Herencia del imperio incaico by lizbeth

Editorial El Comercio E.IR.L editor Jr. Davalos Lisson 135. Lima R.U.C 2020100808 TelĂŠfono:331-1522 Impreso en PerĂş / Printed in Peru

Turismo historico de Cuzco

Por: Lizbeth Rivas Perez

Primera edicion en español, 2019 Titulo: Herencia del imperio incaico ISBN 968-16-7763-3 1.Editorial 2.Libros LCZ 278.D35 Comentarios y sugerencias: editorial@elcomercio.com www.elcomercio.com teléfono: 331-1522 Diseño y composición: Lizbeth Rivas Todos los derechos reservados © 2019, Lizbeth Rivas Librería, S.A Jr.de la Union 1143, Perú Telefono 542 5300 Correo elecotrnico: info@libreria.com Sitio electrónico:www.libreria.com Se prohíbe la reporduccion total o parcial de esta obra -incluido el diseño tipográfico y de portadasea cual fuere el medio, electrónico o mecánico, sin el consentimiento por escrito del editor. Impreso en Perú – Printed in Peru

Dedicado a: Nick, Liberata y Layla, mis amores eternos

C A P.1: P R I M E R A S R O C A S DEL IMPERIO INCAICO Mitos del origen Caminos del inca Arquitectura incaica Rebelion de manco inca Cusco colonia

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CAP.2: MARAVILLA DEL MUNDO: EL IMPERIO INCAICO

CAP.3: RUTAS E IMPERIOS PERDIDOS DEL INCA

Hayna Pichu Machu Picchu El templo principal Palacio real inca Templo del cóndor

Boleto turístico del Cusco Choquequirao Pisaq Kenko, laberinto inca Tambochay

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Cusco es una ciudad mágica que ofrece una gran variedad de experiencias. Recorrer sus empedradas calles nos permitirá admirar magníficas muestras de la majestuosidad inca y del barroco andino, como el templo del Koricancha y la Plaza de Armas. Además existen diversas opciones de tours en Cusco y demás deportes de aventura. Ya que todo viaje a Perú representa una visita obligada a Machu Picchu, Cuzco se presenta como una excelente parada previa ya que cuenta con una notable oferta de hoteles en Cusco, además de otros servicios.

En este capítulo, te mostraremos la historia del nacimiento y conquista del imperio incaico, además te ofreceremos información turística para que puedas vivir la historia en la tierra del inca

Los Tres Principios Incaicos

MITOS DEL ORIGEN Esta leyenda cuenta que de las aguas del lago Titicaca (entre Perú y Bolivia), surgieron por orden del Sol, su dios y padre, Manco Cápac y Mama Ocllo con el fin de buscar un lugar donde fundar el Imperio de los Incas y civilizar a los humano. Manco Cápac recibió de su padre, el Sol, un bastón de oro, el cual debería ser clavado por los distintos territorios que iban a transitar, y donde se hundiera sería el lugar donde se fundara la capital del nuevo imperio. Después de una larga búsqueda en dirección noroeste, llegaron a las faldas del cerro Huanacaure, en ese lugar la varilla de oro se hundió y fue allí donde fundaron la ciudad del Cusco, que sería la capital del Tahuantinsuyo. Imponíase así el predominio de las tribus de origen quechua, a las que pertenecían los fundado-

res, sobre los aymaras que hasta entonces habían dominado el Valle del Cusco. Manco Cápac se dedicó a enseñar a los hombres técnicas orfebres, agrícolas y pecuarias, y Mama Ocllo se dedicó a enseñar a las mujeres el arte textil, alfarería, quehaceres domésticos, etc. En la segunda leyenda los protagonistas son cuatro hermanos, compañeros de cuatro hermanas: Mama Guaco y Ayar Cachi, Mama Cora y Ayar Uchu, Mama Rawa y Ayar Aucca, Mama Ocllo y Ayar Manco. Ellos sobrevivieron al diluvio provocado por Wiracocha y salieron de unas cuevas en Pacaritambo, en el cerro Tampu Tocco, para repoblar la Tierra. Por distintas circunstancias, tres de los hermanos abandonaron el viaje antes de llegar a destino. Sólo Mama Ocllo y Ayar Manco siguieron viajando hasta encontrar el lugar en que la vara de oro que les había dado Wiracocha se hundió en la tierra. Manco se valió de sus habilidades y enlazó al sol para que no se pusiera, creando así la ciudad en un solo día. La ciudad se llamó Qosqo y la roca desde la cual enlazó al sol, en Machu Picchu, fue bautizada como Intihuatana. En el centro de la nueva ciudad, diseñada con forma de puma yacente, Manco erigió un templo en honor del dios Sol y rodeó la ciudad de montañas, para protegerla del viento, dominado por su hermano Ayar Aucca.También organizó los primeros sembradíos de maíz. Ayar Manco cambió su nombre a Manco Capac.

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a Ciudad de Cusco está ubicada en el valle del rio Huatanay, en la sierra sur del Perú. Su nombre en quechua, Qosqo, significa “Ombligo” o en forma figurada, “centro” o “punto de encuentro”, pues desde la ciudad del Cusco que fue la capital el imperio incaico o Tahuantisuyo partía una vasta red de caminos (Camino Inca) que se dirigía a los cuatro suyos o regiones, que conformaban las 4 partes del universo en la cosmovisión andina. Considerada por los incas “morada de los dioses”, Cusco es, sin duda, la ciudad más fascinante de los andes.

