LAS SOCIEDADES LIBERTARIAS EN LA HISTORIA
AINHOA MORÓN ANDREA MARTÍN LUIS SANTOS MARTA GÓMEZ CANDELA GUTIÉRREZ PAULA FREIRE
ÍNDICE 1. ASIA 1 1.1. Kibutz de Israel/ 1.2.Royaba y el confedearilismo democrático (Kurdos) 1.3.La Comuna de Shinmin. 2. AMÉRICA 2.1 Anarco-indigenismo en Canada 2.2 Zapatistas. 3. EUROPA 3.1 La R.F. 3.2 La Comuna de París 3.3 El MIR en el campo ruso 3.4 Majno 3.5 Familisterio de Guise 4. ESPAÑA 4.1 Las colectivizaciones en España en 1936(Catalunya y Aragón) 4.2 El anarquismo andaluz. 5. ÁFRICA 5.1 Nuer y Kun ( el desierto del Kahari y Sudán) Practicas de no acumulación y apoyo mutuo
2 2
1
4
3
12 .
1
2
1 1 2
ASIA: 1.Kibutz 2.Kurdos 3.Shinmin AMÉRICA: 1.Zapatistas 2.Anarcosindigenismo
EUROPA: 1.La Comuna de París 2.El MIR en el campo ruso 3.Majno 4.Familisterio de Guise.
3
ESPAÑA: 1.Cataluña 2.Aragón
ÁFRICA: 1.Nuer 2. Kun
LAS COMUNAS EN EL MAPA DE ASIA
1- KIBUTZ 2-KURDOS 3-SHINMIN
2 1
3
PROTECTOS EN ASIA Cronología de kibutz: fue fundado el primer kibutz en 1905 llamado Degania, esta comuna no sigue no sigue existiendo pero hay otras agrupaciones que han seguido su ejemplo. Cronología de los kurdos: su origen se remonta al año 2500 a.C cuando se asentaron en un territorio del suroeste de Asia que en la actualidad forma parte de países como Irak, Irán, Turquía, Siria y Armenia. Tratan en la actualidad de ejercer su autonomía a partird e proyectos libertarios. Cronología de Shinmin: se dio a finales del año 1929. Ya no pervive ya que fue derrotada por Japón antes de 1931 Algunos principios en su actuación son; la Autogestión,la democracia directa en las zonas afectadas, la descentralización, y el apoyo mutuo.. KURDOS KIBUTZ SHINMIN
LAS COMUNAS EN EL MAPA DE ASIA
1- KIBUTZ 2-KURDOS 3-SHINMIN
2 1
3
AMÉRICA: Anarcos-Indigenismo. En América se produjo un movimiento llamado Indigenismo,a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de Montesinos y desde la época de la administración colonial española ,aunque en el S .XIX toma mucha fuerza . En 1940 se convirtió en la política oficial de algunos de los Estados de América. Por otra parte existen corrientes “anarcoindeginistas” que defienden el indeginismo fuera de la política estatal a través del anarquismo. Perduran asociaciones anarcoindigenistas pero lo forman solo una pequeña parte de la sociedad y desde 2008 no se tiene constancia de ningún acto de este tipo,tanto ocupaciones de viviendas,publicaciones de panfletos,programas de radio, etc.
