في حوار مع «سبوتنيك» :
السيد السراج :حل األزمة الليبية ليس بتقاسم السلطة بل بإجراء االنتخابات الحرة سيالة :أصول المؤسسة الليبية لالستثمار تتآكل نتيجة لتجميدها وعلى المجلس تعديل نظام العقوبات بما يكفل وقف الخسائر رئيس مجلس اإلدارة عبدالرزاق مسعود الداهش رئيس التحرير المسؤول نورالدين محمد عبعوب E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
الثالثاء ٢٢ربيع األول ١٤٤١
الموافق ١٩نوفمبر 2019
يوميـة شاملـة تصـدر عـن الهيئـة العامة للصحـافـة
الثمن :دينار
WWW. ALSABAAH.LY
السنـة األولــى
العــدد ١٦٤
بــــــوضوح
في العدد
ثالوث الجابري والحالة الليبية
األخيرة
أحمد الرحال
علي المقرحي
قذائف عشوائية على جميع المستويات
شاغل الثقافة
في امللحق الثقافي
الليالي الساحرة في خيال المبدعين
ص6
في اجتماع ضم عدد ًا من المسؤولين
مريم سالمة غيمة تعزف مطرها الخاص
رئيس المجلس الرئاسي يبحث اجراءات استئناف الرحالت الجوية من مطار معيتيقة
جمال الزائدي الثقافة المحتكرة
الصباح – وكاالت التقـــى رئيس المجلس الرئاســـي لحكومة الوفـــاق الوطني القائد األعلـــى للجيش الليبي فائـــز الســـراج ،أمس اإلثنين ،مـــع كل من وزير المواصـــات مهنـــدس ميـــاد معتـــوق ،ووكيل الـــوزارة مهنـــدس هشـــام ابوشـــكيوات ،وآمـــر
ركـــن الســـاح الجـــوي المكلـــف عميـــد طيار عمـــر الويفاتـــي ،وآمر قاعـــدة معيتيقة الجوية العميـــد خيري الســـيفاو . وتمحـــور اللقـــاء ،الـــذي عقـــد بمقـــر المجلـــس بالعاصمـــة طرابلـــس ،حـــول تفعيل قـــرار القائـــد األعلـــى للجيـــش الليبـــي بفصل
تماما عن الجانب المدني. الجانب العســـكري ً وحث الســـراج خـــال اللقاء علـــى اتخاذ اإلجـــراءات والتدابيـــر كافـــة إلعـــادة تشـــغيل مطـــار معيتيقة بشـــكل آمـــن ،وتأميـــن المطار والعامليـــن بـــه والمواطنيـــن والمســـافرين واســـتئناف الرحـــات الجويـــة بالمطـــار .
وكان رئيـــس المجلس قد قام مســـاء أمس األول األحـــد ،رفقـــة وكيـــل وزارة المواصالت بجولـــة تفقديـــة بمطـــار معيتيقـــة الدولـــي، حيـــث بحث اإلســـراع في عمليـــات الصيانة و حاليا اســـتعدادا الســـتئناف التجهيـــز الجارية ً الرحـــات الجوية.
رئيس املجلس األعلى للدولة
شواهد مضيئة من كتاب الناقد خليل قويعة
ص8
وزارة الداخلية
اجتماعات واشنطن أكدت على أهمية العالقات الليبية -األمريكية الصباح-وكاالت أفـــادت وزارة الداخليـــة بحكومة الوفـــاق الوطني أن مباحثـــات الوزيـــر « فتحـــى باشـــاغا « الـــذي يقوم بنـــاء على دعوة رســـمية من حاليـــا بزيـــارة لواشـــنطن ً اإلدارة األمريكيـــة تركـــزت علـــى أهميـــة العالقـــات الليبيـــة -األمريكيـــة في العديد من مجـــاالت التعاون الثنائـــي وفـــي مقدمتها مكافحـــة اإلرهـــاب والجريمة المنظمـــة والهجـــرة غير الشـــرعية . ووفقـــا للموقـــع الرســـمي للـــوزارة فـــإن لقـــاءات الوزيـــر مـــع وكيـــل وزارة الخارجيـــة األمريكيـــة ووزارة الخزانـــة ووزارة الدفـــاع ومســـاعد مستشـــار األمـــن القومـــي بالبيـــت األبيـــض لشـــؤون الشـــرق األوســـط وشـــمال افريقيـــا والوكالـــة األمريكيـــة للتنميـــة وهيئة األركان المشـــتركة تناولـــت توضيـــح اآلثار الجســـيمة للعملية العســـكرية الغاشـــمة على العاصمـــة طرابلس والتـــي أطلقتهـــا مجموعـــة مســـلحة خارجـــة عـــن الشـــرعية والقانـــون وما ســـببته مـــن خروقـــات أمنية كبيـــرة وتقويضها لجهـــود حكومة الوفـــاق الوطني في بســـط األمـــن واإلســـتقرار . و حســـبما نشـــره الموقـــع فقـــد أبـــدى الجانـــب األمريكـــي خـــال زيـــارة الوزيـــر اهتمامـــه الكبيـــر بالتعـــاون مع حكومـــة الوفاق الوطني علـــى الصعيدين األمني والعســـكري واالقتصـــادي وقناعته بأن مكافحة اإلرهـــاب وتأمين الحدود وإعادة اإلســـتقرار إلى ليبيا ال يكـــون إال بحزمـــة إصالحـــات اقتصادية وعســـكرية وأمنيـــة ...كمـــا أبـــدى الجانـــب األمريكـــي قناعتـــه بضـــرورة توقـــف ما تُســـمى قـــوات الكرامـــة هجومها علـــى العاصمـــة وما تســـببه من خســـائر فـــي األرواح والمقـــدرات وتمكيـــن هـــذا الهجوم لبعـــض الدول مثل روســـيا من التدخل بشـــكل ســـلبي في تأجيـــج الصراع المســـلح فـــي ليبيا . وأكـــدت وزارة الداخلية في هـــذا االيجاز حرصها الكامـــل علـــى العمـــل مـــع كافـــة الـــدول الشـــقيقة والصديقـــة فـــي مجـــاالت مكافحة الجريمـــة المنظمة واإلرهـــاب و التطـــرف بشـــتى صنوفـــه وأشـــكاله .
مصر واإلمارات وروسيا وفرنسا أبرز الداعمين الدوليين لحفتر الصباح – وكاالت أعتبـــر رئيـــس المجلس األعلـــى للدولة “خالد المشـــري” أن كال مـــن مصـــر واإلمـــارات وروســـيا ،وفرنســـا ،يعـــدون أبـــرز الداعميـــن الدوليين لحفتـــر في عدوانه علـــى العاصمة طرابلس . وكشـــف « المشـــري « فـــي مقابلـــة مع موقـــع “عربي 21 عـــن أهداف كل دولة ،وأطماعها فـــي ليبيا ،من وراء ما تقدمه مـــن دعـــم لقـــوات حفتر ،مبينـــا أن دولـــة اإلمـــارات اتخذت موقفـــا معاديا لثـــورات الربيـــع العربي ،وقامت بإنشـــاء غرفة عمليـــات رئيســـة في أبو ظبـــي بهدف إجهاض هـــذه الثورات.
وأشـــار في هذا الســـياق إلـــى أن ممثل ليبيا فـــي هـــذه الغرفة هـــو ضابـــط مخابرات ســـابق يتبع لســـيف القذافي ،ويدعى محمد إســـماعيل، وهـــو مـــن األدوات الســـيئة عنـــد القذافـــي ،فيما يـــرأس الغرفة القيـــادي المفصول من حركة فتح، محمـــد دحالن ،وفـــق قوله. وفيمـــا يتعلـــق بروســـيا ،نوه رئيـــس المجلس األعلـــى للدولـــة ،بأنهـــا تربطهـــا عالقـــة مصالح تاريخيـــة مـــع نظـــام القذافـــي ،وتريـــد أن تعاقب الثـــورة التي قامـــت عليه.
وحـــول مشـــاركة “مرتزقـــة روس” ،فـــي القتـــال إلـــى جانـــب حفتـــر ،قال المشـــري، إن الدالئـــل التـــي بحـــوزة حكومـــة الوفـــاق تشـــير إلـــى وجودهـــم بالفعـــل ،الفتـــا إلـــى ضبـــط أســـلحة ومعدات ووثائـــق تتعلق بهذا الموضـــوع. كمـــا كشـــف المشـــري عـــن معلومـــات تُشـــير إلـــى لجـــوء حفتر لجلـــب مرتزقة من مناطـــق جديـــدة ،منهـــا أفريقيـــا ،وروســـيا، وروســـيا البيضـــاء ،وآخريـــن مـــن ســـوريا يتبعـــون للنظـــام.
اختصـــر علينـــا العالـــم المغربـــي محمد عابـــد الجابـــري الطريـــق الشـــاق لفهـــم المشـــكلة الليبية ،واألســـباب المؤسســـة لها، عندمـــا أوجزهـــا فـــي ثالثـــة كلمـــات الغير. وعليـــه فمشـــكلتنا بوســـعنا أن نقـــول: تتمثـــل فـــي ثالـــوث «الغنيمـــة ،والقبيلـــة، والعقيـــدة». فالثقافـــة الغنائمية هـــي الثقافة الغالبة، واألكثـــر ســـيطرة بمنطـــق مـــاذا ســـأحصل عليـــه ،مقابـــل منطـــق ماذا ســـأعطيه. وعلـــى هـــذا المنطـــق تكـــون الســـؤال الغنائيمـــي :مـــاذا سأكســـب ،بـــدل الســـؤال اللينينـــي ،ما العمل ،أو الســـؤال البراغماتي: مـــا النتيجة؟ وتبعـــا لهـــذا المنهج صرنا نرى األشـــياء من شـــباك المصلحة ،والمصلحـــة الخاصة، بمـــا فـــي ذلـــك نظرتنـــا للديمقراطيـــة، والقانـــون ،وحتـــى حقـــوق اإلنســـان. فنحـــن مـــع الديمقراطيـــة ،فقـــط عندما تكـــون الديمقراطيـــة معنـــا ،ومـــع القانـــون عندمـــا يخـــدم القانـــون مصالحنـــا ،ومـــع حجة حقـــوق اإلنســـان عندمـــا عندما تكـــون ّ علـــى غيرنا. قلوبنـــا مع الوطـــن ،ولكن ســـيوفنا عليه، فنحـــن مـــع القبيلـــة ورغـــم أنهـــا مؤسســـة لعصـــر مـــا قبـــل الدولـــة ،وغالبـــا مـــا تكـــون ضـــد الدولة. تهمنـــا مصلحـــة القبيلـــة بـــدل المصلحة العامـــة ،ونتكلـــم عـــن الغطـــاء االجتماعـــي، بـــدل ســـيادة القانـــون ،ونجيـــش أنفســـنا من أجـــل حصـــة القبيلـــة ،والمنطقـــة ،بـــدل قيم المواطنـــة ،ومعاييـــر الجـــدارة ،وخاصـــة في هـــذا الزمن الليبـــي ،الحســـاس ،والمفصلي. ونحـــن أيضـــا تحت ســـيطرة العقيدة بكل مشـــتقاتها ،مـــن عنـــاد خارج ســـياق المنطق، واحتـــكار للحقيقـــة ،وعصبيـــة داغمائيـــة، وفرضيـــة اآلخـــر دائما علـــى خطأ. وألننـــا تحـــت ســـطوة العقيـــدة فقـــد خســـرنا ذهنيـــة مـــا هو نســـبي ،أمـــام ما هو مطلـــق ،وصرنـــا بذهنيـــة «كمـــا خســـرنا ،ما هـــو تراكـــم ،أمـــام مـــا هـــو قطيعة». وعنـــزة لـــو بمنقار ،ولـــو بجناحيـــن ،ولو تطيـــر حتى!. عبدالرزاق الداهش
محتجون يرفضون حملة االنتخابات الرئاسية في الجزائز ويصفونها «بالقمامة»
حصيلته مقتل 7أشخاص و إصابة 45شخص ًا آخرين
الطيران اإلماراتي المسير يقصف مصنعا للبسكويت ومستشفى ميدانيا الصباح-وكاالت قـــال المركـــز اإلعالمـــي لعمليـــة بـــركان الغضـــب إن الطيـــران اإلماراتي المســـير الداعـــم لمجرم الحرب المتمرد حفتر اســـتهدف أمـــس اإلثنيـــن مصنـــع الســـنبلة لصناعـــة البســـكويت الواقـــع خلف مناطـــق االشـــتباكات بمنطقـــة وادي الربيع ما تســـبب فـــي مقتل 7 أشـــخاص 2ليبييـــن و 5مـــن العمالـــة األجنبيـــة الوافـــدة ،و إصابة 45شـــخصا ً من العمالـــة األجنبية بإصابات متفاوتة بين متوســـطة وخطيرة. كمـــا أفـــاد المركـــز أن الطيـــران اإلماراتي المســـير أغـــار على المستشـــفى الميدانـــي فـــي وادي الربيع مســـببا ً أضـــراراً مادية في المستشـــفى وسيارات اإلســـعاف خالل محاولتها إســـعاف المدنيين في محيـــط القصف. بـــدوره أفـــاد المستشـــار اإلعالمـــي لـــوزارة الصحـــة أميـــن الهاشـــمي بوصـــول ســـبعة قتلى لمستشـــفى القلـــب تاجـــوراء بينهم ليبيـــون وخمســـة مـــن العمالة األجنبيـــة الوافدة جـــراء قصف قوات حفتـــر علـــى مصنـــع البســـكويت بمنطقـــة وادي الربيـــع. وأضـــاف الهاشـــمي أن القصـــف تســـبب في إصابـــة نحو ثالثة وثالثيـــن آخريـــن من العمالـــة األجنبية التي تضم جنســـيات مختلفة وبإصابـــات متفاوتـــة وفق قوله. وبحســـب آمـــر غرفـــة الســـيطرة بقـــوة مكافحة اإلرهـــاب علي أبوزيـــان أن القصـــف الـــذي اســـتهدف المصنع جرى عبـــر الطيران المســـير الداعم لحفتر الذي اســـتهدف المصنع بســـبع غارات جوية
الصباح-وكاالت بـــدأ المرشـــحون الخمســـة فـــي االنتخابـــات الرئاســـية الجزائريـــة حمالتهـــم لالنتخابـــات المقررة في 12ديســـمبر لكن بعض محتجـــي المعارضة الذين يقولـــون إن التصويت لن يتســـم بالنزاهة علقوا أكياســـا مـــن القمامـــة فـــي األماكـــن المخصصـــة للملصقـــات السياســـية. وتقـــول حركة ”الحـــراك“ المعارضة التـــي انبثقت هـــذا العام من رحـــم االحتجاجات األســـبوعية العارمة التـــي تطالـــب النخبـــة الحاكمـــة بتـــرك الســـلطة إنهـــا لـــن تؤيـــد أيـــة انتخابـــات حتـــى يتنحـــى المزيـــد مـــن المســـؤولين الكبار. وللمرشـــحين الخمســـة صـــات وثيقة بالمؤسســـة الحاكمـــة ،ورغـــم ســـعي بعضهـــم إلجـــراء إصالحـــات إال أن كثيريـــن يرونهـــم جـــزءا مـــن النخبـــة المتشـــبثة بالســـلطة منـــذ فتـــرة طويلة. وقـــال الجيـــش وجبهـــة التحريـــر الوطنـــي ،وهـــو الحـــزب الـــذي قـــاد النضال حتـــى نيل االســـتقالل عن فرنســـا عـــام 1962ويحكـــم البالد منذ ذلـــك الحين، إنهمـــا لـــن يدعمـــا أيـــا مـــن المرشـــحين ووعـــدا بخلو االنتخابـــات مـــن أي تدخل.
3
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. alsabaah.ly
أﺧﺒﺎر
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
ﻓﻲ ﺣﻮار ﻣﻊ وﻛﺎﻟﺔ »ﺳﺒﻮﺗﻨﻴﻚ« اﻟﺮوﺳﻴﺔ
ﺣﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻞ ﺑﺈﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺤﺮة:اﻟﺴﺮاج UÐU ²½ô« i‡‡‡ d¹ ôò özU ·U‡‡‡{√Ë –uײ ¹Ë VF‡‡‡A « Í√— wGK¹ Ê√ b¹d¹ s ô≈ ÆårJ× « vKŽ w oOIײ « v ≈ UO‡‡‡ÝË— ëd‡‡‡ « UŽœË «u V‡‡‡½Uł v‡‡‡ ≈ ”Ë— s‡‡‡OKðUI W —U‡‡‡A Æ d²HŠ l‡‡‡ Á—«u‡‡‡Š w‡‡‡ ëd‡‡‡ « V‡‡‡ UÞË –U ðUÐ uJ‡‡‡Ýu WO‡‡‡ÝËd « pOMðu³‡‡‡Ý W U Ë ¨tðu³Ł ‰U‡‡‡Š w q‡‡‡šb² « n‡‡‡ u «¡«d‡‡‡ł≈ V‡‡‡FKð Ê√ v‡‡‡ ≈ l‡‡‡KD²ð U‡‡‡O³O Ê≈ ‰U‡‡‡ U‡‡‡L
ÆW‡‡‡ “_« q‡‡‡Š w‡‡‡ U‡‡‡OÐU−¹≈ «—Ëœ uJ‡‡‡Ýu
ÆåWLOK‡‡‡Ý W¹—u²Ýœ WO½UJ ≈ ‰u‡‡‡Š ‰«R‡‡‡Ý vKŽ t²ÐUł≈ w Ë ·d‡‡‡D « ‰u‡‡‡³ ÊËb‡‡‡Ð U‡‡‡ÐU ²½ô t‡‡‡ðuŽœ „—b¹ UÐ l‡‡‡OL− « Ê≈ ëd‡‡‡ « ‰U d‡‡‡šü« œuN− «Ë ¨WO³OK « W “ú ÍdJ‡‡‡ Ž qŠ ô Ê√ Ãd‡‡‡ œU‡‡‡−¹ù vF‡‡‡ ð W‡‡‡ Ëc³L « W‡‡‡O Ëb « WO³K‡‡‡ « ö‡‡‡šb² « n‡‡‡ Ë d‡‡‡³Ž w‡‡‡ÝUOÝ ¡«d‡‡‡ł≈Ë ¨w‡‡‡³OK « ÊQ‡‡‡A « w‡‡‡ W‡‡‡O³Mł_« r‡‡‡ _« ·«d‡‡‡ý≈ X‡‡‡×ð W‡‡‡N¹e½ U‡‡‡ÐU ²½« fH½ u¼Ë ¨t‡‡‡²LK VF‡‡‡A « ‰uIO ¨…bײL « ÆåtÐ V‡‡‡ UD½Ë U‡‡‡M³ UÞ U‡‡‡
١٦٤ : اﻟﻌﺪد
٢٠١٩ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ١٩ اﻟﻤﻮاﻓﻖ
١٤٤١ رﺑﻴﻊ اﻷول٢٣ اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ
أﺻﻮل اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﺂﻛﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ: وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺘﺠﻤﻴﺪﻫﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻞ وﻗﻒ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ
اﻟﺼﺒﺎح – وﻛﺎﻻت w‡‡‡ÝUzd « f‡‡‡K−L « f‡‡‡Oz— j‡‡‡Ð— ëd‡‡‡ « e¹U ò w‡‡‡MÞu « ‚U‡‡‡ u « W‡‡‡ uJ× ¡«dł≈ v‡‡‡ ≈ »U¼c UÐ W‡‡‡O³OK « W “_« q‡‡‡Š ò …bŽU v‡‡‡KŽ ¡U‡‡‡MÐ W‡‡‡N¹e½Ë …d‡‡‡Š U‡‡‡ÐU ²½« ÆWLOK‡‡‡Ý W¹—u²‡‡‡Ýœ W U Ë l‡‡‡ —«u‡‡‡Š w‡‡‡ ëd‡‡‡ « ‰U‡‡‡ Ë W‡‡‡ “_« q‡‡‡Šò Ê≈ WO‡‡‡ÝËd « åpOMðu³‡‡‡Ýò q‡‡‡Ð ¨ÊU Í√ s‡‡‡OÐ WDK‡‡‡ « r‡‡‡ÝUI²Ð r‡‡‡²¹ ô d³Ž t UJŠ —U‡‡‡O²š« w tIŠ VF‡‡‡A « `MLÐ …bŽU v‡‡‡KŽ Èd−ð ¨WN¹e½ …d‡‡‡Š U‡‡‡ÐU ²½«
ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺗﺪرﻳﺐ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺪرات اﻟﺸﺎﺑﺔ
ﻃﺎﻟﺒﴼ ﻳﻨﺘﻈﻤﻮن ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﺮﻛﺔ )زﻻف( ﻟﻠﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎﻫﺮة٦٠ وﻛﺎﻻت/ اﻟﺼﺒﺎح W‡‡ ÝRLK W‡‡FÐU² « “U‡‡G «Ë j‡‡HMK åU‡‡O³O ·ô“ò W d‡‡ý X‡‡IKÞ√ «—b‡‡I « d‡‡¹uDð ·b‡‡NÐ ¨…d‡‡¼UL « W‡‡ ULF « Z‡‡ U½dÐ j‡‡HMK W‡‡OMÞu « p‡‡ – w‡‡ U‡‡LÐ ôU‡‡−L « n‡‡K² w‡‡ w‡‡³OK « »U³‡‡AK W‡‡OMH « ·d‡‡× « s‡‡ U‡‡¼dOžË ¨¡U‡‡M³ «Ë d‡‡H× «Ë ¨W‡‡OJO½UJOL « W‡‡½UOB «¨ÂU×K « 25 Ë 18 s‡‡OÐ r‡‡¼—ULŽ√ ÕË«d‡‡²ð s‡‡¹c « »U³‡‡A « ·bN²‡‡ ¹Ë ¨ Èd‡‡š_« ÆU‡‡O³O »u‡‡Mł w‡‡ Î U‡‡ UŽ ‰u‡‡³ «—U‡‡³²šUÐ n‡‡KJL « q‡‡LF « o‡‡¹d Ê√ W d‡‡A « d‡‡ –Ë W‡‡OMÞu « W‡‡ ÝRL « q‡‡³ s‡‡ Âu‡‡ŽbL « Z‡‡ U½d³ UÐ ‚U‡‡×² ö s‡‡OЗb²L « U‡‡¹bK³ « l‡‡ t‡‡K «uð b‡‡FÐ ¨ Z‡‡ U½d³ « ÂU‡‡Lðù Î U‡³ UÞ 60 —U‡‡²š« j‡‡HMK ¨W‡‡OÐ X‡‡MÐË ¨f‡‡O½«u³ «Ë ¨·d¹u‡‡A «” w‡‡¼Ë ¨Z‡‡ U½d³ « s‡‡ …bOH²‡‡ L « ¨UN³‡‡ÝË ¨ U‡‡žË ¨W‡‡³²Ž Íœ«ËË ¨Í—U‡‡ÐË√Ë ¨W‡‡H¹dG «Ë ¨s‡‡ž«dðË ¨WO d‡‡A «Ë ÆÍ—œ√Ë ¨W‡‡{dI «Ë ¨„«d‡‡ÐË b‡‡NF l‡‡ ÊËU‡‡F² UÐ W‡‡O³¹—bð «—Ëœ r‡‡OEMð Z‡‡ U½d³ « qL‡‡AOÝË ¨W‡‡ODHM « U‡‡ŽUMB « v‡‡KŽ V‡‡¹—b²K w‡‡ŽuM « e‡‡ dL «Ë w‡‡³OK « j‡‡HM « W‡‡ ÝRLK W‡‡FÐU² « U d‡‡A UÐ W‡‡O³¹—b² « e‡‡ «dL « s‡‡ œb‡‡Ž v‡‡ ≈ W‡‡ U{≈ Æj‡‡HMK W‡‡OMÞu « v‡‡ ≈ ·b‡‡N¹ Î U‡O½UŁ Î U‡O³¹—bð Î U‡− U½dÐ rEM²‡‡Ý U‡‡N½S ¨ W d‡‡AK Î U‡I ËË Æ2020 ÂU‡‡F « ‰ö‡‡š »u‡‡M− « s‡‡ Î UÐU‡‡ý 50 V‡‡¹—bð
W‡‡O Ëb « œu‡‡N− UÐ t‡‡³OŠdð s‡‡Ž U‡‡ÐdF W‡‡O³OK « W‡‡ “_« X‡‡ILŽ Ò U‡‡O³O v‡‡ ≈ w‡‡L _« Àu‡‡F³L « œu‡‡Nł U‡‡ML¦ W‡‡O³OK « W‡‡ “ô« q‡‡× Æs‡‡O dÐ d‡‡LðR ÕU‡‡−½ô W ö‡‡Ý ÊU‡‡ ž U‡‡O³O X‡‡K Ë√ U‡‡ w‡‡¼ W‡‡Oł—U « ö‡‡šb² « Ê√ `‡‡{Ë√Ë ÊQ‡‡AÐ —«d‡‡ —«b‡‡ ≈ v‡‡ ≈ s‡‡ _« f‡‡K− U‡‡OŽ«œ l‡‡{u « «c‡‡N ‰Ëb‡‡ « s‡‡ b‡‡¹bF « Ê√ v‡‡ ≈ «dO‡‡A U‡‡O³O w‡‡ w‡‡³Mł_« q‡‡šb² « ‰Ëb‡‡ « i‡‡FÐ Ê√ «b‡‡ R U‡‡O³O v‡‡KŽ W×K‡‡Ý_« d‡‡EŠ X‡‡JN²½« Æ…—uÒ ‡‡D² W×K‡‡Ý√ W½U‡‡Ýd²Ð w‡‡³OK « g‡‡O− « X‡‡LŽÒ œ W‡‡¹b²FL « «u‡‡I « »Uׇ‡ ½« W‡‡OL¼√ v‡‡ ≈ W UO‡‡Ý —U‡‡ý√Ë q‡‡¹dÐ√ dN‡‡ý f‡‡KЫdÞ v‡‡KŽ Ê«Ëb‡‡F « W‡‡¹«bÐ q‡‡³ U‡‡NF «u v‡‡ ≈ ‚ö‡‡Þ≈ n‡‡ Ë v‡‡KŽ b‡‡O Q² « l‡‡ WI³‡‡ ◊Ëd‡‡ý ÊËœ w‡‡{UL « s‡‡Ž n‡‡J UÐ w‡‡³OK « ÊQ‡‡A « w‡‡ W‡‡Þ—u²L « ‰Ëb‡‡ « «e‡‡ ≈Ë —U‡‡M « ÆÂö‡‡ « œu‡‡Nł ÷U‡‡Nł« ‰U‡‡LŽ√ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل ﺟﻠﺴﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ . اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﻳﻮم أﻣﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﺎدم
وﻛﺎﻻت/اﻟﺼﺒﺎح v‡‡ ≈ W UO‡‡Ý b‡‡L× ‚U‡‡ u « W‡‡ uJ×Ð W‡‡Oł—U « d‡‡¹“Ë U‡‡Žœ W‡‡O³OK « ‰u‡‡ _« v‡‡KŽ U‡‡ÐuIF « ÂU‡‡E½ q‡‡¹bFð v‡‡KŽ q‡‡LF « Æ×U‡‡ UÐ …b‡‡L−L « W‡‡ ÝRL « ‰u √ Ê≈ s‡‡ _« f‡‡K−LÐ t‡‡²LK w‡‡ W UO‡‡Ý ‰U‡‡ Ë U‡‡OŽ«œ U‡‡¼bOL−² W‡‡−O²½ q P‡‡²K ÷d‡‡F²ð —UL¦²‡‡Ýö W‡‡O³OK « ‰u‡‡ _« …—«œ≈ sO‡‡ ײ «¡«d‡‡łù« –U‡‡ ðô s‡‡ _« f‡‡K− ÂU‡‡E½ q‡‡¹bF²Ð s‡‡ _« f‡‡K− U‡‡³ UD U‡‡NMŽ b‡‡OL−² « l‡‡ — ÊËœ ÆdzU‡‡ « n‡‡ Ë q‡‡HJ¹ U‡‡LÐ …b‡‡L−L « ‰u‡‡ _« v‡‡KŽ U‡‡ÐuIF « 8 d t½√ W‡‡Oł—U « d‡‡¹“Ë b‡‡ √ W‡‡O½«bOL « ŸU‡‡{Ë_« ‰u‡‡ŠË …dL²‡‡ ‰«e‡‡ðô w‡‡² « f‡‡KЫdÞ W‡‡L UF « U U³²‡‡ý« v‡‡KŽ dN‡‡ý√ ¡U‡‡OŠ_«Ë ”—«b‡‡L «Ë «—U‡‡DL « n‡‡BIÐ w‡‡³OK « g‡‡O− « U‡‡LN² t‡‡łuL « Ê«d‡‡OD UÐ ¡«b‡‡²Žô« U‡‡¼dš¬ ÊU w‡‡² «Ë ÊUJ‡‡ UÐ W‡‡K¼ü« Æd‡‡O¹UFL « qJ‡‡Ð »d‡‡Š W‡‡L¹dł b‡‡F¹ U‡‡ l‡‡MB v‡‡KŽ s‡‡ _« f‡‡K− q‡‡š«œ U‡‡ ö « Ê√ v‡‡KŽ W UO‡‡Ý œb‡‡ýË
ﻫﺪﻓﺖ إﻟﻰ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ
وﺣﺪة دﻋﻢ اﻟﻤﺮأة ﺑﺎﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﻀﻮات اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ W‡‡Ý—UL v‡‡ ≈ U‡‡NÐ ôu‡‡ Ë ¨…√d‡‡L UÐ W‡‡ U « Æw‡‡ÐU ²½ô« U‡‡NIŠ ¨Íd‡‡OCײ « ŸU‡‡L²łô« ÷dF²‡‡Ý«Ë …b‡‡Šu « UÞU‡‡A½ s‡‡L{ w‡‡½U¦ « d‡‡³²F¹ Íc‡‡ « w‡‡² « ◊U‡‡IM « s‡‡ «œb‡‡Ž ¨2019 ÂU‡‡FK U‡‡N b¼ ¨…¡U‡‡MÐ W —U‡‡A Ë ÊËU‡‡F² f‡‡ÝRð W‡‡OL¼QÐ ¡U‡‡ M « w‡‡ŽË Èu²‡‡ s‡‡ l‡‡ d « W‡‡OÐU ²½ô« U UIײ‡‡Ýô« w‡‡ W —U‡‡AL « ÆW œUI «
