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Este cuaderno incluye los resultados a la ligera y sin intenci贸n de diferentes ensayos y juegos po茅ticos.
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foto realidad, al margen de la certeza y cuestiones menos técnicas, no entras en mis manos o al menos, yo no sé cogerte entre los brazos. translúcida como la palabra te me escapas, papel de fumar, entre los dos dedos de frente, hablando por los codos de míseros y excelsos accesos de verdad. una niña pequeña, salvaje, neutra, imponente, incomprensible. un instante que se reconoce en el encuadre con el resto, ignorante y pleno.
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Soy Bureta A Libertad como Idea filosófica Los diversos conceptos
es la tarea de porque sólo través de libertad que, los procesos
es que de esa como una
mundanos, académicos del término libertad constituyen una constelación muy oscura, una nebulosa. La Idea de libertad está repartida y como refractada en el conjunto de estos conceptos particulares, acepciones o determinaciones. Sólo por la mediación de estas determinaciones y a través de la confrontación crítica de las mismas, puede intentarse una reconstrucción sistemática. Esta reconstrucción de una Idea de Libertad la filosofía. La Idea de libertad sólo se manifiesta, se desarrolla también, abriéndose camino a los fenómenos, de los diferentes conceptos de a su vez, están determinados en el curso de históricos, culturales y sociales. Por tanto, la Idea de libertad sólo puede analizarse a través de esas concreciones suyas por cuya mediación, además, seguirá determinándose en lo sucesivo. La Idea de libertad, si puede ser establecida, deberá extraerse nebulosa; y no necesariamente como un «común denominador» a todas sus partes, o «integración armónica» de todas ellas, sino acaso como una reconstrucción de algunas partes a partir de otras, o de todas a partir de terceros componentes que puedan demostrarse que actúan en aquellas partes. Lo que implicaría, eventualmente, antes la «desintegración» o trituración que
esa constelación de la libertad en la Idea Según esto, es la crítica de determinaciones o conceptuales de la único punto de partida objetivo para una reflexión filosófica sobre la Cuando, por los motivos que sean, aceptamos
libertad. fenoménicas libertad el
la «integración» de las partes de de las
libertad. alguna
de esas determinaciones, o incluso todas ellas, como suficientes para los propósitos del momento (por ejemplo, cuando utilizamos, en contextos bien delimitados, el concepto estadístico de «grados de libertad», o el concepto jurídico de «libertad de residencia») entonces el análisis filosófico de la libertad podrá ser considerado, con razón, superfluo. El paso a la reflexión filosófica está determinado, por tanto, por la estructura misma del campo histórico, social, &c. de la libertad y por la crítica interna del mismo. La crítica de los fenómenos y ante todo, como una clasificación y
conceptos como una
constitutivos del campo de la libertad la entendemos, confrontación de las relaciones entre sus diversas determinaciones. (Si el análisis del concepto de «caída libre» corresponde a la Física, y el concepto de «mercado libre» corresponde a la Economía política, la confrontación profunda entre ambos conceptos requiere una perspectiva filosófica «de segundo grado». [3, 5]) Podríamos expresar lo anterior diciendo que las cuestiones que suscita la idea de libertad, considerando la amplitud de sus determinaciones, son cuestiones transcendentales: su tratamiento requiere la consideración de la conexión del sujeto operatorio, no ya con alguna región determinada (categorial), sobre la cual se ejercen sus operaciones, sino sobre los componentes más genéricos de su operatividad y, por tanto, sobre la universalidad de los diversos campos de operaciones.
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Operario deprisa el paraíso no es de sirope asevera el hipócrita asegura el pío esa es por mí hoy pase que yo sepa preciosa peligrosa poderosa poesía
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PROSPECTO: 500 mg de haiku Léalo todo muy detenidamente, es usted mismo.
Embarazadas avanzan peligrosas las muy promesas.
Adquisición sin mejor resultado que el recuerdo.
Indicaciones. Adultos necesarios, o deshauciados.
Yo en conserva, sardina en la lata de cada día.
La sobredosis de borrosa somnolencia y usurpación.
Este consejo ante los adversos, consideración.
Son frecuentes la urticaria menor y caducidad.
Principio activo, los dolores, la fiebre en el corazón.
Abreviatura, envase de basura, de ambientador.
El sumo placer, reacción que encadena sin precedentes.
Menú del día. información esencial. compuesto en polvo
Tratamiento oral de problemas frecuentes. Efectos tópicos.
