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奉普慈仁慈安拉之名
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感言贯圭蹄安拉，化育宇宙的主，藉天地的副 造者，宇宙离物的怖置安排者，永恒守言要素差使
的差遣者 o Wr也派遣来差使(顾安拉的慈惘舆康事 惠及他伺)至被黄成寻求虞理的人伺，以断然的
噩攘舆明睡的麦微镇尊他例，业向他{阿圆明宗教 的律法 o
我理颂袖，因抽赐予一切恩典 o 我向袖乞求 增大恩惠舆幅潭。我作建:一切#主，唯有安拉 ，揭一黛偶，袖是至高至尊多慈多恕的 o 我又
作器:我例的镇袖穆罕默德，是她的侯人，也是 袖的差使，是袖所喜歉髓爱的，是被遗物中至侵 者 o 他因那f章大超钮，珍贵神奇、永垂不朽的古 葡程而尊贵，也因作篇寻求正道者例的光辉典能 而受到尊敬。我俩的镇袖穆罕默德，是特别被楝
遣而揭有精罹言祠舆宗教上之霓慢大量者(求安 拉的恩惠舆康事黄踢始他及其他的使者重人桐， 他{肉的後裔及所有信主的人)
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我俩徒，下列傅述人:艾布托力卡之子阿
里、贾斯歌德之子阿卡都拉、佳白雨之子穆俄 盔、艾布答葡莲、伊本欧璐丽、伊本阿巴斯、属
立克之子艾奈斯、艾布虎赖拉、艾布赛篝德、事 德里(巅安拉喜悦他伺)
t 其中遭遇带多方式和
各檀傅挠，肯定了安拉的使者(颐安拉赐他慈惠 舆安事)载.
r在属我的教民背韶得有朋宗教事
弱的四十段壁剖，在徨生日安拉将把他亚列在律 法肇家舆肇者例的一群中 o J 根攘另一锢傅述则 就.
r安挂牌他徨生属一锢律法晕家兼事者。 j
根镰艾布答丽莲的傅述则就.
r在徨生日我(指
至壁穆罕默德)将成篇他的我项者舆作程者。」 攘伊本翼斯欧德的傅述剧就.
r 有人将封他就:
你随你意徙任何一倒 r ，造λ 集圈吧 o j 攘伊本歇 璐丽的傅述则就.
r 他将被排λ事者例的行列，
徒烈士群中撞得徨生。」但是，重刮晕家{肉都一 致韶篇道是一段弱的重剖(即不大可靠的重雷I I)
t
蹬然道段重雷II来自婚方面的傅载。
宗教擎着恫(原安拉喜悦他伺)在道方面捅 了黛敷的作品，我所知道的第一本是阿卡都拉· 蜜·穆巴拉克所斓的 o 其後又有虔前的晕者 t. 突 尼斯人伊本阿斯而目，接着又是乃蘸邑人晗桑·
寅·素福揭、阿竹里人艾布巴克、伊斯法罕人艾
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布巴克·穆罕默德·寅·依卡拉欣姆，建黯古突
尼，奥商·晗'可音目，艾布努薯穆，酥拉米人艾 布阿卡都拉赫曼，艾布赛蕃德·属里尼，艾布欣 斯曼·窿布尼，阿卡都拉·寅·穆罕默德·安萦
里，艾布巴克·白晗格夜和黛敷先章和後耀者何 o
我莲傲效道些卓越的事者舆伊斯葡敬的保衡
者何，同暗也最斤求安拉的引薄，而集合了道四十 段壁剖 o 宗教肇者俩都同意，言忍爵只言才揄到各徨 功修的侵越性的弱壁剖是可以遵行的 o 搓然如此 ，我却不信赖道娼弱的重剖，而信赖穆壁(求安 拉赐他卒安康事)在一段可靠重剖翼的教司，，:
r
你例中晃茜者须傅建始未到塌者。」及另外一锢 教剖.
