3
WWW. alsabaah.ly
ﺗﻘﺎرﻳﺮ
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
35 : اﻟﻌﺪد
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
2019 ﻣـ ــﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
1440 رﻣﻀﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﻋﺪوان إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﺰة
«وﺻــﻮارﻳﺦ اﻟﻤﻘــﺎوﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺨــﻮم »ﺗﻞ أﺑﻴﺐ
«¡«b²Žô« v‡‡‡KŽ Ϋœ— ¨WOšË—UB « UI‡‡‡ýd « «d‡‡‡AFÐ ¨å…ež w‡‡‡ s‡‡‡O ËUIL « ‰U‡‡‡O²ž«Ë ·«bN²‡‡‡Ý« Áb‡‡‡LFðË ¨W‡‡‡K «u²L « V¦ s‡‡‡Ž l‡‡‡ÐU²ð U‡‡‡N½√ ¨W‡‡‡ dG « b‡‡‡ √Ë ÆW¹dJ‡‡‡ F « l‡‡‡ «uL « VF‡‡‡A « vKŽ Ê«ËbF « n uÐ t «e² « Èb‡‡‡ Ë ‰ö²Šô« „uK‡‡‡Ý Æp – o‡‡‡ Ë t‡‡‡½«ËbŽ v‡‡‡KŽ œd²‡‡‡ÝË wMOD‡‡‡ KH « l W¦O¦Š Ϋœu‡‡‡Nł d‡‡‡B X cÐ »d‡‡‡× « ‰u‡‡‡³Þ ÍœU‡‡‡H² Ë ŸUD w‡‡‡ WOMOD‡‡‡ KH « q‡‡‡zUBH «Ë åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò W‡‡‡ uJ× « W¹dJ‡‡‡ Ž WOKLŽ u×½ —u‡‡‡ _« ‚ôe‡‡‡½« lML vF‡‡‡ w‡‡‡ …e‡‡‡ž «—u‡‡‡D² « b‡‡‡FÐ …e‡‡‡ž ŸU‡‡‡D b‡‡‡{ WF‡‡‡Ý«Ë åWOKOz«d‡‡‡Ý≈ò —œUB X U Ë Æ…dOš_« UŽU‡‡‡ « UNðbN‡‡‡ý w² « WOJOðU «—b « ôUBðUÐ Êu uI¹ sO¹dB sO ËR ò Ê≈ ¨WFKD WOMOD‡‡‡ K q‡‡‡zUBH «Ë åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò W‡‡‡ uJ× « l‡‡‡ W‡‡‡H¦J Ë WF‡‡‡Ý«Ë WOKLŽ u×½ —u‡‡‡ _« ‚ôe½« lML ¨…e‡‡‡ž ŸUD w‡‡‡ WOMOD‡‡‡ KH « ÆåŸUDI « b‡‡‡{ åWOKOz«d‡‡‡Ý≈ò W¹dJ‡‡‡ Ž w Ušu nO √ åwKOz«d‡‡‡Ýù«ò gO− « ÊU —√ fOz— b‡‡‡IŽË g‡‡‡O− « w‡‡‡ sO ËR‡‡‡ L « —U‡‡‡³ W —U‡‡‡ALÐ åÎU‡‡‡OM √ U‡‡‡ŽUL²ł«ò ¡«—“u « fOz— q‡‡‡ Ë ¨UIŠôË ÆŸU{Ë_« r‡‡‡OOI² åwKOz«d‡‡‡Ýù«ò qðò w tð—«“Ë d‡‡‡I v ≈ »d‡‡‡× « d¹“Ë t‡‡‡²HBÐ åwKOz«d‡‡‡Ýù«ò ¨dO³ åwKOz«d‡‡‡Ý≈ò ‰ËR‡‡‡ ‰U Ë ÆÎUOM √ Î UŽUL²ł« √bÐË ¨åV‡‡‡OÐ√ …œU l‡‡‡ u‡‡‡¼UOM²½ U‡‡‡¼«dł√ w‡‡‡² « «—ËU‡‡‡AL UÐ Ÿö‡‡‡Þ« v‡‡‡KŽ WN³ł vKŽ ¡ËbNK …œuF « Ê√ v ≈ dO‡‡‡Að «d¹bI² « Ê≈ ¨gO− « ÂU¹√ WŁöŁ Ë√ ÊU u¹ U‡‡‡M U √Ëò ¨—uH « vKŽ wðQð s ¨…ež ŸU‡‡‡D Ád «Ë√ v‡‡‡DŽ√ u¼UOM²½ Ê√ ¨‰ËR‡‡‡ L « ·U‡‡‡{√Ë Æå‰U‡‡‡²I « s‡‡‡ Æ…ež ŸU‡‡‡D v ≈ W¹u W‡‡‡Ðd{ tOłu²Ð «—ËU‡‡‡AL « ‰ö‡‡‡š
«u‡‡‡Žœ j‡‡‡ÝË lOO‡‡‡A² « V‡‡‡CG « ¡«u‡‡‡ł√ œU‡‡‡ÝË ¨W‡‡‡FL− « X‡‡‡ U Ë Æ‰ö‡‡‡²Šô« r‡‡‡z«dł v‡‡‡KŽ œd‡‡‡ «Ë W‡‡‡ ËUIL « b‡‡‡OFB²Ð ¨ö‡‡‡² `K‡‡‡ L « U‡‡‡NŽ«—– ¡U‡‡‡CŽ√ s‡‡‡ s‡‡‡OMŁ« Ê≈ ¨å”U‡‡‡LŠò UNF «u bŠ√ åqOz«d‡‡‡Ý≈ò XHB U bMŽ ¨ÊËd‡‡‡š¬ 3 V‡‡‡O √Ë Æ‰Ë_« f‡‡‡ √ …ež j‡‡‡ÝË œd‡‡‡ « …d‡‡‡z«œ lO‡‡‡Ýu²Ð WOMOD‡‡‡ KH « W‡‡‡ ËUIL « œb‡‡‡NðË WK²×L « w‡‡‡{«—_« qš«œ WF‡‡‡Ý«Ë oÞUM Ë åV‡‡‡OÐ√ q‡‡‡ðò q‡‡‡B² U¹«d‡‡‡Ýò œb¼Ë Æ·«bN²‡‡‡Ýô« …d‡‡‡z«œ åqOz«d‡‡‡Ý≈ò XF‡‡‡ÝË «–≈ w‡‡‡{«—_« q‡‡‡š«œ WO−Oð«d²‡‡‡Ý« l‡‡‡ «u ·«bN²‡‡‡ÝUÐ å”b‡‡‡I « s ÊuKðUI d‡‡‡Nþ ¨dOB u¹bO d³ŽË ¨U‡‡‡N ¹—«uBÐ W‡‡‡K²×L « Æ‚öD½ö Èb‡‡‡L « …bOFÐ a¹—«uB « ÊËb‡‡‡F¹ r‡‡‡¼Ë ¨åU¹«d‡‡‡ «ò UNHB åU¹«d‡‡‡ «ò ÍuMð w² « ·«b¼_« iFÐ u‡‡‡¹bOH « dNþ√Ë åÊu¹—už s‡‡‡Ðò —UD Ë ¨åU½uL¹œò q‡‡‡ŽUH Ë ¨œËb‡‡‡Ý√ ¡UMO q‡‡‡¦ œd « å”U‡‡‡LŠò b‡‡‡Žuð U‡‡‡L ¨U‡‡‡HOŠ w‡‡‡ j‡‡‡HM « w‡‡‡ UB Ë WO³F‡‡‡A « WN³− «ò b‡‡‡ √ sOŠ w‡‡‡ ¨ «¡«b‡‡‡²Žô« v‡‡‡KŽ …u‡‡‡IÐ ô≈ ¨wMOD KH « VF‡‡‡A « ÂU √ —UOš ô Ê√ò ¨åsOD‡‡‡ K d¹dײ b √Ë Æå‰ö²Šô« Ÿœ— v‡‡‡KŽ …—œUI « wN W ËUIL « —«dL²‡‡‡ÝUÐ WŠu²H «—U‡‡‡O « W U ÊQÐ åsOD‡‡‡ K w W ËUIL « ÊU‡‡‡− ò n‡‡‡BI « …b‡‡‡ŽU v‡‡‡KŽ Ê«Ëb‡‡‡F « v‡‡‡KŽ œd‡‡‡ « w‡‡‡ W‡‡‡ ËUILK ÆÂb UÐ Âb‡‡‡ «Ë n‡‡‡BI UÐ W‡‡‡ ËUIL « q‡‡‡zUBH W d²‡‡‡AL « W‡‡‡ dG «ò œb‡‡‡¼Ë ‰UŠ w l‡‡‡ÝË√Ë d³ √Ë v‡‡‡ √ œdÒ Ð åqOz«d‡‡‡Ý≈ò åWOMOD‡‡‡ KH « UN²O ËR‡‡‡ ¨XMKŽ√Ë ¨…e‡‡‡ž ŸU‡‡‡D w‡‡‡ U‡‡‡¼bOFBð —«dL²‡‡‡Ý« ·ö‡‡‡žò w‡‡‡ tðUMÞu²‡‡‡ Ë ‰ö‡‡‡²Šô« l‡‡‡ «u n‡‡‡B s‡‡‡Ž
WFÐUð W¹dJ‡‡‡ Ž UFL− …bŽ W bN²‡‡‡ L « ·«b¼_« sOÐ s‡‡‡ …ež W‡‡‡M¹b q‡‡‡š«œ å”U‡‡‡LŠò‰ WOŽU−‡‡‡A « wOŠ s q w‡‡‡ Ë ·U{√Ë ÆWO U² qzUÝË ÃU²½ù Âb ²‡‡‡ ð UN½≈ ÎözU ¨ÈuN « qðË WFÐU² « W¹d׳ « …u‡‡‡I « q³ s Âb ²‡‡‡ ¹ UFL−L « b‡‡‡Š√ Ê√ å”ULŠò‰ „d²‡‡‡A ÍdJ‡‡‡ Ž lL− v ≈ W U{≈ å”U‡‡‡LŠò‰ ‰ö²Šô« ö‡‡‡ðUI —U‡‡‡ž√ UL ÆU‡‡‡O¼ô XOÐ w‡‡‡ åœU‡‡‡N− «òË ¡UOŠ√ w‡‡‡ åœUN− «ò‰ W¹dJ‡‡‡ F « U‡‡‡FL−L « s‡‡‡ œbŽ v‡‡‡KŽ V‡‡‡ ×ÐË Æf½u¹ ÊUšË TÞU‡‡‡A «Ë ÊUDK‡‡‡ « q‡‡‡ðË `K³ « d‡‡‡¹œ s œbŽË a¹—«u ‚ö‡‡‡Þ≈ w²BM ·«bN²‡‡‡Ý«ò Èdł ¨ÊU‡‡‡O³ « Ú ÆåœËb× « j‡‡‡š vKŽ b‡‡‡ d « l‡‡‡ «u ‰U−L « ‚ö‡‡‡ž≈ åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò Ê«dOD « WDK‡‡‡Ý X‡‡‡MKŽ√Ë ÂU √ …e‡‡‡ž ŸUD œËbŠ s‡‡‡ «d² uKO 10 j‡‡‡O×LÐ Íu‡‡‡− « XMKŽ√ U‡‡‡L ¨b‡‡‡Š_« Âu‡‡‡O « v‡‡‡²Š W‡‡‡O½bL « «d‡‡‡zUD « W‡‡‡ dŠ `² ŸU‡‡‡DI « Âu ð w‡‡‡ åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò U‡‡‡FL−² « s‡‡‡ œb‡‡‡Ž UFL−² « l‡‡‡MLÐ åwKOz«d‡‡‡Ýù«ò gO− « tłË ULO ¨T‡‡‡łöL « UDK‡‡‡Ý —d Ë ÆŸUDI « Âu ð w‡‡‡ h ‡‡‡ý 300 s d¦ _ s¹œUOB « t‡‡‡łË w q U qJ‡‡‡AÐ …ež d×Ð ‚ö‡‡‡ž≈ ¨‰ö‡‡‡²Šô« —«dIÐ s¹œUOB « WO½bL « ÊËRA « …—«“Ë XGKÐ√Ë ÆsOOMOD‡‡‡ KH « ÂuI²‡‡‡Ý UN½√ …b R ¨q‡‡‡ U qJ‡‡‡AÐ d‡‡‡×³ « ‚ö‡‡‡žSÐ ‰ö‡‡‡²Šô« Ë√ qJ‡‡‡ý Í√ X×ð d׳K V‡‡‡ d Ë√ h ‡‡‡ý Í√ ‰u‡‡‡šœ l‡‡‡MLÐ ÆŸUDI « l‡‡‡ W¹d³ « d‡‡‡ÐUFL « XIKž√ U‡‡‡N½√ UL ¨—d‡‡‡³ sOOMOD‡‡‡ KH « ·ô¬ ÊS‡‡‡ åwKOz«d‡‡‡Ýù«ò nBI « r‡‡‡ž—Ë åwKOz«d‡‡‡Ý≈ò nB w «uIð—« ¡«bN‡‡‡ý 4 lOO‡‡‡Að w «u —U‡‡‡ý ¨…e‡‡‡ž ŸU‡‡‡D ‚d‡‡‡ý …œu‡‡‡F « …dO‡‡‡ Íd‡‡‡¼UE² ·«bN²‡‡‡Ý«Ë
XF Ë w² « Êu‡‡‡½UŠ XOÐ …b‡‡‡KÐ ÊUJ‡‡‡Ý s ©ÎU‡‡‡ UŽ 22® d‡‡‡OB½ bLŠ√ ` U sOD‡‡‡ K vŽbð Â_«Ë ¨ U‡‡‡ÐU ù« r‡‡‡EF U‡‡‡NO œuL× U³ U‡‡‡N²FO{—Ë ¨v‡‡‡K³Š w¼Ë ©ÎU UŽ 37® —«d‡‡‡Ž u‡‡‡Ð√ Æ—«dŽ u‡‡‡Ð√ w² « «—U‡‡‡G « «d‡‡‡AŽ åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò «dzUD « XM‡‡‡ýË œËb× « ‰uÞ v‡‡‡KŽ W ËUILK b — WDI½ s¹d‡‡‡AŽ X bN²‡‡‡Ý« WFÐU² « W¹dJ F « l «uL « s WK‡‡‡ KÝË ¨…ež ŸUDI WO d‡‡‡A « U‡‡‡L ¨ŸU‡‡‡DI « q‡‡‡š«œ å”b‡‡‡I « U¹«d‡‡‡ÝòË åÂU‡‡‡ I « V‡‡‡zU² ò‰ œËb× « vKŽ b d « ◊U‡‡‡I½ ¨åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò WOF bL « XHB ÈbŠ≈ XDIÝ YOŠ ¨WŠu²HL « WOŽ«—e « w{«—_«Ë WO d‡‡‡A « Æf½u¹ ÊU‡‡‡š w ‰eM v‡‡‡KŽ n‡‡‡z«cI « s ·«bN²‡‡‡Ýô« …d‡‡‡z«œ WOMOD‡‡‡ KH « W‡‡‡ ËUIL « XF‡‡‡ÝËË ¨ŸUDI « ‰UL‡‡‡ý ÊöI‡‡‡ Ž WM¹b v ≈ …ež ·öž UMÞu²‡‡‡ WM¹b s W‡‡‡³¹d oÞUM v ≈ W‡‡‡OšË—U nz«c X‡‡‡K Ë U‡‡‡L «d‡‡‡AŽ W ËUIL « X‡‡‡IKÞ√Ë ÆåV‡‡‡OÐ√ qðòË W‡‡‡K²×L « ”b‡‡‡I « W‡‡‡ dž d‡‡‡³Ž W‡‡‡FDI² «d‡‡‡² v‡‡‡KŽ W‡‡‡OšË—UB « n‡‡‡z«cI « qzUBHK dCš_« ¡u‡‡‡C « XDŽ√ w² « ¨W d²‡‡‡AL « U‡‡‡OKLF « Ɖö²Šô« v‡‡‡KŽ œdK U¹d ò w jI‡‡‡Ý Î UšË—U Ê√ ¨‰ö‡‡‡²Šô« gOł s‡‡‡KŽ√Ë åWOKOz«d‡‡‡Ý≈ò W‡‡‡ÐU SÐ V³‡‡‡ ð åV‡‡‡OÐ√ q‡‡‡ðò »u‡‡‡Mł å U‡‡‡ł 200 s‡‡‡ d¦ √ ‚ö‡‡‡Þ≈ b‡‡‡ — t‡‡‡½≈ ‰U‡‡‡ Ë ¨…d‡‡‡ODš ÕËd‡‡‡−Ð Ê√ b √Ë ¨f‡‡‡ √ ÕU³ UŽU‡‡‡Ý cM …e‡‡‡ž ŸUD s‡‡‡ ŒË—U‡‡‡ œUN− «òË å”ULŠò w‡‡‡² d× Î U b¼ 70 vKŽ —Už√ t‡‡‡ðöðUI Ê√ ¨gO− « d‡‡‡ –Ë Æ…e‡‡‡ž s W dH² ¡U‡‡‡×½√ w‡‡‡ åw ö‡‡‡Ýù«
ÊUC — dN‡‡‡ý WO‡‡‡AŽ …e‡‡‡ž ŸU‡‡‡D w‡‡‡ b‡‡‡OFB² « c‡‡‡š√ cM Ê«ËbF « ¡«bN‡‡‡ý œbŽ lHð—«Ë ¨ÎU‡‡‡¹bOFBð v×M ¨r‡‡‡EFL « UN²FO{—Ë v‡‡‡K³Š Â√ r‡‡‡NMOÐ WF³‡‡‡Ý v ≈ ¨W‡‡‡FL− « ‰Ë_« f‡‡‡ √ ¡«bN‡‡‡A « sOÐ s Ë ¨ UÐU ù« «d‡‡‡AŽË ¨«dN‡‡‡ý 14 W‡‡‡G U³ « …œu‡‡‡F « «dO‡‡‡ ‰ö‡‡‡š ‰ö‡‡‡²Šô« ’U‡‡‡ dÐ U‡‡‡OC ÊU‡‡‡MŁ« nOMF « n‡‡‡BI UÐ W‡‡‡ LšË ¨W‡‡‡FL− « ¨ŸU‡‡‡DI « œËb‡‡‡Š v‡‡‡KŽ WŁöŁ rNM ¨WOMOD‡‡‡ KH « l «uL « v‡‡‡KŽ ‰ö²Šô« tM‡‡‡A¹ Íc « WÞU‡‡‡Ýu « ‰ušœ rž—Ë ¨åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò «—UG UÐ ¨f √ «u‡‡‡Ið—« WzbN² « X‡‡‡O³¦ðË b‡‡‡OFB² « ¡«u‡‡‡²Šô W‡‡‡ “_« j‡‡‡š W‡‡‡¹dBL « W¹d³ « œËb× « o‡‡‡Kž√Ë ¨tHB ‰ö²Šô« b‡‡‡F ¨»d× « l‡‡‡M Ë Íu− « ‰U−L « o‡‡‡Kž√ UL ¨ŸUDI « l q‡‡‡ U qJ‡‡‡AÐ W¹d׳ «Ë ·bN²Ý« t½√ rŽ“Ë ¨ŸUDI « ‰uŠ «d² uKO …d‡‡‡AŽ W U‡‡‡ L XHB p‡‡‡ – v‡‡‡KŽ Ϋœ—Ë ¨W¹dJ‡‡‡ Ž l‡‡‡ «u Ë W‡‡‡ ËUILK Î U‡‡‡IH½ ¨ŒË—U 200 s d¦ QÐ UMÞu²‡‡‡ L « WOMOD‡‡‡ KH « qzUBH « lO‡‡‡Ýu²Ð bŽuð ULMOÐ ¨åV‡‡‡OÐ√ qðò œËb‡‡‡Š v ≈ q Ë U‡‡‡NCFÐ qðòË åU½uL¹œò qŽUH n‡‡‡B Ë ¨d³ √Ë v‡‡‡ √ œdÐË —UM « …dz«œ œËb‡‡‡Ý√Ë åVOÐ√ qðò w —«c‡‡‡½ù« «d U Ëœ U‡‡‡LO ¨åV‡‡‡OÐ√ …eG W¹u WÐd{ tOłuð åqOz«d‡‡‡Ý≈ò —d UIŠôË ¨ÊöI‡‡‡ ŽË Æ…bŽ ÂU¹_ dL²‡‡‡ ð n‡‡‡B ¨åWOKOz«d‡‡‡Ýù«ò W‡‡‡OF bL «Ë «d‡‡‡zUD « q‡‡‡ «uðË Èœ√Ë Æ…e‡‡‡ž ŸU‡‡‡D w‡‡‡ W‡‡‡O½b l‡‡‡ «u Ë W‡‡‡ ËUIL « l‡‡‡ «u v‡‡‡ ≈ ¨WOMOD‡‡‡ KH « W‡‡‡×B « …—«“Ë V‡‡‡ Š ¨f‡‡‡ √ ¨n‡‡‡BI « «d‡‡‡AF « WÐU ≈Ë UN²FO{—Ë vK³Š Â√Ë wMOD‡‡‡ K œUN‡‡‡A²Ý« œULŽ vŽb¹ bON‡‡‡A « Ê√ ¨W‡‡‡×B « b‡‡‡ √Ë ÆW‡‡‡HK² ÕËd‡‡‡−Ð
w 2018 u‡‡‡O½u¹Øw V «dð l‡‡‡ WO ¹—Uð W‡‡‡L ‰ö‡‡‡šË q U Ÿe‡‡‡½ qł√ s q‡‡‡LF «ò ÊË√ m‡‡‡½uł rO b‡‡‡NFð ¨…—u UGM‡‡‡Ý ÆåW¹—uJ « …d‡‡‡¹e− « t³‡‡‡ý s W¹ËuM « W×K‡‡‡Ýú XN²½«Ë ”u‡‡‡LK Âb‡‡‡Ið »UOž w‡‡‡ X UMð „uJ‡‡‡A « s‡‡‡J Íu‡‡‡½U¼ w‡‡‡ d‡‡‡¹«d³ Øw r‡‡‡O Ë V‡‡‡ «dð s‡‡‡OÐ W‡‡‡O½U¦ « W‡‡‡LI « vKŽ dŁRð w² « U‡‡‡ÐuIF « l dÐ m½U¹ m½uOÐ X‡‡‡³ UÞ –≈ ¨·ö‡‡‡ Ð Ê√ sDM‡‡‡ý«Ë √— sOŠ w‡‡‡ ¨U‡‡‡NOMÞ«uL WO‡‡‡AOFL « ·Ëd‡‡‡E « U ‰c³ð r‡‡‡ m½U¹ m½uOÐ Ê√ …d‡‡‡³²F ‰u‡‡‡³I dOž V‡‡‡KDL « «c‡‡‡¼ ÆÍËuM « UNŠö‡‡‡Ý Ÿe‡‡‡M œuN− « s‡‡‡ w‡‡‡HJ¹ «Ë m½uO m‡‡‡½U WOÐuM− « W‡‡‡¹—uJ « W‡‡‡Oł—U « …d‡‡‡¹“Ë √—Ë ÍËuM « Õö‡‡‡ K UŽe½ b‡‡‡ Rð Ê√ m‡‡‡½U¹ m‡‡‡½uOÐ v‡‡‡KŽ Ê√ W‡‡‡FL− « W{ËdHL « U‡‡‡ÐuIF « nOH ² åU‡‡‡¹d¼ułË U‡‡‡ÝuLK Ë «d¼Uþò Æ UNOKŽ dOL¹œö w‡‡‡ÝËd « fOzd « q¹dÐ√ W‡‡‡¹UN½ w r‡‡‡O v‡‡‡I² «Ë vJ²‡‡‡ý« ¨ULNMOÐ v Ë_« w¼ WL w „u²‡‡‡ÝuH¹œö w s‡‡‡OðuÐ ÁœöÐ nK W “√ w‡‡‡ sOO dO ú åW¾O‡‡‡ « U¹«uM «ò s U‡‡‡N öš mKÐ W‡‡‡¹—uJ « …d‡‡‡¹e− « t³‡‡‡ý w‡‡‡ l‡‡‡{u « ÊÒ √ «d‡‡‡³²F ¨ÍËu‡‡‡M « ÆåWłdŠ WDI½ò
s W¹ËuM « W×K‡‡‡Ýú q UJ UÐ V «d Ë q U‡‡‡ý Ÿe½ u×½ ÂbI² « ÆåWO ULA « U¹—u «—U³²š« U‡‡‡¼¡«dł≈ q¹dÐ√ d‡‡‡³L u½ w m‡‡‡½U¹ m½uOÐ X‡‡‡MKŽ√Ë X½U Ë ÆWO U{≈ q‡‡‡O UHð ÊËœ s åWOJO²Jð W×K‡‡‡Ý_ò U‡‡‡C Už d‡‡‡ýUÐ cM w UL‡‡‡A « dD‡‡‡A « UNMKF¹ W×K‡‡‡Ý√ WÐd−ð ‰Ë√ Ác‡‡‡¼ w W¹dJ‡‡‡ F « t− «dÐ ‰uŠ …bײL « U¹ôu « l‡‡‡ U{ËUH Æ2018 —U³²š« sŽ Êü« v²Š l‡‡‡M² « WO UL‡‡‡A « U¹—u ÂUE½ Ê√ dOž ‰U‡‡‡Š w‡‡‡ wMFO‡‡‡Ý U‡‡‡ ¨W‡‡‡¹Ëu½ W×K‡‡‡Ý√ Ë√ WO²‡‡‡ UÐ a‡‡‡¹—«u ÆWOzUN½ …—u‡‡‡BÐ sDM‡‡‡ý«ËË ‰uO‡‡‡Ý l »—UI² « n Ë t‡‡‡ uBŠ d³L u½ w½U¦ « s¹d‡‡‡Að v ≈ ŒË—U‡‡‡ ‚öÞ≈ WOKLŽ d‡‡‡š¬ œu‡‡‡FðË Æ2017
U‡‡‡I¹dÞ ÍËu‡‡‡M «Ë w²‡‡‡ U³ « WO UL‡‡‡A « U‡‡‡¹—u Z‡‡‡ U½dÐ ‰u‡‡‡Š ÆdN‡‡‡ý√ WŁöŁ cM «œËb‡‡‡ Íu‡‡‡Að w UL‡‡‡A « Í—uJ « WOł—U « d¹“Ë W³zU½ X‡‡‡ŠdÒ Ë ô ÍËuM « Õö‡‡‡ « Ÿe½ bOF vKŽ U½—«d ò ¡UŁö¦ « Íu¼ Êu‡‡‡Ý X —«bð UNMJ ÆåX‡‡‡ u « sO×¹ U bMŽ tI³DÔ Ò M‡‡‡ÝË ¨ÎU¹—U‡‡‡Ý ‰«e¹ …bײL « U‡‡‡¹ôu « œU‡‡‡Ž√ «–≈ ô≈ U‡‡‡MJL ÊuJ¹ s‡‡‡ p‡‡‡ –ò Ê√ ÆåUNžu œU‡‡‡Ž√Ë WO U× « UNðUÐU‡‡‡ Š w dEM « ‰U½u‡‡‡ýU½ò e‡‡‡ d w‡‡‡ W‡‡‡¹—uJ « U‡‡‡Ý«—b « d‡‡‡¹b o‡‡‡ÒKŽË rO ò Ê√ f‡‡‡O½U¹“U Í—U¼ sDM‡‡‡ý«Ë w U‡‡‡Ý«—bK åX‡‡‡Ýd²½≈ ÊQÐ ¨b¹bײ « tłË v‡‡‡KŽ …bײL « U¹ôu «Ë r UF « dO cð —d‡‡‡ ÆåÂu¹ b‡‡‡FÐ U u¹ œ«œe‡‡‡ð W×K‡‡‡Ý_« bOF vKŽ t‡‡‡ð«—b W³IŠ v‡‡‡ ≈ …œu‡‡‡F « W‡‡‡¹«bÐ Ác‡‡‡¼ Êu‡‡‡Jð Ê√ v‡‡‡Aš√ò l‡‡‡ÐUðË …—Ëœ w¼Ë ¨WOB ‡‡‡A « U½U¼ù«Ë W¹ËuM « »d× UÐ «b‡‡‡¹bN² « ÆåsLŁ ÍQ‡‡‡Ð UN¹œUHð w‡‡‡G³M¹ dðu² « s‡‡‡ …d‡‡‡ODš …—d‡‡‡I …—U‡‡‡¹“ q‡‡‡³ WO UL‡‡‡A « W‡‡‡¹—uJ « …u‡‡‡D « w‡‡‡ðQðË w dO _« Àu‡‡‡F³LK WOÐuM− « U¹—u Ë ÊU‡‡‡ÐUOK q³IL « Ÿu³‡‡‡Ý_« ÆÊuGOÐ sHO²‡‡‡Ý ’U‡‡‡ « œuNłò g UMOÝ w dO _« ‰ËR‡‡‡ L « Ê√ sDM‡‡‡ý«Ë b √Ë
nK ¹ Ê√ b‡‡‡¹d¹Ô ôË tF wM½√ U‡‡‡C¹√ Î ·dF¹ t‡‡‡Ò½≈ò ·U‡‡‡{√Ë Æå‚UHÒð« „U‡‡‡M¼ ÊuJO‡‡‡Ý Æw ÁbŽË w WOÐuM− « U‡‡‡¹—u w UOKF « W¹dJ‡‡‡ F « …œUOI « œU‡‡‡ √Ë a¹—«uB « Ò s Ϋœb‡‡‡Ž XIKÞ√ò WOÒ UL‡‡‡A « U¹—u ÊÒ √ X³‡‡‡ « ÊUOÐ ÊU‡‡‡ ½ËË WM¹b »d Ëœu¼ …d‡‡‡¹eł t³‡‡‡ý s ÈbL « …d‡‡‡OBI « 09Æ06 WŽU « sOÐ ¨w d‡‡‡A « ‰UL‡‡‡A « ÁU−Òð« w ¨WOÒ KŠU‡‡‡ « Æå09∫27 WŽU‡‡‡ «Ë ©⁄ 00Æ06® ŒË—U ÍÒ √ ÊÒ √ W‡‡‡OÒ ½UÐUO « ŸU b « …—«“Ë X‡‡‡MKŽ√ ¨U‡‡‡N²Nł s ÆÊUÐUO « ‚u‡‡‡ oÒK×¹ r‡‡‡ «»ﻗﻠﻖ ﺷﺪﻳﺪ ¨åb¹b‡‡‡A « U‡‡‡NIK ò W‡‡‡OÐuM− « W‡‡‡¹—uJ « W‡‡‡ÝUzd « b‡‡‡Ð√Ë tFÒ Ë ÍdJ‡‡‡ Ž ‚UHÒðô ‚dš WO UL‡‡‡A « U¹—u …uDš ÊÒ √ …Î d‡‡‡³²F Æw{UL « ÂU‡‡‡F « ÊU‡‡‡ dD « WD‡‡‡AM « W —U‡‡‡AL « v ≈ WO UL‡‡‡A « U¹—u uŽb½ò X U{√Ë ÆåÎUF¹d‡‡‡Ý —«u× « ·UM¾²‡‡‡Ý« œuNł w X Ë w …b‡‡‡×²L « U‡‡‡¹ôu « —c‡‡‡Š m½U¹ m‡‡‡½uOÐ X‡‡‡½U Ë r «–≈ åU‡‡‡NO »u‡‡‡žd dOž W−O²½ò s‡‡‡ Ÿu³‡‡‡Ý_« «c‡‡‡¼ oÐU‡‡‡Ý U{ËUHL « XGKÐ X‡‡‡ Ë w ¨ÂUF « W¹UN½ ‰u‡‡‡K×Ð UNH u d‡‡‡OÒ Gð
WK¹uÞ …b‡‡‡Ž Ò a¹—«u U‡‡‡ –U WOÒ UL‡‡‡A « U‡‡‡¹—u d‡‡‡³²š« UNOKŽ ·d‡‡‡ý√ «—ËUM w W‡‡‡NłÒ u WOÒ JO²Jð W×K‡‡‡Ý√Ë Èb‡‡‡L « WOL‡‡‡Ýd « ¡U³½_« W U Ë œU √ U o Ë ¨ÊË√ m‡‡‡½uł rO r‡‡‡OŽe « ÆbŠ_« WO UL‡‡‡A « W¹—uJ « rÒ ð a¹—«uB « U‡‡‡ –U —U‡‡‡³²š« ÊÒ √ v‡‡‡ ≈ W‡‡‡ U u « —U‡‡‡ý√Ë XIKÞ√ WO UL‡‡‡A « U¹—u X½U Íc‡‡‡ « t‡‡‡ H½ ÂuO « w ¨X³‡‡‡ « ÆÊUÐUO « d‡‡‡×Ð ÁU−ÒðUÐ Èb‡‡‡L « …dOB n‡‡‡z«c Î UC¹√ t‡‡‡ öš h× u¼ «—ËUML « Ác‡‡‡¼ s ·bN «ò ÊÒ ≈ W U u « X‡‡‡ U Ë dO³J « —UOF « «– a¹—«uB « U –U W œË WOKOG‡‡‡A² « «—bI « ÆåWNłÒ uL « WOÒ JO²J² « W×K‡‡‡Ý_« sŽ ÎöC ÈbL « WK¹uD «Ë t²IŁ X³‡‡‡ « Ò ÈbÐ√ V «dð b U½Ëœ w dO _« f‡‡‡Ozd « ÊU Ë W¹Ò ËuM « W½U‡‡‡Ýd² « ÊQ‡‡‡ý w ‚UHÒð« v‡‡‡ ≈ q Ò u² « r‡‡‡O WOÒ ½ w‡‡‡ w² « WOšË—UB « ‚ö‡‡‡Þù« U‡‡‡OÒ KLŽ s‡‡‡ ržd « v‡‡‡KŽ ¨Áœö‡‡‡³ m½uOÐ l UŁœU×L « d‡‡‡Ò¦F²ð sOŠ w ¨WOÒ UL‡‡‡A « U¹—u U‡‡‡Nðdł√ ÆÍËuM « UNŠö‡‡‡Ý Ÿe½ WOÒ HKš v‡‡‡KŽ m½U¹ „—b¹Ô ÊË√ m½uł rO Ê√ b‡‡‡I²Ž√ò …b¹dGð w V «dð V‡‡‡² Ë s Ë ¨WO UL‡‡‡A « U¹—uJ WLOEF « W¹œUB² ô« U‡‡‡½UJ ù« Î U‡‡‡ ULð ÆåUN bŠ Ò l{u Î U¾O‡‡‡ý qFH¹
ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺨﺘﺒﺮ ﻗﺎذﻓﺎت وأﺳﻠﺤﺔ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺔ
ﺷﻜﻮك «b½UÐ XOJ½√ ‰uOÝ w WO UL‡‡‡A « U¹—u ÊËR‡‡‡ý dO³š È√—Ë oOKFð ¡«dł≈ p‡‡‡N²Mð ôò X³‡‡‡ « a¹—«uB « ‚öÞ≈ U‡‡‡OKLŽ Ê√ Íc «Ë åt‡‡‡ H½ ÊË√ m½uł rO tMKŽ√ Íc « WOšË—UB « »—U−² « Æå «—UIK …dÐUF « WO²‡‡‡ U³ « a¹—«uB « vKŽ Èu‡‡‡Ý o³DM¹ ôò
WWW.ALSABAAH.LY
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
2
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
35 : اﻟﻌﺪد
2019 ﻣﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
ﺷﺆون ﻣﺤﻠﻴــﺔ
1440 رﻣﻀﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻠﻴﺒﻴﺎ
إرﺷﺎدات ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻘﺎﻃﻨﻴﻦ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ¨ bŠ«Ë oÐUÞ Ë√ oЫuÞ …bŽ s ‰eM v sÞU u¼ sL 3≠ vKŽ_« oÐUDK ÍœRL « ×b « qHÝ√ u¼ ¡UL²Šö ÊUJ qC √ ÊQ j¹dý l{Æ U U³²ýô« WNł vKŽ qD¹ ô ÊU «–« `D « v ≈ Ë√ WOłUłe « c «uM «Ë »«uÐ_« wKŽ x 4≠ ·dŠ qJý wKŽ o ô ÃUłe « r IM¹ YO×Ð —U−H½≈ Ÿu Ë W UŠ v ÃUłe « d¹UDð ÍœUH² —d{ V³ ð …dOG X O Ë …dO³ lD v ≈ Ád W UŠ v ÆU¹UEA U q¦ ‰UF²ýö WKÐU œ«u Í√ Ë√ wND « “Už W½«uDÝ≈ bFÐ√ 5≠ v UNF{ Ÿ—«eL « wMÞU s XM «–≈Ë ‰eML « qš«œ s s¹eM³ « Æ p u½Ë pÝuKł ÊUJ sŽ ΫbOFÐ Õu²H ÊUJ VO² Ë dH « “«u− p W³ M UÐ WLNL « «bM² L « l{ 6≠ Ë√ WOLOKF² « pðœUNýË …—UO «Ë ‰eML « WOJK ‚«—Ë√Ë WKzUF « «d¼u−L « Ë« p «u √ p c Ë «bM² s p – v ≈ U Ë WOHOþu « ÆpM »dI UÐ …dOG W³OIŠ qš«œ qLF¹ …—U½≈ ÕU³B Ë WO Ë_« U UFÝù« W³OIŠ eNł 7≠ ÊUJLÐ ÂUFD « iFÐË ¡U WMOM Ë dOG ”Q Ë W¹—UD³ « Ë√ s×A UÐ ÆoO{ ÊUJ v Ϋe−²× pM qF−¹ b —UON½≈ Í_ Î U³ ×ð ¡U³²šô«
اﻹﺳﻌﺎف واﻟﻄﻮارئ ﻳﻨﻘﺬ ﺣﻴﺎة ﻣﺴﻦ ﺗﻌﺮض ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ lÐU² « ∆—«u‡‡‡D «Ë ·UF‡‡‡Ýù« o¹d ÂU …U‡‡‡OŠ –U‡‡‡I½SÐ ¨r‡‡‡Žb «Ë w‡‡‡½«bOL « V‡‡‡D « e‡‡‡ dL »dI UÐ Íuł nB W−O²½ U¹UE‡‡‡A ÷dFð s> ‡‡‡ Æw½«u‡‡‡ « W‡‡‡IDM w‡‡‡ ¡«d‡‡‡¼e « Íd‡‡‡Ðu s‡‡‡ q‡‡‡³ nF‡‡‡Ý√ b‡‡‡ ¨w‡‡‡³D « o‡‡‡¹dH « ÊU U‡‡‡L U U³²‡‡‡ýô« ‰ö‡‡‡š t²ÐU ≈ X‡‡‡Lð ö‡‡‡HÞ s‡‡‡O u¹ U b « W‡‡‡ U r¹bIðË WL UF « »u‡‡‡Mł …d‡‡‡z«b « t²O UŽ bOF²‡‡‡ ¹ v‡‡‡²Š W‡‡‡O³D « w‡‡‡ U‡‡‡¼—ËbÐ W‡‡‡OK¼_« U‡‡‡ ÝRL « Âu‡‡‡IðË sOMÞ«uL « ¡«u‡‡‡Ý sOO½bL « s‡‡‡ ”U‡‡‡M « …bŽU‡‡‡ ¨ U U³²‡‡‡ýô« oÞUM s sOŠ“UM «Ë s¹dłUNL « Ë√ WOFL− lÐU² « WO×B « W‡‡‡¹UŽd « V²J rOI¹ YOŠ »uKI « W‡‡‡KLŠ fKЫdDÐ w‡‡‡³OK « d‡‡‡LŠ_« ‰ö‡‡‡N « ÆWL UF UÐ d‡‡‡z«e− « Ê«b‡‡‡O w Âb‡‡‡ UÐ Ÿd‡‡‡³²K
اﺳﺘﺤﺪاث ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ÊU‡‡‡OÐ o‡‡‡ Ë ¨f‡‡‡KЫdÞ W‡‡‡L UF UÐ WM−K « b‡‡‡ √Ë ¡«—“u‡‡‡ « f‡‡‡K−L ·d‡‡‡ w‡‡‡ Ÿ«d‡‡‡Ýù« …—Ëd‡‡‡{ U‡‡‡¹bK³K W‡‡‡O UL « U‡‡‡BB W‡‡‡² ô ¨s‡‡‡OŠ“UMK WHOC²‡‡‡ L « U‡‡‡¹bK³ UÐ W‡‡‡ “_« ÊU‡‡‡− Ê√ v‡‡‡ ≈ U‡‡‡ŽUDI « s‡‡‡Ž s‡‡‡OÐËbM r‡‡‡Cð ‰u‡‡‡ Ë qON‡‡‡ ² W‡‡‡O b « Æs‡‡‡OMÞ«uLK U‡‡‡ b « bIF²‡‡‡Ý ¨ÊU‡‡‡O³ « V‡‡‡ ×ÐË «b¹bł UŽUL²ł« W‡‡‡¹—«“u « W‡‡‡M−K « U¹bK³ UÐ W “_« ÊU− ¡U‡‡‡Ýƒ— l `O{u² ¨s‡‡‡JL X‡‡‡ Ë »d √ w‡‡‡ nOH ² «Ë W³‡‡‡ÝUML « qLF « UO ¬ ÆWO½U‡‡‡ ½ù« W “_« …b‡‡‡Š s‡‡‡ œuN−Ð W‡‡‡M−K « œU‡‡‡ý√ U‡‡‡LO Íc‡‡‡ « ∆—«u‡‡‡D « q‡‡‡LŽ o‡‡‡¹d ÊËRA W Ëb « …—«“Ë tOKŽ ·d‡‡‡Að r¹bIð w ¨s‡‡‡¹d−NL «Ë s‡‡‡OŠ“UM « sOŠ“UMK WO‡‡‡ÝUÝ_« U‡‡‡łUO²Šô« …—dC²L « U‡‡‡¹bK³ « n‡‡‡K² w ÆWHOC²‡‡‡ L «Ë
W‡‡‡¹—«“u « W‡‡‡M−K « b‡‡‡L²Ž« Âu‡‡‡¹ s‡‡‡OŠ“UM « ÊËR‡‡‡AÐ W‡‡‡OMFL « V‡‡‡KÞ r‡‡‡¹bI² W‡‡‡O ¬ b‡‡‡Š_« ¨sOŠ“UMK WO‡‡‡ÝUÝ_« UłUO²Šô« f‡‡‡Oz— o‡‡‡¹dÞ s‡‡‡Ž oO‡‡‡ M² «Ë W‡‡‡N− U‡‡‡¹bK³ UÐ W‡‡‡ “_« W‡‡‡M− b‡‡‡L²Ž« U‡‡‡L ¨…b‡‡‡L²F …b‡‡‡OŠË U½UO³ « b‡‡‡Ž«u W uEM W‡‡‡M−K « U uKFL « e‡‡‡ d Èb ¨s‡‡‡OŠ“UMK ¨¡«—“u « W‡‡‡ÝUz— Ê«u¹bÐ o‡‡‡OŁu² «Ë ŸËd‡‡‡ Ë U‡‡‡¹bK³ UÐ U‡‡‡NDÐ—Ë U‡‡‡N¦¹b×ðË ¨W‡‡‡OŽUL²łô« ÊËR‡‡‡A « U‡‡‡łUO²Š« l‡‡‡ V‡‡‡ÝUM²¹ U‡‡‡LÐ p‡‡‡ – ¡U‡‡‡łÆWOMFL « U‡‡‡ŽUDI « bŠ_« Âu‡‡‡¹ W‡‡‡M−K « ¡U‡‡‡I ‰ö‡‡‡š W‡‡‡ÝUzdÐ ¨¡«—“u « f‡‡‡K− Ê«u‡‡‡¹bÐ s‡‡‡OŠ“UM « ÊËR‡‡‡A W‡‡‡ Ëb « d‡‡‡¹“Ë ¨t‡‡‡ öł n‡‡‡Ýu¹ s‡‡‡¹d−NL «Ë wK×L « r‡‡‡J× « Íd¹“Ë —u‡‡‡C×ÐË W‡‡‡A UML ¨W‡‡‡OŽUL²łô« ÊËR‡‡‡A «Ë UNÐ d‡‡‡L¹ w² « W‡‡‡M¼«d « ·Ëd‡‡‡E « „U³²‡‡‡ýô« oÞUM s‡‡‡ Êu‡‡‡Š“UM «
«d¹c×ð ¨UO³OKÐ ÊU ½ù« ‚uI× WOMÞu « WM−K « dA½ÆÆ ôU Ë ¨»dŠ WL¹dł U¼—U³²ŽUÐ sOO½bL « ·«bN²Ý« s ·«dÞ_« lOL− sOŠ“UM « U uBšË fKЫdÞ w sOMÞ«uL « tł«u¹ U vKŽ UIOKFð ÊuNł«u¹ Íc « W U « UłUO²Šô« ÍË–Ë s¹dłUNL «Ë sO¾łö «Ë UNO³Mð WM−K « dA½ UL rNðUOŠ œbNð …b¹«e² dÞU Ë U¹b×ð oÞUM s »dI UÐ sOMÞUIK W ö « «œUý—≈ sLC²¹ sOMÞ«uLK nBI « ¡UMŁ√ WÐU ù« W³ ½ s qOKI² « qł√ s p –Ë ¨Ÿ«eM « r¼dO³Fð bŠ vKŽ U U³²ýô«Ë wz«uAF « ‰UBðô«Ë ÂöŽù« V²J U¼dA½ w² « «œUý—ù« ¡UłË ∫w U² « u×M « vKŽ wKŽË Ÿ—«eL «Ë Ÿ—«uA U W uAJL « s U _« w nIð ô 1≠ –u « ÊuOH×B « Íbðd¹ Ê√ vKŽ “ W½uJK³ « “ ·dA «Ë `DÝ_« ÆW “ö « ’U d « UO «ËË vKŽ WKDL « ·dG « v ÂuM « Ë√ ”uK− « Ë√ ¡UI³ « VM−ð 2≠ bł«u² « VM−ð d¦ √ Ë√ sOIÐUÞ s p eM ÊU «–≈Ë „U³²ýô« s U √ WO UL²Šù …dýU³ ‰eML « `DÝ X×ð l «u « dOš_« oÐUD « v Æ ·ËcI ÍQÐ t «d²š≈
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻐﺬاء اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻳﻮزع ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻬﺎ
ﺗﺪرﻳﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻟﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻒ اﻷﻟﻐﺎم واﻟﻤﺘﻔﺠﺮات sO —U‡‡‡ALK …b¹bł ·—UF Ë «—UN b‡‡‡Š√ t‡‡‡Ð œU‡‡‡ √ U‡‡‡ V‡‡‡ Š U‡‡‡NO U‡‡‡M½_ ·U‡‡‡{√Ë …—Ëb‡‡‡ UÐ sO —U‡‡‡AL « s‡‡‡Ž ¡w‡‡‡ý Í√ ·d‡‡‡F½ s‡‡‡J½ r‡‡‡ UC¹√ UMLKFðË d‡‡‡zUšc «Ë «d‡‡‡−H²L « WKL²×L « «b¹bN² « —UFA²Ý« WOHO WOHO Ë …d‡‡‡J²³L « WH‡‡‡ÝUM « «u‡‡‡³FK U‡‡‡NFOL−ð r‡‡‡ð w‡‡‡² « W‡‡‡ œ_« k‡‡‡HŠ U‡‡‡M׳ √Ë ¨W‡‡‡L¹d− « l‡‡‡ u w‡‡‡ s‡‡‡OMÞ«uL « W‡‡‡OŽu² «œ«bF²‡‡‡Ý« d‡‡‡¦ √ Æ «d‡‡‡−H²L « d‡‡‡ÞU LÐ U‡‡‡MðözUŽË s‡‡‡O² uJ× « s‡‡‡Ž Êu‡‡‡K¦L d‡‡‡CŠ w Ãd ² « q‡‡‡HŠ W‡‡‡O³OK «Ë W‡‡‡¹bMJ « dL²‡‡‡Ý« w² « WO³¹—b² « …—Ëb « W¹UN½ ÆUO½«d Ë√ ¨n‡‡‡OO w lOÐU‡‡‡Ý√ W‡‡‡Łö¦
Ϋd‡‡‡BMŽ 16 „—U‡‡‡ý ÆÆ ôU Ë w³OK « W‡‡‡OzUM− « YŠU³L « “U‡‡‡Nł s r _« …dz«œ UN²LE½ WO³¹—bð …—Ëœ w‡‡‡ n‡‡‡AJ « WIKF²L « ‰ULŽú …b‡‡‡×²L « ÆÂUG _UÐ lOÐU‡‡‡Ý√ 3 Èb‡‡‡ v‡‡‡KŽ X‡‡‡LO √Ë W¹bMJ « W‡‡‡ uJ× « s r‡‡‡ŽbÐ …—Ëb‡‡‡ « s‡‡‡ ¡U‡‡‡ ½ 4Ë ö‡‡‡ł— 12 s‡‡‡JLðË W‡‡‡M ü« …—«œù« w‡‡‡ r‡‡‡Nð«—b e‡‡‡¹eFð Âb ²‡‡‡ ¹ w‡‡‡² « r‡‡‡z«d− « l‡‡‡ «uL `O× o‡‡‡O³DðË ¨ «d‡‡‡−H²L « U‡‡‡NO s UNKOK×ðË W œ_« lOL−ð «¡«d‡‡‡łù W×HB « o‡‡‡ ËW «bFK U‡‡‡NL¹bIð qł√ ÆWOL _« W‡‡‡¦F³K WOL‡‡‡Ýd « W‡‡‡O³¹—b² « …—Ëb‡‡‡ « Ác‡‡‡¼ X‡‡‡×M Ë
WJ³‡‡‡A UÐ UD×L « Èb‡‡‡Š≈ d‡‡‡³²Fð WD× sOÐ jÐdð Y‡‡‡OŠ W‡‡‡OzUÐdNJ « Ê«Ëd d‡‡‡¾ÐË W‡‡‡A¹uD «Ë dO‡‡‡Až sÐ ≠qB² ‚UO‡‡‡Ý w‡‡‡ ≠ d‡‡‡A½ U‡‡‡L W³² « Ø »u dŽuÐ√ j‡‡‡š WÐU ≈ sŽ V³‡‡‡ ð Íc‡‡‡ «Ë ¨·Æ„ 220 b‡‡‡Nł W‡‡‡D× s‡‡‡Ž W‡‡‡¹cG² « b‡‡‡I w‡‡‡ ‰ULŠ_ W‡‡‡¹cGL « 220Ø30 W‡‡‡³² « sŽ XH uð w² « 30Ø11 U‡‡‡D× oO b « W‡‡‡D× ® s q w‡‡‡ qLF « – w‡‡‡ŽUMB « d‡‡‡NM « – «“U‡‡‡G « – Æ ©l‡‡‡OÐd « Íœ«ËË W‡‡‡OF bL «
ÂU‡‡‡F « W d‡‡‡A « X‡‡‡MKŽ√ ‚bM WD× d‡‡‡O bð s‡‡‡Ž ¡U‡‡‡ÐdNJK ·Æ„ 30Ø11 b‡‡‡Nł n¹d‡‡‡A « Íc « d _« W‡‡‡ b « sŽ U‡‡‡NłËdšË wzUÐdNJ « —UO² « ŸUDI½« w V³‡‡‡ ð U Ë n¹d‡‡‡A « ‚b‡‡‡M W‡‡‡IDM s‡‡‡Ž 15 W U‡‡‡ b‡‡‡FÐ v‡‡‡KŽ U‡‡‡¼—ËUł d‡‡‡³Ž W d‡‡‡A « X‡‡‡ U Ë d‡‡‡² u‡‡‡KO Ê≈ “„u³‡‡‡ O ” W U « U‡‡‡N²×H U U³²‡‡‡ýö W−O²½ ¡U‡‡‡ł d‡‡‡O b² « w‡‡‡{UL « b‡‡‡Š_« Âu‡‡‡¹ …d‡‡‡z«b « W‡‡‡D×L « Ê√Ë ¨W‡‡‡L UF « »u‡‡‡Mł
ﺗﻌﻠﻦ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ
bŠô« Âu‡‡‡¹ UN³‡‡‡Ý Ÿd dLŠ_« ‰ö‡‡‡N « W‡‡‡OFLł l‡‡‡ ÊËU‡‡‡F² UÐ w‡‡‡L UF « ¡«c‡‡‡G « Z‡‡‡ U½dÐ Ÿ“Ë ‰U ËÆœö³ « »d‡‡‡ž »u‡‡‡Mł WM¹bL « w‡‡‡ WłU²×L « d‡‡‡Ý_« v‡‡‡KŽ W‡‡‡Oz«cž «bŽU‡‡‡ w‡‡‡{UL « WЫd ·bN²‡‡‡ ¹ Z U½d³ « Ê≈ n¹d‡‡‡A « b‡‡‡L× ¨UN³‡‡‡Ý w‡‡‡ w‡‡‡L UF « ¡«c‡‡‡G « Z‡‡‡ U½dÐ »Ëb‡‡‡M oO œË rÞULÞË “—√Ë W‡‡‡½ËdJ Ë X‡‡‡¹“ XKL‡‡‡ý «bŽU‡‡‡ L « Ê√ U×{u WłU²× …d‡‡‡Ý√ 1300 sŽ Íd−¹ l‡‡‡¹“u² « Ê√ UN³‡‡‡Ý Ÿd dLŠ_« ‰ö‡‡‡N « WOFLł s s‡‡‡ Š W‡‡‡AzUŽ X U{√ËÆdJ‡‡‡ÝË Âö²‡‡‡Ýô nðUN « d³Ž WOB½ W U‡‡‡ÝdÐ sO bN²‡‡‡ L « —UDš≈Ë UHK‡‡‡Ý …bF U½UOÐ …b‡‡‡ŽU o‡‡‡¹dÞ „UM¼ Ê√ v‡‡‡ ≈ U² ôWOz«cG « œ«u‡‡‡L « tLOK‡‡‡ ð q³ wIK²L « W¹u¼ s b‡‡‡ Q² « b‡‡‡FÐË «bŽU‡‡‡ L « Æ ôU× « i‡‡‡FÐ l W‡‡‡ Uš W‡‡‡K UF
ﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ
وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﺪروس اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ
dO‡‡‡AL « ÊöŽ≈ cM W UF « …œUOI « «u‡‡‡ Ë wMÞu « ‚U‡‡‡ u « W uJŠ «u‡‡‡ s‡‡‡OÐ fKЫdÞ W‡‡‡L UF « vKŽ …dDO‡‡‡ K W¹dJ‡‡‡ Ž WOKLŽ ‚öÞ≈ s‡‡‡Ž d²HŠ W‡‡‡HOKš Æw‡‡‡{UL « q‡‡‡¹dÐ√ s‡‡‡ l‡‡‡Ð«d « w‡‡‡
…—Ëd{ W‡‡‡FLł ‰œUŽ ‚U‡‡‡ u « W‡‡‡ uJ×Ð r‡‡‡OKF² « …—«“Ë q‡‡‡O Ë b‡‡‡ √ÆÆ ôU Ë …UM Ê√ v ≈ «dO‡‡‡A ¨WO½u¹eHOK² « WOLOKF² « ”Ë—b‡‡‡ « qO−‡‡‡ ð w wKFH « ¡b³ « ÆWO− «d³ « UN²Þ—Uš sL{ ”Ë—b « Ác¼ Y³ ÂU² « U¼œ«bF²‡‡‡Ý« bÐ√ WOL‡‡‡Ýd « d¹uDðË V‡‡‡¹—b² ÂUF « e‡‡‡ dL UÐ UŽUL²łô« W‡‡‡ŽUIÐ ŸUL²ł« ‰ö‡‡‡š p – ¡U‡‡‡ł WO½u¹eHK² « W‡‡‡OLOKF² « ”Ë—b‡‡‡ « eON−ðË œ«b‡‡‡Žù W‡‡‡‡HKJL « WM−K « l‡‡‡ r‡‡‡OKF² « Õd‡‡‡‡ý UN öš s r²¹Ë ¨ÊUC — dN‡‡‡ý ‰ö‡‡‡‡š UN¦Ð wKŽ …—«“u « qLF²‡‡‡Ý w² «Ë WOLOKF² « Z‡‡‡‡¼UML « e d UNŠd²IO‡‡‡Ý w² «Ë ¨WKŠdL « U¹u Ë√ o‡‡‡‡ Ë ¨”Ë—b‡‡‡ « qLFð U‡‡‡N½≈ …d²H « Ác‡‡‡¼ ‰ö‡‡‡š …—«“u‡‡‡ « ‰u‡‡‡IðË ÆÍu‡‡‡Ðd² « g‡‡‡O²H² « W‡‡‡×KB Ë Z‡‡‡ «d³ « s‡‡‡ œb‡‡‡‡Ž q‡‡‡OFHðvOKŽ cO ö² «Ë »ö‡‡‡D « bŽU‡‡‡ ð w² « ÆW³FB « ·Ëd‡‡‡E « Ác‡‡‡¼ w W‡‡‡OLOKF² « W‡‡‡OKLF « d‡‡‡ŁQðË U¼bN‡‡‡Að w‡‡‡² « U U³²‡‡‡ýôUÐ »u‡‡‡MłË ‚d‡‡‡ý »u‡‡‡Mł o‡‡‡ÞUM ¨dN‡‡‡ý s d‡‡‡¦ √ c‡‡‡M f‡‡‡KЫdÞ W‡‡‡HOMŽ U U³²‡‡‡ý« X‡‡‡F Ë Y‡‡‡OŠ
ﻫﻮن ﺗﻔﺘﺘﺢ ﻣﺮﻛﺰا ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺮأة dO « …d‡‡‡¼“ …bO‡‡‡ « e‡‡‡ dL « …d‡‡‡¹b X‡‡‡ U Ë U³ž«d « U‡‡‡O²H « V‡‡‡¹—b²Ð ÂuIO‡‡‡Ý e‡‡‡ dL « ÊU‡‡‡Ð lOL−Ð ôu‡‡‡ QL « œ«b‡‡‡Ž≈Ë a‡‡‡³D « s‡‡‡ rKFð w‡‡‡ ÆU¼dOžË U‡‡‡³ÞdL «Ë WO³F‡‡‡A « W¹bOKI² « U‡‡‡NŽ«u½√ …d¼“ …bO‡‡‡ « r¹dJ²Ð Êu¼ ÍbK³ « Ÿd‡‡‡H « ÂU‡‡‡ Ë sO‡‡‡ Lš s d‡‡‡¦ √ Èb‡‡‡ v‡‡‡KŽ U‡‡‡¼œuN− d‡‡‡O « w U‡‡‡¼—ËœË wzU‡‡‡ M « q‡‡‡LF UÐ w‡‡‡ d « w‡‡‡ U‡‡‡ UŽ ÀË—u‡‡‡L « v‡‡‡KŽ ÿU‡‡‡H× «Ë w‡‡‡ŽUL²łô« q‡‡‡LF « w WK «u²L « UN² —U‡‡‡A Ë Êu‡‡‡¼ WM¹bL w‡‡‡ UI¦ « rz«b « ÷d‡‡‡FL « W‡‡‡ U ≈ ‰ö‡‡‡š s ‰U‡‡‡−L « «c‡‡‡¼ ÆÆ À«d‡‡‡²K
bŠ_« ¡U‡‡‡ …dH− « W¹bK³Ð Êu¼ WM¹bLÐ `‡‡‡²² « W¹bOKI² « UŽUMBK …√dL « V‡‡‡¹—bð e d w{UL « uCŽË ÍbK³ « Ÿd‡‡‡H « fOz— —u‡‡‡C×Ð UOHF‡‡‡ «Ë Êu¼ ÊUOŽ«Ë ¡UNłËË …d‡‡‡H− « ÍbK³ « fK−L « s‡‡‡Ž Æw½bL « lL²−L « U‡‡‡ ÝR ¡UCŽ√ s i‡‡‡FÐË «eON−ðË W‡‡‡ÞUOš ô¬ WO½ULŁ e‡‡‡ dL « r‡‡‡C¹Ë ‰uM «Ë e‡‡‡¹dD² «Ë W‡‡‡ UO× « v‡‡‡KŽ V‡‡‡¹—b²K Èd‡‡‡š√ …œU‡‡‡Ž≈Ë W‡‡‡¹bOKI² « f‡‡‡ÐöL « W‡‡‡ÞUOšË W‡‡‡ŽUM Ë WŽUM rOKFð v‡‡‡KŽ e dL « qLF¹ ¨fÐöL « d‡‡‡¹Ëbð ö‡‡‡EL «Ë ÕË«d‡‡‡L «Ë ‚U‡‡‡³Þ_« q‡‡‡¦ UOHF‡‡‡ « ÆÆ U¼dOžË «d‡‡‡LF «Ë
b‡‡‡Šô« Âu‡‡‡¹ ¨W‡‡‡¹bK³ « f‡‡‡ U−L « U‡‡‡ÐU ²½ô W‡‡‡¹e dL « W‡‡‡M−K « X‡‡‡MKŽ√ UN‡‡‡ U− X³ ²½« U¹bKÐ fLš ¡«b‡‡‡LŽ »U ²½« XKLJ²‡‡‡Ý« UN½√ v‡‡‡{UL « w{UL « q‡‡‡¹dÐ√ w‡‡‡ W³ ²ML « W‡‡‡¹bK³ « f‡‡‡ U−L « ¡U‡‡‡CŽ√ Ê√ W‡‡‡¹e dL « W‡‡‡M−K « X‡‡‡×{Ë√Ë „«dÐË TÞU‡‡‡A « W{dI « s‡‡‡ q U¹bKÐ f‡‡‡ U−L œb‡‡‡ł ¡«b‡‡‡LŽ «Ë—U‡‡‡²š« ÆUO³O »d‡‡‡ž »uMł f‡‡‡O½«u³ «Ë t‡‡‡OÐ XMÐË Í—U‡‡‡ÐË√Ë TÞU‡‡‡A « rO¼«dÐ≈ bL× Íb‡‡‡− ∫s q —UO²š« sŽ b‡‡‡OLF « UÐU ²½« dH‡‡‡Ý√Ë u{ w½öO− « w‡‡‡KŽ w½öO− «Ë ¨TÞU‡‡‡A « W{dI « W¹bK³ «b‡‡‡OLŽ «e‡‡‡ŠuÐ√ W¹bK³ «bOLŽ v‡‡‡HDB uMO½ uJðU bLŠ√Ë ¨TÞU‡‡‡A « „«dÐ W‡‡‡¹bK³ «b‡‡‡OLŽ wKŽË ¨W‡‡‡OÐ XMÐ W¹bK³ «b‡‡‡OLŽ `KBL « b‡‡‡L× « W‡‡‡HOKš ·d‡‡‡ý√Ë ¨Í—U‡‡‡ÐË√ ÆfO½«u³ « W‡‡‡¹bK³ «bOLŽ W‡‡‡ýUJŽ bL× tK «b³Ž Ãd‡‡‡
اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺗﻌﻠﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻤﺪاء
وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﺪروس اﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﻛﻨﻮز w² « WO½U−L « ”Ë—b‡‡‡ « dO‡‡‡Ý åWFLł ‰œUŽò ”bMNL « wMÞu « ‚U‡‡‡ u « W uJ×Ð r‡‡‡OKF² « …—«“Ë q‡‡‡O Ë l‡‡‡ÐUð ‚UHðô« rðË Æ ¡«—u‡‡‡łUð »UÐ W‡‡‡Ý—bLÐ WFL− « ‚u‡‡‡Ý rOKFð W³ «d l ÊËU‡‡‡F² UÐ W dFL « “u‡‡‡M W‡‡‡LEM U‡‡‡NLEMð WŽuL− œUL²Ž« p‡‡‡ c Ë ¨ sOŠ“UM « U‡‡‡FL−²Ð cO ö² «Ë W³KDK q‡‡‡I½ qzU‡‡‡ÝË dO uð wKŽ …—U¹e « Ác‡‡‡¼ ‰ö‡‡‡š s WKLł cOHMð v « W U{ôUÐ ÆÆ U‡‡‡NFÐU² ˨ WO½U−L « ”Ë—b « r‡‡‡¹bI² Íd³J « fKЫdÞ U¹bK³Ð ”—«b‡‡‡L « s‡‡‡ dN‡‡‡ý ‰öš U¹bK³ UÐ sOŠ“UM « UFL−ðË W‡‡‡OLOKF² « U‡‡‡ ÝRL « iFÐ qš«œ WONO d² « Ë W‡‡‡OLOKF² « Z‡‡‡ «d³ « Æ „—U³L « ÊUC —
ﻳﻮﻣﻴـﺔ ﺷﺎﻣﻠـﺔ ﺗﺼـﺪر ﻋـﻦ ﻫﻴﺌـﺔ دﻋـﻢ وﺗﺸﺠﻴـﻊ اﻟﺼﺤـﺎﻓـﺔ ﻣﺪﻳﺮا اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪي ﻛﻤﺎل رﻣﻀﺎن اﻟﺪرﻳﻚ رؤﺳﺎء اﻷﻗﺴﺎم ﻃﺎرق ﺑﺮﻳﺪﻋﺔ.. ﻣﺤﻠﻴﺎت ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ أﺑﻮدﻳﺔ.. اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﺻﺒﺮي اﻟﻬﺎدي اﻟﻤﻬﻴﺪوي اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺤﺎﻣﺪي اﻟﺴﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻣﻨﺎف ﺑﻦ دﻟﺔ
اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ WWW. ALSABAAH.LY E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
اﻟﻌﻨﻮان
اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﴼ- ﻓﺒﺮاﻳﺮ١٧ ﺷﺎرع
الثقايف
مهرجان المختار للثقافة والعلوم اختتمــت يــوم اخلميــس املاضــي 25إبريــل 2019 بجامعــة عمــر املختــار مبدينــة البيضــاء فعاليــات مهرجان املختــار للثقافــة والعلــوم يف نســخته األولــى ،كانــت انطالقــة هــذا املهرجــان الــذي أشــرفت عليــه اجلامعــة يــوم الســبت 20إبريــل وشــهد إقامــة معــارض مبختلــف الكليــات األدبيــة والعلميــة ،ومعرضـاً للكتــاب حتــت شــعار
( الكتــاب بوابــة احلضــارة ) شــاركت فيــه عــدة دور نشــر بإصــدارات متنوعــة قســم منهــا حديــث ،ولقــاءات ثقافيــة مــن بينهــا ورشــة عمــل حــول صناعــة النشــر والكتــاب العلمــي شــارك فيهــا عــدد مــن مســؤولي املكتبــات ودور النشــر وإدارات النشــر بجامعــات بنغــازي وســرت وعمــر املختــار.
السنـة األولــى
الثالثاء 2رمضان - ١٤٤٠الموافق ٧مايو 2019
مدير حترير
العــدد ٣٥
نصرالدين الورشفاني إخراج وتنفيذ /جمال دابي
شفافية الجمال
WWW. ASSABAH.CO.uk
إشراقة تلتهم بقايا عثرات الضوء جانبا ،و ترتحل عبر مسامع الجدران ،تختلط أضواء المدينة مع بصيص أنوار هذا الزخم المتراكم من الجمال ،إبداع مستمر إلصرار يستحيل غرقا ،أنت أيها اإلنسان تنهمر لك الطرقات أمال ،تختال عبرك الكلمات الصامتة فوق مسالك البهاء ،تجتر عبرات قاتمة اللون لتنزف شوقا للوصول إلى متاهات أخرى ،لتلتحم بمكامن حيرتك ، لتوصل بعضا منك إلى أبواب تكتظ فرحا وتنتهل سعادة من أيدي األلم .ومازال هذا الضوء يغمق ويتطاول لينفذ عبر تلك المفاصل المتورطة في الصمت والسكون .
