Arte & ComunicaciĂłn I Prof. Marianela Morales
Por Liz RodrĂguez (Mat.201720111) & Rafael Pichardo (Mat.20150447)
“La verdadera riqueza del hombre, es el bien que hace en este mundo�. -Mohammed (mahoma) Fundador del Islam
Nuestro viaje nos lleva hacia la penĂnsula mĂĄs grande del mundo‌
Conformada por los paĂses Yemen, Oman, Qatar, Bahrain, Kuwait, Arabia Saudita y Emiratos Arabes Unidos.
Arabia Saudita
Es también denominada como
«la tierra de las mezquitas sagradas»
en referencia a la Gran Mezquita en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina, los dos lugares más sagrados del islam, a los cuales les está estrictamente prohibido el acceso a los no musulmanes.
Arabia es una gran península asiática que mide 3,237,500 km2, limitada por el Mediterráneo, el Mar rojo y el Golfo Pérsico. Contaba con una población de más de 29 millones de habitantes en 2012. Limita con Jordania por el noroeste, con Irak por el noreste, con Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Catar y el golfo Pérsico por el este, con el mar Rojo por el oeste, y con Omán y Yemen por el sur, además de estar conectado con Baréin, a través de la calzada del Rey Fahd.
Mapa de Arabia Saudita
La ciudad mas famosa de Arabia es La Meca. Alli se hallaba Kaaba, el santuario de los ĂĄrabes. De los puntos mas lejanos acudĂan beduinos para besar la piedra negra y redimir sus pecados. Todas las caravanas del desierto confluĂan en aquel lugar, y la ciudad fue creciendo y prosperando
Religión
El Islam Es más que una fe, es una interpretación peculiar del universe y de la vida humana…
Para los creyentes musulmanes, la luna creciente y la estrella simbolizan la soberanía,franqueza,nobleza,co ncentración,victoria y divinidad. La luna creciente representa larga vida destreza y habilidad. La luna menguante anuncia la ocurrencia de algo siniestro. La luna es una señal divina cíclica que regula el còmputo de lo temporal,del cambio y la transformación. Símbolo del Islam
“Al lado de la dificultad, está la felicidad”. -Mohammed (mahoma) Fundador del Islam
En 610, el mequí Muhammad (Mahoma), hallandose retirado en una Cueva del monte Hira, creyo oir la voz del arcángel gabriel (Yabra’il) que le ordenaba:
Religión
El Islam El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 620 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam.
Se El Corán es el libro sagrado del Islam, dictado por Allah a Mohammed a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores del Islam denominados musulmanes, siguen la sunna o tradición, el conjunto de hadices, que son dichos y hechos de Mahoma narrados por sus contemporáneos.
Religión
El Islam Las creencias fundamentales del Islam son, que Alá es el único Dios y que Mohamed fue el profeta de Alá. Por la simple declaración de estas creencias, una persona puede convertirse al Islam. La palabra musulmán significa “uno que se somete a Alá.” El Islam pretende ser la única religión verdadera, de la cual se han derivado a sí mismas todas las otras religiones, o han sido creadas como una parodia del Islam (incluyendo el Judaísmo y el Cristianismo)
Religión
El Islam Los musulmanes, seguidores del Islam, creen que el Corán es la preexistente y perfecta palabra de Alá. Es más, muchos musulmanes rechazan cualquier versión en inglés o en cualquier otro lenguaje del Corán. Estas son traducciones del significado del Corán, el cual solo existe en árabe.
Aunque el Corán es el principal libro sagrado, la sunna es considerada la segunda fuente de instrucción religiosa. La sunna fue escrita por los compañeros de Mahoma acerca de lo que él dijo, hizo o aprobó.
5 Pilares de fe del Islam Estos cinco principios, que son la estructura de obediencia para los musulmanes, son tomados muy seria y literalmente. La entrada de un musulmĂĄn al paraĂso, se basa en la obediencia de estos Cinco Pilares.
