ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
رسالہ ٨٠٣۸ھ الحرفالحسنفیالکتابۃعلیالکفن (نفکۺرپۺےنھکلۺےکۺبارےۺںیمۺدمعہۺوگتفگۺ)
۹ۺرجبۺ٨٠٣۸ۺھ ارامرہرہۺرہطمہۺباغۺہتخپۺرمہلسۺرضحتۺاصحبرادہۺس ّیدۺدمحمۺابرامیہۺ ہلئسمۺربمن:٨۱ تۺکالرۺاﷲ وااحدبثۺوریغہۺیھکلۺوہںۺوہۺ ایکۺفرامےتۺںیہۺاملعےئۺدنیۺاسۺہلئسمۺںیمۺہکۺبارہچۺنفکۺوجۺاامنکِۺصیبرہکۺےسۺا ےئۺاوراسۺرپۺا با ِ تّیمۺوکۺۺانہپباۺاسیکۺےہۺاورۺرجشہۺربقۺںیمۺرانھکۺاسیکۺےہ؟بینوا توجروا
اوجلات:
حمن الرحیم بسم اﷲ الر ٰ
الحمدﷲ الذی سرتنابذیل کرمہ یف حیاتنا سبۺوخایبںۺاﷲ ےکۺےئلۺسجۺےنۺاےنپۺدانمِۺرکرۺےسۺںیمہۺ
وبعد الممات وفتح علینا یف التوسل بایاتہ امہریۺردنیگۺںیمۺاورۺرمےنۺےکۺدعبۺیھبۺاپھچبا،اورۺاینپۺا باتۺ وشعائرہ ابواب الربکات والسالم عیل من تربك واعشبر ۺےس ۺوت ّسل ۺںیم ۺامہرے ۺاورپ ۺبروتکں ۺےک ۺدروارےۺ وھکےل—اور ۺدرود ۺوسالرۺوہۺاں ۺرپۺنجۺےکۺا بار ۺرگایمۺےسۺ باٰ ثارہ الکریمۃ االحیاء واالموات ویح ویحیی ب ردنے ۺاور ۺرمدےۺیھبس ۺےنۺ رتکۺاحلصۺیکۺاور ۺنجۺےکۺ بامطار فیوضہ العظیمۃ کل موات وعیل ٰا لہ میظع ۺویفض ۺیک ۺباروشں ۺےس ۺہرےباجں ۺوک ۺردنیگ ۺیلم ۺاور ۺیتلمۺ وصحبہ واھلہ وحزبہ ےہۺاور(درودۺوسالرۺوہ)اںۺیکۺا ل،ااحصت،ۺالہۺاورۺامجعبۺرپ،
Page 1 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
عدد کل ماض واٰت۔
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
ہرزگہتشۺیکۺدعتادۺےکۺبرابر۔(ت)
اہیںۺاچرۺاقمرۺںیہ: اول:ۺہقفۺیفنحۺےسۺنفکۺرپۺےنھکلۺاکۺزجہیئۺہکۺدبرہجۺاویٰلۺربقۺںیمۺرجشہۺرےنھکۺاکۺزجہیئۺوہاگ۔ۺاورۺاُسۺےکۺؤمبدۺااحدبثۺوۺروابات۔ لخم ۺمیظعت ۺہن ۺاجبا۔ۺ دور ۺ :ۺااحدبث ۺےس ۺاس ۺاکوبثت ۺہک ۺصعظمات ۺدبنیہ ۺںیم ۺنفک ۺدبا ۺایگ ۺبا ۺدبں ۺتّیم ۺرپ ۺریھک ۺںیئگ ۺاور ۺاےس ِ وسرۺ:ۺضعبۺاتمرخنیۺساہیعفۺےنۺوجۺنفکۺرپۺےنھکلۺںیمۺےبۺیمیظعتۺایخلۺاسۺاکۺوجات۔
اہچررۺ:ۺربقںیمۺرجشہۺرےنھکۺاکۺایبں۔ۺوباﷲ التوفیق ِ اقمرۺاوّل:ۺامہرےۺاملعءِۺرکارۺےنۺفرامباۺہکۺتیمۺیکۺبنشاینۺباۺنفکۺرپۺدہعۺباہمۺےنھکلۺےسۺاسۺےکۺےئلۺادیمِۺرفغمتۺےہ۔ ی ()٨ۺاامرۺاوبااقلمسۺافصرۺسارگداامرۺریصننبۺ ذیٰی ۺذیملتۺخیشۺالمدہبۺدیسباۺاامرۺاوبویفسۺورحمرۺالمدہبۺدیسۺاامرۺدمحمۺرمہمحۺاﷲ اعتیٰل ۺےنۺاسۺیکۺ رصتحیۺوۺروابثۺیک۔ ()۲ۺاامرۺریصنۺےنۺلعفِۺاریماوملنینمۺافروقۺامظعۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےسۺاسۺیکۺبادیئۺووقتبثۺیک۔ ()٠ۺاامرۺدمحمۺبراریۺےنوحبررکدری()٤ۺعالہمۺدمققۺعالیئۺےنۺدراتخمرۺںیمۺاُسۺرپۺاامتعدفرامبا۔ ع ()۱ۺاامرۺہیقفۺانبۺ ذیلۺوریغہۺاکۺیھبۺیہیۺومعملۺراہ۔
( )۶ہکلب ۺاامر ۺاط ۺػاوسۺبایعبۺسارگد ۺدیسباۺدبعاﷲ نب ۺابعسۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺعیہ ۺےس ۺرموی ۺہکۺایہوں ۺےن ۺاےنپ ۺنفک ۺںیمۺدہع ۺباہم ۺےھکلۺ اجےنۺیکۺوصیّبۺفرامیئۺاورجسبۺوصیّبۺاںۺےکۺنفکۺںیمۺاھکلۺایگ۔ ( )۷ہکلبۺرضحتۺب ریۺنبۺابعسۺنبۺدبعاللب بۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺمہنعۺےنۺہکۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺےکۺاچچۺےکۺےٹیبۺاورۺاحصیبۺ ںیہۺوخدۺاےنپۺنفکۺرپۺہملکۺۺاہشدتۺاھکل۔ ( )۸ہکلبۺاامرۺذم ییۺا میۺاس یہۺس ّیدیۺدمحمۺنبۺم یۺرصامااامرۺیراریۺےنۺداادراوص للۺںیمۺروابثۺیکۺہکۺوخدۺ رور ۺ ُبرۺدارۺس ّیدۺملص ۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺےنۺفرامباۺ: من کتب ھذاالدعاء وجعلہ بنی صدر المیت وکفنہ وجۺہی ُۺدملیسکۺرپہچۺرپۺھکلۺرکۺتّیمۺےکۺہنیسۺرپۺنفکۺےکۺےچینۺرھکۺ ت ۺربق ۺہن ۺوہ ۺہن ۺصیکر ۺریکن ۺرظن ۺا ںیئ،اور ۺوہ ۺدمل ۺہیۺ یف رقعۃ لم ینلہ عذاب القرب والیری منکرا و نکیا و دے ۺاُےس ۺذعا ِ ر ےہ:ۺال الٰہ االاﷲ واﷲ ا کربالال ٰہ االﷲ وحدہ، ھوھذا الالٰہ االاﷲ واﷲ ا کربالالٰہ االاﷲ
Page 2 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
وحدہ ،الشریك لہ الالٰہ االاﷲلہ الملك ولہ الشریك لہ الالٰہ االاﷲلہ الملك ولہ الحمد الالٰہ الحمدالالٰہ االاﷲ والحول والقوة االباﷲالعیل االاﷲ والحول والقوة ّاالباﷲالعیل العظیم۔ العظیم1۔
زینۺذم ییۺںیمۺس ّیدباۺدصقیۺاربکۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺعیہۺےسۺروابثۺیکۺہکۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺےنۺفرامبا:ۺوجۺہرۺامنرۺںیمۺسالرۺ ےکۺدعبۺہی ُۺدملۺڑپےھۺ: ب َو َّ الر ِح ْیم اِ ِ ِّنْ ا َ ْع َھ ُد اِل َْیك َیف ْ ٰھ ِذ ِہ الْ َح َیاة ا َللّٰ ُھ َّم فَاط َِر َّ الر ْح ٰمن َّ الش َھا َد ِة َّ الس ٰم ٰو ِت َو ْاال َْر ِض عَا لِم الْ َغ ْی ِ ِس ت اﷲ الذی ٓال اِل ٰ َہ اِ ّال ا َ ْن َ الدنیابانك ان َ ت َو ْح َدك َال َش ِر ْیك لَك َوا َ َّن ُم َح ّم رَدا َع ْب ُدك َو َر ُس ْولُك ف ََال َتکِل ْ ِ ْ ِن اِ ٰٰل َن ْف ِ ْ
َ ِن ِ ّ فَاِ ّنَك اِن َتکِل ِِن ٰ اٰل َنفِس ُتق َِّربِن م َ الشر و ُت َباعِدِن من الخی َواِ ِ ِّنْ َال ا َث ُِق اِ ّال ِب َر ْح َم ِتك فَا ْج َع ْل َر ْح َم َتك ِٰلْ َع ْھ ردا ِع ْن َدك ُت َؤ ِّد ْی ِہ اِ ٰٰل َی ْو ِم الْ ِق ٰی َم ِۃ اِ ّنَك َال ُت ْخلِ ُف الْ ِم ْی َعا ِد2۔فرہتشۺاےس ۺھکلۺرک ۺشُہرۺاگلۺرک ۺایقصب ۺےک ۺےئلۺاُاھٹرےھکۺ ،ۺجب ۺاﷲ اعتیٰلۺۺاُسۺدنبےۺوکۺربقۺےسۺاُاھٹےئ،ۺفرہتشۺوہۺداہتشۺساھتۺوصےئۺاورۺدناۺیکۺاجےئۺدہعۺواےلۺاہکںۺںیہ،ۺاںیہن ُۺوہۺدہعۺباہمۺدباۺاجےئ۔ۺاامرۺےنۺ اےسۺروابثۺرکےکۺفرامباۺ:ۺ
وعن طاؤس انہ امر بھذہ الکلمات فکتبت یف کفنہ3۔ اامرۺػاوسۺیکۺوصیّبۺےسۺدہعۺباہمۺاُںۺےکۺنفکۺںیمۺاھکلۺایگ۔ ع اامرۺہیقفۺانبۺ ذیلۺےنۺایسۺدملےئۺدہعباہمۺیکۺتبسنۺفرامبا:
اذا کتب ھذا الدعاء وجعل مع المیت یف قربہ جب ۺہیۺھکلۺرکۺتّیمۺےکۺساھتۺربقۺںیمۺرھکۺدںیۺوتۺاﷲ اعتیٰلۺ اُےسۺوسا ِلۺریکننیۺوذعا ِتۺربقۺےسۺاامںۺدے۔ وقاہ اﷲ فتنۃ القرب وعذابہ 4۔ ()۹ۺیہیۺاامرۺفرامےتۺںیہ:
من کتب ھذاالدعاء یف کفن المیت رفع
وجۺہی ُۺدملۺتّیمۺےکۺنفکۺںیمۺےھکلۺاﷲ اعتیٰلۺۺایقصبۺبک
ربکیۺۺوحباہلۺذم ییۺباتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدارابتکلۺالعللیۃۺریبوتۺ۶/ ۲ 1اتفوٰیۺ ٰ 2داادراوص للۺا للۺارلاعبۺوالشنعوںۺوااملبۃۺوبطمہعۺداراصدرۺریبوتۺض۲٨۷ ل ح 3ادلرا منیورعنیہۺوحباہلۺا میۺارتل ییۺتحتۺاوصنمۺایخدۺدنعارل لٰنۺعھداۺوشنمراتۺہبتکمۺا بۃۺاﷲ مقۺاریانعنیہۺ۲۸۶/٤ ع ربکیۺۺوحباہلۺانبۺ ذیلۺباتۺاانجلبرۺ وبطمہعۺرابتکلۺالعللیۃۺریبونعنیہۺ۶/۲ 4اتفوٰیۺ ٰ Page 3 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
اٰل یوم ینفخ یف الصور وھوھذا :اسۺےسۺذعاتۺااھٹےلۺاورۺوہۺہیۺےہۺ: اﷲ عند العذاب ٰ
اللھم اِن اسألك یاعالم السریا یاعظیم الخطر یاخا لق البشر یاموقع الظفر یامعروف االثر یا ذاالطول
والمن یاکاشف الضروالمحن یاالٰہ االولنی و االٰخر ین فرج عِن ھمویم وا کشف عِن غمویم وصل اللھم ع ٰیل
سیدنا محمد وسلم 5۔ ()٨٣ۺانبۺرجحۺسّکیۺےنۺاےنپۺاتفویۺںیمۺابکۺحیبستۺیکۺتبسنۺےسجۺاہکۺاجباۺےہۺہکۺاُسۺاکۺلضفۺاُسۺیکۺبرتکۺوہشمرۺورعموفۺںیہ،ۺضعبۺاملعےئۺدنیۺ ےسۺلقنۺایکۺہکۺ:
من کتبہ وجعلہ بنی صدر المیت وکفنہ الینال وجۺاےسۺھکلۺرکۺتّیمۺےکۺہنیسۺاورۺنفکۺےکۺچیبۺںیمۺرھکۺدےۺاُےسۺ عذاب القرب والینالہ منکر ونکی ولہ شرح ذعا ِت ۺربقۺہنۺوہ،ۺہنۺصیکر ۺریکنۺاُسۺبکۺںیچنہپۺاور ۺاسۺدملۺیکۺ رشحۺتہبۺتمظعۺوایلۺےہۺاور ُۺوہۺنیچۺوۺراجبۺیکۺدملۺےہۺ۔ۺ(وہۺ عظیم وھو دعاء االنس( ،وھو ھذا) دملۺہیۺےہ):
سب ٰحن من ھوبا لجالل موحد بالتوحیدمعروف وبالمعارف موصوف وبالصفۃ ع ٰیل لسان کل قائل رب
بالربوبیۃ للعالم قاھر وبالقھر للعالم جبار وبا لجربوت علیم حلیم وبا لحلم والعلم رؤف رحیم ،سب ٰحنہ
السم ٰوت واالرض ومن علیھا و یحمدِن من حول کما یقولون وسبحنہ کما ھم یقولون تسبیحا تخشع لہ ٰ عریش اسیم اﷲ و انا اسر ع الحاسبنی 6۔ صطیّفۺدبعارلراقۺاورۺاںۺےکۺرطقیۺےسۺمجعمۺربطاینۺاورۺاںۺےکۺرطقیۺےسہیلحۺاوبمیعنۺںیمۺےہۺ:
اخربنا معمر بن عبداﷲ بن محمد بن عقیل ان رمعم ۺنب ۺدبعاﷲ نب ۺدمحم ۺنب ۺلیقع ۺےن ۺںیمہ ۺربخ ۺدی ۺہکۺ تعاٰل عنہا لما حضرتہا الوفاة رضحت ۺوتبل ۺرہراریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺۺاہنعۺےن ۺااقتنل ۺےک ۺقربیۺ فاطمۃ ریض اﷲ ٰ ٰ ن ض امرت علیا فوضع لہا غسال فاغتسلت وتطھرت ،اریم ۺاوملنینم ۺم ی ۺرم ی ۺ ۺرکر ۺاﷲ وہہج ۺےس ۺاےنپ ۺلسغ ۺےکۺ ےئلۺباینۺروھکادباۺرھپۺاہنںیئۺاورۺنفکۺاگنمۺرکۺانہپ ودعت بثیاب ا کفانھا
ع ربکیۺۺوحباہلۺانبۺ ذیلۺباتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدارابتکلۺالعللیہۺریبوتۺ۶/۲ 5اتفوٰیۺ ٰ ع ربکیۺۺوحباہلۺانبۺ ذیلۺباتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدارابتکلۺالعللیہۺریبوتۺ۶/۲ 6اتفوٰیۺ ٰ Page 4 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
