Fatawa razawiyya jild 5 risala 4 zaeif

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫رسالہ ضمنیہ‬

‫الھاد الکاف یف حکم الضعاف(‪۳۱۳۱‬ھ)‬ ‫(فیعضدحوثیجےکمکحںیماکیفدہالق۔ـ)‬

‫(كتیجۃ االافداـ) بحمداهلل اعتیٰل ریقف ا اتسج اقدذی رفغاهلل اعتیٰل ہل ےک اج ایگذہ‪ ۳۳‬اافداـ ےن رہملیمزؾذ ؾامہِ مین امہ یک رطح ذؾنش رکدكا ہک‬ ‫قلیبقتااہبنیموک ؾعض ؾمؽالج ےساصلا ھچکقالہق ںیہن‪،‬اُجدنپذہ‪ ۳١‬ةیعج ےساس اکكاك وہكا وتدبیہی اؾذ ہییھب اصف غاہس ہکاس اک دماذ یسک‬ ‫ااحدل ِ‬ ‫سیہ‬ ‫ؾاضـ‪،‬ذکاـكا ذكاذکلـ رپںیہن۔رھپ مکحِؾعض ضحمےب الصؾؾاجفادلعف‪،‬ؾذہلا املعےئ رکادےن رصف"ال یصح"فزامكااہیج كك ہک ؾاہہیب‬ ‫ےک اامد وشاکین ےن یھب كاہکن اےسی وماعق ںیم تخس دشتّد اؾذ تہب سملئ ںیم ےب ینعم رفتد یک اعدـ ےہ‪،‬وفادئ ومجمہع ںیم ایس دقذ رپ ااصتقذ ایک اؾذ‬ ‫وموضـےنہکاکذاہتسہنرال‪،‬ارگكارفلضیسکاامد دمتعمےک کالدںیممکحِؾعضؾاعق ُہؿاوہوتؾہرصفیسکدنساخضیکتبسنوہاگہنالصدحلقرپسج‬ ‫ـ فعض ہن ہک تبثم ؾعض۔وعبہنٖ اعتیٰل‬ ‫ےک ےئل اکیف دنسںی وموجد ںیہ ںیہنج ؾعض ؾانیعض ےس ھچک قلعت ںیہن ہک اہجلق ؾامؽؽاـ ارگ ںیہ وت ومذ ِ‬ ‫اہیجككیکرقتریےسوموضتیعِدحلقیکتبسنسکرر نیکكاالاواںایجكاالكاالںیئ‪،‬ا ےگ چلیدوباهلل التوفیق۔‬ ‫اافدہ دؾاذدمہ‪( :۳١‬دعت ِّد ُؼزض ےس فیعض دحلق وقّـ كایت ہکلب نسح وہاجیت ےہ)دحلق ارگ دعتمد رطوقیج ےس ذؾالق یک اجےئ اؾذ ؾہ صف فعض‬ ‫ذےتھکوہجوتفیعضفیعضلمرکیھبوقـاحلصرکےتیلںیہ‪،‬ہکلبارگفعضاغلقدشّـؾوقّـرپ ہنوہوتربجاصقنج وہرکدحلقدذہجنسحكك‬ ‫یتچنہپاؾذلثمحیحصاودا ِ‬ ‫اکحدچاللؾرحادںیمحخّفوہاجیتےہ۔رماقہںیمےہ‪:‬‬

‫ق فیعض وک دذہج نسح كك‬ ‫تعدد عـــہ‪ ۱‬الطرق یبلغ الحدیث الضعیف ایل حد دعتمد ذؾاوتیج ےس ا كا دحل ِ‬ ‫الحسن ‪1‬۔‬

‫اچنہپداتیےہ۔‬

‫ا رخوموضاعـریبکںیمفزامكا‪:‬‬ ‫رطض دعتمدہ ارگہچ فیعض وہج دحلق وک دذہج نسح كك‬ ‫تعدد الطرق ولوضعفت یریق الحدیث ایل‬ ‫ِ‬ ‫رتیقدےتیںیہ۔‬ ‫الحسن ‪2‬۔‬ ‫ققحمیلعاالغالضحتفادقلریعـــہ‪١‬ںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫لوتم تضعیف کلھاکانت حسنۃ لتعدد الطرق‬

‫ارگصفاکفعضكالقوہیھباجےئكامہدحلقنسح‬

‫الصلوة یک لصف كاین ےک‬ ‫عـــہ‪ ۳‬اٰخر الفصل الثاین‪،‬باب ماالیجوز من العمل یف سکہ (باب ماالیجوز من العمل یف‬ ‫ٰ‬ ‫الصالة ‪١‬۔عـــہ‪ ١‬ذکر یف مسئلۃ السجود عیل کور ا رخںیماےسدرکایکےہ۔ـ)‬

‫العمامۃ ‪ ١‬منہ (امعہمرپدجسہرکےنےکہلئسمںیماسوکدرکایک‬ ‫ےہ۔ـ)‬

‫لع‬ ‫‪ 1‬رماقہرشحٰوکشمہلصفااثلیننمكاـامالوجیذنما ملیفصالہوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمج‪۳/۱‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 2‬االرساذارملوفہعیفاابخذاوملوضہعااحدلقا خیضوبطمہعداذابتکلالعلمکۃریبؾـانبلجض ‪۱٤٣‬‬ ‫‪Page 1 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫وکثرتھا ‪3‬۔‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫وہیگہک ُؼزض دعتمدؾریثکںیہ۔‬

‫اُیسعـــہ‪ ۳‬ںیمفزامكا‪:‬‬ ‫جاز یف الحسن ان یرتفع ایل الصحت اذا کثرت اجلر ےہ ہک نسح کثسـ رطض ےس تحص كك رتیق كاےئ اؾذ‬ ‫ق فیعض اس ےک ستف تجح وہاجیت ےہ ہک دعتد اسادین‬ ‫طرقہ والضعیف یصری حجۃ بذلك الن تعددہ دحل ِ‬ ‫وبثـؾایعقرپعزہنیےہ۔‬ ‫ِ‬ ‫قرینۃ عیل ثبوتہ یف نفس االمر ‪4١‬۔‬ ‫اامددبعاولاہـرعشایندقسرسہاونلذاینزیماجارشلمعۃاربکلٰیعــــہ‪ ١‬ںیمفزامےتںیہـ‪:‬‬ ‫ـ رطض ےس‬ ‫قداحتج جمھور المحدثنی بالحدیث الضعیف كشیب وہمجذ دحمنیث ےن دحلق فیعض وک کثس ِ‬ ‫اذا کثرت طرقہ والحقوہ با لصحیح تارة‪،‬وبا لحسن تجح امكا اؾذ اےس یھبک نسح ےس قحلم ایک اس مسق یک فیعض‬ ‫اخری‪،‬وھذا النو ع من الضعیف یوجد کثریا یف دحںیثی اامد یقہیب ےک ننس ُکثسٰی ںیم رثکبـ كایئ اجیت ںیہ‬ ‫کتاب السنن الکربی للبیھیق الیت الفھا بقصد ےسج اهہؿج ےن اہمئ دہتجم ن ؾااحصـ اہمئ ےک ذماہف رپ‬ ‫داللئایبجرکےنیکرغضےسكافیلفزامكا۔‬ ‫االحتجاج القوال االئمۃ واقوال صحابھم ‪5٣‬۔‬ ‫اامدانبرجحیکموصال ِطرحمہقںیمدذكاذہدحلقوتصعہیلعاایعلل ِ‬ ‫ویداعوشذاءاامداوبرکبیقہیبےسكالق‪:‬‬

‫ھذہ االسانید وان کانت ضعیفۃ لکنھا اذاضم ہی دنسںی ارگہچ صف فیعض ںیہ رگم ا سپ ںیم لم رک وقّـ‬

‫ایل بعض احدثت قوة ‪6٤‬۔‬ ‫بعضھا ٰ‬

‫ہکلباامدلیلجچاللویسیطابقعتـ عــــہ‪۱‬ںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫المرتوك اوالمنکر اذاتعددت طرقہ ارتیق‬

‫دیپارکںییگ۔‬ ‫ینعیرتمؾككاسکررہکتخسوقیالضعفںیہہییھب‬

‫عـــہ‪ ۱‬قالہ یف مسئلۃ النفل قبل المغرب ‪ ۳١‬منہ‬

‫تعایل‬ ‫تعایل عنہ ‪ ۳١‬منہ ریض اهلل‬ ‫عـــہ‪ ۲‬الفصل الثالث من فصول یف االجوبۃ عن االمام ایب حنیفۃ ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫عنہ۔عـــہ‪ ۱‬باب المناقب حدیث النظر عیل عبادة ‪ ۳١‬منہ‬

‫‪ 3‬حتفادقلریصفۃاٰولصلہثحبوجسدیلعالعمارۃوبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪١٣٣/۳‬‬ ‫‪ 4‬حتفادقلریكاـاونلالف وبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪۱٨٣/۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 5‬ا مثساجاربکلٰیللشعزاینلصفكالقنموصفلیفاالوجكۃنعاالامدوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣٨/۳‬‬ ‫لم‬ ‫‪ 6‬اوصلالطا خرہقاابلـااحلدیرشعلصفاؾلوبطمہعہبتکمدیجمہیاتلمجض‪۳٨٤‬‬ ‫‪Page 2 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ایل درجۃ الضعیف الغریب‪،‬بل ربما ارتیق ایل دعتد رطض ےس فیعض رغبی‪،‬ہکلب یھبک نسح ےک دذہج كك‬ ‫الحسن ‪7‬۔‬

‫رتیقرکیتںیہ۔‬

‫سی‬ ‫اافدہ زیسدمہ‪( :۳۱‬دحلق وہجمل ؾدحلق مہبم دعتد ُؼزض ےس نسح وہاجیت ےہ اؾذ ؾہ اجلر ؾ جثس وہےن ےک اصحل ںیہ) اہجلق ذاؾی ہکلب‬ ‫سی‬ ‫ااہبد یھباُںیہن مکدذہج ےکصعفؿج ےس ےہ وج دعتدرطض ےس جثس وہاجےت ںیہاؾذدحلق وک ذہبت نسح كك رتیق ےسامعن ںیہنا ےت‪،‬ہی‬ ‫سی‬ ‫سی‬ ‫دحںیثی اجلر ؾ جثسدؾونج وہےن ےک اصحل ںیہ‪،‬اافدہ مجنپ ںیم اامد اخمت الخفاظ اک اذساد زگذا ہک دحلق مہبم دحلق فیعض ےس جثس‬

‫وہیئگ‪،‬اامدااشلجاکفزامكازگذاہکدحلقمہبمدحلقفیعضاکربج اصقنجرکخیگ۔اوبارفلحےندحلق‪:‬‬

‫تعایل رضحـ اجمدہ رضحـ انب ابعس ذیض اهلل اعتیٰل امہنع ےس‬ ‫لیث عن مجاھد عن ا بن عباس ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫عنہما قال قال رسول اهلل صیل اهلل علیہ وسلم ذؾالق رکےت ںیہ ہک ذوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن‬ ‫من ولدلہ ثلثۃ اوالد فلم یسم احدھم محمدا فزامكا ہک سج ےک نیت‪ ۱‬ےٹیب وہج اؾذ اج ںیم ےس یسک اک كاد‬ ‫دمحمہنذےھکاسےناہجلقےساکدایل۔(ـ)‬ ‫فقدجھل ‪8١‬۔‬ ‫رپ نعط ایک ہک لیف وکاامدادمح ؾریغہ ےنرتمؾك ایکاؾذانبابحج ےنزخکلع اتبكا‪،‬اامدویسیط عـــہ‪ ۳‬ےناس اکسادہ لرؾالقمطس نبستؼی رمسلا‬ ‫دنسماحذـےسدرکرکےکانبالؽؽاجےسمطساکوہجملوہكالقنایک‪،‬رھپفزامكا‪:‬‬

‫ھذا المرسل یعضد حدیث ا بن عباس ویدخلہ ہی رملس اُسدحلقانبابعسیکؤمكد وہرک اےسمسق وبقمل‬

‫یف قسم المقبول ‪9٣‬۔‬ ‫قلّاہمانمؾیكتسثسرشحاجعمریغصںیمعـــہ‪ ۲١‬فزامےتںیہ‪:‬‬

‫ںیمدالخرکخیگ۔‬

‫یف اسنادہ جھالۃ لکنہ اعتضد فصار حسنا ‪10٤‬۔‬

‫اسیکاانسدںیم اہجلق رگمكادیئكارکنسحوہیئگ۔‬

‫عــــہ‪ ۱١‬آلیل کتاب المبتداء‬

‫تعایل عنہ‬ ‫عـــہ‪ ۲١‬تحت حدیث ابنوا المساجد واخرجوا القمامۃ منھا ‪ ١‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 7‬الیعؽکاـیلعاوملوضاعـكاـاانملعقہبتکمارثہیساہلگنلہض‪٥١‬‬ ‫هم‬ ‫‪ 8‬اتکـاوملوضاعـكاـالتسمکۃ حمدوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪۳١٤/۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 9‬اللایئا مضیؿقۃاتکـادتبملاءداذارعملفۃریبؾـ‪۳٠١/۳‬‬

‫‪ 10‬كتسثسرشحااجلعماریغصلللمکاؾیدحلقاونبااسملچدےکتحتہبتکماالامدااشلیعفذكاضوعسدہی‪۳٥٠/۳‬‬ ‫‪Page 3 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪۳٤‬‬ ‫ےہ)وصحل وقّـ ےئلیک ھچک تہب ےس یہ رطض یک احجف ںیہن رصف دؾ‬ ‫‪(:‬وصحل وقـ وک رصف دؾ دنسؾج ےس ا كا اکیف‬ ‫اافدہ اہچذدمہ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫یھب لم رک وقـ كااجےت ںیہ‪،‬اس یک اكك سکال ایھب زگذی‪،‬زین كتسثس ںیم فزامكا‪:‬ضعیف لضعف عمروبن واقد لکنہ یقوی‬

‫بورودہ من طریقنی ‪11١‬۔ینعی دحلق وت اےنپ ذاؾی رمعؾنب ؾادق رتمؾك ےک كالف فیعض ےہ رگم دؾ‪ ١‬دنسؾج ےس ا رک وقّـ‬ ‫كایئگ۔اُیس ںیم دحلق"ا کرموا المعزی وامسحوا برغامھا فانھا من دواب الجنۃ ‪"12‬اسنادہ ضعیف لکن یجربہ‬ ‫ماقبلہ فیتعاضدان ‪13‬۔(رکبی یکزعـرکؾاؾذ اس ےس یٹماھجذؾویکہکنؾہ یتنجاجونذ ےہ۔ـ)لرؾالقاوبہسریہذیض اهلل اعتیٰللکہ‬ ‫وک لركد نب ونفلی ےک ستف مضعیف یک رھپ اس ےک سادہ لرؾالق ایب دیعس چدذی ذیض اهلل اعتیٰل لکہ وک فزامكا‪:‬دنس اس یک یھب فیعض ےہ نکیل‬ ‫ه‬ ‫رھپ ہلی دنس اس یک كالیف رکیت ےہ وت دؾ‪ ١‬لم رک وقی وہاجںیئ ےگ۔اجعم ریغص ںیم دحلق"ا کرموا العلماء فانہ ورثۃ االنبیاء‬ ‫‪("14٤‬املعء اکارتحادرکؾ ویکہکنؾہاكتکاء مہیلعالسالد ےکؾاذـ ںیہ۔ـ)دؾ‪١‬رطوقیجےساریاد یک‪،‬اؾّل‪ :‬انب اسعرک نعانب ابعس ذیضاهلل‬ ‫تعایل عنہما۔قلّاہم انمؾی ؾقلّاہم زعلری‬ ‫اعتیٰل امہنع۔دؾد‪ :‬طخ یعین الخطیب یف التاریخ عن جابر بن عبداهلل ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ل‬ ‫ےنكتسثسؾرساحا مکثسںیمذریرطقیاؾلاھکل‪:‬ضعیف لکن یقویہ مابعدہ ‪(15‬فیعضےہرگمیلھچپدحلقاےسوقّـدیتیےہ)ذ ِری‬

‫رطقی دؾد فزامكا‪ :‬ضعیف لضعف الضحاك بن حجرة لکن یعضدہ ماقبلہ ‪(16‬احضك نب رجحہ ےک فعض ےس ہی یھب فیعض‬ ‫ه‬ ‫املکـاملعءاسیکتہبسکاںیلكاےئاگ۔‬ ‫ےہرگم ہلیاےسغاعقیتشخبےہ۔ـ)رتتی ِف ِ‬ ‫ق فیعض وقی وہاجیت ےہ) الہِ ملع ےک لمع رکےنیل ےس یھب دحلق وقـ كایت ےہ‬ ‫اافدہ كالردمہ‪( :۳١‬الہِ ملع ےک لمع رکےن ےس یھب دحل ِ‬ ‫ارگہچدنسفیعضوہ۔رماقہعـــہںیمےہ‪:‬‬

‫تعایل عنہ‬ ‫عـــہ‪ :‬باب ماعیل الموموم من المتابعۃ اول الفصل الثاین ‪ ۳١‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 11‬كتسثسرشحااجلعماریغصلللمکاؾیدحلقارکوماازعملٰیےکتحتہبتکماالامدااشلیعفذكاضوعسدہی ‪١٠٤/۳‬‬ ‫‪ 12‬ااجلعماریغصلعمضیفادقلریدحلق‪۳٤١۳‬وبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪٣۳/١‬‬ ‫‪ 13‬كتسثسرشحااجلعم اریغصلدحلقارکومازعملٰیےکتحتہبتکماالامدااشلیعفذكاضوعسدہی‪١٠٤/۳‬‬ ‫‪ 14‬ااجلعماریغصلعمضیفادقلریدحلق‪۳٤١٨‬وبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪٣۱/١‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 15‬ارسلاحا مکثسرشحاجعماریغصلذریِدحلقارکوماااملعلءوبطمہعاذہسہیرصم‪١٥٠/۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 16‬ارسلاحا مکثسرشحاجعماریغصلذریِدحلقارکوماااملعلءوبطمہعاذہسہیرصم‪١٥٠/۳‬‬ ‫‪Page 4 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫لہ ملع اک‬ ‫رواہ الرتمذی وقال ھذا حدیث غریب والعمل ینعی اامد رتذمی ےن فزامكا ہی دحلق رغبی ےہ اؾذ ا ِ‬

‫عیل ھذا عند اھل العلم‪،‬قال النووی واسنادہ اس رپ لمع ےہ دیس ریمك ےن اامد ونؾی ےس لقن ایک ہک اس‬ ‫ضعیف نقلہ مریک‪،‬فکأن الرتمذی یرید تقویۃ یک دنس فیعض ےہ وتوگكا اامد رتذمی لمعِ الہ ملع ےس دحلق‬ ‫وک وقـ دانی اچےتہ ںیہ ؾاهلل اعتیٰل املع اس یک ریظن ؾہ ےہ ہک‬ ‫الحدیث بعمل اھل العلم‪،‬والعلم عنداهلل‬ ‫ل‬ ‫دیسی خیش اربک اامد یحم ادل ن انب رعیب ذیض اهلل اعتیٰل کہ ےن‬ ‫تعایل کماقال الشیخ میح الدین ا بن العریب انہ‬ ‫ٰ‬ ‫فزامكا ےھجم وضحذ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس دحلق‬ ‫تعایل علیہ وسلم‪،‬انہ‬ ‫بلغین عن النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫یچنہپ ےہ ہک وج صخش سثّس ہساذ كاذ الالٰہ اال اهلل ےہک اس یک‬ ‫من قال الالٰہ االهلل سبعنی الفا‪،‬غفراهلل تعایل‬ ‫ٰ رفغمـ وہ اؾذ سج ےک ےئل ڑپاھ اجےئ اس یک رفغمـ‬ ‫لہ‪،‬ومن قیل لہ غفرلہ ایضا‪،‬فکنت ذکرت‬ ‫وہ‪،‬ںیم ےن الالٰہ اال اهلل اےنت كاذ ڑپاھاھتاُسںیم یسک ےک‬ ‫م‬ ‫التھلیلۃ بالعدد المروی ن غریان انوی الحد ےئل اخض تین ہن یک یھت اےنپ ضعب ذوقیفج ےک ساھت اكك‬ ‫با لخصوص‪،‬فحضرت طعاما مع بعض االصحاب دوعـ ںیم ایگ اُج ںیم اكك وجاج ےک فشک اک ُشہسہ‬ ‫وفمھی شاب مشھور بالکشف‪،‬فاذاھو یف اثناء اھتاھکكااھکےت اھکےت ذؾےن اگل ںیم ےن ستف مُؿاھچ‪،‬اہکاینپ‬ ‫االکل اظھر البکأ‪،‬فسألتہ عن السبب‪،‬فقال اری امج وک ذعاـ ںیم داتھکی ُہؿج‪،‬ںیم ےن اےنپ دل ںیم ہملک اک‬ ‫ایم یف العذاب‪،‬فوھبت یف باطین ثواب التھلیلۃ وثاـ اُس یک امج وک شخب دكا وفذا ؾہ وجاج ےنسنہ اگل اؾذ اہک اـ‬ ‫المذکورة لھا فضحك وقال این اراھااالٰن یف حسن ںیم اُےس ایھچ ہگج داتھکی وہج‪،‬اامد یحم ادل ن دقس رسہ‬ ‫فزامےت ںیہ وت ںیم ےن دحلق یک تحص اُس وجاج ےک فشک‬ ‫المآب فقال الشیخ فعرفت صحۃ الحدیث‬ ‫ل‬ ‫یک تحص ےس اچہپین اؾذ اس ےک فشک یک تحص دح ق یک‬ ‫بصحۃ کشفہ وصحۃ کشفہ بصحۃ الحدیث ‪17‬۔‬ ‫تحصےساجین۔‬ ‫اامد ویسیط ابقعتـ عـــہ ںیم اامد یقہیب ےس كالق تداولھا الصالحون بعضھم عن بعض ویف ذلك تقویۃ للحدیث المرفو ع‬

‫‪(18‬اےساصنیحلےناككدؾرسخےساچدایکاؾذاُجےکاچدںیمدحلقرموفـ‬ ‫عـــہ باب الصالة حدیث صالة التسبیح ‪ ۳١‬منہ‬

‫‪ 17‬رماقـرشحٰوکشمہالصفلااثلینكاـامیلعااملومدنمالمکامعۃوبطمہعادمادہیاتلمج‪٣٨/۱‬‬ ‫‪ 18‬الیعؽکاـیلعاوملوضاعـكاـاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہض‪۳۱‬‬ ‫‪Page 5 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یکوقتلقےہ)اُیسعـــہںیمفزامكا‪:‬‬ ‫قدصرح غریواحد بان من د لیل صحۃ الحدیث دمتعم املع ےن رصتحی فزامیئ ےہ ہک الہِ ملع یک وماتقف تحصِ‬ ‫قول اھل العلم بہ وان لم یکن لہ اسناد یعتمد دحلق یک دلیل وہیت ےہ ارگہچ اُس ےک ےئل وکیئ دنس اقك ِل‬ ‫اامتعدہنوہ۔‬ ‫ع ٰیل مثلہ ‪19‬۔‬ ‫قاضفلئںیہ۔‬ ‫قاضفلئوتااحدل ِ‬ ‫ہیاذساداملعااحدلقااکحدےکكاذخںیمےہرھپااحدل ِ‬ ‫اافدہ سالردمہ‪( :۳٣‬دحلق ےس وبثـ وہےن ںیم اطملق نیت مسق ںیہ)نج كاوتج اک وبثـ دحلق ےس كاكا اجےئ ؾہ صف اكك كلّہ یک ںیہن‬ ‫وہںیت ضعب وت اس ایٰلع دذہج وقـ رپ وہیت ںیہ ہک جف كك دحلق وہشمذ‪،‬وتمارت ہن وہ اُس اک وبثـ ںیہن دخ سرید ااحد ارگہچ ےسیک یہ وقـ‬ ‫دنس ؾاہنلق تحص رپ وہج اُج ےک اعمرلہ ںیم اکد ںیہن دںیتی۔(اقعدئ ںیم دحلق ااحد ارگہچ حیحص وہ اکیف ںیہن)ہی اوصل اقعدئ اسالہیم ںیہ‬ ‫م‬ ‫نجںیماخضنیقیدذاکذ‪،‬قلّاہماتفتذاینذہمحاهلل اعتیٰلرشحاقعدئ شفیںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫خرب الواحد عیل تقدیر اشتمالہ ع ٰیل جمیع دحلق ااحد ارگہچ امتد رشاطئ تحص یک اجعم وہ نظ یہ اک افدئہ‬ ‫الشرائط المذکورة یف اصول الفقہ الیفید اال دیتیےہاؾذاعمرلہااقتعدںیمغتکاـاکھچکاابتعذںیہن۔‬ ‫الظن والعربة با لظن یف باب االعتقادات ‪20١‬۔‬

‫الصلوة یک اس دحلق ےک تحت درک ےہ سج ںیم ےہ ہک‬ ‫عـــہ باب الصالة حدیث من جمع بنی الصالتنی من باب‬ ‫ٰ‬ ‫غری عذر فقدایت بابا من ابواب الکبائر اخرجہ سج ےن دؾ‪ ١‬امنذںی ریغب ذعذ ےک عمج ںیک اس ےن ابکلر ںیم ےس‬ ‫الرتمذی وقال حسنی ضعفہ احمد وغریہ والعمل اكك ریبکہ اک اذاکتـ ایک‪،‬اےس رتذمی ےن ذؾالق ایک ےہ اؾذ نیسح‬ ‫لہ ملع اک اس‬ ‫عیل ھذا الحدیث عنداھل العلم فاشار بذلك ایل ان ےن اہک ادمح ؾریغہ ےن اےس فیعض عزاذ دكا ےہ اؾذ ا ِ‬ ‫دحلقرپلمعےہ‪،‬اسےساسكاـیکرطفاساذہایکےہہکاس‬ ‫الحدیث اعتضد بقول اھل العلم وقدصرح غری‬ ‫ل‬ ‫لہ ملع ےک وقل ےک دذےعی وقـ احلص یک ےہ اؾذ اس‬ ‫دح ق ےن ا ِ‬ ‫‪21‬‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫واحد الخ ‪ ۳١‬منہ ریض اهلل ٰ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫یک رصتحی دعتمد دحمنیث ےن یک ےہ ‪ ۳١‬کہ ذیض اهلل اعتیٰل کہ‬ ‫(ـ)‬

‫‪ 19‬الیعؽکاـیلعاوملوضاعـ كاـاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہض‪۳١‬‬ ‫‪ 20‬الیعؽکاـیلعاوملوضاعـكاـاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہض‪۳١‬‬ ‫م‬ ‫‪ 21‬رشحاقعدئ شفیثحبدعتاداالكتکاءوبطمہعداذاالسالفارعللکۃدنقاھذض‪۳٠۳‬‬ ‫‪Page 6 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫سی‬ ‫ومالكایلع اقذی ح ارلؾض االذہس ںیم فزامےت ںیہ‪ :‬االحاد التفید االعتماد یف االعتقاد‪( 22‬ااحدلق ااحد دذكاذہ ااقتعد كااقك ِل‬ ‫اامتعد)۔(دذكاذہ ااکحد فیعض اکیف ںیہن) دؾرسا دذہج ااکحد اک ےہ ہک اُج ےک ےئل ارگہچ اُینت وقـ دذاکذ ںیہن رھپ یھب دحلق اک حیحص ذلاہت اواہ‬ ‫لعثسہكانسحذلاہتكامکےسمکلعثسہوہكااچےئہ‪،‬وہمجذاملعءاہیجفیعضدحلقںیہن ستید۔‬ ‫افتض عـــہ‪ ۳‬املعء فیعض‬ ‫(اضفلئ ؾانمعق ںیم كاافتض املعء دحل ِ‬ ‫ق فیعض وبقمل ؾاکیف ےہ) رسیتا رمہبت اضفلئ ؾانمعق اک ےہ اہیج كا ِ‬

‫عـــہ‪١‬دحلق یھب اکیف ےہ‪،‬سکلا یسک دحلق ںیم اكك لمع یک رتبیغ ا یئ ہک وج ااسی رکخ اگاانت وثاـ كاےئ اگكایسک یبن كااحصیب یک ُجؿیب ایبج‬ ‫وہیئ ہک اُںیہن اهلل زعؾلج ےن ہی رمہبت اشخب‪،‬ہی لضف اطع ایک‪،‬وت اج ےک امج ےنیل وکفیعض دحلق یھب تہب ےہ‪،‬ایسی ہگج تحص دحلق‬ ‫ںیم اکد رکےک اےس كاہی وبقل ےس ساطق رکكا فزض رمالق ہن اجےنن ےس كاصیی‪،‬ےسیج ضعب اجلہ وبل اُےھٹ ںیہ ہک اریم اعمؾہی ذیض اهلل اعتیٰل‬ ‫لکہ یک فضکلف ںیم وکیئ دحلق حیحص ںیہن‪،‬ہی اُج یک كاداین ےہ املعےئ دحمنیث اینپ اصؽالح رپ کالد فزامےت ںیہ‪،‬ہی ےب ےھجمس چدا اجےن اہکج‬ ‫ےس اہکج ےل اجےت ںیہ‪،‬زعلر ؾملسم ہک تحص ںیہن رھپ نسح ایک مک ےہ‪،‬نسح یھب ہن یہس اہیج فیعض یھب مکحتسم ےہ‪،‬عـــہ‪ ۱‬ذساہل‪ ۳‬اقذی‬

‫ؾ‪١‬رماقہ ؾ‪۱‬رشح انبِ رجح یکم ؾ‪٤‬ابقعتـ ؾ‪١‬لایل اامد ویسیط ؾوقل دسمّد اامد لشػالین یک كاچن ابعذںیت اافدہ دؾد ؾوسد ؾاہچذد ؾدمہ ںیم‬ ‫ـ ابقعتـ ںیم رصتحی یھت ہک ہن رصف فیعض ضحم ہکلب سکرر یھب اضفلئِ اامعل ںیم وبقمل ےہ‪،‬كاہکن اُس ںیم فعض ذاؾی‬ ‫زگذںی‪،‬ابعذ ِ‬ ‫ےک ساھت اےنپ ےس اؾقث یک اخمتفل یھب وہیت ےہ ہک اہنت فعض ےس ںیہک دبرت ےہ‪٣،‬اامد الج خیش ااملعلء ؾارعلافء دیسی اوبغالق دمحم نب‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫یلعیکمدقساهلل رسہا ملکیاتکـلیلجادقلذمیظعارخفلوقـاولقلـعـــہ‪ ٤‬یفاعمرلۃا خیؿـ‬ ‫عـــہ‪:۱١‬ای والعربة بمن شذ ‪۳١‬منہ (ینعییسکسادصخشاکاابتعذںیہن۔ـ)‬ ‫عـــہ‪ :۲‬االجماع المذکور یف الضعیف المطلق کما نحن فیہ ‪١‬منہ‬

‫عـــہ‪:۳‬ہلئسماریم اعمؾہیذیضاهلل اعتیللکہیکقیقحت ؾحیقنتریقفےکذساہل البشری العاجلہ من تحف اجلہ ورسالہ االحادیث الراویہ‬

‫لمدح االمری المعاویہ ورسالہ عرش االعزاز واال کرام الول ملوك االسالم ورسالہ ذب االھواء الواہیہ یف باب‬ ‫االمریمعاویہ ؾریغاھںیم ےہ وفقنااهلل تعایل بمنہ وکرمہ لرتصیفھاوتبیینھاونفع بھاوبسائر تصا نییف امۃ االسالم‬

‫بفھمھا و بتفہیمھا امنی باعظم القدرة واسع الرحمۃ امنی صیل اهلل تعایل وبارك وسلم عیل سیدنامحمدوالہ وصحبہ‬ ‫وسلم ‪١‬منہ ریض اهلل تعایل عنہ (م)‬

‫عـــہ‪ ٤‬یف فصل الحادی و الثلثنی ‪ ۱۲‬منہ‬

‫سی‬ ‫‪ 22‬حارلؾضاالذہسرشحہقفاربکاالكتکاءزنموھجنعاابکلذؾالضعالریفطصماابلیبرصم ض‪١٥‬‬ ‫‪Page 7 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫االحادیث یف فضائل االعمال وتفضیل االصحاب اضفلئ اامعل ؾلیضفتِ احصہب رکاد ذیض اهلل اعتیٰل مہنع یک‬ ‫متقبلۃ محتملۃ عیل کل حال مقاطیعھا ومراسیلھا دحںیثی یسیک یہ وہج ہس احل ںیم وبقمل ؾاماود ںیہ سؽؿؿـ‬ ‫التعارض والترد‪،‬کذلك کان السلف یفعلون وہج اواہ رملس ہن اُج یک اخمتفل یک اجےئ ہن اُںیہن َذد‬ ‫رکںی‪،‬اہمئفلساکیہیرطہقیاھت۔‬ ‫‪23‬۔‬ ‫‪٥‬اامداوبذرکكاونؾیاذنیعب رھپاامدانبرجح یکمرشح ٰوکشمہ رھپ ومالكا یلعاقذی رماقہعـــہ‪ ۳‬ؾرحذعـــہ‪ ١‬نیمث‪٨‬رشح نصح نیصح ںیمفزامےت‬

‫ںیہ‪:‬‬

‫لئ‬ ‫افحظ دحلق ؾاملعےئ د ن اک اافتض ےہ ہک اضف ِ‬ ‫قدا تفق الحفاظ ولفظ االربعنی قدا تفق العلماء ینعی كشیب ِ‬ ‫عیل جواز العمل بالحدیث الضعیف یف فضائل اامعلںیمفیعضدحلقرپلمعاجلرےہ۔(رلخصا)‬ ‫االعمال ‪24‬ولفظ الحرز لجواز العمل بہ یف فضائل‬ ‫االعمال باالتفاق ‪25‬۔‬

‫لم‬ ‫‪٣‬حتفا کتحرشبحعـــہ‪۱‬االذنیعبںیمےہ‪:‬‬

‫النہ ان کان صحیحا یف نفس االمرفقد اعیط ینعی دحلق فیعض رپ اضفلئ اامعل ںیم اس ےئل كیھٹ ےہ‬ ‫حقہ من العمل بہ‪،‬وااللم یرتتب عیل العمل بہ ہک ارگ ؾاعق ںیم حیحص ُہؿیئ جف وت وج اس اک قح اھت ہک اس رپ لمع‬ ‫مفسدة تحلیل والتحریم والضیاع حق للغری ایک اجےئ قح ادا وہایگاؾذ ارگ حیحص ہن یھب وہوت اس رپ لمع رکےن‬ ‫عم ںیم یسک لیلحت كا رحتمی كا یسک یک قح یفلت اک دسفمہ وت ںیہن اؾذ‬ ‫ویف حدیث ضعیف من بلغہ عین ثواب ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ا كدح قفیعضںیما كاہکوضحذادقس‬ ‫فعملہ حصل لہ اجرہ وان لم ا کن قلتہ اوکما‬ ‫عـــہ‪ ۱‬تحت حدیث من حفظ عیل امیت اربعنی حدیثا قال النووی طرقہ کلھا ضعیفہ ‪ ۳١‬منہ (م)‬

‫تعایل ایت ارجوان یکون جمیع مافیہ صحیحا ‪ ۳١‬منہ (م)‬ ‫عـــہ‪ ۲‬یف شرح الخطبۃ تحت قول المص ّنف رحمہ اهلل ٰ‬ ‫عـــہ‪ ۳‬یف شرح الخطبۃ ‪۳١‬منہ ر یض اهلل تعایل عنہ (م)‬

‫لم‬ ‫‪ 23‬وقـاولقلـیفاعمرلۃا خیؿـ لصفااحلدیؾالعصسؾج وبطمہعداذاصدذرصم‪۳٥٨/۳‬‬ ‫‪ 24‬رشحاذنیعبللیؿؾیجؿکۃااتکلـ وبطمہعیفطصماابلیبرصمض‪٤‬‬ ‫‪ 25‬رحذنیمثرشحعمنصحنیصحرشحہبطخاتکـونلرشؿذؤنھکلض‪١۱‬‬ ‫‪Page 8 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫تعایل بحکایۃ یلصاهلل اعتیٰلہیلع ؾملسےنفزامكا‪:‬ےسجھجمےس یسکلمعرپوثاـ‬ ‫قال واشار المص ّنف رحمہ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫االجماع عیل ماذکرہ ایل الرد عیل من ناز ع فیہ یک ربخ یچنہپ ؾہ اس رپ لمع رکےل اُس اک ارج اُےس احلص وہ ارگہچ ؾہ‬ ‫ٰ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫كاـ ؾاعق ںیم ح ےن ہن زامیئ وہ۔ظفل دح ق ےک وییہن ںیہ‬ ‫‪26‬الخ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫كاسج رطح وضحذ ُرونذ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ملس ےن زامےئ‪،‬اامد‬ ‫ونؾی ذہمح اهلل اعتیٰل ےن اس رپ لقن اامجـ املعےس اساذہ فزامكا وج‬ ‫اسںیملراـرکخاُساکوقلرمدؾدےہ۔اخل‬

‫‪۳٠‬اقمدصہنسحعـــہ‪۳‬ںیمےہ‪:‬‬ ‫قدقال ا بن عبدالرب الربانھم یتساھلون یف ےب كش اوب رمع انب دبعاربل ےن اہک ہک املعء دحلق ںیم مسالہ‬ ‫فزامےتںیہجفاضفلئاامعلےکكاذہںیموہ۔‬ ‫الحدیث اذاکان من فضائل االعمال ‪27‬۔‬ ‫‪۳۳‬اامدققحمیلعاالغالضحتفادقلریںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫الضعیف غری الموضو ع یعمل بہ یف فضائل ینعی اضفلئ اامعل ںیم دحلق فیعض رپ لمع ایک اجےئ اگ سب‬ ‫االعمال ‪28‬۔‬

‫اانتاچےئہہکوموضـہن وہ۔‬

‫دقمہم‪۳١‬اامداوبرمعؾانبالصالحؾ‪۳۱‬دقمہمرجاجہینؾ‪۳٤‬رشحااللفکۃللمضیّفؾ‪۳١‬رقتبیاونلاؾیاؾذاسیکرشح‪۳٣‬دتذبیارلاؾیںیمےہ ‪:‬‬