Comercializar la fabricación servil de la poesía.
Músculos, sangre, convulsiones y espasmos tras la guerra.
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Señor Presidente, señoras y señores Diputados: Al disponerme a solicitar la investidura de acuerdo con lo dispuesto en el artículo 99 de la Constitución, quiero, ante todo, transmitir a la Cámara y a los ciudadanos que representamos la convicción de que este acto no es un simple trámite; al contrario, estamos viviendo una jornada histórica y decisiva para nuestro futuro. Histórica, porque hoy comienza el cambio; decisiva, porque, desde los primeros pasos por el nuevo camino, empezamos ya a ir configurando su trazado. Lo proclamo con la satisfacción de haber sido uno más de los que han luchado por este día; pero también con la humildad debida porque ha sido el pueblo español, libre y pacíficamente, quien ha instaurado el cambio, y nosotros no somos más que los encargados de desempeñar la honrosa tarea de impulsarlo. Para constatar lo que afirmo basta contemplar esta Cámara, y comparar su composición con la de hace pocas semanas. Nuestro pueblo ha querido otras Cámaras, otras leyes, otros modos, otros contenidos de Gobierno y lo ha querido con tal sabiduría y con tan clara conciencia cívica que nuestro primer deber, el deber de todos nosotros, consiste en interpretar con acierto, esa voluntad popular. El pueblo ha votado el cambio y nuestra obligación es realizarlo; un cambio hacia delante, un cambio sintonizado con el futuro, un cambio hacia una España que progrese en paz y libertad. Para conseguirlo, los ciudadanos han elegido el 28 de octubre unas Cámaras con una mayoría fuerte - es decir, con un Gobierno sólido - y con otras fuerzas políticas vigorosas. Yo me felicito de esos aciertos, porque creo en la eficacia del diálogo y la participación, lo que supone necesariamente interlocutores capaces; porque es más fácil la generosidad y la lealtad desde posiciones de fortaleza que desde la debilidad que necesita recurrir con frecuencia a las armas oblicuas de la astucia. Por eso espero que nuestras naturales discrepancias se manifiesten siempre en esta Cámara con claridad y comprensión, que por mi parte ofrezco desde ahora sin ninguna reserva. Todos tenemos que pensar en el presente y en el futuro de España, aunque sea de distinta manera; hacer compatibles esas diversas maneras y conjugarlas al servicio de interés común es lo que nos exigen los ciudadanos con su rotunda votación. Por obra de ese mandato, y no sólo por un trámite establecido, es por lo que solicito de la Cámara mi investidura como Presidente del Gobierno. ¿Y para qué? Naturalmente, para gobernar. Esto es obvio, pero importa afirmarlo sin acritud, con la conciencia clara de que en el pasado muchos ciudadanos han tenido con frecuencia la sensación de no estar gobernados. Porque gobernar no significa solamente estar atento a las curvas del camino; gobernar es guiarse al mismo tiempo por el perfil del horizonte, tener bien claro un rumbo a largo plazo, una perspectiva que otorgue pleno sentido a los afanes cotidianos. Gobernar es aferrarse con ilusión y esperanza a ese rumbo, a sabiendas de las dificultades iniciales, a sabiendas de que aunque no se alcance plenamente el horizonte debe bastarnos la humilde seguridad de que cada paso correcto nos acerca a la meta de una España mejor
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La natalidad de alimentos en la humana piedra. Excelente la vida del hombre con abundantes inercias siempre al hambre. Por el contrario, se deducen de los millares hallados en medio de los considerables estudios, recolectores para proveerse del tiempo, sumado a la fabricación del ocio. El autor del trabajo puede también siempre, por ejemplo, iniciar la vida mediante la pérdida de la seguridad, las comunidades, los grupos de piedra, la selva y el estado de vencidos nos recuerda no comer palabras como alimentos. Más opciones: incrementar la más recurrente, se vuelve imposible la única vía, también la abundancia de mantener ausente en la evolución los medios, las enfermedades relacionadas con el período menos corporal y crítico, durante el retraso a la edad más interesante de la fertilidad, que permite sin control ni cálculos el crecimiento como población de la natalidad de alimentos en la humana piedra.
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De nuestras bocas, ágiles vocablos, recipientes de la palabra huyen la flores como esclavas ocasiones al otro lado del día. Allí estaremos, allí un árbol seremos sin ramas de hoja caduca.