Muhammad
Biografía Muhammad cuyo nombre completo fue “Abū l-Qāsim Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Abd al-Muttalib ibn Hāšim al-Qurayšī”, nacio el 4 de mayo de 570 a. C en la ciudad La Meca (Makka), región Hiyaz en la actual Arabia Saudita. A la edad de los 25 años trabajo como mercader en la ruta caravanera entre damasco y La Meca a las ordenes de jadiya de 40 años, rica comerciante viuda, que impresionada le propuso matrimonio. Tuvieron 6 hijos, que eventualmente murieron a excepción de su hija Fátima.
Biografía En el año 610 a los cuarenta años de edad, mientras meditaba, Muhammad tuvo una visión del angel Gabriel (Yibril). Describió esta visita como un mandato para memorizar y recitar los versos enviados por Allah, recopilados posteriormente en el libro sagrado del Corán. Repudió el politeísmo que existía y lo hizo ofensivo a su propia tribu, la qurayshi, por cuanto ellos eran los guardianes de la Kaaba, por lo que el profeta y sus seguidores se vieron perseguidos.
Se les ha visto como el último profeta de Dios en todas las ramas del Islam, este vivió en su temprana edad hasta los 40 como comerciante luego vinieron las revelaciones de Allah que se volvieron la base del Corán y ya en el 630 habia unificado la mayoría de arabia en una sola religión.
Biografía En el año 619, conocido como el “año de la tristeza”, fallecieron Jadiya, la esposa de mahoma, y su tio Abu Talib, y fueron repudiados por su clan En 620, Muhammad hizo un viaje en una noche que es conocido como Isra (viaje milagroso esde la Meca a Jerusalén) y Miraj (su ascensión al cielo, conde recorriio los siete cielos y de comunico con profetas que le precedieron, como Adam, Jesús y Juan el Bautista, José, Moisés, Aarón, Abraham).
Después de una corta enfermedad, le profeta falleció el 8 de junio de 632 en la ciudad de medina a la edad de 63 años. Le sobrevivieron su hija Fátima y los hijos de esta. Abu Bakr fue elegido por los lideres de la comunidad musulmana como sucesor de Mahoma (Primer califa)
Generalidades SegĂşn una Antigua tradiciĂłn los pobladores de Arabia son descendientes de Ismael, hijo de Abraham y de su esclava egipcia Agar.
Generalidades: La institucion sagrada era la tribu, que Vivian en un constante estado de enemistad y Guerra.
Disfrutaban de las ventajas del comervio a gran distancia, transportando en sus caravanas los preciosos aromas hasta los puertos del Mediterraneo, convirtiendose en un centro de intercambio entre Oriente y Occidente
En los mercados de la mecca, se Apesar de la enemistad, entre las tribus compraban y vendian mujeres, esclavos y existía un lazo de unión común: Las faltas camellos. cometidas al hablar eran castigadas a bastonazos y los poetas eran considerados como seres privilegiados y mágicos. Los beduinos escuchaban embelesados sus narraciones.
Generalidades: El islam es la religión en la que se basan la cual fué fundada por Muhammad, ésta es un religión Abrahámica monoteísta que enseña que hay un solo Dios (Allah) y que Muhammad fue el mensajero de este. Es la 2da religión mas grande del mundo con 1.8 billones de seguidores.
Antes de Muhammad, eran pocos religiosos, adoraban a numerosas divinidades y a bloques de piedra que transportaban en su incesante deambular por el desierto. Las tribus árabes habían tenido una gran variedad de cultos, entre los cuales los más extendidos eran los del Sol y de los principales astros.
Generalidades: La península arábica estaba fuertemente integrada en la red de comercio mundial como zona de producción del exquisito incienso y como componente de la comunicación marítima entre el mundo mediterráneo y la India. La biografía del profeta también evidencia que creció en un entorno marcado por las relaciones comerciales.
Por eso es natural que, con la irradiación del Islam, el comercio se expandiera enormemente y que comerciantes musulmanes encontraran su camino en las remotas zonas del mundo entonces conocido. Su liderazgo en la exportación mundial de petróleo la ha convertido en una de las veinte economías más grandes del planeta.
La casa de la SabidurĂa (Bayt al-Hykma) En Bagdad.
