Secuencia didáctica
Presentado por: Luisa María Velásquez
Docente: Daniel Mauricio Rodríguez
Lic. Español literatura
Datos del contexto
Grado: Tercero Poblaci贸n: Establecimiento publico N煤mero de estudiantes: 30 aproximadamente Espacio: Biblioteca infantil Universidad del Quind铆o Tiempo: cuatro horas semanales Autores : Javier Ocampo L贸pez
Resumen de la secuencia
En Colombia existen mitos y leyendas características de algunas regiones , ya sean selváticas , llaneras , montañosas o de las riveras de los ríos . Por ejemplo la llorona , las brujas , los duendes y los espantos que corresponde al estándar de comprensión de textos literarios para propiciar el desarrollo de la capacidad creativa y lúdica ; en lo cual el estudiante recreara mitos y leyendas cambiando personajes ,ambientes hechos y épocas.
Justificación
En el departamento del Quindío existen variedades etnográficas , religiones, costumbres y formas de vida de su población ;los mitos y leyendas que se van a realizar es con el fin de estimular el conocimiento y disfunción de la riqueza cultural que hay en el departamento del Quindío. Logrando así un intercambio de experiencias significativas en el desarrollo de competencias básicas del lenguaje con el modelo pedagógico de celestin freinet para el desarrollo de los procesos de la lecto-escritura.
Objetivo general Desarrollar la comprensión de textos literarios para propiciar el desarrollo de la capacidad lúdica y creativa al emplearlas dentro y fuera del aula de clase .
Objetivos específicos •
Lecturas de mitos y leyendas del Quindío
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Elaboraran y socializaran las diferencias marcadas sobre el mito y la leyenda.
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Recreara relatos y cuentos cambiando personajes ,ambientes , hechos y épocas.
Desarrollo Iniciaremos la clase con las actividades básicas cotidianas (saludo, canciones de bienvenida). Luego iniciaremos con los conceptos claves ,sobre ¿Qué es un mito? Y ¿ que es una leyenda? en forma de paralelo. 1 mito : Es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios ,(dioses , semidioses ,héroes o mountros ) Actividad productiva Nº1 Lectura del mito de calarcá llamado “la cacica guaicamarintia” dice la tradición oral, la hija del cacique Calarcá. Hermosa, valiente y fiel a su padre, como que se convirtió en reina (cacica) de los pijaos a la muerte de su progenitor. Hecha ya mujer, Guaicamarintia abandonó a los suyos y se casó con un cacique quimbaya quien la cubrió de oro y de riquezas. Inicialmente representó la misma misión emancipadora que animó a su padre, y era, por así decirlo, una heredera indómita ante las pretensiones de los invasores españoles que nunca pudieron socavar el carácter agreste de los pijaos. Ya en la civilización de los ricos quimbayas, la cacica Guaicamarintia devino sumisa y nunca pudo recuperar aquel espíritu altivo que habían adorado en ella sus súbditos.
Ejercicio de lectura
1.
¿Con quien se caso la cacique?
2.
¿Que quería recuperar la cacique?
Después de socializar estas preguntas del texto trabajaremos sobre otros textos narrativos para ubicarnos con la leyenda.
MITO DE LA CANDILEJA La Candileja es una bola ígnea de tres hachones o luminarias, con brazos como tentáculos chisporroteantes de un rojo candela, que produce ruido de tiestos rotos. Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia irresponsables y blandengues. Asusta también a los viajeros que transitan en horas avanzadas de la noche. Los abuelos y tatarabuelos, en hogares de familias numerosas, cuentan esta leyenda una y otra vez para escarmiento o como lección moral a sus hijos y nietos.
Según cuentan hace muchísimos años había una anciana que tenia dos nietos a quienes consentía demasiado, tolerándoles hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y desenfrenos. Las infantiles ocurrencias llegaron hasta exigirle a la viejita que hiciera elpapel de bestia de carga para ensillarla y luego montarla entre los dos; la abuela accedió en el acto para la felicidad de sus dos nietos, quienes anduvieron por toda la casa como sobre el más manso cuadrúpedo. Cuando murió la anciana, San Pedro la recriminó por la falta de rigidez en la educación de sus dos pimpollos y la condenó a purgar sus penas en este mundo entre tres llamaradas de candela que significan: el cuerpo de la anciana y el de los dos nietos.