنفس‪ .‬وكما قال كاتب أمريكي معاصر‪،‬‬ ‫قراءة الكتب تؤدي إلى غايات أربع‪ :‬الحكمة والفائدة‬ ‫واالستقامة والمتعة‪ .‬ذلك أن الكتاب عصارة عقل‬ ‫ونتاج علم وخالصة فهم وفضاء تجارب وثمرة‬ ‫عبقريات (تريستان ‪.)1963 - 1896‬‬ ‫وفي نفس هذا المعنى قال طه حسين ‪:‬‬ ‫«وما نعرف شيئا يحقق لإلنسان تفكيره وتعبيره‬ ‫ومدنيته كالقراءة ‪ ،‬فهي تصور التفكير على أنه‬ ‫أصل لكل ما يقرأ»‪.‬‬ ‫ولعـل وزارة الثقافـة استحضرت كل هـذه‬ ‫ت�شوير حمودة‬ ‫المعاني حين وضعـت «استراتيجيتها» ــ وهذه‬ ‫الكلمة صارت «موضة» في معجم وزراء الحكومة سنة‪ ،‬تظاهرة بمقاييس دولية‪ ،‬تنظم في احتفال أن يتعلم ولده ‪ Pantagruel‬اللغة العربية إلى‬ ‫الحالية‪ ،‬ونقصد «استراتيجيـة» وزارة الثقــافــة‬ ‫عالمي بمنتزه كبير في مرتفعات شارع الحرية‪ ،‬جانب اليونانية والالتينية والعبرية‪ ،‬كما أوصاه‬ ‫في ما يخص المعــارض الجهوية التي قيل وبجـوار النصب التذكــاري للماركيز دو بومبال‪ ،‬بدراسة كتب أطباء العرب من أجل معرفة عالم‬ ‫بشأنها كثير من «الكـالم الموزون المقفى» ‪ ،‬في (‪ )1782 - 1699‬الذي أعاد بناء مدينــة لشبونـــة اإلنسان مع الحرص على حب اهلل وخشيتــه‬ ‫صيغة شعارات سجلناها بلطـــف ونأمل أن تتحقق‪ ،‬العتيقة‪ ،‬بعد أن ضربهـــا «الزلزال المغربي» سنة والتقرب إليه‪« ،‬ألن علما بدون ضمير ما هو إال‬ ‫ليكون ما سنستقبل من األيام خيرا مما استدبرنا‪ ،1755 ،‬هذا الزلزال الذي حطم «عزري» صومعة خراب للروح»!‬ ‫ولم يكن لدى شعراء النهضة الفرنسية أي‬ ‫خاصة بعد وفادة األستاذ العربي المصباحي مسجد حسان بالرباط وزلزل أركانه‪.‬‬ ‫مندوبــا جهويا لهذه الوزارة بطنجة وهـو ممــن‬ ‫«بالقراءة نرتقـى»‪ ،‬لعله أبلــغ شعـار يتخذ ضعف أو عقدة إزاء العلوم العربية بل إنهم نهلوا‬ ‫نعـــرف علما ومقدرة وكفاءة ونأمل أن نستطيع لتظاهرة معرفية تعتمد على القراءة‪ ،‬ألنها دعوة من كتب العرب في شتى مجاالت المعرفة وغرقوا‬ ‫معه التخلي عما رسخ في أذهان البعض منا ‪ ،‬من إلى تحقيق الرقي المعنوي والمادي عبر الثقافة‪ .‬منها شتى العلوم الطبيعية والطبية والعلمية‬ ‫أن المسؤولين عندنا تخلوا عن الفعل الثقافي ولم تتقـدم العـرب في مختلـف مجاالت العلم والفلسفية وأوصوا بتدريسها في مدارسهم ‪ ،‬ما‬ ‫بطنجة لمراكز البعثات الثقافية األجنبية‪ ،‬حتى والمعرفة إال بالثقافة حتى صارت اللغة العربية عجل بالنهضة األوروبية الحديثة‪ ،‬التي أوصلت‬ ‫أنني كتبت على صفحات هذه الجريدة‪ ،‬بمناسبة عنوانا للعلم والحضارة والرقي‪ ،‬خالل عهودها العالم اليوم إلى ما هو عليه من تقدم في كل‬ ‫تنظيم الدورة العشرين لمعرض الكتاب والفنون الذهبية التي «سطعـت شمسها على الغرب» مجاالت الحياة‪.‬‬ ‫المنظم سنويا من طرف المعهد الثقافي‬ ‫القراءة إذن كانت مفتاح كنوز المعرفة‪ ،‬بها‬ ‫الفرنسي‪ ،‬أن حبذا لو أشرف هذا المعهد على المتخلف‪ ،‬في القرون الوسطى والتي اعتمد عليها‬ ‫رواد النهضة األوروبية في القرن السادس عشر‪ .‬ترقى الشعوب وتبنى الحضارات كما أنها تثري‬ ‫الشأن الثقافي بطنجة‪ ،‬بمقتضى «عقد تدبير‬ ‫مفوض» كما الشأن بمجاالت أخرى ثبت عجزنا‪ ،‬لتحقيق النهضة العلمية واألدبية‪ ،‬وحماية اللغة الملكات اللغوية للقارئ وتغني قدراته على التفكير‬ ‫والتعبير والتحليل‪ ،‬وتساعد اإلنسان على فهم‬ ‫ستين سنة بعد االستقالل‪ ،‬عن تدبيرها بعقول الفرنسية‪،‬‬ ‫وهكــــذا تشكــلـت ‪ La Pléiade‬وهـــي نفسه وفهم غيره‪ ،‬وتوقظ لديه مشاعر التواصل‬ ‫وأياد و «استراتيجيات» مغربية!!!‪....‬‬ ‫كوكبــــة من سبعـة شعراء شباب التفوا حول والتعاطف مع اآلخــريــن وتجعل منه رائدا في‬ ‫بالكاد‪،‬‬ ‫وصلنا‬ ‫بعد ستين سنة من االستقالل‪،‬‬ ‫‪ RONSARD‬و ‪ Du Bellay‬هدفهم القطيعة محيطه وبلده‪.‬‬ ‫إلى الدورة السادسة للمعرض الوطني للكتاب‬ ‫بطنجة‪ ،‬والحال أن بلدانا بجوارنا‪ ،‬كانت في حال مع «ثقافة» القرون الوسطى المتخلفة ‪ ،‬والتعاطي‬ ‫قيل ألرسطو ‪« ،‬كيف تحكم على إنسان ؟»‬ ‫تخلفنــا إلى عهـد قريب‪ ،‬أقصد البرتغال الذي مع العلوم االنسانية‪ ،‬اليونانية والالتينية والعربية‪.‬‬ ‫فأجاب ‪« :‬أسأله كم كتابا يقرأ‪ ،‬وماذا يقرأ ؟»‬ ‫احتفل هذه السنـــة بالدورة ‪ 86‬لمعرض لشبونـة وفي هذا اإلطار أوصى ‪ RONSARD‬بلسان إحدى‬ ‫عزيز كنوني‬ ‫الدولي للكتاب‪ ،‬هذا المعرض الذي يشكل‪ ،‬كل شخصيات روايته الساخرة ‪ Pantagruel‬بضرورة‬

‫عزيـز كنوين‬

‫لوال رمضان !‬ ‫من حسنات شهـر رمضان‪ ،‬فضال عن‬ ‫روحانيته‪ ،‬أن «ينشط» مكاتب السالمة‬ ‫الصحية على امتداد رقعة الوطن‪ .‬فتسمع‬ ‫كل يوم‪ ،‬عن حجز كذا طنا من مواد غذائية‬ ‫فاسدة‪ ،‬من مختلف المنتجات الغذائية ذات‬ ‫األصل النباتي والحيواني والصناعي‪ ،‬كانت‬ ‫في طريقها إلى أحشائنا‪.‬‬ ‫معطيات أخيرة للمكتــب المركـــزي‪،‬‬ ‫أوضحت أنه منذ بداية هذا الشهر المبارك‪،‬‬ ‫تم حجز ‪ 200‬طــن من تلك المنتوجات‬ ‫الفاسدة‪ ،‬إثر مراقبة ‪ 33‬ألف من منتجات‬ ‫غذائية ‪ ،‬لحومـا حمـراء ومنتجـات بحرية‬ ‫ومشتقـات حليب وبيض وتمور وفواكـه‬ ‫ومشروبات وغيرها‪.‬‬ ‫ولــو أن ‪ 200‬طــن مــن المنتجـــات‬ ‫المحجوزة‪ ،‬ضئيل بالنسبة لما يروج من مواد‬ ‫فاسدة مهربة و «صنعة بالدي» فإن أمعاءنا‬ ‫نجت ‪ ،‬بأعجوبة‪ ،‬من «تلوث» كان باإلمكان‬ ‫أن يضر بصحتنا ‪ ...،‬لوال رمضان‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫ألنه مستشار ونائب رئيس‬ ‫ألنه مستشـار جــمـاعـي ونائب رئيس‬ ‫المقاطعة‪ ،‬فإن يسمح لنفسه بالتغيب عن‬ ‫عمله كمعلم في مدرسة ابتدائية‪ ،‬بسبب‬ ‫ما يدعــي مـن «ارتباطــات» بمسؤولياته‬ ‫الجماعية‪ ،‬األمر الذي سبب ألولياء التالميذ‬ ‫إزعاجا وقلقا كبيرين نظرا لما ينتج عن غياب‬ ‫المعلم من نتائج سلبية على الدراسة وتأخير‬ ‫في استكمال المقررات الدراسية‪ .‬وهو ما‬ ‫دفع أولياء التالميذ إلى تقديم شكايات في‬ ‫الموضوع إلى إدارة المدرسة وإلى نيابة‬ ‫وزارة التعليم‪ ،‬وإلى التفكير في تنظيم وقفات‬ ‫احتجاجية لدى من يجب‪.‬‬ ‫قد يكون للمبررات التي قدمها المعلم‬ ‫جانــب من المصداقيــة‪ .‬كحضور دورات‬ ‫المجلس البلدي واجتماعات اللجان والتوقيع‬ ‫على الملفات‪( ،‬حتى داخــل القسم‪ ،‬حين‬ ‫يحضر) إال أن مسؤوليته المهنية تسبـق‬ ‫االنشغــاالت الحزبيــة والجماعية‪ ،‬الرتباطها‬ ‫بمستقبل عشرات التالميذ الذي ال يمكـن‬ ‫بــأي حـال مــن األحـــــوال االستهانـة أو‬ ‫االستخفاف به ‪ .‬والسالم… !‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫اللي بغا يقري والده‬ ‫يدير يده في جيبه‬ ‫وزير منتـدب لدى التعليم «الحاني»‪،‬‬ ‫سطا على مقولة وزير التعليم العالي‪ ،‬الذي‬ ‫قال ذات يوم إن «اللي بغا يقري اوالده يدير‬ ‫يده في جيبه»‪ ،‬يعني بعربية تاعرابت‪،‬أن‬ ‫مجانية التعليم سواء الحاني أو العالي‪ ،‬توجد‬ ‫في مهب الريح‪ ،‬وإال لم اختار خالد البرجاوي‬ ‫أن يطالب‪ ،‬في هذا الوقت بالذات‪ ،‬بضرورة‬ ‫«إعادة النظر» في مجانية التعليم ‪ ،‬في أفق‬ ‫إجبار األسر المغربية ‪ ،‬على تحمل تكاليف‬ ‫دراسة أبنائهم في التعليم العمومي‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪8‬‬

‫مخدرات ـ �سرقات ـ اعتقاالت‬ ‫• المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بطنجة‬ ‫تلقي القبض على “ البيكينيو” متزعم شبكة‬ ‫لترويج المخدرات القوية‬

‫تمكنت المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بطنجة‪ ،‬بعد مراقبة‬ ‫وتتبع‪ ،‬من توقيف شخص مبحوث عنه على الصعيد الوطني والصادرة في‬ ‫حقه عدة مذكرات بحث في قضايا‪ ،‬تتعلق باالتجار في المخدرات القوية ‪،‬‬ ‫كما كان موضوع شكايات ساكنة الحي واألحياء المجاورة ‪.‬‬ ‫عملية االيقاف جرت بمنزل عائلته بحومة البحرة كاسابراطا ويتعلق‬ ‫األمر بالمدعو (ف‪.‬ص) ‪ 30‬سنة ‪ ،‬الملقب ب” البيكينيو” من ذوي السوابق‬ ‫العدلية‪ .‬هذا االخير كان يتزعم شبكة لترويج المخدرات بالحي المذكور‪،‬‬ ‫برفقة شقيقه الذي تم اعتقاله‪ ،‬بحر األسبوع الماضي‪ ،‬في حالة تلبس ‪.‬‬ ‫وقد تم العثور بحوزته على سالح أبيض من الحجم الكبير ‪.‬‬ ‫الموقوف ستتم إحالته على العدالة‪ ،‬فور استكمال البحث الذي يجري‪،‬‬ ‫تحت إشراف النيابة العامة المختصة ‪.‬‬ ‫‪ffffffff‬‬

‫• عـــربــدة و عصيـــان على مستوى سوق‬ ‫“كاسابراطا”‬ ‫مساء السبت ‪ 18‬يونيو الجاري‪ ،‬و في إطار قيام السلطات المحلية‬ ‫بطنجة بمحاربة ظاهرة احتالل الملك العمومي والعمل على تحريره‪،‬‬ ‫وذلك على مستوى سوق “كاسابراطا” ‪ ،‬تعرض باشا وقائد الملحقة‬ ‫اإلدارية وأعوان السلطة لعرقلة من طرف شخص هدد وتوعد وحرض‬ ‫على العصيان ‪ ،‬مما استدعى تدخل المصالح األمنية التي عملت على‬ ‫توقيفه بتعليمات من النيابة العامة المختصة وإخضاعه لتدابير الحراسة‬ ‫النظرية ‪ ،‬في انتظار تقديمه أمام العدالة ‪.‬‬ ‫‪ffffffff‬‬

‫• أمن طنجة يعتقل أفراد العصابة التي تحترف‬ ‫السرقة تحت التهديد بواسطة السالح األبيض‬ ‫على مستوى محج محمد السادس‬ ‫تمكنت المصالح األمنية بوالية أمن طنجة‪ ،‬من إيقاف ‪ 3‬أشخاص‬ ‫( من بينهم قاصرون)‪ ،‬في حالة تلبس بالسرقة‪ ،‬تحت التهديد بواسطة‬ ‫السالح األبيض على مستوى محج محمد السادس ‪ ،‬حيث كانوا بصدد‬ ‫تعريض أحد القاصرين لسرقة هاتفه النقال‪ ،‬مدججين بأسلحة بيضاء ‪.‬‬ ‫الموقوفون‪ ،‬يتزعمهم المدعو (ع‪.‬أ) البالغ من العمر ‪ 21‬سنة ‪ ،‬والذي‬ ‫يستعين في عملياته ب ( م‪.‬خ) ‪ 16‬سنة و ( أ‪.‬ع) ‪ 16‬سنة ‪ ،‬كانوا يستهدفون‬ ‫قاصرين من أجل سلبهم هواتف نقالة‪ ،‬تحت التهديد بالسالح األبيض ‪.‬‬ ‫المعنيون تمت إحالتهم على الفرقة األمنية المختصة بالمصلحة‬ ‫الوالئية للشرطة القضائية‪ ،‬قصد استكمال البحث ‪.‬‬ ‫‪ffffffff‬‬

‫• توقيف ثالثة أشخاص ينشطون في إطار‬ ‫شبكة إجرامية متخصصة في السرقة بالعنف‬ ‫والتزوير‬ ‫تمكنت المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بمدينة طنجة‪،‬من‬ ‫توقيف ثالثة أشخاص‪ ،‬ينشطون في إطار شبكة إجرامية متخصصة في‬ ‫ارتكاب عمليات السرقة بالعنف والتزوير واستعماله‪.‬‬ ‫المشتبه فيهم‪ ،‬كانوا يستعملون سيارات للكراء‪ ،‬تحمل لوحات‬

‫ترقيم مزورة‪ ،‬يستعينون بها في اعتراض سبيل الضحايا‪ ،‬وتعريضهم‬ ‫للسرقة‪ ،‬تحت التهديد بالسالح األبيض‪.‬‬ ‫المصالح األمنية أوقفت برفقة المشتبه فيهم‪ ،‬ثالث فتيات‪،‬‬ ‫وضبطت بحوزتهم أربعة سكاكين من أحجام مختلفة‪ ،‬وهواتف محمولة‬ ‫ولوحة إلكترونية ومبلغ مالي قدره ‪ 14750‬درهم من عائدات السرقة‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى سيارتين للكراء‪ ،‬كانتا تستخدمان في تنفيذ عمليات السرقة‪.‬‬ ‫وتم االحتفاظ بجميع المشتبه فيهم‪ ،‬تحت الحراسة النظرية‪ ،‬ورهن‬ ‫إشارة البحث الذي يجري‪ ،‬تحت إشراف النيابة العامة المختصة‪ ،‬بينما ال‬ ‫زالت األبحاث والتحريات متواصلة لتوقيف باقي المتورطين المحتملين‬ ‫في هذه القضية‪.‬‬ ‫‪ffffffff‬‬

‫• األمن يعتقل شخصا بتهمة االعتداء على‬ ‫األصول‬ ‫تمكنت المصالح األمنية بوالية أمن طنجة من توقيف شخص‪،‬‬ ‫عرض والده للضرب والجرح‪ ،‬بواسطة السالح األبيض محدثا له عاهة‬ ‫مستديمة على مستوى يده ‪.‬‬ ‫وحول تفاصيل الواقعة فإن الجاني دخل في شجار مع زوجته من‬ ‫أجل تمكينه من مبلغ ‪ 5‬دراهم لشراء السجائر ‪ ،‬ليتدخل األب محاوال إنهاء‬ ‫الشجارمابين الطرفين ‪ ،‬لكنه تعرض لجرحين عميقين على مستوى يده‬ ‫اليسرى‪ ،‬مما تسبب له في عاهة مستديمة‪ ،‬تطلبت تدخال طبيا عاجال ‪.‬‬ ‫المعني باألمر‪ ،‬تم وضعه رهن تدابير الحراسة النظرية من أجل‬ ‫إحالته على العدالة للنظر في المنسوب إليه ‪.‬‬ ‫‪ffffffff‬‬

