PLATERIA MAPUCHE RAUL MORRIS VON BENNEWITZ Imaigenes de: JUAN CARLOS GEDDA 0.
EDITORIAL KACTUS
“En el mar, en lo mris profurrdo vivia una gran culebra que se l Z a d a Cui-Cui. LQls aguas obedecian sus &denes y un dia comenzaron a cubrir Za tierra. Ten-Ten, otra culebra tun poderosa como Za anterior, que vivia en la cumbre de los cerros, aconsej6 a los mapuches que se subieran a un cerro cuando comenzaran a subir las upas. Muchos mupuches no lograron subir al cerro y murieron, t r a n s f o d d s e en peces. El agua subia y subia, y el cerro flotaba y tambitn subia y subia, los mupuches se ponian los cantaritos sobre Zas cabezas para protegerse de Za lluvia y el sol, y decian: Cui-Cui-Cui, y respondian: Ten-Ten-Ten. Hicieron sacrificios y se calm6 el agua, y los que se salvaron bajaron del cerro y poblaron la tierra. Asi ndcieron los mapuches.”(*)
* Versidn recogida cerca de Pudn por]osi
Bengoa en: “Historia del Pueblo Mapuck’
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hIRODUCXION
primera Parte: TOPICOS SOBRE PLATERIA h u
m 17 21 31
39 43 51 55
63 Segunda P a m ESIIJDIODE LOS DISEROS CARA-CION
DE LAS JOYAS
PLATA JOYAS DE €"m DE PLATA JOYAS DE CASQLETH DE PLATA JOYAS DE CADENAS DE PLATA DE JOYAS DE TUBOS
69 71 77 a3 89
INTRODUCCiON
osmapuche~na~mde MM Iwh &sat& enme el o c g m y l a curdika los dos ekmenms cmtr& que co$gwan su territario. Hq tam& en el mito MM expresih j@r& y mr’lgica fmsmenOs naturales que hun marcado la geografh chilena del Sur (mupciones vokdnicas, maremoms, l1wh m&s y aluuiones). Des~’sdelgranacontecimient0telkico, lanaemoria-he time a u ~ a h g a interrupcih. S6lo se reiniciu con la lkg& del e s m , orno hit0 fundamental en la historia ind@ena. Tampoco hay recuerdos sobre el Beriodoanterioral gran diluvio. Parece c h o de acuerdoal mismo mito, que la historia *he se inicia con tin pueblo ya es&cido en laS regiones del Sur. Sobre el urigen anterior del pueblo w h e y su c u h a b y &via m u s h im6gnitas. A1respecto se hanfOnnuLEd0 &hip6tesis. Una de las miis difundidas fue phnteadh pur L a t c h quien soshfwo que los mapuches habrian sur& de la inwas& de los moluches, grandes cazadores y guerrmos de laspampas argentinas,quienesh&im conquistad0 el tenitorio chileno entre los ribs Ma& y Tolh dos Q tres siglos antes de que Uegaran los espafioles. Al mezclarse con lapobkcih local, de vida agn’ola y sedentaria, habt?hn adoptado su lingua y cosnuritbres. Otras hipbtesis en cambio, plantean que los mapuches w swge~~ de la iwupci6n reciente de un pueblo trasandb, sin0 que stl mig.nhay que b w c ~ ~ l oa n t i p s pueblos del Nmte chikno. LOS tr&jo~ a ~ ~ o k gicos de las iiltimas &cadas han id0 confirmando ate podde &gm. Elementos como la cercimica y cierur~costumbra finermias sugieren rehiones entre los mapuches y los primerospueblos agrdfmeros del Nurte Chico (ciertas faes de laculturaMoue). Des&alk, los m a p h e s o sus antecesmes directos se habriim e@& plrogcesivamente k i a el Sur en un periido no precisado de la WQ &Oigner. Cwndo los compis&es higamras &garon a Chile en el Jiglo XVl, encontraron una nmerosa pobhci6n -alrededm de un m i h de personas- que se autodenmapuches,viviendoentre el rib Acmagua y la lsla de Chi&. Sin embargo, pese a tener una kngua c o m h y costumbres simihes , se podimr distinguir varios p p s mapuches, de acuerdoalasd.reasgeogr@casdondehditaban.T a l d i s t i n c i h s d a , m&, diferemias cultwales imgortuntes, f i t 0 del contact0 con otros p ~ M o &m s y la +Gn a medios naturales d$erentes. En bs v a l b de la Zona Central, entre hs rios Aconc4gua y Ma& estabmr l ~ picunches s (gate del nmte) g r u p ~-b que Mfhsid0 sometidopor los incas poco antes de que kgasen los espafioles yq~e,Pa, tanto, habia incorpmado mushos elementos de la culhrra i d b .
