El Positivista by Rodolfo Manzo

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El poeitvigmo no preqta ztencion a ' fAbo!as ni a quimeran; atione rigorosamente a 10s hechorx confnrmes a la eeperiencia i reconocidcs v e r d a d s r o s por la critica hist6rica. 8010 se atipne a datos fehacientes. Tampoco acepta ningnn a doctriita o tsoria que n o est6 plenam e n t e probsda. Tal eR la rejeneracit2n into1eci.rl;tj q : j c * 10s poaitivistas con 811 maortro iibxg-i Comte, desean para la Humaniti;.d. Si este 6 8 el ideal de reforma i11tPIectI1iiI que el siaterna Be propone, rtwhtiziliido toda reliiiorr revelada o poramnrito CJciita, el ideal moral e8 di!:jir t o J a s I n s accione8 de 10s homI\res 3.1 rnciyo:- hip!) positiso del indivitliio, rle la fai,rilin, ~ 1 6 ~ la patria i de la IInniariidatl c(~r,jt!tbtamente, arrnnnizando do u n a nitnera ei:item6tica t o d m 10s d e t m r e ~ . Ma8 08 preciso n o dnscorrocer Iris i n merri;as dificultadee ( p i 1 0 e! n11uvo eielema tiene qne ven -; a tal purito H O ~ graviGimas q:~n el dowtmrniuste m:ie completo FIB enruerrtra 4\11 I n s crecricliw i en [as accionsu d e 10s hatn'ureg, preci. tJariicnto en lo q u e R B d s b e sisiemihtiznr; hallamos la anarquice por t ~ d a spartes. L n s ciuirlieras del mrPnotPiPno cclrrornpen 1 a s in teli janci as mariterr 1 @r,clol:rs s 11 la igttorancia. i obllg6ndol-bt; :a ia c r e d u . lidad ma:; ciega. jRersto q u e I ~ O R q u d a de la Edad liedial La prnpontlemncia pol'itica que ai pa pismo sjcrci6 Robre lo^ piit.bios Aiitrss del P I ~ ! OXIIT, declin6 aceleratlamentc de Biglo e n Riglc i contitiha. â&#x201A;Ź'era la6 agrupncianes organizedas por el jesni tisrno amenazan constantemonte lae G O cir-dgdtm, i ucn u n obf;tAcuIs que no d e j a de oponet s6rias resistsnciau a1 pro groan. La educacion retr6grada q n e irn priinon ft la juventud, edticacion i m p r e g n a d a de p o f i s m ~ a de toda e a p c i e contribuye a viciar Inn intelijencias i : derener el p r o g r c x de 12s ~ i , ) c i e d : i d e ~ Lo larnentahle 08 q u e variofi iillrw pen sadores contribrlyan a1 soatcn de unr deamoralizracion social semejank pro

;C6mo os entdnccs qne H I morroteicmo nconseja cuidnr de hrio niiscnl) i hacer I bien a lnra dainas? iHie ac!ui la corrtradiccicn o paradojia s o s t s n i l a por 10s tc.(,lyps! Nrrda hai do nst(ra8o sin e m b a r g o ; en taolo,iia no liai lhjica, s i n 0 paradqjas i contrnd'Icc2onPs, C u a n d a a e n tcdlngo R B p r e q u n t n rno puede existir un Dios hueno, firs;o i ~ o d opocleroso ciiando liai tniztos males q ~ i e 1111 acto d e si1 voiuntad liarin desspurocer, alsgan Rofimnas, i Larta YW, d i s i p a d o s wtw, RP vet? redticidus a cnrifeear que es inzposiljle conctlmr con un Dros bueno la existencia riel mal, pnro que arto es Tin mzstam mpemtrchle a1 h o d r e . iLa parxJ o j a , m~siemo?El abszcrdo misrno elevado al raugo de migt~riri! En efwto, P S absurdo que se Rostnnga q t i o 1111 ibios podsrotm i hnono n o pueda n v l t n r ei mal, comv el sostoner que 41 bien consiefo on si<frei., i al mit-mo tiernp~ q u e delxmotl hacer dcsuprtrecer e l 8 zcJrimieiz :n. Por e.&&,e ! monoteismo otietiano, R i f i i ~ s elbjico i no absurdo C O ~ O0 8 , condn:i:.ia wl crimen. P ri clfecto, a i la mtafa, si el rnbn, s i el awsinato, ai el incendio son crimenos, RR p o r q* n e hlacrn a o f r i r : cr,l:io lo o h a e r v a . 01 poritivistn ingl68 H. Sppncor, si :il para prolmrnna Si Re a d m i t e erta t 6 i i ~ !, d w p n j : i r a, o t r o de tin bien 4 s i e anmense n n t a r 8 q i i n H H I'r"firrttla!nellte itirno- I t a w s u bienmtar, i a setafh, el robo, el rnl. ti efecto, *i et mbrito para g w a r ase*inato i el incendio sqrian actos mode rina inefiible rworripenfia F ) R sq5+, ralcs. I pnonfo qiie, a o g n n InR te6logoR, no solo debeinos bascar canRae i ocaeio- orza privacinn d e biertm t e m p iralos, a n nefide erlferrnarnos, rnattratarnoR i snfrir, rnoritanclo Rufrimient,os t ~ eesta vicia, sino que e@fiiotza que procuremos !le- nrirnent4an la verdaderac felTcidud! q u e R e cgr Rufrir d o r a d e m a s tionbros, a f i n d e halla en la otra, se Eigirnu q u s para ellos que gocea ma8 Lien de mayor felicidad dobiora ner un bien superior e m pOrdida en la otra vidcz, no d e la t.fbn>eraE perre- de bienes tornporaleP. cedera de eata valle de Idgrknzas, ccmo 5i 10s te6logoe sost,ienen lo contrnrio, se complacen 10s t ~ 5 l o g oen ~ decirlo. BP porqris ue ven o\)licadoe a aceptar Q u i e n R B a m a a si mimic) debe sufhr la8 opinlbnes rnorales q u e la vida priictii procurar sufrir. t nieo anla a Ins dprnae ca d9l positivismo, que inconcientomen' 1, hombres w m o a si rnismo dnbo hacer te h a romenzndo y a hnce tiempo, difun. su,'~ir a 10s d ~ ~ hornhres. a s : E R ~ es o 16- de e n laR sociedadep. iico en la thiw de !OR tzcilogris, P a r exto iCJlld R O han he:ho aquellos aecetaR i decimos que (11 monoteismo de suyo errnitafiog de aquellas memorablea 6poprofun darn err te i n mora I. cas aatiguar! iQt16 R B ban hocho 10s

I 1

(?onti n 11acim.)

GCreerBa que I absoiuta.

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I Lair) ellas,

esta sencilla indicacion

t o c i II c u F! n t a posi ti vi B tm co I ) g r e g a d (1s

el doctor BrioIjeR, director del eervicic Magin, que no dej6';fe yropagl;:br eintrc i

Se griba de nu lado i del otio se liacen oidos sor-

hs, cu tanto clue e\a Tarsa que han dado en llnm:.r :onslitucim de U I Zpueblo libre sigiie sn cnmino. Bastit esa prueba para demostrar suficieiitcmente pie aiiu no nos enconiramos en Li edad de oro, i qiie ?Imal sapera XI bien en nuestra ci!.ilizacion. j Pues bien! 2qiiiCnes conxtitnyen lws fuerzas rlr a clorigulla sino Ins bribones i 10s tontoq? En la ignorancia i la briboneria es en lo qtie se Rpoya ei psiiita. lliirtrernos las intelijcncias, mejnremos las costiimbres i el jesuitism0 qiiedari sufriecdo.

Per la en ul rest pro ri 11ti c i Jwin IIOIL dxiio del todos 10s

Probarlo est6 que la moral del hombre he modifica segiin SLI poslcion feliz o dePgraciada, seguu la f a l h i la calidad de 10s alimentos. El soldado ingle*, por ejernplo, a qil i’e n crco iino de 10s mejorm del rnundo, t i m e la felicidad de pertenener a una nbcion rica, omnipotent?, i ciiycs fasto3 militarea no soil inferiores a lo3 de pueblo algnno. I h t i bion pagado, bieii q u i p a t l o 1 bien filirnentado. Es capae de haoerle frente a1 diablo, si erisE 1 HItJO DEL JESUII‘A. tiera este prisonaje. NOTABLE NO V ELL H I B T 6 RIC A ANT1 -CL K B I C A 14 Si l o x obispos i 10s caubnigos, en vee cle SRS f i iicciferaa prebendas, que gnzaii e n la ociosidad, i qiie exitan R U sensualidad, se viesen obliTados a trabaler coil la barreta o con la azada. de ~ c g u r oque Perian :Ti.aducidat del frauws, especialmente para EL PO- mas shbrios i temperantes. Bediicidos a la vida rea1,obligadosn ganar $11pall SIT i VISTA.) con el sudor de sii I”i*enie,no teudrian tienipo p r a oziiparse de imposturas ni de coi*rupciones i la i i u PROL(,GOPOR E L JENICRAL G. GARIBALDI. m a n dad, envez de eneoutrarse di\-ididii eu l ~ r a pines, qiie gomn, i trabajitdores que sufreu, mareharia fi*aternalmeutenilids hasia e1 progreso. Pero icl El sauerdote, lo recoriozco, es iin hombre corn0 i con+rvai cnalquicr otio; no es el hombre a quien atiico en el, C I ‘intncq ii fiiiro si1 C R Y ~ C ~ por C ~ , naburaleza falso, arnbicioso i c p podria pcl’w i il?i,. .“o.: Io5

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,le todas; ciunes d.: laban ve pnrx Colin 1( Q brsa-rr 1%proaLltl Poi*cau $8 ha Iiect In Fisico c( dellen !o ( Cu:indn cerdorio e go a dud:) parrcen a 1

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somolos ( Un sac bar lo cor 30 para rf hin en maltirolo. despotas ! olotar a I

A c a b a m o s (le v e r c 6 m o la f6 n o d e T I P la rxiHteocia , ~ eDios; 110s coireRpotldo oxainiiisr R i -10sd,? ~ i q u i e r aun media (le dedncir R U axistencia i el conocimierito d e R U R atribiitoRocoalidadea. Raremos ahstraceinn, por ahora al rn6no3, de lax demae reve laciones que Iian teriido ottroR pueblo^ para ocaparnos en especial do la revelacion cristiana. S, Toinas de Aquino, i cor] 01 tados 10s te6logoa, niegari a todos el derocbo d e exaininar si la biblia 3113ce~tztliimbrepositmu

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6-J princil sin e s c ~ p c d o en el I ce8, e11 I i I tes iltilcw a despech

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d e Iaa i n ( 61ti ~ Ias I cion, i la elevacion de la H o l a n d a , que, :i(lespe:I io (19 RUB riiitnerosaN (~exverrtaj a s nat,ui cion a qo h a alcann Cu a iq u i e ra quo, en Alemania pasa d e un princi pado cat6lico a uno prolestante, en Su iza do iin canton cat6lico a uno pro t e@ t a nite, en Irlanda de u n condado catblico zL uno protestante, nota q u e pas a d e un de civiliz E n 011 otro lado del Atlhntico BIIcede lo 1miemo, id6ntica :lei prevalece. Los pro testantes de b t a d o s Uuidcs haa deja,do mui atras a 10s cat6iicoa

.nInirriofi d e Mdlico, del PerG, del Z?rpNiI. c:ithlicog 'olriarivfi del / ) a i 0 Cnnat!;i . , i:ri>darr ~ : I I : ~ O S ~ : ~ C Yin:&ntrar?l , J .+ii ~ I I P ~ I J l o r eii t o d u p u ~ r i ~ela eHpi:itti proteclt#:ltie do inditstria i actividad en t.odo eso :oritiiietite. Sin dnda que 108 franceses hair iriostrado tiria enerjiu i una iriteli:ia que, a u n cunndo han oido mal dirijidas, 10s han valido jristamonte el titulo do g r a n pueblo. Pero esta escepcion aparente, cuando He exaznina do cerca, I L O hace sirio confir tnar la regla ieiioral, pries no liai coinarca catblica romana como la Francia en q u e la tal iglesia baya pcseido t a n poca autoridad d e s d e vuriaa iertoracioi1es.p L a 1) O II I eye, n o t a 1) Ie pII b I ic iota be I ga, oonfirinaudo la6 olwsrvacioneN do &Incaiilay, observa q u e en el mismn pain cotno en Sriiza i Alemania, en In irii8ina r a z 3 Raiotra la diferencia e s rnui irot,;ible e ti corn erci i ) , i n d ii H t ri a, in tulij e t i ci I, i 1u R t r n r i o r i i nit11nlidad entre poblaciotbse catc5licas i protestaibtes, I no podia eec do otiw, tomandr~ en considaraciorr que Ius trtttirnni:is de! c l e r o catblico, ~ O K r)e t;GgradaR, corno lo ha efipresado Augiist o Oomte. h t e misino filbsofo, a g r e g e Hiripinbargo, q u e 10s protest.enteR hark quedatlo, como tarntien 10s deistas, a la mitatf 3 ~ cainino, l en cuarito a1 positi-

[JON

~ t ~ h ldatnos e, la tradccion del catecismo de 31. t'ab'o Foucher.

iEs Ud. hbre pansador? iSi! Quiero t e r ~ e r o! derecho (i el deber) de penRar libremente, yo, mni humilde, con Sbcrateg, a quien IORsacerdotes hicieron beber la cicuta; con ArisceR en la tortura por haber sospechado el secreto de loe mundos; aon H a r v e y , perseguido por haber probado que la vangro circula; con Galifoo, persegu" -

se h a Daraaido $11 matritnonin ds A r l e a u i n . el c e a i n o ew1aOa hroho sin0 II, rnedias, puen no faltaba siiro el CortRuutimiento de la tutura. Comentara'o.-;No es ridiculo i pueril declarar cat6lica a u n incoociente r :n o r el cue1 otra p e r m n a responie que el r i i fin qniere ser baiisbizado o hacerse cnt6lico? Begun la meriedad d e la8 lryes, soicl loa mayores de edad puedsrr compromeI

(a) E n tiempo de Luis X I V el clero conaiguii alojar soldados de caballel ia llnrnados clrzpnes en las familia8 de proteqtwntes i libres peneadorcs. Lo, soldados se entregaban alli Q codos 10s excwog; eato

se Hamis las drogonaclzs,

~ a de , AiiNtria, en 10s K a l k a n e s , en la8 HBbrideR; p o r q u 8 n o 6 e ha presciitado e n l a s inesetas de la Aiabia, ni en laSiberia, ni en el â&#x20AC;&#x2DC;lâ&#x20AC;&#x2122;hibet-, n i en e l H i m a l a y a , n i eri Bolivia. L a cordillera d e 10s Andes es-

En corifiirnacion d a ests d n c t r i n a ;)aNtaria citar el lircho de ~ I I A crrando invade una caRa es all; d(iiide tiace nurnerosas victimas, es raro que en una c m a R B erifermen uno o dnp; por lo jetotlos.

desarrollo del microLio. AI contrario, rrio se surte d e l a g misinas a g n a s para aquellas cornarcas en qrie 10s r i o s reco- beber o Invar, o cuando acueductos inrren u n a estencion considoiable de terri- mundos Rirven a todo el barrio.

pOLU

1 1 i T ~ ) ' I iU D

I~L4CJlllOIILLU

eckiarla 011 agna iiirviante. Como el suelo os el rnsnantial maR fscurido do epidetnias, so sigue que las leirinns a d o n d e w a r r o j o n IORv6niitoe i deyocciones d e bin calhricose constitnuyenon focos de infec:ion, sobre todesi se hallan eobre acequias o corrientes d e a q i a q n e infectJan el vecinderio. Es propio, p u m , lesinfectar por medio de cal, cloruro de :alcio, permanganato de potaBa, sulfato i e c o b r e o de hierro, carbon, En cuarto a laprojldxzs del cblera,

cancinnes especialss. E=R frcxcI1eiite P I ca$o enterrados vivos p n r PI d i c i r : , : aRi es menscltar t i n r.ttc1nriociiriiet~t-J UrBiijcr 2 ~ rnG$i'co 1 para declarar muorto a 1111 i ~ d i v i d u o .Por otra parte, la wpult,acicn debe ser profunda i en u n l u g n r W C O , a fin de oponer la mayor rmisrensia a la ~alid% i propngaciori o conservacion de jbjrmenes. Pero estas aondiciones no puedan obtenerse fitcilms;\te. Por eeto la creixxncion de Ios cadhverea. a pesar r l r l a oposicion anti-hiji6rIica del Fontificxdo, w el inetfio mas sognro do evitar e1 cGnfajio del suelo por IORcadhveres. Deben tamhien prohibirse Ian proceciones o rogativasqno 10s f;liiAticns hac o i l e n t i e m p de epidetnin para aplacnr l a p r e r o n d i d a &\era de una. B\lplleEta p vi d P n c! I a d i vi n a. L a :rcumulncion do e n f e r m n s Ia dificil r5nnvacion del aire Ron c a i ~ s ayredis~ ~ o r r o i i t o sa1 c61ei a, tamhien la misoria, 1

AXJELDelim. Febrero, 1884

ESTUDIOS DE ETOLOJIA. c-

LAs RTJAS D E

XY.

(De I P Revue des deux Motides.) L a etolojia eR la scgnnds parte do la Psicolojia positiva o cieizlifica, i por efito, la a a s atrasada. Es la cioncia que so

SOTAB

'Tradul

vecrc! tanto por el illstinto do i,i con-ervdcion. HuAhi la palabra tumbn correspondia mui bien a go Enan amontonci todo 10 I J ,P si) m m n encontrasa etiniololia. En lugard.: f o w prcftindas carailas ba. Ap116 cajones i c d i v a r e s , i e ~ c a l beste monton 'in la ti epra corn0 enwe nosotros, la8 tumbas eTan de podredumbres, X d a vein a1 reilpdor de si; p r o :no$ tt

50 m, -

mo lo hac$ la H u n i a ~ : ml rnepeci inas olevsac~oI a e uicyor inanencia e n ia rida que u n a ficcion cis Divinidad 0gr:ista.

El egniPmo 3e DinR, 01 mndelo a que el hombre d a h e e u j e t a r PUR w t o s , e s U T I ideal desqrxcindo, de u n a e ~ p e c i ed e rei que tndo 10 hnce i 10 p w t o n d e p a r a si, ana especie de tirano que oltlig:i a creer, li p n s a r , a ~ e n t i ir act,taar solo eoino a 61 le agrada, sin toner atie nwesitar ning u n sacrifieio de ntieitra partso, porqii" 61 todo lo t i e n 0 i no In ;la si,iCs a fitis Ii-

1 es

r‘

, -

EL HIJO D E L JESUII'A.

tu de noso2

NOTABLE NOVELA HlST6RICA ANTI.CLERICAC.

(Tradtacida del francee, especialrnente pars EL

FOSITIVISTA.)

'et'i0 P r l n d e n

(3iI'ijirse

<(El A tacarnefio,. &)UE

VER G U E N Z A ? -

cn n R a g I'ac io t I porron R la M por el d w p a c tnrito d e m a i N o eu una

de epidemia

"ondos de la

gaatos

a la

prefectura del Rodano; se compone dt dos caerpos de edificior, cada, urio de ellod rorlcado de 1111 magnifico partlue: ROT la cnsn g m n d e i el castiilo. chnda tietie cien metros i SUR alas 1:lternles ochenta. En el medio h i u n vasto patio, dividido en dos p o p

cio del papa, hai fic?stn poi' S:I c:iai.acion a1 trotlo papal a ciicia anirersai'io, fG:h por el pntrono, iiest.a pCJr el nat:iiicio del cbispr). lii.&i p r el del jenera1 de 1:~brden, fi:sttl p i ' t4l (lei rector, fiesta pc~rel de tal padre, fi:?stn pnr cl del c~tnii fiesta por todo lo qne conviene f2stilj:v. EII !:is fiestah las horns de claw Gpasan en el recreo, piles i i i iritencion lesuitica es tener coirtentos a 10s :illiIlltios i por consiguiente, a loti pxdres de csto~.dQi16 iinporta a 10s jesnitws la ciencia? Ella lea sirre en cnauto conviaiie a RIM planes. En lag fiefitas toda tarex estrnordinsria, todo cast i p quedan snspcndidos, i aiin atipriniidos, para facilitar la aficion de 10s aiiimnos ;! 10s padres jeauitas, o a1 mi:nos a lrl En Montmartre u n ma. tener lugar ese din, e1 cual terniinci par .una comedia i accion de graciEc a1 Zterns: Utile dulci. La mim en la mafiana habia sido irzeuiioble; pero JB la retard6 una hora, para procurar una hora niw

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& 1.1 i c dera conc volu luegâ&#x20AC;&#x2DC;11 fie debib atribuir 10s principales fen (5menns de tnda eepeoie. Pero una espe ri encin frecuerrtrmente reiterada i jam a8 desinerttida lo hizo 0n fin reconocor, a

~e reconoce !â&#x20AC;&#x2DC;Acilment,a en elUniverso, la q u e cqui Aug11ato C:or?-ite donomina Orde,& inmutable de 10s aeontwmnientodt de

todo,jdnero.

peck

110s;

aprchciacion 8 8 entendi6 gradualtnente ha8 t a 10s maR cornplejos. Solamente en nueijtros dias fa ciencia ha perietrado n s u iiltimo dorninio, representando tambienI Ins mas e m i n e n h f o n L e n o e de le intelijoncia i la nociabitidad como sujetos aienapre a leyecl iivariables. E11 P o e i t i v i m o resultb directamente de cr ~ t edescubrimiento final, que cornplet ando nuestra larga iriicieeioo cien-

+ifiC

d e una rnanera conststnto; por ejemplo, el p s ~ oviene invariablemonte uriido a1 vol!imen i L In rcsin;!eni:ia; otro ejemplo, 01 choqus de OR cnsrpoa proprodrice sonido, eRk w, al choque i el eonido son fonbmenos que sismpro vienen j u n t o s . Eqtoes !a qne ~ i ellama el drdeen inmutable d e 10s acnntecimientoo, que aplicado a l a etioenion de f e i d m e n o s i cnusaeion unzversal. contitilye la 7 ~ de

unidos

3 cambins no m h o s unif o r mes. L a nocion de una intolijencia universal que tinbiese procedido a disporier todaR Ins coAas p a r a n n fin q u e la vtiluntad huhiera eJecutsdo, so imponia a1 que diRcurriera, como qtio presentaba una aplicncion do cnuBafi canocidas a deworiocidas. La prudba de esto O R que el pariteiAtno ha Rido la teoria ma8 frecuerife ?n la, antigua f i l o ~ o f i ad, e ~ p i i e n~t r e l o p A r a b e ~ ,i R U e~n Europa eMtat-,n miii O R p n i . o ; r l o en la edad inndia ( e n la Cpocn moilerna la profaqion tie rRta doctriria ha hecho u n a excepcion.) Veamos chino el paiateiai-no Ira v ~ n i c l o a d e j e n e r a r on t i n monoterfimo c u y a entidad un:! e ~ e u c i ap u r a i gimple, p r o vista d e at*ributoc h u r n a i b n p . R t ~ s J e111sg o la fort:in antropoin6iGca d e W ~ O Rse i-inl'a e n 1% dc?ntrirt3 de Ios atitigtios 0%rritores dol P I i P 1 i a r r i s m n . Alas w r i a un catrnr croor que la t a o i i o do i a psonr*ia pura ha noensitado dol p:inteit.lrno para efitablpcerse, ~ i n qo ' i t n teci!iido de) c o n t a c t o con el panteisiiio 138 propierladog caracteristicnn de erttn doctrina. En l o e puel)lcs cristianap. la base funntiamerital de la teoria, de la esemta pura La to. nldo por base el antro,minorfiTsinu divino, modificudn por ei . panteierno. LB tendencia a1 pnriieisrno f116 inipresa a a n t r o p o m n d i s m o por AI medio social er que se desarrollaba. E o podia sar dc o t r o modo, ntendiericlo a la remota an. -t i g u o d d de laa doctrinaa antropoinor. fan i brevedad relntiva del panteismo aei ep;l que 18 consolidacion d e aaupliat

que presidia

eria brgano do la8 tnanifmtaciones del ]ma. P e w lo cierto es que la iiitervenion d e DioR en 10s tbn6nienas ies h a paecido evidante. blas la expQIisneia o In iencia, Refialando como causas d e un fedineno otroa antetiore8 invariablemento iriidos a aquel, deomentian la irrtervenion inmadiata d e Dios, i por lo t,arlto, ontrarinban la doctrina de u n a acciou lirecta de a n Dim universal. Adomag sietnpre tin h a b i d o i hahrk iigar a c r m r en la :iccion indirocta d~ X o p , p o r q u e w impnfiible en u n a rinriedo lausas sefialor u n a a h a o l u t a q u e no fuea ana entidad. Pot- o t r a parte, e l antramnorfisrno, y a mrii consolidado, cra una >position constante 31 pant.eifitno; i apli411dr)sola idea mora! a DioR, coillo q u o !fitaba prnvisto d e laa misinas cnalidu~ P E hutrianaa, I RF) liacin irnposiI)is C O I I ;i I ia r in ined i ;B t a m B n t R I o x 111 a 1e8 In o rnOH I f'iRicw, corno tamI)ic.n 10s e r r o r e ? , ton u n dies hiieno, jastn, perfecto,, yoIBWRO, mLio, e t b ER oonf'oi.~noa las ler e s peicoldiiaas quo la c o n ~ o l i d a c i n do i~ as cuniidndes humanns prevaIczr,n fi( -?re la conveniencia, pur:tlnento fi Iot.l?ifi:a, de explicarse IOH f e i i d i n e i i o ~ .A F ~n, nsdida que prngteeatm la explicacinn ;le las C;IUHBR, dismiituia la ~lnpofiicinnde LLna intjervenciori itiinodiatn, i a modid:t - j n progresaba ~ In moral t r t r i l ) u y & n d ~ I s D DioR, indrios podia croewo en la intervencion divina en 108 n a l ~ ~S R: deearrollaba a d mayor aversiou a1 pariteiemo pnro. En e f a t o , 10s rnetafkicos al combatir el tmit,eiRmo a l e m b a n oua mas e i e n t s a

De todora modo#, u n a vez explica- 61, eomo o n obrero fkbrica la obra i no da, la decadsricia del pantaimno, nos de- sa ocupa mas d e ella:. se alegabs tam-

EL CBTECISMO REPUBLIUAXO DEL LlBRE PENSADOR

POR M. PABLO FOUCII-IER.

Traducido de! frances COS COMEXTARIOS.