‫واللفظ لھما یجوز عنداھل الحدیث وغریھم دحمنیث ؾریغمہ املع ےک لردكك فیعض دنسؾج ںیم مسالہ اؾذ‬ ‫التساھل یف االسانید الضعیفۃوروایۃ ماسوی ےب ااہظذ فعض وموضـ ےک وسا ہس مسق دحلق یک ذؾالق اؾذ‬ ‫الموضو ع من الضعیف والعمل بہ من غریبیان اُس رپ لمع اضفلئِ اامعل ؾریغاہ اومذ ںیم اجلر ےہ ںیہنج‬ ‫اقعدئ ؾااکحد ےس قلعت ںیہن‪،‬اامد ادمح نب چتکل ؾاامد‬ ‫تعل‬ ‫ئ‬

‫ضعفہ یف فضا ل االعمال غریھما مماال ق لہ‬

‫بالعقائد واالحکام وممن نقل عنہ ذلك ا بن حنبل دبعارلنمح نب دہمی ؾاامد دبعاهلل نب ابمذك ؾریغمہ اہمئ‬ ‫ےساسیکرصتحیوقنملےہؾہفزامےتجف‬ ‫وا بن مھدی وا بن المبارك قالوا اذاروینا‬

‫ـــہ‪ :‬ذکرہ یف مسألۃ تقدیم االور ع ‪ ۳١‬منہ (م)‬ ‫ع ‪١‬‬

‫اصج ِفؾذـؾوقتٰییکدقتمیںیماساکایبجےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫لم‬ ‫‪ 26‬حتفا کتحرشحاالذنیعب‬ ‫ل‬ ‫‪ 27‬ااقملدصا خشکۃذریدحلقنمكلعہنعاللّٰہاخلوبطمہعدذابتکلالعلمکۃریبؾـض ‪٤٠١‬‬ ‫ک‬ ‫‪ 28‬حتفادقلریكاـاالامرۃونذہیذوضہیس ھّز‪۱٠۱/۳‬‬ ‫‪Page 9 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یف الحالل والحرام شددنا واذاروینا یف الفضائل مہ چالل ؾرحاد ںیم دحلق ذؾالق رکںی یتخس رکےت ںیہ اؾذ‬ ‫جفاضفلئںیمذؾالقرکںیوترنیماھرلخصا۔‬ ‫ونحوھا تساھلنا ‪ 29١‬اھ ملخصا۔‬

‫اامد ذ ن ادل ن رعایق ےن الفکۃ ادحللق ںیم اہجج اس ہلئسم یک تبسن فزامكا نع انب زھدی ؾریغ ؾادح (ینعی اامد انب دہمی ؾریغہ اہمئ ےس‬ ‫ص‬ ‫ااسی یہ وقنمل ےہ) ؾاہج ‪۳٥‬ساذح ےن حتف المعیف ںیم اامد ‪۳٨‬ادمح ؾاامد ‪۳٣‬انب نیعم ؾاامد ‪١٠‬انب اابملذك ؾ‪١۳‬اامد فتح وثذی ؾ‪١١‬اامد انب‬ ‫لکتکہ ؾ‪١۱‬اامد اوبذرکكاربنعی ؾ‪١٤‬احمک ؾ‪١١‬انب دبعاربل ےک اامسء ؾاوقال لقن ےیک اؾذ فزامكاہک ‪١٣‬انب دعی ےن اکلم اؾذ ‪١٥‬بیطخ ےن افکہی‬ ‫ںیم اس ےک ےئل اكك لقتسم كاـ ؾعض ایک۔رغض ہلئسم وہشمذےہ اؾذ وصنض كاوصحمذ اؾذ ضعب درگی ابعذاـ ہلیلج ؾاافداـ ا دنئہ ںیم‬ ‫وطسمذان شاء اهلل العزیز الغفور۔‬

‫كدلکل‪ :‬ربکاےئؾاہہیبیھباسہلئسمںیمالہِقحےسوماقفںیہ‪،‬ومولی‪١٨‬رخدیلعذساہلعــــہ‪ ۳‬داعہیئںیمےتھکلںیہ‪:‬‬ ‫ه‬ ‫اعضف دذاضفلئِ اامعل ؾامیف خح ہیف كاافتض املع ومعمل اضفلئ اامعل ںیم اؾذ سج ںیم مہ وگتفگ رکذےہ ںیہ اس ںیم‬ ‫كاافتضاملعءفیعضدحوثیجرپلمعدذصفےہاخل(ـ)‬ ‫اہباصف ‪30‬اخل‬

‫‪١٣‬اظمہس قح ںیم ذاؾی دحلق صالہ اؾّانیب اک سکرر ادحللق وہكا اامد اخبذی ےس لقن رکےک اھکل‪":‬اس دحلق وک ارگہچ رتذمی ؾریغہ ےن فیعض اہک ےہ‬ ‫نکیلاضفلئںیملمعرکكادحلقفیعضرپاجلرےہ ‪"31‬اخل‬

‫لئ‬ ‫قفیعضرپاضف ِ‬ ‫‪۱٠‬اُیسںیمدحلق فضکل ِفص ِفلراـیکمضعیفاامداخبذیےسلقنرکےکاہک‪":‬ہیدحلقارگہچفیعضےہنکیللمعرکكادحل ِ‬ ‫اامعلںیمكاافتضاجلرےہ ‪32‬اخل"‬ ‫اافدہ ہفدمہ‪:۳٥‬اضفلئ اامعل ںیم دحلق فیعض رپ لمع ہن رصف اجلر ہکلب بحتسم ےہ دحلق فیعض وبثـ اصیخکاـ ےک ےئل سب ےہ۔‪۱۳‬اامد خیش‬ ‫ل‬ ‫االسالداوبذرکكامفعکااهلل اعتیٰلربباکہتاتکـعـــہ‪١‬االداکذا متیخفنمکالددیسااللراذ‬ ‫عـــہ‪ :۱١‬نقل ھذہ العبارات الثلثۃ محقق اعصارنا وزینۃ ہی كتیؿج ابعذاـ امہذخ دؾذ ےک میظع ققحم اؾذ امہذخ كلم یک‬ ‫امصارنا تاج الفحول محب الرسول موالنا المولوی عبدالقادر ذتنی كاح الفخؿل زخف ارلوسل ومالكا ومولی دبعااقلدذ دبویاین اداد‬

‫ل‬ ‫البدایوین ادام اهلل تعایل فیوضہ یف کتابہ سیف االسالم اهلل ویفہض ےن اینپ اتکـ"فیس االسالد ا مسلؿل یلع اانملـ لمعب‬ ‫المسلول عیل المناع بعمل المولد والقیام ‪ ۳١‬منہ (م)‬ ‫اوملدلؾاایقلد"ںیمدرکیکںیہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬ ‫عــــہ‪ :۲١‬اول الکتاب ثالث فصول المقدمۃ ‪ ١۳‬منہ (م)‬

‫ہیاتکـےکرشؾـںیمدقمہمیکرسیتیلصفںیمےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫‪ 29‬دتذبیارلاؾیلیبقونـااثللقؾالعصسؾجوبطمہعداذابتکلاالسالہیمالوہذ‪١٣٨/۳‬‬ ‫‪ 30‬ذساہلداعہیئومولیرخدیلع‬ ‫‪ 31‬اظمہسقحكاـاننسلؾاضفكلھاوبطمہعداذاالسالفرکایچ‪٥٣٣/۳‬‬ ‫‪ 32‬اظمہسقحاذدؾرتہمجٰوکشمہرشفیكاـایقدرہشذاضمجوبطمہعداذاالسالفرکایچ‪٨٤۱/۳‬‬ ‫‪Page 10 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسفزامےتںیہ‪:‬‬

‫قال العلماء من المحدثنی والفقھاء وغریھم یجوز دحمنیث ؾاہقف ؾریغمہ املع ےن فزامكا ہک اضفلئ اؾذ لکك كاـ‬ ‫ویستحب العمل یف الفضائل والرتغیب والرتھیب یک رتبیغ اؾذ ُلری كاـ ےس اوف دالےن ںیم دحلق فیعض‬ ‫بالحدیث الضعیف مالم یکن موضوعا ‪33‬۔‬

‫رپلمعاجلرؾبحتسمےہہکبجوموضـہنوہ۔‬

‫معتیہا یہی اافلظ اامد انب ااہلمئ ےن العػد الیضکد یف قیقحت ۃملک اوتلدیح رھپ اعذف كاهلل دیسی ‪۱١‬دبعاینغل كایسلب ےن دحہقی دنہی عـــہ‪۱۱ ۳‬رشح‬

‫رطہقی دمحمہی ںیم لقن فزامےئ‪۱٤،‬اامد ہیقف اسفنل ققحم یلع االغالض حتف ادقلری عــــہ‪١‬ںیم فزامےت ںیہ ‪ :‬االستحباب یثبت بالضعیف‬ ‫لم‬ ‫قت شیمل عــــہ‪۱‬‬ ‫غری الموضو ع ‪( 34‬دحلق فیعض ےس ہک وموضـ ہن وہ لعف اک بحتسم وہكا كالق وہاجكا ےہ) قالہم‪ ۱١‬الرامیہ یبلح کۃا ی یف‬ ‫لم‬ ‫رشحرتکۃا صلیںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫(یستحب ان یمسح بدنہ بمندیل بعدالغسل) (اہنرک ذؾامل ےس دبج مُؿانھچن بحتسم ےہ اسیج ہک رتذمی ےن‬ ‫لماروت عائشۃ ریض اهلل تعایل عنھا قالت کان اد اوملنینم دصہقی ذیض اهلل اعتیٰل اہنع ےس ذؾالق یک ہک‬ ‫للنیب صیل اهلل تعایل علیہ وسلم خرقۃ یتنشف وضحذ ُلرونذ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ؾوض ےک دعب‬ ‫ٰ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫لک ذؾامل ےس ا صا ِء ابمذك اصف زامےت۔رتذمی ےن ذؾا ق‬ ‫بھا بعدالوضوء رواہ الرتمذی وھو ضعیف و ن‬ ‫ایکہیدحلقفیعضےہرگماضفلئںیمفیعضرپلمعذؾا۔‬ ‫یجوز العمل بالضعیف یف الفضائل ‪35‬۔‬ ‫وموضاعـریبکںیمدحلقحسمرگدجاکفعضایبجرکےکفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫ومالكا‪ ۱٣‬یلعاقذی‬ ‫ِ‬ ‫الضعیف یعمل بہ یف الفضائل االعمال اتفاقا‬

‫اضفلئاامعلںیمدحلقفیعضرپكاالافتض لمع‬

‫عـــہ‪ :۱‬اواخر الفصل الثاین من باب االول ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫كاـ اؾل یک لصف كاین ےک ا رخ ںیم اس وک درک ایک ےہ ‪ ۳١‬سکہ (ـ)‬ ‫ح‬ ‫لصفیف ملاانجلذہےسوھتذاےلہپاسوکایبجایکےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫تعایل عنہ (م)‬ ‫عـــہ‪ : ۳‬یف سنن الغسل ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫ننسلسغںیماسوکدرکایکےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫عــــہ‪ :۲١‬قبیل فصل یف حمل الجنازة ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ 33‬اتکـاالداکذا متیخفنمکالددیسااللراذیلصاهللاعتیٰلہیلعملسلصفاقلااملعلءنما مجدنیثوبطمہعداذااتکلـارعلہیبریبؾـض‪٥‬‬ ‫‪ 34‬حتفادقلریلصفیفالصالہیلعاتیملوبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪٣١ /١‬‬ ‫لمشی‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫‪ 35‬قتکۃا ملیرشحرتکۃا صلیننسا عسللیہسادیکیمالوہذض‪١١‬‬ ‫‪Page 11 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ولذا قال ائمتنا ان مسح الرقبۃ مستحب اوسنۃ ایک اجكا ےہ ایس ےئل امہذخ اہمئ رکاد ےن فزامكا ہک ؾوض ںیم‬ ‫رگدجاکحسمبحتسمكاستّف ےہ۔‬ ‫‪36‬۔‬ ‫اامدلیلج‪ ۱٥‬ویسیطولطـ عــــہ‪۳‬الثسكاكااہظذاماکججفکاںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫استحبہ ا بن الصالح وتبعہ النووی نظر ایل ان نیقلت وک اامد انب الصالح رھپ اامد ونؾی ےن اس رظن ےس‬ ‫الحدیث الضعیف یتسامح بہ یف فضائل بحتسم امكا ہک اضفلئ اامعل ںیم دحلق فیعض ےک ساھت‬ ‫رنیمیکاجیتےہ۔‬ ‫االعمال ‪37‬۔‬ ‫قالہم‪ ۱٨‬ققحمچاللدؾاینذہمحاهلل اعتیٰلاومندحاولعلدعــــہ‪ ١‬ںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫الذی یصلح للتعو یل علیہ ان یقال اذاوجد اامتعد ےک اقكل ہی كاـ ےہ ہک جف یسک لمع یک فضکلف ںیم‬ ‫حدیث یف فضیلۃ عمل من االعمال الیحتمل وکیئ دحلق كایئ اجےئ اؾذ ؾہ رحسف ؾرکاہف ےک اقكل ہن وہوت‬ ‫الحرمۃ والکراھیۃ یجوز العمل بہ و یستحب اُس دحلق رپ لمع اجلر ؾبحتسم ےہ ہک ادنہشی ےس اامج ےہ‬ ‫اؾذعفنیکاُدیم۔‬ ‫النہ مامون الخطر ومرجو النفع ‪38‬۔‬ ‫ادنہشیےساامجویجہک ُجرسفؾرکاہفاکلحمںیہناؾذعفنیکاُدیمویجہکفضکلفںیمدحلقرمؾیےہارگہچفیعضیہ یہس۔‬ ‫اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق ہکلباضفلئاامعلںیمدحلقفیعضرپلمعےکینعمیہہیںیہہکاصیخکاـامكااجےئ‬

‫عــــہ ‪ : ۱‬نقلہ بعض العصرینی وھو فیما نری ثقۃ یف النقل ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫العالمۃ شھاب الخفایج یف نسیم الریاض شرح شفاء القایض عیاض یف شرح الدیباجۃ حیث روی‬ ‫عــــہ ‪ : ۲‬نقلہ ّ‬ ‫تعایل بسندہ ایل ایب داؤد حدیث من سئل عن علم فکتمہ الحدیث و للمحقق ھھنا کالم طو یل نقلہ‬ ‫المص ّنف رحمۃ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫الشارح ملخصا ونازعہ بماھو مناز ع فیہ والوجہ مع المحقق یف عامۃ ماذکروا لوال خشیۃ االطالۃ الٰتینا بکالھما مع‬

‫تعایل‬ ‫ایل احرم یسری یظھر بھا الصواب بعون الملك الوھاب ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬ ‫تعایل ٰ‬ ‫مالہ وعلیہ و لکن سنشری ان شاء اهلل ٰ‬ ‫عنہ (م)‬

‫‪ 36‬وموضاعـریبکدحلقحسمارلغکۃوبطمہعزجتکایئدیلہض‪٣۱‬‬ ‫‪ 37‬ااحلؾیللفکاؾٰیجفکا داذارکفلریبؾـ‪۳٣۳ /١‬‬ ‫‪ 38‬میسنارلكاضرشحافشدابیہجوبطمہعداذارکفلریبؾـانبلج‪٤۱ /۳‬‬ ‫‪Page 12 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ؾذہن سفن وجاذ وت ااصلق اكاجف ؾادعناد یہن رشیع ےس ا ـ یہ كالق‪،‬اُس ںیم دحلق فیعض اک ایک دلخ ُہؿا‪،‬وت الرجد ؾذؾد دحـ ےک ستف‬ ‫اجلق لعف وک رتمحج امےنخ ہک دحلق یک رطف اانسد ققحم اؾذ اُس رپ لمع وہكا اصدض وہ اؾذ یہی ینعم اصیخکاـ ےہ‪،‬ا رخ ہن داھکی ہک قلّاہم‬ ‫یبلح ؾقلّاہم اقذی ےن اےس لمع ؾوجاذ لمع وک دلیل ؾتبثم اصیخکاـ عزاذ دكا اؾذ اامد دمحمدمحمدمحم انب اریمااحلح ےن ِ‬ ‫اقمد اكاجف ںیم اُس ےس‬ ‫ک‬ ‫همسك وکدذہج رتیق ؾاؾوللق ںیم ذاھک ہکجفاُس رپ لمع وہكا ےہ وتوبثـاكاجف وتدبذہجاؾیٰلاس ےک ُھلایگ ہک اُس رپ لمع ےک ینعم سفن‬ ‫اكاجف ےس اكك ذادئ ؾكاارت زیچ ےہ اؾذ ؾہ ںیہن رگم اصیخکاـ وھذا ظاھر لیس دونہ حجاب (اؾذ ہی غاہس ےہ اس ںیم وکیئ افخ‬ ‫ںیہن۔ـ)ہیلح‪ ۱٣‬رشح عــــہ‪۳‬رتکہںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫الجمھور عیل العمل با لحدیث الضعیف الذی وہمجذ املعء اک كلسم اضفلئ اامعل ںیم دحلق فیعض ریغ‬ ‫لیس بموضو ع یف فضائل االعمال فھو یف ابقاء وموضـ رپ لمع رکكا ےہ وت ایسی دحلق اُس اكاجف لعف ےک‬ ‫االباحۃ الیت لم یتم دلیل عیل انتقائھا کمافیما كایق ذےنھک یک وت ذكادہ زسا ؾاذ ےہ سج یک یفن رپ دلیل امتد ہن‬ ‫نحن فیہ اجدر ‪39‬۔‬

‫وہیئاسیجہکامہذخاسہلئسمںیمےہ۔‬

‫اامد‪ ٤٠‬اوبغالقیکموقـاولقلـعــــہ‪١‬ںیمفزامےتںیہ ‪:‬‬ ‫الحدیث اذالم ینافہ کتاب اوسنۃ وان لم یشھد دحلق ہکبج عزا ج میظع كا یسک دحلق كالق ےک انمیف ہن وہ‬ ‫الہ ان لم یخرج تاویلہ عن اجماع االمۃ‪،‬فانہ ارگہچ اتکـ ؾستف ںیم اس یک وکیئ اہشدـ یھب ہن ےلکن‪،‬وت‬ ‫یوجب القبول والعمل لقولہ صیل اهلل تعایل علیہ رشبہکیط اُس ےک ینعم اخمفلِ اامجـ ہن ڑپےت وہج اےنپ وبقل‬ ‫ٰ‬ ‫اؾذ اےنپ اؾرپ لمع وک ؾاجف رکیت ےہ ہک وضحذ رسؾذ اعمل یلص‬ ‫وسلم کیف وقد قیل ‪40‬۔‬ ‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن فزامكا ویکرکن ہن امےن اگ احالہکن اہک‬ ‫وتایگ۔‬ ‫ینعیجفاككذاؾیسجاکذکـینیقیںیہنوضحذادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسےساكككاـیکربخداتیےہاؾذاُس‬

‫عـــہ ‪ :۱‬سنن الغسل مسئلۃ المندیل ‪ ۱۲‬نہ (م)‬ ‫عـــہ ‪ : ۲‬یف الفصل الحادی والثلثنی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ننسلسغںیمذؾاملےکہلئسمںیمایسوکدرکایکےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬ ‫اوسیتکںیلصفںیماسوکایبجایکےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ 39‬چلکۃا جلیرشحرتکۃا صلی‬

‫‪ 40‬وقـاولقلـالصفلااحلدیؾالکالوثجكاـلیصفتاالابخذوبطمہعالمؿیعۃالمکتکۃرصم‪۳٥٥ /۳‬‬ ‫‪Page 13 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫امجـاُسفیکھچکاخمفلںیہنوتہنامےننیکؾہجایکےہ‪،‬‬ ‫ارمںیماتکـؾستّفؾا ِ‬

‫اقول‪:‬اماقولہ قدس سرہ"یوجب"فکانہ یرید اوقل‪ :‬اامد اوبغالق یکم دقس رسہ‪،‬ےک وقل"ویجف الؽیؿل"ےس‬ ‫التا کد کماتقول لبعض اصحابك حقك واجب عیل كادیک رماد ےہ اسیج ہک مُؿ اےنپ عزض اواہ ےس ےہک ہک ریتا قح ھجم رپ‬ ‫فقال یف الدرالمختار عـــہ‪ ۱‬الن المسلمنی توارثوہ ؾاجف ےہ۔دذاتخمذ ںیم ےہ ہک ہی املسمونج اک اعتلم ےہ سپ اج‬ ‫یکاابتـؾاجفےہ(ؾوجـینعمبوبثـےہ)كااسںیماسكلسم‬ ‫‪41‬‬ ‫ایل ماعلیہ السادات‬ ‫فوجب اتباعھم اوان ملمحہ ٰ‬ ‫یک رطف اساذہےہ وجاجمدہہرکےن ؾاےلساداـاہمئ ؾوصہیف(اهلل‬ ‫تعایل‬ ‫المجاھدون من االئمۃ و الصوفیۃ قدسنا اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫اعتیٰل اج ےک كازیکہ ارساذ وک امہذخ ےلخ ابمذك رکخ) اک ےہ‬ ‫باسرارھم الصفیۃ من شدة تعاھدھم للمستحبات‬ ‫س‬ ‫ہک ؾہ شیخکاـ یک یھب اس رطح كادنبی رکےت ںیہ اسیج ہک‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫کانھا ن الواجبات وتو مھی ن المکروھات ل ؾاابجـ یک اؾذ رکمؾاہـ ےس ہکلب تہب ےس ابماحـ ےس اس رطح‬ ‫وکثری من المباحات کانھن من المحرمات اوان ھذا ےتچب ںیہ ہک وگكا ؾہ رحمامـ ںیہ كا ہی اج (اوبغالق یکم) اک ذمہف‬ ‫ھو الذھب عندہ فانہ قدس سرہما فیما نری من ےہ ویکہکن مہ ا ـ دقس رسہ‪،‬وک دہتجم ن ںیم امشذ رکےت ںیہ اج‬

‫المجتھدین وحق لہ ان یکون ممھن کماھو شان ںیم وہكا ا ـ اک قح ےہ اسیج ہک اج امتد لرذوگج اک اقمد اؾذ ساج‬ ‫ایل عنی الشریعۃ الکربی وان ےہ وج رشتعی ہمیظع یک تقیقح وک كاےن ؾاےل ںیہ ارگہچ ؾہ غاہسا‬ ‫جمیع الواصلنی ٰ‬ ‫انتسوا ظاھرا ایل احد من ائمۃ الفتوی ‪ 42‬کمابینہ اانپ اكتساـ یسک اامد وتفی یک رطف رکےت ںیہ۔اس ہلئسم ںیم‬ ‫ٰ‬ ‫اعذف كاهلل دیسی دبعاولاہـ رعشاین ےن زیماج ںیم یلیصفتوگتفگ‬ ‫عـــہ‪ ۲‬العارف باهلل سیدی عبدالوھاب شعراین یف‬ ‫لہ رعمتف یک رماد وک ذكادہ رتہب رتہب اجاتن‬ ‫یک ےہ اؾذ اهلل اعتیٰل ا ِ‬ ‫تعایل اعلم بمراد اھل العرفان۔‬ ‫المیزان واهلل ٰ‬ ‫ےہ۔(ـ)‬

‫تعایل عنہ (م)‬ ‫عـــہ‪ :۱‬آخر باب العیدین ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫عـــہ ‪ : ۲‬یف فصل فان قال قائل فھل یجب عندکم عیل‬

‫كاـادیعل نےکا رخںیماساکدرکےہ(ـ)‬

‫المقلد الخ ویف فصل ان قال قائل کیف الوصول ایل‬ ‫االطالع عیل عنی الشریعۃ المطھرة الخ ویف غریھما ‪ ۱۲‬منہ‬

‫تعایل عنہ (م)‬ ‫ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 41‬دذاتخمذكاـادیعل ن وبطمہعزجتکایئدیلہ‪۳۳٥/ ۳‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 42‬ا مثساجاربکلٰیلصفاجاقلاقلئفیکاولوصلاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪١١/ ۳‬‬ ‫‪Page 14 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫اافدہ ہیجدمہ‪(:۳٨‬اود ااحدلق مکح فزامیت ںیہ ہک ایسی ہگج دحلق فیعض رپ لمع ایک اجےئ) اجج لرادذ ارگ مشچ انیب اؾذ وگس ونشا ےہ وت‬ ‫رصتاحیـ املع دذانکذ اود وضحذ ُلرونذ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس ااحدلق ریثکہ اذساد فزامیت ا ںیئ ہک ایسی ہگج دحلق فیعض رپ‬ ‫ِ‬ ‫افلظ ااحدلق رپ‬ ‫وگبس وہس ُستید اؾذ ا ِ‬ ‫لمع ایک اجےئ اؾذ قیقحت تحص ؾوجدـ دنس ںیم قمعت ؾدتغط ذاہ ہن كاےئ ؾنکل اولاھلکۃ وقد معکدؾج۔ ِ‬

‫وغذ رکےت اجےیئ‪،‬نسح نب رعہف اےنپ زجؾدحلیی اؾذ اوب اخیشل اکمذد االچالیق ںیم دیسكا اجلر نب دبعاهلل ااصنذی ذیض اهلل اعتیٰل امہنع اؾذ‬ ‫داذغؿیی اؾذ ومیبہ اتکـ لضف ام مل ںیم دیسكا دبعاهلل نب رمع ذیض اهلل اعتیٰل امہنع اؾذ اکلم حجدذی اےنپ ہخسن ںیم اؾذ دبعاهلل نب دمحم وغبی‬ ‫اُج ےکرطقیےساؾذانبابحجاؾذاوبرمعنبدبعاربلاکـ اتکـام ملاؾذاوبادمحانب دعیاکلمںیمدیسكااسننبامكل ذیضاهلل اعتیٰللکہ‬ ‫ےسذؾالقرکےتںیہوضحذدیسارملنیلسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؾمہیلعانیعمجفزامےتںیہ‪:‬‬

‫من بلغہ عن اهلل عزوجل شیئ فیہ فضیلۃ فاخذ ےسج اهلل ابتذك ؾاعتیٰل ےس یسک كاـ ںیم ھچک فضکلف یک ربخ‬ ‫تعایل ذلك ےچنہپ ؾہ اےنپ نیقی اؾذ اُس ےک وثاـ یک اُدیم ےس اُس كاـ رپ‬ ‫بہ ایمانابہ ورجاء ثوابہ اعطاہ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫لمع رکخ اهلل اعتیٰل اُےس ؾہ فضکلف اطع فزامےئ ارگہچ ربخ‬ ‫وان لم یکن کذلك ‪43‬۔‬ ‫كیھٹہنوہ۔‬ ‫ہیظفلنسحےکںیہ‪،‬اؾذداذغؿیییکدحلقںیمویجےہ‪:‬‬ ‫اعطاہ اهلل ذلك الثواب وان لم یکن مابلغہ حقا اهلل اعتیٰلاےس ؾہوثاـاطعرکخاگارگہچوجدحلق اےس یچنہپ‬ ‫‪44‬۔‬

‫قحہنوہ۔‬

‫نب دبعاهلل ےک ظفل ویج ںیہ ‪ :‬وان‬ ‫انبِ ابحج یک دحلق ںیم ہی ظفل ںیہ ‪ :‬کان مین اولم یکن ‪(45‬اچےہ ؾہ دحلق ھجم ےس وہ كا ہن وہ)ا ِ‬ ‫ح‬ ‫کان الذی حدثہ کاذبا ‪( 46‬ارگہچ اس دحلق اک ذاؾی ُھؿكا وہ)اامد ادمح ؾانبِ امہج ؾیلیقع دیسكا اوبہسریہ ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس ذاؾی‬ ‫وضحذ ُلرونذدیساعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملس‬

‫‪ 43‬زنکالعمالوحباہلنسحنبرعہفیفزجءدحلییدحلق‪ ٤۱۳۱١‬وبطمہعؤمصسۃارلساہلریبؾـ‪٥٣۳/ ۳١‬‬ ‫فع‬ ‫‪ 44‬اتکـاوملوضاعـكاـنمكلعہوثاـلمع ملہبوبطمہع داذارکفل ریبؾـ‪۳١۱ /۱‬‬ ‫فع‬ ‫‪ 45‬اتکـاوملوضاعـكاـنمكلعہوثاـلمع ملہبوبطمہع داذارکفل ریبؾـ‪۳١۱ /۱‬‬ ‫‪ 46‬اکمذداالچالضالیباخیشل‬

‫‪Page 15 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫فزامےتںیہ‪:‬‬

‫ه‬ ‫ماجاء کم عین من خری قلتہ اولم اقلہ فاین اقولہ ںیہمت سج ھالیئ یک ھجم ےس ربخ ےچنہپ اواہ ؾہ ںیم ےن فزامیئ‬ ‫وہكاہنفزامیئوہںیماےسفزامكا ُہؿجاؾذسج ُلریكاـیکربخ‬ ‫وماجاء کم عین من شرفاین ال اقول الشر ‪47‬۔‬ ‫ےچنہپوتںیم ُلریكاـںیہنفزامكا۔‬ ‫نبامہجےکظفلہیںیہ‪:‬‬ ‫ا ِ‬

‫ماقیل من قول حسن فانا قلتہ ‪48‬۔‬

‫وج لکك كاـ ریمی رطف ےس اچنہپیئ اجےئ ؾہ ںیم ےن فزامیئ‬ ‫ےہ۔‬

‫یلیقعیکذؾالقویجےہ‪:‬‬ ‫اُسرپلمعرکؾاچےہؾہںیمےنفزامیئوہكاںیہن۔‬ ‫خذوابہ حدثت بہ اولم احدث بہ ‪49‬۔‬ ‫لیھ‬ ‫ؾیفاابلـ نعوثكاجومیٰلذوسل اهلل یلصاهلل اعتیٰلہیلع ؾملسؾنعانب ابعسذیضاهلل اعتیٰل ذ۔(اسكاذخںیموضحذارکد یلصاهلل‬ ‫اعتیٰل ہیلع ؾملس ےک ا ذاد رکدہ قالد رضحـ وثكاج اؾذ رضحـ انبِ ابعس ذیض اهلل اعتیٰل مہنع ےس یھب ذؾالق ےہ۔ـ)چلعی اےنپ وفادئ ںیم‬ ‫حمزہنبدبعادیجملذہمحاهلل اعتیٰلےسذاؾی‪:‬‬ ‫تعایل علیہ وسلم یف ںیم ےن وضحذ ذحم ِف اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس وک اواـ‬ ‫رأیت رسول اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫وایم یارسول اهلل ںیم میطح ہبعک ہمظعم ںیم داھکی رعض یک كاذوسل اهلل ریمخ‬ ‫النوم یف البحر فقلت بایب انت ّ‬ ‫انہ قدبلغنا عنك انك قلت من سمع حدیثا فیہ امج كاـ وضحذ رپ عزكاج ںیمہ وضحذ ےس دحلق یچنہپ ےہ ہک‬ ‫وضحذ ےن اذساد فزامكا ےہ وج صخش وکیئ دحلق ایسی ُستد سج‬ ‫ثواب فعمل بذلك الحدیث رجاء ٰذ لك الثواب‬ ‫ل‬ ‫ںیم یسک وثاـ اک درک وہ ؾہ اُس دح ق رپ كاُدیم وثاـ لمع‬ ‫اعطاہ اهلل ذلك الثواب وان کان الحدیث باطال‬ ‫رکخ اهلل زعؾلج اےس ؾہ وثاـ اطع فزامےئ اگ ارگہچ دحلق‬ ‫فقال ای ورب ھذہ البلدة انہ لمین و‬ ‫كالطوہ۔وضحذادقس‬

‫ـایبہسریہ وبطمہعداذارکفلریبؾـ‪۱٣٥/ ١‬‬ ‫‪ 47‬دنسماامدادمحنبچتکلرمؾكا ِ‬ ‫قذوسلاهللیلصاهللہیلعؾملساخل وبطمہعزجتکایئالوہذض‪٤‬‬ ‫‪ 48‬ننسانبامہجكاـمیظعتدحل ِ‬ ‫‪ 49‬زنکالعمالوحباہللطاالامکلنمذؾاكۃادحللق‪،‬دحلق‪١٣١۳٠‬وبطمہعومصسۃارلساہلریبؾـ‪١١٣ /۳٠‬‬ ‫‪Page 16 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫اناقلتہ ‪50‬۔‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن فزامكا اہج مسق اس رہش ےک صف یک ےب‬ ‫كش ہی دحلق ھجم ےس ےہ اؾذ ںیم ےن فزامیئ ےہ‪،‬یلص اهلل اعتیٰل‬ ‫ہیلعؾملس۔‬

‫اوبیلعیاؾذربطاینمجعماؾطسںیمدیسكاایبحمزہاسنذیضاهلل اعتیٰللکہےسذاؾیوضحذدیساعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسفزامےتںیہ‪:‬‬

‫تعایل فضیلۃ فلم یصدق بھالم ےسج اهلل اعتیٰل ےس یسک فضکلف یک ربخ ےچنہپ ؾہ اےس ہن امےن اُس‬ ‫من بلغہ عن اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫یتلھا ‪51‬۔‬

‫لضفےسرحمؾدذےہ۔‬

‫اوبرمعانبدبعاربلےندحلقذموکذذؾالقرکےکفزامكا‪:‬‬

‫اھل الحدیث بجماعمھت یتساھلون یف الفضائل امتد املعےئ دحمنیث ااحدلق اضفلئ ںیم رنیم فزامےت ںیہ اُںیہن ہس‬ ‫فریدونھا عن کل وانما یتشددون یف احادیث صخش ےس ذؾالق رکےتیل ںیہ‪،‬اہج ااحدلق ااکحد ںیم یتخس رکےت‬ ‫ںیہ۔‬ ‫االحکام ‪52‬۔‬

‫اج ااحدلق ےس اصف غاہس وہا ہک ےسج اس مسق یک ربخ یچنہپ ہک وج ااسی رکخ اگ ہی افدئہ كاےئ اگ اُےس اچےتہ لکك یتین ےس اس رپ لمع رکےل اؾذ‬ ‫قیقحت تحصِ دحلق ؾاظنتفِ دنس ےک ےھچیپ ہن ڑپخ ؾہ اج ساء اهلل اےنپ نسح تین ےس اس عفن وک چنہپ یہ اجاگیئ اوقل ینعی جف كك اُس دحلق‬ ‫اکمؽالجغاہسہنوہہکدعبوبثـمؽالجذاجءؾادیمےکوکیئ سعیدںیہن۔‬ ‫فقول الحدیث وان لم یکن مابلغہ حقا ونحوہ وت دحلق ےک ہی اافلظ"ارگہچ وج دحلق اےس یچنہپ ؾہ قح ہن‬ ‫انما یعین بہ یف نفس االمر البعد العلم بہ وھذا وہ"كا اس یک لثم دؾرسخ اافلظ"اس ےس رماد سفن االرم‬

‫واضح جدا فتثبت والتزل۔‬

‫ےہ ہن ہک دعب اذوصحل ملع"۔اؾذ ہی تہب یہ ؾاحض ےہ اےس كاد‬

‫ذوھک۔(ـ)‬

‫اؾذ ؾہج اس اطعےئ لضف یک اہنلق غاہس ہک رضحـ قح زعؾلج اےنپ دنبہ ےکساھت اُس ےک امگج رپ اعمرلہ فزامكا ےہ‪،‬وضحذ دیس اعمل یلص اهلل‬ ‫اعتیٰل ہیلع ؾملس اےنپ ذـ زعؾلج ؾقال ےس ذؾالق فزامےت ںیہ ہک ومیٰل احبسہن‪،‬ؾاعتیٰل فزامكا ےہ ہک اناعند ظن عبدی ‪53‬یب (ںیم‬ ‫اےنپ دنبہ ےک ساھت ؾہ رکكا وہج وج دنبہ ھجم ےس امگج ذکھکا ےہ) (رواہ البخاری ومسلم والرتمذی والنسائی وا بن ماجۃ عن ایب‬

‫ھریرة والحا کم بمعناہ عن ا نس بن مالك (اےساخبذی‪،‬ملسم‪،‬رتذمی‪،‬‬

‫لل‬ ‫‪ 50‬وفادئ جلعی‬ ‫‪ 51‬دنسماوبیلعیاسننبامكلدحلق‪ ۱٤۱٠‬وبطمہعداذالؽکلہللیػافۃاالسالہیمچدہوعسدیرعـ ‪۱٨٥/۱‬‬ ‫‪ 52‬اتکـام ملالنبدبعاربل‬ ‫لصخی لمسل‬ ‫‪ 53‬ا ح ذاتکـاوتلہبوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱١٤ /١‬‬ ‫‪Page 17 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫مسایئ اؾذ انب امہج ےن رضحـ اوبہسریہ ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس‪،‬اؾذ احمک ےن رضحـ اسن نب امكل ےس سعکا اےس ذؾالق ایک۔ـ)دؾرسی‬ ‫دحلق ںیم ہی اذساد ذادئ ےہ‪":‬فلیظن یب ماشاء ‪("54‬اـ اسیج اچےہ ھجم رپ امگج رکخ) اخرجہ الطرباین یف الکبری والحا کم‬

‫تعایل عنہ بسند صحیح (اےس ربطاین ےن مجعم ریبک ںیم اؾذ احمک ےن رضحـ ؾاكلہ نب اصؽف‬ ‫عن واثلۃ بن االسقع ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ےسمشک ِدحیحصذؾالقایکےہ۔ـ)‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫رسیتی دحلق ںیم ویج ذكادـ ےہ‪":‬ان ظن خری افلہ وان ظن شرافلہ ‪("55‬ارگ ھال امگج رکخ اگ وت اس ےک ےئل ھالیئ ےہ اؾذ‬ ‫تعایل عنہ بسند حسن عیل الصحیح‬ ‫ُلرا امگج رکخ اگ وت اس ےک ےئل ُلرایئ) رواہ االمام احمد عن ایب ھریرة ریض اهلل‬ ‫ٰ‬

