ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
رسالہ ٠٢٣١ھ طرقاثباتالھالل ابثت٣اچدن٣ےک٣رطےقی) (ا ِ
ہلئسم٣ :٣١٢از ٣بڑودہ ٣رجگات ٣بازہ ٣ونات ٣اصحب ٣رمہلس ٣ونات ٣ص ّید ٣نیعم ٣ادلنی ٣نسح ٣اخں ٣اہبدز٣٢رحمد ارحلاد٠٢٣١ھ ایک٣فرامےت٣ںیہ٣املعےئ٣دنی٣اس٣ہلئسم٣ںیم٣ہک ٣زوبت ٣ہالل٣رشتعی٣ںیم٣سک٣رطح٣بابت ٣وہیت٣ےہ؟وحباہل٣بتک٣عم٣رتہمج٣ازدو ٣وجات٣ اطعوہ۔بینواتوجروا اوجلات:
حمن الرحیم : بسم اﷲ الر ٰ
الحمدﷲالذی جعل الشمس ضیاء و القمر نورا صب ٣رعتافی ٣ت ٣اﷲےک ٣ےیل ٣سج ٣ےن ٣سمش ٣وک ٣ایضء ٣اوز ٣رمق٣ نی٣ ت٣ادقس٣رپ٣سج٣یک٣ا دم٣ےس٣د ِ والصلٰوة والسالم عیل من صار الدین بطلو ع وکونزانببا٣،وٰلصہ٣وسالد٣اس٣دا ِ ہاللہ بدرامنریا وعیل ٰا لہ وصحبہ الکاملنی نورا اسالد٣امتد٣ادباں٣ںیم٣دبز٣سییر٣نب،٣ای٣،ا ت٣ےک٣ا ل٣واباحت٣رپ٣ ٰ وج ٣ونز ٣ےک ٣اابتعز ٣ےس ٣اکلم ٣اوز ٣ونتری ٣ےک ٣اابتعز ٣ےس ٣لمکم والمکملنی تنویرا۔ ںیہ(ت) وبثت٣زوبت ِ٣ہالل٣ےک٣ےیل٣رش ٣ںیم٣سات٧رطےقی٣ںیہ:٣ ِ
Page 1 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
ت٣زوبت٣ینعی٣اچدن٣دےنھکی٣واےل٣یک٣وگایہ٣،ہالل٣زاضمں٣ابمزك٣ےک٣ےیل٣ابك٣یہ٣املسمں٣اعلق٣،باغل٣،ریغ٣افقس٣اک٣رجمد٣ رطقیِ٣اوّل٣:وخد٣اہشد ِ ایبں ٣اکیف ٣ےہ ٣ہک ٣ںیم ٣ےن ٣اس ٣زاضمں ٣رشفی ٣اک ٣ہالل ٣فالں ٣دں ٣یک ٣ساد ٣وک ٣داھکی ٣ارگ ٣ہچ ٣زینک ٣وہ ٣ارگ ٣ہچ ٣وتسمز ٣ااحلل ٣وہ٣ ،سج ٣یک ٣دعالت ٣باینط٣ سلجم٣اضقء٣ںیم٣ہن٣وہ٣،ارگ٣ہچ٣وگایہ٣داتیُ ٣ہوں٣ہن٣ےہک٣،ہن٣دےنھکی٣یک٣تیفیک٣ایبں٣رکے٣ ولعمد٣ںیہن٣،ظاہر٣احل٣بادنبِ٣رش ٣ےہ٣ارگ٣ہچ٣اس٣اک٣ہی٣ایبںِ ٣ ہک٣اہکں٣ےس٣داھکی٣دکرھ٣وک٣اھت٣انتک٣اواچن٣اھت٣وریغ٣دٰکل۔٣ہی٣اس٣وصزت٣ںیم٣ےہ٣ہک٣٣٢٣ابعشں٣وک ٣علط٣اص ٣ہن٣وہ٣،اچدن٣یک ٣ہگ٣ابڑ٣با٣رابز٣وہ٣،
اوز ٣احبل ٣افصیئ ٣علط ٣ارگ ٣واسی ٣ابك ٣صخش ٣لگنج ٣ےس ٣ا با ٣با ٣دنلب ٣ناں ٣رپ ٣اھت ٣ب ٣ا ی ٣ابك ٣یہ ٣اک ٣ایبں ٣اکیف ٣وہاجےئ ٣اگ٣ ،وزہن ٣دںیھکی ٣ےگ ٣ہک ٣واہں ٣ےک٣ املسمں٣اچدن٣دےنھکی٣ںیم٣وکشش٣زےتھک٣ںیہ٣،رثکبت٣ولگ٣وتمہج٣وہےت٣ںیہ٣با٣اکلہ٣ںیہ٣دےنھکی٣یک٣رپوا٣ںیہن٣،پ ٣رپوایئ٣یک٣وصزت٣ںیم٣س ٣ےس٣س ٣ دودزاکز٣وہں ےگ ٣ارگ٣ہچ٣وتسمز٣ااحلل ٣وہں٣ ،وزہن ٣ابك ٣امجع ِب ٣میظع٣اچےئہ ٣ہک ٣اینپ٣ا ھکن ٣ےس٣اچدن ٣دانھکی ٣ایبں ٣رکے ٣سج ٣ےک ٣ایبں ٣ےس٣وخت٣ دح٣ب ارت٣وک٣چنہپ٣اجےئ٣ہک٣لقع٣اےنت٣وصخشں٣اک٣طلغ٣ربخ٣ ہبلغ٣نظ٣احلص٣وہاجےئ٣ہک٣رضوز٣اچدنُ ٣ہوا٣ارگ٣ہچ٣غالد٣با٣ےلھک٣اسفق٣وہں،اوز٣ارگ٣کیرتِ ٣ رپ٣اافتق٣احمل٣اجےن٣ب ایسی٣ربخ٣ملسم٣واکفر٣صب٣یک٣وبقمل٣ےہ۔بایق،٣ایزہ٣ہالولں٣ےک٣واےطس٣سطلقا٣ہر٣احل٣ںیم٣رضوز٣ےہ٣ہک٣دو٣رمد٣اعدل٣با٣ابك٣ رمد ٣دو٣ ٣وعزںیت ٣اعدل ٣ا زاد ٣نج ٣اک ٣ظاہری ٣و ٣باینط ٣احل ٣قیقحت ٣وہ ٣ہک ٣بادنب ٣رش ٣ںیہ٣ ،اقیض ٣رش ٣ےک ٣وضحز ٣ظفل ٣اشھد ٣وگایہ ٣دںی ٣ینعی ٣ںیم٣ لہ٣ وگایہ٣داتی٣وہں٣ہک٣ںیم٣ےن٣اس٣ےنیہم٣اک٣ہالل٣فالں٣دں٣یک٣ساد٣وک٣داھکی٣اوز٣اہجں٣اقیض٣رش ٣ہن٣وہ٣ب ٣یتفم٣اسالد٣اُس٣اک٣اقمئ٣اقمد٣ےہ٣ہکبج٣امتد٣ا ِ رہش٣ےس٣ملعِ٣ہقف٣ںیم٣زادئ٣وہ٣اُس٣ےک٣وضحز٣وگایہ٣دںی٣اوز٣ارگ٣ںیہک٣اقیض٣و٣یتفم٣وکیئ٣ہن٣وہب ٣وبجمزی٣وک٣اوز٣املسمونں٣ےک٣ساےنم٣اےسی٣اعدل٣ دو٣رمد٣با٣ابك٣رمد٣دو٣٣وعزب ں٣اک٣ایبں٣پ ٣ظفل٣اشھد٣ا ی٣اکیف٣اھجمساجےئ٣اگ٣،اں،٣ایزہ٣ہالولں٣ںیم٣ہشیمہ٣یہی٣مکح٣ےہ٣رگم٣دیعنی٣ںیم٣ارگ ٣علط٣ ت ٣ہالل ٣ںیم اکیلہ ٣ہن ٣رکےت ٣وہں ٣اوز ٣وہ ٣دو٣ ٣وگاہ ٣لگنج ٣با ٣دنلبی ٣ےس ٣ہن ٣ا ےئ ٣وہں ٣ب ٣اس ٣وصزت ٣ںیم ٣ویہ ٣امجع ِب٣ اص ٣وہ ٣اوز ٣املسمں ٣زوب ِ ت٣افصیئ ٣علط٣ہکبج٣سادہنی٣لگنج٣با٣ الل٣رحمد٣اک٣اعد٣املسمں٣پُوزا٣اامتہد٣رکےت٣وہں٣ب ٣احبل ِ میظع٣دزاکز٣ےہ٣،ایس٣رطح٣اہجں٣اوز٣یسک٣اچدن٣سیلا٣ہ ِ دنلبی ٣ےس ٣ہن ٣ا ںیئ ٣ب ٣ظاہراامجعب ٣میظع ٣یہ ٣اچےئہ ٣ہک ٣سج ٣وہج ٣ےس ٣اُس ٣اک ٣ااجیت ٣زاضمں ٣و ٣دیعنی ٣ںیم ٣ایک ،٣ای ٣اھت ٣اہیں ٣ا ی ٣احلص ٣ےہ۔٣ دزاتخمز٣ںیم٣ےہ:
قیل بالدعوی وبال لفظ اشھد وحکم و مجلس ابڑو ٣رابز ٣یک٣احلت ٣ںیم ٣ہالل٣زاضمں ٣ےک٣ےیل٣ابك٣اعدل٣با٣ قضاء ،للصوم مع علۃ کغیم وغبار ،خرب عدل او وتسمز ٣ااحلل ٣یک ٣ربخ ٣اکیف ٣ےہ ٣ارگ ٣ہچ ٣غالد ٣با ٣وعزت ٣وہ ٣زوبت ٣یک٣ مستورال فاسق اتفاقا ولوقنا او ا نثی بنی کیفیۃ تیفیک٣ایبں ٣رکے٣وخاہ٣ہن٣رکے،دوعٰی٣با ٣ظفل٣اشھد ٣با ٣مکح٣با٣ ّ ّ سلجم٣اقیض٣یسک٣یک٣رشط٣ںیہن٣رگم٣افقس٣اک٣ایبں٣باالافتق٣رمدود٣ الرؤیۃ اوال،عیل ےہ٣اوز٣دیع
Page 2 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
المذہب ،وشرط للفطر مع العلۃ العدالۃ و نصاب ےک٣ےیل٣احبل٣بااصیف ٣علط٣دعالت٣ےک٣ساھت٣دورمد٣با٣ابك٣رمد٣دو٣٣
الشھادة ولفظ اشھد ولو کانوا بلدة الحا کم فیھا ،وعزت ٣یک ٣وگایہ ٣ظفلب ٣اشھد ٣رضوز٣ےہ٣اوز٣ارگ٣اےسی٣رہش ٣ںیم وہں٣ صاموابقول ثقۃ وافطر واباخبار عدلنی مع العلۃ اہجں٣وکیئ٣احس ِ٣اسالد٣ںیہن٣ب ٣وبہج٣رضوزت٣احبل٣ابڑورابز٣ابك٣ہقث٣ للضرورة،وقیل بالعلۃ جمع عظیم یقع غلبۃ الظن صخش ٣ےک ٣ایبں ٣رپ ٣زوزہ ٣زںیھک ٣اوز ٣دو ٣اعدولں ٣یک ٣ربخ ٣رپ ٣دیع ٣رکںیل٣، اوز٣حب٣ابڑ٣و٣رابز٣ہن٣وہ٣ب ٣ایسی٣بڑی٣امجعب٣یک٣ربخ٣وبقمل٣وہیگ٣سج٣ بخربمھم وعن االمام ،یکتیف بشامھدین واختارہ یف نظ٣اغلت٣احلص٣وہاجےئ٣اوز٣اامد٣ےس٣رموی٣وہا٣ہک٣دو٣٣وگاہ٣ ےسِ ٣ البحر وصحح یف االقضیۃ اال کتفاء بواحد ،ان جاء اکیف٣ںیہ٣اوز٣ایس٣وک٣رحبارلاقئ٣ںیم٣اایتخز٣ایک،اوز ٣اتکت٣االہیضق ٣ںیم من خارج البلد ،او کان عیل مکان مرتفع واختارہ فرامبا ٣حیحص٣ہی٣ےہ٣ہک٣ابك٣ا ی٣اکیف٣ےہ٣ارگ٣لگنج٣ےس٣ا ےئ٣با ٣دنلب٣ ّی ض ظہریالد ن ،ومھالل اال یح وبقیۃ االشھر التسعۃ ناں ٣رپ ٣اھت ٣اوز ٣ایس ٣وک ٣اامد ٣ریہظادلنی ٣ےن ٣اایتخز ٣فرامبا ٣اوز ٣دی ٣اہجحل٣ کالفطر عیل المذمھب اھ1 ١مختصرا الل ٣دیع٣اک رط٣اک۔٣اھ٣ اوز ٣بایق٣ون٣ونیہمں٣ےک٣اچدن٣اکویہ٣مکح٣ےہ٣وج ٣ہ ِ
ل زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ:
مختصرا
الل٣زوزہ٣ودیع٣ےک٣وبقل٣وک٣امجع ِب٣میظع٣یک٣ شرط القبول عند عدم علۃ یف السماء لہالل الصوم حب٣ا امسں٣اص ٣وہب ٣ہ ِ ٣ہک٣وہ٣ا ی٣اچدن٣دےنھکی٣ںیم٣ اوالفطر اخبار جمع عظیم الن التفرد من بنی الجم ربخ٣رشط٣ےہ ٣اس٣ےیل٣ہک٣بڑی٣امجعب ُ الغفری بالرؤیۃ مع توجھھم طالبنی لما توجہ مھو الیہ رصمو ٣یھت٣اُس٣ںیم٣رص ٣دو٣ابك٣صخش٣وک٣رظن٣ا با٣احالہکن ٣علط٣ اص ٣ےہ ٣اں ٣دو ٣ابك ٣یک ٣حطا ٣ںیم ٣ظاہر ٣ےہ٣ ،ااسی ٣یہ ٣رحبارلاقئ ٣ںیم٣ مع فرض عدم الما نع ظامھر یف غلطہ،بحر ،وال ل ع 2ےہ ٣اوز ٣امج ب ٣میظع ٣ںیم ٣دعا ت ٣رشط ٣ںیہن٣ ،ااسی ٣یہ ٣ادماد ٣ااتفلح٣ یشرتط فمھی العدالۃ ،امداد وال الحریۃ قھستاین، ںیم٣ےہ٣،ہن٣ا زادی٣رشط٣ےہ٣ااسی٣یہ قہضیاین٣ںیم٣ےہ٣،اوز٣رحبارلاقئ٣ قولہ واختارہ یف البحر حیث قال ینبیغ العمل عیل ںیم٣فرامبا٣ہک٣حب٣ولگ٣اچدن٣دےنھکی٣ںیم٣اکیلہ٣رکںی٣ب ٣اس٣زوابت٣رپ٣ ع ت مھذھ الروا یۃ یف زماننا الن الناس کاسلت ن لمع ٣اچےئہ ٣ہک ٣دو ٣وگاہ ٣اکیف ٣ںیہ ٣ہک ٣ات ُ٣وہ ٣وہج ٣ہن ٣زیہ"ہک ٣صب ٣اچدن٣ ترائی االمھلۃ فا نتیف قولھم مع توجھھم طالبنی و دےنھکی٣ںیم٣رصمو ٣ےھت٣اوز ٣علط٣اص ٣اھت٣ب ٣طقف٣ایہن٣دو٣ ٣وک٣رظن٣ ا با"
1دزاتخمز٣اتکت٣اوصلد٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠٩١-٩٢/٠٣ ل 2زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١١/٣٣
Page 3 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
ظاہر الولوالجیۃ والظھرییۃ یدل عیل ان ظاہرالروایۃ دیعب٣از ٣ایقس٣ےہ٣،اوز ٣وولالخیہ٣وریہظہی٣ےس٣ظاہر ٣وہباےہ٣ہک٣ مھو اشرتاط العدد والعدد یصدق باثننی اھ ویف ظاہرارلوابۃ ٣ںیم ٣رص ٣دعتد ٣وگاہں ٣یک ٣رشط ٣ےہ ٣اوز ٣دعتد دو٣٣
زماننا مشامھد من تکاسل الناس فلیس یف شھادة ےس ٣ا ی٣وہ،ای ٣ا نتہی اوز ٣امہزے٣زامےن ٣ںیم ٣ولوگں ٣اکلسک٣ االثننی تفرد من بنی الجم الغفری حیت یظھرغلط ا وھکنں٣داھکی٣ےہ٣ب ٣دو٣٣یک٣وگایہ٣وک٣ہی٣ہن٣ںیہک ےگ٣ہک٣وہمجز٣ےک٣ الشامھد،فانتفت علۃ ظامھرالروایۃ فتعنی االفتاء خال ٣ایہن٣وک٣ےسیک٣رظن٣ا ،ای٣سج٣ےس٣وگاہ٣یک٣یطلغ٣ظاہر٣وہ٣ب ٣ظاہر٣ بالروایۃ االخری 3،ویف کایف الحا کم الذی مھو جمع ارلوابۃ٣یک٣وہج٣ہن٣زیہ٣ب ٣اس٣دورسی٣زوابت٣رپ٣وتفٰی٣دانی٣الزدُ ٣ہوا
کالم محمد یف کتبہ ظاہر الروا یۃ وتقبل شھادة اوز ٣اکیف ٣احس ٣سج ٣ںیم ٣اامد ٣دمحم ٣اک ٣امتد ٣کالد،بتک ٣ظاہرارلوابۃ ٣اک٣ المسلم و المسلمۃ عد الکان اوغری عدل بعد ان عمج ٣فرامدبا ٣ےہ ٣پُوں ٣ےہ ٣ہک ٣زاضمں ٣ںیم ٣ابك ٣املسمں ٣رمد ٣با٣ یشھد انہ رأی خارج المصر اوانہ رأہ یف المصر ویف وعزت٣اعدل٣با٣وتسمزا٣احلل٣یک٣وگایہ٣وبقمل٣ےہ٣ہکبج٣ہی٣وگایہ٣ المصر علۃ تمنع العامۃ من التساوی یف رؤیتہ اھ وال دے٣ہک٣اس٣ےن٣لگنج٣ںیم٣داھکی٣با٣رہش٣ںیم٣داھکی٣اوز٣وکیئ٣ستب٣ ااسی٣اھت٣سج٣ےک٣باعب٣اوزوں٣وک٣رظن٣ہن٣ا با٣ابتہی٣اوز٣اں٣دوونں٣ منا فاة بینھما الن اشرتاط الجمع العظیم اذاکان