فلبستھا ومست من الحنوط ثم امرت علیا ان اور ۺونحعۺیکۺوخوبشۺاگلیئ،ۺرھپۺومیٰلۺۺم یۺوکۺۺوتیصۺفرامیئۺہکۺ
التکشف اذایھ قبضت وان تدرج کما یھ یف ریمےۺااقتنلۺےکۺدعبۺوکیئۺےھجمۺہن ۺوھکےلۺاور ۺایسۺنفکۺںیمۺ ا کفانھافقلت لہ ھل علمت احدا فعل نحو ذلك دنفۺفرامۺدیۺاجںیئ۔ۺںیمۺےنۺۺوپاھچۺیسکۺاورۺےنۺیھبۺااسیۺایک،ۺ اہکۺاہں ۺب ری ۺنب ۺابعسۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺامہنع ۺےن ۺاور ۺایہوں ۺےنۺ قال نعم کثی بن عباس ،وکتب یف اطراف 7اےنپ ۺنفکۺےکۺانکروںۺرپ ۺاھکل ۺاھت:ب ری ۺنب ۺابعسۺوگایہ ۺداتیۺےہۺ ﷲ ۔ ا کفانا یشھد کثی بن عباس ان ال الٰہ االا ١ ہکۺال الٰہ ّاالاﷲۺ۔ وحبرۺۺاامرۺرکدریۺاتکتۺاوصاحتسںۺںیمۺےہ :
ذکر االمام الصفار لوکتب عیل جبھۃ المیت اوع ٰیل اامرۺافصرۺےنۺدرکۺفرامباۺہکۺارگۺتّیمۺیکۺبنشاینۺباۺامعہمۺباۺنفکۺرپۺ تعاٰل دہعۺباہمۺھکلۺدباۺاجےئۺوتۺادیمۺےہۺہکۺاﷲ اعتیٰلۺۺاےسۺشخبۺدےۺ عمامۃ اوکفنہ عھد نامہ ،یریج ان یغفر اﷲ ٰ للمیت ،ویجعلہ اٰمنا من عذاب القرب8 ٢۔ ّ
تۺربقۺےسۺامومںۺرکے۔ اورۺذعا ِ
رھپۺفرامبا:
قال نصی ھذہ روایۃ یف تجویز وضع عہدنامہ اامر ۺریصن ۺےن ۺفرامبا :ۺہی ۺتّیم ۺےک ۺدہع ۺباہم ۺرےنھک ۺےک ۺوجار ۺیکۺ المیت وقدروی انہ کان مکتوبا عیل افخاد روابث ۺےہ ۺاور ۺكشیب ۺرموی ۺوہا ۺہک ۺافروق ۺامظع ۺریض ۺاﷲ مع ّ افراس یف اصطبل الفاروق ریض اﷲ تعاٰل عنہ ،اعتیٰل ۺ ۺعیہ ۺےک ۺالبطص ۺںیم ۺھچک ۺوھگروں ۺیک ۺراداں ۺرپ ۺاھکل ۺاھتۺ ٰ وفقۺیفۺلیبسۺاﷲ۔ حبس یف سبیل اﷲ 9۔ ()٨٨ۺ ُدراتخمرۺںیمۺےہۺ:
کتب عیل جبہۃ المیت وعمامۃ اوکفنہ عھدنامہ شُردے ۺیک ۺبنشاین ۺبا ۺامعہم ۺبا ۺنفک ۺرپ ۺدہع ۺباہم ۺےنھکل ۺےس ۺاُس ۺےکۺ للمیت اویص بعضہم ان یکتب ےئل ۺششخب ۺیک ۺادیم ۺےہ۔ ۺیسک ۺاصجب ۺےن ۺوتیص ۺیک ۺیھت ۺہکۺ یریج ان یغفراﷲ ّ اںۺیکۺبنشاینۺاورۺسنیےۺرپۺمسبۺاﷲ ارلنمحۺ یف جبھۃ وصدرہ بسم اﷲ
7ح یۃۺاوصوایلء ۺذمہمجۺ٨٠٠عنیہۺافہمطۺتنبۺروسلۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملس عنیہۺوبطمہعۺدارابتکلۺارعلہیبۺریبوت ٤٠/۲ 8اتفوٰیۺبرارہیۺم یۺاھشمۺاتفوٰیۺۺدنہہیۺاتکتۺاوصاسحںۺوبطمہعۺداراینۺبتکۺاخہنۺاشپورۺ٠۷۹ /۶ 9اتفوٰیۺبرارہیۺم یۺاھشمۺاتفوٰیۺۺدنہہیۺاتکتۺاوصاسحںۺوبطمہعۺداراینۺبتکۺاخہنۺاشپورۺ٠۷۹ /۶
Page 5 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
حمن الرحیم ففعل ثم رؤی یف المنام فسئل ارلمیحۺھکلۺدںی،ۺھکلۺدیۺیئگ،ۺرھپۺوخات ۺںیمۺرظنۺا ےئۺاحلۺ الر ٰ فقال لما وضعت یف القربجاء تِن ملٰئکۃ العذاب وپےنھچۺرپۺفرامبا ۺجب ۺںیمۺربقۺںیمۺراھکۺایگۺذعات ۺےکۺفرےتۺ فلمارأوا مکتوبا عیل جبھیت بسم اﷲ الرحمن ا ےئ ۺریمی ۺبنشاین ۺرپ ۺبسم اﷲ الرحمن الرحیم یھکلۺ ٰ تۺاس یہۺےسۺاامںۺےہ۔ دیھکیۺاہکۺےھجتۺذعا ِ الرحیم قالو اٰمنت من عذاب اﷲ 10۔ لل ()٨۲ۺاتفوٰیۺۺربکیۺ مکیۺںیمۺےہۺۺ:
بقل بعضھم عن نوادراالصول للرتمذی ضعبۺاملعءۺےنۺداادراوص للۺاامرۺذم ییۺےسۺوہۺدحبثۺلقنۺیکۺسجۺ مایقتیض ان ھذاالدعاء لہ اصل وان الفقیہ ا بن اکۺصقیضٰیۺہیۺےہۺہکۺہی ُۺدملۺالصۺریتھکۺےہ،ۺزینۺاںۺضعبۺےنۺلقنۺایکۺ ع ہکۺاامرۺہیقفۺانبۺ ذیلۺاسۺےکۺےنھکلۺاکۺمکحۺفرامباۺرکےتۺ،ۺرھپۺحدۺایہوںۺ عجیل کان یأمربہ ثم افیت بجواز کتابتہ قیاسا وتفیۺۺدباۺاسۺایقسۺرپۺہکۺروکٰہۺےکۺوچباویںۺ ےنۺاسۺےکۺوجا ِرۺاتکبثۺرپۺ ٰ
ع ٰیل کتابۃ ﷲ،یف نعم الزکٰوة11 ٢۔
رپۺاھکلۺاجباۺےہۺﷲ(ہیۺاﷲ ےکۺےئلۺںیہ)ۺ۔
()٨٠ۺاُیسۺںیمۺےہۺ:
واقرہ بعضھم بانہ قیل یطلب فعلہ لغرض اسۺوتفےۺوکۺضعبۺدرگیۺاملعءۺےنۺبرقرارۺراھک
صحیح مقصود ،فابیح وان علم انہ یصیبہ ( )٨٤ۺاور ۺاس ۺیک ۺبادیئ ۺںیم ۺضعب ۺاوراملعء ۺےس ۺلقن ۺایک ۺہکۺ رغض ۺحیحص ۺےک ۺےئل ۺااسی ۺرکبا ۺولطمت ۺوہاگ ۺارگہچ ۺولعمر ۺوہۺہکۺ نجاسۃ 12۔ اےسۺاجنسبۺےچنہپ ۺیگ۔ہیۺایہوں ۺےنۺلقنۺایکۺرھپۺاسۺرپۺکالرۺیکۺ ھذا ما اثر ،ثم نظر و فیہ نظر کما سیأیت وباﷲ اور ۺاسۺرپۺکالرۺےہ،ۺاسیجۺہکۺا ےگۺا راہۺےہ۔اور ۺوتقیفۺحدایہۺ توفیق۔ ےسۺےہ۔(ت) ِ اقمرۺدورۺ:ۺااحدبثۺؤمبدہ ہلجۺاحصہبۺےنۺہکۺاغلیاۺس ّیدباۺدبعارلنمحۺنبۺوعفۺبا اوقل)٨۱( :ۺدحبثۺحیحصۺںیمۺےہۺضعبۺا ٔ
10دراتخمرۺباتۺوٰلصہۺاانجلبرۺۺوبطمہعۺعبطمۺشخنیایئۺدیلہۺ٨۲۶/ ٨ 11اتفوٰیۺۺانبۺرجحۺیکمۺباتۺاانجلبرۺدارابتکلۺالعللیۃۺریبوتۺ٨۲/۲ 12اتفوٰیۺۺانبۺرجحۺیکمۺباتۺاانجلبرۺدارابتکلۺالعللیۃۺریبوتۺ٨۲/۲ Page 6 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
س ّیدبا ۺدعسنب ۺایب ۺواقض ۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺمہنع ۺںیہ ،ۺ رور ۺادقس ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوملس ۺےس ۺدنبہت ۺادقس ۺ(وج ۺہک ۺابک ۺیب ۺیب ۺےن ۺتہب ۺتنحم ۺےسۺ وخوصبرتۺبُنۺرکۺبدر ۺایکۺاور رورۺادقسۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوملسۺوکۺاس ۺیکۺرضورتۺیھت)ۺاماگن۔ رورۺاوجداوصوجدنی ۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺےنۺ اطعفرامبااحصہبۺرکارۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺمہنعۺےنۺاںیہنۺسالصبۺیکۺہکۺاُسۺوقثۺاسۺارارۺرشفیۺےکۺوساۺ رورۺادقسۺولصاتۺاﷲ سالہمۺہیلعۺےکۺباسۺاورۺ دنبہتۺہنۺاھت،ۺاورۺا تۺاجےتنۺںیہۺ رورۺارکرۺاوصرکامیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺیھبکۺیسکۺسالئۺوکۺ َۺردۺںیہنۺفرامےت،ۺرھپۺا تۺےنۺویکںۺامبگۺایل؟ۺایہوںۺےنۺ اہکۺواﷲ! ںیمۺےنۺاامعتسلۺوکۺہنۺایلۺہکلبۺاسۺےئلۺہکۺاسۺںیمۺنفکۺدباۺاجوںۺ۔ رورۺادقسۺیلصۺاﷲۺاعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺےنۺاُںۺیکۺاسۺتینۺرپۺااکنرۺہنۺفرامبا،ۺ ا رخۺایسۺںیمۺنفکۺدےئۺےئگ---حیحصۺیراریۺںیمۺےہۺ:
تعاٰل بات،ۺ رورۺہیلعۺالص ٰوہۺوالشالرۺےکۺرامہنۺںیمۺسجۺےنۺنفکۺرایرۺایکۺ باب من استعدالکفن یف زمن النیب صیل اﷲ ٰ علیہ وسلم فلم ینکر علیہ حدثنا عبداﷲ بن اور ۺا ت ۺےنۺعنمۺہنۺفرامبا،رضحت ۺدبعاﷲ نبۺہملس ۺےن ۺاینپ ۺدنسۺ مسلمۃ فذکر باسنادہ عن سہل ریض اﷲ تعاٰل عنہ ےکۺساھتۺرضحت ۺلہسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺۺعیہۺےسۺدحبث ۺایبں ۺیکۺ ٰ ابکۺوعرتۺ رورۺادقسۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺیکۺحدصبۺںیمۺ تعاٰل علیہ وسلم ان امراة جاءت النیب صیل اﷲ ٰ وخوصبرت ۺ ُبییۺوہیئۺاحہیش ۺوایلۺاچدر ۺوصیئ،ۺںیہمتۺولعمر ۺےہۺہکۺ بربدة منسوجۃ فیھا حاشیتھا اتدرون ما الربدة وکں ۺیس ۺاچدر ۺیھت ،ۺایہوں ۺےن ۺوجات ۺدبا ۺوہ ۺدنبہت ۺےہ ،ۺاہک ۺاہں ،ۺاُسۺ قالوا الشملۃ قال نعم قالت نسجتھا بیدی فجئت وعرتۺےنۺرعضۺایکۺہکۺںیمۺےنۺۺوخدۺہیۺۺاچدرۺ ُبییۺےہۺا تۺوک ۺےننہپۺ ال کسوکہا فاخذھا النیب صیل اﷲ ٰ تعاٰل علیہ وسلم ےکۺےئلۺشیپۺرکیتۺوہںۺوتۺ رورۺہیلعۺالص ٰوہۺوالشالرۺےنۺبریۺوخیشۺ
ر محتاجا الیہا فخرج الینا وانھا ازارہ ،فحسنھا ےسۺوبقلۺفرامۺیئۺوتۺ رورۺہیلعۺالص ٰوہۺوالشالرۺاسۺوکۺدنبہتۺیکۺ لرتۺ فالن فقال ا کسنیھا ما احسنہا ،قال القوم ما ںیم ۺنہپ ۺرک ۺ ۺباہر ۺرشتفی ۺوصےئ ۺوت ۺفالں ۺاحصیب ۺےن ۺاس ۺدنبہت ۺیکۺ تعاٰل علیہ وسلم نیسحتۺیکۺاورۺرعضۺایکۺہیۺینتکۺایھچۺےہۺےھجمۺاطعۺفرامۺدےئجی۔ۺاسۺرپۺ احسنت لبسھا النیب صیل اﷲ ٰ محتاجا الیھا ثم سألتہ وعلمت انہ ال یردقال اِن احرضنی ۺےن ۺاےس ۺاہکوت ۺےن ۺااھچ ۺںیہن ۺایک ،رور ۺہیلع ۺالص ٰوہ ۺوالشالرۺ ر ف واﷲ ماسألتہ وعلمت انہ الیردقال اِن واﷲ ماسألتہ ےنۺوخدۺاےنپۺےئلۺدنسپۺ رامیئۺیھت،ۺوتےنۺہیۺولعمرۺوہےنۺےکۺباووجدۺ ہکۺا ت ۺہیلعۺالصالہۺوالشالرۺیسکۺسالئۺوکۺامویسۺںیہنۺفرامےتۺوسالۺ وعلمت انہ الیردقال اِن واﷲ ماسألتہ اللبسھا وانما رکایل۔ۺاسۺےنۺوجاتۺںیمۺاہکۺہکۺحداۺیکۺمسقۺںیمۺےنۺاےسۺےننہپۺےکۺ سألتہ لتکون کفِن قال سہل فکانت کفنہ13۔ ےئلۺںیہنۺاےنپۺنفکۺےکۺےئلۺبلطۺایکۺےہ۔رضحتۺلہسۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺ ۺعیہ ۺےن ۺفرامبا ۺہک ۺوہ ۺاچدر ۺابمرك ۺاس ۺسالئ ۺاحصیب ۺاک ۺنفکۺ ینب۔(ت)
13حیحصۺیراریۺاتکتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدقیمیۺبتکۺاخہنۺرکایچۺ٨۷٣/٨ Page 7 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
( )٨۶ہکلبۺوخدۺ رور ۺ ُبر دار ولصاتۺاﷲ اعتیٰل ۺوسالہمۺہیلعۺےنۺاینپۺاصحبرادیۺرضحتۺربنیۺبارضحتۺارۺوثلکرۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺامہنعۺےکۺنفکۺ ںیم ۺاانپ ۺدنبہت ۺادقس ۺاطع ۺایک ۺاور ۺلسغ ۺدےنی ۺوایل ۺویبیبں ۺوک ۺمکح ۺدبا ۺہک ۺاُےس ۺاں ۺےک ۺدبں ۺےک ۺلصتم ۺرںیھک۔ ۺنیحیحص ۺںیم ۺاُر ۺہیطع ۺریض ۺاﷲ اعتیٰلۺاہنعۺےسۺےہۺ:
تعاٰل علیہ فرامیت ۺںیہ ۺامہرے ۺباس ۺروسل ۺاﷲ یلص ۺا ۺﷲ اعتیٰل ۺ ۺہیلع ۺوملسۺ قالت دخل علینا رسول اﷲ صیل اﷲ ٰ وسلم ونحن نغسل ابنتہ فقال اغسلنھا ثلٰثا او رشتفی ۺوصےئ ۺجب ۺمہ ۺاں ۺیک ۺاصحبرادی ۺوک ۺلسغ ۺدے ۺریہ ۺںیھت،ۺ خمسا او ا کثر من ٰذلك ان رأینت ذلك بماء وسدر فرامباۺاےسۺباینۺاورۺریبیۺےکۺوتپںۺےسۺلسغۺدانیۺنیتۺرمہبتۺباۺباچنۺ رمہبت ،ۺبا ۺارگ ۺمت ۺانمسب ۺوھجمس ۺوت ۺاس ۺےس ۺربادہ ،ۺاور ۺا رخی ۺبار ۺاکوفرۺ واجعنل یف االٰخرة کافورا اوشیئا من کافور فاذافرغنت سالانیل،ۺافرغۺوہےنۺےکۺدعبۺےھجمۺاػالغۺدانی۔ۺمہۺےنۺجبۺلسغۺدےۺ فاٰذنِن فلما فرغنا اذناہ فا لیق الینا حقوہ فقال اشعر ایلۺوت رورۺوکۺربخۺدی۔ۺرساکرۺےنۺاانپۺدنبہتۺدباۺاورۺفرامباۺاےسۺاسۺےکۺ 14 نھا ایاہ ۔ دبںۺےسۺلصتمۺرانھک۔ۺ(ت)
()٨۷ۺاملعءۺفرامےتۺںیہ ہیۺدحبثۺرمبدوںۺوکۺۺریپوںۺےکۺابلسۺںیمۺنفکۺدےنیۺیکۺالصۺےہ۔اعملتۺںیمۺےہۺۺ: ھذا الحدیث اصل یف المتربك باثارالصا لحنی ہیۺدحبثۺاصنیحلۺےکۺا بارۺاورۺاںۺےکۺابلسۺےسۺبرتکۺاحلصۺ
ولباسھم ،کمایفعلہ بعض مریدی المشائخ من رکےن ۺےک ۺےلسلس ۺںیم ۺالص ۺےہ ۺاسیج ۺہک ۺاشمخئ ۺےک ۺضعبۺ ارادتۺدنمۺاُںۺیکۺوصیمقںۺاکۺنفکۺےتنہپۺںیہ۔(ت) لبس اقمصمھت یف القرب15٢۔ ( )٨۸وییہن ۺرضحت ۺافہمط ۺتنب ۺادس ۺوادلہ ۺامحدہ ۺ ۺاریماوملنینم ۺومیٰل ۺم ی ۺرکر ۺاﷲ وہہج ۺ ،ۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺاہنع ۺوک ۺاینپ ۺصیمق ۺارہط ۺںیم ۺنفکۺ دبا16۔
رواہ الطرباِن یف الکبی واالوسط وا بن حبان اےسمجعم ۺریبک ۺو ۺمجعم ۺاوطس ۺںیم ۺربطاین ۺےن ۺاورانب ۺابحں ۺ اور احمکۺ والحا کم وصححہ وابونعیم یف الحلیۃ عن ا نس۔ ( )٨۹وابوبکر بن ایب شیبۃ یف مص ّنفہ
ےن ۺباافدہ ۺحیحص ،اور اوب میعن ۺ ےن ۺہیلح ۺںیم ۺرضحت ۺاسن ۺریض ۺاﷲ اعتیٰلۺۺعیہۺےسۺروابث ۺایک۔(ت)اور ۺاوبرکبۺنبۺ ایبۺہبیشۺےنۺاینپۺ صطیّفۺںیمۺرضحتۺ
14حیحصۺیرارنعنیہۺاتکتۺاانجلبرۺ وبطمہعۺدقیمیۺبتکۺاخہنۺرکایچۺ٨۶۸/٨ لنیقی 15اعملتۺا حۺ باتۺلسغۺتیمۺلصفۺاولۺ وبطمہعۺااعملرفۺالعللیہۺوصوہرۺ٠٨۸ /٤ 16عمجمۺازلوادئۺوحباہلۺمجعمۺاوسطعنیہۺباتۺانمقثۺافہمطۺتنبِۺۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوسللعنیہۺوبطمہعۺدارااتکلتۺریبونعنیہۺ۲۱۷/ ۹ Page 8 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
عن جابر۔
( )۲٣وا بن عسا کر عن عیل۔
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
اجبرۺےسۺ(ت) انبۺاسعرکۺےنۺرضحتۺم یۺرکرۺاﷲ وہہجۺےس(ت)
نبۺ ( )۲٨والشیازی یف االلقاب وا بن عبدالرب ااقلتۺںیمۺریشاریۺےنۺانبۺدبعاربلۺوریغمہۺےنۺرضحتۺا ِ ابعسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺمہنعۺےسۺروابثۺایک۔(ت) تعاٰل عنہم ۔ وغیھم عن ا بن عباس ریض اﷲ ٰ ق ( )۲۲اورۺۺارسادۺفرامباۺہکۺںیمۺےنۺاںیہنۺاانپۺ لیضۺابمركۺاسۺےئلۺۺانہپباۺہکۺہیۺجیّبۺےکۺابلسۺںینہپ۔ۺاوبمیعنۺےنۺرعمفۃۺااحصلہبۺاورۺدیملیۺےنۺ دنسمۺارفلدوسۺںیمۺنسیدۺنسحۺرضحتۺدبعاﷲ نبۺابعسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺاہنعۺےسۺروابثۺیکۺ:
تعاٰل عنھا ،فرامباجب ۺرضحت ۺم ی ۺرکر ۺاﷲ وہہج ،ۺیک ۺوادلہ ۺرضحت ۺافہمطۺ قال لماماتت فاطمۃ ا ُ ّم عیل ریض اﷲ ٰ تعاٰل علیہ وسلم قمیصہ تنبۺادسۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺاہنعۺاکۺااقتنلۺوہاۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ خلع رسول اﷲ صیل اﷲ ٰ والبسھاایاہ ،واضطجع یف قربھا فلما سوی اعتیٰل ۺہیلع ۺوملسۺےنۺاانپ ۺ ُکربا ۺابار ۺرکۺاںیہن ۺانہپبا ۺاور ۺاں ۺیک ۺربقۺ ںیم ۺےٹیل ،ۺجب ۺربق ۺرپ ۺیٹم ۺبرابر ۺرکدی ۺیئگ ۺوت ۺیسک ۺےن ۺرعضۺ علیھاالرتاب قال بعضھم یارسول اﷲ رأیناك ایکباروسلۺاﷲ ! ا ح ۺمہۺےنۺا ت ۺوکۺۺوہۺلمعۺرکےتۺداھکیۺوجۺ صنعت شیئالم تصنعہ باحد ،فقال اِن البستھا رور ۺےن ۺیسک ۺےک ۺساھت ۺہن ۺایک۔ ۺفرامبا ۺاےس ۺںیم ۺےن ۺاانپ ۺ ُکرباۺ قمییص لتلبس من ثیاب الجنۃ واضطجعت معھا اس ۺےئل ۺانہپبا ۺہک ۺہی ۺجیب ۺےک ۺڑپکے ۺےنہپ ۺاور ۺاس ۺیک ۺربق ۺںیمۺ م یف قربھا الخفف عنھا ن ضغطۃ القرب ،اس ۺےئل ۺلنیا ۺہک ۺربق ۺےک ۺدباےن ۺںیم ۺاس ۺےس ۺفیفخت ۺرکوں ۺہیۺ انھاکانت احسن خلق اﷲ نیعا اٰلّ بعد ایب اوبػالث ۺےک ۺدعب ۺقلخِ ۺحدا ۺںیم ۺسب ۺےس ۺربادہ ۺریمے ۺساھتۺ
17 طالب۔ بیکۺولسكۺرکےنۺوایلۺیھت۔(ت) لم ( )۲٠ہکلبۺاحصحۺس ّیہۺےسۺبابثۺہکۺجبۺدبعاﷲ نبۺاُیبۺانمقفۺہکۺتخسۺدنمشۺ رورۺدیسا ذیونیبۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺاھتۺسجۺےنۺوہۺ ہملک ۺوعلمہن ۺلئن رجعنا اٰل المدینۃ(جب ۺمہ ۺدمہنی ۺوک ۺولںیٹ ۺےگ ۺاخل۔ت)اہک ،ۺمنہج ۺوالص ۺوہا ،ۺ رور ۺ ُبر ۺدار ۺمیلح ۺویغر ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰلۺ
ہیلعۺوملسۺےنۺاُےکسۺےٹیبۺرضحتۺدبعاﷲ ریضۺاﷲ اعتیٰل ۺعیہۺانبۺدبعاﷲ نبۺاُیبۺیکۺدروخاسبۺےسۺہکۺاحصیبۺلیلجۺوومنمۺاکلمۺےھت،اُسۺ ےکۺنفکۺےکۺواےطسۺاانپۺصیمقۺدقمسۺاطعفرامبا،
17رعمفۃۺااحصلبۃۺدحبثۺ۲۸۸عنیہۺہبتکمۺادلارۺدمہنیۺونمرہۺ۷۹ /٨ۺ۔ۺ۲۷۸ Page 9 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
ۺاعلتۺ رھپۺاسۺیکۺربق ۺرپ ۺرشتفیۺفرامۺوہےئ ،ۺولگ ۺاُےسۺرھک ۺےکچ ۺےھت ،رور ۺبیطۺوػاہرۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملس ۺےن ۺاُس ۺثیبخۺوک ۺولکنارک ِ ق دنہۺاسۺےکۺدبںۺرپداوصۺاور لیضۺابمركۺںیمۺنفکۺدبا،ۺاور ۺہیۺدبوصۺاسۺاکۺاھتۺہکۺرو ِرۺدبرۺجبۺس ّیدباۺابعسۺنبۺدبعاللب بۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺامہنعۺ ق رگاتفرۺا ےئۺبرہنہۺےھت،ۺوبہجۺوطلۺاقصبۺیسکۺاکۺ ُکرباۺكیھٹۺہنۺا باۺاسۺرمدكۺےنۺاںیہنۺاانپۺ لیضۺدباۺاھت۔ۺ رورۺزعبرۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺ ق ےنۺاچاہۺہکۺانمقفۺاکۺوکیئۺااسحںۺ رورۺےکۺاہلنیبۺرکارۺرپۺےبۺرصاوہضۺہنۺرہۺاجےئۺذہلاۺاےنپۺدوۺ لیضۺابمركۺاسۺےکۺنفکۺںیمۺاطعۺفرامےئ،ۺ ق وزینۺرمےتۺوقثۺوہۺرباۺاکر،ۺافنقۺاعشر،ۺوخدۺرعضۺرکایگۺہکۺ رورۺےھجمۺاےنپۺ لیضۺابمركۺںیمۺنفکۺدںی،ۺرھپۺاسۺےکۺےٹیبۺریضۺاﷲ اعتیٰل ۺعیہۺ لن ی ےنۺدروخاسبۺیک،ۺاورۺامہرےۺرکمیۺہیلعۺالضفۺالص ٰوہۺوا ش زۺاکۺادتۺدقمیۺےہۺہکۺیسکۺاکوسال َۺردۺںیہنۺفرامےت۔
یارسول اﷲ یا کریم یارؤف یارحیم اسألك اے ۺاﷲ ےک ۺروسل ،ۺاے ۺرکمی ،ۺاے ۺروف ،ۺاے ۺرمیح! ۺا تۺ ت ۺمیظعۺےکۺ رور ۺافشعب،ۺبارِۺمنہجۺےسۺافحتظۺاورۺ الشفاعۃ عندالموٰل العظیم والوقایۃ من نار ےسۺر ِ الجحیم واالمان من کل بالء الیم ٰل و لکل من ہردردباكۺبالۺےسۺاامںۺاکۺوسالۺرکباۺوہںۺاےنپۺےئلۺاورۺہرۺاسۺ فض صخشۺےکۺےئلۺوجۺۺا تۺرپۺا تۺیکۺتمکحۺوایلۺاتکتۺرپۺاامیںۺوصبا،ۺ ٰامن بك بکتابك الحکیم علیك من والك ا ل ا ت ۺرپ ۺاورا ت ۺےس ۺتبحم ۺرےنھک ۺواولں ۺرپ ۺرتہب ۺدرود ۺاور ۺاکلمۺ الصلٰوة وا کمل تسلیم ۔ ذمۺسالرۺۺوہ۔ۺ(ت) رورۺرحمۃۺالاعل نیمۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺوملسۺیکۺہیۺسا ِںۺۺرحلبۺدھکیۺرکۺہکۺاےنپۺےنتکۺبرےۺدنمشۺوکۺاسیکۺدااراۺےہ ۺہرارۺۺا دیمۺوقرۺانبۺاُیبۺےسۺ رشمف ۺباسالر ۺوہےئ ۺہک ۺوایعق ۺہی ۺملح ۺو ۺرحلب ۺووفع ۺ ۺو ۺرفغمت ۺیبنِ ۺبرقح ۺےک ۺوسا ۺدورسے ۺےس ۺوصتمر ۺںیہن ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوا ہلٖ ۺوصذیہۺ انیعمجۺوباركۺوملسۺ،نیحیحصۺوریغامہۺاحصحۺوۺننسۺںیمۺےہۺ:
تعاٰل عنہ ان عبداﷲ بن رضحت ۺانب ۺرمع ۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺامہنع ۺےس ۺروابث ۺےہ ۺہک ۺجبۺ عن ا بن عمر ریض اﷲ ٰ تعاٰل علیہ دبعاﷲ نبۺایبۺوفتۺوہاۺاسۺےکۺفرردنۺےنۺیبنۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺ اُیب لما تویف جاء ابنہ اٰل النیب صیل اﷲ ٰ وسلم فقال یارسول اﷲ اعطِن قمیصك ا کفنہ ہیلع ۺوملس ۺےک ۺباس ۺاحرض ۺوہرک ۺرعض ۺایک ۺباروسل ۺاﷲ! ص اانپ ُکربا ۺاطعفرامںیئۺںیمۺاےسۺاسۺںیمۺنفکۺدوںۺاگۺاور ۺاےسۺ فیہ وصل علیہ استغفرلہ فاعطاہ النیب یل اینپۺوٰلصہۺواافغتسرۺےسۺداارںی،ۺوتۺ رورۺیبنۺرکمیۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺ تعاٰل علیہ وسلم قمیصہ الحدیث18۔ اﷲ ٰ ہیلعۺوملسۺےنۺاںیہنۺاانپۺ ُکرباۺاطعۺرکدبا۔ادحلبثۺ(ت)
18حیحصۺیراریۺ اتکتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدقیمیۺبتکۺاخہنۺرکایچۺ٨۶۹/٨ Page 10 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
( )۲٤زینۺحیحصۺیراریۺوریغہۺںیمۺےہۺ:
تعاٰل عنہ قال اٰیت النیب صیل اﷲ رضحتۺاجبرۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےسۺرمویۺےہۺیبنۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺ عن جابر ریض اﷲ ٰ تعاٰل علیہ وسلم عبداﷲ بن اُیب بعد مادفن فنفث ہیلعۺوملسۺدبعاﷲ نبۺاُیبۺےکۺباسۺدنفۺےکۺدعبۺرشتفیۺوصےئۺاسۺ ٰ ک ُ 19 ۺاعلتۺادقسۺداوصۺاورۺاےسۺاانپۺ رباانہپبا۔(ت) ےکۺصیہۺںیمۺاانپ ِ فیہ من ریقہ والبسہ قمیصہ
