ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
افصحالبیانفیحکممزارعہندوستان
۳۱۳۱ھ
(دنہواتسن یک زونیمن ےک یلیصفت ااکحم ) ازاہبزرشفیدمزہساسالہیم رمہلسومولیدبعاﷲاصحبطالبملع ہلئسم:۱۸ ایکفرامےت ںیہ املعےئ دنی اس وصزت ںیم ہک ُور سب زنیم دنہواتسن یک سج یک املگزازی زدنیماز دقن دےتی ںیہ ا یا رشعی ےہ یا رخایج، ارگ رشعی ےہ وت دعب اہنمیئ املگزازی ےک واحب ےہ یا یال اہنمیئ ،اوز ہی یھب ہک اس وصزت ںیم ہک زدنیماز سب اینپ زاعیا ےک ساھت زنیم وک دنبوتسب ترےت ںیہ اس وصزت ںیم رشع س ر واحب ےہ زدنیماز ر یا زاعیا ر اوز روصزت رخایج نو ے ےک ُور ام ازازی و دقن دےتی ںیہ ویہ رخاج وصتز ایک اجاگیئ اوز وکیئ دورسا ،اوز حب دورسا نواگ وت املگزازی اہنمدے تر رخاج رشیع دانی نواگ یا ریغب اہنم ،اوز س دقز اوز س ۳۱زعیبالارخ۳۱۳۱ھ
اسحت ےس دانی نواگ ،اوز روصزت دعم رشعی و دعم رخایج نو ے ےک مہ زدنیمازون وکایک تریا اچ سیئے و وماخذر ےس بزی نون۔ بینو اتو جروا۔ اوجلات:
حمن الرحیم والصلٰوة والسالم عیل رسول اﷲ۔ بسم اﷲالر ٰ
دنہواتسنںیماملسموننیکزںینیمرخایجہنیھجمساجںیئیگحبیكیسکاخصزنیمیکتبسنرخایجنویادلیل
Page 1 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
رشیع ےس یابب ہن نو۔ امک حققنار وتبقیف اﷲاعتیلٰ یف اتفو ٰیا امبال بتجاوز اقحل عنز (اسیج ہک مہ ے اﷲاعتیلٰ یک وتقیف ےس اےنپ اتفوٰی ںیم اس یک قیقحتیکےہسجےسقحاجتموزںیہن۔ت)ہکلبوررشعیںیہیاہنرشعیہنرخایج،اوزدووننوصزوتنںیماناکوہفیظرشعےہ۔ پ اماعیل االول فظاہر واماعیل الثاین فکما حققہ یف ہلی وصزت ںیم وتاعمملز واحض ےہ اوز دورسی وصزت ںیم ل ردالمحتار خالفا لما یف التحفہ المرضیۃ ثم یھب رشع ےہ اسیج ہک زدا محناز ںیم اس یک لیصفت ےہ اہتبل الشرنباللیۃ ثم الدرالمختار وما حققہ واضح ہفحت رمہیض رھپرشبنالہیل رھپدزاتخمز اکاس ںیماحنالف ےہاوز اصحب دزاتخمز یک قیقحت اہنبب سیفن ےہ ،دز ے رشبنالیل نفیس ،والدر ،انماعزاہ للشرنبالیل و الشر ب ع ن ح ح اوز رش الیل ے اص ِب ہفحت ےس اوز واہن الہم اص ِب رحب نبالیل لصاحب التحفۃ عن العالمۃ صاحب یک رطف وسنمت ےہ ،اوز اعمملز یک داید ںان ہ ی ےہ اوز البحر ،فالیہ دار فیہ االمر ،وھو رحمہ اﷲتعایل ٰ ذموکز خیش زہمح اﷲاعتیلٰ ے اوز و ھچک ہفحت ںیم ےہ اس ےک لنق وما یف التحفۃ لم یستند فیہ ا ل انما اعتمد لقن ر وکیئ دلیل ںیہن ،اس ر اامتعد رصف اس وہج ےس ایک ایگ عیل عدم رؤیتہ نقال بلزوم العشرفیہ وانت ےہ ہک ایسی زنیم ںیم رشع ےک الزم نو ے ر وکیئ زوابب تعلم ان عدم الرویۃ لیست رؤیۃ العدم وال امہزی رظن ےس ںیہن اززی اوز ا ت اجےتن ںیہ ہک ِ دعم ب دعم ںیہن نویت۔ ِ دعم لقن ،لقنِ دعم ںیہن۔ ب ،زوب ِ عدم النقل نقل العدم والنصوص مطلقۃ ،زوب ِ
والعشر یجب فیما لیس بعشر وال خرایج کا احالہکن وصنص قلطم ںیہ ،اوز و زنیم ہن رشعی نو اوز ہن لمفاوز والجبال ۔اقول :ومعین کون مافتحناہ فا رخایج واہن رشع الزم نویاےہ اسیج ہک لگنج اوز اہپز ۔ اوق : اس ابعزت ہک"مہ ے زنیم یک حتف یک اوز اےس یا ایقمب اےنپ بقیناہ لنا ایل یوم القیامۃ من دون ان نعطیھا ےیل زاھک"اکینعم ہی ےہ ہک اےس اموکلن وک واسپ ہن دیا یا درگی مال کھا او کفارا اخر ین اونقسمھا بنی الغانمنی افکزوکہندییا ِ وطبزتمینغاےس رکشل وینںیممیسقت ہن ایکایس وکذا مامات مال کہا فالت لبیت المال ،ان العشر رطج ور زنیم سج اک امكل وفت نوایگ اوز ُور تیب اامل یک والخراج انما یوجب حقا للمسلمنی وھذہ قد نویئگ ویکہکن رشع اوز رخاج املسمونن ےک قح یک وہج ےس الزم کانت اوصارت لھم فال وجہ الن یوجب شئی لھم نویا ےہ۔ ہی ذموکزر زںیم یا وت ےہ یہ املسمونن یک یا ان یک رطفولتا ےئیگ،ذہلااملسموننےکےیلان روکیئ
Page 2 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
علمھی ففراغ الوظیفۃ لعدم من یوظف علیہ ستی واحب تر ے یک وکیئ وہج ںیہن ،ںان رشع و رخاج اکہن
کارض خربۃ لم تزر ع اصال اما اذا وجد نا من الزم نویا اس ےیل ےہ ہک ںان وکیئ ااسی صخش یہ ںیہن سج ر نوجب علیہ فال معین للفراغ وقد نص المحقق ھچکالزمایکاجےئےسیجہکرجنبزنیم ویالکلیہاکسبہنیکیئگ نو اوز ارگ مہ ںان اےسی صخش وک یاںیل سج ر وکیئ ستی الزم زکوة عیل االطالق یف فتح القدیر"اواخر باب ٰ ف ط ترںی وت راغ اک وکیئ ینعمٰ ہن نواگ۔ ققحم یلع اال الص ے حتف تعایل الزرو ع"یف تعلیل قول االمام ریض اﷲ ٰ ادقلری ںیم یات زوکٰر ازلزوغ ےک ا رخ ںیم اامم اصحب زیض عنہ ،ان الذیم اذااشرتی عشریۃ من مسلم اﷲاعتیلٰ عنز ےک وق یک تلع ایبن ترےت رصتحی یک ےہ ہک 1 تصریخراجیۃ ،مانصہوجہ قول ایب حنیفۃ انہ دیم ے حب رشعی زنیم یسک املسمن ےس رخیذی وت ُور رخایج تعذرالعشرالن فیہ من معین العبادة واالرض ال نواجےئیگ۔ اامم اوب ہفینح ےک وق یک وہج ہی ایبن یک ہک ںان تخلوا فیہ من معین العبادة واالرض ال تخلوا عن رشع ںیہن نواتکس ویکہکن رشع نیم ابعدت اک ولہپ ےہ اوز زنیم
وظیفۃ مقررة فیھا شرعااھ 2مختصرا ،فھذا رشیع وطز ر یسک رقمز وہفیظ ےس اخیل ںیہن نویتکس اھ
بحمد اﷲ نص فیما عولنا علیہ وﷲالحمد ۔ ااصتخزا دمحباﷲ ہی امہزے اتخمز ر رصتحی ےہ وﷲالحمد۔ وبا لجملۃ مالبیت المال فارغۃ مادامت لھا فاذا ارغلص تیب اامل یک زنیم حب یك تیب اامل یک ےہ ُور سر انتقلت لملك احد بوجہ صحیح کما ھوالمحمل وہفیظ ےس افزغ زےہ یگ یتح ہک ور یسک رطقی حیحص ےس یسک
یک تیکلم ںیم یلچ اجےئ اسیج ہک اعمملز ان ازایض اک ےہ و یف االرایض الیت بایدی الناس یتوارثونھا ب ولوگن ےک یاس وطبز وزا ب لقتنم نویت ںیہ اوز ان ںیم ُور ویتصرفون فیھا تصرف المالك کما حققہ یف ل اموکلن اسیج رصتف ترےت ںیہ اسیج ہک زد ا محناز ںیم ےہ اوز فتاو نافال محید عن ردالمحتار وبیناہ یف ٰ مہ ے اےس اےنپ اتفوٰی ںیم ایبن ایکےہ سپ ان ںیم وہفیظ پ التوظیف االتری ان الموات تکون لبیت المال ےس اکٹھچزا ںیہن ،ایک مھازے ملع ںیم ںیہن ہک حب ےب ا یاد زنیم
1حتفۺادقلریۺ ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺالثمازۺ ۺمکحتہۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۹۶/ ۲ 2حتفۺادقلری ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺالثماز ۺ ۺمکحتہۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۹۷/ ۲
Page 3 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
یی باذن االمام فتصریذات تیباامل یکتیکلمنو وتوروہفیظےسافزغنویتےہوتحب ُوراحمک ویھ فارغۃ فاذایھ تح ٰ یکااجزت ےسورا یادنواجےئوت ُورزنیماصح ِبوہفیظ یکنواجیگیئ وظیفۃ کذاھذا۔ ںانیھبہ یاعمملزےہ۔(ت) اوزرشعوپزیدیپاوازاکایلاجےئاگ۔
یف تنویر االبصار یجب العشر بال رفع مؤن (ونتریاالاصبز ںیم ےہ ہک یتیھک ےک امتم ارخااجت اکنےل ریغب رشع الزر ع3،یف الدرالمختارلتصریحھم بالعشر یف کل الزمےہ ۔ دزاتخمز ںیماس یکدلیل ہی دیےہ ہکاہقفء ے رصتحی 4 یکےہہکرشعامتمدیپاواز رےہ۔ت) الخارج اھ
قلت :ومن یظلم ال یظلم (ںیم اتہک نون ملظ ےک دبےل ملظ ہن ایک اجےئ اگ۔ت)زنیم ارگ اٹبیئ ر دی اجےئ ینعی مرازغ ےس دیپاواز اک ح ّصز منال فصن یا ثلث ہلغ قراز دیا اجےئ وت امكل زنیم ر دقبز ہصح اک رشع ا اگیئ مرازعب یاانملہفص یک وصزت ںیم وس ۳۱۱نم ہلغ دیپا نوا وت زدنیماز یاچن نم رشع ب ںیم دے ،اوز ارگااجزر ںیم دی یئگ ےسج ولگ یشقن ےتہک ںیہ منلاوس ۳۱۱زوہیپ نگھز ر ااھٹیئ وت س ّنذیا اامم امظع زیض اﷲاعتیلٰ عنز ےک بزدیك لک رشع ح امكلزنیم رےہاوزاص نین زحمہااﷲاعتیلٰےکبزدیكلکمرازغ رےہزدنیمازےس ھچکاطمہبلںیہن۔اامماقیضاخن ےوق ِ اوّ ےکارہظنو ے اکازسازرایک، ن وعلیہ اقتصراالمام الخصاف وبہ جزم یف منظومۃ اامم حصاف ے ایس ر اافتکء ایک ےہ اوز وظنمہم سفی اوز ااعسف النسیف واال سعاف واعتمدہ المتاخرون کالخری ںیم ایس ر زجم ایک ےہ اوز اتمرخنی منلا ریخ زیلم ،الیعٰمس احیك، الرمیل واسمعیل الحائك وحامد آفندی وغری ھم احدما دنفیوریغمہزمہمحاﷲاعتیلٰ ےایس راامتعدایکےہ(ت) ٰ
تعایل۔ رحمھم اﷲ ٰ
رگماحویدقیسںیموق دوم روتفٰیاوز ُوریھبظفلناخذ(مہایسوکںیلےگ۔ت)ہکا دکاافلظوتفٰیےسےہورحیحصتازتلایمیھتاوزہیرصحیےہ،
یف الدرالمختار العشر عیل الموجر کخراج موظف دزاتخمز ںیم ےہ ہک رشع تراہی ر دےنی واےل ر ےہ اسیج ہک رقمز ح وقاال عیل المستاجر کمستعری مسلم ویف الحاوی رخاج ،اص نین ےک بزدیك رشعتراہی داز ر ےہ ےسیج ہک املسمن اعزیۃوکیئزیچےل۔احوی وبقولھما ناخذ و
3دزاتخمزۺرشحۺونتریۺاباراصزۺ ۺۺبابۺالشر ۺ ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹ /۶ 4دزاتخمزۺرشحۺونتریۺاباراصزبابۺالشر ۺ ۺ ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹ /۶
