Finding God Bilingual Grade 7 Guía del catequista by Loyola Press

B I L I N GÜE

Encontrando a DO • GRAD

Following Jesus • Siguiendo a Jesús

V OL. 1

Guía del catequista • Catechist Guide VOL. 1: Unidades 13 • Units 13

Índice Volumen 1

Presentación del programa

OV-1

Bienvenida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-1 Presentación del programa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-3 Detalles del programa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-7 Temas y secuencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-21 El Examen Diario en Encontrando a Dios, grados 7–8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-25

El catequista eficaz

EC-1

La función del catequista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-1 Escuela secundaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-2 Abiertos a la multiculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-4 Diversidad e inclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-5 Preparar un espacio sagrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-6 Motivar a los jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-8 Consejos para la enseñanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-9 Prepárese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-10 El primer día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-12 Plan para el año . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-13 Su plan para el año . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-14

Unidad 1

Una fe verdadera

Sesión 1 Sesión 2 Sesión 3 Sesión 4 Sesión 5 La fe en acción

Unidad 2

Preparación catequética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1a, 10a, 17a, 24a, 31a

Tres Personas en un solo Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Jesús es la respuesta a una promesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Jesús nos revela a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Jesús nos llama a decir sí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Celebrando el Tiempo Ordinario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Volverse espigadores; Vivir la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

Preparación catequética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40a, 49a, 56a, 63a, 70a

La infancia de Jesús

Sesión 6 Sesión 7 Sesión 8 Sesión 9 Sesión 10 La fe en acción

Jesús se hizo uno de nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Jesús es Dios con nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Jesús es para todas las personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Jesús creció en sabiduría, estatura y gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Celebrando el Adviento y la Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Un refugio de la violencia; Juguetes contra la violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 (continúa en página siguiente)

iv Índice

Contents Volume 1

Program Overview

OV-1

Welcome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-1 Program Overview . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .OV-3 Inside the Program . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-7 Scope and Sequence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OV-21 The Daily Examen in Finding God Grades 7–8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .OV-25

The Effective Catechist

A Catechist’s Role . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-1 Junior High . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-2 Multicultural Awareness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-4 Diversity and Inclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-5 Preparing a Sacred Space . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-6 Motivating Young People . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-8 Presentation Tips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-9 Be Prepared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-10 The First Day . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-12 Long-Range Planning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-13 Your Long-Range Plan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EC-14

Unit 1

Catechist Preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1a, 10a, 17a, 24a, 31a

One True Faith

Session 1 Session 2 Session 3 Session 4 Session 5 Faith in Action

Unit 2

EC-1

Three Persons in One God . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Jesus Is the Answer to a Promise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Jesus Reveals God to Us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Jesus Calls Us to Say Yes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Celebrating Ordinary Time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Become Gleaners; Living Faith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

Catechist Preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40a, 49a, 56a, 63a, 70a

The Early Life of Jesus

Session 6 Session 7 Session 8 Session 9 Session 10 Faith in Action

Jesus Became One of Us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jesus Is God with Us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jesus Is for All People . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jesus Grew in Wisdom, Age, and Grace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Celebrating Advent and Christmas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Shelter from Violence; Toys Against Violence . . . . . . . . . . . . . . . . . .

42 49 56 63 70 77

(continued on following page)

Contents iv

ÍNDICE

Volumen 1 Unidad 3

Preparación catequética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79a, 88a, 95a, 102a, 109a

La vida pública de Jesús

Sesión 11 Sesión 12 Sesión 13 Sesión 14 Sesión 15 La fe en acción

Jesús se prepara para su ministerio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Jesús realiza signos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 Jesús es nuestro maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Jesús sana y perdona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Celebrando la Cuaresma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109 Entre bambalinas; Una obra de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Volumen 2 Véase el Volumen 2 para las siguientes unidades y sus correspondientes hojas maestras en blanco y respuestas.

Unidad 4

Jesús, el Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118a–156

Unidad 5

Jesús vive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157a–195

El año en nuestra Iglesia

El año en nuestra Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196a–225

Todas las demás secciones (excepto las unidades 1–3) se incluyen en los dos volúmenes, Volumen 1 y Volumen 2, de la Guía del Catequista.

(continúa en página siguiente)

v Índice

CONTENTS

Volume 1 Unit 3

Catechist Preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79a, 88a, 95a, 102a, 109a

The Public Life of Jesus

Session 11 Session 12 Session 13 Session 14 Session 15 Faith in Action

Jesus Prepares for His Ministry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Jesus Performs Signs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Jesus Is Our Teacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Jesus Heals and Forgives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Celebrating Lent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Behind the Scenes; A Labor of Love . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Volume 2 See Volume 2 for the following units and their corresponding Blackline Masters and Answers Keys.

Unit 4

Jesus the Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118a–156

Unit 5

Jesus Lives On . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157a–195

The Year in Our Church

The Year in Our Church . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196a–225

All other sections (except Units 1–3) are included in both Volume 1 and Volume 2 of the Catechist Guide.

(continued on following page)

Contents v

ÍNDICE

Volumen 1

Oraciones y prácticas de nuestra fe

La Biblia y tú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Fórmulas de la doctrina católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Rezar nuestra fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Celebrar y vivir nuestra fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

226

Glosario

275

Índice temático

300

Reconocimientos del Libro del joven

306

Guiones para historias bíblicas

Sesión 8 Sesión 14 Sesión 18 Sesión 21 Sesión 23

Guiones para meditaciones guiadas

Sesión 1 Sesión 7 Sesión 13 Sesión 18 Sesión 22

T-309

Jesús da de comer a los 5,000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-310 El ciego de nacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-311 La Transfiguración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-312 En camino a Emaús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-313 Pablo escribe a Filemón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-315

T-316

Vivir en relación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-316 Llamado por nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-318 Pagar el precio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-320 Cara a cara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-322 El sueño de Dios para nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-324

Hojas maestras en blanco, evaluaciones de las unidades y respuestas

T-326

T-382

Reconocimientos

vi Índice

CONTENTS

Volume 1

Prayers and Practices of Our Faith

The Bible and You . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Formulas of Catholic Doctrine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Praying Our Faith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Celebrating and Living Our Faith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

226

Glossary 275 Index 300

Young People’s Book Acknowledgments

Recorded Scripture Story Scripts

Session 8 Session 14 Session 18 Session 21 Session 23

Recorded Guided Reflection Scripts

Session 1 Session 7 Session 13 Session 18 Session 22

306 T-309

The Feeding of the 5,000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-310 The Man Born Blind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-311 The Transfiguration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-312 On the Road to Emmaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-313 Paul Writes to Philemon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-315

T-316

Living in Relationship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-316 Called by Name . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-318 Paying the Price . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-320 Face to Face . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-322 God’s Dream for Us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T-324

Blackline Masters, Unit Assessments, and Answer Key

T-326

Acknowledgments

T-382

Contents vi

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA / CATECHIST PREPARATION

U N IDA D 1 / UNIT 1

Una fe verdadera One True Faith La unidad 1 se centra en la Santísima Trinidad y en la creencia católica principal de que Jesús es el Salvador, el cumplimiento de la promesa de Dios a su pueblo. En esta unidad, los jóvenes aprenderán los siguientes conceptos. Unit 1 focuses on the Trinity and the core Catholic belief that Jesus is the Savior, the fulfillment of God’s promise to his people. In this unit, young people will learn the following concepts. SESIONES / SESSIONS

1 Tres Personas en un solo Dios / Three Persons in One God La Trinidad es el misterio central de la fe católica. Como católicos, debemos responder al amor de Dios por medio de la oración, realizando los temas de la enseñanza social católica y viviendo como discípulos de Jesús en el mundo. The Trinity is the core mystery of the Catholic faith. As Catholics, we are called to respond to God’s love through prayer, living out the themes of Catholic social teaching, and living as disciples for Jesus in the world.

2 Jesús es la respuesta a una promesa / Jesus Is the Answer to a Promise La Biblia es la inspirada Palabra de Dios. La Biblia nos dice que Juan el Bautista anunció el nacimiento de Jesús, el Mesías, un Salvador que Dios prometió a su pueblo. A través de los relatos evangélicos, el mensaje de su vida, muerte, Resurrección y Ascensión es compartido con nosotros. The Bible is the inspired Word of God. The Bible tells us that John the Baptist announced the coming of Jesus, the Messiah, a Savior promised to God’s people. The message of Jesus’ life, Death, Resurrection, and Ascension is shared with us through the Gospels.

3 Jesús nos revela a Dios / Jesus Reveals God to Us La genealogía de Jesús nos revela que Dios obró a través de los ancestros de Jesús para preparar la Salvación que él trajo a la humanidad. Jesús mismo cumple la Revelación de Dios. Él es el Hijo de Dios que perdona nuestros pecados y nos invita a su reino. The genealogy of Jesus reveals that God worked through Jesus’ ancestors to prepare for the Salvation that Jesus brought to humanity. Jesus himself fulfills the Revelation of God. He is the Son of God who forgives our sins and invites us into his kingdom.

4 Jesús nos llama a decir sí / Jesus Calls Us to Say Yes La Virgen María ocupa un lugar especial en la mente y el corazón de los católicos porque le dijo sí a Dios cuando él le pidió que fuera la madre de Jesús. La Virgen María vive total y completamente en la gracia de Dios. Nosotros también recibimos la gracia de Dios. The Virgin Mary holds a special place in the minds and hearts of Catholics because she said yes to God when she was asked to be the Mother of Jesus. Mary lives wholly and fully in the grace of God. We, too, receive God’s grace.

SANTO DE ESTA UNIDAD

San Agustín San Agustín tardó en descubrir que el cristianismo es la fe verdadera. Finalmente respondió con amor a Dios y a los demás. Debido a su gran fe, san Agustín se convirtió en uno de los grandes líderes de la Iglesia de los primeros siglos.

UN IT SAINT

Saint Augustine Saint Augustine took time to discover that Christianity is the one true faith. He eventually responded with love for God and for others. As a result of his abiding faith, Saint Augustine became one of the great leaders of the early Church.

5 Celebrando el Tiempo Ordinario / Celebrating Ordinary Time En esta sesión, los jóvenes aprenden el significado del Tiempo Ordinario, exploran cómo se celebra en nuestra Iglesia y descubren que el Tiempo Ordinario es un tiempo para crecer como discípulos de Cristo y profundizar en nuestro compromiso con él. In this session, young people learn the meaning of Ordinary Time, explore how Ordinary Time is celebrated in our Church, and discover that Ordinary Time is a time to grow as a disciple of Christ and deepen our commitment to him.

UNIDAD 1 • U NIT 1

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA SESIÓN 1

Tres Personas en un solo Dios Retiro de 3 minutos Antes de preparar esta sesión, pause para serenarse. Respire profundamente tres veces y sienta la presencia amorosa de Dios, quien está con usted en este camino.

Juan 3:16 “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que quien crea en él no muera, sino tenga vida eterna”.

Reflexión Dios es un modelo de amor desinteresado por nosotros. Dios no tenía necesidad de crear nuestro planeta ni las criaturas que lo habitan. La Creación fue un acto de amor desinteresado. Dios no tenía necesidad de enviar a su Hijo único para salvarnos. Fue un acto de amor desinteresado. Cuando aprendemos sobre el amor de Dios, nos acercamos más a él y al misterio de la Trinidad. Dios nos da amor en abundancia en las Personas del Hijo y el Espíritu Santo que, a su vez, alimentan en nosotros el deseo de hacer lo mismo por los demás.

Preguntas ¿De qué maneras experimento el amor desinteresado de Dios por mí en mi forma de cuidar a los demás? ¿Cuándo ha compartido alguien un acto de amor desinteresado conmigo? Recuerde la experiencia y diga una oración en silencio por esa persona.

Conozca y comparta su fe en la Sesión 1 Considere cómo las Escrituras y la Tradición pueden ayudarle a profundizar en el contenido de la sesión.

Las Escrituras Génesis 1:26–31 nos dice que Dios nos hizo a su semejanza, nos dio dominio sobre la Tierra y las criaturas sobre ella y que Dios vio que su creación es buena. Lucas 9:23 nos recuerda cargar la cruz de Jesús todos los días y seguirlo.

La Tradición Dios nos hizo conocer la Santísima Trinidad al revelarse a sí mismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Como la Trinidad, las tres Personas son inseparables en lo que son y en lo que hacen. La palabra Persona se usa para designar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como realmente distintos entre sí. La palabra relación se usa para indicar que su distinción está fundada en la relación de cada uno con los otros dos. Cuando el Padre envía su Palabra, siempre envía su aliento, el Espíritu. En su misión conjunta, el Hijo y el Espíritu Santo son distintos pero inseparables. Cristo es el que es visto, la imagen visible del Dios invisible, pero el Espíritu es el que lo revela.

Enseñanza social católica Oración final

Hable con Dios usando las palabras de esta oración o las que usted desee. Dios trino, tu amor por nosotros está más allá de nuestra capacidad de comprensión. Que crezca en mí el deseo de compartir tu amor con las personas que vea hoy.

En esta sesión, se presentan los siete temas de la enseñanza social católica. Encuentre una explicación de estos temas en las páginas 272–274.

Una mirada al Catecismo El misterio de la Santísima Trinidad se describe en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) 232–260.

Directorio General para la Catequesis La naturaleza trinitaria del mensaje del Evangelio se describe en el DGC 99 y 100.

1b UNIDAD 1 • S esión 1

CATECHIST PREPARATION SESSION 1

Three Persons in One God 3-Minute Retreat Before you prepare the session, pause and be still. Take three deep breaths and be aware of the loving presence of God, who is with you on this journey.

Knowing and Sharing Your Faith in Session 1 Consider how Scripture and Tradition can deepen your understanding of session content.

Scripture John 3:16 “For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life.”

Reflection God is a model of selfless love for us. There was no need for God to create our planet or the creatures that inhabit it. Creation was an act of selfless love. There was no need for God to send his only Son to save us. It was an act of selfless love. As we learn about God’s love, we draw closer to God and the mystery of the Trinity. God has lavished us with love in the Persons of the Son and the Spirit, who in turn nurture in us the desire to do the same for others.

Questions In what ways do I live out God’s selfless love for me in my caring for others? When has someone shared an act of selfless love with me? Recall the experience and say a silent prayer for that person.

Genesis 1:26–31 tells us that God made us in his likeness, that he gave us dominion over the earth and the creatures on it, and that God found his creation to be good. Luke 9:23 reminds us to take up Jesus’ Cross daily and to follow him.

Tradition God has made the Trinity known to us by revealing himself as Father, Son, and Holy Spirit. As the Trinity, the Three Persons are inseparable in what they are and what they do. The word Person is used to designate the Father, Son, and Holy Spirit as really distinct from one another. The word relation is used to designate that their distinction lies in the relationship of each to the other two. When the Father sends his Word, he always sends his breath, the Spirit. In their joint mission, the Son and the Holy Spirit are distinct but inseparable. Christ is the one who is seen, the visible image of the invisible God, but the Spirit is the one who reveals him.

Catholic Social Teaching Concluding Prayer

Speak to God, using the words of this prayer or your own. Triune God, your love for us is beyond our ability to comprehend. May I grow in my desire to share your love with the people I meet today.

In this session all seven themes of Catholic social teaching are introduced. See pages 272–274 for an explanation of these themes.

Window on the Catechism The mystery of the Trinity is described in CCC 232–260.

General Directory for Catechesis The Trinitarian nature of the Gospel message is described in GDC 99 and 100.

UNIT 1 • S ession 1

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA

Sesión de una hora SESIÓN 1

Tres Personas en un solo Dios

Tema de la sesión: La Trinidad es el misterio central de nuestra fe y vida cristiana. Antes de la sesión ▶▶ Prepare un lugar para la oración. Vea ideas en la página EC-7 ▶▶ Establezca las reglas y los procedimientos del grupo. Vea ideas en las

páginas EC-10–EC-11. ▶▶ Marque su Biblia en Génesis 1:26–31 y Lucas 9:23. Coloque la Biblia abierta

en el lugar de oración. ▶▶ Lea la guía de esta sesión, elija alguna actividad adicional de Si hay tiempo

que se pueda llevar a cabo y reúna los materiales listados. PASOS

DURACIÓN APROXIMADA

Participar Santo de esta unidad: San Agustín Examen Diario

10–20 minutos PÁGINAS 1–2

PÁGINA 1

Tres Personas en un solo Dios

30–40 minutos PÁGINAS 4–5

Dios es nuestro Creador

PÁGINAS 6–7

10–15 minutos

Obra de arte de la Trinidad

PÁGINA 5

10–15 minutos

Bendecido con vida y amor

PÁGINA 7

PÁGINA 8

Responder ¿Qué es qué?

PARA LLEVAR A CASA Opciones de tarea:

Reflexionar Oración: Señales de amor

En esta sesión, establezca patrones para la forma y el tono de las oraciones que rezarán a lo largo del programa. Remarque que los jóvenes vivirán diferentes formas de oración en las sesiones. Una oración breve en la página de apertura invita a los jóvenes a reflexionar sobre el tema de la sesión. Al final de la sesión, se les invita a acceder a un Retiro de 3 minutos en línea en el que se reflexiona sobre las Sagradas Escrituras. Esta sesión incluye una reflexión guiada extendida. Siga las instrucciones del paso Preparar en la página Reflexionar.

PÁGINA 3

Explorar La Santísima Trinidad

Oración • Sesión 1

PÁGINA 9

Materiales REQUERIDOS ▶▶ Lata de jugo, abrelatas (página 1) ▶▶ Sacramentales (página 2) ▶▶ Fotografía de un deportista

reconocido o una celebridad (página 4) ▶▶ Fotografía de la naturaleza

(página 6) ▶▶ Materiales de escritura (página 7)

1c UNIDAD 1 • S esión 1

▶▶ Meditación guiada: Vivir en relación,

T-316–T-317 (página 8)

OPCIONALES ▶▶ Cinta de pintor (página 2) ▶▶ Biblia (página 3)

▶▶ Reproductor de CD (página 8)

▶▶ Cinta adhesiva, libros (página 4)

▶▶ CD 1, Pista 7: Música instrumental

▶▶ HMB de la Sesión 1, T-326 (página 6)

(página 8)

▶▶ Computadora con acceso a internet

(página 9) ▶▶ Evaluación de la Sesión 1,

www.findinggod.com (página 9)

CATECHIST PREPARATION

One-Hour Session SESSION 1

Three Persons in One God

Session Theme: The Trinity is the central mystery of our Christian faith and life. Before This Session ▶▶ Prepare a prayer space. See page EC-7 for ideas. ▶▶ Establish group rules and procedures. See page EC-10–EC-11 for ideas. ▶▶ Bookmark your Bible to Genesis 1:26–31 and Luke 9:23. Place the open Bible

in your prayer space. ▶▶ Read the Guide for this session, choose any additional If Time Allows activities

that you might have time to complete, and gather the listed materials. STEPS

APPROXIMATE TIME

Engage Unit Saint: Saint Augustine Daily Examen

10–20 minutes PAGES 1–2

PAGE 1

Three Persons in One God

30–40 minutes

The Blessed Trinity

PAGES 4–5

God Is Our Creator

PAGES 6–7

TAKE IT HOME Homework options:

Reflect

10–15 minutes

Trinity Artwork

PAGE 5

Blessed with Life and Love

PAGE 7

PAGE 8

Respond What’s What?

In this session, set a precedent for the pattern and tone for prayer throughout the program. Point out that young people will experience different forms of prayer in the sessions. A short prayer on the opener page invites young people to reflect on the session’s theme. At the end of the session, young people are invited to access an online 3-Minute Retreat that reflects on Scripture. This session includes an extended guided reflection. Follow the directions in the Prepare step on the Reflect page.

PAGE 3

Explore

Prayer: Signs of Love

Prayer • Session 1

10–15 minutes PAGE 9

Materials OPTIONAL

REQUIRED ▶▶ Can of juice, can opener (page 1)

▶▶ CD player (page 8)

▶▶ Painter’s tape (page 2)

▶▶ Sacramentals (page 2)

▶▶ CD 1, Track 1: “Living in

▶▶ Bible (page 3)

▶▶ Picture of a popular athlete

or celebrity (page 4) ▶▶ Nature photograph (page 6) ▶▶ Writing supplies (page 7)

Relationship” (10:48) (page 8) ▶▶ CD 1, Track 7: Reflective Music

(page 8)

▶▶ Tape, books (page 4) ▶▶ Session 1 BLM, T-326 (page 6) ▶▶ Computer with Internet access

(page 9) ▶▶ Session 1 Assessment,

www.findinggod.com (page 9)

UNIT 1 • S ession 1

PARTICIPAR APERTURA

Unidad

OBJETIVOS

▶▶ Describir cómo el camino de fe de san

Agustín lo llevó a vivir una vida santa y a convertirse en un gran teólogo y escritor católico. ▶▶ Definir fe y sacramental.

e d a d r e v e f Una

1 Comenzar Lea el título de la unidad en voz alta. Explique que en esta unidad los jóvenes explorarán quién es Dios y qué significa tener fe en él. Haga una demostración vertiendo jugo de una lata con un solo agujero. Explique que el aire no puede entrar para llenar el espacio que deja el jugo. Se forma un vacío que impide que el jugo salga. Diga: A veces podemos sentir un espacio vacío en el corazón. Instintivamente buscamos llenarlo.

San Agustín creció en el norte de África alrededor del año 350 d.C. Su madre era cristiana y su padre pagano. Agustín era inteligente pero, como a todos, esto no le impidió tomar malas decisiones. Se dice que él y sus amigos una vez robaron peras de una granja, no porque tuvieran hambre, sino simplemente porque quisieron. En ese momento, no pareció importar a Agustín que sus amigos y él estuvieran robando. No pensó en cómo sus decisiones afectarían a otras personas que tal vez vendían las peras para vivir o las necesitaban para comer. Algunas de sus acciones eran desconsideradas y lastimaban a los demás. Pero sus ideas cambiarían con el tiempo.

San Agustín representa a una persona que

2 Presentar al santo Pida a un voluntario que lea el párrafo de la página 1. Explique que en el siglo IV era difícil encontrar comida. Al robar las peras, Agustín tenía que saber que podría estar despojando a alguien de su única comida. Diga: Agustín hizo algo que sabía que estaba mal. A medida que creció, comenzó a buscar una mejor manera de vivir. No fue hasta que siguió varios caminos equivocados que recurrió al cristianismo, lo que lo condujo a Dios. Pregunte: Hasta ahora en tu vida, ¿cómo te ha conducido el cristianismo a Dios? (Respuesta posible: El cristianismo me ha enseñado cómo rezar y cómo actuar con los demás). ¿Qué respuestas aún estás buscando? (Respuesta posible: ¿Por qué Dios no detiene las guerras?) Tome tiempo para hablar sobre las ideas de los jóvenes.

Cómo se refleja el santo

Lea en voz alta Cómo se refleja el santo. Anime a los jóvenes a pensar en sus propios caminos de fe. (continúa en página siguiente)

1 UNIDAD 1 • S esión 1

Cómo se refleja el santo

necesitó algo de tiempo para descubrir la fe verdadera: el cristianismo. Igual que san Agustín, nosotros estamos en un viaje de fe que nos acerca a Dios.

UNIDAD 1 • Sesión 1

PRIMER A OR ACIÓN

Examen Diario Comparta información sobre el Examen Diario de las páginas preliminares de la Guía del catequista y de la página 253 del Libro del joven. Explique que cada unidad comienza con un Examen Diario que los jóvenes pueden incorporar a sus propias vidas de oración. Guíelos por estos pasos haciendo una pausa después de cada uno. •• Relájate y toma conciencia de la presencia de Dios. Pide al Espíritu Santo que te muestre lo que necesitas saber ahora. •• Recuerda tus experiencias y sentimientos de las últimas 24 horas. ¿Cuándo fueron tus sentimientos especialmente fuertes, ya sean positivos o negativos? Pregúntate: “¿Qué estaba pasando en lo más profundo de mi interior? ¿Cómo estaba presente Dios para mí?”. •• Ahora pide al Espíritu Santo que te guíe hacia algo que Dios considera importante: una conversación, un sentimiento, algo que hayas visto u oído, algo que hayas hecho o que no hayas hecho. Puede ser cualquier cosa, grande o pequeña. Presta atención a esta única cosa. ¿Qué quiere Dios que sepas? •• ¿Dónde necesitas más a Dios en lo que vendrá? Pide a Dios que te ayude a recordar que él estará ahí y que te dará lo que necesites. En silencio, reza amén.

ENGAGE

Unit

TO OPEN

OUTCOMES ▶▶ Describe how Saint Augustine’s faith

journey led him to live a holy life and become a great Catholic theologian and writer. ▶▶ Define faith and sacramental.

a it One Tr ue F

1 Begin Read aloud the unit title. Explain that in this unit young people will explore who God is and what it means to have faith in him. Demonstrate pouring juice from a large can with one hole. Explain that air cannot get in the can to fill the empty space. A vacuum forms, which prevents juice from coming out. Say: Sometimes it can feel as though we have an empty space—a vacuum— within our hearts. Instinctively, we seek to fill this empty space.

Saint Augustine grew up in northern Africa around A.D. 350. His mother was a Christian, and his father was a pagan. Augustine was intelligent, but like all of us, this did not stop him from making bad choices. It is said that he and his friends once stole pears from a farm, not because they were hungry, but for no good reason. At the time, Augustine didn’t seem to care that he and his friends were stealing. He didn’t think about how his choices affected other people, who may have sold the pears for a living or who needed them for food. Some of his actions were thoughtless and hurtful to others. But his ideas would change over time.

Saint Augustine represents a person who

How the Saint Relates

needed to take some time to discover the one true faith— Christianity. In the same way as Saint Augustine, we are on a faith

2 Introduce the Saint

journey that leads us closer to God.

UNIT 1 • Session 1

OPE N ING PR AYER

Daily Examen Share information on the Daily Examen from both the front matter of the Catechist Guide and page 253 of the Young People’s Book. Explain that each unit will begin with a Daily Examen that young people can make part of their own prayer lives. Guide young people through these steps, pausing after each one. •• Relax and become aware of God’s presence. Ask the Holy Spirit to show you what you need to know now. •• Recall your experiences and feelings from the last 24 hours. When were your feelings especially strong—positive or negative? Ask yourself, “What was going on in the deepest part of me? How was God present to me?” •• Now ask the Holy Spirit to direct you to one thing that God thinks is important—a conversation, a feeling, something you saw or heard, something you did or didn’t do. It can be anything, large or small. Pay attention to this one thing. What does God want you to know? •• Where do you need God most in what’s coming up? Ask God to help you remember he will be there and give you what you need. Silently pray Amen.

Have a volunteer read the paragraph on page 1. Explain that during the 300s, food was extremely hard to come by. By stealing the pears, Augustine had to know that he might be taking someone’s only food. Say: Augustine did something that he knew was wrong. As he grew up, he started searching for a better way to live. It wasn’t until he went down a few wrong paths that he turned to Christianity, which led him to God. Ask: So far in your life, how has Christianity led you to God? (Possible answer: Christianity has taught me how to pray and how to act toward others.) What answers are you still looking for? (Possible answer: Why doesn’t God stop wars?) Take some time to discuss young people’s ideas.

How the Saint Relates

Read aloud How the Saint Relates. Encourage young people to think about their own faith journeys. (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 1

PARTICIPAR

3 Conectar Pida a voluntarios que lean en voz alta El don de la fe. Haga que los jóvenes centren su atención en la frase “La fe existe en las relaciones”, del tercer párrafo. Pida que anoten en una hoja las iniciales de las tres personas en las que más confían en el mundo. Invite a algunos voluntarios a compartir en quiénes confían más. Pregunte: ¿Qué pasa cuando alguien traiciona la confianza? (Respuesta posible: La relación se daña o se termina). Diga: Las relaciones se basan en la confianza. Confiar en alguien es un riesgo. Sin embargo, no confiamos ciegamente en las personas. Confiamos porque tenemos indicios que sugieren que esa persona es confiable. Otra palabra para confianza es fe. Cuando ponemos nuestra fe, nuestra confianza, en Dios, podemos tener una relación con él. Los indicios de las Sagradas Escrituras y de la Tradición sugieren que Dios es fiable y podemos confiar en él. Cuanto más confiamos en Dios, más profunda es nuestra relación con él.

El pasado en el presente

Lea en voz alta El pasado en el presente. Hable del significado de sacramental. Pida a los jóvenes que identifiquen los sacramentales que haya en el aula, como un crucifijo, un rosario o una estatua o imagen. Pida a algunos voluntarios que nombren otros sacramentales.

4 Concluir Lea en voz alta esta cita de san Agustín: “Cuando total y perfectamente esté yo unido a ti, no habrá ya para mí de ningún modo trabajo ni dolor alguno, y mi vida será totalmente viva, porque toda estará llena de ti”. Pregunte a los jóvenes qué creen que signifique esto. Recuérdeles que Dios está con ellos, para amarlos, para guiarlos y para completar sus vidas. Solo tienen que confiar.

2 UNIDAD 1 • S esión 1

El pasado en el presente PAS ADO: A veces, las

tra fe llegan percepciones sobre nues ramos. Segú n cuando menos las espe xion aba la leyenda, Agu stín refle idad mientras sobre la Sant ísim a Trin del mar cuando cam inaba por la orilla ba agua del mar vio a un niño que saca y la echa ba con una conc ha mar ina Cua ndo le en un pozo de aren a. endo, el niño preg untó qué esta ba haci ando el vaci ba esta que ió le respond comentó que mar en el pozo. Agu stín osible. El niño esa era una tarea imp es imposible le respond ió: “Tam bién entender el para la mente hum ana a Trin idad”. misterio de la Sant ísim para med itar vista la tó apar Agu stín ió a mira r, sobre eso. Cua ndo volv suceso el niño ya no esta ba. Este stín que la misterioso reveló a Agu e entender por mente hum ana no pued la Trin idad , de erio mist el pleto com ina no mar ha conc una igua l que puede vaciar el mar.

PRE SEN TE: El Cardenal Jose

ha mar ina Ratz inger elig ió una conc do de arm as como parte de su escu arzobispo cuando fue nom brado ina era un mar ha conc La . en 1977 ria de san recordatorio de la histo papa en 2005, Agu stín. Al ser eleg ido ahora Papa el Cardenal Ratz inger, hizo bord ar emérito Benedicto XVI, vest iduras conc has mar inas en las Insta lación. que usó en su Misa de signo y otros La Iglesia nos ofrece este ales, como rosa rios,

sacrament

ayud arnos med allas y estatuas, para mayor a celebrar nuestra fe con . conciencia y devoción

El don de la fe De joven, Agustín comenzó a cuestionar sus acciones desconsideradas. Quiso aprender de un grupo religioso que parecía tener las respuestas sobre el sentido de la vida. Finalmente, se sintió decepcionado con lo que enseñaban. Agustín intentó leer el Antiguo Testamento, pero le pareció demasiado simplista para contar una historia verdadera sobre Dios y cómo se relaciona con nosotros. Según la costumbre de su época, Agustín pospuso ser bautizado hasta que llegara a saber en qué creía. Durante todo ese tiempo, su madre, santa Mónica, rezó por él y lo animó en su búsqueda de la verdadera fe. Agustín siguió buscando y, poco a poco, fue haciendo algunas amistades importantes, especialmente con san Ambrosio, Obispo de Milán, Italia. Estas nuevas relaciones, así como una serie de experiencias personales que le cambiaron la vida, ayudaron a Agustín a aprender sobre Jesús y su Revelación de Dios Padre. La fe de Agustín en Jesús y en la Iglesia floreció y decidió ser bautizado. Se convirtió en un teólogo y escritor espiritual famoso. El pueblo de Hipona en el norte de África lo nombró su obispo. El viaje de Agustín le abrió los ojos a la fe. La fe significa decirle sí a Dios cuando se revela y se entrega a nosotros. La fe es un don de Dios que nos ayuda a creer en él. La fe existe en las relaciones. En nuestra relación con Dios, la fe nos permite responder con amor a Dios y a los demás. Para que la fe sea completa, tenemos que creer, aceptar y responder. La vida de Agustín nos muestra que Dios no nos obliga a creer. La fe es una libre elección humana. La fe va creciendo en las personas mediante distintas experiencias y en diferentes momentos de sus vidas. Para crecer en la fe tenemos que estar abiertos a lo que Dios tiene preparado para nosotros. La fe crece cuando observamos, escuchamos y buscamos a Dios. Nuestra fe se hace más fuerte cuando amamos y servimos a los demás. Cuando somos honestos, abiertos y estamos dispuestos, nuestra fe puede crecer.

UNIDAD 1 • Sesión 1

AVE NTUR AS E N L A FE

Medidor de fe Con anterioridad, use cinta de pintor azul para hacer un semicírculo grande en el piso. Agregue diez tiras de cinta dentro del semicírculo para crear un gran medidor. Haga las siguientes preguntas y pida a los jóvenes que se paren sobre la línea que corresponda a su nivel de fe. La primera línea significa poca fe; la décima línea significa fe plena. Si no tienen nada de fe, no deben pararse sobre ninguna línea. Pregunte: ¿Cuánta fe tienes en. . . •• tu capacidad de tomar decisiones por ti mismo? •• el liderazgo de nuestro gobierno? •• tus maestros de la escuela? tus padres? los líderes de tu parroquia? •• la bondad de los desconocidos? •• tu futuro personal? Dios? Después de cada pregunta, déles la oportunidad de decir por qué se pusieron en ese lugar. Haga un seguimiento de cada pregunta. A quienes consideren que tienen poca fe, pregunte: ¿Cómo podría aumentar tu fe? Señale que las Sagradas Escrituras nos enseñan que, aunque los seres humanos traicionen la confianza de Dios, él siempre permanecerá fiel.

ENGAGE

Gift of Faith As a young man, Augustine began to question his thoughtless actions. He sought to learn from a religious group that seemed to have the answers about the meaning of life. Eventually he became disappointed in what they taught. Augustine tried reading the Old Testament but thought it was too simplistic to tell a real story about God and how he relates to us. Following the custom of his time, Augustine put off being baptized until he figured out what he believed. Throughout it all his mother, Saint Monica, prayed for him and encouraged him in his search for the true faith . Augustine kept searching, and gradually he developed some important friendships, especially with Saint Ambrose, bishop of Milan, Italy. These new relationships, as well as a series of life-changing personal experiences, helped Augustine learn about Jesus and his Revelation of God the Father. Augustine’s faith in Jesus and in the Church blossomed, and he chose to be baptized. He became a famous theologian and spiritual writer. The people of Hippo in northern Africa made Augustine their bishop. Augustine’s journey opened his eyes to faith. Faith means saying yes to God when he reveals himself and gives himself to us. Faith is a gift from God that helps us believe in him. Faith exists in relationships. In our relationship with God, faith enables us to respond with love to God and to others. For faith to be complete, we need to believe, accept, and respond. Augustine’s life shows us that God doesn’t force us to believe. Faith is a free human choice. Faith grows in people through different experiences and at different times in their lives. To grow in faith, we need to be open to what God has in store for us. Faith grows when we watch, listen, and search for God. Our faith grows stronger when we love and serve others. When we are honest, open, and willing, our faith can grow.

Past Meets Present

3 Connect

PAST: Sometimes insights into our faith come when we leas t expect them . According to legend, as Aug ustine reflected on the Trin ity while walk ing along the seas hore, he saw a child draw ing water out of the sea with a seas hell and pour ing the water into a sand pit. When he aske d the child what he was doing, the child answered that he was emptying the sea into the pit. Aug ustine com mented that such a task was impossi ble. The child responded, “So too is it impossi ble for the hum an mind to understand the mystery of the mos t Holy Trin ity.” Aug ustine turned awa y to ponder this. When he looked back , the child was gone. This mysterious event revealed to Aug ustine that the hum an mind can no more fully underst and the mystery of the Trin ity than a seas hell can empty out the sea. PRE SEN T: Card inal Joseph Ratz inger chose a seas hell as part of his coat of arm s whe n he was appointed arch bishop in 1977. The seas hell was a rem inde r of the story of Saint Aug ustin e. Elected pope in 20 05, Card inal Ratz inger, now Pope Emeritus Bene dict XVI, had seas hell s embroid ered on the vest ments he wor e at his insta llation Mas s. This sign and othe

r sacramentals, such as rosa ries, med als, and statues, are given by the Chu rch to help us cele brate our faith with greater awa rene ss and devotion.

Have volunteers read aloud Gift of Faith. Focus young people’s attention on the sentence “Faith exists in relationships” in the third paragraph. Ask young people to jot on a sheet of paper the initials of three people they trust most in the world. Invite volunteers to share whom they trust most. Ask: What happens when someone breaks trust? (Possible answer: The relationship is damaged or ended.) Say: Relationships are built on trust. Placing our trust in someone is a risk. However, we don’t trust people blindly. We trust because the evidence suggests that this person is reliable. Another word for trust is faith. When we place our faith, our trust, in God, we can enter into relationship with him. We do this because the evidence from Scripture and Tradition is that God is reliable and can be trusted. The deeper our trust in God, the deeper our relationship with him can grow.

Past Meets Present UNIT 1 • Session 1

ADVE NTURES IN FAITH

Faith Meter In advance, use blue painter’s tape to line the floor with a large semicircle. Add ten tape strips inside the semicircle to create a large meter. Ask each of the following questions, and have young people stand on the line that corresponds to their level of faith. The first line means little faith; the 10 line means total faith. If they have no faith at all, they should not stand on a line. Ask: How much faith do you have in . . . •• your ability to make good decisions on your own? •• our government leadership? •• your teachers at school? your parents? your parish leaders? •• the goodness of strangers? •• your personal future? God?

Read aloud Past Meets Present. Discuss the meaning of sacramentals. Have young people identify any sacramentals in the room, such as a crucifix, rosary, or statue. Ask volunteers to name other sacramentals.

4 Close Read aloud this quotation from Saint Augustine: “When I am completely united to you, there will be no more sorrow or trials; entirely full of you, my life will be complete.” Ask young people what they think this means. Remind young people that God is there for them, to love them, to guide them, and to make their lives complete. They only need to trust.

After each question, give young people a chance to say why they put themselves in that spot. Follow up each question. For those who regard themselves as having little faith, ask: What would it take for your faith to grow? Point out that Scripture teaches that even though human beings betray God’s trust, God always remains faithful.

UNIT 1 • S ession 1

PARTICIPAR SESIÓN 1

Sesión

OBJETIVOS

▶▶ Explicar que la Trinidad es el misterio

principal de nuestra fe. ▶▶ Definir la enseñanza social católica

como una respuesta al amor de Dios.

Recuerda alguna vez en

▶▶ Meditar sobre la Señal de la Cruz.

la que hayas escuchado

▶▶ Definir enseñanza social católica,

hayas pensado: “No

una idea o historia y entiendo. ¿Cómo

bien común, Creador, discípulo, libre voluntad, misterio, subsidiariedad y Trinidad, Santísima.

puede ser?” ¿Aceptas la idea o la rechazas y continúas tu camino? ¿O buscas e investigas más profundamente para encontrar respuestas?

1 Preparar el terreno Lea en voz alta el texto del recuadro. Pida a los jóvenes que anoten sus ideas y las compartan con un compañero.

Tres n e s a n o s r e P s o i D o l o s n u

2 Introducir el tema Plantee el siguiente misterio. Diga: Un hombre fue encontrado asesinado un domingo por la mañana. La policía interrogó a su esposa y al personal doméstico. Estas son las coartadas:

OR ACIÓN

▶▶ La esposa dijo que estaba leyendo.

Dios de amor, ayúdame en mi búsqueda por hallar el camino para acercarme a ti.

▶▶ La cocinera aseguró que estaba

preparando el desayuno. ▶▶ El jardinero afirmó que estaba plantando semillas. ▶▶ La criada dijo que estaba recibiendo el correo del cartero. ▶▶ El mayordomo declaró que estaba lustrando la platería.

Diga: ¿Quién lo hizo y cómo lo sabes? Invite a voluntarios a que resuelvan el misterio. (Fue la criada. Los domingos no llega el correo). Lea en voz alta el título de la sesión. Pregunte: ¿Cómo se relacionan la idea de un misterio y el título? (Es un misterio que haya tres Personas en un solo Dios). Resalte la diferencia entre el misterio de un asesinato y uno de la fe.

Oración Diga: Recemos juntos para prepararnos para el viaje de la vida. Rece la oración en voz alta. Termine rezando la Señal de la Cruz.

3 UNIDAD 1 • S esión 1

SI HAY TIE M PO

Pedir respuestas Lea en voz alta una de las lecturas de las Sagradas Escrituras designadas para la misa del siguiente domingo. Pregunte: ¿Qué parte de esta lectura te hace pensar: “No entiendo” o “¿Cómo puede ser?”? Tome nota de las ideas de los jóvenes e infórmeles que llevará las preguntas a su párroco o a un líder parroquial para que las responda. Invite a esta persona a visitar al grupo y responder las preguntas en persona, después de que haya tenido tiempo para contemplarlas. Para concluir, recuerde a los jóvenes que hacer preguntas sobre Dios es una de las maneras en que construimos nuestra fe, nuestra confianza en Dios. Dígales que no deberían tener miedo de hacer preguntas a los líderes de la Iglesia. Los líderes están para ayudar.

ENGAGE

Session

SESSION 1

OBJECTIVES

Three Persons in One God

▶▶ Explain that the Trinity is a core

mystery of our faith. ▶▶ Define Catholic social teaching as

a response to God’s love. ▶▶ Meditate on the Sign of the Cross. ▶▶ Define Catholic social teaching,

common good, Creator, disciple, free will, mystery, subsidiarity, and Trinity.

1 Set the Stage Read aloud the text in the box. Have young people record their ideas and then share them with a partner.

Think of a time when you’ve listened to an idea

2 Get Started

or a story and thought to yourself, “I don’t get it. How can this be?” Do you

Pose the following mystery. Say: A man was found murdered one Sunday morning. The police questioned his wife and household staff. Here are the alibis:

accept the idea or reject it and move on? Or do you search and dig deeper to find answers?

PR AYE R

▶▶ The wife said she was reading a book. ▶▶ The cook claimed she was preparing

Loving God, help me in my search to find direction so that I may grow closer to you.

breakfast. 3

IF TIM E ALLOWS

Asking for Answers Read aloud one of the designated Scripture readings for the upcoming Sunday Mass. Ask: What part of this reading makes you think, “I don’t get it” or “How can this be?” Record young people’s ideas and inform them that you will bring their questions to your pastor or a pastoral leader for answers. Invite this guest to visit the group and answer the questions in person, after they have had time to go over them. To close, remind young people that asking questions about God is one of the ways that we build our faith—our trust—in God. Tell them that they should not be afraid to ask questions of Church leaders. Church leaders are there to help.

▶▶ The gardener claimed he was

planting seeds. ▶▶ The maid said she was getting the mail from the letter carrier. ▶▶ The butler claimed he was polishing the silver.

Say: Who did it, and how do you know? Invite volunteers to solve the mystery. (It was the maid. She couldn’t have gotten the mail because there is no mail on Sunday.) Read aloud the session title. Ask: How do you think the idea of mystery and the session title might be related? (It’s a mystery that there are Three Persons in one God.) Emphasize the difference between a murder mystery and a faith mystery.

Prayer Say: Let’s pray together to prepare ourselves for life’s journey. Pray aloud the prayer. Conclude by praying the Sign of the Cross. UNIT 1 • S ession 1

EXPLORAR

La d a d i n i r T a m i s Santí

1 Comenzar

¿QUÉ rasgos o hábitos heredaste de tus padres? ¿El ingenio? ¿El talento para la música? Nos conocemos a nosotros mismos al aprender más sobre nuestros padres, que nos dieron la vida. Como Dios nos hizo a su semejanza, podemos entender mejor quiénes somos si aprendemos más sobre Dios. Para los católicos, el mayor conocimiento que tenemos sobre nuestro Dios es el misterio de la Santísima Trinidad. Un misterio de fe es una verdad religiosa que no podemos entender por completo. Una mirada más de cerca a este misterio puede abrirnos a profundos conocimientos sobre nuestra identidad como hijos de Dios.

Explorar

Lleve una foto de un deportista o de una celebridad que haya visto en vivo. Hable sobre los logros de esta persona y su experiencia de verla en persona. Luego pregunte: ¿Cuántos de ustedes creen que puedo lograr que [nombre] visite nuestra clase? Pida que levanten la mano. Diga: Bueno, si dudaron de mi capacidad de hacer venir a esta persona, tienen razón. Puedo haber visto a [nombre] actuar en vivo, pero no tengo una relación personal con él o ella. Sin embargo, este año les presentaré a alguien que sí conozco personalmente, y él es Dios. No aprendemos sobre Dios solo al leer un libro. Conocemos mejor a Dios al desarrollar una relación personal con él. Y esto ocurre cuando aprendemos a confiar en él.

La Trinidad es el misterio de la existencia de un solo Dios en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada una de estas tres Personas es Dios, entero y completo. Cada una es diferente solo en relación a cada una de las demás. La Trinidad es el misterio más importante de nuestra vida y fe cristianas; un misterio en el cual adentrarnos y sobre cual reflexionar. Podemos resumir este misterio en pocas palabras: tres Personas en un solo Dios. Pero incluso después de estudiar este misterio durante toda una vida, nunca podremos entenderlo por completo. Dios no es un misterio para resolver.

Nuestro carácter católico Nuestra creencia en el misterio de la Trinidad, tres Personas en un solo Dios, no significa que creemos

2 Conectar Lea en voz alta el título La Santísima Trinidad e invite a un voluntario a que lea los primeros cinco párrafos. Ayude a los jóvenes a entender la Trinidad utilizando un ejemplo de san Ignacio de Loyola. Diga: Piensen en la Trinidad como si fueran tres notas musicales. Cuando cada una suena por separado, es singular y única. Cuando las tres suenan juntas, forman un sonido singular y único. Lea en voz alta Un solo Dios y Tres Personas. Pida a los jóvenes que nombren las tres Personas de la Trinidad. Pregunte: ¿Cuándo hacemos más honor a nuestro nombre como hijos de Dios? (cuando estamos unidos con los demás en relaciones de amor)

Nuestro carácter católico

Pida a un voluntario que lea en voz alta Nuestro carácter católico. Hable brevemente sobre los conceptos de monoteísmo y politeísmo. Explique a los jóvenes la historia común que comparten la fe judía, musulmana y cristiana a través de Abrahán y Jesús. (continúa en página siguiente)

4 UNIDAD 1 • S esión 1

en más de un Dios. El cristianismo, el judaísmo y el islamismo son grandes religiones monoteístas, lo cual significa que se basan en la creencia en un solo Dios. Otras religiones, como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sintoísmo, tienen diferentes grados de politeísmo, la adoración de muchos dioses. A pesar de esta diferencia fundamental, la Iglesia católica respeta otras tradiciones de fe.

Es un misterio que exploramos y una relación en la que entramos. Esa exploración puede ayudarnos a llegar a conocernos y entendernos a nosotros mismos y a los demás porque estamos hechos a imagen de Dios. También puede ayudarnos a entender cómo relacionarnos con los demás y a descubrir el significado de Dios en nuestra propia vida.

