ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
مرقاۃالجمانفیالھبوطعنالمنبرلمدحالسلطان
۰۲۳۱ھ
(رعتفی احمک ےک ےئل بیطخ ےک منبش یک ایک ڑیسیھ اُرتےن رھپ ڑچ ھنے ےک یارے ںیم قیقحت)
ہلئسم:۰۲٣١ارادمحا یادرجگاتہلحمچکلہاکولوپر لصتمیلایلگرہ رمہلسومولیدبعارلمیحاصچب۰١رعیباالولرشفی۰۲۳۱ھ ایکفسامےتںیہ املعےئدنیاسہلئسمںیمہکاندووننوجاوبنںیموکنصاوجاتاقحیالقنولےہ: ہبطخ یاین ںیم منبش ےسایک ڑیسیھ وسال :املعےئ دنی نیتم اس ہلئسم ںیم ایکارصاد فسامےت ںیہ وحباہل بتک ربتعمہ رحتری فسامںیئ بیطخ وک ٔ
اُرتیااوررھپڑچھاجیاہیرشعرشفیںیماجئزےہیاںیہن؟بینوا بالسند الکتاب و توجروا یف یوم الحساب۔ ت وئسمہل ںیم بیطخ وک ڑیسیھ اُرتیا اور ڑچانھ اجئز ںیہن دبعب عینش ےہ اسیج ہک صایم دلج اول ہحفص الجواب ھوا لصواب :وصر ِ ۰١۱ںیمذموکرےہ:
قال ا بن حجریف التحفۃ وبحث بعضھم ان ما انب رجح ےن ہفحت ںیم فسامیا ہک ضعب ولوگن ےن ہی ثح یک ےہ اٰل ہک ہیوج اعدت انبیلیئگ ےہہکدورسےہبطخ ےکوقت منبش یک اعتید االٰن من الزنول یف الخطبۃ الثانیۃ ٰ یلچنڑیسیھاوررھپدویارہاورپوایلڑیسیھ رپ درجۃ سفیل ثم العود بدعۃقبیحۃ
Page 1 of 14
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
1 چالاجیادبرتنیدبعبےہ،واﷲ اعتیٰل املعیاوصلات تعاٰل اعلم بالصواب۔ شنیعۃ ۔ واﷲ ٰ دمحمعیسٰی یفععنہ،ابیجملمطنبدنعاﷲ دبعارلنمحودلومولیدمحمعیسٰی یفععنہ
حمن الرحیم oاللھم ارنا الحق اﷲ ےک یام ےس رشوع رکیا وہن وج اہنئت یہ رہمیان اور رمح واال بسم اﷲ الر ٰ وارزقنا اتباع وارنا الباطل باطال وارزقنا اجتنابہ۔ ےہ ،اے اﷲ ! ںیمہ قح داھک اور اس رپ ےنلچ یک وتقیف دے اور ںیمہیالطداھکاوراسےسےنچبیکوتقیفدے۔(ت)
بیجم بیبل ےن رہنی ارتےن اک یااجئز وہیا ہکلب دبعب ہعینش وہیا وجعالہم صایم ےن انب رجح صایعف ےک وقل ےس وجان یک اتکت ہفحت ںیم لقن ایک ےہیائتایکےہہشزگیااجئزوہیااسےسیائتوہیاےہہندبعبہعینشوہیااسےسیائتوہیاےہ،
رطہقیٔدمحمہییکرشحںیماھکلےہ:
ت ان المسئلۃ الواقعۃ میت امکن تخر یجھا عیل قول ینعی ارگ وکیئ ہلئسم ااسی واعق وہ ہک اس یک خزجی امہرے یفنح من االقوال یف مذھبنا اومذھب غرینا فلیست ذمہبےک یسک وقل ےکوماقف نکمم وہصافعنون یاچینلنونیا بمنکر یجب ا نکارہ والنیھ عنہ وانما المنکر امویکلن ےک ذمہب ےک وماقف اس یک رصتحی نکمم وہ وت وہ ااسی 2منکز ںیہن ہک اس اک ااکنر رکیا اور اس ےس عنم رکیا واچب وہ ہکلب ماوقع االجماع عیل حرمتہ والنیھ عنہ خصوصا م ن ک ااسی اس ز ےئلیک ےہ سج یک رحمب اامجیع وہ اور صارع ہیلع ا نتیھ مختصرا۔ ت ئ ہ ل صتخما(ت) ا سالمےناسےسیاوصخلصعنمایکوہا ی ر ات الہ ااصنف وغبر مالہظح فسامںیئ یہک اس رہنی ارتےن یک وہج ایک ےہ ،اامم ریاین رضحت دجم دافل یاین رحمۃ اﷲ اعتیٰل ہیلع اےنپ وتکمیات یکدلجیاینےکہحفص ۰١۳وبطمہعونلکشورںیمرحتریفسامےتںیہ:دیماہینہکدرہبطخرورہعمجیامصالنیطہک دررہنی یاہی ہس فسود ا دمہ یم وخادنن وحہش چیشب اںی وتاضعیشب ہک صالنیط عظام تبسن یان رسور وتخلفاےئ رادشنی ہیلع ومہیلع الصلوات
والیسلتمات ومندہ ادن و اجئز دناہتش ادن ہک اصایم ااشین یااصایم ااکئزدنی دریک درہج ذموکر وشد شکراﷲ سعمھی 3ایھتن عالہم نیسح اکیفش ؤمفلریسفتینیسحاینپاتکت"رتبیغالصلٰوہ"ںیمفسامےتںیہ :
ل ل 1ردا مخناریاتا جمعۃ وبطمہعیفطصماابلیبرصم ١۱۰/۰ 2رطہقیدمحمہیرشحرطہقیدمحمہیاونلعااثللتالنالوثنوبطمہعونرہیروضہیلصیفا یاد ۲۱١/ ۳ 3وتکمیاتااممریاین وتکمتوندودوموبطمہعونلکشورؤنھکل ۰١۳/۳ Page 2 of 14
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
اران یاہی منبش ہک دمح وانث ودرود ہتفگ درک افلخےئ رکام رکدہ بیشن ا ید و درک رک و داعےئ اطلسن وچن امتم دنک یار یاال رہتف ہبطخ یاہیق امتم دنک 4ائتہی بلطمابعرت وتکمت اکہی ےہ ہک امتم املسمن اھبیئ اجن ںیل ہک ہعمج ےک دن ہبطخ ںیم یام یادصاوہن وک ےچین ےک رےنی منبش رپ اُرت رک
