Poiema Publicaciones MedellĂn, Colombia
CINCO PUNTOS / por John Piper © Poiema Publicaciones 2015 Traducido con el debido permiso del libro Five Points: Towards a Deeper Experience of God’s Grace © John Piper, 2013 publicado por Christian Focus Publications. Traducido por Cynthia Verónica Pérez de Canales. Revisado por Naíme Bechelani de Phillips. Las citas bíblicas han sido tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI) ©1999 por Biblica, Inc. Las citas marcadas con la sigla RVC son de la versión Reina Valera Contemporánea ©2009, 2011 por las Sociedades Bíblicas Unidas; las marcadas con la sigla RV60, de la versión Reina Valera ©1960 por las Sociedades Bíblicas Unidas; las marcadas con la sigla RVA, de la versión Reina Valera Antigua 1602 por Caciodoro de Reina y Cipriano de Valera; las marcadas con la sigla LBLA, de La Biblia de Las Américas ©1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation; las marcadas con la sigla TLA, de La Traducción al Lenguaje Actual ©2000 por las Sociedades Bíblicas Unidas; las marcadas con la sigla PDT, de La Palabra de Dios para Todos ©2005, 2008, 2012 por el Centro Mundial de Traducción de la Biblia. Prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier medio visual o electrónico sin permiso escrito de la casa editorial. Escanear, subir o distribuir este libro por Internet o por cualquier otro medio es ilegal y puede ser castigado por la ley. Publicado y distribuido por Poiema Publicaciones Medellín, Colombia E-mail: info@poiema.co www.poiema.co Categoría: Religión, Cristianismo, Teología, Biblia ISBN: 978-958-58812-5-9 Impreso en Colombia SDG
CONTENIDO
Prefacio ���������������������������������������������������������������������������7 Raíces históricas �������������������������������������������������������������11 1
Depravación total ���������������������������������������������������������19
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Gracia irresistible �����������������������������������������������������������27
3
Expiación limitada ���������������������������������������������������������41
4
Elección incondicional �������������������������������������������������59
5
Perseverancia de los santos ���������������������������������������������69 Un testimonio personal �������������������������������������������������85 Testimonios finales �������������������������������������������������������95 Una apelación final �����������������������������������������������������103 Notas de texto �������������������������������������������������������������105
PREFACIO
Los cristianos aman a Dios. Él es nuestro gran Tesoro. Nada se puede comparar con Él. Uno de los antiguos catecismos mayores dice: “Dios es Espíritu, infinito, eterno e inmutable en Su ser, sabiduría, poder, santidad, bondad, justicia y verdad”.1 Este es Aquel a quien amamos. Amamos toda la plenitud de Sus perfecciones. Conocerlo, ser amado por Él y llegar a ser como Él es la meta de la búsqueda de nuestra alma. Él es nuestra “alegría y deleite” (Sal 43:4). Él es infinito—y esto responde a nuestro anhelo de plenitud. Él es eterno—y esto contesta a nuestro anhelo de permanencia. Él es inmutable—y esto satisface nuestro anhelo de estabilidad y de seguridad. No hay nada como Dios. Nada se puede comparar con Él. La riqueza, el sexo, el poder, la popularidad, el triunfo, la productividad, los grandes logros… Nada se puede comparar con Dios. Cuando la niebla se disipa Entre más conoces a Dios, más deseas conocerlo. Mientras más degustas de Su comunión, más hambre te da de tener una comunión más profunda y más rica con Él. Entre más satisfacción 7
Cinco Puntos
sintamos, más anhelamos ese momento en el que tendremos el mismísimo poder de Dios para amar a Dios. Así es que Jesús ora por nosotros a Su Padre: “Para que el amor con que me has amado esté en ellos” (Jn 17:26). Eso es nuestro anhelo: que el mismo amor que el Padre tiene por el Hijo nos llene y nos dé la facultad para amar al Hijo con la magnitud y pureza del amor del Padre. Para entonces las frustraciones de nuestro amor deficiente habrán terminado. Sí; entre más lo conoces y lo amas y confías en Él, más añoras conocerlo. Es por esta razón que he escrito este pequeño libro. Yo anhelo conocer a Dios y gozar de Él. Y quiero lo mismo para ti. El catecismo mayor pregunta: “¿Cuál es el fin principal del hombre?”, y responde: “El fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre”.2 Gozar de