r 醺安拉使一疆人清新慢雅，首他嫖到我
的话嚣，使他理解言己臂、官亚遵照他所黯到的去做 o
」
此外，苦多宗教事者俩都踊羁了四十段重剖
'其中有的只侧重加宗教基暖的，有的侧重次要 或支部罔题的，有的侧重始有回主道富内的，有 些侧重B含有朋清廉生活舆苦修的，有些侧重B含有
朋耀傲的，有些别侧重抬藉道的 o iZ些努力都是 用意臭好的，求安拉喜悦在道方面努力的人.。但
是，我Z恶痛四十段壁剖集的目的舆功用臆鼓比上 10
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i在圭部四十段重剖集的锢别目的舆功用来得更魔
泛舆重要 o 那就是它HI.鼓包涵上述所有四十段壁 剖集的精萃 o 所以其中每一段重刮都愿表明宗教 的重要基破舆原理中的一项，韭且是被牵者恫韶
属等加伊斯商宗教的轴心，或等胎伊斯前的一牢 ，或三分之一者 o 同峙，必须肯定道四十段壁司II 是属拾可靠者，业且其大部份是莞集在布哈里重 刮寅镣 (SAHIHS 林壁司"寅簸
OF AL BUKHARI )和穆斯 (SAHIHS OF AL MUSLIM )裹
的 o 我省略了系列傅述人的名字使它更容易熟起
和梅盆魔泛，另外附加上在解①以闹明某些深奥 隐密的意思 o
每一幅期望得到後世幸福的人都必须韶截道 些壁剖，困局官包罹了宗教重黠及有朋各方面服 徒虞主的指示 o j，亘黠事贾，重才B含有思考的人是很 黯著的 o 我惟依靠舆信赖安拉， 2赞颂舆恩惠全院 袖，唯袖揭有成功舆煞失。
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:本翻嚣本设有包括伊揭目嗣稚戚的在解。
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垂自'I 第一则就意 徒穆民的最霄，艾布晗夫信·歇璃商·寅·
或托卡(顾安拉喜悦他)傅来 f 他就:我黯·安位 的使者(求安拉慈偶他业使他康事)载:
一切行屑，皆以意念而成就 o 每一倔人将只 得到他所事意的 o 蔽的遣徙是扇了越向安拉和袖 的使者，则他的遵徙便是属了趣向安拉和她的使 者 o 稚的渥徙是属了得到项世(利益)或和一锢 女人箱婚，则他遣徙就是扇了建到他所篇之而莲 徒者 o
此段壁司II 由窒剖肇家中的雨位镇袖'布晗里
人艾布阿卡都拉·穆罕穆德·蜜·依斯温差·寅 ·依卡拉欣姆·蜜·穆夷拉·寞，白勒应豆豆白和
乃沙布商人艾布胡赛因·穆斯林·寅·晗佳止· 寅·穆斯林所荒集韭言己截抬他俩的壁司II寅鲸捏， 道雨部是所有重剖集中鹰胎最可靠者 o
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事~iJ ll 第二则信德 徒欧璃南(醺安拉喜悦他)傅来，他就:
有一天，正富我例和安拉的使者(求安拉踢 他平安康事)坐在一起峙，突然一锢在服挺白， ~甏漆黑的男子在我伺面前出现，看不出他有旅
行的胁象，我例都不韶裁他 o 他坐攘穆壁(求安 拉葱、惆他业使他安事)来，他把赞膝靠住至里的 赞膝，韭把赞手放在至壁的雨大腿上，他就.
r
穆罕默德呀!你封我莘莘伊斯葡吧! J 安拉的使 者(求安拉赐他卒安康事)恰是在.
r伊斯睛就
是作建:离物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉
的使者，履行拜功，撒柏天嚣，在莱翼丹月守萧
戒，如果你有能力摒到，首朝戴天房。」他就:
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「你就到了 o J 恰是我俩到他感到荒奇;他提罔 他，而又建寅他就到了 o 他又载.
伊曼尼)告知我吧! J 他就.
r 你把正信(
r 你要信安拉，她
的天仙，拙的程典，她的使者，末日和你信好酶 前定 o J 他就. 至善(l HSAN)
r 你就射了 o J 他又就 告前我吧 o J f也就.
r 你把
r 你事奉安
拉， 11酋如你看克抽一般，如果你未晃到袍，而袖 罹己看晃你了 o J 他又就.
r 你把末日告知我吧
。 J 他就.
r 被罔的人，不比阔的人更知道得多
。」他就.
r那麽，的:把它的做兆告前我吧 o J
他便就.
r 首姆妾生建自己的主人，及你看晃赤
足，裸髓，黄乏的牧羊人兢赛着建第高楼大厦。」 然後他便雕去，而我逗留了好久 o 然後他就:
厂歇瑭商呀!你知道那提闰者是在喝 ?J 我就: 「安拉和拙的使者最知道 o J 他就.