الشامھد من المصر یف مکان غریمرتفع ،فالثانیۃ زواوتیں ٣ںیم ٣انمافت ٣ںیہن ٣اس ٣ےیلہک ٣امجعب ٣میظع ٣یک ٣رشط٣ ِ مقیدة الطالق االویل بدلیل ان االویل علل فیھا واہں٣ےہ٣ہک٣وگاہ٣رہش٣ںیم٣ریغ ٣ناں٣دنلب٣رپ٣وہب ٣ہی٣ر یلھ٣زوابت٣ پ پ ردالشہادة بان التفرد ظاہر یف الغلط وعیل مایف اُس ٣ہلی ٣ےک ٣اظالق ٣یک ٣دیق ٣اتبیت ٣ےہ ٣اوز ٣اس ٣رپ ٣دلیل ٣ہی ٣ہک ٣ہلی٣ ںیم٣ابك٣یک ٣وگایہ ٣ہن٣امےنن٣یک٣وہج ٣ہی٣فرامیئ ٣ہک ٣اہنت ٣اُس ٣اک ٣دانھکی٣ الثانیۃ لم توجد علۃ الردولھذا قال یف المحیط
فالیکون تفردہ بالرؤیۃ خالف الظاہرالخ 4قولہ
یطلغ ٣ںیم ظا ٣ہر ٣ےہ ٣اوز ٣اُس ٣ر یلھ ٣وصزت ٣ینعی ٣ہکبج ُ٣وہ ٣لگنج٣
ںیم٣با٣دنلب ٣ناں٣رپ٣اھت٣وہ٣زد٣یک٣وہج٣ہن٣بایئ٣ا ی٣اس٣ےیل٣م طی٣ںیم٣ وبقیۃ الشھر التسعۃ ال یقبل فیھا االشھادة رجلنی ہ ل ف خ ُ رامبا ٣ہک ٣اس ٣اح ت ٣ںیم ٣اہنت ٣ا ٣س ٣اک ٣دانھکی ٣ال ٣ظا ر ٣ہن ٣وہاگ ٣اخل
اورجل وامرأتنی عدول احرار غری محدو دین کما
یف سائراالحکام ،بحر عن شرح
٣
اوز ٣بایق ٣ون ٣ونیہمں ٣ںیم ٣وبقمل ٣ہن ٣وہیگ ٣رگم ٣وگایہ ٣دو ٣رمدوں ٣با٣ ابك ٣رمد ٣دووعزب ں ٣اعدل٣ا زاد٣یک ٣نج ٣رپ ٣دحِ ٣ذق ٣ہن ٣گل ٣یکچ٣ وہ٣ےسیج٣بایق٣امتد٣اعمرالت٣ںیم٣۔٣ایس٣رطح
ل 3زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٠/٣٣ ل 4زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٠/٣٣
Page 4 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
مختصر الطحاوی لالمام االسبیجایب والظامھر رحبارلاقئ ٣ںیم٣اامد٣استتجایب ٣رشح ٣رصتخم ٣احطوی ٣ےس ٣ےہ ٣اوز ٣ظاہر ٣ہی٣ ےہ٣ہک٣اں٣ون٣اچدنوں٣ںیم٣افصیئ٣ودعد٣افصیئ ٣علط٣اک٣ھچک٣فرق٣ںیہن٣
انہ یف االمھلۃ التسعۃ الفرق بنی الغیم والصحو
ہر٣احل٣ںیم٣دو٣٣یک٣وگایہ٣وبقل٣وہیگ٣ہک٣وہ٣وہج٣وج٣واہں٣رشط٣امجعب٣ یف قبول الرجلنی لفقد العلۃ الموجبۃ الشرتاط میظع ٣یک ٣باعب ٣یھت ٣ہک ٣صب ٣ہالل ٣وک ٣بالس ٣رکےت ٣ںیہ ٣اہیں ٣وموجد٣
لجم لک ا ع الکثری ویھ توجہ ا ل طالبنی ویؤیدہ ںیہن٣ہک٣اں ٣ونونیہمں ٣اک٣اچدن٣اعد٣ولگ٣بالس ٣ںیہن٣رکےت٣ںیہ،اوز٣ قولہ کما یف سائراالحکام اھ5 ١ملتقطا۔ اس٣یک٣بادیئ٣رکبا٣ےہ٣اامد٣استتجایب٣اک ُ٣وہ٣فرامبا٣ہک٣اُں٣ںیم ُ٣وہ٣دزاکز٣ےہ٣ وج٣بایق٣امتد٣اعمرالت٣ںیم٣اھ٣رلتقطا
دحہقی٣دنہی٣ںیم٣ےہ:
الت٣رشہیع٣ںیم٣افکبت٣ اذا خالالزمان من سلطان ذی کفایۃ فا المور حب٣زامہن٣اےسی٣اطلسں٣ےس٣اخیل٣وہوج٣اعمر ِ مؤکلۃ ایل العلماء ویلزم االمۃ الرجو ع المھی و رکےکس٣ب ٣رشیع٣صب ٣اکد٣املعء٣وکرپسد ٣وہےگن٣اوز ٣املسمونں٣رپ٣الزد٣ وہاگ ٣ہک ٣اےنپ ٣ہراعمرلہ ٣رشہیع ٣ںیم ٣اُں ٣یک ٣رط ٣زوج ٣رکںی ُ٣وہ ٣املعء٣
یصریون والة فاذا عسر جمعھم عیل واحد
یہ٣اقیض٣و٣احس ٣ےھجمس٣اجںیئ٣ےگ٣،رھپ٣ارگ٣صب٣املسمونں٣اک٣ابك٣اعمل٣ لمتب ستق ک ا ل ل قطر باتباع علمائہ فان کثروا فا ع رپ٣اافتق٣لکشم٣وہ٣ب ٣ہر٣ک ع٣ےک٣ولگ٣اےنپ٣املعء٣اک٣ا عا ٣رکںی٣ےگ٣،ارگ٣
اعلمھم فان استووا اقر ع بیمھن۔
6
ک ع٣ںیم٣اعمل٣ریثک٣وہں٣ب وج٣صب ٣ںیم٣زبادہ٣ا ِ اکحد ٣رشتعی٣اک٣ملع٣ زکھیا٣ےہ٣اُس٣یک٣ریپوی٣وہیگ٣،اوز٣ارگ٣ملع٣ںیم٣بڑابڑ٣وہں٣ب اں٣ںیم٣ قرہع٣داںیل٠٣٣منہ غفرلہ،
رطقی٣دود :شہادة عیل الشہادة٣ینعی٣وگاوہں٣ےن٣اچدن٣وخد٣ہن٣داھکی٣ہکلب٣دےنھکی٣واولں٣ےن٣اں٣ےک٣ساےنم٣وگایہ٣دی٣اوز٣اینپ٣وگایہ٣رپ٣اںیہن٣ وگاہ٣ایک٣،اُپہوں٣ےن٣اُس٣وگایہ٣یک٣وگایہ٣دی٣،ہی٣واہں٣ےہ٣ہک٣وگااہں٣الص٣احرضی٣ےس٣ذعموز٣وہں٣اوز٣اس٣اکرطہقی٣ہی٣ےہ٣ہک٣وگاہ٣الص٣وگاہ٣ اہں٣فر ٣اہیں٣ ےس٣ےہک٣ریمی٣اس٣وگایہ٣رپ٣وگاہ٣وہاج٣ہک٣ںیم٣وگایہ٣داتی٣وہں٣ںیم ےن٣امہ٣فالں٣ہنس٣فالں٣اک٣ہالل٣فالں٣دں٣یک٣ساد٣وک٣داھکی۔٣وگا ِ ا رک٣پُوں ٣اہشدت٣دںی ٣ہک ٣ںیم٣وگایہ ٣داتیُ ٣ہوں ٣ہک ٣فالں ٣نب ٣فالں ٣ےن ٣ےھجم٣اینپ ٣اس٣وگایہ٣رپ٣وگاہ٣ایک ٣ہک ٣فالں ٣نب٣فالں٣ذموکز ٣ےن ٣امہ٣فالں٣ہنس٣ فالں٣اک٣ہالل٣فالں٣دں٣یک٣ساد٣وک٣داھکی٣اوز٣فالں٣نب٣فالں٣ذموکز٣ےن٣ھجم٣ےس٣اہک٣ہک٣ریمی٣اس٣وگایہ٣رپ٣وگاہ٣وہاج،رھپ٣الص٣اہشدت٣زوبت٣ںیم٣ احیال ِ ٣اوحال٣ےک٣ساھت٣وج٣ااکحد٣زگزے٣اں٣اک٣احلط٣رضوز٣ےہ٣،سیلا٣امہِ٣زاضمں٣ںیم ٣علط٣اص ٣اھت
ل 5زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٢/٣٣ 6ادحلپقۃ٣ادنلہی،اونل ٣ااثللت٣نم٣اونا ٣اولعلد٣الیالبۃ،ہبتکم٣ونزہی٣زوضہی٣لصیف٣ا باد ،٣ا٢٢٠/
Page 5 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
ب ٣رص ٣ابك٣یک٣وگایہ٣ومسم ٣ہن٣وہین٣اچےئہ٣حب٣بك٣لگنج٣ںیم٣با٣دنلب ٣ناں٣رپ٣داھکی٣ہن٣ایبں٣رکے٣وزہن٣ابك٣یک٣اہشدت٣اوز٣اس٣یک٣اہشدت٣رپ٣ ا ی٣رص ٣ابك٣یہ٣سادہ٣ارگ٣ہچ٣زینک٣وتسمزہ٣ااحلل٣وہ٣سب٣ےہ٣،اوز٣بایق٣ونیہمں٣ںیم٣ہی٣ب ہشیمہ٣رضوز٣ےہ٣ہک٣ہر٣وگاہ٣یک٣وگایہ٣رپ٣دو٣٣رمد٣با٣ابك٣ رمد٣دو٣وعزت٣اعدل٣وگاہ٣وہں٣ارگ٣ہچ٣یہی٣دو٣رمد٣اُں٣دوالص٣ںیم٣ہر٣ابك٣ےک٣سادہ٣وہں٣سیلا٣اہجں٣دیعنی٣ںیم٣رص ٣دو٣اعدولں٣یک٣وگایہ٣ وبقمل٣ےہ٣زبد٣ورمع٣و دو٣٣اعدولں٣ےن٣اچدن٣داھکی٣اوز٣ہر٣ابك٣ےن٣اینپ٣اہشدت٣رپ٣رکب٣و٣اخدل٣دورمد٣اعدل٣وک٣وگاہ٣رک٣دبا٣ہک٣اہیں٣ا رک٣رکب٣اوز٣اخدل٣ہر٣
ابك٣ےن٣زبد٣و٣رمع٣و٣دوونں٣یک٣وگایہ٣رپ٣وگایہ٣دی٣اکیف٣ےہ٣ہی٣رضوز٣ںیہن٣ہک٣ہر٣وگاہ٣ےکُ ٣خدا ُخدا٣دو٣٣وگاہ٣وہں٣،اوز٣ہی٣ا ی٣اجبڑ٣ےہ٣ہک٣ابك٣الص٣ وخد٣ا رک٣وگایہ٣دے٣اوز٣دورسا٣وگاہ٣اینپ٣وگایہ٣رپ٣دو٣وگاہ٣خد٣ااگہن٣رک٣ےجیھب٣،اہں٣ہی٣اجبڑ٣ںیہن٣ہک٣ابك٣وگاہ٣الص٣ےک٣دو٣٣وگاہ٣وہں٣اوز٣اںیہن٣دوونں٣ ںیم٣ےس٣ابك٣وخد٣اینپ٣اہشدت٣دایت٣ا ی٣دے۔دزاتخمز٣ںیم٣ےہ:
الشہادة عیل الشہادة مقبولۃ وان کثرت وگایہ ٣وبقمل ٣ےہ ٣ارگ ٣ہچ ٣ےکی ٣دعب ٣درگی ٣ے ٣ےنتک ٣یہ ٣دزےج ٣بك٣ اہں٣الص٣ےن٣زبد٣و٣رمع٣و٣وک٣وگاہ٣انببا٣اپہوں٣ےن٣اینپ٣ استحسانا یف کل حق ،عیل الصحیح ،االیف حد ےچنہپ٣سیلاوگا ِ وقود بشرط تعذر حضوراالصل بمرض اوسفر و اس٣اہشدت ٣یلع ٣الصہادت ٣رپ ٣رکب ٣و ٣اخدل ٣وک ٣وگاہ ٣رکدبا ٣اخدل٣ےن٣ اینپ٣اس٣اہشدت٣یلع٣الصہادت٣رپ ٣دیع٣و ٣دیم٣وک٣سادہ٣انبای٣وع ٰیل ا کتیف الثاین بغیبتہ بحیث یتعذران یبیت مھذاالقیاس)اوز٣ذمہب٣حیحص٣رپ٣ہی٣ارم٣دحود٣و٣اصقص٣ےک٣وسا٣ بامھلہ واستحسنہ غری واحد ،ویف القہستاین ب ہ ق ر ٣قح٣ںیم٣اج ڑ ٣ےہ٣اس٣رشط٣ےس٣ہک٣سج٣و ت ٣اقیض٣ےک٣ الفتوی واقرہ المصنف اوکون والسراجیۃ وعلیہ ٰ وضحز ٣اداےئ ٣اہشدت ُ ٣ہویئ ٣اُس ٣وقت ٣واہں ٣الص ٣وگاہ ٣اک ٣ا با٣ المرأة مخدرة التخالط الرجال وان خرجت پ رمص ٣با ٣رفس ٣با ٣زں ٣رپ ٣دہ ٣شتن ٣وہےن ٣ےک ٣باعب ٣ستعدز ٣وہاوز٣ لحاجۃ وحمام،قنیۃ ،عندالشہادة عند القایض نیت٣زنمل٣دوز ٣وہبا ٣رضوز ٣ںیہن٣ اامد٣ایب٣ویفس٣ےک٣بڑدبك٣ ُ للک قید ل ،وبشرط شہادة عددنصاب ولو رجال ہکلب ٣اینت ُ٣دوزی ٣اکیف ٣ےہ ٣ہک ٣وگایہ ٣دے ٣رک ٣زات ٣وک ٣اےنپ ٣رھگ ٣ہن٣ وامرأتنی عن کل اصل ،ولوامرأة ،التغایر فریع چنہپ٣ےکس٣رثکبت ٣اشمخئ٣ےن٣اس٣وقل٣وک٣دنسپ٣ایک٣اوز ٣قہضیاین٣و٣ سشل ّ مھذاوذاک ،وکیفیتھا ان یقول االصل مخاطبا رساہیج٣ںیم٣ےہ٣ہک٣ایس٣رپ٣وتفٰی٣ےہ۔٣سصتّف٣ےن٣اےس ٣ذ٣
للفر ع ولوابنہ ،بحر ،اشھد عیل شہادیت این اشھد زاھک٣اوزوعزت٣یک٣رپدہ٣ینیشن٣ہی٣ہک٣رمدوں٣ےک٣عمجم٣ےس٣یتچب٣وہ٣ بکذا ویقول الفر ع اشھد ان فالنا اشھد ین عیل ارگ٣ہچ٣اینپ٣یسک ٣رضوزت٣ےک ٣ےیل٣باہر ٣ےلکن٣با٣حماد ٣اجےئ٣ ،ااسی٣ یہ٣قتیہ٣ںیم٣ےہ۔٣اوز٣ہی٣ا ی٣رشط٣ےہ٣ہک٣ہر٣الص شہادتہ بکذا وقال یل اشھد ع ٰیل شھادیت
Page 6 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٰ بذلك اھ7 ١مختصرا۔
جلد :دسویں ،رسالہننبر7 وگاہ٣ارگ٣ہچ٣وعزت٣یک٣وگایہ٣رپ٣وپزا٣اصنت٣اہشدہ٣وہ٣ینعی٣دو٣رمد٣با٣ابك٣رمد٣ دو٣ ٣وعزںیت ٣وگایہ ٣دںی٣ ،اہں ٣ہی ٣رضوز ٣ںیہن ٣ہک ٣ہر ٣وگاہ ٣الص ٣ےک ٣دو ٣دو ُ ٣خدا٣ اگہن٣وگاوہں٣اوز٣اس٣یک٣تیفیک٣ہی٣ےہ٣ہک٣وگاہِ٣الص٣وگاہِ٣فر ٣ےس٣ارگ٣ہچ٣وہ٣
اس ٣اک ٣اٹیب ٣وہ ٣حطات ٣رکےک ٣ےہک ٣ب ٣ریمی ٣اس ٣وگایہ ٣رپ ٣وگاہ ٣وہاج ٣ہک ٣ںیم ٣ہی٣ وگایہ٣داتیُ ٣ہوں٣اوز٣وگاہِ٣فر ٣پُوں٣اداےئ٣اہشدت٣رکے٣ہک٣ںیم٣وگایہ٣داتی٣ ُہوں ٣ہک ٣فالں ٣ےن ٣ےھجم ٣اینپ ٣وگایہ ٣رپ ٣وگاہ ٣ایک ٣اوز ٣ھجم ٣ےس ٣اہک ٣ہک ٣ریمی ٣اس٣
وگایہ٣رپ٣وگاہ٣وہاج۔اھ٣رصتخما۔
اُیس٣ےک ایبں٣ہالل٣زاضمں٣ںیم٣ےہ:
وتقبل شہادة واحد عیل اٰخر کعبد وا نثی ولو ع ٰیل ابك ٣یک ٣وگایہ ٣دورسے ٣رپ ٣سیلا ٣غالد ٣با ٣وعزت ٣یک ٣اہشدت ٣ارگ ٣ہچ ٣اینپ٣ 8 الل ٣زاضمں ٣ںیم٣وبقمل٣ےہ٣ہکبج٣ابك٣یک٣وگایہ٣واہں٣ یہ٣ےسیج٣رپ ٣ہ ِ مثلھما۔ ب ومسم ٣وہےن٣ےک٣اق ل٣وہےسیج٣احبلت٣بااصیف ٣علط۔ ل زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ:
لو شھدا ع ٰیل شہادة رجل واحد مھما یشھد بنفسہ ایضالم ارگ ٣دو ٣وگاوہں ٣ےن ٣ابك ٣رمد ٣یک ٣اہشدت ٣رپ ٣اہشدت ٣یک ٣اوز ٣اُں ٣ںیم٣ یجز کذا یف المحیط السرخیس فتاوی الھندیۃ ولو شھد ابك٣وخد٣بداہت٣وگاہ ٣ےہ٣ب ٣ہی٣اجبڑ٣ںیہن٣،ااسی٣یہ٣اتفوٰی ٣اعریگملی٣ںیم٣ واحد عیل شھادة نفسہ وآخران عیل شہادة غریہ یصح م طی ٣اامد ٣رسحصی ٣ےس ٣ےہ ٣اوز ٣ارگ ٣ابك ٣ےن ٣وخد ٣وگایہ ٣دی ٣اوز٣ دورسے٣دو٣٣ےن٣اوز٣صخش٣یک٣اہشدت٣رپ٣اہشدت٣ادا٣یک٣ب ٣ہی٣دزصب٣ وصرح بہ یف البزازیۃ اھ 9مختصرا ےہ٣،بڑازہی٣ںیم٣اس٣یک٣رصتحی٣ےہ٠٣ غل اتفوٰیٰ ٣مگیرہی٣ںیم٣دریخہ٣ےس٣ےہ: ینبیغ ان یذکر الفر ع اسم الشامھد االصل واسم وگاہِ٣فر ٣وک٣اچےئہ٣ہک٣وگاہ٣الص٣اوز٣اس٣ےک٣بات٣اوز٣دادا٣صب٣اک٣باد٣ وجدہ حیت لوترك ذلك فالقایض ال یقبل درک٣رکے٣اہیں٣بك٣ہک٣اےس٣وھچزدے٣اگ٣ب احس ٣اس٣یک٣وگایہ٣وبقل٣ ابیہ ّ 10 ہن٣رکے٣اگ٣کذایف الذخریہ۔٠٣ شہادتھما کذا یف الذخریة۔