ڑپےتھ ںیہ اس یک ایک وہج ےہ ،ا انجنت اس یک ہی وہج ایبن فسامےت ںیہ ہک ہی وتاعض وفسوینت ےہ ہک ئزے ئزے املسمن یادصاوہن ےن ہب تبسن یبن رک م ہیلع الصلٰوہ والسالم وافلخےئ رادشنی ا ن رسور اکتانت مہیلع الصلٰوہ والیسلتمات ےک یک ےہ اور ان یادصاوہن ےن ہی یات اجئز
ںیہن ریھک ےہ ہک یادصاوہن ےک یام صاھت اصایم ااکئزدنی ےک ایک درہج ںیم ذموکر وہن ،رضحت دجمد افل یاین ہیلع رحمۃ اابلری اُن ئنک تخب یادصاوہن ےک قح ںیم داع رکےت ںیہ ہک اﷲ اعتیٰل ان یادصاوہن یک وکشش وک وبقل رکے اور ان وک زجاےئ ریخ اطعفسامےئ۔اور بلطمابعرت"رتبیغ الصلٰوہ"اک ہی ےہ ہک منبش ےک اس رہنیٔ ولعمہم رپ دمح وانثء ودرود ڑپھ رکاوردرک افلخےئ رادشنی ریض اﷲ اعتیٰل مہنع رکےک ےچینےک رہنی رپ بیطخا ےئاوردرک و داعےئ اطلسنرکےکچب داعےئ اطلسن امتم وہاجےئرھپاورپ ےک رہنی رپڑچھرک ہبطخیاہیقامتم رکے۔ات نیفصنم وغر فسامںیئ ہک امہرے یفنح ذمہب یک اتکت ںیم یھب اس رہنی اُرتےن ےک ےئلمالنیسح اکیفش یفنح فنصم ریسفت ینیسح ےن رحتری فسامیا ےہ اور رضحت دجمد افل یاین رحمۃ اﷲ اعتیٰل ہیلع ےن اس یک وہج یھب ایبن رکدی ےہ ہک وبہج ذموکر ادصلر ےک ہی رہنی اُرتیا اجری وہا ےہ ات وجاملعء اس وک دبع ِب ہحیبق ہعینش فسامےت ںیہ وغبر مالہظح فسامںیئ ہک دبعب ہحیبق ومنکز اطمقب ابعرت رشح رطہقی دمحمہی ت ت ےک چب وہیت ےہ ہک اس یک خزجی امہرے ذمہب ےک یسک وقل ےک وماقف نکمم ہن وہ اور ام خف م ہ ںیم وخد امہرے یفنح ذمہب یک اتکوبن ںیم اس رہنی ارتےن وک رحتری فسامیا ےہ اور اس یک وہج یھب ایبن یک ےہ ات ہی رہنی ارتیا دبعب ےسیک وہا ،اہن وج املعء اس وک دبعب قسار دےتی ںیہ یفنح ذمہب یک اور اتکوبن ےس اس اک دبعب ہحیبق وہیا یائت رکںی یا یسک اتکت ںیم ہی اھکل وہ ہک رہنی ارتیا رحام اامجع را ےہ یا صارع ہیلع السالم ےن رصاچ رۃ عنم فسامیا ےہ چب اس اک منکز وہیا یائت وہ وت اس ےس عنم رکیا واچب وہاگ ودونہ خرط القتاد (ہکبج اس ےک ا ےگ وبضمط راکوت ےہ ۔ت) اور وج املعء اس رہنی ارتےن وک دبعب ہحیبق ہعینش وقل عالہم انب رجح صایعف ےس یائت رکےت ںیہ ان رپ ہی یات رضور ےہہکاساکدبعبہحیبقہعینشوہیایائترکںی ،رماقہرشحٰوکشمہدلجاولہحفص۰۷١ںیمےہ:
4رتبیغالصلٰوہلعالہمنیسحاکیفش Page 3 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
تعاٰل ما احدث مما ینعی رضحت اامم صایعف ( نج ےک عالہم انب رجح دلقم ںیہ) قال الشافیع رحمہ اﷲ ٰ یخالف الکتاب اوالسنۃ اواالثر اواالجماع فہو فسامےت ںیہ وج ایسی زیچ اکنیل اجےئ ہک وہ اتکت اﷲ یا صی ِب ضاللۃ وما احدث من الخری مما ال یخالف شیئا روسل اﷲ یلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس یا اوقال ااحصہب رکام ریض اﷲ اعتیٰل مہنع یا اامجع امب ےک اخمفل وہ وہ دبع ِب ضاللت من ذلك فلیس بمذموم 5ا نتہی۔ ودبعب ہحیبق ہعینش ےہ اور وج زیچ یکین ےس ایسی اکنیل اجےئ ہک وہ اایشےئ ار ہعب ذموکرہ ںیم ےس یسک زیچ ےک اخمفل ہن وہ وہ ہشزگذموممںیہنےہائتہی ہکلب وہ دبعب ہنسح ےہ یاہلمجل لعف دبعب ریغ ذموکر ںیم نج ےک ااسقم ہثلث وہشمرہ اینع واہبج دنموہب وابمہح ںیہ ان ںیم ےس ایک ںیم دالخ ےہ۔ ات الہ ااصنف وغبر مالہظح فسامںیئ ہک رہنی ارتیا وکن یس قسا ن دیجم یک ا ئت ےک چالف ےہ یا روسل اﷲ یلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس یک وکن یس دحئت رشفیےکچالفےہیاوکنےساوقالاحصہبرکامریضاﷲ اعتیٰل مہنعےکچالفےہ۔چبانادہلٔذموکرہےکچالفہنوہاوتاطمقبفسامےنرضحت اامم صایعف رحمۃ اﷲ اعتیٰل ہیلع ےک اس اک دبعب ہحیبق وہیا یائت ہن وہا اور اامم صایعف رحمۃ اﷲ اعتیٰل ہیلع ےک اس وقل"وما احدث من الخری مما ال وقل احصہب اور اامجع اُمب) یخالف شیئا من ذلك فلیس بمذموم"(وج ایسی یکین ااجید یک اجےئ وج ذموکرہ اایشء ( اتکت اﷲ ،صیب روسل اﷲ ،ا ِ ےک چالف ہن وہ وہ ہشزگ ذمومم ںیہن وہیت ۔ت) ںیم دالخ وہا اور اامم صایعف ےک وقل ےک ئزچالف عالہم انب رجح صایعف اک وقل دھکی رک اس رہنی ارتےن