‫• الشرطـة القضائيـة بأصيلة تقوم بحمـالت‬ ‫أمنية منظمة ومتفرقة بالنقط السوداء‬

‫تمكنت عناصر الشرطة القضائية بمدينة أصيلة في إطار حمالت‬ ‫أمنية منظمة ومتفرقة بالنقط السوداء بالمدينة‪ ،‬خالل بداية هذا‬ ‫األسبوع‪ ،‬من إلقاء القبض على ثالثة مروجين للمخدرات ويتعلق األمر ب‪:‬‬ ‫ ع‪.‬م‪ 50 ،‬سنة‪ ،‬ينحدر من قرية أحد الغربية‪ ،‬مروج األقراص‬‫المهلوسة‪.‬‬ ‫ ب‪.‬ب‪ 30 ،‬سنة‪ ،‬مروج مخدر الشيرا‪.‬‬‫ ش‪.‬ح‪ 48 ،‬سنة‪ ،‬مروج مسحوق الكيف والتبغ على متن دراجة نارية‬‫(تم حجزها)‪.‬‬ ‫المعنيون باألمر كلهم من ذوي السوابق العدلية‪ ،‬حيث وبعد عملية‬ ‫مراقبة وترصد‪ ،‬تم التمكن من إلقاء القبض عليهم‪ ،‬في حالة تلبس‬ ‫بترويجهمللمخدرات‪.‬‬ ‫هذا وتأتي هذه العملية في إطار التدابيراالستباقية المنظمة من‬ ‫طرف شرطة أصيلة‪ ،‬وذلك للحد من ظاهرة ترويج المخدرات‪ ،‬خالل شهر‬ ‫رمضان المبارك‪.‬‬ ‫المعنيون باألمر تم وضعهم‪ ،‬تحت تدابير الحراسة النظرية‪ ،‬من أجل‬ ‫البحث و التقديم‪ ،‬بتعليمات من النيابة العامة المحلية‪.‬‬

‫ف�شيحة‪� ..‬شيارة للقوات امل�شاعدة تهرب‬ ‫«احلراكة» بطنجة!‪..‬‬ ‫كانت المفاجأة بحجم «الفضيحة»‪ ،‬بعدما‬ ‫كشفت األبحاث الجارية حول عملية التهجير‬ ‫السري‪ ،‬التي تم إحباطها مؤخرا بميناء طنجة‬ ‫المتوسط عن استعمال سيارة القوات المساعدة‬ ‫في نقل المرشحين وإدخالهم إلى الميناء من‬ ‫أجل مساعدتهم على «الحريك»‪.‬‬ ‫وحسب جريدة «األحداث المغربية»‪ ،‬التي‬ ‫أوردت الخبر في عددها الصادر يوم الخميس‪،‬‬ ‫فقد تمكنت مصالح والية أمن طنجة‪ ،‬من إيقاف‬ ‫عنصر آخر ينتمي للقوات المساعدة العاملة‬ ‫بمنطقة ميناء طنجة المتوسط‪ ،‬ظل موضوع‬ ‫مذكرة بحث‪ ،‬بعدما سبق أن تم اعتقال إثنين‬ ‫من المخازنية‪ ،‬عقب إحباط محاولة لتهجير ستة‬ ‫أشخاص‪ ،‬خالل نهاية األسبوع المنصرم‪ ،‬كانت‬ ‫تسجيالت المراقبة قد أثارت اشتباه تورطهما في‬ ‫هاتهالعملية‪.‬‬ ‫وتضيف الجريدة‪ ،‬أن البحث الذي تباشره‬ ‫الشرطة القضائية‪ ،‬كشف عن استغالل سيارة‬ ‫«فــوركــون» للقوات المساعدة‪ ،‬في تمكين‬ ‫المرشحين للهجرة السرية من الوصول إلى‬ ‫محطة التصدير‪ ،‬حيث كانت تقف شاحنة للنقل الدولي‪ ،‬التي ضبطوا بداخلها‪ ،‬بعدما جرت عملية نقلهم ‪ ،‬وفق تصريحات عدد من المرشحين‬ ‫الموقوفين‪ ،‬تحت إشراف عناصر القوات المساعدة‪ ،‬وكأن األمر يتعلق بحملة كانت تقوم بها دورية المخازنية في إطار مطاردة «الحراكة»‪،‬‬ ‫المتسللين إلى الميناء‪.‬‬ ‫ذات الجريدة‪ ،‬كشفت أن المحققين‪ ،‬وبعد أن تمكنوا من تحديد هوية المنظم الرئيسي لهاته العملية‪ ،‬اكتشفوا أنه غادر التراب الوطني عبر‬ ‫الميناء نفسه‪ ،‬قبل ساعات قليلة من إحباط المحاولة‪.‬‬ ‫وكانت شرطة ميناء طنجة المتوسط‪ ،‬قد أحبطت محاولة لتنظيم الهجرة السرية‪ ،‬بعد إيقاف ستة مرشحين‪ ،‬يتحدرون من مدن مختلفة‪،‬‬ ‫كانوا يختبئون داخل مقصورة شاحنة للنقل الدولي‪ ،‬حيث تبين من خالل المعطيات األولية‪ ،‬حصولهم على مساعدة بعض «المخازنية»‪ ،‬من أجل‬ ‫تسليمهم لسائق الشاحنة‪ ،‬قبل إبحارها في اتجاه ميناء الجزيرة الخضراء‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫ماذا تبقى من‬ ‫بني مكادة؟‬ ‫‪-‬‬

‫محمد �شدحي‬

‫‪sadhimed@gmail.com‬‬

‫السلطة في طنجة‪ ،‬إما ضربها الضو‪ ،‬وإما جنّ جنونها‪ ..‬هكذا‪.‬‬ ‫قالت ماذا؟‬ ‫قالت‪ :‬هلموا جميعاً لحضور حفلة هدم السوق‪ ...‬وأي سوق؟‬ ‫سموه سوق بير الشعيري‪ ،‬مع أن الشعيري اهلل يواليه برحمته‬ ‫بريء من كل األسواق‪ ...‬حتى أن بئره الذي لم يعد له بلل‪ ،‬طمر‬ ‫وطمست آثاره‪..‬‬ ‫وأطلقوا عليه سوق بني مكادة‪ .‬جائز‪ .‬ولكن التوصيف األصلي‬ ‫عند األصول هو سوق البارادا‪ .‬وللرفع من شأن المكان أيام زمان‬ ‫كان ينعت‪ ،‬أحياناً‪ ،‬ب «بّالصا دي بني مكادة»‪ ..‬هكذا‪ ...‬إلى أن‬ ‫صار الحي بكامله‪ ،‬بزققه وشوارعه وحاراته عبارة عن سوق تنبث‬ ‫القوق في رأس السلطة‪.‬‬ ‫وكان الذي يكون‪ :‬اإلجالء والهدم والردم وما يليه‪...‬‬ ‫وبذلك تكون بني مكادة قد فقدت آخر بقعة تدل عليه‪ ،‬ورثتها‬ ‫عن الزمن الجميل (جميل؟)‪ ،‬زمن األجداد األفذاذ واآلباء الشداد‪..‬‬ ‫وبعده‪ ،‬ماذا تبقى من بني مكادة؟‬ ‫ال شيء يا ابن الحي‪ .‬كله مات ودفن في مقبرة الماضي‬ ‫على حافة الذاكرة الموشومة بوخز اإلبر والكي بالحديد والنار‪...‬‬ ‫نار يا أحبائي متقدة في السويداء تكاد تذهب باللب كما ذهب‬ ‫عقل السلطة عندما سلطت جرافاتها على ذكرى أحبة وسوق (مع‬ ‫االعتذار لصاحب المعلقة)‪.‬‬ ‫قلبي معلق مع هذه األطالل‪ ..‬مجرد أطالل‪ ..‬هذا كل ما‬ ‫تبقى منك يا بني مكادة يا بنت األندلس المفقود‪ ...‬ذهبت غابة‬ ‫الفرنساوي مع حرّ الشاقور‪ ،‬وتحولت عراسي بني مكادة القديمة‬ ‫وسيدي بوحاجة ومدشر بن ديبان وضيعات العوامة إلى كتل‬ ‫اسمنتية باردة برودة الموت‪ ،‬ورحل المرحوم عبد السالم العشيري‬ ‫إلى دار البقاء‪ ،‬وغاب القطب النقابي الصالح عبد السالم بنصالح‬ ‫وترك الدائرة البرلمانية يتيمة‪ ،‬واختفى البوليسي شائب الرأس‬ ‫رئيس جمعية آبائنا وأولياء أمورنا في مدرسة اإلمام مالك ثم‬ ‫في ثانوية عالل الفاسي‪ ،‬وغادرنا خاي أحمد كناكا وال ّ‬ ‫الو وعايشة‬ ‫القرعة وتركوا المستشفى غاصاً بالعقالء‪...‬‬ ‫ومن العقل والمعقول أن أنتفض أنا العبد الضعيف الموقع‬ ‫ضمنه «موحا كهرمات» وأنصّب المدعو قيد زمانه «محمد‬ ‫سدحي» اهلل وليه ليدافع عني ويترافع باسمي كي أحصل على‬ ‫ال مكم ً‬ ‫حقي كام ً‬ ‫ال من وزيعة السوق‪...‬‬ ‫أنا ولد بني مكادة القديمة خلقة وتربية‪ ،‬أفنيت جز ًء كبيراً من‬ ‫عمري بائعاً جائ ً‬ ‫ال وفراشاً في سوق البارادا‪ ،‬من السجائر بالتقسيط‬ ‫إلى حبال العيد‪ ،‬ومن القرطاس إلى أكياس البالستيك‪ ،‬ومن سلعة‬ ‫جبل طارق إلى سلع الصين الشعبية الصديقة الجديدة للمغرب‬ ‫من الرضاعة‪ ...‬واليوم أجدني كييط‪ .‬أصبحت مشرداً في حينا‬ ‫الذي ضاع منا وسلم للبراني الهاني بالحانوت الذي حصل عليه‬ ‫ببصمة أصبع من المقدم وجرة قلم من القايد وهلم توقيعاً‬ ‫بالعطف‪ .‬وأنا من يعطف علي؟ لست «سلفياً» وال مروج مخدرات‬ ‫وال زعيم جمعية وال صاحب تجارة واسعة تحتل الشارع على‬ ‫شساعته‪ ...‬أنا مجرد مواطن يكابد ويعاني اإلقصاء والتهميش‬ ‫والحرمان من حق مشروع‪ ،‬وال حيلة لدي سوى هذا اللسان الذي‬ ‫سيفتح علي باب الجحيم إذا لم تعد السلطة إلى رشدها وتسلمني‬ ‫سواريت الربح‪ .‬وليعلم الجميع أن أخاكم‪ ،‬مع تقدم في السن وتأخر‬ ‫في الصحة‪ ،‬أصبح بال ذراع للعمل وال وجه للتسول‪ ..‬وسولوا فينا‬ ‫يسوّل فيكم الخير‪.‬‬ ‫‪ -‬نلتقي !‬

‫‪7‬‬

‫عبد الله بنكيان ي�شف حزب اجلرار‬ ‫بـ «بوحمارة» و كتائبه الع�شكرية تقمع‬ ‫الأ�شاتذة املحتجني و رجال الإعلم‬

‫تصوير ‪ :‬حمودة‬

‫تصوير ‪ :‬حمودة‬

‫حل عبد اإلله بنكيران‪ ،‬بصفته السياسية‬ ‫كأمين عــام لحزب العدالة والتنمية ببيت‬ ‫الصحافة يوم األحد المنصرم‪ ،‬حيث استضافه‬ ‫الكاتب والصحفي رئيس بيت الصحافة‪،‬‬ ‫سعيد كوبريت‪ ،‬بين جموع من اإلعالميين‬ ‫والمتتبعين للشأن السياسي‪ ،‬وكعادته من‬ ‫البداية فقد أضفى بنكيران‪ ،‬جوا من المرح‬ ‫والنكتة على اللقاء‪ ،‬مستغال األسئلة المباشرة‬ ‫للدكتور سعيد كوبريت‪ ،‬ليلمّح على خصومه‬ ‫السياسيين دون أن يذكرهم باإلسم‪ ،‬حيث‬ ‫استغرب تصرفات رئيس جهة طنجة‪-‬تطوان‪-‬‬ ‫الحسيمة‪ ،‬بخصوص نداءاته المتكررة حول تقنين‬ ‫الكيف‪ ،‬مضيفا في قوله أنه ليس ضد مصالح‬ ‫هؤالء السكان القاطنين بمناطق زراعة الكيف‪،‬‬ ‫لكن إضفاء القانونية على زراعة هذه النبتة‬ ‫من شأنه أن يزيد حجم مخاطرها وأضرارها على‬ ‫المواطنين وأن يشجع بدون شك على التعاطي‬ ‫للمخدرات وذلك بشهادة خبراء أكفاء حسب‬ ‫تصريح السيد بنكيران ‪.‬‬ ‫و بخصوص المشروع الصيني الضخم‬ ‫الذي تم بدء االشتغال عليه‪ ،‬فقد أكد عبد اإلله‬ ‫بنكيران‪ ،‬أنه عبارة عن مدينة ستضم مستقبال‬ ‫‪ 300‬ألف نسمة من السكان وعددا من المصانع‬ ‫وليس ‪ 300‬ألف منصب شغل‪ ،‬كما روج لذلك‪،‬‬ ‫وأضــاف ‪“..‬لــم أشكك في المشروع الصيني‬ ‫وال حتى حزب العدالة والتنمية‪ ،‬غير أن ما قام‬ ‫به إلياس العماري‪ ،‬أمر يبعث على الذهول‬ ‫واالستغراب” مشيرا أن المشروع كانت وراءه‬ ‫الحكومة وهي من وقعته وكان سيكون بمدينة‬ ‫آسفي جنوب المغرب”‪.‬‬ ‫عبد اإللــه بنكيران‪ ،‬بتعدد صفاته شنّ‬ ‫بمثابة هجوم على حزب األصالة والمعاصرة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫مذكرا بــوالدة الحزب من رحم أجهزة خاصة‬ ‫لمّح لها ولم يذكرها صراحة‪ ،‬دون أن ينسى‬ ‫أن يمر على تجربة ‪ 20‬فبراير التي اتهم الحزب‬ ‫بتسييرها‪ ،‬واعتباره أن البام ليس إال نسخة من‬ ‫أحزاب إدارية سبق للمغرب أن عايشها‪ ،‬والتي‬ ‫كان الفشل مصيرها األوحد والوحيد‪ ،‬مشبّها‬ ‫الحزب وأمينه العام ب «بو حمارة» الذي أنشأ‬ ‫مملكة في شمال وشرق المغرب ما بين القرن‬ ‫‪ 19‬و‪ ،20‬حيث تحدّى الدولة العلوية وتعاون‬ ‫مع إسبانيا وفرنسا قبل أن يهزم ويسلخ جلده‬ ‫ويعدم‪ ،‬ساخرا من حزب الجرار و قائال « أين هو‬ ‫بوحمارة اليوم ؟؟؟‪. »....‬‬ ‫و في ســؤال عن اإلصــالحــات التي طالت‬ ‫بعض االجهزة بالدولة وتأثيرها المباشر والغير‬ ‫المباشر على حكومة بنكيران‪ ،‬وصف األمين‬ ‫العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة‬ ‫مشكل صندوق إصالح المقاصة‪ ،‬ب « القادوس‬ ‫لي دايز فيه الفلوس» قائال «عندما وصلت إلى‬ ‫رئاسة الحكومة واطلعت على صندوق المقاصة‪،‬‬ ‫أصبحت أنظر إليه‪ ،‬ككلب كان عندي سابقا في‬ ‫بيت العائلة “كنعيا ما نعلف فيه أو ما كيبانش‬ ‫فيه حيت كان فيه الكراد” مضيفا “أنه فيما‬ ‫بعد عرفت أن تلك الحشرات تمص دمه وال‬ ‫تتركه ينتفع بما يأكل”‪ ،‬معتبرا أن األمر نفسه‬ ‫مع صندوق المقاصة الذي كانت به مجموعة‬ ‫من الحشرات التي تمص كل ما يضخ فيه من‬ ‫أموال”‪.‬‬ ‫و في تطرق د‪ .‬سعيد كوبريت إلى الواقعة‬ ‫التي أثارت حفيظة العديد من اإلعالميين مؤخرا‬

‫بخصوص اعتذار وزير التعليم العالي وتكوين‬ ‫األطر‪ ،‬القيادي في حزب العدالة والتنمية‪ ،‬لحسن‬ ‫الــداودي عن المشاركة في البرنامج الحواري‪،‬‬ ‫«ضيف األولى» الذي يعرض على قناة األولى‪،‬‬ ‫ويقدمه محمد التيجيني‪ ،‬وبعد أن صدر بالغ‬ ‫لوزارة التعليم العالي وتكوين األطر‪ ،‬قال من‬ ‫خالله الوزير» «يؤسفني أن أنهي إلى علم الرأي‬ ‫العام‪ ،‬أنه‪ ،‬وألسباب حزبية‪ ،‬قررت عدم المشاركة‬ ‫في البرنامج المذكور»‪ ،‬أكد عبد اإلله بنكيران‪،‬‬ ‫أن الــحــزب لــم ينسحب مــن المشاركة في‬ ‫برنامج “ضيف األولى” ولكنه رفض المشاركة‪،‬‬ ‫مضيفا “ال نريد أن نشارك في برنامج ينشطه‬ ‫الشخص المعني”‪ ،‬ضاربا بذلك عرض الحائط‬ ‫حرية اإلعالم واإلعالميين كالعادة ‪.‬‬