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ORIGEN HISTÓRICO DE CUSCO Se han encontrado objetos pre-cerámicos de unos 5000 años de antigüedad en el Valle de Cusco, pertenecientes a las culturas Yauri y Chumbivilcas. Todas las tribus que dejaron su huella en el valle eran nómadas. Algunos de estos objetos se exhiben actualmente en el Museo de Arte Precolombino. Los primeros asentamientos sedentarios se registraron, se supone, alrededor del año 1000 AC, en la zona llamada Marcavalle. Hubo muchas culturas que se asentaron en el lugar en forma de oleadas: sawasiras, antasayas, wallas, maras, tampus, mascas, chilkes. Y casi todas ellas dejaron su huella en ruinas que aún pueden verse en Piquillacta y Choquepuquio. Los mascas parecen haber sido quienes dieron origen a lo que más tarde sería el Imperio Inca.

Museo De Arte Precolombino El museo exhibe, en diez salas ordenadas de forma temática y cronológica, 450 piezas que van del 1250 AC al 1532 DC y que fueron realizadas por las distintas culturas que habitaron la zona, incluso antes de la creación del Tahuantinsuyo. Las salas son: sala Formativa, sala Nasca, sala Mochica, sala Huari, sala Chancay-Chimú, sala Inka, sala de Madera, sala de Joyería en concha y hueso, sala de Plata, sala de Oro. Se exponen joyas, cerámicas, utensilios, pinturas, esculturas y vasos ceremoniales (qeros).

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De lunes a domingo de 9:00h a 22:00h General: 20S Reducida: 10S Plazoleta Nazarenas 231, Cusco. +51 84 233210

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EL IMPERIO INCA Alrededor del 1200 DC surgió en el Valle de Cusco un señorío que dominó, con el tiempo, al resto de los pueblos. El responsable de la creación de este imperio fue Cusi Yupanqui, el 9º Capac Inka y 1º Inka del Tahuantinsuyo, reconocido como tal alrededor de 1438. Fue nombrado Pacha Kutiy o Pachacútec Yupanqui Cápac Intichuri y coronado con la mascapaicha, corona imperial. Durante el período de expansión, las dos regiones o suyos originales, Huri (arriba) y Hanan (abajo) pasaron a ser cuatro: Chinchaysuyo, Antisuyo, Qollasuyo y Kuntisuyo, y abarcaron también a los pueblos que fueron conquistados en los 100 años que

duró el imperio. El territorio del Imperio Inca abarcaba desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina, con centro en Cusco. En esta época de esplendor se construyeron ciudades míticas, como Machu Picchu; 23.000 kilómetros de camino, entre los cuales está el famoso recorrido Camino del Inca; canales de riego artificiales con una asombrosa tecnología, como los que pueden verse en Moray; fortalezas, pirámides y templos. El Camino del Inca es una de las sendas, la más popular, que une Cusco con Machu Picchu. Si piensas quedarte en Cusco varios días, no pierdas la oportunidad de recorrer a pie este camino de 43 kilómetros. El viaje dura

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cuatro días y descubrirás bosques increíbles, pueblos milenarios y escaleras de piedra que parecen subir al cielo. Al final de este viaje te esperan la Puerta del Sol y la ciudad sagrada de los incas. Para hacer esta ruta necesitas contratar una excursión, ya que se requieren permisos especiales y no se puede hacer por libre. Te recomendamos contratar la excursión con varios meses de anticipación (no menos de 5 meses), porque las plazas están limitadas por el gobierno peruano a 500 personas por día. Entre abril y octubre es cuando más turistas viajan a Cusco y Machu Picchu. Ten esto en cuenta a la hora de planificar tu viaje y excursión al Camino del Inca

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UNA MARAVILLA DEL MUNDO Parte de los 23,000 kilómetros (aproximadamente 14,000 millas) de caminos construido por los Incas en Sud América. Es la ruta más famosa para hacer caminatas en e l Perú y posiblemente la más espectacular en el continente americano. Cada año, más de 25,000 caminantes de alrededor del mundo caminan a lo largo de los 43 kilómetros de este camino empedrado construido por los incas que conduce a la asombrosa ciudadela de Machupicchu localizado en lo más profundo de la selva del Cusco. El viaje empieza en el poblado de Pisqacucho, en el kilometro 82 de la línea férrea de Cusco – Quillabamba y toma de 3 a 4 días de intensa caminata. La ruta incluye una impresionante variedad de altitudes, climas y ecosistemas que va desde las punas hasta la selva de nubes.

