Curso Jesús de nazareth by Leydi Elizabeth Bailón Lemus

FACULTAD CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

Leydi Elizabeth Bailón Lemus Carne: 21731-14 Curso: Jesús de Nazareth Licenciado: Juan Carlos Pereira

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Jutiapa de 2017.

EXAMEN FINAL JESUS DE NAZARETH

INTRODUCCIÓN Jesús de Nazaret. Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el Hijo de Dios. El nombre de Cristo significa en griego (el ungido) y viene a ser un título equivalente al de la palabra hebrea Mesías. Es la figura central del cristianismo. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano. En el Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importante. La vida de Jesús está narrada en los Evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos. Jesús nació en una familia pobre de Nazaret, hijo de DIOS y de María. Aunque la civilización cristiana ha impuesto la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.n.e. Jesús de Nazaret era un predicador profético. Su ministerio comenzó en el año 30 (d.n.e.), después de ser bautizado por Juan el Bautista, el cual había señalado que Jesús era el Mesias. Luego de pasar una serie de pruebas ascéticas (ayuno en el desierto durante cuarenta días) aumentó su popularidad y también el número de sus seguidores. Entre estos discípulos doce hombres conformaban el núcleo más cercano a Jesús. Eran quienes hoy conocemos como los doce apóstoles. Jesucristo dedicó su juventud a predicar sus creencias. Así, recorrió numerosos lugares de Palestina. Llegó a Jerusalén tan sólo unos pocos días antes de su muerte, aparentemente en el año 33 d.C. Había llegado allí para celebrar junto con sus discípulos la pascua judía. Es importante recordar que la ciudad de Jerusalén era el núcleo de la vida religiosa judía. En ese contexto, la prédica de Jesús atrajo el recelo de las

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autoridades religiosas judías y de sus seguidores.

INDICE

CONTENIDO

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INTRODUCCIÓN AL CURSO JESUS DE NAZARET ...................................................................7 QUIEN FUE JESÚS DE NAZARETH ..............................................................................................8 FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE .....................................................................................9 SEGÚN LOS EVANGELIOS ......................................................................................................10 LA VIDA OCULTA ....................................................................................................................11 LA PREDICACIÓN .....................................................................................................................13 PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS ................................................................................................14 FORO NO. 1 ............................................................................................................................17 SEMANA NO. 1 ..............................................................................................................................18 CARACTERISTICAS DE LA RELIGIÓN .....................................................................................19 RELIGIÓN ...................................................................................................................................19 LA RELIGIÓN COMPRENDE ENSEÑANZAS SOBRE LA VIDA ..........................................19 TIPOS DE RELIGIONES ................................................................................................................20 RELIGIONES TEÍSTAS .............................................................................................................20 RELIGIONES NO TEÍSTAS .......................................................................................................20 RELIGIONES POLITEÍSTAS .....................................................................................................20 RELIGIONES MONOTEÍSTAS .................................................................................................20 RELIGIONES DUALISTAS .......................................................................................................21 RELIGIONES POR REVELACIÓN ...............................................................................................21 RELIGIONES REVELADAS ......................................................................................................21 RELIGIONES NO REVELADAS ...............................................................................................21 POR SU ORIGEN ............................................................................................................................21 ABRAHAMICAS ........................................................................................................................21 IRANIAS .....................................................................................................................................21 NEOPAGANA .............................................................................................................................21

BUDISMO ...................................................................................................................................22 CONFUCIANISMO.....................................................................................................................22

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BRAHAMANISMO.....................................................................................................................22

RELIGIONES ..................................................................................................................................22

CRISTIANISMO .........................................................................................................................22 LUTERANISMO .........................................................................................................................22 CALVINISMO .............................................................................................................................23 ISLAMISMO. ..............................................................................................................................23 ANIMISMO .................................................................................................................................23 COPTA ........................................................................................................................................23 AGLICANOS...............................................................................................................................23 FORO NO. 2 CARACTERISTICAS DE LAS RELIGIONES .................................................27 PINTEREST CARACTERÍSTICAS DE LAS RELIGIONES QUE HAY EN MI PUEBLO” (DONDE VIVO). .....................................................................................................................28 SEMANA NO. 2 ..............................................................................................................................32 COSMOVISIÓN ..............................................................................................................................33 TIPOS DE COSMOVICIÓN ...........................................................................................................33 COSMOVICIÓN MAYA.............................................................................................................33 COSMOVICIÓN EGIPCIA .........................................................................................................34 COSMOVICIÓN HINDU ............................................................................................................35 FORO NO. 3 ............................................................................................................................39 MINDOMO COSMOVICIÓN .................................................................................................42 SEMANA NO. 3 ..............................................................................................................................46 LAS OTRAS RELIGIONES ............................................................................................................47 ESTUDIO DEL UNIVERSO ...........................................................................................................48 FORO NO. 4 LAS RELIGIONES ............................................................................................52 EASILY ASPECTOS RELEVANTES DE LAS RELIGIONES ..............................................53 CRISTIANISMO .............................................................................................................................58 CARACTERÍSTICAS DEL CRISTIANISMO ............................................................................59 FORO NO. 5 CRISTIANISMO ...............................................................................................63 WISEMAPPING EL CRISTIANISMO ...................................................................................64 SEMANA NO. 5 ..............................................................................................................................68 LAS SECTAS ..................................................................................................................................69

SALVACIONISMO ......................................................................................................................71

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AUTONOMÍA .............................................................................................................................71

CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS RELIGIOSAS ...........................................................70

FRATERNIDAD Y CULTO EMOCIONAL ...............................................................................71 MILITARISMO VOLUNTARIO ................................................................................................71 EXCLUSIVISMO ........................................................................................................................72 TEMOR Y MORALISMO ...........................................................................................................72 AUTORITARISMO Y OBEDIENCIA ........................................................................................72 PERFECCIONAMIENTO INDIVIDUALISTA ..........................................................................72 ACOMODACIÓN BÍBLICA .......................................................................................................72 TAREA PROSELITISTA ............................................................................................................73 ALGUNAS SECTAS NO SON CRISTIANAS ...........................................................................73 ¿QUÉ LES FALTA A LAS SECTAS? ........................................................................................73 FORO NO. 6 LAS SECTAS ....................................................................................................77 PREZZI LAS SECTAS ............................................................................................................78 SEMANA NO. 6 ..............................................................................................................................82 LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL ...............................................................................................83 FORO NO. 7 LA RELIGIÓN A NIVEL MUNDIAL ..............................................................85 WIX SECTAS Y RELIGIONES ..............................................................................................90 SEMANA NO. 7 ..............................................................................................................................94 LA VIDA DE JESUS DE NAZARETH ..........................................................................................95 FORO NO. 8 LA INFANCIA Y MUERTE DE JESUS .........................................................100 TIKI TOKI VIDA DE JESUS DE NAZARETH ....................................................................104 SEMANA NO. 8 ............................................................................................................................109 JESUS DE NAZARETH Y LOS DESPRECIADOS EN SU TIEMPO....................................110 FORO NO. 9 JESUS Y LOS DESPRECIADOS EN SU TIEMPO ........................................115 SEMANA NO. 9 ............................................................................................................................120 JESUS DE NAZARETH EN SEMANA SANTA ..........................................................................121 LA FECHA DE LA SEMANA SANTA ....................................................................................121 CÁLCULO DE LA FECHA DE PASCUA ................................................................................121 CELEBRACIONES ...................................................................................................................122

FORO NO. 11 LOS LIBROS DE LA BIBLIA ......................................................................138 EMAZE SEMANA SANTA ..................................................................................................147

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FORO NO. 10 ELEMENTOS QUE PLANTEA LA PELICULA JESUS DE NAZARETH .128

LOS LIBROS DE LA BIBLIA ......................................................................................................123

SEMANA NO. 10 ..........................................................................................................................152 ECUMENISMO .............................................................................................................................153 FORO NO. 12 ECUMENISMO .............................................................................................154 WITTY COMICS ECUMENISMO .......................................................................................162 SEMANA NO. 11 ..........................................................................................................................166 DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA .......................................................................................167 FORO NO. 13 DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA .......................................................168 GLOGSTER

DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA .......................................................176

GENEROS LITERARIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO.......................................................180 DICHOS.........................................................................................................................................184 APOTEGMAS ...............................................................................................................................184 PARร BOLAS ................................................................................................................................184

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CONCLUSIONES .................................................................................................................185

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INTRODUCCIร N AL CURSO JESUS DE NAZARET

QUIEN FUE JESÚS DE NAZARETH Jesús de Nazaret, (En hebreo, Yeshua ben Yosef: "Jesús hijo de José") llamado también Jesús de Galilea, Cristo o Jesucristo, es la figura central de las iglesias cristianas y la encarnación de Dios según la mayoría de los cristianos. La mayor parte de los credos cristianos establecen como dogma de fe que es el hijo de Dios, redimió al género humano con su sufrimiento en el calvario y resucitó al tercer día. El Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo considera también uno de sus profetas más importantes. Es uno de los personajes que han ejercido indirectamente una gran influencia en la cultura occidental. Lo que se conoce de Jesús depende casi absolutamente de la tradición cristiana, especialmente de la utilizada para la composición de los evangelios sinópticos, redactados, según opinión mayoritaria, unos 20 ó 30 años, como mínimo, después de su muerte. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en la regiones de Galilea y Judea (en los actuales Israel y los territorios palestinos ocupados) y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30. La absoluta ausencia de registros en otras fuentes sobre los milagros y posterior resurrección de Jesús rechaza por completo la tesis cristiana de éstos como sucesos históricos y se entienden como añadidos posteriores a su muerte con el fin de reforzar la calidad divina de su figura, ya que en el supuesto de de haber sucedido debieron haber llamado fuertemente la atención de escribas contemporáneos maravillados ante ellos. Lo cierto es que en aquel tiempo existían numerosos "magos" o charlatanes como Simón el Mago que pretendían hacer milagros ante el público, y las supuestas hazañas de Jesús no tuvieron mayor relevancia como para ser registradas. Respecto a las supuestas menciones de Plinio el Joven (62-113), Tácito (61-117) y

los cristianos, quienes eran considerados como judíos subversivos. A diferencia de lo que

los apologetas cristianos afirman, estas referencias no cristianas no demuestran la existencia

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Suetonio (f. 160), en realidad se trata de brevísimas referencias a la actividad y creencias de

histórica de Jesús sino más bien muestran cómo eran vistos los primeros cristianos por los romanos. A comienzos del siglo II, Plinio el Joven, en una carta al emperador Trajano, menciona que "Estos cristianos que consienten en ser sacrificados, los devuelve absueltos. Por otra parte, aseguran no haber hecho ningún mal: dicen haber, simplemente, elevado cánticos a Cristo, como los que se dedican a un dios" «le cantan himnos a Cristo (casi Dios, según dicen)» (Epístolas 10:96). Hacia 116 ó 117, el historiador Tácito, en sus 'Anales' hablando de Nerón, comenta que "Chrestus, el fundador del nombre, había sufrido la pena de muerte en el reinado de Tiberio, a mano de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato, y la perniciosa superstición se detuvo momentáneamente, pero surgió de nuevo, no solamente en Judea, la raíz de la enfermedad, sino en la misma Roma. (Anales, 15:44:2-3). Suetonio (121) en una nota al parecer tomada de un documento de la policía de la época de Claudio (41-54) hacia 120, menciona a los cristianos y en otro pasaje de la misma obra, hablando del emperador Claudio, dice que a «los judíos, instigados por Chrestus, los expulsó de Roma por sus hábitos escandalosos» (De Vita Caesarum. Divus Claudius, 25). 'Los hebreos fueron expulsados de Roma, culpables de haber provocado tumultos bajo la instigación de un tal "Chrestus". Otra versión del mismo texto indica que Claudio: 'Expulsó de Roma a los judíos por las continuas peleas a causa de un tal Cresto'. FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE La fecha tradicional de su nacimiento, en diciembre del año 1 a. C., es ampliamente puesta en duda hoy día. Esta fecha fue establecida por el monje Dionisio el Exiguo, natural de Escitia, en el año 525 d. C.. Indagaciones más recientes estiman su fecha de nacimiento en marzo del año 6 a. C., y lo hacen en base a los siguientes hechos: El censo ordenado por César Augusto, del que se habla en los evangelios, se sabe que se

4 a. C., estaba todavía reinando cuando nació Jesús (Mateo, 2,1).

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La fecha del año 6 a. C. se sustenta por el hecho de que el rey Herodes, que murió en el año

llevó a cabo en Palestina en el año 6 a. C..

En los evangelios se habla de que Jesús nació en el último mes del año, pero no se refieren al último mes del año juliano o gregoriano, sino al último mes del año judío, que coincide con marzo. En cuanto a la fecha de la crucifixión, asumiendo que nació en el año 6 a. C., ésta habría de situarse en el año 27 d. C., una fecha razonable, teniendo en cuenta lo siguiente: Poncio Pilato ejerció como prefecto desde el 26 d. C. hasta el 36 d. C. Tiberio, que según los evangelios era el emperador de Roma cuando Jesús fue crucificado, murió en el año 34 d. C. Luego, teniendo en cuenta que en el año 27 d. C. la pascua judía fue desde el día 14 hasta el 22 de abril, Jesús habría muerto el viernes 22 de abril del año 27 d. C.. Su resurrección se habría producido al tercer día contando desde el viernes, el 24 de abril. SEGÚN LOS EVANGELIOS En los Evangelios se narra que el padre de Jesús era Yosef (José), un carpintero judío de la Casa de David, y su madre, Miriam (María), de la familia de David y de la tribu de Judá. Según el Evangelio de Lucas (1:5,36) el ángel Gabriel (del hebreo

"Fuerza de Dios")

se le apareció a Miriam y le anunció que daría a luz a un hijo a quien Yavéh "le dará el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob" (Lucas 1:32-33). María queda inesperadamente embarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel le anuncia en sueños que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo y profetiza, con palabras del profeta Isaías, que su hijo será el Mesías que esperan los judíos (Mateo 1:19-21). En Lucas, José debe viajar desde Nazaret a Bethlehem (Belén) debido a un censo, por ser originario de este lugar. Se lleva consigo a su esposa embarazada naciendo Jesús finalmente en Belén y es adorado por pastores. Unos "magos de Oriente" visitaron al Mesías siguiendo una estrella preguntando "¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?" (Mateo, 2:1-2). Un ángel se le aparece en sueños a Yosef y le ordena que huya a Egipto con su mujer para escapar de la

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(1:1) es asociado a Abraham y a David, y en ese mismo evangelio (21:9), se describe cómo

matanza ordenada por Herodes I "El Grande" (Mateo 2, 13-15). En el Evangelio de Mateo

las muchedumbres judías de Jerusalén aclaman a Jesús gritando "¡Hosanna al Hijo de David!". La palabra hebrea hosanna ‫ הושענות‬significa "salva ahora". Jesús era llamado rabí ('maestro', en hebreo) por sus seguidores y se enfrentó al resto de facciones judías de su tiempo, especialmente a los fariseos, diciendo que "el que no está conmigo, está contra mí" (Mateo 12:30). Jesús se rodeó de un círculo de discípulos entre los que destacan Simón "Pedro" el Zelote, Bartolomé Nathanael (de quien dice el propio Jesús en el Evangelio de Juan, 1:47, "he aquí a un verdadero israelita"), Mateo (también llamado Leví) y Judas Iscariote (quien traicionó a Jesús por 30 monedas de plata). En el año 33, tras diversas riñas de los seguidores ortodoxos de Jesucristo con facciones rivales, particularmente los fariseos, quienes detentaban entonces el poder religioso y veían con incomodidad cómo surgía una nueva facción vigorosa, el romano procurador de Judea Poncio Pilato ordena el castigo de Jesucristo, a instancias de los fariseos. Yeshua es arrestado, azotado, y los legionarios romanos, que sabían que se proclamaba Mesías e hijo de Yahvé, le ponen una corona de espinas y una caña en su mano derecha, y le gritan con sorna "¡Salve, rey de los judíos!" (Mateo 27:26-31 y Marcos 15:15-20). Al crucificarlo, colocaron en la cabecera de la cruz la inscripción en latín I.N.R.I. (IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM: Jesús Nazareno Rey de los Judíos).

LA VIDA OCULTA Todo ello sucedía en el siglo I de nuestra era. Sin embargo, incluso para la exégesis católica más racional, ningún dato relativo a la vida de Jesucristo puede fijarse con absoluta certeza. Jesús, hijo de José y de María de Nazaret, fue concebido en este pueblo de Galilea a tenor del misterioso anuncio que el ángel Gabriel le hizo al artesano de que su prometida (aún no se había celebrado la boda) estaba encinta, pero que el fruto de su vientre no era obra de un ser humano sino del Espíritu Santo. María era prima de Isabel, esposa del sacerdote Zacarías, quienes en la vejez engendrarían a Juan Bautista. En aquellos días se promulgó un decreto de César Augusto por el que todos los habitantes

Probablemente hicieron el viaje en caravana con otros que seguían el mismo camino. La

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esposa hubieron de dirigirse a Belén, en Judea, a unos 120 kilómetros de Nazaret.

del imperio debían empadronarse, cada cual en la ciudad de su estirpe. José y su joven

pareja, de escasos recursos económicos, pernoctó en las afueras de Belén, refugiándose en una de las cuevas utilizadas por los pastores. Estando allí, a ella se le cumplieron los días del alumbramiento y dio a luz a su hijo primogénito, al que recostó en un pesebre porque no tenían sitio en la posada. El humilde nacimiento de Jesús tuvo lugar en tiempos del rey Herodes el Grande. Por lo tanto, no pudo ocurrir más allá del 4 a.C., fecha de la muerte del tetrarca. Siguiendo a Lucas (2, 1), Jesús nació en tiempos del censo ordenado por Augusto y efectuado por Quirino, gobernador de Siria. Tertuliano atribuyó ese censo a Sencillo Saturnino, legado de Siria del 8 al 2 a.C.; éste muy bien pudo haber completado un censo comenzado por Quirino. Por ello, se suele aceptar que el nacimiento de Jesús tuvo lugar entre los años 7 y 6 a.C. El evangelio de Lucas narra los hechos a la vez simples y extraordinarios que acompañaron el nacimiento de Jesús: el anuncio de los ángeles a unos pastores, que acudieron a Belén y fueron los primeros en "alabar y glorificar a Dios por todas las cosas que habían visto y oído" (Lc. 2, 20). Mateo, en cambio, narra la visita de tres misteriosos reyes de Oriente que, guiados por una estrella, acuden a adorarlo y le ofrendan oro, mirra e incienso. Previamente, estos reyes "magos" habían pasado por Jerusalén preguntando "¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?" Tal pregunta llenó de temor al rey, quien ordenó pocos días después una terrible matanza de niños varones, que la tradición cristiana recuerda cada 28 de diciembre como el Día de los Santos Inocentes. Advertidos del peligro que los acechaba, José y María huyeron de Belén con su hijo y se refugiaron en Egipto, donde permanecieron hasta la muerte del rey Herodes. De nuevo en Nazaret, Jesús aprendió las Escrituras y la tradición oral judía hasta el punto de sorprender con sus conocimientos a los doctores de la Ley que lo escucharon en el templo cuando sólo tenía doce años. Mientras el "niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría" (Lc. 2, 40), llevó una vida normal, trabajando con su padre. Hasta los treinta años nada más vuelve a saberse de su vida; sólo lo que fantásticamente narran los

últimos años de su juventud. Particularmente llama la atención el cúmulo de elementos

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atribuido, en su mayor parte de origen gnóstico, que tratan de la vida de Jesús en los

evangelios apócrifos, es decir, aquellos escritos de origen desconocido o erróneamente

milagrosos, frecuentemente abstrusos y desagradables, en los que historia y fábula se confunden.

LA PREDICACIÓN Para datar el inicio del ministerio público, Lucas pone especial énfasis en presentar los datos exactos acerca de la predicación de Juan Bautista, a quien Jesús acudiría para hacerse bautizar. Sin embargo, sólo un dato es en verdad útil: «el año decimoquinto de Tiberio César», el reinado del cual empezó el 19 de agosto del 14 d. C. El año decimoquinto debía ser, según el sistema romano, del 19 de agosto del 28 d. C. al 18 de agosto del 29 d. C. Por otra parte, tampoco hay unanimidad acerca de la duración de su vida pública. Mientras los tres sinópticos hablan de una sola Pascua, Juan Evangelista especifica claramente tres. Juan Bautista comenzó predicar la pronta llegada del Mesías y a bautizar a quienes lo escuchaban en las aguas del Jordán. Cuando Jesús fue bautizado por Juan (que era primo suyo), hubo según los evangelistas un signo celestial que lo señaló como hijo de Dios. Antes de iniciar su propio ministerio, Jesús se retiró al desierto un período "de cuarenta días", durante los cuales, según la narración evangélica, ayunó y puso a prueba su fortaleza espiritual ante las tentaciones del demonio.

que acudía todos los sábados. Un día lo hizo en su pueblo. Escogió una lectura del profeta Isaías que prefigura al

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doctrina en solitario, dándose a conocer en la sinagoga, a la

A su regreso del desierto, Jesús inició la divulgación de su

Mesías, el ungido de Dios que anunciaría a los pobres la Buena Nueva y que daría la libertad a los oprimidos. Les dijo que era él de quien el profeta hablaba. PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS Llegado el día de los Ázimos, en el que se sacrifica el cordero de Pascua, Jesús prepara la que será su última cena con sus discípulos y en ella les anuncia su fin: "Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; porque os digo que yo no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios" (Lc. 22,16). En el relato evangélico de la cena pascual, Jesús lava los pies a sus discípulos y comparte con ellos el pan y el vino como expresión de la Nueva Alianza de Dios con los hombres. Luego, les advierte de lo que ha de ocurrir en los próximos días. Ante el estupor y desasosiego de los discípulos, les anuncia que uno de ellos llegará a traicionarlo: "La mano del que me entrega está aquí conmigo sobre la mesa" (Lc. 22, 21) y que su amado Pedro lo negaría tres veces, aunque finalmente se arrepentiría de su acción: "Yo te aseguro [Pedro]: hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres" (Mc. 14, 30). Tras estas dramáticas revelaciones, una vez acabada la comida pascual, Jesús y sus discípulos abandonaron el cenáculo y caminaron hasta el huerto de Getsemaní. Enseguida, Jesús se apartó en compañía de Pedro, Santiago y Juan, a quienes les dijo: "Mi alma está triste hasta al punto de morir, quedaos aquí y velad" (Mc. 14, 33). Y diciéndoles esto se adelantó y, arrodillado, comenzó a orar: "Padre, si quieres, aparta de mi esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lc. 22, 42). Poco después, la guardia del Templo se hizo presente en el lugar y prendió a Jesús; los sacerdotes del Sanedrín habían preferido hacerlo detener lejos de la muchedumbre que lo seguía con fervor. Con el propósito de sorprender a Jesús indefenso, el Sanedrín había comprado la voluntad de Judas Iscariote pagándole treinta monedas de plata, cantidad al parecer equivalente a ciento veinte denarios, que era el precio que se pagaba entonces por un esclavo o el rescate de una mujer, de acuerdo con lo prescrito por la Ley mosaica.