r 他就是哲
布拉依天仙，他来把你俩的宗教教搜拾你何 o J (穆斯林所茧集口)
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墨司II 第三则伊斯商 攘歌璃窗·寰·卡托卡之子艾布阿卡都拉赫
曼·阿卡都拉(踊安拉喜悦他俩)的傅述，他就 「我黠到安拉的使者(求安拉踢他葱、惆安事) 我:
伊斯商建立在五{固基破之上:重信离物奔主 ，唯有安拉，及穰罕默德是安拉的使者，莲守拜功 ，辙纳天嚣，朝霸天房和在莱寅丹月守萧戒 o (布咕里和穆斯林所莞集。)
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垂自II 第四剧
生前舆死後
攘艾布阿卡都拉赫曼·阿卡都拉·寅·寅斯 歇德(顾安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使
者(求安拉赐幅舆安事予他)本是至忠寅可靠的 人，他封我何在:
你伺每一{固人的造化的温程是集合在母腹中 ，四十天是一圈精，再四十天赞成血堤，再四十 天赞成肉圃，然後天仙被派遣去始他吹 λ 重魂，
益受命作四件事:自下他的始羹，喜限，行篇，
不幸或宰幅。指安拉-一除袖以外再燕主一一扇誓， 你例中任何人，斡了居寨国者的善功，以致他和
集圈只相距一尺，
(但是大敷已属其规定了)
然後他斡了居火款者的事而造λ 火献。或你例中 任何人斡了居火款者的事，以致他和火就只相距 一尺， (但是大敷已属其规定了) ，然後他便斡了
居黎国者的事而造 λ 集圈 o (布哈里和穆斯林荒集。)
22
d2~均4必o
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马克 G JLJiHJLA 二民'芦 μ '乒JLi尹， ~吾与手 L川!l二三i〉 ;ii
, lJZ斗实J' sJAi~二 ~注)~， :，;~
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垂自II 第五则攒襄臭端 攘穆员之母，①，翁姆阿卡都拉·阿伊莎(
原安拉喜悦她)的傅述，她就:安拉的使者(求 安拉赐福舆安事予他)我;
挂在我何的道锢事捞襄新割了不属抬它愿有 的事者，剧它愿受排斥 o 道是由布晗里和穆斯林所荒集。攘穆斯林所直集的
另外一倔傅迹剧周:
在斡了一件我例的事费所不稽静的事，则它 臆安排斥 o ①:军人妻予的稿呼
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4凶J」」五~J
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E:l 马iofp;峰'以斗'比~ ~::，斗， *
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豆~iJll 第六则进尧嫌疑 攘臼 ~W 雨之子艾布阿卡都拉·努面曼(颐安
拉喜悦他俩)的{事迹，他就:我黯安拉的使者( 求安拉赐幅舆安事予他)就:
合法的事是明额的，弄法的事也是明黯的， 而在它 f雨之罔有苦多模棱两可，舍人疑惑的事，
轩多人都不知道它 o 言重建离在疑惑的事，那磨他就 翩奎了自己的宗教和尊最了 o 在堕入疑惑的事， 那磨他就堕 λ 非法的事了 o 就像在禁匾傍 j蛊牧放 的人 02良知!每一{固王，都有自己的禁匮 o 须知!
安拉的禁匾便是她的戒悚 o 须知!人惶内有槐肉 ，如果它具善了，整锢身髓就跟着庚善了 o 如果 它败填了，整{固身惶就跟着败嚷了 o 须知!它就 是心 o (布哈里和穆斯林所莞集。)
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α双μ古碑3
υ卢: ~\i吨~~I~J 兴JJ941 乒 ?;bJ;女 :悦'户〉弟刘启乒 UA
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• • •
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妻言II 第七则勤化 攘艾布鲁鼓里·他密目·寅·奥斯·阿答里 (顾安拉喜悦他)的傅述，至重(求安拉踢福舆 安事予他)我:
「宗教就是忠葫 o J 我伺载. 他就.
r 忠抬在 ?J
I 忠抬安拉，忠方全面也的程典，忠抬袍的使
者，忠拾穆斯林的锢袖例及他例的人民大来。 J (穆斯林所莞集。)
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里自II 第八则
保障生命财崖
攘欧璃商之子(顾安拉喜悦他俑)的傅述，
安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:
我受命舆人颖鞍翩①，宦到他恫作建:除安拉 以外再没有主，穆罕默德是安拉的使者，及他伺 莲守拜功，辙嗣天梨 o 富他何照道穰做了，他恫
将由我而保住了他俩的性命和财崖，除弃他{阿斡 了遵照伊斯晴的律法靡受鹿割的男行，而他俩的 (功遇的)蕃算将由至高的安拉去鹿理。 (布哈里和穰斯林的直集。) ①:古睛就宗教燕强迫，此即指某些人攻伐伊斯商国家及阻 止以和平方式博伊斯圃敬。
30
{克郎4必~
'户〉乡划 J斗乒 U户甘马兰却~~~产主 9;i 乒 : ;.I ii
lAli 辛 ir13lMfbfL 〉!， ‘乒协以比叫斗 jYbf l舟呼叫11JZ〉也 ω， ，二品
以 4 川萨
. .Jl岳乒 ~r凶山;=;l马 ι 斗?约〉‘ f式，y1 '乒JL叫1;ω
' ' '
31
量 IJII 第九则
曾行可止
攘艾布虎赖拉(踊安拉喜悦他)的傅述，他 就:我瞟安拉的使者(求安拉踢福舆安事予他) 就:
我禁止你何的，你恫愿富建雕;我命舍你例
的，凡在你恫能力fH圃以内的就首坚持 o 其黄，
你何以前的人的源C 是因篇太多追阔和真蘸抬他 恫的重人 o (由布晗里和穆斯林草所集。)
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~42J丛乒具~
:~由与刘 WHJ 片~)i 妥 ωd :;卢 :UPL: 冉〉?;每;;.， J.:-乒~;..~ ::...:-卢
与严子16〉 4;品6 年~μ ， 与 J LtiMiL(ji4-AυG 乌'."元
';，?fQfJLM放弃1:，诩叫芦沟 ~二斗.J~I ~ω
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11111 篇;+则漂浮奥清康 攘艾布虎赣拉(醺安拉喜悦他)的傅哉，他 就:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:
碴贾，圭能的安拉是至美好的，袖也只接受
美好的 o 罹贾，安拉以袖所命舍列使的来命舍借 来伺 o 圭能的袖就.