Page 4 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ یف المزارعۃ ان کان البذرمن رب االرض فعلیہ ولو
من العا مل فعلیھما بالحصۃ5یف ردالمحتار تحت
قولہ ویف المزارعۃ الخ ما ذکرہ الشارح ھو قولھما اقتصر علیہ لما علمت ان الفتوی عیل قولھما بصحۃ المزارعۃ لکن ما ذکر من التفصیل یخالفہ مایف
یب والمعراج والسراج والحقائق البحر والمجت ٰ والظہرییۃ وغریہا من ان العشرعیل رب االرض
عندہ وعلیھا عند ھما من غری ذکر ھذاالتفصیل وھو الظاہر لما یف البدائع من ان المزارعۃ جائزة عند ھما
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ح ںیماص نیناک وق ےتیلںیہاوزمرازعبںیمارگجیب زنیم ےک امكل اک ےہ وت اس ر رشع ےہ اوز ارگ اعلم اک ےہ وت ح ّصز ےک ل اطمقب دوونن ر نواگ،زدا محناز ںیم امنت ےک وق "ویف ح المرازعۃ اخل"ےک تحت ہی سازج ے و اہک ہی اص نین اک وق تحص مرازعب ےہ،اوز اس ر اافتکء یک وہج ا ت اجن ےکچ ہک ِ ح ےک یازے ںیم اص نین ےک وق ر وتفٰی ےہ نکیل و لیصفت م ںیم ایبن ُہوا ور اس ےک اخمفل ےہ ،ورحب ،جیتٰی، رعماج،رساج ،اقحقئ ،رہظہی وریغر ںیم ےہ ہک اامم اصحب ح ےک بزدیك رشع امكل زنیم ر ےہ اوز اص نین ےک بزدیك
والعشر یجب یف الخارج والخارج بینھما فیجب دوونن ر ےہ رگم لیصفت اک دتر ںیہن ،اوز رشع دیپاواز ںیم واحب ےہ اوز دیپاواز دوونن ےک دزایمن میسقت نویگ ذہلا رشع 6 ل
العشر علیھما ا خ۔
دوونن ر نواگاخل(ت)
یاہلمجل :وق دوم یھب فیعض ںیہن اوز امہزے یالدںیم ویہ ازقف یاانلس ےہ ںان ارجںیت احلبظ رشع سراز رقمز ںیہن نوںیت ،ارگ دیپاواز اک رشع اُرجت ےس دالںیئ وت اغلناھچک ہن ےچب ہکلب تہب ہگج رشع یہ ںیم رھگ ےس دانی ڑپے یایق اصمزف دہ ی و املگزازی ارگنبز ُخذازےہـ اوز ارگ پ اس ر وبجمز ےئجیک ہک ات ور ارجںیت رقمز تر ےئجیل ہک رشع و املگزازی و ہلمج اصمزف دے تر مھازے ےیل دقبز افکلب ےچب وت ہی سراز رسیم ںیہن،مرازنیعاس رویکنزایض نو ےےگل۔
ویف نز ع الناس عن عاداتھم حرج والحرج ولوگن وک ان یک اعدت ےس زوانک رحج ےہ اوز رحج اک دم وفغ نویا صن ےس یابب ےہ۔ ازساد یازی ےہ اﷲاعتےلٰ سر سفن مدفو ع با لنص یل 7وھذا کما ذکر العالمۃ وک اینت فیلکت داتی ےہ انتج اےس اطع فرامیا رقنعبی اﷲاعت ٰ دوشازیےکدعب تعایل یف اوقاف الشایم رحمہ اﷲ ٰ
5دزاتخمزۺرشحۺونتریاباراصز ۺ ۺۺبابۺالشر ۺ ۺ ۺ ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹-۴۴/ ۶ ل 6زدا محتازۺۺبابۺالشر ۺ ۺ ۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ ۺ ۺ۲۶/۲ 7ارقلا نۺ۷/۶۵
Page 5 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
بالدہ انہ ال تیف االجرة وال اضعافھا بالعشر او ا ساین فرامدے اگ،ہی ایس رطج ےہ و عالہم سایم زہمح
خراج المقاسمۃ قال فال ینبیغ العدول عن اال اﷲاعتیلٰ ے اےنپ رہشن ےک ان اواقف ےک یازے ںیم دتر فتاء بقولھمایف ذلك النھم یف زماننا یقدرون ایک ےہ نج ںیم ہن ارجت ہن اس ےک ساھت رشع اک ااضہف اوزہن یہ علّے یک میسقت وپزی یتلم ےہ ،اپںون ے اہک ہک اس ہلس اجرة المثل بناء عیل ان االجرة سالمۃلجھۃ ح ن ی س ںیم اص ن ےکوق روتفیدےنیےسارعاص انم ب ںیہن الوقف وال شئی علیہ من عشرو غریہ امالو اعترب ویکہکن امہزے َدوز ںیم ولگ ارجت یلثم رقمز ترےت ںیہ اس دفع العشر من جہۃ الوقف وان المستاجرلیس انبء ر ہک وفق ےک ےئل ارجت یلثم رقمز تر ے ںیم اصقنن لمث وعلیہ سوی الجرة فان اجرة ا ل تزید اضعافا ےس سالیتم ےہ اوز اس ر وکیئ رشعوریغر ںیہن اوز ارگ وفق کثریة کما ال یخیف فان امکن اخذ الجرة کاملۃ یک اجبب ےس رشع دےنی اک ا رابز ایک اجےئ اوز رجاترج ر وساےئ یفیت بقول االمام واال فبقولھما لما یلزم علیہ ارجت ےک ھچک ہن نو وت ارجت یلثم یئک گنا بزھ اجیت ےہ اسیج ہک من الضرر الواضح الذی ال یقول بہ احد یفخم ںیہن ،وت ارگ اک مال ارجت انیل نکمم نووت اامم اصحب ےک وق ح 8 ر وتفٰی نواگ وز ہن اص نین ےک وق ر ،یاہک اس ےس ور واحض تعایل اعلم اھ۔ واﷲ ٰ اصقنن الزم ا ےئ سج اک وق یسک ے یھب ںیہن ایک تعایل اعلماھ(ت) واﷲ ٰ
زیہ ُور زنیم سج یک تبسن رخایج نویا یابب نواجےئ منلا قیقحت نو ہک ادتباےئ زامہن تنطلس اسالم سقی اﷲاعتیلٰ دہع اہ ںیم ادتباء ہی زنیم یسک اکفر دیم یک یھت ہک اس ے یاد ِن اطلسن اایحء یک ،اطلسن ے اےس اطع یک ،اُس ےس املسمن ے رخیذی یا املسمن ے رخایج زنیم ےک قرت ںیم اایحء یک اس اک وہفیظ رضوز رخاج ےہ اوز یالہبش رخاج رشیع ےس املگزازی ارگنبزی اک وکیئ قلعت ںیہن ،ہن اسحت ادا ںیم ور رجما دی
اجےئ وھذا ظاہر جیل ال خفاء بہ (اوز ہی طاسر زونش ےہ اس ںیم وکیئ افخ ںیہن۔ ت) ارم قیقحت بلط ہی ےہ ہک حب ںان ہن تنطلسِ اسالم ہن رکشلِاسالم وت رخا ِج رشیع یھب واحب زاہ یا ںیہن،اوز زاہوت کسےاوزایک اوز انتک دیا اجےئ۔اقول :وبا ﷲالتوفیق :ہیوت بتک ںیم رصمج ےہ ہک اطمہبل رخاج رشموظ ہب طلست ےہ ،حب یالد ر ےنتج دونن تنطلس رشہیع اک طلست ہن زےہ دعب نسلّط یھب اُن ایام ےک رخاج اک اطمہبلںیہناپںون ےاےنتدوننیسکاوزوقموکرخاجدیایااُےسیھبہندیانوہکرخاجانیلحماببفرام ےےکساھت
ل م 8ۺزدا محتاز ۺۺبابۺالشر ۺ صطفٰیۺاابلیبۺرصم ۺ۶۴/۲
Page 6 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ےہحباُےنتدوننتنطلسِدیینزانیکحماببےس ُخذازیہاسدمتاکرخاجںیہنےلیتکس۔زنکںیمےہ:
والزکوة بغاة لم یوخذ ارگ یایغ رشع ،رخاجاوز زوکٰر ووص ترںیل وت دویازر ہن ایل اجےئ لواخذ العشر والخراج ٰ اخری۔
اگ۔(ت)
9
دہاہی،رحبوریغامہںیمےہ: الن االمام لم یحمھم والجبایۃ با لحمایۃ۔
10
ویکہکن احمک ے ان یک حمابب ںیہن یک اوز رخاج وت حمابب یک انب رنویاےہ(ت)
نییبتورحبوعینزدویاالاکحمںیمےہ:
اشرتاط اخذھم الخراج ونحوہ وقع اتفاقا حیت لولم رخاج وریغر ےنیل یک رشظ اگل ے اک دتر اافتقانوا ےہ یتح ہک ارگ یئک
یاخذ وا منہ سننی وھو عند ھم لم یو خذ منہ شئی سا ان ےس ووصیل ہن یک احالہکن دیم ان ےک یاس اھت وتات ساہقب 11 ےسیھبوکیئےئشہنیلاجیگیئاسیجہکمہ ےایبنتردیاےہ(ت) ایضا لما ذکرنا۔
ل زدا محنازںیمےہ:
ویظھر یل ان اھل الحرب لو غلبو ا عیل بلدة من ھجم ر ہی طاسر ُہوا ےہ ہک ارگ الہِ رحت امہزے یسک رہش راغلب بالدنا کذلك للتعلیلھم اصل المسئلۃ بان ا اجںیئ وت مکح ہ ی نواگ ویکہکن ںان دلیل و علّب ویہ ےہ ہک االمام لم یحمھم والجبایۃ با لحمایۃ ویف البحر احمک ے ان یک حمابب ںیہن یک اوز رخاج حمابب یک وہج ےس نویا ےہ ،اوز رحب وریغر ںیم ےہ ارگ رحیب ے دازارحلت ںیم وغریہ لو اسلم الحریب یف دارالحرب واقام فیھا اسالموبق ترایلاوز ُورواہن یہ یئکسا یك میقمزاہ رھپامہزے سننی ثم خرج الینا لم یا خذ منہ االمام اہن ا یا وت احمک ِ دعم حمابب یک وہج ےس اس ےس ھچک ووص ل 12 الزکوة لعدم الحمایۃ ا خ ٰ ںیہنتراتکساخل(ت) اوزہییھبرصتحیےہہکرصمفرخاجرکشل اسالمےہرقفاءاکاسںیمھچکقحںیہن،
لث 9زنکۺادلاققئۺ ۺ ۺلصفۺیفۺا ش م ۺ ۺ ۺۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچ ۺ ۺصۺ۵۹ لث 10رحبۺارلاقئۺلصفۺیفۺا ش مۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ۲۲۳/ ۲ لث 11نییبتۺالحقاقئۺ ۺ ۺلصفۺیفۺدصقۃۺا ش مۺ ۺ ۺمطجعہۺربکٰیۺوبباقۺرصمۺ ۺ ۺ۲۷۴/ ۲ ل لث 12زدا محتاز ۺۺبابۺزوکٰۃۺا ش م ۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ۲۶/ ۲
Page 7 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ذیم،عشریۃ من انعہی ںیم اس ہلئسم"دیم ے یسک املسمن ےس رشعی زنیم یف العنایۃ تحت مسئلۃ شراء ی مسلم ،یف توجیہ روایۃ عن محمد حق الفقراء رخیذی"ےک تحت اامم دمحم زہمح اﷲ ےس رموی زوابب یک تعلق بہ فھو کتعلق حق المقاتلۃ باالرایض وتہیج ںیم ےہ ہکرقفاءاک اس ےکساھت قح قلعتم ےہ ،سپ ہی ایس قح یک رطج ےہ سج رطج رخایج زونیمن ےک ساھت قح الخراجیۃ ثم قال یف توجیہ اخری ،ما یصرف ایل ہ اقمیلز اک قلعت نویا ےہ رھپ دورسی وتہیج ترےت ُوےئ اہک ہک و تعایل بطر یق العبادة و مال الفقراء ھو ماکان ﷲ ٰ ھچک رقفاء ر رخج ایک اجیا ےہ ور اﷲاعتیلٰ ےک ےیل وطبز ابعدت 13 الکافر لیس کذلك فیصرف یف مصارف الخراج ف نویا ےہاوز ام ِ اک رںیمہی یاتںیہن نویتذہلااےس اصمزف ع ب ویف الدرالمحتار ن ا ن الشحنۃ یف نظم بیوت رخاج ںیم یہ رخج ایک اجےئ اگاوز دزاتخمز ںیم انب ہنحش ےس المال ع
ویبتاامل یکمظنںیمےہ:
وثالثھا خراج مع عشور ایل ان قال: اوزرسیتیمسقرخاجعمرشعےہ۔ا ےگلچتراہک: پ ہلی دوونن ےک اصمزف امہزے صن ںیم وم ود ںیہ اوز فمصرف االولنی ایت بنص وثالثھا حواہ مقاتلونا اھ 14ویف الفتح والعنایۃ رسیتی اک رصمف امہزے اقمیلز(رکشلِ اسالم) نوےت ںیہ۔ اھ وغریھما قبیل باب الجزیۃ ،مصرف العشر اوز حتف اوز انعہی ںیم یات ازجلہی ےس وھتزا ےلہپ ےہ ہک رشع اک رکشل رصمف رقفاء اوز رخاج اک رصمف اقمیلز ترویناےل ( ِ الفقراء و مصرف الخراج المقاتلۃاھ 15وقد اسالم) نوےت ںیہ اھ حتف ںیم ازہتش ہلئسم ہک رشعی زنیم اک اعرتض یف الفتح یف المسألۃ المارة عیل جعل دمّی ےک رخیذ ے ےس رخایج نو ے ر ارتعاص ایک ےہ ہک زنیم ی الذیم خراجیۃ ،بان التغیری العشریۃ بشراء ےک ساھت رقفاء اک قح قلعتم نو ے ےک دعب نغیّر ان ےک قح وک 16 ابطال لحق الفقراء بعد تعلقہ فال یجوز الخ۔ یالطترداتیےہ واجبزںیہناخل (ت)
13اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلریۺۺبابۺالشر ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۹۶/ ۲ 14دزاتخمزۺ ۺ ۺبابۺالشر ۺ ۺ ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۴۴/۶ 15حتفۺادقلریۺ ۺ ۺ ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺ ۺ ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ ۺ ۺ۲۸۶/۵
16حتفۺادقلریۺ ۺ ۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثماز ۺ ۺ ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ ۺ۶۹۷/۲
Page 8 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ک اوزكش ںیہن ہک حب رصمف ہن یایق نو ،اطمہبل س ےک ےیل نو وذہلا امہزے اامم ےک بزدیك اعرش یارج ےس رخوبزے ،ھیرے،ڑککی وریغاہ دلج ڑگب اجےئ وایل دیپاواز اک رشع ہن ےل اگ ہکبج رقفاء وم ود ںیہن ہک رصمف یہ ںیہن اوز ُور اایشء زےنھک ےس ڑگب اجںیئ یگ ،وت اطمہبل ثب ےہ۔ یف الفتح قبیل باب المعادن ،من مربرطاب حتف ںیم یات ااعملدن ےس وھتزا ےلہپ ےہ ،ہک و صخش زبسوین
اشرتاھا للتجارة کا لبطیخ والقثاء و نحوہ لم ےک تیھک ےک یاس ےس اززا اس ے اجتزت ےک ےیل اںیھن ک یعشرہ عند ایب حنیفۃ فانھا تفسد باال ستبقاء رخیذا منلا رخوبزر اوز ھیرا وریغر ،وت ات اامم اوب ہفینح ہیلع ارلحمۃ ےک بزدیك اس ر رشع ہن نواگ ویکہکن ور یایق زےنھک ےس و لیس عند العا مل فقراء یف الرب لید فع لھم رخات نواجیت ںیہ ،اوز اعلم ےک یاس لگنج ںیم رقفاء ںیہن فاذا بقیت لیجد ھم فسدت فیفوت المقصود اھ نوےت ںیہنج ُور رشع دے دے ،اوز ارگ اںیھن رقفاء ےک یا ے 17مختصرا۔ ےک ےیل یایق زکھنا ےہ وت ور رخات نواجےت ںیہ وت اس ےس وصقمدوفتنواجیااھااصتخزا(ت) ہکلب املعء ے رصتحی فرامیئ ہک لک رخاج اک و وت یہ رکشلِ اسالم ےک قح ےک ےیل اوز ان یک حمابب اک اعموہض ےہ ۔ حتف ادقلری ،اتکت السیر ، یاتالعشرںیمےہ: الخراج جزاء المقاتلۃ عیل حمایمھت فما سیق بما رخاج رکشلِ اسالم یک حمابب اک اعموہض ےہ ،و زنیم ان یک 18 حماببےسریساتنویگاسںیمرخاجواحبنواگاھ(ت) احموہ وجب فیہ اھ۔
انعہیںیمایسہگجےہ:
الخراج یجب جرب ا للمقاتلۃ فیختص وجوب رخاج ،اقمیلز ےک اصقنن وک نُوزا وک ے ےک ےیل نویاےہ ذہلا الخراج بما یسیق بماء حمتہ المقاتلۃ(ایل قولہ) رخاج ایہن زونیمن ےک ساھت وصخمص نواگ و رکشل یک حمابب ٰ ےک تحت ریسات نون یگ( ا ےگ لچ تر اہک)سمش االہمئ ے 19 ایل ھذا اشار شمس االئمۃ اھ ایسرطفاسازرایکےہ۔(ت)
17حتفۺادقلریۺبابۺنمیفۺرمیۺیلعۺااعلرشۺ ۺ ۺ ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۷۸ /۲ 18حتفۺادقلری ۺۺبابۺالشر ۺوۺارخلاح ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ ۺ۲۸۶/ ۵ 19اانعلہیۺعمۺحتفۺادقلری ۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ ۺ۲۸۴/ ۵
Page 9 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
اُیسےکاوارخیاتزوکٰرازلزوغںیمےہ:
الخراج یجب حقاللمقاتلۃ فیختص وجوبہ بما رخاج قح اقمیلز ےک وطز ر الزم نویا ےہ ذہلا ہی ایس ےک ساھت 20 وصخمصزےہاگ واقمیلزےکتحت نواگ۔(ت) حمتہ القاتلۃ۔ ہی املکت اظبسر وقس ِظ رخاج یک رطف یارظ رگم رظندقیق احمک ،ہک سفن و وت یابب و اقمئ ،اطمہبل تنطلس و و وت دیابب ںیم فرص دیعب ےہ،تہبزیچںیںیہہکاطلسنوکاُناکاطمہبلںیہناچنہپاوزرشعاواحبر کزکوة االموال الباطنۃ کما یف الدر وغریہ عامۃ ٰ االسفار وقد قال الشایم عن البحر وغریہ یف مسئلۃ اسالم الحریب یف دارالحرب بعد العبارة المذکوة زکوة ونفتیہ بادائھا ان کان عالما بوجو بھا ی واال فال ٰ
علیہ الن الخطاب لم یبلغہ وھو شرط الوجوب اھ
21
ےسیج اوما ِ یاطنز یک زوکٰر اسیج ہک دز اوز درگی بتک ںیم ےہ ،سایم ے رحب وریغر ےک وحاےل ےس دازارحلت ںیم یسک رحیب ےک اسالم ال ے ےک یازے ںیم وگتفگ ترےت ُہوےئ ابعزت ذموکزر ےک دعب اہک ،ہک ارگ ُور رحیب املسمن و وت زوکٰر اک ملع زکھنا ےہ مہ ایکس ادایگیئ اک وتفٰی دےگنی وزہن اس ر زوکٰر یہ ںیہن ویکہکن اےس ااسی مکح یہ ںیہناچنہپ وو وتےکےیلرشظےہاھ(ت)
مئغلنی ت اوما وذہلا وصزت ذموکزر دعم طلست ںیم رصتحی فرامیئ ہک ن ارگ زوکٰر و رشع ےل تر ان ےک اصمزف ںیم سیب ہن ترںی وت ازیا ِ مئغل ر اُن اک دویازر دانی واحب ےہ اوز رخاج ںیم و ااعدے یک اححب ںیہن اس اک سیب ہی ہک ور نین وخد یھب ایك اسالیم رکشل یک تیثیح ےس اُسےکرصمفںیہوترخاجاےنپلحموکچنہپایگ زکوة دزاتخمز ںیم ےہ ارگ یاویغن اوز طامل رمکحاونن ے اوما طاسرر یک یف الدرالمختار ،اخذ البغاة والسالطنی الجائرة ٰ االموال الظاھرة کا لسوائم والعشر و الخراج ال اعادة زوکٰر ووص تریل منلا اچزیاوین یک زوکٰر ،یا رشعر رخاج ووص ترایل عیل اربابھا،ان صرف الما خوذ یف محلہ االٰیت ذکرہ وتات اموکلن ےس دویازر ںیہن ایلاجاگیئ(رشبہکیطان یک ہگج رخج ایک ایگ نج اک دتر ا زاہ ےہ) اوز ارگ واہن رخج ںیہن ایک وت اموکلن روطبز تعایل واال یصرف فیہ فعلیہم فیما بیمھن وبنی اﷲ ٰ دیابب رشعر زوکٰر اک ااعدر الزم ےہرخاج اک ںیہنویکہکنیایغ رکشلوخد 22 اعادة غریالخراج النھم مصارفہ۔ رخاجاکرصمفںیہ۔(ت)
20اانعلہیۺعمۺحتفۺادقلریۺ ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثماز ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ۶۹۷/ ۲ ل لث 21زدا محتازۺبابۺزوکٰۃۺا ش مۺیفطصمۺاابلیبۺرصم ۺ۲۶/ ۲ لث 22دزاتخمزۺ ۺۺبابۺزوکٰۃۺا ش م ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۴/ ۶
Page 10 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
دزمیئقیرھپطحطاوییلعادلزااتخملزںیمےہ: اماالخراج فال یفتون با عادتہ النھم مصارفہ رخاج دویازر ےنیل اک وتفٰی ںیہن دیا اجےئ اگ ویکہکن ہی اس اک لہ رحت ےک ساھت اقمیلز لہ اغبوت ے ا ِ اذا ھل البیغ یقاتلون اھل الحرب و الخراج حق رصمف ںیہ ویکہکن ا ِ المقاتلۃ۔
23
ایکاوزرخاجاقمیلزاکقحےہ(ت)
دہاہیورحبوریغامہںیمےہ: لہ افتوابان یعید وھا دون الخراج النھم مصارف املعء ے وتفٰی دیا ےہ ہک رخاج ےک عالور اک ااعدر نواگ ویکہکن ا ِ الخرج لکونھم مقاتلۃ والزکوة مصرفھا اغبوترخاجاکرصمفںیہاسےیلہکہیاقمیلںیہاوززوکٰر اک ٰ رصمفرقفاءںیہذہلاان ررخجںیہنیکاجیتکس۔(ت) 24 الفقراء وال یصرفونھا المھی۔
وت یابب ُہوا ہک نسلّط و حمابب رشظ اطمہبل اطلسین ےہ ہن رشظ سفن و وت اوز اس لیلعت ے ہک ااعدر رخاج اس وہج ےس ںیہن ہک ُور وخد یھب رصمف ںیہ واحض تردیا ہک ارگ ُور رصمف ہن نون ےسیج یا ملسم وقںیم وت رخاج اک ااعدر یھب رضوز ےہ رصمف رخاج رصف رکشل اسالم ںیہن ہکلب مسل امتم اصمحل اعہم مین ںیہ نج ںیم ریمعت اسمخذ و وہفیظ اامم وؤمدن و انبےئ یل و رسا و وخنتار دمزنیس ملع دنی وربخ ریگی ہبلط علوم دنی و
احایمندنیوغشمنیلدزسو وظعوااتفوریغاہاومزدنیسبدالخںیہ۔ لہقح خذمب املعےئا ِ ِ ل یف ردالمحتار تحت قول ا بن الشحنۃ المار انہ زدا محناز ںیم انب ہنحش ےک ازہتش وق و دہاہی اوز اکیر بتک
یصرف یف مصا لحنا کسد الثغور و بناء القناطری ربتعمر ںیم ےہ،ےک تحت ہی ےہ ،رخاج امہزے اصمحل ر رخج والجسور و کفایۃ العلماء و القضاء والعال ورزق ایک اجاتکس ےہ منلا دافیع دنبُ ،یل ،زاےتس ،املعء ،اضقء ،املعء یک خذمب ،اقمیلز تر ے واےل اوز ان یک اوالد ،ینعی ذموکزر امتم 25 المقاتلۃ و ذرا ریھم اھ ای ذراری الجمیع۔ ولوگنیکاوالد ررخجایکاجاتکسےہ(ت) دزاتخمزںیمےہ:
لث 23احشیۃۺالطحطاویۺیلعۺادلزااتخملز ۺ ۺۺبابۺزوکٰۃۺا ش م ۺ ۺۺدازارعملفۃۺریبوبۺ ۺ ۺ۴۴۴/۶ 24ادہلابۃ ۺۺاتکبۺازلوکٰۃۺ ۺلصفۺیفۺامباۺدصہقۺہیف ۺ ۺ ۺۺالمکتیۃۺارعلہیبۺرکایچ۶۷۳/ ۶ ل 25زدا محتازۺ ۺۺبابۺالشر ۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ ۺ۶۳/۲
Page 11 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