ُ 7دزاتخمز٣بات٣الصہادت٣یلع٣الصہادت٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠١١/ ٣٣ ُ 8دزاتخمز،اتکت٣الصّود،عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠٩١/٠ ، ل 9زدا مخیاز٣بات٣الصہادت٣یلع٣الصہادہ٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٩٢٧/٩٣
10اتف وٰی٣دنہبۃ٣اابلت٣ااحلدی٣رشع٣یف٣الصہادہ٣یلع٣الصہادہ٣ونزاین٣بتک٣اخہن٣اشپوز٢٣٩/٢ ،٣
Page 7 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
تیلہ٣اہشدت٣رپ٣بایق٣زںیہ٣اوز٣اہشدت٣یک٣ اہں٣الص٣ا ی٣ا ِ شہادة عیل الشہادة٣ںیم٣ہی٣ا ی٣رضوز٣ےہ٣ہک٣اُ٣ےکس٣اطمقب٣مکح٣وہےن٣بك٣،وگا ِ اہں٣فر ٣ےن٣اا ی٣وگایہ٣ہن٣دی٣با٣دی٣اوز٣اس٣رپ٣ونہز٣مکح٣ہن٣وہا٣اھت٣ہک٣وگااہں٣الص٣ےس٣وکیئ٣وگاہ٣ادناھبا٣وگاگن٣با٣ونجمں٣با٣ ذکتبی٣ہن٣رکںی٣سیلا٣وگا ِ اعمداﷲرمدت ٣وہ،ای ٣بااہک ٣ہک ٣ںیم ٣ےن ٣اں ٣وگاوہں ٣وک ٣اینپ ٣اہشدت ٣اک ٣وگاہ ٣ہن ٣ایک ٣اھت ٣با ٣یطلغ ٣ےس ٣وگاہ ٣رکدبا ٣اھت ٣ب ٣ہی ٣اہشدت ٣بالط ٣وہاجےئ ٣یگ۔٣ دزاتخمز٣ںیم٣ےہ:
تبطل شہادة الفرو ع بخروج اصلہ عن امھلیتھا الص ٣سادہ ٣ےک ٣اتیلہ ٣ےس ٣لکن ٣اجےن ٣ےک ٣ستب ٣ےس ٣فرو ٣یک٣ کخرس وعیم ،وبا نکار اصلہ الشھادة کقولھم اہشدت ٣بالط ٣وہاجیت ٣ےہ ٣سیلا ٣سادہ ٣وگاگن ٣با ٣باانیب ٣وہ،ای ٣با ٣الص٣ مالنا شہادة اولم نشھد اواشھد نامھم وغلطنا اھ ١سادہ ٣اہشدت ٣ےس ٣ااکنزی ٣وہ٣ ،سیلا ٣اوصل ٣پُوں ٣ںیہک ٣مہ ٣وگاہ٣ ںیہن٣با٣مہ٣ےن٣اں٣وک٣وگاہ٣ںیہن٣ایک٣با٣مہ٣ےن٣اں٣وک٣وگاہ٣ایک٣اوز٣طلغ٣
11مختصرا
اہک٣۔(ت)
رطقی٣وسد :شہادة عیل القضاء٣ینعی٣دورسے٣یسک٣اسالیم٣رہش٣ںیم٣احس ٣اسالد٣اقیضِ٣رش ٣ےک٣وضحز٣زوبت٣ہالل٣رپ٣اہشدںیت٣زگزںی٣اوز٣اُس٣ےن٣ یض٣رش ٣با ُ٣وہ٣ہن٣وہ٣ب ٣یتفم٣ےک٣وضحز٣ وبثت٣ہالل٣اک٣مکح٣دبا٣،دو٣٣سادہا ِں٣اعدل٣اس٣وگایہ٣و٣مکح٣ےک٣وقت٣احرض٣دازااضقلء٣ےھت٣،اپہوں٣ےن٣اہیں٣احس ٣اسالد٣اق ِ ِ اہک٣ہک٣مہ٣وگایہ٣دےتی٣ںیہ٣امہزے ٣ساےنم٣فالں٣رہش٣ےک٣فالں ٣احس ٣ےک٣وضحز٣فالں ٣ہالل٣یک٣تبسن ٣فالں٣دں٣یک ٣ساد ٣وک٣وہےن ٣یک٣وگاایہں٣زگزںی٣اوز٣احس ٣ وموص ٣ےن٣اُں٣وگاویہں٣رپ٣وبثت٣ہالل٣ذموکز٣ساد٣فالں٣زوز٣اک٣مکح٣دبا٣،حتف٣ادقلری٣رشح٣دہاہی٣ںیم٣ےہ :
لوشھدواان قایض بلد کذا شھد عندہ اثنان ارگ٣وگاوہں٣ےن٣وگایہ٣دی٣ہک٣فالں٣رہش٣ےک٣فالں٣اقیض٣ےک٣باس٣ برؤیۃ الہالل یف لیلۃ کذاوقیض بشھادتھما جاز فالں٣زات٣ںیم٣اچدن٣دےنھکی٣رپ٣دو٣٣ا دویمں٣ےن٣وگایہ٣دی٣ب ٣اقیض٣اں٣ یک٣اہشدت٣رپ٣ہلصیف٣دے٣دبا٣ےہ٣ب ٣اس٣اقیض٣ےک٣ےیل٣اں٣دوونں٣یک٣ لھذاالقایض ان یحکم بشھادتھما الن قضاء اہشدت ٣یک ٣وہج ٣ےس ٣ہلصیف ٣دانی ٣اجبڑ ٣ےہ ٣ویکہکن ٣اضقےئ ٣اقیض ٣تجح٣
القایض حجۃ وقد شھد وابہ۔
12
ایس٣رطح٣اتفوٰی٣اقطتجاں٣و٣اتفوٰی٣خالہص٣وریغھما٣ںیم٣ےہ۔
ےہ٣اوز٣اپہوں٣ےن٣اس٣رپ٣وگایہ٣دی٣ےہ۔(ت)
قلت وقیدہ یف التنویر تبعا للذ خریة عن قلت٣ونتری٣ںیم٣دریخہ٣یک٣ا عا ٣رکےت٣وہےئ٣ومجم ٣اونلازل٣ےک٣ وحاےل٣ےس٣لقن٣رکےتُ ٣ہوےئ٣ہی٣دیق٣اگلیئ٣ہک٣دوعٰی مجمو ع النوازل باستجماع شرائط
11دزاتخمز٣بات٣الصہادہ٣یلع٣الصہادہ٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠١١/٣٣ 12حتف٣ادقلری٣اتکت٣اوصلد٣ہبتکم٣ونزہی٣زوضہی٣رھکس٣٩٢/٣٣
Page 8 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
الدعوی و وجھہ العالمۃ الشایم بتوجیھنی ،لنا ےک٣امتد٣رشاطئ٣اک٣بابا٣اجبا٣رضوزی٣ےہ٣اوز٣غالہم٣سایم٣ےن٣اس٣یک٣ یف کل منھما کالم حققناہ فیما علیہ علقناہ دو٣ ٣ب اہیجت ٣ایبں ٣یک٣ںیہ٣اں ٣ںیم ےس٣ہرابك٣رپ٣ںیمہ٣کالد٣ ل ےہ٣،اس٣یک ٣وپزی ٣لیصفت٣مہ ٣ےن٣احہیش٣زدا مخیاز ٣ںیم ٣ایبں٣ فراجعہ ثمہ فانہ من الفوائد المھمۃ۔ رکدی٣ےہ٣واہں٣ےس٣رالہظح٣رکںی ُ٣وہ٣اہنبت٣یہ٣امہ٣ےہ(ت) ٣اطلسں ٣اسالد ٣ےن ٣لصفِ ٣دقمامت ٣ےک ٣ےئل ٣رقمز ٣ایک ٣وہ ٣اس ٣ےک ٣ساےنم ٣رشیع٣ رطقی ٣اہچزد٣ :اتکت ٣ااقلیض ٣ایل ٣ااقلیض ٣ینعی ٣اقیضِ ٣رش ٣ےسج ِ ت٣رشہیع٣اقمئُ ٣ہویئ٣اوز٣اُس٣طخ٣ںیم٣ وگایہ٣زگزی٣اُس٣ےن٣دورسے٣رہش٣ےک٣اق ِ یض٣رش ٣ےک٣باد٣طخ٣اھکل٣ہک٣ریمے٣ساےنم٣اس٣ومضمں٣رپ٣اہشد ِ ٣ یض٣فالں٣رہش٣ےک٣باد٣ اہں٣اعدل٣ےک٣رپسد٣ایک٣ہک٣ہی٣ریما٣طخ٣اق ِ اانپ٣اوز٣وتکمت٣اہیل٣اک٣باد٣و٣پشاں٣پُوزا٣اھکل٣سج٣ےس٣ارتیاز٣اکیف٣واعق٣وہ٣اوز ُ٣وہ٣طخ٣دو ٣وگا ِ ےہ ُ٣و٣ہ٣باایتحط٣اس٣اقیض٣ےک٣باس٣الےئ٣اوز٣اہشدت٣ادا٣یک٣ا ت٣ےک٣باد٣ہی٣طخ٣فالں٣اقیض٣فالں٣رہش٣ےن٣مہ٣وک٣دبا٣اوز٣ںیمہ٣وگاہ٣ایک٣ہک٣ہی٣طخ٣اس٣اک٣ ےہ٣ات٣ہی٣اقیض٣ارگ٣اُس٣اہشدت٣وک٣اےنپ٣ذمہب٣ےک٣اطمقب٣وبثت٣ےک٣ےیل٣اکیف٣ےھجمس٣ب ٣اس٣رپ٣لمع٣رک اتک٣ےہ(اوز ٣رتہ٣ہی٣ےہ٣ہک٣اقیض٣اک٣بت٣ پ طخ٣ھکل٣رک٣اں٣وگاوہں٣وکُ ٣صیا٣دے٣با٣اس٣اک٣ومضمں٣اتبدے٣اوز٣طخ٣دنب٣رکےک٣اُں٣ےک٣ساےنم٣رس ٣مہر٣رکدے٣،اوز٣اویٰل٣ہی٣ہک٣اُس٣اک٣ومضمں٣ابك٣ ُک ھلےُ ٣ہوےئ٣رپےچ٣رپ٣اگل٣ھکل٣رک٣ا ی٣اں٣وہشد٣وک٣دے٣دے٣ہک٣اُےس٣با٣د٣رکےت٣زںیہ٣ہی٣ا رک٣ومضمں٣رپ٣ا ی٣وگایہ٣دںی٣ہک٣طخ٣ںیم٣ہی٣اھکل٣ےہ٣اوز٣ پ رس ٣مہر٣طخ٣اس٣اقیض٣ےک٣وحاہل٣رکںی٣ہی٣زبادہ٣اایتحط٣ےک٣ےیل٣ےہ٣وزہن٣ریخ٣اُیس٣دقز٣اکیف٣ےہ٣ہک٣دو٣رمدوں٣با٣ابك٣رمد٣دو٣٣وعزںیت٣اعدل٣وک٣
طخ٣رپسد٣رکےک٣وگاہ٣رکےل٣اوز ُ٣وہ٣باایتحط٣اہیں الرک٣اہشدت٣دںی)ریغب٣اس٣ےک٣ارگ٣طخ٣داك٣ںیم٣دال٣دبا٣با٣اےنپ٣ا دیم٣ےک٣اہھت٣جیھب٣دبا٣ب ٣ہرزگ٣ وبقمل٣ںیہن٣ارگ٣ہچ ُ٣وہ٣طخ٣اُیس٣اقیض٣اک٣ولعمد٣وہبا٣وہ٣اوز٣اس٣رپ٣اس٣یک٣اوز٣اس٣ےک٣ہمکحم٣اضق٣یک٣رہم٣ا ی٣یگل٣وہ(اوز٣ہی٣ا ی٣رضوز٣ےہ٣ہک٣حب٣بك٣ ہی٣طخ٣اقیض٣وتکمت٣اہیل٣وک٣ےچنہپ٣اوز٣وہ٣اُےس٣ڑپھ٣ےل٣اُس٣وقت٣بك٣اکبت٣زدنہ٣زےہ٣اوز٣زعمول٣ہن٣وہ٣وزہن٣ارگ٣طخ٣ڑپےھ٣اجےن٣ےس٣ےلہپ٣رم،ای٣با٣ ت٣زدنیگ٣ہی٣ا ی٣رضوز٣ےہ٣ہک٣حب٣بك٣وتکمت٣اہیل٣اس٣طخ٣ےک٣اطمقب٣مکح٣ہن٣رکےل٣اُس٣وقت٣بك٣ بڑاخصب٣وہ،ای٣ب ٣اس٣رپ٣لمع٣ہن٣وہاگ٣اوز٣احبل ِ
اکبت٣دہعہ٣اضق٣اک٣الہ٣زےہ٣وزہن٣ارگ٣مکح٣ےس٣ےلہپ٣اکبت٣سیلاونجمں با٣رمدت٣با٣ادناھ٣وہ،ای٣ب ٣ا ی٣طخ٣اکیبز٣وہاجےئ٣اگ۔٣دزاتخمز٣ںیم٣ےہ : حص القایض یکتب ایل القایض بحکمہ وان لم یکن ابك ٣اقیض ٣دورسے ٣اقیض ٣یک ٣رط ٣مکح ٣باہم ٣ےھکل ٣ ،٣ارگ ٣ذ٣ الخصم حاضر الم یحکم وکتب الشھادة احرض٣ہن٣وہ٣ب ٣اقیض٣ہلصیف٣ہن٣رکے٣اوز٣وگایہ٣ھکل٣ےل٣باہک٣اقیض٣ لیحکم المکتوب الیہ بھا عیل رائہ وقرأالکتاب وتکمت٣اہیل٣وگایہ٣ےک٣دزےعی٣اینپ٣زاےئ٣ےک٣اطمقب٣ہلصیف٣اصدز٣ رکدے٣اوز٣اقیض٣اکبت٣طخ٣ذموکز٣وک٣وہشد٣رپ علمھی اوا علمھم بہ
Page 9 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
وختم عندمھم وسلم المھی بعد کتابۃ عنوانہ ڑپےھ ٣با ٣اںیہن ٣اس ٣ےک ٣ومضمں ٣ےس ٣ا اگہ ٣رک ٣دے ٣ ،٣رھپ ٣طخ ٣رپ ٣اتپپُوں٣ ومھوان یکتب فیہ اسمہ واسم المکتوب الیہ رحتری٣رکے٣ہک٣اانپ٣اوز٣وتکمت٣اہیل ٣اکباد٣اوز٣دوونں ٣یک٣رہشت ٣ینعی ٣وہ٣ ظفل٣با٣بقل٣رضوز٣ےھکل٣سج٣ےس ُ٣وہ٣وہشمز٣وہں۔٣اوز٣اامد٣اوبویفس٣ وشھر تھماوا کتیف الثاین بان یشھد مھم انہ ےن٣اس٣رپ٣اافتکء٣ایک٣ےہ٣ہک٣اقیض٣اکبت٣سادہوں٣وک٣رص ٣اس٣رپ٣وگاہ٣
یبط کتابہ وعلیہ الفتوی ،و ل الکتاب بموت رکےل٣ہک٣وہ٣اس٣اکطخ٣ےہ۔٣وتفٰی٣ایس٣وقل٣رپ٣ےہـ ٣اوز ٣طخ٣ڑپےھ٣ الکاتب وعزلہ قبل القرأة وبجنون الکاتب اجےن ٣ےس ٣لبق ٣اقیض ٣اکبت ٣یک ٣ومت ٣اوز ٣اس ٣یک ٣زعمویل ٣ےک ٣ستب٣ وردتہ وحدہ لقذف وعمائہ،لخروجہ عن بالط ٣وہاجباےہ ٣۔ ٣ایس ٣رطح ٣اقیض ٣اکبت ٣ےک ٣ونجمں ،٣رمدت ،٣دحمود٣ االمھلیۃ وکذابموت المکتوب الیہ لخروجہ عن یف٣اذقل ٣اوز٣باانیب٣وہاجےن٣رپ٣ببسب٣لکن٣اجےن٣اتیلہ٣اضق٣ےس٣طخ٣ بالط ٣وہاجبا ٣ےہ،وییہن ٣وتکمت ٣اہیل ٣اقیض ٣یک ٣ومت ٣ےس ٣ستب ٣لکن٣
االمھلیۃ االاذاعمم والیقبل کتاب القایض من
اجےن ٣اتیلہ ٣اضقء ٣ےس ٣طخ ٣بالط ٣وہ ٣اجےئ ٣اگ ٣رگم ٣اس ٣وصزت ٣ںیم٣ محکم بل من قاض مویل من قبل االمام وتکمت ٣اہیل ٣اقیض ٣یک ٣ومت ٣ےس ٣طخ ٣بالط ٣ںیہن ٣وہبا ٣حب ٣اکبت٣ (13ملخصا)۔ اقیض٣میمعت٣رکدے٣سیلاویں٣ہک٣وج٣واہں٣اک٣اقیض٣وہ٣ہی٣طخ٣اس٣یک٣ ک رط ٣ےہ٣،اوز٣طخ٣خ ذ٣یک٣رط ٣ےس٣وبقمل٣ںیہن٣ہکلب٣اس٣اقیض٣یک٣ ٣ےس ٣وبقمل ٣ےہ ٣وج ٣اطلسں ٣یک ٣رط
رط رل وہ( خصا)(ت)
٣ےس ٣نیعم٣
دزز ورغزںیم ےہ:
الیقبلہ ایضا االبشھادة رجلنی او رجل و رحتری٣وبقمل٣ہن٣وہیگ٣رگم٣دو٣٣رمدوں٣یک٣وگایہ٣با٣ابك٣رمد٣اوز٣وخانیت٣ امرأتنی الن الکتاب قد یزوراذ ا خط یشبہ یک ٣وگایہ ٣ےک ٣دعب٣ ،ویکہکن ٣رحتری ٣ںیم ٣اسلعجزی ٣وہاجیت ٣ےہ ٣اوز ٣رحتری٣ ل ز ز ہ ہ ُ ُ دورسی٣رحتری٣یک٣اشمہب٣وہیتکس٣ےہ٣ایس٣رطح ٣ر ٣دورسی ٣ر ٣ےک٣
الخط والخاتم یشبہ الخاتم فال یثبت االبحجۃ تامۃ۔
14
اشمہب٣وہیتکس٣ےہ٣ذہلا٣تجح٣اکرلہ٣ےک٣ریغب٣رحتری٣اک٣وبثت٣ہن٣وہاگ۔(ت)
رطقی٣مجنپ٣:اافتسہض٣ینعی٣سج٣اسالیم٣رہش٣ںیم٣احس ٣رش ٣اقیضِ٣اسالد٣وہ٣ہک٣ا ِ اکحد٣ہالل٣اُیس٣ےک٣اہیں٣ےس٣اصدز٣وہےت٣ںیہ٣اوز٣وخد٣اعمل٣اوز٣اں٣ ااکحد٣ںیم٣ملع٣رپ٣اعلم٣واقمئ٣با٣یسک٣اعملِ٣دنی٣ققحم٣دمتعم٣رپ٣اامتعد٣اک٣زتلمد٣و