وکدبعبہحیبقہعینشانہکرمدودورطمودوہایگ،اعلقفصنمےکےئلاصارہاکیفےہ،
ھذا ما عندی واﷲ اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم ہی ریمے ئزدیک ےہ اور اﷲ سب ےس وخت اجےنن واال ےہ
واحکم۔ )رحرہالفقبشایٰل رہبادقل مدبعارلمیحیفععنہ
اوراساکملعامتاوراکلمےہ۔(ت
ت الحمد ﷲ المزنل القراٰن المبنی ÷ عیل عارج معارج سب رعتفی اﷲ ےک ےئل سج ےن قسا ن نیبم اس دا ِ تعاٰل علیہ والہ وصحبہ ادقس رپ یارل فسامیا وج الاکمن یک دنلبوین رپ افئز وہیئ یلص التقریب المکنی صیل اﷲ ٰ اجمعنی ÷ الیہ یصعد الکلم الطیب والحمدﷲ رب اﷲ اعتیٰل ہیلع وا ہل وصخنہ انیعمج ،اور ایس یک رطف ابمرك العلمنی ÷
املکتدنلبوہےئںیہ،ادمحلﷲ رتااعلنیمل۔(ت)
ئت 5رماقہاافمل حرشحٰوکشمہااصملحیبیاتاالاصتعملصفاول وبطمہعہبتکمادماہیاتلمن۳۰١/۰ Page 4 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
اوجلات:س
مسل اوقل :ویاﷲ اوتلقیف یسک لعفِ میف وک دبعب ہعینش ویااجئز انہک ایک مکح اﷲ وروسل لج چالہل ویلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس رپ اگلیا ےہ اور ایک مکح املسمونن رپ ۔ اﷲ وروسل لج وعال ویلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس رپ وت ہی مکح ہک ان ےک ئزدیک ہی لعف یاروا ےہاوھنن ےن اس ےس عنم فسامدیا ےہ ،اور املسمونن رپ ہی ہک وہ اس ےک یاعب اگہنگر و قحتسم ذعات ویارایضِ رت االریات ںیہ ،ہش چدا رتس املسمن سج ےک دل ںیم اﷲ وروسل لج وعالویلصاﷲ اعتیٰل ہیلعوملسیک اکلمزعت وتمظعاورہملکٔ اصالمیکوپریوتریق ووتعقاور اےنپاھبیونیکیچس ریخوخایہ وتبحمےہیھبکاےسیمکحرپرجاترواہنرےھکچبیک دلیلرشیعواحضےسوبثتاکیفووایفہنلماجےئ۔ تعاٰل: قال اﷲ ٰ
6
اﷲ اعتیٰل اکارصاد رگایم ےہ :یا مت ایسی یات اﷲ اعتیٰل یک رطفےسےتہکوہسجاکںیھمتملعںیہن(ت)
وصلارہعبںیہاورامہرےےئلوقل دہتجم رصفایسییہ ہگج املعےئ ایکاﷲ زعولج رپےبملعمکح اگلےئ دےتیوہ،دلیلرشیع دہتجم ےکےئلا ِ رکاممکحیازجلم ےتھکلںیہ اس ےک وساارگ یسک اعمل ریغ دہتجمےن یسکارم یک ثحیک وت ہش زگاس ےلئسم وک وییہنںیہنھکل اجےتہک مکحہیےہ ہکلب ل ار َھا َم ْن رصاچۃر اتبےت ںیہ ہک ہی فالن یا ضعب یک ثح ےہ یاہک وقنمل یف ا مدہب ہن ولعمم وہ اور سج اک ایخل ےہ ایس ےک دہم رےہ َو ِّل َح َِّ َار َھا ( اعمملہ ےک رگم احل وک یھب اس ےک رپسد رکدو وج رسد احل اک امكل ےہ ینعی ااھچ ولہپ سج ےک رپسد ایکےہ ئزا ولہپ یھب ایس ےک َت َو ِّٰٰل ق َِّ ۔احر رپسد رکدویا وج عفن ااھٹیا راہ ویہ وبھج اور اصقنن یھب ااھٹےئ ۔ الہ رعت ےک ئزدیک رگم زیچ ئزی اور ڈنھٹی زیچ ایھچ یھجمس اجیت ےہ ّ لع لع اقر ا مل ا صان اکم ۔ت) ارگاایحیرا وکیئ اےس وطبر زجم ھکل اجیا ےہ وت اس رپ رگتف وہیت ےہ ہک صااہق اسمض ا مل تخس اور نھٹک اکم ،اور ّ ل المنقولیفالمدھب ہیاس ےلئسموک ااسیھکل ایگوگیاذمہبںیم وقنملےہ وخدایس ردا مخناروریغہ ےکوماعضدعیدہےس رظنرکےنواولنوک ہی ایبنایعنوہاجےئاگاہینیھبعالہمصایمےنویہرطقیئزیا،ہیہنفسامیاہکئزولووعصدونممعیادبعبہعینشےہہکلبانبرجحصایعفاککالم مت لقن فسامدیا ہک امچد ہلئسم مبشر ےہ ،وقنمل یف اذلہب وہیا درانکر اےنپ یسک اعمل ذمہب اک ذموکر ہن اھجمس اجےئ ،ویہ ظفحت اامم انب رجح رہمح اﷲ اعتیٰل ےن وحلمط راھک ،ےلئسم اکمکح وخد ہن اھکل سج ےس زجم وہفمم وہ،ہکلب فسامیا بحث بعضعھم ضعب ےن وین ثح یک ےہ ،ثح ہصذمہبےک وںیہںیہکےگ اہجنہلئسمہنوقنملوہہنرصاچ رۃیسکہیلکٔیاوصخم ٔ
6ارقلا ن ۰۱/۳ Page 5 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