الصالون و التعليم محمد الترهوني
اختزال
19 68
تفاصيل إنسانية
ِكي ـيــل وس ـت ــو
ِكي ـيــل وس ـت ــو
ترجمة
عبدالسالم الغرياني
كنــا نعيــش عصــر الفضــاء ،العصــر الــذي جــاء وذهــب ،عصــر الفضــاء واألحــام العظيمــة ،العصــر الــذي تكلمنــا عنــه وكانــت الجرائــد تكتــب عنــه، وعــن فيتنــام والمظاهــرات والثــورة ،فــي مقــاالت مبكــرة ،واألطفــال الخــدج الذيــن تهجــوا طريقهــم خاللــه ،أطفــال عاشــوا فــي غابــات متنوعــة فــي الشــمال، الذيــن نُقلــوا حديثــا إلــى الضواحــي البراقــة أيــن الفطــر ،والفطــر النفــاث* وفطــر المظلــة مــازال ينمــو فــي فنــاءات األبــراج العاليــة .قيــل فــي الصحــف إن البشــرية قريبــا ســوف تنتقــل بعيــدا ،ســتترك األرض ألنهــا ازدحمــت ،وســتصبح غيــر صالحــة للســكن ،والفضــاء وال نهايتــه ينتظرنــا ومهندســونا الذيــن هــم مــن الطــراز الممتــاز ســوف يعالجــون المشــكالت الصغيــرة المتبقيــة .إنهــا ليســت مســألة الغابــات متنوعــة األشــجار أو الفطــر أو الفطــر ذي المظلــة أو باقــي األشــياء األرضيــة ،بــل المســألة أن هــذا األمــر فــات أوانــه ،ذلــك أنــه يجــب أن نمضــي إلــى مــدى أبعــد ،أوال إلــى القمــر ثــم إلــى مــارس و إلــى اندروميــدا** وهــذا المــدى مــا يــزال أمامنــا ،وهنــا بعــض مفاتيــح الكلمــات :برنامــج الفضــاء، ســباق الفضــاء ،أبولــو ،فوســتوك ،تيريشــكوفا ،غليــن .للبشــرية أحــام ،رؤيــة مخلوطــة قاتمــة ،وتذمــر ،وليــس ســهال إخمــاد معانــي الحيــاة المبهمــة واألمانــي، لكــن هنــا فــي أرض الواقــع كل شــيء يمضــي كمــا كان مــن قبــل ،نقتــل بعضنــا البعــض ،نقتــل الرجــال فــي األدغــال ونتقــدم ،نقتلهــم وســط الجبــال الوعــرة وفــي الغابــات المكســوة بالثلــج ،نســممهم ونفجرهــم إلــى قطــع ،نقتلهــم فــي الشــوارع الخلفيــة وفــي األكــواخ الخشــبية المتداعيــة وفــي قصــور الرخــام الضخمــة أيــن الحنفيــات تلمــع بالذهــب .قلــة مختــارة فقــط قــادرة علــى الهــرب ،ولكــي تتمكــن مــن ذلــك عليهــا أن تلجــأ إلــى البــرودة ،وتبحــث عبــر الظلمــة وفــي عزلــة ،حيــث ليــس ثمــة شــعور بالقلــق مــن الذنــب .لكــن قبــل أن يصلــوا إلــى هنــاك يجــب أن يواجهــوا هجومــا عنيفــا مــن أصحــاب الســلطة ،وقبــل أن يتخــذ الصــاروخ وضعــه و ينفــث الدخــان و الغــازات والنيــران لمــدة ســتين ثانيــة قبــل مغادرتــه ببــطء وعلــى مضــض ،كأنــه كاره أن يتــرك كوكبــه ووطنــه ،كأنــه ليــس لديــه رغبــة االســتخفاف فــي المغــادرة ،لكــن عندمــا يكــون فــي مســاره يســافر بســرعة مبهمــة لمســافات غيــر متخيلــة ،إنــه فقــط 108ســنة منــذ أن اختــرع لينويــر محــرك االحتــراق الداخلــي حتــى أدركنــا الفضــاء الســاكن والبــارد والمســالم، فقــط ،قلــق بســيط فــي حالــة إخفــاق بعــض المعــدات ،فــي حــال أظهــرت الواقيــة الميكانيكيــة المزدوجــة التــي تضمــن الســامة عــدم كفاءتهــا ،عــدا ذلك ،الشــيء، فقــط انعــدام الــوزن والســكون ،فقــط المحيطــات والصحــارى و سلســلة الجبــال علــى ســطح الكوكــب األزرق. مــع ذلــك لنكــن منصفيــن :الصينيــون الذيــن لــم يطيــروا إلــى الفضــاء ،ي ّدعــون بــأن ســور الصيــن العظيــم ،يُــرى مــن الفضــاء ،لكــن مــن جهــة أخــرى ليــس لديهــم مــا يقولونــه عــن الضواحــي الجديــدة المرئيــة فــي العواصــم الصغيــرة البائســة ذات المنــاخ البــارد جــدا. هنــاك فــي الضاحيــة ،الكنيســة منثــورة بوضــوح فــي الغابــة .وســط الكنيســة منبســط وبــارد وعالــي الســقف ،هنــاك يوجــد الذيــن يشــعرون باألســف محاوليــن البحــث عــن الرضــا ،هــي غالبــا مــا تذهــب إلــى هنــاك ،تذهــب إلــى هنــاك خــال فتــرة تواجدهــا فــي البيــت لكــن نــادرا مــا تجــد الرضــا .البــرج الــذي يحمــل ســاعة الجــرس المصفــح بالمعــدن بعيــد قليــا مــن الكنيســة ،البــرج مــن الكونكريــت لكــن الكنيســة نفســها بُنيــت مــن الحجــارة البيضــاء الدافئــة ،فــي الخريــف قبــل أن يخمــد كل شــيء ثمــة عــدة أيــام لنبــات فرجينيــا المعتــرش كــي يتســلق جــدران الكنيســة الحمــراء كالــدم .لكــن مركــز التســوق خلــف الكنيســة فــي األســفل كئيــب ،وفــي جــوار المطعــم ثمــة منزلــق عــال يقــود مباشــرة الــي
الجحيــم ،أو هكــذا تظاهــرت فــي بعــض المــرات عندمــا أردت ترويــع العجائــز مفكــرا فــي الحقيقــة بأننــي نزلــت المنزلــق إلــى المســاحة المنخفضــة المفتوحة، حيــث ُمــاك كالب الضاحيــة ينظمــون عرضــا للــكالب كل رابــع أحــد من الشــهر. نعيــش فــي واحــدة مــن العمــارات المصفوفــة بارتفــاع عشــرة طوابــق، مــن حيــث الصخــور والمبانــي العاليــة يقــود الــدرج الحجــري إلــى األيكــة فــي األســفل ،وأســرع طريــق لمركــز التســوق هــو الركــض عبــر األيكــة .التــي هــي مليئــة بالســكارى واللصــوص ومنتحــري المســتقبل ،أو كمــا تقــول العجائــز ،تقــول إحداهــن وهــي تقــف فــي مطبخنــا تجهــز التــوت مــع الكرنــب ،إن الســكارى و المنتحريــن يســتلقون هنــاك فــي الغابــة منتظريــن األوالد الصغــار ،إنهــم يكمنــون هنــاك ويســتطلعون المبانــي الجديــدة. إنــه األحــد ،نجلــس أنــا وأخــي الصغيــر فــي المقعــد الخلفــي .ســيارتنا فــي فنــاء مــن اإلســفلت هــو موقــف للســيارات ،إنهــا تقــف هنــاك مــع باقــي الســيارات ،إنهــا ســيارة أبــي األولــى ،إنهــا حمــراء المعــة اســمها تاونــوس .أخــي فاتــن كمــاك ،تــراه فــي صورتــه الضخمــة الموجــودة فــي مركــز المدينــة ،فــي شــارع ألكسندرســغاتن ،مــع ســطر شــركات التأميــن ،مــن الطبيعــي أنــك تريــد لــه ـرت إلــى أخــي ،إنــه حيــاة آمنــة خــال الحيــاة؟ ونحــن فــي طريقنــا بالســيارة نظـ ُ يجلــس بجانبــي فــي تناغــم ويرســم ابتســامة ،ال يســتطيع إبقــاء قدميــه ســاكنة فيــركل المقعــد أمامــه ،ولكــن ال يهــم فالكرســي الــذي بجانــب الســائق فــارغ. يقودنــا والــدي عابريــن متجــر فروبــودن أيــن اشــتريت حلــوى ببنســات قليلــة فــي أيــام الســبت ،مــكان آخــر أيــن ســرقت مخروطــا مــن الفواكــه فــي الربيــع ،عبرنــا مدرســة اللغــة الفنلنديــة المختلطــة ثــم إلــى الطريــق الســريع حيــث زاد أبــي مــن ســرعته فبــدأ المحــرك يهــدر .لــم يقــل أبــي شــيئا ،إننــا نحــف هــذا الطريــق كل أحــد ونحــن اآلن فــي أكتوبــر ،حيــث تلمــع األلــوان الحمــراء والصفــراء والذهبيــة علــى كال جانبــي الطريــق ،وأبــي غــارق فــي تفكيــره .أحيانــا يغيــر الموســيقى، األشــرطة كبيــرة وغيــر جذابــة ويتلمســها خــال قيادتــه ،وعندمــا يكتفــي مــن ســماع ادمونــدو روس يتحــول إلــى نانســي ســيناترا التــي تغنــي فــي ثنائــي مــع رجــل صوتــه جهيــر وعميــق ،وإحــدي األغنيــات اســمها بعــض مــن صبــاح ناعــم. شــرح أبــي معناهــا« .أعــرف أنــا أكــذب» ،ال أعــرف الكثيــر مــن االنجليزيــة حينهــا مــع أننــي أعــرف كلمــات قليلــة ،وعندمــا كانــت لنــا فرصــة اختيــار أســماء انجليزيــة فــي الفصــل الدراســي ،اختــرت تيــد بعــد كينيــدي ،الشــخص الــذي كان علــى قيــد الحيــاة .موســيقا والــدي دائمــا رنانــة تقريبــا ،كمــا لــو أنــه يحــب األلــوان المبهرجــة واألشــياء المهرجانيــة كمــا فــي حيــاة عملــه القاســية والهادئــة جــدا .فــي اآلحــاد ونحــن فــي الطريــق الســريع يســألني أحيانــا ،أســئلة يعتقــد أننــي أســتطيع اإلجابــة عليهــا ،أو يقــول لــي أشــياء يعتقــد أنهــا تهمنــي. «هــل تعتقــد أن فريــق أي إف كــي ســيبلي حســنا هــذا الشــتاء؟» »،الفرنســيون و االنجليــز صنعــوا طيــارة أســرع مــن الصــوت ســتدخل الخدمــة فــي الســنة القادمــة اســمها كونكــورد»« ،هــل تعلــم بــأن األمريــكان ســيبنون برجيــن عمالقيــن متشــابهين وطولهمــا أكثــر مــن 400متــر فــي نيويــورك وســط منهاتــن «. هــذا األحــد ال يختلــف عــن اآلحــاد الســابقة .توقفنــا فــي نصــف مســافة الطريــق الســريع ،ثــم قادنــا والــدي عــدة كيلومتــرات فــي طــول طريــق ريفــي ضيــق وملتــو لنسـلّم علــى العــم إيــرول والعمــة ســيلفيا .العــم إيــرول ليــس عمنــا بــل عــم والدتنــا ،إنــه عامــل صفائــح معدنيــة كان فــي الحــرب ،إيــرول وســيلفيا فــي كــوخ فــي أســبو ،يحمــل إيــرول فــي جســمه شــظيات قنبلــة يدويــة ،أحيانــا تتحــرك الشــظايا ،محدثــة آالمــا صغيــرة فــي جلــده ،وأحيانــا يرافقهــا نــزف موجــع .بنــى إيــرول الســاونا خاصتــه بنفســه كليــة وهــو فخــور بموقــد الســاونا، يعجبــه أن يجعلــه يشــتعل ويشــتعل حتــى تصــل الحــرارة إلــى مائــة وثالثيــن درجــة مئويــة أو أكثــر .أنــا وأبــي خرجنــا إلــى الحديقــة عرايــا لتبريــد جلدنــا الملــذوع، لكــن إيــرول ذهــب يجلــس هنــاك وهــو يغــرف ميــاه الصخــور وينــادي «هــل مــن أحــد تجمــد خــال الشــتاء ،إنهــا اســخن مــن وقــت الحــرب» .العمــة ســيلفيا هــي زوجــة ايــرول ،وهــي شماســة *** ولديهــا أطيــب عينيــن عرفتهمــا .هــذا األحــد قطعــت الكعكــة إلــى شــرائح وقدمــت القهــوة كعادتهــا ،لكــن قبــل جلوســنا إلــي الطاولــة رســمت فــي الهــواء قبالــة وجــه والــدي وطلبــت منــه شــيئا بنبــرة االنتبــاه، تمتــم والــدي وهــو يجيــب هــازا رأســه متتبعــا العالمــة« .هــؤالء األوالد المســاكين، كلكــم مســاكين» هتفــت ســيلفيا ،لكنهــا ارتبكــت مــن فورهــا ووضعــت يدهــا علــى فمهــا »،لــ َم ال تصحــب شــقيقك الصغيــر إلــى الحديقــة قبــل تنــاول القهــوة، تســتطيعان التقــاط بعــض الكمثــرى إلــى بيتكما،هــذه ســلة لكمــا» قالــت لــي بصــوت كلــه محبــة ،وهكــذا فعلنــا مــا اعتدنــا عليــه ،ذهبــت رفقــة أخــي الصغيــر ٍ صــاف والســماء تبــدو بعيــدة جــدا واأللــوان إلــى الحديقــة ،الهــواء منعــش و تتــأأل ،التقطنــا الكمثــرى ،أنــا أســحبها مــن أفرعهــا و أمررهــا إليــه وهــو بــدوره يســقطها فــي الســلة ويبــدو مســتمتعا .مــع وقــت القهــوة ،أبــي وســيلفيا قــاال كل مــا أرادا قولــه ،كل شــيء كمــا فــي الســابق ،وكالعــادة العــم ايــرول حكــى عــن زمــن فــي ســنوات خلــت عندمــا زار مــع ســيلفيا النرويــج لقضــاء إجــازة وتوقفــا فــي كــوخ للرياضييــن فــي هولمنكولــن و شــاهدا مانترانتــا الشــهير يتزلــج ،وفــي هــذا الوقــت ذكــر ايــرول أيضــا مــا اعتــاد ترديــده مــرة بعــد مــرة وأيضــا عــن األســبوع صممــت فــي هولمنكولــن ،قــال أن أوســلو تبــدو فــي الليــل مثــل جوهــرة تلمــع ُ بــروح مريضــة وقلقــة ،الحقيقــة لــم أكــن أعــرف جماليــة الوصــف .العمــة ســيلفيا دائمــا تُســكت ايــرول عندمــا يبــدأ فــي الحديــث بســرعة وعينــاه متقدتان،لكــن أبــي يقــول إن أرول حقيقــة شــاعر ،إنــه ترعــرع طــوال حياتــه وفــي كــوخ فــي
بينــاس و عمــل كل حياتــه فــي موضــع تُبنــى فيــه الســفن ،يتــوق إلــى االنطباعيــة و األفــكار ،وهــذا يجعــل ذهنــه يغلــي أحيانــا ،قــال أبــي. عندمــا تركنــا ايــرول وســيلفيا وعدنــا إلــي الطريــق الســريع وقدنــا لبعــض الكيلومتــرات ،وصلنــا وكنــا قــد التقيناهــا ،اســتدارت عنــا بعينيــن كئيبتين».إنهــا ليســت بحالــة جيــدة فــي هــذه اللحظــة» همســت الممرضــة ألبــي »،لكنهــا ستتحســن قريبــا ،ســوف تــرى »،آه يــا عزيزتــي ...اقتربــت منهــا عندهــا فجــأة رأيــت أنهــا تريــد ،أنهــا حقــا تريــد بفظاعــة ،....وصــدرت منهــا ابتســامة ،ليســت مثــل التــي كانــت تبقبــق بهــا ،أو مثــل تلــك االبتســامات الدافئــة عندمــا كانــت بصحــة جيــدة ،عندمــا كانــت تتغلــب علــى المشــكالت ،لكنهــا مــع ذلــك ابتســامة. «أنــا أحبكــم جميعــا ،أتمنــى أن تفهــم ذلــك» قالــت لــي وســرعان مــا قلّبــت شــعر أخــي الصغيــر ،لكنهــا لــم تحضنــه بيــن ذراعيهــا ،لــم تلمســنا بعــد ذلــك .لكــن عندمــا تتحســن ســوف تلمســنا ،وســوف تضحــك ضحكتهــا المعروفــة وســتعانقنا وســوف تغنــي أغانيهــا المعهــودة مــرة أخــرى.ألن عجــوزا وعــدت بأنهــا ســوف تعــود الــى صحتهــا. عندمــا كنــا فــي طريقنــا إلــى البيــت ،داعبــت ذقــن أخــي الصغيــر وســألت فــي الوقــت نفســه عمــا إذا كانــت أمــي نالــت مــن الراحــة والطمأنينــة عندمــا كنــت صغيــرا« .بالطبــع» قــال أبــي ،جاعــا صوتــه طبيعيــا كمــا تكــون عليــه طبيعيــة الصــوت .طبيعيــا كمــا تريــد الثــورة أو أن تتحصــل علــى إجــازة فــي كوكــب مــارس أو القمــر .وذهبنــا إلــى البيــت وكان المســاء احمــر كالنــار وليلكيـاً، و الريــح تعصــف فــي حيــن الغبــار يتصاعــد ،و أعلــم أن ثمــة أمــرأة فــي هيئــة مضطربــة تنتظرنــا وهــي ترتــدي مئــزرا ،تقــف أمــام الموقــد وتطبــخ لحمــا مــع بطاطــا منوعــة وكرنبـاً مصقــوالً مــع التــوت وهــي قــد أتــت مــن عالــم آخــر ،مــن عالــم األبقــار المعزولــة واألكــوام و جمــع الحليــب باســتعمال الكراســي بــا ظهــر، وتتكلــم لغــة ال أفهمهــا مــع أن أبــي قــال أنهــا لغــة سلســة ،الشــيء الوحيــد الــذي أريــده هــو أن تعــود أمــي إلــى البيــت و تصنــع لــي ســباغيتي مــع صلصــة لحــم خفيــف. «أنــا خــارج إلــى الفنــاء» قلــت للمــرأة التــي فــي المطبــخ « .دو ذا ســو» أجابــت. « أنــا خــارج للفنــاء» قلــت ألبــي الــذي يجلــس فــي حجــرة المعيشــة يقــرأ صحيفــة ويدخــن المارلبــورو فــي حيــن يــدب أخــي فــي حظيرتــه الخشــبية النقالــة« .هــا أخــذت شــقيقك معــك فــي عربتــه الخفيفــة؟» ســأل والــدي« .ال» قلــت وخرجــت إلــى ظلمــة مســاء الخريــف .فــي الفنــاء ثمــة أطفــال يلعبــون وهــم يتكلمــون لغــة ال أفهمهــا ،ونادونــي .لــم أهتــم و نزلــت الدرجــات ،تركــت الصــاروخ و الســفينة الفضائيــة البيضــاء ،مشــيت عبــر البنايــات ذات الحجــر األحمــر شــرق مركــز التســوق ،إلــى الــوراء ،إلــى األمــام فــوق رقعــة معشــبة حيــث أركل الفطــر الناضــج األســود والممتلــئ مــاء ،ودســت علــى الفطــر النفــاث الــذي صــدر منــه فــووف وأطلــق رواد فضــاء متناهــو الصغــر تلفهــم ســحابة كونيــة .فــي الغابــات يســتلقي المجانيــن والســكارى و منتحــرو المســتقبل وينتظروننــي ،ينظــرون إلــى أعلــى البنايــات الالمعــة بالبيــاض ويومئــون برؤؤســهم فــي حــزن كمــا لــو أنهــم ينتظرون مــن البنايــات أن ترحــل .تعبــت مــن الــدوس علــى الفطــر لتحريــر رواد الفضــاء متناهــي الصغــر ومشــيت عابــرا مســتودع الفحــم الحجــري ونبــات فيرجينيــا المتســلق وبــرج الســاعة الشــاهق ،ودخلــت إلــى مركــز التســوق الكئيــب انزلقــت فــي الطريــق الحديــدي إلــى الجحيــم حيــث فــاز قبــل ســاعات قليلــة كلــب صيــد الجيــران الذهبــي بجائــزة بلــو ريبــوون .كل الضواحــي هــي مركبــات فضائيــة وكلنــا غربــاء هنــا ،وعندمــا ننظــر إلــى شــيء مــا أري شــيئا وأبــي يــرى شــيئاً آخــر و أخــي الصغيــر شــيئاً ثالثـاً و أمــي شــيئاً رابعـاً وقاتمـاً ،ومــن الطبيعــي أن يكــون ذلــك كذلــك ،كالطبيعــة فــي صنعــك لثــورة أو حصولــك علــى إجــازة فــي الفضــاء. كل شــيء فــي مكانــه ،كل شــيء طبيعــي لكــن المحــزن والحقيقــي هــو أننــي مازلــت ال أعــرف شــيئا ،ال أعــرف شــيئا عــن الخريــف الجــاف عــن الصيــف المــداري وكيــف يأتــي ،ال أعــرف أن الحيــاة يجــب أن تقــاد ألخاديــد أكثــر ســرعة،ال أعــرف شــيئا عــن األبــراج و األســوار التــي بنيــت و ُفجــرت وبنيــت و ُفجــرت وبنيــت و ُفجــرت مــرة أخــرى ،كمــا كان وكمــا سيســتمر .وال ســأعرف ،ســأنمو بمالطفــة شــعر طفــل حزيــن وأقــول كلنــا نشــعر أحيانــا باأللــم وال نســتطيع دائمــا معرفــة الســبب ،لكــن كل واحــد منــا يجــب أن يواصــل محاولــة الكفــاح هــو أو هــي ألجــل األفضــل .لهــذا كان هــذا الطريــق كمــا هــو عليــه ،وهــذا مــن الطبيعــي يؤلــم قليــا ،كمــا هــي طبيعــة الحقيقــة ،طريقهــا لــن يعــود لوقــت طويــل ،كطبيعــة الذهــاب إلــى الجانــب المظلــم مــن القمــر فــي إجــازة ،كطبيعــة جلوســي هنــا ألمســح الذاكــرة تمامــا مــن خــال التذكــر. ■■ *الفطر النفاث أو فطر الذئب :فطر ينفث دخانا عند الدوس عليه. **أميرة حبشية أسطورية. *** شماسة:امرأة تقوم بمهام الشماس في الكنيسة. kjell westo
ِكييل وستو ولــد عــام 1961قــاص وشــاعر وروائــي ترجمــت أعمالــه ألغلــب اللغــات األوربيــة ،حائــز علــى جائــزة فنلنــدا ( )2006وجائــزة صنــدوق الثقافــة الســويدية ()2004 وميداليــة هلســنكي ( )2002وجائــزة شــباب فنلنــدا (.)1996
بعــد نهايــة مرحلــة الجلــوس علــى مقاعــد الدراســة نتذكــر أحيانــاً صعوبــة االســتيقاظ باكــراً ،المعلميــن المتشــددين والــدروس المملــة، وربمــا يتذكــر بعضنــا االســتمتاع بتحــدي أنظمــة المدرســة ،وبعضنــا اآلخــر يســتمتع بجماليــات القفــز مــن فــوق ســور المدرســة .فــي كثيــر مــن الروايــات هنــاك تصويــر لمــا يحــدث فــي المدرســة ،منهــا روايــات فلوبيــر ،جــورج صانــد، شــارلوت برونتــي؛ تصــف هــذه الروايــات التعلــم الصــارم وغيــر المتســامح ،صعوبــة التعليــم تأتــي مــن صعوبــة دمــج الهويــة الشــخصية فــي الهويــة االجتماعيــة ،والصعوبــة األخــرى هــي كيفيــة جعــل التعليــم داعمــاً للثقافــة أو علــى األقــل ال يكــون مســاهماً فــي تقويضهــا .كان التعليــم فــي الصالــون مهمــة حضاريــة ،كان األســتاذ فــي الصالــون يعمــل لخلــق نمــوذج حضــاري وليــس فقــط إنســان متعلــم، الفصــل المدرســي مــكان معــزول عــن الحيــاة فــي الخــارج ،ال عالقــة للفصــل المدرســي بالبيــت أو الشــارع ،هــذا الفصــل الحــاد أدى إلــى غربــة داخــل الفصــل المدرســي ،فــي الصالــون كان هنــاك تدريــب فكــري وهــذا مــا يجعــل البنــت أو الولــد يفكــر فــي دوره فــي المســتقبل .فــي الفصــل هنــاك تلقيــن صــارم يجعلــه يفكــر فــي وظيفتــه فــي المســتقبل ،هــذا النــوع مــن التعلــم يجــر الطالــب والمؤسســة التعليميــة إلــى ثقافــة الثــراء وثقافــة الفقــر؛ أنــت تــدرس الطــب أو الهندســة أنــت مــن ثقافــة الثــراء ،أنــت تــدرس التاريــخ أو علــم االجتمــاع أنــت مــن ثقافــة الفقــر ،هــذا النــوع مــن التعليــم هــو حالــة بحــث عــن االمتيــاز االجتماعي و ليــس الــدور االجتماعــي ،طقــوس العبــور التــي يمر بهــا الطالــب مــن االبتدائيــة إلــى االعداديــة ومــن بعدهــا الثانويــة مــا هــي إال طقــوس تكييــف ومــد الطالــب بمتطلبــات الوظيفــة الجيــدة والمرتــب الجيــد .أفالطــون قــال مازحـاً عــن ديوجيــن“ :إنــه ســقراط غاضــب” ،ورد عليــه ديوجيــن قائــ ً ا: “أنــت رجــل ضيــع عمــره علــى فلســفة ال تضايــق أحــداً أو تقلــق أحــداً” .المناهــج التعليميــة فــي الفصــول المعزولــة عــن الواقــع موجــزة ومفككــة بحيــث تكشــف القليــل فقــط مــن الحيــاة ،هكــذا ينتــج الفصــل بنت ـاً أو ولــداً بشــخصية تــم بناؤهــا مــن مزيــج مــن الصرامــة واالقتباســات الخاطئــة، فليــس هنــاك مــا يدعــم الطريقــة التــي يجعــل بهــا الطالــب الحيــاة اليوميــة أكثــر ثــراء ،أمــا التعليــم مــن خــال الطرافــة ومعنــى اســتخدام األخــاق فــا وجــود لهــا فــي هــذه الفصــول البعيــدة عــن الواقــع والحيــاة ،جــان جــاك روســو علــم فــي صالونــات الطبقــة البرجوازيــة وهــو مــن قــال“ :إذا كان للنــاس أن يعيشــوا كأحــرار داخــل المجتمــع فعلينــا تعليمهــم اســتخدام عقولهــم” ،كان روســو ضــد الحفــظ عــن ظهــر قلــب ،كان الصالــون مكانـاً يصبــح فيــه الشــاب أو الشــابة إنســاناً مثقفـاً؛ فهــو مــكان تعلــم الموســيقى والرســم وســماع الشــعر والحــوارات الموســعة و العميقــة ،فمــن وجهــة نظــره اإلنســان الطبيعــي مهتــم بــكل شــيء فــي هذه الحياة ولهذا علينا تقديم كل شــيء في المدرســة، وأهــم مــا كان يعلمــه روســو هــو كيفيــة االســتمتاع بحريتــك ،هنــاك فــرق كبيــر بيــن أن يكــون أســتاذك فــي الصالــون روســو أبــو الديمقراطيــة وبيــن أن يدخــل أســتاذك إلــى الفصــل وفــي يــده عصــا لضربــك ،وهــذا الفــرق هــو مــا يجعــل جماليــات القفــز مــن فــوق الســور متطــورة جــداً.
هل تحتاج الثقافة العربية إلى عمليات تجميل؟
أحــــــالم أوالد أحمد الضائعـــــــة
WWW.ALSABAAH.LY
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
4
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
35 : اﻟﻌﺪد
2019 ﻣﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
ﻓﺎﺿﻞ أﺑﻮ اﻟﻬﻮل: إﻋﺪاد
1440 رﻣﻀﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
اﻟﺼﻴﺎم ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎدة واﻟﻌﺒﺎدة
اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر —UM « s‡‡‡ …U−M « w‡‡‡MF¹ —U‡‡‡M « s‡‡‡ o‡‡‡²F « W¹Už vL‡‡‡Ý_« d _« «c¼Ë ¨ W‡‡‡M− UÐ “u‡‡‡H «Ë sŽ ÕeŠ“ s‡‡‡L ® ‡∫v UFð t‡‡‡K « ‰U ¨ “u‡‡‡H « © “U b‡‡‡I WM− « q‡‡‡šœ√Ë —U‡‡‡M « dN‡‡‡A « s ¡eł vC Ê√ bFÐ Êü« s×½Ë q¼ ∫ UM‡‡‡ H½√ ‰Q‡‡‡ ½ v Ë_« t‡‡‡ U¹√ X‡‡‡C Ë ◊U‡‡‡AM « s t‡‡‡OKŽ s‡‡‡×½ U‡‡‡ v‡‡‡KŽ U‡‡‡M “U ø dN‡‡‡A « ‰Ë√ w …œU³F « w‡‡‡ W‡‡‡¹uO× «Ë bMŽ ULO q _« rK‡‡‡ L « Ëb×¹ Ê√ w‡‡‡G³M¹ œb−O ¨ —UM « s‡‡‡ o²FK W d ÊUC — Ê√ d‡‡‡ c²¹ Ê√ t²L¹eŽ l−‡‡‡A¹Ë t²L¼ wKF¹Ë rK‡‡‡ L « Y×¹ U‡‡‡L Ê≈Ë t‡‡‡K « dN‡‡‡A « «c¼ w WHŽUCL « —uł_« ÂUM²ž« v ≈ oÐU‡‡‡ ¹Ë ¨ «dO « qF v‡‡‡ ≈ —œU³¹Ë ¨ WŽUD « v‡‡‡KŽ q‡‡‡³I¹Ë Âe‡‡‡F « Æ rOEF « r‡‡‡ÝuL «Ë r¹dJ « Î U³³‡‡‡Ý s¹d‡‡‡AŽ vKŽ uÐdð »U³‡‡‡Ý_« pKð b−¹ —UM « s o‡‡‡²F « »U³‡‡‡Ý√ XMOÐ w‡‡‡² « Y‡‡‡¹œUŠ_« w‡‡‡ q‡‡‡ Q²L « Ê≈ ≠∫ ÊUC dÐ …d‡‡‡O³ W öŽ U‡‡‡N bł√ UNM W‡‡‡ŁöŁ bMŽ n uð√ w‡‡‡KF sJ ¨ W U‡‡‡Ý— w‡‡‡ q‡‡‡{U _« b‡‡‡Š√ U‡‡‡¼œd √ ≠ ≠∫ —UM « s o²FK V³Ý ’öšù« Ø UN Ë√ ô≈ tK « t‡‡‡łË UNÐ wG²³¹ t‡‡‡K « ô≈ t ≈ ô ∫ ‰u‡‡‡I¹ W‡‡‡ UOI « Âu¹ b‡‡‡³Ž w «u¹ s ] ≠∫ rK‡‡‡ÝË t‡‡‡OKŽ t‡‡‡K « v‡‡‡K ‰U‡‡‡ [ Í—U ³ « Á«Ë— ] [ —U‡‡‡M « t‡‡‡OKŽ tK « Âd] ‡‡‡Š ÂUOB « q‡‡‡C Y¹œUŠ_ d‡‡‡Ðb²L «Ë ¨ rK‡‡‡ L « ¡d‡‡‡L « q‡‡‡LŽ w‡‡‡ r‡‡‡N q‡‡‡BO u‡‡‡¼Ë V‡‡‡O−Ž Ád‡‡‡ √ ’ö‡‡‡šù« Î U½UL¹≈ ÊUC — ÂU‡‡‡ s ® © Î UÐU‡‡‡ ²Š«Ë Î U½UL¹≈ ÊUC — ÂU s ® r‡‡‡NL « `LKL « «c¼ k×K¹ ÊU‡‡‡C — w‡‡‡ ÂU‡‡‡OI «Ë qLF « w ’ö‡‡‡šù« Ê√ vKŽ W×{«u « t‡‡‡² ôœ t «c‡‡‡¼Ë © Î UÐU‡‡‡ ²Š«Ë Î U½UL¹≈ —bI « W‡‡‡KO ÂU‡‡‡ s‡‡‡ ® © Î UÐU‡‡‡ ²Š«Ë Æ © t³½– s‡‡‡ ÂbIðU t‡‡‡ dHž ® v‡‡‡ ≈ œu‡‡‡I¹ WO‡‡‡Aš s vJÐ qł— —UM « Z‡‡‡K¹ ô] ≠∫ rK‡‡‡ÝË tOKŽ tK « vK ‰U‡‡‡ © tK « WO‡‡‡Aš s‡‡‡ ¡UJ‡‡‡³ « ® »U³‡‡‡Ý_« w‡‡‡½UŁ ] [ «bÐ√ rK‡‡‡ Íd M w rMNł ÊU‡‡‡šœ Ë tK « qO³‡‡‡Ý w —U³ž lL²−¹ ô Ë ¨ Ÿd‡‡‡C « w s‡‡‡³K « œu‡‡‡F¹ v‡‡‡²Š t‡‡‡K « qþ X×ð ¡dL « Êu‡‡‡J¹ Ê√ w V³‡‡‡Ý vH ¹ô UL tK « WO‡‡‡Aš s ¡UJ³ «Ë ¨ [ `O× bM‡‡‡ Ð Ád‡‡‡OžË Íc‡‡‡ d² « Á«Ë— q‡‡‡ Gð w² « WF b « UN½≈ ¨ U‡‡‡¼U —√Ë UN —√Ë U‡‡‡F b « ·d‡‡‡ý√ tK WF b U ¨ t‡‡‡Kþ ô≈ qþô Âu‡‡‡¹ s‡‡‡LŠd « ‘d‡‡‡Ž dN‡‡‡ý ÊUC — dN‡‡‡ý w s×½Ë W d w¼Ë ¨ t öł qł »d « U{— UNO w‡‡‡² « WF b « U‡‡‡N½≈ ¨ »u‡‡‡½c «Ë U‡‡‡¹UD « dÐb²¹ Ê√ rK‡‡‡ L UÐ ÍdŠ ¨ WŽuM²L « ÂöŽù« qzU‡‡‡ÝË w Ë błU‡‡‡ L « w tFL‡‡‡ ½ Ë ÁƒdI½ s×M ¨ ÁdÐbðË Ê¬dI « rK‡‡‡ L « d‡‡‡A³O „UM¼Ë ¨l‡‡‡A ðË dŁQ²ðË »uKI « „dײ² UEF « s UNO U Ë U¹ü« bMŽ nI¹ Ê√Ë ¨ tK « Âö Æ tK « WO‡‡‡Aš s Ë tK ÊuJð w² « W‡‡‡B U « W‡‡‡F b UÐ qł— ‰Q‡‡‡Ý U ] ≠∫ ‰U‡‡‡ sOŠ rK‡‡‡ÝË tOKŽ tK « v‡‡‡K VO³× « Y‡‡‡¹bŠ w‡‡‡ ¡UłU u‡‡‡N ¨ »U³‡‡‡Ý_« Y‡‡‡ UŁ U‡‡‡ √ ô≈ UŁöŁ —UM « s‡‡‡ tK « rK‡‡‡ qł— —U−²‡‡‡Ý« ô Ë ¨ WM− « tKšœ√ rNK « ∫ WM− « X‡‡‡ U ô≈ UŁöŁ W‡‡‡M− « t‡‡‡K « rK‡‡‡ Æ [`O× bM‡‡‡ Ð bLŠ√ ÂU ù« Á«Ë— ] [ w‡‡‡=M Ádł√ r‡‡‡NK « ∫ —U‡‡‡M « X‡‡‡ U ULMOŠ V‡‡‡−FðË ¨ tK « Íb‡‡‡¹ sOÐ ·u‡‡‡ u « t½≈ ¨ t‡‡‡K « v ≈ ¡U‡‡‡−² ù« t½≈ ¨ t‡‡‡K « v‡‡‡ ≈ Ÿd‡‡‡C² « t‡‡‡½≈ ¨ ¡U‡‡‡Žb « t‡‡‡½≈ ÍœU³Ž p Q‡‡‡Ý «–≈Ë ® ¨ ÂUOB « U¹¬ sŽ t¦¹bŠ ÷d‡‡‡F w ¡UŽb « sŽ Àbײð W‡‡‡¹PÐ v UF²Ð t½U׳‡‡‡Ý t‡‡‡K « w‡‡‡ðQ¹ W¹ü« Ác¼ dO‡‡‡ Hð w tK « t‡‡‡LŠ— dO¦ sЫ ÂU‡‡‡ ô« ‰U «cN Ë © ÊU‡‡‡Žœ «–≈ Ÿ«b « …u‡‡‡Žœ VOł√ V‡‡‡¹d w‡‡‡½S w‡‡‡MŽ w œUN²łô« v‡‡‡ ≈ œU‡‡‡ý—≈ ¨ ÂUOB « ÂUJ‡‡‡Š√ sOÐ WKK ² ¨ ¡U‡‡‡Žb « vKŽ W‡‡‡¦ŽU³ « W¹ü« Ác‡‡‡¼ v‡‡‡ UFð Ád‡‡‡ – w‡‡‡ Ë® ∫ dD q bMŽË q‡‡‡Ð ¨ …bF « ‰U‡‡‡L ≈ bMŽ ¡U‡‡‡Žb « s U½dł√ r‡‡‡NK « ¨ —UM « s‡‡‡ U½dł√ rNK « ¨ W‡‡‡M− « UMKšœ√ r‡‡‡NK « ¨ WM− « U‡‡‡MKšœ√ r‡‡‡NK « ¨ W‡‡‡M− « U‡‡‡MKšœ√ r‡‡‡NK « Æ —UM « s‡‡‡ U½dł√ rNK « ¨ —U‡‡‡M «