Ki l o p sncerdotes, ni sus reyest ni 10s esqueletus de sus repea! EXEQUIEI, Lou felices deben tener p ~ r ciesgracia a 10s desgraclados. VICTOR BV30. La repiiblica t i w e que ser anti-clerical, de lo coutiario no existe verdaderu rep.4blica. LEOTAXIL. I _

G A P ~ ~ U L11. O

Contin tiaci Gn,j L 3 iglexia BH u n a ernpiesib firlariciera o Lariearin forinadar por jeiite hAbiI para mipiritar la moval i p r o c ~ i r a r s e cou esta 11 t I 1id R (1 e8 pec 11 II i a r i a8 , y 11e 80 n rn a g uifioas rerrtas vitnliciaa. Esta sociedad orn:te v a l o r e ~ficticios, c u p capital, re-

cihido por I08 ewerdotes papistae. e n diriero efectivo g a n a cion vecea tanto. Cr.-No $in razor1 el catolicismq ~e ha llarnsdo la Relljzon del Dinero. Se paga por el baurtigmo deede u n peso hasta cierito o maR, ~00-uth Rea0 las velas pren? d i d a ~ , las veatiduras sacsrdotales del oficiante i las ceremoniau de rango iRe paga por aer cat6lico! Se paga por el matrimonio desde seis 11 oeho pesos baeta ciento I mas, segorl el lugar i el aparsto con qua es celebrado. Eta ba pagado, por entiorro desde tres pesos haAta 1008 o 3000 pesos Begun e1 apslrato, En Frau-

bas que mean ganancia

ion al mal. iQii6 importa ai pecrdoc eincidir si 88 la vuelve a perdonar? I

csas a$rmacione!s son tan rtdlcuhd ,gc& mo mdlones de homhrrs han podedo

crew en ellas, ofinjtr crrerlas? Log Racerdotes cat6Iicos e n c i ~ e n t ~ r a n idintilar, laR asorcionefl d e 10s hudifftm, inamlxirgo, hai diez vecen mas budisas que catijlioos. El n6mero de adheentw de iina doatxina nnda prueba e11 'avor d e ella. SH La creido que la tierra 3ra plana liaRta el d i n que la ciencia ha jenrontrado Io contrario, quo e r a redoola. Crey6~0que el Rol jiraba en torno j e la tierrs hanta el dia en qrie Ne prob& o coi~tmrio.Croy5so e11 la inajia hnata 31 dia en que R O mani feet6 q t i e loa i n A i i :OPI aolo eran qiiitnic9~1,fisicoa o p r e ~ t i dijit,adorPa. 80 c r e e d en I D R ~ a c e i d o t e s haRta 01 dia ctn'qiie todos R O aperciban de quo 10s Racerdotea no ROO sin0 char\atariesr . i

iComt, e s p i z h Ud. q u e et Aombra tcnga ineltnacion a lo maravzlloss? El h o m b r e eotA rodeado de peligtos d e tada eappcio, ERtos peligros le-han hecho ConRtittiirRe en anciedad con R U L ~ e r n e j n n t e ~No . conjrirarido la R o c i d a d tedos 10s ppligrw, IOM hahilosoR A C han proptinatxi osplotar el ternrrr a 10s difiini a la c r w n c i s cnnaigniente en e a p i ritiin qrie viennn a rnrrfererrciar con Ins

top

vivoR i a hacerlos niifrir; de 0 ~ t 0m o d a \ran tiecho creer a IORpiiRilRriimetFI que pndian haeerlos protejer, metliarits una retrihiicion. [)or iin Doder aiiuerior a lae

hacen f d de qne u n mual persona. iEl Racerdoto la hae n n n m a a a e5 cuerpo vivo de r e rnuerto! Lchiceror

(Contmuard 1

lo^ curas. i A d i l I Q 8 i liglonjaw! r u n a Ian inspirado cor un supuwto Esp que viven ocioaamenm en 10s clauatros! to. Si tinobispo no toma a A U cargo la8 Digamoe COR Salomon: eneefianzas d e rwminario o besterio, ei j a Vanzdud de vanadades! z no forma circulon politicoe, i niultiplics d a db 10s peribdicoR clericales. d e segnro que EF nada h a d Dim pnr el catoliciemo, ai m6noB asi hai que creerlo iC6mo entbnces afirman 10s prelados papistan q u e R U iglesia durarh hasta el fin de lor siglos, i que lap puertas del pratendidr infierno no p r e v d e e e r h jaman contra ella? Pero Zen qu4 no ne contradicen (OR papiatas? iSi son atetoa d e coraznn! Bien von q u e 10s seminarioa, beaterioa, u r i i e n m cat6licas i diarioe ultrarnoritarroe wirven, rid a la pelijion, aino a RIM prop6PittiR de, sofiterier privilsjioa i rnaritener e n el 0 8 curautisino a IOR cr6du!oe. hada d s p a r t i c ~ l a rh a hallido, ~ R P I en io qna atafie al hien del pais, nino io cont,rario. E n efecto, persor!aM a qtiienes p t i d i e r a r c p r w e n t n r s e eonlo R 6 r i t P I atgtirton miniRtroa de M a d o , Iian ido a atitoriziir con 311 prmencia u n acto punril c o n i n la connagracion. ERto da u n a trista idea de rruestros Loinbree d e Gob i i'uo. Eo Nabido y a qne deSpties de la eonPrsgracion, el niievo arzobirpo fui! P lutime visitando a v a r i o s pemona.jea B q u i e n m debia R I I elrtcci~orii en la riocbe t u v o e n banquete espfGndido Ikirnado ti. Fueptror i e c t o r w reran on esto qud gran vecojrmienfo ti wac<m tenia el arzobiepo para o!graus earyo qiie BB 1.e tnabia encGmendado, i c6tno #e proparb a deu-

uaodiante el bwer;l &!. algun t i e i n p a H R : ~ parte h a I h p d l , a i P o d r 6 u n hombre de tal claw+ creer ilser letra mue**tap a r a el porttificw. en vocnoion i gracia de Dim, cuando e6 E~lte,con el o l i e t o d e ~ ~ i ma# t r en-

fluenci6 al papa con una cuantiofla Jo. nacion, i d e ella consigui6 lo que q u h o ? ;No d a IAstima que el c o n ~ a g r a d ose infathe por ciertas vesriduras i titalon , bonorificos? iDe que sirve que en mu pastoral ~e Laga el humdde?'El 80 Cree

Sede 10s womtzrainierlton de ci~rtw.I'ero de eettt abueo R @ tian aegnido coiineciientins deplorablen: 1." ret,ardo inni coneideral)le 0 n el nornhramiento d e 10s curae; 2." gaatoa enorinw en la corte papel de parte del candidsto baata obtbl;km

l i z P icnornncii; con todo,

e11

padre

nn merca-

ron cerca de $1 en (10s filuu. Esos j6vc:im

PERIODIC0 FI LUSbFICO, LITERA RtO, CIENTfFICO I MORAE 3

Nhin. 6

Ur,pinpG, ViOriten 1."de AbriI cie 1887,

Aiio

Sohido ss que 10s priebloa biirbaros i

demoatrar q i i B todo era &ti Lnero ef'ecta de, la irnsjinaciari, q i i e h a w c r e w i euperar en lo quo n o exiate. En efecto, conoaido au el color azul, q u e loa c e r r m i c ~ ~ r d i l l ootlquiereii, r~s cunndo es eonsiderahlt>ladintancia que de ellm noa nepara. IJiiego el color azul prucede nb del color de 10s cerros rnIsmrts, Ririo del color del air0 que Ne hatla reurkido en u n a g r a n inasa. h t o SO oomproel~a ~ u b i e r i c l oa u n a altura confiiderable Mobre la AIIPBTficie d e l a tiei-ra, p o r o i e m p l o elevRiidoSIB en uri globo o a u n punto rnui alto d e l a s grantlo8 cordilieraa, pues eri eate caa o HI ciclo aparace riegro, indicic de u n a inrnensidad sin limites, 10s oapscios. JAM astrbnoinos vali6ntfoqe (fa i n d t r n mnntns variadoa hnti podido mr\dir IBH dieiariciae de IOH untroo a la tierrn i liari notido en eIlos u n a %ran divar*iJ::d. iC6 tn o pod r ia t i , p u e R , e H t a r e ri c I it v i i d o n e n u n a b 6 ~ e d : i ?para que C ) H ~ Ofriese oierto, ora preciao q u e todoa twtuviumn a la miama dirrtnncia. Mau todnvia n i u c l i o ~o totlo8 Iria a+ t ros ti erica in.l*am m pati b! Lia supue

Todo PI U t l i J L L q L l W ltIIL1 TYninii Reparado8 unos de otros por efjpcioti c o n siderables. - El tmlescopio, inat,rrimRnto q i l e a ~ m e n t a mnchisiinr) el p o d e r d e nuestra Tihta descubre niuclio :no@ arctros que, ION q n n p o d r m o s ver a la simple vinta i colocad o s a distanaiaR inmeriaam. hlibrrtraa mayor poder Ne rl& a1 telnac6pio q11e 8 8 em~ I A F I , tanto rnaynr Her6 la dintancia a q r i ~ la viAt,a kiumsna p u e d e alcanzar. Re ve, p i i e ~ ,qne ei eepacio es intneriwo, sin limite cntiocido, i qno e ~ t S ,ocupado por cuerpo8 i n n u m e r a b l o s de forma8 mas o menos redonda. I D b L l l ~

el mundo celeste.

:ian

100

movimisrn-

E8TUDIOS DE ETOLOJIA.

'De la Rarvue des tleiix Motides.)

84 e n darse g u e t ( i~ roderree de opulerrcia. I fermena ziiacardcter especzal, El clero proPor otra p a r t e , auo eRpreRiories librea i c u r a iilfiiiidir m ~ n erayclrrtes m el ner,tia u n obconas Be esplican coin0 a d q a i r i d a ~ en m a coite, i on el oonfemnarin, daride el sacerdote enaefia a LYUR Corr'fdsadoR todo cnantc~igrioran en materia d e volu ptu os i dad , 4.O.El! clirna produce u n a injuencza jenerul en 10s sizdzvtduoa aotnetidos a kl. LOB etnttlogoo P c a d s necion le ban reprocliado ilvfoctoH, i coriviurie coriocer10s para corrrjirnoP de ell08 Ina nrriericanow, qiie desceridernoe. do eurnpoos. Se h a r e p r o c l i a d o a1 fraiicea la lijtrreza, fatnidtid i excettiivo eiitataiasmo i snficeptril~ilid:id.AI i t n l i a n r , 8 1 ) d ~ r l e a l t , a c l i,r r fitfelidsd i h j v z a . AI espafiol I R R u p e r fi(aitrIid:rd, la iiidolr~~rcia,l a ostcntaric n i la t,a::afieria. E-to carhcter jsiiermi rto O E o Itr ye n u ine r o dH i i n a R BRC:H p c io 1 I B R . Lh,r i

Si11 preteridsr por r ~ u ( ~ ~ptarr at e q i i p la iritfoloncia #ea i i n c:iihcter dt, Is rami esp;lfiola, el liocho e5 que en CliilB iiai pnca teirtlcricia a prc4ocupareto d e l b i e + i i pill)lico i del IJinri d~ la H i i t n ~ i ! i ~ ~ Ia d , dat,e MI ~ C ~ C (uQn o de 10s O I ) H I A O U ~ ~ ):\IR positivismu, i airve admirahleiiit-rrte a loa planem joPuiticoPs E1 &jar J m e r cq tin defect0 mui jennrnl. Poccs d w g r a ciadzmente ae preociipan, p o r . e , j ~ m p l n , de la instruceion d e 811sLijos, I a peuar de R B mui ~ l i b e r n l e ~ ,10s porien ei? aolejioa elericales, cIiu preocuparere de las ~ o r r s e c i i ~ r i c ifa' i in m t a s que r e ~ u l t a rpara i In Rociednd i p a r a 18 firrnilia. 5.O.La alzmelztacron escesiua entorpece el enteizrlinaiento 2 clebdita el cnrct'cter. Ests priricipio eiy casi vulgar. Se enciaorit r a eoinprohatin en In ftiinilia d o Luis XV. LRtn rninmo rei, arrastrado a la voluptuoRidiic.1, no por inclinacinn, sino por iricitaciorre~d e toda nspeck3,. manifost6 uria tfebilidad d e c a r h t e r q u e lo c a n d u i o 9 I O R excemR i a la pereza.

'trniento c o n d t d a d o de-

carse.

---

n o existe verdadera republica.

LEO

~ A P f - r u L oIIr.

TAXIL.

, ~ r a a u c ~ aaei a Trances, aspeciaimente para f i ~

POSITIVISTA.)

PRIMER4 PdRTE

Capitulo segnndo.

(Contin uncion.)

VIAJLC A ['ARIEL Las tres primeras autoridades-h'mper tres-de. n n colrjio de jwuitas sori: El padre Itector, el pad~~ l": ocurador i ei padre Prefecto. Como 10s jeftx de la Socidad de Jesus guetan inas hien da,i*se titiilos seculares que 110 eolcsiistiPrefccto, inecos, por e jeinplo Rector, I'r~ci~~,ador, jot h:tbiii\ Fide 1l:rinsr a1 prirnpro, Ministro de fielaciories Estcti~ioree;i d segnndo, nlinistro de fIacienda. i al trrceio, 1\finisti-(9de lo Intei-ior. Asi now 1i;lhriarnos evithdo la inc.lestia de dar ei siznificntlo

'refato, de las c l a m i

xrinr, la priinern autoen grado dq toiios 10s -1 u ien tiene verdaderandi:i II t 3s' de la coinunidad; bajo i n g padres i loa herma-

) I

quien pre~kleai nociciado, i ante qcien 10s herim:

/ion.>

i)aatniie tiido IO que d* C W C ~o tle Iejor se relaciue l , , na con la iritiuccion. En redidwd 10s alumnos casi cororrn R otro iefe qtie a 61; porque, auiique al ;I I l h t i I 11 t w In 11 t i $ 8 ['cs 1'1 o I' R I no Rector habira en el esttiblecirniento, solo de tiempo 81, (l'le C o r l f " N : r ' ! c ) en tiempo sr3 dcjn per de lop estndiantee, Para eetor rlipidud eterr~a! i'I':jl cxs 'a eh el Rector una eyecie de diriuidaudetipocl.lin6, OR papiHtaA aty,~,ciynFl ;a simpre1.odeado de stis nnbeg. i que no Re deja ver Rino rodeado de una aureola de luz celestial, Solo en ICQ c8qos graves como para deppcdir un alnrnno, el rector iriLerviene en asiintos de ensriiisriOontznuard ) za, i aim se liinita freciicntemente a poner su ruhrira al pi6 de 10s documeutos que io present& el SP

ericiiifiittr:i, 1l:ii-a I i r

Di,)*

%lttir)rle,

PreFecto ya redactados. En resumen, el Prefecto es el jefe superior de

EL FQ9TTIVLSTA p a r t i d n ~politicos

Dn~:ipareciendo

1 l l ~

)or f t i z i o n en t!no sriln, la* fiiotzas diierlontss en las divinioriee i law p i e m o , todas tienen eii yiik ocuparqe con nnrgaL,I.r tdcaria en 01 bier! utiivernal, iue aprovachattin las ieneracioaee pieIent-es i i n a s la6 futurus. Poi. demauiado leiita qtie m a opts trvoucion quo el poaitvlsrno tieude a t l e ~ a rollar, PR merleetet qne IIW patiiotse i

hombres d e noblee mntairnierit+oepon ;an BU continjente a i serricio de t a n ioble c a a q que eA la de: Pofiitivinmo.

011

EL CATECISMO REPIJRI~ICANO mrI

RE PENSADOR

POR M. VABLO FOUCIHER.

Traducido del fraucea COB COXENTARIOS.

Ki 10s ancerclotes, ni s i i ~reyes ni ~ J esqneletos R de stis rep! kEQErlCr,

LOBfelices debcu despacia a d0s.

109

teller

pnr

desgrncia-

VICTORTIEGO. La rephblica tierit. que set' :inti-cletwl, de lu coilti at'io n o cxiste verdadera rep& blice.

Tim TIIXII,.

- nr.

cAPirrULO

Del h~/kuEus.

(Continnecion.)

Cdmo. calificn el Syllabus la Frano-

pocIer de p u e i a r 1' torturar a (as person is que no sori catdhc .s? --E*el articulo XXIV, oancebido a d : sMaItlito ~ e qiiien 3 dijere que la igleaia I I C ) tierie la fiictiltad de etnplear la fiierza i que carece d e todo p d e r ternporal dircjcto o in6ireeto.B C.--En efectn, un gobernante q n e ningue a l clero el us0 d s la fuerxa pixtiiica i)ara lo q u e BHte la eolicits rehusa a la Iglesia la facultacl de unar la fuorza e irietrrro por w t o ori la eseomnriion con m::ldicion. Si el clero dmma npriaionar, qiinmar o atcrmorrtar a i i n lieroje, i reciuiera para mtjo 18 fiierza pblJlic:t, qriren HCL la r o t i u m irictlrre en Is censurndel SylltihiiH. La inqtiisicion tierie que Her o I ii g ,I (1 a e II tood n pa1 8 v r ti a (3 er a rn e i i t cot6ltco, o cityoa go0erirnnte~In eean. 1 (,'ucil RS el articulo del Sgllabus put maidtce a /os p u rx,jen ~ el seruicto mtlitiu ohitgatorio para todvs, aun para las cor, poi*acao~~es catdlrccis? )

;an a la lyle& contra el Estado? -ER el articulo XLXL concebido nsi: ahlaltlito Rea quieri dijere que en c a m l e conflicto eritre IOR dos poderes -civil eclesi&stico, el podor civil debe preva1ecer.s eRto artfciilo todos loe ged e prises catdlicoe deben sorueterse, al papa. uin dejar por esto de percittir dinero del Pstsdo. tiegun este principio del Syllabus, el papa puede ordenar que lo8 obiepon aenn reyeci, o prepidenten de 10s pueblos i e n eate c a m d e conflicto, 10s pueblos teodrdn quo ROmeteree a 108 obispoe i recliazar a sns prepios gohernnntss. Reyea i preeidentes no pueden obrar nade que coatradiga lo dispuestr, por loa obiepott. Felizinerite ningon gabierno ni ai111 lo^ inas ultramont,anon BB han somotido todavia P mte principio. C.-Segun

biernos

f&CCION NORAL.

.....................................

A X I O M ~ SI PENSAMIENTOS.

EB’FRACTADOS ESPRESAYENTE PARA EL PQSITIVISTA

PORA. GORDON DE SANSIMON.

I *;El orijen de la deagracia del hambru es

ignbraiicis rmyecto a la natura-

lexa.,

I1 ~ D a b eborrarse

esplc5ndido snga50 Ilainado pravidencia wipecia!, i estoblncer el hecho de qrie el urtiverso e s go.,ernado por la lei.> ( I ) CHB

IIL aEMe ,&echo

sl toque d e agonia de la ~ i i ~ m r ~ t i c di a~ nlibortad ; a todoa las i i i t t i l i i e r i c i o M , ziriqaiila el terrnr, i a n u n cia ‘ a e r a $ 0 la razor\.* IV *!,a t,ic+rlD evt:i gohornuda por 1epos.P

o s 1 % ) fe ~ r s c i rn c 11oci, t ct I 11 eu o en6rNc-xistc4tb eir eonforinidad cciti 1 0 j e ~

<‘l’t,d ~ I I

i I I t II

II t u

I) If’@.

VI aLIi R u p e r s t i e i c ) r t 4

113 fiido

siempre e1

etiraniigo i I n \ l l : ~ c a i ~dl e la cienci:i; In fk h:r t ~ l ) o r w c i 4 ola dPmoRtracion; l a hi pr3-

creria P O I O lia Hidn aiiicera t j n R U temor a la setdad, i Incl reliiioneu soir incornpat i h1m coir Is I i Ijortad del pencsamietl. to.,

VI1 a D e e d e a1 sPwin::ta de Hvprrtia en el a i K h quioto, ruando la prllija hoia de 111

.__

(1) Entihndase que por la palahra r m se desea Eigi1;fiCiir las rnismrs inrarinhles r e h i o n e s de PUCB sion i setnejanza de todos loa hechos que se derivan

de condicioues semejrntes. La lei es iin heche, nc una causa. 1% nn hecho que condiciones aemejanter preducen i~esn1tado.r seniejantes; entc hecho es lei qwremns decir, que este hecho, I~ntradr, lei, no er susceptible de ctmbio; que m, ha sido i sera &nin. j --r ---pre el illismo EECHO inexoiable, inmutable ,e h e - lsberinco, e n n l cnnl 10s tiornbrm vagaparable de todoe 100 feucimenos. La Iri rn esi Yn- ban triHtm i perdidos, g u i o d o s pot satido no fu6 ordenxda o hcchn N o pudo habc?r sido cerdotes tan d e s c a r r l a d o ~ como e l l n ~ , de otra manera que coino as. Lo que necsaria Cl*,.l.

existe no tuvo creeador,

f sio saber quo

a cada paeo

la Ariadne

94 de la rason lee ofrecia el por largo tiemPO perdido ovillo.,

XI11 SHasta el cielo miemo encerraha la raoerte; el rayo era conRiderado coin0 venganza divirra, i la tierra eetnba C U bierta d e trampas para el incarito pi6 del hombre. Se euponia que el a l m a etli t a h rodoads d e iae beetias ferocee dol demo; la^ virtndes Bran coneideradaR cosmo pecados mortalss diRfraeadow; exiatia una g u e r r a continua entre Dioe i el Diablo dinputhndose la posesion de lap olmaa, en la cnal, jeneralrnente el bltimo, obteoia la victoria.>

aLa

XIV inundation, el huraean,

loa

801-

CcaneH, e:an mnriifentacionee de la cillera del cielo i del pecado dai hom\,re. Las nieolas qua deetrnian lo# twrnbradoa, la8 heladas que qnernaburi, el r e m h l o r q u e destruis, eran loa rIioriAajewB

aiel CEeador.,

<El mundo eataba gobernado por

terror. Contra tndos 108 rnaleR de la natnraleza I I O habia otra dnfenua q u e la o r a cion, el ayuno, la crstluliLratl i la devo. cion. El I i o m h r e e n R U deMainpaio t r a tsba da oriterrreenr el corazori d e Dios. La f a % del hombre sretal)a pblitla de t s m o r i hurnedecida cor1 lass Ihgrimaa; e r a p r e m d e 10s hipbaritas, d e loa rcyw

ISTA n

GU hermana

95 f i n k ; desde eutonces una que

w t a han venidu a recordarte su existencia. ,Ah! mnchisima razon tiene Ud. padre, i nde-

EL HIJO DEL JESUIl'A. NOTABLE XOYELA

ElST6RrCA -

ANTI .CLERICAL.

POR

LEO TAXI&* (Traducida de1 frames, erpecialmente para EL POSITIYI~TA.)

PRIMERA PdRTE

Capit ul o scgun do.

(Continuation.)

F'IAJIC A ['ARIB.

nas mi madrastra siempre EB ha opuesto a admitirne en la familia. -iPoCo impcarta! hijo, pnw has encontrado otra. Dios rnio! tu padre no es culpable i nonotros eetanor lbjos de c r e d o tal: su abandon0 i nueptro am3aro nos dan derecho a llarnarte hijo noestro. Ya qne has pasado con Cxita el bachillerato, ere8 r degria, el honor, el regocilo de la casa. Pero, agiiarda l a d6nde iriae tu sin recursos, si 30 te ayadan tus padres de adopcion? Iris P Paris conmigo a vlvir en nuestra caea d e Vaogirard, i nada te fultara quedande siempre fie1 i nuestras instituciones. 2Juras hacer, ejecuter i Ilevar a cabo toda Qrden p c emsue ue uno de nosotros debidamente autoriZdO?

--Si, jnrn, replicd Pabls. --~Jurds cumplir toda &den con absuluta obedieucia? En rste moment@Psblo racilb. ---Pew re entiende que la orden Neve a buen fin, uti1 a la Relijion i fa Patria. -Si, iuro, dijo Pablo. -ilk! pues, Paclre3, no tengais temor alguno rrspecto a Pablo. eobre todo cuando yo valare por cl. -En efecto, dijo el padre Prrfectn, nnestro hiia n o pnede prrderse en tan bnma socisdud. Per0 le ndvrrtir,iq qnc cmtigoa se apIic*an a1 que quebrrnta el jnramcnto de feli~idadn nosotroq. -Yo reqpondo de ello, dijo el Proviucial. -;Ya â&#x201A;Źe, vc! dijo el Procnradoi., como cnando la nodrim Rahet no4 trajo a Pablo, fu8 el Prorinoial ciiiien nos acousej6 admitirlo i es un padre para con 61 --E9 irnposible, diio 14 Rector, que Pablo trairinne a In soeiedd de Jqsus, cuando sus servicios

......

Sean reclxrnntdns.

-; fmpowi-,le, dijo Pablo, que yo olvide n una rirdad qne ha sidr, i Pipie Fiend0 parr mi i para todnq cardad, amparo, auxiiio. Lo que he iurado ante Dios. que me oye, es para mi inns Ragrado que la vlda. hphnas pedire llegaado a Paris un poco de lihertad para admirar las grandiosidadcr de la gran ciudad. -Tendreis libertad, diio el Provincial. -per0 scria: bueno,. reinso el Rector, no dejarlo salir (15 noche. -La menos posible, dijo el Provincial. I ahora, piips es tiempo de partir, ahraze Ud. a SUR padres en despedida. C a h nna de laa tres personas de la Santa Trinidnd de iMontrmatre depoaitb nn beao en la frente de Pahlo twompafihndolo con un pequefio signo de cruz en el pnlgar. Vn cochn eqperaba aloa viajeros. El padre Aulnt recibi6 de uu herniano nu canasto de proviciones i en- Inego enwaron en el carruajs eI Provincial, su sensa cretario i Pablo, Yr

96 W

Diez winutos deapues Ferrocarril a Paris i pub espreso. AI dia siguiente la CWI revsrendisirno Provincial Aa I at.

CAP ~ T I

Oopiapb, MiBrcolm 1."tie J u n i o d o 1887,

Afio

os pretnndon t e n e r la vardadera palaIra de Dios. M a s a n n ; 10s osclavors de Dios RQ h a n jnmeguido akituamente, i han tenido sntre A[ Inrgas guerra8 POI' h a c e r iinpenr R U propla creencia. P t d la idea d e

)io8 ha oorttiibuido a la dcsunioa d e I C s iombrss, r e h r d a n d o la aimorria ontre ,Ilos, que eo10 el pofiitivi~tno p i i ~ d o raerlas. H e aqni porqiie Re d i m con j u s icia qiio 10s deistus i otros sactarios B O B b t I a ad O H i pe I' t u r 1I ad i 1 r 6) EL Yx qne la providelrcia divini:. n o pnsa jt3 w a r t i n u qiiiinera, 110 bai inn^ y i i e ate]era0 a i i i i n providoncia vord<:ders, allie )H el c o r i j u n t o de [ O R Lotnbrrm berr6ficos L la Humariid3d. Z h d e rnni r t ~ i n n ; o ~ , i ~ , i n p otalea ~ , liotnbroq, que son la llurzanzdacl ?;eidczdmo9 hati a l e t i d i d o a I:M i ecn si d a (1 f)a mat eri :I !PFI 1' roc1 11 i n i !o. m a n t e n i e n d o o foinertta~idola inlitletria; ban atendido a las necesidedcfi intelect IIR'C)N i w a r r d I a r i tl o o i en e ral iz a 11 d o 1 a wperiencia i la ciencia; h a n ateridido B P ti s ri ec e H i d a d e R rn ora I e :.: :k c o I \ R ~i an do o orerlicoiido doctrinas f i t i jcs, eatablecion3 0 instituciot~esberi&,*as o promulgani o 1eye.q sabiae, c a s t i g m d o delitoe o rctcntnpensando la virt i d . El rol do la verdadera B u m a n i d a d os @I quo incumbe a! I'osttivisrno, q u e corn bate el mal donde qriiera quo se presente i procurs el bien. iTal 08 le ProvzdsnQ

cia positiva! .~

-I_-

CAUSA8 L EFECTQI';

Muohas vmos so pretsnde hacer u n a objecion irrefutable a una doctrin;i, diciendo quo no es aceptada por u t i g r a n nhmero de p m a a e , gosteninndo corn@

(Continoacicn,)

LBprueban el hurto losjesuztas! i; 10s jeriluitas sprueban el hurto.

