УДК 37:7.036(062) ББК 85.10р30я431
Т65
Печатается по решению научно-методического совета учреждения образования «Витебский государственный университет имени П.М. Машерова». Протокол № 1 от 05.10.2022.
Редакционная коллегия: Е.О. Соколова (отв. ред.), Г.П. Исаков, Д.С. Сенько, А.Г. Сергеев, М.Л. Цыбульский
Редакционный совет: В.Н. Бойчук, В.И. Жук, Т.В. Котович, А.М. Савинов, Г.Ф. Шауро Т65 Традиции и инновации в современном искусстве и художественном образовании (к 100-летию первого выпуска Витебского народного художественного училища) : материалы международной научно-практической конференции, Витебск, 17–18 ноября 2022 г. / Витеб. гос. ун-т ; редкол.: Е.О. Соколова (отв. ред.) [и др.]. –Витебск : ВГУ имени П.М. Машерова, 2022. – 259 с. ISBN 978-985-517-991-8. В данное издание вошли материалы международной
ИСТОРИЯ ВИТЕБСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ШКОЛЫ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ Бондарева Е.М. Личные документы преподавателей художественно-графического факультета ВГУ имени П.М. Машерова, хранящиеся в Государственном архиве Витебской области …………………..… 7 Вакар Л.У. Аматарства і самадзейная творчасць у мастацкім жыцці Віцебска канца ХІХ – першай паловы ХХ стагоддзя …………………. 11
Г.С. К 100-летию Уновис ……………………………….... 21 Волчков М.В. Коллаж как художественный приём в произведениях белорусского художника О. Крошкина 25 Ге А.С. Пераадоленне і рэабілітацыя мадэрнізму ў абстрактным жывапісе віцебскіх мастакоў …………………………………………… 30 Гефтер Л.М. К вопросу о проблематике еврейского искусства как одного из аспектов истории развития Витебской художественной школы …………………………………………………………………….. 33 Дожина Н.И., Чжан Цзинюй. Отображение революционных событий первой четверти ХХ века в творчестве китайских и белорусских художников 37 Исаков Г.П. Рулевые Витебской художественной школы (1918–1922): Марк Шагал и Казимир Малевич ……………………………….. 45 Котович Т.В. Главные элементы педагогической системы Казимира Малевича в Витебске ……………………………………………… 49 Ли Шаохань. Особенности современной фестивальной оперной режиссуры Китая (на материале постановок Национального Большого театра Китая)
Федорец Я.В. Роль Витебского художественного училища в развитии белорусского натюрморта (1918–1941 гг.) ………………………… 85 Цыбульский М.Л. Мастак Уладзімір Козін: творчы шлях ляжаў праз Віцебск ……………………………………………………………… 89 Шамшур В.В. Дидактический ресурс Витебского авангарда ……… 97 Шауро Г.Ф. Творческая и педагогическая деятельность народного художника И.О. Ахремчика в становлении и развитии художественно-образовательного процесса в Беларуси в 30-е годы
Л.В., Царенок С.Г. Фестивальное движение анимации в контексте современной художественной культуры ……..…………….. 116 Гаралевіч Т.У. Асаблівасці мастацкага аздаблення батлейкі (на прыкладзе распрацоўкі Т.У. Гаралевіч …………………………………. 120 Диченская Е.А., Чабурко Е.В. Использование эффектов естественного освещения в архитектурном пространстве ………………… 124 Дорофеева О.С. Формирование культурной идентичности личности в условиях глобализации …………………………………………… 127 Кривошеева С.В. Традиции и инновации в сценографии Национального академического драматического театра имени Я. Коласа на рубеже XX–XXI вв. ……………………………………………………… 130 Ларионова Н.Л. Дизайн
ИННОВАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ХУДОЖЕСТВЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Антонычева Е.Ю. Живописные и графичные качества акварели … 159 Башкатов И.А., Алексеева С.О. Эмоциональная составляющая в передаче художественно-образной характеристики при изображении портрета …………………………………………………………….…….. 162 Бобрович Г.А. Методические рекомендации по организации учебной дисциплины «Народные художественные ремёсла» с опорой на интернет-ресурсы посредством QR-кодов 167 Бутунина Л.В., Ерыгина А.В. Специфика онлайн-обучения живописи в условиях информационно-образовательной среды …………… 170 Глущук Д.П. Преподавание информационных технологий как неотъемлемый компонент подготовки специалиста в области декоративно-прикладного искусства …………………………………………… 174 Даргель Т.М. Становление и развитие художественного образования в государственном учреждении образования «Гимназия № 4 г. Витебска» 177 Дрягина В.Б. Декоративно-прикладное искусство и компьютерные технологии ……………………………………………………………….. 182 Дрягина В.Б., Быкова А.А. Об обучении искусству взрослых ……. 186 Жахова И.Г. Формирование готовности студентов к профессиональной деятельности в процессе изучения дисциплин художественного блока ………………………………………………………………… 191 Ивченко К.В. Образ Бабы-яги в советской мультипликации ……… 196 Клевжиц А.А. Использование информационных технологий в обучении композиции будущих учителей обслуживающего труда и изобразительного искусства …….……………………………………… 200 Ковалёв А.А. Моделирование информационного ресурса в области современной