r乘使者恫呀!你恫吃美好
的食物和斡正羡的善功吧! J 圭能的袖又载.
r
来蹄信的人哪!你伺吃我赐斡你{肉的美好的食物 吧! J 然後他提到一锢铿温景途旅行的人，他醺 鬓蓬慰，满身灰匾，把雨手伸向青天，我.
r主
啊!主啊! J 然而他吃的是奔法的，喝的是奔法 的，穿的也是弈法的，又以奔法的来篝育自己，
那腰，他怎舍得到耀答呢! (穆斯林所荒集。)
34
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里 IJII 篇;+-则安定且心 攘安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)所 瘪爱的外寐，即阿里艾布穆罕默德·晗桑·寅· 艾布托力卡之子， (顾安拉喜悦他)的傅述，他就
:我言己得安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他) 雷载:
放素舍{尔疑惑的，去做不舍你疑惑的。
(戴密清和奈踵篝所荒集。戴密费就:道是一段僵 且可靠的望司1/
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墨 1111 篇;+二则捞惫 攘艾布虎赖拉(原安拉喜悦他)的傅迹，他 就:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)就:
莲雌舆自己黛腑的事是身篇一倒好穆斯林的 美德的一部份。 (道是一段僵庭的重酬，罐密调等人如是宽集。)
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量翻l 篇;+三则爱乘
攘安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)的 随徒，艾布键目乍·艾奈斯·寅·属立克(原安 拉喜悦他)的傅述，他就:至重(求安拉赐福舆
安事予他)载:
你例任何人都不算(虞正)蹄信，宦到他属 他的弟兄新望如他属自己所析莹的 o (布晗里和穆斯林所蕴集。)
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垂自II 第+四则死鼻 攘伊本贾斯歌德的傅述，他就:安拉的使者
(求安拉赐福舆安事予他)就:
黛故使一锢穆斯林流血是不合法的，除葬攘 有以下三瞿情况之一者:己婚者通轰;以命挺命 ;和脱雕群来的叛教者 o (布晗里和穆斯林所草集。)
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_mil 第十五则
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攘艾布虎精拉(原安拉喜悦他)的傅述，他 在:安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)载:
在信安拉舆末日，他愿就好器或碱默 o 在信 安拉舆末日，他愿敬爱他的那居。在信安拉舆末
日，他愿尊敬他的客人 o (布晗里和穆斯林所蔑集。)
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Dilll 第;+六则戒拖 攘艾布虎精拉〈醺安拉喜悦他)的傅述，他 就:
有锢男子封至重(求安拉赐福舆安事予他) 载.
r你忠告我吧! J 至重载.
r你别勤怒。」
那人重覆(他的需求)多次，至里都答我.
别勤怒。 J (布院里所蔑集。)
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里雷II 第十七则慈悲 攘艾布叶商拉·侠遣德·寅·奥斯(顾安拉
喜悦他)的傅述，安拉的使者(求安拉赐幅舆安 事予他)就:
安拉罹己规定以至善来虚理每件事物。因此
，富你伺被戮峙，愿以至善的手腕毅之 o 富你恫 宰牲峙，臆以至善的方法宰之 o 你恫愿首磨利刀 刃，言要被宰割的牲畜安群地死去 o (穆斯林所草集。)
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里翻|第十八则
以善拯惠
攘艾布乍葡·尊度卡·寅·祖拿大和艾布阿 卡都拉赫曼·穆俄蓝·寅·佳白商(颐安拉喜悦 他俑)二人的傅述，安拉的使者、(求安拉赐福舆
安事予他)载:
富敬畏安拉，不揄{尔身在何虞!你富以善愤
葱，别善就能消减葱、 o 首以只好的品德舆人俩相 虞 o
(由撮密清所荒集，他就:道是一段僵庚的重刮 o
另外一些本子别载道是慢且可靠的重割。)
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I: jlll 第十九则念主 攘阿巴斯之子艾布阿巴斯·阿卡都拉(颐安 拉喜悦他俩)的傅迹，他就:
有一天，我跟在至重(求安拉赐福舆安事予 他)後面，他到我就.
r 年青人呀!旗我教你缉
句话:扭住安拉，她必定保袭你!言己住安拉， f尔 舍楼费袖就在你面前!富你有所祈求峙，愿向安 拉祈求!草你要求助峙，就向安拉求助吧!须知 !假如圭人颊集合起来，要以一物利你，他俩芷
不能利你，除了安拉己短篇你幢定了的 o 或假如 他伺集合起来，要以一物锡害你，他伺韭不能绚 惕害你，除了安拉已耀属你罹定了的 o
(言己簸命
道害的)荤已耀高置了，墨也已越乾了 o (撮密清所冤集，盘就° 0 道是一段僵虽可靠的辈司 II
52
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另外一段奔戴密清所草集的董事If就:
言己住安拉，你将接费币也就在你前面 o 在宽裕
峙韶戴安拉，在困黯峙袖将韶戴{尔 o 须知!不鼓 降酶你的事，自首错温你 o 而鼓降酶你的事，不
售鳝温你 o~知!膀利随着忍耐而来，安慰是随 同着痛苦的，在困黠中是有容易的。
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11111 第二+则晃羹勇攘艾布贾斯歌德·悟格巴·寅·安目里·安 紫里(黯安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使
者(求安拉赐福舆安事予他)载:
iI贾，人伺徙!f代列重刑的言制中所瘦得的
其中敬翻篇:首你不感到羞峪畴，便3毒所欲篇吧 (布晗里所荒集。)
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毒自II 第;廿一剧端正 攘艾布安目里一一或稽艾布安目言苦二-素幅
揭·寅·网卡都拉(踊安拉喜悦他)的傅述，他 就:
我就:安拉的使者呀，告前我一些回抬伊斯 商的贾苔，是除你以外我燕以蒲敦的 o 他就.