Pablo Neruda

Machu Picchu, que significa ‘Montaña Vieja’en quechua, es el nombre que hoy se le da a una antigua ciudad incaica. Esta montaña alberga una obra compleja de arquitectura e ingeniería. Aunque es uno de los destinos turísticos más admirados, las ruinas de Machu Picchu siguen albergando misterios que cautivan a investigadores y curiosos. La construcción de la ciudad de Machu Picchu representó un enorme reto de ingeniería a consecuencia de su ubicación. Está emplazada en la cima de la montaña sagrada, que en tiempos antiguos requería cinco días de viaje. No obstante, el verdadero problema no era la altura, sino que se encontraba en el medio de dos fallas sísmicas importantes, y, por si fuera poco, la alta pluviosidad de la zona generaba

derrumbes constantes. ¿Por qué, entonces, el emperador inca Pachacútec insistió en emplazar allí la ciudad? Desde el punto de vista práctico, el emplazamiento tenía a su favor un manantial de agua y un yacimiento de granito, del que hicieron cantera. Pero esas no eran motivaciones suficientes. Algunos investigadores atribuyen esto a la llamada teoría del paisaje sagrado. De acuerdo con los testimonios de los españoles, los incas adoraban al Sol, al Agua y a las Montañas como auténticos dioses. Además, creían que la contemplación de la naturaleza divina les transfería ciertos dones o, en todo caso, los fortalecía.Si la montaña estaba ubicada en el centro de un complejo montañoso que ellos adoraban y, además, el río sagrado Urubamba pasaba a su lado, todo se vuelve, entonces, más comprensible: Machu Picchu tenía un significado sagrado, que hasta el día de hoy no podemos descifrar.

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MACHU PICCHU: SIGNIFICADO SAGRADO

ARQUITECTURA INCAICA

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La singularidad de la arquitectura incaica era la calidad del pulido de la piedra y el ensamblaje perfecto de un bloque con otro. En una cultura que no conocía el hierro, esto se lograba gracias a un extraordinario conocimiento del material y a las diestra utilización de herramientas sencillas, como piedras más duras, tales como las cuarcitas y otras. Con todo, se piensa que la construcción de las obras más representativas de la arquitectura inca debió demandar ingentes cantidades de mano de obra, lo cual sólo era dable en una sociedad con un altísimo grado de organización. Visualmente, el Cusco sagrado destacaba por la sobriedad de sus muros y su característico talud que los hacía más resistentes a los sismos, frecuentes en la zona. Estos muros, sin embargo, construidos las más de las veces con andesita y diorita, no siempre presentaban el mismo tipo de aparejo. El rectangular grande lo encontramos en el Coricancha y el Acllahuasi (actual calle Loreto), y el rectangular pequeño, en el Cusicancha (actual Plazoleta de Santo Domingo, frente al Coricancha). Ambos tipos de aparejo son conocidos también como almohadillado. Piedra De Los 12 Ángulos En la calle Hatun Rumiyoc de la ciudad del Cusco se puede apreciar un antiguo muro inca, que formo parte del palacio de Inca Roca. Este muro es una admirable muestra del alto nivel de ingeniería y arquitectura alcanzado por los incas. En esta estructura destaca la llamada “Piedra de los Doce Ángulos”, famosa por el perfecto trabajo y ensamblaje de sus esquinas y lados.. Expertos estiman que si se retira, se vendría abajo toda la construcción donde está ubicado.

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Se encuentra a unos 200 m de la Plaza de Armas de la Ciudad del Cusco

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LA CONQUISTA ESPAÑOLA - CAÍDA DEL IMPERIO En el momento en que Francisco Pizarro llegó a Cusco, en 1532, el imperio se hallaba debilitado por una sangrienta guerra civil. Esto explicaría por qué un ejército de menos de 200 hombres pudo conquistar y doblegar un imperio que tenía, en ese momento, alrededor de 15 millones de habitantes.

Fundacion Española En marzo de 1534 Pizarro fundó la española “muy noble y muy leal ciudad del Cuzco”. Las tropas españolas fueron recibidas con alegría, debido a una antigua profecía que decía que los dioses incas llegarían a la tierra desde el agua. Sus extrañas armas, su apariencia y sus caballos convencieron a los incas de que se trataba verdaderamente de dioses.

Francisco Pizarro

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El enfrentamiento entre el Inca Tupac Kusi Wallpaq (Huascar) y su hermano Atahualpa finalizó con el triunfo de este último, quien encerró a Huascar en prisión. En noviembre de 1532 Atahualpa fue convocado a una reunión con Pizarro en la ciudad de Cajamarca, a la que el Inca asistió con sus tropas desarmadas, sin sospechar que se trataba de una emboscada. Aliado con enemigos de Atahualpa, Pizarro y sus huestes asesinaron a gran parte de los incas y detuvieron a Atahualpa. Desde prisión, el rey inca ordenó la muerte de su hermano. El emperador Atahualpa prometió a los españoles el pago de un gran rescate por su liberación: dos habitaciones llenas de plata y una de oro. Los metales preciosos llegaron desde todos los rincones del Imperio durante los nueve meses del cautiverio del rey. Pero, a pesar de que el rescate fue pagado, Ata-

hualpa fue ejecutado en julio de 1533 y el oro y la plata fueron enviados en parte a España, y parte repartida entre los soldados de Pizarro. Pizarro partió a Cusco y en el camino le salió al encuentro Manco Inca Yupanqui, a quien nombró nuevo rey, con la intención de gobernar la ciudad a través de su aliado. Juntos ingresaron a la ciudad en 1533.

