Le journal de Tanger 26 mai 2018 by Le Journal de Tanger

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4003

Samedi 26 Mai 2018 Assabt 10 Ramadan 1439 Sabbat 12 Sivan 5778

Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Conseil communal de Tanger :

Du rififi à la 2 séance de la session ordinaire ème

Photo : DR

lire en page 3

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

Tétouan :

Interpellation de 17 jeunes pour actes de vandalisme dans un marché de poissons

usque-là, la campagne de boycott déclenchée J le 20 avril dernier, visait prin-

cipalement trois produits de grande consommation : eau minérale, lait et carburant. Cependant, aujourd’hui, elle menace de s’étendre également au poisson. Depuis quelque temps, en effet, les hashtags «Laisse-le pourrir» et ‘’Laisse-le nager’’ circulent sur le net. Mais, depuis quelques jours, les choses commencent à évoluer sur le terrain. C’est ainsi que des groupes de jeunes ont déclenché, mercredi, sous le regard impuissant de marchands de poisson, des opérations de destruction de marchandises mises en vente aus marchés de poisson au souk hebdomadaire de la commune Alhamra dans la province de Tétouan et au Souk Beni Hassan, situé entre les villes de Tétouan et Chefchaouen. Ils s’en sont également pris à des citoyens qui, malgré l’appel au boycott continuent de consommer du poisson. Une vidéo montre les auteurs de ces actes de vandalisme criant qu’il « ne faut plus vendre de poisson, ni l’acheter «, et détruisant ou mettant le feu à des caisses de poissons.

Ces dérapages ont donné lieu à l’interpellation par la gendarmerie royale de 17 jeunes gens qui font l’objet d’une enquête ordonnée par le parquet compétent, pour La confusion règne autour de cette nouvelle affaire : au moment où des facebookers estiment qu’il s’agit d’une action faisant partie de la campagne de « Boycott » à cause de la flambée des prix durant le mois de Ramadan, d’autre sources imputent la question à des confrontations entre clans. Pour sa part, la fédération des chambres des pêches maritimes a attribué la hausse des prix du poisson, durant le mois de Ramadan, aux pratiques de certains intermédiaires qui s’adonnent à des pratiques

malhonnêtes, en monopolisant ces marchandises et profitant des occasions, où la demande est élevée, pour augmenter le prix aux dépens des consommateurs et des armateurs des bateaux de pêche, appelant les autorités publiques à mobiliser les mécanismes de contrôle pour lutter contre la spéculation dans les prix des produits alimentaires de base. La fédération a affirmé que « les propriétaires de bateaux de pêche ne sont pas responsables de cette hausse et que les prix sur les marchés de gros du poisson dans les ports de pêche n’ont connu aucune augmentation significative au cours des derniers mois. «Les propriétaires de bateaux de pêche sont

contraints, par la loi, de vendre leurs produits dans les ports par l’entremise de l’Office national des pêches», précise la même source, assurant que le prix des sardines varie entre 3 et 8 dirhams, et ce avant et durant le mois sacré ». La Fédération a appelé les autorités publiques à « protéger les consommateurs contre l’avidité de certains intermédiaires dont le seul souci est de faire rapidement des profits aux dépens du citoyen » et leur a demandé de « mobiliser tous les mécanismes de contrôle pour lutter contre le monopole et la spéculation sur les produits alimentaires ». Aucun communiqué officiel n’est publié jusqu’à maintenant.

Le nouveau bureau du Conseil régional de l’ordre des architectes prend ses fonctions

Le bureau fraîchement élu du Conseil régional de l’ordre des architectes de la région Tanger- Tétouan- Al Hoceima (zone de Tanger) a tenu, jeudi, sa première réunion de travail, consacrée à la passation de consignes avec le bureau sortant. Dans une allocution prononcée à l’occasion, le président sortant, Abdelhak Brahimi a donné lecture au rapport moral de son mandat exposant les principaux axes de travail de son bureau qui ont abouti, dira-t-il, à la concrétisation de plusieurs

Photo : DR

conventions avec différents acteurs privés et publics notamment dans le secteur BTP et à l’organisation d’une vingtaine de conférences scientifiques et de séances

de formation au profit des membres, cela outre la participation et la contribution à des manifestations et chantiers au niveau national Pour sa part, le nouveau

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l. GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

président, Mokhtar Mimoun, a exprimé sa gratitude et ses remerciements au bureau sortant pour les efforts déployés dans l’intérêt de la profession, s’engageant à poursuivre volontairement la mission, en préservant le rôle de l’architecte en tant que principal acteur dans la production de l’espace urbain et de la qualité spaciale de la ville. Le nouveau bureau est essentiellement constitué de Mokhtar Mimoun, président; Soukayna Benjelloun, vice-résidente ; Malika

Tanger représentée à la semaine touristique marocaine à Torremolinos

Projecteurs sur la destination Al Hoceima

ne forte délégation du centre régional du Tourisme U deTanger-Tétouan-Al Hoceima a représenté Tanger et la région nord du royaume à la première semaine tou-

ristique marocaine récemment organisée par l’office national marocain du Tourisme (ONMT), en partenariat avec d’autres départements, dans la ville balnéaire de Torremolinos située sur la Costa del Sol espagnole. Les professionnels tangérois ont saisi cette occasion pour nouer des contacts avec les opérateurs andalous dans le but de promouvoir la destination Tanger et sa région dont les produits ont été mis en évidence, notamment ceux d’Al Hoceima sur laquelle étaient braqués les projecteurs de la promotion pour la qualité de ses produits naturels et artisanaux, évidemment aux côtés de ceux de Tanger, Tétouan, Mdiq et Chefchaouen, entre autres. Selon des responsables du CRT-TTA, la destination Al Hoceima et son arrière-pays disposent de nombreux atouts pour devenir une véritable destination touristique, avec ses superbes paysages, des plages vierges, des, des niches d’écotourisme avec un parc national qui recouvre toute la partie de la tribu des Lbakouyen, des douars pittoresques comme Adouz et Taoussart situés dans la commune rurale de Rouadi où se tient un grand souk hebdomadaire. « Ces ressources naturelles de grande valeur gagnent à être valorisées pour développer pleinement l’activité touristique de la province, avec une orientation sur le développement durable et l’écotourisme », explique un professionnel du secteur qui estime que la mise en place par la compagnie aérienne Royal Air Maroc, d’une liaison avec Tanger, devrait permettre de mieux relancer la destination Al Hoceima.

La 3ÈME édition des

“Nuits des cafés culturels de Ramadan”démarre ce samedi à Tanger

Le Réseau des cafés culturels au Maroc organise, dans le cadre de la saison culturelle actuelle, la troisième édition des «Nuits des cafés culturels de Ramadan» dans plusieurs régions du Royaume. Cette édition démarre ce samedi à Tanger avec la signature de l’ouvrage de Mohamed Bakkach. Au programme des activités figure aussi, entre autres, la lecture du «Pain nu» de feu Mohamed Choukri à Boumia (région de de Midelt).

REDACTION :

Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

DIVERS

Tourisme

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction :

JEUX

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Football

Le trophée de la Botola remis à l’IRT

ercredi dernier au Grand stade de Tanger, le président de la Fédération royale marocaine de football (FRMF), Fouzi Lekjaa, a remis à Oussama Laghrib, capitaine de M l’Ittihad Riadi de Tanger (IRT) sacré champion de la Botola en totalisant 52 points en tête

du classement à une journée de la fin de la saison. La cérémonie festive s’est déroulée en présence du président et des membres du comité dirigeant de l’IRT, de plusieurs personnalités de la ville, ainsi que de 40.000 supporters venus applaudir leur club fétiche. Rappelons qu’en étant sacré champion du Maroc, l’IRT aura l’honneur de défendre les couleurs nationales lors de la prochaine édition de la Ligue des champions aux côtés du Wydad de Casablanca qui a terminé deuxième du classement. Quant au Hassania d’Agadir, troisième du concours, il disputera l’épreuve de la Coupe de la CAF.

Conseil communal de Tanger : ème

Aéroport Tanger Ibn Battouta :

Du rififi à la 2 séance de la session ordinaire

Hausse de 9% du trafic passagers

deuxième séance de La la session ordinaire du conseil communal de

Tanger, présidée lundi au siège de la commune par le maire de la ville Mohamed Bachir Abdellaoui, a été marquée par plusieurs incidents dont une scène spectaculaire avec pour vedette le conseiller communal pamiste Abdelfattah El Missaoui qui a piqué une crise de colère en se voyant refuser par le président de séance de prendre la parole lors de cette réunion. Le maire Abdellaoui qui avait du mal à gérer la situation, a essayé de justifier sa décision par le fait que la liste des interventions était déjà clôturée. Cela n’a pas dissuadé le conseiller frustré qui est monté sur ses chevaux, dénonçant à corps et à cris l’attitude du maire pjdiste à son encontre, notamment que ce dernier s’est dit contraint, pour la bonne marche des travaux de la séance, de recourir à l’article 47 du règlement intérieur et au soutien des élus présents pour interdire l’intervention, voire la présence d’El Missaoui dans la salle. La décision du maire était évidemment soutenue par la majorité constituée de membres de son parti de la lampe. Mais les choses se sont compliquées davantage avec l’entrée en scène de protestataires membres de l’opposition représentant notamment le parti authenticité et modernité (PAM) et le rassemblement national des indépendants (RNI) qui,

Photo : DR

outre leur critique de la gestion de certains dossiers et du travail au sein des commissions de la commune, ont décidé de boycotter la réunion en signe de protestation contre la décision de Bachir Abdellaoui. Le conseiller rniste Hassan Semlali a formulé ses regrets, faisant remarquer que, depuis les 20 années qu’il a passées à la commune, aucun président n’a jamais eu recours à l’article 47 du règlement intérieur pour empêcher un élu, qu’il soit de la majorité ou de l’opposition, de prendre part aux travaux d’une quelconque réunion. Autre point d’orgue qui a perturbé les travaux de cette deuxième séance : celui des protestations de la part de petits commerçants et marchands ambulants non bénéficiaires de l’opération de distribution de locaux dans des marchés de proximité. Malgré ce rififi, le président du conseil est parvenu, tant bien que mal, à faire passer les sept points

inscrits à l’ordre du jour dont ceux de la programmation de l’excédent budgétaire dégagé en 2017 ; d’un cahier des charges concernant la structure du transport des patients et blessés et celui des budgets attribués aux quatre arrondissements urbains relevant de la mairie de Tanger. La séance a été clôturée par un exposé sur la gestion déléguée des transports urbain et interurbain par autobus. Il est à rappeler que la première séance de cette cession tenue 2 semaines auparavant, avait été consacrée à l’étude et l’approbation de neuf points dont notamment celui la convention liant la commune au ministère de la Famille, de la Solidarité, de l’Egalité, et du Développement social, concernant l’accessibilité des personnes à besoins spécifiques; un projet d’appellation des rues ainsi que l’actualisation du rapport lié au projet d’expropriation du terrain de la décharge publique.

Photo : DR

trafic des passagers au niveau de l’aéroport Le Tanger Ibn Battouta a enregistré une hausse de 9,43% à fin avril dernier, par rapport à la même période

de 2017. Les statistiques mensuelles de l’office national des aéroports (ONDA), montrent qu’un total de 334964 voyageurs ont transité par l’aéroport international de Tanger au cours des quatre premiers mois de l’année en cours, contre 306109 passagers durant la même période une année auparavant, soit une progression de 9,43%. Au cours du seul mois d’avril, le nombre de passagers ayant transité par l’aéroport Tanger Ibn Battouta a atteint 98298 passagers, contre 96.586 voyageurs en avril 2017, en hausse de 1,79%. Avec ce trafic, l’aéroport international de Tanger maintient sa 5ème position à l’échelle nationale, après les aéroports Mohammed V de Casablanca, Marrakech-Menara, Agadir Al Massira et Fès-Saiss, en enregistrant 4,70% du total du mouvement du trafic aérien commercial au Maroc. L’aéroport international de Tanger Ibn Battouta a clôturé l’année 2017 avec une évolution record du trafic aérien (+26,11%), franchissant, pour la première fois le cap d’un million de passagers. Au niveau national, les aéroports du Royaume ont enregistré, en avril dernier, un volume de trafic aérien de 2006019 passagers, en hausse de 9,53% par rapport à la même période de 2017. Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Rubrique culturelle

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

A l’occasion de la Journée mondiale de l’Environnement

Exposition d’objets recyclés Mardi 5 juin au siège de l’association «Renshhausen»

par Meryem Cherradi

FEMMES ET HOMMES DANS LE CORAN : QUELLE EGALITE ? de Asma Lamrabet

«L’islam est la religion qui opprime les femmes et entrave inévitablement leur émancipation » telle est l’image de l’islam aujourd’hui. Un stéréotype récurrent Pourtant, ce n’est pas l’islam en tant que message spirituel qui opprime les femmes mais bien les différentes interprétations et dispositions juridiques entérinées depuis des siècles par des idéologies savantes, qui, faute d’avoir été réformées, ont fini par supplanter le texte sacré, et se transformer en des lois religieuses immuables. Ce livre invite à un exercice de réflexion sur l’éthique relationnelle entre hommes et femmes, telle qu’elle est conçue par les sources scripturaires de l’islam. Il se veut une tentative de «déchiffrage » et de « discernement » de certains concepts coraniques en faveur de l’égalité entre hommes et femmes. Tout en se référant essentiellement à la dimension coranique, mais aussi à l’exemple prophétique, cette analyse ne perd jamais de vue l’ensemble des autres données sociopolitiques et culturelles en cours à ce moment de l’histoire. Il s’agit de revenir à l’essentiel du message spirituel de l’islam concernant les relations humaines, et de réfléchir sur les innombrables passages qui soulignent l’importance de la responsabilité partagée, du soutien mutuel, du respect convergent entre l’homme et la femme. Des valeurs, tellement simples, tellement belles, réitérées dans cette langue coranique profonde, que des mentalités hermétiques ont évincé dans les recoins de l’histoire. Des valeurs humaines, réellement universelles, qui nous font cruellement défaut aujourd’hui dans notre quotidien chamboulé par les soubresauts d’une modernité confuse et en perte de repères. Bonne Lecture!

Nécrologie

Haj Abdelhamid GUESSOUS rappelé à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 24 mai 2018, du très cher regretté Abdelhamid GUESSOUS, cadre retraité de la compagnie maritime Comanav. La dépouille du défunt a été inhumée le lendemain, après salat Addohr, au cimetière de Sidi Amar où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure. En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Lalla Aïcha Kandoussi ; à ses enfants Karim, Mehdia et Hamza ; à ses frères Haj Abdellatit et Khalid ; à l’ensemble des membres des familles Guessous, Kandoussi, Ghabalou, Molina, Sefrioui, Boucetta, Bennani, Elhichou, Harakat, Fellous et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver , ici, leurs sincères remerciements. Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

Photo : DR

La talentueuse Bahija Bakkali Kasimi à l’œuvre cet après-midi ramada- pour l’art et la littérature, Bahija nien, devant l’imposante Bakkali Kasimi. entrée de l’école « Socrate » sise Mais ce qui est également merface Plaza Torro, des membres veilleux chez cette dame de talent, de l’association «Renshhausen» c’est sa passion pour l’écologie et accompagnés de la militante as- son don magique de recycler des sociatiative, Meriem Salhi, sont déchets, en transformant des obaimablement accueillis par la jets, sans valeur, en véritables ardirectrice de l’établissement, une ticles d’art pouvant être utilisés au poétesse jouissant d’un fin goût quotidien dans la vie domestique.

Les visiteurs émerveillés par le don artistique de leur hôtesse, projettent d’organiser, en partenariat avec l’institution Socrate, une exposition de ces objets recyclés, à l’occasion de la Journée mondiale de l’Environnement célébrée le 5 juin prochain dans les locaux du site historique de leur association «Renshhausen».

Jiu jutsu brésilien

Le directeur technique Hicham Hakam dirige un stage intensif à Tanger

écemment promu ceinture noire 2 degré, le directeur R technique du comité national de ème

Jiu justu brésilien au sein de la fédération Royale de Judo, Hicham Hakam, a dirigé récemment un stage intensif au profit des athlètes de l’équipe Elite de Tanger. Ce fut l’occasion pour le Head Coach de toutes les équipes Elites du Maroc de partager sa riche expérience et des techniques de soumission effectives. Durant ce stage, on apprendra que les efforts déployés par le comité national de JJB permettent, non seulement de créer un engouement très positif par rapport à cette discipline, mais favorisent également l’encadrement professionnel de sa pratique au Maroc.

Nécrologie

Hassan ALAMI ANOUAR rappelé à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 21 mai 2018, à l’âge de 84 ans, du très cher regretté Hassan ALAMI ANOUAR, cadre retraité de l’administration des douanes et impôts indirects. La dépouille du défunt a été inhumée après salat Addohr, au cimetière de Sidi Amar où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure. En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Mme Touria Bennani ; à ses enfants Ali et Meryem ; à ses petits-enfants Nizar, Adam,Yassmine, Jad et Mehdi ; sa bru Nabila ; à son gendre Salem ; à l’ensemble des membres des familles Alami Anouar, Bennani et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver , ici, leurs sincères remerciements. Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

CHRONIQUE

SPORT

TANGER PRATIQUE

Le Boycott…

JEUX

DIVERS

Où en est-on, un mois après ? Constat et réactions Par le Dr Abdelhak BAKHAT

Nous avons déjà abordé ce sujet au début de la campagne de boycott lancée le 20 avril dernier sur les réseaux sociaux, contre l’eau minérale Sidi Ali, le lait de la Centrale Danone et les carburants de la société Afriquia. Aujourd’hui, plus d’un mois après, nous y revenons pour tenter de savoir si ce mouvement atypique a atteint les objectifs escomptés ? Sous-estimée au départ, cette campagne a pris de l’ampleur au fil des jours, essentiellement sous deux hashtags : « Mou9ati3oune» et « Khalih Yerib », allusion faite au lait. S’agit-il d’une première dans l’histoire de la consommation au Maroc ? Comment a-t-elle démarré? Que vise-t-elle au juste? A-t-elle eu un impact sur les ventes des entreprises concernées et sur l’économie nationale ? Quelles réactions officielles ou officieuses a-t-elle engendré ? Mais il y a aussi une question récurrente, celle de savoir qui est à l’origine de cette campagne? En réalité, peu de gens seraient en mesure d’affirmer avoir la bonne réponse à cette question. Alors que certains y voient une instrumentalisation de la population visant des personnalités politiques comme Aziz Akhannouch, les boycotteurs affirment qu’il s’agit plutôt d’un réel ras-le-bol citoyen, tirant son origine de la hausse des prix et de la baisse du pouvoir d’achat, reprochant à trois entreprises considérées comme leaders dans leurs secteurs d’activité, de commercialiser des produits de grande consommation à des prix hors norme : l’eau vendue à 6 dirhams la bouteille de 1,5 litre, le lait à 7 dirhams et les hydrocarbures qui, malgré une chute des cours du pétrole sur le marché international, affichent à la pompe des prix-records se répercutant sur le coût du transport et donc systématiquement sur les prix de revient et de vente des produits de grande consommation populaire, tels que fruits, légumes et matières de base (huile, farine, sucre, etc) . On pourrait dire qu’en ce 36ème jour de boycott, le mouvement semble toujours en marche et que le risque est de le voir s’éterniser dans une logique de bras de fer insensée jusqu’à se transformer en une véritable cause de société. D’autre part, si l’on peut supposer que les robustes firmes ciblées n’iront pas jusqu’à la déstabilisation et que les dégâts économiques seront limités, on ne peut que déplorer le manque d’effort de ces mastodontes de donner du laisse pour décongestionner la situation D’un autre côté, si aujourd’hui les boycotteurs parvenaient à avoir gain de cause en obtenant une révision à la baisse des prix des produits contestés, cela ne risquerait-il pas d’ouvrir la porte , dans l’avenir, à des abus dans la multiplication sur les réseaux sociaux de mouvements incontrôlés de boycott concernant d’autres produits, à tort ou à raison ? Et là l’économie et surtout l’investissement ne seraient- ils pas réellement mis en danger ? La situation n’est donc pas aussi simple à gérer que cela puisse paraître… ! fait, c’est la première fois qu’une mobilisation poEn pulaire est menée uniquement sur les réseaux sociaux, quoique le Maroc ait connu ces deux dernières années

une série de mouvements de contestation, essentiellement à Al Hoceima et à Jerada. Avec ses allures de désobéissance civile, le boycott en cours s’avère plus fédérateur puisque les consommateurs marocains se rebiffent en masse, dans une démarche solidaire, faisant tache d’huile avec le soutien d’une majorité silencieuse qui considère qu’elle est «trahie par les politiques au profit des lobbies économiques». Il faut dire que le comportement et les propos de certains responsables qui ont versé de l’huile sur le feu, n’aident pas à calmer les esprits. Par exemple, interpellé au parlement au sujet de cette campagne populaire, le ministre de l’Economie et des Finances Mohamed Boussaid n’a fait qu’alimenter la colère des internautes en affirmant : « Nous nous devons d’encourager l’entreprise et les produits marocains, contrairement à ce que font certains étourdis (mdawikh) », un mot de trop assimilé à une injure. Aziz Akhannouch, quant à lui, tentant de minimiser l’impact du boycott, a qualifié le mouvement d’« une campagne virtuelle décalée de la réalité ». Quant au chef de gouvernement, Saâd Eddine El Othmani, il s’est, à chaque fois, montré plutôt évasif sur la question, donnant l’impression de se dérober ses responsabilités. El Othmani qui affirme avoir entendu les doléances du peuple, se désolidarise des ministres gaffeurs et appelle les entreprises à veiller à la préservation du pouvoir d’achat des Marocains. A-t-il le pouvoir de faire autrement dans un marché libéral dans lequel les agents économiques (entreprises, individus) ont la liberté de vendre et d’acheter des biens, des services et des capitaux, sans contrôle de l’Etat ? L’ancien secrétaire général du parti justice et développement (PJD) et précédent chef de gouvernement, Abdelilah Benkirane, et le ministre de l’Emploi, Mohamed Yatim, du même parti, affirment, quant à eux, «ne pas comprendre le boycott de produits alimentaires dont les prix n’ont pas augmenté». Pourtant, trop tôt ou très hâtivement peut-être, des doigts accusateurs ont montré Abdelilah Benkirane comme étant derrière le déclenchement de cette campagne dans l’objectif de freiner la lancée de Aziz Akhannouch et de son parti, le rassemblement national des indépendants (RNI), principal concurrent pour les prochaines législatives. Cette thèse factuelle n’a cependant pu être vérifiée, quoique Benkirane a toutes les raisons d’en vouloir à Akhannouch depuis le blocage des négociations avortées de formation du gouvernement Benkirane 3 qui ne verra pas le jour.

Abdelilah Benkirane a également des raisons d’en vouloir à Meriem Bensaleh, patronne de Sidi Ali et présidente de la confédération générale des entreprises du Maroc (CGEM) qui a toujours constitué une sorte de rempart face à la montée islamiste dans le monde du business. Malgré tout cela , la piste Benkirane est d’autant plus compliquée à envisager du fait que le mode opératoire du mouvement de boycott ne semble pas répondre totalement aux méthodes des islamistes. Il reste pourtant une autre piste non négligeable, à examiner, celle des concurrents des trois entreprises ciblées. Dans la foulée, on retiendra aussi l’entrée en scène des agriculteurs qui ont saisi l’occasion pour exprimer leur sentiment d’injustice face à la politique de prix à l’achat des firmes laitières : «ils nous achètent le litre de lait entier à 3 dirhams pour le revendre à 7 dirhams, après l’avoir vidé de sa crème et de son beurre», tel est leur message essentiel. Du côté des entreprises ciblées, on notera d’abord une politique de « motus et bouche cousue » ou des sorties corrosives. Ensuite, Centrale Danone a réussi à provoquer l’ire des internautes par les propos de son directeur des achats, Adil Benkirane – encore un – qui a traité les boycotteurs de «traîtres à la nation», et qui s’excusera trop tard. Alors que le mal était déjà fait, des dirigeants de la Centrale viendront à la rescousse pour s’excuser à leur tour, annonçant «à tous les citoyens qui se sont sentis offensés, que les propos de leur directeur des achats ne reflètent pas la position de l’entreprise ! ». Saisissant l’occasion du mois de Ramdan, Centrale Danone ira jusqu’à proposer son litre de lait à 6 dirhams au lieu de 7, durant tout le mois sacré. Cela ne semble pas avoir servi à grand-chose puisque de grandes quantités de lait Centrale, demeurent invendues dans les rayons des supermarchés face à un afflux sur les marques concurrentes comme Jaouda ou Jibal. Côté Sidi Ali, la direction des Eaux Minérales d’Oulmès affirme avoir « pris le temps d’écouter et d’analyser, avec la mesure et le recul nécessaires, les attentes des conci-

toyens», expliquant qu’en plus des impôts et taxes, le prix de vente de Sidi Ali comprend plusieurs autres charges, ne laissant à l’entreprise qu’un bénéfice de 7%, soit 40 centimes par bouteille d’1,5 L. Ensuite, la société renvoie la balle au gouvernement, en prônant une T.V.A. réduite à 7%, au lieu de 20% actuellement, ce qui permettrait de baisser le prix de vente final des eaux minérales au profit du consommateur, estiment les patrons de Sidi Ali. Pour le moment, la barre n’est pas redressée et on continue à remarquer une paralysie dans la vente des bouteilles d’eau minérale Sidi Ali. Concernant les carburants Afriquia, aucune prise de position des responsables de la compagnie n’a été prise en public, mais, malgré les assurances de Aziz Akhannouch estimant que « le boycott n’aura aucun impact sur la vente », on relève que les stations-services de la société Afriquia sont pratiquement désertées, ce qui porte le manque à gagner à des millions de dirhams par jour. Du côté du marché boursier, on a vu deux entreprises cotées enregistrer de fortes baisses : Afriquia Gaz (-5,97%) et Centrale laitière (-5,69%). Quelles leçons pourrait-on tirer de ce boycott populaire pacifique ? D’abord le mouvement de boycott a démontré l’efficacité redoutable des réseaux sociaux et la fragilité des interfaces classiques (partis, associations, médias, etc.) face à une société devenue, du jour au lendemain, incontrôlable. Ensuite, l’argumentaire fourni par les entreprises ciblées ne repose sur aucune dialectique convaincante ni sur aucun calcul basé sur une logique des prix. En conclusion, on pourrait dire qu’en ce 36ème jour de boycott, le mouvement semble toujours en marche et que le risque est de le voir s’éterniser dans une logique de bras de fer insensée jusqu’à se transformer en une véritable cause de société. D’autre part, si l’on peut supposer que les robustes firmes ciblées n’iront pas jusqu’à la déstabilisation et que les dégâts économiques seront limités, on ne peut que déplorer le manque d’effort de ces mastodontes de donner du laisse pour décongestionner la situation D’un autre côté, si aujourd’hui les boycotteurs parvenaient à avoir gain de cause en obtenant une révision à la baisse des prix des produits contestés, cela ne risquerait-il pas d’ouvrir la porte , dans l’avenir, à des abus dans la multiplication sur les réseaux sociaux de mouvements incontrôlés de boycott concernant d’autres produits, à tort ou à raison ? Et là l’économie et surtout l’investissement ne seraient- ils pas réellement mis en danger ? La situation n’est donc pas aussi simple à gérer que cela puisse paraître… ! Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

Cour d’appel de Tanger

5 ans de prison pour tentative de viol

SPORT

vvvvvvvvv

Pédophile

Un septuagénaire impliqué dans le viol de trois fillettes

’antenne tangéroise de l’association «Touche pas à mon enfant» aurait réL cemment reçu une plainte selon laquelle

trois fillettes âgées de 7 à 9 ans, auraient été agressées sexuellement par un épicier septuagénaire à hay El Mers au quartier Bir Chifa àTanger. Apparemment, le mis en cause attirait ses jeunes victimes dans sa boutique, les intimidait les manipulait et les soudoyaient pour exercer sur elles sa soif sexuelle qualifiée d’ « acte monstrueux » par l’Association «Touche pas à mon enfant » qui indique avoir entendu le témoignage des présumées victimes et de leurs proches, avant d’aviser la police qui a procédé à l’arrestation du supposé pédophile pour le déférer devant le procureur général près la Cour d’appel de Tanger.

Casabarata

Une jeune femme se suicide par pendaison

drame s’est produit dans la nuit ramadanienne de dimanche à lunLe di 21 mai courant, à l’heure du shor, lors-

qu’une jeune femme de 20 ans s’est pendue à une corde dans la maison familiale de Casabarata. Le corps de la victime a été découvert par des membres de sa famille qui ont donné l’alerte. Les polices judiciaire, technique et scientifique qui se sont rendues sur le lieu du drame ont procédé au constat d’usage et ouvert une enquête pour tenter de déterminer les causes de cet acte tragique. Le corps de la victime a été évacué à la morgue de Tanger pour autopsie. Comme dans la majorité des cas similaires, la jeune femme souffrait de problèmes psychiques.

vvvvvvvvv

Hay Mesnana

Deux fillettes et leur mère renversées par un triporteur fou

imanche 20 mai courant, un triporteur qui roulait apparemment à une D vitesse folle sur une route de hay Mesnana

à Tanger, a tragiquement renversé deux fillettes et leur maman qui marchaient au bord de la chaussée, leur causant des blessures plus ou moins graves. Le conducteur de l’engin a ensuite pris la fuite à bord de son engin, sans même prendre la peine de s’arrêter. La police alertée s’est rendue sur le lieu de l’accident pour faire évacuer les blessées à l’hôpital régional Mohammed V et procéder au constat d’usage. Une enquête est ouverte pour tenter d’identifier l’auteur de cet accident. C’est une nouvelle occasion pour dénoncer le comportement de ces triporteurs qui, au même titre que les minibus de transport du personnel et les taxis, sèment la terreur dans les artères de la ville, de manière débridée et incontrôlée.

vvvvvvvvv

Fusillade de Marrakech

Des gendarmes de Tanger devant le juge

Port Tanger Med

ans la soirée de dimanche 20 mai courant, une opération de contrôle D au scanner opérée par les forces de l’ordre

au poste frontière du port Tanger Med a donné lieu à la découverte de 51500 comprimés psychotrope du type ecstasy, répartis dans10 sacs en plastique soigneusement dissimulés dans un camion de transport international par route (TIR), en provenance de l’Europe pour être écoulés clandestinement sur le marché marocain. Les deux chauffeurs du véhicule ont été placés en garde à vue pour les besoins de l’enquête ouverte par la police judiciaire préfectorale de Tanger.

vvvvvvvvv

Le trésor maudit

est 4 heures du matin de ce dimanche 20 mai courant. La scène se passe dans la forêt de Boubana à Tanger. Trois personnes arrivent à bord de deux voitures. Ils déchargent des pioches et des pelles et s’orientent vers un endroit bien déterminé après s’être repérés et concertés. Les trois arrivants se mettent à creuser le sol et à dégager la terre. Le temps passe et le trou creusé s’agrandit. Des éléments des forces de l’ordre qui effectuaient une ronde dans la forêt, remarquent le manège des trois individus. Après les avoir discrètement observés pendant un moment, ils s’approchent pour les interpeller, en flagrant délit.

Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

DIVERS

vvvvvvvvv

Saisie record de 51500 comprimés d’ecstasy

JEUX

Les trois individus, l’un originaire de Tanger et les deux autres venus d’ailleurs, affirment chercher un trésor enfoui dans la forêt. Ils sont conduits dans les locaux de la police où ils confirment leur version. Un constat est établi en vue de déférer les trois chercheurs de trésor devant le parquet.

chraf, coiffeur de son état, se tient au box des accusés dans la salle d’auA dience de la chambre criminelle près la

Cour d’appel de Tanger. Ce jeune homme de 30 ans est accusé de kidnapping, tentative de viol et vol. La plaignante, une jeune femme, mariée, le met en cause, lui et un autre jeune homme en état de fuite. Selon la supposée victime, Achraf et son complice l’ont conduite sous la menace d’une arme blanche vers un terrain vague. Dès qu’ils ont tenté de la dévêtir pour la violer à tour de rôle, ils ont remarqué qu’elle était enceinte. Chose que leur a confirmée la jeune femme qui est parvenue à dissuader ses agresseurs, raconte-t-elle devant le tribunal. Achraf se contentera de lui subtiliser son téléphone portable avant de la laisser partir sans la toucher. La jeune femme se rend chez la police pour porter plainte contre ses agresseurs. Une fois arrêté, Achraf déclare avoir fait la connaissance avec la victime via WhatsApp, ce qu’il confirme devant la cour. Il explique qu’elle lui avait fixé un rendez-vous. Une fois ensemble, ajoute-t-il, ils sont opté pour un terrain vague pour avoir une relation sexuelle. Mais, raconte le coiffeur, dès qu’il a constaté qu’elle était enceinte et appris qu’elle était mariée, il a renoncé à la toucher et lui a demandé de partir. Selon lui, la jeune femme l’aurait dénoncé pour se venger de lui, justement parce qu’il aurait refusé de la toucher. Jugé coupable, le coiffeur a été condamné à 5 ans de réclusion criminelle. Son complice fait l’objet d’une note de recherche diffusée à l’échelle nationale par la police judiciaire de Larache, la ville où le crime a eu lieu.

TANGER PRATIQUE

appelons que l’affaire de la fusillade au café «La Crème» à Marrakech avait R coûté la vie, le 2 novembre dernier, au fils

d’un magistrat à Beni Mellal, ciblé par erreur, et fait deux blessés dont une jeune étudiante en médecine qui était en sa compagnie. Rappelons aussi que plusieurs gendarmes dont certains de Tanger et du port Tanger Med avaient été interpellés pour leur implication présumée dans cette triste affaire, et placés, depuis lors, en détention préventive à Témara, après que l’enquête ait révélé que des conversations téléphoniques avaient eu lieu entre eux et un trafiquant de drogue impliqué dans cette fusillade. Aujourd’hui, on apprend que ces gendarmes dont un colonel et des adjudants, sont auditionnés par le juge d’instruction chargé des crimes financiers près de la cour d’appel de Marrakech, conformément aux dispositions en vigueur dans le cadre de l’enquête préliminaire. Les prévenus sont poursuivis pour corruption, divulgation de secrets professionnels et de participation au trafic international de drogues, chacun en ce qui le concerne, cela outre leur implication probable dans l’attaque armée du Café la Crème.

vvvvvvvvv

Chefchaouen

Nouveau cas de suicide

es cas de suicide ne se comptent plus dans la province de Chefchaouen où l’on vient de déplorer un acte de désespoir perpétré par un père de famille de 37 ans, qui a mis tragiquement fin à ses jours en se pendant à une corde, dimanche dernier, dans son domicile situé au douar Ouaslaf, dans la commune de Tilmbot, province de Chefchaouen. Des représentants de l’autorité locale et les gendarmes qui se sont rendus sur les lieux du drame, ont fait évacuer le corps de la victime à la morgue de Chefchaouen. Les premiers éléments de l’enquête ont révélé que le regretté disparu ne souffrait apparemment d’aucune lésion psychique ou autre, ce qui implique une identification des causes de son geste tragique. SUITE EN PAGE 8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

SUITE DE LA PAGE 7

Malabata

Tentative de vol d’enfant dans une clinique

ans la nuit de samedi à dimanche 20 mai courant, une femme a été interceptée vers 1 heure du matin, en flagrant délit alors qu’elle tentait de voler un nourrisson dans le service de pédiatrie d’une clinique connue au quartier Malabata à Tanger. La femme en question qui a nié les faits a justifié sa présence dans la cambre d’enPh : DR fants par sa volonté de les douiller afin de les faire cesser de pleurer. Elle a été conduite dans les locaux de la police où elle a été soumise à une enquête et à un constat destiné à la justice.

vvvvvvvvv

Saisie de 2 t de haschich au large de Sebta

Guardia civil espagnole en poste au port de Sebta a intercepté, La dans la matinée de mardi, après une courte

poursuite au large du préside occupé, une embarcation rapide qui se dirigeait vers les côtes espagnoles de la province de Cadix, avec à son bord 2 tonnes de haschich et deux convoyeurs qui ont été arrêtés et soumis à une enquête en prévision de leur traduction en justice.

vvvvvvvvv

Détroit de Gibraltar

Sauvtage en mer de 217 clandestins

marine espagnole a annoncé avoir procédé, lundi, au sauveLa tage dans le détroit de Gibraltar de 217

émigrés clandestins dont 24 femmes et un nourrisson, parti des côtes africaines vers le littoral espagnol à bord de 10 embarcations dont l’une avait à son bord 55 clandestins. Les rescapés ont été conduits à Alméria en Andalousie. De son côté, la Marine royale marocaine a annoncé avoir repêché 80 émigrés clandestins qui tentaient de rejoindre les côtes espagnoles, et les a conduits au port de Tanger. D’une manière générale, ces clandestins partent des côtes marocaines, algériennes, tunisiennes et libyennes.

vvvvvvvvv

Mesnana

Mort tragique d’un jeune homme dans un accident

boulevard Moulay Rachid à Tanger a été, de nouveau, le théâtre d’un Le tragique accident ayant coûté la vie à un

jeune homme, Hamza, dans la fleur de l’âge. Le drame s’est produit lorsque, tard dans la nuit de mardi à mercredi, deux voitures légères sont entrées en violente collision vers 2h30, à proximité du supermarché Assouak Salam. Selon toute probabilité, l’accident est dû à l’excès de vitesse réputée dans cette artère appelée « la route de la mort ». En l’absence de caméras dissuasives, les chauffards ne lésinent pas sur la vitesse et les infractions au code de la route sur ce boulevard stratégique de la ville.

vvvvvvvvv

Guerre de quartiers

ne violente confrontation entre de jeunes adolescents du quartier Casabarata, d’une part, et ceux de Bénimakada, d’autre part, a pris une ampleur sauvage, dans la nuit de mercredi à jeudi, dans le boulevard Moulay Ismaïl à Tanger. Les antagonistes qui ont échangé des coups et des jets de pierres, ont terrorisé le quartier qu’ils ont élu pour leur confrontation, et occasionné d’importants dégâts matériels, notamment aux véhicules particuliers en stationnement. La police alertée par les habitants s’est rendue sur le lieu de cette guerre de quartiers.