مصرف الجزیۃ والخراج مصا لحنا کسد ثغورنا زجہی اوز رخاج اکرصمف امہزے زاف یہ اکم ںیہ منلا دافیع و بناء قنطرة و جسر کفایۃ العلماء والمعلمنی ،اعممالت ،ےسیج دازاالسالم یک رسدحون یک افحتظ تجنیس ،وبہ یدخل طلبۃ العلمم ،فتح ،و تریا،ڑسوکن اوز ُیلون اک انبیا ،املعء اوز اسایذر وک ِ وطبز افکلب دانی ،سینجت۔ اس ںیم طاملعبل یھب دالخ ںیہ ،حتف۔ اضقر اوز القضاة والعمال ککتبۃ قضاة وشہود قسمۃ ض ئ ب امع ،ےسیج اق ون ےک اک ب ،وزیاء اوز رشاکء ےک دزایمن ورقباء سواحل ورزق المقاتلۃ وذراریھم ای میسقت ےک وگار اوز وسالحِ دزیا ےک ابہگنن ینعی رشع ےنیل واےل 26 ذراری من ذکر ،مسکنی(ملخصا) ل ط ب س ح ذکایف ا طاوی۔ اجمدہنی یک زوزی اوز ان ب یک دز ّب یک، ینعی نج اک دتر اُو ر نوا ان سب یک اوالد یک زوزی۔ ذکایف رشج نیکسم۔(ملحصا)(ت) دہاہیںیمےہـ:
الخراج یصرف یف مصا لح المسلمنی و یعیط رخاج املسمونن ےک افمد ےک ےیل نواگ۔ املسمن اضقر ،امع ، قضاة المسلمنی وعمالھم وعلماؤھم منہ ما املعء یک رضوزیات وک اس ےس نُوزا ایک اجےئ اگ ویکہکن ہی تیب یکفمھی النہ مال بیت المال وھو معد لمصا لح اامل اک ام ےہ اوز تیب اامل املسمونن ےک افمد ےک ےیل نویاےہ ،اوز ہی ولگ املسمونن یک خذمب ترزےہ نوےت 27 المسلمنی و ٰھؤالء عملمھت۔ ںیہ۔(ت) حتفںیمےہ: ل ل م ئ م غل غل زاد یف تجنیس ،المعلمنی والمتعلمنی وبھذا سینجت ا مین وا مین ںیم ہی ااضہف ےہ ہک اس ےک ساھت طالب ملع اس ںیم دالخ نوےئگ اھ امتم ابعزوتن ںیم ااصتخز تدخل طلبۃ العلم اھ 28الکل مختصرا۔ ےہ۔(ت) یلعنزاتکتارخلاجںیمہفیلخاہزونزدیشےسازسادفرامےتںیہ: وخدااممذمہبدیسیااوبویفسزیضاﷲاعت ٰ
26دزاتخمز ۺلصفۺیفۺازجلبۃۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہۺ۳۵۴/۶ ل 27ادہلابۃ ۺ ۺلصفۺوۺاصنزٰیۺینبۺبلغتۺاخلۺا مکحتہۺارعلہیبۺرکایچۺ۵۷۹/۲ 28حتفۺادقلریۺلصفۺوۺاصنزٰیۺینبۺبلغتۺاخلۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۳۴۷/۵
Page 12 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
وسألت من ای وجہ تجری عیل القضاة و العمال اے اریماوملنینم!نُو ے ہی نُواھچ ےہ ہک اضقر اوز امع ےک
ےل اریماوملنینم وک االرزاق فاجعل (اعزاﷲامریالمؤمننی بطاعتہ) وطافئ اک اعمملز ےسیک ایکاجےئ وت(اﷲاعت ٰ ما یجری عیل القضاة والوالة من بیت مال زاعیا یک فرامربندازی ےک دزےعی زعت ےشخب) اضقر اوز امع وک املسمونن ےک تیب اامل ینعی زنیم یک امضن ،رخاج اوز زجہی س المسلمنی من جبایۃ االرض اومن خراج االرض وطافئ دےئ اجںیئ ویکہکن ُور املسمونن ےک اکم ںیم رصموف والجزیۃ النھم یف عمل المسلمنی فیجری نوےت ںیہ ،سپ ان ر تیب اامل ےس رخج ترواوزسر رہش ےک علمھی من بیت مالھم ویجری عیل وایل کل وایل اوز اقیض ےک ےیل اانت وہفیظ اجزی ترو انتج ُور اکم ترےت ک ج مدینۃ وقا ضیھا بقدر مایحتم ل ،و ل ر ل ںیہ ،اوز و صخش املسمونن ےک اکم ںیم رقمز ترو اس ر تیب تصریہ یف عمل المسلمنی فاجر علیہ من بیت ما اامل ےس رخج ترو ،واویلن اوز اقضئون ر ام دصہق ےس لھم وال تجر عیل الوالة والقضاة من مال الصدقۃ رخج ہنترو ،اہن وایل دصہق رتر سکئے نو ویکہکن اس ر اس ںیم
شیأ اال وایل الصدقۃ فانہ یجری علیہ منھا کما ےس رخج ایک اجاتکس ےہ اسیج ہک اﷲاعتیٰل اک ازساد رگایم ےہ اوز ۔
دصاقتووص تر ےواےلےکےیل۔(ت)
وتعایل قال اﷲتبارك ٰ اوز ارگ یارفلص اخص رکشلِ اسالم یہ اس اک رصمف نویا وت دمحب اﷲاعتیٰل ور یھب اجاجب وم ود ،اوز او ر ولعمم نواکچہک اخص ںان نویا ان یالو یک حمابب اک ،رشظ اطمہبل ےہ ہن رشظ و وت ،اوز اایشےئ رسنغۃ الفساد ر رخاج یک ایقس ںیہن نواتکس ،رھپ واہن یھب رصف اطمہبل میئقی ےہ ہن 29
و وت،وخدایسہلئسمںیمرصتحیےہہکاعرشارگ ہاسےسرشعہنےلاگرگمیارجوکاسےکادااکمکحترےاگ۔ ل ت وئسمہل نُون ےہ ہک یف ردالمحتار عن الشربناللیۃ صورة المسألۃ'ان زدا محناز ںیم رشبنالہیل ےس ےہ وصز ِ یشرتی بنصاب ،قرب میض الحول علیہ ،شیأمن سا متخ نو ے ےک قربی ارگ یسک ے اجتزت ےک ےیل ھذھ الخضراوات للتجارة فتم علیہ الحول ،اصنت ےک وعص زبسیات رخیذںی اوز اس ر سا لمکم نوا وت اامم اصحب ےکبزدیك اسےس زوکٰر ووص ںیہنیک اجےئ یگ الزکوة لکن یا مرالمالك بادائھا فعندہ ال یاخذ ٰ نکیل
29اتکبۺارخلاح ۺ ۺنمۺایۺوہجۺرجتیۺیلعۺااضقلۃۺاخلۺ ۺ ۺمطجعۃۺوبباقۺرصم ۺ ۺۺص۲۴۲
Page 13 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
بنفسہ الخ۔
30
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
امكلےساہکاجاگیئہک وخداداتردے۔(ت)
ااجیت رخاج ںیم رکشلِ اسالم اک قح اوز اس یک حمابب ر رقتز اعموہض رضوز ِ وظنمز رظنِ رشغ ےہ رگم اس ےس و ود حمابب اک رشظ و وت نویا لہ اسالم اس ںیم استمویۃ االدقام، الزم ںیہن ،رصتاحیت اہمئ ےس واحض نو ایل ہک رخاج رصف ایہن ےک ےیل رقمز ہن ُہوا ہکلب عیمج اصمحل اعمّز ا ِ
اہن اہجن حمابب نو ان اک یھب قح رضوز ےہ اوز اہجن اُن اک قح نو ویہ اعموہض وظنمز ےہ ،یاہلمجل ادرھ ےس ہیلک ےہ ینعی حیثما وجدت الحمایۃ وجبت الجبایۃ ( اہجن حمابب نویگ واہن رخاج الزم نواگ۔ت) اُدرھ ےس ںیہن ہک حیث ما وجبت الجبایۃ وجدت الحمایۃ (اہجن رخاج نواگ واہن حمابب نویگ۔ت) یاہک اس اک سکع ضیقن ےئجیک کلما لم توجد الحمایۃ لم توجب الجبایۃ (حب پ تانعہیںیم ظفل حئصوممہ واعق نوا ےہ حماببہن نویگوت رخاجالزم ہن نواگ۔ت)حتفادقلرییکابعزتذموکزاک اشنمءایسدقزےہاہتبلابعز ِ
الفوصقمدےہ، اوز ُورقطغازادئےباححبضحمہکلبخ ِ
وذلك الن محمد ارحمہ اﷲصرح یف الزیادات ان ہیاسےیل ہکاامم دمحمزہمح اﷲاعتیلٰ ے زیاداتںیم رصتحی
المسلم ال یبتدأبتوظیف الخراج 31ثم وقع یک ےہ ہک املسمن ر ادتباء رخاج ںیہن ا اتکس ،رھپ ان اہمئ ےک بیمھن الخالف فیما اذا احیا مسلم مواتا فقال دزایمن اس یازےںیماحنالفےہہکحب یسک املسمن ے ریغ ا یاد زنیم وک ا یاد ایک ،اامم اوب ویفس ے فرامیا اس ےک ابویوسف تعترب بحیزھا ای بما یقرب منھا فان قُرت اک ا رابز ایک اجاگیئ،ارگ رخایج ےک قربی ےہ وت رخایج ،ارگ کانت من حیز ارض الخراج فخراجیۃ اوارض ق ق ابست رتحیج ںیم رشعی ےک ربی ےہ وت رشعی ،ویکہکن رت ا ِ العشر فعشریۃ الن القرب من اسباب الرتجیح ےس ےہ۔ اامم دمحم ے فرامیا ارگ اےس رہنی یاین ریسات تریا یص وقال محمد ان کان صفتھا انھا ل الیھا ماء نو وت رخایج ،اوز ارگ ہمشچ وریغر اک یاین نووت رشعی۔ ہی امتم االنھار فخراجیۃ او ماء عنی ونحوہ فعشریۃ کل لیصفت حتف ںیم ےہ ۔ضعب ےک امگن ےک اطمقب اس ےس ذلك یف الفتح 32وقد لزم من ھذا توظیف املسمن ر
ل 30زدا محتازۺۺبابۺااعلرش ۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ۴۷/ ۲ 31حتفۺادقلری ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثماز ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ۶۹۸/ ۲ 32حتفۺادقلری ۺۺبابۺالشر ۺوۺارخلاح ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۲۸۴/ ۵
Page 14 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
الخراج عیل المسلم بدأ اذا سقاھا بماء الخراج ادتبایئ وطز ر رخاج اک رقتز الزم ا یا ےہ ہکبج ُور زنیم رخایج یاین
عیل ما ظن عــــــہ ۱وھو خالف نص الزیادات فا جیب ےس ریسات نوزیہ نو ،احالہکن ہی زیادات یک رصتحی ےک خالف ےہ ،اس اک وت ہی دیا ایگ ےہ ہک زیادات یک ابعزت عــــــہ۲ بتقیید مایف الزیادات بما اذالم یکن منہ ںیم اس دیق اک ا رابز ےہ ہک رشبہکیط اس املسمن ےس وکیئ ااسی صنیع یستد یع ٰذ لك وھوالسیق بماء الخراج اما لمع ہن یایا اجیا نو ورخاج اک اقتاض تریا نو اوز ور لمع رخایج یاین اذا وجد ٰذلك فھو داللۃ التزامہ الخراج ےسریسایبےہ،اوزارگ ااسیےہوتوطبزازتلام اساک عــــــہ:۱ظنہ جماعۃ ممھن الشیخ حسام الدین عــــــہ :۳ہی امگن ایك امجعب ے ایک ےہ نج ںیم ےس خیش اسحم السغنایق یف النھایۃ و لیس کما ظنوا بل انما ھو ادلنی سعنایق ںیہ وھنجن ے اہنہی ںیم ااہظز ایک ےہ ،ہکبج اعمملز ُور انتقال ما تقرر فیہ الخراج بوظیفۃ الیہ وھو الماء ںیہن و اپںون ے امگن ایک ےہ ہکلب ہی املسمن یک رطف وہفیظ رخاجوایل زیچاکااقتن ےہ۔ اوز ُوریاین ےہویکہکناس ںیم رخاجواال فان فیہ وظیفۃ الخراج فاذا سیق بہ ا نتقل ھو وہفیظ ےہ۔ وت حب اس ےس زنیم ریسات نویگ وت اس اک وہفیظ یھب بوظیفۃ ایل ارض المسلم کما لواشرتی خراجیۃ وھذا املسمن یکزنیم ر الوگنواگ اسیجہکوکیئرخایجزنیمرخیذےوتاس الن المقاتلۃ ھم الذین حموا ھذاالماء تثبت حقھم ررخاجا یا ےہ ہی اس ےیل ہکاقمیلز ُور ولگ ںیہ واسیاین وک ظفحت فیہ وحقھم ھوالخراج فاذا اسیق بہ مسلم اخذ منہ فرامہ ترےت ںیہ اس ےیل اس یاین ںیم ان اک قح یابب نواگ ہکبج ُور حقہم کما ان ثبوت حقھم یف االرض اعین خراجہا رخاجےہوت حب وکیئ املسمناسیاین وکاامعتس ترے اگ وت اسےس لحمایمھت ایا ھا یوجب مثل ٰذ لك افادہ یف الفتح من یاین اک قح ایل اجاگیئ سج رطج رخایج زونیمن ںیم ظفحت فرامہ تر ے زکوة الزرو ع ۱۲منہ غفرلہ۔ (م) ر اقمیلز اک قح واحب نویا ےہ ،اس اک اافدر حتف ےک یات زوکٰر ازلزوغ باب ٰ عــــــہ :۲المجیب االمام شمس االئمۃ السرخیس کما ےساحلصےہ۳۱منزرفغہل۔(ت) عــــــہ :۲وات دےنی واےل سمش االہمئ رسحسی ںیہ اسیجہک حتف یف الفتح ۱۲منہ غفرلہ (م) ںیمےہ۳۱منزرفغہل(ت)