وﻛﺎﻻت/ اﻟﺼﺒﺎح W‡‡O{uHL UÐ …√d‡‡L « r‡‡Žœ …b‡‡ŠË b‡‡IŽ f‡‡ √ ‰Ë√ ¨ U‡‡ÐU ²½ö U‡‡OKF « W‡‡OMÞu « «u‡‡CŽ s‡‡ œb‡‡Ž l‡‡ U‡‡ŽUL²ł« b‡‡Š_« …—«œù« d‡‡ILÐ ¨ U‡‡¹bK³ UÐ W‡‡¹bK³ « f‡‡ U−L « Æ f‡‡KЫdDÐ W‡‡O{uHLK W‡‡ UF « r‡‡Žœ …b‡‡ŠË —Ëœ ŸU‡‡L²łô« ‰ËU‡‡MðË s‡‡ p‡‡ –Ë ¨U‡‡NÐ W‡‡ÞuML « ÂU‡‡NL «Ë ¨…√d‡‡L « WOFL²−L « W‡‡OŽu² « Èu²‡‡ s‡‡ l‡‡ d « q‡‡ł√
اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﺻﺒﺮاﺗﺔ ﻳﺠﻬﺰ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻟﻠﻨﺎزﺣﻴﻦ ¨s‡‡O¾łö « ÊËR‡‡A …b‡‡×²L « r‡‡ ú s‡‡ d‡‡¦ √ qO−‡‡ ð s‡‡Ž Ϋd‡‡šR X‡‡MKŽ√ U‡‡LO ¨œö‡‡³ « q‡‡š«œ Õ“U‡‡½ n‡‡ √ 301 s‡‡OŠ“UM « ÊËR‡‡A W‡‡ Ëb « d‡‡¹“Ë d‡‡ – 25 W‡‡Ð«d Ê√ WIÐU‡‡Ý U‡‡×¹dBð w‡‡
Ê«Ëb‡‡F « ¡«d‡‡ł X‡‡Še½ …d‡‡Ý√ n‡‡ √ Æf‡‡KЫdÞ v‡‡KŽ
‰ö‡‡N « W‡‡OFLł W‡‡×HB Î U‡‡I ËË l‡‡ u v‡‡KŽ W‡‡ð«d³ w‡‡³OK « d‡‡LŠ_« ÊS‡‡ å„u³‡‡ O ò w‡‡ŽUL²łô« q‡‡ «u² « WK‡‡Ý 40‡‡‡Ð e‡‡Nł v‡‡ Ë_« W‡‡KL× « n‡‡OEM𠜫u‡‡ Ë ‘d‡‡ s‡‡ W‡‡½uJ² XLK‡‡ÝË W‡‡Oz«cž œ«u‡‡ Ë wB ‡‡ý Æs‡‡OŠ“UMK WO U‡‡ « W‡‡O{uHL « Ê√ v‡‡ ≈ —U‡‡A¹
وﻛﺎﻻت/ اﻟﺼﺒﺎح d‡‡LŠ_« ‰ö‡‡N « Ÿd‡‡ e‡‡N−¹ Èd‡‡³ «bŽU‡‡ W‡‡KLŠ W‡‡ð«d³ ö‡‡zUF « v‡‡KŽ WK‡‡Ý 100 l‡‡¹“u² ÂU‡‡¹_« ‰ö‡‡š ¨W‡‡M¹bL « v‡‡ ≈ W‡‡Š“UM « w‡‡ U‡‡N U √ v‡‡² « v‡‡ Ë_« b‡‡FÐ ¨W‡‡K³IL « ÆWIÐU‡‡ « ÂU‡‡¹_«
ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ دون أن ﻧﻌﻲ ﻣﺨﺎﻃﺮﻫﺎ
ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬﺎ وﻃﺮق اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻀﺎرة.. ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ ﺣﻮل اﻷﺷﻌﺔ اﻟﻤﺆﻳﻨﺔ ÆÍ—c « ŸUF‡‡ýù« ‰b‡‡F n‡‡F{ 25 »—U‡‡I¹ U‡‡ U‡‡O³O w‡‡ b‡‡łË Ë q‡‡GKGð s‡‡Ž U‡‡¼uM Î U‡‡O Ëœ t‡‡Ð ÕuL‡‡ L « b‡‡× « d‡‡³²F¹ U‡‡LЗ W‡‡O uO « …U‡‡O× « w‡‡ WF‡‡ý_« «¡e‡‡ł s‡‡J Ë U‡‡×O× U‡‡NM i‡‡F³ « «b ²‡‡Ý« v‡‡KŽ Ϋd‡‡Dš qJ‡‡A¹Ë Ϋ—u‡‡E× d‡‡³²F¹ U‡‡NM W³‡‡ ½ v‡‡KŽ W×K‡‡Ý_« ¡«u‡‡²Šù s‡‡OMÞ«uL « Ær‡‡EML « ©Âu‡‡O½«—uO «® ‚ö‡‡D½ö W‡‡¹«bÐ W‡‡ý—u « Ác‡‡¼ Ê√ U‡‡OML² «– W‡‡O×B « W‡‡ UI¦ « d‡‡A½Ë w‡‡Žu « Âu‡‡NH qJ‡‡AÐ U‡‡NIO³DðË W‡‡M¹RL « WF‡‡ý_UÐ W‡‡ öF « —U‡‡ L q‡‡B½ w‡‡J l‡‡L²−L « q‡‡š«bÐ q‡‡¦ √ ÆW‡‡ bI²L « ‰Ëb‡‡ «
t‡‡F q‡‡ UF² « W‡‡OHO Ë s‡‡¹RL « ŸUF‡‡ýù« W‡‡ UIŁ ‘—u‡‡ « ‰ö‡‡š s‡‡ w‡‡ u¹Ë `‡‡O× qJ‡‡AÐ W‡‡ ÝRL ÂU‡‡¼ d‡‡OGð U‡‡MF s‡‡O³ð WIÐU‡‡ « W‡‡ ÝR q v‡‡KŽ p‡‡ c U‡‡N− « Ác‡‡N WF‡‡ý_« W‡‡¹—c « W‡‡ UD « e‡‡ d s‡‡ U‡‡×¹dBð c‡‡šQð Ê√ w‡‡J t «b ²‡‡Ý«Ë ‰u‡‡šb « b‡‡OŽ«u q−‡‡ ¹Ë ÆU‡‡NHKðË l‡‡zUC³ « w‡‡ WKJ‡‡A Ÿu‡‡ Ë ÈœU‡‡H²¹ —u‡‡BM bO‡‡ « w‡‡¾O³ « Y‡‡ŠU³ « —U‡‡ý√Ë »d‡‡F « sO‡‡ÝbMNL « W d‡‡ý s‡‡ w‡‡½UłdH « b‡‡ W‡‡ý—u « Ác‡‡¼ Ê√ U‡‡O− d³ «Ë V‡‡¹—b² l‡‡ «u « v‡‡KŽ d‡‡OŁQð «– W‡‡OCIÐ W‡‡ bš Âb‡‡Ið Æw‡‡³OK « WOL UF «Ë W‡‡OK×L « U‡‡Ý«—b « dBŠ U‡‡L
w‡‡ wŽUF‡‡ý≈ d‡‡³² e‡‡ON−²Ð Âu‡‡I½ Î U‡C¹√Ë W‡‡Oz«cG « œ«u‡‡L « v‡‡KŽ W‡‡ÐU dK W‡‡ð«dB W‡‡M¹b ÆŸUF‡‡ýù« s‡‡ U‡‡O³O q‡‡š«œ s‡‡ W‡‡ŽuL− U‡‡M¹b Ê√ „Ëd‡‡³L « s‡‡OÐË …b‡‡F wŽUF‡‡ý≈ `‡‡ LÐ Êu‡‡ uI¹ sO‡‡ÝbMNL « w‡‡¼ q‡‡¼ d‡‡EM «Ë ×U‡‡ « s‡‡ W‡‡ œU U‡‡¹ËUŠ Æô Â√ U‡‡H «uLK W‡‡IÐUD qLFM‡‡Ý q‡‡³IL « d³L‡‡ ¹œ dN‡‡ý ‰u‡‡K×ÐË d‡‡Ý W‡‡M¹b ‰UL‡‡ý wŽUF‡‡ý≈ `‡‡ v‡‡KŽ ÆW‡‡O{UL « «d‡‡²H « w‡‡ «—U‡‡ž v‡‡ ≈ U‡‡N{dF² Ê√ w‡‡FO d « —U‡‡B²½« …bO‡‡ « X‡‡Šd Ë «uM‡‡Ý Àö‡‡Ł …b‡‡ X‡‡ «œ w‡‡² « W‡‡KL× « Ác‡‡¼ d‡‡AM W‡‡ U «Ë W‡‡ UF « U‡‡N− « X bN²‡‡Ý«
Æ©W‡‡¹uO× « Àu‡‡×³ « e‡‡ d Ë j‡‡HMK Ác‡‡¼ Ê√ „Ëd‡‡³L « ÍœU‡‡N « bO‡‡ « b‡‡ √Ë d‡‡LðRL W‡‡¹dOC×ð W‡‡ œU ‘—u‡‡ W‡‡¹«bÐ W‡‡ý—u « „—U‡‡A²Ý YOŠ 2020 WM‡‡ w¾O³ « ÕU× ù« WOMÞu « W‡‡¾ON «Ë W‡‡×B « …—«“Ë® U‡‡Nł …b‡‡Ž t‡‡Ð V‡‡¹—b² ”Ëœd‡‡H « W d‡‡ýË ÊUÞd‡‡ « W‡‡× UJL W‡‡ý—u « Ác‡‡N w‡‡ Ozd « ·b‡‡N « Ê√ Î U‡‡HOC UŽUF‡‡ýù« Ÿ«u‡‡½√ d‡‡OŁQð v‡‡KŽ ¡u‡‡C « jOK‡‡ ð X‡‡ b Ë W‡‡¾O³ «Ë ÊU‡‡ ½ù« W‡‡× v‡‡KŽ W‡‡M¹RL « ¨w‡‡¾O³ « Àu‡‡K²K sO —U‡‡ALK W‡‡O¦×Ð ‚«—Ë√ ¨w‡‡×B «Ë ¨w‡‡z«uN «Ë ¨w‡‡zULOJ «Ë ¨wŽUF‡‡ýù«Ë ÂU‡‡ e‡‡ dL « Ê√ Áu‡‡½ U‡‡L ¨U‡‡NłöŽ ‚d‡‡Þ W‡‡O «Ë ÆW‡‡O uJŠ U‡‡Nł w‡‡ e‡‡ «d …b‡‡Ž q‡‡OFH²Ð
—uBM —u‡‡² b « —u‡‡C×ÐË W‡‡ý—u « Ác‡‡NÐ r‡‡zUI « Æw‡‡¾O³ « Y‡‡ŠU³ « w‡‡½UłdH « w‡‡ w‡‡½U³F « œ«œË …bO‡‡ « X‡‡ÐdŽ√ Y‡‡OŠ ¡U‡‡ł t‡‡½QÐ ÕU‡‡³B « W‡‡HO×B U‡‡N `‡‡¹dBð d‡‡¹uB²K w‡‡L UF « Âu‡‡O « ¡U‡‡OŠù W‡‡ý—u « …d‡‡J
q s‡‡ 11 Ø 8 Âu‡‡¹ Êu‡‡Jð w‡‡² « wŽUF‡‡ýù« ÆWM‡‡Ý s‡‡L{ X‡‡ð√ W‡‡ý—u « Ác‡‡¼ Ê√ X‡‡ U{√Ë WF‡‡ý_« U‡‡IO³D² W‡‡¹uŽu² « W‡‡KL× « ŸËd‡‡A ¡«d³ « vI √Ë U‡‡¼dÞU s‡‡ W‡‡¹U u «Ë W‡‡O½RL « w‡‡ «d‡‡{U×L « Êu‡‡BB ²L «Ë Êu‡‡O œU _«Ë e‡‡ d Ë W‡‡¹—c « W‡‡ UD « W‡‡ ÝR ® ‰U‡‡−L « «c‡‡¼ W‡‡OMÞu « W‡‡ ÝRL «Ë WOŽUF‡‡ýù« U‡‡ÝUOI «
أﻣﻞ اﻟﺰادم/ ﻫﺪﻳﻞ ﺧﻴﺮ/ ﻛﺘﺐ Í—U‡‡NL « ‚b‡‡MHÐ s‡‡OMŁù« f‡‡ √ Âu‡‡¹ r‡‡O √ U‡‡IO³D² «Ë W‡‡M¹RL « WF‡‡ý_« ‰u‡‡Š q‡‡LŽ W‡‡ý—Ë „d‡‡²½Ë q‡‡ _« l‡‡C½ U‡‡F ® —UF‡‡AÐ W‡‡¹U u «Ë W‡‡¹—c « W‡‡ UD « W‡‡ ÝR ·«d‡‡ý≈ Y‡‡×ð ©d‡‡Ł_« V‡‡¹—b² «Ë WOŽUF‡‡ýù« U‡‡ÝUOI « e‡‡ d Ë «—U‡‡A²Ýû “u‡‡H « e‡‡ d l‡‡ ÊËU‡‡F² UÐ s‡‡¹c « UOB ‡‡A « “d‡‡Ð√ s‡‡ Ë V‡‡¹—b² «Ë „Ëd‡‡³L « ÍœU‡‡N « —u‡‡² b « W‡‡ý—u « «u‡‡LE½ V‡‡¹—b² «Ë U‡‡ÝUOI «Ë UŽUF‡‡ýù« d‡‡¹b V‡‡zU½ V‡‡¹—b² « …—«œ≈ d‡‡¹b w‡‡½U³F « œ«œË W‡‡ÝbMNL «Ë f‡‡Oz— w‡‡FO d « —U‡‡B²½« W‡‡ÝbMNL «Ë e‡‡ dL UÐ o‡‡¹dH « w‡‡ …u‡‡CŽË e‡‡ dL UÐ V‡‡¹—b² « r‡‡
WWW.ALSABAAH.LY
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
2
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
١٦٤ : اﻟﻌﺪد
2019 ﻧﻮﻓﻤﺒـﺮ١٩ اﻟﻤﻮاﻓﻖ
١٤٤١ رﺑﻴﻊ اﻷول٢٢ اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﺷﺆون ﻣﺤﻠﻴــﺔ
رﻏﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺑﻮزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ﻧﻘﺎﺑــﺔ ﻫﻴﺌــﺔ اﻟﺘﺪرﻳــﺲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﺗﻮاﺻــﻞ اﻻﻋﺘﺼــﺎم r‡‡OKF² « d‡‡¹“Ë s‡‡ ¨‚—“_« V‡‡KÞË v‡‡KŽ t‡‡ HMÐ Ÿö‡‡Þö W‡‡F U− « …—U‡‡¹“ œu‡‡łuL « ÊU‡‡I²Šô« q‡‡Š p‡‡ c Ë ¨U‡‡NF{Ë s‡‡Ž Àb‡‡×ð U‡‡L ¨U‡‡NO s‡‡OK UF « s‡‡OÐ d‡‡¹“uK Âb‡‡ Ë s‡‡¹bOFL « œU‡‡H¹≈ WKJ‡‡A Ær‡‡NM W‡‡ bIL « …d‡‡ cL «
ﺻﻮرة ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺪﻳﺮي إدارات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ
…b¹bł UŠd²I r¹bIðË qLF « sO ײ
ﻣﻔﻮﺿﻴﺔ وادي اﻵﺟﺎل ﻟﻠﻜﺸﺎﻓﺔ واﻟﻤﺮﺷﺪات ﺗﻌﻘﺪ ﻣﻠﺘﻘﺎﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي fO‡‡ÝQð ‰U³‡‡ý_« W‡‡IKŠ U‡‡Šd²I r‡‡²Nð W‡‡O{uHLK WO‡‡ÝU×½ W‡‡ d Ác‡‡¼ w‡‡ðQðË ¨WOH‡‡AJ « bO‡‡ýU½_UÐ UÞU‡‡A½ q‡‡C √ o‡‡OIײ U‡‡ýUIM « Æ WOH‡‡AJ « U‡‡IK× « d‡‡LðRL « w‡‡ U‡‡LKJ « X‡‡ «uð W‡‡ d× « fO‡‡ÝQð s‡‡Ž X‡‡Łb×ð w‡‡² « v‡‡KŽ UOMOF³‡‡ « l‡‡KD w‡‡ WOH‡‡AJ « dO‡‡AÐ “q‡‡Š«d « f‡‡ÝRL « wH‡‡AJ « b‡‡¹ v‡‡ d‡‡¼œ“« W‡‡ d ‰ËQ “ j‡‡K¹u× « Æ“W‡‡H¹dG «” d‡‡¹dIð ÷d‡‡Ž d‡‡LðRL « bN‡‡ýË v‡‡KŽ Ãu‡‡ q WD‡‡A½√ `‡‡{u¹ w‡‡zd W‡‡O UL « U‡‡ ËdBL UÐ W‡‡½—UI …b‡‡Š dJ‡‡ý bzUN‡‡ý ÂU‡‡² « w‡‡ X‡‡Ž“ËË ¨ Ϋœu‡‡Nł «u‡‡ cÐ s‡‡¹c « …œU‡‡IK rO‡‡ÝuðË WD‡‡A½_« dO‡‡Ý ÕU‡‡−½ w‡‡ W‡‡HŽUC Æ WOH‡‡AJ «
W‡‡H¹dG « W‡‡¹bKÐ d‡‡I w‡‡ b‡‡IŽÔ Íœ«Ë W‡‡O{uHL ÍuM‡‡ « d‡‡LðRL « ¨ «b‡‡ýdL «Ë W U‡‡AJK …U‡‡O× « W‡‡H¹dG « ÊU‡‡OŽ√ s‡‡ œb‡‡Ž —u‡‡C×Ð W‡‡ d× « w³‡‡ ²M s‡‡ d‡‡OHž l‡‡LłË W‡‡IDML « q‡‡š«œ w‡‡ WOH‡‡AJ « Æ U‡‡Nł—UšË ÷d‡‡Ž —U‡‡Þ≈ w‡‡ d‡‡LðRL « w‡‡ðQ¹Ë WIÐU‡‡Ý Z‡‡ «dÐ s‡‡ Ác‡‡OHMð r‡‡ð U‡‡ q‡‡ł√ s‡‡ U‡‡NLOOIðË WOH‡‡AJ « ëu‡‡ ú WO½U‡‡ ½ù« UNðUÞU‡‡A½ q‡‡B √ r‡‡¹bIð U‡‡ V‡‡ Š– W‡‡OŽuD² «Ë W‡‡¹uŽu² «Ë Æ W‡‡H¹dG « Ãu‡‡ b‡‡zU t‡‡Ð œU‡‡ √ U‡‡LO WOH‡‡A W‡‡IKŠ q X‡‡A U½ sO‡‡ ײРo‡‡KF²ð —u‡‡ √ …b‡‡Ž U‡‡NMOÐ U‡‡Šd²I r‡‡¹bIð Ë wH‡‡AJ « q‡‡LF « j‡‡Dš l‡‡ v‡‡ýUL²ð W‡‡ œU¼Ë …b‡‡¹bł s‡‡OÐ s‡‡ Ë ¨2020 q‡‡³IL « ÂU‡‡F «
أﻋﻠﻦ أﻧﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﺿﻴﻒ اﷲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺿﻴﻒ اﷲ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﺳﻤﻲ- 3 . وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪﻧﻲ اﻟﻐﺰاﻳﺎ،اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻋﻠﻦ أﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺰوﻏﻲ ﺑﺄن اﺳﻢ اﺑﻨﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ-2 .ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎري وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪﻧﻲ اﻟﺮﻳﺎﻳﻨﺔ ( أﻋﻠﻦ أﻧﺎ ﻓﺮﺣﺎت ﺳﺎﻟﻢ اﳉﺮاي ﺑﺄن اﺳﻢ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ )ﻣﺎرﻳﺔ-1 . وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪﻧﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ
Æq‡‡LF « s‡‡Ž r‡‡NЫd{≈ d‡‡¹“uK V‡‡ UDL « r‡‡¹bIð b‡‡FÐË W‡‡O½«eO s‡‡Ž ¨‚—“_« Àb‡‡×ð ¨UN²‡‡A UM Ë U‡‡NO TO‡‡ « l‡‡{u «Ë f‡‡KЫdÞ W‡‡F Uł qJ‡‡AÐ U‡‡F U− « l‡‡{ËË W‡‡ Uš W‡‡HBÐ ÆÂU‡‡Ž
W‡‡ÐUI½ l‡‡ ¨b‡‡¹«“ Í—U‡‡LŽ Y‡‡×ÐË U‡‡F U− UÐ f‡‡¹—b² « W‡‡¾O¼ ¡U‡‡CŽ√ s‡‡OHþuL « W‡‡ÐUI½Ë W‡‡OMI² « b‡‡¼UFL «Ë ¡U‡‡CŽ√ V‡‡OI½ —u‡‡C×Ð ¨w‡‡ UF « r‡‡OKF² UÐ W U‡‡Ý√ f‡‡KЫdÞ W‡‡F U−Ð f‡‡¹—b² « W‡‡¾O¼ »U³‡‡Ý√Ë f‡‡¹—b² « W‡‡¾O¼ V‡‡ UD ¨‚—“_«
W¹Ë«e « W¹—U ³ « …bŠu « W½UO sŽ ÊöŽù« l
ﺑﺪاﻳﺔ ﻃﺮح اﻷﺣﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ
…e‡‡¼Uł Êu‡‡J² W‡‡OzUÐdNJ « W‡‡ UD « ÃU‡‡²½≈ «b‡‡ŠË ÆW‡‡OłU²½ù« U‡‡Nð—b q‡‡ UJÐ q‡‡LFK
…—«œ≈ Ác‡‡HMð Íc‡‡ « Z‡‡ U½d³ « V‡‡ ŠË W‡‡ œUI « i‡‡FÐ W‡‡½UO ÊQ‡‡AÐ ¨¡U‡‡ÐdNJK W‡‡ UF « W d‡‡A «
..ﻣﻌﺘﺰ ﻣﺤﻤﺪ/ ﻛﺘﺐ w‡‡² «Ë …œ—U‡‡³ « w‡‡ UOK «Ë œd‡‡³ « ‰Ëe‡‡½ W‡‡¹«bÐ l‡‡ √b‡‡Ð W‡‡¾ b² « ‰ULF²‡‡Ýô Êu‡‡MÞ«uL « U‡‡NO ÃU‡‡²×¹ ”u‡‡ U½ ‚b‡‡ðË u‡‡O³ « q‡‡šbð ‰U‡‡LŠ_« UŽU‡‡Ý W‡‡K¹uÞ UŽU‡‡ ¡U‡‡ÐdNJ « ŸU‡‡DI½« Âö‡‡EK …œu‡‡F « W‡‡L UF UÐ ¡U‡‡ÐdNJ « W d‡‡ý —c‡‡½« f‡‡ √ ‰Ë√ c‡‡M Ë UŽU‡‡ ¡U‡‡ÐdNJ « q‡‡BHÐ o‡‡ÞUM …b‡‡Ž f‡‡KЫdÞ U‡‡ŽUDI½« d‡‡¦ √Ë b‡‡ý√ f‡‡ √Ë Âu‡‡O « Êu‡‡JO W‡‡KOK ¡«d‡‡C « W‡‡³CN « U‡‡NM o‡‡ÞUM …b‡‡Ž bN‡‡ý –√ ŸU‡‡DI½« o‡‡A œ w‡‡ŠË WO d‡‡A «Ë Í—b‡‡³ « W‡‡³CN «Ë X‡‡ «Ë f‡‡L « s‡‡OÐ ÕË«d‡‡²ð …b‡‡L ¡U‡‡ÐdNJ « UŽU‡‡ W³‡‡ M UÐ U‡‡NEŠË W‡‡IDM q UŽU‡‡Ý ÂuK‡‡A Ë —u‡‡ýUŽ s‡‡Ð o‡‡ÞUM bN‡‡ý U‡‡LO —U‡‡NM « Ë «c‡‡¼ Æ UŽU‡‡Ý f‡‡L U‡‡C¹√ ¡U‡‡ÐdNJ « ŸU‡‡DI½« ¨w‡‡{UL « b‡‡Š_« ¨¡U‡‡ÐdNJK W‡‡ UF « W d‡‡A « X‡‡MKŽ√ W¹—U ³ « …b‡‡Šu « vKŽ W‡‡½UOB « ‰U‡‡LŽ√ s‡‡ ¡U‡‡N²½ô« ¨W‡‡łËœeL « …—Ëb‡‡K W‡‡¹Ë«e « ¡U‡‡ÐdN W‡‡D×LÐ W‡‡O½U¦ « U‡‡Nð—b q‡‡ UJÐ WJ³‡‡A « v‡‡KŽ U‡‡NÐ ‰u‡‡šb «Ë œu‡‡Nł q‡‡FHÐ p‡‡ –Ë «Ë U‡‡−O ©140® W‡‡OłU²½ù« ÆW‡‡D×L UÐ s‡‡OK UF « ‰U‡‡LŽ_« Ác‡‡¼ Ê√ ¨U‡‡N ÊU‡‡OÐ w‡‡ W d‡‡A « X‡‡MOÐË W¹u²‡‡A « …Ë—c‡‡ « ‰U‡‡LŠ√ W‡‡Nł«uL Ϋœ«bF²‡‡Ý« w‡‡ðQð
¡U²A « «e½uKH½« s rN²¹U Ë ·bNÐ
ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎت ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻏﺎت
W‡‡KLŠ U‡‡ž W‡‡M¹b w‡‡ W‡‡O×B « e‡‡ «dL « X‡‡IKÞ√ ‰u‡‡šœ l‡‡ ¨WOL‡‡ÝuL « «e‡‡½uKH½ù« b‡‡{ U‡‡LOFDð Æ¡U²‡‡A « q‡‡B s‡‡OMÞ«uL « W‡‡M¹bL « w‡‡ W‡‡KL× « X bN²‡‡Ý«Ë ¡U‡‡ M «Ë ¨U‡‡ UŽ 55 s‡‡ d‡‡¦ √ r‡‡¼—ULŽ√ W‡‡G U³ « w‡‡² «Ë W‡‡M eL « ÷«d‡‡ _« »U‡‡× √Ë v‡‡ U³× « ·b‡‡NÐÆÍ—U− « dN‡‡A « s‡‡ 28 v‡‡²Š dL²‡‡ ²Ý q‡‡BH W‡‡³ŠUBL « WOL‡‡ÝuL « «e‡‡½uKH½ù« s‡‡ r‡‡N²¹U Ë Æ¡U²‡‡A «
اﺳﺘﻤﺮار ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻐﺬاء اﻵﻣﻦ واﻟﻨﻈﻴﻒ ﺑﺈﺷﺮاف ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺬﻳﺔ واﻷدوﻳﺔ Æ W‡‡NłuL « `‡‡zUBM UР«e‡‡² ô« Æw U ÊËUðÆ8 b‡‡łu¹ô ÆV‡‡ðd Ë n‡‡OE½ ÊUJ‡‡L « bzUN‡‡A « ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M œ«u‡‡ b‡‡OI² « Âb‡‡Ž Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý W‡‡O×B « ÆwL‡‡Ýd « Íe‡‡ UÐ ÆU “öЫ ‚bM Æ9 W‡‡ UE½ v‡‡ « ÃU‡‡²×¹Ë V‡‡ðd ÊUJ‡‡L « b‡‡łu¹ô ÆW‡‡Ðdðô«Ë —U‡‡³G « s‡‡ h‡‡K ² «Ë k‡‡HŠ W‡‡I¹dÞ ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M œ«u‡‡ X‡‡×ð W‡‡O×B « bzUN‡‡A «Æ…bOł Âu‡‡×K « Æ©q‡‡ «Ë r‡‡N¹b ® ¡«d‡‡łô« `‡‡zUBM UÐ ÂU‡‡L²¼ô« ÆW‡‡M−K « Í√— ÆsO‡‡A²HL « q‡‡³ s‡‡ W‡‡NłuL « Æ—b³ « —u½ d³² Æ10 h‡‡Ošd² « Æ…b‡‡Oł W‡‡ UF « W‡‡ UEM « l‡‡ b‡‡IŽ r‡‡N¹b b‡‡łu¹ Ɖu‡‡FHL « Í—U‡‡Ý œu‡‡łËÆW ULI « s‡‡ h‡‡K ²K W‡‡ Uš W d‡‡ý bzUN‡‡A « Æ U‡‡MOF « W‡‡łöŁ q‡‡š«œ W‡‡LFÞ« Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý d‡‡Ož W‡‡O×B « ”d‡‡× « “U‡‡Nł v‡‡ « ‰U‡‡×¹ ÆW‡‡M−K « Í√— «e² ô« s‡‡OŠ v « V‡‡ÝUML « ¡«d‡‡łù« –U‡‡ ðô ÆsO‡‡A²HL « q³ s‡‡ W‡‡NłuL « `‡‡zUBM UÐ Æf² UÐuð ‚bM Æ11 œ«u błu¹ ôË Æ…b‡‡Oł W‡‡ UF « W‡‡ UEM « Âu‡‡×K « k‡‡HŠ W‡‡I¹dÞ ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M Æ¡«d‡‡łô« X‡‡×ð W‡‡O×B « bzUN‡‡A « Æ…b‡‡Oł Æ UEŠö W¹√ błu¹ô
—U‡‡D ö e‡‡N− r‡‡FDL «ÆWEŠö Æ…b‡‡Oł W‡‡ UF « W‡‡ UEM « Æj‡‡I w‡‡ŠU³B « bzUN‡‡A « ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M œ«u‡‡ b‡‡łu¹ô Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý d‡‡Ož W‡‡O×B « ”d‡‡× « “U‡‡Nł v‡‡ « ‰U‡‡×¹ ÆW‡‡M−K « Í√— ÆV‡‡ÝUML « ¡«d‡‡łù« –U‡‡ ðô Æ WOz«cGK qO « q× Æ7 h‡‡Oš«d² « ÆV‡‡ðd Ë n‡‡OE½ ÊUJ‡‡L « ÆnI‡‡ÝôUÐ W‡‡ÐuÞ— b‡‡łu¹ Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý Ê«u‡‡ √ U‡‡NÐ W‡‡Oz«cž Ϋœ«u‡‡ U‡‡½błË U‡‡L œ«u‡‡ ËÆE120 U‡‡Nð—œUB r‡‡ðÆ…—uE× Æ—b‡‡BL « W‡‡ uN− W‡‡Oz«cž ”d‡‡× « “U‡‡Nł v‡‡ « ‰U‡‡×¹ ÆW‡‡M−K « Í√— s‡‡OŠ v‡‡ « V‡‡ÝUML « ¡«d‡‡łù« œU‡‡ ðô
ÆÍb‡‡K³ « ”d‡‡× « Æ—œUO³ « vNI Æ4 œ«u‡‡ b‡‡łu¹ô Æ…b‡‡Oł W‡‡ UF « W‡‡ UEM « W‡‡O×B « «œUN‡‡A « ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M ÆÆb‡‡Š«Ë q‡‡ UŽ ¡UM¦²‡‡ÝUÐ ‰u‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý UF¹d‡‡A² « o‡‡O³Dð ÆW‡‡M−K « Í√— q‡‡³ s‡‡ W‡‡NłuL « `‡‡zUBM «Ë …b‡‡ UM « Æ sO‡‡A²HL « ÆWOz«cG « œ«uLK w Lý q× Æ5 h‡‡Oš«d² «ÆVðd Ë n‡‡OE½ ÊUJ‡‡L « Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý W‡‡O×B « bzUN‡‡A «Ë nI‡‡ « ÆW‡‡OŠöB « W‡‡ON²M œ«u‡‡ b‡‡łu¹ô ÆW‡‡½UO Ë« W‡‡− UF v‡‡ « ÃU‡‡²×¹ ÆUO³O ¡«d× ‚bM Æ6
WO³OK « WOÝUOI « UH «uL « UN²H U L
رﻓﺾ ﺷﺤﻨﺔ ﻣﻌﺠﻮن ﻃﻤﺎﻃﻢ إﻳﻄﺎﻟﻲ —U‡‡LŁ ¡«e‡‡ł√ Ë —Ëc‡‡ÐË —u‡‡A œu‡‡łu 426Ø2002 ÆV‡‡KF « q‡‡š«œ W‡‡{u dL « W‡‡OLJ « Ê√ e‡‡ dL « ·U‡‡{√Ë —bBL « Q‡‡AML « b‡‡KÐ Ê√ v‡‡ ≈ U‡‡² ô ¨ÎU‡ ËbM 1745 ÆÍd‡‡×³ « W‡‡ð«dB ¡U‡‡MO ‰u‡‡ u « W‡‡DI½Ë U‡‡O UD¹≈
s‡‡Ž W‡‡¹Ëœ_«Ë W‡‡¹cž_« v‡‡KŽ W‡‡ÐU d « e‡‡ d s‡‡KŽ√ r‡‡ÞULÞ Êu‡‡−F WFK‡‡ « Ÿu‡‡½ …œ—u‡‡ WMׇ‡ý i‡‡ — Æ”Sara” W‡‡¹—U−ð W‡‡ öŽ i‡‡ d « »U³‡‡Ý√ Ê√ e‡‡ dL « `‡‡{Ë√Ë r‡‡ — X‡‡×ð W‡‡O³OK « WO‡‡ÝUOI « W‡‡H «uLK U‡‡N²H U L
W‡‡¾O¼ ¡U‡‡CŽ√ W‡‡ÐUI½ X‡‡MKŽ√ —«dL²‡‡Ý« ¨f‡‡KЫdÞ W‡‡F U−Ð f‡‡¹—b² « f‡‡¹—b² « W‡‡¾ONÐ s‡‡OK UF « »«d‡‡{≈ d‡‡¹“Ë l‡‡ U‡‡NŽUL²ł« r‡‡ž— ¨U‡‡N s‡‡OFÐU² « b‡‡¹«“ Í—U‡‡LŽ ¨‚U‡‡ u « W‡‡ uJ×Ð r‡‡OKF² « Æ w‡‡{UL « b‡‡Š_« Âu‡‡¹
WOKš«b « W‡‡ÐU d « V‡‡²J ÂU‡‡ ¡U‡‡FЗ_« Âu‡‡¹ W‡‡ UF « …—«œùU‡‡Ð Æ2019\11\13 o‡‡ «uL « “U‡‡Nł W‡‡OD³C « …e‡‡Nłô« W‡‡I dÐ W‡‡M¹b q‡‡š«œ Íb‡‡K³ « ”d‡‡× « d‡‡LŽ Ÿ—U‡‡ý W‡‡IDM f‡‡KЫdÞ Æ —U‡‡² L « ÆëdÐô« d³² Æ1 Æ…b‡‡Oł W‡‡ UF « W‡‡ UEM « ÆWOŠöB « W‡‡ON²M œ«u b‡‡łu¹ô Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý h‡‡Oš«d² « W¹—U‡‡Ý W‡‡O×B « bzUN‡‡A « W d‡‡ý l‡‡ b‡‡IŽ b‡‡łu¹ Ɖu‡‡FHL « b‡‡łu¹ô Æs‡‡I× « s‡‡ h‡‡K ²K Æ U‡‡EŠö ÆWOz«cGK vHDB q× Æ2 œ«u‡‡ b‡‡łu¹ÆnOE½Ë V‡‡ðd ÊUJ‡‡L « U‡‡łö¦ « ÆW‡‡OŠö W‡‡ON²M W‡‡Oz«cž U‡‡½błË U‡‡L Æ`O× qJ‡‡AÐ q‡‡LFð ô b‡‡¹d³² « W‡‡ON²M W‡‡OÐdŽ W‡‡ ¹d¼Ë s‡‡HF² Íu‡‡O Æ W‡‡OŠöB « q‡‡HI UÐ_—«c½≈ ¡U‡‡DŽ« r‡‡ð ÆW‡‡M−K « Í√— Æ Íb‡‡K³ « ”d‡‡× « “U‡‡Nł q‡‡³ s‡‡ ÆU¹Ë« —UCš q× Æ3 œ«u‡‡ b‡‡łË W¾O‡‡Ý W‡‡ UF « W‡‡ UEM « d‡‡O¦J « œu‡‡łËÆWOŠöB « W‡‡ uN− W‡‡Oz«cž WO×B « bzUN‡‡A « Æ—u‡‡L² « v‡‡KŽ »U‡‡Ðc « s‡‡ Ɖu‡‡FHL « W¹—U‡‡Ý “U‡‡Nł q‡‡³ s‡‡ q‡‡HI « r‡‡ð ÆW‡‡M−K « Í√—
اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺜﻼﺛﺎء 06 : 09 11 اﻟﻔﺠﺮ 07 : 39 36 اﻟﺸﺮوق 12 : 55 اﻟﻈﻬﺮ 15 : 44 45 اﻟﻌﺼﺮ 18 : 08 10 اﻟﻤﻐﺮب 19 : 32 33 اﻟﻌﺸﺎء
ﻳﻮﻣﻴـﺔ ﺷﺎﻣﻠـﺔ ﺗﺼـﺪر ﻋـﻦ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺼﺤـﺎﻓـﺔ
ﻣﺪﻳﺮا اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪي ﻛﻤﺎل رﻣﻀﺎن اﻟﺪرﻳﻚ رؤﺳﺎء اﻷﻗﺴﺎم ﻃﺎرق ﺑﺮﻳﺪﻋﺔ.. ﻣﺤﻠﻴﺎت ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ أﺑﻮدﻳﺔ.. اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﺻﺒﺮي اﻟﻬﺎدي اﻟﻤﻬﻴﺪوي اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺰاﻧﻲ اﻟﺴﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻣﻨﺎف ﺑﻦ دﻟﺔ
اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ WWW. ALSABAAH.LY E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
اﻟﻌﻨﻮان
اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﴼ- ﻓﺒﺮاﻳﺮ١٧ ﺷﺎرع
استطالع العدد
5
الثقايف
الليالي الساحرة في خيال المبدعين
مدير حترير
نصرالدين الورشفاني إخراج وتنفيذ /ناصر أبوعزة الثالثاء 22ربيع االول 1441
الموافق 19توفمبر 2019
أشرعة
تمرد اللون
الثقافة المحتكرة إشــراقة تلتهــم بقايــا عثــرات الضــوء جانبــا ،وترتحــل عبــر مســامع الجــدران ،تختلــط أضــواء المدينــة مــع بصيــص أنــوار هــذا الزخــم المتراكــم مــن الجمــال ،إبــداع مســتمر إلصــرار يســتحيل غرقــا ،أنــت أيهــا اإلنســان تنهمــر لــك الطرقــات أمــا ،تختــال عبــرك فــوق الكلمــات الصامتــة مسالك البهاء ،تجتر عبرات قاتمــة اللــون لتنــزف شــوقا للوصــول إلــى متاهــات أخــرى ،لتلتحــم بمكامــن حيرتــك ، لتوصــل بعضــا منــك إلــى أبــواب تكتــظ فرحــا وتنتهــل ســعادة مــن أيــدي األلــم .ومــازال هــذا الضــوء يغمــق ويتطــاول لينفــذ عبــر تلــك المفاصــل المتورطــة فــي الصمــت والســكون .