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En fazonacentro-surdelterritoriQ, el nticleo mtis importante de h
PARA EL W U C H E , LA TIERRA DE LAS NIEVES, EL PIRE-MAW, TIENE GRAPl SICjNIFICACION ESPIRITUAL; ALL1 MORAPIJ Los ESPIRITUS DE SUS ANTEPASADOS, LOS
rrzums.
el t h i n 0 -espaiiolizado como “Arauco”-se extend$ a to& el tnapuche comprendido entre bs rios Biobw y Tolth, pas& sw habitantes a ser los “araucams”. En el extremo Sur, entre el rfo Tolcin y fa Ish Grade de Child, habitaban bs huiUiches (gente del SUT) . Estos indigenas, a qukes los espaiioles Uumaron “cuncos”, tenhn un modo de vidu muy sirnitar alde sus parientes de Arauco. En la cordillera, movihdose entre ambas uertientes andinas, vi&n dos grupos n h d e s : puelches (gente del este) y pehuemk (gente del p h d n ) ,estos riltimos habitubanespecialmate en las zonas conbosques de p h d n o pino araucaria, de cuyos frutos o b t e n h fa m y u r parte de su dimento.
LOS HOMBRES DE LA TERRA
LA PRECORDILLERA ES EL Z ” I R E - W U , LUGAR ZIONDE ESTAFJ LQS B O S Q W DE PEHUJW, CUYOS
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CONTRIBUYEN AL S U n m O DE LOS PEHUENCHES.
“Los mapuches a n t i p s tenian henos conocimientos de todas las cosas existentes. Sabian nombrar las estrellas que brillan en el cielo, los pcijaros y aves que vuelan en el aire, los a n i d s que andan sobre la tiewa y las diversas clases de insectos,
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el %e Mapu (tiemade las niews), fagran m m a p u c h e p o r e l E s t e . S6bestrmitab3e muemno y no ofiece condiciones favombles para la vida h u m . Sin ernba*go,noes ‘ r un I cultural;durante siglos el mapuche lacruz6con w i u p a irhacia laspampa~ariefitales, dim& S ~ S M W~ n y # R o w contact0 Cl4ltuml con otros pueblos ilu&genas. La alta ~,~sus~yvolcanesactiuos,estambianwurtierrade gran signiificacicin espirituai para el mapuche, pues alli moran los
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PiIlrmeS,s ~ s o ~ r ~ q u e s o n l a ~ ~ d e l o s a ~ ~ s importMltesdecadalinrye. Los f&os de la preurdiUera son el lnapire-Mapu, fa tiewa inmediata alas nieves, donde predominan los bosques de p e h h o pin0 araucaria. Es la zona donde se recokcta en abundancia el n g a L i h @ut. del pehh), el peckdo “pande la cor&a” que durante sigh ha dido swtentoabuenapanedelgueMoma@w. LatiewadelValkCennaleselLelfirn-Mapu.Tradicwnalmente,hasido la zona de asentamiem mds importante para el pueblo mqpuche desde
EN EL LAFKEN-WU, 6pocas preluspisniurs pur su clirraa y recursos naturales. Tine suelos fhdes y riego &dame, kieaks para la agriculacra. H a y grandes J A TIERRA PROXIMA bosque~y una rica mriedaddeplantas y a n ~ silvestres s .~1 mqucb EL W U C m encontrb aquimtiltiplesrecursos para vivir glerurmente. Sin embargo,la DISPONE PARA g e n e r o s i d a d n a t u r a l d e l ~ ~ L e l f u n - ~basmtereducitkr; ues~~ smsrnm, ADEMAS lamaymiadelosbosq~~~fueronelim~sygranpaotedelas DE LOS CULTIVOS tierras ya no pwnecen a los mapuches: fueron entregcadas a c h s AGRICOM, DE de@uis de laocupach militar & h a , afi..s del siglo @. En la ABUNDANTES accualidad,y c o m o c o n s ~ i ade loanterior, los mA#mhes vim en RECURSOS MARINOS. “rd-” o pequetius tnercedes de tierraenwegadas por el E s d , b que son insuficientes para s u s t m m en furma adecuada a sus Mtantes.Entre los cerros de la costa y la linea del o c h w se extiende ell-ajkew-, la h a mapuche p6xima al mm. Para subsistir el habitante costerodispone,juntaconlos cultivos agricolas,de abundantes recursos mannos. Por este motiw, la pobh%n *gena que se instala en el LrrFen-MapU es numerosa desde antiguus ipours pehisphnicas. Hist6riu#nente,latiewacosterafue & h e 1 sitio donde map&s y *les se mfiaron reiteradasveces en el tramcurso de la se& F a de Arauco. La vital relaci6n del mapuche con la h a y los e h n t o s mtw& no sblo inchye el limbto de la subsistencia material, &mu && su espiritual, su comovisih, la forma c m repesenta el -e m d ,ia vida y las Iufflpssobrenawr&s. c h a y po&ica en sus 9 -
,dadelaprimerapmte ylasegunda, alrestirpe
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Hasta w t r o s dias, la tiewa sigue siendo el ekmento centrd en la vida del pueblo mapacche. La hcha pur mrmtenerse mid0 aeUa y vivir de cecwrdo a sus Onejas creencias y trdciones, han sido factores jk& matales p a explicm la sobreviwnciaactual di estanmih i d g m y 5u &a.