‫و عالقة باإلعالم‪ ،‬يبدو أن رئيس الحكومة‬ ‫عبد االله بنكيران ال زال مُصراً على السعي إلى‬ ‫تبرئة نفسه ووزير اإلتصال مصطفى الخلفي‬ ‫من الفشل في إصالح قطب اإلعالم العمومي‪،‬‬ ‫حيث قال إن “حكومته ليست لها سلطة على‬ ‫اإلعالم”‪ .‬معتبرا أنه لو كانت له سلطة على‬ ‫اإلعالم العمومي‪ ،‬لما تعرض لهجوم من مديرة‬ ‫األخبار بالقناة الثانية سميرة السيطايل‪ ،‬مشدداً‬ ‫على رأيه بالقول‪“ :‬هل تعتقد أن تلفزيون ًا ما‬ ‫يمكنه مهاجمة رئيس الحكومة في حال كان‬ ‫تحت سلطته‪ ،‬كما تفعل السيطايل والقناة‬ ‫الثانية‪ ،‬هــذه سيدة عندها اتصاالت أخــرى‪،‬‬ ‫وتستمد سلطتها من جهات أخرى وال تبالي بي‬ ‫وال بك سي كوبريت»‪.‬‬

‫مسير اللقاء وفي سؤال عن تعليق عضوية‬ ‫يوسف بن جلون في مجلس المستشارين‪،‬أكد‬ ‫بنكيران أن العدالة والتنمية مقتنع ببراءته مما‬ ‫نسب إليه من تهم استعمال المال للتأثير على‬ ‫الناخبين‪ ،‬مناشدا إياه خوض غمار االنتخابات‬ ‫الجزئية والدفاع عن حقه في العودة إلى مجلس‬ ‫المستشارين‪.‬‬ ‫وكان المجلس الدستوري قد قضى في وقت‬ ‫سابق بتجريد يوسف بن جلون من عضويته‬ ‫بمجلس المستشارين‪ ،‬بسبب ما شاب العملية‬ ‫االنتخابية من مناوارت تدليسية تدعو إلى عدم‬ ‫االطمئنان على سالمة وصدق انتخاب المعني‬ ‫باألمر‪ ،‬وفق ما أفاده المجلس الدستوري في‬ ‫حكمه ‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أن عبد اإلله بن كيران قد‬ ‫لمح في اللقاء‪ ،‬إلى امتعاضه من حكم المجلس‬ ‫الدستوري بخصوص يوسف بنجلون‪ ،‬حين صرح‬ ‫قائال‪ ”:‬بعد قرار المجلس الدستوري‪ ،‬بالنسبة‬ ‫إلينا الكالم انتهى‪ ،‬ولن نناقش قراره»‪.‬‬ ‫وختم لقاءه بالتأكيد على العالقة الجيدة التي‬ ‫تربطه بالملك محمد السادس‪ ،‬واصفا بأنه هو‬ ‫رئيس الدولة والحاكم الحقيقي ومن المفروض‬ ‫التعاون والتفاهم معه ال الصدام الذي قد ال‬ ‫تحمد عقباه وهنا نقل السيد بنكيران حديثا‬ ‫أعجب به لسيدة قالت فيه ‪« :‬الملك كيحكم‬ ‫وبنكيران كيخدم »‪.‬‬ ‫و عند خروج عبد اإلله بنكيران من باب‬ ‫بيت الصحافة عمت فوضى عارمة حين حوصر‬ ‫من طرف العشرات من األساتذة المنتمين‬ ‫لـ «التنسيقية المحلية ‪ 10000‬إطار تربوي»‬ ‫بالمدرسة العليا لألساتذة في تطوان‪ ،‬حيث‬ ‫نظم األساتذة وقفة احتجاجية طالبوا من خاللها‬ ‫الحكومة باإليفاء بوعودها والتزاماتها‪ ،‬والعمل‬ ‫على إدماج خريجي المشروع في سوق الشغل‪،‬‬ ‫بناء على االتفاق الذي وُ ّقع في نونبر ‪.2013‬‬ ‫لكن «كتائب» بنكيران العسكريـة وجهــت‬ ‫نيرانها صوب المحتجين من األساتـذة ولم‬ ‫ينج من جبروتها حتى رجال اإلعالم والصحافة‬ ‫الذين تعرضوا بدورهم للسب والقذف وانتزاع‬ ‫كاميراتهم وآالت تصويرهم‪ ،‬مع العلم أنهم‬ ‫كانوا داخل بيت الصحافة لتغطية اللقاء‪.‬‬ ‫و أمام قوة الشعارات التي رفعها المحتجون‬ ‫قام أعضاء الحزب وأتباعه األوفياء الذين كانوا‬ ‫رفقته إلى الجهر بشعارات حزبية و أناشيد‬ ‫االعراس من قبيل «العشقين فالنبي صليو عليه»‬ ‫التي تغنى للعريس ليلة الحناء والدخلة بطنجة‬ ‫والشمال عامة‪ ،‬لتطغى أصواتهم على أصوات‬ ‫المحتجين‪ ،‬وعندما اعترض المحتجون السيارة‬ ‫التي استقلها بنكيران من أمــام مبنى بيت‬ ‫الصحافة‪ ،‬قام بعض من أعضاء المصباح بدفع‬ ‫المحتجين ورفسهم وإطالق الكالم النابي في‬ ‫حقهم واتهامهم بأنهم مسخرين من طرف‬ ‫جهات سياسية أخرى‪ ،‬ومما دعا لالستغراب هو‬ ‫غياب عناصر القوات العمومية لتأمين خروجه‪،‬‬ ‫مكتفين بحراس رئيس الحكومة الخاصين الذي‬ ‫عملوا أيضا بمعية إخوان بنكيران على قمع‬ ‫المحتجين‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪6‬‬

‫اللفظ املفيد‬ ‫بقلم ‪ :‬محمد العربي بنرحمون‬

‫رئيس جمعية عين قطيوط للقراءة والتربية‬ ‫‪mlarbi.rahmoun@gmail.com‬‬

‫‪-‬‬

‫الجبل الكبير‬

‫بمناسبـة تنظيـم المعـرض الجهـوي‬ ‫السادس للكتاب والنشر ‪ 2016‬برمجت‬ ‫مندوبية وزارة الثقافة بطنجة‪ ،‬توقيع كتاب‬ ‫«الجبل الكبيــر» لمؤلفـه األستــاذ أحمد‬ ‫بن الخياط السحتـة قدمه األستـاذ محمد‬ ‫العربي بنرحمـون‪ ،‬وكان التقديـم بقاعــة‬ ‫المندوبية بحضور السيد مندوب الثقافــة‬ ‫األستاذ العربي المصباحـي شخصيـا ورئيس‬ ‫منتدى الفكر والثقافة واإلبداع األستاذ خليل‬ ‫الـدامـون‪ ،‬انطالقا من أن األمر يتعلق بذاكرة‬ ‫طنجة وأحبائها باعتبار أن المكان روح ألنه‬ ‫إسم حركي لإلنسان‪ ،‬وحينما نقول المكان‬ ‫نقول اإلنسان وجبل الكبير مكان‪ .‬وعندما‬ ‫يتحدث سي أحمد عن الحي الذي ولد فيه حي‬ ‫جبل الكبير‪ ،‬فهذا الحي ليس ككل أحياء مدينة‬ ‫طنجـة ابتداء من الناس الذين يتحركون فيه‪،‬‬ ‫وهي منطقة استأثرت باهتمام معظم هؤالء‬ ‫الشخصيات من ذوي النفوذ والثراء والوظائف‬ ‫الدبلوماسية الرفيعة المستوى فضال على‬ ‫أن هذا الفضاء تطبعه عالقات إنسانية‪،‬‬ ‫عاش األستاذ بن الخياط في أكنافها يشده‬ ‫إليها هذا المكان‪ ،‬حيث تقترن عنده الذاكرة‬ ‫البصرية بذاكرة أخرى باطنة ذاكرة ال تنتبه‬ ‫إلى المرئي وإنما تشده إلى الالمرئــي إلى‬ ‫هذا الفضاء الفسيـــح المتنـوع التضاريس‬ ‫واألشجار والنباتات والمعمار‪ ،‬عاش فيه أجانب‬ ‫معروفون خاصة اإلنجليز بعد تنصيب طنجة‬ ‫عاصمة دبلوماسية سنة ‪.1856‬‬ ‫وهذه األشياء التي تكبر مع سي أحمد‬ ‫وهو صغير ابتداء من تدخل ووساطة العالمة‬ ‫سيدي حفيظ كنون من سكان الجبل الكبير‬ ‫قصد إيجاد مقعد له في مدرسة أحد األعيان‬ ‫وهو المرحوم السيد عبد العزيز القادري‬ ‫بمرشان‪ ،‬وهذه األشياء والصور تكبر معه‬ ‫وتذخر أو تصبح في مقام الذخيرة في مخياله‬ ‫وهي التي تعيد وصله بالجبل الكبير وتعيد‬

‫إليه دفء العالقة كما كان يعيشها في‬ ‫الماضي انطالقا من سفح الجبل بواد ليهود‪،‬‬ ‫حيث يبدأ الصعود وسط مساكن تتخللها‬ ‫أشجار باسقة مترامية األغصان من أربع‬ ‫طرق تؤدي األولى إلى ضريح الولي سيدي‬ ‫المصمودي والثانية وسط حي جامع مقراع‬ ‫السفلية والثالثة تبدأ من المقبرة المسماة‬ ‫«الميعارا» وهي الرئيسية والمتداولة من‬ ‫طرف الجميع والرابعة تمر يسارا في شكل‬ ‫حزام عبر ملعب الكولف «كريندة» و«بوبانة»‬ ‫و«الرهـراه»‪ .‬نزهـة عبر تضاريس الجبل‬ ‫الجغرافية واالطالع على فترة من عهوده‬ ‫التاريخية من حكايات وأساطير ومشاهدات‬ ‫فنية ونظرات جمالية ومخلوقات من البشر‬ ‫والحيوان والنبات‪.‬‬ ‫هذه الناحية من مدينة طنجة تمثل مئات‬ ‫الهكتارات وتغري بسحرها طالبي اإلقامة فيها‬ ‫حيث تتراءى لهم المناظر الجميلة من زوايا‬ ‫مختلفة‪ :‬سواحـل إسبانيا‪ ،‬مضيق جبل طارق‬ ‫والشاطئ‪ .‬وعلى مشارف هذا الجبل تتجلى‬ ‫لك المدينة في أبهى حلتها المتمثلة في‬ ‫بياض منازلها الواقعة في منحدرات الجبل‬ ‫الذي سيغيب في تموجاته الممتدة في اتجاه‬

‫بخط اليد‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد اإمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫المرتفعات المجهولة لجبال الريف‪ .‬وقبل‬ ‫أن يتم إعالن طنجة عاصمة دبلوماسية‬ ‫لالمبراطورية الشريفة سنة ‪ ،1856‬كان‬ ‫الجبل الكبير المكان المفضل لإلنجليز الذين‬ ‫بسبب شغفهم التقليدي بالطبيعة والمناطق‬ ‫الخضراء ارتبطوا بهذه الناحية من طنجة بحثا‬ ‫عن الهدوء والراحة‪ ،‬ومعظم هؤالء المقيمين‬ ‫البريطانيين من قاموا بغرس هذه الحدائق‬ ‫وجلهم ينتمون إلى طبقة أرستقراطية لها‬ ‫أصول اجتماعية ترتبط بالفن واألدب والمال‬ ‫واألعمال والسياسة‪.‬‬ ‫وفي الجهة المقابلة من هذا الجبل‬ ‫العتيق‪ ،‬وجد جبل آخر يسمى «الرميالت»‬ ‫كانت إقامة السلطان موالي عبد العزيز‬ ‫وخلفته بعد مماته ابنته المرحومة األميرة‬ ‫لال فاطمة الزهراء‪ ،‬وفي الختام أهمس في‬ ‫أذن زميلي األستاذ أحمد بن الخياط السحتة‬ ‫من أجل أن يجعل من مشروع كتابه الجبل‬ ‫الكبير أرضية لالنطالق في عالقات جديدة مع‬ ‫هذا المكان الساحر والجميل لمدينة طنجة‪،‬‬ ‫وأن يصبح قدوة في التوعية الجمالية والحس‬ ‫الجمالي لباقي أحياء طنجـة‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫واصل «بيت الصحافة» عادته المحمودة في استضافة النخب‬ ‫الثقافية و الفعاليات و الفعاليات السياسية الوطنية‪ ،‬حتى صار‬ ‫البيت قبلة ألطياف التعدد المغربي و العربي‪ ،‬و هكذا ضرب‬ ‫النادي‪ ،‬الذي يديره زمالء متشبعون بثقافة الديموقراطية‪،‬‬ ‫نهاية األسبوع المنصرم موعدا مع شخصية بارزة من شخوص‬ ‫السياسة‪ ،‬فقد استقبلت رحاب البيت األمين العام لحزب العدالة‬ ‫و التنمية‪،‬و حظي الرجل‪ ،‬الذي يشغل منصب رجل الدولة الثاني‬ ‫في هرم الدولة‪ ،‬باستقبال يليق به‪ ،‬فقد حج الناس إلى «البيت»‬ ‫زرافات و وحدانا‪.‬‬ ‫الواقع أن بيت الصحافة دعا السيد بنكيران اعتبارا لصفته‬ ‫الحزبية كرئيس للتنظيم السياسي الذي يقوده‪ ،‬وليس اعتبارا‬ ‫لكونه رئيسا للحكومة‪ ،‬لكن بدا واضحا أن الرجل الذي قضى ما‬ ‫يقارب نصف عقد من الزمن مقتعدا دفة الحكومة‪ ،‬لم يستطع‬ ‫أبدا الفصل بين الصفتين و إخفاء إحدى القبعتين عندما يدعو‬ ‫المقام المدعو إليه‪ .‬قد يكون ذلك بداعي الجهل بقواعد و‬ ‫أدبيات السياسة‪ ،‬وهذا حكم يتواله المشاهد‪ ،‬وقد يكون ذلك‬ ‫تنفيذا لخطة يحتفظ بها في نيته و ال يقتسمها إال مع المقربين‬ ‫من الفتية الذين آمنوا به‪.‬‬ ‫أعداد غفيرة من الجمهور الذي تابع محاورة الزميل كوبريت‬ ‫لألمين العام لحـزب المصبـاح خرجت في متم االستضافـة‪،‬‬ ‫منشرحة الصدر راضية مرضية‪ ،‬بل وتعلو وجوهها ابتسامات‬ ‫عريضة بسبب القفشات والنكت التي استعرضها السيد عبد‬ ‫اإلله‪ ،‬و هو ما أسعد الضيف و جعله مغتبطا أيما غبطة‪ ،‬لكن ذلك‬ ‫لم يعمر طويال‪ ،‬فعندما وُدِّع الرجل من قبل «فِتْيتِه»بالزغاريد‬ ‫و األهازيج «العريسية»‪ ،‬لقي ما لم يُرْضه‪،‬فقد اعترض سبيل‬ ‫موكبه‪ ،‬الذي ال يضم بين عرباته سيارة من تلك التي تصنع‬ ‫بالمدينة المستضيفة‪ ،‬حشد من األساتذة المتدربين حاملين‬ ‫الفتات تندد بالقمع الذي طال احتجاجاتهم‪ ،‬ساخطين على‬ ‫مراسيم سبق للرئيس بنكيران أن وقعها‪ ،‬يعتبرها هؤالء رماحا‬ ‫موجهة إلى أعناقهم و أرزاقهم‪.‬‬ ‫وبسبب كثافة االحتجاج و حدته‪ ،‬كونه صادرا من األعماق‪،‬‬ ‫فإن رئيس الحكومة لم يتمكن من مغادرة محيط البيت إال‬ ‫بشق األنفس‪ ،‬ورغم أن الحادث كان مناسبة لتكذيب ادعاءات‬ ‫أمين عام «البيجيدي» حول إنجازات الحكومة‪ ،‬إال أنه كان أيضا‬ ‫مناسبة برزت من خاللها االختيارات السليمة و الذكية للسيد‬ ‫بنكيران‪ ،‬ليس فيما يرجع للسياسات التي ينهجها‪ ،‬بل فيما‬ ‫يتعلق بنوعية العربات التي اختارها لتكون مطيته في أسفاره‪،‬‬ ‫فبضل الميرسيديس ‪ ،600‬التي تبلغ سعة محركها ست لترات‪،‬‬ ‫تمكن الرئيس من النفاذ بجلده‪ ،‬ولعله شكر في قرارة نفسه تلك‬ ‫الناقلة األلمانية التي ال «تُـحَـشِّـم» مُمْـتطيها ‪ ،‬و ال تنظر إلى‬ ‫توجهاته في السياسة أو نحو مذاهبه في الفلسفة و ملته في‬ ‫الديانة‪ ،‬ولعله أيضا قد قضى بعض وقته‪ ،‬في رحلة العودة نحو‬ ‫العاصمة‪ ،‬وهو يقص على سائقه المحظوظ نكتا في المفاضلة‬ ‫بين صناعات العربات وكيف برع األلمان و األمريكان فيها‬ ‫وتفوقوا على باقي األمم‪.‬‬ ‫جوابا على تساؤالت محاوره‪ ،‬سمح السيد «عبد اإلله» بتقديم‬ ‫تعريف «جديد» لطبيعة الحزب السياسي‪ ،‬ذاكرا في هذا الباب‬ ‫أن الحزب تجمع هادف إلى تحقيق مصالح جميلة‪ ،‬و لم ينتبه‬ ‫إلى أن كالمه يعني وضع األحزاب بتالوينها المتباعدة و أفكارها‬ ‫المتناقضة في سلة واحدة‪ ،‬فالجميع‪ ،‬حسب الرئيس‪ ،‬يسعى نحو‬ ‫تحقيق «المدينة الفاضلة» و هذا يرفضه المنطق السليم كما‬ ‫يرفضه الفكر العقالني‪.‬‬ ‫لقد بذل رئيس البيت الصديق كوبريت‪ ،‬جهدا موفقا في‬ ‫سبر أغوار ضيفه غير المعتاد إرضاء لفضول الحاضرين المشروع‪،‬‬ ‫دون اإلخالل بقواعد اللباقة و أعراف الضيافة‪ ،‬فكان حاله كحال‬ ‫ُ‬ ‫الحريري في مقامته المغربية حين قال‪« :‬فلمْ ْ‬ ‫يصوغ‬ ‫يزَل فِكري‬ ‫ويك ِسرُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ضِمْن ذلِك أستَطعِمُ فال أجدُ‬ ‫ويُعسرُ وفي‬ ‫ويُثري‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫منْ يُطعِمُ إلى أن َ‬ ‫ركدَ النّسيمُ وحصْحَصَ التسليمُ»‪،‬‬ ‫ونُضوب‬ ‫ضيفه‬ ‫افتضاح‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫إلى‬ ‫وانتهى األمر بالمضيف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضحْضاحِه‪ ،‬قبل أن ينتهى الجميع إلى ّ‬ ‫العظيم‬ ‫«أن من العناء‬ ‫ِ‬ ‫بالسقيم» ذاك هو الحاج بنكيران‪.‬‬ ‫العقيم واالستشفاء‬ ‫استيالد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪5‬‬