Un solo Dios Dios dejó claro en el Antiguo Testamento que hay un solo Dios, no muchos dioses que gobiernan un mundo fracturado como creían algunos pueblos. El Dios único que creó y sostiene el mundo es el mismo Dios que eligió a Abrahán y a sus descendientes como su pueblo especial. Es el mismo Dios que liberó a los hebreos de la esclavitud en Egipto. Es el Dios que habló a través de los profetas. Y es el Dios que envió a su Hijo para que naciera de la Virgen María. Esos no son dioses diferentes. Hay un solo Dios.

Tres Personas El Nuevo Testamento revela tres Personas en un solo Dios. La Primera Persona de la Trinidad es Dios Padre. Dios Hijo, Jesús, es la Segunda Persona de la Trinidad. Él es engendrado del Padre, lo cual significa que no fue creado sino que ya existía antes de nacer de la Virgen María. En realidad, el Padre y el Hijo han existido siempre. La Tercera Persona, Dios Espíritu Santo, procede del Padre y el Hijo. El Espíritu Santo tampoco fue creado porque, como el Padre y el Hijo, el Espíritu Santo existe desde antes del tiempo. (continúa en la página siguiente)

UNIDAD 1 • Sesión 1

SI HAY TIE M PO

Carrera de relevos sobre conceptos Lleve este juego a cabo para reforzar los conceptos del artículo. Pida a cada joven que piense en una idea principal o un detalle del artículo. Organice al grupo en dos equipos. Use cinta adhesiva para marcar dos pares de líneas de relevo: un par para delimitar las líneas de salida/ llegada, y el otro, el punto de giro. Pida a cada equipo que forme una fila detrás de la línea de salida/llegada. Explique las reglas del juego: •• Cada jugador se turnará para caminar de ida y de vuelta mientras hace equilibrio con un libro sobre la cabeza sin tocarlo con las manos. •• Cuando el jugador llegue al punto de giro, dirá en voz alta una idea del artículo antes de volver para pasar el libro al siguiente jugador. No se puede repetir una idea ya dicha. •• Si se les cae el libro, los jugadores deberán volver a la línea de salida. •• El primer equipo que logre que todos los jugadores crucen la línea de llegada será el ganador.

EXPLORE

The y t i n i r T d e s Bles

1 Begin

WHAT traits or habits did you inherit from your parents? A quick wit? A flair for music? We gain insight into ourselves by learning more about our parents, who gave us life. Because God made us in his own likeness, we can gain a better understanding of who we are by learning more about God.

The Trinity is the mystery of the existence of one God in Three Persons—the Father, the Son, and the Holy Spirit. Each of these Three Persons is God, whole and entire. Each is distinct only in relationship with each of the others. The Trinity is the most important mystery of our Christian faith and life, a mystery for us to enter into and ponder. We can state this mystery in just a few words—Three Persons in one God. But even after a lifetime of studying this mystery, we will never be able to completely understand it. God is not a mystery to be solved. He is a mystery that we explore and a relationship into which we enter. This exploration can help us come to know and understand ourselves and others because we are made in God’s image. It can also help us understand how to relate to others and to discover the meaning of God in our own lives.

spoke through the prophets. And he is the God who sent his Son to be born of the Virgin Mary. These are not all different gods. There is only one God.

Explore

For Catholics the most powerful insight that we have about our God is the mystery of the Trinity. A mystery of faith is a religious truth that we cannot fully understand. A closer look at this mystery can unlock profound insights into our identity as children of God.

Three Persons The New Testament reveals Three Persons in one God. The First Person of the Trinity is God the Father. God the Son, Jesus, is the Second Person of the Trinity. He is begotten of the Father, which means that he was not created, but rather, existed before he was born of Mary. In fact, the Father and the Son have always existed. The Third Person, God the Holy Spirit, proceeds from the Father and the Son. The Holy Spirit was not created either because, like the Father and the Son, the Holy Spirit exists from before time. (continued on following page)

Our Catholic Character Our belief in the mystery of the Trinity—Three Persons

One God

in one God— does not imply that we believe in more

God made it clear in the Old Testament that there is only one God, not many gods ruling over a fractured world, as some people believed. The one God who created and sustains the world is the same God who chose Abraham and his descendants to be his special people. He is the same God who liberated the Hebrews from the slavery of Egypt. He is the God who

major monotheistic religions, which means they are

than one God. Christianity, Judaism, and Islam are all

2 Connect

based on a belief in one God. Other religions, such as Hinduism, Buddhism, Jainism, and Shinto, have varying degrees of polytheism, the worship of many gods. Despite this fundamental difference, the Catholic Church respects other faith traditions.

UNIT 1 • Session 1

IF TIM E ALLOWS

Shout-It-Out Relay Play this game to reinforce concepts from the article. Ask each young person to have in mind one main idea or detail from the article. Organize the group into two teams. Use tape to mark two sets of relay lines—one set to mark the teams’ start/finish lines and one to mark the turnaround point. Have each team line up behind a start/finish line. Explain the rules of the game: •• Each player takes a turn walking back and forth with a book balanced on his or her head, without touching the book with their hands. •• When a player reaches the turnaround line, he or she says aloud an idea from the article before returning to pass the book to the next player. Players may not repeat a stated idea. •• Players return to the start line if they drop the book. •• The first team with all players across the finish line wins.

Bring in a picture of an athlete or celebrity whom you’ve seen in a live performance. Talk about this person’s achievements and your experience of seeing him or her in person. Then ask: How many of you believe that I can get [name of celebrity] to visit our class? Invite a show of hands. Say: Well, if you doubted my ability to bring him or her here, you’re right. I may have seen [name of celebrity] perform in person but I don’t have a personal relationship with him or her. I am, however, going to introduce you to someone this year that I do know personally, and that is God. We don’t learn about God just by reading from a book. We get to know God by developing a personal relationship with him. And this happens by learning to trust him.

Read aloud the article title The Blessed Trinity and invite a volunteer to read the first five paragraphs. Help young people understand the Trinity by using an example from Saint Ignatius of Loyola. Say: Think of the Trinity as three musical notes. When each is played on its own, it is distinctive and unique. When all three notes are played together, they form one distinctive and unique sound. Read aloud the sections One God and Three Persons. Have young people name the Three Persons of the Trinity. Ask: When do we best live up to our name as children of God? (when we are united with others in loving relationships)

Our Catholic Character

Ask a volunteer to read aloud Our Catholic Character. Briefly discuss the concepts of monotheism and polytheism. Explain to young people the common history shared by the Jewish, Muslim, and Christian faiths through Abraham and Jesus. (continued on following page) UNIT 1 • S ession 1

EXPLORAR

La Iglesia y la Trinidad La Iglesia sabe que las tres Personas de la Trinidad tienen un propósito único para la familia humana.

Explorar

Pida a un voluntario que lea en voz alta La Iglesia y la Trinidad. Recuerde a los jóvenes que cada Persona de la Trinidad es distinta pero igual. Escriba las siguientes tres palabras en el pizarrón en este orden: aliento, creación, Resurrección. Pregunte: ¿Qué Persona de la Trinidad asocian con la creación? (el Padre) ¿Y con la Resurrección? (el Hijo) ¿Y con el aliento? (el Espíritu Santo) ¿Cómo apoya la Iglesia nuestra fe y nuestra relación con Dios? (Respuesta posible: Es a través de la Iglesia que nuestra fe es recibida, apoyada y alimentada).

Al enseñarnos sobre la Trinidad, Dios nos dice que cada Persona de la Trinidad es distinta de las otras e igualmente es Dios. En otras palabras, el Padre no es el Hijo, el Hijo no es el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo no es el Padre. Sin embargo, como el amor entre ellos es tan fuerte, son inseparables en quién son y en lo que hacen: hay un solo Dios. Ya que somos creados a imagen y semejanza de Dios, recibimos el llamado a vivir en unidad con los demás, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo viven en unidad. Vivimos más a la altura de nuestra condición como hijos de Dios cuando estamos unidos con los demás en relaciones basadas en el amor.

3 Concluir Para concluir el análisis del artículo, invite a los jóvenes a escribir las respuestas a estas preguntas: ▶▶ ¿Qué

palabras describen mejor tu comprensión de la Trinidad?

▶▶ ¿De

qué manera rezar la Señal de la Cruz te puede ayudar a recordar las tres Personas de la Trinidad?

5 UNIDAD 1 • S esión 1

El Padre es nuestro Creador amoroso. Él continúa obrando en el mundo y en cada uno de nosotros en la incesante obra de la creación. El Hijo, la Segunda Persona de la Trinidad, compartió en nuestra humanidad sin perder su divinidad para que pudiéramos conocer y amar a Dios como nuestro Padre. Mediante la vida, Muerte y Resurrección de Jesús, ingresamos a la propia vida de Dios. Nos bautizamos en Cristo para poder unirnos a él en la alabanza al Padre. El Espíritu Santo nos llena de gracia para que la vida y el amor del Padre y el Hijo soplen dentro de nosotros. El don del Espíritu nos abre a la fe en Jesús, quien nos une con el Padre.

Cuando se trata del misterio de la Trinidad, Dios nos invita a acercarnos y experimentar su amor por completo a través del don de la fe. Esa fe está conectada a la comunidad de fe. Es en la Iglesia y a través de ella que nuestra fe se recibe, se apoya y se alimenta. La Iglesia ayuda a hacer crecer nuestra fe cuando rezamos, participamos en la misa y recibimos los sacramentos. En la fe recurrimos al Dios único que nos dio todo lo que tenemos. Dios —Padre, Hijo y Espíritu Santo— es nuestro destino, nuestro objetivo final, al que siempre nos dirigiremos y la relación más importante de nuestra vida.

Arte sacro

Lea en voz alta el recuadro Arte sacro. Explique que, en la Iglesia, los íconos son una forma de arte que se utiliza en la oración. Son símbolos sagrados que nos ayudan a adentrarnos más profundamente en el misterio de lo que retratan. Pida a los jóvenes que comparen las imágenes de las Personas de la Trinidad con lo que han visualizado en su mente. Explique que las figuras, de izquierda a derecha, son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Pida a algunos voluntarios que describan las similitudes y diferencias entre las figuras.

Cada Persona revela ese propósito. Las acciones del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son para nuestro beneficio.

ARTE SACRO Desde la antigüedad, la idea de la Trinidad ha sido difícil de entender. Al intentar representar la Trinidad, los iconógrafos recurrieron a la historia de la hospitalidad de Abrahán cuando lo visitaron tres caminantes. El iconógrafo Andrei Rublev representa la Trinidad con tres figuras aureoladas que visitaron a Abrahán. Esta imagen muestra la naturaleza única de la Trinidad y la Eucaristía como símbolo de unidad y amor divino. Rublev crea una manera sin palabras de apreciar el misterio de la Trinidad agrupando las tres figuras dentro de un círculo, haciendo los rostros idénticos y vistiéndolas de azul, lo que representa la divinidad.

Santísima Trinidad (Troitsa), Andrei Rublev, 1425–1427, Rusia.

UNIDAD 1 • Sesión 1

PAR A LLEVAR A C ASA

Obra de arte sobre la Trinidad Antes de asignar la tarea, muestre distintos símbolos que representen la Trinidad, como tres círculos entrelazados, un nudo borromeo, un triángulo equilátero, un trébol, una triqueta y una flor de lis. Si es necesario, haga una búsqueda en internet para ver ejemplos de cada uno. Luego pida a los jóvenes que reflexionen sobre los símbolos y los usen como inspiración para crear su propio símbolo original de la Trinidad. Pueden usar el material que quieran, como una fotografía, un video, un dibujo o arte generado por computadora. Exhiba los trabajos terminados para que todos los vean y pida que usen Símbolos de la Santísima Trinidad como título.

EXPLORE In teaching us about the Trinity, God has told us that each Person of the Trinity is distinct from the others, equally God. In other words the Father is not the Son, the Son is not the Holy Spirit, and the Holy Spirit is not the Father. And yet, because their love for one another is so strong, they are inseparable in who they are and in what they do—there is only one God. Since we are made in the image and likeness of God, we are called to live in unity with others, just as the Father, Son, and Holy Spirit live in unity. We best live up to our name as children of God when we are united with others in loving relationships.

The Church and the Trinity

The Father is our loving Creator. He continues to act in the world and in each of us in the ongoing act of creation. The Son, the Second Person of the Trinity, shared in our humanity without loss of his divinity so that we could know and love God as our Father. Through the life, Death, and Resurrection of Jesus, we are brought into God’s own life. We are baptized into Christ so that we can join him in the praise of the Father. The Holy Spirit fills us with grace so that the life and love of the Father and the Son breathe within us. The gift of the Spirit opens us up to faith in Jesus, who unites us with the Father.

When it comes to the mystery of the Trinity, God invites us to come closer and to experience fully his love through the gift of faith. This faith is connected to the faith community. It is in and through the Church that our faith is received, supported, and nourished. The Church helps our faith grow when we pray, participate in Mass, and receive the sacraments.

Explore

The Church realizes that the Three Persons of the Trinity have a single purpose for the human family. Each Person reveals this purpose. The actions of the Father, the Son, and the Holy Spirit are all for our benefit.

In faith we turn to the one God who gave us all that we have. God—Father, Son, and Holy Spirit—is our destiny, our final goal, the one for whom we will always reach, and the most important relationship in our lives.

Sacred Art

SACRED ART From the earliest times, the idea of the Trinity was difficult to understand. In trying to portray the Trinity, iconographers turned to the story of the hospitality of Abraham when three wanderers visited him. Iconographer Andrei Rublev represents the Trinity through three haloed figures that visited Abraham. This image shows the unique nature of the Trinity and the Eucharist as a symbol of unity and divine love. Rublev designs a wordless way to appreciate the mystery of the Trinity by setting the three figures within a single circle, making their faces identical, and including a blue garment, signifying divinity.

Holy Trinity (Troitsa), Andrei Rublev, 1425–1427, Russia.

UNIT 1 • Session 1

TAKE IT HOME

Trinity Artwork Before assigning the homework, display a variety of symbols for the Trinity, such as three intersecting circles, Borromean rings, an equilateral triangle, trefoil, triquetra, and fleur-de-lis. Perform an Internet search for examples of each, if needed. Then ask young people to reflect on and use the symbols as inspiration for their own original Trinity symbol that they develop. They can use any media of their choice, such as photography, video, drawing, or computergenerated art. Display the finished artwork for all to see, using Symbols of the Blessed Trinity as the heading.

Have a volunteer read aloud The Church and the Trinity. Remind young people that each Person of the Trinity is distinct yet equal. Write the following three words on the board in this order: Breath, creation, Resurrection. Ask: Which Person of the Trinity do you associate with creation? (the Father) The Resurrection? (the Son) Breath? (the Holy Spirit) How does the Church support our faith and our relationship with God? (Possible answer: It is through the Church that our faith is received, supported, and nourished.)

Read aloud the Sacred Art feature. Explain that in the Church, icons are a form of art used in prayer. They are sacred symbols that help us enter more deeply into the mystery of what they portray. Ask young people to compare the images of the Persons of the Trinity to what they have envisioned in their own minds. Explain that the figures from left to right are the Father, Son, and Holy Spirit. Have volunteers describe the similarities and differences among the figures.

3 Close To close this article discussion, invite young people to record answers to these questions: ▶▶ Which

words best describe your understanding of the Trinity?

▶▶ How

can praying the Sign of the Cross help you recall the Three Persons of the Trinity?

UNIT 1 • S ession 1

EXPLORAR

1 Comenzar

Dios es nuestro Creador ¿RECUERDAS

la sensación de asombro ante un atardecer abrasador o un cielo

Explorar

Exhiba una de sus fotografías favoritas de la naturaleza. Puede ser una foto de su jardín, de unas vacaciones o incluso una foto que encuentre en una revista. Comente acerca de la imagen y describa los recuerdos y sentimientos que le genera. Pida a los jóvenes que hablen sobre su propio lugar favorito para apreciar la naturaleza. Luego lea en voz alta el título Dios es nuestro Creador y pida a un voluntario que lea el primer párrafo.

negro lleno de estrellas? ¿Cómo reaccionas? ¿Señalas? ¿Comentas? ¿Solo te detienes y observas? La próxima vez que aprecies lo bello de la naturaleza, detente un momento y piensa en esta idea: El mundo creado a nuestro alrededor es el primer don del amor de Dios hacia nosotros.

2 Conectar Invite a un voluntario a leer los tres párrafos siguientes. Pida a un voluntario que lea en voz alta la definición de Creador del Glosario. Haga una pausa para hablar sobre lo que significa amarnos a nosotros mismos como creación de Dios. Reconozca que la adolescencia suele ser una etapa difícil. Muchos jóvenes están empezando a cuidar su propia salud e higiene y se ocupan de los estudios y las relaciones, todo sin mucha ayuda de los demás. Explique que los jóvenes reciben toda clase de mensajes contradictorios en esta época y que a veces es difícil darse cuenta de cuáles hay que escuchar. Lea en voz alta la definición de libre voluntad del Glosario. Diga: La creación de Dios es un recordatorio constante de que Dios te ama y que puedes recurrir a él cuando necesites ayuda. Lea en voz alta la sección Actuar con fe. Pida a los jóvenes que piensen en ejemplos específicos para cada respuesta al amor de Dios que está enumerada en el párrafo. Por ejemplo, para la respuesta “Podemos rendir culto a Dios celebrando los sacramentos”, un ejemplo específico podría ser “Puedo ir a misa y recibir la Sagrada Eucaristía”. (continúa en página siguiente)

6 UNIDAD 1 • S esión 1

Dios es nuestro Creador. El mundo no fue creado como una idea tardía o por un Dios que lo puso en movimiento y después se sentó a mirar. El mundo fue creado por un Dios que desea apasionadamente compartir su verdad, su bondad y su belleza. Todo lo que vemos y sentimos en el mundo creado es una expresión del gran amor de Dios por nosotros. Lo reconocemos en la belleza, las maravillas y la armonía que nos rodean en el mundo natural y lo aceptamos como la causa y el fin de todo. La historia de la Creación nos cuenta que Dios nos hizo a su semejanza y nos dio dominio sobre la Tierra y todas las criaturas sobre ella (Génesis 1:26–30). Qué reconfortante es saber que cuando Dios observó todo lo que había hecho, vio que era muy bueno (Génesis 1:31). Creer que Dios nos creó en cuerpo y alma a su imagen y que nos ve como buenos hace más fácil que aceptemos la idea de que Dios nos ama y que nosotros, a la vez, deberíamos amarnos a nosotros mismos y los unos a los otros. Dios nos bendice con la vida y el amor.

Para ayudarnos a conocer este amor y amistad, Dios nos envió a su Hijo, Jesús, para hacernos partícipes de su divinidad. De igual manera, el Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo para guiarnos y hacer posible que vivamos con amor y felicidad en este mundo y en el que viene. De este modo, Dios nos invita a vivir en relación íntima con él, pero depende de nosotros responder a su invitación de amistad. Dios nos ha dado libre voluntad: nuestra capacidad de elegir hacer el bien y mantenernos en relación con él o hacer el mal, pecar, y alejarnos de él. Agradecemos a Dios por llamarnos a la existencia cuando vivimos vidas cristianas y lo reconocemos en los actos de amor de los demás.

Actuar con fe Al reconocer que Dios nos ha bendecido con muchos dones, respondemos al amor de Dios amándolo a él y a los demás. Podemos hacer eso de muchas maneras. Por ejemplo, podemos adorar a Dios celebrando los sacramentos. Podemos usar nuestras palabras con sabiduría para promover la paz en vez de hacer daño a los demás. Podemos demostrar respeto por nosotros mismos y por los demás con nuestras acciones. Podemos cuidar la creación de Dios. Podemos encontrar a Dios a través del trabajo voluntario. Podemos rezar: siempre sabiendo que Dios recibe nuestras oraciones con amor. Cuando le corespondemos a Dios y a los demás, demostramos un reconocimiento de su amor infinito por nosotros. (continúa en la página siguiente)

UNIDAD 1 • Sesión 1

SI HAY TIE M PO

HMB de la Sesión 1 Dibujos de la naturaleza Planee una excursión a la naturaleza. Organice a los jóvenes en grupos, cada uno con un chaperón, y entregue a cada joven la hoja maestra en blanco [HMB] de la Sesión 1 [T-326]. Pida a los grupos que usen la hoja maestra en blanco para dibujar elementos de la naturaleza que les parezcan hermosos. Invite a cada grupo a compartir sus dibujos y a describir por qué les pareció hermoso cada elemento. Concluya leyendo en voz alta Génesis 1:1–31. Antes de terminar, hable con los jóvenes sobre las características de una excursión de impacto mínimo, que incluyen recoger la basura y tirarla apropiadamente, no tocar ni maltratar la vida salvaje, dejar lo que se encuentre, usar el agua prudentemente y ser considerados con los demás visitantes. La creación de Dios

EXPLORE

1 Begin

God Is Our Creator REMEMBER

of stars? What do you do in reaction? Point? Comment? Simply stop and stare? The next time you notice beauty in nature, pause for a moment and think about this idea: The created world around us is God’s first gift of love to us. God is our Creator. The world was not created as an afterthought or by a God who set it in motion and then sat back to watch. The world was created by a God who passionately desires to share his truth, goodness, and beauty. All that we see and experience in the created world is an expression of God’s great love for us. We recognize him in the beauty, wonder, and harmony that surrounds us in the natural world and acknowledge him as the cause and end of everything. The story of creation tells us that God made us in his likeness and gave us dominion over the earth and all the creatures on it. (Genesis 1:26–30) How comforting it is to know that when God looked at everything he had made, he found that it was very good. (Genesis 1:31) Believing that God created us body and soul in his image and finds us good makes it easier for us to accept the idea that God loves us and that we, in turn, should love ourselves and one another. God blesses us with life and love.

To help us know this love and friendship, God sent us his Son, Jesus, to make us sharers in his divinity. Likewise, the Father and the Son sent the Holy Spirit to guide us and make it possible for us to live in love and happiness in this world and the next. In this way God invites us to live in close relationship with him, but it is up to us to respond to his invitation of friendship. God has given us free will—our ability to choose to do good and stay in relationship with him or our choice to sin, which distances us from him. We thank God for calling us into existence when we live Christian lives, and we recognize him in the loving actions of others.

2 Connect

Acting in Faith Recognizing that God has blessed us with many gifts, we respond to God’s love by loving him and by loving others. We can do this in many ways. For example, we can worship God through the celebration of the sacraments. We can use our words wisely to promote peace rather than harm others. We can show respect for ourselves and others in our actions. We can take care of God’s creation. We can encounter God through volunteer work. We can pray—all the while knowing that God lovingly receives our prayers. Whenever we give back to God and others, we show a recognition of his infinite love for us. (continued on following page)

UNIT 1 • Session 1

IF TIM E ALLOWS

Session 1 BLM Nature Sketches Plan a nature hike. Organize young people into groups, each with an adult chaperone, and provide each young person with the Session 1 Blackline Master [T-326]. Ask groups to use the Blackline Master to sketch items in nature that they find beautiful. Invite each group to share their sketches and describe why they found each item beautiful. Close by reading aloud Genesis 1:1–31. Before leaving, discuss with young people the characteristics of minimal-impact hiking, including picking up trash and disposing of it wisely, not touching or trampling wildlife, leaving what you find, using water wisely, and showing consideration to other visitors. God’s Creation

Explore

what it feels like to be awed by a blazing sunset or a black sky full

Display one of your favorite nature photographs. It could be a photo from your garden, a vacation, or even a picture you found in a magazine. Talk about the image and describe what it reminds you of and how it makes you feel. Ask young people to talk about their own favorite place to appreciate nature. Then read aloud the article title God Is Our Creator, and have a volunteer read the first paragraph.

Invite a volunteer to read the next three paragraphs. Ask a volunteer to read aloud the definition of Creator in the Glossary. Pause to talk about what it means to love ourselves as God’s creation. Acknowledge that adolescence is often a challenging time. Many young people are just starting to take care of their own health and hygiene, and they are dealing with studies and relationships—all without much help from others. Explain that young people receive all sorts of conflicting messages at this time, and sometimes it is hard to tell which ones to listen to. Read aloud the definition of free will in the Glossary. Say: God’s creation is a constant reminder of how you are loved by God, and you can turn to him when you need help. Read aloud Acting in Faith. Have young people brainstorm specific examples for each response to God’s love that is listed in the paragraph. For example, for the response “We can worship God through the celebration of the sacraments,” a specific example might be “I can go to Mass and receive Holy Eucharist.” (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 1

EXPLORAR

Enseñanza social católica

Piensa más sobre un tema de la enseñanza social católica. Elige uno de los temas enumerados de la enseñ anza social católica. Lee más al respe cto en las páginas 272–274. Escribe sobre alguna injusticia que veas en el mundo que se relacione con el tema que elegis te. Luego, analiza cómo puedes responder.

Tem a: Una injusticia y lo que puedo hacer para responder:

Explorar

Pida a algunos voluntarios que se turnen para leer Enseñanza social católica: Una respuesta al amor de Dios. Pregunte: ¿Qué gran cambio en la sociedad inspiró a la Iglesia a desarrollar la enseñanza social católica? (la Revolución Industrial) Ayude a los jóvenes a entender el significado de subsidiariedad. Pida a un voluntario que lea la definición del Glosario y relacione el principio con los términos enseñanza social católica y bien común. Para obtener más información, remita a los jóvenes a las páginas 272–274 de Oraciones y prácticas. Lea en voz alta las instrucciones de la actividad. Pida a los jóvenes que completen la actividad de manera independiente. Después, pídales que se junten con otros jóvenes que hayan elegido el mismo tema de la enseñanza social católica. Haga que comparen sus respuestas y que analicen respuestas posibles para cada injusticia.

L a familia y la comunidad La creación de Dios El trabajo y los trabajadores La vida y la dignidad Los pobres y los indefensos Los derechos y los deberes La solidaridad

7 UNIDAD 1 • S esión 1

Como seres humanos, somos la cumbre de la creación de Dios, tenemos la responsabilidad de trabajar para crear un mundo más justo. Como miembros de la Iglesia católica, somos llamados a ser testigos de Jesucristo. Por ejemplo, durante la Revolución Industrial en el siglo XIX las máquinas cambiaron el lugar de trabajo. Como los bienes y productos podían producirse en masa, los tipos de trabajo cambiaron. La sociedad cambió y también cambiaron las ideas sobre la autoridad de la fuerza obrera y la del gobierno. En respuesta a esos desarrollos, la Iglesia comenzó cada vez más a abordar temas económicos y sociales relacionados con los derechos básicos de las personas y las comunidades. Todavía seguimos siendo llamados a atender temas sociales en nuestro mundo cambiante. Los bautizados, o el Pueblo de Dios, bajo el liderazgo de los obispos y sacerdotes, son un cuerpo con muchas partes. La Iglesia aplica esta imagen de organización a la sociedad y la llama el principio de subsidiariedad . La enseñanza social católica es un rico tesoro de sabiduría sobre cómo construir una sociedad justa y cómo llevar vidas santas entre los desafíos del mundo moderno. Un principio básico es que la sociedad es responsable de construir el bien común . Los obispos de los Estados Unidos han definido siete áreas de interés social:

• La vida y la dignidad de la persona • El llamado a la familia, a la comunidad y a la participación • Los derechos y deberes • La opción por los pobres e indefensos • La dignidad del trabajo y los derechos de los trabajadores • La solidaridad • El cuidado por la creación de Dios La enseñanza social católica de la Iglesia nos ayuda a encontrar el camino para el cuidado de toda la creación de Dios y cómo agradecer activamente a Dios por sus dones.

3 Concluir Pregunte: ¿Qué tema de la enseñanza social católica te preocupa más? En otras palabras, ¿A qué tema te sientes más inspirado a responder? ¿Por qué? (Las respuestas variarán). Invite a un diálogo abierto, animando a los jóvenes a compartir y a debatir sus opiniones.

Enseñanza social católica: Una respuesta al amor de Dios

UNIDAD 1 • Sesión 1

PAR A LLEVAR A C ASA

Bendecido con vida y amor Pida a los jóvenes que pasen el día siguiente literalmente contando sus bendiciones. Durante ese día, los jóvenes deberán prestar atención a cada vez que se sientan bendecidos o amados. Dé ejemplos, como “Hoy me sentí amado cuando mi hija me preparó una taza de café”. Pida a los jóvenes que escriban una oración para describir cada bendición. Anímelos a tomar nota de tantas bendiciones como les sea posible. Cuando los jóvenes entreguen sus trabajos, invite a dos o tres voluntarios a compartir la cantidad de bendiciones que sintieron que recibieron.

EXPLORE

Catholic Social Teaching: A Response to God’s Love As human beings, we are the height of God’s creation, we have a responsibility to work toward making a more just world. As members of the Catholic Church, we are called to witness for Jesus Christ. For example, during the Industrial Revolution in the 1800s, machines changed the workplace. Because products and goods could be mass produced, the kinds of jobs changed. Society changed, and so did ideas about labor and government authority. In response to these developments, the Church increasingly began addressing economic and social matters that relate to the basic rights of people and communities. We are still called to address social issues today in our everchanging world.

lic Think more about a theme of Catho social teaching. Choose one of the listed. Catholic social teaching themes 74. Read more about it on pages 272–2 see in Write about one injustice that you e you the world that relates to the them respond. chose. Then discuss how you can

The me: One injustice and what I can to respond:

Explore

Those baptized, or the People of God, under the leadership of bishops and priests, are one body with many parts. The Church applies this image of organization to society and calls it the principle of subsidiarity.

Catholic Social Teaching

Catholic social teaching is a rich treasure of wisdom about how to build a just society and how to live holy lives amid the challenges of the modern world. A core principle is that society is responsible for building up the common good . The bishops of the United States have defined seven areas of social concern:

• Life and Dignity of the Human Person • Call to Family, Community, and Participation • Rights and Responsibilities • Option for the Poor and Vulnerable • The Dignity of Work and the Rights of Workers • Solidarity • Care for God’s Creation The Church’s Catholic social teaching helps us find direction on how to care for all of God’s creation and how to thank God actively for his gifts.

Have volunteers take turns reading Catholic Social Teaching: A Response to God’s Love. Ask: What major change in society inspired the Church to develop Catholic social teaching? (the Industrial Revolution) Help young people understand the meaning of subsidiarity. Ask a volunteer to read the definition in the Glossary, and relate the principle to the terms Catholic social teaching and the common good. For more information, have young people refer to pages 272–274 in Prayers and Practices. Read aloud the directions in the activity. Ask young people to complete the activity independently. Afterward, ask them to meet with others who chose the same Catholic social teaching theme. Have young people compare their answers and discuss possible responses to each injustice.

3 Close UNIT 1 • Session 1

TAKE IT HOME

Blessed with Life and Love Ask young people to spend the next day literally counting their blessings. On that day, young people should take notice of each time they feel blessed or loved. Provide examples, such as “Today I felt loved when my daughter made me a cup of coffee.” Ask young people to write one sentence describing each blessing. Encourage young people to record as many blessings as possible. When young people turn in their work, invite two or three volunteers to share the number of blessings they felt they received.

Ask: Which theme of Catholic social teaching most concerns you? In other words, to which issue do you feel most called to respond? Why? (Answers will vary.) Invite open dialogue, encouraging young people to share and discuss their opinions. F amily and Community God’s Creation Work and Workers Life and Dignity The Poor and Vulnerable Rights and Responsibilities Solidarity

UNIT 1 • S ession 1

REFLEXIONAR

Oración

Oración Escoja un enfoque para la oración.

Señales de amor

Enfoque 1

Preparar Lea con antelación el guión de la meditación guiada Vivir en relación. Léalo en voz alta por segunda vez prestando atención a las pausas y el tono. Durante la sesión, puede seguirlo tal como aparece o adaptarlo como mejor le parezca. Los guiones están disponibles en español e inglés en las páginas T-316–T-317. Si desea y es apropiado, puede usar la grabación “Living in Relationship,” disponible solo en inglés [CD 1, Pista 1]. Rezar Durante la sesión, pida a algunos voluntarios que lean en voz alta la columna de la izquierda. Hable del significado de discípulo. Lea en voz alta la definición del Glosario. Luego, presente la meditación como una forma de oración sobre la cual uno reflexiona, en este caso sobre establecer una relación con Dios. Únase a los jóvenes en oración meditativa. Si reza el guion en voz alta, ponga música instrumental suave de fondo [CD 1, Pista 7]. Enfoque 2

Página del joven Preparar Para familiarizarse con la oración, récela con antelación. Rezar Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta los párrafos de la columna de la izquierda. Hable sobre la idea de ser un discípulo. Pregunte: ¿Qué es más importante para un discípulo: la palabra o la acción? (ambas) Luego, recen juntos la oración vocal de “Reflexionar sobre la Señal de la Cruz”. Designe un líder. Pida al resto del grupo que responda en la parte de todos. Haga una pausa breve entre las partes.

8 UNIDAD 1 • S esión 1

Reflexionar

Meditación guiada

Como católicos, comenzamos nuestro día y nuestras oraciones con la Señal de la Cruz. Es un recordatorio sencillo de que vivimos toda nuestra vida bajo la señal que nos salvó, la cruz de Jesús, por el poder de la Trinidad: un Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es un signo importante que coloca ante y sobre nosotros la forma de la cruz que nos salva. Es el signo que marcan sobre nuestra frente cuando nos hacemos cristianos en el Bautismo y lo hacen sobre nosotros en la muerte cuando completamos nuestra vida cristiana. Cuando nos bendecimos con la Señal de la Cruz, recordamos al Dios que nos creó, el que nos salva, y al Espíritu cuya sabiduría nos guía. Este sacramental nos ayuda a desarrollar nuestra vida espiritual porque nos recuerda nuestras creencias centrales. La Señal de la Cruz es también un signo visible de un discípulo, una persona que acepta el mensaje de Jesús y trata de vivir como él, incluso compartiendo su misión. Las palabras de Jesús en Lucas 9:23 nos recuerdan que debemos cargar su cruz todos los días y seguirlo. Aunque es corta y sencilla, la Señal de la Cruz muestra a todo el mundo que pertenecemos a Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Reflexiona so b la Señal de la re Cruz Líder:

Hagamos una breve pausa pa de la presencia ra ser consciente de Dios entre s nosotros mien preparamos pa tras nos ra rezar. Traza un a pe qu la frente. Refle eña cruz sobre xiona sobre las maneras en qu mente para co e usas la nocer y enten der mejor a Dio s. Todos: Dios fie l, nos creaste co n una mente pa que pudiéram ra os buscarte y conocerte. Ay reconocerte en údanos a todas las perso nas y los suceso nuestra vida. s de

Líde

r: Luego, traza una pequeña cruz sobre el pe Haz una breve cho. pausa para ag radecer a Dios las maneras en por todas que te demuest ra cuánto te ama. Recemos juntos . Todos: Dios de amor, gracias por el don de Jesús, que mu tu Hijo, rió en la cruz po r amor a noso Ayúdanos a sab tros. er cómo amar a los demás de que tú nos am la manera as a nosotros. Líder: Ahora traza lentamen te una pequeñ cada hombro. a cruz en Reflexiona sobre algo en tu vid sientas pesad a que o o sobre una ca rga que podrías ne ayuda para lle cesitar var. Ahora rec emos juntos. Todos: Dios mi sericordioso, tu Hijo cargó con de nuestro su el peso frimiento huma no sobre los ho Ayúdanos a ca mbros. rgar con nuest ra cruz todos los a seguirte. A tra días y vés de tu Espírit u Santo, inspír ser generosos anos a en ofrecer ayud a a aquellos que lle cargas pesadas. van

UNIDAD 1 • Sesión 1

SI HAY TIE M PO

Volver a rezar Si utilizó la reflexión guiada grabada, puede concluir la sesión con la Señal de la Cruz.

MÁS INFORMACIÓN Enseñando a los jóvenes a rezar Antes de rezar, enfatice para los jóvenes que la oración es comunicación con Dios sobre todas las partes de nuestra vida. La oración es una parte esencial de nuestra vida diaria que nos ayuda a profundizar más nuestra relación con Dios. Aliente a los jóvenes a centrar su atención en una imagen o idea específica para ayudarlos a concentrarse y reflexionar.

REFLECT

Prayer Prayer

Choose an approach for prayer.

Signs of Love simple reminder that our whole life is lived under the sign that saved us, the Cross of Jesus, by the power of the Trinity—one God, who is Father, Son, and Holy Spirit. It is an important sign that places before us and on us the shape of the cross that saves us. It is the sign traced on our foreheads when we become a Christian in Baptism, and it is made over us in death as we complete our Christian life. When we bless ourselves with the Sign of the Cross, we remember the God who created us, the one who saves us, and the Spirit whose wisdom guides us. This sacramental helps us grow in our spiritual life because it reminds us of our core beliefs. The Sign of the Cross is also a visible sign of a disciple, a person who accepts Jesus’ message and tries to live as he did, including sharing his mission. Jesus’ words in Luke 9:23 remind us to take up his cross daily and follow him. Though short and simple, the Sign of the Cross lets the whole world see that we belong to God—Father, Son, and Holy Spirit.

Guided Reflection Reflect on th e Sign of the C ro

Leader

: Let’s pause for a moment to be aware of God’s come presence with us as we prepa ourselves for pra re yer. Trace a sm all cross on yo forehead. Refle ur ct on the ways yo u use your mind to know and un derstand God better. All: Faithful Go d, you created us with a mind we might seek that and know you. Help us recog you in all the pe nize ople and even ts of our lives. Leader: Next, trace a small cro ss on your chest Pause for a mo . ment to thank God for all the he has shown ways you how much he lov es you. Let’s pray together. All: God of lov e, thank you for the gif t of your Son, Jesus, wh o died on the cross for love Help us know of us. how to love oth ers the way yo love us. u Leader

: Now slowly tra ce a small cross shoulder. Refle on each ct on anything in your life tha heav y to you, t feels or ref lec t on a bu rde n that you could use help carry ing. Now let ’s pray together. All: Merciful Go d, your Son bo re the weight our human su of ffering on his shoulders. He take up our cro lp us ss each day an d follow you. Ins us through yo pire ur Holy Spirit to be generou offering help s in to others who carry heav y bu rdens.

UNIT 1 • Session 1

IF TIM E ALLOWS

Pray Again If you used the recorded guided reflection, you might conclude the session by praying the Sign of the Cross.

Reflect

As Catholics

we begin our day and our prayers with the Sign of the Cross. It’s a

Approach 1

FYI Coaching Young People to Pray Before praying, emphasize to young people that prayer is communication with God about every part of our lives. Prayer is an essential part of our daily lives that helps us grow closer in our relationship to God. Encourage young people to focus their attention on a specific image or idea to help them concentrate and reflect.

Prepare Listen in advance to the guided reflection “Living in Relationship” [CD 1, Track 1] recorded only in English. If you prefer, you may lead using a script. If you choose to lead, listen to the recording a second time, following the script, noting pauses and tone. The English and Spanish scripts are available on pages T-316–T-317. You can then follow the script exactly as it is or adapt it as you wish. Pray During the session, have volunteers read aloud the paragraphs in the left column. Discuss the meaning of disciple. Read aloud the definition in the Glossary. Then introduce meditation as a form of prayer in which one thinks reflectively, in this case about being in relationship with God. Join the young people in meditative prayer. If you pray aloud the script, play reflective music softly in the background [CD 1, Track 7]. Approach 2

Young People’s Page Prepare Pray the prayer in advance to become familiar with it. Pray Have volunteers read aloud the paragraphs in the left column. Discuss the idea of being a disciple. Ask: What is more important for a disciple—words or actions? (both) Then pray together the vocal prayer in Reflect on the Sign of the Cross. Designate the Leader part. Have the rest of the group respond at the All part. Pause briefly between parts.

UNIT 1 • S ession 1

RESPONDER

¿Q u é e s

qué?

1 Comenzar

La enseñanza social católica nos ayuda a encontrar el camino para demostrar el amor por los demás y para cuidar toda la creación de Dios. (PÁGINA 7)

Hacemos la Señal de la Cruz para recordarnos que vivimos nuestras vidas bajo el signo que nos salvó: la cruz de Jesús.

Escribe un detalle adicional sobre cada idea principal. 1

El viaje de fe de san Agustín lo llevó a vivir una vida santa y a convertirse en un gran teólogo y escritor cristiano. (PÁGINAS 1–2) Ejemplo: San Agustín cometió errores, pero siguió buscando y finalmente tuvo experiencias que lo llevaron a tener fe en Dios.

Responder

¿Qué es qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta las instrucciones y la primera idea principal. Lea en voz alta el ejemplo de los detalles adicionales. Remita a los jóvenes nuevamente a las páginas 1–2 para verificar los detalles en el texto. Invite a algunos voluntarios a que den otros detalles adicionales posibles. Luego pida a los jóvenes que completen la página solos o con un compañero. Después, compartan las respuestas como grupo.

La Trinidad es el misterio más importante de nuestra fe y vida cristianas. (PÁGINAS 4-5)

A través de la Iglesia nuestra fe se recibe, se apoya y se alimenta. (PÁGINA 5)

Dios nos envió a su Hijo para que conociéramos su amor. (PÁGINA 6)

(PÁGINA 8)

¿Qué dices?

2 Conectar ¿Qué dices? Pida a voluntarios que definan y lean los términos en voz alta. Repase cada término en el Glosario si es necesario.

¿Y ahora qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta la sección. Invite a cada joven a completar la actividad individualmente.

Podemos responder al amor de Dios por medio de la oración, la palabra y la acción.

Aprende las definiciones de estos términos. enseñanza social católica bien común Creador discípulo fe

libre voluntad misterio sacramental subsidiariedad Trinidad, Santísima

¿Y ahora qué? A través de la fe en la Santísima Trinidad, podemos aprender a vivir una vida de santidad. ¿Qué puedes hacer esta semana para vivir como una persona santa?

(PÁGINA 6)

3 Vayan en paz Recoja los materiales y colóquelos nuevamente en sus lugares. Anime a los jóvenes a seguir pensando en la idea de ¿Y ahora qué? durante la semana. Dibuje un triángulo en el pizarrón y escriba Padre en la parte superior. Agregue Hijo en el segundo punto y Espíritu Santo en el tercero. Comenzando por el vértice superior, trace el dedo de una palabra a otra del triángulo. Diga: Si me detengo antes de llegar a la siguiente Persona de la Trinidad, debilito mi posibilidad de llevar una vida de santidad. Pidamos a Dios que aumente nuestra fe y fortaleza para vivir en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

UNIDAD 1 • Sesión 1

SI HAY TIE M PO

Servicio: Preparar un departamento para jóvenes Explique que, por medio del tema “la opción por los pobres e indefensos” de la enseñanza social católica, somos llamados a ayudar a combatir la pobreza. Juntos, investiguen para encontrar una organización católica local que trabaje para proveer ropa a familias necesitadas, especialmente a familias con hijos adolescentes. Pida ayuda a voluntarios adultos y organice un proyecto a largo plazo en el que los jóvenes trabajen con la organización para recolectar, lavar, reparar y exhibir agradablemente un tipo de tienda o departamento para jóvenes, para que los adolescentes necesitados puedan obtener ropa. Los pobres y los indefensos

Evaluación de la sesión Encontrará una evaluación para esta sesión en www.findinggod.com.

Retiro de 3 minutos Conceda a los jóvenes la oportunidad de meditar silenciosamente en www.loyolapress.com/retiro.

9 UNIDAD 1 • S esión 1

C O N A N T E L AC I Ó N : Prepare la Sesión 2 Consulte las páginas de preparación catequética para preparar la Sesión 2 y definir los materiales que necesitará.

RESPOND

W h a t ’s

? t a h W

1 Begin 6

Catholic social teaching gives us direction on how to show love for others and to care for all of God’s creation. (PAGE 7)

We pray the Sign of the Cross to remind us that our lives are lived under the sign that saved us—the Cross of Jesus. (PAGE 8)

For each main idea, write a supporting detail. 1

Saint Augustine’s faith journey led him to live a holy life and become a great Catholic theologian and writer. (PAGES 1–2) Example: Saint Augustine made mistakes, but he kept searching and eventually had experiences that helped him have faith in God.

Respond

The Trinity is the most important mystery of our Christian faith and life. (PAGES 4–5)

Say What? Know the definitions of these terms.

Through the Church our faith is received, supported, and nourished. (PAGE 5)

God sent us his Son so that we would know his love. (PAGE 6)

Catholic social teaching common good Creator disciple faith

free will mystery sacramental subsidiarity Trinity

What’s What? Have a volunteer read aloud the directions and the first main idea. Read aloud the example of supporting details. Have young people turn back to pages 1–2 to verify the details in the text. Invite volunteers to give other possible supporting details. Then have young people complete the page independently or with a partner. Afterward, share responses as a group.

2 Connect Say What? Ask volunteers to read aloud and define the terms. Review each term in the Glossary if necessary.

Now What? Through faith in the Holy Trinity, we can learn to live a life of holiness. What can you do this week to live as a holy person?

Now What? Read aloud the section. Invite each young person to answer the question independently.

We can respond to God’s love through prayer, word, and action. (PAGE 6)

3 Go in Peace UNIT 1 • Session 1

IF TIME ALLOWS

Service: Set Up a Junior’s Department Explain that through the Catholic social teaching theme of “option for the poor and vulnerable,” we are called to help combat poverty. Together, do research to find a local Catholic organization that works to clothe families who are in need, especially families with adolescent children. Solicit help from adult volunteers and organize a long-term project in which young people work with the organization to collect, wash, mend, and attractively display a department store-type junior’s department for needy adolescents to go and obtain clothing.

Collect materials and return them to their appropriate places. Encourage young people to follow through with their Now What? idea during the week. Draw a triangle on the board and write Father at the top. Add Son to the second point, and Holy Spirit at the third point. Starting at the apex, trace your finger from word to word on the triangle. Say: If I stop before I reach the next Person of the Trinity, I weaken my chance to live a life of holiness. Let’s ask God for an increase in our faith and strength to live in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit.

The Poor and Vulnerable

Session Assessment Option An assessment for this session can be found at www.findinggod.com.

P L A N A H E A D : Get Ready for Session 2 Consult the catechist preparation pages to prepare for Session 2 and determine any materials you will need.

3-Minute Retreat Give young people an opportunity for quiet meditation at www.loyolapress.com/retreat.

UNIT 1 • S ession 1

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA SESIÓN 2

Jesús es la respuesta a una promesa Retiro de 3 minutos Antes de preparar esta sesión, pause para serenarse. Respire profundamente tres veces y sienta la presencia amorosa de Dios, quien está con usted en este camino.

Juan 1:14 La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y verdad.

Reflexión ¿Podemos sentir el asombro que yace bajo estas palabras? El evangelista se siente abrumado por la experiencia de ver a Dios con sus propios ojos. Ha caminado, hablado, comido y compartido su vida con la Palabra hecha carne durante tres años. Usa palabras como gloria, gracia y verdad para describir su experiencia. Nosotros también recibimos el don de percibir la gloria, gracia y verdad de Dios. Cuando experimentamos el amor, vemos la Palabra hacerse carne con nuestros propios ojos. Al compartir nuestras experiencias, somos testigos de la gloria de la Palabra hecha carne.

Preguntas ¿Qué visiones de la gloria, gracia y verdad de Dios ha tenido recientemente? ¿Cómo describiría esas visiones?