Page 15 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
رضاہ بہ الن الخراج جزاء المقاتلۃ عیل حما رخاج ر زایض نویا یابب نواجیا ےہ ویکہکن رخاج وت حمابب ر یمھت فما سیق بما حموہ وجب فیہ 33ھذاما یف اقمیلز اک اعموہض ےہ اوز و حمایتی (رخایج) یاین ےس ریسات الھدایۃ والفتح ،والحاجۃ فیہ ایل تخصیص نویگ اس رخاج واحب نواگ۔ ہی دہاہی اوز حتف ںیم اھت۔ ںان ٰ رخاج وک اس زیچ ےک ساھت مق ّنذ تر ے یک اصلارضوزت ںیہن الخراج بماحموہ اصال بحیث لم یوجد لم یجب ح ح ب ب ہک ہی واہن نویاےہ اہجن ما ب نو ،اوز اہجن ما ب ہن نویگ ایل استتباع حمایمھت ا یجاب انما الحاجۃ ٰ واہن رخاج اک و وت ہن نواگ۔ ہی رضوزت وت ان یک حمابب یک الخراج بحیث اذا وجدت وجب الن المقصود اجیت رخاج ےک ےیل ےہ ینعی اہجن حمابب نویگ ا ےس ہج و ِ ج ح ب اثبات الوجوب ال ل ثبوت الحمایۃ فتکون واہن رخاج اک و وت نواگ ویکہکن وصقمد وبثت ما ب یک اخرط الحمایۃ ملزومۃ والخراج ال زمالیستدل بوضع وت رخاج اک اابثت ےہ وت ات حمابب زلموم اوز رخاج الزم و ِ المقدم عیل وضع التایل والالزم الیجب تساویہ قراز یاےئ اگ یا ہک وعض دقمم ےس وعض یایل ر ادتسال ایک
اما اذا قلنا بان الخراج یختص با لحمایۃ کان اجےکس اوز الزم ےک ےیل(زلموم ےک )اسموی نویا رضوزی المعین ھو انتقاء ہ بانتقاء ھا فیکون الالزم ھو ںیہن نویا نکیل حب مہ ہی ںیہک ےگ ہک رخاج حمابب ےک ساھت ینعم نواگ ہک رخاج یک یفن ےس حمابب یک الحمایۃ فال یصح االستدالل بوجودہ عیل وجوب وصخمص ےہ،وت ات ٰ یفن نووت ات اس وصزت حمابب اک الزم نویا الزم ا اجےئ اگ وت الخراج الن وضع التایل الینتج وضع المقدم ح ات و ود الزم ( مابب) ےس و وت رخاج ر ادتسال دزسب فظہران حدیث الخصوص ال یوافق المقصود ہن نواگ ویکہکن وعض یایل ےس وعض دقمم ر جتن ںیہن نویت۔ وت فاذن التقریر الصحیح مااشار الیہ یف الھدایۃ ات طاسر نوایگ ہک وصخمص تر ے وایل یات وصقمد ےک وماقف وبینہ یف الفتح وانعم ایضاحہ یف ٰ زکوتہ الزرو ع ںیہن ،ات رقتری حیحص ویہ ےہ سج یک رطف دہاہی ںیم اسازر
کما نقلنا نصہ ٰا نفایف المنھیۃ۔
ےہ اوز حتف ںیم ایبن نویئ اوز اس یک واضحب زوکٰر ازلزوغ ںیم یک ،اسیج ہک مہ ے ایھب متںنز ںیم اس یک ابعزت روصز صنلقنیکےہ(ت)
ک رھپاسااصتخصوکاےنپطاسراطالص رز ھئےوتقطغاطلغویالطےہ ،وزںینیممہ ے
33حتفۺادقلری،ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکس ۺ،ۺ۲۸۶/ ۵
Page 16 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
رہقا وخار صلجاحتف ںیک اوزان ےک الہ وکاُن ر بزقراز زاھک یا رہقاحتف ترےکاوز ہگج ےکاکفرون وک دے دںی اُن ر نقینا رخاج ےہارگ ہ اںیھنا ت رشعی لثم یازان وریغر ےس یاین دیا اجیا نو۔ نیققحم رصتحی فرامےت ںیہ ہک ہی ہلئسم امہزے اہمئ اک اامجہیع ےہ۔ ققحم یلع االطالص ے حتف ںیمفرامیا: نحن نقطع ان االرض الیت اقر اھلھا لو کانت ںیمہ اس یات اک نیقی ےہ ہک سج زنیم ر اس ےکا لہ بزقراز
تسیق بعنی اوبماء السماء لم تکن االخراجیۃ زےہ ارگ ہ ور ہمشچ یا ا امسین یاین ےس ریسات نویت نو وت ُور الن اھلھا کفاروا کفار لو انتقلت المھی ارض رخایج یہ نویگ ویکہکن اس ےک امكل اکفر ںیہ اوز اکفر یک رطف ارگ ہ رشعی زنیم لقتنم نو اوز ہی یات ولعمم نوہک ارگ رشعی عشریۃ و معلوم ان العشریۃ قد تسیق بعنی او زنیم وکہمشچ یاا امسین یاینےسریست ایکاجیا ےہوت ور رشعی ہن بماء الساء التبیق عیل العشریۃ بل تصری زےہ یگ ہکلب ُور اامم اوبہفینح اوز اامم اوب ویفس ےک وق ےک خراجیۃ یف قول ایب احنیفۃ وایب یوسف خالفا اطمقبرخایج نواجےئیگ ،اہناامم دمحماک اسںیماحنالفےہ، ل لمحمد فکیف یبتدأ ا کافر بتوظیف العشرثم وت ات اکفر ر ادتبایئ وطز وپ رشع ےسیک رقمز ایک اجاتکس ےہ ،رھپ کونھا عشریۃ عند محمد اذا انتقلت الیہ کذلك اامم دمحم ےک بزدیك حب رشعی زنیم یسک اکفر یک رطف لقتنم امایف االبتداء فھو ایضا یمنعہ۔
34
نویگ وت ور رشع یہ زےہ نکیل ادتباء ُور یھب اکفر ر رشع ےس ع ترےتںیہ۔(ت)
رحبارلاقئںیمےہ:
وقد اطال المحقق یف فتح القدیر یف تقریرہ ثم ققحم یلع االطالص ے حتف ادقلری ںیم بزی وطلی وگتفگ ترےک اہک
قال والحاصل ان الیت فتحت عنوة ان اقر الکفار ہک احلص ہی ےہ ہک و زںینیم وطبز ہبلغ احلص نون ارگ افکز علیہا ال یوظف علیہم االالخراج ولوسقیت بماء وک یہ ان ر اقضب زاھک وت ات ان ر رخاج یہ رقمز ایک اجاگیئ ارگ المطر وان قسمت بنی المسلمنی ال یوظف اال العشر وان سقیت بماء االنھار۔
35
ہ ور یازس ےس ریسات نویت نون ،اوز ارگ ُور زںینیم املسمونن ںیم میسقت تردی ںیئ وت ان ر رشعیہ رقمز ایک اجاگیئ
ارگ ہوررہنییاینےسریساتیکاجیتنون۔(ت)
34حتفۺادقلریۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکس ۺ۲۸۴/ ۵ 35رحبارلاقئ ۺ،ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح،ۺۺاچیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ،ۺ۵۴۶/ ۵
Page 17 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ااممققحمزیلعی ےنییبتالحقاقئںیمفرامیا:
ھذا التفصیل یف حق المسلم اما الکافر فیجب ہی لیصفت قحِ ملسم ںیم ےہ،زاہ اکفر اک اعمملز وت اس ر رخاج نواگ علیہ الخراج من ای ماء سیق الن الکافر ال وخار و یاین یھب ریسات ترے ویکہکن اکفر ر ادتباء رشع ںیہن یبتدأبالعشرفال یأیت فیہ التفصیل یف حالۃ نویا ذہلا ادتباء اس ںیم یاالافتص رفتقی و لیصفت ںیہن نویگ۔ االبتداء اجماعا۔
36
(ت)
ایس رطج رحبارلاقئ و عمجم االرہن ںیم اس ےس لقن ایک اوز رقمز زاھک ،وذہلا عالہم یبلح ے نتم نیتم ملئقی االرحب ںیم اُن زونیمن وک رخایج نو ےاکہلئسمقلطمزاھکازصاوسلادرخاحنۃ(وسادیکزنیمرخایجےہ۔ت)ےکدعبفرامیا:
وکذا کل مافتح عنوة واقر اھلھا علیہ اوصولحو ایس رطج اموساےئ م ّکز ےک ُور زنیم و وطبز ہبلغ حتف ُہویئ اوز اس 37 ےک یاسنذون وک واہن اقضب زاھکیا ان ےس حلص تریل یئگ۔ اسوی مکیۃ۔
(ت) اوزاصلاخالفاکدترہنایکاحالہکن اںیہنازتلامےہہکسجہلئسمںیماہمئیلٰنزذمہبےسیسکاکخالفنورضوزلقنترںیےگ۔ قال یف خطبتہ وصرحت بذکرالخالف بنی ائمتنا عالہم یبلح ے ہبطخ اتکت ںیم فرامیا امہزے اہمئ ےک دزایمن ل 38 ارگیسکہلئسمںیماحنالف نواگوتںیماسیکرصتحیتروناگ۔ اخ (ت)
ایسرطجنتملیلجزنکںیمقلطمفرامیا: فتح عنوة و اقر اھلہ علیہ اوفتح صلحا خراجیۃ۔ ُور زنیم ووطبز ہبلغ احلص ُہویئ اوز واہن ےک اقنیضب وک بز 39 قراززاھکیاوطبزحلصحتف ُہویئوتوررخایجنویگ۔(ت) اوزخالفیکرطفیاوفصازتلامزمراامیہنایکنُویہن وزنیمدیم ےاایحیک یاالافتصرخایجےہارگ ہ
36نییبتۺالحقاقئ ۺ ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ ۺ ۺ ۺمطجعہۺربکٰیۺاریمہیۺوبباقۺرصمۺ ۺ ۺ۲۷۲/ ۳ 37ملجقیۺابارحب ۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ ۺ ۺۺؤمسسۃۺارلشالۃۺریبوبۺ ۺ ۺ ۺ۲۷۴/۶ 38ملجقیۺابارحبۺ ۺ ۺ ۺخطیۃۺااتکلبۺ(دقممۃالمؤفل) ۺ ۺۺؤمسسۃۺارلشالۃۺریبوبۺ ۺ ۺ۶۴/۶ 39زنکۺادلاققئۺ ۺ ۺۺبابۺاۺلشر ۺوارخلاحۺوۺازجلبۃ ۺ ۺ ۺۺاچیۺامیۺدیعسۺرکایچ صۺ۶۹۶
Page 18 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
یاین رشعی دیانو،حتفادقلریونییبتالحقاقئورحبارلاقئوریغاہںیمےہ: لو احیا ھا ی ذیم کانت خراجیۃ سواء سقیت عند محمد ارگ یسکدیم ے زنیم وکا یادایکوت ُور رخایج نویگ وخارا امسین یاین بماء السما ونحوہ او ال وسواء کانت عند ایب یوسف وریغر ےس ریسات نو یا ہن نواوز اامم اوب ویفس ےک بزدیك من حیز ارض الخراج اوالعشر اھ 40فظہر ضعف ما وخار رخایج ےک قربی نو یا رشعی ےک قربی اھ اس ےس اس اک
ایل ظاہر نقل یف فعض طاسر نوایگ و انعہی ںیم اہنہی یک اابتغ ترےت ُہوےئ انتحاہ یف العنایۃ تبعا للنھا یۃ رکونا ٰ الھدایۃ عیل خالف نقل یف الغایۃ کما بینہ المحقق یف منالن ایک ےہ دہاہی ںیم لقن طاسر یک رطف اوز ُور لقن اغیۃےک خالف ےہ اسیج ہک ققحم ے حتف ںیم ایک ،اوز اﷲاعتیلٰ یہ الفتح واﷲ ویل الھدایۃ والفتح۔ دہابباوزحتفاکامكلےہ۔(ت) رصتحیفرامیئہلئسما رابزا تقلطمںیہن،دہاہیںیمفرامیااھت:
اذا کانت لمسلم دار خطۃ فجعلھابستانا فعلیہ حب وطبز ہضبق یسک املسمن یک اخیل زنیم ر رھگ انبیا رھپ اےس ینعم ہی ےہ ہک حب العشر معناہ اذا سقاھا بماء العشر واما اذا کانت اس ے یاغ انبدیا وت اس ر رشع نواگ ،اس اک ٰ تسیق بماء الخراج ففیھا الخراج الن المؤنۃ یف ُور رشعی یاین ےس ریسات نویا نو اوز حب ور رخایج یاین ےس ریسات نووت اس ںیم رخاج نواگ ویکہکن ایسی وصزوتن ںیم رشع 41 مثل ھذا تدور مع الماء۔ ورخاجاکاعمملزیاینےکساھتےہ۔(ت) اس رانعہیںیماھکلےہ:
معین قولہ"یف مثل ھذا"االرض الیت لم یتقرر امنت ےک وق "یف مثل ھذا"ےس رمادور زنیم ےہ سج اک امرہ عیل عشر او خراج وھو احرتاز عما اذا کان اعمملز رشع و رخایج ےک ا رابز ےس مکحتسم ہن نوا نو ،اس ےس اس لمسلم ارض تسیق بماء العشر وقد اشرتاھا ذیم وصزت ےس ارتحاز نوایگ حب یسک املسمن یک ایسی زنیم یھت و رشعی یاین ےس ریسات نویت یھت اوز اےس دیم ے رخیذ ایل 42 فان ماء ھا عشری وفیہ الخراج۔ وتاتاساکیاینرشعیےہنکیلاسںیمرخاجےہ۔(ت)
40حتفۺادقلریۺۺبابۺالشر ۺوۺارخلاح ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۲۸۶/ ۵ 41ادہلابۃ،ۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثمازۺ،لمکتیۃۺارعلبیۃۺرکایچۺ۶۸۴/ ۶
42اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلری ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثماز ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ ۺ۶۹۷/ ۲
Page 19 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
دوھکی یسیک اصف رصتحی ےہ ہک رخاج ا ت رخایج ےک ساھت اخص ںیہن ،اوز قیقحت ہی ےہ ہک ات یھب اطالص حیحص ںیہن ،ہلئسم اایحےئ دیم وریغاہ ےک قلعتم رصتاحیت ایھب اززںی،اہن اامم ذمہب زیض اﷲاعتیلٰ عنز ےک بزدیك ا رابز ا ت رصف اس وصزت ںیم ےہ اہجن املسمن رادتباءوہفیظرقمزتریانوےسیجاس ےاےنپرھگوکیاعتجزانبایلیارمدرزنیماایحءیک،ققحمیلعاالطالص ےنُونرشجفرامیئ:
قولہ الوظیفۃ یف مثلہ فیما ھوابتداء توظیف عیل امنت اک وق "اولطئفۃ یف ہلثم"ینعی اس زنیم اک سج اک ادتباء
المسلم من ھذاومن االرض الیت احیاھا،ال کل املسمن ر وہفیظ رقمز تریا ےہ اوز ےسج اس ے ا یاد ایک نو' ہن مالم یتقرر امرہ یف وظیفۃ کمایف النھایۃ بان ہک سر ُور زنیم سج اک وہفیظ مکحتسم ہن نوانو اسیج ہک اہنہی ںیم ےہ ویکہکنارگدیم ے ہضبق دشر رھگ وکیاغ انبایلیا زنیم وکا یاد ایکیا الذیم لو جعل دار خطتہ بستانا اواحیا ارضا اےس اہجد ںیم رشتک یک وہج ےس وطبز ہیطع یلم وت اس ںیم اورضخت لہ لشہودہ القتال کان فیھا الخراج رخاج نواگ ارگ ہ اےس اس ے امء رشعی ےس ریسات ایک نو وان سقاھا بماء العشر عند ایب حنیفۃ رحمہ ااممامظعزہمحاﷲاعتیلٰےکبزدیك۔(ت) 43 تعایل۔ اﷲ ٰ وخددہاہیںیمفرامیا:
ان جعلھا (ای المجویس دارہ) بستانا فعلیہ الخراج ارگ(یسکوجمیس ےاےنپدازوک)یاغانبدیاوتاس ررخاجےہارگ ہ وان سقاھا بماء العشر لتعذر ایجاب العشر اذفیہ اےس رشعی یاین ےس ریسات ایک نو ویکہکن ںان و وتِ رشع مئغذز معین القربۃ فتعنی الخراج وھو عقوبۃ تلیق بحالہ ےہاس ےیل ہک رشع ںیم ابعدتاک ولہپ ےہذہلارخاجنیعتم نواگ و وطبزوقعببوجمیس ےکخال ےکانمسب ےہ اوق :اس ےس انعہی ےک اھ 44اقول :وبہ ظہر سقوط مایف العنایۃ عیل ھذا اس ارتعاص اک ساطق نویا طاسر نوایگ و دہاہی ےک وق ر ،ان اافلظ نصہ لقائل ان یقول اما ان القول من الھدایۃ ما ی ںیم ایک ہک رتعمص ہک اتکس ےہ ہک ںان ا رابز یاین اک یا اس صخش اک یکون االعتبار للماء اولحال من توضع علیہ الوظیفۃ ےہ سج ر رشعو رخاج الزم تریا ےہ ،ارگ یاین اک ا رابز ےہ وت وجمیس ر فان کان االول وجب علیہ العشر وان کان الثاین رشعالزما ےئاگاوزارگصخشمکلّفاکا رابزنووتاساک ناقض ھذا
43حتفۺادقلریۺ،ۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثمازۺ،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۹۸/ ۲ 44ادہلابۃ،بابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثمازۺۺ،المکتیۃۺارعلہیبۺرکایچ۶۸۴/ ۶،
Page 20 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
قولہ (الن المؤنۃ یف مثل ھذا تدورمع اس وق ےس اضتد الزم ا اگیئ ہک"ایسی وصزت ںیم وہفیظ ےک ن الماء)(وجب عیل المسلم العشر اذا سیق ارضہ غیّن ےک ےیل یاین اک ا رابز ایک اجیا ےہ"اوز املسمن ر رشع الزم بماء الخراج )اھ 45وجہ السقوط ان الکالم ھھنا نویا ےہ حب ور اینپ زنیم وک رخایج یاین ےس ریسات تریا ٰ نو"اھ۔ وہج وقسظ ہی ےہ ہک ںان وگتفگ دیم ںیم نوزیہ ےہ، یف الذیم و مامر من دوران المؤنۃ مع الماء انما اوز و اززا ےہ ہک نیعت وہفیظ ںیم یاین اک ا رابز ےہ ،ور اس کان فیما فیہ ابتداء التوظیف عیل المسلم فال وصزت ںیم ےہ حب ادتباء یسک املسمن ر وہفیظ اک نیعت تریا ایل تجشم مساغ للتناقض اصال وال حاجۃ ٰ نو وت ںان انتضق اک وبثت یہ ںیہن نوا ذہلا ہی ہہک تر وات لک الجواب بما قال ان االعتبار للماء و ن قبول ںیم نکلّف یک رضوزت ںیہن ،ہک ا رابز وت یاین اک یہ نویا ےہ رگم المحل شرط وجوب الحکم والکافر لیس بمحل اجیت وت مکح ےک ےیل لحم اک وبق تریا رشظ ےہ اوز اکفر ا ِ و ِ الیجاب العشر علیہ لکونہ عبادةالخ 46وکیف رشع اک لحم ںیہن ویکہکن رشع ادا تریا ابعدت ےہ اخل رہب اح
ماکان فمقصودنا حاصل وھو بطالن تخصیص امہزا دصقم احلص ےہ ور ہی ہک رخاج یاین ےک ساھت رخاج وک الخراج بالماء الخراج اما مطلقا واما فیما لم وصخمص تر ے اک نطالن ےہ،یا وت سر اح ںیم یا اس وصزت یتقرر امرھا عیل وظیفۃ نعم ھو صحیح عند ںیم حب زنیم ر یسک وہفیظ اک رقتز ہن نوانو ،اہن ہی اصح ِب ع ذمہب ےک بزدیك اس وقب طقف حیحص ےہ حب یسک املسمن صاحب المذہب فیما فیہ بدء التوظیف یل رادتباءوہفیظاکرقتزتریانو۔(ت) مسلم فقط۔ رھپیتفمٰہبہیےہہک ںانیھبیایناکا رابزںیہنہکلبقرتدںیھکیےگارگزنیمرخایجےسبزدیكےہرخاجنواگ ارگ ہا ترشعیدیانو،اوز رشعیےسوترشعارگ ہیاینرخاجاکنو۔ونتریںیمےہ: لو احیاہ مسلم اعترب قربہ۔
47
ارگ یسک املسمن ے زنیم وک ا یاد ایک وت واہن اس ےک قربی زنیماکا رابزایکاجاگیئ۔(ت)
45اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلریۺ،ۺۺبابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثمازۺ،ہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ۶۹۸/ ۲، 46اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلریۺۺ،بابۺزوکٰۃۺازلزوعۺوالثمازۺ،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکس۶۹۸/ ۲، 47ونتریاباراصزۺنتمۺدزاتخمز،ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ،ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہۺ۳۴۹/ ۶،
Page 21 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ل زدا محنازںیمےہ:
ھذا عند ایب یوسف واعترب محمد الماء فان ہی اامم اوبویفس ےک بزدیك ےہ ،اامم دمحم ے یاین اک ا رابز ایک احیاھا بماء الخراج فخراجیۃ واال فعشریۃ بحر ےہ ،ارگ املسمن ے زنیم ،رخایج یاین ےس ا یاد یک ےہ وت ُور رخایج نویگ وزہن رشعی ،رحب۔ وتفٰی ےلہپ وق ر ےہ،دزمیئقی۔ 48 وباالول یفیت ،درمنتیق۔ (ت) اُیسںیمےہ:
وھو ما میش علیہ المصنف اوال کالکزن وغریہ وقد ہ ی ُور ےہ سج ر ےلہپمصئّفےلچ منلازنک وریغر۔اوز ملئقی ےک
مہ یف منت"الملتیق" فافاد برت جیحہ عیل قول نتم ںیم اےس دقمم ایک ےہ۔ ہی اس یات وک دیفم ےہ ہک محمد وقال ح وھو المختار کما یف الحموی عیل اپںون ے اےس اامم دمحم ےک وق ر رتحیج دی ےہ اوز ج ے اہک ہک ہ ی اتخمز ےہ اسیج ہک ومحی یلع الکیر ںیم رشج قرااصحزی 49 الکزن عن شرح قراحصاری وعلیہ المتون۔ ےکوحاےلےسےہ،اوزوتمنایس رںیہ۔(ت) معہذا ارگ صیصخت امن یھب ےئجیل وت رکشل اسالم اک یذ ہضبق یاین ر وازد نویا ادتباء اس یک رخخیئکا دیفم نوطکا ،اقبء یھب رخاحئب ،اقبء یذ یذری ر وموقفزےنہیکایکدلیلےہ،اوز ُبزطاسرہکامہزاکالماقبءںیمےہ:
اال تری ان الخراج یجب عقوبۃ اال الکفر ثم ال ( ا ت اجےتن ںیہ ہک رخاج رفک یک زساےک وطز ر واحب نویا ےہ یحتاج یف بقائہ حیت لو اسلموا لم یسقط الخراج رھپ اینپ اقبء ںیم اس اک اتحمج ںیہن یٰتح ہکارگ اکفر املسمن نوےئگ وت ان یک زونیمن ےس رخاج ساطق ہن نو اگ اسیج ہک اس ر اہقفء عن اراضمھی کما نصوا علیہ قاطبۃ