‫جترمي الإفطار علنا‪ ...‬احرتام للأغلبية اأو ّ‬ ‫تعد على حرية الفرد يف اختيار املعتقد‬ ‫اإذا كان القانون املغربي يعاقب املفطرين علنا‪ ...‬ملاذا ل يعاقب «تاركي ال�شلة»؟‬ ‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي ‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬ ‫على غرار السنـوات الماضيــة‪ ،‬عاد‬ ‫موضوع معاقبة «مفطري رمضان» عالنية‬ ‫في الفضاءات العامّة إلى الواجهة‪ ،‬بعد‬ ‫توقيفِ شابين في مدينة زاكورة في أولى‬ ‫أيام الشهر الكريم ‪ ،‬قيل إنهما تناوال‬ ‫طعاما في نهار رمضان‪ ،‬والتحقيق مع‬ ‫شاب في الرباط دخن سيجارة‪ ،‬ومع شابة‬ ‫وشاب آخرين في مدينة مراكش ضبطا‬ ‫يقبّالن بعضهما‪.‬‬

‫لكن يظهر أن االستجابة لهذا المطلب ما زالت‬ ‫بعيدة المنال‪ ،‬بعد إعالن وزير العدل والحريات‬ ‫مصطفى الرميد تمسكه بتجريم اإلفطار العلني‬ ‫في رمضان‪ ،‬في مشروع القانون الجنائي الذي‬ ‫أعدته وزارته‪.‬‬ ‫وكان الرميد حاسما في هذا األمر بقوله‬ ‫في الندوة الوطنية التي أعقبت المشاورات‬ ‫التي أجرتها وزارته مع مختلف الفاعلين حول‬ ‫مشروع القانون الجنائي‪« ،‬ال يمكن أن نرفع‬ ‫التجريم عن اإلفطار العلني في رمضان بدون‬ ‫عذر شرعي»‪ ،‬وعزا ذلك إلى أن اإلفطار العلني‬ ‫في رمضان «يم ّثل ضربا إلسالم الدولة»‪.‬‬

‫هذه الوقائع الثالث‪ ،‬جعلت مطلب‬ ‫المدافعين عن حق األفــراد في اإلفطار‬ ‫في رمضان بإسقاط الفصل ‪ 222‬من‬ ‫القانـون الجنائي‪ ،‬يعود إلى الواجهـــة‪،‬‬

‫الرياضي‪ :‬ممارسة مناقضة اللتزامات المغرب‬ ‫في المقابل‪ ،‬ترى الناشطة الحقوقية‬ ‫خديجة الرياضي أن استمرار معاقبة‬ ‫«مــفــطــري رمــضــان» ّ‬ ‫يمثل «سلوكا‬ ‫وممارسة متناقضة تماما مع التزامات‬ ‫الــمــغــرب الــدولــيــة فــي مــجــال حقوق‬ ‫اإلنسان‪ ،‬وعلى رأسها العهد الدولي‬ ‫الخاص بالحقوق المدنية والسياسية‪،‬‬ ‫الذي صادق عليه المغرب‪ ،‬والذي ينص‬ ‫على احترام حرية عقيدة األفراد والضمير‬ ‫والوجدان»‪.‬‬ ‫وأضافت الرئيسة السابقة للجمعية المغربية لحقوق اإلنسان أن‬ ‫المغرب صادق أيضا على توصية لمجلس حقوق اإلنسان‪ ،‬قبل سنتين‪،‬‬ ‫تؤكد على وجوب احترام الحكومات لحرية العقيدة‪ ،‬وتعتبر الرياضي‬ ‫أن معاقبة «مفطري رمضان»‪ّ ،‬‬ ‫يشكل «الوجه الصارخ النتهاك حرية‬ ‫المعتقد في المغرب»‪.‬‬ ‫وعزت الرياضي سبب عدم تفعيل مضامين التزامات المغرب‬ ‫الدولية إلى «غياب إرادة سياسية»‪ ،‬واصفة معاقبـة مفطـري رمضـان‬ ‫بـ «الممارسة القمعية المغ ّلفة بغالف ديني»‪ .‬وجوابا على سؤال‬ ‫حول ما إذا كان المجتمع المغربي سيتقبّل السماح لمفطري رمضان‬ ‫إن المجتمع المغربي «ما كانش ّ‬ ‫باإلفطار العلني‪ ،‬قالت المتحدّثة ّ‬ ‫هاكا‬ ‫هادي عشرين وال ثالثين عام»‪.‬‬ ‫وأوضحت‪« :‬المجتمع المغربي كان منفتحا ومتسامحا ويقبل جميع‬ ‫األفكار السائدة في المجال الديني‪ ،‬ولم يكن المغاربة يرتكبون هذه‬ ‫االعتداءات على المخالفين التي نراها اليوم»‪ ،‬محمّلة المسؤولية‬ ‫للدولة‪« ،‬ألنها هي التي دفعت بالمجتمع إلى هذا المستوى من‬ ‫التزمّت والتطرف الديني‪ ،‬وهي التي شجعته بسياستها وبإطالق‬ ‫المجال للفكر الوهابي الذي تغلغل وانتشر وسط المجتمع المغربي‬ ‫بتشجيع منها»‪.‬‬

‫القباج‪ :‬تدخل الدولة ضروري لحماية المقدّس‬ ‫في المقابل‪ ،‬أيد الداعية حماد القباج‬ ‫تدخّل الدولة لزجر «مفطري رمضان»‬ ‫بدون عذر شرعي‪ ،‬وقال موضحا‪َّ :‬‬ ‫«إن‬ ‫العبادة في أصلها شأن بين اإلنسان‬ ‫وربه سبحانه‪ ،‬وال تُعتبر شرعا مقبولة‬ ‫من العبد إال إذا فعلها مختارا حرا غير‬ ‫مكره وال مجبر من سلطة معينة‪ ،‬سواء‬ ‫كانت سلطة الدولة أو غيرها‪ ..‬لكن حين‬ ‫يريد البعض أن يتهجم على مقدس‬ ‫عند األغلبية الساحقة في دولة مَا‪ ،‬فهنا يصير تدخل الدولة منطقيا‬ ‫ومطلوبا» ‪ ،‬و ّ‬ ‫إن على الدولة «أن تحمي جميع العقائد‪ ،‬بمن في ذلك‬ ‫من ال عقيدة له»‪ ،‬وتابعت‪« :‬ليس بالقانون يمكن فرض العقيدة على‬ ‫الناس‪.‬‬ ‫واستند القباج إلى الدستور المغربي الذي ينصّ على أن دين‬ ‫الدولة هو اإلسالم‪ ،‬ليقول‪« :‬هذا اختيار المغاربة الذي هو حقهم الذي‬ ‫يجب احترامه‪ ،‬فالتهجم عليه واالستخفاف بكونه مقدسا سلوك يُعتبر‬ ‫َ‬ ‫الدولة التدخل لمنع‬ ‫عدوانا على حق األغلبية الساحقة‪ ،‬وبالتالي يلزم‬ ‫هذا العدوان وحفظ حق مواطنيها الذي هي مؤتمنة عليه ومسؤولة‬ ‫أمام الدستور والقانون برعايته وحفظه»‪.‬‬ ‫وبينما قال القباج ّ‬ ‫إن تنصيص الدستور على أن رئيس الدولة هو‬ ‫أمير المؤمنين وأنه حامي الملة والدين‪« ،‬يجعل تدخل الدولة واجبا‬ ‫قانونيا لحماية شعائر الدين مما يهددها ويعرّضها لعملية عدوان‬ ‫تستهدف وجودها»‪.‬‬

‫الريسوني‪ :‬نعم إلسقاط الفصل ‪222‬‬ ‫وفيما ال تــزال الــهــوّة شاسعة‬ ‫بين معارضي منع «مفطري رمضان»‬ ‫من «ممارسة حريتهم الشخصية»‪،‬‬ ‫وبين مؤيّدي تدخّل الدولة لزجرهم‪،‬‬ ‫انضمّ‪ ،‬في رمضان الحالي‪ ،‬واحد من‬ ‫رمــوز «التيار المحافظ» في المغرب‬ ‫إلى دعاة ر ْفع الدولة يدها عن كل ما‬ ‫يتع ّلق بالمعتقد‪ ،‬ويتعلق األمر بفقيه‬ ‫علم المقاصد نائب رئيس االتحاد العالمي لعلماء المسلمين‪ ،‬أحمد‬ ‫الريسوني‪.‬‬ ‫ـام في قطر‪ ،‬إنه‬ ‫الفقيه المقاصدي قال في محاضرة قبل أيـام‬ ‫مع المطالبين بإلغاء الفصل ‪ 222‬من القانون الجنائي المغربي‪،‬‬ ‫الذي يجرّم اإلفطار العلني في رمضان‪« ،‬ولو أن نيّتهم غير نيتي‪،‬‬ ‫وقصْدهم غير قصدي»‪.‬‬ ‫ـاف الريسوني‪« :‬القانون الجنائي ال يتدخل في الصوم‪،‬‬ ‫وأضـاف‬ ‫فحتى الذي يفطر وهو في الشارع أفترض أنه مريض أو أنه مسافر‪،‬‬ ‫فلماذا أتدخل فيه وأبحث فيه وآخذه إلى مخفر الشرطة‪ ،‬وأحقق معه‬ ‫وأرسله إلى النيابة العامة‪ ..‬لماذا كل هذا العناء غير المجدي»‪ ،‬معتبرا‬ ‫أن «األشخاص يحالون على بواطنهم‪ ،‬وحوافزهم الداخلية ثم بعد‬ ‫ذلك يأتي المجتمع»‪ ،‬واسترسل‪« :‬الذي يمنع بعض الناس من اإلفطار‬ ‫العلني هو المجتمع وليس القانون»‪.‬‬

‫لماذا ال يعاقب القانون «تاركي الصالة»؟‬ ‫وفي ّ‬ ‫ظل إغالق الباب أمام أي احتمال إلسقاط الفصل ‪ 222‬من‬ ‫القانون الجنائي‪ ،‬في مسوّدة مشروعه الحالية‪ ،‬ثمّة من يتساءل لماذا‬ ‫ال يتدخّل القانون المغربي لمعاقبة غير المصلين‪ ،‬اسوة بـ «مفطري‬ ‫رمضان»‪ ،‬خاصة وأن الصالة تأتي على رأس أركان اإلسالم‪ ،‬حيث ال‬ ‫يجد الناس حرجا في الجلوس في المقاهي يوم الجمعة‪ ،‬تزامنا مع‬ ‫صالة الجمعة‪ ،‬دون أن يحتجّ أحد على ذلك‪ ،‬كما يحصل إذا أقدم‬ ‫شخص ما على اإلفطار في رمضان؟‬ ‫وردّا على هذا السؤال‪ ،‬يقول الداعية حماد القباج إن الدولة ال‬ ‫تتدخل لفرض الصيام بصفته سلوكا بين العبد وربه‪ ،‬بل تتدخل‬ ‫للمحافظة على األمن الروحي لمواطنيها وأداء مستلزمات التعاقد‬ ‫بينها وبينهم‪ ،‬والذي يمثله الدستور‪ ،‬معتبرا ّ‬ ‫أن تدخّل الدولة لضبط‬ ‫هذا المجال «هو تدخل ضد سلوك عدواني يستهدف حق األغلبية من‬ ‫طرف أقلية كان يجب عليها أن تحترم اختيار األغلبية»‪.‬‬ ‫ويضيف المتحدث‪ ،‬أن ما يوضح هذا الطرح هو ّ‬ ‫«أن من يريد‬ ‫اإلفطار في رمضان فليفعل ذلك بينه وبين ربه‪ ،‬وهنا ال يحق للدولة‬ ‫أن تتدخل‪ ،‬أما حين ينقل ذلك إلى الفضاء العام ويروِّج له ويحاول‬ ‫أن يقنع به ضعيفي الثقافة الدينية‪ ،‬فهنا يكون قد سيّس الموضوع‬ ‫وخرج به من نطاق العالقة بين العبد وربه إلى نطاق الشأن العام‬ ‫الذي يحكمه دستور وتنظمه القوانين المنبثقة عن ذلك الدستور»‪.‬‬ ‫واعتبر القباج ّ‬ ‫أن احترام مقوّمات األمــن‬ ‫ن الروحي للمجتمع‬ ‫واحترام اختيار األغلبية «سلوك ديمقراطي حضاري نشاهده من كثير‬ ‫من المثقفين الغربيين الذين نراهم يحترمون صيام المسلمين‬ ‫فيمتنعون عن األكل والشرب أمامهم في بلدهم اإلسالمي‪ ،‬ونرى هذا‬ ‫أيضا من جيراننا اليهود»‪ ،‬وخلص إلى ّ‬ ‫أن «الذين يسيّسون سلوك‬ ‫إفطارهم وقعوا في خطأين فادحين‪ :‬األول بينهم وبين ربهم‪ ،‬والثاني‬ ‫أنهم خالفوا السلوك الحضاري واألعراف الديمقراطية التي يدّعون‬ ‫اإليمان بها»‪.‬‬ ‫القرآن لم يحدد أي عقاب دنيوي لغير الصائم‪ ،‬يجري عليه من‬ ‫طرف المجتمع أو السلطة‪ ،‬ليس هناك في القرآن وال حتى في السنة‬ ‫ما يفيد معاقبة المفطر بالسجن أو بغيره‪ ،‬القرآن يتحدث عن كفارةٍ‬ ‫(الصوم أو إطعام المساكين أو عتق رقبة وقت كان ذلك متاحا) يقررها‬

