ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
رسالہ ٰ ّ فتویمسنیبہ ۰۲۳۱ھ الطرسالنعدلفیحدالناءالنستعنل اامعتسل٪دشہ٪پاین٪یک٪رعتفی٪ںیم٪فصنم٪ہفیحص(ت)
حمن الرحیم نحمدہ ونصیل ع ٰیل رسولہ الکریم بسم اهلل الر ٰ ٪٥رعیب٪الارخ٪رشفی۰۲۳۱٪ھ
ہلئسم:۳٨٪ ت٪لمعتسم٪یک٪ایک٪رعتفی٪ےہ٪بینوا توجروا۔ ایک٪فرامےت٪ںیہ٪املعےئ٪دنی٪اس٪ہلئسم٪ںیم٪ہک٪ا ِ اوجلات
حمن الرحیم بسم اهلل الر ٰ
حمدالمن جعل الطھور غاسل ٰا ثامنا فطھر ارواحنا باسالۃ الماء عیل اجسامنا فیالہ من منۃ وافضل الصالة وازیک السالم عیل
من طھرنا من االنجاس وادام دیم نعمہ علینا حیت نقانا من االدناس وعیل ٰا لہ وصحبہ واھل السنۃ اٰمنی۔
اوقل:وباهلل التوفیق()۰امےئ لمعتسم٪وہ٪لیلق٪پاین٪ےہ٪سج٪ےن٪پا ٪وت٪ریہطت٪اجنست٪حکمیہ٪ےس٪یسک٪واجت ٪وک٪ساطق٪ایک٪ینعی٪انسان٪ےک٪ یسک ٪اےسی ٪پارہ ٪مسج ٪وک ٪زم ٪ایک ٪سج ٪یک ٪ریہطت ٪ووض ٪پا ٪لسغ ٪ےس ٪پالعفل ٪الرم ٪یھت ٪پا ٪ظاہر ٪دبن ٪رپ ٪اُس ٪اک ٪اامعتسل ٪وخد ٪اکر ٪وثات ٪اھت ٪اور ٪اامعتسل٪
رکےن ٪واےل ٪ےن ٪اےنپ ٪دبن ٪رپ ٪اُیس ٪ارم ٪وثات ٪یک ٪تین ٪ےس ٪اامعتسل ٪ایک ٪اور ٪وین ٪ااقسط ٪واجت ٪ریہطت ٪پا ٪ااقمت ٪قربت ٪رکےک ٪وضع ٪ےس ُ ٪حدا ٪وہا٪ ارگہچ٪ونہر٪یسک ٪ہگج ٪رقتسم٪ہن٪وہا ٪ہکلب٪رواین٪ںیم٪ےہ ٪اور٪ضعب٪ےن٪روال٪رحتک٪ووصحل٪ارقتسار٪یک٪یھب٪رشط٪اگلیئ۔٪ہی٪وعب ٖہن ٪اعتیٰل٪دوونن٪ ذمہت٪رپ٪دح٪اجعم٪امعن٪ےہ٪ہک٪ان٪رطسون٪ےک٪وسا٪ںیہک٪ہن٪گ ے ٪۔۔٪ات٪ئااق ٪دود٪سے : ()۰ا ت٪ریثک٪ینعی َ٪دہ٪در َ٪دہ٪پا٪اجری٪پاین٪ںیم٪دحمت٪ووض٪پا٪ج ت٪لسغ٪رکے٪پا٪وکیئ٪اجنست٪یہ٪دوھیئ٪اجےئ٪وت٪پاین٪ہن٪سجن٪وہاگ٪ہن٪لمعتسم٪ لہٰدا٪لیلق٪یک٪دیق٪رضور٪ےہ۔
()۳دحمت()۳ےن ٪امتم ٪پا ٪ضعب ٪اؽضاےئ ٪ووض ٪دوھےئ ٪ارگہچ ٪ےب ٪تین ٪ووض ٪ضحم ٪ڈنھٹ ٪پا ٪لیم ٪وریغہ ُ ٪حدا ٪رکےن ٪ےئلیک ٪پا ٪اُس ٪ےن ٪اصال ٪وکیئ٪ لعف٪ہن٪ایک٪ہن٪اُس٪اک٪دصق٪اھت٪بت٪ہکلب٪یسک٪دورسے٪ےن٪اُس٪رپ٪پاین٪دال٪دپا٪وج٪اُس٪ےک٪یسک٪اےسی٪وضع٪رپ٪زگرا٪سج٪اک٪ووض٪پا٪لسغ٪ںیم٪پاک٪ رکپا٪ونہر٪اس٪رپ٪فرض٪اھت٪می ًال٪دحمت٪ےک٪اہھت٪پاُ ٪ج ت٪یک٪پےٹھ٪رپ٪وت٪ان٪ست٪وصروتن٪ںیم٪لکش٪اول٪ےک٪سےت٪پاین٪لمعتسم٪وہایگ٪ہک٪اس٪ےن٪
لحم٪اجنست٪حکمیہ٪ےس٪زم٪رکےک٪اُےنت٪ڑکٹے٪یک٪ریہطت٪واجت٪وک٪دہم
Page 1 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
پ فلکم٪ےس٪ساطق٪رکدپا٪ارگہچ٪یلھچپ٪وصروتن٪ںیم٪ونہر٪مکح٪ریہطت٪درگی٪اؽضا٪ںیم٪پایق٪ےہ٪اور ٪ہلی٪ںیم٪وت٪ینعی٪ہکبج٪امتم٪اؽضا٪دوھ٪ےل٪فرض٪ ریہطت٪وپرا٪یہ٪دہم٪ےس٪اُرت٪ایگ۔ ہیبنت)۰( :پاین٪وکیل پا٪بڑے٪ےکٹم٪ےک٪وسا٪ںیہک٪ںیہن٪وہ٪بڑنت٪اکھجےن٪ےک٪اقپل٪ںیہن٪وھچپا٪بڑنت٪می ًال٪ک ورا٪اپک٪یہ٪پاس٪اھت٪وہ٪ایس٪بڑنت٪ںیم٪ پم رگ ٪رک ٪دوت ٪ایگ ٪وکیئ ٪پچّہ ٪پا ٪پاووض ٪ا دیم ٪ااسی ٪ںیہن ٪سج ٪ےس ٪ہہک ٪رک ٪ولکناےئ ٪ات ٪ج وری ٪دحمت ٪وخد ٪یہ ٪اہھت ٪دال ٪رک ٪اکنےل ٪اگ ٪پا ٪وھچپا ٪بڑنت٪ رسے٪ےس٪ےہ٪یہ٪ںیہن٪وت٪پااچرُ ٪حلّو٪ےل٪ےل٪رک٪اہھت٪دوھےئ٪اگ٪ان٪دوونن٪وصروتن٪ںیم٪یھب٪ارگہچ٪لکش٪اول٪اینع٪ااقسط٪واجت٪ریہطت٪پایئ٪ یئگ ٪ہی ٪رضورہً٪اعمف ٪ریھک ٪یئگ ٪ںیہ ٪ےب ٪رضورت ٪ااسی ٪رکے ٪اگ ٪وت ٪پاین ُ ٪کل ٪پا ٪ضعب ٪پاالافتق ٪لمعتسم ٪وہاجےئ ٪اگ ٪ارگہچ ٪اپک ٪وقل ٪رپ ٪اقپل ٪ووض٪ رےہ۔()۳ایبن اس٪اک٪ہی٪ےہ٪ہک٪دحمت٪ینعی٪ےب٪ ووض٪پا٪احجت٪لسغ٪واےل٪اک٪وہ٪وضع٪سج٪رپ٪ےس٪ونہر٪مکح٪ریہطت٪ساطق٪ہن٪وہا٪ارگہچ٪انتک٪یہ٪مک٪وہ٪می ًال٪وپرا٪پا٪پانخ٪ارگ٪لیلق٪پاین٪ےس٪زم٪رکے٪ وت٪امہرے٪املعء٪وک٪اجیالف٪ےہ٪ضعب٪ےک٪بڑدپک٪وہ٪سارا٪پاین٪لمعتسم٪وہاجپا٪ےہ٪اور٪اقپل٪ووض٪ولسغ٪ںیہن٪راتہ٪اور٪ضعب٪ےک٪بڑدپک٪رصف٪ اانت٪لمعتسم٪وہا٪سج٪دقر٪اُس٪پارہ٪دبن٪ےس٪مال٪پایق٪ا س٪پاس٪اک٪پاین٪وج٪اُس٪وضع٪یک٪احمدات٪ںیم٪ےہ٪اور٪اُس٪ےس٪زم٪ہن٪وہا٪لمعتسم٪ہن٪وہا٪وین٪ یہ ٪وہ ٪امتم ٪پاین ٪ہک ٪اُس ٪وضع ٪ےک ٪ےنچنہپ ٪یک ٪ہگج ٪ےس ٪ےچین ٪ےہ ٪اُس ٪رپ ٪یھب ٪مکح ٪اامعتسل ٪ہن ٪ا پا۔ ٪اس ٪وقل ٪رپ ٪ےکٹم ٪پا َ ٪کویل٪ںیم ٪ینہک ٪پک ٪اہھت ٪داےنل٪ ےس٪یھب٪پاین٪اقپل٪اہطرت٪رےہ٪اگ٪ہک٪ظاہر٪ےہ٪وج٪پاین٪اہھت٪ےک٪ا س٪پاس٪اور٪اُس٪ےس٪ےچین٪راہ٪وہ٪اس٪ےصح٪ےس٪تہب٪راق ٪ےہ٪سج٪ےن٪اہھت٪
ےس ٪زم ٪ایک ٪اور ٪جت()۲ریغ ٪لمعتسم ٪پاین ٪لمعتسم ٪ےس ٪راق ٪وہ ٪وت ٪پاین ٪اقپ ِل ٪ووض ٪ولسغ ٪راتہ ٪ےہ ٪می ًال ٪نگ ٪ںیم ٪ووض ٪ایک ٪اور ٪وہ ٪پاین ٪اپک٪ ڑھگے٪رھب٪ا ت٪ریغ٪لمعتسم٪ںیم٪دال٪دپا٪وت٪ہی٪ومجمع٪اقپ ِل٪ووض٪ےہ٪ہک٪لمعتسم٪پالمعتسم٪ےس٪مک٪ےہ٪ایس٪رپ٪ایقس٪رکےک٪ان٪ضعب٪ےن٪اہھت٪ داےنل٪اک٪مکح٪راھک٪ہک٪لمعتسم٪وت٪اُانت٪یہ٪وہا٪انتج٪اہھت٪وک٪اگل٪پایق٪ہک٪اگل٪راہ٪اُس٪رپ٪اغلت٪ےہ٪اور٪فرقیِ٪اول٪ےن٪فرامپا٪ہک٪پاین٪اپک٪لصتم٪مسج٪ےہ٪ اس٪ےک٪ضعب٪ےس٪انلمُ ٪کل٪ےس٪انلم٪ےہ٪لہٰدا٪پانخ٪یک٪ونک٪پا٪وپرے٪اک٪انکرہ٪گل٪اجےن٪ےس٪یھبُ ٪کل٪اکٹم٪لمعتسم٪وہاجےئ٪اگ۔٪ہی٪دو٪وقل٪ںیہ٪اور٪ فرقیِ ٪اول ٪یہ ٪اک ٪وقل ٪اایتحط ٪ےہ ٪رہباحل ٪اےنت ٪ںیم ٪فرنیقی ٪قفتم ٪ںیہ ٪ہک ٪ےب ٪رضورت ُ ٪حلّو ٪ےنیل ٪پا ٪اہھت ٪داےنل ٪ےس ٪پاین ٪لمعتسم ٪وہاجےئ ٪اگ٪ ارگہچ٪ضعب٪وت٪امہری٪رعتفی٪اس٪وقل٪رپ٪یھب٪ہر٪رطح٪اجعم٪امعن٪ےہ۔
()۲پاووض٪ا دیم٪ےن٪ہب٪تین٪وثات٪دوپارہ٪ووض٪ایک۔ ()٤ھجمس٪وال٪پاپاغل٪ےن٪ووض٪نقض ِد٪ووض٪ایک۔
()٥احضئ٪واسفنء٪وک٪جت٪پک٪ضیح٪وافنس٪پایق٪ےہ٪ووض٪ولسغ٪اک٪مکح٪ںیہن٪رگم٪اںیہن()٤بحتسم٪ےہ٪ہک٪امنر٪بٹجگاہن٪ےک٪وقت٪اور٪ارشاق٪ واچست٪ودجہت٪یک٪اعدت٪ریتھک٪وہ٪وت٪ان٪ووتقن٪ںیم٪یھب٪ووض٪رک٪ےک٪ھچک٪دری٪پا ِد٪ایہٰل٪رکایل٪رکے٪ہک٪ابعدت٪یک٪اعدت٪پایق٪رےہ۔٪اپہون٪ےن٪ ہی٪ووض٪ایک۔
Page 2 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
()٦پاک٪ا دیم٪ےن٪اداےئ٪سےّت٪وک٪ےعمج٪پا٪دیعنی٪پا٪رعےف٪پا٪ارحام٪پا٪اور٪اواقت٪ونسمہن٪اک٪لسغ٪پا٪تیم٪وک٪لسغ٪دےنی٪اک٪ووض٪پا٪لسغ٪ایک۔ ()٧پاووض()۰ےن٪اھکےن٪وک٪پا٪اھکپا٪اھک٪رک٪ہب٪تین٪اداےئ٪سےّت٪اہھت٪دوھےئ٪پاُ ٪کلّی٪یک۔ ()٨ووضےئ٪فرض٪پا٪لفن٪ںیم٪وج٪پاینُ ٪کلّی٪پا٪پاک٪ںیم٪اچنہپےن٪ںیم٪رصف٪وہا۔ ()٩ھچک ٪اؽضا ٪دوھ ٪ےئل ٪ےھت ٪کشخ ٪وہےئگ ٪سےت ٪وماالت ٪یک ٪تین ٪ےس ٪اںیہن ٪رھپ ٪دوھپا ٪ان ٪ست ٪وصروتن ٪ںیم ٪لکش ٪دوم ٪ےک ٪سےت ٪لمعتسم٪ وہاجےئ٪اگ٪ارگہچ٪ااقسط٪واجت٪ہن٪ایک٪ااقمت٪قربت٪یک()۳تیم٪وک٪پہال٪رک٪لسغ٪رکپا٪یھب٪بحتسم٪ےہ٪کما یف الدر وغریہ۔
()۰۱تیم٪ےک٪پارے٪ںیم٪املعء٪فلتخم٪ںیہ٪وہمجر٪ےک٪بڑدپک٪ومت٪اجنست٪جق قہ٪ےہ٪اس٪دقتری٪رپ٪وت٪وہ٪پاین٪ہک٪لسغ٪تیم٪ںیم٪رصف٪وہا٪ امےئ ٪لمعتسم ٪ںیہن ٪پالہکلب ٪پاپاک ٪ےہ ٪اور ٪ضعب ٪ےک ٪بڑدپک ٪اجنست ٪حکمیہ ٪ےہ ٪رحبارلاقئ ٪وریغہ ٪ںیم ٪ایس ٪وک ٪احص ٪اہک ٪اس ٪دقتری ٪رپ ٪وہ ٪پاین ٪یھب٪ امےئ٪لمعتسم٪ےہ٪اور٪امہری٪رعتفی٪یک٪قش٪اول٪ںیم٪دالخ٪ہک٪اُس٪ےن٪یھب٪ااقسط٪واجت٪ایک۔ اوقل٪ولہٰدا٪مہ٪ےن٪انسان٪اک٪پارہ٪مسج٪اہک٪ہن٪فلکم٪اک٪ہک٪تیم٪مکلّف٪ںیہن۔٪اور٪ریہطت٪الرم٪یھت٪اہک٪ہن٪ہی٪ہک٪اس٪ےک٪دےم٪رپ٪الرم٪یھت٪ہک٪ہی٪ریہطت٪ تیم٪ےک٪د م ّ ٪رپ٪ںیہن٪اایح٪رپ٪الرم٪ےہ۔ ت٪لمعتسم٪وہاگ٪ہک٪ارگہچ٪ےلہپ٪پاین٪ےس٪ااقسط٪واجت٪وہایگ٪رگم٪لسغِ٪تیم٪ںیم٪ثیلثت٪ ()۰۰وین٪یہ٪لسغ٪تیم٪اک٪دورسا٪اور٪رسیتا٪پاین٪یھب٪ا ِ یھب٪قربت٪ولطمہب٪یف٪ارشلع٪ےہ۔ اوقل٪ولہٰدا٪مہ٪ےن٪قش٪دوم٪ںیم٪یھب٪دبن٪انسان٪قلطم٪راھک۔
()۰۳ووض ٪یلع ٪اولوض ٪یک ٪تین ٪ےس ٪دورسے ٪وک ٪اہک ٪ےھجم ٪ووض ٪رکادے ٪اُس ٪ےن ٪ےب ٪تین ٪وثات ٪اُس ٪ےک ٪اؽضاےئ ٪ووض ٪دوھ ٪دےیئ ٪پاین ٪لمعتسم٪ وہایگ ٪ہک ٪جت ٪اس ٪ےک ٪ارم ٪ےس ٪ےہ ٪اور ٪اس ٪یک ٪تین ٪قربت ٪یک ٪ےہ ٪وت ٪وہ ٪ایس ٪اک ٪اامعتسل ٪قرار ٪پاےئ ٪اگ ٪اال تری انہ لوفعل ذلك محدث ونوی فقد ایت بالمامور بہ مع ان امر فاغسلوا وامسحوا انما کان علیہ(اسیج٪ہک٪ارگ٪ےب٪ووض٪ااسی٪رکے٪اور٪تین٪رکے٪وت٪امومر٪ ہب٪وک٪اجب٪الےن٪واال٪وہاگ٪وج٪افؽسلوا٪وااوحسا٪ےس٪اس٪رپ٪الرم٪اھت۔٪ت)
()۰۲پاووض()۲ا دیم ٪ےن ٪اؽضاء ٪ڈنھٹے ٪رکےن ٪پا ٪لیم ٪دوھےن ٪وک ٪ووض ٪ےب ٪تین ٪ووض ٪یلع ٪اولوض ٪ایک ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ ٪ہک ٪ات ٪ہن ٪ااقسط٪ واجت٪ےہ٪ہن٪ااقمت٪قربت۔ الف٪ادت٪ ()۰٤ولعمم٪اھت٪ہک٪وضع٪نیت٪۲پار٪دوھ٪اکچ٪وہن٪اور٪ونہر٪پاین٪کشخ٪یھب٪ہن٪وہا٪اھت٪پال٪وہج٪وچیھت٪پار٪اور٪داال٪ہی٪یھب٪قربت٪ںیہن٪ہکلب٪ح ِ ےہ۔ ()۰٥اہن٪ارگ٪کش٪وہ٪ہک٪دو٪۳پار٪دوھپا٪پا٪نیت٪۲پار٪وین٪نقیت٪ثیلثت٪ےئلیک٪پاین٪رھپ٪داال٪وت٪لمعتسم٪وہاجےئ٪اگ
Page 3 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ارگہچ٪واعق٪ںیم٪وچیھت٪پار٪وہ۔ ()۰٦ےسج٪احج ِت٪لسغ٪ںیہن٪اُس٪ےن٪اؽضاےئ٪ووض٪ےک٪وسا٪می ًال٪پےٹھ٪پا٪ران٪دوھیئ۔ ()۰٧پاووض٪ےن٪اھکپا٪اھکےن٪وک٪پا٪اھکےن٪ےس٪دعب٪پا٪وےسی٪یہ٪اہھت٪میہ٪اصف٪رکےن٪وک٪اہھت٪دوھےئُ ٪کلّی٪یک٪اور٪اداےئ٪سےّت٪یک٪تین٪ہن٪یھت٪ لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪ہک٪دحت٪وقربت٪ںیہن۔ ()۰٨پاووض٪ےن٪رصف٪یسک٪وک٪ووض٪اھکسےن٪یک٪تین٪ےس٪ووض٪ایک٪لمعتسم٪ہن٪وہا٪ہک٪میلعت٪ووض٪ارگہچ٪قربت٪ےہ٪رگم٪ووض٪اھکسےن٪وک٪ووض٪رکپا٪یف٪نفسہ٪ قربت٪ںیہن٪اھکسپا٪قربت٪ےہ٪اور٪وہ٪رپان٪ےس٪یھب٪نکمم٪ولہٰدا ٪مہ٪ےن٪دیق٪اگلیئ٪ہک٪وہ٪اامعتسل٪وخد ِ ٪اکر ٪وثات ٪اھت ٪ینعی ٪فعل یف نفسہ مطلوب یف ا لشر ع ولو مقصودا لغریہ کالوضوء(لعف٪یف٪نفسہ٪ولطمت٪ےف٪ارشلع٪ےہ٪ارگہچ٪وصقمد٪لغیرہ٪وہ٪ےسیج٪ووض٪ےہ۔٪ت)
()۰٩وکیئ٪پاک٪ڑپکا٪وریغہ٪دوھپا۔ ( ۳۱و )۳۰٪یسک ٪اجونر ٪پا ٪پاپاغل ٪پچ ّ ٪وک ٪پہالپا ٪اور ٪ان ٪ےک ٪دبن ٪رپ ٪اجنست ٪ہن ٪یھت ٪ارگہچ ٪وہ ٪اجونر ٪ریغ ٪اموکل ٪امحلل ٪وہ ٪ےسیج ٪پلّی ٪پا ٪وچاہ ٪یتح ٪ہک٪ ذمہت٪راحج٪ںیمُ ٪ک ّیا٪یھب٪ہکبج٪پاین٪اُن٪ےک٪اعلت٪ےسُ ٪حداراہ٪ارگہچ٪پہالپا٪ان٪ےک٪دعف٪رمض٪پا٪دشت٪رگام٪ںیم٪ڈنھٹ٪اچنہپےن٪وک٪ہب٪تین٪وثات٪ وہ٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ۔ اوقل٪:ڑپکا٪بڑنت٪اجونر٪اور٪ان٪ےک٪امیال٪وت٪دبن٪انسان٪یک٪دیق٪ےس٪اخرح٪وہےئ٪اور٪پاپاغل٪وک٪پہالپا٪لثم٪ووضےئ٪میلعت٪وخد٪قربت٪ںیہن ٪ہک٪ پج ّون٪ےک٪پہالےن٪اک٪وکیئ٪اخض٪مکح٪رشع٪ںیم٪ہن٪ا پا٪اہن٪اںیہن٪ہکلب٪ہر٪املسمن٪واجدنار٪وک٪عفن٪وا رام٪اچنہپےن٪یک٪رتبیغ٪ےہ٪ہی٪اومر٪اعدہی٪اُس٪ ت٪وخد٪قربت٪وولطمت٪رشع٪وہ۔ مکح٪یک٪تین٪ےس ٪ہیل٪دومحدہ٪ےک٪ےچین٪ا رک٪قربت٪وہ ست ٪ںیہ٪رگم٪ومجت٪اامعتسل٪ویہ٪لعف٪ےہ٪وج٪پدا ِ ()۳۳احضئ ٪ونُف َساء ٪ےن ٪لبق ٪انقطاع ٪دم ٪ےب ٪تین ٪قربت ٪لسغ ٪ایک ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ ٪ہک ٪اس ٪ےن ٪ارگہچ ٪انسان ٪ےک ٪مسج ٪وک ٪زم ٪ایک ٪سج ٪یک٪
ریہطت٪لسغ٪ےس٪واجت٪وہ ۔٪رگم٪ایھب٪الرم٪ںیہن٪دعب٪انقطاع٪سلوم٪وہاگ۔اوقل٪ولہٰدا٪مہ٪ےن٪پالعفل٪یک٪دیق٪اگلیئ۔ ()۳۲پاھجمس ٪پچ ّ ٪ےن ٪ووض ٪ایک ٪سج ٪رطح ٪دو ٪نیت ٪سال ٪ےک ٪اافطل ٪امن ٪پات ٪وک ٪دھکی ٪رک ٪وطبر ٪لقن ٪واکحبت ٪ااعفل ٪ووض ٪امنر ٪رکےن ٪ےتگل ٪ںیہ٪ پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪ہک٪ہن٪قربت٪ہن٪دحت۔ ()۳٤ووض٪رکےن٪ںیم٪پاین٪وک٪جت٪پک٪اُیس٪وضع٪رپَ ٪پہہ٪راہ٪ےہ٪مکح٪اامعتسل٪ہن٪دپا٪اجےئ٪اگ٪ورہن٪ووض٪احمل٪وہ٪اجےئ٪ہکلب جت٪اُس٪وضع٪ےسُ ٪حدا٪ وہاگ٪اس٪وقت٪لمعتسم٪اہک٪اجےئ٪اگ٪ارگہچ٪ونہر٪ںیہک٪رقتسم٪ہن٪وہا٪وہ٪می ًال()۰میہ٪دوھےن میہ٪دوھےن٪ںیم٪کالیئ٪رپ٪پاین٪ایل٪اور٪ویہ٪پاین٪ےک٪مُیہ٪ ےسُ ٪حدا٪وہ٪رک٪ا پا٪کالیئ٪رپ٪اہب٪ایل٪وہمجر٪ےک٪بڑدپک٪اکیف٪ہن٪وہاگ٪ہک٪مُیہ٪ےس٪لصفنم٪وہےت٪یہ٪مکح٪اامعتسل٪وہایگ٪اہن٪نج٪ضعب٪ےک٪اہین٪ارقتسار٪
رشط٪ےہ٪اُن٪ےک٪بڑدپک٪اکیف٪ےہ٪ہک٪ایھب٪لمعتسم٪ہن٪وہا٪اور٪لسغ٪ںیم٪سارا٪دبن٪وضع٪وادح٪ےہ٪وت٪رس٪اک٪پاین٪ہک٪پاون٪پک٪اتہب٪اجےئ٪سج٪سج٪ ہگج٪زگرا٪ست٪وک٪پاک٪رکپا٪اجےئ٪اگ۔
Page 4 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
()۳٥اوقل٪اجنست٪ںیم٪حکمیہ٪یک٪نقےید٪اک٪افق ہ٪ظاہر٪ےہ٪ہک٪وج٪پاین٪اجنست٪جق قیہ٪ےک٪اراہل٪ںیم٪رصف٪وہ٪امہرے٪بڑدپک٪مطلقًا٪پاپاک٪وہاجےئ٪اگ٪ہن٪ہک٪ لمعتسم۔
()۳٦اوقل٪:مہ٪ےن٪پاین٪وک٪قلطم٪راھک٪اور٪وخد٪رعف٪اجنست٪حکمیہ٪وااقمت٪قربت٪اہےئ٪ذموکرہ٪ےس٪واحض٪ہک٪پاین٪ےس٪امےئ٪قلطم٪رماد٪ےہ٪وت٪وشرےب٪پا٪ دودھ٪یک٪ل ّسی٪پا٪ذیبن٪رمت٪ےس٪ارگ٪ووض٪رکے٪وہ٪لمعتسم٪ہن٪وہےگن٪ان٪ےس٪ووض٪یہ٪ہن٪وہاگ٪وت٪لمعتسم٪ایک٪وہن۔ ()۳٧وخد٪سفن٪سنج٪ینعی٪پاین٪ےن٪دودھ٪رسہک٪گالت٪ویکرے٪وریغاہ٪وک٪اخرح٪رکدپا٪ہک٪اُن٪ےس٪ووض٪رکے٪وت٪لمعتسم٪ہن٪وہن٪ےگ٪ارگہچ٪ےب٪ووض٪وہ٪ ارگہچُ ٪ج ت٪وہ٪ارگہچ٪تین٪قربت٪رکے٪ہک()۰ریغ٪ا ت ٪اجنست٪حکمیہ٪ےس٪اصال٪ریہطت٪ںیہن٪رکاتکس۔ ہیبنت٪:ارگ٪ےیہک٪ ۳٦٪و٪ ۳٧٪اک ٪رمثہ ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪لمعتسم ٪وہےن ٪ےس ٪امہرے ٪بڑدپک٪ےش ٪سجن ٪ںیہن ٪وہاجیت ٪رصف ٪اجنست ٪حکمیہ ٪دور ٪رکےن ٪ےک ٪اقپل ٪ںیہن٪ ریتہ٪ہی٪اقتیلب٪ان٪ا ءاء٪ںیم٪ےلہپ٪یھب٪ہن٪یھت٪وت٪ان٪وک٪لمعتسم٪ہن٪امےنن٪اک٪ایک٪افق ہ٪وہا۔ اوقل٪اول٪وت٪یہی٪افق ہ٪تہب٪اھت٪ہک٪لمعتسم٪ہن٪وہےن٪ےس٪ان٪یک٪ اہطرت٪قفتم٪ہیلع٪رےہ ٪۔٪ہک٪لمعتسم٪یک٪اہطرت٪ںیم٪امہرے٪اہمئ٪اک٪اجیالف٪ےہ٪ارگہچ٪حیحص٪اہطرت٪ےہ۔ پاب ًیا:لمعتسم()۳ارگہچ٪ظاہر٪ےہ٪رگم٪ذقر٪ےہ٪دجسم٪ںیم٪اُس٪اک٪داانل٪پااجبڑ٪ےہ٪ان٪ا ءاء٪وک٪لمعتسم٪ہن٪ےناےن٪ےس٪ہی٪ولعمم٪وہا٪ہک٪می ًال٪سج()۲گالت٪ ےس٪یسک٪ےن٪ووض٪ایک٪اُےس٪دجسم٪ںیم٪ڑھچک ٪ست ٪ںیہ٪ہک٪وہ٪لمعتسم٪ہن٪وہا۔ پاہلمجل٪ہی٪وہ٪سیفن٪ولیلج٪اجعم٪وامعن٪وسایف٪وپاعف٪رعتفی٪امےئ٪لمعتسم٪ےہ٪ہک٪لضفبِ٪ایہٰل٪حدمت٪املکت٪املعےئ٪رکام٪ےس٪اس٪ریقف٪رپ٪ااقل٪وہےئ٪وهلل ت٪ظفح٪ےئلیک٪ریقف٪اےس٪مظن٪رکپا٪اور٪بڑادران٪دینی٪ےس٪داعےئ٪وفع٪واعتیف٪یک٪عمط٪رکھیا٪ےہ٪؎ ٪ الحمد۔٪وہسل ِ اجعم٪وامعن٪دحِ٪اوار٪راض٪دورحف٪دش 1امےئ٪لمعتسم٪ہک٪ظاہر٪پارہطم٪وفص٪اوست٪ ٪ س بڑرشب٪در٪قربت٪ولطمہب٪ػےیاً٪رصف٪دش مطلق ٪وک٪واجت ٪سےن٪ردح٪ےث٪اک٪ست٪پا٪ ٪ کیل٪بڑد٪ضعب٪وچن٪اقمئ٪اجبپا٪رظف٪دش رادکے عــہ اک٪پےسان٪حدا٪دشار٪دبن٪لمعتسم٪ست٪ ٪
دو٪رعش٪اریخ٪ںیم٪وہ٪امتم٪افتلیص٪ا ںیئگ٪وج٪اہین٪پک٪ذموکر٪وہںیئ٪اور٪ہی٪یھب٪ہک٪راحج٪وقل٪اول٪ےہ٪ینعی٪دبن٪ےس٪حدا٪وہےت٪یہ٪لمعتسم٪اک٪مکح٪دپا٪اجےئ٪
اگ٪یسک٪ہگج٪رقتسم٪وہپا ٪رشط٪ںیہن۔٪ات ٪ابعرات ٪املعء ٪اور ٪ضعب٪سملئ٪ذموکرہ٪ںیم٪اینپ٪قیقحت٪رفمد ٪درک٪رکںی٪وباهلل التوفیق۔٪ونتری٪االاصبر٪ ل و ُدراتخمر٪و ردا مجیار٪ںیم ےہ: ووض٪اُس٪پاین٪ےس٪اجبڑ٪ںیہن٪سج٪وک٪وطبر٪وثات٪اامعتسل٪ایک٪ایگ٪وہ۔ الیجوز بماء استعمل الجل قربۃ ای ثواب ولو
٪1رتہمج٪:لمعتسم٪پاین٪وج٪ہک٪وخد٪پاک٪وہپا٪ےہ٪اور٪دورسے٪وک٪پاک٪ںیہن٪رکپا٪راض٪ےس٪اس٪یک٪اجعم٪امعن٪رعتفی٪دو٪پاوتن٪ںیم٪وہیئ٪*٪سج٪ےس٪مطلقًا٪دحت٪رالئ٪ وہا٪وہ٪پا٪قربت٪وصقمدہ٪یک٪تین٪ےس٪دبن٪رپ٪اامعتسل٪وہا٪وہ٪ ٪لیلق٪پاین٪جت٪دبن٪ےسُ ٪حدا٪وہا٪وت٪لمعتسم٪وہاجاگیئ٪نکیل٪ضعب٪ےک٪بڑدپک٪دبن٪ےسُ ٪حدا٪وہ٪رک٪یسک٪ہگج٪پا٪ رظف٪ںیم٪اس٪اک٪قرار٪رضوری٪ےہ۔ پ عــــــہ:را کد مع ٪ریغ٪اجری٪ینعی٪ا ِت٪لیلق٪ہک َ٪دہ٪در َ٪دہ٪ابندش(۰۳٪م)
Page 5 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ممیز(2اذا توضأ یرید بہ التطہری کما یف الخانیۃ ارگہچ٪اس٪پچّہ٪ےن٪اامعتسل٪ایک٪ےہ٪سج٪ںیم٪وعشر ٪دیپا ٪وہاکچ٪ من ّ
وظاھرہ انہ لولم یرد بہ ذلك لم یصر مستعمال )3٢وہ۔(ہکبج ٪ووض ٪ایک ٪ہک ٪اس ٪ےس ٪اس ٪اک ٪ارادہ ٪پایک ٪احلص ٪رکےن٪ اوحائض لعادة عبادة (4٣قال یف النھر قالوابوضوء اک٪اھت٪امک٪یف٪ااخلہین٪اور٪اس٪اک٪ظاہر٪ہی٪ےہ٪ہک٪ارگ٪اس٪ےس٪اہطرت٪اک٪
الحائض یصری مستعمال النہ یستحب لہا الوضوء ارادہ٪ہن٪ایک٪وت٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ)پا ٪احضئ٪ابعدت ٪یک٪اعدت ٪یک٪ لک ل فریضۃ وان تجلس یف مصالھا قدرھا کیال وہج٪ےس(،رہن٪ںیم٪ےہ٪ہک٪اہقفء ٪ےن٪فرامپا ٪احضئ٪ےک٪ووض٪ تنیس عادتہا و ینبیغ ان لو توضأت لتہجد عادی ےس٪لمعتسم٪وہاجےئ٪اگ٪ہک٪اس٪ےئلیک٪ہر٪فرض٪ےئلیک٪ووض٪بحتسم٪ م ٰ اوصالة ضیح ان یصری مستعمال اھ واقرہ الرمیل ےہ ٪اور ٪ہی ٪ہک ٪امنر ٪یک ٪دقمار ٪ںیم ٪اےنپ ٪ضل ّی ٪رپ ٪ےھٹیب ٪پاہک ٪امنر٪ وغریہ ووجہہ ظاھر فلذا جزم بہ الشارح فاطلق یک ٪اعدت ٪ہن ٪متخ٪وہاجےئ ٪اور ٪ارگ ٪دجہت ٪پا ٪امنر ٪اچست ٪ےئلیک ٪اُس٪ العبادة تبعا لجا مع الفتاوی )5٤اوغسل میت6وکون ےن ٪ووض ٪ایک ٪وت ٪اچےئہ ٪ہک ٪وہ ٪پاین ٪لمعتسم ٪وہاجےئ ٪اھ َ٪ریلم٪ ٰ وریغہ٪ےن٪اس٪وک٪بڑقرار ٪راھک،اور ٪اس٪یک٪وہج٪ظاہر ٪ےہ،اس٪
غسالتہمستعملۃھواالصح بحراقول:قولالعامۃواعتمدہ
البدائع ان نجاسۃ المیت نجاسۃ خبث النہ حیوان دموی ےئل٪اس٪رپ٪سارح٪ےن٪زجم٪ایک٪اور٪ابعدت٪وک٪قلطم٪راھک،اجعم٪ ویجوز عطفہ عیل ممیزای ولو من اجل غسل میت النہ یندب ااتفلوٰی٪یک٪اتمتعب٪ںیم)پا ٪تیم٪وک٪لسغ٪دپا اور ٪اس٪لسغ٪ الوضوء من غسل المیت 7٦او ید الکل اومنہ بنیۃ السنۃ ےک٪لمعتسم٪پاین٪اک٪لمعتسم٪وہپا٪یہ٪احص٪ےہ٪رحب، 8قید بہ یف البحر اخذا من قول المحیط النہ اقام بہ ںیم٪اتہک٪وہن٪اعم٪اہقفءاک٪وقل٪یہی٪ےہ،اس٪رپ٪دباعئ٪ےن٪اامتعد٪ قربۃ النہ سنۃ اھ یف النھر وعلیہ ینبیغ اشرتاطہ یف کل ایک ٪ہک ٪تیم ٪یک ٪اجنست ُ ٪ج ت ٪یک ٪اجنست ٪ےہ،ویکہکن ٪تیم٪ وخن٪واال٪اجونر٪ےہ،اور٪اس٪اک٪
2ادلرااتخملر٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪مچےیایئ٪دیلہ۲٧/۰٪ ٪ ل 3ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٥/۰٪ ٪
4ادلرااتخملر٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ٪٪ ٪وبطمہع٪مچےیایئ٪دیلہ۲٧/۰٪ ٪ ل 5ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪یفطصم٪اابلیب٪رصم ۰٤٥/۰ ٪ 6ادلرااتخملر٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪مچےیایئ٪دیلہ۲٧/۰٪ ٪ ل 7ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪رصم ۰٤٥/۰٪ ٪ ٪ 8دراتخمر٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪مچےیایئ٪دیلہ ۲٧/۰٪ ٪ ٪ Page 6 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
سنۃ کغسل فم وانف اھ قال الرمیل وال تردد فیہ حیت فطع٪زیمم٪رپ٪اجبڑ٪ےہ٪ینعی"ارگہچ٪تیم٪ےک٪لسغ٪یک٪وہج٪ےس٪وہ٪ لولم یکن جنبا وقصد بغسل الفم و االنف مجرد ویکہکن٪تیم٪وک٪پہالےن٪ےک٪دعب٪ووض٪رکانیل٪دنموت ٪ےہ،پا ٪اہھت٪ التنظیف الاقامۃ القربۃ الیصری مستعمال )9اولرفع دوھپا٪اھکےن٪ےئلیک٪پا٪اس٪ےس٪ہب٪تین٪سےت(رحب٪ںیم٪ہی٪دیق٪طیحم٪ےک٪ حدث کوضوء محدث ولو للتربد فلو توضأ متوضئ وقل ٪ےس ٪ےل ٪رک ٪اگلیئ ٪ےہ ٪ویکہکن ٪اُس ٪ےن ٪اس ٪ےس ٪ابعدت ٪ادا ٪یک٪
لتربدا وتعلیم اولطنی بیدہ لم یصر مستعمال ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪وہ٪سےت٪ےہ٪ااھور٪رہن٪ںیم٪ےہ٪ہک٪اس٪انب٪رپ٪ہی٪رشط٪ اتفاقا(10اورد ان تعلیم الوضوء قربۃ واجاب البحر اگلین٪اچےئہ٪ہر٪سےّت٪ںیم٪ےسیج٪میہ٪اک٪دوھپا٪پا٪پاک٪ںیم٪پاین٪داانل،اھ٪
وتبعہ النھر وغریہ ان التویض نفسہ لیس قربۃ بل ریلم ٪ےن ٪اہک ٪ہک ٪اس ٪ںیم ٪وکیئ ٪رتدد ٪ںیہن ٪یتح ٪ہک ٪ارگ ٪وہ ُ ٪ج ت ٪ہن ٪وہ٪ التعلیم وھو خار ج عنہ ولذا یحصل بالقول)11کزیادة اور ٪میہ ٪اور ٪پاک ٪ےک ٪دوھےن ٪ےس ٪ضحم ٪افصیئ ٪اک ٪ارادہ ٪رکے ٪ہن ٪ہک٪ عیل الثلث بالنیۃ قربۃ (12ان اراد الزیادة عیل الوضوء قربت ٪یک٪ادایگیئ٪اک٪وت٪پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ،پادحت ٪وک٪رعف٪رکےن٪ االول وفیہ اختالف المشائخ اما لواراد بھا ابتداء ےئلیک ٪ےسیج ٪ےب ٪ووض ٪اک ٪ووض ٪رکپا ٪وخاہ ٪ڈنھٹک ٪ےک ٪وصحل ٪ےئلیک ٪وہ،وت٪ الوضوء صار مستعمال بدائع ای اذا کان بعد الفراغ من ارگ٪یسک٪پاووض٪صخش٪ےن٪ڈنھٹک٪احلص٪رکےن٪ےئلیک ،اھکسےن٪
الوضوء االول واال لکان بدعۃ کما مر فال یصری ےئلیک،پا ٪اہوھتن٪یک٪یٹم٪ڑھچاےن٪ےئلیک٪ووض٪ایک٪وت٪ہی٪پاین٪لمعتسم٪ہن٪ مستعمال وھذا ایضا اذا اختلف المجلس واال فال النہ وہاگ،پاالافتق(اس ٪رپ ٪ہی ٪ارتعاض ٪وارد ٪ایک ٪ایگ ٪ےہ ٪ہک ٪ووض ٪رکےن ٪یک٪
مکروہ بحر لکن قدمنا ان المکروہ تکرارہ یف مجلس میلعت٪دانی٪اجبےئ٪وخد٪ابعدت٪ےہ؟٪رحب٪ےن٪اس٪اک٪وجات٪دپا٪سج٪وک٪ رہن٪وریغہ٪ےن٪یھب٪دنسپ٪ 14لی م عــــــہ 13کغس مرارا
)و
ل نحو فخذ (مما س ن اعضاء
الوضوء وھو عــہ قد قدمنا التحقیق یف ک ل ذلك یف بارق النور فتذکرہ اھ منہ قدس سرہ۔
مہ٪ےن٪اس٪یک٪قیقحت٪پارق٪اونلر٪ںیم٪ےلہپ٪ایبن٪رکدی٪ےہ٪اس٪وک٪پاد٪رکےل٪ اھ(ت)
ل 9ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 10ادلرااتخملر ٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪مچےیایئ٪دیلہ)۲٧/۰٪ ٪ ل 11ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 12ادلرااتخملر٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪وبطمہع٪مچےیایئ٪دیلہ۲٧/۰٪ ٪ ل 13ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 14ادلرااتخملر ٪ ٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪مچےیایئ٪دیلہ ۲٧/۰٪ ٪ ٪ Page 7 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
محدث الجنب)15او ثوب طاھر(16ونحوہ من الجامدات ایک٪ہک٪ووض٪وخد ٪قربت ٪ںیہن٪ےہ،اہن٪میلعت٪قربت ٪ےہ٪اور ٪میلعت٪ کقدور وثمار قھستاین)17اودابۃ تؤکل ( 18بحر عن ووض٪ےس٪اگل٪ےش ٪ےہ٪اس٪ےئل٪میلعت٪رصف٪وقل٪ےس٪یھب٪وہ المبتیغ قال سیدی عبدالغین وغریھا کذلك التنجس اجیت٪ےہ)ےسیج٪نیت٪رمہبت٪ےس٪راق ٪اؽضاء٪ووض٪اک٪پالتین٪قربت٪ الماء وال تسلب طھوریتہ کحمار و فارة وسباع بھائم لم دوھپا(،ہی٪اُس٪وقت ٪ےہ٪جت ٪اُس٪اک٪ارادہ٪ہی٪وہ٪ہک٪ےلہپ٪ووض٪رپ٪ یصل الماء اٰل فمہا اھ وذکر الرحمیت نحوہ)19اوال سقاط رپادیت٪یک٪اجےئ٪اور٪اس٪ںیم٪اشمخئ٪اک٪اجیالف٪ےہ،اور٪ارگ٪اس٪ےس٪ ٰ فرض بان یغسل بعض اعضائہ الیت یجب غسلہا ووض ٪یک ٪ادتباء ٪رماد ٪وہ ٪وت ٪اس ٪رطح ٪پاین ٪لمعتسم ٪وہاجےئ٪ 20
احرتازا عن غسل المحدث نحوا لفخذ 21اویدخل یدہ اگ،دباعئ،ینعی٪ہکبج٪ےلہپ٪ووض٪ےس٪فراؽت ٪ےک٪دعب٪وہ٪ورہن٪دبؽت٪ او رجلہ یف جب لغری اغرتاف ونحوہ(22٨بل لتربد اوغسل وہاگ٪اسیج٪ہک٪زگرا٪وت ٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ،اور ٪ہی٪یھب٪اس ٪وقت ٪ےہ٪ہکبج٪ ید من طنی اوعجنی فلو قصد االغرتاف ونحوہ سلجم ٪فلتخم ٪وہ ٪ورہن ٪ںیہن ٪ویکہکن ٪ہی ٪رکموہ ٪ےہ،رحب۔ ٪نکیل ٪مہ ٪ےلہپ٪
کاستخراج کوزلم یصر مستعمال للضرورة)23فانہ ایبن ٪رک٪ا ےئ٪ںیہ٪ہک٪رکموہ٪اس٪اک٪اپک٪یہ٪سلجم٪ںیم٪یئک٪رمہبت٪ یصری مستعمال اذا ا نفصل عن عضو وان لم یستقر یف رکتار ٪ےہ)اور ٪ےسیج ٪ران ٪اک ٪دوھپا(وج ٪اؽضا ٪ےئ ٪ووض ٪ےس ٪ںیہن ٪ےہ٪ شیئ عیل المذھب وقیل اذا استقر (24١یف مکان من ارض احالہکن٪وہ٪ےب٪ووض٪وہ٪ہن٪ہک٪ج ت٪وہ)پا٪پاک٪ڑپکا(اور٪ایس٪یک٪لثم٪ اوکف اوثوب و یسکن عن التحرك وھذا قول طائفۃ من کشخ ٪ا ءاء ٪ےسیج ٪اہپدپان ٪اور ٪لھپ،قہسیاین)پا ٪وہ ٪وچپاہی ٪سج ٪اک٪ وگست ٪اھکپا ٪اجپا ٪وہ(،رحب ٪ےن ٪اس ٪وک ٪مے غی ےس ٪روابت ٪ایک،دیسی٪ مشائخ بلخ واختارہ فخر االسالم وغریہ،ویف الخالصۃ
وغریھا انہ المختار اال ان العا مۃ عیل االول وھو االصح وا ثر الخالف یظھر
دبعاینغل ٪وریغہ ٪ےن ٪اہک ٪اور ٪اےکس ٪ػالوہ ٪یھب ٪پاین ٪پاپاک ٪ںیہن ٪رکےت٪ ںیہ٪اور٪اُس٪ےک٪پاک٪رکےن٪یک٪تفص٪وک٪اُس٪ےس
ل 15ردا مجیار ٪٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 16دراتخمر ٪٪پات٪اایملہ٪ ٪مچےیایئ٪دیلہ۲٧/۰٪ ٪ ل 17ردا مجیار٪٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 18دراتخمر ٪٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ ل 19ردا مجیار٪٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 20دراتخمر ٪٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ ل 21ردا مجیار٪٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم ۰٤٧/۰٪ ٪ ٪ 22دراتخمر٪٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم)٤٦/۰٪ ٪ ل 23ردا مجیار٪٪ ٪پات٪اایملہ ٪٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ 24دراتخمر٪٪ ٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ Page 8 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
فیما لو ا نفصل فسقط عیل انسان فاجراہ علیہ صح عیل بلس ٪ںیہن ٪رکےت ٪ںیہ،اسیج ٪دگاھ،وچاہ،اور ٪وچپاوین ٪ںیم ٪ےس٪ الثاین الاالول نھر وقدمران اعضاء الغسل کعضو دردنے ٪ہکبج ٪پاین ٪ان ٪ےک ٪میہ ٪پک ٪ہن ٪ےچنہپ ٪اھ ٪اور ٪ریتمح ٪ےن ٪ااسی ٪یہ٪ واحد فلو ا نفصل منہ فسقط عیل عضو اٰخر من اعضاء درک ٪ایک)(پا ٪یسک ٪فرض ٪وک ٪ساطق ٪رکےن ٪ےئلیک ٪می ًال ٪ہی ٪ہک ٪یسک ٪وضع ٪وک٪ الغسل فاجراہ علیہ صح عیل القولنی25اھ ملتقطاویف دوھےئ)(ا ُ٪ن ٪اؽضاء ٪ںیم٪ےس٪نج٪اک٪دوھپا ٪الرم٪ےہ،ہی٪ےب٪ووض٪ الھندیۃ عن التاتارخانیۃ لوتوضاء با لخل اوماء الورد صخش ٪ےک ٪اینپ ٪ران ٪وریغہ ٪وک ٪دوھےن ٪ےس ٪ارتحار ٪ےہ) پا ٪اانپ ٪اہھت ٪پا٪ ریپ٪یسک٪گڑےھ٪ںیم٪داےل،اُس٪ےسُ ٪حلّو٪وریغہ٪ہن٪رھبے، الیصری مستعمال عندالک ل 26٢اھ
(ہکلب٪ڈنھٹک٪احلص٪رکےن٪ےئلیک٪پا٪اہوھتن٪وک٪یٹم٪ےس٪پا٪ا ےٹ٪ےس٪اصف٪رکپا٪وصقمد،وت٪ارگ٪حلّو٪رھبےن٪اک٪ارادہ٪ایک٪ےسیج٪پاین٪ےس٪ولپا٪اکنےنل٪ ےئلیک ٪اہھت ٪داال ٪وت ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ ٪ویکہکن ٪ہی ٪رضورًات ٪ےہ)ویکہکن ٪پاین ٪لمعتسم ٪اُس ٪وقت ٪وہاگ ٪ہکبج ٪وضع ٪ےس ُ ٪حدا ٪وہ ،ارگہچ ٪یسک ٪زیچ ٪رپ ٪ہن٪ رہھٹے،ذمہت ٪یہی ٪ےہ۔ ٪اور ٪اپک ٪وقل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪ہکبج ٪یسک ٪ہگج ٪رپ ٪رہھٹے(،رنیم ٪رپ ٪پا ٪اہھت ٪رپ ٪پا ٪ڑپکے ٪رپ،اور ٪رحتک ٪ےک ٪دعب ٪اس ٪ںیم٪ وکسن٪دیپا٪وہاکچ٪وہ،ہی٪خلب٪ےک٪اشمخئ ٪ںیم٪ےس٪ضعب٪اک٪وقل٪ےہ٪اس٪وک٪ارخاالسالم٪وریغہ٪ےن٪دنسپ٪ایک٪ےہ،اور٪حالہص٪وریغہ٪ںیم٪ےہ٪ہک ٪یہی٪ اتخمر٪ےہ،رگم٪اعم٪املعء٪ےلہپ٪وقل٪رپ٪یہ٪ںیہ٪اور٪ویہ٪احص٪ےہ،اس٪اجیالف٪اک٪ارث٪اُس٪وصرت٪ںیم٪وہاگ٪ہکبج٪پاین٪حدا٪وہرک٪یسک٪انسان٪رپ٪رگے٪