ے یعطقرصتحییکےہ۔ت) یاہلمجل اہجن یك رظن یک اجیت ےہ ںان یک اُن زونیمن ےس نج اک رخایج نویا ہب وبثت رشیع یابب نوایل یالوہج رشیع و وت رخاج اک اُھٹ اجیا یابب ںیہن نویا اوز ویکرکن یابب نو احالہکن رخاج ےک ےیل سیب و وت ازص یاہیم ےہ اوز ور احلص وت و وت یھب احلص ،دہاہی ہلئسم دعم
اامتجغرشعورخاجںیمفرامیا:
ل 48زدا محتاز ۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ ۺ ۺ ۺیفطصمۺۺاابلیبۺرصم۲۸۴/۳ ل 49زدا محتاز ۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ ۺ ۺ ۺیفطصمۺۺاابلیبۺرصم ۺ ۺ ۺ۲۸۴/۳
Page 22 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
سبب الحقنی واحد وھواالرض النامیۃ اال انہ دوونن وقحص رشع و رخاج اک سیب ایك ےہ اوز ُور ازص یایم یعترب یف العشر تحقیقا ویف الخراج تقدیر ا و ےہ ،اہن رشع ںیم اس اکیایم نویا عملا اوز رخاج ںیم یارفلص ےہ ،ہ ی وہج ےہ ہک ان دوونن یک تبسن زنیم یک رطف نویت 50 لھذا یضافان ایل االرض۔ ےہ(ت)
حتفادقلریںیمےہ:
قال الشافیع یجمع بینھما الن سبب العشر اامم سایعف فرامےت ںیہ ہک ان دوونن وک عمج ایک اجاتکس ےہ ہک االرض النامیۃ با لخارج تحقیقا وسبب الخراج رشع اک سیب ازص یایم ےس عملا دیپاواز اوز رخاج اک سیب ازص االرض النامیۃ بہ تقدیرا وقد تحقق سبب کل یایم ےس دیپاواز اک ااکمن ےہ اوز ںان دوونن اک سیب ققحتم ےہ اوز دوونن ےک وقحص ںیم انمافت یھب ںیہن ذہلا دوونن منھما وال منا فاة بنی الحقنی فیجبان ولنا ان واحب نون ےگ ،امہزی دلیل ہی ےہ ہک مکح اک دعتمد اوز وادح تعدد الحکم وا تحادہ بتعدد السبب وا تحادہ نویا سیب ےک دعتمد اوز وادح نو ے ر وموقف ےہ ،رخاج و وسبب کل من الخراج والعشر ،االرض النامیۃ رشع اکسیب ازص یایم ےہ ایس ےیل زنیم یک رطف ان یک ولھذا یضافان الیھا فیقال خراج االرض وعشر تبسن ترےت نوےئ اہک اجیا ےہ ،زنیم اک رخاج ،زنیم اک رشع اوز
االرض واالضافۃ دلیل السببیۃ وکون االرض یسک یک رطف ااضتف اس ےک سیب نو ے ر دلیل ےہ۔ مع النماء التقدیری غریاالرض مع التحقییق زنیم اک ا اکمین ومن ر لمتشم نو ے یک وہج ےس اس اک ایسی زنیم اک
مخالفۃ اعتباریۃ الحقیقۃ فاالرض النامیۃ یھ ریغ نویا و واقغۃ ومن ر لمتشم ےہ ،ہی ا رابزی وطز ر ےہ، السبب واذا ا تحد السبب ا تحد الحکم اھ 51ںان حقئقۃ اخمتفل ںیہن وت ازص یایم یہ سیب قراز یاےئ یگ، وتحبسیبایكےہوتمکحیھبایكیہ نواگاھااصتخزا(ت) ملتقطا وخبف اطالب رتك ںیک وفیما ذکر نا کفایۃ واﷲ ویل الھدایۃ (مہ ے و دتر ایک ہی اکیف ونہز ضعب و ور اوز دنہ ریقف ںیم ںیہ ہک ِ یلیہدہابباکامكلےہ۔ت) کسےدںی،اساک ےہاﷲاعت ٰ
50الھدابۃۺ،ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخل،ۺالمکتیۃۺارعلبیۃۺرکایچ،ۺ۵۷۳/ ۲ 51حتفۺادقلریۺ،ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخل،ہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ،ۺ۲۸۶-۸۷/ ۵
Page 23 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
وات ،ایبن ساقب ےس واحض نوایل ہک اس ےک تہب اصمزف لثم اسمخذ و دمازس و ہبلط و املعء ںان وم ود ںیہ ان ر رصف ترںی اوز ارگیارفلص رکشل یہ اُس اک رصمف نویااوز اسعتر اسالمنۃ ےس یسک یك اچنہپ ے ر دقزت ہن یتلم حب یھب وقسظ ےک وکیئ ینعم ہن ےھت ،رخاج دہمفلکم رواحبنویاےہ،انعہیںیمےہ: الخراج یف ذمۃ المالك والعشر یف الخارج۔
52
رخاج،امكلےکدمّزےہاوزرشعدیپاواز رنویاےہ۔(ت)
حتفںیمےہ: العشر یف الخارج والخراج یف الذمۃ۔
53
رشع،دیپاواز رےہاوزرخاجامكلےکدہمنویاےہ۔(ت)
اوز ُورایكقحیاببرعموفلثمكلمودنیےہ
حیت الیحل لصاحب ارض خراجیۃ اکل غلتھا یتح ہکرخایجزنیم ےکامكل ےکےیل رخاجیکادایگیئےس ےلہپ قبل اداء خراجھا 54کما یف التنویر ای یف خراج اس اک علّز اھکیا خال ںیہن ،اسیج ہک ونتری ینعی رخاج اقمہمس ںیم المقاسمۃ فکانہ کان ماال مشرتکا ،ولالمام حبس ےہ ،وگیا ہی ام رتشمك ےہ اوز احمک وک رخاج ےنیل ےک ےیل دیپاواز اک زوك انیل اجبز ےہ اسیج ہک ُدز ںیم ےہ ینعی رخاج الخارج للخراج 55کمایف الدر،ای یف الخراج ومطف ںیم ےہ ،دہاہی ںیم ےہ زنہ اوز افکلۃ رخاج ںیم الموظف وقد قال یف الھدایۃ الرھن والکفالۃ دوونن اجبز ںیہ ویکہکن ہی ااسیدنی ےہ سج اک اطمہبل ایک اج اتکس جائزان یف الخراج النہ دین مطالب بہ ممکن ےہاوزاساک وصح یھبنکمم نویا ےہذہلا اقتاضےئدقعاکان االستیفاء فیمک ن ترتیب موجب العقد علیہ دوونن ررمببنویانکممنواگ۔(ت) فیھما۔
56
52اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلریۺ،ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺۺ۲۸۶/ ۵، 53حتفۺادقلریۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح ۺ،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ،ۺ۲۸۶/ ۵ 54ونتریاباراصزۺنتمۺدزاتخمز،ۺبابۺالشر ،ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹/۶، 55دزاتخمز ۺ،ۺۺبابۺالشر ۺ،ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹/۶ 56الھدابۃ ۺ،ۺاتکبۺالکفالۃۺ ،ۺعبطمۺوییفسۺؤنھکل ۺ ،ۺ۶۶۶/ ۳
Page 24 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
اوز دہم دنی ےس وغشم نو وت ےب ادا یا ابزارصف اس انب رہک قحتسم ہن زاہ ساطق ہن نواگ ہکلب اُس ےک وزہث وک دںی ےگ ُور یھب ہن زںیہ وت رقفاء وک دے تر بزاءت دہم ترںی ےگ رخاج ںیم ااصلۃ قح رقفاء ہن نویا رضوزر اںیھن دےئ اج ے انمیف ںیہن امک یف سابزادلوین(اسیج ہک امتم دوین ںیم ےہ۔ت)ایک دںی رخاج دومسق ےہ :رخاج اقمہمس ینعی اٹبیئ ہک دیپاواز اک فصن یا ثلث یا زعب یا سمخ رقمز نو اوز رخاج ومطف ہک ایك ب یل عنز ے علّے یک سر رجبی ر دقمازنیعم دےم ر الزم تردی اجےئ وخار زوہیپ ،منلا ساالہن زوےپ نگھز ےسیج اریم اوملنینم رمع زیض اﷲاعت ٰ ایك اصغ علّز اوز ایك دزمہ رقمز فرامیا ،طاسر ہی ےہ ہک یالد اک رخاج ومطف یہ اھت ،تیب اامل ںیم زوہیپ یہ ایل اجیا ہن ہک علّز ،ویمر ،رتاکزی وریغر۔ہکلبدموتنےساعہمیالدںیمسالنیطاکہ یداتولعممنویاےہ،دہاہیںیمفرامیا:
ویف دیارنا وظفوامن الدراہم یف االرایض کلھا امہزے عالہق ںیم امتم زونیمن ر دزامہاک رقتز ایک اجیا ےہ،اوز وترك کذلك الن التقدیر یجب ان یکون بقدر رتوکن ےک اہن یھب ہ ی ےہ ویکہکن ِ دقبز طاقب دقماز رقمز تریارضوزیےہاچےہورسنجےسیہنو۔(ت) 57 الطاقۃ من ای شئی کان۔
وت طاسرا ںان اک رخاج ومطف یہ انھجمس اچےئہ رگم سج زنیم یک تبسن یابب نو ہک زامن تنطلس اسالم سقی اﷲاعتیٰل دہعاہ ںیم اُس ر رخاج اقمہمس اھت، ح رخاجومطفیاالافتصامكلزنیم رےہاوزرخاجاقمہمساص نینےکبزدیكمرازغ رااممےکبزدیكزدنیماز ر کما یف الدر والشامیۃ(اسیجہک
دز اوز ساہیم ںیم ےہ۔ت) انتک دںی،ارگدقمازولعمم نو ہکزامہن اسالم ںیم ،سقیاﷲاعتیلٰ دہعاہ ایکرقمزاھت،حب وت طاسرےہ ہکاُیسدقز دںیدو۱رشظ ےس ،اوّلا:رخاج ومطف ںیماہجناہجن دقمازرقمز فرومدر اریم اوملنینمرمع افزوص زیضاﷲاعتیلٰعنزوقنم ےہ واہن اس رزیادت ہن نو ہکذمہب حیحص ںیم اس ر ااضہف یسک اطلسن وک ںیہن اتچنہپ ،زادئ نووت زیادت ہن دی ن اوز اہجن وکیئ دقماز اریماوملنینم ےس وقنم ںیہن واہن اوز رخاج اقمہمس احلبظطاقبدںی۔ الفااصنفےہزادئنووتفصنیہدںی۔یابنااُےنتیکادااسزنیمےساتیھبنکممنووزہن ِ ںیمفصنےسزیادتہننوہکخ ِ
یف التنویر التصنیف عنی االنصاف فال یزاد علیہ ونتریںیم ےہ فصن دانی نیع ااصنف ےہ ذہلااس ر ااضہف ہن ل ایکاجےئاھ۔اوززدا محنازںیمےہاسںیمااضہف اھ 58یف ردالمحتار ال یزاد علیہ فیہ والیف
57ادہلاہیۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺۺالمکتیۃۺارعلبیۃۺرکایچۺ۵۷۲/ ۲ 58ونتریۺاباراصزۺنتمۺدزاتخمزۺ،ۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺ،عبطمۺمجحتایئۺدیلہ۳۴۹/ ۶،
Page 25 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
خراج المقاسمۃ وال یف الموظف اھ 59یف ہن ایک اجےئ اوز ہن یہ رخاج اقمہمس اوز رخاج ومطف ںیم اھ الدرالمختار وال یف الموظف عیل مقدار ماوظفہ دزاتخمز ںیم ےہ اوز ہن یہ رخاج ومطف ںیم اس دقماز ںیم عمر ریض اﷲ تعایل عنہ اھ 60یف التنویرو ینقص ااضہف ایک اجاتکس ےہ و دیس یا رمع افزوص زیض اﷲاعتیلٰ عنز ے ٰ رقمزرںیمیمکیکاجیتکسےہاھونتریںیمےہارگطاقبہننووت مما وظف ان لم تطلق اھ 61یف ردالمحتار قال یف ل م رقمزر ںیم یمک اک اجیتکس ےہ اھ زدا حناز ںیم ےہ ہک رہن ںیم النھر ال یزید عیل النصف و ینبیغ ان ال ینقص ےہہکفصنےس زیادرںیہن ایک اجاتکس ،دحادی ےاہک انمسب عن الخمس قالہ الحدادی اھ 62وکان عدم ےہ سمخ ےس مک ہن ایک اجےئ اھ اوز سمخ ےس مک ہن تریا وقنم التنقی ع لخم ص ن ا س غری منقول فذکرہ ںیہن وت دحادی ے اےس وطبز ثحب دتر ایک ےہ۔ نکیل ریخ زیلم الحدادی بحثا لکن قال الخری الرمیل ،یجب ان ے اہک ےہ ہک اےس اس وصزت ر ومحم تریا رضوزی ےہ یحمل عیل مااذا کانت تطیق فلو کانت قلیلۃ حب ور زنیم طاقب زیتھک نو،اوز ارگ زہبق مک نو رگم ارخااجت
