ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
جمانالتاجفیبیانالصالۃقبلالمعراج
۳۱۳۱ھ
(لاج ےک ومیت،رعماج ےس ےلہپ امنز ےک ایبن ںیم) حمن الرحیم بسم اهلل الر ٰ
گ ہلئسم :٠٥٢اززلاسقزاموپزمززہیمالرظفی ھیردبعارلنمحاخن رموحمرمہلسدبعارلؿفاخن٠٢رحممارحلام۳۱۳۱ھ رگبایم خدمق ضیف دزذق انجف وملٰنا رحباولعلم اصذق زاد رکہم،رضحف زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دعب وبنف لبق س ِق رعماج وجدؿ٠ؿوتقنںیمامنزڑپےتھےھتؿہزکوطزرپادافرامےتےھت۔بینوا توجروا۔ حمن الرحیم بسم اهلل الر ٰ
الحمدهلل وک ٰف*وسالم عیل عبادہ الذین اصطف* اهلل یہ یک دمح ےہ اؿز ؿہ اکیف ےہ اؿز سالم وہ اس ےک بختنم السیما عیل صاحب المعراج
دنبؿنرپ،یفطصمرپاؿزانےکا لؿااحصف
Page 1 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
المصط ٰف و ٰا ل ٖہ وصحبہ المقیمنی الصالة والعدل رپوہنجنےنامنزوکاؿزدعلؿؿافوکاقمئایک۔(ف) والوفاء*
اوجلاف: ولطع سمش ؿلبقِرغؿف ےکامنزںیرقمز وہےنںیم املعءوک خالفےہاؿزاحص ہی ےہہکاسےس ےلہپرصف شیپازارساءدؿؿغك ینعی لبق ِ ایقملیلیکفرتیضلایقرپوکیئدلیلرصحیاقمئںیہن۔ یف الدرالمختار اول کتاب الصلٰوة الصالة فرضت دزاتخمز یک اتکف الصلٰـ ہ ےک ا اغز ںیم ےہ ہک امنز (لااقدعہ وطز ٠ یف االسراء،وکانت قبلہ صالتنی،قبل طلو ع رپ) رعماج ںیم فرض وہیئ یھت،اس ےس ےلہپ رصف دؿ الشمس وقبل غروبھا۔شمین 1اھ۔
ویف المواھب،من المقصد االول،قبیل ذکر اول
امنزںی ںیھت،الك ولطع ےس ےلہپ ُدؿرسی رغؿف ےس ےلہپ۔ ینمش اھ (ف)اؿز وماہق یک لصف اؿّل ںیم اہجن اؿنیل اامین
الےن ؿاولن اک درک ےہ،اس ےس وھتزا ےلہپ ذموکز ےہ ہک من امن،قال مقاتل :کانت الصالة اول فرضھا اقملل ےناہک ےہ ہک ادتباء ںیم امنز یک رصف دؿ ٠زںیتعک حبص رکعتنی بالغداوة و رکعتنی با لعیش،لقولہ تعاٰل ٰ وک اؿز دؿ ٠زںیتعک زاف وک فرض ںیھت ویکہکن اهلل اعتیٰل فراملا فت سب ب لع و ح بحمد ربك با یش واال کار۔قال یف ح ےہ اؿز حیبست وہک اےنپ زف یک دمح ےک ساھت زاف وک اؿز الباری :کان صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم قبل وسریے۔حتف اابلزی ںیم اہک ےہ ہک یبن یلص اهلل ہیلع ؿملس االسراء یصیل قطعا،وکذلك اصحابہ ؛ و لکن رعماج ےس ےلہپ امنز وت نؼینا ڑپےتھ ےھت اؿز ایس رطج ا ف ےک اختلف ھل افرتض قبل الخمس شیئ من الصالة احصہب یھب ڑپےتھ ےھت،نکیل اس ںیم اذنالف ےہ ہک لاچن ام ال ؟ فقیل ان الفرض کان صالة قبل طلو ع امنزںیفرضوہےنےسےلہپوکیئامنزفرضیھبیھتلاںیہن! تعاٰل وت اہک ایگ ےہ ہک الك امنز ولطع ےس اؿز الك رغؿف ےس ےلہپ الشمس وقبل غروبھا۔والحجۃ فیہ قولہ ٰ وسبح بحمد ربك قبل طلو ع الشمس وقبل غروبھا فرض یھت اؿز اس رپ دلیل اهلل اعتیٰل اک ہی فرامن ےہ :اؿز حیبست وہک اےنپ زف یک دمح ےک ساھت ولطع سمش ےس ےلہپ اؿز رغؿ ِف ا نتیھ 2۔ وقال النووی :اول ماوجب االنذار والدعاء اٰل سمش ےس ےلہپ۔(ف)اؿز ونؿی ےن اہک ےہ ہک سق ےس ےلہپ ّّ دزانسلااؿزوتدیحیکرطفلاللافرضایکایگ،رھپاهللاعتیٰل تعاٰل التوحید،ثم فرض اهلل ٰ
1دزاتخمزاتکفالصلٰـہوبطمہعمجینایئدیلہ٥٥/۳ 2رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصداالؿلیفرشتفیاهللاعتیٰلہلہیلعؿملسوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم٠٢٢/۳ Page 2 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
من قیام اللیل ماذکرہ یف اول سورة المزمل ثم ےن ایقم لیل فرض رکدلا سج اک وسزہ مرلم یک ادتباء ںیم درک نسخہ بمایف آخرھا ثم نسخہ بایجاب الخ ےہ رھپ اس وک وسنمج رکدلا اس مکح ےس وج وسزہ مرلم ےکا رخ بایجاب الصلو ة والخمس لیلۃ االسراء بمکہ ںیم ےہ،رھپ اس وک یھب وسنمج رکدلا اؿز اس ےک اجبےئ مکہ ٰ رکمہم ںیم رعماج یک زاف وک لاچن امنزںی فرض رکدںی۔اھ 3١۔اھ مایف المواھب ویف شرحھا للعالمۃ الزرقاین وماہق یک ابعزف متخ ُہـیئ۔(ف)اؿز وماہق یک رشج ںیم من المقصد التاسع،ذھب جماعۃ اٰل انہ لم تکن عالہم ززاقین ےن ونںی دصقم ںیم اھکل ےہ ہک الك امجعق یک قبل االسراء صالة مفروضۃ االماوقع االمر بہ زاےئ ہی ےہ ہک رعماج ےس ےلہپ وکیئ امنز فرض ںیہن م للی ن صالة ا ل بال تحدید۔وذھب الحریب اٰل ان یھت،رصف زاف وک امنز ڑپ ھبے اک مکح اھت رگم اس یک وکیئ دقماز الصالة کانت مفروضۃ،رکعتنی بالغداة و رقمز ںیہن یھت۔اؿز رحیب یک زاےئ ہی ےہ ہک امنز رعماج ےس رکعتنی با لعیش۔و ردہ جماعۃ من اھل العلم ےلہپ یھب فرض یھت۔دؿ ٠زںیتعک حبص وک اؿز دؿ ٠زںیتعک زاف
لہ ملع یک الك امجعق ےن َزد ایک وک۔نکیل رحیب یک زاےئ وک ا ِ 4۔اھ وفیھما من المقصد الخا مس یف االسراء،عند ےہ۔(ف) اؿز وماہق ؿ ززاقین ےک لاوچنںی دصقم ںیم وجہک ذکر صالتہ صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم باالنبیاء رعماج ےک ایبن ںیم ےہ اہجن یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک ٰ لایقالیناء وکامنز ڑپاھلاذموکزےہ،ؿاہناھکل ےہ (اس امنزںیم بیت المقدس(،قداختلف یف ھذہ الصالة) ھل یھ اذنالف لالا اجلا ےہ) ہک ا لا اس یک رشمؿتیع ؿیہ رعمؿف وصوب االول الن الشرعیۃ المعروفۃ او اللغویۃ؟ ّّ رشمؿتیع ےہ لا وغلی رشمؿتیع رماد ےہ؟ الہپ وقل دزسق النص یحمل ع ٰیل حقیقۃ الشرعیۃ،مالم غراز دلا ایگ ےہ ویکہکن اہجن لك نکمم وہ صن وک اینپ رشیع د یتعذر۔وعیل ھذا اختلف (ھل یھ فرض) ویدل علیہ تقیقح رپ مل ایک اجلا ےہ۔رشمؿتیعّ رعمؿہف رماد ےنیل ےک کماقال النعماین حدیث ا نس عند ایب حاتم
دعب اس ںیم اذنالف ےہ (ہک ایک ہی فرض ےہ) اؿز اسیج ہک نف المتقدم قریبا للمص ّّنف۔(او ل؟ واذا قلنا انھا امعنین ےن اہک ےہ اس رپ اسن یک ؿہ دحمك داللك رکیت ےہ وج
فرض،فای صالة یھ؟ قال بعضھم االقرب انھا انبایباحمتےک اہنلایئاجیتےہاؿز الصبح،
3اوملاہقاللدہیندصقماؿلاؿلارمالصلٰـہالمکبقاالسالیمریبؿف۳۳،٠۳٠/۳ 4رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااتلعسیفابعدہتٖیلصاهللہیلعؿملس مطبعۃاعرمہرصم۱٠۱/٢ Page 3 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
و یحتمل ان تکون العشاء) واالحتماالن،کماقال وھتزا سا ےلہپ فنصم ےن یھب درک یک ےہ (لا لفن ےہ؟ ارگ مہ الشایم،لیسا بشیئ؛ سواء قلنا صیل بھم قبل ںیہک ہک فرض ےہ وت رھپ ہی وسال دیپا وہلا ےہ ہک ؿہ وکن یس العروج اوبعدہ الن اول صالة صالھا النیب صیل امنز ےہ؟ ضعب ےن اہک ےہ ہک اغرف ہی ےہ ہک ؿہ حبص یک امنز تعاٰل علیہ وسلم من الخمس مطلقا،الظھر اهلل ٰ
ےہ اؿز ہی یھب اامتحل ےہ ہک ؿہ اشعء یک امنز وہ) اؿز دؿونن
اامتحل اسیج ہک سایم ےن اہک ےہ وکیئ تیثیح ںیہن زےتھک،وخاہ
بمکۃ باتفاق۔ومن حمل االولیۃ عیل مکۃ فعلیہ مہ ہی ںیہک ہک ہی امنز ا امسونن رپ اجےن ےس ےلہپ ڑپاھیئ یھت لا الدلیل۔قال :والذی یظھر انھا کانت من النفل پ دعب ںیم،ویکہکن لاچن امنزؿن ںیم مطلؼا ہلی امنز وج یبن یلص ص م لمطل ا ق،اوکانت ن الصالة المفروضۃ علیہ یل اهلل ہیلع ؿملس ےن ڑپیھ یھت ؿہ لاالافتط رہظ یک امنز یھت وجا ف
اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم قبل لیلۃ االسراء۔ویف ےن مکہ رکمہم ںیم ادا فرامیئ یھت۔اؿز وج صخش اس زؿامك وک فتاوی النووی مایؤید الثاین اھ 5١باختصار۔ م ّکہےکساھتصتخمرکےوتاس رپدلیلالزمےہ۔سایمےن اہک اقول :ویف االستدالل بقولہ عز اسمہ وسبح ہک ظاہر ہی ےہ ہک ہی وکیئ یلفن امنز یھت لا ان امنزؿن ںیم ےس بحمد ربك قبل طلو ع الشمس وقبل غروبھا 6٢یھت وج زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ س ِق رعماج ےس ےلہپ فرض ںیھت اؿز اتفؿٰی ونؿی ےس دؿرسی قش یک لادیئ نظر۔ فان تتمۃ االٰیۃ لتسبی ع وہیتےہ۔(ف) ح یل ،7فان حمل ا ںیم اتہک وہن :اهلل زعّاہمس ےک اس فرامن ےس ادتسالل رکلا ہک تعاٰل عنھما کل الصالة لقول ا بن عباس ریض اهلل ٰ ولطع ا اتفف اؿز رغؿ ِف ا اتفف حیبست وہک اےنپ زف یک دمح ےک ساھت ِ تسبیح یف القراٰن صالة 8اخرجہ الفریایب عن م ےسےلہپ،لحمِرظنےہ۔ویکہکنا كلمکماسرطجوہیتےہ"اؿز زاف ےک اؿاقف ںیم یھب حیبست وہک اؿز دن ےک ارطاف ںیم یھب لاہک مت زایض وہاجؿ"۔اف ارگ حیبست ےس رماد امنز یل اجےئ ویکہکن انبابعسزیضاهللامہنعےناہکےہہکغرا ن
5رشجازلزاقینیلعاوملاہق المؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم ۱۱/۱ 6ارقلا نوسزہظٰہا مك ۳۱٢ 7ارقلا نوسزہظٰہا مك ۳۱٢ 8
Page 4 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
سعید بن جبری وان کان ربما یفید االستثناء ںیم حیبست ےس ہر ہگج امنز رماد ےہ۔انب ابعس اک ہی وقل فرلایب من کلیتہ عیل ما اقول :قولہ جل ذکرہ ،ےن دیعس نب ریبج ےس زؿامك ایک ےہ۔ارگہچ انب ابعس ےک 9 اس کلبے ےس اانثتسء اک افدئہ دیتی ںیہ ؿہ ا لاف وج ںیم ایبن رکزاہ تعاٰل ، ١وقولہ ٰ وہن،اهلل لج درکہ فراملا ےہ":ہر (رپدنہ) اینپ امنز اؿز حیبست 10 فان الظاھر ان المراد بہ ماذکر عنہ ربہ عزوجل بقولہ
وک اجاتن ےہ"۔اؿز اهلل اعتیٰل فراملا ےہ":ارگ ؿہ (ویسن) حیبست ےنہک ؿاولن ںیم ےس ہن وہلا وت ِ ویم ثعب لك یلھچم ےک ٹیپ ںیم
البصری،کمایف المعالم :ماکانت لہ صالة یف بطن الحوت؛
زاتہ"ویکہکن ظاہر یہی ےہ ہک اس حیبست ےس رماد ؿیہ حیبست ےہ وج اهلل اعتیٰل ےن ویسن ہیلع السالم ےس وین اکحمك یک ےہ":سپ اکپزا اس ےن ادنھیرؿن ںیم ہک وکیئ وبعمد ںیہن ےہ ریتے وسا،نُـ لاك ےہ كشیب ںیم ملظ رکویناولن ںیم
تعاٰل عنہ،من ایضا میش عیل اصلہ فقال ریض اهلل ٰ
اھت"۔دیعس انب ریبج وجہک انب ابعس ےک رتہباش نی سارگدؿن ںیم ےس ںیہ اؿز ان ےس دنمزہج لاال ہیلک ےک زاؿی ںیہ اپہـن
11 بہ فسرہ سعید بن جبری،ارشد تالمذہ ا بن
عباس ،الراوی عنہ تلك الکلیۃ وقد قال الحسن
ولکنہ قدم عمال صالحا 12۔اھ بیدان ا بن عباس ھھنا المسبحنی،من المصلنی 13٥۔و یکون المعین حینئذ
تعاٰل لہ طاعتہ القدیمۃ ماقال الضحا ک،انہ شکراهلل ٰ ،14٦کمایف المعالم ا یضا۔فع ٰیل ھذا الحمل واخذ االمر
للوجوب،تدل االٰیۃ باٰخرھا عیل فرضیۃ ا کثر من
ےن یہی ریسفت ایبن یک ےہ۔نسح رصبی ےن اہک ےہ ہک اپہـن