‫تعایل عنہ (اےس اامد ادمح ےن دنس نسح ےس حیحص‬ ‫ونحوہ الطرباین یف االوسط وانونعیم یف الحلیۃ عن واثلۃ ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫وقل رپ رضحـاوبہسریہ ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس اؾذ اس یک لثم ربطاین ےن اؾطس اؾذ اوبمیعن ےن ہیلح ںیم رضحـ ؾاكلہ ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس‬ ‫ذؾالق ایک ےہ۔ـ)جف اُس ےن اینپ دصض تین ےس اس رپ لمع ایک اؾذ ذـ زعچالہل ےس اُس عفن یک ادیم ذیھک وت ومیٰل ابتذك ؾاعتیٰل ارکد‬ ‫االرکنیمےہاُس یکاُدیماضعئہنرکخاگارگہچدحلقؾاعقںیمیسیکیہوہ۔وهلل الحمد یف االویل واالٰخرة۔‬

‫اافدہ ونذدمہ ‪(:۳٣‬لقع یھب وگاہ ےہ ہک ایسی ہگج دحلق فیعض وبقمل ےہ) وباهلل التوفیق‪،‬لقع ارگ میلس وہوت اج وصنض ؾوقنل ےک‬ ‫قالؾہ ؾہ اود یھب وگاہ اکیف ےہ ہک ایسی ہگج صعیفف دحلق ربتعم اؾذ اس اک فعض سعیفز ہک دنس ںیم ےنتک یہ اصقنج وہج ا رخ مؽالج رپ نیقی وت‬ ‫ح‬ ‫ںیہن فان الکذوب قدیصدق (لرا ُھؿكا یھب یھبک چس وباتل ےہ) وت ایک ولعمد ہک اس ےن ہی دحلق كیھٹ یہ ذؾالق یک وہ۔دقمہم اامد‬ ‫اوبرمعیقتادل نرہشذؾذیںیمےہ‪:‬‬

‫اذاقالوا یف حدیث انہ غری صحیح فلیس ذلك قطعا دحمنیث جف یسک دحلق وک ریغ حیحص اتبےت ںیہ وت ہی اس ےک یف‬ ‫بانہ کذب یف نفس االمراذ قد یکون صدقا یف نفس اولاعق ذکـ رپ نیقی ںیہن وہكا اس ےئل ہک دحلق ریغ حیحص یھبک‬ ‫االمر وانما المراد بہ انہ لم یصح اسنادہ عیل الشرط ؾاعق ںیم یچس وہیت ےہ اس ےس وت اینت رماد وہیت ےہ ہک اُس یک دنس‬ ‫المذکور ‪56‬۔‬

‫اسرشظرپںیہنوجدحمنیثےنتحصےکےئلرقمذیک۔‬

‫رقتبیؾدتذبیںیمےہ‪:‬‬

‫اذاقیل حدیث ضعیف‪،‬فمعناہ لم یصح‬

‫یسکدحلقوکفیعضاہکاجےئوتینعمہیںیہہکاسیک‬

‫لصخی‬ ‫‪ 54‬المشکدذكیلعا جتحللجامکاتکـاوتلكۃؾاالكاكۃوبطمہعداذارکفلریبؾـانبلج‪١٤٠/ ٤‬‬ ‫‪ 55‬دنسماالامدادمحنبچتکلدنسمایبہسریہ وبطمہعریبؾـ ‪۱٣۳ /١‬‬ ‫‪ 56‬دقمہمانبالصالحاونلـاالؾلیفرعمفۃاحیحصتوبطمہعافذؾیقبتکاخہناتلمجض‪٨‬‬

‫‪Page 18 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ح‬ ‫اسنادہ عیل الشرط المذکور الانہ کذب یف نفس اانسد رشظ ذموکذ رپ ںیہن ہن ہی ہک ؾاعق ںیم ُھؿـ ےہ نکمم‬ ‫ح‬ ‫ےہہک ُھؿےٹےنچسوبالوہاھرلخصا‬ ‫االمر لجواز صدق الکاذب ‪ 57‬اھ ملخصا۔‬

‫(حیحصتؾمضعیفرصفرظنبِغاہسںیہؾاعقںیمنکممہکفیعضحیحصوہؾكاسکعل)ققحمثیحاغلطعـــہ‪۳‬حتفںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫ان وصف الحسن والصحیح والضعیف انما ھو دحلق وک نسح كا حیحص كا فیعض انہک رصف دنس ےک احلظ ےس‬ ‫باعتبار السند ظنا امایف الواقع فیجوز غلط ینظ وطذ رپ ےہ ؾاعق ںیم اجلر ےہ ہک حیحص طلغ اؾذ فیعض حیحص‬ ‫وہ۔‬ ‫الصحیح وصحۃ الضعیف ‪58‬۔‬ ‫اُیسعـــہ‪١‬ںیمےہ‪:‬‬

‫لیس معین الضعیف الباطل یف نفس االمر بل اللم فیعض ےک ہی ینعم ںیہن ہک ؾہ ؾاعق ںیم كالط ےہ ـ لکہ ہی ہک وج‬ ‫یثبت بالشروط المعتربة عند اھل الحدیث مع رشںیط الہِ دحلق ےن اابتعذ ںیک اُج رپ ہن ا یئ اس ےک ساھت اجلر‬ ‫تجویز کونہ صحیحا یف نفس االمر فیجوز ان یقرتن ےہ ہک ؾاعق ںیم حیحص وہ‪،‬وت نکمم ہک وکیئ ااسی عزہنی ےلم وج كالق‬ ‫رکدخ ہک ؾہ حیحص ےہ اؾذ ذاؾی فیعض ےن ہی دحلق اخض اےھچ‬ ‫قرینۃ تحقق ذلک‪،‬وان الراوی الضعیف اجاد یف ھذا‬ ‫وطذ رپ ادا یک ےہ اُس ؾعق كاؾفص فعض ذاؾی اس یک تحص اک مکح‬ ‫المنت المعنی فیحکم بہ ‪59‬۔‬ ‫رکدكااجےئاگ۔‬

‫وموضاعـریبکںیمےہ‪:‬‬ ‫ِ‬

‫المحققون ع ٰیل ان الصحۃ والحسن والضعف انما نیققحم فزامےت ںیہ تحص ؾنسح ؾفعض صف رظنب غاہس ںیہ‬ ‫یھ من حیث الظاھر فقط مع احتمال‬

‫ؾاعقںیمنکممےہہکحیحصوموضـوہاؾذ‬

‫عـــہ‪ : ۳‬مسألۃ التنفل قبل المغرب ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫تعایل عنہ (م)‬ ‫عـــہ‪:۳‬مسألۃ السجود ع ٰیل کور العمامۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫لصخی‬ ‫‪ 57‬دتذبیارلادیرشحرقتبیاونلادیاونلـاالؾلا حوبطمہعداذابتکلاالسالہیمالوہذ‪٥١ /۳‬كا‪٥٣‬‬ ‫‪ 58‬حتفادقلری كاـاونلالف وبطمہعونذہیذوضہیرھکس ‪۱٨٣ /۳‬‬ ‫‪ 59‬حتفادقلری كاـصفۃالصالہوبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪١٣٣/ ۳‬‬ ‫‪Page 19 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫کون الصحیح موضوعا وعکسہ کذا افادہ الشیخ اؾذوموضـحیحص‪،‬اسیجہکخیشانبرجحرّکیےناافدہفزامكاےہ۔‬ ‫ا بن حجر ‪60‬المیک۔‬

‫اوقل‪( :‬ااحدلق اؾایلےئ رکاد ےک قلعتم سیفن افدئہ) یہی ؾہج ےہ ہک تہب ااحدلق ںیہنج دحمنیث رکاد اےنپ وطذ رپ فیعض ؾكاربتعم رہھٹا‬ ‫ل‬ ‫ےکچ املعےئ بلق‪،‬رعافےئ ذـ‪،‬اہمئ اعذنیف‪،‬ساداـ اکمنیفش دقانس اهلل اعتیٰل كارساذمہ الجلکلہ ؾونذ ولقانب كاوناذمہ ا حمکلہ اںیہن وبقمل‬ ‫م‬ ‫ؾدمتعم انبےت اؾذ ضیف زجد ؾعطق وضحذ رپونذ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس یک رطف تبسن فزامےت اؾذ اج ےک قالؾہ تہب ؾہ ااحدلق كاذہ‬

‫الےت ںیہنج املع اےنپ ذلر ؾدافرت ںیم ںیہک ہن كاےت‪،‬اُج ےک ہی قلؿد الہٰکہ تہب غاہس ونیبج وک عفن دانی دذانکذ اُےٹل كالف نعط ؾؾتیعق ؾرجح‬ ‫ل‬ ‫ؾااہلق وہاجےت‪،‬احالہکن اۃمظعلهلل ؾابعداهلل اج غا کتح ےس دبذاہج ایقت اهلل ؾاملع كاهلل ؾادش وتایقیف اوقلل نع ذوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل‬ ‫ہیلع ؾملس (احالہکن ؾہ اج نعط رکےن ؾاولج ےس ذكادہ اهلل اعتیٰل ےس اوف ذےنھک ؾاےل‪،‬اهلل اعتیٰل ےک كاذخ ںیم ذكادہ ملع ذےنھک‬ ‫ؾاےل‪،‬رسؾ ِذدؾاعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسیکرطفیسکوقلیکتبسنرکےنںیمتہباایتحظرکےنؾاےلےھت۔ـ)ےھت۔‬ ‫‪61‬‬ ‫اؾذ ہس اكك رگؾہ اےنپ وموجد رپ اوس ےہ اؾذ ریتا ذـ دہالق‬ ‫‪62‬‬

‫كاہتفےکكاذخںیمرتہباجاتنےہ۔(ـ)‬

‫زیماجعــــہابمذكںیمدحلق‪:‬‬ ‫اصحایب کا لنجوم بایھم اقتدیتم اھتدیتم ‪63‬۔‬

‫ریمخ احصہب اتسذؾج یک امدنن ںیہ اج ںیم ےس سج یک ادتقا‬ ‫رکؾےگدہالقكاؾےگ۔(ـ)‬

‫یکتبسنفزامےتںیہ ‪:‬‬ ‫ھذا الحدیث وان کان فیہ مقال عندالمحدثنی‬

‫اسدحلقںیمارگہچدحمنیثوکوگتفگےہ‬

‫عــــہ یف فصل فان ادیع احد من العلماء فوق ھذہ المیزان ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 60‬وموضاعـریبکلملّایلعاقذیذریدحلقنمكلعہنعاللّٰہصییاخلوبطمہعزجتکایئدیلہض‪٣٨‬‬ ‫‪ 61‬ارقلا ج‪١۱ /١۱‬ؾ‪۱١ /۱٠‬‬ ‫‪ 62‬ارقلا ج‪٥/ ١٨‬ؾ‪۳١١ /۳٣‬ؾ‪۳۳٥/ ٣‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 63‬ا مثساجاربکلٰیلصفافجادكٰیادحنمااملعلءاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۱٠ /۳‬‬ ‫‪Page 20 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫فھو صحیح عند اھل الکشف ‪64‬۔‬ ‫فشکعــــہ‪۳‬العمہنععیمجا ُالہمںیماذسادفزامكا‪:‬‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫رگمؾہالہفشکےکلردككحیحصےہ۔‬

‫تعایل علیہ وسلم یقول من صیل عیل طھر وضحذ ُلرونذ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس فزامےت وج ھجم رپ دذؾد‬ ‫کان صیل اهلل ٰ‬

‫قلبہ من النفاق‪،‬کمایطھر الثوب بالمائ‪،‬وکان صیل ےجیھب اس اک دل افنض ےس ااسی كاك وہاجےئ ےسیج ڑپکا كاین‬ ‫تعایل یقول من قال صیل اهلل عیل محمد فقد فتح ےس‪،‬وضحذ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس فزامےت وج‬ ‫اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫عیل نفسہ سبعنی بابا من الرحمۃ‪،‬والیق اهلل مجلتہ ےہک"یلص اهلل یٰلع دمحم"اس ےن رتسہ‪ ۳٥‬دذؾاذخ ذحمف ےک‬ ‫یف قلوب الناس فالیبغضہ االمن یف قلبہ نفاق‪،‬قال اےنپ اؾرپ وھکل ےیل‪،‬اهلل زعؾلج اُس یک زخیّف ولوگج ےک‬ ‫تعایل عنہ ھذا الحدیث والذی قبلہ دولج ںیم داےل اگ ہک اُس ےن ضغب ہن ذےھک اگ رگم ؾہ سج ےک‬ ‫شیخنا ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫رویناھما عن بعض العارفنی عن الخضر علیہ دل ںیم افنض وہاگ۔امہذخ خیش ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےن فزامكا‪:‬‬ ‫ه‬ ‫تعایل علیہ ہی دحلق اؾذ اس ےس ہلی مہ ےن ضعب اؾایلء ےس ذؾالق یک‬ ‫الصالة والسالم عن رسول اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ںیہ اهہؿج ےن دیسكا جطس ہیلع الصالہ ؾالسالد‪،‬اُهہؿج ےن وضحذ‬ ‫وسلم وھما عندنا صحیحان یف اع ٰیل درجات الصحۃ‬

‫وان لم یثبتھما المحدثون عیل مقتیض اصطالحھم ُلرونذ دیس االكاد ہیلع الضف ال ّصالہ ؾالمک السالد ےس ہی دؾونج‬ ‫دحںیثی امہذخ لردكك ایٰلع دذہج یک حیحص ںیہ ارگہچ دحمنیث‬ ‫‪65‬‬ ‫۔‬

‫اینپاصؽالحیکانبرپاُںیہنكالقہنںیہک۔‬ ‫زینزیماجعــــہ‪١‬رشفیںیماےنپخیشدیسییلعاواضدقسرسہازعللرےسلقنفزامےتںیہ ‪:‬‬

‫کمایقال عن جمیع مارواہ المحدثون بالسند سجرطح ہیاہکاجكا ےہہک وج ھچک دحمنیثےن دنسحیحص لصتم‬ ‫الصحیح المتصل ینتیھ سندہ ایل حضرت الحق ےس ذؾالق ایک اس یک دنس رضحـ ایہٰل زعؾلج كك یتچنہپ ےہ‬ ‫وییہنوجھچکملعتقیقحےسحیحصفشکؾاولجےنلقنفزامكا‬ ‫جل وعال ٰ‬ ‫فکذلك یقال فیما‬ ‫تعایل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬ ‫عــــہ ‪ : ۱‬آخر الجلد االول باب جا مع فضائل الذکر اٰخر فصل االمر بالصالة عیل النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل عنہ۔‬ ‫ریض اهلل ٰ‬

‫عــــہ ‪ :۲‬فصل یف بیان استحالۃ خروج شیئ من اقوال المجتھدین عن الشریعۃ ‪ ۱۲‬منہ‬

‫ل‬ ‫‪ 64‬ا مثساجاربکلٰیلصفافجادكٰیادحنمااملعلءاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۱٠ /۳‬‬ ‫‪ 65‬فشکالعمۃنععیمجا ُالرۃلصفیفاالرمكالصالہیلعایبنلیلصاهللہیلعؾملسوبطمہعدذارکفلریبؾـ‪۱٤١ /۳‬‬ ‫‪Page 21 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫نقلہ اھل الکشف الصحیح من علم الحقیقۃ اُسےکقحںیمیہیاہکاجےئاگ۔‬ ‫‪66‬۔‬

‫كاہلمجل اؾایل ےک ےئل وسا اس دنس غاہسی ےک دؾرسا رطہقی اذعف ؾیٰلع ےہ ؾذہلا رضحـ دیسی اوبلركد اطسبیم ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ؾدقس رسہ‬ ‫اشلیماےنپذامہنےکسکرر نےسفزامےت‪:‬‬

‫قداخذتم علمکم میتا عن میت واخذنا علمنا مت ےن اانپ ملع ہلسلس اوماـ ےس احلص ایک ےہ اؾذ مہ ےن اانپ‬

‫عن الیح الذی الیموت ‪67‬۔نقلہ سیدی االمام ملع یح الومیـ ےس ایل ےہ۔اےس دیسی اامد رعشاین ےن اینپ‬ ‫الشعراین یف کتابہ المبارك الفاخر الیواقیت ابمذك اؾذ میظع اتکـ اویلاتیق ؾاوجلاہس یک اتنیسسیل ثحب ےک‬ ‫ا رخںیمدرکایکےہ۔(ـ)‬ ‫والجواھر اٰخر المبحث السا بع واالربعنی۔‬ ‫رضحـ دیسی اامد ااکملنیفش یحم الملۃ ؾادل ن خیش اربک انب رعیب ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےن ھچک ااحدلق یک حیحصت فزامیئ ہک وطذ ملع رپ فیعض امین‬ ‫یئگںیھت‪،‬‬

‫کماذکرہ یف باب الثالث والسبعنی من الفتوحات اسیج ہک اهہؿج ےن وتفاحـ المرکۃ ارشلمفۃ االلہٰکۃ الملرکۃ ےک‬ ‫المکیۃ الشریفۃ االل ٰھیۃ الملکیۃ ونقلہ یف ریتوھںی كاـ ںیم درک ایک اؾذ اویلاتیق ںیم اس اقمد رپ اےس‬ ‫لقنایکےہ۔(ـ)‬ ‫الیواقیت ھنا ‪68‬۔‬ ‫‪٥١‬‬ ‫امجل اہجج ا ذاےئ وضحذ ُلرونذ‬ ‫ایس رطح اخ ِ‬ ‫مت افحظ ادحللق اامد لیلج چالل الملّۃ ؾادلّ ن ویسیط دقس رسہ ازعللر رتھچپ كاذ دیباذی ںیم ِ‬ ‫اقیقحتـدحلقیکدؾلق كایئتہب‬ ‫دیساالكتکا یلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسےسرہبہؾذ ُہؿےئ كااشملہفوضحذادقس یلصاهلل اعتیٰلہیلعؾملسےس‬ ‫ِ‬ ‫ااحدلق یک ہک رطہقی دحمنیث رپ فیعض رہھٹ یکچ ںیھت حیحصت فزامیئ سج اک ایبج ‪69‬اعذف ذكاین اامد العالہم دبعاولاہـ رعشاین دقس رسہ‬ ‫اونلذاین یک زیماج عــــہ ارشلمعۃ اربکلٰی ںیم ےہ من شاء فلیتشرف بمطالعۃ (وج اس یک لیصفت اچاتہ ےہ زیماج اک اطمہعل‬

‫رکخ۔ـ)ہیسیفنؾلیلجافدئہہک‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف الفصل المذکور قبل مامر بنحوہ صفحۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ 66‬ا مثساجاربکلٰیلصفیفااحتسہلرخؾحصیینماوقالا مخیہد ناخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٤١ /۳‬‬ ‫‪ 67‬اویلاتیقؾاوجلاہسكاـااثللقؾاشلعبؾاالذنیعبوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣۳ /١‬‬ ‫‪ 68‬اویلاتیقؾاوجلاہس كاـااثللقؾاشلعبؾاالذنیعب وبطمہعیفطصماابلیبرصم ‪٨٨/ ١‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 69‬ا مثساجاربکلٰیلصفیفااحتسلۃرخؾحصییاخل وبطمہعیفطصماابلیبرصم ‪٤٤ /۳‬‬ ‫‪Page 22 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫انمبستف اقمد دمحباهلل اعتیٰل عفن ذساین لرادذاج د ن ےک ےئل وحاہل ملق وہا ِ‬ ‫ولح دل رپ شقن رکانیل اچےہ ہک اس ےک اجےنن ؾاےل مک ںیہ اؾذ‬ ‫ِ‬ ‫اسزغلساگہںیمےنلسھپؾاےلتہبدقد ؎‬

‫خلییل قطاع الفیاین ایل الحیم‬

‫کثری و ارباب الوصول قالئل‬ ‫(اخریمخدؾصف!رچااگوہجںیمداہکداےنلؾاےلریثکاؾذزنملوکكاےنؾاےلمکںیہ۔ـ)‬ ‫الج دحلق رپ زجد ںیہن وہاتکس نکمم ہک ؾاعق ںیم قح وہاؾذ جف‬ ‫كاـ ُدؾذ یچنہپ‪،‬انہک ہیاھت ہک دنس رپ ےسیک یہ نعط ؾرجح وہجاُج ےک ستف مؽ ِ‬ ‫دصضاکاامتحلكایقوتاعلقاہججعفنےبرضذیکاُدیمكاكاےہاُسلعفوکاجبالكاےہد نؾدںایےکاکداُدیمرپےتلچںیہرھپدنسںیماصقنجدھکی‬ ‫ح‬ ‫رک ادکیصف اس ےس دصف شک وہكا زک لقع اک یضتقم ےہ ایک ولعمد ارگ ؾہ كاـ یچس یھت وت اود فضکلف ےس رحمؾد ذےہ اؾذ ُھؿیٹ وہوت لعف‬ ‫لمیعض‬ ‫فھ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ح (اےس ایھچ رطح ھجم ےل اس رپ اقمئ ذاہ اؾذ ف رکےن ؾاولج ےس ہن وہ۔ـ)‬ ‫ںیم اانپ ایک اصقنج اف ذ ؾكتیف ؾالنکت نم ا‬

‫ااصنف ےئجیک سکلا یسک وک اصقنج رحاذـ زعلری ؾفعض اذؾاح یک اکشلق دشكد وہ ذكد اس ےس ایبج رکخ ہک فالج میکح احدض ےن اس‬ ‫ل‬ ‫رمض ےک ےئل وسےن ےک ؾذض وسےن ےک رھکل ںیم وسےن یک ومیلص ےس رعض دیب كشم كا یلیھتہ رپ اس یل ےس م د ںیم ق کلیف رکےک انیپ‬ ‫وجتلر فزامكا ےہ وت یلقع میلس اک ااضتق ںیہن ہک جف كك اُس میکح كك دنس حیحص لصتم یک اوـ اقیقحتـ ہن رکےل اس اک اامعتسل ؼکا رحاد‬ ‫وصل ہیبط ںیم ریمخ ےئل اس ںیم ھچک رضمـ وت ںیہن ؾذہن ؾہ رمضی ہک ہخسن اہےئ عزاكاد ن یک دنسںی‬ ‫اجےن‪،‬سب اانت دانھکی اکیف ےہ ہک ا ِ‬

‫احل ذؾاہ قیقحت رکكا رھپخ اگ عزبی ےہ ہک ےب یلقع ےک ستف اُج ادؾہی ےک وفادئ ؾانمعف ےس رحمؾد ذےہ اگ ہن رعاض حیقنت ےس‬ ‫ُدوھدكا اؾذ ِ‬ ‫رتكاض حیحصت اہھت ا ےئ اگ ہن ہی امذزگكدہ دؾا كااگیئ‪،‬ہنیعب یہی احل اج اضفلئ اامعل اک ےہ جف امہذخ اکج كك ہی كاـ یچنہپ ہک اُج ںیم ااسی عفن‬ ‫درکایکایگاؾذرشـرہطمےناجااعفلےسعنمہنایک‪،‬وتاـںیمہقیقحت دحمكاہنایکرضؾذےہارگدحلقیفٖہسفنحیحصےہاہبفؾذہنمہےناینپ‬ ‫لکكتیناکااھچلھپكاكا‪،‬‬

‫‪(70‬متمہرپزکزیچاکااظتنذرکےتوہرگمدؾ‪١‬اوویبجںیمےساككاک۔ـ)‬

‫املکـ املع اک ؾافق جف وبقل فیعض‬ ‫اافدہ متسب‪(: ١٠‬دحلق فیعض ااکحد ںیم یھب وبقمل ےہ ہکبج ِ‬ ‫لحم اایتحظ وہ) اقمدص رشـ اک اعذف اؾذ ِ‬ ‫لم‬ ‫یف الفصالئ ےک داللئ ززوکذہ ابعذاـ ساہقب حتف ا کتح اامد انب رجح یکم ؾاومندح اولعلد ققحم دؾاین ؾوقـ اولقلـ اامد یکم ذمہمح اهلل اعتیٰل‬ ‫ؾزینرقتریریقفذموکذاافدہساہقبرپرظنحیحصرکخاگ‬

‫‪ 70‬ارقلا ج‪١١ /٣‬‬ ‫‪Page 23 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫اج اوناذ سیجلکہ ےک رپ وتےس وطبذ دحس ےب مکلّف اُس ےک ا ہنیئ دل ںیم رممست وہاگ ہک ھچک اضفلئ اامعل یہ ںیم ااصحنذ ںیہن ہکلب ومعرا اہجج‬ ‫اُس رپ لمع ںیم ذكگ اایتحظ ؾعفن ےب رضذ یک رضؾذـ رظنا ےئ یگ كالصیہہ وبقل یک اجےئ یگ اجلق لعف ںیم ارگ اس اک ؾذؾد اصیخکاـ یک ذاہ‬ ‫اتبےئ اگ اجلق رتك ںیم زنتـ ؾوتذـ یک رطف كالےئ اگ ہک ا رخ یفطصم صلّی اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن حیحص دحلق ںیم اذساد فزامكا‪:‬کیف‬

‫تعایل عنہ (اےس‬ ‫وقدقیل ‪71‬۔(ویکہکن ہن امےن اگ احالہکن اہک وت ایگ) رواہ البخاری عن عقبۃ بن الحارث النوفیل ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫اامداخبذیےنہبقعنباحذـونفلیذیضاهلل اعتیٰللکہےسذؾالقایک۔ـ)‬

‫تعایل علیہ وسلم اوقل‪ :‬ذوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن فزامكا‪":‬سج‬ ‫اقول‪ :‬وقال صیل اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫دع مایربك ایل مایریبك ‪72‬۔رواہ االمام احمد ںیمصیہہڑپكاوہؾہاکدوھچذدخاؾذاےسییکرطفا سجںیم‬ ‫وابوداود الطیا لیس والداریم والرتمذی وکیئ ددغہغ ںیہن"۔اےس اامد ادمح‪،‬اوبداؾد‬ ‫ایطیسل‪،‬داذیم‪،‬رتذمی‪،‬ےن ذؾالق ایک اؾذ اےس نسح حیحص‬ ‫وقال"حسن صحیح"والنسائی وا بن حبان‬ ‫اہک۔مسایئ‪،‬انب ابحج اؾذ احمک اج دؾونج ےن اےس حیحص‬ ‫والحا کم"وصححاہ"وا بن قا نع یف معجمہ عن‬ ‫اہک۔انب اقعن ےن اینپ مجعم ںیم اامد انب اامد دیسكا نسح نب‬ ‫االمام ا بن االمام سیدنا الحسن بن عیل ریض‬ ‫یلع ذیض اهلل اعتیٰل امہنع ےن دنس وقی ےک ساھت ذؾالق‬ ‫اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل عنہما بسند قوی وابو نعیم یف الحلیۃ ایک۔اوبمیعن ےن ہیلح اؾذ بیطخ ےن كاذخی ںیم رطبقی امكل‬ ‫والخطیب یف التاریخ بطر یق مالك عن نافع عن نعكاعفنعانبرمعذیضاهلل اعتیٰلامہنعذؾالقایک۔(ـ)‬ ‫تعایل عنہما۔‬ ‫ا بن عمر ریض اهلل ٰ‬

‫ـ نظ ہن وہ ومذـ صیہہ ےس وت مک ںیہن وت لحمِ اایتحظ ںیم اس اک وبقل نیع رماد ساذـ یلص اهلل اعتیٰل‬ ‫غاہس ےہ ہک دحلق فیعض ارگ ومذ ِ‬ ‫ه‬ ‫ہیلعؾملسےکاطمقبےہ‪،‬ااحدلقاسكاـںیمرثکبـںیہ‪،‬اذا حملہدحلقالجؾامظعہکفزامےتںیہیلص اهلل اعتیٰلہیلعؾملس‪:‬‬

‫من ا تیق الشبھات فقد استربأ لدینہ وعرضہ وج اہبشـ ےس ےچب اُس ےن اےنپ د ن ؾا لرؾ یک افحتظ رکیل‬ ‫ومن وقع یف الشھبات وقع یف الحرام کالرایع‬

‫اؾذوجاہبشـںیمڑپخرحادںیمڑپاجےئاگےسیج‬

‫‪ 71‬حیحصااخبلذیاتکـام ملكاـارلچلۃیفالمسالۃاانلذلۃوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۳٣ /۳‬‬ ‫‪ 72‬دنسمادمحنبچتکلدنسماہلتیفذوضاجاهللمہیلعانیعمجوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪١٠٠ /۳‬‬ ‫‪Page 24 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫حول الحیم یوشك ان ترتع فیہ االوان لکل ملك ذےنم ےک رگد رچاےن ؾااللردكك ےہہک ذےنم ےک ادنذ رچاےئ‪،‬‬ ‫ُصح ول ہس كادساہ اک اكك ذانم وہكا ےہ‪ُ ،‬صح ول اهلل زعؾلج اک ذانم‬ ‫حیم االوان حیم اهلل محاورمہ ‪73‬۔‬ ‫رواہ الشیخان عن النعمان بن بشر ریض اهلل ؾہزیچںیںیہوجاسےنرحادفزامںیئ۔‬ ‫اےس اخبذی ؾملسم دؾونج ےن رضحـ امعنج نب ریشب ذیض‬ ‫تعایل عنہما۔‬ ‫ٰ‬ ‫ل‬ ‫اهلل اعتیٰلامہنعےسذؾا قایک۔(ـ)‬ ‫لم‬ ‫اامدانبِرجحرّکیےنحتفا کتحںیماجدؾونجدحوثیجیکتبسنفزامكا‪:‬‬ ‫ایل شیئ واحد وھو النیھ التزنییھ عن ینعی احلص بلطم اج دؾونج دحوثیج اک ہی ےہہک صیہہ یک‬ ‫رجوعھما ٰ‬ ‫الفاؾیٰلےہسجاکرمعجرکاہفزنتہی۔‬ ‫كاـںیمڑپكاچ ِ‬ ‫الوقو ع یف الشھبات ‪74‬۔‬ ‫اهلل زعؾلجفزامكاےہ‪:‬‬ ‫‪75‬‬

‫ح‬ ‫ارگ ؾہ وھجكا ےہ وت اس ےک ُھؿـ اک ؾكال اس رپ ےہ اؾذ ارگ شجّا‬ ‫وہا وت ںیہمت چنہپ اجےئ یگ ھچک ہن ھچک ؾہ تبیصم سج اک ؾہ ںیہمت‬ ‫ؾدعكہداتیےہ۔‬

‫دمحباهلل اعتیٰلہیینعمںیہاذساداامداوبغالقیکمدقسرسہ‪،‬ےکوقـاولقلـعــــہرشفیںیمفزامكا‪:‬‬ ‫ان االخبار الضعاف غری مخالفۃ الکتاب والسنۃ فیعض دحںیثی وج اخمفلِ اتکـ ؾستّف ہن وہج اُج اک َذد رکكا‬ ‫ںیمہ الذد ںیہن ہکلب عزا ج ؾدحلق اُج ےک وبقل رپ داللق‬ ‫الیلزمنا ردھا بل فیھا مایدل علیھا ‪76‬۔‬ ‫فزامےتںیہ۔‬ ‫ه‬ ‫الرجداملعےئرکادےنرصت جتحفزامںیئہکدذكاذہااکحدیھبفیعضدحلقوبقملوہیگہکبجاجلقاایتحظ‬ ‫عــــہ‪:‬یف فصل الحادی والثلثنی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫اوسیتکںیلصفںیماساکایبجےہ۔(ـ)‬

‫‪ 73‬حیحصااخبلذیكاـلصفنماربتسادلہنیوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچض‪،۳۱‬ملسمرشفیكاـاچدالجاللؾرتكالشیہاـوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪١‬‬ ‫‪١٨/‬‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫‪ 74‬حتفا کتحرشحاذنیعب‬ ‫‪ 75‬ارقلا ج‪١٨/ ٤٠‬‬ ‫‪ 76‬وقـاولقلـكاـلیضفتاالابخذاخلوبطمہعداذاصدذریبؾـ‪۳٥٥ /۳‬‬ ‫‪Page 25 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ںیموہ‪،‬اامدونؾیےناداکذںیمدعبابعدـذموکذرھپسمشاخسؾیےنحتفالمعیفرھپاہشـافخیجےنمیسنارلكاضعــــہ‪۳‬ںیمفزامكا‪:‬‬

‫اما االحکام کالحالل والحرام والبیع والنکاح ینعی دحمنیث ؾاہقف ؾریغمہ املع فزامےت ںیہ ہک چالل ؾرحاد عیب‬ ‫واالطالق وغری ذلك فالیعمل فیھا اال بالحدیث اکنح غالض ؾریغہااکحد ےکكاذہںیم رصفدحلقحیحص كا نسح‬

‫الصحیح اوالحسن االان یکون یف احتیاط یف شیئ یہ رپ لمع ایک اجاگیئ رگم ہی ہک اج وماعق ںیم یسک اایتحیط كاـ‬ ‫من ذلك کما اذا ورد حدیث ضعیف بکراھۃ بعض ںیم وہ ےسیج یسک عیب كا اکنح یک رکاہف ںیم دحلق فیعض‬ ‫البیو ع او اال نکحۃ فان المستحب ان یتزنہ عنہ ا ےئوتبحتسمےہہکاسےسںیچب اہجؾاجفںیہن۔‬ ‫و لکن الیجب ‪77‬۔‬

‫اامدلیلجچاللویسیطدتذبیںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫و یعمل بالضعیف ایضا یف االحکام اذاکان فیہ دحلق فیعض رپ ااکحد ںیم یھب لمع ایک اجاگیئ ہکبج اُس ںیم اایتحظ‬

‫احتیاط ‪78‬۔‬

‫وہ۔‬

‫قالہمیبلحقتکہ عــــہ‪١‬ںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫االصل ان الوصل بنی االذان واالقامۃ یکرہ یف کل ینعی الص ہی ےہ ہک اداج ےتہک یہ وفذا ااقسف ہہک دانی اقلطم صف‬ ‫تعایل امنذؾج ںیم رکمؾہ ےہ اس ےئل ہک رتذمی ےن اجلر ذیض اهلل اعتیٰل‬ ‫الصلٰوة لماروی الرتمذی عن جابر ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫عنہ ان رسول اهلل صیل اهلل تعایل علیہ وسلم قال لکہ ےس ذؾالق ایک وضحذ رسؾذ اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن‬ ‫ٰ‬ ‫كاللذیضاهلل اعتیٰللکہ ےسفزامكااداجرہھٹرہھٹرکاہکرکاؾذریبکت‬ ‫لبالل اذا انت فرتسل واذا اقمت فاحد رواجعل بنی‬ ‫دلج دلج اؾذ دؾونج ںیم اانت افہلص ذھک رک اھکویناال اھکےن ےس‬ ‫اذانك واقامتك قدر مایفر غ االکل من اکلہ یف غری‬ ‫(رغمـ ےک قالؾہ ںیم) اؾذ ےنیپ ؾاال ےنیپ اؾذ رضؾذـ ؾاال اضقےئ‬ ‫عــــہ ‪ ۱‬المغرب والشارب من شربہ‬ ‫احجفےسافذـوہاجےئ‪،‬ہیدحلق‬ ‫عــــہ ‪ : ۱‬یف شرح اخطبۃ حیث اسند االمام المص ّنف حدیث من سئل عن علم فکتمہ الحدیث ‪ ۱۲‬منہ‬ ‫عــــہ ‪ : ۲‬یف فصل سنن الصالة ‪ ۱۲‬منہ‬

‫عــــہ ‪ : ۳‬قولہ یف غری المغرب ھکذا ھو یف نسخیت الغنیۃ و لیس عند الرتمذی بل ھو مدرج فیہ نعم ھو تاو یل من‬ ‫العلماء کماقال یف الغنیۃ بعد مانقلنا قا لوا قولہ قدر مایفر غ االکل من اکلہ یف غری المغرب ومن شربہ یف المغرب ‪۱۲‬‬

‫منہ‬

‫‪ 77‬میسنارلكاضرشحاافشلءہمتتؾافدئہزہمہیفرشحالخؿکۃوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪٤١ /۳‬‬ ‫‪ 78‬دتذبیارلاؾیرشحرقتبیاونلاؾیاونلـااثلینؾالعصسؾجالمػلؿـوبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیمریبؾـ ‪١٣٣ /۳‬‬ ‫‪Page 26 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫والمعتصر اذادخل لقضاء حاجتہ وھو وان کان ارگہچفیعضعــــہ‪۳‬ےہرگماےسیمکحںیم اسرپلمعذؾاےہ۔‬

‫ضعیفا لکن یجوز العمل بہ یف مثل ھذا الحکم‬ ‫‪79‬۔‬

‫هح‬ ‫ہسیفن( ُكدھےکدجدبجےساوجےنیلےکكاـںیم)اككدحلقفیعضںیم ُكدھےکدج ھید اگلےنےسزماتعنا یئےہہک‪:‬‬ ‫هح‬ ‫من احتجم یوم االربعاء ویوم السبت فاصابہ وج ُكدھ كا ہتفہ ےک ذؾذ ھید اگلےئ رھپ اُس ےک دبج رپ دیپس داـ‬ ‫وہاجےئوتاےنپیہا ـوکرالسفرکخ۔‬ ‫برص فالیلومن االنفسہ ‪80‬۔‬ ‫اامدویسیطلایلعــــہ‪١‬ؾابقعتـعــــہ‪۱‬ںیمدنسمارفلدؾسدیملیےسلقنفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫سمعت ایب یقول سمعت ابا عمرو محمد بن جعفر اكك اصجف دمحم نب رفعج نب رطم كتساوپذی وک دصف یک‬ ‫بن مطر النیسابوری قال قلت یوما ان ھذا رضؾذـ یھت ُكدھ اک دج اھت ایخل ایک ہک دحلق ذموکذ وت حیحص‬ ‫الحدیث لیس بصحیح فافتصدت یوم االربعاء ںیہن دصف ےل یل وفذا لرض وہیئگ‪،‬اواـ ںیم وضحذ ادقس‬ ‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس یک ذكاذـ ےس رشمف وہےئ وضحذ‬ ‫تعایل‬ ‫فاصابین الربص فرأیت رسول اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ےس زكاد یک‪،‬وضحذ رپونذ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن زامكا‪:‬‬ ‫علیہ وسلم یف النوم فشکوت الیہ حایل فقال‬ ‫ایاك واالستھانۃ بحدیثی ‪( 81‬ربخداذ ریمی دحلق‬ ‫ایاك واالستھانۃ بحدیثی فقلت تبت یارسول‬ ‫وکاکلہہنانھجمس)اهہؿجےنوتہبیک‪،‬‬ ‫تعایل علیہ‬ ‫اهلل صیل اهلل ٰ‬ ‫عــــہ‪ :۳‬اامدرتذمیےنفزامكا‪ :‬ھو اسناد مجھول (ہیدنسوہجملےہ) ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عــــہ‪ :١‬اواخر کتاب المرض والطب ‪ ۱۲‬منہ (م) اتکـارملضؾابطلےکا رخںیماسوکدرکایکےہ‪ ۱۲‬منہ (ت)‬ ‫عــــہ‪ :۱‬باب الجنائز ‪ ۱۲‬منہ (م) باب الجنائز ںیماسوکایبجایکےہ ‪ ۱۲‬منہ (ت)‬