LA ECONOMIA Y LAS ARTES EN LA CULTURA MAPUCHE
su attiwidad pmdl.4ctiva en la
w & M . que sipuede constatarse, histhicamente, es que ciertas ~ i f e s ~ i o n ehan s perdido imptanciu o han id0 &sapareen
Eltejido enfibravegetal, encuntbio, e s u m u r t e s r s r u k s % r M w los mapuches han mantenido en pkna wigencia hasta hoy. La wilidad prktica de los objetos elu.bor&s y la alpundancM de naateria en m el medio natural, han contribuido a su muntenci&n, existiendo&a t facm adicional: son productos que tienen v a h & intercambia comer# cial; mediunte su vena, el mapuche obtiene &WQpuru compuv Eo 4% no produce. Las artesaniisnu% a’picas de este rubro sundiversos tipos de mauaS, cestos, bandejas y pisos , mds algunos o ~ e m netamte s &corativos . En cuanto al us0 de la madera, elemento & gram abundnnciay c&&d en los bosques surefios, Ios productos tallados son buncos, pIatos, instrumentosmusicales y diversasfigurasde signfiadomsgico.-ebgimo. La madera es tambiin utili& para construir la a m z h de laruka, la vivienda tradicional mapuche, cuyo tech0 y paredes van revestisos con
LA VITAL RELACION DEL MAPUCHE CON LA TIERRA Y LOS ELEMENTOS NATURALES NO SOLO INCLUYE EL M I T O DE LA SUBSISTENCIA MATERIAL, TAMBIEN ABARCA, COMO EXPRESION ESPIRITUAL, SU COSMOVISION.
pais.
Con respecto a la cerdmica mapuche, se apecia, histhkamte, una fiancadeclinacibn. Es indudabk que su desarrolloprehispdnimfuemuy superior al actual. h antiguas piem arqueobgicm consew& en museos muestran una diversidad de estilos y motivos y un refnumiento que poco tiene que ver con la sencillez y simple elabwacih de las piem modernas. En cuanto a la artesania textil mapuche, en h i n o s gewales se ha mantenido vigente hasta nuestros dias, usando antigms timicas de tehr y lrmas con tefiidos naturales. Entre las piezas prod& figwan mantas, frazadas, dfombras ,faja y bokos . Una parte se des& at us0 familiar y otra -mayoritaria- es Uev& a los mercadus. Finalmente, en el trabajo de la phta -0bjeto de este b o - es donde los mapuches o araucanos akanzan su mayor espkndor y riquem en la creacih artistica. Sin embargo, a diferencia de las artesmias anteriolres, la platerfa adquiere caracteristicps que la h e n una manjfestacih excepcionalde la cultura mapuck. h pdginus siguientes , escritaspor quien Fur &&ado muchos a6os a SI( estudio nos dardn lucessobre estefascinante y esp.k!n&do arte que swrge, flolece y declina en tierras de la Araucani2 entre fines Bel sigh XWIl y comienzos del presente. Por su vigencia tanfugaz, su notab&i n ~ ~ ~ i d y espkndor, y por laS circunstanciasque roBearmsu~dci&,nmdnm d& & que la Plateria Mapuche es un arte indigena sin &ma* en
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EL PLATER0 0 RETRAFE ,COMO SE LE DICE EN SU LENGUA, SIENTE LAS FORMASQUECREA COMOUNA REALIDAD i CONCRETA EN SI.