Dios es la manera de glorificar a Dios porque Dios se glorifica más en nosotros cuando nosotros estamos más satisfechos en Él. Pero para gozarlo debemos conocerlo. Verlo es apreciarlo. Si Él se queda detrás de una niebla difusa y vaga, puede que sintamos curiosidad por un tiempo. Pero cuando la niebla se disipe nos maravillaremos con gozo al darnos cuenta que estamos al borde de un inmenso precipicio. La lucha que vale la pena Mi experiencia es que tener un claro conocimiento de Dios que proceda de la Biblia es la leña que conserva el fuego del amor por Dios. Y probablemente el tipo de conocimiento más crucial es el conocimiento de cómo obra Dios en la salvación. De esto se tratan los cinco puntos del calvinismo. No del poder y la soberanía de Dios en general, sino de Su poder y Su soberanía en la manera en la que Él salva a las personas. Es por esto que a estos puntos se les conoce a veces como las doctrinas de la gracia. Para 8
Prefacio
experimentar a Dios en Su totalidad tenemos que saber no solo cómo actúa Él en general, sino cómo específicamente nos salva a nosotros, ¿cómo fue que me salvó? Mi punto de partida no es desde la posición calvinista, buscando defender un sistema. Comienzo como un cristiano que cree en la Biblia y que quiere poner a la Biblia por encima de todos los sistemas de pensamiento. Pero con los años—muchos años de lucha—he profundizado en mi convicción de que las enseñanzas calvinistas sobre los cinco puntos son bíblicas y, por lo tanto, verdaderas; por consiguiente, son un sendero precioso de experiencias más profundas de la gracia de Dios. Mi propia lucha me hace más paciente con los que están en el camino. En un sentido, todos estamos en camino. Aun cuando sabemos cosas de una manera bíblica y cierta (cosas lo suficientemente claras y lo suficientemente preciosas como para dar la vida por ellas), todavía vemos de manera velada como en un espejo opaco (1Co 13:12). Derramamos muchas lágrimas procurando que nuestras ideas pasen por el fuego refinador de la Palabra de Dios. Pero toda esta lucha por entender lo que la Biblia enseña sobre Dios vale la pena. Dios es una roca de poder en un mundo de arenas movedizas. Conocerlo en Su soberanía es como ser un roble en medio del viento de la adversidad y de la confusión. Y además del poder están la dulzura y la ternura que sobrepasan nuestro entendimiento. El soberano León de Judá es el dulce Cordero de Dios. Mi oración por ti Oro para que esto te ayude. Por favor, no pienses que tienes que leer estos cortos capítulos en algún orden en especial. Quizás querrás saltarte la introducción histórica porque no es tan 9
Cinco Puntos
directamente relevante en cuanto a las cuestiones bíblicas. Existe un orden intencional en este libro, pero siéntete con la libertad de empezar donde te parezca que es más urgente para ti. Si encuentras ayuda en el capítulo donde empezaste, entonces desearás leer el resto del libro. Si no te ayuda, entonces solo regresa a la Biblia y léela con todas tus fuerzas. Es ahí donde espero que acabes de todas maneras: leyendo, entendiendo, amando, gozando y obedeciendo la Palabra de Dios, no mi palabra. Oro para que, debido a nuestro encuentro aquí, seas llevado “hacia una experiencia más profunda de la gracia de Dios”.
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RAÍCES HISTÓRICAS
Juan Calvino, el famoso teólogo y pastor de Ginebra, murió en 1564. Junto con Martín Lutero en Alemania, Calvino fue la fuerza más influyente de la Reforma Protestante. Sus comentarios y su Institución de la Religión Cristiana aún siguen ejerciendo una tremenda influencia en la iglesia cristiana a nivel mundial. Por lo general, a la iglesias que han heredado las enseñanzas de Calvino se les conoce como reformadas, en contraste con las ramas luteranas o anglicanas/episcopales de la Reforma. Mientras que no todas las iglesias bautistas se apegan a la teología reformada, existe una tradición bautista importante que surgió de esa corriente y todavía abriga las doctrinas fundamentales heredadas de la Reforma. Arminio y los Remonstrantes La controversia entre el arminianismo y el calvinismo surgió en Holanda a principios de la década de 1600. El fundador del partido arminiano fue Jacobo Arminio (1560–1609). Estudió en Ginebra bajo el sucesor de Calvino, Theodore Beza, y llegó a ser profesor de teología de la Universidad de Leyden en 1603. Poco a poco Arminio llegó a rechazar ciertas enseñanzas calvinistas. 11