13دزاتخمز٣بات٣اتکت٣ااقلیض٣ایل٣ااقلیض٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ١٢-١٩/٣٣ 14دززرغز،٣بات٣اتکت٣ااقلیض٣ایل٣ااقلیض،سطتعہ٣ادمح٣اکلم٣ااکلہنئ٣دازاصدز٣ریبوت٩٠٩/٣ ،
Page 10 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
رالزد٣ےہ٣با ٣اہجں ٣اقیضِ ٣رش ٣ںیہن٣ب ٣یتفمِ ٣اسالد ٣رمعج ٣وعاد٣وعبتم ٣االاکحد ٣وہ ٣ہک ٣ا ِ اکحد٣زوزہ٣و ٣دیعنی٣اُیس٣ےک ٣وتفے ٣ےس ٣افند٣باےت ٣ںیہ ٣وعاد٣ اکالاعند٣وطبز ٣وخد ٣دیع٣و زاضمں ٣ںیہن ٣رہھٹاےتیل٣واہں٣ےس٣دعتمد ٣امجںیتع ٣ا ںیئ ٣اوز ٣صب٣بك٣زباں ٣اےنپ ٣ملع ٣ےس ٣ربخ ٣دںی ٣ہک ٣واہں ٣فالں ٣دں٣ بڑانبےئ٣زوبت٣زوزہُ ٣ہوا٣با٣دیع٣یک٣ا ی٣رجمد٣بازادی٣اوفاہ٣ربخ٣اُزا ی٣اوز٣اقلئ٣اک٣اتپ٣ںیہن۔٣پُوےھچ٣ب ٣یہی٣وجات٣اتلم٣ےہ٣ہکُ ٣صیا٣ےہ٣با٣ولگ٣ےتہک٣ںیہ٣،با٣
تہب٣اتپ٣خال٣ب ٣یسک٣وہجمل٣اک٣ااہتن٣دزہج٣،٣رتتہاےئ٣دنس٣دو٣ابك٣وصخشں٣ےک٣ضحم٣اکحبت٣ہک٣اُپہوں٣ےن٣ایبں٣ایک٣اوز٣دشہ٣ساعئ٣وہا ی٣،ایسی٣ربخ٣ہرزگ٣ اافتسہض٣ںیہن٣باللکہ٣وخد٣واہں٣یک٣ا یئُ ٣ہویئ٣دعتمد٣امجںیتع ٣دزاکز٣ںیہ٣وج٣باالافتق ُ٣وہ٣ربخ٣دںی٣،ہی٣ربخ٣ارگ٣ہچ٣ہن٣وخد٣اینپ٣زوبت٣یک٣اہشدت٣ےہ٣ہن٣ ل یسک ٣اہشدت ٣رپ ٣اہشدت٣ ،ہن ٣بارصتلحی ٣اضقےئ ٣اقیض ٣رپ ٣اہشدت ٣ہن ٣اتکت ٣اقیض ٣رپ ٣اہشدت٣ ،رگم ٣اس ٣ضیفتسم ٣ربخ ٣ےس ٣با تقتن ٣با ٣ہب ٣ہبلغ ٣نظ٣ رلت ل خق٣با تقتن٣واہں٣زوبت٣وصد٣ودیع٣اک٣وہبا٣بابت٣وہاگاوز٣ہکبج ُ٣وہ٣رہش٣اسالیم٣اوز٣ااکحد٣و٣اکحد٣یک٣واہں٣بادنبی٣دوایم٣ےہ٣ب ٣رضوز٣ونظمں٣وہاگ٣ہک٣ یض٣ ارم٣مکحب٣واعقُ ٣ہوا٣ب اس٣رطقی٣ےس٣اضقےئ٣اقیض٣ہک٣تجحِ٣رشہیع٣ےہ٣بابت٣وہاجیگیئ٣اوز٣ںیہی ےس٣واحضُ ٣ہوا٣ہک٣بازبك٣رہش٣اہجں٣ہن٣وکیئ٣اق ِ
رش ٣ہن٣یتفمِ٣اسالد٣،با٣یتفم٣ےہ٣رگم٣باالہ٣ےسج٣وخد٣ا ِ اکحد٣رش ٣یک٣زیمت٣ںیہن٣،ےسیج٣ا ح٣لک٣ےک٣تہب٣دمایعں٣اخ ناز٣،وصخصا٣واہہیب٣،٣وصخصا٣ریغ٣ دلقمنی٣وریغمہ٣فجاز،با٣ضعب٣میلس٣اعبطلّ ٣ صتی٣باصق٣املعل٣بارجتہب٣اکز٣،با٣یتفم٣ققحم٣دمتعم٣اعمل٣دنتسم٣ےہ٣رگم٣وعاد٣وخد٣رس٣،اس٣ےک٣رظتنم٣ااکحد٣ ّ ت٣افدسہ٣رپ٣حب٣اچںیہ٣دیع٣وزاضمں٣قراز٣دے٣ےتیل٣ںیہ٣،٣اےسی٣رہشوں٣یک٣رہشت٣ہکلب٣ب ارت٣ا ی٣اصلا٣اقب ِل٣وبقل٣ ںیہن٣،شیپ٣وخشی٣اےنپ٣ایقسا ِ تجح٣رشہیع٣اک٣وبثت٣ہنُ ٣ہوا٣،دزاتخمز٣ںیم٣ےہ : ںیہن٣ہک٣اس٣ےسیسکِ ٣ شھد وا انہ شھد عند قایض مصر کذا شامھد ان دو٣وگاوہں٣ےن٣وگایہ٣دی٣ہک٣فالں٣رہش٣ےک٣اقیض٣ےک٣باس٣اچدن٣ برؤیتہ الھالل وقیض بہ ،قیض القایض بشہا دےنھکی٣یک٣فالں٣دووگاوہں٣ےن٣وگایہ٣دی٣ےہ٣اوز ٣اقیض٣ےن٣اس٣رپ٣ ہلصیف ٣اصدز ٣فرامدبا ٣ےہ٣ب ٣اں ٣یک٣وگایہ٣یک٣انبرپ٣ہی٣اقیض٣ا ی٣ہلصیف٣
دتھما الن قضاء القایض حجۃ وشھد وابہ ،اللو
دے ٣اتک٣ےہ٣ویکہکن٣اقیض٣یک٣اضقتجح٣ےہ٣اوز٣اس٣رپ٣وہ٣وگاہ٣وموجد٣ ح شھد وابرؤیۃ غریمھم النہ کایۃ نعم لو ںیہ ٣اہتبل ٣اس ٣وصزت ٣ںیم ٣اقیض ٣ہلصیف ٣ںیہن ٣دے ٣اتک ٣حب ُ٣وہ٣ استفاض الخرب یف البلدة االخری لزمھم عیل رص ٣ریغ٣زوبت٣رپ٣وگایہ٣دںی٣ویکہکن٣ہی٣ضحم٣اکحبت٣ےہ٣،اہں٣ارگ٣
الصحیح من المذہب مجت ٰٰب وغریہ( 15ملخصا) ل زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ :
ربخ٣دورسے٣رہش٣ںیم٣وہشمز٣وہاجیت٣وہب ٣رھپ٣حیحص٣ذمہب٣ےک٣اطمقب٣ ز اں٣رپ٣زوزہ٣الزد٣وہاجےئ٣اگ ،جتتٰی٣وریغہ(رلخصا)(ت)
15دزاتخمز٣اتکت٣اوصلد٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠٩٢/٠٣
Page 11 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
مھذہ االسفاضۃ لیس فیھا شہادة عیل قضاء قاض وال ہی٣رہشت ٣ہن٣ب ٣اضقء٣اقیض٣رپ٣اہشدت ٣ےہ٣اوز ٣ہن٣یہ٣یسک٣اوز٣ عیل شہادة لکن لما کانت بمزنلۃ الخرب المتواتر وقد اہشدت٣رپ٣،نکیل٣ہی٣ربخ٣وتمارت٣ےک٣دزہج٣رپ٣افبڑ٣ےہ٣اوز٣اس٣ےس٣ ثبت بھا ان امھل تلك البلدة صاموایوم کذا لزم ہی٣بابت٣وہا٣ےہ٣ہک٣فالں٣رہش٣ےک٣ولوگں٣ےن٣اس٣دں٣زوزہ٣زاھک٣ العمل بھا الن البلدةال تخلو عن حا کم شریع عادة ب اس ٣رپ ٣لمع ٣الزد ٣وہاگ ٣ویکہکن ٣ہر ٣رہش ٣اعدہاحس ِ ٣رشیع ٣ےس ٣اخیل٣ فالبد من ان یکون صومھم مبنیا عیل حکم ںیہن٣وہبا٣ب ات٣اں٣اک٣زوزہ٣اں٣ےک٣احس ٣رشیع٣ےک٣مکح٣یک٣انب٣رپ٣یہ٣ حا کمھم الشریع فکانت تلك االستفاضۃ بمعین وہاگ٣وگبا٣وہ٣رہشت٣مکحِ٣اقیض٣اک٣وقنمل٣وہباےہ۔اخل(ت)
نقل الحکم المذکور الخ١
16
اُیس٣ںیم٣ےہ:
قال الرحمیت معین االستفاضۃ ان تأیت من تلك بلدة اامد٣زیتمح٣ےن٣فرامبا٣:رہشت ٣اکینعم٣ہی٣ےہ٣ہک٣اس٣رہش٣ےس٣ جماعات متعددون کل ممھن یخرب عن امھل تلك دعتمد٣امجںیتع٣ا ںیئ٣اوز ُ٣وہ٣امتد٣ہی٣اظال ٣دںی٣ہک٣اس٣رہش٣ںیم٣
البلدة انھم صامواعن رؤیۃ المجرد الشیو ع من ولوگں٣ےن٣اچدن٣دھکی٣رک٣زوزہ٣زاھک٣ےہ٣ضحم٣ایسی٣اوفاہ٣ےس٣ںیہن٣ پ غریعلم بمن اشاعہ کما قد تشیع اخبار یتحدث بھا سج ٣ےک ٣ھیالےن ٣واال ٣ولعمد ٣ہن ٣وہ٣ ،اسیج ٣ہک ٣اکیر ٣وہبا ٣زاتہ ٣ےہ٣ پ پ ہک٣تہب٣یس٣ربخںی٣رہش٣ںیم ٣ھیل٣اجیت٣ںیہ٣اوز٣اں٣ےک ٣ھیالےن٣ م مھ سائر ا ل البلدة والیعلم ن اشاعھا کما ورد ،ان یف
اٰخرالزمان یجلس الشیطان بنی الجماعۃ و یتکلم واال ٣ولعمد ٣ںیہن ٣وہبا٣ ،اسیج ٣ہک ٣دحبت ٣ںیم ٣ےہ ٣ہک ٣ا رخی٣ با لکلمۃ فیتحدثون بھا ویقولون الندری من قالھا زامےن٣ںیم ٣ناطں ٣ولوگں٣ےک٣دز ناں ٣ا رک٣گ ےھٹ٣اگ٣اوز ٣بات٣
فمثل مھذاالینبیغ ان یسمع فضال من ان یثبت بہ رکے٣اگ٣ولگ٣اےس٣ایبں٣رکںی٣ےگ٣اوز٣ںیہک٣ےگ٣مہ٣ںیہن٣اجےتن٣ حکم اھ قلت ومھوکالم حسن ویشریالیہ قول ہی٣بات٣سک٣ےن٣یہک٣،ب ٣ایسی٣باںیت٣ب ُ ٣ستیا٣یہ٣انمصب٣ںیہن٣ہچ٣ اجہکیئ٣اں ٣ےس٣مکح٣بابت ٣ایکاجےئ٣اھ٣تلق٣ہی٣کالد٣تہب٣ااھچ٣ الذخریة اذا استفاض وتحقق فان التحقق ال یوجد
مجردالشیو ع۔
17
٣وقل٣دریخہ٣اک٣اسازہ٣ےہ٣ہک٣حب٣ربخ٣وہشمز٣ ےہ٣اوز٣ایس٣یک٣رط ِ اوز٣بابت٣وہ٣،ویکہکن٣وبثت٣ضحم٣اوفاہ٣یک٣انب٣رپ٣ںیہن٣وہبا۔(ت)
ل ٣ 16زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٣/٣٣ ل 17زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٣/٣٣
Page 12 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
الل٣زاضمں٣ںیم٣ےہ: ہیبنت٣ااغللف٣واولانسں٣یلع٣ااکحد٣ہ ِ
لما کانت االستفاضۃ بمزنلۃ الخرب المتواتر وقد حب ٣اچدن٣رظن ٣ا ےن ٣یک٣ربخ٣،ربخ ٣وتمارت٣یک ٣رطح٣وہشمز ٣وہ٣ ،اوز٣ ثبت بھا ان امھل تلك البلدة صامو ایوم کذالزم اس ٣ےس ٣بابت ٣وہاجےئ ٣ہک ٣فالں ٣رہش ٣ےک ٣ولوگں ٣ےن ٣اچدنرظن٣ العمل بھا الن المراد بھا بلدة فیھاحا کم شریع ا ےن ٣رپ ٣زوزہ ٣زاھک ٣ےہ ٣ب ٣ایسی ٣ربخ ٣رپ ٣لمع ٣الزد ٣وہاگ ٣ویکہکن ٣اس٣ الخ ١
ےس٣وہ٣رہش٣رماد٣وہاگ٣سج٣ںیم٣احس ٣رشیع٣وہاگ٣اخل(ت)
18
س ٣رش ٣اعمل٣عبتم٣ااکحد٣وہا٣رکبا٣ دزبازہ٣اافتسہض٣ہی٣قیقحت٣غالہم٣سایم٣یک٣ےہ٣اوز٣اس٣دقتری٣رپ ُ٣وہ٣رشاطئ٣رضوز٣ںیہ٣ہک٣وصد٣ودیع٣بڑ٣انبےئ٣مکح٣اح ِ ٣امجاعت٣ریثکہ٣ا ںیئ٣اوز٣صب٣باالافتق٣ایبں٣رکںی٣ہک٣واہں٣امہزے٣ساےنم٣ولگ٣اینپ٣ وہ٣،اوز٣ابكُ ٣طوزت٣ہی٣ا ی٣وصتمّز٣ہک٣دورسے٣رہش٣ےس ِ ا ھکن٣ےس٣اچدن٣دانھکی٣ایبں٣رکےت٣ےھت٣نج٣اک٣ایبں٣ومزت٣نیقی٣رشیع٣اھت٣ظاہر٣اس٣دقتری٣رپ٣واہں٣یسک٣اےسی٣احس ٣رش ٣اک٣وہبا٣رضوز٣ںیہن٣ہک٣زوبت٣ تجح٣رشہیع٣ےہ۔ یف٣پفصہاِ ٣ تعایل علیہ وسلم صوموالرؤیتہ وضحز ٣ارکد٣یلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣اک٣فرامں ٣ابمزك٣ےہ ٣ہک٣ لقولہ صیل اﷲ ٰ
19 اچدن٣دےنھکی٣رپ٣زوزہ٣زوھک٣اوز٣اچدن٣دےنھکی٣رپ٣دیع٣رکو۔(ت) وافطر والرؤیتہ۔٢ ل ابثت٣ااکحد٣ںیم٣ حب٣امجعب٣ب ارت٣،امجعب٣ب ارت٣ےس٣اُں٣یک٣زوبت٣یک٣بالق٣ےہ٣ب زوبت٣با تقتن٣بابت٣وہا ی٣اوز٣اہشدت٣یک٣اححب٣ہن٣زیہ٣ہک٣ا ِ ب ارت ٣ا ی ٣اقمئ ٣اقمد ٣اہشدت ٣ہکلب ٣اُس ٣ےس ٣اوقی ٣ےہ ٣ہک ٣اہشدت ٣بڑ ٣خال ٣ب ارت ٣ا ےئ ٣ب زد ٣رکدی ٣اجےئ ٣اوز ٣یفن ٣رپ ٣ب ارت ٣وبقمل ٣ےہ ٣اوز ٣اہشدت٣
باومسم ۔٣اعریگملہی٣ںیم٣م طی٣ےس٣ےہ :
ان وجد کلھم غری ثقات یعتمد عیل ذلك بتواتر ارگ٣وہ٣امتد٣ریغ٣ہقث٣وہں٣بت٣ا ی٣ب ارت٣ربخ٣یک٣انب٣رپ٣اامتعد٣ایک٣اجےئ٣
االخبار۔٣
20
اگ۔(ت)
ل دزاتخمز٣ںیم٣ےہ:شھادة النیف المتواتر مقبولۃ۔(21یفن٣وتمارت٣یک٣وگایہ٣وبقمل٣ےہ۔ت)زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ٣: یف النوادر الثاین شھداعلیہ بقول او
ونادز٣ںیم٣اامد٣اوبویفس٣ےس٣رموی٣ےہ٣ہک٣دووگاوہں٣ےن
18ہیبنت٣ااغللف٣واولانسں٣زساہل٣نم٣زسالئ انب٣اعدبنی٣ارلسالۃ٣ااتلصعۃ٣لیہس٣اڈیکیم٣الوہز٣٢٣/٠٣ 19حیحص٣اخبزی٣بات٣ادازامتی٣الہالل٣وصفوما٣دقیمی٣بتک٣اخہن٣رکایچ٣٢٢/٠ 20اتفوٰی٣دنہبۃ٣اابلت٣ااثلین٣رشعیف٣ارجلح٣وادعتللی٣ونزاین٣بتک٣اخہن٣اشپوز٢٣٢/٢٣ 21دزاتخمز٣بات٣القتول٣ودعہمٖ٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٢١/٣٣
Page 13 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