لوحة :نجالء الفيتوري
ترجمة :عبدالسالم الغرياني
الكتب المريضة
عندمــا يخشــى الجمهــور الكتــب المســتعارة مــن المكتبــة مــن أنهــا قــد تســبب األمــراض الفتّ اكــة العــام 1895وفــي 12ســبتمبر ،توفيــت (جيســي اآلن) فــي الســل ،مثــل هــذه الوفيــات كانــت واليــة نبراســكا بســبب مــرض ُ شــائعة فــي مطلــع القــرن العشــرين ،لكــن حالــة (اآلن) و مــا رفقــه مــن «الهــزال الكبيــر» فــي جســدها ،قيــل أنهــا نتيجــة مصــدر غيــر عــادي ،كانــت أمينــة مكتبــة أوماهــا العامــة ،هــذا الخــوف الشــائع فــي ذاك الوقــت أشــعر النــاس بالقلــق مــن أن مــرض (اآلن) قــد يكــون مصــدره كتــاب. كتبــت مجلــة المكتبــة التــي تصدرهــا جمعيــة المكتبــات األمريكيــة فــي أكتوبــر « :1895وفــاة اآلنســة (اآلن) أحــدث حزنــا عميقــا لــدى زمالئهــا بســبب الســمعة والكياســة الممتــازة ً نقاشــا التــي تمتعــت بهــا طيلــة مــدة عملهــا ،وألن وفاتهــا أثــارت جدي ـدًا إلــى احتمــال اإلصابــة بعــدوى مــن األمــراض المعديــة مــن خــال كتــب المكتبــات» .حدثــت وفــاة (آالن) خــال مــا يُســمى أحيا ًنــا «خــوف الكتــاب العظيــم» .كان هــذا الخــوف ، الــذي أصبــح اآلن مجــرد ذكــرى ،حالــة مــن الذعــر المحمــوم خــال أواخــر القــرن التاســع عشــر وأوائــل القــرن العشــرين ، حيــث يمكــن للكتــب الملوثــة -وخاصــة تلــك التــي تُســتعار مــن المكتبــات -أن تنشــر األمــراض الفتاكــة .تقــول (أنيــكا مــان )، األســتاذة بجامعــة واليــة أريزونــا ومؤلفــة كتــاب «قــراءة العــدوى: مخاطــر القــراءة فــي عصــر الطباعــة» ،إن الذعــر نشــأ مــن «فهــم الجمهــور ألســباب األمــراض مــن الجراثيــم”. قلــق أمنــاء المكتبــات مــن أن وفــاة (آالن) ،التــي أصبحــت نقطــة محوريــة للفــزع ،ســتثني النــاس عــن اســتعارة الكتــب وتــؤدي إلــى انخفــاض الدعــم للمكتبــات العامــة. ربمــا هنــاك بعــض الخطــر مــن هــذا المصــدر ؛ منــذ اكتشــاف البكتيريــا المســببة للمــرض ُ ،عثــر علــى خطــر كامــن فــي أماكــن غيــر متوقعــة حتــى اآلن «« .لكــن الخطــر األكبــر ،ربمــا ،يكمــن فــي اإلفــراط فــي تقديــر مصــدر الخطــر هــذا ،وإخافــة النــاس وجعلهــم فــي حالــة عصبيــة .ســيكون للمخاوف المتعلقة بانتشــار األمــراض مــن خــال إعــارة الكتــب آثــار خطيــرة علــى انتشــار المكتبــات ونموهــا .فــي وقــت كان فيــه دعــم المكتبــات العامــة ينمــو فــي جميــع أنحــاء البــاد ،واجهــت مؤسســات إعــارة الكتب تحديــا كبيــرا فــي الخــوف مــن المــرض .كان المــرض متفشــيا فــي هــذه الفتــرة فــي كل مــن بريطانيــا والواليــات المتحــدة. كانــت األوبئــة ،بمــا فــي ذلــك «الســل ،والجــدري ،والحمــى القرمزيــة» األمــراض المميتــة ،تتســبب فــي خســائر فادحــة فــي المناطــق الحضريــة « ،وف ًقــا لمــا قالــه الباحــث (جيرالــد س). ،أصبحــت فكــرة كتــب المكتبــة العامــة الملوثــة التــي تمــر مــن يــد إلــى أخــرى مصــدرا هامــا للقلــق .اعتبــرت الكتــب وســائل محتملــة النتقــال المــرض لعــدة أســباب .فــي وقــت كانــت فيــه المكتبــات العامــة جديــدة نســب ًيا ،كان مــن الســهل أن يقلــق المــرء بشــأن مــن الــذي تنــاول آخــر كتــاب ومــا إذا كان مــن ً مريضــا .يقــول (مــان) إن الكتــب التــي يبــدو الممكــن أن يكــون أنهــا ســليمة قــد تخفــي األمــراض التــي يمكــن إطالقهــا «مــن خــال فتحهــا» .كان النــاس يشــعرون بالقلــق إزاء الظــروف الصحيــة الناجمــة عــن «استنشــاق غبــار الكتــب» ،كمــا يكتــب غرينبــرغ ،وإمكانيــة «اإلصابــة بالســرطان عــن طريــق االتصــال بأنســجة خبيثــة منتشــرة علــى الصفحــات” .لقــد وصــل ذعــر (الكتــاب العظيــم) إلــى درجــة حــرارة الحمــى فــي صيــف عــام ، 1879كمــا يقــول (مــان) .فــي تلــك الســنة ،أطلــق أميــن مكتبــة فــي شــيكاغو اســمه و.ف .عمــا إذا كانــت الكتــب يمكــن أن تنقــل المــرض .عنــد إجــراء مزيــد مــن التحقيقــات ،حــدد الباحــث (بــول) العديــد مــن األطبــاء الذيــن زعمــوا أنهــم علــى درايــة بالكتــب التــي تنشــر األمــراض .بــدأ النــاس فــي إنجلتــرا بطــرح الســؤال نفســه ،وتطــورت المخــاوف بشــأن الكتــب (المريضــة) «بشــكل متزامــن تقري ًبــا» فــي الواليــات المتحــدة وبريطانيــا ، كمــا يقــول مــان. ســعت موجــة مــن التشــريعات فــي المملكــة المتحــدة
العدد 164 :
لمجابهــة المشــكلة .علــى الرغــم مــن أن قانــون الصحــة العامــة لعــام 1875لــم يشــر بالتحديــد إلــى كتــب المكتبــات ، إال أنــه يحظــر إعــارة «قطــع القمــاش والشراشــف والمالبــس المســتعملة» التــي تعرضــت للعــدوىُ .ح ـ ّدث القانــون فــي عــام 1907مــع إشــارة صريحــة إلــى مخاطــر انتشــار المــرض عــن طريــق اســتعارة الكتــب ،و ُمنــع المشــتبه فــي إصابتهــم بمــرض معـ ٍـد مــن اســتعارة أو إرجــاع كتــب المكتبــة ،مــع غرامــات تصــل إلــى 40شــلن لمثــل هــذه الجرائــم ،أي مــا يعــادل إلــى مــا يقــرب مــن 200دوالرا اليــوم“ .إذا ُعلــم عــن أي شــخص أنــه يعانــي مــن مــرض ٍ معــد ،فلــن يســتعير أي كتــاب أو يســتخدم أو يتســبب فــي اســتعارة أي كتــاب الســتخدامه مــن أي مكتبــة عامــة أو متداولــة» ،وف ًقــا للمــادة 59مــن قانــون تعديــات قوانيــن الصحــة العامــة فــي بريطانيــا .1907 .فــي الواليــات المتحــدة ،تُركــت التشــريعات لمنــع انتشــار األوبئــة مــن خــال إعــارة الكتــب لتشــريعات الواليــة .يقــول مــان« :فــي جميــع أنحــاء البــاد ،كانــت المخــاوف» محليــة حــول مؤسســة المكتبــة «و» حــول الكتــاب « .المكتبييــن كانــوا ضحايــا مــن الخــوف المتزايــد تجــاه هــذه األمــراض. اســتجابة للهلــع ،كان مــن المتوقــع أن تقــوم المكتبــات بتطهير الكتــب المشــتبه فــي أنهــا تحمــل األمــراض .اســتخدمت العديــد مــن الطــرق لتطهيــر الكتــب ،بمــا فــي ذلــك االحتفــاظ بالكتــب فــي بخــار مــن «بلــورات حمــض الكاربوليــك التــي ُســخنت فــي فــرن» فــي شــيفيلد ،إنجلتــرا ،والتعقيــم عــن طريــق «محلــول الفورمالديهايــد» فــي واليــة بنســلفانيا ،وف ًقــا لجرينبــرج. فــي نيويــورك ُ ،طهــرت الكتــب بالبخــار .كشــفت دراســة فــي دريســدن بألمانيــا «أن صفحــات الكتــب المتســخة التــي تفركهــا األصابــع المبللــة أنتجــت الكثيــر مــن الميكروبــات ».كان خبيــر غريــب األطــوار يدعــى (ويليــام ر .رينــك) قل ًقــا بشــأن العديــد مــن األمــراض المفترضــة مــن الكتــب .الختبــار خطــر اإلصابــة بالمــرض ،يكتــب غرينبــرغ ،قــد كشــف عــن أمــراض علــى صفحــات مــن الكتــب الملوثــة .وفقــا لرينــك ،مــات مــن المــرض نفســه عــدد مــن االشــخاص فــي أماكــن أخــرى ،تضمنــت التجــارب إعطــاء القــرود شــرا ًبا مــن الحليــب فــي صحــن ملــوث
،كمــا كتــب مــان فــي كتــاب «قــراءة العــدوى» .ربمــا كانــت كل هــذه التجــارب غيــر عاديــة للغايــة ،لكنهــا توصلــت فــي النهايــة إلــى اســتنتاجات مماثلــة :علــى الرغــم مــن أن خطــر العــدوى ً بســيطا ،إال أنــه ال يمكــن التغاضــي مــن كتــاب مــا قــد يكــون عنــه تما ًمــا. كمــا أشــارت الصحــف إلــى مخاطــر المــرض مــن خــال الكتــب .تشــير إشــارة مبكــرة فــي صحيفة شــيكاغو ديلي تريبيون مــن 29يونيــو ، 1879إلــى أن إمكانيــة اإلصابــة باألمــراض مــن كتــب المكتبــة «صغيــرة جــدًا» ولكــن ال يمكــن اســتبعادها تما ًمــا .تســرد طبعــة 12نوفمبــر 1886مــن مجلــة بيرســبورج فــي أوهايــو «الكتــب» كأحــد العناصــر التــي ســيتم إزالتهــا مــن غــرف المرضــى .بعــد ثمانيــة أيــام ،أعلنــت صحيفــة أخــرى فــي أوهايــو ،هــي (أوهايــو ديموكــرات) « ،لقــد انتشــر مــرض [الحمــى القرمزيــة] عــن طريــق كتــب مســتعارة مــن المكتبــات العامــة التــي توزعهــا علــى المرضــى فــي المستشــفيات لتســلية المريــض .لقــد عــادت دون تعقيمهــا « .يقــول مــان ،بينمــا اســتمرت الصحــف فــي تغطيــة الموضــوع « ،تكثــف الخــوف» ، ممــا أدى إلــى «الخــوف الشــديد مــن الكتــاب». بحلــول عــام ، 1900بــدأ الضغــط يتصاعــد .فــي ينايــر ، أمــرت ســكرانتون ،واليــة بنســلفانيا ،المكتبــات بوقــف توزيــع الكتــب لمنــع انتشــار الحمــى القرمزيــة ،وفقــا لجرينبــرج. ـيوعا أصبــح اســتخدام المــواد الكيميائيــة لتعقيــم الكتــب أكثــر شـ ً ،علــى الرغــم مــن االعتقــاد بــأن مثــل هــذه الممارســات تلحــق الضــرر بالكتــب .ولكــن بالســوء الــذي كان عليــه التعقيــم ،كان هنــاك تكتيــك أســوأ يلــوح فــي األفــق :أوصــى نــادي مكتبــة ماساتشوســتس الغربيــة بــأن الكتــب التــي يشــتبه فــي أنهــا تحمــل األمــراض «يجــب حرقهــا وعــدم إعادتهــا إلــى المكتبــة». فــي بريطانيــا كمــا فــي الواليــات المتحــدة ُ ،حرقــت الكتــب لمنــع انتشــار المــرض .ظهــرت توصيــات مــن األطبــاء حــول حــرق الكتــب الملوثــة فــي مجلــة المكتبــة ،كتــب (مــان) فــي مجلــة ريدينــغ كونتاجيــون. بعــد هــذه المحنــة الكبيــرة ،امعــن العقــل فــي النهايــة .بــدأ النــاس يتســاءلون عمــا إذا كانــت العــدوى عــن طريــق الكتــب
مسرحية الهوة
طرح فلسفي بوجه مسرحي جديــد المخــرج األلمانــي الشــهير تومــاس أوســترماير مســرحية مــن تأليــف مايــا زاده بعنــوان “الهــوة” ،تــدور حــول يتســم نقــاش ال ينتهــي بيــن رجــل وزوجتــه وضيوفهمــا ،نقــاش ّ بالســطحية والعمــق فــي اآلن نفســه ،ويطــرح خــواء الواقــع الــذي يحيــط بنــا. ويذكــر ان مايــا زاده مؤلفــة مســرحية ألمانيــة درســت اآلداب اإلنكليزيــة فــي جامعــة لنــدن ،والجامعــة الملكيــة بكنــدا ،وبدأت اإلنتــاج الدرامــي فــي األكاديميــة الملكيــة للفنــون الدراميــة بلنــدن ،ثــم التحقــت بفرقــة شــوبونه األلمانيــة عــام ،1999 كمؤلفــة دراميــة بالمعنــى األلمانــي
تونس المهرجان الدولي للشعر والفنون في دورته الخامسة
تشــكل تهديــدًا خطيــ ًرا أو مجــرد فكــرة انتشــرت مــن خــال المخــاوف العامــة .بعــد كل شــيء ،لــم يكــن المكتبيــون يبلغــون عــن معــدالت مرضيــة أعلــى مقارنــة بالمهــن األخــرى ،وف ًقــا لجرينبــرج .يقــول مــان إن أمنــاء المكتبــات بــدأوا يتعاملــون مباشــرة مــع حالــة الذعــر «محاوليــن الدفــاع عــن المؤسســة». فــي نيويــورك ُ ،هزمــت المحــاوالت السياســية خــال ربيــع عــام 1914للحصــول علــى كتــب مطهــرة بشــكل جماعــي بعــد اعتراضــات مــن مكتبــة نيويــورك العامــة وتهديــد «االحتجــاج علــى مســتوى المدينــة» .وفــي مــكان آخــر ،بــدأ الذعــر يتالشــى ً أيضــا .أعيــرت الكتــب التــي كان يُعتقــد فــي الســابق أنهــا مصابــة مــرة أخــرى دون مزيــد خــوض فــي القضيــة. فــي بريطانيــا ،أبلغــت التجربــة التــي أجراهــا األطبــاء وأســاتذة النظافــة بعــد التجربــة عــن عــدم وجــود فرصــة لإلصابــة بمــرض مــن الكتــاب .كان الذعــر يقتــرب مــن نهايتــه. نشــأ «ذعــر الكتــاب العظيــم» مــن مجموعــة مــن النظريــات الجديــدة حــول العــدوى ونبــذ لمفهــوم المكتبــات العامــة نفســها. يقــول (مــان) إن العديــد مــن األميركييــن والبريطانييــن كانــوا يخشــون المكتبــة ألنهــا توفــر ســهولة الوصــول إلــى مــا يعتبرونــه كت ًبــا فاحشــة أو تخريبيــة .وبينمــا كانــت المخــاوف مــن المــرض متميــزة عــن المخــاوف مــن وجــود محتــوى يثيــر الفتنــة ،فــإن «معارضــي نظــام المكتبــات العامــة» ســاعدوا فــي تأجيــج نيــران الخــوف مــن الكتــب ،كمــا يكتــب غرينبــرغ. وحتــى عندمــا خمــد الذعــر ،فــإن فكــرة أن الكتــب يمكــن أن تنشــر المــرض ظلــت قائمــة لبعــض الوقــت إلــى 21فبرايــر ، 1913ذكــرت صحيفــة (هايالنــد ريكــوردر) فــي فرجينيــا أن «كتــب المكتبــة العامــة قــد تنشــر الحمــى القرمزيــة» .فــي وقــت متأخــر مــن األربعينيــات مــن القــرن العشــرين ،كتــب غرينبــرغ والمهنييــن الطبييــن« :فــي بريطانيــا وأمريــكا وحتــى اليابــان» مــا زالــوا يناقشــون مــا إذا كانــت الكتــب يمكنهــا أن تطلــق العنــان لألمــراض النائمــة علــى الجمهــور. يبــدو أن الخطــر المتص ـ ّور فــي وصــول الجمهــور إلــى مــواد القــراءة ،يمكــن أن يأخــذ شـ ً ـكل عضويــا بقــدر مــا هــو شــكل فكــري.
تنظــم الجمعيــة التونســية للثقافــة والتضامن بيــن الشــعوب ،الــدورة الخامســة للمهرجــان الدولــي للشــعر والفنــون تحــت شــعار « الفــن يوحــد الشــعوب» إذ تنطلــق فعالياتــه يــوم 22 ّ مــن شــهر نوفمبــر الجــاري وتتواصــل حتــى 24 مــن نفــس الشــهر وســتتوزع أنشــطة المهرجــان علــى عــدة فضــاءات مختلفــة فــي مدينــة تونــس العاصمــة ويســتهل المهرجــان أولــى عروضــه بعــرض تفاعلــي لفرقــة « ســان رايــز» بقيــادة الفنــان أيمــن جمعــة ..فضــ ً ا عــن مشــاركة نخبــة مــن الشــعراء التونســيين واألجانــب علــى امتــداد أيــام المهرجــان يتخللهــا قــراءات شــعرية مــن بينهــا للشــاعر التونســي يوســف رزوقــة والشــاعر االســباني خوليــو بافانيتــي.
جمال الزائدي
فــي بعــض الحضــارات الوثنيــة والطوطميــة القديمــة ،المحكومــة بنظــم طبقيــة صارمــة ..كان ثمــة «فيتــو» دائــم اليســمح لغيــر شــريحة الكهنــة وكبــار رجــال الدولــة بتعلــم القــراءة والكتابــة ،ذلــك ان المعرفــة كانــت ســرا تتداولــه فئــات محــدودة كــي التصــل إليــه جماهيــر العــوام فتحــل الكارثــة ويشــيع الهــاك ويفنــى الــزرع والضــرع.. االحتــكار المبــرر وفــق منطــق الغابريــن ، يبــدو انــه مــازال ســار المفعــول بمبــررات أخــرى تبــدو مختلفــة ظاهريــا لكنهــا تحــت القشــور هــي ذاتهــا .. علــى ســبيل المثــال ،فــي زماننــا الراهــن علــوم كثيــرة دقيقــة ومخيفــة تحتفــظ بهــا البــاد المتقدمــة لنفســها ،وتمنعهــا عــن الــدول المصنفــة تحــت خانــة الــدول الناميــة أو المتخلفــة ،بــل ويمكــن ان تشــتعل حــروب وتقــام مجــازر كــي الينتهــك هــذا المنــع ،والنمــاذج المعاصــرة أكثــر مــن إن نســتطيع احصاءهــا فــي هــذه العجالــة .. مثــال آخــر ،صناعــة الكتــاب -أهــم وأقــدم ادوات نشــر المعرفــة -ورغــم التطــور التقنــي الــذي عرفتــه ،لماتــزل صناعــة تســتهدف فئات إقتصاديــة التشــمل غالبيــة النــاس التــي تقاتــل علــى حافــة الفقــر فــي مواجهة الفاقــة والحاجة ..فالكتــاب وفــق تصنيــف معظــم المجتمعــات ســلعة للتــرف التنــدرج فــي جــدول الحاجــات الضروريــة ..إذ بيــن الكتــاب والرغيــف المجــال لإلختيــار.. بيــن المجتمعــات البشــرية التــي حكمهــا االقطــاع والســاالت ذات الدمــاء الزرقــاء فــي الماضــي ،وبيــن مجتمعاتنــا الحديثــة تشــابه كبيــر فــي بنيــة الســلطة وتقنيــات الهيمنــة ..هنــاك حاجــة مســتمرة لتجهيــل الجمــوع مــن أجــل أن يســلس قيادهــا ..وإذا كان حرمــان العامــة مــن القــراءة والكتابــة واالطــاع علــى اســرار المعابــد ،لتتلقــى المعرفــة فقــط مــن فم الكاهــن مباشــرة ،قد حقــق للفراعنة واالباطرة والملــوك ســيطرة مطلقــة علــى عقــول الرعايــا االمييــن الغارقيــن فــي بــؤس وظــام الينتهيــان ، فإننــا اليــوم بــإزاء تقنيــة مماثلــة عندمــا يكــون الكتــاب ومصــادر المعرفــة الحقيقيــة فــي غيــر متنــاول البســطاء مــن أبنــاء الطبقــات المســحوقة ،بينمــا ادوات خلــق الوعــي الموجــه -كــي النقــول الوعــي الزائــف -مــن وســائط اتصــال وفضــاءات مفتوحــة تتالعــب بالكلمــة والصــورة تــزداد فاعليــة وشراســة كل يــوم بــل كل دقيقــة ،لتســوق الجمــوع كقطعــان مــن الماشــية إلــى مصائــر مرصــودة ترســمها االرادة الرأســمالية المهيمنــة علــى الكوكــب بــكل كائناتــه وثرواتــه .. المعنــى للثــورات الكبــرى -بمــا فيهــا الفرنســية أوالبلشــفية -عندمــا تعجــز عــن كســر الحلقــة الجهنميــة التــي تستنســخ الجهــل واألميــة وتكــرس مبــدأ االحتــكار والهيمنــة المطلقــة ..حتــى المبــاديء والمفاهيــم التــي تأسســت عليهــا قيــم الديانــات الرائجــة ذات البنيــة البطرياركيــة أعــادت إنتــاج الحالــة التاريخيــة فــي الحقبــة الوثنيــة ..لتبقــى المعرفــة الكهنوتيــة جــزء مــن خطــاب الســلطة ،وتفصــل فصــا « تمييزيــا» بيــن العــوام والخــواص .. القــوى المنتصــرة ،تســتغل التقــدم التقنــي فــي التســويق لرأســمالها الرمــزي ،ولتتمكــن مــن صياغــة وعــي الشــعوب وفــق الــرؤى التــي تخــدم اســتراتيجياتها ومصالحهــا وســيطرتها علــى المــوارد ..لكــن هــذه اللحظــة االســتثنائية فــي مســتوى التقــدم الثقنــي يمكــن أن تكــون هــي نفســها اللحظــة المناســبة لكســر االحتــكار المعرفــي الــذي كبــل البشــرية طــوال عصــور مــن التمييــز واالســتغفال والتجهيــل المتعمــد..
السنة
WWW. alsabaah.ly
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
4
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
164 : اﻟﻌﺪد
2019 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ19 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
ﺗﻘﺎرﻳﺮ
1441 اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷول22 اﻟﺜﻼﺛﺎء
اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ
ﻫﻞ ﻫﻮ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﻔﺸﻞ ﺣﻔﺘﺮ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ أم ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺮوﺳﻲ؟ U w¼ ªUO³O w ÍdJ Ž wÝË— ◊—uð sŽ XŁb×ð w² « d¹—UI² « Ê√ ÊËdš¬ È√— ÆUNO wÝËd « –uHM « b¹«eð s UJ¹d √ ·ËU “eŽ qJAÐ d²HŠ V½Uł v ≈ ”Ëd « W eðdL « sOKðUIL « œ«bŽ√ nŽUCð Ê√ UL ªjÝu²L « d׳ « WIDMLÐ WOJ¹d _« WO−Oð«d²Ýô« ` UBLK «b¹bNð qJý ¨dO³ UDG{ q¦ U ªÍ—u « cHML « d³Ž jÝu²L « w dý wÝËd « –uHM « bŽUBð dŁ≈ ªWOł—U « …—«“Ë d³Ž UNH u sŽ ÊöŽù« v ≈ UNF œË ¨WOJ¹d _« W uJ× « vKŽ ÆsO³ «d V ×Ð ªWIDML « w UNzUHKŠ vKŽ dŁRð b w² « UO³O w —«dI²Ýô« ÂbŽ W UŠ Ê√ UL UNO ÁdOŁQðË ÁœułË hKIð bFÐ W Ëb « rOEMð ◊UA½ …œuŽ s UNOKŽ Vðd²¹ b U Ë ¨pÐË√ w Á—UFÝ√Ë jHM « ÃU²½SÐ oKF²ð W¹œUB² « q «uŽ v ≈ W U{≈ ªsOKK× o Ë ÆdOš_« wJ¹d _« n uLK dš¬ U d× ÊU »dIÐ oKF²ð ªWOJ¹d √ WOKš«œ »U³Ý√ UNO ≈ ·UC¹ WFL²− q «uF « Ác¼ q Íc « V «dð Í—uNL− « fOzd « l sOOÞ«dIL¹b « Ÿ«d Ë WOÝUzd « UÐU ²½ô« d Hð ª…dýU³L « tðU UL²¼« sŽ ö √ …bOF³ « WO Ëb « U¹UCI « Ác¼ q¦ sŽ tKGý WOł—U « wð—«“Ë „dײ öL²× U³³Ý Êu³ «d Á«d¹ U u¼Ë ªn uL « «c¼ XO uð ÆUNðUOŽ«bð s ·u ² «Ë fKЫdÞ vKŽ »d× « i — sŽ dO³F²K ªŸU b «Ë «dE½ ª÷—_« vKŽ U¼ƒ«b √ UN ÊuJOÝ WOJ¹d _« …uŽb « Ê√ iF³ « l uðË «dE½Ë ªWNł s UOJ¹d √ UMÞ«u tH uÐ WOJ¹d _« WÝUO K Ê«ËbF « bzU WOF³² b R¹ UL ªÈdš√ WNł s …bײL « U¹ôuK d²H× WLŽ«b « WOÐdF « ‰Ëb « WOF³² ¡U s vI³ð UL UEHŠ tzUN½ù lz«—– sŽ ÁbzU Y×ÐË Ê«ËbF « d¦Fð Ê√ Êu³ «d wÝUOÝ sLŁ sŽ Y׳ «Ë Ê«ËbF « ·UI¹SÐ WŽ—U LK d²HŠ l bOÝ U u¼ ªtłu « Æ U{ËUHL « d³Ž p c
وزارة اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﺮت ﻋﻠﻰ ﺟﺮاﺋﻢ ﺣﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن
s œbŽ w W œ_« h× U «—u½UÐ wÝ wÐ wÐ œUŽ√ wÞdý q²I UNMOÐ s ÊU ÆW uŽeL « »d× « rz«dł ôUŠ ÂUŽ …dB³ « w W¹—Ëœ w ÊU w½UD¹dÐ ÍbMł b¹ vKŽ w «dŽ Æ‚«dF « w WO ¹—U² « U UNðô« o¹d UNO oIŠË ¨2003 bz«— w «dF « wÞdA « vKŽ —UM « ‚öÞ≈ rð W œ_« V ×ÐË w uðË …dB³ « w t eML tð—œUG ¡UMŁ√ ‚U “ w ¨ÍuÝuL « V½Uł s UN² Ë ÀœU× « w oOIײ « rðË ÆtŠ«d−Ð «dŁQ² ÍbM−K dýU³L « bzUI « ¨s J½«d ≠”uÝ d u² ¹d —u−OL « Æ—UM « oKÞ√ Íc « w½UD¹d³ « —u−OL « hKšË ¨oOIײ « vN²½« jI WŽUÝ 24 ‰öšË wÞdA « Ê_ «dE½ UO½u½U ÊU —UM « ‚öÞ≈ Ê√ v ≈ d u² ¹d w½UD¹d³ « ÍbM− « dD{« UL ôË√ —UM « oKÞ√ s u¼ w «dF « ÆfHM « sŽ UŽU œ œdK ÂUŽ w —u Àu½ WOKLŽ WO½UD¹d³ « W uJ× « QA½√Ë ÂU W uŽe WO½u½U dOž q² WOKLŽ52 w XIIŠË ¨2014 ÆÊU² ½UG √ w ÊuO½UD¹dÐ œuMł UNÐ uII× sJL²¹ Ê√ q³ WOKLF « Ác¼ ‚öž≈ W uJ× « XMKŽ√Ë ÊUG _« œuNA « WKÐUI s v²Š WOJKL « W¹dJ F « WÞdA « ÆsOO Ozd « WLN wG √ Ê√ V−¹ ôò ∫—u À—u½ w sOII×L « bŠ√ ‰U q Ë WLN wGKð XM «–≈ ÆsO dD « v ≈ Àb×ð√ v²Š oOI×ð nOJ ¨ÀbŠ U sŽ jI w½UD¹dÐ d¹dIð u¼ tOKŽ XKBŠ U åøoOI×ð vL «c¼ vKŽ oKD½ Ê√ oײ ¹ vK²I « ¡ôR¼ s bŠ«Ë q Ê√ u¼ w¹√—ò ·U{√Ë ÆåW³ł«u « WO½u½UI « «¡«dłù« r²ð Ê√Ë t² UŠ w oOIײ « r²¹ Êu½UIK UI Ë r²ð W¹dJ F « UOKLF « Ê≈ ŸU b « …—«“Ë X U Ë ÆrŽ«eL « Ác¼ w ‚UDM « lÝ«Ë UIOI×ð „UM¼ ÊU Ë UIOIײ «ò Ê≈ wÝ wÐ w³ …—«“u « rÝUÐ Àbײ ‰U Ë ÊU Ë …—«“u « sŽ U ULð WKI² WOzUCI « WIŠöL « «—«d Ë åÆWO½u½U …—uA Ë wł—Uš ·«dý≈ „UM¼ W¾O¼ —d ¨W U×L « ôU×K WO½Q² WÝ«—œ bFÐò ·U{√Ë WKI² w¼Ë ŸU b « …—«“Ë w W¹dJ F « W b K W UF « WÐUOM « ÆåWL U×L « v ≈ bŠ√ r¹bIð ÂbŽË oOIײ « n Ë
وﻛﺎﻻت-اﻟﺼﺒﺎح ŸU b « …—«“ËË WO½UD¹d³ « W uJ× « tł«uð «uI « »UJð—« vKŽ d² ² UÐ U UNð« v ≈ v dð sOO½b q² rz«dł WO½UD¹d³ « q³ ‚«dF «Ë ÊU² ½UG √ w »d× « rz«dł Æ «uMÝ WHO× Ë U «—u½UÐ wÝ wÐ wÐ dł√Ë 11 l UOI² «Ë UOzUBI²Ý« UIOI×ð eL¹U² « vKŽ —u¦F « UFOLł «Ëb √ UO½UD¹dÐ UII× «uI « »UJð—« v ≈ dOAð W uŁu W œ√ Æ»dŠ rz«dł WO½UD¹d³ « ŸU b « …—«“Ë XC — UN³½Uł s Ë åt ”UÝ√ ô Íc «ò ÂUNðô« WO½UD¹d³ « Ærz«d− « Ác¼ vKŽ d² ² UÐ UN¹b ÁU−ð« œułuÐ wÐ w³ ¨»«— pOMO Ëœ w½UD¹d³ « WOł—U « d¹“Ë Õd Ë vKŽ Íu²×ð w² « U UNðô« lOLł w dEM « Íd−¹ò t½QÐ wÝ ÆåW œ√ –U ð« ÊQAÐ å`O×B « Ê“«u² «ò s W UŠ ÃUN²½« rð t½≈ ‰U Ë s W uŽeL « »d× « rz«dł w oOIײ UÐ WIKF²L « «—«dI « ÆsÞu « «u bš s ‰uŠ U uJý dO¦½ ô v²Š ¨t bŽ WO ¹—U² « U UNðô« o¹d qš«œ s …b¹b− « W œ_« ¡Uł ÂUŽ WO½UD¹d³ « W uJ× « t²KJý Íc « ¨©IHAT® ‚«dF « w «uI « UN²³Jð—« W uŽe »dŠ rz«dł w oOIײK 2010 W œ√ „UM¼ ÊU Ë ¨2003 w ‚«dF « ‰ö²Š« ¡UMŁ√ WO½UD¹d³ « »dŠ rz«dł w XIIŠ w² « ¨ —u À—u½ WOKLŽ s UC¹√ ÆÊU² ½UG √ w W uŽe U UNðô« o¹d ‚öž≈ —d b WO½UD¹d³ « W uJ× « X½U Ë bFÐ ¨ÊU² ½UG √ w —u À—u½ WOKLŽË ‚«dF « w WO ¹—U² « ¨dM¹Uý qO w½UD¹d³ « ÊU ½ù« ‚uIŠ w U× qLŽ ·UI¹≈ v ≈ ‚«dF « s q² Ë „UN²½« W UŠ n √ s d¦ √ Âb Íc « ÆWO ¹—U² « U UNðô« w oOIײ « o¹d dM¹Uý w U×L « b{ WO½UD¹d³ « W uJ× « «¡«dł≈ ¡UłË —u¦FK ‚«dF « w ¡ö u ‰«u √ l œ w tÞ—uð sŽ rŽ«e bFÐ ÆUO½UD¹dÐ w rN U¹UC l d t½uK u¹ szUГ vKŽ w p c Ë ‚«dF « ‚d w ÊuIÐU « ÊuII×L « rNð«Ë U dBð ‰öG²ÝUÐ WO½UD¹d³ « W uJ× « —u À—u½ UOKLŽ s Í√ dH ð r Ë ÆWOzUM− « UIOIײ « ‚öžù WF¹—c dM¹Uý ÆsOLN²L « …U{UI sŽ ÊUI¹dH « UNO oIŠ w² « ôU× « wÝ wÐ w³ ‚«dF « w oOIײ « o¹d s oI× ‰U Ë X½U ULN ÍbMł Í√ …U{UI ŸU b « …—«“Ë Âe²Fð ôò ∫U «—u½UÐ »ËdN « UNMJL¹ ôË «cN W×K …—Ëd{ „UM¼ sJð r U ¨t²³ð— åÆ¡«dłù« «c¼ q¦ s «u{dFð »d× « rz«dł U¹U×{ Ê≈ dš¬ oÐUÝ oI× ‰U Ë dFý√Ë Æ“«e¾Lýö dO¦ WLK Âb ²Ý√ U½√ò ∫b¹bý Êôc Ê√ sJL¹ nO «–≈ ÆW «bF « vKŽ qB×ð r w² « özUF « ÁcNÐ ò øUO½UD¹dÐ UMÞ«u p½QÐ e²Fð Ë pÝ√— l dð
وﻛﺎﻻت-اﻟﺼﺒﺎح ÊUO Ë WOJ¹d _« WOł—U « w oÐU « UOI¹d ≈ ‰ULý nK ‰ËR ‰U s …dOš_« lOÐUÝ_« w nŽUCð UO³O w ”Ëd « œuM− « œbŽ Ê≈ ªf½«—u Æ1400 v ≈ dBMŽ 200 …UM vKŽ ÷dF¹ Íc « d³ « ¡«—Ë U Z U½d³ U×¹dBð w f½«—u ·U{√Ë w² « W¹dJ F « UOKLF « V½«uł s dO¦J « vKŽ «ËdDOÝ ”Ëd « Ê√ ¨…d¹e− « Æd²H× wÝËd « rŽb « w UMð s sDMý«Ë ·ËU —UŁ√ U u¼Ë ¨d²HŠ UNÐ ÂuI¹ Ê√ vKŽ WB¹dŠ ÁœöÐ Ê√ ¨WOJ¹d _« WOł—U « w oÐU « ‰ËR L « b √Ë rŽbð w² « WHOK× « ‰Ëb « lOLł s VKD²Ý UN½√ v ≈ «dOA ¨…bŠu UO³O ÊuJð Æt u V Š ¨tLŽœ sŽ wK ² « ª «—U ù«Ë dB Ë U ½d q¦ d²HŠ d¦ √ wJ¹d _« n uL « WO{UL « WKOKI « ÂU¹_« w «bÐ bI sO³ «d o ËË √bÐË ªwÐU³C UÐ n Ë Ê√Ë o³Ý Íc «Ë UO³O w dz«b « Ÿ«dB « ÁU−ð W¹bł Ê«ËbF « bzU W³ UD w p – vK−ð ¨w³OK « l{u UÐ d¦ √ U UL²¼« w uð UJ¹d √ tðdA½ ÊUOÐ V ×Ð ¨ÍdJ F « t u−¼ ¡UN½SÐ d²HŠ WHOKš fKЫdÞ vKŽ ÆWOJ¹d _« WOł—U « WOł—U « WÝUO « q¦Lð ôU Ë fLš tð—b √ Íc « „d²AL « ÊUO³ « —UŁ√Ë «dÐU L « W U ËË ŸU b «Ë WOł—U « Uð—«“Ë U¼“dÐ√ WOJ¹d _« …bײL « U¹ôuK tOKŽ Vðd²¹ b U Ë t²O uðË tOŽ«Ëœ ‰uŠ ‘UIM « s dO¦J « —UŁ√ ªW¹e dL « lOÐUÝ_« ‰öš d²H× V «dð fOzd « WL UJLÐ t²½—UI bMŽ W Uš ª÷—_« vKŽ n uL « ‰uŠ ”U³² « s tð—UŁ√ U Ë ªWL UF « vKŽ »d× « t öÞù v Ë_« ÆÊ«ËbF « s wJ¹d _« W uJŠ t² cÐ wÝU uKÐœ œuN− W−O²½ ¡Uł n uL « «c¼ Ê√ v ≈ iF³ « V¼–Ë ULMOÐ ¨ÍdJ F « —UO « ÈËbł ÂbFÐ sDMý«Ë w —«dI « wF½U lM √ ‚U u «