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LA REBELIÓN DE MANCO INCA En 1536 Manco Inca, habiendo visto cuáles eran las verdaderas intenciones de los españoles, comenzó una sublevación en su contra que duraría 37 años. El primer enfrentamiento, en Sacsayhuamán, culminó con el triunfo español. Pizarro primero y sus seguidores después, fueron logrando aliados entre distintos pueblos del imperio. En 1538, con sus tropas agotadas y diezmadas, Manco Inca se refugió en Vilcabamba, donde estableció la sede de la monarquía inca, mientras los españoles seguían avanzando y dominando las ciudades del imperio.También entre los españoles había enfrentamientos. Diego de Almagro, habiendo fracasado en la conquista de Chile, se dirigió a Perú en busca de oro, donde se enfrentó a Gonzalo Pizarro y Alfonso de Alvarado primero, y a Hernando Pizarro después, quien lo venció.

Sacsayhuamán

De lunes a domingo de 7:00h a 18:00h Niño : 0 - 9 años no paga Estudiante: 10-17 años S/40 Adulto: 18 másS/40. Se encuentra a 2 kilómetros de la Plaza de Armas del Cusco.

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Las murallas de Sacsayhuamán corresponden al tipo de arquitectura llamada Ciclópea o Megalítica. Los enormes bloques de piedra usados para construirlas miden hasta 9 metros de alto, 5 metros de ancho y 4 metros de espesor . Probablemente las piedras fueron sacadas de la cantera de Sisicancha, a tres kilómetros de distancia. Se supone que trabajaron entre 20.000 y 30.000 personas en la construcción de este complejo, pero aún hoy no se sabe a ciencia cierta cómo lo hicieron. El centro de este complejo estaba protegido por una muralla de casi 400 metros de largo por el lado sur y un sistema de tres andenes construido sobre muros en zigzag al norte. Este zigzag está formado por 60 muros individuales y 25 ángulos. Los distintos niveles estaban conectados entre sí por inmensas escaleras y puertas

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LA CUSCO COLONIAL La ocupación española de Cusco produjo un drástico cambio no sólo en la religión, las costumbres y los rituales, sino también en la arquitectura. Muchos templos y casas fueron simplemente destruidos para utilizar la piedra en construcciones coloniales. Otros fueron usados como “base” sobre la cual erigir iglesias, capillas y residencias para los conquistadores. Sobre lo que fuera el Palacio Real del Inca Viracocha, por ejemplo, fue construida la Catedral de Cusco. Incluso se construyeron casas en el espacio de la Plaza de Armas, reduciéndola considerablemente de tamaño. Un terremoto en el año 1650 dejó la ciudad prácticamente en ruinas. La reconstrucción se hizo en estilo colonial, poniendo especial énfasis en la decoración en talla de madera, como aún se puede ver en varias capillas e iglesias de la región.

La Catedral De lunes a domingo de 10:00h a18:00h General: 25.s Reducida: 12.5.s Plaza Principal, Cusco, Perú +51 84 240167

Está considerada una de las iglesias barrocas más bellas de Perú. La fachada principal, decorada con profusos bajorrelieves, tiene dos torres a los lados, cada una de ellas rematada por una pequeña cúpula. La cúpula principal está íntegramente cubierta con ladrillos esmaltados En el interior, de una única e imponente nave, destacan el altar mayor, tallado en madera y con cubierta de hojas de oro, el púlpito dorado y los cuatro altares de cedro a los lados del altar mayor.

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La importancia de Cusco, más allá de lo turístico, reside en el significado histórico de esta ciudad. Los incas nunca abandonaron totalmente sus tradiciones y trataron de transmitirlas de generación en generación. Tras la muerte de Condorcanqui, la resistencia pasó a ser el sello de identidad del Cusco. La historia de este pueblo, sus dioses y sus héroes, aún se cuenta en sus tejidos, para quien sepa leerla.

En el capĂtulo dos, te presentamos las maravillas que oculta Machu Picchu y alrededores desde los complejos arqueolĂłgicos y sus tallados en piedra

Normas Del Imperio Incaico

El señorío inca era constantemente amenazanado por los chancas, eternos rivales de los incas, wsto llevo al gobernante y a su sucesor a escapar dejando el territorio a merced de los invasores. Sin embargo, Pachacutec hizo todo lo contrario y logró derrotar a los chancas. Fue así como tomó las riendas, convirtiendo al señorío inca en un imperio y fue en ese tiempo de crecimiento que se ordenó la construcción de obras asombrosas como Machu Picchu. Se calcula que el centro urbano de Machu Picchu fue abandonado entre los años 1530 y 1570, época en la que se produjo la conquista española. Es más, se cree que los colonos se dirigieron a sus pueblos de origen. Por otro lado, no existe prueba de que los españoles hayan conocido la exstencia de la ciudadela debido a que los cronnistas no la mencionaron en sus escritos. Existen otras teorías en las que se afirma que los conquistadores utilizaron

a la ciudadela para estirpar cualquier tipo de idolatría inca. Ello es respaldado por el hallasgo de objetos propios de una etapa posterior a la del incanato (huesos de vaca, pepas de durazno y un cuchillo oxidado) . Sin embargo, tal hipótesis carece de validez porque los objetos no fueron encontraron por arqueologos