فعل ،یلزم علیہ بذٰ لك اجرة اوبیع او کتابۃ اوطالق یسک٣ےک٣خال ٣اس٣ےک٣وقل٣با ٣لعف٣رپ٣وگایہ٣دی٣ب ٣ناں٣،وقت٣ اوعتاق او قتل او قصاص یف مکان او زمان اوصفات اوزافصت٣وک٣ایبں٣ےس٣دماع٣ہیلع٣رپ٣ازلاد٣بابت٣وہاجےئ٣اگ۔٣حب٣ہی٣ فربمھن المشہود علیہ انہ لم یکن ثمہ یومئذ وگایہ ٣ااجزہ٣ ،عیب ،٣اتکت،ظالق٣ ،اتعق٣ ،لتق ٣اوز ٣اصقص ٣ےس ٣قلعتم٣ وہ٣ ،اوز ٣ارگ ٣وہشمد ٣ہیلع ٣وگاہ ٣اقمئ ٣رکےک ٣بابت ٣رکے ٣ہک ٣اس ٣دں ٣وہ٣ التقبل لکن قال المحیط یف الحادی والخمسنی ان واہں٣وموجد٣ہن٣اھت٣ب ٣رھپ٣وگایہ٣وبقمل٣ہن٣وہیگ۔٣نکیل٣م طی٣ںیم٣ہلئسم٣ تواتر عند الناس وعلم الکل عدم کونہ یف ذلك ٣ ٢٠ےک٣تحت٣اہک٣ہک٣ارگ٣ولوگں ٣ےس ٣وتمارتا بابت ٣وہ ٣اوز ٣ہر ٣وکیئ ٣اجاتن٣ المکان والزمان التسمع الدعوی و یقیض بفراغ وعی٣ وہ٣ہک٣ہی٣صخش٣اس٣وقت ٣بك٣اس ٣ہگ٣وموجد ٣ہن٣اھت٣ب ٣ات ٣د ٰ 22 الذمۃ النہ یلزم تکذیب الثابت بالضرورة۔ اقب ِل٣امسعب٣ہن٣وہاگ٣اوز٣اےس٣بڑی٣اذلہم٣قراز٣دبا٣اجےئ٣اگ٣وزہن٣بابت٣ بادبلاہب٣یک٣ذکتبی٣الزد٣ا یگیئ(ت)
وقع٣دادلزہی٣ںیم٣اتفوٰی٣ریغصی٣ےس٣ےہ:
البینۃ اذاقامت عیل خالف المشہور المتواتر حب٣وہشمز٣وتمارت٣ےک٣خال ٣وگاہ٣اقمئ٣وہں٣ب ٣ایکن٣وگایہ٣وبقمل٣
التقبل ومھوان یشتھر و یسمع من قوم کثری ںیہن٣،وہشمز ٣وتمارتو ُہ ٣ربخ٣ےہ٣ہک٣اینت٣ریثک٣وقد٣و ٣ریثک٣ولوگں٣ ح ںیم ٣وہشمز ٣و ٣ومسم ٣وہنج ٣اک ُ ٣ھو ٣با ٣وہبا ٣وصتمز ٣ہن ٣وہ اتک ٣وہ۔ 23 الیتصوراجتماعھم عیل الکذب۔٢ (ت) ک ِ الد٣املعء٣سیلاوقل٣ذموکز٣دزاتخمز٣ےک :لو استفاض الخرب یف البلدة االخری (٣24٣ارگ٣دورسے٣رہش٣ںیم٣ربخ٣وہشمز٣وہاجےئ۔ت)٣اوز٣ وقل٣دریخہ: ِ
قال شمس االئمۃ الحلواین الصحیح من مذہب سمش٣االہمئ٣خلوایئ٣ےن٣اہک٣ہک٣امہزے٣اانح ٣اک٣حیحص٣كلسم ٣ہی٣ ولں٣رپ٣ا ی٣وہ٣ اصحابنا ان الخرب اذااستفاض وتحقق فیما بنی امھل ےہ٣ہک٣ربخ٣وہشمز ٣ققحتم٣وہاجےئ٣ب ٣اس٣رہش٣وا ُ البلدة االخری یلزمھم حکم مھذہ البلدة اھ 25٤وغری مکح٣الزد٣وہاجبا٣ےہ۔(ت)
ٰذلک۔
ل 22زدا مخیاز٣بات٣القتول٣ودعہمٖ٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٩٢٠/ ٩٣ 23العقودادلزبۃ٣اتکت٣الصہادہ٣و٣اطمہبل٣ازگ٣بازاز٣اھداھز٢٢٠/٠٣ 24دزاتخمز٣اتکت٣اوصلد٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠٩٢/٠٣ ل 25زدا مخیاز٣وحباہل٣اذلریخہ٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٣/٣٣
Page 14 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
تعایل اعلم باحکامہ۔ بال٣ہبش٣اس٣وصزت٣وک٣ا ی٣سالم٣،واﷲ ٰ
ت٣ امکل ٣دعّت ٣ینعی ٣حب ٣ابك ٣ہنیہم ٣ےک ٣سیت ٢١٣دں ٣اکلم ٣وہاجںیئ ٣ب ٣امہِ٣لصتم ٣اک ٣ہالل ٣ا ت ٣یہ ٣بابت ٣وہاجاگیئ ٣ارگ ٣ہچ ٣اس ٣ےک ٣ےیل ٣زوب ِ رطقی ٣مشش٣ :ا ِ مکح٣اافتسہض٣وریغہ٣ھچک٣ہن٣وہ٣ہک٣ہنیہم٣سیت٣٢١ےس٣زادئ٣اک٣ہن٣وہبا٣ینیقی٣ےہ۔زوسل٣اﷲیلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣فرامےت٣ںیہ: اہشدتِ ٣ العدة ثلثنی۔ 26رواہ ارگ ٣علط٣ابڑ ٣ا لُود ٣وہب ٣سیت٣ ٢١٣یک٣دعتاد ٣لمکم٣رکو۔٣اےس٣اخبزی٣و٣ فان غم علیکم فا کملو ا ّ ملسم ٣ےن ٣رضحت ٣دبع ٣اﷲنب ٣رمع ٣زیض ٣اﷲاعتیٰل ٣امہنع ٣ےس ٣زوابت٣ تعایل عنہما۔ الشیخان عن ا بن عمر ریض اﷲ ٰ ایک٣ےہ۔(ت)
ہی٣رطہقی ٣افصیئ ٣علط٣یک٣احلت ٣ںیم ٣اکیف٣ےہ٣ارگ ٣ہچ٣ہالل٣رظن ٣ہن٣ا ےئ ٣ہکبج٣زگہتش٣ہالل٣زوبت٣واضجہ ٣با ٣دووگااہں ٣اعدل٣یک ٣اہشدت ٣ےس٣بابت٣ الل٣زاضمں٣امں٣ای٣اوز٣اُس٣اسحت٣ےس٣سیت٣دں٣ا ح٣پُوزے٣وہےئگ٣اوز٣ات ٣علط٣زونش٣ےہ٣اوز٣دیع٣اک٣ وہایوہ٣،اہں٣ارگ٣ابك٣وگاہ٣یک٣اہشدت٣رپ٣ہ ِ اچدن٣رظن٣ںیہن٣ا با٣ب ٣ہی٣اامک ِل٣دعّت٣اکیف٣ہن٣وہاگ٣ہکلب٣حبص٣ابك٣زوزہ٣اوز٣زںیھک٣ہک٣اےلگ٣ہالل٣اک٣وبثت٣تجح٣باہم٣ےس٣ہن٣اھت٣اوز٣باوفص٣افصیئِ ٣علط٣ اہں٣اعدل٣ےس٣بابت٣اھت٣ب ٣ا ح٣وبفص٣ سیت٣ےک٣دعب٣ا ی٣اچدن٣رظن٣ہن٣ا بااص ٣وگاہ٣ےہ٣ہک٣اس٣وگاہ٣ےن٣یطلغ٣یک٣اوز٣ہکبج٣وہ٣ہالل٣تجح٣باہم٣دو٣وگا ِ افصیئ ٣علط٣رظن٣ہن٣ا با٣اس٣رپ٣ومحمل٣وہاگ٣ہک٣ہالل٣تہب٣بازبك٣ےہ٣اوز٣وکیئ٣اخبز٣لیلق٣ادقملاز٣اخص٣اُیس٣ےک٣ساےنم٣اححب٣ےہ٣ےسج٣افصیئ٣اعہم٣ اقف ٣ےک٣ستب٣رظن ٣افصیئ ٣علط ٣امگں ٣رکیت٣ےہ٣با ٣اس ٣ےک٣وسا٣وکیئ٣اوزامعن ٣حفی ٣خال ٣اتعمد ٣ےہ٣،اہں ٣ارگا ح٣ابڑ٣رابز٣ےہ ٣ب ٣سطلقا ٣سیت٣پُوزے٣ الل٣زاضمں٣ابك٣یہ٣سادہ٣یک٣اہشدت٣ےس٣امبا٣وہہک٣ات٣اس٣یک٣یطلغ٣ظاہر٣ہنُ ٣ہویئ٣۔٣ونتری٣ںیم٣ےہ: رکےک٣دیع٣رکںیل٣ےگ٣ارگ٣ہچ٣ہ ِ وہں٣یک٣انبرپ٣زاضمں٣ےک٣زوزے٣سیت٣وہاجےن٣رپ٣دیع٣ بعد صوم ثلثنی بقول عدلنی حل الفطر وبقول دو٣٣اعدل٣وگا ۤ 27 اک رط٣اجبڑ٣ےہ٣اوز٣ابك٣اعدل٣یک٣اہشدت٣رپ٣اجبڑ٣ںیہن(٣ت) عدل ال۔٢ دزاتخمز٣ںیم٣ےہ:
نقل ا بن الکمال عن الذخریة انہ ان غم مھالل انب٣امکل٣ےن٣دریخہ٣ےس٣لقن٣ایک٣ہک٣ارگ ٣علط٣ابڑ ٣ا ولد ُ ٣ہوا ٣ب ٣دیع٣ ل 28 باالافتق٣اجبڑ٣اخل(ت) الفطر حل اتفاقا ا خ٣ مل ایکس٣امتد٣لیصفت٣زدا خیاز٣اوز٣اس٣رپ٣امہزے٣احہیش٣ںیم٣ےہ(ت) وتمام تحقیقہ یف ردالمحتار وما علقنا علیہ۔
26حیحص٣اخبزی٣بات٣ادازامتی٣الہالل٣وصفوما٣دقیمی٣بتک٣اخہن٣رکایچ٣٢٢/٠٣ 27ونتری٣االاصبز٣عم٣دزاتخمز٣اتک٣ت٣اوصلد٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠٩٢/٠٣ 28دزاتخمز٣رشح٣ونتریاالاصبز،٣اتک٣ت٣اوصلد،عبطم٣زجتیایئ دیلہ ٠٩٢/٠
Page 15 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
رطقی٣متفہ:غالہم٣سایم٣زہمح٣اﷲاعتیلٰ٣ےن٣ب ںیپُ ٣ستتے٣وک٣ا ی٣وحایل٣رہش٣ےک٣داہیت٣واولں٣ےک٣واےطس٣داللئ٣وبثت٣ہالل٣ےس٣نیا٣۔٣ظاہر٣ےہ٣ہک٣ ت٣وبثت٣ اہیں٣ا ی٣ویہ٣رشاطئ٣رشموط٣وہں٣ےگ٣ہک٣اسالیم٣رہش٣ںیم٣احس ِ٣رش ٣دمتعم٣ےک٣مکح٣ےس٣اک سی٣یک٣ساد٣وک٣ب وپں٣ےک٣افبڑ٣رص ٣احبل ِ رشیع٣زوبت٣ہالل٣وہا٣رکےت٣وہں٣یسک٣ےک٣ا ےن٣اجےن٣یک٣سالیم٣وریغہ٣اک٣اصلا٣اامتحل٣ہن٣وہ٣وزہن٣رہش٣ارگ٣ہچ٣اسالیم٣وہ٣رگم٣واہں٣ااکحد٣رشہیع٣یک٣ دقز٣ںیہن٣ااکحد٣اہنل٣پ ٣رخد٣با٣رچینی٣زایضف٣وریغمہ٣دب٣ذموبہں٣ےک٣وحاےل٣ںیہ٣ںیہنج٣ہن٣وقادع٣رشہیع٣ولعمد٣ہن٣اُں٣ےک٣ا عا ٣یک٣رپوا٣،اینپ٣ پ زاےئ٣باصق٣ںیم٣وج٣ا با٣اس٣رپ٣مکح٣اگلدبا٣،ب ںیپ٣لچ٣ںیئگ٣،ب ٣ایسی٣پ ٣رسوبا٣باںیت٣ایک٣اقبل٣احلط٣وہیتکس٣ںیہ٣امک٣ال خفی٣،رھپ٣اہجں٣یک٣ب ںیپ٣رشغا٣
س ٣ لہ٣داہیت٣یہ٣ےک٣ساھت٣اخص٣ںیہن٣ہکلب٣دنع٣اقیقحتل٣اخص٣اس٣رہش٣واولں٣وک٣ا ی٣اُں٣رپ٣اامتعد٣ےس٣رفم٣ںیہن٣ہک٣اح ِ اقب ِل٣اامتعد٣وہں٣اُں٣رپ٣لمع٣ا ِ مکحب٣احس ٣اسالد٣اغالں٣اعد٣ےک٣ےیل٣ایسی٣یہ٣وکیئ٣غالس ِب٣ رش ٣ےک٣وضحز٣اہشدںیت٣زگزبا٣اُس٣اک٣اُں٣رپ٣مکح٣باذف٣رکبا٣ہر٣صخش٣اہکں٣داتھکیُ ٣ستیا٣ےہِ ٣ وہعمدہ٣رعموہف٣اقمئ٣یک٣اجیت٣ےہ٣ےسیج٣ب وپں٣ےک٣افبڑ٣با٣دڈنھوزا٣وریغہ۔٣ اوقل :ںیہی ٣ےس ٣ظاہر ٣وہا ٣ہک ٣اےسی ٣اسالیم ٣رہش ٣ںیم ٣انمدی ٣رپ ٣ا ی ٣لمع ٣وہاگ ٣یتح ٣ہک ٣اس ٣یک ٣دعالت ٣ا ی ٣رشط ٣ںیہن ٣ہکبج ٣ولعمد ٣وہ ٣ہک ٣پ ٣مکح٣ اطلسین٣ااسی٣اغالں٣ںیہن٣وہ اتک۔ اعریگملہی٣ںیم٣ےہ :
خرب منادی السلطان مقبول عدالکان او اطلسں ٣ےک٣انمدی٣یک٣ربخ٣وبقمل٣وہیگ٣وخاہ٣انمدی٣اعدل٣وہبا٣ 29 افقس٣،اسیج٣ہک٣وجاہراخالیط٣ںیم٣ےہ(ت) فاسقا کذایف جوامھر االخالیط ۔ ل زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ: قلت والظامھرانہ یلزم امھل القری الصوم بسماع تلق ٣اوز ٣ظاہری ٣یہی ٣ےہ ٣ہک ٣الہِ ٣داہیت ٣رپ ٣رہش ٣ےس ٣ب وپں ٣یک٣
المدافع اورؤیۃ القنادیل من المصر النہ ا واز ٣اوز ٣اھدولیں ٣وک ٣دےنھکی ٣ےس ٣زوزہ ٣الزد ٣وہاجبا ٣ےہ ٣ویکہکن ٣ہی٣ عالمۃظاہرةتفید غلبۃ الظن وغلبۃ الظن حجۃ غالسب ٣ظاہرہ٣ےہ٣اس٣ےس٣ہبلغ٣نظ٣احلص٣وہبا ٣ےہ٣اوز ٣ہبلغ٣ نظ٣،لمع٣اک٣ومحب٣وہبا٣ےہ٣اسیج٣ہک ٣اہق٣ےن٣اس٣رپ٣رصتحی٣یک٣ موجبۃ للعمل کما صرحو بہ،واحتمال کون ذلك ےہ٣،اوز٣ہی٣اامتحل٣ہک٣ہی٣لمع٣زاضمں٣ےک٣غالوہ٣یسک٣اکد٣ےک٣ےیل٣ لغریرمضان بعید ،اذال یفعل مثل ذلك عادة یف وہ٣دیعب٣ےہ٣ویکہکن٣كش ٣یک٣زات ٣ہی٣لمع٣وبثت ٣زاضمں ٣ےک٣ 30 لیلۃ الشك اال لثبوت رمضان۔ غالوہ٣یسک٣اوز٣اکد٣ےک٣ےیل٣اعدہںیہن٣وہبا۔(ت)
لع پ 29اتفوٰی٣دنہبۃ٣اتکت٣ارکلاہیۃ٣اابلت٣االول٣یف٣ا مل ٣جیر٣وادح٣ونزاین٣بتک٣اخہن٣اشپوز٢١٢/٢ ل 30زدا مخیاز،اتکت٣اوصلد،٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٢٢/٣٣
Page 16 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
ستجۃ٣ااخلقل٣ںیم٣ےہ :
لم یذکرواعندنا العمل باالمارات الظامھرة الدالۃ املعء٣ےن٣ہی٣درک٣ںیہن٣ایکہک٣امہزے٣بڑدبك٣اامزات ٣ظاہر ٣سیلا٣
٣وجوبثت ٣امہ ٣رپ ٣دال ٣ںیہ٣ ،رپ ٣لمع٣ عیل ثبوت الشھر کضرب المدافع یف زماننا والظامھر امہزے ٣دوز ٣ںیم ٣ب وپں ٣اک ٣انلچ ِ وجوب العمل بھا عیل من سمعھا ممن کان غائبا عن الزد٣ےہ٣،اوز٣ظاہر٣یہی٣ےہ٣ہک٣اس٣رپ٣رہش٣ےس٣اغبت،ا واز٣ستتے٣ المصر کامھل القری ونحومھا کما یجب العمل بھا عیل واےل٣رپ٣لمع٣واحب٣ےہ٣سیلا٣الہِ٣داہیت٣وریغہ٣رپ٣اسیج٣ہک٣اس٣ امھل المصر الذین لم یروا الحا کم قبل شہادة رپ٣لمع٣رکبا٣اں٣الہ٣رہش٣ےئلیک٣واحب٣ےہ٣وہنجں٣ےن٣وگاوہں٣یک٣ الشھود وقد ذکر مھذا الفر ع الشافعیۃ فصرح ا بن وگایہ٣ےس٣ےلہپ٣احس ٣وک٣ہن٣داھکی٣وہ٣،اوز٣ہی٣زجہیئ٣وشاعف٣ےن٣ا ی٣