()۲۱ۺاامرۺاوبۺرمعۺویفسۺنبۺدبعاربلۺاتکتۺاوصسنعیاتۺیفۺرعمفۃۺاوصاحصتۺںیمۺفرامےتۺںیہۺرضحتۺاریمۺرصاوہیۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےنۺاےنپۺ ااقتنلۺےکۺوقثۺوتیصۺںیمۺفرامباۺ: تبحصۺ رور ۺدیسۺملص ۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوا ہل ۺوملس ۺےسۺ تعاٰل علیہ وسلم ینعی ۺںیمۺ ِ اِن صحبت رسول اﷲصیل اﷲ ٰ فخرج لحاجۃ فاتبعتہ باداوة فکساِن احد ثوبیہ رشفۺبات ۺوہاۺابک ۺدںۺ رورۺادقس ۺیلصۺﷲ اعتیٰل ۺوسالہمۺہیلعۺ،ۺ احجب ۺےکۺےئلۺرشتفیۺفرام ۺوہےئ ۺںیہ۔ۺںیمۺولبا ۺےلۺرک ۺارماہۺ الذی ییل جسدہ فخبأتہ لھذا الیوم ،واخذ راکت ۺاعسدت ۺآمت ۺ ُہوا۔ ۺ رور ۺ ُبردار ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوا ہلۺ
تعاٰل علیہ وسلم من اظفارہ رسول اﷲ صیل اﷲ ٰ ۺدبںۺادقسۺےس ۺلصتمۺاھتۺےھجمۺ وملسۺےنۺاےنپ ۺوجرےۺےسۺ ُکرباۺہک ِ وشعر ٖہ ذات یوم فاخذتہ ،فخباتہ لہذا الیوم ااعنرۺفرامبا،ۺوہۺ ُکرباۺںیمۺےنۺا حۺےکۺےئلۺاپھچۺراھکۺاھت۔ۺاورۺابکۺرورۺ
ِ رورۺادارۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوا ہلۺوملسۺےنۺبانخۺوۺصُوےئۺابمركۺ فاذا انامت فاجعل ذلك القمیص دون کفِن مماییل جسدی وخذ ذلك الشعر واالظفار ذماےشۺوہۺںیمۺےنۺےلۺرکۺاسۺدں ۺےکۺےئلۺااھٹۺرےھک،ۺجب ۺںیمۺ رماجوںۺوتۺصیمقۺرسابا ۺدقتسیۺوکۺریمےۺنفکۺےکۺےچینۺدبں ۺےکۺ فاجعلہ یف فیم وعیل عیِن ومواضع السجود مِن لصتمۺرانھک،ۺوومےئۺابمركۺوبانخۺاہےئۺدقمہسۺوکۺریمےۺصیہۺاورۺ
20۔
ا وھکنںۺاورۺبنشاینۺوریغہۺوماعضۺوجسدۺرپۺرھکۺدانیۺ۔
( )۲۶احمکۺےنۺدتسمركۺںیمۺرطبقیۺدیمحۺنبۺدبعارلنمحۺروایسۺروابثۺیکۺ: قال حدثنا الحسن بن صا لح عن ھارون بن (ایہوں ۺےن ۺاہک ۺمہ ۺےننسح ۺنب ۺاصحل ۺےن ۺدحبث ۺایبں ۺیک ُۺوہۺ سعید عن ایب وائل قال کان عند عیل
اہروںۺنبۺدیعسۺےس،وہۺاوبوالئۺےسۺراوی
19حیحصۺیراریۺاتکتۺاانجلبرۺوبطمہعۺدقیمیۺبتکۺاخہنۺرکایچۺ٨۶۹/٨ 20اتکتۺاوصسنعیاتۺیفۺرعمفۃۺاوصاحصتۺم یۺاہشمۺاوصاصبۃۺذمہمجۺرصاوہیۺنبۺایفسںۺوبطمہعۺداراصدرۺریبوتۺ٠۹۹/٠ Page 11 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
تعاٰل عنہ مسک ،فاویص ان یحنط بہ ،ںیہۺایہوںۺےنۺاہک۔ت)ۺہکۺومیٰلۺم یۺرکرۺاﷲ اعتیٰلۺوہہجۺےکۺ ریض اﷲ ٰ وقال عیل وھوفضل حنوط رسول اﷲ صیل اﷲ باس ۺكشم ۺاھت ۺوتیص ۺفرامیئ ۺہک ۺریمے ۺونحع ۺںیم ۺہی ۺكشمۺ تعاٰل علیہ وسلم 21سکت علیہ الحا کم ،ورواہ اامعتسل ۺایک ۺاجےئ،اور ۺفرامباہک ۺروسل ۺاﷲ یلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلعۺ ٰ ب وملسۺےکۺونحعۺاکۺاچبۺ ُہوا ۺےہ۔(اور ۺاےسۺانبۺایبۺہبیشۺےنۺاینپۺ ا بن ایب شیبہ یف مصنفہ قال حدثنا حمید ن ب فنصم ۺںیم ۺروا ث ۺایک ۺ،ۺاہک ۺمہۺےسدیمحۺنبۺدبعارلنمحۺےنۺ حمن بہ ،ورواہ البیھیق یف سننہ ،قال عبدالر ٰ دحبثۺایبںۺیکۺا ےگۺدنسۺدیۺےہ،ۺاورۺاےسیقہیبۺےنۺننسۺںیمۺ النووی اسنادہ حسن22 ٢۔ذکرہ یف نصب الرایۃ ب ف روا ث ۺایک۔اامر ۺداوی ۺےن ۺ رامبا ۺاس ۺیک ۺدنس ۺنسح ۺےہ۔اےسۺ من الجنائز۔ بصنۺارلاہیۺاتکتۺاانجلبرۺںیمۺدرکۺایک۔ت) ()۲۷ۺانبۺانکسلۺےنۺرطبقیۺوفصاںۺنبۺہیبرہۺنعۺاہیبۺروابثۺیکۺ:
قال قال ثابت البناِن قال ٰل ا نس بن مالك ریض ینعی ۺبابث ۺانبین ۺفرامےت ۺںیہ ۺھجم ۺےس ۺاسن ۺنب ۺامكل ۺریض ۺاﷲ تعاٰل عنہ ھذہ شعرة من شعر رسول اﷲ صیل اﷲ اعتیٰل ۺعیہ ۺےن ۺفرامبا ۺ :ۺہی ۺومےئ ۺابمرك ۺس ّی ِد ۺملص ۺیلص ۺاﷲ اﷲ ٰ
تعاٰل علیہ وسلم فضعھا تحت لساِن ،قال قوضعتھا اعتیٰلۺ ہیلع وملسۺاکۺےہ،اےسۺریمیۺرباںۺےکۺےچینۺرھکۺدو،ۺںیمۺ ٰ ومےئۺابمركۺاُںۺیکۺ تحت لسانہ فدفن ویھ تحت لسانہ ، 23 ٣ذکرہ یف ےنۺرھکۺدبا،ۺوہۺویںۺیہۺدنفۺےئکۺےئگۺہکۺ ُ االصابۃ۔
رباںۺےکۺےچینۺاھت(اےسۺااصہبۺںیمۺدرکۺایکۺایگ۔ت)
()۲۸ۺدوصلئۺالنیوہۺیقہیبۺوۺانبۺاسعرکۺاامرۺدمحمۺنبۺریسنیۺےسۺراویۺ:
عن ا نس بن مالك انہ کان عندہ عصیۃ لرسول اﷲ اسنۺنبۺامكلۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےکۺباسۺ رورۺس ّیدۺملص ۺیلصۺ صیل اﷲتعاٰل علیہ وسلم فمات فدفنت معہ بنی اﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺیکۺابکۺڑھچیۺیھتۺوہۺاںۺےکۺہنیۺرپۺصیمقۺ جیبہ وبنی قمیصہ24۔
ےکۺےچینۺاُںۺےکۺساھتۺدنفۺیکۺیئگ۔
اُںۺےکۺوساۺاگنہرۺعبتتۺاورۺاظنبرۺاںۺواقعئۺےکۺبتکۺدحبثۺںیمۺ ںیلۺےگ۔ۺػاہرۺےہۺہکۺ ےسیۺقس
لضذی 21اللسیدركۺم یۺا خننۺاتکتۺاانجلبرۺۺوبطمہعۺدارارکفلۺریبوتۺ٠۶٨/ ٨ ل ل 22بصنۺارلابۃۺباتۺاانجلبرۺلصفۺیفۺا عشلۺ ا مکنیۃۺاوصسالصیۃۺاصلہجۺارلباضۺ۲۱۹/۲ 23ااصہبۺیفۺزیمتۺااحصلہبۺذمہمجۺربمنۺ ۲۷۷اسنۺنبۺامكلۺریضۺاﷲ عیہۺ وبطمہعۺداراصدرۺریبوتۺ۷۲/٨ 24رصتخمۺبارخیۺدقشمۺوصنبۺاسعرکۺذمہمجۺاسنۺانبۺامكلۺدارارکفلۺریبوتۺ ۷۱/۱ Page 12 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
اتکبث ۺا بات ۺوااحدبث ۺیک ۺمیظعت ۺفرض ۺےہ ۺوییہن ۺ رور ۺ ُبر ۺدار ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوملس ۺیک ۺردا ۺو ۺصیمق ۺوصخصابانخ ۺو ۺومےئ ۺابمرك ۺیک ۺہکۺ ازجاےئۺمسجۺارکرۺ رورۺس ّیدۺملص ۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺویٰلعۺلکۺزجءۺزجءۺورعشہۺرعشہۺصیہۺوباركۺوملسۺوتاحصہبۺرکارۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺمہنعۺانیعمجۺ ی اکۺاںۺرطوقیںۺےسۺربتكۺرکباۺاورۺ رورۺ ُبرۺدارۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺاکۺاےسۺاجبرۺورقمرۺرانھکۺہکلبۺن سفۺی سیۺہیۺلعفۺفرامباۺوجا ِرۺام ذنۺہۺ ےکۺےئلۺدلیلۺواحضۺےہۺاورۺاتکبثۺقرا ںۺمیظعۺیکۺمیظعتۺربادہۺاماننۺیھبۺہرزگۺدیفمۺرفتہقۺںیہنۺوہاتکسہکۺجبۺتلعۺعنمۺوخفۺسینجتۺےہۺوت ُۺوہۺ سجۺرطحۺاتکبثۺفراقں ۺےک ۺےئلۺونممغۺووطخمر ،ۺوییہن ۺابلسۺوازجاےئ ۺمسجۺادقسۺےک ۺےئل ۺقطعا ۺبااجبرۺو ۺذحمورۺ،ۺرھپاحصح ۺااحدبثۺےس ۺااکسۺ وجارۺہکلبۺدنتۺبابثۺوہباۺد مکۺدوصلۃۺالیضۺاسۺےکۺوجارۺیکۺدلیلۺاکیفۺوﷲ الحمد۔ اقمرۺوسرۺ:ۺنفکۺرپۺا باتۺاامسءۺادہیعۺےنھکلۺںیمۺوجۺسیہہۺایکۺاجاتکسۺاھتۺوہۺیہیۺاھتۺہکۺتّیمۺاکۺدبںۺقشۺوہبا،ۺاسۺےسۺرمیۺوریغہۺنک یاۺےہ،ۺوتۺاجنسبۺ ےسۺولتتۺوصررۺا ےئۺاگ۔ۺاسۺاکۺی سیۺاراہلۺاامرۺی سیۺےنۺفرامدباۺہکۺالبطصِۺافروقۺامظعۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺںیمۺوھگروںۺیکۺراداںۺرپۺاھکلۺ
25 امتحلۺاجنسبۺاہیںۺےہۺواہںۺیھبۺاھتۺوتۺولعمرۺوہاۺہکۺابکۺارمۺ تعاٰل ۺ(وفقۺیفۺلیبسۺاﷲ اعتیٰلۺےہ۔ت)وجۺا ِ اھت:ۺحبس یف سبیل اﷲ ٰ ریغۺوموجدۺاکۺاامتحلۺتینۺاصلخہۺورغضۺحیحصۺوموجدۺیفۺااحللۺےسۺامعنۺںیہنۺا با۔ۺرگمۺابکۺاتمرخۺملص ۺسایعفۺالمدہبۺاامرۺانبۺرجحۺیکمۺرحمۃۺاﷲ اعتیٰلۺ
ۺاملکتۺہمظعمۺاےنپۺ ےنۺاسۺوجاتۺںیمۺکالرۺایکۺرا ِںۺاسبۺرپۺانھکلۺمافۺاچہپںۺےکۺےئلۺاھتۺاورۺنفکۺرپۺےنھکلۺےسۺربتكۺوصقمدۺوہباۺےہ،ۺوتۺاہیں ِ احلۺرپۺبایقۺںیہۺاںیہنۺرعمضۺاجنسبۺرپۺشیپۺرکےنۺیکۺااجرتۺہنۺوہیگ26۔ الکربی واثرہ العالمۃ الشایم اےسۺاامرۺانبۺرجحۺیکمۺےنۺاےنپۺاتفوٰیۺربکٰیۺںیمۺدرکۺایکۺاورۺ ذکرہ یف فتاواہ ٰ فتبعہ عیل عادتہ فاِن رأیتہ کثیا مایتبع علّاہمۺسایمۺےنۺاےسۺلقنۺرکےنۺےکۺدعبۺاسۺیکۺریپویۺیک،ۺاسیجۺ ھذاالفاضل الشافیع کمافعل ھھنا مع نص ائمۃ ہکۺاںۺیکۺملدتۺےہۺاسۺےئلۺہکۺںیمۺےنۺتہبۺہگجۺداھکیۺہکۺوہۺ
ی اسۺسایعفۺافلضۺیکۺریپویۺرکےتۺںیہۺ ےسیۺاہیںۺیکۺباووجدہکیۺ مذھبہ االمام نصی واالمام الصفار و تصر ح ب ہ اںۺےکۺاہمئۺ ی بۺاامرۺریصن،ۺاامرۺافصرۺیکۺرصتحیۺاور رارہیۺوۺ البزازیۃ والدرالمختار وکذا یف دراتخمر ۺیک ۺابعرت ۺساےنم ۺےہ۔ ۺایس ۺرطح ۺہبطخ ۺںیم ۺدرکۺ سالنیط
ل 25ردا مذیارۺم یۺادلرااتخملرۺباتۺوٰلصہۺاانجلبرۺوبطمہعۺادارہۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۶٣۷/٨ ل 26ردا مذیارۺم یۺادلرااتخملرۺباتۺوٰلصہۺاانجلبرۺوبطمہعۺادارہۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۶٣۷/٨ Page 13 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
مسئلۃ نزول الخطیب درجۃ عندذکر السالطنی ےکۺوقثۺبیطخ ۺےکۺابک ۺڑیسیھ ۺےچینۺاُذمۺا ےن ۺےک ۺےلئسمۺںیمۺ ویف مسئلۃ اذان القرب ویف نجاسۃ رطوبۃ الرحم اورۺہلئسمۺادا ِںۺربق ۺںیمۺاورۺروطبثۺرمحۺیکۺاجنسبۺےکۺبارےۺ ثۺفرحۺ باالتفاق مع ان الصواب ان طھارة رطوبۃ الفرج ںیمۺاہکۺہکبجۺحیحصۺہیۺےہۺہکۺاامرۺامظعۺےکۺبردبکۺروطب ِ یکۺاہطرت ۺفرح ۺاخرح ۺ،ۺرمحۺاور ۺفرح ۺدالخۺیھبسۺوکۺسالمۺ عند االمام یشمل الفرج الخارج والرحم ےہ۔ۺاسیجۺہکۺحدااتمملرۺںیمۺاےسۺںیمۺےنۺایبںۺایکۺےہ(ت) والفرج الداخل جمیعا کما بینۃ یف جدالممتار ۔
ل اوقل:ۺعطقۺرظنۺاسۺےسۺہکۺہیۺافرقۺاہیںۺاصلاۺباعفۺںیہنۺکما بینۃ فیما علقت عیل ردالمحتار (اسیجۺہکۺںیمۺےنۺاےنپۺاحہیشۺردا مذیارۺ ثۺہلیلجۺمہۺےنۺدرکۺںیکۺوہۺوتاخضۺربتكۺیہۺےکۺواےطسۺںیھتۺوتۺفرقۺاضعئۺاوراامرۺریصنۺ ںیمۺاےسۺایبںۺایکۺےہ۔ت)ۺاقمرۺباینۺںیمۺوجاۺاحدب ِ
اکۺادتسوصلۺحیحصۺواقعطۺےہ۔ ۺضرغضۺافشءۺھکلۺرکۺدکورکۺ انیۺس ًاۺح ًاۺبالۺریکنۺراجئۺےہ مثّۺاوقلۺ:ہکلبۺوخدۺقرا ِںۺمیظعۺس لۺوسرہۺافو ہۺوۺا با ِ تۺافشءۺوریغاہ ِ دبعاﷲ نبۺابعسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺامہنعۺےنۺدر ِدۺرہۺےکۺےئلۺفرامباۺ:ۺ
عــــہ
۔
تکتب لہا شیئ من القراٰن وتسیق ۔ ث ۺانب ۺابعس ۺ،ۺدملےئۺرکت ۺاور ۺدو ۺا ںیتیۺرحتری ۺفرامبا ۺرکےت ۺ:ال الٰہ االاﷲ الحلیم الکریم اامر ۺادمحۺنبۺحنیلۺاس ۺےکۺےئلۺدحب ِ 27