‫لمشی‬ ‫‪ 79‬قتکۃا ملیلصفننسالصالہوبطمہعلیہساڈیکیمالوہذض‪٥٥‬۔‪۱٥٣‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 80‬ااکللمالنبدعینمادتبیاہمسنیعدبعاهللانبذكادوبطمہعا مکتکۃاالرثہیوخیشوپذہ‪۳٤٤٣ /٤‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 81‬اللایلا مضیؿہعیفاالاحدلقاوملوضہعاتکـارملضؾابطلوبطمہعادہیبرصم‪١۳٨ /۱‬‬ ‫‪Page 27 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ک‬ ‫تعایل وذھب ذلك ا ھکن ُھلیوتاےھچےھت۔‬ ‫وسلم فانتھبت وقدعا فاین اهلل‬ ‫ٰ‬

‫عین ‪82‬۔‬

‫هح‬ ‫ہلیلج (ہتفہ ےک دج اوج ےنیل ےک كاذخ ںیم) اامد انب اسعرک ذؾالق فزامےت ںیہ اوب نیعم نیسح نب نسح ربطی ےن ھید اگلےن‬ ‫اچےہ‪،‬ہتفہ اک دج اھت قالد ےس اہک اجحد وک ُكالال‪،‬جف ؾہ چال دحلق كاد ا یئ رھپ ھچک وسح رک اہک دحلق ںیم وت فعض ےہ‪،‬رغض اگلےئ‪،‬لرض‬

‫وہیئگ‪،‬اواـ ںیم وضحذ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس فزكاد یک‪،‬فزامكا ‪:‬ایاك واالستھانۃ بحدیثی (دھکی ریمی دحلق اک اعمرلہ‬ ‫ا ساج ہن اجانن)اُهہؿج ےن تّنم امین اهلل اعتیٰل اس رمض ےس اجنـ دخ وت اـ یھبک دحلق ےک اعمرلہ ںیم لہس ااگنذی ہن رکؾج اگ حیحص وہ كا‬ ‫فیعض‪،‬اهلل زعؾلج ےن افش یشخب ‪83‬۔لایل عــــہ ںیم ےہ ‪ :‬اخرج ا بن عسا کر یف تاریخہ من طر یق ایب عیل مھران بن‬ ‫ھارون الحافظ الھازی قال سمعت ابامعنی الحسنی بن الحسن الطربی یقول اردت الحجامۃ یوم السبت‬

‫تعایل علیہ وسلم من احتجم یوم‬ ‫فقلت للغالم ادع یل الحجام فلما ویل الغالم ذکرت خرب النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫السبت ویوم االربعاء فاصابہ وضح فالیلو من اال نفسہ قال فدعوت الغالم ثم تفکرت فقلت ھذا حدیث یف‬

‫اسنادہ بعض الضعف فقلت للغالم ادع الحجام یل فدعاہ‪،‬فاحتجمت فاصا بین الربص‪،‬فرأیت رسول اهلل صیل‬ ‫تعایل علیہ وسلم یف النوم فشکوت الیہ حایل فقال ایاك واالستھانۃ بحدیثی فنذرت هلل نذرا لئن اذھب‬ ‫اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل علیہ وسلم صحیحا کان اوسقیمافأذھب اهلل عین‬ ‫اهلل مایب من الربص لم اتھاون یف خرب النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫ذلك الربص ‪84‬۔(ونـ‪:‬اسرعیبابعذـاکرتہمجظفل'ہلیلج'ےسرشؾـوہرکرعیبابعذـےسےلہپمتخوہاجكاےہ)‬

‫ـ لرض وہكا‬ ‫دیفمہ ( ُكدھ ےک دج كانخ رتاےنش ےک ارم ںیم) ویج یہ اكك دحلق فیعض ںیم ُكدھ ےک دج كانخ رتکؾاےن وک ا كا ہک ومذ ِ‬ ‫ےہ‪،‬ضعباملعےنرتکؾاےئ‪،‬یسکےنلرانبےئدحلقعنمایک‪،‬فزامكادحلق‬ ‫عــــہ‪ :‬تلومامر ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لایلںیماسابعذـےک عزبیوجےلہپزگذیکچےہ۔(ـ)‬

‫ل‬ ‫‪ 82‬اللایلا مضیؿہعیفاالاحدلقاوملوضہعاتکـارملضؾابطلوبطمہعادہیبرصم‪١۳٣ /۱‬‬ ‫ل‬ ‫‪ 83‬اللایلا مضیؿہعیفاالاحدلقاوملوضہعاتکـارملضؾابطلوبطمہعادہیبرصم‪١۳٣ /۱‬‬

‫ل‬ ‫‪ 84‬اللایلا مضیؿہعیفاالاحدلقاوملوضہعاتکـارملضؾابطلوبطمہعادہیبرصم‪١۳٣ /۱‬‬ ‫‪Page 28 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫حیحص ںیہن وفذا رتکال وہےئگ‪،‬اواـ ںیم ذكاذـ امجل ےب سکال وضحذ ُلرونذ وبحمـ دی الجالل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس رشمف‬ ‫ُہؿےئ‪،‬سایف اکیف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےک وضحذ اےنپ احل یک اکشلق رعض یک‪،‬وضحذ ؾاال یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن فزامكا مت ےن ہن ُصکا‬ ‫اھت ہکمہ ےناسےس یفنفزامیئ ےہ؟رعضیکدحلقریمخ لردكك تحصوک ہنیچنہپیھت۔اذساد وہا‪ :‬ںیہمتاانتاکیفاھت ہکدحلقامہذخ‬ ‫ٰ‬ ‫المویت یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن اانپ دصف‬ ‫كاد كاك ےس اہمتذخ اکج كك یچنہپ۔ہی فزامرک وضحذ مربئ اال کمہ واال برص میح‬ ‫ادقس وک انپہِ دؾاہجج ؾدریگتس اسکیبج ےہ‪،‬اج ےک دبج رپ اگلدكا‪،‬وفذا اےھچ وہےئگ اؾذ اُیس ؾعق وتہب یک ہک اـ یھبک دحلق ُصح رک اخمتفل ہن‬

‫رکؾاگن۔(اھ)‬

‫قلّاہم اہشـ ادل ن افخیج رصمی یفنح ذحمۃ اهلل ہیلع میسن ارلكاض رشح افش اامد اقیض ایعض ںیم فزامےت ںیہ‪":‬قص االظفار وتقلیمھا‬ ‫سنۃ رورد النیھ عنہ یف یوم االربعا ع وانہ یورث الربص‪،‬وحیک عن بعض العلماء انہ فعلہ فنیھ عنہ فقال لم‬

‫تعایل علیہ وسلم یف منامہ فشیک الیہ فقال لہ الم‬ ‫یثبت ھذا فلحقہ الربص من ساعتہ فرای النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫تعایل علیہ وسلم یکفیك انہ سمع‪،‬ثم مسح بدنہ‬ ‫تسمع نھیی عنہ‪،‬فقال لم یصح عندی‪،‬فقال صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫بیدہ الشریفۃ‪،‬فذھب مابہ فتاب عن مخالفۃ ماسمع ‪85‬اھ"۔(ونـ‪ :‬اس رعیب ابعذـ اک رتہمج 'دیفمہ' ض ‪ ٤٣٣‬ےس‬ ‫رشؾـ وہرک رعیب ابعذـ ےس متخ وہاجكا ےہ) ہی ضعب املعء اامد قلّاہم انب ااحلح یکم ام یک دقس اهلل رسہ ازعللر ےھت قالہم ػخؽاؾی احہیش‬ ‫دذاتخمذںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫وردیف بعض االٰثار النیھ عن قص االظفار یوم ضعب ا كاذ ںیم ا كا ےہ ہک دبھ ےک دج كانخ رتکؾاےن ؾاےل‬ ‫االربعاء فانہ یورث وعن ا بن الحاج صاحب وک لرض یک امیبذی اعذض وہاجیت ےہ اؾذ اصج ِف دملخ انب‬ ‫المدخل انہ ھم بقص اظفارہ یوم االربعاء‪،‬فتذکر ااحلح ےک كاذخ ںیم ےہ ہک اهہؿج ےن دبھ ےک ذؾذ كانخ‬ ‫ذلک‪،‬فرتک‪،‬ثم رای ان قص االظفار سنۃ حاضرة‪ ،‬و اکےنٹ اک اذادہ ایک‪،‬اںیہن ہی ںیہن ؾایل كاـ كاد دالیئ یئگ وت اهہؿج‬

‫لم یصح عندہ النیھ فقصھا‪،‬فلحقہ ای اصابہ ےن اےس رتك رکدكا رھپ ایخل ںیم ا كا ہک كانخ رتکؾاكا ستّ ِف‬ ‫تعایل علیہ وسلم یف كاہتب ےہ اؾذ اس ےس یہن یک ذؾالق ریمخ لردكك حیحص‬ ‫الربص‪،‬فرأی النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫النوم فقال الم تسمع نھیی عن ذلک‪ ،‬فقال ںیہن۔ذہلا اهہؿج ےن كانخ اکـ ےیل وت اںیہن لرض اعذض وہ‬ ‫ایگ وت اواـ ںیم یبن ارکد یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس یک ذكاذـ‬ ‫"یارسول اهلل لم یصح عندی ذلک"فقال‬ ‫ُہؿیئ‬

‫‪ 85‬میسنارلكاضرشحاافشللصفؾااماظنفۃجسمہوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪۱٤٤ /۳‬‬ ‫‪Page 29 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ِ‬ ‫رساکذ دؾاعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن فزامكا‪ :‬ایک مُؿےن ںیہن ُصکا‬ ‫تعایل علیہ‬ ‫یکفیك ان تسمع‪،‬ثم مسح صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫وسلم عیل بدنہ فزال الربص جمیعا‪،‬قال ا بن ہک ںیم ےن اس ےس عنم فزامكا ےہ؟ رعض ایک كاذوسل اهلل یلص‬ ‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس! ؾہ دحلق ریمخ لردكك حیحص ہن یھت‪،‬وت ا ـ‬ ‫تعایل فجددت مع اهلل توبۃ این‬ ‫الحاج رحمہ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ےن فزامكا ہک ریتا ُصح انیل یہ اکیف ےہ۔اس ےک دعب ا ـ یلص اهلل‬

‫الاخالف ماسمعت عن رسول اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےن اج ےک مسج رپ اانپ دص ِف ادقس ریھپا وت امتد‬ ‫علیہ وسلم ابدا ‪86‬۔‬ ‫لرض ذالئ وہایگ۔انب ااحلح ےتہک ںیہ ہک ںیم ےن اهلل اعتیٰل ےک‬ ‫وضحذ اس كاـ ےس وتہب یک ہک ا دنئہ وج دحلق یھب یبن ارکد یلص‬ ‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس ُستؿج اگ اس یک اخمتفل ںیہن رکؾج‬ ‫اگ۔(ـ)‬

‫لحم اایتحظ ںیم ااحدلق ہفیعض اود ااکحد ںیم وبقمل ؾومعمل‪،‬وت اضفلئ وت اضفلئ ںیہ‪،‬اؾذ اج وفادئ ہسیفن ہلیلج دیفمہ ےس دمحباهلل‬ ‫ُسبحان اهلل ! جف ِ‬ ‫احلبظ دنس یسیک اعضف‬ ‫اعتیٰل لقع میلس ےک لردكك ؾہ بلطم یھب ذؾنش وہایگ ہک فیعض دحلق اُس یک یطلغ ؾایعق وک زلتسمد ںیہن۔دوھکی ہی دحںیثی ِ‬ ‫ںیھت اؾذ ؾاعق ںیم اُج یک ؾہ ساج ہک اخمتفل رکےت ںیہ وفذا دصتںیقی غاہس ُہؿںیئ‪،‬اکس سکرر اِج اضفلئ وک یھب اهلل زعؾلج میظعت دحلق یفطصم یلص‬ ‫اهلل اعتیٰلہیلعؾملسیکوتقیفےشخباؾذاُےساکلہس ےنھجےساجنـدخ‪،‬ا نیم!‬ ‫اافدہ تسب‪ ١۳‬ؾمکی‪( :‬دحلق فیعض رپ لمع ےک ےئل اخض اُس كاـ ںیم یسک حیحص دحلق اک ا كا ہس زگ رضؾذ ںیہن) كدذہعی دحلق فیعض یسک لعف ےک‬ ‫ےئل لحمِ اضفلئ ںیم اصیخکاـ كا ومعض اایتحظ ںیم مکح زنتہ كالق رکےن ےک ےئل ذاہنذ ذاہنذ اصلا اس یک احجف ںیہن ہک كاوصخلض اس لعف نیعم ےک‬

‫كاـ ںیم وکیئ دحلق حیحص یھب ؾاذد وہیئ وہ‪،‬ہکلب مػتکا غؿعا رصف فیعض یہ اک دذؾد اج ااکحد اصیخکاـ ؾزنتہ ےک ےئل دذہعی اکہیف ےہ‪،‬اافداـ ساہقب وک‬ ‫سج ےن دذا یھب وگبس وہس اامتسـ ایک ےہ اُس رپ ہی ارم سمش ؾازم یک رطح ؾاحض ؾذؾنش۔رگم اذااجن ہک اقمد اقمد اافدہ ےہ ا ِ‬ ‫اضیح قح ےک ےئل دنچ‬ ‫اہیبنتـاکدرکنسحتسم۔‬

‫اؾّلا املکـ املعےئ رکاد ںیم كاا ہکن ہقبط فؿیػۃ اُس وجس ؾکثسـ ےس ا ےئ‪،‬اس مػتکد دیعب اک ںیہک مساج ںیہن وت اوایہ وخنایہ قلطم وک اذشیپ اوشی دیقم‬ ‫رکانیلویکرکناقكلوبقل۔‬

‫وبثـ اصیخکاـ وک فیعض‬ ‫ـ املع رصاچۃ اس ےک چالف‪،‬سکلا ابعذـ اداکذ ؾریغاہ وصخصا ابعذـ اامد انب الہماد وج صن رصتحی ےہ ہک ِ‬ ‫كاںای ہکلب اذسادا ِ‬ ‫دحلقاکیف۔‬ ‫اوقل‪ :‬ہکلبوصخصا اداکذاکؾہرقفہہکارگیسکعیبمكااکنح یکرکاہفںیموکیئدحلقفیعضا ےئوتاسےسانچببحتسمےہؾاجفںیہن۔اساصیخکاـ‬ ‫ؾااکنذؾوجـاکاشنم ؾیہےہہکاُسےسیہنںیمدحلقحیحصہنا یئہکؾوجـوہكا‪،‬اہنتفیعضےنرصفاصیخکاـكالقایکاؾذصفایٰلعؾالجکالداامد‬ ‫اوبغالقیکمےہاس‬

‫‪ 86‬احصکۃالؾخؽاؾییلعادلذااتخملذلصفیفالتیفوبطمہعداذارعملفۃریبؾـانبلج‪١٠١/ ٤‬‬ ‫‪Page 30 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ںیموتكادصقلاسمػتکدچدكداکذدرصحیفزامكاےہہک"وان لم یشھد الہ"(ارگہچاتکـؾستّفاساخضارمےکسادہہنوہج)‬

‫كااثل املعےئ ہقف ؾدحلق اک دلمعذا دم دقمی ؾدحلق اس دیق ےک مؽالج رپ سادہ دعل‪،‬اجاجب اهہؿج ےن ااحدلق ہفیعض ےس اےسی اومذ ںیم‬ ‫ادتساللفزامكاےہنجںیمدحلقحیحصاصلارمؾیںیہن۔‬ ‫اوقلسکلا‪ )۳( :‬امنذفصنابعشجیکتبسنیلعاقذی۔‬ ‫لتستی‬ ‫(‪ )١‬صالہا حیکتبسنلردقتریمیلستفعضؾاہجلقاامدذذیشکؾاامدویسیطےکاوقالاافدہدؾدںیمزگذخ۔‬ ‫(‪ )۱‬امنذ ںیم اامسف ایقت یک تبسن اامد ققحم یلع االغالض اک اذساد اافدہ سالردمہ ںیم زگذا ؾاہج اس مػتکد ےک لرسکع دحلق فیعض رپ لمع‬ ‫وکدقفا ِجتحصےسرشمؾظفزامكاےہ‪:‬‬

‫قال روی ا لحا کم عنہ علیہ الصالة والسالم ان احمک ےن یبن ارکد یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس اک ہی اذساد رگایم درک‬

‫سرکم ان تقبل صالتکم فلیؤمکم خیار کم ایک ےہ ہک ارگ مت ہی دنسپ رکےت ہک اہمتذی امنذںی وبقل‬ ‫فان صح واال فالضعیف غری الموضو ع یعمل بہ وہاجںیئ وت مت اےنپ ںیم ےس رتہب صخش وک اامد انبؾ۔ارگ ہی‬ ‫لئ‬ ‫ذؾالق حیحص ےہ ؾذہن ہی فیعض ےہ وموضـ ںیہن اؾذ اضف ِ‬ ‫یف فضائل االعمال ‪87‬۔‬ ‫اامعلںیمدحلقفیعضرپلمعایکاجكاےہ۔(ـ)‬ ‫(‪ )٤‬زین اامد دممؾح ےن زیہجت ؾنیفکت عزیبی اکفز ےک كاذہ ںیم ااحدلق درک ںیک ہک جف اوبغالق رمخ وضحذ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬

‫ؾملس ےن دیسكا ومیٰل یلع رکد اهلل ؾہہج ارکلمی وک مکح فزامكا ہک اُںیہن هہالرک دنف رکاںیئ رھپ اود لسغ رکںیل دعبہ لسغ تیم ےس لسغ یک‬ ‫دحںیثیلقنںیک‪،‬رھپفزامكا‪:‬‬ ‫لیس یف ھذا والیف شیئ من طرق عیل حدیث اج دؾونج كاـ ںیم وکیئ دحلق حیحص ںیہن رگم دحلق یلع ےک‬ ‫صحیح‪،‬لکن طرق حدیث عیل کثریة و االستحباب رطض ریثک ںیم اؾذ اصیخکاـ دحلق فیعض ریغ وموضـ ےس‬ ‫كالقوہاجكاےہ۔‬ ‫یثبت بالضعیف غری الموضو ع ‪88‬۔‬ ‫لسغےکدعباصیخکاـدنملییکتبسنقلّاہمالرامیہیبلح۔‬ ‫(‪ )٣‬كادیئاكاجفیکتبسناامدانباریمااحلح۔‬

‫‪ 87‬حتفادقلریكاـاالامرۃوبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪۱٠۱/ ۳‬‬ ‫‪ 88‬حتفادقلریلصفیفالصالہیلعاتیملوبطمہعونذہیذوضہیرھکس‪٣١/ ١‬‬ ‫‪Page 31 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫(‪ )٥‬اصیخکاـحسمرگدجیکتبسنومالكایلعرّکی۔‬ ‫(‪ )٨‬اصیخکاـنیقلتیکتبسناامدانبالصالحؾاامدونؾیؾاامدویسیطےکاذساداـاافدہہفدمہ۔‬ ‫(‪ )٣‬رکاہفؾلصنیباالداجؾاالاقسفیکتبسنقالہمیبلحکالد۔‬ ‫(‪ )۳٠‬دبھوکكانخرتاےنشیکتبسن اودمیسنارلكاضؾاحطؾیےکاوقالاافدہمتسبںیمذویذوگسسانیعم وہےئ۔‬ ‫ٰ‬ ‫اوفاغالقہن وہوتوس‪۳٠٠‬دؾوس‪١٠٠‬اككادنیرظنںیمعمجوہ سریدںیہ‪،‬رگمااضیحؾاحضںیماانطـكاےک۔‬ ‫ہیدس‪۳٠‬وتںیہیوموجدںیہاؾذ ِ‬ ‫ذامعا‪،‬اوقلوصنضؾااحدلقذموکذہاافداـہفدمہؾمتسبوکدےئھکیںیہکیھباسدیقےبینعمیکسمدعـفزامےتںیہ؟احساہکلبكایلعدنااُس‬ ‫یکوغلكاـاتبےتںیہکماالیخیف عیل اویل النیھ (اسیجہکاصج ِفلقعولوگجرپیفخمںیہن۔ـ)‬

‫اخسسا‪،‬اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق اس رشظ ذادئ اک ااضہف الس سساہل اامجہیع وک ضحم وغل ؾلمہم رکدخ اگ ہک اـ احلص ہی رہھٹخ اگ ہک ااکحد‬ ‫ںیم وت سؽیصاےئ دحلق فیعض رپ اکذدنبی اصلا اجلر ںیہن ارگہچ ؾاہج دحلق حیحص وموجد وہ اؾذ اج ےک ریغ ںیم احبلق وموجد حیحص حیحص ؾذہن‬ ‫حیبق۔‬ ‫لص‬ ‫ه‬ ‫خی‬ ‫اؾّالاس دقتری رپ لمع مؽیصیالضعیف نم ثیح وہ یضتقمالضعیف وہاگكا نم ثیح وہ یضتقما ح‪،‬كاین غؿعا ااکحد ںیم یھب احلصاؾذرفتہق‬

‫ذالئ‪،‬ایکااکحدںیمدذؾد فیعض احصح كاہتبوکیھب َذدرکداتی ےہ؟ ھذا الیقول بہ جاھل (اساکوقل وکیئ اجلہیھبںیہن رکاتکس۔ـ)‬ ‫سصح‬ ‫ف‬ ‫اؾذاؾلاودرشظےسذوجـكاوقلكالمتکا کتحوہرکدموفـہکجف حلمعدذؾدحیحصےہوتاسےسعطقرظنوہرکتحصویکرکن!‬ ‫كاںایارگحیحصہنا یتفیعضاکیبذیھتا یتوتؾیہافکلقرکیترہباحلاساک ؾوجددعداسکیجرھپولعمدہبوہكااہکج!‬ ‫ػ‬ ‫كالکامعکاذہارخیا ھزؾایلج(اككدؾرسیابعذـےکساھتذكادہغاہسؾؾاحضےہ۔ـ)دحلقرپ لمعےکہیینعمہکہیمکحاسےساماوداؾذ‬

‫اُس یک رطف اضمف وہہک ارگ ہن اُس ےس ےئجیل ہن اُس یک رطف اانسد ےئجیک وت اس رپ لمع ایک وہا‪،‬اؾذ كش ںیہن ہک اود حیحص ےک وہےت فیعض‬ ‫ےس اچد اؾذ اس یک رطف ااضتف ہچ ینعم‪،‬سکلا وکیئ ےہک رچاـ یک ذؾینش ںیم اکد یک ااجذـ وت ےہ رگم اس رشظ رپ ہک ِ‬ ‫ونذ ا اتفـ یھب وموجد‬ ‫وہ۔احبسج اهلل جف رہم لیمزؾذ اود ولجہ افزؾذ وت رچاـ یک ایک احجف اؾذ اس یک رطف بک ااضتف! اےس رچاـ یک ذؾینش ںیم اکد رکكا ںیہک ےگ‬ ‫كا ِ‬ ‫ونذسمشںیم! ع‬ ‫ا اتفـادنذاہججا ہگنہکوجیمكد اہس‬ ‫(جفاہججںیما اتفـوہوتاہس(اتسذہ)دوھكدےنےسایکافدئہ!)‬

‫‪Page 32 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الرجدینعمہلئسمیہیںیہہکدحلقفیعضااکحدںیماکدںیہندیتیاؾذدؾكاذہاضفلئاکیفؾؾایف۔‬

‫(تحقیق المقام و ازاحۃ االوھم)‬

‫(قیقحتاقمدؾاذاہلاؾمھ)‬ ‫مثّاوقل‪:‬اـمہقیقحتاقمداؾذ ؾاضج ِف دصقمےئلیکایسی وگتفگ‬

‫ثم اقول‪ :‬تحقیق المقام وتنقیح المرام بحیث‬ ‫ّ‬ ‫رکےت ںیہ سج ےس رپدخ ہف اجںیئ اؾذ وکشك ؾاہبشـ‬ ‫ویصرف االوھام‪،‬ان المسألۃ‬ ‫یکشف الغمام‬ ‫ّ‬

‫متخ وہاجںیئ ےگ اؾذ ؾہ ہی ےہ ہک اس ہلئسم ںیم املعء دؾ‪ ١‬رطح‬ ‫تدوربنی العلماء بعبارتنی العمل والقبول اما‬ ‫ےک اافلظ اامعتسل رکےت ںیہ لمع اؾذ وبقل‪،‬لمع كادحللق ےس‬ ‫العمل بحدیث‪،‬فالیعین بہ اال امتثال مافیہ تعویال‬

‫رماد ہی ےہ ہک اس دحلق رپ اامتعد رکےت ُہؿےئ اؾذ اس ےک‬ ‫علیہ والجری عیل مقتضاہ نظر الیہ والبد من ھذا‬ ‫سؽیصٰی وک شیپ رظن ذےتھک وہےئ اس ںیم ذموکذ مکح وک اجبالكا‬ ‫القید االتری ان لوتوافق حدیثان صحیح وموضو ع‬ ‫ر‬ ‫اجےئ‪،‬اس دیق اک ااضہف رضؾذی ےہ اس ےئل ہک ا ـ الہظح‬ ‫عیل فعل ففعل لالمر بہ یف الصحیح‪،‬الیکون ھذا‬ ‫رکےت ںیہ ہک یسک لعف ےک قلعتم دحلق حیحص اؾذ دحلق‬ ‫عمال عیل الموضو ع‪،‬واما القبول فھووان احتمل معین‬

‫وموضـ دؾونج ارگ وماقف وہج اؾذ لعف وک اجبالےن ؾاال‬ ‫الروایۃ من دون بیان الضعف‪،‬فیکون الحاصل ان‬ ‫دحلق حیحص وک شیپ رظن ذےتھک وہےئ لمع رکخ وت اـ‬

‫الضعیف یجوز روایتہ یف الفضائل مع السکوت‬ ‫وموضـ ہس لمع ہن وہاگ وبقل كادحللق رپ ےہ ہک ارگہچ فعض‬ ‫عمافیہ دون االحکام لکن ھذا المعین عیل تقدیر‬ ‫ایبج ےئک ریغب ذؾالق ےک ینعم اک اامتحل وہوت اس اک احلص ہی وہاگ‬ ‫صحۃ انما یرجع ایل معین العمل کیف والمنشاء‬ ‫کمہ فیعض ںیم وج زمکؾذی ےہ اس رپ وکسـ رکےت وہےئ‬

‫ع‬ ‫ح‬ ‫الیجاب اظھارالضعف یف اال کام اال التحذیر ن اضفلئ ںیم اس یک ذؾالق رکكا اجلر ےہ نکیل ااکحد ںیم‬ ‫یس‬ ‫العمل بہ حیث الیسو غ فلولم غ یف غریھا ایضا ںیہن‪،‬ارگ وبقل كادحللق اک یہی ینعم حیحص وہوت ہی ینعم لمع‬

‫لکان ٰ‬ ‫ساوھا یف االیجاب فدار االمر یف کلتا العبارتنی كادحللق یہ یک رطف ولـ اجكا ےہ‪،‬ےسیک؟ ؾہ اےسی ہک ااکحد‬

‫ایل تجویز المیش عیل مقتیض الضعاف یف مادون ےکكاذخںیم رمؾیذؾاكاـ ےک فعضوکایبجرکكا اس ےئل‬ ‫االحکام فاتضح ماستدللنا بہ خامسا وانکشف ؾاجف ؾرضؾذی ےہ ہک اس رپ لمع ےس ذؾاک اجےئ ہک ااکحد‬ ‫الظالم ھذا ھو التحقیق بیدان ھھنا رجلنی من اھل ںیم ہس زیچ اجلر ںیہن رھپ ارگ ریغ ااکحد ںیم یھب ہی زیچ اجلر ہن‬ ‫العلم زلت اقدام اقالمھما فحمال العمل والقبول عیل وہوت ااجیـ ںیم اضفلئ ؾااکحد دؾونج لرالر وہاجںیئ‬

‫ما لیس بمراد والحقیقا بقبول۔‬

‫ےگ۔چالہصہیہکدؾونجابعذوتجںیماسارمرپدلیلےک ریغ‬ ‫ااکحدںیمفیعضدحوثیجرپلمعرکكااجلرےہ‬

‫‪Page 33 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ک‬ ‫تعایل اـ امہذا كاوچناج ادتسالل ؾاحض وہایگ اؾذ كاذیکی ُھل یئگ اؾذ‬ ‫احدھما العالمۃ الفاضل الخفایج رحمہ اهلل ٰ‬ ‫لہ ملع اےسی ںیہ نج ےک‬ ‫حیث حاول الرد عیل المحقق الدواین واوھم قیقحت یہی ےہ۔قالؾہ اذںی اہیج دؾ‪ ١‬ا ِ‬ ‫بظاھر کالمہ ان محلہ مااذاروی حدیث ضعیف ملق ےک دقد لسھپ ےئگ‪،‬اهہؿج ےن لمع كادحللق اؾذ وبقل‬ ‫كادحللق وک اےسی ینعم رپ ومحمل ایک ےہ وج رماد اؾذ اقكل وبقل‬ ‫یف ثواب بعض االمور الثابت استجابھا‬ ‫ّ‬ ‫ںیہن۔(ـ)اج ںیم ےساكك قلاہم افخیج ذہمح اهلل اعتیٰل ںیہ‬ ‫والرتغیب فیہ اویف فضائل بعض الصحابۃ‬ ‫اهہؿج ےن ققحم دؾاین ےک َذداک اذادہ ایک اؾذ اںیہن اج ےک کالد‬ ‫اواالذکار الماثورة قال والحاجۃ ایل لتخصیص‬ ‫ےکغاہسےس ؾمہ وہایگہکاساکلحم ؾہےہجفدحلق فیعض‬ ‫ح‬ ‫اال کام واالعمال کماتوھم للفرق الظاھر بنی اج اومذ ےک وثاـ ےک كاذخ ںیم ؾاذد وہ نج اک اصیخکاـ‬ ‫االعمال وفضائل االعمال ‪ 89‬اھ‬ ‫كالق وہ اؾذ اس ںیم وثاـ یک ذتبغ وہكا ضعب احصہب ےک‬ ‫اقول‪ :‬لوال ان الفاضل المدقق خالف المحقق اضفلئ كا اداکذ وقنمہل ےک كاذخ ںیم وہاہک‪ :‬اکحد ؾاامعل یک‬ ‫لکان لکالمہ معین صحیح‪،‬فان الثبوت اعم من صیصخت یک رضؾذـ یہ ںیہن اسیج ہک ؾمہ ایکایگ ویکہکن اامعل‬ ‫الثبوت عینا اوباندراج تحت اصل عام اؾذاضفلئاامعلںیمفزضغاہسےہاھ‬ ‫ولواصالۃ االباحۃ فان المباح یصری بالنیۃ اوقل‪ :‬اکس افلض دمغط ققحم دؾاین یک اخمتفل ہن رکےت وت اج‬ ‫ےک کالد اک ینعم دذصف وہكا ویکہکن وبثـ ضعب اؾاقـ ینیع‬ ‫مستحبا ونحن الننکران قبول الضعاف‬ ‫وہكا ےہ اؾذ ضعب اؾاقـ یسک ومعیم الص ےک تحت وہكا ےہ‬ ‫مشروط ٰ‬ ‫بذلك کیف ولوالہ لکان فیہ ترجیح‬ ‫ارگہچ اكاجف یک الص رپ وہ ویکہکن ابمح تین ےس بحتسم‬ ‫الضعیف عیل الصحیح وھوباطل وفاقا‪،‬فلواراد‬ ‫وہاجكاےہاؾذ مہوبقلاعضف وکاس ےکساھت رشمؾظ وہےناک‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫لمع‬ ‫الفا ل ھذا ا ین الصاب ولسلم ن التکرار ااکنذ ںیہن رکےت ہی ےسیک نکمم ےہ؟ارگ ہی كاـ ہن وہوت اس ںیم‬ ‫یف قولہ اواالذکار الماثورة لکنہ رحمہ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل فیعض وک حیحص رپ رتحیج الذد ا یت اؾذ ؾہ كاالافتض كالط ےہ‪،‬ارگ‬ ‫بصدد مخالفۃ المحقق المرحوم وقدکان افلض دمغط یھب یہی رماد ےتیل وت دذصف اھت اؾذ اےنپ وقل‬ ‫المحقق انما عول عیل ھذا المعین‬

‫"اواالذکار الماثورة"ےک رکتاذ ےس وفحمظ وہاجےت‪،‬نکیل‬ ‫افلضذحمۃاهلل ہیلعققحمیکاخمتفلےکدذےپےھت‬

‫‪ 89‬میسنارلكاضلیمۃؾافدعہزہمۃیفالخؿکۃوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪٤۱ /۳‬‬ ‫‪Page 34 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الصحیح حیث قال المباحات تصری بالنیۃ عبادة اؾذ ققحم ےن ایس ینعم حیحص رپ اامتعد ایک اھت انچہچن اہک ہک ابماحـ‬ ‫فکیف مافیہ شبھۃ االستحباب الجل الحدیث تین ےس ابعدـ عزاذ كاےت ںیہ وت اس اک ایک احل وہاگ سج ےک‬ ‫الضعیف والحاصل ان الجواز معلوم من خارج اصیخکاـ ںیم دحلق فیعض یک ؾہج ےس ُصیہہ وہ؟ احلص ہی‬ ‫ےہ ہک وجاذ اخذح ےس ولعمد وہكا ےہ اؾذ اصیخکاـ یھب اےسی‬ ‫واالستحباب ایضا معلوم من القواعد الشرعیۃ‬ ‫وقادع رشہیع ےس ولعمد وہكا ےہ وج ارم د ن ںیم اایتحغا‬ ‫الدالۃ عیل استحباب االحتیاط یف امرالدین فلم‬ ‫اصیخکاـ رپ دال ںیہ‪،‬سپ ااکحد ںیم ےس وکیئ یھب مکح دحلق‬ ‫یثبت شیئ من االحکام با لحدیث الضعیف بل‬ ‫فیعض ےس كالق ہن وہاگ ہکلب دحلق اصیخکاـ اک صیہہ دیپا‬ ‫ق‬ ‫او ع الحدیث شبھۃ االستحباب فصار االحتیاط رکدخ یگ ذہلا اایتحغا ایس رپ لمع رکكا وہاگاؾذ اایتحغا اصیخکاـ‬

‫ان یعمل بہ فاستحباب االحتیاط معلوم من رپ لمع وقادع رشـ ےس ولعمد وہا ےہ اھ رلخصا اج یک دعد‬ ‫‪90‬‬ ‫قواعد الشر ع اھ ملخصا فالظاھر من عدم دنسپكدیگ ےس غاہس وہكا ےہ ہک اهہؿج ےن وبثـ ےس رماد‬ ‫ارتضائہ انہ یرید الثبوت عینا بخصوصہ و رصف ینیع ایل ےہ اؾذ اس یک كادیئ اس ےس وہیت ےہ ہک اهہؿج‬

‫یؤیدہ تشبثہ بالفرق بنی االعمال وفضائلھا ےن اس رپ ادتسالل اامعل اؾذ اضفلئ اامعل ےک فزض ےس ایک‬ ‫فان ارادہ فھذہ جنود براھنی القبل الحدبھا ےہ ارگ اهہؿج ےن یہی رماد ایل ےہ وت ہی داللئ اک اابنذ ےہ سج‬ ‫ےک ساےنم وکیئ ںیہن رہھٹ اتکس اؾذ ضعب اک درک ا ـ كك چنہپ‬ ‫وقد اتاك بعضھا۔‬ ‫ایگ۔(ـ)‬ ‫عــــہ‪ :‬ویکدرہ ایضا عیل ماقیل مغایرة العلماء بنی اےسہیكاـیھبذدرکیتےہہکاملعءیکابعذاـےسؾاحضوہكاےہ‬ ‫لئ اامعل اؾذ رتبیغ اكك َصد ںیہن‪،‬انب صالح ےک اافلظ ہی‬ ‫فضائل االعمال والرتغیب عیل ماھو الظاھر من کالمھم ہک اضف ِ‬