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Port d’Algésiras

Saisie de 911 kg de cocaïne et arrestation de 10 trafiquants

police espagnole en poste au port d’Algésiras, annonce avoir fait La avorter, lundi, une opération de trafic de

drogue dure, après la découverte de deux lots de cocaïne, le premier de 437 kg découverts à bord d’un camion de transport international par route, et le deuxième lot de 474 kg de cocaïne dissimulés dans une cargaison de fruits exotiques à bord d’un conteneur en provenance de l’Amérique latine. Cette opération a également donné lieu à l’interpellation de 9 trafiquants espagnols et d’un complice roumain.

vvvvvvvvv

Larache

Il égorge sa femme sous les yeux de leurs enfants

drame s’est déroulé dans la nuit de mercredi à jeudi, à Larache, Le lorsqu’à l’aube, un homme a égorgé son

épouse sous les yeux de leurs trois enfants qui ont assisté impuissants à la scène dramatique dans le domicile familil situé à la rue de Mauritanie adjacente à l’avenue Moussa Ben Noussaïr. Lorsque le mari sanguinaire a pris la fuite, alors que sa victime tentait de se trainer vers la porte principale de la demeure avant de rendre l’âme sans y parvenir, la grande fille de la famille a alerté des voisins qui ont accouru pour constater le désastre. Une fois la police alertée, elle a procédé au constat d’usage avant de faire évacuer la dépouille de la victime à la morgue de l’hôpital local. Les enfants ont été provisoirement pris en charge par les voisins. Une enquête est ouverte et un avis de recherche est lancé contre le criminel très peu connu dans le quartier où il n’était croisé que de nuit. Etant sans travail régulier, cet homme s’activait probablement dans des activités illicites.

vvvvvvvvv

Nador

Un trafiquant de drogue écope de 10 ans de prison

chambre correctionnelle près le tribunal de première instance de La Nador a rendu récemment son verdict dans

l’affaire d’un réseau de trafic de drogue à l’échelle internationale, démantelé, mercredi 8 avril dernier, par les éléments de la police judiciaire de Nador, et dont les membres qui s’activaient à Nador, Zaio et au douar Aït Mayat situé à une soixantaine de kilomètres de Nador, ont été condamnés à des peines allant d’un mois de prison avec sursis à dix ans de réclusion criminelle. C’est le chef de réseau qui écopé de la peine la plus lourde de 10 ans de prison ferme, suivi de deux complices condamnés à 8 ans de prison, de deux autres à 5 ans de réclusion criminelle et un dernier mis en cause condamné à 3 ans de prison ferme. Deux jeunes femmes impliquées dans cette affaire ont écopé d’un mois de prison avec sursis, chacune. Cette affaire s’est soldée par la saisie de 6 tonnes et 240 kg de haschich ainsi que 80 kg du kif.

vvvvvvvvv

Après le caïd de Tanger

un policier suspendu de ses fonctions pour avoir agressé un citoyen

ne vidéo montrant un policier insulter et gifler un conducteur de triporteur a fait le tour de la toile suscitant l’indignation des internautes. U Sans préciser la ville ni le lieu de ce drame, la vidéo qui est rapidement devenue virale

montre le conducteur d’un triporteur implorer et baiser les pieds d’un policier pour qu’il ne saisisse pas son véhicule. Le policier indifférent aux prières du conducteur le bouscule et l’insulte en lui demandant de partir sans son triporteur. De nombreux internautes ont exprimé leur indignation quant au comportement du policier jugé «indigne» et «méprisable» et ont appelé les autorités à ouvrir une enquête afin d’établir les responsabilités dans ce différent à l’allure de « hogra » en ce mois sacré de Ramadan. La direction générale de la direction générale de la Sûreté nationale aurait décidé, hier vendredi, de suspendre le policier en question et de le soumettre au conseil disciplinaire pour agression verbale et physique et non-respect des règles de conduite des services de sécurité. Cette affaire rappelle celle du jeune homme affirmant avoir été victime de violence perpétrée, le 21 avril dernier à Tanger, par le caïd et des membres des Forces auxiliaires. Pour rappel, ce caïd de l’annexe administrative 12 à Mghogha avait été relevé de ses fonctions à titre préventif suite à une enquête ordonnée par le parquet de Tanger. Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

ECONOMIE

SANTÉ

HORAIRE DES PHARMACIES Al-Ichae

Al-Maghrib

Al-Asr

Ad-Douhr

SPORT

http://www.phar

HORAIRES DES PRIÈRES du 26 mai au 01 Juin 2018 As-Soubh

TANGER PRATIQUE

Pharmacie de garde < maciesdetanger.ma

CULTE MUSULMAN

Jour

TOURISME

Sam. 26 03:19 12:25 16:09 19:35 21:08

Dim. 27 03:19 12:25 16:09 19:35 21:09

Lun. 28 03:18 12:26 16:09 19:36 21:10

Mar. 29 03:17 12:26 16:10 19:37 21:11

Mer. 30 03:16 12:26 16:10 19:37 21:12

Jeu. 31 03:16 12:26 16:10 19:38 21:12

Ven. 01 03:15 12:26 16:10 19:39 21:13

CULTE CHRÉTIEN Cathédrale 55, rue Sidi Bouabid Tél.: 05.39.93.10.28 et 05.39.93.27.62 Dimanche : 09 h 45 (en français) 11 h 00 (en espagnol) En semaine : 19 h 00 Eglise Notre Dame de l’Assomption (Messe en français) Rue Omar Ibn Khattab (face de la wilaya) Tél. : 05.39.94.04.26 Dimanche : 10 h 30 St. Andrew’s Church Eglise Anglicane Rue d’Angleterre Culte en anglais Sunday : 11.00 a.m Culte Protestant 34, Rue Hassan Ibn Ouezzane Tél. : 05.39.94.08.80 Pasteur Père Simeón Stachera GSM : 06.64.88.92.84 Tanger

CULTE JUDAÏQUE Synagogue Chaar Rafael Boulevard Pasteur - Tanger

Abdelilah Abdelilah Photographe de presse Photographe du Maire de Tanger

Tél : 06.62.87.22.56

E-mail : hamouda.press@gmail.com

Studio Rachid Dfouf • PHOTOGRAPHIES • REPORTAGES • CÉRÉMONIES FAMILIALES • FILMS VIDÉO Kaïssariat «Liberté», 54, rue de la Liberté Tél.: 05.39.94.71.02/05.39.93.31.01 GSM : 06.61.15.47.64 TANGER

HORAIRE NORMAL JOURNALIER

Du lundi au vendredi : de 10 h 30 à 18 h 00 Samedi : de 10 h 30 à 15 h 00 HORAIRE DES PHARMACIES DE 24 H PENDANT LA SEMAINE de 18 h à 10 h 30 du lendemain HORAIRE DES PHARMACIES DE NUIT SAMEDI ET DIMANCHE 21 h 30 à 10h 30 du lendemain HORAIRE DE GARDE PENDANT LA JOURNÉE Samedi : de 15 h 00 à 21 h 30 Dimanche : de 10 h 30 à 21 h 30

‫رمضان كريم‬

PHARMACIES DE GARDE DU JOUR EN WEEK-END SAMEDI 26 ET DIMANCHE 27 MAI 2018 Pharmacie du Golf Lotissement Flandria Boubana Tél.: 05.39.37.60.97 Pharmacie Atlas 16, Rue Ibn Ardoun Casabarata Tél. : 05.39.31.18.40 Pharmacie Abbes 88, Bis Azib Hadj Kadour quartier Casabarata Tél. : 05.39.31.77.92 Pharmacie Raihani 14; Rue al Kortobi Marchan Tél. : 05.39.93.08.40 Pharmacie Moulay Ismail Bd Mly Ismail Rte de Rabat Tél. : 05.39.36.24.10 Pharmacie Al Hourria Hay Assalam, rue Bouziane El Aouama Tél. : 05.39.35.02.28 Pharmacie Cap Spartel Cplx. Al Irfane Boukhalef Tél. : 05.39.39.50.62 Pharmacie Al Hanae Rte Aouama Principale Tél. : 05.39.35.10.39 Pharmacie Zone Industrielle Mghogha Kebira rte de Tétouan Tél. : 05.39.95.30.63

PHARMACIES DE GARDE DE NUIT EN WEEK-END SAMEDI 26 ET DIMANCHE 27 MAI 2018 • SAMEDI Pharmacie Biladi Hay Moujahidine rue 2 N° 2 Tél. : 05.39.31.32.81 Pharmacie Imam Malek Avenue Cherif Sebti Tél. : 05.39.34.22.34 Pharmacie El Mers Lot. El Mers 2 Dhar Knfoud Tél.: 05.39.31.52.02 Pharmacie du Quartier Quartier Draoua place des arènes Tél. : 05.39.36.15.18 Pharmacie Jihane Mghogha kbira, route de Tétouan Tél. : 05.39.95.01.98 Pharmacie Gibraltar Sania Al Jadida la baie de Tanger Tél. : 05.39.32.59.31 • DIMANCHE Pharmacie Moncef Rue Rabat, Haoumat Sahli Tél. : 06.75.10.81.18 Pharmacie Maghreb 56, rue de la liberté Tél. : 05.39.93.35.73 Pharmacie Belkacem 74, Av B, Bis Jirari Béni makada Tél. : 05.39.95.83.71 Pharmacie Saada 3; place des Arènes Rte de Tétouan Tél. : 05.39.36.36.00 Pharmacie Université Rte de Boukhalef N° 50 Tél. : 05.39.39.34.25 Pharmacie Al Karam Azib Abkiou N°2817 Tél. : 05.39.95.83.06

Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

PHARMACIE DE GARDE JOUR ET NUIT SEMAINE DU 28 MAI AU 01 JUIN 2018 LUNDI 28 MAI 2018 Pharmacie Al Mouna Lot. Ibn Khaldoun pont bir Chifa Tél. : 05.39.31.33.46 Pharmacie Bayti Complexe Hassani, Bayti Sakane Tél. : 05.39.31.11.64 Pharmacie Ibn Tachfine 96, Bd Youssef Ibn Tachfine Tél. : 05.39.94.69.94 Pharmacie Complexe Al Baraka Al Baraka Dhar Al kanfoud Tél. : 05.39.35.10.70 Pharmacie Ain Jdida Rte de Tétouan Mghogha kbira Tél.: 05.39.95.69.26 Pharmacie Khandak Dir Khandaq Dir prés dispensaire Tél. : 06.43.20.74.06 MARDI 29 MAI 2018 Pharmacie AL Hilal Route de Rabat Lot Annasr Tél. : 05.39.31.36.29 Pharmacie Provence Av. Provence Ali Bay Tél. : 05.39.95.98.94 Pharmacie Dar D’Bagh Rue Dar D’Bagh n°34 à côté du port Tél.: 05.39.94.92.92 Pharmacie El Aouama 27, Av Royaume Arabie Saoudite Tél. : 05.39.95.98.08 Pharmacie Al Issrae Hay Benkirane route de la ferraille Tél.: 05.39.95.93.55 Pharmacie Doha Al Aouama Cplx Doha Al Baraka II Aouama Tél.: 05.39.95.11.70 MERCREDI 30 MAI 2018 Pharmacie Imam Chadli Bd Mly Rachid en face ISTA Tél.: 05.39.38.04.16 Pharmacie Ain Hayyani 7, Ain Hayyani rue Imam Kastalani Tél. : 05.39.93.43.74 Pharmacie Nouvelle Hay Al Hassania rue 4 N2 Bendibane Tél.: 05.39.31.31.96 Pharmacie Chams Ahlen Lot. Riad Ahlen 2, lot n°428 Tél. : 05.39.42.44.95 Pharmacie Al Yakine Ronpoint Dar Tounsi prés Ecole Zallaka Tél.: 05.39.35.20.62 Pharmacie Route El Aouama Route Aouama, Bd Al Qods, Tél. : 05.39.36.15.59 JEUDI 31 MAI 2018 Pharmacie Masjid Al Mouhit Cplx Diar Tanjah N°8 prés CocaCola Tél. : 05.39.38.26.57 Pharmacie Souani 43,Bd d’Anfa Souani Tél. : 05.39.93.98.68 Pharmacie Riad Ahlen Rte de Rabat, Hay Riad Ahlen Tél. : 05.39.42.31.42 Pharmacie Mabrouki 16, Av. Mly Ali Chérif Beni Makada Tél.: 05.39.95.88.78 Pharmacie La Plage 7, Av. Youssef Ibn Tachefine Tél. : 05.39.94.09.74 Pharmacie Zineb 45, rue Aicha Moussafir Tél.: 05.39.36.25.34 VENDREDI 01 JUIN 2018 Pharmacie Camelia Av. Mly Rachid prés bain val Fleuri Tél.: 05.39.37.31.37 Pharmacie Tanja Al Koubra Hay Mesnana, lot N° 4342 Tél. : 05.39.42.27.05 Pharmacie Kasbah 67, Rue Kasbah Tél. : 05.39.93.51.20 Pharmacie Metioui 153, Bd Mohamed V Im. Al Boughaz Tél. : 05.39.94.42.88 Pharmacie Sidi Driss Route Principale de Sidid Driss, Tél. : 05.39.31.42.88 Pharmacie Hamza Hay Saada Av. Yemane Béni Makada Tél. : 05.39.36.25.74

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Rubrique « LE TANGERIEN… ET…LES AUTRES…TERRIENS » Il n’y a pas quatre chemins pour se faire une seule idée claire sur le cachet authentique du TANGERIEN... D’ici et (peut-être) d’ailleurs.

3ème partie fameux ethnologue un terrien nommé Tanejra décrit trois Tangériens, quel que soit leur milieu social ou profesLe sionnel , comme un trio de « mousquetaires » armés chacun d’une

flèche en papier . A première vue, on trouve ces trois Tangériens sympathiques qui rigolent ; puis ensuite, qui commencent sagement à bavarder, librement, sans arrière-pensée, du train-train quotidien, à raconter des histoires à dormir debout dans la joie et la bonne humeur. Ils échangent raisonnablement des idées sur les récents événements qui font l’actualité culturelle, politique ou sociale de la ville… Dans un premier temps, la cordialité et le bon sens au rendez-vous, mais tout juste après, à la dernière heure « un simple oui, ou un simple non » … une simple provocation verbale, avive les tensions, germe la discorde, crée la polémique dans un dialogue de fous et mine un véritable désaccord entre eux … la « recréation» est terminée !!! La friction s’installe alors, du coup, le ton change, se durcit et monte graduellement. Ces trois Tangériens, « des concentrés de nervosité », dont tous les sens en ébullition, sont des personnes à l’esprit tortueux. Très susceptibles, ils s’énervent facilement avec un mélange d’excitation et de tension extrême. La réaction est immédiate avec un face à face qui dégénère parfois en affrontement brûlant ou en gestes déplacés. Tout de suite après, tout mot cru, mal placé, risque de tourner, carrément, à deux doigts, du pugilat. Une mésentente totale se produit, l’ambiance devient progressivement fiévreuse, tendue dans un climat électrique. Les relations de ces trois individus têtus comme une mule sont ainsi donc, exécrables, et extrêmement tumultueuses. tout semble jusqu’alors bien loin de leur premier contact et de l’ambiance décontractée d’auparavant. On est assez habitué à assister à ces désagréables débats de cancaniers, avec leurs message verbaux à tendance sadomasochistes parfois. Engueulades dégradantes, estocades mutuelles avec des mots creux, des balivernes, des locutions obscènes, des expressions « à la sauce culturelle tangérienne » intraduisibles …. En somme, une escalade verbale de déclarations diffamatoires et calomnieuses, en vrac qui s’ensuit entre trois entêtés, incontrôlables, aux comportement agressifs et inacceptables. Il n’y a rien à faire pour adoucir l’ambiance et leur trouver un terrain d’entende … dans cette « tempête dans un verre d’eau»… Bref, on a affaire à trois Tangeéiens qui s’autodétruisent inconsciemment, à des lunatique obstinés, à l’esprit obtu, dont les nerfs lâchent avec facilité pour leurs faire perdre toute patience, ils n’arrivent plus du tout maintenant à se supporter une seconde. Avec ces dits Tangériens, que tout oppose, à présent, qui prétendent être des intellectuels engagés, on n’est jamais à l’abri des offences gratuites en cascade… - A chacun de ces trois Tangériens d’adopter son jargon personnel (un langage irresponsable avec des mots vides de sens ) de dire quoi que ce soit avec son propre style pour se déchainer fougueusement comme il peut contre son adversaire, tout en montrant ses crois. - Chacun a sa façon bien à lui d’élaborer sa stratégie pour s’emballer avec des propos injurieux, des propos séditieux et haineux. - Chacun tente, d’une manière naturelle, d’étaler, à tort et à travers tout son bagage de pensées farfelues, des pensées incompréhensibles pour tous ceux qui méconnaissent la culture populaire locale ! … peu importe le sujet abordé, banal ou épineux soit-il ! - Chacun croit , dur comme fer, détenir le monopole de la seule vérité dont il se considère garant et rejette toutes idées contraires, sans contredit (une obstination à l’orientale peut-on dire !) . la méthode est toujours la même. - Chacun a sa propre manière de chercher à exhiber orgueilleusement son savoir, à se montrer omniscient avec des termes savants, en arabe classique . Ils parlent d’une façon désordonnée, soit de la révolution numérique, ou de l’évolution de l’intelligence artificielle en passant par les énergies renouvelables ; des avantages des voitures autonomes ou enfin des pays confrontés à une inflation élevée … Son ignorance de ce qu’il raconte est évidente, c’est seulement pour mieux se faire remarquer et pour pouvoir ainsi placer le dernier mot. C’est une pratique coutumière obsessionnelle en totale contradiction avec la réalité, donc aux antipodes du bon sens… une pratique qui est devenue une ennuyeuse « routine tangérienne» solidement ancrée dans l’esprit du Tangérien lambda, depuis des lustres et qui perdure encore et toujours. (A suivre)

Signé : OM-ART

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

V R A C

du 26 Mai 2018

TOURISME

RUBRIQUE

Avec Mezouar à la tête de la CGEM, quels changements pour le patronat marocain

alaheddine Mezouar a été élu, mardi 22 mai courant, pour un mandat de trois ans, S à la tête de la principale organisation patronale

marocaine, la confédération générale des entreprises du Maroc(CGEM), succédant ainsi à Miriem Bensaleh Chaqroune. C’est une éclatante victoire exprimée par 5 173 voix sur les 6 635 votants, soit un taux de 77 % écrasant pour la candidature du duo adverse composé de Hakim Marrakchi et Assia Benhida. Ainsi, Mezouar et son colistier Faïçal Mekouar ont respectivement été élus président et viceprésident de la CGEM, Ce changement qui constitue une nouvelle ère pour la CGEM, est synonyme de multiples défis à relever et de nombreux enjeux pour les patrons marocains. Si Salaheddine Mezouar n’a jamais porté la casquette de chef d’entreprise, il n’en reste pas moins apparemment conscient des enjeux derrière cette fonction fraîchement acquise, dont celui, dira-t-il, d’impulser une nouvelle dynamique vertueuse par la confiance et la compétitivité, en élaborant des feuilles de route se déclinant sur le choc de la compétitivité, l’amélioration de l’offre Maroc, le soutien à la PME/TPE, et l’implication de l’investissement privé dans le développement des services aux citoyens, la lutte contre les importations sauvages, la refonte de la formation professionnelle continue et la création d’un club investisseurs Afrique, entre autres..

*************

On boycott aussi le poisson ?

SPORT

TANGER PRATIQUE

ce samedi ; l’autre veut se limiter à la confirmation du départ d’Ilyas El Omari avant de fixer un autre rendez-vous pour l’élection de son successeur. Les partisans de cette option sont favorables à l’installation d’une direction collégiale qui devra courir jusqu’au choix du secrétaire général dont l’élection devra intervenir lors d’un congrès extraordinaire en décembre prochain. Autre option, improbable, celle-là, proposant le maintien d’Ilyas El Omari jusqu’à la fin de son mandat en 2020, juste avant les législatives de 2021. Toujours est-il que, pour le moment, aucune candidature ne s’est officiellement déclarée. Des noms circulent, mais les intéressés ne confirment pas. C’est le cas d’Abdellatif Ouahbi, député et ancien chef de groupe parlementaire ou de Habib Belkouch, membre du bureau politique, qui avait assuré l’intérim du secrétariat général du PAM après l’annonce de la démission d’Ilyas El Omari. Il est l’un des fondateurs du parti et du Mouvement pour tous les démocrates. Ancien prisonnier politique, il dirige actuellement le Centre d’études en droits humains et démocratie.

Autre potentielle candidate, Fatima Zahra Mansouri, présidente du conseil national. Même si elle décline, l’ancienne maire de Marrakech pourrait monter au créneau. Mais elle devra démissionner au préalable de la présidence du conseil national. Voudra-t-elle courir le risque de perdre ce qu’elle a sans être sûre d’être élue. Le nom de Hakim Benchamach est donné comme potentiel successeur. Il jouit de l’avantage de la proximité avec Ilyas El Omari, toutefois entamée au cours de la dernière période. Sauf que c’est un homme clivant, qui n’arrive pas à fédérer les énergies autour de lui. Il l’a démontré dans sa gestion de la Chambre des conseillers. Or, il est tenté par un deuxième mandat à la tête de cette Chambre dont l’élection de la nouvelle présidence est prévue pour octobre prochain. Dans tous les cas, le candidat doit faire l’unanimité, jouir d’une crédibilité et rassembler les militants du PAM qui ont été désarçonnés par de multiples épreuves ces derniers temps au point de perdre pied.

*************

El Othmani subit

JEUX

DIVERS

manifestations du Rif. Des mécontentements sociaux ont également éclaté dans d’autres régions, comme Zagora et Jerada. Pour y répondre, El Othmani devait faire vite et surtout proposer des mesures concrètes pour limiter les dégâts. Cela n’a, toutefois, pas mis son gouvernement à l’abri d’un séisme politique qui a emporté plusieurs ministres qui officiaient également dans l’équipe Benkirane. Le gouvernement El Othmani en est sorti indemne, mais il est toujours hanté par le risque d’un nouveau séisme politique. Autre dossier problématique légué par l’ancien gouvernement, la décompensation du carburant et la libéralisation des prix à la pompe. C’est une décision que Benkirane a prise sans trop se soucier de ses conséquences sociales, allant jusqu’à affirmer : «Ce qui m’intéresse, c’est que l’Etat soit fort. La réaction de la population aux hausses des prix n’a pas d’importance». Cette déclaration a suscité un tollé dans le milieu associatif et sur les réseaux sociaux. Une décision dont El Othmani est en train de payer les conséquences, contrairement à Benkirane qui «affrontait» les tensions sociales en se cloitrant chez lui, attendant que les problèmes se résolvent d’eux-mêmes. Et même lorsque les syndicats ont réclamé la reprise du dialogue social, Benkirane a tout fait pour envenimer ses relations avec ces derniers. Il a fallu attendre l’avènement du gouvernement El Othmani pour que les deux parties, ainsi que la CGEM, reprennent à nouveau contact. Certes, il n’y a pas eu d’accord le 1er mai, mais le gouvernement garde la porte ouverte pour la reprise des pourparlers avec ses partenaires sociaux. En attendant, El Othmani a déjà réussi à rétablir la confiance entre le gouvernement et les syndicats. Ce qui n’est pas peu. Cela étant, El Othmani doit également faire face aux conséquences d’autres décisions de Benkirane qui ont érodé le pouvoir d’achat des citoyens et particulièrement de la classe moyenne. On citera en ce sens la réforme du régime de retraite des fonctionnaires et l’opération de sauvetage de l’ONE (devenu plus tard ONEE) qui s’est traduite par une flambée des factures d’électricité et l’augmentation des prix des produits de grande consommation. Pendant ce temps, la mise en œuvre de la Constitution, qui devait s’achever avant la fin du mandat du gouvernement Benkirane, est restée en rade. Les institutions constitutionnelles censées donner corps aux réformes engagées par le gouvernement précédent sont soit gelées soit non encore instituées. Cela a eu pour conséquence des perturbations d’ordre politique et économique aux effets néfastes sur des domaines vitaux et stratégiques.

Sahara :

*************

ouvel appel à boycotter un produit lancé sur la toile, concernant cette fois, le poisson, N Le Maroc demande une avec pour haschtag « Laissez-le pourrir » (Khalih les conséquences de yakhnaz). Cette campagne serait appelée à être relayée sur les réseaux sociaux, tout comme la première toujours en cours, concernant les stationsservice Afriquia, l’eau minérale Sidi Ali et le lait Centrale. Cette flambée aurait pour cause le rôle des intermédiaires qui sont à l’origine d’une spirale des prix, à l’exemple des sardines dont le prix a atteint 30 dirhams le kilo au détail, alors que son prix sur les marchés de gros ne dépasse pas 10 dirhams. Aziz Akhannouch, ministre de l’Agriculture et de la Pêche maritime, aurait reçu un rapport sur la spéculation pendant le mois de Ramadan, élaboré par des professionnels de la mer pointant du doigt les «mafias» des intermédiaires et des spéculateurs qui ont réussi à faire atteindre au prix du poisson des records pendant ce mois sacré. Il serait probable que la nouvelle campagne puisse se prolonger au-delà du mois sacré si le poisson ne retrouve des prix plus raisonnables et si la spéculation des intermédiaires continue à handicaper le marché.

Ce samedi :

*************

Élection du secrétaire général du PAM ?

parti de l’authenticité et de la modernité (PAM) tient, ce samedi à Salé, son Le conseil national extraordinaire, devant statuer

sur l’élection d’un nouveau secrétaire général. Cette instance qui constitue le parlement du parti, devra trancher sur la démission d’Ilyas El Omari du secrétariat général et choisir son successeur. Sauf que tous les responsables dans le parti ne sont pas d’accord avec cette programmation. Ainsi, deux orientations se dégagent : l’une, proche du SG, veut élire le nouveau patron le jour de la tenue du conseil national, c’est-à-dire

l’héritage Benkirane

enquête internationale à Tindouf

Maroc reste vigilant pour empêcher le “polisario“ de créer une situation de fait Le accompli dans la région située à l’est du mur du

chef de gouvernement Saâdeddine El Othmani a dû faire face à une situation Le explosive héritée de son prédécesseur connu pour

son pragmatisme et son flegme, tout en essayant de mettre en œuvre son propre programme gouvernemental. Mais même en ayant été écarté de la scène politique, Benkirane a trouvé le moyen de compliquer la tâche de son successeur, en s’en prenant à ses alliés de la majorité, au risque de faire éclater la coalition gouvernementale. En effet, depuis que le tapis a été tiré sous les pieds d’Abdelilah Benkirane, d’abord en tant que chef de gouvernement, ensuite en qualité de secrétaire général du parti justice et développement (PJD), son successeur à ces deux postes, Saâdeddine El Othmani, tente, tant bien que mal, d’éviter les mines semées sur son chemin par son prédécesseur. Mais, El Othmani qui est aussi la cible d’invectives de la part de ses «frères» du PJD, loin de se montrer affecté, fait face à la situation avec maitrise de soi et beaucoup de retenue. Ce qui l’empêche, par contre, d’avancer, c’est le lourd héritage laissé par son prédécesseur, se matérialisant dans la hausse des prix du carburant, le dialogue social, les contestations populaires, la dissociation de la formation du recrutement, mais aussi la caisse de compensation, le tout constituant une bombe sociale qui menace d’éclater à tout moment. En outre, à peine nommé, El Othmani s’est retrouvé à devoir gérer le dossier brûlant des

Sahara. Le SG de l’ONU a mis en garde contre toute action susceptible de modifier le statu quo, suite à l’intention du “polisario“ d’organiser des événements militaires et diplomatiques ce dimanche à Tifariti. Le Maroc demande officiellement une enquête internationale sur la situation à Tindouf. Tifariti est située à l’est du mur de défense, à la frontière mauritanienne. Le “polisario“ a annoncé son intention d’organiser, ce dimanche 20 mai, une célébration de ce qu’il appelle “le déclenchement de la lutte armée“. Des parades militaires et une présence “diplomatique“ étrangère sont annoncées. Une nouvelle fois donc et malgré la dernière résolution de l’ONU, le “polisario“ poursuit ses actions de provocation. Le Maroc ne veut plus rien laisser passer. Le Maroc a saisi officiellement le Conseil de sécurité, le SG et la Minurso. Le ministère des Affaires étrangères et de la Coopération a condamné vigoureusement ces actions et considéré qu’il s’agit là d’une nouvelle violation caractérisée du cessez-le-feu et d’un défi flagrant à l’autorité du Conseil de sécurité de l’ONU. Voici le texte du communiqué du MAEC : “Acculés après la dernière résolution du Conseil de sécurité de l’ONU sur le Sahara marocain, et visiblement embarrassés par la confirmation des liens avec le Groupement terroriste du Hezbollah, l’Algérie et le «polisario» ont choisi la fuite en avant et la logique du pourrissement, à travers la multiplication des agitations puériles et irresponsables. “C’est dans ce contexte que le Royaume du Maroc condamne vigoureusement les actions de provocation récentes menées par le «polisario» dans la localité de Tifariti, à l’Est du dispositif de défense au Sahara Marocain.

Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

L’IRT BASKET’honneur AL

L’IRT (section basket) au podium en championnat et en coupe est un grand honneur pour la ville. Incroyable mais vrai, avec très peu de moyens financiers, l’équipe tangéroise a surpris tous les observateurs sportifs en atteignant le carré doré, qui dans le pays , groupe les quatre meilleurs clubs de l’élite du sport marocain de la balle orange .Qu’il vente ou qu’il pleuve, les hommes du président Abdelouahid Boulaich ne cessent de lancer le défi de se qualifier à toutes les compétitions. Une multitude de questions se posent dans les coulisses et une centaine de lettres arrivent à la rédaction du journal. L’on se demande pourquoi il n’y a plus cette talentueuse formation où évoluaient Kajjaj, Kechrid, Papis, Khalfi ,Idrissi….les meilleurs basketteurs du Maroc. L’on se demande aussi où est passé ce merveilleux public qui faisait « vibrer » l’ancienne salle de Badr. Tout le monde évoque le passé et souhaite revoir l’IRT champion de ligue et de coupe. Comme le constatent les représentants de la presse sportive, « Azzamane al jamil,c’est fini ».Mais pourquoi ? Simplement ,parce qu’il n’y a plus d’argent et surtout parce que les conseils élus ont tourné le dos à la section. A quelques jours du play off et des demi-finales de coupe du trône, l’IRT avait la menace de son comité pour déclarer un forfait forcé en renonçant au podium. Mais il y avait l’orgueil d’un tangérois Hassan Chemlal qui est un vrai sponsor de l’équipe. Depuis le début de la saison, ce généreux dirigeant, qui est un mordu du basket, était toujours aux commandes pour subvenir aux besoins d’une trésorerie moribonde .Comme il l’a déclaré le propre président, avec Hassan Chemlal, il est difficile de renoncer aux différentes compétitions. Avec un peu plus d’argent, les tangérois auraient pu se qualifier à la finale de coupe et du play off. Mais arriver aux demi-finales, c’est-à-dire au podium en se qualifiant avec les quatre meilleurs du basket marocain, est un exploit qui est le rêve des clubs les plus prestigieux. La semaine dernière, la presse sportive tangéroise représentant l’AMPS ,a décerné un important prix à l’IRT qui est la seule formation à avoir contribué à l’épanouissement du mini-basket et à la politique de la formation des jeunes. La récompense n’est autre que l’initiative de l’introduction du basket dans la zone rurale. Maintenant, le comité se prépare pour tenir l’assemblée générale ordinaire qui pourrait se transformer en extraordinaire car Abdelouahid Boulaich et ses proches collaborateurs comptent claquer la « porte » pour manque de soutien financier. En plus, il existe une question qui donne beaucoup à réfléchir :où est passé ce merveilleux public qui encourageait massivement le basket. Tout le monde se souvient que l’IRT jouait à guichets fermés. L’on se demande aussi ,pourquoi les ultras Hercules, qui constituent une grande force des jeunes , boudent la section de la balle orange de la première division. Tout venait de ce changement de nom de la RST Renaissance sportive de Tanger. Mais après le retour à l’ancienne appellation, pourquoi n’y a-t-il plus de supporters ? Le Journal de Tanger • N° 4003 • Samedi 26 Mai 2018

Portrait Sportif ur le plan suspens, la Botola I professionnelle du S Maroc 2017-2018 est la meilleure du monde. Il a fallu attendre l’avant dernière journée pour connaitre le

champion et les relégués en division inférieure. L’IRT est le leader qui a remporté le championnat pour la première fois dans son histoire, le CA de Khénifra et le RAC de Casablanca évolueront la saison prochaine en deuxième division. Cette Botola I ,on l’appelle « Annadifa » car aucun arrangement n’a été signalé et le traditionnel doute de fin d’année n’a entaché aucune rencontre. On pointait du doigt le WAC à la veille de son déplacement à Safi où les safiots de l’Olympic ne jouaient que pour le prestige et où les protégés du manager tunisien Benzerti jouaient gros ,le tout pour tout pour remporter le titre. Un grand bravo aux joueurs de la capitale de la sardine et surtout à l’entraineur Benhachem. Le WAC n’a pu obtenir la victoire en dépit de la faiblesse numérique de l’adversaire réduit à neuf. 1) Le champion IRT Avec Zaki Badou, rien ne marchait au club du détroit. Comme l’on dit dans le jargon footballistique, le courant ne passait guère entre l’entraineur et les joueurs. Ils ne parlaient pas le même langage ,ce qui empêchait l’ex sélectionneur d’appliquer ses idées et de continuer sa philosophie. Avec très peu de points, l’IRT touchait le fond du classement et le comité présidé par Abdelhamid Aberchane pensait déjà à une éventuelle lutte pour échapper à la relégation. Changement d’entraineur avec plusieurs noms sur la table présidentielle: Fakher, Benchikha, Amri, Naciri……….. On confia provisoirement la tache à l’adjoint Driss Mrabet. L’aventure pour la première place commença et un record surprenant de plusieurs matches sans défaite donna la confiance à tout l’effectif. Driss Mrabet est nommé entraineur officiel. 2) La meilleure équipe : le FUS Selon un sondage effectué par tous les journalistes marocains, le FUS de Rabat est la meilleure formation qui pratique le bon football. Avec un mauvais début du championnat, ses footballeurs vivaient une période de formation continue puisqu’ils venaient des catégories inférieures. Mais au deuxième tour, ils sont arrivés à une maturité qui a beaucoup étonné les nombreux observateurs de La Botola I. Au Grand Stade de Tanger, ils ont vaincu l’IRT et convaincu. Avec un pu plus de temps, ils auraient rejoint le peloton de tète du classement. La saison prochaine ,ils pourraient avoir leur mot à dire. 3) Le meilleur entraineur :Oualid Regragui Incontestablement, Oualid Regragui du FUS est le meilleur entraineur du championnat. Simple dans sa philosophie du football,il a pu constituer un effectif peu cher qui pourrait donner au club de la capitale du royaume

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

un avenir prometteur. Originaire du nord, de la petite localité de Fnidek, éduqué et formé en France,l’ancien joueur du Racing de Santander a déjà brillé comme entraineur adjoint de la sélection nationale marocaine .Personne ne comprend pourquoi le MAT et l’IRT deux représentants du football nordiste n’ont jamais pensé à lui. 4) Le meilleur buteur : Mohcine Yajour Un duel opposait longuement deux buteurs du championnat :Yajour du Raja et Neghmi de l’IRT.Il a fallu attendre les dernières journées pour voir le triomphe du footballeur casablancais.Après avoir dérfendu les couleurs du WAC,du MAT,de Ahly du Caire et du Raja,le premier buteur de la Botola I a remporté le titre de « goleador pichichi » avec beaucoup de mérite. Il est bien dommage qu’il ne figure pas parmi les 23 sélectionnés du Mondial Russie 2018. 5) Le meilleur public : Tanger Un grand public. Un merveilleux public. Un public qui rappelle celui des grandes équipes européennes. Il est présent avec l’IRT dans tous ses déplacements. Au Stade Ibn Batouta,il y a toujours 40.000 spectateurs. 6) Les chiffres de la saison 2,25 : la moyenne de buts inscrits par journée . 3 : le nombre de victoires enregistrées par le RAC cette saison . 5 : le nombre de défaites concédées par le HUSA . 8 :Zakaria Hadraf a été l’auteur de huit passes décisives . 13 :l’Olympique de Safi est l’équipe qui a enregistré le plus de matchs nuls cette année. 17 :est le nombre de buts inscrits par l’attaquant du Raja, Mouhssine Yajour, qui est le meilleur buteur cette année. 22 :le Hassania d’Agadir a encaissé 22 buts cette saison, ce qui en fait la meilleure défense dans la Botola cette année. 49 :l’attaque du Difâa d’El Jadida est la plus prolifique de la saison avec 49 réalisations. 55 :c’est le nombre de buts encaissés par le RAC, ce qui en fait la pire défense de la Botola. 546 :le total des buts inscrits cette saison.

LA GRANDE FETE DE L’IRT DEVANT 45.000 SPECTATEURS n l’honneur de toute l’équipe de l’IRT (joueurs, dirigeants, staff E technique et médical),une grande soirée artistique a eu lieu au Grand Stade de Tanger. A cette occasion, la FRMF au complet , conduite

par Faouzy Lekjaa ,était présente pour remettre le trophée de champion au capitaine Oussama Gharib et le chèque de 3 millions de dirhams au président du club tangérois Abdelhamid Aberchane. Devant 45.000 spectateurs, l’animation était confiée aux troupes folkloriques et à un orchestre moderne. Vêtus d’un costume officiel bleu, couleur de la méditerranée, les footballeurs de l’effectif ont fait le tour du complexe sous les applaudissements d’un public enthousiaste. Prenant la parole, l’entraineur Driss Mrabet,a exprimé sa joie d’avoir contribué à l’obtention du premier titre de l’IRT .Il a expliqué qu’il avait la confiance du comité pour poursuivre son projet afin de donner à la ville une grande équipe. De son côté, Abdelhamid Aberchane a promis aux milliers de supporters de nouvelles recrues de haut niveau pour permettre à sa formation de ne pas évoluer comme un simple figurant à la compétition difficile de Champions league africaine. « L’effectif sera renforcé sérieusement par des footballeurs de renommée. La saison prochaine, l’IRT aura deux joueurs pour chaque poste ».Par ailleurs, il est à signaler que la direction technique a du pain sur la planche pour se prononcer sur plusieurs départs .Quant à la vedette Ahmed Hamoudane, il est presque sûr qu’il sera libéré pour une éventuelle carrière professionnelle à l’étranger. A ce sujet,des pourparlers viennent d’être entamés avec le Betis de Séville et deux équipes du golfe.