‫المسلم مع نفسه في عالقته بربه‪ ،‬ومن ال يرغب في أداء الكفارة‬ ‫نفسها‪ ،‬فهو مسؤول عن ذلك أمام خالقه‪ ،‬لماذا إذن نقرر أن نأخذ‬ ‫مكان اهلل ونعاقب غير الصائمين؟ أليس كل عمل ابن آدم له‪ ،‬إال‬ ‫الصوم فهو هلل وهو يجزي به؟‬ ‫كيف يعقل أن الماليين ال ينزعجون ممن ال يطبق الركن الثاني‬ ‫في اإلسالم (الصالة) وقد يكونون ضمنهم‪ ،‬لكنهم ينتفضون ضد‬ ‫من ال يؤدي الركن الرابع؟ لماذا ال ينزعج أحد حين يخبره زميله أو‬ ‫قريبه أو صديقه بأنه ال يصلي؟ في أحسن األحوال سيرد المصلي‪:‬‬ ‫«اهلل يهديك» وسيدعوه للشروع في أداء الصالة‪ ،‬لماذا‪ ،‬حين ينطلق‬ ‫اآلذان‪ ،‬ال ينزعج المصلون من آالف الناس في مكاتبهم أو في الشارع‬ ‫أو على المقاهي؟ ال يعقل أن يكون لكل هؤالء عذر شرعي‪ ،‬لماذا مثال‬ ‫ال ننزعج بنفس الحدة ممن ال يؤدي الزكاة؟ أليس حريا بكل هذا أن‬ ‫يدعونا للسؤال والتساؤل حول األسباب الحقيقية النزعاجنا من مفطري‬ ‫رمضان؟ هل هو فعال انزعاج مرتبط بالمشاعر الدينية وبضرورة احترام‬ ‫أركان اإلسالم‪ ،‬أم أنه باألساس تعبير عن رفض حق اآلخر في أن يكون‬ ‫مختلفا خارجا عن اإلجماع‪ ،‬في طقس ديني دون غيره؟‬ ‫كل هؤالء الذين يتحدثون عن احترام مشاعر الصائمين بعدم‬ ‫األكــل‪ ،‬لنسألهم بهدوء‪ :‬لماذا يستفزنا المغربي الــذي نفترض‬ ‫ضمنيا أنه مسلم حين يأكل علنا خالل رمضان‪ ،‬وال يستفز مشاعرنا‬ ‫األجنبي؟ ألننا نعرف أنه ليس مسلما؟ المسألة ال تتعلق إذن بمشاعر‬ ‫الصائم‪ ،‬مادامت انتقائية؟ هناك أيضا العديد من األشخاص الذين‬ ‫يصومون خارج رمضان‪ ،‬من أجل الثواب واألجر أو لسداد دين إفطار‬ ‫خالل رمضان‪ ،‬لماذا ال ينزعج هؤالء من مشاهد المفطرين يشربون‬ ‫ويتناولون وجباتهم خارج رمضان؟ أال تهتز مشاعرهم وهم صائمون‪،‬‬ ‫إال حين يصومون في رمضان؟ لعل األمر بالتالي مجتمعي أكثر منه‬ ‫ديني‪ :‬حين أعرف أنك مغربي‪ ،‬وبالتالي مسلم سني أشعري‪ ،‬ال أقبل‬ ‫عدم صيامك في رمضان‪ ،‬أما األجنبي فال يستفز مشاعري حين يأكل‬ ‫ألني أعرف أنه ال يخالف دينا مشتركا بيننا ‪ ،‬لكني أعرف أنك مغربي‬ ‫وبالتالي ال أقبل خروجك عن ممارسة مجتمعية عامة‪ ،‬كذلك خارج‬ ‫رمضان‪ ،‬أنا أعرف أنك لست مجبرا على الصيام‪ ،‬لذلك ال تهتز مشاعري‬ ‫وأنت تمارس حياتك العادية بحضوري‪ .‬في مثال ثالث‪ ،‬فأنا حين أكون‬ ‫مسلما في بلد ذي أغلبية مسلمة‪ ،‬تهتز مشاعري كصائم أمام مفطر‬ ‫من جنسيتي‪ ،‬لكني حين أكون مسلما في بلد مسلموها أقلية‪ ،‬ال أنزعج‬ ‫ممن يأكلون بحضوري (اللهم حين أعرف أنهم مسلمون‪ ،‬وهنا أنزعج)‪.‬‬ ‫أليست كل هذه األمثلة بدورها تدعونا للتفكير بعمق في األسباب‬ ‫الحقيقية النزعاجنا؟‬ ‫بالنسبة لسؤال الفضاء العام‪ ،‬فال يعقل أن يستمر الكثيرون في‬ ‫اعتبار أن المفطر عليه أن يكتفي بحقه في تناول وجباته في بيته‪ ،‬على‬ ‫أي أساس يتم احتكار الفضاء العام من طرف الصائمين فقط؟ لماذا ال‬ ‫يكون للمفطر أيضا حق استعمال فضائه العام بحرية‪ ،‬ما دام ال يجبر‬ ‫اآلخرين على عدم الصيام؟ أليس الفضاء العام يقتسم على أسس‬ ‫المواطنة ال غير؟‬ ‫من ناحية أخرى وأخيرة‪ ،‬لماذا ال ننزعج كثيرا ضد «المترمضنين»؟‬ ‫مظاهر العنف الشديد التي نعيشها في شوارعنا خالل رمضان تحت‬ ‫اسم «الترمضينة»‪ ،‬قد نتأفف منها‪ ،‬لكننا بالتأكيد ننزعج ونشتكي‬ ‫منها بقدر أقل بكثير من انزعاجنا من مفطري رمضان‪.‬‬ ‫باختصار… هي ليست دعوة لإلفطار العلني وال تحريضا عليه‪،‬‬ ‫هي دعوة للتساؤل والتفكير بعمق وهدوء في عالقتنا بهذا الموضوع‬ ‫بالتحديد‪ :‬في القرآن آية تقول‪« :‬ال تزر وازرة وزر أخـرى» (سورة‬ ‫الزمر‪ .)7 ،‬مفطر رمضان له عالقة بربه يحاسبه عليها‪ ،‬ليس للقانون‬ ‫الجنائي ومنفذيه وال للمواطنين أن يأخئوا هنا مكان اهلل‪ ،‬حين تكون‬ ‫ممارساتنا الدينية «على سبة»‪ ،‬يستفزها مفطر‪ ،‬فالمشكلة في قناعاتنا‬ ‫وليس في المفطر‪ ،‬حين يستفزنا المفطر وال يستفزنا «المرمضن»‪،‬‬ ‫فلدينا عالقة غير سوية بالمواطنة والحياة المشتركة‪ ،‬وختاما‪ ،‬أتذكر‬ ‫عبارة رائعة قرأتها سابقا‪« :‬نحن مجتمع يبحث عن المفطر في رمضان‬ ‫ليعاقبه وال يبحث عن الجائع طوال السنه ليطعمه‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪4‬‬

‫ال�شينيون قادمون وطنجة يف �شلب مخططاتهم‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫اأريد مولودا ذكرا‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫في نشرتها ليوم العشرين من يونيه‬ ‫الجاري أعلنت «أنفوميديا» نقال عن وكالة‬ ‫إيكوفين ‪ ،‬أن الصين تطمح من خالل مشروعها‬ ‫الضخم بإنشاء مدينة صناعية بطنجة‪ ،‬إلى‬ ‫االستفادة من مؤهـــالت المغرب الجغرافيــة‬ ‫واالقتصادية ومن مختلف تجهيزاته التجارية‬ ‫والصناعية للتدخل في القارة اإلفريقية عبر‬ ‫مجموعة من مشاريع التنمية‪.‬‬ ‫أيكوفين التي يوجد مقرها في جنيف‪،‬‬ ‫أوردت أن جهة طنجة تطوان الحسيمة سنشهد‬ ‫نهضة اقتصادية كبرى خالل األعوام القليلة‬ ‫القادمة‪ ،‬وأن الصين ترغب في المساهمة في‬ ‫المشاريع التنموية الوطنية بإنجاز وتطوير‬ ‫أنشطة تجارية وصناعية في قطاعات أساسية‬ ‫كالنسيج وصناعة السيارات والطيران‪.‬‬ ‫من جهة أخرى أبرزت الوكالة أن مشروع‬ ‫المدينة الصناعية التي تعتزم الصين عبر‬ ‫مجموعتها «هايت» إقامتها بطنجة‪ ،‬فوق ألف‬ ‫هكتار في المرحلة األولى ليتم توسيعها إلى‬ ‫ألفي هكتار‪ ،‬سوف تساعد على خلق حوالي‬ ‫‪ 3000‬منصب شغل جديد‪ ،‬وتمكن عددا من‬ ‫المقاوالت الصنية من االستقرار بالمغرب‬ ‫وتحقيق المبادالت التجارية إلنتاجها في مختلف‬ ‫األسواق العالمية‪ ،‬خاصة بإفريقيا‪.‬‬ ‫وفي هذا اإلطار‪ ،‬أعلن عن قيام اتفاق‬ ‫بين مجموعـــة «هايــت» و «موروكو شاينا‬ ‫إنترناشيونل» والبنك المغربي للتجارة الخارجية‬ ‫إلفريقيا من أجل إحداث صندوق لالستثمار‬ ‫مغربي صيني بغالف مالي يصل إلى مليار دوالر‬

‫اأوراق‬ ‫مغربية‬

‫معلوم أنه خالل الزيارة الملكية للصين‪،‬‬ ‫وقع المغرب والصين على ‪ 15‬اتفاقية في إطار‬ ‫الشراكة االستراتيجية بين البلدين‪ .‬وكانت‬ ‫بعثة استثمارية صينية قد قامت في وقت سابق‬ ‫من هذا الشهر بجولة استطالعية في بعض‬ ‫المدن المغربية‪ ،‬للتعرف إلى فرص االستثمار‬ ‫المتاحة في عدد من القطاعات‪ ،‬وتحديداً صناعة‬ ‫السيارات وقطع الطائرات والمالبس والعقار‬ ‫والطاقات المتجددة والتكنولوجيات الحديثة‬ ‫والخدماتوالسياحة‪.‬‬ ‫وقررت البعثة التي قادها مسؤولون في‬ ‫«مجموعة هايت» الصينية‪ ،‬بناء قرية صناعية‬ ‫خاصة جنوب مدينة طنجة في منطقة عين‬ ‫الداليـة‪ ،‬لتشييـــد وحدات لإلنتـاج الصناعي‬ ‫المتعدد الهدف‪ ،‬ومراكز لتجميع قطاع غيار‬

‫السيارات والطائرات‪ ،‬ومخازن إلعادة التصدير‬ ‫ومختبرات للبحث العلمي‪ .‬يذكر أن رئيس‬ ‫الحكومة‪ ،‬ردا على ما أشيع من أن مشروع‬ ‫المدينة الصناعية الصينية بطنجة‪ ،‬أعلن أن ال‬ ‫يد لرئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة فيه‬ ‫وأن المشروع حكومي وتم نقله من مدينة‬ ‫آسفي إلى طنجة‪ .‬وهو ما أثار حفيظة اآلسفيين‬ ‫منتخبين وهيئات أهلية ودفعهم إلى االحتجاج‬ ‫عما أسموه «تهريب» المشروع من مدينتهم‬ ‫إلى طنجة‪.‬‬ ‫وفي تعليقــه على تصريحــات بنكيــران‬ ‫بهذا الخصوص‪ ،‬نسب إلياس العماري مبادرة‬ ‫المشروع إليه‪ ،‬وقال إن االتفاق عليه كان ثالثيا‬ ‫بين الحكومة وجهة طنجة تطوان الحسيمة‬ ‫إضافة إلى الطرف الصيني‪,‬‬

‫أبو سارة‬

‫طنجة ‪ :‬الشاطئ البلدي‬

‫وعيونا بتلوثه ّ‬ ‫وحذروا‬ ‫اأف�شدوه ‪ ،‬ثم رموه يف وجوهنا ّ‬ ‫ال�شباحة فيه !!!‪....‬‬ ‫من خطر ّ‬ ‫سنة بعد سنة‪ ،‬تزف إلينا وزارة البيئة‬ ‫«بشرى» إصرار الشاطئ البلدي على البقاء في‬ ‫خانة الشواطئ الملوثة‪ ،‬بل و «تصدره» لالئحة‬ ‫الشواطئ الفاسدة‪ ،‬فساد جل مرافق حياتنا‬ ‫في مدينة بدأ الملل يدب في نفوس العديد‬ ‫من أهلها‪ ،‬خاصة أولئك الذين يملكون فرصة‬ ‫المقارنة‪ .‬أمام االختالالت المتعددة األوجه‬ ‫والصفات‪ ،‬من تلوث وفساد وعنف‪ ،‬وإجرام‬ ‫وفوضى وغوغائية ‪ ،‬ومعاناة مع المصالح التي‬ ‫يصعب تحقيق مصلحة بها دون كبير عناء !‪...‬‬ ‫سنة بعد سنة‪ ،‬يحدونا األمل في أن‬ ‫تتحسن األحوال‪ ،‬كلما قدم حاكم ورحل حاكم‪،‬‬ ‫أوقام مجلس على أنقاض مجلس‪ ،‬ولكن‬ ‫األحوال ال تزداد إال صعوبة وقسوة ‪ ،‬ومعاناتنا‬ ‫ال تعرف نهاية‪.‬‬ ‫شاطئ طنجة البلــدي الذي كان اسمـه‬ ‫بمثابة «كارت بوسطال» للسياحة الوطنية‬ ‫ولمدة قرنين من الزمان‪ ،‬أصبح اليوم «بركة»‬ ‫آسنة‪ ،‬تتجمع بداخلها مياه «بوخرارب» ــ‬ ‫حاشاكم ــ ومياه الصرف العادمة‪ ،‬تتسرب من‬ ‫أودية موبوءة إلى بحر هو أغلى ما تملك طنجة‬ ‫وأهلها ‪ ،‬أو «ما كانت» تملك طنجة وأهلها ‪،‬‬ ‫منتزها‪ ،‬ومصطافا ومجلبة للسياح المكتوين‬ ‫بقساوة فصل شتاء مقيم طوال السنة !‪ ...‬حتى‬ ‫إن طنجة كانت توجد بها عند مطلع القرن‬ ‫الماضي‪ ،‬فنادق من الدرجة الممتازة كالمنزه‬ ‫و«كونتينينطال» الستقبال سياح ‪ ،VIP‬وليس‬ ‫سياح «زوج فرنك»‪ ،‬على قول وزيرة الماء‪،‬‬ ‫التقدمية االشتراكية‪ ،‬المناضلة !‪...‬‬ ‫في زمان غير هذا الزمان‪ ،‬كان الشاطئ‬ ‫البلدي مجمع ثقافي متكامل ‪ ،‬تؤمه مختلف فئات‬ ‫المجتمع‪ ،‬األسر للترويض عن النفس والتعارف‬ ‫وفسحة للعب األطفال‪ ،‬والشباب المثقف لتبادل‬ ‫اآلراء واألفكار والحديث في شتى مجاالت الفكر‬ ‫والعلم والثقافة‪ ،‬والسياسة‪ ،‬والتالميذ والطالب‬ ‫لمراجعة دروسهم خاصة في فترات االمتحانات‬ ‫‪ ،‬واألطفال ملعبا مفتوحا لصقل مواهبهم في‬ ‫الرياضات المختلفة‪ ،‬خاصة كرة القدم‪ ،‬والعشاق‬ ‫كان لهم أيضا بالشاطئ فضاء للتعارف والتفاهم‬ ‫والحلم‪ .‬كل الشروط كانت متوافرة لكي يمارس‬ ‫المواطن هواياته المفضلة ‪ ،‬فكرية كانت أم‬ ‫ثقافية أم رياضية ‪ ،‬حتى أن فرقا لهواة المسرح‬ ‫كانت تقيم تدريباتها ليال في فضاء الشاطئ‬ ‫البلدي‪ ،‬ألنه كان مضاءا بصفة جيدة‪ ،‬ليس‬ ‫فحسب من طرف اإلنارة العمومية‪ ،‬بل وأيضا‬ ‫من األضواء المنبعثة من المقاهي المصطفة‬ ‫على طول البساط األحمر‪ ،‬داخل فضاء الشاطئ‪.‬‬ ‫وكان الفتتاح الموسم الصيفي بالشاطئ‬ ‫البلدي طقوس احتفالية رائعة‪ ،‬تشارك فيها كل‬ ‫فئات المجتمع الطنجي ‪ ،‬مغاربة وغير مغاربة‪،‬‬ ‫ألن كلمة «أجنبي» لم تكن توجد في معجم‬ ‫طنجة وال في لغة أهلها !!!‪.‬‬ ‫استعراضات ومسابقات رياضية وحفالت‬ ‫موسيقية وغنائية‪ ،‬بأصوات العالم‪ ،‬كل ذلك‬ ‫كان يضفي على االحتفاالت بانطالق موسم‬ ‫الصيف بالشاطئ البلدي رونقا وروعة وبهاء‪.‬‬ ‫الشاطئ البلدي كان تاجا على رأس طنجة‪،‬‬ ‫يعرف بها وتعرف به ‪ ،‬وخالل فترة النظام‬

‫جريدة طنجة‬

‫الدولي‪ ،‬كان محط عناية فائقة‪ ،‬شيدت له منارة‬ ‫لمراقبة المستحمين ووضعت له عيادة مجهزة‬ ‫تجهيزا كامال ومتوفرة على سيارة إسعاف بصفة‬ ‫دائمة لتقديم االستعافات األولية للمرضىفضال‬ ‫عن فضاءات الترفيه التي كانت تشتغل ليال‬ ‫ونهارا‪ ،‬بفضل األمن المستتب بالمدينة‪.‬‬ ‫ولســـت أدري إن كــــان المسؤولـــون‬ ‫اإلداريون والمنتخبون المحليون‪ ،‬ومعظمهم‬ ‫«فوراسطيروس» يعلمون أنه خالل الستينات‬ ‫من القرن الماضي‪ ،‬كانت طائرات عمالقة تنقل‬ ‫ماليين األطنان من رمال الشاطئ البلدي ‪ ،‬إلى‬ ‫شواطئ الريفييرا الفرنسية‪ ،‬من أجل تجديد‬ ‫رمالها‪ ،‬خاصة شاطئ مدينة نيس الذي وضع‬ ‫مسؤولو بلديتها داخل فضاء الشاطئ ما يفيد‬ ‫بأن تلك الرمال جاءت من مدينة طنجة‪ ،‬سعيا‬ ‫منهم لالستفادة من شهرة المدينة المغربية‬ ‫في ما يخص رمالها الذهبية الناعمة ‪ ،‬التي‬ ‫جعلت منها ومن شاطئها‪ ،‬ثاني أجمل شواطئ‬ ‫العالم بعد فيلديلفيا األمريكية‪... .‬‬ ‫المفارقة العجيبة ‪ ،‬أن يصرح والي الجهة‪،‬‬ ‫بأن ربع تمويل مشاريع طنجة الكبرى الذي يفوق‬ ‫‪ 7.8‬ماليير درهم‪ ،‬مخصص لمجال البيئة‪ ،‬قبل‬ ‫المجال االجتماعي واالقتصادي‪ .‬والحال أن المرء‬ ‫في مدينة طنجة ال يحتاج إلى تقرير وزاري ــ على‬ ‫قلة تصديقنا لتقارير الوزراء ـ أو رأي استشاري‬ ‫لمختبر دولي مختص‪ ،‬ليقتنع بأن شواطئنا‬ ‫ملوثة ‪ ،‬بفعل فاعل‪ ،‬ال محالة‪ ،‬فالوافد على‬ ‫كورنيش طنجة الجميل فعال‪ ،‬بمبانيه الحجيثة‬ ‫وطرقه المريحة وفضاءات الترفيه فيه‪ ،‬سرعان‬ ‫ما يشعر باالختناق‪ ،‬بسبب الروائح الكريهة‬ ‫التي تفرض على الزوار والسياح وضع منديل‬ ‫على أنوفهم‪ ،‬اتقاء تلك الروائح التي تبعث على‬ ‫الغثيان‪ .‬وما يسري على بيئة الشاطئ يسري‬ ‫كذلك على بيئة الطبيعة‪ ،‬حيث ابتلع «اإلسمنت‬ ‫المسلح» مئات الهكتارات من الغطاء الغابوي‬ ‫للمدينة‪.‬‬ ‫الشاطئ البلدي يوجد اليوم على رأس‬ ‫الشواطئ الملوثة بالمغرب‪ ،‬األمر الذي يؤكده‬ ‫بالغ الوزارة المعنية األخير في الموضوع‪ .‬وقد‬ ‫تناقلت وسائل اإلعالم ذلك التقرير وأبرزت‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫مكانة طنجة فيه ونبهت قراءها إلى خطورة‬ ‫االستحمام بالشاطئ البلدي وشاطئ مرقالة‬ ‫الذي كان وإلى عهد قريب من أجمل شواطئ‬ ‫المغرب‪.‬‬ ‫«ال تستحمو في شاطئ طنجة»‬ ‫«السباحة في شاطئ طنجة خطر على‬ ‫الـمصطافين‪.».‬‬ ‫بعض من نصائح وسائل اإلعالم‬ ‫للمواطنين بالعربية والفرنسية بعد نشر‬ ‫التقرير الوزاري األخير حول جودة الشواطئ‬ ‫المغربية التي ال يتوفر ‪ 72‬بالمائة منها على‬ ‫النوع الجيد من مياه االستحمام‪.‬‬ ‫والغريب أن مخططي برنامج طنجة‬ ‫الكبرى‪ ،‬وهم واعون بأهمية هذا البرنامج‬ ‫اإلنمائي ليس فقط بالنسبة لطنجة‪ ،‬بل‬ ‫للمغرب قاطبة‪ ،‬عجزوا عن تطويق «منابع»‬ ‫هذا التلوث الخطير‪ ،‬المنبعث من واد مغوغة‪،‬‬ ‫بسبب «نفايات» المنطقة الصناعية‪ ،‬وواد‬ ‫السواني وواد اليهود‪ ،‬كما عجزوا عن منع‬ ‫وصول مياه الصرف الصحي «البوخراربي» إلى‬ ‫الشاطئ البلدي‪ ،‬وشاطئ مرقالة التي تصب فيه‬ ‫«كوليكتورات» المياهالعادمة لمدينة بأكملها ‪.‬‬ ‫مسؤولو المدينة لم يكلفوا أنفسهم حتى‬ ‫عناء تنبيه المواطنين والسياح إلى خطورة‬ ‫االستحمام في شواطئ طنجة الملوثة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يحملهم مسؤولية المشاركة في تعريض‬ ‫الناس لخطر محقق‪.‬‬ ‫ويحضرني‪ ،‬في هـــذا الصدد‪ ،‬مشهـــد‬ ‫والي طنجةالسابق‪ ،‬الذي نزل إلى الشاطئ‬ ‫البلدي رفقة الرئيس البلدي وشخص ثالث‪،‬‬ ‫وهم متوجهون بلباس االستحمام ‪ ،‬وفي غاية‬ ‫من االنشراح‪ ،‬وضحكة واسعة ترتسم على‬ ‫وجوه ثالثتهم‪ ،‬نحو مياه الشاطئ‪ ،‬ليبرهنوا‬ ‫للمواطنين وللزوار‪ ،‬على أن ال خطر من مياه‬ ‫شاطئ طنجة !!!‪....‬‬ ‫سارعت إلى أوراقي وكتبت للتاريخ عنوانا‬ ‫لمقالة لم يكتب لها أن تنشر ‪ :‬على من يضحك‬ ‫هؤالء !!!؟‪......‬‬