اور ٪وہ ٪اس ٪وک ٪اےنپ ٪اورپ ٪اجری ٪رکے ٪وت ٪دورسے ٪وقل ٪رپ ٪حیحص ٪ےہ ٪ہن ٪ہک ٪ےلہپ ٪رپ،رہن۔ ٪اور ٪ہی ٪زگر ٪اکچ ٪ےہ ٪ہک ٪اؽضاء ٪لسغ ٪اپک ٪وضع ٪یک ٪رطح٪ ںیہ،وت٪ارگ٪اُس٪ےس٪پاینُ ٪حدا٪وہ٪رک٪اؽضاءِ٪لسغ٪رپ٪رگا٪اور٪اُس٪ےن٪وہ٪اُن٪رپ٪اجری٪رکایل٪وت٪دوونن٪اوقال٪ےک٪اطمقب٪حیحص٪وہاگ٪اھ٪مل قطا،اور٪دنہہی٪ ںیم٪پاپاراخہین٪ےس٪لقن٪رکےت٪وہےئ٪فرامپا٪ہک٪ارگ٪رسہک٪ےس٪پا٪گالت٪ےک٪رعق٪ےس٪ووض٪ایک٪وت٪ست٪ےک٪بڑدپک٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪اھ۔٪ت تنبیہ :قال()۰یف المنیۃ بعدما عرف المستعمل ہیبنت٪:مُےیہ٪ںیم٪امءِ٪لمعتسم٪یک٪رعتفی٪ںیم٪اہک٪ہک"وہ٪پاین٪سج٪ بماء ازیل بہ حدث اواستعمل یف البدن عیل وجہ ےس ٪وکیئ َ ٪ح َدت ٪رالئ ٪ایک ٪ایگ ٪وہ ٪پا ٪دبن ٪رپ ٪قُرپۃ ٪ےک ٪وطر ٪رپ٪ القربۃ مانصہ امرأة غسلت القدر او القصاع اامعتسل٪ایک٪ایگ٪وہ،رھپ٪فرامپا ٪ہک٪ارگ٪یسک٪وعرت ٪ےن٪اہپدی٪پا٪ بڑا٪ایپہل٪دوھپا٪وت٪پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪اھ۔٪ت الیصری الماء مستعمال 27٣اھ۔
ل 25ردا مجیار٪٪ ٪ ٪پات٪اایملہ ٪ ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٧/۰٪ ٪ 26دنہپۃ ٪ ٪ ٪امیف٪الوجیرہب٪اولوض ٪٪ونراین٪بتک٪اخہن٪اشپور۳۲/۰٪ ٪ لم 27مےیۃ٪ا ضلی٪ ٪یف٪ااجنلسۃ ٪ ٪ ٪ہبتکم٪اقدرہی٪الوہر ٪٪ض۰۱٨ Page 9 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اقول :وھو کما تری مطلق یشمل مااذانوت بہ ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ہی ٪قلطم ٪ےہ ٪اس ٪ںیم ٪ہی ٪وصرت ٪یھب ٪سالم٪ اقامۃ سنۃ الجرم ان قال یف الغنیۃ قولہ یف ےہ ٪ہکبج ٪اُس ٪وعرت ٪ےن ٪اس ٪دوھےن ٪ےس ٪سےّت ٪یک ٪ادایگیئ ٪اک٪ البدن احرتاز عما اذا استعمل یف غریہ من ثوب ارادہ ٪ایک ٪وہ،ػےیہ ٪ںیم ٪اہک ٪ہک ٪اُن ٪اک ٪وقل"یف البدن"اس٪
ونحوہ بنیۃ القربۃ فانہ الیصری مستعمال وصرت ٪ےس ٪ارتحار ٪ےہ ٪جت ٪ڑپکے ٪وریغہ ٪ںیم ٪اامعتسل ٪ایک ٪وہ٪ ہب٪تین"قُربۃ"وت٪وہ٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ،اور٪وج٪مہ٪ےن٪درک٪ایک٪اُس٪ ویتفر ع عیل ماذکرنا امرأة غسلت القدر رپ ٪ہی ٪رفتعی ٪وہ ۔ ٪ہک ٪یسک ٪وعرت ٪ےن ٪اہپدی ٪پا ٪ایپےل ٪دوھےئ٪ اوالقصاع 28الخ لکن قال یف الحلیۃ اما القدر اخل رگم ٪ہیلح ٪ںیم ٪فرامپا"رہباحل ٪اہپدی ٪ایپےل ٪وریغہ ٪ینعی٪ والقصاع ونحوھما من االعیان الطاھرات کالبقول ٹ پاک ٪ا ءا ٪ےسیج ٪زبسپان،لھپ،ڑپکے،ب ھّر،وت ٪اس ٪ےئل ٪ہک٪ والثمار والثیاب واالحجار فالن الجمادات ال امجدات ٪رپ ٪ابعدات ٪اک ٪مکح ٪اجری ٪ںیہن ٪وہپا ٪ےہ،ارگ ٪ان ٪ےک٪ یلحقھا حکم العبادة امالو نوت بذلك قربۃ بان ساھت٪قربت٪اک٪ارادہ٪ایک٪ینعی٪اھکپا٪گل٪اجےن٪ےک٪دعب٪ان٪وک٪وطبر٪ غسلتھما من الطعام بقصد اقامۃ السنۃ کان ذلك
الماء مستعمال 29٢اھ اقول اوال :فیہ ()۰بعد ولم
یعزہ الحد وقد قید یف مختصر القدوری والھدایۃ والمنیۃ وغریھا االستعمال لقربۃ بکونہ یف البدن واقر علیہ ھذا المحقق ومفاھیم الکتب حجۃ ولذا
سےّت٪دوھپا٪وت٪ہی٪پاین٪لمعتسم٪وہاجےئ٪اگ٪اھ(ت) ںیم٪اتہک٪وہن٪اوّ ًال٪:اس٪ںیم٪نُغد٪ےہ٪اس٪وک٪اپہون٪ےن٪یسک٪یک٪ رطف٪وسنمت٪ںیہن٪ایک٪ےہ٪دہاہی،رصتخم٪دقوری٪اور٪مےیہ٪وریغہ٪ ںیم٪قُربت٪ےک٪اامعتسل٪وک٪دبن٪ںیم٪وہےن٪ےک٪ساھت٪دیقم٪ایک٪ ےہ،اور ٪اس٪ققحم٪ےن٪اےس٪بڑقرار ٪راھک٪ےہ٪اور ٪اتکوبن٪ےک٪
جعلہ یف الغنیۃ احرتازا ً ومثلہ یف الجوھرة النریة افممیہ٪امہرے٪ےئل٪تجح٪ںیہ،اور٪اس٪ےئل٪ػےیہ٪ںیم٪اس٪وک٪دیق٪ حیث قال قولہ یف البدن قید بہ النہ ماکان من ارتحاری ٪قرار ٪دپا ٪ےہ،ایس ٪یک ٪لثم ٪وجہرہ ٪رینہ ٪ںیم ٪ےہ ٪وہ٪ غسالۃ الجمادات کالقدور والقصاع والحجارة فرامےت٪ںیہ٪ان ٪اک٪وقل"یف البدن"ویکہکن٪امجدات ٪اک٪دوھون٪
الیکون مستعمال 30الخوثانیا)۳(:تراھم عن ےسیج٪اہپدپان،ایپےل،رھتپ٪اک٪دوھون،لمعتسم٪ہن٪وہاگ اخل
اخرھم یرسلون مسائل االستعمال یف غری
لمسٹ 28ػےیۃ٪ا ملی ٪ ٪ ٪یف٪ااجنلسۃ٪ ٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٪٪ض۰٥۲ 29ہیلح 30اوجلہرہ٪الییرہ ٪٪الطہارت ٪٪ادمادہی٪اتلمن۰٦/۰٪ Page 10 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
بدن االنسان ارساال تاما غریجانحنی اٰل تقییدھا پاب ًیا٪:اہقفء٪ست٪ےک٪ست٪ریغ٪انسان٪ےک٪دبن٪ںیم٪اامعتسل٪ےک٪ ِ ےتھک٪ںیہ٪دعم ٪تینِ٪قربت ٪یک٪دیق٪ںیہن اگل٪ بعدم نیۃ القربۃ()۰کمسألۃ غسل الدابۃ المذکورة یف سملئ٪وک٪قلطم٪ر المبتیغ والفتح والبحر والدر و التتارخانیۃ وغریھا ےت٪ںیہ،ےسیج٪وھگرے٪وک٪لسغ٪دےنی٪اک٪ہلئسم٪سج٪اک٪درک٪مے غی، ومسألۃ القدور والقصاع ھذہ وغریھا فاطباقھم عیل حتف،رحبُ ،د ّر٪اور٪اتتراخہین٪وریغہ٪ںیم٪ےہ٪اور٪ڑپکے٪اور٪رھتپون٪
اطالقھا یؤذن باتفاقہم عیل تقییدھا ببدن اک٪ہلئسم٪_______٪ولھپن٪اک٪ہلئسم،اہپدوین٪اور ٪ایپولن٪اک٪ہلئسم٪ االنسان فان ک ل ذلك یحتمل نیۃ القربۃ کغسل وریغاہ ٪وت ٪اُن ٪امتم ٪اہقف ٪اک ٪ان ٪وک ٪قلطم ٪رےنھک ٪رپ ٪اافتق ٪رکانیل ٪اس٪ ٪دبن ٪انساین ٪ےک٪ ثوب ابویہ من الوسخ والثمار من الغبار الکلھما ارم ٪یک ٪ػالمت ٪ےہ ٪ہک ٪وہ ٪ست ٪ےک ٪ست ٪اس ٪وک ِ واحجار فرش المسجد للتنظیف اٰل غری ذلك فما ساھت٪دیقم٪رکےن٪رپ٪قفتم٪ںیہ٪ویکہکن٪ان ٪ںیم٪ےس٪ہر ٪اپک٪ تینِ ٪قربت ٪اک ٪اامتحل ٪رکھیا ٪ےہ،ےسیج ٪اےنپ ٪وادلنی ٪ےک ٪ےلیم٪ من مباح اال و یمکن جعلہ قربۃ بنیۃ محمودة کم
الیخیف عیل عالم علم النیات
وثالثًا)۳(:ھذاالتقیید ھو القضیۃ للدلیل()۲
ک ڑپکون ٪اک ٪دوھپا،اور ٪وادلنی ٪ےک ٪ھالےن ٪ےئلیک ٪ولھپن ٪اک ٪دوھپا، اور ٪دجسم ٪ےک ٪فرس ٪اک ٪افصیئ ٪ےئلیک ٪دوھپا ٪وریغہ ٪وت ٪ہر ٪ابمح ٪اک ٪تین٪
الذی جعل بہ اقامۃ القربۃ مغری ا للماء عن وصف دومحدہ٪ےس٪قربت٪رکانیل٪نکمم٪ےہ،اور٪وتینن٪اک٪اجےنن واال٪اِےس٪ الطہوریۃ اعین حملہ االٰثام من البدن المستعمل وخت٪اجاتن٪ےہ۔ پالیًا٪ :ہی ٪دیق ٪اگلپا ٪یہ ٪دلیل ٪اک ٪اقتاض ٪ےہ ٪سج ٪یک ٪وہج ٪ےس ٪قربت٪
تعاٰل الیصری فیہ یف الھدایۃ قال محمد رحمہ اهلل ٰ
یک ٪ادایگیئ ٪وک ٪پاین ٪ےک ٪وفص ٪وک ٪وہطرپۃ ٪ےس ٪ریغتم ٪رکدےنی ٪واال٪ مستعمال االباقامۃ القربۃ الن االستعمال بانتقال ق گ وہن٪اک٪دور ٪رکدانی۔دہاہی٪ رار ٪دپا ٪اھت،ینعی٪اُس٪اک٪دبن ٪ےس ٪یا ُ
نجاسۃ االٰثام الیہ وانھا تزول بالقرب وابو یوسف
ںیم ٪ےہ ٪ہک ٪اامم ٪دمحم ٪ےن ٪فرامپا ٪پاین ٪قربت ٪یک ٪ادایگیئ ٪ےس ٪یہ٪ تعاٰل یقول اسقاط الفرض مؤثر ایضا رحمہ اهلل ٰ لمعتسم ٪وہپا ٪ےہ ٪ویکہکن ٪اامعتسل ٪یک ٪وہج ٪گیاوہن ٪اک ٪اُس ٪یک٪ فیثبت الفساد باالمر ین 31اھ ویف العنایۃ التغری رطف ٪لقتنم ٪وہپا ٪ےہ،اور ٪ہی ٪زیچ ٪قُربت ٪یک ٪ادایگیئ ٪ےس ٪یہ٪ عندھما(ای تغری الماء وتدنسہ عندالشیخنی ریض
وہیت٪ےہ،اور٪اامم٪اوب٪ویفس٪فرامےت٪ںیہ٪ہک٪ااقسطِ٪فرض٪یھب٪ تعاٰل عنھما)انما یکون بزوال نجاسۃ حکمیۃ عن اهلل ٰ اس٪ںیم٪ؤمبّڑ٪ےہ٪وت المحل
وانتقالہا اٰل الماء وقد انتقلت اٰل الماء یف الحالنی(ای دوونن٪وصروتن٪ںیم٪اسفد٪پابت ٪وہاجےئ ٪اگ٪اھ اور٪انعہی٪ںیم٪ حال اقامۃ القربۃ وحال اسقاط الواجب(کما تقدم من ےہ٪ہک٪رییغت٪اُن٪دوونن٪ےک٪بڑدپک(ینعی٪پاین٪اک٪دبانل٪اور٪اُس٪اک٪
ل 31ادہلاپۃ ٪٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیرہب٪اولوضء٪ ٪ ٪ا مکےیۃ٪ارعلبیۃ٪رکایچ)۳۳/۰٪ ٪ Page 11 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اعتبارھا بالنجاسۃ الحقیقیۃ فیثبت فساد الماء میال ٪وہپا ٪نیخیش ٪ریض ٪اهلل ٪امہنع ٪ےک ٪بڑدپک(اجنست ُ ٪حکمیہ ٪اک٪
باالمر ین جمیعا 32اھ موضحا،ومثلہ یف البحر عن لحم ٪ےس ٪رالئ ٪وہ ٪رک ٪پاین ٪یک ٪رطف ٪لقتنم ٪وہےن ٪ےک ٪پاؽت ٪وہاگ، المحیط حیث قال تغری الماء عند محمد باعتبار اور ٪ہی ٪اجنست ٪دوونن ٪وصروتن ٪ںیم ٪یہ ٪پاین ٪یک ٪رطف ٪لقتنم ٪وہیئ٪ اقامۃ القربۃ بہ وعندھما باعتبار انہ تحول الیہ ےہ)قرپۃ٪یک٪ادایگیئ٪اور ٪ااقسط٪فرض ٪دوونن ٪وصروتن٪ںیم)اسیج٪
نجاسۃ حکمیۃ ویف الحالنی تحول اٰل الماء نجاسۃ ہک ٪زگرا ٪ہک ٪اس ٪وک ٪اجنست ٪جق قیہ ٪رپ ٪ایقس ٪ایک ٪ایگ ٪ےہ،وت ٪پاین ٪اک٪ 33 اسفد ٪دوونن٪وصروتن٪ںیم٪پابت ٪وہاجےئ٪اگ٪اھ ایس٪مسق٪یک٪ حکمیۃ فاوجب تغریہ اھ ویف التبینی سببہ اقامۃ
القربۃ اوازالۃ الحدث بہ عند ایب حنیفۃ وایب پات ٪رحب ٪ںیم ٪طیحم ٪ےس ٪وقنمل ٪ےہ،وہ ٪فرامےت ٪ںیہ ٪پاین ٪اک ٪ریغت٪ یوسف وعند محمد ریض اهلل تعاٰل عمھن اقامۃ اامم ٪دمحم ٪ےک ٪بڑدپک ٪اس ٪رپ ٪ینبم ٪ےہ ٪ہک ٪قُربت ٪اُس ٪ےس ٪ادا ٪یک٪ ٰ ب یئگ٪ےہ،اور٪نیخیش٪ےک ٪ڑدپک٪اس٪ےئل٪ےہ٪ہک٪پاین٪یک٪رطف٪ القربۃ الغری واالول اصح الن االستعمال بانتقال
اجنست ٪حکمیہ٪لقتنم٪وہیئ٪ےہ٪اور ٪دوونن٪احوتلن٪یہ٪ںیم٪پاین٪ نجاسۃ الحدث اونجاسۃ االٰثام الیہ 34٣اھ وقال یف یک ٪رطف ٪اجنست ٪حکمیہ ٪لقتنم ٪وہیئ ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪پاین ٪ریغتم٪ تعاٰل علیہ الکایف سؤر الکلب نجس لقولہ صیل اهلل ٰ وہاجےئ ٪اگ ٪ااھور ٪نییبت ٪ںیم ٪ےہ ٪اس ٪اک ٪سےت ٪قُرپۃ ٪اک ٪اقمئ ٪رکپا٪ وسلم یغسل االناء من ولو غ الکلب ثلثا الیقال ب ےہ٪اور٪اُس٪ےسَ ٪ح َدت٪اک٪رالئ٪رکپا٪ےہ٪ہی٪نیخیش٪ےک ٪ڑدپک٪ جاز ان یؤمر با لغسل تعبدا کما امر المحدث
ےہ،اور ٪اامم ٪دمحم ٪ےک ٪بڑدپک ٪رصف ٪قُربت ٪اک ٪ادا ٪رکپا ٪ےہ،اور٪ بالوضوء الن الغسل تعبدالم یشر ع اال یف طھارة ؽ اول ٪احصّ ٪ےہ ٪ویکہکن ٪اامعتسل ٪اک ٪پا ت ٪ہی ٪ےہ ٪ہک َ ٪ح َدت ٪یک٪
تعاٰل عبادة والجمادات الصالة فانہ یقع هلل ٰ
اجنست ٪اُس٪یک٪رطف٪لقتنم٪وہیئ٪ےہ٪پا ٪گیاوہن٪یک٪اجنست٪ الیلحقہا حکم العبادات النھا باعتبار نجاسۃ اس٪یک٪رطف ٪لقتنم٪وہیئ٪ےہ٪اھ اور ٪اکیف٪ںیم٪ےہ٪ہکُ ٪ک ّ ٪اک٪ االٰثام والجمادات لیست باھل لھا الیقال()۰الحجر ج ُھوپا٪سجن٪ےہ٪ویکہکن٪
32اانعلپۃ٪یلع٪احسیۃ٪حتف٪ادقلری ٪٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیرہب٪اولوضء ٪ ٪ ٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٨/۰٪ ٪ لمسےغ 33رحبارلاقئ ٪ ٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ)٩۰/۰٪ ٪ لمسےغ 34نییبت٪الجقاقئ ٪٪ااملء٪ا مل٪٪ ٪ ٪وبالق٪رصم )۳٤/۰٪ ٪ ٪ Page 12 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
الذی استعمل یف ریم الجمار یغسل ویریم ثانیا القامۃ وضحر ٪ارکم ٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪فرامپا":سج ٪بڑنت ٪وک ُ ٪ک ّیا٪ القربۃ بہ الن الحجر الۃ الریم وقد تتغری االلۃ بنقل ےل٪اس٪اچت٪وک٪نیت٪رمہبت٪دوھپا٪اجےئ۔ نجاسۃ االٰثام الیھا کمال الزکٰوة والماء المستعمل 35١اھ باختصار۔
ارگ٪ہی٪ارتعاض٪ایک٪اجےئ٪ہک٪ہی٪یھب٪وت٪اجبڑ٪ےہ٪ہک٪لسغ٪اک٪مکح٪نع ُّیداً٪دپا٪اجےئ٪ےسیج٪ےب٪ووض٪وک٪ووض٪اک٪مکح٪دپا٪ایگ،وت٪اس٪اک٪وجات٪ہی٪ےہ٪ہک٪لسغ٪ نع ُّیداً٪رصف٪امنر٪یک٪اہطرت٪ےئلیک٪رشموع٪وہا٪ےہ٪ویکہکن٪وہ٪اهلل٪یک٪ابعدت٪ےہ،اور٪امجدات٪وک٪ابعدات٪اک٪مکح٪ںیہن٪ےہ،ویکہکن٪وہ٪گیاوہن٪یک٪ اجنست٪یک٪وہج٪ےس٪ےہ،اور٪امجدات٪گیاوہن٪ےک٪الہ٪ںیہن٪ںیہ۔٪ارگ٪ہی٪ارتعاض٪ایک٪اجےئہک٪وہ٪رھتپ٪وج٪ریم٪رمجات٪ںیم٪اامعتسل٪وہا٪وہ٪اس٪وک٪ دوھ ٪رکدوپارہ ٪اُیس ٪ےس ٪قربت ٪یک ٪ادایگیئ ٪ےئلیک ٪ریم ٪یک ٪اجےئ ٪وت ٪ایک ٪مکح ٪ےہ،اس ٪اک ٪وجات ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪رھتپ ٪ا ہل ٪ریم ٪ےہ ٪اور ٪ا ہل ٪اس ٪یک ٪رطف٪ گیاوہن٪ےک٪لقتنم٪وہےن٪یک٪وہج٪ےس٪ریغتم٪وہاجپا٪ےہ٪ےسیج٪روکٰہ٪اک٪امل٪اور٪لمعتسم٪پاین٪اھ٪پارر۔
اقول :وبما حثنا ھذہ ظھر وهلل الحمد ان مطلق الوقایۃ الحمدهلل امہری٪ان٪وثحبن٪ےس٪ولعمم٪وہا٪ہک ٪واقہی،اقنہی ،زنک، والنقایۃ والکزن والغرر واالصالح والملتیق والتنویر ؼُرر،اصالح،مل قی٪اور ٪ونتری٪اک٪اظالق٪اتکت(دقوری)دہاہی٪اور ٪مےیہ٪ محمول عیل مقید الکتاب والھدایۃ والمنیۃ ومما یؤیدہ ےک ٪دیقم ٪رپ ٪دومحل ٪ےہ،اور ٪اس ٪یک ٪پادیئ ٪اس ٪ارم ٪ےس ٪یھب ٪وہیت ٪ےہ٪
اطباقھم عیل اشرتاط االنفصال عن العضو للحکم ہک٪ان ٪اک٪اافتق٪ےہ٪ہک٪پاین٪اک٪وضع٪ےسُ ٪حدا ٪وہپا ٪اس٪ےک٪لمعتسم٪ باالستعمال وانما()۰وقع المقال یف اشرتاط القرار بعد وہےن٪ےئلیک٪رشط٪ےہ۔٪اجیالف٪رصف٪اس٪ارم٪ںیم٪ےہ٪ہک٪انفضال٪ االنفصال فشرطہ بعض المشائخ وبہ جزم یف الکزن ےک ٪دعب ٪قرار ٪یک ٪رشط ٪ےہ ٪پا ٪ںیہن؟ ٪وت ٪ضعب ٪اشمخئ ٪ےن ٪اس ٪یک ٪رشط٪ مخالفا لکا فیہ واختارہ االمام فخراالسالم وغریہ یف ریھک٪ےہ٪اور٪ایس٪رپ٪زنک٪ںیم٪زجم٪ایک٪ےہ٪وج٪ایکس٪اینپ٪اکیف٪ےک٪حالف٪ شروح الجا مع الصغری وھو مذھب االمام ایب حفص ےہ،اور٪اس٪وک٪اامم٪ارخاالسالم٪ےن٪اجعم٪ریغص٪یک٪رشوح٪ںیم٪اتخمر٪ الکبری واالمام ظھری الدین المرغیناین وقال یف قرار٪دپا٪ےہ ،اور٪یہی٪اوب٪صفح٪ریبک٪اور٪اامم٪ریہظ٪ادلنی٪رمػےیاین٪اک٪ الخالصۃ ھو المختار ورجحہ االتقاین یف غایۃ البیان ذمہت٪ےہ،اور٪حالہص٪ںیم٪ایس٪وک٪اتخمر٪قرار٪دپا٪ےہ،اور٪اغپۃ٪اایبلن٪ زاعماان یف عدم اشرتاطہ حرجا کما بینہ مع جوابہ یف ںیم ٪ػالہم ٪ااقتین ٪ےن ٪اس ٪وک ٪راحج ٪قراردپا ٪ےہ ٪اور ٪فرامپا ٪ےہ ٪ہک ٪اس٪ البحر والمذھب
وک٪رشط٪ہن٪رکےن٪ںیم٪رحح٪ےہ
٪ 35اکیف Page 13 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
عندنا ھو حکم االستعمال بمجرد االنفصال و اسیج٪ہک٪اپہون٪ےن٪اس٪وک٪ایبن ٪ایک٪اور ٪اس٪اک٪وجات ٪یھب٪رحب٪ صححہ یف الھدایۃ وکثری من الکتب واعتمدہ یف ںیم ٪دپا،اور ٪امہرے ٪بڑدپک ٪پاین ٪وضع ٪ےس ٪حدا ٪وہےت ٪یہ٪ الکایف وضعف خالفہ وعلیہ المحققون کما یف الفتح لمعتسم٪وہاجپا٪ےہ،ایس٪وک٪دہاہی٪ںیم٪حیحص٪اہک٪ےہ،اور٪اکیف٪ںیم٪ والعامۃ کما یف البحر بل یف المحیط ان القائل اس ٪رپ ٪اامتعد ٪ایک ٪ےہ ٪اور ٪اس ٪ےک ٪حالف ٪وک ٪فیعض ٪قرار ٪دپا٪
باشرتاط االستقرار االمام سف ٰنی الثوری رحمہ اهلل ےہ،اور٪ایس٪رپ٪نیققحم٪ںیہ٪اسیج٪ہک٪حتف٪ںیم٪اور٪اعم٪بتک٪ںیم٪ تعاٰل دون اھل المذھب وقد تکفل یف الفتح والبحر ےہ٪امک٪یف٪ارحبل،ہکلب٪طیحم٪ںیم٪ےہ٪ہک٪ارقتسار٪یک٪رشط٪ےک٪اقلئ٪ ٰ برد ما تعلقوا بہ واشار الیہ یف الدر وبا لجملۃ اامم ٪ایفسن ٪وثری ٪ںیہ،الہ ٪ذمہت ٪ںیہن ٪ںیہ ٪اور ٪حتف ٪اور ٪رحب٪ المذکور یف کالم الفریقنی ھو االنفصال عن العضو ںیم٪اِن٪ےک٪داللئ٪اک٪رد٪ایک٪ےہ٪اور ُ٪در٪ںیم٪اس٪یک٪رطف٪اسارہ٪ المؤذن بان المراداستعمالہ یف البدن الغری واهلل ایک٪ےہ،حالہص٪ہی٪ےہ٪ہک٪فرنیقی٪ےک٪کالم٪ںیم٪ذموکر ٪وضع٪
تعاٰل اعلم، ٰ
ےس ٪لصفنم ٪وہپا ٪ےہ،سج٪اک٪بلطم ٪ہی ٪ےہ٪ہک٪رماد ٪اس ٪اک٪
تعاٰل ورابعا)۰(:محل نظر کون غسل االواین بالماء دبن٪یہ٪ںیم٪اامعتسل٪ےہ٪طقف٪ہن٪ہک٪اےکس٪ریغ٪ںیم٪واهلل ٰ لمجرد اثر الطعام قربۃ مطلوب بعینھا بل اعلم
المطلوب ھو التنظیف وربما یحصل بلحس وبخرقۃ رانغ ًا٪ :لحمِ ٪رظن ٪ہی ٪ارم ٪ےہ ٪ہک ٪بڑونتن ٪وک ٪ضحم ٪اس ٪ےئل ٪دوھپا٪ ہک ٪اُن ٪رپ ٪اھکےن ٪اک ٪ارث ٪ےہ ٪یہی ٪قُربت ٪ولطمہب ٪ےہ ٪ہکلب ٪ولطمت٪ وبغری ماء مطلق و()۳االول اقرب اٰل التواضع والتأدب باٰداب السنۃ،فاخرج عــہ االمام مسلم یف
افصیئ٪ےہ٪وج٪یھبک٪اچت٪رک٪یھب٪ڑپکے٪ےس
تعاٰل عنہ صحیحہ عن جابر ریض اهلل ٰ
عــــہ :رتہمج٪و٪ااحدبت()۰حیحص٪ملسم٪ںیم٪اجبڑ٪ریض٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ؽیہ٪ےس٪ےہ ٪یبن٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل ٪ہیلع٪وملس٪انگلیان٪اور٪راکیب٪اچےنٹ٪اک٪مکح٪فرامےت٪اور٪ ارساد٪رکےت٪ںیہمت٪ایک ٪ولعمم٪اھکےن٪ےک٪زک٪ہصح٪ںیم٪بڑتک٪ےہ٪ینعی٪ساپد٪ایس٪ےصح٪ںیم٪وہ٪وج٪اویلگنن٪پا٪بڑنت٪ںیم٪اگل٪رہ٪ایگ٪ےہ٪۔ اامم٪میکح٪رتذمی٪
ےن ٪ترضت ٪ا س ٪ےس ٪ہی ٪ظف ٪لقن ٪ےئ"اور ٪وہ ٪بڑنت ٪اس ٪ےک ٪ےئل ٪داع ٪رکے ٪اگ"()۳ملسم و ٪ادمح ٪واوبداود ٪ورتذمی ٪ونسایئ ٪ےن ٪ا س ٪ریض ٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ؽیہ٪ پ ےس٪روابت ٪یک٪روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل٪٪ہیلع٪وملس٪ےن٪ںیمہ٪اھکپا ٪اھک٪رک٪ایپہل٪وخت ٪٪اصف٪رکدےنی٪اک٪مکح٪فرامپا ٪ہک٪مت٪ایک٪اجون٪ہک ٪مھارے٪وکن٪ ےساھکےن ٪ںیم ٪بڑتک ٪ےہ ٪۔()۲ادمحو٪رتذمی ٪و ٪انب ٪امہج ٪ےن ٪بیےسۃ ٪اریخل ٪اذہلیل ٪ےس ٪روای ٪ ٪ہک روسل ٪اهلل ٪یلص ٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪فرامپا ٪ہک ٪وج٪ یسک٪ایپےل٪ںیم٪اھکپا٪اھک٪رک٪رپان٪ےس٪اےس٪اصف٪رکدے٪وہ٪ایپہل٪اس٪ےئلیک٪داعےئ٪رفغمت٪رکے٪اگ۔()٤اامم٪میکح٪رتذمی٪ایس٪ومضمن٪ںیم ٪ترضت٪ ا س٪ےس٪راوی٪ہک٪فرامپا٪اور٪وہ٪بڑنت٪اس٪رپ٪درود(پایق٪اےلگ٪ہحفص٪رپ)
Page 14 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
تعاٰل علیہ وسلم امر بلعق االصابع اور ٪یھبک٪امء٪قلطم ٪ےک٪ریغ٪ےس٪احلص٪وہاجیت٪ےہ اور ٪الہپ٪ ان النیب صیل اهلل ٰ والصحفۃ وقال ا نکم التدرون یف ایہ الربکۃ 36ولہ اقرت٪ایل٪اوتلاعض٪ےہ٪اور٪اس٪ںیم٪اابتع٪سےت٪یھب٪ےہ، کاحمد وایب داؤد والرتمذی والنسائی عن ا نس انچہچن ٪اامم ٪ملسم ٪ےن ٪اینپ ٪حیحص ٪ںیم ٪ترضت ٪اجبڑ ٪ےس ٪روابت٪ تعاٰل علیہ یک٪ہک٪وضحر٪ارکم٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل٪ہیلع٪وملس٪ےن٪انگلیان٪اچےنٹ٪ تعاٰل عنہ ان رسول اهلل صیل اهلل ٰ ریض اهلل ٰ وسلم امرنا ان نسلت القصعۃ قال فانکم اور ٪بڑنت ٪اچےنٹ ٪اک ٪مکح ٪دپا ٪اور ٪فرامپا ٪مت ٪وک ٪ولعمم ٪ںیہن ٪ہک ٪زک٪
التدرون یف ای طعامکم الربکۃ 37و لالمام احمد زیچ٪ںیم٪بڑتک٪وہ ۔!اور٪اامم٪ملسم،ادمح،اوب٪داود،رتذمی٪اور٪ والرتمذی وا بن ماجۃ عن نبیشۃ الخری الہذٰل نسایئ ٪ےن ٪ترضت ٪ا س ٪ےس٪رمئااع ٪روابت ٪یک ٪ہک٪وضحر ٪یلص٪ اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪ںیمہ ٪بڑنت ٪اصف ٪رکےن ٪اک ٪مکح ٪دپا ٪ےہ٪ ص
تعاٰل تعاٰل عنہ قال قال رسول اهلل یل اهلل ٰ ریض اهلل ٰ
علیہ وسلم من اکل یف قصعۃ ثم لحسھا استغفرت لہا
فرامپا ٪مت٪وک٪اتپ٪ںیہن٪ہک٪اہمترے ٪اھکےن٪ےک٪زک ٪ہصح٪ںیم٪ بڑتک٪ےہ۔ اامم٪ادمح،رتذمی٪اور
(ہیقب٪احہیش٪زگہتش)ےجیھب٪دیملی٪یک٪روابت٪ںیم٪ےہ٪ہک٪فرامپا٪وہ٪ایپہل٪وین ےہک٪الہی!٪اےس٪ا شت٪دورح٪ےس٪اچب٪سج٪رطح٪اس٪ےن٪ھجم٪وک٪اطیشن٪ےس٪اچبپا٪ ینعی٪بڑنت٪انس٪وہا٪وھچردںی٪وت٪اطیشن٪اےس٪اچانٹ٪ےہ۔ ()٥احمک ٪اور ٪انب ٪ج ّیان ٪ےن ٪اینپ ٪حیحص٪ںیم ٪اور ٪یقہیب ٪ےن٪یم ٪ںیم ٪اجبڑ ٪نب ٪دبعاهلل ٪ےس ٪رمئااعً ٪روابت ٪ایک،ا ت ٪ےن ٪فرامپا ٪ہک ٪ایپہل٪وک ٪ہن ٪ااھٹےئ٪ پاوہکیتق٪اس٪وک٪وخد٪اچت٪ےل٪پا٪دورسے٪وک٪اچےنٹ٪دے٪ویکہکن٪اھکےن٪ےک٪ا رخ٪ںیم٪بڑتک٪ےہ۔ ()٦دنسم ٪نسح٪نب٪ایفسن٪ںیم٪وادل٪رانطہ٪ریض٪اهلل٪اعتیٰل٪٪امہنع٪ےس٪ےہ٪روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل ٪ہیلع٪وملس٪ےن٪فرامپا٪ایپہل٪٪اچت٪انیل٪ےھجم٪اس ےس٪رپادہ٪ وبحمت٪ےہ٪ہک٪اس٪ایپےل٪رھب٪اھکپا٪دصتق٪رکون٪ینعی٪اچےنٹ٪ںیم٪وج٪وتاعض٪ےہ٪اس٪اک٪وثات٪اس٪دصتق٪ےک٪وثات٪ےس٪رپادہ٪ےہ٪۔ ()٧مجعم ٪ریبک ٪ںیم ٪رعپاض ٪نب ٪سارہی ٪ریض ٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ؽیہ ٪ےس ٪ےہ ٪روسل ٪اهلل ٪یلص ٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪فرامپا ٪وج ٪راکیب ٪اور ٪اینپ ٪انگلیان ٪اچےٹ ٪اهلل٪ پ اعتیٰل٪٪داین٪اور٪ا رخت٪ںیم٪اس٪اک٪ٹیپ٪رھبے٪۔٪ینعی٪داین٪ںیم ٪رقفوافہق٪ےس٪ےچب ٪ایقمت٪یکُ ٪ھوک ٪ےس٪وفحمط٪رےہ٪دورح٪ےس٪انپہ٪دپا٪اجےئ٪ہک٪دورح٪ نس ںیم٪یسک٪اک٪ٹیپ٪ہن٪رھبے٪اگ٪اُس٪ںیم٪وہ٪اھکپا٪ےہ٪ہک٪ال من٪وال٪نعٹی٪نم٪وجع٪ہن٪فریہب٪الےئ٪ہن٪وھبک٪ںیم٪ھچک٪اکم٪ا ےئ٪والعیاذ باهلل ۔)
لمسل 36حیحص ٪م ٪٪اسٹجیات٪لعق٪االاصعب ٪٪وبطمہع٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ۰٧٥/۳٪ ٪ لمسل 37حیحص ٪م ٪٪اسٹجیات٪لعق٪االاصعب ٪٪وبطمہع٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ۰٧٦/۰٪ ٪ Page 15 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
القصعۃ 38زاد االمام الحکیم الرتمذی عن ا نس ریض انب٪امہج٪ےن٪بیےسۃ٪اریخل٪اذہلیل٪ےس٪روابت٪یک٪ہک٪وضحر٪ارکم٪یلص٪ تعاٰل عنہ وصلت علیہ 39د الدیلیم عنہ فتقول اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪فرامپا ٪ہک ٪سج ٪ےن ٪یسک ٪ایپہل ٪ںیم ٪اھکپا ٪رھپ ٪اس٪ اهلل ٰ
اللھم اعتقہ من النار کما اعتقین من الشیطان وک٪اچپا ٪وت٪وہ٪ایپہل٪اس٪ےئلیک٪اافغتسر ٪رکے٪اگ۔اامم ٪میکح ٪رتذمی ٪ےن٪ 40والحا کم وا بن حبان یف صحیحیھما والبیھیق یف ترضت ٪ا س٪ےس٪ہی ٪ظف٪لقن٪ےئ"اور ٪وہ٪بڑنت٪اس٪ےک٪ےئل٪داع٪ تعاٰل عنہما یف رکے ٪اگ"اور ٪دیملی ٪ےن ٪اُن ٪ےس ٪روابت ٪یک ٪ہک ٪وہ ٪ایپہل ٪ےہک ٪اگ ٪پا ٪اهلل٪ الشعب عن جابر بن عبداهلل ریض اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم اس٪وک٪پا ِر٪منہج٪ےس٪ا راد٪فرام٪سج٪رطح٪اس٪ےن٪ھجم٪وک٪اطیشن٪ےس٪ حدیث یرفعہ اٰل رسول اهلل صیل اهلل ٰ الیرفع القصعۃ حیت یلعقھا اویلعقہا فان یف اٰخر اکٹھچرا٪دالپا٪ےہ،احمک٪و٪انب٪ج ّیان٪و٪یقہیب٪اجبڑ٪نب٪دبعاهلل٪ریض٪اهلل٪ ؽٹ الطعام الربکۃ 41۔و للحسن بن سف ٰنی عن رائطۃ عن اعتیٰل ٪ھما ٪ےس٪روای٪ہک٪روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل ٪ہیلع٪وملس٪ےن٪ ابیہا ریض اهلل تعاٰل عنہا عن النیب صیل اهلل تعاٰل علیہ فرامپا ٪اھکپااھک ٪رک ٪بڑنت ٪ہن ٪ااھٹےئ ٪جت ٪پک ٪اےس ٪وخد ٪اچت ٪ہن ٪ےل٪ ٰ
ٰ
وسلم الن العق القصعۃ احب اٰل من ان ا تصدق بمثلھا پا(میال٪یسک٪ےچب٪پا٪اخدم٪وک)اٹچدےہک٪اھکےن٪ےک٪ےلھچپ٪ہصح٪ںیم٪ طعاما 42وللطرباین یف الکبری عن العرباض بن ساریۃ بڑتک٪ےہ۔اور ٪نسح٪نب٪ایفسن ٪رانطہ٪ےس٪وہ٪اےنپ٪پات ٪ےس٪وہ٪ ریض اهلل تعاٰل عنہ عن النیب صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم وضحر ٪ارکم٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےس ٪روابت ٪رکےت ٪ںیہ ٪ہک٪ریمے٪ ٰ ٰ ب پ ڑد ک ٪ایپہل ٪اک ٪اچت ٪انیل ٪اس ٪یک ٪دقمار ٪ںیم ٪اھکےن ٪ےک ٪دصہق٪
تعاٰل یف من لعق الصحفۃ و لعق اصابعہ اشبعہ اهلل ٰ الدنیا واالخرة 43وخصوص الغسل بالماء من االمور رکےن ٪ےس ٪الضف٪ےہ،اور ٪ربطاین ٪ےن٪ریبک ٪ںیم ٪رعپاض٪نب ٪سارہی٪
ریض٪اهلل٪اعتیٰل٪ؽیہ٪ےس٪رموی٪ےہ٪ہک٪سج٪ےن٪ٹیلپ٪وک٪اچپا ٪اور٪ العادیۃ الشائعۃ بنی المؤمننی والکفار فاذا نوی شرط ١٢ ف اویلگنن٪وک٪اچپا ٪اهلل٪اس٪وک٪دانی٪اور ٪ا رخت ٪ںیم٪مکش ٪ریس ٪رامےئ٪ عــــہ ۲۱ سنۃ التنظیف
ای التنظیف النہ سنۃ
اگ۔اور٪پاین٪یک
یرید ان االضافۃ بیانیۃ الالمیۃ لیصری الغسل ااضتف ٪ایبہین ٪رماد ٪ےہ ٪الہیم ٪ںیہن ٪پاہک ٪اس ٪ب ظ ف ٪ںیم ٪دوھپا٪ سنۃ یف ھذا التنظیف بل المعین نوی سنۃ ھو سےّت٪نب٪اجےئ٪ہکلب ینعم٪ہی٪ےہ٪ہک٪سےّت٪یک٪تین٪یک٪اور٪وہ٪ب ظ ف٪ ےہ٪ینعی٪ب ظ ف٪یک٪تین٪یک٪ویکہکن٪وہ٪سےّت٪ےہ٪اھ(ت) التنظیف ای نوی التنطیف لکونہ سنۃ اھ منہ(م)
38دنسم٪ادمح٪نب٪حےیل٪نع٪بیےسۃ٪٪ ٪ ٪ریبوت٧٦/٥٪ ٪ 39زنکالغمال ٪٪ادات٪االلک٪ ٪ہبتکم٪ارتلات٪بلح۳٥۲/۰٥٪ ٪
40زنکالغمال،ادات٪االلک،ہبتکم٪ارتلات٪بلح۳٥۲/۰٥٪ ٪ 41حیحص٪انب٪ابحن ٪ادات٪االلک،ہبتکم٪ارتلات٪بلح ٪٪ارثہی٪ساہلگن٪لہ۲۲٥/٨٪ ٪ 42زنکالغمال ٪٪ادات٪االلک،ہبتکم٪ارتلات٪بلح۳٧/٥٪ 43عمجم٪اسلواق پات٪العق٪الصجفہ٪واال٪اصعب٪٪ ٪ ٪ریبوت۳٧/٥٪ ٪ Page 16 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ادخلہ بنیتہ تحت عام محمود فکان کمتوضیئ ساھت ٪دوھےن ٪یک ٪وصختیص ٪اپک ٪اعدی ٪ارم ٪ےہ ٪اس ٪ںیم ٪ومنم٪ واکفر ٪اک ٪یھب ٪فرق ٪ںیہن،ات ٪ارگ ٪اس ٪ےن ٪ب ظ ف ٪ےس ٪سےّت ٪یک ٪تین٪ توضأ للتعلیم۔ ثم اقول تحقیق()۰المقام عیل ماعلمین الملك یک٪وت٪اس٪ےن٪اس٪وک٪اینپ٪تین٪ےس٪اپک٪دومحد٪اعم٪ےک٪تحت٪دالخ٪ایک٪ العالم ان()۳لیس ک ل ما ُجعل قربۃ مغریا للماء
وت٪ہی٪اس٪صخش٪یک٪رطح٪وہاگ٪سج٪ےن٪میلعت٪ےک٪ےئل٪ووض٪ایک۔
اهلل٪اعتیٰل٪ےک٪لضف٪ورکم٪ےس٪اس٪اقمم٪یک٪وج٪قیقحت٪ریمی٪ھجمس٪ عن الطھوریۃ بل یجب ان یکون الفعل المخصوص ںیم٪ا یئ٪ےہ٪وہ٪ہی٪ےہ٪ہک٪ہر٪وہ٪زیچ٪وج٪قُرپۃ٪ےہ٪وہ٪پاین٪وک٪وہطرپۃ٪ےس٪ الذی یحصل بالماء اوال وبالذات قربۃ مطلوبۃ یف دبےنل٪وایل٪ںیہن٪ےہ ہکلب رضوری٪ےہ٪ہک٪وہ٪وصخمض٪لعف٪وج٪پاین٪ الشر ع بخصوصہ ومرجعہ اٰل ان تکون القربۃ ےس ٪ادا ٪ایک ٪اجراہ ٪ےہ ٪وہ ٪اوّال ٪وپاذلات ٪رشتعی ٪یک ٪اگنہ ٪ںیم ٪قُرپۃ٪ المطلوبۃ عینا التقوم اال بالماء اذلو جازان تحصل ولطمہب٪وہ،اور٪اُس٪اک٪حالہص٪ہی٪ےہ٪ہک٪قرپۃ٪ولطمہب٪اپک٪ااسی٪نیع٪وہ٪ بدونہ لکان لتحققہا موارد منھا مایحصل بالماء وج٪پاین٪ےک٪ساھت٪یہ٪اقمئ٪وہ٪ویکہکن٪ارگ٪اُس٪ےک ٪ریغ٪وہ٪قرپۃ٪احلص٪ ومنھا غریہ فما یحصل بالماء اوالوبالذات الیکون وہاجےئ٪وت٪اُس٪ےک٪ووجد ٪ےک٪یئک٪ومارد ٪وہن٪ےگ٪ھچک٪وتپاین٪ےس٪
مطلوبا بعینہ بل محصال لمطلوب بعینہ فیتحصل احلص٪وہن٪ےگ٪اور٪ھچک ٪ریغ٪پاین٪ےک٪احلص٪وہن٪ےگ٪وت٪وج٪زیچ٪پاین٪ ان یکون نفس انفاق الماء یف ذلك الفعل مطلوبا یف ےس ٪او ًال ٪وپاذلات ٪احلص ٪وہ ٪وت ٪وہ ٪ہنیعبٖ ٪ولطمت ٪ہن ٪وہ ۔ ٪ہکلب ہنیعب٪ ولطمت ٪وک ٪احلص ٪رکےن ٪وایل ٪وہ ۔ ٪اس ٪اک ٪احلص ٪ہی ٪وہاگ ٪ہک ٪ضحم٪ الشر ع عینا اذ المطلوب عینا لم یحصل اال بہ کان پاین ٪اک ٪اس ٪لعف ٪ںیم ٪رصف ٪رکپا ٪رشاعً ٪ولطمت ٪ہنیعبٖ ٪وہ ٪ویکہکن٪ ایضا مطلوبا عینا کالمضمضۃ واالستنشاق یف ولطمت ٪ہنیعبٖ ٪جت ٪اس ٪رپ ٪وموقف ٪ےہ ٪وتہی ٪یھب ٪ولطمت ٪ہنیعبٖ٪ الوضوء والتثلیث فیہ ویف الغسل ولو للمیت ولعلك وہاجےئ٪اگ٪ےسیجُ ٪کلّی،پاک٪ںیم٪پاین٪داانل٪ووض٪ںیم،اور٪ثیلثت٪ووض٪ تظ م قب ن ان ھذہ فائدة لم تعرف اال ن ل العالمۃ وؽُسل ٪ںیم ٪ارگہچ ٪تیم ٪ےک ٪لسغ ٪ںیم ٪وہ،اور ٪ساپد ٪امہرے٪ صاحب البحر وتبعہ علیہ اخوہ یف النھر۔ اقرنیئ٪وک٪ہی٪ایخل٪زگرے٪ہک٪ہی٪افق ہ٪وت٪اصجت ٪رحب٪اور ٪ان ٪ےک٪ اقول :کال بل المسألۃ اعین وضوء المتوضیئ اھبیئ ٪اصجت ٪رہن ٪ےک ٪کالم ٪یہ ٪ےس ٪ولعمم ٪وہا ٪ےہ،وت ٪ںیم٪اتہک٪وہن٪ للتعلیم منصوص علیھا یف المبتیغ والفتح وغریھما ہی ٪پات ٪ںیہن ٪ےہ٪ہکلب میلعت ٪ےئلیک ٪ووض٪رکےن ٪اک ٪ہلئسم ٪مے غی ٪اور ٪حتف٪ الدرانھا متفق علیھا وریغہ٪بتک٪ذمہت٪ںیم٪وصنمض٪ےہ٪اور ُ٪د ّر٪ںیم٪رصتحی٪ من کتب المذھب وقد نص یف ّ وال شك انھا صریحۃ
Page 17 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