Oración final

Hable con Dios usando las palabras de esta oración o las que usted desee. Jesús, Palabra hecha carne, gracias por revelarnos la gloria de Dios. Otórgame la gracia para compartir mi experiencia libremente con los demás.

10a UNIDAD 1 • S esión 2

Conozca y comparta su fe en la Sesión 2 Considere cómo las Escrituras y la Tradición pueden ayudarle a profundizar en el contenido de la sesión.

Las Escrituras Juan 1:29 revela el testimonio de Juan el Bautista a Jesús, lo anuncia como el esperado Salvador. Marcos 1:10–11 nos muestra la identidad de Jesús como el Hijo amado de Dios Padre.

La Tradición Dios es el autor de las Sagradas Escrituras, que fueron registradas por autores humanos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Los evangelistas usaron sus propias facultades y poderes para escribir en sus propias palabras lo que Dios quería que escribieran. La Iglesia acepta como inspirados 46 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. Las Sagradas Escrituras enseñan fielmente y sin error la verdad que Dios desea que sepamos para nuestra salvación. La tarea de leer e interpretar las Sagradas Escrituras auténticamente ha sido encomendada al Magisterio de la Iglesia, la oficina viva de enseñanza de la Iglesia.

Enseñanza social católica En esta sesión, los temas integrados de la enseñanza social católica son los derechos y los deberes y la solidaridad. Encuentre una explicación de estos temas en las páginas 272–274.

Una mirada al Catecismo La formación e interpretación de las Sagradas Escrituras se presenta en el CIC 101–133.

Directorio General para la Catequesis La relación entre las Sagradas Escrituras y la catequesis se presenta en el DGC 127 y 128.

CATECHIST PREPARATION SESSION 2

Jesus Is the Answer to a Promise 3-Minute Retreat Before you prepare the session, pause and be still. Take three deep breaths and be aware of the loving presence of God, who is with you on this journey.

Knowing and Sharing Your Faith in Session 2 Consider how Scripture and Tradition can deepen your understanding of session content.

Scripture John 1:14 And the Word became flesh and made his dwelling among us, and we saw his glory, the glory as of the Father’s only Son, full of grace and truth.

Reflection Can we feel the awe that lies beneath these words? The Evangelist is overwhelmed by the experience of seeing God with his own eyes. He has walked and talked and eaten and shared life with the Word made flesh for three years. He uses words such as glory and grace and truth to describe his experience. We, too, are gifted with glimpses of God’s glory and grace and truth. In our experiences of love, we see the Word become flesh with our own eyes. By sharing our experiences, we act as witnesses to the glory of the Word become flesh.

Questions What glimpses of God’s glory, grace, and truth have you seen recently? How would you describe these glimpses to someone?

Concluding Prayer

John 1:29 reveals John the Baptist’s testimony to Jesus, announcing him as the long-awaited Savior. Mark 1:10–11 shows Jesus’ identity as God the Father’s beloved Son.

Tradition God is the author of Sacred Scripture, which was recorded by human authors under the inspiration of the Holy Spirit. The Evangelists used their own faculties and powers to write in their own words what God wanted written. The Church accepts as inspired 46 books of the Old Testament and 27 books of the New Testament. The Scriptures teach faithfully and without error the truth that God wishes us to know for our Salvation. The task of reading and interpreting the Scriptures in an authentic way has been entrusted to the Magisterium, the living teaching office of the Church.

Catholic Social Teaching In this session the integrated Catholic social teaching themes are Rights and Responsibilities and Solidarity. See pages 272–274 for an explanation of these themes.

Window on the Catechism

Speak to God, using the words of this prayer or your own.

The formation and interpretation of Sacred Scripture is presented in CCC 101–133.

Jesus, Word made flesh, thank you for revealing God’s glory to us. Grant me the grace to share my experiences freely with others.

General Directory for Catechesis The relationship between Sacred Scripture and catechesis is presented in GDC 127 and 128.

UNIT 1 • S ession 2

10a

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA

Sesión de una hora SESIÓN 2

Jesús es la respuesta a una promesa

Tema de la sesión: Juan el Bautista anunció el nacimiento de Jesús, el Mesías prometido. Antes de la sesión ▶▶ Muestre el póster Encontrando a Dios: Línea cronológica del Nuevo Testamento. ▶▶ Marque su Biblia en Génesis 17:1–8, Lucas 1:5–13, Lucas 1:39–41, Lucas 3:9–14,

Lucas 7:24–35, Mateo 11:7–19, Marcos 1:3, Marcos 1:7–8, Marcos 1:10–11, Juan 1:1–5, Juan 1:29, Juan 1:34, Ezequiel 1:10, Apocalipsis 4:78, Éxodo 6:30—7:1. Coloque la Biblia abierta en el lugar de oración. ▶▶ Lea la guía de esta sesión, elija alguna actividad adicional de Si hay tiempo que

se pueda llevar a cabo y reúna los materiales listados. PASOS

DURACIÓN APROXIMADA

Participar Jesús es la respuesta a una promesa

10 minutos

30–40 minutos PÁGINAS 11–12

La inspirada Palabra de Dios

PÁGINAS 13–14

10–15 minutos

Ciudadanos comprometidos

PÁGINA 12

10–15 minutos

Cápsula del tiempo

PÁGINA 14

PÁGINA 15

Responder ¿Qué es qué?

PÁGINA 16

Materiales REQUERIDOS

OPCIONALES

▶▶ Anuncios de productos (página 10)

▶▶ Biblias, materiales de arte

▶▶ Biblia (página 11) ▶▶ Materiales de escritura

(páginas 12, 16) ▶▶ Copia de los términos de acuerdo de

un producto o servicio (página 13) ▶▶ Póster Encontrando a Dios: Línea

cronológica del Nuevo Testamento (página 14) ▶▶ Reproductor de CD (página 15) ▶▶ CD 1, Pista 7: Música instrumental

(página 15)

(página 11) ▶▶ HMB de la Sesión 2, T-327

(página 11) ▶▶ Materiales de escritura, cámara

digital o desechable, álbum de fotos (página 13) ▶▶ Notas adhesivas, Biblias (página 14) ▶▶ Biblia (página 15) ▶▶ Computadora con acceso a internet

(página 16) ▶▶ Evaluación de la Sesión 2,

www.findinggod.com (página 16)

10b UNIDAD 1 • S esión 2

PARA LLEVAR A CASA Opciones de tarea:

Reflexionar Oración: Rezar el Evangelio

Esta sesión continúa con el modelo y el tono de la oración del programa. Una oración breve en la página de apertura invita a los jóvenes a reflexionar sobre el tema de esta sesión. La sesión concluye con un Retiro de 3 minutos en línea. La sesión 2 invita a los jóvenes a ofrecer a Dios oraciones de acción de gracias por su Palabra en las Sagradas Escrituras. Siga las instrucciones del paso Preparar en la página Reflexionar.

PÁGINA 10

Explorar Juan el Bautista

Oración • Sesión 2

CATECHIST PREPARATION

One-Hour Session SESSION 2

Jesus Is the Answer to a Promise

Session Theme: John the Baptist announced the coming of Jesus, the promised Messiah. Before This Session ▶▶ Display the Finding God poster The Time Line of the New Testament. ▶▶ Bookmark your Bible to Genesis 17:1–8, Luke 1:5–13, Luke 1:39–41, Luke 3:9–14,

Luke 7:24–35, Matthew 11:7–19, Mark 1:3, Mark 1:7–8, Mark 1:10–11, John 1:1–5, John 1:29, John 1:34, Ezekiel 1:10, Revelation 4:78, Exodus 6:30—7:1. Place the open Bible in your prayer space. ▶▶ Read the Guide for this session, choose any additional If Time Allows activities

that you might have time to complete, and gather the listed materials. STEPS

This session continues the pattern and tone for prayer in the program. A short prayer on the opening page invites young people to reflect on this session’s theme. An online 3-Minute Retreat concludes the session. Session 2 invites young people to offer prayers of thanks to God for his Word in Scripture. Follow the directions in the Prepare step on the Reflect page.

APPROXIMATE TIME

Engage Jesus Is the Answer to a Promise

10 minutes PAGE 10

Explore John the Baptist

30–40 minutes PAGES 11–12

The Inspired Word of God

PAGES 13–14

Prayer: Praying the Gospel

TAKE IT HOME Homework options:

Reflect

10–15 minutes PAGE 15

Respond What’s What?

Prayer • Session 2

10–15 minutes

Faithful Citizenship

PAGE 12

Time Capsule PAGE 14

PAGE 16

Materials REQUIRED

OPTIONAL

▶▶ Product advertisements (page 10)

▶▶ Bibles, art supplies (page 11)

▶▶ Bible (page 11)

▶▶ Session 2 BLM, T-327 (page 11)

▶▶ Writing supplies (pages 12, 16)

▶▶ Writing supplies, digital or

▶▶ Copy of terms of agreement for a

product or service (page 13) ▶▶ Finding God poster: The Time Line

of the New Testament (page 14) ▶▶ CD player (page 15) ▶▶ CD 1, Track 7: Reflective Music

(page 15)

disposable camera, photo album (page 13) ▶▶ Sticky notes, Bibles (page 14) ▶▶ Bible (page 15) ▶▶ Computer with Internet access

(page 16) ▶▶ Session 2 Assessment,

www.findinggod.com (page 16)

UNIT 1 • S ession 2

10b

PARTICIPAR SESIÓN 2

Sesión

OBJETIVOS ▶▶ Explicar que Juan el Bautista fue un

profeta que anunció el nacimiento de Jesús, el Mesías. ▶▶ Explicar que los Evangelios en el

Nuevo Testamento cuentan historias de la vida, muerte, Resurrección y Ascensión de Jesús. ▶▶ Ofrecer a Dios oraciones de acción

Jesús es laa respuesta esa una prom

de gracias por su Palabra en las Sagradas Escrituras. ▶▶ Definir Hechos de los Apóstoles,

Ascensión, canon, Alianza, Evangelio, pecado original, precursor, sacerdote, profeta, Resurrección, Hijo de Dios y Tradición.

Hacer promesas es fácil: la parte difícil es cumplirlas. Piensa en alguna ocasión en que hayas hecho una promesa. ¿Cumpliste tu promesa o la rompiste? ¿Qué hace que algunas promesas sean difíciles

1 Preparar el terreno Lea en voz alta las preguntas de la página 10. Dé tiempo para que los jóvenes dialoguen y escriban sus ideas.

de cumplir? ¿Recuerdas alguna promesa que te hayan hecho? ¿Qué papel puede tener la fe en creer en una promesa?

OR ACIÓN

2 Introducir el tema Exhiba anuncios de productos que prometan resultados sorprendentes o que ofrezcan algo de gran valor. Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta lo que ofrece cada producto. Pregunte: ¿Creen en las promesas que se hacen en los anuncios? ¿Por qué sí o por qué no? (Las respuestas variarán). Lea el título de la sesión 2 en voz alta. Diga: Las promesas son más fáciles de creer cuando vienen de una fuente confiable. Pregunte: ¿Cómo creen que pueden relacionarse la idea de confianza y el título? (Respuesta posible: Podemos confiar en Dios). Diga a los jóvenes que aprenderán sobre una promesa que Dios hizo y cumplió.

Oración Diga: Recemos juntos para recordar la fidelidad de Dios a su pueblo. Rece la oración en voz alta. Concluya rezando la Señal de la Cruz.

10 UNIDAD 1 • S esión 2

Dios de amor, siempre cumples tus promesas. Ayúdame a ser siempre fiel a ti.

SI HAY TIE M PO

¿Prometes? Permita a los jóvenes que hablen por unos momentos sobre promesas que hayan hecho. Escriba las ideas de los jóvenes en el pizarrón. Pregunte: ¿Qué creen que es más difícil: prometer que vamos a alimentar y pasear al perro de un vecino por un día o prometer que vamos a cuidarlo durante dos semanas mientras los dueños se van de vacaciones? (cuidar al perro durante dos semanas) ¿Qué hace que algunas promesas sean más difíciles de cumplir? (Respuesta posible: Algunas promesas requieren más tiempo o esfuerzo). Para concluir, recuerde a los jóvenes que, aunque no puedan cumplir una promesa o alguien no cumpla una promesa que les hizo a ellos, es posible tomar medidas positivas para restaurar la confianza y fe en las relaciones.

ENGAGE

Session

SESSION 2

OUTCOMES ▶▶ Explain that John the Baptist was a

prophet who announced the coming of Jesus, the Messiah.

Making promises is easy—keeping them is

▶▶ Explain that the Gospels in the New

the difficult part. Think

Testament tell the stories of Jesus’ life, Death, Resurrection, and Ascension.

about a time when you made a promise. Did you keep your promise or did

▶▶ Offer prayers of thanks to God for his

you break it? What makes some promises difficult to

Word in Scripture.

keep? Can you recall

▶▶ Define Acts of the Apostles, Ascension,

a promise made to

canon, covenant, Gospel, Original Sin, precursor, priest, prophet, Resurrection, Son of God, and Tradition.

you? How might faith

e h t s I s u s e J o t r e w s n A e s i m o r P a

play a role in believing a promise?

1 Set the Stage Read aloud the questions on page 10. Give young people time to discuss aloud or record their ideas.

2 Get Started PR AYE R Loving God, you always keep your promises. Help me be faithful to you always.

IF TIM E ALLOWS

Do You Promise? Allow young people some time to talk about promises they have made. Record their ideas on the board. Ask: Which do you think is harder—promising to feed and walk a neighbor’s dog for a day or promising to care for the dog for two weeks while they are on vacation? (caring for the dog for two weeks) What makes some promises hard to keep? (Possible answer: Some promises require more time or effort.) To close, remind young people that even if they fail to keep a promise, or someone breaks a promise made to them, it is possible to take positive steps to restore trust and faith in their relationships.

Display advertisements for products that promise amazing results or offer something of great value. Ask volunteers to read aloud the claims made for each product. Ask: Do you believe the promises made in each ad? Why or why not? (Answers will vary.) Read aloud the Session 2 title. Say: Promises are easier to believe when they come from a trusted source. Ask: How do you think the idea of trust and the title might be related? (Possible answer: We can put trust in God.) Tell young people that they will learn about a promise God made and kept.

Prayer Say: Let’s pray together to remind ourselves about God’s faithfulness to his people. Pray aloud the prayer. Conclude by praying the Sign of the Cross.

UNIT 1 • S ession 2

EXPLORAR

Juan el Bautista

1 Comenzar

Antiguo Testamento nos cuenta que el pueblo judío había esperado durante varios siglos al Mesías prometido, el Hijo de David. Mesías es un título que significa “el ungido”. Alguien llamado a hablar en nombre de Dios es un profeta . Las Sagradas Escrituras capturan la época en que Dios hablaba a su pueblo a través de los profetas para que recordara y siguiera sus leyes, mantuviera presentes sus promesas y estuviera preparado para aceptar la Salvación que él traería a todos.

Explorar

Pida a los jóvenes que piensen sobre noticias del mundo. Pregunte: ¿Qué personas han tenido un mayor impacto, para bien o mal, en temas nacionales o internacionales? (Las respuestas variarán). Pregunte: ¿Qué esperamos de las personas famosas en la sociedad? (Respuestas posibles: que promuevan un cambio, o que mejoren la vida de los demás). Diga: Si los líderes hacen buenas o malas obras, estas son impresionantes a nivel mundial. Consideren qué pensaría Dios de ciertas personas influyentes.

Juan el Bautista es el profeta que anunció la venida del Mesías, por lo que es considerado el último de los profetas, el puente entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Dios eligió a Juan para que fuera el precursor, o el predecesor inmediato, enviado para preparar el camino del Mesías.

Comienzos milagrosos El Evangelio de Lucas nos cuenta que los padres de Juan el Bautista, Zacarías e Isabel, eran una pareja anciana y honesta que no tenía hijos. Zacarías, un sacerdote judío, estaba cumpliendo con sus deberes en el Templo cuando se le apareció el ángel Gabriel. El ángel dijo a Zacarías que sus oraciones habían sido escuchadas y que Isabel daría a luz a un hijo al que llamarían “Juan” (Lucas 1:5–13). Cuando María visitó y saludó a Isabel, su pariente embarazada, el bebé Juan dio un salto en su vientre (Lucas 1:39–41).

2 Conectar Pida a un voluntario que lea en voz alta el título y los primeros tres párrafos. Utilice el Glosario y defina los términos profeta y precursor. Diga: Piensen en un profeta como un portavoz, no como un adivino. Lea en voz alta Éxodo 6:30—7:1. Explique que Moisés no se considera un buen orador. Dios le responde: “Aarón, tu hermano, será tu profeta”. Lea en voz alta Comienzos milagrosos. Pida a un voluntario que lea en voz alta los pasajes de la Biblia. Diga: Dios tenía planes especiales para Juan desde el principio. Pregunte: ¿Cuál es el plan de Dios para ustedes? Diga: Recen sobre esto durante la oración personal. Lea en voz alta la última sección. Discutan dónde enseñaba Juan y cómo vivía. Diga: Juan no solo lucía diferente: su mensaje también era diferente. Pregunte: ¿Quién resulta extraño hoy por su apariencia o por su mensaje? ¿Qué de ellos los hace sentir incómodos? (Las respuestas variarán). Diga: Cada uno de nosotros es hijo de Dios, hecho a su imagen y semejanza.

Nuestro carácter católico

Lea el recuadro en voz alta. Lea las definiciones de pecado original y sacerdote en el Glosario. Después, lea sobre el Bautismo en la página 261 de Oraciones y prácticas y traten las ideas. (continúa en la página siguiente)

11 UNIDAD 1 • S esión 2

Una voz en el desierto Juan creció y se convirtió en la “voz. . . en el desierto” que anunció el profeta Isaías (Marcos 1:3). Juan se mantenía sencillo: su ropa, su dieta a base de langostas y miel silvestre y su mensaje de arrepentimiento. No era mundano, rico ni poderoso políticamente. Juan advertía a las personas, diciéndoles: “[cada] árbol que no produzca frutos buenos será cortado y arrojado al fuego” (Lucas 3:9). Él les enseñaba cómo arrepentirse (Lucas 3:10–14). El Evangelio de Lucas nos muestra la gran importancia

del papel de Juan el Bautista en proclamar la Palabra de Dios y preparar el camino para Jesús. Todos, incluso los que no son considerados importantes o poderosos, pueden tener un papel en proclamar la Palabra. (continúa en la página siguiente)

Nuestro carácter católico Aunque Jesús eligió que lo bautizara Juan en el río Jordán, él estaba libre del pecado. Cuando Jesús emergió de las aguas del Jordán, el Espíritu Santo llegó a posarse sobre él. Como católicos, celebramos el Bautismo que nos libera del pecado

original, la consecuencia de

la desobediencia de Adán y Eva, cuando los seres humanos perdieron la bendición de Dios y quedaron sujetos al pecado y la muerte. En el Bautismo, recibimos vida nueva en Jesucristo a través del Espíritu Santo. El Bautismo nos hace hijos e hijas de Dios, nos llena de gracia y nos hace miembros de la Iglesia. En el Bautismo, el sacerdote o diácono derrama agua sobre nosotros, un recordatorio tanto de la vida como de la muerte, y dice: “[Yo] te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

UNIDAD 1 • Sesión 2

SI HAY TIE M PO

Preparar el camino Forme parejas para que lean sobre Juan el Bautista en Lucas 3:1–6. Pregunte: ¿Por qué creen que Juan predicaba las palabras del profeta Isaías? ¿Cómo pondrían el mensaje de Isaías en palabras comunes? Pida a las parejas que hagan un cartel que ilustre las palabras de al menos un verso.

HMB de la Sesión 2 Marcos el Evangelista: el león Forme pequeños grupos para que hagan una lista de todos los equipos deportivos con nombres de animales que se les ocurran. Pídales que identifiquen las características que representa cada animal, como la velocidad del jaguar o la ferocidad del toro. Conceda tiempo para que cada grupo comunique las conclusiones en voz alta. Después, entregue a cada joven la hoja maestra en blanco de la Sesión 2 [T-327]. Pídales que usen la hoja maestra en blanco para aprender más sobre el Evangelio de Marcos.

EXPLORE

John the Baptist

1 Begin

THE Old Testament tells us that the

Jewish people had already been waiting several centuries for the promised Messiah, the Son of David. Messiah is a title that means “anointed one.” Someone called to speak for God is a prophet. Scripture captures times when God spoke to his people through prophets so that they would remember and follow his laws, keep in mind his promises, and be prepared to accept the Salvation that he was going to bring for all people.

Miraculous Beginnings The Gospel of Luke tells us that John the Baptist’s parents, Zechariah and Elizabeth, were a righteous, elderly couple who had no children. Zechariah, a Jewish priest, was performing duties in the Temple when the angel Gabriel appeared to him. The angel told Zechariah that his prayers had been heard and that Elizabeth would bear a son to be named John. (Luke 1:5–13) When Mary visited and greeted her pregnant cousin Elizabeth, the infant John leaped in her womb. (Luke 1:39–41)

A Voice in the Desert John grew up and became the “voice . . . in the desert” announced by the prophet Isaiah. (Mark 1:3) John kept things simple—his clothes, his diet of locusts and wild honey, and his message to repent. He was not worldly, rich, or politically powerful. John admonished the people, saying “[E]very tree that does not produce good fruit will be cut down and thrown into the fire.” (Luke 3:9) He instructed them on how to repent. (Luke 3:10–14) Luke’s Gospel shows the great importance of John the Baptist’s supporting

Explore

John the Baptist is the prophet who announced the coming of the Messiah, so he is often considered the last of the prophets, the bridge between the Old Testament and the New Testament. God chose John to be the precursor, or immediate forerunner, sent to prepare the Messiah’s way.

role in proclaiming God’s Word and preparing the way for Jesus. Everyone, even those who are not thought of as great or powerful, can take part in proclaiming the Word. (continued on following page)

2 Connect

Our Catholic Character Even though Jesus chose to be baptized by John in the Jordan River, he was free from sin, As Jesus rose from the waters of the Jordan, the Holy Spirit came to rest upon him. As Catholics we celebrate Baptism, which frees us from

Original Sin , the consequence of Adam and Eve’s disobedience when human beings lost God’s blessing and became subject to sin and death. In Baptism, we receive new life in Jesus Christ through the Holy Spirit. Baptism makes us sons and daughters of God, fills us with grace, and makes us members of the Church. The

priest or deacon pours water, a reminder of both death and life, over us at Baptism and says, “I baptize you in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit.”

UNIT 1 • Session 2

IF TIM E ALLOWS

Prepare the Way Have partners read about John the Baptist in Luke 3:1–6. Ask: Why do you think John was preaching the prophet Isaiah’s words? How would you put Isaiah’s message into ordinary words? Have partners make a poster that illustrates the words of at least one verse.

Session 2 BLM Mark the Evangelist—The Lion Arrange young people in small groups and have them brainstorm a list of sports teams that are named after animals. Direct them to identify characteristics that each animal represents, such as speed for a jaguar or ferocity for a bull. Allow time for each group to report aloud. Then provide each young person with the Session 2 Blackline Master [T-327]. Ask them to use the Blackline Master to learn more about the Gospel of Mark.

Ask young people to think about current events in the world. Ask: Who are some people who have had a major impact, for better or for worse, on national and international issues? (Answers will vary.) Ask: What do we expect from famous people in society? (Possible answers: to influence change or improve lives) Say: Whether leaders do good or bad work in the world, they are in terms of worldly power. Consider what God might think about certain influential people in the world today.

Invite a volunteer to read aloud the title and first three paragraphs. Use the Glossary and define the terms prophet and precursor. Say: Think of a prophet as a spokesperson, not a foreteller of the future. Read aloud Exodus 6:30—7:1. Explain that Moses believes he is nto a good public speaker. God replies that “Aaron your brother shall act as your prophet.” Read aloud the section Miraculous Beginnings. Have a volunteer read aloud the Bible passages. Say: God had special plans for John from the start. Ask: What is God’s plan for you? Say: Pray about this during personal prayer. Read aloud the last section. Discuss where John taught and how he lived. Say: John not only looked different; his message was different too. Ask: Who raises eyebrows today because of their look or message? What about them makes you uncomfortable? (Answers will vary.) Say: Each of us is a child of God, made in God’s image and likeness.

Our Catholic Character

Read aloud the feature. Read the definitions of Original Sin and priest in the Glossary. Then read about Baptism on page 261 of Prayers and Practices and discuss the ideas. (continued on following page) UNIT 1 • S ession 2

EXPLORAR

Arte sacro

Como Juan el Bautista era un predicador carismático y popular, atraía a muchos seguidores. Algunos de sus seguidores creían que él podía ser el que habían prometido los profetas. Pero Juan no estaba confundido respecto a su papel en el plan de Dios. Él señaló el camino hacia Jesús y anunció: “Detrás de mí viene uno con más autoridad que yo, y yo no soy digno de agacharme para soltarle la correa de sus sandalias” (Marcos 1:7).

Pida a un voluntario que lea en voz alta Arte sacro. Hablen brevemente sobre la imagen del león como símbolo de fortaleza y coraje. Mencione que un león alado aparece en la visión de las cuatro criaturas aladas en Ezequiel 1:10 y en Apocalipsis 4:7–8.

3 Concluir Para concluir, diga: Jesús llamó profeta a Juan el Bautista. Explique que el Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que en Juan “el Espíritu Santo consuma el hablar por los profetas. Juan termina el ciclo de los profetas inaugurado por Elías” [CIC 719]. A través de Juan, el mensaje definitivo sobre Jesús es claro: “Yo lo he visto y atestiguo que él es el hijo de Dios” [Juan 1:34].

12 UNIDAD 1 • S esión 2

Lee el testimonio de Jesús sobr e Juan el Bautista en Mateo 11:7–19 y en Lucas 7:24–35. Resume las ideas principale s aquí o en otra hoja de papel.

Una señal de arrepentimiento Como una manera de demostrar que habían escuchado y aceptado el mensaje de arrepentimiento de Juan, muchos seguidores permitieron que los bautizara en el río Jordán. Cuando Juan bautizaba, aquel baño ritual era un símbolo del perdón y de que estaban dispuestos a empezar una vida nueva. Juan continuaba enseñando que su bautismo no era la culminación que se encuentra en el Mesías. “Yo los he bautizado con agua, pero él los bautizará con el Espíritu Santo” (Marcos 1:8).

Explorar

Pida a los jóvenes que lean La promesa del Mesías y Una señal de arrepentimiento. Pregunte: ¿Por qué el acto de bautizar de Juan era un signo poderoso? (El lavar era un signo de perdón). Pregunte: ¿Qué otros signos de perdón conocen? (Respuestas posibles: la imposición de manos en la Reconciliación, un apretón de manos, un abrazo o una sonrisa) Anote las ideas en el pizarrón. Lea en voz alta Juan bautiza a Jesús. Pregunte: ¿Por qué es significativo el bautismo de Jesús? (Él da un ejemplo de obediencia y de reconciliación con Dios). Diga: En la época de Jesús, las noticias viajaban despacio y de boca en boca. Pregunte: Entonces, ¿cómo creció el número de discípulos? (Juan, Andrés y Simón Pedro contaron a otros sobre Jesús). Pregunte: ¿Qué ocurrió cuando Jesús salió del agua? (El cielo se abrió, y el Espíritu descendió sobre él. Una voz surgió del cielo). Pregunte: ¿Qué promesa se cumplió en Jesús? (La promesa de Dios del Mesías). Conceda tiempo a los jóvenes para leer y completar la actividad: El testimonio de Jesús sobre Juan. Luego, discutan las ideas principales.

El testimonio de Jesús sobre Juan

La promesa del Mesías

Juan bautiza a Jesús El testimonio de Juan acerca de Jesús despertó interés. “Ahí está el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Al escuchar estas palabras, dos discípulos, uno de ellos Andrés, el hermano de Simón Pedro, comenzaron a seguir a Jesús. Estos primeros discípulos contaron a los demás de Jesús y, a medida que la reputación de Jesús crecía, también crecía el número de sus discípulos.

pecado y era completamente fiel a la voluntad de su Padre. Al someterse al bautismo dado por Juan el Bautista, Jesús nos enseño cómo debemos vaciarnos en obediencia a la voluntad de Dios como una manera de reconciliarnos con el Padre. Marcos escribió: “En cuanto [Jesús] salió del agua, vio el cielo abierto y al Espíritu bajando sobre él como una paloma. Se oyó una voz del cielo que dijo: ‘Tú eres mi Hijo querido, mi predilecto’” (Marcos 1:10–11). Dios cumplió su promesa del Mesías en Jesús.

Jesús comenzó su vida pública a las orillas del río Jordán cuando Juan lo bautizó. Jesús no tenía necesidad de arrepentirse de sus pecados. No tenía

ARTE SACRO Se dice que la voz de Juan el Bautista era como el rugido de un león, como uno de los que se encontraban en el desierto de Judea. Se usa un león alado para representar el Evangelio de Marcos. El Evangelio de Marcos comienza con Juan el Bautista “gritando” en el desierto que venía “uno con más autoridad” que él (Marcos 1:3,7). Vitral en la Iglesia de Santa Teresita de Lisieux en Appleton, Wisconsin.

UNIDAD 1 • Sesión 2

PAR A LLEVAR A C ASA

Ciudadanos comprometidos Antes de asignar como tarea este proyecto de largo plazo, recuerde a los jóvenes que Juan el Bautista fue un verdadero profeta. Señale que era algo rebelde, predicaba en el desierto y vivía una vida severamente ascética. Sus predicaciones finalmente enfadaron al rey Herodes, quien lo hizo apresar y decapitar. Pida a los jóvenes que escojan de una lista de importantes testigos del movimiento social católico en el último siglo, como Dorothy Day, César Chávez o el arzobispo Óscar Romero. Indique a los jóvenes que investiguen sobre la vida de una persona. Pídales que identifiquen la posición que la persona tomó a la luz del llamado a la justicia social en respuesta al pensamiento político contemporáneo. Pídales que elijan un formato en el cual presentarán al grupo lo que investigaron. Por ejemplo, pueden grabar una entrevista actuada, hacer una presentación con diapositivas o armar una exhibición de aprendizaje donde presenten su investigación. Los derechos y los deberes

EXPLORE Jesus’ Testimony to John

The Promise of the Messiah

Sacred Art

Read Jesus’ testimony conc erning John the Baptist in Matthew 11:7–19 and Luke 7:24–35. Summarize the key ideas here or on another sheet of paper.

Because John the Baptist was a charismatic and popular preacher, he attracted many followers. Some of his followers believed that he might be the one promised by the prophets. But John was not confused about his role in God’s plan. He pointed the way to Jesus and announced “One mightier than I is coming after me. I am not worthy to stoop and loosen the thongs of his sandals.” (Mark 1:7)

Ask a volunteer to read aloud Sacred Art. Briefly discuss the image of the lion as a symbol of strength and courage. Mention that a winged lion is included in the vision of four winged creatures in Ezekiel 1:10 and in Revelation 4:7–8.

A Sign of Repentance

John Baptizes Jesus John’s testimony to Jesus raised interest. “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world.” (John 1:29) At hearing these words, two disciples, one being Andrew, the brother of Simon Peter, began to follow Jesus. These early disciples told others about Jesus, and as Jesus’ reputation grew, so did the number of his disciples. Jesus began his public life on the banks of the Jordan River when John baptized him. Jesus had no need to repent for sins. He was without sin and totally faithful to the will of his Father. By submitting to the baptism

Explore

As a way to show that they had heard and accepted John’s message of repentance, many followers allowed him to baptize them in the Jordan River. When John baptized, the act of washing was a symbol of forgiveness and a willingness to start a new life. John continued to instruct that his baptizing was not the fulfillment that is found in the Messiah. “I have baptized you with water; he will baptize you with the holy Spirit.” (Mark 1:8) given by John the Baptist, Jesus set the example of how we should empty ourselves in obedience to God’s will as a way to reconcile with the Father. Mark wrote “On coming up out of the water [Jesus] saw the heavens being torn open and the Spirit, like a dove, descending upon him. And a voice came from the heavens, ‘You are my beloved Son; with you I am well pleased.’” (Mark 1:10–11) God fulfilled his promise of the Messiah in Jesus.

SACRED ART It is said that John the Baptist’s voice resembled that of a roaring lion like those found in the Judean wilderness. A winged lion is used to represent the Gospel of Mark. Mark’s Gospel account begins with John the Baptist “crying out” in the wilderness that “[o]ne mightier” than he is coming. (Mark 1:3,7) Stained glass at St. Thérèse of Lisieux Church in Appleton, Wisconsin. UNIT 1 • Session 2

TAKE IT HOME

Faithful Citizenship Before assigning this long-range homework project, remind young people that John the Baptist was a true prophet. Suggest that he was somewhat of a rebel, preaching in the desert and living a severe ascetic life. His preaching ultimately angered King Herod, who had him imprisoned and beheaded. Have young people choose from among a list of significant witnesses of the Catholic social movement in the last century, such as Dorothy Day, César Chávez, or Archbishop Oscar Romero. Assign young people to research one person’s life. Have them identify the stand the person took in response to contemporary political thought in light of the call to social justice. Ask them to choose a format in which to present their findings to the group. For example, they may want to tape a mock interview, give a slide-show presentation, or set up a learning station that displays the research. Rights and Responsibilities

Have young people read The Promise of the Messiah and A Sign of Repentance. Ask: Why was John’s act of baptizing a powerful sign? (The washing was a sign of forgiveness.) Ask: What are some other signs of forgiveness that you know? (Possible answers: the priest laying his hands on the head of a penitent during Reconciliation, a handshake, a hug or smile) Record ideas on the board. Read aloud John Baptizes Jesus. Ask: Why is Jesus’ baptism significant? (He sets an example of obedience and reconciliation with God.) Say: In Jesus’ time, news traveled slowly and by word of mouth. Ask: How then did the numbers of disciples grow? (John, Andrew, and Simon Peter told others about Jesus.) Ask: What happened when Jesus came out of the water? (The heavens opened and the Spirit descended on him. A voice came from the heavens.) Ask: What promise is fulfilled in Jesus? (God’s promise of the Messiah) Give young people time to read and respond to the activity Jesus’ Testimony to John. Then lead a class discussion about the key ideas.

3 Close To close, say: Jesus called John the Baptist a prophet. Explain that the Catechism of the Catholic Church tells us that in John, “the Holy Spirit concludes his speaking through the prophets. John completes the cycle of prophets begun by Elijah.” [CCC 719] Through John, the ultimate message about Jesus is clear: “Now I have seen and testified that he is the Son of God.” [John 1:34] UNIT 1 • S ession 2

EXPLORAR

1 Comenzar

2 Conectar Lea en voz alta el título del artículo y pida voluntarios para leer los primeros dos párrafos. Lea en voz alta la definición de Alianza en el Glosario. Reconozca que mantener nuestra parte de un trato puede ser difícil. Diga: Puede ser difícil levantarse temprano para ir a misa, ir a práctica o reservar parte del fin de semana para visitar a un abuelo enfermo. Cuando se hace difícil mantener un acuerdo, resulta tentador olvidarse de él o fingir que no importa. Recuerde a los jóvenes que Dios es amor, es siempre fiel y los invita a renovar el acuerdo con él en cualquier momento. Pida a un voluntario que lea en voz alta el tercer párrafo. Pida a los jóvenes que abran sus Biblias en el índice y que revisen las secciones. Indíqueles que vayan a la página 229 de Oraciones y prácticas para buscar consejos sobre cómo usar la Biblia. Pida a un voluntario que lea la definición de canon en el Glosario. Pida a algunos voluntarios que se turnen para leer en voz alta El Antiguo Testamento. En el índice de su Biblia, señale los primeros cinco libros. Diga: Esta parte de la Biblia fue escrita originalmente en hebreo para los judíos. La palabra antiguo lo describe como el testamento original o anterior; no sugiere que es obsoleto o que ya no tenga validez. (Continúa en la página 14).

13 UNIDAD 1 • S esión 2

La inspirada Palabra de Dios DE

distintas maneras, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento cuentan

Explorar

Lleve una copia de los términos de acuerdo para un producto o servicio. Lea en voz alta partes del contrato y pida a los jóvenes que señalen cualquier palabra o frase complicada. Contraste esto con el simple acuerdo solemne, o Alianza, que Dios hizo con Abrahán. Lea en voz alta Génesis 17:1–8. Señale que Dios promete hacer mucho más por nosotros que lo que pide a cambio.

una sola historia del amor de Dios por nosotros. El Antiguo Testamento relata cómo Dios le hizo una promesa a Abrahán, nuestro padre en la fe, y a sus descendientes. Esta Alianza fue un acuerdo solemne entre Dios y su pueblo. El Nuevo Testamento nos cuenta cómo este plan se llevó a cabo en Jesucristo. Todo lo que necesitamos saber sobre lo que significa vivir en relación con Dios nuestro Padre es revelado en Jesús. A lo largo de muchas generaciones, Dios fue fiel a la Alianza. Dios mantuvo su promesa, una promesa que se cumplió en Jesús. En la Biblia leemos sobre las alianzas de Dios a través de los tiempos. La Biblia es la colección de libros que contiene las verdades de la Revelación de Dios a nosotros. La Biblia, escrita por seres humanos, es la Palabra inspirada de Dios. Por esto, Dios es en realidad el autor de la Biblia. Las dos partes principales de la Biblia son el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Después de varios siglos, la Iglesia estableció la lista oficial de los 73 libros que conforman el Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia. Esta lista oficial se llama canon que proviene de una palabra griega que significa “vara para medir” o “regla”, porque los escritos contenidos dentro de la Biblia son nuestra regla de fe.

El Antiguo Testamento El Antiguo Testamento contiene 46 libros que cuentan historias sobre el pueblo judío y su fe en Dios antes de que Jesús naciera. Los primeros cinco libros se llaman la Torá, que significa “instrucción” o “ley”. La historia central en la Torá es el Éxodo, la liberación de los esclavos hebreos cuando Moisés los condujo fuera de Egipto. Durante el viaje, Dios entregó los Diez Mandamientos a Moisés y su pueblo. Muchos profetas, como Juan el Bautista, fueron llamados por Dios para hablar por él y para instar al pueblo judío a que fuera fiel a la Alianza. Un total de 18 libros en el Antiguo Testamento presentan los mensajes y acciones de los profetas. Esta parte de la Biblia fue escrita originalmente para los judíos. Los libros del Antiguo Testamento eran sus Sagradas Escrituras. Jesús y sus discípulos crecieron estudiando las Sagradas Escrituras y rezando los Salmos. Los primeros cristianos comenzaron a referirse a estos escritos como la antigua alianza, o Antiguo Testamento, a medida que comenzaron a entender que Dios estaba formando una nueva relación con ellos a través de Jesús: la Nueva Alianza. La Biblia es el mensaje personal de Dios para nosotros. Es importante que conozcamos el Antiguo Testamento para poder entender completamente el Nuevo Testamento. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos cuentan del gran plan de Dios para la familia humana. (continúa en la página siguiente)

UNIDAD 1 • Sesión 2

AVE NTUR AS E N L A FE

¿Quién soy? Escriba las letras YHWH en el pizarrón. Señale que el nombre personal de Dios, “Yo soy”, fue designado originalmente por las consonantes hebreas YHWEH, que se pronuncian YAU wei. Cuando Dios le dice a Moisés: “Soy el que soy” en Éxodo 3:14, lo que Dios en realidad le está diciendo a Moisés es que no tiene nombre. En otras palabras, Dios no puede ser resumido o explicado en una sola palabra. Dios es un misterio. Señale que “¿Quién soy?” es una importante pregunta de la vida para los adolescentes. Pida a los jóvenes que elijan a un compañero para entrevistarlo. Los compañeros deben preparar una lista de preguntas para hacerse entre sí. Pueden hablar sobre sí mismos, los grupos a los que pertenecen, en qué creen y otra información. Después de que hagan las entrevistas, pídales que organicen la información lógicamente en un perfil que incluya una foto tomada con una cámara digital o desechable. Publique los perfiles en un tablón de anuncios o haga un álbum para exhibirlo en el espacio de oración. Termine la actividad diciendo al grupo que saber quiénes son los libera para buscar una relación más cercana con un Dios amoroso.

EXPLORE

1 Begin

The Inspired Word of God IN

God’s love for us. The Old Testament records how God made a promise to Abraham, our father in faith, and his descendants. This covenant was a solemn agreement between God and his people. The New Testament tells us how this plan came to completion in Jesus Christ. Everything we need to know about what it means to live in relationship with God our Father is revealed in Jesus. Throughout many generations, God was faithful to the covenant. God kept his promise, a promise fulfilled in Jesus. We read about God’s covenants throughout the ages in the Bible. The Bible is the collection of books containing the truths of God’s Revelation to us. The Bible, written by human beings, is the inspired Word of God. Because of this, God is really the author of the Bible. The two main parts of the Bible are the Old Testament and the New Testament. After several centuries the Church established the official list of the 73 books that make up the Old and New Testaments of the Bible. This official list is called the canon, which comes from a Greek word meaning “measuring stick” or “rule,” because the writings contained within the Bible are our rule of faith.

The Old Testament The Old Testament contains 46 books that tell stories about the Jewish people and their faith in God before Jesus was born. The first five books are referred to as the Torah, meaning “instruction” or “law.” The central story in the Torah is the Exodus, the liberation of the Hebrew slaves as Moses led them out of Egypt. During the journey, God gave the Ten Commandments to Moses and the people. Many prophets, such as John the Baptist, were called by God to speak for him and to urge the Jewish people to be faithful to the covenant. A total of 18 books in the Old Testament present the messages and actions of the prophets.

Explore

a variety of ways, both the Old Testament and the New Testament tell a single story of

2 Connect

This part of the Bible was originally written for the Jews. The books of the Old Testament were their Scriptures. Jesus and his disciples grew up studying Scripture and praying the psalms. The early Christians began to refer to these writings as the old covenant, or Old Testament, as they began to understand that God was forming a new relationship with them through Jesus—the new covenant. The Bible is God’s personal message to us. It is important for us to know the Old Testament in order to understand fully the New Testament. Both the Old and New Testaments tell about God’s great plan for the human family. (continued on following page)

UNIT 1 • Session 2

ADVE NTURES IN FAITH

Who Am I? Write the letters YHWH on the board. Point out that God’s personal name, “I AM,” was originally designated by the Hebrew consonants YHWEH, which is pronounced YOW way. When God tells Moses, “I am who I am” in Exodus 3:14, what God is really telling Moses is that he does not have a name. In other words, God cannot be summed up or explained in one word. God is a mystery. Point out that “Who am I?” is an important life question for teens. Have young people choose a partner to interview. Partners should prepare a list of questions to ask each other. Partners can tell about themselves, groups to which they belong, what they believe, and other information. After interviewing each other, have them organize information logically into a profile that includes a photo taken with a digital or disposable camera. Publish the profiles on a bulletin board or make an album for display in the prayer space. End the activity by telling the group that knowing who you are frees you to seek a closer relationship with a loving God.

Bring in a copy of the terms of agreement for a product or service. Read aloud parts of the contract, asking young people to point out any complicated words or language. Contrast this with the simple solemn agreement, or covenant, that God entered into with Abraham. Read aloud Genesis 17:1–8. Point out that God promises to do far more for us than he asks in return.

Read aloud the article title and invite volunteers to read the first two paragraphs. Read aloud the definition of covenant in the Glossary. Acknowledge that keeping your end of a bargain can be difficult. Say: It may be hard to wake up early to go to Mass, attend band practice, or give up weekend time to visit a sick grandparent. When keeping an agreement gets hard, it is tempting to forget about it or pretend it doesn’t matter. Remind young people that God is loving, is always faithful and invites them to renew their agreement with him at any time. Have a volunteer read aloud the third paragraph. Ask young people to open their Bibles to the table of contents and review the sections. Refer them to page 229 in Prayers and Practices for tips on navigating the Bible. Ask a volunteer to read the definition of canon in the Glossary. Have volunteers take turns reading aloud the section The Old Testament. In the table of contents of your Bible, point out the first five books. Say: This part of the Bible was originally written in Hebrew for the Jewish people. The word old describes it as the original, or former, testament—it does not suggest that it is obsolete or no longer relevant. (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 2

EXPLORAR

El Nuevo Testamento

El pasado en el presente monjes jaba n en los y monjas que vivía n y traba Biblia a mano. mon aster ios copiaron la o y a veces culos meti era eso El proc en completar tarda ban hasta casi un año hacía todo una sola copia. Un calíg rafo errores y un lo posible por no cometer su trabajo. La compañero revisaba todo ó la tradición de Igles ia catól ica desa rroll orad as al texto agregarle ilustraciones elab aciones daba n sagrado. Estas bella s ilustr del texto sagrado. vida a la historia o tema a med iados La invención de la imprenta la Biblia fuera del siglo XV ayudó a que . accesible a más personas es el libro más a Bibli La TE: SEN PRE pos en el mundo. vend ido de todos los tiem a en form a de Hoy puedes leer la Bibli tphone o en libro, en línea , en un smar o. Puedes oírla otro dispositivo elect rónic o en el autobús en mientras haces ejercicio importa qué form a cami no a la escuela. No ra de Dios, por lo Palab la es a, Bibli tome la respeto. con ida recib cual debe ser

PAS ADO: Durante siglos, los

Explorar

Exhiba el póster Encontrando a Dios: Línea cronológica del Nuevo Testamento. Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta El Nuevo Testamento. Luego, lean en voz alta las definiciones de los términos del Glosario. Diga: Si tu artista favorito saca un nuevo CD, no tiras los viejos a la basura; solo los reconoces como anteriores al nuevo. Del mismo modo, el Nuevo Testamento es la manera más nueva de Dios de hablarnos a través de su Hijo, Jesucristo. Analicen los Evangelios en el Nuevo Testamento. Pregunte: ¿Por qué cada Evangelio es único? (Cada uno fue escrito para un público diferente y en un momento distinto). Exhiba diferentes versiones de una noticia reciente. Pregunte: ¿Qué significa perspectiva? (un punto de vista específico) Diga: Los reporteros presentan los hechos de diferentes maneras. Tenemos perspectivas distintas sobre los temas en nuestra sociedad. En el Nuevo Testamento, recibimos cuatro perspectivas de Jesús: cuatro Evangelios. Pida a los jóvenes que abran sus Biblias y encuentren los cuatro Evangelios.