‫فلفظ ا بن الصالح فضائل االعمال وسائر فنون ںیہ ہک اضفلئ اامعل اؾذ رتبیغ ؾرتبیہ ےک اعمرالـ اؾذ ؾہ زیچںی‬ ‫الرتغیب والرتھیب وسائر ماالتعلق لہ باالحکام نج اک قلعت ااکحد ؾاقعدئ ےس ںیہن ےہ ہی املیق یک ؾاضجف ےہ‬ ‫والعقائد ھذا توضیح ماقیل‪،‬اقول بل المراد بفضائل اوقل‪(:‬ںیم اتہک وہج) ہکلباسےس رماد ؾہاضفلئِ اامعلںیم نج‬ ‫االعمال االعمال الیت یھ فضائل تشھد بذلك کلمات یک اہشدـ املعء اک کالد داتی ےہ وج ہک رتسوھںی‪ ۳٥‬اافدہ ںیم زگذا سکلا‬ ‫العلماء المارة یف االفادة السابعۃ عشر کقول الغنیۃ قتکہ‪،‬اقذی اؾذ ویسیط ؾریغہ ےک اوقال اؾذ ہی كاـ ہس اس صخش رپ‬ ‫ٰ‬ ‫یفخمںیہنسجںیمادنیساوعشذوہ‪۳١‬سکہذیضاهلل اعتیٰللکہ(ـ)‬ ‫ین‬ ‫اویل‬ ‫والقاری والسیویط وغریھم کماال یھ عیل من لہ ٰ‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫مسکۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 90‬اومندحاولعلدللدؾاین‬ ‫‪Page 35 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫عیل این اقول اذن یرجع معین العمل بعد االستقصاء قالؾہاذںیںیم اتہک وہج ااہتنےئوگتفگےکدعباـلمعاکینعملمع‬ ‫التام ایل تریج اجر مخصوص عیل عمل منصوص ای وصنمض رپ ارج وصخمض یک ادیم دالكا ےہ ینعی صیی بحتسم سج اک‬ ‫یجوز العمل بشیئ مستحب معلوم االستحباب اصیخکاـ ؾاحض ےہ رپ لمع رکكا اؾذ اس ںیم وصخض وثاـ یک ادیم‬ ‫رکكااجلر وہاگاس ےئلہکاسكاذخ ںیم دحلق فیعض وموجدےہ‬ ‫مرتجیا فیہ بعض خصوص الثواب لورود حدیث‬ ‫م‬ ‫اـمہاسادیمےکكاذخںیممتےس ُؿےتھچںیہایکہیایسذاجء یک‬ ‫ضعیف یف الباب‪،‬فاآلن نسألکم عن ھذا الرجاء اھو‬ ‫لثم ےہ وج دحلق حیحص یک ؾہج ےس وہیت ےہ ارگ ؾہ ؾاذد وہ كا اس‬ ‫کمثلہ بحدیث صحیح ان وردام دونہ‪،‬االول باطل‬ ‫ه‬ ‫ےس مک دذہج یک ےہ ہلی وصذـ كالط ےہ ویکہکن تحصِ دحلق‬ ‫بفع‬ ‫فان صحۃ الحدیث ل الیجرب ضعف ماوردیف یسک ایسی ذؾالق رپ اجلر ںیہن وہیتکس وج یسک وصخمض وثاـ ےک‬ ‫الثواب المخصوص علیہ وعیل الثاین ھذا القدر من ایبج ےک ےئل ؾاذد وہ اؾذ دؾرسی وصذـ ںیم اس دقذ ذاجء ےک‬ ‫ایل ےئل دحلق فیعض یہ اکیف ےہ وت اـ یسک وصخمض لعف ےک ےئل‬ ‫الرجاء یکیف فیہ الحدیث الضعیف فای حاجۃ ٰ‬ ‫ورود صحیح بخصوص الفعل نعم البد ان یکون دحلق حیحص ےک ؾاذد وہےن یک رضؾذـ ہن ذیہ‪،‬اہج ہی كاـ‬

‫ممایجیز الشر ع رجاء الثواب علیہ وھذا حاصل رضؾذی ےہ ہک ؾہ لعف اےسی اامعل ںیم ےس وہہک رشتعی ےن اس‬ ‫باالندراج تحت اصل مطلوب اومباح مع قصد رپ وثاـ یک ادیم دالیئ وہ اؾذ ہی احلص ےہ الص ولطمـ ےک تحت‬ ‫ادنذاح اک كا ابمح مؽصد دنمؾـ اک وت اـ ؾاحض وہایگ ہک دلیل ققحم‬ ‫مندوب فقد استبان ان الوجہ مع المحقق الدواین‬ ‫تعایل اعلم۔(ـ)‬ ‫دؾاینےکساھتےہواهلل ٰ‬ ‫تعایل اعلم۔ثانیھما‪ :‬بعض من تقدم الدواین‬ ‫واهلل‬ ‫ٰ‬ ‫اج ںیم ےس دؾرسخ دؾاین ےس ےلہپ ےک ھچک ولگ ںیہ وہنجج ےن‬ ‫زعم ان مراد النووی ای بما مر من کالمہ یف‬ ‫ہی امگج ایک ہک اامد ونؾی ےن اذنیعب اؾذ اداکذ ںیم وج وگتفگ یک ےہ‬ ‫االربعنی واالذکار انہ اذاثبت حدیث صحیح‬ ‫اس ےس رماد ہی ےہ ہک جف یسک لمع یک فضکلف ےک كاذخ ںیم‬ ‫عم م‬ ‫حس‬ ‫او ن یف فضیلۃ ل ن االعمال تجوز روایۃ دحلق حیحص كا نسح كالق وہوت اس ےک كاذخ ںیم دحلق فیعض اک‬ ‫الحدیث الضعیف یف ھذا الباب قال المحقق بعد ذؾالقرکكااجلر ےہ‪،‬ققحمدؾاین ےن اومندحاولعلد ںیماےس لقن‬ ‫نقلہ یف االنموذج الیخیف ان ھذا الیرتبط بکالم رکےن ےک دعب اھکل یفخم ہن ذےہ ہک اس ذمع اک اامد ونؾی ےک کالد ےک‬ ‫النووی فضال عن انیکون مرادہ ذلک‪،‬فکم بنی ساھت وکیئ قلعت یہ ںیہن ہچ اجہکیئ ہی ایکن رماد وہ ویکہکن اکثس وطذ‬ ‫جواز العمل واستحبابہ وبنی مجرد نقل الحدیث رپوجاذلمعؾاصیخکاـلمعاؾذضحملقندحلق‬

‫فرق‪،‬عیل انہ لولم یثبت الحدیث الصحیح و‬

‫‪Page 36 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الحسن یف فضیلۃ عمل من االعمال یجوز نقل ےک دذایمج لرا فزض وہكا ےہ‪،‬قالؾہ اذںی ارگ یسک لمع یک‬ ‫الحدیث الضعیف فیھا‪،‬السیما مع التنبیہ عیل فضکلف ںیم دحلق حیحص كا نسح كالق ہن یھب وہ لق یھب اس‬ ‫ضعفہ ومثل ذلك یف کتب الحدیث وغریہ شائع ںیم دحلق فیعض اک ذؾالق رکكا اجلر ےہ‪،‬وصخصا اس ہیبنت‬ ‫ےک ساھت لقن رکكا ہک ہی فیعض ےہ اؾذ اس یک سکاںیل بتک‬ ‫یشھدبہ من تتبع ادین تتبع ‪91‬اھ‬ ‫دحلق اؾذ درگی بتک ںیم ریثک ںیہ اؾذ اس كاـ رپ ہس ؾہ صخش‬ ‫اقول‪ :‬الاری احدا ممن ینتیم ایل العلم ینتیھ یف‬ ‫وگاہےہسجےناساکوھتذاسااطمہعلیھبایکےہاھ (ـ)‬ ‫الغباوة ایل حدیحیل روایۃ الضعاف مطلقا حیت‬ ‫لہ ملع وک ںیہن اجاتن وج ابغؾـ ےک اس‬ ‫اوقل‪ :‬ںیم اےسی یسک ا ِ‬ ‫م‬ ‫ع بیان الضعف فان فیہ خرقا الجماع دذہج رپ چنہپ اکچ وہہک دحلق فیعض اک فعض ایبج رکذےن ےک‬ ‫المسلمنی وتاثیما بنی لجمیع المحدثنی وانما كاؾوجد اس یک ذؾالق وک سؽلػا احمل وصتذ رکكا وہ ویکہکن اس‬ ‫سسل‬ ‫المراد الروایۃ مع السکوت عن بیان الوھن ںیم اامجـ متح یک اخمتفل ےہ اؾذ ؾاحض وطذ رپ امتد‬ ‫فقول المحقق السیما مع التنبیہ عیل دحمنیث وک گکاہ اک رمبکت عزاذ دانی ےہ‪،‬ذہلا رماد ہی ےہ ہک‬

‫ضعفہ‪،‬لیس یف محلہ واآلن نعود ایل تزییف فعض ایبج ےکخ ریغب ذؾالق دحلق وہوت دذصف ےہ ذہلا‬ ‫مقالتہ فنقول اوال ھذا الذی ابدیج ان سلم ققحم دؾاین اک وقل"السیما مع التنبیہ عیل ضعفہ"اجب‬ ‫ّ‬ ‫وسلم لم یتمش االیف لفظ القبول کمااشرنا الیہ ںیہن۔اـ مہ اس ےک وقل یک زمکؾذی ےک ایبج یک رطف‬

‫ولےتٹ ںیہ‪ :‬اؾلا ارگ ہی ایبج رکدہ وقل ارگ حیحص وہ اؾذ اےس‬ ‫سابقا فمجرد روایۃ حدیث لوکان عمال بہ لزم‬ ‫دذصف میلست رکایل اجےئ وت رھپ وبقل دحلق یہ اس ےس رماد‬ ‫ان یکون من روی حدیثا یف الصالة فقد صیل اویف‬ ‫وہاگ اسیجہک مہےھچیپاساذہرکا ےئںیہ ویکہکنارگ ضحمذؾالق‬ ‫الصوم فقدصام وھکذا مع ان الواقع یف کالم‬ ‫اک كاد یہ لمع وہوت الذد ا ےئ اگ ہک ؾہ صخش سج ےن امنذ ےک‬ ‫االمام یف کالالکتابنی انما ھو لفظ العمل وھذا كاذخ ںیم دحلق ذؾالق یک اس ےن امنذ یھب ادا یک‪،‬كا اس‬ ‫مااشار الیہ الدواین بقولہ ان ھذا الیرتبط الخ‬ ‫رطح ذؾذخ ےک كاذخ ںیم ذؾالق رکویناےل ذؾذہ یھب‬ ‫ذاھکوہ‪،‬كاؾوجد اس ےک اامد ونؾی یک دؾونج بتک ںیم ظفل لمع‬ ‫ےہاؾذایس یک رطف ققحمدؾاین ےناساذہ رکےت وہےئاہکاٰج‬ ‫ھداالریلیعاخل۔‬

‫‪ 91‬اومندحاولعلدللدؾاین‬ ‫‪Page 37 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ایل كاںای ںیم اتہک وہج ہک مہ ےھچیپ ایبج رک ا ےئ ںیہ ہک وبقل اک‬ ‫وثانیا‪ :‬اقول قدبینا ان القبول انما مرجعہ ٰ‬ ‫جواز العمل وحینئذ یکیف یف ابطالہ دلیلنا رمعج وجا ِذ لمع ےہ وت اـ اس ےک اابطل ےک ےئل"اخسسا"ےس‬ ‫امہذیذموکذہدلیلعمذموکذوگتفگےکاکیفےہ۔‬ ‫المذکور خامسا مع ماتقدم۔‬ ‫كااثل اـ احلص فزض ہی وہاگ ہک ااکحد ےک كاذخ ںیم دحلق‬ ‫وثالثا‪ :‬اذن یکون حاصل التفرقۃ ان االحکام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فیعض یک ذؾا ق اج ر ںیہن ارگہچ اس وصخیص ہلئسم ےک‬ ‫الیجوز فیھا روایۃ الضعاف اصال ولووجد یف‬ ‫كاذخ ںیم دحلق حیحص وموجد وہ رگم رصف اس وصذـ ںیم‬ ‫خصوص الباب حدیث صحیح اللھم االمقرونۃ‬ ‫اجلر ےہ جف اس اک فعض ایبج رکدكا اجےئ رگم ااکحد ےک قالؾہ‬ ‫ئ‬ ‫ببیان الضعف اماما دونھا کالفضا ل فتجوز اضفلئ ںیم ارگ اس وصخیص ہلئسم ںیم وکیئ دحلق حیحص كایئ‬

‫اذاصح حدیث فیہ بخصوصہ واال ال اال ببیان اجےئ وت فیعض یک ذؾالق اجلر ےہ ارگ دحلق حیحص ہن وہوت اجلر‬ ‫وح ماذا یصنع بالوف مؤلفۃ من احادیث ںیہن رگم ایبج فعض ےک ساھت اجلر ےہ اـ اج ہساذاہ بتک اک‬ ‫مضعفۃ رویت یف السری والقصص والمواعظ ایک ےنب اگنج ںیم ایسی ااحدلق ہفیعض رمؾی ںیہ وج‬

‫والرتغیب والفضائل والرتھیب وسائر ِسثس‪،‬ؾااعقـ‪،‬ؾظع‪،‬رتبیغ ؾرتبیہ‪،‬اضفلئ اؾذ كایق دحںیثی‬ ‫ماالتعلق لہ بالعقد والحکم مع فقدان نج اک قلعت دیقعہ اؾذ ااکحد ےس ںیہن اس ےک ساھت ساھت‬ ‫اخض اس ہلئسم ںیم وکیئ دحلق حیحص یھب وموجد ہن وہ اؾذ‬ ‫الصحیح یف خصوص الباب وعدم االقرتان‬ ‫فیعض دحلق اک فعض یھب ایبج ہن ایکایگ وہ ہی ؾہ ےہ سج یک‬ ‫ببیان الوھن وھذا مااشار الیہ الدواین بالعالوة۔‬ ‫رطفدؾاین ےن"عالوة"ےکسااھتاساذہایک ےہ۔اوقل‪:‬اج‬ ‫اقول‪ :‬دع عنك توسع المسانید الیت تسند کل‬ ‫سمدین یک ؾتعس وک وھچذےئخ وج احصیب ےس ذؾاكاـ ایبج‬ ‫ماجاء عن صحایب‪،‬والمعاجیم الیت تویع کل‬ ‫رکیت ںیہ اؾذ اعممیج وج خیش ےس وفحمظ دشہ ااحدلق یک افحتظ‬ ‫م ل تجم مث‬ ‫ع شی ب‬ ‫ماویع ن خ ل والجوا ع ا یت ع ا ل رکیت ںیہ ہکلب وجاعم وج اس كاـ ںیم ؾاذد دشہ ااحدلق ںیم‬ ‫مایف الباب وردہ ان لم یکن صحیح السند ھذا ایٰلع مسق یک ذؾاكاـ عمج رکیت ںیہ ارگہچ دنس حیحص ہن وہ سکلا‬ ‫الجبل الشامخ البخاری یقول یف صحیحہ دحلق ےک میظع اہپذ اامد اخبذ اینپ حیحص ںیم ےتہک ںیہ ںیمہ یلع‬ ‫حدثنا عیل بن عبداهلل بن جعفر ثنا معن بن نبدبعاهلل نب رفعج ےندحلق ایبج یک‪،‬ںیمہ سعح نبقتسٰی‬ ‫عی ٰیس ثنا اُیب بن عباس بن سھل عن ابیہ عن ےن دحچی ایبج یک‪،‬ںیمہ انب ابعس نب لہس ےن اےنپ كاـ‬ ‫ےساےنپداداےسدحلقایبجیک‪،‬فزامكا‬ ‫جدہ‬

‫‪Page 38 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫قال کان للنیب صیل اهلل‬ ‫تعایل علیہ وسلم یف حائطنا یبن ارکد یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس اک امہذخ امہذخ كاـ ںیم‬ ‫ٰ‬ ‫فرس یقال لہ اللحیف ‪ 92‬اھ یف تذھیب التھذیب اكك وھگذا اھت سج اک كاد لخیف اھت اھ۔اامد دیبہ ےن كدبیہ‬ ‫للذھیب"خ‪،‬ت‪،‬ق"ایب بن عباس ‪93‬بن سھل بن سعد الیہدبی ںیم اھکل ہک اُیب نب ابعس نب یلہس نب دعس اشلدعی‬ ‫الساعدی المدین عن ابیہ وایب بکر بن حزم وعنہ دمین ےن اےنپ ؾادل رگایماؾذالررکب نب زحد ےس ذؾالق ایکاؾذ‬ ‫اج ےس سعح ازقلاذ‪،‬انب ایب دفكك‪،‬ذكد نب الخکاـ اؾذ اكك‬ ‫معن القزاز وا بن ایب فدیك وزید بن الحباب‬

‫وجماعۃ ‪94‬۔قال الدوال یب لیس بالقوی قلت وضعفہ امجلف ےن ذؾالق ایک‪،‬دؾالیب ےتہک ںیہ ہک ہی وقی ںیہن۔ںیم‬ ‫ا بن معنی وقال احمد منکر الحدیث ‪95‬اھ وکقول اتہک وہج اےس انبِ نیعم ےن فیعض اہک اؾذ اامد ادمح ےک‬ ‫الدوالیب قال النسائی کمایف المیزان ولم ینقل یف لردكك ہی سکرر ادحللق ےہ اؾذ زیماج ںیم ےہ مسایئ اک وقل‬ ‫الکتابنی توثیقہ عن احدوبہ ضعف الدارقطین ھذا دؾالیب یک رطح یہ ےہ اؾذ دؾونج بتک ںیم اس ےک كاذخ‬ ‫ںیم یسک یک وتقیث وقنمل ںیہن‪،‬داذغؿیی ےن ایس ؾہج ےس اس‬ ‫الحدیث الجرم ان قال الحافظ فیہ ضعف عہ قال‬

‫مالہ یف البخاری غری حدیث واحد ‪ 96‬اھ قلت فانما دحلق وک فیعض عزاذ دكا۔الرجد احظف ےن اہک ےہ ہک اس ںیم‬ ‫فعضےہاؾذاہکہک‬ ‫لظ‬ ‫ھ‬ ‫ا ن بایب عبداهلل انہ انما تسا ل الن الحدیث‬

‫عــــہ قلت واما اخوہ المھیمن فاضعف واضعف ضعفہ ںیم اتہک وہج اس اک اھبیئ دبعانمیہمل ےہ اؾذ ؾہ افعض الضعاف ےہ‬ ‫النسائی والدارقطین وقال البخاری منکر الحدیث اےسمسایئاؾذداذغؿییےنفیعضاہک‪،‬اخبذیےناےسسکررادحللق‬ ‫ای فالتحل الروایۃ عنہ کمامر الجرم ان قال اہکینعیاسےسذؾالقرکكااجلرںیہناسیجہکزگذاالرجددیبہےن‬ ‫اےس اس ےک اھبیئ ایب ےک كاذخ ںیم اہک ہک ؾہ اہنلق یہ زمکؾذ ےہ‬ ‫تعایل‬ ‫الذھیب یف اخیہ ایب انہ واہ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫س‬ ‫‪ ۳١‬کہ(ـ)‬ ‫عنہ۔(م)‬

‫ل‬ ‫‪ 92‬حیحصااخبلذیكاـامسارفلسؾا حماذوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪٤٠٠ /۳‬‬ ‫‪'' 93‬ح''ےساخبذی‪''،‬ـ''ےسرتذمیاؾذ''ض''ےسعزؾینیرمادےہ۔‬ ‫‪ 94‬چالہصكدبیہالیہدبیرتہمجربمن‪۱١٥‬نماہمسایبوبطمہعہبتکمارثہیساہلگنلہ‪٣١ /۳‬‬ ‫‪ 95‬زیماجاالدتعالیفدقنارلاجلرتہمجربمن‪١٥۱‬نماہمسایبوبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪٥٨ /۳‬‬ ‫ونـ‪:‬كدبیہالیہدبیہنےنلمیکؾہجےساسےکچال ےاؾذزیماجاالدتعالدؾ‪١‬اتکوبجےسہیلقنایگےہ۔‬ ‫‪ 96‬رقتبیالیہدبیدرکنماہمسایبوبطمہععبطمافذؾیقدیلہض‪۳٥‬‬ ‫‪Page 39 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫تعایل اعلم۔‬ ‫لیس من باب االحکام واهلل ٰ‬

‫اخبذی ںیم اس اكك دحلق ےک قالؾہ اس یک وکیئ دحلق ںیہن‬

‫ورابعا اقول‪ :‬قدشاع وذاع ایراد الضعاف یف ےہ۔ںیم اتہک وہج ہک اوبدبعاهلل ےک كاذخ ںیم امگج ےہ ہک‬ ‫المتابعات والشواھد فالقول بمنعہ یف االحکام اهہؿج ےن مسالہ ےس اکد ایل‪،‬ویکہکن اس دحلق اک قلعت ااکحد‬

‫مطلقا وان وجد الصحیح باطل صر یح وح یرتفع‬ ‫الفرق وینھدم اساس المسئلۃ المجمع علیھا بنی‬

‫علماء المغرب والشرق‪،‬الاقول عن ھذا وذاك بل‬ ‫عن ھذین الجبلنی الشامخنی صحییح الشیخنی‬

‫فقد تزنال کثریا عن شرطھما یف غریاالصول قال‬

‫ےسںیہن‪،‬ؾاهلل اعتیٰلاملع۔(ـ)‬ ‫ذامعا ںیم اتہک وہج ہک اتمعب اؾذ وشادہ ںیم ااحدلق ہفیعض اک‬ ‫اریاد ساعئ اؾذ وہشمذ ےہ ذہلا دحلق حیحص یک وموجدیگ ںیم‬ ‫ااکحد ےک كاذخ ںیم دحلق فیعض ےک سؽلػا ذؾالق رکےن‬ ‫وک عنم رکكا رصهجا كالط ےہ‪،‬اؾ ذاس وصذـ ںیم فزض رممفف‬

‫االمام النووی یف مقدمۃ شرحہ لصحیح مسلم عاب وہاجكا ےہ اؾذ اس ہلئسم یک اساس سج رپ املع ِء رشمض ؾرغمـ اک‬ ‫عائبون مسلما رحمہ اهلل تعایل بروایتہ یف صحیحہ اافتض ےہ رگ رک متخ وہاجیت ےہ ہی ںیم اس كا اُس (ینعی اعد‬ ‫ٰ‬ ‫ل‬ ‫ا دیم) یک كاـ ںیہن رکكا ہکلب ملع دح ق ےک دؾدنلب اؾذ وبضمظ‬

‫عن جماعۃ من الضعفاء والمتوسطنی الواقعنی یف‬ ‫الطبقۃ الثانیۃ الذین لیسوا من شرط الصحیح‬

‫اہپذ اخبذی ؾملسم یک نیحیحص ہک ؾہ اوصل ےک قالؾہ ںیم اےنپ‬

‫رشاطئ ےس تہب ذكادہ زنتل ںیم ا ںیئ‪،‬اامد ونؾی ےن دقمہم‬ ‫والعیب علیہ یف ذلك بل جوابہ من اوجہ ذکرھا‬ ‫ف‬ ‫رشح حیحص ملسم ںیم زامكا ہک بیع اگلےن ؾاولج ےن ملسم‬ ‫(ایل ان قال)‬ ‫الشیخ االمام ابوعمر وبن الصالح ٰ‬ ‫ذحمۃ اهلل اعتیٰل ہیلع رپ ہی نعط ایک ہک اهہؿج ےن اینپ اتکـ ںیم‬ ‫الثاین انیکون ذلك واقعا یف المتابعات والشواھد الیف‬

‫االصول وذلك بان یذکر الحدیث اوال باسناد نظیف‬

‫رجالہ ثقات ویجعلہ اصال ثم اتبعہ باسناد اٰخرا‬ ‫واسانید فیھا بعض الضعفاء عیل وجہ التا کید‬

‫تہب ےس فیعض اؾذ وتمطس ذاؾویج ےس ذؾالق یل ےہ وج‬ ‫دؾرسخ ہقبط ےس قلعت ذےتھک ںیہ اؾذ حیحص یک رشظ رپ‬ ‫ںیہن‪،‬احالہکن اس اعمرلہ ںیم اج رپ وکیئ نعط ںیہن وہاتکس ہکلب‬

‫اس اکیئک رطوقیج ےسوجاـدكا ایگ ےہ ںیہنجاامداوبرمعؾ نب‬ ‫بالمتابعۃ اولزیادة فیہ تنبہ عیل فائدة فیما قدمہ و‬ ‫صالح ےن درک ایک (اہیج كك ہک اہک) دؾرسا وجاـ ہی ےہ ہک ہی‬

‫قداعتذر الحا کم ابوعبداهلل‬

‫بالمتابعۃ و‬

‫االستشھاد یف اخراجہ من جماعۃ لیسومن شرط‬

‫كاـاجذؾاكاـںیم ےہ ںیہنج وطبذاتمعباؾذسادہ درکایک ایگ‬ ‫ےہ اوصل ںیم ااسی ںیہن ایک ےہ اس اک رطہقی ہی ےہ ہک ےلہپ‬ ‫اكك ایسی دحلق درک یک سج یک دنس دذصف وہ اؾذ امتد ذاؾی‬ ‫ہقثوہجاؾذاسدحلقوکالصعزاذدخرکاےکس‬

‫‪Page 40 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الصحیح ممھن مطر الوراق وبقیۃ بن الولید دعب وطبذ كاعب اكك اؾذ دنس كا دعتمد اانسد ایسی درک یک اجںیئ نج ںیم‬ ‫و حمد بن ا حاق بن یساور وعبداهلل بن عمر ضعب ذاؾی فیعض وہج كاہک اتمتعب ےک ساھت كادیک وہ كا یسک اؾذ‬

‫م‬

‫س‬

‫العمری والنعمان بن راشد اخرج مسلم عمھن‬

‫ذموکذ افدئخ رپ ہیبنت اک ااضہف وصقمد وہ‪،‬اامد احمک اوبدبعاهلل ےن‬

‫ذعذ شیپ رکےت وہےئ یہی اہک ےہ ہک نج ںیم حیحص یک رشظ ںیہن‬ ‫ی نت‬ ‫یف الشواھد یف اشباہ لھم کثری ن ا یھ اج وک وطبذ كاعب اؾذ سادہ ذؾالق ایکایگ ےہ‪،‬اؾذ اج ذؾالق رکےن‬ ‫‪97‬‬ ‫ش‬ ‫۔وقال االمام البدر محمود العیین یف مقدمۃ ؾاولجںیم ہی دحمنیثںیہرطماولذاض‪،‬مؽکۃنباولدیل‪،‬دمحمنبا خٰط‬

‫عمدة القاری شرح صحیح البخاری یدخل یف نب اسیذ‪،‬دبعاهلل نب رمع ارمعلی اؾذ امعنج نب ذادش‪،‬اامد ملسم ےن‬ ‫ه‬ ‫اج ےس وشادہ ےک وطذ رپ دعتمد ذؾاكاـ خرجی یک ںیہ الیہٰی۔اامد‬ ‫بع‬

‫المتابعۃ واالستشھاد روایۃ ض العضعاء ویف‬ ‫الصحیح جماعۃ ممھن ذکروا یف المتابعات‬ ‫والشواھد ‪98‬اھ‬

‫دبذادل ن ینیع ےن دقمہم دمعہ ااقلذی رشح حیحص اخبذی ںیم رحتری‬

‫ایک ےہ ہک وتاعب اؾذ وشادہ ںیم ضعب افعضء یک ذؾاكاـ یھب ا یئ ںیہ‬ ‫اؾذ حیحص ںیم اكك امجلف دحمنیث ےن وتاعب اؾذ وشادہ ےک وطذ رپ‬

‫وخامسا اقول‪ :‬مایل اخص الکالم بغری االصول ایسیذؾاكاـدرکیکںیہاھ(ـ)‬

‫ھذہ قناطری مقنطرة من السقام مرویۃ یف اخسم‪:‬فیعضاؾذوتمطسذاؾییکذؾالقیکكاـرصفریغاوصل‬ ‫االصول واالحکام ان لم تروھا العلماء فمن جاء ؾوشادہ اتماعبـ ےس صتخم رکےن یک ےھجم ایک رضؾذـ‪،‬ہکبج زمکؾذ‬

‫بھا وکم ممھن التزموا بیان ماھنا‪،‬اما الرواة‬ ‫فلم یعھد ممھن الروایۃ المقرونۃ بالبیان‬

‫اریغ حیحص ذؾاكاـ اک ہی اكك دریخہ ےہ وج اوصل ؾااکحد ںیم رمؾی‬ ‫ےہ ارگ املعء یہ اج وک درک ہن رکںی وت وکج درک رکاگی اؾذ تہب مک ںیہ‬

‫وہنجج ےن اہیج اس كاـ اک ازتلاد ایک۔ذاہ اعمرلہ ذاؾویج اک وت اج ےک‬ ‫اللھم االنادر الداع خاص‪،‬وقد ا کثروا قدیما اہج ذؾالق ےک ساھت ایبج اک رطہقی رعمؾف ںیہن‪،‬اہتبل یسک اخض‬

‫وحدیثا من الروایۃ عن الضعفاء والمجاھیل رضؾذـ ےک اقتےض ےک شیپ رظن ایبج یھب رکدكا اجكا ےہ اؾذ اج‬ ‫ولم یعد ذلك قدحا فمھی وال ارتکاب مأثم وھذا ںیم سلفا ؾچلفا ہی ومعمل ےہ ہک فیعض اؾذ وہجمل ذاؾویج ےس‬ ‫ذؾالقایبجرکےت ںیہاؾذاسكاـ وک اج ںیمنعط ؾگکاہ امشذ ںیہن‬

‫حمن الدمشیق الحافظ شیخ‬ ‫سلیمن بن عبدالر ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫البخاری ومن رجال صحیحہ قال فیہ االمام‬ ‫ابوحاتم صدوق اال انہ من‬

‫ایک اجكا دےنھکی امیلسج نب دبعارلنمح ؾیقشم وج ہک احظف ںیہ اؾذ اامد‬ ‫اخبذیےکااتسدںیہاؾذحیحصاخبذیےکذاؾویج ںیمےسںیہاجےک‬ ‫كاذخںیم‬

‫‪ 97‬ادقملرۃلالامداونلؾینمرشححیحصملسملصفاعـاعوبئجاملسمذہمحاهللاعتیٰلوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچ‪۳٣ /۳‬‬ ‫‪ 98‬ادقملرۃللعتییحیحصاخبذیااثلسکہیفارفلضنیباالابتعذؾالمکامعۃاخلوبطمہعریبؾـ‪٨/ ۳‬‬ ‫‪Page 41 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫اروی الناس عن الضعفاء والمجھولنی ‪ 99‬اھ اامد اوباحمت ےتہک ںیہ ہک ہی دصؾض ےہ ارگہچ اج ولوگج ںیم‬ ‫ولوسردت اسماء الثقات الرواة عن المجروحنی ےس ےہ وج فیعض اؾذ وہجمل ذاؾویج ےس تہب ذكادہ ذؾالق‬ ‫لکثر وطال فلیس ممھن من التزم ان الیحدث رکےن ؾاےل ںیہ اھ۔ارگ ںیم اج ہقث دحمنیث ےک كاد امشذ‬ ‫رکؾج وہنجج ےن رجمؾح ذاؾویج ےس ذؾالق یک ےہ وت ہی‬ ‫اال عن ثقۃ عندہ االنزر قلیل کشعبۃ ومالك‬ ‫دااتسج وطلی وہ اؾذ اج ںیم وکیئ ااسی صخش ںیہن اتلم سج ےن‬ ‫تعایل واحدا بعد‬ ‫واحمد یف المسند ومن شاء اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ہی ازتلاد ایک وہہک ؾہ ایس ےس ذؾالق رکخ اگ وج اس ےک‬ ‫واحد ثم ھذا ان کان فیف شیوخھم خاصۃ المن‬ ‫لردكك ہقث وہ رگم تہب مک دحمنیث سکلا ہبعش‪،‬اامد امكل اؾذ‬ ‫م‬ ‫فوقھم واال لما ایت ن طریقھم ضعیف اصال ادمح ےن دنسم ںیم اؾذ وکیئ اِکّا ُدکّا سج وک اهلل اعتیٰل ےن وتقیف‬ ‫و لکان مجرد وقوعھم یف السند دلیل الصحۃ دی‪،‬رھپ اج ےک اہج یھب ہی اعمرلہ اج ےک اےنپ ویشح كك یہ‬ ‫عندھم اذاصح السند المھی ولم یثبت ھذا ےہ اس ےس اؾرپ ںیہن ؾذہن اج یک دنس ےس وکیئ فیعض دحلق‬ ‫الحد‪،‬وھذا االمام الھمام یقول البنہ عبداهلل رمؾیہنوہیتاؾذدحمنیثےکاہجاجںیمےسیسکاکدنسںیم‬ ‫لواردت ان اقتصرہ عیل ماصح عندی لم ار ومن ا اجكا تحصِ دحلق ےک ےئل اکیف وہكا ےہ ہکبج تحص ےک ساھت‬ ‫ھذا المسند اال الشیئ بعد الشیئ ولکنك یابین دنساج كك یچنہپ وہ احالہکن ہی كاـ یسک اكك ےک ےئل یھب‬ ‫كالق ںیہن‪،‬ہی اامد ادمح اےنپ ےٹیب دبعاهلل وک فزامےت ںیہ‪ :‬ارگ‬ ‫تعرف طر یقیت یف الحدیث این الاخالف‬ ‫‪ 100‬ںیم اس كاـ اک اذادہ رکكا ہک ںیم اج یہ ااحدلق یک ذؾالق رپ‬ ‫مایضعف اال اذاکان یف الباب شیئ یدفعہ‬ ‫اافتک رکؾج اگ وج ریمخ اہج حیحص ںیہ وت رھپ اس دنسم ںیم تہب‬ ‫ذکرہ یف فتح المغیث عــــہ واما المصنفون‬ ‫مک ااحدلق ذؾالق رکكا‪،‬رگم اخ ریمخ ےٹیب! مُؿ ذؾالق‬ ‫دحلق ںیم ریمخ رطےقی ےس ا اگہ ےہ ہک ںیم دحلق‬ ‫فیعض یک اخمتفل ںیہن رکكا رگم جف اس كاـ ںیم ےھجم وکیئ‬ ‫ایسیصییلماجےئوجاےس‬ ‫عــــہ‪ :‬اواخر القسم الثاین الحسن ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 99‬زیماجاالدتعالرتہمجامیلسجنبدبعارلحماجادلیقشمربمن‪ ۱٤٨٥‬وبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪١۳۱ /١‬‬ ‫لؽس‬ ‫‪ 100‬حتفالمعیفرشحالفکۃادحللقا ذااثلینانسحلداذاالامدالؽثسیریبؾـ‪٣٣ /۳‬‬ ‫‪Page 42 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫فاذا عدوت امثال الثلٰثۃ للبخاری ومسلم َذد رکدخ ہی حتف المعیف ںیم ذموکذ ےہ‪،‬كایق ذںیہ دحمنیث یک‬ ‫والرتمذی ممن التزم الصحۃ والبیان الفیت افینصتـ وت ارگ ا ـ اسکال ابتکل اخبذی ؾملسم اؾذ رتذمی‬ ‫عامۃ المسانید والمعاجیم والسنن والجوامع كتیؿج اتکوبج وک ےس اجتؾذ رکںی وہنجج ےن تحص ؾایبج اک‬ ‫م ازتلاد رکذ ذاھک ےہ وت ا ـ اکثس سمدین‪،‬اعممیج‪،‬ننس‪،‬وجاعم‬ ‫واالجزاء تنطوری یف کل باب عیل کل نو ع ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫اؾذ ازجا ےک س كاـ ںیم س مسق یک ااحد ق ریغب ایبج ےک كاںیئ‬ ‫انواع الحدیث من دون بیان‪،‬وھذا مما الینکرہ‬ ‫ےگ اس كاـ اک ااکنذ اجلہ كا اجتملہ یہ رکاتکس ےہ اؾذ ارگ وکیئ‬ ‫االجاھل اومتجاھل فان ادیع مدع انھم‬ ‫دوعٰیرکخہکدحمنیثےکاہجہیاجلرںیہنوتہیاجیکرطف‬ ‫الیستحلون ذلك فقد نسبہم ایل افتخام ایسی كاـ یک تبسن رکكا ےہ سج ےس الذد ا كا ےہ ہک ااسی لمع‬

‫ماالیبیحون وان زعم زاعم انھم الیفعلون رکےت ںیہ ےسج ؾہ اجلر ہن ےتھجمس ےھت اؾذ ارگ وکیئ ہی ذمع ذکھکا‬ ‫ذلك فھم بصنیعھم عیل خلفہ شاھدون وھذا وہہک ؾہ ااسی ںیہن رکےت وت اج اک لمع اس ےک لرچالف اود سادہ‬ ‫ابوداؤد الذی النی لہ الحدیث کماالنی لداود ےہ‪،‬اامد اوبداؾد وک یہ ےئجیل اج ےک ےئل دحلق ایس رطح‬ ‫ایل ا ساج رکدی یئگ سج رطح رضحـ داؾد ہیلع السالد ےک ےئل‬ ‫علیہ الصالة والسالم الحدید‪،‬قال یف رسالتہ ٰ‬ ‫تعایل"یک رطف طخ‬ ‫اھل مکۃ شرفھا اهلل تعایل ان ماکان یف کتایب من ولاہ رند وہاجكا اھت‪،‬الہ رکہ"شرفہا اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ل‬ ‫حدیث فیہ وھن شدید فقدبینتہ ومنہ ںیم اھکل‪:‬ریمی اتکـ (ننس ایب داؾد) ںیم نج ضعب ااحد ق ےک‬ ‫ماالیصح سندہ ومالم اذکر فیہ شیئا فھو صا لح‬ ‫وبعضھا اصح من بعض ‪ 101‬اھ۔‬

‫ادنذ اہنلق تخس مسق اک فعض ےہ اس وک ںیم ےن ایبج رکدكا‬ ‫ےہ‪،‬اؾذ ضعب ایسی ںیہ ہک اج یک دنس حیحص ںیہن اؾذ سج ےک كاذخ‬

‫ںیم ںیم ھچک درک ہن رکؾج ؾہ ادتسالل ےک ےئل اصحل ںیہ اؾذ ضعب‬ ‫والصحیح ماافادہ االمام الحافظ ان لفظ صا لح یف ااحدلق دؾرسی ضعب ےک اابتعذ ےس احص ںیہ اھ۔اؾذ حیحص ؾہ ےہ‬