‫ع‪ .‬ك‬

‫قرار من محكمة يثير جدال واسعا على صعيد قنوات االتصال‬ ‫االجتماعي ولو أنه في حالنا وأحوالنا ما كان ليثير مثل هذه الزوابع‪،‬‬ ‫ألننا اعتدنا على مفاجآت سارة وأقل مدعاة للسرور من محاكمنا‬ ‫وما يصدر عنها من أحكام ال نملك مع بعضها إال أن نسجد شكرا‬ ‫هلل‪ ،‬أو أن نستعيذ باهلل مما جرت به المقادر !‬ ‫والحكمة في مثل هذا التصرف «الحضاري» هو أن نأخذ باألحكام‬ ‫كما هي دون أن ننبس ببنت شفة في مضمونها احتراما لهيبة‬ ‫القضاء‪ ،‬ثم نسلك صراط الطعن عبر قنواته المعلومة‪ ،‬صراطـا‬ ‫أرق من شعرة و أمضى من سيف‪ ،‬حتى إذا بلغنا ذروة المنظومة‪،‬‬ ‫لن يبق لدينا إال طريق واحدة مفتوحة على كل االحتماالت !‬ ‫لقد كنت‪ ،‬لسنوات‪ ،‬واحدا من «المولعين» بالمحاكم‪ ،‬حتى‬ ‫كدت أن أحفظ فصول وبنود القانون الجنائي عن ظهر قلب‪ ،‬بل‬ ‫إنني كلما اشتبه علي األمر‪ ،‬في تتبع مرحلة محاكمة ما‪ ،‬أكتب‬ ‫استفسارا على ورقة صغيرة وأطلب من عون المحكمة أن يضعها‬ ‫تحت أنظار الوكيل العام أو نائبه الذي غالبا ما كان يخط لي‬ ‫الجواب على نفس الورقة وينظر إلي مما أفهم منه أن الجواب‬ ‫جاهز‪.‬‬ ‫ولعي بالمحاكم جعلني أتوقف عند قرار صادر من محكمة‬ ‫لصالح مواطن يرغب في التعدد‪.‬‬ ‫هذا الموضوع ال يحتاج إلى حكم قراقوش وال إلى حكمة‬ ‫كونفوشيوس ‪ ،‬فالفصل في قضية التعدد جاء مع الوحي‪ ،‬إال أن‬ ‫«المدونة» رعيا لحاجات الناس المتجددة ‪« ،‬قزبت» الراغبين في‬ ‫التعدد‪ ،‬بحيث ال يصبح مدعاة إلى االستهتار بحقوق النساء على‬ ‫حساب الشهوات‪ ،‬وعدم الرضا بـ «واحدة» و ما ملكت أيمانهم !‬ ‫الرجل أقنع المحكمة بأنه مستوف لكل الشروط بما فيها‬ ‫المبرر الموضوعي واالستثنائي والتوفر على الموارد المالية‬ ‫الكافية إلعالة أسرتين‪ ،‬فقضت لصالحه بنقض الحكم االبتدائي‬ ‫واالستئنافي وأطلقت له اليد في «التعدد» الذي يعتبر حقا قانونيا‬ ‫وال يمكن منعه طبقا لمدونة األسرة إال في حالتين اثنتين‪،‬‬ ‫الخوف من عدم العدل بين «الزوجات» هكذا بالجمع‪ ،‬ــ وهو أمر‬ ‫إلهي ــ ووجود شرط من الزوجة األولى بعدم التزوج عليها إلى‬ ‫جانب رفض الزوجة األولى اإلذن لزوجها باالقتران بأخرى‪ ،‬وهو‬ ‫اتفاق مدني‪...! .‬‬ ‫إلى هنا واألمر طبيعي وال يثير أي استغراب‪ .‬فالتعدد أصال‬ ‫مباح بالقرآن والحديث‪ ،‬يضاف إليه «ملك اليمين» ‪ ،‬وبالتالي‬ ‫فالرجل ليس له ما يضيره في هذه الباب‪ ،‬ورغبته في «االنتقال‬ ‫من شيء لشيء» «ومن وردة ألخرى‪( ،‬الشاعر الفرنسي «رونسار»‬ ‫‪ ،)1585 - 1524‬حق ثابت ال يوجد ما يشوبه‪.‬‬ ‫وإذن‪ ،‬فما موطن الغرابة في أن تقضي محكمة مغربية بجواز‬ ‫التعدد لمغربي مسلم حنفي معتد بحقه في التعدد والتمتع‪،‬‬ ‫خاصة والرجل‪ ،‬في بعض شعوب اهلل المتخلفة‪ ،‬ال يقنع بواحدة‪،‬‬ ‫وال يرضى ب «جارية» واحدة‪ ،‬وال يخفي حنينه إلى «مثنى وثالث‬ ‫ورباع»؟!‪.‬‬ ‫موطن الغرابة هو أن هذا الرجل يرغب في التعدد ألن زوجته‬ ‫لم «تلد له» إال البنات‪ .‬وأن رغبته بمولود ذكر‪ ،‬أمر مشروع وال‬ ‫يوجد ما يمنعه ال شرعا وال قانونا‪ .‬هذا كالم واضح وقانوني‪.‬‬ ‫أما الكالم الغير منطقي وال علمي‪ ،‬هو أن المرأة ال «تصنع» ما‬ ‫تلد‪ .‬البنات هو من وضع كروموزوماتهن وأنزيماتهن وجيناتهن‬ ‫في «قرار مكين» رحم زوجته التي كان دورها أن تحتضن الوافد‬ ‫عليها إلى أن يتحول من نطفة إلى علقة إلى مضغة‪ .‬ثم تكسى‬ ‫ك هَّ ُ‬ ‫ار َ‬ ‫المضغة عظاما والعظام لحما « ُث هَّم اأَن َْ�ش ْاأن ُ‬ ‫الل‬ ‫َاه َخ ْلق ًا َاآ َخ َر َف َت َب َ‬ ‫اأَ ْح َ�ش ُن ْ َ‬ ‫ِني»‪ .‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬ ‫الا ِلق َ‬ ‫هل مبرر الرغبة في مولود ذكر أو مولودة أنثى ‪ ،‬تبرر‪ ،‬أخالقيا‪،‬‬ ‫أن يتخلى زوج عن زوجته لمعانقة أخرى‪ ،‬طمعا في ولد؟ حتى وإن‬ ‫قبلت الزوجة األولى‪ ،‬وال أحد يجهل كيف يمكن أن تقبل أي زوجة‬ ‫ب «اقتسام» زوجها مع أخرى‪.‬‬ ‫ثم من يضمن لهذا الزوج أن تلد له الزوجة الثانية والثالثة‬ ‫والرابعة‪ ،‬مولودا ذكرا‪.‬‬ ‫وما ذا عن زوج رزق ذكورا وإناثا‪ ،‬ورغب في توأم ؟‪......‬‬

‫‪3‬‬

‫تدفق مغاربة العامل على ميناءي طنجة و�شركة بحرية‬ ‫مغربية جديدة على خطوط البوغاز‬ ‫بينما يستمر تدفق مغاربة العالم على‬ ‫ميناءي طنجة المتوسط وطنجة المدينة‪ ،‬لقضاء‬ ‫العطلة السنوية‪ ،‬دأبهم في كل عام‪ ،‬بالرغم‬ ‫من عدم االستجابة لمطالبهم وعلى رأسها‬ ‫ممارستهم حقهم االنتخابي بصفة كاملة‪،‬‬ ‫دخلت شركة مغربية جديدة‪ ،‬إلنقاذ ماء وجه‬ ‫المغرب‪ ،‬في قطاع النقل البحري بالبوغاز بعد أن‬ ‫هجره المغرب نتيجة إفالس المغربية كوماريت‬ ‫بسبب الجشع و الفساد‪ ،‬والتي تسببت في ضياع‬ ‫شركتي ليماديت و كوماناف المغربيتين أيضا‪،‬‬ ‫ليظل البحر المغربي تحت «مراقبة» شركات‬ ‫أجنبية تفرض «سلعتها وأسعارها و توقيت‬ ‫رحالتها‪...‬ونحن ندفع !‬ ‫و»تكرم» رجل األعمال المغربي الشهير‪،‬‬ ‫السيد عثمان بنجلون‪ ،‬فأنشا شركة الخطوط‬ ‫البحريـــة المغربيــــة اإلفريقيــــة ‪Africa‬‬ ‫‪ »Morocco Link‬بشراكة مع مهنيين من‬ ‫اليونان‪ ،‬لتسيير رحالت بين طنجة والجزيرة‬ ‫الخضراء‪ ،‬في مرحلة أولى‪ ،‬على متن الباخرة‬ ‫اليونانية ‪ »Diagoras‬لتتعدد البواخـــر‬ ‫والرحالت والوجهات في ما بعد ليتمكن‬ ‫المغرب من احتالل مكانته السابقة في مجال‬

‫الباكالوريا ‪:‬‬

‫‪ 19 - 18‬يوليوز ‪2016‬‬

‫الثقل البحري عبر البوغاز ولالستجابة للحاجيات‬ ‫الملحة في ما يخص نقل المهاجرين المغاربة‬ ‫بالخارج‪ ،‬خاصة في فصل الصيف‪.‬‬ ‫ومعلوم أن انطالقة عملية العبور هذه‬ ‫السنة‪ ،‬بدأت مبكرا بسبب حلول شهر رمضان‬ ‫األبرك‪ ،‬حيث أظهرت اإلحصائيات األخيرة أنه‬ ‫تم استقبال أزيد من عشرين ألف شخص‬

‫من الجاليات المهاجرة‪ ،‬ما بين ‪ 15‬و ‪ 18‬يونيو‬ ‫الجاري في حين أعلن في اسبانيا أن أعدادا من‬ ‫المغاربة المهاجرين انتقلوا إلى شمال المغرب‬ ‫عبرعدد من الموانئ الجنوبية‪ ،‬منها مواني‬ ‫طريفة وإليكانتي وألمريا وموتريل والجزيرة‬ ‫الخضراء الذي يأخذ حصة األسد في عملية‬ ‫العبور في االتجاهين‪.‬‬

‫ن�شــب ال ّنجــاح �شعيفــة يف طنجــة‬ ‫ُ‬

‫نسب النجاح‪ ,‬هذه السنة‪ ،‬في امتحانات‬ ‫البكالوريا‪ ،‬دورة يونيه العادية‪ ،‬على مستوى‬ ‫طنجة وعمالتها‪ ،‬لم تصل إلى ‪) 39,30( 40‬‬ ‫بالمائة‪ ،‬من مجموع المترشحين‪ ،‬الذين بلغ‬ ‫عددهم ‪ ،11.231‬نجح منهم ‪ 4.402‬فقط ‪،‬‬ ‫‪ 2546‬إناثا و ‪ 1856‬ذكورا ‪ .‬وكان اهلل في عون‬ ‫الراسبين وأولياء أمورهم‪.‬‬ ‫وبلغت نسبة النجاح بإقليم الفحص‪،‬‬ ‫‪ 43.81‬بالمائة أي ‪ 131‬ناجحا من أصل ‪299‬‬ ‫مرشحة ومرشح منهم ‪ 82‬من الناجحات اإلناث‬ ‫من أصل ‪ 173‬مرشحة و‪ 49‬من الناجحين‬ ‫الذكور من أصل ‪، 126‬اجتازوا االمتحانات في‬ ‫ثانوية القصر الصغير وثانوية اخميس انجرة‪.‬‬ ‫وعلى مستوى الجهة‪ ،‬بلغ عدد الناجحات‬ ‫والناجحين ‪ ،14.740‬وبلغت نسبة النجاح‬ ‫‪ 41.66‬بالمائة‪ ،‬حيث أن عدد الناجحين‬ ‫والناجحات‪ ،‬بلغ ‪ 14‬ألف و‪ ،740‬بنسبة نجاح‬ ‫عامة بلغت ‪ 41.66‬بالمائة بالنسبة لمجموع‬ ‫التلميدات والتالميذ الذين اجتازوا الدورة‬ ‫العادية المتحانات الباكالوريا والذين كان‬ ‫مجموعهم ‪ 7963 : 35.382‬إناثا و ‪6777‬‬ ‫ذكورا‪.‬‬ ‫وبلغت نسبة النجاح في صفوف‬ ‫المترشحين المتمدرسين ‪ 45.77‬بالمائة‪ ،‬أي ما‬ ‫يعادل ‪ 13‬ألف و‪ 609‬تلميذ وتلميذة من مختلف‬ ‫الشعب‪ ،‬من ضمنهم ‪ 7526‬من االناث بنسبة‬ ‫نجاح بلغت ‪ 49.86‬بالمائة‪ ،‬و‪ 6083‬من الذكور‬ ‫بنسبة نجاح بلغت ‪54‬ر‪ 41‬بالمائة‪.‬‬ ‫وبلغ عدد الناجحين من التالميذ‪ ،‬الذين‬ ‫يتابعون دراستهم بالمؤسسات العمومية بجهة‬ ‫طنجة تطوان الحسيمة ‪ 12‬ألف و‪ 443‬تلميذة‬ ‫وتلميذا‪ ،‬بنسبة نجاح بلغت ‪ 44, 63‬بالمائة‬ ‫‪،‬من ضمنهم ‪ 6954‬من اإلناث ‪ 48.85‬بالمائة‬ ‫و‪ 5489‬من الذكور ‪ 40.40‬بالمائة‪.‬‬ ‫وبلغت نسبة النجاح في صفوف المرشحين‬ ‫االحرار على مستوى الجهة ‪ 20.03‬بالمائة أي‬ ‫ما يعادل ‪ 1131‬ناجحة وناجحا من أصل ‪5646‬‬ ‫ومرشحة ومرشح ‪،‬من ضمنهم ‪ 437‬ناجحة‬

‫طنجــة حتت�شن املوؤمتــر املتو�شطـي‬ ‫حول املناخ «ميد كوب ‪»22‬‬

‫(‪ 21‬بالمائة) و ‪ 694‬ناجحا من الذكور (‪19,47‬‬ ‫بالمائة)‪.‬‬ ‫بالتفصيل‪،‬‬ ‫‪ -‬الحسيمة‪ :‬نسبة النجاح ‪ 61,30‬بالمائة‬‫المرشحون ‪ 2097 :‬إناثا وذكورا‬ ‫الناجحون ‪ 1570 :‬إناقا و ‪ 1085‬ذكورا‬ ‫‪ -‬عمالة تطوان‪:‬‬‫نسبة النجاح‪43,42 :‬‬ ‫المرشحون‪6714 :‬‬ ‫الناجحون‪ 1647 :‬ناجحة و ‪ 1268‬ناجحا‪.‬‬ ‫‪ -‬شفشاون‪ :‬نسبة النجاح ‪33,17‬‬‫المرشحون ‪2795‬‬ ‫الناجحون‪ 458 :‬إناثا و ‪ّ469‬ذكورا‬ ‫‪ -‬إقليم وزان‪:‬‬‫نسبة النجاح‪34,64 :‬‬ ‫المرشحون‪3329 :‬‬ ‫الناجحون‪ 529 :‬إناثا و ‪ 624‬ذكورا‬ ‫‪ -‬الفنيدق‪ :‬نسبة النجاح‪41,78 :‬‬‫المرشحون‪2635 :‬‬ ‫الناجحون ‪ 467 :‬ناجحة و ‪ 634‬ناجح‬