El Nuevo Testamento está formado por 27 libros. Para los cristianos, los libros más importantes del Nuevo Testamento son los cuatro Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Aunque cada Evangelio ofrece un retrato único de Jesús, juntos enseñan la verdad esencial de que Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre, enviado por el Padre para nuestra Salvación. El final del Evangelio de Juan dice que si se contaran todas las historias sobre Jesús, no habría suficientes libros para contenerlas. Lo que sí tenemos es un tesoro especial, que nos ayuda a conocer a Jesús. Los libros del Nuevo Testamento cuentan la historia de la vida de Jesús, su muerte, Resurrección de entre los muertos y Ascensión al cielo, y la experiencia de los primeros cristianos. Durante aproximadamente 25 años después de estos sucesos, casi todo lo que sabemos sobre Jesús fue pasando de boca en boca. Los Apóstoles y los otros discípulos predicaban el Evangelio y los seguidores de Jesús se reunían en sus hogares para adorar a Dios. Luego, alrededor del año 51 d. C., el apóstol Pablo comenzó a escribir cartas a las comunidades de cristianos en diferentes partes del Imperio Romano. Los cuatro Evangelios siguieron. En su forma final, el Nuevo Testamento está formado por los Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan; los Hechos de los Apóstoles; las Cartas de san Pablo a los Romanos; 1 y 2 Corintios; Gálatas; Efesios; Filipenses; Colosenses; 1 y 2 Tesalonicenses; 1 y 2 Timoteo; Tito; Filemón; la Carta a los Hebreos; las Cartas de Santiago; 1 y 2 Pedro; 1, 2 y 3 Juan; Judas; y Apocalipsis. La Iglesia acepta y venera como inspirados tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Las Sagradas Escrituras nos dicen mucho de lo que necesitamos saber sobre nuestra fe. Las creencias de la Iglesia y sus prácticas que Cristo confió a los Apóstoles continúan pasando de generación en generación bajo la guía del Espíritu Santo. Esta Tradición, junto con las Sagradas Escrituras, forma el único depósito de fe que sigue presente y activo en la Iglesia.

UNIDAD 1 • Sesión 2

El pasado en el presente

Lea en voz alta el texto. Diga: Antes de la palabra impresa, las personas se valían de la memoria. Pregunte: ¿Qué versículos de la Biblia se saben de memoria? (Las respuestas variarán). Invite a los jóvenes a discutir cómo leen la Biblia. Pregunte: ¿Qué ventajas o desventajas tiene cada manera? (Las respuestas variarán).

3 Concluir Invite a los jóvenes a reflexionar sobre su uso personal de la Biblia y escriba sus respuestas. Pregunte: ¿Con qué frecuencia leen la Biblia? ¿Qué pueden hacer para que ocupe una parte más importante de su vida cotidiana? Invite a los jóvenes a aprender más sobre la Biblia leyendo las páginas 228–230 en Oraciones y prácticas.

14 UNIDAD 1 • S esión 2

PAR A LLEVAR A C ASA

Cápsula del tiempo

INCLUSIÓN Aprendizaje específico

Explique que una cápsula del Búsqueda en la Biblia tiempo es un recipiente que Si trabaja con jóvenes que se utiliza para guardar objetos tienen dificultades específicas que representan la vida en un de aprendizaje, asígneles un momento y lugar particulares. compañero para que los ayude El recipiente se sella y se a entender cómo usar su Biblia. entierra con la intención de que Pida que practiquen encontrar sea abierto años después por versículos, poniendo una nota una generación futura. Diga a adhesiva en cada página los jóvenes que, cuando leen la Biblia, en cierto modo es como abrir una cápsula del tiempo. En otras palabras, podemos consultarla cuando queremos entender mejor las experiencias de las personas que vivieron en los tiempos bíblicos. De tarea, pida a los jóvenes que hagan una lista de cosas que pondrían en una cápsula de tiempo que hablen sobre su parroquia. De vuelta en clase, pídales que compartan su lista con todo el grupo. Sugiera que armen una cápsula del tiempo que pueden enterrar para una generación futura.

EXPLORE

The New Testament The New Testament consists of 27 books. For Christians the most important books of the New Testament are the four Gospels: Matthew, Mark, Luke, and John. Even though each Gospel gives a unique portrait of Jesus, together they teach the essential truth that Jesus is the Son of God become man, sent by the Father for the sake of our Salvation. The end of the Gospel of John states that if all the stories about Jesus were told, there would not be enough books to record them. What we do have is a special treasure, helping us know Jesus.

Scripture tells us much that we need to know about our faith. The beliefs and practices of the Church that Christ entrusted to the Apostles continues to be passed down from generation to generation under the guidance of the Holy Spirit. This Tradition, together with Scripture, makes up the single deposit of faith which remains present and active in the Church.

PAST: For centuries mon ks and nuns living and work ing in mon aster ies copied the Bible by hand . The proc ess was pain staki ng, sometimes taking almost a year to complete a singl e copy. A calligrapher would try very hard not to make mista kes and woul d have a companion check all the work . The Catholic Church develope d a tradition of addi ng elaborate illum inations to the sacred text. These beautiful illust rations brought to life the story or theme of the sacred text. The invention of the print ing pres s arou nd the midd le of the fifteenth cent ury help ed make Bibles accessible to more peop le.

Explore

The books of the New Testament tell the story of Jesus’ life, Death, Resurrection from the dead, and Ascension into heaven, and the experience of the early Christians. For about 25 years after these events, just about everything we know about Jesus was passed on through word of mouth. The Apostles and the other disciples preached the Gospel, and followers of Jesus gathered in their homes to worship God. Then, around the year A.D. 51, the apostle Paul began writing letters to communities of Christians in different parts of the Roman Empire. The four Gospels followed. In its final form, the New Testament is made up of the Gospels according to Matthew, Mark, Luke, and John; the Acts of the Apostles; the letters of Saint Paul to the Romans; 1 and 2 Corinthians; Galatians; Ephesians; Philippians; Colossians; 1 and 2 Thessalonians; 1 and 2 Timothy; Titus; Philemon; the Letter to the Hebrews; the Letters of James; 1 and 2 Peter; 1, 2, and 3 John; Jude; and Revelation. The Church accepts and venerates as inspired both the Old and New Testaments.

Past Meets Present

PRE SEN T: The Bible is the all-ti me best-sell ing book in the world. Today you can read a Bible in book form , online, on a smar tphone, or on anot her elect ronic device. You can listen to it as you exercise or while riding the bus to school. No matter what form the Bible take s, it is the Word of God , so it shou ld be rece ived with respect.

UNIT 1 • Session 2

Display the Finding God poster The Time Line of the New Testament. Have volunteers take turns reading the section The New Testament. Ask volunteers to read aloud the definitions of the terms in the Glossary. Say: If your favorite performer released a new CD, you wouldn’t throw away the old CDs. You would just recognize them as coming before the new release. In the same way, the New Testament is God’s newer way of speaking to us through his Son, Jesus Christ. Discuss the Gospels in the New Testament. Ask: Why is each Gospel unique? (Each was written for a different audience and at a different time.) Display different versions of a recent news event. Ask: What does perspective mean? (a specific point of view) Say: Reporters see or interpret events in a variety of ways. We have different perspectives on people, songs, movies, athletes, and so on. In the New Testament, we have received more than one perspective on Jesus— we have four Gospels. Have young people open their Bibles and locate the four Gospels.

Past Meets Present

TAKE IT HOME

Time Capsule

INCLUSION Specific Learning

Explain that a time capsule is a Bible Search If you work container used to store objects with young people who have that represent life at a particular specific learning difficulties, time and place. The container assign a partner to help them is sealed and buried with the understand how to use their intent for it to be opened years Bible. Have them practice later by a future generation. Tell finding verses, attaching a young people that when they sticky note to each page. read the Bible, it is in some ways like opening a time capsule. In other words, we can look to it when we want to better understand the experiences of people who lived in biblical times. For homework, ask young people to develop a list of things they would place in a time capsule that tells about your parish. Back in class have young people share their lists with the entire group. Suggest they assemble a time capsule to bury for a future generation.

Read aloud Past Meets Present. Say: Before the printed word, people relied on memorization. Ask: What verse or verses from the Bible do you know by heart? (Answers will vary.) Invite young people to discuss their preferred way to read the Bible. Ask: What are the advantages or disadvantages of each way? (Answers will vary.)

3 Close Invite young people to reflect on their personal use of the Bible and record their responses. Ask: How frequently do you read the Bible? How can you make it a bigger part of your everyday life? Invite young people to learn more about the Bible by reading pages 228–230 in Prayers and Practices.

UNIT 1 • S ession 2

REFLEXIONAR

Oración

Oración Siga estos pasos para guiar a los jóvenes en la oración de la página 15.

Rezar el Evangelio

Página del joven

Rezar Pida a un voluntario que lea en voz alta los párrafos a la izquierda. Hablen de la oportunidad de conocer a Dios de nuevas maneras cada vez que leemos la Biblia. Remarque que la Biblia es como una biblioteca llena de historias, poemas y cartas. Vemos cómo Dios trabaja a través de las experiencias cotidianas de su pueblo. Invite a los jóvenes a prepararse para la oración. Diga: Pidamos a Dios que abra nuestra mente y nuestro corazón para escuchar su Palabra. Lea en voz alta Juan 1:1–5. Conceda tiempo para reflexionar. Pida a tres voluntarios que lean las partes de los lectores. Señale que todos responden en las partes marcadas todos. Diga: Calmen sus mentes, relájense y prepárense para rezar. Ponga música instrumental a un volumen bajo [CD 1, Pista 7]. Invite a los jóvenes a una procesión para demostrar respeto y reverencia por la Palabra de Dios. Pida a un voluntario que lleve la Biblia que lidera la procesión y termina entronizada en el lugar de oración. Lea en voz alta la parte de líder y haga una pausa. Pida al lector 1 que rece e invite a todos a rezar en voz alta la parte de todos. Continúen de la misma manera y recen en voz alta el Padrenuestro como está indicado. Concluya con la parte del líder y haga una breve pausa para meditar. Recen juntos la Señal de la Cruz. Diga: A medida que atraviesen la vida y escuchan mensajes contradictorios, recuerden rezar con las Sagradas Escrituras y pedir a Dios que los mantenga cerca de su verdad.

15 UNIDAD 1 • S esión 2

Reflexionar

Preparar Para familiarizarse con la oración, récela con antelación.

Reflexionar sobre las Sagradas Escrituras es una forma de oración. Cada vez que abrimos la Biblia, tenemos la oportunidad de conocer a Dios de una manera nueva. Cuando leemos o escuchamos el Evangelio con atención, nos abrimos a recibir la Palabra de Dios y a permitirle que nos forme. Del mismo modo en que los apóstoles predicaban la Buena Nueva de la misericordia y amor de Dios, nosotros aprendemos las verdades religiosas experimentando las historias de la vida, muerte, Resurrección y Ascensión de Jesús a través de los Evangelios.

Y la pala bra er

Líder: La Palabra

a Dios

de Dios es como una luz que brilla Nos muestra el cam en las tinieblas. ino hacia él enseñá ndonos a vivir com de su Hijo, Jesús. o seguidores Conscientes de la presencia de Dios mientras nos reunim con nosotros os en el nombre de Jesús, hagamos una y preparémonos pausa para ofrecer nuestra s oraciones a Dio gracias por este don s en acción de de luz.

ctor 1: Dios de tod a la creación, a trav és de ti todas las llegaron a ser. A trav cosas és de nuestro est udio de las Sagrad ayúdanos a acerca as Escrituras, rnos a Jesús, tu Pal abra. Oremos al Señ or. Todos: Señor, esc ucha nuestra oració n.

Lector 2:

Dios de amor, en las Sagradas Escritu cerca estás de nos ras revelas cuán otros. A través de nuestro estudio de Escrituras, abre nue las Sagradas stros corazones par a aceptar tu amista nosotros. Oremos d con al Señor.

Todos: Señor, esc

ucha nuestra oració

n. toda verdad, en las Sagradas Escrituras enseñas todo lo que nos necesitamos saber para nuestra Salvac través de nuestro ión. A estudio de las Sag radas Escrituras, guí camino de verdad anos en tu . Oremos al Señor.

Lector 3: Dios de

Todos: Señor, esc

ucha nuestra oració

n. emos con las palabr as que Jesús nos enseñó. Re cemos juntos el Padrenuestro.

Líder: Y ahora rec

Líde

UNIDAD 1 • Sesión 2

SI HAY TIE M PO

Escucha activa

r: Tu Palabra, oh Dio s, se hizo carne y habitó entre nosotr Te damos gracias os. por el don de tu Pal abra. Ayúdanos a tu presencia en las reconocer Sagradas Escrituras que estudiamos. pedimos por Cris Te lo to, nuestro Señor. Amén.

MÁS INFORMACIÓN Enseñando a los jóvenes a rezar

Resalte que el primer paso para entender la Palabra Antes de rezar, resalte a los de Dios es escuchar con jóvenes que Jesús, la Palabra atención. Guíe un ejercicio de Dios, nos habla a través simple para promover la de las Sagradas Escrituras. escucha activa. Elija un pasaje Diga: Dios es nuestro mayor de la Biblia para leer en voz alta maestro. Cuando lean u mientras los jóvenes escuchan. oigan su Palabra, abran su Luego, dígales que va a leer el corazón y su mente para mismo pasaje otra vez. Pídales escuchar lo que les está que detecten palabras o ideas diciendo. Recen para lograr que no hayan captado la el entendimiento. primera vez que escucharon la lectura. Invite a voluntarios a compartir sus pensamientos con el grupo. Anímelos a formarse el hábito de escuchar la Palabra de Dios activamente para que puedan llevarla a sus corazones.

REFLECT

Prayer Prayer

Follow the steps to guide young people through the prayer on page 15.

Praying the Gospel Scripture is a form of prayer. Each time we open the Bible, we have an opportunity to meet God in a new way. When we read or listen attentively to the Gospel, we become open to receiving the Word of God and allowing it to form us. Just as the Apostles preached the Good News of God’s mercy and love, we learn religious truths by experiencing the stories of Jesus’ life, Death, Resurrection, and Ascension through the Gospels.

Prepare Pray the prayer in advance to become familiar with it.

A nd the Word W as God

Leader: The Word

of God is like a ligh t that shines in the darkness. It shows us the way to God by teaching us to followers of his Son live as , Jesus. Aware of Go d’s presence with we gather in Jesus’ us as name, let’s pause to prepare oursel offer our prayers ves to to God in thanksgiv ing for this gift of light. Reader 1: God of all creation, throug h you all things cam be. Through our stu e to dy of Scripture, hel p us grow closer to your Word. Let us Jesus, pray to the Lord. All: Lord, hear our prayer.

Reflect

Reflecting on

Young People’s Page

Reader 2:

God of love, in Scr ipture you reveal are to us. Throug how close you h our study of Scr ipture, open our hea accept your friends rts to hip with us. Let us pray to the Lord. All: Lord, hear our prayer.

ader 3: God of all truth, in Scripture you teach us all we need to know for our Salvation. Thr ough our study of guide us along you Scripture, r path of truth. Let us pray to the Lor d. All: Lord, hear our prayer.

Leader: And now Together pray the

Leader:

let us pray in the Lord’s Prayer.

words that Jesus

taught us.

Your Word, O God, became flesh and dwelling among made his us. We thank you for the gift of you Help us recognize r Word. your presence in the Scripture we We ask this throug study. h Christ, our Lord. Amen.

UNIT 1 • Session 2

IF TIM E ALLOWS

Active Listening

FYI Coaching Young People to Pray

Emphasize that the first step in understanding Before praying, emphasize God’s Word is to listen to young people that Jesus, attentively. Lead a simple the Word of God, speaks to exercise to promote active us through Scripture. Say: listening. Choose a Bible God is our greatest teacher. passage to read aloud while When you read or listen to young people listen. Then tell his Word, open your heart them you are going to read the and mind to hear what same passage a second time. he is telling you. Pray for Ask them to notice any words or understanding. ideas that they missed while listening to the reading the first time. Invite volunteers to share their thoughts with the group. Encourage young people to make it a habit to listen to God’s Word actively so they can take it to heart.

Pray Ask a volunteer to read aloud the paragraphs on the left. Discuss our opportunity to meet God in new ways every time we read the Bible. Point out that the Bible is like a library filled with stories, poems, and letters. We see how God works in the world, mostly through the everyday experiences of his people. Invite young people to prepare for prayer. Say: Let’s ask God to open our hearts and minds to hear his Word. Read aloud John 1:1–5. Allow time for reflection. Ask three volunteers to take the Reader parts. Point out the places labeled All where everyone responds. Say: Quiet your minds, relax, and prepare for prayer. Play reflective music quietly [CD 1, Track 7]. Invite young people to join in a procession to show respect and reverence for God’s Word in the Bible. Have a volunteer carry the Bible, leading a procession and ending at the prayer space where the Bible is enthroned. Read aloud the Leader part and pause. Have Reader 1 pray, and invite everyone to pray aloud the All part. Continue the same way with the remaining parts and pray aloud the Lord’s Prayer as indicated. Conclude by reading the part of the Leader and pause for a moment to meditate. Pray together the Sign of the Cross. Say: As you go through life and hear so many conflicting messages, remember to pray with Scripture and ask God to keep you close to his truth.

UNIT 1 • S ession 2

RESPONDER

¿Q u é e s

qué?

1 Comenzar ¿Qué es qué? Lea las instrucciones en voz alta. Recuerde a los jóvenes que usen la página mencionada para desarrollar la mejor respuesta. Pídales que completen la actividad en casa o en clase con un compañero. Luego, discutan las respuestas como grupo.

¿Qué dices? Pida a voluntarios que definan y lean los términos en voz alta. Repase cada término en el Glosario si es necesario.

Estas dos partes funcionan juntas porque . (PÁGINA 13)

Los libros del Nuevo Testamento nos . (PÁGINA 14) cuentan sobre

Se llama a Juan el Bautista el puente entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento . (PÁGINA 11) porque

¿Qué dices? Aprende las definiciones de estos términos.

Responder

2 Conectar

Completa cada frase con detalles del texto.

Juan cumplió la profecía de Isaías cuando se . (PÁGINA 11) convirtió en

Jesús comenzó su vida pública cuando . (PÁGINA 12)

Hechos de los Apóstoles Ascensión canon Alianza Evangelio pecado original

precursor sacerdote profeta Resurrección Hijo de Dios Tradición

¿Y ahora qué? Dado que Dios cumple sus promesas, somos libres de participar en su plan de Salvación para nosotros. ¿Qué puedes hacer esta semana para fortalecer tu relación con Dios?

¿Ahora qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta la sección. Invite a cada joven a completar la actividad de manera individual.

Sabemos que Dios es fiel a su promesa . del Mesías porque (PÁGINAS 13–14)

3 Vayan en paz Pida a los jóvenes que recojan sus materiales y los pongan donde corresponden. Anímelos a poner en práctica por lo menos una de sus ideas para fortalecer su relación con Dios durante la semana. Diga: Recuerden que una amistad sana es recíproca y requiere igual esfuerzo de ambas partes. Aun así, Dios siempre está presente para ti, incluso cuando no cumples tu parte del trato. Debido a su gran amor por ti, Dios te invita a seguir tu relación con él una y otra vez.

Las dos partes principales de la Biblia son . (PÁGINA 13)

UNIDAD 1 • Sesión 2

SI HAY TIE M PO

Servicio: Unidos nos mantenemos de pie Los jóvenes católicos que van a diferentes escuelas tal vez no se conozcan muy bien. Promueva la unidad entre los que van a diferentes escuelas. Fomente la solidaridad haciendo que los jóvenes trabajen tanto con el director de la escuela como con el director de educación religiosa para organizar proyectos colaborativos durante el año que fomenten la amistad y el cuidado. Pida a los jóvenes que piensen en ideas que les permitan socializar, crear buena voluntad o promover buenas causas. La solidaridad

Evaluación de la sesión Encontrará una evaluación para esta sesión en www.findinggod.com.

Retiro de 3 minutos Conceda a los jóvenes la oportunidad de meditar silenciosamente en www.loyolapress.com/retiro.

16 UNIDAD 1 • S esión 2

C O N A N T E L AC I Ó N : Prepare la Sesión 3 Consulte las páginas de preparación catequética para preparar la Sesión 3 y definir los materiales que necesitará.

RESPOND

W h a t ’s

? t a h W

Complete each sentence with details from the text. 1

1 Begin

These two main parts work together . (PAGE 13) because

What’s What? Read aloud the directions. Remind young people to use the referenced page to develop the best response. Have young people either complete the page at home or with a partner in class. Afterward, discuss responses as a group.

The books of the New Testament tell about . (PAGE 14)

John the Baptist is called the bridge between the Old Testament and the New . (PAGE 11) Testament because

Say What? Know the definitions of these terms.

John fulfilled the prophecy of Isaiah when . (PAGE 11) he became

Jesus began his public life when

(PAGE 12)

Acts of the Apostles Ascension canon covenant Gospel Original Sin

Respond

precursor priest prophet Resurrection Son of God Tradition

Now What? Because God keeps his promises, we are free to share in his plan of Salvation for us. What is something you can do this week to strengthen your relationship with God?

2 Connect Say What? Ask volunteers to read aloud and define the terms. Review each term in the Glossary if necessary. Now What? Read aloud the section. Invite each young person to answer the question independently.

We know that God is faithful to his promise . of the Messiah because (PAGES 13–14)

3 Go in Peace 5

The two main parts of the Bible are . (PAGE 13)

UNIT 1 • Session 2

IF TIME ALLOWS

Service: United We Stand Young Catholics who attend different schools may not know each other very well. Promote unity between those who attend different schools. Encourage solidarity by having young people work with both the school principal and the director of religious education to organize cooperative projects throughout the year that encourage friendship and care. Ask young people to brainstorm ideas that allow them to socialize, build goodwill, or promote good causes.

Collect materials and return them to their appropriate places. Encourage young people to put at least one of their ideas for strengthening their relationship with God into action during the week. Say: Remember that a healthy friendship is reciprocal and requires equal effort from both parties. Even so, God is always present for you, even at times when you fail to meet your end of the bargain. Because of his great love for you, God invites you back to relationship with him over and over.

Solidarity

Session Assessment Option An assessment for this session can be found at www.findinggod.com.

P L A N A H E A D : Get Ready for Session 3 Consult the catechist preparation pages to prepare for Session 3 and determine any materials you will need.

3-Minute Retreat Give young people an opportunity for quiet meditation at www.loyolapress.com/retreat.

UNIT 1 • S ession 2

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA SESIÓN 3

Jesús nos revela a Dios Retiro de 3 minutos Antes de preparar esta sesión, pause para serenarse. Respire profundamente tres veces y sienta la presencia amorosa de Dios, quien está con usted en este camino.

Mateo 19:20–22 El joven le dijo: “Todo eso lo he cumplido, ¿qué me queda por hacer?” Jesús le contestó: “Si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes, dáselos a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo. Después sígueme”. Al oírlo, el joven se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Reflexión Nunca nos enteramos del nombre del joven, pero sabemos que ha observado los mandamientos y que es rico y apegado a sus posesiones. Jesús, sabiendo eso, lo invita a hacer algo más: vivir para Dios. La observancia de los mandamientos y del legado judío lo han preparado al joven para ese momento. Pero él es incapaz de dar el paso hacia una libertad mayor. El propósito de toda nuestra educación religiosa es prepararnos para dar un paso similar con Jesús, que nos desafía a mirar más allá de lo que tenemos y a ver un panorama mucho más completo.

Preguntas ¿Hay algo en tu vida hoy que te impida seguir a Jesús más de cerca? ¿Cómo responderás cuando Jesús te pida algo más?

Oración final

Hable con Dios usando las palabras de esta oración o las que usted desee. Jesús, fuente de libertad, sigue invitándome a librarme de las cosas que me impiden seguirte con todo el corazón.

17a UNIDAD 1 • S esión 3

Conozca y comparta su fe en la Sesión 3 Considere cómo las Escrituras y la Tradición pueden ayudarle a profundizar en el contenido de la sesión.

Las Escrituras Mateo 1:1–17 traza la genealogía de Jesús a partir de la Alianza de Dios con Abrahán y por 42 generaciones. Lucas 22:20 revela a Jesús como la Nueva Alianza y la revelación divina.

La Tradición El fundamento de nuestra fe cristiana es la Alianza que Dios estableció hace mucho tiempo con Abrahán. Una alianza es una relación sagrada, un parentesco con Dios al que él nos invita a entrar. A diferencia de un contrato moderno, que es un acuerdo legal entre iguales, nuestra alianza con Dios es una expresión de nuestra total dependencia en él. Solo podemos mantenernos fieles a la Alianza con la ayuda de Dios. A pesar de nuestra infidelidad, la misericordia de Dios nos invita a regresar a la relación que él ha establecido y a vivir según la Ley del Amor para que podamos cosechar los beneficios de la Alianza: la vida eterna.

Enseñanza social católica El tema de la enseñanza social católica en esta sesión es la dignidad del trabajo y los derechos de los trabajadores. Encuentre una explicación de estos temas en las páginas 272–274.

Una mirada al Catecismo Dios y la Alianza con su pueblo se tratan en el CIC 238, 781, 1102, 1612, 2058.

Directorio General para la Catequesis La Revelación y la Alianza se tratan en el DGC 40–41.

CATECHIST PREPARATION SESSION 3

Jesus Reveals God to Us 3-Minute Retreat Before you prepare the session, pause and be still. Take three deep breaths and be aware of the loving presence of God, who is with you on this journey.

Knowing and Sharing Your Faith in Session 3 Consider how Scripture and Tradition can deepen your understanding of session content.

Scripture Matthew 19:20–22 The young man said to him, “All of these I have observed. What do I still lack?” Jesus said to him, “If you wish to be perfect, go, sell what you have and give to [the] poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.” When the young man heard this statement, he went away sad, for he had many possessions.

Reflection We never learn the young man’s name, but we know that he has observed the commandments and that he is wealthy and attached to his possessions. Jesus, knowing this, invites him to do something more—to live for God. The young man’s observance of the commandments and his Jewish heritage has prepared him for this moment. But he is unable to take the step toward greater freedom. All our religious education is to prepare us to make a similar step with Jesus, who challenges us to look beyond what we have and see an even bigger picture.

Questions Is there anything in your life today that is preventing you from following Jesus more closely? How will you respond when Jesus asks you for something more?

Matthew 1:1–17 traces the genealogy of Jesus from God’s covenant with Abraham through 42 generations. Luke 22:20 reveals Jesus as the new covenant and the Divine Revelation.

Tradition The foundation for our Christian faith is the covenant that God established long ago with Abraham. A covenant is a sacred relationship, a kinship with God into which he invites us to enter. Unlike a modern-day contract, which is a legal agreement between equals, our covenant with God is an expression of our total dependence on him. We can remain faithful to the covenant only through God’s help. Despite our unfaithfulness, God’s mercy continually invites us to return to the relationship he has established and to live by the law of love in order that we may reap the benefits of the covenant— eternal life.

Catholic Social Teaching In this session the integrated Catholic social teaching theme is The Dignity of Work and the Rights of Workers. See pages 272–274 for an explanation of this theme.

Window on the Catechism Concluding Prayer

Speak to God, using the words of this prayer or your own. Jesus, source of freedom, keep inviting me to let go of the things that keep me from following you wholeheartedly.

God and his covenant with his people are discussed in CCC 238, 781, 1102, 1612, 2058.

General Directory for Catechesis Revelation and covenant are discussed in GDC 40–41.

UNIT 1 • S ession 3

17a

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA

Sesión de una hora SESIÓN 3

Jesús nos revela a Dios

Tema de la sesión: Jesús cumple la Revelación de Dios que se encuentra en la historia del Pueblo Elegido. Antes de la sesión ▶▶ Marque su Biblia en Génesis 9:16, Génesis 17:5, Génesis 22:17, Éxodo 19—20,

Éxodo 32:1–30, Mateo 1:1–17, Mateo 2:15, Lucas 22:20, Marcos 15:39, Juan 15:15 y 2 Samuel 11. Coloque la Biblia abierta en el lugar de oración. ▶▶ Lea la guía de esta sesión, elija alguna actividad adicional de Si hay tiempo

que se pueda llevar a cabo y reúna los materiales listados. PASOS

DURACIÓN APROXIMADA

Participar Jesús nos revela a Dios

10 minutos PÁGINA 17

Explorar La genealogía de Jesús Dios se da a conocer

30–40 minutos

Esta sesión sigue el modelo y el tono de la oración establecidos anteriormente y reforzados en cada sesión. La breve oración inicial invita a los jóvenes a reflexionar sobre el tema de la sesión. Un Retiro de 3 minutos en línea concluye la sesión con una reflexión sobre las Sagradas Escrituras. La Sesión 3 invita a los jóvenes a rezar peticiones que ofrezcan alabanzas de agradecimiento a Dios por sus familias. Siga las instrucciones del paso Preparar en la página Reflexionar.

PÁGINAS 18–19

PÁGINAS 20–21

PARA LLEVAR A CASA

Reflexionar Oración: La familia y la oración

10–15 minutos PÁGINA 22

Responder ¿Qué es qué?

Oración • Sesión 3

10–15 minutos PÁGINA 23

Opciones de tarea: Salón de la fama

PÁGINA 19

Cena de la pascua judía

PÁGINA 20

Materiales REQUERIDOS

OPCIONALES

▶▶ Fotos o reliquias familiares

▶▶ Lupas, pequeños objetos para

(página 17) ▶▶ Libro de Thomas Merton Los

hombres no son islas (página 18) ▶▶ Un cartel o una copia de una obra

de arte conocida (página 20) ▶▶ Biblias (página 20) ▶▶ Materiales de escritura (página 23)

examinar (página 17) ▶▶ Fotos o reliquias familiares

(página 17) ▶▶ HMB de la Sesión 3, T-328

(página 18) ▶▶ Piezas plásticas de encastre u otros

materiales de construcción, vendas (página 21) ▶▶ Recipiente plástico (página 22)

17b UNIDAD 1 • S esión 3

▶▶ Materiales de escritura (página 22) ▶▶ Videocámara (página 23) ▶▶ Computadora con acceso a internet

(página 23) ▶▶ Evaluación de la Sesión 3,

www.findinggod.com (página 23)

CATECHIST PREPARATION

One-Hour Session SESSION 3

Jesus Reveals God to Us

Session Theme: Jesus fulfills the Revelation of God found in the history of the Chosen People. Before This Session ▶▶

Bookmark your Bible to Genesis 9:16, Genesis 17:5, Genesis 22:17, Exodus 19—20, Exodus 32:1–30, Matthew 1:1–17, Matthew 2:15, Luke 22:20, Mark 15:39, John 15:15, and 2 Samuel 11. Place the open Bible in your prayer space.

▶▶ Read the Guide for this session, choose any additional If Time Allows activities

that you might have time to complete, and gather the listed materials. STEPS

APPROXIMATE TIME

Engage Jesus Reveals God to Us

10 minutes PAGE 17

Explore The Genealogy of Jesus

This session continues the pattern and tone for prayer established earlier and reinforced in each session. The short opening prayer invites young people to reflect on this session’s theme. An online 3-Minute Retreat concludes the session with a reflection on Scripture. Session 3 invites young people to pray petitions that offer thankful praise to God for their families. Follow the directions in the Prepare step on the Reflect page.

30–40 minutes PAGES 18–19

God Makes Himself Known

PAGES 20–21

TAKE IT HOME

Reflect Prayer: The Family and Prayer

10–15 minutes PAGE 22

Homework options: Hall of Fame

Respond What’s What?

Prayer • Session 3

10–15 minutes PAGE 23

PAGE 19

Passover Seder PAGE 20

Materials REQUIRED

OPTIONAL

▶▶ Family photos or heirlooms

▶▶ Magnifying glasses, small objects

(page 17) ▶▶ Thomas Merton’s book No Man Is

an Island (page 18) ▶▶ Poster or copy of a familiar work

of art (page 20) ▶▶ Bibles (page 20) ▶▶ Writing supplies (page 23)

to examine (page 17) ▶▶ Family photos or heirlooms

(page 17) ▶▶ Session 3 BLM, T-328 (page 18) ▶▶ Plastic interlocking building

▶▶ Writing supplies (pages 22) ▶▶ Video camera (page 23) ▶▶ Computer with Internet access

(page 23) ▶▶ Session 3 Assessment,

www.findinggod.com (page 23)

pieces or other building materials, blindfolds (page 21) ▶▶ Plastic storage tub (page 22)

UNIT 1 • S ession 3

17b

PARTICIPAR SESIÓN 3

Sesión

OBJETIVOS ▶▶ Explicar el significado de la

genealogía de Jesús en la Historia de la Salvación.

Piensa en una relación estrecha que tengas con

▶▶ Comentar las maneras en que Jesús

alguien. ¿Es difícil conocer

lleva a cabo la Revelación de Dios.

a alguien a profundidad?

▶▶ Rezar peticiones de alabanza en

agradecimiento a Dios por nuestras familias. ▶▶ Definir Abrahán, genealogía, israelita,

Cuando quieres conocer mejor a alguien, ¿tienes que revelar más de ti mismo a esa persona? ¿Esa persona tiene que revelarte más de sí misma?

y Revelación.

Jesús nos revela a Dios

1 Preparar el terreno Lea en voz alta el texto del recuadro. Pida a los jóvenes que anoten sus ideas y las compartan con sus compañeros.

2 Introducir el tema Muestre una reliquia o fotos familiares. Comparta historias que clarifiquen su historia familiar. Pregunte: ¿Qué cosas podría pasar un miembro de la familia a otra generación? ¿Por qué creen que las posesiones familiares de valor se pasan de una generación a otra? (Las respuestas variarán). Diga: Una foto o una reliquia solo cuenta una pequeña parte de la historia de tu familia. Pregunte: ¿Qué sabes de tu árbol genealógico? Invite a los jóvenes a compartir sus experiencias. Diga: Las historias de la Biblia son como reliquias de la Iglesia. Lea el título de la sesión en voz alta. Pregunte: ¿Cómo piensas que Jesús revela a Dios? (Respuestas posibles: a través de sus historias; su vida, muerte y Resurrección) Explique que en esta sesión aprenderán sobre la Revelación de Dios.

Oración Invite a los jóvenes a reflexionar sobre cómo Dios se nos revela. Diga: Cuando rezamos, todo lo que necesitamos saber está en la Palabra de Dios. Rece la oración en voz alta. Concluya rezando la Señal de la Cruz.

17 UNIDAD 1 • S esión 3

OR ACIÓN Dios de amor, tú te has revelado y brindado a nosotros. Ayúdame a seguir buscándote.

SI HAY TIE M PO

Mirar más de cerca Pida a los jóvenes que examinen un objeto simple, como la palma de la mano, la punta del lápiz o un cabello, y que tomen nota de lo que ven a simple vista. Luego reparta lupas entre grupos y pídales que repitan la observación de los objetos. Señale que cuando uno magnifica algo lo ve de una nueva manera. Pida a los grupos que comparen sus observaciones y recuérdeles que leer las Sagradas Escrituras a conciencia y cuidadosamente revela la Palabra de Dios de una manera más profunda y completa.

INCLUSIÓN Emocional Compartir en grupo Si hay jóvenes con trastornos emocionales o de conducta, anímelos a que participen pidiéndoles que traigan fotos o reliquias familiares. Cuando las compartan con el grupo, ayúdelos a que se concentren en la presentación permaneciendo de pie cerca de ellos. Use palabras positivas para promover la buena conducta. Anímelos a seguir las reglas de debate grupal.

ENGAGE

Session

SESSION 3

OUTCOMES ▶▶ Explain the significance of Jesus’

genealogy to Salvation History. ▶▶ Discuss ways that Jesus fulfills the

Revelation of God. ▶▶ Pray petitions of thankful praise to

Jesus Reveals God to Us

God for our families. ▶▶ Define Abraham, genealogy, Israelite,

and Revelation. Think about a close relationship you have with someone. Is it hard to know someone on a deep level? When you want to know someone better, do you have to reveal more of yourself to that person? Does that person have to

PR AYE R Loving God, you have revealed and given yourself to us. Help me continue seeking you.

Take a Closer Look Tell young people to examine a simple object, such as the palm of their hand, a pencil point, or a strand of hair, and take notes about what they see with the unaided eye. Then provide magnifying glasses to groups and ask them to repeat each examination. Point out that when you magnify something, you see it in a new way. Have groups compare their observations and remind them that reading Scripture thoughtfully and carefully reveals God’s Word in a deeper, fuller way.

INCLUSION Emotional Sharing in a Group If you have young people with emotional or behavioral disorders, encourage their participation by asking them to bring in family photos or heirlooms. When they share with the group, help them stay on task by standing nearby. Use positive words to promote good behavior. Encourage them to follow any group rules for discussion.

Read aloud the text in the box. Give young people time to write their ideas and discuss them with a partner.

2 Get Started

reveal more to you?

IF TIM E ALLOWS

1 Set the Stage

Display family photos or a family heirloom. Share stories that shed light on your family history. Ask: What things might a family member pass along to another generation? Why do you think valued family possessions are passed down? (Answers will vary.) Say: A photo or an heirloom tells only a small part of the story of your family’s history. Ask: What do you know about your family tree? Invite young people to share experiences. Say: The stories in the Bible are like heirlooms of the Church. Read the session title aloud. Ask: In what ways do you think Jesus reveals God? (Possible answers: through his stories; through his life, Death, and Resurrection) Explain that in this session they will learn about God’s Revelation.

Prayer Invite young people to reflect on ways God reveals himself to us. Say: As we pray, remember everything we need to know is in God’s Word. Pray aloud the prayer. Conclude by praying the Sign of the Cross.

UNIT 1 • S ession 3

EXPLORAR

1 Comenzar Comparta la información que sepa sobre su árbol genealógico. Sugiera cómo esa información ha sido útil.

La a í g o l a e n e g de Jesús LAS PERSONAS a menudo

2 Conectar

Nuestro carácter católico

Lea el recuadro en voz alta. Explique que crecemos y alcanzamos una humanidad plena al desarrollar relaciones. Diga: La manera en que las personas se comunican y se conectan ha cambiado con el transcurso de los años. Hoy utilizamos diversas tecnologías además de los encuentros en persona. Pero mantenerse conectados significa mucho más que simplemente comunicarse. Pregunte: ¿Qué significa para ti mantenerse conectado? (Las respuestas variarán). Pregunte: ¿Qué crees que quiso decir san Juan Pablo II cuando dijo: “. . .la felicidad a la que aspiramos no se obtiene sin el esfuerzo y el empeño de todos sin excepción”? (Las respuestas variarán). Si lo desea, extienda la conversación leyendo algunas secciones del libro de Thomas Merton, Los hombres no son islas, para resaltar la importancia de la comunidad y de la interconexión para vivir una vida espiritual sana. (continúa en la página siguiente)

18 UNIDAD 1 • S esión 3

sienten curiosidad por saber de dónde vienen y de qué modo están relacionadas con los demás. A muchos les parece que, cuanto más conocen sobre sus familias, más se conocen a sí mismos. Como católicos, ¿qué podríamos aprender del legado de Jesús?

Explorar

Lea en voz alta el título del artículo y pida a algunos voluntarios que lean los párrafos en turnos. Pida a los voluntarios que lean en voz alta las definiciones de los términos Abrahán y genealogía del Glosario. Hable sobre los ancestros de Jesús. Pregunte: ¿Cuándo fuiste elegido para algo que querias hacer? (Las respuestas variarán). ¿Cómo te sentiste al ser elegido? (Respuestas posibles: especial, agradecido, ansioso, sorprendido) Explique que la idea de ser elegidos por Dios aun vale. Como leemos el Antiguo Testamento a la luz de Cristo crucificado y resucitado, somos personas de la Nueva Alianza.

Como judío, Jesús recibió el legado de la religión judía. El Evangelio de Mateo comienza con la promesa que Dios hizo a Abrahán, nuestro padre en la fe, siglos antes de que Jesús naciera. “Te bendeciré, multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la playa” (Génesis 22:17). Dios prometió a Abrahán que él siempre sería su Dios y que sus descendientes serían su pueblo. Mediante esta Alianza con Abrahán, Dios distinguió al Pueblo Elegido para que este tuviera una relación especial con él. El Evangelio de Mateo comienza con una

genealogía, es decir, una lista de ancestros. La genealogía de Jesús, descrita en Mateo 1:1–17, traza la Alianza desde los tiempos de Abrahán por 42

La natividad, Bartolom

é Esteban Murillo (161 8–1682).

generaciones, incluidos el hijo de Abrahán, Isaac; el hijo de Isaac, Jacob; y los 12 hijos de Jacob. Estos 12 se convertirían en las 12 tribus de Israel. Dios reveló su Ley a través de Moisés. En esa época gobernaban los reyes; el más importante era el Rey David. El hijo de David, el Rey Salomón, construyó un Templo en Jerusalén. La genealogía termina con José, esposo de la Virgen María y padre adoptivo de Jesús. Dios obró a través de los ancestros de Jesús para prepararlos para la Salvación que Jesús traería a la humanidad. (continúa en la página siguiente)

Nuestro carácter católico Las personas son seres sociales. Nacemos como parte de una familia, nuestro primer ejemplo de cómo vivir en una sociedad más grande. La participación en la vida familiar y en la vida en sociedad es importante para nuestra formación como personas. En 1987, el Papa Juan Pablo II expresó en la encíclica Sollicitudo rei socialis sobre la preocupación social, que es vital que las personas trabajen juntas para asegurar que las familias y los individuos tengan la capacidad de participar en la vida de la sociedad. El papa escribió: “Hoy quizás más que antes, los hombres se dan cuenta de tener un destino común que construir juntos, si se quiere evitar la catástrofe para todos. . .” El papa enfatizó que “emerge la idea de que el bien, al cual estamos llamados todos, y la felicidad a la que aspiramos no se obtienen sin el esfuerzo y el empeño de todos sin excepción”.

UNIDAD 1 • Sesión 3

SI HAY TIE M PO

HMB de la Sesión 3 Grandes genes Explique que el Evangelio de Mateo fue escrito en una comunidad judeocristiana en Siria, alrededor del año 85 d. C.. La genealogía de Jesús ocupa un lugar prominente en el primer capítulo del Evangelio de Mateo. Pida a los jóvenes que trabajen solos o con un compañero para completar la hoja maestra en blanco de la Sesión 3 [T-328]. Pídales que usen la hoja maestra en blanco para aprender más sobre cómo las promesas hechas en el Antiguo Testamento se cumplen con Jesús.

EXPLORE

The y g o l a e n e G of Jesus

1 Begin Share any information you know about your family tree. Suggest how the information has been helpful.

PEOPLE

are often curious to know where they came from and how they are related

2 Connect

to others. For many it seems that the more they learn about their families, the more they learn about themselves. As Catholics what might we learn from Jesus’ heritage?

The Gospel of Matthew begins with a genealogy, which is a listing of ancestors. The genealogy of Jesus, described in Matthew 1:1–17, traces the covenant from the time of Abraham through 42 generations, including Abraham’s son, Isaac; Isaac’s son, Jacob;

The Nativity, Bartolom

e Esteban Murillo (161 8–1682).

Explore

As a Jew, Jesus shared in a Jewish religious heritage. The Gospel of Matthew begins with the promise that God made to Abraham , our father in faith, centuries before Jesus was born. “I will bless you and make your descendants as countless as the stars of the sky and the sands of the seashore; . . .” (Genesis 22:17) God promised Abraham that he would always be his God and that his descendants would be his people. Through this covenant with Abraham, the Chosen People were set apart by God to have a special relationship with him.

and Jacob’s 12 sons. The 12 sons would become the 12 tribes of Israel. God revealed his Law through Moses. Kings ruled at this time, the greatest being King David. David’s son, King Solomon, built a Temple in Jerusalem. The genealogy ends with Joseph, the husband of Mary and foster father of Jesus. God worked through Jesus’ ancestors to prepare them for the Salvation that Jesus would bring to humanity. (continued on following page)

Our Catholic Character People are social beings. We are born into a family, our first example of how to live in a larger society. Participation in family life and life in society is important to our formation as people. Pope John Paul II expressed in the encyclical On Social Concern in 1987 that it is vital that people work together to ensure that families and individuals have the

Read aloud the article title and invite volunteers to read the paragraphs on the page. Ask volunteers to read aloud the definitions of the terms Abraham and genealogy in the Glossary. Discuss Jesus’ ancestors. Ask: When were you chosen for something that you wanted to do? (Answers will vary.) How did you feel when you were chosen? (Possible answers: special, grateful, anxious, surprised) Explain that the idea of being chosen by God is still valid. Because we read the Old Testament in light of Christ crucified and risen, we are people of the new covenant.

Our Catholic Character

ability to participate in the life of society. He wrote: “Today perhaps more than in the past, people are realizing that they are linked together by a common destiny, which is to be constructed together, if catastrophe for all is to be avoided. . . . The idea is slowly emerging,” he stressed, “that the good to which we are all called and the happiness to which we aspire cannot be obtained without an effort and commitment on the part of all, nobody excluded.”

UNIT 1 • Session 3

IF TIM E ALLOWS

Session 3 BLM Grand Genes Explain that the Gospel of Matthew was written in a Jewish Christian community in Syria about the year a.d. 85. Jesus’ genealogy is prominently placed as the opening chapter in the Gospel of Matthew. Have young people work independently or with a partner to complete Session 3 Blackline Master [T-328]. Ask them to use the Blackline Master to learn more about how promises made in the Old Testament are fulfilled in Jesus.

Read aloud the feature. Explain that we grow and become fully human by developing relationships. Say: The way people communicate and stay connected has changed over the years. Today we use a variety of technologies in addition to face-to-face encounters. But staying connected means far more than simple communication. Ask: What does staying connected mean to you? (Answers will vary.) Ask: What do you think Saint John Paul II meant when he said, “. . . the happiness to which we aspire cannot be obtained without an effort and commitment on the part of all, nobody excluded?” (Answers will vary.) If desired, extend the discussion by reading chosen passages from Thomas Merton’s book No Man Is an Island to emphasize the importance of community and interconnectedness for a healthy spiritual life. (continued on the following page)

UNIT 1 • S ession 3

EXPLORAR

3 Concluir Diga: En los primeros tiempos de la televisión, se retrataba a las familias de manera poco realista, casi perfectas. Recuerde a los jóvenes que hasta el árbol genealógico de Jesús era imperfecto. Invítelos a escribir respuestas para las siguientes preguntas: ▶▶ ¿Cuándo

o dónde encuentras la gracia de Dios donde menos la esperas?

▶▶ ¿En

qué lugares imperfectos o improbables puede encontrarse?

19 UNIDAD 1 • S esión 3

Todos pertenecemos

Tu familia Pregunta a los miembr os de tu familia acerca de ti y tu historia familiar. Escribe las respuestas en otra hoja . 1. ¿Dónde y cuándo naci ste? 2. ¿Qué recuerdas de cuando ibas creciendo? 3. ¿A qué escuela asist iste? 4. ¿Qué querías ser cuan do fueras mayor? 5. ¿Cómo se conociero n tus padres? 6. ¿Qué sabes acerca de tus abuelos? ¿Y de tus bisabuelos? 7. ¿Alguno de tus ante pasados nació en otro país? En ese caso, ¿qui én y dónde? 8. ¿Cuáles son algunas de las tradiciones de tu familia?