‫کالمہ اعم من ان یکون لالحتجاج اولالعتبار فما سج اک اامد احظف ےن اافدہ فزامكا ےہ ہک اوبداؾد ےک کالد ںیم ظفل‬ ‫ارتیق ایل الصحۃ ثم ایل الحسن فھو با لمعین االول اصحل ادتسالل اؾذ اابتعذ دؾونج وک سالم ےہ‪،‬سپ وج دحلقتحص‬ ‫وماعداھما فھو با لمعین الثاین وماقصر عن ذلك فھو رھپ نسح ےک دذہج رپ ےچنہپ ؾہ ینعم اؾل ےک احلظ ےس اصحل ےہ اؾذ وج‬ ‫اجدؾونجےکقالؾہےہؾہینعمكاینےکاحلظےساصحلےہ‬ ‫الذی فیہ ومن شدید ‪ 102‬اھ وھذا الذی یشھدبہ‬

‫‪ 101‬دقمہمننسایبداؾد‪،‬لصفكاینا اتفـاعملرپسیالوہذض‪٤‬‬ ‫‪ 102‬اذساداشلذیوحباہلاحظفانبرضحدقمہم اتکـداذااتکلـارعلیبریبؾـ‪٨/ ۳‬‬ ‫‪Page 43 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الواقع فعلیك بہ وان قیل وقیل عــــہ۔وقدنقل اؾذ وج اس ےس یھب مک دذہج رپ ےہ ؾہ ایسی وہیگ سج ںیم‬ ‫فعض دشكد ےہ اھ سفن االرم اس رپ سادہ ےہ اؾذ ھجت رپ یہی‬ ‫ِ‬ ‫عن اعالم سریا النبالء للذھیب ان ماضعف‬ ‫اسنادہ لنقص‬

‫الذدےہارگہچلبقےکوطذرپایکایگےہ۔‬

‫عــــہ‪ :‬ای قیل حسن عندہ واختارہ االمام المنذری وبہ ینعی ضعب ےن اہک ہک اس ےک لردكك ؾہ نسح ےہ‪،‬اےس اامد ذنمذی ےن‬ ‫جزم ا بن الصالح یف مقدمتہ وتبعہ االمام النووی یف اایتخذ ایک‪،‬ایس رپ انب صالح ےن دقمہم ںیم زجد ایک اؾذ اامد ونؾی ےن‬ ‫التقریب ای وقد الیکون حسنا عندغریہ کمایف ا بن رقتبی ںیم ایس یک اابتـ یک ینعی یھبک اس ےک ریغ ےک اہج ؾہ نسح ںیہن‬ ‫وہیت ےسیج ہک دقمہم انب صالح ںیم ےہ‪،‬اؾذ ضعب ےن اہک ہک اس ےک‬ ‫الصالح وقیل صحیح عندہ ومیش علیہ االمام الزیلیع یف‬ ‫ظل‬ ‫لردكك ؾہ حیحص ےہ‪،‬اامد ذكلعی بصن ارلاہی ںیم کتح ؾایل دحلق ےک‬ ‫نصب الرایۃ عنہ ذکر حدیث القلتنی وتبعہ العالمہ‬ ‫لمشی‬ ‫درک ںیم ایس رپ ےلچ ںیہ۔اؾذ قلّاہم یبلح ےن قتکۃ ا ملی یک لصف یف‬ ‫حلیب یف الغنیۃ یف فصل ےف التوافل وکذلك یقال ھھنا‬ ‫اونلالف ںیم ایس یک اابتـ یک ےہ اؾذ ایس رطح اہیج اہک اجےئ اگ ینعی یھبک‬ ‫یص‬ ‫ب‬ ‫یحس‬ ‫ب‬ ‫انہ قدال ح عند غریہ ل وال ن واما االمام ا ن اس ےک ریغ ےک اہج ؾہ حیحص ںیہن ہکلب نسح یھب ںیہن وہیت۔اامد انب امہد‬ ‫مل‬ ‫الھمام یف الفتح اھل الکتاب وتلمیذہ یف الحلیۃ قبیل ےن حتف ادقلری ادتباےئ اتکـ ںیم اؾذ اج ےک سارگد ےن چلکۃ ا جلی ںیم‬ ‫صفۃ الصالة فاقتصرا عیل الحجیۃ ویھ تشملھما فیقرب صفۃ الصلٰؿہ ےس وھتذا ےلہپ اس ےک حیحص وہےن رپ ااصتقذ ایک ےہ اؾذ ہی كاـ‬ ‫من قول من قال حسن وھذا الذی ذکرہ الحافظ وتبعہ اج دؾونج اوقال وک سالم ےہ سپ ہی اس ےک وقل ےک عزبی ےہ سج‬ ‫فیہ العالمۃ القسطالین یف مقدمۃ االرشاد وختم الحفاظ ےن اہک ؾہ نسح ےہ ہی ؾہ ےہ سج اک درک احظف ےن ایک ےہ اؾذ دقمہم اذساد‬ ‫یف التدریب یف فرو ع یف الحسن قال لکن ذکر ا بن کثری اشلذی ںیم قالہم غشؽالین ےن ایس یک اابتـ یک ےہ اؾذ دتذبی ںیم اخمت‬ ‫الخفاظ ےن ایبج فزؾـ یف انسحل‪،‬نکیل انب ریثک ےن اہک ہک اج ےس ےہ ہک‬ ‫انہ روی عنہ ماسکت عنہ فھو حسن فان صح ذلك‬ ‫سجرپاهہؿجےن وکسـایک‪،‬ؾہنسحےہ۔سپارگہیحیحصوہوت وکیئااکشل‬ ‫فالاشکال ‪ 103‬اھ اقول‪ :‬لقائل ان یقول ان للحسن‬ ‫كایقںیہنذاتہاھاوقل‪(:‬ںیماتہکوہج)وکیئہیہہکاتکسےہہکنسحےک‬ ‫اطالقات وان القدماء قل ماذکروہ وانما الرتمذی ھو‬ ‫وت فلتخم اغالاقـ ںیہ تہب مک دقامء ےن اس اک درک ایک ےہ رصف اامد‬ ‫ص‬ ‫الذی شھرہ وامرہ فاید ربنا انہ ان ح عنہ ذلك لم یرد رتذمیےناسوکرہشـدیاؾذاساکارجاء ایک‪،‬سپاهلل ذـازعلـےن‬ ‫بہ االھذا ال الذی استقر علیہ االصطالح فافھم واهلل امہذی كادیئ فزامیئ ہک ارگ اج ےس ہی كاـ تحص ےک ساھت كالق وہاجےئ‬ ‫تعایل اعلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬ ‫وتاهہؿجےناسےسیہیرمادیلےہہنؾہ سجرپاصؽالحاقمئ وہیکچ ےہ‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل اعلم ‪۳١‬سکہ(ـ)‬ ‫واهلل ٰ‬

‫‪ 103‬دتذبیارلاؾیرشحرقتبیاونلؾیفزؾـیفانسحلداذرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪۳٣٨ /۳‬‬ ‫‪Page 44 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫حفظ اوید فمثل ھذا یسکت عنہ ابوداود غالبا‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬ ‫‪104‬‬

‫اؾذ اامد دیبہ یک اقالد ریس التکال ےس وقنمل ےہ ہک سج دحلق‬

‫الخ۔ومعلوم ان کتاب ایب داؤد انما موضوعہ یک دنس فیعض اس ےک ذاؾی اک ظفح كاصق وہےن یک ؾہج ےس‬ ‫االحکام وقدقال یف رسالتہ انمالم اصنف یف کتاب وہوت ایسی دحلق ےک كاذخ ںیم اوبداؾد وکسـ اایتخذ رکےت‬ ‫السنن اال االحکام ولم اصنف یف الزھد وفضائل ںیہ اخل۔اؾذ ہی كاـ ولعمد ےہ ہک اوبداؾد رشفی اک وموضـ‬ ‫االعمال وغریھا ‪105‬الخ۔وقال الشمس محمدن ااکحد ںیہ ویکہکن اهہؿج ےن اےنپ ذساہل ںیم ہی كاـ یہک ےہ‬

‫السخاوی یف فتح المغیث اما حمل ا بن سید الناس ںیم ےن ہی اتکـ ااکحد یہ ےک ےئل یھکل ےہ ذدہ اؾذ اضفلئ‬ ‫یف شرحہ الرتمذی قول السلیف عیل مالم یقع اامعل ؾریغہ ےک ےئل ںیہن اخل۔اؾذ سمش دمحم اخسؾی ےن حتف‬ ‫التصر یح فیہ من مخرجھا وغریہ بالضعف‪،‬فیقتیض المعیف ںیم ایبج ایک ےہ ہک انب دیس اانلس ےن اینپ رشح‬ ‫رتذمی ےن وقل یفلس وک ایسی دحلق رپ ومحمل ایک ےہ سج ےک‬ ‫کما قال الشارح یف الکبری ان ماکان یف الکتب‬

‫الخمسۃ مسکونا عنہ ولم یصرح بضعفہ ان یکون كاذخ ںیم اس ےک رخمح ؾریغہ یک فعض ےک ساھت رصتحی‬ ‫حیحا‪،‬و لیس ھذا االطالق حیحا بل یف کتب ؾاعق ںیہن وہیئ۔سپ اس اک اقتاض ےہ اسیج ہک ساذح ےن ریبک ںیم‬

‫ص‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫اہک ہک بتک ہسمخ ںیم سج دح ق رپ وکسـ اایتخذ ایک ایگ وہ اؾذ اس‬ ‫السنن احادیث لم یتکلم فیھا الرتمذی او ابوداود‬ ‫ےک فعض یک رصتحی ہن یک یئگ وہ ؾہ حیحص وہیگ احالہکن ہی اغالض حیحص‬ ‫ولم ینجد لغریھم فیھا کالما ومع ذلك فیھ ضعیفۃ‬ ‫ںیہن ویکہکن کُی ِف ننس ںیم ایسی ااحدلق وموجد ںیہ نج رپ رتذمی‬ ‫‪ 106‬اھ۔وقال یف المرقاة الحق ان فیہ"ای یف مسند‬ ‫كا اوبداؾد ےن کالد ںیہن ایک اؾذ ہن یہ یسک ریغ ےن امہذخ ملع ےک‬ ‫االمام لمحمد ریض اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل عنہ"احادیث کثریة اطمقب اج ںیم وگتفگ یک ےہ اےکس كاؾوجد ؾہ ااحدلق فیعض ںیہ‬

‫‪107‬‬ ‫ضعیفۃ وبعضھا اشد یف الضعف من بعض‬ ‫اھ۔اؾذ رماقـ ںیم فزامكا‪ :‬قح ہی ےہ ہک اس ینعی دنسم ادمح ذیض‬ ‫الخ۔ونقل بعیدہ عن شیخ االسالم الحافط انہ قال اهلل اعتیٰل لکہ ںیم تہب یس ااحدلق ایسی ںیہ وج فیعض ںیہ اؾذ‬

‫لیست االحادیث الزائدة فیہ عیل مایف الصحیحنی ضعب دؾرسی ضعب ےک اابتعذ ےس ذكادہ فیعض ںیہ اخل۔اؾذ وھتذا‬ ‫با کثر ضعفا من االحادیث الزائدة یف سنن ایب داؤد سا اس ےک دعب خیش االسالد احظف ےس لقن ایک اہک ہک اس ںیم (ینعی‬ ‫دنسمادمحنبچتکلںیمنیحیحصرپوجذادئااحدلق‬

‫‪ 104‬ریساقالدالتکالءرتہمجربمن‪ ۳۳٥‬اوبداؾدنباصعفوبطمہعؤمصسۃارلسالۃریبؾـ‪١۳٤/ ۳۱‬‬ ‫‪ 105‬ذساہلعمننسایبداؾدالصفلااثلینیفاالومذایتلقلعتكااتکلـوبطمہعا اتفـاعملرپسیالوہذ‪١/ ۳‬‬ ‫لؽس‬ ‫‪ 106‬حتفالمعیفرشحالفکۃادحللقللسجاؾیا ذااثلینانسحلداذاالامدالؽثسیریبؾـ‪۳٠٠ /۳‬ؾ‪۳٠۳‬‬ ‫‪ 107‬رماقـرشحٰوکشمہا حیبطرشرشظااخبلذیؾملسماذلیازتلامہاخلوبطمہفہبتکمادماداتلمج‪١۱ /۳‬‬

‫‪Page 45 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫والرتمذی علیھا وبا لجملۃ فا لسبیل واحد فمن ںیہ ؾہ ننس ایب داؾد اؾذ رتذمی ںیم نیحیحص رپ ذادئ ااحدلق‬ ‫اراد االحتجاج بحدیث من السنن السیما سنن ےس ذكادہ فیعض ںیہن ںیہ۔ارغلض ذاہتس اكك یہ ےہ اس‬ ‫ا بن ماجۃ ومصنف ا بن ایب شیبۃ وعبدالرزاق صخش ےک ےئل وج ااحدلق ننس ےس ادتسالل رکكا اچاتہ ےہ‬ ‫وصخاص ننس انب امہج‪،‬فنصم انب ایب ہبیش اؾذ فنصم‬ ‫مما االمر فیہ اشد او بحدیث من المسانید الن‬ ‫دبعارلذاض۔ویکہکن اج ںیم ضعب اک اعمرلہ تخس ےہ كا ادتسالل‬ ‫ھذہ کلھا لم یشرتط جامعوھا الصحۃ والحسن‬ ‫اج ااحدلق ےس وج سمدین ںیم ںیہ ویکہکناج ےک اجنیعم ےن‬ ‫وتلك السبیل ان المحتج ا نکان اھال للنقل‬ ‫تحص ؾنسح یک وکیئ رشظ ںیہن ذیھک اؾذ ؾہ ذاہتس ہی ےہ ہک‬ ‫والتصحیح فلیس ببلہ ان یحتج بشی م‬ ‫ئ ن ادتسالل رکےن ؾاال ارگ لقن ؾحیحصت اک الہ ےہ وت اس ےک ےئل اج‬ ‫القسمنی حیت یحیط بہ وان لم یکن اھال لذلك ےس ادتسالل رکكا اس ؾعق دذصف وہاگ جف ہس احلظ ےس دھکی‬ ‫فان وجد اھال لتصحیح اوتحسنی قلدہ واال رپھک ےل اؾذ ارگ ؾہ اس كاـ اک الہ ںیہن وت ارگ ااسی صخش كاےئ وج‬

‫فالیقدم عیل االحتجاج فیکون کحاطب لیل حیحصتؾنیسحتاک الہ ےہوت اسیکدیلقت رکخاؾذارگ ااسیصخش ہن‬ ‫كاےئ وت ؾہ ادتسالل ےک ےئل دقد ہن ااھٹےئ ؾذہن ؾہ ذاـ وک‬ ‫فلعہ یحتج بالباطل وھو الیشعر ‪ 108‬اھ۔‬ ‫وقال االمام عثمن الشھرزوری یف علوم زکلكاج ایھٹک رکےن ؾاےل یک رطح وہاگ‪،‬وہاتکس ےہ ؾہ كالط‬ ‫ٰ‬ ‫ےکساھتادتساللرکےلاؾذاےساساکوعشذہنوہاھ۔‬ ‫الحدیث حیک ابوعبداهلل بن مندة الحافظ انہ‬ ‫اؾذ اامد امثعج رہشذؾذی ےن قلؿد ادحللق ںیم فزامكا‪:‬‬ ‫سمع محمد بن سعد الباوردی بمصر یقول کان‬ ‫اوبدبعاهلل نب دنمہ احظف ےن ایبج ایک ہک اهہؿج ےن رصم ںیم‬ ‫حمن النسائی ان یخرج‬ ‫من مذہب ایب عبدالر ٰ‬ ‫دمحم نب دعس كاذؾذدی ےس ہی ےتہک ُہؿےئ ُصکا"اوبدبعارلنمح‬ ‫یجم ع‬ ‫ب‬ ‫ع ک م‬ ‫ه‬ ‫ن ل ن لم ع یل ترکہ‪،‬وقال ا ن مندة مسایئ اک ذمہف ہی ےہ ہک ہس اس صخش ےس دحلق یک خرجی‬ ‫وکذلك ابوداؤد السجستاین یاخذ ماخذہ رکےت ںیہ سج ےک رتك رپ اامجـ ہن وہ‪،‬اؾذ انب دنمہ ےن‬ ‫ش‬ ‫ویخرج االسناد الضعیف اذالم یجد یف الباب اہک‪،‬ایس رطح اوبداؾد خشکاین اس ےک امچد وک ےتیل اؾذ دنس‬ ‫ه‬ ‫وغریہ النہ اقوی عندہ من رای الرجال ‪ 109‬اھ فیعض یک خرجی رکےت ںیہ ہکبج اس كاـ ںیم اس ےک قالؾہ‬ ‫وکیئ دؾرسی دحلق وموجد ہن وہ ویکہکن اج ےک لردكك ؾہ‬ ‫وفیھا بعیدہ ثم‬ ‫ولوگجیک‬

‫‪ 108‬رماقہرشحٰوکشمہا حیبطرشرشظااخبلذیؾملسماذلیازتلامہاخلوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمج‪١۱ /۳‬‬ ‫‪ 109‬دقمرۃانبالصالحاونلـااثلینیفرعمفۃانسحلوبطمہعافذؾیقبتک اخہناتلمجض‪۳٨‬‬ ‫‪Page 46 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یف التقریب والتدریب وھذا لفظھا ملخصا۔اما ذاےئ ؾایقس ےس وقی ےہ اھ اؾذ اس ںیم وھتذا سا دعب ںیم‬ ‫مسند االمام احمد بن حنبل وایب داؤد الطیا لیس ےہ رھپ دتذبی ؾرقتبی ںیم ےہ اؾذ ہی اافلظ رلخصا اج دؾونج‬ ‫موٰس ےک ںیہ‪،‬دنسم اامد ادمح نب چتکل‪،‬اوبداؾد ایطیسل اؾذ اج ےک‬ ‫وغریھما من المسانید کمسند عبیداهلل بن ٰ‬ ‫ش‬ ‫قالؾہ درگی سمدین سکلا دنسم دیبعاهلل نب ومشٰی‪،‬دنسم ا خٰط نب‬ ‫ب‬ ‫سح ب‬ ‫وا ٰ ق ن راھویہ والداریم وعبد ن حمید‬

‫وابو یعیل الموصیل والحسن بن سفنی وایب بکر ن ذاوہہی‪،‬دنسم داذیم‪،‬دنسم دبع نب دیمح‪،‬دنسم اوبیلعی ومیلص‪،‬‬ ‫البزار فھؤالء عادتھم ان یخرجوا یف مسند ک ل دنسم نسح نب ایفسج‪،‬دنسم اوبرکب لراذ اج امتد اک رطہقی یہی‬ ‫صحایب ماورد من حدیثہ غری مقیدین بان یکون ےہ ہک دنسم ںیم ہس احصیب ےس رمؾی دحلق ایبج رکدےتی ںیہ‬ ‫اس دیق ےس كاالرت وہرک ہک ہی اقك ِل ادتسالل ےہ كا ںیہن اخل اؾذ‬ ‫‪ 110‬ل‬

‫محتجا بہ اوال‬

‫ا خ وفیہ اعین التدریب قیل‬

‫ومسند البزار یبنی فیہ الصحیح من غریہ قال اس ینعی دتذبی ںیم ےہ ہک ایبج ایک ایگ ےہ ہک دنسم لرااذ ؾہ‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫العرایق ولم یفعل ذلك اال قلیال ‪111‬ویف البنایۃ عــــہ‪ ۱‬ےہ سج ںیم ااحدلق خیجہ وک ریغ خیجہ ےس ُچدا ایبج ایک اجكا‬ ‫ےہ۔رعایق ےتہک ںیہ ہک ااسی اهہؿج ےن تہب مک ایک ےہ۔اامد‬

‫شرح الھدایۃ للعالمۃ االمام البدر العیین‬

‫دبذادل ن ینیع ےن انبہی رشح دہاہی ںیم رصتحی یک ےہ ہک‬ ‫الدارقطین کتابہ مملومن االحادیث الضعیفۃ‬ ‫غ‬ ‫ؿی‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫داذ ی اتکـ ااحد ق ہفیعض‪،‬سادہ اؾذ للہ ےس ُر ےہ اؾذ‬ ‫والشاذة والمعللۃ وکم فیہ من حدیث الیوجد یف‬

‫تہب یس ااحدلق اس ںیم ایسی ںیہ وج اس ےک ریغ ںیم ںیہن‬ ‫غریہ ‪ 112‬اھ وذکر اشد منہ للخطیب ونحوہ للبیہیق۔‬ ‫ل‬ ‫كایئ اجںیت اھ اؾذ بیطخ ےک ےئل اس ےس رھ رک دشـ اک‬ ‫ویف فتح المغیث عــــہ‪ ۲‬یقع ایضا یف صحیح ایب عوانۃ‬ ‫ه‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫درک ےہ اؾذ ایس یک لثم ؼی ےک ےئل ےہ۔اؾذ حتف المعیف ںیم‬ ‫الذی عملہ مستخرجا عیل مسلم احادیث‬

‫عــــہ ‪: ۱‬یف مسئلۃ الجھر یف البسملۃ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عــــہ ‪: ۲‬یف الصحیح الزائد عیل الصحیحنی۔(م)‬

‫ےہہکحیحصاوبوعاہنوجملسمرپااحدلقاک‬ ‫مسباهلل وکحہساڑپ ھیدےکہلئسمںیماسوکدرکایکےہ(ـ)‬ ‫نیحیحصرپذادئحیحصےکایبجںیماےسدرکایکےہ(ـ)‬

‫‪ 110‬دتذبیارلاؾیرشحالیؼزبیاونلاؾی رملکۃااسملدیننمالصجۃ وبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪۳٥۳/ ۳‬‬ ‫‪ 111‬دتذبیارلاؾیرشحالیؼزبیاونلاؾی اؾلنمفنصدنسماوبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪۳٥٤ /۳‬‬ ‫‪ 112‬اانبلكۃرشحادہلاكۃكاـصفۃالصلٰؿہوبطمہعكلمزنساکذاخہنكاذاذلصیفا كاد‪٣١٨/ ۳‬‬ ‫‪Page 47 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫کثریة زائدة عیل اصلہ وفیھا الصحیح والحسن ارختساح رکےت ُہؿےئ الص رپ تہب ھچک ذادئہ ااحدلق لقن یک ںیہ‬ ‫بل والضعیف ایضا فینبیغ التحرز یف ا حکم اج ںیم حیحص‪،‬نسح ہکلب فیعض یھب ںیہ ذہلا اج رپ مکح اگلےن ےس‬

‫ل‬

‫علیھا ایضا ‪ 113‬اھ نصوص العلماء یف ھذا الباب‬

‫اوـ ارتحاذ ؾاایتحظ اچےہ اھ املعء یک رصتاحیـ اس اعمرلہ ںیم‬

‫تہب ذكادہ ںیہ اؾذ وج مہ ےن لقنرکدی ںیہ امہذخوصقمد وک ؾاحض‬ ‫کثریة جدا وما اوردنا کاف یف ابانۃ ماقصدنا‪ ،‬رکےن ےک ےئل اکیف ںیہ‪،‬ارغلض دحمنیث ےن فیعض ااحدلق ریغب‬

‫وبا لجملۃ فروا یمھت الضعاف من دون بیان یف مسادنیہ ےک ہس ہلئسم ںیم درک یک ںیہ ارگہچ اس ہلئسم ںیم وکیئ حیحص‬ ‫سسل ّ‬ ‫کل باب وان لم یوجد الصحیح معلوم مقرر ال دحلق ہن كایئ یئگ وہ اؾذ ہی كاـ ولعمد ؾ ذ ےہ‪،‬ہن اےس َذد ایک‬ ‫یرد والینکر‪،‬وانما اطنبنا ھھنا لماشممنا خالفہ اجاتکس ےہ اؾذ ہن اس اک ااکنذ نکمم ےہ۔مہ ےن ہی وطلی وگتفگ اس‬ ‫ےئل رکدی ےہ ہک ضعب لرذوگج ےک کالد ےس مہ ےن اس ےک‬

‫من کلمات بعض الجلۃ‪،‬والحمد هلل عیل کشف‬

‫چالف وسحمس ایک اھت۔اهلل اعتیٰل ےک ےئل یہ دمح ےہ سج ےن كاذیکی‬ ‫الغمۃ وتبثیت القدم یف الزلۃ فاستبان ان لوکان‬ ‫ُدؾذ رکدی اؾذ ےنلسھپ ےک اقمد رپ كالق دقد ذاھک سپ اـ ہی كاـ‬ ‫المراد مازعم ھذا الذی نقلنا قولہ لکانت ؾاحضوہیئگہکارگاجیکرمادؾیہےہوجمہےناجاکوقللقنایکوت‬

‫التفرقۃ بنی االحکام والضعاف قدانعدمت‪ ،‬رھپ ااکحد اؾذ اعضف ےک دذایمج رفتقی متخ وہیگ اؾذ اامجیع ہلئسم‬ ‫والمسألۃ االجماعیۃ من اساسھا قدانھدمت ھذا یک اینبد دہنمد وہیئگ اكك وت ہی وتہیج ےہ اؾذ اكك دؾرسی ا ساج ذاہ‬ ‫لت‬ ‫اایتخذ رکےت وہےئ یلع ؾہج ا شؽط ہی ہہک اتکس ےہ ہک ؾہ مکح سج‬

‫وجہ ولك ان تسلك مسلك ارخاء العنان وتقول‬

‫ےک كاذخ ںیم سؽلػا فیعض دحںیثی رمؾی وہج داھکی اجاگیئ اس‬ ‫عیل وجہ التشقق ان الحکم الذی رویت فیہ‬ ‫ںیم وکیئ حیحص دحلق كایئ اجیت ےہ اںیہن ارگ دحلق حیحص كایئ اجےئ‬ ‫الضعاف مطلقۃ ھل یوجد فیہ صحی‬ ‫ح ام الفان وجد وت الذد ا كا ہک اهہؿج ےن دحلق فیعض ااکحد ںیم یھب حیحص ےک‬

‫فقد رووا الضعیف سا کتنی یف االحکام ایضا عند وہےت وہےئ وکسكا ذؾالق یک ےہ وت اـ فزض اہکج ےہ؟ اؾذ ارگ‬ ‫وجود الصحیح فاین الفرق وان لم یوجد فاالمرا وموجد ہن وہوت اعمرلہ اس ےس یھب ذكادہ دشكد ےہ ارگ رتعمض ہی ہہک‬

‫شد فان التجأ ملتج ایل انھم یعدون سوق االسانید‬

‫وسضدنسوکیہایبج‬ ‫دخہکدحمنیث ِ‬

‫لصخی‬ ‫لصخی‬ ‫‪ 113‬حتفالمعیفا حازلادئیلعا جتحداذاالامدالؽثسیریبؾـ‪٤۱ /۳‬‬ ‫‪Page 48 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫من البیان ای فلم یوجد ممھن روایۃ الضعاف عزاذ دےتی ںیہ‪،‬سپ اس وصذـ ںیم ااکحد ںیم فیعض‬ ‫دحوثیج یک ذؾالق وکسكا ہن وہیگ ہکلب ایبج ےک ساھت وہیگ وت‬ ‫ےف االحکام االمقرونۃ‪:‬‬

‫قلت اوال ‪ :‬ھذا شیئ قد یبدیہ بعض العلمآء اسےکوجاـںیمـ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ںیم اتہک وہج اؾلا‪ :‬ہی ؾہ زیچ ےہ سج وک ضعب املعء ےن اج‬ ‫عذرا ممن روی الموضوعات سا کتا علیھا ثم ھم‬ ‫ولوگج یک رطف ےس ذعذ ےک وطذ رپ شیپ ایک وج وموضاعـ وک‬ ‫الیقبلون قال الذھیب عــــہ‪ ۱‬یف المیزان کالم ا بن‬ ‫ل‬ ‫وکسكا ذؾا ق رکےت ںیہ رھپ اںیہن وبقل ںیہن رکےت۔دیبہ ےن‬ ‫مندة یف ایب نعیم فظیع ال احب حکایتہ وال اقبل‬ ‫زیماج ںیم اہک ہک اوبمیعن ےک كاذخ ںیم انب دنمہ اک کالد‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫قول ل منھما یف اآلخر ل ھما عندی مقبوالن اہنلق یہ ذكیک ےہ ںیم اےس ایبج رکكا یھب دنسپ ںیہن رکكا‬ ‫الاعلم لھما ذنبا ا کرب من روایتھما الموضوعات اؾذ ںیم اج دؾونج اک وکیئ وقل اكك دؾرسخ ےک كاذخ ںیم‬ ‫عــــہ‪۲‬‬ ‫سا کتنی عنھا ‪ 114‬اھ۔وقدقال العرایق‬ ‫یف ںیہن ستکا ہکلب ہی دؾونج ریمخ لردكك وبقمل ںیہ اؾذ ںیماج‬ ‫ـ‬ ‫شرح الفیتہ ان من ابرز اسنادہ ممھن فھو اک صف ےس لرا گکاہ یہی اجاتن وہج ہک اهہؿج ےن ذؾاكا ِ‬ ‫ابسط لعذرہ اذ أحال ناظرہ عیل الکشف عن وموضہعوکوکسكاذؾالقایکےہاؾذایکنمساجدیہںیہنیکاھ۔‬ ‫سندہ وان کان الیجوزلہ السکوت علیہ ‪115‬اھ۔‬

‫رعایق ےن رشح الفکہ ںیم اہک ےہ ہک اج ںیم ےس سج ےن اینپ‬ ‫دنس وک ؾاحض ایک وت اس ےن اانپ ذعذ وطلی ایک ویکہکن اس رطح‬

‫ثانیا‪ :‬الیعھد ممھن ایراد االحادیث من ای باب‬ ‫اس ےن كارظ وک دنس ےک احل ےس ا اگہ ایک ےہ ارگہچ اس ےک‬ ‫کانت االمسندة فھذا البیان لم تنفك عنہ‬ ‫ےئل اس رپ وکسـ اجلر ہن اھت اھ۔كاںای‪ :‬اج ےک اہج ہس كاـ ںیم‬ ‫احادیث الفضائل ایضا فبماذا تساھلوا یف ھذا‬ ‫ہی رعمؾف ےہ ہک اس ںیم دنسم ااحدلق الیئ اجںیئ یگ وت اس‬ ‫دون ذلک۔‬ ‫ایبج ےس ااحدلق اضفلئ یھب ا گ ںیہن‪،‬رھپ اج ںیم مسالہ‬ ‫ویکجاؾذ ُدؾرسیذؾاكاـںیمہنوہ۔‬

‫عــــہ ‪: ۱‬یف احمد بن عبداهلل ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ادمحنبدبعاهلل ےکرتہمجںیمےہ۔(ـ)‬

‫عــــہ‪ : ۲‬نقلہ یف التدریب نو ع الموضو ع قبیل اس وک لقن ایک ےہ دتذبی ںیم ونـ وموضـ ےک تحت اہیبنتـ‬ ‫ےسھچکےلہپ۔(ـ)‬ ‫التنبیھات ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل عنہ (م)‬

‫‪ 114‬زیماجاالدتعالللدیبہرتہمجربمن‪ ٤۱٨‬ادمحنبدبعاهللاوبمیعناخلوبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪۳۳۳ /۳‬‬ ‫‪ 115‬دتذبیارلاؾیرشحالیؼزبیارعملؾوفجوبعضادحللقوبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪١٨٣ /۳‬‬ ‫‪Page 49 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ثالثا‪:‬لوکان االسناد وھو البیان المراد الستحال كالکا‪ :‬ارگ دنس ایبج رماد یہ وہ وت ایبج ےک ریغب وکیئ دحلق‬ ‫روایۃ شیئ من االحادیث منفکا عن البیان فان رمؾی یہ ہن وہیگ ویکہکن ذؾالق ںیم دنس وت رضؾذی‬ ‫الروایۃ التکون اال باالسناد‪،‬قال یف التدریب ےہ‪،‬دتذبی ںیم ےہ ہک تقیقح ذؾالق ستّف ؾریغہ اک لقن‬ ‫رکكا اؾذ اس كاـ یک دنس اک درک رکكا ےہ ہک ہی فالج ےن ایبج یک‬ ‫حقیقۃ الروایۃ نقل السنۃ ونحوھا واسناد ذلك‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫‪ 116‬كا الج ےن اس یک ا الـ دی ےہ ؾریغہ دكل اھ ذذاقین ےن‬ ‫ایل من عزی الیہ بتحدیث واخبار وغری ذلك‬ ‫وماہف یک ابعذـ"روی عبدالرزاق بسندہ اخل"ےک‬ ‫اھ وقال عــــہ‪ ۱‬الزرقاین تحت قول المواھب روی‬ ‫م‬ ‫تحت اہک ہک شکد اک ظفل رصف ؾاضجف ےک ےئل ےہ ؾذہن‬ ‫عبدالرزاق بسندہ الخ بسندہ ایضاح واالفھو‬ ‫ؾہ"ذؾی"اک دمولل ےہ اھ اؾذ وماہف یک ابعذـ"روی‬ ‫مدلول روی ‪ 117‬اھ وقال ایضا عــــہ‪ ۲‬تحت قولہ‬ ‫الخطیب بسندہ"ےک تحت یہی كاـ ذذاقین ےن یہک‬ ‫روی الخطیب بسندہ ایضاح فھو عندھم‬ ‫ہک"بسندہ"ؾاضجف ےہ وت اج ےک اہج ظفل"ذؾی"اک‬ ‫مدلول روی ‪ 118‬اھ واذا ا نتیھ الکالم بنا ایل ھنا‬ ‫دمولل یھب یہی ےہ اھ جف امہذی ہی وگتفگ لمکم وہیکچ وت اهلل‬ ‫ٰ ع‬ ‫واستقر عرش التحقیق بتوفیق اهلل‬ ‫تعایل یل اعتیٰل یک وتقیف ےس قیقحت اک ایٰلع دذہج ہتخپ وہایگ اس وطذ رپ وج‬ ‫ماھو مرادنا فلنعد ایل ما کنا فیہ حامدین هلل امہذی رماد یھت‪،‬اـ مہ ؾاسپ اس ہلئسم یک رطف ولےتٹ ںیہ‬ ‫تعایل عیل مننہ الجزیلۃ ایل کل نبیہ ومصلنی عیل وج امہذا وموضـ اھت اهلل اعتیٰل یک ےب اہب وتمعنج رپ دمح رکےت‬ ‫ٰ‬ ‫نبیہ الکریم و ٰا لہ وصحبہ وسائر مجیہ۔‬

‫وہےئ وج اس ےن اےنپ ہس یبن وک اطع یک ںیہ اؾذ صالہ ؾسالد‬

‫ڑپےتھ وہےئ یبن رکمی اؾذ ا ـ یک ا ل ؾااحصـ اؾذ كایق نیبحم‬ ‫رپ۔(ـ)‬

‫اافدہتسبؾدؾد‪( :١١‬اےسیاامعلےکوجاذكااصیخکاـرپفیعضےسدنسالكادذكاذہااکحداےس‬

‫تعایل‬ ‫تعایل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ (م) عــــہ‪: ۲‬یف ذکر والدتہ صیل اهلل‬ ‫عــــہ‪ : ۱‬اوائل الکتاب عند ذکر خلق نورہ صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 116‬دتذبیارلاؾیرشحالیؼزبیجؿکۃالمؿفل‪/‬ؾاہیفوفادئ‪/‬دحملعدحلق وبطمہعرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪٤٠/ ۳‬‬ ‫‪ 117‬رشحازلذاقینیلعاوملاہفاللدہینالمؽصداالؾلیفرشتفیاهللاعتیٰلہیلعالصلٰؿہؾالسالدوبطمہعسؿیعۃااعلرمہرصم ‪١١ /۳‬‬ ‫‪ 118‬رشحازلذاقینیلعاوملاہفاللدہینالمؽصداالؾلدرکزتؾحدبعاهللا سکہوبطمہعسؿیعۃااعلرمہرصم‪۳۱۱/۳‬‬ ‫‪Page 50 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫رظناغلر ؾبلق احرض ےس داھکی اھجمساُس رپ ےب احجفایبجغاہس ؾایعج ےہ ہکدحلق فیعض ےس‬ ‫تجحانبكاںیہن) سج ےناافداـساہقب وک ِ‬ ‫اضفلئِاامعلںیماصیخکاـ كالحمِاایتحظںیمرکاہفزنتہیكاارمابمح یک كادیئاكاجف رپاستکادرکكا اُےسااکحدںیم تجحانبكااؾذ چالل ؾرحاد‬ ‫اک تبثم رہھٹاكا ںیہن ہک اكاجف وت اود مکحب ااصلق كالق اؾذ اصیخکاـ زنتہ وقادع ہیعط رشہیع ؾاذساد ادقس"کیف وقدقیل"ؾریغہ‬

‫ص‬ ‫ااحدلق خیجہ ےس كالق سج یک رقتری سامػا ذویذ وگس سااعمج ُہؿیئ دحلق فیعض اس رظن ےس ہک فعض دنس زلتسمد یطلغ ںیہن نکمم ہک‬ ‫ؾاعق ںیم حیحص وہ رصف ادیم ؾاایتحظ رپ كالف ُہؿیئ‪،‬ا ےگ مکحِ اصیخکاـ ؾرکاہف اُج وقادع ؾاحصح ےن اافدہ فزامكا ارگ رشـ رہطم ےن بلج‬ ‫اصمحلؾبلسافمدسںیماایتحظوکبحتسمہنامكاوہكاہسزگاجوماعقںیمااکحدذموکذہاکاتپہنوہكاوتمہےناكاجف‪،‬رکاہف‪،‬دنمؾتیبوج ھچک‬ ‫ص‬ ‫كالق یک داللئ خیجہ رشہیع یہ ےس كالق یک ہن دحلق فیعض ےس اوقل‪ :‬كامہ اذ ااجنہک دذؾد فیعض ؾہ یھب ہن ذلاہت ہکلب همالہظح ااکمج‬ ‫ٰ‬ ‫تحص رتیج ؾاایتحظ اک دذہعی ُہؿا ےہ ارگ اُس یک رطف وجتذا تبسن اابثـ رکدںی اجب ےہ اؾذ وبثـ كالضعیف ںیم كاےئ ااعتسلق وت ادنی‬ ‫دماچلفےس اصدض‪،‬اہجارگ داللئرشہیع ےساكك ارم یلکیک رحسفكالق وہاؾذوکیئدحلق فیعضاُس ےک یسک فزد یک رطف ُكالےئسکلا‬ ‫یسک دحلق رجمؾح ںیم اخض ولطـ ؾرغؾـ كا اوتسا ےک ؾعق ضعب امنذ لفن یک رتبیغ ا یئ وت ہسزگ وبقل ہن یک اجےئ یگ ہک اـ ارگ مہ اُس اک‬ ‫اصیخکاـ كا وجاذ كالق رکںی وت ایس دحلق فیعض ےس كالق رکںی ےگ اؾذ ؾہ اصحل اابثـ ںیہن وییہن ارگ داللئ رشہیع تبثم دنـ كا اكاجف‬ ‫وہجاؾذ اعضفںیم یہنا یئایس ؾہج ےس دیفمرحسفہن وہیگ سکلا رقمذاؾاقـےک وسا یسک ؾعقںیماداےئننس كا نیعمذوتشج ےکقالؾہ‬ ‫یسک ذہتش یک وعذـ ےس اکنح وک وکیئ دحلق فیعض عنم رکخ رحسف ہن امین اجےئ یگ ؾذہن اعضف یک احصح رپ رتحیج الذد ا ےئ بحمداهلل‬