قرا ںۺدیجمۺںیمۺےسۺھچکۺھکلۺرکۺوعرتۺوکۺبالںیئ۔
العلمنی سب ٰحن اﷲ رب العرش العظیم الحمدﷲ رب ٰ
عــــہ :ہکلب ۺدیملی ۺےن ۺدنسمارفلدوس ۺںیم ۺاُں ۺےس ۺروابث ۺیک ۺہک ۺیبن ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوملس ۺےن ۺفرامبا :ۺاذاعسرت عیل المرأة والدتھا خذ تعاٰل ، اناء نظیفا فا کتب علیہ قولہ ٰ
،ثم یغسل وتسیق منہ المرأة و ینضح ع ٰیل بطنھا وفرجہا۔ سجۺوعرت ۺوکۺےننجۺںیمۺ دوشاریۺوہۺبازیکہۺبرنتۺرپۺا ںیتیۺھکلۺرکۺاُےسۺبالںیئۺاورۺاسۺےکۺٹیپۺاورۺفرحۺرپۺڑھچںیک۔ۺدرکہۺیفۺبرھۃۺاوصرسارۺزعمیۺاریسفتلۺرحباولعلر٨۲ 28
ل 27زنکۺالعمالۺوحباہلۺا سییۺنعۺانبۺابعسۺدحبثۺ ۲۸٠۸٨ؤمسسیہۺارلسالۃۺریبوتۺ۶٤/٨٣ 28وقلۺدبعاﷲ انبۺابعس Page 14 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1 29
اںۺےکۺاصحبرادہۺلیلجۺاامرۺدبعاﷲ نبۺادمحۺاےسۺررفعاںۺےسۺےتھکلۺ۔ۺاامرۺاحظفۺہقثۺادمحۺنبۺم یۺاوبرکبۺرموریۺےنۺاہکۺ:ںیمۺےنۺاںۺوکۺباراہۺ اےسۺےتھکلۺداھکی30رواہ االمام الثقۃ الحافظ ابوعیل الحسن بن عیل الخالل المیک(اےسۺاامر،ۺہقث،ۺاحظفۺاوبم یۺنسحۺنبۺم یۺ وصتۺوبلۺےسۺنک یاۺرضورۺےہۺہکلبۺوخدۺ حاللۺیکمۺےنۺروابثۺایک۔ت)ۺاحوصہکنۺولعمرۺےہۺہکۺباینۺزجوِۺدبںۺںیہنۺوہباۺاورۺااکسۺصیاہنۺےسۺزگرۺرکۺا ِ رشررۺرشفیۺایکۺصیبركۺںیہن،ۺوذہلاۺاسۺےسۺااجنتسۺرکباۺعنمۺےہ،ۺدراتخمرۺںیمۺےہۺ:ۺ
یکرہ االستنجاء بماء زمزم ال اال غتسال31۔ ل ردا مذیارۺںیمۺےہۺ:
تۺررۺررۺےسۺااجنتسءۺرکموہۺےہۺلسغۺںیہن۔(ت) ا ِ
ت ۺرر ۺررۺ وکذا ازالۃ النجاسۃ الحقیقۃ من ثوبہ او بدنہ ایس ۺرطح ۺاےنپ ۺڑپکے ۺبا ۺدبں ۺےس ۺاجنس ِب ۺجقیقیہ ۺا ِ ےسۺرالئ ۺرکبا ۺاہیںۺبک ۺہک ۺضعب ۺاملعء ۺےنۺاےسۺرحارۺاتبباۺ حیت ذکر بعض العلماء تحریم ذلک32۔ ےہ۔(ت) اور ۺاس ۺاکۺ انیۺایٰلع ۺدرہج ۺیک ۺسنب ،ۺہکلب ۺوکھکۺک ر ۺرک ۺ انی ۺاامیںۺاخک ۺیک ۺعالصب۔ۺبارخی ۺیراریۺوننس ۺانب ۺامہج ۺو ۺحیحص ۺدتسمرك ۺںیمۺنسیدِۺنسحۺ رضحتۺدبعاﷲ انبۺابعسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺامہنعۺےسۺےہۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺفرامےتۺںیہۺ: ٰا یۃ ما بیننا وبنی المنافقنی انھم الیتضلعون مہۺںیمۺاورۺانموقفںۺںیمۺفرقۺیکۺنشاینۺہیۺےہۺہکۺوہۺوکھکۺک رۺرکۺ تۺرشررۺںیہنۺےتیپ۔ من زمزم 33۔ ا ِ ہکلبۺمۺاﷲ اعتیٰلۺامہریۺرقتریۺےسۺاامرۺانبۺرجحۺسایعفۺاوراںۺےکۺعبتمۺاکۺحالفۺیہۺاُ ھۺایگ،ۺاولۺےنۺاےسۺدحبثۺےسۺوبثتۺرپۺوموقفۺراھکۺاھت،
29وماہبۺاللدہینۺاتکباتۺالاوصرۺارخٰیۺالمکیبۺاوصسالیمۺریبوتۺ،٤۶٠/٠دمارحۺالنیوّہۺۺباتۺمششۺزجعماتۺا رضحنتۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺۺ(رہیقۺرسعووصدت)ۺ ّک ہبتکمۺدارہیۺروضہیۺس ھرۺ۲٠۱ /٨ ّک 30دمارحۺالنیوّہۺ وحباہلۺحاللۺیکمۺۺباتۺمششۺزجعماتۺا رضحنتۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺ(رہیقۺرسعووصدت)ۺہبتکمۺدارہیۺروضہیۺس ھرۺ۲٠۱ /٨ 31دراتخمرۺباتۺادہلٰیۺوبطمہعۺعبطمۺشخنیایئۺدیلہۺ ٨۸٤/٨ ل 32ردا مذیارۺباتۺادہلٰیۺوبطمہعۺادارہۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۲۱۶/۲ لض ذی 33اللسیدركۺم یۺا خننۺاتکتۺاانملكسۺوبطمہعۺدارارکفلۺریبوتۺ٤۷۲/٨ Page 15 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
قال والقول بانہ قیل یطلب فعلہ الخ مرد ود اں ۺاک ۺکال ۺر ۺہی ۺےہ"ہی ۺانہک ۺہک"رغض ۺحیحص ۺےک ۺےئل ۺااسی ۺرکباۺ الن مثل ذلك ال یحتج بہ وانما کانت ولطمتۺوہاگۺارگہچۺولعمرۺوہۺہکۺاےسۺاجنسبۺےچنہپۺیگ"بااقبلۺ تظھرالحجۃ لوصح عن النیب صیل اﷲ تعاٰل علیہ وبقلۺےہۺویکہکنۺاسۺرطحۺیکۺباتۺےسۺتجحۺاقمئۺںیہنۺوہیت،ۺ ٰ ارگۺیبنۺارکرۺیلصۺاﷲ اعتیٰلۺعلنیہۺوملسۺےسۺاسۺیکۺبلطۺتحصۺ وسلم طلب ذلك و لیس کذلك 34۔ ےکۺساھتۺبابثۺوہیتۺوتۺتجحۺػاہرۺوہیتۺاورۺااسیۺںیہن"۔(ت) ۺوقلۺدہتجمۺرپ، دورۺےنۺدحبثۺبا ِ
ھناباالوٰل مالم یثبت عن المجتھد ایہوں ۺےن ۺاہک :ۺوت ۺاہیں ۺشماتعن ۺدبرہج ۺاویٰل ۺوہیگ ۺجب ۺبک ۺہکۺ قال فا لمنع ٰ دہتجمۺےسۺاسۺاکۺوبثت ۺہنۺوہۺبا ۺاسۺبارےۺںیمۺوکیئۺدحبثۺ او ینقل فیہ حدیث ثابت35۔ وقنملۺہنۺوہ(ت)
ب ص مکحۺوجارۺےہۺ ثۺ ذیخہۺےسۺاُےسۺبابثۺرکدباۺاورۺاامرۺریصنۺوۺاامرۺاقمسۺافصرۺےنۺوخدۺامہرےۺ یہبۺےکۺاہمئۺدہتجمنیۺےسۺںیہ،ۺباہلمجلۺ ِ مہۺےنۺدعتمدۺااحد ِ مل اورۺارگۺاحلبعۺربادتۺاایتحعۺنفکۺرپۺےنھکلۺباۺاھکلۺوہاۺنفکۺدےنیۺےسۺاانتجتۺرکےۺوتۺاجدارد۔ۺاسۺثحبۺیکۺلیمکتۺولیصفتۺریقفےنۺنع قیاتۺردا ذیارۺںیمۺدرکۺ یک،ۺاُسۺاکۺاہیںۺدرکۺاخیلۺارۺعفنۺںیہن،ۺاامرۺرجحۺیکمۺےنۺدعبۺابعرتۺ یوکرہۺربمنۺ٨۲فرامباۺاھتۺ:
قیاسہ عیل مایف نعم الصدقۃ ممنو ع الن القصد دصہقۺےکۺاجداروںۺےکۺبارےۺںیمۺوجۺا با ۺےہۺاسۺرپۺاسۺاکۺ ثم التمیز الالتربك وھنا القصد التربك ایقس ۺونممغ ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺواہں ۺاسنیار ۺوصقمد ۺےہ ۺربتكۺ فاالسماء المعظمۃ باقیۃ عیل حالھا فال یجوز ںیہن،ۺاورۺاہیںۺبرتکۺانیلۺوصقمدۺےہۺوتۺتمظعۺواےلۺاامسءۺاےنپۺ احلۺرپۺبایقۺرںیہۺےگۺاںیہنۺرعمض ۺاجنسب ۺںیمۺوصبا ۺاجبر ۺہنۺ تعریضھا للنجاسۃ 36 ٣اھ و اقرہ ش وہاگۺاھ،ۺعالہمۺسایمۺےنۺاےسۺبرقرارۺراھک۔ۺ(ت) ریقفۺےنۺاسۺرپۺقیلعتۺیکۺ:
34اتفویۺانبۺرجحۺیکمۺباتۺاانجلبرۺدارابتکلۺالعللیۃۺریبوتۺ٨٠/۲ ل 35ردا مذیارۺباتۺوٰلصہۺاانجلبرۺادارہۺالطیاعۃۺاللظربۃۺرصمۺ۶٣۷/ ٨ 36اتفویۺانبۺرجحۺیکمۺباتۺاانجلبرۺدارابتکلۺالعللیۃۺریبوتۺ٨٠/۲ Page 16 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
اقول :ھذاالفرق الیجدی نفعاوکیف یسلم ان اوقل :ۺہیۺرفتقیۺےبۺسُود ۺےہ،ۺہیۺےسیکۺمیلستۺایکاجاتکسۺےہۺہکۺ قصدالتمیز یسقط تعظیم ماوجب تعظیمہ شرعا اسنیارۺاکۺدصقۺایسیۺزیچۺیکۺمیظعتۺساطقۺرکدےۺسجۺیکۺمیظعتۺرشعاۺ افتبدل بہ اعیان االسماء العظمۃ فھو باطل واجبۺوہ--ارگۺہیۺںیہکۺہکۺاسۺدصقۺیکۺوہجۺےسۺتمظعۺواےلۺ اامسءۺیکۺتقیقحۺیہۺدبلۺاجیتۺےہۺوتۺاسۺاکۺنبالںۺایعںۺےہۺاورۺہیۺ عیانا ام الیراد بھامعانیھا بل تکون الفاظ ںیہکۺہکۺاںۺےسۺاںۺیکۺرصاینۺرمادۺںیہنۺوہےتۺہکلبۺہیۺدورسےۺ مستعملۃ یف معان اخری او من دون معِن وھذا رصاینۺںیمۺلمعتسمۺاافلعۺوہاجےتۺںیہۺباۺینعمۺےسۺاخیلۺوہاجےتۺ ایضا باطل قطعافان قولناﷲ اوحبیس یف سبیل ںیہۺ --ۺوتۺہیۺقطعا ۺبالطۺےہۺویکہکنۺہملک"ﷲ"(حدا ۺےکۺےئل)ۺ اﷲ انمایفیدالتمیز ویفھم الصدقۃ بالنظر اٰل با"حبیس یف سبیل اﷲ"(اﷲ یک ۺراہ ۺںیم ۺوفق) ۺاسنیارۺ معانیھا الموضوعۃ لھا الغی ام اذااستعملت ونشاںۺاکۺافدئہۺیھبۺداتیۺےہۺاوراےنپۺویعضۺینعمۺےکۺاحلعۺےسۺاملۺ ل ا کلمات المعظمۃ یف معانیھا وکان الغرض ھنالك دصہق ۺوہےن ۺوک ۺیھب ۺاتببا ۺےہ ۺوکیئ ۺاور ۺینعم ۺںیہن ۺداتی--اور ۺارگۺ افھام امرما سوی نحوالتربك یخرجھا ذلك عن ہیۺںیہکۺہکۺتمظعۺواےلۺاملکتۺجبۺاےنپۺرصاینۺںیمۺلمعتسمۺ کونھا معظمۃ وای دلیل من الشر ع عیل ذلك بل وہںۺاورۺواہںۺربتكۺےکۺوساۺوکیئۺاورۺباتۺاھجمسینۺیھبۺوصقمدۺ
الدال ئل بل البداھۃ ناطقۃ بخالفہ ولوان مجرد وہۺوتۺوہۺباتمظعۺںیہنۺرہۺاجےت--وتۺاسۺرپۺوکںۺیسۺدلیلۺرشیعۺ قصد غرض اٰخرغینحو التربك کان یسقط ےہ؟ ۺہکلب ۺدوصلئ ۺہکلب ۺدباہب ۺاس ۺےک ۺحالف ۺباہ ۺےہ ۺربتكۺ التعظیم فلیجز توسد القراٰن العظیم بل اوٰل ےسیۺارمۺےکۺوساۺیسکۺاورۺرغضۺاکۺضحمۺدصقۺوہاجباۺارگۺمیظعتۺوکۺ ٰ م ساطقۺرکداتیۺےہۺوتۺاچےئہۺہکۺقرا ِںۺمیظعۺاکۺہیکتۺاگلباۺاجبرۺوہۺہکلبۺ الن الغرض ثم الیتم االباسم الجاللۃ ن ل ح دبرہج ۺاویٰل ۺ ،ۺاس ۺےئل ۺہک ۺواہں ۺوج ۺرغض ۺےہ ۺوہ ۺامس ۺ ال ثۺ حیث ھواسم الجاللۃ اما ٰھھنافنظر المتوسد تیثیحبۺامسۺحاللثۺےکۺریغبۺوپریۺںیہنۺوہیت--ۺاورۺاہیںۺوتۺہیکتۺ اٰل حجمہ لیس اٰل قر ٰا نیتہ من حیث یھ یھ بل ٰ اگلےن ۺواےل ۺیک ۺرظن ۺاس ۺیک ۺقرا تین ۺتیثیحب ۺقرا تین ۺیک ۺاجبثۺ وضخامۃ جلدہ واذاجاز ذلك لذلك جاز ںیہن ۺوہیت ۺہکلب ۺاس ۺےک ۺا م ۺاور ۺک د ۺیک ۺتماصب ۺیک ۺاجبث ۺوہیتۺ ےہ--ۺاورۺاسۺاینبدۺرپۺجبۺوہۺاجبرۺوہاجاگیئ۔
Page 17 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
تعاٰل ان یضع المصحف وتۺرصاداﷲ ہیۺیھبۺاجبرۺوہاجےئۺاگۺہکۺصطفۺرشفیۺر نیۺرپۺ ایضا والعیاذباﷲ ٰ الکریم عیل االرض و یجلس علیہ توقیالثیابہ رھکۺرکۺاسۺرپۺبنیھۺرےہۺاسۺرغضۺےسۺہکۺاسۺےکۺڑپکےۺصیّیۺ من الرتاب فانہ لیس باعظم من التعر یض ےسۺوفحمعۺرںیہ--ویکہکنۺہیۺدیلۺاورۺبنشاتۺوریغہۺڑپےنۺیکۺہگجۺ وصےنۺےسۺبرھۺرکۺںیہن،ۺےسجۺوکیئۺاجبرۺںیہنۺہہکۺاتکس۔ۺوہاتکسۺ لالبوال واالرواث اٰل غی ذلك مما الیجیزہ احد ج ی ےہۺوکیئۺویںۺتلعۺشیپۺرکےۺہکۺ بۺواحضئۺواسفنءۺےکۺ ۔ و لعل متعال یعتل بجوازقراءةامثال الفاتحۃ ےئلۺدملۺوانثۺےکۺارادےۺےسۺوسرہۺافو ہۺوریغہۺڑپ انۺاجبرۺےہۺاورۺ للجنب واختیہ اذاقصدواالثناء والدعاء دون نقص ِدۺبالوتۺاجبرۺںیہن۔ التالوة۔ اوقل:ققحمۺیبلح ۺےنہیلح ۺںیمۺاس ۺےسۺاجیالفۺایک ۺےہۺاورۺ اقول :نازعہ المحقق الحلیب یف الحلیۃ وخ ّص وجارۺمافۺاینتۺدقمارۺےسۺاخضۺایکۺےہۺسجۺےسۺدحتّیۺواعقۺ