Explorar

Lea en voz alta Todos pertenecemos. Recuerde a los jóvenes que los gentiles, que no habían recibido la ley de Dios, eran parte de la audiencia de Mateo. Explique que Jesús tiene muchos títulos, uno es el Hijo de David; una referencia directa a su genealogía. Este título conecta a Jesús con David, un pastor común hasta que vence al poderoso Goliat y se revela como fiel guerrero por Dios. Diga: El rey David no era perfecto; a veces, su fe y su fidelidad eran débiles. Deseaba a la esposa de Urías el hitita, y planeó para que lo mataran durante una batalla [2 Samuel 11]. Como Urías quedó eliminado como esposo, David se casó con la mujer. Dios envió al profeta Natán a David; Natán acusó a David de ser como un hombre rico que roba el único cordero de un hombre pobre. David se enfadó mucho con Natán, pero finalmente comprendió su pecado y se arrepintió. Pregunte: ¿Por qué Dios elegiría a un pecador como ancestro de Jesús? (Dios ama y actúa en nombre de todo tipo de personas. Todos somos parte de la familia de Dios, con todo y nuestras imperfecciones). Lea en voz alta las instrucciones de la actividad Tu familia. Pida a los jóvenes que lleven las preguntas a casa y preparen las respuestas para compartirlas en la próxima clase. Pida voluntarios para compartir algunas de sus respuestas favoritas con el grupo.

La genealogía de Jesús incluye a gentiles y judíos, a personas honradas y a personas inmorales. La genealogía de Jesús revela no solo ejemplos de fe y de fidelidad, sino también ejemplos de personas imperfectas que tomaron malas decisiones. Algunos son los miembros más conocidos de la familia judía; otros son desconocidos. Dios mantiene su promesa —una promesa que se ha cumplido en Jesús— para bien o para mal, incluso cuando algunos de los ancestros de Jesús no lo merecían. De modo similar, cada uno de nosotros es parte de una historia que comenzó mucho antes de que naciéramos y que continuará mucho después de que fallezcamos.

9. ¿Hubo alguien muy conocido en tu familia? 10. ¿Cuál es tu recuerdo familiar favorito?

UNIDAD 1 • Sesión 3

PAR A LLEVAR A C ASA

Salón de la fama Explique que el propósito de un Salón de la fama es identificar a las personas que se consideran sobresalientes en su campo. A menudo, se dedica un edificio para honrar a esas personas. Pida a los jóvenes que elijan un ancestro al que quieran honrar en su Salón de la fama personal. Pida a los jóvenes que escriban un ensayo descriptivo para explicar por qué su ancestro es o fue una persona sobresaliente. Deberían incluir cualquier contribución importante que esa persona haya hecho a la familia, la Iglesia o la sociedad. Pida a los jóvenes que utilicen medios impresos o digitales y anime la creatividad, como la grabación de entrevistas. Fotos, imágenes prediseñadas u objetos significativos se pueden incorporar a la exposición. Prepare un área del aula que sirva como el Salón de la fama. Permita que los jóvenes presenten sus trabajos al grupo. Como grupo, recen una oración en común de agradecimiento a Dios por las personas nominadas en el Salón de la fama.

EXPLORE We All Belong

Your Family

ut yourself and Ask family members abo rd the responses your family history. Reco er. on another sheet of pap

Explore

The genealogy of Jesus includes Gentiles and Jews, people who are upright, and people who are immoral. The genealogy of Jesus reveals not only examples of faith and fidelity but also examples of imperfect people who made poor choices. Some are the most well-known members of the Jewish family, and some are obscure. God keeps his promise—a promise now fulfilled in Jesus—for better or for worse, even when some of the ancestors of Jesus were undeserving. In a similar way, each of us is part of a story that began long before we were born and will continue long after we die.

you born? 1. Where and when were er about growing up? 2. What do you rememb school? 3. Where did you go to to be when you grew up? t wan you did t Wha 4. nts meet? 5. How did your pare about your 6. What do you know t-grandparents? grandparents? Your grea s born in a stor ance 7. Were any of your who and where? different country? If so, family traditions? 8. What are some of your in your family? wn -kno 9. Was anyone well ily memory? fam rite favo your is t 10. Wha

UNIT 1 • Session 3

TAKE IT HOME

Hall of Fame Explain that the purpose of a Hall of Fame is to identify people considered to be outstanding in their field. Often a building is dedicated to honoring such people. Tell young people to choose an ancestor that they want to honor in their personal Hall of Fame. Ask young people to write a descriptive essay that tells why their ancestor is or was an outstanding person. They should note any important contributions the person made to family, Church, or society. Have young people use print or digital media, and encourage creativity, such as video or voice-recorded interviews. Photographs, drawings, clip art, or significant objects can be incorporated into the display. Arrange an area of the room as a Hall of Fame display. Allow young people to present their work to the group. As a group, conduct a prayer service that thanks God for the people nominated in the Hall of Fame.

Read aloud the section We All Belong. Remind young people that Gentiles, who didn’t receive God’s law, were part of Matthew’s audience. Explain that Jesus has many titles, one being Son of David, which is a direct reference to his genealogy. This title connects Jesus to David, an ordinary shepherd until he defeats the mighty Goliath and is revealed as a faithful warrior for God. Say: King David was not perfect, and his faith and fidelity were shaky at times. He coveted the wife of Uriah the Hittite, and arranged for him to be killed during a battle [2 Samuel 11]. With Uriah out of the way as a husband, David married the woman. God sent the prophet Nathan to David, who accused David of being like a rich man who steals the only lamb of a poor man. David became very angry at Nathan but eventually realized his sinfulness and repented. Ask: Why might God choose someone sinful as an ancestor of Jesus? (God loves and acts on behalf of all kinds of people. We are all part of God’s family, imperfections and all.) Read aloud the directions in the activity Your Family. Ask young people to take the questions home and prepare responses to share the next time the group meets. Ask volunteers to share some of their favorite responses with the group.

3 Close Say: In the early days of television, many families were portrayed unrealistically as nearly perfect. Remind young people that even Jesus’ family tree was imperfect. Invite them to write answers to these questions: ▶▶ When

or where do you find God’s grace where you least expect it?

▶▶ In

what imperfect or improbable places can it be found?

UNIT 1 • S ession 3

EXPLORAR

Dios se da a conocer

1 Comenzar

ARTE SACRO

Explorar

Traiga un cartel o una copia de una obra de arte familiar. Antes de mostrar la imagen, cúbrala toda, menos una pequeña parte. Diga: Solo estoy revelando una parte minúscula de la imagen completa. Pregunte: ¿Pueden decirme qué ven? Discutan las respuestas razonables. Poco a poco revele más de la imagen hasta que los jóvenes la reconozcan. Diga: Al igual que en esta demostración, Dios se nos revela una y otra vez. Reconocerlo depende de nosotros. Luego lea el título en voz alta. Pida a un voluntario que lea los primeros párrafos.

La estatua de Moisés hecha en mármol por Miguel Ángel fue el último de sus proyectos para la tumba comisionada por el Papa Julio en 1506. Los pequeños e inusuales cuernos en la cabeza de Moisés son símbolos de sabiduría e iluminación. En Éxodo 32:1–30 leemos acerca de los 40 días que Moisés permaneció con Dios en el Monte Sinaí y cómo los israelitas recurrieron a la adoración de un falso dios, un ternero de oro. Moisés se enfurece tanto con el pueblo

2 Conectar Lea en voz alta la definición de Revelación del Glosario. Diga: El plan de Dios para la Salvación es similar a la emoción que se siente al esperar un espectáculo. Lentamente se levanta el telón, y ¡es aún más fascinante! Cada minuto unifica la obra y contribuye a su totalidad. De forma similar, el plan de Dios para la Salvación fue revelado lentamente. Tomó mucho tiempo para que surgiera la imagen completa. Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta La Alianza con Noé. Pregunte: ¿De qué modo la alianza de Dios con Noé muestra su fidelidad hacia su pueblo? (Dios da una forma de restaurar la integridad. Desea estar con su pueblo).

Arte sacro

Lea en voz alta Arte sacro. Explique que Moisés utilizó tres argumentos para persuadir al Señor a permanecer fiel a la Alianza del Monte Sinaí después de que el pueblo se volvió infiel. Pida a un voluntario que lea en voz alta Éxodo 32:1–30. Pida a los jóvenes que recuerden los tres argumentos. (Ellos son el pueblo de Dios. La reputación de Dios se verá perjudicada si ellos son destruidos. La alianza con Abrahán aún sigue en pie). (continúa en la página siguiente)

20 UNIDAD 1 • S esión 3

que rompe las tablas que contenían los Diez Mandamientos. El artista captura un Moisés enfadado, como puede verse en el rostro tenso, la postura y los brazos flexionados de la escultura.

DIOS

es un Dios amoroso. Él busca una relación basada en amor con todas las personas. La Revelación es la comunicación de Dios de sí mismo a nosotros. La Revelación ocurre a traves de las palabras y obras que Dios usó a lo largo de la historia para mostrar el misterio de su plan para nuestra Salvación. El proceso de Revelación tomó siglos en desarrollarse. En la historia de la Creación, aprendemos que Dios inició una relación personal con la humanidad a través de Adán y Eva. Dios puso toda la felicidad a su alcance y les pidió solo una cosa: que no comieran el fruto del árbol del bien y del mal. Para Adán y Eva fue difícil resistirse a la tentación. Cuando perdieron la batalla contra la tentación y comieron el fruto, rompieron el acuerdo con Dios. Esto ocasionó que todos sus descendientes nacieran con pecado original. Como Dios es misericordioso, restauró la familia humana para que pudiéramos vivir de lleno con él, tal como lo planificó. Dios tenía su plan de Salvación. Prometió enviar a un descendiente de Eva que conquistaría al diablo.

La Alianza con Noé Escultura de Moisés en la tumba del Papa Julio II, Miguel Ángel Buonarroti, ca. 1513–16.

UNIDAD 1 • Sesión 3

Cuando leemos el Génesis, vemos que Dios continuó revelándose y guiando a todas las personas de nuevo hacia él. Cuando la pecaminosidad de la humanidad separó la unión de los humanos, Dios hizo una alianza con Noé y todos los seres vivos. Dios prometió que las aguas de un diluvio jamás volverían a destruir a las criaturas de la tierra. Dios dio un signo de la Alianza. “Saldrá el arco en las nubes, y al verlo recordaré mi alianza perpetua: Alianza de Dios con todos los seres vivos, con todo lo que vive en la tierra” (Génesis 9:16). (continúa en la página siguiente)

PAR A LLEVAR A C ASA

Cena de la pascua judía Señale que el Libro del Éxodo describe la esclavitud del pueblo hebreo bajo el reinado del faraón egipcio, la décima plaga que pasó por alto los hogares israelitas marcados con la sangre del cordero, y cómo Moisés guió a los israelitas fuera de Egipto. La pascua judía, una fiesta conmemorativa celebrada para recordar estos acontecimientos incluye una cena que aún hoy se lleva a cabo en los hogares judíos. Pida a los jóvenes que investiguen y hagan un reporte sobre el significado de la palabra judía seder, qué comidas se sirven, qué significa cada una de estas y los rituales que se llevan a cabo durante la cena.

EXPLORE

God Makes Himself Known GOD is a loving God. He seeks a loving relationship with all people.

The Covenant with Noah As we read Genesis, we realize that God continued to reveal himself and lead all people back to him. When the sinfulness of humanity separated the unity of the humans, God made a covenant with Noah and all living beings. God promised that never again would the waters of a flood destroy the creatures on earth. God gave a sign of the covenant. “When the bow appears in the clouds, I will see it and remember the everlasting covenant between God and every living creature— every mortal being that is on earth.” (Genesis 9:16)

SACRED ART Michelangelo’s marble statue of Moses was the last of his projects for the tomb commissioned by Pope Julius in 1506. The unusual small horns on Moses’s head are symbols of wisdom and enlightenment.

Explore

Revelation is God’s communication of himself to us. Revelation occurs through the words and deeds that God has used throughout history to show us the mystery of his plan for our Salvation. The process of Revelation took centuries to unfold. In the creation story, we learn that God entered a personal relationship with humanity through Adam and Eve. God set all happiness before them and asked only one thing—that they not eat the fruit of the tree of good and evil. Adam and Eve found the temptation hard to resist. When they lost their battle to temptation and ate the fruit, they broke their agreement with God. This resulted in all their descendants being born with Original Sin. Because God is merciful, he restored the human family so that we could live fully with him as he had intended. God had his plan of Salvation. He promised to send a descendant from Eve who would conquer the Devil.

1 Begin

In Exodus 32:1–30 we read about Moses’s 40 days on Mount Sinai with God and how the Israelites turned to the worship of a false god, a golden calf. Moses becomes so infuriated with the people that he breaks the

Bring in a large poster or a copy of a familiar work of art. Before you display the picture, obstruct all but a small section of it. Say: I am only revealing a tiny part of the whole picture. Ask: Can you tell what you are looking at? Discuss reasonable answers. Slowly reveal more and more of the picture until the young people recognize it. Say: Just like this demonstration, God reveals himself to us over and over again. It’s up to us to recognize him. Then read aloud the article title. Have a volunteer read the opening paragraphs.

tablets containing the Ten Commandments.

2 Connect

The artist captures an angry Moses as seen in the tense face, posture, and flexed arm of the sculpture.

Sculpture of Moses from the tomb of Pope Julius II, Michelangelo Buonarroti, ca. 1513–16.

(continued on following page)

UNIT 1 • Session 3

TAKE IT HOME

Passover Seder Point out that the Book of Exodus describes the Hebrew people’s enslavement under the Egyptian pharaoh, the 10th plague “passing over” the Israelite homes marked with the blood of the lamb, and Moses leading the Israelites out of Egypt. Passover, the memorial feast observed to remember these events, includes a Seder meal that is still observed today in Jewish homes. Have young people research and report on the meaning of the Jewish word seder, the food served and what each food signifies, and the rituals performed during the meal.

Read aloud the definition of Revelation in the Glossary. Say: God’s plan for Salvation is similar to the excitement one feels while awaiting a performance. Slowly the curtain rises, and it gets even more exciting! Every minute unifies and contributes to its entirety. Similarly, God’s plan for Salvation was revealed slowly. It took a long while before the full picture emerged. Have volunteers read aloud the section The covenant with Noah. Ask: How does God’s covenant with Noah show his faithfulness to his people? (God provides a way to restore wholeness. He wants to be with his people.)

Sacred Art

Read aloud Sacred Art. Explain that Moses used three arguments to persuade the Lord to remain faithful to the Sinai covenant after the people turned unfaithful. Have a volunteer read aloud Exodus 32:1–30. Ask young people to recall the three arguments. (They are God’s own people. God’s reputation will suffer if they are destroyed. The covenant with Abraham still stands.) (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 3

EXPLORAR La Alianza con el Pueblo Elegido

3 Concluir Diga: Jesús enseñaba que él no vino a destruir la Ley ni a los Profetas, sino a cumplir con ellos. Pregunte: ¿Cómo refleja la Biblia un proceso de llegar al conocimiento, o la Revelación, a través de Jesús? Invite al diálogo animando a los jóvenes a compartir y defender sus opiniones.

21 UNIDAD 1 • S esión 3

Finalmente Dios eligió a Abrahán para convertise en el padre de una gran nación (Génesis 17:5). Durante varias generaciones, los israelitas, los descendientes de Abrahán, Isaac y Jacob, sufrirían muchas pruebas y adversidades. El libro del Éxodo nos cuenta cómo Dios llamó a Moisés para guiar al pueblo que estaba esclavizado en Egipto hacia la libertad y la Tierra Prometida, la tierra que Dios había prometido a Abrahán en un principio. En el Monte Sinaí, Dios entregó a Moisés los Diez Mandamientos, las reglas que resumen la Ley de Dios y nos muestran lo que se requiere para amar a Dios y a nuestro prójimo. El Antiguo Testamento nos cuenta cómo Dios reveló su plan a través de Abrahán y sus descendientes. El Nuevo Testamento nos cuenta cómo este plan se llevó a cabo en Jesucristo.

Jesús, la Revelación divina

Explorar

Lea en voz alta La Alianza con el Pueblo Elegido y la definición de la palabra israelitas en el Glosario. Pregunte: ¿Por qué es importante saber acerca de las alianzas de Dios? (para entender que Jesús las cumplió) Pida a un voluntario que lea la siguiente sección. Pregunte: ¿Cómo se revela Jesús como el nuevo Moisés? (Respuestas posibles: al escapar del rey Herodes cuando era bebé, al entregar la Ley de Dios, en la Última Cena). Dibuje dos líneas paralelas en el pizarrón. Diga: Las cosas en paralelo comparten similitudes. Escriba Moisés junto a una línea y Jesús junto a la otra. Explique que el Evangelio de Mateo muestra paralelismos entre Moisés y Jesús. Pida a voluntarios que escriban eventos paralelos en cada línea. Luego lea en voz alta las referencias de las Sagradas Escrituras en el texto. Diga: Sin las relaciones de alianza del Antiguo Testamento y la comprensión que surgió de estas, la humanidad nunca podría haber reconocido la Buena Nueva revelada a través de Jesucristo. Así como Jesús que comió la cena de la pascua judía con sus discípulos la noche antes de morir, hoy, en memoria, recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la celebración eucarística de la misa. Usamos toda la comprensión de nuestros ancestros en la fe para celebrar la Nueva Alianza. Lea en voz alta la última sección. Pregunte: ¿Cómo nos ayuda Jesús, el Hijo de Dios, a conocer a Dios Padre? (Jesús revela a un Dios compasivo que invita a todas las personas, incluso a las imperfectas, a tener una relación profunda y amorosa con él).

Como católicos, creemos que Jesús lleva a cabo la Revelación de Dios que se encuentra en el Antiguo Testamento. Cuando Dios ayudó a Moisés a guiar a los israelitas a través del mar Rojo, ese hecho fue un anticipo de la Salvación y libertad que Jesús traería. Jesús es el cumplimiento de las promesas hechas a Moisés. Mateo describe cómo Jesús volvió a trazar los pasos del camino de Moisés. Nos cuenta cómo José y la Virgen María llevaron a Jesús a Egipto para salvarlo del rey Herodes. Al igual que a sus ancestros hebreos, Jesús fue llamado para que saliera de Egipto y siguió aquellos pasos hacia la Tierra Santa (Mateo 2:15). Tanto en el libro del Éxodo como en el Evangelio de Mateo, Dios obra para salvar a su pueblo. Los capítulos 19 y 20 del Éxodo describen cómo Moisés subió al Monte Sinaí para recibir la Ley de Dios. Los capítulos 5–7 de Mateo relatan cómo Jesús ascendió a la montaña para entregar la nueva Ley. Moisés habló con la autoridad de Dios, pero Jesús habló con su propia autoridad como el Hijo de Dios. Como el Hijo de Dios, Jesús entiende y proclama el verdadero significado de la Ley. Mateo sabía que Dios utilizó la pascua judía para ayudar a crear un pueblo que le perteneciera. Ahora, Jesús crearía un nuevo Pueblo de Dios.

Cuando el pueblo aceptó la Alianza en el Monte Sinaí, esta se selló con el sacrificio de un animal y con una comida. Moisés unió al pueblo con Dios y su Alianza rociándolos con la sangre del sacrificio. En la Última Cena, Jesús explicó a los apóstoles que él sería la Nueva Alianza. “Ésta es la copa de la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes” (Lucas 22:20). Dios completó todo lo que quería decir sobre sí mismo enviando a su propio Hijo y estableciendo en él una Nueva Alianza. La Crucifixión de Jesús reveló el significado de quién es él. Al observar a Jesús herido y maltratado en la cruz, el centurión romano reconoce a Jesús. “Realmente este hombre era Hijo de Dios” (Marcos 15:39).

Jesús nos ayuda a conocer a Dios Jesús nos ayuda a entender qué clase de padre tenemos en Dios. Nos dice que acudamos a Dios Padre para todo lo que necesitemos. Aun si huyéramos de él, nuestro Padre nos abrazaría y nos daría la bienvenida nuevamente tal como un padre recibiría a sus hijos. Jesús nos llama a la amistad. “Ya no los llamo sirvientes, porque el sirviente no sabe lo que hace su señor. A ustedes los he llamado amigos porque les he dado a conocer todo lo que escuché a mi Padre” (Juan 15:15). En Jesús vemos a un Dios que es para todos. Jesús reconoció las imperfecciones y pecaminosidad de los humanos. Él mostró una preocupación especial por los pecadores, no solo por los justos, y pudo ver más allá de los defectos humanos. El perdón de Jesús para los que se arrepintieron y tuvieron una conversión de corazón demuestra el misterio del amor profundo e infinito que Dios tiene por nosotros.

UNIDAD 1 • Sesión 3

AVE NTUR AS E N L A FE

Construir una relación con Dios Recuerde a los jóvenes que están en una relación de alianza con Dios. Las relaciones se desarrollan con el transcurso del tiempo. Sugiera que comenzar una relación es fácil, pero mantenerla es más difícil. Divida la clase en grupos de cuatro o cinco. Distribuya piezas plásticas de encastre u otros materiales de construcción entre los grupos y pídales que hagan una escultura con las piezas. Luego, pídales que desarmen la escultura y mezclen las piezas. Pida a los grupos que reconstruyan la escultura con los ojos vendados o cerrados. Plantee preguntas que inviten al debate para que cada grupo las responda. Pregunte: ¿Cuán importante fue escucharse mientras intentaban reconstruir la escultura? ¿Cuán importante fue comunicarse con respeto? ¿La reconstrucción tomó más tiempo de lo que esperaban? ¿Su grupo tuvo algún sistema para comunicarse? ¿Qué estrategias usaron cuando estaban con los ojos vendados? Señale que Dios está con ellos, pero necesitan escuchar, comunicarse a través de la oración, ser pacientes y mostrar amor y respeto.

EXPLORE The Covenant with the Chosen People Eventually God chose Abraham to become the father of a great nation. (Genesis 17:5) Over the course of many generations, the Israelites, the descendants of Abraham, Isaac, and Jacob, would suffer many trials and hardships. The Book of Exodus tells us how God called Moses to lead the people, who were enslaved in Egypt, to freedom and the Promised Land, the land first promised by God to Abraham. At Mount Sinai, God gave Moses the Ten Commandments, the rules that sum up God’s Law and show us what is required to love God and our neighbor. The Old Testament tells how God revealed his plan through Abraham and his descendants. The New Testament tells how this plan came to completion in Jesus Christ.

As Catholics we believe that Jesus fulfills the Revelation of God found in the Old Testament. When God helped Moses lead the Israelites across the Red Sea, it was a preview of the Salvation and freedom Jesus would bring. Jesus is the fulfillment of the promises made to Moses. Matthew describes how Jesus retraced the steps of Moses’ journey. He tells how Joseph and Mary took Jesus to Egypt to save him from King Herod. Like his Hebrew ancestors, Jesus was called out of Egypt, and he retraced their journey to the Holy Land. (Matthew 2:15) In both the Book of Exodus and in the Gospel of Matthew, God is at work saving his people. Chapters 19 and 20 of Exodus describe how Moses went up on Mount Sinai to receive the Law from God. Chapters 5–7 of Matthew recount how Jesus went up a mountain to deliver the new Law. Moses spoke with God’s authority, but Jesus spoke with his own authority as the Son of God. As the Son of God, Jesus understands and proclaims the true meaning of the Law. Matthew knew that God used the Passover to help create a people of his own. Now Jesus would create a new People of God. When the people agreed to the covenant at Mount Sinai, it was sealed with an animal sacrifice and a meal. Moses united the people to God and his

Explore

Jesus, the Divine Revelation

covenant by sprinkling them with the blood of the sacrifice. At the Last Supper, Jesus explained to the Apostles that he was going to be the new covenant. “This cup is the new covenant in my blood, which will be shed for you.” (Luke 22:20) God completed everything he wanted to say about himself by sending his own Son and establishing in him a new covenant. Jesus’ Crucifixion revealed the meaning of who he is. Looking at the bruised and battered Jesus on the cross, the Roman centurion recognizes Jesus. “Truly this man was the Son of God!” (Mark 15:39)

Jesus Helps Us Know God Jesus helps us understand the kind of father we have in God. He tells us to go to God the Father for everything we need. Even if we run away from him, our Father will throw his arms around us and welcome us back just as a father would greet his children. Jesus calls us to friendship. “I no longer call you slaves, because a slave does not know what his master is doing. I have called you friends, because I have told you everything I have heard from my Father.” (John 15:15) In Jesus we see a God who is for all people. Jesus recognized human imperfections and sinfulness. He showed a special concern for sinners, not just the righteous, and could see beyond human failures. Jesus’ forgiveness for those who repented and had a conversion of heart demonstrates the mystery of God’s deep and infinite love for us.

UNIT 1 • Session 3

ADVE NTURES IN FAITH

Building a Relationship with God Remind young people that they are in a covenant relationship with God. Relationships develop over time. Suggest that starting a relationship is easy, but maintaining it is more difficult. Divide the class into groups of four or five. Distribute plastic interlocking building pieces or other building materials to each group and tell them to make a sculpture from the pieces. Next, have groups dismantle the sculpture and mix up the pieces. With blindfolds or eyes closed, have groups reassemble the sculpture. Pose discussion questions for each group to answer. Ask: How important was listening when you tried to rebuild? How important was communicating with respect? Did rebuilding take more time than you expected? Did your group have a system of communicating? What strategies did you use when you were blindfolded? Point out that God is there for them, but they need to listen, communicate through prayer, be patient, and show love and respect.

Read aloud The Covenant with the Chosen People and the definition of the word Israelites in the Glossary. Ask: Why is it important to know about God’s covenants? (to understand that Jesus fulfilled them) Have volunteers read the next section. Ask: How is Jesus revealed as the new Moses? (Possible answers: in escaping from King Herod as a baby, in delivering God’s law, at the Last Supper) Draw two parallel lines on the board. Say: Things in parallel share similarities. Explain that Matthew’s Gospel shows parallels between Moses and Jesus. Write Moses next to one line and Jesus next to the other. Ask volunteers to write parallel events on each line. Then read aloud the Scripture references in the text. Say: Without the covenant relationships of the Old Testament and the understanding that grew from them, the human race would never have recognized the Good News revealed through Jesus Christ. As Jesus ate the Passover meal with his disciples the night before he died, so today in remembrance we receive Christ’s Body and Blood in the eucharistic celebration at Mass. We use all the understandings of our ancestors in faith to celebrate the new covenant. Read aloud the last section. Ask: How does Jesus, the Son of God, help us know God the Father? (Jesus reveals a forgiving God who invites all people, even the imperfect ones, into an intimate, loving relationship.)

3 Close Say: Jesus taught that he did not come to destroy the Law and the prophets but to fulfill them. Ask: How does the Bible reflect a process of coming to knowledge, or Revelation, through Jesus? Invite discussion, encouraging young people to share and defend their positions.

UNIT 1 • S ession 3

REFLEXIONAR

Oración

Oración Siga estos pasos para guiar a los jóvenes en la oración de la página 22.

La familia y la oración

Preparar Para familiarizarse con la oración, récela con antelación. Explique que todos deben leer las partes marcadas como Respuesta. Asegúrese de que los jóvenes comprendan que el símbolo que aparece al final de muchas de las líneas del líder es una indicación para repetir la respuesta.

Reflexionar

Página del joven

Para muchas personas, la familia es el primer lugar en el que aprendemos a rezar. Rezamos como familia antes de las comidas y en la iglesia. Pero aprender a rezar es mucho más que solo recitar palabras. Tomamos en serio nuestras oraciones; eso significa que pensamos intencionalmente en ellas cuando las rezamos. Jesús prometió que cada vez que dos o tres personas se reunieran en su nombre, él estaría allí en medio de ellos. Por eso, los acontecimientos familiares cotidianos se vuelven oportunidades para rezar oraciones de acción de gracias, de petición y para ponernos en las manos de Dios nuestro Padre. De este modo, la familia se convierte cada vez más en una escuela de la oración.

Rezar Pida a un voluntario que lea en voz alta los párrafos de la columna de la izquierda. Pida a algunos voluntarios que expliquen cómo sentir las oraciones en el corazón es muy diferente a memorizarlas. Pida a los jóvenes que traigan sus libros al espacio destinado a la oración. Pídales que se preparen para rezar serenándose. Diga: Respiren lentamente y sepan que Dios está presente aquí. Haga una pausa. Invite a los jóvenes a rezar con usted la letanía de acción de gracias por quienes ellos son hoy. Guíe la letanía piadosamente, leyendo las partes del líder. Haga una breve pausa después de cada petición e indique a los jóvenes que respondan como se indica. Después de rezar la última petición, diga: Reflexionen sobre las palabras que acaban de rezar en el silencio de sus corazones. Haga una breve pausa en silencio. Diga: Recemos juntos la oración final. Luego concluya pidiendo que todos recen en voz alta la parte de todos.

22 UNIDAD 1 • S esión 3

L etanía de a cc por q uien so ión de gracias y este día Líder: Comenz

amos nuestra oración, en el del Padre y de nombre l Hijo y del Esp íritu Santo. Am Recemos nuest én. ras intencione s. Por nuestros pa dres y familias y la fe que hemo s recibido. . . Respuesta: Te damos gracia s, oh, Señor. Líder: Por nu estros familiares , por los que conocemos y por los que nu nca hemos co nocido. . . . Líder: Por nu estros familiares difuntos que ah en la presencia ora viven divina de Dios. .. . Líder: Por nu estra fe, que ha sido vivida y tra a nosotros a tra nsmitida vés de tantas generaciones. .. . Líder: Por nu estros familiares que lucharon difíciles. . . . en tiempos

Líder: Por nu estros ancestr os que demostr confianza en Dio aron su s frente a las a dif icultades. . . . Líder: Por aq uellos que, pe rdonándose un nos enseñaron os a otros, a hacer lo mism o. . . . Todos: Dios de amor, nuestras familias son tu nosotros. Grac don a ias por sus tes timonios de fe ti y entre sí. Qu y fidelidad ha e sus vidas no cia s ins piren para busca presencia en tie r tu mpos de alegrí a y en tiempos y a que te halle de desafío mos en todas las cosas. Te lo el nombre de pedimos en Jesús, nuestro Señor. Amén.

UNIDAD 1 • Sesión 3

SI HAY TIE M PO

Lugar de oración

MÁS INFORMACIÓN Enseñando a los jóvenes a rezar

Arme pequeños grupos y pídales que desarrollen un Invite a los jóvenes a entrar plan para mostrar respeto por más profundamente en la la Biblia en el aula. Si ya hay oración al contemplar el un lugar de oración, pídales concepto de la gratitud y que trabajen en un plan para las muchas bendiciones mejorar su funcionalidad que tienen en sus vidas. o presentación como un Asegúreles que Dios está lugar sagrado donde nos presente, invítelos a hablar reunimos para rezar. Permita con él con el corazón abierto. que los grupos presenten y Anime a los jóvenes a evitar expliquen sus ideas al grupo. cualquier tipo de distracción Pídales que voten por el mejor mientras rezan con toda su diseño general o incorpore las mente y todo su corazón. mejores ideas de diferentes presentaciones al nuevo lugar de oración. Si no cuentan con un lugar de oración permanente, considere el uso de un recipiente plástico para guardar los artículos.

REFLECT

Prayer Prayer

Follow the steps to guide young people through the prayer on page 22.

The Family and Prayer We pray as a family before meals and in church. But learning to pray is much more than simply reciting words. We take our prayers to heart, meaning that we intentionally think about them as we pray them. Jesus promised that wherever two or three were gathered in his name, he would be in their midst. Because of this, everyday family events become opportunities for prayers of thanksgiving, for petition, and for entrusting ourselves into the hands of God, our Father. In this way the family becomes more and more a school of prayer.

L itany of Th an for W ho I A m ksgiving Today Leader: We

begin our pra yer, in the name Father, and of of the the Son, and of the Holy Spirit Let us pray ou . Amen. r intentions. For our parents and families an d the faith we’ve received . . . Response: We give you thank s, O Lord. Leader: For ou r relatives, tho se we know an we’ve never me d those t... .

Reflect

For many people,

family is the first place we learn about prayer.

Young People’s Page

ader: For our deceased relati ves who live no the presence of w in God . . . .

Leader: For ou r faith that has been lived an down to us thr d passed ough so many generations . .. . Leader: For ou r relatives who struggled throu tough times . gh .. . Leader: For ou r ancestors wh o showed the God when fac ir trust in ed with dif ficult y... . Leader: For tho se whose forgiv eness of one an taught us to do other the same . . .

All: God of lov

e, our families are your gif t to Thank you for us. their witness of faith and fideli and one anoth ty to you er. May their liv es inspire us to your presence look for in times of joy and times of ch and to find yo allenge u in all things. We ask thi of Jesus, the Lo s in the name rd. Amen.

UNIT 1 • Session 3

IF TIM E ALLOWS

Prayer Space Arrange small groups and ask them to develop a plan for showing respect for the Bible in the room. If the room already has a prayer space, instruct them to work on a plan to improve its functionality or appeal as a sacred place to gather to pray. Allow groups to present and explain their ideas to the group. Have them vote on the best overall design or incorporate the best ideas from different presentations into the new prayer space. If you do not have a permanent prayer space, consider using a plastic storage tub to house your items.

FYI Coaching Young People to Pray Invite young people to enter more deeply into prayer by contemplating the concept of gratitude and the many blessings they have in their lives. Assure them that God is present, inviting them to speak to him with open hearts. Encourage young people to avoid any distractions as they pray with their whole hearts and minds.

Prepare Pray the prayer in advance to become familiar with it. Explain that everyone should read the parts labeled Response. Be sure young people understand that the symbol at the end of many Leader’s lines is a prompt to repeat the response. Pray Ask a volunteer to read aloud the paragraphs in the left column. Ask volunteers to explain how taking prayers to heart is different from memorizing prayers. Have young people bring their books to the prayer space. Ask them to prepare for prayer by quieting themselves. Say: Take a few slow breaths and know that God is present here. Pause. Invite young people to pray with you the litany of thanksgiving for who they are today. Prayerfully lead the litany by praying the Leader parts. Pause briefly after each petition and prompt young people to respond as indicated. After praying the last petition, say: Reflect on the words you just prayed in the silence of your hearts. Pause briefly in silence. Say: Together, let’s pray aloud the closing prayer. Then conclude by asking everyone to pray aloud the All part.

UNIT 1 • S ession 3

RESPONDER

¿Q u é e s

qué?

1 Comenzar ¿Qué es qué? Lea las instrucciones en voz alta. Resalte que los jóvenes deben marcar con un círculo la letra de la mejor opción. Pida a los jóvenes que completen la página de manera individual.

¿Qué dices? Pida a voluntarios que definan y lean los términos en voz alta. Repase cada término en el Glosario si es necesario.

Dios prometió a que sus descendientes serían “incontables como las estrellas del cielo”. (PÁGINA 18) a. Jesús

La Revelación de Dios que se encuentra en los acontecimientos del Antiguo Testamento . (PÁGINA 21) se cumple con a. los Diez Mandamientos b. el rey David

Marca con un círculo la letra de la opción que mejor complete cada frase.

Responder

2 Conectar

c. Jesús d. Moisés

En la Última Cena, Jesús explicó que él sería . (PÁGINA 21) a. el nuevo rey b. la Nueva Alianza

b. Abrahán

c. el último apóstol

c. Moisés

d. el profeta más importante

d. Adán y Eva

Podemos leer acerca de la genealogía de . (PÁGINA 18) Jesús en a. el libro del Génesis b. el libro del Éxodo c. el Evangelio de Mateo

¿Y ahora qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta la sección. Invite a cada joven a completar la actividad individualmente.

d. el Evangelio de Marcos

Después de que Adán y Eva caen en . (PÁGINA 20) desgracia,

¿Qué dices? Aprende las definiciones de estos términos. Abrahán genealogía

israelita Revelación

¿Y ahora qué? Dios se reveló completamente a nosotros al enviar a su propio Hijo. ¿Qué podrías hacer esta semana que te ayude a hallar a Dios o a sentir su presencia en tu vida cotidiana?

a. Dios rompe su promesa b. el diablo es vencido

3 Vayan en paz Pida a los jóvenes que recojan sus materiales y los pongan donde corresponden. Anímelos a notar la presencia de Dios durante la semana observando la vida cotidiana, no solo con sus sentidos, sino también con su corazón y su mente. Diga: La meditación piadosa es una oportunidad para apartarse de las distracciones, hablar a Dios con el corazón y escuchar por su respuesta.

c. se restaura la familia humana d. Dios promete un plan de salvación

Dios llamó a para que guiara a los israelitas hacia la libertad. (PÁGINA 21) a. Moisés b. Abrahán c. Noé d. Isaac

UNIDAD 1 • Sesión 3

SI HAY TIE M PO

Servicio: Iniciativa de comercio justo Explique que los católicos consideran que la economía debe servir a todas las personas. Planifique un tiempo para que los jóvenes aprendan más sobre el comercio justo al investigar o trabajar con alguna organización local sin fines de lucro que se dedique al comercio justo. Pida a los jóvenes que trabajen con los líderes para implementar un plan para comprar productos de comercio justo que se usen en la escuela o la comunidad, como el café, el té, los equipos deportivos o la ropa. Pida a los jóvenes que planifiquen y produzcan un video para convencer a la junta directiva de la escuela, los líderes de la parroquia o los líderes comunitarios del valor de la idea. El trabajo y los trabajadores

Evaluación de la sesión Encontrará una evaluación para esta sesión en www.findinggod.com.

Retiro de 3 minutos Conceda a los jóvenes la oportunidad de meditar silenciosamente en www.loyolapress.com/retiro.

23 UNIDAD 1 • S esión 3

C O N A N T E L AC I Ó N : Prepare la Sesión 4 Consulte las páginas de preparación catequética para preparar la Sesión 4 y definir los materiales que necesitará.

RESPOND

W h a t ’s

? t a h W

God promised that his descendants would be “as countless as the stars of the sky.” (PAGE 18)

1 Begin

(PAGE 21)

What’s What? Read aloud the directions. Emphasize that young people should circle the letter of the best choice. Have young people complete the page independently.

a. the Ten Commandments b. King David

Circle the letter of the choice that best completes each sentence. 1

The Revelation of God found in Old Testament events is fulfilled with

c. Jesus d. Moses

At the Last Supper, Jesus explained that he . (PAGE 21) was going to be the a. new king b. new covenant

b. Abraham

c. last apostle

c. Moses

d. greatest prophet

2 Connect Respond

a. Jesus

d. Adam and Eve

We can read about Jesus’ genealogy in . (PAGE 18) a. the Book of Genesis b. the Book of Exodus c. the Gospel of Matthew d. the Gospel of Mark

After Adam and Eve’s fall from grace, . (PAGE 20)

Say What? Know the definitions of these terms. Abraham genealogy

Israelite Revelation

Now What? Read aloud the section. Invite young people to answer the question independently. Ask volunteers to share responses.

Now What? God has revealed himself fully to us by sending his own Son. What is something you can do this week to help you find God or realize his presence in your daily life?

a. God breaks his promise

3 Go in Peace

b. the Devil is defeated c. the human family is restored d. God promises a plan of Salvation

Say What? Ask volunteers to read aloud and define the words. Review each word in the Glossary if necessary.

God called to lead the Israelites to freedom. (PAGE 21) a. Moses b. Abraham c. Noah d. Isaac

UNIT 1 • Session 3

IF TIME ALLOWS

Collect materials and return them to their appropriate places. Encourage young people to realize God’s presence during the week by making observations in daily life not only with their physical senses but with their hearts and minds. Say: Prayerful meditation is an opportunity to separate yourself from distractions, speak to God from your heart, and listen for his response.

Service: Fair-Trade Initiative Explain that Catholics believe the economy is meant to serve all people. Plan time for young people to learn more about fair trade by researching or working with a local not-for-profit organization dedicated to fair trade. Have young people work with leaders to implement a plan for purchasing fair-trade products for use in the school or community, such as coffee, tea, sports equipment, or clothing. Have young people plan and produce a video to convince the school board, parish leaders, or community leaders of the idea’s value. Work and Workers

Session Assessment Option An assessment for this session can be found at www.findinggod.com.

P L A N A H E A D : Get Ready for Session 4 Consult the catechist preparation pages to prepare for Session 4 and determine any materials you will need.

3-Minute Retreat Give young people an opportunity for quiet meditation at www.loyolapress.com/retreat.

UNIT 1 • S ession 3

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA SESIÓN 4

Jesús nos llama a decir sí Retiro de 3 minutos Antes de preparar esta sesión, pause para serenarse. Respire profundamente tres veces y sienta la presencia amorosa de Dios, quien está con usted en este camino.

Lucas 1:26–28 En el sexto mes envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen prometida a un hombre llamado José, de la familia de David; la virgen se llamaba María. Entró el ángel a donde estaba ella y le dijo: “Alégrate, llena de gracia, El Señor está contigo”.

Reflexión La historia es familiar. El ángel Gabriel le anuncia a María el mensaje de Dios. En ese breve encuentro, la vida de María cambia para siempre y también la nuestra. Ella es invitada a tener una relación única con Dios. Después de interrogar al ángel, acepta la invitación de Dios de dar a luz a su Hijo. Justo cuando ella podía haber pensado que sabía cómo sería su vida, se casaría con José y juntos vivirían una vida simple en Nazaret, su vida entera dio un vuelco. El sí que dio libremente acercó a Dios a la familia humana mucho más de lo que se podría haber imaginado. Como la primera discípula, María es nuestro modelo de lo que significa encomendar nuestras vidas a Dios.

Preguntas ¿Cómo le digo sí a Dios libremente en mi vida cotidiana? ¿Qué quiero aprender de María acerca de lo que es ser un discípulo de su Hijo?

Conozca y comparta su fe en la Sesión 4 Considere cómo las Escrituras y la Tradición pueden ayudarle a profundizar en el contenido de la sesión.

Las Escrituras Lucas 1:26–38 nos cuenta que el ángel Gabriel le anunció a María que concebiría a un hijo a través del Espíritu Santo y lo llamaría Jesús. Salmo 28:7 reconoce el don de la gracia de Dios como fuente de protección y ayuda.

La Tradición Dios preparó a María para ser la madre del Salvador desde el momento de su concepción. El ángel Gabriel saluda a María diciéndole: “Llena de gracia” [Lucas 1:28]. Para que María aceptara libremente su llamado, fue necesario que naciera llena de la gracia de Dios. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha estado cada vez más consciente de que María fue redimida desde el momento de su concepción y preservada del pecado original. Esto es lo que el Papa Pío IX definió en 1854 cuando proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción.

Enseñanza social católica El tema de la enseñanza social católica en esta sesión es la vida y la dignidad de la persona. Encuentre una explicación de estos temas en las páginas 272–274.

Una mirada al Catecismo Los misterios de la Anunciación y de la Inmaculada Concepción se analizan en el CIC 484–511.

Oración final

Hable con Dios usando las palabras de esta oración o las que usted desee. Dios amoroso, honramos a María como la Madre de Dios y nuestra madre. Ayúdanos a seguir su ejemplo de confianza absoluta en ti.

24a UNIDAD 1 • S esión 4

Directorio General para la Catequesis La catequesis de la Santísima Virgen María se analiza en el DGC 196.

CATECHIST PREPARATION SESSION 4

Jesus Calls Us to Say Yes 3-Minute Retreat Before you prepare the session, pause and be still. Take three deep breaths and be aware of the loving presence of God, who is with you on this journey.

Knowing and Sharing Your Faith in Session 4 Consider how Scripture and Tradition can deepen your understanding of session content.

Scripture Luke 1:26–28 In the sixth month, the angel Gabriel was sent from God to a town of Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the house of David, and the virgin’s name was Mary. And coming to her, he said, “Hail, favored one! The Lord is with you.”

Reflection The story is familiar. The angel Gabriel delivers God’s message to Mary. In that brief encounter, Mary’s life is changed forever and so is ours. She is invited into a unique relationship with God, and after questioning the angel, accepts God’s invitation to give birth to his Son. Just when she may have been thinking that she knew how her life would unfold—marry Joseph and live a simple life together in Nazareth—her whole life is turned upside down. Her freely given yes brings God closer to the human family than had even been imagined. As the first disciple, Mary is our model of what entrusting our lives to God means.

Questions How do I freely say yes to Jesus in my ordinary day-to-day life? What do I want to learn from Mary about being a disciple of her Son?

Luke 1:26–38 tells us that the angel Gabriel announced to Mary that she would conceive a child through the Holy Spirit and name him Jesus. Psalm 28:7 recognizes the gift of God’s grace as a source of protection and help.

Tradition To become the mother of the Savior, Mary was prepared by God from the moment of her conception. The angel Gabriel salutes Mary as “favored one.” [Luke 1:28] In order for Mary to assent freely to her calling, it was necessary that she be born full of God’s grace. Through the centuries, the Church has become increasingly aware that Mary was redeemed from the moment of her conception and preserved from Original Sin. This is what Pope Pius IX defined in 1854 when he proclaimed the dogma of the Immaculate Conception.

Catholic Social Teaching In this session the integrated Catholic social teaching theme is Life and Dignity of the Human Person. See pages 272–274 for an explanation of this theme.

Window on the Catechism Concluding Prayer

Speak to God, using the words of this prayer or your own. Loving God, we honor Mary as the Mother of God and our mother. Help us follow her example of complete trust in you.

The mysteries of the Annunciation and the Immaculate Conception are discussed in CCC 484–511.

General Directory for Catechesis Catechesis on the Blessed Virgin Mary is discussed in GDC 196.

UNIT 1 • S ession 4

24a

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA

Sesión de una hora SESIÓN 4

Jesús nos llama a decir sí

Tema de la sesión: María fue la primera persona en decirle sí a Jesús y en experimentar la gracia de Dios. Antes de la sesión ▶▶ Marque su Biblia en Lucas 1:26–38, Lucas 1:42, Isaías 7:14, Génesis 6:8,

Génesis 17:19, Génesis 18:2–3, Éxodo 33:12–17, 2 Samuel 15:25, Salmo 28:7, Salmo 121:1–2 y Efesios 1:2. Coloque la Biblia abierta en el lugar de oración. ▶▶ Lea la guía de esta sesión, elija alguna actividad adicional de Si hay tiempo

que se pueda llevar a cabo y reúna los materiales listados. PASOS

DURACIÓN APROXIMADA

Participar Jesús nos llama a decir sí

10 minutos PÁGINA 24

Explorar La Anunciación: ¿Dirás que sí? La gracia

Continúe con el mismo modelo y tono para la oración en esta sesión. Los jóvenes rezan una breve oración al principio de la sesión y concluyen con una invitación a acceder al Retiro de 3 minutos que está basado en los versículos de las Sagradas Escrituras. La Sesión 4 incluye una reflexión guiada extendida para jóvenes, que es un enfoque especial a la oración meditativa. Siga las instrucciones del paso Preparar en la página Reflexionar.

30–40 minutos PÁGINAS 25–26

PARA LLEVAR A CASA

PÁGINAS 27–28

Reflexionar Oración: Llena de la gracia de Dios

10–15 minutos PÁGINA 29

Responder ¿Qué es qué?