‫وقد بلغت نسبة النجاح على مستوى جهة‬ ‫طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة « ‪ 41.66‬بالمائة‪.‬‬ ‫نتائج امتحانات البكالوريا لهذه السنة‬ ‫تحتاج إلى قراءة تحليلية من أجل الوقوف على‬ ‫هذا التراجع المخيف لنسبة النجاح‪ ،‬سواء بين‬ ‫اإلناث أو الذكور‪ ،‬بالرغم من أن اإلناث سجلن‬ ‫نسبا متوفقة على الذكور‪ .‬وهذا أمر يمكن‬ ‫شرحه‪ ،‬اجتماعيا‪ ،‬ولو إلى حين‪.‬‬ ‫ال أحد يجادل في تردي أوضاع التعليم‬ ‫بالمغرب الذي تراجع عما كان عليه خالل‬ ‫العشرين سنة األخيرة وال أحد يجادل أيضا في‬ ‫أن تكوين مجالس استشارية تغرف من ميزانية‬ ‫الشعب بال حساب‪ ،‬وال في مخططات وزراء‬ ‫التربية الذين يتخلون عن تجارب من سبقوهم‪،‬‬ ‫بمجرد ما تتغير رؤوس الوزارات‪ ...،‬البرامج‬ ‫والتجارب التي مورست على أوالد الشعب‪،‬‬ ‫بحسن نية ال ننكرها‪ ،‬أدت إلى هذا التردي‬ ‫المهول في منظومة التعليم والتربية وسهلت‬ ‫تسرب الغش إلى شرايين اإلدارات المعنية‪ ،‬ما‬ ‫أفقد الباكلوريا المغربية قوتها ومصداقيتها‪،‬‬ ‫أو كاد‪ ،‬بينما كانت من أقوى الشهادات التي‬ ‫توجد طريق الجامعات األوروبية سالكة أمام‬ ‫حامليها‪!!! .‬‬

‫أعلنت جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‬ ‫عن موعد تنظيم النسخة الثانية للمؤتمر‬ ‫المتوسطي لألطراف حول المناخ‪« ،‬ميد كوب‬ ‫‪ ، »22‬المشمول برعاية جاللة الملك‪ ،‬والذي‬ ‫سيقام بأحد فنادق المدينة‪ ،‬بومي ‪ 18‬و ‪19‬‬ ‫يوليوز القادم‪.‬‬ ‫وحسب المصدر نفسه‪ ،‬فإن هذا المؤتمر‬ ‫«يندرج في سياق الرهانات التي يطرحها تنظيم‬ ‫المغرب للنسخة الثانية والعشرين لمؤتمر‬ ‫االطراف في االتفاقية االطار لألمم المتحدة حول‬ ‫التغيرات المناخية والذي من المقرر أن ينعقد ما‬ ‫بين ‪ 7‬و‪ 18‬نونبر القادم بمراكش» ‪.‬‬ ‫وسوف تتعبأ البلدان المتوسطية‪ ،‬وعيا‬ ‫منها بضرورة الحفاظ على التوازنات المناخية‬ ‫الضرورية للعيش السليم والجيد وللتنمية‬ ‫البشرية‪ ،‬من أجل إنجاح هاته التظاهرة البيئية‬ ‫الهامة ‪،‬على غرار النسخة السابقة «ميد كوب‬ ‫‪،« 21‬التي نظمتها يومي ‪ 4‬و‪ 5‬يونيو من السنة‬ ‫الماضية بمارسيليا ‪ ،‬للتقرير معا ‪،‬في وسائل‬ ‫محاربة االضطرابات المناخية وسياسات التكيف‬ ‫التي يتعين اعتمادها ‪.‬‬ ‫وسيسعى المؤتمر في نسخته الراهنة إلى‬ ‫أن يكون الناطق بصوت المنطقة المتوسطية‬ ‫الكبرى‪ ،‬وإدراجها ضمن مخططات الحلول‬ ‫المتوقعة ‪،‬مع العمل على ربط أهداف التنمية‬ ‫المستدامة بالمبادرات المحلية الجيدة في‬ ‫مجال البيئة‪.‬‬ ‫«كما يتعلق األمر بتشجيع المقاربات‬ ‫المتعددة الفاعليــــن‪ ،‬المالئمـــة لتعميــــم‬ ‫الممارسات الجيـــدة واالبتكار التكنولوجي‬ ‫واالجتماعي واالقتصادي والمالي‪ ،‬مع ضمان‬ ‫نشر الحلول المعتمدة من قبل المدن والجهات‬ ‫والمقاوالت والجمعيات ومراكز البحث» ‪.‬‬ ‫وموازاة مع رغبة هذه الدورة في التأكيد‬ ‫على موقف موحد للمنطقة المتوسطية خالل‬

‫المفاوضات المتعلقة بالبيئة‪ ،‬فإنها تسعى‬ ‫أيضا إلى تعبئة جميع الفاعلين اإلداريين‬ ‫واالقتصاديين والمنظمات األهلية‪ ،‬من أجل‬ ‫ايجاد وبلورة سياسات ملموسة في هذا المجال ‪.‬‬ ‫وسوف تكون مناسبة انعقاد هذا المنتدى‬ ‫بالمغرب‪ ،‬فرصة لتسليط الضوء على التجربة‬ ‫المغربية في مجال التنمية المستدامة ‪،‬سواء‬ ‫على مستوى االختيارات الكبرى في مجال‬ ‫السياسات العمومية أو على مستوى التجارب‬ ‫المغربية الناجحة في مجال الطاقة المتجددة‪،‬‬ ‫من خالل المخطط الوطني لتطوير الطاقة‬ ‫الشمسية ‪.‬‬ ‫وسيتميز هذا المنتدى المتوسطي حول‬ ‫المناخ ‪،‬الذي يعد فضاء خصبا للنقاش وللتبادل‬ ‫واالبداع واتخاذ القرار‪ ،‬بمشاركة أكثر من ‪2000‬‬ ‫فاعل إداري واقتصادي بالمنطقة المتوسطية‬ ‫‪.‬وسيتضمن برنامج هذه التظاهرة البيئية‬ ‫المتوسطية أربعة محاور ‪،‬تتوزع ما بين مناظرات‬ ‫كبرى وورشات موضوعاتية وتظاهرات موازية‬ ‫‪،‬بهدف البحث عن الحلول البديلة المقترحة‬ ‫من طرف الجهات المعنية مباشرة من شركات‬ ‫ومقاوالت وهيئات ومؤسسات متوسطية بهدف‬ ‫التعامل مع التغيرات المناخية‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬يعلم بيان الجهة أنه‬ ‫ستنظم بموازاة هذه االنشطة قرية خاصة‬ ‫بمنظمات المجتمع المدني المتوسطي سوف‬ ‫يتم العبير في إطاره عن مدى انخراط تلك‬ ‫المنظمات ومساهماتها في إيجاد حلول ناجعة‬ ‫لمواجهة التغيرات المناخية والتكيف معها ‪.‬‬ ‫كما سينظم مؤتمر خاص بالشباب يتم خالله‬ ‫خلق «شبكة الشباب المتوسطي من أجل‬ ‫المناخ» ‪،‬وتوقيع ميثاق القيم الخاص بهذه‬ ‫الشبكة ‪.‬‬

‫صورة وتعليق‬

‫أبو ياسر‬

‫بمناسبة شهر رمضان المبارك‬

‫«المنظمة المغربية لإلعالم الجديد‬ ‫بداخل السجن المدني»‬ ‫ـالم‬ ‫ـول «اإلعــال‬ ‫بعد ندوتها الدولية بالرباط حـول‬ ‫ورهانات المستقبل‪ ،‬تتابع المنظمة المغربية لإلعالم‬ ‫الجديد» أنشطتها الشهرية بإقامة حفل إفطار‬ ‫بالسجن المدني‪ ،‬يوم الجمعة القادم ‪ 25‬رمضان‪،‬‬ ‫داث‪ ،‬مع تقدير‬ ‫لفائدة نزالئه من السجناء واألحــداث‪،‬‬ ‫المنظمة لمساهمة الجماعة الحضرية لمدينة‬ ‫طنجة في مثل هذه الخدمات االجتماعية‬ ‫واإلنسانية‪.‬‬ ‫يشتمل هذا الحفل الروحي‪ ،‬قبل‬ ‫وبعد صالة المغرب‪ ،‬على وصالت من‬ ‫سماع األمداح النبوية‪ ،‬ثم عرض‬

‫إعالمي حول «واق ــعع السجون في المغرب»‪ ،‬تقدمه‬ ‫اإلذاعية المرموقة السيدة أمينة السوسي‪ ،‬وكانت‬ ‫أول إعالمية من إذاعة طنجة تقتحم سجن القنيطرة‬ ‫سنة ‪ 1992‬من خالل برنامجها الشهير «ال أنام»‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة ستعلن «المنظمة المغربية‬ ‫لإلعالم الجديد» عن تشجيعها ورعايتها‬ ‫للمواهب الشابة بمختلف سجون المغرب‪،‬‬ ‫لعلها بذلك تسهم في فك العزلة‬ ‫الثقافية عن مكون اجتماعي‬ ‫يجب االهتمام به‪ ،‬رغم‬ ‫عواقب انحرافه‪.‬‬

‫عرف محيط مسجد «السعودي» بحي كاسبراطا‪ ،‬نهاية األسبوع الماضي‪،‬‬ ‫عملية مطاردة للباعة‪ ،‬أصحاب «الفراشة» الذين يلعبون مع عناصر القوات‬ ‫المساعدة لعبة «القط والفأر»‪.‬‬ ‫والسؤاالن اللذان يفرضان نفسيهما دائما‪ ،‬هما لماذا اليستمر منع‬ ‫الباعة من عرض «فراشاتهم»؟ ولماذا‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬يتم غض الطرف عنهم‪،‬‬ ‫عندما يحتلون الملك العمومي‪ ،‬ويعرقلون حركة السير‪.‬؟‬ ‫ـ الصورة تبين ما وقع من شجاربين أحد عناصر القوات المساعدة‬ ‫وصاحب « فراشة» في الوقت الذي قال أحد المتفرجين لرفيقه ساخرا‪ :‬ماذا‬ ‫يحصل للبائع فالن‪« ،‬واش ما مخلص شي كرا ديالو‪.‬؟»‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪2‬‬

‫الأحرار ببني مكادة يقلبون الطاولة على خيي ويرف�شون‬ ‫قفته الرم�شانية‬

‫في رسالة موجهة إلى أكثر من عنوان‪،‬‬ ‫قــرر فريق حــزب التجمع الوطني لألحرار‬ ‫بمجلس مقاطعة بني مكادة‪ ،‬والمتموقع في‬ ‫المعارضة‪ ،‬رفض تسلم حصص اإلعانـــات‬ ‫الرمضانية المخصصة لمنتخبيه‪ ،‬والممولة‬ ‫من الميزانية العامــة لمجلس المقاطعة‪،‬‬ ‫قالبا بذلك الطاولة على محمد خيي رئيس‬ ‫المجلس‪ ،‬والكاتب اإلقليمي لحزب العدالة‬ ‫والتنمية‪ ،‬وساحبـــا منــه شرعيــة االعتراف‬ ‫بمبادرته‪.‬‬ ‫قرار الرفض الذي اتخذه فريق التجمع‬ ‫الوطني لألحرار‪ ،‬برره بكون مبادرة توزيع‬ ‫القفة الرمضانية من شأنها أن “تخلق‬ ‫عالقات مشبوهة بين بعض المنتخبين‬ ‫والمواطنين‪ ،‬تنتهي باستمالة الناخبين‬ ‫المعوزين‪ ،‬مستغلين ظروفهم االقتصادية”‪.‬‬ ‫فــي اتــهــام مبطن لمحمد خيي بالسعي‬ ‫إلى استعمال اإلعانات الرمضانية ألهداف‬ ‫انتخابية‪ ،‬خصوصا مع قرب موعد االنتخابات‬ ‫التشريعية‪.‬‬ ‫فريق التجمع اعتبر هذا “الرفض يتماشى‬ ‫مع التوجه العام الذي عبرت عنه كل الفعاليات‬ ‫السياسية الممثلة داخل مجلس الجماعة‬ ‫الحضرية لطنجة‪ ،‬خالل الوالية السابقة‪،‬‬ ‫وتفاعلت معـه السلطــة الحكوميـة المكلفة‬ ‫بالداخلية‪ ،‬بشكل إيجابي السنة الفارطــة”‪.‬‬

‫وهو ما يطرح تساؤالت حول األسباب التي‬ ‫دفعت حــزب العدالة والتنمية إلــى رفض‬ ‫توزيع مجالس المدينة والمقاطعات لإلعانات‬ ‫الرمضانية عندما كان في المعارضة‪ ،‬واليوم‬ ‫يسارع إلى خيي إلى تخصص ‪ 72‬مليون‬ ‫سنتيم من المال لتوزيع القفة الرمضانية‪،‬‬ ‫ووضــع ألــف حصة رهــن جمعيات موالية‬ ‫لتنظيمه السياسي لتوزيعها على المعوزين‪.‬‬ ‫وعالقة بهذا الموضوع‪ ،‬طالب فريق‬ ‫األحرار من محمد خيي نشر قائمة الجمعيات‬

‫التي استفادت من هــذه اإلعــانــات ضمانا‬ ‫لحقوق المجتمع المدني واألحزاب السياسية‪،‬‬ ‫وباقي الفاعلين في الوصول إلى المعلومة‪.‬‬ ‫وختم فريق التجمع الوطني لألحرار‬ ‫بالغه‪ ،‬الموقع من طرف حسن بوهريز‪ ،‬رئيس‬ ‫لفريق بمجلس المدينة‪ ،‬بالتأكيد على دعمه‬ ‫لمجموع األنشطة التي تقوم بها الجماعة‬ ‫والمقاطعات في هذا الشهر المبارك‪ ،‬من‬ ‫تنشيط دورات تكوينية وتكريم للموظفين‪،‬‬ ‫والتي تنسج عالقات محترمة مع الناخبين‪.‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫من أعداد هذه القطع البحرية التي ستستغل‬ ‫هذا الممر البحري الرابط ما بين الباسيفيك‬ ‫والمحيط األطلسي‪ ،‬والــذي سيتمكن من‬ ‫وصل حركة البضائع القادمة من الواليات‬ ‫المتحدة األمريكية والصين بكل من افريقيا‬ ‫وأوروبا‪ ،‬مما سيزيد من ضغط حركة التجارة‬ ‫على قناة السويس المصرية وميناء طنجة‬ ‫المتوسط المغربي‪ ،‬اللذان سيستفيدان من‬ ‫“خدمات إعادة الشحن والخدمات اللوجستية‬ ‫الرابطة بين كل هذه الخطوط البحرية”‪.‬‬ ‫كما أضاف ذات المتحدث‪ ،‬أن بإمكان‬ ‫ميناء طنجة المتوسط أن يُصبح محوراً‬ ‫استراتيجياً لعبور السفن الحاملة للبترول‬ ‫والغاز المُسال الــذي تحتكر تجارته دول‬ ‫الخليج العربي وأمريكا الشمالية‪.‬‬ ‫لإلشارة‪ ،‬فمنذ الشروع في استغالل ميناء‬

‫طنجة المتوسط شهر يونيو ‪ّ ،2007‬‬ ‫مكن‬ ‫هذا المركب المينائي من تكسير االحتكار‬ ‫الذي كان يتمتع به ميناء الجزيرة الخضراء‬ ‫اإلسباني في مجال النقل المالحي للحاويات‪،‬‬ ‫وأضحى رائدا في منطقة حوض البحر األبيض‬ ‫المتوسط وفي افريقيا بأسرها‪ ،‬كما يسعى‬ ‫لبلوغ حركة نقل تصل إلى ‪ 4‬ماليين حاوية‬ ‫في أفق سنة ‪ ،2020‬وجلب استثمارات من‬ ‫القطاع الخاص بقيمة مليار يورو‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلــى إحــداث ‪ 145‬ألــف منصب شغل‪ ،‬وكذا‬ ‫المساهمة في إنعاش المنطقة اقتصادياً‪.‬‬ ‫كل هــذه الجهود مكنته من إحــراز مركز‬ ‫متقدم كنقطة عبور‪ ،‬بقفزه من المرتبة ‪77‬‬ ‫سنة ‪ 2007‬إلى المرتبة ‪َ 17‬‬ ‫سنة ‪ 2014‬على‬ ‫المستوَى العالمي‪.‬‬