رﻣﻀﺎﻧﻴﺎت
«u √ o³‡‡‡ ¨t²LŠ— v ≈ t‡‡‡O ÊuIÐU‡‡‡ ²¹ tIK «—U‡‡‡LC pŠUC « s‡‡‡ V‡‡‡−F U ¨«u‡‡‡ÐU «u‡‡‡ √ n‡‡‡K ðË ¨«Ë“U‡‡‡H tO »U‡‡‡šË ¨ÊuIÐU‡‡‡ « tO “U‡‡‡ Íc « Âu‡‡‡O « w‡‡‡ w‡‡‡¼ö « UM‡‡‡ × qG‡‡‡A ¡UDG « n‡‡‡A u t‡‡‡K «Ë U‡‡‡ √ øÊu‡‡‡HK ²L « Ætð¡UÝ≈ U¾O‡‡‡ Ë t½U‡‡‡ Š≈ u¼ UL½≈ ∫‰U‡‡‡ ÊU‡‡‡C — q‡‡‡šœ «–≈ Íd‡‡‡¼e « ÂU‡‡‡ ù« ÊU Ë «–≈ Í—u‡‡‡¦ « ÊUOH‡‡‡Ý ÊU Ë ¨ÂU‡‡‡FD « ÂU‡‡‡FÞ≈Ë Ê¬d‡‡‡I « …Ëö‡‡‡ð …¡«d v‡‡‡KŽ q‡‡‡³ √Ë «œU‡‡‡³F « l‡‡‡OLł „d‡‡‡ð ÊU‡‡‡C — q‡‡‡šœ ÆʬdI « „d²¹ ÊU t‡‡‡K « tLŠ— f½√ s‡‡‡Ð p U ÂU‡‡‡ ù« Ê√ «u‡‡‡KO ð ¨ÊUC — qšœ «–≈ r‡‡‡KF « q¼√ W‡‡‡ U− Ë Y¹b× « W‡‡‡Ý—«b Æn×BL « s‡‡‡ ʬdI « …Ëö‡‡‡ð vKŽ q‡‡‡³I¹Ë ¨WO ö‡‡‡Ýù« W‡‡‡ ú W‡‡‡O½UЗ W‡‡‡×M u‡‡‡¼ ÊU‡‡‡C — dN‡‡‡ý »U² l …u‡‡‡K «Ë f‡‡‡HM « WFł«d U‡‡‡D× s‡‡‡ W‡‡‡D× Ë ‚b‡‡‡ Ë t½U׳‡‡‡Ý t‡‡‡K ¡U‡‡‡−² ù« s‡‡‡ ŠË ¨q‡‡‡łË e‡‡‡Ž t‡‡‡K « »«d‡‡‡A «Ë ÂUFD « s‡‡‡Ž Âu‡‡‡B¹ s s‡‡‡OÐ ÊU²‡‡‡A ¨Ÿd‡‡‡C² « ÁbNłË tF‡‡‡ÝË ‰c‡‡‡³¹Ë t‡‡‡K « Èu‡‡‡Ið o‡‡‡I×¹ s‡‡‡ Ë ¨V‡‡‡ × UONKL « s‡‡‡Ž «bOFÐ tK « WŽUÞ w‡‡‡ bN²−¹Ë t² Ë qG²‡‡‡ ¹Ë Âu‡‡‡½ dN‡‡‡ý ÊU‡‡‡C — s‡‡‡ q‡‡‡F−ð ö‡‡‡ ¨ U‡‡‡ Ë_« W‡‡‡FOC Ë Æ‰uLšË q‡‡‡ Ë dzU‡‡‡ÝË ÂUOB «Ë ÂUOI « v‡‡‡KŽ tO U‡‡‡MMOF¹ Ê√ t‡‡‡K « ‰Q‡‡‡ ½ w o Ë s‡‡‡ e‡‡‡zUH U r‡‡‡JM Ë U‡‡‡M q‡‡‡³I²¹ Ê√Ë ¨ U‡‡‡ŽUD « ÆtO dO « Âd‡‡‡Š Ô s ÂËd×L «Ë ¨tK « …U‡‡‡{dL dN‡‡‡A « «c¼
اﻟﺮاﺣﻤﻮن ﻳﺮﺣﻤﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ÁdOž rŠd¹ ô s‡‡‡ vMFL « Êu‡‡‡J¹ Ê√ q‡‡‡L²×¹ ∫…d‡‡‡Lł ‰U UL »«u‡‡‡¦ « t qB×¹ ô ÊU‡‡‡ Šù« s Ÿu½ ÍQ‡‡‡Ð qL²×¹Ë {ÊU Šù« ô≈ ÊU‡‡‡ Šù« ¡«eł q¼} ≠∫v UFð w ÊUL¹ù« W‡‡‡LŠ— tO ÊuJ¹ ô s‡‡‡ œ«dL « Êu‡‡‡J¹ Ê√ t‡‡‡ H½ rŠd¹ ô s Ë√ …d‡‡‡šü« w‡‡‡ r‡‡‡Šd¹ ô U‡‡‡O½b « ¨tK « tLŠd¹ ô t‡‡‡O¼«u½ »UM²ł«Ë t‡‡‡K « d «Ë√ ‰U‡‡‡¦² UÐ v Ë_« W‡‡‡LŠd « Êu‡‡‡J² b‡‡‡NŽ Áb‡‡‡MŽ t‡‡‡ f‡‡‡O t‡‡‡½_ »U¦¹ ô Í√ ¡«e‡‡‡− « vMFLÐ W‡‡‡O½U¦ «Ë ‰U‡‡‡LŽ_« v‡‡‡MFLÐ v‡‡‡ Ë_« Êu‡‡‡Jð Ê√ q‡‡‡L²×¹Ë ¨U‡‡‡× U q‡‡‡LŽ s‡‡‡ ô≈ ô≈ ¡ö³ « s‡‡‡ rK‡‡‡ ¹ ô Í√ ¡ö³ « W‡‡‡O½U¦ «Ë W‡‡‡ bB « UNO fO w‡‡‡² « WLŠd « rŠd¹ ô s‡‡‡ Ë√ ‚bBð s‡‡‡ sOFÐ t‡‡‡K « d‡‡‡EM¹ ô Ë√ U‡‡‡IKD r‡‡‡Šd¹ ô È–√ W³zU‡‡‡ý ÊU u‡‡‡ Ë WLŠd « t‡‡‡³K w‡‡‡ q‡‡‡Fł s‡‡‡L ô≈ W‡‡‡LŠd « Ê√ ¡dLK w‡‡‡G³M¹Ë ∫‰U‡‡‡ ¨ÎU‡‡‡B K ÆÁ«ÆU‡‡‡× U t‡‡‡KLŽ tO dB U‡‡‡L UNK t‡‡‡łË_« Ác‡‡‡¼ w t‡‡‡ H½ b‡‡‡IH²¹ ÆtOKŽ W‡‡‡½UŽù« w‡‡‡ v UFð t‡‡‡K « v ≈ Q‡‡‡−
Ø»œ_« »U‡‡‡² ® tMM‡‡‡Ý w‡‡‡ œË«œ u‡‡‡Ð√ ÂU‡‡‡ ù« ÈË— UMŁbŠ ∫‰U‡‡‡I ©4941 Y‡‡‡¹bŠ ØW‡‡‡LŠd « w‡‡‡ »U‡‡‡Ð UMŁ ∫ôU‡‡‡ vMFL « W³O‡‡‡ý w‡‡‡Ð√ s‡‡‡Ð d‡‡‡JÐ u‡‡‡Ð√Ë œb‡‡‡ tK «b³F v‡‡‡ u ”u‡‡‡ÐU wÐ√ s‡‡‡Ž ËdLŽ s‡‡‡Ž ÊUOH‡‡‡Ý w³M « t‡‡‡Ð mK³¹ ∫Ëd‡‡‡LŽ s‡‡‡Ð t‡‡‡K «b³Ž s‡‡‡Ž Ëd‡‡‡LŽ s‡‡‡Ð sLŠd « rNLŠd¹ Êu‡‡‡LŠ«d « ò rK‡‡‡ÝË tOKŽ tK « vK
ò ¡UL‡‡‡ « w s r‡‡‡JLŠd¹ ÷—_« q‡‡‡¼√ «u‡‡‡LŠ—« Í—U‡‡‡³ « `‡‡‡² w‡‡‡ d‡‡‡−Š s‡‡‡Ð« k‡‡‡ U× « ‰U‡‡‡ dN²‡‡‡ý« b‡‡‡ Y‡‡‡¹b× « «c‡‡‡¼Ë ÆÆ ∫©440Ø10® fO sÐ YF‡‡‡ý_« Y¹bŠ w‡‡‡ Ë W‡‡‡O Ë_UÐ q‡‡‡ K L UÐ sOLK‡‡‡ L « rŠd¹ r s ∫j‡‡‡ÝË_« w w½«d³D « bMŽ ‰ULF²‡‡‡Ý« vKŽ i× « tO ∫‰UDÐ s‡‡‡Ð« ‰U rŠd¹ r‡‡‡ d‡‡‡ UJ «Ë s‡‡‡ RL « q‡‡‡šbO o‡‡‡K « l‡‡‡OL− W‡‡‡LŠd « q‡‡‡šb¹Ë „u‡‡‡KLL « d‡‡‡OžË U‡‡‡NM „u‡‡‡KLL « r‡‡‡zUN³ «Ë nOH ² «Ë wI‡‡‡ «Ë ÂUFÞùUÐ b‡‡‡¼UF² « W‡‡‡LŠd « w‡‡‡ wÐ√ sЫ ‰U‡‡‡ Ë »dC UÐ Íb‡‡‡F² « „d‡‡‡ðË q‡‡‡L× « w‡‡‡
ﻣﺴـــﺎﺟﺪ ﻟــﻴــﺒـﻴـﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻨﻐﺎزي
Æ÷uFð ô w‡‡‡² « W‡‡‡¹uO½b « …—U‡‡‡−² « WOKJ‡‡‡ý W¹œU …d‡‡‡¼Uþ «œ«bF²‡‡‡Ý« b‡‡‡−½ V‡‡‡ UG « w‡‡‡H w‡‡‡½UL¹ù« w‡‡‡³KI « œ«bF²‡‡‡Ýô« U‡‡‡ √ ¨”U‡‡‡M « U‡‡‡NOKŽ œuÒ ‡‡‡Fð WOIOI× « W‡‡‡Ðu² «Ë W‡‡‡OM « ‚b Ë r‡‡‡LN « cׇ‡‡ýË ¨Íu‡‡‡MFL « —UL¦²‡‡‡Ýô o³‡‡‡ j‡‡‡OD ðË Z‡‡‡ U½dÐ l‡‡‡{ËË ¨Õu‡‡‡BM « Æ«bł —œU‡‡‡½ Êu‡‡‡J¹ œUJ‡‡‡¹ ¨dN‡‡‡A « «c‡‡‡¼ ‰öG²‡‡‡Ý«Ë —Ëe « ‰u Ÿb‡‡‡¹ r s ® ‡∫Âö‡‡‡ «Ë …öB « t‡‡‡OKŽ ‰u‡‡‡I¹ tЫd‡‡‡ýË t UFÞ Ÿb¹ Ê√ w‡‡‡ WłUŠ tK f‡‡‡OK ¨t‡‡‡Ð q‡‡‡LF «Ë Æ© „d‡‡‡ð ¨d‡‡‡O¦J « t‡‡‡KFH¹Ë t‡‡‡LNH¹ U‡‡‡L ÂU‡‡‡OB « f‡‡‡O Ê–≈ W‡‡‡FÐU² Ë dL‡‡‡ «Ë dN‡‡‡ « r‡‡‡Ł ¨«—U‡‡‡N½ »«d‡‡‡A «Ë ÂU‡‡‡FD « ¨U‡‡‡ýUŠË ö U‡‡‡ Ë_« l‡‡‡OOCðË ö‡‡‡ K L «Ë «u‡‡‡MI « sJ ¨¡U‡‡‡¹d « tF V‡‡‡FB¹ ÂU‡‡‡OB « ÊQ‡‡‡Ð s‡‡‡LJð …—u‡‡‡D U Íc « Âu‡‡‡O « s‡‡‡ dšü« dD‡‡‡A « w‡‡‡ q‡‡‡K « q‡‡‡B×¹ s‡‡‡¹√ ʬdI « …¡«d‡‡‡ Ë Ÿd‡‡‡C² «Ë ¡U‡‡‡Žb « t‡‡‡O Êu‡‡‡J¹ Ê√ ÷d‡‡‡²H¹ ÆqOK « ÂU‡‡‡O Ë ÂUOB « fO ≠∫t‡‡‡MŽ tK « w{— »UD « s‡‡‡Ð dLŽ ‰u‡‡‡I¹ qÞU³ «Ë »c‡‡‡J « s‡‡‡ tMJ Ë Áb‡‡‡ŠË »«d‡‡‡A «Ë ÂUFD « s‡‡‡ ÆnK× «Ë u‡‡‡GK «Ë s bł ‚u‡‡‡ bł ÊUC — dN‡‡‡ý q‡‡‡šœ «–≈ wK³‡‡‡A « ÊU Ë ÆtLEF¹ s‡‡‡ ‰Ë√ U½Q wЗ t‡‡‡LEŽ dN‡‡‡ý ∫‰uI¹Ë Ád‡‡‡ UŽ ÂuIÐ d‡‡‡ U bMŽ tK « t‡‡‡LŠ— Íd‡‡‡B³ « s‡‡‡ × « —œ t‡‡‡K Ë ÊUC — qFł tK « Ê≈ ¨Âu‡‡‡ U¹ ∫‰UI ÊUC — w Êu‡‡‡J×C¹
-١-
vKŽ VO³ŠË r‡‡‡FH nO{Ë ¨e¹eŽ r‡‡‡¹d dz«“ UMOKŽ q‡‡‡Š bF³ « UMOKŽ o‡‡‡ýË t «d UML ¬Ë Á—U‡‡‡E²½« ‰UÞ rJ ¨U‡‡‡MÐuK ¨s¹dz«e « ÂuLF ô d‡‡‡z«“Ë ¨·uOC « dzU‡‡‡ ô nO{ ¨tMŽ U‡‡‡ÐdÔI «Ë «d‡‡‡O «Ë U‡‡‡ŽUD « r‡‡‡Ý«u s‡‡‡ r‡‡‡Ýu W‡‡‡Ý—b ¨ U³N «Ë U¹UDF « tM ·d²G½ —U‡‡‡ł dN½ ¨ U d‡‡‡³ «Ë w³¹—bð wKO¼Qð dJ‡‡‡ F ¨ U¾H «Ë ‰U‡‡‡Oł_« lOL− W‡‡‡F Uł ¡UŽb «Ë d‡‡‡ c « dN‡‡‡ý ¨ «ËbI «Ë …œUI «Ë ‰U‡‡‡DÐ_« œ«b‡‡‡Žù WÐu² « dN‡‡‡ý ¨ U‡‡‡EF «Ë d‡‡‡³F « ÂUNK²‡‡‡Ý«Ë ʬd‡‡‡I « …Ëö‡‡‡ðË œU‡‡‡N− «Ë d‡‡‡³B « dN‡‡‡ý ¨ U‡‡‡¹d³ « »d‡‡‡ W‡‡‡ÐU½ù«Ë W‡‡‡ÐË_«Ë ÆÆ «—UB²½ô«Ë s WC¹d Ë ¨Âö‡‡‡Ýù« ÊU —√ s‡‡‡ s‡‡‡ — ÊU‡‡‡C — Âu‡‡‡
ÁdN‡‡‡ý w ‰e½ WLOEŽ W‡‡‡KOKł …œU‡‡‡³ŽË ¨ÂU‡‡‡EF « t‡‡‡Cz«d «œU‡‡‡³F « dzU‡‡‡Ý s‡‡‡Ž n‡‡‡K² ð W‡‡‡ŽUÞË W‡‡‡Ðd Ë ¨Ê¬d‡‡‡I « Æ«d‡‡‡ ù«Ë ‰ö‡‡‡− « Ë– t‡‡‡ HM U‡‡‡NB²š« ‰U‡‡‡LŽ_«Ë w‡‡‡ÝbI « Y¹b× « w UL Âö‡‡‡ «Ë …öB « tOKŽ ‰u‡‡‡I¹ w t‡‡‡½S ¨ Âu‡‡‡B « ô≈¨ t‡‡‡ Âœ¬ s‡‡‡Ð« q‡‡‡LŽ q ® ‡∫t‡‡‡Ð— s‡‡‡Ž Áb³Ž qłË e‡‡‡Ž tK « V‡‡‡ÝU×¹ W UOI « Âu‡‡‡¹ ÊU «–≈ ∫ ‰U‡‡‡I ô v²Š ¨ t‡‡‡KLŽ dzU‡‡‡Ý s r UEL « s‡‡‡ tOKŽ U‡‡‡ ÍœR‡‡‡¹Ë ¨ r UEL « s t‡‡‡OKŽ vIÐ U tK « qLײO ¨ Âu‡‡‡B « ô≈ v‡‡‡I³¹ WM− « ÂuB UÐ t‡‡‡Kšb¹Ë ¨ ÂuB « h‡‡‡²š« U‡‡‡L½≈Ë ≠∫Íœ—ËU‡‡‡L « s‡‡‡ × « u‡‡‡Ð√ ‰u‡‡‡I¹ ÂÔ uB « sÓ ‡‡‡¹UÓ ÓÐ s‡‡‡¹d _ Ë t‡‡‡ «œU‡‡‡³F « q ÊU Ê≈Ë t‡‡‡ t‡‡‡½QÐ œÓ U‡‡‡³Ó FÚ « dÓ zU‡‡‡Ý U‡‡‡LÓ N Ð =–Óö Ó s l‡‡‡M ÂuB « Ê√ ∫UL¼bŠ√ ∫ « ∫w½U¦ «Ë Æ «œU³F « dzU‡‡‡Ý tM lML¹ ô U UNð«uN‡‡‡ýË fHM « p cK t‡‡‡ ô≈ d‡‡‡NE¹ ô tÐ—Ë b‡‡‡³F « s‡‡‡OÐ d‡‡‡Ý Âu‡‡‡B « Ê√ ULЗ d‡‡‡¼Uþ «œU‡‡‡³F « s Á«u‡‡‡Ý U Ë t‡‡‡Ð Î U‡‡‡B² —U‡‡‡
ÆÁdOž s Âu‡‡‡B UÐ hš√ —U «c‡‡‡NK ¡U¹—Ë Î U‡‡‡FÒMBð t‡‡‡KF o‡‡‡OI×ð U‡‡‡NLEŽ√Ë U‡‡‡NFH½√Ë ÂU‡‡‡OB « w‡‡‡½UF Òq‡‡‡ł√ s‡‡‡ «c‡‡‡¼ ¨© Êu‡‡‡I²ð r‡‡‡JKF Ë ® t½U׳‡‡‡Ý ‰U‡‡‡ U‡‡‡L ¨Èu‡‡‡I² « t‡‡‡²LJŠË Èd‡‡‡³J « t‡‡‡ðbzU ÊU‡‡‡O³Ð ÂU‡‡‡OB « W‡‡‡ÐU²J q‡‡‡OKFð v UFð t‡‡‡K « Èu‡‡‡I² rzUB « f‡‡‡H½ b‡‡‡F¹ t‡‡‡½√ u‡‡‡¼Ë ¨ U‡‡‡OKF « Ád _ ôU¦² « …—u‡‡‡ OL « WŠU³L « W‡‡‡OFO³D « tð«uN‡‡‡ý „d‡‡‡²Ð WJK vKŽ t‡‡‡ðœ«—≈ p cÐ vÐd²² ¨ Áb‡‡‡MŽ d‡‡‡łú UÐU‡‡‡ ²Š«Ë UNÐUM²ł« Êu‡‡‡JO UNMŽ d‡‡‡³B «Ë W‡‡‡ d×L « «uN‡‡‡A « „d‡‡‡ð ` UBL «Ë U‡‡‡ŽUD UÐ ÷u‡‡‡NM « vKŽ ÈuIðË ¨ t‡‡‡OKŽ d‡‡‡ ¹√ ÆtOKŽ Êu‡‡‡¼√ U‡‡‡NOKŽ U‡‡‡³¦ « Êu‡‡‡JO U‡‡‡NOKŽ —U‡‡‡³D ô«Ë —UN½ w U‡‡‡ŠU³L « i‡‡‡FÐË »«d‡‡‡A «Ë ÂUFD « „d‡‡‡ð Ê≈ ÊuLO ‰uI¹ ¨t‡‡‡K ÂuB « ô ÂUOB « s ¡e‡‡‡ł u¼ ¨ÊU‡‡‡C — ÆÂUFD « s‡‡‡Ž ÂUOB « ÂUOB « Êu‡‡‡¼√ ∫Ê«dN s‡‡‡Ð UJ‡‡‡¹d³² «Ë w‡‡‡½UN² « ‰œU‡‡‡³ð œU‡‡‡²Ž« ”U‡‡‡M « s‡‡‡ d‡‡‡O¦ ¡w‡‡‡ý «c¼Ë ¨r¹dJ « dN‡‡‡A « «c¼ ÂËbIÐ —Ëd‡‡‡ «Ë Õd‡‡‡H «Ë YOŠ s ÊU‡‡‡C d «œ«bF²‡‡‡Ý« Êu‡‡‡³¼Q²¹ r‡‡‡N½√ U‡‡‡L ¨V‡‡‡OÞ ôu QL « ·U‡‡‡M √ w m U³¹ r‡‡‡NCFÐË e‡‡‡ON−² «Ë l‡‡‡C³² « s b‡‡‡¹bF « ‰öG²‡‡‡Ý«Ë l‡‡‡Ał s‡‡‡Ž p‡‡‡O¼U½ ¨ UÐËd‡‡‡AL «Ë r‡‡‡Ý«u s‡‡‡ r‡‡‡Ýu t‡‡‡½Ëd³²F¹ –≈ —UF‡‡‡Ý_« l‡‡‡ —Ë —U‡‡‡−² «
أوﻻدﻧﺎ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن
v‡‡‡MC « Íc‡‡‡ * * * t‡‡‡‡KNł v‡‡‡ ≈ œU‡‡‡Ž Èu‡‡‡Ž—« «–≈ t‡‡‡‡ J½ v ≈ «œU‡‡‡Ž Õö ≈ w t‡‡‡ÐË¡b « wF‡‡‡ « s¹b «u « vKŽ ÊS «c‡‡‡ r‡‡‡N³¹cNð w‡‡‡ W‡‡‡MJLL « q³‡‡‡ « W‡‡‡ U ŸU‡‡‡³ð≈Ë œôË_« Æ rN³¹œQðË b ÊU e‡‡‡¹eF « b³Ž sÐ d‡‡‡LŽ Ê√ a¹—U² « U‡‡‡M ÍËd‡‡‡¹ …—uML « W‡‡‡M¹bL « v‡‡‡ ≈ dOG »U‡‡‡ý u‡‡‡¼Ë Áu‡‡‡Ð√ tK‡‡‡Ý—√ s‡‡‡Ð `‡‡‡ U ÊU Ë ¨s‡‡‡¹b « Âu‡‡‡KŽË t‡‡‡IH « U‡‡‡NO r‡‡‡KF²O tNOłuðË t‡‡‡² “ö d‡‡‡ √ vKŽ r‡‡‡zUI «Ë t‡‡‡ÐœR ÊU‡‡‡ O dLŽ Ê√ »œR‡‡‡L « «c¼ t‡‡‡³²½« Âu‡‡‡¹ «– w‡‡‡ Ë ¨ÁœU‡‡‡ý—≈Ë nK ðË W‡‡‡ŽUL− « …ö‡‡‡ dC×¹ r‡‡‡ e¹eF « b‡‡‡³Ž s‡‡‡Ð U ∫ÎözU t Q‡‡‡ d _« lKD²‡‡‡ O t‡‡‡O ≈ V¼c ¨U‡‡‡NMŽ X½U ∫d‡‡‡LŽ »U‡‡‡łQ øW‡‡‡ŽUL− « …ö‡‡‡ s‡‡‡Ž „d‡‡‡š√ mKÐË ∫ÎU‡‡‡³−F² ` U tÐUłQ ¨ÍdF‡‡‡ý sJ‡‡‡ ð w²Kłd V² Ë …ö‡‡‡B « s‡‡‡Ž „dšR¹ t‡‡‡½√ „dF‡‡‡ý sOJ‡‡‡ ð s‡‡‡ s ÊU U‡‡‡L ¨Ê«Ëd s‡‡‡Ð e¹eF « b‡‡‡³Ž tOÐ√ v‡‡‡ ≈ p‡‡‡ cÐ Î ULOKFðË W‡‡‡OÐdðË t Î U³¹œQð t‡‡‡Ý√— oK×Ð d‡‡‡ √ Ê√ ô≈ t‡‡‡OÐ√ Æ©133Ø9 ¡ö‡‡‡³M « ÂöŽ√ dO‡‡‡Ý ®ÆUNK¦L œuF¹ ô v‡‡‡²Š ‰U »öJ « ‘—U‡‡‡N¹Ë »U²J « Ÿb¹ s‡‡‡Ð« `¹d‡‡‡A ÊU Ë ≠∫tÐœR v ≈ V‡‡‡²J Á«ËœË ”UÞdIÐ U‡‡‡Žb ‘«dÓ N « V‡‡‡KÞ * * UNÐ vF‡‡‡ ¹Ó VÔÌ K Ú _ …Ó öB « „d‡‡‡Ó Ó ð l fłd « … « u‡‡‡ ^ Ó G « Ì Ó pÓ E Ž Ë t ‡‡‡Ú ² E Ó Ž Ë * * W‡‡‡ ö LÐ t‡‡‡ C F u ‡‡‡ K š «–S‡‡‡ Ó Ú Ó Ô Ò ÓÓ Ó Ú ÓÓ Ó Ó fOÓJ « V‡‡‡¹—ú Ì UÎ ŁöŁ UNÐ X GKÐ «–≈Ë * * … — b‡‡‡³ t d CÐ Ð Ó Ó ‡‡‡LÚ L¼ Ú Ó X Ó Ó «–≈Ë f³ Š Ú U wMŽÔ d−Ó ¹Ô U‡‡‡ l * * t‡‡‡ HM X KF U p½QÐ r ‡‡‡ K Ž «Ë Ó Ô Ú ÓÚ fÔH½Ú _« eŽÓ √ w‡‡‡½UN³ _« r‡‡‡OF½ u‡‡‡Ð√∫ ¡U‡‡‡O Ë_« W‡‡‡OKŠ ∫ d‡‡‡E½« Æ207 l‡‡‡O u …U‡‡‡CI « —U‡‡‡³š√Ë ¨137Ø4
¡«b²Ð« l‡‡‡Ið Èd³ WO ËR‡‡‡ œôË_« WOÐdð WO ËR‡‡‡ Î W‡‡‡Ý—bL «Ë ‰Ë_« sC×L « ULN ¨ s¹b «u « oðUŽ v‡‡‡KŽ ¡ÍœU‡‡‡³L « v‡‡‡KŽ ‰U‡‡‡HÞ_« U‡‡‡NO v‡‡‡Ðd²¹ w‡‡‡² « v‡‡‡ Ë_« «uÔ «u‡‡‡ÔM Ó ¬ sÓ ‡‡‡¹c] « U‡‡‡NÓ ¹Ó^ √ U‡‡‡¹Ó å≠ ∫ v‡‡‡ UFð ‰U‡‡‡ Ë r‡‡‡OI «Ë UNÓ OÚ ÓKŽÓ …Ô —Ó U−Ó ×Ú «ËÓ ”U‡‡‡] Ó H½Ú Ó√ Ô M « U¼Ó œÔ uÔ ËÓ «—U Î ½Ó rÚ ÔJOK ¼Ú Ó√ËÓ rÚ ÔJ‡‡‡ Ô Ó Ó ý ž zöÓ Ó Ï Ïÿ rÚ ‡‡‡¼Ô dÓ Ó Ó√ U‡‡‡ Ó tÓ ‡‡‡]K « ÊÓ u‡‡‡B F ¹ ô œ « b‡‡‡ ö‡‡‡ W ‡‡‡ J Ó Ô ÚÓ Ï Ó Æ r¹dײ « …—u‡‡‡Ý ©6® ÊÓ ËdÔ ‡‡‡ Ó RÚ ¹Ô U‡‡‡ Ó ÊÓ u‡‡‡ÔKFÓ HÚ ¹Ó ËÓ ³Ú ŽÓ sÚ ‡‡‡ŽÓ t] K « b‡‡‡ ³Ú ŽÓ s ‡‡‡ÐÚ r U‡‡‡Ý dÓ LÓ ŽÔ s ‡‡‡ÐÚ t] K « b‡‡‡ Ó sÚ ‡‡‡ŽÓ Ë ]K « ‰Ó u‡‡‡Ý vK t‡‡‡ — l L‡‡‡ Ý t ‡‡‡] ½ √ Ó ≠ U‡‡‡LNMŽ t‡‡‡K « v‡‡‡{— ≠ Ô Ó Ó Ó Ô t ² O] Ž—Ó sÚ ‡‡‡ŽÓ ‰Ï uÔ ¾‡‡‡ Ú Ó ËÓ Ÿ«Ì —Ó rÚ ÔJ^K Ô ∫‰Ô uÔI¹Ó rK‡‡‡ÝË t‡‡‡OKŽ t‡‡‡K « ² O] Ž—Ó sÚ ‡‡‡ŽÓ ‰Ï uÔ ¾‡‡‡ Ú Ó u‡‡‡ Ôq‡‡‡łÔ d] «ËÓ ¨ t‡‡‡ Ó ¼Ú ËÓ ¨ Ÿ«Ì —Ó ÂÔ U‡‡‡ Ó ù U Ó ¨ ² O] Ž—Ó sÚ ‡‡‡ŽÓ ‰Ï uÔ ¾‡‡‡ Ú Ó u‡‡‡ K ¼Ú Ó√ w‡‡‡ …Ô Ó√dÚ ‡‡‡LÚÓ «ËÓ ¨ t‡‡‡ Ó ¼Ú ËÓ ¨ Ÿ«Ì —Ó t‡‡‡ OÚ ÐÓ w‡‡‡ Ž« ł Ï — U‡‡‡ N Ë “ ¨ UNÓ ² O] Ž—Ó sÚ ‡‡‡ŽÓ ÏW Ó uÔ ¾‡‡‡ Ú Ó v‡‡‡ ¼ Ë W O Ó Ú Ó Ó Ó Ó Ú Ó X‡‡‡ Æt ² O] Ž—Ó sÚ ŽÓ ‰Ï uÔ ¾‡‡‡ Ú Ó uÓ ¼Ú ËÓ ¨ Ÿ«Ì —Ó Á b O= ‡‡‡Ý ‰ U w ÂÔ œU
Ó Ú «ËÓ Ó Ó 6Ø2 åÍ—U‡‡‡
³ «åË ©6026®121Ø2 b‡‡‡LŠ√ t ‡‡‡ ł Ó Ô Ô Ó dÚÓ šÓ√ Æ ©4755®8Ø6 årK‡‡‡ åË ©2751®6Ø4Ë w s¹b «u « v‡‡‡KŽ …œUF‡‡‡ UÐ œu‡‡‡F¹ ¡U‡‡‡MÐ_« Õö‡‡‡ Ë ‰Ó u‡‡‡Ý ¨ tK « Ô —Ó Ê] Ó√ ¨ …Ó d‡‡‡ Ó ¹Ú dÓ ¼Ô w‡‡‡ ÐÓ√ sÚ Ž Ë …d‡‡‡šü«Ë U‡‡‡O½b « Ó IÓ ½Ú « ¨ ÊÔ U‡‡‡ ÚÓ ½ù« lÓ D Ó U Ó «Ó– ≈∫ ‰U ¨ rK‡‡‡ÝË tOKŽ tK « vK
ËÚ √ ¨ WÌ ¹Ó —UłÓ W‡‡‡ÓÌ bÓ
Ó sÚ ]ô ≈ ¨ W‡‡‡ÓÌ ŁÓöŁÓ sÚ ‡‡‡ ]ô ≈ tÔ ‡‡‡ÔKLÓ ŽÓ tÔ ‡‡‡ÚMŽÓ bLŠ√ tłdš√ ÆtÔ Ó u‡‡‡ŽÔ bÚ ¹Ó ` U Ì
Ó bÌ Ó ËÓ ËÚ √ ¨ t Ð lÔ ‡‡‡HÓ ²Ó MÚ ¹Ô Ìr‡‡‡ÚK Ž w åÍ—U ³ «åË 565 åw‡‡‡ — «b «åË ©8831®372Ø2 Ô Æ 73Ø5 årK‡‡‡ åË ©38® œdHL « »œ_« ∫ ”ËbI «b³Ž sÐ ` U ∫ dŽUA « ‰U vI‡‡‡ ¹ œuF U * * * U³B « s “ w t²Ðœ√ s‡‡‡ Ê≈Ë tÝdž w ¡UL « dBÐ√ Íc « b‡‡‡‡FÐ * * * «d{U½ U —u Á«d‡‡‡ð v‡‡‡²Š t‡ ‡³¹ s w È—«u‡‡‡¹ v²Š * * * t‡‡‡ öš√ „d‡‡‡²¹ ô aO‡‡‡A «Ë t‡ — Èd¦ «
7
WWW. ASSABAH.COm
الثالثاء ٢رمضان 1440
الموافق ٧مايو 2019
استشفافات شعرية ميخائيل بريشفن
ترجمة
عمر الككلي
العدد ٣٥ :
انهمار دافيء كانــت البراعــم علــى شــجرة الليمــون المقابلــة لنافذتــي كبيــرة وخضــراء ،وبــكل برعــم تعلقــت قطــرة مــاء بحجــم البرعــم نفســه .تتدحــرج القطــرة علــى الغصيــن الســميك متحــدة بقطــرة أخــرى علــى برعــم آخــر ،ثــم تنــزل إلــى األرض ،وفــي األعلــى يتدفــق برمتــه نهــر غيــر منظــور علــى اللحــاء الخشــن لغصــن ضخــم متفرعـاً إلــى الغصينــات معوضاً عــن القطــرات الســاقطة، وهكــذا تغطــت الشــجرة كلهــا بالقطــرات وصــارت ،بكاملهــا، تقطــر مــاء. دام االنهمــار ســتا وثالثيــن ســاعة دونمــا انقطــاع ،صــار الطريــق العــام غيــر ســالك كمــا فــي الفيضــان الربيعــي. التقطــت لــه صــورة وكذلــك لشــجرة صنوبــر صغيــرة مغطــاة بقطــرات المطــر ،ســلطت اآللــة بطريقــة تظهــر فيهــا األغصــان
السنة األولى
العليــا المتدحرجــة عليهــا القطــرات ،علــى خلفيــة مــن ســماء ،واألغصــان الســفلى تنــوء بقطــرات كبيــرة تتألــق علــى ســواد الغابــة. زغب الحور الرعاش قطفــت عنقــوداً مــن عناقيــد بــذور شــجر الحــور الرعــاش ونزعــت الزغــب .كانــت نحــات تطيــر ضــد الريــح ،باتجــاه الشــمس ،ولــم يمكنــي التمييــز أيهــا زغــب العنقــود وأيهــا النحــل ،أيهمــا البــذرة الطائــرة ســعيا وراء التكاثــر وأيهمــا الحشــرة الطائــرة بحثــا عــن الرحيــق .كانــت الليلــة شــديدة الهــدوء حــد أن الزغــب الطائــر كان عنــد الصبــاح مســتقرا علــى الطرقــات والميــاه الســاكنة وهــو مغطــى بالثلــج .تذكــرت روضــة حــور رعــاش يتجمــع الزغــب فيهــا طبقــات ســميكة ،أضرمنــا فيــه النــار فســرت ألســنتها حــول الروضــة ،وصــار كل شــيء أســود.
عن دار نقوش عربية للنشر صدر مؤخر ًا كتاب أدبي مهم يتناول جانب ًا مهم ًا من حياة الشاعر التونسي الراحل محمد الصغير أوالد حمد ،الذي عرفناه في ليبي ًا صديق ًا ومشارك ًا في عدة فعاليات ثقافية ،الكتاب بقلم صديقه المقرب الكاتب التونسي المخضرم حسونة المصباحي الذي عاش معه عبر عالقة شهدت كثير ًا من االنسجام والتوتر والخصومة والرضا طيلة أربعين سنة.
محمد األصفر ورغــم أن الشــاعر أوالد حمــد قــد رحــل إلــى العالــم اآلخــر إال أن الكاتــب حســونة تعامــل معــه داخــل الكتــاب وكأنــه حــي ،فنفــس الجــدل والخصومــة والتقــارب والــدفء والحميميــة التــي شــهدتها فتــرة الحيــاة تنتقــل أيض ـاً بــكل تفاصيلهــا إلــى فتــرة المــوت ،فلــم يتعامــل حســونة مــن خــال الكتــاب مــع أوالد حمــد كجثــة ذهبــت إلــى العالــم اآلخــر إنمــا تعامــل معهــا كشــخص حــي موجــود فــي داخــل الكتــاب وداخــل الرســائل والمقــاالت والحــوارات والنــدوات واألمســيات التــي تضمنهــا الكتــاب ،منتظــراً أن يــرد عليــه وأن يصــدر ر ّدات فعــل عنيفــة كالتــي يصدرهــا فــي حياتــه ،ولعــل القــاريء قــد يلمــس بعــض القســوة من حســونة المصباحــي فــي حــق أوالد حمــد بعــد موتــه فلــم يقــدم لــه مــا يقدمــه بقيــة الكتــاب للراحليــن مــن تبجيــل وشــكر واحتفــاء بــل انتقــده بشــدة ووضعــه فــي حجمــه الحقيقــي الــذي يــراه حســونة بالطبــع ،فلــم يلحقــه بكوكبــة الشــعراء الكبــار والمثقفيــن الكبــار ولــم يمنحــه اعترافــاً بقيمتــه األدبيــة الكبيــرة وجــودة شــعره فيمــا عــدا قصيــدة واحــدة اعتبرهــا جيــدة وتعبــر عــن أوالد حمــد حق ـاً وهــي “ الوصيــة “ ،حتــى أنــه عانقــه عندمــا أنشــدها لــه أول مــ ّرة. فــي داخــل الكتــاب نــرى انتقــاداً
دورة تدريبية للتوعية بخطر المخدرات واإليدز في المركز الثقافي صبراتة
ثقافة
لبعــض ممارســات أوالد حمــد خاصــة فــي فتــرة مرضــه األخيــرة ،مثــل تزعــم الثــورة شــعرياً عبــر محاولتــه ّ كتابــه “ القيــادة الشــعرية للثــورة التونســية “ ،حيــث أبلــغ حســونة صديقــه أوالد حمــد برأيــه فــي الكتــاب دون مجاملــة ،مســتعرضاً عليــه شــعراء كبــار مناضليــن ومدافعيــن عــن ثــورات الشــعوب مثــل أراغــون وإيلــوار ومايكوفســكي والشــابي ودرويــش ونيــرودا ولــوركا لــم يدعــوا فــي يــوم مــن األيــام أنهــم قيــادة شــعرية للثــورات ،وبالطبــع أغضــب هــذا الــرأي المرحــوم أوالد حمــد .أيض ـاً لــم يكــن حســونة راضيـاً عــن قبــول أوالد حمــد بتقــرب المؤسســات واألحــزاب السياســية التــي كانــت تكفــره وتصفــه بالزنديــق وبأوصــاف غيــر الئقــة إليــه عبــر زيــارة مســؤوليها إليــه في المستشــفى واحتفائهــم بــه بعــد أن صــار علــى مشــارف القبــر؛ هــذا القبــر الــذي لــم ينــج مــن هجــوم بعــض المتطرفيــن والحاقديــن حيــث حطمــوا شــاهده أكثــر مــن مــرة ،آخرهــا قبــل معــرض الكتــاب 2019بأســابيع قليلة.تطــرق الكتــاب أيضـاً إلــى تجربــة أوالد حمــد فــي تأســيس بيــت الشــعر التونســي
زغــب الحــور الرعــاش الطائــر حــدث ربيعــي بــارز؛ إذ تشــرع العنــادل حينهــا وطيــور الوقــواق والصفاريــة فــي الغنــاء، لكنــك تســمع كذلــك غنــاء طيــور الصعــو الصيفيــة. أشــعر كل ربيــع باالنقبــاض لمــرأى ذلــك الزغــب الطائــر: إنــه تبديــد جائــر للبــذور ،ربمــا أنكــى مــن تبديــد بيــض الســمك فــي مواســم اإلباضــة ،وهــذا التفكيــر يمألنــي باالنقبــاض والقلــق. حيــن يأتــي الزغــب طائــرا مــن األشــجار المعمــرة تطــرح أشــجار الحــور الرعــاش اليافعــة ثــوب الطفولــة البنــي كاشــفة ،مثــل فتيــات القــرى وهــن يســتعرضن زينتهــن أثنــاء الرقــص ،عــن خضــرة البلــوغ. تحــول الشــمس الغابــة ،غــب المطــر ،إلــى مســتودع حــراري متــرع بروائــح األزهــار والتحلــل؛ إذ تنمــو براعــم البتــوال ويبــرض العشــب ،وتتحلــل أوراق الســنة
الماضيــة مفرجــة عــن عبقهــا. العشــب األخضــر يطــل مــن كل شــيء – القــش ،القصيــل واآلكام الجــرد .عناقيــد بــذور البتــوال اخضــرت هــي األخــرى ،عناقيــد الحــور الرعــاش تســاقطت ناشــرة بذورهــا المزغبــة لتتعلــق بــكل مــا يصادفهــا. ومنــذ أيــام قليلــة اســتوى هنــا نبــات النجيــل ذو الشــراريب الكثــة طويــا متكبــرا متعاليــا، وعندمــا يهتــز فــي الريــح يفــزع األرانــب والطيــور فــا تعــود تلــوي علــى شــيء .ســقط للتــو عنقــود رمــادي مــن عناقيــد بــذور الحــور الرعــاش علــى نبتــة نجيــل فكســرت ســاقها التــي ســتبقى كذلــك إلــى األبــد، إال أن النبــات الجديــد سـيُخفي ذلــك عــن األنظــار ،ولكــن ليــس ســريعا ،بــل ســينقضي وقــت طويــل مــن الربيــع قبــل أن يكســو الهيــكل األصفــر القديــم بلحــم أخضــر جديــد. ظلــت الريــح ،ثالثــة أيــام
أحــــــالم
أوالد أحمد الضائعـــــــة
و ا أل نشــطة لتــي ا نظمهــا ومــا صاحبهــا مــن أحــداث وذكريــات جميلــة وســيئة أيضـاً ،حيــث لــم يســتمر أوالد حمــد فــي تــرأس هــذا البيــت الــذي يحتــاج إلــى إدارة جيــدة كــي يواصــل نشــاطاته أي ال يــدار بطريقــة شــعرية وكأنــه قصيــدة تلقــى ،ليتلقفــه فيمــا بعــد آخــرون لــم ينجحــوا فــي منــح البيــت ذاك الزخــم والصخــب والجنــون الــذي كان يوفــره لــه أوالد حمــد ،الــذي كان يبــدو آنــاء تنظيمــه ألي مهرجــان أو نــدوة وكأنــه قائــد عســكري صــارم يتدخــل فــي الصغير أوالد أحمد
كل كبيــرة و صغيــر ة ، وال يجــد الشــعراء حرجــاً مــن ذلــك بــل يرحبــون بتصرفــات أوالد حمــد التــي تجعلهــم يضحكــون وينفــذون األوامر.الكتــاب يعتبــر شــهادة حيــة مــن كاتــب وصديــق قريــب جــداً مــن أوالد حمــد حتــى أنــه لــم يســتطع تجــاوز محنــة مــرض أمــه ثــم موتهــا وهــو فــي القيــروان ،ولــم يجــد أي صديــق يمكنــه أن يزيــح عــن كاهلــه هــذا الهــم ســوى الشــاعر أوالد أحمــد؛ حيــث اتصــل بــه هاتفيــاً ليقــدم إليــه فــي القيــروان قائــ ً ا حسونة المصباحي
لم يقدم له ما يقدمه بقية الكتاب للراحلين من تبجيل وشكر واحتفاء
مقالـــــة
متواصلــة تنثــر بــذور الحــور الرعــاش ،واألرض تــداوم علــى طلــب المزيــد .هــب النســيم مــن جديــد ولــم يعــد ممكنــا تبيــن األرض بســبب عناقيــد البــذور، مالييــن البــذور تناثــرت ،لكــن القليــل منهــا فقــط ســوف ينبــت ،ومــع ذلــك فســتكون روضــة الحــور الرعــاش َدغِ لــة فــي البدايــة إلــى درجــة أن األرانــب ال تنفــذ خاللهــا وإنمــا تركــض ملتفــة حولهــا. ســرعان مــا ســتبدأ أشــجار الحــور الرعــاش اليافعــة عــراكا مــع بعضهــا بالجــذور مــن أجــل موقــع فــي األرض وباألغصــان مــن أجــل الضــوء. الروضــة تضعــف ،وعندمــا تبلــغ األشــجار طــول قامــة اإلنســان ســتأتي األرانــب لتقضــم اللحــاء ،ولمــا تبلــغ األشــجار المحبــة للضــوء غايــة ارتفاعهــا ســتنمو تحــت أجنحتهــا الظليلــة شــجيرات التنــوب ملتصقــة بالحــور الرعــاش ،وشــيئا فشــيئا
ســتفوقها نمــوا مغطيــة بظاللهــا تلــك األشــجار المحبــة للضــوء ذات األوراق الدائمــة االرتعاش. عندمــا تقضــي غابــة الحــور الرعــاش بأســرها وتحــل محلهــا غابــة التنــوب المشــتجرة، بالريــاح المعولــة خاللهــا، وتنجــو شــجرة حــور رعــاش واحــدة منعزلــة فــي فضــاء مــا ،تبــدأ طيــور نقــار الخشــب نخــر الجــذع ،تبنــي الزرازيــر أعشاشــها فــي الفجــوات التــي أحدثتهــا طيــور النقــار ،ثــم يأتــي الحمــام البــري وطيــور القرقــف والســناجب والسراســر لتقيــم فــي واحــدة مــن هــذه الفجــوات فــي وقــت مــا .ولمــا تنهــار هــذه الشــجرة فــي النهايــة تأتــي األرانــب فــي الشــتاء لتقضــم لحاءهــا ،بعــد ذلــك تأتــي الثعالــب ويصبــح المــكان موضــع تجمــع الحيوانــات. عالــم الغابــة بأســره بعالقاتــه المتداخلــة ممثــل هنــا ،فيمــا يبــدو لــي.
لــه بمــا معنــاه (يبــدو أنــي أحتاجــك إلــى جانبــي اآلن).رســائل أوالد حمــد الــواردة فــي الكتــاب وردود حســونة علــى بعضهــا قطــع أدبيــة جميلــة صيغــت بعفويــة ودون تكلــف، منطلقــة مــن القلــب لتســتقر فــي قلــب بــل فــي قلــوب كل مــن قرأها.ويظــل كتــاب (أحــام أوالد حمــد الضائعــة) بقلــم حســونة المصباحــي قطعــة أدبيــة رفيعــة وحيــاة متجــددة داخــل الــورق ،بيــن صفحاتــه يمكنــك أن ترحــل مــع الكاتــب والشــاعر حــول العالــم :باريــس ،ميونــخ ،تطاويــن، قفصــة ،تونــس ،القيــروان ،مراكــش، بــون ،وكثيــر مــن المحطــات التــي التقــت فيهــا خطواتهمــا معــاً، فتقــرأ القصيــدة والحــوار المتبــادل والشــجار الــذي تظــن أنــه ال لقــاء بعــده واللقــاء الــذي تظــن أنــه ال فــراق بعــده ،وتلمــس بنفســك مــدى الحــزن الــذي عاشــه الكاتــب فــي جنــازة أوالد حمــد؛ حيــث وجــد نفســه بعيــداً عــن القبــر الــذي ســيعيش فيــه أعــز النــاس ،ووجــد كل المتســلقين واألنــذال وتجــار الــدم ومافيــا الثقافــة والســخافة هــي المحيطــة بالقبــر تلقــي قاذوراتهــا المســماة خطــب التأبيــن وتضــع ورودهــا المزيفــة عديمــة الرائحــة فوقــه ،وجــد نفســه بعيــداً ،لــم يجــد إال امــرأة صديقــة لهمــا معـاً اســمها فائــزة كانــت هائمة بيــن القبــور وفــي عينيهــا ســؤال كأنــه
غالف الكتاب
جــرح ينــزف دم ـاً غزيــراً :هــل يغيــب حقــا وإلــى األبــد؟ وســمعها تقــول: آه حقــاً ،أبريــل هــو أقســى الشــهور (توفــي الشــاعر فــي 6إبريــل 2016م)..مــن أجــواء الكتــاب :يقــول حســونة فــي نهايــة اســتهالله للكتــاب “ :وعلــى أيــة حــال ،يمكنــي أن أقــول وأنــا واثــق من نفســي بأنــه ال أحد من أبنــاء جيلــي ومــن األجيــال الالحقــة اقتــرب مــن أوالد حمــد وخبــره فــي حــاالت ضعفــه وق ّوتــه ،ووقــف إلــى جانبــه فــي ســاعات الضيــق والشــدة، والمــس أعمــاق روحــه مثلمــا كان حالــي أنــا .لــذا كان البــد لــي مــن إنجــاز هــذا الكتــاب ليكــون وثيقــة مجســدة أفضــل تجســيد لطبيعــة العالقــة بينــي وبينــه” .