ﻟﻤﺎذا ﺗﺨﺸﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟
öJAL «Ë öCFL « W− UFLÐ Î UC¹uHðË s¼«d « l «u « WNł«uL o³ L « dOCײ «Ë vKŽ W³IðdL « ôUL²Šô«Ë ÷—ô« vKŽ vKŽ wM³L « oO b « wðUOKLF « R³M² « ”UÝ√ ÈœRð YO×Ð ¨W ËUILK Í—U³ ²Ýô« bN− « WLOK « ‰uK× « vDFðË WÐuKDL « ÂUNL « „U³ð—ô«Ë ÷uLG « UNHM²J¹ n «u qþ w w HM « dðu² «Ë WŽ—U ²L « À«bŠô«Ë ÆlOL− « Èb b¹bA « Íb − «Ë ‰ö²Šô« l WNł«uL « Ê«bO X³Ł√ bI —«dI « ULÝ s „—UA² «Ë —ËUA² « Ê√ W¹ƒ— s ULNMŽ d u²¹ UL ΫdE½ ¨rOK « V½«uł nK² L WK Uý …dE½Ë WFÝ«Ë —«dI « W ö …—Ëd{ ÊöJAðË ¨d _« ¨t «b¼√Ë t²¹Už tžuKÐ rŁ s Ë ¨Ábý—Ë WIKF²L « «—«dI « w Ád «uð »uKD p –Ë X½U «–S ¨W¹dJ F « UOKLF « W dGÐ W¹«bÐ œb×ð w² « w¼ WOÝUO « q «uF « WÝ«—œ wMFð wN UNH uðË U¼dOÝË »d× « WOK×L « WOÝUO « ◊ËdA «Ë q «uF « dŁQ²ðË UNO dŁRð w² « WOL UF «Ë WOLOK ô«Ë W¹dJ Ž WO−Oð«d²Ý« l{Ë ‰öš s UNÐ Æ WK UJ²
ÍœułË b¹bNð XðUÐ w² « W d²AL « W dG « w½uONB « ÊUOJK W d²AL « W dG « WOL¼√ sLJð UM¼ s WOÒ ³Fý WOÒ KzUB …bŽU lÝË√ oOI×ð w ¨UNO ÈuI « Òq Z œË ¨W ËUILK WLŽ«œ W¹Ò dO¼ULł WOÒ ³Kž√ d «uð p – tOMF¹ ULÐ ¨„d²A ŸËdAL —UO « «c¼ vÒM³²ð W×K L « qzUBHK d³ √ UILŽ p – vDŽ√ gO− « WNł«uL …b¹bł jDš vM³ð w WFO³Þ w WOŽu½ WKI½ XŁbŠ√ ¨wKOz«dÝù« ‰öš s `{uð U «c¼Ë ÂËUIL « qLF « ôuł ‰öš XII×ð w² « «“U−½ô« W d²AL « W dG « …—b Ë ËbF « l bOFB² « vKŽ ¨ËbF « Ÿœ—Ë „U³²ý« bŽ«u XO³¦ð vKŽ X׳ Q ¨oÐU « w Íd−¹ ÊU U fJŽ w¼ W ËUILK W d²AL « W¹dJ F « W dG « qLF « tOłuðË …—«œ≈ rOEMð sŽ W ËR L « w …dO³ WOL¼√ UN Ë ¨W ËUILK ÍdJ F « W¹dJ F « UOKLF « ÕU−½Ë dBM « oOI×ð W Ë UILK …UIKL « ÂUNL « r−Š s b¹e¹ p – q UOKLF « ·ËdE ¨UNŽuMðË UNOKŽ d³ √ «—UJ²Ð«Ë …√œU³ VKD²ð W d²AL «
XJЗ√ …—uBÐ W ËUILK dŁRL « ÍdJ F « …œU XKFłË ¨w½uONB « ËbF « UÐU Š W¹√ q³ n ú ÊËbF¹ Ò ‰ö²Šô« gOł rNLKF UNOKŽ Êu bÚ I¹Ô W¹dJ Ž WOKLŽ „d²AL « qLF « WOL¼«Ë W ËUIL « …—bIÐ qzUÝu « qJÐ ËbF « vF ¹ UM¼ s ¨ÁdOŁQðË Æ„d²AL « ÍdJ F « qLF « …bŠË »dC Ê«ËbF « ‰öš wKOz«dÝù« ‰ö²Šô« s¼«— d³Ž UDF « uЫ ¡UNÐ bzUI « t UO²žUÐ dOš_« U¹«d œb×L « ·«bN²Ýô«Ë WŽUýù« dA½ sŽ qzUBH « bO×ðË Wze−² ¨”bI « W d²AL « W dG « bIŽ ◊«dH½«Ë UNCFÐ WDš d³Ž W ËUIL « ·UF{ù UN²ze−ðË W ËUIL « U dŠ sOÐ WFO uK WOKOz«dÝ≈ ’uB « tłË vKŽË …ež w WOMOD KH « ”ULŠ bOO×ð ÎôËU× ¨œUN− «Ë ”ULŠ sOÐ ÊÒ √ ô≈ ¨UNO UN «dý≈ ÂbFÐ WNł«uL « sŽ ‰ö²Šô« ÂuI¹ U ÊÒ √Ë p – dOž X³Ł√ l «u « ‰uŠ ·UH² ö l bð WO JŽ ZzU²MÐ wðQ¹ Æd¦ Q d¦ √ „d²AL « qLF « «c¼ w ÂuO « UM UŠ qO ²½ Ê√ UMMJL¹Ë U¹«dÝ „UM¼ sJð r u dOGB « ŸUDI « w WFL²− qzUBH «Ë ÂU I «Ë ”bI «
وﻛﺎﻻت-اﻟﺼﺒﺎح W ËUIL « qzUBH W d²AL « W dG « b{ wMOD KH « VFAK w «u « Ÿ—b « w¼ vKŽ k U×ð w² « w¼Ë ¨w½uONB « Ê«ËbF « U³ ²J sŽ l «bðË ¨WOMOD KH « XЫu¦ « ¨„d²AL « qLF « qFHÐ XII×ð w² « UM³Fý dJ U «–≈ ËbFK WŽœ«d « …uI « w¼ UN½√ UL „d²AL « ÍdJ F « qLF U ¨Ê«ËbF « w qFH « UJO²Jð w Î U bI² Î UF u qJA¹ Ò Ê√ bF³ ¨WOÒ MOD KH « qzUBHK ÍdJ F « q¦ WDO ³ « «Ëœ_UÐ W ËUIL « X½U ªWOz«bH « UOKLF «Ë ŸöIL «Ë d−× « nz«cI «Ë a¹—«uB « WKŠd v ≈ XKI²½« X ô Ê√ bFÐ p –Ë ¨WG œ_« Ÿ«d Ë w …b½U L «Ë rŽb «Ë ÊUC²Šô«Ë W¹UŽd « Æå”ULŠò rJŠ qþ W³ÝUM ·ËdþË W×¹d W¾OÐ …ež dÒ Ë UNŽ—–√ W UJÐ WOMOD KH « W ËUIL « qLF UNð«—bI Ë UN Uł— W ËUIL « dNþ XLŠË lOMB²Ð UN X×LÝË ¨W ËUI WOM √ …eNłQÐ ¨W¹dJ F «Ë WO U²I « UNKzUÝË d¹uDðË ¨d¹uD² «Ë V¹—b² « s U √ UN d ËË ¡«œ_« bŽUBðË —uDð w rNÝ√ p – q
ﻛﻴﻒ ﻗﻄﻌﺖ إﻳﺮان ﺧﺪﻣﺔ »اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ« ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ؟ Æd¼UE « Í√ V−Š s UDK « WLE½_« Ác¼ sJLðË q¦ dO uð WO½UJ ≈ v ≈ W U{ùUÐ ¨q UJ UÐ l u œö³ « w X½d²½ù« ÍœËeL UOŠöB « Ác¼ ¨w öÝù« Í—u¦ « ”d× « rNÐ rJײ¹ s¹c «Ë Æ”ËU¼ ÂËb¹d d¹dIð WLEM V ×Ð w 60 ‡Ð Ê«d¹≈ w X½d²½ù« —UA²½« —bI¹Ë ôUBðö w Ëb « œU×ðô« «d¹bIð o Ë W¾L « Æ2017 ÂUF ÊU¹—œ√ ”ËU¼ ÂËb¹d w ÀU×Ð_« d¹b sJ u×½ w½«d¹ù« ÂUEM « wFÝ Ê√ v ≈ dOA¹ c³Ný w «bOIFð d¦ √ d √ u¼ X½d²½ù« vKŽ WÐU d « …œU¹“ «dOA ¨ÕU²HL « …—«œ≈ œd− s WOKLF « WÝ—ULL « ô lÝ«Ë ‚UD½ vKŽ X½d²½ù« W bš V−Š Ê√ v ≈ ÆULz«œ ÂUEM « ÁbAM¹ Íc « dOŁQ² « wDF¹ s b×¹ b X½d²½ù« W bš dEŠ Ê√ `{u¹Ë vKŽ WOL d « WÐU d « ¡«dł≈ vKŽ W uJ× « …—b WLOL× « W «bB « “eFð b UN½≈ qÐ ¨sOMÞ«uL « U dŠ v ≈ ‰uײð Ê√ sJL¹ w² « sOMÞ«uL « sOÐ Æ…u d¦ √ ÃU−²Š« U uKFL « V−Š WOKLŽ `−Mð ô√ e³Ný l u²¹Ë V−Š ÊS ¨WIOI× « w Ë ¨dšPÐ Ë√ qJAÐ dA²M²Ýò l œ v ≈ ÊUOŠ_« iFÐ w ÍœRð X½d²½ù« W bš Æ埗«uA « v ≈ ”UM «
‰öš s UIO³D² «Ë l «uL « V−Š vKŽ …—bI « 2015 cM U¼d¹uDð rð WBB ² sOMIð WLE½√ ÊuOK 66 s d¦ √ UNMOŠ w UNHO UJð XGKÐ w² «Ë Æ—ôËœ WÝ—UL vKŽ UC¹√ …—œU Ê«d¹≈ Ê√ wMF¹ «c¼Ë w sOKI² L « X½d²½ù« ÍœËe vKŽ v²Š jGC «
U uKFL « s b× «Ë WJ³A « vKŽ U¹u²×L « lOLł ÆWOł—Uš —œUB s ¨W ËbK W uKL ôUBð« W dý WJ³A « d¹bðË åU uýò Ë√ åWOMÞu « U uKFL « WJ³ýò rÝUÐ ·dFðË ÆsOIÐU « sOO uJ× « sO ËR L « s œbŽ U¼d¹b¹Ë WO½«d¹ù« …eNł_« pK²Lð ¨WJ³A « Ác¼ ‰öš s Ë
dO¦J « d _« VKD²¹ Ë√ ¨U¼œ«bŽ≈ rð nO Ë W Ëb « w Æd _UÐ ÂUOIK «œ«bŽù« s œËb×L « —UA²½ô« «– UOÐuOŁ≈ q¦ œöÐ wH X½d²½≈ W bš œËe „UM¼ ÊuJ¹ U …œUŽ ¨X½d²½û iFÐ V½Uł v ≈ ULЗ ¨W uJ× « tOKŽ dDO ð bŠ«Ë ¨W b UÐ œËeð w² « …dOGB « W U « U dA « ‰u u « WO½UJ ≈ vKŽ qB×ð W¹UNM « w UFOLł UNMJ WJ³ý s ¡UI² « WDI½ Ë√ d׳ « X×ð bŠ«Ë qÐU s ‚öž≈ ÊuFOD² ¹ sO ËR L « Ê√ wMF¹ U u¼Ë ¨WO Ëœ Æd¹dI² « V ×Ð ¨l³ML « s W b « d¦ √ W ËbK WO²×² « WOM³ « X½U ULK t½√ dOž X½d²½ù« V−Š WOKLŽ X׳ √ ULK ¨UŽuMðË UFÝuð Ê«d¹≈ q¦ …dO³ W Ëœ Ê√ wMF¹ UL ¨WÐuF d¦ √ UDK « vKŽ wG³M¹ ¨U½uOK sO½ULŁ s d¦ √ UNMJ ¹ ÍœËe Ë ôUBðô« U dý s b¹bF « l oO M² « ÆWJ³A « v ≈ Ãu u « lDI X½d²½ù« U bš s _« w hB ²L « qI² L « dO³ « ‰uI¹Ë pOMO Ë√ ”U u œ—uH Ë√ WF Uł w WO uB «Ë dO¦J « VKD²¹ ¨X½d²½ù« v ≈ bKÐ Í√ ‰u Ë ‚öž≈ò Ê≈ ¨…eNł_« Ë√ UO− d³ « w ¡«uÝ ¨ «œ«bF²Ýô« s ÆåWOLOEM² « dÞ_« v²ŠË w½«d¹ù« ÂUEM « e — ¨w{UL « bIF « —«b vKŽË YO×Ð ¨W¹e d X½d²½≈ WJ³ý ¡UMÐ vKŽ b¹«e² qJAÐ W³ «d l V¹u « U b Ð sOMÞ«uL « b¹Ëe²Ð `L ð
Æ”ËU¼ ÂËb¹d V ×Ð ÊU¹—œ√ ”ËU¼ ÂËb¹d w ÀU×Ð_« d¹b Èd¹Ë lÝË√ò WÐU¦LÐ …dL « Ác¼ X½d²½ù« V−Š Ê√ ¨c³Ný ÆåÊ«d¹≈ w ÁUM¹√— X½d²½ù« WJ³ý vKŽ ‚öž≈ WO½«d¹ù« UDK « Èd½ Ê√ TłUHL « s ò ∫`{u¹Ë ôUBð« s ôbÐ X½d²½ù« ôUBð« lOLł dE×ð «c¼ ¨w{UL « w ËœU²Ž« UL ¨jI WO Ëb « X½d²½ù« rJײ « ÂbŽ ÊuA ¹Ë VFA « s U uš d¦ √ rN½√ wMF¹ Æå UłU−²Šô« Ác¼ jÝË U uKFL « WOL w UIO³Dð 2017 d¹UM¹ w UDK « dEŠË UNO b ² œbŽ —bI¹ w² «Ë «dGKðË Â«dG² ½≈ XF{Ë UL ¨Âb ² ÊuOK 40 ‡Ð œö³ « w WIKF²L « «¡«dłù«Ë UÝUO « ‰uŠ …b¹bł `z«u v ≈ UNO U¼uŽbð WHK² L « qÝ«d² « UIO³D²Ð qI½Ë Ê«d¹≈ w UDK « s hOš«dð vKŽ ‰uB× « Æœö³ « qš«œ v ≈ U½UO³ « e «d UDK « Ê√ v ≈ ”ËU¼ ÂËb¹d d¹dIð —Uý√Ë 2017 cM sODýUM « s b¹bF « XIŠô Ê«d¹≈ w rNCFÐ rNð«Ë rN «—uAM Ë√ UŁœU× V³ Ð WOK¦LK Z¹Ëd² « Ë√ UłU−²Šô« vKŽ lO−A² UÐ Æ WO M− « w WBB ²L « åœd¹«Ëò WK−L d¹dIð `{u¹ ‚UD½ vKŽ X½d²½ù« V−Š WOKLŽ Ê√ UOłu uMJ² « …œułuL « WO²×² « WOM³ « vKŽ bL²F¹ UNKL QÐ W Ëb «
وﻛﺎﻻت-اﻟﺼﺒﺎح sO³{UG « sOO½«d¹ù« UłU−²Š« bŽUBð jÝË W uJ× « √bÐ ¨ U Ëd×L « —UFÝ√ …œU¹“ —«d vKŽ ¨WO{UL « WKOKI « ÂU¹_« —«b vKŽ X½d²½ù« lD w vKŽ ¡«uÝ U³¹dIð UOK WFDIM W b « X׳ √ v²Š ÆW uL×L « nð«uN « Ë√ WO³²JL « …eNł_« ÁœbŽ VFý sŽ U ULð X½d²½ù« lD öNÝ fO WO½«d¹ù« UDK « sJ ¨U½uOK sO½UL¦ « ‚uH¹ sŽ U ULð W b « lDI WŽUÝ 24 u×½ X dG²Ý« w WF³Ý v ≈ W Lš sOÐ U XIÐ√Ë ¨sOO½«d¹ù« ÂuLŽ X½d²½ù« W b Ð ‰UBð« vKŽ VFA « s jI W¾L « Êu×HB²¹ sOOÝUO « —U³ ‰«e¹ ô YOŠ ¨…œU²FL « wŽUL²łô« q «u² « l «u Êu b ² ¹Ë X½d²½ù« w ‰UBðô« l³²ð WŽuL− d¹b V ×Ð ¨…œUF U Æd uð V √ f uK³²½ qzUÝËò Ê«d¹≈ w wLÝd « Êu¹eHK² « rNð«Ë WЖUJ « —U³š_« ‰öG²Ý« W ËU×LÐ åW¹œUF ÂöŽ≈ q «u² « qzUÝË vKŽ …—uBL « öO− ² «Ë UN½√ vKŽ U¼d¹uBðË «d¼UE² « rO C² wŽUL²łô« Æå‚UDM « WFÝ«ËË …dO³ ò t² b ²Ý« Íc « X½d²½ù« V−Š pOMJð sJ¹ r Ë 100 sOÐ s 85 W³ðdL « q²×ð YOŠ ¨«b¹bł Ê«d¹≈ d¦ √ sOÐ s …bŠ«Ë UNKF−¹ U ¨X½d²½ù« W¹dŠ w ¨X½d²½ù« vKŽ dDO ðË rJײð r UF « w W Ëœ 16
7
WWW. AlSABAAH.LY
الموافق 19توفمبر 2019
الثالثاء 22ربيع االول 1441
ترجمة /عمر أبوالقاسم الككلي
العدد 164 :
ثقافة
السنة األولى
مــن الصعــب تبيــن مــا إذا كان خجــوال أو أصــم أو متوتــر األعصــاب .وباإلمــكان القــول ،اســتنتاجا مــن ســلوكه ،أنــه تجــوز عليــه واحــدة مــن هــذه النعــوت ،أو ثالثتهــا ،أو حتــى مزيــج مركــب منهــا .لــم يفــك حــزام مقعــده ولــو لمــرة واحــدة .لــم يذهــب إلــى بيــت الراحــة .لــم يــأكل أو يشــرب شــيئا .و ،طــوال الرحلــة ،لــم ينبــس ولــو بمجــرد كلمــة .حتــى للمضيفــات االســكندنافيات الجميــات، الدائمــات االبتســام ،الالتــي داومــن علــى ســؤاله عمــا إذا كان يريــد أن يشــرب أي شــيء .وبغــض النظــر عــن الســيدة العجــوز بيضــاء الشــعر ،الجالســة علــى يمينــه ،التــي يجــد نفســه ملزمــا بــأن يريهــا أســنانه ،ألنهــا كانــت تبتســم لــه كلمــا التقــت عيناهمــا ،لــم يشــعر نحــو المضيفــات الجويــات بــأي شــيء علــى اإلطــاق .لقــد اعتقــد، فــي الواقــع ،أنهــن يشــتتن تركيــزه وانكبابــه علــى أكثــر مــا كان يهمــه فــي تلــك اللحظــة .لــم يفعــل ســوى أن يجلــس فــي جمــود ،كمــا لــو أنــه قــد أُلصــق بمقعــده ،وينــز عرقــا تحــت مكيــف الهــواء ،طــوال رحلــة العشــر ســاعات. ولكــن مهمــا كانــت النعــوت أو الصفــات الممكــن عزوهــا إليــه ذلــك اليــوم فــإن صفــة عــدم الجاهزيــة لــم تكــن واحــدة منهــا .ولــن تعــزى إليــه .لقــد اســتوعب الخطــة مســبقا .وبتفاصيلهــا الهائلــة. دقــق هــو وأصدقــاؤه ،خصوصــا ياســين ،فــي جميــع الخطــوات، مــرات ومــرات ،ولعــدة أيــام متواصلــة ،قبــل أن يســتقل تلــك الطائرة. وســيتبع تلــك الخطــة .يمكنــك أن تــرى أن كل هــذا التصامــم وكل هــذا التباكــم كان جــزءا مــن الخطــة الكبــرى .لقــد نفــذه بدقــة. تشــبث بــه .فــي الحقيقــة كان الجــزء المتعلــق بعــدم تنــاول أيــة رشــفة ،أو لقمــة ،مــن اختراعــه .ألنــه اعتقــد أن ذلــك يعــزز الســياق العــام. ثــم حانــت اللحظــة .كان الوقــت فــي ســاعة يــده 01:59 :وعالمــة بيــت الراحــة تضــيء» خــال» .حــان وقــت الخطــة الكبــرى .اعتــدل
الخطة الكبرى فــي مقعــده وفــك ،ببــطء ،حــزام المقعــد للمــرة األولــى .أخــذ نفســا هادئــا ،عميقــا ،طويــا .نهــض ،همهــم بكلمــات اعتــذار غيــر مســموعة وهــو يجتــاز العجــوز النائمــة بجــواره وعمــد ،دون أن ينظــر إلــى أي شــيء أو أي أحــد ،إلــى بيــت الراحــة مباشــرة. ابتــدأ بالجــزء المتعلــق باالســتطالع ،وهــو جــزء بالــغ األهميــة، حســب تأكيــد ياســين .جــذب البــاب المقفــل ليتأكــد أنــه مــن غيــر الممكــن أن يفتــح علــى حيــن غــرة .بعدهــا بحــث عــن أيــة ثقــوب خفيــة يمكــن ألحــد مــا فــي الخــارج النظــر مــن خاللهــا .فتــش حتــى خلــف مــرآة الجــدار الصغيــرة خشــية أن تكــون خلفهــا آلــة تصويــر ســرية أو شــيء مــن هــذا القبيــل .كان الوضــع آمنــا .كان هــو آمنــا. كانــت الخطــة مضمونــة .إنهــا لحظــة الخطــة الكبــرى .فتــح ســترته وأدخــل يــده إلــى جيبــه الداخلــي ،كان الهــدف هنــاك .أخضــر، لماعــا وجديــدا .جلــس علــى كرســي المرحــاض وألقــى علــى الهــدف النظــرة األخيــرة قبــل توديعــه. اإلسم :عيسى عواله. تاريخ الميالد1977.2.10 : محل الميالد :موقاديشو. الجنسية :صومالي. المهنة :طالب. محل اإلقامة :موقاديشو. رقم الجواز26061963A : تاريخ اإلصدار1990.12.02: مكان اإلصدار :موقاديشو. تاريخ انتهاء الصالحية1993.12.01 :
عبد الرزاق عثمان*
توقيع :وزير الشؤون الخارجية إنــه جــوازه .هويتــه .متاعــه الوحيــد .ورفيقــه الوحيــد علــى امتــداد هــذه الدنيــا الواســعة .ابتــدأ ،متبعــا بدقــة تعليمــات ياســين، بالغــاف .انتــزع صورتــه الباســمة ،مزقهــا إربــا إربــا ،ثــم مضغهــا، ضغــة .بعــد ذلــك نــزع الغطــاء البالســتيكي بعنايــة قبــل أن يــزدرد ال ُم ْ عــن الغــاف ورمــاه بســلة المهمــات .ال جــدوى مــن إضاعــة الوقــت الثميــن فــي تفتيــت البالســتيك .فذلــك يأخــذ وقتــا ،وال قيمــة لــه فــي إطــار العمليــة علــى أيــة حــال .أخــذ بعدهــا فــي تمزيــق الغــاف إلــى أصغــر قطــع ممكنــة ليعرضهــا ،مــن ثــم ،لضغــط تيــار الرحــض. اآلن جــاء الجــزء الصعــب ،علــى رأي ياســين .أو الجــزء العاطفــي، بحســب تعبيــره هــو شــخصيا .إنــه وقــت التخلــص مــن كل حــرف وعالمــة تــدل علــى األســماء :اســمك ،اســم بلــدك ،اســم والديــك، اســم مدينتــك ورقــم جــوازك .ابتــدأ بالصفحــة األولــى .إنهــا األكثــر أهميــة ،حســب التعليمــات ،الحتوائهــا علــى قــدر معتبــر مــن المــواد المطبوعــة المحتاجــة لالبتــاع .هــذا يعنــي أنــه علــى المــرء مضــغ الصفحــة وبلعهــا برمتهــا .لكــن عيســى كان ســريعا ،فعــاال، ومســتعدا مثلمــا وعــد أن يكــون .مضــغ الصفحــة بســرعة كبيــرة و ،مــن ثــم ،ابتلعهــا بمســاعدة قليــل مــن مــاء الصنبــور .بعــد ذلــك جــاءت مشــكلة صفحــات الجــواز الـــ . 32لحســن الحــظ أنــه ال توجد بجــوازه تأشــيرات ،ألن هــذه هــي رحلتــه األولــى ،األمــر الــذي يوفــر بعضــا مــن الوقــت .كل مــا هــو موجــود علــى هــذه الصفحــات هــو رقــم الجــواز المطبــوع أعلــى وســط كل صفحــة والمختــوم أســفلها. تنبغــي إزالــة أيــة مســاحة مــن الجــواز تحمــل رقمــه .مــزق المســاحة األولــى بأســنانه ومضغهــا حــد الذوبــان .ثــم الثانيــة26061963ِA .
آخــر .قضــم .26061963A.أيضــا قضــم .26061963A .قضــم هــو اآلخــر .كلهــا مضغــت وابتلعــت .عندمــا كان عيســى يمضــغ األرقــام، واحــدا فــي إثــر اآلخــر ،ويبتلعهــا أحــس بتدحــرج دمــوع ثقيلــة علــى وجنتيــه .شــعر أن ياســين كان علــى حــق ،ولكنــه اســتمر فيمــا هــو فيــه .كان الوضــع يماثــل تخليــك عــن رضيــع لــك .بعــد أن مضــغ آخــر 26061963Aبقــي لديــه جمــع بقايــا الـــ 32صفحــة والتخلــص منهــا بواســطة تيــار الرحــض .بعــد ذلــك شــرب مــن مــاء الصنبــور ثانيــة .انتبــه ،وهــو يقــف أمــام المــرآة ،إلــى الدمــوع الجامــدة علــى وجنتيــه .أخــذ نفســا عميقــا ،مصــدرا صوتــا هــذه المــرة ،غســل دموعــه بالمــاء البــارد .تبــول .أطلــق تيــار الرحــض .ثــم غــادر القمــرة .العمليــة اســتغرقت ،بالضبــط 3 ،دقائــق و 45ثانيــة .بزيــادة دقيقــة عمــا اســتغرقه ياســين. كان يجلــس علــى كرســيه مراقبــا ،مــن خــال النافــذة ،حركــة )**( SASغيــر العالــم ،عندمــا أعلــن صــوت قائــد طائــرة المنظــور أنهــم ســيحطون فــي مطــار كوبنهاغــن الدولــي بعــد خمــس عشــرة دقيقــة .لــن يكــون بمســتطاعهم اآلن ،قــال فــي نفســه ،معرفــة اســمي وال جنســيتي وال رحلتــي وال حتــى رقمــي .لــن يكــون بإمكانهم إعادتــي إلــى أي مــكان .ســيكونون مضطريــن إلــى قبولــي كالجــيء سياســي شــرعي .كل مــا علـ َّـي فعلــه هــو التخلــف عــن بقيــة النــاس الذيــن معــي فــي الرحلــة ،كــي ال يتعــرف ضابــط الجــوازات إلــى رحلتــي .وطبعــا ،تذكــر مبتســما ،ســأحتاج إلــى اســم جديــد .ربمــا... ياســين .نعــم ...اســم ياســين ذو وقــع حســن. (*) Abdirazak Osmanأديــب و مغــن و ســينمائي صومالــي، يقيــم فــي الدنمــارك. (**) شــبكة الخطــوط الجويــة االســكندانافية Scandanavian Airline System
ليبيا في صميم الوجود المصري
األديب يوسف وهيب حاورته :حنين عمر
صلتي بمبدعي ليبيا تمتد إلى أكثر ً من 25عاما هناك تصور لدى النخبة أو من نسميهم بالمثقفين ،ال يخلو من التعالي عثرت على رواية «تغريبة القبطي األخير» بعدما أضعتها كمن عثر على خبيئة أثرية في كهف
َق ِل ـ ٌق هــو دو ًمــا فــي الفــن ،كمــا فــي الحيــاة، ومغامــر ،ال يكـ ُّ ـف عــن التجريــب هنــا وهنــاك، ربمــا ال يتصــور البعــض أن يجتمــع الشــاعر والروائــي ومحــرر الحــوادث والجرائــم فــي شــخص واحــد ،رحلتــه مــع اإلبــداع تمتــد إلــى أكثــر مــن 30عا ًمــا مضــت ،إنــه الشــاعر المصــري يوســف وهيــب ،ورغــم هــذا فــإن مــا نُشــر مــن إبداعاتــه قليـ ٌلً ، أيضــا ،مــرت ســنوات بيــن كل إصــدار وآخــر ،أصــدر فــي العــام 1986 أول مجموعاتــه الشــعرية بعنــوان “البنــات الرخــام” طبعــة خاصــة بالماســتر ،ولــم يصــدر مجموعتــه الثانيــة “المســروق فضــاؤه” إال فــي العــام ،2000وجــاءت مجموعتــه الشــعرية األخيــرة “احتفلــي بــي أيتهــا المكيــدة” فــي العــام 2017وفــي العــام 2016أصــدر روايتــه األولــى “تغريبــة القبطــي األخيــر” ،وهــو -كمــا أخبرنــي -بصــدد إصــدار روايتيــن جديدتيــن، األولــى بعنــوان “أبونــا القمــص مصطفــى” والثانيــة عنوانهــا “الجــد قلنــدول” .و”قلنــدول” اســم القريــة التــي ُو ِلــد بهــا الشــاعر بمحافظــة المنيــا فــي وســط صعيــد مصــر. عرفتــك الســاحة الثقافيــة فــي مصــر وبعــض الــدول العربيــة كشــاعر ،وفجــأة قرأنــا لــك روايــة “تغريبــة القبطــي ـعريا األخيــر” ..هــل كان األمــر ً نضوبــا شـ ً أم هــو انتقــال لفضــاءات أرحــب؟ ربما كان العزوف عن النشــر هو ما يشــي بذلــك التصــور لــدى المتلقــي ،إال أن الشــاعر ال ُّ يكــف عــن كونــه شــاع ًرا ،حتــى فــي لحظاتــه العاديــة ،وحيــن كتبــت الروايــة التــي بدأتهــا فــي العــام 1996مــن القــرن الفائــت ،وضاعــت أوراقهــا فــي زحــام الفوضــى والتكــدس اللذيــن تســببت فيهمــا أنــا ،وفــي العــام 2014عثــرت عليهــا كأننــي عثــرت علــى خبيئــة أثريــة فــي
كهــف! فأعــدت القــراءة واســتفدت مــن طريقــة وحالــة العثــور عليهــا فــي تكنيــك الروايــة ذاتهــا، فهــي تتبنى بنيــة الخبيئة والرســائل القادمــة مــن أمكنــة غيــر معهــودة، وأشــخاص ليســوا علــى قيــد الوجــود ،وآخريــن بالطبــع. معروفيــن وانتقــال الشــاعر مــن الشــعر إلــى كتابــة روايــة، يشــبه فــي حالتــي تما ًمــا االنتقــال مــن غرفتــي الخاصــة بالبيــت إلــى المقهــى أو الشــارع ،ففــي كلتــا الحالتيــن يوســف موجــود. عملــك كـــ “مســاعد رئيــس تحريــر صحيفــة “أخبــار الحــوادث -بمؤسســة أخبــار اليــوم” ..كيــف يتــم التوفيــق بيــن المبــدع والشــاعر هنــا وبيــن محــرر الحــوادث والجرائــم؟ ـــــ هنــاك تصــور لــدى النخبــة أو مــن نســميهم بالمثقفيــن ،ال يخلــو مــن التعالــي ٍ جهالــة مــا ،رغــم حنقــي عليــه المنبنــي علــى اآلن ،إال أننــي كنــت أحــد ضحايــاه فيمــا مضــى، فالبعــض يتوهــم أن الصحافــة التــي تتنــاول الحــوادث والجرائــم والقضايــا درجــة أدنــى مــن الصحافــة السياســية أوالثقافيــة ،فمــا بالــك إن نظرنــا إليهــا فــي مقارنــات باطلــة مــع الدشــمات الثقافيــة! ومــن قادنــي إلــى العمــل كمحــرر حــوادث ،هــو الكولومبــي جبريــل جارثيــا ماركيــز الحائــز علــى “جائــزة نوبــل لــآداب” صاحــب “مائــة عــام مــن العزلــة” و”خريــف البطريــرك”، وغيرهمــا مــن عيــون الروايــة العالميــة ،إذ قــال فــي أحــد حواراتــه “ إن المبــدع وافتــح القــوس
لتشــمل هــذه الكلمــة معظــم مناحــي اإلبــداع؛ إن لــم يعمــل كصحفي حوادث أو علــى األقــل يتابــع بفهــم وتحليــل مــا يحــدث مــن جرائــم وحــوادث فــي بلــده، ســيظل أســير مــا يقــرأه مــن تجــارب أدبيــة وهــذه تقتــل اإلبــداع وتجعلــه يعيــد إنتــاج مــا أُن ِتـ َج دون روح ،وبــا أي خيــال ،وباألخيــر ،تــراه كأنــه “يؤلــف”- وال يبــدع -عــن مجتمــع ال يعرفــه” وبالتجربــة والمعايشــة ،ولقــاءات مــع المتهميــن فــي قضايــا مــا والمدانيــن والمجرميــن كبارهــم وصغارهــم ،أنــت أمــام عالــم آخــر مــن الخيــال الــذي ال يصــل إليــه خيــال أي روائــي أو كاتــب ســينيمائي ،حتــى وإن كــذب! فــي روايتــك “تغريبــة القبطــي األخيــر” كانــت هنــاك إشــارات عــن ليبيــا ..كيــف يــرى المصريــون أو مبدعــو مصــر ليبيــا؟ ــــ نعــم ليبيــا فــي صميــم الوجــود المصــري، وال تنســي أن هنــاك أســرة ليبيــة أو “اللوبيــون” حكمــت مصــر وليبيــا حوالــي 200ســنة بقيــادة الليبــي شيشــنق ،وبعدهــا ال ينســى المصريــون وخاصــة األقبــاط منهــم ،أن ليبيــا هــي بلــد مــار مرقــس الرســول الــذي جــاء بالمســيحية إلــى مصــر ،وتوفــي فــي االســكندرية ،وفــي العصــر الحديــث ،ال يُخطــئ المتفحــص ذلــك الحضــور الليبــي فــي الحيــاة المصريــة ،كمــا هــو الحضور المصــري فــي حيــاة الليبييــن ،ذلــك التمــازج والتناغــم اإلنســاني ،جعــل الشــعبييين يغنــون فــي الســبعينيات فــي أفراحهــم أو فــي حفــات اســتقبال ذويهــم العائديــن مــن ليبيــا “ :البيجــو الليبــي اللــي جــاب حبيبــي” فــي إشــارة لســيارة بيجــو الفرنســية الصنــع وكانــت ليبيــا أول مــن
اشــتراها ،وجعلتهــا تنقــل العامليــن والمدرســين المصرييــن مــن ليبيــا إلــى قراهــم فــي مصــر. مــن روايتــك ومالحظاتــك علــى فيســبوك، يبــدو أن هنــاك تمــاس بينــك وبيــن المشــهد الثقافــي واإلبداعــي فــي ليبيــا ..فلتخبرنــا عــن رؤيتــك! ــــ صلتــي بمبدعــي ليبيــا تمتــد إلــى أكثــر مــن 25عا ًمــا ،تعرفــت علــى الشــاعر الراحــل محمــد الفقيــه صالــح ،والكاتــب الصحفــي المبــدع محمــود البوســيفي الــذي يعرفــه معظــم مبدعــي مصــر والعالــم العربــي ،وكذلــك فــرج بوفاخــرة المبــدع مجنــون المســرح ،والفنــان التشــكيلي علــى الزويــك ،وغيرهــم الكثيــر .وقــد أتاحــت لــي صفحــة “نــص ولوحــة” علــى موقــع فيســبوك ،وكنــت أنــت مــن أهــم الفاعليــن فيهــا، وتعريفــي بمبدعــات ليبيــا مــن مختلــف األجيال،
أحالم على ورق عربــدت علــى حــرب بعيــداً عــن رمــاد ٍ ْ تــراب وطنــهِ ،يجلــس متناســياً مشــاعره تراقصــت الصغيــرة تطفــئ ألســن َة فتنــ ًة ْ ف َرحــاً علــى دمــاء أهلــهِ ،مســتظ ً ال بشــجرةٍ متهالكــة ،مســودة األوراق ،نصفهــا المهش ـ ُم كان ضحيــة إلحــدى القذائــف المدفعيــة يومــاً مــا... أصــوات إنفجــارات بعيــدة ترامــت إلــى مســمعه ،فجــرت مقبــرة الصمــت التــي كانــت تأســر المــكان ،لكنهــا وقفــت عاجــزة علــى تفجيــر رغبتــه الجامحــة فــي البقــاء ، فاضمحلــت و تالشــت أمــام شــجاعة تكبــر عمــره بكثيــر ،كأنهــا لــم تكــ ْن. يخــر ُج قل ًمــا صغيـ ًرا ومذكــرة رسـ ٍـم باليــة كان قــد طواهــا ودفنهــا داخــل أحــد جيوبــه ٍ ٍ ســواد بلطــف وعنايــة فائقــة يمســح أثــار ، خلفهــا حطــام بيتــه حيــن ُد ّمــر ،يتحســس بأناملــه الصغيــرة ثناياهــا وصفحاتهــا المهترئــة ،فجــأة ســيل مــن كلمــات ســاخنة تأخــد طريقهــا مــن أغــوار صــدره إلى شــفتيه لتنفــرج ،فيقــول و كأنــه يخاطــب مذكرتــهِ «أرأيتِهــم يصعــدون إلــى الســماء!»