Oración • Sesión 4

10–15 minutos PÁGINA 30

Materiales REQUERIDOS

OPCIONALES

▶▶ Tiras de papel escritas con

▶▶ Biblia (página 24)

escenarios de tentación (página 24) ▶▶ Biblias (páginas 25, 26) ▶▶ Materiales de escritura

(páginas 26, 28, 30) ▶▶ Pequeños premios o meriendas

saludables (página 27) ▶▶ Suscipe de san Ignacio de Loyola

(página 28) ▶▶ Reproductor de CD (página 29) ▶▶ CD 1, Pista 7: Música instrumental

(página 29)

▶▶ Cinta adhesiva, cajas vacías, conos

de tránsito, etiquetas para marcar peligros imaginarios, venda para los ojos (página 26) ▶▶ HMB de le Sesión 4, T-329

(página 27) ▶▶ Caja de sugerencias (página 29) ▶▶ Materiales de escritura, papelería,

estampillas (página 30) ▶▶ Computadora con acceso a internet

(página 30) ▶▶ Evaluación de la Sesión 4,

www.findinggod.com (página 30)

24b UNIDAD 1 • S esión 4

Opciones de tarea: Basílica de la Anunciación

PÁGINA 25

Un modelo de gracia

PÁGINA 28

CATECHIST PREPARATION

One-Hour Session SESSION 4

Jesus Calls Us to Say Yes

Session Theme: Mary was the first person to say yes to Jesus and experience God’s grace. Before This Session ▶▶ Bookmark your Bible to Luke 1:26–38, Luke 1:42, Isaiah 7:14, Genesis 6:8,

Genesis 17:19, Genesis 18:2–3, Exodus 33:12–17, 2 Samuel 15:25, Psalm 28:7, Psalm 121:1–2, and Ephesians 1:2. Place the open Bible in your prayer space. ▶▶ Read the Guide for this session, choose any additional If Time Allows activities

that you might have time to complete, and gather the listed materials. STEPS

APPROXIMATE TIME

Engage Jesus Calls Us to Say Yes

10 minutes

The Annunciation: Will You Say Yes?

30–40 minutes PAGES 25–26

TAKE IT HOME

PAGES 27–28

Reflect Prayer: Favored by God

10–15 minutes PAGE 29

Respond What’s What?

Continue the same pattern and tone for prayer in this session. Young people pray a short prayer at the beginning of the session and conclude with an invitation to access a 3-Minute Retreat that is based on Scripture verses. Session 4 includes an extended guided reflection for young people, which is a special approach to meditative prayer. Follow the directions in the Prepare step on the Reflect page.

PAGE 24

Explore Grace

Prayer • Session 4

10–15 minutes PAGE 30

Homework options: Basilica of the Annunciation

PAGE 25

A Model of Grace PAGE 28

Materials REQUIRED

OPTIONAL

▶▶ Slips of paper with temptation

▶▶ Bible (page 24)

scenarios written on them (page 24) ▶▶ Bibles (pages 25, 26) ▶▶ Writing supplies (pages 26, 28, 30) ▶▶ Small tokens or healthy snacks

(page 27) ▶▶ Saint Ignatius of Loyola’s Suscipe

(page 28) ▶▶ CD player (page 29) ▶▶ CD 1, Track 7: Reflective Music

(page 29)

▶▶ Tape, empty boxes, parking cones,

labels for imaginary hazards, blindfold (page 26) ▶▶ Session 4 BLM, T-329 (page 27) ▶▶ Suggestion box (page 29) ▶▶ Writing supplies, stationery, stamps

(page 30) ▶▶ Computer with Internet access

(page 30) ▶▶ Session 4 Assessment,

www.findinggod.com (page 30)

UNIT 1 • S ession 4

24b

PARTICIPAR SESIÓN 4

Sesión

OBJETIVOS

▶▶ Explicar por qué la confianza de María

en Dios la hace un modelo de la fe. ▶▶ Exponer que la gracia es un don

gratuito de Dios. ▶▶ Practicar la oración meditativa. ▶▶ Definir gracia actual, Anunciación,

gracia, gracia habitual, Inmaculada Concepción, intercesión y gracia santificante.

Recuerda una ocasión en tu vida en que hiciste algo bueno por tu propia cuenta, sin que te lo pidieran. ¿Qué te hizo querer hacerlo? ¿Fue algo que planeaste hacer o un pequeño impulso en tu corazón que te hizo pensar que era lo correcto?

Jesús nos llama a decir sí

1 Preparar el terreno Lea en voz alta el texto del recuadro. Pida a los jóvenes que anoten sus ideas y las compartan con sus compañeros.

2 Introducir el tema Escriba distintos escenarios de tentación en tiras de papel. Estos deben sugerir situaciones que requieran algún tipo de respuesta. Por ejemplo: que cae dinero de la billetera de una mujer mientras paga su almuerzo y no se da cuenta.

OR ACIÓN Señor, concédeme que en todas las cosas, grandes y pequeñas, hoy y todos los días de mi vida, yo haga lo que necesitas de mí. Amén. Santa Teresa de Ávila

▶▶ Ves

respuestas del examen de tu compañero están fácilmente a la vista.

▶▶ Las

Dé tiempo a los grupos para preparar diferentes respuestas a los escenarios. Pida a los grupos que hagan una dramatización de sus respuestas para todo el grupo. Luego lea el título de la sesión en voz alta. Pregunte: ¿Cómo creen que pueden relacionarse nuestras respuestas en la vida con el título de la sesión? (Respuesta posible: Cuando respondemos a las situaciones como Jesús lo haría, le decimos sí).

Oración Diga: Cierren los ojos, junten las manos y recen en silencio mientras yo rezo en voz alta. Rece la oración en voz alta. Concluya rezando la Señal de la Cruz.

24 UNIDAD 1 • S esión 4

SI HAY TIE M PO

El buen samaritano Diga: Jesús siempre nos está llamando a que pongamos en práctica nuestra fe. Lea en voz alta la historia del buen samaritano en Lucas 10:29–37. Pregunte: ¿Qué nos está enseñando Jesús acerca de decir sí? (Jesús está diciendo que es nuestra responsabilidad cuidar a quienes lo necesitan, no solo a nuestros amigos y familiares o a aquellos que nos aman sin cuestionamientos. A veces se necesita coraje y tomar riesgos que requieren tener confianza en Dios). Pregunte: ¿Cuán diferente podría ser el mensaje si la persona que se detuvo a ayudar no hubiera sido un samaritano? (El mensaje podría haber sido ayudar a personas que son como nosotros). Pregunte: ¿Cómo podría afectar el futuro una buena acción? (Una buena acción puede tener un efecto en cadena e inspirar a otros o generar más resultados positivos).

ENGAGE

Session

SESSION 4

OUTCOMES ▶▶ Explain why Mary’s trust in God makes

her a model of faith. ▶▶ State that grace is a free gift from God. ▶▶ Practice meditative prayer. ▶▶ Define actual grace, Annunciation,

grace, habitual grace, Immaculate Conception, intercession, and sanctifying grace.

Jesus Calls Us s e Y y a S o t

1 Set the Stage Read aloud the text in the box . Have young people record their ideas or share them with a partner.

Recall a time in your life when you did something

2 Get Started

good all on your own, without being asked.

Write different temptation scenarios on slips of paper. The scenarios should suggest situations that require some kind of response. For example:

What made you want to do it? Was it something you planned to do, or did a little prompting in your

PR AYE R

heart make you think it

▶▶ You

see money fall unnoticed from a woman’s wallet as she pays for her lunch.

was the right thing to do?

Lord, grant that in all things, great and small, today and all the days of my life, I may do whatever you require of me. Amen. Saint Teresa of Ávila

▶▶ Your

IF TIM E ALLOWS

The Good Samaritan Say: Jesus is always calling us to put faith into action. Read aloud the story of the Good Samaritan in Luke 10:29–37. Ask: What is Jesus teaching us about saying yes? (Jesus is saying it is our responsibility to care for everyone in need, not just our friends and family, or others who love us without question. Sometimes it takes courage and risk that requires trust in God.) Ask: How might the message be different if the person who stopped to help hadn’t been a Samaritan? (The message might be to help people who are like us.) Ask: How might a good deed affect the future? (A good deed can have a ripple effect, inspiring others or leading to further good outcomes.)

classmate’s answers to a test are easily visible.

Give groups time to prepare different responses to the scenarios. Ask groups to role-play their responses for the group. Then read aloud the session title. Ask: How do you think our responses in life and the session title might be related? (Possible answer: When we respond to situations the way Jesus would, we are saying yes to him.)

Prayer Say: Close your eyes, fold your hands, and pray silently as I pray aloud. Pray aloud the prayer. Conclude by praying the Sign of the Cross.

UNIT 1 • S ession 4

EXPLORAR

n: ó i c a i c n u n A a L ¿Dirás que sí?

1 Comenzar

2 Conectar Lea en voz alta el título y los primeros cuatro párrafos. Diga: María era una adolescente prometida en matrimonio. Vivió separada de su esposo por un año, como era la costumbre. El anuncio de Gabriel fue asombroso. Pida a un voluntario que lea en voz alta El acto de fe de María. Pida a los jóvenes que lean la Biblia en Lucas 1:26–38. Señale las palabras de Gabriel: “El Señor está contigo”. Diga: Estas palabras son más que un grato saludo. Explique que María supo que Dios usó las mismas palabras para llamar a grandes líderes en las Sagradas Escrituras, como Moisés, Isaac y David. Sabía que Dios la había elegido para algo excepcional. Diga: Jamás sabremos lo que pensó María, pero aceptó libremente y con fe absoluta. Sabía que Dios estaría con ella, protegiéndola. Señale que está bien sentirse asustado o confundido por algunos sucesos de la vida cotidiana. Podemos vivir como mejor sabemos y confiar en Dios.

Nuestro carácter católico

Pida a un voluntario que lea en voz alta Nuestro carácter católico. Pregunte a los jóvenes qué quiso decir el Papa Juan Pablo II cuando dijo que el maltrato a las mujeres ha “empobrecido la humanidad entera de auténticas riquezas espirituales”. (continúa en la página siguiente)

25 UNIDAD 1 • S esión 4

EN el Evangelio de Lucas (1:26–38), a la joven María se le concede una mirada al futuro, una en la que ella da a luz al Salvador. Este anuncio es dado por el ángel Gabriel, quien actúa como mensajero de Dios. El anuncio de Gabriel, llamado la Anunciación, revela a la Virgen María que su Hijo será llamado Jesús. La palabra Jesús significa: “Dios salva”. Gabriel le dice a María que ella concebirá un niño por obra del Espíritu Santo. Esto cumple la profecía del Libro de Isaías (Isaías 7:14) que dice que el Mesías nacerá de una virgen y será descendiente del rey David.

Explorar

Diga: Los católicos creen que los ángeles son mensajeros de Dios y recordatorios de su constante amor y protección. Voy a leer tres afirmaciones sobre los ángeles. Muestren el pulgar hacia arriba si es verdad o hacia abajo si es falso. Diga: Los ángeles: aparecen en la Biblia, (pulgar hacia arriba) nunca se conocen por nombre en la Biblia, (pulgar hacia abajo) tienen que obedecer a Dios. (pulgar hacia abajo) Continúe si el tiempo lo permite.

María le pregunta a Gabriel cómo esto es posible. Aunque ella y José estaban comprometidos, ella estaba viviendo con su familia y apartada de José.

Nuestro carácter católico En los tiempos en que vivió Jesús, las mujeres no eran tratadas con igualdad. Jesús dio un nuevo ejemplo. A diferencia de muchas de las personas de aquella época, Jesús trataba a las mujeres con franqueza, respeto, aceptación y ternura. Del mismo modo, nuestro carácter católico implica tratar a todas las personas con justicia e igualdad. En su carta apostólica titulada “Carta a las Mujeres”, escrita en 1995, el Papa Juan Pablo II reconoció que la Iglesia, junto con el resto de la sociedad, no siempre había seguido los pasos de Jesús en cuanto a su trato de las mujeres. Agradeció a todas las mujeres por sus contribuciones en todos los ámbitos: social, económico,

La Anunciación,

Francesco Furini.

Gabriel le asegura a María que “nada es imposible para Dios” (Lucas 1:37). Con Dios, a través de Dios y con la ayuda de Dios, nada es imposible. Nada está cerrado a la posibilidad.

El acto de fe de María María acepta el anuncio que Gabriel describe. Lo elige. Lo acoge. El futuro traerá momentos brillantes (el ministerio sanador de Jesús) y momentos dolorosos (la Crucifixión de Jesús), pero tal es la fe de María. Ella le dice sí a Dios. “Yo soy la sirvienta del Señor: que se cumpla en mí tu palabra” Lucas (1:38). Al decirle sí a Dios, María demuestra fe y confianza absolutas en él. Al decir sí a ser la madre de Jesús, ella se vuelve la primera discípula de Jesús. Gabriel le dice a María que su prima Isabel también ha concebido a un niño. Este niño, primo de Jesús, es Juan el Bautista. Como Isabel está embarazada a una edad avanzada, nos recuerda a Sara, la esposa de Abrahán que concibió a su único hijo, Isaac, en su edad avanzada (Génesis 17:19).

cultural, artístico y político. El Papa continuó a

(continúa en la página siguiente)

decir que es cuestión de justicia, pero también de necesidad, rediseñar los sistemas sociales de modo que favorezcan los procesos de humanización que marcan la “civilización del amor”.

UNIDAD 1 • Sesión 4

PAR A LLEVAR A C ASA

Basílica de la Anunciación Pida a los jóvenes que usen páginas Web católicas confiables para realizar búsquedas en línea sobre la Basílica de la Anunciación en Nazaret. Explique que en la basílica se encuentra la gruta que, según se dice, contiene el hogar de María y el lugar de la Anunciación. Cuénteles que la basílica contiene obras de arte sagradas, entre las que se incluyen imágenes de María que reflejan las culturas de países o regiones de cinco continentes. Pida a los jóvenes que busquen un ejemplo del arte mariano que se encuentra en la Basílica de la Anunciación y que hagan una fotocopia a color. Una vez que vuelvan a la clase, pida a cada joven que presente su investigación y la imagen mariana. Pida al grupo que dialogue sobre las similitudes y diferencias entre las imágenes. Incorpore en el análisis el tema de la enculturación en la Iglesia católica. Explique que la enculturación arriaga el Evangelio en las vidas de las personas de todo el mundo al demostrar respeto y valorar las diferentes culturas. Esto ayuda a explicar las diferentes maneras en las que se representa a María en el arte.

EXPLORE

tion: a i c n u n n A e h T es? Will You Say Y Mary’s Act of Faith

The Annunciation,

Mary accepts the announcement that Gabriel describes. She chooses it. She embraces it. The future will hold bright moments (Jesus’ healing ministry) and sorrowful moments (Jesus’ Crucifixion), but such is Mary’s faith. She says yes to God. “Behold, I am the handmaid of the Lord. May it be done to me according to your word.” (Luke 1:38) In saying yes to God, Mary shows complete faith and trust in him. In saying yes to becoming the mother of Jesus, she becomes Jesus’ first disciple.

the Gospel of Luke (1:26–38), the young Mary is given a glimpse into the future, one in which she gives birth to the Savior. This announcement is delivered by the angel Gabriel, who is acting as a messenger of God.

Gabriel tells Mary that her cousin Elizabeth has also conceived a child. This child, Jesus’ cousin, is John the Baptist. Because Elizabeth is pregnant in her old age, she reminds us of Sarah, the wife of Abraham, who conceived her only son, Isaac, in her old age. (Genesis 17:19)

Gabriel’s announcement, called the Annunciation, reveals to Mary that her Son will be named Jesus. The word Jesus means “God saves.” Gabriel tells Mary that she will conceive a child through the Holy Spirit. This fulfills a prophecy in the Book of Isaiah (Isaiah 7:14), which says that the Messiah will be born of a virgin and be a descendant of King David’s. Mary asks Gabriel how this is possible. Although she and Joseph were betrothed, she was living with her family and apart from Joseph. Gabriel assures Mary that “nothing will be impossible for God.” (Luke 1:37) With God—through God and with God’s help— nothing is impossible. Nothing is closed to possibility.

Explore

Francesco Furini.

(continued on following page)

Say: Catholics believe that angels are messengers of God and reminders of God’s constant love and protection for everyone. I’m going to read three statements about angels. Show me a thumbs up if the statement is true or a thumbs down if it is false. Say: Angels appear in the Bible. (thumbs up) Angels are never identified by name in the Bible. (thumbs down) Angels have to obey God. (thumbs down) Continue as time allows.

2 Connect

Our Catholic Character During the time that Jesus lived, women were not treated with equality. Jesus set a new example. Unlike many people of that time, Jesus treated women with openness, respect, acceptance, and tenderness. Likewise, our Catholic character is to treat all people with justice and equality. In his 1995 apostolic letter

Letter to Women , Pope John Paul II acknowledged that the Church, along with the rest of society, had not always followed Jesus’ lead in his treatment of women. He thanked all women for their contributions in every area—social, economic, cultural, artistic, and political. The pope continued to say that it is a matter of justice, but also of necessity, that social systems be redesigned in a way that favors the processes of humanization that mark the “civilization of love.”

UNIT 1 • Session 4

1 Begin

TAKE IT HOME

Basilica of the Annunciation Have young people use reliable Catholic Web sites to conduct online research on the Basilica of the Annunciation in Nazareth. Explain that the basilica contains the grotto that is said to contain the home of Mary and the site of the Annunciation. Tell them that the basilica contains sacred works of art, including images of Mary that reflect the cultures of countries or regions from five continents. Have young people find an example of Marian art found in the Basilica of the Annunciation and make a color copy. Back in class, have each young person present his or her research and Marian image. Have the group discuss the similarities and differences among the images. Incorporate the topic of enculturation in the Catholic Church into the discussion. Explain that enculturation roots the Gospel in the lives of people worldwide by showing respect and valuing different cultures. This helps to explain different ways that Mary is portrayed in art.

Read aloud the title and the first four paragraphs. Say: Mary was a teenager and a betrothed wife. She lived apart from her husband for up to a year, as was the custom. Gabriel’s announcement was amazing. Have a volunteer read aloud the section Mary’s Act of Faith. Ask young people to read the full Bible account in Luke 1:26–38. Point out Gabriel’s words, “The Lord is with you.” Say: These words are more than a pleasant greeting. Explain that Mary recognized that God used the same words to call great leaders in Scripture, such as Moses, Isaac, and David. She knew God had singled her out for something exceptional. Say: We’ll never know what went through Mary’s mind, but she accepted freely and with utter faith. She knew God would be with her, protecting her. Point out that it is okay to feel frightened or confused by events in daily life. We can live as best we know how and trust God.

Our Catholic Character

Ask a volunteer to read Our Catholic Character. Ask young people to discuss what he means when Pope John Paul II said the mistreatment of women has resulted in “a spiritual impoverishment of humanity.” (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 4

EXPLORAR

Arte sacro

Pida a un voluntario que lea en voz alta el recuadro Arte sacro. Diga: Maurice Denis usó el arte para decirle sí a Dios. Pregunte: ¿Cuáles son otras maneras de usar los talentos para decirle sí a Dios? (Respuestas posibles: canto, danza, oración, poesía, servicio, trabajo voluntario)

3 Concluir Para concluir pida a los jóvenes que apunten respuestas a estas preguntas: ▶▶ ¿Cuándo

has hecho un acto de fe?

▶▶ ¿Cómo

te sentiste luego de haber tomado tu decisión?

26 UNIDAD 1 • S esión 4

Celebrar a María

Explica la Anunciación

Escribe una escena para una película u obra de teatro que use las palabras del relato de Lucas sobre la Anunciación. Continúa en otra hoja de papel si es necesario.

Explorar

Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta Celebrar a María. Escriba en el pizarrón Anunciación e Inmaculada Concepción y lea en voz alta las definiciones en el Glosario. Diga: La Anunciación celebra el anuncio de Gabriel de que María, a través del Espíritu Santo, concebiría a Jesús. Así que Jesús no tuvo un padre humano, biológico. La Inmaculada Concepción reconoce que María, cuyos padres biológicos eran Ana y Joaquín, estaba libre del pecado original desde el momento de su concepción y que permaneció libre de pecado a lo largo de su vida. Pida a los jóvenes que lean en sus Biblias Lucas 1:30. Explique las palabras de Gabriel: “No temas, María, que gozas del favor de Dios”. Diga: Ser favorecido no era algo pequeño. Estas palabras son similares a las de los relatos de las personas del Antiguo Testamento que gozaron del favor de Dios: Noé, Abrahán, Moisés y David. Pida a los jóvenes que lean Génesis 6:8, Génesis 18:2–3, Éxodo 33:12–17 y 2 Samuel 15:25. Dialogue sobre el favor de Dios en cada relato. Lea en voz alta las instrucciones de la actividad. Antes de escribir pida a los jóvenes que imaginen los sentimientos o ideas más importantes que quieren impartir en su escena.

A lo largo de las Sagradas Escrituras muchas personas le dicen sí a Dios, pero el sí de María brinda un entendimiento profundo de cómo los católicos vemos y celebramos a María. La enseñanza católica de la Inmaculada Concepción proclama a María libre de pecado en el momento en que sus padres la concibieron y enseña que ella permaneció libre del pecado personal toda su vida. Desde esta perspectiva, el sí de María a Dios realmente completa quién es ella desde el momento en que fue concebida. El anuncio de Gabriel y la aceptación de María cambiaron el curso de su vida. El sí que ella da a Gabriel a veces se llama fiat, una palabra latina que significa “hágase”. La buena voluntad de María para responder al llamado de Dios es la razón por la cual nosotros como católicos le tenemos tanto respeto y devoción. Su sí a convertirse en la madre de Jesús la convierte en un modelo del discipulado. Cuando le respondemos a Dios con nuestro propio fiat, aceptamos una dirección que se centra en Jesús. El relato evangélico de la Anunciación finaliza con las palabras “El ángel la dejó y se fue” (Lucas 1:38). Quizás imaginamos que María estaba muy sola al contemplar este anuncio sorprendente, esta Anunciación. Pero al tomar su decisión, María no está sola. Ella tiene a Jesús y él estará con ella a lo largo de su viaje de fe.

ARTE SACRO A los 15 años, el pintor francés Maurice Denis estaba seguro de lo que quería hacer. Sintió un llamado y le dijo sí. Escribió en su diario: “Debo ser un pintor cristiano y celebrar todos los milagros del cristianismo; siento que así debe ser”. En esta pintura, las figuras están en un escenario moderno en vez de estar en uno históricamente correcto. El artista quería usar el color y los símbolos para comunicar emoción o intimidad. La Virgen María fue uno de sus temas favoritos.

La Anunciación, Maurice Denis, 1913.

UNIDAD 1 • Sesión 4

AVE NTUR AS E N L A FE

Carrera de obstáculos Organice una carrera de obstáculos antes de la clase. Elija un área interior o exterior, use cinta adhesiva para marcar los límites del camino e incluya giros y vueltas a lo largo del trayecto. Marque peligros imaginarios, como agua, arenas movedizas o un camino irregular. Asegúrese que otros peligros en el camino sean seguros, suaves y ligeros, como cajas vacías o conos de tránsito. Recuerde a los jóvenes que María aceptó plenamente la idea de convertirse en la madre del Mesías, aun cuando seguramente tenía miedo y no tenía idea del futuro. Con esta idea en mente, forme parejas y asigne los roles de “caminante” o “hablante” a cada uno. Los caminantes llevan puesta una venda en los ojos mientras los hablantes los guían por el camino usando solo instrucciones verbales. Una vez que todos los caminantes hayan participado, pida a los compañeros que inviertan los roles. Tómese el tiempo de reacomodar el camino de obstáculos para que el trayecto sea nuevo y desconocido. Pídales que analicen lo siguiente: ¿Qué es más fácil: ver el camino con tus propios ojos o confiar en las instrucciones con los ojos vendados? ¿Por qué? ¿Cómo se relaciona este “viaje” con que María le haya dicho sí a Dios?

EXPLORE Celebrating Mary Throughout Scripture many people say yes to God, but Mary’s yes gives profound insight into how we as Catholics see and celebrate Mary. The Catholic teaching of the Immaculate Conception proclaims Mary free from sin at the moment her parents conceived her and teaches that she remained free from personal sin all her life. In this light, Mary’s yes to God truly does fulfill who she is, from the moment she is given life.

Explain the Annunciation

play that uses the Write a scene for a movie or of the Annunciation. unt acco ’s Luke from s word of paper if needed. Continue on another sheet

Explore

Gabriel’s announcement and Mary’s acceptance change the course of her life. Her yes to Gabriel is sometimes called her fiat, a Latin word that means “let it be done.” Mary’s willingness to respond to God’s call is why we as Catholics hold her in high regard and with such devotion. Her yes to becoming the mother of Jesus makes her a model of discipleship. When we respond to God with our own fiat, we embrace a direction that centers around Jesus. The Gospel account of the Annunciation ends with the words “Then the angel departed from her.” (Luke 1:38) We might imagine Mary as being quite alone to contemplate this startling announcement, this Annunciation. But in making her choice, Mary is not alone. She has Jesus, and he will be with her during her journey of faith.

SACRED ART At age 15 French painter Maurice Denis was sure about what he wanted to do. He felt a calling and said yes to it. He wrote in his journal, “I have to be a Christian painter and celebrate all the miracles of Christianity; I feel that it has to be so.” In this painting, the figures are in a modern setting rather than a historically accurate one. The artist wanted to use color and symbols to communicate emotion or intimacy. The Virgin Mary was one of his favorite subjects.

The Annunciation, Maurice Denis, 1913.

UNIT 1 • Session 4

ADVE NTURES IN FAITH

Obstacle Course Arrange an obstacle course before class starts. Choose an outdoor or indoor area. Use tape to set course boundaries and include twists and turns along the way. Label imaginary hazards, such as water, quicksand, or rough road. Make sure other hazards on the path are safe, soft, and light, such as empty boxes or parking cones. Remind young people that Mary fully embraced the idea of becoming the mother of the Messiah, even though she must have been afraid and had no idea of the future. With this idea in mind, assign partners roles of “walker” or “talker.” Walkers wear a blindfold while talkers guide them through the course using verbal directions only. After all walkers have had a turn, have partners reverse roles, but take time to rearrange the obstacle course so the course remains new and unknown. Ask them to discuss the following: Which is easier— seeing the course with your own eyes or trusting directions while blindfolded? Why? How does this “journey” relate to Mary’s saying yes to God?

Have volunteers read aloud Celebrating Mary. Write on the board Annunciation and Immaculate Conception and read aloud the definitions in the Glossary. Say: The Annunciation celebrates Gabriel’s announcement that Mary, through the Holy Spirit, would conceive Jesus. So Jesus had no human, biological father. The Immaculate Conception recognizes that Mary, whose biological parents were Anne and Joachim, was free from Original Sin from the moment of her conception and remained free of sin throughout her life. Have young people read Luke 1:30 in their Bibles. Explain Gabriel’s words, “Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God.” Say: Being favored was no small thing. These words parallel the accounts of Old Testament people who found favor with God: Noah, Abraham, Moses, and David. Have young people to read Genesis 6:8, Genesis 18:2–3, Exodus 33:12–17, and 2 Samuel 15:25. Discuss God’s favor in each account. Read aloud the directions in the activity. Before young people write, tell them to imagine the most important feelings or ideas they want to impart in their scene.

Sacred Art

Ask a volunteer to read aloud the Sacred Art feature. Say: Maurice Denis used art to say yes to God. Ask: What are some other ways to use talents to say yes to God? (Possible answers: song, dance, prayer, poetry, service, volunteer work)

3 Close To close this article discussion, invite young people to record answers to these questions: ▶▶ When

have you made a leap of faith?

▶▶ How

did you feel after making your decision?

UNIT 1 • S ession 4

EXPLORAR

a i c a r g La

1 Comenzar

MARÍA

creyó; tenía fe. La fe absoluta requiere una respuesta, un sí, al Dios que se

Explorar

Lleve pequeños premios o meriendas saludables para repartir a los ganadores de desafíos simples. Por ejemplo, diga: La primera persona en levantar ambas manos. La persona que esté sentada y tenga la mejor postura. La primera persona que sonría. Luego de varias demostraciones, diga: El don de la gracia de Dios no funciona de este modo; la gracia de Dios es gratuita e inmerecida. Es una invitación a participar en la vida de Dios; no es una recompensa o algo que ganamos. Aunque sea gratuita, depende de nosotros aceptar la invitación.

revela y se nos entrega. Cuando rezamos el Avemaría, lo primero que decimos acerca de la Madre de Dios es que es “llena de gracia”. Al decir gracia no nos referimos a que María es refinada o que es elegante en sus movimientos. Queremos decir que vive total y completamente en la gracia de Dios. Reconocemos al Señor Dios como fuente de ayuda a los humanos en los muchos testimonios de fe que se encuentran en el libro de los Salmos. Por ejemplo, el Salmo 28:7 reconoce la gracia de Dios como fuente de protección y ayuda:

2 Conectar Lea en voz alta el título y los primeros párrafos. Diga: María está “llena de gracia”, lo cual significa que está favorecida por Dios. El favor es algo que se da; y que ella recibe. María deja a un lado las inquietudes y confía en Dios. Experimenta a Dios actuando en su vida. Pida a un voluntario que lea en voz alta la definición de gracia del Glosario. Señale los versículos del libro de los Salmos. Pida a los jóvenes que encuentren otros versículos de la Biblia que hablen de la gracia de Dios como una fuente de fortaleza y ayuda. Pida a algunos voluntarios que lean Gracia actual. Diga: La gracia es el favor de Dios; es la ayuda de Dios que nos permite participar en la vida como sus hijos adoptivos. Remita a los jóvenes al Glosario. Sugiera que una manera en que pueden profundizar su percepción de la gracia de Dios es a través de la oración reflexiva, como el Examen Diario. Señale que reconocer los momentos de gracia a lo largo del día los ayuda a ver hacia dónde los está guiando Dios y qué acciones les está indicando que deben tomar. Remitalos a la información extra acerca del Examen Diario en la página 253 de Oraciones y prácticas. (continúa en la página siguiente)

27 UNIDAD 1 • S esión 4

El señor es mi fuerza y mi escudo: en él confía mi corazón. Me socorrió y mi corazón se alegra; le doy gracias con mi cántico. El salmo 121:1–2 reconoce al Señor como guardián: Levanto los ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el auxilio? El auxilio me viene del SEÑOR, que hizo el cielo y la tierra.

Gracia actual Cuando necesitamos ayuda, fortaleza y apoyo para cumplir una tarea o superar un momento difícil, Dios está allí para concedernos su gracia, es decir, hacernos partícipes de su vida y poder divinos. La gracia que nos ayuda a tomar decisiones para vivir como Dios quiere que vivamos se llama gracia actual. No es necesario que estemos atravezando un momento de adversidad para pedir y recibir la gracia de Dios. Podemos, por ejemplo, comenzar nuestro día pidiéndole a Dios su gracia para que nos ayude a obrar por él a lo largo del día. Podemos pedir la gracia de Dios para que nos ayude a concentrarnos en clase o que nos permita sentir profundamente nuestras oraciones. La gracia nos conecta profunda e íntimamente con Dios. La gracia es el don de Dios mismo para los humanos. Nos hace capaces de vivir en el amor de Dios y actuar con ese amor en nuestras vidas diarias. (continúa en la página siguiente)

“La gracia es el don de Dios mismo para los humanos”.

UNIDAD 1 • Sesión 4

SI HAY TIE M PO

HMB de la Sesión 4 Virtudes cardinales Diga a los jóvenes que la palabra cardinal proviene del término latino cardo, de bisagra, que significa “aquello de lo que otras cosas dependen”. Explique que las virtudes cardinales son virtudes humanas que se adquieren a través de la gracia cuando las personas realizan buenas acciones. Entregue a cada joven la hoja maestra en blanco de la Sesión 4 [T-329]. A medida que completen la hoja maestra en blanco, pida a los jóvenes que consideren por qué una bisagra es una buena forma de pensar en las virtudes cardinales.

EXPLORE

1 Begin

e c a Gr MARY

reveals himself and gives himself to us. When we pray the Hail Mary, the first thing we say about the Mother of God is that she is “full of grace.” By grace we don’t mean that Mary has poise or is graceful in movement. We mean that she lives wholly and fully in the grace of God. We recognize the Lord God as a source of human help in the many professions of faith found in the Book of Psalms. For example, Psalm 28:7 recognizes God’s grace as a source of protection and help: The L ORD is my strength and my shield, in whom my heart trusts. I am helped, so my heart rejoices; with my song I praise him.

Actual Grace

Explore

believed; she had faith. Complete faith requires a response, a yes, when God

When we need help, strength, and support to accomplish a task or endure a difficult time, God is there to bestow on us his grace—that is, a share in his divine power and life. Grace that helps us make choices to live as God wants us to live is called actual grace. We don’t need to be going through hardship to ask for and receive God’s grace. We may, for example, begin our day by asking God for his grace to help us do his work throughout the day. We may ask for God’s grace to help us concentrate in class or to lend depth of feeling to our praying.

2 Connect

Grace connects us deeply and intimately with God. Grace is the gift of God’s own self to humans. It makes us capable of living in God’s love and acting in that love in our daily lives. (continued on following page)

Psalm 121:1–2 acknowledges the Lord as guardian: I raise my eyes toward the mountains. From whence shall come my help? My help comes from the L ORD, the maker of heaven and earth.

“Grace is the gift of God’s own self to humans.” UNIT 1 • Session 4

Bring small tokens or healthy snacks to pass out to winners of simple challenges. For example, say: The first person who raises both hands. The person sitting with the best posture. The first person to smile. After several demonstrations, say: God’s gift of grace does not work like this; God’s grace is free and undeserved. It is an invitation to participate in the life of God—it is not a reward or something we earned. Even though God’s grace is free, it’s up to us to accept the invitation.

IF TIM E ALLOWS

Session 4 BLM Cardinal Virtues Let young people know that the word cardinal comes from the Latin cardo, for hinge, meaning “that on which other things depend.” Explain that the Cardinal Virtues are human virtues that are acquired through grace when people practice good actions. Provide each young person with the Session 4 Blackline Master [T-329]. As they complete the Blackline Master, ask young people to consider why a hinge is a good way to think about the Cardinal Virtues.

Read aloud the title and the opening paragraphs that follow. Say: Mary is “full of grace,” meaning favored by God. Favor is something given; she receives. Mary sets aside worries and trusts God. She experiences God acting in her life. Ask a volunteer to read aloud the definition of grace in the Glossary. Point out the verses from the Book of Psalms. Ask young people to find other verses in the Bible that recognize God’s grace as a source of strength and help. Have volunteers read the section Actual Grace. Say: Grace is God’s favor. Actual grace is God’s assistance that allows us participation in life as his adopted children. Refer young people to the term in the Glossary. Suggest that one way they can deepen their awareness of God’s grace is through reflective prayer, such as the Daily Examen. Point out that acknowledging moments of grace throughout the day helps them see where God is leading them and what actions he prompts them to take. Refer young people to more information about the Daily Examen on page 253 in Prayers and Practices. (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 4

EXPLORAR

Gracia santificante o habitual

El pasado en el presente

la nació e que se nobl un Fue . 1491 en en Espa ña cam bió cuando volv ió sold ado; su vida comenzó a leer la fue herido en bata lla y vida s de los santos. Bibl ia y acerca de las e y fundó una Se conv irtió en sacerdot la Compañía ada llam iosa relig orden de sus más Una . itas) jesu de Jesú s (los es al catolicismo es grandes cont ribucion llam ado Ejercicios un libro que escr ibió ye una oración espi ritua les, que inclu la oración, una especial. A través de sí mism a a Dios. persona ded ica todo de s nuestros todo usar pide La oración volu ntad de Dios. talentos para hacer la r y gracia, porq ue Pide que Dios dé su amo persona quiere eso es todo lo que una gracia de Dios en la vida . El amor y la s. iente sufic son

PAS ADO: San Ignacio de Loyo

Explorar

Pida a voluntarios que se turnen para leer Gracia santificante o habitual. Lea en voz alta las definiciones de los términos gracia santificante y gracia habitual en el Glosario. Señale que la gracia santificante se recibe primero en el Bautismo; nuestro llamado a la vida cristiana. Explique que recibimos la gracia que Jesús hizo posible a través de su sufrimiento y su muerte para asegurar nuestra propia Salvación. Diga: El Bautismo es un don de Dios que abre la puerta a la vida en el Espíritu y nos da acceso a los otros sacramentos. Asegúrese de que los jóvenes entiendan que el pecado original se limpia en el Bautismo. Diga: Desafortunadamente, la tendencia al pecado es una batalla humana constante. Incluso después de ser bautizadas, las personas continúan pecando. Necesitamos la gracia sanadora que recibimos en el sacramento de la Penitencia y la Reconciliación, y en los otros sacramentos.

PRE SEN TE: Matt Maher es

uno de

más acla mados por los mús icos católicos ad. Ha reci bido la crítica en la actualid nes en part icula r varios prem ios y los jóve ante mús ica les encuentran que su vibr de sus canciones habla al cora zón. Una e Is Enough Grac Your es, ular más pop ], está inclu ida en [Tu gracia es suficiente ío y hermoso]. Empty and Beautiful [Vac la gracia de Dios es San Ignacio sabía que de Matt Maher que suficiente y la canción da la opor tunidad tiene la mism a frase nos o tiempo. mism al ar cant y r de reza

La palabra santificar que significa “hacer sagrado”, tiene una raíz similar en latín a la de la palabra santo y se refiere a la santidad como un estado de ser en el alma humana. La gracia santificante primero se nos imparte a través del sacramento del Bautismo y produce en nosotros un estado permanente en el cual complacemos a Dios como sus hijos. Por medio del estado de gracia santificante, participamos en la espiritualidad divina de Dios. La Iglesia católica enseña que sin esta gracia no podemos lograr esta participación en la espiritualidad de Dios. Nuestra alma santificada nos predispone a vivir en la bondad ante los ojos de Dios y a seguir su Ley. Esta predisposición se convierte en una condición de nuestro carácter o, en latín, habitus. La gracia santificante, entonces, cuando se refiere a la inclinación y capacidad que Dios nos da para el bien, a veces es llamada gracia habitual. El don de la gracia de Dios para nosotros, sus hijos, es único y especial. No se puede comprar, negociar, intercambiar, o siquiera ganar mediante un número específico de buenos actos. Dios mismo nos concede el don de la gracia de manera libre e incondicional, porque Dios brinda este don por su abundante amor por nosotros. La gracia no tiene límites ni cantidad. Imagina una vela que recibe la llama de otra vela encendida. La primera llama no se reduce y sin embargo, ahora hay el doble de luz y el doble de calidez. Aunque la gracia no es nuestra como para darla, sin duda podemos desearles la gracia de Dios a otras personas. San Pablo les desea la gracia de Dios y la paz a los filipenses, los efesios y los gálatas: “Gracia y paz a ustedes de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (Efesios 1:2).

El pasado en el presente

Lea el artículo. Remita a los jóvenes a la página 252 de Oraciones y prácticas. Recen juntos el Suscipe de san Ignacio de Loyola y dialoguen sobre el significado de la oración. Toma, Señor, y recibe mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer. Tú me lo diste, a Ti, Señor, lo torno; todo es tuyo; dispón de ello conforme a tu voluntad. Dame tu amor y tu gracia, que esto me basta.

3 Concluir Pregunte: ¿Durante qué tiempos de gracia te has vuelto más consciente de lo normal de la presencia de Dios en tu vida? ¿En qué aspectos eres una mejor persona gracias a este momento sorprendente? Invite a los jóvenes a escribir respuestas a estas preguntas.

28 UNIDAD 1 • S esión 4

UNIDAD 1 • Sesión 4

PAR A LLEVAR A C ASA

Un modelo de gracia Recuerde a los jóvenes que aunque María es un modelo de gracia, también fue una persona real. María vivió momentos difíciles. Vivió en Nazaret, parte de un estado ocupado bajo el gobierno de la Roma imperial. Vivió con la amenaza constante de violencia. Dio a luz mientras ella y José no tenían hogar, y tuvieron que huir como refugiados a una tierra extraña para no ser asesinados por un rey celoso. Pida a los jóvenes que piensen en alguien a quien conocen que actúa de acuerdo al llamado de Dios. De tarea, pídales que escriban rasgos del carácter, anécdotas u otras descripciones de esta persona en tiras de papel. Luego pídales que calquen y recorten un contorno de María en papel de mural y agreguen sus descripciones al recorte. Exhiba sus ideas sobre las personas que representan modelos contemporáneos de gracia.

EXPLORE

Sanctifying, or Habitual, Grace The word sanctify, meaning “to make sacred,” has a similar root word in Latin as the word saint and refers to holiness as a state of being in the human soul. Sanctifying grace is imparted to us first through the Sacrament of Baptism and produces in us a permanent condition in which we are pleasing to God as God’s children. Through the state of sanctifying grace, we participate in God’s divine spirituality. The Catholic Church teaches that without this grace, we cannot achieve this participation in God’s spirituality.

God’s gift of grace to us, his children, is unique and special. It cannot be bought, bargained for, traded for, or even earned by a particular number of good deeds. God alone bestows the gift of grace freely and unconditionally, because God gives this gift out of abundant love for us. Grace is without limit and without quantity. Imagine a candle receiving a flame from another lit candle. The first flame is not diminished, and yet now there is twice the light and twice the warmth. Although grace is not ours to give, we may certainly wish God’s grace on other people. Saint Paul wishes God’s grace and peace to the Philippians, the Ephesians, and the Galatians: “ grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.” (Ephesians 1:2)

PAS

T: Saint Ignatius of Loyola was born in Spai n in 1491. A nobl ema n who beca me a sold ier, his life chan ged when he was injured in batt le and beg an to read the Bible and about the lives of saints. He beca me a prie st and founded a relig ious orde r called the Society of Jesu s (the Jesu its). One of his greatest cont ributions to Catholicism is a boo k he wrote called the Spir itual Exer cises, whic h includes a special pray er. Through the prayer a person ded icates all of him self or herself to God . The prayer asks to use all of one’s talents to do what God wills. It asks that God give his love and grace beca use that is all a person wants in life. God ’s love and grace are enough.

Explore

Our sanctified soul predisposes us to live in goodness in God’s eyes and to follow God’s Law. This predisposition becomes a condition of our character, or in Latin, habitus. Sanctifying grace, then, as it refers to our Godgiven inclination and capacity for good, is sometimes called habitual grace.

Past Meets Present

PRE SEN T: Matt Maher is one of the most critically accl aimed Catholic mus ician s today. He has received several awa rds, and young peop le especially find that his vibrant mus ic spea ks to the hear t. One of his most popular song s, “You r Grace Is Enough, ” is included on Empty and Beautiful . Sain t Ignatius knew that God’s grace is enou gh, and Matt Maher’s song with the same phra se gives us the chance to pray it and sing it at the same time.

UNIT 1 • Session 4

TAKE IT HOME

A Model of Grace Remind young people that although Mary is a model of grace, she was also a real person. Mary experienced tough times. She lived in Nazareth, part of an occupied state under the rule of imperial Rome. She lived with the constant threat of violence. She gave birth while she and Joseph were homeless, and they had to flee like refugees to a strange land to escape being killed by a jealous king. Ask young people to think about someone they know who acts in keeping with God’s call. For homework, have them write character traits, anecdotes, or other descriptions of this person on slips of paper. Then have them trace and cut out an outline of Mary onto mural paper and attach their descriptions to the outline. Display their ideas of people who represent contemporary models of grace.

Have volunteers take turns reading the section Sanctifying, or Habitual, Grace. Read aloud the definitions of the terms sanctifying grace and habitual grace in the Glossary. Point out that sanctifying grace is first received in Baptism. Explain that we receive the grace that Jesus made possible through his suffering and Death in order to secure our own Salvation. Baptism is our call to Christian life. Say: Baptism is a gift from God that opens the door to life in the Spirit and access to the other sacraments. Be sure young people understand that Original Sin is cleansed in the Sacrament of Baptism. Say: Unfortunately, the tendency to sin is an ongoing human battle. Even after being baptized, people continue to sin. We need the healing grace we receive in the Sacrament of Penance and Reconciliation and the other sacraments.

Past Meets Present

Read the feature. Refer young people to page 252 in Prayers and Practices. Pray together Saint Ignatius of Loyola’s Suscipe and discuss the meaning of the prayer. Take, Lord, and receive all my liberty, my memory, my understanding, and my entire will. All I have and call my own. You have given all to me. To you, Lord, I return it. Everything is yours; do with it what you will. Give me only your love and your grace. That is enough for me.

3 Close Ask: During what times of grace have you become more aware than usual of God’s presence in your life? How are you a better person because of this surprise moment? Invite young people to write answers to these questions.

UNIT 1 • S ession 4

REFLEXIONAR

Oración

Oración Siga los pasos para guiar a los jóvenes en la oración de la página 29.

Llena de la gracia de Dios

Página del joven

Rezar Pida a algunos voluntarios que se turnen leyendo en voz alta los párrafos de la izquierda. Invite a un voluntario a que lea en voz alta la definición de intercesión del Glosario. Dé tiempo para que los jóvenes respondan en voz alta la pregunta del último párrafo. Luego pida a los jóvenes que traigan sus libros al lugar de oración y que se sienten en silencio. Diga: Vacíen su mente de las preocupaciones y distracciones innecesarias. Pidan a Dios su gracia para que los guíe hacia lo bueno. Explique que rezarán una meditación basada en Lucas 1:26–38. Lentamente rece en voz alta la reflexión guiada, o pida a los jóvenes que recen el texto en silencio. Ponga música instrumental a un volumen bajo [CD 1, Pista 7]. Si lee en voz alta, haga una pausa después de cada párrafo para dar tiempo para la meditación. Si los jóvenes están leyendo, conceda el tiempo adecuado. Recen el Avemaría juntos, como se indica. Diga: Reflexionen acerca de las palabras que acabamos de rezar en el silencio de su corazón, mientras escuchan atentamente lo que Dios les está diciendo. Concluya rezando en voz alta la parte del líder. Haga una pausa y recen todos juntos la Señal de la Cruz. Diga: A medida que continuamos con la sesión, pidan a Dios que los ayude a ser más concientes de su gracia en sus vidas diarias y que los guíe a responder con acciones amorosas.

29 UNIDAD 1 • S esión 4

La mayoría de los himnos

Reflexionar

Preparar Para familiarizarse con la oración, récela con antelación. Recuérdeles que deben responder en las partes que dicen Todos.

y oraciones a María contienen dos elementos. El primero es la alabanza a Dios por las grandes cosas que hizo por y a través de ella para el bien de todos los humanos. El segundo es la encomienda de nuestras necesidades a ella. Dado María conoce nuestras necesidades, nosotros contamos con su intercesión . Estos elementos se encuentran en el Avemaría. El ángel Gabriel la saluda con las palabras “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”, y nosotros rezamos: “Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo” (Lucas 1:28). María se entrega por completo a Dios, quien ha venido a permanecer en ella. Dios promete que ella no estará sola. Cuando María visita a Isabel, ella saluda a María con las palabras: “Bendita tú entre las mujeres” (Lucas 1:42). Debido a su fe, María se vuelve la madre de todos los creyentes. Todas las naciones de la tierra reciben la bendición de Dios a través de María. Luego rezamos: “Santa María, Madre de Dios”. Le encomendamos todas nuestras preocupaciones y peticiones. Así como María, cuya respuesta a Dios fue: “Que se cumpla en mí tu palabra”, nosotros cedemos ante la voluntad de Dios (Lucas 1:38). Le pedimos: “ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”. Reconocemos nuestra debilidad, le pedimos su apoyo y esperamos que nos reciba ante la presencia de Dios. ¿Qué piensas cuando piensas en la Anunciación de María? Esta meditación puede ayudarte a entender mejor el lugar de honor que guarda para los seguidores de su Hijo, Jesús.