(a) Proscrifo, es el individuo, a quien se condena a1 tlestierro o a la muerte. E n este segondo caso, cualqniers puode matarlo i ganarae una propina pot

el asednatoe

100

XV[,

10s cat61 iaos estuvieron en el gobierrio la proycripcion f u 6 la inaners d @ esterniinar h e r ejian. G u a n d o la 8. Bartotolom3, cualqu iera persona podia i n a t s r a u n herrje. Asi tainbien 106 jesuihaa han dado muerta a Enrique I t i a E n r i q u o IV i a otros reyes ordenando a 108 siiyoa la proscripcion do estos i ot,ras monarcas; a d tamhiem Licieron envenen a p a Clemente XIV, p a p a q u e abolib la 6 r d e n jesuita. i A c u h t o s han dado mukrte por i n flriir em 10s principes o cninistros para que no 80 dsjassn envolver por el clsric a Ii A tno? Con razon Lao Trsxil llama a1 catoli& m o la reizjiwn del crimen. i Aprueban 10s jesuitas la h h i c f d a d ? Si; la apruebarr. El padre Simon d e L a s s a ~R O estiend e con piadoira c c m v l a c ~ n o i a sobw 10s c a w A e n que so paedo w 6 u s a r 611 u n a i d v a n sin aonzetw pcc.ndo.~

a burlar a lo@ m a r i d o s i tambien

matarlos manchando con infamia la fi3 e I i d a d cony ngal. (Cont7nltarci )

SEC@HON LITERAEBL$ ". - . ..-

...-._.

rJhP O E S I ~@ONTEMPORAREA.

h e poeAia

ha ejcrcido siompro

iina

itiflriencia mas o menoe marcatlw en la Pociedad. & I pspel que clescmpeiia O I I la Qpoca aatnal no p r i d e , pir re^, Her indirtwente o nnlo. AI c o n t r a r i o es mui importante, si Ipigus, como e6 nat,iiral, el ratnino q o o le indica 61 tlesarrollo i perionainiento consteirteo a que mtAo suietoa t o d w 10s j6nerori literat ios. N ~ t e cnmirio n o A H nt,ro q u a 61 de la ciencia, 61 d e la filonofi? caritornpothnea, tittido a l rico tosoto, niinca a g o t a d o , d e I O W C:.--fi;~ta era pLcipio de !a oonvonion gr:indes setitiminritos i dc, i o H g l - a i i t f ~ ~ cia (48 loa m e o I cii>i,~>s, qiio co:nn c d ! i h w ai,lioloH q i i n p e r s i g u e el Iionihi P. El amplio hotizorrte q u o s:ct :i1)10 al 8e permiten dai' tic?s;b!;ogo I R U B ;j:$#ioo a, M U * H ' \ I ( I:I!I nos en inoceti tes jbveiien, ctli'rom piendo I ) w t a c o i ~ t e r r i p r ) r ~ i r opat ISS fitmiiiaP i c a t t ~ l a r i d nmales i r i a.pgra- t)io!ieR, 08 e l que tral:iretnoa cicl di%c>fichr, blaa i mal ejernpio on I:i anciedad. :bonque sornerainente, 011 @ s i c Q Itic*ulo. N o s o n m u o l i o s loa carnhioo tiiic, rlcc8 En que' c t r c ~ ~ ~ s ! a n c ipuede as a ~ i zwlijaoso, segicn 10s jemrtas, dejar un hdbzto d o R ~ I orileri liauta est# taiglo, ti:$ H l i f r i t l o Ita porsia. Su svo!ucinii h a ~ i d o pobw, sin t n w 17' en la esconmnion? -El p d ' 0 Taberns tesporida B i n va- sirr gri$tides nItc?rrtatira~. 13iet) p r o lit1 a v a n z a d o on R U larga carrera, riviairda eilnr: cc%i deja el hAbito para u n fin v ~ r g o n - una vida aiempra igiial, siempt aptagada al p : ~ ~ a d o . ZORO, para seducir o par3 i r de itrabg:lito Ha aido eminentetnente misticii d u a lugares d e dopravacion, oan tal que jnmedistaments deRpiios ba ponga nuo- , r a n t e mucho tiompo. El mistivicmo It vamenta el hAbit,o. (Si babLtum d i m i t t a t h a alimentado en R U i n f a n r i a , i auri et1 N U adoleeencia. GrunsoR vol6mericn foru t occulte frarotur aut, fornicetur..) Un aacerdcate ipuedq segun ?osjesuitas, m a n el cnudel d e esta p o w i s relijiosa, saduezr a una esposa a malar a! mardo? qua ya tierra escaRiNimoR adeptos. Lag poesias er6ticaFi forinan otro earl-El padre Eetevan Henriqaez grj BSd?l inmenan, d a Anacreonte a nueetrop piesa a d e n mi Toolojia moral. *Si un adhltsro, attnqne gea cZehgo? diae. Siempre esto r6c)ico ha Hido un insbien i m t r u i d o del peligro, ha entrado e pirado do primera ftierza. Hoi decaer c a s de la muier adbltera, i ai, Borprun- C R O B lloriqueos de amnr, eRas decopciodido por 01 marido, lo mattlre, no parece nos adolaridas del desengafio, que a i mil rri r en i rregu1aridad.z n ad a con tf u n e n C.--Be cornprende qus aolibatariou h a poevia8 coloi'iBtaM, que bien POCO O Q ~ O IOR ieauitas 80 C F B S ~ D anto~.ixadas dieen a1 corebro - i wi mucho oido, D O 138;A-

EL ?WIa"dVISTB jProfi~ndoctngafio!-En

101 BU

nuevri cae

4 c t e r , adquirirh hsrrnoraa galaa,

rAiiw compoqicionea

poeticm en 01 itleal d e la hamonidiitI, Reran poewiaR altruistas, civilizadoran, poaitivintas. VFtxto i no enplotado ea al t H r r e r i o ert q u a prikde i debeojercitarne el plcactro m n t + e m p o r h e o . Piiercitado cnmo propaganda, tienr la ventaja de llsvar la verdad a loa cerebrom derrpcDjnndo a ksta do la aridez cen que Rue le preaerrtsr~ee irialridola con loa mil m,aticen de luz i color ido quc3 forja 01 seintimien to. Pero ne hece nn: In. Dieese qt la poeaia eientificr murd aolo prosa rim

iiiciatl,

y n la ~ tnnjer

ria,

R P ~

podrb

mplotar tcriias virjenea, i habr& poeda rnihntras Lava Hotitimiento en sua con:epcioneR. go est& refiido el ericanto :on la cierrcia; de ninguna maners. Cantando 10s nnmvoe ideales a que aRpira el nitindo actrial, el poeta tendrA necerariamente q u e ericontrar ideas digriae d v Pxcitar HU innpiracion. Lon g r a n d e r penRamiontoe del cerebro traen naturalmente Ian g r a n d e i emociones del espiritu, lag cuales H B traducen e n la mGnica d e la rima, en la ternrira del tmntimiento, Con eRtos elemonton idejard de haber poecia? I m p m i blc. El escepticismo 8s otro elemento qne e n riueatroa tieinpoa a b r e a la poesia campon, pino virjeneg, a1 m h o s poco 8 R plotctlos. 1 no se prie d e decir con m z o n , corno @ eha a f r m a d o dogrnAticamett te, que el eRceptlcismn cot,& rcafiido coil I:% potlr;ia. t i t i o r tle e m ; i par:' p r o h a 4 lo iiocl m i i a Gcil nitar i n 1 1 ~ ~ 1 1 i: iir. s iii I,I.IIlarites cotnpoMicioiron podticiis c l i i o rebpiran ericarito i o t i s ~ f i a r i m , i a n t o c r i r i aierto f o n d 0 tnarcsdo de dridau i reflexion, conan, por ejernplo, lac d e B a r triria, d e Aciifin, de Byron, Espronceda, d e Cainpo:tmor, &. Por otro lndn, Ian fen6tnenne de la naturaleza, efi la porsia d e w r i p t i v a arnericano.ournpea, lian i n N p i i a d o i puedetr seguir inspiratids alto8 i elevados penearni on to R. I pnr el eutilo, s i n que pueda argiiirsi ( i u e esto est$ reiiiho con 10verdadera poesia, el caudal a que d e b e eohar rnano el poeta c o n t e m p o r h o , e8 inmenso. Se diria que, basta ahora, la poesia ha mirado con nn ojo a l presente i aon el otro al paaado, como Jano. Hoi delle niirar con loa d o s al porvenir, ewte porvenir que serii la verdadera e d a d d e O ~ de la burnanidad. Estsri engaiiadm profundament0 10s poetae que nos cuentan

103 UB grnn numero ae ciuaaaanoe prodeateo, rectos e induqtrioaor. Loa Martineau fueron do ena clane. E s t a b ~ e ~ctdos en Norwich, cultivaron, d u r a n t e varim ieneracionem, en eRte lugar, loa ntagocins de rnsriufacfuraR de seda. Alli naciG Enriqueta el 12 de jnnio de 1802, ocur)ando el retito lugar e n una familia de ocho hermanos. S u padre fu6 un manufiacturero afortunado que tuvo, una caea importante en la ciudad. Enriqoeta, d e salud delicada e n Bu nifiaz, fii4 ediicada princip,linente en su cans. La eordera que la aqreei6 durants RII vidr, w l e s a r r o l l 6 temprano, i estimul6 811 :)fieion por !a lectura i el estudio, que fuE: I C inclinacion principal rle BU juventud, De la marlera que satis-+ tizo e ~ t egusto, a u n a adad t a u ternprana, elta ha d a d o iiita i n t e r e n 3 n t H idea’eri B U ehtenra obra Educitcron del hogar. S U n domingo en la tarde-ewcribe el la-cuan d D a p B n R R t P n i a H i et o II f i l l # , me vi iinveditle d o i r a 1:r capilla por la en fe rinndud, circti I I H t a n ci a t a t i ra r a q t i me senti mui ctrritrari:rda e inquieta. KO me diriii a la doricella d ~ j a d ae n Iu c a H i i , Riiio qiie per m a r i w i psrezoRarnente en el m a l o r , , donde erit,re o t r m 1iI)i I I X que la familia tirrbia leido, N B t 3 n ~ ~ J I l t ! . i I b Bi i i i o , abiertr, i boca ubalo. Era u n r)wfiatIo voliltneri en S.”, gi U P N ~ )i einpaatilclt, ~ r ilafilete, libro q u e deHde I n r p N P ~ U I Ipodia echarae d e ver, e r a rnui poco toritadt r ANJELDRAFO. a 10s ojos de u n nifio, per0 corn@ acorti?! a -m encontrarlo abierto, lo tnIn6. El papel e r a como natn de leche, delg:ido i az111, EWRIQUETA MARTINEAU, i la impresiori mai ordintiria. Adttmih POBITIVI8TA 1NGLIIIIA. de est,o, ~i la palabra ccargurnrrit,o,Falabra mui repiilsiva a u n nifio. Pero (Traducido del inglbs para El Pesottvisiu.) mi nota descubri6 la p a h b r a * S a t a d s * POB e inetantAneamento drsd c ANJEL BRAFB. alguien podia argutnentar I La familia de Enriqueta Martioeau e8 nkss-ti que QI cuy6al tral de orijen frances, i debe eu estableci- encontrh R U lugar e n la PO mienta en Inglaterra a la ernigracion con el corazon, ta mente de loe deeterraden proteatantas, a con- Milton, desde e m dia hnata secuencia de la revocacion del edicto de torce aiion. N s d a m h recii Nantea, ,que empobrecib la F”rancia.i d o m i n g ) , t a n vivido me fijt

memente; est6 en IOU g r a r i u e ~rxiuriiom que alcanzarh la intelijenoia humann en el futuro; eslS en el porvenir, prefiado de grandee enaefianzah i de n ~ ~ bvirlt tudss; eats en la roforina del miindo moral e intelectual, q n e h a c e Riijerir en nuestroer tiompola la filowfia cientifica, eat& en las adaptaciones nuevaa que SUBt i t u i r h a la actual onarquia. I la liia del yoeta cantarik w t o 8 n u b l i me8 adelantamientrw; i QI entonarii RUR hiinnoe a1 progrem d e laR in8titucionepl; i ails a a e n t m inspiradotawsrvirin d e alierito a Iso obreros do esta q r a n obra, qne es de engl.andecimie:ito i d e tiernpo. L a inRpiracion, estar6 al Rervicio de lar coriquistas del libre oxRinev i de la libertad ordeiiada, euartdo aean Intra mrierta la rutina intoleranta i I ~ viejao R creeneias; craando la hutnnnidnd h a p roto por cornpleto las cad-entis del perifismiento, que son ma8 peaadaR que la8 oadenas de 10s ci6apotas; i cuarrdo haya arrojatlo, lbjos de ni, la henda roegra con q u e l a super^tieion ofiiscaba HU cerebro, amilacaba s u eepiritu i oprimia BU conciencia! El poeta debe e n l e r s z a r m s eefuorzas a provocar e l srieancbe d e la intelijsneia, la iludtracion d e la Rociodad. Su lema debe m r el grito sublime que se encapaba d e lo&labios moribuudoo de Lw! Goet he: i Luz.’. CopiapQ, en0r0 de 1887.

nicion

enriqueci6 a otros paises con la adqui. moria el momento en que 2jl

102 ~

-~ ~~

el UAos: ROIO e4 que deede w a Lei mae i inas lentamente, i cada dio anta qo6 un idran amigi) me naR reducidos RutorEaR, con ereciento ue-ied:rd i reSuxiori t m a t a q u e llega6 a tmr i a ediciori d e bolwillo de Milton, sn d e tnfilete nurrca pcdo err- ilia d e lee lectoras m a s Tarisinas relati1, porque y11lo tetiia ocuIto en rame:rte i que aprovoclaba lnAs de lo artej i durante todo. w t o s 8608, IUO 1eia.u ne morib a comp5s d e lo m6ni[ Conftnuard,) Iton. Map rnat*avilla cuatrta parte t 3 endi d e memoria, lo anficiente POLLETIN. r eiempre repitiendola en cada e laz i oscuridad, aonidn i RIIYIIEL HIJO DEL JESUII'A. lteraativas del tlia i las estacioio.&o fo6mi arnoraNiltori loqtia NOTABLE NOVELA HIST6RK!A ANTI *CLERICAL. tolerancia d e mis padres, escepPOR. ltamiento del libro, i estar eiema s en un eatado abatraido, eirio LEOTAXlL placsr mo hizo eetar Avitla d e I tetlia u i r libro e n mi bolsillo, (Traducida del frames, especialmente para EL POSITIVISPA.) bajo mi almnhada, i uno clobrs zo al it- a mtit8rrCe a corner, PRIMERS PARTE nas bian en enta &.tima ocasiorr, Capitulo seguudo. peri6dico. A contumbr6 robar 01 tec.1 de la cotriida, con u n a penosa (Continnacion.) b r e del egoiarrio d e e ~ acto; e I -i1 1 tru Mt.i a co 11 t$iI I u a de vergiierr. F7I*JE A ['ART& 0. brditnietito, tile dewlizaba de l a Es indtil decir qne Rojerio comunicci al padre 1 1 I d O R e Rervi'ctii 10s pontxee, pa. cdlea eran siis condiscipulor i ciiLles SUH ideas; 90i f 1 otro R : L ! t ) l l . Devol.6 B ttrdc pecialmfinte Ins mui catolicas de Dumout, lo qne 3att), eeiitad(i et1 una tarirna, i lo fue nu ~ O W para J el provincial. Un dia eete Pacerdote l l m o a Rojerir i le dijo la l u z d e las bujias, mi6ibtixt .It,,) dt, l i ~fiinii!ia ecstaha ann er que seria couvenieate visitnra en Ins uochas i de curndn un cnando ana cam resprtsble i mni catoI aieinpre tile maravi1lab;r dt licn de Paris i se encargo de presentarlo alli, agreN O trio permitiera, eiritims auri. gaudo que le gresentase a Diitnont pudiendo Ambos . lcimatneiite aeritia gratit,uci pot aer preseotrdos a 1% viaita. En la noche, el padre provincial acompaiiado de ;idad u iiidti1,jeiicia. Bonjour i Dumont entrakaa a la casa de un acaulda, nariaa * e elatenrli6 e e h con. dblacls capitdistr M. de Mauriei*, jefe de la herwt,a oinitir partt, alguna de rriir m;intlad del cormon de Jesus, riudo 1 que tenia tres b!ig a c i o n ew A p r e r I d i a rn is I c) c- hijas casaderas, Gloria, Palrnira i Marta. Este camro mra C O l l l a erperanza da leer ballero Maurier era de edad de 60 a 62 afios, i suds lor mCdime arroglaba el Delo a1 acoe fria del corazon segun el diagubtmo cos que io asistian, lllo, milohas V B C O R lie entad9 leyen No hai uecevidad de referir qua la cas i fuC yisido, con mi cepillo s'uaperrlitio, hewt: tada por 10s amigor Dumont i Bonjour con aiguna q u s @entia dema8iado frio para pode frecuencia. Aphaq habrian paaado veint,e dias derde la pridormir. f3acia caminae con eamerada di mera' vtsita cuando-el prorincjrl preguntaba a Ro. Iijerrcia, puou me giietaba la contnra; pe jerio si tenian el o Durnont afeccionpor alquna de ro lo hacia con Goldamieh, Tbonson o las niiine de aquella m a . A esto contestah RojeMiltoit, wobre mi rod Ila, baio mi obra, rio que nose despertaba por ninguna de ella inclio escotididos por l a m e r a , de manera nation espeairl, i que no aabia a este respecto nada robre Dumont. que yo pudiera aprender pkiinsa i can-Ea el caso dijo el provincial, que para bien del to8 d e memoria. Ewe acontecimiento ius. rlma del caballero Maurier, que se halla enfermo tificabo 8 mi0 padree en liu iuduljeaoia. I

-110 paroce que en la lecturrse ha omiticlo una eu el testamento snstituido i p n c l i e s ~h~r~r d~ i i . ;, la4 d e las dispqpiciones: leqado a Irs monjes ursuli- tres hermanas. Para 61 rrd claro que cl La:nl)io 110 nas, que en 100 rptintes tornados se encontraba. Vca- proredia de 10s jesnitas. h s hres herrnHnaQsc e n c o n t r ~ b a :l~i m n seis m?lo el pnrlrc! Ani,it, 9.1qlie el acfior escribano debc KCS pr6xitnamente en el W l l \ . C l l t ( J , c LIllrl(J I I I I ?I?], eetar carisado. ~ I R , ~ J titaf;l:l: J -SI, est;i, rep1,caron a un ticinpo testndGr i tcs- ilojerio recibf>uua c.itt,i ( 1 Gloi Seaor I:OIPI i o tio:ii.mr. tigoq. A p r e r i d ~ larniqo: ~ -Pero CI'CO no cstii clnrxmaub rrrlc,-t,iilo i cnnviene If. h1AUri-r l i p 1) im ~ V I I A I cucstioe l l c ~ , e n ~ rpon Ca31 (la mi prim I T , ~ , ,p"", ~ ~ ~ 116's litljl""~ in%\ LrInlP. qne 110 he podido S O ~ V JtI a r (4 c o i i t.lito ~ SI C~Sw I I;L V C A el padre Anlat i e: provi:ieid toin:b- ud. pclr,i cotnuni(;:tt,it. :A4iI11tOS veri<,,; y z m u cl testamento de inanoa del wcribnno Si iiinbx la mllPrte (le p;lln~lr,,. g o hubierau dado una media vuelta hacia la vcnGIol-l?1 J / t Z / / IPr t s n a como para bascar lit IUZ. slgilno de 10s demaq I ~ ] t l . i lsrria la scIr/>tf,s1 (11. i i o l ( * lI C , ! I ) ( t q l ) l jlr, prcsentes a1 acto hubiera visto que en ose mnlnento sirripnte que le iriforlnai,,l del :tl:,]ie: (1 I l,L el padre Aulat, con la M i l i d a d de un prettijitador, calle en qt1e (1ofia LcOLl(,l ~ ~ l ~ l '1t 1, IctlJ .;t,lllltll, (,I, secaba de debajo & sus rotann9 lin pliego estendi- diversas I&,aS. do que miraba con a t e n c m i qne scrvia para que niliir de la d!tiip el provincial cerrara por detras de este pliego el ' 1% ~ ~ ~ i~itIltaF ~ l t ~ ~ ( i testamento reciou loido i 10 ocuitase. Tmgo el padre introdnje en C ~ J RC ~ C Aulst dijo: Rojerio lo qns Gloria pou las 1.igrimas I In ~ I I I \ , \ I ~ I I , --hqui est&i ley& no hahia podido refrrir. Palniira hrtbia mnerto, s e p n se decia, dr. ~ . ; ~ ~ ~ l l t a -Me parece que ertb hien dijo el teatidor. de una enfermedad del corazori, de 1111 11rotlo c.:iqi --la oonferme yo IoIlei, dijo el escribano. rrpentino: SU hermana Marta se hallaha enfeiyna -PreciQamente dileron Hoii;eiior i Dumont. -4 mi me pareci6 no mas. Peroya que kf. Mau- dehidropesia. Per0 uada de esto la habia intlucido 8 rier encuentra buena la redaccion, el defecto no deiar el convento, sino que una noche hnbierido sentidr a1 voz de la superiora q' la llnmaba del dol inlto tioue valor. rio a1 clanstro i habibndola wxuido sc encontr6 con -Per0 se puede rectificar, dijo el escribano. el padit Aulat que inhtilmente intent6 sc~dacirla, -iAll! no ea un defecto dijo Aiilat. f b l

l a familia, que hacia tiempo lo creia entercrente Rojerio no revelar el paradero de ella. Per0 ambas wplicaran a Roierif, que camo hornbre de ]eyes bueno. RP sirvirrr darles a conocer un arbitrio parr reclaAbri6ee despues el testamento, i encantrhdose Rojerio? confornies las firmas del testador, lor tastigoo i el mar la herencia* iQue podia escribano icual seria la sorpresa de elloq cuando al

- -

oc-

i qnimdrica? La inmortalidad personal o -individual despuea d e la muerte joontrien alga a la falicidad de loa homMagno 14de19 9 ( J u l i o 1.0 de 1887)

'EL POSIT

jetiva, coadicion del mejoramiento universal. El q u e ama verdaderamente a la Humanidad no puede preocuparRe sino de servirla durante eu ridapor beneficios efectivoe, i despues de BU muerte por el receordo de B U R e j e m p h d e abriegacirm i BG doetrino. Ni neeeeita, ni eapera recompeirsa por ello, la cual Reria de meng u a para la nobleza d e sua sentimientoe. Ceds, puea, la baieza egoiater del salvaje a la nobleza desinteresada o altruist a del positivisme. Tertnine la prst-nnclon ridicula del retr6grad0, que we erlova a la categnria d e inmortd, pretendiendo eludir las leyer n at 11 r B ie F . P

EL CBTECISMO REPUBLIUAEU'O DEL ~ B R PRNSADOR E

POR M. PABLO FOUOHER.

Tradiicido del francen

CON COMENTARIOS.

CAPfTULO

Be la

Iv.

moral de Ioojeauztas.

Ilo o un frances, si fie me pregunta en dicha lengua ei he muerto a u n francas, responder4 que n6, entendiendo UII gallo. C.-Con erta doctrina se imposibilito el dencnbrimiento d e loa crirnenes. Ia'uAl!es fa dostma de la Swzedad de Jesus resppcto a iodor loo crimenes?

-Lm !eHoitaa ban mcrito en todos eus libroe, q u e uno piiade comater el mae eopantono de IORrrimenea eon tal que a1 cornrterlo no Re haya tenido la intencion do nfeiidei. a J h n s , A bora bien, com o el obioto d e u n crimen cani rrunca es ofendor a Dion, reeolta que IORjenuitas ~e rPservwi api obor todoe IOUoiitnerjes G t i l n d a si1 6rtlen. C.-kht.o entra prociwamante o n la * It;iica del crietiariieino, porqiie t i t i ctim nien tier13 por r e c u l t a d o el m a l ( I t ) otrob; per0 como catia d&gt acia, srifi irnicirito o mal d e eNta v i d s O M coilvielie en felicidad en la otra, l i ~ c e rm a l en asta v i d n DB h a c r r u n bieti p t ~ r la " ~otrn. L a papas 2 1 s conczlr'os oprueban lu.9 h t r m a s de los.ic.smtcts8 -[,OM p a p a n i c o u c i l i o ~:lpI'!lP1J:lIi l , , ~ :loct,rinas jcs,iiticas d o tal I T ~ O ~ Iq~ nI n i i t + ITIOS oido eti 18$0 i eti 1881, I c)iic~tnon 1:rrgo tiempo sun, P la S : L l l t i b Setie i

(Continnacim.)

dApruehan los jeauzlas a1 falso j u r a mento? -Si; lo aprneban, CrSe priede jurar, dice Sanchez en BUR obras moralctw, q u e no ~e ha Lecho u n a C O R B , aurtqrie ya we

h a y a ejecutado efectivwnente, entendiendc dentro d e si tniaino que no se h a ejecutado en eierto dia, o A n t m q u e uno hays nacido, o euhentendierido algu n a ot r a ci rcu n Bt a n ci D ee in e ia r i t e. P C.-E@to ea lo que se llama el Ristema de la restrzcczon mentul, RoRtenido por 108 jeeuitar. Con el Ristema d e reetric. cion mental e~ irnposible el cumplimiento de contratos u obligaciones, ea imporible toda buena f6. jAprueban los jesuzlas la menhra? --Si; loa j e m t a a aprueban la mentira. <Ad, dicen elloN, eemo la palabra Gallus en latin purde significar U R ga-

108 o 1 ) i s p ~1) I o t w t :ir v i o l c . i l t:im e n t e contra la w p i i l N i o i i de Ictriiitag declararm s o l i t l a r i n 8 d e esta Lrtl ' t i i l l Fame, q u i 3 ellos d v c l a r a i i adrnirsl)ltl. U . - ~ Rq u a con CIfiinerrte XIV procuraron estingirir esta biderr R O I I loa EniRmos gue h o i encoruian inaR !a bats-

t,odoR

IIa mlapada i politice q u o el ie~iiitisino bace a Is Sociedad moderns. LORpapaa,

nbispos i concilim veil que rlolo Ion lesuitau Ron capaces d e ealvarlos procurando aduefiarao d e la mujQr por el colrfeaotiario i d e la javentiid por inedio d e 88minarios i coleiios de monjsa. El Papa i Inn jesuitam, que Ron 10s que hoi guiarr al clero ~iltramontatie,recono(!eo el prinoipio de q u e e l fznjTcstiJica /os mechos, i con tal d e que el CatdicisrnQ Niga d&ndoien CnantioNas entradae, no reparan err la m o r a l i h d . Cornparernos ahora e n moralidad el catolicismo con el positivirmo. Esta c o w

Ehi PO8ITIVISTA pariicion i n t e r m a tanto r n q a a nur?stroR lectorel cuanto que hni mcictios librne penlsadorea que favorecen el catoliciemo porqiie no encuentraa a i m m a moral faera de ena reliiion. 1.' S e g u n el crtoliciemo Ja folicidad no ue nncnentra $11 aeta vida, eino e n la otra, i cuanto ma8 ee sufra aqui tant.0 mas se mersce par all&. Segnn el positivisino, n o hahiendo prueba d e que Dios i la felicidad fintiire exiRtaI,, e8 intiti1 preocupartie de ella, i nolo debemos ocuparnoe de mejorar nuertra vida en el plnneta terrentre. Erte iiicoriveniente del catoliaiRmo lo tienen la^ demm nect:is del ciifftisniamo i es u n R ca)rrt,radiccion i n tiinilecr la de uri doctrina, L I ~ I A RR i ION sufrimietrtnci dart mayor ft.lic+idad en u n a v;da ftikora, rrriFtst,ro dalmr FIR liacei suf r i r a [ O R h v i n I ) r w ; Ibjns d e f i o w r r n r I O k , ~tt~rrnerrtarlos e8 noantro d e b n r , a f i t r d e qua i n ~ r e z c a n la mayor felicidad. 1 Rin embargo, J O R U ~i RIJR prnttlridiilm imihad n r w wx)nfieiaii 01 hion e n m t a vitla, q u a segiirr ~ 1 propis 1 doctrina di(rmir1niiia la fvlicidad. El pwitivisrno no se contradice, puela q n i a r e el biarr e n w t a vida. 2." En vcz d e trabajar por la inoralid a d de IOH tioni;)raR, el cAtoliciwmo i d e inas Rectas we empefiian en dirilir pieces ligorrjnras i Rbljlicaa in6tilee i cerowoni:in poeriles a una divinidad s u p u w t a , que n o Inn nececlitn. KI poeitiviamo #e ociipa incnaantmnente d e procurar la moralidad ontre IOR hornbrew. Nada emoral de.ja d e ser po.szta170, i nada positzvcs deja d e uer r n r m d . 3." Las sectas relijiosaR como el catoliciwmo, eresn que 10s tnalee Be remwdinn con perdones divinon, i como estos R O pileden ot>tener cuando ~8 qciiersr!, hai oarta blanc%para oemeter crialqoier crim e n , pueR la c o n I e t h n i lals induljencias hacen desaparemr tode eulpa. El PoRitiviNrno reconoce que la8 canwcuenciaa del crimen son traeceiidentalese iridefiriidaa i alcanzen a lae jeneracionm f u turas.