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“Nosotros venimos para ser el pueblo, venimos para los humildes, para la clase media; no para los
capitalistas. exige el sacrificio de los que de
Nuestra obra de todos, principalmente el tienen más, en beneficio los
que tienen Tendremos en que no haya lumbre, en el que no pan; llevaremos a buen una reforma social exigiendo a todos sus deberes
nada. vivo empeño un hogar sin haya un español sin término la santa obra de impuesta con cariño, el cumplimiento de [...]
no
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Era mío el pan y lo perdí, maja, una noche de malos posos. Dejé el imán sobre la brújula y perdí la nao de cada día. Ría no hay más que una!
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Elegimos ir a la Luna, en esta década... no porque sea fácil, sino porque es difícil... Porque esta meta, servirá para organizar y probar lo mejor de nuestras energías y habilidades... Porque este desafío es uno que estamos dispuestos a tomar. Un desafío que no estamos dispuestos a posponer... Y uno que pretendemos ganar, y a los demás también... Nosotros enviaremos a la Luna a más de 300.000 km de distancia, desde la estación de control de Houston... Una nave gigante, de más de 100 metros de alto, como el tamaño de este campo de fútbol... Será creada de nuevas aleaciones metálicas, muchas de las cuales aún no han sido inventadas... capaces de soportar altas temperaturas y presiones, a niveles que jamás se han experimentado... con una precisión más perfecta que la que se encuentra en un reloj fino... Llevará todo el equipo necesario, para la propulsión, guía, control, comunicación, comida y supervivencia... En una misión jamás antes intentada... a un cuerpo celeste desconocido... Y luego, lo haremos volver de manera segura... Y entrará a la atmósfera a velocidades que superarán los 56.000 kilómetros por hora.... ...A temperaturas tan altas, casi como las del Sol. Casi tan calurosas como las que hacen este día acá... Y hacer todo esto, hacerlo bien, y hacerlo primero. Antes que termine esta década, y porque debemos ser audaces....”
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Entretelas Todo lo que ves así es, tal cual iluminado por el don de la mentira, de tu palabra linterna que me engaña con sus besos lejanos, de tierras ajenas y aromas añejos. La pesadez del viento me alienta, la rigidez de las fechas no es tal, se sobrelleva bien, con mucha ilusión, me vence el color de las fáciles ocasiones sin apenas resistencia. En el viaje del silencio, las horas anodinas y el estupor del acaso no hacen mella en ella, que me promete el oro de los tesoros, la certidumbre, el desencuentro perfecto entre mi sombra y yo.
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Receta de Tortilla de de patatas con cetatas, 650 graoliva virgen patatas y cor ta-
Patatas con Cebolla. bolla, merece la mos - Cebollas, - Sal gorda las cebomos en
Pocos son los ingrepena hacerla pordos medianas Preparación: llas y parroda-
dientes que necesitas que está riquísima. Huevos frescos, Comienza tirlas, las jas pe-
para hacer esta tortilla Ingredientes: - Pa7 - Aceite de por pelar las patatas las queñas
y las cebollas en trolas patatas y la bien fritas sáun bol los sal, añallas
citos. Calienta una cebolla troceadas calas y las eshuevos de las fritas
sartén con bastante en ella. Cuando curres de aceicon una patatas y
acetie y pon a freir las patatas estén te. Se baten en pizca de y cebomez-
cla todo. Calienta que queramos aceite en el patatas y fuego
una sartén aprola tortilla con fondo, echa deja que m e -
piada del tamaño un poco de la mezcla de cuaje a dio.
Cuando cuaje el parte inferior con un plato que la siemmu-
huevo bien por la damos la vuelta más grande tortilla, pre con cho
cuidado. Deja que se cuaje por el otro lado la tortilla y estará terminada
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pgp Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra. Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de “fondos insuficientes”. Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia. También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo
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mi รกnimo, un huevo cocido, las pinturas, los colores no me levantan del sofรก. Ni un dragรณn goteando lava sobre mi cabeza, ni la falta de un botรณn en la solapa. del mal de la supersticiรณn sufre la pancarta.
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El poema postizo, el hueso molido de tanto soñar, las galletitas de la muerte, el caso omiso de todos los días, la masa colérica, las desgracia del glaciar, el registro de la suerte, el gran circo, los pobres a la cola del silencio, el fiebre del oro, el pequeño Nicolás la pócima onírica, partir y rotar, el asalto del poder, las telas y entretelas, el peral, la oca y el barranco, la mayor espectáculo del mundo, el poema postizo.