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LA KASKAWILLA, WSTRWNTO MAGIC0 QUE MANEJA LA MACHl. EL SONIDO ALEJA A LOS MAuls ESPIRITUS.
EN TIEMPOS PREHISPANICOS UTILIZARON PARA sus COLLARES PEQUENOS DISCOS DE PIEDRA. SARTAS DE ELLOS SE COL@E3AN EN EL CUELLO.
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LOS ELEMENTOS HISPANICOS QUE SE INTERPOLAN EN AUjUNA.3 PIEZAS ESTAN
APROVECHADOS DE TAL&UNERAQUEEL DISENO LOS ABSORBE Y DESAPARECEN EN EL CONTEXT0 DE LA PRENDA. EL TUPU ES LA UNICA JOYA ARAUCANA CUYO USO, FORMA Y NOMBRE ES COMPARTIDO POR TOQOS LOS PUEBLOS
AAWINOS.
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LA CABEZA Y EL
RO ARAUCANO.
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EN LAS JOYAS ESTAN PRESENTES EL mpzmu DE LA M A , LA LUZ DE SUS COWCEPCIONES m m r s r c A s , EL ENCUENTRO
smaxxrco
PROTECTOR DE LAS DEIDADES CON SU
PUEBLO.
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EL CINTILLO DE P U T A PERMZTE EL VINCULO CON LOS DIOSES.
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SOLO JOYAS QUE S A L I A N DE W O S DE SUS ORFEBRES SE ACEPTABAN COMO TALES.
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AL PLATER0 NO LE
ATRAE coprm MODELOS DE JOYAS EUROPEAS, PUES NO PARTICIPA ESTETICAMENTE CON SUS FORMAS Y VOLUMENES.
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CON LAS JOYAS SE SIENTEN PROTESIDAS E INVULNERABLES A LAS ASECI-IANZAS Y CONJUROS DE LOS ESPIRITUS DEL MAL.
EN LO ALTO DE LOS FALDEOS PRECORDILLERANOS RENACE EL PEHUEN, CUYO FRUTO, EL NcjurLLru, HA srm SUSTENTO DEL LOS HOMBRES DE Il"IRE-WU.
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L A PLATERIA DE LOSHOMBRE
OY & cuundo en lugares apartudas de bs cmmas vl~ltlos reunirse a los mapuches en sus ceramoniaso en amidi?g&hm fiestas, P ~ apreciar S que atin consman nadi~i~n Con enchaps de Phta bridns de sus caballos. En esrus@n& I de nuew dgum piem antiguas heredadas de sus antepmdos. S m b s malestos, pero, aun as<,constituyen su orgdo los antiguos meas da p h M w losestibosylasespuelas, , jaecesderudanciaarg~rea,que~~ ronalosespe~esanel~ado,poTlawa~~de~em, de plata. Ya no hs posean. Se pdimm, fumonvendidas o no re-& de las agencfas de la Fronrera. Durance el si& XIX, los ricos jefes araucanos waban en deOcarimes un awndo propio de su rango. La riquew de tste bs dfimde1 lkwaban bs jdwenes gslerreros, bs conas o mocetunes, c o se hignubaalamopaque loacompaikha.Finos tej&snrbriimsu&g&raabaIgadura, elabaradar matlm de caciquescahn de sus humbros .Refulgentes enchaps en hs b r k h y en lanwntura. El ntuendopersonalse enrique&conunancho y efegmtecintur&ndecuero,adondocondiscosdeplnraycerradopos&fante con una gran he& del mismo med. EstapiezagenerdmencehnahndeAr~tina,peronopocasweceslosphteros aaucanos ku manufacturaron amitmado el modelo nasandino. Taler0 y cwhilb, con labrados mangos de p h , *on piem infdtubks del equipde eswsjefes. La o s t e n m d n y el orgull0 con que luc&ms u d demos& h preocupaci&nde adomar el aparejo de sus briosos corceks. Todosu&n de lujo lo destinaban a ace objetiw. Reluci’an las de p b que fileteaban los dehteros y naseros de las manturns, ornumentabcon hsosdibujosdesuate.~ & r i e n d a s y f i a d o t e , f i ~ d e p m ~ l a s y copas, constitulhn werdderns insignias de estos hombres. Enriqueclhn aun mds el awndo los esnibos y espuehs de p h maim, inspfrados en anaguos diseiios trakfos de Europa poT los primes espmioles. T o h esm prendas hitaban hs que habian usado los cnballeros hisfmnos, nadici6n que se mantuwo hasta fines del si& WX,fecha en que d n hnbh platerosquecontin~nhnciendopie~nryosdis~sesrabansujetosaaros anriguos@rones hispanos. Espedmente espueh y essribos, enhncQler es posibfe r e c m e r reminiscencias babes. Tambian durante fa Re@&ca si~~demalelolasqueUewabanlosricoshncendndos,chi~syrrrgen~. En los solemnes P a r b t o s y ]unm cekbrados par bs araucunas con h autoridadesespm?obdurante la Colonia y ,postniormente,chilenas durante InRepiblica,m e m s c o n n m p e m kdabanunmmcosonoroyq’aWco a la ann& de los longkos a esm reuniones. NingrSn hombre de la raw se libraba de la atracci6n de fa plata. Todos intentaban teneradomo~de ~ t d ~obres&p~fa@~de~@@&o. y En este despliegue de fastuosidud simpre sobre& h.s jefes o longkoJ qUe eran los mds ricos.