یف تلك االفادة فان التعلیم قربۃ مطلوبۃ قطعا یک٪ےہ٪ہک٪ہی٪قفتم٪اہیلع٪ےہ،اور٪اس٪ںیم٪کش٪ںیہن٪ہک٪وہ٪اس٪ وقد نواہ بھذا التویض وھو یف ھذا الخصوص افق ہ ٪ںیم٪رصحی٪ےہ،ویکہکن ٪میلعت٪یعطق ٪وطر ٪رپ ٪قُرپۃ٪ےہ ٪اور٪ ایضا متبع للسنۃ الماضیۃ ان البیان با لفعل اس ٪ووض ٪ےس ٪اُس ٪ےن ٪اُیس ٪یک ٪تین ٪یک ٪ےہ ٪اور ٪وہ ٪اس ٪وصخض٪ ںیم٪زگہتش٪سےت٪یک٪ریپوی٪رکےن٪واال٪ےہ٪ہک٪لعف٪ےک٪درہ٪ اقوی من البیان بالقول ومع ذلك اجمعوا انہ ایبن ٪وقل ٪ےک ٪درہ ٪ایبن ٪ےس ٪اوقٰی ٪وہپا ٪ےہ،پاووجد ٪اس ٪ےک٪ الیصری مستعمال فکان اجماعا ان لیس کل قربۃ اُن ٪اک ٪اس ٪ارم ٪رپ ٪اافتق ٪ےہ ٪ہک ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ،وت ٪ہی ٪اامجع٪ تغری الماء بل الیت التقوم اال بالماء اذال فارق وہایگ٪اس٪ارم٪رپ٪ہک٪ہر ٪قرپۃ٪پاین٪وک٪ریغتم٪ںیہن٪رکیت٪ےہ٪ہکلب ع یف التویض بنیۃ التعلیم وبنیۃ الوضوء یل رصف٪وہ٪قربت٪رکیت٪ےہ٪وج٪پاین٪ےک٪ساھت٪یہ٪اقمئ٪وہ٪ویکہکن٪ الوضوء اال ھذا ثم البدان تکون الیت تتوقف ہب٪تین٪میلعت٪ووض٪رکےن٪اور ٪ووض٪بڑ ٪ووض٪یک٪تین٪ںیم٪فرق٪ عیل الماء قربۃ مطلوبۃ بعینہا واال لعاد الفرق رکےن٪وایل٪یہی٪زیچ٪ےہ۔٪رھپ٪سج٪قربت٪اک٪پاین٪رپ٪وموقف٪وہپا٪ ضائعا اذال شك ان الوضوء للتعلیم محصل الرم ٪ےہ ٪وہ ٪نغےٹہا ٪ولطمت ٪وہ ٪ورہن ٪فرق ٪اضعئ ٪وہاجےئ ٪اگ٪
لقربۃ مطلوبۃ شرعا فیکون قربۃوھوالیقوم ویکہکن٪میلعت٪ےئلیک٪ایک٪اجےن٪واال٪ووض٪رشیع٪قربت ٪وک٪احلص٪ االبالماء لکن الشر ع لم یطلبہ عینا انما طلب رکےن٪واال٪ےہ٪وت٪ہی٪قربت ٪وہاگ،اور ٪ووض ٪رصف٪پاین٪ےس٪یہ٪ وہپا٪ےہ٪نکیل٪رشتعی٪ںیم٪وہ٪ہنیعبٖ٪ولطمت٪ںیہن٪ےہ٪وہ٪میلعت٪ التعلیم وھو الیتوقف عیل انفاق الماء فاستقر ےئلیک ٪ولطمت ٪ےہ ٪اور ٪میلعت ٪پاین ٪رخح ٪رکےن ٪رپ٪وموقف٪ںیہن٪ عرش التحقیق عیل ماافاد البحر وظھر ان ےہ ٪وت ٪قیقحت ٪ویہ ٪درست ٪ےہ ٪وج ٪رحب ٪ںیم ٪ےہ ٪اور ٪ہی ٪یھب ٪ظاہر٪ الصواب یف فر ع القدور والقصاع مع الغنیۃ فلذا وہا ٪ہک ٪اہپدپان ٪اور ٪ایپولن ٪ےک ٪سملئ ٪رفتمہق ٪ںیم ٪قح ٪وہ ٪ےہ٪ عولنا علیہ۔ وج٪ػےیہ٪ںیم٪ےہ٪لہٰدا٪مہ٪ےن٪ایس٪رپ٪اامتعد٪ایک۔٪ت اقول)۰(:وممایؤیدہ اطالقھم قاطبۃ مسألۃ التویض رھپ٪اس٪یک٪پادیئ٪امتم٪اہقفء٪ےک٪اس٪اظالق٪ےس٪یتلم٪ےہ٪ہک٪وہ٪فر٪ واالغتسال للتربد()۳مع ان التربد ربما یکون لجمع امےت٪ںیہ٪ہک٪ووض٪اور٪لسغ٪ڈنھٹک٪احلص٪رکےن٪ےئلیک٪رکپا،
الخاطر للعبادة والتقوی عیل مطالعۃ کتب العلم وھو احالہکن٪ڈنھٹک٪احلص٪رکپا٪یھبک٪اس٪رغض٪ےس٪یھب٪وہپا٪ےہ٪ الشك اذن من القرب فکل مباح فعلہ العبد المؤمن ہک٪انسان ٪ابعدت ٪ںیم٪رپوکسن ٪رےہ٪پا ٪اطمہعل٪اانیمطن ٪ےس٪
بنیۃ خری خری غریانہ لم یطلب عینا یف الشر ع
رکےکس٪اور٪پال٪ہبش٪اس٪وصرت٪ںیم٪ہی٪ابعدت٪وہاگ٪ویکہکن
Page 18 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ہنیعب٪ وان ساغ ان یصریو سیلۃ اٰل مطلوب واعظم()۰منہ ہر٪ابمح٪وج٪انسان٪ریخ٪یک٪تین٪ےس٪رکے٪ریخ٪ےہ،اہتبل٪وہٖ ٪
مسألۃ االغتسال الزالۃ الدرن()۳فھو مطلوب عینا ولطمت ٪رشع ٪ںیہن،ارگہچ ٪ولطمت ٪اک ٪وہلیس ٪نب ٪اتکس ٪ےہ ٪اس٪ ہنیعب٪ یف الشر ع فانما بین الدین عیل النظافۃ وقد کانت ےس٪بڑی٪پات٪لسغ٪اک٪ہلئسم٪ےہ٪لیم٪دور٪رکےن٪ےئلیک٪ہیٖ ٪ ھذہ حکمۃ االمر باالغتسال یوم الجمعۃ کما ولطمت ٪رشع ٪ےہ ٪دنی ٪یک ٪اینبد ٪یہ ٪اظنتف ٪رپ ٪ےہ ٪اور ٪ہعمج ٪ےک٪ افصحت بہ االحادیث بیدان ازالۃ الوسخ الیتوقف دن ٪لسغ٪ےک٪مکح٪یک٪تمکح٪یہی ٪ےہ،اسیج٪ہک٪ااحدبت ٪ںیم٪ عیل الماء فلم یکن مما طلب فیہ الشر ع انفاق الماء ذموکر٪ےہ٪ہک٪اہتبل٪لیم٪اک٪رالئ٪رکپا٪پاین٪رپ٪یہ٪وموقف٪ںیہن، عینا بخالف()۲غسل الجمعۃ والعیدین وعرفۃ لہٰدا ٪پاین ٪اک ٪رخح ٪رکپا ٪ہنیعب ٪ولطمت ٪رشع ٪ہن ٪وہا،اور ٪ہعمج، واالحرام فان من اغتسل فیھا بماء ثمراو نبیذ دیعنی،ووقف ٪رعبہف،اورا ٪رحام ٪اک ٪لسغ ٪رش ًاع ٪ولطمت ٪ےہ، ان ٪ؽسلون ٪وک ٪ارگ ٪یسک ٪ےن ٪ولھپن ٪ےک ٪رعق ٪پا ٪ریشہ ٪وجھکرےس٪ یک
تمر مثال لم ن ٰا تیا بالسنۃ قطعا اوان ازال بہ
الوسخ و()٤بالدرن وذلك ان الحکم یکون لحکمۃ ایک ٪وت ٪یعطق ٪وطر ٪رپ ٪سےّت ٪یک ٪اابتع ٪ہن٪وہ ۔،وخاہ ٪اس٪ےس ٪لیم٪ و لکن العباد مامورون باتباع الحکم دون الحکمۃ لیچک٪رالئ ٪وہاجےئ،اور ٪اس٪یک٪وہج٪ہی٪ےہ٪ہک٪مکح ٪یسک٪ہن٪
یسک٪تمکح٪رپ٪ینبم٪وہپا٪ےہ،نکیل٪دنبون٪رپ٪مکح٪یک٪پادنبی٪ےہ٪ کما قدعرف یف موضعہ وھنا لك تم الرد عیل مسألۃ ک ح ہن٪ہک ٪مۃ٪یک۔٪ہی٪پات٪اےنپ٪اقمم٪رپ٪ذموکر٪ےہ٪اہین٪پک٪ایپہل٪ القصعۃ والقدر،وتبنی وهلل الحمد ان المراد
بالقربۃ ھھنا یھ المتعلقۃ بظاھر بدن االنسان مما
اور٪اہپدی٪ےک٪ہلئسم٪رپ٪ردلمکم٪وہا،
اور ٪الحمدهلل ہی ٪پات ٪واحض ٪وہیئگ ٪ہک ٪قربت ٪ےس ٪رماد ٪اس٪ ادار الشر ع فیہ اقامۃ نفس القربۃ المطلوبۃ ولو اقمم٪رپ٪وہ٪قرپۃ٪ےہ٪سج٪اک٪قلعت٪ظاہر ٪دبن ٪ےس٪وہ٪سج٪ںیم٪ ندبا عیل امساس الماء عینا ولو مسحا بشرة بشر ب ق رشتعی ٪ےن ٪ر ت ٪ولطمت،وخاہ ٪دنپا ٪یہ ٪وہ،اک ٪دارودمار ٪اس٪ ولو میتا فزال االبہام وا تضح المرام وظھرت یف
الفرو ع کلھا االحکام والحمدهلل وٰل االنعام،واالٰن
عیس ان تقوم تقول اٰل االمر اٰل ان الماء انما یصری
رپ ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪انسان،وخاہ ٪رمدہ ٪یہ ٪وہ،یک ٪دلج ٪رپ ٪ہنیعبٖ ٪پاین٪ ےگل،وخاہ ٪وطبر ٪حسم ٪یہ ٪وہ،اس ٪ےس ٪امہرا ٪وصقمد ٪واحض ٪وہا ٪اور٪
مستعمال اذا ا نفق فیما کان انفاقہ فیہ مطلوبا یف ہلئسم٪ےک٪فروع٪وااکحم٪ظاہر٪وہےئ٪الحمدهلل وٰل االنعام۔
الشر ع عینا فما الفارق فیہ وفیما اذا ا نفق یف قربۃ ات ٪اس ٪اقمم ٪رپ ٪نکمم ٪ےہ ٪ہک ٪ہی ٪اہک ٪اجےئ ٪ہک ٪لمعتسم ٪پاین ٪وہ٪ وہپا٪ےہ٪وج٪یسک٪اےسی٪لمع٪ںیم٪رخح مطلوبۃ شرعا من دون توقف عیل الماء خصوصا کیف
Page 19 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
و انما المغری تحول نجاسۃ حکمیۃ ومنھا نجاسۃ وہا٪وہ٪ہک٪سج٪ںیم٪اس٪اک٪رخح٪ایک٪اجپا٪ہنیعب٪ولطمت٪رشع٪وہ٪وت اِس٪ االثام ویھ تزول کال او بعضا بک ل قربۃ لعموم قولہ وصرت ٪ںیم٪اور ٪جت ٪پاین٪ایسی٪قرپۃ٪ںیم٪رخح ٪ایک٪ایگ٪وہ٪وج٪رشاعً٪ ولطمت٪وت٪وہ٪رگم٪پاین٪رپ٪وموقف٪ہن٪وہ٪ایک٪فرق٪وہاگ؟٪ہکبج٪پاین٪ںیم٪ تعاٰل ٰ ک ح م س ریغت٪دیپا ٪رکےن٪وایل٪زیچ٪اس٪یک٪رطف٪اجن ت ٪یہ٪اک٪ا پا ٪ےہ٪اور٪ 44اقول)۰(:نعم ولوجہ اهلل الحمد ابدا تزول گیاوہن ٪یک ٪اجنست ٪یھب ٪اجنست ٪حکمیہ ٪یہ ٪ےہ،وج ُ ٪ک َلّا ٪پا ٪اضعبً ٪ہر٪ االٰثام باذن اهلل بک ل قربۃ رحمۃ منہ جلت اٰالؤہ امن ٪ایہٰل قربت ٪ےس ُ٪دلھ ٪اجیت ٪ےہ ٪اسیج ٪ہک ٪فر ِ بھذہ االمۃ المبارکۃ المرحومۃ دنیا واخری بنبیھا "(ایکینن٪بڑاویئن٪وک٪متخ٪رکدیتی٪ںیہ ٪ہی٪دارکنی٪ےئلیک٪ " الکریم الرؤو ف الرحیم المرسل رحمۃ والمبعوث تحیصن٪ےہ(ہک٪ومعم٪اک٪اقتاض٪ےہ۔(ت) جم فض نعمۃ ا ل صلوات ربہ وا ل تسلیماتہ وازیک ںیم٪اتہک٪وہن٪اہن٪ہی٪درست٪ےہ٪گیاہ٪ہر٪ابعدت٪ےس٪اهلل٪یک٪رجمت٪ برکاتہ وادوم تحیاتہ علیہ وعیل الہ وصحبہ وامتہ ےس٪رالئ٪وہاجےت٪ںیہ٪.......٪رگم٪گیاوہن٪اک٪یسک٪قربت٪یک٪وہج٪ ابدا و لکن الزوال بقربۃ الیوجب التحول اٰل ٰا لتھا ےس ٪رالئ ٪وہپا ٪اس ٪ارم ٪اک ٪اقتمیض ٪ںیہن ٪ہک ٪وہ ٪ا ہل ٪ریہطت ٪یک ٪رطف٪ الیت اقیمت بھا وما علمنا ذلك االیف ٰا لۃ عینھا لقتنم ٪وہاجںیئ،ہی ٪پات ٪رصف ٪اُیس ٪ا ہل ٪ںیم ٪ےہ ٪سج ٪وک ٪رشتعی٪ الشر ع کالمال یف الزکوة والماء یف الطھر لقولہ صیل ےن٪نیعتم٪ایک٪وہ٪ےسیج٪روکٰہ٪ںیم٪امل٪اور٪اہطرت٪ںیم٪پاین،ویکہکن٪
اهلل تعاٰل علیہ وسلم یف الصدقات انما یھ اوسخ وضحر ٪ارکم ٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪اک ٪ارساد ٪ےہ ٪ہک ٪روکٰہ ٪ولوگن ٪اک ٪لیم٪ ٰ لیچک٪ےہ،اس٪وک٪ادمح٪وملسم٪ےن٪دبعالمطلت٪نب٪رہعیب٪ےس٪روابت٪ الناس 45رواہ احمد ومسلم عن عبدالمطلب بن ایک۔اور ٪وضحر ٪ارکم ٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪ےن ٪ارساد ٪فرامپا ٪سج ٪ےن٪ تعاٰل عنہ، ربیعۃ ریض اهلل ٰ ایھچ٪رطح٪ووض٪ایک٪وت٪گیاہ٪اُس٪ےک٪مسج٪ےس٪ںیلکن٪ےگ٪اہین٪پک٪ہک٪ تعاٰل علیہ وسلم من توضأ فاحسن وقولہ صیل اهلل ٰ اُس٪ےک٪پاونخن٪ےک٪ےچین٪ےس٪ںیلکن٪ےگ،اس٪وک٪نیخیش٪ےن٪اریم٪ م م الوضوء خرجت خطایاہ ن جسدہ حیت تخرج ن المونینم٪امثعن ٪ریض٪اهلل٪ؽیہ٪ےس٪روابت ٪ایک،اور ٪وضحر ٪یلص٪اهلل٪ تحت اظفارہ 46٣رواہ الشیخان ہیلع٪وملس٪ےن٪ارساد ٪فرامپا ٪جت ٪ملسم٪پا ٪ومنم٪دنبہ٪ووض٪ںیم٪اانپ٪ رہچہ ٪دوھپا ٪وت ٪اُس ٪ےک ٪رہچہ ٪ےس ٪ہر ٪گیاہ ٪لکن ٪اجپا ٪ےہ ٪سج ٪یک ٪رطف٪ اس٪ےن٪اینپ٪دوونن
44ارقلا ن ۰۰٤/۰۰٪ ٪ ٪ للمسل 45حیحص ٪م ٪٪رحتمی٪اسلوکٰہ٪یلع٪روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪ہیلع٪وملس ٪٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ)۲٤٥/۰٪ ٪ للمسل 46حیحص ٪م٪٪ ٪رخوح٪الجطاپا٪عم٪امء٪اولوضء ٪ ٪ ٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ۰۳٥/۰٪ ٪ Page 20 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
تعاٰل عنہ، ا وھکنن ٪ےس ٪داھکی ٪وہ ٪پاین ٪ےک ٪ساھت ٪پا ٪ا رخی ٪رطقہ ٪ےک ٪ساھت٪، عن امری المومننی عثمان ریض اهلل ٰ وقولہ صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم اذا توضأ العبد المسلم جت ٪وہ٪اےنپ٪دوونن٪اہھت٪دوھپا ٪ےہ٪وت٪وج٪گیاہ٪اس٪ےن٪اےنپ٪
اوالمؤمن فغسل وجہہ خر ج من وجہ کل خطیئۃ نظر اہوھتن٪ےس٪ےئ٪وہ٪پاین٪ےک٪ساھت٪پا ٪پاین٪ےک٪ا رخی٪رطقہ٪ےک٪ الیہا بعینیہ مع الماء اومع اٰخر قطر الماء فاذا غسل ساھت٪لکن٪اجےت٪ںیہ٪اور٪جت٪وہ٪اےنپ٪ریپ٪دوھپا٪ےہ٪وت٪اُس٪ےک٪ م م یدیہ خر ج ن یدیہ کل خطیئۃ کان بطشتھا یداہ ع ریپون٪ےک٪گیاہ٪پاین٪ےک٪ساھت٪پا٪پاین٪ےک٪ا رخی٪رطقہ٪ےک٪ساھت٪ م ک غس الماء او ع اٰخر قطرالماء فاذا ل رجلیہ خر ج ل لکن ٪اجےت ٪ںیہ ٪اہین ٪پک ٪ہک ٪وہ ٪گیاوہن ٪ےس ٪پاک ٪واصف٪ خطیئۃ مشتھارجالہ مع الماء اومع اٰخر قطرالماء حیت وہاجپا٪ےہ۔ اس٪وک٪ملسم٪ےن٪اوب٪رھریہ٪ےس٪روابت٪ایک۔ یخر ج نقیا من الذنوب 47رواہ مسلم عن ایب ھریرة اور ٪اس٪وہفمم٪یک٪ااحدبت ٪رثکبت ٪وہشمر ٪ورعموف٪ںیہ،اور٪
تعاٰل عنہ،واالحادیث کثری شھری یف ھذا ریض اهلل ٰ
ااحصت ٪اشمدہہ ٪اینپ ٪ا وھکنن ٪ےس ٪ووض٪ےک ٪پاین ٪ےس ٪ولوگن ٪ےک٪ المعین و( )۰اصحاب المشاھدة الحقۃ اعاد اهلل علینا من گیاوہن ٪وک ٪داتلھ ٪وہا ٪دےتھکی ٪ںیہ،اور ٪یہی ٪وہج ٪ےہ ٪ہک ٪الہ ٪وہشد٪ برکاتھم یف الدنیا واالٰخرة یشاھدون ماء الوضوء ےک٪اامم٪اوب٪ہفینح٪ےن٪فرامپا٪ہک٪لمعتسم٪پاین٪اجنست٪مغلطہ٪ےہ٪ یخر ج من اعضاء الناس متلوثا با الٰثام متلونا
ویکہکن٪وہ٪اس٪پاین٪وک٪دنگویگن٪ںیم٪ولمّت ٪دےتھکی٪ےھت،وت٪ظاہر٪ بالوانھا البشعۃ وعن ھذا حکم امام اھل الشھود ابو س ت ػ ےہ٪ہک٪وہ٪دےتھکی٪وہےئ،اس٪ےک ٪الوہ٪اور٪ایک٪مکح٪اگل٪ ٪ےھت۔
تعاٰل عنہ ان الماء المستعمل نجاسۃ حنیفۃ ریض اهلل ٰ
مغلظۃ النہ کان یراہ متلطخا بتلك القاذورات فما کان اامم٪رعشاین٪ےن٪زیمان٪ارشلنغۃ٪اربکلی٪ںیم٪فرامپا٪ہک٪ںیم٪ےن٪ یسعہ اال الحکم بھذاوکیف یرداالنسان امرا یراہ دیسی٪یلع٪اوخلاض(وج٪بڑے٪سایعف٪اعمل٪ےھت(وک٪فرامےتُ ٪سیا٪ بالعیان قاال االمام العارف باهلل سیدی عبدالوھاب ےہ٪ہک٪اامم٪اوب٪ہفینح٪ےک٪اشمدہات ٪اےنت٪دقیق٪ںیہ٪نج٪رپ٪بڑے٪ اصابحن٪فشک٪اوایلءاهلل٪یہ٪علطم٪وہ ست ٪ںیہ ،فرامےت٪ںیہ٪ بڑے٪ ِ
الشعراین قدس سرہ الرباین وکان من کبار العلماء
الشافعیۃ یف میزان الشریعۃ الکربی سمعت سیدی اامم٪اوب٪ہفینح٪جت٪ووض٪ںیم٪اامعتسل٪دشہ٪پاین٪دےتھکی٪وت٪اس٪ںیم٪ علیا الخواص ریض اهلل تعاٰل عنہ(وکان ایضا شافعیا کما اغصبڑ ٪وابکبڑ ٪رکمواہت ٪وہےت ٪ان ٪وک ٪اچہپن ٪ےتیل ٪ےھت،اس٪ےئل ٪سج٪ ٰ پاین٪وک٪مکلّف٪ےن٪اامعتسل٪ایک٪وہ٪اس٪ےک٪نیت٪دراجت ٪ا ت ٪ےن٪ سیأیت)( )۳یقول مدارك االمام ایب حنیفۃ ریض اهلل رقمر٪فرامےئ: تعاٰل عنہ دقیقۃ الیکاد یطلع علیھا اال ٰ
٪
اوّل٪ :وہ٪اجنست ٪مغلطہ٪ےہ٪ویکہکن٪اس٪ارم٪اک٪اامتحل٪ےہ٪ہک٪مکلّف٪ ےن٪گیاہِ٪ریبکہ٪اک٪اراکتت٪ایک٪وہ۔
اھل الکشف من اکابر االولیاء قال وکان االمام ابو دوم٪ :اجنست ٪وتمسطہ٪اس ٪ےئل٪ہک٪اامتحل٪ےہ٪ہک ٪فلکم٪ےن٪
حنیفۃ اذ رأی ماء المیضأة یعرف سائر الذنوب ریغصہ٪اک٪اراکتت٪ایک٪وہ۔ الیت خرت فیہ من کبائر وصغائر ومکروہات فلہذا وسم٪ :ظاہر ٪ریغ٪م َط ِہّر،ویکہکن٪اامتحل٪ےہ٪ہک٪اس٪ےن٪رکموہ٪اک٪ جعل ماء الطہارة اذا تطھر بہ المکلف لہ ثلثۃ اراکتت٪ایک٪وہ،ان٪ےک٪ضعب٪دلقمنی٪ھجمس٪ےھٹیب٪ہک٪ہی٪اوب٪ہفینح٪
للمسل 47حیحص ٪م٪٪ ٪ ٪رخوح٪الجطاء٪عم٪امء٪اولوضء٪ ٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ۰۳٥/۰٪ ٪ Page 21 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
احوال احدھا انہ کالنجاسۃ المغلظۃ الحتمال ان ےک٪نیت٪اوقال٪ںیہ٪اپک٪یہ٪احلت ٪ںیم،احالہکن٪ارم٪واہعق٪ہی٪ یکون المکلف ارتکب کبریة الثاین کالنجاسۃ ےہ٪ہک٪ہی٪نیت٪اوقال٪گیاوہن٪یک٪ااسقم٪ےک٪اابتعر٪ےس٪ںیہ٪اسیج٪ المتوسطۃ الحتمال ان یکون ارتکب صغریة الثالث ہک ٪مہ ٪ےن ٪درک ٪ایک ٪اھ ٪اور ٪ایس ٪اتکت ٪ںیم ٪ےہ ٪ہک ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح٪ طاھر غری مطھر الحتمال ان یکون ارتکب مکروھا اور٪ان٪ےک٪ااحصت٪ےن٪اجنست٪وک٪مغلطہ٪اور٪مجففہ٪ںیم٪ک میس٪ایک٪ 48 ١وفھم جماعۃ من مقلدیہ ان ھذہ الثلثۃ اقوال ےہ،ویکہکن ٪اعمیص،ابکبڑ ٪وہن ٪ےگ ٪پا ٪اغصبڑ۔اور ٪ںیم ٪ےن٪ یف حال واحد والحال انھا یف احوال بحسب حصر دیسی ٪یلع٪اوخلاض٪وک٪فرامےت ٪انس ٪ہک ٪ارگ٪انسان ٪رپ ٪فشک٪وہ
الذنوب یف ثلٰثۃ اقسام کما ذکرنا اھ وفیہ ایضا ریض اجےئ ٪وہ ٪اہطرت ٪ںیم ٪اامعتسل ٪ےئ ٪اجےن ٪واےل ٪پاین ٪وک ٪ااہتنیئ٪ اهلل عن االمام ایب حنیفۃ ورحم اصحابہ حیث قسموا دنگہ٪اور٪دبوبدار٪دےھکی٪اگ٪اور٪وہ٪اس٪پاین٪وک٪ایس٪رطح٪اامعتسل٪ہن٪ النجاسۃ اٰل مغلظۃ ومخففۃ الن المعایص ال تخر ج عن رکےکس ٪اگ ٪ےسیج ٪اُس ٪پاین ٪وک ٪اامعتسل ٪ںیہن ٪رکپا ٪ےہ ٪سج ٪ںیم ٪ک ّیا٪ کونھا کبائر اوصغائر 49وسمعت سیدی علیا الخواص پلّی٪رمیئگ٪وہ٪ںیم٪ےن٪اُن ٪ےس٪اہک٪اس٪ےس٪ولعمم٪وہا ٪ہک٪اوب٪
تعاٰل لوکشف للعبد لرأی الماء الذی یتطھر ہفینح ٪اور ٪اوب ٪ویفس ٪الہ ٪فشک ٪ےس ٪ےھت ٪ویکہکن ٪ہی ٪لمعتسم ٪یک٪ رحمہ اهلل ٰ منہ الناس یف غایۃ القذارة والننت فکانت نفسہ اجنست٪ےک٪اقلئ٪ےھت،وت٪اپہون٪ےن٪اہک٪یج٪اہن۔٪اوب٪ہفینح٪او٪ر٪ التطیب باستعمالہ کماال تطیب باستعمال ماء قلیل ان٪ےک٪اصجت٪بڑے٪الہ٪فشک٪ےھت،جت٪وہ٪اُس٪پاین٪وک٪دےتھکی٪ مات فیہ کلب اوھرة قلت لہ فاذن()۰کان االمام ابو سج٪وک٪ولوگن٪ےن٪ووض٪ںیم٪اامعتسل٪ایک٪وہپا ٪وت٪وہ٪پا ٪ین٪ںیم٪ حنیفۃ وابو یوسف من اھل الکشف حیث قاال بنجاسۃ رگےت ٪وہےئ ٪گیاوہن ٪وک ٪اچہپن ٪ےتیل ٪ےھت ٪اور ٪ابکبڑ ٪ےک ٪دوھون٪ الماء المستعمل قال نعم کان ابو حنیفۃ وصاحبہ وک٪اغصبڑ٪ےک٪دوھون٪ےس٪اگل
ل 48ا میران٪اربکلٰی٪ ٪اتکت٪الطہارہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰۱٩/۰٪ ٪ ل 49ا میران٪اربکلی ٪٪اتکت٪الطہارہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم ۰۱٨/۰٪ ٪ ٪ Page 22 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
من اعظم اھل الکشف فکان اذا رأی الماء الذی اتممر ٪رک ست ٪ےھت،اور ٪اغصبڑ ٪ےک ٪دوھون ٪وک ٪رکمواہت ٪ےس ٪اور٪ یل٪ےس٪اتممر٪رک ست ٪ےھت٪ایس٪ الف٪او ٰ یتوضأ منہ الناس یعرف اعیان تلك الخطایا الیت رکمواہت٪ےک٪دوھون٪وک٪ح ِ
خرت یف الماء ویمیز غسالۃ الکبائر عن الصغائر رطح ٪ےسیج ٪وسحمس ٪ا ءاء ٪اپک ٪دورسے ٪ےس ٪اگل ٪اتممر ٪وہا٪ والصغائرعن المکروھات والمکروھات عن خالف رکیت ٪ںیہ،فرامپا ٪ہک ٪ںیمہ ٪ہی ٪روابت ٪یچنہپ ٪ےہ ٪ہک ٪اپک ٪رمہبت٪ االوٰل کاالمور المجسدة حسا عیل حد سواء قال وقد ا ت٪اجعم٪وکہف٪ےک٪اہطرت٪اخہن٪ںیم٪دالخ٪وہےئ،وت٪داھکی٪ہک٪ بلغنا انہ دخل مطھرة جا مع الکوفۃ فرأی شابا اپک ٪وجان ٪ووض ٪رکراہ ٪ےہ،اور ٪پاین ٪ےک ٪رطقات ٪اُس ٪ےس ٪کپٹ٪ یتوضأ فنظر یف الماء المتقاطر منہ فقال یاولدی رےہ ٪ںیہ ٪وت ٪فرامپا ٪اے ٪ریم ٪ے ٪ےٹیب! ٪وادلنی ٪یک ٪پافرامین ٪ےس٪ تب عن عقوق الوالدین فقال تبت اٰل اهلل عن ذلك وتہب ٪رک۔ ٪اس ٪ےن ٪ئارا ً ٪اہک ٪ںیم ٪ےن ٪وتہب ٪یک۔ ٪اپک ٪دورسے٪ صخش ٪ےک ٪پاین ٪ےک٪رطقات ٪دےھکی٪وت ٪فرامپا ٪اے ٪ریمے٪اھبیئ!٪ شخ م ورأی غسالۃ
ص اخر فقال لہ یاایخ تب ن الزنا
فقال تبت ورأی غسالۃ اخر فقال تب من شرب رپا٪ےس٪وتہب٪رک۔٪اس ٪ےن ٪اہک ٪ںیم ٪ےن ٪وتہب٪یک۔٪اپک٪اور٪صخش٪ ےک ٪ووض ٪اک ٪پاین ٪رگپا ٪وہا ٪داھکی ٪وتاُس ٪ےس ٪فرامپا ٪رشات ٪ونیش ٪اور٪ 50 الخمر وسماع اٰالت اللھو فقال تبت اھ وفیہ ایضا
تعاٰل مقلدی االمام ایب حنیفۃ ریض اهلل رحمہ اهلل ٰ
شحف٪اگےن٪اجبےن٪ےس٪وتہب٪رک۔٪اس٪ےن٪اہک٪ںیم٪ےن٪وتہب٪یک٪اھ
ل ایس ٪ںیم ٪ترضت ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪ےک ٪ضعب ٪دلقمنی ٪ےس ٪رموی٪ تعاٰل عنہ حیث منعوا الطھارة من ماء المطاھر ا یت ٰ پ ہ ےہ٪ہک٪ا ون٪ےن٪اُن٪ووض٪اخونن٪ےک٪پاین٪ےس٪ووض٪وک٪عنم٪ایک٪ لم تستجر لما یخر فیھا من خطایا المتوضئنی
ےہ ٪نج ٪ںیم ٪پاین ٪اجری ٪ہن ٪وہ ٪ویکہکن ٪اُس ٪ںیم ٪ووض ٪رکےن٪ وامروا اتباعھم بالوضوء من االنھاراواالٰبار او پ پ ہ ہ گ واولن٪ےک ٪یاہ٪ ٪ںیہ،اور ٪ا ُ ون٪ےن٪مکح٪دپا ٪ہک٪وہ٪رہنون٪ الربك الکبریة وکان سیدی عیل الخواص رحمہ اهلل ونکون٪اور٪بڑے٪وحوضن٪ےک٪پاین٪ےس٪ووض٪رکںی۔٪اور٪دیسی٪ تعاٰل مع کونہ شافعیا الیتؤضا من مطاھر المساجد ٰ یلع ٪اوخلاض ٪پاووجد ٪سایعف ٪المدہت ٪وہےن ٪ےک ٪سمحد ٪ےک٪ یف ا کثر اوقاتہ ویقول ان ماء ھذہ المطاھر
اہطرت ٪اخونن ٪ںیم ٪اکیر ٪اواقت ٪ووض ٪ںیہن ٪رکےت ٪ےھت ٪اور٪ الینعش جسدامثالنا لتقذرھا بالخطایا الیت خرت فرامےت ٪ےھت ٪ہک ٪ہی٪پاین ٪مہ ٪ےسیج٪ولوگن ٪ےک ٪ومسجن ٪وک٪اصف٪ فیھا وکان یمیز بنی غساالت الذنوب ویعرف غسالۃ الحرام من المکروہ من خالف االوٰل
ںیہن٪رکپا٪ےہ٪ویکہکن٪ہی٪اُن٪گیاوہن٪ےس٪ا ولدہ٪ےہ٪وج٪اس٪ںیم٪ لم٪ےئگ٪ںیہ،اور٪وہ٪گیاوہن٪ےک٪دوھون٪ںیم٪
ل 50ا میران٪اربکلی ٪٪الطہارہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰۱٩/۰٪ ٪ Page 23 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ودخلت معہ مرة میضأة المدرسۃ االزھریۃ ہی ٪فرق ٪یھب ٪رکےتیل ٪ےھت٪ہک ٪ہی ٪رحام ٪اک ٪ےہ ٪پا ٪رکموہ ٪اک٪پا ٪حالف٪ فاراد ان یستنیج من المغطس فنظر ورجع فقلت اویٰل٪اک،اور٪اپک٪دن٪ںیم٪ان٪ےک٪ساھت٪دمرسۃ٪االرہر٪ےک٪ووض٪ لم قال رایت فیہ غسالۃ ذنب کبری غریتہ یف اخہن ٪ںیم ٪دالخ ٪وہا ٪وت ٪اپہون ٪ےن ٪ارادہ ٪ایک ٪ہک ٪وحض ٪ےس ٪ااجنتس٪ خ قب رکںی،وت ٪اس ٪وک ٪دھکی ٪رک ٪ولت ٪ا ےئ ٪ںیم ٪ےن ٪درپاتف ٪ایک٪ ھذا الوقت وکنت انارأیت الذی د ل ل ف گ ویکن؟٪وت ٪رامپا٪ہک٪ںیم٪ےن٪اس٪ںیم٪اپک ٪یاہ٪ریبکہ٪اک٪دوھون٪ الشیخ وخر ج فتبعتہ فاخربتہ الخرب فقال داھکی٪ےہ٪سج٪ےن٪اس٪وک٪ریغتم٪رکدپا ٪ےہ،اور ٪ںیم٪ےن٪اُس٪ صدق الشیخ قد وقعت یف زنا ثم جاء اٰل الشیخ صخش٪وک٪یھب٪داھکی٪اھت٪وج٪ترضت ٪خیش٪ےس٪لبق٪ووض٪اخہن٪ںیم٪ لشی 51 م وتاب ھذا امر شاھد تہ ن ا خ اھ کلہ دالخ٪وہا٪اھت،رھپ٪ںیم٪اُس٪ےک٪ےھچیپ٪ےھچیپ٪ایگ٪اور٪اُس٪وک٪ترضت٪
ملتقطا وسقتہ ھھنا لجمیل فائدتہ وجلیل خیش٪ےن٪وج ٪اہک٪اھت ٪اس٪یک٪ربخ٪دی،اُس ٪ےن٪دصتقی٪یک٪اور٪اہک٪ہک٪ عائدتہ و لیس ماعینتہ انت ٰا لۃ لقربۃ یف معین ھجم٪ےس٪رپا ٪واعق٪وہا،اور ٪ترضت ٪خیش٪ےک٪اہھت٪رپ٪ا رک٪پابت٪ ماعینہ الشار ع فال یلتحق۔
وہا۔٪ہی٪ریما٪اانپ٪اشمدہہ٪ےہ٪اھ ہی٪ست٪اموخد٪ےہ٪اس٪ےک٪میظع٪
اقول :بل الدلیل ناھض عیل عدم االلتحاق افق ہ٪ےئلیک ٪ںیم٪ےن٪اس٪وک٪درک٪ایک٪ےہ،اور ٪سج٪وک٪ا ت ٪ےن٪ االتری ان ارواء الظماٰن قربۃ مطلوبۃ قطعا وقد قربت ٪اک٪ا ہل٪قرار ٪دپا ٪ےہ٪وہ٪اس٪ینعم٪ںیم٪ںیہن٪ےہ٪سج٪وک٪ سارع٪ےن٪نیعم٪ایک٪ےہ٪وت٪ہی٪اس٪ےک٪ساھت٪القح٪ہن٪ایک٪اجےئ۔٪ت ()۰ورد فیہ خصوصا انہ محاء للذنوب اخرج ںیم٪اتہک٪وہن ہکلب ٪دلیل٪دعم٪الٹچاق٪رپ٪اقمئ٪ےہ٪ایک٪ہی٪ںیہن٪ہک٪
الخطیب عن ا نس بن ما لك ریض اهلل تعاٰل عنہ
ٰ ایپےس٪وک٪ریسات ٪رکپا ٪قرپۃ٪ولطمہب٪ےہ،اور ٪اس٪پارے٪ںیم٪وطبر٪ عن النیب صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم اذا کثرت اخض٪وارد ٪وہا ٪ہک٪ہی٪گیاوہن٪اک٪اٹمےن٪واال٪ےہ۔٪بیطخ٪ا س٪نب٪ ذنوبك فاسق الماء عیل الماء تتناثر کما یتناثر امکل٪ریض٪اهلل٪اعتیٰل٪ؽیہ٪ےس٪راوی،روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل٪ہیلع٪ الورق من الشجر یف الر یح العاصف 52اھ فاذا وملس٪فرامےت٪ںیہ٪جت٪ریتے٪گیاہ٪رپادہ٪وہاجںیئ٪وت٪نُو٪پاین٪رپ٪پاین٪پال٪ وت٪ریتے٪گیاہ٪اس٪رطح٪ڑھج٪اجںیئ٪ےگ٪سج٪رطح٪زیت٪وہا٪ےس٪ڑیپ٪ استقیت لہ الماء من بئر اوسکبت من ُ ب ّ ن ج ےک٪ ٪ڑھج٪اجےت٪ںیہ٪اھ وت ٪ت ٪وےن٪اس٪وک٪
اناء واعطیتہ ایاہ فقد اقمت بہ قربۃ
ل 51ا میران٪اربکلی ٪٪اتکت٪الطہارہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم)۰۰۱/۰٪ ٪ 52پارخی٪دغباد ٪ ٪نع٪ا س ٪ ٪ ٪ریبوت )٤۱۲/٦٪ ٪ ٪ Page 24 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
فلو تحولت نجاسۃ االٰثام الیہ لصار نجسا حراما ونکںیئ٪ےک٪پاین٪ےس٪ریسات٪ایک٪پا٪یسک٪بڑنت٪ےس٪اپدپال٪اور٪اس٪وک٪ شربہ عند االمام وقذراباالجماع مکروہ الشرب دپا ٪وت ٪وتےن ٪اس ٪ےک ٪ساھت ٪قربت ٪وک ٪اقمئ ٪ایک،وت ٪ارگ ٪گیاوہن ٪یک٪ فیعود االحسان اساء ة والقربۃ عیل نفسھا با لنقض اجنست ٪اس٪یک٪رطف٪لقتنم٪وہاجےئ٪وت٪وہ٪سجن٪وہاگ٪اور ٪اامم٪ےک٪ بڑدپک٪اس٪اکانیپ٪رحام٪وہاگ،اور٪پاالامجع٪دنگا٪وہاگ٪اور٪اس٪اک٪انیپ٪رکموہ٪ وھو باطل اجماعا فما ذلك االالن الشر ع انما طلب ب ق گ وہاگ ٪وت ٪ااسحن ٪یاہ ٪وہاجےئ ٪اگ ٪اور ٪ر ت ٪اےنپ ٪سفن ٪رپ ٪ضقن ٪وہ ۔ ٪ہی٪ منك ان تھیئ لہ مایرویہ ولم یعنی لہ الماء پاالامجع٪پالط٪ےہ،ہی٪رصف٪اس٪وہج٪ےس٪ےہ٪ہک٪رشتعی٪ےن٪مت٪ بخصوصہ بحیث ال یجزیئ غریہ بل لوسقیتہ لبنا ےس ٪ہی ٪اطمہبل ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪مت ٪اُس ٪ےک ٪ےئل ٪وہ ٪ایتر ٪رکو ٪وج ٪اس ٪وک٪ بثل خالصا او ممزوجا بماء اوماء الورد اوجالبا ج ولو ریسات٪رکدے،اور٪اس٪ےئلیک٪یسک٪پاین٪وک٪وصخمض٪ںیہن٪ایک٪ےہ٪ہک٪ زوماء الکاذی وامثال ذلك لکان اجدواجود واقمت اُس ٪ےک ٪ریغ ٪افکبت ٪ہن ٪وہ،ہکلب ٪ارگ ٪مت ٪اس ٪وک ٪اخصل ٪دودھ،پاین ٪مال٪ القربۃ و ازید واهلل یحب المحسننی وقد()۰اشتد دودھ،رعق٪گالت ٪پا ٪بڑف٪واال٪رشبت ٪وخاہ٪وہ٪ویکرے٪واال٪وہ٪وت٪ تشییدا بھذا ارکان مانحونا الیہ یف مسألۃ القدور رپادہ ٪رتہب ٪وہاگ٪اہمتری ٪قربت ٪ادا ٪وہیئگ ٪اور ٪ھچک ٪رپادہ ٪یھب ٪اور ٪اهلل٪ والقصاع ھذا کلہ ماظھرٰل وارجو ان قد زھر االمر و نینسحم ٪وک ٪دنسپ ٪رکپا ٪ےہ،اور ٪امہری ٪اس ٪رقتری ٪ےس ٪اہپدوین ٪اور٪ ایپولن٪واےل٪ہلئسم٪یک٪مرپد٪پادیئ٪وہیئ٪ےہ۔٪ہی٪ریمے٪ےئل٪ظاہر٪وہا٪ زال القناع والحمدهلل رب العلمنی۔ م ےہ ٪اور ٪ےھجم ٪ادیم ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ےس ٪اعمملہ ٪واحض ٪وہایگ ٪ےہ٪ تنبیہ)۳(:عامۃ الکتب یف بیان الشق االول ن والحمدهلل رب العالمنی۔٪ت الماء المستعمل عیل التعبری بماء استعمل یف رفع پ ہیبنت:لمعتسم٪پاین٪یک ٪ہلی٪قش٪ےک٪ایبن ٪ںیم٪اعم٪بتک٪ںیم٪یہی٪ حدث وعلیہ المتون کالقدوری والہدایۃ والوقایۃ ےہ٪ہک٪ہی٪وہ٪پاین٪ےہ٪وجَ ٪ح َدت ُ٪دور ٪رکےن٪ںیم٪لمعتسم٪وہاوہ، والنقایۃ واالصالح والکزن والغرر والملتیق وتمن ٪بتک ٪ںیم ٪یہی ٪ےہ،می ًال ٪دقوری،دہاہی،واقہی ،اقنہی، ِ لفت واعرتضھم المحق ع ق یل االطالق یف ا ح بان اصالح،زنک،ؼُرر ٪اور ٪مل قی ٪وریغہ،اورققحم ٪یلع ٪االظالق ٪ےن ٪حتف ٪ںیم٪ 53 الحدث الیتجزء ثبوتا اھ عیل( )۲القول الصحیح اِن ٪رپ ٪ہی ٪ارتعاض ٪ایک ٪ےہ ٪ہک َ ٪ح َدت ٪ےک ٪وبثت ٪ںیم ٪زجتّی ٪ںیہن٪ المعتمد فما
وہیت٪ےہ٪اھ٪ینعی٪وقل٪حیحص٪دمتعم٪رپ،وت٪جت٪پک٪دبن٪اک٪
53حتف٪ادقلری٪٪ ٪امء٪لمعتسم ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٩/۰٪ ٪ Page 25 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
بقیت ذرة مما لحقہ حکم الحدث بیق الحدث یف ک ل وکیئ٪درہ٪سج٪ےس٪مکحِ٪ریہطت٪القح٪وہپا ٪ےہ٪پایق٪اچب٪رےہ٪اگ٪ ماکان لحقہ حیت لوان محدثا اوجنبا تطھر وبقیت دحت٪یھب٪اُس٪ہصح٪ںیم٪پایق٪رےہ٪اگ،اہین٪پک٪ہک٪وکیئ٪ےب٪ لمعۃ خفیفۃ یف رجلہ مثال لم یحل لہ مس المصحف ووض ٪پا ٪پاپاک ٪صخش ٪لسغ ٪رکپا ٪ےہ ٪اور ٪می ًال ٪اُس ٪ےک ٪ریپ ٪ںیم٪
بیدہ وال بکمہ وال للجنب التالوة ک ل ذلك عیل ماھو یکشخ٪یک٪ومعمیل٪یس٪کمچ٪پایق٪رہ٪اجیت٪ےہ٪وت٪وہ٪فحصم٪وک٪اےنپ٪ المختار للفتوی فھذا الماء لم یرفع الحدث ولو لم اہھت٪ےس٪پا٪اینپ٪ا نیتس٪ےس٪ںیہن٪وھچ٪اتکس٪ےہ٪اورُ ٪ج ت٪وہےن٪ ینو لم تکن قربۃ ایضا مع انہ مستعمل قطعا یک٪وصرت ٪ںیم٪پالوت ٪ںیہن٪رکاتکس٪ےہ٪ہی ٪ست ٪وتفٰی ٪ےئلیک٪ بفرو ع کثریة منصوصۃ عن صاحب المذھب ریض اتخمر ٪ےہ،وت٪اس٪پاین٪ےن٪دحت ٪وک٪رعف٪ںیہن٪ایک،اور ٪ارگ٪اُس٪ ےن٪تین٪ہن ٪یک٪وت٪قربت ٪یھب٪ہن٪وہ ۔٪احالہکن٪وہ٪اعطق٪لمعتسم٪ بع تعاٰل عنہ یف ادخال المحدث ض اعضائہ یف اهلل ٰ الماء لغریضرورة االغرتاف عیل مافصلت یف الفتح ےہ،اس ٪ںیم ٪تہب ٪یس ٪فروع ٪ںیہ ٪وج ٪اصج ِت ٪ذمہت ٪ےس٪
والحلیۃ والبحر غریھا و للتفیص عن ھذا قرر وقنمل٪ںیہ،ان ٪اک٪قلعت٪اِس٪ارم٪ےس٪ےہ٪ہک٪ےب٪ووض ٪اےنپ٪ یسک٪وضع٪وک٪پال٪رضورت ُ ٪حلّو ٪رھبےن٪ےئلیک٪پاین٪ںیم٪داےل، لمحق
ا
ق ان صری ورة الماء مستعمال باحدی ثلث
رفع الحدث والتقرب وسقوط الفرض عن العضو
قال وعلیہ تجری فرو ع ادخال الید والرجل الماء
اسیج ٪ہک ٪حتف،ہیلح ٪اور ٪رحب ٪ںیم ٪لیصفت ٪ےس ٪درک ٪ایک ٪ےہ،اس٪
ارتعاض ٪ےس٪راہیئ٪احلص٪رکےن٪ےئلیک٪ققحم٪ےن٪ہی٪رقتری٪یک٪
عف٪ ےہ ٪ہک ٪پاین ٪ےک ٪لمعتسم ٪وہےن ٪یک ٪نیت ٪وصرںیت ٪ںیہ ٪ر ِ القلیل اللحاجۃ وال تالزم بنی سقوط الفرض وار دحت،رقتت٪اور٪فرض٪اک٪وضع ٪ےس٪ساطق٪وہپا،فرامپا٪ہک ٪ایس٪
تفاع الحدث فسقوط الفرض عن الید مثال یقتیض
رپ٪ہی٪فروع٪رفتمع٪وہن ٪۔٪ہک٪اہھت٪پا٪ریپ٪وھترے٪پاین٪ںیم٪پال٪ ان الیجب اعادة غسلھا مع بقیۃ االعضاء ویکون رضورت ٪داال،اور ٪وقسط ٪فرض ٪اور ٪ارافتع َ ٪ح َدت ٪ںیم ٪وکیئ٪ ارتفاع الحدث موقوفا عیل غسل البایق وسقوط پالرم٪ںیہن٪ےہ٪ات ٪اہھت٪ےس٪وقسط٪فرض ٪می ًال ٪اچاتہ٪ےہ٪ہک٪ الفرض ھو االصل یف االستعمال لما عرف ان اصلہ