(Centinuard.)

107

ENRIQU ETA 3lA RPINEAU, POSITIVIETA IRCLRRA. _ I

(Tradiicido del ingl6s para El Paszkvista.)

PO&

ANJEL BRAFO. I _

(Continuacion.) I

A la lectura sobrevino cierto talento para la compoeicion, q u e cultiv6 decidsmente, i cuando loe negocios de sn padre decaysron por la bancarrota, ella us6 d e eee talento, eietido todavia rnui jdven, como medio de r o ~ t e a e r s eindependiento. Si1 primera publicaciorl apareci6 on 1823, un volumsa de <EEjerctcio$ rel?jiosos para el us0 de Tes jduenas,, seguida de varion cuentm d e u n cartictar d e moral pr8ctica. Eldta de Navzdad, El Amzp, Prznciptss 2 pdctzca, Los kriberttnos, JIarza Campbell, 12.12 struzenta h'apucl, pon e n d s relieve la vida d e laa claws i r k duut*rialecl. La publicacior~d e eotoa I i bron :I p a r eci b j e n e I' a Iin8 ri t e a i n t 6 r v a I o w d e u n aiio, hasta 1830, &poca an q u e publicb Las tradmones de Palestma, o p i i ~ c ulo descrito por uno do 81.18 criticaa como <una bermosa concepcion, ejeoutada con errpiritu de amor i poeda, q u e arroia v e r d d e r o encanto sobre U U R pAjijinalr. El period0 en que JesGa cumpli6 m i i miR i o i r e n In tisrra, el pueblo en el cual hahitb, law escenaa en que figur6, loa omociones q u e despertb, loa pensamientos que encendi6, Codo ecltB retratado en una eerie de, desciipeiones; m i h t r a s que 61 misrno con aquel verdadero a r t e q u e ahora hs impregnado el respeto, nanos aparece en perPona.9 E n est0 i e n IOUdce o tree afios eiguientes, Mia@. Martineau, que era adicta a Ia cnmunidad unitaria, cornpuno tree ensayo8 enoritos para ampirar a! p e r n i o ofrecido por la Aaociacion Unitaria b r i t h i c a i estranjera. Estos fueron titulados separadamente: La$ csanczal de la Igtwa

unrversal, La fk t a l corn0 ha szcio mandesZada en los profitae i La yrovsdsncza tal cmno se manefiesta en lerael.--Tres comisiones distintas de jueces f'uoron doaignadoe para decidir sobre l o ~mkritos eomparativos de 10s ensayoa e n competenoia, i cada comision d e iuecen d i u dic6 el premia a la composicion do Miss. Martinesa. EAtaba tambien a la wazoii, contratada cotno aolatmrndora al Reperibono mensual, peri6dico iirtital.in, c>ri el c u a l escrihi6 numernso8 enN;iyna, iricIuyendo una t h i s ~ o b r eel A r t e de pensar, revistner i ann poemnn, de !os iiue el C'anto a Au.ytcsto punde s e r torn:iiio 00mo indicacion del carActor filos6fic(a directo i refiexivr), que ys entabs penetrhndo en W I I R escritoa. MiBntras tanto, MISN. Martirianu s e g i i i a en el deaigtiio que Re LaIiia proprifxNto en RIIR primeras composiciories, de erarihir c u n r i t o e para 1:s c l n ~ o n i r r c l u r t , ialeg. ~ O t r o deuignio fii6 UIIR s u r i e d e riirntow cine Iiabiati d e tittiloirfie 1lustraczone.s sobre Econnmza ps l i ! ~ ~~u ,) f - ' r i d a1J1'1 ~ lti~ <<c o ri v e r s ac i ( 1n P, R d Kc? 3 I I o mi a poi i iic a Y) (le Mr. Marcet- El p i a n fuC. pi e a r l i t a d o a la <Sociadad d e 13 dirtision d n ]oil panocirnientos 6tiIeR%, i rectl:izado p~ low directores de m a i t i H t i t , u c i o r i , que creyeron ineficae rneaclsr on fiu'3 pnhIicaciorierr In real con lo ficticio. I rni6rlttraw l a 60ciedad elrlteba a d temerom do scbiar a perder 8118 ahecliow, 10s editorew i l t ~ l dia w a n jenoralmerite d e opirtiori q u e ningrin trebajo de sficcii)n> Iiodris eneootrarse entretenitlo n provechoso, den1%

&rids. u o eRfucrao para obtener una R I I R cripcion, entro B U R amigoe para publicar el 1." voidmen, t a m k e n f r a c n d . Cunndo loe opxieculoafueron, porhitimo,imprew)R

Ilevnda, coloca la soctiedad, p o r decirlo ari, e n i i r i cedazo, i R ~ C B'do la conglomerndi t n s ~ ad e IOR negocios huxnanoe, u n o por i i i l o , e! ncopio i descripcian par-

su vigaroaa repreeentacion de ewertan g u l a r comkinacion d e jeneral belleza, de l a vida eornun. Piid publicada m e n - eon ura oljoto posit,ivo de g r a n utilidad, malmente, iina veirrterra o inBs de vo16- dernostrado con innintencia, i mrrictammnn acerca de v a s i o 8 punto8 d e RCO- mente realizado. Todna s o n iguelmertte

EL POKITTVISTA tilo. De ordinaria fluye date como una corrierltoclara i Ihcida, pero d e pronto deaae el tono, o lo levarita a la altriro q u e la oeaRion requiere. Franklin no habria epigramatizado ma@sentencioaamen te S U R miiximas. L : ~ R deecripeiones, y a de p a i a a i e ~ naturale8 o d e iociientoa dom6RticoR, eon pinturss de Coecott o d e Wilkia, poewtas en poesin por el j6nio d e una hormana. SIISdiaefioa d e carhcter Ron atrevidoe, a veces demaaiado atrevidos en el cootorno, siendo 10s m69cu 10s d CI I i n B ad oa a n at 6mi came n te, coin o en u n mudelo acad6inico. Per0 ia dureza eRtA frecuenternerite cornperisads, i el efocto nat,rtral a menudo tetaperado por la varibdad exuherante d e eentimiento i esproHian que brota i inana EOLre cada parte., H,,blando de la teroera de, la8 hiRtorian I respnato a la escena que d e caloca en Brook0 F a r u n , el critic0 dice:-e:En. tre ION tlitmfioN Liai algunos t a n claroe eorno loa d e Crat)be, algiirios tan elegan. t o * w i n o 10sd e Goldsmith i otras tar] cc,tirnnvedort.s coin0 los de Cooper., C t r i imi; firias i diacretaR potoncias in. telectudlt3w, vigorizadas asi por el nit-r. cizio i enaanchadas por el kxito, M i N n Mtrrtirieaci, para complotar e11 propi; ohm, quo la hcbia corrducidn a i n v e s t i g s r bier1 d e cercd toda condicion dc prosperidad nacionol oriiinadr d e laa re laaionoa d n i b n t n a ~ 3 s del p i i ~ t ' l o en I: produccinn de lis riqcieza, rksolvd viRi t a r la AmBrica. Probablomonta de todoi IOR viajeroe que tian escritoaobre Is con dicion d e em pais, r i i n g u n o virio akl coi un entendimiento mejor preparado pc 43 ohservaaion perspicaz e impnrcial Miss. Martineau, en el tiemppo quo visit, 10s Eetados Unidoe, tenia 33 afioe. Sin ticsndo todavia e n eila la frescura d 10s sentimientw juveniles que e n ver dad iamae la han abandona o pasteriorrnente),Rus eimpatiae por las formaa PO. pulares d e gobierno i por las inwtitucionee republicanas, se hicieran ma8 oividas i Rusceptibles en 10s esfiierzoe recientea de QUO erscritos, destinadoa a ilustrar

1c9

meiorar la vida de las griindes mssas el pueblo. f ConknuaPd.) 1

SECCION M LA TEOLOJfA EN PUGEc'h-CON LA LIB ERTAD.

En el eitudia del deaarrollo de las ROiedadeo humanaa i en el o x h m m demido de lo8 principios primordialen de L ciencia que f u n d s la libertad, enconramos, a cada paso, obsthculos i"s6rios ropiezos que el dogmatiamo teo16jico i t supersticion relijiosa oponen ai pro:reso i a la rajeneracion social. Muchoa afioa van trascurridoe ya, dese J I I ~&e putlo conocer con acierto Is ristificioncia i la ineficacia de laa doclinaa i de 10s gobiernos mcnhrquico-eaerdntales, i asi miemo *e ha podido 8s. imar con la obra d e v s r i a a jeneraciones a cordura i el patriot,inmo d e Io8 que ban ,al)ido amar en tudo i por todo laa p r h icaR i loa gobiernos republicarro-popsar e ~ . Es fuera de toda duda, que, c n a n d o 01 riersiciodel derecho, i lor esfuoreos d e la ibertad comsnzalan RII obra de reden!ion, la Teokojiu se siotib desfallecor ante + I valo d e 10s altaren, donde en breve .IeI)iar! tamb e11 romperae loa hilos de lriiverRalea iritrigas qrle tieneu B l l foco 3n el Vrtticaiio. Mikntras que la ciencia con hermosros wpls~rdoree enearninaba a IORhombres o log pueblos tibcia el e m i t d e la proeperidrrd i d e la virtud, 10s representantes l e la Ig!enia, e n 811s trinchsras i e n Bua quaridam: de odio i d e corruptelrr, lanzaban con envidia u a t h i c a , furioeos anatemap contra loa ma8 candoroaes spGstolee del libre exitmen, que con l a palabrao con el libro dieren principio, ante la majsstad d e la eonoiencia, a la revoluaion del pensamienta, a l a redencion del hombre por et hombre. Siendo â&#x201A;Ź1 progreso hiimaao perfeotible,noera difieil suponer el fin q u e debia esperar la Teolajia. La cicocia con nu carhcter de invebtigadora

eppi?cle. .. l i u &a li:ibo ()ti':+ dirpatn teol6jicn qne I ; ! X O Xi'AYide impresioi kn cI i u i i n o (I,! Rrjprio. JC inn bs:tt,is:no; i :z prophito dc ento, orijinal. Solo el i h r n o i i t s o i hacer a lrjs Iiijos i~~sp:)ri~~bJes padres. Pern Itojevio se con r e %til opinion sf' coiifrmb IW anltado ai p ~ d r eFiclrwd, jrbs!iit

Rojerio, despties de tracerle piwento si1 dada, se dewison6 sobre imneva a1 eir q'ie nil profiindo te61039 le rqdienra q!xe Adan i Eva ::?an el ironc, do la q w i e Iiiiin:m i q:ie a1 ser condeando cat? a1 f t q o Lo eran Zas ra:?zm. N o osperaha oir ar,mij:ante cnmpracion, i solwe todo mino3 que nadn, dre le dijitee finalitmite que 0rrz u~znr mssterio 16 repngnaba por lo injiiqto. l h d - entonees ernpezb a abrir 10s ojos d'e sa ~ B Z O ~ iI a consic!erar tcdoa 10s miaterios como otrns t P n t a s enormidadea. B verdxd que reconocia q:ie 10s te4ogos dieen que todo misteris es incompreuaible, i que estsmrs rodeados de miaterios; p x n no hai que con.fundir, se decia, lo q u e no conocemos eu ia naturaleza con lo que ?e nos da coma ~ i ixm h o por 10s obispos i papas, i se nos hace accptsr grataitameate; la terrible injnsticia de que 10s nijos ~ e a r nwctigai dog por dclitos & SUP; padres no es a n mistcr'io; es uva iujusticia manifiesta i en :in Dios h i e n o , MiBatrss mas 'considemha la cnestion, in a vacililba i se inclinaba a renmciar al cat,olicisin.o,

Conferencio sobre e i t o con Dumont, quirn fue de parecer que el pecado ori jinill era una eviclentc injusticia. Mas Rojerio se a t r e d a ebjetar. -1 si Dios POT un acto misterioso de su soberana voluntad hubiere dispuesto que 10s hijos heredaran, asi como otros bienes de loa padres, este mal ,jquB podrlas contestarme? -Que no por esto dejaria de ser una injasticia, replicb Firamento Damont. Eeto basto pars courertir a Rojerio, i desde en+,6noe?no fu6 mas a misa, dejo de ser catolico. Antes hahin dltdrdo; ahora eqbaha seguro. A d Rojerio se lleg6. a convertir en libre pensador 5 nxda deseaba mias qne lihertarae do la. aprssion jeeuitica Habia perdido toda creencia. Pero e w ~ vacilaba en el deismo, pues se deista; j i embargo dwia: +Cotno e8 posible qtqe nn N o s jugto canqienta en 10s hombres la maldacl teniendo poder para iinpcdirla? No se le pasaron s i n s dos domingos ir a micca, porque el padre Prorincial lo lhm6 en la tarde del segnndo domingo, i le dijo: -zHa estacto enfermo Ud.? S o ha ido a miba ]Ia.ce doc dias d q fitasta. i %to es rstraiio! -i A h ! pw~remio. replid Rojprin; me atorment n nna enft:r*medad, Qnarier*a coiiinnicrrla a Ud. -13d)Ia ceq frmquwci,hijo inio. --?intc todo, es cow de mi padre Jeandet. 2 C t p~rpca Ud. q i ~ eR un p d r e le gustaria q w RC 1~ rnanifestasen 104 siifrimientos de u n tiijo i la ma uera'iilfarnante~como Re IeJis dado miisrtr'? -30, pot- oierto hijo inio; pero l a qu6 view esto?. -iAi! padre l a que riene? Voi a decirselo, Re gnro de qne Ud. no lo tendrB a mal. N o giwtaria : rrti padre, que me desatienh, como Ucl. dice, qu' ]e hiciemii iialt rspeeie de comedia en que le repre seutnsen la manera como me lrinhieson dado nuertc a mi. Por tirano que fuesa it10 es r-erdad que 1 diegustaria en estrcmo? -No ha1 que dudarlo, hijo mio; profesaria odio aidad a la persona qne tal reprewxitacion c6mica 1 hiciera. reilico afa6lemente kl provincial.

-iBien hijo, con tal que vayns a misa! --Conveaido, padre. Es inutil decir qde Rojerio se hizo mas libre pensader, en v i s b de la imposzbilidad que tuvo el ilurtrado previncial de dar otra esplieacion que la de que la iglesia, es decir, el clero-da, Brdenando crew tal desprophito. #I primer mes rolvia al conrento 61 Ias rliez de la nocbe; mas el segundo volvia a las once i el tercer0 a las doce. Pero ei provincial mbia que pasaba ese tiernpo en caHas de fninilias adidas a la conipafiia de Jesus. Por otra parte 1no iba a misa? no habia couseguido su abjeto? iBasta la apariencin atinque no sea la realidad! EncontrabanPe wna noche en cam de una familia clerical i ogb hablar d e un hbrito recien publicado. Faerzn i Materm por el I)r. Luis Buchner, como del libro mas perveiso que se habia escrito. Corn0 libre penendor, deaeanrlo conncer el pro i el contra para juzgarcan acierto, lo bnsot en las librcriiis de Paris i le compo. El libro le interesaba ma8 i inas, devoraka sus pAjin:is con avidex, a n d a h con 61 en el Solaillo. Alli reconmi6 Rojcrio ~ n fPi ~ ~ O I ' C Ssobre la existeneia de Dins i del slma. jQn6 fardo itan peeado @ele quit6 de encirna? Sabin ya que Dios i el nlrnn son 10s dof fant:tsmas a cuyo nombre we esplotn a l a Hatnanidnd, Prro este libro ainanecih qnemado en S!I pieza I1R dia qne ulli lo dejb. El rscrntinio que dr s l i p Iibi.ns se tiaciti p i a eridente. Rojerio no padria ester en Iibwtad sino ell cnalqniers o t m pai't~,i resolyi6 irEe de! conveiito de Vangirxul. Pero icwno ~tncerIo sir' esponerne R la m i a m l ? j Bu.~oaruna O ~ L I L , ~ , sion! He aqni el ideal! 1 Coneultando con BUS cornpaiieros de estudios til bariiles, tom:indo d a t 0 ~e i n d e a n d o , ai f i r 1 di6 (.(In , u u ahogado que 'io admitto dg rncribirrite. ; Q I ~ P , 1 contento! Ya no iba a ~iece.sitarde IOR jitBllitas! co. , munic6 a1 saperior con toda wr iadad i n n roactltrcion , de ietirarse B vasa de U I I acnigo qnc !e slqiiilabp una pieza I le daha alinientm 1wr una m6dica peneioa, i (1% ia8 Ki'acias por la hoquitaiidad.

PERIODIC0 FI LW3t)FII:C, LITERA 1210, CIENTfFICO I MORAL

s b r a re-

Ca'ieme un papnporrzsida. Bonifacio VII, q u e adqiiiri6 medinnte tal crimen.

Citeme M% papa

t8rono

asesano.

ANJ EL BRAFO.

silos, Miss Martirieaii otrlt,ivaba relmio-

nen; wtuciiaba R U triBtoria I psculiarida. d m d e carticter i temperamento, mit5rrtrsR . ___. - .-que ella conoeia R U R propbaitos i diacntia Ir'HLNCIPlOS D E PEDAGQJIA. ittietinamerite o n n elloa In esplicacion d e I n s riegocioe pbblioocl. Sri xordera no im(fCstracto cornentarlo de un articnlo del Dr. Oikorsky podia ecltaR incimidades, Is que e r a m m escrito en In Revue I'hilosophipue.) que cornpensada por e! uan pririleiiatie d e la t,rompets a c h t i c a q u e aiernpre Ilev6 cotleigo. aEete BB u n instrument-os

coIojia poiztrva. Tudoa sabemoe, que la Ricnlojis met,afisica, ya hioi deaacreditadz en el miindo cientifieo, le reduce a e u p o n e r qce dentro de n o w t , r o s hai ~ i n aantidad, o n & r qne piensa, Riente i qiiiere, i que llaman espiritu o alrna. F h t a hiipnRicion gratoi&a, esta oreencia falea, infundida solo

.--..

FOLI -_...-.._. -

xr,

-m u i n .

HIJO DEL

iia que 10s abogados clericiiles 10s beatoq i beatas, de 10s CORTenLon I t i ~ ~ l ~ l U ksero l d ~ ,no deseaba mancliarse con pleitos mjustos. iYreferia inas bien morii! Pc)r fin, derrpnes de rlos mpsw de abogacia, si1 capital, e n vez

de aumentar, xe reducia, a p e w de prudencia i oconomia. kesolvib. piles, echarse a periodista como FOR anteq, i fiindarpor accioneR un diario editado F)or 81. Dtspues de slgun esfixpreo pudo canwgnirlu. Y a con TAXlk esto empezo a adquirir algo, annque ewaso, para lo necemrio. Eo IZUescritono de la imprenta habia (Tradiicida del frances, especinlmente para EL instalado uti bufetelrle abogaclo. h 'Z Aspic, diario POsITIvIsTA.) satirico, literario i politico, h i m 8u apar icion BOD. aceptacion jeneral.

NOTABLE NBVELA H ~ S T ~ R T CATYTI A .CLERICAL.

LEO

PRIMERB PARTE Capitulo vgundo. -.

VIAJI: P. !'ARIa.

.(Contiuuncion.)

2Cdrno has venide a eubrogarme pregnnM Ro

P A S O A'rRAB.

PERIODIC0 FILOSOFICO, LITERARID, CIENTfFICO I MORAL A1 Nt'itn.

CopiapG, J I I ~ V H 1." F : d e Set~iembtede 1887,

Aiio

I. -Nu

:ion humana, se propagan lentarnente, van t,r:bR el idpal de la moral positiva i ClopiRpb,Giittembcrg20de199 (Setiembre l.ode 1867 iniverael, cnyo fiindament,o i hnico dogn a e~ la ~ien.fia,ciiyn programa politiPI din 5 del p r w p n t , e (24 Giitternt,erg) !o eu Orden i f'rqr*i.so,cuyo fin C ~ Rvivir sura (os demas, For cierto que i m p o n e n Ii:wx jriut,arnntit.e trointa afios que ai m z est ro d I Pow i ttivi P m n, hug 11 R t - 0 n in - os maw nobles deberes a que pueda aMt.e, b a j 6 a la t n m l m , p a d a 881'znmorta! 3irar la abnegaeion. iAdelarite! la obra del maeRtra Cnmte subletivamen fe. i'freiiit,a afim! i R U memnria rlrece i ial,rA triunfado contra RU peor enemigo, 3 I eg ni R mn t eo 16iic o - m A tla finic 0. La I a hn r RR tleNarrolla, aiin @ t i ewt.e brigulo es3s ardoa; pero el esfiierzs de cads iino t remc) d e I co i i t i11 e 1 1 t,e a W H i.i c a ii o. Nacido errr' >bnrit,pellier (Frailcia) en por el deuarrollo del RiRt'erns e8 como el 1798 (19 (If+ etiero), eii t,it!tnpo d e l a 8 y a n o d e arena qiie3nntribuge a fnrrnar sjitacioriw d o l t ~revolncion fran :ens, no a i pedestal del tiuovo edificio ds la cienf'w5 tir~sIiiiriOradopar la fict,icin g l o r i a de :ia i l a moralidad. M i n g n n eRfrrerzo epI p r d i d o ; t i e n e N:rpoIHori I. AI contra1 io, laN ~ u c e u i v a s 7 n s dejar huellaa para lo fntrirn; en ROd w g r a c i a n de si1 p a t r i a Ir, ert,imuIaron rb rnil!a qiie da friito tordio, pero ben6firo. wluediar n o solamente estas sirlo Ids do 1 a .ii11 tnan i{I :id. 1 E r r 1 8 2 fu6 ciiando c o n e i l i b el admiPL CATECISMO REP\JRT,ICANO rable Nieterrta, que hoi le vale i Hiempro DRL ClBRE PENSADOR le valdrA wu fama i celebridad imperecePOR M. YABLO FOUGHER. d e w , u u i:irnoi.talidad ~ n b j e t v a . De e r i t . b r i C e R acA iqliB g r a n impriltw Traducido del frnncelr iia tornado el RiNtemn! ~ Q I influencia I ~ CON CBWLKTARIOS. titi eiurciclo en e l desarrullo de la filoaofia i la ciencia! CAPfTULo VI. Haste decir qne la tsoloiia le t,iembla i la m k t a f h i c a retrocede abiRmada. El De los sawamenton de la Iglesia. notnbre ROIOd e Corr1t.e las hace enmude(Continuation.) car, c u e n d o no p r c r r u m p i r en a n a t e m a s o instiltm. i Q u i oe entaendu por sacramento? DeRde ent6nces acR el poRitiviRmo - CAM ~ a c r a m e n t o sdg l a IgleRia eon cnenta con numaroRas eociedadee e n brojeriau o medioe de producir el encanFIancia, Inglatcwrs, Suecia, Alemania,

EL P8s1TIVISTAm ...._..._....___.________...._.__.__.__

hombre desde el dia de EU nacimiento tnuerte. L a Hociedad Escuala Anquato Cornto haRta 01 dia de se c r m feiia de cotitawe en ese ndmero. Q.-En la nntiguedad, iitodavia en 108

Chile.

122

EL POSITIVIST A

brujo i encantaclor Ron 108 niiamos indi- velar, ei eg necosario, a fin do que loa viduoe, que tienen poder d e cambiar cam pla. una coRa e n otra i hacer bien o mal a ITodo esto e ~ r n u tAdbtl! u n a persona con palabras, ceremonies o U.-jCon q u e on hij,, tierre q n e resaparatos. , ponder d e la8 faltas da RUR padres sin J e ~ u np a d por brrijo entre loa mismccl terror arte ni parte et1 ellan! iNad;t B Y j u d i ~ s :lo mismo ha Hucodido COD varios mag injnato. riada es tnas ch(icaiite! INafil6Hofoe aritiguos. d a maa abciurdo! 6 Qut! es la confirmaczon? El sacramento, cualqriiera q r e Rea, 1 1 0 paRa de cler KII aparato 118bruieria CJ -Ea un Raorainerito que conpiate on encarrtainiento, pues del mismo m o j o h a w r d a r a loa ibveriaa cricstiarros una que IOH brnjoR c o n oiertoe unioa i agoss kofetada por l a mano d e un sacerdote, traildorutan uria persons o c m a en o t r a , para etiRfiBnrlo8 8in d u d e qua P O I I d e s ac;i el bruio-sacerdote trasfnrrna t i n in- lacayoa del clsra. rlividuo pecador et1 uti individuo pur(’. Err Francia a1 crit-tiano p a g a pcr reLos sacrarnenttis de lo eglesia dhan sido cihir eata afrenta, al pawn Ijiie otros deanstitidos por Jesueristo? Rafian a quiet! lo* abofetea. -NG; no hari Aido instituidos por 61. U.-A la bofetadil i ciertss palabrae r i leltuliatiu nu cowcia sirlo d n R , el Iiaire- RO reducr3 toda la coiifirinacion. Smtietikitiio i la cornortion; s. Agiiatitt, s. Jtian tioii I c m t,ecilogt)a 911~4eHta bur la i a f t r n t a C r 1 4 ~ t 0 i n 0ktot)ert(i , M d i r r , que vivi6 ert nirve para jortafccer en la f2. Pero ictihtiH i g l r , IX, J LI;LIL D , i t o a H c H t i n , IAidorn t o R cfiiifirtnadolc BC\ liati h(’c1io 1 1 bi CIY ~ I I de #itlvilla. Rsr:rriger de Tr)urs ( H I X l O XI.) u A t l o r PR o p r o t r k t a i t tea? - i I 11 t i II me 1 . s ~b I VU! n o coitocieroti H i n o doe. 6 Que es In. pewtencia? b:tr el Higlo XI1 el cloro itiventii ires -IJa penitoncia tierie !lor objeto roInax: el 61deri, la corrfirtnacioo i la es- noeer Irw rnaR wecretom pmnwainis.riion tt’etna-ti ticiori, de Ioafielcs a fin d o qrrls e l s a w i d o l e @ e L a doetrina d e loa wide earramonton pa In que priede exiiir d e catfa uti0 de coitiit+tizaen el nipiri XV. elloa, i qn6 pai tido I)iiode Racar (IC+ l : i ~ &Que’es el bauttsmo? f a l t n n , criiireties i remord~rnistrtosd e loa --E& el medic) iriveirteado Dor la i r l e - periitentets. La polieia s e c r e t a (Is la iglet b \

Agregan q u i hiifis (6‘[f? f?8@4k*n/ rOiO&ritP;r.’’If!i7Ub d f 3 d q o r e ~con la taR d e agna d e r r a i n a d s ~ en la caheza lubricidnd d e larr tiarracimthe8 d e I ~ PQR de! recieri nacido para q u o itimadiata- triterit,as? cilhntas Rrduccionef?, sllAt1to6 menta la mancha d e w p a r e m a aiiadieo- adulteries no se ee!iri realizaiido todo@ IORdiaw?-Per0 i t el sedreto d e la corifedo una8 meras palabras. P o r e l b a u d m o , el ni60, que aGn n o sion lo9 tapa todocr! snbe deair ni papci, ni m a d , RB compro6Existe el secrcto de la oonfesion? ~ i , para todo lo q a s es mete a creer en Is iglesia i a practicers -Exi8te; euu presoripcionm. Un padrino i u n a bt,iI a la pronperidad finericiera d e la madrina son escojidoe ademas para pro- 1 igleaia o clero, qui, e6 lo mismo. En lo meter en mu nombre qwe aerA fie1 a IOR1 demaR no existe. AI cnrit,rbrio, Ion Ra-

I I

rornpromiaoo de au baustismo, i para cerdotes c~eriot1 de 10s confeaados i de,

en abolir. Para vetlcnr la resisteircin d e slln, el papa 619 vi6 obligado a enriarle la copi:r cbxacta, dotallada, miriueio~a,d e siis confclsinries con u n iesuita iLa copia era e n v i a i a cadti Remann nl Jesu (palae i o de 10s iennitns en Rtrma). iEll w a copia ee hallaban ion d(*tallea man int.imow! Este argiiineiitn valid por t o d m ION otros, P U P R la eniperatriz, pRlida d e vergiienza i d e c h l ~ r a ,no H O opufio ya a la diHolticioti d e i a tirden jwiiitica.

dSohrc! quidnes obrw con mas catdlica / a conjesten? --So111e

ISAH

tw apnderati

inuieres.