جــــــدل
ألنكم هنا
شاعرية الطاغية ! عبدالحكيم كشاد كلما كنت موغال في النسيان عن ذاكرة البشر .. كان خيالك حرا طليقا . ودود وطيب وربما كان شاعرا أيضا ! وبيــن الجمــوع التــي يخافهــا ،تلزمــه طيبتــه أن يكــون شرســا حتــى ال يُفت ـ َرس مــن قبــل طغــاةٍ هــواة حولــه الطاغية يتعلّم أيضا ! ومــن طقوســه بمجــرد أن يضــع رأســه علــى الوســادة يتح ـ ّول يتحســس آدميتــه فــي الليــل كمــا لــو أنهــا مص ّفــدة إلــى طفـ ٍـل وديــع ّ اليديــن فــي النهــار كأن لــه ثــأر منهــا ! فــي الليــل يحلــم بــأن يمتلــك القمــر وربمــا بكــى كطفــل بحــرارة أيضــا ابحــث عــن الطغــاة تجــد فــي اعماقهــم ما يستميل الفنون من إبداعات رسم وشعر وموسيقى ربما لذلك تاقت أرواحهم للخلود ! لعلك تتساءل اآلن لما هم هكذا إذن ؟! فهــم بــذا أقــرب إلــى انســانيتهم مــن ذلــك الوحــش المتربــص ..بهــم ،هــو يكبــر معهــم ،ســتجد ارهاصاتــه فــي هــذا التناقــض يتجســم فــي لعبــة الخيــر والشــر الــذي ّ يتنازعــه منطــق يخصهــم وحدهــم بالضبــط مــا أفكــر بــه .. تمامــا الدكتــور “جيــكل” ومســتر “هايــد “ لكل منا طاغيته ،الفرق هو أننا نن ّيم الطاغية الصغير في داخلنا ،وربما نخدع أنفسنا بعدم وجوده أصال طغاتهم يظهرون علينا بعد ن تسلحوا بما لديهم .. من قدرات ..ترى لو كل منا توفرت له هذه القدرات هل تفنن في اخراج ذلك الطاغية الصغير .. بالشكل الذي يليق به ؟ أم يتركه لينام كعادته ؟ بوضوح أكثر ،نحن ال ندري في غفلتنا ما حجم الشر الذي في داخلنا ،متى وبأي شكل يخرج ؟ نحن نتعامل في الظاهر مع “جيكل” ونتناسى “هايد” اال اذا تهيأت أسبابه ! والطاغيــة يتعامــل مــع “هايــد” فــي الظاهــر وال يتناســى “جيــكل” هــذا التجــاذب فــي تضــاده هــو مــا يش ـ ّد الشــعب إليــه ومــا يشــ ّد الطاغيــة إلــى الشــعب !! معرض الجثث ..خطوتان بحجم العتمة ! رعــب «هتشــكوك» ،كوابيــس «كافــكا» وبعــض مــن غمــوض «جويــس» فــي واقعيــة العــراق الغرائبيــة مــا بعــد الحــرب ،كل ذلــك أخــذ صيغــة المنجــز الســردي لــدى «حســن بالاســم» فــي قصــص كتــاب «معــرض الجثــث» ثمــة كتابــة متشــظية موغلــة فــي قســوتها،وقص يظــل مفخخــا بــكل شــذراته تحــس بأنهــا تتجمــع بألــم داخلــك حتــى النخــاع ،يســاعده علــى ذلــك واقــع يصــاب بخيــال فــي حالــة زكام حــاد ال يصحــو منــه عــادة اال علــى انفصــام الــذات .الرشــح هنــا يخــرج مــن الســموم مــاال يتكيــف مــع الكائــن أو لنقــل لقطــة مزدوجــة لكاميــرا المشــهد الماثــل فــا تســتقيم الصــورة والظــل حيــن نكتشــف أننــا فــي الظــل ونخــاف الشــروق أن تحرقنــا فيــه الشــمس ..غيــر أننــا نختــار مــا يريحنــا وننســى أننــا بحاجــة إلــى عــاج فــي تعاملنــا مــع مــا يحيــط بنــا ..أي كائــن ذلــك الــذي يســحب الســتار خلفــه ويبــدو فــي الظــام بــكل جروحه ومآســيه وصراخــه .خطوتــان بحجــم العتمــة !! أنــه يحفــر هنــاك بعيــدا فــي الرعــب ويســتل مــن هــذا الرعــب الجوهــر الــذي هــو اإلنســان ! غيــر أنــه صــادم فــي بعــض كلماتــه خاصــة تلــك التــي تختــار لهــا الكينونــة الزائفــة تجذيــف مــن نــوع آخــر! هــو يــدرك مــدى فداحتــه ربمــا يكــون هــذا ســببا آخــر لالحتفــاء بــه هنــاك ! واتســاءل هــل يــدرك هــو ذلــك ؟! وهــل لــو انتزعــت هــذه الجمــل مــن قصصــه ثمــة فــرق يحــدث ؟
مكتب الثقافة مسالتة يرسم البهجة على وجوه األطفال
الكلمة والصورة نبيلة عمر
كتبت /سعاد الفرجاني فــي إطــار الرفــع مــن مســتوى الثقافــة والتوعيــة بخطــر المخــدرات واإليــدز وطــرق الوقايــة منهــا ،نظمــت مؤسســة كوكبــة صبراتــة للتنميــة والتطويــر ،بالتعــاون مــع مكتــب الثقافــة صبراتــة، والجمعيــة الليبيــة للعلــوم النفســية ،دورة تدريبية تثقيفية العــداد القــادة فــي مكافحــة المخــدرات وااليــدز والتعريــف بالصحــة النفســية وتعديــل الســلوك ،وذلــك فــي قاعــة المركــز الثقافــي صبراتــة المدينــة ، ،واشــرف وحاضــر فــي الــدورة الدكتــور ساســي موســى أخصائــي إرشــاد نفــس وتعديــل الســلوك ،والدكتــور رجــب أبوجنــاح أخصائــي عــاج اإلدمــان ،وتضمنــت الــدورة التدريبيــة عــدة جلســات علــى مــدى أربعــة أيــام ،وهدفــت للتوعيــة بمخاطــر هــذه وســبل الوقايــة األمــراض ُ منهــا ،إضافــة إلــى اآلثــار النفسيةوالصحية واالجتماعية والســلوكیات الضــارة لإلدمــان و كيفية عال جهــا .
شــكلت النصــوص األدبيــة -مــن روايــات وقصــص -ومــا زالــت تُشـ ّكل مــاد ًة غن ّيـ ًة لص ّنــاع الســينما ومصــد ًرا مــن مصــادر إبداعهــم ، لطالمــا أمتعتنــا الســينما بتجســيد الروايــات العظيمــة فــي أفــام غايــة فــي الروعــة واإلتقــان. النــص إلــى فيلــم ال يتكلــل دائمــاً تحويــل ّ بالنجــاحَ ،ومِ َّمــا ال شــك فيــه أن األفــام الناجحــة تخــدم الك ّتــاب ،يتحفــظ كثيــرون علــى تحويــل الروايــات إلــى أفــام مــن منطلــق أن الســينما فــن تجــاري ،فعندمــا ُســئل الروائــي المصــري نجيــب محفــوظ عــن رواياتــه التــي نُقِ لــت إلــى الشاشــة الكبيــرة ،وعــن تركيــز ص ّنــاع الســينما علــى جوانــب دون أخــرى قــال: «إذا كانــوا قــد اعتنــوا ببعــض الجوانــب دون البعــض ،مثــل الجنــس وغيــره مــن المثيــرات، فقــد تــم ذلــك جر ًيــا وراء متطلبــات الفيلــم التجاريــة .ونحــن قبــل أن نلــوم الســينما علــى ذلــك ،يجــب أن نذكــر أن مــن األدبــاء مــن يجــرون وراء النجــاح المعتمــد علــى اإلثــارة ،مــع أن األدب ليــس ف ًنــا جماهير ًيــا ،أفــا تعــذر بعــد ذلــك الســينمائيين؟». ولكــن إلــى أي مــدى تؤثــر علينــا مشــاهدة األفــام قبــل قراءتنــا لرواياتهــا األصليــة؟ وهــل يمكــن أن نطلــق العنــان لخيالنــا ونحلــق فــي تخيــل الشــخصيات واألحــداث بعــد أن تســتوطن خيالنــا شــخصيات الممثليــن واألماكــن واألحــداث المرئيــة علــى شاشــات الســينما؟ يقــول ماركيــز« :أعتقــد أن مــن يقــرأ
روايــة أكثــر حريــة ممــن يشــاهد فيل ًمــا». بيــن الكلمــة والصــورة وبيــن الصمــت والصــوت والســكون والحركــة دائمـاً مــا أثارنــي تحويــل الروايــة إلــى فيلــم بيــن أفــكار كثيــرة، هــل اقتبــاس أو نقــل نصــي أو مــوازاة للعمــل؟ أم أخــذ لــب الروايــة كفكــرة للفيلــم ثــم االنطــاق منهــا؟ دائمــاً يحيرنــي تفــاوت نقــل الروايــة ســينمائياً فــي أفــام مختلفــة واالختــاف فــي نقلهــا ،ألكتشــف الــدور المبهــر للسينارســت والمخــرج فــي الخيانــة الجميلــة والمبدعــة للروايــة ،الســحر فــي نقــل ترجمــة الصمــت إلــى صــوت ،والكلمــة إلــى مشــهد وتعابيــر تختــزل ســطوراً وصفحــات. السرد والروح قــد تســتعصي الكلمــات علــى الخــروج إللصاقهــا علــى الــورق ،هكــذا يحــدث دائمــاً حينمــا تقــرأ« .مــوت صغيــر» هــذا الكتــاب يــكاد يكــون تحفــة فنيــة فــي متحــف األدب، يخرجــك كاتبــه فــي رحلــة البحــث والتفتيــش عــن مطلــوب مــا وتســلك مســالك يحــار فيهــا العقــل ،وكيــف للعقــل أن يســلك درب الــروح! هــذا المخلــوق العجيــب الــذي ال يعــرف كهنــه أحــد ،هــي رحلــة الجســد للبحــث عــن األوتــاد التــي تثبــت القلــب؛ فالوتــد هــو أحــد مراتــب الداللــة علــى رتبــة االرتقــاء. يبــدو أن الكاتــب قــد وقــع بيــن فكــي التاريــخ والخيــال فقــد حمــل الشــخصية التاريخيــة أفــكاراً قــد ندرجهــا تحــت المهمــة وقــد تجعلنــا
كتبت /سعاد علي
نرتــدي لبــاس الخرافــة لوهلــة ،علــى الرغــم مــن المالحظــات التــي ال يمكــن تجاوزهــا ،لغــة أنيقــة تعمدهــا الكاتــب تتناســب مــع حــاالت الشــعور التــي عاشــتها الشــخصية الرئيســة
،ورحالتــه وأفــكاره عــن الديــن والحــب والموت .فطريقــه طريقــك أنــت ال طريــق غيــرك ،إال أنــه طريــق واحــد ولكــن إن شــئت ملتــو. قــل طريــق ٍ
أقــام مكتــب الثقافــة مســاتة ،يــوم الخميــس 18ابريــل ،2019مجموعــة مــن األنشــطة الثقافيــة والفنيــة لريــاض األطفــال داخــل بلديــة مســاته ،وذلــك فــي مســرح مكتــب الثقافــة مســاته ،بمناســبة يــوم الطفــل واألم ،جــاء ذلــك بعــد تأجيلــه لمــدة أســبوعين نظــراً للظــروف التــي يمــر بهــا الوطــن ،بهــدف إخــراج األطفــال مــن أجــواء الحــرب إلــى أجــواء الفــرح. وألقــى الســيد محمــد الهــدار عضــو اللجنــة التســييرية للهيئــة العامــة للثقافــة كلمــة خــال االحتفاليــة التــي حضرهــا السيد حســن العربــي مديــر مكتــب الثقافــة مســاتة ،وعــدد مــن المجتمــع المحلــي بالمدينــة ومجموعــة مــن الســادة التربوييــن ومجاميــع مــن تالميــذ ريــاض األطفــال بمدينــة مســاتة ،شــكر فــي مســتهلها مكتــب الثقافــة واللجنــة المشــرفة علــى مــا بذلــوه مــن جهــد إلدخــال البهجــة والفــرح لــدى األطفــال ،وأكــد الســيد الهــدار انــه يجــب أن يكــون الطفــل الليبــي محــل اهتمــام وهــذا مــا نعمــل عليــه فــي برامجنــا الثقافيــة والفنيــة باعتبــاره ركيــزة بنــاء المســتقبل للوطــن.، وتضمنــت االحتفاليــة عــروض مســرحية وأنشــطة ثقافيــة مختلفــة ،وفقــرات ترفيهيــة ،ومســابقات.
6
WWW. ASSABAH.COm
ثقافة
الثالثاء ٢رمضان 1440
يحتــاج وجــوه عــدة للثقافــة ِ ٌ ُ ِّ بــكل المــرء منّ ــا أن يراهــا ُ وحاالتهــا؛ ولكــي أشــكالها ِ ِ ً َ يتعــرف يجــب أن كاملــة يراهــا ُ َ َ شــكل ويعــرف عليهــا جيــد ًا ُ فالعالقــة العالقــة معهــا. ِ طلــب مهــارةَ الثقافــة َت َت مــع ِ ُ العميقــة والمعرفــة التواصــل ِ ِ ِ واالتجاهــات، التفاصيــل لــكل ِ ِ َ أهميــة مــن هنــا ربمــا أدركنــا الثقافــة العربيــةُ ُ ماتمــر بــه ُّ األخيــرة مــن الســنوات فــي ِ ِ ظــروف لهــا األلفيــات مــن ِ ٍ ُ ُ وتعقيداتهــا علــى أشــكالياتها ِّ كل المســتويات ،وأبســط تشــخيص ماتحتاجــه هــو ُ ُ قــرار إلــى للوصــول حالتهــا ِ ِ ِ وجههــا ماتشــوه مــن تجميــل ِ ِ َ الجميــل ،هــذا إذا ماتأكدنــا ِ ً فعــا أنهــا تعرضــت للتشــويه، تحتــاج إلــى وبالتالــي هــي ُ ـات تجميـ ٍـل ..السـ ُ ـؤال هنــا عمليـ ِ األدباء طرحنــاه علــى عــدد مــن ِ ــاب العــرب . والكتّ ِ
محمد القذافي
الغرض من عملية التجميل هو إيجاد حل لخلل حدث إما بسبب عيب خلقي أو حادث خارج عن اإلرادة
يتمثل الجواب في دور المثقف العربي بكونه هو الناقد األول لمنتوجه األدبي أو الفني
صالح قادربوه
الموافق ٧مايو 2019
هل تحتاج الثقافة العربية إلى عمليات تجميل؟
استطالع
فرح الكتابة
العدد ٣٥ :
السن ــة األولى
تغريد فياض /شاعرة من لبنان تمــر الثقافــة العربيــة كمــا األمــة التــي تنتمــي اليهــا بمنعطفــات زلقــة وخطــرة جــداً ،أوالً التغييــرات االجتماعيــة الكبيــرة جــداً وثانيــاً التغييــرات السياســية والتــي أرى أنهــا حدثــت ومــا زالــت تحــدث بســبب التغييــرات االجتماعيــة الصارخــة الناتجــة عــن التقــدم التكنولوجــي فــي العالــم .فحيــن أصبــح العالــم قريــة صغيــرة بســبب تطــور اإلنترنــت ووســائل التواصــل االجتماعــي حــدث التغييــر الكبيــر فــي نفــوس الشــباب، واألطفــال مــن بعدهــم يســيرون علــى نفــس الخطــى مالــم ينتبــه األهــل إلــى ضــرورة تغييــر طــرق تعاملهــم مــع أطفالهــم .ال أقــول إن الثقافــة العربيــة تحتــاج إلــى تجميــل بــل إلــى عمليــات زرع أعضــاء واســتبدال األعضــاء الفاســدة التــي وصلــت إلــى حــال مترديــة فــي أغلــب البــاد العربيــة نتيجــة استســهال بعــض األهالــي تــرك أوالدهــم فريســة ألدوات التكنولوجيــا ووســائل التواصــل االجتماعــي؛ هنــا فقــط حدثــت الفجــوة البغيضــة بيــن أغلــب األهــل وأوالدهــم -حيــن رأى الطفــل أنــه ملــم بالتكنولوجيــا أكثــر مــن أهلــه فســقط جــزء كبيــر مــن حاجــزالرهبــة والتقديــر المطلوبيــن بينهمــا حتــى يصــل الطفــل للنضــج وســن األمــان ،وأصبــح الطفــل يلجــأ ألقرانه فــي المدرســة أو النــادي وهنــا كانــت الســقطة الثانيــة؛ حيــث أبيــح لهــم الوصــول إلــى مــا ال يمكــن لعقولهــم الصغيــرة اســتيعابه .ربمــا أطلــت فــي الجانــب االجتماعــي ألنــه كان الســبب الرئيســي فــي حــدوث المشــكلة الكبيــرة مــن انحــدار المعاييــر الثقافيــة .عندمــا كنــا صغــاراً كانــت القــراءة جــزءاً كبيــراً مــن نهمنــا لمعرفــة العالــم ومحاولــة اســتيعابه، ومــن ثــم التعبيــر عــن فهمنــا هــذا وأحالمنــا بالكتابــة ,فكانــت الثقافــة مــن الســتينات حتــى الثمانينــات مــن القــرن العشــرين فــي أبهــى عصورهــا فــي العالــم العربــي؛ بالتــوازي مــع منظومــة القيــم واألخــاق التــي كان أغلــب األهــل يحرصــون علــى زرعهــا فــي وعــي أوالدهــم .إذاً األهــل فــي األســرة العربيــة هــم مــن بحاجــة إلــى عمليــات تجميــل حتــى يحافظــوا علــى االجيــال القادمــة -بعــد أن فقدنــا أغلــب شــباب هــذا الجيــل أمــام معركــة الــا ثقافــة والقبــح - أقــول أغلــب طبعــاً وال أعمــم؛ ألن هنــاك نمــاذج رائعــة مــن المبدعيــن والمثقفيــن العــرب الشــباب علــى قلتهــم طبعــاً. ُمس َّيد المومني /كاتبة من األردن اســمح لــي بإجابــة ســؤالك، بســؤ ا ل : إن كان الداخــل مشــوهاً فمــا فائــدة عمليــات تجميــل تالمــس المظهــر مــا دامــت البشــاعة ســتمكث فيمــا نظــن أنــه الجوهــر الــذي هــو محتــوى النتــاج الثقافــي بكافــة أجناســها األدبيــة؟! ولألســف نقــول بــأن كثيــراً ممــن يدعــون الثقافــة ربمــا يهتمــون ببهرجــة أغلفــة الكتــب، ويتخيــرون العناويــن البراقــة لجــذب انتبــاه القــراء فيمــا يظنــون ،أكثــر مــن اهتمامهــم بمكنونــات المنشــورات، وهــذا يقودنــا إلــى أن الثقافــة العربيــة تحتــاج إلــى اهتمــام بالعمــق ،وأولهــا إحيــاء اللغــة العربيــة كأجــدى خطــوة لتمكيــن المنتــج الثقافــي حيــث اللغــة محمــل الفكــر ،ثــم التركيــز علــى مصــادر استســقاء الثقافــة المرجــوة واالهتمــام بماهيــة المعلومــات الموثوقــة ،ومــن بعــد البحــث عــن منابــع وأصــول الثقافــة أو البنــاء علــى
الكتابة ليســت حقل ذرة ،وليســت حديقة أزهــار ..بــل هــي رحلــة محفوفــة بالمخاطــر ،والشــقاء ،وحلــم الرفاهيــة ،إنهــا تعــب مضــن ،وصعــود مجهــد ممتــع ،وشــغف ٍ علــى صخــور حــادة لجبــل جبــار ،إنهــا حقــا لعبــة ؛ ولكنهــا لعبــة تقطــع األنفــاس وتــودي بكثيريــن إلــى الجنــون أو التهلكــة ..وربمــا إلى المجــد ! لقــد تعــرض الكثيــرون مــن الكتــاب عبــر العصــور إلــى التهميــش واالزدراء والقتــل والســحل وقطــع األلســن ،وحظــي آخــرون بمباركــة الســلطة والنجوميــة والرفاهيــة ،كل ذلــك بســبب الكتابــة ،ولــكل طريقتــه ونصيبــه ،وبعــض مــن الكتــاب جرتــه معاناتــه إلــى أن يبــدع ،وبعضهــم جــره إبداعــه إلــى أن يعانــي ،لكــن الدقــة تســتوجب أن نقــر بأنــه ليــس كل مــن عانــى هــو كاتــب ،وليــس كل كاتــب هــو معــان فــي مطلــق الوصــف ،فاألمــور كمــا أخبــر الســادة الفيزيائيــون نســبية ،وكمــا يخبرنــا بذلــك التواريــخ وشــواهده الحيــة الباقيــة ..أمــر مؤكــد أن الســياب قــد شــقي كثيــرا قبــل أن يكتــب الشــعر ،وشــقي كثيــرا
منال فاروق
إن الثقافة هي ذات وهوية قد نركن إليها ونؤمن بها وننتسب إلى أركانها ،وقد ننتقدها أو ننكرها أو نجافيها مــا هــو متوفــر وتطويعــه ليواكــب التغييــرات الفكريــة المتســارعة. ولألســف مــرة أخــرى نقــول بــأن الثقافــة العربيــة تقــوم علــى األطــر الشــخصية الضيقــة ،ســعياً لتحقيــق بعــض الشــهرة اإلعالميــة التــي ال تــدوم طالمــا أن المثقفيــن يأنفــون مــن النقــد األدبــي الحصيــف، ويبتعــدون عــن مزاولــة حرفــة الكتابــة بضميــر األمــة ،ويكتفــون فقــط بعــدد اإلصــدارات واقتنــاص الثنــاءات ممــن يحظــون بصحبتهــم .أخيــراً يمكــن القــول بــأن الثقافــة تحتــاج إلــى توســيع مــدارك المثقفيــن، وزيــادة اطالعهــم ،والتأكيــد علــى كل مــا ســبق بغــرس بــذرة الهــم العــام كرســالة أخالقيــة وإنســانية فــي الضمائــر قبــل العقــول ،فــا يمكننــا أن ننتظــر صــاح حــال الثقافــة شــك ً ال طالمــا أن الجســد مــن داخلــه
أصبح العالم قرية صغيرة بسبب تطور اإلنترنت ووسائل التواصل االجتماعي حدث التغيير الكبير في نفوس الشباب
أتغريد فياض
وبكاملــه موبــوء. عاصف الخالدي /روائي ومترجم من فلسطين الثقافــة جســد الحضــارة ،وال أريد تكــرار مــا نعرفــه ويعرفــه كثيــرون عــن األزمــة التــي تعانيهــا الثقافــة العربيــة ،مــا خطــر لــي مباشــرة مــن خــال ســؤالكم ،هــو أن الثقافــة فــي أبســط معانيهــا تعنــي التعامــل مــع مفــردات الحيــاة كلهــا .مفرداتنــا الحياتيــة اليــوم ،يغلــب عليهــا الدينــي والسياســي ،وبمــا أن الثقافــة مســألة تراكميــة فهــذا يعنــي أن أزمتنــا التــي نعانيهــا اليــوم لهــا جــذور ماضويــة عميقــة .ولــو اختزلنــا ماضينــا كلــه وبقينــا فــي حــدود قــرن مــن الزمــان لرأينــا ببســاطة كيــف تــم تمزيــق الثقافــي لصالــح الدينــي واأليديولوجــي والســلطوي بــدالً مــن أن تقــوم الثقافــة باحتــواء كل األفــكار والمفاهيــم والمعتقــدات. إن منطلقاتنــا للتعامــل مــع الثقافــة فــي العالــم العربــي ال يمكــن أن تأتــي مــن دوافــع إنســانية بحتــة، إنمــا تخضــع لطائفيــة مــا ،عرقيــة ودينيــة أو سياســية .ظهــر هــذا جليـاً فــي أحــداث (ثوراتنــا األخيــرة)؛ حيــث تــم اختــزال مفهــوم التحــرر بالقتــل المتبادل ،بالهــدم ،بالتهجير، ومحــو هويــة المــكان والزمــان .أزمــة الثقافــة تتجلــى هنــا فــي ســلب هويــة اإلنســان العربــي وتحويلــه إمــا لقاتــل أو قتيــل .الثقافــة العربيــة برأيــي ليســت بحاجــة لعمليــة تجميــل ،كمــا إنهــا ليســت بحاجــة لهــدم كلــي بالطبــع ،فاللغــة والديــن واألدب الذيــن يشــكلون عتــاداً ألي حضــارة موجــودون جميعــاً ،كل مــا نحتاجــه هــو تمكيــن اإلنســان العربــي مــن إنســانيته ،حتــى نعطــي للثقافــة فرصــة لكــي تحتــوي كل هــذا العتــاد وتتطــور .الفكــرة أنــه ال يوجــد للثقافة العميقــة دور فــي حياتنــا اليوميــة؛ ألن الثقافــة مســألة مرنــة ويوميــة وتتغيــر وتتطــور فــي كل لحظــة ،وتكمــن قوتها فــي عــدم مركزيتهــا وخضوعهــا ألي ســلطة ســواء سياســية أو مقدســة. المســاحة لدينــا متروكــة للخــراب، ولتقويــض الذاكــرة ،بــدءاً مــن قصــف البيــوت واألشــجار واألطفــال، وانتهــاء بربــط النصــوص األدبيــة كلهــا بنــص واحــد مقــدس يخضــع للتطويــف .ال يمكــن للثقافــة أن تتطــور بتقويــض الذاكــرة ،وال يمكــن لهــا أن تتطــور ونحــن نتجــه إلــى المســتقبل مثــل أشــباح قادمــة مــن الماضــي ،ال مــكان لألشــباح فــي المســتقبل .أظــن أن غيــاب مشــروع دولــة عربيــة مدنيــة حقيقيــة منــذ اســتقالل معظــم الــدول العربيــة لــه دور أساســي وعميــق فــي اســتمرار هــذه األزمــة ،وإبقــاء الغلبــة للتفريــق الــذي يخــدم مصالــح ســلطوياتها. فــي الواقــع أن نكــون فاعليــن ومنتجيــن ثقافيــاً ال يتوقــف عنــد حــدود إنتــاج األدب والفكــر وقــراءة الكتــب ،مــا نعانــي منــه منــذ بضعــة قــرون يتراكــم اآلن ،وهــو إبقــاء هــذه األفــكار والفلســفات (هــذا إن أنتجنــا أي فلســفة) وإبقــاء الكثيــر مــن مشــاريعنا األدبيــة واإلنســانية حبيســة الكتــب ،هــذه المنتجــات الثقافيــة يجــب أن تكــون أساســاً فــي حيــاة إنســاننا العربــي .وحــده األدب برفقــة الفكــر يمكــن أن يصنــع لنــا قوانيننــا ودســاتيرنا القادمــة ،ال يمكــن للثقافــة العربيــة أن تخــرج مــن أزمتهــا ســوى بخروجهــا للشــارع ،وأن تكــون بديـ ً ا عــن كل مــا هــو مطــروح، من ســاح واســتغالل وســلطوية دينية وسياســية تعتــاش منهــا محطــات األخبــار ،أفكــر أحيان ـاً بــأن اإلنســان العربــي لــو تأخــر عــن حضــور نشــرة
بعــد أن كتبــه ،وكان شــقيا وهــو يكتبــه ويلطــم وجــه العالــم بــه ،لكــن المؤكــد أيضــا أن ذلــك الشــقاء لــم يكــن مصيــر الســياب وحــده ، وإنمــا مــا أبــرز هــذا الكاتــب هــو قدرتــه ؛ أي موهبتــه الفــذة ،فأنــى لمعــدوم موهبــة شــقي أن يقــول : أتعلمين أي حزن يبعث المطر ؟ وكيف تنشج المزاريب إذا انهمر وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع بال انتهاء كالدم المراق ..كالجياع كالحب كاألطفال كالموتى هو المطر ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروق سواحل العراق بالنجوم والمحار كأنها تهم بالشروق وكيــف لشــاعرة إيرانيــة معذبــة أن تصبــح نجمــة فــي ســماء شــعر العالــم إن لــم تكــن مصابــة باللوثــة الكبــرى ،تقــول فــروغ فرخــزاد : أخاف الزمن الذي أضاع قلبه أخاف التصور العبثي لكل هذه األيدي
عاصف الخالدي
الثقافة العربية بحاجة إلى استخراج سجلها وتاريخ والدتها ألنها ال تحتاج إلى عمليات تجميل بقدر احتياجها لعالج نفسى األخبــار ورؤيــة كل مصائبنــا فيهــا فإنــه تأخــر ألنــه خــرج ،إمــا قتــل ،أو ُقتــل! كل مــا أتمنــاه هــو أن يكــون قــد توقــف ليقــرأ كتابـاً أو يشــاهد لوحــة، المســالة بــكل بســاطة هــو أن أزمــة الثقافــة العربيــة تكمــن فــي إبقــاء الثقافــة فــي قبرهــا الــذي يحرســه رجــال الســلطة والديــن ،أنــا متأكــد أنهــا تســتطيع العــودة إلــى الحيــاة، وأن تنمــو بســرعة وعمــق بمجــرد إخراجهــا. خيري جبودة /كاتب من ليبيا الســؤال يفتــرض وجــود آثــار للشــيخوخة أو المــرض فــى جســد أو كيــان الثقافــة العربيــة ،وأعتقــد أن الثقافــة العربيــة بحاجــة إلــى اســتخراج ســجلها العائلــى وتاريــخ والدتهــا ألنهــا برأيــي ال تحتــاج إلــى عمليــات تجميــل بقــدر احتياجهــا لعــاج نفســى يعيدهــا كــى تعــرف
كثيرًا ممن يدعون الثقافة ربما يهتمون ببهرجة أغلفة الكتب ،ويتخيرون العناوين البراقة لجذب انتباه القراء
خيري جبودة
جيلهــا الحقيقــى ومــا تحتاجــه كــى تفهــم هــذا العصــر؛ ألنهــا ثقافــة مصابــة بالتوحــد .هــذا مــن جهــة الفكــر ،ومــن الجانــب اآلخــر للثقافــة العربيــة فــي مجــال اللغــة والنقــد فإنــى أعتقــد أن الثقافــة العربيــة ال تــزال معاصــرة فــى مجــال الدراســات اللغويــة والنقديــة التــي قــام بهــا عظماؤهــا أمثــال الجرجانــى، واألزمــة العميقــة فــى ثقافتنــا العربيــة أننــا لــم نعــرف مــن منجزهــا الكبيــر إال أجــزاء صغيــرة كان مــن بينهــا مــا حققــه المستشــرقون. سعيدة تاقي /روائية وباحثة جامعية من المغرب أظــن أنــه مــن الضــروري قبــل التأســيس لفكــرة مــدى حاجــة الثقافــة العربيــة لعمليــات التجميــل أن نتســاءل مــاذا نقصــد بالثقافــة العربيــة؟ وللتخصيــص مــاذا نقصــد بالثقافــة العربيــة بــدون مــواد حافظــة أو محســنات الطعــم المضافــة أو إخــراج فنــي فخــم أو بهرجــة إشــهارية؟ هــل مــازال لدينــا فــي عمــق التجاذبــات والتفاعــات واالنفتــاح المعولــم والقيــم العابــرة للقــارات مــا يمكــن تخصيصــه بتوصيــف “عربــي” بالفعــل؟ مــا نواكبــه حالي ـاً مــن “ثـــ قافــة” هــي ثقـــ افــات متداخلــة وملتبـــ ســة وعابـــ رة للحـــ دود والجـــ مــارك واللغــات ،يصعــب حصرهــا أو تحديدهــا أو اإلقـــ رار فــي شــأنها بحـــ كـــ م واحــد تعـــ ميـــ مــي؛ فمنهــا الـ وافــد واألصيــل والصـــ ادق والمـــ صنَّـ ع والواقعــي والتســويـ قـــ ي والجوهـــ ري والعرضــي والحـــ قـــ يـ قــي والمزيـ ف والـ ثـ ابـ ت والمـ تغـ يـ ر والـ عـ ام والـ خاص ،والـ نخـ بـ وي/الـ فـ ئـ وي والشــعبي /الممتــد. و فــي ظــل التبــاس الصــور والنســخ والظــال ال يمكــن أخــذ البعــض بجريــرة الــكل ،مثلمــا ال يمكــن أخــذ الــكل بجريــرة البعــض. لكــن لنتــرك قليــ ً ا إشــكال الخصوصيــة الــذي ال تــكاد تســلم مــن تبعاتــه فــي عصرنــا الراهــن أي هويــة و أي ثقافــة ،ولننظــر فــي “الثقـ افــة” ذاتهــا التــي ننتمــي إليهــا ونحــن نصنعهــا وتنتمــي إلينــا وهــي تصنعنــا، إن الوضــع ال يســلم مــن “تـــ ذويــت” وإن رمنــا الموضوعيــة منهجــاً و رؤيــة. إن الثقافــة هــي ذات وهويــة قــد نركــن إليهــا ونؤمــن بهــا وننتســب إلــى أركانهــا ،وقــد ننتقدهــا أو ننكرهــا أو نجافيهــا أو نخاصمهــا ندعــي لذواتنــا ثقافــة أخــرى غيرهــا؛ وهــو األمــر الــذي يلــوح جلي ـاً كلمــا قاربنــا خــواص الثقافــة داخــل المجتمــع الواحــد مــن جيــل إلــى آخــر ،فكلمــا اتســعت المســافة “الجيليــة” بيــن األفــراد تغيــرت القيــم والمنظــورات واألولويــات ،ليــس مــن منطلــق أن مــا يؤمــن بــه جيــل مــا قــد ال يؤمــن بــه جيــل آخــر ،و إنمــا مــن منطلــق أن الســرعة التــي يش ـ ِّيد بهــا العالَ ـ ُم حاليــاً جديــ َده ومتغ ِّيــ َره وابتكاراتِــه ال تعاصرهــا كل األجـــ يــال المختلفــة بالوتيــرة نفســها ،ممــا يخـــ لُـــ ق علــى مســتـ ويــات التلـــ قــي والتجـــ اوب واالندمــاج واالنشـــ غـــ ال واإليـــ مـــ ان والســـ لـــ وك َمـــ دار َج ومســالك قــد تبلــغ أحيان ـاً حــد التنافــر والتعــارض والتصــارع. إن الثقافــة ليســت حكــراً علــى المثقفيــن وليســت شــأناً لل ُمحلِّليــن أو ال ُمنظريــن فحســب؛ تعالَــج بيــن دفــات الكتــب ورفــوف المكتبــات وعلــى منابــر النــدوات وفــي فصــول الجامعــة وبيــن أوراق المكاتــب والمديريــات والدواويــن ،إنهــا شــأن يعــاش يوميــاً ،وحيــاة تُفــرز قيمهــا
أخاف من تجسم غرابة كل الوجوه أنا وحيدة مثل تلميذة تعشق درس الهندسة بجنون وأعتقــد أن مــن الممكــن أخــذ الحديقــة إلــى المستشــفى أعتقد أعتقد أعتقد قلب الحديقة تورم من الشمس قلــب الحديقــة ينــزف بهــدوء ذكريــات خضــراء هــل فعــا ســنفهم هــذا الخــط المائــل لحيــاة الكتــاب األفــذاذ ،إن توهمنــا فقــط أن العــذاب وحــده يكفــي قــدرا إلنضــاج األعمــال الفنيــة ؟ كال بالطبــع ،لــوال وجــود هيــاج الموهبــة وجنونهــا لمــا تحقــق النــص الفــارق ،ولمــا اســتطاع وليــم فوكنــر أن يفخــر بمــا أنجــزه (( :لقــد أخجلتــم تواضعــي حيــن رأيــت منكــم كل هــذه الحفــاوة ،فــإذا كانــت الصخــب والعنــف قــد حــازت مــن التقديــر مــا جعلكــم تمنحونــي جائــزة نوبــل فــإن ذلــك ال
سعيدة تاقي
التعليم اإليجابي يخلق الكاتب المبدع والقاريء المميز وسينتج لنا محصلة ثقافية االجتماعيــة والنفســية والفكريــة والجماليــة والدينيــة والسياســية واالقتصاديــة بشــكل متواتــر ومتالحــق ،يصعــب أحيانــاً اإللمــام بطفراتــه وتســتحيل اإلحاطــة بــكل حيثياتــه واشــتراطاته .ألجــل ذلــك يحـــ يــا المـــ ثـــ َّقـــ ُف شــأنه شـــ أن اإلنـــ ســان الــذي ال تشــغله همــوم الثقافــة األوضــا َع نفســها ،وتصلهمــا معــاً المعطيــات ذاتهــا ربمــا فــي اللحظــة ذاتهــا ،بحكــم التـــ حريــر اإلعـــ المــي والتحــ ُّرر المعـــ لوماتــي والنشــر اإللكترونــي وتعــدد الـــ وســـ ائـــ ط واألقـــ مــار الصناعيــة والنواقـــ ل المعرفيــة واإلعالنيــة واإلعالميــة، لكــن بينمــا يعـــ مــد األول إلــى مــوازاة الحـــ يــاة الثقافيــة بالتحليــل والتـــ أمــل والتفكيـــ ك والحفـــ ر واالقتــراح والتنظيــر واالستشــراف؛ يكتفــي الثانــي باســتهالك الســائد أو بمــا
من الضروري قبل التأسيس لفكرة مدى حاجة الثقافة العربية لعمليات التجميل أن نتساءل ماذا نقصد بالثقافة العربية؟
ُمس َّيد المومني
يحــول دون كشــف شــخصيتي ،فمــا أنــا غيــر فــاح فقيــر يهتــز لحصــاد الطبيعــة ،فــاح قــد علــم نفســه بنفســه )) ..ولمــا ســرد لنــا مورافيــا حنينــه العــذب إذ يحكــي (( :إننــا مثــل الزهــور نولــد ونمــوت وينتهــى كل شــيء ، فالموت ســيأتي ولكن ذلك ال يهمني )) ،إنها لعنــة الكتابــة ،التــي ال تقتــرن إال بالمســتعدين لهــا ،والدائبيــن عليهــا ،أصحــاب الملــكات الفريــدة ،والصبــر ،والتعلــم . ليــس مــن المعقــول القــول بــأن الحــروب والشــقاء والهمــوم وحدهــا تنتــج أدبــا جيــدا ،فهنــاك كتــاب معروفــون لــم يكونــوا بهــذه الدرجــة مــن الشــقوة ،وتميــزوا رغــم ذلــك وكانــت لهــم أســاليبهم المبهــرة وتراثهــم الالمــع ،غيــر أن عقولهــم كانــت متقــدة وكانــوا أصحــاب أحــام . إن هنــاك موجــة مــن الدعــاوى المضحكــة بأنــه علــى كل كاتــب ناشــيء أن يعيــش شــقاء بوهيميــا مطلقــا لينجــح ،وأنــه بــدون ذلــك لــن يكــون نتاجــه إال ثرثــرات تافهــة ،واألجــدر أن يتــرك كل للحيــاة التــي يريــد عيشــها ،وال
يصــل قدراتــه االســتقبالية مــن إنتاجــات اللفيــف األول وتنظيراتــه وتحليالتــه. بيــد أنــه وفــي عمــق هــذا التبايــن بيــن األفــراد واألجيــال والفئــات ؤســس الثقافة تع ُّد َدها والمنظــورات تـــ ِّ و”تُـــ َمـــ أْ ِس ُســه” بشــكل رســمي أو بشــكل غيــر رســمي ،فليســت وزارة الثقافــة هــي التــي تســ ِّيج بدواوينهــا “ َم ْأ َس َســة” الثقافــة الموســومة بـــ خصوصيــة مــا ،وليســت المؤسســة الرســمية بمفردهــا مــن تســعى إلــى تجميــل “الوجــه البـــ ئـــ يــس” لـــ مــا يحظــى بــه الـــ شــأن الثـــ قـــ افـــ ي مــن إقـــ صــاء و تهميــش و تضييــق علــى الجوهــري وتضخيــم وتصديــر وتمويــل للتافــه ،بــل كل المتدخليــن فــي إنتــاج “الخطــاب الثقافــي” أو ترويجــه أو تداولــه أو تســويقه أو الدفــاع عــن قيمــه أو الحــرص علــى ســيادتها أو اســتمرارها وخلودهــا ،بمــا فــي ذلــك قـ وى اإلعـــ الم والـــ صناعــة والـــ ســـ ياســـ ة والمجتمــع وغيرهــا مــن ســلط رمزيــة (بمــا فيهــا الممارســات الدينيــة) تصنــع يومي ـاً شــكل الحيــاة أو تدعمــه أو تحافــظ عليــه أو تدفعــه إلــى التغ َّيــر أو التعديــل أو التدجيــن أو التنميــط. هدى الغول /متخصصة في االقتصاد من ليبيا الغــرض مــن عمليــة التجميــل هــو إيجــاد حــل لخلــل حــدث إمــا بســبب عيــب خلقــي أو حــادث خــارج عــن اإلرادة أدى إلــى تشــوه فــي الجســم أو أحــد مناطقــه ،ومــن هنــا يمكننــا القــول بــأن الثقافــة العربيــة هــي جســم أو بنيــة خلقــت بعيــب واضــح هــو محــور الوجــع الحقيقــي للمثقــف العربــي (المنتــج والمتلقــي) والمتمثــل فــي التعليــم وطرقــه وأســاليبه الضعيفــة المســتوى والضيقــة فــي الحــدود فــي نطــاق عمليــات انتقاليــة وليســت وســيلة للتنميــة وتوســيع اإلدراك والمعرفــة؛ وهــذا جعــل منــا بلدانــاً متخلفــة تســكنها مجتمعــات لديهــا مشــاكل نفســية عميقــة ومشــاكل اجتماعيــة معقــدة صعبــة الحــل والتفكيــك ،فالتعليــم لــه دور ســلبي ومنحــرف المســار عــن كونــه أداة لصنــع الثقافــة الشــاملة وبالتالــي فــإن عمليــة التجميــل لهــذه األداة تتركــز فــي خلــق هيكلــة جديــدة واســتراتيجية تنمويــة طويلــة المــدى الســتخدام التعليــم كوســيلة إيجابيــة لخلــق مجتمــع متكيــف ومتناغــم خــال مــن العاهــات االجتماعيــة والعقــد النفســية ،والــذي بــدوره ـ أقصــد التعليــم اإليجابــي ـ يخلــق الكاتــب المبــدع والقــاريء المميــز وســينتج لنــا محصلــة ثقافيــة بالنظــرة الشــمولية للثقافــة ،أمــا بعــد ذلــك العيــب الخلقــي فقــد تعرضــت الثقافة العربيــة لتشــوهات إثــر ديمومــة اصطدامهــا بالسياســة ،والمســؤولة بدورهــا وبشــكل كبيــر عــن تحجيــم وتهميــش العمــل المبــدع والخــاق خصوصــاً تلــك التــي تنقبــت بالديــن واســتخدمته كرقابــة علــى المثقــف المبــدع وحرمانــه مــن التألــق والتواصــل الجــذري مــع المتلقــي. والســؤال هنــا كيــف يمكــن أن تتــم عمليــة تجميــل الثقافــة العربيــة بعــد تلــك التشــوهات التــي أعاقتهــا؟ يتمثــل الجــواب فــي دور المثقــف العربــي بكونــه هــو الناقــد األول لمنتوجــه األدبــي أو الفنــي ،والبــد أن يكــون لــه دور محــوري فــي ترميــم الصــدوع التــي حدثــت أو قــد تحــدث فــي الثقافــة العربيــة وبنيتهــا التحتيــة؛ وذلــك بتقريبــه لمنتوجــه الثقافــي مــن النــاس وبتعزيــزه الجانــب اإلنســاني فــي نفســه قبــل أن يركــز علــى اإلبــداع ،وبذلــك يســاهم فــي خلــق راق غيــر متعصــب. مجتمــع ثقافــي ٍ
بــأس بالنظريــات التــي تعلــم الكتابــة ،لكنهــا ليســت ســبيل حيــاة وحيــد . ليــس علــى شــاعر جديــد أن يعيــش معانــاة مظفــر النــواب السياســية واألخالقيــة ليصبــح شــاعرا كبيــرا ،وليــس علــى روائــي شــاب أن يفكــر فــي االنتحــار ليكــون أدبــه علــى شــاكلة أدب همنغــواي ،وال علــى باحــث أن يميــل المكتبــة لتســقط الكتــب فوقــه ليكــون علمــا مثــل الجاحــظ ،فليعــش فقــط حياتــه بتفاصيلهــا ،وليواجــه قــدره بشــجاعة ، وذلــك يكفــي ..طبعــا إذا توفــر لــه المقــدرة ،والموهبــة ،والميــول ،وأكثــر مــن ذلــك االجتهــاد والصبــر . نحــن لســنا مــع مقولــة األديــب التونســي محمــود المســعدي (( :األدب مأســاة أو ال يكــون )) ،بــل نحــن مــع التنــوع والقــدرة علــى الكتابــة فــي كل شــأن بشــكل مبهــج عميــق ، وهــذا الشــاهد مــن شــعر لــوركا : أكثر األفراح حزنا أن تكون شاعرا كل األحزان األخرى ال قيمة لها حتى الموت .