“ اللهــم رب الســموات الســبع و رب األرضيــن الســبع ،أن تجعــل كل مــن حفــر لليبيــا حفــرة يكــون مغالقهــا راســه “ الرايس درغوت باشا يشــير البعــض إلــى ان الســلطة الحاكمــة فــي ليبيــا كانــت -فــي الغالــب- ســلطة اجنبيــة حتــى خــال فتــرة المملكــة الليبيــة المتحــدة نظــرا ألصــول الملــك ادريــس السنوســي الجزائريــة ! فرضيــة أن حقبــة المملكــة الليبيــة ( )1969 1951-فتــرة حكــم أجنبــي وغيــر وطنيــة نظــ ًرا ألصــول الملــك ادريــس السنوســي الجزائريــة تقبــل فــي حالــة واحــدة فقــط وهــي حالــة قبــول -هــؤالء البعــض -لفرضيــة أن المملكــة البريطانيــة المتحــدة تحكمهــا عائلــة أجنبيــة غيــر بريطانيــة نظـ ًرا ألصــول الملكــة اليزابيــت الثانيــة ملكــة بريطانيــا األلمانيــة ،والمعــروف أن العائلــة المالكــة البريطانيــة تخلــت عــن لقــب العائلــة األلمانــي” ســاكس – كوبــرغ وغوتــا « و اختــارت بــدالً عنــه لقبُــا انجليزًيــا للعائلــة وهــو لقــب “ “ Windsorللتعبيــر عــن االنتمــاء لوطنهــا بريطانيــا ضــد ألمانيــا خــال الحــرب العالميــة األولــي ( .)1918-1914كمــا أن زوج الملكــة اليزابيــت الثانيــة ؛ الــدوق فيليــب الــذي ولــد يونان ًيــا ،قاتــل فــي صفــوف الجيــش
ـوم يحــاول ُ فتجــول بــه الذاكــرة فــي ســماء يـ ٍ مح ـ َو تفاصيلــه ،و تُغر َق ـ ُه موج ـ ٌة مــن جهــده ْ ـات قديمــة قاســية قضــى أيامــه ســابحاً ذكريـ ٍ فــي بحرهــا ،متلبــداً يخشــى فيضانِهــا، فتطــ ُر ُق ذاكرتُــ ُه بابــاً ٍ لبيــت فقيــر الحــال، كنجــم المكتئــب الحــي يتألــق فــي ذاك ٍ مضــيء علــق فــي عتمــةِ ليــل..... جميعهــم كانــوا هنــاك !! والــداه ،أختــه الصغــرى التــي كانــت تلعــب فــي األرجــاء مــرددة إســم ُه ،رائحــة الحــب التــي كانــت ـكان يفيض بترانيــم ضحكاتهم تعبــق أرجــاء مـ ٍ ،غيمــات مــن دفءٍ وســعادة تطــوف حولهــم ثــوان إلــى كومــة مــن حطــام ،تحولــت فــي ٍ ل ُ ِ ّوثــت بدمائهــم ،قذيفــة حــرب أطاعــت القــدر وعبــث قاذفهــا فأودعتــه أرواحهــم و أبــادت أحاســيس الــدفء و أرجوحــة العواطــف ،تركــوه و الحيــاة البائســة و أدخنــة الحــرب و البيــوت المهدمــة و رحلــوا!!... دوي إنفجــارات مرعبــة باتــت تقتــرب صــوب ح ِ ّيهــم ،تــزرع الهلــع فــي نفــوس مــن بقــوا ،تمــأ آذان األحيــاء واألمــوات رعبــاً، ومــازال ذاك الطفــل ممــد ًدا تحــت الشــجرة
رؤيا محمد الجنّافي المتهالكــة متفحصـاً مذكرتــه بيديــن باردتيــن ـان ،وبقلــم وعينيــن تجســدان للشــجاعة معـ ٍ مــن أحــزان مكدســة شــرع يرســم مــا يهمــس بــه خاطــره ،يرســم فيبــوح بأســراره وأحالمــه و ويســكب وجدانــه ألوا ًنــا علــى ورق أبيــض ...لــم يكــن مجــرد رســم!! كان عالمــاً يبــدع حــدوده إطــار ورقــة، وأعماقــه بعيــدة الزال ينقــش تفاصيلهــا، متناغ ًمــا مــع إيقــاع إنفجــارات تــزداد شــدة شــيئا فشــي ًئا ،كان شــج ًرا ضخ ًمــا مخضـ ًرا، بيــوت جميلــة بطابــع معمــاري قديــم لــم يُخـ ِ ـف جمــال الطبيعــة ،كان رائحــة الريــف ربيــع منعــش ...تمامــاً نســائم و الفواحــة ٍ أحــام كنافــدة صغيــرة يطــل بهــا علــى ٍ نازعــت الواقــع لمرارتــه ،فصــارت ســجينة العقــول... هــا هــي مشــاعر االثــارة و الحماســة البالغــة تعصــف بداخلــه ،ت ِ ُوهــج نشــوة الفــرح الخاملــة لديــه ،فترغمــه علــى إكمــال لوحتــه خــال ســكون و توجــس يقتلهمــا بيــن حيــن و حيــن دوِ ي إنفجــارات الزالــت تقــذف المخــاوف فــي قلــوب مــن يســمعها مــن
أزمة حق المواطنة الليبية 4 -1 البريطانــي فــي الحــرب العالميــة الثانيــة ( ،) 1945 1939-و تخلــى عــن ألقابــه الملكيــة اليونانيــة و الدنماركيــة ،و صــار مواطنًــا بريطان ًيــا؛ كمــا أن ابنــه األميــر تشــارلز ولــي العهــد الحالــي ســيتوج مل ـ ًكا لبريطانيــا دون أي تشــكيك فــي مواطنتــه البريطانيــة .ومــا ينطبــق علــى الملكــة اليزابيــت ينطبــق علــى العائلــة المالكــة االســبانية التــي ترجــع أصولهــا إلــى فرنســا ،و ينطبــق ً أيضــا علــى نابليــون بونابــرت إمبراطــور فرنســا الــذي ولــد قبــل خمســة عشــر شــه ًرا مــن احتــال فرنســا لوطنــه األصلــي جزيــرة كورســيكا ،و قــد تعلــم نابليــون اللغــة الفرنســية بالمــدراس الفرنســية .و كان وطن ًيــا كورســيك ًيا متطر ًفــا يمقــت االحتــال الفرنســي لكورســيكا قبــل أن يتحــول بعــد ذلــك إلــى بطــل وطنــي فــي فرنســا ،كذلــك ثمانيــة مــن الرؤســاء و األبــاء المؤسســين للواليــات المتحــدة االمريكيــة كانــوا يتمتعــون بصفــة مواطــن بريطانــي قبــل اســتقالل أمريــكا ،بوريــس جونســون رئيــس الحكومــة البريطانيــة الحالــي ترجــع أصولــه إلــى جــذور تركيــة وكان رئيــس
وقــد أدهشــني إبــداع الكثيــرات خاصــة الجيــل الحالــي الــذي نمــا وعيــه علــى مــرارة الخــوف والقلــق والتشــرذم والرعــب مــن ضيــاع الوطــن، وقــد أنجــزت -بالطبــع بمســاعدتك وبمســاعدة الشــاعرة غــادة البشــاري والتشــكيلية أمانــي عبــد الدايــم -دراســة عــن مبدعــات ليبيــا عنونتهــا بـــ “بنــات قورينا فــي مواجهة الخراب- مبدعــات ليبيــا يضمــدن جــرح الوطــن بالشــعر” ونشــرت علــى جزأيــن بموقــع بوابــة حضــارات” التابــع لجريــدة األهــرام ،ولكــن لألســف، وإللغــاء جميــع المواقــع بمعظــم الصحــف، واختفــاء موقــع “حضــارات” اختفــت -بالطبــع- الحلقتــان .لكننــي بصــدد إنجــاز هــذه الدراســة فــي كتــاب بعــد تطويرهــا ورفدهــا بمبدعــات أخريــات.
الجمهوريــة التركيــة الطيــب أردوغــان خــال إحــدى خطاباتــه غيــر واثــق إذا مــا كانــت أصولــه تركيــة أم ال ! وهــذا ليــس بغريــب فســكان مدينــة اســطنبول ينحــدرون مــن أصــول أرمنيــة و كرديــة و عربيــة و قوقازيــة و بلغاريــة و أندلســية و غيرهــا ؛ ً أيضــا الحبيــب بورقيبــة الرئيــس الســابق للجمهوريــة التونســية و الباهــي األدغــم الوزيــر األول التونســي الســابق همــا مــن أصــول ليبيــة ،فهــل هــذا يعنــي أن دول فرنســا و بريطانيــا و اســبانيا و الواليــات المتحــدة و تونــس حكمــت مــن قبــل ســلطة أجنبيــة ؟ كل هــذه العائــات و الشــخصيات التاريخيــة المذكــورة باألعلــى أثــرت بشــكل كبيــر فــي تطــور الحيــاة السياســية و االجتماعيــة و الثقافيــة فــي أوطانهــا ،وهــذا مــا ينطبــق علــى أفــراد مــن العائلــة السنوســية و تأثيرهــم واضــح ،ســاعد علــى تطــور الحيــاة االجتماعيــة و السياســية فــي ليبيــا ،فمن خــال المصالحات القبلية التــي عقدهــا مؤســس العائلــة السنوســية محمــد بــن علــى السنوســي فــي المنطقــة الغربيــة أوالً بعــد فتــرة الفوضــى التــي عاشــتها ليبيــا بعــد الحــرب
النــاس ،فيدفِ نــون نفوســهم المذعــورة داخــل بيوتهــم ،راجيــن أال تُ ْفلِــت أياديهــم أحبــال الحيــاة ،و يظــل جالسـاً مكانــه علــى الرمــال الناعمــة تحــت ظــل تلــك الشــجرة و الهــواء يلســع وجهــه و عنقــه و زمجــرة الريــاح بيــن الحــي تملــئ مســامعهِ . حيطــان ِّ والزال القلــم الصغيرالــذي لــم يغــادر كفــه يتمايــل شــوقاً علــى لوحــة رســمه ،يتلمــس برأســه المدبــب زواياهــا فتــزداد تأل ًقــا ويــزداد ذاك الطفــل الــذي أعلــن فشــله فــي انتــزاع فــؤاده مــن بئــر الفقــد اشــتيا ًقا وحنينـاً ألحبتــه ،كطائــر جريـ ٍـح أيقــن أنــه لــن يعانــق الســحب مجــدداً فرمــى بنفســه عنــد إحــدى الزوايــا مترق ًبــا بلهفــة لحظــة فــراق أنفاســه يُنهــي رســمه ويشــرع يتأملــه لبرهــة شــارباً ســحر جمالــه بعينيــه الصغيرتيــن وعالمــات الرضــا ترتســم واضحــة علــى مح ّيــاه...... مــرت لحظــات رهيبــة ..ثــم دوى ـي مــن الشــجرة انفجــار كالرعــد دمــر مــا بقـ َ المهشــمة ،وأحــرق مــا رســمه الطفــل مــن أحــام علــى ورق و قــذف بــه بعيــداً إلــى حيــث أســرته.
انس الفقي
األهليــة القرمانليــة الثانيــة ( ،)1835- 1831ومصالحــات قبليــة أخــرى فيمــا بعــد بالمنطقــة الشــرقية؛ وقــد ســاعدت تلــك المصالحــات علــى تقويــة و تمتيــن النســيج االجتماعــي الليبــي ،وســاعدت كذلــك علــى التقليــل مــن حــدة الخصومــات و الثــأرات و الكراهيــة القديمــة بيــن القبائــل الليبيــة، وظهــرت ثمــار هــذه المصالحــات االجتماعيــة بشــكل جلـ ّـي خــال مقاومــة أحمــد الشــريف ابــن العائلــة السنوســية الليبــي المواطنــة -الجزائــري األصــل ضــد االســتعمار االيطالــي ،حيــث بايعــت أغلــب الصفــوف القبليــة الليبيــة أحمــد الشــريف لقيــادة المقاومــة الليبيــة فــي تطــور جديــد فــي الحيــاة السياســية الليبيــة .هــذا وغيــره مــن األمثلــة التاريخيــة ،يــدل علــى الــدور الكبيــر ألفــراد مــن العائلــة السنوســية فــي تطــور الحيــاة السياســية و االجتماعيــة الليبيــة و هــذا مــا ينطبــق علــى عائلــة « الســني « الليبيــة المواطنــة و التــي تقيــم بمــزدة ذات األصــول الســودانية.
6
WWW. AlSABAAH.LY
ثقافة
الثالثاء 22ربيع االول 1441
الليالي الساحرة في خيال المبدعين استطالع :عبدالحكيم كشاد ألف ليلة وليلة ..سفر الليالي الساحر شغف الحكايات ما بين شهريار الملك ،وشهرزاد الحكاية . فــي الليالــي زمــن مســتعاد ،مــن ســيف مســرور الجالّ د..،شــهريار وشــهرزاد همــا الصــوت ،المتناســل مــن الليالــي ،فــي حكايــا األلــف بعــد الليلــة .ألــف ليلــة وليلــة كتــاب حمــل أســطورته ..حكايــة طويلــة مــع األدب فــي التاريــخ فهــو األب الشــرعي للكثيــر مــن األعمــال ،الفنيــة ،واألدبيــة ،الموســيقية ،التشــكيلية، الســينمائية .وأيــن مــا حـ َّ ـط رحــال اإلبــداع ،فــي الزمــان والمــكان.. كيــف تعامــل المبــدع أيــن مــا كان مــع متــن كتــاب تــراث أدبــي وإنســاني مثــل ألــف ليلــة وليلــة ؟ وكيــف ـد جســور الخيــال ،فــي افتــراض إضافــة الليالــي ،كالليلــة الثانيــة بعــد األلــف ،أو فيمــا تمثّ ــل مــن المتــن مـ ّ تراتبيــة كتــاب امتّ ــد فــي الزمــن ،وفــي الثقافــة الشــعبية، ذاتــه ؟ ..كيــف ســاق المبــدع هــذا المخيــال فــي ّ وثقافــة النخبــة أيضــا . هــؤالء الكتّ ــاب يطلعوننــا علــى تجاربهــم وندخــل عوالمهــم ورؤاهــم ،فــي قيمــة كتــاب ال تغفلــه العيــن وتظــل تهجــس بــه األذن طالمــا هنــاك مســارب لشــغف القــص وظــال لإلبــداع. تجربتي مع ألف ليلة وليلة القاهرة:كمال العيادي القيرواني ـت شــاهدًا فيهمــا وعليهمــا ,وبيــن الحادثــة األولــى حادثتــان كنـ ُ وال ّثانيــة مســافة تجــاوزت حــرث ربــع قــرن مــن عمــري ,وكالهمــا تتعلّــق بكتــاب ألــف ليلــة وليلــة. أ ّمــا الحادثــة األولــى ,فقــد عشــتها بمدينــة موســكو فــي أواخــر طموحــا يتأبــط حزمــة مــن قشــور وكنــت طال ًبــا الثمانينيــات، ُ ً بحقــه فــي تغييــر المنظومــة النظريــات ،ويجهــر بصوتــه مطال ًبــا ّ اإلنســانية عبــر إعــادة توزيــع إيصــاالت وكربونــات ال ـ ّرزق توزي ًعــا عــادالً والئ ًقــا بيــن أيتــام اهلل فــي أرضــه .والحقيقــة أنّ لجوئــي ـت االختيــاري لصحــارى الصقيــع بروســيا ,كان ســببه أ ّننــي ُ ضربـ ُ بشراســة فــي بلــدي مــن قبــل ضابــط صـ ّ ـرطي كهــل ـف أعــور وشـ ّ محتجــا وسـ ً ـاخطا, بل ّبــادة وشــريطين ,فناشــدت الحــدود الكون ّيــة ًّ ولــم يكــن الكــون بالنســبة إلــى طالــب فقيــر و ُمهــان مثلــي حينهــا, أكثــر مــن ب ّوابــة روســيا بالطبــع. المهــ ّم .أذكــر الحادثــة ج ّيــدًا وكأنهــا البارحــة .دعونــي إلــى موســكو إلجــراء االختبــار الشــفوي األخيــر ,بعــد فــروض وامتحانــات كتابيــة وتطبيق ّيــة شــبه تعجيز ّيــة فــي مدينــة مينســك ,عاصمــة روســيا البيضــاء ,حيــث كنــت أدرس اللغّــة الروســ ّية وأحــاول ّ فــك شــفرتها بانبهــار إيروتيكــي ,وأســتع ّد لمناظــرات ال ّدخــول إلــى المعهــد ال ّدولــي للســينما (الفجيــج). ـت أعتقــد أيامهــا بــأنّ حلمــي وكانــت الخطــوة األخيــرة التــي كنـ ُ ســيتحقّق بعدهــا. ـت موســكو وبقيــت لمـ ّدة عشــرة أيــام ,وهــي فتــرة العطلــة وصلـ ُ الموســمية قبــل بدايــة اختبــارات ال ّدخــول للمعهــد ,بقيــت منك ّبــا ليـ ً ا نهــا ًرا علــى مراجعــة المــواد التــي يمكــن أن أســأل فيهــا .ومــا كان أكثــر مــا ك ّنــا نتو ّقــع ونُخ ّمــن. حيــن ســمعت اســمي يُنــا َدى وأنــا فــي بهــو االنتظــار ,دخلــت المنصــة القاعــة الفســيحة ,وكانــت تشــبه قاعــة المحكمــة .وعلــى ّ تص ـ ّدر س ـتّة أســاتذة ,عرفــت مــن بينهــم البروفيســور والمخــرج الشــهير (إيفــان إيفانــوف فانــو) .وهــو أحــد األســاطير الحيــة للفــن أيامهــا ,وقــد نقــش اســمه ورســمه فــي ذاكرتــي ووجدانــي ح ّتــى قبــل أن أصــل االتحــاد الســوفياتي بأعــوام. كنــت واث ًقــا مــن نفســي فــي ذلــك الوقــت إلــى درجــة الغــرور, ـت بــأنّ ركبــي مائعــة وقصبتــي ســاقي ولكنّنــي وبصراحــة ,أحسسـ ُ بالــكاد تحمــان جذعــي حــال دخولــي واقترابــي مــن طاولتــي الحافيــة الصغيــرة فــي مواجهــة هــؤالء الغيــان. ومــن حســن ّ حظــي أو مــن ســوئه ,أنّ البروفيســور العجــوز ال ُمحنّــك (ايفــان ايفانــوف فانــو) المشــهور بأســئلته القاصفــة والتــي يســميها الطلبــة العــرب ,فــي ذلــك الوقــت بـــ (اســتمارة طلــب الرجــوع للوطــن وحفــظ مــاء الوجــه) ,بادرنــي بالســؤال عــن موقفــي مــن الدوافــع والنزعــة اإلجراميــة لقيــام الشــاب القاتــل المتهــ ّور (رســكولينكوف) وقتلــه للمرابيــة العجــوز وشــقيقتها البلهــاء فــي روايــة الجريمــة والعقــاب لدستيويفســكي ,وإذا مــا ـت أشــاطره الــرأي فــي ذلــك. كنـ ُ والحقيقــة أننــي كنــت أحفــظ الروايــة تقري ًبــا عــن ظهــر قلــب كمــا يُقــال ,وكانــت قرآنــي ومــاذي منــذ بدايــة اكتشــافي لــأدب ال ّروســي فــي ســنوات المعهــد الثانــوي بالقيــروان, لذلــك ,انطلقــت أتحــدث كمــا الســهم ,ال أكاد أتو ّقــف .وأنهيــت محاضرتــي الحماسـ ّية بالقــول بــأنّ اهلل وحــده مــن بيديــه تعديــل الطبيعــة البشــرية وشــريحة النفــس البشــرية ومرتبتهــا .وأنّ رســكولينكوف كان ينتمــي لطبقــة دنيــا ,مثلــه مثــل نحلــة أو نملــة عاملــة فــي خل ّيــة ,عليهــا أن تطيــع وتســعى وال تجــادل كثيــ ًرا, وأن رســكولينوف حيــن قــارن نفســه بنابليــون وألكســندر األكبــر فقــد حكــم علــى نفســه بالشــقاء األبــدي .ألنــه لــم يخلــق ليقــود بــل ليُقــاد ,ولهــذا لــم ولــن يرتقــي لمرتبــة القتلــة الذيــن يبيحــون ألنفســهم ويبيــح لهــم التاريــخ عبــور الـ ّرواق والخلــود والقتــل ببــرود وراحــة ضميــر وكأنهــم ّ يقشــرون ســفرجلة. لــم يقاطعنــي البروفيســور العجــوز إيفــان إيفانــوف فانــو ســكت عــن معنــى (ســفرجلة), إطال ًقــا ,واكتفــي بســؤالي حيــن ُّ قلــت وافــق ألننــي نطقتهــا بشــكل غيــر صحيــح .ويبــدو أنّ مــا ُ
مزاجيتــه الغريبــة وح ّدتــه فــأراد بــي خيــ ًرا وم ّررنــي لزميلــه. ســألني زميلــه ,وهــو عجــوز طاعــن فــي السـ ّـن ســؤاالً لــم أكــن أتو ّقعــه علــى اإلطــاق .بــل لــم أفهــم إن كان ســؤاالً أم مالحظــة أم مــاذا؟ .وإلــى اليــوم لــم أفهــم مــاذا كان يريــد منــي بالضبــط يومهــا .فقــد ص ـ ّوب ســهم نظراتــه نحــوي وقــال: ال بـ ّد وأ ّنــك تــدرك جيـدًا أ ّن ّنــا جميعــا شــر ًقا وغر ًبــا مدينــونلكتــاب ألــف ليلــة وليلــة ,وأ ّننــا مهمــا تجاوزنــا حدودنــا ,فلــن يتوجــب علينــا ننجــح فــي التع ّديــل فــي مقاســاته وضوابطــه وأنــه ّ اســتيعابه واحترامــه والتشـ ّبع بــه لكــي نقنــع وبالتالــي لكــي نضيــف دون أن نفســد ونحــاور دون أن نتطــاول برعونــة؟! أفحمــت ومــا كان فــي حلقــي وال علــى قبــل أن أجيــب ,وقــد ُ صائحــا بلهجــة لســاني واهلل كلمــة واحــدة ,التفــت صــوب البــاب ً صارمــة :الطالــب الموالــي ســنوات طويلــة وطويلــة جـ ّدًا مـ ّرت, ــرت فيهــا مســار حياتــي مــن مشــروع مخــرج يحلــم بتغييــر غ ّي ُ الكــون إلــى مشــروع كاتــب يحلــم بتغييــر نفســه وتأثيثهــا بــدأب مــا اســتطاع. وهــا هــي ذي ربــع قــرن وأكثــر مرقــت كمــا الشــهاب ,والزلــت كلّمــا مــررت أمــام الـ ّ ـرف الــذي يســتريح فيــه كتــاب ألــف ليلــة وليلــة الملوكــي ,أقــف وأهــرش رأســي بحيــرة ,وأنــا أتســاءل: ــــ مــاذا يقصــد ذلــك البروفيســور العجوز؟ وكيف يســمح لنفســه أن يظـ ّـن أننــي قــد أتطــاول يو ًمــا علــى مــا رســم لنــا بصرامــة مــن حــدود فــي كتــاب ألــف ليلــة وليلــة؟ خرجــا دون نســيج وهــل يمكــن أن أكــون ً مبدعــا ســار ًدا أو ُم ً الحكايــة وفتنتهــا؟! أ ّمــا الحادثــة الثانيــة ,فقــد وقعــت معــي بعــد هــذه الحادثــة األولــى بعشــرين ســنة بالتمــام والكمــال. كنــت أحضــر محاضــرة للبروفيســور – زامــوش ــــ وهــو أحــد أســاطين أســاتذة االقتصــاد ال ّدولــي ومــن كبــار الفالســفة األلمــان ,وقــد كان درســني فــي بدايــة التســعينات ,وبقيــت مواظ ًبــا علــى حضــور ك ّل مــا أمكننــي مــن محاضراتــه النــادرة بعــد تقاعــده ـت أجلــس بيــن المئــات فــي وتق ّدمــه فــي السـ ّـن .وذات م ـ ّرة ,وكنـ ُ آخــر الصفــوف ,ســمعته يســأل: ـــــ هــل تتصــورون أنّ الحضــارة اإلنســانية كان يمكــن أن تكــون علــى مــا هــي عليــه اليــوم لــو لــم تنجــز مبك ـ ًرا كتا ًبــا مثــل كتــاب ألــف ليلــة وليلــة ,وتتبنــاه وتعيــد صياغتــه باســتمرار واالســتلهام منــه ح ّتــى يصلنــا بهــذا الشــكل البديــع؟ يومها وقفت وقد اعترتني نخوة وصحت بأعلى صوتي: ــــ ألــف ليلــة وليلــة والقــرآن بمــا فيــه مــن أناجيــل وكتب ســماوية يــا معلمنــا الجليل. ونظــر بروفيســور -زامــوش -صوبــي مبتس ـ ًما بحنـ ٍـو وأشــار بيــده إشــارة معروفــة وكأنهــا عالمــة يــأس ولكــن بشــكل مــرح وتقاســيم منفرجــة ,وقــال: كيمــال العيــادي الــذي هــو مــن تونــس القيــروان .طب ًعــا..مفهــوم ..مفهــوم أدرجــت الحادثتيــن ,أل ّنهمــا دليلــي وبرهانــي وســندي فــي إيمانــي العميــق بأهم ّيــة وخطــورة هــذا الكتــاب الــذي هــو إرث ـاني لــم يعــرف الكائــن البشــري لــه شــبي ًها فــي ق ّوتــه وروعتــه إنسـ ّ وانفتاحــه وديمومتــه وطــراوة متنــه ومتانــة حاشــيته .فهــو الحكايــة المفتوحــة الملهمــة علــى الـ ّدوام وفــي ك ّل العهــود والحقـ ِـب ,وهــو قبــس مــن جــذوة الحلــم البديــع وصهريــج الخرافــات األولــى الملهمــة ونــداءات الطفولــة وهــو المســاحة المتاحــة بيــن الغامــر والعامــر مــن الذاكــرة البشــرية ال ُمهانــة بكثــرة النــدوب والحــروب واالنكســارات المختنقــة بالشــرور وال ّدمــاء.. كتــاب ألــف ليلــة ,هد ّيــة اإلنســان ألخيــه اإلنســان ,ومــا أنــدر هدايــا اإلنســان ألخيــه اإلنســان. الكتاب الكوزموبوليتاني الجامع لكل العصور فلسطين :علي أبو خطاب ألــف ليلــة وليلــة كتــاب يوتوبــي يعكــس األحــام اليوتوبيــة للبشــر فــي الوعيهــم الجمعــي بالمعنــى اليونغــي كمــا أنــه كتــاب معرفــي رمــزي قابــل للكثيــر مــن التأويــات كمــا أنــه كتــاب لــكل
الموافق 19توفمبر 2019
العدد 164 :
السنة األولى
ألف ليلة وليلة
الراحل د .أحمد الفقيه حسن البشــر كوزموبوليتانــي شــاركت بكتابتــه أكثــر مــن ثقافــة عربيــة وهنديــة وفارســية إلــخ ممــا ال نعلــم فنحــن ال نعلــم مــن كتبــه أو كتبــوه لــآن وهــو لذلــك ال يعــش فــي ذاكــرة العــرب فقــط ،بــل إنــه بعــد ترجماتــه المتعــددة مــن قــرون للغــات أوروبــا أصبــح كتابــا عالميــا فمثــا فــي اللغــة اإلســبانية نجــد أعظــم ك ّتــاب الواقعيــة الســحرية مثــل «بورخــس وماركيــث يقــرون بفضــل ألــف ليلــة عليهــم وال غرابــة أنــه كتــاب المخ ّيلــة وبالتالــي فــرض ســيطرته أو تأثيــره ســواء بلغتــه العربيــة أو بترجماتــه علــى أعــداد ال تحصــى مــن الك ّتــاب عبــر قــرون ،ونــدر أن تجــد كاتبــا قــرأه ولــم يتأثــر بــه واتفــق معــه أنــه كمــا أ ّثــر علــى العامــة وكان كتابهــم األول بــل كان مكتوبــا بالعاميــة وتداولــوا حكاياتــه الكبــار والصغــار فإنــه كذلــك كان كتــاب النخبــة وطموحهــم لبلــوع ذروة المخيلــة . عالم ألف ليلة وليلة أحمد ابراهيم الفقيه :كاتب وروائي ليبي ال أعتقــد أن هنــاك نصـاً قصصيـاً مــن بيــن كل النصــوص التــي قرأتهــا عبــر مــا مضــى مــن العمــر ،تــرك فــي نفســي أثــراً يــوازي مــا تركتــه أســطورة ألــف ليلــة وليلــة .وهــذا النــص الــذي يمثــل فــي تميــزه وفرادتــه وعبقريــة بنائــه ونســيجه ،قمــة شــاهقة مــن قمــم اإلبــداع القصصــي ،ألن مــا يقدمــه ليــس فقــط أحداثـاً مثيــرة مــن صنــع الخيــال كمــا هــو الحــال مــع أغلــب إنتــاج القصــص ،ولكنــه يقــدم حيــاة موازيــة للحيــاة التــي نعرفهــا ،وبتعبيــر أكثــر وضوح ـاً ال يقــدم إال شــريحة مــن الحيــاة ،أو أحداث ـاً مقتبســة منهــا ،كمــا هــو الحــال مــع القصــص والحكايــات التــي تجعــل مرجعيتهــا الدنيــا التــي نعرفهــا والحيــاة التــي نعيشــها ،وال يقــدم أحداثــاً تــدور كلهــا فــي عالــم الفاتنازيــا كمــا فــي األحــام. إنــه يقــدم عالم ـاً وحيــاة همــا عالــم وحيــاة ألــف ليلــة وليلــة، وأمكنة وأزمنة ال تنتمي إال لهــا .فــا مرجعيــة أللــف ليلــة وليلــة إال نفســها ،وال عالــم ينعكــس فــي مرايــا الحكايــات المتتاليــة التــي تتوالــد مــن بعضهــا البعــض إال عالمهــا ،العالــم المتكامــل ذاتــه ،بعناصــره التــي تجعــل منــه عالمـاً مفارقـاً ومغايــراً لعالــم العــادة والروتيــن الــذي نعرفــه ،عالــم يكتفــي بذاتــه ،بمــا فيــه مــن واقــع وخيــال حتــى إذا لجــأت ألف ليلة وليلة إلى استخدام شخصيات مســتوحاة مــن التاريــخ الحقيقــي ،مثــل هــارون الرشــيد ووزيــره جعفــر وســيافه مســرور ،فهــو اســتخدام يخــدم أغراضهــا هــي ويكمــل أركان عالمهــا هــي ،ومــا هــارون هنــا إال هارونـاً ال هــارون التاريــخ ،وجعفــر جعفرهــا ال جعفــر التاريــخ ،كذلــك فــإن بغــداد هنــا هــي بغــداد ألــف ليلــة وليلــة ال بغــداد التاريــخ ،والقاهــرة قاهرتهــا ال قاهــرة القــرون الوســطى ،وتصنــع بعــد ذلــك مدنــاً وشــخصيات مــن ذلــك مدن ـاً وشــخصيات مــن خيــال هــي أكثــر حيــاة مــن مــدن وشــخصيات الواقــع كمــا هــو الحــال مــع كل أدب عظيــم. أول غــذاء إبداعــي ،قــرأت هــذا األثــر البديــع ،وافتتنــت بــه فــي نصــوص متفرقــة مســتوحاة مــن النــص األصلــي أللــف ليلــة وليلــة ومكتوبــة بأســلوب يناســب عمــر الطفولــة ،وذلــك منــذ أن بــدأت اتهجــى الحــروف واهتــدي إلــى ســر القــراءة وأنــا دون العاشــرة. ومعنــى ذلــك أن ألــف ليلــة وليلــة كانــت الثــدي الــذي رضعــت منــه أول غــذاء ابداعــي يدخــل فــي تكوينــي الثقافــي ويــزرع فــي وجدانــي بــذرة الحــب الــذي كبــر معــي لمعايشــة األعمــال األدبيــة التــي تنتجهــا المخيلــة. وكان يحلــو لــي أن أرى نفســي جــزءاً مــن ذلــك العالــم الفاتــن الــذي يمثــل بديـ ً ا ســحرياً لعالــم الواقــع الملــيء بالبــؤس والضجــر ،أركــب بســاط الريــح ،أطــوف بيــن النجــوم وأعبــر المــدن والصحــارى والبحــار إلــى حيــث أشــاء ،واســتخدام مصبــاح عــاء الديــن فــي تســخير كائنــات الخفــاء ذات القــوة الخارقــة لكــي تحقــق لــي أي شــيء أحلــم بــه فــي الحيــاة .وأتنكــر مــع هــارون الرشــيد؛ أجــوس معــه عبــر شــوارع بغــداد ،فــي زيارتــه الســرية الليليــة لبيوتهــا الســاهرة التــي ينيرهــا الحــب والغنــاء ،وأكــون رفيقــا لعلــي بابــا ،أشــاركه كلمــة الســر ،وأدخــل معــه مغــارة الكنــز، وأســافر مــع ســندباد إلــى الجــزر المجهولــة
علي أبوخطاب
فاطمة بن محمود
العذراء ،مفعم الروح بالرغبة في االكتشافات والمغامرة. وعندمــا قــرأت النــص كامــ ً ا بعــد ذلــك ،وأنــا فــي مرحلــة أكثــر نضج ـاً ،كان اســتمتاعي بــه أكثــر بكثيــر مــن تلــك القــراءة المتفرقــة ،المتقطعــة ،التــي تخفــي أكثــر ممــا تقــول. بــل ولمــاذا ال أقــول :إننــي عندمــا أعــدت قــراءة ألــف ليلــة وليلــة فــي الســنوات األخيــرة ،بهــدف االســتفادة بهــا فــي إثراء تجربتــي اإلبداعيــة ،واســتخدام بعــض تقنياتهــا فــي روايــة مــن تأليفــي ،وتوظيــف بعــض أحداثهــا فــي ثالثيتــي الروائيــة ،لــم تكــن درجــة انفعالــي واســتمتاعي بأجوائهــا ،بأقــل مــن ذلــك االنفعــال الطــازج الســاخن الجميــل المثيــر الــذي أحسســت بــه وأنــا فــي مراحــل العمــر. ا لــه وتوحــداً كانــت القــراءة األولــى اســتمتاعا بالنــص وتمث ـ ً بــه وتماهيــاً عظيمــاً مــع أحداثــه وشــخصياته وعوالمــه إلــى حــد إلغــاء المســافة بيــن الواقــع الــذي أعيشــه واألســطورة التــي أقرأهــا .وكانــت القــراءة الثانيــة اســتمتاعا وانبهــارا باألســطورة مصحوبـاً بلــذة االكتشــاف لكامــل عوالمهــا ،بمــا فــي ذلــك الجــزء الفضائحــي الــذي ال تنقلــه كتــب األطفــال وال تتحــدث عنــه األقاصيــص التربويــة ،مــع إرهــاق شــديد للذهــن بإجــراء تلــك المفارقــة المســتحيلة بيــن الواقــع الــذي أعيشــه واألسطورة التي أطالعها. وكانــت القــراءة الثالثــة قــراءة حافلــة بالمتعــة ،مــع أنهــا اســتهدفت هــذه المــرة البحــث عــن أســرار البنــاء الفنــي أللــف ليلــة وليلــة ،واالهتــداء إلــى مــا تحملــه فــي طياتهــا مــن إيحــاءات ودالالت ومعــان واســتنطاق النــص المضمــر والغائــب بيــن ثنايــا النــص المكتــوب. وفــي الحــاالت الثــاث كان االســتمتاع بالنــص واالنبهــار بأجوائــه الســاحرة الفاتنــة ومــا حفــل بــه مــن عناصــر التشــويق وهــو أســاس القــراءة والحافــز األول لالســتمرار فيهــا .وقــد رســخ فــي ذهنــي منــذ مراحــل التلقــي األولــى وإلــى أن باشــرت شــخصياً إنشــاء القصــص والدخــول فــي لعبــة بنــاء مــدن وشــخصيات مــن الوهــم والخيــال أن عنصــري المتعــة والتشــويق همــا أســاس أي ســرد قصصــي أو روائي. وعلمنــي هــذا النــص العبقــري أن القــص ال يكــون قصـاً جديــراً باالســتحواذ علــى قلــب القــارئ ،إال إذا كان غنيـاً بالخيــال .فكلمــا ا كان أو قصيــراً كان الخيــال غزيــزاً ،كان العمــل القصصــي طويـ ً أقــرب إلــى االكتمــال .وتعلمــت منــه أيض ـاً ،أن التبايــن والتضــاد والتقابــل فــي الحيــاة أو مــا يســمونه باإلنكليزيــة Contrastهــو مصــدر أساســي مــن مصــادر اإللهــام لألعمــال اإلبداعيــة الكبيــرة فبأضدادهــا تعــرف األشــياء ،والعمــل الفنــي يكتســب قوتــه وغنــاه مــن تقديــم األطروحــة واألطروحــة المضــادة ،الشــيء ونقيضــه .وإذا كان الصــراع عنصــراً أساســياً ألي عمــل فنــي فإنــه مــن هــذا التناقــض وهــذه األضــداد يتولــد الصــراعً . وعندمــا أردت أن أكتــب عم ـ ً ا روائي ـاً مــن ثالثــة أجــزاء أردت أن أجعــل لــه مصــادر ثالثــة :مصــدراً أول هــو مدينــة الواقــع، وقــد اختــرت أن تكــون طرابلــس المدينــة التــي بهــا عشــت وإليهــا انتمــي؛ والمصــدر الثانــي مدينــة الذاكــرة ،فقــد اختــرت أن تكــون مدينــة «أدنبــرة» التــي قضيــت بهــا جــزءاً مــن شــبابي للتحصيــل والدراســة؛ وجعلــت المصــدر الثالــث الــذي أســتكمل بــه الضلــع الناقــص فــي هــذه الروايــة المثلثــة األضــاع ألــف ليلــة وليلــة ،فجعلــت مدينــة الخيــال التــي رحــل إليهــا بطــل الروايــة فــي مغامــرة روحيــة صوفيــة، مدينــة تنتمــي إلــى عالمهــا. ولــم يكــن مــا فعلتــه مجــرد اســتحضار واســتلهام لعالــم األســطورة ،كــي أبنــي علــى غــراره مدينــة يســافر إليهــا بطــل الروايــة ،وأبنــي عالقــات عشــق تكــون قبس ـاً مــن نيــران عشــقها، كان األمــر أكثــر مــن ذلــك ،فقــد جعلــت مــن ألــف ليلــة وليلــة روحـاً تســري كالنســغ فــي جــذع وأغصــان الثالثيــة الروائيــة التــي كتبتهــا .وجعلــت بطــل الثالثيــة وعبــر األجــزاء الثالثــة يحمــل الثالثيــة كتميمــة تحميــه وتصــون لــه شــخصيته حتــى وهــو نهــب
كمال العيادي
تيــارات وهواجــس فــي تغريبتــه األســكتلندية كانــت ألــف ليلــة وليلــة بالنســبة لبطــل الروايــة ،هــي قطعــة األرض الصغيــرة التي يقف عليها ويرفع فوقها رايته. كانــت بالنســبة لــه وطنــاً فــي بــاد الغربــة ،ولذلــك اســتطاع أن يذهــب ويعــود دون أن يعانــي مــن تبعــات صدمــة االنبهــار الحضــاري الــذي عانــى منهــا آخــرون ،ذهبــوا مثلــه إلــى الغــرب وعــادوا منــه بقلــوب معطوبــة .وبقــدر مــا كانــت ألــف ليلــة وليلــة روحـاً امتزجــت بنبــض العمــل وأنفاســه ،فقــد كانــت أيضـاً تقنيــات فنيــة حاولــت أن أغــذي بهــا عملــي اإلبداعــي .فهــذه الطريقــة الدائريــة فــي القــص التــي تبــدأ مــن نقطــة وتعــود إليهــا ،لــم أتركهــا دون أن أتوقــف عندهــا وأســعى لتوظيفهــا ضمــن تقنيــات ســردية حديثــة اســتخدمتها فــي كتابــة هــذه الروايــة. هــذا جــزء صغيــر مــن الديــن الــذي أحملــه فــي عنقــي لهــذا النــص الفاتــن العظيــم الــذي أنتجتــه عبقريــة الخيــال عنــد العــرب ،وســأكتفي بهــذا الحديــث عــن األثــر الظاهــر أللــف ليلــة وليلــة فــي بعــض أعمالــي الروائيــة ،أمــا أثرهــا المضمــر ،الــذي ال تــراه العيــن ،وإنمــا يحــس بــه القلــب ،فهــو موجــود فــي كل عمــل إبداعــي كتبتــه ســواء كان هــذا العمــل روايــة أو مســرحية أو قصــة قصيــرة. أهمية تأثير « ألف ليلة و ليلة « في اإلبداع فاطمة بن محمود :كاتبة من تونس أعتقــد أن مــن أهــم العناصــر التــي جعلــت « ألــف ليلــة و ليلــة « ينــدرج ضمــن التــراث اإلنســاني هــو قدرتــه علــى التأثيــر فــي الشــعوب أصــا و بالتالــي فــي مختلــف المبدعيــن و الفنانيــن و لعــل قــوة هــذا الكتــاب تكمــن فــي عناصــر عديــدة مــن أهمهــا أنــه صيــغ فــي شــكل حكــي متواصــل ال يتوقــف إال ليمتــد و ال ينقطــع إال ليتواصــل و اإلنســان عمومــا يســتمتع بفــن الحكــي و يل ـ ّذ لــه أن يســتحضر طفولتــه بمــا هــي « زمــن مقـ ّدس « بالنســبة إليــه و يحلــو لــه أن يعــود طفــا تهدهــده الحكايــات الجميلــة ,كمــا أن المناخــات الســحرية و العجائبيــة فــي مختلــف الحكايــات التــي تســرد بشــكل تشــويقي لذيــذ تجعــل اإلنســان يســتمتع بمغــادرة الواقــع بمــا هــو مجموعــة مــن الضغوطــات اليوميــة و إكراهــات مؤسســة العائلــة و» األوامــر و النواهــي» لســلطة المجتمــع و يحلّــق بعيــدا فــي عوالــم هــذا الكتــاب العظيــم .وأعتقــد أن العناصــر الفنيــة ( أســلوبية الحكــي ) والعوالــم الفنطاســتيكية ( مناخــات الحكــي ) قــد أ ّثــرت كثيــرا فــي الشــعوب ..أ ّثــرت فــي نظــرة اآلخــر لنــا و أجبــرت علــى إعــادة تقييــم موقفــه منــا فألــف ليلــة و ليلــة حولــت العربــي مــن راع فــي صحــراء قاحلــة إلــى رجــل عاشــق و المــرأة تحولــت مــن كائــن مفعــول بــه إلــى امــرأة تملــك ســلطة األمــر و النهــي ..فضــا عــن تأثيرهــا فــي الكثيــر مــن الفنانيــن التشــكيليين فأصبحــت لوحاتهــم تضــج باأللــوان المتماوجــة و الســاحرة . بالنســبة لــي أعتقــد أننــي علــى حــظ كبيــر أن أقتــرب أكثــر مــن عوالــم هــذا الكتــاب المهــم و أتجــاوز مرحلــة التلقّــي إلــى مرحلــة التفاعــل اإلبداعــي ،فكانــت لــي تجربــة جميلــة فــي الكتابــة منهــا وحولهــا مــن خــال كتــاب « أحــام تمــد أصابعهــا « مــع الكاتــب المغربــي عبــد اهلل المتقــي و أعتقــد أننــا قــد اســتفدنا كثيــرا مــن مناخــات و تفاصيــل و شــخوص « ألــف ليلــة و ليلــة « لنقــول ذواتنــا أساســا و نع ّبــر عــن اللحظــة الحارقــة التــي تعيشــها شــعوبنا ،فتحـ ّول هــذا الكتــاب مــن دور الملهــم إلــى خلفيــة تعكــس أفكارنــا و رؤانــا و تشــظينا .و لعــل متعــة الكتابــة مــن خــال هــذا األثــر العالمــي قــد دفعتنــا إلــى الدخــول فيــه و الكمــون بيــن صفحاتــه لنتجســس علــى أبطالــه و نلتقــط تفاصيــل الحيــاة فــي تلــك المرحلــة البعيــدة و نتخ ّيلهــا بطريقتنــا .. أحســب أن هــذه التجربــة كانــت ثريــة و مهمــة قــد أضافــت لــي شــخصيا الكثيــر علــى مســتوى مبنــى و معنــى الفكــرة التــي أنــا بصددهــا ،كمــا مكنتنــي مــن اختبــار تجربــة الكتابــة المشــتركة و فــي الحالتيــن أنــا ســعيدة بمــا أنجزتــه مــع المتقــي خاصــة و أن كتابنــا قــد اســتطاع أن يحــدث أثــرا فــي القــراء ،و تناولــه الكثيــر منهــم مــن زوايــا عديــدة بالكتابــة عنــه أو بالكتابــة المتاهيــة منــه .