‫ہیینعمںیہکالداملعءےکہکدحلقفیعضدذكاذہااکحدچاللؾرحاد ومعملہبںیہن۔‬ ‫مث اوقل‪ :‬الص ہی ےہ ہک تبثم ؾہ وج چالف الص یسک َصد وک كالق رکخ ہک وج كاـ اطمقب الص ےہ اود ایس الص ےس كالق‪،‬كالق ایک‬ ‫ِ‬ ‫اتحمح اابثـ وہاگ ؾذہلا رشـ رہطم ںیم وگاہ اس ےک امےن اجےت ںیہ وج چالف الص اک دمیع وہ اؾذ امؾذاےئ دامء ؾفزؾح ؾاضمذ ؾابخلق امتد‬ ‫اایشءںیمالصاكاجفےہوتاجںیمیسکلعفےکوجاذرپدحلقفیعضےساستکادرکكاچلفریغكاہتباکاابثـںیہنہکلبكاہتبیکكادیئےہ‪،‬‬

‫ھذا تحقیق مااسلفنا یف االفادة السابقۃ عن ہی ؾہ قیقحت ےہ وج مہ ےن اافدہ ساہقب ںیم ققحم ؾؾایف ےک‬ ‫المحقق الدواین‪،‬وھذا ھو معین ما نص علیہ االمام وحاےل ےس ایبج یک اؾذ ہی ؾہ تقیقح ؾینعم ےہ سج یک رصتحی‬ ‫ا بن دقیق العید وسل ٰطن العلماء عزالدین بن اامد انب دقیق ادیعل اؾذ اطلسج ااملعلء زعادل ن نب دبعالسالد‬ ‫عبدالسالم وتبعھما شیخ االسالم الحافظ ونقلہ ےن یک اؾذ خیش االسالد احظف ےن اج دؾونج یک اابتـ یک اؾذ اج‬

‫تلمیذہ السخاوی‬

‫ےکسارگداخسؾیےن‬

‫‪Page 51 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫یف فتح المغیث ویف قول البدیع والسیویط یف حتف المعیف اؾذ اوقلل ادبلعی ںیم‪،‬ویسیط ےن دتذبی‬ ‫التدریب والشمس محمد الرمیل یف شرح ںیم‪،‬سمش ادل ن دمحم ذیلم ےن رشح المیہاح اونلؾی ںیم اےس‬ ‫المنھاج النووی‪،‬سمھت من الشافعیۃ‪،‬ثم اثرہ لقن ایک ےہ ہی ھچ‪ ٣‬وشاعف ںیم ےس ںیہ‪،‬رھپ ذیلم ےس ق ّالہم‬ ‫رشلکالیل ےنقتکہ دؾی االاکحد ںیم اؾذ ققحم ؾدمغط العالیئ ےن‬ ‫عن الرمیل العالمۃ الشرنبالیل یف غنیۃ ذوی‬ ‫دذاتخمذ ںیم اےس لقن ایک اؾذ اےس اج دؾونج ےن اؾذ دذاتخمذ‬ ‫االحکام والمحقق المدقق العالئی یف‬ ‫زخ‬ ‫ےک ستح یبلح‪،‬ػخؽاؾی اؾذ سایم ےن اےنپ اےنپ وحایش اؾذ‬ ‫الدرالمختار واقراہ ھما ومحشو الدر الحلیب‬ ‫سیجہ ااخلقل ںیم كالق ذاھک ہی كاچن یفنح ںیہ (اؾذ ؾہ ہی ےہ) ہک‬ ‫ل‬ ‫والطحطاوی والشایم فیھا ویف منحۃ الخا ق دحلق فیعض رپ لمع ےک ےئل رشظ ہی ےہ ہک یسک ومعیم‬ ‫خمسمھت من الحنفیۃ‪،‬من اشرتاط العمل اضہطب ےک تحت دالخ وہ اؾذ جف وت اس یک قیقحت رکخ وت ہی‬ ‫بالضعیف باندراجہ تحت اصل عام‪،‬وھو اذا وکیئ ذادئ دیق ںیہن ہکلب ایس ومضمج یک ؾاضجف ےہ سج یک‬ ‫حققت لیس بتقیید زائد بل تصر یح بمضمون اهہؿج ےن رصتحی یک ےہ ہک اس رپ لمع اقعدئ ؾااکحد ےک قالؾہ‬

‫مانصوا علیہ ان العمل بہ فیما وراء العقائد ںیم ایک اجاگیئ‪،‬اسیج ہک مہ ےن ےلہپ اےس ؾاحض رکدكا ےہاؾذ اس‬ ‫واالحکام‪،‬کمااوضحناہ لك وبہ ازداد انزھاقا ےس اج دؾ املعء اک اوـ َذد وہایگ وج ہی امگج ذےتھک ےھت ہک ہی اج‬ ‫ص‬ ‫اامعل ےک كاذخ ںیم کالد ےہ وج ااحدلق خیجہ ےس كالق‬ ‫بعد انزھاق ماظن الظانان من ان الکالم یف‬ ‫وہج اؾذ ہی بلطم اس ےئل ںیہن وہاتکس ہک ارگ اعمرلہ ہی وہكا وت‬ ‫االعمال الثابتۃ با لصحاح‪،‬کیف ولوکان کذل لما‬ ‫ہی رشظ اگلےن یک اتحمیج ہن یھت اسیج ہک ؾاحض ےہ‪،‬اؾذ اهلل اعتیٰل‬ ‫احیتج ایل ھذا االشرتاط کماالیخیف واهلل الھادی‬ ‫دیسےھذاہیکدہالقدےنیؾاالےہ۔(ـ)‬ ‫ایل سوی الصراط۔‬ ‫بحمد هلل اس رقتری ےس ؾاحض وہایگ ہک ضعب نیملکتم غاہفئ چدكدہ اک ذمع كالط ہک اج ااحدلق ےس وجا ِذ لیلقت ااہبنیم رپ دلیل الكا ا ِ‬ ‫اکحد‬ ‫چاللؾرحادںیم اںیہن تجحانبكاےہ اؾذؾہ رصتبحی املعءكااجلر‪،‬ضحم اغمہطل ؾفزبی ؾیہوعاد ےہدی وہس ےناانتیھبہنداھکی ہک ؾیہ املعء وج‬ ‫دحلق فیعض وک چالل ؾرحاد ںیم تجح ںیہن امےتن دصاہ ہگج ااحدلق ہفیعض ےس ااعفل ےک وجاذ ؾاصیخکاـ رپ دلیل الےت ںیہ سج یک دنچ‬ ‫سکاںیلاافدہساہقبںیمزگذںیایکاعمداهلل املعےئرکاداانپاھکلاودںیہنےتھجمسكااےنپرقمذہاقدعہاکا ـچالفرکےتںیہایکاافدہہفدمہ ںیم‬ ‫اامد انب اریمااحلح اک اذساد ہن انس ہک وہمجذ املعء ےک لردكك اضفلئ اامعل ںیم دحلق فیعض اقك ِل لمع ےہ وت یسک لعف یک اكاجف اقمئ ذانھک‬ ‫دبذہجاؾیٰل و لکن الوھابیۃ الیسمعون واذا سمعوا الیعقلون رب این اسألك العفو و‬

‫‪Page 52 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫العافیۃ اٰمنی(ؾاہیبوت ُستیدیہںیہن‪ُ ،‬ستیدںیہوتےتھجمسںیہن‪،‬اخریمخذـ!ںیمھجتےسوفعؾاعمیفاکوسالرکكا ُہؿج‪،‬ا نیم۔ـ)‬ ‫اافدہ تسب‪ ١۱‬ؾوسد (اےسی وماعق ںیم ہس دحلق فیعض ریغ وموضـ اکد دخ یتکس ےہ)اوقل اؾّلا‪ :‬وہمجذ املعء ےک اعہم املکـ اطمہعل ےئجیک وت ؾہ‬ ‫ل ‪١‬‬ ‫وماعق ذموکذہ ںیم اقلکلیف لمع ےئلیک یسک مسق فعض یک صیصخت ںیہن رکےت‪،‬رصف اانت فزامےت ںیہ ہک وموضـ ہن وہ حتف‪ ۳‬ادقلری ؾا فکہ‬ ‫رعایق ؾرشح‪ ۱‬الفیۃ للمصنف میں تھا غری الموضو ع ‪( 119‬وموضـ ےک قالؾہ وہ۔ـ) دقمہم‪ ٤‬انب الصالح ؾرقتبی‪ ١‬ںیم‬ ‫ماسوی الموضو ع ‪(120‬وموضـ ےک وسا وہ۔ـ) دقمہم‪ ٣‬دیس رشفی ںیم دون الموضو ع ‪(121‬وموضـ ہن وہ۔ـ) ہیلح‪ ٥‬ںیم‬

‫الذی لیس بموضو ع ‪( 122‬ایسی ذؾالق وج وموضـ ہن وہ۔ـ) اداکذ ‪ ٨‬ںیم اج اافلظ ےس اامجـ اہمئ لقن فزامكا ہک مالم یکن‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪123‬‬ ‫امجـ دحمنیث درک ایک ہک یرونھا عن کل ‪(124‬دحمنیث اج وک‬ ‫موضوعا (ؾہ وج ہک وموضـ ہن وہ۔ـ) وییہن اامد انب دبعاربل ےن ا ِ‬

‫امتد ےس ذؾالق رکےت ںیہ۔ـ) ہی صف ابعذاـ كاظفلل كا كاینعمل اافداـ ساہقب ںیم زگذںی‪،‬ذذاقین‪ ۳٠‬رشح عــــہ‪۳‬وماہف ںیم ےہ عادة‬

‫المحدثنی التساھل یف غری االحکام والعقائد مالم یکن موضوعا ‪( 125‬دحمنیث یک اعدـ ےہ ہک ریغ ااکحد ؾاقعدئ ںیم‬ ‫مسالہرکےتںیہاسںیموجوموضـہنوہ)وییہن‪ ۳۳‬قلّاہمیبلحریسہعــــہ‪١‬االمساجالعیؿجںیمفزامےتںیہ‪:‬‬

‫تعایل علیہ وسلم تحت یبن ارکد یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےک درک ذاضلف ںیم اس دحلق‬ ‫عــــہ‪ : ۱‬ذکر رضاعہ صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫تعایل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬ےکتحتسجںیمیبنارکدیلصاهلل ہیلعؾملسےکاس یلےکاساذخ‬ ‫حدیث مناغاة القمرلہ صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ےس اچدن ےک ساھت ےنلیھک (كھج اجےن) اک ایبج ےہ ؾاہج اس اک درک‬ ‫منہ (م)‬ ‫عــــہ‪ : ۲‬نقل ھذا وماسیایت عن عیون االثر بعض‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫االثر ین ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫ےہدوھکی۔(ـ)‬

‫ویعجاالرثیک ہیابعذـاؾذؾہوجرقنعبیدرک یکاجیگیئاجوکضعب‬ ‫اعمرص نےنلقنایکےہ‪۳١‬سکہ(ـ)‬

‫‪ 119‬حتفادقلریكاـاالامرۃوبطمہعہبتکمونذہیذوضہیرھکس‪۱٠۱ /۳‬‬ ‫‪ 120‬دقمہمانبالصالحاونلـااثلینؾالعصسؾجرعمفۃالمػلؿـوبطمہعافذؾیقبتکاخہناتلمجض‪٤٣‬‬ ‫‪ 121‬دقمہمہیسرشفی‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫‪ 122‬چلکۃا جلیرشحرتکۃا صلی‬ ‫ل‬ ‫‪ 123‬االداکذا متیخکہنمکالددیسااللراذلصفاقلااملعلءاخلوبطمہعداذااتکلـارعلہیبریبؾـض‪٥‬‬ ‫‪ 124‬اتکـام ملالنبدبعاربل‬ ‫‪ 125‬رشحازلذاقیناوملاہفاللدلکۃالمؽصداالؾلدرکذاضہعیلصاهللہیلعؾملسسؿیعۃاعرمہرصم‪۳٥١ /۳‬‬ ‫‪Page 53 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫الیخیف ان السری تجمع الصحیح والسقیم ؾاحض ذےہ ہک ااحصـ ریس ہس مسق یک ذؾاكاـ عمج رکےت ںیہ‬ ‫س‬ ‫والضعیف والبالغ والمرسل والمنقطع والمعضل حیحص‪،‬ریغ حیحص‪،‬فیعض‪،‬كالاغـ‪،‬رملس‪،‬عطقنم اؾذ عصل‬ ‫دون الموضو ع وقدقال االمام احمد وغریہ من ؾریغہ‪،‬نکیل وموضـ ذؾالق درک ںیہن رکےت۔اامد ادمح اؾذ‬ ‫درگی دحمنیث اکوقل ےہ ہکجف مہ چالل ؾرحاد ےک كاذخںیم‬ ‫االئمۃ اذاروینا یف الحالل والحرام شددنا واذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ااحد ق ذؾا ق رکےت ںیہ وت دشـ رکےت ںیہ اؾذ ف مہ‬ ‫روینا یف الفضائل ونحوھا تساھلنا ‪126‬۔‬ ‫اضفلئ ؾریغہ ےک كاذخ ںیم ذؾاكاـ الےت ںیہ وت اج ںیم‬ ‫رنیملرےتتںیہ۔(ـ)‬ ‫خیشققحم‪ ۳١‬ومالكادبعاقحلدحمّـدولہی دقسرسہاوقلیرشحرصاظامیقتسملںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫ہتفگ ادنہک ارگ فعض دحلق تہجب وسےئ ظفح ضعب ذؾاہ كا دحمنیث ےن ایبج فزامكا ےہ ہک ارگ یسک دحلق ںیم فعض‬ ‫سی‬ ‫اجکالظ كا دتسیل وبد كاؾوجد دصض ؾدكالق جثس سکگرؾد لیعدد ضعب ذاؾویج ےک ضُؿےئ ظفح كا دتسیل یک ؾہج ےس وہ ہکبج‬ ‫ه‬ ‫رطض ؾارگ اذتہج ااہتد ذکـ ذاؾی كادشكا زشؾد مجاتفل دصض ؾدكالق وموجد وہوت ہییمک دعتدرطضےس مُؿذی وہاجیت‬ ‫اظفح ؾاطبض كاوقبـ فعض لثم شحف جؽا ارگہچ دعتد رطض ےہ اؾذ ارگ فعض ذاؾی رپ ا ِ‬ ‫اہتد ذکـ یک ؾہج ےس وہ كا اظفح‬ ‫سی‬ ‫داہتش كادش جثس رگنؾد ؾدحلق وکحمد مضعف كادش ؾدذاضفلئ ؾاطبض ذاؾی یک اخمتفل یسک ہگج وہ كا فعض اہنلق وقی وہ‬ ‫اامعلومعمل ‪ 127‬اخل‬

‫سکلا شحف یطلغ وہ وت اـ دعتد رطض ےس یھب یمک اک اذاہل ںیہن‬ ‫وہاگ اؾذ دحلق فیعض رپ فیعض اک یہ مکح وہاگ اؾذ اضفلئ اامعل‬ ‫ںیمےہاخل(ـ)‬

‫كاںای‪ :‬یبلک اک اہنلق دشكد الضعف وہكا کشد ںیہن ولعمد اُس ےک دعب رصحی ذکاـ ؾ ّصاـ یہ اک دذہج ےہ اہمئ ساج ےن اُےس رتمؾك ہکلب‬

‫وسنمـ ایل اذکلـ كك ایک کذبہ ا بن حبان والجوزجاین وقال البخاری ترکہ یح ٰیی وا بن مھدی وقال الدارقطین‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫وجماعۃ مرتوك (انب ابحج اؾذ وجذاجین ےن اےس ُھؿكا عزاذ دكا ےہ‪،‬اخبذی ےتہک ںیہ ہک اےس خیٰی اؾذ انب دہمی ےن رتك‬

‫رکدكا‪،‬داذغؿیی اؾذ اكك امجلف ےن اہک ہک ہی رتمؾك ےہ۔ـ) الرجد احظف ےن رقتبی ںیم فزامكا ممھت بالکذب وریم بالرفض‬ ‫‪(128‬اسرپذکـاکااہتدےہاؾذاےسذؾاضفیک‬

‫‪ 126‬امساجالعیؿججؿکۃااتکلـوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۱/ ۳‬‬ ‫‪ 127‬رشحرصاظمیقتسمدابیہچرشحرفسالشعادـہبتکمونذہیذوضہیرھکسض‪۳۱‬‬ ‫‪ 128‬رقتبیالیہدبیرتہمجدمحمنباشللقنبرشبالکلییوبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیموگرجاوناہل ض‪١٣٨‬‬ ‫‪Page 54 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫رطف وسنمـ ایک ایگ ےہ۔ـ)كاالیہمہ اعہم بتک ریس ؾافتریس اس یک اؾذ اس یک اسکال یک ذؾاكاـ ےس امالامل ںیہ املعےئ د ن اج اومذ ںیم‬ ‫اُںیہنكالریکنلقنرکےتذےہںیہ‪،‬زیماجںیمےہ‪:‬‬

‫قال ا بن عدی وقدحدث عن الکلیب سفٰنی انب دعی ےن اہک ہک یبلک ےس ایفسج‪،‬ہبعش اؾذ اكك امجلف‬ ‫وشعبۃ وجماعۃ ورضوہ یف التفسری واما یف ےن دحلق ایبج یک ےہ اؾذ اج ذؾاكاـ وک دنسپ ایک ےہ سج اک‬ ‫قلعت ریسفت ےک ساھت ےہاؾذ دحلق ےس ہقلعتم ذؾاكاـاےکن‬ ‫الحدیث فعندہ منا کری ‪129‬۔‬ ‫لردككانمریکںیہ۔(ـ)‬

‫اامدانبدیساانلسریسہویعجاالرثںیمفزامےتںیہ‪:‬‬ ‫غالب مایروی عن الکلیب انساب واخبار من یبلک ےس اکثس وطذ رپ ولوگج ےک امساـ ؾاوحال‪،‬رعوبج ےک‬ ‫احوال الناس وایام العرب وسریھم ومایجری صف ؾذؾذ اؾذ اج یک ریسـ كا ایس رطح ےک درگی اعمرالـ‬ ‫مجری ذلك مماسمح کثری من الناس یف حملہ رمؾی ںیہ وج کثسـ ےک ساھت اےسی ولوگج ےس ےل ےیل‬ ‫اجےت ںیہ نج ےس ااکحد ںیہن ےیل اجےت اؾذ نج ولوگج ےس‬ ‫عمن الیحمل عنہ االحکام وممن حیک عنہ‬ ‫اساعمرلہںیمااجذـوقنملےہؾہاامدادمحںیہ۔(ـ)‬ ‫الرتخیص یف ذلك االمام احمد ‪130‬۔‬ ‫چت‬ ‫بتک نف‬ ‫كالکا‪(:‬اامد ؾادقیامہذخ املعء ےکلردكك ہقث ںیہ) اامد ؾادقی وکوہمجذ الہِ ارثےن کتح ؾانچج اہک سج یک لیصفتزیماج ؾریغہ ِ‬

‫ںیم وطسمذ‪،‬الرجد رقتبی ںیم اہک‪ :‬مرتوك مع سعۃ علمہ ‪(131‬یملع ؾتعس ےک كاؾوجد رتمؾك ےہ۔ـ) ارگہچ امہذخ املعء ےک‬ ‫لردكك اُج یک وتقیث یہ ذاحج ےہ۔کماافادہ االمام المحقق یف فتح القدیر عــــہ ‪(132‬اسیج ہک اامد ققحم ےن حتف ادقلری ںیم اس وک‬

‫ایبجایکےہ۔ـ)كاالیہمہہیرجحدشكدامےننؾاےل‬

‫عــــہ‪:‬حیث قال یف باب الماء الذی یجوزبہ الوضوء اہجج اهہؿج ےن"باب الماء الذی یجوزبہ الوضوء"ںیم‬ ‫عن الواقدی قال کانت بئر بضاعۃ‬

‫ؾادقیےسلقنایکہکبضاعۃ(كایقلرہحفصادنئہ)‬

‫‪ 129‬زیماجاالدتعالربمن‪ ٥١٥٤‬رتہمجدمحمنباشللقالکلییوبطمہعداذارعملفۃریبؾـ‪١١٨ /۱‬‬ ‫‪ 130‬ویعجاالرثدرکاالوجہبامعذیمہبوبطمہعداذالخصاذہریبؾـ‪١٤/ ۳‬‬ ‫‪ 131‬رقتبی الیہدبیرتہمجدمحمنبرمعنبؾادقاالیملسوبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیموگرجاوناال ض‪۳۱‬۔‪۱۳١‬‬ ‫‪ 132‬حتفادقلریكاـااملءاذلیوجیذہباولوضءوبطمہعہبتکممُؿذہیذوضہیرھکس‪٣٣ /۳‬‬ ‫‪Page 55 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ه‬ ‫یھب اںیہن ِسثس ؾافمذی ؾاابخذ اک اامد امےتناؾذ سلفا ؾچلفا اج یک ذؾاكاـ ِسثس ںیم درک رکےت ںیہ امکال خفی یلع نم غاعل بتک اوقلد (اسیج ہک اس‬ ‫صخشرپیفخمںیہنسجےنوقدیککُیفاکاطمہعلایک ےہ۔ـ)زیماجںیمےہ‪:‬‬ ‫ـ ذامہن اؾذ اس یک‬ ‫کان ایل حفظہ المنتیھ یف االخبار والسری ہی اابخذ ؾاوحال‪،‬ملع ِسثس ؾافمذی‪،‬وحاد كا ِ‬ ‫ملعہقف ؾریغہےکااہتنیئامہساؾذاحظفںیہ۔(ـ)‬ ‫والمغازی الحوادث وایام الناس والفقہ وغری كاذخیاؾذ ِ‬ ‫ذلك ‪133‬۔‬

‫ذامعا ہالل نب ذكد نب اسیذ رصبی لشػالین وک انبِ ابحج ےن اہک ذؾی نع اسن ذیض اهلل اعتیٰل لکہ اایشء وموضقۃ (اهہؿج ےن رضحـ اسن ذیض‬ ‫اهلل اعتیٰللکہ ےک وحاےل ےسوموضـ ذؾاكاـ لقن یک ںیہ۔ـ) احظفااشلج ےن رقتبی ںیماہکرتمؾك كاؾفص اس ےکجفاںیہنہالل‬ ‫ےن اسن ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس دحلق فضکلف لشػالج ذؾالق یک ےسج احظف اوبارفلح ےن معل ّ ِف ذموکذہ دذح وموضاعـ ایک اُس رپ احظف‬ ‫ااشلج یہ ےن ؾہ وجاـ ذموکذ اافدہ دمہ دكا ہک دحلق اضفلئِ اامعل یک ےہ وس اُےس نعط ہالل ےک كالف وموضـ انہک كیھٹ ںیہن اامد ادمح اک‬ ‫رطقی ولعمد ےہ ہک ااحدلق اضفلئ ںیم مسالہ فزامےت ںیہ‪،‬اؾذ ہی یھب اافدہ مہن ںیم احظف ااشلج یہ یک رصتحی ےس زگذاکچ ہک رتمؾك ااسی‬ ‫دشكدالضعیف‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫ےک ونکںی ےس كاوغج وک كاین دكا اجكا اھت امہذخ لردكك تجح ےک‬

‫طریقا للماء ایل البساتنی وھذا تقوم بہ الحجۃ ےئل یہی اکیف ےہ ویکہکن مہ ےن ؾادقی یک وتقیث رکدی ےہ كایق‬ ‫عندنا اذا وثقنا الواقدی‪،‬اما عندالمخالف اخمفل ےک لردكك تجح ںیہن ویکہکن ؾہ اس یک مضعیف اک اقلئ ےہ‬

‫فاللتضعیفہ ایاہ ‪ 134‬اھ وقال یف فصل یف اآلسار قال اھاؾذ"فصل یف اآلسار"ںیماہکہکاامدےکكاذخںیمامہذخ‬ ‫یف االمام جمع شیخنا ابوالفتح الحافظ یف اول کتابہ خیش اوباحتفل احظف ےن اینپ ےلہپ اتکـ المعاذی ؾالسثس ںیم اج ذؾاكاـ‬ ‫المغازی والسری من ضعفہ ومن وثقہ ورجح توثیقہ وک عمج ایک ےہ نج یک وتقیث یک یئگ كا اج وک فیعض اہک ایگ اؾذ اج یک‬ ‫وتقیث وک رتحیج دےتی وہےئ اج رپ ؾاذد دشہ ارتعااضـ ےک وجاكاـ‬ ‫وذکر االجوبۃ عماقیل فیہ ‪ 135‬اھ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬ ‫یھبدرکےیکاھ‪۳١‬سکہ۔(ـ)‬

‫‪ 133‬زیماجاالدتعالربمن‪ ٥٣٣۱‬رتہمجدمحمنبرمعنبؾادقاالیملسوبطمہعداذارعملفۃریبؾـانبلج ‪٣٣۱ /۱‬‬ ‫‪ 134‬حتفادقلریوبطمہعہبتکمونذہیذوضہیرھکس ‪٣٣/ ۳‬ؾض‪٣٥‬‬ ‫‪ 135‬حتفادقلریوبطمہعہبتکمونذہیذوضہیرھکس ‪٣٣ /۳‬ؾض‪٣٥‬‬ ‫‪Page 56 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫سیہ‬ ‫ےہ سج ےک دعب سب ذ كاولعض ؾؾاضـ یہ اک دذح ےہ اـ ہی كاـ اوـ وفحمظ ذےہ ہک اود اامد ااشلج یہ ےن ہالل وک رتمؾك اہک اود یہ‬ ‫رتمؾك وک اانت دشكدالضعف اتبكا اود یہ اےسی دشكدالضعف یک ذؾالق وک دذكاذہ اضفلئ قحتسم مسالہ ذاھک اس ےس ذكادہاؾذ ایک دلیل وہیگ ہک‬ ‫دح ذکـ ؾؾعض كك ہن ےچنہپ احظف ااشلج ےک لردكك یھب اضفلئ ںیم اقك ِل رنیم ؾوگاذایئ ےہ وهلل‬ ‫فعض اسیک یہ دشكد وہ جف كك رس ِ‬ ‫الحجۃ السامیہ۔‬ ‫اخسسا‪ :‬اؾذ ُستید ؾوض ےک دعب اِكّا الرانل ڑپ ھید یک دحوثیج اک فعض اہنلق وقّـ رپ ےہ‪،‬اخسؾی ےن اقمدص ہنسح ںیم اےس ےب الص ضحم‬ ‫اہک‪،‬اامد لیلج اوباثیلل رمسدنقی ےن اےنپ اقمدص ںیم اج دحوثیج وک درک فزامكا‪،‬اامد ااشلج ےس اس كاذہ ںیم وسال ُہؿا ؾیہ وجاـ فزامكا ہک‬ ‫اضفلئِاامعلںیماعضفرپلمعذؾاےہ۔اامدانباریمااحلحہیلحںیمفزامےتںیہ ‪:‬‬ ‫قد سئل شیخنا حافظ عصرہ قایض القضاة شھاب امہذخ خیش احظف ا رصع اقیض اۃاضقہ اہشـ ادل ن ارعملؾف‬

‫تعایل من انبِ رجح ذہمح اهلل اعتیٰل ےس اج ذؾاكاـ ےک كاذخ ںیم وپاھچ‬ ‫الدین الشھری بابن حجر رحمہ اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫ھذہ الجملۃ فاجاب بمانصہ االحادیث الیت ایگ وت ا ـ ےن ہی وجاـ اذساد فزامكا ہک ؾہ ااحدلق نج وک اامد‬ ‫اوباثیلل‪"،‬اهلل اعتیٰل اج یک لرتک ےس عفن اطع فزامےئ"ےن‬ ‫تعایل بربکتہ‬ ‫ذکرھا الشیخ ابواللیث نفع اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫درک ایک ےہ ؾہ فیعض ںیہ‪،‬اؾذ املعء دحلق فیعض ےک درک‬ ‫ضعیفۃ والعلماء یتساھلون یف ذکر الحدیث‬ ‫رکےن اؾذ اضفلئ اامعل ںیم اس رپ لمع رکےن ںیم رنیم‬ ‫الضعیف والعمل بہ یف فضائل االعمال ولم‬ ‫لرےتت ںیہ ارگہچ یبن ارکد یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس اک اج ےک‬ ‫یثبت منھا شیئ عن النیب صیل اهلل‬ ‫ٰ‬ ‫تعایل علیہ قلعتموکیئوقلؾلمعكالقہنوہاھ(ـ)‬ ‫وسلم المن قولہ والمن فعلہ ‪ 136‬اھ‬

‫سادسا‪ :‬ہی دحلق ہک اچدن وہگاذہ ںیم رعـ ےک اچدن مجع ےک وسذح یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس كاںیت رکكا‪،‬وضحذ وک هہالكا‪،‬اتشگن ابمذك‬ ‫لی‬ ‫ےس چدرھ اساذہ فزامےت اُیس رطف ح ُھك اجكا ہک یقہیب ےن داللئ التیؿہ‪،‬اامد اوب مٰح الیعمس نب دبعارلنمح اصوبین ےن اتکـ‬ ‫ل‬ ‫اامل کتح‪،‬بیطخ ےن كاذخی دغباد‪،‬انبِ اسعرک ےن كاذخی دقشم ںیم دیسكا ابعس نب دبعالمؽلف ذیض اهلل اعتیٰل امہنع ےس ذؾالق یک اُس اک‬

‫دماذ ادمح نب الرامیہ یبلح دشكد الضعف رپ ےہ‪،‬زیماج ںیم ےہ اامد اوباحمت ےن اہک‪ :‬احادیثہ باطلۃ تدلہ عیل کذبہ ‪(137‬اس یک‬

‫ااحدلقكاغلہاسےکذکـرپدالںیہ۔ـ)كاؾوجداسےکاامداصوبینےنفزامكا‪:‬ھذا حدیث غریب االسناد‬

‫لم‬ ‫لم‬ ‫‪ 136‬چلکۃا جلیرشحرتکۃا صلی‬

‫‪ 137‬زیماجاالدتعالرتہمجربمن‪ ١٨٥‬ادمحنبالرامیہیبلحوبطمہعداذارعملفۃریبؾـانبلج ‪٨۳ /۳‬‬ ‫‪Page 57 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫والمنت وھو یف المعجزات حسن ‪( 138‬اس دحلق یک دنس یھب رغبی اؾذ نتم یھب رغبی كاالیہمہ زجعماـ ںیم نسح ےہ) اُج ےک‬ ‫اسکالدوکاامدچاللادل نویسیطےنجصاصئربکٰی‪،‬اامدادمحغشؽالینےنوماہفدلہینںیملقنایکاؾذرقمذذاھک۔‬ ‫تعایل علیہ‬ ‫سامعا‪ :‬حدیث الدیك االبیض صدییق وصدیق صدییق وعد وعدواهلل وکان رسول اهلل صیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫وسلم یبتیہ معہ یف البیت ‪(139‬رمـ دیپس ریما ریخ اواہ اؾذ ریمخ دؾصف اک ریخ اواہ‪،‬اهلل اعتیٰل ےک دنمش اک دنمش ےہ‪،‬یبن یلص اهلل‬ ‫اعتیٰل ہیلع ؾملس اُےس صف وک اکمج اوااگبہ ادقس ںیم اےنپ ساھت ذےتھک ےھت) ہک اوبرکب لریق ےن اوبذكد ااصنذی ذیض اهلل اعتیٰل لکہ ےس‬

‫ذؾالق یک‪،‬قالہم انمؾی ےن كتسثس ںیم فزامكا‪ :‬باسناد فیہ کذاب ‪(140‬اس یک دنس ںیم ذکاـ ےہ) كاؾفص اس ےک فزامكا‪ :‬فیندب‬ ‫لنا فعل ذلك تأسیا بہ ‪141‬ہکبج دحلق ںیم ااسی ؾاذد وہا وت ںیمہ كادتقاےئ وضحذ ُلرونذ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس رمـ دیپس وک اینپ اوااگبہ‬ ‫ںیم ساھت ذانھک بحتسم ےہ۔سکاںیل اس یک ارگ عبتت ےئجیک رثکبـ ےئجیل وھذا االخری قدبلغ الغایۃ وفیما ذکرنا کفایۃ الھل‬

‫الدرایۃ(ہیا رخیااہتنءرپےہاؾذوجھچکمہےندرخرکدكاؾہالہمہفےکےئلاکیفےہ۔ـ)‬ ‫كاسکا‪ :‬ااحدلق ؾداللئ ذموکذہ اافداـ ساہقب یھب ایس اغالض ےک سادہ دعل ںیہ وصخصا دحلق وان کان الذی حدثہ بہ کاذبا (ارگہچ‬ ‫امتحل دصض ؾعفن ےب رضذ ہس فیعض ںیم احلص وت فزض ذالئ كاہلمجل یہی ہیضق دلیل ےہ‬ ‫سج ےن اےس ایبج ایک اکدـ وہ۔ـ) غاہس ےہ ہک ا ِ‬

‫اؾذ یہی کالد ؾلمع وقد ےس افتسمد رگم احظف ااشلج ےس وقنمل وہا ہک رشظ لمع دعد دشـ فعض ےہ نقلہ تلمیذہ السخاوی وقال‬

‫سمعتہ مرارا یقول ذلك (اےساجےکسارگداامداخسؾیےنلقنایکاؾذاہکہکںیمےناجےسہییئکرمہبتےتہک ُصکاےہ۔ـ)‬ ‫دشـ فعض ےس رماد ںیم احظف ےس لقن فلتخم ا یئ‪،‬سایم عــــہ ےن فزامكا ػخؽاؾی ےن فزامكا اامد‬ ‫اوقل‪( :‬ثحب وبقل دشكد الضعف) اہیج ِ‬ ‫انبرجحےنفزامكا‪:‬‬ ‫س‬ ‫(سایمےن شیخکاـاولوضءںیمفزامكا‪۳١‬سکہ۔ـ)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف مستحبات الوضوء ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ل‬ ‫ل‬ ‫‪ 138‬اوملاہفاللدلکۃوحباہلاتکـاامل کتحدحلقرغبیاالانسدا متحالمریفاالسالیمریبؾـ‪۳١٤ /۳‬‬ ‫‪ 139‬اتکـاوملوضاعـالنباوجلذیكاـیفادلككاالضیبوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪٤/ ۱‬‬ ‫‪ 140‬كتسثسرشحاجعمریغصللمکاؾیدحلقذموکذےکتحتہبتکماالامدااشلیعفذكاضوعسدہی‪۳١ /١‬‬ ‫‪ 141‬التتصسرشحااجلعماریغصلدحلقذموکذےکتحتہبتکماالامدااشلیعفذكاضوعسدہی‪۳١/ ١‬‬ ‫‪Page 58 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫شدید الضعف ھو الذی الیخلو طر یق من طرقہ دشكد الضعف ؾہ دحلق ےہ سج یک اانسدؾج ےس وکیئ اانسد‬ ‫سیہ‬ ‫ذکاـكا ذكاذکلـےساخیلہنوہ۔‬ ‫عن کذاب اوممھت بالکذب ‪142‬۔‬ ‫ّـفعضعــــہںیمذاھکاامدویسیطےندتذبیںیمفزامكااحظفےنفزامكا‪:‬‬ ‫اہیجرصفاںیہندؾ‪١‬وکدش ِ‬

‫سیہ‬ ‫ان یکون الضعف غری شدید فیخرج من انفرد ؾہ فعض دشكد ہن وہ سپ اس ےس ؾہ لکن ایگ وج ذکاـ اؾذ ذ‬ ‫من الکذابنی والتھمنی بالکذب ومن فحش كاذکلـںیمرفنمدوہكاوجشحفالعلع وہ۔(ـ)‬ ‫غلطہ ‪143‬۔‬