Meditación de la A nunc ia

ción

Imagínate en el lugar de Ma ría. ¿Qué pens si un ángel se arías te apareciera? ¿Te sorprende ¿Estarías nervi rías? oso o incluso te reirías? ¿Estarías tan lleno de aso mbro al ver a un ángel parad frente a ti que o tendrías mied o? ¿Qué te gustaría pregu ntar al ángel? Ahora imagina que el ángel Ga briel te habla. Escucha al ánge l diciendo: “Alég rate, llena de gracia, el Se ñor está conti go ”. Reflexiona acerca de este mensaje. ¿Cóm o se siente est lleno de la gra ar cia de Dios? Imagínate ref lex ionando acerc a del mensaje que te da el án gel . Piensa en todos los sentimientos y preguntas que tendrías. Ahora escúchate a ti mismo diciendo que sí. Siente la calma que te inunda. A medida que rezas el Avem aría, medita so el signif icado bre que tiene cada línea en tu vid a. Reza el Avem aría. Toma nota. ¿Q ué es lo que Dio s te está pidiendo que hagas en este momento de tu vida? Haz un a pausa para ser enarte y fíjate si algo su rge en tu coraz ón. Escúchate respondiendo con las mismas palabras que dijo María: “Que se cumpla en mí tu palabra” Ahora toma co . nciencia de tu aceptación del llamado de Dios. Recuerd a qu e María es nuestra madre y que está siemp re lista para ayudarnos a cre cer como discíp ulos de su Hijo.

UNIDAD 1 • Sesión 4

SI HAY TIE M PO

Devoción mariana Proporcione una caja de sugerencias y pida a los jóvenes que escriban ideas sobre cómo podrían honrar a María con regularidad a lo largo del año. Como grupo, decidan cómo convertir una idea en un plan de acción. Por ejemplo, los jóvenes podrían honrar a María colocando su estatua en el espacio de oración, incluyéndola en sus intercesiones diarias o rezando el Rosario en grupo con frecuencia.

MÁS INFORMACIÓN Enseñando a los jóvenes a rezar Antes de rezar, pida a los jóvenes que piensen en su imagen favorita de María. Explique que, cuando rezamos el Avemaría, le pedimos a nuestra Santa Madre que esté presente con nosotros, que ruegue por nosotros y que nos ayude mientras pedimos la gracia para hacer la obra de Dios.

REFLECT

Prayer Prayer

Follow the steps to guide young people through the prayer on page 29.

Favored by God Most hymns and prayers to element is praising God for the great things he did for her and through her for all human beings. The second element is entrusting our needs to her. Because Mary knows our needs, we rely on her

intercession. These elements are found

in the Hail Mary. The angel Gabriel greets her with the words “Hail, favored one! The Lord is with you,” and we pray “Hail Mary, full of grace, the Lord is with you.” (Luke 1:28) Mary is wholly given to God, who has come to dwell in her. God promises she will not be alone. When Mary visits Elizabeth, she greets Mary with the words “Most blessed are you among women.” (Luke 1:42) Because of her faith, Mary becomes the mother of all believers. All the nations of the earth receive the blessing of God through Mary. Then we pray “Holy Mary, Mother of God.” We entrust all our cares and petitions to her. Like Mary, whose response to God was “May it be done to me according to your word,” we abandon ourselves to the will of God. (Luke 1:38) We ask her to “Pray for us sinners, now and at the hour of our death.” We acknowledge our weakness, ask for her support, and look for her to welcome us into God’s presence. What do you think of when you think of Mary’s Annunciation? This meditation may help you better understand the place of honor she holds for followers of her Son, Jesus.

IF TIM E ALLOWS

Marian Devotion Provide a suggestion box and ask young people to write ideas about how they might honor Mary on a regular basis throughout the year. As a group, decide how to change one idea into an action plan. For example, young people might honor Mary by placing her statue in the prayer space, including her in daily intercessions, or praying the Rosary regularly as a group.

A nnunciatio

n Meditatio

Imagine yours elf in Mary’s pla ce. What would think if an ange you l appeared to you? Would yo surprised? Wo u be uld you be ne rvo us or ev Would you be en laugh? so filled with aw e at seeing an standing befor angel e you that you’d be afraid? Wh would you wa at nt to ask the an gel? Now imagine that the angel Gabriel speaks Hear the ange to you. l say “Hail, fav ored one! The with you.” Refle Lord is ct on this messa ge. How does feel to be favore it d by God? Imagine pond ering the messa ge the angel tel you. Think of the ls many feelings and questions would have. No you w hear yourself saying yes. Fe sense of calm el a wash over you. As you pray the Hail Mary, me ditate about ea line’s meaning ch to your life. Pray the Hail Mary.

Reflect

Mary contain two elements. The first

Young People’s Page

Take note. Wh at is God asking you to do at thi time in your life s ? Be still and se e if anything surfaces in yo ur heart. Hear yo urs elf respond wi the same words th that Mary spok e: “May it be do to me accordi ne ng to your wo rd.” Now beco aware of your me acceptance of God’s call. Reme that Mary is ou mber r mother and that she is alw ready to help ays us grow as dis ciples of her So n.

UNIT 1 • Session 4

FYI Coaching Young People to Pray Before praying, ask young people to imagine their favorite image of Mary. Explain that when we pray the Hail Mary, we ask our Blessed Mother to be present to us, to pray for us, and to help us as we ask for the grace to do God’s work.

Prepare Pray the prayer in advance to become familiar with it. Remind everyone to respond at the All parts. Pray Have volunteers take turns reading aloud the paragraphs in the left column. Invite a volunteer to read aloud the definition of intercession in the Glossary. Allow time for young people to respond aloud to the question in the final paragraph. Then have young people bring their books to the prayer space and sit quietly. Say: Empty your mind of needless worries and distractions. Ask God for his grace to lead you to what is good. Explain that they will pray a meditation based on Luke 1:26–38. Slowly pray aloud the guided reflection, or have young people silently pray the text. Play reflective music quietly [CD 1, Track 7]. If you read aloud, pause after each paragraph to allow time for meditation. If young people are reading themselves, allow sufficient time. Pray the Hail Mary together as indicated. Say: Reflect on the words we just prayed in the silence of your hearts, listening closely for what God is telling you. Conclude by praying aloud the Leader part. Pause and pray together the Sign of the Cross. Say: As we continue the session, ask God to help you become more aware of his grace in your daily life and to guide you to respond with loving actions.

UNIT 1 • S ession 4

RESPONDER

¿Q u é e s

qué?

1 Comenzar ¿Qué es qué? Pida a algunos voluntarios que lean las instrucciones. Recuerde a los jóvenes que deben recurrir a las páginas señaladas para encontrar las respuestas. Pídales que completen la página solos o con un compañero.

¿Qué dices? Pida a voluntarios que definan y lean los términos en voz alta. Repase cada término en el Glosario si es necesario.

¿Quién le entregó el mensaje a María diciéndole que tendría un Hijo llamado Jesús? (PÁGINA 25)

Aprende las definiciones de estos términos. gracia actual Anunciación gracia gracia habitual Inmaculada Concepción intercesión gracia santificante

María es nuestro modelo de fe. Como la primera discípula de Jesús, ¿qué es lo que hizo antes que nadie? (PÁGINA 25)

¿Qué significa la palabra Jesús? (PÁGINA 25)

¿Y ahora qué?

¿Qué significa la Inmaculada Concepción?

Escribe una oración breve. En tu oración, dedícate a Dios y dile que tu respuesta es sí a lo que él quiere que hagas. Piensa en uno o dos talentos o dones que Dios te ha dado y que puedes poner al servicio de Dios. Luego reza la oración completa en el silencio de tu corazón.

(PÁGINA 26)

3 Vayan en paz

¿Qué dices?

¿Ahora qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta la sección. Invite a cada joven a completar la actividad individualmente.

Pida a los jóvenes que recojan sus materiales y los pongan donde corresponden. Anímelos a rezar su oración todos los días de la semana. Diga: Consideren rezar sus oraciones a la misma hora cada día. Siéntanse libres de expresar nuevos pensamientos o sentimientos en sus oraciones a medida que avanza la semana. Consideren lo que está sucediendo a su alrededor y dentro de ustedes para hacer que sus oraciones sean más significativas y los acerquen más a Dios.

¿Cómo se nos otorga primero la gracia santificante o habitual? (PÁGINA 28)

Usa los detalles del texto para responder cada pregunta.

Responder

2 Conectar

¿Cómo nos ayuda la gracia actual? (PÁGINA 27)

UNIDAD 1 • Sesión 4

SI HAY TIE M PO

Servicio: Defensa de las mujeres En los tiempos de Jesús, las mujeres tenían pocos derechos domésticos o religiosos y dependían de la protección y autoridad de los hombres. Por el contrario, Jesús veía con buenos ojos la presencia de las mujeres. Pida a un educador de la comunidad que dé una charla sobre la violencia doméstica y sus efectos en las mujeres y los niños. Después de la visita, organice una campaña para escribir cartas a los comerciantes de la comunidad para pedir bienes y servicios para un refugio local. Designe a ayudantes adultos para entregar los bienes. La vida y la dignidad

Evaluación de la sesión Encontrará una evaluación para esta sesión en www.findinggod.com.

Retiro de 3 minutos Conceda a los jóvenes la oportunidad de meditar silenciosamente en www.loyolapress.com/retiro.

30 UNIDAD 1 • S esión 4

C O N A N T E L AC I Ó N : Prepare la Sesión 5 Consulte las páginas de preparación catequética para preparar la Sesión 5 y definir los materiales que necesitará.

RESPOND

W h a t ’s

? t a h W

1 Begin

How is sanctifying, or habitual grace, first given to us? (PAGE 28)

What’s What? Have volunteers read aloud the directions. Remind them to refer to the pages shown to find the answers. Have young people complete the page independently or with a partner.

Use details from the text to answer each question. 1

Who delivered a message to Mary, telling her that she would have a Son named Jesus? (PAGE 25)

Know the definitions of these terms. actual grace Annunciation grace habitual grace Immaculate Conception intercession sanctifying grace

Respond

Mary is our model in faith. As the first of Jesus’ disciples, what was she the first to do? (PAGE 25)

Say What?

What does the word Jesus mean? (PAGE 25)

Now What?

What does the Immaculate Conception mean? (PAGE 26)

Compose a brief prayer. In your prayer dedicate yourself to God, telling God that you say yes to what he wants you to do. Think of one or two talents or gifts God has given you that you can use in God’s service. Then pray the completed pray in the silence of your heart.

How does actual grace help us? (PAGE 27)

2 Connect Say What? Ask volunteers to read aloud and define the terms. Review each term in the Glossary if necessary. Now What? Ask a volunteer to read aloud the directions. Invite each young person to reflect and gather their thoughts before composing a prayer independently.

3 Go in Peace

UNIT 1 • Session 4

IF TIME ALLOWS

Service: Advocate for Women

Collect materials and return them to their appropriate places. Encourage young people to pray their prayer each day of the week. Say: Consider praying your prayer at the same time each day. Feel free to express new thoughts or feelings in your prayer as your week unfolds. Consider what is happening around you and within you to make your prayer meaningful and to bring you closer to God.

In Jesus’ time, women had few domestic or religious rights and relied on the protection and authority of men. In contrast, Jesus welcomed women. Ask a community educator to speak on the topic of domestic violence and its effects on women and children. After the visit, guide a letter-writing campaign to community merchants, requesting goods and services for a local shelter. Enlist adult helpers to deliver goods. Life and Dignity

Session Assessment Option An assessment for this session can be found at www.findinggod.com.

P L A N A H E A D : Get Ready for Session 5 Consult the catechist preparation pages to prepare for Session 5 and determine any materials you will need.

3-Minute Retreat Give young people an opportunity for quiet meditation at www.loyolapress.com/retreat.

UNIT 1 • S ession 4

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA SESIÓN 5

Celebrando el Tiempo Ordinario Retiro de 3 minutos Antes de preparar esta sesión, pause para serenarse. Respire profundamente tres veces y sienta la presencia amorosa de Dios, quien está con usted en este camino.

Carta de Santiago 2:14–17 Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno decir que tiene fe si no tiene obras? ¿Podrá salvarlo la fe? Supongan que un hermano o hermana andan medio desnudos, o sin el alimento necesario, y uno de ustedes le dice: vayan en paz, abríguense y coman todo lo que quieran; pero no les da lo que sus cuerpos necesitan, ¿de qué sirve? Lo mismo pasa con la fe que no va acompañada de obras, está muerta del todo.

Reflexión La carta de Santiago presenta la relación entre la fe y la justicia social. Las palabras de consuelo por sí solas no son suficientes; también se debe actuar en favor de quienes estén necesitados. La carta de Santiago llama a los cristianos a reflexionar sobre de las inquietudes sociales de su época y a tomar medidas para atender las necesidades de su comunidad. Además, llama al discernimiento y a la oración al Espíritu Santo para dirigir nuestras contribuciones a necesidades específicas que hablen a nuestro corazón.

Preguntas ¿Qué inquietudes sociales le hablan a su corazón y pueden ayudar a dirigir su contribución? ¿De cuáles necesidades del mundo le habla a Dios en sus oraciones?

Oración final

Hable con Dios usando las palabras de esta oración o las que usted desee. Jesús, tú cuidas a todos. Ayúdame a reconocer las maneras en que puedo participar al ministrar a los necesitados, a quienes amas tanto.

31a UNIDAD 1 • S esión 5

Conozca y comparta su fe en la Sesión 5 Considere cómo las Escrituras y la Tradición pueden ayudarle a profundizar en el contenido de la sesión.

Las Escrituras Mateo 28:19 nos habla de las palabras de Jesús a los discípulos cuando los envió al mundo para hacer discípulos entre todos los pueblos. Santiago 1:19–22 nos recuerda que no es suficiente con solo oír la Palabra. También debemos ser obradores de la Palabra.

La Tradición En el siglo IV, san Juan Crisóstomo escribió: “No hacer participar a los pobres de los propios bienes es robarles y quitarles la vida”. En la solidaridad nos unimos a nuestro prójimo necesitado. La solidaridad con todos nos llama a prestar especial atención al alivio, defensa y liberación de quienes son pobres. Con este fin, recurrimos a la inspiración y al espíritu de las Bienaventuranzas, a la pobreza de Jesús y a su preocupación por las personas pobres.

Enseñanza social católica Los temas de la enseñanza social católica en esta sesión son: el llamado a la familia, a la comunidad y a la participación; opción por los pobres y los indefensos y la solidaridad. Encuentre una explicación de estos temas en las páginas 272–274.

Una mirada al Catecismo La relación entre la Eucaristía y la preocupación por las personas pobres se trata en el CIC 1397. La enseñanza católica sobre justicia social se encuentra en el CIC 1928–1942, 2425–2426.

Directorio General para la Catequesis La formación moral como una de las tareas fundamentales de la catequesis se trata en el DGC 85–87.

CATECHIST PREPARATION SESSION 5

Celebrating Ordinary Time 3-Minute Retreat Before you prepare the session, pause and be still. Take three deep breaths and be aware of the loving presence of God, who is with you on this journey.

Knowing and Sharing Your Faith in Session 5 Consider how Scripture and Tradition can deepen your understanding of session content.

Scripture James 2:14–17 What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can that faith save him? If a brother or sister has nothing to wear and has no food for the day, and one of you says to them, “Go in peace, keep warm, and eat well,” but you do not give them the necessities of the body, what good is it? So also faith of itself, if it does not have works, is dead.

Reflection The Letter of James presents in the relationship between faith and social justice. Words of comfort alone will not do; there also has to be action on behalf of those in need. James’s letter calls on Christians to reflect on the social concerns of their time and to take steps to address the needs of their community. It also calls for discernment and prayer to the Holy Spirit to direct our contributions to specific needs based on how these speak to our hearts.

Questions What social concerns speak to your heart and can help direct your contributions? What needs of the world do you bring to God in prayer?

Matthew 28:19 tells us Jesus’ words to the disciples as he sent them into the world to make disciples of all nations. James 1:19–22 reminds us that it is not enough to simply hear the Word. We also must be doers of the Word.

Tradition In the fourth century, Saint John Chrysostom wrote “Not to enable the poor to share in our goods is to steal from them and to deprive them of life.” In solidarity we unite ourselves with our neighbor in his or her need. Solidarity with all people calls us to pay special attention to the relief, defense, and liberation of those who are poor. To do so, we look to the inspiration and the spirit of the Beatitudes, the poverty of Jesus, and his concern for the poor.

Catholic Social Teaching In this session the integrated Catholic social teaching themes are Call to Family, Community, and Participation; Life and Dignity of the Human Person; and Solidarity. See pages 272–274 for an explanation of these themes.

Window on the Catechism Concluding Prayer

Speak to God, using the words of this prayer or your own. Jesus, you care for all. Help me recognize ways in which I may share in ministering to those in need, whom you love so much.

The relationship between the Eucharist and concern for the poor is discussed in CCC 1397. Catholic teaching in social justice is found in CCC 1928–1942, 2425–2426.

General Directory for Catechesis Moral formation as one of the fundamental tasks of catechesis is discussed in GDC 85–87.

UNIT 1 • S ession 5

31a

PREPARACIÓN CATEQUÉTICA

Sesión de una hora SESIÓN 5

Celebrando el Tiempo Ordinario

Tema de la sesión: El Tiempo Ordinario es un tiempo litúrgico para crecer como discípulo de Cristo. Antes de la sesión ▶▶ Muestre el póster Encontrando a Dios: El año litúrgico. ▶▶ Decida si usará la Evaluación de la unidad indicada en la página 37. ▶▶ Decida si además hablará sobre las páginas dedicadas al Tiempo Ordinario

al final del Libro del joven. ▶▶ Marque su Biblia en Santiago 1:19–22, Mateo 16:24, Mateo 25:40 y Mateo 28:19.

Coloque la Biblia abierta en el lugar de oración. ▶▶ Lea la guía de esta sesión, elija alguna actividad adicional de Si hay tiempo

que se pueda llevar a cabo y reúna los materiales listados. PASOS

DURACIÓN APROXIMADA

Participar Celebrando el Tiempo Ordinario

Continúe con el modelo y tono de oración que se utilizan a lo largo del programa. Una oración breve al comienzo de la sesión invita a los jóvenes a reflexionar sobre el tema de la sesión. Esta concluye con una invitación a acceder a un Retiro de 3 minutos en línea. La Sesión 5 les demuestra a los jóvenes la forma en que las oraciones de intención brindan apoyo a aquellos que están enfermos o que sufren. Siga las instrucciones del paso Preparar en la página Reflexionar.

10 minutos PÁGINA 31

Explorar

30–40 minutos

Ayudar al crecimiento de la fe

PÁGINAS 32–33

La respuesta a los Evangelios

PÁGINAS 34–35

Oración: Por quienes están enfermos

PARA LLEVAR A CASA Opciones de tarea:

Reflexionar

10–15 minutos

Historia personal sobre el discipulado PÁGINA 33

10–15 minutos

Móviles de misericordia

PÁGINA 36

Responder ¿Qué es qué?

Oración • Sesión 5

PÁGINA 37

PÁGINA 35

Materiales REQUERIDOS ▶▶ Póster Encontrando a Dios:

El año litúrgico (página 31) ▶▶ Fotografía de un deportista o un

músico/cantante famoso (página 32)

▶▶ Canción sobre la respuesta al

llamado de Dios, como We are called [Somos llamados] por David Haas (página 34) ▶▶ Biblia (página 35)

OPCIONALES

▶▶ Materiales de escritura

▶▶ Tablón de anuncios, materiales de

▶▶ Reproductor multimedia (página 34)

escritura, periódicos, cinta adhesiva (página 31) ▶▶ Fotografías que contengan actos de

servicio (página 31)

31b UNIDAD 1 • S esión 5

papel, caja (página 32) ▶▶ HMB de la Sesión 5, T-330

(página 34) ▶▶ Computadora con acceso a internet

(página 37)

▶▶ Boletines parroquiales (página 32)

(páginas 33, 37)

▶▶ Materiales de escritura, tiras de

▶▶ Evaluación de la Sesión 5,

www.findinggod.com (página 37) ▶▶ Evaluación de la Unidad 1,

T-331–T-332 (página 37)

CATECHIST PREPARATION

One-Hour Session SESSION 5

Celebrating Ordinary Time

Session Theme: Ordinary Time is a time to grow as a disciple of Christ. Before This Session ▶▶ Display the Finding God

poster The Liturgical Year.

▶▶ Determine whether you will use the Unit Assessment option listed on page 37. ▶▶ Determine whether you will also discuss the Ordinary Time seasonal pages in

the back of the Young People’s Book. ▶▶ Bookmark your Bible to James 1:19–22, Matthew 16:24, Matthew 25:40, and

Matthew 28:19. Place the open Bible in your prayer space. ▶▶ Read the Guide for this session, choose any additional If Time Allows activities

that you might have time to complete, and gather the listed materials. STEPS

Continue the pattern and tone for prayer that is used throughout the program. The short prayer at the start of the session invites young people to reflect on this session’s theme. An invitation to access an online 3-Minute Retreat concludes the session. Session 5 shows young people how prayers of intention give support to those who are sick or suffering. Follow the directions in the Prepare step on the Reflect page.

APPROXIMATE TIME

Engage Celebrating Ordinary Time

10 minutes PAGE 31

Explore Helping Faith Grow

30–40 minutes PAGES 32–33

Responding to the Gospels

PAGES 34–35

Prayer: For Those Who Are Sick

TAKE IT HOME Homework options:

Reflect

10–15 minutes PAGE 36

Respond What’s What?

Prayer • Session 5

10–15 minutes

Discipleship Personal Narrative PAGE 33 Mercy Mobiles PAGE 35

PAGE 37

Materials REQUIRED ▶▶ Finding God poster:

The Liturgical Year (page 31) ▶▶ Picture of a famous athlete

or a musician/singer (page 32) ▶▶ Parish bulletins (page 32) ▶▶ Writing supplies

(pages 33, 37)

▶▶ Song about answering God’s

call, such as “We Are Called” by David Haas (page 34) ▶▶ Bible (page 35)

▶▶ Writing supplies, slips of paper, box

(page 32) ▶▶ Session 5 BLM, T-330 (page 34) ▶▶ Computer with Internet access

(page 37) OPTIONAL ▶▶ Poster board, writing supplies, newspapers, tape (page 31) ▶▶ Service pictures (page 31)

▶▶ Session 5 Assessment,

www.findinggod.com (page 37) ▶▶ Unit 1 Assessment, T-331–T-332

(page 37)

▶▶ Media player (page 34)

UNIT 1 • S ession 5

31b

PARTICIPAR SESIÓN 5

Sesión

OBJETIVOS ▶▶ Explicar que el Tiempo Ordinario es

un tiempo litúrgico para crecer como discípulo de Cristo y profundizar en nuestro compromiso con él.

5 el o d n a r b e l Ce ario n i d r O o p Tiem

▶▶ Nombrar las obras de misericordia.

ASÍ como utilizamos un calendario para anotar los días

▶▶ Rezar oraciones de intención.

importantes de nuestra vida, el calendario litúrgico de la Iglesia nos ayuda a recordar y celebrar acontecimientos importantes de la vida de Jesús. Desde antes de su nacimiento hasta su muerte, Resurrección y Ascensión, el calendario litúrgico nos ayuda a celebrar la vida de Jesús.

▶▶ Definir convocatoria, obras de

misericordia corporales, Misión de los discípulos, Tiempo Ordinario y obras de misericordia espirituales.

1 Preparar el terreno Lea en voz alta y comente las preguntas en el recuadro. Muestre un calendario del mes en curso. Pida a los jóvenes que mencionen eventos especiales que celebran este mes. Diga: Así como anotamos ocasiones importantes de nuestra vida, la Iglesia marca el tiempo según los acontecimientos importantes en la vida de Jesús, María y los santos. Lea el título de la sesión en voz alta. Pregunte: ¿Qué significa Tiempo Ordinario? (Las respuestas variarán).

2 Introducir el tema Muestre el póster Encontrando a Dios: El año litúrgico. Lea el párrafo sobre el Tiempo Ordinario en la página 197 [Vol. 2]. Pida a voluntarios que lean la página 31. Señale el versículo de Mateo en las Sagradas Escrituras. Pregunte: ¿Qué nos invita a hacer la Iglesia en el Tiempo Ordinario? (Crecer como discípulo de Jesús). ¿De qué maneras se les pide negarse a sí mismos por Jesús? ¿Cuáles son los beneficios? ¿Cuáles son los desafíos? (Las respuestas variarán).

Oración Diga: Recemos juntos y pidamos a Jesús que esté presente en nuestros corazones durante el Tiempo Ordinario. Rece la oración en voz alta. Concluya rezando la Señal de la Cruz.

31 UNIDAD 1 • S esión 5

El Tiempo Ordinario ocurre dos veces al año y dura un total de 33 o 34 semanas. El primer período comienza después de Navidad y termina el Miércoles de Ceniza, y el segundo período comienza después de Pascua y termina a fines de otoño. El Día de Todos los Santos y el Día de Todos los Fieles Difuntos se celebran durante el Tiempo Ordinario.

Tómate un momento y piensa en tus primeros pensamientos y palabras de hoy. Jesús vivió su vida como un ejemplo de cómo nosotros deberíamos vivir. ¿Cómo reflejan tus primeros pensamientos y palabras la forma en que Jesús te llama a vivir? ¿Qué puedes hacer para acordarte de vivir como Jesús lo pide?

La palabra ordinario en Tiempo Ordinario significa “tiempo contado”. Numeramos los días y las semanas para recordar que todo el tiempo le pertenece a Dios. Una buena manera de celebrar el Tiempo Ordinario es creciendo como discípulo de Cristo y profundizando nuestro compromiso con él. Jesús les dice a sus seguidores: “El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga” (Mateo 16:24). Pero ¿qué significa esto? Un discípulo es una persona que acepta el mensaje de Jesús y trata de vivir como él, compartiendo su misión, su sufrimiento y sus alegrías. Como tú eres único, con tus propios talentos, dones, circunstancias personales y desafíos, la manera en que crezcas como discípulo también será única. Negarte a ti mismo podría significar poner a otra persona primero. Cargar con la cruz podría significar trabajar en la despensa de la parroquia, a pesar de que quieras hacer otra cosa con tus amigos. Como discípulos somos llamados a vivir nuestra fe. Cada palabra, pensamiento y acción les demuestran a los demás y a Jesús nuestro compromiso de vivir la vida que somos llamados a vivir como uno de sus seguidores.

OR ACIÓN Jesús, guía mis palabras y acciones para que pueda vivir mi vida de acuerdo con tu voluntad.

UNIDAD 1 • Sesión 5

SI HAY TIE M PO

Tabla de discipulado Dibuje una tabla de dos columnas en el tablón de anuncios y exhíbala. Identifique la columna izquierda como Siguiendo a Jesús. Identifique la derecha como Dándole la espalda. Distribuya periódicos. Pida a los jóvenes que trabajen en parejas para recortar artículos o fotos que ejemplifiquen cada lado de la tabla. Pida a las parejas que peguen sus ejemplos en la columna correcta de la tabla. En grupo, dialoguen sobre cada lado y la importancia de ser discípulo.

INCLUSIÓN Espectro autista Fotos de discípulos Muestre fotos de jóvenes realizando actos de servicio; por ejemplo, ayudando a un niño con la tarea o ayudando a las personas mayores. Hable de lo que significa ser discípulo y muestre una foto de Jesús. Diga: Cuando eres discípulo, tratas de vivir como vivió Jesús. Luego muestre más fotos que contengan actos de servicio e invite a voluntarios a que describan cómo se demuestra el discipulado en cada una.

ENGAGE

Session

SESSION 5

OUTCOMES

g CelebratinTime Or di n a r y

▶▶ Explain that Ordinary Time is a time

to grow as a disciple of Christ and deepen our commitment to him. ▶▶ Name the works of mercy.

JUST as we use a calendar to mark important days in our

▶▶ Pray prayers of intention.

lives, the Church’s liturgical calendar helps us remember and

▶▶ Define convocation, corporal works

celebrate important events from Jesus’ life. From the time before his birth to his Death, Resurrection, and Ascension, the liturgical calendar helps us celebrate the life of Jesus.

of mercy, Great Commission, Ordinary Time, and spiritual works of mercy.

Ordinary Time occurs twice a year and lasts a total of 33 or 34 weeks. The first period begins after the Christmas season and ends on Ash Wednesday, and the second period begins after the Easter season and ends in late fall. All Saints Day and All Souls Day are celebrated during Ordinary Time. The “ordinary” in Ordinary Time means “counted time.” We number the days and weeks to remind us that all time belongs to God. A good way for us to celebrate Ordinary Time is by growing as a disciple of Christ and deepening our commitment to him. In the Gospel of Matthew, Jesus tells his followers “Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me.” (Matthew 16:24) But what does this mean? A disciple is a person who accepts Jesus’ message and tries to live as he did, sharing his mission, his suffering, and his joys. Because you are one-of-a-kind, with your own talents, gifts, personal circumstances, and challenges, the way you grow in discipleship will also be unique. Denying yourself might mean putting someone else first. Taking up the cross might mean working in the parish food pantry, even though you might want to do something else with your friends. As disciples we are called to live out our faith. Every word, thought, and action show others and Jesus our commitment to living the life we’re called to live as one of his followers.

1 Set the Stage Take a moment and think about your first thoughts and words today. Jesus lived his life as an example of how we should live. How did your first thoughts and words mirror the way Jesus calls you to live? How can you remind yourself to live the way Jesus asks?

PR AYE R Jesus, guide my words and actions so that I may live my life according to your will. UNIT 1 • Session 5

IF TIM E ALLOWS

Discipleship Chart Draw a two-column chart on poster board and display it. Label the left side Following Jesus. Label the right side Turning Away. Distribute newspapers. Ask young people to work in pairs to cut out stories or pictures that exemplify each side of the chart. Have pairs tape their examples in the correct column of the chart. As a group, discuss each side and the importance of being a disciple.

INCLUSION Autism Spectrum Disciple Photos Show pictures of young people performing acts of service, such as helping a child with homework or helping the elderly. Discuss what it means to be a disciple and display a picture of Jesus. Say: When you are a disciple, you try to live as Jesus lived. Then display more service pictures and invite volunteers to describe how discipleship is shown in each one.

Read aloud and discuss the questions in the purple box. Display a blank wall calendar showing the current month. Ask young people to name special events they celebrate during this month. Say: Just as we mark important occasions in our lives, the Church marks time according to important events in the life of Jesus, Mary, and the saints. Read aloud the session title. Ask: What do you think Ordinary Time means? (Answers will vary.)

2 Get Started Display the Finding God poster The Liturgical Year. Read the paragraph about Ordinary Time on page 197 [Vol. 2]. Ask volunteers to read page 31. Point out the Scripture verse from Matthew. Ask: What does the Church invite us to do during Ordinary Time? (grow as a disciple of Jesus) In what ways are young people today asked to deny themselves for Jesus? What are the benefits? What are some challenges? (Answers will vary.)

Prayer Say: Let’s pray together and ask Jesus to be present in our hearts during Ordinary Time. Pray aloud the prayer. Conclude by praying the Sign of the Cross.

UNIT 1 • S ession 5

EXPLORAR

Ayudar al crecimiento de la fe

1 Comenzar

¿TOCAS

algún instrumento musical o practicas algún deporte? Recuerda cuando comenzaste la primera vez. Probablemente no te sentías muy seguro de tus habilidades al principio. Puede que no hayas sabido tocar una canción entera o botar una pelota de baloncesto la primera vez que lo intentaste. Tal vez te propusiste pequeños objetivos y trabajaste para adquirir pequeñas habilidades que se sumarían para tener éxito con el tiempo.

Explorar

Traiga una foto de un deportista o un cantante famosos y hable de sus logros. Luego pregunte: ¿Cómo creen que logró sus objetivos? ¿Creen que ha terminado de aprender? ¿Por qué sí o no? (Las respuestas variarán). Diga: Es probable que haya practicado miles de horas. Tal vez hizo sacrificios y cometió errores, pero no se rindió. Como en la mayoría de las actividades que valen la pena, la práctica y la dedicación son las claves del crecimiento.

Al igual que con los deportes o la música, también tenemos que practicar nuestra fe para que crezca, para sentirnos seguros en ella y para que “se sienta natural”. La fe es un hermoso don de Dios que nos ayuda a creer en él. Es nuestra responsabilidad nutrirla y ayudarla a crecer.

2 Conectar Lea el título en voz alta e invite a algunos voluntarios para leer la página. Pregunte: ¿Por qué piensan que Santiago dice que debemos ser lentos para hablar y para enojarnos? (Respuesta posible: Para tener tiempo de pensar antes de hacer o decir algo que lamentemos). Señale el último párrafo y nuevamente lea la Misión de los discípulos. Explique que, como obradores de la Palabra, como los apóstoles, tratamos de actuar y hablar de maneras que honren a Jesús. Diga: Como todos estamos en nuestro propio camino de fe, reaccionamos diferente al llamado de Jesús. Está bien sentirse inseguro o incluso abrumado al descubrir que cada uno de nosotros es llamado personalmente para vivir como Cristo. Pero recuerda: el Espíritu Santo siempre está contigo, guiándote en la práctica y construcción de tu fe.

Nuestro carácter católico

Pida un voluntario para leer en voz alta Nuestro carácter católico. Remita a los jóvenes al Glosario y traten el significado de la palabra convocatoria. Distribuya boletines parroquiales. Forme pequeños grupos para leer el boletín y encontrar diferentes ministerios parroquiales. Pida a algunos voluntarios que compartan historias de ministerios que conocen o en los que han participado. (contunúa en la páguina siguiente)

32 UNIDAD 1 • S esión 5

Realizadores de la Palabra Podemos practicar nuestra fe en pensamiento, palabra y acción. Podemos acudir a la Iglesia y a

Nuestro carácter católico El Catecismo de la Iglesia Católica (767) nos dice: “Como ella es ‘convocatoria’ de salvación para todos los hombres, la Iglesia es, por su misma naturaleza, misionera enviada por Cristo a todas las naciones para hacer de ellas discípulos suyos”. En todo el mundo, la Iglesia se extiende a través de diversos ministerios y en la vida cotidiana de la parroquia para llevar la ayuda, la sanación y el amor de Cristo, y para inspirar a los individuos a asumir la misión de Cristo.

las Sagradas Escrituras para guiarnos en la práctica de nuestra fe. En una carta a los primeros cristianos, Santiago dice: “Hermanos míos queridos, ya están instruidos. Con todo, que cada uno sea veloz para escuchar, lento para hablar, y para enojarse. Porque la ira del hombre no realiza la justicia de Dios. Por tanto, dejen de lado toda impureza y todo resto de maldad y reciban con mansedumbre el mensaje plantado en ustedes, que es capaz de salvarles la vida. Pero no basta con oír el mensaje hay que ponerlo en práctica, de lo contrario se estarían engañando a ustedes mismos” (Santiago 1:19–22). Los originales realizadores de la Palabra de Jesús fueron los apóstoles. Después de que Jesús murió y resucitó de entre los muertos, apareció ante los apóstoles y los envió al mundo para hacer discípulos de todas las naciones: la Misión de los discípulos. “Vayan y hagan discípulos entre todos los pueblos, bautícenlos consagrándolos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. . . ” (Mateo 28:19). Hicieron lo que Jesús pidió, difundiendo su mensaje, aun cuando significaba poner sus vidas en peligro. No todos estaban preparados para oír lo que tenían que decir. Algunos se asustaron y les dieron la espalda. Otros se enojaron. Muchos no entendían qué significaba volverse un seguidor. A medida que los discípulos compartían el mensaje de amor y compasión de Jesús, las personas comenzaron a abrir la mente y el corazón. Aceptaron a Jesús y se convirtieron en ejemplos vivos de cómo Jesús nos pide que vivamos nuestra vida. (continúa en la página siguiente)

UNIDAD 1 • Sesión 5

AVE NTUR AS E N L A FE

Reciban el mensaje con mansedumbre Invite a los jóvenes a describir las características positivas de las personas humildes que conocen. Juntos traten lo que quiere decir Santiago con la frase “Reciban con mansedumbre el mensaje”. Pida a cada persona que escriba palabras o frases en tiras de papel que se apliquen al discipulado personal y a lo que significa recibir con mansedumbre el mensaje. Coloque las tiras de papel en una caja. Organice a los jóvenes en pequeños grupos y pida a un voluntario de cada grupo que saque varias tiras de papel de la caja. En grupos, pida a los jóvenes que usen las tiras de papel para escribir un poema sobre el discipulado. Pídales que agreguen movimiento y gestos a las palabras o versos y que actúen el poema para todo el grupo.

SESIÓN DEL TIEMPO LITÚRGICO Día de Todos los Santos Trabaje con los jóvenes en las páginas 222–225 [Guía del catequista, Vol. 2] para aprender más sobre el Día de Todos los Santos. Completar esta sesión especial puede tomar hasta una hora.

EXPLORE

Helping Faith Grow

1 Begin

you play an instrument or participate in a sport? Think back to when you first began. You probably didn’t feel very confident about your abilities at first. You may not have been able to play an entire song or dribble a basketball the first time you tried. You probably set small goals for yourself, working to gain little skills that would add up to success over time.

Doers of the Word We can practice our faith in thought, word, and action. We can turn to our Church and to Scripture for guidance as we practice our faith. In a letter to early Christians, James says, “Know this, my dear brothers:

Our Catholic Character The Catechism of the Catholic Church (767) tells us “As the ‘convocation’ of all men for salvation, the Church in her very nature is missionary, sent by Christ to all nations to make disciples of them.” All over the world, the Church reaches out through various ministries and in everyday parish life to bring Christ’s help, healing, and love, and to inspire individuals to take up Christ’s mission.

everyone should be quick to hear, slow to speak, slow to wrath, for the wrath of a man does not accomplish the righteousness of God. Therefore, put away all filth and evil excess and humbly welcome the word that has been planted in you and is able to save your souls. Be doers of the word and not hearers only, deluding yourselves.” (James 1:19–22)

Explore

Similar to sports or music, we need to practice our faith too, so it grows, so we’re confident in it, and so it “feels natural.” Faith is a beautiful gift from God that helps us believe in him. It is our responsibility to nurture it and help it grow.

The original doers of Jesus’ Word were the Apostles. After Jesus died and rose from the dead, he appeared to the Apostles and sent them out into the world to make disciples of all nations—the Great Commission. “Go, therefore, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the holy Spirit. . . .” (Matthew 28:19) They did as Jesus asked, spreading his message, even when it meant putting their lives in danger. Not everyone was ready to hear what they had to say. Some became frightened and turned away. Others became angry. Many people did not understand what it meant to become a follower. As the disciples shared Jesus’ message of love and compassion, people began to open their minds and hearts. They accepted Jesus and became living examples of how Jesus asks us to live our lives.

2 Connect

(continued on following page)

UNIT 1 • Session 5

ADVE NTURES IN FAITH

Humbly Welcome the Word Invite young people to describe the positive traits of humble people they know. Together discuss what James means by the phrase “humbly welcome the word.” Ask each person to write words or phrases on slips of paper that apply to personal discipleship and what it means to humbly welcome the word. Put the slips of paper into a box. Organize young people into small groups and ask a volunteer from each group to draw several slips from the box. As a group, have young people use the slips of paper to write a poem about discipleship. Ask them to add movement and gestures to words or lines and perform their poem for the whole group.

SEASONAL SESSION All Saints Day Work with young people through pages 222–225 [Catechist Guide, Vol. 2] to learn more about All Saints Day. This special session can take up to one hour to complete.

Bring in a picture of a famous athlete or a musician/singer. Talk about this person’s achievements. Then ask: How do you suppose this person achieved his or her goals? Do you think that this person is done growing in his or her skills? Why or why not? (Answers will vary.) Say: It’s likely that this person practiced thousands of hours. This person probably made many sacrifices and some mistakes but didn’t give up. Like most activities that are worthwhile, practice and dedication are the keys to growing.

Read aloud the article title and invite volunteers to take turns reading the page. Ask: Why do you think James says that we should be slow to speak and slow to wrath? (Possible answer: so we have time to think before we do or say something we regret) Point out the last paragraph and reread Jesus’ Great Commission. Explain that as doers of the Word, like the Apostles, we try to act and speak in ways that honor him. Say: Because all of us are on our own unique faith journey through life, we all react differently to Jesus’ call. It is okay to feel unsure or even over whelmed in the realization that each one of us is called personally to live as Christ in the world. But remember, the Holy Spirit is always with you, guiding your steps as you practice and build your faith.

Our Catholic Character

Ask a volunteer to read aloud Our Catholic Character. Refer young people to the Glossary and discuss the meaning of the word convocation. Distribute parish bulletins. Arrange small groups to read the bulletin to find the names of different parish ministries. Have volunteers share stories of ministries that they know about or have been involved in. (continued on following page) UNIT 1 • S ession 5

EXPLORAR

3 Concluir

Practica tu fe Escribe qué harías para practicar tu fe en cada una de las siguientes escenas.

En la escuela El profesor de matemáticas acaba de anunciar que hará una prueba sorpresa. El muchacho que está a tu lado trabaja en el anuario. Tú sabes que ha estado teniendo dificultades con las matemáticas y que sus padres le han dicho que si no mejora tendrá que dejar el trabajo en el anuario. Durante la prueba, él trata de copiar tus respuestas. ¿Qué harías?

Explorar

Pida a algunos voluntarios que se turnen para leer en voz alta la sección Discípulo cotidiano. Diga: Cada acción que realizamos y cada pensamiento que tenemos son oportunidades para crecer en la fe y hacer que la presencia de Dios sea visible en el mundo. Lea las instrucciones en voz alta y pida que los jóvenes realicen la actividad Practica tu fe de manera independiente. Anímelos a ampliar sus respuestas en una hoja aparte, si es necesario. Luego organice a los jóvenes en tres grupos. Pida a cada grupo que elija una escena y una respuesta. Pida a los grupos que preparen una dramatización para demostrar cómo practicarían su fe a través de la acción. Invite a los grupos a presentar sus dramatizaciones. Después de cada una, pregunte: ¿Qué efecto podrían tener las acciones positivas en los demás? (Las respuestas variarán). Diga: Practicar la fe en público puede tener efectos positivos en las personas mucho tiempo después de la experiencia inicial.

En el superm ercado Una madre empuja un carrito lleno de compras con un bebé en el asiento para niños y con dos pequeños que caminan a su lado. Cuando abre la puerta de los lácteos y retira un galón de leche, tumba otro envase. Este se revienta en el piso. ¿Qué harías?

En la bibliote ca Un grupo de estudiantes está terminando un proyecto. Discuten la opción de tomarse un descanso afuera. Una muchacha está sentada en silencio y continúa su trabajo. Los demás recogen sus cosas y se van sin despedirse. La muchacha está sola y molesta por haber sido excluida. ¿Qué harías?

Discípulo cotidiano Los Evangelios nos hablan de mucha gente que siguió a Jesús. Nosotros también somos llamados a ser discípulos de Jesús. Como los discípulos en los Evangelios, nos damos cuenta de que seguir a Jesús no siempre es fácil. Puede que experimentemos inquietudes y miedos, y que nos cuestionemos a nosotros mismos, a los demás y a Dios. ¿Cómo podemos ser realizadores de la Palabra y practicar nuestra fe? ¿Cómo experimentamos a Jesús en nuestra vida diaria? En la época de Jesús, los discípulos viajaban, hablaban y daban el ejemplo. Practicaban su fe activa y apasionadamente. Tú eres llamado a hacer lo mismo. Ser discípulo significa ser valiente y confiar en que Dios está contigo. Con la ayuda del Espíritu Santo, encuentras el coraje para hacer buenas acciones, tales como compartir una palabra amable con alguien con quien normalmente no hablarías, dar una mano sin esperar las gracias o comenzar cada día con una oración pidiendo a Jesús que te guíe. Cada vez que tus pensamientos, palabras y acciones reflejan la enseñanza de Jesús, tú eres un discípulo porque estás practicando activamente tu fe y experimentando a Jesús en tu vida. Así como un músico o deportista practica para tocar o jugar mejor, cuanto más practicas tu fe, más fuerte se hace. Las decisiones que tomas a diario y las acciones que se hacen hábitos forman tu fe con el tiempo. Piensa en cómo interactúas con las personas que conoces. Las oportunidades para practicar tu fe están en todas partes. Las oportunidades para ser un discípulo cotidiano pueden no ser obvias, pero están allí si estás alerta y atento por ellas.

UNIDAD 1 • Sesión 5

Organice a los jóvenes en parejas. Pida a cada pareja que dialogue sobre las siguientes preguntas:

PAR A LLEVAR A C ASA

▶▶ ¿A

Historia personal sobre el discipulado

quién conoces que sea el mejor ejemplo de un discípulo de Jesús?

▶▶ ¿Por

qué elegiste a esta persona?

Anime a los jóvenes a pensar en esta persona mientras continúan con la Sesión 5.

33 UNIDAD 1 • S esión 5

Invite a cada joven a escribir una historia personal que hable de alguna vez que haya sido un “discípulo cotidiano”. Las historias deberían hablar acerca de hechos cotidianos, es decir “ordinarios”, que ofrecen oportunidades para seguir los pasos de Jesús cada día, es decir, “al menos una vez en un período de 24 horas”. Anímelos a agregar diálogo e ilustraciones a sus historias. Haga un tablón de anuncios con el título “Discípulos cotidianos” y exhiba sus trabajos.

EXPLORE Everyday Disciple The Gospels tell us about many people who followed Jesus. We too are called to be disciples of Jesus. Like the disciples in the Gospels, we realize that following Jesus is not always easy. We may experience worries and fears and question ourselves, others, and God. How can we be doers of the Word and practice our faith? How do we experience Jesus in our daily lives? In Jesus’ time the disciples traveled, spoke, and set examples. They actively and passionately practiced their faith.

The decisions you make every day and the actions that become habits shape your faith over time. Think how you interact with people you meet. Opportunities to practice your faith are everywhere. Your chances to be an everyday disciple may not be obvious, but they are there if you are alert and watch for them.

Write what you would do to practice your faith in each scene that follows.

School The math teacher just announced he is giving a surprise quiz. The boy next to you is on the yearbook staff. You know that he has been struggling in math, and his parents told him that if he does not improve, he has to quit the staff. During the test he tries to copy from your paper. What do you do?

Grocer y Store A mother is pushing a cart full of groceries with a baby in the infant seat and two toddlers walking alongside her. As she opens the refrigerated dairy door and pulls out a gallon of milk, she knocks another carton down. It explodes on the ground.

Explore

You are called to do the same. To be a disciple means to be bold and to have trust that God is with you. With the help of the Holy Spirit, you find the courage to do good deeds, such as sharing a kind word with someone you might not normally speak with, lending a hand without expecting a thank-you, or beginning each day in prayer asking Jesus to guide you. Each time your thoughts, words, and actions reflect Jesus’ teaching, you are a disciple because you are actively engaging your faith and experiencing Jesus in your life. Just as a musician or athlete practices to play better, the more you practice your faith, the stronger it becomes.

Practice Your Faith

What do you do?