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Tras los desagravios llegaron la calma y la libertad. No les perdería ojo el detective. La mancillada y fugaz imaginación del sabio parecía un neceser, con los olores del prodigio y forma de mujer, perdido en sus jardines. Mientras calla el vecindario, no soy yo quien analice en quiénes no confío. Ahora, es un recuerdo de otra vida aquel solar que te provoca escalofríos. Si yo fuera un pez...
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Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, ca- catapún, tapún, como los muñecos el pim en pam pum. Cata cata-capún, tapún pun candela,
Cata catacatapún, pún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pim pam pum. Cata catapún, ¡Arza catapún pun candela, p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pim pam Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como lospam muñecos en el pim pum. Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pim pam pum. pum. Catapun catapún, catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como losenmuñecos el pim pam pum.
Cata Cata catapún, catapún pun catapún, catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! pun candela, ¡Arza p’arriba, Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pimCata pam pum. Cata catapún, Polichinela! catapún, catacatapúncatapún, pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela!en Cata pún, como los muñecos el catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pim pimCata pam pum. Catapuncatapún, catapún pam catapún, catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún,Polichinela! como los muñecos pun candela, ¡Arza p’arriba, en el pim pam pum. catapún, Cata catapún,catapún, catapún puncomo candela,los ¡Arza Cata catapún, p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos pim pam catapún, catamuñecos en elen pimel pam pum. pum.Cata Cata catapún, catapún pun pún pun ¡Arza p’arriba, Polichinela! candela, ¡Arzacandela, p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como muñecos encatapún, el pim pamcatapún, pum. Cata catapún, Cataloscatapún, comocatapún los pun candela, ¡Arza Polichinela! catapún, catapún, catapún, muñecos en elp’arriba, pim pam pum.Cata Cata catapún, como los muñecos en el pim pam pum. Cata catapún, catapún pun catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinecandela, ¡Arzapun p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como muñecos en el pim pam Cata catapún, catapúncomo pun candela, la! los Cata catapún, catapún, catapún, ¡Arza p’arriba, Polichinela! catapún,Cata como los muñecos en el Cata pimcatapún, pam catapún, pum. pum. los muñecos en el pim pam pum. Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza catapún, catapún puncatapún, candela, ¡Arza p’arriba, p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, como los muñecos Polichinela! Cata catapún, como en el pim pam pum. pum. Cata catapún,catapún, catapún puncatapún, candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! catapún, catapún, comocatapún, los muñecos los muñecos Cata en el pim catapún, pam pum. Cata en el pim pam pum. Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el Cata catapún, catapún, catapún, como los pim pam pum. Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! catapún, catapún, catapún, los mumuñecosCata en el pim pam pum. Catacomo catapún, ñecos en el pim pam Cata catapún, catapún pun candela, ¡Arza catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, como los Polichinela! Cata catapún, catapún, catapún, muñecos en el pim pam pum. Cata catapún, catapún como los ¡Arza muñecos enPolichinela! el pim pam pun candela, p’arriba, Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos Cata catapún, catapún pun en el pim pam pum. pum. Cata catapún, catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata Cata catapún, catapún,catapún, catapún, catapún, comocatapún, los muñecos en el pim pamlos pum. Cata catapún, en catapún pun candela, como muñecos el pim pam ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún, pum. Cata catapún, catapún pun catapún, como los muñecos en el pim pam pum. Cata candela, ¡Arzapun p’arriba, Polichinela! Cata catapún, catapún candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! catapún, catapún, catapún, como los Cata catapún, catapún, catapún, como los muñecos en el pim pam Cata candela, ¡Arza muñecos encatapún, el pimcatapún pam pun pum. pum. p’arriba,catapún, Polichinela!catapún Cata catapún, catapún, catapún, como Cata pun candela, ¡Arza los muñecos en el pim pam pum. Cata catapún, catapún p’arriba, Polichinela! pun candela, ¡Arza Cata p’arriba,catapún, Polichinela! Cata catapún,catapún, catapún, catapún, catapún, como como los muñecos en elel pim los muñecos en pim pam pum. pum. Cata catapún, pam pum. catapún pun candela, ¡Arza p’arriba, Polichinela! Cata catapún,
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Este jardinero grande reconvertido en la corte, si no fueras como yo serĂas tĂş recorriendo tras las ventanas los viejos crisantemos. Mejor a salvo.