Herodes Antipas, quien lo remitió de nuevo a Poncio Pilato, y la sentencia que éste pronunció después de "lavarse las manos" y de soltar en su lugar a Barrabás, al parecer un

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Pedro, Jesús afrontó solo y con determinación la condena del Sanedrín, el rechazo de

Perseguido por el Sanedrín, traicionado por su discípulo Judas Iscariote y negado por

cabecilla de un movimiento sedicioso acusado de asesinato. En vano el procurador romano había intentado evitar la crucifixión de Jesús, a quien consideraba en realidad inocente de los cargos que le imputaban. Presionado por los sacerdotes del Sanedrín, que habían excitado a la muchedumbre para que pidiese la muerte del peligroso "agitador", acabó condenándolo a morir crucificado. Los delitos que le imputó el Sanedrín fueron anunciar la destrucción del Templo ("Esto que veis, llegarán días en que no quedará piedra sobre piedra"; Lc. 21, 6) y reconocerse como el Hijo de Dios. Y, frente a las leyes romanas, creerse rey de los judíos, lo que contribuía a aumentar la inestabilidad política, según el criterio de los influyentes sacerdotes del Sanedrín. Una vez condenado, Jesús fue vejado, torturado y obligado a cargar su propia cruz hasta el monte Calvario, donde fue crucificado. Los cuatro evangelistas están de acuerdo en que Jesús murió en viernes. El día de la muerte de Jesús no fue un día de descanso sabático porque los guardas llevaban armas y las tiendas estaban abiertas (José de Arimatea pudo comprar una sábana y las mujeres aromas para embalsamar el cuerpo). Lo más probable es que Jesús anticipara un día la cena pascual. Reunidos todos los datos (el procurador Pilato gobernó entre el 26 y el 36 d.C.), se puede asegurar que Jesús murió el viernes 14 de Nisán (primer mes del calendario hebreo bíblico) del año 30 d.C., lo que equivale al 7 de abril del 30 d.C. Y al tercer día, según las Sagradas Escrituras, resucitó y, apareciéndose a sus discípulos, los alentó a predicar la palabra de

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Dios.

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FORO NO. 1 QUIEN ES JESUS

Quien es Jesús de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - miércoles, 25 de enero de 2017, 14:57

QUIEN FUE JESUS.docx Jesus fue un hombre que era carpintero hijo de Jose, que vivia en Nazareth pueblo de Judea por lo cual era de origen judio. Para la mayoria de las denominaciones critianas es el hijo

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de Dios y por lo tanto la encarnación de Dios mismo.

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SEMANA NO. 1

CARACTERISTICAS DE LA RELIGIÓN RELIGIÓN Una religión es un sistema cultural de comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética y organización social, que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo que constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras. La práctica de una religión puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a una deidad, dioses o diosas), sacrificios, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio comunitario u otros aspectos de la cultura humana. Las religiones pueden contener una mitología. La religión es una práctica humana de creencias existenciales, morales y sobrenaturales. Cuando se habla de religión se hace referencia a los cuerpos sociales que se ocupan de la sistematización de esta práctica, tal como hoy conocemos el catolicismo, el judaísmo, el islamismo y muchas otras. Todas las culturas y civilizaciones descritas en la historia de la humanidad se han caracterizado por la práctica religiosa, e incluso algunos expertos han advertido que la búsqueda de instancias superiores a la existencia material es unas características privativa del ser humano, que lo distingue del resto de los seres vivientes. Incluso las sociedades formalmente ateas se fundamentan en una suerte de orden religioso, al excluir de su concepción a la existencia de un dios. LA RELIGIÓN COMPRENDE ENSEÑANZAS SOBRE LA VIDA Si bien hay religiones organizadas estructuralmente, otras están ligadas a las tradiciones y culturas de una sociedad en particular. En cualquier caso, una religión abarca enseñanzas, ritos y prácticas. El estudio de las religiones las clasifica por concepción teológica, por revelación, por origen o de orden sectario. Además, distintas sociedades pueden ser monoteístas (que sostienen la existencia de un solo dios) o politeístas (que apoyan la

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existencia de múltiples dioses, tal como eran los griegos antiguos).

TIPOS DE RELIGIONES RELIGIONES TEÍSTAS Se trata de la mayoría de las religiones que han existido y existen aún hoy en día, en las que se adora y da culto a una, a dos o varias deidades. Dentro de las religiones teístas podemos encontrar a la mayoría de las religiones antiguas, que en su mayoría eran politeístas, y las actuales religiones politeístas como la religión india y su multiplicidad de deidades, las religiones africanas, e indígenas americanas, así como las religiones monoteístas, el mazdeísmo (zoroastrismo), el judaísmo, el cristianismo y el islamismo. RELIGIONES NO TEÍSTAS Se trata de religiones que no tienen establecido un culto o devoción a alguna deidad en particular, siendo más bien doctrinas filosófico-morales, tendientes a la superación e iluminación de la persona, a manera de guías éticas para llegar a la perfección o meta, de la iluminación o inmortalidad, siendo que sus doctrinas se basan (como en el caso del budismo), en algunas ideas o verdades que el hombre necesita conocer, para “desencadenarse” del sufrimiento humano, usando de la meditación, como camino para deshacerse del sufrimiento existencial. RELIGIONES POLITEÍSTAS Se trata de aquellas en las que existe un panteón de dioses y diosas en el que hay varios dioses llegando a conformar incluso varios cientos, es el caso de la mayoría de las religiones antiguas, y algunas actuales. Algunas religiones politeístas destacadas en tiempos antiguos, fueron la egipcia, la sumeria, babilonia, nórdica, griega y romana, así como la azteca, olmeca, maya e inca. RELIGIONES MONOTEÍSTAS Se trata de las religiones que se caracterizan por la creencia en una sola deidad, que es suprema, omnisciente, omnipotente y todo poderosa en todos los aspectos. Se trata de una deidad creadora que por lo común no admite a otras deidades (aunque suele haber ciertos seres en el folclore religioso que detentan algún poder, como santos, ángeles, genios, y

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o zoroastrismo, el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

demonios). Las más importantes de estas y que actualmente aún existen son el mazdeísmo

RELIGIONES DUALISTAS Como lo indica su nombre, este tipo de religiones se basan en la idea de una dualidad que se enfrenta. Por lo tanto, habla de una oposición binaria entre el bien y el mal. Por supuesto, el bien triunfa sobre el mal, por lo que aquel es al que sus fieles deben de adorar. Algunos ejemplos al respecto son el maniqueísmo y el catarismo. RELIGIONES POR REVELACIÓN RELIGIONES REVELADAS Como su nombre lo dice, este tipo de religiones se basan en un conjunto de preceptos que son revelados por alguna deidad o elemento sobrenatural y que determinan las prácticas y los dogmas de dicha religión. Por lo tanto, estas religiones tienen todo un cuerpo discursivo del cual toman sus ideas. RELIGIONES NO REVELADAS Son la parte opuesta de las religiones reveladas, ya que no se basan en preceptos o ideas previamente dadas o ya establecidas. Aunque aceptan la existencia de un panteón o de diferentes dioses, estos no exponen ningún precepto o idea en particular. POR SU ORIGEN ABRAHAMICAS Las religiones abrahámicas son las fes monoteístas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham. El término es usado principalmente para referirse colectivamente al judaísmo, cristianismo e islam, a las que se suman en ocasiones otras como el bahaísmo, los samaritanos, los mandeos y los drusos. IRANIAS Son referidas las más importantes religiones o movimientos religiosos, conocidas en historiografía y antropología como religiones iranias, que han surgido o se han desarrollado fundamentalmente en el Gran Irán, región habitada principalmente por gente que habla

formas religiosas politeístas.

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NEOPAGANA Se trata de un grupo de movimientos modernos y espirituales que parten de diferentes

diferentes lenguas iranias y que está caracterizada por un substrato cultural iraní.

RELIGIONES BRAHAMANISMO Brahmanismo Sistema religioso, moral y metafísico hasado en la concepción panteísta de la divinidad, y cuya fuente son los libros sagrados de los indios, escritos en el período de 1500 a 400 A.C.: los cuatro Vedas, los poemas Ramayana y Mahabarata, así como los tratados filosóficos de las distintas escuelas que constituyen un cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la historia para contar todavía con más de 280 millones de fieles. BUDISMO El Budismo es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al sufrimiento humano. Se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como buda. Buda no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al nirvana, hay que entender que la biografía de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayoría no pueden ser comprobados históricamente. CONFUCIANISMO ConfucianismoEn el año 422, es decir, cerca de mil años después de la muerte de Confucio, un emperador chino hizo construir un templo junto a la tumba del filósofo, y de este modo comenzó a desarrollarse un culto que se consolidó con nuevos homenajes oficiales y llegó hasta las masas populares para determinar el nacimiento de una secta religiosa con independencia de las doctrinas confucianas. CRISTIANISMO El cristianismo es el nombre con que es conocida la santa religión fundada por Jesús, que tuvo por cuna la ciudad de Jerusalén, en Judea, en tiempos del emperador Tiberio. LUTERANISMO Luteranos separados en Luteranos, Pietistas e Iglesias Libres. El cisma que dio origen al Pietismo se produjo en Holanda a raíz de la insistencia de Lutero en menospreciar todas las

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formas de piedad y rechazar las buenas obras como camino de salvación.

CALVINISMO Calvinismo una genera después de Lutero apareció en Suiza la filosofía de Calvino, con su libro "Institución de la Religión Cristiana". Calvino quiso que Ginebra se transformara en Ciudad de Dios, para lo cual impuso pureza, fe religiosa y rigidez sin límites. Cualquiera decisión debía consultársele y los pecados mortales eran juzgados públicamente. ISLAMISMO. Se trata de una religión monoteísta que sigue la línea profética judeo-cristiana, nacida de la creencia en el Corán, que son las “revelaciones” que recibió Mohamed en sus visiones, siendo que según esta religión Mahoma es el último profeta de una línea que incluye a Adán,

Noé,

Abraham,

Moisés,

Salomón

Jesús.

JUDAÍSMO. Es una de las principales religiones monoteístas, es la raíz tanto del cristianismo como del islamismo o religiones Abrahamicas. Está basado en los libros de la Torá y el Talmud, que son la recopilación de varias tradiciones orales hebreas, que con el paso del tiempo fueron adquiriendo influencias de otras religiones, en especial en algunos mitos que luego fueron escritos. Se basa en el culto a un único y omnipotente dios, se trata de una religión exclusivista, que usualmente no realiza proselitismo religioso (bajo algunas excepciones individuales y pocas masivas como con el reino de jazaria en el siglo VII d.c). ANIMISMO Creencia religiosa que atribuye a todos los seres, objetos y fenómenos de la naturaleza un alma o principio vital. COPTA La Iglesia copta ortodoxa más comúnmente conocida como Iglesia copta, fue fundada en Egipto en el siglo I. Su nombre deriva de la palabra griega aigyptios (egipcio), trasformado en gipt y después en qibt, de donde derivó la correspondiente voz árabe

Canterbury.

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la Comunión Anglicana, es decir, iglesias en plena comunión con el Arzobispo de

AGLICANOS El anglicanismo podría definirse como la fe, práctica y espíritu de las iglesias miembros de

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FORO NO. 2 CARACTERISTICAS DE LAS RELIGIONES

características de las religiones que hay en mi pueblo de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 31 de enero de 2017, 20:18

Caracteristicas de las religiones que hay en mi pueblo.docx Las caracteristicas de las religiones consisten en que las personas independientemente de la religión que profecen creen en amar a Dios sobre todas las cosas y tener a cristo en su corazón, en mi pueblo las personas creen en la biblia que es el libro sagrado el cual transmite la palabra de Dios a las personas mediante su lectura, creen en la santa eucaristia, en la virgen Maria y los siete sacramentos de la iglesia que son el sacramento del bautismo, la confirmación, la comunión, de la penitencia y la recolección, de la asunción de los enfermos, del orden y del sacramento del matrimonio. Creemos los catolicos que la ultima cena y el Sacrificio del calvarioes el mismo sacrificio que nuestro señor ofrecio en la ultima cena y consumo el dia siguiente en el calvario, ademas de esto creemos en que la Virgen Maria Concebio por obra y gracia del espiritu santo y que el angel gabriel anuncio que iba a ser madre del divino verbo quien fue llamado hijo de Dios.

Re: características de las religiones que hay en mi pueblo de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 31 de enero de 2017, 20:59 Es importante mencionar que existen muchas religiones que tienen como características políticas de conducta que ayudan a mantener la disciplina entre las personas que asisten o

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que profesan determinada religión.

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PINTEREST CARACTERÍSTICAS DE LAS RELIGIONES QUE HAY EN MI PUEBLO” (DONDE VIVO).

COMENTARIO LA RELIGIÓN La religión ha intentado capar a todo el mundo el intelecto y la sexualidad. La religión ha constituido el fundamento de muchas de las conspiraciones que se han forjado contra la inteligencia, contra la racionalidad, contra el progreso y contra la felicidad de los hombres y de las mujeres. La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual el concepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento del organismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobremente comprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudes humanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómo funcionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas

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debían seguir la humanidad para garantizar la armonía del cosmos.

CONCLUSIONES Cristianismo, Budismo, Hinduismo, Satanismo, Judaísmo, son las religiones más populares de este planeta, pero también existen otras menos conocidas, ya sea jainismo o brahmanismo; cada uno de ellos con sus ideologías, creencias y ritos. La religión es un método, sistematización de conceptos para alcanzar un fin último no es un fin. SUGERENCIAS En cuanto al tema de religión sería perfecto que se profundizará a estudiar más cada una puesto que con esto los estudiantes estaríamos más sabidos acerca de lo que trata cada una

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de estas.

BIBLIOGRAFIA http://tipos.com/tipos-de-religiones/ http://es.metapedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret http://www.biografiasyvidas.com/monografia/jesus/ https://es.aleteia.org/2014/12/29/quienes-son-los-anglicanos-y-que-les-separa-delcatolicismo/

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http://cnnespanol.cnn.com/2017/04/10/quienes-son-los-cristianos-coptos/

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SEMANA NO. 2

COSMOVISIÓN Se denomina cosmovisión a la visión del mundo en cuanto a la realidad que crea una sociedad en una determinada época o bajo una determinada cultura. Podríamos decir también que es una manera de ver e interpretar el mundo. TIPOS DE COSMOVICIÓN COSMOVICIÓN MAYA La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y relaciona, el mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y forma de dimensionar el Universo y la Naturaleza. La cosmovisión, vincula a los seres humanos por medio del Cholq’ij, con todos los elementos que le rodean, con las cosas visibles y con las fuerzas que solo se sienten, es una filosofía de vida que propicia el bienestar material pero también la plenitud del espíritu. Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una visión cosmogónica, vinculante y holística que constituye en la actualidad una alternativa para la construcción de una sociedad armónica, respetuosa y con profunda libertad humana. La cosmovisión Maya es nuestra forma propia de ver, entender y vivir el sentido de la vida. Nuestra espiritualidad y nuestras ciencias son la explicación minuciosa de esta cosmovisión. Nuestros rituales sagrados, códices, inscripciones en piedras, tecnología, arte, tejido, música, tradición oral y otros. Según este pensamiento cósmico, los significados de la existencia y de la vida consisten en correlacionar la conciencia más pequeña con la conciencia más grande: Criatura-Universo. Criatura-Universo construye el sentir ético de conjunto. Se trata de la experiencia no mediada de comunidad. Visión integral de vida. Se expresa culturalmente en desenvolvimiento espiritual, biológico, social y económico de hombre-sociedad. La cosmovisión del Pueblo Maya es una forma de vida, es un actitud y planteamiento ante

relación e integración entre las fuerzas cósmicas, la manifestación de la naturaleza y la energía telúrica. Somos el producto de esta convergencia.

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Todo es un hecho integral. Nada está aislado de la secuencia de la vida, cada acto tiene una

la vida, es la forma en que aprendemos a convivir con nuestras percepciones de la realidad.

COSMOVICIÓN EGIPCIA Ay un lugar especial entre la tierra y el cielo, un lugar antiguo y ancestral, cuyas solitarias ruinas resisten todavía hoy el implacable embate de los siglos como testigos mudos y silenciosos de un pasado remoto… Un tiempo mítico y legendario, en el que los grandes sabios, héroes y magos, hicieron su primera aparición en el escenario de la historia. Un tiempo fuerte y sobrenatural, saturado de energía creadora1, en el que los hombres fueron capaces de levantar pirámides, templos y obeliscos, en honor al divino principio de «armonía universal» que rige los mundos2. Un tiempo mágico en el que los dioses realizaron un pacto con los hombres, revelando entonces algunos de los más poderosos secretos de su «ciencia divina».

Según declaran los egipcios en sus textos y algunos

autores griegos como Platón o Plutarco, fueron los propios dioses egipcios los que iniciaron a los hombres en los herméticos conocimientos de la magia, la medicina, la astronomía, las matemáticas, la arquitectura, la geometría, los símbolos y el lenguaje escrito. Con ello se hizo posible el nacimiento de una de las más grandes y longevas civilizaciones de la historia: la egipcia. Egipto es el nombre que los griegos usaron para referirse al legendario país del Nilo. El término Aegyptus deriva del vocablo griego Aegeon-Uptyos, que significa «la tierra que está más allá del Egeo», lo que en su mentalidad era una forma de aludir al misterio de lo desconocido, de aquello que está «más allá del mundo conocido». Sin embargo, su nombre egipcio original era Khemet, que significa «la tierra negra», pues ése era el color que adquiría la tierra egipcia después de la inundación. El limo fértil del Nilo traía la vida, la prosperidad y la abundancia al «País de las dos Tierras», o el País de Ta-Mery, como llamaban los propios egipcios a su «tierra amada». Lo cierto es que desde la aurora del «tiempo primero», en esta tierra bendecida por el Ka3 de los dioses, acunada por la luz el sol y amamantada por las aguas del Nilo, reinó la paz y el silencio. Todavía hoy, muchos siglos después de que sus antiguos moradores abandonaran estos lugares, la cálida brisa que acaricia las viejas piedras de sus capillas, sus templos y sus tumbas, trae hasta nosotros el

alba sus himnos de alabanza al «Señor de la vida y el orden de los mundos», sin embargo, aquí en Egipto el misterio de la creación se reproduce cada día.

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sacerdotisas que depositen sus ofrendas en los altares, ni cantoras sagradas que entonen al

intemporal perfume de lo sagrado. Hace largo tiempo que ya no hay sacerdotes ni

COSMOVICIÓN HINDU En el hinduismo existen miles de dioses, cada uno con sus propias características. Los hindúes eligen a los dioses que prefieren adorar y por lo general creen que todas las deidades son aspectos distintos de la misma realidad suprema e inmutable: el Brahman. A continuación mencionaremos los más importantes: Hay tres divinidades hindúes (Brahmán, Visnú y Siva) relacionados con la creación, conservación y destrucción del mundo. En el hinduismo se considera que el ciclo de la creación, la destrucción y la renovación es continuo: no tiene ni principio ni fin. Las tres deidades forman la trinidad del hinduismo o Trimurti, que significa tres formas. Cuando hablamos de Cosmovisión Hindú, hay que tener en cuenta que el concepto Hinduismo es una invención europea, utilizada para generalizar y llamar al hecho religioso surgido y desarrollado en el subcontinente indio, por ello el deber ser es acercarnos a la forma original en la que ellos mismos llaman a su experiencia religiosa SANATANA DHARMA que significa “ley eterna, y orden eterno”, término que sirve para describir muchos cultos y sectas con rasgos comunes armonizados, aquí es donde la Mitología Hindú (este escrito se centra en los aspectos resaltantes del carácter hindú no en un estudio detallado de los mitos) que encontramos en los PURANAS entre otros escritos sagrados tiene un papel importante, pues es donde se configura o toma forma legible los paradigmas y arquetipos del inconsciente colectivo de estas gentes, para ello acercarnos al mismo pensemos en la cita textual de La Nueva Enciclopedia Larousse De La Mitología: “La mitología india es india es una selva tremendamente tupida y enmarañada. Cuando se entra en ella se pierde la luz del día y todo sentido claro de dirección”. Como vemos este concepto Hindú es incompatible con la forma de ver el mundo de un Occidental. Pensemos en el Dios romano Marte el Dios de la guerra, también en la práctica de casería (como actividad lúdica entre hombres que beneficia a la comunidad con nutritiva carne y otros productos animales) tan común en todos los pueblos europeos, y en la

respecto a la contra parte oriental hindu.

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aspectos que denotan la naturaleza bélica, y tenaz de las gentes del mediterráneo antiguo

necesidad de los sacrificios cruentos en la mayoría de los cultos mediterráneos. Entre otros

COSMOVICIÓN MAYA

COSMOVICIÓN EGIPCIA

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COSMOVICIÓN HINDU

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FORO NO. 3 COSMOVICIÓN

Importancia de la cosmovición de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - lunes, 6 de febrero de 2017, 18:28 La cosmovisión es importante porque por medio de ella nos podemos dar cuenta de como era la vida de nuestros antepasados, que visión tenian del mundo y asi mismo que aspectos han cambiado a lo largo de la historia. Es una imagen o figura general de la existencia realidad o mundo que una sociedad forma durante una epoca la cual puede desaparecer con el tiempo o fomentarse mas a lo largo del tiempo la cual esta determinada por distintas percepciones o generalidades en su entorno. La cosmovición es un conjunto de ideas o creencias del munco que un grupo de personas tiene es decir es la percepción de como las personas ven la vida en que creen y en que no. Es un sistema de vida dependiendo de la cultura a la cual pertenezcan. Cosmovición es una manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que nos permite analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia en cuanto a una cultura o persona. Es importante decir que una cosmovición abarca todos los aspectos de la vida en cuanto a la religión, filosofia y politica la cosmovición abarca todo lo que tine que ver con una sociedad hasta la manera en la que actuan las personas que son parte de la misma.

Re: Importancia de la cosmovición de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - lunes, 6 de febrero de 2017, 21:30 Definitivamente conocer el pasado y las formas de ver la vida a tráves de las diferentes cosmoviones existentes en nuestra sociedad, nos deja una leyenda de enseñanzas

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importantes en nuestra sociedad.

Re: Importancia de la cosmovición de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - lunes, 6 de febrero de 2017, 23:00 Considero que la cosmovisión como tal es la viva experiencia que el ser humano tiene al relacionarse dentro de la sociedad, puesto que aspectos importantes como la cultura, política, creencias, relaciones interpersonales, etc., son las que permiten que podamos percibir y visualizar las cosas desde un punto de vista individual que hasta cierto grado llega a influenciar a cierto grupo de personas con las cuales compartimos de manera frecuente con la finalidad para que puedan creer, pensar, decir, hacer y ver las cosas no desde el mismo punto, sino de una manera similar, ya que cada cabeza es un mundo.