اہھت٪ےک٪دوھےن٪اک٪ہیقب٪اؽضاء٪ےک٪ساھت٪ااعدہ٪ہن٪وہ،اورَ ٪ح َدت٪ الزکوة والثابت فیہ لیس االسقوط الفرض مال ٰ اک٪رمنفغ٪وہپا٪پایق٪اؽضاء٪ےک٪دوھےن٪رپ٪وموقف٪وہ٪اور٪پاین٪ےک٪ حیث جعل بہ دنسا شرعا عیل ماذکرناہ 54وتبعہ
تلمیذہ المحقق یف الحلیۃ ثم البحر
اامعتسل ٪ںیم ٪وقسط ٪فرض ٪یہ ٪الص ٪ےہ ٪اسیج ٪ہک ٪ولعمم ٪ےہ ٪ہک٪ اس٪یک٪الص٪امل٪روکٰہ٪ےہ ٪اور
54حتف٪ادقلری٪٪ ٪امء٪لمعتسم ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٩/۰٪ ٪ Page 26 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
یف البحر ثم تلمیذہ العالمۃ الغزی حیت جعلہ متنا اس٪ںیم٪یہی٪پابت ٪ےہ٪ہک٪وقس ِط ٪فرض ٪وہ،ویکہکن٪اس٪ںیم
واقرہ علیہ المدقق یف الدر و اعتمدہ العارف باهلل رشاع٪لیم٪لیچک٪ےہ٪اسیج٪ہک٪مہ٪ےن٪درک٪ایک٪اھ٪اور ٪ان ٪ےک٪ سیدی عبدالغین النابلیس یف شر ح ھدیۃ ا بن ققحم٪سارگد ٪ےن٪ان ٪یک٪ریپوی٪یک٪ہیلح٪ںیم،رھپ٪اصجت ٪رحب٪ العماد زعم العالمۃ ش ان ھذا السبب الثالث زادہ ےن٪رحب٪ںیم۔٪رھپ٪ان ٪ےک٪سارگد ٪ػلّاہم٪زغّی٪ےن،اہین٪پک٪ ہک ٪اس ٪وک ٪نتم ٪قرار ٪دپا،اور ُ٪در ٪ںیم ٪اس ٪وک ٪دمقق ٪ےن ٪بڑقرار٪ یف الفتح 55۔ م راھک،اور ٪دبعاینغل٪پایسلب ٪ےن٪رشح٪دہپۃ٪انب٪الغماد ٪ںیم٪اس٪ لی ب اقول)۰(:و س کذا ل ھو منصوص علیہ ن
تعاٰل عنہ فیف الفتح عن رپ٪اامتعد٪ایک،اور٪ػلّاہم٪س٪ےن٪فرامپا٪ہک٪اس٪رسیتے٪سےت٪وک٪حتف٪ صاحب المذھب ریض اهلل ٰ تعاٰل عنہ ان ںیم٪رپادہ٪ایک٪ایگ۔٪ت کتاب الحسن عن ایب حنیفۃ ریض اهلل ٰ غمس جنب اوغری متوضیئ یدیہ اٰل المرفقنی ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ہی ٪پات ٪درست ٪ںیہن ٪پالہکلب ٪ہی ٪اصجت ٪ذمہت٪ اواحدی رجلیہ یف اجانۃ لم یجز الوضوءمنہ النہ رہمح٪اهلل٪ےس ٪یہ ٪وصنمض٪ےہ،حتف ٪ںیم٪نسح٪یک٪بتک ٪ےس٪اوب٪ سقط فرضہ عنہ 56اھ وقدمنا عن الھدایۃ یف تعلیل ہفینح٪ےس٪رموی٪ےہ٪ہک٪ارگ٪پاپاک٪صخش٪پا ٪ےب٪ووض٪صخش٪ ےن ٪اےنپ ٪دوونن ٪اہھت ٪دوونن ٪کہے ون ٪پک ٪پاین ٪ںیم ٪دوبےئ ٪پا٪
تعاٰل عنہما ان قول ایب یوسف ای واالمام ریض اهلل ٰ
اپک ٪ریپ ٪یسک ٪رمابتن ٪ںیم ٪دوبپا ٪وت ٪اُس ٪ےس ٪ووض ٪اجبڑ ٪ہن٪ اسقاط الفرض مؤثر ایضا فیثبت الفساد ف وہاگ،ویکہکن٪اس٪اک ٪رض ٪اُس٪ےس٪ساطق ٪وہاکچ ٪ےہ ٪اھ اور ٪مہ٪ 57
باالمر ین اھ نعم المزید من المحقق ھو تثلیث ےن ٪دہاہی ٪ےس ٪اوب ٪ویفس ٪ےک ٪وقل ٪ینعی ٪اامم ٪ےک ٪وقل ٪یک ٪یھب ٪ػلّت٪ السبب و لیس بذاک فان سقوط الفرض اعم ایبن٪رکےت٪وہےئ٪ےلہپ٪درک٪ایک٪ےہ٪ہک٪ااقسط٪فرض٪یھب٪ومرث٪ےہ٪وت٪ مطلقا من رفع الحدث ففیہ غنیۃ عنہ اما ما یف اسفد ٪دوونن ٪ارمون ٪ےس ٪پابت ٪وہاگ ٪اھ اہن ٪ققحم ٪ےن ٪وج ٪ااضہف ٪ایک٪ ف ل منحۃ الخا ق انہ قدیر ع الحدث وال یسقط ےہ٪وہ٪سےت٪یک٪ثیلثت٪ےہ،اور٪وہ٪درست٪ںیہن٪ویکہکن٪وقسطِ٪فرض٪ الفرض کوضوء الصیب العاقل لما مر من صری ورة امع٪قلطم٪ےہ٪رعفِ٪دحت٪ےس،لہٰدا٪ہی٪اس٪ےس٪ےب٪اینر٪رکےن٪واال٪ ماءہ ےہ،اور٪مٹچۃ٪ااخلقل٪ںیم٪ےہ٪ہک٪یھبک٪دحت٪
ل 55ردا مجیار ٪٪پات٪اایملہ ٪ ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ لمسےغ 56حتف٪ادقلری٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس ٧٦/۰ ٪ 57دہاپۃ ٪٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪اولوضء٪ ٪ارعلہیب٪رکایچ ۳۳/۰٪ ٪ ٪ Page 27 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
مستعمالمعانہالفرضعلیہ 58اھ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
متخ٪وہاجپا ےہ٪اور ٪فرض ٪ساطق٪ںیہن٪وہپا ٪ےسیج٪اعلق ٪پچ ّ ٪اک٪ووض٪
فاقول)۰(:لیس بشیئ فان()۳حکم الحدث انما یلحق ویکہکن٪ایھب٪زگرا٪ےہ٪ہک٪اُس٪اک٪پاین٪لمعتسم٪وہاجپا٪ےہ٪احالہکن٪ووض٪ المکلف وقدنصوا انمراھقاجامعاومراھقۃجومعتانما اُس٪رپ٪فرض٪ںیہن۔٪ ںیم٪اتہک٪وہن٪ہی٪کیھٹ٪ںیہن٪ویکہکن٪دحت٪اک٪مکح٪مکلّف٪وک٪القح٪وہپا٪ یؤمر ان بالغسل تخلقا واعتیاد ا 59کما یف الخانیۃ ےہ،املعء ٪ےن٪رصتحی٪یک٪ےہ٪ہک٪ارگ٪یسک٪رماھق٪ےن٪امجع٪ایک٪پا٪ والغنیۃوغریھما یسک ٪رماہقہ ٪ےس ٪امجع ٪ایک ٪ایگ ٪وت ٪ان ٪وک ٪احالق ٪وا دات ٪اھکسےن ٪یک٪ 60 یسقط لم فحیث ویف الدر یؤمر بہ ابن عشرتادیبا رغض ٪ےس٪لسغ٪اک٪مکح٪دپا ٪اجےئ٪اگ،اخہین٪اور ٪ػےیہ٪وریغہ٪ںیم٪یہی٪ تف ابی ٪لسغ ٪اک ٪مکح ٪دپا٪ الفرض النعدام االفرتاض لم یر ع الحدث ایضا ےہ۔اور ُ٪در ٪ںیم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دس ٪ساہل ٪زلےک ٪وک ٪پاد ً النعدام الحکم بہ اما صریورتہ مستعمال فلیس لرفعہ اجاگیئ٪جت ٪فرض ٪ساطق٪ہن٪وہاگ٪ویکہکن٪فرم ت ٪مدعم٪ےہ٪وت٪دحت٪ حدثا واالصار مستعمال من کل صیب ولولم یعقل وھو یھب٪رمنفغ٪ہن٪وہاگ٪ویکہکن٪اس٪اک٪مکح ٪مدعم٪ےہ،اور٪راہ٪اس٪اک٪لمعتسم٪
خالف المنصوص بل لکونہ قربۃ معتربة اذا نواھا ولذا وہپا٪وت٪ہی٪اس٪وہج٪ےس٪ںیہن٪ہک٪اس٪ےن٪دحت٪وک٪رعف٪ایک٪ےہ٪ورہن٪وت٪ قیدوہ بالعاقل الن غریہ النیۃ لہ()۲والذی مران ارادبہ ہر ٪پچّہ ٪اک ٪لمعتسم ٪پاین ٪لمعتسم ٪وہاجپا ٪ارگہچ ٪وہ ٪اعلق ٪ہن ٪وہ،اور ٪ہی٪ امر یف البحر فھو قولہ یف الخالصۃ اذا توضأ الصیب یف طست حالف٪وصنمض٪ےہ ٪ہکلب ٪ہی٪اس٪ےئل٪ےہ٪ہک٪ہی٪قربت ٪اُیس٪وقت٪ ربتعم٪وہ ۔٪ہکبج ٪وہ٪اُس٪یک٪تین٪رکے،اور٪ایس٪ےئل٪اپہون ٪ےن٪پچّہ٪وک٪ ھل یصری الماء مستعمال المختار انہ یصری اذا کان عاقال اعلق٪ےس٪دیقم٪ایک٪ےہ٪ویکہکن٪ریغ٪اعلق٪یک٪تین٪ںیہن٪وہیت٪ےہ،اور٪ 61اھ فھذا التقیید یفید ماقلنا وقد قال()٤یف الغنیۃ ان وج٪زگرا٪ارگ٪اُس٪ےس٪ان٪اک٪ارادہ٪وہ٪ےہ٪وج٪زگرا٪رحب٪ںیم٪وت٪ان٪اک٪وہ٪وقل٪ ادخل الصیب یدہ یف الماء وعلم ان لیس بہا نجس یجوز حالہص٪ںیم٪ےہ٪ہک٪جت٪پچّہ٪طست٪ںیم٪ووض٪رکے٪وت٪ا پا٪پاین٪لمعتسم٪ التوضؤ بہ وان شك یف طہارتھا یستحب ان الیتوضأ بہ وہاگ؟ ٪وت ٪ ٪اتخمر ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪وقت ٪لمعتسم ٪وہاگ ٪جت ٪پچّہ ٪اعلق ٪وہ ٪اھ وانتوضأجازھذا اذالمیتوضأالصیببہفان وت٪ہی٪نقےید٪اُیس٪زیچ٪اک٪افق ہ٪دے٪ریہ٪ےہ٪
لمسےغ 58مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبل ٪٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ ل 59اقیض٪اخن٪ ٪امیف٪ویجت٪ا عسل ٪٪ونلتسور٪ؤنھکل ۳۰/۰٪ ٪ ٪ ل 60دراتخمر٪٪ ٪ ٪ومابجت٪ا عسل٪ ٪مچےیایئ٪دیلہ ۲۰/۰ ٪ ٪ لمسےغ 61حالصۃ٪ااتفلوٰی ٪٪ااملء٪ا مل٪٪ ٪ ٪ونلتسور٪ؤنھکل /۰٪ ٪ ٪ Page 28 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
توضأ بہ ناویااختلف فیہ المتأخرون والمختار انہ وج٪مہ٪ےن٪یہک٪ےہ،اور٪ػےیہ٪ںیم٪فرامپا٪ہک٪ارگ٪ہچب٪ےن٪پاین٪ںیم٪اہھت٪ یصری مستعمال اذا کان عاقال النہ نوی قربۃ معتربة داال٪اور٪ہی٪ملع٪اھت٪ہک٪اس٪ےک٪اہھت٪رپ٪وکیئ٪اجنست٪وموجد٪ںیہن٪ےہ٪وت٪ اس ٪پاین ٪ےس ٪ووض ٪اجبڑ ٪ےہ،وج ٪مہ ٪ےن ٪یہک ٪ےہ،اور ٪اس ٪یک ٪اہطرت٪
62اھ وان اراد بہ مامر یف نفس المنحۃ قبیل ھذا
ںیم ٪کش ٪ےہ ٪وت ٪بحتسم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اُس ٪پاین ٪ےس ٪ووض ٪ہن ٪رکے ٪اور٪ ع بسطور فھو اصرح وابنی حیث قال نقال ن الخانیۃ ارگ٪ووض٪ایک٪وت٪اجبڑ٪ےہ،ہی٪اُس٪وصرت٪ںیم٪ےہ٪جت٪ہک٪ہچب٪ےن٪اُس٪ الصیب العاقل اذا توضأ یرید بہ التطھری ینبیغ ان ےس٪ووض٪ہن٪ایک٪وہ٪اور٪ارگ٪تین٪ےک٪ساھت٪ووض٪ایک٪وہ٪وت٪اتمرخنی٪اک٪اس٪ یصری الماء مستعمال النہ نوی قربۃ معتربة 63ںیم ٪اجیالف ٪ےہ،اور ٪دنسپپدہ ٪وقل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪ارگ ٪وہ ٪اعلق ٪وہ ٪وت٪ ثم()۰افاد بنفسہ ان قولہ یرید بہ التطہری یشری اٰل لمعتسم٪قرار٪پاےئ٪اگ٪ویکہکن٪اُس٪ےن٪ربتعم٪قربت٪یک٪تین٪یک٪ےہ٪ااھور٪ ارگ٪وہ٪ارادہ٪ایک٪وج٪سفنِ٪مٹچہ٪ںیم٪زگرا٪ےہ٪اس٪ےس٪دنچ٪وطسر٪لبق٪وت٪وہ٪
انہ ان لم یرد بہ التطھری الیصری مستعمال 64اھ
اور ٪رپادہ ٪واحض ٪اور ٪رونش ٪ےہ ٪وہ ٪اخہین ٪ےس ٪لقن ٪رکےت ٪وہےئ٪ ولکن سبحن من الینیس ثم()۳قال یف المنحۃ بیق فرامےت ٪ںیہ ٪ہک ٪اعلق ٪پچّہ ٪جت ٪ووض ٪رکے ٪اور ٪اس ٪ےس ٪پایک ٪احلص٪
ھلبنیسقوط الفرضوالقربۃتالزمامال اخل رکےن ٪اک ٪ارادہ ٪رکے ٪وت ٪اچےئہ ٪ہک ٪پاین ٪لمعتسم ٪وہاجےئ،ویکہکن ٪اُس٪ اوقل)۲(:مرادہ ھل القربۃ تلزم سقوط الفرض ام ےن٪ربتعم٪قرپۃ٪یک٪تین٪یک٪اھ رھپ٪وخد٪یہ٪فرامپا٪ہک٪اس٪اک٪وقل"ریپد٪ہب٪ لط الفان التالزم یکون من الجانبنی وال یتوھم عاقل ا ھیر"اس٪ارم٪یک٪رطف٪اسارہ٪ےہ٪ہک٪ارگ٪اس٪ےن٪تین٪ریہطت٪ہن٪یک٪ وت پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہ٪اگ٪اھ٪نکیل٪ےب٪بیع٪ےہ٪وہ٪حدا٪وج٪وھباتل٪ںیہن۔٪ ان سقوط الفرض یلزم القربۃ فان االستنشاق یف رھپ ٪مٹچہ ٪ںیم ٪فرامپا ٪ات ٪ہی ٪ارم ٪پایق ٪رہ ٪ایگ ٪ےہ ٪ہک ٪ا پا ٪وقس ِط ٪فرض ٪اور٪ 65
الوضوء والمضمضۃ فیہ وللطعام ومنہ والوضوء عیل قرپۃ٪ںیم٪پالرم٪ےہ٪پا٪ںیہن٪اخل۔٪تاوقل٪:ایکن٪رماد٪ہی٪ےہ٪ایک٪قربت٪ ب الوضوءوامثالھا وقس ِط ٪فرض ٪وک ٪زلتسمم ٪ےہ ٪پا ٪ںیہن؟ ٪ہک ٪پالرم ٪اج یےن ٪ےس ٪یہ ٪وہپا٪ ےہ ٪اور ٪وکیئ ٪دنملقع ٪ا دیم ٪ہی ٪وسح ٪یھب ٪ںیہن ٪اتکس ٪ےہ ٪ہک ٪وقسط ٪فرض٪ زلتسمم٪قربت٪ےہ،ویکہکن٪ووض٪ںیم٪پاک٪ںیم٪پاین٪داانل٪اورُ ٪کلّی٪رکپا٪ اور٪اھکےن٪ےئلیکُ ٪کلی٪رکپا٪اور٪اس٪ےک٪
لمسٹ لمسےغ 62ػےیۃ٪ا ملی٪٪ ٪ ٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر۰٥۲/۰٪ ٪ لمسےغ 63مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبل ٪٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۰/۰٪ ٪ لمسےغ 64مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبل ٪٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ لمسےغ 65مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبل ٪٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ Page 29 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
کل ذلك قرب وال سقوط لفرض ولکن تسامح یف العبارة ںیم٪اتہک٪وہن٪پات ٪ہی٪ںیہن٪ےہ٪ہکلب پالرم٪اک٪بلطم٪ہی٪ےہ٪ہک٪ ب وظن انہ تبع فیہ الفتح والبحر حیث قال تالزم بنی سلوم ٪دوونن ٪اجبت ٪ےس ٪وہ،وت ٪اس ٪اک ٪بلس ادح ٪ااجل یےن ٪ےس ٪سلوم٪ سقوط الفرض وارتفاع الحدث قال یف المنحۃ المراد نیف ےک٪اافتنء٪یک٪وصرت ٪ںیم٪اصدق٪ا ےئ٪اگ٪اور ٪یہی٪رماد ٪ےہ٪دوونن٪ ب افلض ٪املعء ٪یک،اور ٪اس ٪یک ٪ریسفت ٪ادح ٪ااجل یےن ٪ےک ٪سلوم ٪ےک ٪ساھت٪ التالزم من احد الجانبنی وھو جانب سقوط الفرض ینعم ٪وک ٪افدس ٪رکےن ٪وایل ٪ےہ،ویکہکن ٪جت ٪اس ٪رپ ٪بلس ٪وارد ٪وہاگ ٪وت٪ 66الخ اقول)۰(:لیس کذلك بل التالزم ھو اللزوم من احلص٪یفن٪سلوم٪وہاگ٪دوونن٪اجوبنن٪ےس٪اور٪ہی٪ہن٪وت٪حیحص٪ےہ٪اور٪ہن٪ الجانبنی فسلبہ یصدق بانتقاء اللزوم من احد یہ٪رماد٪ےہ،اور٪رہب٪ونع٪ںیمہ٪اِس٪وسال٪رپ٪وغر٪رکپا٪ےہ٪ویکہکن٪ارگ٪ الجانبنی وھو المراد لفاضلنی العالمتنی وتفسریہ قربت ٪اور ٪وقس ِط ٪فرض ٪اک ٪سلوم ٪ظاہر ٪وہاجےئ ٪وت ٪وقس ِط ٪فرض ٪یھب٪ باللزوممناحدالجانبنیمفسدللمعیناذ بورود السلب ساطق٪وہاجےئ٪اگ٪ےسیج٪ہک٪رعفَِ ٪ح َدت ٪رمنفغُ ٪ہوا ٪اور ٪مکحِ٪اامعتسل٪اک٪ علیہ یکون الحاصل نیف اللزوم من کال الجانبنی ولیس دارودمار ٪ضحم ٪قرپۃ٪رپ ٪وہاجاگیئ ٪اسیج ٪ہک٪اہقفء ٪ےن ٪اُس ٪وک ٪اامم ٪دمحم٪ صحیحاوالمرادوعیلکلفھذا السؤالممایھمنا النظرفیہ یک ٪رطف ٪وسنمت ٪ایک ٪ےہ ٪ارگہچ ٪قیقحت ٪یہی ٪ےہ ٪ہک ٪اپہون ٪ےن٪ اذلو ظھر لزوم القربۃ لسقوط الفرض سقط سقوط نیخیش ٪یک ٪اخمتفل ٪ںیہن ٪یک ٪اسیج ٪ہک ٪رحب ٪اور ٪حتف ٪ںیم ٪ےہ،ػالہم٪ الفرضایضاکما ارتفعرفعالحدثودارحکماالستعمال اصج ِت ٪مٹچہ٪ےن٪اس٪وسال٪اک٪وجات ٪دپا ٪ےہ٪فرامےت٪ںیہ٪ہک٪ارگ٪ ااقس ِط ٪فرض ٪ںیم ٪وکیئ ٪وثات ٪ہن ٪امپا ٪اجےئ ٪وت ٪ہی ٪درست ٪دعب ُ ٪کلی ٪رکپا٪ عیل القربۃ وحدھا کما نسبوہ ا لے االمام محمد وان کان س س اور ٪ووضرپ ٪ووض ٪اور ٪ایس ٪یسیج ٪دورسی ٪زیچںی ٪ت ٪یک ٪ت ٪ابعدںیت٪ التحقیق انہ لم یخالف شیخیہ یف ذلك کما بینہ یف الفتح ںیہ٪نکیل٪اِن٪ےس٪وکیئ٪فرض٪ساطق٪ںیہن٪وہپا٪ےہ،نکیل٪اپہون٪ےن٪ والبحر فرأینا العالمۃ صاحب المنحۃ فاذا ھو اجاب عما ابعرت ٪ںیم ٪نساحم ٪ےس ٪اکم ٪ایل ٪ےہ ٪اور ٪اپہون ٪ےن ٪امگن ٪ایک ٪ےہ ٪ہک٪ سأل فقال ان قلنا ان اسقاط الفرض الثواب فیہ فال وان اس٪ںیم٪اپہون٪ےن٪حتف٪اور٪رحب٪یک٪اتمتعب٪یک٪ےہ٪وہ٪دوونن٪فرامےت٪ قلنا فیہ ثواب فنعم قال العالمۃالمحقق نوح افندی ںیہ ٪وقس ِط ٪فرض ٪اور ٪ارافتع ٪دحت ٪ںیم ٪پالرم ٪ںیہن۔ ٪مٹچہ ٪ںیم٪ والذییقتضیہالنظرالصحیح فرامپا٪اپک٪اجبت٪ےس٪پالرم٪یک٪یفن٪ےہ٪اور٪وہ٪وقسطِ٪فرض٪یک٪اجبت٪ ےہ٪اخل(ت)
لمسےغ 66مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبل ٪٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ Page 30 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ان الراجع ھو االول الن الثواب یف الوضوء المقصود ںیہن،اور ٪ارگ ٪ںیہک ٪ہک٪اس ٪ںیم ٪وثات ٪ےہ ٪وت ٪ہی ٪درست ٪ےہ، وھو شرعا عبارة عن غسل االعضاء الثلٰثۃ ومسح ػالہم٪ونح٪ا دنفی٪فرامےت٪ںیہ٪رظن٪حیحص٪اک٪اقتاض٪ہی٪ےہ٪ہک٪راحج٪ الراس فغسل عضو منھا لیس بوضوء شریع فکیف الہپ٪وقل٪یہ٪ےہ٪ویکہکن٪وثات٪وصقمد٪ووض٪ںیم٪ےہ٪اور٪وہ٪رش ًاع٪ ع غس ک اؽضاء٪پلٰیہ٪ےک٪دوھےن٪اور٪رس٪ےک٪حسم٪وک٪ےتہک٪ںیہ،وت٪اپک٪وضع٪ یثاب علیہ اللھم اال ان یقال ان یثاب یل ل ل اک ٪دوھپا ٪رشیع ٪ووض ٪ںیہن ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪رپ ٪وثات ٪ےسیک ٪وہاگ! ٪اہن ٪ہی٪ عضو منھا ثوابا موقوفا عیل االتمام فان اتمہ اثیب اہک٪اجاتکس٪ےہ٪ہک٪وثات ٪یسک٪اپک٪وضع٪ےک٪دوھےن٪اک٪وثات٪ عیل غسلکل عضو منھا واال فالویدل علیہ مااخرجہ وموقف ٪رےہ ٪اگ ٪لمکم ٪ووض ٪رکےن ٪رپ،ات ٪ارگ ٪لمکم ٪رکےل ٪اگ ٪وت٪ مسلم عن ایب ھریرة ریض اهلل ٰ تعاٰل عنہ قال قال ہرہر ٪وضع ٪ےک ٪دوھےن ٪رپ ٪وثات ٪پاےئ ٪اگ ٪ورہن ٪ںیہن۔ ٪اس ٪یک٪ رسول اهلل صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم اذا توضأ العبد دلیل ٪ملسم ٪یک ٪روابت ٪اوب ٪رھریہ ٪ےس ٪ےہ ٪ہک ٪وضحر ٪ارکم ٪یلص٪ المسلم اوالمؤمن اٰل اخر الحدیث الذی قدمنا اهلل٪اعتیٰل٪ہیلع٪وملس٪ےن٪فرامپا٪جت٪املسمن٪پا٪ومنم٪ووض٪رکپا٪ ےہ ٪ادحلبت ٪اذلی ٪دقانمہ ٪اھ(وج ٪دحبت ٪مہ ٪ےلہپ ٪ایبن٪ 67اھ۔
اقول اوال)۰(:المعین للزوم القربۃ سقوط الفرض رکےکچ(ت)ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪اوّال ٪قرپۃ ٪ےک ٪وقس ِط ٪فرض ٪وک ٪الرم٪ وان قلنا بثبوت الثوابیف اسقاط الفرض اذال ثواب اال وہےن٪ےک٪وکیئ٪ینعم٪ںیہن،وخاہ٪مہ٪ہی٪ںیہک٪ہک٪وثات ٪پابت٪ وہاگ ٪ااقس ِط ٪فرض ٪ںیم،ویکہکن ٪وثات ٪پالتین ٪ےک ٪ںیہن ٪وہپا ٪اور٪ بالنیۃ وسقوط الفرض الیتوقف علیھا فالحق ان فرض ٪اک٪وقسط٪تین٪رپ٪وموقف٪ںیہن٪ےہ،وت٪قح٪ہی٪ےہ ٪ہک٪اُن٪ بینھما عموما من وجہ مطلقا ولو()۳نظر رحمہ اهلل دوونن ٪ںیم ٪ومعم ٪نم ٪وہج ٪مطلقًا ٪ےہ،اور ٪ارگ ٪وہ ٪رہمح ٪اهلل٪ تعاٰل اٰل فرق مابنی تعبرییہ بالسقوط واالسقاط ٰ دوونن ٪ریبعتون ٪ےک ٪فرق ٪وک ٪دےتھکی،ینعی ٪وقسط ٪اور ٪ااقسط ٪وت ٪ان٪ یک لتنبہ الن الثواب ان کان لم ن اال بالقصد وک٪ولعمم٪وہپا٪ہک٪وثات٪تین٪ےس٪وہپا٪ےہوج٪ااقسط٪ےس٪وہفمم٪ المدلولعلیہباالسقاطوالسقوطالیتوقفعلیہ۔ وہیت ٪ےہ ٪اور ٪وقسط ٪اس ٪رپ٪وموقف٪ںیہن۔ ٪پاایندبع٪فیعض ٪وک٪ وثانیا)۲(:للعبدالضعیف کالم یف توقف الثواب یف اس٪ارم٪ںیم٪کالم٪ےہ٪ہک٪وثات٪وموقف٪ےہ٪اہطرت٪ےک٪لمکم٪ الطھارة عیل االتمام بل الثواب منوط بنیۃ االمتثال کما قال وہےن٪رپ٪ہکلب وثات٪وموقف٪ےہ٪مکح٪امےنن٪یک٪تین٪رپ،اسیج٪ہک٪
تعاٰل علیہوسلمانما االعمالبالنیات روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪ہیلع٪وملس٪ رسولاهللصیلاهلل ٰ
وانما لکل امرئ مانوی)۰(68فمن جلس یتوضأ ممتثال ےن ٪فرامپا"کشیب٪ :اامعل ٪اک ٪دارودمار ٪وتینن ٪رپ ٪ےہ اور ٪ہر ٪صخش ٪وک٪ المرربہثمعرضلہیفاثنائہمامنعہعناتمامہفکیف ویہ٪گ ے٪اگ٪سج٪یک٪تین٪رکے،وت٪وج٪صخش٪اےنپ٪رت ٪ےک٪مکح٪وک٪ امےنن٪ےئلیک٪ووض٪رکےن٪اھٹیب٪رھپ٪درایمن٪ںیم٪وکیئ٪ااسی٪ارم٪القح٪وہا٪
لمسےغ 67مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪احہیش٪رحبارلاقئ٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ 68اجعم٪للٹچاری ٪٪پات٪فیک٪دبء٪اولیح ٪٪دقیمی٪بتک٪اخہن٪رکایچ)۳/۰٪ ٪ Page 31 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
یقال الیثاب عیل مافعل واهلل الیضیع اجر المحسننی ہک٪ووض٪لمکم٪ہن٪رکاکس٪وت٪ات٪ہی٪ےسیک٪اہک٪اجاتکس٪ےہ٪ہک٪وج٪ھچک٪وہ٪رکاکچ٪ 69نعم()۳من نوی من بدء االمر انہ الیأیت اال بالبعض ےہ٪اس٪رپ٪اس٪وک٪وثات ٪ںیہن٪گ ے٪اگ،اهلل٪اےھچ٪اکومن٪اک٪ارج٪بڑپاد٪ فھذا الذی یرد علیہ انہ لم یقصد الوضوء الشریع بل ھو ںیہن٪رکپا،اہن٪اگالر٪یسک٪ےن٪رشوع٪ےس٪یہ٪ہی٪تین٪یک٪ہک٪وہ٪ضعب٪ اؽضاء ٪وک ٪دوھےئ ٪اگ،وت ٪ہی ٪ےہ ٪سج ٪رپ ٪ہی ٪ارتعاض ٪وارد ٪وہاگ ٪ہک ٪اُس٪ عابث بقصد ماال یعترب شرعا والعابث الیثاب بخالف ےن ٪ووض ٪رشیع ٪اک ٪ارادہ ٪ںیہن ٪ایک ٪ےہ ٪ہکلب وہ ٪اپک ٪ااسی ٪اکم ٪رکےک ٪وج٪ من قدمنا وصفہ ویرتا()۲ای ٰل ان مثل ذلك العابث من رشاعً٪ریغ٪ربتعم٪ثبع٪رکراہ٪ےہ٪اور ٪وج٪ثبع٪رکپا ٪وہ٪اس٪وک٪وثات٪ قصد الوضوء الشریع وایت ببعض االعمال ثم قطع من ںیہن٪گ ے٪اگ،پچالف٪اس٪ےک٪سج٪اک٪وفص٪مہ٪ےن٪ےلہپ٪ایبن٪ایک،اور٪ دون عذر فان اهلل ٰ س لقط م تعاٰل یم ا ع ابطاال اذیقول عز ن ےھجم٪اتگل٪ےہ٪ہک٪ایس٪ثبع٪رکےن٪واےل٪یک٪رطح٪ےہ٪وہ٪صخش٪سج٪ 70 قائل وال تبطلوا اعمالکم والباطل الحکم لہ واهلل ٰ تعاٰل ےن ٪رشیع ٪ووض ٪اک ٪ارادہ ٪ایک ٪اور ٪ضعب ٪اامعل ٪ےئ ٪رھپ ٪ووض ٪وک ٪پال ٪رذر٪ اعلم وثالثا:محو()٤الخطایا لم یکن ثوابا فال ذکرلہ یف پالمکم ٪وھچر ٪دپا ٪ویکہکن ٪اهلل ٪ےن ٪عطق ٪وک ٪ااطبل ٪قرار ٪دپا ٪ےہ،اهلل٪ الحدیث اصال وان کان فالحدیث حا کم برتتب ثواب کل فرامپا ٪ےہ"مت٪اےنپ٪ا ٪امعل٪وک٪پالط٪ہن٪رکو"اور ٪پالط٪اک٪وکیئ٪مکح٪
تعاٰل اعلم۔ فعل فعل عند وقوعہ وال داللۃ فیہ عیل توقف االثابۃ اٰل ںیہن٪واهلل ٰ ان یتم وبالجملۃ فال اغناء الحد من القربۃ والسقوط پااثل٪ :ہی ٪ہک ٪جطاون ٪اک ٪مت ٪اجپا ٪ارگوثات ٪ںیہن ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪اک ٪درک٪ عن االخر بخالف الرفع والسقوط فال وجہ للتثلیث ثم دحبت ٪ںیم٪پالکل ٪ںیہن ٪ےہ٪اور ٪ارگ٪وثات ٪ےہ٪وت ٪دحبت ٪اک ٪مکح٪ہی٪ ف ےہ ٪ہک ٪ہر ٪لعف ٪اک ٪وثات ٪اس ٪لعف ٪ےک ٪واعق ٪وہاجےن ٪ےک ٪وقت٪ رأیت العالمۃ ش اشار اٰل ھذا یف ردالمحتار حیث قال ر ع رمبت٪وہاگ،اور٪اس٪ںیم٪اس٪ الحدث الیتحقق اال یف ضمن القربۃ اواسقاط الفرض
اویفضمنھمافیستغینبہماعنہ 71اھ
69ارقلا ن ۰۳۱/٩٪ ٪ ٪ 70ارقلا ن ۲۲/٤٧٪ ٪ ٪ ل لمسےغ 71ردا مجیار٪٪ ٪ ٪ااملء٪ا مل ٪ ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ Page 32 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
اقول :لم یظھر ٰل کیف یتحقق رفع الحدث یف ضمن القربۃ من دون سقوط الفرض حیت یصح ھذا التثلیث االٰخر الذی ذکر ھذا العالمۃ بل کلما رفع الحدث لزم منہ سقوط الفرض کما اعرتف بہ یف
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ارم٪رپ٪دلیل٪ںیہن٪ہک٪وثات ٪امتم٪رپ٪وموقف٪وہاگ،اور ٪حالہص٪ہی٪ہک٪ قربت ٪اور ٪وقسط٪ںیم٪ےس٪یسک٪اپک٪وک٪دورسے٪ےس٪ےب٪اینری٪ ںیہن٪پچالف٪رعف٪اور٪وقسط٪ےک،وت٪ثیلثت٪یک٪وکیئ٪وہج٪ںیہن،رھپ٪ںیم٪ ل ےن ٪ػالہم ٪س ٪وک ٪داھکی ٪ہک ٪اپہون ٪ےن ٪ردا مجیار ٪ںیم ٪اس ٪رطف ٪اسارہ٪ ایک،فرامپا٪رعف ٪دحت ٪قرپۃ٪ےک٪نمض٪یہ ٪ںیم٪ققحتم ٪وہپا٪ےہ٪پا٪ااقسط٪
المنحۃ فان جنح اٰل ماقدمنا عنہ من مسألۃ وضوء فرض٪ےک٪پا٪دوونن٪ےک٪نمض٪ںیم٪ققحتم٪وہپا٪ےہ،وت٪اِن٪دوونن٪ےس٪
الصیب العاقل ای اذا توضأ ناویا فقد تحقق رفع
الحدثیفضمنالقربۃمندونسقوط فرض۔
ثانیا ان()۰سلم ھذا اوال :قد علمت بطالنہ و ً فاقول ّ
یلزم ان یتحقق رفع الحدث من دون قربۃ وال سقوط فرض اذا توضأ الصیب غرینا والن رفع الحدث
اس٪ںیم٪ےب٪اینری٪احلص٪یک٪اجےئ ٪۔٪اھ(ت) ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ھجم ٪رپ ٪ہی ٪ظاہر ٪ںیہن ٪وہا ٪ہک ٪رعف ٪دحت ٪قرپۃ ٪ےک ٪نمض٪ ںیم٪ےسیک٪ققحتم٪وہاگ ٪ریغ٪فرض٪ےک٪وقسط٪ےک٪اہین٪پک٪ہک٪ہی٪دورسی٪ ثیلثت ٪سج ٪یک ٪رطف ٪اس ٪ػالہم ٪ےن ٪اسارہ ٪ایک ٪ےہ ٪حیحص ٪قرار٪ پاےئ،ہکلب ٪جت ٪یھب ٪دحت ٪رمنفغ ٪وہاگ ٪اس ٪ےس ٪فرض ٪ساطق٪ وہاگ،اسیج ٪ہک ٪مٹچہ ٪ںیم ٪اس ٪اک ٪ارتعاف ٪ایک ٪ےہ،وت ٪ارگ ٪اس ٪یک ٪رطف٪
الیفتقر اٰل النیۃ والقربۃ التوجد بدونھا فحینئذ املئ٪وہن٪وج٪مہ٪ےن٪ےلہپ٪ان ٪ےس٪لقن٪ایک٪ےہ٪ینعی٪اعلق٪پچّہ٪اک٪ ینھدم اصل المرام ویعود التثلیث الذی ذکر ووض،جت٪اعلق٪ہچب٪تین٪ےک٪ساھت٪ووض٪رکے٪وت٪دحت٪قربت٪ےک٪ نمض٪ںیم٪رمنفغ٪وہاجےئ٪اگ٪رگم٪فرض٪ساطق٪ہن٪وہاگ۔(ت)
المحقق فالصواب ماذکرت ان رفع الحدث یلزمہ
ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪او ًال ٪مت ٪اس ٪اک ٪نطالن ٪اجن ٪ےکچ ٪وہ۔پااین ٪ارگ ٪ہی ٪امن ٪ایل٪ سقوط الفرضففیہغنیۃعنہ۔ اجےئ ٪وت٪الرم ٪ا ےئ ٪اگ ٪ہک٪رعفِ٪دحت ٪ققحتم ٪وہ ٪پال ٪قربت ٪ےک،اور ٪ہن٪ ثم اقول ٢ عفَ ٪ح َدت ِ ٪اتحمح٪ لو()ان المحقق عیل االطالق حانت منہ فرض٪اک٪وقسط٪وہ٪جت٪پچّہ٪پال٪تین٪ووض٪رکے،ویکہکن٪ر ِ التفاتہ ھنااٰل کالم مشروحہ الھدایۃ لما جنح اٰل تین ٪ںیہن ٪وہپا ٪ہکبج ٪قربت ٪پال ٪تین ٪ںیہن ٪پایئ ٪اجیت ٪ےہ،اس ٪وصرت٪ ںیم ٪الصِ ٪وصقمد ٪یہ ٪متخ ٪وہاجےئ ٪اگ ٪اور ٪وہ ٪ثیلثت َ ٪ؽود ٪رک ٪ا ےئ ٪۔٪
تثلیث السببولظھر
سج ٪وک ٪ققحم ٪ےن ٪درک ٪ایک ٪ےہ،وت ٪حیحص ٪ویہ ٪ےہ ٪سج ٪وک ٪ںیم ٪ےن ٪درک٪ ایک ٪ہک ٪رعف َ ٪ح َدت ٪وک ٪وقسط ٪فرض ٪الرم ٪ےہ،سپ ٪ہی ٪اُس ٪ےس ٪ےب ٪اینر٪
رکےن ٪واال ٪ےہ۔(ت)رھپ ٪ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ارگ ٪ققحم ٪یلع ٪االظالق٪ اصج ِت٪دہاہی٪ےک٪کالم٪رپ٪وتہج٪دےتی٪وت ٪ثیلثت٪سےت٪یک٪رطف٪وتمہج٪ ہن٪وہےت٪اور٪وج٪اعم٪بتک٪اور٪وتمن٪ےس٪
Page 33 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
لہالجوابایضاعما اعرتضبہکالمالعامۃوالمتونوذلك ارتعاض٪وہپا٪اھت٪اُس٪اک٪وجات٪یھب٪ظاہر٪وہاجپا،اس٪یک٪وہج٪ہی٪ےہ٪ ان االمام صاحب الھدایۃ قدس سرہ عرب یف المسألۃ بما ہک ٪اصج ِت٪دہاہی ٪ےن ٪ہلئسم٪ںیم٪ہی ٪ریبعت ٪یک٪ےہ ٪ہک٪وہ٪پاین ٪سج٪ ازیل بہ حدث اواستعمل قربۃ وقال یف الدلیل اسقاط ےس ٪دحت ٪رالئ ٪ایک ٪ایگ ٪وہ ٪پا ٪وطبر ٪قربت ٪اامعتسل ٪ایک ٪ایگ ٪وہ،اور٪ الفرض مؤثر ایضا فیثبت الفساد باالمرین 72فافادان دلیل٪ںیم٪فرامپا ٪ہک٪ااقسط٪فرض ٪یھب٪ؤمرث٪ےہ٪وت٪اسفد ٪دوونن٪
المراد بزوال الحدث ھو سقوط الفرض وان مؤداھما ھھنا ارمون٪ےس٪ظاہر٪وہاگ٪۔اس٪ےس٪ولعمم٪وہا٪ہک٪روا ِل٪دحت٪ےس٪ واحد وال شك ان سقوط الفرض عن عضو دون عضو بل رماد٪وقسط٪فرض٪ےہ٪اور٪دوونن٪اک٪ہجیتن٪اپک٪یہ٪ےہ٪اور٪اس٪ںیم٪
عن بعض عضو دون بعضہ االخر ثابت متحقق وان لم کش٪ںیہن٪ہک٪فرض٪اک٪وقسط٪اپک٪وضع٪ےس٪ہن٪ہک٪دورسے٪وضع٪ ےس،ہکلب ضعب ٪وضع ٪ےس ٪ہن ٪ہک ٪دورسے ٪ضعب ٪ےس ٪پابت٪ ح
یرتتب علیہا کامارتفاع الحدث وھوکماقدمتاالشارة
الیہیفبیانالفرو علیشملمااذاتطھرکامالاوغسلشیئا ققحتم ٪ےہ ٪ارگہچ ٪اس ٪رپ ٪ارافتع ٪دحت ٪ےک ٪ااکحم ٪رتمبت ٪ںیہن٪ وہےت٪ںیہ٪اور ٪ہی ٪اسیج٪ہک٪ںیم٪اسارہ٪رکاکچ٪وہن٪ایبن ٪فروع٪
من اعضائہ بل عضوہ فال تثلیث وال اعرتاض بعدم
التجزی و()١تحقیقہ ماافادہ یف المنحۃ نقال عن العالمۃ ںیم٪اُس٪وصرت٪وک٪یھب٪سالم٪ےہ٪ہکبج٪وپری٪رطح٪اہطرت٪ یک٪پا ٪ھچک٪اؽضاء ٪دوھےئ٪ہکلب ٪اےنپ٪اپک٪وضع٪اک٪ج ّضہ٪دوھپاوت٪ہن٪
نوح افندی یف حوایش الدررناقال عن الشیخ قاسم یف
ثیلثت٪وہ ۔٪اور ٪ہن٪دعم٪زجتی٪اک٪ارتعاض ٪وہاگ،اس٪یک٪قیقحت٪ حوایش المجمع ان الحدیث یقال بمعنینی المانعیۃ مٹ چہ٪ںیم٪ػالہم٪ونح٪ا دنفی٪یک٪اُس٪قیقحت٪ےس٪وقنمل٪ےہ٪وج٪ الشرعیۃ عما الیحل بدون الطھارة وھذا الیتجزئ بال
درر٪ےک٪وحایش٪ںیم٪وقنمل٪ےہ٪اور٪وج٪وحایش٪عمجم٪ںیم٪خیش٪اقمس٪ خالف عند ایب حنیفۃ وصاحبیہ وبمعین النجاسۃ ےس٪وقنمل٪ےہ٪ہکَ ٪ح َدت٪اک٪اظالق٪دو٪ینعم٪ںیم٪وہپا٪ےہ،اپک٪وت٪ الحکمیۃ وھذا یتجزئ ثبوتا وارتفاعا بال خالف عند ایب ہی٪ہک٪وج٪زیچ٪پال٪اہطرت٪اجبڑ٪ہن٪وہ٪اُس٪یک٪رشیع٪مماتعن،اور٪ہی٪ حنیفۃوعــــہاصحابہ ج ی ے زیچ٪اوب٪ہفینح٪اور٪ان٪ےک٪اص ن٪ےک٪درایمن٪پاالافتق٪ عــــہ:اقول قال یف االول عند ایب حنیفۃ وصاحبیہ اوقل٪:ےلہپ٪ےک٪قلعتم٪اامم٪اوب٪ہفینح٪ےک٪ساھت٪اصحےیہ٪ہینثت٪اک٪ہغیص٪ درک٪ایک٪ےہ٪ویکہکن٪ضعب٪اشمخئ٪ےن٪اہک ٪یبن٪وک٪قرات٪ےئلیکُ ٪کلّی
النمنالمشائخمنقالبتجزیہ
(پایق٪بڑہحفص٪ادنئہ)
ل 72ادہلاپۃ ٪٪پات٪ااملء٪اذلی٪الوجیر٪ہب٪اولوضء٪ ٪ا مکےیہ٪ارعلبیۃ۰۳۳/۰٪ ٪ Page 34 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
مٹ وصریورة الماء مستعمال بازالۃ الثانیۃ فیف مسألۃ البئر ریغ ٪جڑی٪ےہ،اور٪دورسا٪ینعمب٪اجنست٪حکمیہ،اور٪ہی٪زیچ٪اوب٪ہفینح٪اور٪ مٹ سقط الفرض عن الرجلنی بال خالف والماء الذی اسقط ان٪ےک٪ااحصت٪ےک٪درایمن٪پاالافتق ٪جڑی٪ےہ٪وبثًات٪یھب٪اور٪ارافت ًاع٪ الفرض صار مستعمال بال خالف عیل الصحیح اھ قال یھب،اور٪پاین٪وج٪لمعتسم٪وہپا٪ےہ٪وت٪دورسے٪ینعم٪ےک٪اراہل٪ےس٪وہپا٪ حقی ےہ،وت ٪ونکںیئ ٪ےک ٪ہلئسم ٪ںیم ٪دوونن ٪ریپون ٪اک ٪فرض ٪ساطق ٪وہایگ ٪اور٪ العالمۃ نوح ھذا ھو التحقیق فخذہ فانہ باالخذ ق ف وہ ٪پاین ٪وج ٪ااقسط ٪رض ٪ںیم ٪اامعتسل ٪وہا ٪لمعتسم ٪وہایگ،حیحص ٪وقل ٪ےک٪ 73اھ اقول)۰(:بل اختار یف غایۃ البیان ثم النھر ثم ج ف اطمقب٪اس٪ںیم٪وکیئ٪ا یالف٪ںیہن،اھ٪ػالہم٪ونح٪ا دنفی٪ےن ٪رامپا٪ الدران حقیقۃ الحدث ھو المعین الثاین قال یف البحر تبعا قیقحت٪یہی٪ےہ٪اور٪ایس٪وک٪اایتخر٪رکپا٪اچےئہ٪اھ۔(ت) للفت ح الحدث مانعیۃ شرعیۃ قائمۃ باالعضاء اٰل غایۃ ںیم٪اتہک٪وہن٪اغپۃ٪اایبلن،رہن٪اور ُ٪در٪ےن٪دورسے٪ینعم٪وک٪اتخمر٪قرار٪ 74 استعمال المزیل اھ قال یف النھر وتبعہ الدر ھذا دپا ٪ےہ،رحب٪ںیم٪حتف٪یک٪اتمتعب٪رکےت٪وہےئ٪فرامپا ٪دحت ٪رشیع٪ تعریف بالحکم وعرفہ یف غایۃ البیان بانہ وصف شریع امنع ت٪ےہ٪وج٪اؽضاء٪ےک٪ساھت٪اس٪وقت٪پک٪اقمئ٪ریتہ٪ےہ٪اہین٪ پ یحل یف االعضاء یزیل الطھارة 75قال وحکمہ المانعیۃ لما پک ٪ہک ٪رالئ ٪رکےن ٪وایل ٪زیچ ٪اامعتسل ٪یک ٪اجےئ ،ھر ٪اور ُ٪در ٪ںیم ٪ےہ٪