الجواز بماال یقع بہ التحدی ای مادون قدر ثلث ںیہنۺوہیت،ۺینعیۺنیتۺا باتۺےسۺمکۺیہۺڑپ ھیےۺاکۺوجارۺےہ--ےھجمۺ ٰا یات وٰل یف ھذا ایضا کالم والحق عندی ان اسۺںیمۺیھبۺکالرۺےہ--ریمےۺبردبکۺقحۺہیۺےہۺہکۺدملۺباۺانثۺ الجواز بنیۃ الدعاء والثناء ورد عیل خالف یکۺتینۺےسۺوجارۺاکمکحۺ--اﷲاعتیٰل یکۺاجبثۺےسۺوطبر رحلبۺوۺ الفۺایقسۺواردۺےہۺ القیاس توسعۃ من اﷲتعاٰل بعبیدہ رحمۃ منہ و لضفۺدنبوں رپۺوتعسۺدےنیۺےکۺےئل--ح ِ ٰ وتۺاسۺرپۺایقسۺروا ۺںیہن --ۺعالوہۺارںیۺجیب ۺےکۺےئلۺشماتعنۺ فضال فال یجوز القیاس علیہ عال ان منع الجنب سفن ۺاافلع ۺےک ۺباعب ۺںیہنۺہکلب ۺاسۺےئل ۺےہۺہکۺوہ ۺقرا ں ۺںیہۺ لم یکن لنفس االلفاظ بل لکونھا قر ٰا نا ای کالم ینعیۺاﷲ زعۺوۺط ۺاک ُۺوہۺکالرۺوجۺاسۺےکۺیبن ۺیلصۺاﷲ اعتیٰل ہیلعۺ تعاٰل علیہ اﷲ عزوجل النازل عیل نبیہ صیل اﷲ ٰ وملسۺرپۺبارلۺےہۺدوۺدفنیوںۺےکۺدرایمںۺتبثۺےہۺاسۺاحلعۺےسۺ م وسلم المثبت بنی الدفتنی ن حیث ھوکذلك ہک ۺوہ ۺقرا ں ۺںیہ ،ۺاہیں ۺبک ۺہک ۺارگ ۺفرض ۺایک ۺاجےئ ۺہک ۺوہ ۺاافلعِۺ حیت لو فرض ان تلك االلفاظ کانت حدیثالم دحبثۺںیہۺوتۺجیبۺےکۺےئلۺاںۺیکۺقراتۺرحارۺہنۺوہیگ--وتۺجبۺ یحرم علیہ قراءتہ فاذا قرأت عیل جھۃ انشاء اںۺیکۺقراتۺاسۺوطر رپۺوہۺہکۺوخدۺاینپۺاجبثۺےس کالمن عند نفسہ
Page 18 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
لم تبق النسبۃ المانعۃ ملحوظۃ اما ٰھھنا ابکۺکالرۺانشاۺرکۺراہۺےہۺوتۺوجتبسنۺباع ِبۺشماتعنۺیھتۺوہۺوحلمعۺہنۺ فالتعظیم لنفس تلك االلفاظ الموضوعۃ لتلك رہ ۺیئگ--ۺنکیل ۺاہیں ۺوت ۺمیظعت ۺوخدۺاں ۺیہ ۺاافلعۺےک ۺباعب ۺےہ ۺوجۺ المعاِن المعظمۃ ویھ باقیۃ یف الکتابۃ عیل حالھا اںۺرصاینۺتمظعۺےکۺےئلۺوعضۺوہےئۺںیہ۔ۺاورۺاتکبثۺںیمۺہیۺ اےنپۺاحلۺرپۺبایقۺںیہۺ۔وتاےسۺوھجمس --ۺاسۺےکۺساھتۺہیۺیھبۺ سیدی عبدالغِن فافھم ،مع ان العالمۃ ّ ع ج ےہ ۺہک ۺ الہم ۺدیسی ۺدبعاینغل ۺبایسلب ۺدقسۺرسہ ۺےن ۺماا بۺ النابلِس قدس سرہ القدیس نص علیہ ان النیۃ فرامیئۺےہ ۺہکۺتینۺصیطوق ۺوکۺدبےنل ۺںیم ۺارثۺادنار ۺوہیت ۺےہۺ تعمل یف تغیی المنطوق ال المکتوب 37کمانقلہ ّ وتکمتۺںیمۺںیہن--اسیجۺہکۺعلاہمۺسایمۺےنۺباتۺاایملہۺےسۺدراۺ العالمۃ ش قبیل المیاہ واقرہ ۔ لبقۺاسۺوکۺلقنۺایکۺاورۺبرقرارۺراھکۺےہ۔
ثم اقول :عیل التسلیم المحیص عن کونہ اعِن ثم اقول:ۺبردقتریۺمیلست—ۺاوۺوٹنںۺیکۺراںۺرپۺوجۺاھکلۺاجباۺاُسۺ یہ ف ۺ دی ۺوخدۺ ما کتب عیل افخاذ اال بل حروفا و حروف الھجاء وک ۺرحوف ۺامےنن ۺےس ۺرفمںیہن— ۺاور ۺرحو ِ المعظمۃ بانفسھا الیجوز تعریضھا للنجاسۃ
کیف وانھا عیل ماذکرالزرقاِن یف شرح المواہب قراٰن انزل عیل سیدناھودعیل نبینا الکریم و 38
وکذا نقلہ یف
علیہ الصلٰوة والتسلیم سیدی ردالمحتار عن بعض القراء وقدمہ عن ّ
ۺرعمضۺاجنسبۺںیمۺوصباۺاجبرۺںیہن—ۺااسیۺ باتمظعۺںیہ،ۺاںیہن ِ ویکںۺہنۺوہۺجبۺہکۺہی ُۺوہۺقرا ںۺےہۺوجۺس ّیدباۺوہدۺیٰلعۺبینیاارکلمیۺ لن ی وہیلعۺالص ٰوہ ۺوا ش زۺرپۺبارلۺوہا،ۺاسیجۺہکۺعلّاہمۺرراقینۺےنۺ ل رشح ۺوماہب ۺںیم ۺدرک ۺایک ۺےہ— ۺایس ۺرطح ۺردا مذیار ۺںیمۺ اےسۺضعبۺقراءۺےسۺلقنۺایکۺےہۺاورۺاسۺےسۺےلہپۺاامرۺقسبالینۺ
یک ۺاتکت"اوصسارات ۺیف ۺملع ۺارقلاءات"ےک ۺوحاےل ۺےسۺ عبدالغِن عن کتاب االشارات یف علم القراءات دیسدبعاینغل ۺبایسلب ۺےس ۺلقن ۺایک ۺ-اورایس ۺںیم ۺعالہم ۺسایم ۺےنۺ لالمام القسطالِن وقال اعِن الشایم فیہ ان یھبۺہیۺاھکلۺےہۺوخدۺہیۺرحوفۺرتحمرۺںیہۺاھۺ–ہیۺیھبۺ الحروف یف ذاتھا لھا احرتام39٣اھ ،و
ل 37ردا مذیارۺاتکتۺالظہارہۺوبطمہعۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ٨٨۹/٨ ل 38ردا مذیارۺلصفۺاوصاجتسءۺوبطمہعۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۲۲۷/ ٨ ل 39ردا مذیارۺلصفۺاوصاجنتسءۺوبطمہعۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ٨٨۹/٨ Page 19 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
قال ایضانقلوا عندنا ان للحروف حرمۃ ولو مقطعۃ اھکلۺےہ ۺہک ۺاملعء ۺےنۺلقن ۺفرامباۺےہ ۺہک ۺامہرےۺبردبک ۺرحوفۺ 40اھ ۔ ویف الھندیۃ لوقطع الحروف یف الحرف او خیط یک ۺزعت ۺورحصب ۺےہ ۺارگہچ ۺہی ۺاگل ۺاگل ۺوہں ۺاھ-دنہہی ۺںیمۺ عیل بعض الحروف یف البساط اوالمصیل حیت لم تبق ےہ ۺارگ ۺرحف ۺوکۺرحفۺےس ۺحدا ۺرکدبا ۺ ،ۺبا ۺفرس ۺبا ۺاج ۺامنر ۺںیمۺ الکلمۃ متصلۃ لم تسقط الکراھۃ وکذلك لوکان ضعبۺرحوف ۺرپۺاسۺرطح ۺسالیئ ۺرکدی ۺیئگ ۺہکۺنُوراۺظفل ۺلمعتسمۺ علیہ ،الملك ،الغی وکذلك االلف و حدھا والالم ہن ۺراہ ۺوت ۺیھب ۺرکاہب ۺمتخ ۺہن ۺوہیئ --ۺایس ۺرطح ۺارگ ۺاس ۺرپمافۺ وحدھا کذا یف الکربی ،اذا کتب اسم فرعون اوکتب اكلملۺوہ،ایسۺرطحۺارگۺمافۺا فۺاورۺمافۺوصرۺوہ،ۺااسییہۺ ابو جھل عیل غرض یکرہ ان یرموا الیہ الن لتلك ربکٰیۺںیمۺےہ--ارگۺنشاہنۺاگلےنۺیکۺہگجۺفروعںۺاکۺبارۺھکلۺدباۺایگۺ الحروف الحرمۃ کذایف السراجیۃ 41اھ بل صرح یف با ۺاوبلہجۺاھکلۺایگوتۺاسۺرپۺریتۺامربا ۺرکموہۺےہۺاسۺےئلۺہکۺاںۺ الدرالمختار وغیہ انہ یجوز ریم برایۃ القلم رحوف ۺیہ ۺیک ۺزعّت ۺو ۺرحصب ۺےہ ،ۺااسی ۺیہ ۺرساہیج ۺںیم ۺےہۺ اھیلکہ ۺدراتخمر ۺوریغہ ۺںیم ۺرصتحی ۺےہ ۺہک ۺےئن ۺملق ۺاک ۺذماسا ۺانکنیھپۺ الجدید وال تریم برایۃ القلم المستعمل الحرتامہ
کحشیش المسجد وکناستہ الیلیق یف موضع یخل اجبر ۺےہۺاور ۺلمعتسم ۺملق ۺاک ۺذماہش ۺانکنیھپ ۺاجبر ۺںیہن ۺویکہکنۺوہۺ رتحمر ۺےہ ،ۺ ےسی ۺدجسم ۺیک ۺاھگس ۺاور ۺوکرا ۺایسی ۺہگج ۺہن ۺداوص ۺاجےئۺ بالتعظیم 42اھویف ردالمحتار ورق الکتابۃ لہ احرتام ل اہجںۺےبۺرحیتمۺوہۺاھ۔ردا مذیار ۺںیمۺےہۺ:ۺاتکبث ۺےکۺاکذغۺ ایضالکونہ الٰۃ لکتابۃ العلم ولذاعﷲ یف ب ثۺملعۺاکۺساامںۺےہ--ایسۺےئلۺ اکۺارتحارۺےہۺاسۺےئلۺہکۺوہۺاتک ِ 43 التاتارخانیہ بان تعظیمہ من ادب الدین ٤اھ فاذا
باباراخہینۺںیمۺاسۺیکۺہیۺتلعۺایبںۺیکۺےہۺہکۺاسۺیکۺمیظعتۺدنیۺ کان ھذا یف برایۃ القلم وبیاض الورق الغی المکتوب ےکۺا داتۺےسۺےہۺاھ—وتۺجبۺہیۺمکحۺملقۺےکۺذماےشۺاورۺریغبۺ ےھکلۺاکذغۺیکۺایبضۺےکۺبارےۺںیمۺےہۺوتۺرحوفۺےک
ل 40ردا مذیارۺلصفۺیفۺاوصاجنتسءۺوبطمہعۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۲۲۷/٨ 41اتفوٰیۺدنہہیۺاابلتۺااخلسمۺیفۺا داتۺادجسملۺوبطمہعۺداراینۺبتکۺاخہنۺاشپر ٠۲٠/ ۱ 42دراتخمرۺاتکتۺالظہارہۺوبطمہعۺعبطمۺشخنیایئۺدیلہۺ٠٤/٨ ل 43ردا مذیارۺلصفۺیفۺاوصاجنتسءۺوبطمہعۺادارہۺالطیاعۃۺاللظرہیۺرصمۺ۲۲۷/٨ Page 20 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
فما ظنك بالحروف فاذن الشك یف صحۃ بارےۺںیمۺایکۺوہاگ--اسۺےسۺػاہر ۺوہا ۺہکۺتحصِۺاسنیاد ۺںیمۺ االستنادوالبد من اخراج کتابات االبل عن وکیئۺكشۺںیہن—اورۺاووٹنںۺوایلۺرحتریوںۺوکۺےبۺرحیتمۺےسۺ االخالل بالتعظیم۔
اخرحۺاماننۺرضوریۺےہ۔
واوقل(:اور ۺںیم ۺاتہک ۺوہں) ۺرظنبِ ۺاحرض ۺےھجم ۺہی ۺایخل ۺوہبا ۺےہۺ واقول :یظھر ٰل یف النظر الحاضر ان لیس ب ق ب ث ۺرحتریۺااہ ث ۺاکۺ ہکۺااہ ث ۺاسۺرحتریۺوکۺوصررۺںیہن،ۺہنۺیہۺوب ِ االمتھان من الزم تلك الکتابۃ والھو موجود ووجد ۺےہ ،ۺہن ۺیہ ۺہی ۺےنھکل ۺواےل ۺاک ۺوصقمد ۺےہ --ۺاس ۺاک ۺدصقمۺ حنی فعلت والھومقصود لمن فعل وانما اراد مافۺاسنیارۺدیپاۺرکباۺاورۺنشاںۺاگلباۺےہ--اوراامعلۺاکدمارۺوتینںۺ لک التمیز وانمااالعمال بالنیات وانما ل امرء رپۺےہۺاورۺہرانشاںۺےکۺےئلۺویہۺےہۺسجۺیکۺاسۺےنۺتینۺیک-- مانوی44۔
وجاہر ۺاحالیط ۺرھپ ۺاتفوٰی ۺدنہہی ۺںیم ۺےہ ۺ :ۺدرامہ ۺرپاﷲ اک ۺبارۺ
قال یف جواھر االخالیط ثم الفتاوی الھندیۃ رحتری ۺرکےن ۺںیم ۺوکیئ ۺرحح ۺںیہن ۺاس ۺےئل ۺہک ۺرحتری ۺرکےنۺ تعاٰل عیل الدراھم الن واےلۺاکوصقمدۺمافۺنشاںۺوہباۺےہ،ۺااہبثۺںیہنۺاھ--ہیۺباتۺ الباس بکتابۃ اسم اﷲ ٰ قصد صاحبہ العالمۃ الالتھاون45٢اھ وھذ االشك بالسیہہۺرحتریۺنفکۺںیمۺیھبۺاجریۺےہۺاسۺےئلۺہکۺاجنسبۺا ولدۺ انہ جارفیما نحن فیہ فلیس التجنیس من الزم رکبااسۺرحتریۺوکوصررۺںیہن،ۺہنۺیہۺبروقثۺاسۺاکۺووجدۺےہۺہنۺیہۺ وصقمد ۺےہ ۺ،وصقمد ۺماف ۺبرتک ۺاحلص ۺرکبا ۺےہ ۺُ --وہ ۺساریۺ الکتابۃ والھو موجود المقصود وانما المراد باںیتۺوجۺزگر ۺحکنن۔ۺارگۺاخم فۺاےسۺامں ۺےلۺوتۺكیھٹ ۺےہۺ اٰل اٰخر مامر فان قنع بھذا فذاك واال التربك ٰ ورہنۺاُسۺںیمۺا تۺوجیھبۺوہجۺاتبںیئ ُۺوہۺاہیںۺیھبۺاجریۺوہیگۺ فایاما ابدیتم من الوجہ یف ذالك فانہ یجری اورۺوکیئۺااسیۺفرقۺروامنۺہنۺوہاگۺسجۺےسۺراںیہۺفلتخمۺوہاجںیت۔ فیما ھنالك والیظھرفرق یغی المسالک۔
44حیحصۺیراریۺباتۺفیکۺدبااولیحۺوبطمہعۺدقیمیۺبطقۺاخہنۺرکایچۺ۲/٨ 45اتفوٰیۺدنہہیۺاابلتۺااخلسمۺیفۺا داتۺادجسملۺوبطمہعۺداراینۺبتکۺاخہنۺاشپورۺ٠۲٠/۱ Page 21 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