تحت ںیم دالخ وہ ہک اےسی ایلکت ےس اصیناد ثح ورظن رپ وموقف ںیہن منلرا وسال ایک اجےئ ہک ایک زلےک ےن ھچ ےنیہم یاچن دن اچر ڑھگی نیت ٹنم یک رمع ںیم ایک وعرت اک دودھ ایپ اس یک درتخ اس رپ رحام وہیئ یا ںیہن؟ وجات وہاگ ہک رحام ،ہی وصرت اخہص ارگ ہچ اضلرا یسک دمتراضعبےکادنروج اتکتںیموقنملںیہنرگماےسہشزگ ِ ثحفالنہناہکاجےئاگہک بتکذمہبںیماس ہیلکاعہمیکرصتحیےہہک ِ اراضتعوہ ومچبرحت مےہ،وتیائت وہاہکعالہمصایمیاااممانبرجحاےس یسکہیلکذمہب ےکےچینیھبرصاچۃردالخوہ یاںیہن امےتنورہن
ہی قال ا بن حجر و بحث بعضھم ( انب رجح ےن اہک اور اس ںیم ضعب ےن ثح یک ےہ ۔ت) رپ اافتک ہن رکےت ،رھپ بعضھم(مک ار مک ۔ت)ےک ظفل ےن اور یھب ااعشر ایک ہک ہی ایخل رصف ضعب اک ےہ اکبش املعء اس ےک اخمفل ںیہ الالق ان یک وماتقف یائت ںیہن ،وخد عالہم ل صایمےنایسردا مخنارںیماساصارہوااعشریکاجاجبرصتحییک،دراتخمرںیممظنارفلادئےسلقنایک :ع واعتاقہ بعض االئمۃ ینکر (ضعباہمئاکاےسا راداقساردانییادنسپےہ۔ت) 7
اسرپعالہمصایمےنارتعاصفسامیاےہ:
مفھوم قول بعض االئمۃ ینکر انہ یجوزہ ا کثرھم وقہل"ضعب االتمۃ ئنکز"اک بلطم ہی ےہ ہک اکبش ےن اس ےن اےس اجئزقساردیاےہاخل(ت) ولم ینقل ذلك 8الخ ہکلبرصتحیفسامیئہکایسیریبعتاسوقلیکےباامتعدیرپدلیلوہیتےہ،دراتخمراتکتالعطبںیماھت: اختار بعضھم الفتوی عیل قول الکریخ یف زماننا 9۔
امہرے رامےن ںیم ضعب ےن اامم رکیخ ےک وقل رپوتفٰی دیا ےہ۔ (ت)
صایمےناہک:
ھذامن کالم الزیلیع ایت بہ الشعار ھذا التعبری ہی اامم ریلعی اک کالم ےہ ان یک ہی ریبعت واحض رکریہ ےہ ہک ہی دمتعم ںیہن(ملخ رصا)۔(ت) بعدم اعتمادہ (10ملخصا)
ل ردا مخنارلصفضفۃالصلٰوہںیماھت:
لوبیق حرف اوکلمۃ فاتمہ حال االنحناء الباس ارگ ایک رحف یا ہملک رہ ایگ اھت وج امنر ںیم ےنکھج یک احلت ںیم لم وپراایگ وت ضعب ےک ئزدیک اسںیم وکیئ رححںیہن،مینۃا صلی بہ عند البعض منیۃ المصیل 11۔ ۔(ت) صایمےناھکل: 7دراتخمراتکتالطند وبطمہععبطممخینایئ دیلہ۳١٣ /۳ ل 8ردا مخنار اتکتالطندوبطمہعیفطصماابلیبرصم۲۲١ /۵ 9دراتخمر اتکتالعطب وبطمہععبطممخینایئ دیلہ۳۱١ /۳ ل 10ردا مخناراتکتالعطب وبطمہعیفطصماابلیبرصم ۰۲۲/ ۵ 11دراتخمر واداارادارشلوعیفالصلٰوہ وبطمہععبطممخینایئدیلہ۷۵/۰ Page 6 of 14
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
قولہ الباس بہ عند البعض اشار بھذا اٰل ان ھذا وقہل"ضعب ےک ئزدیک وکیئ رحح ںیہن"اس یات یک رطف اصارہرکراہےہہکہیوقلدمتعمےکچالفےہاخل(ت) القول خالف العتمد 12الخ
اس رقتری منبش ےس دمحب اﷲ اعتیٰل رونش وہایگ ہک عالہم صایم وخاہ اامم انب رجح یک رحتری اس دوعے زجم مکحب دعم وجار ےک اضال اسمدع ںیہن ہکلب
ےہوتاخمفلےہ،اتریہضعبیک ثح، مل اوقل :اوّل راوہضعبوہجملںیہاوروہجملااحللیک ثحوہجملااملچدایکاقیلاصینادیھبںیہن،ایسردا خناراتکتالنکاحیاتاولیلںیمےہ: قول المعراج رأیت یف موضع الخ الیکیف یف النفل اصچب رعماحاکوقلہکںیمےن یسکہگجڑپاھ ےہاخل ان ےک لجہالتہ 13۔
دعمملعیکوہجےسلقنےکےئلاکیفںیہن۔(ت)
یائ رنا لمتحم ہکلب ظاہش ہک وہ ضعب اہمئ دہتجمنی ےس ںیہن اور دلقمنی رصف ہک یسک ہقبط ااہتجد ںیم ہن وہن ہن وخد اینپ ثح رپ مکح اگل صکنے ںیہ،
ہن دورسے رپ ان یک ثح تجح وہ یتکس ےہ واال لکان تقلید مقلد وھو باطل اجماعا ( ورہن ہی دلقم یک دیلقت وہاجےئ رو اور وہ یاالافتضیالطےہ۔(ت) یالنرا اس رپ وکیئ دلیل ظاہش ںیہن،ارگ ےیہک احدت ےہ اوقل رجمد دحوت اضلرا ہن رشع را دلیل عنم ،ہن اس یک تیجح ،عالہم صایم ہن اامم انب رجح ہن ل انضعبیسکوکمیلست،ردا مخنارںیمےہ: صاحب بدعۃ ای محرمۃ واال فقد تکون
اصچ ِبدبعبرحمہموہاگورہنیھبکدبعبواہبج
ل 12ردا مخنار واداارادارشلوعیفالصلٰوہ وبطمہعیفطصماابلیبرصم۲۳٣/۰ ل 13ردا مخنار اتکتالنکاح،یاتاولیل وبطمہعیفطصماابلیبرصم۲١/۳ Page 7 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