Re: Importancia de la cosmovisión de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - lunes, 6 de febrero de 2017, 23:04 Nuevamente reitero que el ser humano refleja sus acciones de acuerdo a la experiencia que ha tenido a lo largo de su vida debido a involucrarse, mezclarse, vivir y compartir dentro de la sociedad. Aunque por otra parte, considero que el ser humano tiene la facultad de afectar a las personas que están a su alrededor; puesto que si decimos y pensamos ciertas cosas, es posible que las personas que me rodeen terminen pensando de manera similar. Por ello, es que hoy en día muchas personas se dejan influenciar de manera equivocada (aunque aparentemente estén bien) ya que solamente lo hacen con la finalidad de estar dentro de grupo social, y eso es lo que hace la cosmovisión hoy en día. Puesto que a través de las culturas, relaciones interpersonales, creencias, vivencias, etc., el ser humano crea un

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punto de vista y percepción individual sobre ciertos aspectos dentro de su vida cotidiana.

Re: Importancia de la cosmovición de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - martes, 7 de febrero de 2017, 10:18

Estoy de acuerdo con usted Leydi es de suma importancia reconocer nuestro pasado, que las generaciones como lo son nuestros abuelos y en algunos casos bisabuelos pues nos vayan inculcando la cultura y creencias dependiendo la cosmovisión ya que cada una cuenta con diferentes formas de comportarse, hábitos, estilos de vida y sus creencias.

Re: Importancia de la cosmovición de ALBA MARIEL ARAGON LOPEZ - martes, 7 de febrero de 2017, 11:18 si, la cosmovision es muy importante ya que nos lleva a conocer como era la forma de vivir y las construmbres que practicaban en el pasado, y que bonito que la consmovision nos enseñe un poco de como era la vida antes, sus culturas, sus creencias, sus filosofias ya que

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con el tiempo han ido cambiando.

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MINDOMO COSMOVICIร N

COMENTARIO SOBRE LA COSMOVICIÓN La cosmovisión es un concepto que se refiere a la manera particular de ver e interpretar el mundo y la realidad. Un mismo hecho puede ser observado e interpretado desde gran diversidad de perspectivas, y provee un modelo o concepción del mundo que guía la conducta. Cosmovisión es el conjunto de creencias y opiniones que conforman el concepto o la imagen que alguien o un grupo cultural tiene del mundo. La cosmovisión es una materia que se ocupa de los diferentes puntos de vista o la perspectiva que tienen las distintas culturas sobre la realidad, puesto que todos tenemos

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criterios diferentes para asumir el comportamiento.

CONCLUSIONES Cada individuo, a partir de lo que cree y conoce, crea y da forma a su cosmovisión a través de la experiencia encontrando explicaciones sobre la vida. Su imagen del mundo es consecuencia de una cosmovisión determinada por sus propios filtros, tradición, entorno cultural y escala de valores. La cosmovisión no es una ciencia sino que es una rama de la filosofía que utiliza el método racional deductivo propio de la filosofía, y al igual que ella, según Aristóteles, es práctica porque persigue el buen accionar, y especulativa puesto que persigue la verdad.

SUGERENCIAS Hubiese sido mejor que se hubiera extendido más acerca del tema de las distintas

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cosmovisiones para enfatizar acerca de lo que se trata cada una de ellas.

BIBLIOGRAFIA

https://identidadfilomitohistoreosofia.wordpress.com/tag/cosmovision-hindu/ http://hinduismouao.blogspot.com/2010/11/cosmovision.html

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http://advaitavidya.org/es/la-cosmovision-del-hinduismo/

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SEMANA NO. 3

LAS OTRAS RELIGIONES Aunque el Cristianismo es la religión con mayor número de adeptos en el mundo, con 2.100 millones, existen otras religiones también numerosas y que han jugado papeles preponderantes en la historia de la Humanidad. A tales religiones nos referiremos aquí. El fenómeno de la globalización tiene, sin duda, su repercusión en la vivencia religiosa. Cada vez más, nuestras sociedades se caracterizan por el pluralismo cultural, étnico y religioso. ¿Cuál es, según el “Catecismo de la Iglesia Católica” la relación del cristianismo con las otras religiones? En el “Compendio” del Catecismo encontramos una indicación valiosa: “El vínculo entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas proviene, ante todo, del origen y el fin comunes de todo el género humano. La Iglesia católica reconoce que cuanto de bueno y verdadero se encuentra en las otras religiones viene de Dios, es reflejo de su verdad, puede preparar para la acogida del Evangelio y conducir hacia la unidad de la humanidad en la Iglesia de Cristo” (Catecismo de la Iglesia Católica. Compendio, 170). La primera afirmación que hace el “Compendio” es la de la existencia de un “vínculo”; es decir, de una unión, entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas. El Magisterio de la Iglesia nunca ha compartido la posición “exclusivista”, según la cual la tarea del cristianismo sería únicamente la de mostrar la inadecuación y la falsedad de las religiones no cristianas frente a la adecuación y la verdad del cristianismo. La admisión de que existe un lazo de unión, lleva a la Iglesia a considerar con simpatía y a valorar como un bien la existencia de las otras religiones. El “Catecismo de la Iglesia Católica” despierta en nosotros una mirada atenta y respetuosa hacia las otras religiones y, a la vez, nos hace dar gracias por el don de la fe y de la pertenencia a la Iglesia, al mismo tiempo que nos estimula a cumplir el mandato del Señor: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con

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mundo” (Mt 28, 19-20).

vosotros todos los días hasta el fin del

ESTUDIO DEL UNIVERSO El universo es la totalidad del espacio y del tiempo, de todas las formas de la materia, la energía y el impulso, y las leyes y constantes físicas que las gobiernan. Sin embargo, el término también se utiliza en sentidos contextuales ligeramente diferentes y alude a conceptos como cosmos, mundo o naturaleza.1 Su estudio, en las mayores escalas, es el objeto de la cosmología, disciplina basada en la astronomía y la física, en la cual se describen todos los aspectos de este universo con sus fenómenos. La ciencia modeliza el universo como un sistema cerrado que contiene energía y materia adscritas al espacio-tiempo y que se rige fundamentalmente por principios causales. Basándose en observaciones del universo observable, los físicos intentan describir el continuo espacio-tiempo en que nos encontramos, junto con toda la materia y energía existentes en él. Los experimentos sugieren que el universo se ha regido por las mismas leyes físicas, constantes a lo largo de su extensión e historia. Es homogéneo e isotrópico. La fuerza dominante en distancias cósmicas es la gravedad, y la relatividad general es actualmente la teoría más exacta para describirla. Las otras tres fuerzas fundamentales, y las partículas en las que actúan, son descritas por el modelo estándar. El universo tiene por lo menos tres dimensiones de espacio y una de tiempo, aunque experimentalmente no se pueden descartar dimensiones adicionales. El espacio-tiempo parece estar conectado de forma sencilla, y el espacio tiene una curvatura media muy pequeña o incluso nula, de manera que la geometría euclidiana es, como norma general, exacta en todo el universo. La teoría actualmente más aceptada sobre la formación del universo, fue teorizada por el canónigo belga Lemaître, a partir de las ecuaciones de Albert Einstein. Lemaitre concluyó (en oposición a lo que pensaba Einstein), que el universo no era estacionario, que el universo tenía un origen. Es el modelo del Big Bang, que describe la expansión del espacio-

entonces el universo se expandió y se convirtió en estable, más frío y menos denso. Las

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periodo de inflación cósmica que arrasó todas las irregularidades iniciales. A partir de

tiempo a partir de una singularidad espaciotemporal. El universo experimentó un rápido

variaciones menores en la distribución de la masa dieron como resultado la segregación fractal en porciones, que se encuentran en el universo actual como cúmulos de galaxias. Las mediciones sobre la distribución espacial y el desplazamiento hacia el rojo (redshift) de galaxias distantes, la radiación cósmica de fondo de microondas, y los porcentajes relativos de los elementos químicos más ligeros, apoyan la teoría de la expansión del espacio, y más en general, la teoría del Big Bang, que propone que el universo en sí se creó en un momento específico en el pasado. En cuanto a su destino final, las pruebas actuales parecen apoyar las teorías de la expansión permanente del universo (Big Freeze o Big Rip, Gran Desgarro), que nos indica que la expansión misma del espacio, provocará que llegará un punto en que los átomos mismos se separarán en partículas subatómicas. Otros futuros posibles que se barajaron, especulaban que la materia oscura podría ejercer la fuerza de gravedad suficiente para detener la expansión y hacer que toda la materia se comprima nuevamente; algo a lo que los científicos denominan el Big Crunch o la Gran Implosión, pero las últimas observaciones van en la dirección del gran desgarro. El hecho de que el universo esté en expansión se deriva de las observaciones del corrimiento al rojo realizadas en la década de 1920 y que se cuantifican por la ley de Hubble. Dichas observaciones son la predicción experimental del modelo de FriedmannRobertson-Walker, que es una solución de las ecuaciones de campo de Einstein de la relatividad general, que predicen el inicio del universo mediante un big bang. El "corrimiento al rojo" es un fenómeno observado por los astrónomos, que muestra una relación directa entre la distancia de un objeto remoto (como una galaxia) y la velocidad con la que este se aleja. Si esta expansión ha sido continua a lo largo de la vida del universo, entonces en el pasado estos objetos distantes que siguen alejándose tuvieron que estar una vez juntos. Esta idea da pie a la teoría del Big Bang; el modelo dominante en la

plasma. Según avanzó la expansión, la temperatura decreció hasta el punto en que se pudieron formar los átomos. En aquella época, la energía de fondo se desacopló de la

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Durante la era más temprana del Big Bang, se cree que el universo era un caliente y denso

cosmología actual.

materia y fue libre de viajar a través del espacio. La energía remanente continuó enfriándose al expandirse el universo y hoy forma el fondo cósmico de microondas. Esta radiación de fondo es remarcablemente uniforme en todas direcciones, circunstancia que los cosmólogos han intentado explicar como reflejo de un periodo temprano de inflación cósmica después del Big Bang. El examen de las pequeñas variaciones en el fondo de radiación de microondas proporciona información sobre la naturaleza del universo, incluyendo la edad y composición. La edad del universo desde el Big Bang, de acuerdo a la información actual proporcionada por el WMAP de la NASA, se estima en unos 13.700 millones de años, con un margen de error de

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un 1 % (137 millones de años).

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FORO NO. 4 LAS RELIGIONES

Las otras religiones de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - lunes, 13 de febrero de 2017, 15:22

Muchas veces oimos decir que todas las religiones son iguales, esto no es verdad todas las religiones buscan a Dios pero no todos por el mismo camino. La intención mas pura de todas las que se pueden llamar religiones y son consideradas como tales tienen por objetivo buscar a Dios, muchas siguen reglas, pergaminos, palabras escritas hacer millones de años que en algunos casos se han ido distorcionado en la actualidad. Todas las religiones tienen una visión diferente y opiniones encontradas las cuales suponen deben de creer en Dios segun sus costumbres y el lugar en el que se encuentren. La religión que me llama la atención es la religión copta que se dice es la religión original de Jesucristo y que fue ahi donde asistieron los primeros cristianos egipcios y donde se inicio a emplear la cruz como simbolo entre los cristianos costumbres que se dicen que nacieron alli en egipto. Las iglesias coptas carecen de imagenes y oran siete veces al dia entre ellos se prohibe comer

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carnes de cerdo y respetan el rito liturgico.

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EASILY ASPECTOS RELEVANTES DE LAS RELIGIONES

COMENTARIO SOBRE LAS OTRAS RELIGIONES Y ESTUDIO DEL UNIVERSO El pluralismo religioso es una realidad presente hoy en la sociedad española. Ya no cabe hablar de una homogeneidad religiosa. Las otras religiones trata de las minorías que están cambiando nuestro mapa religioso y nos da la clave para saber leerlo, analizando no sólo las creencias de cada religión, sino el proceso de implantación, su organización y sus relaciones con otras tradiciones. Es una aproximación rigurosa para comprender todos los grupos religiosos establecidos entre nosotros: grandes o pequeños, autóctonos o extranjeros, prestigiosos o ignorados, dialogantes o cerrados en ellos mismos, despreciados o insólitos. El universo nace de circunstancias desconocidas. Según los conocimientos científicos del Bing Bang, surgió de una “singularidad”, un punto de densidad infinita en el que explotan las leyes del espacio y del tiempo. La cosmología es el estudio mas especifico del universo y de sus sistemas astronómicos como el Sistema Solar. Estudio del Universo en su conjunto, en el que se incluyen teorías sobre su origen, su evolución, su estructura a gran escala y su futuro Las teorías cosmológicas más antiguas datan del 4000 a.C, creían que la tierra era el

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centro del universo y que todos los demás cuerpos celestes giraban alrededor de ella.

CONCLUSIONES La tolerancia religiosa significa respetar y aceptar la existencia de otras formas de vida, creencias e ideas, así como la no creencia en ninguna religión. El concepto opuesto, la intolerancia religiosa, puede consistir en considerar ciertas creencias como anómalas, fuera de lugar o heréticas por el simple hecho de ser diferentes. Para que se dé la tolerancia religiosa es necesario que los individuos y las instituciones reconozcan la pluralidad y la diversidad del mundo en que vivimos, así como la existencia de conceptos que para otros son importantes aunque pertenezcan a una minoría. Los dogmas de un culto en particular se deben interpretar como para uso dentro de la comunidad que los profesa y sin involucrar a terceros en el mundo exterior que no deseen participar de ellos. El estudio del Universo tiene una larga historia involucrando a la física, la astronomía, la filosofía, el esoterismo y a la religión. SUGERENCIAS Se debió extender un poco más acerca de lo que es el estudio del universo para saber acerca

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de lo que paso a lo largo de la historia.

BIBLIOGRAFIA http://alumnas2gb.blogspot.com/p/actividades-del-iii-periodo-de-segundo.html http://www.revista.unam.mx/vol.5/num4/art20/art20-4.htm https://es.wikipedia.org/wiki/Origen_de_las_religiones

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http://www.monografias.com/trabajos17/religiones/religiones.shtml

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CRISTIANISMO El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en día. Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Cristo. El cristianismo primitivo nace como una corriente de la religión judaica en el año I a. de C., con el nacimiento de Jesús de Nazareth en Judea (actualmente Israel). El cristianismo es actualmente una de las religiones más difundidas en el mundo llegando a más de dos billones de seguidores en el año 2015. Los mayores grupos cristianos se dividen en:  la Iglesia Católica Romana, cuyos creyentes se llaman católicos.  la Iglesia Ortodoxa o Iglesia de Oriente o Iglesia Ortodoxa Griega.  la Iglesia Protestante, cuyos seguidores se llaman protestantes. El cristianismo deriva de la corriente religiosa judaica en el año I a. de C., y es basada en la vida, las enseñanzas y la muerte de Jesús. Los judíos no creen en Jesús como mesías o persona divina. La resurrección de Jesús y su divinidad será uno de los puntos a ser discutidos por las autoridades del cristianismo que generará posteriormente su división. El cristianismo tiene como libro sagrado la Biblia, compuesta por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Las enseñanzas del Nuevo Testamento son casi exclusivas de la religión cristiana. El cristianismo medieval tenía varias corrientes, especialmente por la diferencia de opiniones sobre la divinidad, resurrección de Jesús y la existencia de la Santísima Trinidad. En el año 313 d.de C., el emperador Constantino I promulga el edicto de Milán, en la cual se establecía finalmente la libertad de culto, acabando con las persecuciones contra los

más acerca de una relación, que de una práctica religiosa. En lugar de adherirse a una lista de lo que “debe y lo que no debe hacerse”, la meta de un Cristiano es cultivar un caminar

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El Cristianismo es único entre todas las otras expresiones de fe, porque el Cristianismo trata

cristianos.

cercano con Dios el Padre. Esa relación se ha hecho posible por la obra de Jesucristo, y el ministerio en la vida del Cristiano por el Espíritu Santo. CARACTERÍSTICAS DEL CRISTIANISMO  El cristianismo nace con Jesús Cristo como su profeta.  Los seguidores de Jesús en vida se llaman apóstoles. Se dice que Jesús tenía 12 apóstoles cercanos.  Las tres corrientes principales son la Iglesia Católica Romana, las Iglesias Ortodoxas y la Iglesia Protestante.  Creen en un solo Dios dividido en tres aspectos, a lo cual llaman Trinidad, que se compone por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.  Su libro sagrado es la Biblia. Los autores escribían inspirados por Dios, por lo tanto lo llaman "la palabra de Dios".  Jesús Cristo, como el segundo elemento de la Trinidad, nace de la Virgen María.  La misión de Jesús en la tierra es la reconciliación entre el hombre y Dios a través de su muerte como sacrificio por los pecados de la humanidad.  Los rituales del cristianismo se llaman sacramentos. La eucaristía es un sacramento que incluye tanto el bautizo como la primera comunión.  Jesús expió con su muerte en la cruz los pecados heredados de Adán con el pecado original.  La salvación cristiana solo se consigue con la creencia y la fe en Jesús Cristo.  Se cree en el Infierno como un lugar de eterno castigo y no existen puentes entre el

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Cielo y el Infierno.

El cristianismo es uno de las religiones más antiguas en el mundo, siendo uno de los únicos que se considerará como una “gran religión”. Actualmente, cuenta con cerca de dos mil millones de seguidores, es que el mayor número de creyentes en todo el mundo extensión, ya que implica católicos, protestantes y ortodoxos. La palabra cristianismo se refiere directamente a la palabra de Cristo, en este caso, significa Mesías, o una persona de ungido o consagrado. En hebreo, la religión se llama mashiah en griego como Khristos y América como Christus.El cristianismo tiene basado en la creencia de que todos los seres humanos, y Cristo son eternas (teniendo en cuenta que el Mesías fue resucitado tres días después de su muerte). La fe cristiana enseña que nuestra vida es un viaje y que, en este caso, la muerte es un paso que tenemos para la vida eterna. En el caso de los que siguen las enseñanzas bíblicas de Cristo, la vida será feliz y eterna. Tales enseñanzas que crean el verdadero apoyo de la fe de los cristianos se describen en la Biblia, que a su vez, se divide en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento es uno que trae todas las enseñanzas basadas en la ley de la Torá, o judía. El comienzo está dotado de cuentas de la creación y de las promesas de Dios que han sido relevadas a Moisés, Abraham y otros profetas que fueron enviados a la tierra como el Mesías del caso, el salvador. Pero el Nuevo Testamento se compone de las enseñanzas de Cristo mismo, y esta parte de la Biblia escrito por sus seguidores. Las partes principales de la voluntad son las que implican los cuatro Evangelios, los cuales fueron escritos por Lucas apóstoles Mateo, Marcos y Juan. Una curiosidad interesante es que el nacimiento del cristianismo y su propagación puede ser confundida con la historia del Imperio Romano y la relación de la misma con el pueblo judío. Incluso otro factor interesante en esta etapa es que el origen de este modelo de la religión se cita a menudo

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como una secta judía nacida de tiempo.

Por último, debemos señalar que el cristianismo se ha multiplicado en todo el mundo, y su difusión iniciada en Grecia y Asia. Hoy en día, la religión dominante en el mundo sigue

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siendo el catolicismo.

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FORO NO. 5 CRISTIANISMO El Cristianismo de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - lunes, 20 de febrero de 2017, 20:49

El cristianismo nace de la corriente de la religión judaica, el cristinanismo es actualmente una de las religiones más difundida en el mundo es basada en la vida, las enseñanzas, y la muerte de Jesús. La rresurección de Jesús y su divinidad es un punto a ser discutido por los cristianos, el cristianismo tiene como libro sagrado lo que es la biblia, compuesto por el antiguo testamento y el nuevo testamento, las personas cristinanas creen que la humanidad fue creada especificacmente para tener una relación con Dios pero que el pecado separa de Dios a todo hombre, el cristianismo enseña que Jesucristo camino por estas tierra completamente Dios y hombre y murio sobre la cruz. El cristianismo es una religión basada en las enseñanzas y milagros de Jesús quien es Cristo, el cristianismo enseña que existe un unico y solo Dios en toda la existencia de la humanidad, el cual creo el universo y la tierra.

Re: El Cristianismo de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - martes, 21 de febrero de 2017, 19:38

Entonces mi pregunta es: ¿Actualmente las personas toman el cristianismo como una moda

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y no como un estilo de vida que agrade a Dios?

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WISEMAPPING EL CRISTIANISMO

COMENTARIO SOBRE EL CRISTIANISMO El cristianismo es una religión basada en las enseñanzas y milagros de Jesús, el cual es el Cristo. La palabra “cristo” significa el ungido. Cristo no es el apellido de Jesús. Jesús es el ungido de Dios el Padre el cual vino a este mundo, cumplió las leyes y profecías del Antiguo Testamento, murió en la cruz y se levantó físicamente de la muerte. Llevó a cabo muchos milagros los cuales fueron registrados en los Evangelios por los testigos. Él es tanto divino y humano en naturaleza. Por lo tanto, Él tiene dos naturalezas y es digno de adoración y a Él se le puede orar. El cristianismo enseña que existe un solo y único Dios en toda la existencia, el cual hizo el universo, la tierra y creó a Adán y a Eva. Dios creó al hombre a Su imagen. Esto no significa que Dios tiene un cuerpo de carne y huesos. A su imagen significa similar al carácter de Dios, racionalidad, etc. Debido a que estamos hechos a la imagen de Dios, cada persona merece respeto y honor. Aún más, esto significa que nosotros no evolucionamos por el proceso del azar desde un organismo único celular hasta convertirnos en seres racionales, emocionales. El Cristianismo enseña que Dios es una Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo; no tres dioses), de que Cristo Jesús es la segunda Persona de la Trinidad, que murió en una cruz y fue levantado de la muerte físicamente, que todas las personas se encuentran bajo el justo juicio de Dios ya que todos han pecado contra Él. También enseña que Jesús es el único camino para ser salvos del juicio venidero de Dios y de que la salvación se recibe por fe en la obra de Cristo en la cruz y no por otra cosa diferente con la que no podemos complacer a

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Dios.

CONCLUSIONES Mientras que las otras religiones en el mundo enseñan que nosotros debemos hacer algo bueno para cooperar con Dios para lograr obtener el derecho a Su presencia en nuestras vidas, el Cristianismo en la única religión que enseña que la salvación es por gracia. Esto significa que nosotros no somos justos delante de Dios por nuestros esfuerzos, sinceridad u obras. En vez de esto, somos hechos justos delante de Dios por la fe en lo que Jesús hizo en la cruz. Aún más, el cristianismo enseña que una vez que la persona es “nacida de nuevo”, es salva, el Espíritu Santo vive en esa persona y la persona es cambiada. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas nuevas.” Aunque el cristianismo está relacionado con el Antiguo Testamento así como con el Nuevo Testamento, la palabra cristianismo no existió hasta después de Cristo. Los cristianos obtuvieron su nombre por ser seguidores de Cristo.