فان قلت التجنیس یف االبل غی مقطو ع بہ حیت ارگۺہیۺےیہکۺہکۺاووٹنںۺںیمۺا ولدیگِۺاجنسبۺاکۺنیقیۺںیہنۺوخاہۺباوتلۺ یف اجانب االنِس من افخاذھاالنھاتتفاج حنی اوبثۺیکۺراںۺےکۺولہپۺرپۺاھکلیئۺوہۺویکہکنۺاوبثۺبنشاتۺرکےتۺ تبول فکیف بالوحیش المکتوب علیہ قلت القطع وقثۺاینپۺباوگنںۺوکۺوھکلۺاتیلۺےہۺوتۺےلھکۺلگنجۺںیمۺرےنہۺواےلۺ اجداروں ۺرپاھکلیئ ۺںیم ۺےسیک ۺنیقی ۺوہیتکس ۺےہ--ںیم ۺںوہں ۺاگۺ یف التکفنی ایضا فلیس کل جسدیبیل فان ہ نفکۺدےنیۺںیمۺیھب ۺہی ۺینیقیۺںیہن،ۺاسۺےئلہک ۺ ر ۺمسجۺوبدیسہۺ االولیاء والعلماء العالمنی والشھداء والمؤذن ل ث ۺوثات ۺؤمدں،ۺ ۺػا ء، ۺدہشا ۺاملعء، لمع ا ۺب ایلء، و ۺا ا ۺوہب ںیہن ِ المحتسب وحا مل القراٰن العا مل بہ والمرابط بالمع ۺاحظفِ ۺقرا ں ،ۺرسدح ۺاک ۺباابسں ،ۺػاوعں ۺںیم ۺربص ۺےکۺ م والمیت بالطاعون صابرامحتسباوالمکثر ن ساھتۺاورۺارجۺاچےتہۺوہےئۺرمےن ۺواوص،ۺکبرت ۺےس ۺاﷲ اک ۺدرکۺ 46 ذکراﷲ ٰ تعاٰل التتغی ابدانھم نقلہ العالمۃ رکےن ۺواوص ،ۺاں ۺےک ۺدبں ۺڑگبےت ۺںیہن ۺاےسعالہم ۺرراقینۺ الزرقاِن یف شرح المؤطا من جا مع الجنائز ےنرشحۺؤمػا ۺںیمۺاجعمۺاانجلبر ۺےسۺلقنۺایکۺاور ۺابنیاءۺمہیلعۺ وجعلہم عشرة کاملۃ بذکراالنبیاء علمھی الص ٰوہ ۺوالشالر ۺرھپ ۺدصنیقی ۺاورحدا ۺےک ۺنیبحم ۺوک ۺدرک ۺرکےک ۺاںۺ
الصلٰوة والسالم ثم الصدیقنی والمحبنی یک ۺدعتاد ۺاکلم ۺدس ۺرکدی ۺےہ--اور ۺںیم ۺےن ۺاں ۺدوداںۺ ﷲتعاٰل وجمعت ھذین یف قول االولیاء ۔ثم ومسقں ۺوک ۺظفل ۺاوایلء ۺںیم ۺسالم ۺرکدبا ۺ۔ؤمدں ۺےک ۺساھتۺ ٰ بستحم ۺ(ػالث ۺوثات)یک ۺدیق ۺرصتبحیِ ۺدحبث ۺبابث ۺےہ۔ تقیید المؤذن با لمحتسب ھو نص حدیث ربطاین ۺےن ۺدبعاﷲ نب ۺرمعو ۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺامہنع ۺےس ۺ ،ۺایہوںۺ اخرجہ الطرباِن عن عبداﷲ بن عمرو ریض اﷲ ےن ۺیبن ۺرکمی ۺیلص ۺاﷲ اعتیٰل ۺہیلع ۺوملس ۺےس ۺروابث ۺیک ۺےہ ۺہکۺ تعاٰل علیہ وسلم تعاٰل عنھما عن النیب صیل اﷲ ٰ ٰ ۺومد ِںۺبستحمۺاےنپۺوخںۺںیمۺا ولدہۺدیہشۺیکۺ رساکرۺےنۺفرامباۺّ : قال المؤذن المحتسب کالشہید(المشتحط) یف رطحۺےہۺجبۺوہۺرمباۺےہۺوتۺربقۺےکۺ دمہ و اذا مات لم یدود یف قربہ
47
46رشحۺرراقینۺم یۺاللوػاۺباتۺاجعمۺاانجلبرۺوبطمہعۺہبتکمۺاجترہیۺربکٰیۺرصمۺ۸٤/۲ لم 47عمجمۺازلوادئۺوحباہلۺربطاینۺباتۺاللودںۺا خنسبۺوبطمہعۺدارااتکلتۺریبوتۺ٠/۲ Page 22 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
وھو محمل اثرمجاھد،المؤذنون اطول الناس ادنر ۺاسۺےکۺدبں ۺںیمۺڑیکےۺںیہنۺڑپےت--اور ۺیہیۺرضحتۺ اعناقا یوم القیمۃ والیدودون یف قبورھم 48رواہ اجمدہ ۺےک ۺاس ۺارث ۺیک ۺیھب ۺرماد ۺےہ ۺہک ۺاداں ۺدےنی ۺواےل ۺرو ِرۺ ٰ س ص عبدالرزاق وذلك بدلیل الجزء االول اطول ایق بۺ بۺولوگںۺےسۺربادہۺرگدںۺدرارۺوہںۺےگۺاورۺربقوںۺ الناس الخ ۔
اماحا مل القراٰن فحدیث ا بن مندة عن تعاٰل عنہما انہ قال جابربن عبداﷲ ریض اﷲ ٰ تعاٰل علیہ وسلم اذامات قال رسول اﷲصیل اﷲ ٰ
حا مل القراٰن اویح اﷲاٰل االرض ان التاکیل لحمہ ،فتقول االرض ای رب کیف ٰاکل لحمہ وکالمك یف جوفہ49٢قال ا بن مندة ویف الباب عن
ےکۺادنرۺاںۺےکۺمسجۺںیمۺڑیکےۺہنۺڑپںیۺےگ۔اےسۺدبعارلراقۺ ےنۺروابثۺایکۺ--اسۺیکۺ(اہیںۺیھبۺبستحمۺیکۺدیقۺوحلمعۺوہےنۺ یک)ۺدلیلۺزجءۺاولۺاوطلۺاانلسۺ(سبۺولوگںۺےسۺربادہۺرگدںۺ
درار)اخلۺےہ۔ احظفۺقرا ں ۺےسۺقلعتمۺانبۺدنمہۺیکۺدحبث ۺےہۺوجۺرضحتۺ اجبرۺنبۺدبعاﷲ ریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےسۺرمویۺےہۺوہۺفرامےتۺ ںیہۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺاکۺارساد ۺےہ"جبۺ احظفۺقرا ںۺرمباۺےہۺحداۺر نیۺوکۺمکحۺفرامباۺےہۺاسۺاکۺوگسبۺہنۺ
ایب ھریرة وا بن مسعود۔و زاد فیہ الشیخ قید اھکبا،ۺر نیۺرعض ۺرکیتۺےہ:ۺاےۺرت ۺ!ۺںیمۺاسۺاکۺوگسبۺ العا مل بہ اقول :بہ و لکن العا مل بہ مرجولہ ےسیکۺاھکوںۺیگۺجبۺریتاۺکالرۺاسۺےکۺسنیےۺںیمۺےہ"۔انبۺدنمہۺ ےنۺاہکۺاسۺبات ۺںیمۺرضحت ۺاوبۺہرریہۺاور ۺانبۺوعسمد ۺریضۺ ذلك وان لم یکن حاملہ فقد اخرج المروزی اﷲاعتیٰلۺامہنعۺےسۺیھب ۺروابث ۺےہ۔خیشۺےن ۺاسۺرپ"قرا ں ۺرپۺ عن قتادة قال بلغِن انااالرض التسلط عیل مللم"یکۺدیقۺاکۺااضہفۺایک— جسد اوقل :ۺرگممللمِۺقرا ں ۺارگۺاحظفِۺقرا ں ۺہنۺوہۺوتۺیھبۺاسۺےکۺ ےئل ۺہی ۺادیم ۺےہ--رموری ۺےن ۺاتقدہ ۺےس ۺروابث ۺیک ۺےہ ۺوہۺ فرامےتۺںیہۺےھجمۺربخۺیچنہپۺےہۺہکۺر نیۺاسۺےکۺمسجۺرپۺصش ّغۺ ںیہنۺ
48اۺللطیفۺدبعلۺارلراقۺباتۺلصفۺیفۺاوصداںۺوبطمہعۺالمکیبۺاوصسالیمۺریبوتۺ٤۸٠/٨ 49ارفلدوسۺامبۺوثرۺالذباتۺدحبثۺ٨٨٨۲ۺوبطمہعۺدارابتکلۺالعللیہۺریبوتۺ۲۸٤/٨ Page 23 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
الذی لم یعمل خطیئۃ اال ان یقال ان وصف یکۺاجیتۺسجۺےنۺوکیئۺگیاہۺہنۺایکۺوہۺرگمۺہیۺاہکۺاجاتکسۺےہۺہکۺ لمۺقرا ںۺاکۺوفصۺاسۺرپۺیھبۺاصدقۺےہۺوجۺجبااکرۺاورۺبابثۺ خطاء التواب ایضا ثم الذی مل ِ العا مل بہ حا مل لل ّ لم یعمل خطیئۃ ھوالصا لح المحفوظ والیشمل وہۺرھپ،ۺوہۺسجۺےنۺوکیئۺگیاہۺہنۺایکۺااسیۺاصحلۺوہاگۺوجۺگیاہۺےسۺ بالکلۺوفحمع ۺراہۺوہ--اور ۺہیۺوفصۺریمےۺایخلۺںیمۺ یدّےۺوکۺ 50 تعاٰل اعلم وبضم ھذا الصیب فیما اظن واﷲ ٰ سالمۺںیہن،اورۺربادہۺملعۺحداےئۺبرذمۺوکۺےہ--اتۺاےسۺسالۺرکۺ تمواعشرة وﷲ الحمد نیب ،۱وٰل ،۲عالم ،۳شہید وپرےۺدسۺوہےئگ۔()٨ۺیبنۺ()۲ۺویل()٠ۺملص ۺ()٤دیہش ()۱ۺ ،۴مرابط ،۵میت طاعون ،۶مؤذّن محتسبنی،۷ رماطبۺ(رسدحۺاکۺباابسں)ۺ()۶ۺتّیمۺاوعں،بستحمۺ()۷ۺؤمدںۺ م یعم م ظفۺقرا ںۺ()٨٣ۺوہۺسجۺ ذکار ،۸حا ل القراٰن ،۹ن لم ل ۱۱خطیئۃ بستحمۺ()۸ۺتہبۺدرکۺرکےنۺواوصۺ()۹ۺاح ِ
۔فان کان من نکفنہ احد ٰھ ٔوالء فذالك واال ےن ۺوکیئ ۺگیاہ ۺہن ۺایک ۺ۔وت ۺےسج ۺمہ ۺنفک ۺدے ۺرےہ ۺںیہ ۺ یوکرنیۺ فمایدریك ان ھذاالمسلم لیس من اولیاء اﷲ ںیم ۺےس ۺوکیئۺابکۺےہ ۺوت ۺاحلۺواحض ۺےہ--ۺورہنۺایک ۺولعمرۺےکۺ تعاٰل او لم ینل منازل الشھداء بل من االشرار ہیۺاملسمںۺاﷲ اعتیلۺےک ۺاوایلء ۺےس ۺںیہنۺبا ۺاےسۺدہشاء ۺاک ۺدرہجۺ
من الیتغی جسدہ تشدیدا للتعذیب والعیاذ احلصۺںیہن--ہکلب ۺا ۺرشار ۺںیمۺیھبۺاہ ےۺںیہۺنجۺاکۺمسجۺاسۺ ےئل ۺریغتم ۺںیہن ۺوہبا ۺہک ۺذعات ۺربادہ ۺتخس ۺوہ --ۺانپہ ۺحداےئۺ باﷲ القریب المجیب ۔ ق ربیۺبیجمۺیک۔ ھذا و اما ما ایدہ بہ المحیش مماقدم عن الفتح اتۺراہۺوہۺکالرۺوجۺاسۺیکۺبادیئۺںیمۺعلّاہمۺسایمۺےنۺحتفۺادقلریۺےکۺ تعاٰل عیل انہ تکرہ کتابۃ القراٰن واسماء اﷲ ٰ وحاےلۺےسۺشیپۺایکۺہکۺدرمہۺ،ۺرحماتۺاورۺدویارۺاورۺاھچبیئۺاجےنۺ الدراھم والمحاریب والجدران ومایفرش 51اھ وایلۺزیچۺرپۺقرا ںۺاورۺاامسءۺاس یہۺانھکلۺرکموہۺےہ(حتفۺیکۺابعرتۺمتخۺ لفت المح ما یف ا ح قال یش ما ذلك اال الحرتامہ و وہیئ)اسۺرپۺعالہمۺسایمۺےتھکلۺںیہ:ۺاسۺیکۺوہجۺیہیۺارتحارۺاورۺ خشیئۃ وطئہ و نحوہ مما فیہ اھانۃ،
باامیلۺوریغہۺےسۺااہبثۺاکۺادنہشیۺےہ،ۺوتۺاہیںۺ
50رموریۺاسمدینۺیفۺادحلبث ل 51ردا مذیارۺبلطمۺامیفۺبکیبۺیٰلعۺنفکۺاتیملۺوبطمہعۺداراایحءۺارتلاتۺارعلیبۺریبوتۺ۶٣۷/٨ Page 24 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
فا لمنع ھنا باالوٰل مالم یثبت عن المجتہد شماتعن ۺدبرہج ۺاویٰل ۺوہیگ ۺجب ۺبک ۺہک ۺدہتجم ۺےس ۺوبثت ۺہن ۺوہباۺ ث ۺبابث ۺوقنملۺہنۺوہ ۺاھۺ– ۺیہیۺوہۺ او ینقل فیہ حدیث ثابت 52اھ وھذا الذی حملہ اسۺبارےۺںیمۺوکیئۺدحب ِ عیل العدول عن قول امام مذھبہ الصفار الحنیف بات ۺےہۺوجۺاں ۺےکۺےئلۺاےنپۺ یہب ۺےکۺاامرۺافصریفنحۺےکۺ وقلۺےسۺدعولۺرکےکۺابکۺسایعفۺاتمرخۺاامرۺانبۺالصالحۺاکۺوقلۺ اٰل قول االمام ا بن ا لصالح من متاخری ع ےنیلۺرپۺبا بۺوہیئ۔ۺ الشافیعۃ افوقل:ۺ(وتۺںیمۺاتہکۺوہں)ۺوھچبےنۺرپۺاھکلۺوتۺبروقثۺااہبثۺےہۺ فاقول :ا ّماالکتابۃ عیل الفراش فامتھان حاضر باۺاہ ے ۺاکرۺاکۺدصق ۺےہۺوج ۺےبۺرحیتم ۺےس ۺ ُحداوہےنۺواوص ۺںیہن۔ۺ فلی نح ع اوقصدماال ینفك ن التھاون س مما ن ہیۺوتۺامہرےۺثحبمۺےسۺاخرحۺےہۺاورۺاسۺےکۺرکموہۺوہےنۺںیمۺ فیہ والکالم یف کراھتہ واما عیل البوایق فالمسئلۃ وکیئۺکالرۺںیہن۔ۺراہۺبایقۺزیچوںۺرپۺانھکلۺوتاں ۺےکۺبارےۺںیمۺ
مختلف فیھا وقداسمعناك ٰا نفاما یف جواہر ہلئسم ۺاجیالیف ۺےہ---درامہ ۺےس ۺقلعتم ۺوتوجاہر ۺاحالیط ۺیکۺ
االخالیط یف حق الدراھم وقال االمام االجل ابعرت ۺایھب ۺمہ ۺشیپ ۺرک ۺا ےئ ۺ(دویار ۺو ۺرحمات ۺےس ۺقلعتمۺ قایض خان یف فتاواہ لوکتب القراٰن عیل الحیطان سالہظح ۺوہ)اامر ۺاط ۺاقیض ۺاخں ۺاےنپاتفوی ۺںیم ۺےتھکلۺ والجد ران بعضھم قالوا یریج ان یجوز ںیہ":ارگۺدویاروںۺرپۺقرا ں ۺاھکلۺوتۺضعبۺےنۺاہکۺادیمۺےہۺہکۺ اجبرۺوہاگ"اورۺضعبۺےنۺولوگںۺےکۺباوںۺےلتۺڑپےنۺےکۺادنےشیۺ وبعضھم کرھواذلك مخافۃ السقوط تحت دیمۺوجارۺوکۺ یکۺوہجۺےسۺاسۺوکۺرکموہۺاہکۺاھۺ--اسۺابعرتۺںیمۺا ِ اقدام الناس 53اھ فقد قدم رجاء الجواز وھو ایہوں ۺےن ۺدقمر ۺراھک ۺےہ --ۺاور ۺاسیج ۺہک ۺاےنپ ۺاتفوٰی ۺےکۺ کما صرح بہ یف دیباجۃ فتاواہ الیقدم اال االظھر دابیےچۺںیم ۺوہۺرصتحی ۺفرامےکچۺںیہ ۺےسج ۺوہۺدقمرۺرےتھکۺںیہۺ ن االشھر ویکون کما ص علیہ العالمۃ السید ویہ"ارہظ ۺارہش"وہبا ۺےہ--ۺاور ۺاسیج ۺہک ۺعالہم ۺدیس ۺؼذباوی ۺرھپۺ الطحطاوی ثم السید المحیش ھو المعتمد فاذن وخدۺعلّاہم ۺسایم ۺےن ۺرصتحیۺفرامیئۺےہ ۺویہ"دمتعم"وہبا ۺےہ--ۺ فلتکن الکتابۃ المعھودة عیل افخاذ االبل من ایسی ۺ لرت ۺںیم ۺدیسبا ۺافروق ۺامظع ۺریض ۺاﷲ اعتیٰل ۺعیہ ۺےکۺ