Generalidades La casa de la sabiduría fue el mayor centro intelectual en la Edad de Oro Islámica, situado en Bagdad al norte de la antigua babilonia, allá empezaron a coleccionar ideas brillantes, aquí donde se fundo el algebra. Instituto de investigación cuya primera tarea era importar el conocimiento universal y traducirlo al árabe, convirtiendo a Bagdad en el centro intelectual de Oriente Medio y posiblemente del mundo entero.
Aportes Entendemos por aporte todo lo que se haya desarrollado, que sea útil o haya servido de base para contribuir en el mundo actual‌
Algunos aportes Importantes • Los primeros hospitales • Método experimental de la cirugía (Abu Marwam), bisturí, primeras disecciones y autopsias • Canon de Avicena
• Descubrimiento de enfermedades de transmisión sexual . • Introducción a la cuarentena
Aportes • Documentación de la Anatomía del ojo humano • La vacunación • Reloj mecánico • El shampoo • Delta alta • Cámara oculta • Pluma estilográfica
• EL catálogo de libros
Generalidades
El juego de los velos y las ilusiones En el mundo islámico, el velo, creador de la intimidad, que cubre, que esconde una realidad, fué un elemento fundamental en las relaciones sociales, cuya function y materialidad pueden extrapolarse ala definición de las formas arquitectónicas.
El velo utilizado por las mujeres musulmanas no solo esconde el rostor, tambine les permite ver y tomar contacto con la realidad, sin ser vistas, al igual que lo permiten, por ejemplo, las celosias utilizadas en la arquitectura doméstica.
La voluntad y el deseo de esconder el cuerpo de la construcción, sea el de las formas y volúmenes o el de las propias estructuras, se adivina también en toda la arquitectura del Islam. Lo que pretendía no era menospreciar el exterior de los edificios para valorar al máximo el interior, sino recubrir las superficies, tanto las interiores como las exteriores, con velos decorativos que manifiesten por si mismos la grandeza de la arquitectura. Para los musulmanes, la arquitectura, a parte de su conveniencia funcional, se convertía en arte gracias al velo de mosaico, de cerámica o de estuco que cubría las piedras o ladrillos y mostraba la perfección.
EL ARTE MUSULMAN
• El Islam aceptó y acentuó todo lo que llamamos oriental, poniendo gran énfasis en muchos conceptos que nuestra mente clásica se resiste a autorizar. Engloba la producción artística de todos aquellos países en los que se profesa la religion islámica. Esta religión nace a principios del siglo Vll en la península arábica en torno a una figura fundamental en la historia de las religiones: MUHAMMAD ( Mahoma). • A la muerte de Muhammad se inicia la difusión de esta religion, gracias a una amplia y rápida expansión territorial: en pocos años conquistan parte de Imperio Bizantino, norte de África y Península Ibérica. Esto les permitió conocer las diferentes culturas.
El arte musulmán es un reflejo de: • Las ideas religiosas de todas las zonas invadidas. • La mezcla de elementos artísticos Mesopotámicos, Persas, bizantinos, griegos, romanos, visigodos…, realizando asi una síntesis ejemplar de elementos culturales orientales y clásicos.
Arquitectura
El escaso ritual del culto islámico dio lugar a dos tipologías de carácter religioso: la mezquita (masjid), recinto donde la comunidad se reúne para orar, y la madrasa o escuela coránica. Dentro de la arquitectura civil destacan los palacios, los caravasares y las ciudades, en las que se consiguió un planeamiento racionalizado de acuerdo con las canalizaciones de agua y la protección frente al calor. Otro edificio importante en el islam es el mausoleo, enterramiento de un gobernante y símbolo de su poder terrenal. Todos estos edificios religiosos y seculares tienen numerosos elementos estructurales y decorativos en común. Mezquitas El muro de la quibla indica la dirección hacia la que los musulmanes deben dirigir su oración, la ciudad santa de La Meca. Para diferenciarla del resto de las paredes del templo se abre en ella un pequeño ábside o nicho llamado mihrab, similar al altar cristiano pero sin su contenido simbólico.
