SOCIEDADES LIBERTARIAS EN EUROPA Sergio Acebes, Natalia Álvarez, Laura Muñoz, Carmen Rivas y María López
ÍNDICE 1. Libertarios 1. El Familisterio de Guise 1. La Comuna de París 1. La Comuna Rusa 1. La Majnovchina 1. El papel de la mujer
1. LIBERTARISMO Es un grupo de filosofías antiautoritarias que promueven una sociedad no jerárquica, no burocrática, antiestatista, y que favorece una socialización no estatal de los medios de producción. De él surgen otros movimientos como el anarcocomunismo, anarcosindicalismo, comunismo consejista, mutualismo, anarquismo religioso...
2. El Familisterio de Guise LUGAR: Bélgica POBLACIÓN AFECTADA: Vecinos de Guise CONTEXTO HISTÓRICO: Finales del s. XIX FINALIDAD: Una sociedad anarquista OBJETIVOS: Mutualismo y anarquismo
¿QUÉ PRINCIPIOS CUMPLE? ¿EN QUÉ FORMA? El Familisterio de Guise es un conjunto de 72 viviendas. El grupo trabajador debía ser un conjunto social autónomo y todo lo que puede necesitar y querer un obrero debía estar allí a su alcance: casa, educación, entretenimiento, alimentación, médicos, teatros… Los niños podían jugar en los patios centrales de los bloques de casa, cubiertos con cristaleras. Las familias vivían unas junto a otras en enormes corralas y eso debía promover que unos se ayudaran a otros y se conocieran.
COLECTIVIZACIÓN DE LOS MEDIOS Se cedió todo el conjunto, fábricas incluidas, a los empleados, generando así una enorme cooperativa que era capaz de reinvertir lo que se ganaba en mantener todo aquello : El grupo trabajador debía ser un conjunto social autónomo y todo lo que puede necesitar y querer un obrero debía estar allí a su alcance: casa, educación, entretenimiento, alimentación, médicos, teatros… Cada familia tiene su propia vivienda, protegiendo su autonomía, asegurándose los servicios comunes y facilitando sus relaciones.
EL VALOR DEL TRABAJO. (PROUDHOM, BAKUNIN Y KROPOTKIN) El trabajo tenía un valor fundamental ya que de ello depende la sociedad, es decir, eran un grupo de trabajadores autónomos y todo lo que necesitaban estaba en el trabajo, por lo que si no existiese el trabajo, no sobrevivirían Existía mutualismo, ya que las distintas familias se ayudaban entre ellas para vivir en sociedad. También estaba presente la descentralización, el rechazo al Estado y una importantísima educación. Se desarrollaban en federaciones y rechazaban al Estado por ser un órgano represivo contra los obreros
3. La Comuna de París LUGAR: Francia POBLACIÓN AFECTADA: Todo París CONTEXTO HISTÓRICO: Gobierno provisional - Thiers FINALIDAD: Llevar al Proletariado al poder OBJETIVOS: Difundir las ideas socialistas PERSONALIDADES: Élisée Reclus y Jacques Blanqui
¿QUÉ PRINCIPIOS CUMPLE? ¿EN QUÉ FORMA? La Comuna de París fue un movimiento insurreccional que del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, gobernó la Ciudad de París instaurando un PROYECTO POLÍTICO POPULAR SOCIALISTA AUTOGESTIONARIO. Este sistema consistía en un conjunto de modelos teóricos y prácticos del socialismo que enfatizan principalmente en la gestión participativa y autónoma de los trabajadores de las empresas donde laboran, aunque también puede extenderse a otros ámbitos no solamente económicos, como las comunidades, comunas, partidos, federaciones, confederaciones o al Estado.
CARACTERÍSTICAS: LA SEMANA SANGRIENTA Durante esta Revolución del proletariado parisino hubo varias batallas, entre ellas la llamada ‘Semana Sangrienta’, ocurrida entre el 21 y el 28 de mayo de 1871, en la cual murieron 20.000 personas, se destruyeron más de 200 edificios y monumentos históricos (Palacio de las Tullerías, Biblioteca Imperial de Louvre, Palacio de Orsay y el Palacio Real), y se sometió a París a la ‘Ley Marcial’ durante 5 años. Se calcula que hubo cerca de 40.000 detenidos y miles fueron deportados a campos de Nueva Calcedonia. Los consejos de guerra señalaron 13.450, entre ellas 157 mujeres y 80 niños. Thiers ordenó que se exhibieran sus cadáveres para dar una lección a los rebeldes.
MARX Y BAKUNIN SOBRE LA COMUNA DE PARÍS Ya que todos los sucesos de la Comuna de París son anteriores a las crispaciones entre marxistas y anarquistas, ambos movimientos la consideran propia y se celebra la primera toma del poder de las clases proletarias en la Historia de la Europa Occidental. Karl Marx la describió como el primer ejemplo concreto de la dictadura del proletariado, a lo que Bakunin respondió que, al no depender de una vanguardia organizada y no haber arrebatado el poder al Estado francés o intentar haber creado un Estado revolucionario, la comuna era anarquista.