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EL ATUENDO PERSONAL, DE LOS CACIQUES SE ENRIQUECIA CON UN ANCHO CINTURON DE CWRO, ADORNADO CON DISCOS DE P U T A Y CERRADO IWR D E W E CON UNA GRAN HEBILLA DEL MISMO METAL.
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AUN SE CONSERVA LA TRADlClON DE EN@UANAR CON ENCHAPES DE P U T A LAS BRlDAS DE SUS CABAUOS.
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FXENOS DE PORTEZUELA Y COPAS, ESTRIBOS DE CAJA CON DIBUJOS DE SU ARTE, CONSTITUIAN VERDADERAS INSIQNIAS DE ESTOS
HOMBRES.
NlNGrnV HOMBRE DE LA RAZA SE LIBRABA DE LA ATRACCION DE LA j PLATA. TODOS INTENTABAN TENER ADORNOS DE ESTE METAL Y SOBRESALIR POR LA RIQUEZA DEL EQUIIW. I
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EL M A W , LA TIERRA DE LOS MAPUCHES; EL REWE,EL CAMNO QUE LOS VINCULA CON SU DIOS, Y LA ESTATUARlA FUNERARIA, QUE SIMBOLIZA EL ESPlRlTU DE COS ANTEPASADOS.
LOS COL(+WTES DE LAS JOYAS PUEDEN SER F l S W H W M O ESTILIZACIONES QUE LLE@wA m ANTROIWMORFISMO QUE SE C0"DE CON LA CRUZ WUCHE,
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LASJOYAS, SIMBOLQS YE
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ESE CONTEXTO, LA FORMA Y LOS DECORADOS
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SEDA Y LQS OSCUROS CHAMALES C O A F I ~ E L ELE@WTE Y COSTOSOATUENDO DE L A W J E R AUAUCrn.
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EN LAS JOYAS MAPUCHES HAY WhT ESTILO QUE SE MANTIENE A TRAVES DEL TIEIMM), HAY UNA ESTETICA ESCRUPULOSA QUE LE IMPIDE MEZCMSE CON u) EUROPEO.
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LA EXTINCION DEL ARTE
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RELI(y0SAS Y FESTNAS LUCEN SUS JOYAS, RELIQUIAS HEREDADAS DE SUS ANTEPASADOS. LAS JOYASSONEL CONSUELOYEL ORCjULLO DE LA MUJER MAPUCHE.
Caribe, y luego se e&6 en su magnifien& &ureapm E &* Perti, Norte de Chile y Nuroeste de Argentina. Hoy dia faluz arghtea de la Platmi&Mapurhe se ha rrpagOs0, rE am se ha extinguidu, ya no hay retrafes, plateros indfgenas. hjaymque acmhnenteutilizanh m u j e r e s a r a m s m k w U & m abuelas,au&ticas re+ del papado. Lu exti* de ate mte tiene rdes e c M m . EE mhpa SFe ka actividad se inicia al cmknzo de nueswa ma&. Ek momem0 de espkndor del arte ha que& en la memoria. iQr& pa& &%no expkmlo?Son mtiltipleshs inmoganm y que se c o n c m n en elhecho, y que no cabe Sslo diremos algo qua nos parece gravitante su rerriwrio y el obligado enclamrramienu~en rc&&mm, diwaeih que kv6 a bs mapuches a k~pobrem, bs condwjmon a m i m a bs cenwos poblados, al desmaigu, que los hiw peroh el cmmm con ka tierm, y &ha tiewaes laesencfade sucuha. Memiis, paradesarroUurestomte, iosaraucms d n o b k y c a m . Enelloesthsujkrza, per0 MinasdepkatanoexistenenlaArawd,
existencia de antips kaboreos, y la inve
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CULTWAN PERUENAS MERCEDES DE TIERRAS ENTREGADAS POR LAS AUTORDADES.