جعلت الطہارة شرطا لہ الخ ونظر فیہ ش نقال عن حاشیۃ ہک٪ہی٪مکح٪ےک٪ساھت٪رعتفی٪ےہ،اور٪اغپۃ٪اایبلن٪ںیم٪اس٪یک٪رعتفی٪ الشیخ خلیل الفتال عازیا لبعض الفضالء بان حکم ہی ٪ےہ ٪ہک ٪وہ ٪اپک ٪ااسی ٪وفص ٪ےہ ٪وج ٪اؽضاء ٪ںیم ٪حلول ٪رکپا ٪ےہ ٪اور٪ اہطرت٪وک٪رالئ٪رکپا٪ےہ فرامپا٪ہک٪اس٪اک٪مکح٪امنع ت٪ےہ٪اس٪زیچ٪یک٪ الشیئماکاناثرالہخارجا سج٪ےئلیک٪اہطرت ٪رشط٪ےہ٪اخل٪اور"س"ےن٪اس٪ںیم٪احہیش٪خیش٪ لیلخ٪اتفل٪ےس٪لقن٪ (ہیقب٪احہیش٪ہحفص٪زگہتش)
اکیف٪ےہ٪اور ٪دحمت ٪وک٪زمِ٪فحصم٪ےئلیک٪اہھت٪دوھپا ٪اکیف٪ےہ٪اور٪
تعاٰلعنہ۔ عندمشائخنا اھمنہریضاهلل ٰ
اھ(ت)
لم حیت اجاز للجنب القراء ة بعد المضمضۃ للمحدث ا س بعد اہین٪دورسے٪ینعم٪ںیم٪ااحصت٪عمج٪اک٪ہغیص٪درک٪ایک٪ےہ٪ویکہکن٪اس٪ غسل الید وقال ھھنا واصحابہ الن تجزی ھذا الخالف فیہ وک ٪ست ٪ےن ٪اکیف ٪اہک ٪امہرے ٪اشمخئ ٪اک ٪اس ٪ںیم ٪اجیالف ٪ںیہن٪
لمسےغ 73مٹچۃ٪ااخلقل٪یلع٪احسیۃ٪رحبارلاقئ ٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ 74رحبارلاقئ ٪٪ ٪ ٪ ٪پات٪رشوط٪ال ّضلوٰہ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۳٦٧/۰٪ ٪ 75دراتخمر ٪٪ ٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارت٪ ٪مچےیایئ٪دیلہ ۰٦/۰٪ ٪ ٪ Page 35 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
عنہ مرتتبا علیہ والمانعیۃ المذکورلیست کذلك رکےت٪وہےئ ٪رظن ٪یک ٪ےہ،اور٪اس٪وک ٪ضعب٪فضالء٪یک٪رطف٪وسنمت٪ ایک٪ےہ٪ہک٪ہر٪زیچ٪اک٪مکح٪اس٪ےک٪ارث٪وک٪ےتہک٪ںیہ٪وج٪اس٪ےس٪اخرح٪وہ٪اور٪
وانما حکم الحدث عدم صحۃ الصالة معہ وحرمۃ
اس٪رپ٪رمبت٪وہ٪اور٪ذموکرہ٪امنع ت٪اس٪مسق٪یک٪ںیہن٪ےہ،اور٪دحت٪ مس المصحف ونحو ذلك فالتعریف بالحکم کأن اک٪مکح٪وت٪یہی٪ےہ٪ہک٪اس٪ےک٪ساھت٪امنر٪درست٪ںیہن٪وہیت٪اور٪فحصم٪ 76 تص م ج یقال الحدث ماال ح الصالة معہ تأ ل اھ قال وک ٪ںیہن ُ ٪ھوا ٪اجاتکس ٪ےہ ٪اور ٪ایس ٪مسق ٪ےک ٪دورسے ٪ااکحم،وت ٪رعتفی٪
ش()۰عیل ان التعریف بالحکم مستعمل عند پامکحل٪اس٪رطح٪وہیتکس٪ےہ٪ہک٪دحت٪وہ٪زیچ٪ےہ٪سج٪ےک٪ساھت٪امنر٪ الفقہاء الن االحکام محل مواقع انظارھم 77اھ وقد درست٪ہن٪وہ،پالم٪اھ"س"ےن٪فرامپا٪ہک٪ػالوہ٪ارںی٪رعتفی٪پامکحل٪ اہقفء ٪ےک ٪بڑدپک ٪لمعتسم ٪ےہ ٪ویکہکن ٪ااکحم ٪یہ ٪ےس ٪وہ ٪ثحب ٪رکےت٪
اشارالیہ ط وقال عیل قولہ مانعیۃ ای کونہ مانعا من
ںیہ٪اھ اور"ط"ےن٪یھب٪اس٪یک٪رطف٪اسارہ٪ایک٪ےہ٪اور "امنع ت" الصالة ومس المصحف واالظھر ان یقال مانع شریع ج رپ٪فرامپا٪ہک٪اس٪اک٪امنر٪ےس٪امعن٪وہپا٪اور٪فحصم٪ےکُ ٪ھوےن٪ےس٪امعن٪
78اھ
وہپا٪ےہ٪اور٪ارہظہی٪ےہ٪ہک٪اہک٪اجےئ٪ہک٪ہی٪امعن٪رشیع٪ےہ٪اھ(ت)
قیف٪ایہٰل٪اتہک٪وہن٪رتعمنیض٪ےک٪رحب٪رپ٪ارتعااضت٪رہگایئ٪ےس٪ اقول :وباهلل التوفیق()۳کالم المعرتضنی عیل البحر کلہ ںیم٪وتب ِ بمعزل عن غوص القعرفان مبناہ طرا عیل ان تعریف اخیل٪ںیہ،ویکہکن٪ان ٪یک٪اینبد ٪اس٪رپ٪ےہ٪ہک٪رحب٪یک٪رعتفی٪اغہی یک٪ البحر غری تعریف الغایۃ وال دلیل علیہ فان المانعیۃ رعتفی ٪ےس ٪فلتخم ٪ےہ ٪اور ٪اس ٪رپ ٪وکیئ ٪دلیل ٪ںیہن ٪ویکہکن ٪امنع ت٪ بمعینالحالفضالعنکونہمماالقیاملہبموضو علعدم ینعمب٪احل٪ےہ٪اس٪ےس٪عطق٪رظن٪ہک٪وہ٪افصت ٪م صمہ٪ںیم٪ےس٪ہن٪ وہےن٪یک٪انب٪رپ٪اےنپ٪وموضع٪ےک٪ساھت٪اقمئ٪ںیہن٪وہیت،اس٪اک٪اؽضاء٪ کونہ من الصفات المنضمۃ القیام لھا باالعضاء اصال ؽ ےک٪ساھت٪ایقم٪پالکل٪وہپا٪یہ٪ںیہن٪ویکہکن٪ا ضاء٪امعن٪ںیہن٪پاہک٪اےکن٪ فانھا غری مانعۃ حیت تکون لھا مانعیۃ وبمعین النسبۃای ساھت ٪امنع ت ٪اقمئ ٪وہ ٪اور ٪ینعمب ٪تبسن ٪ےک ٪ینعی ٪وہ ٪ےش ٪سج ٪اک ٪یسک٪ شیئ لہ انتساب اٰل مانع شریع صادق قطعا عیل ذلك امعن٪رشیع٪یک٪رطف٪اپےسات٪وہ٪ الوصف
ل 76ردا مجیار٪ ٪اتکت٪الطہارت٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم٦۲/۰٪ ٪ ل 77ردا مجیار٪٪ ٪اتکت٪الطہارت٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم٦۲/۰٪ 78طجطاوی٪یلع٪ادلر٪اتکت٪الطہارت٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪ریبوت ٥٦/۰٪ ٪ ٪ Page 36 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اعطق٪اس٪وفص٪رشیع٪رپ٪اصدق٪ا یت٪ےہ٪وج٪اؽضاء٪ںیم٪حلول٪ الشریع الذی یحل باالعضاء فیزیل طھرھا الن المانع ہیً ٪
ھوالخطابالشریعوالمنتسبالیہماالجلہوردالخطابو رکپا٪ےہ٪اور٪ان٪یک٪اہطرت٪وک٪رالئ٪رکپا٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪امعن٪وہ٪ یھ النجاسۃ الحکمیۃ ویھ بعینہا ذلك الوصف القائم جطات٪رشیع٪ےہ،اور٪اس٪یک٪رطف٪وسنمت٪وہ٪زیچ٪ےہ٪سج٪یک٪ باالعضاء فرجع التعریف اٰل تعریف الغایۃ فال خالف وہج٪ےس٪جطات٪وارد٪وہا،اور٪ویہ٪اجنس ِت٪حکمیہ٪ےہ،اور٪وہ٪ہنیعب ٪ وال خلف اال تری ان تلمیذ المحقق عیل االطالق اعین وہ٪وفص٪ےہ٪وج٪اؽضاء٪ےک٪ساھت٪اقمئ٪ےہ٪وت٪رعتفی،اغہی٪وایل٪ المحقق الحلیب عرف الحدث یف الحلیۃ بانہ الوصف رعتفی٪یک٪رطف٪ولت ٪ا یئ٪وت٪وکیئ٪حالف٪ںیہن٪اور ٪ہن٪حلف٪ الحکیم الذی اعترب الشار ع قیامہ باالعضاء مسبباعن ےہ،ایک٪مت٪ںیہن٪دےتھکی٪ہک٪ققحم٪یلع٪االظالق٪ےک٪سارگد٪ققحم٪یبلح٪ الجنابۃ و الحیض والنفاس والبول والغائط وغریھما من ےن ٪ہیلح ٪ںیم ٪دحت ٪یک ٪رعتفی ٪اس ٪رطح ٪یک ٪ےہ ٪ہک ٪وہ ٪اپک٪ وفص ٪یمکح٪ےہ ٪ہک٪سارع ٪ےن ٪اؽضاء ٪ےک ٪ساھت٪اس٪ےک ٪ایقم ٪اک٪ ق من م
الصالة وما یف معناھا معہ نوا ض الوضوء و ع ن قربان ّ
حال قیامہبمن قام بہ اٰل غایۃ استعمال مایعترب بہ زائال اابتعر ٪ایک ٪ےہ،اور ٪ہی ٪انجپۃ،ضیح ،افنس،پےسات ٪اور ٪پااخہن٪ 79اھ وھو کما تری لیس اال بسطا لما اجملہ شیخہ المحقق وریغامہ٪وناضق٪ووض ٪ےک٪پاؽت ٪وہپا ٪ےہ،اور ٪ہی ٪زیچ ٪امنر ٪ےک٪ قربی ٪اجےن ٪ےس ٪امعن٪وہیت ٪ےہ،پا ٪وج ٪زیچ٪امنر ٪ےک٪مکح ٪ںیم٪ وما ھو االعنی ماعرف بہ یف الغایۃ ولو قال مانع شریع کما
استظھرہ العالمۃ ط لکان ایضا مرجعہ اٰل ذلك الن ذلك الوصف الشریع ویھ النجاسۃ مانع شریع بمعین ماالجلہ
المنع واستعمال المانع بھذا المعین شائع ذائع()۰غریان
المحقق ابقاہ عیل حقیقتہ فایت بالنسبۃ فال وجہ وجیھا
وہ،ہی٪امنع ت ٪اس ٪وقت ٪پک٪ریتہ ٪ےہ٪جت٪پک ٪ہی٪وفص٪اُیس٪ صخش٪ےک٪ساھت٪اقمئ٪رےہ،اہین٪پک٪ہک٪وہ٪اس٪زیچ٪وک٪اامعتسل٪ رکے ٪وج ٪اس ٪وک ٪رالئ ٪رکےن ٪وایل ٪ےہ ٪اھ ٪ہی ٪رعتفی ٪اسیج ٪ہک٪ ا ت٪دےتھکی٪ںیہ٪اُیس٪زیچ٪اک٪طسب٪ےہ٪سج٪اک٪اامجل٪ان٪ےک٪خیش٪ققحم٪
ےن ٪ایک ٪ےہ ٪اور ٪ہی ٪ہنیعب ٪ویہ ٪رعتفی ٪ےہ ٪وج ٪اغہی ٪ںیم ٪ےہ،اور٪ لالستظھار ثم من( )۳اوضح دلیل علیہ ان البحر مغرتف امعن٪رشیع٪ےتہک٪اسیج٪ہک٪ػالہم"ط"ےن٪فرامپا٪اس٪اک٪یھب٪املصح٪
یفھذا الحدمنمناھلفتحالقدیرکماذکرہیفردالمحتار وقدقالالمحققیف
یہی٪ےہ٪ویکہکن٪وہ٪وفص٪رشیع،وج٪اجنست٪ےہ٪امعن٪رشیع٪ےہ٪ اس ٪ینعم ٪ےک ٪اابتعر ٪ےس ٪ہک ٪ہی ٪وہ ٪زیچ ٪ےہ ٪سج ٪یک ٪وہج ٪ےس ٪عنم٪ ےہ،اور٪
79ہیلح Page 37 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
الفتح مستداللروایۃ الحسن وایب یوسف عن االمام امعن٪اک٪اامعتسل٪اس٪ینعم٪ںیم٪ساعئ٪وداعئ٪ےہ،اہتبل٪ققحم٪ےن٪ االعظم ان الماء المستعمل نجسا مغلظا اومخففا مانصہ اس٪وک٪اس٪یک٪تقیقح٪رپ٪پایق٪راھک٪ےہ،وت٪تبسن٪وکالےئ٪ںیہ٪وت٪ 80وجہ روایۃ النجاسۃ قیاس اصلہ الماء المستعمل یف اسےطہار ٪یک ٪وکیئ ٪وقعمل ٪وہج ٪ںیہن،رھپ ٪اُس ٪رپ ٪واحض ٪رتنی ٪دلیل٪
النجاسۃ الحقیقیۃ والفر ع المستعمل یف الحکمیۃ بجامع ہی٪ےہ ٪ہک٪رحب٪ےن ٪یھب٪اس ٪رعتفی ٪ںیم ٪حتف٪ادقلری٪ےس ٪اافتسدہ٪ ل االستعمال یف النجاسۃ بناء عیل الغاء وصف الحقییق یف ایک٪ےہ،اسیج٪ہک٪اس٪وک٪ردا مجیار٪ںیم٪درک٪ایک٪ےہ٪اور٪ققحم٪ےن٪ ثبوت النجاسۃ و()۰ذلك الن معین الحقییق لیس اال کون حتف٪ںیم٪اوب٪ویفس٪اور٪نسح٪یک٪اوب٪ہفینح٪ےس٪روابت٪رپ٪ادتسالل٪ النجاسۃ موصوفا بھا جسم مستقل بنفسہ عن المکلف ایک ٪ےہ ٪ہک ٪لمعتسم ٪پاین ٪اجنست ٪ہظیلغ ٪ےہ ٪پا ٪اجنست ٪ہفیفخ٪ الان وصف النجاسۃ حقیقۃ التقوم االبجسم کذلك ویف ےہ،سج ٪روابت ٪ںیم ٪اس ٪وک ٪اجنست ٪قرار ٪دپا ٪ایگ ٪ےہ ٪وہ ٪ایقس٪ غریہ مجازبل معناہ الحقییق واحد یف ذلك الجسم ویف یک ٪اینبد ٪رپ ٪ےہ ٪اس ٪ایقس ٪یک ٪الص ٪وہ ٪پاین ٪ےہ ٪وج ٪اجنست ٪جق قیہ٪ ںیم٪لمعتسم٪وہ،اور ٪اس٪یک٪فرع٪وہ٪پاین٪ےہ٪وج٪اجنست ٪حکمیہ٪ الحدث النہ لیس المتحقق لنا من معناھا سوی انھا
اعتبار شریع منع الشار ع من قربان الصالة والسجود ںیم٪لمعتسم٪وہ،اور ٪ػلّۃاجہعم،اجنست ٪ںیم٪اامعتسل٪ےہ،انبء٪ رکےت ٪وہےئ ٪ہک ٪وفص ٪یقیقح ٪وبثت ٪اجنست ٪ںیم ٪وغل ٪ےہ ٪اور٪
حال قیامہ لمن قام بہ اٰل غایۃ استعمال الماء فیہ فاذا
اس٪یک٪دلیل٪ہی٪ےہ٪ہک٪یقیقح٪اک٪وہفمم٪ہی٪ےہ٪ہک٪اس٪اجنست٪ استعملہ قطع ذلك االعتبارکل ذلك ابتالء للطاعۃ فاما ان ب ف ےس٪ااسی٪مسج٪فصتم٪وہ٪وج ٪سہ٪فلکم٪ےس٪لقتسم٪وہ٪ہی٪ںیہن٪
ھنا ک وصفا حقیقیا عقلیا اومحسوسا فال ومن ادعاہ
الیقدر یف اثباتہ عیل غریالدعوی ویدل عیل انہ اعتبار اختالفہ باختالف الشرائع االتری ان الخمر محکوم
ہک٪وفص٪اجنست٪جق ق ًۃ٪اےسی٪یہ٪مسج٪ےک٪ساھت٪اقمئ٪وہیت٪ےہ٪ اور٪اس٪ےک٪ریغ٪ںیم٪اجمر٪ےہ،ہکلب اس٪ےک٪یقیقح٪ینعم٪اپک٪ںیہ٪
اس٪مسج٪ںیم٪اورَ ٪ح َدت٪ںیم،اس٪ےئل٪ہک٪ںیمہ٪یقیقحت٪وطر٪رپ٪وج٪ بنجاسۃ یف شریعتنا وبطھارتہ یف غریھا فعلم انھا لیست ینعم ٪ولعمم ٪ںیہ ٪وہ ٪ہی ٪ںیہ ٪ہک ٪وہ ٪اپک ٪رشیع ٪اابتعر ٪ےہ ٪ہک ٪جت٪ سوی اعتبار شریع الزم معہ کذا اٰل غایۃ کذا ابتالء ویف
ھذاالتفاوتبنیالدم
پک ٪وہ ٪وموجد ٪وہ٪وت ٪سارع ٪ےن ٪اس٪وک ٪وج٪اس٪ےک ٪ساھت ٪فصتم٪ وہ٪امنر٪وریغہ٪ےک٪قربی٪اجےن٪ےس٪عنم٪ایک٪ےہ٪پاوہکیتق٪وہ٪اس٪ ںیم٪پاین٪وک٪اامعتسل
لمسےغ 80حتف٪ادقلری ٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٤/۰٪ ٪ Page 38 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
والحدثفانہایضالیساالنفس ذلك االعتبار81اھ
فھذا نص صریح یف ان تلك المانعیۃ الشرعیۃ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1 اامعتسل٪ہن٪رکے،جت ٪وہ٪پاین٪اامعتسل رکےل٪اگ٪وت٪وہ٪اابتعر ٪متخ٪وہاجےئ٪ اگ،ہی٪ست٪ظاؽت٪یک٪ابیال٪ےہ،ریہ٪ہی٪پات٪ہک٪اہین٪وکیئ٪وفص٪یلقع٪یقیقح٪ وعی٪رکپا٪ےہ٪وت٪ضحم٪ پا٪وسحمیس٪ےہ،وت٪ایسی٪وکیئ٪پات٪ںیہن،اور٪وج٪اس٪اک٪د ٰ
المغیاة اٰل استعمال المزیل لیست اال النجاسۃ دوعی٪یہ٪ےہ،اور٪اس٪ےک٪اابتعری٪وہےن٪یک٪دلیل٪ےہ٪ہک٪ہی٪رشوتعین٪ےک٪ فلتخم ٪وہےن ٪ےس ٪فلتخم ٪وہپا ٪راتہ ٪ےہ،می ًال ٪رشات ٪امہری ٪رشتعی ٪ںیم٪ الحکمیۃفاتحدالتعریفان۔ پاپاک٪ےہ٪اور٪دورسی٪رشوتعین٪ںیم٪پاک٪ےہ۔٪اس٪ےس٪ولعمم٪وہا٪ہک٪ہی٪ ثم اقول)۰(:التعریف()۳بالحکم ان ارید بہ ان اجنست٪ضحم٪رشیع٪اابتعر٪ےس٪ہی٪اینت٪ےس٪اینت٪دمّت٪پک٪ےئلیک٪الرم٪ایک٪ایگ٪ المعرف بحیث یحمل ھوعیل یجعل الحکم نفس ّ ےہ ٪ابیالءً ٪اور ٪اس ٪ںیم ٪وخن ٪اور َ ٪ح َدت ٪ںیم٪وکیئ٪افتوت ٪ںیہن ٪ویکہکن٪ہی٪ المعرف فنعم یسقط ایراد النہر والدر فان المانعیۃ یھب٪واسی٪یہ٪اابتعر٪ےہ٪اھ وت٪ہی٪اس٪ارم٪ںیم٪صن٪رصحی٪ےہ٪ہک٪ہی٪امنع ت٪ َّّ رشہیع٪سج٪یک٪ااہتن٪مُرلی٪اک٪اامعتسل٪ےہ،اجنست ٪حکمیہ٪یہ٪ےہ٪وت٪دوونن٪ لمع
با ین المذکور ویھ النجاسۃ الحکمیۃ لیست اثرا
رعتںیفی ٪دحتم ٪وہںیئگ۔ ٪ت)رھپ ٪ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪رعتفی ٪پامکحل ٪ےس ٪رماد٪ مرتتباعیل الحدث بمعین الوصف الشریع بل یھ ھو رعمف٪رپ٪دومحل٪وہ٪وت٪رہن٪اور٪ ارگ٪ہی٪ےہ٪ہک٪مکح٪وک٪رعمِّف٪انب٪دپا٪اجےئ٪ہک٪وہَّ ٪ کما عرفت وح الیستقیم ایضا قول المجیب ان ُدر ٪اک ٪ارتعاض ٪رعف ٪وہاجےئ ٪اگ،ویکہکن ٪امنع ت ٪پاینعمل ٪المدوکر ٪ینعی ٪اجنست٪ التعریف بالحکم کأن یقال ھو ماال تصح الصالة معہ حکمیہ٪ےک٪ینعم٪ںیمَ ،ح َدت٪رپ٪رتمبت٪وہےن٪واال٪ارث٪ںیہن٪ےہ،ینعی٪وفص٪ رشیع ٪ےک ٪ینعم ٪ںیم ٪ہکلب ہی ٪ویہ ٪ےہ ٪اسیج ٪ہک ٪مت ٪ےن ٪اچہپپا۔ ٪اور ٪اس٪ فان ماالتصحلیس حکما بل الحکمکما اعرتفعدم م ً ی س وصرت ٪ںیم ٪بیجم ٪اک ٪ہی ٪وقل ٪در ت ٪ہن ٪وہاگ ٪ہک ٪رعتفی ٪پامکحل ٪ال ٪ہی ٪اہک٪
ً الصحۃ ولم یعرف بہ وانما یکون تعریفا بالحکم اجےئ ٪ہک َ ٪ح َدت ٪وہ ٪ےہ ٪ہک ٪سج ٪ےک ٪وہےت ٪وہےئ ٪امنر ٪درست ٪ہن٪
لوقیل الحدث عدم صحۃ الصالة ویتکدر ایضا وہ،ویکہکن"وہ٪سج٪ےک٪وہےت٪وہےئ٪امنر٪حیحص٪ہن٪وہ"ہی٪ہلمج٪مکح٪ںیہن٪ےہ٪ ہکلب مکح٪اسیج٪ہک٪اپہون٪ےن٪ارتعاف٪ایک،دع ِم ٪تح٪ےہ،اور ٪اس٪ےس٪
جواب ط وش بانہ مستعمل عند الفقہاء فان
اپہون٪ےن٪رعتفی٪ںیہن٪یک٪ےہ،اور٪رعتفی٪پامکحل٪اس٪وصرت٪ںیم٪وہیت٪ المستعمل عندھم ذکر الحکم یف التعریف الحمل جت٪ہی٪اہک٪اجپا٪ہکَ ٪ح َدت٪امنر٪اک٪حیحص٪ہن٪وہپا٪ےہ،اور٪ط٪و٪س٪اک٪وجات٪یھب٪اس٪
االثرعیلالمؤثروان اریدبہان
وصرت٪ںیم٪دکمّر٪وہاجےئ٪اگ٪ہک٪اس٪مسق٪یک٪رعتفی٪اہقفء٪ےک٪
لمسےغ 81حتف٪ادقلری٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٥/۰٪ ٪ Page 39 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
یمیزالمحدود بذریعۃ الحکم بان یعیط انہ الذی اہین٪لمعتسم٪ےہ،ویکہکن٪ان٪ےک٪اہین٪لمعتسم٪رعتفی٪ںیم٪مکح٪اک٪ یؤثر ھذا االثرفنعم یستقیم تمثیل ا جیب پدرکہ٪ےہ٪ہن٪ہی٪ہک٪ارث٪وک٪ؤمرث٪رپ٪دومحل٪رکایل٪اجےئ،اور٪ارگ٪اس٪ےس٪ہی٪
لم
ارادہ٪ایک٪اجےئ٪ہک٪دحمود٪وک٪پدرہ٪مکح٪زیمم٪ایک٪اجےئ٪ینعی٪ہی٪اہک٪اجےئ٪ التعریف بالحکم بما ذکر لکن یسقط ح اصل جوابہ ہک٪یہی٪ےہ٪وج٪ہی٪ارث٪رکراہ٪ےہ٪وت٪اس٪وصرت٪ںیم٪بیجم٪یک٪ہی٪میال٪وج٪ بان المانعیۃ لیست حکما فان التعریف بالحکم اپہون٪ےن٪رعتفی٪پامکحل٪ےئلیک٪شیپ٪یک٪ےہ٪درست٪قرار٪پاےئ ٪۔،رگم٪
لیس اذن ان یکون المحمول عنی الحکم بل ماذکر اس ٪وقت ٪ان ٪اک ٪الص ٪وجات ٪متخ ٪وہاجےئ ٪اگ،ینعی ٪ہی ٪ہک ٪امنع ت ٪مکح٪ فیہ الحکم وھو حاصل یف التعریف المذکور قطعا ںیہن٪ےہ٪ویکہکن٪رعتفی٪پامکحل٪اس٪وصرت ٪ںیم٪ہی٪ںیہن٪ےہ٪ہک٪ الشتمالہ عیل منع المکلف من اشیاء مخصوصۃ مادام دومحل٪نیع٪مکح٪وہ،ہکلب ٪ہی٪ےہ٪ہک٪سج٪ںیم٪مکح٪ذموکر ٪وہ،اور ٪ہی٪ اعطق ٪وموجد ٪ےہ،ویکہکن ٪ہی ٪رعتفی ٪اس ٪رپ٪ رعتفی ٪ذموکر ٪ںیم ً ٪ ذلك الوصف قائما بہ اتینا عیل االیراد وھو عیل ھذا لمتشم٪ےہ٪ہک٪مکلّف٪وک٪وصخمض٪ا ءاء ٪ےس٪روانک٪جت ٪پک٪ہک٪ہی٪
اشد سقوطا وابنی غلطا فان الذی اختارہ الموردون
وفص ٪اس ٪ےک ٪ساھت ٪اقمئ ٪رےہ۔ ٪ات ٪مہ ٪ارتعاض ٪یک ٪رطف ٪ا ےت٪
الیخ ایضا عن التعریف بالحکم لذکرھم فیہ زوال ںیہ ٪اور ٪اس ٪یک ٪وصرت ٪اور ٪یھب ٪رپادہ ٪طلغ ٪اور ٪ساطق ٪ےہ ٪ویکہکن٪
الطھارة وما ھو اال االثر المرتتب عیل ذلك الوصف رتعمنیض ٪ےن ٪وج ٪رعتفی ٪اایتخر ٪یک ٪ےہ ٪وہ ٪رعتفی ٪یھب ٪رعتفی٪ الشریع واذن یکیف جوابا عن کال الحدین ماذکر ط و پامکحل ٪ےس ٪اخیل ٪ںیہن ٪ےہ،ویکہکن ٪وہ ٪یھب ٪اس ٪ںیم ٪روال ٪اہطرت ٪اک٪ اامعتسل٪رکےت٪ںیہ،اور٪وہ٪اُس٪وفصِ٪رشیع٪رپ٪رمبّت٪وہےن٪واال٪ارث٪ ش وبالجملۃ فایقاع التغایربنی الحدین الدایع لہ و ےہ،ایسی ٪وصرت ٪ںیم ٪دوونن ٪رعتنفون ٪رپ ٪وج ٪ارتعاض ٪ےہ ٪اُس ٪ےک٪
ایراد النھر والدر ال حۃ لہ وجواب الفتال عن بعض
ص وجات ٪ںیم"ط"اور"س"ےن ٪وج ٪رقتری ٪یک ٪ےہ ٪وہ ٪اکیف ٪ےہ،اور٪ الفضالء الیخلوعن خلط وغلط بیق الکالم عیل حالہص ٪ہی ٪ہک ٪دوونن ٪رعتنفون ٪ںیم ٪اغتری ٪اک ٪وقل ٪رکےن ٪یک ٪وکیئ ٪وہج٪
المعین االول الذی ذکرہ العالمۃ قاسم وکیف تباینہ وموجد٪ںیہن٪ےہ،اور٪رہن٪اور ُ٪در٪اک٪ارتعاض٪درست٪ںیہن٪ےہ٪اور٪اتفل٪ ےن٪وج٪وجات٪ضعب٪فضالء٪یک٪رطف٪ےس٪دپا٪ےہ٪وہ٪طلغ٪اور٪طلخ٪ےس٪ للمعین الثاین۔
فاقول)۰(:المانع الشریع ای ماالجلہ المنع یھ
النجاسۃ الحکمیۃ والمنتسب الیھا تلبس المکلف بھا
والفرقبینھما ان النجاسۃ
اخیل٪ںیہن٪ےہ۔٪ات٪اُس٪ےلہپ٪ینعم٪رپ٪وگتفگ٪پایق٪رہ٪یئگ٪وج٪ػلّاہم٪اقمس٪ ےن ٪درک ٪ےئ ٪ںیہ،اور ٪ہی ٪ینعم ٪دورسے ٪ینعم ٪ےس ٪زک ٪رطح ٪فلتخم٪
ےہ۔(ت)ںیم٪اتہک٪وہن٪امعن٪رشیع٪ینعی٪سج٪یک٪وہج٪ےس٪عنم٪ےہ٪ وہ٪اجنست٪حکمیہ٪ےہ،اور٪وج٪اس٪یک٪رطف٪وسنمت٪ےہ٪وہ٪مکلّف٪اک٪اُس٪ مل ےک٪ساھت ٪یےس٪وہپا٪ےہ،اور
Page 40 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
وصف شریع یحل بسطوح االعضاء الظاھرة حلول دوونن٪ںیم٪فرق٪ہی٪ےہ٪ہک٪اجنست ٪رشیع٪وفص٪ےہ٪وج٪اؽضاء٪ سریان والسطح ممتد منقسم فتنقسم النجاسۃ ظاہرہ ٪یک ٪وحطسن ٪ےک ٪ساھت ٪اقمئ ٪وہپا ٪ےہ،اور ٪ہی ٪حلول ٪رسپاین ٪وہپا٪ بانقسامھا فتقبل التجزی ثبوتا ورفعا امارفعا فظاھر ےہ٪اور٪حطس٪ممید٪اور ٪مسقنم٪ےہ٪وت٪اس٪یک ٪ک میس٪یک٪وہج٪ےس ٪اجنست٪ یھب٪مسقنم٪وہاجےئ ٪۔،وت٪ہی٪راعفً٪اور ٪وبثًات٪زجتی٪وک٪وبقل٪رکے٪ فانہ اذا غسل الید مثال زالت النجاسۃ عنھا ولذا سقط م ہ ً ی اگ،راعفً٪وت٪ظا ر ٪ےہ،ویکہکن ٪ال ٪اس٪ےن ٪اہھت٪نیت٪پار ٪دوھپا ٪وت٪اس٪ عنھا فرض التطھری مع بقاء النجاسۃ یف سائراالعضاء ےس ٪اجنست ٪رالئ ٪وہاجےئ ٪۔،اور ٪ایس ٪ےئل ٪اس ٪ےس ٪فرض ٪ریہطت٪ الیت حلتھا واما ثبوتا فالن الحدث االصغر انما ینجس ساطق ٪وہایگ ٪ہکبج ٪پایق ٪اؽضاء ٪ںیم ٪اجنست ٪پایق ٪ےہ ٪اور ٪وبثًات ٪اس٪ ل اربعۃاعضاء واالکرب البدن کلہ وسنعوداٰل ا کالم یف ھذا رطح٪ہکَ ٪ح َدت ٪ارغص٪اچر ٪اؽضاء٪وک٪پاپاک٪رکپا ٪ےہ٪اور ٪اربک٪امتم٪ تعاٰل اما تلبس المکلف بھا ای عنقریب ان شاء اهلل ٰ تعاٰل۔ دبن٪وک،مہ٪رقنعبی٪اس٪رپ٪کالم٪رکںی٪ےگ٪اِن شاء اهلل ٰ م اصطحابہ لہا فوصف للمکلف یحدث بحلول النجاسۃ یف راہ٪اجنست ٪ےک٪ساھت٪مکلّف٪اک ٪یلےس٪وہپا،وت٪ہی٪مکلّف٪اک٪وفص٪
ای جزء من اجزاء بدنہ ویبیق ببقائھا یف شیئ منھا فان ےہ ٪وج ٪اجنست ٪ےک ٪حلول ٪ےس ٪دیپا ٪وہپا ٪ےہ،وخاہ ٪اس ٪ےک ٪دبن ٪ےک٪ زادت النجاسۃ لم یزدوان نقصت لم ینتقص بل اذا یسک ٪زجء ٪ںیم ٪یھب ٪وہ،اور ٪دحت ٪اس ٪وقت ٪پک ٪پایق ٪رےہ ٪اگ ٪جت٪ حدثت حدث ومھما بقیت ولوکاقل قلیل بیق کمال واذا پک٪اجنست ٪یسک ٪یھب٪وضع٪ںیم٪پایق ٪رےہ،وت٪ارگ٪اجنست ٪رپادہ٪ زالت بالکلیۃ زال وکان نظریھما الحرکۃ بمعین القطع وہاجےئ٪وت٪دحت٪رپادہ٪ہن٪وہاگ،اور٪اجنست٪ارگ٪مک٪وہ٪وت٪دحت٪مک٪ہن٪ وہاگ،ہکلب ٪جت ٪یھب ٪اجنست ٪ووجد ٪ںیم ٪ا ےئ ٪۔ ٪دحت ٪ووجد ٪ںیم٪ وبمعین التوسط فاالول متجزئۃ النطباقھا عیل المسافۃ ا ےئ ٪اگ ٪اور ٪جت ٪پک ٪پایق ٪رےہ ٪۔ ٪وخاہ ٪مک ٪ےس ٪مک ٪وہ ٪وت ٪دحت ٪یھب٪ المتجزئۃ والثانیۃ الجزء لھا بل تحدث بحدوث اول لمکم٪وطر٪رپ٪پایق٪رےہ٪اگ٪اور٪جت٪اجنست٪پاہیلکل٪رالئ٪وہاجےئ ٪۔٪وت٪ جزء من اجزاء االوٰل وتبیق بحالھا مادام المتحرك بنی دحت ٪یھب٪رالئ٪وہاجےئ٪اگ،ان ٪دوونن٪یک٪ریظن٪رحۃک٪ینعمب ٪عطق٪ سک یحم پ الغایتنی فاذ ا ن زالت دفعا فانقلت لم ال ل کالم ےہ ٪اور ٪رحۃک ٪ینعمب ٪وتطس ٪ےک ٪ےہ،وت ٪ہلی ٪مسقنم ٪ےہ ٪ویکہکن ٪وہ٪ م البحر عیل ھذا یک یثبت التغایر بنی الحدین کمافھم سمتفِ ٪قسمہ٪رپ٪قبطنم٪وہیت٪ےہ٪اور٪دورسی٪اک٪وکیئ٪زجء٪ںیہن٪ہکلب پ النھر والدر ویوافق لما اعرتض بہ تبعا للفتح کالم العامۃ ہلی٪رحۃک٪ےک٪ےلہپ٪زج٪ےک٪دیپا٪وہےن٪رپ٪دیپا٪وہیت٪ےہ٪اور٪ایس٪رطح٪
والمتونانالحدثالیتجزی۔
پایق٪ریتہ٪ےہ٪جت٪پک٪دوونن٪اغوتین٪ےک٪درایمن
Page 41 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
قلت :یاباہ قولہ قائمۃ باالعضاء فان التلبس الذی رحتمک ٪رےہ ٪اور ٪جت ُ ٪بڑ ٪وکسن ٪وہاگ ٪وت ٪رحتک ٪پک ٪دم ٪متخ ٪وہاجےئ٪ التجزی لہ انما یقوم بالمکلف نفسہ الباالعضاء و ۔۔ ٪ارگ ٪وت ٪ےہک ٪ہک ٪رحب ٪ےک ٪کالم ٪وک ٪اس ٪رپ ٪ویکن ٪دومحل ٪ہن ٪رک ٪ایلاجےئ٪ پاہک٪دوونن٪رعتنفون٪ںیم٪اغتری٪ظاہر ٪وہاجےئ٪اسیج٪ہک٪رہن٪اور ُ٪در٪
الذی یقوم بھا یتجزی بتجزیھا کما عرفت
ےن٪اھجمس٪ےہ٪اور٪وماقف٪وہاجےئ٪اس٪ارتعاض٪ےک٪ساھت٪وج٪اپہون٪
م امامخالفتہ لماذکر ن عدم التجزی فاقول)۰(:ال ےن٪حتف٪یک٪اتمتعب٪ںیم٪اعم٪بتک٪اور ٪وتمن ٪رپ٪ایک٪ےہ٪ہکَ ٪ح َدت٪
غروفھو القائل یف باب شروط الصالة متصال بھذا مسقنم٪ںیہن٪وہپا۔(ت)
التعریف بال فصل مانصہ والخبث عنی مستقذرة ںیم٪اتہک٪وہن٪اس٪پاولی٪ےس٪ان ٪اک٪وقل"قائمۃ باالعضاء" مٹ ت٪ ااکنر٪رکپا٪ےہ،ویکہکن٪پلےس٪وج٪اپک٪ریغ ٪جڑی٪سٹی٪ےہ،وہ٪پدا ِ ن
شرعا وقدم الحدث لقوتہ الن قلیلہ ما ع بخالف
وخد ٪مکلّف ٪ےک ٪ساھت ٪اقمئ ٪وہپا ٪ےہ ٪ہن ٪ہک ٪اُس ٪ےک ٪اؽضاء ٪ےک٪ قلیل الخبث 82اھ فقد افصح بتجزی الحدث وقال ساھت،اور ٪وج ٪زیچ ٪اؽضاء ٪ےک ٪ساھت ٪اقمئ ٪ےہ ٪وہ ٪اؽضاء ٪یک ٪زجتی ٪ےک٪ متبوعہ المحقق عیل االطالق یف الفتح کلممھت متفقۃ مٹ پاؽت ٪جڑی٪وہیت ٪ےہ٪اسیج٪ہک٪ا ت ٪ےن٪اچہپپا٪اور٪اس٪یک ٪اخمتفل٪
ع یل ان الخف اعترب شرعاما نعا سرایۃ الحدث اٰل دعم ٪زجتی ٪ےس،وت ٪ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ہک ٪اس ٪رپ ٪وکیئ ٪بجعت ٪ہن ٪وہپا٪ القدم فتبیق القدم عیل طھارتھا ویحل الحدث اچےئہ٪ویکہکن٪وہ٪وخد ٪یہ٪اس٪رعتفی٪ےک٪م ضال٪دعب"پات ٪رشوط٪ بالخف فیزال بالمسح 83٢اھ فھذا نص صریح عیل ال ّضلوٰہ"ںیم ٪فرامےت ٪ںیہ"اور ُ ٪ج ت ٪وہ ٪زیچ ٪ےہ ٪وج ٪رشاعً ٪دنگی٪ وہ،اور ٪دحت ٪وک٪اس٪یک٪وقت ٪ےک٪پاؽت ٪دقمم٪ایک٪ویکہکن٪اس٪اک٪ تجزی الحدث واعرتاف باطباق کلممھت علیہ وھو لیلق٪یھب٪امعن٪ےہ٪پچالف٪لیلق٪ج ت ٪ےک٪اھ اہین٪اپہون٪ےن٪
کذلك فمن نظر کالمھم یف مسائل مسح الخفنی
وباضجت ٪دحت ٪ےک ٪مسقنم ٪وہےن ٪اک ٪وقل ٪ایک ٪ےہ،اور ٪اُن ٪ےک ٪دتقما٪ یق وغریھا ا ن بانھم جمیعا قائلون بتجزیہ وانما ققحم٪یلع٪االظالق٪ےن٪حتف٪ںیم٪فرامپا٪امتم٪اہقفء٪اس٪رپ٪قفتم٪ںیہ٪ہک٪
الذی الیتجزی ھو تلبس المکلف بالمنع الشریع ومرہ ٪رشاع ٪دقم ٪یک ٪رطف ٪دحت ٪یک ٪رساپۃ ٪وک ٪دقم ٪پک ٪روےنک ٪واال٪
فظھرظھورالنھار ان االیرادعیل
ےہ،وت ٪دقم ٪دبوتسر ٪پاک ٪رےہ ٪اگ ٪اور ٪دحت ٪ومرہ ٪ںیم ٪دالخ٪ وہاجےئ٪اگ،لہٰدا ٪حسم٪ےس٪اس٪وک٪رالئ٪رکد ٪پا ٪اجےئ٪اگ٪اھ ہی٪صن٪ مٹ رصحی ٪ےہ ٪دحت ٪ےک ٪جڑی ٪وہےن ٪رپ ٪اور ٪اس ٪ارم ٪اک ٪ارتعاف ٪ےہ٪ ہک٪اہقفء٪اس٪رپ٪قفتم٪ںیہ،اور٪پات
82رحبارلاقئ ٪٪رشوط٪اٰولصلہ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۳٦٦/۰٪ ٪ لج 83حتف٪ادقلری ٪ ٪حسم٪ا فےن٪ ٪رھکس ۰۳٨/۰٪ ٪ ٪ Page 42 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
لج المتون والعامۃ وتثلیث السبب کال کان یف غری محلہ ایسی ٪ےہ ٪ویکہکن ٪وج٪یھب ٪حسم ٪یلع ٪ا فےن ٪یک ٪پابت ٪اہقفء ٪ےک ٪کالم٪وک٪ مٹ وال حاجۃ اٰل ما( )١جشم البحر جوابا عن المتون دےھکی٪اگ٪اس٪وک٪نیقی٪ا اجےئ٪اگ٪ہک٪ست٪اہقفءَ ٪ح َدت٪ےک ٪جڑی٪وہےن٪ ت مٹ ج ّ م ل ک ےک٪اقلئ٪ںیہ،اور ٪وج٪زیچ ٪ڑی٪ںیہن٪وہیت٪ےہ٪وہ ٪ف٪اک٪عنم٪
بقولہ اال ان یقال ان الحدث زال عن العضو زواال
رشیع ٪ےس ٪فصتم ٪وہپا ٪ےہ،وت ٪رور ٪رونش ٪یک ٪رطح ٪واحض ٪وہایگ ٪ہک٪ لک لمعل موقوفا ثم ضعفہ بقولہ ن ا ل بہ یف کتاب وتمن ٪اور ٪اعم٪بتک٪رپ٪ارتعاض ٪اور ٪سےت ٪یک٪ثیلثت ٪ست ٪ےب٪لحم٪ الحسن عن ایب حنیفۃ اسقاط الفرض الازالۃ الحدث ںیہ٪اور٪وج٪فلکت٪رحب٪ےن٪وتمن٪ےک٪وجات٪ںیم٪ایک٪ےہ٪اس٪یک٪دنچان٪ 84۔اقول :بل()۳الوجہ لہ الن الحدث بالمعین الذی احجت ٪ںیہن،وج ٪ات ٪ہی ٪ےہ ٪ہک"رگم ٪ہی ٪ہک ٪اہک ٪اجےئ ٪ہک ٪دحت ٪وضع٪
الیتجزی اعین تلبس المکلف بالمانع الشریع ےس ٪روا ِل ٪وموقف ٪ےک٪وطر ٪رپ٪رالئ ٪وہا ٪ےہ،رھپ٪وخد ٪یہ٪اس٪وک٪ فیعض٪قرار٪دپا٪اور٪فرامپا٪ہک٪نسح٪یک٪اتکت٪ںیم٪اوب٪ہفینح٪ےس٪ااقسط٪
القیام لہ بعضو حیت یزول عنہ منجزا اوموقوفا ثم()تعلیل االمام یف ھذا الکالم باسقاط الفرض ٣
فرض٪یک٪ػلّت٪انبپا٪رموی٪ےہ٪ہن٪ہک٪اراہل٪دحت٪وک۔(ت) ںیم٪اتہک٪وہن٪درالص٪اس٪یک٪وکیئ٪وہج٪یہ٪ںیہن٪ےہ،ویکہکنَ ٪ح َدت٪
الینایف تعلیلہ یف کالم اخر برفع الحدث عیل ماقررنا اُس٪ینعم٪ےک٪اابتعر٪ےس٪سج٪ںیم٪وہ٪مسقنم٪ںیہن٪وہپاےہ٪ینعی٪فلکم٪ م لك بارشاد الھدایۃ ان مؤداھما واحد وقد قال یف اک٪امعن٪رشیع٪ےک٪ساھت ٪یلےس٪وہپا،اس٪اک٪ایقم٪یسک٪وضع٪ےک٪ساھت٪ الخالصۃ والتبینی والفتح وغریھا الماء بماذایصری ںیہن،پاہک٪وہ٪اس٪ےس٪ئاری٪وطر ٪رپ٪پا ٪وموقافً٪رالئ٪وہاجےئ،رھپ٪ اامم ٪اک ٪اس ٪کالم ٪ںیم ٪ااقسط ٪فرض ٪ےک ٪ساھت ٪لیلعت ٪رکپا،ان ٪ےک٪
مستعمال قال ابو حنیفۃ وابو یوسف اذا ازیل بہ
حدث اوتقرب85بہ الخوباهلل التوفیق
دورسے٪کالم٪ںیم٪رعف٪دحت٪یک٪ػلّت٪ےناےن٪ےس٪اضتمد٪ںیہن،اسیج٪
ہک٪مہ٪ےن٪دہاہی٪یک٪ابعرت٪ےس٪واحض٪رکدپا٪ےہ٪ہک٪دوونن٪اک٪املصح٪ ٤ ثم()جنوح المحقق یف آخرکالمہ الذی اثرنا عنہ اٰل اپک ٪یہ ٪ےہ،اور ٪حالہص،نییبت،حتف ٪وریغاہ ٪ںیم ٪ےہ ٪ہک ٪پاین ٪اک ان سقوط الفرض ھو االصل یف االستعمال اعتمدہ یف لمعتسم٪وہپا٪اوب ٪ہفینح٪اور٪اوب ٪ویفس ٪ےک٪بڑدپک٪اس ٪وقت٪وہاگ ٪جت٪
البحرثم الدرواشار اٰل الردعلیہ
اس٪ےس٪وکیئ٪دحت ٪رالئ٪ایک٪اجےئ٪پا ٪وکیئ٪رقتت ٪ایک٪اجےئ٪اخل٪ وپاهلل٪اوتلقیف رھپققحم٪اک٪وجکالم٪مہ٪ےنلقن٪ایک٪ےہ٪
لمسےغ 84رحبارلاقئ٪ ٪ثحب٪ااملء٪ا مل٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ 85حالصۃ٪ااتفلو ٰی ٪ ٪ ٪ونلتسور٪ؤنھکل ۰٧/۰٪ ٪ ٪ Page 43 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
العالمۃ ش بان نقل اوال عن الفتح نفسہ ان المعلوم من اس ٪ںیم ٪ان ٪اک ٪میالن ٪اس ٪رطف ٪ےہ ٪ہک ٪پاین ٪ےک ٪اامعتسل ٪ےس ٪وقسط٪ جھۃ الشار ع ان االٰلۃ الیت تسقط الفرض وتقاٰم بھا فرض ٪یہ ٪الص ٪ےہ ٪رحب ٪اور ُ ٪در ٪ےن ٪ایس ٪رپ ٪اامتعد ٪ایک ٪ےہ ٪اور٪ القربۃ تتدنس الخ وایضا عنہ مانصہ والذی نعقلہ ان ػالہم"س"ےن٪اس٪رپ٪رد٪یک٪رطف٪اسارہ٪ایک٪ےہ،ےلہپ٪وت٪اپہون٪ےن٪ وخد٪یہ٪حتف٪ےس٪لقن٪ایک٪ہک٪سارع٪ےس٪ولعمم٪ےہ٪ہک٪وہ٪ا ہل٪سج٪ےس٪ کال من التقرب واالسقاط مؤثر یف التغری اال تری انہ پ م ہ م ق ف ی رض ٪ساطق٪وہ٪اور ٪رپۃ٪ادا ٪وہ ٪ال٪وہاجپا ٪ےہ٪اخل٪ا ون٪ےن ٪رپد٪ انفرد وصف التقرب یف صدقۃ التطو ع وا ثّر التغری حیت فرامپا٪ہک٪وج٪مہ٪ےتھجمس٪ںیہ٪وہ٪ہی٪ےہ٪ہک٪رقتت٪اور٪ااقسط٪فرض٪دوونن٪ تعاٰل علیہ وسلم فعرفنا ان کال حرمت عیل النیب صیل اهلل ٰ یہ٪ریغت٪ںیم٪ؤمرث٪ںیہ،می ًال٪وفص٪رقتت٪دصہق٪وطتع٪ںیم٪رفنمد٪ اثرتغریا شرعیا اھ ثم قال بعد نقلھما مقتضاہ ان القربۃ ےہ ٪اور ٪ریغت ٪ےن ٪ارث ٪ایک ٪اہین ٪پک ٪ہک ٪یبن ٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪رپ ٪رحام٪