واجبۃ کنصب االدلۃ للردعیل اھل الفرق الضالۃ وہیت ےہ ےسیج ہک رمگاہ فسوقن یک رمگایہ اک ردرکےن ےک ےئل داللئ وتعلم لنحو المفھم للکتاب والسنۃ ومندوبۃ اقمئ رکیا اور ملع وحن اک انھکیس وج اتکت وصیب یک میہفت ےک ےئل کاحداث نحو رباط ومدرسۃ و کل احسان لم یکن یف رضوری ےہ اور یھبک بحتسم وہرو ےسیج ہک رساےئ اور دمرہس اور ہش یکین اک اکم وجےلہپ دور ںیم ہن اھت ،اور یھبک رکموہ وہرو ےسیج اسمچد وک الصدر االول ومکروہۃ کزخرفۃ المساجد ومباحۃ مسنی رکیا ،اور ابمح وہرو ےسیج اھکےن ےنیپ اور ابلس ںیم وتعس کالتوسع بلذیذ المأکل والمشارب الصیاد کمایف اایتخر رکیا اسیجہک اامم انموی ےن رشح اجعم ریغص ںیم ذہتبی شرح جا مع الصغری للمناوی عن تھذیب النوی ہقی دمحمہی ںیم یھب ایس رطح ونی ےس ایبن ایک ،اور ئزوکی یک رط ٔ ومثلہ یف الطریقۃ المحمدیۃ للربکوی ا14۔ ےہ۔(ت)
لم ااممانبِرجححتفا نیفںیمفسامےتںیہ :
الحاصل ان البدعۃ الحسنۃ متفق عیل ندبھا احلص ہی ےہ ہک دبعب ہنسح ےک دنموت وہےن رپ الہ ملع اک اافتض ےہ ،منالد رشفی رکیا اور اس ےک ےئل ولوگن اک اامتجع وعمل المولد واجتماع الناس لہ کذلك 15۔ یھبدبع ِبہنسحیہےہ۔(ت) وخدایسوقلںیمدبعبوکہحیبقہعینشےسدیقمرکیارعشمےہہکسفندبتیعزلتسممحیبقوانشعبںیہنمعہداوینوتوہلحمسجرپہیئزولووعصدوہیا ل ےہینعیدرکصالنیطوخدیہدبعباھتوتاسئزولووعصدےکصاھتصیصختکالمیکوہجہنیھتایسردا مخنارںیمدعبلقنابعرتاجعمارلومر:
ثم یدعو لسلطان الزمان بالعدل واالحسان رھپ یادصاہِ وقت ےکےئل ہی داع یک اجےئ ہک اﷲ اعتیٰل اےس دعل متجنبا یف مدحہ عما قالوا انہ کفر وخسران کما یف وااسحنیکوتقیفدےنکیلیادصاہیکدمحرسایئےساانتجترکے ویکہکن املعء ےن اہک ےہ ہک ااسی رکیا رفک اور اسخرہ ےہ اسیج ہک رتبیغ الرتغیب وغریہ 16اھ۔ وریغہںیمےہ(ت)
فسامیا:
اشارالشارح بقولہ وجوز اٰل حمل قولہ
صارحےن"ہیاجئزےہ"ہہکرکاسرطفاصارہ
ل 14ردا مخناریاتاالاممۃبلطمادبلعۃحمسۃااسقموبطمہعیفطصماابلیبرصم٣۰٣/۰ لم 15حتفا نیف ل ل 16ردا مخناریاتا جمعۃوبطمہعیفطصماابلیبرصم۵١١ /۰ Page 8 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ثم ید عوعیل الجواز الالندب النہ حکم شریع ایک ےہ ہک"رھپ داع رکے"ےک اافلط وجار رپ ومحمل ںیہ دنت
البدلہ من د لیل وقد قال یف البحر انہ ال رپ ںیہن ویکہکن دنت مکح رشیع ےہ اس ےک ےئل دلیل اک وہیا یستحب لماروی عن عطاء ریض اﷲ تعاٰل عنہ رضوری ےہ ،اور رحب ںیم ےہ ہک ہی بحتسم ںیہن ویکہکن ٰ رضحت اطعء ریض اﷲ اعتیٰل عنہ ےس رموی ےہ ہک چب ا ت حنی سئل عن ذلك فقال انہ محدث وانماکانت ف ےس اس یارے ںیم وپاھچ ایگ وت سامیا ہی یئنااجید ےہ اور ہبطخ وت الخطبۃ تذکری اھ والما نع من استحبابہ فیھا ضحم تحیصن ےک ےئل وہیا ےہ اھ وت ہبطخ ںیم اطلسن ےکےئل کما یدیع لعموم المسلمنی فان یف صالحہ صالح داع رکیا بحتسم وہےن ںیم وکیئ ارم امعن ںیہن ےسیج ہک امتم م العالم وما یف البحر ن انہ محدث الینافیہ فان املسمونن ےک ےئل اس ںیم داع یک اجیت ےہ ویکہکن اطلسن یک سلطان ھذا الزمان احوج اٰل الدعاء لہ والمراءہ اضالح امتم اہجن یک اضالح وہیت ےہ ،اور وج رحب ںیم ےہ ہک ہی بالصالح والنصر عیل االعداء وقد تکون البدعۃ یئن زیچ ےہ وہ اس ےک انمیف ںیہن ویکہکن اس دور ںیم یادصاہاور واجبۃ اومندوبۃ 17اھ مختصرا۔
اس ےک راقفء اس داع ےک ریادہ اتحمح ںیہ ہک ان یک اضالح وہ اور وہ دنمش رپ اغلت ا ےئ اور ضعب اواقت دبعب واچب یا صتخما(ت) دنموتوہیتےہاھ ر
ع ل ئ ارگ ےئہک ریادت یلع اۃنسل ےہ اوقل :وین وت درک صالنیط ہکلب درک میف رکنیمی ووتبل رہشا و راحی نیف یفطصم وہتس یاہیق نم العصشہ ا میصشہ ہکلب درک افلخےئ ارہعب یھب یلص اﷲاعتیٰل یلع ابیبحل ومہیلع حمنعا ویارك وملس سب ےس ریادہ یلع ۃنس ایفطصمل یلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس رہھٹںی ےگ ،ریادہ یلع اۃنسلوہرکموہےہہکیا داقدصیبوہورہنیا ِ داقدایاچبیادنتریادتںیہن۔دراتخمرایبنا ناولوضءںیمےہ:
لوزاد لطمانینۃ القلب اولقصدالوضوء عیل ارگ یسک ےن (نیت ےس) رادئ یاراعصاء وک دوھیا اور دصقم الوضوء الباس بہ وحدیث فقدتعدی محمول اانیمطن ِ بلق یا ووض رپ ووض اھت وت اس ںیم وکیئ رحح ںیہن ، امن وبنی"ااسی رکےن واےل ےن ریادیت یک"ا داقد ( ہک یایق فس ِ عیل االعتقاد 18۔ اسےکریغبووضںیہنوہیا)رپومحملےہ۔(ت)
ل ل 17ردا مخناریاتا جمعۃ وبطمہعیفطصماابلیبرصم۵١١/ ۰ 18دراتخمراتکتالطہارہوبطمہععبطممخینایئ دیلہ۳۳/۰ Page 9 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ل ایسردا مخنارںیمدباعئااممكلمااملعلءےسےہ: سفن لعف رپ ںیہن یتح ہک الصحیح انہ محمول عیل االعتقاد دون نفس حیحص ہی ےہ ہک ہی ا داقد رپ ومحمل ےہ ِ الفعل حیت لو زاد او نقص واعتقد ان الثالث ارگ یسک ےن ااضہف ایک یا یمک یک رگم دیقعہ ہی اھت ہک صیب نیت
سنۃ الیلحقہ الوعید 19۔
دہعفیہےہوتاےسودیعالقحہنوہرو۔(ت)
وخدعالہمصایمفسامےتںیہ:
اقول قد تقدم ان المنیھ عنہ یف حدیث قدتعدی ںیم اتہک وہن ہک ےلہپ زگرا ہک امہرے ئزدیک فسامن ٰ محمول عیل االعتقاد عندنا کما صرح بہ یف الھدایۃ وبنی"اس ےن ریادیت یک"ںیم ونممع ا داقد ےہ اسیج ہک دہاہی
وغریہ وقال یف البدائع انہ الصحیح حیت لوزاد وریغہ ںیم رصتحی ےہ،اور دباعئ ںیم ےہ ہک حیحص ہی ےہ ہک اونقص واعتقدان الثالث سنۃ الیلحقۃ الوعید ( اٰل ارگ یسک ےن ااضہف ایک یا یمک یک اور ا داقد ہی راھک ہک صیب نیت
ان قال) ان من اسرف یف الوضوء بماء النھر مثال مع دہعف یہ ےہ وت وہ اگہنگر ہن وہاگ ( اےگ لچ رک اہک ہک) وہ صخش وج عدم اعتقاد سنۃ ذلك ،نظری من مالء ا ناء من النھر رہن ےک یاین ںیم ووض رکےت وہےئ ارساف رکیاےہ نکیل اس ثم افرغہ فیہ و لیس یف ذلك محذور سوی انہ عبث ےک تخس وہےن اک ا داقدںیہن رکیا نکیل اس ےک صیب وہےن اک ا داقد ںیہن رکھنا ہی اس صخش یک رطح ےہ سج ےن رہن ےس
ال فائدة فیہ وھو یف الوضوء زائد عیل المامور بہ
فلذاسیم یف الحدیث اسرافا قال یف القاموس ئزنت رھبا رھپ اس ںیم واسپ دال دیا ،وت اس ںیم وکیئ ابقچب االسراف التبذیر اوما ا نفق یف غری طاعۃ وال یلزم ںیہنوساےئ اس ےک ہی لمعثبع ےہ اس ںیم وکیئ افدئہ ںیہن اور ہی امومر ہب ووض ںیم رادئ ستی ےہ سپ ایس ےئل دحئت من کونہ زائداعیل المامور بہ وغری طاعۃ ان یکون
ںیماےسیوکارسافاک یامدیا ایگ ےہ۔ اقومسںیم ےہارساف حراما نعم اذا اعتقد سنیتہ یکون قد تعدی وظلم ،وضفل رخیچ یا ایسی ہگج رخح رکیا ےہ وج اقمم ظاعب ےک عالوہ ال عتقادہ ما لیس بقریۃ قربۃ فاذاحمل علماؤنا وہ ،امومر ہب ےس رادئ یا ِ اقمم ظاعب ےک عالوہ رخح رکےن ےس 20 النیھ عیل ذلك ۔
اساکرحاموہیاالرمںیہنا یااہتبل
ل 19ردا مخناراتکتالطہارہوبطمہعیفطصماابلیبرصم۰١ /۰ ل 20ردا مخناراتکتالطہارہوبطمہعیفطصماابلیبرصم١۰ /۰ Page 10 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ارگےئہکاسںیمادنہشیےہہکوعامصیبھجمسںیلےگ اوقل :اوّل را ویہ وقنص ںیہ ہک ہی سفن اداکر یھب صیب ںیہن وت ادنہشی اہین یھب احلص ۔ اور قیقحت ہی ےہ ہک ادنہشی ذموکرہ ہن لعف وک دبعب ہحیبقہعینش رکداتی ےہہناس ےک رتك وکواچب ،ہکلب اہجنادنہشیوہ رصفاانت اچےئہہک املعءیھبکیھبکاُےسیھب رتك رکدںی یاہکوعامصیب ہن ھجمس ںیل،اےس یااجئز ودبعب ہحیبق وہےن ےس ایک عالہق ! ریقف رفغاوملیل ادقلری ےن اینپ اتکت رصاقۃ الکالم احسنۃ اداقۃ االیام ںیم اس یک ل علتھ رثکبت رصتاحیت اہمئ دنی املعےئ دمتعمنی ہیفنح وصاہیعف واملکنہ رحمۃ اﷲ م انیعمج ےس لقن ںیک ،ایس ردا مخنار ںیم حتف ادقلری ےس ےہ :