‫‪14‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬ ‫• محمد وطاش‬ ‫‪oitache@hotmail.com‬‬

‫ويف كتاب «الأمايل» ما يهذب‬ ‫النف�س من لطيف املعاين‬ ‫ندعو القارئ الكريم ضمن هذا الركن لالستمتاع بمقتطفات من كتاب األمالي للشيخ إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي‬ ‫المزداد بالضفة الشرقية لنهر الفرات سنة ‪ 228‬هـ ‪967‬م‪.‬‬ ‫والشيخ أبو علي القالي كان أحفظ أهل زمانه باللغة والشعر ونحو البصريين؛ أخذ األدب عن أبي بكر ابن دريد األزدي‬ ‫وأبي بكر ابن األنباري وابن درستويه وغيرهم‪ ،‬وطاف البالد‪ ،‬وسافر إلى بغداد وأقام بالموصل لسماع الحديث من أبي يعلى‬ ‫الموصلي‪ ،‬وأقام بها إلى سنة ‪ ،328‬وكتب بها الحديث ‪ .‬وسمع من البغوي وغيره‪.‬‬ ‫وذكرابن خلكان عددا من مؤلفات أبي علي القالي ومن ضمنها كتاب األمالي حين قال‪« :‬وله التواليف المالح ‪ ،‬منها‪ :‬كتاب‬ ‫األمالي‪ ،‬و كتاب البارع في اللغة ‪ ،‬بناه على حروف المعجم‪ ،‬وهو يشتمل على خمسة آالف ورقة‪ ،‬وكتاب المقصور والممدود‪،‬‬ ‫وكتاب في اإلبل ونتاجها‪ ،‬وكتاب في حلي اإلنسان والخيل وشياتها‪،‬وكتاب فعلت وأفعلت‪ ،‬وكتاب مقاتل الفرسان‪ ،‬وكتاب شرح‬ ‫فيه القصائد والمعلقات‪ ،‬وغير ذلك»‪ .‬و كتاب األمالي ‪ -‬الذي نحن بصدد نشر مقتطفات منه عبر سلسلة حلقات‪ -‬يعد عند أهل الفن عمدة في بابه و مرجع ًا في اللغة‬ ‫واألدب ‪ ،‬حتى قال عنه ابن خلدون ‪« :‬وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن (علم األدب) وأركانه أربعة دواوين‪ ،‬وهي أدب الكاتب البن قتيبة ‪ ،‬وكتاب‬ ‫الكامل للمبرد ‪ ،‬وكتاب البيان والتبيين للجاحظ ‪ ،‬وكتاب النوادر ألبي علي القالي البغدادي ‪ ،‬وما سوى هذه األربعة فتبع لها وفروع منها»‪.‬‬ ‫فقراءة ممتعة ومفيدة ‪:‬‬

‫وصية بعض الحكماء البنه‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫عن األصمعى‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ِر بن دريد‪ ،‬رحمه اهلل‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحدَّثنا أَبو ْ‬ ‫ال‬ ‫ال‪:‬‬ ‫حدَّثنا أَبو حاتم‪ِ ،‬‬ ‫بعض الحكماء البنه‪« :‬يا بني‪ ،‬اقبل وصيتي وعهدي‪ ،‬عنْ سرعة ائتالف قلوب األبرار‪،‬‬ ‫كسرعة اختالط قطر المطر بماء األنهار‪ ،‬وبعد قلوب الفجار من االئتالف‪ ،‬كبعد البهائم‬ ‫من التعاطف وإن طال اعتالفها عَ َلى رأي واحد‪ ،‬كن يا بني بصالح الوزراء أغنى منك بكثرة‬ ‫عدتهم‪ ،‬فإن اللؤلؤة خفيف محملها كثير ثمنها‪ ،‬والحجر فادح حمله قليل غناؤه»‬

‫حكمة من حكم األحنف بن قيس‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حدَّثنا أَبو حاتم‪ ،‬عنْ أبي زيد‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ٍِر‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحدَّثنا أَبو ْ‬ ‫حدَّثنا هشام بن حسان‬ ‫ال‪:‬‬ ‫ال‪:‬‬ ‫عن الحسن‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫ال األحنف بن قيس‪« :‬الكذوب ال حيلة له‪ ،‬والحسود ال راحة‬ ‫الفردوسي‪ِ ،‬‬ ‫له‪ ،‬والبخيل ال مروءة له‪ ،‬والملول ال وفاء له‪ ،‬وال يسود سيء األخالق‪ ،‬ومن المروءة إذا كان‬ ‫الرجل بخيال أن يكتم ذلك ويتجمل»‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫بكر‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫حدَّثنا‬ ‫َ وحدَّثنا أبو ْ ٍ‬ ‫أبو حاتم‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال‪ :‬قيل لألحنف‪« :‬بم‬ ‫بلغت ما بلغت؟» َق َ‬ ‫ال‪« :‬لو عاب‬ ‫الناس الماء ما شربته»‪.‬‬ ‫َق َ‬ ‫ــال و َق َ‬ ‫ــال ‪« :‬من لم يسخ‬ ‫عَن الحظ الجسيم للعيب‬ ‫نفساً ِ‬ ‫َ‬ ‫الصغير‪ ،‬لم يعـــد شفيقــا عَلى‬ ‫نفسه‪ ،‬وال صائنا لعرضه»‪.‬‬ ‫و َق َ‬ ‫ال األصمعي‪ :‬من أمثال‬ ‫العرب‪« :‬دع بنيات الطريق»‪ ،‬أي‬ ‫اقصد لمعظم الشأن‪.‬‬ ‫وي َق َ‬ ‫ـــال‪« :‬ال تيبـــس الثــرى‬ ‫بيني وبينك»‪ ،‬أي ال تقطع الود‬ ‫بيننا ‪.‬‬ ‫وي َقال َ‪« :‬السعيــد من اتعـظ‬ ‫بغيره»‪ ،‬يــــراد من رأى غيـــــره‬ ‫فاتعظ سعد‪.‬‬ ‫وي َق َ‬ ‫ال‪« :‬طويته ع َلى بللته»‪ ،‬يراد استبقيته قبل أن يبلغ فساده‪ ،‬وذلك أن السقاء إذا‬ ‫طويته وهو مبتل تثنى‪ ،‬وإذا طوي وهو يابس تكسر‪ ،‬أي فقد طلبت مصلحته‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حدَّثنـــا السكن بن سعيد‪َ ،‬ق َ‬ ‫حدَّثنا أَبو ْ‬ ‫بك ٍِر‪َ ،‬قــــال َ‪:‬‬ ‫ال‪ :‬قيل لرجل من حمير‪ :‬ما الداء‬ ‫العضال؟ ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬هوى محرض‪ ،‬وحسد ممرض‪ ،‬وقلب طروب‪ ،‬ولسان كذوب‪ ،‬وسؤال كديد‪،‬‬ ‫ومنع جحيد‪ ،‬ورشد مطروح‪ ،‬وغني ممتنح‪.‬‬ ‫الحرض‪ :‬الساقط الذى ال يقدر عَ َلى النهوض‪ ،‬يُ َقال‪ :‬أحرضه اهلل إحراضا‪.‬‬ ‫والكديد‪ :‬الذي يكد المسؤول‪.‬‬

‫وجحيد‪ :‬يابس ال بلل فيه‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال أَبُو زيد‪ :‬ي َقال‪ :‬رجل جحد وقد جحد إذا كان قليل الخير‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫وأرض جحدة‪ :‬يابسة قليلة الخير‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الرجل الشاة أو‬ ‫الرجل‬ ‫والممتنح‪ :‬المستعار وأصله من المنحة والمنيحة‪ ،‬وهو أن يعطى‬ ‫الناقة يحتلبها وينتفع بصوفها إِ َلى مدة ثم يردها إِ َلى صاحبها‪.‬‬ ‫َق َ‬ ‫ال أَبو زيد من أمثــال العــــرب‪« :‬من أجدب انتجع»‪ ،‬بقوله الرجل عند كراهته المنزل‬ ‫والجوار وقلة ماله‪.‬‬ ‫ومن أمثالهم‪« :‬عليك بالجحش إذا فاتتك األعيار»‪ ،‬يضرب المثل للرجل يطلب األمر‬ ‫غير الخسيس فيفوته‪ ،‬فيقـول له ‪ :‬اطلب دون ذلك‪ .‬وي َق َ‬ ‫ال ‪« :‬أصلح غيث ما أفسد برده»؛‬ ‫يضرب مثال للرجل يكون فاسدا ثم يصلح‪.‬‬

‫ما وقع بيـن رجــل من العــرب وزوجته من الخصام والمشاتمة‬

‫َ‬ ‫ال‪ :‬أَخبرَنا عبد الرحمن‪ ،‬عنْ عمه‪َ ،‬ق َ‬ ‫بك ٍِر‪ ،‬رحمه اهلل تعالى‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحدَّثنا أَبو ْ‬ ‫ال‪ :‬سمعت‬ ‫امــرأة من العرب تخاصم زوجها‬ ‫وهي تقــول‪« :‬واهلل إن شربك‬ ‫الشتقاق‪ ،‬وإن ضجعتك النجعـاف‪،‬‬ ‫وإن شملتــك اللتفـاف‪ ،‬وإنك‬ ‫لتشبــع ليلـــة تضام‪ ،‬وتنام ليلة‬ ‫تخاف»‪ .‬ف َق َ‬ ‫ال لها‪« :‬واهلل إنك‬ ‫لكرواء الساقين‪ ،‬قعواء الفخذين‪،‬‬ ‫مقاء الرفغين‪ ،‬مفاضـة الكشحين‪،‬‬ ‫ضيفك جائع‪ ،‬وشرك شائع(‪.)...‬‬

‫ما قاله بعض األعراب في‬ ‫صفة قومه‬

‫َ‬ ‫بك ٍِر‪َ ،‬ق َ‬ ‫وحدَّثنا أَبو ْ‬ ‫ال‪ :‬أَخبرَنا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عبد الرحمـن‪ ،‬عنْ عمـــه‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫سمعت أعرابياً يذكر قومه ف َق َ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫«كانوا واهلل إذا اصطــفـــوا تحت‬ ‫القتام‪ ،‬خطـــرت بينهم السهــام‪،‬‬ ‫بوفود الحمــام‪ ،‬وإذا تصافحــوا‬ ‫بالسيوف فغرت المنايا أفواهها‪،‬‬ ‫فرب يوم عارم قـــد أحسنوا أدبه‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وحرب عبـــوس قــد ضاحكتهـــا‬ ‫أسنتـهــــم‪ ،‬وخطــــب شـــر قــد ذللوا مناكبه‪ ،‬ويوم عمــاس قـــد كشفـــوا ظلمــتـــه‬ ‫بالصبــــر حتى ينجلي‪ ،‬إنما كانوا البحر الذي ال ينكش غماره‪ ،‬وال ينهنه تياره»‪.‬‬

‫قوله‪ :‬فغرت‪ :‬فتحت‪...‬والشئز‪ :‬المقلق‪ ،‬والشأز والشأس‪ :‬األرض الغليظة‪...‬‬ ‫والعماس‪ :‬الشديد‪.‬‬ ‫وينكش‪ :‬ينزح‪.‬‬ ‫وي َق َ‬ ‫ال‪ :‬قليب عيلم ال يغضغض وال يؤبي وال يؤبى وال ينكف وال ينكش وال يفتح وال‬ ‫يغرض وال ينزح وال ينزف‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫الملحق الرياضي‬

‫تاريخ ك�أ�س العامل ‪....‬‬ ‫جميع �أبطال وهدايف املونديال وكل �شيء عن �أغلى بطوالت كرة القدم ‪:‬‬

‫جولة حول ك�أ�س العامل و�أهم الأرقام واملعلومات‬ ‫التي قد تعرفها للمرة الأولى ‪3 /1‬‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬ ‫�آر�سنال يعلن التعاقد مع �إميري‬

‫أعلن آرسنال اإلنجليزي‪ ،‬تعيين المدرب اإلسباني أوناي إيمري‪ ،‬لقيادة‬ ‫الفريق‪ ،‬وخالفة أرسين فينجر‪ .‬وكتب الحساب الرسمي للنادي اللندني‪ ،‬على‬ ‫موقع “تويتر”‪“ :‬أوناي إيمري هو مدربنا الجديد‪ ،‬حقبة جديدة‪ ،‬عصر جديد‪،‬‬ ‫وفصل جديد”‪ .‬ومن جانبه‪ ،‬قال إيمري‪ ،‬في تصريحات للموقع الرسمي‬ ‫آلرسنال‪“ :‬أشعر بسعادة غامرة لالنضمام إلى أحد األندية الكبرى في‬ ‫اللعبة”‪ .‬وأضاف‪“ :‬آرسنال معروف ومحبوب في جميع أنحاء العالم بسبب‬ ‫أسلوبه في اللعب‪ ،‬والالعبين الشباب‪ ،‬والملعب الرائع‪ ،‬وطريقة إدارة‬ ‫النادي‪ ،‬أنا متحمس جدا لمنحي المسؤولية لبدء هذا الفصل الجديد المهم‬ ‫في تاريخ آرسنال”‪ .‬وترك إيمري‪ ،‬الذي تولى قيادة باريس سان جيرمان في‬ ‫‪ ،2016‬في نهاية الموسم المنصرم بعدما توج بثالثية محلية من األلقاب‪،‬‬ ‫كما سبق له قيادة إشبيلية إلح��راز لقب ال��دوري األوروب��ي ثالث مرات‪.‬‬ ‫ورحل فينجر عن آرسنال بعدما قضى حوالي ‪ 22‬عاما‪ ،‬في منصب المدير‬ ‫الفني‪ ،‬وقاده للفوز بلقب الدوري الممتاز ثالث مرات‪ ،‬وبلقب كأس االتحاد‬ ‫اإلنجليزي سبع مرات‪.‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫بر�شلونة يت�سلم درع الليغا ليلة‬ ‫وداع �إنيي�ستا ومي�سي يفوز‬ ‫باحلذاء الذهبي للمرة اخلام�سة‬

‫تتجه أنظار العالم يـوم ‪ 14‬يونيو‬ ‫‪ ،2018‬إلى روسيــا حيـث بالد الثلوج‪،‬‬ ‫بسبب تنظيم أهم بطولة كرة قدم‪،‬‬ ‫وهي كأس العالم في‪ ‬النسخة الـ ‪ 21‬من‬ ‫بدايتها في ‪ .1930‬وبالمناسبة‪ ،‬نرصد‬ ‫لكم أهم المعلومات عن أبطال وهدافي‬ ‫كأس العالم التارييخين وإحصائيات‬ ‫أخرى عديدة عن المونديال‪.‬‬

‫‪ ‬ما هو كأس العالم؟‬

‫كأس العالم‪ ،‬هي بطولـــة دوليــة‬ ‫تابعة لالتحاد الدولي لكرة القدم‪،‬‬ ‫تضم المنتخبات من جميع بلدان العالم‪ ،‬حيث‬ ‫تم إطالقها ألول مرة في ‪ ،1930‬وتعقد كل ‪4‬‬ ‫سنوات‪ .‬والفرق التي تقع تحت مظلة الفيفا‪ ،‬يجب‬ ‫أن تلعب تصفيات قبيل أن تتأهل إلى نهائيات‬ ‫كأس العالم‪ ،‬وذلك تبعًا لكل القارة‪ .‬وبعيدًا عن‬ ‫نسختي ‪ 1942‬و‪ ،1946‬اللتان تعطلتا بسبب‬ ‫الحرب العالمية الثانية‪ ،‬فأن البطولة أقيمت‬ ‫بانتظام منذ بدايتها كل أربع سنوات‪ .‬‬

‫كم عدد الفرق المشاركة في كأس‬ ‫العالم؟‬

‫اآلن عدد الفرق المتأهلة لكأس العالم‬ ‫‪ ،32‬لكن ذلك لم يكن بالقطع هذا هو العدد‬ ‫في نسخ ماضية‪ ،‬بل لن يكون هذا عدد الفرق‬ ‫المتأهلة في المستقبل‪ .‬ففي أول بطولة كان‬ ‫عدد الفرق المتأهلة ‪ 13‬فريق‪ ،‬وقد توسع هذا‬ ‫العدد إلى ‪ 16‬فري ًقا في الفترة ما بين نسخ‬ ‫‪ 1934‬وحتى ‪ – 1978‬مع بعض االستثناءات‪،-‬‬ ‫ومن عام ‪ 1982‬تم زيادة عدد المقاعد لثمانية‬ ‫أخرى حيث وصلت ‪ .24‬وعدد الفرق الذي نعرفه‬ ‫اآلن الـ ‪ ،32‬قد بدأ في كأس العالم ‪1998‬‬ ‫بفرنسا‪ ،‬ولكن من المتوقع أن يتغير ذلك بزيادة‬ ‫‪ 16‬مقعد أخر‪ ،‬حيث سيصل إجمالي المرشحين‬ ‫إلى ‪ 48‬فريقا بنسخة ‪.2026‬‬

‫م��ا ه��و أول منتخب ف��از بكأس‬ ‫العالم؟‬

‫أقيمت أول نسخة من البطولة األكثر شهرة‬ ‫بعالم كرة القدم‪ ‬في أوروجواي بعام ‪ ،1930‬لم‬ ‫يكن هناك تصفيات على إط�لاق‪ ،‬وش��ارك ‪13‬‬ ‫فريق‪ 7 ،‬منتخبات شاركت من أمريكا الجنوبية‪،‬‬ ‫و‪ 4‬من أوروبا‪ ،‬إلى جانب المكسيك والواليات‬ ‫المتحدة األمريكية‪ .‬وأقيمت المباراة على ملعب‬

‫مونتيفيديو بأوروجواي‪ ،‬أمام ‪ 68‬ألف مشجع‪،‬‬ ‫بين المضيف واألرجنتين‪ ،‬وفاز صاحب األرض‬ ‫بنتيجة ‪ 4-2‬لتصبح أوروجواي هي أول من يفوز‬ ‫بكأس العالم‪.‬‬

‫ما هو المنتخب األكثر فوزا بكأس‬ ‫العالم؟‬

‫ثماني بالد فقط هي من توجت بكأس‬ ‫العالم‪ ،‬منذ البداية في ‪ ،1930‬في مقدمتها‬ ‫البرازيل األكثر فوزًا بكأس العالم بفضل التتويج‬ ‫بها ‪ 5‬م��رات‪ ،‬كانت أولها في ‪ 1958‬و‪1962‬‬ ‫و‪ 1970‬و‪ 1994‬و‪ ،2002‬وقد قدمت راقصي‬ ‫السامبا مواهب مثل بيليه ورونالدو وروماريو‪.‬‬ ‫بعد البرازيل تأتي إيطاليا وألمانيا أبطال النسخة‬ ‫الماضية‪ ،‬بأربع بطوالت –رغم فوز ألمانيا ‪ 3‬نسخ‬ ‫باسم ألمانيا الغربية‪ ،-‬يأتي بعدهم األرجنتين‬ ‫وأورج��واي مرتين‪ ،‬وتوجت المنتخبات إنجلترا‬ ‫وفرنسا وإسبانيا بالبطولة لمرة واحدة‪.‬‬

‫أبطال الـ ‪ 20‬نسخة الماضية ‪:‬‬

‫باألورغواي سنة ‪ ،1930‬توجت االورغواي‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على األرجنتين‬ ‫بنتيجة ‪ 4‬أهداف مقابل ‪.2‬‬ ‫بإيطاليا سنة ‪ ،1934‬توجت إيطاليا بطلة‬ ‫للعالم بعد فوز في النهائي على تشيكوسلوفاكيا‬ ‫بنتيجة ‪ 2‬أهداف مقابل ‪ 1‬بعد الوقت اإلضافي‪.‬‬ ‫بفرنسا سنة ‪ ،1938‬توجت إيطاليا بطلة للعالم‬ ‫بعد ف��وز في النهائي على المجر بنتيجة ‪4‬‬ ‫أهداف مقابل ‪ .2‬بالبرازيل سنة ‪ ،1950‬توجت‬ ‫االورغواي بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على‬ ‫البرازيل بنتيجة ‪ 2‬أهداف مقابل ‪ .1‬بسويسرا‬ ‫سنة ‪ ،1954‬توجت ألمانيا الغربية بطلة للعالم‬ ‫بعد فوز في النهائي على المجر بنتيجة ‪ 3‬أداف‬ ‫مقابل ‪ .2‬بالسويد سنة ‪ ،1958‬توجت البرازيل‬

‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على‬ ‫السويد بنتيجة ‪ 5‬أه��داف مقابل ‪.2‬‬ ‫بتشيلي سنة ‪ ،1962‬توجت البرازيل‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على‬ ‫تشيكوسلوفاكيا بنتيجة ‪ 3‬أهداف مقابل‬ ‫‪ .1‬بإنجلتيرا سنة ‪ ،1966‬توجت إنجلتيرا‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على‬ ‫ألمانيا الغربية بنتيجة ‪ 4‬أهداف مقابل‬ ‫‪ 2‬بعد الوقت اإلضافي‪ .‬بالمكسيك سنة‬ ‫‪ ،1970‬توجت البرازيل بطلة للعالم بعد‬ ‫فوز في النهائي على إيطاليا بنتيجة ‪4‬‬ ‫أهداف مقابل ‪ .1‬بألمانيا الغربية سنة ‪،1974‬‬ ‫توجت بألمانيا الغربية بطلة للعالم بعد فوز في‬ ‫النهائي على هولندا بنتيجة ‪ 2‬أهداف مقابل‬ ‫‪ .1‬باألرجنتين سنة ‪ ،1978‬توجت األرجنتين‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على هولندا‬ ‫بنتيجة ‪ 3‬أهداف مقابل ‪ 1‬بعد الوقت اإلضافي‪.‬‬ ‫بإسبانيا سنة ‪ ،1982‬توجت إيطاليا بطلة للعالم‬ ‫بعد فوز في النهائي على ألمانيا الغربية بنتيجة‬ ‫‪ 3‬أه��داف مقابل ‪ .1‬بالمكسيك سنة ‪،1986‬‬ ‫توجت األرجنتين بطلة للعالم بعد فوز في‬ ‫النهائي على ألمانيا الغربية بنتيجة ‪ 3‬أهداف‬ ‫مقابل ‪ .2‬بإيطاليا سنة ‪ ،1990‬توجت ألمانيا‬ ‫الغربية بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على‬ ‫األرجنتين بنتيجة ‪ 1‬أهداف مقابل ‪ .0‬بالواليات‬ ‫المتحدة األمريكية سنة ‪ ،1994‬توجت البرازيل‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على إيطاليا‬ ‫بالضربــات الترجيحية (‪ ) 3 – 2‬بعدما انتهت‬ ‫المباراة بالتعادل ( ‪ 0‬مقابل ‪ .)0‬بفرنسا سنة‬ ‫‪ ،1998‬توجت فرنسا بطلة للعالم بعد فوز في‬ ‫النهائي على البرازيل بنتيجة ‪ 3‬أهداف مقابل‬ ‫‪ .0‬بكوريا الجنوبية سنة ‪ ،2002‬توجت البرازيل‬ ‫بطلة للعالم بعد فوز في النهائي على ألمانيا‬ ‫بنتيجة ‪ 2‬أهداف مقابل ‪ .0‬بألمانيا سنة ‪،2006‬‬ ‫توجت إيطاليا بطلة للعالم بعد فوز في النهائي‬ ‫على فرنسا بالضربات الترجيحية (‪ ) 3 – 5‬بعدما‬ ‫انتهت المباراة بالتعادل ( ‪ 1‬مقابل ‪ .)1‬بجنوب‬ ‫إفريقيا سنة ‪ ،2010‬توجت إسبانيا بطلة للعالم‬ ‫بعد فوز في النهائي على هولندا بنتيجة ‪1‬‬ ‫أهداف مقابل ‪ 0‬بعد الوقت اإلضافي‪ .‬بالبرازيل‬ ‫سنة ‪ ،2014‬توجت ألمانيا بطلة للعالم بعد فوز‬ ‫في النهائي على األرجنتين بنتيجة ‪ 1‬أهداف‬ ‫مقابل ‪ 0‬بعد الوقت اإلضافي‪.‬‬

‫تسلم قائد برشلونة‪ ،‬أندريس إنييستا‪ ،‬درع الدوري اإلسباني لكرة‬ ‫القدم‪ ،‬وسط احتفاالت حاشدة من جماهير الفريق الكتالوني‪ .‬وأقام‬ ‫برشلونة‪ ،‬احتفاالت ضخمة‪ ،‬أمام جماهيره في ملعب كامب نو‪ ،‬الذي احتضن‬ ‫مواجهة الفريق األخيرة بالليغا‪ ،‬أمام ريال سوسيداد‪ ،‬والتي انتهت بنتيجة‬ ‫‪ ،1-0‬ألصحاب األرض‪ .‬وسلم رئيس االتحاد اإلسباني الجديد‪ ،‬لويس‬ ‫روبياليس‪ ،‬درع الدوري لقائد الفريق الكتالوني الذي أعلن رحيله عن النادي‬ ‫بنهاية الموسم‪ .‬وحصد ليونيل ميسي‪ ،‬نجم برشلونة‪ ،‬جائزة الحذاء الذهبي‬ ‫هذا الموسم‪ ،‬بعدما انتهت الجولة األخيرة من الدوريات األوروبية الكبرى‪.‬‬ ‫ويعد البرغوث أول العب يفوز بتلك الجائزة ‪ 5‬مرات‪ ،‬حيث سبق وأن فاز‬ ‫بها في مواسم ‪ ،2009-2010‬و‪ ،2011-2012‬و‪ ،2012-2013‬و‪2016-‬‬ ‫‪ .2017‬سجل النجم األرجنتيني ‪ 34‬هدفا في ‪ 35‬مباراة شارك بها في الليغا‪،‬‬ ‫في حين سجل بالموسم الماضي ‪ 37‬هدفا في ‪ 34‬مباراة‪ .‬وتصدر ميسي‬ ‫قائمة الحذاء الذهبي بـ ‪ 68‬نقطة‪ ،‬أمام محمد صالح نجم ليفربول الذي‬ ‫جمع ‪ 64‬نقطة باحرازه ‪ 32‬هدفا‪ ،‬وهاري كين مهاجم توتنهام‪ ،‬الذي سجل‬ ‫‪ 30‬هدفا وجمع ‪ 60‬نقطة‪ ،‬ثم روبرت ليفاندوفسكي نجم بايرن ميونخ الذي‬ ‫جمع ‪ 58‬نقطة من ‪ 29‬هدفا‪ ،‬وأخيرا شيرو إيموبيلي مهاجم التسيو الذي‬ ‫وصل للنقطة ‪ 58‬بـ ‪ 29‬هدفا أيضا‪ .‬ويذكر أن ميسي قد فاز أيضا بجائزة‬ ‫«البيتشيشي» كهاداف لليجا للمرة السادسة في مسيرته‪ .‬وخالل الدورة‬ ‫األخيرة‪ ،‬تعادل إيبار مع مضيفه أتلتيكو مدريد بنتيجة (‪ .)2-2‬افتتح الضيوف‬ ‫التسجيل عن طريق المهاجم كيكي في الدقيقة (‪ ،)35‬وتمكن توريس من‬ ‫إحراز ثنائية لفريقه (ق‪ 42‬و‪ .)60‬وفي الدقيقة (‪ )70‬نجح روبين خيمينيز‬ ‫بينيا‪ ،‬في إدراك هدف التعادل إليبار‪ .‬وكانت هذه المباراة األخيرة لفرناندو‬ ‫توريس مع الفريق‪ ،‬حيث قامت جماهير األتليتي برفع الفتات لوداع الالعب‬ ‫المخضرم قبل المباراة‪ ،‬تكريما له ولمسيرته الطويلة داخل صفوف الفريق‪،‬‬ ‫واحتفل الالعب أيضا برفع كأس الدوري األوروبي قبل بداية اللقاء‪ .‬و حطم‬ ‫فياريال‪ ،‬آمال ريال مدريد‪ ،‬في إنهاء موسمه السيء بالليغا بصورة أفضل‬ ‫بعض الشيء‪ ،‬بعدما حول تأخره بهدفين نظيفين‪ ،‬إلى التعادل بنتيجة‬ ‫‪ .2-2‬و دخل الريال اللقاء‪ ،‬وعينه على مباراة اليوم السبت‪ ،‬في نهائي دوري‬ ‫أبطال أوروبا أمام ليفربول‪ ،‬إذ قدم الالعبين شوطا أول جيد إلى حد كبير‪،‬‬ ‫ولكن بعد ضمان النتيجة عادوا لفصولهم الباردة‪ .‬وخاض زين زيدان‪ ،‬اللقاء‬ ‫بتشكيلة قد نراها بالكامل في نهائي كييف‪ ،‬باستثناء الحارس لوكا زيدان‪،‬‬ ‫الذي شارك ‪ ،‬بدال من كايلور نافاس‪ ،‬كما عاد الثنائي كريستيانو رونالدو‪،‬‬ ‫وداني كارفاخال‪ ،‬من اإلصابة‪ .‬واختتم فالنسيا الموسم بفوز أمام جمهوره‪،‬‬ ‫أمام ديبورتيفو الكورونيا (‪ .)2-1‬وجاء الهدف األول لـ»الخفافيش» بتوقيع‬ ‫اإليطالي سيموني زازا (‪ .)28‬وعزز البرتغالي جونزالو جويديس من تقدم‬ ‫فريقه بهدف ثان (‪ ،)77‬وبعدها بثالث دقائق‪ ،‬تمكن الضيوف من تقليص‬ ‫الفارق بفضل لوكاس بيريز (‪ )80‬بمساعدة أدريان لوبيز‪ .‬وبهذا الفوز‪ ،‬اختتم‬ ‫فالنسيا موسمه في الليغا برصيد ‪ 73‬نقطة في المركز الرابع ويتأهل لدوري‬ ‫أبطال أوروبا الموسم المقبل‪.‬‬

‫نتائج الدورة األخيرة‪:‬‬ ‫سلطا ‪ /‬ليفانطي‪2 – 4 :‬‬ ‫الس بالماس ‪ /‬خيرونا‪2 – 1 :‬‬ ‫ملقا ‪ /‬خيطافي‪1 – 0 :‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أالفيس‪0 – 1 :‬‬ ‫ليغانيس ‪ /‬بيتيس‪2 – 3 :‬‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ريال مدريد‪2 – 2 :‬‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ديبورتيفو‪1 – 2 :‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ / /‬إسبانيول‪1 – 0 :‬‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إيبار‪2 – 2 :‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬ريال صوصيداد‪0 – 1 :‬‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬برشلونة‪ 93 :‬نقط‬ ‫‪ - 2‬أ‪.‬مدريد‪// 79 :‬‬ ‫‪ - 3‬ريال مدريد‪// 76 :‬‬ ‫‪ - 4‬فالينسيا‪// 73 :‬‬ ‫‪ - 5‬فيا الريال‪// 61 :‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ - 6‬بيتيس‪// 60:‬‬ ‫‪ - 7‬إشبيلية‪// 58 :‬‬ ‫‪ - 8‬خيطافي‪// 55 :‬‬ ‫‪ - 9‬إيبار‪// 51 :‬‬ ‫‪ – 10‬خيرونا‪// 51 :‬‬ ‫‪ - 11‬إسبانيول‪// 49 :‬‬ ‫‪ - 12‬ريال صوصيداد‪// 49 :‬‬ ‫‪ - 13‬سلطا‪ // 49 :‬‬ ‫‪ - 14‬أالفيس‪// 47 :‬‬ ‫‪ - 15‬ليفانتي‪// 46 :‬‬ ‫‪ - 16‬أ‪.‬بلباو‪// 43 :‬‬ ‫‪ - 17‬ليغانيس‪// 43 :‬‬ ‫‪ - 18‬ديبورتيفو‪// 29 :‬‬ ‫‪ - 19‬الس بالماس‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 20‬ملقا‪// 20 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪12‬‬

‫احتاد طنجة يت�سلم درع البطولة يف ليلة تاريخية م�ؤ�س�سة «النور» حتتفي بنهاية‬ ‫�صاخبة ح�ضرها ‪� 45‬ألف متفرج‬ ‫�أن�شطتها الريا�ضية‬

‫في إطار أنشطتها الموازية‪ ،‬التي اعتادت برمجتها من أجل فسح مجال الترفيه واإلبداع‬ ‫في وجه التالميذ‪ ،‬شهد رحاب مؤسسة «النور» بطنجة يوم ‪ 10‬ماي الجاري‪ ،‬حفل اختام الدوري‬ ‫الرياضي في كرة السلة وبعض األنشطة األخرى برسم الموسم الرياضي ‪،2018 / 2017‬‬ ‫المنظم تحت إشراف لمياء بن رحو‪ ،‬استاذة مادة التربية البدنية بالمؤسسة‪ .‬وتضمن البرنامح‬ ‫العام تنظيم أنشطة مسابقات لألقسام من (األول إلى الرابع)‪ ،‬باإلضافة إلى مسابقات ترفيهية‬ ‫خاصة باألمهات‪ .‬كما تم إجراء المباراة النهائية للدوري التي جمعت فريق شيكاغو عن المستوى‬ ‫الخامس بفريق ليكرز عن المستوى السادس‪ ،‬وآل لفائدة األخير الذي توج بطال لنسخة هذا‬ ‫الموسم‪ .‬وتميز الحفل الختامي بتوزيع الكؤوس والميداليات على الفرق المشاركة في الدوري‬ ‫السنوي و دوري «لال خديجة»‪ ،‬بحضور أطر تربوية وإدارية من المؤسسة‪ ،‬وآباء وأولياء التالميذ‬ ‫إلى جانب أطر رياضية من خارج المؤسسة‪ ،‬وعلى رأسهم‪ ،‬ادريس الرفاعي‪ ،‬مراقب تقني لدى‬ ‫الجامعة الملكية المغربية لكرة السلة وحكم وطني سابق‪ ،‬ومحمد بوداودي‪ ،‬مدرب صغار اتحاد‬ ‫طنجة لكرة السلة‪ ،‬ونوال الحلوي‪ ،‬أستاذة التربية البدنية في إعدادية الساقية الحمراء واستاذة‬ ‫الجمباز بنادي العهد الجديد‪.‬‬

‫ك َر ِ‬ ‫} َيا أَ� ّ َيت َُها ال َنّفْ ُ�س المْ ُ ْط َم ِئ ّ َن ُة ْار ِجعِي إِ� َلى َر ّ ِب ِ‬ ‫ا�ض َي ًة‬ ‫َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي يِف عِ َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّنتِي {‬ ‫(صدق اهلل العظيم)‬

‫في ليلة صاخبة بالملعب الكبير بعاصمة البوغاز‪ ،‬طنجة‪ ،‬وأمام‬ ‫حوالي ‪ 45‬ألف متفرج‪ ،‬تسلم بطل المغرب‪ ،‬فارس البوغاز‪ ،‬اتحاد طنجة‬ ‫درع البطولة بعد تتويجه بالبطولة االحترافية للموسم الرياضي‬ ‫‪ ،2017/2018‬بحضور فوزي لقجع رئيس الجامعة الملكية المغربية‬ ‫لكرة القدم‪ ،‬وعدد من الشخصيات والفعاليات‪ .‬وتم توزيع الميداليات‬ ‫على العبي الفريق‪ ،‬و أعضاء المكتب المسير‪ ،‬والطاقم اإلداري والطبي‬ ‫واإلعالمي‪ ،‬قبل أن تهتز جنبات الملعب في اللحظة التاريخية التي‬ ‫تسلم فيها عميد اتحاد طنجة‪ ،‬اسامة غريب درع البطولة من يد‬ ‫رئيس الجامعة‪ .‬وتضمن الحفل فقرات فنية متنوعة نشطها مغني‬ ‫الراب الطنجاوي «مسلم» و الفنان (تيوتيو) الطنجاوي المقيم ببلجيكا‪،‬‬ ‫والمغني يونس البولماني والكوميديان ‪ ‬مميح وجنيكو‪ .‬وكان اتحاد‬ ‫طنجة احتل صدارة البطولة االحترافية للموسم المنتهي ‪/ 2017‬‬ ‫‪ 2018‬برصيد ‪ 52‬نقطة‪.‬‬ ‫وفي سياق هذا اإلنجاز التاريخي‪ ،‬قال عبد الحميد أبرشان‪ ،‬رئيس‬ ‫اتحاد طنجة» ُّ‬ ‫تسلم درع البطولة يُسدل الستار على موسم سيُسجّل‬ ‫بمداد الفخر في تاريخ اتحاد بعد تحقيق اللقب الذي لطالما انتظرناه‪.‬‬ ‫وإن كان الحال يبعث على الفرح واالبتهاج بهذا الحدث التاريخي في‬ ‫مدينة طنجة‪ ،‬إال أن هذه اللحظات السعيدة التي نعيشها هي نتاج‬ ‫تضحية قدّمتْها ومعاناة عاشتها كل مكونات اتحاد طنجة طيلة موسم‬ ‫كامل‪ .‬والبداية طبعا بالعبينا األبطال الذي آمنوا بحظوظهم وكافحوا‬ ‫داخل الملعب حتى آخر دقيقة من أجل إسعاد جماهير طنجة العالية‪،‬‬ ‫رغم البداية المتعثرة»‪ .‬وأضاف أبرشان»‪ .‬وعلى قدم المساواة مع‬ ‫الالعبين‪ ،‬ال يمكنني إال أن أرفع القبعة للجهاز الفني بقيادة «الشريف»‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫ادريس المرابط‪ ،‬رُفقة الطاقم الطبي‪ ،‬للعمل الجبار الذي قاموا به‬ ‫والتحول الكبير الذي كانت ثمرته لقب غالي‪ .‬كما ال يفوتني التوجه‬ ‫بعبارات التقدير والعِرفان لجنود الخفاء‪ ،‬ممن ال ترصدهم الكاميرات‪،‬‬ ‫رغم التضحيات العظيمة التي قدموها‪ ،‬وأخص هنا بالذكر أعضاء‬ ‫المكتب المسير وأعضاء الخلية اإلعالمية والطاقم اإلداري‪ ،‬والذين كانوا‬ ‫جندا مجندين من أجل خدمة الفريق وتذليل الصعوبات التي واجهتنا‬ ‫على مدار أيام الموسم‪ .‬وبجانب مكونات اتحاد طنجة‪ ،‬ال يمكنني إال أن‬ ‫أتوجه بأسمى عبارات الشكر واالمتنان للسلطة المحلية وعلى رأسها‬ ‫السيد الوالي محمد اليعقوبي‪ ،‬والذي كان سندنا في كل اللحظات‬ ‫الصعبة التي عِشناها هذا الموسم‪ .‬واألمر ذاته ينطبق على السلطات‬ ‫األمنية تحت إشراف السيد والي األمن‪ ،‬والتي كان لها النصيب األكبر‬ ‫في النجاح الذي طبع العملية التنظيمية للمباريات التي احتضنها ملعب‬ ‫طنجة الكبير‪ .‬كما أحيي رجال الصحافة واإلعالم‪ ،‬خاصة المحليين منهم‪،‬‬ ‫والذين كانوا بمثابة المِرآة التي تعكس صورتنا‪ ،‬وتبرز مكامن الخطأ أو‬ ‫التقصير‪ ،‬مما سهل مهمتنا في التقويم والتصويب»‪ .‬وختم رئيس اتحاد‬ ‫طنجة» وقبل هؤالء جميعا‪ ،‬ال أجد العبارات والمفردات التي قد تُوَ ّفي‬ ‫جمهور طنجة حقه وتُثمن دوره في تحقيق هذا اإلنجاز التاريخي‪ ..‬ولكن‬ ‫ليس لي تثمين دورهم وهم أصحاب «الفرْح» فعندهم تبدأ وتنتهي‬ ‫قصة اتحاد طنجة‪ .‬ختاما‪ ،‬هذا الموسم كان مخاضا تكلل بلقب يمثل‬ ‫ميالدا جديدا التحاد طنجة‪ ..‬اتحاد طنجة الرقم الصعب الذي ينشد‬ ‫تحقيق األلقاب ومقارعة الكبار سواء محليا أو قاريا بإذن اهلل‪ ..‬وهذا‬ ‫عهدنا ووعدنا‪ .‬ودامت لكم ولنا األفراح واأللقاب»‬