9
WWW. alsabaah.ly
آراء
اﻟﺴﻨـــﺔ اﻷوﻟﻰ
١٦٤ : اﻟﻌﺪد
٢٠١٩ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ١٩ اﻟﻤﻮاﻓﻖ
E MAIL : INFO @ALSABAAH.LY
١٤٤١ رﺑﻴﻊ اﻷول٢٢ اﻟﺜﻼﺛﺎء
اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ وﻟﻤﺎذا؟ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻴﺘﻮري oOIײРV UDL « w³FA « „«d× « „«dŠ WOŽUL²łô« W «bF « s v½œô« b× « W×¹dý ‰UÞ rKE « s «uMÝ bFÐ ŸËdA UŽUDI « s b¹bF « w sOHþuL « —d³L « d³ž ËUH²K W−O²½ W UF « WO b « r Íc « d _« sOHþuL « U³ðd sOÐ U UB²Ž« ÀËbŠ v ≈ ÈœQ qL²×¹ bF¹ r UE « l «u « i — sŽ ΫdO³Fð UЫd{«Ë oKF²¹ ULO ÂUF « ŸUDI « tM w½UF¹ Íc « b ð bFð r w² « U³ðdL «Ë U¹UNL UÐ V Ð WOÝUÝ_« WO³OK « …dÝ_« UOłUŠ —UFÝú w½uM− « ŸUHð—ô«Ë gŠUH « ¡öG « öLF « ÂU √ —UM¹b « WLO ÷UH ½≈Ë ÆWOÝUO U¹u² v ≈ WO³Mł_« ¡eł W− UFL …—ËdC « X׳ √ bI ‰Ëbł l{Ë w q¦L²ð l «u « «c¼ s W «bF « oI×¹ W Ëb « U³ðdL bŠu sOHþuL « sŽ s³G « l d¹Ë WOŽUL²łô« W¾OÝ s d¦ √ WOAOF Î U Ëdþ Êu½UF¹ s¹c « ô WK¹e¼ U³ðd s t½u{UI²¹ UL ΫdE½ rNð«u √ XFHð—« w U² UÐË ÆÆWłU× UÐ wHð w qK « W− UF Ë ·UB½ôUÐ W³ UD ÆWOMFL « UN− « s rNðU³ðd d¹bIð q× « u¼ bŠu U³ðd ‰Ëbł l{Ë Ê≈ Íc « w UL « qJALK `łUM «Ë Í—b− « c ð« W¹—«œô« «¡«dłô« s WKLł tð“d « fÝ√ vKŽ bM² ð sJð r Ë oÐU « w UŽUD œUH²Ý«Ë WOŽu{u dO¹UF Ë v UÐ ULMOÐ WO UF « U³ðdL « s …œËb× v{UI²ðË ŸUI « w XKþ Èdš_« UŽUDI « w ”R³ «Ë dIH « ”dJð U³ðd w w U² UÐË lÝ«Ë u×½ vKŽË lL²−L « ◊UÝË√ WKłUŽ «¡«dł« –U ð« sŽ ÊöŽù« ÊS W Ëb « w U³ðdLK …bŠu ‰Ë«bł l{u rKE « UF dðË WOŽUL²łô« W «bF « oI×𠉫uÞ «uMÝ «uLKþ s¹c « sOHþuL « sŽ ΫdšQ² qBð Ê√ sJ Ë …dšQ² ¡Uł b Ë W³ UDL « sOO³OK « oŠ s Ë qBð ô s ΫdOš U³ðdL UÐË WOŽUL²łô« W «bF UÐË …«ËU L UÐ w v½uM− « ŸUHð—ô« V «uð w² « W¹e−L « U½—U U «–≈Ë WOÝUÝ_« lK « rEF —UFÝ√ sOÐ lÝUA « Êu³ « b−½ ·uÝ —UFÝ_« pKð °°X׳ √ nO Ë X½U nO
اﺳﺘﺪراك Ê«uMFÐ ‰UI w{UL « œbF « w dA½ VðUJK ©výö²¹ rKŠ sO² Ëb « rKŠ® bL× VðUJ « rÝUÐ QDš wŽd wKŽ ÆÍ—u²OH « e¹eF « Œú U½—«c²Ž« ÂbI½ UM¼ s×½Ë Æ Â«dJ « UMz«dI Ë wŽd wKŽ
رؤى
اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ اﻟﻌﺒﻴﺪي
(٢) ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻮاﻳﺎ واﻟﺘﺒﺎس اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ:ﺑﻴﺎﻧﺎن ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ Æ…b¹bł rO¼UHL «Ë WGK « w mOB « pKð Ê√ bI²F½ s×½Ë s ŠË WO b w UM²IŁ l ¨ U½UO³ « pKð w W b ² L « ¨f³²K wŽË qOJAð w r¼U ð UN½√ ô≈ ¨ lOL− « U¹«u½ s Ë ¨w½uONB « ËbF « l Áœ«b² «Ë Ÿ«dB « Ÿu{u ‰uŠ qJAð ¨o× «Ë l «uK W —UH rO¼UH Ë WG »d ð w rŁ tðU öŽË Ÿ«dB « WFO³Þ d¼u− « w fL¹ «—U{ öšb U½UO³ « U½dCײݫ U «–≈ W Uš ¨ÊUJL «Ë ÊU e « w v ≈ UN²Lłdð ÊËœ ‰«u √ œd− vI³ð w² « U×¹dB² «Ë Èd½ ¨UN²NłË WO UI¦ « WK u³ « bIHð ô v²ŠË p c Ë ÆÆqF WO½uONB « …Ëe‡‡G « Ê√ —U³²Ž« vKŽ bO Q² « rNL « s t½√ ¨V³ « qFH wIDML « ‚UO « Ê√Ë ¨åV³ « WK² ò w‡‡¼ rz«œ ¨wŽu{u ÃU²½ …—ËdC UÐ w¼ ZzU²½ œöO²Ý« u¼ WLzU ZzU²M « pKð U³łu X «œU ¨UN dL² Ë XÐUŁË Æl «u « w ÊUOJK åqFH UÐ œułu «ò Ê√ UMLKÝ U «–≈ rŁ s Ë åu¼Ë ¨ WO½uONB « …ËeGK ÍœUL « bO −² « u¼ ¨w½uONB « ”UÝ√ Í√ v ≈ bM² ¹ ô åqFH UÐ œułu «ò «c¼ Ê√ ô≈ ò l «Ë ¨ q _« vKŽ wMOD KH « VFAK W³ M UÐ w uIŠ Ë√ w½u½U WO ¹—Uð …d¼Uþ d¼u− « w u¼ ¨œułu « «c¼ Ê√ d³²F¹ u¼Ë w tOH½ vKŽ qFH « —«dL²Ý« «˜ ÊS rŁ s Ë ¨ …dÐUŽ wMOD KH « wŽu « s¹uJð «œdH r¼√ bŠ√ qJA¹ l «u « s¼– sŽ WE×K u Ë VOG¹ ô√ V−¹Æ wFL− «Ë ÍœdH « w½UO³ « j « d ULN Ë ¨ ÊU ULM¹√ wMOD KH « Ê«błËË Æ UÞu³¼ Ë√ «œuF Ê≈ UłdFð s Ÿ«dBK
Ê«ËbŽ Í√ VIFð w² « WGK « Ác¼ Ê√ bI²Ž√ ô rŁ s Ë Âb ð ¨…dL² L « ‰ö²Šô« WL¹dł ‚UOÝ w w½uON s …d «c «Ë qIF « sOBײ YŁRð w² « ¨ ÕUHJ « W UIŁ ÊUOJ « l g¹UF² « ‰u³I bNLð b ¨…d¹UG W UIŁ »d ð …d{UŠ WK¦ _«Ë ¨ULzU UF «Ë `³ √ Á—U³²ŽUÐ w½uONB « ÆUOÐdŽË ªnÝú UOMOD K w Íe d —Ëœ ¨WO UI¦ « WN³− « vKŽ ÊS Íd¹bI²ÐË w² « pKðË ÂUŽ qJAÐ ¨rO¼UHL «Ë WGK « v ≈ —U³²Žô« …œUŽ≈ ’U ý_« w œb× w½uON w½«ËbŽ qF VIŽ wðQð …ež w Ë Âu¹ q WHC « w Àb×¹ UL ÊU e «Ë ÊUJL «Ë u¼ Íc « ¨œd UÐ W ËUIL « qzUB bŽu²ð U bMŽ ¨ «dšR pKð ÕdDð U o Ë wðQ¹ ¨ tL Ë tHO sŽ dEM « ·dBÐ WO½uON WL¹dł vKŽ »UIF « Ë√ —Q¦ « ‚UOÝ w U½UO³ «
¨œułu « «c¼ WNł«u qF wÐdF « w³FA «Ë wMOD KH « ◊uD « q q √ u¼ ‰ö²Šô« Êu ªdL² L « œd UÐ Í√ ¨ WOMOD KH « UO «dG− « s tOH½ qł√ s p –Ë ª¡«dL× « ÆWOÐdF « sOD K —b vKŽ r¦−¹ U —UH UF «Ë Á—U³²ŽUÐ WGK « pKð UNF rOI² ð ô Ác¼ rNH «Ë wŽu « WLK ¡«dL× « ◊uD K “ËU−ð sŽ iF³ « UNÐ Àbײ¹ w² « sOD K w w½uONB « œułu « Ê_ ¨œd « qFHÐ bŽu «Ë Vłu² ¹ Íc « dOš_«Ë ‰Ë_« dLŠ_« j « u¼ ¨¡«b²Ð« ¨ZzU²½ u¼ p – «bŽ U Ë ¨qzUÝu « qJÐË WLz«b « W ËUIL « ËbF « UN³Jðd¹ w² « WL¹d− « WŽUAÐ Wł—œ XGKÐ ULN lAÐ_« WL¹d− « u¼ ªbI²F½ UL ‰ö²Šô« Ê_ w½uONB « Ærz«d− « q q √Ë v ≈ Íd¹bIð w ÃU²×ð WGK « Ác¼Ë »UD « «c¼ W UI¦ a{Ë ¨ÎUOLO¼UH Ë Î UO dF Î UDKš „UM¼ Ê_ ¨pOJHð rzUI « ÍdŠUM² « i UM² « Èu² v ≈ wIðdð ô W —UH ¨w½uONB « ÊUOJ «Ë wMOD KH « VFA « sOÐ Êd cM W¹dBMF « WO öŠù« W¹—ULF²Ýô« …ËeGK ÍœUL « bO −² « ÆWO½uONB « sOOMOD KH « vKŽ fO t½√ WE×K rNH¹ Ê√ V−¹ ôË bŠ√ ‰UD¹ b¹bł ·«bN²Ý« Í√ vKŽ «Ëœd¹ Ê√Ë «u³CG¹ Ê√ WHC «¨ WOMOD K WIDM W¹√ Ë√ rNF «u Ë√ rNO ËR ‚UOÝ w wðQ¹ rN √ UL tMJ ¨…ež ŸUD UL WOÐdG « WK¹uÞ W dF ‚UOÝ w q²×L « vKŽ rz«b « œd «Ë „U³²ýô« ·bNÐ ¨UN{u ¹ Ê√ wMOD KH « VFA « —b ¨…bIF Ë Æt{—√ s ÊUÞd « «c¼ Ÿö² «
qzUBHK W¹dJ F « Ÿ—–_« sŽ ÊUOÐ —bB¹ U bMŽ w½uONB « ËbF « Ê≈ ò WKLł qL×¹ …ež w WOMOD KH « WKL− « Ác¼ ¨åœd UÐ ÂuI²Ý UN½√Ë ¡«dL× « ◊uD « “ËU−ð sOOÝUO « sO ËR L «Ë qzUBH « U½UOÐ w —dJ²ð U …œUŽ ‰uI « œd−L nÝú UNCFÐË ¨ w½uON ¡«b²Ž« q bFÐ w² « pKð W Uš ¨wÝUO « —UL¦²Ýô« ·bNÐ UM¼ s×½ ¨WOÐdG « WHC « w WO uO « WO½uONB « rz«d− « VIFð ¨å‰e eL «ò œd UÐ ¨pKð U×¹dB² «Ë U½UO³ « bOŽË Êu
„UM¼ Íd−¹ U WŽUAÐ l ¨tÐ œbNL « œd « „«– UN³IF¹ ô rłd²ð r ‰«u _« Êu ¨U¼dŁ√Ë UN²LO WGK « bIH¹ UL ¨ ƉUF √ v ≈ WO½uON WL¹dł W¹√ Ê√ vKŽ bO Q² « ¨¡«b²Ð«Ë UM¼ bÐôË …d−ý v²Š Ë√ UOÝUOÝ Ë√ U¹dJ Ž «bzU X bN²Ý« ¡«uÝ V−¹ WL¹dł w¼ ¨…ež Ë√ WOÐdG « WHC « w Êu²¹“ ÊUO l dL² L « „U³²ýô« W UŠ …—ËdOÝ sL{ UN²Nł«u œułu W−O²½ u¼ sOD K w Èd−¹ U q Ê_ ¨‰ö²Šô« ¨1948 cM …dL² L « ”UÝ_« WL¹d− « uN ¨‰ö²Šô« s Ë ¨qzUÝu « qJÐ q «u²L « rz«b « qLF « VKD²ð w² « ¨WOÐdF «Ë WOMOD KH « UO «dG− « s t² «“≈ ·bNÐ lOL− « wMOD KH « wŽu « WÝ—UŠ W UI¦ « WN³ł bO Q² UÐ UNMOÐ s Ë ÆWHK² ÈËUŽœ X×ð ‚«d²š« Í√ s wÐdF «Ë qIF «Ë wŽu « w dI² L « nOOJ² « «c¼ ¡u{ vKŽË w öŠù« w½uONB « œułu « WFO³D wÐdF «Ë wMOD KH « «c¼ WFO³Þ „«—œ≈ vKŽ wM³ —U wŽu ¨sOD K w qJ « œuI¹ Ê√ wFO³D « sL ¨∆—UD « lMDBL « œułu «
ﺳﻠﻴﻢ ﻳﻮﻧﺲ
٢٠٥٩ اﻟﺴﻨﺪات اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﻤﺪ أﺟﻞ دﻳﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺨﺎرﺟﻲ إﻟﻰ rN V½– ô UF³ð W œUI « ‰UOł_« qL×¹Ô UŽu bL « vKŽ bO Q² UÐ dŁR²Ý ¨UNO WłUŠ V½Uł v ≈ ¨UN² Ë w³Mł_« bIM UÐ WLOI « pKð dOÐb² W UF « W½“«uL « ·dB « dFÝ dOGð l uð l Ë Æ„«cMOŠ ¨WK¹uD « «uM « pKð ‰öš b RL « tK¦L²Ý Íc « ¡VF « Èb l uð sJL¹ ¨„«cMOŠ W½“«uL « vKŽ œ«b « WLO bz«u WHKJð ⁄uKÐ —U³²Žô« w cš_« l ÂUF « W½“«uLÐ wKš«b «Ë wł—U « s¹b « V Š ¨©2020Ø2019® w U× « w UL « ¨tOMł —UOK 569 ¨WO UL « …—«“Ë «d¹bIð ªV ÐÅtK Å ÈT æcA r £ 36 W³ ½ q¦Lð wł—U « s¹b « ◊U √ ·ö Ð p –Ë w tOMł —UOK 376 WG U³ « wKš«b «Ë s s¹b « WHKJð qB² ¨w UL « ÂUF « fH½ UM UÐ UL ¨tOMł —UOK 945 ◊U √Ë bz«u °U UŽ sOŁöŁ bFÐ W½“«uL UÐ s¹b « WHKJ²Ð Êu¹dBL « Êu ËR L « ÁUA ¹ U d¦ √Ë lz«œË rN¹b sL Êu¹dBL « ÂuI¹ Ê√ s UNK¹uײРª„uM³ « w W¹—ôËœ ¡«dý v ≈ iH ML « bzUF « «– WOŽË_« œ—«u VKł w UHF{ wMF¹ ULÐ ¨ «bM « ×Uš s „uM³ « v ≈ …b¹bł W¹—ôËœ w oIײ¹ U u¼Ë ¨w dBL « “UN− « qE² ¨œö³ « ×Uš «bM K lO³ « W UŠ b¹eLK WF «œ dBLÐ WOK¹uL² « …u−H « w² «Ë ¨Á—u nK² LÐ ÷«d² ô« s WŁöŁ u×MÐ W¹—ôËœ «bMÝ —«b ≈ UNM ¨ÂœUI « ÂUF « ‰öš q _« vKŽ —ôËœ —UOK ÕdÞË bŽË ¡«dCš «bMÝ ·ö Ð v²Š ·dF½ ô ªW¹uOÝü« ‚«uÝ_UÐ «bMÝ tłuð ¡u{ w ¨UNðb ÊuJ²Ý r Êü« jÝu² W UÞù W¹dBL « WO UL « …—«“Ë ÊuJOÝ U u¼Ë ¨ÍdBL « s¹b « «d² W½“«uL «Ë W œUI « ‰UOł_« »U Š vKŽ ÆW œU œuIF W¹dBL «
٢١ ﻋﺮﺑﻲ/ ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ
ÆU UŽ sOFЗ_« «– «bM « WL C « WLOI « —uBð sJL¹ «cJ¼Ë «bMÝ WLO œ«bÝ UNÐ r²OÝ w² « 2017 «uŽ√ w …—œUB « U UŽ sOŁö¦ « U UŽ sOŁö¦ « «bM Æ2019Ë 2018Ë WLOIÐ s¹—«b ≈ vKŽ 2017 ÂUŽ …—œUB « UNðbzU WHKJð ÊuJ²Ý ¨—ôËœ —UOK 2Æ5 WLO q √ ·ö Ð ¨—ôËœ —UOK 6Æ140 Æ «bM « …dOš_« U UŽ sOFЗ_« «bMÝ X³³ ðË s¹b « ◊U √Ë bz«u œ«bÝ …b W UÞ≈ w ULÐË ¨2059 ÂUŽ v²Š ÍdBL « wł—U «
sOŁöŁ UNM q …b WOł—Uš W¹dB U¼—«b ≈ VIŽ UNðbzU œ«bÝ r²¹ ¨U UŽ …b W¹UNMÐ WLOI « q √ œ«bÝ rŁ ¨…dýU³ q √ œ«b WłU× « wMF¹ «cN ¨bM « ÂUŽ —ôËœ —UOK 2Æ5 u×MÐ «bMÝ WLO —UOK 1Æ5 WLOIÐË ¨s¹—«b ù 2047 —UOK 1Æ5 WLOIÐË ¨2048 ÂUŽ —ôËœ —UOK 5Æ5 œ«bÝ Í√ ¨2049 ÂUŽ —ôËœ bz«u ·ö Ð ¨ «uMÝ ÀöŁ ‰öš —ôËœ ÷ËdI « s Èdš_« UOŽuM « ◊U √Ë œ«bÝ rŁ ¨WO Ëb « U ÝRL «Ë Ê«bK³K WLO ª2059 ÂUŽ —ôËœ —UOK nB½ WLO
W½«e « «bMÝ vKŽ …bzUH « ‰bF ÊU
w 1Æ84 «uMÝ dAŽ …bL WOJ¹d _« ¨W¾L « w 2Æ16 U UŽ s¹dAF Ë ¨W¾L « ÆW¾L « w 2Æ31 U UŽ sOŁö¦ Ë …bzUH « —UFÝ_ ·UCÔð U …œUŽË dÞU …ËöŽ ¨WOL UF « ‚«uÝ_UÐ …bzU « Æ «bM « pK² …—bBL « W ËbK WOÝUOÝ «bM « …bzU wD ð dOA¹ «cJ¼Ë WO½UL¦ « W³ ½ U UŽ sOFЗ√ …bL W¹dBL « dÞU L « ŸUHð—« v ≈ …bzUH W¾L « w ÆUNÐ WOÝUO « «bM «—«b ≈ WFЗ√ œułu «dE½Ë
¨WDK « vKŽ ÍdJ F « rJ× « ¡öO²Ýô vÝd bL× fOzd « w uð bNý Íc «Ë Æt öš WÝUzd « wł—U « ÷«d² ô« —u XŽuMðË ‰Ëœ s ÷«d² ô« sOÐ U ÍdBL « ÂUEMK WO Ëœ ULEM s Ë ¨U¼dOžË f¹—UÐ ÍœU½ ¨w Ëb « bIM « ‚ËbM Ë w Ëb « pM³ « q¦ —UL¦²Ýô« pMÐ q¦ WOLOK ≈ ULEM s Ë w Ë ¨wI¹d _« WOLM² « pMÐË wÐË—Ë_« ¨qł_« …dOB Êu¹œË WOł—Uš lz«œË …—u UNŠdÞ r²¹ WO Ëœ «bMÝ …—u w Ë —ôËb UÐ UN²O³ Už WO Ëb « ‚«uÝ_UÐ ÆË—uO UÐ UNCFÐË pKð ÕdÞ w ÍdBL « ÂUEM « √bÐË WOÐË—Ë_« WOł—U « ‚«uÝ_UÐ «bM « 1Æ5 WLOIÐ 2015 ÂUŽ uO½u¹ w ¨UÝUÝ√ WO Ëb « «bM « WLO b¹e² ¨—ôËœ —UOK ¨—ôËœ «—UOK WFЗ√ v ≈ w U² « ÂUF « w s d¦ √ v ≈ 2017 ÂUFÐ ŸUHð—ô« q «uðË w{UL « ÂUF « w Ë ¨—ôËœ «—UOK WF³Ý ¨—ôËœ «—UOK W²Ý u×½ v ≈ XCH ½« wIKð l UM «eð WLOI « ÷UH ½« ¡UłË rŁ ¨w Ëb « bIM « ‚ËbM ÷d ◊U √ WŠËdDL « WO Ëb « «bM « WLO XFHð—« ÂUF « w —ôËœ «—UOK WO½ULŁ s d¦ _ ÷d ◊U √ —«dL²Ý« rž— w U× « Æ‚ËbMB « 40 UNðb «bMÝ ÕdÞ rð ÂU¹√ q³ Ë nB½ WLOIÐ ¨W¾L « w 8Æ15 …bzUHÐ U UŽ …bzUH W¹uM « WHKJ² « Ê√ Í√ ¨—ôËœ —UOK ¨—ôËœ ÊuOK 40Æ75 mK³ð «bM « pKð ‰öš UNOKŽ …bzUH « WLO ⁄uKÐ wMF¹ ULÐË ¨—ôËœ —UOK 1Æ630 «bM « pKð dLŽ —UOK nB½ m U³ « WLOI « q √ ·ö Ð —UOK nBM « Ê√ v ≈ dOA¹ ULÐË ¨—ôËœ bz«u Ë s¹œ q Q U¼œ«bÝ r²OÝ —ôËœ Æ—ôËœ —UOK 2Æ130 u×MÐ WO UF « WHKJ² « v ≈ dOA¹ ULÐË w U× « d³L u½ nB²M wH ¨U¼—«b ù
s b¹eL « v ≈ dB w ÂUEM « t−ð« v Ë_« —uNA « ‰öš wł—U « ÷«d² ô« ¨2013 uO u¹ w ¨WDK « vKŽ tzöO²Ýô t WO « WO−OK « U½uFL « XHHšË s ªt¾O−L ‰Ë_« nBM «Ë ÂUF « ‰öš lł«dð sJ ¨wł—U « t{«d² « ôbF ÂUŽ s w½U¦ « nBM « s jHM « —UFÝ√ UF³ð WO−OK « U½uFL « lł«dðË ¨2014 wł—U « ÷«d² ô« …œU¹e tF œ ¨p c Æq¹uL² « …u− œ«b wł—U « ÷«d² ô« …dOðË œ«“ «cJ¼Ë XGKÐ v²Š ¨Êü« v²ŠË 2016 ÂUŽ cM W¹UNMÐ —ôËœ —UOK 108Æ7 u×½ tðb —√ U½UOÐ dš¬ w¼Ë ¨w U× « ÂUF « s uO½u¹ «—UOK UNÐ o× ¨s¹b « WLOI WMKF WOLÝ— j I « q¦Lð ¨fD ž√ dNý w —ôËœ w Ëb « bIM « ‚ËbM ÷d s dOš_« q¦Lð ÂU¹√ q³ —ôËœ «—UOK Ë ¨dBL W —u³Ð W¹—ôËœ «bM b¹bł ÕdÞ Æ Ã — u³L J wł—U « s¹b « WLO qBð «cJ¼Ë ¨—ôËœ —UOK 113 «d¹bI² « q √ V Š WOLÝd « U½UO³ « ÊöŽ≈ l UNðœU¹“ l u²¹ —uNA « w ÷«d² ô« —«dL²Ýô «dE½ s¹bK —ôËœ —UOK 43 qÐUI p –Ë ¨…dOš_« ÍdJ F « ÂUEM « ¡öO²Ý« bMŽ wł—U « Í√ ¨2013 ÂUŽ nB²M WDK « vKŽ v½œ√ b× —ôËœ —UOK 70 w «uŠ …œU¹eÐ d _« ¨nB½Ë «uMÝ XÝ s q √ ‰öš wł—U « s¹b « WHKJð WLO s œ«“ Íc « —ôËœ —UOK 13Æ4 v ≈ ªbz«u Ë ◊U √ s ©2019Ø2018® dOš_« w UL « ÂUF « w rž— ¨w{UL « uO½u¹ dNý W¹UNMÐ wN²ML « WIײ X½U ◊U √ œ«bÝ qOłQð ‰Ëb « iF³ w UL « ÂUF « ‰öš œ«b « wł—U « s¹b « WHKJð X½U Ë ÆWO−OK « ÂUF « w —ôËœ —UOK 13Æ3 XGKÐ b —ôËœ —UOK 3Æ1 qÐUI ¨oÐU « w UL « oÐU « ¨2013Ø2012 w UL « ÂUF « w
8
WWW. AlSABAAH.LY
ثقافة
الثالثاء 22ربيع االول 1441
الموافق 19توفمبر 2019
العدد 164 :
السنة األولى
نقطة بيضاء
غيمة تعزف مطرها الخاص
شواهد مضيئة من كتاب الناقد خليل قويعة
عدنان معيتيق
فــن النقــد فــي أساســه اقتناصــات نتــاج حساســية عاليــة وإدراك للمنتــج اإلبداعــي المعــروض للدراســة والتنــاول ،فمــا يتــم تحليلــه مــن مخرجــات وشــواهد مــن النــص اإلبداعــي «الفنــي أو الفكــري أو الفلســفي» يتــم اقتناصهــا وصياغتهــا إلــى أفــكار أوليــة لموضــوع التنــاول ،يتــم تمريرهــا علــى نظريــات النقــد التــي رســخت عبــر عصــور مــن اإلنتــاج الفكــري المتواصــل مــن فالســفة وفنانيــن ومفكريــن ،وبالتالــي ال يكفــي أن يكــون الناقــد كخزانــة عتيقــة تحــوي كل النظريــات واألفــكار المســبقة « كنــوز معرفيــة « ؛دون ملكــة االلتقــاط والتموضــع فــي مواطــن الجمــال ،واالبتعــاد عــن بــؤر القبــح وكشــفها ،كونهــا هــي أســاس معرفــة المنتــج الفنــي ،وهــدف مشــروعيته فــي الوجــود كمقتــرح جمالــي رفيــع. والفنــان خليــل قويعــة فــي المقــام األول فنــان ممــارس للفــن ومنتــج لــه بامتيــاز ،ومــن الذيــن يمتلكــون االنتبــاه الكافــي والحساســية العاليــة المطلوبــة فــي العمليــة النقديــة ،وهــو دارس ومطلــع بشــكل كبيــر علــى مــا تــم إنتاجــه مــن فنــون ومــا تبعــه مــن تنظيــر ونقــد عبــر مراحــل تحصيلــه العلمــي والمعرفــي ،ذلــك أن الفنــان قويعــة تجــول واستشــهد بنظريــات وأفــكار ســابقة مــن تاريــخ الفــن عبــر عصــور متعــددة ومختلفــة جغرافيــا وزمنيــا ،فــي كتابــه الصــادر عــن المركــز العربــي لألبحــاث ودراســة السياســات ،تحــت عنــوان :العمــل الفنــي وتحوالتــه بيــن النظــر والنظريــة (محاولــة فــي إنشــائية النظر)، وفيــه قبــض علــى مفاصــل مهمــة ،وســلط الضــوء بــكل انتبــاه علــى زوايــا معتمــة كانــت تعلوهــا مســحة مــن الغمــوض فــي غــرف نظريــات تناولــت النظــر والمشــاهدة ،وبالتالــي موضــوع التلقــي ،الــذي هــو كمــا يشــير الكاتــب ويؤكــد عليــه عبــر فصــول كتابــه ،مــن مكمــات العمــل الفنــي الحديــث وبدونــه ال يكتمــل إنجــازه . الكاتــب يبــدأ بطــرح قضيــة معنــى «النظــر» ومــا ورد فــي القامــوس العربــي ،ومقارنتــه بالقامــوس الفرنســي ،ومــا هــو الفــرق بيــن النظــر مــن حيــث الفعــل كالنظــر فــي الشــيء؛ أو النظــر إليــه واختــاف المفهــوم أو عــدم وجــوده بيــن الثقافتيــن العربيــة والفرنســية أو الغربيــة بشــكل عــام . فــي العصــر الحديــث الفنــان ســيد أفــكاره بخــاف الفنــان فــي العصــور األولــى الــذي ابتــدأ مــن الرســم علــى الكهــوف إلــى عصــر النهضــة أو يزيــد ،فــكل دوافعــه كانــت دينيــة بتدويــن وســرد قصــص الكتــب الســماوية ،وقبــل ذلــك فــي صناعــة التعويــذات والســحر لمواجهــة مخاطــر الحيــاة المختلفــة. لكــن العمــل الفنــي المنتــج فــي العصــر الحديــث أصبــح فــوق القانــون ،كمــا يشــير الكاتــب خليــل قويعــة فــي كتابــه هــذا، متجــوال بالقــارئ بــكل رشــاقة بيــن عــدة نظريــات وأفــكار تــم اســتخالصها مــن قــراءات متعــددة كان يشــير إليهــا ويفحصهــا ويقلبهــا ويتفــق معهــا فــي أحيــان ويفندهــا فــي أحيــان أخــرى؛ والممتــع فــي الموضــوع هــو تفكيــر الكاتــب المنهجــي الفلســفي بصــوت عــال ،فهــو يســاعد القــارئ المتخصــص أو الــدارس علــى الوصــول إلــى قناعــات أخــرى غيــر الســابقة القــارة ؛ مــن مفاهيــم تقليديــه تقــول إن الفنــان هــو العنصــر المركــزي والرئيســي فــي إنتــاج العمــل الفنــي ،والمتلقــي لــه فــي دور المكمــل ،وبدونــه ال يمكــن أن يكتســب العمــل ماهيتــه ووجــوده . بهــذا ابتعــدت مركزيــة الفنــان الصانــع للمقتــرح الجمالــي عــن االســتحواذ الكلــي ،وصاحــب الفضــل فــي إخراجــه إلــى الوجــود ،أصبــح يعتمــد وبشــكل كبيــر علــى المتلقــي ،الــذي يساهم في تشكيل هذا المنتج باقتراحاته في الفهم واإلدراك .كجــزء مــن انشــائية النظــر هــي العمليــة العلميــة لإلبصــار وعالقــة الطاقــة الضوئيــة والموجــات الكهرومغناطيســية والفوتونــات التــي تنتقــل عبرهــا األلــوان وتحددهــا ،وتحــدد ماهيتهــا وأشــكالها التــي تتخذهــا والشــبكية وأنســجة الخاليــا التقبليــة لأللــوان وصــوال إلــى الدمــاغ الــذي يترجــم هــذه االشــارات عبــر عمليــة معقــدة مــن المراحــل تصــل الدمــاغ بشــكل إشــارات مشــفرة ومنهــا تترجــم إلــى بيانــات مفهومــة وتســاعدها خبــرات أخــرى يعتمــد عليهــا الناظــر منهــا ذائقتــه
البصريــة ومجموعــة معارفــه وتحصيلــه العلمــي وخبرتــه بشــكل عــام فــكل هــذه األمــور تشــكل نظــرة المتلقــى للعمــل وتكمــل مــن إنجــازه وتحقيقــه ،وهــذا مــا يشــير إليــه الكاتــب فــي فصــل كتابــه الثانــي مــن شــرح يعتمــد علــى المنهــج العلمــي مســتعينا بالكثيــر مــن الحقائــق العلميــة والمعــادالت الرياضيــة والتفكيــر المنطقــي فــي هــذا الخصــوص . وفــي اســتنتاج آخــر يصــف الكاتــب فــي الفصــل الثالــث أن الفــن المعاصــر أﺻـﺒﺢ خطــاب لغــوي وبالتالــي يصبــح التنظيــر تحليــا لذلــك الخطــاب كمــا فــي الكونســابت آرت « الفــن المفاهيمــي « وعــن ترســيم العمــل الفنــي أنطولوجيــا حســب كالم األلمانــي إيــزر مــن جماعــة كونســتانس» ،إن نصــا ال يمكــن أن يَــدرك إال إذا كتــب وبالتــوازي ال يمكــن أن تصبــح اللوحــة عمــا فنيــا إال إذا تــم عرضهــا علــى العمــوم وليــس لشــريحة معينــة مــن الفنانيــن أو النقــاد لتكتســب وجودهــا الفعلــي باختــاف طــرق النظــر إليهــا وتعددهــا مــن جمهــور متنــوع الثقافــات وســاق مثــا؛ الفتــى القــوي الــذي يصــارع أســدا فــي الغابــة ال يكتســب حالــة البطولــة إال إذا كان المصــارع فــي حلبــة كبيــرة أمــام الجماهيــر الغفيــرة ففــي هــذه الحالــة فقــط يصبــح الفتــي بطــا أســطوريا. مــن بدايــة النشــأة االولــى للتفكيــر الفلســفي بمدرســة الحكمــة وصــوال الــى اعقــد النظريــات واالطروحــات الفكريــة كالفينومينولوحيــا الــى قضيــة االدراك وعلــم النفــس بين روالن بــارت الــى جــون دوي وكل مــن توقــف عندهــم الكاتــب مــن فالســفة و فنانيــن وكتــاب فــي كتابــه العمــل الفنــي وتحوالتــه بيــن النظــر والنظريــة (محاولــة فــي إنشــائية النظر),عــن مــا ســاهموا فيــه فــي هــذه المناطــق الــكل حســب خبرتــه وتخصصــه وذكــر الكثيــر مــن العناويــن والمراجــع التــي بــكل تأكيــد ســوف يســتفيد منهــا الدارســين والباحثيــن المهتميــن فــي هــذا الجانــب مــن مســائل االدراك والتلقــي فــي العمــل الفنــي واالقتــراب اكثــر منــه .وســوف اســتقطع بعــض الجمــل واالقتباســات مــن كتــاب الفنــان خليــل قويعــة مــن ســياقها الموضوعــي وسأســتعرضها هنــا فــي هــذه المقالــة كشــذرات يمكــن التواصــل معهــا واســتدراك مــا يريــد الكاتــب قولــه كملخــص لبعــض االفــكار التــي وردت بالكتــاب : «أن فكــرة العمــل الفنــي هــي اساســه وماهيتــه االصليــة ومــا االلــوان او االصــوات واألشــكال ســوى وســيط ينبــه الجمهــور إليهــا كمــا ان الصــورة المرســومة ليســت العمــل الفنــي يأتــم مــا للعبــارة مــن معنــى الن ماهيــة العمــل الفنــي ال تكمــن فــي النظر إليــه بــل النظــر فيــه ذهنيــا وفــي الوقــت نفســه اشــار الكاتــب خليــل قويعــة فــي نفــس الســياق إن هــذه الفكــرة تتبــدل وتنمــو وتغيــب وتظهــر بحســب الهيئــة التــي تتخذهــا علــى المســتوى التقنــي والتعامــل مــع الخامــة الفنيــة ومــا يفرضــه اداؤهــا مــن داخــل اللغــة التشــكيلية « * مــن كتــاب العمــل الفنــي وتحوالتــه بيــن النظــر والنظريــة خليــل قويعــة ** المركــز العربــي
ً ُ تحلم كثيرا..