&xm'lr

Racerdotes d e IO$

p o r medio d e C I I I R R

i d e 10s Lila", do cuautoi (1 R ' Htk d e I,. i Que cs ia cnmrtnton? 1n:rridoH

de ellas

-La coinatiion rnrisiRte e n afirmar qiiw uiio p i i e c i g tragarwe a D i o o convertido e n u n a inasa d e harina tiecha por I I I I N 8 C I . i H t i k 1 1 , o e n u r i V R W O d e vine afiejo. (;.--Si D i o ~t ? ~una fiorrtia, hshierido mi1I:irecl de hoetian en el rnundo, hai millares de iiinws. E denpne.rc d e dijerid a 6:' ~ d b n d e van? iCorr rnz8n dinen 10s oat6licos que Dioe e8ta err cuu/quzera 1 2 t p r? i & u L ohjete t i m e tan rdacula invention? -â&#x201A;ŹIacer creer a In8 cibduloa que u n o @ hornbree ig:nor8ntm, crirno son et1 jerre. ral Ion Racardotes, manejan ti Diofi i pue. den ot)ligatlo a eotrvertirwe on lo quo

......

e l h q r i i e r a n , b m t a hacerlo paHar acier t m lugares

......

iDe verasi natia p w d e rehuRaree a jen be t a n poderoaa! Qud e$ la cstrema-uncion?

La e e t ~ ~ n a - u n c i otime n por cer areer a los c r b d u h s q u e nail si no recibetr toe Zlltimos toR. Ente misdo 108 iridiice a u n a parte no despreciable d e temporales a la8 necesidades

renacienter de la igleaia,

objeto h a Re c o n d ~ micramenconaagrar P U B bienen

s i n cesar

a g a n crirninalon por la necsaidad? i M o a inetituido RacrarnentocP para perdorinr m a d e l i ? 1No toe deja puros d e culpa i lecia?

Qus'as

racrrmcnfo

d e l drden?

tieme par ohjoto incorporat acerdotea e n la asneiacion internaoiola1 q u 4 el papa dirije. Todo al que recihe tbl wacramento ue lace mwlave del soherano pontifice. N o p e d e y a tsnnr utra familia honada. Tierre que entreqarue a 10s amores ~ergorrzoaosi R ~ C ~ P ~ O'IRieno . que pesar 1rrr:trite H U vida por un rBr r a r d i eatrar a g a n t e , diNg1iatado aomigo mismo i !ondoriado e& a eer objeto de asoimbro companion. -hte

i Qtd es e1 sacramento deet matrimonio? --El sacramento del matrimortia ea el ~ i i ~ b s i r vdeo yretexto n la igloNia para iacurpre p a g a r fuertes sumas d e l a s perque ae cafian. se venga la iglesaa de 10s que se :asan szvilmettte? -Prodigbodoleo injslriaa i ptoelamanlo que viveri err eoncubinato. U.--EI ramo de diNpenaas i matrimniiw, e~ I w t a n t e prodiictiro para q u e B iglesia de Dios ae erifurezca si riade ]oca entrada. iQue'pensar de los que, no ereyendo ?nlos sacramentos, a solo por el que' dtrdn ltasan por ellos? Que perjodican a R U patria i a la humniiided, porque a d e m a s de la hipocreRia alientaa la csstaja sacerdetal, con perjuieio d e loa pueb!os. C.--Se llama estafa el render u n a cosa Q U B D d e n a d a tairve. 8i lee enaantamientoa i brureriae han Rido nn merlio deevtafar a loa totitoe hacihtidoles creer en filtrm, dafim, transfortnanioriea i adivinacienea, lo# enaarrtatnierttm qrie la iglenia pretenda aperar sirtren a la eeplotaoion de 10s er6dulosl. wnaH

Q (:drnq

SECCIQN LITERA: ..

ENRIQ[JKl'A MARTINE POSITIVIBTA INOLEAA.

(Traducido del ing169 para El Poszi

POB

ANJEL BRAFO. (Continnncion.)

En segiiida toc6

c l tiirno a Cirioinati; Viriiri'ia fii6 atravezada oor el Kenhawa haataloe ~lan:rritialean~~lfi~rosos, Ilegando Eirriqrieta a Ntteva Yolk en julio. Pam6 el otgfioentre iarvilla i rnaR pequefiasaldeaa de M a r s a c h i ~ ~ n e ten t ~ ,una viRita al Dr. Cham t ~ g AI) R U residencia cerca de Newprjrteti l t k o d e IHlattd i en u n a e*Crtrs;on a 1 3 s tnciri(iiRawdr N u e v a Hampshire i V+trmerit. EI pibxirno irivint [io fu6 dediciido a 1Cwtc~nI la prirnsvera uigitieritp a Nuav a yoik G o i t amciirRioiieM a S a r a t o g a i al I I ~ TJorie. L a p a r t e tlel veranc), al fiii

del periodo de doc( a f i o ~nFrignado a1 viaje, M A riedic.6 a u n a visita rApida a 10s tap^ MicIiigaci I HtIrori; tomatrdo a Chicago, f l H @ erIt6trceu otitaba en cierrien, i a1 eai a b l e e r ~ r r i e ~ induclt,ri:ri te d e Bapp i al d e Eoonntnia de Qliio, (116 911 vuctlta a Yrirv a Yeik, que rbiiestra viajera de$ finalllleilte para 01 siale d e I ' F ~ ~ B BaO la pat r i a , el l." (le avontc) de 1836 Eli el C I I V R O de n R t a rnirinciriso viaie, Mi88 llartirtesu, c o i i o e l h rrisrnz lo resumo e11 uiiR ocurretrcias eRpeciales de -3

Eli PO8ITIVISTA

125 *

i e r a a pororaeido aobre fardoe de lsrna Ronaa intelijonten, per0 intoresadar o Irrglaterra i bain g:ilpoitea en Am& rica-nada tierten q u e hacer con 01 a w n to. Qraedarido u n a V ~ Zcatablecidos loa prinaipioe, loa metodoe aeguirAn f h i l i natiiratmetrte, i eon una tratreformacion mot.al,le dn lo burleaoo a lo sublime. Log reyeu d e Europa habion reido estrepitoHamarite, a h o r a don sigior, a la idea d e quo un individuo de! eetado llano, sin maritn, oororia o cetro, acupaecc el trono de I I I ~ B rtacion poderom. S,irr embnrge, jquihrres a e at reviernit a reir currido la V O Z m a s q u e real da Washingt,on walndQ a1 H I I ~ V O mutido desde 1% R i l l e prceidencial, i el vioio mando qued6 airhaloso POI-eacrtchar el eco d e 088 VOZ., U n a jennracion he pawado d e ~ d eq u e eete e~pectAca40 HB prssent6 a1 mutido: i en OHH tiornpo, e i n q u e de ningan rnod~ parezca N U tonria apt.sl,iecida por ccrmplett" e.1 1:t priatica, Mies blartineau ha pr.wenciud+,ciartamerite u r i progrew beitklicct en Ia ctr&iorr-derocloa de la mriier, Qtie ella fri6 de loa primnros gritat, l)or to metros en ac~aritoa Ia mei o r wguridad, p r et amparo legal, o de otra clisse, d a 10s interetiaa dol B ~ X O , Con relacion a ntra cnentian de may o r importancia tolltivia en d gobierno ij on la8 relariones utmiaier dt, la8 (liver-. say corntinidaden, M i a s Martineail ha sido uri v e r d a d ~ r o earnpeon; i e n el irteaporado dedarrrulln Ac Ion acotrtecirnientam, R H # 1qistaa t e o r i a s tran icido coronad a c~a n un Bxita tetnprann en la tiistoria del mundn, qcie e119 dificiiinente oe Lahria averituradn a anticipar. La cueation de la awiavrtucl d e Ion negrna, qua afec&ab&C O N R ~ I A variadss irrflcicnaias, tanto el aist+emamoral como el material del paia, a!)arecoaria i otra voz en RUP p&iinas. EHuno d e JOR ohjetor preferentea d e euy voldrnenaa. Esa danlaraciorr, tent o 0 n teoria como en practioa, aefiala kpnea a n l a hiRtoria de la iristitmion. La lihre diacuaion le atrain enthricea muah 0 8 co ti t r ad i c to rea, e in d 11d a h lernen te owcitrncib [OR g r a i i d s s m&tm do BU lib o a loa ojos do un grrn oGmero do per-

periadicadar d e la comunidad. La obra puedo a b o r a s e r leida, no &lo eon serenidad s i n o con admiraeion, como un hto importaote p a r a ia hi8toria de la 6poca. Munca marrifewt6 mas claridod d e napreaion o mas aagacidad que en :pug numeroaas ilfistraoienerr sobre loa malea de la eeclarit,ud. Aun lleg6 a ver uu e r i d e n t e caida; aunque no p r o d 10s medios de p u d e r r o t a inmadiata en el fatal desenlaee d e la guerra. Ella eoneider6 mas bien laa influencias moraiea, par rnedio de la ajeneia de 10s abolicionietas, entre qHienea olla misma:-estaba atiliada, soportandocon ellos la invsetiva i el ultraje a que errt6ncea eetaban a u jetos.

(Conftnuark ) b

SECCIQN MORAL. L e cioncia, en ttu creciente deaarrollo, h a I h g a d o a formar i estrrblecer principios que son la realidad m a s campleta (la lae c o ~ a aeotudiadae i analizadars poi ella. El ticmpo, 0n eu vertijinom marcha, ha favareeido las aspiraciunee ilirniardmu d e I ~ hombres E q u o eo han preociipado de hacer verdadera luz rnbre IOS fon6tnenon q w , h m t s poco ha, EB hecian paaar para muchos por irlsondablss misterion, conocidoo colo por los adeptoo i reprefientantss. de un Dios, sujerido per la ignorancia a cerebros enfermor. Ctialquier acontecimiento, el maa sen cillo, E@ atribnia a p r o v e ~ i e n c i a dirina. El fen6meno ma8 insignificsnte nacia a. Dioa, por que a d 61 lo queria i lo ordenabs, rJae westionen fiaieae o quimicar maB eirnploa, llevaban el aello d e est0 monaroa aut6norno, como cualquier vino lleva mi maroa d e fAbrica. Pero, jmcrrtificante pero!, para loa ombaacvdorea d e inoautoo, estas cuerltiotles h a n nido ya, e n joneral, eeplicadae por Is ciencis.

Aai la Ijurir, pc

de loo eantor calrtigadofl por au pat como diceti lee clericalas, no pro1 de ott a cauaa que de nuIwR oondeiis en g o t m de a g u a por enfriaintetrt produce en la atrrdwfera el iaiuino iuetic) q u e et1 laa tapar d e Ian olla* teras q u e calerrtarrios, C I I ~ Rtapsa uentilan gotaa de a g t ~ a , en coiitact.o coir el aire frio; a d el agua, evaporada de loa inaree i rioa pnr SI calor del ~ n l se , cotidstiHa por el fria del vietito que eorre e11 la^ p a r t w twperioreo do l a atm6nftAra. El trueuo i el reliirnpago *e prcitlrirrri por efeeto de la electricidad d e IYRtinLea que ae encuetitran eo deiigrial t e a per 8 t 11ra

banquolo del t y o ttumano que ha uervid o u h e ern!J;iucadores para cazar incaustoe.

F. c.

PRLXCIPIOS DE PEDAGOJ L A .

(Sntracto cornentadode tin articulo del nr. Sikorsky escrito en la Revur f'hdosophzp-ue.) Todaa loa que han eettidiaJo quimicra eaben que el agria 80 forma cia Ion g a u m (Cont in uwicn,) c)xijeiio e L i d r6iet i o cwm Li II ad ow po r

la ntii#pa eldctrica. AsHi, sit1 ser Diow. quieii qiiicrro, p u 4 e hecer ttl a y a , p i l e d o producir rayon, i relliHpagoH (luz el&tricn).

Entd probado que 10s aetron jiran al rededtir del sol p o ~ 'Ian IPYHH d e grtivitiicion i fiierza ceritrifugaeiri twrnontenidon o ,- beriraden coma W q p I ' a F I goH

por la tilaiio

11)u t d l o -

de algun maeotro

l i ~

cedor. Como Brtoa, punden citarrra mochoa ejetnploi eti que, niri iriterveneiori

otrm

diviira, Hirlo de IOArteceaarios elrwxi,t.cw i ioyeu natureles, ne obtic\imi 10s I H W I I I tadoa q u e RH daaearP i que aaplirati la-

Er, POYIT~VISTA

127

POLILfiTIN. ..._....,..^... ..._ . ......-- .--.-~

EL HIJO DEL JESUITA. NOTABLB NOVELA HIST~RTUAAXTI .CLEILICAL.

rob LEOTAXIL Traducida., del fra~icer,aupecialmente pa-

POMTIViSTA .)

PRIMERA PARTE

(Contin uacion.) --

Capitula negundo.

Agregci que Jeandet tenia que rerignarne a una perrnisior dtvina,i a Iw:bumann flaqnem, i le recomend6 ne fntse a herir en n d a a Griffonier, tan h e n swridor de Dios. .Jean det padr4re hnbia'reRi ann&, Pero corriaron voce9 en e l pueblo, no aehacrnda a Griffonier la sednccian iQiie sediiacior: podia venir de tin santo? %,la achacabaii r..Jeandrt padre. Varian p~rsona3intprrogrhan a Criffonier,:eobre lor dieera i &e, compiornetidndolas a1 secreto Ratirfacia a tsdrs refiriendoler cirxiio habia eorprendido infrnganti a1 seductsr,deJa propia-hija 1 deuunciaba el incesto. El eatigma de Is reprubacion u n i w r ~ lcain eohre la familia Jeandct. Cuindo Jcaudet pwdrciae aparcibici d e loque hahia creidn cornpletamente ignorado i de la culpa que w le xhacaha, RU ccilcra no tnvo l i m i h i iwolvib pedir directamentr eaplicacio. m o o privedar a Griffonier, a p i e n j a habia despe. dido de su cam. Pero le fnd imposible encontrarlc, lo que le obligci P citarlo artificiosamentr; i con paIabraq comedidan cou el pretexto de volver a confirrle iaedocacion de RII h i p Griffonier, en prevition 3e lo que ociirriwe, ae proreyo de un pufirl i no vncilb en dejarse iabrir el s p e u t r . ;de Jtrtrdot padre. -3% me esplicari c 6 n o RC ha sabido en el pucblo la deohonra de mi hija, dijo Jenndst. --Viii fiicilmeutr. Tu hija va a misa todos 10s diar enn nil aya i se rbiilta . I ne nata. Arf me lo cspliw. T u me has deepedido de Is cam i esto ha rimeritado la sorpecha. -i Irtfemet TU me dennnciw eomo un padre incentuoao. - i V a p ? iqnerias qiie yo, .que trngo huena r e p taoion, me deldlase? Un cdniico como tu era1 mas a propcisits para cargar con mi culpa. Jeandet no pudo contenelre i se lam6 sobre Griffonier a destrozarlo con sue manos; per0 viendo a %tu awar el priial, en el acto ee le fa6 a la mama

....

.....

128-

EL PbSl'PlVISTA

qnitarlc el arma. Ambos dieron voce9 de socorro. hiss i su aya, la jente que pdsaba entbnces por 1s calle, i pocodespues la policia aciidierou a 10s grites. Griffonier se habia dejado quitar el pufial. per0 asia ambas manoR a Jeandet, que habin cojido el arms con la dereche. P

nido lae manos. A1 i n t e r r o p r el juez porqui Griffonier hrbia .pido despedide do la cam, Jeandet lo atribuyb a la aeduccion; pero Griffonier a que no queriii veuir a una casa donde se eomeLia un crimen tan atrbz, i dijo que en efecto se hahia limitado a repi-ehende: clue no dtbia severiliylente al padre, co~iipieiidiei~dr~ kniiuciar a la justkia ia defihonra de uua liija de rainilia, l'roceeor de esta natnralcza acaban por quedar en i i d a i fub io que Pncedici. NiBtitias Joandet LUJ tuvo a nadie que saliera ~k la finifza por &,a Griffoiiier lo sacwon de la carcel lo8 clei*icalr,s mediacte la que preatci uu m o clerical a iuRt:mi;L de 10s jesuitas. E n h e tanto, el sya de Lnisa instigadn poi- el padre Dubot solicitaha a Griffonier RC casara eon Luira. Yero Bste rehasci pretestando aiempre el supuesto eriinem CCJU el padre. Despties se pudo conipreuder que el rerdadero inotivo del rectiazo no era ese, sino n u inatrimonio que los jesuitas habia conc-~tadocon una vi11di1ricd y d vieja, cuyos bieues debiau parar a la compilfiia a Is muerte de ambo3 cbnyujes. hsi se premiabau IOSseervicio8 de Griffonier a la 6rden. Pero antes de este matrimonio Griffouier habia teaado cou ese objettr en favor de la Conipafiia. De ege modo obligsron a la viuda, que no queria testar, a legai' por segunda maucbsus bienes, siu que ella lo sospechase. En cuauto a Eloisa, se habin fugado hacia cinco afios en una coinpaiiia de saltimbanquis, dejando Q su hija. El aya murid, Regun dicen,del peaarde la calumnia i de la deshonm de Liiisa, a qiiien arnaba i de no p o d v sabsauarlas; h i m fuC a parar a la casa de unaq amigae. mienmas uue sn piidre saliera ab-

SEGUNUA PARTE.

EL P A D R I ~LERUE.

C'AP~TTJLOI,

poner otro curs que esplorase rneior bsa pairoqnia; n o qusria mas qne u ~ queja a de loa frligrssrr para qne el C I I ~ Rrenuiiciase o fuera dwtitiiidu. Pern M. I'ap~liudoiiera miii querido de eiior; era n n Iiombre hocrado, i jamm 6e eletaha rjueja R!Klll&p, In qoe trnia al obispo mui intripdo. A carla re. clamo del ciira, el ottispo decia: a,?'o hnlgicp hncerle cnso; nose ocupn de d ~ ~ k i dI@ e rrel!jion.n I era verdnd que el cura ou Bpocas de rlecciones j:irrias era n i c l c ~ ~ c niJikwrat; a? se octlpnbn p o l o de 811 nlinisterio, jamas t l v politics. Kiinca aucl~h:~ a In pesCR de h~renciasn i Itagados, n i 10s jesultas 1ogrHbaIk hinenrfe el diente. DePespwaba ya el obispo de Frcjne de echar a ese ciira de sn parroquia, ctiando titi dia cieita vieja de6 departamento de Var pidi6 andiencia ai otrlsp, i eomuniccique d l a no estalir coritrirta con M. Papelardnn, i p e dim p a ~ d o sse h a h a confesrdo rol# @I ctira de que e11 tin ridrne? de ciiarcrma, hahienclnw puesto iiiiat pemada en n n divieso, inadvevtidamsnte ee piiso PI dedo en 10s lalios, i que con est o tiabia qoebrantarh el agune. Apego que cl curs no la qniso absolrer poique, no tetiieudo ella 'ntro pecado de clue coufesarse, el le dijo que no uwesitaba cortfoarrPe de c b , i dcorno el qnehrantar tin nyune 70 habriit do ser pecrda? -2Qiie no quip0 absolrerte? iCen que to aeg6 In ahsolucioii! dijo el obispo. Incontinenti una nota fu6 dirijida ai cura en que eelecomunicaba que, por negar Irt a b s o l ~ c ~ oan u 1 1 confesada ~ sin ningnn fundameuto grave canocidn, el obispo se veia en el capo de privarlo de la confesion per n n t i m p o indefinido, i cediendo a las peticiones que el cnra habia dirijido al obispo, i paix que Ion feligresej 110 fueran privados de nn

Ta el munda de alleade el mar wtii priniipiando a c r e w en Ambrica, r n e r i o ~que IU uu pais de hip6critae prstendieneR a1 nombre der adepfso de la Libsrad, quo como ei hogar do uua provilsncia de injeriiio corilzm, qns, bajo el hombre de Abolicisuisrrao, esrkn pasanis majeetuoaarnente a k r a v h de la tiebra que ha de aer pronto IU trono.3 I otra vez, eon Pserrtednciofia moral, en i n diacurse ecmpendioeo ao im lrxchae 1e nueetrea dim, dice:--e;No 5 8 neewia el don de la profecia para anticipar la iaerte ds t a l anomtalia en u n pusblo q u e $e gobierna por ~irnisrno. La e ~ e l a v i t n d no fuQ siemprs una anomiiu; pero lo ha Ilegade a eer. Su aentoncia est&, p s r [auto, protrunciada, i HI% ejecucirn, ahora, e8 ROIOcuestion d e tislapo. Licito sea perrser con angusttia a1 cornprobnr eete tiempo, porque, no solo renovei:i u r i raal trsmertdo,que pusde otra V H Z desolar la nociedad, restanrar la, nnivei.waiidatf de c.oa adlieeion jenerosa a Ins inmtitucior i m cowlunes q n e h a n aitlo i serbrr, otrs V M Z , en el pueblo amencarro, el honor, la aalvaciotj i 10s rnedios de p r d g r e w per pOtuo.v En otrasl materias, corne por criemplo, vida i mar10ras ccotidisrstls, a d ccinro

cion; es ciiarido se ponen testsro.ioe, i on que procinarnente por eeto 10s padreo loe cmtignn. Las emocisnes i afeetes, ya tnoi deRarrolladoR en este periodo, Ron 10 mas videntos, i Rin embargo, ea ciiando piiedsrr or fhcilmente reprimidofi por 41. LORcaprirhos del niiio eonsisten en su opoqicien a log adaltoPa, pueRt,o q u e no hai capriciioe contra I:IR eosae. Ellos Ron evitado8 con la tcinprana repreoion de lrs emociotles. Solo aparecen e n 10s rrifioe mal gdncados; en w t e hlt,imo cas0 la irltltfereticia eP; el medio preforent,e i inas eficaz en 108 i r i f i m criyas pasicnoe no son de moclia duracion. El misrno niatsrna de reconvencion s i n cafitigo ee el que, convierie aplicar H I I 10s r r i f i m rnrii testarudoa, i i t ~ av w x que Re tia pauado la violencia d e In paRion. En egtoq qasoe e@cuarrdo no debe hw6rseIe!x ssrifio. (Contrtauarrd -.

PAND H X A , (1j I _

(Tradaccioncs i crstractos para E2 Posiliva's.ta.) POH

-D E 8. 8.

4. G.

N Y n que atros h t z hecho nnlea el trahnjo, uprrveciienios sui estudins a' &*nos a luz lo que aletss publicaron, i que, por de8yracif4, no es conocido sine de czerto vadmsro rnui esdaso de psrsonws.~

L a D e CopBrnico aprendimos que eeta tierra 0s ~ o l oun g r a n o de arena e n la

playa infinita del unioerso; que For todae partes ecitamos rodeados d e brillanterP mundoe inueho m a s grandee que el nueetro, movihndose i existiend@ todoa, en relacion con leyea inmutables. En verdad la tierra priRcipi6 a Rer maR ohiCP, p r o el hombre principib a 8er mae

grandw

aDende el momento en qre se estableci6 ei hecho de que ottros mnndos S O R gobernadoe por leyes, fub natural ilegar

-Que (1)

trrta de todo.

134

EL POSITIVISTA

--= -

a la conclriaion de que nriobtro pequer- c a i o de 8118 descubrimientos. GraciitA a 60 rnnntln estaba tninbisn bajo w u do- IOR trabaios d e Galileo salieren a Ius

d e la autoridad, i, para estabicer In ver- perecirlo varias pawonas. dad buscarla en laenperienria, en I n obMihntraR el e l e r o i I O U clericale@ Be Rervaciofi i e n la razon. R e a o v i 6 la ti@-enriqnecan, mieritrae se imponen cr,rkr r a , por decirlo a d , del centro del n n i - trihsciones 9110 l o a brriefician. l a prov e r ~ la~ aRign6 , doble nnovimiontn, i ma- ducciota i la irrdestrio datrnen iOc11liada nifest6 la verdadera posicion qcie ocripa la jcnte de dstbar a DZQS,la uiiseria ea el sistoma solar.* crsce! ~ T A L I A . - - inflrreneia ~ de Biernark U(S W

<:Revolucim en Gecayaqrxzl.-Segun

corri:r e n lquique, habrB estaIlade una revrielto e n aqriel puerto dol Ecua-

dor.

Por coniuniaacioner privadac;, Ilegadas Gltirnamente, se sobe que 10s ciericalea q u e gobieritan q u e 1 paie hermano, ewtlin c o a e t i e n d o toda clasp de crimerinR. Se h a prolribidri wcribir para 10s diarioa, pues Inn iefen de poliria, son 10s Ilainados a eenRiirar i a irnponer

niultas a IORescritotl que no apraden a R U R persoriaR.

LORtormontns ds la 1nqiiisicion""re hnri resPrableeido por 6 r d e n dol gobier-

no i 81 pueblo a e v6 aberrnjado e o todo rid 0. Ea obligatorio confwarHe, o i r miNa i wiatir a laa noveriaw, i el q r a w t a l w brden e e no cumple, es arrant>rtidoa In t.ArceI. ~!ltirnarriertte el gobierno h a c r d i d o 8th el o i iertta u n a p a n ontenwiorr d e t e r r w n o a i1rr:i socieddd ingictsa, err carnhio de diirero i n r r n a ~pars frlsiiar I i \ ) e r ; ~ i e ~ . P a r a ctiiicliiir, acjnelio una 9 h p i i f i a dpi t i r i n i l o d t \ Fcrlips 11, cn!l H U R ~f r a l l e a , stis C I ~ I T : B I I B iR ~ u f tio r m e t i t o e . P o l ~ i eEctaador! I noplot,rog qne t a m hion m a r c h a r n o s p r : i ilia w i t nl liberal Or)bi B I' n o. P A prendamnn rrrmotron 10% rliilencn i i RQlt

eonricer p3r estn C U A I A R son law FonLtae i i e n c i a a de la dominscisn tie 10s ca'rcu-

'I 10s cattjitcos, cuitles las tendrriciao del fi\~olutisrr%o papinta.