LOGROS DE LA COMUNA DE PARÍS Durante la comuna se logró: - Implementar decretos como igualdad de sueldos entre los obreros y los miembros del gobierno - Eliminar el ejército regular sustituyéndolo por la guardia nacional - Devolución de las herramientas para los trabajadores - Eliminación de deudas - Se crearon guarderías para cuidar a los niños de mujeres trabajadoras. - Otra consecuencia fue que se logró quitar las propiedades de la iglesia y las traspasaron al estado.
ÉLISÉE RECLUS
Jacques Élisée Reclus nació el 15 de marzo de 1830 en Sainte Foy la Grande (Francia) y falleció el 4 de julio de 1905 en Torhout (Bélgica). Fue un geógrafo francés, miembro anarquista de la I Internacional y creador de la geografía social. Fue miembro también de la Academia de Ciencias de Hungría, Federación del Jura, Gran Oriente de Francia y de la Sociedad de Geografía de París.
LOUIS AUGUSTE BLANQUI Louis Auguste Blanqui nació el 8 de febrero de 1805 en Puget-Théniers (Francia) y falleció el 1 de enero de 1881 en París (Francia). Fue un político, periodista, filósofo y comunero, y tomó parte en la Comuna de París y en la Revolución Francesa de 1848. Organizó el movimiento estudiantil parisino y luchó en primer lugar por la instauración de la república contra la monarquía y en favor del socialismo libertario. Su entrega absoluta a los movimientos revolucionarios, sus ideales y su activo liderazgo inspiraron el blanquismo que fue uno de los referentes ideológicos y militantes de la Francia en la que vivió.
4. La Comuna Rusa LUGAR: Rusia POBLACIÓN AFECTADA: Campesinos rusos CONTEXTO HISTÓRICO: Rusia prerrevolucionaria FINALIDAD: Establecer comunas OBJETIVOS: Redistribución de las tierras, autonomía y autogestión federada.
¿QUÉ PRINCIPIOS CUMPLE? ¿EN QUÉ FORMA? Se llamaba ‘mir’ a las comunidades campesinas cuyas tierras se labraban y poseían en común. Las familias cultivaban las tierras y pagaban un alto impuesto al mir, pero se quedaban con los beneficios. A partir de 1724 adquirió una función redistributiva y en 1848 empezó a ser parte de debate. Karl Marx los calificó como los ‘viejos comunistas de Rusia’ y, con las reformas agrarias liberales de Stolypin entre 1906 a 1911 se abolió el carácter obligatorio..
5. La Makhnovtchina LUGAR: Actual Ucrania POBLACIÓN AFECTADA: Actual Ucrania CONTEXTO HISTÓRICO: 1918 - 1921 FINALIDAD: Establecer una sociedad anarquista OBJETIVOS: Anarcocomunismo PERSONALIDADES: Néstor Majnó y Fedir Shchus
¿QUÉ PRINCIPIOS CUMPLE? ¿EN QUÉ FORMA? Por primera vez en la historia, en la Ucrania liberada se aplicaron los principios del comunismo libertario y, dentro de lo que la situación de guerra civil permitía, se practicó la autogestión. Los campesinos cultivaban en común
las
tierras
disputadas
a
los
antiguos
terratenientes y se agrupaban en ««soviets de trabajo libres», donde reinaban la fraternidad y la igualdad. Hombres, mujeres y niños, debían trabajar en la medida de sus fuerzas.
ECONOMÍA Y FUNCIONAMIENTO La esencia de Majnovchina era anarquista. - Cada comuna era sólo el ejecutor de la voluntad de los campesinos de la localidad que lo había elegido. - Las unidades de producción estaban federadas en distritos, y éstos, en regiones. - Los comuna formaban parte de un sistema económico de conjunto, basado en la igualdad social. - Debían ser absolutamente independientes de cualquier partido político y no se permitía a ningún político profesional tratar de gobernarlos..
NÉSTOR MAJNÓ Néstor Majnó nació el 27 de octubre de 1889 en Guliaipole (Ucrania) y falleció el 25 de julio de 1934 en París (Francia). Fue un revolucionario anarquista. Con 16 años participó en la Revolución de 1905. En 1907 fue condenado a trabajos forzados y a la horca, pero por su juventud es inmutado y condenado a prisión permanente. En 1917, con la Revolución de Febrero y la amnistía política es liberado. Participó en la guerra civil rusa y en la ucranianosoviética. Durante la ocupación nazi de Francia, deportaron a su hija y a su esposa, y después de la guerra fueron arrestadas por el NKVD.
FEDIR SHCHUS
Fedir Shchus nació el 25 de marzo de 1893 en Ucrania y falleció el 30 de junio de 1921 en Ucrania. Participó en el Ejército Negro de Ucrania y se vio influenciado por el anarcocomunismo.