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H A S ~ AEN NUESTROJ DIM LA TlERRA SZcjUE SlENDO EL ELEMENT0 CENTRAL EN LA VIDA DEL PUEBLO MAPUCHE.
Segunda Parte:
ESTUDIODE LOS DUENOS
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CARACTERIZACION DE LA$ JOYAS
EL VALOR MAGIC0 DE LAS JOYAS ES DE TAL MANERAREALPARA LAS MUJERES W U C H E S QUE CUANDO ELLAS SE ADORNAN ASUMEN
INCONSCZENTEMENTE UNA DZQNZDAD QUE SE EXPRESA EN SU ROSTRO, EN SU PORTE YEN SU VOZ. 1 . GRUPO JOYAS DE TUBOS Alhajas m6.s representatiuas: Runi, Sikil de T&.
2. GRUPO JOYAS DE P L A N C W DE PUTA h j a s m$s representativas:
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3. GRUPO JOYAS DE CASQUETES DE PMTA Alhajas m h representatiuas: Nirmnue, h, seine!.
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JOYASDE TUBOS DE PLATA
TIENEN DENOMINADORES ICKIIMUNES: ESTAN FQRMADAS POR SERIES DE TUBOS DE PLATA QUE SE SWEDEN DE ARRIBA HACIA ABAJO, TODAS REMATAN EN CioLcjarvTEs E INCLUYEN EN SU DISMO P E R M D E VIDRIO, BRONCE Y PLATA.
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EL PONSHON, VARIEDAD DE PRENDEDOR; AMARRADAS A EL SE SOSTIENEN LAS JOYAS QUE NO INCLUYEN EN SU ESTRUCTURA U N SlSTEMA DE SOSTEN.
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HAY EN SU TIERRA ( J W V D E S BOSQUES Y HERMOSAS F’LORES.
HACER JOYAS UTILlZANDO JAMINAS DE PLATA ES UNA TRADICION MUY ANTIGUA ENTRE u 3 S ORFEBRES MAPUCHES. sus PRIMERAS JOYAS METALICAS, ZARCILLOS Y PRENDEDORES, LAS HICIERON CON ESTE TIP0 DE ESTRUCTURAS.
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LA PROFUNDA Y WITAL RELACION CON LA TIERRA SE EXPRESA EN EL APROVECHAMENTO DE LOS FRUTOS SILVESTRES YEN LOS DANZARINES QUE RUE@DJ POR SUS CULTNOS.
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EL~~ROWE, AO@%NOCEFALlCO Y D E W TRENZAS, CONSlSTE EN UNA -A CINTA DE CUBIERTA T@%L 0 CIALMENTE DE -0s EOUONES DE PLATA.
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LAS FAJAS DE LAS TRENZAS Y CABELLERA SON A VECES DE TAL RIQUEZA QUE MAS DE 4.000 CASQUETES DE PLATA LAS ENcjARZAN.
ACTUALMENTE REARMAN JOYAS CON CASQUETES DE PLATA OBTENIDOS DE JOYAS ANTIcjUAS DETERIORADAS.
EL PAINEL ES UNA VARIEDAD DE TRARILONKO; EN EL SE C O M B I M ~ CASQUETW, PLANCHAS, TUBOS Y CAMPANITASDE I U T A CON ANTISUAS P E R M DE VIDRIO.
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EN ESTA ZONA SE RECOECTA EL FRUTO DEL PEHUEN, EL PRECIADO “PAN DE LA CORDILLERA”.
TRARILONKO, CINTILLOS DE LA CABEZA, UNO DE CASQUETESY OTRO RE CADENA. EL US0 DE ESTE ULTIMO AUN SE MANTIENE VIQENTE ENTRE U S MUJERES
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