اصلایضافالمؤثریفاالستعمال86اصالناھ۔ وہیئگ،وت ٪ںیمہ ٪ولعمم ٪وہا ٪ہک ٪ہر ٪اپک ٪ےن ٪رشیع ٪ریغت ٪اک ٪ارث ٪وھچرا ٪ےہ٪ اقول)۰(:کالم المحقق من اولہ اٰل اخرہ طافح باثبات اھ٪رھپ٪دوونن٪وک٪لقن٪رکےن٪ےک٪دعب٪فرامپا٪ہک٪اس٪اکیضتقم٪ہی٪ےہ٪ہک٪ االصالۃ بھذا المعین ای مایبتین علیہ الحکم بتدنس قرپۃ٪یھب٪الص٪ےہ٪وت٪اامعتسل٪ںیم٪ؤمرث٪دو٪اصلےن٪ںیہ٪اھ٪ت الماء للقربۃ واالسقاط جمیعا بل ھو الذی ثلث واقام ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ققحم ٪اک ٪کالم ٪ار ٪اوّل ٪پاا رخ ٪یحطس ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ںیم٪ اصوال ثلثۃ وما کان لیقرر ھذا کلہ ثم یف یط نفس الکالم ااصلت٪اس٪ینعم٪ےک٪اابتعر٪ےس٪پابت٪یک٪ےہ،ینعی٪وہ٪زیچ٪سج٪رپ٪مکح٪ یک٪انب٪وہ،پاین٪ےک٪اداےئ٪قربت ٪یک ٪وہج ٪ےس ٪میال ٪وہاجےن ٪ےک٪پاؽت٪ یحصر االصالۃ یف شیئ واحد وانما منشأ کالمہ انہ رحمہ ف ؽ اور ٪ااقس ِط ٪رض ٪ےک ٪پا ت،ہکلب ٪ویہ ٪ںیہ ٪وہنجن ٪ےن ٪ثیلثت ٪یک ٪اور٪ تعاٰل نقل عمھن ان االستعمال عند الشیخنی باحد اهلل ٰ نیت ٪اوصل ٪رقمر ٪ےئ،اور ٪وہ ٪ہی ٪رقتری ٪رکےک ٪رھپ ٪ان ٪ںیم ٪ےس ٪اپک٪ شیئنی رفع الحدث والتقرب وعند محمد بالتقرب زیچ٪رپ٪ااصلت٪وک٪رصحنم٪ںیہن٪رکرےہ ،اُن٪ےک٪کالم٪اک٪الص٪دصقم٪ہی٪ حم ف ع لمع وحدہ و ل ر ع الحدث یل ا ین الذی الیتجزی ےہ ٪ہک ٪وہ ٪اُن(رمہمح ٪اهلل)ےس ٪ہی ٪لقن ٪رکرےہ ٪ںیہ ٪ہک ٪نیخیش ٪ےک٪ فتطرق
بڑدپک٪اامعتسل٪دو٪زیچون٪ںیم٪ےس٪اپک٪یک٪وہج٪ےس
ل 86ردا مجیار ٪٪پات٪اایملہ٪ ٪یفطصم٪اابلیب٪رصم۰٤٦/۰٪ ٪ حتف٪ادقلری٪٪ ٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪اولوضء٪و٪امال٪وجیر ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٥/۰٪ ٪ Page 44 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اال یراد بالفرو ع الیت حکم فیھا باستعمال الماء مع بقاء وہپا ٪ےہ،رعفِ٪دحت ٪اور ٪رقتت،اور ٪دمحم٪ےک٪بڑدپک٪رصف٪
الحدث فقرر ان اسقاط الفرض ایضا مؤثر واستدل علیہ رقتت٪ےس٪اور٪رعفِ٪دحت٪وک٪اس٪ینعم٪رپ٪دومحل٪ایک٪ہک٪اس٪ںیم٪ بکالم االمام یف کتاب الحسن وبان االصل الذی عرفنا زجتّی ٪ںیہن٪وہیت،اِس ٪انب ٪رپ ٪اُن٪فروع ٪یک٪وہج ٪ےس ٪ارتعاض ٪وارد٪
بہ ھذا الحکم ھو مال الزکاة والثابت فیہ لیس االسقوط وہا ٪نج ٪ںیم ٪پاین ٪ےک ٪اامعتسل ٪اک ٪مکح ٪وہا ٪دحت ٪ےک ٪پایق ٪وہےت٪ الفرض ای وان اثبتناہ ایضا بالتقریب بدلیل آخر وہےئ،اپہون ٪ےن ٪اس ٪ارم ٪وک ٪پابت ٪ایک ٪ااقسط ٪فرض ٪یھب ٪ؤمرث٪ فاالصل الذی ارشدنااوالاٰل ھذاالحکم ھوسقوط ےہ،اور٪اس٪رپ٪اپہون٪ےن٪اامم٪ےک٪کالم٪ےس٪ادتسالل٪ایک٪ےہ٪وج٪ الفرض فکیف یعزل النظرعنہ بل یجب القول بہ اتکت ٪نسح ٪ںیم ٪ذموکر ٪ےہ ٪اور ٪ہی ٪ادتسالل ٪یھب ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪وہ٪ وھذاالینایف ان االصول اثنان بل ثلثۃ ینقدح ھذا الص٪سج٪یک٪وہج٪ےس٪مہ٪ےن٪ہی٪مکح٪اجپا٪ےہ٪وہ٪روکٰہ٪اک٪امل٪ےہ٪ اور ٪اس٪ںیم٪رصف٪فرض ٪اک٪وقسط٪ےہ،ینعی٪ارگہچ٪مہ٪اس٪وک٪ ٰ ھ م جم لمع ا ین یف ذ ن ن ع اول کالمہ باخرہ حیث یقول
المعلوممن جہۃالشار عان الۃتسقط الفرض وتقامبھا یسک٪اور ٪دلیل ٪یک٪وہج ٪ےس٪رقتت ٪ےس٪پابت ٪رکںی ٪وت ٪وہ٪الص٪ وج٪مہ٪ےن٪ےلہپ٪ےس٪ےنایئ٪ےہ٪اور٪سج٪ےس٪ہی٪مکح٪پابت٪وہا٪ےہ٪ القربۃ تتدنس اصلہ مال الزکاة تدنس باسقاط الفرض
تعاٰل علیہ وسلم حیت جعل من االوساخ یف لفظہ صیل اهلل ٰ
87 الزکوة عیل الخ فافصح ان کال اال مرین مغری واقتصر یف ٰ
٪رصف ٪رظن ٪ویکرکن٪نکمم ٪ےہ٪ہکلب٪ وہ٪وقسط٪فرض٪ےہ ٪وت ٪اُس ٪ےس ِ اس٪وکامانن٪الرم٪ےہ،اور٪ہی٪اس٪ارم٪ےک٪انمیف٪ںیہن٪ہک٪اوصل٪دو٪
ںیہ ٪ہکلب ٪نیت ٪ںیہ ٪ہی ٪ینعم ٪اس ٪ےک ٪دل ٪ںیم ٪رضور ٪اجلخن ٪دیپا ٪رکںی٪ االسقاط ثم قال یف بیان سبب ثبوت االستعمال انہ عند ےگ٪وج٪اُن٪ےک٪اول٪کالم٪اور٪ا رخ٪کالم٪وک٪اجکی٪رکےک٪ڑپےھ٪اگ،وہ٪ےتہک٪ںیہ٪ ایب حنیفۃ وایب یوسف کل من رفع الحدث والتقرب وعند ہک٪وہ٪ا ہل٪سج٪ےس٪فرض٪ساطق٪وہپا٪ےہ٪اور٪قربت٪ادا٪وہیت٪ےہ٪میال٪ ف ینتھ محمد التقرب وعند زفر الرا ع الیقال ماذکرال ض وہاجپا ٪ےہ ٪اس٪یک ٪الص ٪امل ٪روکٰہ ٪ےہ٪ہک ٪وہ ٪ااقسط ٪فرض ٪ےس ٪میال٪ عیل زفراذیقول مجرد القربۃ الیدنس بل االسقاط فان وہاجپا٪ےہ٪اس٪ےئل٪اس٪وک٪دحبت٪ںیم"اوساح"قرار٪دپا٪ایگ٪ےہ٪اخل المال لم یتدنس بمجردالتقرب بہ ولذا جاز للھاشیم اس٪ےس٪واحض٪وہا٪ہک٪دوونن٪اومر٪دبتیلی٪رکےن٪واےل٪ںیہ،اور٪روکٰہ٪
صدقۃالتطو عبلمقتضاہانال
ںیم٪ااقسط٪رپ٪اافتکء٪ایک٪ایگ٪ےہ،رھپ٪وبثت٪اامعتسل٪ےک٪سےت٪ےک٪ایبن٪ ںیم ٪فرامپا ٪ہک ٪اوب ٪ہفینح ٪اور ٪اوب ٪ویفس ٪ےک ٪بڑدپک ٪سےت ٪رعفِ ٪دحت٪ اور٪رقتت٪ےہ٪
87حتف٪ادقلری٪٪ ٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪اولوضء٪و٪امال٪وجیر ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٥/۰٪ ٪ Page 45 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
یصریمستعمال اال باالسقاط مع التقرب فان االصل اور٪دمحم٪ےک٪بڑدپک٪وہ٪رقتت٪ےہ٪اور٪رفر٪ےک٪بڑدپک٪رعف٪ےہ٪ہی٪ارتعاض٪ ہن ٪ایک ٪اجےئ ٪ہک ٪ہی ٪دلیل ٪رفر ٪ےک ٪حالف ٪ںیہن ٪ل ٪یتکس ٪ےہ ٪ہک ٪وہ ٪فرامےت٪ اعین مال الزکاة الینفرد فیہ االسقاط عنہ اذ ال ںیہ ٪ہک ٪رصف ٪قُربت ٪پاین ٪وک ٪لمعتسم ٪ںیہن ٪رکیت ٪ےہ ٪ہکلب ااقسط ٪یھب ٪اس٪
لی تجوزالزکاة اال بنیۃ و س ھو قول واحد من ںیم٪سالم٪ےہ،ویکہکن٪امل٪روکٰہ٪ضحم٪رقتت٪یک٪وہج٪ےس٪میال٪ںیہن٪وہا٪
الثلثۃ(یرید اصحاب االقوال الثلثۃ الشیخنی و ےہ،اور٪ایس٪ےئل٪اہیمش٪یلفن٪دصہق٪ےل٪اتکس٪ےہ٪ہکلب اس٪اکیضتقم٪ہی٪ےہ٪ہک٪ ااقسط٪عم٪رقتت٪ےس٪ااقسط٪رفنمد٪ںیہن،ویکہکن٪روکٰہ٪پالتین٪اجبڑ٪ںیہن٪اور٪ محمد او زفر)النانقول غایۃ االمر ثبوت الحکم یف ہی٪پے ون٪ںیم٪ےس٪یسک٪اپک٪اک٪وقل٪ںیہن(اس٪ےس٪ان ٪یک٪رماد ٪پے ون٪
االصل مع المجمو ع وھو الیستلزم ان المؤثر اوقال ٪ےک ٪اقنیلئ ینعی ٪اوب ٪ہفینح ٪واوب ٪ویفس،دمحمپارفررمہمح ٪اهلل٪
المجمو ع بل ذلك دائر مع عقلیۃ المناسب للحکم ںیہ)ویکہکن ٪مہ ٪ےتہک ٪ںیہ ٪ہک ٪رپادہ ٪ےس ٪رپادہ ٪مکح ٪اک ٪الص ٪ومجمع ٪ےک ٪ساھت٪ پابت٪وہپا٪ےہ٪اور٪وہ٪اس٪ارم٪وک٪زلتسمم٪ںیہن٪ےہ٪ہک٪ومرث٪ومجمع٪ےہ٪پالہکلب٪
فان عقل استقالل کل حکم بہ اوالمجمو ع حکم بہ
اس ٪اک ٪دارودمار ٪اس ٪رپ ٪ےہ ٪ہک ٪انمست ٪مکح ٪وک ٪اھجمس ٪اجےئ،ارگہر ٪مکح٪ والذی نعقلہ ان کالمؤثر88اٰل اخرماتقدم ثم قال سے ق اکا الل٪اس٪ےک٪ساھت٪اھجمس٪اجےئ٪پا ٪ومجمع٪اک٪وت٪اس٪ےک٪ساھت٪مکح٪ایک٪
قال یف الخالصۃ ان الماء بما ذایصری مستعمال(فذکر اجےئ ٪اگ ٪اور ٪وج ٪مہ ٪ےتھجمس ٪ںیہ ٪وہ ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪ہر ٪اپک ٪ومرث ٪ےہ ٪ایل ٪ا رخ٪ المذھبنی کما نقلنا ثم قال)ھذا یشکل عیل قول امدقتم،رھپ٪اہک٪ہک٪اپہون٪ےن٪حالہص٪ںیم٪فرامپا ٪ہک٪پاین٪زک٪زیچ٪یک٪وہج٪ ےس٪لمعتسم٪وہپا٪ےہ(وت٪اپہون٪ےن٪دوونن٪ذماہت٪اک٪درک٪ایک٪ےہ٪اسیج٪ہک٪
المشائخ ان الحدث الیتجزأ والمخلص ان صریورة
مہ٪ےن٪لقن٪ایک٪رھپ٪فرامپا(ہی٪اشمخئ٪ےک٪وقل٪یک٪رو ین٪ںیم ٪لکش٪ےہ٪ہک٪ ف مٹ الماء مستعمال باحد ثلثۃ ر ع الحدث والتقرب دحت ٪جڑی٪ںیہن٪وہپا،اور٪اس٪ااکشل٪ےس٪اجنت٪یک٪وصرت٪نیت٪اومر٪ وسقوط الفرض وھواالصل لما عرف ان اصلہ مال ںیم٪ےس٪اپک٪ارم٪ےہ٪رعف٪دحت،رقتت٪اور٪وقسط٪فرض٪یہ٪الص٪ےہ،
الزکاةوالثابتفیہلیس االسقوطالفرض۔
ویکہکن ٪ہی ٪ولعمم ٪وہاکچ ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪یک ٪الص ٪امل ٪روکٰہ ٪ےہ ٪اور ٪اس ٪ںیم ٪وج٪ پابت٪ےہ٪وہ٪وقسط٪فرض٪یہ٪الص٪ےہ،ویکہکن٪ہی٪ولعمم٪وہاکچ٪ےہ٪ہک٪اس٪
اقول:ای وان کان الموجود فیہ االمران لکن ھذا یک٪الص٪امل٪روکٰہ ٪ےہ٪اور ٪اس٪ںیم٪وج٪پابت ٪ےہ٪وہ٪وقسط٪فرض ٪ےہ۔٪ اقویوفیہ المقنع فالیثبتبہاال
ت)ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ارگہچ ٪اس ٪ںیم ٪وموجد ٪دوونن ٪ارم ٪ںیہ ٪نکیل ٪ہی ٪اوقی٪ ےہ٪اور٪اس٪ںیم٪افکبت٪ےہ،وت
88حتف٪ادقلری٪٪ ٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪اولوضء٪و٪امال٪وجیر ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٦/۰٪ ٪ Page 46 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
سببیۃ ھذا وان استفید سببیۃ االخر بدلیل حرمۃ اس٪ےس٪اس٪یک٪سیے ت٪پابت٪وہ ۔٪ارگہچ٪دورسے٪یک٪سیے ت٪ تعاٰل علیہ وسلم کما یھب ٪پابت ٪وہ ۔،اس ٪یک ٪دلیل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪وضحر ٪یلص ٪اهلل ٪اعتیٰل٪ صدقۃ التطو ع علیہ صیل اهلل ٰ قدم فتاثری اسقاط الغرض ھواول ماثبت باالصل ہیلع٪وملس٪رپ٪یلفن٪دصہق٪رحام٪ےہ٪اسیج٪ہک٪زگرا،وت٪ااقسط٪فرض٪ پ یک ٪پاریث ٪ہلی ٪زیچ ٪ےہ ٪وج ٪الص ٪امظع ٪ےس ٪پابت ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪ےک٪ االعظم فال مساغ السقاطہ قال والمفید العتبار ف ساطق٪رکےن٪اک٪وکیئ٪وجار ٪ںیہن ٪رامپا)اور ٪ااقسط٪وک٪ؤمرث ٪اابتعر٪ االسقاط مؤثرا صریح تعلیل ایب حنیفۃ انہ سقط رکےن ٪ےئلیک ٪دیفم ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪یک ٪رصحی ٪لیلعت ٪ےہ ٪ہک ٪ااکس٪ فرضہ عنہ 89اھ ملتقطا وعلیك بتلطیف القریحۃ ف مل ق رض ٪اس ٪ےس ٪ساطق ٪وہایگ ٪اھ ٪طا،اور ٪مت ٪اینپ ٪تعیبط ٪وک٪ ھذا وقررہ العالمۃ ط تبعاللبحربوجہ اخر حیث قال وخوگشار ٪رکو،ذہا،اور ٪ػالہم"ط"ےن ٪رحب ٪یک ٪اتمتعب ٪رکےت٪ تحت قول الدر اسقاط فرض ھواالصل یف االستعمال وہےئ ٪اس ٪یک ٪رقتری ٪دورسے ٪ادنار ٪ںیم ٪یک ٪ےہ،اپہون ٪ےن "در"ےک٪وقل٪ااقسط٪فرض٪یہ٪اامعتسل٪ںیم٪الص٪ےہ٪ےک٪تحت٪ کمانبہعلیہ الکمالمانصہوھوموجودیفرفع الحدث ُ حقیقۃ ویف القربۃ حکما لکونھا بمزنلۃ االسقاط ثانیا فرامپا،اسیج٪ہک٪امکل٪ےن٪اس٪رپ٪ہیبنت٪فرامیئ٪ےہ٪ہک٪ہی٪دحت٪وک٪ وقدمر 90اھ وما مر ھو قولہ انما استعمل الماء رعف ٪رکےن ٪ںیم ٪جق ق ًۃ ٪وموجد ٪ےہ ٪اور ٪قربت ٪ںیم ٪امکح٪ پ بالقربۃ کالوضوء عیل الوضوء النہ لما نوی القربۃ ےہ،ویکہکن٪ہی ٪میرہل٪ااقسط٪پااین٪ےہ٪اور٪ہی٪زگرا٪اھ اور٪وج٪زگرا٪ وہ٪ان ٪اک٪وقل٪ےہ،کشیب٪پاین٪قربت ٪یک٪وہج٪ےس٪لمعتسم٪وہپا٪ فقدازداد طھارة عیل طھارة فال تکون طھارةجدیدة اال ےہ،ےسیج٪ووض٪رپ٪ووض ٪رکپا ٪اس ٪ےئل ٪جت ٪قربت ٪اک٪ارادہ ٪ایک ٪وت٪وہ٪ بازالۃالنجاسۃالحکمیۃ حکما فصارت الطھارةعیل اہطرت٪ےک٪اابتعر٪ےس٪رپادہ٪وہایگ،وت٪یئن٪اہطرت٪اجنست٪حکمیہ٪ الطھارةوعیلالحدثسواء 91افادہصاحب البحراھ۔ ےک٪اراہل٪ےس٪یہ٪وہ ۔٪امکح،وت٪اہطرت٪رپ٪اہطرت،اور٪دحت٪رپ٪ ع اقول :نقلہ ن معراج الدرایۃ واقرو فیہ ()۰بعدال اہطرت٪بڑابڑ٪وہیئگ،اس٪اک٪اافدہ٪اصج ِت٪رحب٪ےن٪ایک٪اھ(٪ت) یخیففما النجاسۃالسیما الحکمیۃ ںیم٪اتہک٪وہن٪اس٪وک٪رعماح ٪ادلراہی٪ےس٪لقن٪ایک٪اور ٪بڑقرار٪ راھک،اس٪ںیم٪نُغد٪ےہ٪وج٪یفخم٪ںیہن٪ےہ٪ویکہکن
89حتف٪ادقلری ٪٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪اولوضء٪وامالوجیر ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٦/۰٪ ٪ 90طجطاوی٪یلع٪ادلر ٪٪پات٪اایملہ٪٪ ٪ ٪ریبوت ۰۰۱/۰٪ ٪ ٪ 91رحبارلاقئ٪٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارت ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪
Page 47 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اال اعتبار شریع واالعتبار الصحیح الیکون االعن اجنست،اخض٪وطر٪رپ٪حکمیہ٪اابتعر٪رشیع٪ےہ٪اور٪اابتعر٪حیحص٪ایس٪وقت٪ منشأ صحیح وبدونہ اخرتاع یجل شان الشر ع عنہ وہپا ٪ےہ ٪جت ٪اس ٪اک ٪اشنمء ٪حیحص ٪وہ،اور ٪اس ٪ےک ٪ریغ ٪ارتخاع ٪ےہ، رشتعی ٪یک٪سان ٪اس ٪ےس ٪بڑی ٪ےہ،اور ٪ہیُ ٪طہر ٪ےس٪رالئ ٪وہایگ ٪وت٪
وقد زال ذلك بالطھر فال یعود اال بحدث جدید
رصف ٪ےئن ٪دحت ٪ےس ٪یہ ٪ہی ٪وعد ٪رکے ٪اگ،پاافلط ٪درگی ٪ایک ٪اہین٪
ھ وبعبارة اخری ل اعترب الشر ع ھنا شیأ ینایف الطھر رشتعی٪ےن٪وکیئ٪ایسی٪زیچ٪ربتعم٪امین٪ےہ٪وج٪انمیف٪رہط٪وہ٪اور٪دورسے٪
یزول بالماء الثاین فیحصل طھر جدید ام ال عیل پاین ٪ےس ٪رالئ ٪وہاجےئ،وت ٪یئن ٪پایک ٪احلص ٪وہ ٪پا ٪ربتعم ٪ںیہن ٪امین٪ الثاین عاد السؤال اذال نجاسۃ حقیقۃ وال اعتبار او عیل ےہ،دورسی ٪دقتری ٪رپ ٪وسال ٪ولت ٪رکا اگیئ ٪ویکہکن ٪وکیئ ٪یقیقح ٪اجنست٪ پ ںیہن٪اور٪ہن٪یہ٪اابتعری٪ےہ٪اور ٪ہلی٪دقتری٪رپ٪اجنست٪حکمیہ٪یک٪تقیقح٪
االول ما حقیقۃ النجاسۃ الحکمیۃ اال ذلك االعتبار
رشیع ٪اابتعر ٪ےک ٪ػالوہ ٪اور ٪ایک ٪ےہ ٪وت ٪ہی ٪انہک ٪ےب ٪ینعم ٪ےہ ٪ہک ٪اجنست٪ الشریع فال معین لتحقق الحکمیۃ حکما الحقیقۃ حکمیہ٪جق قۃً٪ںیہن٪امکحً٪پایئ٪اجیت٪ےہ٪اور ٪رصتخم٪ابعرت ٪ںیم٪وین٪اہک٪ وبعبارة اخصر ماالحکمیۃ اال اعتبارالشر ع اجاتکس ٪ےہ ٪ہک ٪اجنست ٪حکمیہ ٪رصف ٪رشیع ٪اابتعر ٪ےس ٪ابعرت ٪ےہ ٪وت٪
فالحکمیۃ حکما اعتبار الشر ع انہ اعترب وما اعترب اذ حکمیہ٪امکح٪رشع٪اک ٪ہی٪اابتعر٪ےہ٪ہک٪اس٪اک٪اابتعر٪ایک٪ایگ٪ےہ،اور٪اابتعر٪ایک٪ لواعتربلتحققت وبالجملۃ ماماٰل الجواب اال فرضھا ںیہن٪ایگ٪ویکہکن٪ارگ٪اابتعر ٪ایک٪اجپا ٪وت٪وہ٪ققحتم٪وہاجیت۔٪حالہص٪ہی٪ہک٪ وجات ٪اکآمل٪ہی٪ےہ٪ہک٪حکمیہ٪وک٪واہن٪اابتعر ٪ایک٪اجےئ٪رفبض ٪پالط٪
ھنالك فرضا باطال وال مساغ لہ وانا انبئك ان ما
سج٪یک٪اجنگشئ٪ںیہن،اور ٪ںیم٪ھجت٪وک٪ربخ٪دار ٪رکپا ٪وہن٪ہک٪سج٪اک٪ ()۰افادہ انما ھو تجشم مستغین عنہ وذلك الن اِافدہ ٪اپہون ٪ےن ٪ایک ٪ےہ ٪وہ ٪ضحم ٪نکلّف ٪ےہ ٪سج ٪یک ٪رضورت٪
المعراج انما احتاج الیہ جوابا عن سؤال نصبہ بقولہ
ںیہن،اور ٪ایکس٪وہج٪ہی٪ےہ٪ہک٪رعماح ٪وک٪اس٪یک٪رضورت ٪اس٪ےئل٪
فان قیل المتوضیئ لیس عیل اعضائہ نجاسۃ ال ڑپی٪ہک٪اںیہن٪اس٪وسال٪اک٪وجات٪دانی٪ےہ٪ہک٪ارگ٪ہی٪اہک٪اجےئ٪ہک٪ووض٪ حقیقۃ وال حکمیۃ فکیف یصری الماء مستعمال بنیۃ رکےن٪واےل٪ےک٪اؽضاء٪رپ٪ہن٪یقیقح٪اجنست٪ےہ٪اور٪ہن٪یمکح٪ےہ٪وت٪پاین٪ ہب ٪تین ٪رقتت ٪ےسیک ٪لمعتسم ٪وہاجےئ ٪اگ،وت ٪اپہون ٪ےن ٪وجات ٪دپا ٪ہک٪ 92ل
القربۃفاجاببقولہلمانوی القربۃ فقدازداد ا خ
جت٪اس٪ےن٪تین٪یک٪وت٪رپادیت٪یک٪اخل۔(ت)
92رحبارلاقئ ٪٪اتکت٪الطہارہ ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٩۳/۰٪ ٪ Page 48 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اقول اوال یعود السائل یمنع ازدیاد الطھارة وانما ازداد ںیم٪اتہک٪وہن٪او ًال ٪ہک٪سالئ٪ہہک٪اتکس٪ےہ٪ہک٪مہ٪اہطرت ٪یک٪
نظافۃ النھا تقبل التشکیك دون الطھارة ولذا قلنا بعدم رپادیت٪وک٪میلست٪ںیہن٪رکےت٪اس٪ںیم٪اظنتف٪اک٪ااضہف٪وت٪اس٪ تجزی الحدث واٰل ازدیاد النظافۃ یشری الحدیث ےئل ٪ےہ٪ہک٪اظنتف ٪یمک٪یشیب ٪وک ٪وبقل ٪رکیت ٪ےہ،رگم ٪اہطرت٪
المشہور الوضوء عیل الوضوء نور عیل نور اخرجہ رزین وان ایسی٪ںیہن٪اور ٪ایس٪ےئل٪مہ٪ےن٪اہک٪ےہ٪ہک٪دحت ٪ںیم٪زجتّی٪ ںیہن ٪ےہ،اور ٪اظنتف ٪ںیم ٪ااضہف ٪یک ٪رطف ٪اس ٪دحبت ٪ںیم٪ قالالعراقوالمنذریلمنقفعلیہکمایفالتیسری، جپ وثانیا)۰(:المساغ للسؤال رأسا فان مبناہ عیل حصر اسارہ٪ےہ٪ہک٪ووض٪رپ٪ووض٪ونر٪یٰلع٪ونر٪ےہ،اس٪یک ٪ڑجی٪ررنی٪ النجاسۃ الحکمیۃ یف الحدث ولیس کذا بل منھا المعایص ےن ٪یک ٪ےہ ٪ارگہچ ٪رعایق ٪اور ٪ذنمری ٪ےن ٪اہک ٪ےہ ٪ہک ٪مہ ٪اس ٪رپ٪
کما تقدمت النصوص علیہ والماء االول وان کان کما علطم٪ںیہن٪وہےئ٪ںیہ٪کما یف التیسری۔ یزیل الحدث یغسل من اثر المعایص ایضا بشرط النیۃ پاب ًیا٪ :وسال ٪یک ٪اجنگشئ ٪یہ ٪ںیہن،ویکہکن ٪اس ٪وسال ٪اک ٪دارودمار٪ ولکن الیجب ان یزیلھا ًّکال واال لکیف الوضوء عن التوبۃ اس ٪رپ ٪ےہ ٪ہک ٪اجنس ِت ٪حکمیہ ٪وک ٪دحت ٪ںیم ٪رصحنم ٪رکدپا ٪ایگ ٪ےہ٪ اور ٪احالہکن٪پات ٪ہی٪ںیہن٪ےہ،ہکلب٪اجنست ٪حکمیہ٪ںیم٪اعمیص٪ کم م وصار کل ن توضأ مرة ولو بعد الف کبریة ن الذنب لہ
وھوباطل قطعا فھذہ نجاسۃ حکمیۃ باقیۃ بعد التطھری یف یھب ٪سالم ٪ںیہ،اس ٪رپ ٪وصنض ٪زگر ٪ےکچ ٪ںیہ،اور ٪الہپپاین٪ سج٪رطحَ ٪ح َدت٪وک٪رالئ٪رکپا٪ےہ٪رشبطِ٪تین٪گیاوہن٪وک٪یھب٪ ی لم ب
عامۃ ا کلفنی فا ن مثار السؤال ل قدمنا()٢ان
المکروھات ایضا تغری الماء فھذا اطم واعم اما دوھ ٪دااتل ٪ےہ ٪رگم ٪ہی ٪رضوری ٪ںیہن ٪ہک ٪گیاوہن ٪وک ٪کلیۃً ٪دوھ٪ داےل٪ورہن٪وت٪ووض ٪یہ٪اکیف ٪وہاجپا٪وت٪ہب ٪یک٪رضورت٪یہ٪ہن٪وہیت٪ تعاٰل وسالمہعلمھی المعصومونصلواتاهلل ٰ ہ گ گ پ اور ٪رار٪اہ ٪یاوہن٪ےک٪دعب٪ا ک٪یہ٪رمہبت٪ووض٪رکاتیل٪وت٪امتم ٪یاہ٪ فاقول :النسلم یف مائھم()۲االول ایضا انہ مستعمل یف
اعمف٪وہاجےت،اور٪وہ٪اس٪رطح٪وہاجپا٪وگپا٪اس٪ےن٪وکیئ٪گیاہ٪
حقنابل طاھر طھور مطھرلنا فضالعنالثاین واذا اعتقدنا ایک٪یہ٪ںیہن٪ےہ،اور٪ہی٪زیچ٪اعطقً٪پالط٪ےہ٪وت٪ہی٪وہ٪اجنست٪حکمیہ٪ےہ٪ الطھارة یف فضالتہ صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم فما ظنک مکل وج ٪فےن٪ںیم٪اہطرت٪احلص٪رکےن٪ےک٪دعب٪یھب٪پایق٪ریتہ٪ےہ، بوضوئہ فاالستدالل()٤عیل طھارة الماء المستعمل بان وت ٪ات ٪وسال ٪ےسیک ٪دیپا ٪وہاتکس ٪ےہ،ہکلب ٪مہ ٪ےلہپ ٪ےنا ٪ےکچ ٪ںیہ ٪ہک٪ اصحابہ صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم بادروا اٰل وضوئہ رکمواہت٪یھب٪پاین٪وک٪ریغتم٪رکدےتی٪ںیہ٪وت٪ہی٪دنلب٪اور٪امع٪ےہ۔٪رےہ٪ فمسحوابہوجوھم
اپےیاءمہیلع٪السالم٪وج٪وصعمم٪ںیہ٪وت٪مہ٪ہی٪میلست٪ںیہن٪رکےت٪
Page 49 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
کما یف العنایۃ 93وغریھا مع ضعفہ بوجوہ ذکرھا یف البحر ہک ٪ان ٪اک ٪الہپ ٪پاین ٪امہرے ٪قح ٪ںیم ٪امےئ ٪لمعتسم ٪ےہ،ہکلب ٪وہ ٪امہرے ٪قح٪ عن العالمۃ الہندی لیس یف محلہ عندی نعم یعترب ںیم ٪پاک ٪ےہ ٪اور ٪پاک ٪رکےن ٪واال ٪ےہ ٪اور ٪جت ٪ےلہپ ٪پاین ٪اکہی ٪احل ٪ےہ ٪وت٪ دورسے٪پاین٪اک٪رطبقی٪اویلٰ٪ہی٪احل٪وہاگ،اور ٪مہ٪وت٪اپےیاء ٪مہیلع٪السالم٪ےک٪
مستعمال یف حقھم شرعا فال یرد عیل الحد نقضا کما فضالت ٪یک ٪اہطرت ٪ےک ٪اقلئ،وت ٪ووض ٪ےک ٪پاین ٪اک ٪ایک ٪درک ٪ےہ۔ ٪ضعب٪ ق اعتربت فضال تھم نوا ض لعظم رفعۃ شأنھم ونزاھۃ ترضات ٪ےن٪وضحر ٪ارکم٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل٪ہیلع٪وملس٪ےک٪لمعتسم ٪پاین٪یک٪
تعاٰل وسالمہعلمھی۔ اہطرت ٪رپ ٪اس ٪ارم ٪ےس ٪ادتسالل ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪ا ت ٪ےک ٪ااحصت ٪ےن ٪اُس ٪پاین٪ مکانھمصلواتاهلل ٰ تنبیہ)۰(:اختلفوا یف الحدث االصغر ھل یحل کاالکرب یک٪رطف٪تقبس٪یک٪اور٪اس٪وک٪اےنپ٪رہچون٪رپ٪مال،اسیج٪ہک٪انعہی٪وریغہ٪ںیم٪ ےہ،وبوجہ ٪فیعض ٪ےہ،ہی ٪ووجہ ٪رحب ٪ںیم ٪ػالہم ٪دنہی ٪ےس ٪لقن ٪یک ٪یئگ٪ بظاھر البدن کلہ وانما جعل الشر ع الوضوء رافعا لہ ب ب ںیہ،ریمے ٪ڑدپک ٪وہ ٪ڑلحم ٪ںیہن ،اہن ٪ان ٪ےک ٪قح ٪ںیم ٪رشاع ٪لمعتسم٪ تخفیفا ام الاالباالعضاء االربعۃ ویبتین علیہ الخالف
وہاگ،وت٪اس٪ےس ٪امء ٪لمعتسم٪یک٪دح٪رپ٪ضقن ٪وارد٪ہن٪وہاگ،ایس٪رطح ٪ان ٪ےک٪ ضق٪ووض٪ںیم٪امشر٪ایک٪ایگ٪ےہ٪ویکہکن٪ان٪یک٪سان٪تہب٪میظع٪ فیما اذا غسل المحدث نحو فخذہ فیصری الماء مستعمال فضالت٪وک٪ونا ِ
عیل االول دون الثاین وبالعدم جزم یف کثری من المتد
اوالت ونص یف الخالصۃ انہ االصح فکان ترجیحا للقول الثاین ولذا عولنا علیہ ویف المنحۃ عن النھر وکان الراجع
ھو الثاین ولذا لم یصر الماء مستعمال بخالفہ عیل االول 94اھوالظاھرانکانمشددةفیعیطترددایفترجیحہ۔
ےہ٪اور٪ان٪اک٪اقمم٪تہب٪رھتسا٪ےہ٪ولصات٪اهلل٪اعتیٰل٪وسالہم٪مہیلع۔(ت) دحت ٪ارغص ٪یک ٪پابت ٪اجیالف ٪ےہ ٪ہک ٪ا پا ٪وہ ٪یھب ٪امتم ٪دبن ٪ںیم٪ ہیبنتِ ٪ : دحت ٪اربک ٪یک ٪رطح ٪حلول ٪رکپا ٪ےہ،اور ٪سارع ٪ےن ٪ووض ٪وک ٪اس ٪ےئلیک ٪راعف٪ ِ پ جف فا ٪قرار ٪دپا ٪ےہ٪پا ٪ںیہن؟٪اہن٪اؽضاء٪ارہعب٪ںیم٪ااسی٪ےہ٪اور ٪ایس٪رپ٪ہی٪ اجیالف ٪ینبم ٪ےہ ٪ہک ٪ےب ٪ووض ٪صخش ٪ےن ٪ارگ ٪اینپ ٪ران ٪ےک ٪لثم ٪وک ٪دوھپا ٪وت٪ ےلہپ٪وقل٪رپ٪پاین٪لمعتسم٪وہاجےئ٪اگ٪دورسے٪وقل٪رپ٪ہن٪وہاگ،اور٪لمعتسم٪ہن٪ وہےن ٪رپ ٪تہب ٪یس ٪دتماول ٪بتک ٪ںیم ٪اامتعد ٪ایک ٪ایگ ٪ےہ ٪اور ٪حالہص ٪ںیم٪ رصتحی٪یک٪ےہ٪ہک٪یہی٪احص٪ےہ٪وت٪ہی٪وقل٪پاین٪یک٪رتحیج٪ےہ،ایس٪ےئل٪مہ٪ےن٪ اس ٪رپ ٪اامتعد ٪ایک ٪ےہ ٪اور ٪مٹچہ ٪ںیم ٪رہن ٪ےس ٪ےہ ٪ہک ٪راحج ٪دورسا ٪ےہ ٪اور ٪ایس٪ پ ےئل٪پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ،اس٪ےک٪بڑسکع٪ےہ ٪ہلی٪وصرت٪ںیم٪اھ٪اور٪ظاہر٪ ہی٪ےہ٪ہکَ ٪کاَ َّن٪مس ّددہ٪ےہ۔٪
93اانعلپۃ٪عم ٪ ٪حتف٪ادقلری٪٪ ٪پات٪ااملء٪اذلی٪وجیر٪ہب٪وامال٪وجیر ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس٧٦/۰٪ ٪ 94مٹچۃ٪ااخلقل٪عم٪ارحبل ٪٪اتکت٪الطہارت٩۳/۰٪ ٪ Page 50 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
٪رتدد٪دیپا٪وہاگ، اوال وت٪اس٪ےس٪اس٪یک٪رتحیج٪ںیم ّ اقول :وقد یجوز ان یقول قائل ربما یشھد لالول ّ ()۰حدیث اذا تطھرا حدکم فذکر اسم اهلل علیہ فانہ ںیم٪اتہک٪وہن٪ہی٪یھب٪اجبڑ٪ےہ٪ہک٪وکیئ٪ےنہک٪واال٪ےہک٪ہک٪ےلہپ٪وقل٪یک٪ یطھر جسدہ کلہ فان لم یذکر اسم اهلل تعاٰل عیل طھورہ دلیل ٪ہی ٪دحبت ٪ےہ ٪ہک ٪جت ٪مت ٪ںیم ٪ےس ٪وکیئ ٪پایک ٪احلص ٪رکے٪ ٰ اور٪اهلل٪اک٪پام٪ےل٪وت٪اس٪اک٪وپرامسج٪پاک٪وہاجےئ٪اگ٪اور٪ارگ٪اهلل٪اک٪پام٪ لم یطھر االمامر علیہ الماء 95رواہ الدار قطین والبیھیق ہن٪ےل٪وت٪رصف٪ویہ٪وضع٪پاک٪وہاگ٪سج٪رپ٪پاین٪زگرا٪وہ،روابت٪ایک٪ یف سننہ والشریازی یف االلقاب عن عبداهلل بن مسعود دار ٪قظٹی ٪اور ٪یقہیب ٪ےن ٪اینپ ٪یم ٪ںیم ٪اور ٪ریشاری ٪ےن ٪ااقلت ٪ںیم٪ تعاٰلعنہقالالبیھیقبعدماساقہبطریقیحیی ریضاهلل ٰ دبعاهلل٪نب٪وعسمد ٪ریض٪اهلل٪اعتیٰل٪ؽیہ٪ےس٪یقہیب ٪ےن٪ہی٪دحبت٪ ؼ ع عم ع شقی ب ب ن ھاشم السمسار ثنا اال ش ن ق ن سلمۃ ن نسید٪ییحی٪نب٪اہمش٪السمسار٪درک٪یک٪ےہ،مہ٪ےس٪ا مس٪ےن٪سق ق٪نب٪ عبداهلل بن مسعود ریضاهلل ٰ تعاٰل عنہ قالسمعت رسول ہملس ٪ےس ٪دبعاهلل ٪نب ٪وعسمد ٪ریض ٪اهلل ٪ؽیہ ٪ےس ٪روابت ٪یک،اپہون٪
تعاٰل علیہ وسلم یقول فذکرہ ھذا ضعیف ےن٪اہک٪ہک ٪ںیم٪ےن٪روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪ہیلع٪وملس٪ےس ٪انس،رھپ٪ اهلل صیل اهلل ٰ الاعلم رواہ عن االعمش غری()۳یحیی بن ھاشم وھو وپری ٪دحبت ٪درک ٪یک،ہی ٪فیعض ٪ےہ،ںیم ٪ںیہن ٪اجاتن ٪ہک ٪اس ٪وک٪ ؼ مرتوک الحدیث 96ورواہ ابن عدی بالوضع اھ وکذبہ ا مس ٪ےس٪ییحی٪نب٪اہمش٪ےک٪ریغ٪ےن ٪روابت ٪ایک،اور ٪وہ٪رتموک٪ ابن معنی وصالح جزرة وقال النسائی مرتوک وبہ اعلہ ادحلبت٪ےہ،اور٪اس٪وک٪انب٪دعی٪ےن٪واضع٪قرار٪دپا٪اھ٪انب٪نیعم٪ اور ٪اصحل ٪ےن ٪اس ٪یک ٪ذکتبی ٪یک ٪اور ٪نسایئ ٪ےن ٪اس ٪وک ٪رتموک ٪اہک٪ المحقق یف الفتح حنی کالمہ عیل وجوب التسمیۃ یف ّ ل اور ٪یہی ٪ػ ت ٪ققحم ٪ےن ٪حتف ٪ںیم ٪ایبن ٪یک،ہی ٪اُس ٪ومہعق ٪رپ ٪ےہ ٪اہجن٪ الوضوء تبعاللبیہیق۔ اپہون ٪ےن ٪ووض ٪ںیم ٪مسب ٪اهلل ٪ےک ٪ووجت ٪اک ٪درک ٪ایک ٪یقہیب ٪یک ٪اتمتعب٪ اقول)۲(:بل لہ طرق ترفعہ عن الوھن فقد رواہ الدار ںیم۔٪ت)ںیم٪اتہک٪وہن٪اس٪دحبت٪ےک٪ضعب٪رطق٪اےسی٪ںیہ٪وج٪ قط لبیھ لشی ع ع ب ینوا یقایضا نا نعمروھما وابوا خ نایب اس ٪یک ٪زمکوری ٪وک ٪رعف ٪رکےت ٪ںیہ،دار ٪قظٹی ٪اور ٪یقہیب ٪ےن ٪یھب ٪اس٪ ھریرة ریض اهلل ٰ تعاٰل عمھن ولفظہ عن النیب صیل اهلل وک ٪انب ٪رمع ٪ےس ٪روابت ٪ایک،اور ٪ایہن ٪دوونن ٪ےن ٪اور ٪اوب ٪اخیشل ٪ےن ٪اوب٪ تعاٰل رھریہ٪ےس٪روابت ٰ
95دار٪قظٹی٪٪ ٪ ٪پات٪الےسمیۃ٪یلع٪اولوضء٪ ٪عبطم٪ااقلہرہ٧۲/۰٪ ٪ ٹ 96یم ٪اربکلیٰ ٪للے ہقی٪ ٪نسمیۃ٪یلع٪اولوضء٪٪ ٪ریبوت٤٤/۰٪ ٪ Page 51 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
علیہ وسلم من توضأ وذکر اسم اهلل عیل وضوئہ تطھر ایک،ان٪ےک ٪ظف٪ہی٪ںیہ٪ہک٪وضحر٪ارکم٪یلص٪اهلل٪اعتیٰل٪ہیلع٪وملس٪ جسدہ کلہ ومن توضأ ولم یذکر اسم اهلل عیل وضوئہ لم ےن٪فرامپا ٪سج٪ےن٪مسب٪اهلل٪رکےک٪ووض٪ایک ٪وت ٪اس ٪اک٪سارا ٪مسج٪
یتطھر االموضع الوضوء 97ورواہ عبدالرزاق یف مص ّنفہ پاک ٪وہاگ ٪اور ٪سج ٪ےن ٪ووض ٪ےک ٪وقت ٪مسب ٪اهلل ٪ہن ٪ڑپیھ ٪وت٪
عن الحسن الضیب الکویف مرسال ینمیہ اٰل النیب صیل اهلل رصف٪ووض٪یک٪ہگج٪یہ٪پاک٪وہ ۔ اس٪وک٪دبعارلراق٪ےن٪اینپ٪ تعاٰل علیہ وسلم من ذکر اهلل عندالوضوء طھر جسدہ مص َ ّف٪ںیم٪نسح٪الصٹی٪وکیف٪ےس٪رمس ًال ٪روابت ٪ایک،اور ٪وہ٪ ٰ کلہ فان لم یذکر اسم اهلل لم یطھر منہ االمااصاب الماء اس ٪وک ٪وضحر ٪یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪یک ٪رطف ٪وسنمت ٪رکےت٪ 98واخرج ابوبکر بن ایب شیبۃ یف مصنفہ عن ایب بکر ںیہ،فرامےت٪ںیہ٪سج٪ےن٪ووض٪ےک٪وقت ٪اهلل ٪اک٪درک٪ایک٪اس٪ تعاٰل عنہ انہ قال اذا توضأ العبدفذکر اک٪امتم٪مسج٪پاک٪وہاجےئ٪اگ٪اور ٪ارگ٪اهلل٪اک٪درک٪ہن٪ایک٪وت٪رصف٪ الصدیق ریضاهلل ٰ اسم اهلل تعاٰل طھر جسدہ کلہ وان لم یذکر لم یطھر ویہ ٪ہصح ٪پاک ٪وہاگ ٪سج ٪رپ ٪پاین ٪زگرا ٪وہاگ،اور ٪اوب ٪رکب ٪ےس ٪انب٪ ٰ َ م ب 99 ایب٪ہبیش٪ےن٪اینپ ٪ص ّف٪ںیم٪روا ت٪یک٪ہک٪دنبہ٪جت٪ووض٪رکپا٪ ب االما اصابہ بہ الماء وروی سعید ن منصور یف سننہ
عن مکحول قال اذا تطھر الرجل وذکراسم اهلل طھر ےہ ٪اور ٪اهلل ٪اک ٪درک ٪رکپا ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪اک ٪سارا ٪مسج ٪پاک ٪وہاجپا ٪ےہ٪ اور ٪ارگ ٪اهلل ٪اک ٪درک ٪ںیہن ٪رکپا ٪وت ٪رصف ٪ویہ ٪ہصح ٪پاک ٪وہپا ٪ےہ٪ جسدہ کلہ واذالم یذکر اسم اهلل حنی یتوضأ لم یطھر
حی سج ٪رپ٪پاین٪اچنہپ٪وہ٪۔دیعس٪نب٪وصنمر٪ےن٪اینپ٪یم ٪ںیم٪وحکمل٪ منہ االمکان الوضوء 100ومع ھذہ الطرق یست ل ےس٪روابت ٪یک٪ہک٪جت ٪وکیئ٪صخش٪پایک٪احلص٪رکپا ٪ےہ٪اور٪ الحکم بالسقوط بل ربما یرتیق عن الضعف الجرم ان
اهلل ٪اک ٪درک ٪رکپا ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪اک ٪سارا ٪مسج ٪پاک ٪وہاجپا ٪ےہ ٪اور ٪جت٪ صرح یف المرقاة لحدیث الدار قطین ان سندہ حسن ق وب ت٪ووض٪اهلل٪اک٪پام٪ںیہن٪اتیل٪ےہ٪وت ٪رصف٪ووض٪یک٪ہگج ٪پاک٪ وثانیا نقل العالمۃ الزیلیع المحدث جمال الدین
عبداهللتلمیذاالمام
وہیت ٪ےہ،ہکلب ٪ان ٪ےس ٪دحبت ٪رمہبت ٪فعض ٪ےس ٪پالدنل٪ وہاجیت٪ےہ