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pgp Hermanos y honor y un placer estar hoy entre ustedes. Me alegro amigos que han venido de diferentes rincones del mundo y de encontrar de nuevo en el futuro. Cuando me encuentro con gente de nosotros somos básicamente iguales: todos somos seres humanos. diferente o hablemos distintos idiomas. Pero esto es superficial, en lo básico, somos otros. Además, es lo que hace posible que nos entendamos y que que podía decir hoy, he decidido compartir con problemas comunes con los que todos nosotros, como Puesto que todos compartimos este vivir en armonía y paz entre nosotros y con la no una necesidad. Dependemos los unos de en comunidades aisladas, ignorando lo que ocurre dificultades necesitamos ayudarnos los unos a fortuna que gozamos. Les hablo solamente Si encuentran útil lo que digo, espero que intenten ustedes mis sentimientos con respecto pueblo del Tíbet. El Premio Nobel es un inagotable determinación durante extranjera. Como libre portavoz de mis que es mi deber levantar la voz en su favor. No aquellos que son responsables del inmenso de nuestra tierra, nuestros hogares y nuestra cultura. encontrar la felicidad y merecen nuestra triste situación de hoy en día de mi país y de las por la libertad, sólo poseemos como única arma la verdad. La semejantes que buscan felicidad e intentan evitar el sufrimiento, es muy útil para compasión por los demás. Esto, a su vez, es esencial si queremos sobrevivir uno de nosotros buscamos egoísticamente sólo lo que creemos que acabaremos no sólo haciendo daño a los demás, sino también a lo largo de este siglo. Sabemos que hacer una guerra de suicidio; o que contaminar el océano para conseguir un beneficio a corto plazo, sería destruir la base misma de nuestra supervivencia. Puesto que los individuos y las naciones están volviéndose cada vez más interdependientes, no tenemos más remedio
que lo que yo llamo un sentido actualidad, somos realmente una gran familia puede afectarnos a todos. Esto, por supuesto, no igualmente válido para los progresos positivos. Gracias a conocemos lo que ocurre en otra parte, sino que también nos vemos remotos. Nos sentimos tristres cuando hay niños modo, nos alegramos cuando una familia se debida al Muro de Berlín. Cuando ocurre distancia, en otro país, nuestras cosechas y se ven amenazados. Nuestra propia la paz irrumpe entre las facciones que luchan guerra o la paz, la destrucción o la violación o el fomento de los derechos humanos y libertades democráticas, la pobreza o morales o su existencia y desarrollo y la ruptura o desarrollo del entendimiento humano, abordados independientemente. De hecho, están muy relacionados a todos los niveles y sentido de ausencia de guerra, es de poco valor para alguien que se está muriendo de hambre prisionero de conciencia. Ni tampoco consuela a aquellos que pierden a sus seres queridos deforestación de un país donde los derechos gente está alimentada y naciones son libres. nosotros mismos y con el mundo a nuestro desarrollo de la paz mental. Los anteriormente están igualmente que un medio ambiente limpio, riqueza o especialmente la guerra nuclear, y que el desarrollo material no es progreso material es por supuesto, importante para el avance tecnológico y actualmente nos damos cuenta de que esto fue desarrollo espiritual puede causar también graves atención a las cosas externas y muy que ambos son
hermanas: Es un realmente de ver muchos viejos poder hacer nuevos amigos, a quienes espero diferentes partes del mundo, siempre recuerdo que todos Posiblemente vistamos ropas diferentes, nuestra piel sea de color seres humanos semejantes y esto es lo que nos vincula los unos a los desarrollemos amistad e intimidad.Pensando sobre lo ustedes algunos de mis pensamientos sobre los miembros de la familia humana, nos enfrentamos. pequeño planeta, tenemos que aprender a naturaleza. Esto no es solamente un sueño, si los otros en tantas cosas que ya no podemos vivir fuera de ellas. Cuando nos encontramos con los otros, y debemos compartir la buena como otro ser humano, como un sencillo monje. practicarlo. Hoy también deseo compartir con a la difícil situación y las aspiraciones del premio que ellos bien merecen por su valor e los pasados cuarenta años de ocupación compatriotas cautivos, hombres y mujeres, siento hablo con un sentimiento de ira u odio contra sufrimiento de nuestro pueblo y de la destrucción Ellos también son seres humanos que luchan por compasión. Sólo hablo para informarles de la aspiraciones de mi pueblo, porque en nuestra lucha comprensión de que somos básicamente seres humanos desarrollar un sentido de fraternidad, un sentimiento cálido de amor y en él, cada vez más reducido, mundo en el que vivimos. Porque si cada nos interesa, sin preocuparnos de las necesidades de los demás, nosotros mismos. Este hecho se ha visto claramente a nuclear hoy, por ejemplo, sería una forma la atmósfera o