Lnetiemos; luckiemou con teRon por per combatirlapl R i no quem m n s qne noRatro8 o nueatroe cieacendisnteu tsngan que ~ i i f r i r l a a .Bnuchol~ crren e8 imponible u n a resccion cleriaal. iQu6 ceguers! Aui UR creia en Colombia, ~ e Recreia i on BQljica, nui ~e crey b e n Ecuador. Asi m Cree e n Chile; pero ya en Saniiagr, 10s clmbee cat6liCos tienen d e attiatenoia a la mitat do la jnverttud. En Copiap6 van adquiriendo loe fa-

i evitarlsa, I

niiticoR raliosa8 propiedadea

entradas. ,

q .p l

-___-

___-

i cuaatio-

135 ac,'

POLLl P

EL HIJO DE I

NOTABLE NBVBLA HlST

LE (Trdducida del franceg, POSIT 17

8EGUX"IJ.l Y

PAI)RI

----

DEL LIBRE PENSADOR

POR b1. PABLO FOUCHER. Tradacido del francea

CON COMENTARIOS.

(Uonc I usio n .)

- Ix.

CAPfTULO

El Lombre en la Sociedad.

6 Qud se entrende al dear que uno dete ser soldado? -&lie debe defender contra el inraRor la i n t e g r i d a d del t r r r i t r l r i o

(]H

la patria.

6 D n sacerdote es tin hombre en la socicdad? - n e n i n p i n modo, pnon no es ni prie-

EN I{ I Q U &'FA AI A IiT I N k; A U ,

~ ( J S I T I V I R T A1 hGLERA.

(Traducido del inglkfi prlrs El Posztivisia.) POR

AN3 131, DRAFO.

---

139

sietema ee q u e el tiiiio se ncontumbre a tar de una fa!Ga relijion; el infierno revariar d e cornidas. De lo contrario, re- velado por primera vez al hombre, la erilta que el niiio Re aficioiia a o n ali- primera autorizada declaracion de qire t a n mal i deleneran tiaica e ititelectual- la cosrnogonia dot barbariamo, porque mente. ha uido la maR siibliue victoria alcanBaRta q u e se lea h a g a probar de pla- zada por la raz0n.p tos diferentes auuque no ae les obligue IX a corner d e todoe. aAl hablar do la aetronornia, ncm refoYa hemos viato chino 8 8 forma el carirnos a 10s deRcubrimientoR h w h o e d ~ + deter del niiio i a qu6 medioe debe red e que el eaber ee restahlecib. XIiicho c n r r i w e para dirijir la evoluoion do 61. dntefi, a las orillas del Gaiijew, crigloe El niiio diwolr), pendenciero, distraidn, Antes be la 6poca de C o p B r n i w , AryaBR cosa ya mui vulgar, no puede aer bhatta enseEi6 que la tiarra era una PSh e n alurnno. fer8 que jiraba en R U propio eie, ERto El nifio q u e carece d e las boras de R i n embargo, no despoja de RII gioria al ~ ~ f t f que i o corresponden a su edad i nerteeirldes ~e pone clnferinizo, 110ro11,irri- gran Copbrnizo. El desclabrirnicnt,o del ~ ~ O I Asi , O R peqrtefio; i H i es gruride, ae Hindu a e habia perdido en la media nola 6poca do In t'6p o n e perezoao, se dietrae, #e duerrne i c h e d e Europa-en

d e atencion i d e kratajo d e i Cop6roico t u 6 un dcwubridor como oi ObRervecion o irrtelijeneia. Para conci- A r p b h a t t a nunca hubiera existido., e a iricapaz

liar el ~ u e f i oEIR menester q u e el lncal est6 oRcuro, Rilencioso, q u e no haya en

E., estas pocae lineas no hai gRPaC;o 6'"irrgUr' m a i '1'1, i q"0 no est4 aq"e- para hablar d e okras ciencias i hater 110jade el n'fio d e ninguna necesidad 0 do- tar la particular evidencia que cads t l n a 'Or* la sed le procura para establecer el dominicj ( ] e R 11eilo.

PANDKCTA.

aYa qzze otros 7mn hecho cirtt~s el trabajo, ap-0vechemo.y sus estudios idemos a ~ U lZ o p e dntespublicaron, i que1por desgracia, no es eonocidosino de cierlo ndmeromut escaso de pers0nas.s

la lei. Bastarh mencionar el nombre d e DescArtes, el primer0 q u e trat6 d e d a r una eeplicncion d e 10s ouerpos celerrtee,

Galvani, cuyOs esperimentOs dieron a' mundo el teldgrafe; de' Voltaire, q u e contri buyb m a s que nioguoo a la de6truccion de la intolerancia relijiasa; d e Aiigusto Comte, cuyo jenio B e erijih a si mirrmo un monument0 q u e aun toca a (Co nelu sion.) laa eatrellse; d e Guttertrberg, de Watt, VI11 q r b t o qtte be relaciona COD la astro- Stephenson, Arkioreyht, tedes rsoldilrlos

N 6 m . 14

Copiapb, J u 6 v e a 1."tie D i c i P m I ) r R (le 1887.

Aiio

11.

POS IT1 VI RTA 1F;G I, E SA.

ho in tires Rea n ver d ad era rrt e r i te patriot as, 0 man sun, amantpa a la Hflmanidad par a qlie N U influencia i R U accjion tiean s6-

lidainente incontraRt8ables. La moral i la politica, aunqne separsdas d e hncho, Ron respectivatneote la ciencia i el a r t e d e prodncir el bienestar hurnarrn a que tientle el prngrewa. La una e8 la preparmion iudisponnable de

(Traducido del inglClq para EZ Posetwista.) POR

ANJ E L DRAFO.

D ~ R ~deu loa ~ Rlibrns d e yiin h e m m d a d o cnenta, MieR ?iTsrtineau se a v ~ i l t , i i 1 6 an el terreuo d e la fjzcion coil Icb prnduccion de una rc+.,uIar novela, h'l A r ~ o y a del fenado, publicado en 1840: e8 la

PERIQDICO FILOSOFICO, LITERARIO,CIENTiFlGO 1 MORAL N 6 m . 15

Copiapb, Dorningo 1."d e E n u r n de 1888.

Aiio 11.

ciar como lo tnertxeci aquellas gmtides figuras qne 8~ Ilarn:au H e y b f i l o : EraRist r a t o , Vesalio, Latriat k, L)arwirr, Haeckel. Considesremos m a s hierr el objeto q u e sirve de estudio a la aoatornia: El hombre. T r a t a r 6 de eoittwtar a eRta pregunta: Que’ es el honabre para un naturalisto? La8 c o i ~ c i d e r a ~ i o n eque s cliguen van a cerbtestar a esta preguiita i a i r i dicar las tetidericiae precisas de, la aiiatorilia rnocierria i la direccion que voi a d a r a mi enseiianza.

Plies, b w t a a n e x h o n concienzudo para rnartifmtar q u e de estas dou alternat,ivas In dnica rerdader e8 la tkltirna. E n ofecto, su conformacic. mterior e ititerna 0 3 eornptetamente la d e lo8 animales; aun inas, la estructara i funciories de B O B 6rganos es la ~ n i s m aq u e la d e t o d a s las especies animalee ptbximas \

‘

f Jhafrjzuard.)

s ~ c c LIfJCE ~ o ~ ^______I_____w______

E N R I Q UEX” 51A LWIN E A U, POSITIVINTA 1NGLERA.

(Traducido del inglks para El Posztzvista.)

ofioiaiw, loa obispoa. &I n o DOC sin

10s instituye

O B I A P Q DE LA

SERY:NA.-DeRpue8

acto de au voluatad, sin0 que de habsrse repletado este obbpo GOD la

con a g n a benditn. La falta del amigoes una leccion que aniarga=Id loon cnanta verdwd se ha dicho que no hai nada El COrazoii de Jesus enth conmigo, dimas Rtrevilo qua la ignorantia!=*** ce una. Hablar mncho i bien es cualidad del hombre de @ t r a h e m la cruz de s u roeario. iujcnio; hablar poco i bien ep cnalidad del stibio; s o liai miembros mas ixtiles R, la sociedad qiie loa comerciantes: unen a 10s I-iornhresPfJri n d i o de un trafico rnituo, destribuyen 10s dones de la naturaleza, ocupatt a 10s pobies i lleuan 10s deseos de ios ricoR.--BnylnaZ. deneralmcnLe el rnentiroso e8 el que todo lo ve, el que todo 10 sabe sin haher saalidv de su gabitiete de descanso.=Joyi BecJder. Calla, o di cosa que importe inaa que el silencio. -H~LJICA.--LOB liberates h a n trionfado c = J - Lopez. La ingratitud es un vicio contraria a la natura'OH leza, pllesto que basta 10s animalee sou qrr&cila Urriorr C'athiioa. A e i como le diwoydia clos.=,yegtlr.

jicin, cami[it, del LoRpicio d e d e r n e r l t e s . Va niltmcioso, porno en medit,acion, A d !legs a la Pl:izuola de Bolivar aili, aiti p d i r perrnim, ecba a c o r r e r e:orno u l l vierrt,o cielat\ljo 8 la poiicia cor) uri p a i m o da riarimm. iI+;ra ut1 ci6rlgr) ~ O C O !

*" '''

tOdaH POhre

pais, que

Ir" irentajap a r a

ubrar; basta ser bueno. =Suzet/e habrousse. '" Be debe lies hombres tieomsobre 10s animales la vontaje

haya perdido la

capilla llamadado El Ewpiritu Sarito, bai u t i dia que loe cloricales ]laman de retiPO, e n qlle ConfieNan, esmulgan i oyen un sermon coinprando u n boleto de entxada m m o para teatro. Bn el Bermon Be ataca todo prineipio dn progreso, toda iristitucion liberal i tarnbien a la maAotie-

de la palabra, pero estos son preferibles a aquellos la tonteria no aprovec~iar~oa,-Luis ridart. Mai algr mag grande qae la fiierxa de Inr sirtud; la perfeccion moral que no neceeita fueraa para

r e ~ z ~ e ~ ~ ~ ; ~ = ~siempre ; r a r sigue i o sel gO,sg,.puilO.

Laciencia en ciertas manos es un cetro; en otras no es mas que una Vara depayaso.=Honlaigae. r nl.DI1an I. +,.;hnnq n,.onrla o a n R ~ a r

ETJ POSIT! VISTA

1643 c

-----I

EL HIJO DEL -JESUlrA. NOTABLE NOVELA HlST6RrCA AmTI .CLERICAL.

POR

(Tmducida del frames, especialmente para Er, POSITIVISTA.)

SEGTJNbh -PARTE.

EL PABRE

LERU~.

CAP~TULO I11

looa en el plarista t o r r e t i t r e . lTni machna 1ibt.e~pensadores q u e no d~stin?:iiondo bien estaR diferenular, prefier09 la !noral teoldjica por 110 errcontrnr o t r a r n ~ j o r , sostenieodo, aarr eri contra de siis eonv i c c i o n q u n a moral d e qiie la tealoiia s a c 3 ConHiderable partldo contarn el p i 0graeo. %lo poedo ocurrirselcla haya una moral p0Ritic.a furtdada en el amtir a la S u i n a n i d a d , i que de eatla Re sirve la t e o l o i i a p a r a R U S planes politicoR i abBorbenteR, smbiciows, disolvonten i retrbgrados. La. moral p Ritiva, al coitti'ario, e8 In q u e X B pone en armorii:i con el prngreao, i si con a l p Be eneuvntra ref i i d a es c o n el al>aoluti*ino teolbjico; toma en cuerita a l a v e z o l bienestar ieneral Antes del individual. Avanza n d o lent f: me n t e 1 a civi I i z aci on , es el carhcter do melnrarniento social pregresista la que darA razoii a la moral positiva i que dejarA olvidada la tnoral del r P t r o w R o . c

_-.._. ..-. ._I--

QUE ES E L F ~ O M B Lr-'Atih ~ E UN

NATUR41~18TA?

C o m p a r a n d o en eeguida wt,e mamfl'Q9 9 pbecentalio c o n 108 otiws 6rdeneH d e placentalios, ai boscamos laN semeiaiizan i diferencian q u e c o n &tos tierre, \*erem o s qiie R O a!eja m u c h o de IORedentndes imarsupiulecr, i mucho inau d e 10s roedc;ret.+ i quir6pteroa; que al cnntrario, p r BR c ) ri t a Re me ian z as so r p r e n den t en eo ri 108 s i m m 0 rnonoe. F'ormasernns, puen, siguiendo a BIoca, un cuadrcr r x a c t o de la claaificacion de loa ariimales mas superiorea, llamadoe por 6! Primates, de, e.-te modo: J~NEROS,

FA3fILIAS.

la.familia Hominies.. [ Homo el hembre.

(Suprimimoe por esta cbaificacion).

gcr

poco interesante el resto de

FOLLETIN.

verlo.

M,Reverchy, asf se llamaba el condiscipnlo del mminario, era nn clerioal aveciudado en Marsella que sirviendo de palo blauco a 10s jesuitas en legs-

__IC-

EL HIJO DEL JESUfrA.

POR

LEO -TAXIL (Tradacida del frances, especialmente para

POSITIVISTA.)

Er,

queiia; pero mni frecuentada par clericales i ',or sindicos de convento. Tenia 32 millsnes de francos. Entregada la carta, el alcaide n o t i que era mui corta para el tiempo que se habia tardado !.I reo en escribirla parecikndole que fultaba papel. Temiendo alguna supcrcheria i negando el reo, lo hizo rejistrar, pero nada se le encontro.

SEGUNDA PARTE.

GAPI'SUL3O V. BT.Beverchy.

EL PADRE IdERUE.

- IT, (Continuation.) -

Estamos a fines de julic de 1844. 130s hombres por el presidio i 10s guardias haceu una reverencia militar al aproximriraelea 10s recien Ilegados. El uno 8s el director del arsenal de Tolon. Un dia, mibntras la comida, uno de 10s presida- El otro es un visitante, i no es un cualquiera, pues rios juro vengarse matando la muier i 10s hijos del el director le hace muchas atenciones: nuestros lecindividuo por cuyo asesinato sa le habia condenaPregunta Reverchy @on indiferwcis por el nomdo. I como el blanco de las burlas era Morris. uno de lss comensales agrrg6: Apuesto wl*fiailuchoco- bre de cada presidario que ehcueutia a1 paso, i a1 bard. lo que quiera a que no es capaz de dar ni un fin dice a1 director: -Recuerdo haber leido eu las gncetap que un tu1 papirote en la nariz a i u querida, que aqui lo pus0 Moiris. cura de Onages, se encuentra en este preen tan buen lugar. --Capaz soi de mucho mas, pero no-ea agradable sidio. -2 Podre verlo? volver a sste presidio, replico Morris. -Nada mas f a d ... Alli est& ese j6rBn flaco. -iBravo! dijeron todos 10s del giupo. Es un co-iAh! iQuO fisonomia tan intelijente!. . bardote; tiene miedo a 10s presidios, i no es capaz --Se ha dicho que es mui intdijente. Pero os dide burlarse de la jupticia. -La cohardia, dijo Morria, est6 en los que ma- ficil apreciar s u talento; no habln a nadie. -2I)e verat? 21 se porta bien? tan a la mujer i a 10s hijoi de nn difunto. --En cuanto a eeo nadie tiene nada que repro-iVe! rrplic6 el aludido. Siendo fraile ignora lo del pecado orijinal. Dioa cnstig6 a 10s hijos de Adan charle. -2No podria eonmutbrsele la pena? dijo Bei Eva per haberse comido la manzana. d 0 querias que YO me vengara en un difunto como td fuiste a verchy. --Conmutarla n6; reduciila si. asaltar a una mujer dormtda, ni mas ni m h o s qne -Yo conoaco las piezos del proceso; i nada ha muerta? icobrrde! Aqui yo estoi coma en mi cam. Si me condenan a muerte me irk al cielo, confesado habido mas injusco qne la condeuaciou del santo i con induljencias; iqu6 ganga! Que a uno despues sacerdote Morris, perse&do por la impiedad, a vaya a sorprenderle la muerte sin confesion eRo me quien un tal Pablo Ram6 denunci6, con falsos tescausa hwror, porque soi mas catalico que t u madre! t i p , pagados pnr incrkdulos, de cometer una vioMorris enmndecia. ,:Le habian hecho fuerea las lacion, que el R m c i habia consu.nado. palabras de 10s criminales? -Aqui traen rrilos coudenados i yo no me preocu Cuatro meses habrian pasado i la degesperacion de PO de averiguar -iPues cr8ane Ud., interrumpi6 Reverchy, PaMorris en la prision ne reconocla limites. Varias veces en el calabozo qnlzo suicidaree, per0 como esa blo Ram6 habia llamado a Norris a una confeRion tendencia de 10s criminales es por demas conocida, a la casa donde perpetr6 el delito, qae tuvo la deno se les deja nada con que puedan atentar a su fachatpz de imputar a un santo sacerdote. -T Gpor qu8 etit6nces no apelo a la Corte de Cavida. La desesperacion le encendia el deseo de vengarse. i Pero, curinto tiempo demeraria su venganza! sacion? -i Para qud! i Para que la calumnia siguiese sn Todo lo exaaperaba. Un dia festivo pidi6 recado de escribir, TJa carta curso! -Por lo m h o s habria tenido una condenacien fu8 visada por el alcaide, i estaba dirijida a nu eondiscipulo suyo en la Compafiis de Jesus; en la carta m h o s grave. (Contimm-4.) le suplicaba que 19 tlirviese Bate recornendarlo a un CAPITULO

SF!pagean

...

PERI6DIcO J?lLOS6FICQ, L I T L X A LCIO, CIENTIFICO I MORAL b

Nlirn. 17

Copiapb, J u b v e 8 1."de N a r z o de 1888.

.". . . -.. aTodas Ins vnriazinnes d e !as opiriione8 humanas jamhe i l e g a r h a Rer puramente arbztrarias, aunqne n o ~8 prit'da i i n p d i r d o modo algririo au tnarcha leneral.9 ( ( ; ( I iscismo Positiuistn por Azcpcslo Comte. D i d o go V I .) L n dortrina rrictafiwics de la Izhertad hurncinn, lioi tecliazbda por 01 t'ositiviai n o , aupoiiia err 01 h o i n b i e un pnder ab~ t b l i i t o d e a d o p t a r tiria creericia 11 apin i o r i , d o fij3cutar i i n acto con preferencia a { J t t I ) , pctr w i t propia espntrtarieidad. t11)ritra r h t a doctrirha NB lialla el lioclio pcr t'inrie d e que las tenlojias estAn r e d i i cirlas a paiwow d o t e r m i n a d o a . P o r inaa q t i a r i i i c ) q u i n i x , ru opiriion, coin, la de, i , > h i f ( $ t n : i s , 1 3 1 ) drperrde de p i misino, h i t i 9 rltt c c ~ i ~ o c i i n i e t i t o c )idtvw ~ que t i a n i l l f l t l i J o e ! r s u creericia, siquiera haya e i d o t;)i tnada pnr padres o maeMitros. N I Ipiiede i m p d i m e l a marcha j m e r:il de m a s opirriones. i'ero e n cuanto d e r i o E ( s t r o f l ~ R C ) U I I ~ H Hin , presion de n i r i gtiiis ehpecie, 10s positivistas podt9incs iuiriar uiia wrrierite d e oDinion, que con P I !"lnpo Nirva a In sociedad de un I i i l o d e A riadue p a r a s n l i r del l a b e r i t ~ t o d e coiitr:idiccic'ries i aberracioirea con que oiivrielven la teololia i la nietafisica. A d o s que a u n cuando no podernos infliiir en la innrcha jeneral, podetnos i r i f l i i i r en u n a marcha particular de las opini,)rieR, iufluencia que rnodifica algo la ienersl. Dilirnos que el tiempo se e n c a r g a r i de w w r a la HumaaiQad - del -- abismo- 8nI

Afio

11.

se va d i n i p a n d o , corn0 h a diaip:tti'> en g r a n parte, l a rrieb l a que osciiieco l a s iiitelijenciae. Lo p i ) - i t i v o , al f i l l , p:ovaleco e o b r s lo ima-

riirjor el tniirldo,

y:'

fie

Iittario. Ltrs opiniories hurnnnns no Ron arbitrniins; algo RF, piiede en ellas. Per0 tod o In podid el deReiivolviinipntoo hrtinano d ~ b i d oa la corbtrmplaci(rrr de IOR Lechoa.

:Eq

p rt$r i w n

y t i rl :LI' I o!

S 13G ?310X LIT E KA EtlI[& ......, _....... _.--"-..-~. cA so ,u1zA G I c) N LKON XIII. I

(Articulo de iV,Pnbio Poacher.)

IX p r i m e r o , i en segriida Leon

I'io

SI11 Iinn

propufiQttn coino t i p ojumplar co~iternpoi AiiooH 6 ese 8. Labre, q u e s e g n n o l i o s os el ?zon plus ultra de la n e n t i d s d . Im pnrta: plies, connzcamos la biografia (le dicho perwonaje. S. 1JaL)ro file beatificado p ~ Pi0 r IX en 1869. Pero Loon XI11 lo aarronizb on 18rl1, i dehe f i g u r s r uiui pronto en loa para

lo8

hl in t I I "111 f? R ,

Hai q u e a d v e r t i r q u o In hahilidad de 10s y a p m es rnui graride en riegocioa d e r s t a claee. E n l e btmtificaci.q,n el papa

derilara quo el iridividoo fie-c.i'!n et1 el cieln entre IOR b i e t i a v e r ~ t u r n d o ~ es; infaIihie; 61 lo declnra i tieris DIOR que obsdecerle. J>ijimos que este era tin iiegocio, i e8 negocio grande, !?ass sin que 10s

interowdoe ptbguen _I

mu1

bim, no 8 8 h a -

iaba tambien un ffiucio pafitielo d e nari:MI, q u e uieinpre reliusl6 carnbiar por otso.

DE LA U N I O N D E LA IGLESIA I EL ESTADO.

(Estracto de nn articiilo de M. FIrnePto L a v i m sscrito en La Pi%vue des deux i l l ~ del d ~15~de diaiembre de 1 SYG). (Ccn ti nil aci on .> A p3zlpar de lag invaPioiioR d e loa Hkrtiioe i lofi O J t r o p d o R . Roma quod6 conio c i u d s d imperial con o n *enado, AIIF

c6rrsuIew i fiu obispo. Joatininno, e m m ratlor d e Oriente, se apoder6 de Rorna e n el sigls VI. i loa escritores de\ tiein FCI se apresiil-an a celelirar aparatoilainnrit,e que la It<rliaviiolvn a w r Drovincia iioperial. IJII gobornador bizarbtino, b,l eiarca de Ravena, gqbie. na a Rotns coino d ~ l e g a d odel emperador da Coiistan-

( contli?21 0 . d .) ol)ifipoN de R o i a a con ewos e t ~ i p e r a d ~ r ~ ~ para rho c w n r d e aflombrareede cbmo In iQUS ES EL FIOMHRE P A R A UN hurriiltlatl desciende a la bajeza. N ATU R 4T i I STA? Gtcgorio, llamado el g r n n d e , obiapo _ I

Desdo rnrictio tiarnpo el clero p o n e an j i i r g o Ias iniijeres pa.ra obtener lo que denea. O t r a s vecea Gregorio, por un artificio d e ret6r-ic~, upo one que din^ habla al ernperador Nauricio, i que Dios torna prrcaocionos p.ara no oferider a tin per-

den i a IORinferioree, que eetJtn s s p a r a d m de aqnollos por t ! n inthrvalo que reprewntlrretnos par lU0, nos v e m w ob!;gadoa, so pena de refiir can la JGiica implacable de loa hechofl, a colocar e n el misino g:.upo a lofi hombrefi i a low tnoiioH antropnides, que no estjlii eepn-

ajentev confidencialetl i ConRejeroB hitbiera sido Riificientnmento obtuao para conteritarise c o l i una iotsrpretacion liter a l de R U B iriveobivas c o n t r a el gobierno. E! Santo Padre 8 0 hallaba mcAjor q u e riadis e n aptitc;d 3e apreciar en HU vcrdadera valor eete acto d e aparente espoliacion p j w u t a d a por el Qnirinal. IJos diezrnos han sido siempre u n a d e las $$ANTIDAD L E O N XIIT. contribaciones mas impopularee, dificiAunrjue tar1 difltarites nos hallamoe de les en sritremo d o cobrar; i han coostila cindad et) dontfe este soberano tierre tciido i i n a FuPnte perp5tua de disgustoe efit:rLIecida ~ j ucorte, i a u n q u s s11s vaaa- i desayoneiiciaR e n t r e 10s pastores oclo]loa won bien w c a s o s en Copiapci, cree- eidsticos i s u a rabaiios. A h o r a biea: aunm& del caso mariifecltar a !os lectoree de qae Re ha g u a r d a d o u n estrafio silcsncio EL Posltiuzsta a l g o a c ~ r c da e Ia profunda I a1 respecto, tanto en e! interior como en Nslg-ac~dadi tino, de 10s relevarites m6- el ostranjero, n o por e s o deja de ser u n ritow cor1 que la p r e n s a clerical d e todas, h o c h o po6itivo el de quo, a1 tnismo tiernp a r t e s I I : ~ prrtendido formnr en torno de po q u e e l rei ]Elumberto ponia tdrmino l I e o n XlTI uria aureola d e gloria i de a1 cobro del diezmo, s u gobierno 80 harnattirio, q u e a t r a j o r a LAcia dl la estima- cia c a r g o del p a g o de low estipendios de eiorl d ? 10s h o m b r e s d e pero, i la simpa- 10s curas d e p a r r o q o i n . Estos fiquran t i i~amor de law aiman tiertias; ahora, junto con B U R obis3pos i arzobiei4l[h efecto, e n Q I pblpito, en el corife- pos, e n el presopumto anual del real G o r t a r i o i en la prenwa, Re le ha llamado dctparthmento del culto, i por cierto que el /lvi.qtonere del Vatzcano, v i c t h a de la R Q hallan encantndoa de que R B les h a p codicia italiana, i para l l o n a r ~ J U Ba r c a s de e m 1 n ~ d areioi~iplabatiouna r e n t a pied i a d a s por el Estacio, & e predicnn li- caria F O ~un auoido arrusl fijo. mowuae en toda el o r l w cat6lrco. Aunque jeno,rnlmeiits n o 08 conocido D o u n a c a r t 8 dirijids de Rorria a La el Lecho fuera d e Roma, algo mrii pareTychuna d e Paris estractamos 10s si- cido a eato sucedi6 hace do^ o tres a ~ o guieutae p;irrafots, en q u e verhii nueatros cuarido d e ~ 1 3 t hplurnada el gobierno c o n iectorcrs c - ~ r n ola tan decarrtada poiirexa fisc4 t o d p e las veliosaH i estensas prsO H una Pirrt,a iridigna, i c6mo 0 ~ politica a I piedidea r a i c w d e la Propaganda Fide. t a n a d a i r a d s ea el m a 8 refioada maI El Vaticano pt'nte~t6d e que eRta era u n a qui R ve l I s m o : I institucion iniernacinnal i quo B U R pro1 ccRo111a, octubre 12 de 1881. I piedadeg provenian de las donaciones, â&#x201A;Źlace coino iaes i medio so diet6 un 1 legadosi ofrendaA d e casi t o d a r ]as nad w r e t o real por el que ue ordonaba la 1 ciories del orbe. So dictron inetrucciones a usp pens inn dol cob1 n d e los diezrnos pa- , 10s nuncios papales e n el estranlero par a ei rneritF!riirnir~rrt,r)d e 108 p h r r o c o ~ .Por r a yse solicitasen la intervonsion d o ios s n p r i ~ ~Ievantc$Ne to urr irimeriso clamot eo gobierno8 a n t e 10s cuales 8 0 h a l l t ~ b a n por l o x partitlarios del Vaticano; Ilovie- acreditadoe, i ue inici6 un juieio por e [ rnri Ies proterqtns; i la noticia de este Vaticano en lae renlos cortas de iuRtici, niievo a c t a agc.esivo i de perwecucion a ea Rorna, en t a n t o que 10s ficlew d e t o d m la iglexia f'ue enviada por tel6grlfo a t o - 10s paises del m u n d o ~e apresuraban B 4 a e la^ riaciotitm civilizadas del mundo. llenar de nuevm eorriri buciones el tesoNo obstante, Leon XI11 Ha habria exas- r o d e la Propapanda r'ido, a fin d e disperado grandomente si alguno do BUB rninuir al d6fiwt caueado por 1s p6rdid:t

1". El desarrollo del individua u on!ojeniG. 8". Los 6rganos rudimentarios o diste7eolqjh. 3". L a s anomalias orgRnicas o terata-

d e que habian Rid0 privadng par BUS antecesores en el papsdo. Todo el mundo ee l i s i l l l perplejo para darse cuenta d e 111) acto tan incompreneible d e parte de u n pontifice que tenia repritacion d e ser 61 h o m b r e d e ideas mas lihsrales q l l o hubiera haAt,a ent6nces ocripado la silla de San Pedro i d e qiiien 0 0 babia esperado confiadamente llegane a renlizur la reconciliacion de la Iglepia i del Eetsldo. Loa periGdicoR, tanto del interior como del estranjero, venian llenos de kietoriar,

tranjero; i entre tanto Loon XI11 i el rei Rumberto, AmboR italianoR i ardient>emente patriotan, aprovechan el ruido i el humo prodricitfo par eRaR ealvas para concertar iirrido~nuevas medidah qcie vengan a beneficiar a eu inui amado pais., Ya v e r b nuestroe lectores el mofivo por que hem08 ocupads ostae coIumnaR, causa pena, sentimos tierido nnestro eorazon d e patriota, ciiando considsramoe q u e en nuestro pueblo, en donde no ee

el qne sostenia que la hula e n c u e d o n fondos para celobrar el jubzleo de Leon <no 0ra sin0 el precio do u n antidoto o XI14 i ksto en tiempos q u e u n a epideo n veneno q u e le dobia m r administrn- mia nos arnenaza, cuatado quizh RerB

--ne a prneba mi paciencia! KO quiero cambiar las disposiciones de la Divina Providencia. Sufrir p erseguido poi la impiedad va a servirme de mPrito pata el cido. EL HIJO DEE JESULI’A. --Labreme tin San Tgnacio de Loyola, Le pagar6 hien este trabajo; es el ssnto de mi dexocion. MOTABLE NOVELA HlST6RrCA ANTI .CLERICAL. -iQniPo no Re conipxdece de mi! Voi a hacerle POR un San Ignacio ... nu Pan Ignacro en el rnc menta de MI vision de Montserrate. -i Entcndido! Me coinpadezco de Ud. Tolrer8 LEO T A X L a Ilerarel aanto dentro de yiiince dins. Tome! est8 (Traducida del frances, especialmente para EL monrda a onenta del trabajo. I alerg6 1111 fyanco. Rerrrcliy i el diiwtor pe .s~paiaron ; Uor ris le8 POSKTIVISTA.) hizo una revcrencia co iservando su actitnd melancolica. I I a a , si Algnien hnbiera estac3o cerca, habiia SEGUNUA PARTE. notado despues una sonriea eh los Iibiok del presidario. X L PABRE LERU&.