حجر یف التحفۃ انہ یثبت باال مارة الظامھرة الدالۃ ایبں٣ایک٣ےہ٣انبِ٣رجح٣ےن٣ہفحت٣ںیم٣رصتحی٣یک٣ےہ٣ہک٣زوزے٣اک٣ الامت ٣ظاہرہ٣ےس٣وہاجبا ٣ےہ٣وج٣اعدہاس٣ومعق٣رپ٣ الیت التتخلف عادة کرؤیۃ القنادیل المعلقۃ وبثت ٣اں ٣غ ِ 31 رعمو ٣وہں ٣سیلا ٣انمزوں ٣رپ ٣قلعم ٣انقدلیِ ٣زونش ٣اک ٣دانھکی٣ ،اوز٣ بالمنابر ومخالفۃ جمع یف ٰذلك غری صحیحۃ اھ١ اہک ٣ہک ٣ابك ٣امجعب ٣ےن ٣اس ٣یک ٣اخمتفل ٣یک ٣ےہ ٣وج ٣حیحص ٣ںیہن ٣اھ٣ (ت) تنبیہ دربارہ ہالل غیر رمضان و شوال:اہجں٣دورسے٣رہش٣یک٣زوبت٣ےس٣اہیں٣مکح٣بابت٣ایک٣اجےئ٣ےسیج٣دود٣ےس٣مجنپ٣بك٣ اچز٣رطوقیں٣ںیم٣اُں٣ےک٣بازے٣ںیم٣غالہم٣سایم٣زہمح٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣یک٣زاےئ٣ہی٣ےہ٣ہک٣ارگ ُ٣وہ٣دورسا٣رہش٣اس٣رہش٣ےس٣اس٣دقز٣رغمت٣وک٣ہن٣اٹہ٣وہ٣سج٣ےک٣ باعب٣زوبت٣ہالل٣ںیم٣احیال ٣ڑپےکس٣حب٣ب ٣وہ٣رطےقی٣ہر٣ہالل٣ںیم٣اکد٣دںی٣ےگ٣وزہن٣ریغ٣زاضمں٣و٣وشال٣ںیم٣ربتعم٣ہن٣وہں٣ےگ٣ینعی٣ارگ٣وہ٣رہش٣اس٣رہش٣ ت٣ہالل٣ ےس٣اانت٣رغیب٣ےہ٣سج٣یک٣دقماز٣ضعب٣املعء٣ےن٣ہی٣ز یھ٣ےہ٣ہک ٣رتہ٧٣لیم٣با٣زبادہ٣اُس٣اک٣وطل٣رشیق٣اس٣ےک٣وطل٣رشیق٣ےس٣س ٣وہ٣اوز٣واہں٣یک٣زوب ِ دی٣اہجحل٣رپ٣سیلا٣اہشدت٣با٣شہادت عیل الشہادت٣با٣شہادت عیل القضا٣زگزی٣با٣اتکت٣ااقلیض٣با٣ربخ٣وتمارت٣ا یئ٣ب ٣اہیں٣اس٣رپ٣لمع٣ہن٣وہاگ٣باللکہ٣اےنپ٣ یہ٣رہش٣با٣اس٣ےک٣قربی٣وماعض٣با٣رشیق٣بالد٣ےس٣ارگ٣ہچ٣ےنتک٣یہ٣افےلص٣رپ٣وہں٣وبثت٣ا ےن٣رپ٣دماز٣زںیھک٣ےگ٣،اوز٣ہن٣رال٣ب ٣سیت٣یک٣یتنگ٣پُوزی٣رکںی٣ےگ۔٣ ل زدا مخیاز٣ںیم٣فرامبا:
یفھم من کالمھم یف کتاب الحج ان اختالف اتکت ٣اجحل ٣ںیم ٣اہقء ٣ےک ٣کالد ٣ےس ٣وہفمد ٣ےہ ٣ہک ٣جح ٣ںیم٣ احیال ِ ٣اطمعل٣اک٣اابتعز٣ےہ٣ذہلا٣اں٣حجّاح٣رپ المطا لع فیہ معترب فال یلزمھم
31ستجۃ٣ااخلقل٣یلع٣ارحبلارلاقئ،اتکت٣اوصلد٣لیبق٣بات٣پفشد٣اوصلد٣اخل،٣اچی٣امی ٣دیع٣ینپمک٣رکایچ٣٧١/٣٣
Page 17 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
شئی لو ظہر انہ رؤی یف بلدة اخری قبلھم بیوم وکیئ ٣صتی ٣الزد ٣ہن ٣وہیگ٣ ،ارگ ٣ہی ٣ظاہر ُ ٣ہوا ٣ہک ٣فالں ٣رہش ٣ںیم ٣ابك٣ کذلك یف حق االضحیۃ لغری الحجاج دں٣ےلہپ٣اچدن٣داھکی،٣ای٣،ایک٣یہی٣بات٣ریغ٣حجّاح٣ےک٣ےیل٣قرباین٣ےک٣ ومھل یقال ٰ لم ارہ والظامھر نعم الن اختالف المطا لع انما لم بازے٣ںیم٣یہک٣اجیتکس٣ےہ٣با ٣ںیہن؟٣ریمے٣اطمہعل٣ںیم٣اس٣ اکوجات ٣ںیہن ٣ا با ٣نکیل٣ظاہر ٣یہی٣ےہ٣ہک٣ربتعم٣ےہ٣ویکہکن٣زوزہ٣ یعترب یف الصوم لتعلقہ بمطلق الرؤیۃ ومھذا ح ی ںیم ٣ا ال ِ ٣اطمعل ٣اک ٣اابتعز ٣اس ٣ےیل ٣ںیہن ٣ایک ٣اجبا ٣ہک ٣اس ٣اک٣ بخالف االضحیۃ فالظامھر انھا کاوقات الصلٰوة قلعت ٣قلطم ٣زوبت ٣ےس ٣ےہ ٣پجال ٣قرباین ٣ےک٣ ،اس ٣ںیم٣ یلزم کل قوم العمل بماعندمھم فتجزئ اقت ٣امنزیک ٣رطح ٣ےہ ٣ہک ٣ہر ٣وقد ٣رپ ٣اےنپ٣ ظاہریہی ٣ےہ ٣ہک ٣ہی ٣او ِ ع االضحیۃیف الیوم الثالث عشروان کان ٰیل رؤیا اےنپ٣وقت٣ےک٣اطمقب٣الزد٣وہیگ٣ب ٣ایکن٣ریتوھںی٣یک٣قرباین٣اکیف٣ غریمھم مھو الرا بع عشر۔
32
وہاجےئ ٣یگ ٣ارگ ٣ہچ ٣ریغ ٣یک ٣زوبت ٣ےک ٣اطمقب ٣وہ ٣وچدوہںی٣ وہ۔(ت)
اوقل :رگم٣حیحص٣اس٣ےک٣خال ٣ےہ٣ک ِ الد٣املعء٣اص ٣قلطم٣و٣اعد٣اوز٣اس٣صیصخت٣ںیم٣وبوجہ٣کالد ،
تعایل علیہ وسلم علل اسقاط اعتبار زسالتمات٣یلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣ےن٣اسحت٣و٣اتکت٣یک٣ااقسط٣یک٣ فان رسول اﷲ ٰ امۃامیۃالنکتب وال نحسب۔33کما غلّب٣ہی٣ایبں٣فرامیئ٣ہک٣مہ٣ازّی٣ولگ٣ںیہ٣ہن٣ےتھکل٣ںیہ٣ہن٣اسحت٣رکےت٣ الحساب،بانا ّ رواہ الشیخان وابوداؤد و النسائی وغریمھم عن ا بن ںیہ٣،٣اسیجہک٣اخبزی٣،ملسم٣،اوبداود٣اوز٣پشایئ٣وریغہ٣ےن٣رضحت٣انب٣ رمع٣زیض٣اﷲاعتیٰل ٣امہنع٣ےس ٣زوابت٣ایک ٣ےہ٣اوز ٣ہی٣غلّب٣امتد ٣اچدنوں٣ تعایل عنھما ،ومھذہ العلۃ تعم االمھلۃ عمر ریض اﷲ ٰ وک٣سالم٣ےہ٣اوز٣ہی٣ارگ٣ہچ٣ایقس٣ےک٣اخمفل٣ےہ٣نکیل٣داللۃ٣ااحلق٣ےس٣ ومھذا وان کان خالف القیاس فال یمتنع االلحاق بہ امعن ٣ںیہن ٣ارگ ٣ہچ ٣ایقسا ٣امعن ٣ےہ ٣ےسیج ٣ہک ٣اس ٣رپ ٣املعء ٣ےن ٣رصتحی ٣یک٣ داللۃ وان امتنع قیاسا کما قد نص علیہ العلماء ےہ٣اوز٣اں٣ںیم٣ےس٣وخد٣اس٣اتکت٣ںیم٣اامد٣سایم٣ےن٣ا ی٣رصتحی٣ نف م و مھن العالمۃ الشایم یف س مھذاالکتاب ،وال شك یک٣ےہ٣،اوز٣اس٣ںیم وکیئ٣كش٣ںیہن٣ہک٣دی٣اہجحل٣اک٣اچدن٣ہنیعبٖ٣رطف٣ےک٣ ان ذا الحجۃ کالفطر سواء بسواء،
اچدن٣ےک٣اطمقب٣ےہ
ل 32زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١٢/٣٣
پ 33حیحص٣اخبزی٣بات٣وقل٣ایبنل٣یلص٣اﷲہیلع٣وملس٣البکتب٣وال خضب٣دقیمی٣بتک٣اخہن٣رکایچ،٣٢٢/٠٣ننس٣ایب٣داود٣اول٣اتکت٣الصیاد٣عبطم٣زجتیایئ٣الوہز٢٠٧/٠٣
Page 18 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
تعایل علیہ وسلم ویکہکن٣زوسل٣اﷲیلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣اکفرامں٣ےہ٣ہک٣رطف٣ وقد قال رسول اﷲصیل اﷲ ٰ الفطر یوم یفطر الناس واال ضیح یوم یضیح اک٣دں٣ویہ٣ےہ٣سج٣دں٣ولوگں٣ےن٣ااطفز٣ایک٣اوز٣قرباین٣ایس٣دں٣ الناس34،اخرجہ الرتمذی بسند صحیح عن ام ےہ٣سج٣دں٣ولوگں٣ےن٣قرباین٣دی۔٣رتذمی٣ےن٣اےس٣حیحص٣دنس٣
ص ےک٣ساھت٣ا ُ ّد ٣اوملنینم٣رضحت ٣اعہشئ٣دصہقی٣زیض٣اﷲاعتیٰل٣ تعایل عنھا وقال یل الومننی الصدیقۃ ریض اﷲ ٰ ب اہنع٣ےس٣زوا ت٣ایکےہ۔ اوز٣ا ت٣یلص٣اﷲاعتیلٰ٣ہیلع٣وملس٣اک٣ہی٣ تعایل علیہ وسلم فطر کم یوم یفطرون و اﷲ ٰ پ ا ی٣فرامں٣ےہ ٣مھازی٣رطف٣اک٣دں٣وہ٣ےہ٣سج٣ںیم٣مت٣ااطفز٣رکو٣، اضحا کم یوم تضحون 35٢،رواہ ابوداؤد و البیہیق ق اوز ٣اہمتزی٣ایحض٣اک٣دں ٣وہ٣ےہ٣سج٣ںیم ٣مت ٣رباین٣رکو۔٣اےس٣ بسند صحیح عن ایب مھریرة ریض اﷲ ٰ تعایل عنہ۔ اوبداود٣اوز٣یقہیب٣ےن٣حیحص٣دنس٣ےک٣ساھت٣رضحت٣اوبرھریہ٣زیض٣ اﷲاعتیٰل٣عیہ٣ےس٣زوابت٣ایک٣ےہ(ت)
ثم اقول :مھذاکلہ کالم معہ عیل تسلیم ان النوط ثم اقول(:رھپ٣ںیم٣اتہک٣وہں)٣ہی٣امتد٣کالد٣اسُ ٣طوزت٣ںیم٣ ّ ّ بالرؤیۃ انما وردیف الصوم والفطر و لیس کذٰ لك ےہ٣حب٣ہی٣میلست٣وہہک٣زوبت٣رپ٣دماز٣رص ٣وصد٣اوز٣رطف٣ےک٣ کذلك یف االضحیۃ فقد اخرج بازے٣ںیم٣وازد ٣ےہ٣احالہکن ٣ایسی٣بات ٣ںیہن ٣ہکلب ٣ایس ٣رطح٣ بل قد ثبت ٰ ابوداؤد والدارقطین عن امری مکّۃ الحارث بن وبثت٣ب ٣قرباین٣ںیم٣ا ی٣ےہ٣،اامد٣اوب٣داود٣اوز٣داز٣قطتی٣ےن٣اریم٣ حاطب ریض اﷲتعایل عنہ قال عھد الینا رسول رکہ ٣رضحت ٣احزت ٣نب ٣احبط ٣زیض ٣اﷲاعتیٰل ٣عیہ ٣ےس ٣زوابت٣ ٰ ایک٣ےہ٣ہک ٣مہ٣ےس ٣زوسل٣اﷲیلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس ٣ےن٣اس٣ تعایل علیہ وسلم ان ننسك للرؤیۃ اﷲصیل اﷲ ٰ ق بازے٣ںیم٣ہی٣دہع٣ای٣اھت٣ہک٣مہ٣اچدن٣دےنھکی٣یک٣انبء٣رپ ٣رباین٣رکںی٣ فان لم نرہ وشھد شامھد اعدل نسکنا اوز٣ارگ٣مہ٣اچدن٣ہن٣دھکی٣ںیکس٣اوز٣دو٣٣اعدل٣ا دیم٣وگایہ٣دے٣دںی٣ بشھادتھما 36قال الدارقطین مھذا اسناد متصل ق طت ف ق ب ٣اں٣یک٣اہشدت٣یک٣انبء٣رپ ٣رباین٣رکںی۔٣داز ٣ی٣ےن ٣رامبا٣ایکس٣ صحیح 37فا نقطع مبین دنس٣لصتم٣اوز٣حیحص٣ےہ
34ااجلعم٣للیرذمی،بات٣اماجء٣یف٣اک رط٣واالیحض٣یتم٣وکیں،انیم٣ینپمک٣بتک٣اخہن٣زدیشہی٣دیلہ٢٢/٠٣ 35ننس٣ایب٣داود٣اتک٣ت٣الصیاد٣بات٣ادااحطاء٣اوقلد٣الہالل٣عبطم٣زجتیایئ٣الوہز٢٠١/٠٣ 36ننس٣ادلاز٣قطتی٣بات٣الصہادت٣یلع٣زوبۃ٣الہالل٣رشن٣اۃنسل٣اتلمں٠٢٧/٣٣ 37ننس٣ادلاز٣قطتی٣بات٣الصہادت٣یلع٣زوبۃ٣الہالل٣رشن٣اۃنسل٣اتلمں٠٢٧/٣٣
Page 19 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
البحث من راسہ واستبان الحق وﷲالحمد اماما ب ٣ثحب ٣یک٣اینبد ٣یہ٣متخ٣وہا ی٣اوز ٣قح٣واحض٣وہ،ای٣وﷲادمحل٣،زاہ٣
تمسك بہ من مسئلۃ الحج فاقول الحجۃ فیھا اعمرلہ ٣ہلئسم٣جح ٣ےس ٣ادتسالل٣ ،ب ٣ںیم ٣اتہک ٣وہں ٣ہک ٣اس ٣ںیم فانھما فیما اری لدفع الحرج العظیم ونظریہ وکیئ٣دلیل٣ںیہن٣ویکہکن٣ریمے٣ایخل٣ےک٣اطمقب٣جح٣اک٣ہلئسم٣دعف٣ ِ رحح٣میظع٣رپ٣ینبم٣ےہ٣اوز٣اس٣یک٣ریظن٣ونتری٣اوز٣دز٣ںیم٣ےہ٣ہک٣ارگ٣ مایف التنویروالدر ،تبنی ان االمام صیل بغری واحض ٣وہ،ای ٣ہک ٣اامد ٣ےن ٣ریغب ٣اہطزت ٣ےک ٣امنز ٣ڑپاھیئ ٣ب ٣امنز٣ طھارة تعادالصلٰوة دون االضحیۃ الن من العلماء ولبایئ٣اجےئ٣یگ٣ہن٣ہک٣قرباین٣،٣ویکہکن٣ضعب٣املعء٣ےن٣ہی٣فرامبا٣ہک٣ من قال ال یعید الصلٰوة اال االمام وحدہ فکان امنز ٣اک ٣رص ٣اامد ٣یہ٣ااعدہ٣رکے٣ ،ب ٣ات٣ہی٣ہلئسم٣ااہتجدی٣قراز٣ یل لالجتھاد فیہ مساغ ز یع ،کما لو شہدوا انہ یوم بابا٣،زبلعی٣۔٣اسیجہک٣وگاوہں٣ےن٣وگایہ٣دی٣ہک٣ہی٣دیع٣اک٣دں٣ےہ٣ العید فصلو اثم ضحوا ثم بان انہ یوم عرفۃ ب ٣ولوگں٣ےن٣امنز٣ڑپیھ٣رھپ٣قرباین٣دی٣،دعب٣ںیم٣واحض٣وہا٣ہک٣ہی٣ اجز أتھم الصلٰوة والتضحیۃ النہ الیمکن رعہف٣اک٣دں٣اھتب ٣اں٣یک٣امنزاوز٣قرباین٣اجبڑ٣قراز٣دی٣اجےئ٣ویکہکن٣ التحرز عن مثل مھذاالخطاء فیحکم با لجواز ایسی٣یطلغ٣ےس٣انچب٣نکمم٣ںیہن٣ب ٣املسمونں٣ےک٣اامتج ٣ےک٣ظفحت٣ سص صیانۃ لجمع المسلمنی زیلیع اھ 38ملخصا ےک٣شیپ٣رظن٣وجاز٣اک٣مکح٣یہی٣اگلبا٣اجےئ٣اگ٣زبلعی٣اھ٣رلخصا ٣حجا، مصححا ،ثم رأیت بحمداﷲالتصر یح بہ یف دمحباﷲ رھپ٣ںیم٣ےن٣اللیات ٣اوز ٣اس٣یک٣رشح٣ہکلب ٣وخد ٣رشح٣ دزاتخمز ٣ےک ٣ہلئسم ٣ےس ٣قلعتم ٣دزاتخمز ٣ںیم ٣رصتحی ٣دیھکی ٣ہک ٣ارگ٣ اللباب وشرحہ بل یف نفس الشرح المتعلق بہ وگاوہں ےن٣ووق ِ ٣رعہف٣ےک٣دعب٣وگایہ٣دی٣ہک٣ہی٣ووق ٣وقت٣ الدرالمختار حیث قال شھد وابعد الوقوف ےک ٣دعب ٣وہا ٣ےہ ٣ب ٣ہی ٣وگایہ ٣وبقمل ٣ہن ٣وہیگ ٣اوز ٣احویجں ٣اکووق ٣ بوقوفھم بعد وقتہ ،ال تقبل شھادتھم والوقوف اصتخشابا ٣حیحص ٣وہاگ ٣اہیں ٣بك ٣ہک ٣وگاوہں ٣اک ٣ووق ٣ا ی ٣حیحص ٣وہاگ٣ صحیح استحسانا حیت الشھود للحرج الشدید وزہن ٣رحح ٣دشبد ٣الزد ٣ا اگیئ٣اخل٣ب ات ٣قح ٣ظاہر ٣وہ،ای٣والحمد الخ 39فقد ظہرالحق والحمد ﷲ رب العالمنی۔ ﷲ رب العالمنی۔
