EL ORIGEN En el ámbito andino no existía el concepto de la creación del mundo tal y como se formuló en nuestra cultura occidental judeo-cristiana. Los pobladores andinos decían haber salido de sus lugares de origen ( pacarinas) con todos sus atuendos, adornos de cabeza y armas. Para los incas, este lugar de origen era una cueva (Pacarictambo); los chancas decían haber salido de dos lagunas mientras otros consideraban como pacarinas al mar, los volcanes o los cerros nevados. EL ORIGEN DEL INCARIO SEGÚN EL MISMO AUTOR
EL ORIGEN DEL MUNDO SEGÚN EL CRONISTA ANDINO HUAMAN POMA DE AYALA
Como muchos otros grupos de la antigüedad, los incas reclamaron para sí mismos un origen mítico, divino.
Son tres los principales mitos fundacionales: todos asociados al cultivo del maíz ☼ El de Wiracocha, o “de los cuatro reyes”, Garcilaso de la Vega ☼ El de "Manco Capac y Mama Ocllo" (Garcilaso de la Vega) Pareja primordial:. Dios Sol. civilizadores cultivo y tejido ☼ El de "Los Hermanos Ayar“ (Cieza, de
El mito de Wiracocha o “de los Cuatro Reyes" Después del gran diluvio o "Unu pachacuyi", el dios Wiracocha apareció en Tiahuanaco y creó a los hombres, haciéndolos surgir de diversas pacarinas, e instituyó cuatro reyes para gobernarlos. A Colla Cápac le entrego el sur; a Pinahua el Oeste; a Tocay Cápac el este y a Manco Cápac el norte. Después de crear a los hombres, el dios Wiracocha peregrinó hacia el norte, partiendo del Lago Sagrado (el Titicaca), y llegó al valle de Huatanay, donde fundó la ciudad del Cuzco, y luego se alejó hacia el Noroeste, hacia la costa norte (Tumbes, Puesto Viejo) acompañado de sus dos fieles criados. En Tumbes se perdió en el mar hacia el Oeste, internándose a pie sobre las olas en el océano Pacífico. El mito de Manco Cápac y Mama Ocllo El dios Inti, compadecido de la miseria en que vivían los habitantes, creó de la espuma del lago Titicaca una pareja de hijos suyos y los puso en la isla del Sol. A Manco Cápac le dio una vara con la cual debería fundar un gran reino a partir del lugar donde dicha vara se hundiera. Dicho punto debería ser el centro o capital del reino. Al llegar Manco Cápac junto con Mama Ocllo al cerro Huanacaure ella lanzó la vara y ésta se hundió totalmente en el suelo, entonces convencieron a los aldeanos de los alrededores y con su ayuda WIRACOCHAa conformar el imperio de los Incas. empezaron PUERTA DEL SOL. TIAHUANACO
CUZCO HOY
La construcción de Cuzco tiene bases sacras y zoomorfas, posee la forma de un gigantesco puma. Representa la fuerza, y la elegancia del espíritu.
El mito de los Hermanos Ayar Los cuatro hermanos Ayar (Manco, Uchu, Cachi y Auca) salieron de Paqariq Tampu acompañados de sus respectivas esposas-hermanas llevando objetos sagrados, siempre peregrinando hacia el norte. En el trayecto Ayar Cachi, que era el mas fuerte, volvió a la cueva y fue traicionado por los demás y emparedado en ella. Ayar Uchu se convirtió en huaca petrificándose en el cerro Huanacaure y Ayar Auca se tornó en ave y voló al Inticanchi. Manco Cápac quedó a cargo de las cuatro mujeres y de sus familias. Cuando su vara IMPERIO INCAICO EN SU se hundió en el suelo por que había encontrado MÁXIMA EXPANSIÓN tierra fértil decidieron quedarse a vivir en el lugar
LOS CAPAC CUNA Y SUS DINASTÍAS Se denomina Capac Cuna a la relación de Sapas Incas (o soberanos) que gobernaron el Tawantinsuyu en sus 3 siglos de existencia. Estos soberanos se hallaban agrupados en dos dinastías sucesivas Atahualpa Manco Capac I Sinchi Roca Yahuar Huaca Wiracocha Hurin Cusco – Primera dinastía (o del Cuzco Bajo) • Manco Capac • Sinchi Roca • Lloque Yupanqui • Mayta Capac • Capac Yupanqui
Hanan Cusco – Segunda dinastía (o del Pachacutec Cuzco Alto) Mayta Capac • Inca Roca • Yahuar Huaca • 8- Wiracocha Inca : hijos Urco y Socso • 9- Pachacutec Inca Yupanqui (1438-1471) Reformas • Tupac Inca Yupanqui (1471-1493) • Huayna Capac (1493-1527) Inca •RocaHuascar Huayna Capac SAPA INCA CON LOS ATRIBUTOS DE PODER
H
Franklin Pease discute la versión de dos dinastías sucesivas • Propone junto con otros autores, que las dos dinastías habrían sido paralelas- diarquía- hanam-hurin Cada inca al subir al poder daba origen a una panaqa: grupo de parentesco constituido por sus descendientes y familiares
MARÍA ROSTWOROWSKY • Afirma que a través de los mitos se deduce la historia. • Movimientos migratorios al fin de la Hegemonía WARI: marcha para establecerse , búsqueda de tierras agrícolas • Los incas: parte de esa movilización general: No se conoce el lugar de partida.