你就:我信仰安拉 o 然後{尔端正言行 a J (穆斯林所蕴集。」
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r乱:于\J J 注.乡l UJLU'4; :丑. : J\i‘坦:是 iJ U UU 甘、王 ‘民i 严也共:二二~T '乒协 事
• •
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垂自II 第;廿二则
正羹舆不糙的分明
攘阿卡都拉之子艾布阿卡都拉·佳此勒(顾 安拉喜悦他俩)的傅述:
有倔男子罔安拉的使者(求安拉赐福舆安事 予他)载.
r你看，如果我撞了主命拜，守了莱
贾丹月的萧，首合法的属合法，赤法的篇奔法， 我不增加它棘毫，我能道集圈嚼 ?J 他就. o
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(穆斯林所荒集。)
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里司II 第;廿三则清;絮 攘艾布属立克·晗利斯·寅· f我信目·艾斯 阿里(顾安拉喜悦他)的傅述，他就:安拉的使 者(求安拉赐福舆安宰予他)载:
清漂是信德的一宇 o 能添满天怦 o
r 袭颂奎睛安拉 J 一词
r 嚣颂垒蹄安拉 J 舆「嚣安拉超耀
」能充满天地之罔 o 程拜是光，施清是明嚣。忍 耐是光亮，古丽程是蠢佑你或散到你的搏器 o 每 {固人每天都出袭，属其事棠奔走，有的有代慎而
得脱离住了，有的却受惕了 o (穆斯林所莞集。)
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r.ip 叫~归句 F 号 ;J 玛号气 1♂ l雪穹引巳
军司II 第廿四则
戒除蔚害
攘艾布乍雨·夷法里(瞟安拉喜悦他)的傅 述:至壁(求安拉踢幅舆安宰予他)徒靠般的主 庭所傅来的，其中属柏前:
我的馍人呀!我罹已属自己立例殷禁'欺虐也 在你例之阔立例殷禁它，所以你例不可互相欺虐。
我的馍人呀!你伺圭都是迷族的，除丁那些 已被我引遵者 o 因此，向我祈求引等吧!我就引 遵你伺 o 我的侯人呀!你伺圭都是凯自我的，除了
我供始他食物者外 o 因此，向我析求始羹吧!我 就供拾你刑。我的健人呀!你何圭都是赤裸的， 除了我始他在着者外 o 因此，向我耐求在着吧! 我就抬你俩在着 o 我的健人呀!的罹，你例在夜
裹白天都犯错琪，而我宽恕一切罪遇 o 因此，向 我求恕吧!我就宽恕你伺 o
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我的倭人呀!你例要惕害我却~割不能洼到!
你何要利益我却也相割不能建到!我的慢人呀! 如果你例中最先的舆最後的，和你例所有的人颊 舆锺尼，像你刑中任何一{固最敬畏的人那棵向我 敬畏，它芷不栋毫强大我的王圈 O 我的(类人呀!
如果你例中最先的舆最俊的，和价:刑所有的人颊 舆锺尼， f象你例中任何一{固最恶意的人惠意向我， 它韭不低毫诫揭我灼王国 O 我的{类人呀!如果你 何中最先的舆最後的，和你何所有的人颖舆锺尼 ，站在一伺高地向我祈求，我於是踢予每恼人他 所祈求的， J豆憬芷不减少我所榷有的，除了像章十 被投涯海襄所能减少的(海水)一憬 O
我的侯人呀!其责，我简(尔问蕃 Z十然後根攘 它来幸巨(黄f尔例的，是你例的行属 o 因此，盖得到
善，他雁在感言黄安拉:而在得到弈善的，那他除 了(责怪)自己外，不能黄怪任何人 o (穆斯林所莞集。)
66
:左Lb 芦:e=-lJ 沟33y: 白与 :LFGJLJi J{J l312 民〉 豆 UJ;J ;41与 ~Ij t:: , ;禹 :本LU 芦?I) 沟'1:Jfy :dp 与
叫马 :tfljJLJi 川 i ~ I; LS-"冉〉 己iy: 的巨. l:;::. fl ~ ~~ ~
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;毕 I J 泣 '4」鸟飞‘ dJfiLJ.:A于'J 川一
〉主J 此词drA:f 乌 Jι!1 :.，.μ 、 4匕 .到1ijfdGJ 总.JI
以沁V UJ: 的巨 ;主马:;二二、叫:岗〉{严』声 :;二 Jij 为~二三;山 ;;hhJ μ..]