٣ایخالت٣ رغص٣وبثت٣ہالل٣ےک٣رشیع٣رطےقی٣ہی٣ںیہ٣،اں٣ےک٣وسا٣سج٣دقزُ ٣طرق٣ولوگں٣ےن٣ااجید٣ےئک٣ضحم٣بالط٣و٣ذخمول٣و٣بااقب ِل٣وبقل٣ںیہ، ِ وعاد٣اک٣رصح٣ایک٣وہرگم٣ا ح٣لک٣ح ّہال٣ںیم٣طلغ٣رطےقی٣وج٣زبادہ٣زاہ ٣ںیہ ُ٣وہ٣ا ی
38دزاتخمز٣اتکت٣االہیحض٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٣٢٣/٣٣ 39دزاتخمز٣بات٣ادہلی٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ٠١٢/٠٣
Page 20 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
سات٧ںیہ: ت٣زوبت٣:٣ینعی٣ھچک٣ولگ٣ںیہک٣ےس٣ا ےئ٣اوز٣ربخ٣دی٣ہک٣واہں٣فالں٣دں٣اچدن٣داھکی،٣ای٣واہں٣ےک٣اسحت٣ےس٣ا ح٣بازخی٣ہی٣ےہ٣ظاہرےہ٣ہک٣ مکی٣اکحب ِ ہی٣ہن٣اہشدت٣زوبت٣ےہ٣ہک٣اُپہوں٣ےن٣وخد٣ہن٣داھکی،ہن٣اہشدت٣یلع٣الصہادت٣ہک٣دےنھکی٣واےل٣اں٣ےک٣ساےنم٣وگایہ٣دےتی٣اوز٣اںیہن٣اینپ٣وگاویہں٣ دع٣رشہیع٣اہیں٣اہشدت٣دےتی٣ہکلب٣رجمد٣اکحبت٣سج٣اک٣رش ٣ںیم٣اصلا٣اابتعز٣ںیہن٣ارگ٣ہچ٣ہی٣ولگ٣ا ی٣ہقث٣دمتعم٣ اک٣احلم٣انبےت٣اوز٣ہی٣حض ِب٣وقا ِ وہں٣اوز٣نج٣اک٣دانھکی٣ایبں٣رکںی ُ٣وہ٣ا ی٣ہقث٣دنتسم٣وہں٣ہن٣ہک٣اہجل٣،اہجل٣ںیم٣ب ٣ہی٣زاہ ٣ےہ٣ہک٣وکیئ٣ا ےئ٣،اسیک٣یہ٣ا ےئ٣،یسک٣ےک٣دےنھکی٣یک٣ربخ٣ الےئ٣ارگ٣ہچ٣وخد ٣اُس٣اک٣باد٣ا ی٣ہن٣اتبےئ٣ہکلب ٣سِرے٣ےس٣اُس٣ےس٣وافق٣یہ٣ہن٣وہ٣،ایسی٣لمہم٣ربخوں٣رپ٣اامتعد ٣رک٣ےتیل٣ںیہ۔٣حتف٣ادقلری٣و٣ رحبارلاقئ٣و٣اعریگملہی٣وریغاہ٣ںیم ےہ :
لو شہد جماعۃ ان امھل بلدة کذارأوامھالل رمضان ارگ ٣یسک ٣امجعب ٣ےن ٣وگایہ ٣دی ٣ہک ٣فالں ٣رہش ٣ےک ٣ولوگں ٣ےن ٣مت ٣ےس٣ قبلکم بیوم فصامواومھذا الیوم ثلثون بحسابھم ابك ٣دں ٣ےلہپ ٣اچدن ٣داھکی ٣اوز ٣اپہوں ٣ےن ٣زوزہ ٣زاھک ٣ےہ ٣اوز ٣ہی ٣دں ٣اُں٣ ولم یرمھؤالء الھالل الیباح فطر غد وال ترتك ےک٣اسحت٣ےس٣وسیتاں٣بتیا٣وہاوز٣اں٣ولوگں٣ےن٣اچدن٣ںیہن٣داھکی٣اھت٣ب ٣ ٰ اں ٣ےک ٣ےیل٣ا دنئہ٣دں ٣ااطفز ٣یک٣ااجزت ٣ںیہن٣اوز ٣ہن٣ہی٣اس٣زات٣ الرتاو یح یف مھذہ اللیلۃ النھم لم یشھد وابالرؤیۃ س ک ت رتاوحی ٣وھچز ے ٣ںیہ ٣ویکہکن ٣وگاوہں ٣ےن ٣ہن ٣ب ٣زوبت ٣رپ ٣وگایہ ٣دی٣ 40 وال عیل شہادة غریمھم وانما حکوارؤیۃ غریمھم۔ پ اوز ٣ہن٣ریغ٣یک٣زوبت ٣رپ٣اہشدت ٣دی٣ہکلب ٣ا ہوں٣ےن٣زوبت ٣ریغ٣یک٣ اکحبت٣یک٣ےہ(ت)
دود٣اوفاہ٣:رہشںیم٣ربخ٣اُز٣اجیت٣ےہ٣ہک٣فالں ٣ہگ٣اچدنُ ٣ہوا٣،اجلہ٣اےس٣ب ارت٣واافتسہض٣ھجمس٣ےتیل٣ںیہ٣احالہکن٣سج٣ےس٣وپےئھچُ ٣صتیُ ٣ہویئ٣اتہک٣ےہ٣، كیھٹ٣اتپ٣وکیئ٣ںیہن٣داتی٣،با٣رتتہاےئ٣دنس٣رص ٣دو٣ابك٣صخش٣وہےت٣ںیہ٣اےس٣اافتسہض٣ھجمس٣انیل٣ضحم٣اہجلت٣ےہ٣،اُس٣یک٣وصزںیت ُ٣وہ٣ںیہ٣وج٣مہ٣ ےن٣رطقی٣مجنپ٣ںیم٣درک٣م ۔۔٣ستجۃ٣ااخلقل٣احہیش٣رحبارلاقئ٣ںیم٣ےہ : اعلم ان ا المراد باالستفاضۃ تواتر الخرب من واحض ٣وہہک ٣رہشت ٣ےس ٣رماد ٣اچدن ٣وہےن ٣واےل ٣رہش ٣ےس٣
الواردین من بلدة الثبوت ایل بلدة الیت لم یثبت دورسے٣رہش٣ںیم٣ا ےن٣واےل٣ولوگں٣یک٣ربخ٣اک٣ب ارت ٣ےہ٣ضحم٣ بھا ،ال مجرد االستفاضۃ النھا قد تکون مبینۃ عیل رہشت٣اکیف٣ںیہن٣ویکہکن٣ضعب٣اواقت٣یسک٣ابك٣ا دیم٣یک٣ربخ٣یک٣ اخبار رجل واحد مثال فیشیع الخرب عنہ وال شك ان انبء٣رپ٣وہشمز٣وہاجبا٣ےہ٣اوز٣ہی٣بال ُصیہ٣اکیف٣ہن٣وہیگ٣ویکہکن ٣اہقء٣اک٣
مھذا
وقل٣ہی٣ےہ٣ہک
40اتفوٰی٣دنہبۃ٣اابلت٣ااثلین٣یف٣زوبۃ٣الہالل٣ونزاین٣بتک٣اخہن٣اشپوز٣،٠٢٢/٠٣رحبا٣رلاقئ٣اتکت٣اوصلد٣اچی٣امی ٣دیع٣ینپمک٣رکایچ٣٧١/٣٣
Page 21 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
پ الیکیف بدلیل قولھم اذااستفاض الخرب وتحقق حب٣ربخ٣وہشمز٣اوز٣ققحتم٣وہویکہکن ٣خقق٣ذموکزہ٣بات٣ےک٣غالوہ٣
فان التحقق الیکون االبما ذکرنا۔
41
وہ٣یہ٣ںیہن ٣اتک۔(ت)
ریق٣وک٣بازاہ٣رحتریُ ٣ہوا٣ہک٣ایسی٣رہشںیت٣ضحم٣پ ٣رس٣وبا٣پکلتی٣ںیہ٣ایس٣دی٣اہجحل٣ںیم٣ربخ٣ساعئُ ٣ہویئ٣ہک٣ا ونےل٣ںیم٣اچدنُ ٣ہوا٣ےہ٣واہں٣اعلم٣ولوگں٣ ےن٣داھکی٣اوز٣ریقف٣ےک٣ابك٣دوصب٣اک٣اخص٣باد٣ا ی٣ای،٣ای٣ُ ،وہ٣ا ےئ٣اوز٣وخد٣اینپ٣زوبت٣اوز٣واہں٣صب٣اک٣دانھکی٣ایبں٣رکےت٣ےھت٣،ریقف٣ےن٣اُں٣ےک٣باس٣ ابك٣دمتعم٣وک٣اجیھب٣واہں٣ےس٣وجات٣رال٣ہک٣اہیں٣ابڑ٣ظیلغ٣اھت٣ہن٣ںیم٣ےن٣داھکی٣ہن٣یسک٣اوز٣ےن٣داھکی٣،رھپ٣ربخ٣اُزی٣ہک٣سااہجہں٣وپز٣ںیم٣ب ٣ابك٣ابك٣ صخش ٣ےن ٣داھکی ٣ریقف ٣ےن ٣واہں ٣ا ی ٣ابك ٣دمتعم ٣ہقث ٣وک ٣اےنپ ٣ابك ٣دوصب ٣اعمل ٣ےک ٣باس ٣اجیھب ٣اپہوں ٣ےن ٣فرامبا ٣اس ٣اک ٣احل ٣ںیم ٣ا ت ٣وک ٣اشمدہہ٣
رکاےئ٣داتی٣وہں٣،اُں٣اک٣اہھت٣ڑکپ٣رک٣رہش٣ںیم٣تشگ٣ایک٣،دزوازہ٣دزوازہ٣دزباتف٣رکےت٣رھپےت٣دیع٣بک٣ےہ٣،اہک٣ہعمج٣یک٣،اہک٣ایک٣اچدن٣داھکی،اہک٣ہک٣ ُک داھکی ٣ب ٣ںیہن٣ ،اہک ٣رھپ ٣ویکں؟ ٣اس ٣اک ٣وجات ٣خھ ٣ہن ٣اھت٣ ،رہش ٣رھب ٣ےس ٣یہی ٣وجات ٣رال٣ ،رص ٣ابك ٣صخش ٣ےن ٣اہک ٣ںیم ٣ےن ٣لگنم ٣وک ٣اچدن ٣داھکی ٣اھت ٣اوز٣ ریمے٣ساھت٣فالں٣فالں٣اصحب٣ےن٣ا ی٣۔٣ات٣ہی٣اعمل٣عم٣اُں٣دمتعم٣ےک٣دورسے٣اصحب٣ےک٣باس٣ےئگ٣اُں٣ےس٣دزباتف٣ایک٣،اہک٣وہ٣طلغ٣اتہک٣اھت٣، اوز٣وخد٣اں٣دوونں٣اصوبحں٣ےک٣ساھت٣اُں٣وگاہ٣اصحب٣ےک٣باس٣ا ےئ٣،ات٣ہی٣ا ی٣ٹلپ٣ےئگ٣ہک٣اہں٣ھچک٣با٣دںیہن٣۔رھپ٣ربخ٣رگدُ ٣ہویئ٣ہک٣زاوپمز٣ ںیم٣اچدن٣داھکی،٣ای٣اوز٣ہعمج٣یک٣دیع٣قراز٣بایئ٣،ریقف٣ےن٣دو٣ہقث٣وصخشں٣وک٣واہں٣ےک٣دواملعےئ٣رکاد٣اےنپ٣اابحت٣ےک٣اسپ٣اجیھب٣ولعمدُ ٣ہوا٣واہں٣ا ی٣ ابڑ٣اھت٣یسک٣ےن٣ا ی٣ہن٣داھکی٣،اس٣بازے٣ںیم٣اانت٣ولعمدُ ٣ہوا٣ہک٣واہں٣دو٣٣صخش٣دیلہ٣ےس٣دھکی٣رک٣ا ےئ٣ںیہ٣،اں٣املعء٣ےن٣اں٣دو٣٣سادہوں٣وک٣بال٣رک٣ پح اں٣دو٣٣اقثت٣ےک٣ساےنم٣اہشدت٣دولایئ٣اوز٣وج٣اافلط٣ریقف٣ےن٣اںیہن٣وھکلادےئ٣ےھت ُ٣وہ٣اں٣ےس٣ولہکارک٣اں٣وک ٣می ِل٣اہشدت٣رک٣ایئ٣اوزدونں٣اعمل٣ اصوبحں ٣ےن ٣وخد ٣اں ٣دوونں ٣وہشد ٣الص ٣اک ٣زتہیک ٣ایک ،٣ات ٣اں ٣دوونں ٣فر ٣ےن ٣اہیں ٣ا رک ٣اہشدت ٣یلع ٣الصہادت ٣حض ِب ٣اقدعہ ٣رشہیع ٣دی ٣اُس٣ وتفی٣دبا٣،دےئھکی٣اوفاہِ٣اابخز٣یک٣ہی٣احلت٣وہیت٣ےہ ،وال حول وال قوة االباﷲالعیل العظیم۔ وقت٣ریقف٣ےن٣دیع٣اکٰ ٣ قی٣اہچزد٣ںیم٣ایبں٣رکےکچ٣ہک٣احس ٣ وسد٣حطوط٣و٣اابخز٣:بڑی٣دوزہی٣وہیت٣ےہ٣ہک٣فالں ٣ہگ٣ےس٣طخ٣ا با٣،فالں٣اابخز٣ںیم٣ہی٣اھکل٣بابا٣،احالہکن٣مہ٣رط ِ س ٣رش ٣ےک٣باد٣ رش ٣اک٣اخص٣زُہری٣دیطختس٣طخ٣سج٣رپ٣وخد٣اس٣یک٣اوز٣ہمکحم٣دازااضقل٣یک٣زُہر٣یگل٣اوز٣اُس٣ےک٣اےنپ٣اہھت٣اک٣اھکل٣وہ٣،اوز٣اہیں٣ا ی٣اح ِ
ا ےئ٣،٣ہرزگ٣ریغب٣دو٣٣سادہوں٣اعدل٣ےک٣ںیہنج٣ھکل٣رک٣اینپ٣اتکت٣اک٣وگاہ٣انب٣رک٣طخ٣رپسد٣ایک٣اوز٣اہیں٣اُپہوں٣ےن٣احس ِ٣رش ٣وک٣دے٣رک٣اہشدت٣ادایک٣ وہ٣،وبقمل٣ںیہن٣،رھپ٣ہی٣داك٣ےک٣رپےچ٣ایک٣اقبل٣اافتلت٣وہ سکتے٣ںیہ٣،اوز٣اابخز٣ںیپگ٣ب ٣اصلا٣باد٣ےنیل٣ےک٣ا ی٣اقبل٣ںیہن۔٣دزاتخمز٣ںیم٣ےہ٣:ال
یعمل با لخط(٣42طخ٣رپ٣لمع
41ستجۃ٣ااخلقل٣احہیش٣رحبارلقئ٣اتکت٣اوصلد٣لیبق٣بات٣امپفشد٣اوصلد٣اچی٣امی ٣دیع٣ینپمک٣رکایچ٣٧١/٣٣ 42دزاتخمز،بات٣اتکت٣ااقلیض٣ایل٣ااقلیض،عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ۔١٢/٣
Page 22 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
ںیہن ٣ایکاجےئ ٣اگ۔ت)دہاہی ٣ںیم ٣ےہ :٣الخط یشبہ الخط فلم یحصل العلم(٣ 43رحتری،دورسی ٣رحتری ٣ےک ٣اشمہب ٣وہیتکس ٣ےہ ٣ب ٣ملع٣ یعطق٣احلص٣ہن٣وہا۔ت) اہچزد باز٣:ہی٣طخ٣ےس٣ا ی٣زبادہ٣پ ٣اابتعز٣،طخ٣ںیم٣اکبت٣ےک٣اہھت٣یک٣غالسب٣ب ٣وہیت٣ےہ٣،اہیں اُس٣دقز٣ا ی٣ںیہن٣،ب ٣اس٣رپ٣لمع٣وکوکں٣ ےہک٣اگ٣رگم٣الہج٣سا٣الہج٣ےسج٣ملع٣ےک٣باد٣ےس٣ا ی٣سس٣ںیہن٣،ریقف٣ےن٣اس٣ےک٣زد٣ںیم٣ابك٣لصفم٣وتفٰی٣اھکل٣اوز٣دمحب٣اﷲاعتیٰل٣اس٣رپ٣دنہواتسں٣ ےک٣رثکبت٣املعء٣ےن٣زُہرںی٣م ۔٣م ےتک٣ںیم٣ک پ٣رک٣ساعئ٣وہا٣اھت٣،نیہویہ٣رُلّا٣ےن٣اےنپ٣ابك٣وتفٰی٣ںیم٣باز٣یک٣ربخ٣اابست٣ںیم٣ربتعم٣رہھٹایئ٣اوز٣ اُےس٣رحتری٣طخ٣رپ٣ایقس٣ایک٣اھت٣ہک٣باز٣یک٣ربخ٣لثم٣رحتری٣طخ٣ےک٣ےہ٣ویکہکن٣رحتری٣ںیم٣رحو ٣اططالیح٣ںیہ٣سج٣ےس٣بلطم٣ولعمد٣وہاجبا٣ےہ٣وخاہ٣