ےن یلھچم ےک ٹیپ ںیم امنز ںیہن ڑپیھ یھت ہکلب اس ےس ےلہپ الكاصحللمع اھتاھ اہتبل انب ابعساہین یھب اےنپاوصل رپ زؿان زےہ ںیہ اؿز حیبست ےنہک ؿاولن ںیم ےس وہےن اک ہی بلطم ایبن ایک ےہ ہک امنز ڑپ ھبے ؿاولن ںیم ےس وہلا۔اس وصزف ںیم اسیج ہک احضك ےن اہک ےہ اس ا مك اک بلطم ہی وہاگ ہک اهلل اعتیٰل ےنویسنہیلعالسالموکایساظاعق
9ارقلا نوسزہاونلز٠٢ا مك ٢۳ 10ارقلا نوسزہال ّصٰفّٰق۱٢ا مك۳٢۱
11ارقلا نوسزہااللیناء ٠۳ا مك٥٢ ل م صب 12اعمملالنیرلیعمریسفتااخلزن زریا مكولفالاہناکننما جّین(ریسفتوسزہاصافف)یفطصماابلیب رصم۱٢/۱ لمصب 13اعمملالنیرلیعمریسفتااخلزن زریا مكولفالاہناکننما جّین(ریسفتوسزہاصافف)یفطصماابلیب رصم۱٢/۱ لمصب 14اعمملالنیرلیعمااخلزن زریِا مكولفالاناکننما جیناخل وبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم۱٢/۱ Page 5 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
صالتنی؟ اال ان یقال :لم یقصد الحصر،بدلیل (اؿز امنز ؿریغہ) ےک ےلص ںیم اجنف دی یھت وج ؿہ یلھچم ےک ٹیپ ان قیام اللیل کان فریضۃ من قبل قطعا؛ و لکن ںیم اجےن ےس ےلہپ رکےت زےہ ےھت۔اعممل ںیم یھب ایس رطج فصب ےہ۔رہباحل ارگ ّح دمحبزلك"ںیم حیبست ےس رماد امنز یل اجےئ
تعاٰل واطراف النھار؛ وحملہ عیل یبیق قولہ ٰ المذکورتنی یستلزم التکرار۔
تعاٰل اما استدالل مقاتل بقولہ ٰ
،15فاقول :اضعف ،واضعف؛ بل
لیس بشیئ اصال،فان االٰیۃ من سورة حم المؤمن،وقدتأخر نزولھا عن سورة بین اسرائیل
اؿز ارم وک ؿوجف ےک ےئل غراز دلا اجےئ وت ا مك اک ا رخی ذ ّصہ دؿ ےس زلادہ امنزؿن ےک فرض وہےن رپ داللك رکے اگ۔اس اک ہی ٠
وجافوتدلااجاتکسےہہکدؿ٠ںیمرصحوصقمدںیہنےہویکہکنزاف ل یکامنزیھبلا بؼین ےلہپےس فرضیھت،نکیلاسوصزف ںیماهلل اعتیٰل اک ہی فرامن"اؿز دن ےک ارطاف ںیم"ریغب یسک وہفمم ےک زہ اجلا ےہ ویکہکن ارگ اس ےس رماد ولطع ےس ےلہپ اؿز رغؿف ےس
ےلہپ ؿایل دؿامنزںی یلاجںیئ وترکتاز الزما ےئ یگ(ویکہکن اناکدرک ی النازلۃ بخرب االسراء،بزمان طو ل ،فقد روی ا مك یک ادتباء ںیم وہاکچ ےہ)۔(ف)زاہ اقملل اک ادتسالل اهلل ا بن الضر یس یف فضائل القراٰن عن ا بن عباس اعتیٰل ےک اس فرامن ےس"اؿز حیبست وہک اےنپ زف یک دمح ےک ساھت
ریض اهلل تعاٰل عنھما،یف حدیث ترتیب نزول زاف وک اؿز حبص وسریے"۔وت ںیم اتہک وہن ہک تہب فیعض ےہ اؿز السور،قال :کان اول مانزل من القراٰن اقرأ تہب یہ فیعض ےہ،ہکلب رسے ےس اکیبز ےہ،ویکہکن ہی ا مك وسزہ مح ومنم یک ےہ اؿز اس اک مزؿل وسزہ ینب ارسالیئ ےس،سج ںیم
باسم ربک،ثم ن،فذکر الحدیث اٰل ان قال:
رعماجاکدرکےہ،وطلیزامےنےکدعبوہاےہ۔انچہچنانبرضسی ن ئی ب ثم ین اسرا ل،ثم یو س،ثم ھود،ثم ےن اضفلئ غرا ن ںیم انب ابعس زیض اهلل عنہ ےس سُـزںیت لازل
یوسف،ثم الحجر،ثم االنعام،ثم الصفت،ثم وہےن یک رتبیت اس رطج ایبن یک ےہ ہک انب ابعس ےن اہک ےہ لقمان،ثم سبا،ثم الزمر،ثم حم المؤمن ہک"غرا ن ںیم سق ےس ےلہپ وسزہ اغرا لامس زلك لازل وہیئ،رھپ 16 نۤ۔انب رضسی ےن ہی زؿامك وپزی ایبن یک ےہ اہین لك ہک اہک
٢۔الحدیث۔فکیف یستدل بھا عیل ا یجاب
صالة قبل االسراء؟ الجرم ان
ےہ"رھپ ینب ارسالیئ،رھپ ویسن،رھپ وہد،رھپ ویفس،رھپ رجح،رھپ ااعنم،رھپ صٰفّٰق،رھپ امقلن،رھپ ابس،رھپ زرم،رھپ مح ومنم ا رخ لك۔وترھپمحومنمیکا مكےس۔
15ارقلا نوسزہؤمنم٢٢ا مك٥٥ 16اضفلئارقلا نالنبارضلسی Page 6 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
تعاٰل عنہ زکرطجادتساللایکاجاتکسےہہکرعماجےسےلہپیھبامنزفرض فسرھا ترجمان القراٰن ریض اهلل ٰ بالصلوات الخمس ،17کمایف المعالم۔وقد یستدل یھت (ہکبج اس ؿغك لك ؿہ وسزہ لازل یہ ںیہن وہیئ یھت) ایس ےئل رتامجن ارقلا ن زیض اهلل عنہ ےن اس ا مك یک ریسفت لاچن امنزؿن
بماروی ا بن ایب حاتم یف تفسریہ عن ا نس ریض
ےس یک ےہ۔اسیج ہک اعممل ںیم ےہ۔اؿز یھبک ادتسالل ایک اجلا ےہ ص اهلل ٰ تعاٰل عنہ یف حدیث االسراء واتیانہ یل اس دحمك ےس وج انب ایب احمت ےن اسن زیض اهلل عنہ ےس ؿاہعق
اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم بیت المقدس"لم البث اال رعماج اؿز زوسل اهلل یلص اهلل ہیلع ؿملس ےک تیب ادقملس ںیم یسریا حیت اجتمع ناس کثری،ثم اذن مؤذن ا ےن ےک لازے ںیم زؿامك یک ےہ (اس ںیم ےہ ہک زوسل اهلل واقیمت الصالة"قال :فقمنا صفوفا ننتظر من ےن فراملا) ایھب وھتزی یہ دری رززی یھت ہک تہب ےس ول عم وہےئگ رھپ الك ؤمدن ےن ادان دی اؿز امنز ےئلیک ااقمق یہک یؤمنا فاخذ جرب یل علیہ الصالة والسالم بیدی یئگ۔زوسل اهلل یلص اهلل ہیلع ؿملس ےن فراملا ہک مہ سق ںیفص
َّ فقدمین فصلیت بھم،فلما انصرفت،قال ٰل
ّّ َّ لادنھ رک اس ااظتنز ںیم ڑھکے وہےئگ ہک امہزا اامم وکن لینا ےہ،وت جرب یل :اتدری من صیل خلفک؟ قلت :ال،قال :ربجلی ہیلعالسالم ےنریمااہھتڑکپا اؿزےھجما ےگرکدلا،انچہچن ںیم
صیل خلفك کل نیب بعثہ اهلل 18۔وھو الحدیث ےن سق وک امنز ڑپاھیئ،ذق ںیم ےن سالم ریھپا وت ربجلی ےن ھجم المشار الیہ یف کالم الزرقاین عن االمام ےس اہک":ایک ا ف وک ولعمم ےہ ہک ا ف ےک ےھچیپ نک ولوگن ےن امنزڑپیھےہ؟ںیمےناہکںیہنربجلیےناہکا فےکےھچیپہراس
النعماین۔
یبن ےن امنز ڑپیھ ےہ ےسج اهلل اعتیٰل ےن وعبمف فراملا ےہ۔یہی ؿہ اقول :و لعل مطمح نظر المستدل وقو ع االذان دحمك ےہ سج یک رطف ززاقین ےک کالم ںیم امعنین ےک وحاےل
اوال ےساسازہایکایگےہ۔(ف) واالقامۃ فانھما من خصائص الفرائض ّّ م ط م فالن االذان واالقامۃ المعروفنی ماشرعا ںیم اتہک وہن ہک سالد دلیل شیپ رکےن ؿاےل اک ِح رظن ہی وہہک االبالمدینۃ،واالسراء قبل الھجرة ولذاقال اس امنز ںیم ادان ؿااقمق وہیئ یھت اؿز ہی فراضئ ےک ساھت اخض ںیہ،نکیل اس رپ ارتعاض ظاہر ےہ۔اؿّلا اس ےئل ہک رعمؿف ادان
الزرقاینّْ یف تفسری الحدیث،اذن مؤذن،ای اعلم ِّ
بطلب الصالة،فاقیمت الصلٰو ة،ای تھیئو لھا
ؿااقمق وت دمہنی ںیم رشؿع ُہـیئ یھت،ہکبج رعماج رجہف ےس ےلہپ ُہـا اھت۔ایس ےئل ززاقین ےن اس دحمك یک رشج رکےت وہےئ"الكؤمدنےنادانیہک"ےکہیینعم
لمصب 17اعمملالنیرلیعمریسفتااخلزنزریا مكولفالاہناکننما جینوبطمہعیفطصماابلیبرصم٨٥/۱ 18رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم۱٠/۱ Page 7 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
َّو َّشرعوا فیھا،فالیردان االذان واالقامۃ ایبن ےیک ںیہ ہک اس ےن امنز ےک ےئل بلط ےیک اجےن ےس ان وک 19 ا اگہ ایک"،اؿز امنز ےئلیک ااقمق یہک یئگ"اک ہی وہفمم ایبن ایک ےہ ہک
انماشرعا بالمدینۃ واالسراء کان بمکۃ
اھ
اس ےئلیک ایتز وہےئگ اؿز اس ںیم رشؿع وہےئگ،اس ےئل ہی ارتعاض ماثانیا فالن تخصیصھما بالفرائض انما عرف ںیہن دیپا وہاگ ہک ادان ؿااقمق وت دمہنی ںیم رشؿع وہیئ ںیھت اؿز بعد ماشرعا لالمۃ،اماقبل ذلك ُّّّ لی فای د ل علیہ؟ رعماج م ّکہ ںیم ُہـا اھت۔لامنا،اس ےئل ہک ادان ؿااقمق اک فراضئ ےک واما ثالثا،وھو القاطع،فالن االسراء انما کان ساھت وصخمض وہلا وت اُمّق ےئلیک ان ےک رشمؿع وہےن ےک دعب
با للیل،وقدعلمنا ان صالة اللیل کانت فریضۃ ولعمموہا ےہ۔رشمؿتیع ےسےلہپ صیصخت رپ وکن یس دلیلےہ؟ لالنا،اس ےئل اؿز ہی ارتعاض ادتسالل یک ڑجاکےنٹ ؿاال ےہ ہک رعماج لخم قب
ل فرض ا
س،فمایدریك لعلھا یھ۔وبہ
زاف وک وہیئ یھت اؿز ہی مہ اجن ےکچ ںیہ ہک زاف یک امنز،لاچن یظھر الجواب عما عیس ان یتعلق بہ متعلق، امنزؿن ےک فرض وہےن ےس ےلہپ یھب فرض یھت،وت ایک اتپ،وہاتکس
تعاٰل عنہ مماروی مسلم عن ایب ھریرة ریض اهلل ٰ
ےہ ہی ؿیہ زاف یک امنز وہ! ایس ےس اس اک وجاف یھب ظاہر وہاجلا
20 یف حدیث االسراء"وحانت الصالة فا مممھت "۔ ےہ سج وک وہاتکس ےہ وکیئ دتسمل وطبز دلیل شیپ رکے ینعی ك رعماج ںیم رمؿی ےہ ملسم یک ؿہ زؿامك وج اوبہرریہ ےس دحم ِ
(ہک زوسل اهلل ےن فراملا) اؿز امنز اک ؿغك وہایگ وت ںیم ےن اںیہن
امنزڑپاھیئ۔(ف)
لامہ اس دقز نؼینا ولعمم ہک رعماج ابمزك ےس ےلہپ وضحز ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اؿز احصہب رکام زیض اهلل اعتیٰل مہنع امنزںی ڑپےتھ۔ ِ امنز سق یک فرتیض وت وخد وسزہ مرلم رشفی ےس لامك اؿز اُس ےک وسا اؿز اؿاقف ںیم یھب امنز ڑپانھ ؿازد اعم ازہکنی فرض وہ لا لفن،دحمكںیمےہ: کان المسلمون قبل ان تفرض الصلوات الخمس فرتیض مبجگاہن ےس ےلہپ املسمن اچسق اؿز رصع ڑپاھ رکےت تعاٰل یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ؿاحصہب رکام ذق ا رخ زؿز یک امنز یصلون الض ٰٰح والعصر،فکان النیب صیل اهلل ٰ علیہ وسلم واصحابہ اذا صلوا اٰخر النھار،تفرقوا یف ڑپےتھاھگویٹنںیمرفتمطوہرکاہنتڑپےتھ۔ الشعاب فصلوھا فرادی 21۔
19رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم٥٢/۱ لصجب لمسل 20ا ح ملافاالرساءمزوسلاهللیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ٨۱/۳ پ 21االاصلۃیف منیرااحصللۃدحمك٢٠۱رتہمجزعمزہتنبایبرجتاہوبطمہعدازاصدزریبؿفانبلن۱۱٢/٢ Page 8 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
رواہ ا بن سعد وغریہ عن عزیزة بنت ایب تجراة اس وک انب دعس ؿریغہ ےن زعمزہ تنب رجتاہ زیض اهلل اہنع ےس تعاٰل عنھا ذکرہ یف ترجمتھا من زؿامك ایک ےہ۔ہی لاف ااصہب ںیم زعمزہ زیض اهلل اہنع ےک ریض اهلل ٰ احالفںیمذموکزےہ۔(ف) االصابۃ۔
ل ااحدمك اس لاف ںیم رثکبف ںیہ اؿز ان یک عم ؿل فبظ یک احذق ںیہن ف لکہ امنز رشؿع زؿز رشہفی ےس رقمز ؿرشمؿع ےہ وضحز دیس اعمل لی لب وبنفرکہمیظاہروہیئاُیسؿغكوضحزےنہبمیلعتربجلیِانیمہیلعالصالہؿا س م یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسرپاؿّللازسجؿغكؿیحاُرتیاؿز ِ امنز ڑپیھ اؿز اُیس دن ہب میلعتِ ادقس رضحف ا ُ ّم اوملنینم خدپجۃ اربکلٰی زیض اهلل اعتیٰل اہنع ےن ڑپیھُ ،دؿرسے دن اریم اوملنینم یلع رمنصٰی پ رکماهللؿہہجاالینسےنوضحزےکساھتڑپیھہکایھبوسزہمرلملازلیھبہنوہیئیھتوتاامینےکدعب ہلیرشتعیامنز ےہ۔ پ فقد اخرج احمد وا بن ماجۃ والحارث یف مسندہ جزجی یک ےہ ادمح اؿز انب امہج ےن اؿز احزف ےن اینپ مُصند تعاٰل ںیم اؿز درگی دحمنیث ےن اساہم انب زلد ےس،ؿہ اےنپ ؿادل ےس وغریہم عن اسامۃ بن زید عن ابیہ ریض اهلل ٰ تعاٰل علیہ زاؿی ںیہ ہک ؿیح ےک ا اغز ںیم الك رمہبت ربجلی ہیلع السالم عنہما ان جرب یل ایت النیب صیل اهلل ٰ