APORTES AL PROYECTO DE PROUDHON, BAKUNIN Y KROPOTKIN
Pierre-Joseph Proudhon El anarquismo se articula sobre un conjunto de elementos que forman la osamenta del pensamiento proudhoniano y hacen de él un sistema sólido en el que cada punto clarifica al de al lado: -Rechazo de la propiedad en el terreno económico. -Rechazo del Estado en el terreno político. -Rechazo de la Iglesia en el terreno moral. -Organización de la producción y de la vida social desde abajo hasta arriba por medio del apoyo mutuo y del federalismo. -Revolución permanente o rechazo del concepto de fin de la historia.
El mutualismo de Proudhon Es una corriente del pensamiento anarquista, atribuida a Proudhon, y que propone una sociedad futura sin Estado donde la propiedad de los medios de producción pueda ser individual o colectiva siempre que el intercambio de bienes y servicios representen montos equivalentes de trabajo. Federalismo de Proudhon El principio federalista fue un concepto desarrollado por Proudhon en el libro homónimo de 1863. Un tratado sobre la unión de comunidades autogobernadas y soberanías a través de diferentes niveles de federaciones y confederaciones locales, comarcales, regionales o nacionales de tal manera que el poder político se distribuye y fluye de lo particular hacia lo general, es decir, de la base que es la comuna a la confederación máxima con el propósito de evitar el centralismo, la burocracia y toda jerarquía de poder.
Mikhail Bakunin Bakunin creĂa en la acciĂłn directa, es decir, realizar huelgas para conseguir derechos, y con el tiempo, si no se consiguen esos derechos, comenzar a realizar boycotts, scratches, amenazas, romper mĂĄquinas...
Piotr Kropotkin El apoyo mutuo es un libro escrito por el anarquista kropotkin durante su exilio a Inglaterra que trata el tema de la cooperación dentro del proceso evolutivo. Kropotkin se basó en su experiencia del día a día en expediciones científicas en Siberia para ilustrar la cooperación. Tras examinar algunas pruebas llega a la conclusión de que la cooperación y la ayuda mutua son tan importantes en la evolución de la especie, como lo es la competencia. En esta obra Kropotkin muestra su faceta como ideólogo sin dejar atrás el plano científico y analítico. Desde ese momento el principio del apoyo mutuo se convierte en principio político
EJEMPLOS DE SOCIEDADES LIBERTARIAS EN EL MUNDO
INSURGENCIA NAXALITA
MIEMBROS INDIA (apoyada por BANGLADESH, NEPAL, BUTÁN, IRÁN Y PASHMERGA) y paramilitares de derecha (Salwa Judum, Ranvir Sena, y Bajrang Dal) -
50.000 tropas, policías y paramilitares VS.
NAXALITAS, CPI(ML), CPI(ML)N, CPUSI, CPI(ML)ND, CPI(ML)MM, CIC, TNLA, UCPN(M), CPB, CRC-CPI(ML), PWG, PW, PGA, PCI-M, MCC, KLO, TPC, TNRT, ABNES, DA, ARFC, PLGA -20.000 comunistas, 15.000 guerrilleros, 40.000 guerrilleros regulares y 100.000 colaboradores armados -
MOVIMIENTO HIPPIE
Es una manifestación contracultural estadounidense surgida en los 60. Se basaba en la anarquía no violenta, el pacifismo, la revolución sexual, la preocupación por el medio ambiente y el rechazo al status quo capitalista y al materialismo de Occidente. Valoraba expresiones artísticas como el rock psicodélico, groove y folk, y el uso de drogas como marihuana o LSD. Surgió contra la Guerra de Vietnam y el Gobierno estadounidense. También surgió como rechazo a las políticas keynesianas, al taylorismo, el fordismo y el consumismo capitalista. Su ideología es opuesta al aburguesamiento y la mediocridad del capitalismo, Se oponían a los conceptos tradicionales de familia, religión, moral y buenas costumbres. Abrazaban el anarquismo, el socialismo libertario o la vida en comunas.
EL PAPEL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD LIBERTARIA
Al romper los esquemas patriarcales que las reducĂan a meros cuerpos reproductivos y a cuidados del hogar, empiezan a luchar por sus derechos. Son un pilar activo fundamental en estas sociedades, y gracias a ellas se consigue el divorcio, el amor libre, el empoderamiento femenino...
¿SON FELICES? Una sociedad libertaria es sin duda una sociedad más desarrollada que una capitalista, ya que no existen ni explotados ni explotadores, ni se sangra a los trabajadores dándoles una misera parte de su producción, ni existe brecha salarial entre hombres y mujeres, ni existe el racismo, y una larga lista de etcéteras. ¿Son felices? En nuestra opinión sí. Hoy día millones de personas sufren cada minuto por la miseria que produce el capitalismo: millones de muertos por inanición, guerras por recursos naturales, muerte del medioambiente… en una sociedad libertaria y/o anarquista todo esto acabaría (o al menos se reduciría en un porcentaje muy alto).
FIN