Imagen de la Mezquita real de Isfahan
El resto de las sala de oración es un espacio techado indiferenciado, dividido en ocasiones por series de arquerías sobre columnas, paralelas o transversales al muro de la quibla. Esta disposición, heredada de las basílicas paleocristianas y transformada por el culto musulmán en la tipología conocida como mezquita hipóstila, evita las articulaciones espaciales jerarquizadas, características de sus antecesoras cristianas. Otra de las novedades de estas salas hipóstilas es su capacidad para crecer indefinidamente, como en el caso de la mezquita de Córdoba (España, siglos VIII-X), ampliada en numerosas ocasiones debido al aumento de la población. Las mezquitas, sin embargo, mantuvieron la concepción primitiva del rezo al aire libre, en un patio rodeado de soportales que proporcionaban sombra a los fieles. Por ello la sala de oración permaneció como un espacio abierto al patio o sahn, que siguió siendo un elemento importante del conjunto, a menudo con igual o mayor superficie que la zona cubierta. En algunos casos como en las mezquitas de Córdoba o Sevilla (España) el sahn imitaba la configuración interior por medio de filas de naranjos alineados y a la misma distancia que las columnas de la sala adyacente. Además, en el patio solían aparecer dos elementos característicos: la fuente para las abluciones (sabial) y la torre para llamar a la oración, el alminar o minarete.
Arriba
Mezquita del viernes, TABRIZ ISFAHAN A la derecha > Mezquita de Córdoba
Minarete En los primeros tiempos no existía el alminar, de modo que los fieles se reunían para orar sin necesidad de una llamada previa. Sin embargo, debido al aumento de la congregación, se acabó instituyendo la llamada de un muecín, a viva voz, desde la cubierta más alta del edificio. La Gran Mezquita Omeya de Damasco (705-715) es el primer ejemplo que presenta una torre o minarete, situada en una de las esquinas del patio, para realizar esta función
Cúpula Las cúpulas, un elemento importante de la arquitectura islámica, proceden de la arquitectura Sasánida y de las tradiciones paleocristianas. La primera mezquita monumental se conoce con el nombre de cúpula de la Roca (Jerusalén, finales del siglo VII), un espacio centralizado de planta octogonal rodeado por dos deambulatorios y cubierto por una gran cúpula. Su composición deriva de la arquitectura romana, probablemente de la mezquita del Santo Sepulcro (siglo IV) en Jerusalén. La mezquita de la Roca está decorada con mosaicos coloristas, tanto en su interior como en el exterior y alberga la piedra desde la que, según la tradición musulmana, Mahoma ascendió al cielo. El mausoleo, construido a principios del siglo X, para el gobernador de Bujoro, en Asia Central, es otro ejemplo de gran relevancia arquitectónica. Este edificio cuadrado de ladrillo posee una cúpula sobre trompas (pequeños arcos que hacen de puente en los ángulos del cuadrado para facilitar la transición hacia el espacio circular de la cubierta), derivadas del Irán Sasánida en lugar de las tradicionales pechinas (secciones esféricas triangulares) propias de la arquitectura bizantina.
Cúpula Bajo los otomanos las mezquitas se construyen siguiendo la tradición bizantina. De este modo, la magnífica mezquita de Selimiya (1569-1574) en Edirne (Turquía), obra del arquitecto turco Sinan, posee una colosal cúpula precedida por un patio porticado, donde se multiplican las pequeñas cúpulas y semicúpulas. La composición es similar a la de la basílica de Santa Sofía en Constantinopla (actual Estambul, Turquía), el ejemplo más significativo de la arquitectura bizantina, que luego fue convertida en mezquita. Esta forma -que Sinan también empleó en la mezquita de Solimán- influyó en el diseño de otras mezquitas de Oriente Próximo y la India. Iwan En las mezquitas Abasíes de Irak, aunque se mantiene la tipología hipóstila siria, se va imponiendo el modelo formado por un patio central al que comunican los diversos iwanes o salas abovedadas que se abren a través de grandes arcos. Esta disposición tiene su origen en la arquitectura del Irán Sasánida.