Парамонов А.Г. Роль педагогической практики в формировании будущего художника-педагога …………………………………………. 222 Ротмирова Е.А. Актуализация императива осмысленности изобразительных действий ………………….………………………………... 224 Сенько Д.С. Пути решения проблемы подготовки специалистов педагогического профиля на художественно-графическом факультете 229 Сенько Д.С., Боярова Е.Д. Арт-педагогические технологии в системе художественного образования молодежи ………………………. 231 Сенько Д.С., Погорельская А.М. Сочетание инновационных технологий и нетрадиционных техник при обучении учащихся изобразительному искусству в ДШИ ………….………………………………. 235 Соколова Е.О., Карпова Е.А. Развитие ассоциативного мышления обучающихся через призму творчества Марка Шагала ……………….. 238 Сотников С.Н. Особенности лепки рельефа натюрморта на занятиях по скульптуре ………………………………………………………. 242 Сысоева И.А., Головнёва А.В. Инновационные методы обучения на уроках обслуживающего труда 244 Сысоева И.А., Карпова Я.А. Создание изделий из фетра как средство для развития творческих способностей детей среднего школьного возраста ………………………………………………………………... 246 Сысоева И.А., Коваленко Л.В. Применение современного оборудования, материалов, инструмента в художественной резьбе по дереву ……………………………………………………………………. 248 Уласевич Т.П. Система подготовки студентов для работы с высокомотивированными учащимися учреждения образования 251 Федьков Г.С. Об искусстве, культуре и художественной подготовке учителя изобразительного искусства ………………………………... 254
туры. Творческая энергия художника, его мощный талант оказали огромное влияние не только на его современников, но и на последующие поколения художников, составляющих сегодня славу национальной художественной культуры на европейском и мировом уровне. Источники и литература:
1. Аладова, А. И.О.Ахремчик / А.Аладова. – М. : Советский художник, 1960. – С. 22.
2. Бескин, Осип. Живопись и графика Белорусской ССР / Осип Бескин.Искусство. - 1940. - № 6.
3. Шарахоўскі, Я. V Усебеларуская мастацкая выстаўка. // «Чырвоная Беларусь». - Мінск. - 1932. - № 23-24).
4. Шауро, Г.Ф. Творчество И. О. Ахремчика в контексте развития советского изобразительного искусства 1930-40-х гг. / Г. Ф. Шауро // Традыцыйная і сучасная культура Беларусі: гісторыя, актуальны стан, перспектывы : матэрыялы навуковай канферэнцыі (Мінск, 6 снежня 2012 г.) / Беларускі дзяржаўны ўніверсітэт культуры і мастацтваў.Мінск, 2013. - С. 238-243 ИЗДАНИЯ ВИТЕБСКОГО УНОВИСА КАК ПРОЯВЛЕНИЕ АГИТАЦИИ, ДИСКУССИИ И ВЕРБАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА ХУДОЖНИКОВ В.А. Шишанов (Витебск) Характерной особенностью и важной частью наследия русского авангарда стали манифесты, декларации, «декреты», «приказы» и другие формы вербального творчества. Сами авторы по-разному относились к таким явлениям – это и выражение постулатов своего направления в искусстве, и явное эпатирование публики, игровой элемент, и дискуссия с оппонентами, и агитация, попытка привлечь на свою сторону, и, наконец, акт творчества как таковой, выходящий за рамки литературного жанра. В этом направлении наследие витебского Уновиса довольно
Первым шагом в этом направлении стала афиша вечера «Группа художников – неделе фронта» 6 февраля 1920 года. Уновис будет преобразован из Постновиса 14 февраля. Но на афише символ объединения – черный квадрат. Она не содержит развернутых постулатов нового движения, но каждый пункт программы вечера дышит особым пафосом: «Митинг», «Победа над Солнцем. Футуристическая опера», «Супрематический балет. Впервые в мире». 17 марта в витебских «Известиях» было опубликовано «Обращение Уновиса» [4], ставшее, по сути, первым манифестом нового объединения. Члены Уновиса отрицали необходимость «возобновлять старое, разбитое пушками Революции», ставили перед собой задачу «ниспровержения старого мира искусств», и построения в «общей творческой работе» нового мира. 6 июня 1920 г. в прессе появилось сообщение об отъезде делегации училища в Москву для участия во Всероссийской конференции учащих и учащихся по искусству [8]. Среди участников конференции распространялась листовка «От Уновиса» с изложением основных взглядов объединения и призывом творческого комитета «под единым флагом Уновиса всем вместе одеть землю в одежду новой формы и смысла» [12, С. 79]. На конференции был представлен отпечатанный в пяти экземплярах на пишущей машинке альманах «Уновис №1», в который вошли как тексты К. Малевича, Л. Лисицкого, раскрывающие идеологию нового движения, так статьи об «общественном творчестве» Уновиса – театр, система художественного образования, лекции, выступления намитингах,история объединения [1]. «Антиуновистские» настроения нашли отражение в стенной газете «Известия исполкома», которая была впервые вывешена на стенах мастерских 10 октября 1920 г. [9]. Содержание издания остается не известным, но в противовес ему 20 ноября последовал выход первого номера «Уновис. Листок Витебского творкома», изданного литографским способом. Номер начинается с весьма не толерантной статьи И. Чашника, в которой автор обвиняет авторов «индивидуалистической» газеты исполкома в непонимании значения идеи всемирного творчества: «И наши мастерские построенные на основе единой программы будут тем основанием, на котором должны быть построены все мастерские России, а в дальнейшем и всех стран мира, для