SUGERENCIAS En lo que es el cristianismo debimos de profundizar más acerca de este tema ya que es de interese desde mi punto de vista porque en el mundo en su mayoría son cristianos. Es decir

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el cristianismo tiene más seguidores.

BIBLIOGRAFIA http://www.allaboutreligion.org/spanish/que-es-el-cristianismo.htm https://www.gotquestions.org/Espanol/Cristianismo.html http://www.miapic.com/qu%C3%A9-es-el-cristianismo

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https://www.significados.com/cristianismo/

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SEMANA NO. 5

LAS SECTAS El termino secta aparece en el siglo XIV, de la raíz latina "sequor", que significa, "marcha detrás de"; "tomar como guía a". Estos términos significan seguir las doctrinas u opiniones de alguien en particular y se asemeja al modelo implementado por las iglesias de doctrinas como las de testamentos, y que guían a los fieles a través de los hombres que representan a dichas iglesias. Secta. Pequeñas agrupaciones o sociedades de creyentes separadas de una religión matriz, (secta es todo grupo de tipo religioso o espiritual, que sigue doctrinas y practicas contrarias a la fe común del cristianismo bíblico) Una secta es una perversión religiosa. Es una creencia y practica en el mundo de la religión que exige devoción a un concepto o líder (o grupo) religioso centrado en una doctrina falsa. Es una herejía organizada. Una secta quizás se defina también como un grupo de personas congregada alrededor de una persona especifica o de la interpretación de la Biblia de una persona (o grupo) especifico". "Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o más aspectos en cuanto a creencia o práctica, de los grupos religiosos que se consideran como expresiones normativas de la religión en nuestra cultura actual". Tratar de definir lo que es una secta es muy complejo. La primera de las dificultades que se nos presenta es lograr un acuerdo acerca de la manera más adecuada para referirse a estos grupos, y el contenido que ha de darse al vocablo elegido. Cada día es más frecuente encontrar personas que eluden emplear el término "secta", sobre todo por considerar que conlleva una carga despectiva que es preciso dejar de lado para un recto tratamiento del tema. Por esto, los nuevos términos tales como "nuevas religiones",

religiosidad merece respeto. Pero por otro lado, también es cierto que estos nuevos términos para referirse a las diferentes “religiosidades” no llegan a precisar el objeto al que

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Obviamente, es preciso evitar el tono despectivo que se le suele dar al asunto. Toda

"nuevos grupos religiosos", "cultos", "movimientos religiosos libres".

nos estamos refiriendo. Cuando decimos "movimientos religiosos libres", siempre hay alguien que pregunta si queremos referirnos a las sectas. La definición se complica por la gama tan diversa de grupos a los que suele aplicarse el término secta. Unos grupos son reducidos y cerrados, otros extremadamente grandes como los grupos que se suelen llamar genéricamente "Evangélicos". También hay diversidad en sus estructuras: algunas son de corte claramente piramidal, como los Testigos de Jehová; otras en cambio carecen de una estructura fácilmente identificable. Para complicar la situación, además hay grupos que tienen un propósito clara y definidamente religioso, como los Mormones; mientras que otros desarrollan "pantallas" que desdibujan su propósito religioso, tal es el caso de muchos grupos de yoga o de ayuda terapéutica; o desarrollan actividades aparentemente de corte puramente comercial, como la Cienciología; o son percibidos primariamente como grupos de choque político, como muchos grupos neo-nazis. A pesar de la dificultad para encontrar una definición precisa, culturalmente todos coincidimos de modo intuitivo en lo que queremos expresar cuando hablamos de "sectas". Lo que se necesita es quitarle el sentido despectivo. CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS RELIGIOSAS Las sectas son grupos religiosos, generalmente pequeños, llenos de entusiasmo, integrados por hombres y mujeres, asociados voluntariamente, tras una conversión, que creen y detectan la verdad y la solución, excluyen radicalmente a los demás, y obedecen ciegamente a sus fundadores. Son movimientos religiosos libres y voluntarios, con tendencia a la exclusividad, desarrollan fuertes vínculos comunitarios y carecen de un grupo de funcionarios altamente especializados. Además son grupos de " protesta " contra el orden social y las sociedades religiosas dominantes y responden a un perfil doctrinal dualista, apocalíptico y premilenarista y a una inspiración bíblica fundamentalista.

la medida y dejar a un lado conceptos como Verdad, Iglesia, Patria, Cultura y todo lo que

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que cada cual puede elegir los elementos necesarios para construirse una religión propia, a

Últimamente vemos en muchos países un verdadero "supermercado" de religiones, en el

pueda exigir esfuerzo, argumentando que en el fondo todas las religiones son iguales y que hay que atribuir sus divergencias a equívocos ya superados. Todos los días nos enteramos de una nueva secta o movimiento "iluminado" y es conveniente para un católico saber distinguir entre lo que podemos llamar "iglesias históricas" y sectas. AUTONOMÍA La secta es un refugio donde se puede rechazar la sociedad, sus valores e instituciones. Todo es substituido por la propia comunidad. Aquí se conservan puros, perfectos, salvados. Buscan su autonomía, pero no respetan la del otro. En esto está presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos creen poseer la verdad absoluta. SALVACIONISMO Sólo los miembros de la secta son "elegidos", aceptados por Dios. Y como estamos en los últimos tiempos hay que prepararse para la salvación. Pero la interpretación de la salvación suele ser limitada según las revelaciones de los fundadores. FRATERNIDAD Y CULTO EMOCIONAL Se resaltan las vivencias personales y la experiencia religiosa, se trata de fomentar un clima de fraternidad entre los miembros. En el culto se favorece todo lo que llega al sentimiento como cantos apropiados y testimonios. Se crea una dependencia psicológica del líder y del grupo. MILITARISMO VOLUNTARIO Para ser miembro de una secta es preciso una adhesión voluntaria y libre a sus valores y normas. La secta exige ser miembro "vivo", "militante", y "activo"; está constituida por miembros voluntarios, aunque en algunos casos, después de ciertas etapas tienen exigencias de permanencia para conservar sus "secretos". Ellos se consideran "santos"; los demás son mundanos, pecadores. Han de estar dispuestos

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al sacrificio y a seguir fuertes normas éticas.

EXCLUSIVISMO Para ellos no es importante la formación sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del grupo. El carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta. No quieren contaminarse con el mundo al que califican lugar de tinieblas. TEMOR Y MORALISMO A menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor. Está presente la amenaza de la condenación, de que el fin está próximo. Los métodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras de los fieles sectarios. AUTORITARISMO Y OBEDIENCIA El grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor que una autoridad que mande con decisión. Esta viene del maestro que ha tenido una "experiencia" peculiar o "revelación". Por lo mismo lo que viene del maestro o líder no se discute, sino que se acepta "obedeciendo ciegamente", aún si está de por medio la propia vida. Así hay una entrega total a la secta y el cerrarse y protegerse dentro de ella. Como recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer al fiel que él es de los "dignos" de pertenecer a la secta, es elegido, es salvado. PERFECCIONAMIENTO INDIVIDUALISTA Más que ante las masas, las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole la perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente. Para ello rompen el contacto con el mundo, porque es perverso y está condenado. Todo lo que proporciona placer es malo, hay que despreciarlo. Lo que importa es el futuro y una conducta incontaminada. ACOMODACIÓN BÍBLICA Las sectas caen en una simplificación bíblica. Muchas de ellas le dan mucha importancia a

utilizan como una estrategia para atacar y confundir a las personas débiles o sin formación. Sus libros preferidos son Daniel y el Apocalipsis. Caen en un reduccionismo y

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problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la adaptan a sus planes, que la

la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para todos sus fieles. Pero el

subjetivismo. Además quitan, por no convenirles así, siete libros del Antiguo Testamento que son: Tobías, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico, y Baruc. Aunque toman en cuenta la Biblia la separan de la Iglesia y la Tradición, olvidando que la Iglesia y la Biblia son inseparables TAREA PROSELITISTA Esta es la única actividad que tienen muchas sectas, hacia el mundo y la sociedad. Para esta tarea proselitista usan la Biblia y publicaciones propias. Ejemplo de esto son los Mormones y Testigos de Jehová. La Biblia es una buena táctica para despertar la atención y animar a unirse al grupo. La usan como medio. Dicen enseñar a leer y a entender la Biblia, aunque a veces la falsifican. Usan técnicas estudiadas de comunicación en las visitas a las casas, en las plazas, estadios, radio, televisión. Son especialistas en propaganda. Tienen un estilo proselitista amable, receptivo alegre, son atentos con las necesidades, en los problemas y aparecen como serviciales y amistosos. La idea más importante de la predicación es la conversión. Se pide un cambio de vida, la ruptura con el pasado marcado por el pecado, el mal, el vicio, el error. ALGUNAS SECTAS NO SON CRISTIANAS Muchas de las sectas se dicen cristianas sin embargo analizándolas concluimos que no lo son, ya que fallan en cuanto a uno, varios o todos los elementos de la fe básica cristiana. En cuanto a Cristo existen sectas que defienden que Jesús es un maestro, un líder, un ser con poderes y conocimientos especiales. También hay sectas que dicen que Cristo es inferior al Dios eterno de la Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. Los Testigos de Jehová afirman que fue la primera criatura de Jehová.

Valor de los Sacramentos: aparte del Bautismo, interpretado a veces como simple señal de

arrepentimiento, a todas las sectas les falta la Gracia de los Sacramentos, o tienen un

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¿QUÉ LES FALTA A LAS SECTAS? Tomando en cuenta únicamente la Biblia, lo que les falta a los seguidores de las sectas es:

sentido distinto del que encontramos en la Biblia.

El verdadero sentido de los sacramentos establecidos por Cristo, lo encontramos en: - Confirmación: Hechos 8, 14-17 - Penitencia: San Juan 20.23 - Eucaristía: 1 Corintios 11,27 - Unción de los enfermos: Santiago 5,14 - Matrimonio: San Mateo 5,32;19,6. - Orden Sacerdotal: San Lucas 22,20 Primacía de Pedro: la Iglesia Católica le atribuye a Pedro y a sus sucesores el primer lugar de honor y mando. Es decir, nuestro jefe es y será el Papa y los sacerdotes y obispos que estén unidos a él. Tradición: la tradición de la Iglesia nos trasmitió la lista de los libros inspirados, entre los muchos que se escribieron al principio de la Iglesia. Aceptar solamente lo que se encuentra escrito textualmente en la Biblia es un error. También Dios nos habla a través de la tradición de los pueblos y es la Iglesia Católica la que interpreta esa tradición. María, la Madre de Jesús: los hermanos separados, al rechazar el papel tan especial de María en la Historia de la Salvación, se oponen a la Biblia, que tanto aseguran apreciar. Los católicos amamos a María, con pleno fundamento bíblico. María es la más grande entre las creaturas, siendo la Madre de Jesús. Culto a la verdad: la Iglesia católica es muy cuidadosa con todo lo relacionado a la Verdad. Los hermanos protestantes, en cambio, parece que lo aceptan con toda tranquilidad. Ejemplos: fin del mundo, atraen a los pobres con dinero, medicinas; se aprenden de memoria "partes" de la Biblia, dejando a un lado su verdadero significado, superficialidad

protestantes se han dejado llevar por el concepto equivocado de "superioridad de la raza

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Igualdad de razas: para la Iglesia Católica, todos los hombres son iguales. Con facilidad, los

de vida espiritual, etc.

blanca con relación a las demás razas". Esto sucede especialmente con sectas que nacieron en Estados Unidos y Sudáfrica. Celibato: para los católicos, el celibato -no casarse para atender las cosas de Dios- se trata de un valor claramente presente en la Biblia. En la Iglesia Católica, este valor se ha vivido desde un principio. Esto no se da en la mayoría de las sectas, pues muchos de sus ministros o pastores están casados, no una ¡sino hasta varias veces! Interpretación auténtica de la Biblia: no existe nada más falso que el principio protestante de la "libre interpretación de la Biblia". Este principio ha sido para el protestantismo la raíz de todos sus males, pues cada uno interpreta lo que quiere de la Biblia y sin ningún problema, funda su propia "iglesia". La Iglesia Católica, en cambio, siempre se ha

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mantenido unida gracias a que la interpretación de los textos sagrados es una.

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FORO NO. 6 LAS SECTAS

LAS SECTAS de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 28 de febrero de 2017, 18:16

La iglesia suele ser denominada como la casa de Dios ya que si bien este es omnipresente en los templos donde la comunidad cristiana se reune a orar y a participar rituales como la misa. Se trata de la edificación donde se desarrollan servicios religiosos publicos y se presentan imagenes o reliquias que son adoradas por los fieles. Por un lado podemos hablar de la costrucción que se encuentra destinada y dedicada albergar acontecimientos religosos especialmente a las asociadas con la religión cristiana. Las sectas es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideologica, las sectas son un grupo contractual que pone el acento sobre la intesidad de la vida de sus miembros, actualmente las sectas en gran parte estan dirigidas por un pastor que es la persona a la que se le da cierta autoridad dentro de un cierto grupo de seguidores para dirigir y cuidar una congregación de creyentes.

Re: LAS SECTAS de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 28 de febrero de 2017, 22:39

En lo personal pienso que las Sectas surgen por la independencia de una religión, por lo general se dan cuando existen cuestionamientos o desacuerdos entre los integrantes de una

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religión.

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PREZZI LAS SECTAS

COMENTARIO SOBRE LAS SECTAS Hay dos maneras de definir una secta. La primera manera de describirla es muy popular con los reporteros seculares. En este punto de vista, una secta es una organización religiosa o semi-religiosa en la cual sus miembros son controlados complementamente por un individuo o una organización. La segunda manera de describir a una secta es la más popular entre los círculos cristianos evangélicos. Esta perspectiva, dice que una secta es cualquier grupo que se desvía de las doctrinas fundamentales del cristianismo como la Trinidad, la deidad de Cristo, y la salvación por gracia solamente. Algunas sectas que caen bajo esta definición son los mormones, los Testigos de Jehová, Ciencia Cristiana y la Escuela Unida del Cristianismo. Casi todas estas sectas reclaman ser cristianas, y aún consideran que la Biblia tiene la autoridad final. Pero manipulan las Escrituras para servir sus propias creencias. Aunque dicen que sirven a Jesucristo, y aun cuando usan términos ortodoxos, sus definiciones son

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vastamente diferentes.

CONCLUSIONES Con el tiempo, la idea de secta empezó a aplicarse al grupo minoritario que se escinde de otro más grande o que sigue una doctrina diferente a la de la mayoría de las personas. La noción también alude a ciertos comportamientos, conductas y actitudes que tienen los líderes de estos grupos y que resultan dañinos para sus seguidores o incluso para la sociedad en su conjunto. En la actualidad, se califica como sectas a aquellos grupos religiosos que suponen un potencial peligro para la comunidad. Se trata de agrupaciones cerradas, que suelen instalarse en lugares apartados y que no permiten que el resto de la sociedad conozca sus prácticas en detalle. SUGERENCIAS Es importante conocer la existencia de lo que se ha dado en llamar sectas destructivas. Con este término se ha intentado hacer referencia a los grupos de personas que pertenecen a un movimiento, ya sea ideológico o de carácter religioso, que pueden provocar graves consecuencias en sus miembros. En concreto, porque están asociados a elementos tales como la violencia, en toda su extensión. Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta. El término se usaba originalmente solo para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas), que a través de sus

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enseñanzas o ritos se diferenciaban de otros grupos sociales.

BIBLIOGRAFIA http://www.equip.org/perspectives/que-es-una-secta/ http://es.catholic.net/op/articulos/620/cat/17/que-es-una-secta.html http://definicion.de/secta/ http://www.monografias.com/trabajos93/sectas-religiosas/sectas-religiosas.shtml

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http://es.catholic.net/op/articulos/620/cat/17/que-es-una-secta.html

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SEMANA NO. 6

LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL El tema de la religión es de esos complicados que, incluso, se añade a la lista de los intocables para no crear discusiones o, en su caso, crear conflictos. Sin embargo, su influencia en las transformaciones culturales que se dan a través de ella, o por ella, son innegables. Ahora bien, nos mantendremos en una zona segura de análisis sobre la diversificación de las religiones en el mundo, la cantidad de personas que no están afiliadas a alguna, las religiones con más adeptos, así como los países con mayor y menor diversidad religiosa. Según los estudios consultados se estima que 8 de cada 10 personas se identifican con algún grupo religioso. Cabe señalar que este dato, como los siguientes, están basados en la cuantificación de las personas que se definen así mismas religiosas y señalaron una religión en concreto a la cual pertenecen. Es posible que muchas de estas personas no sean miembros regulares de la comunidad religiosa con la que se identifican, o bien, sigan los códigos personales y de vida que marca dicha religión, incluso, que asisten contadas veces a servicios y rituales. Esto puede deberse a la influencia cultural, regional o familiar. El cristianismo es el mayor grupo religioso al rededor del mundo. Ahora bien, esta religión que se ha extendido lejos de sus orígenes históricos se divide a su vez en distintas comunidades y tradiciones. La siguiente gráfica da muestra de los grupos más grandes dentro de esta religión. América se ha convertido en un símbolo de esperanza para muchos grupos religiosos. Los cálculos aproximados sugieren que hay más de 1,500 organizaciones religiosas en América. Algunas de estas religiones, tales como el Cristianismo y el Judaísmo, tienen una larga tradición. Otras, como el Hinduismo, el Budismo y el Islam son manifestaciones más recientes. El siglo veinte ha sido testigo de la mayor afluencia de grupos religiosos a los Estados Unidos, y muchas de estas "nuevas" religiones consideran a América para ser su campo misionero inicial.

Judaísmo, el Cristianismo, y el Islam se originaron en el Oriente Medio. A continuación se describen los principios más importantes de cada una de estas creencias.

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Oriente Medio. El Hinduismo y el Budismo se originaron en la India, mientras que el

Las religiones del mundo han sido clasificadas en dos categorías: el Lejano Oriente y el

La religión en el mundo es en lo que se cree, un Dios en el que se tiene fe, es basada en creencias, rituales etc. Científicamente es una explicación sobre el origen de la vida en algunas religiones. En otras, es simplemente costumbre no son muy entregados es simple: por el hecho de que ha pasado de generación en generación ya son parte de ella y no romper con la cadena que ha corrido desde nuestros antepasados hasta en épocas actuales, continuar con nuestras costumbres y decidimos seguirla. La religión hace parte de la vida de cada persona así no sea creyente tiene presente que su mentalidad es no creer en un Dios o hacer parte de una religión y tiene sus propias costumbres y el único que manda en el y en su fe hacia lo que él hace. Es aquel que no es

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perteneciente a ninguna religión.

FORO NO. 7 LA RELIGIÓN A NIVEL MUNDIAL

LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 7 de marzo de 2017, 11:19

La religión a nivel global es en lo que las personas creen, un Dios en el que se tiene fe la cual es basada en creencias que se han adquirido a lo largo del tiempo. La religión hace parte de la vida cotidiana de todas las personas a nivel mundial independientmente a la cual asistan en sus lugares de origen, hoy en dia la religión a nivel global no tiene la misma prímacia que en tiempos anteriores el sentido de lo que es la religión se ha venido perdiendo a lo largo del tiempo y esto se ve en cuanto a las divisiones que existen actualmente dentro de la misma. En este tiempo se han dado diversos cambios y valores religiosos desde la antiguea hasta la sociedad que actualmente vivimos. La religión nos dice que Dios existe lo cual es bueno para la sociedad dando un sentido de luz y esperanza a los seres humanos, a lo largo de la historia la practica de la religión se organizado de diferentes maneras en la sociedad reafirmando lo dicho anteriormente que la religión se ha ido dividiendo a lo largo del tiempo. En el mundo actual la religión que mas se profesa alrededor del mundo es el cristianismo, es la que más se ha extendidio a lo largo del tiempo desde sus origenes en la historia la cual se ha ido dividiendo en comunidades con sus tradiciones perdiendo la esencialidad. La relación entre la religión y el mundo es un conjunto de tradiciones y creencias que vinculan a los humanos con lo sagrado y lo divino como parte de la sociedad cultural en el que la vida humana se despliega, la religón siempre ha formado parte de la cultura de la

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humanidad desde sus origenes.

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de ALBA MARIEL ARAGON LOPEZ - martes, 7 de marzo de 2017, 15:10

sabemos que la religion fue un invento del hombre, por eso considero que se fueron dando diferentes tipos de religiones en todo el mundo y el ser humano lo fue creeando a su conveniencia o a su forma de pensar unos creen en varios dioses otros en un solo Dios pero lo importante tenemos que tener FE y creer en nuestro Dios basandonos en lo que la biblia dice por que muchas personas pueden interpretar la biblia pero a su conveniencia debemos de estar bien centrados en lo que queremos y creemos ya que en este mundo con tantas religiones e ideologias muchas pensar ya no saben ni en que creer.

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de DANIA VANESSA PALMA VEGA - martes, 7 de marzo de 2017, 17:11

Respetco a la afirmación de que el Crisitianismo es una de las religiones más profesadas a nivel mundial, estoy totalmente de acuerdo. Sin embargo eso no quiere decir que no haya otras religiones, yo considero que las religiones más que ser una forma de servir a Dios y al prójimo, están llenas de costumbres, tradiciones y formas de vivir. Por lo tanto es conveniente que aprendamos de cada una de ellas, eso no quiere decir que tengamos que cambiar nuestro credo religioso, de ninguna manera, cada quien es libre de creer lo que su corazón le dicta, pero eso tampoco quiere decir que no tenga derecho a conocer diferentes religiones, diferentes culturas o incluso diferentes formas de ver el mundo. Considero que como buenos crisitiamos debemos inundarnos de respeto hacia los demás fieles religiosos, ya que como siempre he dicho es mejor que alaben a Dios, aunque no sea

de hacerlo.

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mismo Dios y lo importante es que hagamos el bien cada vez que tengamos la oportunidad

tal vez de la forma en la que nosotros lo hacemos, pero al fin y al cabo todos adoramos al

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - martes, 7 de marzo de 2017, 17:52

La religión no ha estado desapareciendo en la modernidad lo que esta sucediendo es que, se esta experimentando un proceso de transformación ya que conforme pasa el tiempo el hombre creabnuevas ideas haciendo que la sociedad pues vaya transformando la forma de pensar y de actuar de las personas. En nosotros esta tener claro la relación que debemos tener con Dios y a que iglesia asistir no dejándonos manipular por las comunidades protestantes. Ahora bien ¿cómo influye la religión a nivel global?

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de DARLIN DAYANA GUERRA AGUILAR - martes, 7 de marzo de 2017, 17:50

Tienen mucha razón compañeras, pues Dios no es una religión sino una relación para poder estar en comunión con aquél que dio la vida por nosotros y murió aun siendo pecadores, no importando nuestra manera de convivir o adorar al Creador.