صباح آخر يحاول االعتذار عن ليلته الحالكة.. يتبادل والنوفذ أسرار الشوارع.. ير ّبت على أكتاف األمهات الثكالى.. ويمسح عن النهار سخام االنتظار. إنك تحل ُم كثيراً ..وهذا سبب كل هذه الدماء على وجهك.
لألبحــاث ودراســة السياســات ”. “ولئــن كانــت الصــورة او اللقطــة الفوتوغرافيــة لحظــة خاطفــة ,فإنهــا لحظــة مكثفــة يلملــم فيهــا الفنــان شــتات الــذات التــي توزعــت بيــن الربــوع واألمكنــة انهــا محاولــة إلدراك وحــدة الــذات وتخليــد الرؤيــة العابــرة وتأكيــد طابــع الديمومــة فــي المشــهد”. “ان الصــورة الفوتوغرافيــة تحــث مشــاهدها علــى اعــادة بنــاء المشــهد المصــور علــى ركــح المرئــي فهــي اقــرب الــى المســرح كمــا قــال بــارت فيمــا ان شــروط اللوحــة االنطباعيــة علــى ســبيل المثــال تلــك التــي تنــزع الــى التجريــد بطبيعتهــا, الــى اعــادة بنــاء مشــهدي او تشــخيصي ,الن ذلــك ليــس مــن اولويــات النظــر الجمالــي وأحيانــا ليــس مــن مهماتــه بــل ليــس مــن اهتماماتــه .وبعــد فليــس فــي التنويعــات والتشــكيالت المختلفــة التــي قدمهــا كلــود مونيــه لمشــهد زنابــق المــاء مــا يدعونــا الــى اســتعادته فــي الطبيعــة بــل بالعكــس انهــا تحثنــا علــى مغــادرة المــدرك الطبيعــي باتجــاه مــدرك تشــكيلي خالــص ,يمهــد لنظــر تجريــدي ,حيــث يكتفــي الشــكل الفنــي بذاتــه ويســتقل عــن مرجعيتــه ”. «موضــوع النظــر عنــد الســورياليين الذيــن اســتفادوا مــن
_ ما عالقة أحالمي بالدماء؟ _ ألنك تصطدم بالواقع في كل مرة. وألنك وزعت أجزاء كثير ًة منك على اآلخرين.. صرت مثل َ ٍ مهب ريشة في ّ األيام. مفتاح العلواني
الفرويديــة والتحليــل النفســي ،حيــث مــا عــدا العقــل ســيدا لعمليــات المعرفــة واالبــداع ،ليتــرك العنــان امــام آليــات اخــرى تخضــع لمحــركات الرغبــة والدوافــع الداخليــة والشــهوة وكيــف تتحكــم الــذات الحاســة فــي يمثيــل الموضــوع المحســوس ؟» جــاء هــذا الكتــاب بلغــة مكثفــة رفيعــة وطــرح فلســفي عميــق يصعــب علــى الكثيــر مــن غيــر المهتميــن والمتخصصيــن بالشــأن الفنــي الفلســفي فهــو بمثابــة توطئــة لمشــروع كبيــر يمكــن ان يســتمر فــي اكتشــاف جوانــب اخــر مــن العمليــة االبداعيــة وشــرح مــا يحــدث مــن داخــل المعمــل التشــكيلي خصوصــا ان الكاتــب فنــان ممــارس للعمــل الفنــي ودارس مطلــع علــى مــا تــم التنظيــر لــه فــي هــذا المجــال . الكتــاب صــدر عــن المركــز العربــي لألبحــاث ودراســة السياســات ,مكــون مــن 399صفحــة بالقطــع المتوســط فــي ثالثــة فصــول باإلضافــة الــى فهــرس عــام والمراجــع وجــدول المصطلحــات والــذي اعتبــره مــن اهــم المكتســبات لــكل مــن الدارســين لتــزود بالكثيــر مــن المصطلحــات والكلمــات التــي تفتقرهــا المكتبــة العربيــة وايضــا الكتــاب تضفــي الكثيــر ألهميتــه واختالفــه فــي تنــاول قضيــة النظــر والتوســع فــي هــذا الطــرح.
مريم سالمة
كأنــي بالشــعر وأنــا ولدنــا معــا .قلــت مــا يشــبه هــذا الــكالم ســابقا ,وأضفــت ولكنــي ال اكتــب الشــعر. الشــعر مــا يعطيــك ال مــا تعطيــه .أنــا هنــا اســتلمه كهبــة ..منحــة ..مغامــرة فــي حيــاة رتيبــة تحكمهــا ضوابــط ليــس لنــا فيهــا يــد ..التمــرد إزاء التســليم بحيــاة العــوام ..الحلــم إزاء صالبــة الواقــع ,وأحيانــا صفاقتــه ..الخيــال إزاء المشــاع ,المعادلــة الثابتــة ..ال تبــدو أشــياء كهــذه حقيقيــة ولكــن أخذهــا منــه يجعلهــا الشــعر بمثابــة أجنحــة جوانيــة حيــاة مغايــرة عــن حيــاة األتــراب ..وطريــق مختلــف يمنحــك صحبــة الــذات. الشــعر رفيــق صمــت وحكمــة ولــذة إخــراج الجنــاح مــن الشــرنقة والضــوء مــن النفــق وأيضــا إدخــال اليــد فــي الحفــرة واللعــب بالنــار ..الشــعر فــي الكلمــة شــكل ونغــم ووزن ولكــن أيضــا الشــعر فــي الــروح مدخــل ومخــرج.. وأســلوب حيــاة ..قاومــت الحبــس بالشــعر فــي أحــام طفلــة ســجينة الــذي صــدر فــي قبــل أن ابلــغ الثالثيــن مــن عمــري ولكــن احــدث قصائــده كتبــت قبــل الثانيــة والعشــرين. قاومــت بالشــعر صــدا المشــاعر عندمــا يتلبســها الغيــاب والحظــر ونجــوت بقلبــي مــن الحكــم بالحبــس الغيابــي وصعــدت التلــة إلــى أخرهــا حتــى أيقــن قلبــي أن الشــمس طالعــة ولكــن الغمــام يحجبهــا ..رتلــت قصائــدي وصليــت وهانــذا حمامــة بيــن العــش والقفــص ..هــذا هــو الشــعر يمنحــك حيــاة العــش وأنــت فــي قلــب القفــص كأن تكونــي تــارة ضفدعــة فــي عــش وتــارة أخــرى حمامــة فــي قفــص. ليــس للنثــر لمــاذا .هــو شــغف التحــرر مــن شــكل وأشــكال ..اتســاع الدائــرة حتــى تصبــح فضــاء بســعة الكــون ..مــا يســتوعب بوحنــا وإســهابنا فــي همنــا أو حلمنــا ..انهــارا تســتعد لغيــث واعــد ..وســواقي تمتــد وتتشــعب عــن انهــار فياضــة بالخصب والطمــي ...الكلمة نبــع المــاء العــذب يســتغوي الفوضــى فتهبــه الكثيــر.. المتنــوع المختلــف مــن أجنحــة خفاقــة إلــى قطعــان ماشــية إلــى ربيــع بألــف لــون ..وســماء واحــدة ترقــب المشــهد عــن كثــب فتبــارك اإلبــداع وتســتثني الغــث. أحــب النثــر اكتــب بــه الشــعر وأحــب الشــعر اكتــب بــه أنــا وآخرينهــا ها.النثــر فيــه طعــم الكتابــة علــى الســجية بحــب وحريــة ودهشــة الهطــول مــن غيمــة خارجــة عــن الســرب تعــزف مطرهــا الخــاص علــى وتــر أصيــل. أردت أن اكتــب زاويــة أســبوعية حتــى قبــل أن أتخــرج مــن الجامعــة .كان ذلــك فــي عــام 1987فــي صحيفــة الشــط ولكــن لــم أرد البــوح أو التعبيــر بــكالم جرائــد وأخبــار صحــف بــل دفقــات شــاعرة تعــرف الشــعر كحيــاة حتــى لــو لــم تكــن راضيــة عــن شــعرها كنــص فكتبــت فــي مواضيــع عامــة يتناولهــا الصحفــي ولكــن بشــكل مختلــف فيــه نثــر الشــعر أو ربمــا مقالــة شــعرية ومنــذ ذلــك العــام وحتــى أالن اكتــب العــام فــي زاويتــي بخصوصيــة شــاعرة وســيلتها فــي ذلــك النثر.بــل لــم ينجــو مــن جــو الشــعر حتــى الدراســات والبحــوث التاريخيــة لطالمــا تعرضــت (للتدخــل الســافر) مــن األكاديمييــن أو ردوهــا عليــا للمزيــد مــن التقشــف الشــعري!!! الشــعر هاهنــا فــي مــكان مــا بيــن الحــواس والعصــب و أنــا هنــا فــي ارض تتحــرك تحــت قدمــي ..ارقــب ربــي اســأله أن يصلــي لــي ..يعطينــي الثبــات ..ســامة النظــر و أنــا امشــي فــي حقــل ألغــام أو أنــام علــى موجــة فــي المحيــط الهــادر الجــارف العميــق القــاع و الزرقــة.. أحبــو نحــو أصابــع ناعمــة ..أتشــبث بزهــرة عبــاد الشــمس بضحكــة طفلــة ..بلــون غامــض فــي لوحــة.. بحبيبــي بهــدب وطنــي ..بــذرة رمــل غريبــة قذفتهــا ريــاح بعيــدة عــن ترابهــا ..عــن مكانهــا وعــن الشــجرة التــي تســتظل بهــا ..وهكــذا مــن عوالــم مألوفــة وأخــرى غريبــة تجتمــع ينابيــع فــي نبعــي و يمتلــئ بالشــعر فمــي وقبــل أنــا أغــادر ســريري أقــول مــا عنــدي واذهــب لشــأني قــد يكــون هــذا الشــأن فــي المطبــخ أو جولــة مــع ســواح قدمــوا مــن بعيــد إلــى مدينتــي القديمــة طرابلــس .واقــل مــا اهتــم بــه أن اكتــب هــذا النــص ولكــن يحــدث أحيانــا أن اختلــي جانبــا واكتــب كلمــات اشــتغل عليهــا الحقــا أو ادعهــا كمــا هــي وربمــا انشــرها أو تبقــى كذكــرى أو اثــر مــن قبلــة خاطفــة. يصنــف البعــض كتاباتــي المنشــورة (نصــوص) الختالفهــا الشــكلي عــن الشــعر و أنــا اســميها مقــاالت شــعرية ألنهــا كتبــت لتكــون مقالــة أســبوعية فيهــا ,كمــا قلــت ,هــذا الشــغف بالشــعر ..بالحــب الــذي فيــه وبالغضــب أيضــا والفــرح الســاذج والتســاؤل الشــرس والعشــق البــريء فيهــا مــا فــي الشــعر مــن ســحر وتــوق وهــدوء وصخــب ..نحتفــظ بطفولتنــا بقــدر احتفاظنــا بعالقتنــا مــع الشــعر خــارج النــص ..وهــذا ســر الخلــود الــذي نتشــاطره مــع القصيــدة الحيــة فــي وجــدان النــاس.. البعــض يكتــب شــعرا جميــا لكــن حياتــه ال تختلــف عــن حيــاة موظــف عمومــي فــي مؤسســة نمطيــة وهــذا شــانه ,وهــو حــر ونحــن نقــرا شــعره الجميــل وال يهمنــا أن نعرفــه ولكــن لمــاذا ال يعطيــه هــذا الشــعر الجميــل شــيئا مــن جمالــه ككائــن يفيــض عشــق وحريــة وتمــردا وعنفوانــا وثورانــا لمــاذا يظــل هــو شــاعر ال يتــذوق حــاوة شــعره وكآن العنــب فــي حقلــه محظــورا عليــه ألنــه مقيــد بشــكل مــا إلــى منظومتــه الداخليــة وال يحظــى بهــا القــدر مــن مســرح الحريــة فــي الشــعر .ونحــن نســعد بهــذا القــدر مــن الحريــة التــي يهبنــا إياهــا الشــعر عندمــا نكتبــه نكســر قيــد الجبــن ومراعــاة التقاليــد واالمتثــال للعــرف وااللتــزام بالقواعــد والشــكليات فــي مؤسســة اآلداب العامــة نحــن نحلــق معــه ونــرف معــه ونعــزف طيشــه ونزقــه والمباالتــه كــي ال نكــون كائنــات داجنــة.
11
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. alsabaah.ly
رﻳﺎﺿـــــﺔ
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
وﻛﺎﻻت/ اﻟﺼﺒﺎح
١٦٤ : اﻟﻌﺪد
2019 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ١٩ اﻟﻤﻮاﻓﻖ
١٤٤١ رﺑﻴﻊ اﻷول٢٢ اﻟﺜﻼﺛﺎء
..اﻟﻴـــــﻮم ﺑﺎﻟﻤﻨﺴﺘﻴــــــــﺮ
اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ اﻟﺒﻨﺰرﺗﻲ ﻣﺘﻔﺎﺋــﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻴﺎت اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ »—b‡‡‡ Àb‡‡‡×ð wMÞu « V‡‡‡ ²ML « Âb‡‡‡I « …d‡‡‡J w‡‡‡ð—eM³ « Í“u‡‡‡ f‡‡‡½uð …«—U‡‡‡³ s‡‡‡Ž …«—U‡‡‡³L Ád‡‡‡OC×ðË ∫ ‰U‡‡‡ Y‡‡‡OŠ U‡‡‡O½«eMð U‡‡‡½bI U‡‡‡M½√ `‡‡‡O× W‡‡‡LNL « f‡‡‡½uð …«—U‡‡‡³ ¡«œ√ sJ Ë W‡‡‡KOIŁ W−O²MÐË Î U¾O‡‡‡Ý sJ¹ r w³OK « V ²ML « W‡‡‡OŽU b « ¡U‡‡‡Dš_« Ê√ ô≈ rž— …—U « w Î U³³‡‡‡Ý X½U
WH‡‡‡ K oO³Dð X‡‡‡ ËUŠ w‡‡‡M½√ V‡‡‡ ²M W‡‡‡Nł«uL W‡‡‡ Uš r‡‡‡Nð«—U− UMFD²‡‡‡Ý«Ë f‡‡‡½uð s‡‡‡ r‡‡‡NOKŽ ‚u‡‡‡H² « v‡‡‡²Š q‡‡‡Ð U Ë_« rEF w‡‡‡ ¡«œ_« W‡‡‡OŠU½ ‰Ë_« ◊u‡‡‡A « w‡‡‡ U‡‡‡ uBš U‡‡‡O½«eMð W‡‡‡Nł«u q‡‡‡³ Êü«Ë ÆÆ UN¹œUH² ¡U‡‡‡Dš_« W− UF U‡‡‡M ËUŠ ÂU‡‡‡ √ q‡‡‡C √ V‡‡‡ ²ML « ÊuJO‡‡‡ÝË ÆU‡‡‡O½«eMð w‡‡‡ ‰«“ô U‡‡‡OHB² « —«u‡‡‡A Ë ”QJ q¼Q²M‡‡‡ Ý t‡‡‡K « Ê–S‡‡‡ÐË t‡‡‡²¹«bÐ U‡‡‡OI¹d ≈
ﺗﻮﻧﺲ/ اﻟﺼﺒﺎح ﺧﺎص ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ:ﺗﺼﻮﻳﺮ
اﻟﻤﻮاﺟﻬــﺔ أﻣــﺎم »ﻧﺠــﻮم ﻛﻠﻴﻤﻨﺠﺎرو« ﻓﺮﺻــﺔ ﻟﻠﺘﻌﻮﻳﺾ وﻣﺼﺎﻟﺤــﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر ÆVO L « f‡‡‡½uð ¡UI b‡‡‡FÐ W‡‡‡LðUI « Àö¦ « ◊UIM UÐ d‡‡‡HE «Ë —uNL− « W× UBL V‡‡‡ ²ML « u³Žô l‡‡‡KD²¹Ë w X «“ô U‡‡‡OHB² « Ê√Ë ULO‡‡‡Ýô v‡‡‡ Ë_« …«—U‡‡‡³L « …—U‡‡‡ š i‡‡‡¹uFðË Æ UN Ë√
t½√ ô≈ WO{UL « …«—U‡‡‡³L « w WDO‡‡‡ Ð WÐU ù ÷d‡‡‡Fð Íc « w‡‡‡ð«dBL « w³D « r UD « t‡‡‡Ð œU √ U V‡‡‡ Š UO½«eMð W‡‡‡Nł«u w «d‡‡‡{UŠ ÊuJO‡‡‡Ý W¹b− UÐ U³¹—b² « XL‡‡‡ ð« b Ë ¨ …d‡‡‡Dš X‡‡‡ O t²ÐU ≈ Ê√Ë V‡‡‡ ²MLK …—u‡‡‡B « u‡‡‡× q‡‡‡ł_ w‡‡‡MH « r‡‡‡ UD « U‡‡‡LOKFð c‡‡‡OHMð v‡‡‡KŽ ’d‡‡‡× «Ë
wð—eM³ « Í“u‡‡‡ »—bL « ·«d‡‡‡ýSÐ sOO{UL « sO uO « t‡‡‡ðU³¹—bð Èd‡‡‡ł«Ë …«—U³L « w‡‡‡ X‡‡‡ŁbŠ w² « ¡U‡‡‡Dš_« W‡‡‡− UF v‡‡‡KŽ e‡‡‡O d² « t‡‡‡ öš r‡‡‡ð Æ ÍuMFL « V‡‡‡½U− « v‡‡‡KŽ eO d² «Ë f‡‡‡½uð l‡‡‡ v‡‡‡ Ë_« r‡‡‡B²FL « «b‡‡‡Ž U‡‡‡LO s‡‡‡O³Žö « q W —U‡‡‡A U‡‡‡³¹—b² « bN‡‡‡ýË
l bŽu v‡‡‡KŽ ÂuO « ¡U‡‡‡ Âb‡‡‡I « …d‡‡‡J w‡‡‡MÞu « U‡‡‡M³ ²M ÊuJO‡‡‡Ý W‡‡‡K³IL « W‡‡‡OI¹d ù« U‡‡‡OzUNMK q‡‡‡¼Q² « ‚U³‡‡‡Ý w‡‡‡ W‡‡‡O½U¦ « W‡‡‡Nł«uL « dO²‡‡‡ ML « V‡‡‡FKLÐ U‡‡‡O½«eMð V‡‡‡ ²M wI²KO‡‡‡Ý Y‡‡‡OŠ 2021 ÊËd‡‡‡O UJ « W‡‡‡ÝuÝ WM¹b v ≈ ‰u×ð b U‡‡‡M³ ²M ÊU Ë ¨ ¡U‡‡‡ WF‡‡‡ÝU² « ÂULð v‡‡‡KŽ
ﻻﻋﺒــﻮ اﻟﻤﻨﺘﺨــﺐ ﻳﻌﺘــﺬرون وﺑﺎﻟﻔﻮز ﻳﻌﺪون ﺗﻘـــﺪم ﻻﻋﺒـــﻮ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨـــﻲ ﺑﺎﻋﺘﺬارﻫﻢ ﻣـــﻦ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـــﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ إﺛﺮ اﻟﺨﺴـــﺎرة اﻟﺠﻤﻬـــﻮر ﺑﺎﻗﺘﻨـــﺎص اﻟﻨﻘـــﺎط اﻟﺜﻼث ﻣﻦ أﻣـــﺎم ﺗﻨﺰاﻧﻴـــﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﻔـــﺔ اﻟﺼﺒﺎح ﻗـــﺪ اﻟﺘﻘﺖ ﺑﻌﺪد -: اﻟﻘﺎﺳـــﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﻧـــﺲ ﺑﺄرﺑﻌـــﺔ أﻫﺪاف ﻟﻬـــﺪف وأﻛـــﺪوا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺳـــﻴﺒﺬﻟﻮن ﻗﺼـــﺎرى ﺟﻬﺪﻫـــﻢ ﻹرﺿﺎء ﻣـــﻦ ﻻﻋﺒـــﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨـــﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﻛﺎﻧـــﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻘـــﺎءات
ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻨﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ..ﻣﻌﺘﻮق
ﺳﻨﺴﻌﻰ ﻹرﺿﺎء ﺟﻤﻬﻮرﻧﺎ.. ﺻﻮﻟﺔ
…—U‡‡‡³LK œ«bF²‡‡‡Ýô« U¹uMFL «Ë b‡‡‡Oł W‡‡‡ œUI « “u‡‡‡HK vF‡‡‡ ½Ë W‡‡‡FHðd ¡w‡‡‡ý q Ë t‡‡‡K « ¡U‡‡‡ý Ê≈ WFÐU²LР«d‡‡‡¹U v‡‡‡KŽ Êü« v‡‡‡ML²½Ë w‡‡‡MH « r‡‡‡ UD « w‡‡‡ “u‡‡‡H «Ë o‡‡‡O u² « U‡‡‡O½«eMð ÂU‡‡‡ √ U‡‡‡Mð«—U³ Æ dO²‡‡‡ ML « V‡‡‡FKLÐ
s‡‡‡ —c‡‡‡²F½ ôË√ w‡‡‡{U¹d « —u‡‡‡NL− « f‡‡‡½uð …«—U‡‡‡³ W‡‡‡−O²½ U‡‡‡NO U‡‡‡M²½Uš w‡‡‡² «Ë w‡‡‡ W‡‡‡O½b³ « W‡‡‡ UOK « r‡‡‡žd UÐ w‡‡‡½U¦ « ◊u‡‡‡A « ‰Ë√ Î UÞu‡‡‡ý U‡‡‡M b U‡‡‡M½√ s d¦ « U‡‡‡MF{√Ë “U‡‡‡²L t‡‡‡K « ¡U‡‡‡ý Ê≈Ë W‡‡‡ d Âb‡‡‡I½ U‡‡‡O½«eMð …«—U‡‡‡³ w‡‡‡{d½Ë …“U‡‡‡²L …«—U‡‡‡³ U‡‡‡MFÐU²¹ Íc‡‡‡ « U‡‡‡½—uNLł U‡‡‡¹uMFL « t‡‡‡K bL× «Ë Æ¡UŁö¦ « …«—U‡‡‡³L WFHðd
اﻧﺘﻈﺮوا ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ.. اﻟﻼﻓﻲ Ê√ s‡‡‡ r‡‡‡žd « v‡‡‡KŽ X‡‡‡½U …«—U‡‡‡³L « W‡‡‡−O²½ ·b‡‡‡N « W‡‡‡Š«dBÐË WO‡‡‡ÝU s‡‡‡J½ r‡‡‡ Ë U‡‡‡MJЗ« Y‡‡‡ U¦ « V‡‡‡−¹ Êü« s‡‡‡J Ë s‡‡‡OI u s‡‡‡×½Ë ÂU‡‡‡ _« v‡‡‡ ≈ d‡‡‡EM « U‡‡‡MFÐU²¹ —u‡‡‡NL− « Ê√ r‡‡‡KF½ q rž— U‡‡‡MO «dOš q‡‡‡ Q²¹Ë p c Ë b‡‡‡K³ « w ·Ëd‡‡‡E « U qC √ r‡‡‡¹bI² vF‡‡‡ MÝ UO½«eMð V‡‡‡ ²M ÂU‡‡‡ √ UM¹b r‡‡‡Ý— q‡‡‡ł_ …u‡‡‡ qJ‡‡‡ÐË d‡‡‡O¼UL− « v‡‡‡KŽ W‡‡‡ŠdH « t‡‡‡K « ¡U‡‡‡ý Ê≈ W‡‡‡O{U¹d « U³ ²M «Ëd‡‡‡E²½« rN ‰uI½Ë Ê–UÐË q³I²‡‡‡ L « w‡‡‡ U‡‡‡¹u ”Q w‡‡‡ ÊuJM‡‡‡Ý t‡‡‡K « w‡‡‡ f UMÔM‡‡‡ÝË U‡‡‡OI¹d √ Ê≈ r‡‡‡ UF « ”Q U‡‡‡OHBð Æt‡‡‡K « ¡U‡‡‡ý
دراء ﻳﻌﺘﺬر وﻳﻌﺪ ﺑﺄداء أﻓﻀﻞ WO³OK « d‡‡‡O¼UL−K —c²Ž√ V‡‡‡O L « ¡«œ_« b‡‡‡FÐ r‡‡‡NðUŠuLÞË r‡‡‡N U ü w‡‡‡ ½u² « V‡‡‡ ²ML « ÂU‡‡‡ √ w‡‡‡ W‡‡‡OŽUÐdÐ W‡‡‡L¹eN «Ë UOHB² « —«u‡‡‡A qN²‡‡‡ ”Q U‡‡‡OzUNM W‡‡‡K¼RL « Æ2021 W‡‡‡OI¹d _« r‡‡‡ _« W‡‡‡³ž— „U‡‡‡M¼ Êü«Ë Èb‡‡‡ W‡‡‡ œU W‡‡‡OIOIŠ i‡‡‡¹uF² s‡‡‡O³Žö « l‡‡‡OLł V‡‡‡ ²ML « ÂU‡‡‡ √ ‚U‡‡‡Hšù« dO¼UL− « b‡‡‡F½Ë ¨w‡‡‡ ½u² « w‡‡‡ U²I « V‡‡‡FK UÐ W‡‡‡O³OK « w‡‡‡ W‡‡‡IO œ d‡‡‡š¬ v‡‡‡²Š œUF‡‡‡Ýù W œUI « U¹—U³L « r‡‡‡Ý—Ë W‡‡‡O³OK « d‡‡‡O¼UL− « Ær‡‡‡N¼ułË v‡‡‡KŽ WL‡‡‡ ³ «
اﻟﺮد ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻌﺐ.. ﺳﻠﺘﻮ Y‡‡‡¹b× « b‡‡‡¹—√ ô Êü« ¡w‡‡‡ý Í√ s‡‡‡Ž w‡‡‡ œd‡‡‡ « ÊuJO‡‡‡ÝË tK « ¡U‡‡‡ý Ê≈ VFKL « …«—U³LK e‡‡‡¼Uł U‡‡‡½√Ë UO½«eMð ÂU « W‡‡‡ œUI « UN öš ÂbIM‡‡‡Ý w² « UŽUM « d¦ « Èu²‡‡‡ …«—U‡‡‡³L « i‡‡‡¹uFðË ÆW‡‡‡O{UL «
WWW.ALSABAAH.LY
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
10
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
16٤ : اﻟﻌﺪد
2019 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ١٩ اﻟﻤﻮاﻓﻖ
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ
١٤٤١ رﺑﻴﻊ اﻷول٢٢ اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺮة اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ
زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﺮﻛﺎن:ﻛﺘﺐ
اﻟﻔﻴﺘﻮري رﺟﺐ
ﻗﺎد اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻠﺘﺄﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ v‡‡ dL « ”«d‡‡Š dN‡‡ý√Ë “d‡‡Ð√ s‡‡ b‡‡Š«Ë ≠ V‡‡ł— Í—u‡‡²OH « ≠ w‡‡ Ëb « v‡‡ dL « ”—U‡‡Š b‡‡F¹ U‡‡N öš o‡‡ Qð W‡‡K¹uÞ r‡‡Ý«u Ë «uM‡‡Ý Èb‡‡ v‡‡KŽ w‡‡³OK « V‡‡ ²ML « „U³‡‡ý s‡‡Ž «u‡‡F «œ s‡‡¹c « w‡‡ v‡‡ dL « ”«d‡‡Š d‡‡¦ √ s‡‡ u‡‡¼Ë W‡‡O Ëb « U‡‡¹—U³L « s‡‡ d‡‡O¦J « w‡‡ o‡‡¹dHK «b‡‡zU ÊU Ë „—U‡‡ý Y‡‡OŠ w‡‡ ½u² «Ë w‡‡³OK « V‡‡ ²ML « U‡‡Nł«u w‡‡ U‡‡I QðË «—u‡‡CŠ W‡‡O³OK « …d‡‡J « a‡‡¹—Uð fKЫdÞ w‡‡ w‡‡ ½u² « V‡‡ ²ML « l‡‡ w‡‡³OK « V‡‡ ²ML « X‡‡FLł W‡‡O Ëœ U‡‡¹—U³ f‡‡Lš w‡‡ o‡‡ QðË U‡‡NðU¹—U³ q w‡‡ Î U‡L−½Ë o‡‡¹dHK Ϋb‡‡zU U‡‡N öš ÊU UMOF³‡‡ « r‡‡Ý«u d‡‡š«Ë√ ‰ö‡‡š f‡‡½uðË Æ…d‡‡O²L « U‡‡¼bOŽ«u Ë
ﺗﺼﺪى ﻟﺮﻛﻠﺔ ﺟﺰاء ﺣﺎﺳﻤﺔ أﻫﻠﺖ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ
»—b‡‡L « „«c‡‡½√ o‡‡¹dH « »—b‡‡ o‡‡¹dÞ s‡‡Ž 1978 ÂU‡‡Ž ÷d‡‡Ž p‡‡ c Ë w U²‡‡A « b‡‡O−L «b³Ž dON‡‡A « w‡‡ ½u² « …—Ëœ ‰ö‡‡š 1975 ÂU‡‡Ž p‡‡ U e « ÍœU‡‡½ s‡‡ Âb‡‡I s‡‡Ž d‡‡B Ë U‡‡O³O …«—U‡‡³ V‡‡IŽ d‡‡z«e− UÐ d‡‡×³ « »U‡‡F √ s‡‡ Š bL× „«c‡‡½√ W‡‡¹dBL « W‡‡¦F³ « f‡‡Oz— o‡‡¹dÞ ≠ d‡‡HFł ‚Ë—U‡‡ p‡‡ U e « r‡‡−½ W‡‡I dÐË w‡‡LKŠ o‡‡ Qð w‡‡² « W‡‡O Ëb « t‡‡ðU¹—U³LÐ Í—u‡‡²OH « e‡‡²F¹ t‡‡½uJ w‡‡ ½u² « V‡‡ ²ML « ÂU‡‡ √ U‡‡N öš q‡‡¼Q² « w‡‡ V‡‡ ²ML « …œU‡‡O w‡‡ `‡‡−½ w‡‡ w‡‡ ½u² « V‡‡ ²ML « »U‡‡ Š v‡‡KŽ ÂU‡‡Ž X‡‡½U v‡‡ Ë_« ¨s‡‡O²O U²² sO²³‡‡ÝUM »U‡‡F _« …—Ëœ U‡‡OHBð s‡‡L{ 1978 U‡‡ÐU¼– U‡‡M³ ²M “U‡‡ Y‡‡OŠ W‡‡OI¹d _« U‡‡ÐU¹≈ d‡‡ šË d‡‡HB ·b‡‡NÐ f‡‡KЫdDÐ U‡‡M³ ²M s‡‡J ·b‡‡N s‡‡O bNÐ f‡‡½u²Ð U‡‡³ ²M œU‡‡ U‡‡L ¨q‡‡¼Q² « W‡‡ UDÐ n‡‡Dš w‡‡ ½u² « V‡‡ ²ML « v‡‡KŽ —U‡‡B²½« d‡‡³ _ ÊU Ë d‡‡HB ·«b‡‡¼√ W‡‡Łö¦Ð f‡‡KЫdDÐ d‡‡HB ·b‡‡NÐ f‡‡½u²Ð U‡‡ÐU¼– d‡‡ š b‡‡
Í—u²OH « U‡‡N öš Èb‡‡Bð W‡‡¹u …«—U‡‡³ w‡‡ V‡‡ ²ML « r‡‡−½ U‡‡¼cH½ ¡«e‡‡ł W‡‡K d ƉU‡‡ dN « v‡‡ ½u² «
ﺳﺪاﺳﻲ ﻟﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻛﻔﻴﻒ ﺑﻤﺼﺮ W‡‡O½b³ « …u‡‡IK U‡‡O³O V‡‡ ²M …d‡‡¼UI « W‡‡¹dBL « W‡‡L UF « v‡‡ ≈ f‡‡ √ q‡‡ Ë «b‡‡ž o‡‡KDMð w‡‡² « n‡‡OH W‡‡O½b³ « …u‡‡IK r‡‡ UF « W‡‡ uDÐ w‡‡ t —U‡‡ALK n‡‡OH s‡‡ Š b‡‡L× Êu‡‡O{U¹d « w‡‡L UF « q‡‡H×L « «c‡‡¼ w‡‡ U‡‡O³O q‡‡¦L¹Ë …d‡‡¼UI UÐ n‡‡Ýu¹Ë w‡‡ ULN « w‡‡ uL «b³ŽË —u‡‡ýUŽ r U‡‡ÝË b‡‡L× w‡‡KŽË s‡‡¹UN « s‡‡¹b «eŽË q‡‡¹uG « q‡‡BO Í—«œù«Ë d‡‡łU¼ t‡‡K «b³ŽË ÂUL‡‡ý b‡‡L× ÊU‡‡Ð—bL «Ë tðUׇ‡ý d‡‡B Ë U‡‡O³O w‡‡L UF « Àb‡‡× « «c‡‡¼ w‡‡ UN² —U‡‡A b‡‡ √ w‡‡² « U‡‡³ ²ML «Ë ÆUOJO‡‡AðË U‡‡O dðË ö‡‡¹ËeM Ë U‡‡Oł—ułË ÊU‡‡ÐUO «Ë b‡‡MN «Ë UO‡‡ÝË—Ë U‡‡O½«d Ë√Ë
ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺮﻣﺎﻳﺔ294 ”b‡‡ L UÐ W‡‡¹U dK U‡‡OI¹d √ W‡‡ uDÐ Âu‡‡O « s‡‡ W‡‡¹«bÐ d‡‡z«e− « s‡‡C²×ð ‰Ëœ s‡‡ U‡‡O «— 294 W —U‡‡ALÐË ‘u‡‡Þd «Ë d‡‡² 10 ”b‡‡ L «Ë W¹d‡‡ « U‡‡O½U²¹—u Ë u‡‡G½uJ «Ë U‡‡OI¹d √ »u‡‡MłË U‡‡½UžË d‡‡B Ë Êu‡‡ÐUG «Ë d‡‡z«e− «Ë U‡‡O³O qH×L « «c‡‡¼ w‡‡ U‡‡O³O q‡‡¦L¹Ë f‡‡½uðË Ê«œu‡‡ «Ë ‰UGM‡‡ «Ë q‡‡AO «Ë U‡‡¹dO−O½Ë w‡‡Ýu Ë ·u‡‡IŽ b‡‡O ËË Á—U u‡‡Ð√ w‡‡×² Ë s‡‡ON¹bL « r‡‡O¼«dÐ≈ …U‡‡ d « w‡‡I¹d _« ‚«“d‡‡ «b³Ž w‡‡ Ëb « r‡‡J× «Ë ·U‡‡IŠ w‡‡KŽË Âö‡‡ “ t‡‡HOKš ÊU‡‡Ð—bL «Ë ”U‡‡³D « Æ U‡‡I½UI «