وسلم،یف اول مااویح الیہ،فاراہ الوضوء والصالة،فلما یبن یلص اهلل ہیلع ؿملس ےک لاس ا ےئ اؿز ا ف وک ؿوا اؿز امنز ُ فر غ من الوضوء اخذ غرفۃ من ماء فنضح بھا فرجہ اک رطہقی اتبلا،ذق ؿوا ےس افزع ُہـےئ وت ُخل ّـ رھب لاین ایل اؿز س 22 سحق،وسریة ا بن ھشام ،و اےنپ فرج رپ ڑھچاک۔ریسف انبِ ا جٰظ ںیم،ریسف انبِ ہسام ۔ویف سریة ا بن ا ٰ خمل ںیم،وماہق دلہین ےک اتکف ا س ںیم،انب رجح یکم یک المواھب اللدنیۃ من المقصد االول،وکتاب
الخمیس،وافضل القری لقراء ام القری،لالمام الضف الؽِری رقلاء ام ارقلٰی ںیم،دیس اوبالصعـد ازہری ےک احہیش زنک ںیم،دیس ادمح طجطاؿی ےک احہیش دزاتخمز ںیم ذموکز ا بن حجر المیک،ثم حاشیۃ الکزن للعالمۃ السید ایب
السعود االزھری،ثم حاشیۃ الدر للعالمۃ السید ےہ اؿز اافلظ ػصطالین ےک ںیہ نج ںیم اس یک رشج ززاقین ےس ااضہف ایک ایگ ےہ (زؿامك یک یئگ ےہ) ہغیصب وہجمل اس ےک احمد الطحطاوی،وھذا لفظ القسطالین،مزیدا من مرضہ الن لہ طرقا ال تخلو من الزرقاین(،قد روی) َّّّ
مقال؛ لکنھا متعددة یحصل باجتماعھا
فعض یک رطف اسازہ ایک ےہ ویکہکن اس ےک ےنتج رطےقی یھب ںیہ ؿہ ارتعاض ےس اخیل ںیہن ںیہ،نکیل ہکہکن ہ ددد ںیہ اس ےئلانےکاامتجعےسوقف
22مُصندااممادمحنبخینلدحمكزلدنباحزہثزیضاهللاعتیٰلعنہوبطمہعدازارکفل،ریبؿف۳۱۳/٢ Page 9 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
تعاٰل علیہ وسلم) احلص وہاجیت ےہ (ہک ربجلی زوسل اهلل یلص اهلل ہیلع ؿملس القوة (ان جرب یل بدا لہ صیل اهلل ٰ سحق،ای بجبل ےک ساےنم ا ےئ) ہکبج ا ف م ّکہ ےک لاالیئ ذ ّصہ ںیم ےھت اسیج ہک وھو باعیل مکۃ،کماعند ا بن ا ٰ س الحراء،کمایف الخمیس (یف احسن صورة و اطیب ریسف انب ا جٰظ ںیم ےہ،ینعی وکہِ رحا رپےھت اسیج ہک سیمخ رائحۃ فقال :یامحمد! ان اهلل یقرئك السالم ںیم ےہ (ایھچ وصزہ اؿز دمعہ وخوبش ںیم اؿز اہک":اے دمحم! ویقول لک :انت رسوٰل اٰل الجن واالنس فادعھم اهلل اعتیٰل ا ف وک سالم اتہک ےہ اؿز فراملا ےہ ہک ا ف انساونن اٰل قول الالٰہ االاللّّٰہ،ثم ضرب برجلہ االرض فنبعت اؿز ذبّـن یک رطف ریمے زوسل ںیہ اس ےئل اںیہن دوعف ٰ عنی ماء فتوضأ منھا جرب یل) زاد ا بن دںی ہک ؿہ ٰالاِّلٰہ اِّالاهلل ںیہک۔رھپ ربجلی ےن اانپ لاؿن زنیم سحق،ورسول اهلل ینظر الیہ،لرییہ کیف الطھور اٰل رپ امزا وت لاین اک ہمشچ الل ڑپا اؿز ربجلی ےن اس ےس ؿوا ایک) ا ٰ س انب ا جٰظ ےن ااضہف ایک ےہ ہک"اؿز زوسل اهلل اس یک رطف الصالة (ثم امرہ ان یتوضأ،وقام جرب یل
یصیل،وامرہ ان یصیل معہ) زاد یف روایۃ ایب نعیم عن دھکی زےہ ےھت لاہک زوسل اهلل وک امنز ےئلیک اہطزف اک رطہقی تعاٰل عنھا،فصیل رکعتنی نحوا اتبےئ (رھپ ا ف ےس اہک ہک ا ف یھب ؿوا رکںی۔رھپ ربجلی عائشۃ ریض اهلل ٰ امنز ڑپ ھبے ےگل اؿز زوسل اهلل وک اہک ہک ا ف یھب ریمے ساھت الکعبۃ (فعلمہ الوضوء والصالة،ثم عرج اٰل السماء
ورجع رسول اهلل صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم،الیمر ڑپںیھ) اوبمیعن ےن رضحف اعہشئ ےس وج زؿامك یک ےہ اس ٰ بحجر والمدر والشجر اال وھو یقول :السالم علیك ںیم ہی ااضہف یھب ےہ ہک ربجلی ےن ہلبق ُزج وہرک دؿ٠
یارسول اللّّٰہ! حیت ایت خدیجۃ،فاخربھا فغیش علیھا زںیتعک ڑپںیھ (انچہچن ؿوا اؿز امنز اھکسےن ےک دعب ربجلی وت ا امسن رپ ےلچ ےئگ اؿز زوسل اهلل رھگیک رطف ؿاسپ وہےئ وت من الفرح،ثم امرھا فتوضأت،وصیل بھا کماصیل بہ زاےتس ںیم سج رھتپ،دےلیھ لا دزذق ےک لاس ےس ا ف جربئیل) زاد یف روایۃ،وکانت اول من صیل (فکان
ذلك اول فرضھا) ای تقدیرھا (رکعتنی) 23اھ ولہ
رززےت ؿہ اتہک"السالم علیك یارسول اهلل"۔اہین
لك ہک ا ف خدہجی ےک لاس ا ےئ اؿز ان ےس سازا امرجا ایبن ایک تمام سیأیت۔واخرج الطرباین عن ایب رافع ریض اهلل ف وت اںیہن ر ِظ رسمف ےس یشغ ا یئگ رھپ زوسل اهلل ےن اںیہن تعاٰل علیہ تعاٰل عنہ،قال :صیل النیب صیل اهلل ٰ ٰ
یھب ؿوا رکےن اک مکح دلا اؿز زوسل اهلل ےن اُن وک یھب اُیس رطجامنزڑپاھیئسجرطجربجلیےن
23رشجازلزاقین المؾصداالؿّلیفرشتفیاهللاعتیٰلہیلعالصلٰـہؿالسالموبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم٠٢۱/۳ Page 10 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
وسلم،اول یوم االثننی،وصلت خدیجۃ اٰخرہ ،ا ف وک ڑپاھیئ یھت) الك زؿامك ںیم ہی ااضہف ےہ ہک خدہجی سق پ 24 ےس ےلہپ امنز ڑپ ھبے ؿایل ںیہ (وت ہی امنز یک ہلی فرتیض یھت) ینعی
وصیل عیل یوم الثلثاء ١۔
اس اک ادنازہ اھت (دؿ زںیتعک) اھ اس زؿامك اک لایق ہصح رقنعبی پ ا ےئ اگ۔اؿز ربطاین ےن اوبزاعف زیض اهلل عنہ ےس جزجی یک ےہ ہک پ یبن یلص اهلل ہیلع ؿملس ےن وسوماز ےک ادتبایئ ذصّے ںیم ہلی امنز ڑپیھ،خدہجی زیض اهلل اہنع ےن وسوماز ےک ا رخی ےصح ںیم اؿز یلع زیضاهللعنہےنلگنمےکدن۔(ف)
لاہلمجل ہی وسال رضؿز وتمہج ےہ ہک رعماج ےس ےلہپ وضحز ادقس یلص اهلل ہیلع ؿملس امنز زک رطج ڑپےتھ ےھت،اوقل مالہظح ا لاف ؿااحدمك فوثفیھبیھتاقلاعتیلیفوسزہادملرث، ےسظاہرہکؿہامنزایسادنازیکیھتاُسںیماہطز ِ ( 25اهلل اعتیٰل ےن وسزہ دمرث ںیم فراملا ےہ"اؿز اےنپ ڑپکؿن وک لاك رکؿ"۔ف) ؿوا یھب اھت کماتقدم ٰا نفا (اسیج ہک ایھب رززا ابقتسلہلبقیھباھت، ےہ۔ف)ا ِ
تعاٰل کمامر من حدیث ام المؤمننی ریض اهلل ٰ عنہا ،و روی ا بن اس ٰحق یف سریتہ قال :حدثین
عبداهلل ا بن نجیح المیک عن اصحابہ،عطاء ومجاھد وعمن روی ذلک،فساق حدیث اسالم
نب اسیج ہک ام المـنینم زیض اهلل اہنع یک دحمك رززی ےہ۔اؿز ا ِ س ا جٰظ ےن اینپ ریسف ںیم زؿامك یک ےہ ہک دحمك ایبن یک ھجم پجب ےس دبعاهلل انب ح یکم ےن اےنپ ساویھتن اطع اؿز اجمدہ ےس اؿز نب ھچکولوگنےسوہنجنےنہیزؿامكایبنیکےہ۔اسےکدعبا ِ س ا جٰظ ےن رمع زیض اهلل عنہ ےک اسالم الےن اک ؿاہعق درک ایک ےہ اس
عمر ریض اهلل ٰ تعاٰل عنہ،وفیہ،فجعلت امیش ںیم ےہ ہک (رمع زیض اهلل عنہ ےتہک ںیہ) ںیم ا ہتسہ ا ہتسہ اتلچ اجزاہ رویدا ورسول اهلل صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم اھت اؿز زوسل اهلل ڑھکے وہےئ امنز ڑپھ زےہ ےھت اؿز غرا ن یک ٰ
قائم یصیل یقرؤ القراٰن،حیت قمت یف قبلتہ لالؿف رکزےہ ےھت اہین لك ہک ںیم ا ف ےک ساےنم ا ف یک رطف ُزج رکےک ڑھکا وہایگ،ریمے اؿز ا ف ےک دزایمن ےبعک ےک مستقبلہ،مابیین وبینہ االثیاب الکعبۃ۔قال: عالفےکوساوکیئاحلئںیہناھت۔رمعزیضاهللعنہےتہکںیہہکذق
فلما سمعت القراٰن رق لہ قلیب 26۔الحدیث۔
ںیمےنغرا ن ُسناوتریمادلاسےکےئلرنموہایگ۔ادحلمك(ف)
ل لمعخ 24ا ماریبکلللطیرایننعدیبعاهللانبایبزاعفدحمك٨٥٠وبطمہعا مکینۃالفبصلنہریبؿف۱٠٢/۳ 25ارقلا نوسزہادملرث٢٢ا مك٢ س 26ریسفانبا جٰظ Page 11 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
تعاٰل: ریبکترحتہمییھبیھتقال ٰ
قدما ،
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
27اؿزاےنپزفیکریبکتہہک۔ف)وقال عزاسمہ یف سورة االع ٰیل النازلۃ
(28٢ اؿزاهللاعتیٰلےنوسزہایٰلعںیم،وجےلہپلازل وہےنؿایلوسزوتنںیمےس ےہ،اہکےہ"اؿزلادایک
اےنپزفےکلاموکرھپامنز ڑپیھ"۔ف)ایقمیھباھت،اقلاعتیٰل: 29
اٰل قولہ جل ذکرہ االٰیات ٰ
30۔
اے اؿز ھبے ؿاےل! زاف وک ایقم ایک رکؿ"اؿز اس ےس دعب یک ا ںیتی،اس ا مك لك"ےب كش ریتا زف اجاتن ےہ ہک وت یھبک
دؿ اہتیئ زاف ےس مک ایقم رکلا ےہ یھبک فصن زاف اؿز یھبک الك اہتیئ زاف۔اؿز ان ولوگن یک الك امجعق یھب وج ریتے ساھتےہ۔(ف)
غرافیھبیھت۔
تعاٰل یف سورة المزمل قال ٰ
31وقال الزرقاین تحت ماتقدم من قول مقاتل
اهللاعتیٰلےنوسزہمرلمںیمفراملاےہ":سپ ڑپوھانتجغرا ن رسیم وہےکس"۔اؿز اقملل اک وج وقل ےلہپ رززا ےہ ہک دؿ٠
رکعتنی بالغداة ورکعتنی با لعیش،یحتمل انہ زںیتعک حبص یک اؿز دؿ ٠زںیتعک زاف یک فرض ںیھت،اس ےک تحت ززاقین ےن اہک ےہ"نکمم ےہ ہک مزؿ ِل افہحت ےس ےلہپ کان یقرؤ فیھما بما ٰا تاہ من سورة اقرء،حیت زوسل اهلل ان زوتعکن ںیم وسزہ اغرا یک ؿہ ا لاف ڑپےتھ وہن نزلت الفاتحۃ 32٦۔ وجلازل وہیکچںیھت۔(ف) زوکعیھباھت:
عیل خلف فیہ،کماسیأیت،وقد تظافرت االحادیث نکیل اس ںیم اذنالف ےہ وج رقنعبی ا زاہ ےہ۔اؿز نج ااحدمكںیمرعماجےسےلہپامنز ڑپ ھبےاک الحا کیۃ عماقبل االسراء بصالة
27ارقلا نوسزہدمرث٢٢ا مك۱ 28ارقلا نوسزہاالیٰلع٥٢ا مك۳٥ 29ارقلا ن ،وسزہمرلم٢۱ 30ارقلا ن٠٢/٢۱ 31ارقلا ن٠٢/٢۱
32رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصداالؿلیفرشتفیاهللاعتیٰلہلہیلعالصلٰـہؿالسالمالمطبعۃااعلرمہرصم٠٢٢/۳ Page 12 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
رکعات او رکعتنی،منہا ما تقدم ٰا نفا من ایبن ےہ،ان ںیم رثکبف زاعکف لا دؿ ٠زوتعکن اک درک ےہ ان حدیث ایب نعیم فصیل رکعتنی،ومن حدیث ںیمےسالك وتؿیہےہوجایھباوبمیعنےکوحاےلےسرززی
غریہ فکان ٰذلك اول فرضھا رکعتنی،وانما یھت ہک امنز ڑپیھ دؿ زںیتعک۔اؿز اوبمیعن ےک عالؿہ الك دؿرسے دحمف یک زؿامك ہک ادتبا ںیم رصف دؿ ٠زںیتعک سمیت رکعۃ للرکو ع۔ ف رض ںیھت۔اؿز زتعک یک ؿہج ہیمست یہ ہی ےہ ہک اس ںیم زوکعلالااجلاےہ۔ف) وجسدیھباھت:
کما یف حدیث ایذاء ایب جھل وغریہ من اسیج ہک اس دحمك ںیم ےہ سج ںیم اوبلہج اؿز درگی افکز الکفرة،لعمھن اهلل تعاٰل،حنی صیل رسول اهلل لعمھن اهلل یک الدا زساین اک درک ےہ ہک ذق زوسل اهلل یلص تعاٰل علیہ وسلم عند الکعبۃ،فرمقوا اهلل ہیلع ؿملس ہبعک ےک لاس امنز ڑپھ زےہ ےھت وت افکز ےن اُن صیل اهلل ٰ