desarrollar de responsabilidad universal. En la mundial. Lo que ocurre en una parte del mundo es solamente cierto para las cosas negativas, sino que es los extraordinarios medios de comunicación tecnológicos, no sólo afectados directamente por los acontecimientos de sitios hambrientos en el Este de África. Del mismo reúne, después de una separación de décadas un accidente nuclear a muchos kilómetros de ganado se contaminan y nuestra salud y sustento seguridad aumenta cuando enotros continentes. Pero la protección de la naturaleza, la bienestar material, la falta de valores esoirituales y no son fenómenos aislados que pueden ser analizados y necesitan ser tratados con ese entendimiento. La paz, en el o de frío. No eliminará el dolor de la tortura inflingida a un en inundaciones causadas por la insensata vecino. La paz sólo puede durar allí humanos se respetan, donde la donde los individuos y las La verdadera paz con alrededor, sólo se puede lograr a través del otros fenómenos mencionados relacionados. Así, por ejemplo, comprendemos democracia tienen poco valor frente a la guerra, suficiente para asegurar la felicidad humana. El humano. En Tíbet dimos muy poca atención al desarrollo económico y una equivocación. Al mismo tiempo, el desarrollo material sin un problemas. En algunos países se concede demasiada poca importancia al desarrollo interior. Creo importantes y
deben ser desarrollados conjuntamente para conseguir un buen equilibrio entre los dos. Los tibetanos somos siempre considerados por los visitantes
como gente feliz y jovial. nacional, arraigado importancia de la paz todos los seres vivos, problemas externos no estado mental se pueden tranquilidad, mientras importante. Sin paz vida material, aún se diferentes circunstancias. claro que tiene una gran la interrelación entre considerar y tratar de equilibrada que tenga en fácil. Peo el intentar creamos otros igualmente sentido de también con respecto nuestro planeta. La líderes de nuestros países un tabajo concreto. Está empieza dentro de cada estar en paz con todos comunidad está en un nuestras comunidades esto no sólo hace que los también a nosotros conscientemente para forma más efectiva de prácticas no religiosas.
extranjeros Esto forma parte de nuestro carácter en valores culturales y religiosos que acentúan la mental conseguida por medio de generar amor y bondad hacia humanos y animales. La clave es la paz interior: si se tiene paz interior, los afectarán el profundo sentido de paz y tranquilidad. En este afrontar las situaciones con razonamiento y se mantiene la felicidad interior. Esto es muy interior, por muy confortable que sea la estará preocupado, molesto o triste por Por lo tanto, está bien importancia comprender estos y otros fenómenos y resolver los problemas de una forma consideración los diferentes aspectos. Por supuesto, no es resolver un problema tiene poco beneficio si actuando de esta forma serios. Por tanto, no tenemos alternativa: debemos desarrollar un responsabilidad universal, no sólo en el aspecto geográfico, sino a las diferentes cuestiones con las que se enfrenta responsabilidad no descansa sólo en los o en aquéllos que han sido elegidos para hacer individualmente en cada uno de nosotros. La paz uno. Cuando poseemos paz interior, podemos a nuestro alrededor. Cuando nuestra estado de paz, esta paz puede ser compartida con vecinas. Cuando sentimos amor y bondad hacia los demás, demás se sientan amados y protegidos, sino que nos ayuda a desarrollar paz y felicidad interior. Y hay maneras en las que podemos trabajar desarrollar sentimientos de amor y bondad. Para algunos de nosotros, la hacerlo es a través de las prácticas religiosas. Para otros, pueden ser Lo importante es que cada
uno de nosotros
por quino romero
Soy Bureta A
A la poesĂa Y con el gris futuro vienen riendo los golfos anotando los mĂĄrgenes de beneficios vs maleficios donde todo estĂĄ ok, paisaje, corbata, llaves. Y contigo comedia, me escondo tras los setos para grabarles en vĂdeo.
pgp
por quino romero
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