W‡‡¹œUOI « t²OB ‡‡ýË t‡‡²³¼u Ë t‡‡ðd³š s‡‡ …œUH²‡‡Ýô«Ë …œU‡‡O …—U‡‡ýË W‡‡I¦ « t‡‡×M Ë b‡‡¹b− « q‡‡O− « …œU‡‡O w‡‡ e‡‡OLð 1977 ÂU‡‡Ž c‡‡M t‡‡ Ϋb‡‡zU `‡‡³ √ Íc‡‡ « o‡‡¹dH « W‡‡K d Èb‡‡Bð Y‡‡OŠ ¡«e‡‡− « ö d‡‡ W‡‡Ž«d³Ð Íb‡‡B² UÐ b‡‡OL× «b³Ž w‡‡ ½u² « r‡‡−M « U‡‡¼cH½ WL‡‡ÝUŠ ¡«e‡‡ł …«—U‡‡³L « w‡‡¼Ë f‡‡½u²Ð v‡‡ Ë_« »U‡‡¼c « …«—U‡‡³ w‡‡ ‰U‡‡ dN « w‡‡łd² « r‡‡−½ ·b‡‡NÐ f‡‡½u²Ð U‡‡ÐU¼– U‡‡M³ ²M U‡‡¼bI w‡‡² « W‡‡OŁö¦Ð d‡‡O³J « Á“u‡‡ b‡‡FÐ U‡‡ÐU¹« q‡‡¼QðË “U‡‡ Ë œu‡‡L× s‡‡Ð U‡‡O³O …«—U‡‡³ w‡‡ ¡«e‡‡ł w‡‡²K d Èb‡‡Bð U‡‡L f‡‡KЫdDÐ r‡‡−½ U‡‡L¼bŠ« c‡‡H½ U‡‡OMOGÐ 77 ÂU‡‡Ž Íd‡‡ U½u U‡‡OMOžË p‡‡ c Ë ÊULOK‡‡Ý n¹d‡‡ý dON‡‡A « U‡‡OMOž V‡‡ ²M ·«b‡‡¼Ë w‡‡ U‡‡M³ ²M Áb‡‡I² «Ë ≠ w‡‡ÐËdOMÐ U‡‡MOO Ë U‡‡O³O …«—U‡‡³ w‡‡ Íe‡‡ — t‡‡K¹bÐ t‡‡K× q‡‡×O 1982 ÂU‡‡Ž U‡‡OI¹d √ W‡‡ uDÐ ¡«e‡‡− « ö d‡‡ Íb‡‡B² « v‡‡KŽ …—b‡‡I UÐ e‡‡OLð ≠ w‡‡ «uJ « q‡‡C √ V‡‡I ‰U‡‡½ ≠ ·«b‡‡¼√ v‡‡ ≈ U‡‡N²LłdðË UNKO−‡‡ ðË U‡‡¹eO ULÐ W‡‡O Ëb « W‡‡¹œu « UJ‡‡¹œd …—Ëœ w‡‡ v‡‡ d ”—U‡‡Š …«—U‡‡³ 80 W‡‡Ð«d w‡‡³OK « V‡‡ ²MLK V‡‡F Ë 1977 ÂU‡‡Ž Æ «uM‡‡Ý d‡‡AŽ W‡‡Ð«d Èb‡‡ v‡‡KŽ W‡‡O Ëœ t‡‡² öGÐ ’U‡‡š Í“Ë ”U‡‡³ ¡«b‡‡ð—UÐ dN²‡‡ý«Ë e‡‡OLð n‡‡K « s‡‡ 2 ÂU‡‡ _« s‡‡ 5 r‡‡ — U‡‡NOKŽ »u‡‡²JL « …dON‡‡A « s‡‡ b‡‡¹bF « v‡‡IKð U‡‡O Ëœ t‡‡ «e²Ž« v‡‡²Š t‡‡²I «— w‡‡² «Ë w‡‡ð«—U ô« s‡‡OF « ÍœU‡‡½ s‡‡ U¼dN‡‡ý« ·«d‡‡²Šö ÷Ëd‡‡F «
Æq‡‡¼Q² «Ë w‡‡ UOL‡‡Ý— w‡‡³OK « V‡‡ ²ML « l‡‡ t‡‡ —u‡‡Nþ ‰Ë√ ÊU j‡‡Ýu²L « d‡‡×³ « »U‡‡F √ …—Ëœ w‡‡ UOMOF³‡‡ « n‡‡B²M t‡‡½UJ v‡‡KŽ ÿU‡‡H× « w‡‡ `‡‡−½Ë 1975 ÂU‡‡Ž d‡‡z«e− UÐ U‡‡OMO½UL¦ « n‡‡B²M q‡‡³ U‡‡O Ëœ t‡‡ «e²Ž« v‡‡²Š …—«b‡‡−Ð »—bL « U‡‡NÐ ÂU w‡‡² « W‡‡¹ËdJ « d‡‡OOG² « …—u‡‡ŁË …d‡‡² ‰ö‡‡šË dOOGðË ‰«b³²‡‡ÝUÐ ÂU 1977 ÂU‡‡Ž w‡‡ œ«dÐ ÊË— Íe‡‡OK−½ù« b‡‡¹bł s‡‡ t‡‡²žUO Ë t³O³‡‡Að …œU‡‡Ž«Ë o‡‡¹dHK Í—c‡‡ł t³‡‡ý t‡‡OKŽ œU‡‡L²Žô«Ë ≠ V‡‡ł— Í—u‡‡²OH « ≠ v‡‡KŽ ¡U‡‡IÐù« —d‡‡ Ë
Ê√ v‡‡²Š q‡‡³ s‡‡ o‡‡ Q²¹ r‡‡ U‡‡L Í—u‡‡²OH « o‡‡ Qð V‡‡O−½ q‡‡Š«d « dON‡‡A « w‡‡ ½u² « w‡‡{U¹d « o‡‡KFL « ‚ö‡‡LŽ v‡‡ d ”—U‡‡Š ÂU‡‡ √ V‡‡FK½ s‡‡×½ ∫‰U‡‡ ≠ »U‡‡D « Í—u‡‡²OH « Ê√ U‡‡C¹√ ‰U‡‡ Ë ≠ “u‡‡H « o‡‡OI×ð s‡‡ U‡‡M dŠ q‡‡¼Qð ÂU‡‡ √ …d‡‡¦Ž d‡‡−Š ÊU ‚ö‡‡LF « w‡‡³OK « ”—U‡‡× « W‡‡IzU W‡‡Ž«d³Ð t U³‡‡ý s‡‡Ž l‡‡ «œ Y‡‡OŠ w‡‡ ½u² « V‡‡ ²ML « U‡‡{— ≠ Âd‡‡C L « w‡‡ ½u² « w‡‡{U¹d « o‡‡KFL « t‡‡³I Ë W‡‡ UE½ v‡‡KŽ k‡‡ UŠ Ê√ b‡‡FÐ ≠ V‡‡−Ž Í—u‡‡²OH UÐ ≠ Íœu‡‡F « “u‡‡HK U‡‡M³ ²M œU‡‡ Ë t‡‡zö e W‡‡I¦ « `‡‡M Ë “U‡‡O² SÐ ÁU‡‡ d
ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺗﺘﻮج ﺑﺬﻫﺒﻴﺔ وﺑﺮوﻧﺰﻳﺔ دوﻟﻴﺔ روﻣﺎ ﻟﺒﻨﺎء اﻻﺟﺴﺎم Z‡‡¹u²² UÐ W‡‡O³OK « ÂU‡‡ ł_« W‡‡{U¹d b‡‡¹bł o‡‡ Qð W‡‡O Ëb « U‡‡ Ë— W‡‡ uDÐ w‡‡ W‡‡¹e½ËdÐË W‡‡O³¼– s‡‡O²O «bLÐ W‡‡KO−ŽuÐ√ Ò q‡‡D³ « f‡‡ √ X‡‡L²²š« w‡‡² « ÂU‡‡ ł_« ¡U‡‡M³ b‡‡L× q‡‡D³ «Ë pO‡‡ÝöJ « W‡‡O³¼cÐ Ãu‡‡ð ”«—u‡‡Ð√ Æf‡‡M²H « W‡‡¹e½Ëd³Ð ‰U‡‡³D « b‡‡¹bF UÐ X‡‡łuð W‡‡O Ëb « ÂU‡‡ ł_« W‡‡{U¹— Ê√ d‡‡ c¹ Õö‡‡ q‡‡D³ « Z‡‡¹u²ð U‡‡NMOÐ s‡‡ Ë W‡‡OL UF « »U‡‡I _« s‡‡ 2013 —Ëœ«u‡‡ ùUÐ ÂU‡‡F « ‰U‡‡DÐ_ ö‡‡DÐ ”U‡‡M uÐ√ d²‡‡ W‡‡O³¼–Ë ”QJ‡‡Ð w‡‡M dI « ‰U‡‡L q‡‡D³ « Z‡‡¹u²ðË s‡‡O²O «b 2 v‡‡ ≈ W‡‡ U{_UÐ ¨2019 UJ‡‡¹d QÐ U‡‡O³L Ë√ o‡‡¹dÞ s‡‡Ž 2013 »d‡‡GL UÐ r‡‡ UF « W‡‡ uD³Ð s‡‡O²O³¼– W‡‡ U{ùUÐ ¨w‡‡M dI « ‰U‡‡L Ë w‡‡ «b « Õö‡‡ s‡‡OKD³ « UOD‡‡Ýu² Ë UOI¹d «Ë UOÐdŽ U‡‡O «bL « s‡‡ b‡‡¹bF « v‡‡ ≈ ÆU‡‡O ËœË
أدم وﺣﺸﺎد ﻣﻤﺜﻼ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎع اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ Íd‡‡ ¹u « t‡‡³zU½Ë Íc‡‡OHM² « V‡‡²JL « W‡‡ÝUzdÐ UO uGM s‡‡ «—Ëb‡‡½√ w‡‡ UL « u‡‡CF «Ë —b‡‡¹« e‡‡¹u U‡‡½d w‡‡½UL _« U‡‡OKF « W‡‡¹cOHM² « W‡‡M−K « ”√d‡‡ðË u½U‡‡ ¹u f‡‡Ozd « »«u‡‡½ V‡‡BM w‡‡ Ë „—u‡‡¹ s‡‡Að w‡‡MOB «Ë U‡‡MOMÐU W‡‡OI¹d _«Ë ©q‡‡¹“«d³ «® w‡‡ð«—U ù« k‡‡H²Š« W‡‡OÐdF « ‰Ëb‡‡ « s‡‡ Ë s‡‡¹“ V‡‡²JL UÐ «u‡‡CŽ t‡‡³BMLÐ e‡‡zU× « d‡‡LŽ d‡‡z«e− « uׇ‡ýd k‡‡× « n‡‡K×¹ r‡‡ Ë Íc‡‡OHM² « ÆÊU‡‡M³ Ë W¹œuF‡‡ «Ë
W‡‡OF U− « W‡‡O{U¹d « »U‡‡F _« …—Ëb‡‡ W‡‡ œUI « »U‡‡F _«Ë 2021«d‡‡ ¹u Ð ÂUI²‡‡Ý W¹u²‡‡A « nOC²‡‡ ²ÝË2021 s‡‡OB UÐ W‡‡OHOB « ÂU‡‡Ž W¹u²‡‡A « W‡‡OF U− « »U‡‡F _« …—Ëœ UJ‡‡¹d √ UO‡‡ÝË— UNHOC²‡‡ ð W‡‡OHOB « »U‡‡F _«Ë 2023 2023 U‡‡ÐU ²½« ŸU‡‡L²łô« g‡‡ U¼ v‡‡KŽ d‡‡łË W‡‡{U¹dK w‡‡ Ëb « œU‡‡×ðö Íc‡‡OHM² « V‡‡²JL « ”U‡‡OðU V‡‡O Ë√ w‡‡ÝËd « k‡‡H²Š«Ë W‡‡OF U− «
W‡‡{U¹d w‡‡³OK « œU‡‡×ðô« f‡‡Oz— „—U‡‡ý ‚—U‡‡Þ ÂU‡‡F « t‡‡MO √Ë Âœ√ f‡‡OLš »ö‡‡D « W‡‡{U¹dK w‡‡ Ëb « œU‡‡×ðô« ŸU‡‡L²ł« w‡‡ œU‡‡AŠ WO UD¹ù« u²M¹—uð WM¹bLÐ b‡‡IŽ Íc‡‡ « W‡‡OF U− « œU‡‡AŠ ‚—U‡‡Þ s‡‡O ú w‡‡ öŽ≈ `‡‡¹dBð w‡‡ Ë d‡‡¹dIð ŸU‡‡L²łô« v‡‡ ÷dF²‡‡Ý« ≠∫‰U‡‡
œU‡‡×ðö ÂU‡‡F « s‡‡O _« U‡‡C¹√Ë œU‡‡×ðô« f‡‡Oz— v‡‡KŽ W‡‡ œUBL « X‡‡LðË w‡‡ UL « d‡‡¹dI² «Ë «—Ëb‡‡ « s‡‡ U √ œb‡‡ŠË W‡‡Šd²IL « W‡‡O½«eOL «
عادل إمام ينفي إشاعة وفاته بعــد الشــائعات المتعــددة عــن وفــاة الفنــان المصــري الكبيــر عــادل إمــام ،رد ابنــه المخــرج رامــي إمــام “بطريقتــه الخاصــة” علــى هــذه األكاذيــب. ونشــر رامــي إمــام مقطــع فيديــو يرصــد والــده عــادل إمــام 79 ،عامــا ،فــي كواليــس مسلســله
الثالثاء 22ربيع األول - ١٤٤١الموافق 19نوفمبر ٢٠١٩
الجديــد ،حيــث يظهــر بصحــة جيــدة وهــو يدخــن ســيجارة ويحضــر لــدوره فــي “فالنتينــو”. ويأتــي الفيديــو بعــد انتشــار شــائعات ،علــى مواقــع التواصــل االجتماعــي ،مفادهــا أن حالــة “الزعيــم” الصحيــة متدهــورة. وقبــل ظهــور الفيديــو ،نفــى أشــرف زكــي،
األخيرة
نقيــب المهــن التمثيليــة فــي مصــر ،مــا تداولتــه الصفحــات االجتماعيــة ،قائــا إن عــادل إمــام بحالــة صحيــة جيــدة ،مشــيرا إلــى أنــه “يســتكمل حاليــا تصويــر مسلســله الرمضانــي -فالنتينــو.”-
السنـة األولــى
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. ALSABAAH.LY
العــدد 164
صابرين تعلق على مسألة خلعها الحجاب
أوضحــت الفنانــة المصريــة صابريــن أنهــا لــم تكــن باألســاس ترتــدي الحجــاب حتــى تخلعــه. وكانــت صابريــن قــد نشــرت فــي وقــت ســابق وعبــر حســابها الرســمي علــى موقــع إنســتغرام صــورة حديثــة لهــا بــدون حجاب. وقالــت فــي تصريحــات لموقــع “البوابــة نيــوز” إنهــا باألســاس لــم تكــن “مححبــة” وإنمــا كانــت ترتــدي “التربــون” وهــو عبــارة عــن غطــاء رأس يشــبه القبعــة. وأوضحــت صابرين”:أنــا فقــط قمــت بخلــع التربونــة ولــم أكــن محجبــة ،والجميــع يعلــم ذلــك ،وخاصــة أننــي بيــن أفــراد أســرتي أعيــش هكــذا بــدون التربــون، وقــراري بخلعــه والظهــور مــرة أخــرى بشــعري ال أعتبــره مفاجــأة وأضافــت أنهــا تســتعد لعمــل فنــي تعتبــره مفاجــأة لجمهورهــا ،وســوف تعلــن عــن تفاصيلــه فــي وقــت الحــق. مــن جانبهــا ،عبــرت الفنانــة نشــوى مصطفــى عــن تأييدهــا لقــرار صابريــن، مؤكــدة أن مــا حــدث هــو “حرية شــخصية”. وقالــت نشــوى فــي منشــور علــى حســابها فــي موقــع “فيســبوك” إن صابريــن فنانــة راقيــة وكريمــة ،والتتحــدث عــن اآلخريــن بســوء ،مشــيرة إلــى أن صابريــن أثبتــت أنها نجمــة مــن أول ظهــور لهــا.
عمق
علي المقرحي
كاميرا خلفية قذائف عشوائية على جميع المستويات
كاركاتير
ال تنبــت الثقافــة فــي الفــراغ ،كمــا ال تجــيء مــن فــراغ ،بــل ال بــد لهــا لتكــون مــن بدايــة تنطلــق منهــا وأســس لنشــأتها ،إذ الثقافــة فــي المحصلــة هــي ســيرة أو ســجل للوعــي اإلنســاني بالــذات والوجــود والحيــاة ،وبالواقــع الــذي يســتوعب ذلــك كلــه ،ومــا مــن إختــاف فــي إطــار هــذا الفهــم بيــن ثقافــة الفــرد وثقافــة الجماعــة ،وإن اختلــف فــي إطــاره القــدر أو الدرجــة مــن الوعــي التــي يتســنمها وعــي الفــرد بمقابلهــا عنــد غيــره مــن األفــراد إو يتســنمها وعــي الجماعــة بالنســبة للوعــي غيرهــا مــن الجماعــات ،إلــي ذلــك فــإن الثقافــة بحكــم صلتهــا الجوهريــة الوثيقــة بالوجــود والجيــاة والوعــي تســتمد مــن أولئــك جميع ـا ً أهــم خصائصهــا وســماتها ففــي الثقافــة تجتمــع قابليــة الوجــود ألن يصيــر عدمـا ً ،والحيــاة ألن تنتهــي إلــى المــوت ،وألن يســتحيل الوعــي فنــاء ،ممــا ال يتــرك مجــاالً لحديــث واقعــي عــن ً ثقافــة خالــدة ،اللهــم إال أن تكــون متجــذرة فــي أصــل الوجــود والحيــاة والوعــي ،الــذي ال يطالــه العــدم وال المــوت وال الفنــاء ،وال يدانيــه أ ٌي منهــا ،و حتــى فــي هــذه الحالــة تظــل تحــت طائلــة تهديــد العــدم والمــوت
والغيــاب ،وذلــك مــأزق تتشــاركه الثقافــة مــع كل مخلــوق تلتقــي معــه علــى أصعــدة الوجــود والحيــاة والوعــي ،وال يقيلهــا منــه أن تنتســب إلــى األصالــة “بادعــاء التجــذر فــي أصــل الوجــود والحيــاة والوعــي “ بــل ال بــد لهــا مــن أن تؤكــد أصالتهــا فع ـاً . فــا يمكــن مثـاً لمــا ُيعــرف بالرافــد الشــرقي للثقافــة الغربية ،والمســمى بالثقافة اليهودية ،والمؤســس منذ بداياتــه علــى رؤيــة ظالميــة عدميــة أفرزتهــا العنصريــة اليهوديــة ،إثبــات أيــة أصالــة وال تجــذر فــي أصل الوجود والحيــاة والوعــي ،وتظــل إدعاءاتهــا الزائفــة فــي ذلــك االتجــاه مجــرد ادعــاءات زائفــة ،وإن بــدا هــذا القــول للبعــض مناقضـا ً للواقــع الراهــن ولمــا هــو ب ّيــن مــن تفــوق تلــك الثقافــة علــى غيرهــا مــن الثقافــات ،بــل وهيمنتهــا عليهــا ،فذلــك ألن الثقافــة اليهوديــة انطلقــت لغــزو العالــم االنســاني بمختلــف مجتمعاتــه وثقافاتــه ،مدججة بنزوعاتهــا االســتحواذية التســلطية ،وذلــك بدايــة مــن اســتحواذها علــى تــراث الشــرق القديــم الثقافــي فــي مصــر وفيمــا بيــن النهريــن وثقافــة مجتمعــات الشــرقين األوســط واألدنــى ،مــروراً باإلســتحواذ برســالتين
أسرع سيارة في العالم بأكثر من 3ماليين دوالر
أوضحــت شــركة أســبارك اليابانيــة، أن الســيارة الجديــدة التــي أطلقــت عليهــا اســم “البومــة” كهربائيــة بالكامــل. ويمكــن أن تصــل ســرعة “الســيارة البومــة” إلــى 96كيلومتــرا فــي خــال ثانيــة و 69جــزءا مــن الثنايــة ،بحســب الشــركة المصنعــة. وبهــذا الرقــم تتفــوق علــى منافســيها ،مثــل ريمــاك وتيســا ،إذ تســتغرق األولــى 1.85ثانيــة ،والثانيــة
شاغل الثقافة
1.90علــى التوالــي. وجــرى الكشــف عــن الســيارة للمــرة األولــى ،كنمــوذج أولــي، فــي عــام ،2017لكــن النســخة الجاهــزة للبيــع عرضــت بمعــرض الســيارات فــي دبــي وتبلــغ ســرعة الســيارة اليابانيــة الجديــدة 250 ميــا فــي الســاعة ،أي مــا يعــادل 402كيلومتــرات فــي الســاعة .وهــذا يجعلهــا واحــدة مــن أســرع الســيارات فــي العالــم .
ســماويتين أوالهمــا رســالة موســى عليــه الســام ،التــي حولهــا عــزرا “ الــذي يســمونه كاتــب الوحــي ً وكهنــة اليهــود إلــى أيديولوجيــة تبريريــة مقطوعــة الصلــة بــاألرض والســماء مع ـا ً ،ورســالة عيســى عليــه الســام ،التــي حولهــا الفريســيون وعــدوه شــاوول الطرسوســي “ الــذي أصبــح بمغالطــة يهوديــة صرفــة “ إلــى “ بولــس الرســول “ الــذي تضاهــي مكانتــه عنــد بعض المســيحيين مكانــة الســيد المســيح الــذي يؤلهونــه. لقــد أمكــن للثقافــة اليهوديــة أن تؤثــر فــي الثقافــة اإلنســانية بعمومهــا ،وأن تهيمــن علــى أجــزاء كثيــرة منهــا وعلــى العديــد مــن تجســيداتها ،مــن خــال تحولهــا إلــى أيديولوجيــا ظالميــة عدميــة مدججــة بنزوعــات اســتحواذية تســلطية ال تخطئهــا عيــن الباحــث المدقــق وإن توقفــت عيــن االنســان العــادي عنــد آثارهــا ومظاهرهــا ،ولعــل قصــة هيمنتهــا علــى ثقافــة الغرب من خــال غــزو مجتمعاتــه تحــت رايــة ودعــاوى المســيحية التــي لــم تكــن غيــر صيغــة إضافيــة أليديولوجيــا عــزرا العنصريــة ،تلــك الهيمنــة التــي نــرى أوضــح صورهــا منــذ ماســمي بمجمــع نيقيــا الــذي خلــص إلــى تأكيــد األنوميــة
الوثنيــة فــي مواجهــة توحيديــة آريــوس مثلمــا نراهــا فــي أعمــال فالســفة العصــور الوســطى ،بقــدر تجليهــا فيمــا لحــق بالمفكريــن والعلمــاء األوروبييــن الذيــن حاولــوا مواجهــة تلــك األيديولوجويــا ونقدهــا وإظهــار عنصريتهــا وعدائهــا لإلنســانية ،كمثــل الدعــوة إلــى العــودة إلــى التــراث اليونانــي واســتلهامه فــي تحريــر الثقافــة األوروبيــة والعقــل األوروبــي مــن الهيمنــة ،والتــي جــاء عنهــا المذهــب اإلنســاني وعصــر النهضــة ومايعــرف فــي تاريــخ الغــرب باإلصــاح الدينــي “ الــذي لم يكــن إصالحا ً ديني ـا ً فــي حقيقتــه ،بــل مجــرد صراعــات أيديولوجيــة داخــل المســيحية اليهوديــة ً” وفلســفات التنويــر التــي انتهــت لتصــب جميع ـا ً فــي مســتنقع العلمانيــة ،ولــم آت بهــذه التســمية “ مســتنقع العلمانيــة “ عــن أي تعصــب وال أي عــداء ،بــل هــي مســتقاة مــن واقــع الثقافــة الغربيــة نفســها التــي لــم تفلــح دعواهــا العلمانيــة فــي تحريــر عنقهــا مــن قبضــة العنصريــة اليهوديــة ،وأطروحــات فوكويامــا وهنتنجتــون المعاديــة “ لآلخــر “ لمجــرد أنــه مختلــف ،والهادفــة إلــى نفــي ذلــك اآلخــر خيــر دليــل على ذلــك .
متجر للبيتزا يدفع ثمن االتهامات األخالقية وضعــت مقابلــة تلفزيونيــة لألميــر أنــدرو االبــن الثانــي للملكــة بريطانيــا أحــد فــروع سلســلة محــال «بيتــزا إكســبريس» تحــت األنظــار بصــورة كبيــرة وســلبية .وفــي حــوار لألميــر أنــدرو مــع «هيئــة اإلذاعــة البريطانيــة (بــي بــي ســي)» ناقــش االتهامــات بشــأن صلــة األميــر برجــل األعمــال األميركــي المنتحــر والمتهــم بارتــكاب جرائــم جنســية جيفــري إبســتين ،تــم ســؤال األميــر بشــأن اتهامــات
ســيدة لــه بأنــه أجبرهــا علــى ممارســة الجنــس معــه وهــي مراهقــة « ُمحتجــزة ألغــراض جنســية» مــن جانــب إبســتين. ومنــذ إذاعــة المقابلــة ،حصــل فــرع «بيتــزا إكســبريس» فــي بلــدة ووكينــغ الــذي ذكــره األميــر علــى العديــد مــن التقييمــات الســاخرة والســيئة علــى مواقــع التواصــل االجتماعــي وتطبيقــات الخدمــات وتوصيــل الطعــام ،وحملــت التقييمــات انتقــادات لألميــر أنــدرو ،حســبما نقلــت صحيفــة «متــرو» البريطانيــة.
أحمد الرحال
قال لي :الليبيون ليست لديهم وطنية قلت له :أنت ﻻ تعرف ليبيا قال :انا عشت فيها عشر سنوات... أنا غضبت... كان ذلــك بعــض حــوار قديــم دار بينــي وبيــن شــخص فــي الســودان. وفــي مــرة أخــرى منــذ ســت ســنوات تقريبــا فــي لنــدن ،ســألني شــخص آخــر مــن الصومــال :مــن أي بلــد أنــت فأجبته :انا من ليبيا قــال لــي :أتمنــى أال تتحــول بالدنــا الــى مأســاة مثــل ليبيــا أنــا غيــرت الموضــوع ثــم توقفــت بعدهــا عــن الــكالم. وأذكــر فــي مــرة أخــرى منــذ أربــع ســنوات تقريبا أن شــخصا يمنيــا قــال لــي :بعــد ســنوات مــن اﻵن ستكتشــفون أنكــم دمرتــم ليبيــا وســتفكرون حينهــا فــي البناء...هكــذا حــدث معنــا فــي اليمــن سألته :ماذا تفعل اآلن؟ أجاب :أخزن القات يبــدو لــي أن العــدوان علــى طرابلــس هــو حصيلــة تلــك األقــوال ،فالقذائف العشــوائية تنهال علــى المناطــق الســكنية وتصيــب المبانــي والناس، تدمــر بقايــا المــدارس وبقايــا المستشــفيات ،بينما يقــول المهاجمــون إنهــم يريــدون تحريــر طرابلــس مــن المليشــيات. ويبــدو أيضــا أننــا شــعب ال نتعلــم إال بدفــع المزيــد مــن الدمــاء وإحــداث الدمــار ،ويالــه مــن ثمــن ،والبــد أن تتحــول بقايــا مدارســنا إلــى مالجــئ وبيوتنــا إلــى معســكرات وأن نتحــول نحــن إلــى أشــباح يطــارد بعضهــا بعضــا علــى الرغــم مــن أن بالدنــا تقــع علــى المتوســط والعالــم مــن حولنــا يتنافــس فــي البنــاء. ثــم يأتيــك مــن يقــول بأننــا أفضــل مــن ســوريا ودول أخــرى ألن حجــم الدمــار لــم يصــل بعــد إلــى مســتويات تلــك الــدول ،وكأننــا يجــب أن نصــل فعــا إلــى مســتويات أكثــر دمــارا حتــى نســتحق التعبيــر عــن اســتيائنا ممــا يجــري لنــا مــن أبنــاء بالدنــا الذيــن يحضــرون معهــم مرتزقــة يقاتلــون معهــم ليدمرونــا. أي دمــار أكثــر مــن انهيــار محاضــن أجيالنا التي كان يجــب أن يتعلمــوا فيهــا مــن أجــل المســتقبل، وأي دمــار أكثــر مــن ارتفــاع صــوت الحــرب ليغلــب علــى صــوت الكفــاح مــن أجــل المعرفــة والبنــاء. مكتبتنــا العامــة هــي الفيــس بــوك الليبــي المعــزول أصــا حتــى عــن الفيــس بــوك فــي العالــم .هــذا الفيــس بــوك الــذي انتصــر عندنــا حتــى صــار مصــدرا لكثيــر مــن وســائل إعالمنــا إخباريــا وتحليليــا ومعرفيــا. حتــى مالبــس الخــروج التي نرتديها في الشــارع هــي نفســها مالبــس نومنــا تقريبــا ،فلــم تعــد مــن قيمــة للمظهــر الالئــق فــي الشــارع ،بــل إن الــذي يرتــدي مالبــس الئقــة قــد يتعــرض لالســتهزاء وبكونــه متخلفــا. حواراتنــا ال تنتهــي بقبــول المخالــف واحتــرام االنســان أيــا كان رأيــه ،وال تكــون الغلبــة فــي الحــوارات باإلقنــاع بــل برفــع الصــوت وبالفوضــى فــي تنــاول المواضيــع. أمــا األحــكام المســبقة مــن قبــل البــدء فــي النقــاش فتلــك صــارت عادتنــا ،فقــد يحكــم عليــك محــاورك مــن قبــل أن تتكلــم مــن مجــرد نظــرة تقترفهــا أو جملــة تســتفتح بهــا كالمــك ،ثــم تكتشــف بعــد ذلــك أنــك تتبــع تنظيمــا أو فئــة مــن النــاس وأنــت ال تــدري لمجــرد أن محــاورك الظالــم حكــم عليــك بذلــك ونقــل لآلخريــن رأيــه فيــك. إنهــا الحــرب علــى مســتوياتها المختلفــة ،ومــا أكثــر القذائــف.
«غوغل» للمساعدة على النطق الصحيح للكلمات
وجـــــــوه
رشــا شربتجي ..توريث الفن
الرسم ليس دائما بالريشة ..العدسة ترسم ظهــر اســمها كبيــرا منــذ الصغــر فــي عالــم اإلخــراج، دشــنت بدايتهــا علــى الســاحتين الســورية واللبنانيــة، لتواصــل مســيرتها ومســاحة نشــاطها ،نحــو مصــر ودول الخليــج العربــي. اســتطاعت أن تقبــض بجــرأة علــى الجمــر ،بأرشــيفها مزدحــم باألعمــال. تعالــج مسلســاتها ،قضايــا اجتماعيــة ،وإنســانية بأســلوبها المشــاكس. انها رشا شربتجي مخرجــة ســورية،ولدت فــي القاهــرة ألم مصريــة و أب ســوري هــو المخــرج هشــام شــربتجي. عملــت فــي الدرامــا التلفزيونيــة الســورية كمســاعدة لوالدهــا قبــل أن تقــدم مسلســلها األول كمخرجة(:قانــون و لكــن .)2003 قدمــت رشــا عــدداً مــن المسلســات التــي حققــت صــدى و انتشــار جماهيــري الفــت هي(:أشــواك ناعمــة (،)2005غــزالن فــي غابــة الذئــاب (،)2006يــوم ممطــر أخــر (،)2008زمــن العــار (،)2009أســعد الــوراق (،)2010تخــت شــرقي (،)2010الــوالدة مــن الخاصــرة )2011-2012-2013و (بنــات العيلــة .)2012 عملــت فــي الدرامــا التلفزيونيــة المصرية،قدمــت ثالثــة مسلســات هــي(:أوالد الليــل (،)2007إبــن األرندلــي ،)2008و (شــرف فتــح البــاب .)2009 طفولتهــا ارتبطــت بمصــر منــذ انفصــال والديهــا وهي في الرابعــة ،فســافرت إلــى مصر ،مــع والدتها.
أضــاف محــرك «غوغــل» للبحــث علــى اإلنترنت خاصية جديدة تســاعد المســتخدمين فــي البحــث عــن النطــق الصحيــح للكلمــات. والخاصيــة الجديــدة تتيــح للمســتخدم أن يكــرر نطــق الكلمــة ،مــع الحصــول علــى تقييــم فــوري لمــدى ســامة النطــق علــى نفــس صفحــة نتيجــة البحــث. وأشــار موقــع «تــك كرانــش» المتخصــص فــي التكنولوجيــا إلــى أن هــذه الخاصيــة ســتكون مفيــدة جــداً لمــن يتعلمــون لغــة أجنبيــة بشــكل خــاص ،مضيفـا ً أن هــذه الخاصيــة تعتمد بشــكل رئيســي علــى تكنولوجيــا الــذكاء الصناعــي أو التعلــم اآللــي ،حيــث تقــوم أدوات التعــرف الصوتــي فــي «غوغــل» بمعالجــة التســجيل الصوتــي وتفصلــه إلــى أصــوات منفــردة ثــم تقارن نطق هذا التســجيل الخاص بالمســتخدم مــع الطريقــة التــي ينطــق بهــا الخبــراء نفــس الكلمــات. وإلــى جانــب هــذه الخاصيــة ،أضــاف محــرك بحــث «غوغــل» المزيــد مــن الصــور التوضيحيــة إلــى قاموســه ووظائــف الترجمــة .وهــذه الخصائــص متاحــة حتــى اآلن باللغــة اإلنجليزيــة فقــط وتســتخدم فقــط مــع األســماء وليــس األفعــال.