‫والدة عبد الحفيظ سينوح في ذمة اهلل‬ ‫انتقلت إلى عفو اهلل ومغفرته يوم السبت‬ ‫‪ 12‬ماي والدة السيد عبد الحفيظ سينوح‪،‬‬ ‫الالعب السابق في صفوف اتحاد طنجة‬ ‫وحسنية طنجة والمدير التقني الحالي‬ ‫لنهضة طنجة‪ ،‬وقد ووري جثمانها الطاهر‬ ‫الثرى بعد صالة ظهر نفس اليوم بمقبرة‬ ‫المجاهدين في موكب مهيب‪ . ‬ولهذا‬ ‫المصاب الجالل تتقدم فعاليات جمعية‬ ‫نهضة طنجة لكرة القدم بأحر ‪ ‬التعازي‬ ‫واصدق المواساة راجين من اهلل ان يتغمد‬ ‫الفقيدة بواسع رحمته وأن يسكنها فسيح‬ ‫جناته وإنا هلل وإنا إليه راجعون‪.‬‬

‫«�إنا اهلل و�إنا �إليه راجعون»‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4003 :‬‬ ‫السـبــــت ‪ 10‬رمـضـــان ‪1439‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 26‬مــــــاي ‪2018‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ملاذا كل هذا احلقد‬ ‫على طنجة؟‬

‫اثار خوض بطل المغــرب «رغـم أنف‬ ‫الجميع» فارس البوغاز‪ ،‬المباراة األخيرة من عمر‬ ‫البطولة أمام شباب الحسيمة بتركيبة تضم‬ ‫في أغلبها العبين احتياطيين‪ ،‬ضجة أبانت عن‬ ‫الحقد الدفين الذي يسكن البعض على هذه‬ ‫المدينة التعيسة‪ ،‬وال أحد غير ابنائها أراد لها‬ ‫أن تحتفل بتحقيق أول لقب في تاريخها الكروي‪.‬‬ ‫وكأن هذه المدينة لفظت صدفة لتقع في بلد‬ ‫إسمه المغرب‪ .‬لالسف‪.‬‬ ‫تعالت االصوات من خارج طنجة من أبواق‬ ‫بعض صحافيي الرصيف المنتشرين بين‬ ‫الرباط والبيضاء‪ ،‬وبعض أبواق صنادق االرتزاق‬ ‫التي أصبحت تنافس الصحافة الصفراء في‬ ‫الرداءة وتزييف الحقائق لتحقيق مصالح ذاتية‪،‬‬ ‫بعيدا عن الموضوعية والمصلحة العامة‪ .‬هذه‬ ‫الشرذمة من المتشدقين من مجال اإلعالم لم‬ ‫تهضم أن مدينة طنجة تنتمي للمغرب‪ ،‬و من‬ ‫حقها أن تنافس على األلقاب‪.‬‬ ‫فبعدما خسرت هذه األبواق‪ ،‬معركة‬ ‫المباريات األخيرة التي أدخلت اتحاد طنجة دائرة‬ ‫الشك‪ ،‬وهي تحلم بعودة ودادها إلى المنافسة‪،‬‬ ‫خسرت في النهاية الحرب بعدما أحبط اتحاد‬ ‫طنجة بقائده المدرب الشاب ادريس المرابط‬ ‫آمالها وانقض على البطولة‪ .‬فلم تجد من كالم‬ ‫(تبرد به على نفسها) سوى الركوب على مباراة‬ ‫الفريق األخيرة أمام الحسيمة‪ ،‬وبعث رسائل‬ ‫االستنكار وكأن اتحاد طنجة ارتكب جريمة‪ ،‬علما‬ ‫أن نتيجة المباراة لم تؤثر في نهاية المطاف على‬ ‫مسار البطولة بحكم أن الفريق الذي يحسبونه‬ ‫متضررا‪ ،‬أي أطلس اخنيفرة انهزم أمام الوداد‪.‬‬ ‫المثير هنا أن حزب العدالة والتنمية بمجلس‬ ‫النواب‪ ،‬من خالل البرلماني أحمد الهيقي‪ ،‬حشر‬ ‫نفسه في القضية‪ ،‬وترك المشاكل الكبرى التي‬ ‫يعيشها المواطن المغربي‪ ،‬ولم تبق له سوى‬ ‫مباراة اتحاد طنجة والحسيمة‪ ،‬ليطالب عبر‬ ‫البرلمان‪ ،‬وزير الشباب والرياضة‪ ،‬بفتح تحقيق‬ ‫حول ما وصفه بالتالعبات التي شابت المقابلة‬ ‫التي جمعت بين اتحاد طنجة وشباب الريف‬ ‫الحسيمي‪ ،‬و اتخاذ اإلجراءات والتدابير الالزمة‬ ‫للحد مما وصفه بالسلوكات الالرياضية‪ .‬وبهذا‬ ‫السلوك الغريب لهذا البرلماني‪ ،‬يكون قد‬ ‫تناقض مع زمالئه بالحزب‪ ،‬بما فيهم زعيمه‬ ‫السابق عبد اإلله بنكيران الذي كان قد هنأ‬ ‫اتحاد طنجة بإحراز البطولة‪ ،‬وتبعه عمدة‬ ‫طنجة باالحتفال بالفريق‪ .‬لكن هذا االهتمام‬ ‫بدون شك سيتأثر بالتصرف الصبياني للهيقي‪،‬‬ ‫المسيء لساكنة طنجة‪ ،‬وقد تكون له عواقب‬ ‫وخيمة على مستقبل الحزب بمدينة طنجة في‬ ‫االنتخابات المقبلة‪ ،‬وهو يجهل تاثير الرياضة‬ ‫على القضايا الكبرى‪ ،‬والزمن كشاف‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫لوثر ماتيوس ‪:‬‬

‫«خفت أن تسقط الكأس مني»‬ ‫خا�ض لوثار ماتيو�س مناف�سات‬ ‫ك�أ�س العامل باعتباره ال�صبي الأعجوبة‬ ‫وا�ستمر يف امل�شاركة �إلى ك�سر بعمر‬ ‫ال�سابعة والثالثني جمموعة �أرقام‬ ‫قيا�سية‪ .‬ولكنه كان يف �إيطاليا‬ ‫‪ 1990‬بقمة عطائه‪ .‬وبعد �أن �أوكلت‬ ‫�إليه مهمة مراقبة دييجو مارادونا‬ ‫يف نهائي املك�سيك ‪ّ ،1986‬‬ ‫أداء‬ ‫قدم � ً‬ ‫الفت ًا‪� ،‬إال �أنه مل يكن كافي ًا للوقوف‬ ‫يف وجه الكتيبة الأرجنتينية‪ .‬ولكن‬ ‫بعد �أربع �سنوات ُ�سمح له ّ‬ ‫�شن الهجمات‬ ‫ب�شكل �أكرب انطالق ًا من خط الو�سط‪.‬‬ ‫وهو ما قام به بالفعل‪ ،‬و�أ�صبح �أول‬ ‫العب يف تاريخ ك�أ�س العامل ي�سجل‬ ‫بكلتا قدميه من خارج منطقة اجلزاء‬ ‫يف مباراة واحدة‪ ،‬وكان ذلك �أمام‬ ‫يوغو�سالفيا‪ ،‬ومن ثم قاد �أملانيا للرتبع‬ ‫على العر�ش الكروي ب�أداء ُترفع له‬ ‫القبعات‪ .‬يتحدث ماتيو�س يف هذه‬ ‫املقابلة مع موقع «فيفا‪.‬كوم» عن �شعوره‬ ‫بالأ�سف للخ�صوم اخلا�سرين‪ ،‬و�إعجابه‬ ‫بدييجو مارادونا‪ ،‬و�سبب عدم تنفيذه‬ ‫�ضربة جزاء يف نهائي �إيطاليا ‪،1990‬‬ ‫وم�شاعره قبل رفع الك�أ�س‪.‬‬ ‫• ما هي الذكريات التي ال تزال حاضرة في‬ ‫ذهنك من كأس العالم؟‬ ‫ّ‬ ‫• • أعتقد أن اللعب في كأس العالم يمثل‬ ‫اإلنجاز األكبر بالنسبة ألي العب كرة قدم‪ .‬كنتُ‬ ‫محظوظاً جداً بحيث لعبتُ في خمس نسخ‪.‬‬ ‫عندما كنت صغيراً أحببت أن أكون هناك فقط‪.‬‬ ‫لقد كانت تجربة رائعة حتى لو لم ألعب كثيراً‪.‬‬ ‫بعد ذلك بالطبع كان لدي أهداف مختلفة‪ .‬أعتقد‬ ‫أن سج ّلي الشخصي مع ألمانيا في هذه النسخ‬ ‫كان ناجحاً‪ .‬يميل الناس في ألمانيا للنظر إلى‬ ‫(الحصيلة) باعتبارها فش ً‬ ‫ال إن لم ننجح بالتأهل‬ ‫للنهائي‪ .‬إال أن ذلك ليس صحيحاً بالضرورة‪.‬‬ ‫فلننظر إلى الدول الكروية العريقة‪ ،‬كثير منها‬ ‫تعرّض لإلقصاء في الدور األول‪ .‬على مدى‬ ‫السنوات الستة عشر تلك‪ ،‬حافظت ألمانيا على‬ ‫بلوغ الدور ربع النهائي على ّ‬ ‫أقل تقدير‪ ،‬بينما‬ ‫بلغنا النهائي ثالث مرات‪ .‬تلك هي لحظات النجاح‬ ‫التي تصنع مسيرة كروية عظيمة‪.‬‬

‫• عندما تعـــود بالذاكــرة لتلك السنـوات‪،‬‬ ‫هل هناك مباراة من كأس العالم يمكن أن‬ ‫تصفها بأنها األفضل؟‬ ‫• • خضت عدة مباريات جيدة‪ ،‬لكن األكثر‬ ‫تميّزاً هي المباراة اإلفتتاحية لكأس العالم‬ ‫‪ 1990‬عندما وضعنا أساسات حملة الفوز عبر‬ ‫التغ ّلب على يوغوسالفيا‪ .‬تغلبنا في اللقاء بنتيجة‬ ‫‪ 4-1‬على منتخب قويّ للغاية نجح ببلوغ الدور‬ ‫ربع النهائي حيث خسر يد األرجنتين بنتيجة‬ ‫ركالت الترجيح‪ .‬كان منتخباً تصعب مواجهته‬ ‫وفزنا عليه بأربعة أهداف لهدف‪ ،‬وقد اقتنصتُ‬ ‫هدفين في ذلك اللقاء‪ .‬كانت تلك مباراتي‬ ‫الدولية رقم ‪ ،75‬وأعتقد أنها كانت األفضل من‬ ‫بين ‪ 150‬خضتها لصالح المنتخب األلماني على‬ ‫مدى السنوات‪.‬‬ ‫• ما هي ذكرياتك من النهائي في روما؟‬ ‫• • خضنا النهائي وكأنه مباراة أخرى على‬ ‫أرضنا‪ ،‬وال ينحصر سبب ذلك بعنصرَيّ المنتخب‬ ‫رودي فولر وتوماس هاسلر اللذين كانا يلعبان‬ ‫مع نادي روما آنذاك‪ .‬فقد ساند الجمهور اإليطالي‬ ‫منتخب ألمانيا بما أن األرجنتين سبق وأقصت‬ ‫إيطاليا في الدور نصف النهائي‪ ،‬ولم تكن هناك‬ ‫شعبية كبيرة لدييجو مارادونا في روما‪ .‬فقد لعب‬ ‫لصالح نابولي‪ ،‬ولو جرت المباراة النهائية في‬ ‫نابولي‪ ،‬لبدا وكأنها مباراة على أرض األرجنتين‪.‬‬ ‫جرت المباراة النهائية في روما‪ ،‬وكنا بطبيعة‬ ‫الحال سعداء لكوننا لم نواجه الدولة المستضيفة‬ ‫هناك‪ .‬كنا على دراية بأنه لم يعد لألرجنتين ذلك‬ ‫المنتخب العظيم مقارنة بقبل ذلك بأربع سنوات‪.‬‬ ‫فقد حالفهم الحظ (في الطريق إلى النهائي) في‬ ‫ركالت الترجيح مع بعض النتائج الضعيفة‪ .‬صحيح‬ ‫أن هدف الفوز أتى من ضربة جزاء مشكوك‬ ‫بأمرها‪ ،‬إال أن الرب اختار إحقاق الحقّ وجعل الفوز‬ ‫من نصيب الفريق األفضل‪.‬‬

‫• لماذا لم تنفذ أنت ضربة الجزاء‪ ،‬فقد كنت‬ ‫أنت كابتن الفريق؟‬ ‫• • واجهت في الشوط األول بعض المتاعب‬ ‫من حذائي‪ .‬فقد تشقق النعل ولذلك خضت‬ ‫الشوط الثاني بحذاء جديد كليا لم أكن قد‬ ‫سبق وانتعلته سابقاً‪ ،‬وقد كان من طراز جديد‬ ‫كلياً‪ .‬لطالما كنتُ أفضل األحذية المستخدمة‬ ‫كثيراً‪ ،‬ولكن لم يكن في حوزتي زوج آخر‪ .‬ال‬ ‫يفكر المرء بأمور كهذه‪ .‬ثم أتى ممثل شركة‬ ‫‪ adidas‬وقال لي «هذا هو زوج األحذية الوحيد‬ ‫المتوافر»‪ .‬قلت له «حسناً» ألن كل ما أردتُ‬ ‫القيام به هو العودة إلى الملعب واللعب‪ .‬ولذلك‬ ‫أعطاني الحذاء‪ ،‬ولكنه لم يكن مريحاً‪ .‬ال يوجد‬ ‫قانون بخصوص الالعب الذي يتعين عليه تنفيذ‬ ‫ضربات الجزاء‪ ،‬وكان في تشكيلة الفريق العبون‬ ‫بأصحاب مهارات استثنائية في تنفيذ ضربات‬ ‫الجزاء‪ .‬كان بوسع (بيير) ليتبارسكي القيام بذلك‪،‬‬ ‫ولكن رغبتي كانت أن يضطلع بذلك أندرياس‬ ‫بريمه‪ .‬تقاسمت معه الغرفة خالل كأس العالم‪،‬‬ ‫وتحدثنا كثيرا عن بعض األمور‪ ،‬نحن اإلثنان‬ ‫فقط‪ .‬كان آندي مقتنعاً بأنه يتعيّن عليه تنفيذ‬ ‫ضربة الجزاء‪.‬‬

‫• ما الذي شعرتَ به في روما‪ ،‬بالوقوف على‬ ‫المنصة‪ ،‬وأن تكون أول من يمسك الكأس؟‬ ‫• • شعرتُ بالرهبة‪ .‬كنتُ متأثراً‪ .‬لم أكن‬ ‫أعرف ما الذي سيكون عليه شعوري تماماً‪ .‬كان‬ ‫شرفاً عظيماً لي أن أفوز بكأس العالم‪ ،‬ليس‬ ‫فقط من أجل المنتخب‪ ،‬ولكن كذلك من أجل‬ ‫الكابتن الذي يكون أوّل من يحصل على الكأس‬ ‫الذي يريد الجميع الفوز به‪ .‬كان شعوراً فريداً‪.‬‬ ‫شعرتُ بالقلق من أن أقوم بحركة خاطئة‪ ،‬وأن‬ ‫تقع الكأس‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫موالي �أحمد الوكيلي والرواية املعا�صرة للنوبة الأندل�سية باملغرب‬ ‫‪-1‬‬‫مقاربة ميدانية ملنهجية الوكيلي يف املمار�سة والتطبيق‬ ‫بقلم‪ :‬األستاذ الراحل محمد الرايسي ( ‪ 1948‬ـ ‪1997‬م)‬ ‫بمناسبة حلول الذكرى الثالثين لرحيل عميد موسيقى‬ ‫اآللة المغربية موالي أحمد الوكيلي الحسني (ت ‪1409‬هـ‪/‬‬ ‫‪1988‬م)‪ ،‬أحد كبار الشيوخ والمراجع المعتمدين في طرب‬ ‫األلة خالل النصف الثاني من القرن ‪20‬م‪ ،‬وإحياء لذكراه‬ ‫الطيبة في نفوس الولوعين بهذا التراث الفني األصيل‪،‬‬ ‫وتنويها بأعماله وعطاءاته الفنية المتميزة‪ ،‬يسرنا أن‬ ‫نعيد نشر بحث قيم ودراسة مفيدة رصدت جوانب اإلبداع‬ ‫واألصالة التي طبعت مسار هذا الهرم الشامخ والعلم‬ ‫الرائد في طرب األلة‪ ،‬حملت عنوان‪( :‬موالي أحمد الوكيلي‬ ‫والرواية المعاصرة للنوبة األندلسية بالمغرب)‪ ،‬وهي دراسة‬ ‫أعدها الباحث في التراث الموسيقي المغربي األستاذ الراحل‬ ‫محمد الرايسي (ت ‪1997‬م)‪ ،‬و قد نشرها ـ منذ ثالثة عقود‬ ‫ـ في حلقات مسلسلة على صفحات جريدة العلم الغراء‬ ‫المغربية (ابتداء من ‪ 5‬فبراير‪1989‬م)‪.‬‬ ‫وهذا الباحث المقتدر راكم حصيلة مهمة من الكتابات‬ ‫حول موسيقى اآللة المغربية‪ ،‬وساهم بجهد كبير في‬ ‫التعريف بألوان فنية أخرى التي تزخر بها الساحة الوطنية‪،‬‬ ‫المتمثلة في العيطة الجبلية‪ ،‬وأحيدوس‪ ،‬وشتى األهازيج‬ ‫الشعبية المنتشرة في أطراف البالد‪ ،‬كما تميز األستاذ‬ ‫محمد الرايسي بعطائه اإلعالمي المتميز‪ ،‬وذلك من خالل‬ ‫ما كان يقدمه من برنامج هادفة تعنى بتراث اآللة المغربية‪ ،‬كان يرسلها على أمواج إذاعة طنجة‪ ،‬ناهيك عن مجموعة من‬ ‫المقاالت التي كان ينشرها في مختلف الصحف والمجالت الوطنية‪ .‬‬ ‫واألستاذ الفنان محمد الرايسي من مواليد مدينة القصر الكبير سنة ‪1948‬م‪ ،‬أخذ حظه من التعليم األساسي بمسقط‬ ‫رأسه‪ ،‬ثم التحق بالمعهد الوطني للموسيقى والرقص بالرباط ‪1962‬م‪ ،‬وهناك حصل على دبلوم في مادة الصولفيج‪.‬‬ ‫وإثر تخرجه من المعهد الوطني للموسيقى‪ ،‬عين أستاذا بالمعهد الموسيقي بمدينة فاس ومكناس سنة‪1967‬م‪،‬‬ ‫وفي سنة ‪1973‬م التحق بمسقط رأسه (القصر الكبير) حيث عين مديرا للمعهد الموسيقي‪.‬‬ ‫وفي سنة ‪1977‬م عين مديرا للمعهد الموسيقي بطنجة‪ ،‬وحسب شهادات عديدة من مدرسي وطلبة هذا المعهد‬ ‫فإن فترة هذا المدير تعد فترة ذهبية‪ ،‬حيث عرفت مرحلة إدارته لتلك المؤسسة العديد من األعمال والمنجزات الفنية‪ ،‬وإليه‬ ‫يعود الفضل في تأسيس جوق المعهد الموسيقي بطنجة سنة‪1981‬م الذي كان يترأسه الشيخ أحمد الزيتوني‪ ،‬وبفضل‬ ‫بصماته جعلت منه أحد أهم األجواق المغربية‪ .‬وحرصا منه على االهتمام بالناشئة ورعاية البراعم‪ ،‬قام بتأسيس كورال‬ ‫لألطفال (مجموعة صوتية)‪ ،‬يعهد إليهم بغناء نصوص شعرية ذات أهداف تربوية ‪.‬‬ ‫كما تميز األستاذ محمد الرايسي بعطاءاته الفنية‪ ،‬وأدلى بدلوه على الخصوص في مجال التلحين‪ ،‬فقد قام بتلحين‬ ‫مجموعة من النصوص الشعرية‪ ،‬والقطع الغنائية في مناسبات وطنية مختلفة‪ ،‬وفي ملتقيات ثقافية وفنية‪ ،‬التي كانت وزارة‬ ‫الشؤون الثقافية تشرف على تنظيمها‪.‬‬ ‫ونظرا لمكانته العلمية الموسيقية فقد أسندت له مهمة تمثيل المغرب ـ كعضوـ في المجمع العربي للموسيقى‬ ‫بالعراق سنة ‪1977‬م ‪ ،‬وكذلك قام بالدور نفسه في بغداد سنة ‪1986‬م‪ ،‬حيث تم انتخابه نائب األمين العام التحاد‬ ‫الموسيقيين العرب‪ ،‬وإضافة إلى ذلك مثل المغرب في كثير من الملتقيات الدولية‪.‬‬ ‫إن عطاءات األستاذ محمد الرايسي غزيرة وإبداعاته كثيرة‪ ،‬وال يمكن اإلحاطة بها جميعها في هذا التقديم‪ ،‬ولعل من‬ ‫أهم األعمال التي أنجزها والدراسات التي أعدها‪ ،‬هو بحثه القيم عن رائد طرب األلة بالمغرب‪ :‬موالي أحمد الوكيلي رئيس‬ ‫جوق اإلذاعة لطرب األلة‪.‬‬ ‫وقد قدم االستاذ محمد الرايسي في بحثه هذا جوانب تاريخية عن الرواية المعاصرة للموسيقى المغربية (األلة)‪ ،‬معرفا‬ ‫بأهم رجاالت هذا الفن األصيل الذين اجتهدوا في المحافظة على الصنعة األندلسية‪ ،‬وانكب الباحث على دراسة جل األعمال‬ ‫الفنية التي أنجزها الفنان المجتهد موالي احمد الوكيلي خالل مساره الفني‪ ،‬مع تحليل تفصيلي ألركان منهجه في أداء طرب‬ ‫األلة‪ ،‬وإعمال النظر الدقيق في المميزات الفنية التي طبعت عمله في أداء نوبات الموسيقى المغربية (األلة)‪ ،‬وإليكم مجمل‬ ‫العناصر التي اندرجت في البحث الرصين الذي أبان صاحبه عن االلمام الكبير بمكونات هذا الطرب األصيل‪ ،‬وبتاريخ أعالمه‪،‬‬ ‫وبإشكاالته الفنية التي اضطلع كبار شيوخ على حلها‪:‬‬ ‫• مدخل عام عن الرواية المعاصرة للنوبة األندلسية المغربية‪.‬‬ ‫• حقائق تاريخية عن جيل الرواد‪.‬‬ ‫• أهم األسماء المرجعية للرواية المعاصرة لطرب األلة‪.‬‬ ‫• أركان المنهجية الوكيلية‪.‬‬ ‫• مقاربة نظرية لمنهجية الوكيلي‪.‬‬ ‫• مقارنة نظرية لمنهجية الوكيلي‪.‬‬ ‫• تعريف موجز برواد طرب األلة في المغرب‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪-‬‬

‫تقديم ‪:‬‬

‫عبد المجيد السماللي‬ ‫أهـــم األسمـــاء المرجعيـة للروايــــة‬ ‫المعاصرة‪:‬‬

‫لقد تصدرت الساحة الميدانية وقت مبكر من الفترة‬ ‫المذكورة‪ ،‬األسماء المرجعية ألهم الحفاظ الذين ارتبطت‬ ‫بهم الرواية المعاصرة للنوبة األندلسية‪ ،‬ومن بين األسماء‬ ‫التي مازال يضرب بها المثل في التمكن‪:‬‬ ‫‪.1‬المعلم سعيدُ‪ - 2 .‬المعلم منصور‪ - 3 .‬محمد‬ ‫الساوري‪ - 4 .‬عبد السالم البريهي (البريهي األب)‪.‬‬ ‫[و] عن هؤالء األربعة وعن غيرهم أخذ جيل مخضرم‬ ‫مرحليا‪ ،‬تطالعنا في قائمة األسماء‪:‬‬ ‫‪ - 6‬محمد البريهي‬ ‫‪ - 5‬عبد القادر الكوريش‪.‬‬ ‫(البريهي االبن)‪ - 7 .‬عبد السالم الخياطي (والد العباس‬ ‫الخياطي)‪ 8- .‬عمر الجعيدي (الجعيدي األب)‪ - 9 .‬أحمد‬ ‫زنيبر‪ - 10 .‬محمد بن إدريس المطيري‪ - 11 .‬محمد‬ ‫األمين دادي‪ - 12 .‬الحاج ادريس بن جلون التويمي‪.‬‬ ‫ومنذ عشرينات وثالثينات وأربعينات القرن الميالدي‬ ‫الحالي [‪20‬م]‪ ،‬وفي فترات متداخلة ظهر جيل من الفنانين‬ ‫في طليعته‪:‬‬ ‫‪ - 13‬أحمد الوكيلي‪ 14- .‬محمد الجعيدي (الجعيدي االبن)‪ 15- .‬عبد الكريم الرايس‪.‬‬ ‫‪ 18‬عبدالسالم األمين العلمي‪.‬‬‫‪ - 16‬العربي السيار‪ 17- .‬العياشي الوراكلي‪.‬‬ ‫‪ - 19‬أحمد لبزور التازي‪ - 20 .‬محمد التازي الشرتي مصانو‪ - 21 .‬محمد العربي التمسمانـي‪ - 22 .‬أحمد الوزاني‪.‬‬ ‫‪ 23‬ـ العربي الوزاني‪.‬‬ ‫هؤالء عرفتهم الساحة الوطنية واإلعالمية بكيفية واسعة‪ ،‬ومنذ نفس الفترة وما بعدها نشطت نخبة عبر مستويات‬ ‫وجهات ومراكز متفرقة في الحقل التعليمي وفي الممارسة الميدانية‪.‬‬ ‫وإذا كان الواقع ال يؤكد تتلمذ بعض هؤالء على[بعض] مباشرة فإن األدلة الميدانية‪ ،‬وكذلك المراجع التاريخية تشهد‬ ‫على أن أشهر الذين تحركوا عبر مدن المغرب جاءوا من فاس‪.‬‬ ‫ويمكننا تتبع الخطوات التي قطعتها النوبة األندلسية بواسطة أغلبية ممن سبق ذكرهم‪ ،‬من خالل الجدول التالي‪:‬‬

‫مدخل عام‪:‬‬

‫عندما نستحضر واقع النوبة األندلسية بالمغرب في العصر الحاضر‪ ،‬فان ذلك يأتي مقرونا بأسماء الذين عملوا على‬ ‫تخليدها وإحيائها بكل الوسائل‪ ،‬تلقينا وتعليما في المؤسسات‪ ،‬أو عن طريق الممارية في النوادي واألجواق االحترافية‪ ،‬أو‬ ‫من خالل الجمعيات الثقافية‪ .‬وإننا نحن نربط هذه الدراسة الموجزة حول الممارسة الموسيقية التي تتميز التي تتميز بها‬ ‫النوبة األندلسية بالمغرب‪ ،‬بشخصية الفقيد أحمد الوكيلي رحمه اهلل‪ ،‬فإننا نفعل ذلك من منطلق االعتبار الذي نكنه له‬ ‫ولكل الذين ساهموا في تبوئها المكانة التي أصبحت تحظى بها بين الفنون الغنائية الراقية‪.‬‬ ‫ومن هنا‪ ،‬فإن هذه الدراسة تضع في اعتبارها ما بدله جيل من الحفاظ والممارسين األجالء‪ ،‬من جهد مشكور في‬ ‫سبيل إحياء النوبة األندلسية‪ ،‬وتقريبها من الناشئة‪ ،‬وتعميم انتشارها وامتدادها‪.‬‬ ‫إن الواجب يقتضي تذكر الرجال الذين عملوا بوسائل محدودة من أجل الحفاظ على الفنون المغربية التراثية‪،‬‬ ‫وتلقينها للجيل الحالي‪ ،‬ففضلهم سيبقى محفوظا‪.‬‬ ‫وإن الوفاء لذكراهم تعد من واجبات هذا الجيل الذي تعلم منهم‪ ،‬واستلهم من تفانيهم‪ ،‬كيف تكون الغيرة على‬ ‫الهوية الثقافية الوطنية‪ ،‬وكيف يكون العمل في إحياء التراث‪ ،‬والدفاع عنه في وجه تيارات التشويه والتحريف‬

‫حقيقة تاريخية ‪:‬‬

‫هناك حقيقة تاريخية يفرضها الواقع ويزكيها التاريخ‪ ،‬وتتجلى هذه الحقيقة في كون النوبة األندلسية في وضعها‬ ‫الحالي مبنى ومعنى تعود إلى ما حفظته وحافظت عليه فاس في المجمل العلمي‪.‬‬ ‫فمنذ القديم نقف على الخطوات التي قطعتها النوبة في رحلة اإلشعاع واالمتداد عبر حواضر المغرب والمراكز‬ ‫المخزنية والبيوت الكثيرة انطالقا من فاس‪.‬‬ ‫وإلى اليوم‪ ،‬ومع تكون جيل من الفنانين والحفاظ والممارسين والمنشدين والمدرسين بأهم المدن التاريخية‬ ‫والحديثة‪ ،‬فإن أبرز األسماء التي تواضع جميع الفنانين والدارسين والباحثين والمؤرخين للنوبة األندلسية على االعتراف‬ ‫ألصحابها بالتمكن في هذا العصر‪ ،‬جاءوا من فاس مولدا أو نشأة وتعلما وممارسة قبل أن ينتقلوا إلى مدن أخرى لبث ما‬ ‫حفظوه عن شيوخهم فيها‪ .‬كما أننا من قديم نعثر على أخبار الفنانين ورجال التصوف والفقهاء ورجال المخزن والحرفيين‬ ‫المنحدرين من فاس أو عاشوا و درسوا وتعلموا فيها وأخذوا عن شيوخها‪ ،‬يحملون معهم تقاليد الفن وأسراره‪ ،‬والنوبة‬ ‫بالخصوص‪ ،‬وما يرتبط بها من صنوف الغناء والمديح والسماع‪ ،‬إلى المراسي والحواضر والمراكز البعيدة التي أصبحت‬ ‫مستقرا لعيشهم‪ ،‬وميدان نشاطهم العلمي أو الوظيفي أو التجاري أو الحرفي أو الفني‪.‬‬ ‫وبداية من هذا القرن [‪20‬م] سيكون النتقال فنانين متمكنين من مدينة فاس إلى مدن في الشمال والجنوب‪ ،‬دور في‬ ‫التوسع واالنتشار الذي حظيت به النوبة األندلسية خالل هذا القرن‪ ،‬إذ حظيت وما تزال باهتمام الباحثين والدارسين والنقاد‬ ‫والمحللين والمؤرخين‪ ،‬بفضل التطور النوعي الذي انتشر مع صحوة الرجوع إلى التراث الموسيقي الوطني‪.‬‬

‫الحايك التطواني ودوره الرائد ‪:‬‬

‫يسجل القرن الثالث عشر والرابع عشر الهجريان معلمة فاصلة في تاريخ تطور النوبة األندلسية في العصر الحديث‪،‬‬ ‫ففي هذه الحقبة‪ ،‬ازدهرت حركة شملت جوانبها الفنية واألدبية والنظرية والتاريخية‪ .‬كما أنها في هذه الحقبة‪ ،‬تميزت‬ ‫العناية بها على أسس علمية‪ ،‬تجلت في تدوين ألحانها وتحديد طبوعها النغمية وإيقاعاتها وعناصر تركيبها وفق مناهج‬ ‫حديثة‪.‬‬ ‫إن العمل الذي أنجزه الفقيه محمد بن الحسين الحايك التطواني [كان حيا سنة ‪1214‬هـ]على عهد السلطان محمد‬ ‫بن عبد اهلل [‪1171‬ـ ‪1204‬هـ]‪ ،‬سيظل المرجع األساس كلما تعلق األمر بدراسة تركيب النوبة في العصر الحديث‪ ،‬فهو‬ ‫المعتمد بين الفنانين والمهتمين على السواء‪ ،‬وعلى نهجه في ترتيب الصنائع والتواشي والطبوع سارت الممارسة إلى‬ ‫اآلن‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫مما يعمق الداللة في تحرك هؤالء‪ ،‬الخصوبة التي تميزت بها الممارسة الميدانية المعاصرة في النوبة األندلسية‪ ،‬تلك‬ ‫الخصوبة التي أغنتها عن طريق االحتكاك بين ممارسين متمكنين‪ ،‬تكونوا في مركز إشعاع ثقافي وحضاري له جذور في‬ ‫التاريخ والمعرفة‪ ،‬جعل النوبة المعاصرة تحافظ على نمطها سليما‪.‬‬

‫أهم مراكز االمتداد‪:‬‬

‫منذ العشرينات والثالثينات‪ ،‬تبلورت مكانة وقيمة النوبة األندلسية كشكل ثقافي وفني اختص به المغرب وتفرد‬ ‫بلون خاص منه‪.‬‬ ‫وكان النتقال أولئك الفنانين من فاس إلى المراكز األخرى دور جديد ساير الحركة التي دبت في المجتمع المغربي‪،‬‬ ‫فلم يبق دورهم محصورا في تعليم الخدم داخل البيوت الكبيرة‪ ،‬هذه البيوت التي يرجع الفضل لبعضها في جلب الفنانين‬ ‫وتوفير االستقرار لهم‪ ،‬ورعايتهم في تفرغهم لفنهم‪ ،‬بل امتد دور الفنانين إلى الحياة العامة واالحتكاك بالجمهور الواسع‪.‬‬ ‫وقد عاصر نشاطهم يقظة الدعوة السلفية ورجاالتها المتنورين‪ ،‬كما اقترن مع برنامج الحركة الوطنية التي خططت‬ ‫لتركيز الشخصية الثقافية المغربية‪.‬‬ ‫في تلك الفترة كذلك‪ ،‬دشنت الحركة األولى لنشأة تعليم موسيقي شبه رسمي‪ ،‬اعتمد في البداية‪ ،‬على تلقين صنائع‬ ‫وموازين النوبة األندلسية‪ ،‬فظهرت للوجود مدارس أشرف عليها بعض ممن تقدم ذكرهم‪.‬‬ ‫وهكذا تم تنظيم دروس في‪ :‬دار السالح بفاس‪( ،‬متحف البطحاء حاليا)‪ ،‬فقام بالتدريس فيها عبد القادر كوريش‪ ،‬ثم‬ ‫انتقلت إلى دار اعديل‪ ،‬التي ازدهرت مع عبد الكريم الرايس ومحمد التازي الشرتي [مصانو]‪ ،‬ومحمد التويزي ومحمد بوزبع‬ ‫وغيرهم‪.‬‬ ‫وفي مكناس أسندت دار الجامعي لمحمد األمين دادي‪ ،‬ثم خلفه على رأسها أحمد المدغري العلوي‪ ،‬ثم قبة الخياطين‬ ‫(قاعة السفراء حاليا)‪ ،‬ثم دار الباشوات إلى اآلن‪.‬‬ ‫وفي مراكش تم تأسيس دار السي سعيد‪ ،‬بإشراف عبد السالم الخياطي والجمعية الخيرية بالدار البيضاء التي أشرف‬ ‫عليها أحمد زنيبر‪.‬‬ ‫أما الرباط فقد أحدثت فيها دار موالي رشيد التي تعاقب على التدريس فيها نخبة من ألمع حفاظ العاصمة كان من‬ ‫ضمنهم‪ :‬الجعيدي االبن‪ ،‬والسبيع‪ ،‬وبالكاهية‪ ،‬وعبدالسالم ملين‪ ،‬ومحمد الوالي وغيرهم‪ ،‬ولسنا هنا بصدد التأريخ لهذا‬ ‫الجانب‪ ،‬فالمدن المذكورة لم تكن تخل من نواد خاصة كان يجتمع فيها الفنانون والهواة دوريا‪ ،‬أو بصورة منتظمة‪.‬‬ ‫غير أنه بخصوص بعض المدن فإنها لم تحتك برواية هؤالء إال مؤخرا‪ ،‬وفي الغالب عن طريق مباشر بواسطة الراديو‬ ‫أو التسجيالت‪ ،‬إال أن االنتشار الواسع والمخطط‪ ،‬جاء عن طريق المعاهد الموسيقية بعد توسيع قاعدتها نسبيا‪.‬‬ ‫والجدير بالتسجيل هنا أن تطوان ظلت مركزا قائما قبل أن يلتحق بها المرحوم الوكيلي لفترة وجيزة دون أن يستقر‬ ‫فيها‪ ،‬ثم الفنان محمد العربي التمسماني الذي هو تلميذه‪ ،‬في وقت متأخر‪.‬‬ ‫وعلى كل‪ ،‬فتطوان إلى جانب شفشاون تعدان من المراكز التي أضافت أجزاء كانت في حكم المفقود‪.‬‬ ‫كما أن زوايا األمداح والسماع‪ ،‬ظلت كمعاهد بالنسبة بمدينة القصرالكبير قبل أن يتأسس بها معهد موسيقي سنة‬ ‫‪1973‬م لتسير منذئد على خطى مدرسة فاس‪.‬‬