Library A group of students is finishing a project. They discuss taking a break outside. One girl sits quietly and continues her work. The others gather their belongings and leave without saying good-bye. The girl is alone and upset at being excluded. What do you do?

Have volunteers take turns reading aloud the section Everyday Disciple. Say: Every action we take and every thought we have are opportunities to grow in faith and make God’s presence visible in the world. Read aloud the directions and have young people complete the Practice Your Faith activity independently. Encourage them to extend their answers on another sheet of paper, if necessary. Then organize young people into three groups. Ask each group to choose one scene and one response. Have groups develop a skit to show how they would practice their faith through action. Invite groups to perform their skits. After each skit, ask: What effect might the positive actions have on others? (Answers will vary.) Say: Living out your faith in public can have positive effects on people long after the initial experience.

3 Close UNIT 1 • Session 5

Organize young people into pairs. Ask each pair to discuss the following questions: ▶▶ Whom

do you know who is the best example of a disciple of Jesus?

TAKE IT HOME

▶▶ Why

Discipleship Personal Narrative

Encourage young people to think about this person as they continue Session 5.

Invite each young person to write a personal narrative that tells about a time when he or she was an “everyday disciple.” Narratives should tell about everyday events, meaning “ordinary,” that offer opportunities to follow Jesus’ footsteps every day, meaning “at least once in a 24-hour period.” Encourage them to add dialogue and illustrations to their narratives. Make a bulletin board with a title “Everyday Disciples,” and display their work.

did you choose this person?

UNIT 1 • S ession 5

EXPLORAR

1 Comenzar

La respuesta a los Evangelios Explorar

Invite a los jóvenes a escuchar una canción sobre la respuesta al llamado de Dios, como We are called [Somos llamados], por David Haas, del álbum With You By My Side [Contigo a mi lado]. Dialoguen sobre el significado de la canción. Explique que durante el Tiempo Ordinario, oímos muchas historias que nos enseñan lo que significa llamarse discípulo de Jesús. Luego lea en voz alta el título del artículo y los primeros dos párrafos.

(continúa en la página siguiente)

34 UNIDAD 1 • S esión 5

Obras de misericordia

Durante el Tiempo Ordinario oímos historias

Muchos han sentido la inspiración de practicar obras de misericordia como forma de demostrar su discipulado a Jesús. Hay dos tipos de estas:

de los Evangelios que nos hablan sobre lo que significa ser uno de los discípulos de Jesús. A través de los siglos, los seguidores de Jesús han encontrado muchas maneras de vivir como sus discípulos. Algunos lo han hecho de un modo extraordinario e impresionante. Para la mayoría de los católicos, sin embargo, el discipulado se vive en silencio a través de las experiencias y encuentros cotidianos con los demás. Una manera de vivir como discípulos de Jesús es por medio de acciones caritativas con las que ayudamos al prójimo necesitado.

2 Conectar Invite a algunos voluntarios a nombrar discípulos extraordinarios y a citar las cualidades que los hicieron así. Luego lea en voz alta Obras de misericordia. Diga: Corporal es un adjetivo que significa “relacionado con el cuerpo”. Explique que las obras de misericordia corporales ayudan a las necesidades físicas. Diga: Las obras de misericordia espirituales ayudan a las necesidades emocionales o espirituales. Pida a voluntarios que lean en voz alta las definiciones de ambos términos en el Glosario. Explique a los jóvenes que cuando se satisfacen las necesidades físicas, emocionales y espirituales de una persona, esta se encuentra mejor preparada para aprender en la escuela, tener un trabajo y vivir en paz en la familia y la sociedad. Por lo tanto, como discípulos de Jesús, somos llamados a ayudarnos mutuamente de estas maneras. Pida a un voluntario que lea en voz alta Los santos responden. Pregunte: ¿Cómo podemos responder al llamado de Jesús a seguirlo? (Las respuestas variarán). Pida a voluntarios que lean en voz alta el cuadro de Obras de misericordia de la página 34. Ayude a los jóvenes a entender el significado de cada una. Dialoguen sobre diferentes modos de practicar cada obra de misericordia.

LA palabra Evangelio significa “buena nueva”.

ic e m is e r Obr as d orales son ordia corp demás de miseric udan a los ay e Las obras qu as ados s. le nd ia bo er at es accion físicas y m cesidades con sus ne rmos a los enfe ar id y cu • Visitar nto ie br ham comer al • Dar de to en di beber al se • Dar de regrino sada al pe po • Dar o ud sn de • Vestir al al cautivo • Redimir rtos a los mue ar • Enterr

Obras de misericordia corporales y obras de misericordia espirituales.

Los santos responden Optar por vivir las obras de misericordia es un desafío. Durante el Tiempo Ordinario celebramos las vidas de muchos santos que fueron ejemplos de cómo podemos responder el llamado de Jesús a seguirlo. (continúa en la página siguiente)

o r d ia

les son a espiritua n misericordi demás co s de s lo ra a ob an Las ayud uales. sivos que rit pa pi m es co y s s ac to ocionale dades em sus necesi sabe r al que no • Enseña necesita al que lo o ej en cons • Dar bu rra ir al que ye • Correg rias ju in s la ar • Perdon ar al triste • Consol a los n pacienci ás co ir • Sufr de los dem os ct fe de funtos vivos y di Dios por • Rogar a

UNIDAD 1 • Sesión 5

SI HAY TIE M PO

HMB de la Sesión 5 Santa Teresa de Lisieux Pida a los jóvenes que completen la hoja maestra en blanco de la Sesión 5 [T-330] que les pide que elijan entre una selección de enunciados sobre santa Teresa y que escriban un párrafo explicando por qué están de acuerdo o no con ese enunciado.

EXPLORE

1 Begin

Responding to the Gospels Works of Mercy

Gospels that speak to us about what it means to be one of Jesus’ disciples.

Many people have been inspired to practice works of mercy as a way of showing discipleship to Jesus. There are two types of these: corporal works of mercy and spiritual works of mercy.

Throughout the centuries, followers of Jesus have found many ways of living as his disciples. Some have done so in extraordinary and dramatic ways. For most Catholics, however, discipleship is lived out quietly through everyday experiences and encounters with others. One way we can live as disciples of Jesus is through charitable actions by which we help our neighbors in need.

Saints Respond

Explore

THE

word Gospel means “good news.” During Ordinary Time we hear stories from the

2 Connect

Choosing to live the works of mercy is challenging. During Ordinary Time we celebrate the lives of many saints who were examples of how we can respond to Jesus’ call to follow him. (continued on following page)

o rk s Corporal w orks of m ercy are ki that help nd ac ts others with their mater and physic ial al needs. • Visit th e sick • Feed th e hungry • Give dr ink to the thirsty • Shelter the homel ess • Clothe the naked • Visit th e imprison ed • Bury th e dead

of Mer c y Spiritual w orks of m ercy are co ac ts that he mpassiona lp others te with their and spiritu emotiona al needs. l • Instruct the ignora nt • Counse l the doub tful • Admon ish sinner s • Forgive offenses • Comfo rt the affl icted • Bear w rongs pati ently • Pray fo r the livin g and the dead UNIT 1 • Session 5

IF TIM E ALLOWS

Session 5 BLM Saint Thérèse of Lisieux Have young people complete Session 5 Blackline Master [T-330], which asks them to choose from a selection of statements about Saint Thérèse and write a paragraph explaining why he or she agrees or disagrees with that statement.

Invite young people to listen to a song about answering God’s call such as “We Are Called” by David Haas from With You By My Side. Together discuss the song’s meaning. Explain that during Ordinary Time, we hear many stories that teach us what it means to be called as a disciple of Jesus. Then read aloud the article title and the first two paragraphs.

Invite volunteers to name some extraordinary disciples and cite qualities that make them so. Then read aloud the section Works of Mercy. Say: Corporal is an adjective that means “having to do with the body.” Explain that the corporal works of mercy aid the physical needs of a person. Say: The spiritual works of mercy aid the emotional or spiritual needs. Ask volunteers to read aloud the definitions of both terms in the Glossary. Explain to young people that when a person’s physical, emotional, and spiritual needs are met, they are often better prepared to learn in school, have a job, and live peacefully in their family and in society. Therefore, as disciples of Jesus, we are called to help one another in these ways. Have a volunteer read aloud the section Saints Respond. Ask: How can you respond to Jesus’ call to follow him? (Answers will vary.) Have volunteers read aloud the Works of Mercy box on page 34. Help young people understand the meaning of each one. Invite a discussion about different ways to practice each work of mercy. (continued on following page)

UNIT 1 • S ession 5

EXPLORAR Santa Teresa de Lisieux

A los 15 años, Teresa entró en la Orden de las Carmelitas. Siempre honesta con respecto a sus sentimientos, Teresa se dio cuenta de que había cosas en la vida que nunca le gustarían, como ciertos quehaceres. Pero su devoción a Dios la inspiró a demostrar amor y compasión de modos silenciosos y sencillos. Le sonreía a gente que no era de su agrado o ayudaba a otra hermana que no era amable con ella. Aprendió que cualquier tarea pequeña realizada en nombre de Dios le producía alegría.

Explorar

Lea en voz alta Santa Teresa de Lisieux. Pregunte: ¿Qué sacrificios crees que tuvo que hacer Teresa para vivir en comunidad con las otras hermanas? (Las respuestas variarán). Diga: Aun así, entró al convento y vivió una vida plena de alegría y amor. Pida a los jóvenes que mencionen ocasiones en su vida en las que se preocuparon por un nuevo desafío, pero la situación resultó bien. Diga: ¿Cuál de estas situaciones te recuerda a santa Teresa? (Las respuestas variarán). Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta San Vicente de Paúl. Diga: San Vicente de Paúl humildemente respondió al Evangelio y al llamado de Jesús. Las buenas obras en su nombre continúan hasta el día de hoy. Diga: Dios bendijo a Vicente de Paúl con la habilidad de influir en grandes cambios. Somos llamados a realizar buenas obras para descubrir la presencia de Dios en aquellos a quienes servimos.

Teresa nació en 1873, la menor de nueve hijos de padres católicos devotos. Cuando Teresa era pequeña, su madre murió y la criaron el padre y las hermanas mayores. Años después, su hermana mayor dejó el hogar para entrar a un convento de Carmelitas y Teresa se enfermó gravemente. Por medio de oraciones y la intercesión de la Virgen María, Teresa sanó. Tras un peregrinaje a Roma, Teresa supo que quería dedicar su vida a Dios.

A lo largo de su vida Teresa rezaba espontáneamente. Estuviera triste y enferma o sana y contenta, sostenía conversaciones con Dios. La madre superiora del convento le pidió a Teresa que escribiera sobre su fe y su manera de vivir. Su autobiografía se titula Historia de un alma y hoy la leen personas de todo el mundo. Estos son algunos ejemplos de lo que Teresa nos dice en su obra: “Entonces, al borde de mi alegría delirante, exclamé: ‘¡Jesús, amor mío. . ., al fin he encontrado mi vocación! ¡Mi vocación es el amor. . .! Sí, he encontrado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto, Dios mío, eres tú quien me lo ha dado: en el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor’. . .”. En 1925 el Papa Pío XI canonizó a Teresa. El Papa Juan Pablo II la declaró doctora de la Iglesia en 1997.

3 Concluir Pida a un voluntario que abra la Biblia y lea en voz alta Mateo 25:40. Diga: Todos somos hermanos y hermanas en Cristo. Dios nuestro Padre nos recuerda que cuando hacemos algo por los demás, también lo estamos haciendo por él. Recuerde a los jóvenes que traten de ver a Dios en las demás personas. Diga: A veces es bueno salir de tu círculo social o de tu rutina para descubrir la presencia de Dios en las personas que te rodean.

35 UNIDAD 1 • S esión 5

Vicente de Paúl nació en Gascuña, Francia, a fines del siglo XVI. Se ordenó sacerdote en 1600. Vicente llevó una vida ejemplar. Comenzó su ministerio visitando prisioneros en la cárcel. Apenas sobreviviendo en celdas húmedas y oscuras y con muy escaso alimento, estos prisioneros tenían pésima salud y poca o ninguna fe en Dios. Profundamente conmovido por su situación, Vicente se ocupó de sus necesidades y les demostró una enorme compasión. Muchos prisioneros, cautivados por su bondad, se convirtieron en seguidores de Jesús. Años después, Vicente ayudó a fundar un hospital para quienes sufrían tales adversidades. Luego, Vicente fundó la Congregación de la Misión. No se trata de una orden especial, sino de un instituto con votos especiales. Estos sacerdotes, que agregan las letras C.M. a sus nombres, ayudan a los pobres en nombre de Jesús. Vicente también fundó las Hermanas o Hijas de la Caridad, una congregación dedicada a realizar obras de misericordia corporales y espirituales. Se ocupan de las personas pobres, enfermas y huérfanas. Actualmente, las Hermanas o Hijas de la Caridad realizan su ministerio en escuelas, hospitales y orfanatos. Vicente fue canonizado el 16 de junio de 1737. En la actualidad, la Sociedad de San Vicente de Paúl continúa ayudando a los necesitados. Los voluntarios proveen servicios a través de tiendas de artículos usados y despensas, visitan hogares y hospitales y colaboran donde sea necesario. Dentro de la Sociedad hay un movimiento juvenil muy fuerte y vital. Jóvenes de todo el país están trabajando juntos para servir a los demás.

ARTE SACRO Imágenes del hambre traspasan las barreras del idioma y del tiempo. Esta pintura ilustra la emoción y necesidad de quienes padecen el hambre. La pintó Norbert Coeneutte, un artista fracés, a fines del siglo XIX; aún comprendemos el concepto 100 años después. Las expresiones en la pintura van desde la resignación silenciosa hasta el temor y el

Arte sacro

Lea en voz alta Arte sacro. Pregunte a los jóvenes si alguna vez han sido voluntarios en un comedor comunitario o en una despensa. Invite a uno o dos voluntarios a compartir su experiencia. Explique que el arte suele contar una historia sin utilizar palabras. Pregunte: ¿Qué obra de misericordia representa esta pintura? (Dar de comer al hambriento).

San Vicente de Paúl

dolor, y hasta la alegría. Dar de comer al hambriento, una de las obras de misericordia corporales, es un tema universal.

El almuerzo de los pobres en un día invernal en París, Norbert Goeneutte, 1881.

UNIDAD 1 • Sesión 5

PAR A LLEVAR A C ASA

Móviles de misericordia Pida a los jóvenes que confeccionen fichas que incluyan notas y dibujos como una forma de explicar la manera en que ellos, un familiar o un amigo practicaron cada obra de misericordia. Pida a los jóvenes que utilicen una perforadora para unir las fichas con un cordón y las ensamblen para tener un “móvil de misericordia” para exhibir.

EXPLORE Saint Thérèse of Lisieux Thérèse was born in 1873, the youngest of nine children, to devout Catholic parents. At a young age, Thérèse’s mother died, and she was raised by her father and older sisters. Years later, her oldest sister left home to enter a Carmelite convent, and Thérèse became very sick. Through prayers and intercession to Mary, Thérèse was healed. After a pilgrimage to Rome, Thérèse knew she wanted to devote her life to God. When Thérèse was 15, she entered the Carmelite Order. Always honest about her feelings, Thérèse realized there were things in life she would never like, such as certain chores. But her devotion to God inspired her to show love and compassion in quiet, little ways. She would smile at people she did not like or aid another sister who was not kind to her. She learned that any small task done in God’s name brought her joy.

In 1925 Pope Pius XI declared Thérèse a saint. Pope John Paul II declared her a Doctor of the Church in 1997.

SACRED ART

Vincent de Paul was born in Gascony, France, in the late 1500s. He was ordained in 1600. Vincent led an exemplary life. He began his ministry by visiting prisoners in jail. Barely surviving in damp, dark cells and given very little food, these prisoners were in terrible health and had little or no faith in God. Deeply moved by their condition, Vincent tended to their needs and showed them tremendous compassion. Many prisoners, overwhelmed by his kindness, became followers of Jesus. Years later Vincent helped found a hospital for people suffering such hardship. Later, Vincent founded the Congregation of the Priests of Mission. This is not a special order but an institute with special vows. These priests, who add the letters C.M. to their names, help the poor in Jesus’ name. Vincent also founded the Sisters or Daughters of Charity, a congregation devoted to performing corporal and spiritual works of mercy. They care for those who are poor, sick, and orphaned. To this day the Sisters or Daughters of Charity perform their ministry in schools, hospitals, and orphanages.

Explore

Throughout her life Thérèse prayed spontaneously. Whether she was sad and sick or happy and well, she carried on conversations with God. The head of her convent asked Thérèse to write about her faith and how she lived her life. Her autobiography is called The Story of a Soul, and it is read today by people all over the world. Here is some of what Thérèse tells us in her work: “Then, beside myself with joy, I cried out: ‘O Jesus, my Love, at last I have found my vocation. My vocation is love! Yes, I have found my place in the bosom of the Church, and this place, O my God, Thou hast Thyself given to me: in the heart of the Church, my Mother, I will be LOVE!‘ . . .”

Saint Vincent de Paul

Vincent was canonized a saint on June 16, 1737. Today the Society of St. Vincent de Paul still helps those in need. Volunteers provide services through thrift stores, food pantries, home and hospital visits, and lend support wherever needed. A very strong and vital youth movement exists within the Society. Young adults across the country are working together to serve others.

The Paupers’ Meal on a Winter Day in Paris, Norbert Goeneutte, 1881.

Images of hunger bypass language and time barriers. This painting

Read aloud Saint Thérèse of Lisieux. Ask: What sacrifices do you think Thérèse had to make to be in community with the other sisters? (Answers will vary.) Say: Yet she entered the convent and lived a full life of joy and love. Ask young people to name times in their lives when they were worried about a new challenge, but the situation turned out well. Say: Which of these situations reminds you of Saint Thérèse? (Answers will vary.) Have volunteers take turns reading aloud the section Saint Vincent de Paul. Say: Saint Vincent de Paul humbly responded to the Gospel and answered Jesus’ call. Good works in his name continue today. Say: God blessed Vincent de Paul with the ability to effect great change. We are called to do good work to discover God’s presence in those we serve.

Sacred Art

portrays the emotion and need of those who experience hunger. Painted in the late 1800s by Norbert Goeneutte, a French artist, we still understand the concept 100 years later. The expressions in the painting range from quietly resigned to fearful and wounded, and even contentment. Feeding the hungry, one of the corporal works of mercy, is a universal theme.

UNIT 1 • Session 5

TAKE IT HOME

Mercy Mobiles Ask young people to make note cards that include writing and drawings as a way to explain how they, a family member, or a friend lived out each work of mercy. Have young people use a hole punch to string the cards together with yarn and assemble them into a “Mercy Mobile” to display.

Read aloud the Sacred Art feature. Ask young people if they have ever volunteered in a soup kitchen or food pantry. Invite one or two volunteers to share their experience. Explain that art often tells a story without using words. Ask: Which work of mercy does this painting portray? (Feed the hungry.)

3 Close Ask a volunteer to open the Bible and read aloud Matthew 25:40. Say: We are all brothers and sisters in Christ. God our Father reminds us that when we do something for one another, we are also doing it for him. Remind young people to try and see God in one another. Say: Sometimes it’s good to step outside your social circle or regular routine in order to discover God’s presence in other people around you.

UNIT 1 • S ession 5

REFLEXIONAR

Oración

Por quienes están enfermos

Oración Siga estos pasos para guiar a los jóvenes en la oración de la página 36.

Página del joven Preparar Para familiarizarse con la oración, récela con antelación.

serenarse. Relajen los hombros, las manos y los pies. Preparen su corazón y su mente para pasar un momento con Jesús. Rece en voz alta la parte del líder. Haga una breve pausa entre cada párrafo, dando tiempo para que entiendan las palabras. Después del último párrafo, invite a los jóvenes a rezar en voz alta sus propias peticiones, seguidas de la respuesta “Jesús, sánanos”. Cuando todas las peticiones se hayan rezado en voz alta, lea la segunda parte del líder. Invite a todos a rezar en voz alta la parte final todos. Luego, dé tiempo para la meditación en silencio. Diga: Recuerden estos nombres en sus oraciones diarias. Así como le piden a Jesús cada día que los guíe y los proteja, pídanle que extienda su gracia sanadora a aquellos que están enfermos y a sus familias.

36 UNIDAD 1 • S esión 5

Reflexionar

Rezar Pida a algunos voluntarios que lean en voz alta el título y los párrafos de la columna de la izquierda. Señale que una manera de participar en el ministerio de sanación de Jesús consiste en rezar por quienes están enfermos. Explique que tenemos esta oportunidad todos los días, no solo el domingo durante la misa. Anime a los jóvenes a que incluyan oraciones por las personas enfermas en sus oraciones diarias. Pida a los jóvenes que traigan sus libros al lugar de oración. Invítelos a ponerse cómodos, a serenarse y a cerrar los ojos. Pídales que piensen en los que están enfermos. Señale que tal vez sea gente que nunca han conocido. Diga: Tómense un momento para

Oraciones d

En cuanto a las personas enfermas, Jesús da a los Apóstoles esta misión en Mateo 10:8: “Sanen a los enfermos. . . Gratuitamente han recibido, gratuitamente deben dar”. La Iglesia lleva a cabo esta misión en el sacramento de la Unción de los Enfermos. Este sacramento, por el cual la vida de Dios entra a nuestra vida, también nos llama a todos a cuidar a las personas enfermas y a acompañarlas durante su enfermedad por medio de la oración y del cuidado físico. El domingo es un día especial para la reflexión, el silencio y la meditación que pueden ayudarnos a crecer en nuestra vida cristiana. Cuando vamos a misa el domingo, rezamos la Oración de los fieles. Esta oración es un momento especial para rezar por los familiares y amigos enfermos o con algún tipo de necesidad. ¿Alguna vez has pensado en la enfermedad como una oportunidad para la gracia? La mayoría de la gente, no. Pero Jesús ve las cosas de otro modo. Él envió a sus apóstoles a ungir y curar a las personas enfermas. Hoy la Iglesia sigue ungiendo a quienes se encuentran gravemente enfermos. Nosotros, como sus discípulos, somos llamados a cuidar a las personas enfermas. Al hacerlo, los ayudamos a experimentar la gracia sanadora de Dios. Con nuestras oraciones podemos apoyar y servir a quienes están enfermos y sufriendo.

Líder: Piensa

e petición

en familiares, amigos o vecin están enfermo os que s. También rec uerda las notic mundo que ha ias del s visto u oído que hablan de se encuentran quienes enfermos. En tu mente, imag amor sanador ina el de Dios rodea ndo a cada pe rsona. Sé consciente del poder de la oración y de la promesa de Jesús de estar entre quienes congregan en se su nombre. Unámonos en oración por aq uellos que se encuentran en fermos. Siénte te libre de me en voz alta el ncionar nombre de alg uien por quien rezar y, si lo de quieras seas, describe la situación a están enfrenta la que se ndo. Reza en voz alt a tus peticion es y responde después de ca da una.

Respuesta:

Jesús, sánanos . ndo en voz alt a tus peticion es. Líder: Recemo s juntos en vo z alta. Todos: Dios mi sericordioso, tu Hijo, Jesús, ca por nuestra tie minó rra y compartió en nuestra hu En su nombre manidad. te pedimos qu e oig as nu oraciones y rec estras onfor tes a tod os los que se en enfermos de cu cuentren erpo, mente o espíritu. Amén . Concluye reza

UNIDAD 1 • Sesión 5

SI HAY TIE M PO

Sobre el sufrimiento humano Lea en voz alta y trate este pasaje sobre el sentido cristiano del sufrimiento humano de Salvifici Doloris del Papa Juan Pablo II. “El sufrimiento está presente en el mundo para provocar amor, para hacer nacer obras de amor al prójimo, para transformar toda la civilización humana en la ‘civilización del amor’”. Invite a los jóvenes a dialogar sobre el alivio del sufrimiento en individuos, familias, comunidades y naciones. Explique que se puede liberar amor y producir el bien cuando se transforma el sufrimiento.

MÁS INFORMACIÓN Enseñando a los jóvenes a rezar Antes de la oración, invite a un sacerdote a la clase para hablar sobre el sacramento de la Unción de los Enfermos. Durante la experiencia de la oración, recuerde a los jóvenes sobre lo que han aprendido.

REFLECT

Prayer

For Those Who Are Sick

Prayer Follow these steps to guide young people through the prayer on page 36.

Young People’s Page Prayers of P

in Matthew 10:8: “Cure the sick. . . Without cost you have received; without cost you are to give.” The Church carries out this commission in the Sacrament of the Anointing of the Sick. This sacrament, a way through which God’s life enters our lives, also calls all of us to care for those who are sick and to be present with them in their illness through prayer and physical care. Sunday is a special day for reflection, silence, and meditation that can help us grow in our Christian life. When we go to Mass on Sunday, we pray the Prayer of the Faithful. This prayer is a special time to pray for family members, relatives, and friends who are ill or who are in need in some other way. Have you ever thought of illness as an opportunity for grace? Most people don’t. But Jesus sees things differently. He sent his Apostles to anoint and cure those who were sick. Today the Church continues to anoint those who are seriously ill. We, as his disciples, are called to care for those who are sick. By doing so, we help them experience God’s healing grace. Through our prayers we can support and serve those who are sick and suffering.

etition

about relative s, friends, or neighbors wh o are ill. Also rec all media reports that yo u’ve seen or he ard from aroun the world that d tell about tho se who are ill. your imaginatio In n, pic ture God’s healing love surrounding ea ch person. Become aware of the power of prayer and the promise of Jes us to be in the midst of those gather in his na who me. Let’s join togeth er in prayer for those who are Feel free to sp sick. eak aloud the first name of so you want to pra meone y for, and, if yo u wish, describe situation he or the she faces. Pray aloud pe titions and re spond after ea ch. Response: Jes us, heal us. Conclude pray ing aloud petit ions. Leader: Let us pray aloud tog ether. All: God of Me rcy, your Son, Jesus, walked earth and share our d our humanit y. In his name you to hear ou we ask r prayers and to comfort all who are ill in bo those dy, mind, or sp irit. Amen.

UNIT 1 • Session 5

IF TIM E ALLOWS

On Human Suffering Read aloud and discuss this excerpt from On the Christian Meaning of Human Suffering by Pope John Paul II. “Suffering is present in the world in order to release love, in order to give birth to works of love toward neighbor, in order to transform the whole of human civilization into a ‘civilization of love.’” Invite young people to discuss the alleviation of suffering in individuals, families, communities, and nations. Explain that love can be released and good can happen when suffering is transformed.

Reflect

Regarding

those who are sick, Jesus gives the Apostles this commission

Leader: Think

Prepare Pray the prayer in advance to become familiar with it.

FYI Coaching Young People to Pray Before the prayer, invite a priest to come to class to discuss the Sacrament of the Anointing of the Sick. When engaging in the prayer experience, remind young people about what they have learned.

Pray Have volunteers read aloud the title and the paragraphs in the left column. Point out that one way to share in Jesus’ healing ministry is to pray for those who are ill. Explain that we have this opportunity every day, not just on Sunday during Mass. Encourage young people to include prayer for the sick in their daily prayers. Have young people bring their books to the prayer space. Invite them to get comfortable, grow still, and close their eyes. Ask young people to think about those who are ill. Point out that maybe they are people they’ve never met. Say: Take a moment to still yourselves. Relax your shoulders, hands, and feet. Prepare your hearts and minds to spend some time with Jesus. Pray aloud the Leader part. Pause briefly between each paragraph, allowing time for the words to sink in. After the last paragraph, invite young people to pray aloud their own petitions, followed by the response “Jesus, heal us.” After all petitions have been prayed aloud, read the second Leader part. Invite everyone to pray aloud the final All part. Afterward, allow time for silent meditation. Say: Remember to keep these names in your daily prayers. As you ask Jesus each day to guide and protect you, ask him to extend his healing grace to those who are sick and their families.

UNIT 1 • S ession 5

RESPONDER

¿Q u é e s

qué?

1 Comenzar ¿Qué es qué? Pida a un voluntario que lea en voz alta las instrucciones. En función del tiempo, pida a los jóvenes que completen la página en casa o en clase. Invite a los jóvenes a reunirse en grupos para tratar sus ideas.

¿Qué dices? Pida a voluntarios que definan y lean los términos en voz alta. Repase cada término en el Glosario si es necesario.

cuidar a los enfermos (PÁGINA 36)

Utiliza cada frase en un párrafo breve que diga qué significa la idea para ti y cómo puedes pensar, hablar y actuar como un joven católico. 1

carga tu cruz (PÁGINA 31)

¿Qué dices? Aprende las definiciones de estos términos. convocatoria obras de misericordia corporales Misión de los discípulos Tiempo Ordinario obras de misericordia espirituales

Responder

2 Conectar

¿Y ahora qué? Invite a un voluntario a leer en voz alta la sección. Anime a los jóvenes a cerrar los ojos y reflexionar sobre sus respuestas. Luego pídales que escriban sus ideas.

discípulo cotidiano (PÁGINAS 32-33)

responder al Evangelio (PÁGINAS 34-35)

¿Y ahora qué? Santa Teresa de Lisieux y san Vicente de Paúl respondieron al llamado de Jesús para ser discípulos. Dedicaron su vida a realizar obras de misericordia. Jesús te llama hoy. ¿Cómo le responderás? ¿Cómo hallarás el coraje y la fortaleza para compartir con los demás los dones que Dios te dio? Escribe tus ideas abajo.

3 Vayan en paz Pida a los jóvenes que recojan sus materiales y los pongan donde corresponden. Anímelos a que lleven a cabo sus ideas de ¿Y ahora qué? durante la semana. Diga: Recuerda que todas las obras de misericordia abordan las necesidades de las personas, pero algunas satisfacen necesidades materiales y otras son una respuesta a necesidades emocionales y espirituales. Fija el objetivo de realizar al menos una obra de misericordia corporal y una obra de misericordia espiritual.

UNIDAD 1 • Sesión 5

SI HAY TIE M PO

Servicio: Actos de misericordia fortuitos Trabaje con su líder de catequista para organizar una actividad de actos de misericordia fortuitos para su parroquia. Fije un día en que los jóvenes y sus familias asistan a los parroquianos que necesiten ayuda con tareas simples como jardinería o visitar a personas que no pueden salir de su casa. Después de la actividad, realice una recepción y comparta experiencias de servir a los demás haciendo la obra de Dios. La familia y la comunidad

Evaluación de la sesión Encontrará una evaluación para esta sesión en www.findinggod.com.

Evaluación de la unidad Si lo desea, fotocopie la Evaluación de la unidad, páginas T-331–T-332. Administre la evaluación durante la sesión o envíela casa.

Retiro de 3 minutos Conceda a los jóvenes la oportunidad de meditar silenciosamente en www.loyolapress.com/retiro.

37 UNIDAD 1 • S esión 5

C O N A N T E L AC I Ó N : Prepare la Sesión 6 Consulte las páginas de preparación catequética para preparar la Sesión 6 y definir los materiales que necesitará.

RESPOND

W h a t ’s

? t a h W

1 Begin

caring for those who are sick (PAGE 36)

What’s What? Have a volunteer read aloud the directions. Depending on time, have young people complete the page at home or in class. Invite young people to meet in groups to discuss their ideas.

Use each phrase in a brief paragraph that tells what the idea means to you and how you can think, speak, and act as a young Catholic. 1

take up your cross (PAGE 31)

Say What? Know the definitions of these terms.

everyday disciple (PAGES 32–33)

Respond

convocation corporal works of mercy Great Commission Ordinary Time spiritual works of mercy

Now What? Saint Thérèse of Lisieux and Saint Vincent de Paul answered Jesus’ call to be disciples. They dedicated their lives to performing works of mercy. Jesus is calling you today. How will you answer him? How will you find courage and strength to share the gifts God gave you with others? Write your ideas below.

2 Connect Say What? Ask volunteers to read aloud and define the terms. Review each term in the Glossary if necessary. Now What? Invite a volunteer to read aloud the section. Encourage young people to close their eyes and take a moment to consider their responses. Then ask them to write their ideas.

responding to the Gospel (PAGES 34–35)

3 Go in Peace

UNIT 1 • Session 5

IF TIME ALLOWS

Service: Random Acts of Mercy

Collect materials and return them to their appropriate places. Encourage young people to follow through with their Now What? ideas during the week. Say: Remember that all works of mercy address people’s needs, but some provide for material needs and others are a response to emotional or spiritual needs. Set a goal of performing at least one corporal and one spiritual work of mercy.

Work with your catechetical leader to organize a Random Acts of Mercy event for your parish. Schedule a day when young people and their families assist parishioners who need help with simple tasks such as yard work or visiting the homebound. After the event, host a reception and share experiences of serving others by doing God’s work. Family and Community

Session Assessment Option An assessment for this session can be found at www.findinggod.com.

Unit Assessment Option If you wish, photocopy the Unit Assessment on pages T-331–T-332. Administer the assessment during the session or send it home.

P L A N A H E A D : Get Ready for Session 6 Consult the catechist preparation pages to prepare for Session 6 and determine any materials you will need.

3-Minute Retreat Give young people an opportunity for quiet meditation at www.loyolapress.com/retreat.

UNIT 1 • S ession 5

ACTUAR Unidad

LA FE EN ACCIÓN Complete con la clase uno de los sugeridos proyectos de La fe en acción, o divida a los jóvenes en dos grupos y haga que cada grupo complete un proyecto diferente. Nótese que las instrucciones continúan en la página siguiente.

de nuestra vida. La fe se expresa en nuestras actitudes y valores y en cómo nos relacionamos con las personas y el mundo que nos rodea. Actuar para crear un mundo más justo es una parte esencial de vivir el Evangelio. Jesús predicó no solo con palabras, sino también con acciones. Somos llamados a hacer lo mismo.

2 Implementar Pida a los jóvenes que sigan las instrucciones para completar Volverse espigadores en la página 38 o Vivir la fe en la página 39. Asegúrese de que los jóvenes investiguen antes de actuar. Sugiera palabras clave para la búsqueda. Para Volverse espigadores: hambre, pobreza, desperdicio de alimentos, colecta de alimentos. Para Vivir la fe: los desamparados, derecho a un techo y evitar el frío. Asegúrese de que los jóvenes sean supervisados durante el proyecto de manera apropiada. Considere pedir a los padres que sean voluntarios como facilitadores de La fe en acción durante todo el año. L a familia y la comunidad Los pobres y los indefensos La solidaridad

(continúa en la página siguiente)

38 UNIDAD 1 • L a fe en acción

eterna hacia el ser

Actuar

Dialogue sobre las ideas de proyectos con los jóvenes e involúcrelos en la toma de decisiones para elegir un proyecto. Debata el proyecto con base en la fe y el ser una “persona para los demás”. Pregunte: ¿Qué esperan de este proyecto? ¿Qué les preocupa? ¿A quiénes servirán, y cómo los beneficiará este servicio a ellos y a ustedes? ¿Están preparados para reconocer la humanidad de los que conocerán? ¿Cómo los ayudará este proyecto a poner su fe en acción? ¿Qué tema o temas de la enseñanza social católica experimentarán en el proyecto?

N Ó I C C A

La fe está viva cuando la ponemos en acción todos los días

“Es una obligación

1 Preparar

L a fe en

humano no dejar pasar hambre

En esta unidad exploramos creencias importantes de nuestra fe católica: la Trinidad, la Revelación de Dios y nuestra respuesta a Dios. También, se presenta la tradición de la enseñanza social católica. La Iglesia nos llama a poner primero las necesidades de las personas pobres y vulnerables. Aquí hay dos ideas de cómo puedes hacerlo tú.

Volverse espigadores

a un semejante

Propósito

cuando se tiene

Aprende sobre espigar como una manera que tienen las personas pobres y que sufren de hambre para de conseguir comida; vuélvete espigador recolectando alimentos y distribúyelos entre los necesitados.

la oportunidad de socorrerlo”. —Simone Weil, filósofa francesa

Detalle de Las espigadoras, Jean-François Millet.

Contexto Las espigadoras es una pintura famosa del artista francés Jean-François Millet. Pintada en 1857, representa a unas campesinas que buscan comida en un campo de trigo cosechado. La vida era dura para las personas en ese entonces, y con frecuencia recurrían a espigar, que significa recolectar cultivos que quedan en los campos de los granjeros después de la cosecha. En la actualidad la cosecha mecánica suele dejar cultivos que normalmente se desperdiciarían. Con el permiso de los granjeros, grupos humanitarios espigan en estos campos para distribuir alimentos entre las personas pobres y que sufren de hambre.

Pasos 1. Lee Levítico 23:22. ¿Qué aprendes acerca de Dios en este pasaje? ¿Cuál es el mensaje de Dios para ti en este pasaje? 2. Organiza colectas mensuales y centros de donación para recolectar alimentos no perecederos para compartir con las personas necesitadas. 3. Píde a voluntarios que coordinen para recoger los alimentos donados cada mes, que los ordenen en bolsas o cajas y que los almacenen.

UNIDAD 1 • La fe en acción

4. Asóciate con iglesias, despensas, albergues y comedores comunitarios de tu localidad que pudieran utilizar los alimentos. Pide a los adultos en tu escuela o parroquia que te ayuden a entregar los alimentos. (continúa en la página siguiente)

SI HAY TIE M PO

Volverse espigador: Rut y Noemí Las Sagradas Escrituras ofrecen un ejemplo de la práctica de los espigadores en el capítulo 2 de Rut. Cuente a los jóvenes que Rut era la bisabuela de David y que comparte ancestros con Jesús. Pida a los jóvenes que lean el libro de Rut. Dialogue sobre la historia y el tema de la muestra de compromiso con los demás y el cumplimiento de las promesas.

MATERIALES: Prepare el proyecto de La fe en acción Para estos proyectos, necesitará materia de referencia y una computadora con acceso a internet, Biblias, la Guía del líder y la Hoja de planificación para la oración en común, materiales de arte y materiales de escritura. Véase también los pasos del proyecto.

ACT

Faith in

Unit

N O I T C A

FAITH IN ACTION Complete one of the suggested Faith in Action projects as a class, or organize young people into two groups, having each group complete a different project. Note that directions continue on the next page.

Faith is alive when we put it into action every day of our lives. Faith is expressed in our attitudes and values and how we relate to people and the world around us. Taking action to make a more just world is an essential part of living the Gospel. Jesus preached not only with words but also with actions. We are called to do the same. In this unit we explored important beliefs of our Catholic faith—the Trinity, God’s Revelation, and our response to God. Also, the rich tradition of Catholic social teaching is presented. The Church calls us to put the needs of people who are poor and vulnerable first. Here are two ideas for how you can do this.

“It is an eternal obligation toward

Act

Become Gleaners

the human being not to let him suffer

Purpose

from hunger when

Learn about gleaning as a way for people who are poor and hungry to get food; become a gleaner by collecting food and distributing it to those in need.

one has a chance

Background

assistance.”

The Gleaners is a famous painting by the French artist Jean-François Millet. Painted in 1857, it portrays peasants scavenging a harvested wheat field. Life was rough for people at the time, and they often resorted to gleaning, which is the collecting of crops left over in farmers’ fields after harvesting. Today mechanical harvesting often leaves behind crops that would normally go to waste. With the farmers’ permission, humanitarian groups practice gleaning in these fields to distribute the food to those who are poor and hungry.

of coming to his —Simone Weil, French philosopher

Detail from The Gleaners, Jean-François Millet.

Steps 1. Read Leviticus 23:22. What do you learn about God from this passage? What is God’s message to you in this passage? 2. Initiate monthly food drives and drop-off locations to collect nonperishable food to share with people who are in need. 3. Ask volunteers to coordinate the pickup of donated food each month, sort it into bags or boxes, and store it. 4. Form a partnership with local churches, food pantries, shelters, and soup kitchens that could use the food. Ask adults in your school or parish to help you deliver the food. (continued on following page)

UNIT 1 • Faith in Action

IF TIM E ALLOWS

Become Gleaners: Ruth and Naomi Scripture provides an example of the practice of gleaning in Chapter 2 of Ruth. Tell young people that Ruth was the greatgrandmother of David and that she shares in the ancestry of Jesus. Have young people read the Book of Ruth. Discuss the story and the theme of showing commitment to others and keeping promises.

MATERIALS: Get Ready for Faith in Action For these projects, you will need resource materials and computer with Internet access, Bibles, the prayer service Leader’s Guide and Planning Worksheet, art supplies, and writing supplies. Also see the project steps.

1 Prepare Discuss the project ideas with young people and involve them in the decision-making process to determine a project. Discuss the project in terms of faith and being a “person for others.” Ask: What do you hope for from this project? What are you concerned about? Whom will you serve, and how will your service be beneficial to them and to you? Are you prepared to recognize the humanity in those you will meet? How does this project help you put your faith into action? What theme or themes of Catholic social teaching will you be experiencing in the project?

2 Implement Have young people follow the directions to complete Become Gleaners on page 38 or Living Faith on page 39. Be sure young people do research before taking action. For example, searchable keywords for Become Gleaners include the following: hunger and poverty, food waste, food drive. Keywords for Living Faith include: homeless, right to shelter, and out of the cold. Be sure young people are supervised during their project as appropriate. Consider asking for parent volunteers to be Faith in Action facilitators for the entire year. F amily and Community The Poor and Vulnerable Solidarity

(continued on following page)

UNIT 1 • Faith in Action

ACTUAR Vivir la fe Propósito

3 Concluir

Identifica las áreas de tu comunidad donde vivan personas desamparadas; trabaja con tu comunidad para brindarles necesidades básicas a las personas necesitadas.

Concluya el proyecto guiando a los jóvenes para que completen una de las siguientes tareas:

Muchas comunidades brindan refugio y servicios para personas sin techo. Aunque estos servicios son útiles, las necesidades básicas y la asistencia continua siguen siendo un problema. Algunas personas que necesitan asistencia son reacias a buscarla en refugios, comedores comunitarios u otros lugares donde se proveen servicios. Tal vez tengan miedo. A otros les preocupa perder su dignidad. Algunos sufren de enfermedades físicas o mentales que no les permiten buscar ayuda y otros, simplemente han perdido la esperanza. Sin importar si buscan o no la ayuda de proveedores de servicios, las personas desamparadas necesitan ayuda y protección.

“Quitarle los bienes a otro no es nada,

Actuar

Oración en común Descargue e imprima la Guía del líder y la Hoja de planificación para la oración en común de www.findinggod.com. Pida a los jóvenes que planeen e implementen una oración en común que exprese tanto gratitud a Dios por la oportunidad de servir como esperanza para las personas a las que sirven.

Contexto

en comparación con quitarle su dignidad y honor. Al quitarle la dignidad y el honor a nuestro prójimo,

Páselo Pida a los jóvenes que se reúnan con niños más pequeños para compartir sus experiencias e inspirarlos a involucrarse. Si hay fotos o videos disponibles, pida a los jóvenes que los muestren y los usen como parte de su presentación.

todo lo pierde”. —San Vicente de Paúl

Pasos 1. Moviliza un grupo para recolectar artículos de necesidades básicas para las personas desamparadas, como por ejemplo peines, jabón, cepillos de dientes y pasta dental. Determina la mejor manera de recolectar los artículos. Tu grupo puede auspiciar una colecta, recaudar donaciones monetarias y luego comprar artículos, o pedir a negocios que los donen. 2. Ponte en contacto con organizaciones locales que brinden servicios a personas desamparadas. Fija una fecha para entregar las donaciones. 3. Organiza un grupo para juntar y empaquetar los artículos recolectados. Pide a voluntarios adultos que ayuden a distribuir los paquetes a las organizaciones que elijas. 4. Considera compartir tu proyecto con otros en la escuela o parroquia, filmando la recolección y distribución de los paquetes. Muestra el vídeo en una jornada de puertas abiertas, una reunión de padres u otra asamblea para fomentar la conciencia y promover una mayor participación en la ayuda a las personas desamparadas.

Los pobres y los indefensos

UNIDAD 1 • La fe en acción

SI HAY TIE M PO

Vivir la fe: La defensa de aquellos sin techo Dialogue sobre los estereotipos asociados con las personas desamparadas, como la creencia de que todos los que están desamparados deben de ser perezosos o carecer de educación. Luego reconozca diversas razones por las cuales algunas personas se encuentran sin hogar. Invite a un líder comunitario o a un defensor de las personas desamparadas para que dé una charla, y pídale que dé estadísticas y cuente casos reales sobre el tema. Use la información para aumentar la conciencia en su escuela o parroquia acerca de las personas sin techo. Realice una campaña que proteja la dignidad de los necesitados y que funcione para satisfacer sus necesidades materiales. Los jóvenes pueden publicar artículos, hacer y desplegar carteles, auspiciar una colecta o trabajar con un grupo comunitario local. Los pobres y los indefensos

39 UNIDAD 1 • L a fe en acción

ACT Living Faith Purpose

3 Close

Identify areas in your community where people who are homeless live; work with your community to provide basic necessities to people in need.

Bring closure to the project by leading young people in completing one of the following:

Background Many communities provide shelter and services for people who are homeless. Although these services are helpful, the need for basic necessities and continued assistance is an ongoing problem. Some people in need of assistance are reluctant to seek help in shelters, soup kitchens, or other places where services are provided. They may be afraid. Others worry about losing their dignity. Some suffer from physical or mental illnesses that make them unable to seek help, and others have simply lost hope. Whether or not they seek help from service providers, people who are homeless need help and protection.

Steps

“To take away the goods of another is nothing, in

2. Contact local organizations that provide services to homeless people. Schedule a date for dropping off donations.

taking away their

3. Organize a group to assemble and package the collected items. Ask adult volunteers to help distribute the packages to the organizations of your choice.

In taking away our

4. Consider sharing your project with others in the school or parish by videotaping the assembly and distribution of packages. Show the videotape at an open house, parent meeting, or other assembly to increase awareness and encourage greater participation in helping those who are homeless.

Act

1. Mobilize a group to collect basic necessities for people who are homeless, such as combs, soap, toothbrushes, and toothpaste. Determine the best way to collect the items. Your group may sponsor a drive, collect financial donations and then purchase items, or get businesses to donate items.

comparison to dignity and honor. neighbors’ dignity

Prayer Service Download and print out the prayer service Leader’s Guide and Planning Worksheet from www.findinggod.com. Have young people plan and implement a prayer service that expresses both gratitude to God for the opportunity to serve and hope for the people whom they served. Pass It On Have young people meet with younger children to share their experiences and inspire them to get involved. If photos or videos are available, have young people display them and use them as part of their presentation.

and honor, they lose all.” —Saint Vincent de Paul

The Poor and Vulnerable

UNIT 1 • Faith in Action

IF TIM E ALLOWS

Living Faith: Advocating for Those Without Shelter Discuss stereotypes associated with those who are homeless, such as a belief that all who are homeless must be lazy or uneducated. Then acknowledge a variety of reasons why some people find themselves without shelter. Invite a community leader or an advocate for those who are homeless to be a guest speaker, and ask him or her to provide both statistics and real-life stories about the issue. Use the information to raise your school’s or parish’s awareness of those who are homeless. Develop a campaign that protects the dignity of those in need and works to meet their material needs. Young people may publish articles, make and display posters, sponsor a collection drive, or work with a local community group. The Poor and Vulnerable

UNIT 1 • Faith in Action

NOTAS / NOTES