Arco apuntado Aunque el arco de herradura está estrechamente ligado a la arquitectura islámica, su origen se remonta al Imperio romano. Los visigodos de la península Ibérica lo emplean en numerosas ocasiones, y sus invasores Omeyas lo adaptaron finalmente para las construcciones musulmanas. Otro de los arcos empleados por los arquitectos islámicos fue el apuntado, de origen sirio-romano y también recogido por la dinastía Omeya, aunque más tarde se difundió por el califato de Bagdad. Desde allí se transmitió hacia África, y los pueblos bereberes del Atlas lo exportaron hacia sus territorios españoles, donde se conservó entre los artífices mudéjares que, a su vez, extendieron su empleo por Latinoamérica.
Mezquitas
¿Qué son? La mezquita es el lugar de oración de los musulmanes. A diferencia de los templos de otras religiones, en las mezquitas no reside la divinidad, en ellas sólo se invoca su nombre y se reza. Por lo tanto, en su interior no hay representaciones ni de Dios ni de su Profeta Mahoma, prohibidas por el Islam. No obstante, es un espacio sagrado, razón por la que hay que descalzarse para entrar, para no introducir impurezas.
PARTES DE UNA MEZQUITA 1. Haram: La sala de oración o Haram es la habitación principal de la mezquita; es más ancha que larga, de acuerdo con el ordenamiento de la oración colectiva durante la cual los fieles ocupan filas paralela mirando en direccion a La Meca. En algunas mezquitas de gran tamaño existe un patio que, llegado al caso, puede acoger a otros fieles que no caben en el interior. 2. Fuente de las abluciones: A la entrada de todas las mezquitas fuentes y pilas de agua. Los fieles deben proceder a la abluciones rituales antes de entra al recinto del haram. 3. El mimbar: Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la predicación de los viernes. Para otros días u otros menesteres existe otra tribuna diferente. 4. El mihrab: Es una hornacina construida en el muro para indicar la dirección a La Meca. Ocupa un lugar destacado, visible desde todo el haram. 5. El minarete: La llamada a la oración es pronunciada por el almuédano desde lo alto de esta torre que flanquea todos los edificios religiosos musulmanes.
Tipos
Mezquita Hipóstila El modelo predominante en el Islam clásico, propiamente árabe, es el de mezquita de sala hipóstila y gran patio. Surgió en Arabia, y de allí se propagó con las conquistas por el norte de África, el Mediterráneo y alcanzó alAndalus. Este modelo presenta una estructura rectangular y espacios claramente definidos.
Mezquita Iwan La mezquita-quiosco o mezquita tipo iwan tiene su origen en Persia, donde surgió alrededor del siglo XII y de allí se extendió a otras regiones. Fue un modelo adoptado sobre todo por los Selyúcidas, Mongoles y Timuríes. Está constituido por una sala cuadrada y coronada por una cúpula a la que rodean tres iwanes o salas cubiertas por una bóveda y totalmente abiertas por uno de sus lados.
Mezquita de Cúpula Central • En el siglo XV, los Otomanos introdujeron las mezquitas de cúpula central, que tienen una gran cúpula centrada sobre la sala de oración. Además de esta gran cúpula central, a menudo hay cúpulas más pequeñas dispuestas sobre la sala de oración o sobre otros lugares de la mezquita, donde no se realiza ningún rezo. Este estilo fue fuertemente influido por la arquitectura religiosa bizantina con su uso de grandes cúpulas centrales.
CronologĂa
1er Califato Omeya
Mezquita de Quba Situada justo en las afueras de Medina, es la primera mezquita islámica construida. Sus primeras piedras fueron colocadas por el profeta Mahoma cuando emigró de la ciudad de La Meca a la de Medina, y fue posteriormente completada por sus compañeros. Mahoma pasó más de 20 noches en esta mezquita, orando el Qasr (un rezo corto) mientras esperaba a Ali cuya casa estaba detrás de la mezquita.
Mezquita de la Roca • La Mezquita de la Roca, es un lugar sagrado para judíos y musulmanes, aunque solo los musulmanes pueden entrar. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Alá, acompañado por el arcángel Gabriel.