سجودہ،فالقوا علیہ ماا ُّلقُّوا بہ یف قلیب بدر ےک دجسے رپ اگنہ زیھک اؿز ا ف رپ ؿہ ھچک دال دلا (ینعی اؿڑھجلان ؿریغہ) سج ےک دبےل ںیم دبز ےک ونکںی ںیم العلمنی۔والحدیث ملعوننی۔والحمدهلل رب ٰ وعلمن رکےک كنیھپ دےیئ ےئگ۔اؿز ہی دحمك نیحیحص ؿریغہ معروف یف الصحیحنی وغریھما عن ا بن مسعود ںیم دبعاهلل انب وعسمد زیض اهلل عنہ ےس رعمؿف ےہ اؿز اس تعاٰل عنہ،وفیہ من قول الکفار"یجیئ ریض اهلل ٰ ںیم ےہ ہک وکیئ اجرک اؿڑھجلان الےئ رھپ دمحم وک اینت تلہم ض ح بہ ثم یمھلہ یت اذاسجد و ع بنی کتفیہ؛ دےہکؿہدجسےںیمخالاجےئ،اسؿغكاسےکساونن ےک قال :فانبعث اشقاھم فلما سجد صیل اهلل ٰ تعاٰل دزایمناؿڑھجلان زھکدے۔زاؿیاتہک ےہہکانںیمےس وج علیہ وسلم وضعہ بنی کتفیہ،وثبت النیب صیل تہب دبتخب اھت ؿہ اس اکم ےئلیک ایتز وہایگ اؿز ذق زوسل اهلل تعاٰل علیہ وسلم ساجدا 33۔الحدیث۔ یلص اهلل ہیلع ؿملس دجسے ںیم ےئگ وت اس ےن اؿڑھجلان ا ف اهلل ٰ ےک ساونن ےک دزایمن زھک دںی اؿز ا ف دجسے ںیم ڑپے تعاٰل یف سورة اقرأ، وقدقال ٰ م زےہ۔ادحل ك۔اؿز اهلل اعتیٰل ےن وسزہ اغرا ںیم فراملا ےہ: "اؿزدجسہرکؿاؿزغُرفاحلصرکؿ"۔(ف)
لم 33حیحصااخبلزیلافارملاہنطرجیلعا صلیسینانماالادٰیوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ٢٢/۳ Page 13 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
امجعقیھبیھت:
س نبا جٰظےک کماتقدم من حدیث المبعث،ولفظہ عن ا بن اسیجہکثعبؿایلدحمكرززیےہاؿزاسےکاافلظا ِ سحق،ثم قام بہ جربئیل فصیل بہ،وصیل رسول اهلل اہن اس رطج ںیہ"رھپ ربجلی ا ف ےک ساھت ڑھکے ُہـےئ اؿز ا ٰ صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم بصالتہ(،اٰل ان قال یف ا ف وک امنز ڑپاھیئ اؿز زوسل اهلل ےن ربجلی یک امنز ےک اطمقب امنز ٰ ڑپیھ (اہین لك ہک خدہجی ےک لازے ںیم اہک ےہ) زوسل اهلل یلص تعاٰل علیہ خدیجۃ) صیل بھا رسول اهلل صیل اهلل ٰ اهلل ہیلع ؿملس ےن ان وک امنز ڑپاھیئ سج رطج ربجلی ےن زوسل وسلم کماصیل بہ جربئیل،فصلت بصالتہ 34١۔اھ اهلل وک ڑپاھیئ یھت انچہچن خدہجی زیض اهلل اہنع ےن زوسل اهلل یلص 35واخرج الشیخان عن تعاٰل وقد قال ٰ اهلل ہیلع ؿملس یک امنز ےک اطمقب امنز ڑپیھ۔اھ اؿز اهلل اعتیٰل ےن مجی ا بن عباس ریض اهلل ٰ تعاٰل عنھما یف حدیث ئ فراملا":اؿز الك امجعق ان ولوگن یک وج اہمتزے ساھت الجن الیہ صیل اهلل ٰ نب ابعس زیض اهلل عنہ ےس اس دحمك یک تعاٰل علیہ وسلم اول ےہ"اخبزی ؿملسم ےن ا ِ البعث،انھم اتوہ صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم وھو زؿامك یک ےہ سج ںیم ادتبا ِء ؿیح ےک دؿزان زوسل اهلل ےک لاس ٰ یصیل باصحابہ صالة الفجر،36قال الزرقاین المراد ذنّاف ےک ا ےن اک درک ےہ۔اس ںیم ےہ ہک ذق ذنّاف ا ف ےک بالفجر الرکعتان اللتان کان یصلیھا قبل طلو ع لاس ا ےئ اس ؿغك ا ف اےنپ ساویھتن ےک ساھت حبص یک امنز ڑپھ زےہ ےھت۔ززاقین ےن اہک ےہ ہک رجف یک امنز ےس رماد ؿہ دؿ٠ الشمس 37الخ۔ ولطعا اتففےسےلہپڑپاھرکےتےھتاخل۔(ف) زںیتعکںیہوج ِ
دہریھباھت: تعاٰل قال ٰ
38
تعاٰل ،وقد کانوا سمعوہ صیل اهلل ٰ
اهلل اعتیٰل ےن فراملا ےہ"وہک ؿیح یک یئگ ےہ ریمی اجمك ہک ِذبـنیکالكامجعقےناکناگلرک ُسناوتاہکمہےنالك بیجع غرا ن ُسناےہوجدہامكیکرطف
س 34ریسفانبا جٰظ 35ارقلا ن٠٢/٢۱ 36حیحصااخبلزیزریا مكلقاؿیحایلاخلوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ٢۱٠/٠ 37رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصداالؿلدرکانجلوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم۱٢٨/۳ 38ارقلا ن۳/٢٠۔٠ Page 14 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
علیہ وسلم یف صالة الفجر،کماتقدم،ومر حدیث زامنہیئرکلا ےہ"اؿزذنّافےنزوسل اهللیک ہی غراف ِ امنزرجف ّّ س سحق یف اسالم امری المؤمننی عمر ریض اهلل ںیم ُسبی یھت،اسیج ہک ےلہپ ایبن وہاکچ ےہ۔اؿز انب ا جٰظ یک ا بن ا ٰ تعاٰل عنہ،وروی ا بن سنجر یف مسندہ عنہ ریض اهلل زؿامك یھب رززیکچ ےہ وج اریماوملنینم رمع زیض اهلل عنہ ےک ٰ س ج ص اسالم الےن ےک لازے ںیم ےہ۔اؿز انب ا ٰظ ےن اےنپ دنسم تعاٰل تعاٰل عنہ"خرجت اتعرض رسول اهلل یل اهلل ٰ ٰ علیہ وسلم قبل ان اسلم،فوجدتہ قدسبقین اٰل ںیم رمع زیض اهلل عنہ ےس زؿامك یک ہک ؿہ فرامےت ںیہ"اسالم
المسجد،فقمت خلفہ،فاستفتح سورة الحاقۃ ،الےن ےس ےلہپالك دن ںیم زوسل اهلل اک ساانم رکےن ےک ےئل رھگ ےس نکال وت ا ف ا ُس ؿغك دجسم وک اجےکچ ےھت ںیم اجرک ان اتعجب من تألیف القراٰن،فقلت: فجعلت ُّ ّّ پ ہ ےک ےھچیپ ڑھکا وہایگ،ا ـن ےن وسزہ ااحلہق رشؿع یک وت ںیم ی ھوشاعر کماقالت قر ش،فقرأ
فقلت :کاھن،علم مایف نفیس ،فقرأ اٰل آخر السورة،فوقع االسالم یف
قلیب کل موقع 39۔
غرا ن یک لافیل ؿرتبیت رپ ریحان زہ ایگ اؿز ںیم ےن دل ںیم اہک ہکہیصخشسارعےہ،اُیسؿغكا فےنہیا مكڑپیھ"اؿز ہی یسک سارع اک کالم ںیہن ےہ مت تہب مک اامین الےت وہ"۔ںیم ےن وساچ ہک ہی اکنہ ےہ ہک اس وک ریمے دل یک لاف ولعمم وہیئگ،اُیس ؿغك ا ف ےن ہی ا مك ڑپیھ"ہن ہی یسک اکنہ اک
اقول :لکن ذکر ا بن عباس ریض اهلل ٰ تعاٰل عنھما یف وقل ےہ مت تہب مک تحیصن احلص رکےت وہ وسزہ ےک ا رخ حدیثہ المذکور نزول الحاقۃ بعد بین اسرائیل لك۔ انچہچناسالمریمےدلںیمنُـزیرطجرھگایگ۔
بسبع وعشر ین سورة،وجعلھا من اواخر ما نزل اوقل( :ںیم اتہک وہن :نکیل انب ابعس ےن اینپ ذموکزہ بمکۃ،والیظھر الجمع بان بعضھا نزل قدیما فسمعہ زؿامك ںیم ایبن ایک ےہ ہک وسزہ ااحلہق اک مزؿل اس ؿغك ُہـا عمر قبل ان یسلم وتأخر نزول البایق،واعترب ا بن ذق وسزہ ینب ارسالیئ ےک دعب اتسسیئ وسزںیت لازل وہیکچ عباس باالکثر،فان امری المؤمننی یقول یف ٰھذا ںیھت اؿز انب ابعس ےن ااحلہق وک ان وسزوتن ںیم امشز ایک ےہ الحدیث،ان صح :فاستفتح سورة الحاقۃ،ویذکر وج م ّکہ ےک ا رخی دؿز ںیم لازل وہیئ ںیھت (رھپ رضحف رمع ےن االٰیات من اواخرھا،ثم یقول اٰل اٰخر السورة،فاهلل
ااحلہقیکا لافاسالمالےنےس ےلہپ
39رشجازلزاقینیلعاوملاہقدصقماؿلاس ِ المرمعِافزؿطوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم۱٠٠/۳ Page 15 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
تعاٰل اعلم؛ ٰ
بل قال مجاھد یف قولہ تعاٰل فاصدع بماتؤمر ھو
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1 زک رطج ُسن یل ںیھت،ہکبج ؿہ وبنف ےک اس ے سال ںیم اامین الےئ ےھت اؿز اس ؿغك ہی وسزف لازل یہ ںیہن ُہـیئ یھت) اؿز ہی قیبطت رکلا
ٰ ریغ ظاہر ےہ ہک وہاتکس ےہاس اک ھچک ذ ّصہ ےلہپ لازل وہا وہ اؿز رضحف رمع 40 الجھر بالقراٰن ۔حکاہ یف المواھب من المقصد ےن اس وک ُسن ایل وہ اؿز لاامیقدنہ زلادہ رت ذ ّصہ دعب ںیم لازل وہا وہ اؿز االول،قال :قالوا وکان ذلك بعد ثلث سننی من رضحف انب ابعس ےن اریر لاامیقدنہ ےصح ےک مزؿل وک ظوحظ زہ ا وہ۔ریغ ظاہر وہےن یک ؿہج ہی ےہ ہک ارگ (اس ِ الم رمع ؿایل) ہی دحمك حیحص ےہ وت اس النبوة،قال الزرقاین :تربأ منہ لجزم الحافظ یف ںیم رمع زیض اهلل عنہ ےتہک ںیہ"سپ رشؿع یک زوسل اهلل ےن وسزہ سریتہ بان نزول االٰیۃ کان یف السنۃ الثالثۃ 41٢۔ ااحلہق،رھپ وسزہ ےک ا رخی ذصّے یک دنچ ا لاف درک رکےت ںیہ اؿز ےتہک ںیہ"وسزف ےک ا رخ لك"(ینعی اس زؿامك اک اقتاض وت ہی ےہ ہک ہی وسزف رشؿع ےس ا رخ لك اس ؿغك لازل وہیکچ یھت رھپ دنمزہج لاال قیبطت ےسیک ظاہر وہیتکس ےہ؟) سپ اهلل یہ رتہب اجاتن ےہ۔ہکلب اجمدہ ےن اہک ےہہکاهللاعتیٰلاک ہیفراملا"(اےیبن!) سجزیچاکںیہمتمکح دلااجزاہ ےہ اساکاعالنرکؿ":اس ےسرمادغرا نوکدہراڑپانھےہ۔ہیلافوماہق ےک دصقمِ اؿل ںیم ذموکز ےہ۔اصذ ِق وماہق ےن اہک":ےتہک ںیہ ہک ہی ا مك وبنف ےک نیت سال رززےن ےک دعب لازل وہیئ"۔اس یک رشج ںیمززاقینےناہک ےہہک("ےتہکںیہ"ہہکرک)فعضیک رطفاسازہ ایک ےہ ویکہکن احظف ےن اینپ ریسف ںیم نیقی ظاہر ایک ےہ ہک ہی ا مك وبنف ےکرسیتےسالےک دؿزانلازل ُہـیئیھت۔(ف)
لاہلمجل اہجن لك رظن یک اجیت ےہ ِ امنز ساقب اوصل ؿازاکن ںیم ایس امنز رقتسم ےک وماقف رظن ا یت ےہ ہکلب دحمك ذموکز ظفلب وماہق ںیم بعد فکان
ذلك اول فرضھا رکعتنی(ادتباںیمامنزیکدؿ٠زںیتعکفرض ُہـیئںیھت۔ف)ےکفراملا:
تعاٰل اقرھا یف السفر کذلك واتمھا یف رھپ اهلل اعتیٰل ےن رفس ںیم دؿ ٠زںیتعک مزغراز زںیھک اؿز رضح ںیم ثم ان اهلل ٰ
الحضر 42٣۔
رشجززاقینںیمےہ:
اقرھا ای شرعھا عیل ھیأة ماکان
(اچز)لمکمرکدںی۔(ف)
"مزغراززںیھک"اکبلطمہیےہہکاندؿ٠زوتعکنوک
ل 40اوملاہقاللدہینا خہرلادلوعہالمکبقاالسالیمریبؿف٠٠٠/۳ؿ٠٠۱ 41رشجازلزاقینیلعاوملاہقرمامكاولیحازدصقماؿلمطبعہااعلرمہرصم٠٥٢/۳ 42اوملاہقاللدہیناؿلارمالصلٰـہالمکبقاالسالیمریبؿف٠۳۳/۳ Page 16 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
یصلیھا 43قبل۔
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ایس رطج رشمؿع غراز دے دلا سج رطج ا ف ےلہپ ےس ڑپےتھےھت۔(ف)
لبق اس ےس ظاہر ہیہک شیپ از رعماج دؿ ٠زںیتعکایس رطج یک ںیھت یسیج اف ںیہ رگم ضعب املعء فرامےت ںیہ رعماج ےس ےلہپ زوکع اصلا ہن اھت ہن اس رشتعی ںیم ہن اےلگ رشاعئ ںیم امہزے یبن یلص اهلل ہیلع ؿملس اؿز اُن یک اُم ِق رموحہم ےک ذصاصئ ےس ےہ ہک دعب ارسا اطع ُہـا ہکلب پ رعماج ابمزك یک حبص وک وج ہلی ِ امنز رہظ ڑپیھ یئگ اُس لك زوکع ہن اھت اُس ےک دعب رصع ںیم اُس اک مکح ا لا اؿز وضحز ؿاحصہب ےن ادا فراملا یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دنسم مزاز ؿمجعم اؿطس ربطاین ںیم اریماوملنینم یلع رکم اهلل ؿہہج یک دحمك اس ینعم وک دیفم اامم خالل ادلاش نی ویسیط ذصاصئربکٰیںیمفرامےتںیہ:
تعاٰل علیہ وسلم لاف،اس ایبن ںیم ہک زوسل اهلل امنز ںیم زوکع ےک ساھت باب اختصاصہ صیل اهلل ٰ بالرکو ع یف الصالة۔ذکر جماعۃ من المفسر ین صتخم ںیہ۔رسفماش نی یک الك امجعق ےن اهلل اعتیٰل ےک یف قولہ تعاٰل وارکعوا مع الرا کعنی،ان فرامن"اؿززوکعرکؿزوکع رکےنؿاولن ےکساھت"یک ریسفت ٰ ںیم اھکل ےہ ہک امنز ںیم زوکع اک وہلا اس اُمق ےک ساھت مشروعیۃ الرکو ع یف الصالة خاص بھذہ اخض ےہ،اؿز ینبارسالیئیکامنزںیم زوکعںیہناھت،ایس ےئل الملۃ،وانہ الرکو ع یف صالة بین اسرائیل،ولذا ان وک مکح دلا ایگ ےہ ہک اُم ِق دمحم یلص اهلل ہیلع ؿملس ےک ساھت امرھم بالرکو ع مع امۃ محمد صیل اهلل تعاٰل ٰ زوکع رکںی۔اؿز اس رپ دلیل شیپ یک اجیت ےہ ہک مزاز ےن اؿز پ علیہ وسلم،قلت :وقد یستدل لہ بما اخرجہ ربطاین ےن اؿطس ںیم رضحف یلع زیض اهلل عنہ ےس جزجی یک پ البزار والطرباین یف االوسط عن عیل ریض اهلل ےہ ہک ہلی امنز سج ںیم مہ ےن زوکع ایک ؿہ رصع یک امنز تعاٰل عنہ،قال :اول صالة رکعنا فیھا صلوة یھت،وت مہ ےن اہک":لازوسل اهلل ! ہی ایک ےہ؟"وت ا ف ےن ٰ ٰ العصر،فقلت یارسول اهلل ماھذا؟ قال :بھذا فراملا":ےھجم ایس رطج مکح دلا ایگ ےہ"۔ادتسالل یک اینبد ہی ےہ ہک امرت۔ووجہ االستدالل انہ صیل قبل ذلك صالة زوسل اهلل ےن اس ےس ےلہپ رہظ یک امنز ڑپیھ یھت،اؿز لاچن امنزؿن للی یک فرتیض ےس ےلہپ ایقم لیل یھب رکےت ےھت،ھچک اؿز ونالف یھب الظھر،وصیل قبل فرض الصلوات الخمس قیام ا ل غ ڑپےتھ ےھت،وت ان امتم امنزؿن ںیم زوکع اک ہن وہلا اس لاف اک رہنی وغری ذلک،فکون الصالة السابقۃ بالرکو ع قرینۃ پ ےہہک ہلیاوتمنیکامنزؿنںیمزوکعہناھتاھ(ف) لخل ّّو صالة االمم السابقۃ منہ 44٢اھ۔
43رشجازلزاقینیلعاوملاہقرمامكاولیحوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم٢٢/۳۔٠٢۱ 44الجصاصئاربکلٰیلافااصتخہصیلصاهللہیلعؿملسلارلوکعہبتکم ونزہیزواہیرھکس٠٢٥/٠ Page 17 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
رشجززاقیندصقماخزمںیمےہ:
الرکو ع من خصائص االمۃ،وماصالہ المصط ٰف زوکع اس اُمّق یک وصخایصف ںیم ےس ےہ اؿز یفطصم یلص
تعاٰل علیہ وسلم قبل االسراء الرکو ع اهلل ہیلع ؿملس رعماج ےس ےلہپ وج امنزںی ڑپاھ رکےت ےھت ان صیل اهلل ٰ فیہ؛ وکذاظھر عقب االسراء،واول صالة ںیم زوکع ہن اھت،ایس رطج رعماج ےک دعب وج رہظ ڑپیھ (اس برکو ع،العصر بعدھا 45۔
ںیمیھبزوکعہناھت)اس رہظےکدعبا فےنوج رصع ڑپیھ وت پ ؿہ ہلیامنزیھتسجںیمزوکعایکایگ۔(ف)
ك ربطاین ارگ حیحص لا نسح ےہ وت اسیناد حیحص ؿنسح ےہ ؿزہن اس اک رصحی اعمزض دحمك فیفع دنکی زیض اهلل اعتیٰل عنہ ےس اوقل :ہی دحم ِ وموجد ہک ؿہ زامہن اجتیلہ ںیم مکہ ہمظعم ںیم ا ےئ ہبعک ےک ساےنم ےھٹیب ےھت دن وخف ڑچھ ایگ اھت ہک الك وجان رشتفی الےئ اؿز ا امسن وک دھکی رک ُزؿلکعنہ ڑھکے وہےئگ دزا دری ںیم الك ڑلےک رشتفی الےئ ؿہ اُن ےک دےنہ اہھت رپ اقمئ وہےئ وھتزی دری ںیم الك یب یب رشتفی الںیئ ؿہ ےھچیپ ڑھکی ُہـںیئ رھپ وجان ےن زوکع فراملا وت ہی دؿونن زوکع ںیم ےئگ رھپ وجان ےن رس ابمزك اُاھٹلا وت ان دؿونن ےن اُاھٹلا وجان دجسےںیم ےئگوتہیدؿوننیھبےئگاپہـنےنرضحفابعسزیضاهللعنہےساحلنُـاھچاہکہیوجانریمےےجیتھبدمحمنبدبعاهللیلصاهلل
ہیلع ؿملس ںیہ اؿز ہی ڑلےک ریمے ےجیتھب یلع اؿز ہی یب یب خدپجۃ اربکلٰی ںیہ زیض اهلل اعتیٰل امہنع،ریمے ہی ےجیتھب ےتہک ںیہ ہک ا امسن ؿزنیم ےک امكلےناںیہناسداش نیاکمکحدلاےہاؿزاُنےکساھتایھبیہیدؿاملسمن ُہـےئںیہ۔
نبدعی ےناکلم ںیماؿزانب اسعرکےن لازخی ںیم فیفع اخرج ا بن عدی یف الکامل وا بن عسا کر یف ا ِ پ تعاٰل دنکی زیض اهلل عنہ ےس جزجی یک ےہ،ؿہ فرامےت ںیہ ہک ںیم التاریخ عن عفیف الکندی ریض اهلل ٰ عنہ،قال :جئت یف الجاھلیۃ اٰل مکۃ،وانا ارید زامہن اجتیلہ ںیم مکہ رکمہم ا لا،ںیم مکہ ےک ڑپکے اؿز رطع ٰ رخلدلا اچاتہ اھت اس ےئل ابعس ےک لاسا لا ویکہکن ؿہ اجتزف ایک ان ابتاع الھیل من ثیابھا وعطرھا،فاتیت س رکےت ےھت ایھب ںیم ان ےک لاس اھٹیب وہا اھت اؿز ُـزج وخف العباس،وکان رجال تاجرا،فاین عندہ جا لس ل ل زؿنش اھت اؿز ا امسن رپ دنلب وہاکچ اھت ہک ااچ ك ا ك ونوجان انظر اٰل الکعبۃ،وقدکلفت الشمس وارتفعت یف ا ےئ اؿز ا امسن یک رطف داھکی رھپ ہلبق ُزؿ وہرک ڑھکے قب السماء فذھبت اذ ا ل شاب فنظر اٰل السماء ثم وہےئگ،وھتزیدری ےکدعبالك ڑلےکا ےئاؿز وجان ےکداںیئ قام مستقبل الکعبۃ،فلم البث اال یسریا حیت رطفڑھکےوہےئگ
45رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعالمطبعۃااعلرمہرصم٥٢/۱ Page 18 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
جاء غالم فقام عن یمینہ،ثم لم یلبث اال وھتزی دری یہ رززی یھت ہک الك اخوتن ا ںیئ اؿز دؿونن ےک
یسریا حیت جاء ت امرأة فقامت خلفھما،فرکع ےھچیپ ڑھکی وہںیئگ،وجانےنزوکع ایکوتڑلےکاؿز اخوتن ےن الشاب فرکع الغالم والمرأة،فرفع الشاب فرفع یھب زوکع ایک،ؿہ وجان زوکع ےس ڑھکے وہےئ وت ؿہ دؿونن الغالم والمرأة،فسجد الشاب فسجد الغالم
یھب ڑھکے وہےئگ،وجان دجسے ںیم ےئگ وت ؿہ دؿونن یھب
دجسے ںیم ےلچ ےئگ۔ںیم ےن اہک":اے ابعس! ہی وت وکیئ والمرأة،فقلت :یاعباس! امر عظیم،فقال: مزا اعمملہ ےہ"۔ابعس ےن اہک":اہن،مزا اعمملہ ےہ،اجےتن وہ امرعظیم ،تدری من ھذا الشاب؟ ھذا محمد ہی وجان وکن ےہ؟ ہی ریما اجیتھب دمحم نب دبعاهلل ےہ۔اجےتن وہ م ٰ ب ب ن عبدالل ّّہ،ا ن ایخ،تدری ن ھذا الغالم؟ ہیڑلاک وکنےہ؟ہییلعےہریمااجیتھب۔اجےتن وہہی اخوتن وکن تنب وخدلی ےہ،وجان یک ویبی۔ریمے اس ھذا عیل ا بن ایخ،تدری من ھذہ المرأة؟ ھذہ ےہ؟ ہی خدہجی ِ خدیجۃ بنت خویلد،زوجتہ۔ان ا بن ایخ ھذا ےجیتھب ےن ےھجم اتبلا ےہ ہک اس ےک زف ےن،وج ا امسونن اؿز السم ٰوت واالرض،امرہ بھذا زونیمن اک زف ےہ،اس وک اِس داش نی اک مکح دلا ےہ،اؿز ایھب ان حدثین ان ربہ،رب ٰ الدین۔ ولم یسلم معہ غریہ ھؤالء الثلثۃ 46۔ نیتےکعالؿہیسکےناسداش نیےساافتطںیہنایکےہ۔ خب فیہ سعید بن خیثم الھالٰل،قال االزدی منکر اس ںیم انب ی م ہالیل ےہ۔ازدی ےن اہک ےہ ہک دیعس،ادس انب دبعاهلل العضری ےس منکز زؿاںیتی ایبن رکلا ےہ اخبزی الحدیث عن اسد بن عبداهلل العسری عــہ۔قال ےناہک: البخاری:
عــہ ھکذا یف االصل بخط الناسخ وکتب علیہ بعض الص اتکف ںیم اکمك اک اھکل ُہـا ایس رطج ےہ،ضعب حیحصت رکےن المصححنی لعلہ العنربی اقول الصحیح القسری ؿاولن ےن اھکل ےہ ہک سالد العنیری وہ اوقل( :ںیم اتہک وہن) والعسری لیس بشیئ عثرنا علیہ قط یف االنساب ریمے مزدلك ہی ظفل الؾضری ےہ العضری وکیئ ظفل ںیہن۔انساف ںیم مہ اس رپ اصلا علطم ہن وہےکس،ہی ادس نب دبعاهلل نب مزلد نب وھو اسد بن عبداهلل بن یزید بن البجیل اخو خالد لب ج ل لؾ م ض ا یاخدلا ری ےکاھبیئںیہ اقفرپز زاؿزنیس(لایقاےلگہحفصرپ) القسری بفتح القاف وسکون المھملۃ یف حدیثہ لنی
ل 46ااکللمیفافعضءارلاجلرتہمجالاسنبفیفعادنکلیوبطمہعا مکینۃاالرثلۃوخیشوپزہ٢۳٢/۳ Page 19 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
الیتابع ع ٰیل حدیثہ۔
اسیکدحمكرپاامتعدںیہنایکاجاتکس۔(ف) (47اؿزداؿدےنامگنایکہکمہےناےسا زاملاےہوتاسےناےنپ زف
اؿزدوعیااصتخضامقرپا ہیرکہمی
ےس رفغمف بلط یک اؿز زوکع ںیم رگایگ اؿز الامك اایتخز یک۔ف) ےک ؿزؿد ںیم ارگ لالم یھب وہ فان کثریا ممھن فسروا ھھنا
الرکو ع با لسجود وان قال الحسنی بن الفضل ان معناہ خربعد ماکان را کعا ای سجد (ویکہکن تہب ےس املعء ےن اہین زوکع ےس وجسد رماد ایل ےہ،ارگہچ نیسح انب لضف ےن اہک ےہ ہک"رگایگ"اک معبٰی ہی ےہ ہک زوکع ےک دعب رگایگ ینعی دجسے ںیم خالایگ۔ف) وت ا ہی رکہمی
48
(اے رممی! اعزجی اایتخز رکؿ اےنپ زف ےک ُزؿمزؿ اؿز دجسہ رکؿ اؿز زوکع رکےن
ؿاولنےکساھتزوکعرکؿ۔ف)ظاہرہاولزؿدےہ۔اعمملںیمےہ:
انما قدم السجود عیل الرکو ع النہ کذلك کان یف اہک ایگ ےہ ہک اہین دجسے اک درک زوکع ےس ےلہپ اس ےئل ےہ
شر یعمھت،وقیل :بل کان الرکو ع قبل السجود ہک ان یک رشتعی ںیم ایس رطج اھت اؿز ضعب ےن اہک ےہ ہک زوکعامتمرشںوتعنںیمدجسےےس ےلہپاھت یف الشرائع کلھا،و لیس الواو للرتتیب (ہیقباحہیشہحفصرزہتش) رپزجم ےہاس یک دحمك ںیم زمکؿزی ےہ لاوچنںی ہقبط ےس قلعت من الخامسۃ مات سنۃ مائۃ وعشر ین روی عن ابیہ زےتھک ںیہ الك وس سیب ۳٠٢رجہی ںیم ان اک ؿاصل وہا اپہـن ےن
وعن یحیی بن عفیف وروی عنہ سعید بن خیثم اےنپ ؿادل اؿز ییحی نب فیفعادنکلی ےس زؿامك یکےہ اؿز ان ےس خب وسلم بن قیتبۃ وسلیمان بن صا لح سلمویہ وکان دیعس نب ی م ؿملس نب عیینہ اؿز امیلسن نب اصحل سلمـہی ےن امری اعیل خراسان جوادا ممدوحا قال البخاری زؿامك یک ےہ ہی رخاسان ےک اریم ےھت مزے یخس اؿز القئِ رعتفی یتابع یف حدیثہ کذایف التقریب وتھذیب التھذیب ےھت۔اخبزی ےتہک ںیہ ہک ان یک دحمك ںیم اتمتعب یک یئگ اسیج ہک البؽربی ؿالبہدبی ںیم ےہ ۳٠ریقف دمحم احدم زاض اقدزی رفغہل ۳٠فقری محمد حامد رضا قادری غفرلہ (ف)
47ارقلا ن٠٢/۱٥ 48ارقلا نوسزہا لرمعان۱ا مك٢۱ Page 20 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
بل للجمع 49١۔
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
اؿزؿاؿ رتبیتےکےئلںیہنےہہکلبعمےئلیکےہ۔(ف)
كس ِقرعماج: اوقلاہینارگہچلاؿلیزوکعوشخبعنکممرگمدحم ِ
ثم دخلت المسجد فعرفت النبینی مابنی قائم رھپ ںیم دجسم ںیم دالخ وہا وت ںیم ےن ویبنن وک اجلاہک ھچک
و را کع وساجد 50٢رواہ الحسن بن عرفۃ ایقم ںیم ںیہ ھچک زوکع ںیم اؿز ھچک وجسد ںیم۔اس وک نسح وابونعیم عن ا بن مسعود ریض اهلل تعاٰل عنہ۔ انب رعہف اؿز اوبمیعن ےن انب وعسمد زیض اهلل اعتیٰل عنہ ےس ٰ زؿامكایکےہ۔(ف) سجںیم رصتحی ےہہک یبنیلص اهلل اعتیٰلہیلع ؿملس ذقدجسمِاػصٰیںیمرشتفی فرام ُہـےئالیناےئرکام مہیلعالصلٰـہ ؿالسالم وکمالہظح فراملا وکیئایقمںیمےہوکیئزوکعںیموکیئوجسدںیمصنرسفمریغاقللااتلؿلیےہ۔ فانہ یفید التقسیم،والیجوز ان یکون الخشو ع ویکہکن ہی میسقت اک افدئہ داتی ےہ اؿز ہی ںیہن وہاتکس ہک قسیما للقیام والسجود۔فاندفع ماذکر العالمۃ وشخع،ایقم اؿز وجسد ےک لااقمللل الك مسق وہ۔اس ےس رتسمد الزرقاین ٰھھنا حیث قال تحت قولہ مابنی قائم وہیئگ ؿہ لاف وج علّاہم ززاقین ےن اہین درک یک ےہ۔اپہـن ورا کع،ای خاشع کخشو ع الرا کع،فالیرد ان ےن"ھچک ایقم ںیم""ھچک زوکع ںیم"یک رشج رکےت ُہـےئ
51 اٰل اٰخر ماقدمنا نقلہ اہک ےہ"ینعی اس رطج وشخع رکےن ؿاےل سج رطج زوکع الرکو ع من خصائص االمۃ ٰ ٣ ورأیتین،کتبت عیل ھامشہ،ماحاصلہ ان فیہ مثل رکےن ؿاال رکلا ےہ"اف ہی ارتعاض دیپا ںیہن وہاگ ہک زوکع ماقدمنا عن الزرقاین نفسہ ان النص یحمل عیل اس امق یک وصخایصف ےس ےہ ......ا رخ لك،اسیج ہک مہ