LLEGADA DE HIRAM BINGHAM Se le atribuye el descubrimiento de la ciudadela de Machu Picchu, pero otras fuentes señalan a Agustin Lizárraga como el verdadero responsable de tal hallazgo. Es más, se dice que el arrendatario de origen cusqueño dejó una inscripción en los muros del Templode las Tres Ventanas y que fue documentada por Bingham. La historia oficial nos indica que fue Hiram Bingham quien descubrió a la ciudadela con la compañía del arrendatario cusqueño Melchor Arriaga. Bingham supo de inmediato la magnitud de tal descubrimiento y solicitó el apoyo del gobierno peruano, de la Universidad de Yale y de la National Geographic Society. Tardaron tres años en despejar la maleza que cubría a la ciudadela. En 1913, National Geographic publicó un extenso artículo en el que se describía la historia de Machu Picchu. Y el tiempo hizo que la ciudadela adquiriera importancia , pues en 1983 fue nombrada por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad y en el 2007 se conviritió en una de las 7 maravillas del mundo moderno..

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l territorio de la ciudadela fue habitado por las culturas que se establecieron cerca a Vilcabamba y al Valle Sagrado. Sin embargo, pasó a ser parte del territorio inca tras una serie de batallas. Además, distintos estudios indican que Machu Pichu fue construida a mediados del siglo XV y que fue el inca Pachacútec quien ordenó su construcción como parte de la expansión del imperio. El sucesor del imperio era Inca Urco, hermano de Pachacutec.

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La capacidad mĂĄxima 400 personas dividida en dos grupos Primer grupo: 7am-8am Segundo grupo: 10am-11am Escolar: S/.118 Estudiante: S/125 Adulto: S/. 200 Es un camino muy empinado, estrecho y difĂcil de recorrer

HUAYNA PICCHU

El Panorama El “Huayna Picchu” da la imagen geográfica característica al conjunto arqueológico. En la cima de esta montaña hay numerosas construcciones al borde del abismo que fueron utilizadas para cultivos de especies, quizás consideradas sagradas. También se observan restos de un templo, del que no se sabe si se trata de un edificio que no llegó a terminarse o que fue parcialmente destruido. Desde allí se puede apreciar la Plaza Principal de Machupicchu a unos 400 metros hacia abajo, el panorama general es impresionante, el Cañón del Rió Urubamba de infinitos matices verdes y al fondo las cumbres nevadas. En el flanco norte está el conjunto llamado Templo de la Luna, en el que se observan escalinatas, grutas, escaños y hornacinas, delante de este templo se divisa un conjunto de andenes .

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Su nombre proviene de la palabra quechua “Huayna Picchu” que significa “Montaña Joven”. Debió servir como puesto de vigilancia y centro de comunicaciones. Huayna Picchu está ubicada hacia el norte de la ciudad inca de Machu Picchu . Para subir la montaña de Huayna Picchu, se debe llegar al puesto de control e ingreso a Huayna Picchu y se sigue el camino que comienza a pocos metros de la Roca Sagrada, es una zona con vegetación muy densa, este camino es muy empinado y bastante estrecho e incluye tramos de escalinatas y peldaños hechas de piedra de granito colocados de forma irregular, hay algunos que aparecen tallados en la misma roca. El ascenso dura entre 45 a 60 minutos dependiendo del estado físico de la persona.

MACHU PICCHU Ciudad perdida - Cuidad Sagrada - Cuna del Imperio Inca, Machupicchu Ubicado a 2.430 metros de altura en un paraje de gran belleza, en medio de un bosque tropical de montaña, el santuario de Machu Picchu fue probablemente la realización arquitectónica más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo. Sus murallas, terrazas y rampas gigantescas dan la impresión de haber sido esculpidas en las escarpaduras de la roca, como si formaran parte de ésta. El marco natural, situado en la vertiente oriental de los Andes, forma parte de la cuenca superior del Amazonas, que posee una flora y fauna muy variadas. La zona arqueológica se halla situada en la margen izquierda del rio Vilcanota, en la quebrada de Kusi Chaka, hasta la desembocadura del rio Aobamba. La ciudadela comprende áreas bien diferenciadas,

La capacidad máxima 2500 personas al día Lunes a Domingo 6am-18pm Niño: S/. 116 Adulto: S/. 231 Para considerar descuentos debe presentar Documento de identidad

EL TEMPLO PRINCIPAL

EL TEMPLO DE LAS TRES VENTANAS

Este sector es más conocido como el ¨Templo del Sol¨. Se debe aclarar que en tiempos incas el sol no fue la deidad más importante, su concepción está ligada más con el concepto de la luz. Esta construcción es de bloques isodomos de una elaboración y encastre sorprendentes. La característica es que son bloques líticos que conforme se observa, los de la parte baja son de carácter semi megalítico y los de las partes superiores son de dimensiones pequeñas. El edificio posee varios nichos trapezoidales dispuestos en 5-7-5 (5 en cada parámetro lateral y 7 en el centro). Aparte de esto, en la parte baja del parámetro frontal tres líticos de dimensiones considerables. Este bloque es el área ceremonial del templo y los dos bloques pequeños son elementos secundarios o mesas accesorias del altar principal .

Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas simétricamente y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal de Machu Picchu. Incluye viviendas y tallerres. Construcción de tipo Masma o Wayrana de tres muros, aunque esta tiene una pequeña diferencia en la parte frontal, donde no existe un muro sino un pilar lítico para el apoyo de la viga baja del techo. El elemento físico de la presencia de las tres ventanas, se halla directamente relacionado con la trilogía simbólica-ideológica de la religión del mundo andino como son: Centella, Rayo,Trueno; Sol,Luna, Estrellas;Puma,Serpiente,Cóndor. Es decir, un elemento netamente de arquitectura simbólica ritual. Posee dos nichos trapezoidales, lo que nos lleva a la idea que estaría ligada con la relación de recuerdos de los orígenes.

ZONA URBANA Debemos tener en cuenta que no existe mucha información a cerca de esta ciudadela, y mucha de la información conocida es sólo especulación y suposición de investigadores que generalmente usan el trabajo de Bingham’s’ como base. Sabiendo esto, es posible analizar las características arquitectónicas de la ciudadela y sus edificios, lo cual nos ayudará a que podamos entender un poco sobre los misterios de esta ciudadela. Los Incas también construyeron canales de agua que recorrían la ciudadela, para los Incas el Agua era sinónimo de fertilidad y era considerado como un elemento sagra-

do, por esta razón construyeron 16 fuentes, canales subterráneos y canales abiertos, que transportaban el agua por toda la ciudadela. La ciudadela estaba conectada por diversos pasajes, caminos y centenares de escalones que les permitieron a las personas subir y bajar por esta ciudad construida en una montaña muy empinada. La ciudadela se construyó con una forma de pirámide truncada que es una característica de la arquitectura Inca religiosa. Esto nos hace pensar que Machu Picchu era una ciudadela dedicada a la religión y que alojó un grupo selecto de nobles y sacerdotes que se dedicaban a la adoración del sol, el agua y la tierra.

ZONA AGRÍCOLA

Herramientas Las herramientas que utilizaron en el cultivo fueron entre otras la llamada Chaquitaclla, que es un arado de pie y con una punta de madera muy dura “chonta”, la misma que hoy se sigue utilizando con la punta cambiada por una de fierro. Llama también la atención los andenes orientados hacia el poniente que corresponden a la zona del puente San Miguel, que son cortos y de poca altura, éstos fueron fundamentalmente muros de contención, como los que se aprecian desde el camino que conduce hacia el puente Inca, camino a Vilcabamba.

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La zona agrícola es una de las más importantes y justifica el porqué de la existencia de la Ciudad Inca de Machu Picchu como centro de estudio y aclimatación de la gran variedad de plantas que entraban y salían de la selva, la cultura Inca es reconocida hoy en día, por la cantidad de especies que pudieron domesticar. Este sector va pegado al foso seco, se tiene más de 40 andenes. Los Andenes denominados “pata pata” que en quechua son “terrazas escalonadas” que trepan los cerros y las montañas en gradientes diversas, los andenes no solo crean tierra fértil, sino que combaten la erosión de la tierra útil, permiten un drenaje eficaz, logran un aprovechamiento al máximo del agua y retienen la fertilidad del área bajando los elementos y minerales tan solo de un nivel a otro, acumulándose en el suelo el humus necesario de un andén a otro. Las dimensiones de un andén son aproximadamente de 3.50 metros de altura por 3.00 metros de ancho, tienen la siguiente confor-

mación; un muro de contención entre andén y andén en el cual es posible visibilizar un 50 % y el otro se encuentra enterrado, la función de este muro fue aparte del constructivo, el de captar energía solar, calor que absorben las piedras en la mañana para ser irradiado en horas de la tarde, de tal manera que las plantas gozan de un efecto de tipo invernadero, realmente sorprendente, para su epoca.

EL SECTOR DE LA ROCA SAGRADA La estructura conocida como el Intihuatana O TEMPLO A LA TIERRA

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INTIHUATANA

en Machu Picchu, es una roca “tallada” sobre un afloramiento rocoso, situada en la cima del espacio conocido con el mismo nombre (Intihuatana); puede acceder a él por una línea de escalinatas. Esta increíble roca se caracteriza por presentar diversos planos pulidos con increíble exactitud y destreza, esta tallada en la misma roca que le sirve de pedestal. Sin embargo no solo es una roca tallada (o moldeada), sino que sirvió como un reloj solar y es conocida desde hace años como “la roca que irradia energía”; aunque en la actualidad está prohibido tocarla, bastará con poner las palmas de sus manos a unos pocos centímetros para sentir su energía, y buenas virbra.

Al parecer, esta roca se trataría de un altar, elemento central e importante en un área de culto, destinada a la adoración del Apu“Yanantin”, no solo la Civilización Inca tendría un alto conocimiento del cosmos, pues para las culturas que la han antecedido, la cosmología era una concepción del mundo, donde vivían todos los seres. Los incas adoraban a las montañas, que actuaban como dioses tutelares, (Apus). En la actualidad, el hombre andino sigue con esta concepción proveniente de sus antepasados, la cual tiene como fin, vivir en armonía con la Madre Tierra (Pachamama), motivo por el cual, continua realizando rituales, ofreciendo a sus Apus, su respeto y una gran veneración.