(ایل قولہ)رہب٣احل٣ربخ٣باز٣یک٣لثم٣طخ٣ےہ٣اوز٣ربتعم٣ےہ٣،ینعی٣طخ٣ںیم٣پ م٣ رحبتکِ٣پ م٣ہاداوہں٣وخاہ٣یسک٣الی ی٣با٣باط ٣وطلی٣یک٣رحتک٣ےسٰ ٣ ےس٣ےتھکل٣ںیہ٣باز٣دانی٣ااسی٣ےہ٣ہک٣یسک٣بڑے٣باط ٣ےس٣وجہرازوں٣وکس٣بك٣ابمل٣ےہ٣ھکل٣دبا٣ب ٣ےسیج٣وہ٣ربتعم٣ےہ٣وےسی٣یہ٣ہی،ہکلب٣ہی٣ب ٣زبادہ٣ربتعم٣ وہبا٣اچےئہ٣ہک٣واہں٣وھچبا٣ساپ م٣ےہ٣اوز٣اہیں٣اانت٣بڑاباط ٣،٣ب اابتعز٣ا ی٣ایس٣تبسن٣رپ٣بڑانھ٣اچےئہ٣،ہلمش٣ہب٣دقماز٣پ م٣،ایقس٣ب ٣ااھچ٣دوزا٣اھت٣ رگماوسفس٣ہک٣رشغا٣ضحم٣رمدود٣وبااکد٣زاہ۔٣اوّلا٣:طخ٣و٣باز٣ںیم٣وج٣فرق٣ںیہ مہ٣ےن٣اےنپ٣وتفٰی٣سفصلہ٣ںیم درک٣ےئک٣وج٣اس٣ایقس٣وک٣از٣خیب٣بڑدنکہ٣ رکےت٣اوز٣اں٣ےس٣عطق٣رظن٣ا ی٣ےئجیک٣ب ٣مکحب٣رش ٣طخ٣یہ٣رپ٣لمع٣رحاد٣،٣رھپ٣اس٣باط ٣ےک٣ایقس٣اکایک٣اکد٣،مکح٣سقتس٣ہیلع٣ںیم٣بالط٣ےہ٣ب ٣سقتس٣ ا ت٣یہ٣اعزی٣و٣اعلط٣ےہ٣،ومولی٣اصحب٣ونھکلی٣ےن٣اےنپ٣اتفوٰی٣ںیم طخ٣و٣باز٣وک٣پ ٣اابتعز٣یہ٣رہھٹابا٣اوز٣اس٣مکح٣ںیم٣قح٣یک٣وماتقف٣یک٣ رگم ٣ہی ٣انہک ٣ہر ٣زگ ٣حیحص ٣ںیہن ہک ٣ربخ ٣باز ٣با ٣طخ ٣دبزہج ٣کیر ٣ت ٣چنہپ ٣اجےئ ٣ب ٣اس ٣رپ ٣لمع ٣وہ اتک ٣ےہ٣ ،اےس ٣اافتسہض ٣ںیم ٣دالخ ٣انھجمس ٣رصحی ٣طلغ ٣،٣ اافتسےض٣ےک ٣سعتے٣وج٣املعء٣ےن٣ایبں٣فرامےئےھت ُ٣وہ٣ےھت٣ہک٣رطقی٣مجنپ٣ںیم ذموکزُ ٣ہوےئ٣،٣دعتمد٣امجوتعں٣اک٣ا با٣اوز٣بك٣زباں٣ایبں٣رکبا٣اچےئہ٣، وتفی ٣ںیم٣سفصلا ٣درک٣ایک٣ہرزگ ٣ایبں ٣وبقمل٣ےک٣ اہیں ٣ارگ٣دعتمد ٣ہگ ٣ےس ٣طخ٣با ٣باز٣ا ےئ ٣ا ی ٣ب ٣اوّلا٣وہ ٣اُں٣ووجہ ٣با٣وجازی ٣ےس ٣ںیہنج٣مہ ٣ےن ٣اس ٰ ٣ ٣رفبص٣بالط٣ا ںیئ٣ا ی٣ب ہی٣ ےلسلس٣ںیم٣ںیہن٣ا سکتے٣،داك٣ےک٣یشنم٣،باز٣ےک٣باوب٣،یھٹچ٣زساں٣اکیر٣افکز٣با٣مومرااجملیہ٣بااسفق٣اجفز٣وہےت٣ںیہ٣،اوز ِ ٣امجاعت٣دعتمد٣ہ٣ہن٣وہں٣یگ٣نج٣یک٣ دعتد٣ربخم٣عیہ٣ںیم٣وہا٣ہن٣ہک٣ربخمنی٣ںیم٣ہک٣اہیں٣باز٣ےنیل٣واےل٣باوبارگ٣املسمں٣ہقث٣وہں٣ا ی٣ب ٣ہرزگ٣اینت ِ اابخز٣رپ٣نیقیِ٣رشیع٣احلص٣وہ٣ہکلب٣اعہم٣بالد٣ںیم٣رص ٣دو٣ابك٣یہ٣باز٣رھگ٣وہےت٣اوز٣دصز٣داك٣اخہن٣ب ٣ابك٣یہ٣وہباےہارگہچ٣بڑے رہش٣ںیم٣ میسقت٣ےک٣ےیل٣دو٣اچز٣بڑاچن٣اوز٣ا ی٣وہں،٣رہب٣احل٣ہی٣طخ٣با٣باز٣مہ٣وک٣ب ٣دعمود٣یہ٣وصخشں٣ےک٣دزہعی٣ےس٣ںیلم٣ےگ٣رھپ٣اافتسےض٣ےس٣ایکغالہق٣ ُہوا٣،ایک٣ارگ٣زبدا رک٣ہہک٣دے٣ہک٣فالں ٣ہگ٣الھک٣ا دویمں٣ےن٣اچدن٣داھکی٣ب ٣ہی٣ربخ٣ضیفتسم٣
43دہاہی٣بات٣اتکت٣ااقلیض٣ایل٣ااقلیض٣عبطم٣وییفس٣ؤنھکل٠٢٢/٢٣
Page 23 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
کہالےئ٣ےگ٣والحول وال قوة ّاالباﷲالعیل العظیم۔ پ مجنپ٣ویرتویں٣اک٣ایبں٣:٣ہک٣فالں٣دں ٣ہلی٣ےہ٣،اول٣ضعب٣املعےئ٣ساہیعف٣و٣ضعب٣زتعمہل٣وریغمہ٣اک٣ایخل٣اس٣رط ،٣ای٣اھت٣ہک٣املسمں٣اعدل٣ومجنمں٣ اک٣وقل٣اس٣بازے٣ںیم٣ربتعم٣وہ اتک٣ےہ٣اوز٣ضعب٣ےن٣دیق٣اگلیئ٣یھت٣ہک٣حب٣اُں٣یک٣ابك٣امجعب٣ریثک٣بك٣زباں٣ایبں٣رکے٣ہک٣فالں٣ےنیہم٣یک٣مکی٣ لع فالں٣زوز٣ےہ٣ب ٣وبقمل٣وہےن٣ےک٣اقبل٣ےہ٣ارگ٣ہچ٣واحب٣ا مل٣یسک٣ےک٣بڑدبك٣ںیہن٣،رگم٣امہزے٣اہمئ٣رکاد٣اوز٣وہمجزنیققحم٣اغالد٣اےس٣اصلا٣ میلست ٣ںیہن فرامےت ٣اوز ٣اس ٣رپ ٣لمع ٣اجبڑ ٣یہ ٣ںیہن زےتھک ٣اوز ٣یہی ٣قح ٣ےہ ٣ہک ٣وضحز ُ ٣بڑ ٣ونز ٣ص ّیداعمل ٣یلص ٣اﷲاعتیٰل ٣ہیلع ٣وملس ٣حیحص ٣دحبت ٣ںیم٣ ستح مت ف ِ ٣وقل ٣ن٣ےس٣عطق٣رظن٣ودعد٣احلط٣یک٣رصتحی ٣رام٣ےکچ٣،رھپ٣ات٣اُس٣رپ٣لمع٣اک٣ایک٣لحم۔٣دزاتخمز٣ںیم٣ےہ : اہیں ِ العربة بقول الموقتنی ولوعدوال عیل المذہب۔ 44حیحص ٣ذمہب ٣ےک ٣اطمقب ٣الہِ ٣ب تیق ٣اک ٣وقل ٣ربتعم ٣ںیہن ٣ارگ ٣ہچ ُ٣وہ٣ ل زدا مخیاز٣ںیم٣ےہ:
اعدل٣وہ۔(ت)
بل یف المعراج الیعترب قولھم باالجماع وال یجوز ہکلب ٣رعماح ٣ںیم ٣ےہ ٣ہک ٣الہِ ٣ب تیق ٣اک ٣وقل ٣باالامج ٣ربتعم ٣ںیہن٣ ستح 45 اوز ٣متن ٣ےک ٣ےیل ٣اجبڑ ٣ںیہن ٣ہک ُ٣وہ ٣اےنپ ٣اسحت ٣رپ ٣لمع ٣ریپا٣ للمنجم ان یعمل بحساب نفسہ۔ وہں(ت) ستحمت سشل مت حب ٣ن ٣ن٣اقثت٣دعول٣ےک٣ایبں٣اک٣ہی٣احل٣ب ٣ا لکج٣یک٣ویرت٣ویں٣وج٣مومرا٣ونہد٣وریغمہ٣افکز٣ساعئ٣رکےت٣ںیہ٣با٣ضعب٣رچینی٣باد٣ےک٣ املسمں٣با٣ضعب٣املسمں٣ا ی٣،ب ُ٣وہ٣ا ی٣ایہن٣دنہواین٣ویرتویں٣یک٣ریپوی٣ےس٣،ایک٣اقب ِل٣اافتلت٣وہیتکس٣ںیہ؟٣ریقف٣ےن٣سیب٣٣١بڑس٣ےس٣بڑی٣ ت٣وکابک٣ بڑی٣بایم٣ویرتباں٣دںیھکی٣،اول٣رصماین٣تئیہ٣یہ٣باصق٣و٣لتخم٣ےہ٣رھپ٣اں٣ویرتی٣سازوں٣وک٣اس٣یک٣ا ی٣پُوزی٣زیمت٣ںیہن٣،وقتامی ِ ںیم٣وہ٣وہ٣تخس٣افشح٣ایطلغں٣دےنھکی٣ںیم٣ا ںیئ٣نج٣ںیم٣وکیئ٣ھجمس٣داز٣پجّہ٣ا ی٣ہن٣ڑپبا٣رھپ٣ہی٣ایک٣اوز٣اں٣یک٣ویرتی٣ایک٣،اوز٣اں٣یک٣دوح٣اوز٣رپوا٣یک٣ کضے٣رپوا! مشش٣ایقسات٣و٣قرانئ٣:سیلا٣اچدن٣بڑا٣اھت٣زونش٣اھت٣دری٣بك٣زاہ٣ب ٣رضوز٣لک٣اک٣اھت٣،ا ح٣بتتھ٣رک٣پکال٣ب ٣رضوز٣دنپزوھںی٣ےہ٣،ااھٹوسیئںی٣وک٣رظن٣ا با٣اھت٣
ہنیہم ٣سیت ٣اک ٣وہاگ٣ ،ااھٹوسیئںی ٣وک ٣تہب ٣داھکی ٣رظن ٣ہن ٣ا با ٣ہنیہم ٣اک سی ٣اک ٣وہاگ۔ ٣ہی ٣ایقسات ٣ب ٣اسحبات ٣یک ٣وتعق ٣ا ی ٣ںیہن ٣زےتھک،رھپ ٣اں ٣رپ ٣لمع٣ ضحم٣لہج٣و٣زلل٣۔٣دحبت٣ںیم٣ےہ٣وضحز٣رپ٣ونز٣ص ّید٣اعمل٣یلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣فرامےت٣ںیہ:
44دزاتخمز٣اتکت٣الصّود٣عبطم٣زجتیایئ٣دیلہ ٠٩١/٠ ل 45زدا مخیاز٣اتکت٣اوصلد٣یفطصم٣اابلیب٣رصم٠١١/٣٣
Page 24 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
پ من اقرتاب الساعۃ انتفاخ االمھلۃ۔46١رواہ قُر ِت٣ایقسب٣یک٣غالامت٣ےس٣ےہ٣ہک٣ہاللُ ٣ھوےل٣وہےت٣ںیلکن٣ الطرباین یف الکبری عن عبداﷲبن مسعود ریض ےگ۔٣ینعی٣دےنھکی٣ںیم٣بڑے٣ولعمد٣وہں ےگ۔(٣اےس٣ربطاین٣ لمعح ےن٣ا ذ٣اریبکل٣ںیم٣رضحت٣دبعاﷲنب٣وعسمد٣زیض٣اﷲاعتیٰل٣ اﷲتعا ٰیل عنہ۔ عیہ٣ےس٣زوابت٣ایک٣ےہ٣۔ت) دورسی٣دحبت٣ںیم٣ےہ٣زوسل٣اﷲیلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣فرامےت٣ںیہ: الامت٣ایقسب٣ےس٣ےہ٣ہک٣اچدن٣پ ٣فلکت٣رظن٣ا ےئ٣اگ٣اہک٣اجاگیئ٣ من اقرتاب الساعۃ ان یری الہالل قبال ویقال غ ِ
مھو للیلتنی۔ 47٢رواہ یف االوسط عن ا نس ریض دو٣٣زات٣اک٣ےہ(٣اےس٣ربطاین٣ےن٣اوطس٣ںیم٣رضحت٣اط ٣زیض٣ اﷲاعتیٰل٣عیہ٣ےس٣زوابت٣ایک٣ےہ۔ت) تعایل عنہ۔ اﷲ ٰ لت حیحص٣ملسم٣رشفی٣ںیم٣اوب٣ا جیری ٣دیع٣نب٣ریفوز٣ےس٣ےہ: قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلۃ قال مہ٣رمع٣ے٣وک٣ےلچ٣حب ٣نطبِ٣پجلہ٣ںیم٣اُرتے ٣ہالل ٣داھکی٣،وکیئ٣
تراء ینا الھال ل فقال بعض القوم مھو ا بن ثالث وبالنیت ٣زات ٣اک ٣ےہ،یسک ٣ےن ٣اہکدو٣زات ٣اک٣ ،دبعاﷲنب٣ وقال بعض القوم مھو ا بن لیلتنی فقال ای لیلۃ ابعس٣زیض٣اﷲاعتیٰل٣امہنع٣ےس٣ےلم٣اُں ٣ےس٣رعص ٣یک٣ہک٣مہ٣ ّ ےن ٣ہالل ٣داھکی٣ ،وکیئ ٣اتہک ٣ےہ ٣نیت ٣صب ٣اک ٣دماز ٣ےہ ٣وکیئ ٣دوصب٣ رأیتموہ قال قلنا لیلۃ کذا وکذا ،فقال ان رسول اک۔ ٣فرامبا٣ :مت ٣ےن ٣سک ٣زات ٣داھکی؟ ٣مہ ٣ےن ٣اہک ٣فالں ٣صب۔ ٣اہک٣ اﷲصیل اﷲعلیہ وسلم مدہ للرؤیۃ فھو للیلۃ ب زوسل٣اﷲیلص٣اﷲاعتیٰل٣ہیلع٣وملس٣ےن٣اس٣اک٣دماز ٣زو ت ٣رپ٣ 48 رأیتموہ۔٣ زاھک٣ےہ٣ب ُ٣وہ٣ایس٣زات٣اک٣ےہ٣سج٣زات٣رظن٣ا با۔ پ پ متفہ٣ھچک٣ارقتسایئ٣ھچک٣ارتخایع٣اقدعے٣:سیلا٣زحب٣یک٣وچیھت٣زاضمں٣یک ٣ہلی٣وہیگ۔٣زاضمں٣یک ٣ہلی٣دی٣اہجحل٣یک٣دوسںی٣وہیگ۔٣اےلگ٣زاضمں٣ پ یک٣باوچنںی٣اس٣زاضمں٣یک ٣ہلی٣وہیگ۔٣اچز٣ےنیہم٣بڑابڑ٣سیت٣سیت٣ےک٣وہےکچ٣ںیہ٣ہی٣رضوز٣اک سی٣اک٣،نیت٣ےپ٣دزےپ٣اک سی٣ےکُ ٣ہوےئ٣ںیہ٣ہی٣
رضوز٣سیت٣اک٣وہاگ۔٣اں٣اک٣وجات٣ایس٣دقز٣ںیم٣ےہ٣:
(49 قح٣احبسہن٣ےن٣اں٣باب ں٣رپ٣وکیئ٣دلیل٣ہن٣ابازی۔)وجیر٣اامد٣
رکدزی٣ںیم٣ےہ:
ل لمعح 46ا ذ٣اریبکل٣للطیراین٣دحبت٣٠١٩٢٠ا مکتیۃ٣الفتصلیہ٣ریبوت٣٩٩/٠١٣ 47زنکالعمال٣وحباہل٣ربطاین٣اوطس،دحبت٢١٩٧١٣۔ؤمصشۃ٣ارلسالۃ٣ریبوت٣٣١/٠٩، 48حیحص٣ملسم٣بات٣ایبں٣اہن٣ال٣اابتعزرکیہ٣الہالل٣ورغصہ٣دقیمی٣بتک٣اخہن٣رکایچ٢٩١/٠٣ 49ارقلا ں٩١/٠٣٣
Page 25 of 26
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دسویں ،رسالہننبر7
شھر رمضان جاء یوم الخمیس الیضیح ایضا یف زاضمں ٣اک٣ہنیہم٣رعمجات ٣وک٣رشو ُ ٣ہوا ٣ب ٣وید٣سیمخ٣وک٣قرباین٣ یوم الخمیس مالم یتحقق انہ یوم النحر،وما اجبڑ٣ہن٣وہیگ٣حب٣بك٣اس٣بات٣اک٣وبثت٣ہن٣وہاجےئ٣ہک٣ہی٣قرباین٣ نقل عن عیل ریض اﷲتعایل عنہ ان یوم اول اک٣دں ٣ےہ٣،اوز ٣وج٣رضحت ٣یلع٣زیض٣اﷲاعتیٰل٣عیہ٣ےس٣رموی٣ ٰ ےہ٣ہک٣زوزے٣اک٣الہپ٣دں ٣دیع٣اک٣دں ٣وہبا ٣ےہ٣،ہی٣رشتعی٣اک٣ الصوم یوم النحر لیس بتشر یع کیل بل اخبار اقدعہ٣ہیلک٣ںیہن٣ہکلب ٣اس٣سال٣اافتقا ٣ااسی٣وہاجےن٣اک٣ایبں ٣ےہ۔٣ عن اتفایق یف مھذہ السنۃ وکذاما مھو الرا بع من ایس٣رطح٣وج٣زحب٣اک٣وچاھت٣دں٣ےہ٣الزد٣ںیہن٣وہ٣زاضمں٣اک٣الہپ٣ 50 رجب الیلزم ان یکون غرة رمضان بل قد یتفق ۔ دں٣وہ٣اہں٣یھبک٣ااسی٣اافتقا٣وہاجبا٣ےہ(ت) لمف ربکی٣ےس٣ےہ: زخابۃ٣ا یتن٣ںیم٣اتفوٰیٰ ٣ پ مایروی ان یوم نحرکم یوم صومکم کان وقع ہی ٣وج ٣رموی ٣ےہ ٣ہک ٣مھازی ٣دیع ٣اک ٣دں ٣اہمتزے ٣زوزے ٣اک ٣دں٣ ٰذلك العام بعینہ دون االبدالن من اول یوم ےہ٣،ہی٣ہشیمہ٣ےک٣ےیل٣ںیہن٣ہکلب٣نیعم٣سال٣ںیم٣ااسی٣واہعق٣وہا٣اھت٣ رمضان ایل غرة ذی الحجۃ ثالثۃ اشھر فال یوافق ویکہکن ٣زاضمں ٣ےک ٣ےلہپ٣دں ٣ےس ٣ےل٣رک٣دواہجحل ٣ےک٣ےلہپ٣دں٣ ٰ م بك ٣نیت ٣امہ ٣وہےت ٣ب ٣وید ٣رحن ٣اوز ٣وید ٣وصد ٣ںیم ٣وماتقف ٣ںیہن٣ یوم النحر یوم الصوم االان یتم شھر ان ن ح وہیتکس ٣رگم ٣اس ٣وصزت ٣ںیم ٣ہک ٣ب ٣اں ٣نیت ٣امہ ٣ںیم ٣ےس ٣دو٣ الثلثۃ و ینقص الواحد فاذا تمت الشہور الثلثۃ اکلم ٣وہں٣اوز ٣ابك٣باصق٣،ات ٣ارگ٣بتتوں٣امہ٣اکلم٣وہےت٣ تتأخر عنہ واذاا نقصت الشہور الثلثۃ اوشہران ںیہ٣ب ٣اس٣ےس٣بارخ٣وہاگ٣اوز٣ارگ٣نیت٣با٣دو٣باصق٣وہاجےت٣ںیہ٣ب ٣ 51 تقدم علیہ فال یصح االعتماد عیل مھذا۔٢ رھپ٣اس٣رپ٣دقتد٣وہاگ٣ذہلا٣اس٣رپ٣اامتعد٣دزصب٣ںیہن۔(ت)
تعایل اعلم۔ ہی٣کالد٣اامجیل٣دقبز٣افکبت٣ےہ٣اوز٣اں٣ااکحد٣یک٣لیصفت٣باد٣زسالئ٣و٣اسملئِ٣ریقف٣ںیم٣ےہ٣وباﷲ التو فیق ،واﷲ ٰ
50اتفوٰی٣بڑازہی٣یلع٣احہیش٣اتفوٰی٣دنہہی٣اتکت٣اوصلد٣الصفل٣االول٣ونزاین٣بتک٣اخہن٣اشپوز٢٣/٩٣ لمف 51زخابۃا یتن٣،٣اتکت٣اوصلد ،٣یملق٣ہخسن٢١/٠ ،
Page 26 of 26