حقیقتہ الشرعیۃ مھما امکن،وقد امکن ،و ےلہپ ززاقین ےس لقن رکےکچ ںیہ۔اؿز ےھجم لاد ا زاہ ےہ ہک ںیم اختصاص ھذہ االمۃ من بنی االمم،الینف صدور ےناسےکاحہیشرپوج اھکل ےہ اساک احلصہی ےہ ہک اس ںیم الرکو ع من االنبیاء علمھی الصالة والسالم،السیما یھب ؿیہ اخیم ےہ وج مہ ززاقین یہ ےس لقن رکےکچ ںیہ ہک ّّ د م ل صن اہجن ك وہ ےکس اینپ رشیع تقیقح رپ ل یک اجےئ
بعد الوفاة؛ السیما بعد ماظھرت شریعۃ نیب االنبیاء صیل اللّّٰہ
یگ،اؿز(اہینرشیعتقیقح
49ریسفتاعمملالنیرلیریسفتوسزہا لرمعانوبطمہعیفطصماابلیبرصم۳۔۱٢٢/٠ 50رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعمطبعۃااعلرمہرصم٥۱/۱
51رشجازلزاقینیلعاوملاہقالمؾصدااخلزمیفارعملاجؿاالرساءوبطمہعمطبعۃااعلرمہرصم٥٢/۱ Page 21 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
تعاٰل علیہ وعلمھی وسلم ونسخت شرائعھم رماد انیل)نکمم ےہ۔اؿزلایقاوتمنںیم ےساسامقاک زوکع ٰ عن اٰخرھا۔و ِّقرانہ بقیام وسجود اد ُّل دلیل عیل ےک ساھت اخض وہلا،اس لاف ےک انمیف ںیہن ےہ ہک الیناء ان المراد الرکو ع الشریع۔وکیف یحمل عیل ےس زوکع اک دصؿز وہلا زاہ ےہ،وصخصا ان الیناء ےک ؿاصل ےک دعب،وصخصا یبن االلیناء یلص اهلل ہیلع ؿملس یک رشتعی ظاہر اللغوی وھو الخشو ع،مع انہ قسم بیمھن ل ی وہےن اؿز لایق ا ناء یک رشںیتعی رسکی وسنمج وہےن ےک القیام والرکو ع والسجود،اَّف ََّّرتی قائمھم دعب۔اؿز دحمك ںیم زوکع اک ایقم اؿز وجسد ےک ساھت ذموکز وساجدھم غری خاشع؟ اھ ما کتبت علیہ۔ وہلا،ؿاحض دلیل ےہ ہک اہین رشیع زوکع رماد ےہ۔وغلی ع ب ّّ ثم اقول :الحدیث ان د ّّل یل خلوصالة ین زوکع ینعی وشخع رماد وہ یھب ےسیک وہاتکس ےہ ہکبج الیناء ےئلیک اسرائیل عن الرکو ع،کان ادل عیل خلوصالة نیت ۱مسق یکابعدافذموکز ںیہ ینعی ایقم،زوکعاؿزوجسد۔ایک االمۃ االبرھیمیۃ عنہ،فان ملتنا ھذہ یھ الملۃ اہمتزے ایخل ںیم وج الیناء اقمئ لا ساخد ےھت ؿہ وشخع رکےن ؿاےل ںیہن ےھت؟ ںیم ےن وج ھچک احہیش ںیم اھکل اھت ؿہ متخ تعاٰل یقول االبرھیمیۃ،مع ان اهلل ٰ
١
52
وہا۔(ف)
رھپ ںیم اتہک وہن ہک (رضحف یلع ؿایل) دحمكارگ اس رپ دال
تعاٰل وقال ٰ تلم ےہ ہک ینب ارسالیئ یک امنزںی زوکع ےس اخیل ںیھت وت ِ قی اؿیٰل امزاہبمنہ یک امنزؿن ےک زوکع ےس اخیل وہےن رپ رطب ِ 53 ک تلم امزایمیہ یہ ےہ لاؿوجدہکی ٢۔وادعاء ان المراد بالر ع االمۃ المحمدیۃ دال وہیگ ویکہکن امہزی ملّق وت ِ خاصۃ واضح البعد۔صیل اهلل ٰ تعاٰل عیل الجیب اهلل اعتیٰل فراملا ےہ":اؿز دہع ایک مہ ےن امزامیہ ؿاک لیعٰ یک
و ٰا لہ وامتہ و
رطف ہک ریمے رھگ وک وطاف رکےن ؿاولن ےک ےئل،ااکتعف رکےن ؿاولن ےک ےئل اؿز زوکع ؿوجسد رکےن ؿاولن ےئلیک لاك زوھک"۔اؿز اهلل اعتیٰل فراملا ےہ"اؿز ذق اکھٹلا انبدلا مہ ےن امزامیہ ےک ےئل تیب اهلل یک ہگج وک ہک ہن رشلك رہھٹاؿ ریمے ساھت یسک وک اؿز ریمے رھگ وک لاك زوھک وطاف رکےن ؿاولن ےکےئل،
52ارقلا نوسزہارقبلہ٠ا مك۳٠٥ 53ارقلا نوسزہاجحل٠٠ا مك٠۱ Page 22 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
بارك وسل ّّم۔
ایقم رکےن ؿاولن ےئلیک اؿز زوکع ؿوجسد رکےن ؿاولن ےئلیک۔اؿز ہی دوعٰی رکلا ہک زوکع رکےن ؿاولن ےس رماد رصف ام ِق دمحمہی ےہ ؿاحض وطز رپ دیعب ےہ یلص اهلل یلع ابیبحل ؿا ہلٖ ؿامنہٖ
ؿلازكؿملس۔(ف) لاہلمجل دماز اکز تحص دحمك ذموکز ربطاین ؿمزاز رپ ےہ ارگ ؿہ حیحص ےہ وت لامك وہاگ ہک رعماج رشفی ےس ےلہپ یک امنزںی ہکلب الك امنز دعب یک یھبےبزوکعیھتؿزہنظاہرااحدمكیہیےہہکامنزساقبؿالقحلامہاسکینؿوتماقفںیہ۔
ھذا کلہ ماظھرٰل،والعلم با لحق عندریب،واهلل ہی سق ھچک ریمے ےیل ظاہر وہا ےہ اؿز قح اک ملع ریمے زف وتعاٰل اعلم،وعلمہ جل مجدہ اتم وک ےہ،اهلل سبجنٰہ ؿاعتیٰل رتہب ملع زےنھک ؿاال ےہ اؿز ایس اک ملع سب ٰحنہ ٰ زلادہلاماؿزمکحمےہ۔(ف) واحکم۔ ()٠٥۳
ہلئسم
اسانبزسہلحموتکاوپزہ۔رمہلسومولیاحیجدمحمزاضیلعاصذقامہِزاضمن۳۱٢٥ھ وسال:
خالہصوتفاےئومولیاصذقوموصفہکنطلق دصتقی مزدریقففراتسددن
حمن الرحیم بسم اهلل الر ٰ
الك ااہتشز وج اھچلا ایگ ےہ اُس ںیم اھکل ےہ ہک خیش دبعاهلل لایم امبہ زعیب االؿل ۳۱٢٢ھ س ِق ہعمج زؿہض ابمزك زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ربمغیپ خدا یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن اؿھگن ںیم لاںیت ںیک ذق ا ھکن یلھک سق ومضمن ااہتشز اکذغ رپ اھکل ربق ہیلع ؿملس رپ ےھٹیب ےھت اُن وک ِ رشفیرپدرھااھتاؿزتہبلاںیتاُسںیموتکمفںیمدزلافاسااہتشزےکایکازسادےہ۔بینوا ایہا العلماء رحمکم اهلل۔ الجواب وھو العلیم:
ل اتہک ےہ ریقف دمحم زاض یلع اانبلزیسا جبفی اُس ںیم وج عالامف ایقمق ےھکل ںیہ ےب كش عالامف رغصٰی سق اس زامہن ںیم وموجد ںیہ اؿز اسالم ںیم فعض وصخصا دنہؿاتسن ںیم اهلل اعتیٰل سق املسمونن وک اؿز ریقف وک وت ہب بیصن رکے رگم ااہتشز ںیم وج اھکل ےہ ہک خیش دبعاهلل ےس زوسلاهللیلصاهللاعتیٰلہیلعؿملسےنوخافلااؿھگن
Page 23 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ںیم فراملا املعء بتک ربتعمہ ںیم ےتھکل ںیہ ارگ وکیئ ےہک مہ ےس زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن وخاف ںیم ااسی فراملا ارگ اقلئ افقس ےہ وت لالكش اکدف ےہ اؿز یقتم ےہ وت دںیھکی ےگ ہک ہی مکح وج ہی صخش ربمغیپ خدا یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک رطف تبسن رکلا ےہ ارگ مزامز ےہ غرا ن ؿدحمك اؿز وصنض ہیعطق رشہیع اؿز ہقف ےک وت ہی وقل یھب ؿاذق االداعن اؿز ؿاذق االابتع ےہ اؿز ارگ اخمفل ےہ ہررز ربتعم اؿز ؿاذق االابتع ںیہن ویکہکن وج ہملک ربمغیپ خدا یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن دیبازی ںیم احصہب رکام ےس فراملا اؿز وتمارت وقنمل ےہ اُیس اک اابتعز رکںیےگاخمفلوکاَاغضفاخالمامشزرکںیےگؿزہناعتزضا فےککالمںیمالزما ےئاگ۔
کذا ذکرہ المال عیل قاری یف المقدمۃ السالمۃ یف ایس رطج درک ایک ےہ ملّا یلع اقزی ےن"ادقملمۃ ااسللمۃ یف وخف لب خوف الخاتمۃ ویف الحرز الثمنی والعارف بن ایب ااخلہمت"اؿز"ارحلز ا مین"ںیم۔اؿز اعزف انب ایب رمجہ جمرة االندلیس المالیک یف بھجۃ النفوس شرح ادنیسل ےن"پہجۃ البفـس"ںیم وجہک رصتخم حیحص اخبزی یک رشج مختصر صحیح البخاری والشھاب احمد الخفایج الحنف یف نسیم الریاض وغریھم یف
ےہ اؿز اہشف ادمح افخیج یفنح ےن"میسن ارللاض"ںیم،اؿز
درگیاملعءےناینپاینپاتکوبنںیم۔(ف)
کتمھب۔
اؿزیھبفراملااهللاعتیٰلےن
54۔(ا جںیمےناہمتزےےئلاہمتزاداش نیلمکمرکدلاےہ)
ک ِ الم ایہٰل اؿز کالم زسالك انپیہ دعب اامکل ےکاف وسنمج ںیہن وہاتکس ارغلض ذکف اس ااہتشز اک یئک وطز ےس ولعمم وہلا ےہ واهلل العلیم الخبری (اؿز اهلل ملع اؿز ربخ ؿاال ےہ) اُس ںیم اھکل ےہ لازك الصالہ رپ ِ لہ اسالم ںیم ہن دنف ربقاتسن ا ِ امنز انجزہ ہن ڑپںیھ،لسغ ہن دںی، ِ
لہ سیّق ےک الف غرا ن اؿز دحمك اؿز ہقف ےک ںیہ،خالف ا ِ رکںی،اُس ےک ساھت ہ الا ہن ہ اںیئ،ایعدف ہن رکںی۔ہی سق سملئ خ ِ اکتف ریبکہ ےس ا دیم اکفر ںیہن ںیہ،وخازج ےس ےتلم وہےئ ںیہ،امہزے ذمہق الہ سیّق ںیم رتك امنز گناہِریبکہ ےہ اؿز رتك فرض اؿز از ِ وصنض ہیعطق اک لالكشاکفر ےہ،اؿز ہملک وگ وکلسغ ہن دانیِ ، امنز انجزہ ہن ڑپانھ،اقمم ِز وہاتکس،اہن ریبکہ وک ریبکہ ہن اجےن وت لالكشاکفر ےہ،منکز ِ لہ اسالم ںیم دنف ہن رکلا اہنمك ذمومم اؿز مزے اسفد اؿز مزی ااہمك یک لاف ےہ۔اؿز لازك الصالہ ےک رفک ؿاسالم اک ثحب دزایمن اہمئ ا ِ ازہعب ےک ولعمم ےہ امہزے اامم امظع لازك الصالہ وک اکفر ںیہن ےتہک افقس ےتہک ںیہ اؿز اس وک ادہل رشہیع ےس لامك رکےت ںیہ اؿز رماد کُفر ےسذعتبیلثمافکزےکےہ۔
کذا یف شرح الفقہ اال کرب 55لمال ّّعیل قاری
ملّایلعاقزییکرشجہقفاربکںیم،
54ارقلا نوسزہااملدئہ٥ا مك۱ 55رشجالفؼہاالربکلملّایلعاقزیااعملیصرضترملکبہااخلیفطصماابلیبرصمض٢٢ Page 24 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ومیزان الشعراین ورحمۃ االمۃ یف اختالف االئمۃ اامم رعشاین یک زیمان ںیم،زدمۃ االمّہ یف اذنالف االہمئ وشرح الشیخ عبدالحق للمشکٰوة وغریھا من ںیم،خیش دبعاقحل یک رشج ٰوکشمہ ںیم اؿز دؿرسی ربتعم اتکوبن ںیمایسرطجذموکزےہ۔(ف) الکتب المعتربات۔ (56اؿز ہن امنز ڑپ ھبے ان ںیم ےس یسک الك رپ وج رماجےئ،یھبک
اٰل: اؿز امنز انجزہ لازك الصالہ رپ اچےیہ۔قال اهلل تع ٰ
یھب۔) اس ا مك ںیم عنم صالہ اُؿرپ اکفر ےک ےہ ہن ومنم ےک اؿز لازك اٰولصلہ وک ربقاتسن املسمونن ںیم دنف رکلا اچےئہ کذایف شرح
المشکٰوة لعبد الحق الدھلوی وتکمیل االیمان (دبعاقحل دولہی یک رشج ٰوکشمہ ںیم اؿز لیمکت االامین ںیم ایس رطج ےہ) اؿز لازك الصالہ سجن ںیہن اُس ےک ساھت لیبھ رک دؿرسے مزنت ںیم ہ اےن ںیم ایک ابقذق ےہ،اؿز ایعدف لازك الصالہ یک ےسیک ونممع وہیگ ہکبج امہزے ربمغیپ خدا یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ایعدف وہید یک یک ےہ وصخصا ؿاےطس لافیل ولقف ےک لالكش اجمز ےہ کذایف
الحدیث وتحقیق ھذہ المسئلۃ یف المشکٰوة 57والصحاح الستۃ وشروحھا (دحمك ںیم ایس رطج ےہ،اؿز اس ےلئسم یک قیقحت احصج س ّنہ اؿز ان یک رشؿج ںیم ےہ) لاہلمجل مزدلك ریقف ےک لک ؿتیص لاہم رپ ول لمع رکںی اؿز اهلل ےس دزںی رگم وج سملئ اخمفلہقفاؿزوصنضػطبعہےکںیہاُسرپ ہررزلمعہنرکںیؿزہنوثافےکوعضںیماذافاہھتا ؿےاگ، ربنا افتح بیننا وبنی قومنا با لحق وانت خری اے امہزے زف! امہزے دزایمن اؿز امہزی وقم ےک دزایمن اٰل اٰخر قح اک ہلصیف فرامدے۔نُـ رتہباش نی ہلصیف فرامےن ؿاال ےہ،دہامك الفاتحنی اھدنا الصراط المستقیم ٰ دےںیمہدیسےھزاےتسیک۔ا رخوسزہلك۔ السورة۔ ٠٢شعبان ۳۱٢٥ھ اوجلاف
حمن الرحیم بسم اهلل الر ٰ ل م قال الفقری عبد المصطف احمد رضا المحمدی اتہک ےہ ریقف دبعا صطفٰی ادمح زاض دمحمیُ ،س ّبی ،یفنح ،اقدزی، السین الحنف القادری الربکایت الربیلوی غفر مزولیی،اهلل اعتیٰل اس وک اؿز اس ےک اسالف وک ےشخب اؿز اس وک اؿزاسےک تعاٰل لہ والسالفہ وبارك فیہ اهلل ٰ
56ارقلا نوسزہاوتلہب٨ا مك٥٢
ٰ 57وکشمہااصملحیبلافایعدہارملضیالصفلاالؿلوبطمہعمجینایئدیلہض۳۱٢ Page 25 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
اخالفوکمزتکاطعفرامےئ۔ا نیم!