Mezquita de la Roca, JerusalĂŠn
Mezquita Masjid AlHaram • Esta mezquita es la más importante de la ciudad de La Meca y el primer lugar santo del islam. Por ello, no debe extrañar que este recinto, fundado entre los años 634 y 644 pueda acoger hasta cuatro millones de personas en su interior. Su nombre puede traducirse como «Mezquita Sagrada» o «Gran Mezquita». Como lugar al que los musulmanes deben peregrinar al menos una vez en su vida esta mezquita se erige sobre la Kaaba, el lugar más sagrado del Islam y lugar hacia el que deben mirar todos los musulmanes del mundo durante sus rezos diarios.
Mezquita de Damasco La Mezquita de los Omeyas o Gran Mezquita de Damasco es la mezquita más importante en Damasco, la capital de Siria, y una de las más antiguas y grandes del mundo. Fue construida por el califa omeya Walid I en el año 705 sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino I. Está considerada como el cuarto lugar más sagrado del Islam.
Mezquita del Profeta, Medina.
2do Califato AbasĂ
mezquita hospital de Divrigi
Mezquita de Al-Azhar • La mezquita de al-Azhar es una de las más importantes del El Cairo (Egipto) desde el punto de vista histórico, religioso y arquitectónico. Forma parte del conjunto conocido como El Cairo Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La mezquita está situada en el centro de la antigua ciudad Fatimí y es considerada como la mezquita nacional de Egipto.
Mezquita de Ibn Tulun • La Mezquita de Ahmad ibn Ţūlūn se encuentra en El Cairo (Egipto). Se puede decir que es la mezquita más antigua de la ciudad que ha sobrevivido en su forma original, y que es la mayor mezquita de El Cairo en extensión. Construida hacia el siglo IX. Tiene una gran influencia oriental por la abundancia de arcos y cúpulas.
Mezquita de Samarra • La Gran Mezquita de Samarra es una mezquita del siglo IX situada en Samarra, Iraq. Fue encargada en 848 por el califa abasí Al-Mutawakkil, quien reinó en Samarra desde 847 hasta 861, y se completó en 851. La Gran Mezquita de Samarra fue en un tiempo la mezquita más grande del mundo. La mezquita fue destruida en el año 656 AH tras la invasión de Hulagu Khan de Iraq. Solo siguen en pie el muro exterior y su minarete.
3er Califato de Cรณrdoba
Mezquita de Granada • La gran mezquita de Granada, la mezquita aljama, era el centro religioso y cultural de la ciudad. Comenzó a construirse en el siglo X, por Zawi ibn Ziri, destructor de Medina Azahara y de Córdoba; sus descendientes, los ziríes, principalmente Abd al-Rahman ben Mohammed al-Ma´firi- la fueron enriqueciendo con recias puertas de madera de castaño y fragante cedro del Atlas africano. Fue demolido en 1588 por estorbar las obras de la Catedral, pues ocupaba un lugar donde se alzó uno de los pilares de la nave mayor.
Mezquita de Córdoba • Una de sus principales características es que su muro de la Qibla no fue orientado hacia La Meca, sino 51º grados más hacia el sur, algo habitual en las mezquitas de alÁndalus. Hoy constituye el monumento más importante de Córdoba, y también de toda la arquitectura andalusí, junto con la Alhambra, así como el más emblemático del arte omeya hispanomusulmán. Declarada como Bien de interés cultural y Patrimonio Cultural de la Humanidad como parte del centro histórico de la ciudad.
Mezquita de Jamkaran • La Mezquita de Jamkaran, se considera un lugar de peregrinación popular para los musulmanes chiíes. Según la creencia, el Duodécimo Imán de los chiíes, Muhammad alMahdi, la figura quien va a establecer el gobierno de la justicia y la paz mundial una vez que apareció y ofreció oraciones en Jamkaran.
4to Califato de FatimĂ
Interior mezquita Poi Kalan
Mezquita Bibi Khanum • La mezquita, con su puerta principal de más de 35 metros de altura, es uno de los más grandes y grandiosos edificios en Samarcanda, tenía cuatro minaretes, el patio central estaba enlosado con placas de mármol y de cerámica y rodeado por un corredor de arcadas con 400 columnas de mármol blanco coronadas por cúpulas.