ٹ 97یم ٪اربکلیٰ ٪للے ہقی ٪٪پات٪الےسمیۃ٪یلع٪اولوضء ٪ ٪عبطم٪ریبوت ٤٥/۰٪ ٪ ٪ 98زنکالغمال ٪٪ا دات٪اولوضء ٪٪ ٪ ٪ؤمسسۃ٪ارلسالۃ٪ریبوت۳٩٤/٩٪ ٪ 99مص ّف٪انب٪ایب٪سےیۃ ٪٪یف٪الےسمیۃ٪یف٪اولوضء٪٪ ٪ادارہ٪ارقلا ن٪رکایچ۲/۰٪ ٪ 100زنکالغمال٪٪ ٪ا دات٪اولوضء ٪٪ ٪ ٪ومسسۃ٪ارلسالۃ٪ریبوت٤٥٧/٩٪ ٪
Page 52 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
عثمن شارح الکزن یف نصب ان ٪امتم ُ ٪ط ُرق ٪یک ٪وموجد ۔ ٪ںیم ٪وقسط ٪اک ٪وقل ٪رکپا ٪احمل ٪ےہ ٪ت ٪اور٪ الزیلیع الفقیہ فخرالدین ٰ تعاٰل عن رماقہ ٪ںیم ٪دارقظٹی ٪یک ٪روابت ٪یک ٪دنس ٪وک ٪نسح ٪قرار ٪دپا ٪ےہ۔ ٪پااین٪ الرایۃ تحت حدیث الوضوء لمن لم یسم اهلل ٰ لغ لغ پ پ االمام ابن الجوزی ایب الفرج الحنبیل انہ قال محتجا ػالہم ٪ر ی ٪دحمّت ٪امجل ٪ادلنی ٪دبعاهلل ٪سارگد ٪اامم ٪ر ی ٪ہیقف٪ ارخادلنی ٪امثعن ٪سارح ٪زنک ٪بصن ٪ارلاہی ٪ںیم"الوضوء لمن لم علینا یف ایجابھم التسمیۃ للوضوء ان المحدث(ای ب یسم اهلل "(اس٪اک٪ووض٪ںیہن٪وج٪اهلل٪اک٪پام٪ہن٪ےل)یک٪دح ت٪ےک٪ بالحدث االصغر اذفیہ الکالم و()۰یکون ھو المراد عند لچے ی ل ف تحت ٪رامےت٪ںیہ٪ہک٪اامم٪انب٪وجری٪اوب٪ارفلح ٪ا ی٪ےن٪مہ٪رپ٪ االطالق کما یف الحلیۃ)()۳الیجوز لہ مس المصحف تجح٪اقمئ٪رکےن٪ےئلیک٪وہ٪مسب٪اهلل٪وک٪ووض٪ںیم٪واجت٪قرار٪دےتی٪ںیہ٪ بصدرہ 101اھواقرہعلیہ۔ م ٪دحت٪ارغص٪القح٪وہا٪ویکہکن٪کالم٪اُیس٪ںیم٪ فرامپا٪ہکُ ٪چدِت(سج٪وک ِ قلت :ویؤیدہ مایف الفتح ثم البحر وحاشیۃ الشلیب عیل ےہ٪اور ٪دنعاالظالق٪ویہ٪رماد ٪وہپاےہ،کما یف الحلیہ)اس٪وک٪ التبینی()۲قال ٰل بعض االخوان ھل یجوز مس فحصم ٪اک ٪وھچپا ٪اےنپ ٪ہنیس ٪ےس ٪اجبڑ ٪ںیہن ٪اھ ٪اور ٪اس ٪وک ٪اپہون ٪ےن٪ ع ی المصحف بمند ل ھوال بسہ یل عنقہ قلت الاعلم فیہ بڑقرار٪راھک۔٪ت)ںیم٪اتہک٪وہن٪اس٪یک٪پادیئ٪حتف٪ںیم،رھپ٪رحب٪ںیم٪ منقوال والذی یظھر انہ ان کان بطرفہ وھو یتحرك اور ٪نییبت ٪رپ ٪یلب ٪ےک ٪احہیش ٪ںیم ٪ےہ ٪ھجم ٪ےس ٪ضعب ٪دووتسن ٪ےن٪ بحرکۃ ینبیغ ان الیجوز وان کان الیتحرك بحرکتہ درپاتف ٪ایک ٪ہک ٪ارگ ٪وکیئ ٪صخش ٪ےلگ ٪ںیم ٪روامل ٪داےل ٪وہ ٪وت ٪وہ ٪اس٪ ینبیغ ان یجوز العتبارھم ایاہ یف االول تابعا لہ کبدنہ روامل ٪ےس ٪فحصم ٪وک ٪وھچ ٪اتکس ٪ےہ؟ ٪ںیم ٪ےن ٪اہک ٪ںیم ٪اس ٪ہلسلس٪
دون الثاین 102اھ فان المراد المحدث بالحدث االصغر اذ ںیم٪وکیئ٪لقن٪وت٪ںیہن٪پاپا٪وہن٪نکیل٪ارگ٪وصرت٪ہی٪وہ٪ہک٪اس٪ےک٪ قد نقل قبلہ باسطرعن الفتاوی الیجوز للجنب اپک ٪انکرے ٪ےس ٪فحصم ٪وک ٪ڑکپے ٪اور ٪اس ٪ےک ٪رحتک ٪دےنی ٪ےس٪ دورسا ٪انکرہ٪رحتک٪رکے٪وت٪اجبڑ ٪ہن٪وہپا ٪اچےئہ٪اور ٪ارگ٪رحتک٪ہن٪ والحائض ان یمسا المصحف بکمھا اوببعض ثیابھما الن پ ہل ب رکے٪وت٪زم٪رکپا ٪اج ڑ ٪وہپا ٪اچےئہ،ویکہکن ٪ی٪وصرت ٪ںیم٪وہ٪ الثیاببمزنلۃبدنھما 103٣اھفقولہ ق اس٪وک٪اس٪اک٪پاعب ٪رار ٪دےتی٪ںیہ٪اسیج ٪ہک٪اس٪اک٪دبن ٪ےہ٪دورسی٪ وصرت ٪ںیم٪پاعب٪ںیہن٪ےتہک٪اھ ویکہکن٪دحمت ٪ےس٪رماد ٪دحت٪ ارغص٪واال٪صخش٪ےہ،ویکہکن٪اس٪ےس
101بصن٪ارلاپۃ ٪٪اتکت٪الطہارہ ٪٪اسالہیم٪رپاض٧/۰٪ ٪ ل 102رحبارلاقئ٪٪ ٪ ٪پات٪ا ج ض ٪ ٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۳۱۰/۰٪ ٪ ل لےے 103سلٹی٪یلع٪ا یےن ٪٪پات٪ا ج ض٪٪ ٪ ٪وبالق٪رصم ٥٨/۰٪ ٪ ٪ Page 53 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
بعض ثیابھما کان یشمل مندیال ھوالبسہ فلم یقول ھچک٪یہ٪ےلہپ٪اتفو ٰی٪ےس٪وقنمل٪وہا٪ہک٪ج ت٪اور٪احضئ٪وک٪اجبڑ٪ںیہن٪ الاعلمفیہالمنقولافینیسمانقلہاٰنفاوھوبمرأیمنہ۔ ہک٪وہ٪دوونن٪فحصم٪وک٪اینپ٪ا نیتس٪ےس٪پا٪ڑپکے٪ےک٪یسک٪ج ّضہ٪ےس٪ اقول)(١:لکین رایت یف التبینی قال بعد قولہ منع الحدث وھچںیئ٪ویکہکن٪ڑپکے٪زنمہل٪ان ٪ےک٪دبن ٪ےک٪ںیہ٪اھ وت"ضعب٪ مس القران ومنع من القرأة والمس الجنابۃ والنفاس
ڑپکون"ںیم ٪وہ ٪روامل ٪یھب ٪ا اجپا ٪ےہ ٪سج ٪وک ٪وہ ٪ےنہپ ٪وہےئ ٪وہ ٪وت٪
رھپ٪وہ٪ہی٪ویکن٪ےتہک٪ںیہ٪ہک٪ںیم٪اس٪ںیم٪وکیئ٪لقن٪ںیہن٪اجاتن٪ایک٪وہ٪ کالحیض مانصہ وال یجوز لھم مس المصحف بالثیاب دےتھکی ٪اھبےتل ٪اُس ٪لقن ٪وک ٪وھبل ٪ےئگ ٪وج ٪وخد ٪یہ ٪اپہون ٪ےن ٪شیپ ٪یک٪ الیت یلبسونھا النھا بمزنلۃ البدن ولھذا لوحلف ےہ۔(ت)ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ںیم ٪ےن ٪نییبت ٪ںیم ٪داھکی ٪ےہ ٪ہک ٪وہ٪ یجل ع فجل ال س یل االرض س علیھا وثیابہ حائلۃ بینہ فرامےت ٪ںیہ ٪دحت ٪یک ٪وہج ٪ےس ٪قرا ن ٪وک ٪اہھت ٪اگلپا ٪عنم ٪ایک ٪ےہ،اور٪ وبینھا وھو البسھا یحنث ()۳ولو قام یف الصالة عیل انجبت٪اور٪افنس٪ےن٪ضیح٪یک٪رطح،ڑپ ھ ٪اور٪اہھت٪اگلےن٪دوونن٪ النجاسۃ ویف رجلیہ نعالن اوجوربان التصح صالتہ وک٪عنم٪ایک٪ےہ،ان ٪یک٪ابعرت ٪ہی٪ےہ٪ہک٪اُن ٪ےئلیک٪اُن ٪ڑپکون٪ےک٪ بخالف المنفصل عنہ 104اھ فھذا ظاھر یف رجو ع الضمری ساھت٪وج٪وہ٪ےنہپ٪وہےئ٪ںیہ٪قرا ن٪وک٪اہھت٪اگلپا٪اجبڑ٪ںیہن٪ویکہکن٪وہ٪ پ اٰل المحدث ومن معہ جمیعا فھذا النقل وهلل الحمد ڑپکے ٪میرہل٪دبن ٪ےک٪ںیہ،اور ٪اس٪ےئل٪ارگ٪یسک٪صخش٪ےن٪مسق٪ وبالجملۃ المقصود انہ اذا منع مسہ بما عیل عنقہ وصدرہ اھکیئ ٪ہک ٪وہ ٪رنیم ٪رپ ٪ںیہن ٪ےھٹیب ٪اگ ٪ات ٪وہ ٪اس ٪رطح ٪اھٹیب ٪ہک ٪اس ٪ےک٪
اور٪رنیم٪ےک٪درایمن٪ےنہپ٪وہےئ٪ڑپکے٪احلئ٪وہن٪وت٪وہ٪مسق٪ںیم٪ فکیفبھمافدلعیل حلول الحدثجمیع البدن ثمرأیت ل ب س ت٪امنر٪اجن ت٪رپ٪ڑھکا٪وہا٪ اح ت٪وہاجےئ٪اگ٪اور٪ارگ٪وکیئ٪صخش٪احب ِ المسألۃ منصوصا علیھا یف الھندیۃ عن الزاھدی حیث اور ٪اس ٪ےک ٪دوونن ٪ریپون ٪ںیم ٪وجےت ٪پا ٪رجاںیب ٪ںیہ ٪وت ٪اس ٪یک ٪امنر٪ قال اختلفوا یف مس المصحف بما عدا اعضاء الطھارة وبما حیحص٪ہن٪وہ ۔،ارگ٪ہی٪زیچںیُ ٪حدا٪ںیہ٪وت٪وہ٪اجےئ ٪۔٪اھ وت٪اس٪ےس٪ظاہر٪ لمن ص غس م قب ل ن االعضاء ل ا کمال الوضوء وا ع ا ح اھ وہپا٪ےہ٪ہک٪ریمض٪مُچدِت٪یک٪رطف٪ولیتٹ٪ےہ٪اور٪اس٪یک٪رطف٪یھب٪ 105
وج ٪مُچدِت ٪ےک ٪ساھت ٪وہ،ہی ٪رصحی ٪لقن ٪ےہ ٪والحمدهلل،اور٪ ج حالہص ٪ہی ٪ہک ٪جت ٪قرا ن ٪وک ٪اس ٪ڑپکے ٪ےک ٪ساھت ُ ٪ھوپا ٪اجبڑ ٪ںیہن٪ وج٪اس٪یک٪رگدن٪اور٪سے ٪رپ٪ےہ٪وت٪وخد٪رگدن٪اور٪سے ٪ےس٪زم٪رکپا٪ ےسیک٪اجبڑ٪وہاگ!٪سپ٪ولعمم٪وہا
ل 104نییبت٪الجقاقئ ٪٪پات٪ا ج ض ٪٪وبالق٪رصم٥٧/۰٪ ٪ ل 105اتفوی٪دنہپۃ ٪٪پات٪یف٪ااکحم٪ا ج ض٪وال فاس٪واالاحتسہض ٪٪ونراین٪بتک٪اخہن٪اشپور ۲٩/۰٪ ٪ Page 54 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
ہک ٪دحت ٪امتم ٪دبن ٪ںیم ٪رسابت ٪رکپا ٪ےہ،رھپ ٪ںیم ٪ےن ٪اس ٪ہلئسم٪ وک٪دنہہی٪ںیم٪رادہی٪ےس٪وصنمض٪داھکی٪وہ٪فرامےت٪ںیہ٪اؽضاءاہطرہ٪ وثالثا :تقرر()۰عند العرفاء ان ال حدث صغری اوال کبریا اور ٪وہ ٪اؽضاء ٪وج ٪ووض ٪یک ٪لیمکت ٪ےس ٪لبق ٪دوھےئ ٪ےئگ ٪وہن ٪اُن ٪ےس٪ زمِ٪فحصم٪ںیم٪اجیالف٪ےہ،اور٪عنم٪احص٪ےہ٪اھ(ت) الصالة فان تلك الغفلۃ اال ماتولدمن اکل حیت القھقھۃ یف ّ ب ب ل پا یًا ٪رعافء ٪ےک ٪ڑدپک ٪ہی ٪ارم ٪ملسم ٪ےہ ٪ہک ٪دحت ٪وھچپا ٪وہ ٪وخاہ ٪ڑا٪ الشدیدة یف عنی الحضرة التکون اال من شبع ای شبع اذ مطلقًا ٪اھکپا ٪اھکےن ٪یہ ٪ےس ٪دیپا ٪وہپا ٪ےہ ٪اہین ٪پک ٪ہک ٪امنر ٪ںیم٪ الجائع ربما الیکشر لہ سن فضال عن القھقھۃ خلفۃ عن ہہقہق٪یھب٪ہک٪نیع٪درپار٪ںیم٪ایسی٪تخس ٪تلفغ٪اُیس٪ےس٪وہےکس ٪۔٪ نف ک پ کونہا یف الصالة وال شك ان ع اال ل یعم البدن وکذا سج ٪اک ٪ٹیپ ٪رھبا ٪اور ٪اہنبت ٪رھبا ٪وہ ٪ہک ُ ٪ھوک ٪ںیم ٪وت ٪یسنہ ٪ےس٪ نفع الخارج والراحۃ الحاصلۃ بہ فدخول الطعام یولد دابت ٪انلھک ٪یہ ٪پادر ٪ےہ ٪ہن ٪ہک ٪اھٹھٹ ٪اور ٪وہ ٪یھب ٪امنر ٪ںیم،اور ٪کش٪
الغفلۃ وخروج المؤذی یحققہا وبالغفلۃ موت القلب ںیہن ٪ہک ٪اھکےن ٪اک ٪عفن ٪امتم ٪دبن ٪وک ٪اتچنہپ ٪ےہ ٪وییہن ٪ہلضف ٪لکن ٪اجےن٪ والقلب رئیس فانہ المضغۃ اذا صلحت صلح الجسد کلہ یک٪تعفنم٪وراجت٪یھب٪سارے٪دبن٪وک٪وہیت٪ےہ٪وت٪اھکپا٪دعمہ٪ںیم٪ واذا فسدت فسد الجسد کلہ والماء ینعش ویذھب اجپا٪تلفغ٪دیپا٪رکپا٪ےہ٪اور٪ومدی٪ینعی٪ہلضف٪اک٪نکلیا٪تلفغ٪وک٪پابت٪ وؤمدک٪رکپا ٪ےہ٪اور ٪تلفغ٪ےس٪دل٪یک٪ومت ٪ےہ ٪اور ٪دل٪دبن ٪اک٪ الغفلۃکماھومشاھدیفالمغیشعلیہ۔ س س پادساہ٪ےہ٪ہک٪یہی٪وبیٹ٪در ت ٪وہ٪وت٪سارا ٪دبن ٪در ت ٪رےہ٪اور٪ قلت :فکما ان سبب الموت عم البدن کان ینبیغ ان یعمہ ڑگبے٪وت٪سارا٪دبن٪رخات٪وہاجےئ٪اور٪پاین٪پار ۔٪الپا٪اور٪تلفغ ُ٪دور٪ ایضا سبب الحیاة وبہ ایت الشر ع یف الحدث االکرب لکن رکپا٪ےہ٪اسیج٪ہک٪یشغ٪واےل٪ےک٪مُیہ٪رپ٪ڑھچےنک٪ںیم٪اشمدہہ٪ےہ۔ االصغر یتکرر کثریا فلوامروا کلما احد ثوا ان یغتسلوا وت ٪ںیم٪اتہک٪وہن٪سج ٪رطح ٪ومت ٪اک٪سےت ٪سارے ٪دبن ٪وک ٪اعم ٪وہا٪ لوقعوا یف الحرج والحرج مدفو ع فاقامت الشریعۃ اھت٪اچےئہ٪اھت٪ہک٪ایحت٪اک٪سےت٪ینعی٪پاین٪یھب٪ست٪مسج٪رپ٪ےچنہپ٪دحت٪ السمحۃ السہلۃ مقام الغسل غسل االطراف اذ من سنۃ اربک ٪ںیم ٪وت ٪رشع٪ےن ٪یہی ٪مکح ٪دپا ٪رگم ٪دحت ٪ارغص ٪رثکبت ٪رکمر ٪وہپا٪ تعاٰل ان اذ اصلح االول واالخر تجاوز عن الوسط ےہ٪وت٪ہر٪دحت٪ارغص٪رپ٪ارگ٪اہنےن٪اک٪مکح٪وہپا٪وت٪ولگ٪رحح٪ںیم٪ڑپےت٪ کرمہ ٰ اور ٪اس ٪دنی ٪ںیم ٪رحح ٪ںیہن ٪لہٰدا ٪اس ٪رنم ٪وا سان ٪رشتعی ٪ےن٪ وجعلہمعمورا ارطاف ٪دبن ٪اک ٪دوھپا ٪اقمئ ٪اقمم ٪اہنےن ٪ےک ٪فرامپا ٪دپا ٪ہک ٪اهلل٪ زعولج٪یک٪سے ِت٪رکمی٪ےہ٪
Page 55 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
فیھما ثم کان من االطراف الراس وغسلہ کل یوم مرارا ہک٪جت٪اول٪وا رخ٪کیھٹ٪وہےت٪ںیہ٪وت٪چیب٪ںیم٪وج ٪ناصن٪وہ٪اُس٪ےس٪ ایضا کان یورث البؤس والباس فابدل فیہ الغسل درزگر٪فرامپا٪ےہ٪ات٪ارطاف٪دبن٪ںیم٪رس٪یھب٪اھت٪اور٪اُےس٪ہر٪رور٪ بالمسح رحمۃ من الذی یقول عز من قائل یرید اهلل دنچ ٪پار ٪دوھپا ٪یھب ٪امیبر ٪رکداتی ٪مسقّت ٪ںیم ٪دااتل ٪لہٰدا ٪اس ٪وک ٪دوھےن٪ ےک٪وعض ٪حسم٪رقمر ٪فرامدپا،رجمت ٪اس٪یک٪وج٪فرامپا ٪ےہ٪ہک٪اهلل٪ بکم الیسر وال یرید بکم العسر فقضیۃ ھذا ان الحدث اہمترے٪ساھت٪ا ساین٪اچاتہ٪ےہ٪اور٪دوشاری٪ںیہن٪اچاتہ۔(اس٪امتم٪ ولواصغریحلالبدنکلہ۔ وگتفگ٪اک٪املصح٪ہی٪ےہ٪ہک٪دحت ٪وخاہ٪ارغص٪یہ٪وہ٪امتم٪دبن ٪ںیم٪ اقول)(١:وبہ تبنی ان ماصرح بہ غری واحد من مشائخنا حلول٪رکپا٪ےہ۔ت) غس وغریھم ان ل غری المصاب یف الحدث امرتعبدی کما ںیم٪اتہک٪وہن ٪اس٪ےس٪ہی٪یھب٪ولعمم٪وہا ٪ہک٪امہرے٪اشمخئ ٪اک٪ہی٪ یف الھدایۃ وغریھا وقدمناہ عن الکایف()۳وکذلك فرامپا ٪ہک ٪اُن ٪اؽضاء ٪وکدوھپا ٪نج ٪وک ٪دحت ٪ںیہن ٪اچنہپ ٪ےہ ٪ضحم ٪ارم٪ االقتصارعیلاالربعۃیفالوضوء کمافیھاویفالحلیۃوغریھما دبعتی ٪ےہ ٪اسیج ٪ہک ٪دہاہی ٪وریغہ ٪ںیم ٪ےہ ٪اور ٪مہ ٪ےن ٪اکیف ٪ےس ٪یھب٪
وبہ قال االمام الحرمنی واختارہ االمام ع ّز الدین بن لقن٪ایک٪ےہ،اور٪ایس٪رطح٪ووض٪ںیم٪اچر٪رپ٪ااصتقر٪اسیج٪ہک٪دہاہی٪اور٪
عبدالسالم کالھما من الشافعیۃ فان کل ذلك یف علم ہیلح٪وریغہ٪ںیم٪ےہ٪اور ٪یہی٪اامم٪ارحلنیم٪اک٪وقل٪ےہ٪اور ٪اامم٪زعّ٪ الحقائق احکام معقولۃ المعین واهلل تعاٰل اعلم ھذا ادلنی٪نب٪دبعالسالم٪ےن٪اس٪وک٪اایتخر٪ایک ٪ےہ٪ہی٪دوونن٪سایعف ٪املعء٪ ٰ تعاٰل مث ںیہ ٪ویکہکن ٪ہی ٪امتم ٪اقحقئ ٪ےک ٪وقعمل ٪ااکحم ٪ںیہ ٪واهلل ٰ تقریر اسئلۃ ظھرت ٰل واتیت بھا کیال تعن لقاصر یل اعلم،ہی٪ا ُن ٪وساولن٪یک٪رقتری٪ےہ٪وج٪ےھجم٪فشکنم٪وہےئ،ںیم٪ والیتفر عللتدبرفیحتاجلکشفھا۔ ےن ٪ان ٪رپ ٪اس ٪ےئل ٪وگتفگ ٪یک ٪ےہ ٪ہک ٪ںیہک ٪ھجم ٪ےسیج ٪اقرص ٪وک ٪ہی٪ اقول :یف الجواب عن االول المراد نجاسۃ االٰثام اذلوارید مے درشیپ٪ہن٪ا اجںیئ٪اور٪وہ ٪لکش٪ںیم ٪یال٪ہن٪وہاجےئ۔(ت) نجاسۃ الحدث لزم ان من لم یسم لم یتم طھرہ وھو ات ٪ںیم ٪ےلہپ ٪ےک ٪وجات ٪ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ہک ٪اس ٪ےس ٪رماد ٪گیاوہن٪ مذھب الظاھریۃ وروایۃ عن االمام احمد ریض اهلل تعاٰل ٰ یک ٪اجنست ٪ےہ ٪ویکہکن ٪ارگ ٪دحت ٪یک ٪اجنست ٪اک ٪ارادہ ٪ایک ٪اجےئ ٪وت ٪ہی٪ م یق عنہ ولم ل بہ احد ن علمائنا وبقاء نجاسۃ االٰثام الرم ٪ا ےئ ٪اگ ٪وج ٪مسب ٪اهلل ٪ہن ٪رکے ٪اُس ٪یک ٪اہطرت ٪لمکم ٪ہن ٪وہ ۔،اور٪
فیماعدا اعضاءالطھربل
ہی ٪ظاہر ٪ہی ٪اک ٪ذمہت ٪ےہ،اور ٪اامم ٪ادمح ٪یک ٪اپک ٪روابت ٪ےہ ٪اور٪ امہرے٪املعء٪ںیم٪ےس٪یسک٪اک٪وقل٪ںیہن،اور٪اؽضاء٪اہطرت٪ےک٪ػالوہ٪
Page 56 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
وفیھا ایضا کما قدمنا الینایف صحۃ الطھارة والصالة پایق ٪اؽضاء ٪ںیم ٪گیاوہن ٪یک ٪اجنست ٪اک ٪پایق ٪رانہ،ہکلب ٪اؽضاء٪
اہطرت٪ںیم٪یھب،اسیج٪ہک٪مہ٪ےن٪ےلہپ٪درک٪ایک ٪تح٪اہطرت٪ وبہ()۰ظھرالجوابعناستداللایبالفرجبالحدیث وعن الثاین :ان المنع للحدث بالمعین الثاین الغری ےک٪انمیف٪ےہ٪اور٪ہن٪ادایگیئ٪امنر٪ےک،اور٪ایس٪ےس٪ظاہر٪وہایگ٪وج٪ تعاٰل الیمسہاال المطھرونوقولہصیلاهلل ات٪اس٪ادتسالل٪ےس٪وج٪اوب٪ارفلح٪ےن٪دحبت٪ےس٪ایک٪ےہ۔ المتجزیلقولہ ٰ
تعاٰل علیہ وسلم الیمس القران اال طاھر وھو الیکون ٰ
اور ٪دورسے٪اک٪وجات ٪ہی٪ےہ٪ہکَ ٪ح َدت ٪اک٪عنم٪رکپا ٪دورسے٪ مٹ ینعم ٪ےک ٪اابتعر ٪ےس ٪وج ٪ریغ ٪جڑی ٪ےہ ٪اهلل ٪اعتیٰل ٪ےک ٪اس٪ ج فرامن٪یک٪وہج٪ےس"اس٪وک٪پاک٪ولگ٪یہُ ٪ھوںیئ"اور٪وضحر٪ ج یلص ٪اهلل ٪ہیلع ٪وملس ٪اک ٪ارساد ٪ےہ"قرا ن ٪وک ٪پاک ٪یہ ُ ٪ھوےئ" اور ٪مُچدِت ٪اس ٪وقت ٪پک ٪پاک ٪ہن ٪وہاگ ٪جت ٪پک ٪اپک ج "لُمغہ"یھب٪پایق٪رےہ٪وخاہ٪انتک٪یہ٪فیفخ٪ویکن٪ہن٪وہ،وتُ ٪ھوےن٪ یک ٪مماتعن ٪اک ٪بلطم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪فلکم ٪اجنست ٪حکمیہ ٪ےک ٪ساھت٪
بدنہ اوٰل وان کان بدنا لم یحلہ الحدث ھذا عیل االصح
ولمت ٪ےہ،ہی٪ںیہن ٪ہک ٪اس ٪اک ٪وکیئ ٪اخض ٪وضع ٪اس ٪ںیم ٪ولمّت٪ ےہ ٪یہی ٪وہج ٪ےہ ٪ہک ٪قرا ن ٪وک ٪ضحم ُ٪دےلھ ٪وہےئ ٪اہھت ٪ےس٪ ج ُھوپا ٪اجبڑ ٪ںیہن ٪پاوہکیتق ٪ووض ٪لمکم ٪ہن ٪وہ،یہی ٪وہج ٪ےہ ٪ہک٪ ج اہقفء ٪ےن ٪اس ٪اہھت ٪ےس ٪قرا ن ُ ٪ھوےن ٪وک ٪عنم ٪ایک ٪ےہ ٪وج٪ ڑپکے٪ںیم٪لےیا ٪وہا ٪وہ٪وخاہ٪اس٪رپ٪ہن٪یقیقح٪اجنست ٪وہ٪اور ٪ہن٪ یمکح،مماتعن٪اس ٪ےئل٪ےہ٪ہک٪وہ٪مُچدِت٪یک٪دات٪ےک٪پاعب٪ےہ٪ ج سفن٪دبن٪ےسُ ٪ھوےن٪یک٪مماتعن٪دبرہج٪اویل٪وہ ۔،وخاہ٪اس٪ وتِ ٪ ںیم ٪دحت ٪ےن ٪حلول ٪ہن ٪ایک ٪وہ،ہی٪احص ٪ےک٪اطمقب ٪ےہ،اور ٪وج٪ م ترضات٪عنم٪ینعم٪اول٪ںیم٪قرار٪دےتی٪ںیہ،ینعی ٪مسوس٪ہب٪ےک٪
طاھر ام بقیت لمعۃ وان خفت فمنع المس انما یقتیض
تلبس المکلف بنجاسۃ حکمیۃ التلبس خصوص العضو الممسوس بہ اال تری انہ الیجوز مسہ بید قدغسلہا
مالم یستکمل الوضوء اال تری انھم منعوا المس بما علیہ من الثیاب وال نجاسۃ فیھا حقیقۃ وال حکمیۃ انما المنع النھا تبع لبدن شخص محدث فالن یمنع بنفس اما عیل قول من یقول ان المنع للمعین االول ای لقیام النجاسۃ الحکمیۃ بالمسوس بہ فالمسألۃ ممنوعۃ من
رأسھا بل ھو قائل بجواز مسہ بغری اعضاء الطھارة کمامر
عن الھندیۃ وان منع المس بالثیاب فبثوث تابع لما فیہ الحدثکالکملیدلمیغسلالمطلقاکماالیخیف،
وعن الثالث :نعم ذلك تخفیف من ربکم ورحمۃ لکنہ
یحتمل وجہنی االول ان یعترب الشر ع حلول الحدث
بکل البدن ثم یجعل تطھری االعضاء االربعۃ تطھریا ساھت٪اجنست ٪حکمیہ٪اک٪اقمئ٪وہپا،وت٪ہلئسم٪اصال٪ونممع٪ےہ،ہکلب للکلوالثاینانالشار علمارأیفیہالحرج اُس٪ےک٪مَس٪ےک٪وجار٪ےک٪اقلئ٪ںیہ
Page 57 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اسقط اعتبارہ اال یف االعضاء االربعۃ ولکل منھما نظری یف پال ٪اؽضاء ٪اہطرت ٪ےک،اسیج ٪ہک ٪دنہہی ٪ےس ٪زگرا،اور ٪ارگ٪ ج الشر ع فنظری االول التیمم جعل فیہ مسح عضوین ڑپکون ٪ےک ٪ساھت ُ ٪ھوپا ٪اجبڑ ٪ںیہن ٪وت ٪اس ٪ڑپکے ٪ےک ٪ساھت ٪وج٪
مطھرالالربع باالتفاق ونظری الثاین العنی کان یف غسلھا پاعب ٪وہ ٪ویکہکن ٪اس ٪ںیم َ ٪ح َدت ٪ےہ،ےسیج ٪ا نیتس ٪اہھت ٪ےئلیک ٪وج٪ حرج فلم یجعلھا الشر ع محل حلول حدث اصال الانہ ُدھال٪ہن٪وہ،ہن٪ہک٪مطلقًا٪کماال یخیف۔ حل وسقط الغسل للحرج()۰فلوغسل عینیہ الیصری الماءمستعمالبالوفاقوعنداالحتمالینقطعاالستدالل،
بل اقول)۳(:لوتأملت لرجحت الثاین اذعدم االعتبار اوٰل من االعتبار ثم اال ھدار والقیاس عیل العنی بجامع
اور ٪رسیتے ٪اک ٪وجات ٪ہی ٪ےہ،اہن ٪ہی٪اہمترے ٪رت ٪یک٪رطف٪ ےس٪فیفخت٪ےہ٪اور ٪رجمۃ٪ےہ٪نکیل٪اس٪ںیم٪دو ٪وںیہج٪ںیہ٪ پ ہلی٪وت٪ہی٪ہک٪رشع٪امتم٪دبن ٪ںیم٪دحت ٪ےک٪حلول٪اک٪اابتعر٪ رکیت ٪ےہ ٪اور ٪رھپ ٪اچر ٪اؽضاء ٪یک ٪ریہطت ٪ےک ٪دعب ٪لک ٪دبن ٪یک٪
الحرج واضح صحیح بخالف التیمم فان اصل الواجب اہطرت٪اک٪مکح٪رکیت٪ےہ٪اور٪دورسے٪ہی٪ہک٪سارع٪ےن٪جت٪اس٪ ثم الوضوء والتیمم خلف ولم یزعم ھھنا احد ان اصل ںیم٪رحح ٪داھکی٪وت٪اس٪ےک٪اابتعر ٪وک٪ساطق٪رکدپا ٪رصف٪اؽضاء٪ الواجب بکل حدث ھو الغسل والوضوء خلف بل لم یقل ارہعب٪ںیم٪رےنہ٪دپا،اور ٪ان ٪ںیم٪ےس٪ہر ٪اپک٪یک٪ریظن٪رشع٪ احد ان الغسل عزیمۃ والوضوء رخصۃ وھؤالء ساداتنا ںیم ٪وموجد ٪ےہ،ےلہپ ٪یک ٪ریظن ٪میمت ٪ےہ ٪اس ٪ںیم ٪دو ٪اؽضاء ٪ےک٪ ٰ
العرفاء الکرام اعاد اهلل تعاٰل علینا برکاتھم یف الدارین حسم٪رکےن٪وک٪اچرون٪اؽضاء٪یک٪پایک٪قرار٪دپا٪ےہ،اور٪دورسے٪ ٰ رأینا ھم یأخذون انفسھم یفکل نقری وقطمری بالغرائم یک ٪ریظن ٪ا ھکن ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ےک ٪دوھےن ٪ںیم ٪رحح ٪اھت،وت ٪رشتعی٪ ےن٪اس٪ںیم٪دحت٪اک٪حلول٪ںیہن٪امپا،ہی٪ںیہن٪ہک٪دحت٪حلول٪ وال یرضون لھمالتزنلاٰلالرخص ثم لم ینقلعناحد
رکایگ٪وہ،ات٪ارگ٪یسک٪ےن٪اینپ٪دوونن٪ا ںیھکن٪دوھںیئ٪وت٪پاین٪ ممھن انہ الزم نفسہ الغسل عند کل حدث مکان پاالافتق ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ،اور ٪جت ٪اامتحل ٪دیپا ٪وہاجےئ ٪وت٪ الوضوء ولو التزمہ االٰن احد لکان متعمقا مشددامتنطعا
فظھرانہ من الباب الثاین دون االول عیل ان ذلك طور اخر
ادتسالل ٪متخ٪وہاجپا ٪ےہ،ہکلب٪ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ارگ٪ا ت ٪پالم٪
رکںی٪وت٪دورسے٪وک٪رتحیج٪ےہ٪ویکہکن٪اابتعر٪ہن٪رکپا٪اابتعر٪رکےن٪ وراء الطور الذی نتکلم فیہ واالحکام()٣التخلو عن ےس ٪اَویلٰ ٪ےہ ٪ہک ٪ےلہپ ٪اابتعر ٪ایک ٪اجےئ ٪رھپ ٪اس ٪وک ٪پالط ٪ایک٪ الحکملکنالتدارعلیھا االتریانمن اجےئ،اور٪ا ھکن٪رپ٪ایقس٪رکپا٪رحح٪یک٪ػلّت٪ےس
Page 58 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اشتغل یف لھو ولعب ومزاح وقھقھۃ خارج الصالة فال شك واحض٪اور٪حیحص٪ےہ٪پچالف٪ممیت٪ےک٪ویکہکن٪واہن٪ااصلۃ٪وج٪زیچ٪واجت٪ےہ٪وہ٪ ووض ٪ےہ ٪اور ٪ممیت ٪ہفیلخ ٪ےہ،اور ٪اہین ٪یسک ٪ےن ٪امگن ٪ںیہن ٪ایک ٪ہک ٪ہر٪
انہ غافل یف تلك الساعات عن ربہ عزوجل()۰السیما
دحت ٪ںیم ٪ااصلۃ ٪واجت ٪لسغ ٪ےہ ٪اور ٪ووض ٪ہفیلخ ٪ےہ،ہکلب ٪یسک ٪ےن ٪ہی٪ الذی قھقہ یف صالة الجنازة مع ان یف ذکری الموت شغال یھب٪ہن٪اہک٪ہک٪لسغ٪زعپمۃ٪ےہ٪اور ٪ووض٪رجضۃ٪ےہ،احالہکن٪امہرے٪ہی٪ م یجع شاغال ولم ل الشر ع شیئا ن ذلك حدثا وکذا لم بڑرگ،اهلل٪ان٪یک٪بڑںیتک٪مہ٪رپ٪پارل٪رکے،پارپک٪ےس٪پارپک٪رت٪زیچ٪ یجعل االکلوھواالصل وال النوم الذی ھو اخ الموتمالم اک ٪اابتعر ٪رکےت ٪ںیہ ٪اور ٪یسک ٪مسق ٪یک ٪رتصخ ٪رپ ٪ایتر ٪ںیہن ٪وہےت،رھپ ٪ان٪ یظن خروج شیئ بان لم یکن متمکنا فعلینا اتباع ںیم٪ےس٪یسک٪ےس٪وقنمل٪ںیہن٪ہک٪اجبےئ٪ووض٪ےک ٪لسغ٪رکپا ٪وہ٪اور٪ ارگ٪ات ٪وکیئ٪ااسی٪رکے٪وت٪وہ٪ااہتن٪درہج٪اک٪دشتمد ٪وہاگ٪وت٪ولعمم٪وہا ٪ہک٪وہ٪ تعاٰل مارجحوہ وصححوہ کما لو افتونا یف حیاتھم واهلل ٰ دورسے٪پات٪ےس٪ےہ٪ہن٪ہک٪ےلہپ٪پات٪ےس۔ػالوہ٪ارںی٪ہی٪امہری٪وگتفگ٪اک٪
اعلمباحکامہ۔
اپک٪این٪ادنار ٪ےہ،اور ٪ااکحم٪وتمکحن٪ےس٪اخیل٪ںیہن٪وہےت،نکیل٪اُن ٪رپ٪ ف تنبیہ)(٢:معلوم ان اقامۃ قربۃ اور ع حدث اواسقاط دارودمار ٪ںیہن٪وہپا،می ًال ٪وکیئ٪صخش٪وہل٪وبعل،مراح٪اور ٪ںوہقہن٪ںیم٪
فرض اوازالۃ نجاسۃ حکمیۃ بایھا عربت کل ذلك یشمل ریبو ِن ٪امنر ٪رصموف ٪ےہ ٪وت ٪پال ٪ہبش ٪اِن ٪احملت ٪ںیم ٪وہ ٪اےنپ ٪رت ٪ےس٪ المسح المفروض مطلقا والمسنون بشرط النیۃ فیجب اغلف ٪ےہ،اخض ٪وطر ٪رپ ٪ہہقہق ٪اگلےن ٪واال ٪امنر ٪انجرہ ٪ںیم،احالہکن ٪ومت٪ انسان ٪وک ٪ہر ٪زیچ ٪ےس ٪ومر ٪رک ٪اهلل ٪یک ٪رطف ٪وتمہج ٪رکدیتی ٪ےہ،رگم ٪سارع٪
ان تصری البلۃ مستعملۃ اذا انفصلت من رأس اوخف
اوجبریة اواذن مثال ولذا عولنا علیہ وصرحنا بعمومہ
ےن٪ان٪ا ءاء٪ںیم٪ےس٪یسک٪زیچ٪وک٪یھبَ ٪ح َدت٪قرار٪ںیہن٪دپا٪ےہ،اور٪اس٪
رطح ٪اھکےن ٪وک،وج ٪الص ٪ےہ،اور ٪دنین ٪وک ٪وج ٪ومت ٪یک ٪ریظن ٪ےہ ٪پاوہکیتق٪ لمس لنف ا ح لکن قال االمام فقیہ ا س یف الخانیۃ()٣لوادخل اُس ٪صخش ٪وک ٪ہی ٪نظ ٪ہن ٪وہاجےئ ٪ہک ٪وکیئ ٪زیچ ٪اخرح ٪وہیئ ٪ےہ،می ًال ٪ہی ٪ہک٪
المحدث
مج٪رک٪ںیہن٪اھٹیب٪پا٪لےیا٪اھت،وت٪مہ٪رپ٪الرم٪ےہ٪ہک٪سج٪زیچ٪وک٪اہقفء٪ےن٪راحج٪ قرار٪دپا٪اور٪حیحص٪قرار٪دپا٪ےہ٪مہ٪اس٪یک٪پالکل٪ایس٪رطح٪ریپوی٪رکںی٪ےسیج٪ ارگ وہ ٪ترضات ٪اینپ ٪ردن ۔ ٪ںیم ٪ںیمہ ٪وتفی ٪دےتی۔ ٪ت ہیبنت٪ :ہی ٪ارم٪ ولعمم٪ےہ٪ہک٪قُرپۃ٪یک٪ادایگیئ ،رعفِ٪دحت،ااقس ِط ٪فرض،اجنس ِت ٪حکمیہ٪ اک ٪اراہل ٪وریغہ،وج ٪ریبعت ٪یھب ٪ا ت ٪رکںی ٪ہی ٪رفموض ٪حسم ٪وک ٪مطلقًا ٪سالم٪ ےہ٪اور ٪ونسمن ٪وک٪رشبط٪تین،لہٰدا ٪الرم٪ےہ٪ہک ٪رتی٪رس٪ےس،ومرے٪ ےس،بٹّی ٪ےس ٪پا ٪اکن ٪ےسُ ٪حدا ٪وہےت٪یہ٪لمعتسم٪وہاجےئ،اور ٪ایس ٪ےئل٪ مہ ٪ےن ٪اس ٪رپ ٪اامتعد ٪ایک،اور ٪حسم ٪ےک ٪اعم ٪وہےن ٪یک ٪رصتحی ٪یک،نکیل ٪اامم٪ ہیقف٪اسفنل٪ےن٪اخہین٪ںیم٪فرامپا٪ارگ٪ےب٪ووض٪ےن٪اانپ٪رس٪حسم٪ےئلیک
Page 59 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
رأسہ یف االناء یرید بہ المسح الیصری الماء مستعمال یف
تعاٰل قال انما یتنجس الماء یف قول ایب یوسف رحمہ اهلل ٰ
کل شیئ یغسل اماما یمسح فال یصری الماء مستعمال وان تعاٰل اذا کان عیل ذرا اراد بہ المسح وقال محمد رحمہ اهلل ٰ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
بڑنت ٪ںیم ٪دوب ٪دپا ٪وت ٪اوب ٪ویفس ٪ےک ٪وقل ٪ےک ٪اطمقب ٪پاین٪ لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ،ویکہکن ٪وہ ٪فرامےت ٪ںیہ ٪پاین ٪اس ٪زیچ ٪ےس ٪سجن٪ م وہاگ ٪وج ٪دوھیئ ٪اجیت ٪ےہ،اور ٪وج ٪مسوح ٪ےہ ٪اُس ٪ےس ٪ںیہن ٪وخاہ٪ اُس ٪ےس ٪حسم ٪اک ٪ارادہ ٪یہ ٪ایک ٪وہ،اور ٪اامم ٪دمحم ٪ےن ٪فرامپا ٪ہک ٪ارگ٪
عیہ جبائر فغمسھا یف الماء اوغمس رأسہ یف االناء الیجوز یسک٪ےک٪اہوھتن٪رپ٪ایٹپن٪وہن٪اور ٪اس٪ےن٪وہ٪پاین٪ںیم٪دوب٪ ویصری الماء مستعمال 106اھ و()۰قد قدم قول ایب یوسف دےی٪پا٪اانپ٪رس٪پاین٪ںیم٪دوب٪دپا٪وت٪اجبڑ٪ںیہن٪اور٪پاین٪لمعتسم٪وہاگ٪ تعاٰل فکان ھو االظھر االشھر کما افادین یف اھ اوب٪ویفس٪ےک٪وقل٪وک٪دقمم٪ایک٪ایگ٪ےہ٪ویہ٪ظاہر ٪ووہشمر٪ رحمہ اهلل ٰ پ پ ہ ف ےہ٪اسیج٪ہک٪ا ون٪ےن٪اےنپ٪ہبطخ٪ںیم ٪رامپا ٪وت٪ویہ٪اق ِل٪
خطبتہ فکان ھوالمعتمد کما یف ط وش بل صححوا ان
محمدا فیہ مع ایب یوسف رحمہما اهلل تعاٰل فال خالف قال اامتعد ٪وہاگ،اسیج٪ہک"ط"و"س"ںیم٪ےہ٪ہکلب اہقفء٪ےن٪اس٪ ٰ ق ارم ٪وک ٪حیحص ٪رار ٪دپا ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ںیم ٪اامم ٪اوب ٪ویفس ٪ےک ٪ساھت٪ یف البحر()۳لوادخل رأسہ االناء اوخفہ اوجبریتہ وھو
محدث قال ابو یوسف رحمہ اهلل تعاٰل یجزئہ المسح وال ںیہ،وت٪وکیئ٪اجیالف٪پایق٪ہن٪راہ۔٪رحب٪ںیم٪فرامپا ٪ہک٪ارگ٪یسک٪ ٰ صخش ٪ےن ٪اانپ ٪رس،ومرہ ٪پا ٪بٹّی ٪ےب ٪ووض ٪وہےن ٪یک ٪احلت ٪ںیم٪
یصری الماء مستعمال سواء نوی اولم ینووقال محمد
تعاٰل ان لم ینویجزئہ وال یصری مستعمال وان رحمہ اهلل ٰ
بڑنت٪ںیم٪دوبدی٪وت٪اامم٪اوب٪ویفس٪ےن٪فرامپا ٪حسم٪وہاجےئ٪
اگ ٪اور ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ ٪وخاہ ٪حسم ٪یک ٪تین ٪یک ٪وہ ٪پا ٪ہن،اامم ٪دمحم٪ نوی المسح اختلف المشائخ عیل قولہ قال بعضھم ےن٪فرامپا٪ارگ٪تین٪ںیہن یک٪وت٪ان٪ےک٪وقل٪رپ٪اس٪ںیم٪اشمخئ٪اک٪
الیجزئہ ویصریالماء مستعمال والصحیح انہ یجوز وال
اجیالف٪ےہ،ےضعب٪ےتہک٪ںیہ٪اس٪وک٪اکیف٪ہن٪وہاگ٪اور٪پاین٪لمعتسم٪ یصریالماء مستعمال کذا یف البدائع فعلم بھذا ان مایف وہاجےئ٪اگ،اور ٪حیحص٪ہی ےہ ٪ہک ٪اجبڑ ٪ےہ٪اور ٪پاین ٪لمعتسم٪ہن٪ الجمع 107۔(قلت ای والخانیۃ والفتح وغریھا)من الخالفیفھذہالمسألۃعیلغریالصحیح
وہاگ ٪ذکا ٪یف ٪ادبلاعئ ٪وت ٪اس ٪ےس ٪ولعمم ٪وہا ٪ہک ٪عمج ٪ںیم ٪وج٪ اجیالف٪ےہ۔(ت)(ںیم٪اتہک٪وہن ٪اخہین٪اور ٪حتف٪وریغہ٪ںیم٪
یھب)وج٪اجیالف٪ایبن٪ایک٪ایگ٪ےہ٪وہ٪حیحص٪ںیہن،حیحص٪ہی٪ےہ٪
لمسےغ 106اتفو ٰی٪اخبیۃ٪یلع٪الھیدپۃ ٪٪پات٪ااملء٪ا مل ٪٪ونراین٪بتک٪اخہن٪اشپور۰٥/۰٪ ٪ 107رحبارلاقئ٪٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارہ ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۰٥/۰٪ ٪ Page 60 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
بل الصحیح ان الخالف وعلم ایضا انہ الفرق بنی الرأس ہک ٪اجیالف ٪ںیہن،اور ٪ہی ٪یھب ٪ولعمم ٪وہ ٪ہک ٪رس،ومرے ٪اور ٪بٹّی ٪ںیم٪ والخف والجبریة خالفا لما ذکرہ ابن الملك 108اھ۔واختصرہ وکیئ٪اجیالف٪ںیہن٪اسیج٪ہک٪انب٪اکلمل٪ےن٪درک٪ایک٪اھ یف الدر فقال لم یصر الماء مستعمال وان نوی اتفاقا عیل اور ٪ایس ٪وک ُ٪در ٪ںیم ٪رصتخم ٪ایک،فرامپا ٪پا ٪ین ٪لمعتسم ٪ہن ٪وہاگ ٪وخاہ ٪تین ٪یک٪
وہ،ہی٪قفتم٪ہیلع٪ےہ٪حیحص٪وقل٪رپ٪اھ٪ت الصحیح 109اھ۔ اقول :وال یھولنک ھذا فلیس معناہ ان المسح الیفید اوقل٪:ہی٪زیچ٪وکیئ٪اقپ ِل٪بجعت٪ںیہن،اس٪اک٪ہی٪ینعم٪ںیہن٪ہک٪حسم٪ےس٪ االستعمال کیف وکالمھم طرایف اسبابہ مطلق یعم الغسل اامعتسل ٪ںیہن ٪وہپا،احالہکن ٪امتم ٪اہقفء ٪اک ٪کالم ٪اابست ٪اامعتسل ٪ےک٪ والمسح ثم المسألۃ عینھا منصوصۃ عیل لسان الکرباء ممھن ہلسلس٪ںیم ٪اعم٪ےہ٪اس٪ںیم٪لسغ٪اور ٪حسم٪دوونن ٪سالم ٪ںیہ،اور٪ فقیہ النفس ()۰اذیقول توضأثم مسح الخف بلۃ بقیت عیل رھپ ٪ااکبڑ ٪املعء ٪ےن ٪ہلئسم ٪یک ٪رصاجت ٪یھب ٪یک ٪ےہ،می ًال ٪ہیقف ٪اسفنل٪ کفہ بعد الغسل جاز ولو مسح برأسہ ثم مسح الخف بلۃ فرامےت٪ںیہ٪یسک٪صخش٪ےن٪ووض٪ایک٪رھپ٪اہھت٪دوھےن٪ےک٪دعب٪وج٪رتی٪ پایق٪رہ٪یئگ٪یھت٪اس٪ےس٪ومرے٪رپ٪حسم٪رکایل٪وت٪اجبڑ٪ےہ٪اور٪ارگ٪رس٪رپ٪ مس لمس ع بقیت یل الکف بعد ا
ح الیجوز النہ
ح الخف بلۃ