EN ESE MOMENTO EN CUSCO: • • • •
Ayllus mandados por kurakas o por sinchis Construcciones humildes-ciénaga Se destacan entre otros : los ayarmaca Al llegar los ayllus de Ayar Manco que se decían los hijos del sol (Titicaca)(leyenda de los Hnos. Ayar) se producen enfrentamientos permanentes. Los ayarmaca fueron vencidos y separados en tres grupos • El mito AYAR relata los orígenes y los esfuerzos por lograr un lugar en el valle
MITO CHANCA: hasta el noveno inca: historia local • Comienzo de la grandeza inca: fondo verídico para explicar sus orígenes • BETANZOS: crónica: información detallada • Los CHANCAS eran una macroetnia que se asentó en la misma zona, hacia el norte del Cusco. Provenían de la laguna de Choclococha (4950msm). Comprendía varios ayllus (hordas dedicadas al pillaje?)
Durante el gobierno de Viracocha los Chancas • Parten a conquistar en tres grupos. El tercero se dirige a CUSCO. Portaban-como protección sagradala momia de su héroe cultural, Uscovilca. Envían emisarios y Viracocha abandona la ciudad con su hijo Urco. Visiones: De Viracocha y de • Cusi Yupanqui (PACHACUTEC) que se queda con sus generales. Los kurakas le niegan ayuda. Intervienen los puru rauca (piedras convertidas en guerreros). Dos encuentros. Victoria total. Viracocha se niega a pisar a los vencidos y regresar al Cusco. Al fin los chancas se unen al nuevo inca Pachacutec.
Surgimiento del estado inca • • • •
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Bauer resume posturas 1- Rowe y otros: versión tradicional: Desarrollo incaico a partir de un único acontecimiento: victoria sobre los chancas bajo liderazgo de Pachacutec: reformas logradas sólo por él LECTURA DIRECTA, LITERAL DE LAS CRÓNICAS 2- Estudios actuales: El surgimiento del estado inca y su expansión, fueron el resultado de transformaciones a través del tiempo de las instituciones sociales NO el resultado fortuito de una batalla y de las aspiraciones de una personalidad singular Rostoworowski- Murra F. Pease: Pachacutec: No era un individuo: se trataba de un ciclo mítico correspondiente a la invasión cusqueña
A Pachacutec lo sucedió Tupac Inca Yupanqui, quien como Auqui (príncipe heredero) había iniciado la expansión por la costa y sierra norte. Una vez concluida esta etapa, y ya como Sapa Inca, se dirigió al sur, donde avanzó hasta el río Maule, punto que se convertirá en la frontera sur del Imperio.
El imperio alcanzó su mayor extensión con el reinado del hijo de Tupac, llamado Huayna Capac, abarcando -hacia 1525un área de más de 3.500 km. de norte a sur, y de 805 km. de este
CONSOLIDACIÓN Y DECLIVE
Al momento de la llegada de los españoles, no había transcurrido un siglo de la conquista inca de la mayor parte La muerte de Huayna territorio andino. Capac en 1525,del antes que pudiera designar avastedad su La del Imperio sucesor, provocó la división desde el del Imperio. Suslodos extendía hijos Huascar y Atahualpa , norte del Ecuador hasta aspiraban al trono. La el centro de Chile. consiguiente y encarnizada lucha entre ambos, que finalizó en 1532 con la En debilitó menos captura de Huascar, seriamente el Imperio. un millón
de 100 años y medio de kilómetros cuadrados habían quedado bajo el control directo o
En este crítico momento el conquistador español Francisco Pizarro , ingresa en la región con una fuerza de unos 180 hombres. Pizarro, apoyado por distintos grupos indígenas descontentos con la dominación Inca, logró controlar el Imperio, altamente centralizado, haciendo prisionero a su jefe, Atahualpa.
Temeroso de que Pizarro pudiera ordenar su destitución a favor de Huáscar, Atahualpa ordenó ejecutar a su hermano, lo que sería una de las causas de su propia condena en el proceso al que le sometieron los españoles un año después. El 26 de julio de 1533, cuando todavía se estaba acumulando un enorme depósito de ornamentos de oro, procedentes de todos los rincones del Imperio, Pizarro ejecutó a garrote a Atahualpa y fue éste el último soberano Inca del período indígena.
muerte Capac, de Toparpa , Pizarrosunombró a Al Con morirlaManco le sucedió hijo Sayri Los(Manco Incas que sucedieron Manco Inca Capac II) como nuevo Túpac, quiena Manco firmó laInca pazsecon el virrey Atahualpa fueron soberano. rebeló contraAndrés los por los propios Hurtado de designados Mendoza, pero falleció 1561, españoles en 1536, cercando Lima y elen Cuzco españoles tales como: por algunas semanas, por hasta que finalmente fue siendo reemplazado Titu Cusi Yupanqui, Túpac Hualpa ( Toparpa ) Sacsahuamán. quederrotado reinicióen las hostilidades. quien huyó trashacia presentarse Tras la derrota el oriente, fundando Finalmente, ante en 1570, asumió el poder Tupac Pizarro como hijo de un centro de resistencia conocido como Amaru I, quien derrotado y decapitado Atahualpa, éste lo nombró Vilcabamba (en fue Machu Pichu): por ello a él y a en soberano. 1572 por orden delles Virrey Francisco sus descendientes se conoce como Incas de de Vilcabamba. Toledo. Al estar bautizado Tupac Amaru, sus funerales en la catedral de Cuzco fueron incas y cristianos; “Chaquiscuy Taita huahuayauita paimi llipinchispa ñacarec” (“Recibe Dios el alma de tu hijo sacrificado por