‫�شخ�صيات‬ ‫فاعلة خلدها‬ ‫التاريخ‪...‬‬

‫‪2005-1918‬‬

‫• ومضات ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫إعداد ‪ :‬محمد العودي‬

‫‪oddimed@gmail.com‬‬

‫الروايــة الفاي�سبـوكيـة‬ ‫مع الروائــي‬

‫ح‬ ‫ا‬ ‫د الو‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫تس‬

‫شؤون الدولة بواسطة ولي عهدنا رغبة في‬ ‫استقرار الحكم وجمع كلمة األمة ‪ »..‬ويضيف ‪:‬‬ ‫«‪ ...‬وال يفوتنا بالمناسبة أن ننوه بالمجهودات‬ ‫التي بذلتها حكومة عبد اهلل إبراهيم ونشكرها‬ ‫على ما عملته لخير العباد»‪ .‬وفي ‪ 21‬ماي ‪1960‬‬ ‫تم إسقاط حكومة عبد اهلل إبراهيم‪ ،‬عن طريق‬ ‫مكالمة هاتفية من طرف ولي العهد آنذاك‬ ‫«الحسن الثاني» حيث قال له ‪« :‬أموالي عبد‬ ‫اهلل هادي راها داركم مفتوحة في وجهك وقت‬ ‫ما بغيتو ولكن راه سيدنا عفاكم من المسؤولية‬ ‫ودبا غادي تقول لي غادي نتالقاو فيها غدا‬ ‫باش نتسلم مهام الرئاسة»‪ .‬وتم تحديد يوم‬ ‫الغد‪ ،‬وفي الساعة الثامنة صباحا من يوم ‪22‬‬ ‫ماي ‪ 1960‬وجد األستاذ عبد اهلل إبراهيم ولي‬ ‫العهد في انتظاره ومن خلفه أحمد رضا كديرا‪،‬‬ ‫ورفض عبد اهلل إبراهيم الجلوس في مقعده‬ ‫وعلى الرغم من أن ولي العهد ترجاه بلطف‬ ‫الجلوس في مقعده ورد عليه أنه لن يجلس في‬ ‫مكتبه ألنه لم يعد رئيسا للحكومة‪ ،‬وأضاف أنه‬ ‫باإلمكان االشتغال وقوفا‪...‬‬ ‫ه��ذه الحكومة ك��ان لها ما يكفي من‬ ‫الخصوم واألعداء في السر وفي العلن والذين‬ ‫كانوا يسمونها بحكومة «سبع أي��ام من‬ ‫المشماش» ‪ .‬فيما بعد اغترب محمد الخامس‬ ‫أثناء مجلس وزاري قبل أيام من وفاته بفشل‬ ‫التجربة التي ترأسها وذلك بعد ثمانية أشهر‬ ‫من إقالة الحكومة السابقة‪ .‬وكان عبد اهلل‬ ‫إبراهيم قد رفض المرتب الذي كان يتقاضاه‬ ‫كرئيس حكومة ‪.‬‬ ‫وللتذكير فهذه الحكومة تركت منجزات‬ ‫وطنية ومشاريع اقتصادية بعضها دخل في‬ ‫حيز التنفيذ والبعض اآلخ��ر لم ينجز‪ ،‬وبعد‬ ‫تخفيض قيمة الفرنك الفرنسي بشكل مفاجئ‬ ‫من طرف الحكومة الفرنسية وهو قرار يمس‬ ‫لقمة العيش للشعب المغربي‪ ،‬كان أول قرار‬ ‫جريء اتخذ آنذاك‪ ،‬هو فصل الفرنك المغربي‬ ‫عن الفرنسي وقرار تأميم بنك اإلص��دار وفي‬ ‫يوليوز ‪ 1959‬تم إنشاء عدة أبناك وصناديق‬ ‫وطنية‪ ،‬نذكر من بينها ‪ :‬بنك التجارة الخارجية‪،‬‬ ‫بنك اإلنماء االقتصادي‪ ،‬الصندوق الوطني‬ ‫للتوفير‪ ،‬الصندوق الوطني لإليداع والتدبير‪ ،‬كما‬ ‫وضع جهاز رقابة على عمليات تحويل رؤوس‬ ‫األم��وال بين فرنسا والمغرب‪ ،‬ووضع برنامج‬ ‫لخمس سنوات من أجل بناء مغرب مستقل‪ ،‬ضم‬ ‫مرفق طنجة إلى المغرب لسد الباب في وجه‬ ‫المضاربين من التالعب بإمكانيات البالد‪ .‬ومن‬ ‫المنجزات االجتماعية‪ ،‬إعالن الحكومة عن إصدار‬ ‫صندوق الضمان االجتماعي للعمال الذي أنشئ‬ ‫ألول مرة بظهير ‪ 31‬دجنبر ‪ ،1959‬كما كانت‬ ‫إدارة األحباس تقدم يد المساعدة للمعوزين‪،‬‬ ‫وأدت خدمات جليلة ساهمت في التخفيف من‬ ‫حدة الفقر ‪.‬‬ ‫يقول في ه��ذا الشأن األس��ت��اذ محمد‬ ‫بنسعيد أي��ت ي��در أح��د ق��ادة جيش التحرير‬ ‫بالجنوب المغربي والرئيس السابق لحزب اليسار‬ ‫االشتراكي الموحد «تصفية جيش التحرير هو‬ ‫إيقاف لمسلسل استكمال التحرر الوطني‪ ،‬وإقالة‬ ‫حكومة عبد اهلل إبراهيم هي إيقاف لمسلسل‬ ‫التحرر االقتصادي واالجتماعي للبالد» في‬ ‫سنة ‪ 1959‬كان عبد اهلل إبراهيم رفقة المهدي‬

‫بنبركة وعبد الرحيم بوعبيد وعبد الرحمــان‬ ‫اليوسفـي والفقيـه محمد البصري والمحجوب‬ ‫بن الصديق وآخرون يتزعمون الجناح اليساري‬ ‫في حزب االستقالل حيث أسسوا حزب االتحاد‬ ‫الوطني للقوات الشعبية في ‪ 6‬شتنبر ‪،1959‬‬ ‫وانتخب عبد اهلل إبراهيم أمينا عاما للحزب في‬ ‫المؤتمر الثاني المنعقد في ‪ 27-25‬ماي ‪،1962‬‬ ‫وقد شارك في أشغال دورة األمم المتحدة سنة‬ ‫‪ ،1959‬وكان له دور رئيسي في تأسيس الكتلة‬ ‫الوطنية سنة ‪ ،1970‬كما شارك في تأسيس‬ ‫الكتلة الديمقراطية في ‪ 26‬ماي ‪ .1992‬ثم‬ ‫غادرها ليبدأ مشوارا آخر من اإلنزواء واإلنطواء‪.‬‬ ‫عبد اهلل إبراهيم األمين العام لحزب االتحاد‬ ‫الوطني للقوات الشعبية‪ ،‬هو االسم الوحيد‬ ‫الذي بقي يذكر في هذا الحزب‪ ،‬فالعديد من‬ ‫المهتمين بالشأن السياسي الحزبي ال يعرفون‬ ‫أسماء قيادة هذا الحزب وال تواريخ مؤتمراته ‪،‬‬ ‫فهــو حزب كان يظهر ويختفي بوجود عبد اهلل‬ ‫إبراهيم ‪.‬‬ ‫عبد اهلل إبراهيم كان أول شخصية زارها‬ ‫عبد الرحمان اليوسفي بعد تعيينه وزيرا أول في‬ ‫‪ 4‬فبراير ‪ ،1998‬فهو رجل التفكير والسياسة‬ ‫وأستاذ العالقات الدولية‪ ،‬مارس المسؤولية‬ ‫بنزاهة وكفاءة وطنية‪ .‬تقاعد عن السياسة‬ ‫وظل كتوما ومنطويا متفرغا للبحث األكاديمي‬ ‫والتدريس بالجامعة‪ ...‬يقول األستاذ عبد اهلل‬ ‫إبراهيم ‪« :‬هناك حقائق كثيرة بالمغرب لم‬ ‫يكشف عنها النقاب‪ ،‬ولست وحدي مسؤوال عنها‬ ‫« ثم قال أيضا ‪« :‬سكان المغرب العربي اليوم‬ ‫عبارة عن أمم متحدة» ويضيف «التقسيمات‬ ‫التي كانت بين دول المغرب العربي كانت كلها‬ ‫ذات طابع عسكري وليس عرقي « ‪.‬‬ ‫وقد تعرض منزل األستاذ عبد اهلل إبراهيم‬ ‫بمدينة مراكش بحي أسفير القتحام من طرف‬ ‫مجهولين في األسبوع األول من شهر مارس‬ ‫‪ ،2005‬هذا البيت الذي يتخذه مقرا له عند‬ ‫مقامه بهذه المدينة‪ ،‬وبعثروا محتوياته دون‬ ‫سرقة أشياء ثمينة تذكر‪ ،‬واستولوا على ملفات‬ ‫ونسخ من بعض مؤلفاته إضافة إلى أدوات‬ ‫منزلية‪ .‬بتاريخ ‪ 28‬نونبر ‪ 2005‬تم توشيح عبد‬ ‫اهلل إبراهيم بوسام ملكي من درجة ضابط كبير‬ ‫من طرف المندوب السامي ألعضاء المقاومة و‬ ‫أعضاء جيش التحرير بالدار البيضاء‪ ،‬والذي كان‬ ‫الملك محمد السادس قد أنعم به عليه في ‪11‬‬ ‫يناير ‪.2005‬‬ ‫وقد فقدت الحركة الوطنية أحد رموزها‬ ‫األف��ذاذ الذين تركوا بصمات متميزة خالل‬ ‫مسارهم النضالي الوطني سواء في فترة تحمل‬ ‫مسؤولية تسيير الشأن العام أو خالل إسهامه‬ ‫في العمل السياسي واألكاديمي‪ ،‬اعتزل عبد‬ ‫اهلل إبراهيم السياسة وعاد إلى مدرجات الكلية‪،‬‬ ‫مثله مثل أي مواطن عادي تراه مختلطا بغيره‬ ‫من المسافرين يركب القطار الرابط بين الدار‬ ‫البيضاء والرباط‪ ،‬ويواظب على إعطاء الدروس‬ ‫في الجامعة كأي أستاذ ملتزم بأداء رسالته‪،‬‬ ‫وبقي طيلة حياته مثاليا في أخالقه إلى أن‬ ‫توفي رحمه اهلل يوم ‪ 11‬شتنبر ‪ 2005‬عن عمر‬ ‫يناهز ‪ 87‬سنة‪.‬‬ ‫عن «مسارات مائة شخصية فاعلة»‬

‫ي تو‬

‫عبد اهلل إبراهيم الرجل السياسي المثقف‪،‬‬ ‫المفكر واألديب والشاعر والباحث‪ ،‬شارك وساهم‬ ‫بفعالية في إثراء الساحة الثقافية والفكرية‪ ،‬فهو‬ ‫ينتمي إلى طينة خيرة من السياسيين الذين‬ ‫لم تجرفهم مشاغل السياسة ومخاضاتها عن‬ ‫مجال الفكر واإلب��داع‪ .‬من مواليد ‪ 24‬غشت‬ ‫‪ 1918‬بتامصلوحت بمنطقة الحوز نواحي‬ ‫مدينة مراكش‪ ،‬وفيها تلقى تعليما أصيال بكلية‬ ‫ابن يوسف‪ ،‬درس الفقه األصولي والنحو‪ ،‬التحق‬ ‫بكتلة العمل الوطني ولم يبلغ بعد ‪ 16‬سنة‪،‬‬ ‫تولى تنظيم الخاليا وسط الصناع التقليديين‬ ‫بمراكش‪ ،‬وقد امتاز بتواضعه وصمته وعفته‪.‬‬ ‫عبد اهلل إبراهيم أستاذ جامعي كاتب من رواد‬ ‫القصة القصيرة بالمغرب‪ ،‬ومن المهتمين‬ ‫بالشعر والنقد األدبي‪ ،‬فهو مناضل وطني عرف‬ ‫عدة اعتقاالت خالل سنتي ‪ 1936‬و ‪ ،1937‬غادر‬ ‫سجن تارودانت سنة ‪ 1938‬صحبة رفاقه في‬ ‫النضال والكفاح‪ ،‬يقول عبد اهلل إبراهيم عن‬ ‫هذه المرحلة ‪« :‬ألقى بنا القمع اإلستعماري‬ ‫ال��ض��اري بمراكش في خريف سنة ‪1937‬‬ ‫إلى منحدر عزلة جليدية وسط المجتمع بعد‬ ‫عودة البعض منا إلى منازلهم من معسكرات‬ ‫الجهاد والتعذيب في مجال الصحراء النائبة‪»...‬‬ ‫وأضاف ‪ « :‬فقد أصبحت أبواق اإلقامة العامة‬ ‫وحدها تمأل أسماع الشعب‪ ،‬وشرطته العاتية‬ ‫تطارد أفراده‪ ،‬والخونة والمستفيدون يهللون‬ ‫ويكبرون لعظمة وقوة الجالدين»‪ .‬لقد انخرط‬ ‫عبد اهلل إبراهيم في بداية األربعينات في الحركة‬ ‫الوطنية‪ ،‬ومن المؤسسين لحزب االستقالل‪،‬‬ ‫ويعد من أبرز القادة الوطنيين في مراكش‪ ،‬حيث‬ ‫وقف في وجه أشد غالة االستعمار والمتعاونين‬ ‫معه مما جعله يتعرض عدة مرات لالعتقال خالل‬ ‫سنة ‪ 1939‬و ‪ 1944‬و ‪ ،1952‬كما يعتبر أحد‬ ‫الموقعين على وثيقة االستقالل في ‪ 11‬يناير‬ ‫‪ .1944‬تابع دراسته في جامعة السوربون في‬ ‫باريس سنة ‪ 1946‬لدراسة الفكر الوجودي‬ ‫والفلسفة‪ .‬كان ضمن تنظيمات طلبة شمال‬ ‫إفريقيا‪ ،‬يقول األستاذ عبد اهلل إبراهيم ‪« :‬كان‬ ‫المغرب كلما عانى من المستعمر ومن أطماعه‬ ‫محناـ كلما اكتشف المغاربة أن بالدهم يسكنها‬ ‫أبطال حقيقيون‪ ،‬ومن ثم كانت هذه البطوالت‬ ‫التي اكتشفت بالعدوان االستعماري‪ ،‬كانت في‬ ‫الحقيقة أكاليل للمجد المغربي ولقدرة المغاربة‬ ‫على رفع التحديات االستعمارية « ويضيف ‪« :‬إن‬ ‫هذا الشعب من الصعب أن يهزم‪ ،‬وفي اعتقادي‬ ‫أن أقوى ما يمكن أن نستنتج من سنين الحركة‬ ‫الوطنية هو أنه كلما كان المغربي مؤمنا بقيمه‬ ‫كلما كان بطال»‪ .‬بعد عودة األستاذ عبد اهلل‬ ‫إبراهيم من فرنسا شغل منصب مدير في‬ ‫جريدة «العلم» لفترة وجيزة في أعقاب التضامن‬ ‫مع الحركة النقابية التونسية بعد اغتيال فرحات‬ ‫حشاد وما تاله من أح��داث دامية في الدار‬ ‫البيضاء في بداية دجنبر ‪ ،1952‬على إثر هذه‬ ‫األح��داث ألقي القبض على عبد اهلل إبراهيم‬ ‫وقدم للمحاكمة العسكرية بتهمة المساس‬ ‫بأمن البالد الداخلـي والخارجـي‪ ،‬كما اعتقل معه‬ ‫عدد من قادة الحزب‪ .‬ساهم عبد اهلل إبراهيم‬ ‫في تأسيس وتأطير الحركة العمالية والنقابية‬ ‫المغربية في ‪ 20‬مارس ‪ 1955‬وهي ‪« :‬االتحاد‬ ‫المغربي للشغل» ‪.‬‬ ‫عبد اهلل إبراهيم ساهم في تدبير الشأن‬ ‫العام في الحكومة االئتالفية األولى التي دامت‬ ‫من ‪ 12‬يوليوز ‪ 1955‬إلى ‪ 27‬أكتوبر ‪1956‬‬ ‫برئاسة محمد البكاي لهبيل‪ ،‬حيث أسندت له‬ ‫حقيبة كاتب الدولة في األنباء من ‪ 7‬دجنبر‬ ‫‪ 1955‬إل��ى ‪ 27‬أكتوبر ‪ ،1956‬كما اشتغل‬ ‫وزيرا للعدل والشؤون االجتماعية في الحكومة‬ ‫االئتالفية الثانية برئاسة محمد البكاي ما بين‬ ‫‪ 28‬أكتوبر ‪ 1956‬إلى ‪ 11‬مارس ‪. 1958‬‬ ‫وبعدها كلفه المغفور له محمد الخامس‬ ‫في ‪ 24‬دجنبر ‪ 1958‬بتشكيل الحكومة التي‬ ‫تولى رئاستها بعد أزمة حكوميــة انتهــــت‬ ‫باستقالة حكومة أحمد بالفريج ‪ .‬عبد اهلل‬ ‫إبراهيم تسلــم مقاليـــد ال��وزارة األولى في‬ ‫ظرف انتقالي صعـــب‪ ،‬إلى جانب اضطالعه‬ ‫بمهام الخارجية والتي استمر فيها إلى غاية‬ ‫‪ 20‬ماي ‪ ،1960‬حيث عمل الحكم والقوى‬ ‫الرجعية على ضرب حكومة عبد اهلل إبراهيم‬ ‫ومحاصرتها‪ ،‬وتجلى ذلك في ‪ 9‬فبراير ‪1960‬‬ ‫حيث تم اعتقال عدد كبير من مناضلي الحزب‪،‬‬ ‫كما أن المغفور له محمد الخامس وجه نداء‬ ‫يوم ‪ 23‬مارس ‪ 1960‬جاء فيه «‪ ...‬وفي انتظار‬ ‫وضع دستور يخولنا المقاييس التي نعتمد‬ ‫عليها في إسناد الحكم إلى هيئة معينة‪ ،‬أثرنا‬ ‫أن نأخذ األمر بأيدينا مباشرة ونمارس تسيير‬

‫عبد اهلل �إبراهيم‬

‫حوارات �أدبية‬

‫عب‬

‫مسارات ‪:‬‬

‫‪9‬‬

‫يعتبر الروائي والصحفي «عبد الواحد استيتو» أول كاتب عربي يكتب‬ ‫رواية تفاعلية على الفايسبوك بعنوان‪« :‬على بعد ميلمتر واحد فقط»‬ ‫التي أحرز بفضلها على جائزة اإلبداع العربي بدولة اإلمارات العربية‪.‬‬

‫‪ - 1‬ما معنى أن تكتب رواية فايسبوكية؟‬ ‫أن تكتب رواية فايسبوكية يعني أن تجد نفسك أمام شرط كتابة‬ ‫جديدة ومختلفة تماما عن الكتابة الكالسيكية االعتيادية‪ .‬الحقيقة أنني‬ ‫لم أكن أدرك هذا عندما بدأت المغامرة‪ ،‬لكن أشياء كثيرة تجلت لي مع‬ ‫كل فصل أكتبه ومع تفاعل القراء الذي غير الكثير في الرواية نفسها وفي‬ ‫أحداثها‪.‬‬

‫‪ - 2‬ما الذي يميز الرواية الفايسبوكية؟‬

‫أحاول دائما أن أوضح وأفصل بين الرواية الرقمية التفاعلية والرواية‬ ‫الفايسبوكية‪ ،‬هذه األخيرة هي رواية تكتب فصولها مباشرة على الموقع‬ ‫ويتفاعل معها القراء وقد يشاركون أيضا في تغيير أحداثها‪ .‬أدبيا تختلف‬ ‫كتابة رواية فايسبوكية عن كتابة رواية كالسيكية‪ ،‬فالقارئ الفايسبوكي‬ ‫قارئ ملول ولو سقط الكاتب في اﻹطناب فسيخسر قراء كثيرين‪،‬‬ ‫فالتالعب في األسلوب ونسيان الحبكة والشخصيات سيكون على حساب‬ ‫المتابعة‪ ،‬لهذا فالتشويق واإلثارة وعنصر المفاجأة مع نهاية كل فصل‬ ‫مطلوبان بشدة‪ .‬هي شروط تفرضها الرواية الفايسبوكية بكل ما لها‬ ‫وما عليها‪ ،‬فإما أن يخضع لها الكاتب أو فليكتب رواية عادية إن كان يرى‬ ‫أن هذا يؤثر على عطائه األدبي‪ .‬‬

‫‪ - 3‬ما الذي أتبتته لك هذه التجربة الروائية؟‪ ‬‬ ‫ما أثبتته لي هذه التجربة هو أن هناك قارئ‪ ،‬فقط هذا القارئ ال يجد‬ ‫ما يقرأه وما يمتعه‪ ،‬وأنا أؤمن بأن الرواية على األقل والقصة هي تسلية‬ ‫في الدرجة األولى وليست كتابة فكرية عميقة‪ ،‬وأنها إن كانت بهذه‬ ‫الطريقة فالقارئ لن يرفضها‪ ،‬بل على العكس سيُقبل عليها‪ .‬وما يؤكد‬ ‫هذا هو أنني توصلت برسائل عديدة من قراء كثر سواء من المغرب أو‬ ‫خارجه يؤكدون لي بأن هذه أول رواية قرؤوها وتابعوها بالكامل ألنهم‬ ‫وجدوا فيها ما يبحثون عنه من أسلوب بسيط وتشويق‪ ،‬ومن إثارة‬ ‫وتسلية‪ ،‬وأعتقد أن هذا هو ما يجب أن توفره الرواية بالدرجة األولى‪.‬‬

‫‪ - 4‬لماذا هذا الحضور الالفت لمدينة طنجة في أعمالك الروائية؟‬ ‫ال أعرف حقيقة هل هذا مشكل يخصني وحدي أم ال! وال أعرف أيضا‬ ‫هل هي ميزة أم نقيصة! لكنني أعيش مع طنجة‪ ،‬وجميع أحداث رواياتي‬ ‫تدور حول هذه المدينة‪ ،‬وهي من صميم أعمالي األدبية‪ ،‬بل وحتى‬ ‫الشخصيات هي كذلك من صميم األحياء الذي عشت فيها أو زرتها وأنا‬ ‫طفل‪ ،‬فعندما تكتب رواية من قلبك عن أماكن وشخصيات تعرفها فإن‬ ‫القارئ يعيش األحداث وكأنه يراها ويشعر بها فيتفاعل معها‪ .‬قد يكون‬ ‫هذا هو السر‪ ،‬لكنني أعترف أن طنجة تسكنني كما أسكنها‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫‪8‬‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫لك اهلل يا �أمة الإ�سالم‬

‫رحيل �أيقونة امل�سرح بطنجة‬

‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫• مرة �أخرى تكررت الأ�سطوانة امل�شروخـة‪ ...‬االجتماعـات‬ ‫والإدانات‪.‬‬ ‫• لقد فرطت الأمة يف القد�س ال�شريف لأنها ا�ستكانت للمذلـة‬ ‫ووهن منها العظم واجلهد‪.‬‬

‫صورة المرحوم جمال الدين العبراق‬ ‫بعدسة كريمة إمغران (سنة ‪)1994‬‬

‫وتم ما كان قد تقرر‪ ،‬وقضي األمر‪ ،‬وتم نقل السفارة األمريكية‬ ‫إلى القدس الشريف إلى مثوى األنبياء في محفل طقوسي كبير‬ ‫رفرفت فيه ابتسامة ترامب الصفراء‪ ...‬والتهبت يد النتن ياهو‬ ‫بالتصفيق بينما كان المجتمعون في إسطنبول يصرخون‬ ‫ويزعقون‪ ،‬ويتبادل رئيس دولة مع أمير خليجي االبتسامات بعد‬ ‫أن تعانقوا‪ ،‬ويكتفي مجمع العرب بإصدار بيان يتيم ثم يطوى‬ ‫الكتاب كطي السجل ويعود الكل إلى قواعده سالما وقدم‬ ‫الرسالة واسترجع األمانة عن طريق التنديد والشجب واالستنكار‪،‬‬ ‫وعلى األرض وفي الميدان والبواقي الصالحات الماجدات‬ ‫يتساقط ضحايا الشرف والكرامة المستلبة بالعشرات ال سالح‬ ‫لهم إال عزيمة ال تلين وصبر ال ينفذ وإرادة كالصخر وحجارة‬ ‫تطير كحجارة من سجيل‪ ،‬ينوبون عن إسطنبول‪ .‬نادى بعضهم‬ ‫بمقاطعة إسرائيل والواليات المتحدة األمريكية اقتصاديا‪ ،‬واشتد‬ ‫الغضب بالبعض اآلخر فطالب بقطع العالقات مع أمريكا‪ ،‬أمريكا‬ ‫التي لم تفعل سوى ما كان منتظرا منها أن تفعل‪ ،‬أليست هي‬ ‫الحاضنة واألم البيولوجية لعصابات الغاغانا؟ فماذا تنتظرون من‬ ‫أم أن تفعل مع ابنها وفلذة كبدها؟‪ ...‬وحتى نكون موضوعيين‬ ‫فلنطرح هذا السؤال ‪ :‬من يستطيع من أمة العرب الشاردة أن‬ ‫يقطع عالقته بـأمريكا ؟‬ ‫من يستطيع أن يفعلها في وقت العولمة؟ من يقوى إال من‬ ‫أصابه مس‪ .‬لقد فعلها الشهم الكريم الملك فيصل بن عبد‬ ‫العزيز رحمه اهلل فدفع حياته ثمنا لموقفه القومي البطولي فلم‬ ‫تتكررالمحاولة‪.‬‬ ‫بعضهم يتواصل سرا أو عالنية مع إسرائيل‪ ،‬وليس بعيدا‬ ‫عن ما حدث زيارة وفد خليجي رسمي بمدينة القدس فكيف‬ ‫تتحقق المقاطعة ؟‬ ‫هم يعلمون أن الشارع العربي واإلسالمي يغلي و يفور‪ ،‬يحتد‬ ‫ويغضب‪ .‬فيعمدون إلى هذه االجتماعات واللقاءات لالستهالك‬ ‫الداخلي وامتصاص غضب الشعوب‪ ،‬ثم ينقبون في قاموسنا‬ ‫الهجائي‪ ،‬فيختارون أحد وأغلظ األلفاظ يقذفون بها في وجوهنا‬ ‫كالشهب االصطناعية‪ ،‬ويتمازحون بها مع أعداء اهلل واألمة‪.‬‬ ‫هم يعرفون أنهم مهما فعلوا ضد الشعوب العربية واإلسالمية‬ ‫‪ ،‬مهما دنسوا شرفها‪ ،‬وداسوا على كرامتها‪ ،‬واستباحوا أرضها‬ ‫وعرضها فإنها سرعان ما تنسى لتدور األيام وعجلة الزمن‬ ‫ال��رديء فتقف بنا من جديد في محطة كالحة من محطات‬ ‫تاريخنا األسود‪ ،‬هكذا كان الحال عندما أعلن ترامب عن نية وقرار‬ ‫نقل السفارة األمريكية إلى مدينة القدس‪ ،‬وبعنجهية واستكبار‬ ‫كان يلوح بتوقيعه الطويل على قرار نقل السفارة أمام عدسات‬ ‫المصورين وأجهزة اإلعالم الدولية‪ ،‬وقامت القيامة في كل‬ ‫األرض اإلسالمية وخطب الخطباء‪ ،‬ونشروا العنتريات وصدرت‬ ‫عبارات اإلدانة كالعادة‪ ،‬وجلس المجرمون يتفرجون في الكرنفال‬ ‫المضحك بشماتة‪ ،‬وآخرون يطالبون بضبط النفس‪ ،‬وانتقل‬ ‫القرار إلى التنفيذ ونقل مقر السفارة األمريكية إلى القدس‪ ،‬ومرة‬ ‫أخرى تكررت األسطوانة المشروخة‪ ،‬االجتماعات واإلدانات وال‬ ‫شيء غير الكالم المباح‪ ،‬والضجيج والغبار‪ .‬وليس في الميدان‪،‬‬ ‫وفي الواجهة سوى أطفال الحجارة‪ ،‬وشباب الحجارة‪ ،‬ومرة أخرى‬ ‫يتفرج المتفرجون‪ ،‬ويعرفون أكيدا أنها زوبعة في فنجان‪ ،‬وأن‬ ‫العرب سرعان ما ينسون‪ ،‬فذاكرتهم معطوبة وأنهم يقولون‬ ‫ما ال يفعلون‪ ،‬وال يقولون ما يفعلون‪ .‬خصوصا هذه الخيوط‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫والحبال والجسور التي ربطها بعضهم مع إسرائيل ثم إذا بهم‬ ‫يصرخون بالويل والثبور‪ ،‬وينادون بالمقاطعة وبكل ما جادت به‬ ‫قرائح شعراء الهجاء‪ ،‬فعلى من يضحكون والتاريخ يسجل حتى‬ ‫وهم يريدون تزييف هذا التاريخ وتلويثه بحبرهم األسود اآلثم‪،‬‬ ‫ال نشك أبدا في المصير الحتمي للطغاة واألصنام‪.‬‬ ‫وال نشك أبدا في أن كل من عال علوا كبيرا‪ ،‬وتجبر سيزول‬ ‫إلى الحضيض‪ ،‬وسيكون نزوله مدويا ساخنا‪ ،‬الغريب أن طغاة‬ ‫اليوم ال يستوعبون دروس التاريخ وال يستفيدون من عبره‪،‬‬ ‫لن نذكر فرعون موسى الغريق وال ما جاء به المؤرخ توينبي‬ ‫وابن خلدون‪ ،‬وال ما مر وحدث مع النازي أو دلف هتلر وصاحبه‬ ‫موسوليني الذي أعدم‪ ،‬وال الشاه رضا بهلوي إمبراطور إيران‬ ‫الفارسية الذي لم تقبله أرض وال منفى ومات شريدا‪ ،‬منبوذا‪،‬‬ ‫عليال‪ ،‬لذلك يرى المتبصرون المستقبليون أن مصير أمريكا لن‬ ‫يكون إال شبيها ومثيال لمن سبقها وسبقوها فحتمية التاريخ‬ ‫نافذة مهما طال الزمن‪ ،‬وأوغل الشر واستفحل واستشرى‪،‬‬ ‫وليس بمستطاع أحد أن يغير قوانين الطبيعة‪ ،‬وتقلبات التاريخ‪،‬‬ ‫وفوق هذا وذاك إرادة اهلل في إحقاق الحق‪ ،‬وإب��ادة األرباب‬ ‫المصنوعة من التراب والطين‪ ،‬فإلهكم إله واحد‪ ،‬فاهلل واحد‪،‬‬ ‫ال أرباب متعددة‪ ،‬وال آلهة متعددة‪ ،‬وإال لذهب كل إله بما خلق‬ ‫ولفسدت األرض‪ ،‬فال مجال إذن آللهة من قش‪ ،‬والطغيان ال‬ ‫يصنع اآللهة ولكنه يصنع الشياطين لذلك فمصير كل من‬ ‫عال وتجبر وتطاول وادعى الحكم بالحق إاللهي أن ينزل لألرض‬ ‫حيث خلق‪ ،‬أن ينحدر إلى األسفل مذموما مدحورا وقد ال يجد‬ ‫مكانا يأويه على سعة األرض ورحابتها‪ .‬ولكنه حكم الخالق‬ ‫الواحد القهار‪ ،‬وليس أمام أمة اإلسالم إال الرجوع إلى النبع األول‬ ‫الصافي واالعتماد على اهلل وليس على أمريكا أو قوة جبروتية‬ ‫أخرى‪ ،‬لقد فرطت األمة في القدس الشريف ألنها استكانت‬ ‫للمذلة‪ ،‬ووهن منها العظم والجهد‪ ،‬وتفرقت ملال ونحال‪ ،‬وقبائل‪،‬‬ ‫وعشائر تتقاتل فيما بينها تاركة العدو األزلي يمرح ويسرح‬ ‫ويتقوى‪ ،‬وكلما أحست األمة بإهانة أو مذلة أو لحقت بها كارثة‬ ‫اجتمعت جمعا هزليا‪ ،‬وألقت خطبا و أشعارا و أطلقت إدانات‬ ‫وشجبا وقالت الحمد هلل لقد أدينا الواجب ثم لملمت شملها‪،‬‬ ‫وعادت إلى أسرتها الوثيرة‪ ،‬وحياة الدعة والمسكنة في انتظار‬ ‫نائبة أخرى لتنفض عنها الغبار وتتحرك تحرك المريض العاجز‬ ‫وتعود إلى سباتها األبدي ‪.‬‬ ‫لك اهلل يا أمة اإلسالم في هذه األيام المباركة ‪.‬‬ ‫ولك اهلل يا بقاعنا وأراضينا وديارنا المقدسة المغتصبة ‪.‬‬ ‫وعزاؤنا أن ينجلي الليل يوما‪ ،‬وأن تتبدد الظلمة الحالكة‬ ‫وأن ينتفض المسلمون انتفاضة رجل واحد الستعادة الحق‬ ‫المغتصب‪ ...‬ودحر قوى الشر والفتنة والغلبة‪.‬‬ ‫وليكف الدعاة والخطباء عن الدعاء بالنصر‪ ،‬فكيف يكون‬ ‫النصر بدون حركة وال مجابهة وال مواجهة؟ أال نستحيي أن‬ ‫نطلب النصر ونحن في بيوتنا قاعدين‪ .‬وفي كهوفنا مختبئين ؟‬ ‫أم هل نطلب أن ينزل اهلل مالئكة من السماء وتحارب‬ ‫عوضا عنا ؟ ما هذا الهراء ؟‬ ‫نعم لقد نزل مالئكة الرحمان لمؤازرة قلة من المسلمين‬ ‫في حربهم ضد العدو‪ ،‬وليس للحرب بدال منهم أو عوضا‬ ‫عنهم ‪.‬‬