ены четыре супрематических графических работы, вступление подписанное Л. Хидекелем, отпечатанные на машинке тексты двух статей (Чашника – «Всемирный творческий коллектив», Хидекеля – начинающаяся с фразы «Полотно служит приведением достижений...»). Статья Чашника пронизана уверенностью в успехах и дальнейшем росте Уновиса, радостным пафосом коллективного созидания. Хидекель пытается философски осмыслить процесс нового понимания природы и творчества: «Но чтобы каждая сила и движение мирового творчества была направлена на путь жизнетворческого организма, в котором бы всякая минимальная и максимальная сила была направлена по пути организма, не тратя энергии попусту среди Хаоса предметов, но завоевывая ее<…>». Много внимания в дискуссиях того времени уделялось теме «партийности в искусстве». Революция, провозглашение «диктатуры пролетариата», социальные потрясения выдвинули вопрос о партийности и в спорах об искусстве. Зачастую политические клише и вульгарносоциологические схемы служили критерием для определения места того или иного направления в искусстве в классовой иерархии. Январь 1921 г. отмечен появлением еще двух изданий Уновиса, которые были отпечатаны литографским способом, и вероятно, планировались, как периодические: «Путь Уновиса» (№1, издание Центрального творкома Уновиса), «Уновис. II-ое издание Виттворкома Уновис». «Путь Уновиса» имеет газетный формат и заявляется как орган Центртворкома, то есть орган, призванный объединить все организации. «Уновис. 2-е изд.»– издание формата брошюры иоргантолько витебского творкома. Оба издания открываются статьями о партийности в искусстве: «Путь Уновиса» – статья К. Малевича «О партии в искусстве»; «Уновис. II-ое изд.» – «Партийность в искусстве» М. Кунина. Материал Малевича делится на три раздела не связанных между собой. В первом анализируются проблемы партийности в социальной и художественной жизни. Второй озаглавлен «О гармонии, создании вещи и власти ритма над художником» и здесь проводится тезис о несвободе «я» художника, находящегося во власти «систем, конструкций и законов» и выходе из этого в «совокупности действия миллионов единиц построенного организма, как вечно изменяющейся гармонии». Третья часть состоит из двенадцати кратких высказываний, имеющих установочно-лозунговый характер, начинающихся со слова «если», которым озаглавлен весь раздел. Далее следует небольшое эссе И. Чашника «К знаку современности»,
«чисто утилитарным сложениям», «укрывает» свойства материалов и «загромождает ненужными украшениями» здания. В этом же выпуске были помещены тезисы доклада В. Ермолаевой «Искусство и современность». Выступление датируется 12 декабря 1920 г., однако в прессе «дискуссия» относится к 13 декабря [7]. Вера Михайловна утверждает, что в современности общество перешло в «наивысшее напряжение материальной культуры», которая осознана, найденные части сложены и «переданы к реализации». В искусстве движение по пути, указанному супрематизмом, есть «новый путь к нашему постоянному религиозному образу через творчество движения». Тезисы доклада В. Ермолаева иллюстрирует своей «Схемой развития современного искусства», котораястроится с позиций превосходства супрематизма и отражает не простые отношения между художниками, стоявшими во главе направлений. «Уновис. II-ое изд.», вероятно, задумывался как продолжение машинописного альманаха «Уновис №1», однако в существенно меньшее по объему издание вошли статьи только молодых членов Уновиса. Моисей Кунин в статье «Партийность в искусстве», занимающей 8 из 18 страниц издания, утверждает необходимость всем «в чьих жилах течет творческая кровь» объединиться в партию, чтобы противостоять препятствиям, чинимым «приверженцами старого». Кунин ставит вопрос: «Нужна ли партия в искусстве, там, где оно должно быть свободным, творящим и созидающим; должно ли оно быть связано известными законами партии, партийной дисциплиной и тем самым потерять необходимую ей свободу?». Положительно отвечая, член Уновиса оправдывает это противодействием «класса художников», желающих воскресить академизм и «наши мысли о сооружениях нового мира, втиснуть в рамки уходящего и давно ушедшего мира», поэтому в «переходный революционный момент» необходимо организовываться в партию. Следующие две статьи посвящены учебному процессу. В статье «Уновис в мастерских» Л. Хидекель утверждает, что с приходом Уновис исчезла «туманность» в работе и все мастерские ставят «определенные задачи» и разрешают их через «достигаемый опыт». Подмастерья прошли через «все основы живописных школ» (сезанизм, кубизм-футуризм, супрематизм) и дальше «уновистский метод» выводит на творческий путь создания «новой формы», «систематизирующей основой» которого является супрематизм.