Acceso

La Roca Sagrada representa una especie de maqueta del Cerro Pumasillo, y una utilidad que bien podría haber sido el estudio del cosmos, desempeñada mediante la práctica de rituales sagrados. Cabe destacar la importancia del área donde se encuentra la Roca Sagrada, área que representaba una de las zonas de la ciudad más relevantes para la civilización Inca, por su función como centro para acoger los rituales y las ceremonias sagradas más importantes para la ciudad de piedra.

El acceso al intihuatana se hace a través de dos largas escalinatas, situadas al norte y al sur de la edificación; la primera escalinata está formada por 78 peldaños tallados cuidadosamente en la roca de la montaña, y se puede observar que algunos están tallados en una sola pieza del macizo rocoso. Al final del gran recorrido se encuentra una cámara descubierta, cuyos muros presentan el mismo detalle en el trabajo a mano de sus piedras.

TEMPLO DEL CÓNDOR

Es nada menos que un impresionante templo, dedicado a una de las mayores aves del mundo. El Cóndor Andino es el ave más grande de América del sur y tenía una condición de dios para la civilización de los incas, es una de las aves más poderosas que existen, el habitante majestuoso de la Cordillera de los Andes.

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El Cóndor Andino es el ave más grande de América del sur y tenía una condición de dios para la civilización de los incas, es una de las aves más poderosas que existen, el habitante majestuoso de la Cordillera de los Andes. El Templo del Cóndor en Machu Picchu tiene las alas talladas en una enorme roca de la montaña mientras que la cabeza y el cuello del ave, están talladas en el piso a manera de altar. Es posible que este altar a manera de “mesa” fuera un altar de sacrificios; en la pequeña cueva debajo de las alas del cóndor fue descubierta una momia. Si se lo imagina igual que nosotros; “los prisioneros de la cárceles eran sacrificados en honor al cóndor y es posible que fueran puestos sobre este altar, para hacer que una de las aves mas majestuosas del planeta, descendiera desde las montañas de la Cordillera de los Andes hasta la ceja de selva, en la Amazonía, para darse un festín”..

Te presentamos rutas y recorridos pocos visitados por el publico, aprovecha estos majestuosos territorios y deslĂşmbrate con la historia incaica

Principios Que RegĂan La Vida De Los Incas

BOLETO TURÍSTICO DEL CUSCO El BTC es un documento personal e intransferible por el que se obtiene el derecho de ingreso temporal a zonas, monumentos arqueológicos, museos y lugares históricos integrantes del patrimonio cultural de la Nación, administrados

por el Ministerio de Cultura y que forman parte de los circuitos o corredores turísticos que se encuentran ubicados dentro de la circunscripción territorial del departamento y ciudadde Cusco, que puedan ser visitados con fines turísticos. El btc permite ingresar a los turistas a parques y sitios arqueológicos, tales como: saqsayhuaman, qenqo, puka pukara, tambomachay, pisaq, ollantaytambo, moray, chinchero, tipon, pikillaqta, lugares como: museo de arte popular, museo de sitio de qoricancha, museo histórico regional, museo de arte contemporáneo, monumento del inca pachacutec, y el centro qosqo de arte nativo del pueblo cusqueño. Cosituc, es el comité de servicios integrados turísticos culturales del cusco, una institución sin fines de lucro, encargada de comercializar el boleto turístico del cusco en los diferentes atractivos turísticos comprendidos en él, y que, a través de la distribución por lo recaudado, las entidades conformantes de éste, realizan trabajos de conservación, preservación del patrimonio cultural y del medio ambiente, así mismo, permite poner en valor el desarrollo de la cultura viva del cusco y asu cuidado constante debido a la gran visita que ocurre cada año. También existen boletos turísticos parciales divididos en circuitos. El boleto completo cuesta aproximadamente S/.130 mientras que para los estudiantes esta S/.70 (presetando su documento de identidad)

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na de las ciudades más increíbles del mundo tiene que estar en uno de los lugares más altos del mundo (3400 metros sonbre el nivel del mar. Cusco es uno de los departamentos más visitados del Perú por turistas peruanos y extranjeros. Y es que su belleza y el hecho de haber sido la capital del Tahuantinsuyo han convertido a este lugar en una ciudad llena de historia y recuerdos vivos de lo fue aquel imperio. Asimismo, el hecho de que en sus tierras se encuentra una de las maravillas del mundo moderno le da otra razón de peso a las personas para conocerlo. Pero ¿todavía no lo haces? ¿piensas visitarlo? En ese caso, para ayudarte a que tu aventura sea inolvidable, te recmendamos lugares imperdibles, además de Machu Picchu. La antigua capital del imperio Inca fue adornada por los españoles con palacios, plazas, iglesias, para convertirla en la actualidad en la principal ciudad turística de Perú. Tal cantidad de de monumentos la ha llevado a ser conocida como la “Roma de América”, y quizás por ello fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año1983.

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CHOQUEQUIRAO La historia prehispánica de Choquequirao es todavía desconocida. Sin embargo, como señala los historiadores, el conquistador Francisco Pizarro cedió a su hermano Hernando toda la región de Choquequirao, que se llamaba entonces Choquicarango o chuquierrango, lo que muestra que los españoles conocieron este sitio poco después de su llegada al Peru, en el siglo XVI. Choquequirao fue un antiguo centro urbano inca. El explorador estadounidense Hiram Bingham conoció el sitio en 1909 (antes de llegar a Machu Picchu). Sin embargo, las excavaciones son lentas y continúan hasta la fecha.Inevitablemente Choquequirao fue llamada la ‘Hermana de Machu Picchu”. Pero, mientras la Maravilla del Mundo recibe alrededor de 5 mil visitantes al día, ‘Choque’ está casi completamente desierta.