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喜自II 篇;廿五则施擒(-) 攘艾布乍葡(原安拉喜悦他)的傅述:
安拉的使者(求安拉赐福舆安事予他)的魏 位阿弟子封至里就.
r安拉的使者呀!富有的人
都已把酬辍{占去了，他例和我俩同模地耀拜，和
我俩同穰地带戒，而他{阿以他恫多出的财崖施费 o
J
他就.
r 安拉波有篇你刑制定你伺用以施溃
的嗨?碴寅，每一句「言自主超艳」都是施措，每
一句「安拉至大」也是施擒，每一句「感言'蹄主 J 也是施擒，每一句韶主揭一祠也是施擒，孰行
一件善事是施擒，阻止一件惠行也是施拾 o 遣有 ，你伺每锢人的合法行房也是施拾 o J 他俩就.
r安拉的使者呀!我恫中的一人解
泱他的性惩也能得到辍馈嚼 ?J 他就.
r你俩看
，如果他把它最浊在奔法的地方，他不是犯挥了 嘿?同模地，富他把它费溃在合法之虞，他将得 到辍傻 o J (穆斯林所荒集。)
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儿、 μ:I.~二 :kj4μfJJY3 占‘与ρ 户:;注 Jj〉也苟斗尹3卫H
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墨西II 第;廿六则施擒(二) 攘艾布虎精拉(醺安拉喜悦他)的傅述:安
拉的使者(求安拉踢幅舆安事予他)载:
每天太赐升起峙，人的每根指骨都须涯行施
擒 o 在雨人之罔主持公道是属加施擂 o 匍助一锢
人黯乘他的牲口，或捎他骑上，或抬上他的行李 货物，都是施擒 o 善意的言菇，也是施擒。行走
去檀拜的每一步都是施擒 o 清除道路上的障碍也 是施擒 o
(此段由穆斯林所莞集? )
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.lIlt籍;廿七则且善舆挥惠 攘安脑瓦斯·寅·善接(颐安拉喜悦他)的 傅述至重(求安拉赐福舆安事予他)我:
(所藕)正辈就是虽好的道德，而努惠就是
在你的性童中描疑不定，而你又不喜散人何费. 它的事物。 (穆斯林所荒集。)
另外攘瓦比素·寅·瑞丽巴德(醺安拉喜悦 他)的傅述，他就: 我去舍克安拉的使者(厢安拉祝福他)他就 「你来是要罔有阔正萎的事喝 ?J 我就. 的 o J 他就.
r是
r 你懈，心自罔吧。正装就是性重和
心都到它感到安事的事，而男惠别是在性重襄猜 疑不定，在心胸襄蹲躇的事，就算是人家已耀重 覆地拾你指出(它属正富的) (道是一段僵臭的重剖，宽集在爱罕黝德·黄·罕伯雷和 建里米雨位敬畏的穆斯嗣重剖集檀。)
72
钱绍if~~ωω必j
予;GUJJL731r LAidbUlLJr 快 f :UGL>
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罢自II 第;廿八员。
戒止分歧
攘艾布纳哲·裴葡巴荣·寅·沙里52(踊安 拉喜悦他)的傅述，他在:
安拉的使者(顾安拉舰福他)一次向我何在 教，箱果人伺黯了，心中恐惺、眼睛含源。我伺 万全是我:
r 安拉的使者呀!道好像是晦别的教莓
，请你噶咐我伺吧! J 份是他就.
r 我嘱咐你何
富敬畏尊殿的安拉。富倾黯和服徒，就算是一锢 奴兼首了你何的镇袖 o 你{同中活(得晨久一些)
的人必定看到带多粉争 o 所以你伺必须遵循我的 道和贤明耀承者例的道，韭首繁守固孰它。另外 富慎防翻新的事物，因篇凡是副新的都是迷票， 凡是迷器都远 λ 火默。 J (由艾布遣悟德和锺需渭所荒集，他在道是一段僵 且可靠的重割。)
74
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子乡id:，可占431， :UG. 与共王三 品沟三Euh 汕I~ ， ~I户:f.J IJh吟i d:JJ·禹 :片子Jυ 句 J乎JI~~I}II~正JI~乌 d乙:沟与
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事
75
量自II 第;廿九则慎雷 攘穆俄茧·蜜·佳白商(原安拉喜悦他)的 博迹，他就:
我就.
I 安拉的使者呀!告前我一疆善功，
它能使我涯入集圈，建雕火款 o J 他就.
r 你罹
已韵罔了卢件大事 o 但是道撞事，妇炒至高的安
拉已使他容易去做的人，是容易的。你事奉安拉， 莫以任何物比撮袖 o f尔履行拜功，辙嗣天嚣，在 莱寅丹月封萧及朝霸天房 o 随即他就.
r 要不要
我指示你得益的簸 r~ :葡戒是一面盾牌;施拾能 泊械罪遇，插如水之撰源火: )量有'在半夜峙的
76
钱多JjjE提出j&讲3 : :.l\i ~马1;扩〉卢 J 卢 .:r
4年三产二也;另也如μ 豆 :FJ 斗匕:.ill
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r;JAJW 如:士;、~\户头 J :UW 们μ; 均 JL 遇，~~，
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醺拜。然後他晗"他f肉雕床，在恐惺舆希望中呼 求主;亚使用我所赐舆的 o 人不知道已篇他俩醺
藏的愉快，那是他例所作的辍债" 0 J 然後他就 「要不要我告都你首要的事，其支柱及其顶峰 r安拉的使者呀!那最好不遇 o J 他 r首要的事是伊斯酶，它的支柱是拜功，它
?J 我就.