которых поднимутся и проскользнут в пространство формы супрематизма». Ко второму отделению относилась «материально-техническая» часть мастерской – «здесь инженер, техник, астроном, химик и математик, здесь составляются, отливаются и конструируются части организма, отсюда они выводятся, указывая миру свое совершенство». Несмотря на напористость риторики, членам Уновиса в итоге не удалось сколько-нибудь значительно расширить круг своих приверженцев. Новаторы в своей практике пытался использовать все возможности для пропаганды постулатов, основанных на взглядах К. Малевича, как теоретика супрематизма. Отсюда публикации в местной прессе, попытки выпуска собственных изданий. Однако пафос экспериментаторства, декларированние программы преображения мира лишь отчасти нашел положительный отклик как в провинции, так и в «центре». Сформировавшийся еще до 1917 г. негативный образ футуриста, радикализм в неприятии достижений культуры прошлого и других направлений вызывают противодействие. Источники и литература
1. [Гаврис, И.]. Краткая история возникновения «Уновис» / И. Гаврис // Уновис №1. Витебск. 1920.. – М.: Издательство СканРус, 2003. – С. 88–89 (факсимильное издание, приложение).
2. Лисицкий, Л. Новая культура / Л. Лисицкий // Школа и революция. –1919. – 16 авг. – № 24–25. – С. 11.
3. Малевич, К. Супрематизм (Квадрат, круг, семафор современности) / К. Малевич // Революционное искусство. – 1919. – Вып. 1. – С. 4–5.
4. Обращение «Уновиса» // Известия Витгубревкома и Губкома РКП. –1920. – 17 марта. – №59. – С. 2.
5. Пуни, И. К молодежи / И. Пуни // Известия Витебского губернского и городского исполкомов Советов ученических депутатов и Комитета городского союза учащихся социалистов.– 1919.– 10 марта.– № 2–3.– С. 3.
6. Пуни, И. Футуризм / И. Пуни // Революционное искусство. – 1919. –Вып. 1. – С. 3–4. 7. «Свободная дискуссия» // Известия Витгубревкома и губкома РКП. –1920. – 12 дек. – № 285. – С. 4. 8. Художественная экскурсия // Известия Витгубревкома и губкома РКП. – 1920. – 6 июня. – № 123. – С. 4. 9. Чашник, И. К листовке / И. Чашник // Уновис. Листок Витебского творкома. – 1920. – 20 нояб. – №1. – С. 1.
10. Шагал, М. Искусство в дни Октябрьской годовщины / М. Шагал // Витебский листок. – 1918. – 7 нояб. – № 1030. – С. 3.
11. Шагал, М. Революция в искусстве /М. Шагал // Революционное искусство. 1919. – Вып. 1. – С. 2–3.
12. Шатских, А. Уновис – очаг нового мира / А. Шатских // Великая утопия. Русский и советский авангард 1915–1932. – Берн: Бентелли; Москва: Галарт, 1993. – С. 72–83.
17–18 ноября 2022 г.
редактор Г.В. Разбоева Компьютерный дизайн А.В. Табанюхова Подписано в печать 15.12.2022. Формат 60х84 1/16. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 15,05. Уч.-изд. л. 15,76. Тираж 36 экз. Заказ 238. Издатель и полиграфическое исполнение – учреждение образования «Витебский государственный университет имени П.М. Машерова». Свидетельство о государственной регистрации в качестве издателя, изготовителя, распространителя печатных изданий № 1/255 от 31.03.2014. Отпечатано на ризографе учреждения образования «Витебский государственный университет имени П.М. Машерова». 210038, г. Витебск, Московский проспект, 33.