‫اہیجاجدؾ‪١‬ےکساھتشحفطلغوکیھبلراھكامیسنارلكاضںیموقلادبلعیےسکالداحظفكاںیظفللقنایک‪:‬‬ ‫ان یکون الضعف غری شدید کحدیث من انفرد دحلق ںیم فعض دشكد ہن وہ سکلا اس صخش یک دحلق وج‬ ‫سیہ‬ ‫من الکذابنی والمتھمنی ومن فحش غلطہ ‪144‬۔ ذکانیباؾذ متحےسوہكاؾہشحفالعلعوہ۔(ـ)‬ ‫عــــہ‪ :‬وھکذا عزا بعض العصرینی وھو المولوی اعمرص ن ںیم ےس ومولی دبعایحل ونھکلی ےن "رفظاالامین"‬ ‫عبدالیح اللکنوی یف ظفر االماین ایل التدریب "الکدذبی"اؾذ"اوقلل ادبلعی"یک رطف اےسی یہ وسنمـ‬ ‫والقول البدیع حیث قال الشرط للعمل بالحدیث ایک‪،‬اہجج اهہؿج ےن اہک ہک فیعض دحلق رپ لمع یک نیت رشںیط‬ ‫ںیہ اسیج ہک ونؾی ےن"شر ع تقریب النووی"اؾذ اخسؾی‬ ‫الضعیف ثلٰث شروط عیل ماذکرہ السیویط یف شر ع‬ ‫ےن"القول البدیع یف الصالة عیل الحبیب الشفیع"‬ ‫تقریب النووی والسخاوی یف القول البدیع یف‬ ‫ه‬ ‫ہل‬ ‫ںیم اؾذ اج ےک قالؾہ دؾرسؾج ےن یھب درک ایک‪ ،‬ی رشظ ہی ےہ ہک‬ ‫الصالة عیل الحبیب الشفیع وغریھما االول عدم‬ ‫ك‬ ‫اس اک فعض دش د ہن وہ كاںی وطذ ہک اس ےک امتد رطض ذکاـ اؾذ‬ ‫شدة ضعفہ بحیث الیخلوطر یق من طرقہ من کذاب سیہ‬ ‫ذ كاذکلـ ےس اخیل ہن وہج اخل اوقل ایھب دعب ںیم مہ ا ـ وک‬ ‫اوممھت بالکذب الخ اقول لکن سنسمعك نص‬ ‫اج دؾونج اتکوبج یک ابعذـ انسںیئ ےگ سج ےس ا ـ وک ولعمد‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫التدریب والقول البد ع فیظھرلك ان و ع ھھنا یف وہاجاگیئ ہک اس لقن ںیم اج دؾونج ےس ااہتنیئ وکكایہ رسذؾ وہیئ‬ ‫النقل عنھما تقصر شنیع فلیتنبہ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ےہ‪،‬وغذرکكااچےئہ‪۳١‬سکہذیضاهلل اعتیٰللکہ(ـ)‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫ٰ‬

‫ل س‬ ‫‪ 142‬ذدا مخکاذ شیخکاـاولوضءوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣١ /۳‬‬ ‫‪ 143‬دتذبیارلاؾیرشحرقتبیاونلؾی وبطمہعداذرشنابتکلاالسالہیمالوہذ‪١٣٨ /۳‬‬ ‫‪ 144‬میسنارلكاضرشحاافشلءدقمرۃااتکلـوبطمہعداذارکفلریبؾـ‪٤ /۳‬‬ ‫‪Page 59 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫سیہ‬ ‫ـ وتعیس اک اتپ دكا‪،‬دحتكد اؾل رپ ارم لہس ؾعزبی ےہ ہک اكك امجلف املع دحلق ذکانیب ؾ متح رپ اغالیق ؾعض رکےت‬ ‫اہیج اکف ےن ذكاد ِ‬ ‫ںیہوتریغوموضـےساںیہناخذحرک سریدںیہرگمكاینرصتاحیـؾاعمرالـوہمجذؾاملعؾاوداامدااشلجےسدیعباؾذكالقاظبہسہادعبےہ مہ‬ ‫ایھب ذؾنش ایبج ےس ؾاحض رکےکچ ںیہ ہک اود احظف ےن رتمؾك دشكد الضعف ذاؾی وموضاعـ یک دحلق وک یھب اضفلئ ںیم لمتح ذاھک‬ ‫رگم دمحباهلل اعتیٰل امہذا بلطم ہس وقل رپ احلص مہ اافداـ ساہقب ںیم ربمنہ رکا ےئ ںیہ ہک لیبقت ااہبنیم یک دحںیثی ہس ُگؿہن فعض دشكد‬ ‫فعض عزبی ہن فعض دشكد والحمدهلل العیل‬ ‫ِ‬ ‫ق ذاؾی ےس نعط ایکایگ ہی ںیہ یھب وت‬ ‫ےس كاك ؾزنمّہ ںیہ اُج رپ رصف امؽؽاـ كا اہجل ِ‬ ‫المجمید"ھذا"(اےسكادذوھک۔ـ)‬

‫ورأیتین کتبت ھھنا عیل ھا مش فتح المغیث‪ ،‬اؾذ ےھجم كاد ا ذاہ ےہ ہک ںیم ےن اس اقمد رپ حتف المعیف ےک‬ ‫کالما یتعلق بالمقام احببت ایرادہ اتماما احہیش ںیم ایسی وگتفگ یک ےہ وج اس اقمد رپ انمصف ےہ ںیم‬ ‫ع ا ِ‬ ‫امتد دصقم یک اخرط اس اک اہیج درک رکكا انمصف اتھجمس‬ ‫ن‬ ‫للمرام‪،‬فذکرت اوالماعن الشایم‬ ‫ػ‬ ‫وہج‪،‬ےلہپ ںیم ؾہ درک رکؾج اگ وج اامد سایم ےن خؽاؾی ےس‬ ‫الطحطاوی عن ا بن حجر ثم ایدتہ باطالق‬ ‫ه‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫نب رجح ےس لقن ایک ےہ رھپ اےس زكد وقی‬ ‫اؾذ ا ؿج ےن ا ِ‬ ‫العلماء ثم اوردت ماعن النسیم عن السخاوی‬ ‫رکؾج اگ املعء ےک اغالض ےس رھپ ؾہ لقن رکؾج اگ وج میسن ےن‬ ‫عن الحافظ ثم قلت مانصہ۔‬ ‫اخسؾی ےس اهہؿج ےن احظف ےس لقن ایک۔رھپ ریما وقل ہی‬ ‫ع‬ ‫اقول‪ :‬وھذا کماتری مخالف الطالق مامر ن ےہ‪:‬‬ ‫النووی عن العلماء قاطبعۃ‪،‬و لتحدید مامر عن اوقل‪ :‬اسیج ہک ںیہمت ولعمد ےہ ہی كاـ قلّاہم ونؾی ےک لقن‬ ‫الطحطاوی عن شیخ االسالم نفسہ لکن یظھریل رکدہ امتد املعء ےک اغالض اؾذ اود خیش االسالد ےس اامد ػخؽاؾی‬

‫دفع التخالف عن کالیم شیخ االسالم بانہ ھھنا یک زگہتش لقن رکدہ رعتفی ےک چالف ےہ۔نکیل خیش االسالد‬ ‫ذکر المتفرد وفیما سبق قال"الیخلوطر یق من یک دؾونج کالومج ںیم اخمفل وک متخ رکےن یک ؾہج ھجم رپ غاہس‬ ‫طرقہ‪،‬فیکون الحاصل ان شدید الضعف بغری وہذیہ ےہ ؾہ ہی ہک اہیج اهہؿج ےن ذاؾی یک رفتد یک كاـ یک‬ ‫ےہ اؾذ ےلہپ اهہؿج ےن اہک ےہ ہک ُؼزض ںیم ےس وکیئ رطقی‬ ‫الکذب والتھمۃ الیقبل عندہ یف الفضائل حنی‬ ‫زہی‬ ‫یھب (ذکاـ ؾ ذ ےس) اخیل ہن وہ‪،‬سپ احلص ہی وہا ہک‬ ‫التفرد‪،‬اما اذا کثرت طرقہ فح یبلغ درجۃ یسری‬ ‫ذکـ ؾتمہت ےک ریغب دشكد فعض وہوت اج ےک اہج رفتد یک‬ ‫الضعف یف خصوص قبولہ یف الفضائل‪،‬بخالف‬ ‫وصذـ ںیم اضفلئ ںیم اقكل وبقل ںیہن‪،‬نکیل جف ؾہ‬ ‫ـ ُؼزض ےس رمؾی وہوت اس وصذـ ںیم ؾہ دشكد فعض‬ ‫شدید الضعف بالکذب والتھمۃ فانہ وان کثس ِ‬ ‫کثرطرقہ الیت التفوقہ بان الیخلو‬ ‫ےسفیفخفعضےکدذہجںیم‬

‫‪Page 60 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫شیئ منھا عن کذاب اوممھت الیبلغ تلك ا اجےئیگ سپ اـ ؾہ رصف اضفلئ ںیم وبقمل وہاجیگیئ‪،‬اس ےک‬ ‫لرچالف وج ذکـ اؾذ تمہت یک ؾہج ےس دشكد فعض ؾایل وہوت‬

‫الدرجہ‪،‬والیعمل بہ یف الفصائل‪،‬وھذا ھو الذی‬

‫یعطیہ کالم السخاوی فیما مرحیث جعل قبول‬

‫مافیہ ضعف شدید مطلقا ولوبغری کذب یف باب‬

‫الفضائل موقوفا عیل کثرة الطرق‪،‬لکنہ یخالفہ‬ ‫یف خصلۃ واحدة‪،‬وھو حکمہ بالقبول بکثرة‬

‫ـ ےک كاؾوجد ؾہ وبقمتیل ےک دذہج وک ںیہن چنہپ یتکس اؾذ ہن‬ ‫امشیبذ کثس ِ‬ ‫یہ اضفلئ ںیم اقك ِل لمع وہیتکس ےہ ویکہکن اس ےک ہس رطقی ںیم‬ ‫زہی‬ ‫وکیئ ہن وکیئ ذکاـ اؾذ ذ رضؾذ وہكا ےہ۔یہی كاـ املعہم اخسؾی‬ ‫ےکزگہتش کالد ےس احلص وہیت ےہاہججاهہؿج ےندشكد فعض‬ ‫ـ رطض رپ‬ ‫ؾایل دحلق ےک اضفلئ ںیم وبقمل وہےن وک کثس ِ‬

‫ّـ فعض قلطم رماد ےہ اواہ ؾہ ذکـ ےک‬ ‫الطرق یف الضعف بالکذب ایضا کماتقدم‪،‬وھو وموقف ایک ؾاہج دش ِ‬ ‫قالؾہ یہ وہ‪،‬نکیل ہی كاـ اج وک اكك ہگج ا ذخ ا ےئ یگ۔اہجج‬ ‫کماتری مخالف لصر یح ما نقل عن شیخ‬ ‫ـ رطض یک انب رپ وبقمل‬ ‫اهہؿج ےن فعض كاذکلـ رپ یھب کثس ِ‬

‫االسالم وعیل کل فلم یرتفع خالفۃ نقل شیخ‬

‫م‬ ‫وہےناک مکحایکےہ اسیجہکزگذاےہاحالہکنںیہمتولعمدےہہک ہی‬ ‫االسالم عن العلماء جمیعا لنقل االمام النووی كاـ خیش االسالد ےس لقن رکدہ ےک رصاچۃ چالف ےہ‪،‬رہبوصذـ‬

‫عمھن کافۃ‪،‬فانھم لم یشرطوا للقبول یف خیش االسالد اک امتد املعء ےس لقن رکدہ ؤمفق اؾذ اامد ونؾی اک لقن‬ ‫رکدہ ایہن امتد املعء اک ؤمفل فلتخم ےہ ہی اجکالف رممفف ںیہن‬

‫الفضائل یف شدید الضعف کثرة الطرق والغریھا‬

‫وہاتکس‪،‬ویکہکن املعء ےن اضفلئ ںیم دشكد فعض ؾایل دحلق وک‬ ‫سوی ان ان الیکون موضوعا‪،‬فصر یح مایعطیہ‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫ؼ‬ ‫وبقل رکےن ےک ےئل سـ ُ زض ؾریغاہ یک رشظ ںیہن اگلیئ رصف‬

‫کالمھم قبول مااشتد ضعفہ لفسق اوفحش‬

‫ہی اہک ےہ ہک ؾہ وموضـ ہن وہ‪،‬اج ےک کالد اک رصحی املصح ہی ےہ‬ ‫غلط‪،‬مثال وان تفرد ولم یکثر طرقہ‪ ،‬فافھم‪ ،‬ہک سکلا قسف كا شحف یطلغ یک انب رپ سج دحلق اک فعض دشكد وہ اواہ‬ ‫وتأمل‪،‬فان المقام مقام خفاء وزلل‪،‬واهلل اس اک ذاؾی رفتمد یہ ویکج ہن وہ اؾذ اس دحلق ےک رطض ریثک یھب‬ ‫المسؤل لکشف الحجاب‪،‬وابانۃ الصواب الیہ ہن وہج لق یھب ہی دحلق (اضفلئ ںیم) وبقمل ےہ‪،‬وغذ ؾكالم‬ ‫رکؾ‪،‬ویکہکن ہی ِ‬ ‫اقمد جفی ےہ اؾذ طلغ یمہف دیپا رکاتکس ےہ‪،‬رپدؾج وک‬

‫المرجع والیہ المآب اھ‪،‬مااردت نقلہ مما علقتہ‬

‫عیل الھا مش۔‬

‫فان قلت ھذا قید زائد افادہ‬

‫وھکےنل اؾذ دذیتس وک غاہس رکذےن اک وسال رصف اهلل اعتیٰل ےس ےہ‬ ‫ایس یک رطف ولانٹ ےہ اؾذ ؾیہ اجےئ انپہ ےہ۔حتف المعیف ےک احہیش‬ ‫ںیمےسوجںیملقنرکكااچاتہاھتؾہمتخوہا۔(ـ)‬ ‫ارگارتعاضےکوطذرپوتہیےہکہکاامدخیشاالسالد‬

‫‪Page 61 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫امام فلیحمل اطالقاتھم علیہ دفعا للتخالف ےک ایبج ںیم اكك ذاكد دیق ےہ سج رپ املعء ےک اغالاقـ وک‬ ‫بنی النقلنی قلت نعم لوال ان ماذکروا من ومحمل ایک اجاتکس ےہ اس ےس دؾ لقن رکدہ کالومج ںیم‬ ‫الدلیل علیہ الیالئم سریان التخصیص اجکالف متخ وہاتکس ےہ تلق (وت ںیم وجاكا اتہک وہج) اہج ارگ‬ ‫املعء ےک درک رکدہ رپ وکیئ دلیل ہن وہ لق یھب اج ےک کالد وک‬ ‫الیہ‪،‬وکیف نصنع بما نشاھدھم یفعلون یرون‬ ‫ک‬ ‫اس دیق ےس اخض رکكا نکمم ںیہن ویکہکن ہی اج اک الد یہ ںیہن‬ ‫شدة الضعف ثم یقبلون‪،‬وبا لجملۃ فاالطالق ھو‬ ‫ےہ ہکلب ؾہ دشكد فعض كارک یھب وبقل رکےن رپ لمع ریپا ںیہ‬ ‫االوفق بالدلیل وااللصق بقواعد الشر ع‬ ‫سج اک مہ اشمدہہ رکذےہ ںیہ۔چالہص ہی ہک (دشكد فیعض‬ ‫ی‬ ‫لجمی‬ ‫ـ رطض) یک دیق ہن‬ ‫ا ل فنودان یکون علیہ التعو ل والعلم دحلق وک وبقل رکےن ےک ےئل کثس ِ‬ ‫با لحق عند الملك الجلیل۔‬ ‫اگلكا‪،‬دلیل ےک ذكادہ وماقف اؾذ وقادعِ رشح لیمج ےک ذكادہ‬ ‫فائدة جلیلۃ (فائدة جلیلۃ یف احکام انواع انمصف ےہ‪،‬امہذی اواشہ ےہ ہک یہی اقك ِل اامتعد وہ اؾذ قح اک‬ ‫الضعیف والجبار ضعفھا) ھذا الذی اشرت الیہ ملعاهلل لجچالہل‪،‬ےکاہجےہ۔(ـ)‬

‫من کالم السخاوی المار المتقدم ھو قولہ مع افدئہ ہلیلج‪( :‬فیعض دحوثیج ےک ااکحد‪،‬ااسقد اؾذ ایکن یمک وک‬ ‫متنہ یف بیان الحسن‪،‬ان یکن ضعف الحدیث مُؿذا رکےن ےک ایبج ںیم) اامد اخسؾی ےک سج زگہتش کالد یک‬ ‫رطف ںیم ےن اساذہ ایک ےہ ؾہ عمب نتم‪،‬دحلق نسح ےک‬ ‫لکذب اوشذوذ بان خالف من ھو احفظ اوا کثر‬ ‫كاذخ ںیم ےہ ہک دحلق اک فعض ذکـ كا وذؾد ینعی ؾہ‬ ‫اوقوة الضعف بغریھما فلم یجرب ولوکثرت‬ ‫دحلق اظفح ذاؾی كا ریثک ذؾاہ یک ذؾالق ےک چالف وہ‪،‬كا ہی‬ ‫طرقہ‪،‬لکن بکثرة طرقہ یرتیق عن مرتبۃ‬ ‫فیعض وقی وہ وجاج دؾ ذموکذہ (ذکـ اؾذ وذؾد) ےک قالؾہ‬ ‫ـ ُؼزض ےس یھب‬ ‫المردود المنکر ایل مرتبۃ الضعیف الذی یجوز یسک اؾذ ؾہج ےس دیپا وہا وہ‪،‬ہی فعض کثس ِ‬ ‫ـ رطض یک انب رپ ہی دحلق رمدؾد‬ ‫العمل بہ یف الفضائل وربما تکون تلك الطرق متخ ںیہن وہاتکس‪،‬نکیل کثس ِ‬ ‫الواھیۃ بمزنلۃ الطر یق الیت فیھا ضعف یسری سکرر ےک رمہبت ےس رتیق رکےک اےسی فعض ےک رمہبت رپ چنہپ‬ ‫بحیث لوفرض مجیئ ذلك الحدیث باسناد فیہ اجیت ےہ سج ےس اضفلئ ںیم لمع ےک ےئل وبقمل وہاجیت‬ ‫ایل مرتبۃ الحسن ےہ اؾذ یھبک ااسی یھب وہكا ےہ ہک دحلق ےک دعتمد زمکؾذ ُؼزض‬ ‫ضعف یسری کان مرتقیا بھا ٰ‬ ‫اكك‬ ‫لغریہ ‪145‬اھ ملخصا۔‬

‫‪ 145‬حتفالمعیفرشحالفکۃادحللقانسحلداذاالامدالؽثسیریبؾـ‪٨۱ /۳‬‬ ‫‪Page 62 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫ورائتین علقت علیہ ھھنا مانصہ اقول‪ :‬حاصل ومعمیل زمکؾذ رطہقی ےسیج وہےت ںیہ ہک ارگ ؾہ دحلق یسک‬ ‫ماتقرر وتحررھھنا مع زیادات نفیسۃ منا ان ومعمیل فعض ؾایل دنس ےک ساھت رمؾی فزض رکیل اجےئ وت ہی‬ ‫الموضو ع الیصلح لشیئ اصال والیلتئم جرحہ دذہجنسحلعثسہرپافلروہاجیتےہ‪،‬رلخصا۔(ـ)‬ ‫اؾذ ےھجم كاد ےہ ہک ںیم ےن اس ےک اس اقمد رپ احہیش اھکل ےہ‬ ‫ابدا ولوکثرت طرقہ ما کثرت‪،‬فان زیادة‬ ‫ل‬ ‫وج ہی ےہ اوقل‪:‬امہذی ذادئ ااحبـ ےک ساھت وج اہیج كا ق اؾذ‬ ‫الشرالیزید الشیئ اال شرا‪،‬وایضا الموضو ع‬ ‫ؾاحض وہاکچ ےہ اس اک احلص ہی ےہ ہک وموضـ دحلق یسک‬ ‫کالموضو ع کالمعدوم والمعدوم الیقوی و‬ ‫رطح اکذا دم ںیہن ےہ اؾذ کثسـ ُؼزض ےک كاؾوجد اس اک بیع‬ ‫جم م شی‬ ‫الیتقوی‪ ،‬ومنہ عند ع مھن خ االسالم متخ ںیہن وہاتکس ویکہکن رشیک ذكادیت ےس رش ززكد لراتھ‬

‫ماجاء بروایۃ الکذابنی وعند آخر ین ممھن ےہ‪،‬زین وموضـ‪،‬دعمؾد زیچ یک رطح ےہ اؾذ دعمؾد زیچ ہن‬ ‫وسوھما وقی وہیتکس ےہ اؾذ ہن وقی انبیئ اجیتکس ےہ‪،‬وموضـ یک اكك‬ ‫خاتم الحفاظ ماایت من طر یق المتھمنی‪ّٰ ،‬‬

‫السخاوی بشدید الضعف اآلیت لذھابہ ایل ان مسق ؾہ ےہ سج وک اكك امجلف ےن‪،‬سج ںیم خیش االسالد یھب‬ ‫الوضع الیثبت االبالقرائن المقررة ان تفرد بہ ںیہ‪،‬ےن ایبج ایک ےہ‪،‬ؾہ ہی ہک سج وک ذکاـ ولگ ذؾالق‬ ‫کذاب اووضاع کما نص علیہ یف ھذا الکتاب‪،‬وھو رکںی‪،‬اؾذ اكك دؾرسی امجلف سج ںیم ےس"اخمت‬ ‫الخفاظ"یھب ںیہ‪،‬ےن ایبج ایک ےہ ہک"وموضـ"ؾہ ےہ سج وک‬ ‫عندی مذھب قوی اقرب ایل الصواب‪،‬اما الضعف سیہ‬ ‫ذ كاذکلـ ذؾالق رکںی۔اامد اخسؾی ےن اج دؾونج ایبج‬ ‫بغری الکذب والتھمۃ من ضعف شدید مخرج لہ‬ ‫رکدہ ومسقج وک"دشكد الضعف"ےک سمؾی عزاذ دكا ےہ‪،‬سج‬ ‫عن حیز االعتبار کفحش غلط الراوی فھذا‬ ‫وکرقنعبیایبجرکےگنی‪،‬اامداخسؾیاکایخلےہہکوموضـیک‬ ‫ئ ع‬ ‫یعم‬ ‫ل بہ یف الفضا ل یل مایعطیہ کالم عامۃ اچہپج رقمذہ عزانئ یہ ےس وہیت ےہ اسیج ہک ذؾالق رکےن‬ ‫العلماء وھو االقعد بقضیۃ الدلیل والقواعد‪ ،‬ؾاال ذکّاـ كا ؾ ّصاـ اس ذؾالق ںیم رفتمد وہ‪،‬اسیج ہک اامد‬ ‫العند شیخ االسالم عیل احدی الروایات عنہ اخسؾی ےن اس اتکـ ںیم ایبج ایک ےہ ریمخ لردكك یہی‬ ‫ومن تبعہ کا لسخاوی اال اذا کثرت طرقہ ؤمفق وقی اؾذ اعزـ ایل اوصلاـ ےہ‪،‬رگم ذکـ اؾذ تمہتِ‬ ‫الساقطۃ عن درجۃ االعتبار فح یکون مجموعھا ذکـےکریغبوکیئیھبدشكدفعضسجیکانبرپدحلقدذہج‬ ‫اابتعذ ےس اخذح وہاجیت ےہ سکلا ذاؾی یک ااہتنیئ شحف یطلغ‬ ‫کطر یق واحد صا لح لہ فیعمل بھا یف الفضائل‬ ‫وہ‪،‬فیعضیکہیمسقاضفلئںیم‬

‫‪Page 63 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫و لکن الیحتج بھا یف االحکام والتبلغ بذلك درجۃ اکذا دم وہیتکس ےہ اسیج ہک اعد املعء ےک کالد ےس احلص ےہ‬ ‫الحسن لغریہ اال اذاانجربت مع ذلك بطر یق اخری اؾذ یہی ومفق دلیل ؾوقادع ےس اطمتقب ذکھکا ےہ‪،‬رگم خیش‬ ‫صالحۃ لالعتبار فان مجمو ع ذلك یکون کحدیثنی االسالد ےس اكك ذؾالق ںیم اؾذ اامد اخسؾی یک رطح اج ےک‬

‫ضعیفنی صالحنی متعاضدین فح ترتیق ایل الحسن ریپؾاکذ رضحاـ ےک اہج ہی مسق اضفلئ ںیم ربتعم ںیہن ےہ‬ ‫لغری فتصری حجۃ یف االحکام‪،‬اما مطلقا عیل ماھو كاؾہکیتق اس ےک زمکؾذ رطض ریثک ہن وہج اؾذ ہی رطض ریثک‬ ‫ظاھر کالم المصنف اعین العرایق اوبشرط تعدد وہج وت اج صف ےک ومجمہع وک ؾہ اكك رطہقی اصلجہ ےک سمؾی‬ ‫الجابرات الصالحات البالغۃ مع ھذہ الطرق القاصرة عزاذ دخ رک اضفلئ ںیم اقك ِل لمع عزاذ دےتی ںیہ‪،‬كامہ اس‬ ‫المتکثرة القائمۃ مقام صا لح واحد حد الکثرة یف مسق یک فیعض دحلق وک ااکحد ےک ےئل تجح عزاذ ںیہن دكا‬ ‫اجاتکس اؾذ ہن یہ ہی دذہج"نسح لعثسہ"وک كایتکس ےہ۔اہج ارگ اج‬ ‫الصوالح عیل مافھمہ السخاوی من کالم النووی‬

‫وغریہ الواقع فیہ لفظ الکثرة مع نزاع لنا فیہ مؤید دعتمد رطض ےک ساھت ساھت یسک دؾرسخ اصحل رطقی ےس‬ ‫بکالم شیخ االسالم یف الزنھۃ والنخبۃ المکتفیتنی اس یک زمکؾذی ذالئ وہاجےئ وت اؾذ كاـ ےہ‪،‬ویکہکن زمکؾذ‬ ‫دعتمد رطض اؾذ اكك اصحل رطقی یک انب رپ ؾہ دحلق دؾ ایسی‬ ‫عــــہ‬ ‫فیعض‬ ‫عــــہ‪ :‬حیث قال میت توبع السیئ الحفظ بمعترب کان اج ےک اافلظ ہی ںیہ‪ :‬جف ذاؾی وسءِ ظفح اک اتمعب ربتعم ذاؾی نب‬

‫یکون فوقہ اومثلہ الدونہ وکذا المختلط الذی الیتمیز اجےئ وج اس ےس اؾرپ وہ كا اس یک لثم اس ےس مک ہن وہ اؾذ ایس‬ ‫والمستور واالسناد المرسل وکذا المدلس اذا لم یعرف رطح ؾہ زخکلع وج ارتکاذ ںیہن رکكا‪،‬وتسمذ‪،‬اانسد رملس اؾذ ایس رطح‬ ‫المحذوف مند صار حدیثہم حسنا اللذاتہ بل وصفہ دمسل ہکبج ذحمؾف سکہ وک ہن اچہپاتن وہ وت اج یک دحلق نسح‬ ‫لم‬ ‫وہاجےئ یگ اہج ذلاہتٖ ںیہن ہکلب كاابتعذ ا حمؿـ وہیگ ویکہکن ہس اكك‬ ‫بذلك باعتبار المجمو ع الن کل واحد منہم (اے ممن‬

‫ذکر من السیئ الحفظ والمختلط الخ) باحتمال کون اج ںیم ےس (ینعی وسءِ ظفح اؾذ زخکلع نج اک درک وہا اخل) لرالر اامتحل‬ ‫روایتہ صوابا اوغری صواب عیل حد سواء فاذا جاء ت من ذکھکا ےہ ہک اس یک دحلق حیحص وہ كا ریغ حیحص‪،‬سپ جف ربتعم‬ ‫ذاؾویج ںیم ےس یسک اكك ےک وماقف ذؾالق ا اجےئ وت ذموکذہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫المعترب ن روایۃ موافقۃ الحدھم ر ح احد الجانبنی‬

‫من االحتمالنی المذکورین دول ذلك عیل ان الحدیث دؾونجاامتحولجںیمےساككوکرتحیجاحلصوہاجےئیگاؾذ‬ ‫محفوظ‬

‫(كایقاےلگہحفصرپ)‬

‫‪Page 64 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫بوحدة الجابر مع جواز ان تکون الکثرة یف کالم دحوثیج یک رطح نب اجیت وج ا سپ ںیم لم رک وقتلق اک‬ ‫النووی بمعین مطلق التعدد‪،‬وھو االوفق بما كالف نب اجیت ںیہ اؾذ ؾہ فیعض دحلق"نسح لعثسہ"ےک‬ ‫رأینا من صنیعھم یف غری مقام والضعیف رمہبت وک چنہپ رک ااکحد ںیم حخّف نب اجیت ےہ‪،‬اـ ہی اجکالف‬ ‫ع ح اینپ ہگج رپ ےہ ہک رصف ایس دقذ ےس وبقمل ےہ اسیج ہک‬ ‫بالضعف الیسری اعین مالم یزنلہ ن م ل‬ ‫ک‬ ‫ّ‬ ‫فنصم ینعی قلاہم رعایق ےک الد ےس ایعج ےہ كا رشبہکیط عمب‬ ‫االعتبار یعمل بہ یف الفضائل وحدہ‪،‬وان لم‬ ‫دعتمد اصحل رطض نج یک انب رپ زمکؾذی ذالئ وہےکس اج دعتمد‬ ‫ینجرب فان ا نجرب ولوبواحد صار حسنا لغریہ‪،‬‬ ‫اصحل ؾوجہ اؾذ زمکؾذ رطض‪،‬وج اكك اصحل رطقی ےک سمؾی‬ ‫واحتج بہ یف االحکام عیل تفصیل وصفنالك یف‬ ‫رطض اصلجہ نب اجےت ںیہ اسیج ہک اامد‬ ‫ںیہ‪،‬لم رک کثسـ ِ‬ ‫ظفل‬ ‫الجابر‪،‬فھذہ یھ انواع الضعیف‪،‬اما الذی اخسؾی ےن اامد ونؾی ؾریغہ ےک کالد ےس اھجمس نج ںیم ِ‬ ‫النقص فیہ عن درجۃ الصحیح اال القصور یف کثسـ اامعتسل ُہؿا ےہ‪،‬كاؾوجدہکی امہذا اس ںیم اجکالف ےہ‬ ‫ضبط الراوی غری با لغ ایل درجۃ الغفلۃ فھو وجہکخیشاالسالدےکاسکالدےسؤمكدےہ‬

‫الحسن لذاتہ المحتج بہ وحدہ حیت یف‬

‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬ ‫ہی كاـ داللق رکیت ےہ ہک ہی دحلق وفحمظ ےہ اؾذ دذہج وتفق‬ ‫ت‬ ‫فار یق من درجۃ التوقف ایل درجۃ القبول واهلل اعلم ےس دذہجوبقل رپ افلر وہیئگےہاھ واهلل اعلم‪،‬دذاوغذرکؾ نتم‬

‫‪146‬‬ ‫اھ وانظر کیف اجتزئ یف المنت بتوحید معترب ںیم ضحم اكك ربتعم ےک ساھت اؾذ رشح ںیم یئک افزاد ےک ساھت‬ ‫ویف الشرح بافراد روایۃ وحکم باالرتقاء ایل درجۃ وماتقف ذؾالق رپ اافتک ےسیک ایک اؾذ اےس وبقل اک دذہج دكا ےہ اؾذ‬ ‫القبول وما المرادبہ ھھنا االالقبول یف االحکام فانہ اہیج وبقل ےس رماد ااکحد ںیم وبقتیل رماد ےہ ویکہکن اهہؿج ےن‬ ‫جعل الضعیف صالحا لالعتبار من الرد ومع انہ دحلق فیعض وک اصحل لالابتعذ ؾارلد اہک ےہ ویکہکن دحلق فیعض‬

‫مقبول یف الفضائل باالجماع ویظھریل ان الوجہ اضفلئ ںیم وت كاالامجـ وبقمل ےہ‪،‬اواہ اس ےک ساھت وکیئ دؾرسی‬ ‫ذؾالق ہن وہ اؾذ ریمخ ےئل ہی غاہس وہا ہک ؾہج اج دؾونج رعایق اؾذ‬ ‫معھما اعین العرایق وشیخ االسالم لمابنی یف الزنھۃ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫خیش اال الد ےک ساھت ےہ‪،‬اس انب رپ وج رہۃ ںیم اج دؾونج یک دلیل‬ ‫من الدلیل لھما منقوال مما علقتہ عیل فتح المغیث ‪۱۲‬‬ ‫ایبج یک یئگ ےہ ہی حتف المعیف رپ ریمی قیلعت ےس وقنمل ےہ ‪ ۳١‬سکہ‬ ‫تعایل عنہ (م)‬ ‫منہ ریض اهلل ٰ‬ ‫ذیضاهلل اعتیٰللکہ(ـ)‬

‫قلی‬ ‫‪ 146‬رشحلیجۃارکفلثحبوسءالخفع وبطمہععبطم میادنذؾجولاہذٹیگیالوہذض‪٥٤‬‬ ‫‪Page 65 of 66‬‬

‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫ضویہ‬ ‫رسائلفتاوی ِر‬ ‫سلسلہ‬ ‫ِ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪4‬‬

‫االحکام‪،‬وھذا اذاکان معہ مثلہ ولوواحدا صار وج اهہؿج ےن"الزنبۃ"اؾذ"الننجۃ"ںیم ایک دؾونج اتکوبج ںیم‬ ‫اكك اجلر (زمکؾذی وک ذالئ رکےن ؾاال ارم) اکایبج ےہ (زین اینپ كادیئ ںیم‬

‫صحیحا لغریہ اودونہ ممایلید فالاال بکثرة‬ ‫ا نتیھ ما کتبت بتخلیص۔‬

‫مہ ویج یھب ہہک سرید ںیہ) ہک اامد ونؾی ےک کالد ںیم ظفلِ کثسـ ےس‬ ‫قلطم دعتّد ےہ اؾذ یہی اامتحل اج یک اعدـ ےک ذكادہ عزبی ےہ اسیج ہک‬ ‫مہ ےن دعتمد ہگج ہی اامعتسل كاكا ےہ اؾذ فیعض یک ایسی مسق سج ںیم‬ ‫ومعمیل فعض وہ ینعی سج ےس دحِ اابتعذ ساطق ہن وہ ہی اضفلئ ںیم اہنت‬

‫ربتعم ےہ اواہ وکیئ ؤمكد یھب ہن وہ‪،‬اؾذارگ وکیئ اككااسی ؤمكد كاكا اجےئ وج‬ ‫اس ےک فعض وک ذالئ رکدخ وت ہی"نسح لعثسہ ٖ"نب اجیت ےہ اؾذ اس وک‬ ‫ااکحد ںیم تجح عزاذ دكا اجاگیئ سج یک لیصفت مہ ےن زمکؾذی وک ذالئ‬ ‫رکےن ؾاےلاومذ ںیمایبج رکدی ےہ۔ہی امتدفیعض یک اوناـ ںیہ۔ارگ‬ ‫حیحص دحلق ےک رشاطئ ںیم اموساےئ طبض ذاؾی یک زمکؾذی ےک اؾذ وکیئ‬ ‫زمکؾذی ہن وہوت ہی دحلق"نسح ذلاہتٖ"وہیگ رشبہکیط طبض ذاؾی یک ہی‬ ‫زمکؾذی تلفغ ےک دذہجكك ہن یتچنہپ وہ‪،‬وت ہی"نسحذلاہتٖ"ؾادح دحلق‬ ‫یھب ااکحد ےک ےئل تجح وہیتکس ےہ ارگ نسح ذلاہتٖ ےک ساھت اس یک مہ‬ ‫لثم اكك اؾذ یھب لم اجےئ وت ہی دحلق"حیحص لعثسہ"نب اجیت ےہ اؾذ‬ ‫ارگ اس ےس مک دذہج یک وکیئ ؤمكد اس ےس لم اجےئ وت"حیحص لعثسہ"ہن‬ ‫ےنب یگ كاؾہکیتق اس ےس مک دذہج یک دعتمد ذؾاكاـ عمج ہن وہاجںیئ ریمی‬ ‫یھکل ُہؿیئقیلعتمتخ ُہؿیئ‪،‬رلخصا۔(ـ)‬

‫ہی دنچ ےلمج ِ‬ ‫ہن اعتیٰل اس رحتری سیفن ےک ساھت ساكد اؾذ ہگج ہن ںیلم‪،‬وباهلل التوفیق ولہ الحمد‪،‬الحمداهلل‬ ‫ولح دل رپ شقن رکےنیل ےک ںیہ ہک وعب ٖ‬ ‫تعایل عیل ناصر الضعیف و ٰا لہ وسلم‪،‬وبقل فیعض یف اضفلئ االامعل اک ہلئسم ہلیلج ادتبای وسمؾہ ریقف‬ ‫القادر القوی علم ماعلم وصیل اهلل‬ ‫ٰ‬

‫ںیم رصف دؾ‪ ١‬اافدہ رصتخم ںیم نیت ہحفص ےک دقماذ اھت اـ وک امہِ ابمذك ذعیب االؾل ‪۳۱۳۱‬ھ ںیم ذساہل وعب ٖہن اعتیٰل یئبم ںیم انپھ رشؾـ وہایگ ائانےئ‬ ‫لکت‬ ‫ـ كاہعف‬ ‫یض ںیم كاذاگہِ ضیفم قلؿد ؾمعن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؾملس ےس دمحبہ اهلل اعتیٰل افنسئ ہلیلج اک ااضہف وہا اافدہ سالردمہ ےس اہیج كك ا ھٹ اافدا ِ‬ ‫مس‬ ‫ایس ہلئسم یک قیقحت ںیم ااقل ُہؿےئ ملق ذؾےتک ذؾےتک اےنت اؾذاض ارال وہےئ‪،‬ادیم یک اجیت ےہ ہک اس ہلئسم یک ایسی خکل لیلج ؾلیصفت زجلی اس رحتری‬ ‫ےک وسا ںیہک ہن ےلم‪،‬انمصف ےہ ہک ہی اافدخ اس ہلئسم اخض ںیم چدا ذساہل عزاذ دےئ اجںیئ اؾذ احلبظ كاذخی عــــہ الھاد الکاف یف حکم‬ ‫الضعاف(‪۳۱۳۱‬ھ) (فیعض دحوثیج ےک مکح ںیم اکیف دہالق۔ـ) بقل كاںیئ وباهلل التوفیق ولہ المنۃ عیل مازرق من نعم تحقیق‬

‫ما کنا لعشر معشاار عشرھا نلیق والصالة والسالم عیل الحبیب الکریم و ٰا لہ وصحبہ ھداة‬

‫عــــہ‪ :‬وقنمض یلحم كالالد ےس یھب چدف كا فضد کالد ںیم ساعی ؾداعی ےہ وید الکالض‪،‬وید التکاد اریبکل ااعتملل ایل ریغ دكل اامد انب رجح لشػالین یک اتکـ‬ ‫ےہالکاف الشاف یف تخر یج احادیث الکشاف ‪۳١‬سکہ(د)‬

‫الطر یق اٰمنی۔‬

‫‪Page 66 of 66‬‬