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - martes, 7 de marzo de 2017, 18:33

De Acuerdon con lo que decis acerca de que el cristianismo es una de las reliigones mas dominantes al rededor del mundo ya que como sanemos es una de las religiones con

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mas fieles al rededor del mundo..

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - martes, 7 de marzo de 2017, 18:43

muy de acuerdo Leidy la religion a nivel mundial creo que consiste en aceptarnos con nuestras diferencias y como dicen los comentarios anteriores no basarnos en iglesias sino en la religion que es la relacion entre Dios y uno mismo, que se debe de reflejar en el vivir adecuadamente en sociedad.

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 7 de marzo de 2017, 18:55

Es importante resaltar que la religión sólo representa un método para seguir a Dios, y lo que verdaderamente es imporatante son nuestros actos, nuestra forma de vivir. Y si bien es cierto muchas personas siguen una determinada religión por muchas razones, entre las que podemos mencionar: Costumbre Tradiciones Fe propia Moda

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de OSMAN LÓPEZ SALVATIERRA - martes, 7 de marzo de 2017, 21:35

vida...

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Dios eterno sobre todas las cosas, es un método para actuar de la manera más correcta en la

La religión a nivel global a ayudado a revivir la creencia en un ser supremo, a servir a un

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - martes, 7 de marzo de 2017, 21:40

Creo que es muy importante mencionar que de acuerdo a la fe que la persona tiene sobre determinadas cosas, vienen las convicciones que son el fruto de la fe que se tiene; debido a que son acciones convertidas en un ejemplo claro de que algo divino pasara de acuerdo a lo que se cree.

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de VELVET MABEL PALMA SALGUERO - martes, 7 de marzo de 2017, 21:55

estoy de acuerdo con que la religion forma parte de nuestra vida cotidiana en gran medida independientemente a cual tu pertenezcas que siempre el fin es el mismo adorar a un Dios supremo o a Dioses siendo la religion una mezcla de crencencias y doctrinas si las vemos desde un punto global

Re: LA RELIGIÓN A NIVEL GLOBAL de DARVIN ALEXANDER PINEDA MEDRANO - miércoles, 8 de marzo de 2017, 09:08

en mi manera de pensar es que cada persona es un mundo diferente va a actuar de forma a como esta doctrinado se podria decir de la manera y en la forma que su religion requiere una persona de diferente religion no va pensar igual que tu entonces para poder llevar una convivencia tranquila debe de hacer respeto hacia las demas religiones aunque no te

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paresca deacuerdo

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WIX SECTAS Y RELIGIONES

COMENTARIO SOBRE LA RELIGIÓN A NIVEL MUNDIAL Llevar una vida tolerante con todos los demás. Esta agradecido siempre con Dios. Aquí nos muestra una sumisión a Dios, el único Dios, el agradecimiento se puede mostrar por medio de sacrificios. Seguir las leyes que Yahvé le dio a Moisés en el Monte Sinai, son los Diez Mandamientos. Que a los 13 años, un judío niño ya debe cumplir, ya que es un "judío total". El cristianismo es la mayor religión del planeta, con unos 2,300 millones de fieles. Pero el cristianismo se subdivide en varias denominaciones. La más numerosa, y por mucho, es la católica, con unos 1,300 millones de devotos. Los cerca de 1,000 millones restantes se distribuyen entre docenas de otras iglesias cristianas, entre ellas las muchas formas de protestantismo (como los luteranos, anglicanos y metodistas), ortodoxos orientales y otros

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grupos más pequeños.

CONCLUSIONES La religión es una fe; la devoción por todo lo que se considera sagrado. Se trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen poderes sobrenaturales. Como tal, la religión es la creencia a través de la cual las personas buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así como cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad. Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios, creencias y prácticas en torno a cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural, por lo general basadas en textos de carácter sagrado, que unen a sus seguidores en una misma comunidad moral. SUGERENCIAS Se debió de alargar un poco más el tema sobre la religión a nivel mundial porque es un tema de interés en el cual debemos de saber cómo es que están las religiones en el mundo. Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos, sustentados en diversas corrientes filosóficas que intentan explicar quiénes somos y por qué hemos venido al mundo. Unas se destacan por la fe y otras por sus extensas enseñanzas éticas. La palabra religión, por otra parte, puede emplearse en sentido figurado para significar que se cumple con una actividad o una obligación de forma constante y rigurosa. Por ejemplo:

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“Ir al gimnasio todos los días es, para él, una religión”.

BIBLIOGRAFIA https://www.significados.com/religion/ https://mx.selecciones.com/religion-y-numeros-en-el-mundo/ http://kathe20.galeon.com/ https://diosjesucristoevangelio.blogspot.com/2014/04/cuales-son-las-principales-

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religiones.html

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SEMANA NO. 7

LA VIDA DE JESUS DE NAZARETH Jesucristo, también conocido como Jesús de Nazaret, Cristo o simplemente Jesús, es la figura sobre la cual se erige la religión Cristiana y una de las más difundidas en la cultura de occidente, porque Jesucristo no solamente está considerado por las diversas consideraciones cristianas como el hijo de Dios sino también como su encarnación, es decir, Jesucristo es Dios hecho hombre, que vino al planeta tierra con la misión de salvar a la humanidad del pecado original. También, Jesucristo está considerado en diferentes biografías como un trascendental predicador y fundador de la religión Cristiana. La vida y obra de Jesucristo aparece relatada en los Evangelios por quienes fueron los primeros cristianos, sus seguidores y apóstoles. Jesucristo nació en el seno de una familia humilde de Nazaret, aproximadamente en el siglo VI A.C. y sus padres fueron José, un carpintero y María. Si bien la civilización cristiana impuso la cuenta de los años a partir del nacimiento de Jesucristo, se ha demostrado que ambos, nacimiento de Jesús y primer año de nuestra era, no son coincidentes porque Jesús nació un tiempo antes en tiempos del Rey Herodes y ha sido justamente esto lo que permitió definir que el nacimiento de Jesús fue antes de lo que cuentan los cristianos. En tanto, el nacimiento de Jesucristo se encuentra acompañado de una serie de elementos que luego formarían parte integrante de la doctrina y la fe cristiana, por ejemplo: Jesús es descendiente del Rey David, la virginidad de su madre, María, la anunciación de su embarazo por el arcángel Gabriel, la adoración del recién nacido por los pastores y unos astrónomos de Oriente. Tras sufrir en carne propia las persecuciones del Rey Herodes que llevaron a la familia de Jesús a refugiarse durante un tiempo en Egipto, su infancia se desarrolló sin alteraciones en la ciudad de Nazaret.

sermones, Jesucristo, se hizo bautizar por Juan en el Río Jordán y allí se dio la primera

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a las predicaciones que venía dando su primo Juan El Bautista. Un día, luego de uno de sus

Alrededor de los 30 años, Jesucristo, comienza con su tarea de predicador, incorporándose

anunciación de su vinculación con Dios, ya que Juan El Bautista afirmó que Jesucristo era el mesías que Dios que le había prometido oportunamente a Abraham. Luego que El Bautista fuese capturado y ejecutado por Herodes por tales dichos, Jesús, se hizo cargo de la tarea iniciada por él y comenzó a predicar a las masas populares su verdad. En ese camino, Jesucristo, reclutó a algunos seguidores que más tarde se convertirían en sus doce apóstoles y lo acompañarían en su recorrida evangelizadora por Palestina. La predicación de Jesucristo consistía en una revisión de la religión judía materializada a partir de palabras sencillas y poéticas y le sumó conceptos como el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, el perdón y la esperanza en la vida eterna. Pronto, los más humildes comenzaron a identificarse con la propuesta de Jesús y se acrecentó con las noticias de los diferentes milagros que iba consiguiendo. Su enorme llegada al pueblo más las acusaciones de hipocresía moral a los fariseos determinaron la preocupación de la autoridad oficial que veía en Jesús una amenaza. Así es que Jesucristo fue denunciado ante el gobernador Romano Poncio Pilatos por haberse proclamado Rey de los Judíos y Mesías, cabe destacar, que en realidad el reino del que hablaba Jesús no era otro que el de Dios. El gobierno comenzó a cercarlo y Jesús sabía que su final era inminente, entonces, reunió a sus discípulos en lo que se ha denominado La última Cena; Jesús fue apresado en el Monte de los Olivos mientras rezaba, presumiblemente gracias a la ayuda de uno de sus discípulos, Judas, quien lo traicionó. Esta situación da inicio a la Pasión de Cristo, un proceso en el cual será sometido a durísimos padecimientos antes de ser finalmente crucificado en la cruz. A los tres días de ser crucificado, Jesús, resucitó y ascendió a los cielos. Los apóstoles fueron los responsables de la difusión de la doctrina cristiana en todo el mundo y especialmente por Pablo de Tarso, la nueva religión, se expandió a un punto tal que hoy día

Consciente de que se acercaba su final, unos días antes de Pascua se dirigió a Jerusalén,

donde a su entrada fue aclamado por la multitud, y expulsó a los mercaderes del Templo.

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está considerada como la religión más popular del mundo.

Jesús celebró una última cena para despedirse de sus discípulos; luego fue apresado mientras rezaba en el Monte de los Olivos, al parecer debido a la traición de uno de ellos, llamado Judas, que indicó a los sacerdotes del Sanedrín el lugar idóneo para capturarle.Comenzaba así la Pasión de Cristo, que le llevaría a la muerte tras sufrir múltiples penalidades; con ella daba a sus discípulos un ejemplo de sacrificio en defensa de su fe, que éstos asimilarían exponiéndose al martirio durante la época de persecuciones que siguió. Jesús fue torturado por Pilatos, quien, sin embargo, prefirió dejar la suerte del reo en manos de las autoridades religiosas locales; éstas decidieron condenarle a la muerte por crucifixión. La cruz, instrumento de suplicio usual en la época, se convirtió después en símbolo básico de la religión cristiana. Los Evangelios cuentan que Jesucristo resucitó a los tres días de su muerte y se apareció diversas veces a sus discípulos, encomendándoles la difusión de la fe; cuarenta días después, según los Hechos de los Apóstoles, ascendió a los cielos. Judas se suicidó, arrepentido de su traición, mientras los apóstoles restantes se esparcían por el mundo mediterráneo para predicar la nueva religión. Uno de ellos, Pedro, quedó al frente de la Iglesia o comunidad de los creyentes cristianos, por decisión del propio Jesucristo. Pronto se incorporarían a la predicación nuevos conversos, entre los que destacó Pablo de Tarso, que impulsó la difusión del cristianismo más allá de las fronteras del pueblo judío. La obra de Pablo hizo que el cristianismo dejara de ser una secta judía cismática y se transformara en una religión universal, que se expandió hasta los confines del Imperio Romano hasta convertirse en el siglo IV en la confesión oficial por obra del emperador Constantino. A partir del siglo XV, con la era de los descubrimientos europeos, se difundió por el resto del mundo, siendo en nuestros días la religión más extendida de la humanidad, si bien se encuentra dividida en varias Iglesias, como la católica romana, la

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ortodoxa griega y las diversas protestantes.

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FORO NO. 8 LA INFANCIA Y MUERTE DE JESUS

La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - lunes, 13 de marzo de 2017, 15:46

La bibilia nos dice acerca de la infancia de Jesus que el era hijo de de José y María quien fue concebido por obra y gracia del espiritu santo. Nos dice que Jesus nacio en un establo donde unos pastores lo visitaron despues que una esrtrella guio a unos hombres del Oriente hasta el. Según la biblia la niñez de Jesus fue en la ciudad de Nazareth de Galilea de donde tuvieron que salir para evitar la muerte de los inocentes de la muerte de herodes. Es sufrimiento de Jesus y su muerte representan los aspectos de los cristianos y los cristianos han entendido la muerte de Jesus en la cruz como muerte en sacrificio por los pecados del mundo. La pasion de cristo la entendemos como los padecimientos que sufrio antes de que lo crusificaran en la cruz. Los lideres religiosos judios planeaban matarlo pero temían la posible reaccion del pueblo el cual lo tenia por un profeta por las acciones que habia realizado con el pueblo como lo era la sanación fue en la ultima cena antes de su muerte con los 12 apostoles donde Jesus les dijo esto significa mi cuerpo que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mi en esa ultima noche Jesus enseño a sus apostoles a continuar predicando su palabraalrededor del mundo. En conclusión para que se cumpliera el próposito de Dios en la humanidad era necesario que Jesus muriera. El nunca moriria a causa del pecado heredado, pues habia sido concebido por obra y gracia del espiritu santo y era perfecto ante esto el decidio entregar su vida para que los humanos en la tierra tuvieramos la oportunidad de vivir y ser felices. El mundo en el que Jesus nacio era un mundo en donde sus habitantes no tenian normas de vida o convivencia en el cual eran regidos por reyes quienes hacian justica con su propia mano. El mundo de ahora desde mi punto de vista no sufrido demasiados cambios porque sigue

las cuales se deben acatar para no caer en problemas legales con la ley establecida.

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existen normas, reglas o leyes que nos rigen deacuerdo al pais en el que nos encontremos

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siendo regido por altos mando la caracteristica que se ve ahora en la actualidad es que

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de WENDY SAHILY GOMEZ ESPINOZA - lunes, 13 de marzo de 2017, 19:22 si bien el nacimiento de Jesús fue importe definitivamente su muerte era parte de ese propósito de salvación que Dios quizó utilizar para hacernos saber su inmenso amor, lamenteblemente la mayor parte de nuestra vida se nos olvida de ese enorme sacrificio que Jesús hizo por nosotros.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - lunes, 13 de marzo de 2017, 20:56 El nacimiento de Jesús le dió un giro totalmente a la percepción que el ser humano tenía de vivir en la tierra.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de ALBA MARIEL ARAGON LOPEZ - lunes, 13 de marzo de 2017, 23:14 El nacimiento de Jesus fue muy importante, y le dio un cambio total a la humanida dando la vida por nosotros.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de DARVIN ALEXANDER PINEDA MEDRANO - martes, 14 de marzo de 2017, 09:54 Jesus no nacio con grandes lujos sin embargo nacio en un pequeño lugar y siendo hijo de Dios el en el transcurso de su cresimiento sufrio mucho por causa de nosotros dio la vida por nosotros y eso tenemos que aprecias mucho porque por nada del mundo le podemos

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pagar por lo que hizo por nosotros

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 14 de marzo de 2017, 09:59 La muerte de nuestro de Jesús es un acostencimiento histórico y doloroso para la humanidad, él siendo el Mesías murió por amor a la humanidad.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - martes, 14 de marzo de 2017, 11:43 Se debe tomar en cuenta los episodios los cuales esta relacionado Jesús, primero: Jesús nace, segundo: lo presentan en el templo, tercero: Jesús se pierde en el templo y tercero: Jesús se bautiza. Jesús murió por nososotros resucitó al tercer día según las escrituras subió al cielo y regresará para salvar a vivos y a muertos. Para ello debemos comportarnos en base a sus mandamientos y doctrinas ya que nuestro ejemplo fue Jesús enviado por nuestro padre Celestial.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - martes, 14 de marzo de 2017, 15:14 EL nacimiento de Jesus representa mucho para nostros ya que nos dice que el Pdre Celestial mando a su hijo para que padeciera dolor, angustias y demas, haciendonos saber que el existe de que si creemos y tenemos fe vamos a regresar con EL.

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth

nuestros pecados que son rojos como el carmesí para volverlos blancos como la nieve, para purificarnos y perdonarnos.

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Dios, Padre, lo mandó con el propósito de mostrar el bien y morir por nuestras vidas y

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de DARLIN DAYANA GUERRA AGUILAR - martes, 14 de marzo de 2017, 15:48

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de VELVET MABEL PALMA SALGUERO - martes, 14 de marzo de 2017, 18:03

Como ya es sabido hay muy poco que contar de la infacia de jesus los datos mas relevantes son su concepcion, nacimiento que tubo que uir porque desde pequeño queriar matarle que se perdio en el templo. Tenemos mas datos de su vida de Adulto donde se relata que por mandato de su padre Dios muere crucificado en el CRUZ por nosotros y que apeSar que sus asesinos se mofaban de el su misericordia fue tan grande que pide que se les perdone por no saben lo que hacen

Re: La infancia y muerte de Jesus de Nazareth de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - martes, 14 de marzo de 2017, 19:11

En mi pensar todo ya estaba escritto lo que tendria que pasar, ya se sabia todo lo que jesus pasaria, ya que gracias a todo lo que sucedio tiempo atras, ahora podemos tener comunion

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con el.

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TIKI TOKI VIDA DE JESUS DE NAZARETH

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COMENTARIO SOBRE LA VIDA DE JESUS DE NAZARETH El ángel Gabriel fue enviado a una excelente joven llamada María. Él le dijo que ella tendría un hijo que gobernaría como rey para siempre. El hijo, Jesús, nació en un establo, donde unos pastores lo visitaron. Después, una estrella guió a unos hombres del Oriente hasta él. Aprendemos quién les hizo ver la estrella, y cómo se salvó a Jesús de los esfuerzos que se hicieron por matarlo. Después, hallamos a Jesús, cuando tenía 12 años de edad, hablando con maestros en el templo. Dieciocho años después Jesús fue bautizado, y entonces empezó la obra de predicar y enseñar el Reino, para la cual Dios lo había enviado a la Tierra. Para que lo ayudaran en esta obra, Jesús escogió a 12 hombres y los hizo sus apóstoles. Jesús también hizo muchos milagros. Alimentó a miles de personas con solo unos pescaditos y unos cuantos panes. Sanó a los enfermos y hasta levantó a los muertos. Finalmente, aprendemos acerca de las muchas cosas que le sucedieron a Jesús en el último día de su vida, y cómo lo mataron. Jesús predicó por unos tres años y medio, de manera que

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la PARTE 6 cubre un espacio de poco más de 34 años

CONCLUSIONES Según conocemos por las Sagradas Escrituras, Jesús fue “concebido por obra y gracia del Espíritu Santo“. Con esto, se quiere explicar la intercesión del Espíritu Santo, para que la joven María, Madre de Jesús, quedase encinta del Hijo de Dios. Y como el Hijo de Dios, no podía habitar en el cuerpo de una pecadora, ella nación sin pecado alguno. Llamándola así, Inmaculada Concepción, librándola del pecado original, con el que nacemos todos. Al llegar a los 30 años, comienza su vida pública, según las Escrituras y es bautizado por Juan “El Bautista” en el río Jordán. Juan el Bautista le había señalado como su sucesor, que le reconoció, quiso darle su función en el mundo, que era bautizar a aquellos que se convertían a la fe en Dios, pero Jesús se negó y quiso que le dejara hacer, lo que venía a hacer a este mundo. A los treinta años, se estableció en Cafarnaún, donde comienza a predicar la “llegada del Reino de Dios“.

SUGERENCIAS En lo que es el tema de la vida de Jesús de Nazareth se debió extender más acerca de lo que fue la vida de el en ese tiempo ya que es un tema de interés el cual no todos tenemos los más mínimos conocimientos. Jesucristo dedicó gran parte de su juventud (y de su vida) a predicar sus enseñanzas de Dios. Así, recorrió numerosos lugares de Palestina, consiguiendo que le escuchasen por todas las partes del mundo. ¿Cómo podía mover tantas masas? Jesús de Nazaret, hablaba y

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hacerles reflexionar.

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predicaba con parábolas, que eran hechos que llegaban al sentido del ser humano, para

BIBLIOGRAFIA https://sobrehistoria.com/biografia-de-jesus-de-nazaret/ http://www.angelfire.com/co/temascristianos/Jesus.html https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jesucristo.htm

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https://www.quien.net/jesucristo.php

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SEMANA NO. 8

JESUS DE NAZARETH Y LOS DESPRECIADOS EN SU TIEMPO Palestina en tiempo de Jesús era una teocracia: las normas sociales estaban dirigidas por ideas religiosas y los mismos gobernantes eran personas religiosas. La división de clases sociales dependía en gran parte de las actitudes religiosas, de si se cumplían o no ciertas leyes religiosas, reducidas básicamente en aquel entonces al cumplimiento del sábado y a la observancia de las purificaciones legales, cosas que difícilmente podían cumplir los pobres. El mundo de los pobres en esta época estaba formado principalmente por campesinos, en su mayoría peones de haciendas, artesanos y multitud de gente sin trabajo, que se dedicaba a pedir limosna o al pillaje. Entre ellos había multitud de enfermos... El pueblo, generalmente analfabeto, hablaba el arameo. Las clases cultas hablaban y leían el hebreo, el idioma de la Biblia y de todos los escritos oficiales de Judea. Estaba prohibido rezar a Yavé en el idioma popular, como cosa indigna. Por ello el pueblo estaba condenado a no entender gran parte de todas esas prácticas imprescindibles para ser considerados buena gente. Pero lo más grave no era que no entendiesen, sino que en la mayoría de los casos ni siquiera podían cumplir estas normas. Un campesino o un artesano no podía detener tres veces al día su trabajo para realizar complicados lavatorios rituales y poder así dirigirse a Dios con los rezos prescritos. Ni podian tampoco cumplir la observancia del sábado, en el que no se podía trabajar absolutamente nada, ni curar, ni cocinar, ni aun casi ni caminar. Un pobre no podía permitirse esos lujos... Por ello los fariseos consideraban "pecadores" a todos los pobres. Su estado de pobreza era mirado como castigo de Dios, indignado contra sus inobservancias.

esa gente, así como tampoco la recibirá en la suya". Una lista de normas añade: "Está prohibido apiadarse de quien no tiene formación".

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Dice un escrito de la época: "Un fariseo no se quedará nunca como huesped en la casa de

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Murmuran de ellos: "Esa gente, que no entiende la Ley, está maldita" (Juan 7,49).