9
WWW. alsabaah.ly
آراء
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
35 : اﻟﻌﺪد
E MAIL : INFO @ALSABAAH.LY
2019 ﻣﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
1440 رﻣﻀﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﻟﻴﺲ ﻣﻮﻗﻔﺎ وﺳﻄﻴﺎ
ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻜﻜﻠﻲ ¨1986 q¹dÐ√ ¨WO½UD¹d³ «Ë W‡‡‡OJ¹d _« «dzUD « —Už√ U‡‡‡ bMŽ s r‡‡‡ ÆUNMOŠ Í√— ¡UM−‡‡‡Ý UM Í“UGMÐË f‡‡‡KЫdÞ w²M¹b v‡‡‡KŽ Æt öš sŽ dH‡‡‡ ¹ Ê√ l‡‡‡ u²¹ ÊU Ë Ê«Ëb‡‡‡FK «b‡‡‡¹R ÊU ¡UM−‡‡‡ « ¨UF w «cI « dLF b{Ë Ê«Ëb‡‡‡F « b{ ÊU ¨ tM U½√ ¨ d‡‡‡š¬ r‡‡‡ Ë ÆÊuO U¹d³ ù« ÊËb‡‡‡²FL « ÁcIM¹ Ê√ t d‡‡‡A¹ ôË WM‡‡‡Ý X¹uJ « ¨sO‡‡‡ Š «b‡‡‡ …œU‡‡‡OIÐ ¨ ‚«d‡‡‡F « ‰ö‡‡‡²Š« b‡‡‡FÐË bFÐ ¨ ‚«d‡‡‡F « v‡‡‡KŽ w‡‡‡ŽULł Ê«Ëb‡‡‡Ž s‡‡‡ t‡‡‡MŽ Z‡‡‡²½ U‡‡‡ Ë ¨1990 w sO‡‡‡ Š «b oLŠË —u‡‡‡Nð b{ X‡‡‡M ¨ s−‡‡‡ « s U‡‡‡MłËdš ·«dÞ_« œb‡‡‡F² Ê«Ëb‡‡‡F « b{ X u « f‡‡‡H½ w‡‡‡ Ë ¨ «c‡‡‡¼ t‡‡‡½«ËbŽ Æ‚«dF « v‡‡‡KŽ Æ2003 WM‡‡‡Ý ‚«dFK wJ¹d _« Ëe‡‡‡G « ¡UMŁ√ ÊQ‡‡‡A « ÊU p‡‡‡ c Ë W‡‡‡O½«ËbF « …e‡‡‡¹dGK W‡‡‡F¹—c « v‡‡‡DŽ√ Íc‡‡‡ « b³²‡‡‡ L « b‡‡‡{ X‡‡‡M
W¹œUL « ‚«d‡‡‡F « …u‡‡‡ s ULzU w‡‡‡IÐ U‡‡‡ v‡‡‡KŽ “U‡‡‡Nłû W‡‡‡OJ¹d _« WOÐdF « ‰Ëb‡‡‡ UÐ ¨ …b‡‡‡ d²L « W‡‡‡OJ¹d _« …u‡‡‡I « b‡‡‡{Ë ¨ W‡‡‡¹uMFL «Ë Ác¼ w W×K‡‡‡Ý_« U½U‡‡‡Ýdð dO b² ’dH « W×M‡‡‡ ² ¨ «b¹b×ð sOD‡‡‡ K w w½uONB « ÊU‡‡‡OJ UÐ WDO×L « p‡‡‡Kð «c‡‡‡ UÐ ¨ ‰Ëb‡‡‡ « ÆWK²×L « ‰uŠ w³OK « »dG « w UO UŠ dF²‡‡‡ L « ‰U²² ô« ’u‡‡‡B Ð ¨ Êü« À«bŠ_« ¡«“≈ w‡‡‡H uL UIÐUD U‡‡‡H u c ð√ ¨ W‡‡‡L UF « f‡‡‡KЫdÞ ÆÁöŽ√ UNO ≈ —U‡‡‡AL « s ÊUJ‡‡‡ Í√ w‡‡‡ ¨ √b‡‡‡³L « Y‡‡‡OŠ s‡‡‡ UO‡‡‡AOKL « b‡‡‡{ U‡‡‡½Q ÁU¹≈ UN×M U‡‡‡ ÊU U¹√Ë U‡‡‡NKL×ð w² « W¹«d « X‡‡‡½U U‡‡‡LN ¨ s‡‡‡Þu « w UOÐU−¹≈ s‡‡‡ œ√ U‡‡‡LN Ë ¨ ‰u‡‡‡³ Ë Œu‡‡‡Ý— s‡‡‡ l‡‡‡ «u « d‡‡‡ _« W d²× W¹dJ‡‡‡ Ž W‡‡‡ ÝR s¹uJð l wH u ÆÆÂUF « s _« k‡‡‡HŠ w WLzUI « WO‡‡‡ÝUO « …œUOI « l³²ð ©w‡‡‡ ÝRL «Ë wMNL « v‡‡‡MFL UЮ sÞu « s‡‡‡Ž ŸU b « w‡‡‡ UN²LN d‡‡‡B×Mð ©f‡‡‡JF « f‡‡‡O Ë® W‡‡‡ Ëb « À—«uJ « ¡UMŁ√ sÞu « qš«œ WL¼U‡‡‡ L «Ë WOł—U « «¡«b²Žô« b‡‡‡{ ÂUF « s _« W‡‡‡½UOB …eN− Ë W‡‡‡K¼R WÞd‡‡‡ý W‡‡‡ ÝR Ë ¨ WOFO³D « Æt¹e½Ë qI²‡‡‡ ¡UC q‡‡‡þ w Æs‡‡‡Þu « q‡‡‡š«œ W‡‡‡ ÝRL « U‡‡‡H «uLÐ b‡‡‡OI²¹ ô ò g‡‡‡Ołò b‡‡‡{ U‡‡‡C¹√ w‡‡‡MMJ VJðd¹Ë ’U « UNÐuK‡‡‡ÝQÐ W dD² UOAOKLÐ sOF² ¹Ë W¹dJ‡‡‡ F « p – v ≈ n‡‡‡{√ Æ gŽ«œ t‡‡‡Ð ÂuIð ULÐ WNO³‡‡‡ý `Ыc t‡‡‡ðœU i‡‡‡FÐ Íc « ò b‡‡‡ŠË_« rOŽe «ò √b‡‡‡³ f¹dJð s Õu‡‡‡{u « ozU Ëb‡‡‡³¹ U‡‡‡ sL{ W‡‡‡F «u « o‡‡‡ÞUML « w‡‡‡ …d‡‡‡O³ U‡‡‡² ô v‡‡‡KŽ Á—u‡‡‡ d‡‡‡A²Mð ¡ö− « m UÐ rJ× « w‡‡‡Ýd ¡ö²Ž«Ë WDK‡‡‡ « v ≈ ÕuLD « Ê≈ ÆÁ–uH½ ÆtMO³² ¡U – d‡‡‡O¦ v ≈ ÃU‡‡‡²×¹ ôË WDK‡‡‡ « sŽ sO¹dJ‡‡‡ F « ‰“UMð Ê√ ÊU³‡‡‡ × « w cšQ½ Ê√ bÐ ô s d¦ √ ôU‡‡‡Š ¨ UNÐ ÿU‡‡‡H²Šô« t‡‡‡O rNMJL¹ Íc‡‡‡ « X‡‡‡ u « w‡‡‡ ¨ Æa¹—U² « w‡‡‡ …—œU½ u¼ UL½≈Ë ÆÆn‡‡‡ u –U ð« s‡‡‡ »dN²¹ UOD‡‡‡ÝË UH u f‡‡‡O «c‡‡‡¼ w¼ w² « W‡‡‡OŽu{uL UÐ ¨ ŸUD²‡‡‡ L « —b‡‡‡ ¨ Y³‡‡‡A²¹ b‡‡‡ U½ n‡‡‡ u ÆUO dF UH u ÊuJð Ê√ q‡‡‡³ ¨ œdH « dOLCÐ oKF²¹ w öš√ n‡‡‡ u
اﻟﻠﻴﺒﻴــﻮن وﺣﺼــﺎد اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﺜﻤــﺎن ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺤﺴﻦ ﻋﺜﻤﺎن
وﻋﺪم، وﻣﺎ أﺑﻌﺪﻫﻢ اﻟـــﻰ اﻟﻮراء ﻓﻲ ﺗﺮﺳـــﻴﺦ واﺿـــﺢ ﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌـــﺮق واﻟﻘﺒﻴﻠﺔ واﻟﺠﻬـــﺔ واﻟﻤﻨﻄﻘـــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.. ﻣـــﺎ أﺑﻌﺪ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ و أﺳـــﺲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـــﺔ.. ﺣﺘـــﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ وﻣﺎ أﺑﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳـــﺔ ﻗﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴـــﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ وﺟـــﻮد اﻟﻮﻋـــﻲ واﻹرادة ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل اﻟﻰ أوﺿـــﺎع أرﻗﻰ ﺗﻌﻜﺲ أﺳـــﺲ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺳـــﻂ ﻗﻴﻢ.. ﻋـــﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﻤﺴـــﺎواة . واﻻﻧﺘﻘـــﺎل ﻣﻦ اﻷوﺿﺎع اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـــﺪ وأﺳـــﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻷﺳﺎﺳـــﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴـــﺎن ﻓـــﻲ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ..ﻓـــﻲ ﺻﻠﺐ ﻣﻔﻬـــﻮم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳـــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ
»uF‡‡‡A « vKŽ r¼«œ d‡‡‡Dš s tK¦L¹ U‡‡‡ Ë ÂuO « r‡‡‡ UŽ w‡‡‡ v‡‡‡¼œ_« W dFL « s‡‡‡ w UJ « —b‡‡‡I « sÞ«uLK U‡‡‡NO fO w‡‡‡² « pKð W‡‡‡ Uš s t‡‡‡K¦Lð U‡‡‡ Ë «Ëœ_« p‡‡‡Kð U‡‡‡NO ≈ w‡‡‡ dð U‡‡‡L W‡‡‡ UI¦ «Ë w‡‡‡Žu «Ë ÆÁbFÐ s‡‡‡ WOðü« ‰U‡‡‡Oł_« v‡‡‡KŽË t‡‡‡OKŽ d‡‡‡OŁQð dOž fO Ë U‡‡‡N−zU²MÐ ”U‡‡‡Ið ‰UF _«Ë ‰U‡‡‡LŽ_« ÊQ‡‡‡Ð UMLK‡‡‡Ý «–≈Ë d¹«d³ bFÐ ŸU‡‡‡{Ë_« UNO ≈ X ¬ w‡‡‡² « ZzU²M « w¼ U‡‡‡ ÈdMK ¨ p‡‡‡ – UO‡‡‡ÝU ·U−Ž «uM‡‡‡Ý ÊU‡‡‡LŁ s‡‡‡ e « s‡‡‡ Êü« t‡‡‡ œU‡‡‡BŠ w‡‡‡ Ë w³OK « œU‡‡‡B² ô« ÷d‡‡‡Fð u‡‡‡¼ Z‡‡‡zU²M « v‡‡‡ Ë√ ÆÆ U‡‡‡IŠU Ë U‡‡‡¹œUŽ UNðUO³K‡‡‡ÝË U¼—UŁ√ s‡‡‡ hK ²K Ϋœu‡‡‡IŽ c‡‡‡šQð b‡‡‡ W‡‡‡ŽËd W‡‡‡Ł—UJ ‰U− ô WO‡‡‡ÝUO «eH «Ëe‡‡‡H b ÊËd‡‡‡šü« ÊuJ¹ Ê√ b‡‡‡FÐ s‡‡‡J Ë VF‡‡‡A « ‰«u √ ÆÆ…œ«—ù« W¹błË qLF « r‡‡‡−Š ÊU ULN r‡‡‡NÐ ‚U‡‡‡×K ‰ULJ²‡‡‡Ý« w‡‡‡ q‡‡‡łUŽ qJ‡‡‡AÐ t‡‡‡ l‡‡‡łdð ·u‡‡‡Ý U‡‡‡N½√ s‡‡‡þ w‡‡‡² « ’d‡‡‡ œU‡‡‡−¹≈Ë q‡‡‡šb « U¹u²‡‡‡ sO‡‡‡ ×ðË W‡‡‡¹uLM² « l¹—U‡‡‡AL « s¹dšü« »—U−ð s‡‡‡ …œUH²‡‡‡Ýô«Ë W¦¹b× « UOMI² « sOÞuðË q‡‡‡LF « »uOł v‡‡‡ « X‡‡‡³¼– ¨ d‡‡‡OG « r‡‡‡ √ l‡‡‡ `‡‡‡ UBL «Ë l‡‡‡ UML « ‰œU‡‡‡³ðË vKŽ WHK² L « Âö‡‡‡Žù« qzU‡‡‡ÝË d³Ž Êu U³²¹ «u½U s‡‡‡¹c « s‡‡‡OЫcJ « ÆÊ«u¼Ë —u‡‡‡łË rKþ s‡‡‡ tI×K¹ U‡‡‡ Ë s‡‡‡Þu « ‰U‡‡‡Š »«e‡‡‡Š_« t‡‡‡K¦Lð Ê√ s‡‡‡JL¹ U‡‡‡ p‡‡‡ý ÊËœ Êu‡‡‡O³OK « ·d‡‡‡Ž b‡‡‡I dD « ÆÆrNK³I²‡‡‡ Ë rNMÞËË r‡‡‡NðUOŠ vKŽ dDš s‡‡‡ U‡‡‡ŽUL− «Ë u Êu‡‡‡− œRL « t‡‡‡KFH¹ Ê√ s‡‡‡JL¹ U‡‡‡ Ë q³ s‡‡‡ Áu‡‡‡ ö¹ r‡‡‡ Íc‡‡‡ « ôË œËb‡‡‡×K Ϋd‡‡‡ÐUŽ Êu‡‡‡J¹ b‡‡‡ Z‡‡‡NM Ë d‡‡‡J Æt‡‡‡KF v‡‡‡ « «u‡‡‡łU²Š« w‡‡‡L²M¹ s‡‡‡ ô≈ Âb‡‡‡ ¹ ôË W‡‡‡ ËbK W‡‡‡OMÞu « U‡‡‡O uB « Âd‡‡‡²×¹ ZNML «Ë d‡‡‡JH « p – s‡‡‡ «e²¹ Ê√ u‡‡‡¼ p – s v‡‡‡¼œ_« s‡‡‡J ÆÆt‡‡‡O ≈ ¡«uI²‡‡‡Ýö b‡‡‡ÝUH « ‰UL «Ë Õö‡‡‡ «Ë n‡‡‡MF « «b ²‡‡‡Ý« «—d‡‡‡³LÐ W‡‡‡FOÞ …«œ√ «u‡‡‡½uJ¹ v‡‡‡²Š r‡‡‡N³O¼dðË r‡‡‡NH¹u ðË ”U‡‡‡M « v‡‡‡KŽ t‡‡‡Ð sÞu « v‡‡‡KŽ …dDO‡‡‡ « u¼Ë r¼UG²³ v‡‡‡ « p¾ Ë√ t‡‡‡Ð qB¹ Ϋd‡‡‡ łË o‡‡‡¹œUM Z‡‡‡zU²½ «d‡‡‡²Šô œu‡‡‡łË ô Æt‡‡‡O g‡‡‡OF¹ Íc‡‡‡ « s‡‡‡Þ«uL «Ë Âu‡‡‡NHL œu‡‡‡łË ôË WDK‡‡‡ K wLK‡‡‡ « ‰œU‡‡‡³²K œu‡‡‡łË ôË Ÿ«d‡‡‡² ô« Æl‡‡‡L²−L « ·U‡‡‡OÞ√ q s‡‡‡ WO³F‡‡‡A « W —U‡‡‡AL « VNMð Íc‡‡‡ « bK³ « UO³O ÆÆ…—u‡‡‡¦ « s‡‡‡ “ vKŽ XC «uM‡‡‡Ý ÊU‡‡‡LŁ bL ¡U‡‡‡ÐdG « ÊËd‡‡‡šü« l−‡‡‡Að bKÐ ÆÆfL‡‡‡ý q l‡‡‡KD l‡‡‡ t‡‡‡ «“—√ `³ √ bKÐ ÆÆt‡‡‡M …d «u « r‡‡‡N²BŠ q‡‡‡O½Ë pKL¹ U‡‡‡LÐ Y‡‡‡³FK r‡‡‡N¹b¹√ rN½≈ Êu uI¹ s Æ ôU‡‡‡L²Šô« qJ WŠu²H ΫœËb‡‡‡ŠË ¨»UÐ ö‡‡‡Ð Ϋ—«œ ×U «Ë q‡‡‡š«b « w‡‡‡ t «u √ s‡‡‡z«eš v‡‡‡KŽ Êu‡‡‡KðUI²¹ t‡‡‡O « Êu‡‡‡L²M¹ œ«—√ sL Âu‡‡‡¹ q n‡‡‡AJ²ð U‡‡‡N q‡‡‡O¦ ô U d‡‡‡Ý Æ¡U‡‡‡ Ë Î U‡‡‡ŠU³ s e « qFHÐ f‡‡‡O WO uH «Ë W‡‡‡O²×² « t‡‡‡²OMÐ p UN²ð Æp‡‡‡ – l‡‡‡ÐU²¹ Ê√ dO b² « U‡‡‡O ¬ o¹dÞ s‡‡‡ bBI « q‡‡‡FHÐ s‡‡‡J Ë j‡‡‡I ‰ULF²‡‡‡Ýô«Ë sÞ«uL « t‡‡‡O lłu²¹ Íc « b‡‡‡K³ « UO³O ÆÂu‡‡‡¹ q Á«d½ Íc‡‡‡ « w‡‡‡ð«c « U¼dOžË ÊËUMO‡‡‡Ý Ë U‡‡‡M¹uF «Ë V‡‡‡½«—_« Â√Ë Â“d‡‡‡ « Â√ w‡‡‡ Âu‡‡‡KJL « w ÊuMJ‡‡‡ ¹ s¹c « U‡‡‡N dF¹ ô w‡‡‡² « WO‡‡‡ ML « s‡‡‡Þu « o‡‡‡ÞUM s‡‡‡ j‡‡‡HM « «Ëd‡‡‡Ł ¡U‡‡‡MŽ ÊËœ r‡‡‡NKBð Y‡‡‡OŠ Èd‡‡‡³J « qŠU‡‡‡ « Êb‡‡‡ Æ¡UL «Ë “U‡‡‡G «Ë ¨ Âu‡‡‡O « s‡‡‡ “ U‡‡‡O³O w‡‡‡ W‡‡‡E×K « v‡‡‡²Š W‡‡‡OÞ«dIL¹bK ‰U‡‡‡− ô R UJ² ‰U‡‡‡− ôË ¨ j‡‡‡HM « bKÐ w‡‡‡ …«ËU‡‡‡ L «Ë W‡‡‡ «bFK ‰U‡‡‡− ôË r‡‡‡O aO‡‡‡Ýd² ‰U‡‡‡− ôË ¨ b‡‡‡Š«u « s‡‡‡Þu « ¡U‡‡‡MÐ√ s‡‡‡OÐ ’d‡‡‡H « W‡‡‡−O²½ w‡‡‡ŽUL²łô« Áb‡‡‡IŽ ◊d‡‡‡H½« b‡‡‡KÐ w‡‡‡ W‡‡‡MÞ«uL «Ë W‡‡‡OMÞu « v²ŠË WIDML «Ë W‡‡‡N− «Ë ‚d‡‡‡F «Ë W‡‡‡M¹bL «Ë W‡‡‡KO³I « ¡«—Ë ¡U‡‡‡L²Šô« lOL− « È√d‡‡‡ ÂU √ WKŁUL « W‡‡‡LzUI « W‡‡‡−O²M «Ë ÆW‡‡‡ŽUL− «Ë »e‡‡‡× « ÊuJKL¹ ôË ‰U‡‡‡²² « Ë Ÿ—U‡‡‡Bð s‡‡‡ ÂuO « U‡‡‡O³O w‡‡‡ Àb×¹ U‡‡‡ w‡‡‡¼ Íc « sÞu « …œUF²‡‡‡Ý« Ë Á—U‡‡‡Ł√ s‡‡‡ qOKI² « Ë Ád‡‡‡OOGð v‡‡‡KŽ …—b‡‡‡I « ÆtO Êu‡‡‡AOF¹ s‡‡‡¹c « qJ‡‡‡ ÁdOž f‡‡‡O
b{Ë rNMÞË b‡‡‡{Ë rN²×KB b‡‡‡{ WIOI× « w‡‡‡ u¼Ë U‡‡‡Nłu² «Ë qł√ s W eðdL « s‡‡‡OO öŽù« iFÐ s‡‡‡ U uł Áœu‡‡‡Ið rNK³I²‡‡‡ ÷«dž√ Âb‡‡‡ ð W³¹d ·«d‡‡‡Þ√Ë UNł U‡‡‡NF bð ‰UL « s‡‡‡ U‡‡‡MHŠ s U‡‡‡¼dOž Ë√ U‡‡‡ŽULł Ë√ »«e‡‡‡Š√ Ë√ ‰Ëœ `‡‡‡ UB ¡«u‡‡‡Ý …œb‡‡‡× …«œ_« Âö‡‡‡Žù« ÆÆb‡‡‡Š√ v‡‡‡KŽ v‡‡‡H ð ô w‡‡‡² « Èd‡‡‡š_« UOL‡‡‡ L «
w² « ‰«u‡‡‡ _UÐ UNð«œUB² « Êu‡‡‡LŽb¹Ë Èd‡‡‡š√ ÎôËœ Êu‡‡‡ b ¹ ¡ôR‡‡‡¼ WE× W‡‡‡¹√ w UNÐ ‚U‡‡‡×K « sJL¹ v‡‡‡²Š „U‡‡‡M¼ U‡‡‡¼uF{ËË U¼u d‡‡‡Ý ÆUNO ≈ Êu‡‡‡łU²×¹ b‡‡‡ XDK‡‡‡Ý Ë ÊuO³OK « U‡‡‡¼dOŁQð X‡‡‡×ð l‡‡‡ Ë w‡‡‡² « Èd‡‡‡š_« …d‡‡‡¼UE « Ô ·b‡‡‡N « œu‡‡‡BIL «Ë r‡‡‡NO ≈ t‡‡‡łuL « Âö‡‡‡Žù« «u‡‡‡M w‡‡‡¼ r‡‡‡NOKŽ
ÊuO³OK « Æt½«bI Ë t‡‡‡ÐUOž wMF¹ VKD² Í√ sŽ dL²‡‡‡ L « Y‡‡‡¹b× « UNÐUOG W‡‡‡−O²½ WIÐU‡‡‡ « w½UFL « s‡‡‡Ž ‰uIF dOž qJ‡‡‡AÐ Êu‡‡‡Łbײ¹ r √ s t½u‡‡‡AOF¹ U‡‡‡ vKŽ sOÒ ³ « ÊU‡‡‡¼d³ « u‡‡‡¼ ‘U‡‡‡FL « r‡‡‡NF «ËË ¨ Ì ô b¼«u‡‡‡ý ÆÆr¼œöÐ q‡‡‡š«œ …UO× « w‡‡‡ŠUM q‡‡‡ł w‡‡‡ œd‡‡‡ðË s‡‡‡× Ë Êu u²¹ s‡‡‡¹c « œU‡‡‡ Ë W Ëb « —UON½«Ë p‡‡‡ UNð v‡‡‡KŽ pOJ‡‡‡A² « q‡‡‡³Ið w³OK « œU‡‡‡B² ô« W‡‡‡OMÐ w‡‡‡ ‚u³‡‡‡ d‡‡‡Ož —U‡‡‡ON½« ÆÆUN½ËR‡‡‡ý …—«œ≈ d _« W‡‡‡ÝUOÝË s _« »U‡‡‡OžË w‡‡‡ÝUO « œU‡‡‡ H « W‡‡‡−O²½ W‡‡‡OLM² «Ë Èdð Ê√ b¹dð ô w‡‡‡² « W×K‡‡‡ L « UŽuL−L « UN{dHð w‡‡‡² « l‡‡‡ «u « «e² ô«Ë Êu‡‡‡½UI « WDK‡‡‡Ý X‡‡‡×ð l‡‡‡OL− « U‡‡‡NHM w‡‡‡ g‡‡‡OF¹ W‡‡‡ Ëœ ÆlL²−L « œ«d‡‡‡ √ q s‡‡‡OÐ U³ł«u «Ë ‚u‡‡‡I× « ÍËU‡‡‡ ²Ð XL V³‡‡‡Ý s‡‡‡Ž W‡‡‡A¼b « W‡‡‡¹Už w‡‡‡ r‡‡‡¼Ë ÊËd‡‡‡O¦ ‰¡U‡‡‡ ²¹Ë ÊËd‡‡‡¹ r‡‡‡¼Ë r‡‡‡NðdOŠË r‡‡‡N U³ð—«Ë w‡‡‡ U× « r‡‡‡NF «Ë s‡‡‡Ž s‡‡‡OO³OK « sOO³OK « …bŽU‡‡‡ W−×Ð l UÞË YÐUŽ qJ‡‡‡ lLD WM¼«u « r‡‡‡¼œöÐ ÆUN½Ëb‡‡‡AM¹ w‡‡‡² « W‡‡‡ Ëb « …œu‡‡‡F r‡‡‡NðœUO Ë r‡‡‡NðU “√ w‡‡‡D ð v‡‡‡KŽ X½U oÐU‡‡‡ « ÂUEM « q‡‡‡þ w ŸU{Ë_« Ê√ UN‡‡‡ÝUÝ√ W‡‡‡A¼b « Ác‡‡‡¼ p – v‡‡‡KŽ cšPL « q r‡‡‡ž— Âu‡‡‡O « t‡‡‡OKŽ w‡‡‡¼ U‡‡‡L d‡‡‡O¦JÐ q‡‡‡C √ U‡‡‡ ÝR rEF —U‡‡‡N½« tF Ë q‡‡‡ U qJ‡‡‡AÐ —U‡‡‡N½« Íc‡‡‡ « ÂU‡‡‡EM « s e « p – s‡‡‡OÐ W½—UIL «Ë ÆÆs‡‡‡O× « p – w‡‡‡ W‡‡‡¹dO¼UL− « W‡‡‡ Ëb « nK² V‡‡‡ Š ÊËdzU¦ « U‡‡‡NF uð w² « w‡‡‡½U _« pKð f‡‡‡JFð Âu‡‡‡O «Ë ·ö²š«Ë r‡‡‡NM¹U³ð U‡‡‡NMOŠ w r‡‡‡N dNE¹ r‡‡‡ Ë r‡‡‡Nz«u¼√Ë rNЗU‡‡‡A hOK ð Ê«u‡‡‡MŽ X×ð …—u²‡‡‡ X‡‡‡OIÐ w‡‡‡² « r‡‡‡NF UD Ë r‡‡‡N× UB r œuIŽ W‡‡‡FЗ√ s‡‡‡ d¦ _ dL²‡‡‡Ý« Íc « ÂU‡‡‡EM « p – s‡‡‡ VF‡‡‡A « ÂU¹_« Ê√Ë W¹«bÐ qJ‡‡‡ wL²× « o‡‡‡¹dD « w¼ W¹UNM « Ê√ U‡‡‡NO „—b‡‡‡¹ ULK¦ √u‡‡‡Ýú ULЗ Ϋb‡‡‡¹bł Î UF «Ë Ãd‡‡‡ ¹ Ë d‡‡‡OG²¹ Ê√ b‡‡‡Ðô s‡‡‡ e «Ë ÆÊü« qFH UÐ q‡‡‡ UŠ u‡‡‡¼ W‡‡‡¹d× « v‡‡‡ « o‡‡‡¹dD « U‡‡‡N½√ ÊËd‡‡‡O¦J « U‡‡‡NMþ w‡‡‡² « d‡‡‡¹«d³ gOF « ’d Ë ’d‡‡‡H « R UJðË …«ËU‡‡‡ L «Ë W «bF «Ë W‡‡‡OÞ«dIL¹b «Ë ÕU¹d « ë—œ√ Êü« v‡‡‡²Š UNð«—UF‡‡‡ý X³¼– sOO³OK « q ÂU‡‡‡ √ r‡‡‡¹dJ « dOÒ ×ð VF‡‡‡ý UNF Ë `¹d « VN w WFL‡‡‡ý q¦ UNK W‡‡‡ Ëb « X‡‡‡KFłË t dH‡‡‡Ý√ q³ s‡‡‡ U¼bNF¹ r‡‡‡ …b¹bł …d‡‡‡³ k‡‡‡IOðË Ád‡‡‡ √ w‡‡‡ tð«ËdŁ X d‡‡‡ÝË tMÞË dO bð v‡‡‡ ≈ tðœU w‡‡‡² « Áułu « p‡‡‡Kð q s‡‡‡Ž o¹dÞ Ê√Ë Âu‡‡‡KJ ÂuKE VF‡‡‡ý t½√ s‡‡‡ ÁU−ð« q w‡‡‡ o‡‡‡FMð w‡‡‡¼Ë —dײ « t‡‡‡F qL×O‡‡‡Ý b‡‡‡G « d‡‡‡− Ê√Ë o‡‡‡ _« w‡‡‡ ÊU‡‡‡Š ’ö‡‡‡ « Æs¹b³²‡‡‡ L «Ë œ«b³²‡‡‡Ýô« rKþ s ‚U‡‡‡²F½ô«Ë vKŽ ÊËdDO‡‡‡ ¹ s r¼ ¡«œu‡‡‡ « ÍœU¹_« ËË– ÆÆ ÂuO « U‡‡‡O³O w‡‡‡ qL×¹ s‡‡‡L Êu‡‡‡F b¹Ë …—c‡‡‡I « ‰«u‡‡‡ _UÐ Êu‡‡‡¦³F¹Ë q‡‡‡šb « s‡‡‡Þ«u s dO¦J « q‡‡‡Ð W‡‡‡HOE½ ‰«u‡‡‡ √ „U‡‡‡M¼ f‡‡‡O ÆÆÕö‡‡‡ « r‡‡‡NKł√ s‡‡‡ Êu³‡‡‡ ×¹ s ÍœU‡‡‡¹√ U‡‡‡NO v‡‡‡ ö²ð W¼u³‡‡‡AL « W‡‡‡O UL « U d‡‡‡× « ¡U d‡‡‡ý ‰U× « l‡‡‡ «Ë w‡‡‡ r‡‡‡NMJ Ë s‡‡‡Þu « l‡‡‡ Ë s‡‡‡Þu « s‡‡‡ r‡‡‡N½√ W×½U‡‡‡ « W dH « błË w³OK « ‰U‡‡‡L « W d‡‡‡Ý w WO³Mł√ ·«d‡‡‡Þ√ lz«—– X‡‡‡×ð tO ≈ ‰u‡‡‡ u « s‡‡‡JL¹ U V‡‡‡N½ w —d‡‡‡J²ð ô b‡‡‡ w‡‡‡² « rNðbŽU‡‡‡ Ë sOO³OK « r‡‡‡ŽœË U‡‡‡O³O r‡‡‡Žœ W‡‡‡−×Ð …œb‡‡‡F² q‡‡‡OÞUÐ√Ë ÆWM eL « r‡‡‡N²Þ—Ë s‡‡‡ ÃËd‡‡‡ « vKŽ r‡‡‡N½√ Ë Êu‡‡‡O³O r‡‡‡N½√ Êu‡‡‡ uI¹ rN³F‡‡‡ý ‰«u‡‡‡ √ Êu d‡‡‡ ¹ s‡‡‡¹c « rNCFÐ ÆÆp‡‡‡ – vKŽ ‰b¹ ô rN ULŽ√Ë r‡‡‡N UF √ l «Ë s‡‡‡J ÆÊu‡‡‡OMÞË ULÐ—Ë s‡‡‡O¹öL « «d‡‡‡AŽË sO¹öL « Áb‡‡‡OÐË eOłË X‡‡‡ Ë w `‡‡‡³ √ q ÆÆs‡‡‡O¹öL « ·ô¬ q‡‡‡ Ë s‡‡‡ bF³²‡‡‡ ½ ô b‡‡‡ Ë s‡‡‡O¹öL « U‡‡‡¾ rNðUOŠ X‡‡‡×³ √ UNÐË …—u‡‡‡¦ « dLŽ s‡‡‡ WKOK «uM‡‡‡Ý w r‡‡‡ð p‡‡‡ – s‡‡‡Þu « q‡‡‡ł_ w‡‡‡¼ U‡‡‡L d‡‡‡¦ √ U‡‡‡NOKŽ ÿU‡‡‡H× «Ë r‡‡‡Nð«Ëd¦ Î U‡‡‡M¼— —œU³¹ Íc‡‡‡ « X‡‡‡ u « w‡‡‡ Ë ÆÆt‡‡‡× UB s‡‡‡Ž ŸU‡‡‡ b «Ë t‡‡‡MŽ œËc‡‡‡ «Ë b−½ UN l‡‡‡HM « sÞ«u sŽ Y‡‡‡×³ «Ë rN½UÞË√ W‡‡‡¹ULŠ v « ÊËd‡‡‡šü«
8
WWW. ASSABAH.COm
ثقافة
الثالثاء ٢رمضان 1440
العدد ٣٥ :
الموافق ٧مايو 2019
الشيء سوى رائحتها عبر المكان
ورقة بيضاء
(قراءات في جدران المدينة)
القراءة والمتعة
عفاف خليفة
الجدران ذاكرة لأليام تبــدو وكأنمــا تراقبــك أو مــن الممكــن جــد ًا أن تكــون أنــت مــن ُيراقبهــا ،تحاكيــك تــارة عــن ِجــراح خلفهــا تقلــب المنــاخ وأي حــال وصلــت إليــه ( صــارت كئيبــة شــاحبة ). رغم األلوان العديدة التي حملتها قبل ذلك ،رغم ارتفاعها وانخفاضها الواضحين. حملــت ذكريــات طفولــة بريئــة ،خربشــاتنا وحكاياتنــا عندهــا ( ولعبــة الوابيــس ) التــي اجتمــع إليهــا أوالد شــارعنا ،حيــن يقومــون بإجــراء القرعــة بينهــم وينطلــق مــن وقعــت عليــه القرعــة بالعــد متكئـ ًا علــى الجــدار مغمــض العينيــن تقريبـ ًا (واحــد ..اثنــان ..عشــرة ) لينطلــق بعدهــا فــي مشــوار البحــث عــن ُرفقائــه ،وهــم يســارعون محاوليــن إخفــاء أنفســهم ،الوصــول إلــى ذات الجــدار الــذي يعــد بــر األمــان أو النجــاة بالنســبة لمــن وصــل إليــه ،وال يخلــو ذلــك أبــد ًا مــن ضحكاتهــم الطفوليــة التــي تمــأ الفضــاء. هكــذا هــي الجــدر ُمثقلــة بالكثيــر الكثيــر ،صامتــة هادئــة رغــم احتمالها كل الــكالم. *جدار عابر قديمـاً قالــوا للجــدران آذان ،كنــا كلمــا همــس اثنــان لبعضهمــا بحكايــات ال يعــرف عنهــا ثالثهمــا أي شــيء أو مــن هــم حولــه يصمتــان بشــكل مفاجــيء ( إش ..إش ) للجــدران آذان ،رغــم إدراكنــا التــام أنــه لــم يكــن بمقــدور ذلــك الجــدار أن يســمع مــا قيــل، اســتمر وشــاع هــذا المثــل بيننــا إال أننــا خشــينا علــى مــر األيــام أن تعيــد الجــدران كل األســرار التــي بُحنــا بهــا عندهــا. هــي مــن حولنــا كثيــرة مهمــا حاولنــا تجاهلهــا ،نســتدل بهــا كلمــا أردنــا الوصــول ( الســور األبيــض – الحيــط الرمــادي – نهايــة الســور – وراء الســور ) ،هكــذا نلفظهــا بالعاميــة ٍ كبيــت فــي قصيــدة ُمغنــاة، وقعهــا ولعلــي ال أذهــب بعيــداً فأنــا اذكــر اآلن جيــداً قصيــدة محكيــة للشــاعر أحمــد الحريــري شــاعر االغنيــة الليبيــة وأهمهــا مــن كتابــه ( عــزف منفــرد علــى مقــام العشــق ) ،يكتــب: ( ورا الســور شــمس وخبــز وحكايــات، ورا الســور حلــم وعطــر ومرايــات، نشــوة عشــق وثريــات ،ورا الســور نــاس بيضحكــوا نــاس بيحلمــوا).. صفحــات احتضنــت تاريخــاً قديمــاً تظــل هــي وتغادرنــا أعمارنــا علــى مهــل ،كذلــك هــي الجــدران. *جــدران ثــورات الربيــع العربــي واختــاف صــور التعبيــر فيهــا ،بــل لنقــل اختــاف صــور حريــة التعبيــر، حيــث انتشــرت وفــي بلــد قريــب (لوحــات رســومات علــى الجــدران ٌ لفنانيــن تشــكيليين ،جــدران منســية أحيتهــا ريشــاتهم بألــوان زاهيــة كادت تنطــق وتحــاور كل مــن مــر بهــا). وبالعــودة لليبيــا وتحديــداً فــي غريــان التــي تقــع جنــوب العاصمــة طرابلــس المدينــة التــي أكتــب منهــا وعنهــا تلهــو ســيدة غريــان فــي مشــهد بــاذخ متكئــة علــى جــدار إحــدى ال ُمعســكرات، لوحــة رســمها ( كليفــورد ســابر ) وهــو ســائق إســعاف أمريكــي هــاو ،تقــول األســاطير أنــه رســمها آنــذاك لرفــع
ّ كل هؤالء الحمقى نسيمة بوصالح
الــروح المعنويــة لرفقائــه ،ومــع ُشــح المعلومــات والتفاصيــل حــول ســيدة غريــان إال أنهــا ماتــزال لوحــة تجــذب الســياح إليهــا حتــى وقــت قريــب. تعابيــر وصــور مختلفــة زينــت جــدران المدينــة بحــث الموهوبــون فــي تاريخهــا حتــى رســموا أحــد رموزهــا وأعالمهــا (الشــارف الغريانــي) علــى جــدار مدخــل المدنيــة. *جدار وتاريخ ِ ســور آخــر البــد أن يكــون كذلــك ( لفظـاً بالعاميــة )؛ ألنــه ال يمكــن أبــداً أن أذكــر حائط ـاً أو جــداراً أُقيــم فــي حينــا منــذ زمــن بعيــد ،وأمــ ُر بــه كل يــوم إال بالســور. أمــام جامــع الكميشــي بتغســات وبالتحديــد أكثــر نســتدل إليــه بالســور المتصــل بالمستشــفى المركــزي بالمدينــة ،وكــم كان لهــذا االتصــال األثــر اإليجابــي حيــث ازدان الســور فــي عــام ( )2008بلونيــن زاهييــن ( األبيــض والبنــي ) إثــر صيانــة المستشــفى وقتهــا وتشــطيباتها النهائيــة بطــاء ســورها الخارجــي وكذلــك المتصــل بهــا ،أو ربمــا كان هــذا الســور جــزءاً مــن ســور المستشــفى دون أن ينتبــه أحــد لذلــك العتبــاره الجهــة الخلفيــة لهــا. لهــذا الســور تاريــخ ممــزوج برائحــة الماضــي الجميــل إذا اجتمــع تحتــه عــدد مــن كبــار الســن بالمنطقــة (الحجــاج الكبــار فــي الجيهــة أو الشــيابين) ،يجمعــون الكراتيــن الملقــاة بالشــارع بالقــرب مــن المحــات الصغيــرة ليجعلوهــا كســجاد يجلســون علــي ،يحتمــي أغلبهــم بالزاويــة وتحــت شــجرة قريبــة يســتظلون بهــا كلمــا كان الجــو حــار اً . ومــع ســماع صــوت األذان يتهيــؤون للدخــول إلــى الصــاة ،وكثيــراً مــا أكــد أوالد الشــارع أنهــم يحــوزون الصفــوف األولــى. (الحــاج امحمــد) كان أحدهــم نراقبــه غالبــاً مــا كان يغطــي جســده صيفــاً وشــتاء بجــرد فــي لونيــه بيــن ( البنــي واألبيــض ) فهــو يعتبــره مــن الموروثــات التــي ال يمكــن التخلــي عنهــا أبــداً رغــم تقدمــه فــي العمــر،