الربع کثریة المؤن ینقص اذ یجب ان یتفاوت اس ےک زیادر نون وت رھپ مک ایک اجاتکس ےہ ویکہکن ارخااجت ےک الواجب لتفاوت المؤنۃ کما یف ارض العشر اھ 63افتوت یک وہج ےس واحب ںیم افتوت رضوزی نویا ےہ اسیج ہکرشعیزنیمںیمےہاھرصتخما(ت) مختصرات۔
یل عنز ںیم، اوز ارگ ولعمم ہن نو ہک تنطلس اسالم ںیم ایک نیعم اھت وت طاسرارخاج اقمسمۃ و رخاج ومطف ریغ رقمز اریم اوملنینم رمع افزوص زیض اﷲاعت ٰ تاریماوملنینمںیم،اُیساکاحلظزںیھک،رغصسرہگجوپزیدقمازدںیسجےسزیادتاجبزہنیھت۔ فصندںی اوزرقمزا ِ
الن التنقیص انما کان یثبت بنقص االمام ولم ویکہکن یمک اامم ےک تر ے ےس نویگ اوز حب ُور یابب ںیہن وت یثبت فلم یثبت فکان االستقصار فیہ فراغ وہفیظںیم یمکیھب یابب ہننویگوت ںانینیقیفراغدمّزےک ےیل رقمز راافتکءنواگوتہ یاوحظنواگ،اوّ ےس الذمۃ یقینا فکان الحوط ھذا کلہ
59اانعلبۃۺعمۺحتفۺادقلریۺ،ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺۺ۲۸۶/ ۵، 60حتفۺادقلریۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاح ۺ،ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺ،ۺ۲۸۶/ ۵ 61ونتریاباراصزۺنتمۺدزاتخمز،ۺبابۺالشر ،ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹/۶، 62دزاتخمز ۺ،ۺبابۺالشر ۺ،ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ۶۳۹/۶ 63الھدابۃ ۺ،ۺاتکبۺالکفالۃۺ ،ۺعبطمۺوییفسۺؤنھکل ۺ ،ۺ۶۶۶/ ۳
Page 26 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ایل ھنا ممااخذہ الفقری تفقھا و ےل تر ںان یك ہی وگتفگ ریقف ے وطبز نفقز یک ےہ اوز ںیم من اول الکالم ٰ ارجون یکون صوابا ان شاء اﷲتعایل فان اصبت ادیم تریا ُہون ہک اِن ساء اﷲ ہی وصات نویگ ،ارگ وت ںیم ٰ ہ س فمن اﷲوحدہ وانا احمداﷲ علیہ وان اخطأت دز ب ُوا وت اﷲودحر یک رطف ےس ےہ اوز ںیم اس ر اﷲاعتیلٰ یک دمح اجبال یا ُہون ،اوز ارگ ہی طلغ ےہ وت ریمی رطف فمین ومن الشیطان واناابرؤ ایل اﷲمنہ وال ب ےس اوز اطیشن یک رطف ےس ےہ اوز ںیم اس ےس زات اک حول والقوة یاال باﷲالعیل العظیم۔ اعالنترےت ُہوےئاےنپاﷲےکدانمںیما یا ُہون والحول والقوة یاال باﷲالعیل العظیم۔(ت)
وہفیظ رقمزر افزوہیق یف رجبی ساالہن ہی ےہ سر مسق علّے ر اُیس ےس ایك اصغ اوز ایك دزمہ اوز ہک طات ینعی رخوبزے رتوبز یک یازیلون، ک گ ھیرے ڑککی نگنیب وامنااہل یک یازوین ر یاچن دزمہ اوگنز و رخام ےک ھئے یاوغن ر ،نج ےک ادنز ززاعب ہن نوےکس ،دس دزمہ ان ےک اموزاء ںیم ویہ دقتری طاقب ےہ سج یک ااہتن فصن یك ،رھپ ان ااسقم ںیم تیثیح زنیم ودقزت اک ا رابز ےہ و زنیم سج زیچ ےک وب ے یک ایلقب زیتھک نو اوز ہی صخش اس ر اقدز نو اُس ےک ا رابز ےس رخاج ادا ترے منلااوگنز وب اتکس ےہ وت اںیھن رخاج دے ارگ ہ وہیگن وبےئ نون ،اوز وہیگن ےک اقیل ےہ وت اس اک رخاج دے ،ارگ ہ و وبےئ نون سراح ںیم رخاج سا رھب ںیم ایك یہ یاز ایل اجےئ اگ ارگ ہ سا ںیم اچز یاز
ززاعبترےیا یاوفصدقزت یالکللطعم زھکوھچزےاوز ہی رجبیارگنبزی ازےسہک انیالدںیم زاجئ ےہ(سج یک دقماز وسہل۳۸رگر ےہ سررگر نیت ۱الگن) سیتنیپ از حطسم ےہ ینعی ۱۳از وط ۱۳از رعص ،اوز اصغ دووسسیّر ۱۷۱وتےل ےہ ینعی ارگنبزی زوہیپ ےس دووسااھٹیس ۱۱۱زوہیپ رھب ہک زاوپمز ےک ریس ےس وپزے نیت ریس ُہوےئ اوز دس ۳۱دزمہ ےک عص ۳/۱-۹ ِِ۳۱/یایئ ینعی دو ۱زوےپ وپ ے ریتر ا ےاوزیاوچنانح ّصزےسیپاکیاچندزمےکعص۳/۴-۴ / ۸/یایئایكدزمےک۱۳/۳۹-۳/ ۴یایئینعی۱۳/۴مکسازےھاچزا ے۔ تعایل عنہ لکل دزاتخمز ںیم ےہ ہک رضحت رمع زیض اﷲاعتیلٰ عتہز ے سر یف الدرالمختار وضع عمر ریض اﷲ ٰ جریب ھو ستون ذرا عایف ستنی ،بذراع کسری رجبی ںیم ایك اصغ دنگم یا َحو رقمز فرامےئ اوز رجبی وطلا مت (سبع قبضات) صاعا من بر اوشعری(والصحیح رعصا ساھٹ دزاغ اکنویا ےہ اوز سر دزاغ سات ُ ھئون اک نویا ےہ اوز حیحص ہی ےہ اس زنیم ےس و ھچک دیپا نوزاہ ےہ ایس ےس انہ مما یزر ع یف تلك االرض کما یف الکایف، ب ن وہفیظ ادا ایک اجیئ اگ اسیج ہک اکیف ،رش الہیل ںیم اوز ایس یک لثم شرنباللیۃ ومثلہ یف البحر) ودرھما من اجود رحبںیم ےہ
Page 27 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
الزکوة بحر) ولجریب اوز وقند ںیم ےس ایك دزمہ الزم نواگ (سج اک وزن سات النقود(وزن سبعۃ کما یف ٰ
الرطبۃ (ویھ القثاء والخیار والبطیخ والباذ اقثم نواسیج ہک زوکٰر ںیم نویا ےہ ،رحب) اوز زبسیات(اوز ُور ک نجان وما جری مجراہ) خمسۃ دراھم ولجریب ھیرے ،رت ،رخوبزے ،نگنیب اوز ایسی درگی اایشء) یک رجبی گ ںیم یاچن دزامہ ،اوگنز اوز رخام ےک ھئے یاوغن(ہی دیق دوونن الکرم اوالنخل متصلۃ (قید فیھما)ضعفھاوما س ےکےیلےہ)ںیمدسدزمہےہ،اوزسجںیم ّنذیارمعزیض لیس فیہ توظیف عمر کزعفران وبستان فیھا اﷲاعتیلٰ عنز ے وکیئ وہفیظ رقمز ںیہن فرامیا منلا زرفعان ، اشجار متفرقۃ یمکن الزر ع تحتہا طاقتہ وغایۃ اوز ُور یاغ سج ںیم رفتمص دزحب نون اوز واہن اکسب تریا الطاقۃ نصف الخارج الن التصنیف عنی نکمم نو وت طاقب ےک اطمقب وہفیظ نواگ اوز ااہتنےئ طاقب 64 االنصاف اھ مختصرا مزید امابنی االھلۃ من فصن دیپاواز ےہ ویکہکن فصن ادا تریا نیع ااصنف ےہ اھ ل ردالمحتار ۔ ویف الدرلوزر ع االخس قادراعیل رصتخما ،اہن وقنیس ےک ادنز زدا محناز ےس ااضہف ریمی رطف
یل وھذا یعلم ےس ایک ایگ ےہ ،اوز دزںیم ےہ ہک ارگ یسک ے اٰیلع ر اقدز االعیل کزعفران فعلیہ خراج االع ٰ ین وک اکسب ایک منلا زرفعان ،اس ر اٰیلع اک رخاج وال یفیت بہ کیال یتجرئ الظلمۃ 65یف ردالمحتار نوےت نوےئ اد ٰ عن العنایۃ رد ،بانہ کیف یجوز الکتمان وانھم نواگ ،ہی اجن وتایل اجےئ رگم اس ر وتفٰی ہن دیا اجےئ یاہک طامل ل اس ےس افدئر ہن ااھٹںیئ ۔ زدا محناز ںیم انعہی ےک وحاےل ےس لو اخذواکان یف موضعہ لکونہ واجبا واجیب بانا ہی زدایک ایگ ےہ ہکایسی یاتاکاپھچیا ےسیکاجبز نواتکس ےہاوزارگ لوافتینا بذلك الدیع کل ظالم یف ارض لیس طامل ےتیل ںیہ وت ُور كیھٹ ترےت ںیہ ویکہکن ُور واحب ےہ ،اس اک شانھا ذلك انھا قبل ھذاکانت تذر ع الزعفران وات ہی دیاایگ ےہ ہک ارگ مہ اس ر وتفٰی دےتی ںیہ وت طامل سر فیا خذخراج زنیم ےک یازے ںیم ہی دوعٰی ترے اگ ہک اس ےس ےلہپ اس ںیمزرفعانوبیااجیااھتارگ ہ
64دزاتخمزۺ،بابۺالشر 65دزاتخمزۺ ۺۺبابۺالشر
ل ۺوارخلاحۺاخل،عبطمۺمجحتایئۺدیلہ،۳۴۹/ ۶،ۺزدا محتازۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺاخلۺ ۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ۲۸۵-۸۶/ ۳ ۺوارخلاحۺاخل ۺ ۺعبطمۺمجحتایئۺدیلہ،۳۵۴/۶
Page 28 of 29
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہنمبر4
ٰذلك وھو ظلم وعد وان اھ 66واللفظ للفتح قالو ُورایسیہننووتاسےسرخاجووص ترےاگاوزہیملظوزیادیتنویگ االیفیت بھذالما فیہ تسلط الظلمۃ عیل اموال اھ ،حتف یک ابعزت ہی ےہ ہک اہقفء ے فرامیا ےہ ہک اس ےک ساھت المسلمنی اذید یع کل ظالم ان ارضہ تصلح لزراعۃ وتفٰیںیہندیااجےئاگویکہکنایسیوصزت ںیم املسموننےک ام ر طاوملن وک طلسم تریا الزم ا ےئ اگ اوز سر طامل ہی دوعٰی ترے اگ ہک ہی الزعفران ونحوہ وعالجہ صعب اھ 67قلت والذی زنیم اکس ِب زرفعان وریغر ےک اقیل یھت اوز اس اک لح لکشم ےہ یؤدی بنفسہ والجایب کما یف بال دنا فال یخیش ذلك اھ ںیم ے اہک و صخش وخد وخبد ادا ترے اوز ووصیل تر ے واال ہن فلذا عولت عیل ماھناك ویف الھدایۃ ان غلب عیل ارض نو ،اسیجہک امہزے عالےق ںیم ےہ اس ںیم ااسی وکیئ وخف و نقط الخراج الماء ا ع الماء عنھا اواصطلم الزر ع آفۃ خذہش ںیہن اس ےیل ںان ایس ر اامتعد ایک اجاگیئ ،دہاہی ںیم ےہ ہک فالخراج علیہ،وان عطلھا صاحبھا فعلیہ الخراج ،ارگ رخایج زنیم ر یاین اک ہبلغ نوایگ یا اس ےس یاین عطقنم نوایگ یسک وال یتکررالخراج بتکرر الخارج یف سنۃاھ ا تف ے لصف متخ تردی وت اس ر رخاج ہن نواگ اوز ارگ امكل ے وتعایل۔ 68بااللتقاط ،واﷲ سبحانہ ٰ
زنیم وک لطعم زاھک_____وت اس ر رخاج نواگ۔ ایك سا ںیم تعایل سبحانہ دویازر دیپاواز ر رخاج ہن نواگ اھ ااصتخزا ،واﷲ ٰ وتعایل اعلم(ت) ٰ
ل 66زدا محتاز ۺ ۺۺبابۺالشر ۺوارخلاحۺیفطصمۺاابلیبۺرصم ۺ ۺ۲۸۹/ ۳ 67حتفۺادقلریۺ،ۺبابۺالشر ۺوارخلاح ۺ ۺہبتکمۺونزہیۺزوضہیۺرھکسۺۺ۲۸۵/ ۵، 68ادہلابۃۺ،ۺبابۺالشر ۺوارخلاح،ۺالمکتیۃۺارعلبیۃۺرکایچۺ۵۷۳/ ۲،
Page 29 of 29