Se conservan listas de los oficios mal vistos en aquella época. Y llama mucho la atención que el primer lugar de estos oficios desprciados lo ocupa con frecuencia la ocupación de pastor. Los pastores no podían ser testigos en un juicio ni ocupar ningún cargo público. Se les miraba como gente ladrona y mentirosa. Para nosotros, los pastorcitos de Belén se han convertido en algo romántico, pero a los fariseos, en cambio, les sentaría muy mal lo que dice San Lucas de que la venida del Mesías fue anunciada en primer lugar a ellos. Parece que el oficio peor visto era el de curtidor de pieles. Tanto, que era el único caso en el que se permitía a una mujer divorciarse de su marido: si éste era curtidor. Sólo conociendo este desprecio se puede apreciar el mensaje de Pablo cuando dice que se ha hospedado en casa de un curtidor de pieles: fue a buscar la casa del más despreciado... En los documentos de los monjes esenios, contemporáneos de Jesús, descubiertos junto al mar Muerto, en el año 1945, se encuentran frases como éstas: "No me apiadaré de los que se apartan del camino". Y así oraban acerca de los que ellos consideraban pecadores: "Maldito seas; que nadie tenga misericordia de ti: tus obras son tinieblas. Que seas condenado a la obscuridad del fuego eterno". Jesús se sublevó contra toda esta forma de pensar. El no podía aceptar la idea de Dios que se escondía en los entretelones de todo esto. Su Padre Dios no era manipulable ni encasillable, de forma que tuviera que considerar "justos" a los que cumplían ciertas normas de conducta, y castigar como "pecadores" a todos los pobres que ni entendían, ni podían cumplir tan complicadas normas. A los que aquella sociedad llamaba "malditos de Dios", Jesús los llamó "benditos de Dios", como muy bien lo resume el mensaje de las Bienaventuranzas. Escribas y fariseos predicaban que los pobres ignorantes estaban excluídos del Reino de Dios: eran pecadores, ya condenados. Jesús les dice que de ellos es el Reino de Dios... El vuelco que da Jesús a

griego, se les llama en general "los pobres". Pero esta palabra seguramente es traducción de la palabra aramea "ama’arez" que en castellano traducido al pie de la letra significa "elpueblo-de-la-tierra", o sea, "el pueblo común". Esta sería la palabra que usaría Jesús al

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La sociedad judía de los años 30 tiene también sus "mal vistos". En los Evangelios, en

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toda aquella manera de pensar es total.

traducir los evangelistas la palabra "pobres". Entre estos despreciados estaban los que practicaban ciertas profesiones cuyo trabajo les hacía difícil cumplir las minucias rituales de la Ley. Entre estos oficios infamantes se encontraban los pastores, los recaudadores de impuestos, usureros, rameras, curtidores de pieles, sastres y tejedores, médicos, barberos y carniceros, y toda clase de obreros asalariados. En aquel tiempo la lista de los malos oficios es tan larga, que no queda mucho sitio para los oficios "decentes". Todos los trabajadores con pocos ingresos eran despreciados como incultos pecadores por la casta de los escribas y

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los fariseos. Para ellos sólo cuenta el estudio de la Ley.

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FORO NO. 9 JESUS Y LOS DESPRECIADOS EN SU TIEMPO

Jesus y los despreciados de sus tiempos de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - miércoles, 29 de marzo de 2017, 13:05

Los despreciados en los tiempos de Jesus eran personas rechazadas y tomadas aparte en la sociedad judía. Los llamados despreciados o excluidos eran pecadores, enfermos, mujeres, pobres y niños. Las personas enfermas eran despreciados porque eran mirados como malditos de Dios al tener una enfermedad, las mujeres no eran estimadas, ellas no tenian derechos de ninguna indole no eran tomadas en cuenta para nada y eran consideradas debiles, los niños eran considerados como personas de poco valor en ese tiempo podian ser maltratados y vendidos, los pecadores eran personas que habian cometido atentados en contra de la ley judia, las personas pobres eran desprecidas por no ser favorecidas economicamente, sin embargo Jesus les dio el mismo trato sin importale en que situación se encontraban Jesus les dio el mismo respeto a todos, la misma consideración e igualdad. En la actualidad exite exclusión social ya que personas no son tomadas en cuenta ya sea por su condición fisica, su condición social, por distinción de religión, de piel cultura entre otros aspectos lo cual no deberia ser asi ya que esa no fue la enseñanza que Jesus nos dejo.

Re: Jesus y los despreciados de sus tiempos de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - miércoles, 29 de marzo de 2017, 13:37

Ciertamente los excluidos en el tiempo de Dios, eran los niños, mujeres, y enfermos, por no tener las condicines, físicas, económicas, sociales etc. para pertenecer a una sociedad. Pero Dios nuestro padre prefirió a esas personas para dejar un mensaje tan importante a la

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sociedad, como lo es la igualdad entre las personas

Re: Jesus y los despreciados de sus tiempos de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - miércoles, 29 de marzo de 2017, 17:06

De acuerdo con tu comentario Leydi, es lamentable como desde el tiempo de Jesús de Nazaret se llevaba a cabo discriminación por padecer de enfermedades físicas como ciegos, cojos, sordos, ser pobres, no contar con suficiente dinero para pertenecer a una categoría superior. en la actualidad también se viven estos tipos de situaciones lamentablemente todo por no seguir las enseñanzas de Dios. amemos al prójimos como nos amamos a nosotros mismos.

Re: Jesus y los despreciados de sus tiempos de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - jueves, 30 de marzo de 2017, 18:54 Concuerdo con lo que dices que en lactualidad todavia hay cierto tipo de mariginad hacía personas enfermas, que en cierto punto son como excludias por sus condiciones fisicas y sociales.

Re: Jesus y los despreciados de sus tiempos de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - jueves, 30 de marzo de 2017, 19:56

Jesús sabía cual era su misión, su plan y su propósito dentro de la tierra, por esa razón; siempre trató de acercar a las personas a una relación con Dios a través de milagros

Jesús sanó, confrontó y liberó a muchas personas que estaban viviendo en condiciones malas, con la finalidad primordial de llegar a restaurar sus vidas y que alcanzaran salvación.

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Es importante mencionar que dentro de la Biblia se mencionan varios casos en los que

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reflejados en sanidades y liberaciones dentro de la multitud que lo rodeaba.

COMENTARIO JESUS DE NAZARETH Y LOS DESPRECIADOS EN SU TIEMPO En tiempo de Jesús "el-pueblo-de-la-tierra", está constituido por los despreciados de la sociedad en la que el prestigio depende no del dinero o del poder político que se tenga, sino según criterios religiosos. Se despreciaba a toda esa multitud marginada en la que generalmente se combinaba pobreza económica y reprobación moral, pues no guardaban el sábado, ni cumplían las normas de pureza ritual. Son pecadores todos los que no pueden cumplir la Ley por la sencilla razón de desconocerla o no poderla cumplir. Son unos desgraciados ignorantes, pues en la sociedad judía el hecho de cumplir la Ley lo es todo. El que no la cumple "no es nada", es un desgraciado para el que no existe ninguna esperanza,

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porque no es digno de pertenecer al Pueblo Elegido.

CONCLUSIONES La división de clases sociales dependía en gran parte de las actitudes religiosas, de si se cumplían o no ciertas leyes religiosas, reducidas básicamente en aquel entonces al cumplimiento del sábado y a la observancia de las purificaciones legales, cosas que difícilmente podían cumplir los pobres. El mundo de los pobres en esta época estaba formado principalmente por campesinos, en su mayoría peones de haciendas, artesanos y multitud de gente sin trabajo, que se dedicaba a pedir limosna o al pillaje. Entre ellos había multitud de enfermo. Se conservan listas de los oficios mal vistos en aquella época. Y llama mucho la atención que el primer lugar de estos oficios despreciados lo ocupa con frecuencia la ocupación de pastor. Los pastores no podían ser testigos en un juicio ni ocupar ningún cargo público. Se les miraba como gente ladrona y mentirosa. Para nosotros, los pastorcitos de Belén se han convertido en algo romántico, pero a los fariseos, en cambio, les sentaría muy mal lo que dice San Lucas de que la venida del Mesías fue anunciada en primer lugar a ellos. SUGERENCIAS De acuerdo al tema de los despreciados en el tiempo de Jesús con el poco tiempo que se

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impartió si se aprendió sobre las personas que abarcaban este vida en los tiempos antiguos.

BIBLIOGRAFIA http://www.mercaba.org/Cristologia/DdeJ_caravias_04.htm https://maestrodere.wordpress.com/2013/04/14/los-enfermos-en-palestina/

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http://www.autorescatolicos.org/misc07/joseluiscaraviaslosmalvistos.htm

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SEMANA NO. 9

JESUS DE NAZARETH EN SEMANA SANTA La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por eso, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo con el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección,1 aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores). La fecha de la celebración es variable (entre marzo y abril según el año) ya que depende del calendario lunar. La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección. Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión. Los días más importantes de la Semana Santa son el Jueves y Viernes Santo, donde se conmemora la muerte de Cristo, además, el Sábado Santo, con la Sepultura de Cristo y el Domingo de Pascua con la Resurrección. LA FECHA DE LA SEMANA SANTA CÁLCULO DE LA FECHA DE PASCUA Es en el Concilio de Nicea I (en el año 325) donde se llega finalmente a una solución para este asunto. En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada cumpliendo unas determinadas normas: Que la Pascua se celebrase en domingo. Que no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba independientemente del día de la semana. (De esta manera se evitarían paralelismos o confusiones entre ambas religiones). Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto tiene su

Aries).

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prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la entrada del Sol en

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explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por lo que se

No obstante, siguió habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandría, si bien el Concilio de Nicea dio la razón a los alejandrinos, estableciéndose la costumbre de que la fecha de la Pascua se calculaba en Alejandría, que lo comunicaba a Roma, la cual difundía el cálculo al resto de la cristiandad. Finalmente, Dionisio el Exiguo (en el año 525), desde Roma convenció de las bondades del cálculo alejandrino, unificándose al fin el cálculo de la pascua cristiana La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena tras el equinoccio de marzo y se debe calcular empleando la Luna llena astronómica. Por ello puede ocurrir no antes del 22 de marzo y el 25 de abril como muy tarde. CELEBRACIONES A lo largo de gran parte del mundo existen celebraciones asociadas a la Semana Santa, alguna de ellas destacadas como Fiestas de Interés Turístico Internacional como la Semana Santa en Sevilla, la Semana Santa en Valladolid (reconocida desde 2014 como patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad) o la Semana Santa en Zamora, que tienen un gran impacto económico3 más allá de su interés religioso. El ciclo vacacional que corresponde a la Semana Santa es conocido también como "Semana

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de Turismo" en Uruguay, por una ley de 1919, de secularización de las fiestas religiosas.

LOS LIBROS DE LA BIBLIA Los Libros de la Biblia fueron escritos por diversos personajes de la historia, tanto hebrea en el Antiguo Testamento como griega cristiana en el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento ( o Escrituras Hebreoarameas como las llaman los Testigos de Jehová) se compone, según el canon, de 39 libros para los protestantes, de 24 libros para la religión judía, de 46 libros para la iglesia católica (49 si se cuentan de forma separada el Capítulo 6 del Libro de Baruc, y los Capítulos 13 y 14 del Libro de Daniel), y hasta 53 para las diferentes iglesias ortodoxas. El Nuevo Testamento (o Escrituras Griegas Cristianas, como las llaman los Testigos de Jehová), que no se encuentra en los escritos judíos, se compone de 27 libros para todos los grupos de confesión cristiana. Así, el total de libros de la Biblia varía según el canon. Los primeros cristianos utilizaron el canon alejandrino,1 una traducción del hebreo al griego que incluía una serie de libros que fueron rechazados del canón del Tanaj judío, y fueron recibidos por la iglesia cristiana de los primeros siglos. En la iglesia católica se llama a estos libros deuterocanónicos. Los protestantes los han llamado apócrifos. Las iglesias cristianas orientales y ortodoxas incluyen en sus Biblias de cuatro a ocho textos en adición a éstos, y rechazan el uso occidental de distinguirlos de los protocanónicos. El texto hebreo original consistía solamente de consonantes. Los libros de la Torá (como los judíos conocen a los primeros cinco libros de la Biblia, o Pentateuco) generalmente tienen nombres basados en la primera palabra prominente de cada libro. Sin embargo, los nombres en español no son traducciones del hebreo, sino están basados en los nombres en griego creados por la traducción llamada Septuaginta, basándose en los nombres rabínicos que describen el contenido temático de cada libro. Hoy día vamos a conversar sobre la Biblia: ¿Cuántos libros tiene la Biblia? ¿Qué diferencias hay entre las Biblias católicas y las Biblias protestantes? La Biblia no es un solo libro, como algunos creen, sino una biblioteca completa. Toda la Biblia está compuesta por 73 libros, algunos de los cuales son bastante

corresponden 46, y al Nuevo Testamento (NT) 27 libros. De vez en cuando suele caer en nuestras manos alguna Biblia protestante, y nos llevamos la sorpresa de que le faltan siete libros, por lo cual tan sólo tiene 66 libros.

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Estos 73 libros están repartidos de tal forma, que al Antiguo Testamento (AT) le

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extensos, como el del profeta Isaías, y otros son más breves, como el del profeta Abdías.

Este vacío se encuentra en el Antiguo Testamento y se debe a la ausencia de los siguientes

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libros: Tobías, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y el de Baruc.

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FORO NO. 10 ELEMENTOS QUE PLANTEA LA PELICULA JESUS DE NAZARETH ELEMENTOS QUE PLANTEAN LAS PELICULAS EN SEMANA SANTA

Jesus de nazareth de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 4 de abril de 2017, 12:00

Elementos que nos platean las peliculas en semana santa. 1. Los mandamientos que debemos de seguir. 2. El sufrimiento que Jesucristo vivio. 3. La resurreccción de Jesucristo. 4. La misión de Jesus. 5. Creencias religiosas. 6. Nos muestra que Jesús es el camino de la verdad . 7. El amor que Jesus tuvo por la humanidad. 8. El ejeplo de seguir adelante a pesar de las personas que lo impiden. 9. Las costumbres religosas. 10. La esclavitud y matanzas que se vivieron en tiempos antiguo Elementos que nos enseñaron en casa. 1. Que Jesús murio en la cruz por nuestros pecados. 2. Debemos de reflexionar en los dias de cuarema. 3. Tenemos que tomar en cuentas los mandamientos que Jesus dejo escritos. 4. Debemos de darle continuidad a nuestras tradiciones. 5. Jesús resucito al tercer día de muerto. 6. Debemos hacer el bien a nuestros hermanos. 7. Debemos de tomar un ejemplo acerca de la vida que vivio Jesús.

10. El cambio que se puede dar a lo largo de nuestra vida.

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9. Reflexionar acerca del sentido de ser cristianos.

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8. Entender la obra de Jesús en la tierra.

Re: Jesus de nazareth de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - jueves, 6 de abril de 2017, 20:43 Desde mi punto de vista yo comparto los siguientes criterios: Elementos que nos platean la película: 1. Los sufrimientos que Jesús padeció mientras estaba en la tierra. 2. La manera en que Jesús sanaba a la gente que era apartada del pueblo, debido a enfermedades, etc. 3. La manera en que Jesús enseñó a que se respetará el templo, ya que era un lugar sagrado. 4. Presentaron a un Jesús que confrontaba a las personas que eran religiosas, a través de sanar, sacar demonios, etc. Puesto que para ellos no era algo lógico y normal que podía suceder en aquel entonces. 5. La vida de Jesús y como María Magdalena estuvo en todo momento con él, aunque para muchas personas ella era considerada una prostituta. 6. Para muchas personas era considerada la manera en que María concibió a Jesús, ya que parecía muy obscena y confusa. 7. Jesús nació en un lugar pobre y humilde. 8. Los países o lugares que formaban parte de la historia (procedencia, características, tradiciones, etc.) 9. A un Jesús lleno de amor que lo manifestaba a través de milagros y prodigios. 10. A un Jesús prudente para hablar, a pesar del contexto tan religioso en el que se encontraba. 11. Contraste

rendir cuentas). Ya que en el documental se daba a entender que los religiosos también creían en muchas cosas.

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1. No adorar a otros dioses (solamente hay un Dios al que debemos de adorar y

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Elementos que nos enseñaron en casa:

2. Que María que fue la madre de Jesús, no debe ser adorada. Puesto que Dios la escogió por ser una mujer pura y apartada de lo malo en medio de la multitud. A pesar de que sufrió padecimientos a través de malos comentarios, ella aceptó e hizo que la voluntad de Dios se hiciera. 3. Jesús no solamente vivió sufrimiento a través de malos comentarios, sino que también crucificó su carne para no pecar contra Dios. 4. Una mente religiosa siempre estará ofendiendo y tratando de incomodar a los que lo rodean, con tal de que se haga lo que él o ella cree y piensa que es correcto. = No dejarse llevar por la opinión de los demás. Hay que tener nuestros propios criterios. 5. Que la historia real de todas las cosas que pasaron en los tiempos de Jesús, están descritas en la Biblia. Por lo tanto, a pesar de lo que digan los expertos o la ciencia nunca se le encontrará razón a muchas cosas y misterios que son entendidos a través de la revelación que Dios nos da a través de una buena comunión. 6. Jesús sanaba a la gente para poder manifestar, expresar, demostrar y hacer públicas los prodigios, milagros y acciones trascendentales que se daban a través del poder de Dios. 7. Respetar los mandamientos que están escritos en la Biblia. 8. Creer en que Jesús es el hijo de Dios, el cuál murió en la cruz por nuestros pecados, debido a ello, todo lo que se nos perdonó fue por gracia. 9. Jesús sanó a muchas personas, por eso, también somos llamados a creer en los milagros que Dios mismo a través de la imposición de manos y nuestra fe. 10. La perfección que Jesús mostró siempre, puesto que vivió en la tierra y fue

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tentado, pero nunca pecó.

Re: Jesus de nazareth de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - jueves, 6 de abril de 2017, 21:16

10 elementos diferentes a los que plantean las películas 1. La navidad significa el nacimiento de Jesús, cuando lo que realmente significa más es su muerte. 2. La mirra era utilizada como ungüento para preparar a los muertos, lo que significó el regalo de los sabios o reyes fue su muerte. 3. Maria Magdalena significo el principio del cristianismo (su fe y devoción) no tanto el pecado. 4. El sanar a los enfermos que realizaba Jesús y que ahora denominamos milagros era visto como rebeldía de parte de Jesús en aquel tiempo. 5. Las mujeres fueron parte muy importante para Jesús. 6. La estrella o supernova vista en el nacimiento de Jesús fue una señal de que Jesús iba a morir también. 7. Jesús a través de sanar a los enfermos incluso aquellos que eran poseídos por el mal, se le consideraba a Jesucristo parte del mal por tener poder sobre ello, en aquel tiempo. 8. Jesús no excluía a nadie de la vida religiosa. 9. Se dice (pueda ser solo mercadotecnia) que Jesús estuvo en Inglaterra junto con José para prepararse y ser más sabio. 10. Jesús buscaba poder a través de reclamar el templo, lo que significó que actuaran contra EL, Su crucifixión (utilizada para los esclavos era la peor manera de morir) y

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muerte fue publica para que ahora exista el cristianismo.

10 elementos que nos enseñaron en casa tratando de contrastar lo visto en clase. 1. La navidad significa el nacimiento divino de nuestro Salvador, no tanto el enfoque de su muerte. 2. Los reyes magos le llevaban al niño solo cosas buenas y no fue tanto así era el significado de su plan en la vida. 3. Maria Magdalena fue una pecadora repudiada en aquel entonces, recordada solo como prostituta. 4. Las mujeres solo ayudaron a Dios en sus peores momentos. 5. Jesús fue un ser obediente con todos. 6. Jesús un ser poderoso por medio de la fe en EL y su Padre se pueden efectuar milagros. 7. Jesús murió por nuestros pecados. 8. Las mujeres eran discriminadas y poco importantes en aquel tiempo, (pero fueron las primeras en formar parte del cristianismo). 9. Jesús por ser un ser divino desde nacimiento nació con conocimientos y sabiduría Divina. 10. Su crucifixIón y muerte fue por su amor a nosotros.

Re: Jesus de nazareth de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - viernes, 7 de abril de 2017, 17:07

Elementos que las películas nos plantean sobre el hijo de Dios JESÚS DE NAZARET 1. Las películas nos plantean el nacimiento del niño Jesús y lo que ocurre conforme pasa los años, ayudando con las tareas del hogar a su madre que es María y también ayudando a

debían obedecer todas las personas para no ser excluidas del lugar, sufrimiento, maltrato y explotación del pueblo judío.

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2.Se puede observar la dominación que tenían los romanos sobre el pueblo, las reglas que

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José en actividades relacionadas con las Carpintería.

3. Muestra cuando Jesús de Nazaret se pone de parte de los pobres, enfermos y pecadores sin hacer ninguna discriminación como las demás personas, los trataba con amor y respeto que cada persona merece. 4. Jesús como muestran en las películas, es sencillo, pobre, siempre al lado de las personas que lo necesitaban y querían escuchar su palabra y veían en él a una persona que no los marginaba como las demás, no se sentían despreciados por Jesús, es más mostraba un amor incondicional para todos. 5. La relación de Jesús con los Discípulos que lo aclamaban como el Mesías. 6. Las películas nos muestran la aparición de María, una mujer que siempre estuvo al lado de Jesús su hijo, acompañándolo en la pasión, muerte y resurrección. 7. En toda película se mezclan las enseñanzas y acontecimientos de Cristo, los milagros que realizo en el transcurso de su vida, aquellas personas que tenían fe en el señor. 8. En la video visto en clase se podía observar como el Hijo de Dios Jesús fue enviado al mundo para aprender y tener experiencia de la forma en que las personas vivían y se relacionaban, como existía egoísmo, maldad, rencores, discriminación, desprecios, pobreza, enfermedades etc. 9. Jesús muestra poder divino cuando camina sobre las aguas, sana a las personas, saca demonios, rompe todas aquellas reglas impuestas por las personas que tenían poder en aquel tiempo, hubo una ocasión que reacciono mal contra las personas que tenían puestos de negocio frente al templo, el objetivo de Jesús era darles a conocer cuál es la casa de su padre Celestial, El Templo lugar sagrado que ante todo debe ser respetado. 10. El motivo por el cual Jesús fue sacrificado fue para que naciera el cristianismo.

religión que deseo incorporarme en este caso catolicismo para ello es de suma importancia tener claro cada enseñanza y mandamiento que Dios nos ha

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1. Como persona considero que tengo que tener claro mi postura respecto a la

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Contraste

dejado, no dejarme llevar por comentarios de otras personas respecto a otras religiones creadas por el hombre que a la larga las Doctrinas son inventadas por ellos mismos. 2. Jesús fue fiel hasta la muerte, una muerte cruel y dolorosa a manos de sus enemigos, tuvo que aguantar maltratos, que la gente se burlara de él y que los soldados lo torturaran, todo ese sufrimiento de Cristo fue por causa de salvarnos a todos nosotros, fue enviado para encaminarnos hacía el buen camino dando a conocer la verdad, el amor y fidelidad que debemos tener hacia Dios nuestro Padre. 3. Jesús no creo la religión, él enseña usando parábolas para que comprendan su mensaje sólo aquellos que han aceptado a Dios en su corazón. 4. Creer en un solo Dios todo poderoso el cual es creador del cielo y de la tierra. 5. Al momento de asistir a la Iglesia a escuchar la palabra de Dios, reflexionar, orar y no adorara a imágenes. 6. Debemos tener claro al tipo de religión que debemos unirnos ya que por medio de ella se puede tener una relación más estrecha con Dios. 7. Para conocer lo que fue la vida de Jesús de Nazaret es importante que consideremos estudiar las lecturas bíblicas ya que hoy en día hay muchas escrituras las cuales son inventadas por el hombre, en cierto punto podemos decir que aún existen muchos misterios sobre lo que ocurrió en el transcurso de la vida del hijo de Dios en la tierra “Jesús”. 8. Dios envió a su hijo Jesús para salvar a vivos y a muertos, por medio de sus enseñanzas y mandamientos encaminarnos por el buen camino. 9. Jesús hijo de Dios, resucito al tercer día según las escrituras y regresara a la tierra para salvar a vivos y a muertos. 10. Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos,

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proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia.