مستعملۃ بخالف االول 110اھ۔واقرہ یف الفتح وغریہ ویف حسم٪ایک٪اور٪حسم٪ےک٪دعب٪اہھت٪رپ٪وج٪رتی٪رہ٪یئگ٪یھت٪اُس٪ےس٪ومرے٪رپ٪ الخانیۃ ایضا ( )۳االستیعاب یف مسح الرأس سنۃ وصورة ذلك حسم٪ایک٪وت٪اجبڑ٪ںیہن٪ویکہکن٪اس٪ےن٪لمعتسم٪رتی٪ےس٪ومرے٪رپ٪حسم٪ ایک ٪ےہ ٪پچالف ٪اول ٪ےک ٪اھ ٪۔ حتف ٪واخہین ٪ںیم ٪ایس ٪وک ٪بڑقرار ٪راھک،رھپ٪ ان یضع اصابع یدیہ عیل مقدم راسہ وکفیہ عیل فودیہ
ویمدھما اٰل قفاہ فیجوز واشار بعضھم اٰل طریق ااعیتست ٪حسم٪ںیم٪سےت ٪ےہ،اور ٪ااعیتست ٪اک٪رطہقی٪ہی٪ےہ٪ہک٪اینپ٪ انگلیان٪امےھت٪رپ٪رےھک٪اور٪ایلیھتہن٪پ ںویٹن٪رپ٪اورُ ٪یدی٪یک٪رطف٪چن٪ اخراحرتازاعن استعمال الماء المستعمل اال ان ذلك الیمکن
اال بکلفۃ ومشقۃ فیجوز االول وال یصری الماء مستعمال ضرورة
رک ٪ےل ٪اجےئ ٪وت ٪اجبڑ ٪ےہ،اور ٪ضعب ٪دورسے ٪اہقفء ٪ےن ٪اور ٪رطہقی٪
ےناپا ٪ہک ٪لمعتسم ٪پاین ٪ےک ٪اامعتسل ٪ےس ٪اچب ٪اجےکس،رگم ٪اس ٪ںیم ٪تہب٪ اقامۃ السنۃ111اھ۔ای لما علم ان الماء مادام عیل العضو پ فلکت ٪اور ٪تقشم ٪ےہ،وت ٪ہلی ٪وصرت ٪اجبڑ ٪ےہ ٪اور ٪پاین ٪لمعتسم ٪ہن٪
الیصری مستعمال ویف الفتح()۲من مسح الرأس لومسح باصبعواحدةمدھاقدرالفرض
وہاگ٪پاہک٪سےّت٪ادا٪وہےکس٪اھ۔ینعی٪جت٪ہی٪پات٪ولعمم٪وہیئگ٪ہک٪پاین٪ جت٪پک٪وضع٪رپ٪پایق٪
108رحبارلاقئ٪٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارت٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۰٥/۰٪ ٪ 109ادلرااتخملر٪٪ ٪ ٪اراکن٪اولوضء ۰٩/۰ لج 110اتفوی٪اخبیۃ٪ ٪حسم٪یلع٪ا فےن ۳۲/۰٪ 111اخبیۃ٪یلع٪ادنہلپۃ٪ ٪لصف٪صفۃ٪اولوضء٪٪ ٪ونراین٪بتک٪اخہن٪اشپور۲٥/۰٪ ٪ Page 61 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
جاز عند زفر وعندنا الیجوز وعللوہ بان البلۃ صارت راتہ ٪ےہ ٪لمعتسم ٪ںیہن ٪وہپا ٪ےہ۔اور ٪حتف ٪ںیم ٪ےہ ٪سج ٪ےن٪
ِ س٪وک٪دقبر مستعملۃ وھو مشکل بان الماء الیصری مستعمال قبل رساک٪حسم٪ایک٪پا ٪ارگہچ٪اپک٪ایلگن٪ےس٪حسم٪ایک٪ہک٪ا االنفصال وما قیل االصل ثبوت االستعمال بنفس فرض ٪اچنیھک،وت ٪رفر ٪ےک ٪بڑدپک ٪اجبڑ ٪ےہ ٪اور ٪امہرے ٪بڑدپک٪ المالقاة لکنہ سقط یف المغسول للحر ج الالزم بالزام اجبڑ ٪ںیہن ٪اس ٪یک ٪وہج ٪ہی ٪ےنایئ ٪ےہ ٪ہک ٪رتی ٪لمعتسم ٪وہیئگ،رگم٪ ع اصابۃ کل جزء باسالۃ غری المسال یل الجزء االٰخر وال اس٪رپ٪ارتعاض٪ہی٪ےہ٪ہک٪پاین٪وضع٪ےسُ ٪حدا٪وہےئ ٪ریغ٪لمعتسم٪
لمس فب یحص حر ج یف ا ح النہ ل بمجرد االصابۃ یق فیہ ںیہن٪وہپا ٪ےہ،اپک٪وقل٪ہی٪ےہ٪ہک٪الص٪وت٪یہی٪ےہ٪ہک٪پاین٪ عیل االصل دفع بانہ مناقض لما علل بہ الیب یوسف وضع٪ےس٪ےتگل٪یہ٪لمعتسم٪وہاجےئ٪رگم٪اؽضاء٪وسغمہل٪ںیم٪اس٪ تعاٰل یف مسألۃ ادخال الراس االناء فان الماء رحمہ اهلل ٰ
طھور عندہ فقالوا المسح حصل باالصابۃ والماء انما یاخذ حکم االستعمال بعد االنفصال والمصاب بہ لم
یزا یل العضو حیت عدل بعض المتاخر ین اٰل التعلیل
وک٪رحح٪یک٪وہج٪ےس٪ربتعم٪ںیہن٪امپا٪ایگ٪ےہ٪ورہن٪وت٪وضع٪ےک٪اپک٪ ہصح ٪اک٪پاین٪دورسے٪ہصح٪وک٪پاپاک٪رکداتی،اور ٪حسم٪ںیم٪ہی٪ وصرت ٪احل٪ںیہن٪ےہ٪ویکہکن٪اس٪ںیم٪اہبپا ٪ںیہن٪ےہ٪ضحم٪
اگلپا ٪ےہ٪وت٪اس٪ںیم٪الص٪رپ٪اابتعر ٪ایک٪ایگ۔٪اس٪ارتعاض ٪ےک٪ بلزوم انفصال بلۃ االصبع بواسطۃ المد فیصری ب وجات٪ںیم٪اہک٪ایگ ٪ےہ٪ہک٪اامم٪اوب٪ویفس٪ےن٪رس٪وک ٪ڑنت٪ںیم٪ 112 مستعمال لذلك
اھ وبالجملۃ فالنقول یف الباب کثریة
بثریة ویف الکتب شھریة وان کان للعبد یف مسألۃ االصبع دالخ ٪رکےن ٪یک ٪پابت ٪وج ٪ارساد ٪فرامپا ٪ےہ ٪ہی ٪وقل ٪اس ٪ےک٪ ابحاث غزیرة فلیس وجہ مسألۃ االناء مایتوھم بل بڑحالف ٪ےہ ٪ویکہکن ٪پاین ٪اُن ٪ےک ٪بڑدپک ٪پاک ٪رکےن ٪واال٪ ےہ،وہ٪فرامےت٪ںیہ٪پاین٪اگلےن٪ےس٪حسم٪وت٪وہایگ٪اور٪وچہکن٪پاین٪ ع لفت ض
مانقلناہ انفا ن ا ح وقد ذکرہ یف مو ع اخر بقولہ
ان الماء الیعیط لہ حکم االستعمال اال بعد االنفصال وضع٪ےس٪حدا٪وہےن٪ےک٪دعب٪لمعتسم٪وہپا٪ےہ٪اور٪حسم٪ںیم٪حدا٪ والذی الیق الراس من اجزائہ لصق بہ فطھرہ وغریہ لم ںیہن ٪وہپا ٪اس ٪ےئل ٪لمعتسم ٪یھب ٪ہن ٪وہاگ ٪یتح ٪ہک ٪ضعب ٪اتمرخنی٪ یالقہ فلم یستعمل 113اھ۔ فمعین قولھم فیھا الیصری ےن٪اجبےئ٪اس٪دلیل٪ےک٪ہی٪دلیل٪اایتخر٪یک٪ےہ٪ہک٪ایلگن٪یک٪رتی٪ اس٪رطحُ ٪حدا ٪وہیئ٪ہک٪اس٪وک٪اچنیھک٪ایگ٪وت٪ات ٪ہی٪پاین٪لمعتسم٪ الماء وہاجےئ٪اگ٪اھ۔ حالہص٪ہی٪ہک٪اس٪پات٪ںیم٪وقنل٪تہب٪وموجد٪ ںیہ٪وج٪وہشمر٪بتک٪ںیم٪پایئ٪اجیت٪ںیہ،اور٪
112حتف٪ادقلری ٪٪اتکت٪الطہارت ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس ۰٦/۰٪ ٪ 113حتف٪ادقلری ٪٪اتکت٪الطہارت ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس۰٧/۰٪ ٪ Page 62 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
مستعمال ای مابیق یف االناء وھو المراد بقول الخانیۃ پازیچ٪ایلگن٪ےک٪ہلئسم٪رپ٪بڑی٪رہگی٪ااحبت٪رکھیا٪ےہ،بڑنت٪ےک٪ہلئسم٪یک٪وہج٪ عن االمام ایب یوسف انما یتنجس الماء فیما یغسل وہ٪ںیہن٪وج٪ضعب٪ترضات٪ےک٪ومہ٪ںیم٪ا یئ٪ےہ٪ہکلب وہ٪ےہ٪وج٪مہ٪ےن٪ایھب٪ المایمسح ای ماء االناء بادخال ماوظیفۃ الغسل دون حتف٪ےس٪لقن٪یک٪ےہ٪اور٪ایس٪وک٪اپہون٪ےن٪دورسے٪اقمم٪رپ٪اس٪رطح٪ایبن٪ ایک ٪ےہ ٪ہک ٪پاین ٪وک ٪لمعتسم ٪وہےن ٪اک ٪مکح ٪اُیس ٪وقت ٪گ ے ٪اگ ٪جت ٪وہ ٪وضع ٪ےس٪ المسح فزال الوھم وفیہ المدیع۔ حدا ٪وہاور ٪پاین ٪ےک ٪وجازجاء ٪رس ٪ےس ٪لصتم ٪وہےئ ٪وہ ٪ایس ٪ںیم ٪کپچ ٪اجےت٪ اقول)۰(:وان کان یف قصرھم اللقاء عیل ما لصق بالرأس ںیہ٪اور٪اس٪وک٪پاک٪رک٪دےتی٪ںیہ٪اور٪رس٪ےک٪ػالوہ٪یسک٪اور٪ےصح٪رپ٪ںیہن٪ےتگل٪ تأمل ظاھر وکان ھذا ھو مراد المحقق اذقال بعد ذکرہ ںیہ٪وت٪لمعتسم٪ہن٪وہا٪اھ۔وت٪اہقفء٪ےن٪وج٪فرامپا٪ےہ٪ہک٪پاین٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪ وفیہ نظر 114اھ۔ اس ٪اک ٪بلطم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪جت ٪پک ٪بڑنت ٪ںیم ٪رےہ،اور ٪اخہین ٪ےن ٪اامم ٪اوب٪ اقول :ویظھر ٰل ان سبیل المسألۃ سبیل الخلف یف ویفس٪ےس٪وج٪لقن٪ایک٪ےہ٪ہک٪پاین٪اُن ٪اؽضاء٪ںیم٪لمعتسم٪وہپا ٪ےہ٪وج٪ الملیق والمالیق وتصحیح ھذہ بل تصحیح الوفاق فیھا دوھےئ٪اجےت٪ںیہ٪ہن٪ہک٪اُن٪ںیم٪وج٪حسم٪ےیک٪اجےت٪ںیہ،وت٪اس٪ےس٪ان٪یک٪ ربما یعیط ترجیح عدم الفرق اال ان یفرق بنی الغسل رماد٪ہی٪ےہ٪ہک٪بڑنت٪اک٪پاین٪اُن٪اؽضاء٪ےک٪دالخ٪رکےن٪یک٪وہج٪ےس٪لمعتسم٪ م والمسح فال یصری بہ کل الماء مستعمال حکما باالتفاق وہاگ ٪وج ٪وسغمہل ٪ںیہ ٪ہن ٪ہک ٪مسوہح ٪وت ٪ومہ ٪رعف ٪وہا ٪اور ٪یہی ٪وصقمد٪ بخالف الغسل ویحتاج لوجہ فلیتدبر واهلل تعاٰل اھت۔(ت)ںیم٪اتہک٪وہن٪ںیم٪اتہک٪وہن٪ا٪ور٪ےھجم٪ولعمم٪وہپا٪ےہ٪ہک٪ہلئسم٪اک٪ ٰ لح ٪ےنلم ٪وایل ٪ےش ٪اور ٪سج ٪ےس ٪یلم ٪ےہ ٪اس ٪ںیم ٪اجیالف ٪رپ ٪ینبم ٪ےہ،اور٪ اعلم۔ اس ٪یک ٪حیحصت ٪اہقف ٪ء ٪ےن ٪ےنلم ٪وک ٪وج ٪رس ٪ےک ٪ساھت ٪صتخ ٪رک ٪دپا ٪ےہ ٪اس ٪ںیم٪ تنبیہ:اعلم ان مسألۃ االصبع المارة ترکہا المحقق یف اظبہر ٪پامّل ٪ےہ،اور ٪اغابل ٪ققحم ٪یک ٪رماد ٪یہی ٪ےہ ٪ویکہکن ٪اپہون ٪ےن ٪اس ٪ےک٪ الفتح غری مبینۃ ذکرلہ ثلٰث تعلیالت وردالجمیع درک٪ےک٪دعب٪فرامپا٪:وہیف٪رظن۔(ت)ہکلب اس٪ںیم٪اافتیق٪یک٪حیحصت٪ےس٪دعم٪ فاالول التعلیل باالستعمال وقد علمت ردہ وما
فرق ٪وک ٪رتحیج ٪احلص ٪وہیت ٪ےہ،اہن ٪ارگ ٪لسغ ٪اور ٪حسم ٪ںیم ٪یہ ٪فرق ٪رکایل٪ اجےئ٪وت٪پات ٪اور ٪ےہ،وت٪اُس ٪ےس٪امتم٪پاین٪امکح٪لمعتسم٪ہن٪وہاگ٪پاالافتق٪ پچالف ٪لسغ ٪ےک،اور ٪ہی ٪دلیل ٪اک ٪اتحمح ٪ےہ ٪فلےیدبڑو اهلل ٪اعتیٰل ٪املع۔٪ ت)ہیبنت٪ :ایلگن ٪اک ٪ہلئسم ٪وج ٪زگرا ٪اس ٪وک ٪ققحم ٪ےن ٪حتف ٪ںیم ٪واحض ٪ںیہن ٪ایک٪ پ نیت ٪نغلیالت ٪ایبن ٪ںیک ٪اور ٪پے ون ٪وک َ٪رد ٪رکدپا ،ہلی٪لیلعت ٪اامعتسل ٪ےس٪ قلعتم٪ےہ٪اور٪اس٪اک َ٪رد٪مت٪ولعمم٪رکےکچ٪وہ،اور٪اس٪یک٪
114حتف٪ادقلری ٪٪اتکت٪الطہارہ۰٧/۰٪ ٪ Page 63 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
عدل الیہ بعض المتاخر ین الصالحہ فردہ واالول اصالح ٪ںیم ٪ضعب ٪اتمرخنی ٪ےن ٪وج ٪فرامپا ٪ےہ ٪اس ٪وک ٪اور ٪ےلہپ ٪وک٪ معابان ھذا کلہ یستلزم()۰ان مد اصبعنی الیجوز ساھت٪یہ٪اپہون٪ےن َ٪رد٪ایک٪ےہ،اور٪فرامپا٪ےہ٪ہک٪اس٪ےس٪الرم٪ا پا٪ وقد صرحوا بہ وکذا الثالث عیل القول بالربع وھو ےہ٪ہک٪دو٪اویلگنن٪اک٪انچنیھک٪اجبڑ٪ہن٪وہ،اور٪اس٪یک٪اہقفء٪ےن٪رصتحی٪یک٪ لک ےہ ٪اور ٪وچاھتیئ ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪نیت ٪اک ٪انچنیھک ٪اجبڑ ٪ہن ٪وہ،اور ٪ہی ٪اوب ٪ہفینح٪ تعاٰل و ن قول ایب حنیفۃ وایب یوسف رحمھما اهلل ٰ اور ٪اوب ٪ویفس ٪اک ٪وقل ٪ےہ،نکیل ٪نیت ٪ےک ٪ےنچنیھک ٪ںیم ٪ےھجم ٪وجار ٪یہ ٪مال٪ لم ار یف مد الثالث اال الجواز 115١اھ۔ ےہ٪اھ اور٪رہن٪ںیم٪اس٪رپ٪ارتعاض٪ایک٪اور٪دباعئ٪اکہی٪وقل٪درک٪ایک٪ےہ٪ واعرتضہ یف النھر بقول البدائع لووضع ثلثۃ ہک٪ارگ٪نیت٪انگلیان٪رںیھک٪اور٪ان٪وک٪اچنیھک٪ںیہن٪وت٪نیت٪یک٪روابت٪رپ٪ ب ب ع اصا ع ولم یمدھا جاز یل روایۃ الثالث الالر ع اجبڑ ٪ےہ٪ہن٪ہک٪وچاھتیئ٪یک٪روابت ٪رپ،اور ٪ارگ٪ڑھکی٪اویلگنن٪ےس٪
ولو مسح بھا منصوبۃ غری موضوعۃ وال ممدودة حسم٪ایک،ان ٪وک٪ہن٪وت٪راھک٪ہن٪اچنیھک٪وت٪اجبڑ ٪ںیہن،اور ٪ارگ٪اانت٪اچنیھکہک٪ فال()۳فلو مدھا حیت بلغ القدر المفروض لم یجز فرض ٪دقمار ٪وپری٪وہیئگ ٪وت ٪امہرے ٪پے ون ٪املعء ٪ےک ٪بڑدپک٪اجبڑ ٪ہن٪ وہاگ٪اامم٪رفر٪اک٪اس٪ںیم٪اجیالف٪ےہ٪اھ۔ اپہون٪ےن٪فرامپا٪ہک٪ںیم٪ عند علمائنا الثلثۃ خالفا لزفر 116اھ۔ قال وقد وقفت عیل المنقول ای ان عدم الجواز وقنمل ٪رپ ٪مطلّغ ٪وہا ٪وہن،ینعی ٪دعم ٪وجار ٪امہرے ٪پے ون ٪اہمئ ٪اک ٪وقل٪ قول ائمتنا الثلثۃ فکیف یقول المحقق لم ارفیہ ےہ،وت٪ققحم٪اک٪ہی٪وقل٪ویکرکن٪درست٪وہاگ٪ہک٪ںیم٪ےن٪ رصف٪وجار٪یہ٪داھکی٪ےہ،اور٪اُن٪ےسیج٪صخش٪ےس٪ہی٪بڑے٪بجعت٪یک٪ اال الجواز وھو عجیب من مثلہ کما نبہ علیہ یف مٹ پات ٪ےہ ،چہ٪ںیم٪ایس٪رپ٪ہیبنت٪یک٪ےہ٪ویکہکن"مدھا"ںیم٪ھا٪ المنحۃ فان الضمری یف مدھا للمنصوبۃ وکالم الفتح ک یک ٪ریمض"منصوبۃ"ےئلیک ٪ےہ ٪اور ٪حتف ٪اک ٪الم"موضوعۃ"ےئلیک٪ یف الموضوعۃ۔ ےہ۔٪ت اقول :کان النھر نظر ای ان الصوراربع ثالث اصابع ںیم٪اتہک٪وہن٪اغابلً٪رہن٪ےن٪داھکی٪ہک٪وصرںیت٪اچر٪ںیہ،نیت٪انگلیان٪ موضوعۃ اومنصوبۃ والک ل ممدودة اوال وقد ذکر یف ریھک٪وہںیئ٪پا ٪ڑھکی٪اور ٪ست ٪یچنیھک٪وہیئ ٪پا ٪ںیہن،اور ٪دباعئ٪ںیم٪ البدائع اوال صوریت عدم المدثم قال فلو مدھا ےلہپ٪ہن٪ےنچنیھک٪یک٪دو٪وصرںیت٪درک٪یک٪ںیہ،رھپ٪اہک٪ہک"فلو مدھا"وت٪ فلیکن الضمری اٰل ثلث اصابع مطلقۃ موضوعۃ اس٪ںیم٪ریمض"ثلث اصابع"یک٪رطف٪وہین٪اچےئہ٪وخاہ٪وہ٪ریھک٪
115حتف٪ادقلری٪٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارت ٪٪ونراین٪بتک٪اخہن٪اشپور۰٦/۰٪ ٪ 116دباعئ٪الصیاعئ٪ ٪بلطم٪حسم٪ارلاس ٪٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۰٥/۰٪ ٪ Page 64 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اومنصوبۃ لیستوعب کالمہ الصور لکن الشان انہ وہن ٪پا ٪ڑھکی،پاہک ٪اُن ٪اک ٪کالم ٪امتم ٪وصروتن ٪اک ٪ااعیتست ٪رکے،
مدع ظفر النقل فیضرہ احتمال العود اٰل المنصوبۃ نکیل ٪وہ ٪اس ٪ارم ٪ےک ٪دمیع ٪ںیہ ٪ہک ٪وہ ٪لقن ٪احلص ٪رکےن ٪ںیم٪ السیما ویھ االقرب وقد()۰کشف المراد یف الحلیۃ اکایمت٪وہےئ٪ںیہ٪وت٪ریمض٪ےک٪وصنمہب٪یک٪رطف٪ولےنٹ٪اک٪اامتحل٪اُن٪ ےئلیک ٪رضم ٪وہاگ ٪اور ٪رھپ ٪وہ ٪اقرت ٪یھب ٪ےہ،اور ٪ہیلح ٪ںیم ٪رماد ٪واحض٪ حیث قال،فرو ع،مسح بثلثۃ اصابع منصوبۃ لم ف ف یک٪ےہ ٪رامپا۔ ٪روع٪ارگ٪یسک٪ےن٪نیت٪ڑھکی٪اویلگنن٪ےس٪حسم٪ایک٪وت٪ یجز ولو مدھا حیت بلغ المفروض لم یجز عند اجبڑ ٪ںیہن ٪اور ٪ارگ ٪ان ٪وک ٪اانت ٪اچنیھک ٪ہک ٪فرض ٪دقمار ٪وک ٪اچنہپ ٪دپا ٪وت٪ علمائنا الثلثۃ ولو وضعھا ولم یمد لم یجز عیل امہرے ٪پے ون ٪املعء٪ےک ٪بڑدپک ٪اجبڑ ٪ںیہن ٪اور ٪ارگ ٪اویلگنن ٪وک ٪راھک٪ ئ ب روایۃ الر ع ذکرہ یف التحفۃ والمحیط والبدا ع اور ٪ہن ٪اچنیھک ٪وت ٪وچاھتیئ ٪یک ٪روابت ٪رپ ٪اجبڑ ٪ںیہن،اس ٪وک ٪ہفحت،طیحم ٪اور٪ 117 اھ۔ اقول :عیل ان ماعدل()۳الیہ بعض دباعئ٪ںیم٪درک٪ایک٪ےہ٪اھ٪ت المتأخر ین الاعرف لہ محصال فان المراد ان کان ںیم٪اتہک٪وہن ٪ضعب٪أتمرخنی٪ےن٪سج٪یک٪رطف٪دعول٪ایک٪ےہ٪ االنفصال عن االصبع فال یفیداالستعمال النھا ںیم٪اس٪اک٪وکیئ٪افق ہ٪ںیہن٪وسحمس٪رکپا٪وہن٪ویکہکن٪ارگ٪ان٪یک٪رماد٪
ٰا لۃ وانما یفیدہ االنفصال عن المحل اوعن الرأس ایلگن ٪ےس ٪حدا ٪وہپا ٪ےہ ٪وت ٪اامعتسل ٪اک ٪افق ہ ٪ہن ٪وہاگ ٪ویکہکن ٪وہ ٪وت ٪ا ہل ٪ےہ٪ کلہ فظاھر الغلط اوعن موضعہ الذی اصابتہ اس ٪وک ٪وت ٪لحم ٪ےس ٪حدا ٪وہپا ٪پا ٪لک ٪رس٪ےس ٪حدا ٪وہپا ٪دیفم ٪ےہ،وت ٪ہی٪ ظاہرا ً ٪طلغ ٪ےہ ٪پا ٪اس ٪یک ٪ہگج ٪ےس ٪اہجن ٪ایلگن ٪یگل ٪ےہ ٪پا ٪ںیہن،وت٪ االصبع او الفنعم ولم یشف غلیال بل کان نظریا اہن،رگم ٪اس ٪ےس ٪ھچک ٪افق ہ٪ںیہن ٪ہکلب ٪ہی٪ریظن ٪وہاگ٪اس ٪زیچ ٪یک ٪سج٪ لما عدل عنہ للحکم بحصول االستعمال مع کون ےس٪دعول٪ایک٪ےہ٪پاہک٪اامعتسل٪ےک٪وصحل٪اک٪مکح٪وہ٪احالہکن٪پاین٪ الماء مرتددا بعد عیل نفس العضو غری منفصل عنہ رتمدد ٪ےہ ٪وضع ٪رپ ٪اس ٪ےس ٪حدا ٪ںیہن،اور ٪وہ ٪پالط ٪ےہ،رھپ ٪حالہص٪ ن ط وھو()۲با ل الجرم ان ص یف الخالصۃ ثم البحر ورحب ٪ںیم ٪رصاجت ٪ےہ ٪ہک ٪ارگ ٪یسک ٪صخش ٪ےن ٪اینپ ٪اویلگنن ٪ےک٪ فیما اذا مسح باطراف اصابعہ ومدھا حیت بلغ انکرون٪ےس٪حسم٪ایک٪اور٪ان٪وک٪اچنیھک٪اہین٪پک٪ہک٪فرض٪ےک٪اقمم٪وک٪ المفروض انہ یجوز سواء کان الماء متقاطرا اوال اچنہپ٪وت٪ہی٪اجبڑ٪ےہ٪وخاہ٪پاین٪ےکپٹ٪پا٪ہن٪ےکپٹ٪اُن٪دوونن 118 سمعیل قاال وھو الصحیح،قال ش قال الشیخ ا ٰ
ونحوہ یف الواقعات
117دباعئ٪الصیاعئ٪ ٪بلطم٪حسم٪ارلاس٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٥/۰٪ ٪ 118رحبارلاقئ ٪٪اتکت٪الطہارت٪ ٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ۰٥/۰٪ ٪ Page 65 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
والفیض 119اھ۔ای عیل خالف مایف المحیط انہ انما ےن٪اہک٪ہک٪ویہ٪حیحص٪ےہ۔ یجوز اذا کان متقاطر الن الماء یزنل من اصابعہ اٰل س ٪ےن ٪فرامپا ٪خیش ٪الیعٰمس ٪ےن ٪فرامپا ٪زین ٪وااعقت ٪اور ٪ضیف ٪ںیم ٪ےہ٪ اھ٪ینعی٪طیحم٪ےک٪بڑسکع٪ہی٪اس٪وقت٪اجبڑ٪ےہ٪ہکبج٪پاین٪کپٹ٪راہ ٪وہ٪ اطرافھا فمدہ کاخذ جدید 120۔ ویکہکن٪پاین٪اس٪یک٪اویلگنن٪ےک٪انکرون ٪پک ٪کپٹ٪ا ےئ٪اگ٪وت٪اس٪اک٪ والثاین :مااختار شمس االئمۃ ان المنع یف مد انچنیھک٪وگپا٪این٪پاین٪ےنیل٪ےک٪رتمادف٪ےہ۔٪ت االصبع واال ثنتنی غری معلل باستعمال البلۃ اور ٪دورسا ٪وہ٪ےہ٪وج٪سمش٪االہمئ٪ےن٪اایتخر ٪ایک٪ےہ٪ہک٪اپک٪پا ٪دو٪ بدلیل انہ()۰لومسح باصبعنی یف التیمم الیجوز اویلگنن٪ےک٪ےنچنیھک٪یک٪مماتعن٪رتی٪ےک٪اامعتسل٪یک٪وہج٪ےس٪ںیہن٪ےہ٪ م ع شی ع عدم ئ یصری مستعمال خصوصا اذا تیمم یل اس٪یک٪دلیل٪ہی٪ےہ٪ہک٪ارگ٪اس٪ےن٪دو٪اویلگنن٪ےس٪ممیت٪ںیم٪حسم٪ایک٪ الحجر الصلد بل الوجہ انامامورون با لمسح بالید وت٪اجبڑ٪ںیہن،احالہکن٪وکیئ٪زیچ٪ایسی٪ںیہن٪وج٪لمعتسم٪وہ٪وصخاصً٪جت٪ واالصبعان التسیم یدا بخالف الثالث النھا ا کثر ےنکچ٪رھتپ٪رپ٪ممیت٪ایک،ہکلب٪اس٪یک٪وہج٪ہی٪ےہ٪ہک٪ںیمہ٪اہھت٪ےس٪حسم٪اک٪ مکح ٪دپا ٪ایگ ٪ےہ ٪اور ٪دواویلگنن ٪وک ٪اہھت ٪ںیہن ٪اہک ٪اجپا ٪ےہ ٪پچالف ٪نیت٪ ماھو االصل فیھا 121اھ
ای یف الید ویھ االصابع()۳ولذا یجب بقطعھا ارش اویلگنن ٪ےک ٪ویکہکن ٪ہی ٪حسم ٪ےک ٪الص٪ںیم ٪وج ٪الص ٪ےہ ٪اس ٪اک ٪اکیر٪ الید کامال وردہ المحقق بعد استحسانہ بانہ ہصح٪ںیہ٪اھ۔ینعی٪اہھت٪اور ُ٪وہ٪انگلیان٪ںیہ٪اور٪ایس٪ےئل٪نیت٪اویلگنن٪ ےک٪اکےنٹ٪رپ٪وپرے٪اہھت٪یک٪دبت٪الرم٪وہیت٪ےہ٪اور٪ققحم٪ےن٪اس٪ یقتیض تعینی االصابۃ بالید()۲وھو منتف بمسألۃ وک٪دنسپ٪رکےن٪ےک٪دعب٪رد٪رکدپا،ویکہکن٪اس٪اک٪اقتاض٪ہی٪ےہ٪ہک٪اہھت٪اک٪ المطر وقد یدفع بان المراد تعیینہا اوما یقوم اگلپا ٪یہ ٪رضوری ٪ےہ ٪احالہکن ٪پارس ٪ےک ٪ہلئسم ٪یک ٪وہج ٪ےس ٪ااسی ٪ںیہن٪ مقامھا من االالت عند قصد االسقاط با لفعل ےہ،اس ٪اک ٪اپک ٪وجات ٪اس ٪رطح ٪دپا ٪ایگ٪ےہ ٪ہک ٪درالص ٪رماد ٪اہھت٪ اختیارا غریان الزمہ کون تلك االٰلۃ قدر ثالث یک٪نییعت ٪ےہ٪پا ٪وج٪اس٪ےک٪اقمئ٪اقمم٪وہ،وکیئ٪یھب٪ا ہل٪وہ،ہکبج٪ اصابع حیت لوکان()٤عودا الیبلغ ذلك القدر قلنا اایتخری٪یلعف٪ےس٪ااقسط٪ولطمت ٪وہ،اہتبل٪ہی٪رضوری٪ےہ٪ہک٪وج٪ 122 بعدم جوازمدہ ٤ یھب٪ا ہل٪وہ٪نیت٪اویلگنن٪یک٪دقمار ٪ںیم٪وہ٪اہین٪پک٪ہک٪ارگ٪یسک٪ ےن٪ایسی٪ڑکلی٪ریھپی٪وج٪اس٪دقمار٪یک٪ہن٪یھت٪وت٪اجبڑ٪ہن٪وہاگ٪اھ۔
ل 119ردا مجیار ٪٪اتکت٪الطہارہ ٪٪اابلیب٪رصم ٤٥/۰٪ ٪ ٪ ل 120ردا مجیار ٪٪اتکت٪الطہارہ٪ ٪اابلیب٪رصم٤٧/۰٪ 121حتف٪ادقلری٪٪ ٪اتکت٪الطہارہ٪٪ ٪ ٪ونرہی٪روضہی٪رھکس۰٦/۰٪ ٪ 122حتف٪ادقلری٪٪ ٪اتکت٪الطہارہ٪٪ ٪ ٪ونرہی٪روضہی٪رھکس۰٦/۰٪ ٪ Page 66 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
اقول وحاصلہ ان الید غری الزمۃ و لکن اذا وقع بھا لم ںیم٪اتہک٪وہن٪ہک٪اس٪اک٪احلص٪ہی٪نکال ٪ہک٪اہھت ٪الرم٪ںیہن ٪ےہ٪نکیل٪ یجز اال بما ینطلق علیہ اسمہا و لکن لقائل ان یقول جت٪اہھت٪ےس٪حسم٪رکپا٪وہ٪وت٪رضوری٪ےہ٪ہک٪اینت٪دقمار٪وہ٪ہک٪اس٪ اوال)۰(:مسألۃ القدر المفروض کیفما کان وال نظر اٰل رپ ٪اہھت ٪اک ٪اظالق ٪وہپا ٪وہ۔ ٪رگم ٪اس ٪رپ ٪دعتمد ٪رطوقین ٪ےس ٪ارتعاض٪ االٰلۃ وال الفعل القصدی اصال وقد قرر مشائخنا ان وہاتکس٪ےہ،اوّل٪پارس ٪اک٪ہلئسم٪امہرے٪قح٪ںیم٪دیفم٪ےہ٪ویکہکن٪ تعاٰل وامسحوا برؤوسکم ای وصقمد ٪رشع٪ہی٪ےہ٪ہک٪رتی٪یک٪اپک٪نیعم ٪دقمار ٪گل٪اجےئ٪وخاہ٪ ذکر الید المقدرة یف قولہ ٰ
ایدیکم برؤوسکم لتقدیر المحل دون االٰلۃ کما حققہ یسک ٪رطح ٪وہ ٪اس ٪ںیم ٪ہن ٪وت ٪ا ہل ٪رری ٪ثحب ٪ےہ ٪اور ٪ہن ٪اایتخری٪ االمام صدر الشریعۃ وا بن الساعایت والمحقق نفسہ لعف،اور ٪امہرے٪اشمخئ ٪فرامےت ٪ںیہ ٪ہک ٪فرامن ٪ایہٰل"اور ٪حسم ٪رکو٪ مت٪رسون٪اک"اس٪اک٪وہفمم٪ہی٪ےہ٪ہک"اےنپ٪اہوھتن٪اک٪اےنپ٪رسون٪ یف الفتح فلیتأمل ۔ وثانیا)۳(:اجمعوا ان لومسح باطراف اصابعہ والماء ےس"ںیم٪لحم٪دقمر٪ےہ٪ہن٪ہک٪ا ہل٪دصرارشلنغۃ،انب٪ااسلاعیت٪اور٪ وخد٪ققحم٪ےن٪حتف٪ںیم٪یہی٪رقتری٪فرامیئ٪ےہ،وغر٪رک۔
متقاطر جاز فظھر ان تعینی االٰلۃ ملغاة ھھنا رأسا
وان()۲القیاسعیل التیمم مع الفارق،
والثالث :ماابداہ بقولہ قد یقال عدم الجواز باالصبع
دوم :اہقفء٪اک٪اس٪ارم٪رپ٪اافتق٪ےہ٪ہک٪ارگ٪یسک٪ےن٪اویلگنن٪ےک٪ وپرون٪ےس٪حسم٪ایک٪اور٪اُن٪ےس٪پاین٪کپٹ٪راہ٪اھت٪وت٪اجبڑ٪ےہ،وت٪ولعمم٪
بناء عیل ان البلۃ تتالیش وتفر غ قبل بلو غ قدر وہا ٪ہک٪اہین٪ا ہل٪یک٪نییعت ٪امہ٪ںیہن٪ےہ٪اور ٪اس٪وکممیت٪رپ٪ایقس٪ الفرض بخالف االصبعنی فان الماء ینحمل بنی رکپا٪ایقس٪عم٪اافلرق٪ےہ۔ اصبعنی مضمومتنی فضل زیادة یحتمل االمتداد اٰل وسم :اپہون ٪ےن"عدم الجواز باالصبع"ہہک ٪رک ٪وج٪ قدر الفرض وھذا مشاھد()٤او مظنون فوجب اثبات ارتعاض ٪ایک ٪ےہ ٪وس ٪وہ ٪اس ٪انب ٪رپ ٪ےہ ٪ہک ٪رتی ٪فرض ٪دقمار ٪پک ٪ےنچنہپ٪ الحکم باعتبارہ فعیل اال کتفاء بثالث اصابع یجوز ےس ٪لبق ٪متخ ٪وہاجیت ٪ےہ ٪نکیل ٪دو ٪انگلیان ٪ارگ ٪یلم ٪وہن ٪وت ٪ان ٪ںیم٪ صب فرض ٪دقمار ٪پک ٪پاین ٪چنہپ ٪اتکس ٪ےہ،اس٪اک ٪اشمدہہ ٪ےہ ٪پا٪نظ ٪اغلت٪ م
مداال صبعنی الن مابینھما ن الماء یمتد قدر ا ع
وعیل اعتبار الربع الیجوز الن مابینھما مما الیغلب عیل ےہ،وت ٪اس ٪رپ ٪اابتعر ٪رکےت ٪وہےئ ٪مکح ٪اک ٪اگل ٪دانی ٪الرم ٪وہا ٪وت ٪نیت٪ ب 123 اویلگنن ٪رپ ٪اافتکء ٪رکپا ٪دو ٪ےک ٪ریھپ ٪ےنیل ٪وک ٪اجبڑ ٪قرار ٪داتی ٪ےہ ٪ویکہکن٪ الظن ایعابہ الر ع
اھ۔
ان٪دو٪ےک٪درایمن٪اانت٪پاین٪وموجد٪وہپا٪ےہ٪وج٪مرپد٪اپک٪ایلگن٪یک٪دقمار
123حتف٪ادقلری ٪٪اتکت٪الطہارت ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس۰٧/۰٪ ٪ Page 67 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
پ اقول :اخر کالمہ یشھد ان مرادہ بقولہ یحتمل ھیل٪اتکس٪ےہ٪اور٪وچاھتیئ٪رس٪ےک٪اابتعر٪رپ٪اجبڑ٪ںیہن،ویکہکن٪وج٪پاین٪ االمتداد اٰل قدر الفرض ھو قدرہ عیل القول باجزاء ان ٪دو ٪ےک ٪درایمن٪ےہ ٪نظ ٪اغلت٪ںیہن ٪ہک ٪وہ ٪وچاھتیئ ٪یک ٪دقمار ٪وک٪ ثالث فکان االوٰل التعبری بہ دفعا للوھم ثم ان وپرا٪وہےکس٪اھ۔٪ت ںیم٪اتہک٪وہن٪ہک٪ان٪ےک٪کالم٪اک٪ا رخ٪اس٪ارم٪یک٪اہشدت٪داتی٪ےہ٪ہک٪ المحقق ردہ بقولہ اال ان ھذا یعکر علیہ عدم جواز پجٹ م ان ٪یک ٪رماد ٪ل ٪االدتماد ٪ایل ٪دقر ٪ارفلض ٪ےس ٪نیت ٪اویلگنن ٪اک٪ التیمم باصبعنی 124اھ۔ ریھپپا٪ےہ،وت٪رتہب٪ہی٪ےہ٪ہک٪ایس٪ےس٪ریبعت٪یک٪اجےئ٪پاہک٪ومہ٪رعف٪ اقول :ای فلیس ثمہ شیئ یفر غ ویتالیش اذال وہاجےئ ٪رھپ ٪ققحم٪ےن ٪اس ٪وک ٪ہی ٪ہہک٪رک ٪دعف ٪ایک ٪ےہ ٪رگم ٪اس ٪رپ ٪ہی٪ ع فض حاجۃ اٰل اثر غبار یل الید فان کان ل غری ارتعاض ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ےس ٪الرم ٪ا پا ٪ےہ ٪ہک ٪دو ٪اویلگنن ٪ےس ٪ممیت ٪اجبڑ٪
ملتفت الیہ شرعا فکان معدوما حکما وان لم یکن ہن٪وہ٪اھ٪ت فاظھر للعدم حقیقۃ وحکما وھذا معین قول شمس ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪اس ٪اک ٪بلطم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪واہن ٪وکیئ ٪زیچ ٪ایسی ٪ںیہن ٪وج٪ االئمۃ خصوصا اذا تیمم عیل الحجر الصلد فھذا ک ل انف ٪وہاجیت ٪وہ،ویکہکن ٪اہھت ٪رپ ٪رگد ٪ےک ٪ےنگل ٪یک ٪وکیئ ٪رضورت ٪ںیہن٪ ےہ٪ارگ٪وہ٪وت٪ہی٪ااضیف٪ارم٪ےہ٪رشاعً٪اس٪یک٪احجت٪ںیہن،وت٪ہیُ ٪حکما٪ہن٪ مااوردہ المحقق ولم یفصل القول فیہ فصال۔ اقول)۰(:ویرد ایضا عیل ماابداہ ان فناء البلل غری وہا،اور٪ارگ٪ابغر٪ہن٪وہ٪وت٪پات٪رپادہ٪ظاہر٪وہ ۔٪ویکہکن٪درتقیقح٪اور٪ امکحً٪دوونن٪رطح٪یہ٪دعموم٪ےہ٪اور٪سمش٪االہمئ٪ےک٪وقل"وصخاص٪ مطرد اما سمعت تصحیح الخالصۃ الجواز یف مد ل یع٪ارجحل٪ا ضلد"اک٪یہی٪وہفمم٪ےہ،ہی٪وہ٪ثحب٪ےہ٪وج٪ققحم٪ےن٪یک٪ےہ٪ االطراف وان لم یکن الماء متقاطرا 125مع ان ٪وقل٪لصیف٪وک٪درک٪ہن٪ایک۔(ت) اور٪اس٪ںیم٪یسک ِ تعاٰل اعلم حکم المسألۃ مطلق()۳ویظھرٰل واهلل ٰ ںیم٪اتہک ٪وہن ٪اور ٪وجاپہون٪ےن٪فرامپا ٪اس٪یک٪رتدپد ٪ا ٪س٪ارم٪ےس٪ مخل ان ال ص اال ان یقال ان المراد بعدم االجزاء یھب ٪وہیت ٪ےہ٪ہک٪رتی٪اک٪متخ٪وہاجپا ٪وکیئ٪ومعیم ٪ارم ٪ںیہن،اسیج٪ہک٪ مااذا کانت
حالہص ٪یک ٪حیحصت ٪ںیم ٪زگرا ٪ہک ٪حسم ٪اویلگنن ٪ےک ٪وپرون ٪ےک ٪ریھپےن٪ ےس٪یھب٪وہاجاگیئ٪وخاہ٪ان ٪ےس٪پاین٪ہن٪اتہب٪وہ،احالہکن٪ہلئسم٪اک٪مکح٪ قلطم٪ےہ،ریمے٪ےئل٪ظاہر٪وہپا٪ےہ (واهلل
124حتف٪ادقلری٪٪ ٪ ٪اتکت٪الطہارت ٪٪ونرہی٪روضہی٪رھکس(۰٧/۰٪ ٪
لمس 125حالصۃ٪ااتفلوٰی ٪٪الصفل٪ارلاعب٪یف٪ا ح ٪٪ونلتسور٪ؤنھکل۳٦/۰٪ ٪ Page 68 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
البلۃ خفیفۃ تفین باول وضع اوقلیل مدحیت التبیق تعاٰل اعلم)ہک٪اس٪ارتعاض ٪ےس٪اکٹھچرے٪یک٪اپک٪یہ٪لکش٪ ٰ االنداوة التنفصل عن الید فبتل الرأس ولعلہ ھو ےہ ٪ہک ٪اس ٪ےس ٪ہی ٪رماد ٪یل ٪اجےئ ٪ہک ٪جت ٪رتی ٪اینت ٪مک ٪وہ ٪ہک ٪رےتھک٪
اال کثر وقوعا وبتصحیح الخالصۃ مااذا کانت کثریة یہ ٪متخ ٪وہاجےئ ٪پا ٪وھترا ٪سا ٪ریھپےن ٪رپ ٪متخ ٪وہاجےئ ٪اور ٪ضحم ٪اینت٪
تبیق اٰل باللو غ القدر المفروض بحیث تنفصل یف ک ل پایق٪رےہ٪ہک٪اہھت٪رتوسحمس٪وہ٪اور٪وہ٪رس٪وک٪رت٪ہن٪رکےکس٪اور٪اغابلً٪اعم٪ محل وتصیب وھذا ھو مراد المحیط بالتقاطر فتتفق وطر ٪رپ ٪ااسی ٪یہ ٪واعق ٪وہپا ٪ےہ،اور ٪حالہص ٪یک ٪حیحصت ٪ےس ٪رماد ٪ہی ٪وہ ٪ہک٪ الکلمات وانت اذ انظرت اٰل الوجہ اذعنت بھذا جت ٪رتی ٪اینت ٪رپادہ ٪وہرک ٪فرض ٪دقمار ٪پک ٪ےنچنہپ ٪ےک ٪دعب ٪یھب ٪پایق٪
التفصیل کیف وال معین الجزاء النداوة یف الصورة رےہ ٪ینعی ٪اس ٪وطر ٪رپ ٪ہک ٪ہر ٪ہگج ٪حدا ٪وہ ٪اور ٪گل ٪اجےئ،اور ٪طیحم ٪یک٪
االوٰل وال ھدار البلۃ یف الصورة الثانیۃ فلیکن التوفیق رماد ٪اقترط ٪ےس ٪یہی ٪ےہ ٪اس ٪رطح ٪امتم ٪ابعرات ٪ںیم ٪اافتق٪ ٰ پ ہل وہاجےئ٪اگ،اور٪وج٪مت٪تلع٪وک٪دوھکی٪ےگ٪وت٪نیقی٪ا اجےئ٪اگ٪ویکہکن ٪ی٪ وباهلل التوفیق۔
اما حدیث()۰التیمم فاقول :البدفیہ من قصد المکلف وصرت ٪ںیم٪رتی٪ےک٪ریھپےن٪ےک٪اور ٪وکیئ٪ینعم٪ںیہن٪اور ٪ہن٪یہ٪ وفعلہ االختیاری فیکون لتقریر االمام شمس االئمۃ دورسی ٪وصرت ٪ںیم ٪رتی ٪وک ٪اضعئ ٪رکےن ٪ےک،وت ٪اس ٪رطح ٪قیبطت٪ فیہ مساغ االتری انھم صرحوا ان لوتیمم()۳باصبع دینی٪اچےئہ٪وباهلل التوفیق۔ ت ٪ممیت،وت ٪اس ٪ںیم ٪مکلّف ٪اک ٪ارادہ ٪اور ٪اس ٪اک ٪اایتخری ٪لعف٪ اواصبعنی وکرر مرارا لم یجز کما یف البحر عن السراج ریہ ٪دحب ِ عن االیضاح ولو مسح راسہ باصبع واحدة وکرراربعا رضوری ٪ےہ،بت ٪سمش ٪االہمئ ٪یک ٪رقتری ٪اس ٪ںیم ٪ل ٪ےکس ٪۔،یہی٪
یف مواضع صح اجماعا فال یطلب موافقۃ ماھنا لما یف وہج ٪ےہ ٪ہک ٪اہقف ٪ء٪ےن ٪اس ٪ارم ٪یک ٪رصتحی ٪یک ٪ےہ ٪ہک ٪ارگ ٪یسک ٪ےن٪ التیمم حیت یعکر علیہ بہ اذ التعنی لاللۃ ھھنا اصال اپک٪پا ٪دو ٪اویلگنن٪ےس٪ممیت٪ایک٪اور ٪ان ٪وک٪پار ٪پار ٪رھپا ٪وت٪اجبڑ ٪ںیہن٪ بخالف التیمم وذلك ایضا یف الطر یق المعتاد اعین اسیج ٪ہک٪رحب٪ںیم٪رساح ٪ےس٪احاضح٪ےس٪وقنمل٪ےہ،اور ٪ارگ٪اپک٪ التیمم بالید واال فقد نص یف الحلیۃ ان()۲لو تمعک یف ایلگن٪ےس٪اےنپ٪رس٪اک٪حسم٪ایک٪اور٪اچر٪فلتخم٪وہگجن٪رپ٪اس٪اک٪رکتار٪ایک٪وت٪ الرتاب یجزئہ ان اصاب وجہہ وذراعیہ وکفیہ النہ ایت اامجاعً ٪حیحص ٪ےہ،وت ٪اس ٪یک ٪وماتقف ٪ممیت ٪ےک ٪اعمملہ ٪ےس ٪ہن ٪یک ٪اجےئ٪ بالمفروض وزیادة واال فال 126اھ۔ای یجزئہ ان نوی
پاہک٪اُس٪ےس٪ارتعاض٪الرم٪ا ےئ٪ویکہکن٪اہین٪ا ہل٪اک٪نیعت٪پالکل٪ںیہن
کما
126ہیلح Page 69 of 70
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
تعاٰل اعلم۔ الیخیف واهلل ٰ
جلد :دوسری ،رسالہننبر1
پچالف٪ممیت٪ےک،اور ٪ہی٪یھب٪اتعمد ٪رطقی٪ںیم٪ےہ،ینعی٪اہھت٪ےس٪ ممیت٪ںیم٪ورہن٪ہیلح٪ںیم٪رصتحی٪یک٪ےہ٪ہک٪ارگ٪وکیئ٪صخش٪اخک٪ ںیم٪ولت٪وپت٪وہایگ٪اور٪اخک٪اس٪ےک٪رہچے،اہوھتن٪اور٪پاپہون٪ وک ٪گل ٪یئگ ٪وت ٪اکیف٪ےہ ٪ویکہکن ٪اُس ٪ےن ٪ہن ٪رصف ٪فرض ٪ادا ٪رکایل ٪ہکلب٪ اس٪ےس٪یھب٪رپادہ٪رکایل،ورہن٪ںیہن٪اھ٪ینعی٪ارگ٪اس٪ےن٪تین٪یک٪ےہ٪ تعاٰل اعلم۔ وت٪اکیف٪وہاگ،اسیج٪ہک٪ظاہر٪ےہ٪واهلل ٰ
______________________
Page 70 of 70