Mezquita Tabriz Viernes • Mezquita Tabriz Viernes es uno de los más grandes estructuras construidas con ladrillos en Irán. Su origen se remonta a la época Il-Khanid que fue construido por Alishah, que era el visir en la corte de Oljeitu ya Abu Sa’id. El diseño de la mezquita de Tabriz Viernes se centra en un gran patio que estaba pavimentado con mármol. Estaba a unos 229 metros por 286 metros en espacio.
Mezquita Poi Kalan โ ข Es un complejo religioso islรกmico situado alrededor del minarete Kalyan en Bukhara, Uzbekistรกn. El minarete es la parte mรกs famosa del complejo, que domina el centro histรณrico de la ciudad en forma de un enorme pilar vertical.
5to Califato de Otomano
Mezquita Azul • La mezquita Azul o mezquita del Sultán Ahmed es una de las grandes mezquitas de Estambul, está situada frente a la iglesia de Santa Sofía, separadas ambas por un jardín, y es la única de la ciudad que tiene seis alminares. Su magnífico exterior es acorde con su suntuoso interior, en el que una verdadera sinfonía de bellísimos mosaicos azules de Iznik logran una atmósfera muy especial.
Mezquita Selimiye โ ข La Mezquita Selimiye se encuentra en el centro de la histรณrica ciudad de Edirne, la capital de la Tracia y antigua capital del imperio otomano. Fue sufragada por el sultรกn Selim II y se construyรณ entre 1569 y 1575. La mezquita tiene cuatro minaretes de 83 metros de altura que fueron durante siglos los mรกs altos del mundo.
Mezquita de Alabastro • La Mezquita de Mehmet Alí Pasha, también conocida como Mezquita de Alabastro es una mezquita situada en la parte más alta de la Ciudadela de El Cairo, en la capital de Egipto. Fue construida a instancias del gobernador otomano Mehmet Alí entre los años 1830 y 1848. Fue la mezquita más grande construida en la primera mitad del siglo XIX y es también la más visible de la capital egipcia por su elevada ubicación y la altura de sus minaretes.
6to Califato Timurida
Mezquita Moti Masjid • Quizás una de las edificaciones más maravillosa que se encuentra en el Fuerte Rojo es esta Mezquita, la llamada de la Perla construida durante el año 1648 y 1654 en mármol y que se ganó ese sobre nombre ya que al sol brilla como tal. La mezquita fue construida durante el gobierno del imperio mogol de Shah Jahan como residencia para los miembros de su corte.
Fuerte Rojo de Agra • El fuerte de Agra o Fuerte Rojo, construido en piedra de arenisca roja (a lo que se debe el nombre), por el emperador mogol Akbar entre 1565 y 1573, puede ser descrito con mucha más exactitud como palacio amurallado, encerrando en su interior un impresionante conjunto de palacios y edificios señoriales con estilos arquitectónicos que varían desde la complejidad de lo construido por Akbar hasta la simplicidad de lo construido por su nieto Shah Jahan.
Mezquita Jama Masjid • La Jama Masjid o mezquita del Viernes es una de las mayores mezquitas de la India. Es el principal centro de culto para los musulmanes de Delhi, ciudad en la que se encuentra. Shah Jahan quería construir una réplica de la Moti Masjid, la mezquita de la ciudad de Agra. El resultado fue una mezcla de los estilos arquitectónicos mogoles e hindúes. La mezquita está construida en lo alto de una pequeña colina a la que se accede por una escalinata.
Madrazas
¿Qué Son? • Madraza, es el nombre que se da en la cultura árabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular. El uso específico en español refiere por lo general a una escuela religiosa islámica. Se utilizan a veces en castellano otras transliteraciones del árabe como madrasa o medersa.
En árabe madrasa o medersa es el nombre que se da en la cultura árabe a cualquier tipo de escuela, sea religiosa o secular. Madrasah Significa “Un lugar donde el aprendizaje es dado”. Existen dos tipos de escuelas religiosas en estas que son el Hafiz, que consiste en la memorización del Coran y el Ulema el cual abarca conocimientos seculares. Los imanes son encargado de presidir la oración canónica musulmana, poniéndose delante de los fieles para que estos le sigan en sus rezos y movimientos y de las personas de todas edades que van a alla tienen como meta volverse uno.