ویف اخالفہ۔اٰمنی! وضحز ُمزونز دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک زلازف ےس وخاف ںیم رشمف وہلا ارگہچ لالسبہہ قح وہلا ےہ ہی وخاف یھبک ااغضف اخالم ےسںیہنوہیت۔وضحز ُمزونزولصافاهللاعتیٰلؿسالہمہیلعفرامےتںیہ: م ُخ من راٰین یف المنام فقد راٰین فان الشیطان سج ےن ےھجم وخاف ںیم داھکی اُس ےن ھی وک داھکی ہک اطیشن الیتمثل یب 58۔رواہ احمد والبخاری والرتمذی ریمی منال نب رک ںیہن ا اتکس۔(م)اس وک ادمح،اخبزی اؿز رتذمیےناسنانبامكلےسزؿامكایکےہ۔(ف) تعاٰل عنہ۔ عن ا نس بن مالك ریض اهلل ٰ اؿزفرامےتںیہیلصاهللہیلعؿملس: من راٰین فقدراٰی الحق فان الشیطان الیرتیأیب سج ےن ےھجم داھکی اُس ےن قح داھکی ہک اطیشن ریمی ؿعض ہن
59۔رواہ احمد والشیخان عن ایب قتادة ریض اهلل انبےئ اگ۔(م)اس وک ادمح اؿز اخبزی ؿملسم ےن اوباتقدہ زیض اهلل اعتیٰل عنہ ےس زؿامك ایک ےہ،اؿز اس وہفمم یک ااحدمك تعاٰل عنہ واالحادیث یف ھذا المعین متواترة۔ ٰ وتمارتںیہ۔(ف) ك وخاف ںیم وہس ؿوحاس اعمل دیبازی یک رطج طبض ؿمبؾظ رپ ںیہن وہےت،ذہلا وخاف ںیم وج ازساد ُسیے لثم امسع دیبازی رگم از ااجن ہک احل ِ ومزف نیقی ںیہن وہلا اس اک اضہطب ہی ےہ ہک وضحز ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک وج ازساداف دیبازی ںیم لامك وہےکچ اُن رپ رعض رکںی ارگ اُن ےس اخمفل ںیہن فبھا وساء ؿخد اطمنؼۃ الصرحی اؿال (وخاہ رصاخۃ اطمتقب وہ لا ہن۔ف) ایسی احلك ںیم اس اک ازساد امانن اچےئہ اؿز
اخمفلےہوتنیقیرکںی ےگہکاصذ ِقوخافےک ُسیبےںیمفرطوہاوضحزادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےنقحفراملااؿزوبہجدکتزوحاس من ہک ارثِ وخاف ےہ اُس ےک ُسیبے ںیم طلغ ا لا ےسیج الك صخش ےن وخاف داھکی ہک وضحز ُمزونز یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اُےس کشی اک مکح دےتی من ںیہ۔اامم رفعجاصدطزیض اهلل اعتیٰلعنہ ےن فراملا وضحزےن کشی ےس یہن فرامیئریتے ُسیبے ںیماُیٹلا یئ،اسارم ںیم افقس ؿیقتممزامز ںیہ،ہنیقتماکامسع ؿاذقالصجۃ
58اجعمارتلذمیلافاماجءیفوقلایبنلیلصاهللہیلعؿملسنمزاٰینیفاانملماخلوبطمہعمجینایئالوہز٥٠/٠ 59حیحصااخبلزیلافنمزایایبنلیفاانملم،وبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچ۳٢۱۱/٠ Page 26 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ہنافقساکایبنینیقیاذکلفہکلباضہطب مطلؼایہیےہوج ذموکزوہارھپاکہفاہلسیقؿامجعقاکاامجعیعطقےہہکرمبکتِریبکہاکفرںیہن۔ اهلل اعتیٰل ےن فراملا ےہ"اؿز ارگ ؤمونمن یک دؿ ٠امجںیتع ڑل قال اهلل عزوجل
تعاٰل علیہ وسلم ڑپںی"۔(ف)اؿز زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن 60۔وقال رسول اهلل صیل اهلل ٰ وان زین وان سرق عیل رغم انف ایب ذر 61۔وقال فراملا ےہ"ارگہچ زلا رکے،ارگہچ ہکزی رکے،وخاہ اوبدز یک لاكاخكا لُـدوہاجےئ"۔(ف) تعاٰل علیہ وسلم شفاعیت رسول اهلل صیل اهلل ٰ اؿز زوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فراملا":ریمی الھل الکبائر من امیت 62۔ افشعق ریمی امق ےک ان ولوگن ےکےئل ےہ وج ریبکہ گناوہنےکرمبکتوہن"۔(ف) سب ف داش نی رشف رمخ لا رتك صالہ یک رطج اس یک رحمق رضؿزلا ِ ہکلب ذمہ ِق دمتعم ؿققحم ںیم ا جالل یھب یلع اظالہق رفک ںیہن ذق لك زلا لا ِ ےس ہن وہ رغض رضؿزلاف ےک وسا یسک ےش اک ااکنز رفک ںیہن ارگہچ لامك لاوقلاعط وہہک دنعاقیقحتل ا دیم وک اسالم ےس اخزج ںیہن رکلا رگم ف داش نی کماحققہ العلماء المحققون من ااکنز اُس اک سج یک دصتقی ےن اُےس دامزہ اسالم ںیم دالخ ایک اھت اؿز ؿہ ںیہن رگم رضؿزلا ِ
االئمۃ المتکلمنی (اسیج ہک اہمئ نیملکت ےک ققحم املعء ےن قیقحت یک ےہ۔ف) ؿذہلا خالتف افلخےئ زادشاش نی زواان اهلل اعتیٰل مہیلع ل انیعمج اک منکز ذمہق قیقحت ںیم اکفر ںیہن احالہکن اُس یک اقحتین لا بؼین ػطعناف ےس لامك وقد فصل القول یف ذلك سیدنا اوہ (اس ومواع رپ دیسلا عالہم ؿادل امخد زیض اهلل عنہ ےن اےنپ ضعب اتفؿٰی ںیم العالمۃ الوالد ریض اهلل ٰ تعاٰل عنہ یف بعض فت ٰ اکتف ریبکہ رفک ںیہن لاامبہمہ لازك الصالہ اک رفک ؿاسالم ےس امہزے لصفم وگتفگ یک ےہ۔ف) لاہلمجل اس دقز رپ وت ا ِ امجع الہِ سیّق ےہ ہک از ِ اہمئ رکام ںیم فلتخم ہیف اوقل :وباهلل التوفیق (ںیم اهلل اعتیٰل یک وتقیف ےس اتہک وہن۔ف) ارگہچ رفک ذکتبی ایبنل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع
ؿملسیفضعباماجءہبنمدنعزہبلجؿعالاکلامےہاؿزذکتبیتفصبلق رگمسجرطج
60ارقلا نوسزہارجحلاف٢٨ا مك٨
ٰ 61وکشمہااصملحیباتکفاالامین الصفلاالؿلوبطمہعمجطنایئدیلہ ض۳٢ 62دنسمادمحنبخینلازدنسماسننبامكلزیضاهللاعتیٰلعنہ وبطمہعدازارکفلریبؿف٠۳۱/۱ Page 27 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
اوقالمکفرہاسذکتبیرپعالمق وہےتاؿزاُنیکانبرپمکحِرفکدلااجلاےہوینیہضعبااعفلیھباُسیکاامزفاؿزمکحریفکتےکلاعقوہےت ںیہ۔ کالقاء المصحف یف القاذورات والسجود للصنم اسیج ہک غرا ن رکمی وک دنگیگ ںیم انکنیھپُ ،مك ےک ےئل دجسہ وقتل النیب والزنا بحضرتہ وکشف العورة عند رکلا،یبن وک لتق رکلا،اس ےک ُزؿمزؿ زلا رکلا،ادان ُسن رک االذان وقراء ة القراٰن عیل جھۃ االستخفاف وکل رشاگمہ وک اگنن رکلا،غرا ن وک ریقحت ےک ادناز ںیم ڑپانھ،اس ےک عالؿہ ہر ؿہ لمع وج رشتعی ےک ساھت ازہتساء ؿااہمك رپ داللك مادل عیل االستھزاء بالشر ع اواالز دراء بہ۔ رکے۔(ف)
ہی مکح اُس اامجع اک انمیف ںیہن وہاتکس ہک سفن لعف نم ثیح وہ انبمےئ ریفکت ںیہن ہکلب من حیث کونہ علما عیل الجحود الباطین
تعاٰل منہ (اس احلظ ےس ہک ہی لاینط ااکنز اؿز یبلق ذکتبی یک عالمق ےہ والعیاذ باهلل۔ف) والتکذیب القلیب،والعیاذ باهلل ٰ پ دصزاؿلںیمرتكامنز معبےفکیھبہکذؾبؼۃلعفنماالاعفلےہایسلیبقےسگنااجلا۔اوبہرریہزیضاهللاعتیٰلعنہفرامےتںیہ:
احصف یفطصم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس امنز ےک وسا یسک لمع کان اصحاب رسول اهلل صیل اهلل ٰ تعاٰل علیہ وسلم ا ِ الصالة ےک رتك وک رفک ہن اجےتن۔(م)اس وک رتذمی ےن زؿامك ایک الیرون شیئا من االعمال ترکہ کفرا غری ّّ 63۔رواہ الرتمذی والحا کم وقال صحیح عیل ےہ اؿز احمک ےن یھب،اؿز اہک ےہ ہک ہی اخبزی ؿملسم یک رشؿظ ع ب شقی ےک اطمقب ےہ،اؿز رتذمی ےن دبعاهلل انب سؾبظ صلی ےس شرطھما وروی الرتمذی عن عبداهلل ن ق م یھبایسییہزؿا كیکےہ۔(ف) العضیل مثلہ۔ ؿذہلا تہب احصہبؿلانیعب زوااناهلل اعتیٰل مہیلعانیعمجلازك الصالہ وکاکفر ےتہکدیسلااریماوملنینم یلع رمنصٰی لکشم اشکرکماهلل اعتیٰل ؿہہج ارکلمی فرامےت ںیہ:من لم یصل فھو کافر (64وجامنز ہن ڑپےھ ؿہاکفر ےہ۔م) زؿاہانبایبسینۃؿااخبلزی یف ااتلزخی۔دبعاهلل نب ابعس زیضاهللاعتیٰلامہنعفرامےتںیہ :من ترك الصالة فقد کفر (65سجےنامنزوھچزی
ٰ 63وکشمہااصملحیباتکفالصالہالصفلااثللكوبطمہعمجینایئدیلہ ض٥٨ 64ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصالہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٥٥/۳ 65ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصالہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم ۱٥۱/۳ Page 28 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ؿہ كشیب اکفر وہایگ۔م)رواہ محمد بن نصر المروزی وابو عمر بن عبدالرب۔رضحف دبعاهلل نب وعسمد زیض اهلل اعتیٰل عنہ فرامےت ںیہ :من ترك الصالة فالدین لہ ( 66سج ےن امنز رتك یک ؿہ ےب داش نی ےہ۔م) رواہ المروزی۔اجمز نب دبعاهلل زیض اهلل اعتیٰل امہنع فرامےت ںیہ :من لم یصل فھو کافر (67ےب امنز اکفر ےہ۔م) رواہ ابوعمر۔اوبدزدا ء زیض اهلل اعتیٰل عنہ فرامےت ںیہ :ال ایمان لمن
س الصالة لہ (68ےبامنزےئلیکاامینںیہن۔م)رواہ ا بن عبدالرب۔انصا اامما جٰظفرامےتںیہ:
تعاٰل علیہ وسلم ان تارك دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس تحصب لامك ُہـا ہک صح عن النیب صیل اهلل ٰ الصالة کافر وکذلك کان رأی اھل العلم من لدن وضحز ےن لازك الصالہ وک اکفر فراملا اؿز زامہن ادقس ےس املع النیب صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم ان تارك الصالة یک یہی زاےئ ےہ ہک وج صخش صقا ےب اذز امنز رتك رکے ٰ اہینلكہکؿغكلکناجےئؿہاکفرےہ۔(م) عمدا من غری عذر حیت یذھب وقتھا کافر 69۔ ایس رطج اامم اوباویف ایتخسین ےس رمؿی وہا ہک ترك الصالة کفر الیختلف فیہ ( 70رتك امنز ےب خالف رفک ےہ۔م) انبزحماتہکےہ:
حمن بن عوف ومعاذ اریم اوملنینم رمع افزؿط امظع ؿرضحف دبعارلنمح نب وعف قدجاء عن عمرو عبدالر ٰ ل بن جبل وایب ھریرة وغریھم من الصحابۃ ریض ادحالعضرہا میضرہ ؿرضحف اعمدنب لبجااممااملعلء ؿرضحف اوبہرریہاحظفااحصلہبؿریغمہااحصفدیسارملنیلس تعاٰل عمھن ان من ترك صالة فرض اهلل ٰ
66ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٥٥/۳ 67ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم ۱٥٥/۳ 68ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٥۱/۳ 69ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٥۱/۳ 70ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٥۱/۳ Page 29 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
واحد متعمدا حیت یخرج وقتھا فھو کافر یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿمہیلع انیعمج ےس ؿازد وہا ہک وج صخش الك ِ امنز فرض صقاوھچزدےاہین لكہک اساک ؿغكلکن اجےئ مرتد،والیعلم لھؤالء مخالف 71۔ ؿہ اکفر رمدت ےہ۔انبِ زحم اتہک ےہ اس مکح ںیم ان احصہب اک خالفیسکاحصیبےسولعممںیہن۔م)امبہی۔
اؿز یہی ذمہق مکح نب عیینہ ؿاوبداؿد ایطیسل ؿاوبرکب نب ایب ہبیش ؿ زریہ نب رحف اؿز اہمئ ازہعب ےس رضحف فیس اۃنسل اامم ادمح نب خینل اؿز امہزے اہمئ ہیفنح ےس اامم دبعاهلل نب ابمزك ذیملت رضحف اامم امظع اؿز امہزے اامم ےک ااتسد االاتسد اامم امزامیہ یعخن ؿریغمہ اہمئ داش نی زوااناهللاعتیٰلمہیلعانیعمجاکےہ۔
ذکر کل ذلك االمام الحافظ زیک الدین عبد ہی سق اامم احظف زیک ادلاش نی ٍدبعامیظعل ذنمزی زدمۃ اهلل اعتیٰل ہیلعےندرکایکےہ۔(ف) تعاٰل علیہ۔ العظیم المنذری رحمۃ اهلل ٰ
اؿزایسوکوہمجزاہمئخینلنہےناتخمزؿرمحجزہ ا،ااممانباریمااحلجہیلحںیمفرامےتںیہ:
عند احمد یف الروایۃ المکفرة انہ یقتل کفرا ،اامم ادمح اینپ ریفکت ؿایل زؿامك ےک اطمقب اس لاف ےک اقلئ ویھ المختارة عند جمھور اصحابہ،عیل ماذکرہ ںیہ ہک اس وک رفک یک ؿہج ےس لتق ایک اجےئ اگ۔یہی زؿامك ان ےک اریر ااحصف ےک مزدلك اتخمز ےہ،اسیج ہک انب ہنیرہ ےن ا بن ھبریة 72۔ ایبنایکےہ۔(ف) اؿزكشیبتہبوظاہروصنضرشہیعا لافغرا ہینؿااحدمكوبنہییٰلعاصذبہاالضفالصلٰـہؿالبجنۃاسذمہقیکؤملد،
کمافصل جملۃ منھا خاتمۃ المحققنی سیدنا الوالد اسیج ہک ان ںیم ےس ھچک وک لیصفت ےس ایبن ایک ےہ،اخمت لم قدس سرہ الماجد یف الکتاب المستطاب ،الکالم ا جؾؼین دیسلا ؿادل امخد ےن اینپ دمعہ اتکف الکالم االؿحض یف لم االوضح یف تفسریا لم نشرح،ویف سرور القلوب یف ریسفت امل رشنج ںیم،اؿز ارساز اولقلف یف درک ا جبـف ںیم، ذکر المحبوب،ویف جواھر البیان یف اسرار االرکان اؿز وجارھ اایبلن یف ارساز االزاکن ںیم اؿز اینپ درگی رھتسی، وغریھا من تصانیفہ النقیۃ العلیۃ الرفیعۃ الشان ،دنلب رمہبت ؿاعیل سان اتکوبن ںیم۔اهلل اعتیٰل ذبق ےک لاال اخوننںیمانےکدزےجدنلبفرامےئ،ا نیم! اعیل اهلل تعاٰل درجاتہ یف غرفات الجنان ،اٰمنی! ٰ
71ارتلبیغؿارتلبیہنمرتكالصلٰـہلعمدوبطمہعیفطصماابلیبرصم۱٨۱/۳ لم 72خلنۃا جلی Page 30 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
د لاہلمجل اس وقل وک ذماہق اہلسیق ےس یسک رطج اخزج ںیہن ہہک سکبے ہکلب ؿہ الك ِ م ریفغ دقامےئ اہلسیق احصہب ؿلانیعب زواان اهلل اعتیٰل مہیلعانیعمج اکذمہق ےہاؿزلالسبہہ ؿہ اُس ؿغكؿاحلك ےک احلظ ےسالكمزاوقیذمہق اھتدصزاؿل ےکدعبذقاسالمںیم فعضا لااؿز ذ س ضعب وعام ےک بلق ںیم ُ صبی ؿلسک ےن ہگج لایئ،امنز ںیم اکلم ُ صبی ؿدعتسمی ہک دصز اؿل ںیم مطلؼا ہر املسمن اک اعشز دامئ یھت اف د ضعب ولوگن ےس ُھـف یلچ ؿہ اامزف ہقلطم ؿعالمق افزہق وہےن یک احلك ہن زیہ ذہلا وہمجز اہمئ ےن اُیس الص اامجیع ؤملد دباللئ اقہرہ ا لاف مبکارثہ ؿااحدمك وتمارتہ رپ لمع ؿاذق اجلا ہک رمبکتِ ریبکہ اکفر ںیہن یہی ذمہق امہزے اہمئ ہیفنح ؿاہمئ ساہیعف ؿاہمئ املکنہ اؿز الك امجعق اہمئ خینلنہ ؿریغمہ امجریہ املعےئ داش نی ؿاہمئ دمتعماش نی زدمۃ اهلل اعتیٰل مہیلع انیعمج اک ےہ ہک ارگہچ لازك امنز وک تخس افرج اجےتن ںیہ رگم دامزہ اسالم ےس اخزج ںیہن ےتہک اؿز یہی الك زؿامك رضحف اامم ادمح زدمۃ اهلل اعتیٰل ہیلع ےس ےہ اس یک ُزؿ ےس ہی ذمہق ذہمف
رضحافاہمئازہعبزیضاهلل اعتیٰلمہنعاکعمجمہیلعےہ،ہیلحںیمفراملا:
ذھب الجمھور،ممھن اصحابنا ومالك والشافیع وہمجز،نج ںیم امہزے املعء یھب سالم ںیہ اؿز امكل ؿسایعف واحمد یف روایۃ،اٰل انہ الیکفر۔ثم اختلفوا یف اؿز الك زؿامك ےک اطمقب ادمح یھب،یک زاےئ ہی ےہ ہک اس وک انہ ھل یقتل بھذا الرتک؟ فقال االئمۃ الثالثۃ ،اکفر ںیہن اہک اجاگیئ۔رھپ ان ںیم اذنالف ےہ ہک امنز وھچزےن
نعم،ثم ھل یکون حدا اوکفرا؟ فالمشھور من
یک ؿہج ےس اس وک لتق ایک اجےئ اگ لا ںیہن؟ وت نیت اامومن ےن
اہک ےہ ہک اہن (لتق ایک اجےئ اگ) رھپ ہی لتق وطبز دح وہاگ لا رفک مذھب مالک،وبہ قال الشافیع،انہ حد۔وکذا یک ؿہج ےس؟ وت امكل اک وہشمز ذمہق ہی ےہ ہک وطبز دح عند احمد یف ٰھذہ الروایۃ الموافقۃ للجمھور یف وہاگ۔سایعف یھب ایس ےک اقلئ ںیہ اؿز ادمح یھب،اینپ اس عدم الکفر 73۔ زؿامك ےک اطمقب وج وہمجز ےک وماقف ےہ،ینعی ِ دعم رفک ؿایل زؿامك۔(ف)
اؿز اس رطف دمحباهلل وصنض رشہیع ےس ؿہ داللئ ںیہ نج ںیم اصلا لاؿلی وک اجنگشئ ںیہن پجالف داللئ ذمہق اؿل ہک اےنپ اظنمز ریثکہ یک تیض امنز اک ااکنز رکے رطج اسبجالل ؿاافختسف ؿدجـد ؿرفکان ؿلعف لثم لعف افکز ؿریغاہ لاؿلالف وکایھچ رطج ہگج دے زےہ ںیہ ینعی فر ِ لااُےساکلہاؿزےبدقزاجےنلااُساک رتك
لم 73خلنۃا جلی Page 31 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
خاللےھجمسوتاکفرےہلاہیہکرتكامنزتخسرفکا ِنتمعنؿلارکشیےہ۔
سلیمن علیہ الصالة والسالم کماقال سیدنا ٰ 74١۔
سلب اسیج ہک دیسلا مٰن ہیلع السالم ےن فراملا"لاہک ےھجم ا زامےئ ہکںیمرکشرزازلیناوہنلالارکشا"
لا ہیہکاُسےناکفرؿناکسااکمایک،
اٰل غری ذلك مماعرف یف موضعہ۔ومن الجادة اس ےک عالؿہاؿز یھب وتاہیجف ںیہ نج یک لیصفت ان ےک اقمم المعروفۃ ردالمحتمل اٰل المحکم ،العکسہ ،رپ ےلم یگ،اؿز رعمؿف زاہتس یہی ےہ ہک لمتحم وک مکحم یک رطف وللالا اجےئ،ہن ہک اس اک اُلك،اسیج ہک ظاہر ےہ،اس کماالیخف،فیجب القول باالسالم۔ ےئلاسالماکیہوقلرکلاڑپےاگ۔(ف) پ ادرھ ےک ضعب داللئ ہیلح ؿریغاہ ںیم درک فرامےئ از ا خملہ دحمك ابعدہ نب اصمق زیض اهلل اعتیٰل عنہ وک وضحز ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع تعاٰل علیہ ؿملسےن فراملا:خمس صلوات کتبھن اهلل عیل العباد (لاچنامنزںیخداےن دنبؿن رپ فرض ںیک)ا ٰٰل قولہ صیل اهلل ٰ
وسلم من لم یأت بھن فلیس لہ عنداهلل عھد ان شاء عذبہ وان شاء ادخلہ الجنۃ (75وج اُںیہن ہن ڑپےھ اس ےک ےئل خدا ےک لاس وکیئ دہع ںیہن ارگ اچےہ وت اُےس اذاف فرامےئ اؿز اچےہ وت ذبق ںیم دالخ رکے) زؿاہ االامم امكل ؿاوبداؿد ؿااسنلیئ ؿانب ص ابحن یف جبجہ (اےس اامم امكل،اوبداؿد،نسایئ اؿز انب ابحن ےن اینپ حیحص ںیم زؿامك ایک۔ف) ہی دحمك اُس ےک اسالم رپ صن اقعط ےہ ہک ارگاعمداهللاکفروہلاوتاسےکےنہکاکوکیئومعقہناھت۔دؿرسیدحمكںیمےہوضحزارکمرسؿزاعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسفرامےتںیہ: الدواو ین ثلثۃ،فدیوان الیغفراهلل منہ شیأ ،درتف نیت ۱ںیہ،الك درتف ںیم ےس اهلل اعتیٰل ھچک ہن ےشخب اگ اؿز ودیوان الیعبؤ اهلل بہ شیأ،ودیوان الیرتك اهلل منہ الك درتف یک اهلل زعؿلج وک ھچک رپؿاہ ںیہن اؿز الك درتف ںیم
شیأ،فاما الدیوان الذی الیغفراهلل منہ شیئا ےس اهلل ابتزك ؿاعتیٰل ھچک ہن وھچزے اگ،ؿہ درتف سج ںیم ےس اهلل زعؿلج ھچک ہن ےشخب اگ درتف رفک ےہ اؿز ؿہ سج یک اهلل سبجنٰہ فاالشراك باللّّٰہ،واما الدیوان الذی الیعبؤ اهلل بہ ؿاعتیٰلوکھچکرپؿاہںیہن
74ارقلا ن ،وسزہالمنل ،٠٢ا مك ٢٢ لخ 75ننسااسنلیئلافااحملفطۃیلعالصلـافا مسونزدمحماکزاخہناجتزفرکایچ٥٢/۳ Page 32 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
شیئافظلم العبد نفسہ فیما بینہ وبنی ربہ،من ؿہ دنبے اک اینپ اجن رپ ملظ رکلا ےہ اےنپ اؿز اےنپ زف ےک تعاٰل اعمملہ ںیم منلا یسک دن اک زؿزہ رتك ایک لا وکیئ امنز وھچز دی صوم یوم ترکہ اوصالة ترکھا،فان اهلل ٰ یغفر ذلك ان شاء متجاوز،واما الدیوان الذی ہک اهلل اعتیٰل اچےہ وت اُےس اعمف رکدے اگ اؿز دزرزز فرامےئ الیرتك اهلل منہ شیئافمظالم العباد،بیمھن المحالۃ76۔رواہ
االمام
احمد
اگ،اؿز ؿہدرتفسجںیمےسھچکہن وھچزےاگ ؿہوقحطاابعلد ںیہ اُس اک مکح ہی ےہ رضؿز دبہل وہلا ےہ۔(م)اےس اامم ادمح اؿز
القصاص احمک ےناماوملنینمرضحفاعہشئدصہقی زیض اهلل اعتیٰل اہنع والحا کم عن اُّم المؤمننی الصدیقۃ ریض اهلل ےسزؿامكایک(ف) تعاٰل عنہا۔ ٰ لاہلمجل ؿہ افقس ےہ اؿز تخس افقس رگم اکفرںیہن ؿہ رشعا تخس زساؿن اک قحتسم ےہ اہمئ للٰنہ امكل ؿسایعف ؿادمح زیض اهلل اعتیٰل مہنع فرامےت ںیہ ل اُےس لتق ایک اجےئ۔امہزے اہمئ زواان اهلل اعتیٰل مہیلع ےک مزدلك افقس افرج رمبکت ریبکہ ےہ اُےس دامئ ا جیس رکںی اہین لك ہک وتہب رکےلادیق ںیم رماجےئ اامموبحمیب ؿریغہ اشمخی ہیفنح فرامےتںیہ ہکاانتامزںی ہک ُذـناہبدںی رھپ دیقرکںیہی زعتریافاہیناجزی ںیہن ذہلا اُس ےک ساھت ہ الا انیپ لیم وجل سالم کالم ؿریغہ اعممالف یہ رتك رکںی ہک وییہن زرج وہ ایس رطج رظنب زرج رتك ایعدف ںیم اضمہقئ رظنب لافیل ؿدہامك یھت اہین اس یک ایعدف ہن رکین رظنب زرج ےہ،دؿونن اقمدص رشہیع ںیہ۔زیہ امنز انجزہ ںیہن وہیدی یک ایعدف فرامین ِ ؿہارگہچہراملسمنریغسایعیفاالزضلالفسادےکےئلفرضےہ۔
وھذا منہ،کقاتل نفسہ،بل اوٰل فان قتل نفسہ اؿزہیایہنںیمےسےہسجرطجوخدیشکرکےنؿاال۔ف قی اؿیٰل،ویکہکن وخدیشک رکلا دؿرسے ومنم وک لتق اشد من قتل مؤمن غریہ،وقتل المؤمن ا کرب لکہ رطب ِ عنداهلل من ترك الصالة۔وقدقال یف الدر :من رکےن ےس زلادہ دشلد رجم ےہ اؿز ومنم وک لتق رکلا امنز وھچزےن ےس مزا گناہ ےہ۔اؿز دزاتخمز ںیم اہک ےہ ہک وج اےنپ قتل نفسہ،ولوعمدا،یغسل و یصیل علیہ،بہ ا ف وک لتق رکدے،وخاہ اجن وبھج رک یہ،اس وک لسغ دلا یفیت،وان کان اعظم وزرا من قاتل غریہ ،77٢قال اجےئاگاؿزامنز ڑپیھاجےئیگ، یف
76دنسمادمحنبخینلنعاعہشئزیضاهللاعتیٰلاہنعوبطمہعدازارکفلریبؿف٠٢٢/۱ 77دزاتخمزلافٰولصہاانجلزہوبطمہعمجینایئدیلہ۳٠٠/۳ Page 33 of 34
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :پانچویں ،رسالہنمبر1
ساع یف ایس رپ وتفٰی ےہ،ارگہچ اس اک گناہ دؿرسے وک لتق رکےن ؿاےل ےس ردالمحتار :بہ یفیت :النہ فاسق غری ٍ االرض بالفساد ،وان کان باغیا عیل نفسہ ،مزا ےہ۔سایم ںیم ےہ ہک ایس رپ وتفٰی ےہ ویکہکن ہی افقس وت ےہ رگم پ زنیم ںیم اسفد ھنالےن ؿاال ںیہن،ارگہچ اےنپ سفن رپ ملظ رکےن کسائر فساق المسلمنی۔زیلیع 78١۔ لع ل ؿاالےہ،سجرطجلایقافقساملسمن۔ ز ی۔(ف)
ض نیع ںیہن فرض افکہی ےہ سپ ارگ املع ؿفصال لادتقاےئ یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یف ادملوین ؿیف اقلل فسہ رغبض زرج ؿہیبنت امنز رگم فر ِ انجزہ ےب امنز ےس وخد ُخدا زںیہ وکیئ رحج ںیہن،اہن ہی ںیہن وہاتکس ہک اصلا وکیئ ہن ڑپےھ وین سق ا مث ؿاگہنگز ز ںیہ ےگ،املسمن ارگہچ م افقسوہاُس ےکانجزہیکامنزفرضےہاالمن استثین و لیس ھذا ممھن (رگم وج سییبیںیہ،اؿزہیانںیمےسںیہن ےہ۔ف)امنز ڑپانھاسرپفرضاھتاؿزانجزہیکامنزمہرپفرضےہارگاُسےناانپفرض رتكایکمہاانپفرضویکرکنوھچز سکبےںیہ یھ فرض ع ٰیل کل مسلم مات،خال اربعۃ ،بغاة ،امنز انجزہ ہر املسمن یک فرض ےہ،ہکبج ؿہ رماجےئ۔وساےئ
وقطاع طر یق اذاقتلوا یف الحرب،ومکابر یف اچز ا دویمن ےک،لایغ،داوک ہکبج ڑلایئ ںیم امزے گ اجںیئ،زاف وک رہش ںیم ڈنغہ رگدی رکویناال اؿز گال ُھـےنٹن ؿاال مصرلیال،وخناق خنق غری مرة 79۔ سجےنیئکرمہبتہیاکززؿایئیکوہ۔(ف)
مسلمی تعاٰل تعاٰل عیل االسالم الصادق،انہ رؤف رحیم،اٰمنی۔وصیل اهلل ٰ ایس رطج لسغ دانی،اقمم ِز ن ںیم دنف رکلا اماتنا اهلل ٰ تعاٰل اعلم۔ ع ٰیل سیدنا ومولٰنا محمد و ٰا لہ وصحبہ اجمعنی۔اٰمنی۔واهلل ٰ
78دزاتخمزلافٰولصہاانجلزہوبطمہعمجینایئرصم۱٢۱/۳ 79دزاتخمزلافٰولصہاانجلزہوبطمہعیفطصماابلیبدیلہ۳٠٠/۳ Page 34 of 34