就.
的顶峰是(在主道上)富肉。 J 然後他又载. 要不要我告都你如何掌握好道些事 ?J 我就.
r r
安拉的使者呀!那最好不遇 o J 1i全是他报佳自己 的舌踵，就.
r制止道锢! J 我就.
r安挂的重
人啊!我例将因属我何所在的而受黄黯嚼 ?J 他
便就.
r 穆战蓝呀!你母辍已要失了你。除了他
俩的舌赢的收撞以外，渥有能使人恫脸部朝下( 或我:鼻子朝下)地掉远火攘的嘀 ?J (戴密清所荒集，他就:道是一段僵且可靠的重雷II
78
， fyiLb》刀pAυ91J!〉与L;Jvi ，
介lL，飞. : Jli. 户Ii J>二~~J.;: 之ii u;以 TGiμ川均j1;;μ对对1
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里司II 第三十则
戒止妄罔
攘艾布色商拉巴·奥葡古侠尼·而兄了颂目·
寄·耕希勒(原安拉喜悦他)的傅述，安拉的使 者(厨安拉祝福他)载:
奎能的安拉罹己制定了一些宗教上装费，你 {内不可忽略了 ~o 袖也限制了界限，你例不可逾
越宫 o 袖己禁止一些事物， 1:尔何不可遣犯它 o 袖 射一些事械默，是属了慈惘你例，而不是善忘， 你恫别(遇于烟筒地)探白宫 o (道是一段慢庚的壁剖，由建醒古突尼等人宽栗。)
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垂雷II 第卅一则聊系群煮(一) 攘赛薯地人，艾布阿巴斯·撒赫里·寅·撒 商棒、(醺安拉喜悦他)的傅述，他就:
有一男子来晃至壁(颐安拉视福他)
，他在
「安拉的使者呀!需指示我一件善功，富我贾 行了它峙，安拉啻喜爱我，人何也舍喜爱我的 o 」於是他就.
r 不寅圃项世，安拉就喜爱你，不
鑫圃人家所撩有的，人伺就喜爱你 o J (由伊本属哲等人荒集，业有慢虫的傅述牵己镣 o )
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1!1I11 篇;卅二则聊系群来(二) 攘艾布沙依德·障应·寅·属立克·寅·斯 拿尼(原安拉喜悦他)的傅述，安拉的使者(醺 安拉祝福他)载:
不愿富揭害，也不愿富以揭害作辗徨 o
(道是一段僵臭的重剖，由伊本属哲和建黯古突尼
等人荒集，芷有完整的系列傅迷人 o 另外，属力克敬畏 在他的
AL MUWATTA 室副1\集襄把道重剖列篇系列
中的重剖，即傅自安姆勒·重·襄晗雅，傅自他的父璃
，傅自至重(颐安拉祝福他) ，其中遣漏了艾布莎依德 ，而他有其他系列的傅述。)
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量自II 第;卅三则原告舆被告 攘伊本阿巴斯之子(厢安拉喜悦他)的傅述 ，安拉的使者(顾安拉祝福他)我:
如果人伺(黯易)因他何的前前而瘦得答允 者，必定再一些人雷宇宙别人的财屋和生命。踵然 如此，起前人必须提出盏攘，而否韶的人必须费 誓 o (道是一段僵庚的重剖，由白晗榕在等人所荒集， 此重割的部份也可在布晗里和穆斯林的重剖寅镰檀找到
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垂雷II 第;卅四则禁惠 攘艾布赛依德·辜德利(醺安拉喜悦他)的 傅述，他就:我黯安拉的使者(颐安拉祝福他) 就:
你1M在看晃一件惠事，他必须以他的手去改 革它 o 如果他没有能力，则以他的舌琪。如果再
波有能力，别以他的心，而那便是 I自儒缉的信仰 了 o
(由穆斯林所荒集。)
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垂自II 第;如五则
尊重穆斯林的檀利
攘艾布虎媚拉(顾安拉喜悦他)的傅述，安 拉的使者(顾安拉祝幅他)载:
不要互相嫉妒，互相憎恨，互相抬饵，互相
背素和互相割慎破壤到方的交易。反之，安拉的 馍人呀，你恫膺鼓成扇兄弟 o 一锢穆斯林是另一 {固穆斯林的兄弟，他不可虐待他，遣囊他，欺踊 他，也不可鄙嗣他 o 敬畏就在道襄-一他指着胸
膛三灰 o 一佣人之鄙耀他的穆斯林兄弟算是作恶 了!一锢穆斯林所攘有的一切割抬另一锢穆斯林 是不可侵犯的:
(道包括)他的血，他的财崖，
和他的尊最 o (穆斯林所宽集)
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里雷II 第;卅六则舆人方便 攘艾布虎精拉(顾安拉喜悦他)的傅述，至 壁(顾安拉祝幅他)就:
2住房一锢穆层解除一件今世的蔓愁，安拉将 属他解除一件徨生日裹的蔓愁 o 革方便一锢困靡 的人，安拉将在今世和後世始他方便 o 在掩藻 f固穆斯林，安拉将在今世和後世掩言要他。安拉必 需助袖的偿人，只要那偿人商助他的兄弟 o m£踏 上一倏求壁之路，安拉将方便他一倏通往集圈的 路 o 只要有一聘人，在安拉的一所殿堂襄聚禽，
福~安拉的程典，业且在他何之罔交流攀霄宫， 安事必定降晦他桐，慈恩覆盖着他桐，来天仙圃
幌他桐'安拉在袖御前的天仙之前提及他俩 o 在 因属自己的行爵而致遵簸了(通往天圈的路) ，将 不售因属自己的血裔而快速 o (穰斯林如是荒集而来。)
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里自II 第;卅七则
善惠的银愤
攘伊本阿巴斯之子(顾安拉喜悦他俩)的傅 述，安拉的使者(醺安拉机福他)徙他吉瘦至高 的主那禀傅来的话，其中她就:
安拉罹已定下了善事和惠事，然後加以就明 :在立志去做一件善事，而後没有贸践，安拉爵
他言己下一件完整的善功，如果他立志去做，而後
榷寅做了，安拉佑他言己下等方会十倍'七百倍乃至 更多倍的善功 o 如果他立志去做一件惠事而後没 有黄践，安拉始他言己下一件完整的善事。如果他 立志去做而後果虞做了，安拉拍他言己下一件恶事 o
(布晗里和穆斯林的荒集，言己戴砂他俩的重 alii寅簸 囊。)
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里自II 第;卅八则
.-主保莲其健人
攘艾布虎藕拉(顾安拉喜悦他)的傅述，安 拉的使者(顾安拉祝l福他)就:
奎能的安拉罹已明就:在敞到一锢我所髓爱 的人，我碾已向他宣鞍 o 我的馍人除了以我所规
定拾他的功器之外，不能以任何我更喜爱的事费 来促事接近我 o 我的馍人不断地以附功徒事接近 我以致我喜爱他 o 首我己喜爱他峙，我就是他用 以黯罔的黯壁，是他用以翻看的租费，是他用以 打擎的手，是他用以行走的脚 o 若他祈求抬我，
我必定踢始他;若他求我保蠢，我必定保蠢他 o (布晗里的荒集。)
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份班后在曰:白剧
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11111 第;卅九则恕冤鳝酿 攘艾布阿巴斯之子(醺安拉喜悦他俩)的傅 迹，安拉的使者(醺安拉舰福他)载:
安拉罹已属我而宽恕了我的教民的错嚣，遗 忘及他伺被强迫去斡的事。 (道是一段侵庚的重酬，由伊本属哲舆自晗格在等 人荒集。)
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里却II 第四十则
把握豌黄
攘伊本奥璃窗之子(脑安拉喜悦他俩)的傅 述，他就:
安拉的使者(厢安拉机幅他)抓住我
的肩膀载.
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伊本奥璃窗之子{腰安拉喜悦他俩)曾在: 「富你遇着夜晚峙，不要期待活着到早晨，
首你遇着早晨峙，不要期望活着到夜晚 o 抓住你 的健康(的横啻)作你生病峙(的塑偏) ，和你的 生存(的横舍)作属你的死亡(的塑偏) (布哈里所莞集。)
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里雷II 第四十一则
遵守里行
攘艾布穆罕默德·阿卡都拉之子安姆和J ·寅 ·奥斯(顾安拉喜悦他俩)的傅述，他就:安挂
的使者(顾安拉祝幅他)我:
{尔伺任何人不算(真正)院信，至到他越向 遵循我所带来的(一切伊斯前教剖) (道是一段慢且可靠的重剖，促 (AL HUJJA) 道
本喜樱摘鳝出来，它有可靠的系列博迷人。)
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垂雷II 第四十二则
翼主的大恕
攘艾奈斯(醺安拉喜悦他)的傅述，他就:
我黯安拉的使者(属安拉舰福他)
全能的安拉明赣.
IDt:
r 阿丹的子揉啊!只要你
祈求我，盼望拾我，我就宽恕你啻做遇的一切，
而我是不计较的。阿丹的子揉啊!就算你的男温 己越堆穰到天上的霎(那橡高)
，然後你乞求我
宽恕，我必宽恕你 o 阿丹的子揉啊 l 假若你带着
黄浦大地的男惠来晃我，而泼有属我攀匹偶，我 一定把同襟大的宽恕赐予你。 J (娥密渭所荒集，他在道是一段僵且可算的重由1\。
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位采Sjii臼￡缺少
川~♂;JrLJ;二千二:. J \i ~υJJυ
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