‫أسدل الستار على حياة أيقونة المسرح بطنجة‪ ،‬الفنان المرحوم جمال الدين العبراق‪،‬‬ ‫وذلك خالل األسبوع الماضي‪ ،‬بعد عقود حافلة بالعطاء في هذا المجال الذي كان يتنفسه‪،‬‬ ‫بل ويسري في دمه‪ ،‬ويتخبطه كما يتخبطه «الفن من العشق»‪ ،‬إن جاز هذا القول‪ .‬ورغم أن‬ ‫الراحل كان يقاوم المرض‪ ،‬بعد أن خارت قواه‪ ،‬خالل السنوات األخيرة‪ ،‬فإن خبر وفاته كان‬ ‫«صادما» للعديد من أقربائه وأصدقائه ومعارفه‪ ،‬حيث تلقوا الخبر‪ ،‬عبر مختلف المنابر ومواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ،‬بنوع من االرتباك والدهشة‪ ،‬وكأن طيبوبة الفقيد التي عرف بها‪ ،‬ودماثة‬ ‫أخالقه التي تميز بها‪ ،‬جعلتا تقبلهم لخبر وفاته عصيا عليهم‪ ،‬وإن كان الموت ال مفر منه‪ ،‬ال‬ ‫يفرق بين أي كان‪ ،‬مهما عال شأنه ‪.‬‬ ‫وحسب ما تداولته مجلة طنجة األدبية‪ ،‬فإن الفنان الفقيد لعب عدة أدوار مسرحية في‬ ‫بداياته‪ ،‬من بينها تلك التي أداها في مسرحيتين من إخراج الجياللي فرحاتي «جدران الظالم‬ ‫‪ »1979‬و «لقمة الغذفان» ‪.1982‬‬ ‫وكلتاهما من تأليف الكاتب المسرحي عبد المجيد الحمراني‪ .‬كما أدى دور «فاوست» في‬ ‫مسرحية «فاوست واألميرة الصلعاء» لعبد الكريم برشيد ومن إخراج عبد العزيز الناصري‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى لعبه دورين هامين في مسرحيتي «العقرب والميزان» ‪ ،1986‬المأخوذة عن‬ ‫نص للمسكيني الصغير و «رحلة حنظلة من الحلم إلى اليقظة» عن نص لسعد اهلل ونوس‬ ‫‪ .1988‬وانتقل الفقيد جمال الدين العبراق للتمثيل مع المسرحي الراحل محمد تيمد في‬ ‫مسرحتيه «عرس الذيب» قبل أن ينتقل بعد ذلك لإلخراج المسرحي‪ ،‬حيث أخرج مسرحية‬ ‫«البحث عن متغيب» ‪ ،1991‬ومسرحية «لال جميلة» ‪ ،2004‬فضال عن مسرحيات أخرى ‪.‬‬ ‫رحل‪ ،‬عنا إذن‪ ،‬الفنان العبراق «بعد صمود بطولي مع سقام قاومه بعناد شاعري‪ ،‬وإصرار‬ ‫ناعم‪ ،‬رباه عبر مشوار عشق صوفي للمسرح‪ ،‬سيد المجازات‪.‬‬ ‫في غرفة الفقيد‪ ،‬التأم مزيج من أحبته في المسرح ونخبة من أفراد عائلته وأصدقائه‬ ‫القدامى والمحدثين‪ ،‬ولم يغب شباب الحي‪ ،‬وقد تقاطروا على البيت‪ ،‬كما الماء الزالل‪ ،‬فرووا‬ ‫روحه‪ ،‬اعترافا وامتنانا‪ ،‬لدور ريادي صامت‪ ،‬طالما لعبه في مرافقتهم بالتأطير المعرفي‬ ‫واالجتماعي‪ ،‬والنصح والتوجيه‪ ،‬كأستاذ‪ ،‬أو كمرب‪ ،‬بل كصديق‪ ،‬ملؤه التواطؤ‪ ،‬ودأبه أن يقتسم‬ ‫وإياهم قلقهم الفتي الفوار بالتمرد والذي غالبا ما يتعذر عليهم اقتسامه‪ ،‬داخل أسرهم‪ ،‬فتكون‬ ‫األزقة والشوارع مالذاتهم األثيرة‪ »...‬يشير الكاتب المسرحي الزبير بن بوشتى في مقال نشر‬ ‫بموقع طنجة ‪ 24‬تحت عنوان «في توديعة جمال الدين العبراق‪ ...‬المسرح أملنا األليم»‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن الفقيد تم تكريمه‪ ،‬لثالث مرات‪ ،‬خالل سنواته األخيرة‪.‬‬ ‫وفي كل مرة كان ينتابه إحساس مغاير‪ ،‬حسب قوله‪ ،‬وخاصة في تكريمه الثالث‪ ،‬ضمن‬ ‫برنامج «مدرستي قيم وإبداع» والذي كانت له نكهة خاصة‪ ،‬حيث سميت دورة اإلقصائيات‬ ‫النهائية في المسرح المدرسي باسمه‪ ،‬علما أنه ابن بار للمسرح المدرسي‪ ،‬وألسرة التعليم‪،‬‬ ‫تلميذا ومربيا ومؤطرا ومناضال فنيا‪.‬‬ ‫وأخيرا‪ ،‬ال بأس من اإلشارة إلى أصدقائه ورفاق دربه‪ ،‬من الفعاليات الثقافية الذين‬ ‫شاركوه هم وعشق المسرح‪ ،‬منهم الزبير بن بوشتى وعماد بوطالب‪ ،‬وكريمة إمغران‪ ،‬مقيمة‬ ‫ببلجيكا حاليا‪ ،‬وكريمة الشموذ وخالد أمين‪ ،‬وعبد اهلل ناصر‪ ،‬وادريس الرفاعي ورضوان امبارك‬ ‫وعز الدين الشنتوف‪ ،‬وسعيد الشعيري‪ ،‬وعبد العزيز الخليلي‪ ،‬ومحمد الصنهاجي ومصطفى‬ ‫الزين ومحمد العربي خزان ومحمد الزيدي وأحمد المرابط وهشام أزرياح ومعتز المرابط‪،‬‬ ‫ومعذرة لعدم تذكر باقي األسماء‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫تعــزيـــــة‬ ‫على إثر وفاة المشمول بعفو اهلل‪ ،‬المرحوم جمال الدين العبراق‪،‬‬ ‫نتقدم بأحر التعازي إلى شقيقته أسية وإلى ابن شقيقه‪ ،‬زكرياء الذي كان‬ ‫بمثابة نجله‪ ،‬وكذا إلى جميع أفراد أسرة وعائلة الفقيد‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫أصدقائه ورفاق دربه ومعارفه راجين لهم منه تعالى الصبر والسلوان‪،‬‬ ‫وللفقيد عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمده اهلل بواسع رحمته‪ ،‬وأسكنه فسيح‬ ‫جناته‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مهرجان طنجة لل�ضحك‪ ...‬يك�سب رهان التحدي‬ ‫بنجاحه املتميز يف دورته الثالثة‬ ‫احتضنت مدينة طنجة أيام ‪18‬و‪19‬و‪20‬‬ ‫ماي ‪ ،2018‬بالمركز الثقافي أحمد بوكماخ‪،‬‬ ‫فعاليات مهرجان طنجة للضحك في دورته‬ ‫الثالثة‪ ،‬من تنظيم مؤسسة مهرجان طنجة‬ ‫للضحك‪.‬‬ ‫وقــد افتتـح المهرجـان الذي كان من‬ ‫تقديم المنشط «سفــيــان سميع» بكلمة‬ ‫ترحيبية لمدير المهرجان الفكاهي «جمال‬ ‫القويد»‪ ،‬عقبتها وصلـة غنائيــة من طـــرف‬ ‫المطرب «أحمد شقارة»‪ ،‬مع عروض فكاهية‬ ‫بمشاركة ألمع نجوم الكوميديا بالمغرب‪،‬‬ ‫من بينهم «نبيل التونسي» المشارك في‬ ‫كوميديا ‪ ،2010‬والذي حضر ألول مرة في‬ ‫مدينة البوغاز‪ ،‬ونجم الكوميديا «خالد جواج»‬ ‫المعروف بخفة الروح وسرعة البديهة‪ ،‬مع‬ ‫مشاركة الثنائي جمال ونور الدين بعرض‬ ‫هندي رفقة «صهيب» ابن الفنان الكوميدي‬ ‫جمال‪ ،‬فيما تخلف «صويلح» عن الحضور رغم‬ ‫إدراج اسمه في البرنامج‪.‬‬ ‫وشهد اليوم الثانــي من المهرجـــان‪،‬‬ ‫حضورا وازنا ولقي استجابة من قبل الجمهور‪،‬‬ ‫حيث كان اليوم فكاهيا بامتياز‪ ،‬وافتتح‬ ‫بمجموعة موسيقيـة‪ ،‬بعدهـــا «سكيتــش»‬ ‫كوميدي من تقديـم «المهــدي شهـــاب»‬ ‫الحاصل على الجائزة الكبرى بمهرجــان‬ ‫الدار البيضاء الدولي للضحك‪ ،‬والذي كان‬ ‫أول ظهوره في التلفزة مع الممثلة القديرة‬ ‫«فاطمة أوشاي»‪ ،‬قبل خـوض مجموعــة من‬ ‫التجارب المسرحية والعروض المدرسية‪.‬‬ ‫وكذا حضور الفنان القدير «عبد الخالق‬ ‫فهيد» الذي غاب عن الساحة الفنية لمدة‪،‬‬ ‫وصرح ألحد المواقع‪ ،‬أنه فخور جدا بحضوره‬ ‫في الدورة الثالثة من المهرجان‪ ،‬وأنه سبق‬ ‫وحضر في إحدى الدورتين السابقتين‪ ،‬كما‬ ‫أكد على ضرورة دعمه كفنان كوميدي‬ ‫للساهرين على المهرجــان في مسارهــم‬ ‫الفني‪.‬مع مشاركة المطرب «حميد التازي»‬ ‫في آخر اليوم‪.‬‬ ‫وتميز هذا المهرجان‪ ،‬بحضور نخبــة‬ ‫متنوعة من الفنانين‪ ،‬حيث افتتـــح بفرقة‬ ‫«مــوزار» للخيــال التي أبهــرت الحضور‬ ‫بعرضها الذي تمحور حول قصص اجتماعية‬ ‫وأخرى معبرة عن حوادث السير‪ ،‬مزامنة‬ ‫مع شعار الدورة الثالثة للمهرجان‪ ،‬وتعتبر‬ ‫هذه الفرقة‪ ،‬األولى في العالم العربي‪ .‬تالها‬ ‫عرض الرسم على الرمال للفنان التشكيلي‬ ‫«فؤاد طيطان»‪ ،‬ثم الفنانــة التشكيلية‬ ‫«حنــان الريحاني» التي ألقــت في عرضهــا‬ ‫رسالة تعبر عن مساعدة أعداء نجاحها لها‬ ‫في الوصول إلى القمة دائما ‪.‬‬ ‫كما شارك في الحفــل الختامــي‪ ،‬كل‬

‫من الفنانين الكوميديين‪« ،‬رجاء لطيفي»‬ ‫المتوجة بلقـب «بيـــك أـب» سنــة ‪،2016‬‬ ‫والفائز بكوميديا ‪« 2009‬باســو»‪ ،‬مع إعطاء‬ ‫فرصة ل «عائشــة أسهيــر» في تقديــم‬ ‫أول «سكيتـش» لهــا‪ ،‬وكـذا مشــاركــة‬ ‫الثنائـي الراقص في مجـال «الهيـب هــوب»‬ ‫«نبيـــل مدارت» ورفيقه ‪.‬‬ ‫ومن أهـم ما شهـــده اليوم الثالــث‬ ‫واألخير من المهرجـان‪ ،‬تكريــم الفنانـــة‬ ‫«فاطمة أوشاي» والفنان البهجــاوي «عبد‬ ‫الجبار الوزير» ‪.‬‬

‫اعتبرت هذه النسخــة األنجــح‪ ،‬مقارنة‬ ‫مع النسختين السابقتين‪ ،‬كما أن اللجنــة‬ ‫التنظيميــة كسبـــت إعجـــاب الحاضرين‬ ‫والمسؤولين عن هذه الفعاليات‪ ،‬بجديتها‬ ‫وتنظيمها المحكم‪ .‬واستطاع المهرجان‬ ‫تحقيق النجاح رغم دعمه المحدود ورغم‬ ‫أن مؤسسة طنجة للضحك كانت ستلغي‬ ‫الدورة الثالثــة منـــه‪ ،‬لتراجـــع الهيئات‬ ‫المنتخبة والسلطات العمومية بالمدينة عن‬ ‫مسؤوليتها‪.‬‬ ‫زهراء بن سليمان‬

‫�أتذكرون هذا الرجل‪ ...‬يا �أهل طنجة؟‪.‬‬ ‫أتذكرون مصطفى التسولي‪ ،‬الفنان واألديب والمواطن والمناضل الذي‬ ‫رافقكم في احتفاالتكم األسرية‪ ،‬لما يفوق نصف قرن‪ ،‬وأطربكم بترديده ألحلى‬ ‫األغاني الشرقية الخالدة‪ ،‬وأثث فضاءاتكم األسرية بعذب الغناء وشجي األلحان‪،‬‬ ‫وأحيى سهرات بعدد النجوم كانت فضاء لكم وألسركم لقضاء أوقات في رحاب‬ ‫الطرب الرفيع‪ ،‬األصيل‪ ،‬بعيدا عن الهرج والمرج الذي يروج اليوم على أنه فن‬ ‫شبابي حديث‪ ،‬والذي يؤدي مسامعنا قبل أن يستفز أذواقنا الفنية‪.‬‬ ‫مصطفى التسولي‪ ،‬الوطني الذي انخرط مبكرا في الحركة الوطنية بطنجة‪،‬‬ ‫عبر منظمة الكشافة الحسنية‪ ،‬مستفيدا من ملكاته في الموسيقى ليعلم النشء‬ ‫األناشيد الوطنية واألغاني الحماسية التي كان يرددها األطفال والشباب في‬ ‫المناسبات الوطنية‪ .‬مغربنا وطننا روحي فداه‪ ،‬داع دعا للكفاح‪ ،‬عليك مني‬ ‫السالم ياأرض أجددي‪ ،‬حيوا افريقيا ياعباد‪ ،‬من جبالنا طلع صوت األحرار‪...‬‬ ‫والالئحة طويلة ‪ .‬أناشيد خالدة ال أظن أنه يوجد من ال زال يذكرها‪ ،‬وقد‬ ‫كـرس الفنـــان مصطفى‬ ‫التــســولـــي شبـــابـــه‬ ‫لتحفيظهــا لألطفــــــال‬ ‫والشباب‪ ،‬كنوع من التربية‬ ‫الوطنية ‪.‬‬ ‫الفنــان مصطفى التسولــي الذي أنهــى مشواره أستـــاذا بمعهد‬ ‫الموسيقى والرقص بطنجة‪ ،‬بمقابل مادي ضئيل ودون أدنى تغطية‪،‬‬ ‫مهنية‪ ،‬يوجد اليوم‪ ،‬وقد تخطى الثمانين من عمره‪ ،‬في حالة صحية‬ ‫صعبة وظروف مادية أصعب‪ .‬ولعل من واجب الوزارة الوصية على الثقافة‬ ‫والفنون‪ ،‬والسلطات اإلقليمية والجهوية والمجلس البلدي والمنظمات‬ ‫األهلية‪ ،‬أن تعمل على دعم هذا الفنان األصيل‪ ،‬تكريما له ولفنه الذي‬ ‫وهبه لبالده‪ ،‬عبر العديد من األغاني الوطنية التي غناها من كلماته‬ ‫وتلحينه‪ ،‬وأغانيه العاطفية‪ ،‬ومن أحالها أغنية‪ :‬ياسامع صوتي‪....‬جاوب‬ ‫ندايا‪.‬‬ ‫فهل من مجيب ؟‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫دعوة �إلى كافة املح�سنني وفاعلي‬ ‫اخلري والعارفني بف�ضل الإح�سان‬ ‫يف هذا ال�شهر الأبرك‬

‫�سم ّيــة �أمغـار‬

‫من أجل دعم عمل «جمعية الفجر الثقافية والتربوية» التي تعتني‬ ‫بأحوال األسر واألطفال في وضعيات هشة‪ ،‬وتسعى ألن توفر لهم‪،‬‬ ‫بمواردها الذاتية‪ ،‬ظروف عيش إنساني مقبول‪ ،‬وإطارا تربويا وتثقيفيا‬ ‫بالنسبة لألطفال‪ ،‬حماية لهم من الضياع في متاهات الحياة القاسية‪.‬‬ ‫وسيرا على نهجها كل عام‪ ،‬في توفير إفطار جماعي‪ ،‬خالل شهر‬ ‫رمضان المعظم‪ ،‬تستقبل الجمعية ‪ ،‬هذه السنة‪ ،‬فوق المائة شخص‪،‬‬ ‫من الجنسين‪ ،‬بين أسر فقيرة ‪ ،‬وأطفال معوزين‪ ،‬وعابري سبيل‪ ،‬في حفل‬ ‫إفطار جماعي‪ ،‬يشعرهم جميعا بدفء الحياة المجتمعية و يعيد إليهم‬ ‫الشعور ببهجة رمضان وقدسية هذا الشهر الذي هو شهر اهلل سبحانه‬ ‫وتعالى الذي اختصه لنفسه‪( - :‬كل عمل ابن آدم له إال الصوم‪ ،‬فهو لي‬ ‫وأنا أجزي به) (حديث قدسي)‪.‬‬ ‫إضافة‪ ،‬تفتح الجمعية موائدها البن السبيل الذي حض ااالسالم‬ ‫على إكرامه واإلحسان إليه‪ .‬قال تعالى في سورة البقرة « َي ْ�س�أَ ُلون َ‬ ‫َك‬ ‫َم َ‬ ‫ِني َوا ْل َيتَا َمى‬ ‫ن َوالأَ ْق َرب َ‬ ‫ون ُق ْل َما أَ�نفَقْ تُم ِّم ْ‬ ‫اذا ُينفِقُ َ‬ ‫ي َف ِل ْل َوال َِد ْي ِ‬ ‫ن َخ رْ ٍ‬ ‫هّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ِيل‬ ‫ب‬ ‫ال�س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫اك‬ ‫�س‬ ‫ِيم» وقال‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫َفْ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫رْ ٍ ِ َّ‬ ‫ِ َ ْ ِ َّ ِ َ َ‬ ‫َوالمْ َ َ‬ ‫لمْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ِك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ِيل‬ ‫ب‬ ‫ال�س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫ك‬ ‫ِ�س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫آت‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫«‬ ‫وعال‪:‬‬ ‫عز‬ ‫قُ‬ ‫َّهُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫رْ ٌ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫الل َو�أُو َلئ َ‬ ‫ون َو ْج َه هَّ ِ‬ ‫ذِ‬ ‫يد‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِك هُ ُم المْ ُ فْ ل ُِحون» (الروم )‪.‬‬ ‫ِل َّل َ ُ ِ ُ َ‬ ‫إن «جمعية الفجر الثقافية والتربوية» التي أوقفت نشاطها لخدمة‬ ‫اإلنسانية وجعلت من بين أهدافها التربية والتثقيف‪ ،‬كقاطرة للتنمية‬ ‫داخل المجتمع‪ ،‬وتوفير ظروف العيش الكريم لمن تصل إليهم ممن هم‬ ‫بحاجة إلى العون والمساعدة‪َ ،‬لتهيب بأهل األريحية والكرم واإلحسان أن‬ ‫يمدوا لها يد العون‪ ،‬لتحقق األهداف التي رسمتها لنفسها والتي يعمل‬ ‫لها كل الغيورين على وطنهم العاملين من أجل رقي المجتمع وسالمة‬ ‫وعزة المواطنين‪.‬‬ ‫والجمعية تؤكد لكم أن كل تبرعاتكم ستوجه لعمل الخير والوقوف‬ ‫عليه وتحسيس الفئات الفقيرة بكرم المحسنين وعطفهم وتضامنهم ‪،‬‬ ‫واستعدادهم للتخفيف من المعاناة التي يعيشونها بسبب ضيق الحال‬ ‫وظروف العوز التي يواجهونها هم وأبناؤهم ‪.‬‬ ‫لَنفُ �سِ ُ‬ ‫َاء َو ْج ِه‬ ‫ي َف ِ أ‬ ‫« َو َما تُنفِقُ وا م ْ‬ ‫ك ْم َو َما تُنفِقُ َ‬ ‫ون �إِ اَّل ا ْب ِتغ َ‬ ‫ِن َخ رْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫ي ُي َو َّ‬ ‫ْ‬ ‫ف إِ� َل ْي ُ‬ ‫هَّ ِ‬ ‫ك ْم َو أ�نت ُْم ل تُظل ُمون» صدق اهلل‬ ‫الل َو َما تُنفِقُ وا م ْ‬ ‫ِن َخ رْ ٍ‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫الجمعية تشكركم على دعمكم وترجوكم توجيه مساهمتكم‬ ‫االحسانية‪ ،‬تقبلها للله منكم‪ ،‬إلى ‪:‬‬

‫«جمعية الفجر الثقافية والتربوية»‬ ‫حي مسنانة ـ حومة السوسي‬ ‫هاتف‪ 0611200930 :‬ــ ‪0670545619‬‬ ‫‪Email : aefces@gmail.com‬‬ ‫الحساب البنكي ‪BMCE BANK :‬‬ ‫‪011640000017200000364927‬‬

‫عذاب ا�سمه �أداء ال�ضريبة !‬

‫من األمــور الملفتــة للنظــر‪ ،‬بــروز‬ ‫صعوبة في أداء الضريبة التي يواظب‬ ‫عليها‪ ،‬بالدرجة األولى‪ ،‬المواطن البسيط‪.‬‬ ‫وترجع هذه الصعوبة في األداء‪ ،‬كلما‬ ‫اقترب أجــله‪ ،‬إلى االزدحــام‪ ،‬رغم نظام‬ ‫الطابور المرقم‪ ،‬المعمول به‪ ،‬فضال عن‬ ‫قلة شبابيك األداء‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى‪ ،‬يصطدم المواطن‬ ‫الراغب في أداء ضريبته‪ ،‬برفض المكلف‬ ‫بتحصيلها تحت ذريعة أن ضريبة نوع‬ ‫كذا‪ ،‬مثال‪ ،‬لم يشرع بعد في تحصيلها‪.‬‬ ‫وهنا يجد المواطن نفسه مجبرا على‬ ‫خوض ماراطون إجهادي‪ ،‬ذهابا وإيابا‪،‬‬ ‫لمرات عديدة‪ ،‬على حساب عمله‪ ،‬وما قد‬ ‫يترتب عن ذلك‪ ،‬من مشاكل مع مشغله‪.‬‬ ‫والمثير أكثر‪ ،‬هو أنه إذا انتهى أجل‬ ‫أداء الضريبة‪ ،‬فإن المواطن في هذه‬ ‫الحالة يكون مطالبا بدفع غرامة قدرها‬ ‫‪ 15‬في المائة‪ ،‬مع أنه ليس مسؤوال عن التأخير الحاصل‪ ،‬بخصوص أداء الضريبة في‬ ‫موعدها‪.‬‬ ‫أكثر من هذا‪ ،‬إن المكلف بتحصيل الضريبة يحتفظ في كثير من األحيان بثمانين‬ ‫سنتيما أو بدرهم إلى درهمين‪ ،‬بدعوى أنه ال يتوفر على هذه القطع النقدية الصغيرة‪،‬‬ ‫لضبط عمليات الحساب بدقة مع دافعي الضرائب‪.‬‬ ‫إذن‪ ،‬لنتصور هذه القطع النقدية «المحلوبة» وهي مضروبة في عدد مئات أو‬ ‫آالف من المواطنين ‪.‬‬ ‫أليس هذا استنزافا صارخا لجيوبهم‪ ،‬وهم في وضع ال يحسد عليه‪ ،‬سواء تعلق‬ ‫األمر بارتفاع األسعار وغالء المعيشة عامة‪ ،‬أو تعلق بتذمر هؤالء المواطنين إزاء نهج‬ ‫سياسة الالمباالة أمام مطالبهم وانتظاراتهم‪ ،‬بهدف تحسين ظروف عيشهم وصون‬ ‫كرامتهم‪ ،‬بغض النظر عن مستجدات ظاهرة المقاطعة التي ال زالت تتفاعل‪ ،‬عبر منابر‬ ‫ومواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫م‪.‬إ‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫‪6‬‬

‫زيارة �إلى ال�سجن املحلي بطنجة‬

‫نظمــت المنظمـة المغربيــة لإلعــالم‬ ‫الجديد حفل إفطار جماعــي لفائدة سجناء‬ ‫األحداث بالسجن المحلي بطنجـة‪ ،‬وذلك مساء‬ ‫األربعاء ‪ 23‬ماي الجاري‪ ،‬بحضور مدير المؤسسة‬ ‫ونائبة العمدة وجمعيات المجتمع المدني‪،‬‬ ‫وشخصياتومدعوين‪.‬‬ ‫افتتح اللقـاء بترتيــل آيات من الذكـــر‬ ‫الحكيم من طرف نزيل بالسجن‪ ،‬تاله األستاذ‬ ‫محمد العسري في إلقاء كلمته‪ ،‬شاكرا مدير‬ ‫السجن الستجابتــه لطلــب الزيــارة‪ ،‬وكــذا‬ ‫العاملين في المؤسسة السجنية‪ ،‬وعبر عن‬ ‫فرحه لتواجده مع نزالء المؤسسة‪ ،‬متمنيا نيل‬ ‫حريتهم وعدم العودة إلى السجن مرة أخرى‪،‬‬ ‫قائال ‪« :‬تجاوزوا هذه المحنة وابتعدوا عن كل‬ ‫ما يمكن أن يجعلكم تعودون إلى هذا المكان‬ ‫‪ ...‬فعسى أن تكون هذه التجربة عبرة لكم في‬ ‫المستقبل»‪.‬‬ ‫بعدها‪ ،‬تقــدم األستــاذ «محمد الجبار»‬ ‫بالتحية والشكر الجزيــل إلى كل من بادر إلى‬ ‫االنفتــــاح على النزالء‪ ،‬والتفكيــر في هذه‬ ‫الفئة من الشباب المختلفة ظروفهم وأسباب‬ ‫تواجدهم في السجن ‪ .‬وأعطى درسا بخصوص‬ ‫هذا الشهر الفضيل الذي يعتبر منحة لكل مسلم‬ ‫عليه أن يتلقفه لما يستوجبه من شكر وحب‬ ‫هلل‪ ،‬كما يعتبر نعمة يجب استغاللها بالعبادة‬ ‫والصالة والذكر‪ .‬ووجه كالما إلى النزالء قائال‬ ‫لهم ‪« :‬ينبغي عليكم أن تتأملوا هذا الكالم‪،‬‬ ‫وما موقعكم من اإلعراب تجاه هذا الشهر‪ ،‬شهر‬ ‫الغفران‪ ،‬وكل منكم جيء به لسبب ما‪ ،‬ولظرف‬ ‫ما‪ ،‬ربما هو قدر لتتوبوا إلى اهلل وتعيدوا جمع‬ ‫أوراقكم بجدارة‪ ،‬ألن أثمن مرحلة يعيشها‬ ‫اإلنسان هي مرحلة العزلة‪ ...‬لذلك‪ ،‬فهذه فرصة‬ ‫سنحت لكم‪ ،‬عليكم استغاللها لتغيروا مساركم‬ ‫وتصححواطريقكم‪.»...‬‬ ‫ثم قدم شريــط وثائقــي من قبــل‬ ‫المؤسسة‪ ،‬يخص األنشطة التي قام بها النزالء‬ ‫في سنتي ‪ 2017‬و‪ ،2018‬من رياضة‪ ،‬ومسرح‪،‬‬ ‫ومناسبات دينية‪ ،‬وأعياد وطنية‪.‬‬ ‫وعند آذان المغرب‪ ،‬تناول الجميع وجبة‬ ‫اإلفطــار‪ ،‬وفي آخــر هــذا اللقاء االجتماعي‬ ‫واإلنساني‪ ،‬تم التقاط صور تذكاريـة تخلد لهذه‬ ‫المناسبة‪.‬‬

‫زهراء بن سليمان‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫اللفظ املفيد‬

‫«ذوي االحتياجات‬ ‫اخلا�صة»‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫لعل المصـادفات التي تعـترض المر َء في حياته العادية كثيرة‬ ‫ومتنوعة‪ ،‬رغم أنها تأخذ‪ ،‬في أحوال كثيرة‪ ،‬سِمَة الغرابة وتتَّشِحُ‬ ‫بهالة الطرافة‪ ،‬فيعتبرها الواحدُ منا لذلك مُجرَّدَ مِ ْل ِح َطعام‬ ‫ُ‬ ‫يُؤثث نكهة الحياة‬ ‫ويُتبِّل موائدها المبتذلة؛ لكنها في حقيقة‬ ‫ً‬ ‫األمر‪ ،‬تستحق‪ ،‬إضافة إلى اعتبارها كذلك‪،‬‬ ‫التفاتة مُعتــبرة من‬ ‫دارسـي الظواهر السلوكية لبني اإلنسان في مجتمعهم المتحول‬ ‫على الدوام‪.‬‬ ‫الراصدُ تاريخَ التسول في بالد المغرب األقصى‪ ،‬يقف مشدوها‬ ‫الط َلبيُّ»‪ ،‬وكيف َ‬ ‫ُ‬ ‫«النشاط ّ‬ ‫وهو يلحظ ما صار إليه هذا‬ ‫تطوَّرَ‪،‬‬ ‫تَالحُق األزْمِنَة‪ ،‬ليُص ِبحَ في نهايته أكبر‬ ‫عبرَ‬ ‫قطاع غير مُهيْكل‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِّ‬ ‫يُحَققُ ر ْقمَ معامالتٍ قد يفوقُ ما ِّ‬ ‫والمنظور‪،‬‬ ‫تُحق ُقه المقاوالتُ‬ ‫ً‬ ‫مجتمعة بكثير‪.‬‬ ‫الذاتية‬ ‫ً‬ ‫مهنة حقيقية وحِرْفة معتبرة‪ ،‬تُدِرُّ‬ ‫لقد أصبحَ التسول عندنا‬ ‫َ‬ ‫دُخو ًال ال عِ ْلم إلدارة الضرائب بها وال دراية للجابي األكبر ِبها‪ ،‬وهذا‬ ‫واقع حقيقي وليس سِرَّا دفينا تعجز العين عن إدراكه ومشاهدته‪،‬‬ ‫فــهو أمرٌ مشْهورٌ ومعلوم‪ ،‬ومُتاح للجمهور والعموم‪ ،‬إال أن‬ ‫الجديد فيه يبدو جليا بغير التباس‪ ،‬واضحـا من دون حاجة إلى‬ ‫ا ْفتحـاص‪ .‬فأيْنما و ّليت وجهك استقبلتْك أسرابُ المتسولين‬ ‫ببشاشة مُصطنعة أو هشاشةٍ مُفتعلة‪ ،‬وحيْثما حل ْلتَ بادَرَتْكَ‬ ‫َ‬ ‫بالمَسْأ َلة‪ ،‬حتى حقَّ فيها قول الشاعر ‪:‬‬ ‫جُموعُ الشحاذين‬ ‫اتخذت بيوتَ اهلل دارَ مقـامها‬ ‫لكـنْ تــراهــا ُ‬ ‫للقــرى مرتادَة‬ ‫لكن الشحاذة‪ ،‬رغم اتساع قاعدة أنصارها وتعدُّد جماعاتها‪،‬‬ ‫فإنهم ال يجتمعون على شكل أو طريقة وال يتَّحـدون حول مذهب‬ ‫أو سُنَّة؛ فقد أبـدع هؤالء في اتخاذ الوسائل واعتماد الحيَل‪ ،‬حتى‬ ‫وإشكال في شأنه‪ ،‬فأنت ترى‬ ‫إن المرء يقعُ في حــيرةٍ من أمْ ِره‬ ‫ٍ‬ ‫الصبيان والولدان‪ ،‬والكهول والشبان‪ ،‬والذكـور كما النِّسوان‪،‬‬ ‫وذوي األسمال المهترئة كما ال ِبســي الكِسوات الجميلة‪ ،‬وإنك‬ ‫لتنبهر من قدرة هؤالء القوم على التحايل والظهور بمظاهرَ‬ ‫مُختلفة وصُور متناقضة‪ ،‬فذاك يصطنع اللباقة وتلك ِّ‬ ‫تمث ُل دوْرَ‬ ‫ٍ‬ ‫البراءة‪ ،‬وآخر يدَّعي وقـوعه في ورطة مُدبرة وتلك تزعُم إصابتها‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ويتعطرُ بأزْكى ْ‬ ‫بعلة مُبْهمة‪ ،‬وذاك يتحلى بأحسن زينة‬ ‫عِط ٍر‬ ‫ورائحِة ليوقع في شباكه أسمن ضحيَّة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫سالسل القيود‪ ،‬فقد‬ ‫أما بعد أن فتحت الحدود وتضاءلت‬ ‫صارت ضواحي الحاضرة ومراكزها ً‬ ‫قبلة ألصناف وأجناس‪ ،‬قدموا‬ ‫من كل األصقاع والبقاع‪ ،‬فيهم العرب العاربة وآخرون من السّود‬ ‫المستعربة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫الباحث في مسائل «المسألة»‪،‬‬ ‫لعل‬ ‫المنقبَ في أحـوال‬ ‫الشِّحاذة‪ ،‬الفـاحص َ‬ ‫أهل هذه العادة الممنوعة ومُحْترفي هذه‬ ‫ِّ‬ ‫ال ِبدْعة المُحرّمة‪ ،‬يقف على حقيقة الواقع‬ ‫المضلل وكيف يحيا‬ ‫هؤالء المرتزقة خفية في بذخ ال يعرف‪ ،‬وكيف «ينعم» هؤالء‬ ‫السَّ َفلة بموائدَ ال تحدُّ وال تُوصف‪ ،‬فحقَّ فيهم ُ‬ ‫قـول الشّاعـر‪:‬‬ ‫كالجبال تخاُلها‬ ‫وضعوا الموائدَ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫لجيـش جـاعَ فيه القادة‬ ‫تكفـي‬ ‫ٍ‬

‫لقد اختلط الحابل بالنابل‪ ،‬كما قالت العرب قديما‪ ،‬فلم يعد‬ ‫الشِّحّيح من‬ ‫بقادر على انتقاء المعدم من الثري وال إفرازَ‬ ‫الواحد‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫السَّخي‪ ،‬فقد استحكمت في المجتمع عاد ُة التسول وتصالح الناسُ‬ ‫مع آفة االستجداء ِب ِنيَّةِ التطبيع الفعلي معها‪ ،‬مع ما ينتج عن ذلك‬ ‫من آثار اجتماعية تمنع بالضرورة نشوء طبقة وسطى حقيقية في‬ ‫خضم هذه «الفوضى الطبقية»‪ .‬ولربما كاد الزمن ينفذ قبل أن‬ ‫ينظر حكام هذا الزمن في سياسات ثورية تمنع عن المجتمع‬ ‫مخاطر التشوه‪ ،‬وتحميه من السقوط في دائرة مجتمعاتٍ تصنَّفُ‬ ‫في دائرة «ذوي االحتياجات الخاصة»‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫الظواهر السلبية المرتبطة بالمزاج والحال في رمضان‪..‬‬ ‫مشادات كالمية و صراعات قد تصل إلى حد ارتكاب الجرائم‪...‬‬

‫رمضان هو حجة كاذبة لتفجير الغضب الكائن‬ ‫فينا على مدار السنة‬ ‫لمياء السالوي‬ ‫إعداد ‪:‬‬

‫في الوقت الذي كان من المفترَض أن يكون‬ ‫شهر رمضان مناسبة لشيوع األخالق الحميدة‬ ‫والروح اإليجابية بين الصائمين‪ ،‬ما دام العنوان‬ ‫الكبير للصيام هو الصبر‪ ،‬طغت في السنوات األخيرة‬ ‫ظاهرة يطلق عليها اسم «الترمضينة»‪ ،‬في إشارة‬ ‫إلى السلوك العدواني النابع من تصرّفات بعض‬ ‫الصائمين‪ ،‬إذ تتحول مجموعة من الشوارع واألحياء‬ ‫إلى فضاءات للمالكمة وتبادل للشتائم واإلهانات‪،‬‬ ‫بمبرر الصيام‪ ،‬وهو األمر الذي ينفيه الكثيرون‪،‬‬ ‫مؤكدين أن رمضان بريء من هذا النوع من‬ ‫السلوك‪ ..‬‬

‫الحجة الكاذبة‬

‫ما هي أسباب هذه الظاهرة؟‪ ،‬وهل هناك‬ ‫انعكاس للصيام على المزاج العام‪ ،‬أم إن األمر ال‬ ‫يعدو أن يكون حجّة لدى البعض لتفجير غضبهم‬ ‫على اآلخرين‪ ،‬وبالنسبة إلى عدد من المواطنين‬ ‫فإنهم يعتبرون أن ما يجري في الشوراع واألزقة‬ ‫واألحياء خالل شهر الصيام هو نسخة طبق األصل لما يجري طيلة فترة السنة ويحتد بشكل كبير خالل‬ ‫هذا الشهر‪ ،‬وأن األمر ال عالقة له برمضان أو بأي شهر آخر‪ ،‬ويعتبر أنصار هذا الرأي أن المسألة تتعلق‬ ‫بالتربية‪ ،‬فالصيام ال يمكنه‪ ،‬بأي حال‪ ،‬أن يسبب في وقوع مشادات كالمية وصراعات بين المواطنين‪ ،‬ألن‬ ‫من المُفترَض أن يتحلى الصائم بالصبر وال ينتظر أول فرصة ل «اإلنقضاض» على اآلخرين بمبرر الصيام‬ ‫وعدم القدرة على التحكم في األعصاب‪ ،‬فهذه مبررات ال أساس لها من الصحة‪ ..‬وفي هذا اإلطار‪ ،‬يقول عبد‬ ‫الحليم‪ ،‬و هو مواطن من ساكنة طنجة‪« :‬إن الحل الوحيد للذين يعربدون في الشوارع واألزقة بمبرر أنهم‬ ‫ال يتحكمون في أعصابهم بسبب الصيام هو األكل والشرب‪ ..‬راه ما عندهوم ما يعملو بالصّيامْ‪ ..‬فليس‬ ‫لهم سوى الجوع والعطش‪ ،‬ففوائد الصيام كثيرة جدا‪ ،‬إال أن هذا النوع من البشر ال يمكنه أن يستوعب‬ ‫هذه الفوائد»‪.‬‬ ‫وأضاف المتحدث ذاتُه‪« :‬واش بنادم صايم غير بْزّز‪ ،‬راه المشكل عندو عالقة بالتربية‬ ‫وانعدام الوعي‪ ..‬ألنه لو كانت هناك ذرة واحدة من الوعي َلما قام هؤالء المواطنون بتلك‬ ‫السلوكات»‪..‬‬ ‫واعتبر مواطن آخر أنه ال يمكن ربط الصيام بما نشاهده حاليا في مجموعة من‬ ‫األحياء‪« ،‬فهذا أمر غير مقبول ومبرر غير صحيح‪ ،‬فالصيام ال يمكن أن يسبب في مثل هذه‬ ‫السلوكيات»‪.‬‬

‫السب والشتم وأشياء أخرى‬ ‫قصص كثيرة وقعت في رمضان من سنوات خلت قد تتكرر في أي وقت‪ ،‬بسبب ما‬ ‫يحدث يوميا بالشوارع و أماكن العمل‪ ،‬الصيام بالنسبة إلى البعض ليس مناسبة لضبط‬ ‫النفس والتحكم في األعصاب‪ ،‬ولكنه فرصة للسب والشتم والكالم الفاحش‪ ،‬ما يُحوّل هذا‬ ‫الشهر من مناسبة دينية يستحضر فيها اإلنسان كل الطباع الحميدة واألخالق الجليلة إلى‬ ‫وقت تكثر المشادات وترتفع فيه معدالت الجريمة‪.‬‬ ‫يقول أحد الطنجيين في هذا السياق‪« :‬ال أعرف لماذا تكثر الظواهر السلبية خالل هذا‬ ‫الشهر الكريم‪ ،‬ففي الوقت الذي يجب أن ينكبّ المرء على العبادة يرتفع معدل جرائم السرقة‪ ،‬وهو أمر‬ ‫غير مقبول ومرفوض من قِبَل الشرع»‪ ،‬وأضاف أنه دائما ما تكثر عمليات السرقات خالل شهر الصيام‪،‬‬ ‫وخاصة في األماكن المكتضة‪ ،‬حيث يستغل‬ ‫اللصوص هذا األمر لتكثيف أنشطتهم‬ ‫اإلجرامية‪.‬‬