لكنــه مايــزال يتقــن لعــب ( الخربقــه الحجــاج ) يرســم خطوطهــا رفقــة ُ الذيــن معــه ويعدونهــا جيــداً رغــم عــدم ارتيادهــم المدرســة فــي ســن مبكــرة. أمــر أثارنــي كثيــراً ممــا دعانــي لســؤال الحــاج امحمــد ( عــاش الخربقــه بالــذات؟ ). فأســرع وقــد ارتســمت فــوق شــفتيه ابتســامة متســائلة أيضــاً وكأنمــا يســتغرب هــذا الســؤال ،ولصرامتــه المتعــارف عليهــا فــي ( الجيهــة ) أجابانــي مختصــراً: (( مافيــش شــيباني مــا يلعبــش فــي الخربقــه وإال مــا يعرفهــاش ،هــاذي لعبــة قديمــة وفيهــا ذكاء وتركيــز، زمــان بــكل لعبتهــا مــع عمــك ( التــكار ) رحمــة اهلل عليــه وديمــا كنــا نتعاركــو عليهــا ،هــو راســه كاســح وأنــي أكســح منــه )). كان هــذا الجــواب كافيــاً ليذكرنــي بأصواتهــم المتعاليــة كلمــا مــررت بهــم رفقــة زميالتــي متوجهيــن نحــو المدرســة اإلعداديــة ،وقتهــا لــم يخطــر ببالــي أنهمــا يتشــاجران ،كنــت أعتقــد أن أحدهــم قــد غلــب اآلخــر، وكنــت أهمــس بهــذا الســر لرفيقاتــي بــكل فخــر كمــا لــو كنــت أشــجع أحدهــم ،لكننــي اليــوم أدركــت حجــم العالقــة التــي ربطتهمــا جيــداً ،وهــا هــو اليــوم يذكــره بثقــة واصفــاً ايــاه بقــوة تمســكه برأيــه دون أن يتــرك حقــه أيضــاً. ننســب أكثــر األشــياء التــي نحــن ُ تصادفنــا ألصحابهــا حيــن نتعــرف اليهــا ،وغالبــاً مايكــون مالكهــا شــخصاً واحــداً ،ولكــن فيمــا يتعلــق بجــدار أو ســور الجيهــة هــذا فهــو لحجــاج المنطقــة مســجل فــي التاريــخ ُ حيــث ال أحــد يمكنــه إنــكار هــذا ولــو بعــد حيــن. *جدار محموم بالخيبة وكبرنــا وكبُــرت بداخلنــا األفــكار والتناقضــات أيضــاً ،لــم نعــد نتفــق علــى أمــر حتــى نختلــف فيــه مجــدداً، ومــا إن نؤمــن ببعــض المعتقــدات القديمــة والخاطئــة فــي نظرنــا أحيانـاً حتــى نصــرف عنهــا النظــر واالهتمــام، هكــذا تتهمنــا والدتــي فهــي تعلــم جيــداً
في العرس، أنا علب الحلوى المرصوصة لفرح لم يدخله أحد. عندما ينتهي العالم، أنا قيامة الذين بال أخطاء وبال حسنات. ومقبرة الذين لم يخرجوا من بطون أمهاتهم ،إلى مصباح شارعي خافت. أنا أسماء أبنائي الذين ماتوا وهم يركضون في الغيب... في الحب، أنا السن المكسورة في ابتسامة األربعيني. ولهو المشارط في جسد سيدة آيسة. أنا رغوة الوقت ما بين الحب الموجع والكراهية اللذيذة. رسائل البحر التي التقطها السكارى المكسورون وأعادوها إلى حضن الماء. والنار غالب ًا... أنا الرماد الذي يرقد في قعر المبخرة. أنا ما يتبقى من الحياة عندما تنطفئ. عرق المغادرين ونسخة ثانية من كتاب أليف. في الحروب أنا خذالن جريدة يومية في كشك كلما صارت الساعة23:59 أنا قريبة الفيالق التي ال تعود، خطوة الذي يمشي أثناء النوم،
السنة األولى
طارق الشرع
ذاك الســبيل الــذي قادنــا إلــى هــذه رأي حــول المتاهــات وهــي التــي لهــا ٌ الجــدران ال يمكــن أن تتراجــع عنــهُ، حيــث تؤكــد بلهجــة مؤنبــة أن الشــباب الذيــن يقفــون عنــد جــدار المنطقــة المقابلــة للشــارع الرئيســي وعلــى الجانبيــن حيــث االزدحــام ومــرور أشــخاص بمختلف األعمار واألجناس هــم شــباب (ص ّيــع ) ،وكــم كان لهــذه الكلمــة وقــع مؤثــر أُبــادر بتهدئتهــا وبالحديــث حــول أنهــا ربمــا كانــت تظلــم بعضهــم ،لكنهــا تعــود لتســألني: ( مــا الــذي يدعوهــم للوقــوف صباحـاً ومســاء؟ ) ،ثــم أدعــي الصمــت هنــا ُمرغمــة لعــدم حصولــي علــى ترخيــص للجــواب ،وقــد أخذتنــي لتســاؤالت أخــرى عــن ذات الســور الــذي حمــل توقيعــات بعــض الشــباب التــي كتبــت بحــروف (إنجليزيــة) واضحــة ومــع رقــم هاتفــي ربمــا كان ألحــد مــا،
وكــدت أقــع فــي الفــخ الــذي وضعتــه لــي والدتــي بــدون قصــد وأذهــب لالتصــال بالرقــم المــدون علــى الجــدار لمعرفــة صاحبــه ( .أيمــن ) ـاب فــي مقتبــل العمــر، ابــن الجيــران شـ ٌ كــرس أغلــب وقتــه للتجــارة ،هــو اليــوم أحــد الشــباب الذيــن اعتــادوا الوقــوف إلــى الجدار.يرمقنــي بنظــرة (غيــورة ) وقــد بــدأ يمــأ فمــه بدخــان كثيــف مــن ســيجارته ،ثــم عــاد ليخرجــه بفوضويــة مــن فمــه ،تأتــأ بكلمــات لــم أفهــم منهــا إال عبــارة واحــدة ( شــن عالقتــك ) ولــم يكــن ردهُ ُمســتغرباً أو قاســياً، وفــي إصــرار منــي وأنــا أعــود بــكل الخيبــة هتــف بعبــارات مــن خلفــي ( كســاد ،ومضيعــة للوقــت ..باهــي تــوا؟ ). ضحكــة كادت تمنعنــي مــن ســماع مــا قالــه وعبــارة شــكراً كادتــا تختلطــان فــي فمــي أصــل معهمــا ( للزنقــة )
التــي بهــا بيتنــا. لــم يكــن الســور وحــده الــذي حمــل خيبــة أولئــك الشــباب بــل نــال خطــوات مــن الحــظ الكثيــر ،ورحــت أتســاءل أكانــت تســمعنا الجــدران؟ الكثيــرون اعتبــروا أن هــذه الظاهــرة س ـتُحول جــدران المدينــة إلــى مشــهد كارثــي؛ ألنــه ليــس بمقــدور أحــد أن يمنــع التدوينــات والخربشــات غيــر الواضحــة مــن أن تكتــب عليهــا، وكأنمــا يتســول الجــدران طعامـاً لســد جوعــه ..إال أن هــذه الظاهــرة لــو نظرنــا إليهــا مــن زاويــة مختلفــة تمامـاً نــرى أنهــا ســتتعدى كونهــا أســلوباً للتعبيــر فهــي فــن يحمــل فــي طياتــه تاريخــاً ملونــاً ســيحول بيــن صمــت الجــدران الكئيبــة وانتظارهــا. و يأتــي يــوم وينتهــي آخــر تشــرق فيــه ذاكــرة األيــام لتعــود لضبــط إيقــاع صحــوة جديــدة.
والالزمة في هذيان المجنون. الخطة التي تكملها المصادفات، وفردة الحذاء السليمة بعد الطريق الوعرة... في «الحضرة”، أنا غطاء الخيش على روح الدرويش... ماذا سيفعل بي اهلل بين موتاه أنا قشرة الليمون تغلي في شراب العجوز المصاب بالبرد. ماذا تفعل األشباح بصحبة امرأة هذّ اءة مثلي أنا ورطة الحارس في ليل الجريمة، وحاجب الغيمة األشيب. أنا سخف النكتة التي لم ُتضحك أحد ًا، وبال الصياد حين يسع طرائده... أنا التي لم يفتنني ماركيز وحكاياته المملة وأجد أن اعتنائي بكلبة شأن عائلي... أبد ًا ال تبحث في عرق السالالت التي تفاجئك بذئب في دمها... وال تسأل التي تنام بنصف عين مطفأة عن أحالمها... ساقي جيدا عندما أموت سأمدد َّ كي ال أبدو قصيرة؛ الموت ال يحتفي بالمنكمشين. ماذا ستقولين هلل عن إثمالعطر؟
لــم أعــد أذكــر أولــى خطواتــي فــي عالــم القــراءة، ال أذكــر كتابــي األول وال المكتبــة التــي اســتعرته منهــا وال مداعبــة أناملــي ألول ســفر صادفهــا؛ فتفاصيــل حياتــي لــم تُكتــب بنفــس الحبــر وذاكرتــي تصحــو أحيان ـاً لتعــود إلــى ُســباتها بعــد أن تلتقــط صــوراً مختلفــة ألشــكال عشــوائية أكثرهــا صــارت اليــوم تبحــث عــن معنــى ،مــا أذكــره اليــوم جيــداً هــو وجــودي فــي فتــرة مبكــرة مــن حياتــي داخــل مركــز ثقافــي موظفــاً مؤقتــاً ألداء الخدمــة اإلنتاجيــة بمحــض إرادتــي واختيــاري ،بعــد أن رفضــت العمــل فــي مؤسســة كبــرى يحلــم الشــباب بزيارتهــا والعمل بهــا فــي تلــك األيــام. لــم يكــن للمركــز فــي ذلــك الوقــت ســاعات محــددة للــدوام الرســمي بســبب انشــغال موظفيــه بأعمــال خاصــة مــن أجــل تغطيــة نفقاتهــم اليوميــة، وانشــغال مديــره بتطــور معاناتــه الصحيــة التــي انتهــت بوفاتــه ،لذلــك بــدأت العمــل وحيــداً أقضــي فتــرة الــدوام منشــغ ً ال بممارســة كافــة األعمال رغم غيــاب الرقيــب والمســؤولية وغيــاب المتردديــن علــى المركــز ،باســتثناء متابعــي صفحــة الوفيــات وأخبــار الــدوري المحلــي فــي الصحيفــة الرســمية. ســرعان مــا ارتبطــت بعالقــة مميــزة بالمــكان عبــر تفاصيلــه الدقيقــة رغــم الوحشــة التــي يخلفهــا ســكونه ،ولــم ألبــث طويــ ً ا حتــى ألفتهــا وصــرت جــزءاً منهــا ،أصبحــت كطبيــب محتــرف يبعــث فــي روح مرضــاه الطمأنينــة بابتســامته البريئــة، اعتــدت فيمــا بعــد علــى مراقبــة رفــوف المكتبــة أثنــاء تجولــي اليومــي فــي ردهــات قاعــات القــراءة فــور وصولــي المبكــر وأثنــاء عملــي وقبــل مغادرتــي منــه. فــي تلــك الفتــرة بــدأت رحلتــي مــع القــراءة تتخــذ منحــى مختلفــاً ،صــرت أتــرك األبــواب مشــرعة أمــام خطــف أي عنــوان لقراءتــه تحــت أي ظــرف، بهــذا أمكننــي قــراءة مســرحية إلبســن فــور وقوعهــا مــن الــرف العلــوي أثنــاء تنظيفــي للــرف الــذي يليــه ،واســتمتعت بأرنولــد توينبــي فــور إرجــاع زبــون لمرجــع تاريخــي ،وأتيــح لــي زيــارة أفــكار العقــاد بعــد أن انتشــلت ســاعاته مــن قمامــة المكتبــة ،صــرت أتحيــن الفــرص لتصفــح الكتــب واالطــاع عليهــا فــور مصادفتــي لهــا فــي أي ركــن مــن المكتبــة ،تعلمــت حينهــا قــراءة الكتــب دون التفكيــر فــي الهــدف مــن قــراءة هــذا العمــل أو ذاك؛ فالقــراءة صــارت هــي الهــدف دون معرفــة الهــدف مــن القــراءة ،مــن هنــا تأسســت تجربتــي فيمــا بعــد علــى التمــاس الهــدف مــن القــراءة كممارســة تقــوم علــى االســتمتاع ،ليصيــر الوســيط اللغــوي هــو المصــدر الرئيســي لتحقيــق المتعــة مــن القــراءة وتشــكيله مصــدر اإلمتــاع أثنــاء الكتابــة، بــدأ القــاريء فــي داخلــي يكتــب ويقــرأ فــي الوقــت ذاتــه ،بــت أســتمتع بالســقوط أمــام غوايــة اللغــة القتفــاء أثــر المعنــى فــي كيفيــة تكونــه ،وقــد يكــون لهــذه الرحلــة أهــداف أخــرى ال أدعــي معرفتهــا. بعــد مــرور وقــت طويــل عــن تلــك الفتــرة أديــن اليــوم لمكتبــة مركــز الصابــري الثقافــي ،أديــن لوحدتــي فــي صــاالت القــراءة بيــن أشــباح الكتابــة، أديــن لغيــاب الموظفيــن وفوضــى المكتبــة ،وأتطلــع لكتابــة أهدافــي بصمــت.
نص
" من مجموعة "بكدمة زرقاء من عضة الندم"
أحدٌ سواي
عماد فؤاد
كنت صغير ًا ُ َ بح َج ٍر أعدو خلف َح َمام ِ قريتنا َ وش الن َ وأوش ُ َّحل فوق عنب عائلتي بأسراري ْ الفراشات من فوق الورود بإصبعين أصطاد ُ ِ كلب جارتنا بنايي الذي صنعتُ ه من غاب. ُ وأالعب َ كنت جمي ًال ُ الضوء أفتح ذراعي ألحضن َّ ُ َّ فيفر ُّ لهب َّ مس الش ِ وأنفخُ في ِ الجو كي يبر َد ُّ رفيقات ِّأمي صدور بنهم كي أدفن رأسي في ِ ِ أجري ٍ علي وحين َ يندهن َّ فأر – بين زهرتين. أختبئُ – مثل ٍ كنت أظنُّ ني نبي ًا ُ سواي أحد وأنَّني ٌ َ وحين ُ كبرت تأكَّ ُ دت من احد الظنين
11
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. alsabaah.ly
رﻳﺎﺿـــــﺔ
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
35 : اﻟﻌﺪد
2019 ﻣ ــﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
1440 رﻣﻀ ــﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
أﻳﺎﻛﺲ ﻳﻌﺒﺮ أول ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ
VO rÝu bFÐ
ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﻴﻦ اﻟﺤﻤﺮ U‡‡ u‡‡¼Ë ‰U‡‡DÐ_« Í—Ëb‡‡ q‡‡¼Q² « W‡‡×M w‡‡¼ ÂU‡‡L²¼« q‡‡þ w‡‡ p‡‡ý q‡‡× tK³I²‡‡ l‡‡C¹ Æt‡‡ðU b Ð b‡‡¹—b ‰U‡‡¹— ‰U‡‡× Âu‡‡−M « W‡‡OIÐ V‡‡ð«Ë— lł«d²²‡‡Ý ¿ t‡‡OMł n‡‡ √ 187 `³B²‡‡Ý Íc‡‡ « u‡‡ U u `³BO‡‡Ý Íc « UOš Íœ ”—U× «Ë wMO d²‡‡Ý≈ ÆwMO d²‡‡Ý≈ t‡‡OMł n‡‡ √ 150 qIM « «bzUŽ o‡‡¹dH « Âd×O‡‡Ý Ϋd‡‡Oš√Ë ¿ w‡‡ÐË—Ë_« œU‡‡×ðô« s‡‡ …d‡‡O³J « w‡‡½u¹eHK² « l W‡‡½—UIL UÐ W‡‡FHðdL « W —U‡‡AL « «b‡‡zUŽË Æw‡‡ÐË—Ë_« Í—Ëb‡‡ «
wKO‡‡A² « ¨ o‡‡¹dH « r‡‡−½ bIHO‡‡Ý ¿ r‡‡ÝuL « t‡‡³ð«— l‡‡Ð— eO‡‡A½UÝ fO‡‡ JO √ p‡‡ – dÒ ‡‡I¹ o‡‡¹dH « l‡‡ Áb‡‡IŽ Ê_ ¨ ÂœU‡‡I « «c‡‡¼ ©u‡‡O½U ®‡ « w‡‡³× i‡‡FÐ d‡‡³²F¹Ë ÆÆ w‡‡ r‡‡NI¹d bŽU‡‡ ²Ý ¨ …d‡‡O³ …b‡‡zU d‡‡ _« b‡‡I Íc‡‡ « wKO‡‡A² « r‡‡łUNL « s‡‡ h‡‡K ² « Æt‡‡I¹dÐ s‡‡ Ϋd‡‡O¦ U‡‡³łuÐ ‰u‡‡Ð w‡‡ ½dH « d‡‡ OÝ U‡‡L ¿ n‡‡ √ 300 m‡‡ U³ « t‡‡³ð«— s‡‡ W‡‡zUL « w‡‡ 25 s‡‡ t‡‡½√ v‡‡ ≈ W‡‡ U{ùUÐ ¨ wMO d²‡‡Ý≈ t‡‡OMł wMO d²‡‡Ý≈ t‡‡OMł Êu‡‡OK 1Æ8 v‡‡KŽ q‡‡B×¹
s‡‡ b‡‡²¹U½u¹ d²‡‡ A½U UOL‡‡Ý— Ãd‡‡š Î b‡‡FÐ U‡‡ÐË—Ë√ ‰U‡‡DÐ√ Í—Ëb‡‡ q‡‡¼Q² « ‚U³‡‡Ý —œU‡‡ž Íc‡‡ « bKOH‡‡Ý—bO¼ ÂU‡‡ √ t‡‡ œUFð bŠ_« Âu¹ 1Ø1 “U‡‡²LL « Íe‡‡OK−½ù« Í—Ëb‡‡ « W‡‡O U dzU‡‡ ÍœRO‡‡Ý U‡‡ u‡‡¼Ë ¨w‡‡{UL « Êu‡‡J ÂœU‡‡I « r‡‡ÝuL « w‡‡ t‡‡O³ŽôË o‡‡¹dHK s‡‡ W‡‡LO q‡‡ √ w‡‡ÐË—Ë_« Í—Ëb‡‡ « WIÐU‡‡ Ær‡‡¼_« WIÐU‡‡ L « dzU‡‡ š r‡‡¼√ ©“u‡‡O½ —≈® l‡‡ u h‡‡ Ë r‡‡ÝuL « W‡‡O UL « d‡‡L× « sOÞUO‡‡A « Âu‡‡−½ ≠ ∫ w‡‡K¹ U‡‡LO q‡‡³IL «
ÆÊb‡‡M w‡‡ d‡‡H 1≠ Á—U‡‡B²½« b‡‡FÐ Í—Ëb‡‡ « f‡‡ U¹√ —b‡‡B²¹ U‡‡L ·«b‡‡¼_« ‚—U‡‡HÐ Î U‡‡ bI² Íb‡‡M uN « s‡‡ s‡‡O² uł q‡‡³ s‡‡ u¼bM¹√ v‡‡KŽ V‡‡IK « b‡‡BŠ w‡‡ q‡‡ Q¹Ë W‡‡¹UNM « Æ2014 c‡‡M v‡‡ Ë_« …d‡‡LK
…dDO‡‡Ý v‡‡KŽ b‡‡ RO W‡‡¹UNM « s‡‡ w‡‡ÝUOI « t‡‡L — œb‡‡ Íc‡‡ « f‡‡ U¹√ Æ19 …d‡‡LK V‡‡IK « b‡‡B×Ð …d‡‡O³ W‡‡IŁ W‡‡−O²M « `ML²‡‡ÝË ÂU‡‡NMðuð W UC²‡‡Ý« q‡‡³ f‡‡ U¹_ Í—Ëœ w‡‡zUN½ q‡‡³ »U‡‡¹≈ w‡‡ dO³‡‡ ðu¼ ¨ ÂœU‡‡I « ¡U‡‡FЗù« Âu‡‡¹ U‡‡ÐË—Ë√ ‰U‡‡DÐ√
w‡‡ s‡‡O b¼ —ö‡‡²M¼Ë b‡‡MOKÐ “d‡‡Š√Ë d‡‡AŽ u‡‡×½ q‡‡³ W‡‡O½UŁ 60 Êu‡‡Cž r‡‡Ł ‰Ë_« ◊u‡‡A « W‡‡¹UN½ s‡‡ o‡‡zU œ s‡‡ d‡‡H Ø3 W‡‡−O²M « —ö‡‡²M¼ q‡‡Fł Æ67 W‡‡IO b « w‡‡ V‡‡¹d Èb‡‡ ”uL‡‡Ý«— d‡‡ONE « r‡‡²²š«Ë W‡‡IO œ 14 q‡‡³ W‡‡OŽUÐd « s‡‡ M² ¹d
اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮاﺟﻪ ﺑﺮﻛﺎن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ اﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ w‡‡zUNM « w‡‡ tł«uO‡‡Ý p‡‡ U e « q‡‡¼Qð Íc‡‡ « ¨w‡‡ÐdGL « ÊU d‡‡Ð W‡‡CN½ Á“u‡‡HÐ ¨ÎU‡‡C¹√ v‡‡ Ë_« …d‡‡LK ¨w‡‡zUNMK w‡‡ 2 Ø 3 w‡‡ ½u² « w‡‡ UHB « v‡‡KŽ Æ»U‡‡¹ù«Ë »U‡‡¼c « w‡‡ð«—U³ Ÿu‡‡L− w‡‡ÐdGL « ÊU d‡‡Ð W‡‡CN½ o‡‡IŠË ‰u‡‡ u « s‡‡ t‡‡MJL²Ð ¨ W‡‡OIOIŠ …e‡‡−F Àö‡‡¦ w‡‡ ½u² « t‡‡LBš „U³‡‡ý v‡‡ ≈ ¨ w‡‡ Ë_« …«—U‡‡³L « ◊u‡‡ý w‡‡ «d‡‡ V‡‡FK v‡‡KŽ Î U‡‡ÐU¼– t‡‡²L¹e¼ Ϋ“ËU‡‡−² s‡‡O bNÐ f‡‡½uð Íd‡‡ONL « V‡‡OD « q ÊU d‡‡Ð ·«b‡‡¼√ q−‡‡ÝË ÆÆs‡‡OHOE½ Ò w‡‡ ¡«e‡‡ł W‡‡K — s‡‡ u‡‡łœu U‡‡Ðô s‡‡ ÍËU‡‡ LM « d‡‡LŽË ¨W‡‡M U¦ « W‡‡IO b « w‡‡ u‡‡¹«œ U u‡‡Ýu¹Ë 19 W‡‡IO b « w‡‡ Æ31 W‡‡IO b «
—ö‡‡²M¼ ÊU‡‡¹ ”ö r‡‡łUNL « eÒ ‡‡¼ f‡‡ U¹√ œu‡‡IO s‡‡Oðd „U³‡‡A « …d‡‡J «b‡‡M u¼ ”Q V‡‡IK «œd²‡‡ √ v‡‡KŽ d‡‡H Ø4 d‡‡O³ “u‡‡HÐ Âb‡‡I « w‡‡{UL « b‡‡Š_« Âu‡‡¹ ×u‡‡³KOð r‡‡OKO b‡‡BŠ w‡‡ t‡‡ U ¬ v‡‡KŽ k‡‡ U×¹Ë Ær‡‡ÝuL « «c‡‡¼ W‡‡OŁö¦ «
v‡‡ ≈ Íd‡‡BL « p‡‡ U e « q‡‡¼Qð w‡‡I¹d _« œU‡‡×ðô« ”Q w‡‡zUN½ v‡‡ Ë_« …d‡‡LK ¨©W‡‡O «—bOH½uJ «® t‡‡HOC l‡‡ t‡‡ œUF²Ð ¨t‡‡ ¹—Uð w‡‡ b‡‡Š_« ¡U‡‡ Î UO³K‡‡Ý wKŠU‡‡ « r‡‡−M « w‡‡zUNM « q‡‡³ —Ëb‡‡ « »U‡‡¹≈ w‡‡ w‡‡{UL « Æ W‡‡ uD³K W‡‡ U ‰öG²‡‡Ý« w‡‡ ÊU‡‡I¹dH « q‡‡A Ë qO−‡‡ ² U‡‡LN X‡‡×Oð« w‡‡² « ’d‡‡H « —Ëb‡‡K p‡‡ U e « q‡‡¼Q²O ¨ ·«b‡‡¼_« Î U‡‡ÐU¼– Á“u‡‡ s‡‡ ΫbOH²‡‡ w‡‡zUNM « Æn‡‡OE½ ·b‡‡NÐ œu‡‡L× œd‡‡Þ …«—U‡‡³L « bN‡‡ýË p‡‡ U e « ”—U‡‡Š g‡‡Mł r‡‡OŠd « b‡‡³Ž ‰b‡‡Ð X‡‡ u « s‡‡ W‡‡FЫd « W‡‡IO b « w‡‡ Æ l‡‡zUC «
ّ ( زﻳﺎش٥٠)رﻳﺒﻴﺮي ﻳﻮدع ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻓﺎرﻳﺎ ﻧﻴﻤﺎر ﻳﺴﺠﻞ ﻫﺪﻓﻪ اﻟـ ﻣﻄﻠﻮب ﻓﻲ ﻣﻴﻼﻧﻮ q‡‡š œ Êö‡‡O d‡‡²½≈ v‡‡KŽ w‡‡ UD¹ù« W‡‡OÐË—Ë_« W‡‡¹b½_« j‡‡š w‡‡ W‡‡³ž«d « Èd‡‡³J « w‡‡ÐdGL « l‡‡ b‡‡ UF² « r‡‡−½ ¨‘U‡‡¹“ r‡‡OJŠ Í—Ëb‡‡ « «œd²‡‡ √ f‡‡ U¹√ ÍœU‡‡½ Æ Í b‡‡M uN « W‡‡OH× d‡‡¹—UIð X‡‡ U Ë d‡‡²½≈ ÍœU‡‡½ Ê≈ ¨W‡‡¹bM u¼ v‡‡ ≈ ‘U‡‡¹“ r‡‡{ w‡‡ V‡‡žd¹ r‡‡ÝuL « s‡‡ W‡‡¹«bÐ t‡‡ uH »d‡‡² « Ê√ b‡‡FÐ ¨q‡‡³IL « w W —U‡‡AL « s‡‡ ©Í—Ëe‡‡ð«dO½®‡ « …d‡‡J U‡‡ÐË—Ë√ ‰U‡‡DÐ√ Í—Ëœ WIÐU‡‡ s‡‡O³Žö « s‡‡ œb‡‡F t‡‡²łUŠË ¨Âb‡‡I « v‡‡ ≈ …œu‡‡FK W‡‡ ËU× w‡‡ s‡‡¹eOLL « ÆU‡‡OÐË—Ë√Ë U‡‡OK× ôu‡‡D³ « Î Î a‡‡½uO Êd‡‡¹UÐ w‡‡¹œU½ v‡‡ ≈ d‡‡²½≈ r‡‡C½«Ë Íe‡‡OK−½ù« dO³‡‡ ðu¼ ÂU‡‡NMðuðË w‡‡½UL _« w‡‡ U‡‡LN²³ž— Êö‡‡Ž≈ U‡‡LN o³‡‡Ý s‡‡¹cK « ¨ Æ‘U‡‡¹“ rÒ ‡{ ¨U‡‡ UŽ 26 d‡ ‡ LF « s‡ ‡ m‡ ‡ U³ « ¨‘U‡ ‡¹“ o‡‡ QðË Î ÁœU‡‡ Ë ¨r‡‡ÝuL « «c‡‡¼ «œd²‡‡ √ f‡‡ U¹√ W‡‡I — Í—Ëœ WIÐU‡‡ L w‡‡zUNM « q‡‡³ —Ëb‡‡K q‡‡¼Q² « v‡‡ ≈ 20 “d‡‡Š√ Y‡‡OŠ ¨Âb‡‡I « …d‡‡J U‡‡ÐË—Ë√ ‰U‡‡DÐ√ o‡‡¹d w‡‡ÐdGL « U‡‡NO q‡‡¦ …«—U‡‡³ 45 w‡‡ Î U‡ b¼ ÆW‡‡¹bM uN « W‡‡L UF «
Í—Ëœ V‡‡I ÊU‡‡ dOł ÊU‡‡Ý dN‡‡A « v‡‡ Ë_« W‡‡ł—b « Ϋb‡‡F²³ q‡‡þË w‡‡{UL « w‡‡ W‡‡DI½ 17 ‚—U‡‡HÐ U‡‡LMOÐ V‡‡Oðd² « ‰Ëb‡‡ł W‡‡L
lÐU‡‡ « e‡‡ dL « f‡‡O½ q‡‡²×¹ ÆW‡‡DI½ 52 b‡‡O dÐ
ÊU Ë ÆÆ r‡‡ÝuLK W¾O‡‡ « «u‡‡Že²½« b‡‡ ·u‡‡OC « w‡‡ Ϋd‡‡J³ Âb‡‡I² « o‡‡¹dÞ s‡‡Ž w‡‡½U¦ « ◊u‡‡A « Æu‡‡łU½Uł ”u‡‡OðUO½« s‡‡ r‡‡žd « v‡‡KŽË s‡‡L{ ¨d‡‡Oš_« l‡‡ł«d² «
…d‡‡J w‡‡ ½dH « Í—Ëb‡‡ « ÆÂb‡‡I « ‰b‡‡Ð X‡‡ u « w‡‡ Ë q‡‡O “ ŸU‡‡{√ ¨ l‡‡zUC « w‡‡½U U Êu‡‡ M¹œ√ ¨ —U‡‡LO½ q‡‡ «uO ¡«e‡‡ł W‡‡K — t‡‡²¹UN½ w‡‡ ¹—U³ « o‡‡¹dH «
s‡‡ —U‡‡LO½ q−‡‡Ý o‡‡I×O ¡«e‡‡− « W‡‡ öŽ f‡‡¹—UÐ t‡‡I¹dH ‰œU‡‡F² « f‡‡O½ ÂU‡‡ √ ÊU‡‡ dOł ÊU‡‡Ý m‡‡K³¹Ë ¨ w‡‡{UL « X³‡‡ « t‡‡ b¼ w‡‡K¹“«d³ « V‡‡Žö « V‡‡I q‡‡ UŠ l‡‡ sO‡‡ L «
Êd‡‡¹UÐ ‰U‡‡
—b‡‡B² a‡‡O½uO v Ë_« W‡‡ł—b « Í—Ëœ Âb‡‡I « …d‡‡J w‡‡½UL _« w‡‡ ½dH « ÕU‡‡M− « Ê≈ Íd‡‡³¹— p‡‡½«d ¡U‡‡N²½« b‡‡FÐ ÍœU‡‡M « —œUGO‡‡Ý Æ r‡‡Ý uL « 36Ø Íd‡‡³¹— ÷U‡‡šË …«—U‡‡³ 400 s‡‡ d‡‡¦ √ ØÎU‡ UŽ 21 v‡‡KŽ q‡‡BŠË Êd‡‡¹UÐ l‡‡ p‡‡O³L Ë√ s‡‡ t‡‡ ULC½« c‡‡M Î U‡ ³I “d‡‡Ð√ s‡‡ Ë ¨ 2007 w‡‡ UOKO‡‡Ýd Í—Ëb‡‡ « V‡‡IKÐ Z‡‡¹u²² « t‡‡ð«“U−½« Í—Ëœ V‡‡I V‡‡½U−Ð «d‡‡ w‡‡½ULŁ w‡‡K×L « W‡‡OÐË—Ë_« dÐu‡‡ « ”Q Ë U‡‡ÐË—Ë√ ‰U‡‡DÐ√ ÆW‡‡¹b½ú r‡‡ UF « ”Q Ë X‡‡½d²½ô« v‡‡KŽ ÍœU‡‡M « l‡‡ uL Íd‡‡³¹— ‰U‡‡ Ë v‡‡ ≈ w‡‡LKŠ ‰u‡‡×ð Êd‡‡¹UÐ v‡‡ ≈ X‡‡K Ë U‡‡ bMŽò ∫ s‡‡J ÆÆÎU‡Ž«œË ‰u‡‡ √ Ê√ qN‡‡ « s‡‡ f‡‡O Ë W‡‡IOIŠ ÆåU¹u‡‡Ý ÁU‡‡MIIŠ U‡‡ q v‡‡ M½ Ê√ V‡‡−¹ ô r‡‡łUNL « t‡‡KO “ W‡‡I dÐ Êd‡‡¹UÐ Íd‡‡³¹— —œUGO‡‡ÝË ‰b‡‡ O r‡‡ÝuL « W‡‡¹UNMÐ s‡‡ÐË— s‡‡¹—¬ Âd‡‡C L « e‡‡½UO √ w‡‡ W‡‡Fz«d « ©Íd‡‡OÐË—® W‡‡OzUMŁ v‡‡KŽ —U²‡‡ « …«—U‡‡³ w‡‡ w‡‡zUM¦ « ÂdJO‡‡Ý t‡‡½√ Êd‡‡¹UÐ b‡‡ √Ë ÆÆ U‡‡M¹—√ Æ2020 w‡‡ W‡‡O UH²Š«
اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻷوﻟﻰ
10
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. alsabaah.ly
35 : اﻟﻌﺪد
2019 ﻣ ــﺎﻳﻮ7 اﻟﻤﻮاﻓﻖ
رﻳﺎﺿـــــﺔ
1440 رﻣﻀ ــﺎن2 اﻟﺜﻼﺛﺎء
ﻋﻴﺎد اﻟﻌﺸﻴﺒﻲ:إﻋﺪاد
ﻣﺤﻄﺎت رﻳﺎﺿﻴــــــــﺔ
اﻟﺒﺴﻜﻲ واﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻜﺒﺎر
أﻣﻼك اﻟﻮزارة
—U³J V‡‡‡F bIK dO³ t‡‡‡½_ WM¹bL « f‡‡‡KЫdÞ w‡‡‡ W‡‡‡¹b½_« œU‡‡‡×ðô«Ë f‡‡‡KЫdÞ w‡‡‡K¼_«Ë s‡‡‡OðdL s‡‡‡O «bN « V‡‡‡I ‰U‡‡‡½Ë Î UOł—UšË wK×L « b‡‡‡OFB « vKŽ ÊuM×M¹ r‡‡‡NKFłË »dF « V‡‡‡Ž—√ ÆW¹ËdJ « W‡‡‡ UI « Ác‡‡‡N ÁU‡‡‡MŽœË Íc‡‡‡ « wJ‡‡‡ ³ « ÊU W‡‡‡O{UL « W‡‡‡KOKI « ÂU‡‡‡¹_« u‡‡‡¼Ë q‡‡‡C √ Î U‡‡‡F¹œuð oײ‡‡‡ ¹ bNF « ‰cÐË ‚d‡‡‡F « VJ‡‡‡Ý Íc « ÆW‡‡‡OMÞu « W‡‡‡ öGK Ÿ—U‡‡‡ wJ‡‡‡ ³ « w‡‡‡KŽ V‡‡‡OG²¹ r‡‡‡ t‡‡‡MJ Ë ÷d‡‡‡L « s‡‡‡ ‚U‡‡‡ d « f‡‡‡ U− s‡‡‡Ž v «bI ¡U‡‡‡ u « W‡‡‡OFLł ‰ö‡‡‡š u¼ s …d‡‡‡ t² Q‡‡‡Ý sOO{U¹d « ·«bN «” ∫özU œd‡‡‡ ÆÆ·«bN « dJH¹ U f‡‡‡JŽ —dI¹ Íc‡‡‡ « u¼ V‡‡‡ ×¹ Íc « v‡‡‡ dL « ”—U‡‡‡Š Íc « ‚ËbMB « q‡‡‡š«œ tð«uDš h½ s q−‡‡‡ ¹Ë sOŽ h‡‡‡½ t‡‡‡ ÆÆ“W‡‡‡ d wKŽ wLŽU¹ pLŠd¹ tK «
»ﺣﻘﻴﻖ« ﻳﺎ ﻓﻨﺎن ÊuMH « Ÿ«u½√ q UNO Ãe‡‡‡ w² « t½U× √ ‰öš s‡‡‡ —œUž s‡‡‡OŠ ”UM « b‡‡‡ŠËË U‡‡‡O³O Êb‡‡‡ q−‡‡‡Ý w‡‡‡ ÆÆ UO½b « Æt²O³ sOM× « wM³¹Uł ÆÆU²Oł t U —U¹ ÊU u s‡‡‡ s‡‡‡J ÆÆn‡‡‡¹«d p‡‡‡OKŽ w‡‡‡³K pK U²‡‡‡A ÊU v²ŠË ÆÆÁœËd‡‡‡ý dŁU Ë ÆÆn¹Uš w½«— œU‡‡‡ × « Áœu‡‡‡Ý sOF « p‡‡‡O p×C uÐ ‰Ëe‡‡‡ « `L‡‡‡Ý ÆÆÍb¹— nO p‡‡‡½U ÆÍbO−
tO½Už√ W‡‡‡C³½ j³CðË V‡‡‡KI « dðË e‡‡‡Nð ‰Ëd‡‡‡³ «Ë «u uKð wK¹ Á¬Ë ÆÆ ‰«e‡‡‡G « ÍbłU¹ ÆÆqO b «Ë g‡‡‡OFð Æn¹«d pOKŽ w‡‡‡³K p UI²‡‡‡A Ë ÆÆ ÂU¹_« s‡‡‡ Î U u¹ —b‡‡‡I « t —U‡‡‡²š« t‡‡‡ðU Ë Âu‡‡‡¹Ë ”UM « b‡‡‡ŠË tMJ s‡‡‡Þu « UN‡‡‡AOF¹ w‡‡‡² « W‡‡‡³FB « s‡‡‡ œö‡‡‡³ « ¡U‡‡‡×½√ q s‡‡‡ Áu‡‡‡ŽœËË Áu‡‡‡Ł— s‡‡‡¹c « …d³I v ≈ —u‡‡‡C× « Ë√ q «u² « U‡‡‡×H ‰ö‡‡‡š oOIŠ b‡‡‡O−L «b³Ž ÆÆd‡‡‡Oš_« Á«u‡‡‡¦ YOŠ —b‡‡‡OM sÞu « bŠË W‡‡‡ L¼Ë WLG½ ¨ W‡‡‡ L VŠU ÊUMH «