مقتیض الدلیل عدم المداومۃ الالمداومۃ عیل الرتك دلیل اک اقتاض ِ دعم دماومب ےہ ہن ہک رتك رپ دماومب ویکہکن فان لزوم االیھام ینتیف بالرتك احیانا اھ اختصار یھبکاھبکر رتك ےسالرم و واچب وہےن یک یفن وہاجیت ےہ اھ یااصتخر(ت) اتہن راہ رگماداعےئ ثبعہک اسںیم وکیئ افدئہںیہن،اور ثبع ہشہگج رکموہےہ ہنہک وخد ابعدت ںیم۔ اساک وجاتافلیاین ےک وتکمیات ےسافلضبیجمدومہملس،ےنئزوہجاکیفلقنرکدیاسجےساسیکتحلصمظاہش وہیئگاوروتمہثبعرالئوہایل۔ وایا اوقل :وباﷲ التوفیق (اور ںیم اﷲ اعتیٰل یک وتقیفےس اتہک وہن۔ ت)نج ااصعر وااصمر ںیم ضعب ےن ہی ثح یک واہن اس لعف رپ ایک ہتکن ہلیمج ودہقیق ہلیلج اوصل رشیع ےس یاستی وہاتکس ےہ سج ےس ہی لعف رشع را اہنئت دیفم ومہم قسار یایا اور ثح یاچب اک اضلرا اتپ
ںیہن راتہ ےہ ےبطخ ںیم درک صالنیط ارگ ہچ دحمت ےہ رگم ِ اعشر تنطلس قسار یااکچ اہین یک ہک یسک كلم ںیم یسک یک تنطلس وہےن وک وین ریبعت رکےت ںیہ ہک واہن اس اک ص ّکہ وہبطخ اجری ےہ ،تنطلسِ اصالیم ںیم ارگ بیطخ درک اطلسن رتك رکے ومرد ِ اتعت وہاگ ،رصم وہ وت وگیا یایغ اور تنطلس اکمنکز رہھٹے اگ اور ایسی احلت ںیم ابمح ہکلب رکموہ یھب دقبر ادنہشی م ہن وم ہکلب واچب یک رتمیق وہیا ےہ ،ایس ل ردا مخنارںیمایسہلئسمدرکاطلسنںیمےہ: وایضا فان الدعاء للسلطان عیل المنابر قد صار االٰن اطلسن ےک ےئل منبش رپ داعرکیا یھب ات تنطلس ےک اعشر ںیم
من شعار السلطنۃ فمن ترکہ یخیش علیہ ولذا قال ےس وہایگ ےہ ،وج اےس رتك رکے اگ اس رپ اصقنن اک چدہش بعض العلماء لوقیل ان الدعاء لہ واجب لما یف ترکہ ےہ اس ےئل ضعب املعء ےن فسامیا ہک اس ںیم وکیئ یُعد ںیہن ارگ ہیہہکدیااجےئ
Page 11 of 14
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
من الفتۃ غالبا لم یبعد کما قیل بہ یف قیام ہک اطلسن ےک ےئل داع رکیا واچب ےہ ویکہکن اس ےک رتك رپ اغل رنا م ہن اےنھٹ اک ادنہشی وہیا ےہ اسیج ہک ضعب ولوگن ےک ضعب الناس بعضھم لبعض 21۔ ےکےئلایقمےکیارےںیماہکایگےہ۔(ت)
اور كش ںیہن ہک دصاہ صال ےس اکبش صالنیط رامن ف ّساض ںیہ ،اس اک قسف اور ھچک ہن وہ وت دحود رشہیع یک تخل ااھٹ دانی اور چالف رشتعی ل رہطمہ رطح رطح ےک سکیٹ اور رجامےن اگلیا ایک وھترا ےہ ،ایس ردا مخنارا رخ اتکت االرشہب ںیم دیسی اعرف یاﷲ دبعاینغل یایسلب دقس رسہ ادقلیسےسےہ:
قد قالوا من قال سلطان زماننا عادل کفر 22۔
املعء ےن فسامیا وج امہرے دور ےک اطلسن وک اعدل ےہک اگ وہ اکفس ےہ۔(ت)
اوركشںیہن ہک سجرطحوہہبطخںیماانپ یام ہن الےن رپیاراص وہنےگ وینیہارگ یام ےب املکت دمح ومیظعتالیا اجےئوت اسےس ریادہ ومچبافسویگتخ وہاگاورافقسیکدمحرشع رارحامےہ،دحئتںیمروسلاﷲ یلصاﷲ اعتیٰل ہیلعوملسفسامےتںیہ: اذا مدح الفاسق غضب الرب واھتزلہ العرش چب افقس یک دمح یک اجیت ےہ رت زعولج بضغ فسامیا ےہ 23۔ رواہ ا بن ایب الدنیا یف ذم الغیبۃ وابو یعیل یف اور اس ےک صیب رعسالہٰی لہ اجیا ےہ اےس اامم انب ایبادلاین مسندہ و البیھیق یف شعب االیمان عن ا نس بن ےن دم العینۃ ،اوبیلعی ےن دنسم اور یقہیب ےن بعش االامین ںیم رضحت اسن نب امكل ریض اﷲ اعتیٰل عنہ ےس اورا نب مالك وا بن عدی یف الکامل عن ایب ھریرة ریض ہ دعی ےن ااکللم ںیم رضحت اوب شریہ ریض اﷲاعتیٰل عنہ ےس تعاٰل عنہما۔ اﷲ ٰ روائتایکےہ۔ وبجمرا ہناس ںیممینال وہےئان دنباگنچدا ےناچاہ ہکاسدرک وک ےبطخ ےسدحیلعہ یھبرکدںی ہک سفنابعدتایس ارم رپ لمتشم ابطخء چب ہک ر ےہاوریالکلےبطخےسچدایئیھبہنولعمموہہکاشتِم ہنلعتشمہنرےہاس
ل ل 21ردا مخناریاتا جمعۃ وبطمہعیفطصماابلیبرصم ۵١١ /۰ ل 22ردا مخنار اتکتاالرشہب وبطمہعیفطصماابلیبرصم ۲۳۷ /۵ 23بعشاالامیندحئت٣۰۰١یاتیفظفحااسللن وبطمہعدارابتکلالعلمنۃریبوت۳۲۱ /٣ Page 12 of 14
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
ےک ےئل ارگ وین رکےت ہک ہبطخ ڑپےتھ ڑپےتھ ھچک دری اخومس رےتہ اس ےک دعبدرک صالنیط رکےک ہیقب امتم رکےت وت ہی ہشزگ اکیف ہن اھت ہک سلجم وادحریہ اور سلجم وادح چشب رصتحی اک ہف اہمئ اجعم املکت وہیت ےہ وج ھچک ایک سلجم ںیم اہک ایگ وگیا سب اافلط دفعۃر وادحہ مع را اصدر وہےئ۔