‫*عن موقع “كشك”‬

‫ر�شالة من مواطنة كادت اأن تبرت رجلها اليمنى‬ ‫اإثر حادثة �شي!؟‬

‫صدمت‪ ،‬مؤخراً‪ ،‬سيارة من نوع “داسيا” بيضاء ال ّلون مواطنة بالقرب من المقبرة المسيحية‪ ،‬القريبة من “جوطية” “سوق برا” والذت‬ ‫بالفرار‪.‬‬ ‫الحادث تسبب في إصابة الضحية برضوض على مستوى رجلها اليمنى‪ ،‬بعد أن توغلت بين العجلة وهيكل السيارة‪ ،‬حيث نقلت على‬ ‫إثر ذلك إلى مستشفى محمد الخامس بطنجة لتلقي العالج‪ ،‬والزالت تشكو إلى حد كتابة هذه السّطور من آالم تصاحب رجلها‪ ،‬كلما بذلت‬ ‫مجهوداً في المشي‪.‬‬ ‫وأفاد مصدرنا أن السيارة كانت تقودها امرأة نحيفة‪ ،‬فرت مباشرة بعد ارتكابها للحادثة‪ ،‬ربما ألنها لم تكن تتوفر على أوراق السيارة‪،‬‬ ‫بما في ذلك رخصة السياقة‪.‬‬ ‫وعالقة بالموضوع‪ ،‬أشارت الضحية “مريم” في تصريحها لجريدة طنجة إلى أن الحادثة قضاء وقدر‪ ،‬لكن ما يحز في نفسها أكثر هو‬ ‫أن السائقة الهاربة لم تكلف نفسها النزول من سيارتها للسؤال واالطمئنان على حالها‪ ،‬ثم االعتذار لها‪ ،‬عماّ صدر منها من تهور وطيش‪،‬‬ ‫وبذلك تكون قد تجردت من مروءتها وإنسانيتها‪ ،‬مثلها مثل باقي السائقين المتهورين الذين يصدمون ضحاياهم ويلوذون بالفرار‪،‬‬ ‫تاركين إياهم منبطحين أرضا‪ ،‬وكأنهم قطط أو كالب وغيرها من الفصائل الحيوانية‪.‬‬ ‫وتمنت «مريم» في آخر كالمها أن تكون رسالتها قد وصلت إلى من يعنيهم األمر!‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫ت�شاوؤلت حول خلفيات اعتقال اأحد كبار امل�شتثمرين‬ ‫يف جمال العقار بطنجة‬ ‫علمت جريدة “طنجة”‪ ،‬من مصادر متطابقة‪ ،‬أن مصالح األمن بمطار محمد الخامس اعتقلت أول أمس الخميس‪ ،‬أحد كبار‬ ‫المستثمرين في مجال العقار بمدينة طنجة‪ ،‬معروف بسوابقه في تهريب السجائر‪ ،‬حيث كان في طريق مغادرته نحو الديار المقدسة‬ ‫ألداء مناسك العمرة‪.‬‬ ‫وفيما لم يتسن للجريدة معرفة السبب الحقيقي لالعتقال‪ ،‬غير أن ذات المصادر رجحت أن يكون األمر له عالقة بالتحريات التي‬ ‫يقودها المكتب المركزي لألبحاث القضائية حول شبكات دولية لتهريب المخدرات وتبييض األموال‪.‬‬ ‫ومن شأن توقيف هذا المستثمر أن يحدث زلزاال بمدينة طنجة‪ ،‬بالنظر لشبكة عالقاته المتشعبة‪ ،‬وبالنظر لحجم استثماراته‬ ‫بمدينة طنجة وضواحيها‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫بنكيان خدام وامللك كيحكم‬ ‫محمد العمراني‬

‫هذا ما �شي�شتفيده ميناء طنجة بعد افتتاح قناة‬ ‫“بنما” اجلديدة‬

‫قبل حلول موعد مراسيم افتتاح قناة‬ ‫بنما الجديدة بـ ‪ 48‬ساعة‪ ،‬الزالت األسئلة‬ ‫تتناسل بخصوص مــدى إمكانية استئثار‬ ‫هذا المشروع الضخم الذي كلف ‪ 6‬مليارات‬ ‫دوالر بحصة األسد من حركة التجارة البحرية‬ ‫العابرة للمحيطات‪ ،‬ومدى قدرته على التأثير‬ ‫على الممرات البحرية الكبرى كقناة السويس‬ ‫أو ميناء طنجة المتوسط‪ ،‬وذلك حسب ما جاء‬ ‫في الموقع األمريكي المتخصص في التجارة‬ ‫عبر الموانئ “‪ ،”PortTechnology‬يوم‬ ‫الخميس ‪ 23‬يونيو ‪.2016‬‬ ‫أأوضـــــــح ”‪Hercules Haralam-‬‬ ‫‪ ،”bides‬أستاذ االقتصاد بجامعة “‪Eras-‬‬ ‫‪ ”mus‬الهولندية‪ ،‬أن مشروع توسعة قناة‬ ‫بنما سيُمكن السفن الضخمة الحاملة‬ ‫للحاويات من المرور بسالسة أكبر‪ ،‬إذ سيزيد‬

‫ضيح‬

‫• عـدد ‪ • 3903‬ال�شبـت ‪ 25‬يونيـو ‪2016‬‬

‫مع دخول عبد اإلله بنكيران رحاب المشور السعيد‪ ،‬محموال على أكتاف حركة ‪ 20‬فبراير‪،‬‬ ‫وتعيينه رئيس ًا للحكومة مسنودا بوثيقة دستورية‪ ،‬حظيت بموافقة واسعة‪ ،‬كانت أقرب إلى‬ ‫اإلجماع من مختلف القوى السياسية والمجتمعية‪ ،‬حمل معه – بنكيران ‪ -‬أسلوبا جديدا في‬ ‫التواصل مع مؤسسات الدولة ومع القوى السياسية والنقابية ومع الشعب المغربي‪..‬‬ ‫أسلوب لم كن مألوفا من قبل‪ ،‬حتى صار بنكيران ظاهرة تواصلية بامتياز‪ ،‬كشفت عن‬ ‫امتالكه قدرة هائلة على تصريف مواقفه وبعث رسائله المشفرة و المرموزة‪ ،‬بأسلوب مغلف‬ ‫بالنكثة واألمثال الشعبية‪ ،‬وحشيان الهضرة‪ ،‬وبلغة بسيطة تجد طريقها بسهولة إلى عقول‬ ‫فئات عريضة من الشعب المغربي‪ ،‬وتؤدي مفعولها كما يرتضي بنكيران ويشتهي‪...‬‬ ‫وإذا كان أسلوب بنكيران الغير مسبوق مع خصومه السياسيين‪ ،‬فإن المفاجئ هو إصراره‬ ‫على انتهاج األسلوب ذاته في نقل عالقته مع المؤسسة الملكية‪ ،‬و بعث الرسائل إلى من يهمه‬ ‫األمر‪..‬‬ ‫وبدا بنكيران وكأن أسلوب تواصله يقوم في جانب أساسي منه على كشف تفاصيل خاصة‬ ‫وإنسانية من عالقته بالملك‪ ،‬آخرها تعمده الحديث عن اإللتفاتة الكريمة لملك البالد تجاه‬ ‫والدة بنكيران‪...‬‬ ‫بنكيران ال يتردد أيضا في بعث رسائله إلى المواطنين‪ ،‬باألسلوب الذي يتقنه‪ ،‬ويصادف‬ ‫هوى عند فئات عريضة من الشعب المغربي‪ ،‬يكشف من خاللها محدودية سلطاته‪ ،‬وأن القرار‬ ‫النهائي في جميع القضايا ليست بيده وإنما بيد الملك‪...‬‬ ‫فكلما تعلق األمر بأحد الملفات الشائكة‪ ،‬إال ويصر على التشكي‪ ،‬والظهور بمظهر‪:‬‬ ‫العاجز عن اتخاذ القرار‪ ،‬المقيد الصالحيات‪ ،‬المفتقد لهامش الحركة‪...‬‬ ‫ألم يجب ذات مرة‪“ :‬تسألونني عما قمت به لمحاربة الفساد‪ ،‬في حين أن الفساد هو من‬ ‫يحاربني”!!!‪...‬‬ ‫بنكيران يعلم بدهائه ومكره‪ ،‬أنه بهكذا تصريح إنما يضرب عصفورين بحجر واحد‪:‬‬ ‫من جهة يسوق عن نفسه صورة إبن الشعب الذي يحاول قدر المستطاع محاربة الفساد‪،‬‬ ‫لكن صالحياته المحدودة‪ ،‬و تغلغل الفساد في مفاصل الدولة يجعله غير قادر على اتخاذ‬ ‫قرارات حازمة‪...‬‬ ‫ومن جهة ثانية يبعث رسائل إلى من يهمه األمر بكون الفساد يحظى بحماية قوى خفية‬ ‫ال قبل له بمواجهتها‪...‬‬ ‫خالل حلوله ضيفا على بيت الصحافة بطنجة‪ ،‬يوم األحد ‪ 19‬يونيو الجاري‪ ،‬ولتوصيف‬ ‫طبيعة عالقته بالملك‪ ،‬قال بنكيران بالحرف‪« :‬أعجبتني سيدة قالت لي‪“ :‬بنكيران كيخدم‬ ‫والملك كيحكم”»‪...‬‬ ‫هذا الوصف الذي اختاره بنكيران لشرح طبيعة عالقته مع المؤسسة الملكية‪ ،‬تحتمل‬ ‫أكثر من تفسير‪...‬‬ ‫القراءة األولى‪ ،‬وهي مباشرة و سطحية‪ ،‬تظهر بنكيران في موقع المسؤول المقتنع‬ ‫والمؤمن بالدور المركزي للملك‪ ،‬الذي يحكم‪ ،‬فيما بنكيران يخدم‪ ،‬وينفذ ما يطلب منه‪...‬‬ ‫القراءة الثانية‪ ،‬وهي التي يتفوق فيها بنكيران ويبدع‪ ،‬تحمل في طياتها رسالة إلى‬ ‫الشعب المغربي وإلى المنتظم الدولي‪ ،‬مفادها أن دستور ‪ 2011‬الذي بوأ رئيس الحكومة‬ ‫سلطات واختصاصات حقيقية‪ ،‬الزال معتقال‪ ،‬وموقوف التنفيذ‪ ،‬فالذي يحكم هو الملك‪ ،‬فيما‬ ‫بنكيران “ياهلل خدام”‪...‬‬ ‫ألم يقل ذات يوم “أنا جيت غير نعاون ويال بغاني سيدنا نمشي بحالي نمشي”؟‪...‬‬ ‫وهنا يجب طرح سؤال جدي‪:‬‬ ‫ما الذي يريده بنكيران بالضبط؟‪...‬‬ ‫المغاربة صوتوا على حزب العدالة والتنمية بناء على التزام واضح بمحاربة الفساد‬ ‫واالستبداد‪ ،‬وصوتوا عليه لتنزيل الوثيقة الدستورية التي تمنح رئيس الحكومة اختصاصات‬ ‫حقيقية وسلطة مباشرة على اإلدارة‪...‬‬ ‫فلماذا يصر بنكيران على إظهار وفائه ووالئه للملك‪ ،‬وأن الملك هو الذي يحكم‪ ،‬وأن‬ ‫الملك حتى ولو وضع بنكيران في السجن‪ ،‬فإن والءه لن يتزعزع‪ ،‬ومن جهة ثانية ال يتردد في‬ ‫الشكوى من كونه منزوع االختصاصات وغير قادر على اتخاذ ما يريد من قرارات‪ ،‬رغم أنها من‬ ‫صميم اختصاصاته‪ ،‬وأنه غير مستعد لتوتير عالقته بالملك من أجل االختصاصات؟!!‪..‬‬ ‫دابا واش بنكيران باغي يكون رئيس حكومة حقيقي‪ ،‬أو باغي يكون غير خدام وجا‬ ‫يعاون؟!‪...‬‬ ‫إذا كان يريد أن يكون رئيس حكومة باختصاصاته المحمية دستوريا فإنه قد فشل في‬ ‫ذلك فشال ذريعا‪ ،‬وهو الذي اعترف بتنازله طواعية عن اختصاصاته‪ ،‬وبالتالي ال يستحق أن‬ ‫يكون رئيس حكومة‪ ،‬والمغاربة في حاجة لزعيم مؤمن بالدفاع عن صالحياته الدستورية‪...‬‬ ‫وإذا كان مقتنعا بأن دوره فقط في هاته الدولة هو “يعاون” و “خدام”‪ ،‬فلماذا يصر على‬ ‫احترام إرادة المواطنين‪ ،‬ويحذر من تزوير االنتخابات؟‪...‬‬ ‫فمن أين له بهاته الجرأة ليطلب من المواطنين التصويت على واحد جاي غير باش‬ ‫يعاون؟‪...‬‬ ‫هاته الصورة تضعنا أمام أحد احتمالين‪:‬‬ ‫إما أن بنكيران زعيم سياسي يطلب أصوات المغاربة لنسف طموحهم في تنزيل الملكية‬ ‫البرلمانية‪...‬‬ ‫أو أن بنكيران يعرف جيدا متطلبات المرحلة و إكراهاتها‪ ،‬ويعرف ميزان القوى‪ ،‬وأن ما‬ ‫يهمه في األمد المنظور‪ ،‬هو التغلغل داخل مفاصل الدولة‪ ،‬واكتساح المؤسسات المنتخبة من‬ ‫الجماعات الترابية إلى المؤسسة التشريعية‪...‬‬ ‫وهذا ما يفسر إصراره الممزوج بالتهديد على ربح انتخابات ‪ 07‬أكتوبر‪ ،‬وسحق خصومه‬ ‫السياسيين‪...‬‬ ‫فمعركة االنتخابات التشريعية المقبلة بالنسبة لبنكيران وحزبه وحركته معركة حياة أو‬ ‫موت‪ ،‬وهي التي ستحكم على مشروعه الغير معلن إما بالنجاح أو بالفشل‪...‬‬ ‫إن غدا لناظره لقريب‪....‬‬

‫امل�شـور ال�شحفــي «حمــودة»‬ ‫يف حـــالــة اجنــذاب‪...‬‬ ‫الصورة تجمع الزميل‬ ‫المصور الصحفــي حمودة‬ ‫وعبد اإلله بنكيــران‪ ،‬رئيس‬ ‫الحكومة‪ ،‬حيـــث التقطـــت‬ ‫لهما‪ ،‬خــالل الــزيــارة التي‬ ‫قــام بها‪ ،‬مــؤخــرا‪ ،‬األستاذ‬ ‫عبد اإللــه‪ ،‬وحل ضيفا على‬ ‫بــيــت الــصــحــافــة بمدينة‬ ‫طنجة‪ .‬وبالمناسبة‪ ،‬صرح لنا‬ ‫زميلنا إلى أنه بالرغـم من‬ ‫حضـوره كمصور في العديد‬ ‫من اللقاءات والمناسبات‪،‬‬ ‫ورؤيــتــه لمسؤوليــــن‬ ‫وشخصيــــات تنتمي إلى‬ ‫مختلف الــمــجــاالت‪ ،‬فإنه‬ ‫اليتذكر أنه انجذب ـ يوما‬ ‫ـ إلى شخصية منهم‪ ،‬بالشكل الذي وقـع له مـع رئيس الحكومة الذي رحب بالتقاط صورة‬ ‫تذكارية معـه‪ ،‬وذلك بكل عفويـة وشعبية وبشاشة ورحابة صدر‪.‬‬

‫م‪.‬إ‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetanger.com/ar :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪3903‬‬

‫ال�ضبت ‪ 19‬رم�ضان ‪1437‬‬ ‫موافــق ‪ 25‬يونيو ‪2016‬‬ ‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬ ‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫اأ�سبوعيـــة اإخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪redact@lejournaldetanger.com‬‬

‫ت�ســدر �سبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �سـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫طنجة ‪ :‬ال�شاطئ البلدي‬

‫وعيونا بتلوثه ّ‬ ‫اأف�شدوه ‪ ،‬ثم رموه يف وجوهنا ّ‬ ‫وحذروا‬ ‫ال�شباحة فيه !!!‪....‬‬ ‫من خطر ّ‬

‫سنة بعد سنة‪ ،‬تزف إلينا وزارة البيئة «بشرى» إصرار الشاطئ البلدي على البقاء في خانة الشواطئ الملوثة‪ ،‬بل و «تصدره»‬ ‫لالئحة الشواطئ الفاسدة‪ ،‬فساد جل مرافق حياتنا في مدينة بدأ الملل يدب في نفوس العديد من أهلها‪ ،‬خاصة أولئك‬ ‫الذين يملكون فرصة المقارنة‪ .‬أمام االختالالت المتعددة األوجه والصفات‪ ،‬من تلوث وفساد وعنف‪ ،‬وإجرام وفوضى‬ ‫وغوغائية ‪ ،‬ومعاناة مع المصالح التي يصعب تحقيق مصلحة بها دون كبير عناء !‪...‬‬ ‫(انظر ص‪)4‬‬

‫تدفق مغاربة العامل على ميناءي طنجة و�شركة‬ ‫بحرية مغربية جديدة على خطوط البوغاز‬

‫طنجــة حتت�شــن املوؤتـمــر املتــو�شطـــي‬ ‫حـــول املنــاخ «ميد كـوب ‪»22‬‬ ‫‪ 19 - 18‬يوليوز ‪2016‬‬

‫بينما يستمر تدفق مغاربة العالم على ميناءي طنجة المتوسط وطنجة المدينة‪ ،‬لقضاء العطلة السنوية‪ ،‬دأبهم في كل‬ ‫عام‪ ،‬بالرغم من عدم االستجابة لمطالبهم وعلى رأسها ممارستهم حقهم االنتخابي بصفة كاملة‪ ،‬دخلت شركة مغربية جديدة‪،‬‬ ‫إلنقاذ ماء وجه المغرب‪ ،‬في قطاع النقل البحري بالبوغاز بعد أن هجره المغرب نتيجة إفالس المغربية كوماريت بسبب الجشع‬ ‫و الفساد‪ ،‬والتي تسببت في ضياع شركتي ليماديت و كوماناف المغربيتين أيضا‪ ،‬ليظل البحر المغربي تحت «مراقبة» شركات‬ ‫أجنبية تفرض «سلعتها» وأسعارها و توقيت رحالتها‪ ...‬ونحن ندفع !‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫أعلنت جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة عن موعد تنظيم النسخة الثانية للمؤتمر المتوسطي لألطراف حول المناخ‪« ،‬ميد‬ ‫كوب ‪ ، »22‬المشمول برعاية جاللة الملك‪ ،‬والذي سيقام بأحد فنادق المدينة‪ ،‬يومي ‪ 18‬و ‪ 19‬يوليوز القادم‪.‬‬ ‫وحسب المصدر نفسه‪ ،‬فإن هذا المؤتمر «يندرج في سياق الرهانات التي يطرحها تنظيم المغرب للنسخة الثانية والعشرين‬ ‫لمؤتمر األطراف في االتفاقية اإلطار لألمم المتحدة حول التغيرات المناخية والذي من المقرر أن ينعقد ما بين ‪ 7‬و‪ 18‬نونبر‬ ‫القادم بمراكش» ‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.39.57.09 :‬‬