w‡‡‡K¼_« l‡‡‡ ”Q Ë ÊU‡‡‡² uDÐ Áb‡‡‡O — w‡‡‡ w‡‡‡ u‡‡‡¼Ë t‡‡‡zö e Êb‡‡‡½b¹ Î U‡‡‡½UM ÊU f‡‡‡KЫdÞ ÊU Ë V‡‡‡FKL « v‡‡‡ ≈ o‡‡‡¹dH « q‡‡‡Ið w‡‡‡² « W‡‡‡K U× « v ≈ …bK− « ‰u‡‡‡×¹ …dJ « l œu UÐ Î U‡‡‡LFH Î U‡‡‡ÝU Š sŽ Y׳¹ ÊU ÆÆ Î UOJO‡‡‡Ýö Î U‡‡‡½UM s‡‡‡J¹ r —U‡‡‡ðË√ ÍËUJ‡‡‡ÝdL « ÃeL¹ ÀË—u‡‡‡L « w ’u‡‡‡G¹ b‡‡‡¹b− « Æ w‡‡‡ KЫdD UÐ d ÎöLŽ Âb‡‡‡ oOIŠ b‡‡‡O−L «b³Ž Ê√ d‡‡‡ –√ ô »dD « UNO r‡‡‡Ýb « WK U t ULŽQ «d‡‡‡J « —Ëd‡‡‡
2019 WM‡‡‡ 66 r — —«d‡‡‡I « «—U‡‡‡IF « d‡‡‡BŠ ’u‡‡‡B Ð »U³‡‡‡AK W‡‡‡ UF « W‡‡‡¾ONK W‡‡‡ uKLL « qOJ‡‡‡AðË t² Ë w‡‡‡ ¡Uł W‡‡‡{U¹d «Ë bOF¹ b —«d‡‡‡I « «c¼ c‡‡‡OHM² W‡‡‡M− w² « s‡‡‡ U _« s‡‡‡ d‡‡‡O¦J « …—«“u‡‡‡K ”U‡‡‡M « i‡‡‡FÐ UNKG²‡‡‡Ý«Ë U‡‡‡NðbI ÆÈd‡‡‡š√ ÷«d‡‡‡ž_ —u‡‡‡² b « Ê√ u‡‡‡ v‡‡‡MLð√ X‡‡‡M ÊQ‡‡‡AÐ dš¬ Ϋ—«d —bB¹ Íd‡‡‡DMI « Ác‡‡‡¼ W‡‡‡O{U¹d « P‡‡‡AML « W d‡‡‡ý U‡‡‡N «u √ Ê√ Ëb‡‡‡³¹ w‡‡‡² « W d‡‡‡A « j‡‡‡ÝË —«bðË Î U‡‡‡ ULð W‡‡‡×{«Ë d‡‡‡Ož ÆW‡‡‡OÐU³{Ë U‡‡‡ öš UJ‡‡‡K²L ·U‡‡‡DL « W‡‡‡¹UN½ w‡‡‡ dB×ð Ê√ b‡‡‡Ðô W{U¹d «Ë »U³‡‡‡A « U‡‡‡NK √ v‡‡‡ ≈ œu‡‡‡Fð Ê√Ë ·d‡‡‡Fð Ê√Ë ÆUNÐU× √ v‡‡‡ ≈Ë
ﺗﺄﺟﻴﻞ أم إﻟﻐﺎء s‡‡‡O³Žö « Ê√ u‡‡‡¼ Àb‡‡‡Š Íc‡‡‡ « Ê√Ë «c‡‡‡ Ë X‡‡‡LB « U‡‡‡ √ ÆÆ «c‡‡‡ r‡‡‡¼dOB ÊuJO‡‡‡Ý tK U¹Ë UNO‡‡‡A Ë t‡‡‡K « v‡‡‡KŽ U‡‡‡NOKšË o‡‡‡³DL « ŸU‡‡‡O{Ë n‡‡‡F{ s‡‡‡Ž d‡‡‡³F Ò ¹Ô «c‡‡‡¼ Ê√ b‡‡‡I²Ž√ Æ t²¹uN t‡‡‡½«bI Ë œU‡‡‡×ðô« «c‡‡‡¼
ﺑﻴﺮاﻣﻴﺪز اﺳﺘﺜﻤﺎر wÞuO‡‡‡Ý_« tL‡‡‡Ý« ÊU r‡‡‡ÝuL « ¡U‡‡‡I³ « w‡‡‡ `‡‡‡−½ œU‡‡‡N²ł« q‡‡‡CHÐ w‡‡‡{UL « wKŽ tЗb Ë w‡‡‡K¼_« ·«b‡‡‡¼ Ò r‡‡‡ÝuL « «c¼ w‡‡‡ Ë ¨ u‡‡‡¼U aO‡‡‡ý ‰¬ w‡‡‡ dð Á«d²‡‡‡ý« ÆÆ “b «dOÐ v ≈ tL‡‡‡Ý« dOžË bLŠ√ …dO¦ ¡ULÝQÐ ÊUF²‡‡‡Ý« Í—b‡‡‡³ « ÂU‡‡‡ Š ¨ s‡‡‡ Š w‡‡‡ðQ¹ Ê√ q‡‡‡³ s‡‡‡ Š œôË√Ë WŽuL− Ë “U‡‡‡¹œ wMO²Mł—_UÐ s‡‡‡O³Žö « s‡‡‡ W‡‡‡¹u
sO¹—u‡‡‡ «Ë s‡‡‡O¹dBL « XŁbŠ√ WHO uð s‡‡‡OOK¹“«d³ «Ë W¹dBL « …d‡‡‡J « w‡‡‡ W‡‡‡ UŠ —UL¦²‡‡‡Ýö ÎôU‡‡‡¦ Âb‡‡‡ Ë Ò ‰u‡‡‡I¹ i‡‡‡F³ « ¨ w‡‡‡{U¹d « X×−½ “b‡‡‡ «dOÐ W‡‡‡Ðd−ð Ê≈ ÎöOLł Î U‡‡‡ UMð XIKš U‡‡‡N½_ …b‡‡‡¹bł W‡‡‡¹u U‡‡‡ UM Ë Ê√ Èd‡‡‡¹ d‡‡‡šü« i‡‡‡F³ «Ë UNÐ —b‡‡‡¹ w² « ‰«u‡‡‡ _« Ác‡‡‡¼ ‚u‡‡‡Ý XKF‡‡‡ý« ÍœUM « «c‡‡‡¼ q‡‡‡³N UÐ ‰«u‡‡‡ √ ¨ s‡‡‡O³Žö « Êü« “b‡‡‡O «dOÐ ¨ l‡‡‡ bð t Ë VIK « q‡‡‡ł√ s Ÿ—U‡‡‡B¹ ÆW‡‡‡LK
ÁuðbLł Â√ Í—Ëb‡‡‡ « r‡‡‡²Ô ÒKł√ r‡‡‡JKC «œ r —«d v‡‡‡²Š ¨ Áu‡‡‡²KKš Â√ ÁƒU‡‡‡G ≈ r‡‡‡ð—d Â√ U¹ ÍœU‡‡‡MÔð sL …U‡‡‡OŠô X U qJ‡‡‡ « —b‡‡‡B¹ «Ëd³Ž Ò «u‡‡‡JŠ√ ”UMK «u‡‡‡FKÞ√ ¨ …dJ « œU‡‡‡×ð« «c Í—Ëb‡‡‡ « Ê√ «u‡‡‡×{ Ò Ë ¡w‡‡‡ý Í√ «u‡‡‡ u ¨
ﺗﺬﻛﺮﺗﻬﻢ ﻓﺄﻗﻮل ‰uIð Ê√Ë WO³OK « …dJK dOH‡‡‡Ý dOš ÊU Ë WOL UF « v ≈ q Ë ‰u‡‡‡G « n‡‡‡Ýu¹ qŠ«d « Ê√ ‰u‡‡‡Ið Ê√ ÊËdO‡‡‡A¹ Ê√ lOL− « vKŽ ÷d‡‡‡ tMJ WO Ëb « …—U‡‡‡A UÐ `‡‡‡ýu²¹ r r‡‡‡O¼«dÐ≈ ÊULOK‡‡‡Ý Âu‡‡‡ŠdL « Ê√ Æw Ëb « VI t‡‡‡OKŽ ÊuIKD¹Ë ÊUM³ UÐ t‡‡‡O ≈ w r¼U‡‡‡ÝË U¹—U³L « VF √ —«œ√Ë W‡‡‡O Ëb « …—U‡‡‡AK ‰u u « w‡‡‡ `−½ q‡‡‡L− « Âu‡‡‡ŠdL « Ê≈ Î U² R U‡‡‡ Oz—Ë fOzdK U‡‡‡³zU½ ÂbI « …d‡‡‡J w³OK « œU‡‡‡×ðô« W‡‡‡ Ë—√ w‡‡‡ Î U‡‡‡I u ÊU Ë r‡‡‡OJײ « w‡‡‡ — W‡‡‡ÝUz— v uð Íc « »u‡‡‡−×L « s¹b « —b‡‡‡Ð l‡‡‡³D UÐ v‡‡‡ M½ ôË t²OB ‡‡‡ý …u‡‡‡ q‡‡‡CHРΫ—U‡‡‡A² Ë ÆVŠË d¹bIðË d‡‡‡ qJ‡‡‡Ð r¼d c½ s‡‡‡×½Ë rN dFð U‡‡‡OI¹d √ d‡‡‡L bF‡‡‡ÝË ‰«bŽ r U‡‡‡ÝË œU‡‡‡×ðô«
ﻣﻦ ﺛﻘﺐ اﻟﺒﺎب VO Ô√ w‡‡‡łd² « r‡‡‡−½ ÍdBL « Ëb‡‡‡LŠ V‡‡‡Žô s‡‡‡ n‡‡‡OMŽË s‡‡‡Aš ‰u‡‡‡šœ b‡‡‡FÐ q U×ðË U‡‡‡¼bFÐ VF Ë w‡‡‡ uG½uJ « w‡‡‡³L¹“U lD²‡‡‡ ¹ r‡‡‡ t‡‡‡½_ Ãd‡‡‡š r‡‡‡Ł t‡‡‡²ÐU ≈ v‡‡‡KŽ Æ …«—U‡‡‡³L « ‰U‡‡‡L « Ãdš u n‡‡‡Ý√ qJÐ ‰U‡‡‡ o‡‡‡¹dH « —u‡‡‡² œ q √ W‡‡‡Š«d « Ác‡‡‡¼ X‡‡‡½UJ W‡‡‡ÐU ù« W‡‡‡E× U‡‡‡M¼Ë U‡‡‡¼—d w‡‡‡² « W‡‡‡Łö¦ « lOÐU‡‡‡Ý_« s‡‡‡ …d‡‡‡ýU³ t «b³²‡‡‡Ý« r‡‡‡²¹ r‡‡‡ «–U‡‡‡L ‰Q‡‡‡ ½ ¡UIK « ‰ULJ²‡‡‡Ý« v‡‡‡KŽ d‡‡‡ √ s‡‡‡ u¼ q‡‡‡¼Ë qBðË ozU b « q‡‡‡LJ¹ ÊQ‡‡‡Ð t `L‡‡‡ ¹ nO Ë °ø Âôü« s‡‡‡ oLF « «c‡‡‡¼ v‡‡‡ ≈ W‡‡‡ÐU ù« vKŽ …d‡‡‡O¦ Ë …d‡‡‡O³ ÂUNH²‡‡‡Ý« U‡‡‡ öŽ w‡‡‡ o‡‡‡¹dHK o‡‡‡ «dL « w‡‡‡³D « r‡‡‡ UD « ¡«œ√ Æ …«—U‡‡‡³L « ÆU u¹ s¹dAŽ s d¦ _ VOGOÝ ËbLŠ U öÝ
زﻳﺪان ﻗﻠﻖ —UO² « lD v‡‡‡KŽ «u b √ rN½√ v²Š W‡‡‡−DK³ «Ë VBF² « r‡‡‡NMŽ ·d‡‡‡F¹Ë Æ…«—U³L « q‡‡‡OłQð r²¹ v‡‡‡²Š VFKL « s‡‡‡Ž w‡‡‡zUÐdNJ « VŽô s d‡‡‡¦ √ Ê«b¹“ s‡‡‡¼– w Ë ‰U‡‡‡¹dK …d‡‡‡ýUF « w‡‡‡¼ …—U‡‡‡ « Ê√ tOKŽ ¡«d‡‡‡A «Ë l‡‡‡O³ « s‡‡‡OÐ U Ë ¨ ¡«d‡‡‡AK V‡‡‡Žô s‡‡‡ d‡‡‡¦ √Ë l‡‡‡O³K Æ dE²M¹
s¹b « s¹“ …—uD‡‡‡Ý_« ‰U «u½UJO U u¹— ÂU‡‡‡ √ ‰U‡‡‡¹d « …—U‡‡‡ š bFÐ oK t½√Ë b‡‡‡Oł qJ‡‡‡AÐ dNE¹ r Ë VFK¹ r‡‡‡ tI¹d [Ê≈ Õu‡‡‡{uÐ Ê«b‡‡‡¹“ Ɖu³I dOž —u‡‡‡¼b² « «c¼ Ê√Ë o‡‡‡¹dH « Èu²‡‡‡ vKŽ WL UF « s …d‡‡‡OIH « wŠ«uC « Èb‡‡‡Š≈ w lI¹ o¹d u‡‡‡½UJO UH¹— Î UO ¹—Uð Ϋd‡‡‡B½ t‡‡‡½Ëd³²F¹ r‡‡‡NI¹d “u‡‡‡ Ë b‡‡‡¹—b ‰U‡‡‡¹— —U‡‡‡B½√ Ád‡‡‡J¹
ما مفعول التمر عندما يتم تناوله على الريق؟
تنــاول التمــر ،شــيء معتــاد خــال شــهر رمضــان ،فهــو خيــار مفضــل عنــد الكثيــر قبــل البــدء فــي تنــاول اإلفطــار. وركــزت عــدة دراســات الضــوء علــى التمــر ،الكتشــاف فوائــده ،وتوصلــت واحــدة مــن تلــك الدراســات التــي أجريــت مؤخـ ًـرا فــي مركــز البحــوث الزراعيــة بالقاهــرة ،إلــى أنــه يعــد عالجــا طبيعيــا لفقــر الــدم المزمــن واألنيميــا الحــادة ،باإلضافــة ً
الثالثاء 2رمضان - ١٤٤٠الموافق ٧مايو ٢٠١٩
إلــى أنــه يمــد الجســم بالحديــد الــذي يزيــد مــن كريــات الــدم الحمــراء فــي الجســم .وأكــد مركزالبحــوث الزراعيــة مــن خــال الدراســة ،أن التمــر يســاعد فــي تقويــة جهــاز المناعــة؛ ـريعا ،كمــا يعــد الحتوائــة علــى مــواد ســكرية يمتصهــا الجســم سـ ً مصــدر جيــد لفيتاميــن ،A- Bوالنحــاس والمغنســيوم ،وهــذا هامــا فــي تحســين الــدورة الدمويــة .وخضــع مــا يجعلــه عنصـ ًـرا ً
األخيرة
التمــر إلــى دارســات أخــرى ،منهــا أوروبيــة أجريــت بواســطة خبــراء وباحثيــن فــي ألمانيــا ،ونشــرت فــي موقــع «غيزوندهايــت إيرنيرونــغ» ،وأوضــح القائمــون عليهــا أن التمــور تحتــوي علــى فيتامينــات وبروتينيــات وأحمــاض أمينيــة تســاعد اإلنســان فــي عمليــة الهضــم ،وتحافــظ علــى صحــة الجهــاز الهضمــي وتجنــب اإلنســان اإلصابــة باإلمســاك وعســر الهضــم الشــديد.
السنـة األولــى
E MAIL : INFO@ALSABAAH.LY
WWW. ALSABAAH.LY
العــدد ٣٥
دفــــــق
قتل أخته وحاول ذبح أمه لطرد الجن
3
اإلعالم والحرية
علي المقرحي
1
أقــدم شــاب فــي مدينــة القنيطــرة بالمغــرب علــى قتــل أختــه التــي تبلــغ مــن العمــر 5ســنوات ،فيمــا حــاول قتــل والدتــه ،بدعــوى تخليــص جســديهما مــن الجــن الــذي يســكنهما . ووفقــا لمــا أوردتــه صحيفــة ”المســاء“ المغربيــة، فــإن األم وصلــت إلــى مركــز األمــن بقريــة ”مــوالي بوســلهام“ وهــي فــي حالــة خــوف شــديد ويظهــر علــى وجههــا آثــار ضــرب مبــرح ،حيــث طلبــت مــن القــوات األمنيــة إنقــاذ طفلتهــا وتخليصهــا مــن بيــن يــدي ابنهــا األكبــر ،الــذي يضربهــا بدعــوى تخليصهــا مــن الجــن. وأوضحــت األم بــأن ابنهــا حــاول ضربهــا هــي ،لكنهــا تمكنــت مــن الفــرار وتوجهــت لتبلــغ عنــه.
جيل الطائفية الثاني مبكــرا، ظهــرت الطائفيــة فــي اإلســام ً وبالتحديــد مــع الفتنــة الكبــرى وصــراع المســلمين علــى الخالفــة والحكــم ،واتخــذت فــي البدايــة الشــكل االجتماعــي الســائد فــي ذلــك الوقــت ،أي العائــات والقبائــل لتتطــور بعــد ذلــك وبجهــد النخبــة فــي ذلــك الوقــت أيضــا إلــى مذاهــب لهــا أفكارهــا ومعتقداتهــا ً الخاصــة التــي تبــرر وتحمــي حقهــا «كمــا تــرى» فــي قيــادة المســلمين ودولتهــم. أنجبــت الفتنــة الكبــرى قادتهــا ومجاهديهــا وعلمــاء كالمهــا وشــعراءها وحتــى منشــديها، مبكــرا فــي بنــاء قالعهــم الفكريــة وشــرعوا ً ليتمترســوا خلفهــا وتتمــرس عائالتهــم وقبائلهــم خلفهــم ويحولــوا الميتافيزيقــا والقــرآن واألحاديــث الشــريفة والتاريــخ إلــى أســوار مــن الحجــج والبراهيــن التــي تكــرس حقهــم فــي خالفــة المســلمين وقيادتهــم إلــى قيــام الســاعة تشــيع الجميــع رغــم اقتصــار اللقــب علــى طائفــة واحــدة مــن الطوائــف وأخــذت الطوائــف شــكل الديــن بمعنــاه التوراتــي «العقيــدة العــرق»،
فصــارت الشــيعة أمــة يــرث أبناؤهــا مذهبهــا بالوراثــة ،وكــذا صارت»الســنة» وكــ ّرس ذلــك بمبــدأ تكفيــر وخــروج الطائفــة األخــرى وضاللهــا. الطائفــة صــارت دولــة «توراتيــة» لهــا مواطنوهــا وأبناؤهــا ،لهــا حدودهــا الجغرافيــة فــي الغالــب ويعيــش بعــض رعاياهــا فــي شــتات الطوائــف األخــرى مهدديــن بالتطهيــر الدينــي عرقيــا. الــذي صــار ً الشــرق اإلســامي ترســمت خارطتــه الطائفيــة مبكـ ًـرا ،كرســت الجغرافيــا الطائفيــة واقعــا وبــدا العالــم يتعامــل معــه لــه وصــارت ً مبكـ ًـرا علــى هــذا األســاس ،وشــهدت جغرافيــا تلــك الطوائــف كثيـ ًـرا مــن الحــروب بينهــا ،والتــي خاضتهــا تلــك الطوائــف بمنطلــق «ديــن العــرق أو األمــة». أحــد األســباب األهــم فــي تكــون تلــك خلًــف قريــش والعــرب الطوائــف كان تمســك ً بحــق خالفــة المســلمين دون غيرهــم مــن القبائــل والشــعوب األخــرى التــي اعتنقــت
اإلســام. األمــم والقبائــل األخــرى كانــت بحاجــة لرســالة ســماوية لتنهــض وتفــرض نفســها بيــن األمــم «كمــا يقــول ابــن خلــدون» ،ولــذا أنتجــت مفهومهــا لإلســام وتصورهــا للخالفــة والحكــم ،وحتــى الشــعائر الدينيــة ورســختها بيــن أبنــاء أمتهــا «طائفتهــا». كانــت الطائفــة قــد تكونــت «كفرقــة» مفتوحــة يمكــن دخولهــا واعتنــاق آرائهــا لمــن شــاء مــن المســلمين لتتحــول بعــد ذلــك إلــى «ديــن توراتــي» يرثــه األبنــاء والقبائــل مــن أســافهم متنوعــي األصــول . كان نظــام الــزواج والميــراث الــذي كيفتــه كل طائفــة وفــق مصالحهــا قــد س ـ ّرع فــي عــزل كل طائفــة عــن األخريــات وتحويلهــا إلــى «عــرق» يتأصــل مــن جينــات الميتافيزيقــا !! االســتعمار األوروبــي ،وقــد ظــل هــذا «األوروبــي» وفــي أفضــل نوايــاه نحونــا« ،نيــرا َن صديقـةً» كـ ّرس هــذا وشــرعنه ،فرفــض أحفــاد ثــورة فرنســا العلمانيــة أو «الالئكيــة «مثــاً أن
يحتــاج البعــض لتعديــل ثقافاتهــم الخاطئــة عــن الطعــام ،وخاصــة خــال شــهر رمضــان ،فعلــى ســبيل المثــال يتنــاول الكثيــر مــن الصائميــن أطعمــة غيــر مناســبة علــى الســحور ،تقلــل مــن قــدرة تحمــل الفــرد للصيــام ،وتجعلــه شــاقا. لذا البد من تجنب هذه االطعمة. 1ـ الجبــن ألن الملــح عنصــر ضــروري فــي
وديمقراطيــا ،بــل علمانيــا يكــون دســتور لبنــان ً ً طائفيــا. فصلــوه ً كان التقســيم الطائفــي اســتقر منــذ قــرون وترســخ بمفاهيمــه وحــدوده األيديولوجيــة والجغرافيــة وظــل هكــذا دونمــا تغيــر يذكــر، وحلــم بعــض المســلمين والعــرب بتخطيــه بالطــرح القومــي واالشــتراكي والعلمانــي، طائفيــا رغــم وفشــل كل ذلــك ،ليظــل الطائفــي ً كل األناشــيد والبيانــات !! ضــا فــي العقــود األخيــرة شــهدنا نهو ً كبيــرا ،وصرنــا نســمع مصطلحــات إســاميا ً ً القــرن األول للهجــرة وتجــدد الدعــوة وخــروج الدعــاة عبــر كل الوســائط يدعــون المســلمين لإلســام ! ســريعا إلــى علمــاء كالم تطــور الدعــاة ً يناقشــون الوجــود والعــدم وأشــكال الحكــم واالقتصــاد وكل مــا ناقشــه أســافهم األوائــل وخــرج منهــم ،وكمــا حــدث فــي قــرون الهجــرة األولــى ،مفكــرون وعلمــاء وفقهــاء، واألهــم خرجــت فــرق عديــدة تدعــو وتجنــد
7أطعمة ينبغي تجنبها على السحور
صنــاع الجبــن ،لــذا ال يفضــل تناولهــا بأنواعهــا علــى الســحور ،حيــث تتطلــب األمــاح الكثيــر مــن المــاء للتخلــص منهــا؛ مــا يســبب الشــعور بالعطــش. .2المخلــات ألن األمــر نفســه ينطبــق عليهــا فيمــا يتعلــق بالملــح .3الشــاي والمنبهــات والمشــروبات الغازيــة، والمشــروبات التــي تحتــوي علــى الكافييــن الطــارد
للمــاء مــن الجســم. .4المخبــوزات ألن معظــم المخبــوزات مــن الدقيــق األبيــض الــذي يحــوي الكيبوهيــدرات العاليــة التــي تتحــول الــى ســكريات فــي الجســم، وتســتهلك كميــة كبيــرة مــن المــاء. .5الحلويــات لكونهــا تحتــوي علــى ســكريات كبيــرة جــدا ،وســمن وكيبوهيــدرات ،لــذا يجــب عــدم
منصور بوشناف المســلمين فــي صفوفهــا. تلــك الفــرق التــي تنغلــق اآلن علــى نفســها وتشــكل «قيتوهــات» فكريــة خاصــة بهــا حتــى تجــد جغرافيــا لهــا تشــكل فيهــا طائفتهــا وتكــون قــادرة علــى تكوينهــا كـ»عــرق» وكـ»معتقــد» يرثــه األبنــاء مــن آبائهــم ،تعيــش اآلن حالــة الشــتات تتنقــل لتقاتــل هنــا وهنــاك بح ًثــا عــن «دار للطائفــة» الوليــدة. جيــل الطائفيــة الجديــد الخــارج مــن واقــع جديــد ومســتجدات جديــدة يصــارع اآلن ليتشــكل ويترســخ وربمــا ينجــح لــو تحصــل جديــدا وتفتي ًتــا تقســيما علــى أرض ليكــون ً ً آخــر لكيانــات هشــة تعانــي ضربــات «النيــران الصديقــة»
تناولهــا علــى الســحور. .6العصائــر أيضــا تحتــوي العصائــر علــى ســكريات ال حصــر لهــا مــا يســبب العطــش طــوال فتــرة النهــار. .7الفالفــل والمقليــات احتوائهــا علــى الزيــوت ،والفالفــل مثــل الطعميــة الحتوائهــا علــى التوابــل.
تسليم مواد غذائية وغيرها ل 110عائلة بطرابلس
قــام فريــق اإلغاثــة التابــع لجمعيــة الهــال األحمــر الليبــي فــرع طرابلــس بمســاعدة العائــات وتســليم مــواد غذائيــة وغيرهــا ل 110عائلــة بالتعــاون مــع اللجنة الدوليــة للصليــب األحمــر وأيضــا ً قــام بإخــاء 200عائلــة ليبيــة و 250شــخص مــن األجانــب فــي منطقــة االشــتباكات الواقعــة فــي الســواني ،وبالتنســيق مــع الجهــات ذات العالقــة مثــل وزارة الصحــة وزارة الحكــم المحلــي ومنظمــات الهــال األحمــر والكشــافة ومنظمــات المجتمــع المدنــي مــن أجــل توفيــر مــكان آمــن وتســهيل وصــول الخدمــات لألســر أينمــا كانــت فــي عــدة مناطــق علــى الصعيــد الدولــي واصلــت المنظمــة الدوليــة للهجــرة بدعــم مــن الشــريك المحلــي عملياتهــا الطارئــة لإلغاثــة علــى أرض الواقــع مســتهدفة جميــع الســكان المتضرريــن مــن الصــراع لتوفيــر الدعــم الــازم حيــث قدمــت مســاعدات ألكثــر مــن 900مهاجــر فــي جبــل نفوســة ،وبالجهــود المشــتركة التــي قــام بهــا صنــدوق األمــم المتحدة والشــركاء المحلييــن تــم توزيــع مــواد لإلغاثــة علــى مــا يقــارب 4000شــخص نــازح .
وقــد تبيــن لنــا عبــر هــذا النقــاش ،أننــا اليمكــن أن نتحــدث عــن االعــام ،وال أن نتناولــه موضوعــا ً نخــوض فيــه ،ســواء بهــدف فهمــه ،أو تقييمــه ،أو إصالحــه ،إال بالنظــر إليــه مــن واقــع عالقتــه بالثقافــه ،وتحديــداً مــن واقــع كونــه تابعـا ً لهــا وصيغــة ( لعلهــا األعلــى نبــرة ،واألشــد صخبــا ً ) مــن صيــغ تعبيرهــا عــن ذاتهــا وحضورهــا وفاعليتهــا ،األمــر الــذي يجعــل مــن ســؤالنا ( هــل يعــادي االعــام الحريــة ؟ ) يتجــاوز الداللــة المباشــرة لــه ،ليغــدو برســم الثقافــة ،واســتنطاقا ً للمجتمــع عبــر ثقافتــه ،ووفقــا ً لهــذه الصيــرورة ،وفــي حــدود انشــغالنا ،يغــدو الســؤال ( هــل تعــادي ثقافتنــا الحريــة ؟ ) ،ليخلــص إلــى صرخــة تقــول ( هــل نحــن « الليبييــن « مجتمــع يعــادي الحريــة ؟ ) وتلــك صرخــة ،ال يمكــن كتمانهــا وال مداراتهــا ،وال تجــدي محــاوالت إســكاتها . بــل الجــدوى كل الجــدوى فــي ســماعها واإلصغــاء إليهــا ،واســتجالء مــا تنطــوي عليــه مــن دالالت األلــم والضيــق والقنــوط مــن واقــع إعالمنــا وثقافتنــا واجتماعنــا ككل ،فهــل نحــن فعــاً مجتمــع يعــادي الحريــة ؟ والواقــع أننــا عندمــا نقــرأ كتابــات عقــدي الخمســينيات والســتينيات مــن القــرن الماضــي والتــي شــملت كل أشــكال و صيــغ الكتابــة االبداعيــة والتســجيلية والتوثيقيــة وتوزعــت بيــن القصــة والقصيــدة والمقالــة ،نتبيــن مــن خــال ســياقها العــام انشــغاالً لــدى كتابهــا بالشــأن الليبــي وبالخصوصيــة الكيانيــة الليبيــة ،وبالتنقيــب عــن مالمحهــا المميــزة لهــا عــن غيرهــا مــن الكيانــات المزامنــة لهــا ،وبالعمــل علــى إبــراز تلــك الخصائــص وتجذيرهــا فــي العقــل والوجــدان الليبييــن ،تأسيســا ً للثقافــة والهويــة الليبيتيــن ،وإذا كنــا ســنلحظ الهــوة القائمــة بيــن مــا طمــح إليــه أولئــك المؤسســون ،وبيــن مــا نعايشــه ونعيشــه فــي راهننــا مــن تـ ٍ ص ُعـ ِـد حياتنــا ـرد علــى جميــع ُ وواقعنــا ،فالمهــم أن نتذكــر أن تلــك الهــوة لــم تنشــأ اليــوم ،بــل تمتــد بمنشــئها إلــى نهايــة ســتينيات القــرن العشــرين ،وإن يكــن نشــوءها ،واســتمرار فاعليتهــا وتأثيرهــا حتــى وقتنــا الراهــن قــد كشــف ( مــا قــد يعــده البعــض ســلبيا ً ) فيمــا وضعــه مؤسســو ثقافتنــا الحقيقيــة مــن رؤى وتصــورات لمــا أرادوه وحلمــوا بــه مــن رقــي لنــا ولوطننــا ،فلعــل غلبــة النســق الوجدانــي والعاطفــي علــى بقيــة مكونــات شــخصيتنا الليبيــة ( الفرديــة والجماعيــة ) علــى الســواء ،وذلــك نســق لــم يكــن مصطنعــا ً ،بــل هــو متجــذر فــي خصوصيتنــا التاريخيــة والعقديــة تحديــداً ،ذلــك أن قــوة االيمــان الدينــي وبســاطته ،كانــت المجــن األقــوى واألوثــق فــي وجــه أمــواج الغــزو واالســتعمار علــى امتــداد تاريخنــا الحديــث .
دينتون تتزوج من نفسها
كشــفت ســيدة بريطانيــة أربعينيــة عــن تجربــة غريبــة قامــت بهــا ،مثنيــة علــى النتائــج اإليجابيــة التــي جنتهــا بســببها ،رغــم اعتــراض كثيــرون ممــن حولهــا علــى تصرفهــا. وخطــر ببــال ميشــيل دينتــون، 42عامــا ،مطلقــة ،وأم لولديــن ،فكــرة «الــزواج مــن نفســها» ،ينايــر ،2018 حســبما نقلــت صحيفــة «تلغــراف»، البريطانيــة وفكــرت ميشــيل بهــذا النــوع مــن الــزواج بعدمــا مازحهــا أحــد زمالئهــا «لــم ال تتزوجيــن مــن ذاتــك؟». قائــا َ أضافــت ميشــيل للصحيفــة أنهــا
اشــترت خاتــم الزفــاف بثمــن بخــس، وحــددت موعــد الحفــل فــي األول مــن ينايرالماضــي ،ووضعــت ميزانية للحفل تبلــغ 4آالف إســترليني. تفاجــأ أصدقــاء ميشــيل عندمــا أخبرتهــم بفكرتهــا ،حيــث وصفوهــا بـ«المجنونــة» ،وكذلــك قــال ولداهــا ووالدتهــا ،لكــن بإصرارهــا أقنعهــم بالحضــور فــي نهايــة المطــاف. ووصفــت ميشــيل حفــل الزفــاف بأنــه كان مذهــا وضــم جميــع المراســم التــي تنظــم فــي األعــراس العاديــة كارتــداء فســتان وخاتــم والتوقيــع علــى عقــد غيــر قانونــي طبعــا.
أطول ساعات الصيام وأقصرها في العالم تختلــف عــدد ســاعات الصــوم فــي الــدول العربيــة واإلســامية ويصــل معدلهــا إلــى 15ســاعة ،وتكــون فتــرة الصيــام األطــول فــي الجزائــر حيــث تصــل إلــى 16:24 وســيكون معــدل ســاعات الصيــام ،فــي بعــض العواصــم العربيــة علــى النحــو التالــي : الرياض 15:12 :ساعة الكويت 15:34 :ساعة بيروت 16:02 :ساعة طرابلس 15:31 :ساعة تونس 16:01 :ساعة الجزائر 16:24 :ساعة -بغداد 16:01 :ساعة.