FOLLETXN.

_ I

CAPITULO V. (Continuaciou.) -;Quk! ~ I g n o r aUd, que el procurador de eNa Corte ex un volteriano? -i Ah! icon quh el promotor fiscal es volteriano? -Mas que Luis Felipe, nuastro rei. --Totlavia podria apelar. -i.Ah! Per0 la i.ncrecluli.fad, la ispiedad, 10s enemigos de le Rclijion sr cucusatran de alza! -Veamos qu@dice Mort%+. nirijibronse hacia 61, i lo vieron tallar una pia-

ticamente un trozo de encina. --i,Para vender es esa escultura? le dijo el director. Morris hizo con la cabena un signo afirmativo, Parecia una momia de Ejipto.

verchy una mirada centelleante, 1 a1 oir la pregunba contest6 a media roz: -Si. seiior. Ambos se niiraban. -2 Par quk, dijn Reverchy a1 Director, e& hornbre se halla sometido a u n tiabajo tan rude? -Porque BI fie resign6 a este t r a h l o . -ifih! dijo Rererchg a Iforris, TJd. deb% apei a r d e la sentencia injusta i n o 10 11;zo; t a debido

CrAPIw.JL0 V I . Les csnsuelos de AB. Reverchy. .

Ma Reverchy era el tipo del clerical, de esos circ111os qne en Eeljica, c’n ii’rauci:i, en ftalia, se denominan Union L’atdlica en ix actnalidacl. h e s hoi sc diafrazau mejor 10s jcsnitns i clerienles 11ainiin dose socios de la Ukim G‘atdlicct ante 10s imbeciles i 10s cr@dulos. N. R e v m h y , en connivench con 10sjeanitar del Canadi i de Estados IJnidos, tenia nn Kran n c p cio ;no en Fraucia ern deqconncido, l a fi’nicl de es-. clavos; este negocio lo liacia en conipafiia con 1% ~

. ’

Liberia, i la5 costas de Gninea. pata Mozainbiqne ii h n g u e b a r , con pretexto de traer a Francin ntarfit i piedras precioshs qne jamas se w a n e-L Marsella, Peroen reillidad, 10% buqiies se o m p a b a n en conducir jesuitax i t i w r a l+~trtdos Unidos, esclavos,

to dpalizaba al guardian una monctla de (11-o ipor cierto en pago de la efijie de San Ignwio! Lo sep r o as qiie mediante ese gaie, el rnillo.1:rio i &Borris eonverssron durante inrdia hora sin que so sepa hasta uhora quC. Solo se notab2 una alegria inusitadn en SI ~emblnnte&a rimbns. El guardia ~ u p n s o qiw w i a n palabras de cossuelo par: el rrmatado >[mi@. POhnhian pafado ve nte dias de esta rutrevista,

cado, el gobierno, .presidido por Uriapi, ha comuoioado bruenos t,orminantfsimnsr 8 10s representantea d s Itdia *a todag la8 capitdo8 de Europa para q u e 88 a h tuvierau de asigtir a la@ eolemnidadecl quo ecs cslebraran con motivo del jubi:eo de Leon XTII. t a n t e articulo que la opinion pfiblica atriE n cumplimiento de las citadae in8-

il$obre paiR e n quo el gobierno mandb tantos milea a1 papa coo rnotivo de1 afamado jubiles! ITALIA.-TOmattlO~ d e El sa?-, peribdice de Ooncepcion lo q u e se traduoe de un diario italiano: e& Ba'jornaa del 4 publica un impor-

- pleno culto i con g r a n asistencia extraorctLn Brutalidad>: eon u n paco, c<iJa E o v i d i m , coar un abogado s i n dinaria de creyentea.

El capellancito quiso contener todo clientea. < L a Bipocresia>, con u n cura cat6lico. con sua palabras insinuantes a le6 favaritas, pero las aspirantes i laa corrsenti. <<LaLocum>, con u n minero. <Ida PotIreza,, fu6 la miijer de U G ma- d a s se tiraron a la cava con 10s libros, las velas, 10s rosarios i 108 amnletos, estra do escnela. < L a TIjjusticia, f u 6 la tiel compafiera armando una d e loe diablos. Lhgb la policia: restableciii el 6 r d e n ; form6 Jista de un juee. de qiiejosas corrtendientescon dop r ~ ) ~ l i g a l i d form6 ~ ~ ] ~ ,pareja con micilifia respectivoa, i dia siguietlte jbveri, l,rtrludero de u n a gran fortuna. se presentaron t80dastnisteriosasllellte i <<La:?raelded>, ssgiin 13 voltintad d e con res8rVa ~~~~~d~ d e e n lo de todoe lo' pa(3ae, 'la' la criminal, salleron a relucir todas cheroH i carretoneros. las floree del pilluelo ZGiiiga: stttoyeron cctz !tIndm i la d2oqueteria9,las dej6 ~ a s q i l e j a sde u n a , /as promesas de 61 i el Diablo at bell0 66x0, poryue no pudo e? conFuolo de la Eucarietia hiimana i encontrariee marido. Nacerdotal, torminando la historia eon !a I Hasta hoi ningrinn de lae iiijas del destitncion d e Zdfiiga de la capollania i l)inl>lrP 110 abandonado a B U espoao, no con la exiigncia d9 nueve estl.ellns para nbdtiinte la nueva lei d e divorcio en q m e l padrecillo cumpliera con 10s deberes d e vordsdero padre.-(N6jico.) Franclap. FLORE:~ MIBTICIAR--El j6ven saoerdote Rupert0 A . Ziifiiga? que hace poco SHGCXON CIEHXTEFHCA. Horjteriia el calto catdiico e u e1 tomplo i~~~E,CJEL H~Md e S a n Crist6bal en la cindad d e h e NATURALISTA? bls, dib lugar a un aechndalo terrible en- , t r e Ian devotae que tomaron el nombre (Por el profesor Testut.) de 4Estrellas de Maria.* El padrecito canta i baila bian; ea d e regular aepecto, (Conclusion.) 111. a u n q u e la falta de uno de 10s ojw la Hoi se ha demoatrado y a d e an modo oculta con un Ianto oscuro. E r a simphtico entro IBR estrellae que 61 sup0 emo- irrecusable que 10s diversofi eetados del j e r en el confefionsrio i vivia eatiBfecho desarrollo del embrion homano, formas en aquel cielo d e estrellas q u e adorna- diversas, tranRitorias i rApidas q u a son reoorridae en algurros meees por loe ani, b a n el espacio de s u a ilusioties. El picaruelo lleg6 a tener nueve favo- males superioree, se encuentran fijas, a ritas de nGmero e n t r e las devotae; i las un estado definitivo e n Ion abrea inferionueve estrellas se opacslron i quedaron reg, m a en 10s animales actuales o e n t r e ofuncadas entre lae nubesr del placer. aqoelloe cu 08 restoe se sacan de 10s

*r,&

vino un momento en qua 10s celos de I ~ <<Estre!las E de Maria, hiciaron su explosion e n t r e si, disputiiudose a1 Adonis caronado.

mes infiriowu completamente desarrollados. A d , e1 hombre Antes que wu erne brion s e a tal, ha sido t i n microbb, luego un gusano o vermes, luego u n p e z , u a

EL POSTTIVISTA.

(como el arnitorrinco, por ejemplo), finalmente un mono o simio: no es la form a apsrente la q u e asi esperirnentacambios, e0 la eztructum mwma; es la extructu~ai no 1auforma la q u e asi cambia, lo repito, etitendedlo bien, sefiores. P a vein In importaticia q u e tionen eatos hechos para la doctrina evolucionista. El hotnbre procede de u n huevecillo microscbpico, coriforrne piurde s u vesiaula jerininntiva el hoeveciilo, se hace el mecrobzo llamado monera. Luego es medester admitir q u e en 10s tieinpos 811 que BOIO habia microbioe 10s antepa8ados del hombre harr aido meneras, cornu I ~ F Ique hoi viven etr el fondo d e lag mares. Estas p r u e b m indirectas deben bastarnoo, pues no es posible otra teoria q u e explique mejor tal1361 hechoa que la evolucionista. Tanto en plantas cotno en auimaleR el punto de partida del domrrollo de u n nuevo organism0 e8 un g r u m o albumino80 (mc~rera). Como doctrina nneva tiene algurios vacioa q u e Ilenar, algunas sxijencias que satisfacer, algunos Lechoe por explicar. Pero y a la teoria d e la evolucion toma un puesto en la cieucia con buenotl auspicios.

CA NONIZACION DE 8AN POR LEON XIII,

LABRE

(Articulo de M. Pablo Foucher,) (Conclusion.)

aEl reapetable abed Melie, dice uno 10s bi6grafos dol snnto, M. Desnoyers doctor en teoloiia, p e n d solo deffpues de

de le muerte del venerable on buscar [ne zapati!las quo le babia hecho dejar 313 catnbio de otres no tan rnalas; For el zapatero stlpo que ollara existian ahn. 3lelis le pidid que ae las cediera, pero IIQ pudo obterres Rino ilna, que le parezii) exhalnr un ~ n a v t 3perfume, a d carno ai padre E'eccilli, que tarnbien la oIi6. Su cadhvor fu8 e s p u m t o at pi6 cia1 altar m a y o r d e la igloeia ds Amettes, alclea d e Calainm, dronde el an to kiabia na:itla. Varios fielers cat6licoa pretendieron q u e e s t a h vivo i quo lo habian visto moverwe. i&ub rnilagro tan grandel Por la f'srrna do Bste i 10s deinaa milagros q u e llevamoe referidos, hubo en 1873 una peregrinacion a la igleee'a d e AmetteM para iionrar a San Labre. El obifiro d e Brrae, M. L e q u a t e , que habia llamado a Sa11 L a b r e una flior d e santidad (iqri6 ramillete!), i que lo habia mostrado a1 traves d e Roma con el O Z Q I ~ de sus viuhdeg, prouunei6 un discurso en que esclama: aBenito Labre, debaser para nosotros U Q modelo, crlyos eiemplos tenetnos que imitar, cuyae virtudes tenemos que reproducirs iQu6 sarcasmo! L a multitud se exalt6 0 n entueiasmo a1 saber que lo era permitido besar el ca$Aver del santo. No 6 8 crea q u e hemos sxa,jerado detallea. Quien desee convencerm de la exactitud puede leer libros piadosos, aprobados por loa obispos; escritos por IOB apolojistas del gran santo. Por ejempio, la hzstorza del peregrinaje d e Amettes por el obispo de Arras, 1815 en 8*.; Q bien *La vida admirable del bieaaventurado peregrino i mendigo Benito Jose Labre por Aubineau, Pariz, Palmb, 1815 en 8O.s il no diremos q u e el papismo envilece a la Humanidad para dominarla mas fii-

La muralla e n q u e S a n L a b r e se recostaba e n l a iglesia de Snnta PraxederJ fu6 raspada psr 10s cat6licos a tal punto q u e hub0 q u e refaccionarla, enlucirla i pintarla de n u e m . Arranoaron el tuba de uti pilon en q u e ese g r a n Hanto ponia BU boca para beber. Besaron i desprendieron el cuero de un banquillo en que 41 rse habia senhado. S u e reliquiaa, por ejemplo, H U B harapos, fueron divididos en pedazoe diminutos, i pegadoe en car- citmeote! toncillos, so v m d i e r o a por centenareg de miles. Aculiaron el afio en que 61 muri6 L35,008 medallas con au efijie.

z 83

EL BIJO DEL JESUITA. I _

NQTABLl NOVBLA HIST6RKCA ANTI -CLIRICAL.

POR

rieja matron8 se encontraban a1 lade de la ienta. A la$ pocas horas se oyenen la habi ,rites silenciosa, 10s grites de una criatura d aasculino. -2QuB nombr.? darenos a csta gusrgna 4 iada? --LInmCmoslo El sacrilego, esclamaba a es 10 una VfJZ roncn i coldrica. --Lo bautizarh mejof con el nomhre d e , iecia el C L ~ . -iN6, dijo NargaritaIa media voz! Lo

(Traducidr del franceg, especialinente para EL Resignacion: -DejBmosla dermir mas bien, afiadi6 la vez ya POSIT N X S l A . ) mas aclarada, de Pablo Rnmo. hecesita reposo. No es cnlpable, pero ... SO tampoco. SEGUHUA PARTE: Bajaron todcs de la alcoba a1 salon. El ctlra iba cabisbajo; Zamb triste. h b o a hacian alursiones aâ&#x201A;Ź BL PABRB L I ~ B U I ~ . residario Xorrio, a quien una asociacion tenebroaa Rabia 73 &do e: uuevo nombre de I,eru&. OAPITUTAOVI, I Margarita .so durrni6. La rnatrona atiaaha el fuego que ibn a apqarse. En e08 moment@debis caer (Oontinuacion.) una grandc helads, paes 10s ridrios manaban como ligrimas que corriwn lentamenbe de alto abajo; ReSin embargo, a1 ver que el millonarie i el reo Be pasabnn iinos papelas, el gtardia creyci que serian mujartdo egos ojoa d@!as caws un verdndero llanto un billete da bnuco con que se agrnciaba a1 reo i por la clespwia atroz de Xargarita. E1 niiio daerme pacificamenhe en au cuna. que &to daba el vuelto; con lodo scerc6ee poco a poSe oyen las once en 10s relojes de IRaldea. co a ellos hasta escnchar por lo bnjo estas palabras: -iLas once! dim la matron&. iEa! no qniero --Faltan tres mesos, decis Reverchy. 2Para quo faltaban trer mesles? el guardia no lo pedar helsda ests nocha. Voi a traer lefia d3 la Jodega. sabia. Bnja de 10s altos de 18 cma a1 salon, donde 01 Gbservando r u e el guardh $8 aproximaba mas :ura Papelardon est3 leyendo la vida de un Ranto a para saberla, ellojl se despidieron. Bsa miama noche el guardia observ6 qae Norria Ver6nic~i a FJUhija, i tratando de probar con eats a la IEZ de un caidil leyb un papelito, sin dudn cre- p e es preciso sufrir con todn, humildad las adveriidndes que el cielo envia a 10s hombres para preyendo no eer vigto. El gunrdia quod6 en observacion; per0 media iarlos i hacerlos merecer maa. Be habia ido Pablo Ram4 qnien considerababa cohorn dwpnes, cclzndo el presidario roncoba, el guardin rejistritndolo encontrb el papelito que contenia no iiu irritnnte sarcasmo lo que el cura trataba d e probar: no juzgabs conveniente ni oportuno conesttw Falabrae: mdeeir a Papelardon, i se rotir6 n su casa mor(r Ad rmjorsm Dsi gloriair., in omnia, ae%per et ubipg datur adjotorium fratri nostro Lerzce; nam 8iCnclose 10s litbios i la lengua, i npretindo lox pupeccainn qwdqu8 graviesimum sib, venial8 el sim- 50s. La matrona pidi6 la llase de la bodega a Ver6niples f i t yzcandooc;anrpue home aliqiia iibidine turbatus tmeia~la;tcb nesciat quod faciat futrit.r, Debajo ea, al cab0 de nu momenta vuelve. RQhace la Have. Ver6nicn se ha equivocado; en vez de darle la habia U P timbre negrc i una firma roja. Esta s a ~ ~ e a i oque a el guardia creia fuese nna ilnve pedida, le habia daao la del granero. Vueive oracicn er. latiu, significa: aPara mayor gloria de la vieja con la llave; pero a1 ir a abrir ha oido un Dios, se concede a nuestro hermano LeruB auxilio grit,o eetraho i un ruido, i Be precipita atropellsinen todas partes i eiernpre. Pues U B pecado mortal dolo todo, a1 galon, para que la acompafien, porque, ae couvierte en simple venial, cuando uno ha sido ella tiene mucho miedo a las Bnimaa en pena. trastornado por una pasion a tal eatremo que uo Ber6nica dice que s e d el gato; pero la vieja afirsepa lo que hace.3 ma que son dnimas; que si1 c ~ m a d r ePaneha, que innrib hace un afio le pi& una misa, que a1 mer, CAPITULB VII. came a la bodega ha visto el bulto 1 casi se ha .El hzjb de2 crimen. muerto del ensto a1 oir a1 Anima. Temieudo que pudiera ser Alguieu van todos pb Erase una horrorosa noche de Noviembre de vet i encuentran las cos88 en xu lagsr. El cura al 1844. EEkdmOS en Figuiere, en donde despues de nueve voherse hace, en coiisecumcia una breve pererameses de tristeza reinan la desolacion, la confusion, cion a1 h i m a , con la tranquilizadora promesa de q110 le d i d una misa. la deaesperacion. I _

La Piuda da, Alteo i 8iu hija, Pspelsrdoa i una

(Oentsizwr6.)

Copiap(j, Quttemberg 21 del ail0 I O U ('),et'lembre lo. de 1888.)

DON JOSX V. LAbTAMKlA. I _

El e e 5 o r L a s t a r r i a ha failecida recic'nt e r n H r r t d eii 6 a r $ t .i d3( w; tie,tipues do uiia o.ir r e r a literaria 1 publica igualinento bri 1 la $1 tes. Lawt,aaria fu& entnsiasta part3itlnriodol pvogreso I do la iiistrncciori. SIIt e x t o de j ~ o g r a f i ae l e m e n t a l i 811s coinentarioa sobre l a cor~stttpncic;tipuiitrca de Chile I L I I w n I a s ribras rritSnos notahles. Hdhbiando leido lae o b r m d e Augustc Cornte, eNcribi6 uria Politica Positiva que H i t)iuri qriedrj riitii irifnrior a l a de

m:reetro, n o eiirfjce d e importancia. Lawtarria f'u6 U I I poRitivista e n el Ben tido Isto de edta pnlabre i 10s pofiitiviti t a H dobetnow w c o r d a r l o can Pfusion. ~~~~~~

FH-

- ..

__ - .

ION AL ESTUUIO DEL DEISMO.

Augueto Comte, acupbridose de la fi losofia de la ciencia biol6iica, h a dichL q u 9 IORd e i s m s i d e m a s t8e610gos,a l a i-nveraa de lo5 positivistas, apiictari la nocion de vidn al univereo, e n vez de apIicar 108 conocirhittntorr cientificos de laa cieocias inorgsnicae a1 eetudio del hombre. E n lugar de porcibir la vida doode esencialmente eetA, en la. Kumanidad, la ven e n el mundo i n o r g h i c o , eclya sostenedor i creador seria U D quit46rico. En vez de colocarla en

s s t a doctrina, prolsada por la historia i la etnografia, vamos a s ~ t r a c t a r o, mbe bien traducir, !os datoA d e Marlrlcio PaMlogo, pilien ha reeidido largoe afios en la China i en el Japnri. El emperador d s Is China ha recibido d e la Dioinidad misrna (colno el paDa) la suprema autoridad d e que estA inGestido; personifica en si la relijior.1 del Es+ a J n ( n n ~ m f inl n * n n \

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ET, BOSITIVISTA.

185

te. Como el papa recibe tree nornbre8: el primero le sirve para dietinguirse en R U familia; el w g u n d o reviwta u n caracter eagrado, i lo recibe a R U elevacion a1 trotio; el tsrcero le e8 atlignado despues d e au muerte i dosigua 10s afinsde MI reinado. Es lo que sucede con loe papae; a d , Pedro Pecci e8 el aombre propio d e U D papa; Leon ea el que toma a1 arubir a RU trono, i XIIi sefiala u n o6mero de brden. El emperador chino e8 llamado c.ilJinito en virmd t en ciencia, eterno solitario, sefior de 10s diez mil afios. Su palacio se llama Ea corte cetestfa?. Sa autoridad como le d e Dios R e eetiende sin contrapeso sobre la v i d a i bienee d e sne dibditos. Es el jefe B U premo, el hijo del cielo, que mattda lo q u e ha d e creerse sin vacilacion alguna; QR

itifalible. AI misrno tiempo, es el omperador el

mas eeclavizado par Ias ceremonias: oracionen e n loa templos de IOR antepasados, en 10s de Confucio, e n I o n altares taoistas, en IOB templos del cielo i de la tierra, de 10s d i o s e ~del viento, del trueno i de la Iluvia.

I11 El Mikado del J a p o n e r a otro hGo del ceslo, encarnacian de la divinzdad solar, otro infalible. LORdioses miamocl i l o p j h i o s cnviados por la dicwa Sinto le hacian visitas en s u corte. (Mucbos cat& IicorJ todavia creen que el papa habla con Dios). Pero este domini0 temporal q u e ejercia un jefe relijiotto le fu6 quitado por el militarismo. $e comprende que el papa desee un poder andlogo ai del Mikado. As1 BO confirma la lei de Cornte que mariifiesta que la teorracia inicinl se prol o n g s indefinidameote si el militarirmo

le eustituye.