AMÉRICA: Zapatistas. Se inicia a principios del S.XIX. Permanece hasta nuestros dias, como un estado pero no esta reconocido por la ONU. Situado en México . En origen fue una facción de la revolución del país encabezada por Emiliano Zapata(de su apellido procede el nombre del movimiento). “La tierra es de quien la trabaja”. Originalmente el movimiento fue creado por el propio Zapata , mientras trataba de eliminar el caciquismo en México y devolver la posesión de la tierra a los campesinos del sur del país,esto fue el simbolo del agrarismo Méxicano. Zapatismo: Es un término que se emplea para referirse a los movimientos sociales en Mexico. Son una corriente politíco-ideologica promulgada por los miembros del ejercito Zapatista de Liberación Nacional. También incorporán ideas del marxismo y anarquismo. Se da en estado de Chiapas y sus principios son: - Defensa de derechos colectivos que han sido negados a los pueblos indígenas Mexicanos - La construcción de un nuevo modelo de nación que incluya a la democracia, la libertad y la justicia como principios fundamentales
FAMILISTERIO DE GUISE
El industrial Jean-Baptiste André Godin, inventor de la famosa estufa de hierro fundido, creó en el siglo XIX el familisterio de Guise. Constaba de varios edificios para alojar a los obreros de la fábrica y sus familias, y constituye un auténtico palacio social, cuyo conjunto ha sido declarado Monumento Histórico. Godin soñaba con una sociedad ideal en la que todo el mundo pudiese acceder a los "equivalentes de la riqueza", y empleó su fortuna para mejorar las condiciones de vida y de vivienda de sus empleados, dotándolos de equipamientos y alojamientos con un confort excepcional para la época. Palacio social, economatos, escuelas, teatro, lavandería-piscina, huertos, son algunos de los elementos que contribuyeron al bienestar del personal de la fábrica. En la actualidad, parte del familisterio de Guise se ha convertido en museo. Los visitantes pueden descubrir la arquitectura y la historia del lugar recorriendo el impresionante patio interior del pabellón central, el apartamento de Godin o las exposiciones permanentes de los economatos y de la lavandería-piscina.
EUROPA ●LA COMUNA DE PARÍS: La Comuna de París (1871)) FUE el gobierno municipal de la ciudad de París, Francia. La comuna gobernó durante 60 días promulgando una serie de decretos revolucionarios, como la autogestión de las fábricas abandonadas por sus dueños, la creación de guarderías para los hijos de las obreras,etc. ●EL MIR EN EL CAMPO RUSO(1724): Un mir era una comunidad campesina cuyas tierras se poseían y labraban en común. La tierra estaba dividida en parcelas que se asignaban a cada familia en función de su tamaño. Las familias cultivaban las parcelas y pagaban un alto alzado al mir, después de lo cual retenían el resto de beneficios.
ESPAÑA: Colectivizaciones en 1936 Se dieron a partir de 1936 con la Guerra Civil Española.No perdura hasta nuestros días. En Barcelona (Catalunya): Las colectividades ejercieron un papel de gestión similar a las cooperativas, sin patronos, al ser controlado todo por sus propios trabajadores. Servicios de la ciudad como los transportes urbanos fueron gestionados por colectividades. En el campo de Aragón y otros puntos de la geografía española:Las colectividades agrarias ejercieron de comunas; al papel empresarial, se le unió el de institución que sustituye a los poderes locales de los municipios en los que se creaban, llegando en muchos casos a abolir el dinero y la propiedad privada (unos de los principios de la sociedad anarquista socialista). El anarquismo se convirtió en la dominante en el movimiento obrero andaluz,urbano y campesino, hasta 1936.Cinco son las características que pueden definirlo durante estas décadas: 1. Su extensión geográfica, importancia numérica en el conjunto del movimiento libertario español y persistencia en el espacio y tiempo. 2.Equilibrada presencia en el mundo rural y urbano.3. Especial protagonismo en las páginas de la represión estatal y patronal. 4.Su pragmatismo sindical y continua labor de propaganda y acción cultural, y 5.Haber sido cuna de importante figuras del movimiento obrero y la cultura andaluza y española.
LAS COMUNAS EN EL MAPA DE AFRICA
2
1
1. NUER 2.KUN
AFRICA
Cronología de Nuer: La primera sociedad africana llamada nuer fue etsudiada por Sir Edward Evan Evans-Pritchard durante 1930 y 1956 y más tarde por Sharon Hutchinson durante la década de 1990.
Algunos de sus principios más importantes son los siguientes: La democracia directa, la autonomía, la educación, el apoyo mutuo entre zonas geográficas, etc. . KUN NUER
WEBGRAFร A.
1.Google fotos. 2.Wikipedia. 3.Audio de Anarquismo de Ultramar(La Linterna de Diรณgenes). 4. https://www.portaloaca.com/historia/revolucion-social/9869-la-expe riencia-anarquista-colectivizaciones-en-espana-1936-1937.html