وعن ھذایتم ارتباط االیجاب بالقبول اذا لحقۃ اور اس ےس ااجیت اک وبقل ےس رطب امتم وہاگ رشبہکیط وہ سلجم یف المجلس واال یف االیجاب انما کان لفظاصدر ےک ادنر یہ وہ ورہن چب ااجیت لف رظا اصدر وہا اور ایھب یک رعمص ووجد ںیم ص ووجد ںیم ںیہن ا یا اور چب وہ ِ فعدم والقبول کم یوجد بعد و اذا وجد لم یکن وبقل رعم ِ االیجاب موجودا و الموجود الیرتبط بالمعدوم کما افادہ یف الھدایۃ وغریھا۔
ا یا وت ااجیت ہن اھت اور وموجد یسک دعموم ےس رمئنط ںیہن وہاتکس،دہاہیوریغہںیماےسییہرحتریےہ(ت)
ذہلاہیدتریباکنیلہکاسدرکےکےئلرہنیرریںی یکارتاںیئاوردقبرااکمنسلجمدبلدںیہکہبطخڑپےتھڑپےتھےچینارتیارشع رااسےکعطق وصخضا ہب تین عطق دبتل سلجم و ایفصال درک اک یاعب وہاگ سج رطح یالوت ا ئت دجسہ ںیم ایک صاح یہ ےک ےئل وہعمد ےہ وت ومعم را ایبنج ر مل ےسدورسیرپاجےنوکاملعءےندبتلیسلجمگناےہ،ایسردا خنارںیمےہ: لعل وجہہ ان االنتقال من غصن اٰل غصن و صاید وہج ہی ےہ ہک ایک صاح ےس دورسی صاح یک رطف لقتنم التسدیۃ ونحوذلك اعمال اجنبیۃ کثریة یختلف بھا وہیا اور ڑپکا انبےن ےک ےئل یایا اگلیا اامعل ایبنج اور ریثکںیہ المجلس حکما کا لکالم واال کل الکثریلما مر من ان نج یک وہج ےس سلجم چکم را فلتخم وہاجیت ےہ ےسیج ریثک کالم اور
لمجلس اوالبیت یختلف حکما بمباشرة عمل یعد یف اعطم ےس سلجم دبل اجیت ےہ اسیجہک ےھچیپ زگرا ہک سلجم اور العرف قطعا لما قبلہ والشك ان ھذہ االفعال کذلك رھگ،ہشاےسیاکمےسچکم رادبتلی وہاجےتںیہںیھنجرعفںیم وان کانت یف المسجد اوالبیت بل یختلف بھا حقیقۃ املبق اکم وک متخ رکےن واال اہک اجیا وہ اور ان ااعفل ےک ااسی
الن المسجد مکان واحد حکما وبھذہ االفعال وہےن ںیم كش یہ ںیہن ارگ ہچ ہی دجسم یا رھگ ںیم رسرد وہن ہکلب ان ںیم چقنقۃ دبتیلی ا اجےئ رو ویکہکن دجسم چکم را ایک ہگج المشتملۃ عیل االنتقال یختلف یکرطحوہیتےہ
Page 13 of 14
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
ٓ جلد :اٹھویں ،رسالہنمبر2
حقیقۃ بخالف االکل فان االختالف فیہ اور ان ااعفل وج ااقتنل رپلمتشم ںیہ یک وہج ےس چکم را فلتخم وہاجےئ رو تخالف اھکےن ےک ،ویکہکن اس ںیم اچنالف چکم را حکیم24۔ وہاگ۔(ت) م اس ںیم اس دقر وہاگ ہک چیب ںیم ہبطخ عطق رکیا وہا اس خظور ےک دہعف وک ،اس ںیم ایک ذحمور چب وخد وضحر ادقس یلص اﷲ اعتیٰل ہیلع وملس مت یعضہ ےس حیحص دحئت صاہشادون ےک ےنیل ےک ےئل ہبطخ عطق فسامرک ےچین ارتیا رھپاورپ رشتفی ےل اجیا یائت وت م یک ثح اضال خز ہن یھت۔ رغص لقن ذموکر ںیم دمیع دعم وجار ےک ےئل وکیئ لحم ااجتحح ںیہن ،اہجن وصرت ہی وہ وج ریقف ےن درک یک واہن اس ئزول ووعصد ےس یہی تین رکںیاور چب درک ودمح اطلسن رتك ہن رکںیکس اس حلصم ےک رتك یک وکیئ وہج ںیہن اور اہجن ااسی ہن وہ اسیج امہرے یالد ںیم واہن وصخضا ذکت وانشعئ وک ابعدت ںیم مالیا ،وت اس ےکےئل ہی ئزول ذعر ںیہن دمح ںیم اافلط یاظلہ واخمہفل رشع درک رکیا وخد رحام اخصل ےہ ،ر وہاتکس ،اور چب اخمافلت رشع ےس یاك وت ہب تین ااہظر رمائت ،سج رطح خیش دجمد رہمح اﷲاعتیٰل ےک وتکمیات ںیم ےہ :ئزول ووعصد ایک وہج ومہج رکھنا ےہ اس وصرت ںیم اس رپ ریکن الرم ںیہن ،اہن وعام ےس ادنہشیٔ ا داقد صینب ےک صیب املعء وک انمسب ہک اگہ اگہ اس ئزول وعصد ہکلب وخد درک اطلسن ازع اﷲ رصنہ وک یھب رتك رکںی ورہن داعےئ اطلسن اصالم وبحمت ودنموت ےہ اور اس تین ےک ےئل ئزول ووعصد ںیم یھب رحح ںیہن ،اور ےب دلیل رشیع املسمونن رپ اسلام گناہ واراکتت دبعب ہعینش یالط نیبم ،سپ اقح یالقنول مکح بیجم یاین ع وتعاٰل اعلم ےہھداام ھسیل(ہیھجمرپواحضوہاےہ۔ت)واﷲ سب ٰحنہ ٰ
ل 24ردا مخناریاتوجسدالنالوہوبطمہعیفطصماابلیبرصم۵۷٣/۰ Page 14 of 14