Re: Jesus de nazareth de ZULY JOHANA BARRIENTOS ORELLANA - viernes, 7 de abril de 2017, 20:15

Elementos que nos platean las películas en semana santa. 1. Las costumbres religiosas. 2. La esclavitud y matanzas que se vivieron en tiempos antiguos 3. En algunas películas las escenas plasmadas suelen ser algo (brutales o poco intensas) dependiendo del guion que use el director cinematográfica 4. La manera en que Jesús sanaba a la gente que era apartada del pueblo, debido a enfermedades, etc. 5. La manera en que Jesús enseñó a que se respetará el templo, ya que era un lugar sagrado. 6. Presentaron a un Jesús que confrontaba a las personas que eran religiosas, a través de sanar, sacar demonios, etc. Puesto que para ellos no era algo lógico y normal que podía suceder en aquel entonces. 7. Nos muestra que Jesús es el camino de la verdad. 8. El amor que Jesús tuvo por la humanidad. 9. Como Jesús le dio amor incondicional a María Magdalena a pesar que muchas personas la consideraban una prostituta. 10. Como Jesús sufrió en la tierra. Elementos que nos enseñaron en casa 1. Que Jesús murió en la cruz por nuestros pecados. 2. Debemos de reflexionar en los días de cuaresma.

5. Los sufrimientos que Jesús padeció mientras estaba en la tierra. 6. La perfección que Jesús mostró siempre, puesto que vivió en la tierra y fue tentado, pero nunca pecó

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4. Debemos de darle continuidad a nuestras tradiciones.

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3. Tenemos que tomar en cuentas los mandamientos que Jesús dejo escritos.

7. Debemos hacer el bien a nuestros hermanos 8. La perfección que Jesús mostró siempre, puesto que vivió en la tierra y fue tentado, pero nunca pecó. 9. Debemos de tomar un ejemplo acerca de la vida que vivio Jesús 10. Tener Fe en toda circunstancia

Re: Jesus de nazareth de OSMAN LÓPEZ SALVATIERRA - domingo, 9 de abril de 2017, 22:57

Elementos diferentes de los que nos plantean las películas sobre Jesús de Nazaret. 1. Los mandamientos que debemos seguir para actuar de la manera correcta. 2. Jesús no discriminaba a nadie de la vida religiosa. 3. Predicó tanto en sinagogas como al aire libre, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Utilizó a menudo parábolas para explicar a sus seguidores el Reino de Dios. Mantuvo controversias con miembros de algunas de las más importantes sectas religiosas del judaísmo, y muy especialmente con los fariseos, a quienes acusó de hipocresía y de no cuidar lo más importante de la Torá: la justicia, la compasión y la lealtad. 4. Recordar con tristeza lo que Jesús de Nazaret sufrió y entender por qué murió y resucitó. 5. Celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su resurrección, que es primicia de la nuestra. 6. Celebración del domingo de ramos; la entrada triunfal de Jesús de Nazaret a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas, por ello, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese

apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de ser serviciales, se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre,

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7. El jueves santo recordado como la última Cena de Jesús de Nazaret con sus

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día y participamos en la misa.

cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio y al terminar la última cena, se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo. 8. Celebración del viernes santo, ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Viacrucis solemne y con la ceremonia de la adoración de la Cruz. 9. El sábado de gloria lo recordamos como el día que pasó entre la muerte y la resurrección de Jesús de Nazaret, un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús de Nazaret entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la resurrección de Jesús. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos. 10. El domingo de resurrección, el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios.

Elementos que nos enseñaron en casa. 1. Respetar los diez mandamientos que están escritos en la Biblia para actuar de manera correcta. 2. La crucifixión y muerte de Jesús de Nazaret fue por amor a la humanidad. 3. No adorar a otros dioses, dios es el Alfa y Omega (el principio y el fin). 4. Amar al prójimo, ser empáticos para con nuestros semejantes. 5. El amor que Jesús de Nazaret tuvo por la humanidad.

7. Pertenecer a una religión, siempre fieles a Dios.

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tiempo.

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6. El amor de Jesús de Nazaret hacia los enfermos y los despreciados de su

8. El sufrimiento que pasó Jesús cargando la cruz para que se perdonaran nuestros pecados con su crucifixión. 9. La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliación, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho, por el reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos. Tomar la cruz cada día y seguir a Dios es lo más satisfactorio. 10. La confesión de los pecados, se enfrentan los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo futuro. FORO NO. 11 LOS LIBROS DE LA BIBLIA

Libros de la biblia de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 25 de abril de 2017, 10:30

ANTIGUO TESTAMENTO Pentateuco o Torá 1. Génesis 2. Éxodo 3. Levítico 4. Números 5. Deuteronomio Libros Históricos 1. Libro de Josué 2. Libro de los Jueces

5. Segundo Libro de Samuel 6. Primer Libro de los Reyes 7. Segundo Libro de los Reyes

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4. Primer Libro de Samuel

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3. Libro de Rut

8. Crónicas o I Paralipómenos 9. Crónicas o II Paralipómenos 10. Libro de Esdras 11. Libro de Nehemías 12. Libro de Tobías 13. Libro de Judit 14. Libro de Ester 15. I Macabeos 16. II Macabeos Libros Sapienciales 1. Libro de Job 2. Libro de los Salmos 3. Proverbios 4. Eclesiastés 5. El Cantar de los Cantares 6. Libro de la Sabiduría 7. Libro del Eclesiástico Libros Proféticos 1. Libro de Isaías 2. Libro de Jeremías 3. Libro de las Lamentaciones 4. Libro de Baruc 5. Libro de Ezequiel 6. Libro de Daniel Profetas menores

Libro de Abdías

4. Libro de Jonás 5. Libro de Miqueas

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2. Libro de Amós

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1. Libro de Joel

6. Libro de Nahúm 7. Libro de Habacuc 8. Libro de Sofonías 9. Libro de Ageo o Libro de Hageo 10. Libro de Zacarías 11. Libro de Malaquías NUEVO TESTAMENTO 1. Evangelio de Mateo 2. Evangelio de Marcos 3. Evangelio de Lucas 4. Evangelio de Juan 5. Hechos de los Apóstoles 6. Epístola a los Romanos 7. Primera Epístola a los Corintios 8. Segunda Epístola a los Corintios 9. Epístola a los Gálatas 10. Epístola a los Efesios 11. Epístola a los Filipenses 12. Epístola a los Colosenses Col. 13. Primera Epístola a los Tesalonicenses 14. Segunda Epístola a los Tesalonicenses 15. Primera Epístola a Timoteo 16. Segunda Epístola a Timoteo 17. Epístola a Tito 18. Epístola a Filemón 19. Epístola a los Hebreos

22. Segunda Epístola de San Pedro 23. Primera Epístola de San Juan 24. Segunda Epístola de San Juan

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21. Primera Epístola de San Pedro

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20. Epístola de Santiago

25. Tercera Epístola de San Juan 26. Epístola de San Judas 27. Apocalipsis de San Juan El Antiguo Testamento es la primera división de la Biblia cristiana. Se trata de una colección de libros que varía de una iglesia a otra y de fechas anteriores a las del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento es la segunda división principal de la Biblia cristiana. También es conocida como la ley nueva o nuevo pacto. El Antiguo Testamento establece los cimientos para las enseñanzas y eventos que se encuentran en el Nuevo Testamento. La Biblia es una revelación progresiva. Si te saltas la primera mitad de cualquier buen libro y tratas de terminarlo, tendrás dificultad para entender los personajes, la trama y el final. De la misma manera, el Nuevo Testamento sólo es plenamente comprendido cuando es visto como un cumplimiento de los eventos, personajes, leyes, sistema sacrificial, pactos y promesas del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento es la “aclaración” del cuadro, el Antiguo Testamento no es menos importante. Además de contener los cimientos para el Nuevo Testamento, sin el Antiguo Testamento no tendríamos una base para sostenernos contra el error de las perversiones políticamente correctas de nuestra sociedad, en la que la evolución es vista como creadora de todas las especies a través de millones de años (en lugar de ser ellas el resultado de la creación especial de Dios en seis días literales). Aceptaríamos la mentira de que los matrimonios y la unidad familiar son una estructura evolutiva que debe continuar cambiando ante los cambios sociales, en vez de ser vista como un diseño de Dios con el propósito de criar buenos hijos y para la protección de aquellos que de otra manera serían utilizados y abusados (más frecuentemente las mujeres y los niños). PORQUE NO SE ENCUENTRAN ALGUNO LIBROS

de que estos libros formaban parte del “canon” (lista de libros inspirados) de la Biblia.

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propuestas por Lutero, los Protestantes eliminaron 7 libros del Antiguo Testamento, a pesar

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Durante la Reforma Protestante, debido principalmente a las doctrinas divergentes

Los primeros libros que fueron incluidos en el canon, porque no causaron ningún tipo de discusión y fueron aceptados por todos, son los llamados “protocanónicos”. Los libros que fueron incluidos en el canon después de algún período de dudas son llamados “deuterocanónicos”. Sin embargo, los primeros escritos de Padres de la Iglesia citaban, tanto los deuterocanónicos, como los protocanónicos. Los deuterocanónicos son los 7 del Antiguo Testamento que los Protestantes excluyeron de sus Biblias (Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos y partes de Daniel y Ester) y, adicionalmente, los siguientes del Nuevo Testamento: Hebreos, Santiago, 2a. Carta de Pedro, 2a. y 3a. Carta de Juan, Judas y Apocalipsis. QUE ES QUMRAM Es un valle del desierto de Judea en las costas occidentales del mar Muerto, en Cisjordania, cerca del kibbutz de Kalia (Israel). La importancia de este uadi es la presencia de las ruinas (quiryat) de Qumrán y de las cuevas descubiertas en 1947, que contenían un valioso tesoro arqueológico y bíblico. El sitio fue construido durante o antes del reinado de Juan Hircano entre 134 y 104 a. C., y tuvo diferentes etapas de ocupación hasta probablemente la caída de Jerusalén en el año 70, cuando Tito y la Legio X Fretensis destruyeron el asentamiento de los esenios en el 68. Qumrán es el nombre árabe contemporáneo dado a unas ruinas donde es posible que habitara una comunidad de la congregación judía de los esenios, situadas en una terraza a unos dos kilómetros del mar Muerto y 13 km al sur de Jericó, sobre los acantilados que se hallan tras la estrecha franja costera, cerca del oasis de Ayin Feshja, a 375 metros bajo el

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nivel del mar Mediterráneo.

Re: Libros de la biblia de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - martes, 25 de abril de 2017, 16:18

Excelente tema, Biblia es una palabra antigua del griego que se refiere a una colección de libros o escrituras con un tema en común. Es similar a la palabra biblioteca. A través del tiempo la palabra ha sido mayormente asociada con la colección de las sagradas escrituras del cristianismo. En total la biblia contiene 66 libros

Re: Libros de la biblia

historia como rica de enseñanzas sobretodo para los cristianos, ya que sirve como guia moral y espiritual .

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Un libro sumamente importante para la historia de la humanidad tanto por su riqueza en

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de WENDY SAHILY GOMEZ ESPINOZA - martes, 25 de abril de 2017, 20:55

Re: Libros de la biblia de DARLIN DAYANA GUERRA AGUILAR - martes, 25 de abril de 2017, 22:06

Muy de acuerdo con su opinión compañera. Recordemos que la Biblia es la palabra de Dios, la que nos enseña lo que debemos y no debemos hacer, nos muestra diversidad de cosas interesantes, vida de personas importantes, su manera de vivir y como se fueron desarrollando. Es una guía para nuestro caminar por el bien, hacer las cosas correctas, seguir los pasos de aquél que nos dio vida. la palabra de Dios se está cumpliendo paso a paso, y cada día vemos la situación en que vivimos y no nos preocupamos o no queremos ver la realidad de las cosas.

Re: Libros de la biblia de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 25 de abril de 2017, 22:08

El conocimiento hace que una persona se forme su propio concepto, y que visualice mejor las actividades que practica, es por eso la importancia de conocer estos temas, nos ayudan en nuestra fe cristiana, y a descubriñar muchas cosas que aún no están claramente ejemplificadas.

Re: Libros de la biblia

de cada libro varía dependiendo de la tradición adoptada. Según las religiones judía y cristiana, transmite la palabra de Dios

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La Biblia es el conjunto de libros canónicos del judaísmo y el cristianismo. La canonicidad

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de SALVADOR ROLANDO TORRES FOLGAR - miércoles, 26 de abril de 2017, 10:11

Re: Libros de la biblia de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - miércoles, 26 de abril de 2017, 13:23

La Biblia está dividida en dos partes principales: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. En resumen, el Antiguo Testamento es la historia de una Nación, y el Nuevo Testamento es la historia de un Hombre. La Nación fue la manera en que Dios trajo al Hombre

mundo.

El Antiguo Testamento describe la fundación y preservación de la nación de Israel. Dios prometió utilizar a Israel para bendecir al mundo entero (Génesis 12:2-3). Una vez que Israel fue establecida como una nación, Dios levantó a una familia de entre esa nación a través de la cual vendrían las bendiciones: la familia de David (Salmos 89:3-4). Entonces, de la familia de David fue prometido un Hombre quien traería la bendición prometida (Isaías

11:1-10).

El Nuevo Testamento detalla la venida del Hombre prometido. Su nombre fue Jesús, y Él cumplió las profecías del Antiguo Testamento, porque vivió una vida perfecta, murió para convertirse en el Salvador, y resucitó de entre los muertos.

Re: Libros de la biblia de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - miércoles, 26 de abril de 2017, 21:06

Leidy yo considero que la Biblia es una guía, instrumento y palabras inspiradas por Dios para que el ser humano pueda regir su vida de acuerdo al camino del bien. Hay muchos libros que quizá no aparezcan debido a las diferentes culturas y cosas que no

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son consideradas o aplicadas en diferentes partes del mundo.

Re: Libros de la biblia de VELVET MABEL PALMA SALGUERO - miércoles, 26 de abril de 2017, 21:23 Bueno como todos ahora ya sabemos como esta dividio el Nuevo y Antiguo testamento para nosotros lo importante debería ser que tenemos un libro que nos guía independientemente de la religión que profesas estas escrituras nos muestran el antes y después de la vida de Jesus la cual debe ser un libro de consulta de fe para todo aquel que se llame hijo de Dios. Aunque existan evangelios apócrifos en ella estos nos cmplementan y alimentan aun mas.

Re: Libros de la biblia de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - miércoles, 26 de abril de 2017, 21:24

Muy buena investigacion me gusta cuando las investigaciones van acompañadas de imagenes las cuales nos ayudan a enter más. y con respecto al tema queda por mas decir que la bibilia es uno de los libros mas vendidos a nivel mundial y es el que mas completo

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esta en cuanto a todo lo que sabemos de Jesus.

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EMAZE SEMANA SANTA

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COMENTARIO JESUS DE NAZARETH EN SEMANA SANTA La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae. Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico. A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza

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con el domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.

CONCLUSIONES Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra. La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios. SUGERENCIAS Asistir en familia o a los oficios y ceremonias propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria. Se puede organizar una pequeña representación acerca de la Semana Santa. Poner algún propósito concreto a seguir para cada uno de los días de la Semana Santa. Elaborar unos cartelones en los que se escriba acerca de los días de la Semana Santa y

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algunas ideas importantes acerca de cada uno de los días.

BIBLIOGRAFIA https://www.aciprensa.com/recursos/la-semana-santa-1996/ https://okdiario.com/curiosidades/2017/04/10/historia-semana-santa-conmemora-dia901833 http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p122a3p3_sp.html http://es.catholic.net/op/articulos/5792/cat/349/los-libros-de-la-biblia.html https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2011/04/26/listado-de-los-libros-del-antiguo-y-del-

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nuevo-testamento/

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SEMANA NO. 10

ECUMENISMO Por Ecumenismo se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador. Casi todos, aunque de distinta manera, aspiran a una Iglesia de Dios única y visible. El Movimiento Ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910. Surgió en un ambiente protestante y en un contexto misionero, por la necesidad de presentar un frente unido en los países paganos. La Iglesia Católica considera la separación de los ortodoxos y los protestantes como una herida profunda infligida a la Iglesia de Cristo. Por lo que al mismo tiempo que las iglesias protestantes, inicia un movimiento a favor de la unidad de los cristianos. La palabra ecumenismo proviene del término griego oikoumene que aspira a la idea de conjunto, de unión. Así, el ecumenismo es aquello que busque que lo que está dividido pueda volver a unirse en un solo elemento. La palabra se aplica normalmente a cuestiones religiosas, especialmente a las que tienen que ver con la Cristiandad, religión dentro de la cual podemos encontrar varias iglesias e incluso tradiciones anteriores (como la judaica) con la que mantienen algún vínculo El ecumenismo cristiano es el esfuerzo que se lleva a cabo en el mundo a mano de los grandes líderes religiosos y sociales de cada institución con el fin de reunir y reunificar el espíritu cristiano bajo una sola institución o entidad. En este sentido, se parte de la idea de que las diferentes iglesias cristianas (como la católica, la luterana, la calvinista, la ortodoxa rusa) son el resultado de crisis históricas que deben poder ser superadas en pos de la unión de todos los hermanos que Cristo predicó cuando vivió. Aspirando a objetivos incluso más altos, el ecumenismo también busca la unión de tradiciones previas al cristianismo como es la religión judía y

establecerse con tal de lograr un mundo pacífico y armonioso.

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unión, aunque díficiles y muy complejos, buscan

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posteriores como es la islámica. Estos intentos de

FORO NO. 12 ECUMENISMO

ECUMENISMO de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 2 de mayo de 2017, 13:40

Por Ecumenismo se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador. Casi todos, aunque de distinta manera, aspiran a una Iglesia de Dios única y visible. El Movimiento Ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910. Surgió en un ambiente protestante y en un contexto misionero, por la necesidad de presentar un frente unido

los

países

paganos.

La Iglesia Católica considera la separación de los ortodoxos y los protestantes como una herida profunda infligida a la Iglesia de Cristo. Por lo que al mismo tiempo que las iglesias protestantes, inicia un movimiento a favor de la unidad de los cristianos. DECRETO UNITATIS REDINTEGRATIO SOBRE EL ECUMENISMO PROEMIO 1. Promover la restauración de la unidad entre todos los cristianos es uno de los fines principales que se ha propuesto el Sacrosanto Concilio Vaticano II, puesto que única es la Iglesia fundada por Cristo Señor, aun cuando son muchas las comuniones cristianas que se

estuviera dividido. División que abiertamente repugna a la voluntad de Cristo y es piedra de escándalo para el mundo y obstáculo para la causa de la difusión del Evangelio por todo el mundo.

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Señor, pero sienten de modo distinto y siguen caminos diferentes, como si Cristo mismo

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presentan a los hombres como la herencia de Jesucristo; todos se confiesan discípulos del

Con todo, el Señor de los tiempos, que sabia y pacientemente prosigue su voluntad de gracia para con nosotros los pecadores, en nuestros días ha empezado a infundir con mayor abundancia en los cristianos separados entre sí la compunción de espíritu y el anhelo de unión. Esta gracia ha llegado a muchas almas dispersas por todo el mundo, e incluso entre nuestros hermanos separados ha surgido, por el impuso del Espíritu Santo, un movimiento dirigido a restaurar la unidad de todos los cristianos. En este movimiento de unidad, llamado ecuménico, participan los que invocan al Dios Trino y confiesan a Jesucristo como Señor y salvador, y esto lo hacen no solamente por separado, sino también reunidos en asambleas en las que conocieron el Evangelio y a las que cada grupo llama Iglesia suya y de Dios. Casi todos, sin embargo, aunque de modo diverso, suspiran por una Iglesia de Dios única y visible, que sea verdaderamente universal y enviada a todo el mundo, para que el mundo se convierta al Evangelio y se salve para gloria de Dios. Considerando, pues, este Sacrosanto Concilio con grato ánimo todos estos problemas, una vez expuesta la doctrina sobre la Iglesia, impulsado por el deseo de restablecer la unidad entre todos los discípulos de Cristo, quiere proponer atodos los católicos los medios, los caminos y las formas por las que puedan responder a este divina vocación y gracia. PRINCIPIOS CATÓLICOS SOBRE EL ECUMENISMO Unidad y unicidad de la Iglesia La caridad de Dios hacia nosotros se manifestó en que el Hijo Unigénito de Dios fue enviado al mundo por el Padre, para que, hecho hombre, regenerara a todo el género humano con la redención y lo redujera a la unidad. Cristo, antes de ofrecerse a sí mismo en el ara de la cruz, como víctima inmaculada, oró al Padre por los creyentes, diciendo: "Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en mi y yo en tí, para que también ellos sean en nosotros, y el mundo crea que Tú me has enviado", e instituyó en su Iglesia el admirable sacramento de la Eucaristía, por medio del cual se significa y se realiza la unidad de la

La formación ecumenista

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Paráclito, que permanecería eternamente con ellos como Señor y vivificador.

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Iglesia. Impuso a sus discípulos e mandato nuevo del amor mutuo y les prometió el Espíritu

Es necesario que las instituciones de la sagrada teología y de las otras disciplinas, sobre todo, históricas, se expliquen también en sentido ecuménico, para que respondan lo más posible a la realidad. Es muy conveniente que los que han de ser pastores y sacerdotes se imbuyan de la teología elaborada de esta forma, con sumo cuidado, y no polémicamente, máxime en lo que respecta a las relaciones de los hermanos separados para con la Iglesia católica, ya que de la formación de los sacerdotes, sobre todo, depende la necesaria instrucción y formación espiritual de los fieles y de los religiosos. Es también conveniente que los católicos, empeñados en obras misioneras en las mismas tierras en que hay también otros cristianos, conozcan hoy, sobre todo, los problemas y los frutos que surgen del ecumenismo en su apostolado.

Re: ECUMENISMO de OSMAN LÓPEZ SALVATIERRA - martes, 2 de mayo de 2017, 16:49

El ecumenismo es el movimiento que promueve la unidad entre todas las iglesias cristianas, hace referencia al fenómeno actual mediante el cual las diferentes iglesias relacionadas con el Cristianismo buscan unirse o reunirse luego de todos los cismas y conflictos que hicieron en algún momento que se dividieran. El ecumenismo es altamente complejo ya que busca el acuerdo entre posturas religiosas que, si bien parten de la misma base, mantienen elementos diferenciados muy evidentes, difíciles de solucionar. Sin embargo, para muchos de los líderes religiosos y sociales es un esfuerzo valedero en pos de la unión y de la armonía entre distintas posturas frente a la existencia de una entidad divina. En términos generales, las palabras ecumenismo y ecuménico suelen usarse para

de sus diferencias.