لدن سیدنا الفاروق االعظم ریض اﷲ
رامےنۺےسۺاووٹنںۺیکۺراںۺرپ
ل 52ردا مذیارۺبلطمۺامیفۺبکیبۺم یۺنفکۺاتیملۺوبطمہعۺداراایحءۺارتلاتۺارعلیبۺریبوتۺ۷٣۷/٨ لنشنی ل ل 53اتفوٰیۺاقیضۺاخںۺاتکتۺا ذطرۺواوصباحۃۺلصفۺیفۺا حۺنمۺا ذطرۺوبطمہعۺدالکسورۺؤنھکل۷۹۲/٤ Page 25 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
ۺوقلۺوجاروکۺذمحیجۺوہینۺ تعاٰل عنہ مرجحۃ لقول الجواز ان فرضنا یھکلۺاجےنۺوایلۺرحتریۺوہعمدۺوۺولعمرۺےس ِ ٰ المساواة واال فالنسلمھا من االصل فان الکتابۃ اچےئہ ۺ --ۺارگ ۺدوداں ۺرحتریوں ۺںیم ۺمہ ۺاسموات ۺامںین --ۺورہنۺ عیل المحاریب والجدران انما یکون المقصود اےس ۺمہ ۺرسے ۺےس ۺںیہن ۺامےتن ۺاس ۺےئل ۺہک ۺرحماوبں ۺاورۺ شی دویاروں ۺرپ ۺےنھکل ۺےس ۺومعسا ۺرتنی ۺوصقمد ۺوہیت ۺےہ۔ ۺہی ۺوکیئۺ بھاغالبا الزینۃ ولیست من الحاجۃ یف ئ ش ج اح بۺیک ۺزیچ ۺیہ ۺںیہن—ۺوتۺارگۺاس ۺںیم ۺ ماتعنۺےہ ۺوت ۺہیۺاسۺ فا لمنع ثمہ الیستلزم المنع حیث الحاجۃ ماسۃ وکۺزلتسمرۺںیہنۺہکۺواہںۺیھبۺشماتعنۺوہۺاہجںۺاحجبۺےہۺ ےسیۺ کالتمییز والتربك والتوسل للنجاة باذن اسنیار ۺدیپا ۺرکبا،ۺبرتکۺاحلصۺرکبا،ۺباد ِں ۺاس یہۺاجنت ۺاکۺوہلیسۺ وتعاٰل اعلم ۔ تعاٰل فافھم واﷲ سبحانہ ٰ اﷲ ٰ انببا— ۺوت ۺاےس ۺوھجمس --ۺاور ۺحداےئ ۺباك ۺبررگ ۺو ۺبرذم ۺوختۺ اجےننۺووصۺےہۺ(ت) اقمرۺاہچررۺ:ۺجبۺوخدۺنفکۺرپۺادہیعۺوریغہۺربتکاۺےنھکلۺاکۺوجارۺفقہاۺوۺدحبیاۺبابثۺےہۺوتۺرجشہۺرشفیۺرانھکۺیھبۺدباہۃۺایسۺباتۺےسۺہکلبۺباوصویٰلۺ،اوّلۺوتۺ ریسفت ۺربطی ۺرھپ ۺرشح ۺوماہ ِب ۺدلہین ۺل عالسۃ ۺازلراقینۺ اامسےئ ۺوبحمبا ِں ۺحدا ۺمہیلع ۺالیذیۃ ۺوالنیاء ۺےس ۺوتلس ۺو ۺربتك ۺبالسیہہ ۺومحمد ۺودنموت ۺےہ۔ ۺ ِ ںیمۺےہۺ: احصتۺفہکۺےکۺبارۺھکلۺرکۺا گۺںیمۺداےلۺاجںیئۺوتا گۺ اذا کتب اسماء اھل الکھف یف شیئ والیق یف النار جبۺا ِ اطفئت 54۔
ھجبۺاجیتۺےہ۔
ریسفتۺبنشاوپریۺعالہمۺنسحۺدمحمۺنبۺنیسحۺاظنرۺادلنیۺںیمۺےہۺ:
عن ا بن عباس ان اسماء اصحاب الکہف یصلح ینعیۺدبعاﷲ نبۺابعسۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےسۺروابث ۺےہۺ
احصتۺفہکۺےکۺبارۺلیصحتۺعفنۺودعفۺرضراورا گۺاھجبےنۺ للطلب والھرب واطفاء الحر یق تکتب یف خرقہ ہکۺا ِ ویریم بھایف وسط النار ،و لبکاء الطفل تکتب و ےک ۺواےطسۺابک ۺرپیچ ۺرپ ۺھکلۺرکۺا گ ۺںیمۺدال ۺدںی،ۺاور ۺیخّہۺروباۺ توضع تحت راسہ یف المھد ،وللحرث تکتب عیل وہ ۺھکل ۺرک ۺوہگارے ۺںیم ۺاس ۺےک ۺرس ۺےک ۺےچین ۺرھک ۺدںی ،ۺاوریتیھکۺ القرطاس وترفع ع ٰیل خشب منصوب یف وسط الزر ع و یکۺافحتظۺےکۺےئلۺاکذغۺرپۺھکلۺرکۺچیبۺتیھکۺںیمۺابکۺڑکلیۺاگرۺرکۺ اُسۺرپۺبادنہۺدںی،ۺاورۺرںیگۺےنکپتۺاورۺباریۺواےلۺیرارۺاورۺدردِرس للضربان و للحیم المثلثۃ والصداع
54رشحۺازلراقینۺم یۺاوملاہبۺاللدبیۃۺاللقصدۺااثلنمۺوبطمہعۺرعمفۃۺریبوتۺ٨٣۸/۷ Page 26 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
والغِن والجاہ والدخول عیل السالطنی تشد عیل اور ۺوصحلۺوترگنیۺوواجہب ۺاور ۺسالنیطۺےکۺباسۺاجےنۺےکۺ
الفخذ الیمِن والعسر الوالدة تشد عیل فخذھا اال ےئل ۺدینہ ۺراں ۺرپ ۺبادنںیھ ،ۺاور ۺدوشاری ۺووصدت ۺےک ۺےئلۺ یسر ،و لحفظ المال و الرکوب یف البحر والنجاہ وعرتۺیکۺباںیئۺراںۺرپۺ،زینۺافحتظۺاملۺاورۺدرباۺیکۺوساریۺاورۺ
من القتل55۔
لتقۺےسۺاجنتۺےکۺےئل۔
اامرۺانب ۺرجحیکم ۺ لاعقۺرحمہق ۺںیم ۺلقنۺفرامےت ۺںیہ ۺ :ۺجب ۺاامر ۺم یۺراضۺریض ۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺبنشاوپر ۺںیم ۺرشتفی ۺوصےئ ،ۺرہچہ ۺابمرك ۺےکۺ رضۺحدص ِبۺادارۺ ابلںۺملعۺودحبثۺاح ِ ساےنمۺابکۺرپدہۺاھت، ۺاحاظفںۺدحبثۺاامرۺاوبدراہعۺراریۺوۺاامرۺدمحمۺنبۺاملسۺوطیسۺاوراںۺےکۺساھتۺامشیبرۺػا ِ ِ امجلۺابمركۺںیمہۺداھکےیئےۺاورۺاےنپۺا باےئۺرکارۺےسۺابکۺدحبثۺامہرےۺساےنمۺروابثۺفرامےیئ،ۺاامرۺ وہےئۺاورۺگرگراۺرکۺرعضۺایکۺاانپۺا ِ قلخۺحداۺیکۺا ںیھکنۺامجلۺابمركۺےکۺدبدارۺےسۺڈنھٹیۺوہںیئ۔ۺدۺو۲ۺوسیگۺساہنۺابمركۺ ےنۺوساریۺرویکۺاورۺعالومںۺوکۺمکحۺفرامباۺرپدہۺاٹہںیلۺ ِ س رپۺكٹلۺرےہۺےھت۔ۺرپدہۺےتٹہۺیہۺقلخۺحداۺیکۺوہۺاحلثۺوہیئۺہکۺوکیئۺحلّاباےہ،ۺوکیئۺروباۺےہ،ۺوکیئۺاخكۺرپۺولاتٹۺےہ،ۺوکیئۺوساریۺدقمسۺاکۺ ُ زۺ وچاتمۺےہ۔ۺاےنتۺںیمۺاملعءۺےنۺا وارۺدیۺ:اخومسۺسبۺولگۺاخومسۺوہرےہ۔ۺدوداںۺاامرۺ یوکرۺےنۺ رورۺےسۺوکیئۺدحبثۺروابثۺرکےنۺ
وکۺرعضۺیکۺ رورۺےنۺفرامبا:
حدثِن ابومویس الکاظم عن ابیہ جعفر الصادق ینعی ۺاامر ۺم ی ۺراض ۺاامر ۺومسٰی ۺاکمظ ۺوہ ۺاامر ۺرفعج ۺاصدق ۺوہ ۺاامرۺ عن ابیہ محمدن الباقرعن ابیہ زین العابدین دمحمباقرۺوہۺاامرۺرنیۺااعلدبنیۺوہۺاامرۺنیسحۺوہۺم یۺارملنضٰیۺریضۺ عن ابیہ الحسنی عن ابیہ عیل ا بن ایب طالب اﷲ اعتیٰلۺمہنعۺےسۺروابث ۺفرامےتۺںیہۺہکۺریمےۺایپرےۺ ریمیۺا وھکنںۺیکۺڈنھٹكۺروسلۺاﷲ یلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملسۺ تعاٰل عمھن قال حدثِن حبییب وقرة ریض اﷲ ٰ ب ف ےنۺھجم ۺےس ۺدح ث ۺایبںۺ رامیئ ۺہک ۺاں ۺےسربجلی ۺےن ۺرعضۺ تعاٰل علیہ وسلم قال عیِن رسول اﷲ صیل اﷲ ٰ یک ۺہک ۺںیم ۺےن ۺاﷲ زعوط ۺوک ۺفرامےت ۺانس ۺہک ۺوص ۺاہٰل ۺاوصاﷲ حدثِن جرب یل قال سمعت رب العزة یقول ال الٰہ ریماہعلق ۺےہ ۺوت ۺسج ۺےن ۺاےس ۺاہک ۺوہ ۺریمے ۺہعلق ۺںیم ۺدالخۺ خ حص م م حص فم االاﷲ ِن ن قال د ل ِن ا ن ن وہا،ۺریمےۺذعاتۺےسۺاامںۺںیمۺراہ۔
عذایب56۔
55ریسفتۺرغابثۺارقلا ںۺدرکاامسءۺالہۺفہکۺوبطمہعۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ٨٨٣/٨۱ لم 56اوصلاعقۺا ذرہقۺالصفلۺااثللثۺوبطمہعۺہبتکمۺدیجمہیۺناتلںۺض۲٣۱ Page 27 of 28
ٰ ّ ضویہ رسائلفتاوی ِر سلسلہ ِ
جلد :نویں ،رسالہنمبر1
ہیۺدحبثۺروابثۺفرامرکۺ روررواںۺوہےئۺاورۺرپدہۺوھچرۺدباۺایگ،ۺدواوتںۺواےلۺوجۺارسادۺابمركۺھکلۺرےہۺےھتۺامشرۺےئکۺےئگۺ،ۺسیب ۲٣ہرارۺےسۺ رادئۺےھت۔اامرۺادمحۺنبۺحنیلۺریضۺاﷲ اعتیٰلۺعیہۺےنۺفرامباۺ:
لو قرأت ھذااالسناد عیل مجنون لربئ من جننہ57١۔
ہیۺابمركۺدنسۺارگۺونجمںۺرپۺڑپکوںۺوتۺرضورۺاےسۺونجںۺےسۺافشۺوہ۔
اوقل ۺیف ۺاولاعق ۺجب ۺاامسےئ ۺااحصت ۺفہک ۺدقسب ۺارسارمہ ۺںیم ُۺوہ ۺبراکت ۺںیہ ،ۺاحوصہکن ُۺوہ ۺاوایلےئ ۺوسیعبنن ۺںیم ۺےس ۺںیہ ۺوت ۺاوایلء ۺدمحمبننۺ ولصاتۺاﷲ اعتیٰلۺوسالہمۺہیلعۺومہیلعۺانیعمجۺاکۺایکۺانہک،ۺاُںۺےکۺاامسےئۺرکارۺیکۺبرتکۺایکۺامشرۺںیمۺا ےکس۔ۺاےۺصخش!ۺوتۺںیہنۺاجاتنۺہکۺبارۺایکۺ صس ےہ۔ مّیۺےکۺااحنےئۺووجدۺےسۺابکۺوحنۺےہ۔اامرۺرخفادلنیۺراریۺوریغہۺاملعءۺےنۺفرامباۺہکۺووج ِۺدسییۺیکۺاچر٤ۺ لرںیتۺںیہ:ۺووجدۺادایعںۺ للس صس ںیمۺ،ۺملعۺںیمۺ،ۺظفلتۺںیم،ۺاتکبثۺںیم،ۺوتاںۺدوقشۺاریخۺووجدۺامسۺیہۺوکۺووجدۺ مّیۺقرارۺدباےہۺہکلبۺبتکِۺدئادئۺںیمۺےتھکلۺںیہ:اوصمسۺنۺا میۺ للس للس بارۺنۺیمسمۺےہ۔اامرۺراریۺےنۺفرامبا:ا ھورۺنعۺااحصانبۺاںۺاوصمسۺکوا مّیۺوصقمدۺاانتۺےہۺہکۺبارۺاکۺیمسمۺےسۺااصتخضۺڑپکوںۺےکۺااصتخضۺ ےسۺرادئۺےہۺاورۺبارۺیمسمۺرپۺددللثۺذماہشۺبانخۺیکۺدوصلثۺےسۺازفوںۺےہۺوتۺاخیلۺاامسءۺیہۺابکۺایٰلعۺدرہعیۺربتكۺووتلسۺوہےتۺہنۺہکۺاسایمۺ یم ی ساللسۺہیلعۺیکۺاانسدۺااصتلۺ ذیوتۺدوالخاللۺو ذظرتۺزعتۺوحاللۺںیہۺط ۺحالہل،ۺویلصۺاﷲ اعتیٰلۺہیلعۺوملس،ۺاورۺاﷲ ووبحمتۺواوایلءۺےکۺ ہلسلس ۺرکارۺورکاصب ۺںیمۺانشالكۺیک ۺدنس ۺوت ۺرجشہۺػن ّیہ ۺےسۺبرھ ۺرکۺاورۺایک ۺدرہعیۺوتلسۺاچےئہ:ۺرھپۺنفکۺرپۺانھکل ۺہک ۺامہرے ۺاہمئ ۺےنےسج ۺاجبرۺ ۺایخلۺسینجتۺا با،ۺرجشہۺہبیطۺںیمۺاسۺاکۺایخلۺیھبۺزلورۺںیہن۔ۺایکۺرضورۺہکۺنفکۺیہۺ فرامباۺاورۺادیمۺاگہِۺرفغمتۺانببا،ۺاورۺضعبۺساہیعفۺوکۺاسۺںیم ِ
ثۺک ہلۺہکۺتّیمۺےکۺ ںیمۺرںیھکۺہکلبۺربقۺںیمۺػاقۺانبرکۺوخاہۺرساہےنۺہکۺریکننیۺباک یتنۺیکۺرطفۺےسۺا ےتۺںیہۺاُںۺےسۺشیپِۺرظنۺوہ،ۺوخاہۺاجب ِ شیپۺرو ۺرےہۺاور ۺاسۺےکۺوکسں ۺو ۺاانیمطں ۺواملبث ۺوجات ۺاکۺباعب ۺوہ،ۺبادہنٖۺاعتیٰلۺوہلۺادمحل۔ساہۺدبعازعلبر ۺاصجب ۺےنۺیھبۺرساہل"ضیفۺ اگںۺدنیۺاتبرکۺرساہےنۺػاقۺںیمۺرانھکۺدنسپۺایک۔ۺہیۺارمۺواعسۺےہۺہکلبۺامہریۺس قیقۺےسۺواحضۺوہاۺہکۺ ملر"ںیمۺرجشہۺربقۺںیمۺرےنھکۺوک ۺومعملۺبرر ِ ِ نفکۺںیمۺرےنھکۺںیمۺوجک ِ نیۺساہیعفۺںیہ،ۺامہرےۺاہمئۺےکۺوطرۺرپہیۺیھبۺرواےہ،اہںۺرخوحۺنعۺالخالفۺےکۺےئلۺػاقۺ الرۺاہقفءۺاتبباۺایگ ُۺوہۺاتمرخ ِ تعاٰل اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم ںیمۺرانھکۺربادہۺانمسبۺوۺاجبۺےہ،واﷲ ٰ
لم 57اوصلاعقۺا ذرہقۺالصفلۺااثللثۺیفۺاوصاحدبثۺاولاردہۺیفۺضعبۺالہۺاتیبلۺوبطمہعۺہبتکمۺدجمدہیۺناتلںۺضۺ۲٣۱ Page 28 of 28