H a g a m o s ahora algnnas coneideracionee sobre el deiomo. El salvaje como el hombre ignorante, disourre c ~ m oel

nifio, q u e no teniendo la treza suficientes para v dews, Cree qu0 tm padrl drfin bacerlo. El ealva a crear objetos, i el ig otensilios c r e a d a por e q u e 10s hombres no puc do; acodumbrados eot que lo que un hombre n v yu,,u uu,,wl Iu hace otro man aabio o mas diestro. Era propio que por eclto le inclinara a supotier qiie la que le^ hombres no puedsn hacer fuera hecho por u n &r mas diestro o ma8 eAbio. De auponer a creerlo u n a verded no fiai dietancia: ies tan fhcll c r e w vsrdad cuaato suporre! Crey6xe puss, que d r e R s u p e r i u r e a , dioeoe, b a n formado o cambiado el muado a R U voluritad. A d , en vez de reconocer q u e lam cacsaR formadoras o modificadorae de1 inundo no eran cooocidaw, e n vez d e corifesar 811 ignorantia, eentaron como un Iiecho incoususo la existencis de dioseR o de uo dios. El abate Molina refiere, e n RU libro tituiado F B b u l a ~i ritos de /OHIncao, que el ince Yupenqui ctsnia ona irltelijeicin tan iluetrada, q u e soatenia que el mundo no podia haber sido creado por ei sol. C O I ~ O~e docia; qrie debia haber 81g u i ~ nq u e lo diriiieee; hacia elevar templos al creador supneeto. E n M6jico antigrio, Nezahuat, sefior de Tezcuco, deeilusionado o desengafiad e de coneeguir algo de SUR diosea por medio dw sfiplican i rezoe, dijo q u e debia haher u n dios inrieible i desconocido, c r e a d o r d e todas las cosae, ai edific6 un templo ai dioe desconocido, caum de las cauaa8.e Asi 00 paaa de la auposicion a la creencia i de Qsta sl hecho. Ahora biea, ya e n el politeismo, que ea la divinizacion d e hombre8 superiores, 88 nota que loe partidarioe d e u n d i o s tienen dacidido empefio en exajerar el poder de este, y a sea por que asi lo creen o porque adulan como a 10s

EL POf3ITZVISTA

186

ma; nadie aqui le niega tiu puesto de Cbear. Ooostantino 11, q r e impsraba e n laoegunda mitad del sigio VII, quiso dejar a Constantinopla donde tio era querido, i estaba eepuesto a un golpe de mano de 106 drabes. Pas6 por Rf6nas, por Tarente, i cuando @eacerc6 a Roma, el obispo de esta ciudad i 1311 clero BCI dioe considerado aieladamente e8 alaadelantb s e k millas a rocibir a1 Cdsar. bado como supremo i absoluto. Agna Lo d o i 6 en el slantuario de Ban Pedro i (dioe del fuego) ee llamado el moberano en el palacio d e Letran, le cant6 miea i del Universo; l n d r a 8 s glorificado carno le di6 d e comer en u n a basilica o g r a n el d i m mas fuerte, I n d r a 0e mae g r a n d e A d R e paearon doce diaa en freetempla. qiw todo; el diov 8 o m a e8 vencedor del tas; pero el empetador I u ~ conocib ~ Q que m a n d o entero. LORejipcios atribuian y a a un dios, R i m a no servia ya para capital d e un ya al otro, a veces a un rei loe epitetoe imperio i parti6 para Confltantinopllr no m a s hiperb6lico3; todas las cosae i todon sin I!evarse vsrioer barcoe cargadoa d e lo@dioses existirian por voluntad d e 61. la8 eethtuas que adornaban a LCorna, COLos antiguoa romauos i griegae demo un propietaria deepoia una antigua cian de J Q p l t e rq u e e r a el padre de IORfinca para embellecor una nueva. Aparte d e esto, el obispo de Roma tiehoinbrea i d e IORdiosen. Uuando tiene lugar una conquiettr el ne q a e rondir aoatamiento a1 exarca de dioH d e lea vencedoree BO hace euperior Ravena, COD el mas profundo renpeto; pa mojoal d e 108 vencidoa i parece mas padero- delante del exarca veetido COD IOA res paramentss ciiando sate oficiai visits 80 qtle QllteR. El mundo d e loe rnaertos 80 oampone a Roma, a donde no visne eiao para hacer co-0 el de 10s vivo#, d e etipiritns d e di- mal, hacer exaacionm en el tesoro episvereas categorias, i e~ natural q u e des- copal (npiscopiurn), Ilevarse algun obisde el simple eeclavo nl ma8 encumbrado PO d e Roma, tratar d e aseeinar a otro o monarca h a p traneiciones: u n s e r maa hacerss pagar del nuevo obispo la ratielevado q u e todos, un rei del imperia ficacion de la eleccion. de :os muertoe i diosea se hace indisEQ efecto, desde el afio 685 elempepensable. radar QO es y a quien debe permitir a1 JUAN8. L016. obiepo d e Boma eea ordanado tal; es el exarca. Todavia se conservan lae f i r m a SECOION ILITERARTA lac; por laa que el elejido soiicitaba la confirmpion do su eieccion, i eran mui DE La UNION DE LA IGLESlA humildqr!: neda habia g a n s d o en el camI EL EBTADO. bio el obispo d e Roma. El viaie a Rave-

reyes i personae notables. En el amor i respeto p o t un dioe, el creyente no tiene meioree prrlabrae para manifestarlos q u e el exajerar lae cualidadee. Hablando d e b e arios d e Is India dice Max Muller: aSe eneuentran en loe hirnnoe d e ios libros d e 10s vedan pasajee en que cada

dulid i inpe porta pand b a es mas 1

R tino ( sagra Oriel

cind: bibgraro) ooecteczenao n las oruenes ucl ernperador, hace pravarar inmcdia runntu navios para ir., Mae tarde el obisPO de Romn, cooverticfo en papa, ordenarA a loa ?eyes i o;npciradorss cornuaiecer a R U preRenciR. * t h e mui santo vuyon, cootin6a 01 bi6grnfo, llega a Nicoa a buscar al emperador; n n b m se prodig a n deunoetracionee. d 3 respeto i efusiot m j de ternura; i m h a EMabrazan rrli,uamente.% E~aeJustiniano 11 na merecia tanta deforencia; e r a u n p r h c i p e deteotable. Dorrotada por 10s tirabes, a quienee hatiia ongafiado a despecho de la buena f6, aborrecido por BUS slibditos a cauaa de 101

Yb dssterrads. A n d a v o en e l pais d e 108 Kaaaras, en d s n d e tom6 mujer deepuse e n t r e 10s bdlgaros, q u e le suministrarou alguno~ninilee de hombres. Con u d o s HB preseotci a Ganstsntinopla. Pero y a n o reinnba alii Leoncio, pues Tibe[io 111, de vida, c o s t u r n b r w i creericia pasurori 8 que lo destronb, l e habia hecti!) cortar iiamrse autoridades que prescriber) i d e las naricss-era ia moda en thrlstanti- Cretan. s o b r e lab sedes epiReopaIes 8 8 nopla-i fo habia obligado a hsceraa han elevado ios met.ropoIitanon, o f l i s p h i fraile e n c e r r h d o l o e n u n moaasterio. de Roma, Antioquia i AlejanJria. IAS paPera Justiniano con em fuusrzu entrh a triarcadoe eran un nuevo g rru~p .p F E~. r ar nae au palacio; hizo traer a Lsoncio i a Ti- cediario tin imperator eclesidetico; toda jetodaje.C..,...," . 1 ceet~uncionQn 01 ' i a q u h tione RU grad0 supremo; R O neberisl i G Q \ & Y ~ t r o n o con una gran fiesta dada en el hi- Gesitaba un jenaralisirno para completar p6dromo. hili apareci6 ssntado ' e o uu el ej6rcito qtie combate contra Satanas, podia trsno, con u n pi$ en e1 cuello de Leoncio Era menester un princeps. ,$uti1 i el otro en sl cuello de Tiberio. Despuee eer &ate? Roma i L h s t a n t i n o p l a se disputaban de est0 mantuvo en el trono por medio del terror; fu6 uu m6nstruo. .Pero, la jefatura del cristiaaiarno. Constanti1 . -

aopla ha e i d s ciudad cristiaoa deede et1 nacimieoto, La antigua Roma, capital del imperio de ocsidente, i Antes lo fu6 del mundo romano, conservaba 10s restos del polit.eiamo, eutaba a f r m t a d a i depondia de Corintsantinopla; su poblacion dimminuia, su riqueza Re agotaba, En Constaritincipla putulan 10s frailee i saaerdotea, l o p oradores i 10s escri tore@, todos IOR cualee @e eritregan a debate8 tumuituoaou e n loo concilioe, i estudian i c o n ~ t r o y e n dogtriae con toda la Rutileza imajinable. Ea ella el eniporin del crietisniernn; en Roina no ae encuentra rrada petnejante. Eli Uocietantinopla ya coinienza el primer periodo dc la filosofia ewcoldntica, en q u e la filoeofi:, e H eeclavrl d e la teolojia; el furor por aprender a Arist6teles cotnietiza aqui, i ne contitiha e n et reato do Europa en la edad media L a actividsd d e eate taller teolliico dt Conetantinopla forrna notabilisimo con t r w t e con Is inercia inteloctrtal de KO

le1 siglo VI, J u a n , el aynnador.,!I+jt

YniversaZ. El obispo romafio le erto con enarif9.

3ECOIO.N CIENTIHi’I;:!.L _.__ . . . . .. .- -. _......_ APARNIONES ElsPIRITIS i‘ti \ _ 1 _

(De nn artIcltlo del periodic0 inglhe The Chrisl&an Herald and signs of our times.)

aAunque e n menor grad0 e n EII tpenas bai rincon db Anr6r1c-a etr (j no sc) conozca que el enpiritrr!n aurnentanda sobreina1ter;l. Per(, 1 % RB esparce por h d e e p a r t w i a u l ~ r tlurnero de adhererrtee, sitlo q r r t , H I l tiico poder i lo prodilioeo d e IOH f e ~ noa 68 desarrollan ma8 i tnae. Uno de 10s muchoa te*tigod imytarc;ai. lee Je 108 fi0Ch08 es el Nefior CV;r’tc?! Chrietmas, a qriian helnos C O I I O C I ~ O( j l ratite rauchos afios. De 61 tomam06 ‘11-

189 _ I _

- ___ __-

EL POSTTIVISTA -

de mala c o t i J i t c t a . Elitre w t t ) s coa ioe poHiitivistan de 1:s ~ N C U ~ I R omte. h ~ u c s n t a r n c w SLI fâ&#x20AC;&#x2DC;altn d e cnrrrratL i e r i t a d e la. doctriria poMitrvist,fi. Pertn 6)itde 1i:ri o r 3 iiilos coirio e u t w 1o.j ~ r u wt,:rnt,er i C : I ~ ~ ~ ~ Ctiai O R tarnbinn errg:ratlorew: la proporcton e n i r e eiigafind(,ea i cr6duIoe B M exactra, coma lo h a irrli1â&#x20AC;&#x2DC;kkJ

)(::Arb

icado B e r b e r t Spencer. E L CURB D E LAMPA.--(ir-ande

alarm3

pueblo la

predica-

a producido

81: C)RH

ion del c u r a tie d i c h o lugar contra le

Rcuela, i bajo p e n a d e sscomuniora h a tbligado a retirar de la escuola fiscal a a rnnyor p a r t e de Ion niiios. En est,* itainpo d e complacenciae con SI cler-o nn ierA r a r o que el curs consign, SII objet,) le abolir la escuela. Segun 61, solo 108 ierninarios piieden eer poryiticios. Bukxos AIREEL-BI~ curti cat6lica RoIriguez Uastro ha aReAinadc3 a ~kumuier a si1 hija. ERta sujeto para casarse se iizo protestante, i desprieR volvib a1 ca4 o l i c i ~ m ai , quiect quitarle $ 24,000 Der0 :orno lo rnuler 6 8 apusiera, hubo de-matarla i envenenar a la hija. Eetb convicto I confeao. 88 le atribuye tarnbietl la rnuerte de u n a jGven euvonenada.

EL POSITIVISTA.

191

FOLL'ETIN. -.-. EL KIJO DEL JESUII'A.

NOTABLE NOVELA EIIST~RICAANTI-CLERICAL. PBR

LBO T A X I L (Traducida del frances, especialmente para EL

POSITIVI~TA.)

SEGUBDA PARTE. EL PABRB L E R U ~ .

CAPITULO VII,

(Goutinnxion.)

Si la matrona no fuera tan crBdula i fanritica otr8 debia ser la consecuencia de lo que sinti6. Siguieron conversands nlgun rato sobre laa ani. mas i el cura afirmo que era verdad que Dicxs lat p rmite volver del otro mundo a pedir que 109 vi VC)S les paguen misas, i a vccw no son snficienter ni cien inisas, que las misas de Sail Gregorio soil ]as -as efiwces, pero no es de fe que con solo ellas un illma salga dei Pugatorio i SP eleve a1 cielo hai ca8os en que pe necesitau mas misas. La vieja mas asustada con esto no se atrevia a sabir a1 cuarto de Margarita, i fue menester que lo acompaLasen todos. A1 abrir esta piem todos contemplaron un estrafio espectkculo, algo extraordinario que no podia 8er ohra de 10s diftintos se piesento a su vieta. iQu6 habia sucedirlo en la piexa de Margarita durante le anacncia de la matrona? Si esta hubiera obsxvaclo, habria prcibido quizh, uno8 010s que asomaban de cuaudo en coaado, una m u b r a como de cabexa que se destacabc por la ventam. Una vez que la viejw hubo bajado. si Margaritti hnbiiso eacado despierta habria notado b t a que e diveraoe una silhueta negra se destacaba ahi m smtidos; luego habria sentido crujir ;ijerarnente nno de 10s crietales de la ventana, cortado por un dia,mante en un cuadrado frente a UD p6stigo me. dio abierto. Ent6nces Ia sombra negw ha empniado el postigo; introduciendo la mano vor la abertura ha quitado el pica-porte i ha entrado a la pieza embozado en una capa; se dirije a lo cum: tome el niiio. &insa la abertura de la ventana, el aire frio, que entra repentinamente en bocanada, despierta a Mal-ffarita; bta entreabre la5 cortinas de su cama, 1 ve un espectro ncgro que se retira de la cuna a la ventaua llevindose algo multo en la cap. iEs una vlsioc? i Acaso sue&? ~ A c a s oew espectro negro e8 la rnuerte, que oyondo 10s sollom de toda una familia, Cree hacer binn coo arrobstarle BU hijo? Maa no, esta despierta. Margarita ea instruida, no ere

...

en 10s espectros La ventana est6 abierta, (pues no puede ser otra cosa) se prepara a pasar la venS no saltan por tana en un instante. ~ L Oespectros las ventanas! ;Ah! ya no se contiene; ella de un salt0 ha cojido por la capa 1 de atras a1 miserable! Midntras el iiifame est& sorprendido, con las fuerzas que le do el instinto materno, Margarita desenvuelve la capa del raptor, i ve... dquC? a su hijo i iqoe mas? la caswa roja de an presidiario. El hombre se le pone de frente pata resi-tirle; ella lo mira i reconoce a BU violador, a Morris. I m z B un arito, que &e reprime spretiodola con ftierza la gargauta. A pesar de esto, ella lucl~apor arranwr a su hijo con una mano, miBntrae con la otra procura desasir la del criminal. Este deja caw en tierra a su 'hilo, i sacaado una cosa luoiente con la mano que le qiiela libre, reohaza a Margarita, que cae en tierra. Se lleva el raptor, per fin, a1 riiiio que p a m e atnrdido, pues no ha gritado, i sale por lit ueutarra, dejando a Margariba baiiada en ssogre. Es asi como Re rnnewtra Margarita con nna 180rrible herida i rp6nas en secrete refiere lo ocurrido i muere una hora despuea. Sin p6rdi.h de tiempo, dan todw g i b s de SOCOrm. El vecindario DC ide i ante t d o Paoto Raino, que poco antes estraiio el ruido (le nu earruaje qrie salia de la sldea. Rejistran !a caw; nada emuentraa. La justicin no eocueotra rastro que pesquizsr; laa sefiales del escwlarniento i de pimdas de hombre i caballos ahi estan; la impresion de !as rlpedas del cochs sot1 segaiclas, per0 no Ilt.LQn sino al bosque de donde ee divisan hnellas del m h e en dirmcion de la cindad, i pisadw de caballw que se interilan en el bosque. EU li1 ciudad han Fist0 pasar el coche en la direccion de Paris.. Annque Pablo Ram6 procurb, 5x cabidle, esa misma noche, alcanznr al raptm i deseebrirlo; la OSCRridad se ko impidio. Pas&im mes i nada mnsigei6. Pero t d a s las cimrrstancias i priucipalmente 1~ noticia dada por 10s diiirios, de qoe el presidiaado Morris se habia escapado de la prisiion un dia Antes, no dejaban duda sobre el autor del atentado.

CAPITDIAO VIII.

V6ide i ea&@ n ~ o m s m tarde, Cornienzael afio de 38'38. Noestamos ya e n Francia, ni en Europa. NC, este es el Nuevo Munao. Hemos atrclvesado d Atlantico. Pa~arnosest@ parte de la Amhrica del Norte que s e p r a 10s Estadm Unidce respects a ]as rejiones polares, territorio que se dividem las naciones llamadas civilizadae, cuyas fronteras sphas estan trazadas en lo8 mspas i en que viven pueblos Hamado,o salvajes, Alli 10s enropeon pueden lracw plantacimes, establecer factorias, p e s el e s p c i o es grade. Una tribu de comanchas pasa i la plantwion es i m n d i a d a por estos indim, la facbwia ES saqueada-

(Obnlhtwrrd.)

1' E1%I 6 D E C:0 F E LO S6 F I C 0,LI TF,R A RE 0, C I EN T i F I C 0 I MO A L **

Nhtn. 20

CopiapG, Jui5vee 1."d e Noviein bre de 1888.

A B o 111.

le Ies tenciencias cnnte*tnporAneas, que on la indus<riGi lam bellcis artes, la cie12ia i la moral. iOlnlA qrie con nrinfttros mi'uerzos Iogrornos BOPIP~BI' un poco esa : I ) r r ic3 11 t H in c? (I I a n t e u n a act i v a pro p a g a ri -

i a!

3EG<;,PHOx CI

~~~~~~~~~~~

A PA R I CIO N ES E SPI n 1T r STA f.j*

(De u n articulo del peribdico inglhs 7% Christ i m Horalil and .*ips of our times.)

(L'ORtinLlWiOLl.)

H a s t a a q n i Ilegaii lo* datoa de esta fuente. Mas par loa mitarnos peribclicoe d e EMtadoH Uriidos srrhaiiins q u e en tirta sesioo de IBR indicedas. cuntro j6venet.1 yankes qneriendo dewciibrir el fraude, si lo hubiera, 88 eoharon ~iobreel personaj e dedaparecido i d e w t i b r i e r o n tras d e [ O H dtsfraces a la medium Llege en #eguida,el marido de la medium con eir-

vientee i se traba u n a lucha e n la que por anban partes se menudean palos. Esto virs a terminar e n la policia como e r a natu-al. La Reme biiilosop7ltique de Paris d a cuenta d e u n a memoria sobre el espiritismo p r e s n t a d a a la Universidad de PenRilvariis pDr la comieion d e s i p a d a a nombre i par disposicion teetamenta-

ria del fiaada X r . Heury Seybert para

reunidas por una virJagra i doe tornilloe #miones exhiben I o n tnedi11m en O U R marcos, conteui6ndose eritre ellas E @ LI%'ERAR,rA. ~ ~ ~ ~ u n IRpiz, fog espirituR nada pudiornn eu- s ha puest,o e l g u n a I B,elnl.'re q u e cortapisa al medium, los espiritii~ no OAILBC'P'EK .DE)LA LITk~;KA'J'UL{A CONTEM PORANEA. aparscen.

1;arra por otra escrita can anterioridad a la sesion. En algunoe casos el medium eecribe debajo de la mesa mstituyendo u n a pizarra por atra, en medio d e m w vimientos convulaivos, q u e para loe ?rescntse significm la posoaion por 113 eapiritu. La lectura de cartas, o escrittlra de

cido escritor frauces q u e uel ertilo e8 el hombre., Eute miemo aforiamo literario puede aplicarae al conjunto de produccioiiee intelectualee de todos 10s pdiaee, i 08pecialmente, a la literotura europes-americana. A d como el individuo, considerado

EL POBITIVISTA.

colorido de la fantasia, o 88 haga en la piiJtura do Ion perdonajee la eBtira de u n t i p 0 mcial; y a sea que, como en el dra-

ma, tengari movimierito i accion o u c ~ s o s, verificados o ficciotiesl del a r t e a ias cualecl dft v e r o R i d i t u d \a reelidad de lae eRcenaa o la pintura exacta de 1oe caractbres;--la literatura de nuestra 6poca, decimos, et3 la espresion fie1 i oeta del sarztcter d e la eociedad contemporhea. En momentos de anarquia moral, igual eituacion ae ha refltijado en las producciones del enteodimleoto. Cas tendencias literarias que se manifiestan en toda8 lae formae i j k n e r o s en q u e se ejercita la plume de 10s escritoree coethneoe, esth eo perfeota armonia con la13 tendencias avanzadae e innovadorne del eiglo. L a miema ola, poderosa i fecunda, q u e 0

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a actualidad conoceii: la poesfa i la )rosa, la historia i la novela, el drama i a fhbula, la oratoria del garlamento i la )tacoria de la tribuna, e1 periodiemo i ol 'olleto, el eecrito epiAtolar i la composiJim didSctica, el cuento i la leyenda, la &ita i la descripcion, la critica i la biografh, etc. Achalmente han nacido nuevas subdivieimes. Aualizarlas todas seria tarea acuperidp. a nuestras fuerP;as. Nos limitarem08 a sxtraer el cardcter de unas pocae produccimee intelectuales, con la posible b r e v d a d .

LA ORATORIA.

El carhcter c o n t e m p o r h e o de la elocuencia bablada atraviesa hoi en dia por una progresiva transforrnacion. No d e b e el orador preocuparse tauto d e seducir con el brillo falso de huecas esclamacio-

reforma lae institucionee socialer, impo- nes, corn de convencer con la verdad

195

EL POSITLVISTA.

16j ic a if e a rgti M w n t,aci o n QR r a zo n ad a 8. P a pas6 la bpoca do IOR oradorgs d e oro pe 1 pe r m i t6awn o s e I t Q r m i n o-q 11 e pcanian todo 5u eRfuerso en s g r u p a r artificiosamente palabras Ranoras i alhaguefias al oido, frases scicaladas i m e iodiasas, periodos bomhhsticoe, repletos de flnree retbricae, peru vaciocl d e idea8 c o a vi n c e n t 8s. Ea oratoris contempo;.An~:r cnida inas del fondo qoe de la f o r m a , b i n desdefias pnr e s t 0 la gala i el colorido d e l lengnale, n o ‘uace d 4 10stropog ni de lo8 golpepl de alocusncia un recurso literario de insulso sentimentalismo o de ped a n t e palalireria. Razonador i cativincsnte, lblico en el deqarrollo de la at’gurnont~acior,,:b veC O R florido en la espoh.icion, cAustico en la refutation do iduas contrariar, met6d:co i precis0 en la pernracion: tal 0 8 lo q u e caracteriza r l o r a d o r cariteirrporhueo, i lo q i i e , lo d i t ; r o ? j c i a d e I O N oradofes, p : i t ~ L d ode ~ i i i ( i d i b , q u t 3 f i i i j i i b a i i (It+ la t r i h i l i l a clor.pues tis ngradar n u r i m p oc os c o n R i j d I a rn at o t’i a v o r: i I I ,g 1 e I’ a , p r o s i n canverice:‘ a rradie con H U vapcr r 0 8 a p 9r n t’a6,s. E o nuofitrots tieinpos OR rnRnester RUBtitnir 088 o r a t o r l a :nfie;ta nofistica. fiilss, I. insulsa, por la oratorla verdadera qae conmuove c n n Eos ~ Q S O d~e ~la Selocnsncia i q u e convenco C O el ~ pcder da l a Ibjics.

1r H

HIrTORIA.

Este jQnero iiterario ha llegado en nuestros dias a una faz mui adelantada. Refleja el movimiento reformish que se verificn e n todas las inatituciaws, tanto politicas oomo mciales. Debe ajustarse a un nuevo plan, dejando a u n lada el antiguo sistema, tau gratui:o corn0 rutinero, de atribuir loa fen6mooos del m u n d o a causas extraorciinasias i sobrenaturalee. Los historiadoreR q u s con Bossuet i con Vico aaguian el siatema mietico i

I EL ESTADO.

le Constantinopla, Jiian el ayunador, arnabe el titaio de Obispo Universal. Pero Roms r p g 'uailaba peor i Constanti*aopia. Iiegaba a1 apojpio de R B ~podor. S i n d u d a quo Cometantinopla habria 4 d o la ~ e d epa,pai epi Btomn con t80da fierezn i vxrisntfa n o hui>isra resistido. Si fie atisndo a tos titulos de Roma a ~ U F I C cristiano, ~ O n o BBn corroepondiore In B U prernacia sin0 a Jernsalen, doride Jesus hebia prodicado i mnerto. Tal habria sid o una h s r m o s a victoria del espiritu contra Zu jkerza. Pero la fuerza prevaleci6 sobre e1 espiritu: 1". porque %toma venet6 i arrainb a dcruealers; 2". p o r q u e n o frit5 e n J s r w a l e n dorid0 prevaleci6 el or.iR+,ianierno, sins en Roma, d o n d e todo cnlto Be acotalm i v n a relijion excitica proride meior doride ptrsa t o d a s hai terreno. Cnanda 10s obispado8 con S U B iglesino edabsra ittdepen'dientefi e n t r e nil i we h a cia rreceRaaio en la igl0~iaa n jefe w ! ~ siieatico C O ~ Oel emperador en lo civil, Is s a p r e m a c i a d e J e r u m l e n fu6 seqnerida. A s i el obispo gal0 S. Avito e s c r i l j i 6 ual: papa o p a h e universal de Jerusalem Ilci6ndoie francarnsrite: &queeD vittud 10 xina primacia concedida [lor Dioa, 01 jbisw d s Jerukalen ocupa el przrner !ujar en la ig1esia.B h n a , parc apoyar si7 pretension a la Iominicion cristiaRa universal hubo d e -ecurrii a una d e t a n t a s invenciones de yendm o tradiciones, la d e q u e B a n adro habia sido el primsr ohispo ro3 a n 0 , i e E a r t e s t m tiel evanjelia quo, in. i e r p r e t a d a a ea modo, le qirviewen d e hme a R U B pretonsionss. Dan& a eua leyenda el (arActer de U I R dogma, podia nuntituirse B Jerusalen. Coino p o r encanto aparmisron en n o m a loe RepulcroR de 8 a n Pedro \i Sa, Pablo para apoyar la leyenda. &a6 importa q u e cl6riqos i frailes pululerr como hormigaa en Canstantinopia? i&ue irnporta que hapa ahi escritoree, oradores i profesores? :De q u 6 le sirve a Coasttntioopla aiu g r a n bibiio-

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E l PO 811' I V I STA . 4

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iQh! diga una palabra, i eswi di=pu&o a dejar cste ?<iris, que yo! adoro, para aco:xpal?arlo en si1 vejez: Ud. dice qnc neeesita mi ausiho, pero iiada puedo hacer yo a q i i i , pues vivo miseriiblernenLe.>> HIJO DEL JESUIP'A. TJo dema.: de la cartn contrnia trivinlldadrs sobre la politica fraiicesa i sobre la familiu de Pablo EaNOTEr,* RIST6nrCh AxTI-CLEBIC*L. mo. Firinaba Itojerio Bonjur; j h e n joveii! esclaFOR maba Ramb; 81 lucharia en mi l a p r si.yo pndiese LEO TXWIL ponei en su9 mauoq mi? millones, Pero, como tiacer (Traducidn del frailCes, especialrnente par^ ET, esto. Kstoi nwdiado; so1 eepiado por 10s jesuitas: todo IO que hago lo saben. El unico hasta ahora POSITIVISTA.,I que nie es fid, que no se lea riRde, es Laboiel, que ('8 sii peniigo. iSi yo lo inandxra a Francia! j Si coil S EG U N 1) d PART E. 61 le inaudaia 10s veirlte millones! Pero d.:e escaparia de 10s golpes que elloq dia a did me dan en la E L PADRE LERUE. yoinbra, eu mi crodito, en mi reputacion, eri mis bienes? Es joTen. conoce 10s defsctos de PI] clefen. n , P sa: na eecapsuo a HUS garras iurernaies, io aseaian un j x r i i u k v v 111. con frecuencia i nada consiguen iQn6 hare! . A q u i se hnce necesarin uiia explioaciori. (C ontinuacion.) Pablo Ram6, uovio de hIarpaiita, i liermnno de En Francia, cuando el niiio qne'aprende la jeo- Xruestina itamci mwdrastra de Itojerio I h j o i i r , grtfia, examitla 3G atlas de colejial, en IA p;ijius de despnes depesqiiiws iiifrnotuos:ia de el: de la juetila ArnBricil del PP'orte ve grandes estcncioues de GO. cia para dtisciitrir el p:wadc.ro del pressiiiwio Morris, se ncnpci cuatro afios de avt;rip;ii- el p : ~ r x i c ~ del ro inarcas sin ciindades. Pues alli i en las.gogesiones de la America R u ~ a ex-abate. Le d i i e i ~ ~QiUi C ost:iba cn nl L!ii:i;i& i aIhL se estieuden a1 siir iiiias plantaciones consideniblcs f clue aharcau ei norte de la Am6i.ics iriglesa, perte- C iiecientcs a una :iociedarl dirijida pur 1111 frrriicee de F cdid 4e 5.3 a 55 aiios. En cl iiiterior do ii?ia casita de madera rodearla de eucafintla se eacaentra scuta,do cerca de un bnfeta eye francee, de frcrite calv:~, de barbn desgrefiada, de facciouex arrugadns por 10s sufrimientos. EstA leyeudo i releyendo csrtw U U B R I

L ~

T T ~ T T

7 .

dclmitp n n n l t o d e l i h r m i d i a y i m

81 cabo de un rato oye pasos i se iisoma a 11 coufcsahau ptl procedencia. paerta. Rain6 se de$ de pesquizas i fie dec7ic6 a la aqri-jAh! eras t ~Laboiel, , esclaina. culturn. No liabia pasodo i i r i aiio cunndo, rmxioci-iSi, sefior Rarno! 'Pmigo una carta q ~ ~ t ldo c su l,onradez e intelijpncia la eOmRrC:I,f u 6 Francia hil venido a Ud. por correo. busmido i contratado COINO jpreute en el Cnnad;i Esto contest6 tin j6ven imberbe, de 20 aiia, de para illla grHl, compafiia riorte-~IIlericanade s"npelo caetaiio, i skrio, que entregaba la cartr i u i ~ires, lusos ingleees, para explotar pro~ilctos el paqnete de diarios. Canad& i en IH 9iiit;rica Ituxa i ~ i i nen Estados