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se dice que un líder es ecuménico significará que une a las personas que lo siguen a pesar

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hacer referencia a posturas o personas que engloban y unen diferencias, por ejemplo cuando

Re: ECUMENISMO de VELVET MABEL PALMA SALGUERO - martes, 2 de mayo de 2017, 18:37

se entiende por ecumenismo a el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador.

Re: ECUMENISMO de DARLIN DAYANA GUERRA AGUILAR - martes, 2 de mayo de 2017, 18:54 El movimiento a favor de la unidad de los cristianos, no es un mero “apéndice” que se añade a la actividad tradicional de la iglesia. Al contrario, pertenece orgánicamente a su vida y a su acción El ecumenismo de Dios basado en Su Palabra y solamente la Biblia. Recordemos que el mismo Jesús llamó a la unidad o ecumenismo en Juan 17:22. Pero esa unidad es en base a la VERDAD: Juan 17:17 dice “Santifícalos en tu verdad, TU PALABRA es verdad.” Este ecumenismo también tiene por base los mandamientos de Dios y las enseñanzas de Jesús. (Apocalipsis 12:17). Dios nos pide que estemos atentos, como un vigía. Para que la segunda venida no nos agarre como un ladrón en la noche. No habrá más lados u otros grupos y tienes la oportunidad de elegir ahora: Los hijos de

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Dios o los hijos de la bestia. ¿Qué eliges?

Re: ECUMENISMO de ANA VICTORIA LÓPEZ RAMÍREZ - martes, 2 de mayo de 2017, 20:19 Ecumenismo es un movimiento o tendencia dentro del cristianismo que aspira a la unidad de las iglesias, con el fin de superar las divisiones. Del latín oecumenicus o “tierra habitada”, el término se utilizaba en el imperio romano para referirse a los territorios dominados por Roma donde los cristianos tenían sede, expresando al mundo como una totalidad que superaba los límites geográficos, en referencia a las tierras conquistadas.

Re: ECUMENISMO de EDWIN ROLANDO PAREDES DE LEÓN - martes, 2 de mayo de 2017, 20:25

Define pautas muy claras para el movimiento ecuménico, las cuales por desconocimiento de muchos católicos, son ignoradas logando efectos adversos y perjudiciales para la Iglesia, al punto que muchos fieles terminan practicando una especie de pancristianismo sincrético contrario no solo al espíritu sino a la letra misma del Concilio.

Re: ECUMENISMO de ZULY JOHANA BARRIENTOS ORELLANA - martes, 2 de mayo de 2017, 21:02

Ecumenismo es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas «históricas», separadas desde los grandes cismas. Del griego antiguo «οἰκουμένη» (oikoumenē, aunque se pronuncia ikuméni, “tierra habitada”). Si bien el término «oikoumenē» se utilizó desde

eminentemente religiosa, y es usada para aludir a los movimientos existentes en el seno del cristianismo cuyo propósito consiste en la unificación de las distintas denominaciones

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mundo como unidad, en la actualidad la palabra «ecumenismo» tiene una significación

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los tiempos del Imperio Romano para expresar la totalidad de las tierras conquistadas, el

cristianas que se hallan separadas por cuestiones de doctrina, de historia, de tradición o de práctica.

Re: ECUMENISMO de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - martes, 2 de mayo de 2017, 21:19

Hoy, en muchas partes del mundo, por inspiración del Espíritu Santo, se hacen muchos intentos con la oración, la palabra y la acción para llegar a aquella plenitud de unidad que quiere Jesucristo. Este Sacrosanto Concilio exhorta a todos los fieles católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, cooperen diligentemente en la empresa ecuménica. Juan Pablo II confirma que el anhelo por una única Iglesia visible de Cristo es un anhelo de ambas partes ―católicos y no-católicos―, lo que significa que en su decreto sobre el ecumenismo (que Juan Pablo II cita), el Vaticano II, de hecho, estaba anhelando una única Iglesia de Cristo universal. Por lo tanto, el Concilio Vaticano II niega que la Iglesia Católica sea la única Iglesia universal de Cristo.

Re: ECUMENISMO de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - martes, 2 de mayo de 2017, 21:58

El Movimiento Ecuménico estimula a cooperar y compartir, y propicia el testimonio y la acción en común de las iglesias. Trata de renovar la iglesia mediante actividades y redes entre miembros del clero y laicos, especialmente mujeres y jóvenes. Busca la unidad visible, no como un fin en sí mismo, sino para dar un testimonio fidedigno "para que el mundo crea", y para la sanidad de la comunidad humana y la integridad de toda la creación

Re: ECUMENISMO

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de Dios.

de SALVADOR ROLANDO TORRES FOLGAR - martes, 2 de mayo de 2017, 23:17 El ecumenismo no surgió de la nada. Se inserta en el contexto del movimiento ecuménico que nació en el siglo XX fuera de la Iglesia católica y vivió un momento decisivo en el año 1948 con la creación del "Consejo ecuménico de las Iglesias". Durante largo tiempo, la Iglesia católica miró con prevención este movimiento. Sin embargo, su aceptación por parte del concilio Vaticano II tiene raíces que se remontan ya a la teología católica del siglo XIX. Johann Adam Möhler y John Henry Newmann, en particular, se pueden considerar precursores y pioneros.

Re: ECUMENISMO de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - miércoles, 3 de mayo de 2017, 09:29

Ecumenismo es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas «históricas», separadas desde los grandes cismas. Por eso es que el mundo como unidad, en la actualidad la palabra «ecumenismo» tiene una significación eminentemente religiosa, y es usada para aludir a los movimientos existentes en el seno del cristianismo cuyo propósito consiste en la unificación de las distintas denominaciones cristianas que se hallan separadas por cuestiones de doctrina, de historia, de tradición o de práctica.

Re: ECUMENISMO de DARVIN ALEXANDER PINEDA MEDRANO - miércoles, 3 de mayo de 2017, 12:01

mundial religiosa, por la advocación de un mayor sentido de espiritualidad

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religiosa. En su sentido más amplio, esta unidad o cooperación puede referirse a una unidad

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Ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación

Re: ECUMENISMO de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - miércoles, 3 de mayo de 2017, 21:10

Ecumenismo es un movimiento o tendencia dentro del cristianismo que aspira a la unidad de las iglesias, con el fin de superar las divisiones.

Re: ECUMENISMO de DANIA VANESSA PALMA VEGA - miércoles, 3 de mayo de 2017, 21:24

La colaboración con los demás cristianos es la acción conjunta en el campo del testimonio ante el mundo de los vínculos que ya unen a pesar de las separaciones. Además, "con esta colaboración, todos los que creen en Cristo pueden aprender fácilmente a conocerse mejor y a apreciarse más unos a otros y a preparar el camino que conduce a la unidad de los

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cristianos".

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WITTY COMICS ECUMENISMO

COMENTARIO ECUMENISMO Ecumenismo es un movimiento o tendencia dentro del cristianismo que aspira a la unidad de las iglesias, con el fin de superar las divisiones. Del latín oecumenicus o “tierra habitada”, el término se utilizaba en el imperio romano para referirse a los territorios dominados por Roma donde los cristianos tenían sede, expresando al mundo como una totalidad que superaba los límites geográficos, en referencia a las tierras conquistadas. Ecumenismo indica una idea de unión, de conjunto, sobre la base del amor, compañerismo y confraternidad buscando unificar o al menos acercar a las iglesias para trabajar juntas,

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entendiendo que todas forman parte del cuerpo de Cristo.

CONCLUSIONES Por Ecumenismo se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador. Casi todos, aunque de distinta manera, aspiran a una Iglesia de Dios única y visible. El Movimiento Ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910. Surgió en un ambiente protestante y en un contexto misionero, por la necesidad de presentar un frente unido en los países paganos. La Iglesia Católica considera la separación de los ortodoxos y los protestantes como una herida profunda infligida a la Iglesia de Cristo. Por lo que al mismo tiempo que las iglesias protestantes, inicia un movimiento a favor de la unidad de los cristianos. SUGERENCIAS El tema del ecumenismo se debió profundizar más ya que desde mi punto de vista este tema aún no me quedo claro. Así que la sugerencia es que para las próximas personas que

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reciban este curso aborden más sobre el tema.

BIBLIOGRAFIA http://es.catholic.net/op/articulos/18729/cat/697/que-es-el-ecumenismo.html https://www.definicionabc.com/religion/ecumenismo.php

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http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican

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SEMANA NO. 11

DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. El compendio de la doctrina social de la Iglesia y el catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la palabra de Dios revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia. La función de la doctrina social es el anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad y la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que de varios modos atraviesa la sociedad. Por tanto, no es una ideología, ni se confunde con las varias doctrinas políticas construidas por el hombre. Ella podrá encontrar puntos de concordancia con las diversas ideologías y doctrinas políticas cuando éstas buscan la verdad y la construcción del bien común, pero también las denunciará siempre que se alejen de estos ideales. La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos. Este amor ha sido revelado por Jesucristo quien con su muerte y resurrección, nos abrió la puerta de la salvación y de la vida eterna; y que con su vida y ejemplo nos señaló el camino a seguir para llegar al umbral de esa puerta. Todas las enseñanzas sociales de la Iglesia se fundamentan por lo tanto en el Evangelio y en una concepción del hombre que lo sitúa en este mundo como un constructor de la sociedad, pero siempre mirando a su destino final trascendente. Así visto, el hombre, creado por Dios y que volverá a Él, sólo puede manifestar su amor al Creador, amando a su prójimo y realizando su particular y único aporte a la construcción de una sociedad más próspera, justa, solidaria y plenamente

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humana.

FORO NO. 13 DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de LEIDY ELIZABETH BAILÓN LEMUS - martes, 9 de mayo de 2017, 07:44

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. El compendio de la doctrina social de la Iglesia y el catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la palabra de Dios revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia. La función de la doctrina social es el anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad y la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que de varios modos atraviesa la sociedad. Principios de la Doctrina Social de la Iglesia Los principios permanentes de la doctrina social de la Iglesia constituyen los verdaderos y propios puntos de apoyo de la enseñanza social católica. Dada la limitación de una conferencia de este tipo analizaremos muy someramente los principios siguientes, que no pueden faltar en nuestro análisis:  Dignidad humana  Bien común

 Principio de solidaridad

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 Principio de subsidiaridad

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 Destino universal de los bienes

Elementos esenciales que lo constituyen Respeto a la persona en cuanto tal. En nombre del Bien Común, las autoridades están obligadas a respetar los derechos fundamentales e inalienables de la persona humana. La sociedad debe permitir a cada uno de sus miembros realizar su vocación. En particular, el Bien Común reside en las condiciones de ejercicio de las libertades naturales que son indispensables para el desarrollo de la vocación humana: “derecho a actuar de acuerdo con la recta norma de su conciencia, a la protección de la vida privada y a la justa libertad, también en materia religiosa”. Bienestar social. El desarrollo es el resumen de todos los deberes sociales. Ciertamente corresponde a la autoridad decidir, en nombre del Bien Común, entre los diversos intereses particulares; pero debe facilitar a cada uno lo que necesita para llevar una vida verdaderamente humana: alimento, vestido, salud, trabajo, educación y cultura, información adecuada, derecho a fundar una familia. Implica “paz”, es decir, estabilidad y seguridad de un orden justo. Supone, por tanto, que la autoridad garantiza por medios honestos, la seguridad de la sociedad y la de sus miembros. El Bien Común fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de MELIZZA ISABEL RUIZ GUERRA - martes, 9 de mayo de 2017, 08:47

La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos. Este amor ha sido revelado por Jesucristo quien, con su muerte y resurrección, nos abrió la puerta de la salvación y de la vida eterna; y que con su vida y ejemplo nos señaló el camino

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a seguir para llegar al umbral de esa puerta.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de RAÍ KEVIN ROBERTO HERNÁNDEZ RECINOS - martes, 9 de mayo de 2017, 09:09 Por eso, la doctrina social implica “responsabilidades referentes a la construcción, la organización y el funcionamiento de la sociedad: obligaciones políticas, económicas, administrativas, es decir, de naturaleza secular, que pertenecen a los fieles laicos, no a los sacerdotes y a los religiosos Principios: Dignidad de la persona humana Bien común Subsidiariedad Solidaridad Es misión de la Iglesia resolver problemas sociales.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de OSMAN LÓPEZ SALVATIERRA - martes, 9 de mayo de 2017, 11:32 De acuerdo a su comentario considero que los seres humanos no están solos ni aislados en el mundo, sino que viven en sociedad, la Iglesia desarrolla un juicio moral en materia económica, política y social, a fin de inspirar actitudes justas en el uso de los bienes terrenos y en las relaciones socio-económicas y eso se llama Doctrina Social de la Iglesia a ese cuerpo de principios desarrollados a través del tiempo para dar justas orientaciones ante

cual es el conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y

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A mi criterio considero ideas principales los principios de la doctrina social de la iglesia la

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las realidades sociales, económicas y políticas en constante evolución.

económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. 1. El bien común 2. El destino universal de los bienes 3. La subsidiaridad 4. La participación 5. La solidaridad 6. Valores fundamentales 7. La vía del amor 8. Seguir las enseñanzas de nuestra iglesia, el hombre, creado por Dios y que volverá a Él, sólo puede manifestar su amor al Creador, amando a su prójimo y realizando su particular y único aporte a la construcción de una sociedad más próspera, justa, solidaria y plenamente humana. 9. Proteger los derechos patrimoniales; La doctrina social de la Iglesia desde la Rerum Novarum (1891) del Papa León XIII hasta la encíclica Centesimus Annus (1991) del Papa Juan Pablo II ha defendido el derecho a la propiedad privada contra la afirmación de que el estado debería ser el dueño de todas las cosas. 10. Debemos fundamentarnos en el amor de Dios, seguir sus enseñanzas, encaminarnos a la

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verdad no solo para nuestro bien, sino que para el bien de todos.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de DARVIN ALEXANDER PINEDA MEDRANO - martes, 9 de mayo de 2017, 11:46

La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. El compendio de la doctrina social de la Iglesia y el catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la palabra de Dios

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de DAYRI EDITH FLORES ORELLANA - martes, 9 de mayo de 2017, 13:38

El testimonio más insigne de esta doctrina y acción social, desarrolladas por la Iglesia a lo largo de los siglos, ha sido y es, sin duda, la luminosa encíclica Rerum novarum, promulgada hace setenta años por nuestro predecesor de inmortal memoria León XIII para definir los principios que habían de resolver el problema de la situación de los trabajadores en armonía con las normas de la doctrina cristiana (Acta Leonis XIII, XI, 1891, pp. 97-144). Es fundamental tomar en cuenta lo que son las principales ideas sobre la Doctrina social de la Iglesi como; fundamentarnos en el amor de Dios, seguir sus enseñanzas, encaminarnos a la verdad no solo para nuestro bien, sino que para el bien de todos y Seguir las enseñanzas de nuestra iglesia, el hombre, creado por Dios y que volverá a Él, sólo puede manifestar su amor al Creador, amando a su prójimo y realizando su particular y único aporte a la

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construcción de una sociedad más próspera, justa, solidaria y plenamente humana.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de KAREN GISELL COTTO LÓPEZ - martes, 9 de mayo de 2017, 13:59  El

Cristianismo, en efecto, es la unión de la tierra con el cielo, en cuanto que

toma al hombre en su ser concreto, espíritu y materia, inteligencia y voluntad, y lo invita a elevar la mente de las mudables condiciones de la vida terrena hacia las alturas de la vida eterna, que será consumación interminable de felicidad y de paz.  Por

tanto, la Santa Iglesia, aunque tiene como principal misión el santificar las

almas y hacerlas participes de los bienes del orden sobrenatural, sin embargo se preocupa con solicitud de las exigencias del vivir diario de los hombres, no sólo en cuanto al sustento y a las condiciones de vida, sino también en cuanto a la prosperidad y a la cultura en sus múltiples aspectos y al ritmo de las diversas época.  La

Santa Iglesia, realizando todo esto, pone por obra el mandato de su Fundador

Cristo, que se refiere sobre todo a la salvación eterna del hombre, cuando dice: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y Yo soy la luz del mundo; mas en otro lugar al mirar la multitud hambrienta, compadecido prorrumpió en las palabras: Siento compasión de esta muchedumbre; dando así prueba de preocuparse también de las exigencias terrenas de los pueblos. Y

el divino Redentor, muestra este cuidado no sólo con palabras, sino también con los ejemplos de su vida, cuando, para calmar el hambre de la multitud, varias veces multiplicó el pan milagrosamente.

 Nuestro

Predecesor afirma que el derecho de cada hombre a usar estos bienes

para su sustento esta en relación de prioridad frente a cualquier otro derecho de

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Ciertamente, es un derecho natural.

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contenido, añade Nuestro Predecesor, también frente al derecho de propiedad.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de MÓNICA MARÍA MARTÍNEZ QUINTANA - martes, 9 de mayo de 2017, 14:47 Juan XXIII, advierte que la cuestión social tiene una dimensión mundial y que así como se puede hablar de personas pobres, también se ha de hablar de sectores pobres y naciones pobres. es por eso que, La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de VELVET MABEL PALMA SALGUERO - martes, 9 de mayo de 2017, 18:08

Es evidente que si la Iglesia posee una doctrina propia en materia social brotada de los principios eternos del Evangelio, no es admisible que los católicos vivan ignorando tal doctrina, puesto que ella forma parte del Magisterio de la Iglesia y como tal, obliga a todos los católicos individual y socialmente.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de EDWIN ROLANDO PAREDES DE LEÓN - martes, 9 de mayo de 2017, 20:03

ni se confunde con las varias doctrinas políticas construidas por el hombre. Ella podrá encontrar puntos de concordancia con las diversas ideologías y doctrinas políticas cuando éstas buscan la verdad y la construcción del bien común, pero también las denunciará

de DARLIN DAYANA GUERRA AGUILAR - martes, 9 de mayo de 2017, 21:09

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Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

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siempre que se alejen de estos ideales.

La dignidad de la persona manifiesta todo su fulgor cuando se consideran su origen y su destino. Creado por Dios a su imagen y semejanza, y redimido por la preciosísima sangre de Cristo, el hombre está llamado a ser "hijo en el Hijo" y templo vivo del Espíritu; y está destinado a esa eterna vida de comunión con Dios, que le llena de gozo. Por eso toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios, y se configura como ofensa al Creador del hombre.

Re: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de ZULY JOHANA BARRIENTOS ORELLANA - martes, 9 de mayo de 2017, 22:30

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de la historia.

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GLOGSTER DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA

COMENTARIO DOCTRINA SOCIAL EN LA IGLESIA La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos. Este amor ha sido revelado por Jesucristo quien con su muerte y resurrección, nos abrió la puerta de la salvación y de la vida eterna; y que con su vida y ejemplo nos señaló el camino a seguir para llegar al umbral de esa puerta. La función de la doctrina social es el anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad y la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que de varios modos

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atraviesa la sociedad.

CONCLUSIONES La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. El compendio de la doctrina social de la Iglesia y el catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la palabra de Dios revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia. SUGERENCIAS El tema doctrina social de la iglesia es de importancia para nosotros los humanos por lo

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tanto el tema se debió de explicar un poco más en clase.

BIBLIOGRAFIA http://es.catholic.net/op/articulos/43813/cat/415/doctrina-social-de-la-iglesia-y-susprincipios.html https://es.aleteia.org/2014/04/10/que-es-la-doctrina-social-de-la-iglesia/

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http://es.catholic.net/op/articulos/58304/cat/574/la-doctrina-social-del-la-iglesia.html

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GENEROS LITERARIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

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DICHOS Son sentencias breves que recogen pronunciamientos de Jesús. En el tono son muy parecidas a los dichos de carácter profético o sapiencial que encontramos en el Antiguo Testamento y en otros maestros de la época. Su contenido es también muy variado, pero tiene que ver siempre con los temas de la predicación de Jesús: algunos hablan de Dios, otros del estilo de vida de sus discípulos, e incluso del mismo Jesús.

APOTEGMAS Reciben también el nombre de chreias o de sentencias enmarcadas. Son pequeñas anécdotas que culminan en un dicho ingenioso o en una acción llamativa, del estilo de "Mientras iban de camino uno le dijo: Te seguiré adonde quiera que vayas. Jesús le contestó: Las zorras tienen madrigueras y los pájaros del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza" (Lc 9,58-58). Existen también algunas formas más complejas de apotegmas, como las controversias, en las que el diálogo se prologa y se afila la agudeza en las respuestas (tienes varios ejemplos en Mc 2,1-3,6).

PARÁBOLAS Son, probablemente, la forma más característica de hablar de Jesús, y también la que mejor recoge su mensaje sobre el Reinado de Dios. La parábola es un relato que toma su argumento de la vida cotidiana y que pretende dejar pensativo al oyente acerca de su aplicación. Durante mucho tiempo las parábolas se han entendido como instrumentos para transmitir una enseñanza, pero ésta no fue su intención original. Más que dar respuestas, pretenden abrir la mente de los oyentes a una realidad misteriosa. Así las parábolas de la semilla que da mucho fruto o que se convierte en un gran árbol, tratan de introducir en el

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misterioso crecimiento del Reinado de Dios.

CONCLUSIONES La vida de Jesús está narrada en los Evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos. Establecidos en Nazaret, sus padres, San José y la Virgen María, se encontraban accidentalmente en Belén para inscribirse en un censo de población cuando nació Jesús. El relato evangélico rodea el nacimiento de Jesús de una serie de prodigios que forman parte de la fe cristiana, como la genealogía que le hace descender del rey David, la virginidad de María, la anunciación del acontecimiento por un ángel y la adoración del recién nacido por los pastores y por unos astrónomos de Oriente. Aunque la civilización cristiana fijó la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.C. Fueron precisamente las persecuciones de Herodes las que llevaron a la humilde familia, después de la circuncisión de Jesús, a refugiarse temporalmente en Egipto hasta que el fallecimiento del monarca les permitió regresar. Por lo demás, la infancia de Jesucristo transcurrió con normalidad en Nazaret, donde su padre trabajaba de carpintero. Las enseñanzas de Jesús se han transmitido en una serie de formas literarias fijas, que fraguaron en la tradición oral de las primeras comunidades cristianas, pero que tienen su origen en la forma de hablar de Jesús.

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Él hablaba y enseñaba a la gente y a sus discípulos utilizando recursos que facilitaban la memorización de sus enseñanzas. Unas veces utilizaba dichos rítmicos (dad y se os dará), otras veces repetía el mismo esquema (bienaventurados los... porque...), y con mucha frecuencia recurría a pequeños relatos tomados de la vida cotidiana que aún hoy nos resultan muy fáciles de recordar (suelen conocerse con el nombre de parábolas).