‫الشعباني يردّ‬ ‫األمر ال يعدو أن يكون سوى فرصة‬ ‫إلبراز بعض السلوكيات السيئة بالنسبة‬ ‫إلى الذين ال يصومون رمضان إيمانا‬ ‫واحتسابا‪ ،‬بالنسبـة إلى علي الشعبــاني‪،‬‬ ‫األستاذ الباحث في علم اإلجتماع‪ ،‬فقد‬ ‫اعتبر‪ ،‬في تصريح له‪ ،‬أن هناك فئتين ال‬ ‫ثالث لهما تبرزان على السطــح خالل شهر‬ ‫الصيام‪ ،‬الفئة األولى‪ ،‬وهي التي تمثل‬ ‫مجموعة من المواطنين الذين ال يترددون‬ ‫في صيام شهر رمضان إيمانا واحتسابا‪ ،‬وهدفهم هو أن يتقبل اهلل صيامهم‪ ،‬وهذه الفئة تكون سعيدة‬ ‫وهي صائمة وال يصدر منها أي شيء مخالف لألخالق الحميدة‪ ،‬وال يظهر عنها أي تغيير في المزاج‪ ،‬أما الفئة‬ ‫الثانية‪ ،‬وهي التي تمثل عيّنة أخرى من المواطنين‪ ،‬تحاول أن تعبر عن احتجاجها من الصيام بالغضب‬ ‫والنرفزة‪ ،‬وهو ما أصبح يصطلح عليه ب «التّرمضينة»‪.‬‬ ‫وقال الشعباني‪« :‬في السنوات األخيرة‪ ،‬ظهرت فئة من الناس يطالبون باإلفطار العلني ويعتبرون أن‬ ‫الصيام مجرد إكراه بدني‪ ،‬ما يجعلهم يُعبّرون عن غضبهم وسخطهم وتصدر من بعضهم سلوكيات‬ ‫غير معقولة‪ ،‬محاولين أن يُظهروا للجميع أن ذلك من مُخ َّلفات الصيام وشهر رمضان‪ ،‬في حين أن هذا‬ ‫الشهر بريء من هذه التصرفات»‪ ،‬وأضاف الشعباني قائال إن مثل هذه السلوكيات قد تفشّت في المجتمع‬ ‫المغربي بشكل كبير في السنوات األخيرة‪ ،‬وخاصة مع موجة الدعوة إلى اإلفطار‪.‬‬ ‫ونفى الشعباني‪ ،‬بشدة‪ ،‬وجود أي رابط بين الصيام والنرفزة أو الغضب‪ ،‬مؤكدا أنه ال عالقة للصيام‬ ‫بتغيير السلوك ومزاج الصائم وأن ذلك مجرد مبررات للبعض من أجل التعبير عن غضبهم ورفضهم‪ ،‬وقال‪:‬‬ ‫«إذا كان البعض يعتبرون الصيام وسيلة لإلكراه البدني‪ ،‬فمن الطبيعي أن يعبروا عن سخطهم وعدم‬ ‫رضاهم‪ ،‬فيمكن أن يكون للصيام تأثير على مردودية اإلنسان في العمل‪ ،‬وهذه مسألة طبيعية‪ ،‬أما أن‬

‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫يكون له انعكاس سلبي على المزاج فهذه قضية غير‬ ‫معقولة وال يمكن ألي أحد أن يستوعبها»‪.‬‬ ‫وأوضح المتحدث نفسُه أنه ال عالقة لشهر‬ ‫رمضان بما يحدث في الشوارع هذه األيام‪ ،‬فالسلوك‬ ‫العدواني لبعض المواطنين مرده بشكل أساسي عدم‬ ‫تحمل مجموعة من المواطنين الضغوطات اليومية‬ ‫والمشاكل اإلجتماعية التي تتراكم عليهم‪ ،‬حيث قال‪:‬‬ ‫«ليس رمضان هو المتسبب في السلوك العداوني‬ ‫لبعض المواطنين‪ ،‬فالمواطن المغربي لم يعد يتحمل‬ ‫هموم الحياة ومتاعبها‪ ،‬وهو ما ينعكس على مستوى‬ ‫الواقع من خالل بعض المظاهر السيئة التي تكون‬ ‫عبارة عن سلوكيات لم تكن موجودة في المجتمع‬ ‫المغربي في السنوات الماضية»‪.‬‬ ‫بالنسبة إلى موقف الدين من «الترمضينة»‬ ‫فليس فيه أي لبس‪ ،‬وحسب مجموعة من األئمة‬ ‫والخطباء‪ ،‬فإن رمضان ليس شهرا ل«العربدة»‬ ‫والغضب والصراعات اليومية بين المواطنين‪ ،‬بل هو‬ ‫شهر للتسامح والصبر‪ ،‬مستدلين بالحديث النبوي الذي يقول «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل‬ ‫فليس هلل حاجة في أن يدع طعامه وشرابه»‪ ..‬وهذا دليل على أن من أهداف الصيام وشهر رمضان‪ ،‬عموما‪،‬‬ ‫شيوع القيّم النبيلة وليس إطالق العنان للسان ليقول ما يريد أو تزجية الوقت في أمور غير نافعة‪ ،‬في‬ ‫انتظار موعد آذان المغرب‪.‬‬

‫اكتظاظ الشوارع‬ ‫إلى جانب النرفزة والسلوك غير القويم لعدد من المواطنين في هذا الشهر الكريم‪ ،‬تزيد محنة بعض‬ ‫السائقين بسبب حالة اإلكتظاظ التي تكون عليها معظم الشوارع‪ ،‬وخاصة في الساعات القليلة التي تسبق‬ ‫موعد اإلفطار‪ ،‬إذ تكون الرغبة في الوصول المبكر إلى مائدة اإلفطار سببا مباشرا في وقوع صدامات‬ ‫كثيرة بين السائقين‪ ،‬وهو األمر الذي يثير استفزاز‬ ‫مجموعة من المواطنين‪ ،‬الذين يؤكدون أنه ال‬ ‫يمكن أن تتحول الشوارع إلى حلبة للتسباق بين‬ ‫السائقين‪ ،‬ألن ذلك يسبب في وقوع حوادث سير‬ ‫جديدة داخل المدار الحضري‪ ..‬وقال أحد سائقي‬ ‫الطاكسي من الحجم الكبير‪« :‬لو حاول كل واحد‬ ‫أن يحافظ على النظام ويضبط نفسه ويصبر قليال‬ ‫لتجاوزنا معضلة اإلكتظاظ في الشوارع‪ ،‬ولكن‬ ‫الجميع يريد أن يصل في الوقت‪ ،‬وهو األمر الذي‬ ‫يُحدِث بعض اإلرتباك في شوراع كثيرة‪ ،‬وخاصة‬ ‫ّ‬ ‫في المدارات الرئيسية»‪.‬‬ ‫ويُشكل اإلزدحام وجها‬ ‫آخر من أوجه «الترمضينة» في شهر رمضان‪ ،‬إذ‬ ‫يتبادل بعض السائقين الشتائم ويصفون بعضهم‬ ‫البعضَ بأقبح األوصاف‪ ،‬دون مراعاة خصوصية هذا‬ ‫الشهر‪ ،‬فهم يعتقدون أن الصيام يزيد من حالة التوتر التي يعانونها بشكل يومي في عملهم المُنهك‪،‬‬ ‫ولكن رغم ذلك هناك من يحاولون جاهدين التحكم في أعصابهم وأن «يضعوها في ثالجة» قبل أن‬ ‫يمتطوا سياراتهم‪ ،‬ألنهم يدركون جيدا أن السياقة في شهر رمضان محنة كبيرة‪ ،‬بسبب شيوع سلوكيات‬ ‫غريبة عن المجتمع المغربي‪.‬‬

‫السهر المتعب‬ ‫ُ‬ ‫واإلستيقاظ باكرا السببَ المباشر‬ ‫في بعض األحيان‪ ،‬يكون السهر إلى فترة متأخرة من الليل‬ ‫لتشنج األعصاب لدى فئة واسعة من الصائمين‪ ،‬وينصح األطباء بعدم السهر وبالحفاظ على المدة‬ ‫المعقولة في النوم‪ ،‬والمحددة في ثمان ساعات‪ ،‬تجنبا ألي مجهود بدني أو فكري إضافي‪ ،‬ألن قلة‬ ‫النوم تكون سببا في وقوع حاالت من اإلحتقان والتشنج‪ ،‬فقلة النوم تُشعِر المر َء‪ ،‬في أحيان كثيرة‪،‬‬ ‫بالتعب وباإلرهاق‪ ،‬وهو ما يؤثر في عالقته مع اآلخرين‪.‬‬ ‫وأكدت دراسة أمريكية أن األشخاص الذين يخلدون إلى النوم لفترة أقل من ست ساعات‬ ‫يتعرضون لسكتة دماغية مفاجئة‪ ،‬إضافة إلى اإلصابة بالدوار أو ضعف البصر وبالعجز المفاجئ‪ ،‬وهي‬ ‫أمور تدل على ضرورة الحفاظ على الساعات نفسها من النوم خالل هذا الشهر‪ ،‬لكن ما يحدث هو‬ ‫أن الكثير من الصائمين يقضون ساعات طويلة في السهر والسمر‪ ،‬خاصة أن رمضان في السنوات‬ ‫األخيرة يصادف فصل الصيف‪ ،‬ما يحرمهم من أخذ قسط كبير من النوم‪ ،‬وهو ما يؤثر سلبا على‬ ‫حياتهم العادية‪ ،‬فيكونون أكثرَ الناس عرضة للنرفزة والغضب السريع‪ ،‬فالصيام‪ ،‬حسب بعض المراقبين‪ ،‬ال‬ ‫يمكنه أن يكون سببا في اإلنهاك أو في الشعور بالتعب‪ ،‬عكس قلة النوم‪ ،‬التي يمكن أن تؤدي إلى صدامات‬ ‫يومية وحاالت من الغضب غير المبرر‪ ،‬ألن اإلنسان في هذه الحالة ال يمكنه أن يتحكم في أعصابه‪ ،‬وهو‬ ‫األمر الذي يترجم على شكل سلوك عدواني من قبل المعنيّ باألمر‪.‬‬

‫صائمون واهلل أعلم‪..‬‬ ‫إذا كانت األجواء في بعض األحياء الشعبية قبيل أذان المغرب في سنوات خلت تتخذ طابعا احتفاليا‪،‬‬ ‫حيث يتبادل السكان التّحايا ويباركون لبعضهم هذا الشهر‪ ،‬فإن األمور قد انقلبت إلى النقيض‪ ،‬فقد‬ ‫أصبحت مظاهر «الترمضينة» هي السائدة في عدد من األحياء‪ ،‬وهو األمر الذي يثير الكثير من عالمات‬ ‫اإلستفهام حول األسباب التي تجعل البعض يفجرون طاقة غضبهم‪ ،‬دون أن يدركوا أن الصيام يعادل‬ ‫الصبر‪ ،‬حسب بعض علماء اإلجتماع والدين‪ ،‬وال يمكن‪ ،‬بأي حال‪ ،‬قبول مثل هذه السلوكيات‪ ،‬خاصة في‬ ‫هذا الشهر الكريم‪ ،‬الذي من المفروض أن تشيع فيه السلوكيات اإليجابية‪ ،‬عوض أن تبرز إلى سطح ظواهر‬ ‫توحي أن هناك من يصومون «غير بْزّز»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫‪4‬‬

‫من دفاتري‬

‫أ�وراق‬ ‫مغربية‬

‫�سل�سة جديدة‬ ‫‪ 26‬مـــــاي ‪2018‬‬

‫كالم‬

‫عابر‬

‫زير‬ ‫�أنا َو ٌ‬ ‫خذ بالك‪ ،‬أنا وزيـر ولست مواطنا عاديا حتى تسألنـي عن‬ ‫المقاطعة‪ .‬هي حملة مجتمعية ال تعنيني ولست مهتما بها‪ ،‬ال‬ ‫معها وال ضدها‪...‬‬ ‫وحين سأله الصحافي عن رأيه كمواطن‪ ،‬انتفض في وجهه‬ ‫وقال له أنا اآلن لست «مواطنا عاديا» أنا وزير ‪ ،‬ولو كنت مواطنا‬ ‫عاديا فالزنقا‪ ،‬لما توجهت إلي بهذا السؤال‪....! ‬‬ ‫بطال هذا «الديالوغ» الشيق‪ ،‬وزير الشغل واالدماج المهني‪،‬‬ ‫محمد اليتيم‪ ،‬وصحافي سعى إلى «سبق» إعالمي مثير‪ ،‬فوجد‬ ‫نفسه في مواجهة وزير يغلبه لسانه‪! ‬‬ ‫والحال أن العديد من الوزراء‪ ،‬يوجـدون في حالـة اليتيــم‪،‬‬ ‫يتفوهون بكالم ال يتناسب ووضعهم االعتباري كوزراء وال كقادة‬ ‫سياسيين‪.‬‬ ‫والكل يتذكر خرجة العثماني‪ ،‬بعد صمت «سباتي»‪ ،‬ليصف‬ ‫نشطاء المقاطعة بـ «المجهولين»‪ ،‬والحال أنهم معروفون لدى‬ ‫غالبية الشعب‪ ،‬و «خطبة» مصطفى الخلفي متوعدا «مروجي‬ ‫األخبار الزائفة» بالمتابعة القضائية‪ ،‬ووزيري شركة موضوعة على‬ ‫الئحة المقاطعة‪ ،‬الذي وصف المقاطعين بـ «خونة الوطن»‪ ،‬وبطلة‬ ‫«القطيع» النائبة البرلمانية االتحادية االشتراكية والصحافية‬ ‫حنان رحات‪ .......... ،‬جاء دور محمد اليتيم‪ ،‬عفوا معالي وزير الشغل‬ ‫واإلدماج المهني الذي طلع بتصريح مثير‪ ،‬بل ومستفز‪ ،‬ردا على‬ ‫استفسار بسيط من صحافي أراد معرفة رأيه‪ ،‬كوزير وكمواطن‪.‬‬ ‫في المقاطعة التي طلع بها نشطاء‪ ،‬نيابة عن الشعب‪ ،‬ضدا على‬ ‫اإلحتكار‪ ،‬وعلى فشل الحكومة في إصالح آليات التموين والتسويق‬ ‫بما يتماشى مع القدرة الشرائية للشعب الذي فقد السيطرة على‬ ‫«القفة» اليومية ‪ ،‬كما فقد السيطرة على أعصابه أمام البذخ الذي‬ ‫تعيشه طبقة محدودة « سوبير» مرفهة‪ ،‬زادها اهلل بسطة في‬ ‫الرزق‪ ،‬وسعة في العيش‪ ،‬و فئات عريضة من الشعب تعاني الفقر‪،‬‬ ‫والبؤس‪ ،‬وشظف العيش‪ ،‬و «فحش» الغالء‪! ‬‬ ‫تصريح «معالي» الوزير اليتيم‪ ،‬خلق ضجة كبرى على مستوى‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي وأثار جدال واسعا داخل المجتمع الذي‬ ‫استهجن رد الوزير البيجيدي الملتزم‪ ،‬الذي واجه سلسلة من‬ ‫االنتقادات القاسية ‪ ،‬ليس بسبب تصريحه بأنه «غير معني»‬ ‫بالحملة الشعبية‪ ،‬فحسب‪ ،‬بل وألنه ركب جوابه بصيغة قابلة لخلق‬ ‫االرتباك وسوء الفهم‪.‬‬ ‫وما ضر لو أن الوزير المطالبَ بواجب التحفظ‪ ،‬أحال سائله‬ ‫على موقف الحكومة بخصوص المقاطعة‪ ،‬وأنه‪ ،‬كمواطن‪ ،‬ليس مع‬ ‫وال ضد الحملة‪ ،‬وهو حر في اختياراته‪.‬‬ ‫وبالرغم من اعتذار «معالي» الوزير على تصريحاتـه التي ـ‬ ‫كالعادة ـ «أُخرجت من سياقها»‪ ،‬و «حُـملت ما ال تحتمل»‪ ،‬فإنه‬ ‫حاول تبرير موقف اإلعالم منه بكونه استهداف‪ ،‬باألساس‪ ،‬لحزب‬ ‫العدالة والتنمية‪ ،‬وقيادته‪ ،‬وهو أمر مستبعد‪ ،‬على كل حال‪ ،‬فاألمر‬ ‫تعلق بوزير وصفت تصريحاته بالفظاظة ‪ ،‬والغلو ‪ ،‬والكبرياء‪ ،‬بل‬ ‫وبالعجرفة أيضا‪ ....‬وإال فما معنى أن يقول الوزير بعظمة لسانه ‪:‬‬ ‫«أنا وزير دبا‪ ،‬ولست مواطنا عاديا» هل كرسي الوزارة ينزع عن‬ ‫محتله «المؤقت» صفة المواطنة ؟‪..‬‬ ‫نتمنى أن «يلجم» بعض المسؤولين الحكوميين لسانهم‪،‬‬ ‫ويعلموا أن األمور تغيرت‪ ،‬وأن «الدهشة طارت»‪ ،‬وأن العالقة‬ ‫بين المحكوم والحاكم‪ ،‬لم تعد تحكمها مفاهيم و أساليب «أيام‬ ‫زمان»‪......!!! ‬‬ ‫ع‪ .‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫خليه «يكنطر»‪! ‬‬

‫المغاربة يسخرون من رداءة برامجهم الرمضانية التي‬ ‫يطبعها االرتجال وفقدان الحس الدرامي لدى المنتجين‬ ‫والممثلين بصفة عامة‪ .‬ويجمع المشاهدون والمعلقون على‬ ‫أن أغلبية االنتاجات الرمضانية التستحق‪ ،‬المبالغ المالية‬ ‫الطائلة التي تكلفها من ميزانية الشعب‪.‬‬ ‫فحسب الناطق الرسمي‪ ،‬تكون االعتمادات التي خصصت‬ ‫لبرامج رمضان هذا العام‪ ،‬على القناتين األولى والثانية‪ ،‬قد‬ ‫بلغت ‪ 7‬ماليير و‪ 300‬ملين سنتيم‪ ،‬بالتمام والكمال وأن‬ ‫اإلنتاجات التي تعرض في فترة ال��ذروة‪ ،‬بلغت قيمتها ‪19‬‬ ‫مليون و‪ 800‬ألف درهم‪،‬‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي التي أصبحت الناطقة باسم‬ ‫الشعب‪ ،‬تزخر بعبارات النقد واالستياء من أغلب اإلنتاجات‬ ‫التي تقدمها القناتان األولى والثانية‪ ،‬بصفة خاصة‪ ،‬وسواء‬ ‫تعلق األمر بمسلسل «الدرب» الذي تبعــث مشاهدته على‬ ‫الغثيان‪ ،‬والذي يعتمد على «تعواج الوجه» وسيلة إلضحاك‬ ‫الجمهور‪ ،‬بدل الكوميديا الراقية التي لها فنونها ووسائلها‬ ‫وأسلوبها و‪...‬أهلها‪! ‬‬ ‫األمــر ال يختلــف بالنسبــة لـ «حي البهجـــة» وحتــى‬ ‫«السوحليفة» بسبب سوقية الحوار الذي تتحـد فيه غالبية‬ ‫البرامج‪ .‬ويبقى برنامج الكاميرا الخفيـة «المفبــرك» وحنان‬ ‫نت (حنان الفاضلي) من أبشع ما يقدمه التليفزيون المغربي‬ ‫الذي سوف يأتي يوم يهجره المغاربة بالكامل أو يرفعوا شعار‬ ‫‪ :‬خليه «يكنطر»‪... !!! ‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫إقصاء الصحافة اإلليكترونية‬ ‫من وليمة بلدية‬

‫ال إقصاء‪ ،‬وال «يديك أو يخليك» الجماعة تعيش أصال أزمة‬ ‫سيولة خطيرة اضطرت معها إلى عض «حوايجها» للبيع على‬ ‫طريقة «الفراشة» وبالرغم من أن المحاولة األولى لم تلق‬ ‫إقباال من طرف المشترين‪ ،‬إال أن عزم الجماعة على «تصفية‬ ‫التركة» كان أقوى من عزوف «بارونات» العقار‪ ،‬فقررت اإلعالن‬ ‫عن موعد جديد لعرض جديد‪ ،‬أكثر إغراء وأوفر ربحا للمهتمين‪.‬‬ ‫ما الذي أغضب الصحافة اإلليكترونية من سلوك مجلس‬ ‫الجماعة؟‬ ‫القضية وما فيها أن رئيس الجماعة‪ ،‬استجمع ما بقي‬ ‫في «المزيودة» من دريهمات «تالفات» وتوكل على اهلل‪،‬‬ ‫وعرض على فريق اتحاد طنجة لحفل إفطار تكريما له على‬ ‫فوزه بالبطولة الوطنية المهنية‪ ،‬ولكنه أغفل دعوة الصحافة‬ ‫االليكترونية لهذه المأذبة الرمضانية التي كانت‪ ،‬ربما‪،‬‬ ‫ستشكل فرصة لرجال ونساء المواقع‪ ،‬لمزيد من الحديث عن‬ ‫«مغامرة» االتحاد ومخططاته وطموحاته‪.‬‬ ‫عدم دعوة الصحافة اإلليكترونية لهذا الحفل الكروي‬ ‫الرمضاني غير مبرر على اإلطالق نظرا للمكانة الهامة التي‬ ‫أصبح يحتلها في المشهد اإلعالمي الوطني‪ ،‬وقد نفهم أن‬ ‫مجلس الجماعة أنهكته االقتطاعات القضائية‪ ،‬فصار يتحجج‬ ‫بـالمقولة المأثورة‪« :‬العين بصيرة واليد قصيرة»‪ ،‬لوال أن‬ ‫بعض المنابر أخبرت بأن الحفل كان «بادخا» فلربما حلت‬ ‫بالجماعة «عطفة’’ ربانية‪ ،‬أنقذته مما هو فيه من بالء مقيم‪.‬‬ ‫ومهما كانت الحال‪ ،‬فإن تصرف الجماعة إزاء اإلعالم‬ ‫اإلليكتروني غير مقبول‪ ،‬نظرا للدور الرفيع األهمية الذي‬ ‫أصبح يضطلع به في تغطية األخبار المحلية والجهوية كبيرها‬ ‫وصغيرها‪ ،‬بالسرعة والمهنية المطلوبة‪ ،‬وقدرته على تحويل‬ ‫الخبر إلى مادة للتداول داخل المجتمع ما يحدث ردود الفعل‬ ‫المطلوبة لمعالجة األوضاع سياسيا وإداريا ومجتمعيا‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإننا ندعو الصحافة اإلليكترونية إلى عدم‬ ‫«مقاطعة» الجماعة‪ ،‬ليس اعتبارا لشخصية أعضائها‪ ،‬الدين‬ ‫مآلهم إلى زوال‪ ،‬بل من أجل خير مدينة طنجة التي هي في‬ ‫أمس الحاجة إلى ما يبرز قضاياها االجتماعية واالقتصادية‬ ‫والسياسية وليس خيرا من اإلعالم‪ ،‬واإلليكتروني بوجه خاص‪،‬‬ ‫للتصدي لمثل هذه األوضاع‪.‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫خطاب تربوي ‪:‬‬

‫«جيب لي الحمار تاع بوك»‪! ‬‬

‫تفاجأ تالميذ إحدى المدارس بمدينة برشيد‪ ،‬بتلميذ‬ ‫يسحب حمارا إلى داخل المؤسسة‪ ،‬وسط ذهول زمالئه واألطر‬ ‫التربيوية‪.‬‬ ‫وعلم في ما بعد أن التلميذ استجاب‪ ،‬بكل عفوية‪ ،‬ألمر‬ ‫معلمه الذي خاطبه بهذا القول الفج والغير مقبول من إطار‬ ‫تربوي‪ :‬جيب لي الحمار تاع بوك»‪! ‬‬ ‫وبما أن والد التلميذ كان يملك حمارا‪ ،‬فقد سارع إلى جره‬ ‫للمدرسة‪ ،‬فلربما كان المعلم يحتاج إلى حمار لالستعانة به‬ ‫على قضاء بعض مآربه‪.....‬‬

‫عزيز گنوني‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫وجود حمار داخل مدرسة ليس باألمر المعتاد‪ ،‬ولو أن‬ ‫«الحمير» «عطى اهلل» في كل المرافق‪ ،‬ومع ذلك فقد أثار‬ ‫وجود حمار والد التلميذ بالمدرسة استياء واستنكار أطر هذه‬ ‫المؤسسة التعليمية وتوسع الشعور باالستياء واالستنكار ليصل‬ ‫إلى األسرة التعليمية بالكامل بمدينة برشيد التي اعتبرت أن‬ ‫الطريقة التي تعامل بها المعلم ‘ال تربوية’ وال «أخالقية» ‪....‬‬ ‫أما التلميذ الذي أصابه هو أيضا نصيبه من اللوم على‬ ‫«فعلته»‪ ،‬فإنه امتثل بالحرف لتعليمات معلمه الذي أهان والده‬ ‫حين وصفه بالحمار‪ ،‬وطالب التلميذ بإحضاره‪.‬‬ ‫كان اهلل في عون أولياء أمور التالميذ والتلميذات في ما‬ ‫ال زال يسمى بـ «التعليم العمومي» بالمغرب‪ .‬فبعد «تبوردة»‬ ‫األستاذ على تلميذة بتلك الدرجة المقززة من العنف‪ ،‬وكأنه‬ ‫في حلبة مصارعة يابانبة حرة‪ ،‬ها هو معلم يصف والد تلميذ‬ ‫بالحمار‪...‬داخل قاعة الدرس وبحضور كافة تالميذ الحصة‪! ‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫أفيـالل ‪:‬‬

‫اعتقاالت ثورة العطش «ماشي شغلي»‬ ‫وشغل من يا مدام ؟!‪.....‬‬ ‫يا سعادة الوزيرة التقدمية‪ ،‬ألست عضوا في الحكومــة‪،‬‬ ‫أليس العمــل الحكــومــي عمــال «تشــاركيـــا» «تضامنيـــا»‬ ‫ومسؤوليته‪ ،‬بنوعيها‪ ،‬تنسحب عليكم جميعا في حفظ اهلل‬ ‫وأمانه ورعايته ؟‬ ‫ما شكمانا‪...! ‬المهم عندنا أن مشكل الماء في زاكورة‬ ‫تم حله بصفة نهائية‪« ،‬بفضل» تدخل الحكومة‪ ! ‬وهل كانت‬ ‫توجد‪ ،‬جهة أخرى غير الحكومة‪ ،‬تستطيع حل مشكل بهذه‬ ‫الضخامة والخطورة ؟‪.....! ‬وتعبئ لها «استثمارات بماليين‬ ‫الدراهم»‪.....‬‬ ‫وحين ووجهت المدام الوزيرة باستفسار برلماني حول‬ ‫مشكل الماء بزاكورة واالعتقاالت التي تعرض لها المحتجون‬ ‫بالمنطقة‪ ،‬بسبب هدا المشكل الذي ال «جمل لهم فيه وال‬ ‫حمارا»‪ ،‬ردت الوزيرة بأن «االعتقاالت ما شي شغلي»‬ ‫إال أننا ال نفهم أن «تستغرب الوزيرة التطوانية من تكرار‬ ‫طرح المستشارين البرلمانيين لمشكل الماء بزاكورة من طرف‬ ‫البرلمانيين‪ .‬االستغراب ليس في محله‪ ،‬ألن طرح األسئلة‪ ،‬هو‬ ‫كل ما بقي في يدهم في الوقت الحاضر‪ ،‬ونحن نحمد اهلل أن‬ ‫وفقهم لحضور جلسات البرلمان‪ ،‬وال يضر أن «يكرروا» نفس‬ ‫األسئلة‪ ،‬لـ «يوقعوا» بالملموس‪ ،‬على هذا الحضور‪ ،‬بعد‬ ‫«البوانطاج» طبعا‪ ،‬وإال ضاع «طرف» من حصيصة «جوج‬ ‫فرنك» التي يتقاضونها نهاية كل شهر مقابل «نيابتهم» عن‬ ‫الشعب‪! ‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫ملف األسواق البلدية تم طيه نهائيا‬ ‫حسب جهة رسمية‬

‫بعد مظاهرات االحتجاج والتنديد بطريقة توزيع الدكاكين‬ ‫باألسواق‪ ،‬التي اعتبرها العديد من المعنيين‪ ،‬مجحفة‪ ،‬وظالمة‪،‬‬ ‫ومتحيزة‪ ،‬طلع صوت من الوالية يعلن أن ملف األس��واق‬ ‫قد تم طيه‪ .‬والحال أن سيدة من «أهل الحق» كما تدعي‪،‬‬ ‫أقامت «قربلة» داخل القاعة الكبري للمجلس البلدي‪ ،‬خالل‬ ‫اجتماع األثنبن ‪ 21‬ماي الجاري‪ ،‬مطالبة بحقها في األسواق‬ ‫الجديدة‪ ،‬وبالرغم من «تزاحم» «أهل الخير» لصدها وبالرغم‬ ‫من صيحات أطلقت من المنصة بطردها فإنها لم تستجب‬ ‫للتهديدات التي كانت تسمعها‪ ،‬واستمرت بالصياح في وجه‬ ‫من «تعرف»‪ ،‬أعطيني حقي‪ ......‬يالشفار‪!!! ‬‬ ‫حادثة سبيل‪ ،‬ربما‪ ،‬ولكن العديد من الذين يوجدون في‬ ‫وضعية السيدة «الشجاعة» ال زالوا يتجمهرون بأبواب البلدية‬ ‫والوالية والغرفة التجارية‪.....‬بعضهم يحمل لوائح توجد‬ ‫أسماؤهم مقيدة بها ‪...‬ولعلها الئحة االنتظار «األبدي»‪...‬‬ ‫وحتى نقطع الشك باليقين‪ ،‬نعود إلى تصريح المسؤول‬ ‫الوالئي الذي أكد طي ملف األسواق وأن كل واحد استفاد بل‬ ‫والتحق بمحله «ولم يعد هناك أي مشكل»‪...! ‬تصريح مطمئن‪،‬‬ ‫ال شك‪ ،‬ويقدم الدليل على أن «اإلدارة» الترابية والبلدية‬ ‫قايمة باشغالها» خير قيام‪ ،‬وأنها تحرص الحرص الكامل على‬ ‫عدم «ضياع الحقوق» وأنه في النهاية‪ ،‬عمت االستفادة كل من‬ ‫له الحق في أسواق الجماعة‪.‬‬ ‫إال أن بعض «المشاغبين» الذين ال يجب أن يصغى‬ ‫إليهم‪ ،‬ال زالوا يثيرون‪ ،‬من باب التشويش‪ ،‬لربما‪ ،‬مسألة تجار‬ ‫السوق المركزية لبني مكادة وتجار بئر الشفا الذين ال زالوا‬ ‫يطالبون بالتعويض عن محالتهم التي تم هدمها ولم يتم‬ ‫تعويضها «عينا» وال «نقدا»‪..... ! ‬‬ ‫وال نشك في أن «العناية» الوالئية والبلدية ستشملهم‪،‬‬ ‫ال محالة‪ ،‬متى سنحت الفرصة‪ ،‬وتوفرت اإلمكانيات الشحيحة‬ ‫جدا‪ ،‬التي توجد عليها «خزينة» الجماعة التي تكون قد أتت‬ ‫على آخر مدخراتها الهزيلة لتسديد فاتورة حفل تكريم اتحاد‬ ‫طنجة‪ ،‬الفائز باللقب المعلوم‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫يف ذكرى رحيل جاللة امللك محمد اخلام�س‬

‫الأ�ستاذ محمد بن عي�سى ي�سلم رئي�س‬ ‫جمهورية ال�سينغال دعوة حل�ضور �أ�شغال‬ ‫الدورة الأربعني ملو�سم �أ�صيلة الثقايف الدويل‬

‫ال�شعب املغربي قاطبة ي�ستح�ضر جهاد محرر البالد وت�ضحياته‬ ‫اجل�سام من �أجل حرية املغرب وا�ستقالله ووحدة �أرا�ضيه‬ ‫تحل يومه السبت‪ ،‬عاشر رمضان ‪،1439‬‬ ‫الذكرى التاسعة والخمسون‪ ،‬بالتقويم الهجري‪،‬‬ ‫لوفاة محرر المغرب جاللة المغفور له الملك‬ ‫محمد الخامس قدس اهلل روحه ونور ضريحه‪،‬‬ ‫وهي مناسبة يستحضر فيها الشعب المغربي‬ ‫قاطبة التضحيات الجسام التي واجهها أب‬ ‫المغرب ومحرره‪ ،‬الملك الراحل‪ ،‬في مواجهاته‬ ‫المستمرة لما فوق ثالثة عقود‪ ،‬مع االستعمار‬ ‫الفرنسي من أجل نسف مناوراته ومخططاته‬ ‫التي كانت تهدف إلى «فرنسة» المغرب‪،‬‬ ‫عبر إقحامه في اتحاد المستعمرات الفرنسية‬ ‫وضمان امتيازات تشريعية للمعمرين‪ ،‬وتفكيك‬ ‫وحدة الشعب المغربي عبر استغالل اإلثنية‬ ‫األمازيغية‪ ،‬بواسطة الظهير البربري الشهير‪.‬‬ ‫إال أن كل تلك المحاوالت باءت بالفشل‬ ‫الذريع أمام صمود العاهل المغربي الراحل‪،‬‬ ‫وقوة شخصيته‪ ،‬وإصراره على استخالص‬ ‫حرية شعبه‪ ،‬وتبنيه للحركة الوطنية الناشئة‬ ‫آنذاك‪ ،‬ودعم جاللته لها في نضالها السياسي‬ ‫واإلعالمي على الواجهتين‪ ،‬الوطنية والدولية‪.‬‬ ‫إن الشعب المغربي ‪ ،‬وهو يحيي اليوم‪،‬‬ ‫ذكرى رحيل محــرره الملك محمد الخامس‬ ‫قدس اهلل روحـه‪ ،‬ليستحضــر‪ ،‬بكثيــر من‬ ‫اإلجالل واإلكبار واإلعتزاز جهاد هذا الملك‬ ‫الملهم‪ ،‬الذي ضرب أروع األمثلة في التضحية‬ ‫والفداء وفي الصمود أمام مستعمر محتال‪،‬‬ ‫مناور وعنيد‪ ،‬لحماية بلده وأمته من مخاطر‬ ‫المخططات االستعمارية التي كانت تهدف إلى‬

‫تجريده من هويته المغربية اإلسالمية والدفع‬ ‫به إلى التبعية الدائمة للمستعمر‪.‬‬ ‫كما يستحضر الشعب المغربي المقاومة‬ ‫الباسلة لجاللة الملك الراحل محمد الخامس‬ ‫الذي صار ‪ ،‬مبكرا‪ ،‬رمزا لنضال الحركة الوطنية‬ ‫في كفاحها من أجل تحقيق األماني الوطنية‬ ‫في الحرية واالستقالل‪ .‬وبحكمــة جاللتــه‬ ‫وتبصره وبعد نظره‪ ،‬عرف كيف يستغل مؤتمر‬ ‫أنفا‪ ،‬ألذي جمــع‪ ،‬إلى جانــب جاللتـه وولي‬ ‫عهــده‪ ،‬بالدار البيضاء‪ ،‬في ‪ 14‬يناير ‪1944‬‬ ‫كال من الرئيس األمريكي روزفلت‪ ،‬والبريطاني‬ ‫تشرشل والفرنسي ديغول‪ ،‬حيث شكل المغرب‬ ‫أرضا لقرارات سياسية على درجة عالية من‬ ‫األهمية والخطورة ‪ ،‬مكنت من رسم مالمح‬ ‫مرحلة جديدة في العالقات الدولية‪ ،‬األمر‬ ‫الذي أبرز األهمية االستراتيجية للمغرب‪ ،‬على‬ ‫المستوى العالمي‪,‬‬ ‫كما أن سلطان المغرب‪ ،‬عرف كيف يقتحم‬ ‫على الحلفاء انشغاالتهم الحربية‪ ،‬لينتزع منهم‬ ‫وعدا بالحصول على االستقالل بعد انتهاء‬ ‫الحرب‪ .‬وقد شكل ذلك الوعد ضغطا سياسيا‬ ‫على المستعمر الفرنســي ورسالة إيجابية‬ ‫للحركة المغربية التي تشكلت في تنظيمات‬ ‫سياسية حديثة‪ ،‬وأعلنت ميالد حزب االستقالل‬ ‫وحزب الشورى واالستقالل وحزب الوحدة‬ ‫واالستقالل وحزب اإلصالح الوطني‪ ،‬وأنشأت‬ ‫مكتبين دوليين األول بالقاهرة بإشراف‬ ‫أمير الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي‬