Medersa de Registan – Samarcanda
Madrasa de Tilla Cari – Samarcanda
Madraza Al - Azhar • La universidad (o madraza) de Al-Azhar fue fundada en el año 975 por la dinastía fatimí de Egipto, descendientes de Fátima, la hija menor del profeta Mahoma, conocida como Az-Zahra, y la universidad fue nombrada en su honor. La universidad poseía en sus inicios facultades de ley islámica (Sharia) y la jurisprudencia (Fiqh), gramática árabe, astronomía islámica, filosofía islámica y lógica.
Madraza de Ulugbek • La madrasa de Ulugbek se destaca por el equilibrio y la armonía de sus formas, combinando la severa grandeza y sencillez en la decoración. Este gran edificio rectangular tiene un alto portal en la fachada de la entrada principal y un patio tradicional. Una de las características interesantes de la madrasa de Ulugbek es que el pasillo de entrada no lleva al patio, como solían hacer en la construcción de madrasas, sino que se bifurca y se dirige a dos lados - a la mezquita y Darskhona (sala de estudios).
Madraza Sher Dor • El equipo de la Madrasa no es tan fina como la arquitectura del siglo 15. El arquitecto fue Abdujabor. Sin embargo, esta madrasa pertenece a causa de la armonía de las habitaciones grandes y pequeñas, imágenes finas y mosaicos, su monumentalidad y la simetría adecuada de los monumentos más valiosos de Samarcanda.
Arte Mogul
Antes de entrar en el arte, el Imperio Mogul fue un estado tĂşrquico-islamico que existiĂł desde los 1520 hasta 1857. A principio reinado por Babur el cual controla la ciudad de Delhi en el 1526 y el hijo de este Humayun la pierde. Luego Akbar, considerado el mas grande emperador mogol expandio la dinastĂa y contribuyo al 80% del desarrollo cultural.
La pintura y la arquitectura se convirtieron en los lenguajes artísticos preferidos por el poder. Se considera a Akbar como el fundador de la pintura mogola, llevando a la India a grandes pintores como Mir Saiyide Alí y Abdus Samad. Ellos se encargaron de formar a un buen número de pintores, principalmente de Gujarat, Rajastán y Cachemira, introduciéndoles en el estilo formalista y la cargada ornamentación, todo con gran colorido y vivacidad. Eclecticismo caracteriza, con una mezcla de elementos de origen persa, hindú y musulmán. Las ciencias alcanzaron un enorme desarrollo y las artes plásticas florecieron de forma extraordinaria. Fundó en su corte un importantísimo taller de iluminación de manuscritos tanto religiosos como artísticos.
Arquitectura Mogol
Es el estilo distintivo de la arquitectura desarrollada por el Imperio mogol en India en el siglo XVI. En toda la extensión siempre cambiante de su imperio a partir de la India medieval. Continuando las tradiciones iraníes y locales anteriores, alcanzó una perfección excepcional enriqueciéndolas con elementos europeos y otros completamente nuevos, logrando una amalgama de arquitectura islámica, persa, turca e india.
Los edificios mogoles tienen un patrón uniforme de estructura y apariencia, incluyendo el uso de grandes cúpulas bulbosas, esbeltos minaretes en las esquinas, grandes salas, masivas puertas abovedadas y una delicada ornamentación.
Mezquita Badshahi
BIBLIOGRAFĂA Libro de Historia del Arte por Espasa
Libro Historia Univeral del Arte Volumen III por Jose Milicua La edad Media, ISLAM, por Jose Sureda
Libros de Historia del Arte por la Editorial Planeta
BIBLIOGRAFÃA http://www.mgar.net/var/islam3.htm https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita http://usitep.es/apf/reli/mezquita_2/mezquita_partes/ mezquita_partes.htm http://www.ecured.cu/Mezquita_de_Al-Aqsa http://www.ecured.cu/index.php/Mezquita_de_Quba https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_los_Omeyas http://www.ecured.cu/Gran_Mezquita_de_Samarra https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_al-Azhar https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Ibn_Tulun https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquitacatedral_de_C%C3%B3rdoba https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Divri% C4%9Fi
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