ULTIMO REFUGIO INCA Es posible que Choquequirao haya sido el último refugio de los incas cuando ocurría la invasión española. Debido a su ubicación, en un lugar aislado, se piensa que allí se retiraron los incas durante el ascenso español.

PISAQ Este pintoresco pueblo de calles empedradas y arquitectura que combina lo mestizo con lo colonial pertenece a la provincia de Calca, que está a la entrada al valle sagrado, a 32 km (21 millas) de Cusco por una moderna carretera. La ruta panorámica desde Cusco ofrece espectaculares vistas de bienvenida al valle sagrado con la majestuosa montaña Apu Linly y los fascinantes andenes incas que, junto con el efecto de la luz y la sombra y el florecimiento de los cultivos, forman un cóndor. En la plaza de armas había un impresionante árbol pisonay precolombino que se cayó en 2014. Písac posee rasgos tanto occidentales como nativos que hacen de este un pueblo original y típico de la región, con la presencia de 13 comunidades altoandinas, andenes incas y canales de riego que atraviesan los campos de maíz.

Complejo Arqueológico A pocos kilómetros del pueblo se encuentran los restos de este complejo precolombino que ocupa toda una montaña y está conformado por diferentes vecindarios o plazas; la principal es Intihuatana, que es admirada por la habilidad arquitectónica de su construcción. Está constituido por agrupamientos de restos arqueológicos. El cementerio precolombino también es de gran interés, ya que es el más grande de esta parte del continente. Hay miles de tumbas. Lamentablemente, la mayoría de ellas fueron saqueadas. El complejo también es famoso por los colosales andenes que rodean a las montañas. Sobre esta área se hallan las ruinas ocupando las colinas, se presentan formando grupos de complicada disposición, mientras que en otros se notan construcciones aisladas de los otros grupos.

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KENKO, LABERINTO INCA Qenqo (también conocido como Kenko) es una palabra quechua (Q’inqu) que quiere decir ‘laberinto’. Este hace referencia a las galerías subterráneas en varias direcciones y a los canales sobre piedra en forma de zigzag. Este nombre fue puesto por los españoles tras la conquista. El nombre original inca se desconoce. Aunque gran parte de sus construcciones (acueductos, terrazas, senderos, colcas y baños litúrgicos) fueron destruidas por los conquistadores, aún hoy es posible apreciar la destreza con que los incas labraban las piedra

Padre Jorge A

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Galerías Subterráneas

Anfiteatro

El Sitio Arqueológico de Qenqo se divide en dos lugares según los caminos que conducen a él: el camino chico y el camino grande. El primero cruza una ladera del cerro Socorro. El segundo es el más largo, el cual se encuentra a los pies del cerro y conduce de Sacsayhuamán a Pisac. Qenqo grande abarca la mayoría de las actuales construcciones turísticas como las galerías subterráneas Qenqo chico, en cambio, está casi completamente destruido a excepción de algunos muros de piedra tallada y el trazo urbanístico del sitio

Al mismo estilo de los anfiteatros romanos, los incas construyeron en Qenqo una plataforma semicircular de 55 metros de longitud rodeada de hornacinas inconclusas. En medio se encuentra un enorme bloque de piedra (6 metros) de forma irregular erigido en un bloque rectangular. En este lugar se encuentra el pasaje labrado que lleva a las galerías subterráneas. Aunque popularmente se le conoce como anfiteatro, su objetivo aún es incierto. La destrucción ocasionada durante la conquista no permite apreciar la verdadera majestuosidad del sitio.

TAMBOMACHAY El complejo arqueológico de Tambomachay es también conocido como los Baños de Inca, y es una de las construcciones incas más importantes; esto se debe a la gran maestría y el extraordinario ensamblado de las piedras que forman sus muros. Posee un asombroso sistema hidráulico subterráneo, y esto es muy sencillo de explicar, la civilización Inca venero el agua como una deidad dadora de vida.

ARQUITECTURA

Recinto Arqueológico de Tambomachay a 7 km de Plaza principal del Cusco

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La edificación fue totalmente construida en piedra labrada y está conformada por cuatro muros o terrazas escalonadas adosadas al cerro, hechos en base a poliedros irregulares muy bien ensamblados. Presenta cuatro grandes nichos u hornacinas trapezoidales de dos 2 metros de promedio. Frente al edificio hubo un torreón circular que debió tener fines de defensa y comunicación. Existe la presencia del “Baño de la Ñusta” o “Balneario del Inca”, compuesta de dos acueductos que transportan agua limpia durante. El agua ingresa a la poza por dos canales artísticamente tallados en la roca. Se ingresa a través de cuatro andenes de pórtico trapezoidales de doble jamba. todo el año, y que vierten sus aguas en una pequeña poza de piedra. Esta poza tuvo que ser una fuente litúrgica, donde el inca rendía culto al agua con los grandes del Imperio.

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