‫والثاني بنيويورك بإشراف ثلة من الوطنيين‬ ‫يتصدرهم المهدي بنونة رحمه اهلل‪.‬‬ ‫ولم تمض ســوى ثـــالث سنوات على‬ ‫تقديم وثيقة االستقـــالل التي تم تحريرها‬ ‫وصياغتها بإيعاز وإشراف مباشر من الملك‬ ‫محمد الخامس‪ ،‬حتى انتقل ‪ ،‬نور اهلل ضريحه‬ ‫إلى مدينة طنجة الخاضعة‪ ،‬آنذاك‪ ،‬لنظام دولي‬ ‫فرض عليها سنة ‪ ،1925‬في زيارة تاريخية فجر‬ ‫خاللها قنبلة زعزعـت أركـان االستعمار‪ ،‬في‬ ‫كل مكان من العالم‪ ،‬حين أكد‪ ،‬رحمه اهلل‪،‬‬ ‫في «خطاب طنجة» التاريخي‪ ،‬إرادة المغرب‬ ‫الراسخة في استرجــاع حريته واستقالله‬ ‫ووحدة أراضيه‪ ،‬كما طالب بتمتيع كافة الدول‬ ‫المستعمرة بحقوقها المشروعة في الحرية‬ ‫واالستقالل‪.‬‬ ‫ولم يكن االستعمار الفرنسي ليغفر‬ ‫لسلطان المغرب هذه «اإلهانة» أمام العالم‪،‬‬ ‫فعمل على استدراج مجموعة من الخونة‬ ‫يتزعمهم الباشا الكالوي والفقيه عبد الحي‬ ‫الكتاني‪ ،‬لخلق متاعب للسطان‪ ،‬حتى حصلت‬ ‫نكبة ‪ 20‬غشت ‪ 1953‬التي كانت في طيها‬ ‫نعمة‪ ،‬إذ لم تمر إلى سنتان ونيف على نفي‬ ‫السلطان الشرعي‪ ،‬حتى اضطرت فرنسا‪،‬‬ ‫«صاغرة» إلى التفاوض معه على االستقالل‬ ‫الذي أعلن في ‪ 2‬مارس ‪ ،1956‬ليعود الملك‬ ‫الشرعي إلى شعبه وعرشه وينطلق المغرب في‬ ‫معركة البناء‪ ،‬معركة الجهاد األكبر‪.‬‬

‫عزيز كنوني‬

‫م�ست�شار يطرد من دورة ماي جلماعة طنجة وال�صحافة‬ ‫تقاطع اجلل�سة تنديدا ب�أ�سلوب التهمي�ش والإق�صاء‬ ‫الذي ت�سلكه اجلماعة يف حق الإعالم املحلي و اجلهوي‬ ‫بعــد أن ســاد جـو من اإلحتقان و التأجج‬ ‫في الجلسة الثانية لدورة شهر ماي المنعقدة‬ ‫بمجلس مدينة طنجة‪ ،‬عمل رئيس المجلس‬ ‫محمد البشير العبدالوي عن حــزب العدالــة‬ ‫والتنمية على توقيف الجلسة خالل أسئلة‬ ‫نقطة النظام و طرد مستشار جماعي ينتمي‬ ‫للمعارضة‪.‬‬ ‫طرد المستشار عن األصالة و المعاصرة‪،‬‬ ‫عبد الفتاح الموساوي‪ ،‬الذي التحق بالفريق‬ ‫خالل السنة المنصرمـة بعد وفــاة المستشار‬ ‫الفليوي جـاء بعد أن طالــب‪ ‬بالكلمة من‬ ‫العمدة حول إحدى نقط جدول أعمال الدورة‪،‬‬ ‫األمر الذي لم يرق العبدالوي نظير استيفائه‬ ‫لشروط تسجيل المتدخلين‪.‬‬ ‫المستشار دخل في‪ ‬نقاش‪ ‬حاد مع رئيس‬ ‫المجلس ومع بعض المستشارين المنتمين‬ ‫لحزب العدالة إلى حين تدخل رئيس الدائرة‬ ‫مطالبا المستشار مـغادرة القـاعــة‪ ‬وهـو ما‬ ‫ترتب عنه خروج أعضاء ومستشاري كل من‬ ‫حزب التجمع الوطني لألحرار وحزب األصالة‬ ‫والمعاصرة‪ ،‬و بحسبب متتبعين للشان المحلي‬ ‫بالمدينة فإن القرار يعد األول من نوعه الذي‬ ‫يلجأ له عمدة في تاريخ المجلس الجماعي‬ ‫لطنجة‪.‬‬ ‫من جهتها‪ ‬قاطعت الصحافة المحلية‬ ‫وممثلوا وسائل اإلعالم الوطنية جلسة دورة‬ ‫المجلس الجماعي‪ ‬بسبب اإلقصاء والتهميش‬ ‫الذي تتعامل به الجماعة الحضرية لطنجة مع‬ ‫اإلعالم المحلي والجهوي‪.‬‬ ‫وكان قد جاء في بالغ للتنسيقية الجهوية‬ ‫للصحافة اإللكترونية بجهة طنجة‪ -‬تطوان‪-‬‬

‫مدينة أصيلة األصيلة تتهيأ الستقبال‬ ‫الدورة اإلربعيــن» لموسم أصيلة الثقافــي‬ ‫الدولي» الذي شكل ظاهرة ثقافية ليس فقط‪،‬‬ ‫بالنسبة للمغرب‪ ،‬بل وأيضا بالنسبة للعالم‬ ‫العربي واإلسالمي والدول النامية‪ ،‬هذا الموسم‬ ‫الذي كان ثمرة فكر وعبقرية وطموح أحد أبناء‬ ‫أصيلة‪ ،‬األديب والسفير والوزير األستاذ محمد‬ ‫بن عيسى ‪ ،‬سانده في مبادرته الفريدة هذه‪،‬‬ ‫عدد من رفاقه من شباب المدينة‪ ،‬منذ أربعين‬ ‫سنة‪ ،‬تمكن فيها‪ ،‬أكثر من مناسبة من جمع‬ ‫الفكر‪ ،‬والثقافة ‪ ،‬واألدب‪ ،‬والفلسفة‪ ،‬والسياسة‪،‬‬ ‫والفنون ‪ ،‬والموسيقى‪ ،‬في فضاء واحد ‪ ،‬فضاء‬ ‫أصيلة الذي تعدى صيته جغرافية المغرب لتعم‬ ‫أصداؤه كافة أرجاء العالم‪.‬‬ ‫وال شك أن الدورة األربعين‪ ،‬دورة الرشد‪،‬‬ ‫لموسم أصيلة الثقافي الدولي ستدشن مرحلة‬ ‫جديدة من العمل الجاد في خدمة اإلنسانية‬ ‫وتحقيق أهداف التنمية البشرية‪ ،‬وترسيخ قيم‬ ‫المساواة والعدل و التعايش السلمي‪ ،‬عبر الحوار‬ ‫المسؤول والهادف‪.‬‬

‫ولعل المراجع لمختلف المواضيع التي‬ ‫تمت مناقشتها خالل الدورات السابقة من طرف‬ ‫العديد من كبار األدباء والعلماء ورجال السياسة‬ ‫والخبراء في شتى فنون المعرفة لينتظر أن‬ ‫تكون الدورة األربعون تتويجا لهذا الزخم من‬ ‫المناظرات العالية المستوى التي طبعت أعمال‬ ‫جامعة المعتمد ابن عباد خالل دوراتها الثانية‬ ‫والثالثينالسابقة‪.‬‬ ‫وفي إطـــار االستعدادات التي تجريهــا‬ ‫مؤسسة منتدى أصيلة لتنظيم الدورة األربعين‪،‬‬ ‫التي ستنطلق نهاية شهر يونيه القادم‪ ،‬استقبل‬ ‫معالي محمد بن عيسى مؤخرا‪ ،‬بالعاصمة دكار‬ ‫من طرف رئيس الجمهورية السينغالية السيد‬ ‫ماكي سال‪ ،‬الذي تسلم من رئيس منتدى أصيلة‬ ‫دعوة لحضور أشغال الدورة األربعين لموسم‬ ‫أصيلة الثقافي الدولي‪.‬‬ ‫وال شك أن حضور رئيس الجمهورية‬ ‫السينغالية هذه الدورة‪ ،‬سوف يدعم أواصر‬ ‫األخوة التي تجمع السنغال والمغرب وشعبيهما‬ ‫وقيادتيهما‪.‬‬

‫ع‪.‬ك‬

‫ا�ستقـالـة للع�ضـو‬ ‫عبد الواحد ال�شاط على طاولة‬ ‫عمـر مـورو‬

‫علمنا من مصادرنا الخاصة أن عبد الواحد الشاط‪ ،‬العضو بغرفة التجارة‬ ‫والصناعة والخدمات لجهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‪ ،‬قد قدم استقالته‪،‬‬ ‫المصادق عليها بتاريخ ‪ 13‬ماي الجاري‪ ،‬تتوفر الجريدة على نسخة منها‪ ،‬واضعا‬ ‫بذلك نهاية لنشاطه‪ ،‬كعضو بالغرفة المذكورة‪ ،‬موضحا أنه أقدم على هذا‬ ‫اإلجراء‪ ،‬ألسباب شخصية‪ ،‬لم يفصح عنها‪ ،‬حيث اتخذ هذا القرار طبقا لمقتضيات‬ ‫القانون األساسي‪ ،‬المنظم للغرفة‪ ،‬خاصة المادة ‪. 46‬‬

‫صورة وتعليق‬

‫الحسيمة ـ البالغ ـ أنه في الوقــت الذي كانت‬ ‫فيه التنسقية تنتظر من الجماعة الحضرية‬ ‫لطنجة تحسين وتطوير آليــات تواصلهــا‬ ‫مع اإلعالم المحلـي والجهــوي‪ ،‬خاصــة بعد‬ ‫اللقاء الذي عقدته التنسيقية مع العمدة‬ ‫الذي وعد بالتواصل واإلنتفاح على مختلف‬ ‫المنابر اإلعالمية بالمدينة والجهة وتحسين‬ ‫شروط اشتغالها من خالل توفير المعلومة‪،‬‬ ‫تفاجأت مكونات التنسيقية باإلقصاء الممنهج‬ ‫والمتعمد للصحافة المحلية والجهوية‪ ،‬خالل‬ ‫تنظيم الجماعة لحفل على شرف اتحاد طنجة‬ ‫بعد فوزه بالبطولة اإلحترافية‪.‬‬ ‫وأضاف البالغ أنه أمام هذا اإلقصاء‬ ‫المتعمّد في حق اإلعالم المحلي والجهوي‬ ‫أعلنت التنسيقية الجهوية للصحافة‬ ‫اإللكترونية تنديدها بالسلوك الذي يمارسه‬

‫عمدة مدينة طنجة في حق اإلعــالم المحلي‬ ‫والجهوي‪ ،‬واعتبار هذه الممارسة بمثابة‬ ‫إهانة في حق اإلعالم المحلي والجهوي الذي‬ ‫يسعى إلى ممارسة دوره بمهنية‪ ،‬كما أعلنت‬ ‫التنسيقية عبر ذات البالغ مقاطعتها تغطية‬ ‫أشغال المجلس التي عقدت اإلثنين ‪ 21‬ماي‬ ‫‪.2018‬‬ ‫وكانت الجمـاعــة الحضرية لطنجــة قد‬ ‫نظمت حفال باذخا يوم السبت ‪ 20‬ماي في أحد‬ ‫فنادق المدينة على شرف فريق اتحاد طنجة‬ ‫لكرة القدم بمناسبة فوزه بالبطولة الوطنية‪،‬‬ ‫واستدعت إليه منابر اعالمية تنتمي إلى محور‬ ‫الرباط‪/‬الدار البيضاء‪ ،‬بينما لم توجه أي دعوة‬ ‫لإلعالم المحلي والجهوي لحضور الحفل‪.‬‬

‫«ترمضن» شخص سب الملة والدين‪ ،‬مساء األربعاء بساحة ‪9‬‬ ‫أبريل‪ ،‬في الوقت الذي تجمهر المارة مستطلعين سبب هيجانه‪ ،‬قبل‬ ‫أن يمر شخص‪ ،‬يرتدي بذلة‪ ‬رياضية‪ ،‬ويشهر في وجهه ورقة إنذار‬ ‫صفراء‪ ،‬أتبعها مباشرة بورقة حمراء‪ ،‬فلم يجد الشخص «المترمضن»‬ ‫بدا من أن يلوذ بصمت‪ ،‬بل ويصاب بذهول‪ ،‬قبل أن يستسلم لنوبة‬ ‫ضحك وانشراح‪ ،‬حيى بعدها «حكم الصدفة»‪ ،‬ثم انصرف‪ ،‬بروح رياضية‪،‬‬ ‫لينفض الجمع‪ ،‬بعد أن استمتع بطرافة رمضانية مسائية !‬

‫محمد إمغران‬

‫لمياء السالوي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫‪2‬‬

‫عمر مورو يك�شف الو�ضعية الكرائية ملقر الأحرار بطنجة‬ ‫في رده على ما تداولته جريدة إلكترونية‬ ‫وطنية‪ ،‬من أخبار تفيد أن حزب التجمع الوطني‬ ‫لألحرار لم يدفع ثمن إيجار مقره بطنجة لخمسة‬ ‫أشهر على التوالي‪ ،‬نفى عمر مورو‪ ،‬المنسق‬ ‫االقليمي لحزب التجمع الوطني لألحرار بعمالة‬ ‫طنجة ‪ -‬أصيلة‪ ،‬في بالغ توصلت «جريدة‬ ‫طنجة» بنسخة منه‪ ،‬نفيا قاطعا أن يكون الحزب‬ ‫لم يؤد ثمن إيجار مقره منذ خمسة أشهر‪،‬‬ ‫مضيفا أن ما ذهب إليه كاتب المقال محض‬ ‫افتراء وكذب صراح‪ ،‬بل على العكس من ذلك‬ ‫تماما‪ ،‬فإن آخر تحويل مالي قامت به اإلدارة‬ ‫المركزية للحزب لفائدة مالك المقر كان يوم‬ ‫‪ 28‬أبريل ‪ ،2018‬وبالتالي فإن الحزب يوجد في‬ ‫وضعية سليمة مع مالك المقر»‪.‬‬ ‫وفي سؤال حول الهدف من تسريب مثل‬ ‫هاته األخبار‪ ،‬كشف عمر مورو أن األمر يندرج‬ ‫في سياق حملة شرسة تستهدف حزب التجمع‬ ‫الوطني لألحرار بمدينة طنجة‪ ،‬منذ المؤتمر‬ ‫الوطني األخير للحزب‪ ،‬ال��ذي ع��رف انتخاب‬ ‫االخ عزيز أخنوش رئيسا له‪ ،‬وما تال ذلك من‬ ‫دينامية تنظيمية وإشعاعية بمدينة طنجة‪،‬‬ ‫األمر الذي أعطى صورة إيجابية عن الحزب لدى‬ ‫ساكنة المدينة‪ ،‬بدليل العدد الكبير للمواطنات‬

‫والمواطنين الذين التحقوا بالحزب ومن جميع‬ ‫الشرائحالمجتمعية‪.‬‬ ‫وأض��اف م��ورو‪ ،‬أن ح��دة الهجـوم الذي‬ ‫يستهدف الحزب‪ ،‬وتمادي بعض الجهـات في‬ ‫اختالق االكاذيب وممارسة التضليل بهدف‬ ‫تشويه صورة الحزب‪ ،‬دليل على أن الحزب يسير‬ ‫في الطريق الصحيح‪ ،‬وأن هاته الدينامية تخيف‬ ‫هاته الجهات‪ ،‬التي يعرفها مناضالت ومناضلو‬

‫الحزب جيدا‪ ،‬والتي لم تتوان عن اللجوء إلى‬ ‫كل االساليب القذرة لتفريغ حجم الحقد الذي‬ ‫أصبحت تكنه للمسار الذي رسمه الحزب لنفسه‬ ‫بطنجة‪ ،‬خاتما تصريحه بأن عروس الشمال‬ ‫في حاجة الى فاعلين سياسيين يستحضرون‬ ‫مصلحة المدينة في المقام األول واألخير‪ ،‬وأن‬ ‫يتعالوا عن الممارسات المسيئة للعمل الحزبي‪.‬‬

‫حاصلين على الدكتواره‪ ،‬أو سيحصلون عليها‬ ‫في المستقبل القريب‪.‬‬ ‫ومن تداعيات هاته المباراة‪ ،‬ارتفاع عدد‬ ‫من األص��وات داخ��ل الجامعة تطالب الوزير‬ ‫أمزازي بإيفاد مفتشية الوزارة لفتح تحقيق حول‬ ‫ظروف ومالبسات عملية التوظيف هاته التي‬ ‫أثير حولها كل هذا الجدل‪ ،‬خاصة وانها أعدمت‬ ‫حظوظ المئات من الطلبة الخريجين الحاصلين‬ ‫على شهادات عليا‪ ،‬وك��ان أملهم ان يجدوا‬ ‫وظيفة تقيهم جحيم البطالة‪.‬‬ ‫وأثارت عملية توظيف هؤالء المتصرفين‬ ‫من الدرجة الثانية‪ ،‬جدال كبيرا داخل أوساط‬ ‫الكليات والمعاهد‪ ،‬التابعة لجامعة عبد المالك‬ ‫السعدي‪ ،‬وذلك عندما قررت رئاسة الجامعة‪،‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫وفي سابقة هي االول��ى من نوعها‪ ،‬االشراف‬ ‫المباشر على جميع مراحلها‪ ،‬في وقت كانت‬ ‫عملية التوظيف من اختصاص الكلية او المعهد‪،‬‬ ‫كل حسب حاجياته‪،‬‬ ‫هذا‪ ،‬ويتساءل المتتبعون عن سبب إسراع‬ ‫رئاسة الجامعة في اإلعالن عن عملية التوظيف‪،‬‬ ‫في الوقت الذي أعلن فيه وزير التربية الوطنية‬ ‫والتعليم العالي‪ ،‬سعيد أم��زازي‪ ،‬عن نيته في‬ ‫مركزة جميع عمليات التوظيف التي تهم‬ ‫الجامعات والكليات والمعاهد‪ ،‬بالوزارة وإشرافه‬ ‫المباشر عليها‪ ،‬وهو ما يفرض من الوزير الوصي‬ ‫على القطاع تتبع عملية التوظيف‪ ،‬التي تشرف‬ ‫عليها رئاسة جامعة عبد المالك السعدي‪ ،‬عن‬ ‫قرب ضمانا للشفافية والنزاهة‪.‬‬

‫بعد الت�شكيك يف مبارياتها‪ ..‬احتاد طنجة يطلق النار‬ ‫على العدالة والتنمية بطنجة‬

‫وجه المكتب المسير لنادي اتحاد طنجة‬ ‫لكرة القدم نيران مدفعيته الثقيلة إلى حزب‬ ‫العدالة والتنمية‪ ،‬عبر بالغ عممه‪ ،‬ردا على‬ ‫السؤال الذي وجهه النائب البرلماني المنتمي‬ ‫لحزب العدالة والتنمية عن دائ��رة سيدي‬ ‫قاسم‪ ،‬إلى وزير الشباب والرياضة‪ ،‬يطالبه‬ ‫فيهابالتحقيق حول شبهة التالعب في مباراة‬ ‫اتحاد طنجة مع شباب الريف الحسيمي‪ ،‬والتي‬ ‫انتهت بفوز ه��ذا األخير‪ ،‬األم��ر ال��ذي جنبه‬ ‫السقوط إلى القسم الوطني الثاني‪,‬‬ ‫المكتب المسير لفارس البوغاز حشر‬ ‫برلمانيي حزب العدالة والتنمية بطنجة في‬

‫الزاوية عندما طالبهم باتخاذ موقف صريح‬ ‫وواضح من اتهامات زميلهم واضع السؤال‪،‬‬ ‫والمنتمي لنفس الحزب‪ ،‬طالبا منهم إما إعالن‬ ‫تموقعهم إلى جانب فريق المدينة أواإلنتصار‬ ‫النتمائهمالحزبي‪,‬‬ ‫وأضاف مكتب فارس البوغاز‪ ،‬أن ادعاءات‬ ‫البرلماني واضع السؤال مجرد افتراء ال يقوم‬ ‫على أي دليل‪ ،‬مستنكرا إقحام كرة القدم في‬ ‫الصراعات السياسية‪ ،‬محذرا من التداعيات‬ ‫السلبية لهاته االتهامات على ملف ترشيح‬ ‫المغرب الستضافة كأس العالم ‪.2026‬‬ ‫المثير في ه��ذا البالغ ال��ن��اري‪ ،‬أن أحد‬

‫أعضاء المكتب المسير لفارس البوغاز ليس إال‬ ‫عزيز الصمدي المنتمي لحزب المصباح‪ ،‬ونائب‬ ‫عمدة طنجة‪ ،‬وأحد أقرب المقربين لمحمد خيي‬ ‫البرلماني عن ذات الحزب‪ ،‬وهو ما يعني أن عزيز‬ ‫الصمدي اختار بوضوح االنتصار لفارس البوغاز‪،‬‬ ‫بل ويطالب خيي صراحة بالخروج عن صمته‪،‬‬ ‫وإعالن موقفه بوضوح من اتهامات البرلماني‬ ‫واضع السؤال‪..‬‬ ‫الكرة اآلن في مرمى خيي‪ ،‬وعشرات اآلالف‬ ‫من محبي اتحاد طنجة ينتظرون الموقف الذي‬ ‫سيتخذه برلمانيو حزب العدالة والتنمية بطنجة‬ ‫إزاء هاته االتهامات الخطيرة‪.‬‬

‫انتخاب �أع�ضاء املجل�س اجلهوي للمهند�سني املعماريني‬ ‫جلهة طنجة ـ تطوان ـ احل�سيمة‬

‫إثر انتخاب أعضاء المجلس الجهوي للمهندسين المعماريين لجهة‬ ‫طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة ‪-‬منطقة طنجة‪ ،‬تم يوم الخميس ‪ 24‬ماي ‪2018‬‬ ‫عملية تسليم السلط بين المكتب المنتهية واليته والمكتب الجديد‪ ،‬وقد‬ ‫قام خالل هذا االجتماع السيد عبد الحق ابراهيمي بصفته رئيسا منتهي‬ ‫الوالية بعرض ألهم المحاور والملفات التي اشتغل عليها المكتب السابق‬ ‫خالل مرحلة انتدابه‪ ،‬والتي عرفت مجموعة من اإلنجازات‪ ،‬أهمها خلق‬ ‫دينامية بين جميع مكونات قطاع البناء واألشغال العمومية من فاعلين‬ ‫خواص وإدارات عمومية‪ ،‬توجت بعدة اتفاقيات جعلت من الهيئة الجهوية‬ ‫للمهندسين المعماريين شريكا أساسيا في تدبير القطاع‪ .‬هذا باإلضافة‬ ‫إلى تنظيم ‪ 20‬ندوة علمية وتكوينا لفائدة المهندسين المعماريين‪،‬‬ ‫والمشاركة في مختلف الورشات والتظاهرات المنظمة على الصعيد‬ ‫الوطني‪ ،‬كما تمنى الرئيس المنتهية واليته في كلمته التوفيق والنجاح‬

‫جريدة طنجة‬

‫مجر‬

‫الب�شري العبدالوي‪..‬‬ ‫الرجل الذي فقد ظله‬ ‫محمد العمراني‬

‫هل يبادر الوزير �أمزازي �إلى فتح حتقيق يف مباريات‬ ‫توظيف «م�شبوهة» بجامعة عبد املالك ال�سعدي؟‬

‫ال حديث في أوساط جامعة عبد المالك‬ ‫السعدي إال عن مآل االختبار الشفوي الذي جرى‬ ‫يوم األربعاء المنصرم بكلية الحقوق بتطوان‪،‬‬ ‫لتوظيف ست متصرفين من الدرجة الثانية‪،‬‬ ‫وهي المباراة التي تجري بإشراف مباشر من‬ ‫لدن رئيس جامعة عبد المالك السعدي‪ ،‬وكاتب‬ ‫عام الجامعة‪ ،‬باإلضافة إلى عميد كلية الحقوق‪.‬‬ ‫المثير في قصة المباراة الشفوية هو‬ ‫أن أصحاب الحظ الذين ن��ودي عليهم هم‬ ‫موظفون في قطاعات شبه عمومية‪ ،‬ومنهم‬ ‫من هو حاصل على شهادات عليا‪ ،‬إذ كشفت‬ ‫مصادر متطابقة أن هذه المباراة بالنسبة إليهم‬ ‫ما هو إال «تحايل» من أجل أن تتاح لهم فرصة‬ ‫الولوج إلى الجامعة كأساتذة جامعيين‪ ،‬بعد‬ ‫ضمان توظيفهم في القطاع العام باعتبارهم‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫• عـدد ‪ • 4003‬ال�سبـت ‪ 26‬مـــاي ‪2018‬‬

‫للفريق الجديد في مهامه‪ ،‬هذا وقد عبر أعضاء المجلس الجديد برئاسة‬ ‫السيد مختار ميمون عن شكرهم وامتنانهم للمجلس السابق على جميع‬ ‫الجهود المبذولة في جو من التضحية ونكران الذات‪ ،‬معبرين عن رغبتهم‬ ‫الراسخة في مواصلة األوراش المفتوحة والسير قدما من أجل تعزيز الدور‬ ‫النبيل الذي يقوم به المهندس المعماري كفاعل أساسي في إنتاج المجال‬ ‫المبني و كمسؤول رئيسي عن القيمة الجمالية لمدينتنا‪.‬‬ ‫هذا وقد تم بمقر المجلس بتاريخ ‪ 22‬ماي ‪ 2015‬انتخاب أعضاء‬ ‫المكتب المسير الجديد كما يلي ‪:‬‬ ‫• السيد مختار ميمون‪ ،‬رئيسا‬ ‫• السيدة سكينة بنجلون‪ ،‬نائبة للرئيس‬ ‫• السيدة مليكة بنجيد العروسي‪ ،‬كاتبة عامة‬ ‫• السيد معاذ المساوي‪ ،‬أمين المال‪.‬‬

‫عندما قررت قيادة العدالة والتنمية الدفع باألستاذ البشير العبدالوي في منصب‬ ‫عمدة مدينة طنجة‪ ،‬عقب اكتساح حزب المصباح لصناديق االقتراع يوم ‪ 4‬شتنبر ‪2015‬‬ ‫برسم االنتخابات الجماعية‪ ،‬فهم جميع المتتبعين للشأن المحلي بمدينة طنجة أن القرار‬ ‫كان رسالة واضحة من طرف الحزب‪ ،‬مفادها أنه حريص على نسج عالقات طبيعية وودية‬ ‫مع جميع المؤسسات والهيئات ذات الصلة بتدبير شؤون المدينة (سلطات‪ ،‬أحزاب‪،‬‬ ‫نقابات‪ ،‬هيئات مدنية‪ ،‬صحافة‪.)..‬‬ ‫ولذلك فإن رهان حزب العدالة والتنمية على البشير العبدالوي لم يكن اعتباطا‪،‬‬ ‫فالرجل صنع لنفسه مسارا سياسيا ونقابيا متميزا‪ ،‬جعل منه رجل التوافقات داخل الحزب‪،‬‬ ‫ومحط إجماع من طرف المناضالت والمناضلين‪ ،‬ومحاورا يحظى بالمصداقية من لدن‬ ‫الفرقاء السياسيين وحتى من لدن المؤسسات الرسمية‪..‬‬ ‫ولعل من أفضل الخصال التي كان يتمتع بها العبدالوي هي سعة الصدر‪ ،‬وقدرته‬ ‫العجيبة على تقبل االنتقاد‪ ،‬ورفضه المطلق ألي نزعة إقصائية‪ ،‬وإيمانه الراسخ بالبحث‬ ‫عن المشترك مع باقي الفرقاء السياسيين‪ ،‬ونبذه للغلبة واالستفراد بالقرار‪...‬‬ ‫لذلك فإن انتخاب الرجل عمدة لمدينة طنجة خلق ارتياحا كبيرا في صفوف الجميع‪،‬‬ ‫وأباد كل التخوفات التي تولدت عقب الفوز االنتخابي الساحق والغير مسبوق‪..‬‬ ‫ولألمانة‪ ،‬يجب االعتراف أن البشير العبدالوي باشر مهامه على رأس جماعة طنجة‪،‬‬ ‫وكله إيمان وأمل في أن يساهم من موقعه في خدمة مصالح المدينة والساكنة‪ ،‬وأن‬ ‫يعمل على إنجاح أول تجربة لحزب العدالة والتنمية في تدبير شؤون مدينة طنجة‪،‬‬ ‫متسلحا بحيويته التي كانت ال تنضب‪...‬‬ ‫اليوم‪ ،‬وبعد مرور ما يزيد عن سنتين ونصف من تحمله مسؤولية العمودية‪ ،‬لم يعد‬ ‫هو ذاك الرجل الذي عهدناه‪...‬‬ ‫أصبح سريع الغضب‪ ،‬ضيِّقَ الصدر‪ ،‬لم يعد يطيق سماع انتقادات الخصوم‪ ،‬فقد‬ ‫قدرته على الجدال والنقاش‪..‬‬ ‫ببساطة‪،‬‬ ‫أصبح البشير العبدالوي ليس هو البشير العبدالوي‪...‬‬ ‫لقد صار الرجل يراكم األخطاء تلو األخرى‪..‬‬ ‫البشير الذي كان يستمتع بالجدال‪ ،‬و يجد لذته في مقارعة خصومه السياسيين‪،‬‬ ‫أصبح ينجر بسهولة للوقوع في فخ االستفزاز‪..‬‬ ‫العبدالوي الذي كان حريصا على تمتين عالقته مع رجال ونساء الصحافة واإلعالم‪،‬‬ ‫صارت له اليوم حساسية مفرطة مع كل ما ينشر عن أداء مجلس المدينة‪ ،‬علما أنه يدرك‬ ‫جيدا أن الصحافة خلقت لالنتقاد‪ ،‬وللبحث عن النصف الفارغ من الكأس‪ ،‬وليس مطلوبا‬ ‫منها اإلشادة بالنصف المملوء‪..‬‬ ‫بات واضحا أن البشير العبدالوي‪ ،‬وبعد سنتين ونصف من تحمله مسؤولية تدبير‬ ‫شؤون المدينة‪ ،‬قد نال منه التعب‪...‬‬ ‫إنه محبط‪،‬‬ ‫لقد حمل على عاتقه آماال كبرى في أن يحقق الكثير للمدينة والساكنة‪ ،‬لكنه يشعر‬ ‫اليوم في قرارة نفسه أن الكثير من هاته اآلمال يستحيل أن تجد طريقها للتنفيذ‪ ،‬وهو‬ ‫يعرف جيدا أن اآلمال والنوايا الحسنة وحدها ال تكفي‪ ،‬بل إن الطريق إلى جهنم يكون‬ ‫أحيانا مفروشة بالورود!‪..‬‬ ‫في تقديري المتواضع‪ ،‬أن العبدالوي لم يكن محظوظا بالمرة‪ ،‬فالحزب لم يكن‬ ‫مهيئا لهذا االكتساح‪ ،‬وتدبير الشأن المحلي يحتاج إلى كفاءات وأطر متمرسة ومؤهلة‪،‬‬ ‫ألن التدبير ال عالقة له بالمعارضة‪..‬‬ ‫التدبير يحتاج إلى اقتراح الحلول للمشاكل‪ ،‬والمعارضة تحتاج إلى الصراخ والضرب‬ ‫على الطاوالت!‪..‬‬ ‫هناك إجماع اليوم على أن الفريق المساعد للبشير العبدالوي في تسيير شؤون‬ ‫المدينة‪ ،‬والذي يعتمد عليه في كل صغيرة وكبيرة‪ ،‬ضعيف جدا ويفتقد للتجربة‪ ،‬بل‬ ‫إن كان سببا مباشرا في توريطه في اتخاذ العديد من القرارات‪ ،‬كان باإلمكان تفاديها‪،‬‬ ‫وكانت لها تداعيات كارثية‪ ،‬أثرت على صورة الحزب أمام المواطنين من جهة‪ ،‬وأضعفت‬ ‫موقع البشير داخل الحزب من جهة ثانية‪ ،‬وما نتائج المؤتمر اإلقليمي األخير إال دليل‬ ‫على ما نذهب إليه‪..‬‬ ‫شخصيا‪ ،‬أشعر بالتعاطف مع هذا الرجل‪..‬‬ ‫هو إنسان صدوق‪ ،‬لكن لسان حاله يقول‪« :‬ما باليد حلية‪ ..‬العين بصيرة واليد‬ ‫قصيرة»‪..‬‬ ‫ولذلك كثيرا ما تشعر بالبشير العبدالوي وهو في قمة اإلحراج عندما يواجهه‬ ‫المواطنون بعدالة مطالبهم‪ ،‬تحس به وكأنه يتمنى أن تنشق األرض وتبلعه حتى ال‬ ‫تتواجه عيناه مع أعينهم‪..‬‬ ‫وهذا دليل على صفاء سريرة الرجل‪ ،‬وهي من تشفع له عجزه على تحقيق آماله‬ ‫وتنفيذ وعوده‪ ،‬وتستوجب التغاضي عن كل تقصير يكون قد ارتكبه‪..‬‬ ‫يكفيك إصرارك ورغبتك في تحقيق األفضل‪..‬‬ ‫وفوق طاقتك ال تالم‪...‬‬

‫ح�سن العلمي الأنوار يف ذمة اهلل‬ ‫لبى نداء ربه المشمـول بعفو اهلل‪ ،‬المرحوم‬ ‫حسن العلمي األنوار (جمركي متقاعد)‪ .‬وذلك يـوم‬ ‫اإلثنين ‪ 21‬ماي ‪ ،2018‬وشيــع جثمانه الطاهـر في‬ ‫موكـب جنائـزي مهيـب حضره األهــل واألحبـاب‬ ‫والمعــارف‪ ،‬ودفن بمقبرة سيدي اعمـار‪ ،‬بعد صالة‬ ‫الظهر‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬نتقـدم بأحر التعازي إلى‬ ‫أرملة الفقيـدة السيدة تورية بنـاني‪ ،‬وإلى ابنيهمــا‬ ‫علي ومـريــم وكـذا إلى صهريهما نبيلة اللغميش‪،‬‬ ‫وسالم‪ ،‬باإلضافة إلى أحفادهما‪ ،‬نـزار وآدم وياسمين وجاد والمهدي‪ ،‬وإلى‬ ‫جميع أفراد عائلتي العلمي وبناني‪ ،‬راجين من لهم منه تعالى الصبر والسلوان‪،‬‬ ‫وللفقيد عظيم األجر والغفران تغمده اهلل بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4003‬‬

‫ال�ســبــــــت ‪ 10‬رمـ�ضــان ‪1439‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 26‬مــــــاي ‪2018‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫يف ذكرى رحيل جاللة امللك محمد اخلام�س‬ ‫ال�شعب املغربي قاطبة ي�ستح�ضر جهاد محرر البالد وت�ضحياته اجل�سام‬ ‫من �أجل حرية املغرب وا�ستقالله ووحدة �أرا�ضيه‬ ‫تحل يومه السبت‪ ،‬عاشر رمضان‬ ‫‪ ،1439‬الذكرى التاسعة والخمسون‪،‬‬ ‫بالتقويم الهجري‪ ،‬لوفاة محرر المغرب‬ ‫جاللة المغفور له الملك محمد الخامس‬ ‫قدس اهلل روحه ونور ضريحه‪ ،‬وهي‬ ‫مناسبة يستحضر فيها الشعب المغربي‬ ‫قاطبة التضحيات الجسام التي واجهها‬ ‫أب المغرب ومحرره‪ ،‬الملك الراحل‪ ،‬في‬ ‫مواجهاته المستمرة لما فوق ثالثة عقود‪،‬‬ ‫مع االستعمار الفرنسي من أجل نسف‬ ‫مناوراته ومخططاته التي كانت تهدف إلى‬ ‫«فرنسة» المغرب‪ ،‬عبر إقحامه في اتحاد‬ ‫المستعمرات الفرنسية وضمان امتيازات‬ ‫تشريعية للمعمرين‪ ،‬وتفكيك وحدة‬ ‫الشعب المغربي ‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫الأ�ستاذ محمد بن عي�سى ي�سلم رئي�س جمهورية‬ ‫ال�سينغال دعوة حل�ضور �أ�شغال الدورة الأربعني‬ ‫ملو�سم �أ�صيلة الثقايف الدويل‬

‫مدينة أصيلة األصيلة تتهيأ الستقبال الدورة اإلربعين «موسم أصيلة الثقافي الدولي» الذي شكل‬ ‫ظاهرة ثقافية ليس فقط‪ ،‬بالنسبة للمغرب‪ ،‬بل وأيضا بالنسبة للعالم العربي واإلسالمي والدول النامية‪،‬‬ ‫هذا الموسم الذي كان ثمرة فكر وعبقرية وطموح أحد أبناء أصيلة‪ ،‬األديب والسفير والوزير األستاذ‬ ‫محمد بن عيسى ‪ ،‬سانده في مبادرته الفريدة هذه‪ ،‬عدد من رفاقه من شباب المدينة‪ ،‬منذ أربعين‬ ‫سنة‪ ،‬تمكن فيها‪ ،‬أكثر من مناسبة من جمع الفكر‪ ،‬والثقافة‪ ،‬واألدب‪ ،‬والفلسفة‪ ،‬والسياسة‪ ،‬والفنون ‪،‬‬ ‫والموسيقى‪ ،‬في فضاء واحد ‪ ،‬فضاء أصيلة الذي تعدى صيته جغرافية المغرب لتعم أصداؤه كافة أرجاء‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)3‬‬

‫زيارة �إلى ال�سجن املحلي بطنجة‬

‫نظمــت المنظمـة المغربيــة لإلعــالم الجديد حفل إفطار جماعــي لفائدة سجناء األحداث بالسجن‬ ‫المحلي بطنجـة‪ ،‬وذلك مساء األربعاء ‪ 23‬ماي الجاري‪ ،‬بحضور مدير المؤسسة ونائبة العمدة وجمعيات‬ ‫المجتمع المدني‪ ،‬وشخصيات ومدعوين‪.‬‬ ‫افتتح اللقـاء بترتيــل آيات من الذكـــر الحكيم من طرف نزيل بالسجن‪ ،‬تاله األستاذ محمد العسري‬ ‫في إلقاء كلمته‪ ،‬شاكرا مدير السجن الستجابتــه لطلــب الزيــارة‪ ،‬وكــذا العاملين في المؤسسة السجنية‪،‬‬ ‫وعبر عن فرحه لتواجده مع نزالء المؤسسة‪ ،‬متمنيا نيل حريتهم وعدم العودة إلى السجن مرة أخرى‪،‬‬ ‫قائال ‪« :‬تجاوزوا هذه المحنة وابتعدوا عن كل ما يمكن أن يجعلكم تعودون إلى هذا المكان ‪ ...‬فعسى أن‬ ‫تكون هذه التجربة عبرة لكم في المستقبل»‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)6‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