FUNDADA EN
1877
TOTALMENTE DESEMBOLSADO
'MEDALLA DE ORO AL MÉRITO EN EL SEGURO"
RAMOS: INCENDIOS AUTOMÓVILES R E S P O N S A B I L I D A D CIVIL TRANSPORTE INDIVIDUAL CAZADORES
ROBO VIDA COMBINADO HOGAR
DOMICILIADA EN ALCOY DIRECCIÓN G E N E R A L : GONZALO BARRACHINA. 4 TELEFONOS: * 64 oo oo, 54 O3 SS Y -54 O3 66
N'hi ha voltes que una paraula resumix tot allò que volem dir, gràcies a la intensitat que prové de la simplesa. La paraula és «agraïment». Agraïment, en primer lloc, a tots aquells que han dedicat el seu esforç a l'el.laboració del programa de aquest any. Uns oferint articles i treballs, altres confeccionant l'edició, tots han fet possible l'eixida al carrer d'aquestes fulles lligades amb un únic fil: la il·lusió, que fa de tot treball un distraïment. També vull donar el meu agraïment a aquells que duen sobre les seues esquenes l'organització i el boato de la festa d'enguany, en la qual tots hem depositat tantes esperances. Finalment, tan sols em queda agraïr a tots els membres de la filà que any darrere d'any aconseguixen reconstruir la tradició dels nostres avantpassats per mig d'una festa que es consolida en el carrer com a veritable acte popular. Desitjan-vos a tots que disfruteu unes bones festes vos saluda José BOTELLA Primer Tró
Datos biográficos de los Abencerrajes
Es nuestra intención hacer una relación muy sucinta de algunas noticias sobre los ABENCERRAJES que sirvan de recordatorio de los principales acontecimientos ocurridos en nuestra filá desde su fundación. No ha podido ser muy completa por la ausencia de datos, pues sólo desde tiempos relativamente recientes las filaes llevan actas y crónicas de actividades en las que refleja toda la vida de la filá. Cada primavera el espíritu festero de los alcoyanos renace. Suenan las músicas, se realizan ensayos, salen las filaes a la calle y todo el mundo desea participar en la Fiesta. Es cosa que sucede todos los años y es el origen de todas las filaes. A los ABENCERRAJES les sucedió lo mismo. En la Sociedad APOLO, cada año y por los primeros meses, se respira en toda su amplitud ambiente festero. La música Primitiva, allí cobijada, ensaya y se prepara para las fiestas. Los socios presentes y testigos de los ensayos piensan en una posible participación en ellas y asi debió suceder en los primeros años del siglo y más habiendo hecho su irrupción en la Fiesta una nueva filá, los Marrakesch, con ideas y conceptos nuevos que alborotaron el ambiente festero, sobre todo, por su atuendo y originalidad. En aquella época, un grupo de socios de Apolo captó dichas ideas y quiso participar también en la Fiesta con las nuevas inspiraciones. Encontró la facilidad de poder disponer de una banda, la Primitiva, que por esas fechas había roto el compromiso para la creación de una filá: local Apolo, música la Primitiva y varios alcoyanos, socios de Apolo, dispuestos a colaborar en la Fiesta. Todo esto dió como resultado que, después de las fiestas de 1902, el 11 de mayo, se presentara en la Asociación de San Jorge por Remigio Valor Peidró, el diseño de una nueva filá a la que se daría el nombre de ABENCERRAJES. Dicho diseño fué aprobado por la
Junta General del més de mayo y autorizado a salir en las fiestas de 1903. Lo que pasó durante ese año de gestación es cosa que ignoramos pero en la Gloria de 1903 no desfilaron los ABENCERRAJES lo que anticipaba que no saldría a las fiestas de ese año. Pero el virus de la fiesta había penetrado hondo en algunos de los iniciadores de la filá, y apenas terminadas las fiestas de ese año, el 25 de abril, era presentado nuevamente el diseño para su nueva aprobación y autorización de salida para el año venidero. Asi ocurre y en la Gloria de 1904 desfilan por primera vez los ABENCERRAJES, causando admiración por su novísimo diseño. Fué el Gloriero, Santiago López Satorre y salieron a fiestas sólo quince festeros. Su Primer Tró era José Miralles Pastor. Habían comenzado su andadura los ABENCERRAJES con ideas nuevas y espíritu innovador pero todavía débil en su constitución. En 1910 les toca representar el cargo de Alférez. Aunque en la Asociación fué dado el nombre de José Torrijos, el cargo fué representado por José Sanz Herrero. En 1911 el cargo de Capitán lo representó Enrique Solbes García. En el año 1912 la filá no acude a la Gloria. Fué castigada a ocupar el último lugar perdiendo su puesto en favor de los Mudejares, filá creada posteriormente a los ABENCERRAJES y que desde entonces figura delante. Estos sinsabores enfrían los ánimos y surgen chismes y disgustos. La banda Primitiva rompe su unión con los ABENCERRAJES y se compromete con la filá Llana acompañarle en los actos de Alférez y Capitán. Los ABENCERRAJES no pueden consentirlo y se marchan de Apolo, colocando su diseño en otro local que les acoge y que era donde estaba ubicada la Congregación de San Luis Gonzaga. Este disgusto duró poco. En 1913 hacen las paces la filá y la música y nuevamente, en Apolo, colaboran en el desarrollo de la Fiesta. En las fiestas de 1915 són castigados los Marrakesch, que pasan a ocupar el último sitio de su bando, figurando, por dicho motivo y desde 1916, los ABENCERRAJES delante de ellos. Buscando datos y en cuanto a Primers Trons solamente hemos encontrado que durante el año 1921 y 1922 lo fué Francisco Miralles Pastor. En 1922 la filá tiene nuevamente Alférez. Lo representa Isidro Moltó Ortiz que era el "sargento" de la filá y, que como es lógico, los gastos fueron pagados por todos los componentes de la filá. El año siguiente 1923 fué el llamado año de los seis capitanes, pues dicho cargo fué representado, cada dia, por personas distintas. El primer dia, en la Entrada, por José Sanz Herrero: el segundo dia, en la Procesión de la Reliquia, por Francisco Satorre Miralles, en la Procesión de la tarde por Simeón Pastor Espí y en la Retreta por Agustín Colomer Tomás; y en el tercer dia en la Embajada por Federico Moltó Ortiz y en el Alardo por Rafael Pascual Aznar.
Desde los años de 1923 al 1925 fué Primer Tró Manuel Llácer Julia, y desde 1926 a 1931 lo fué Rafael Pascual Aznar. En los años 1932 y 1933 no actuó nuestra filá en las fiestas. No quiso admitir las nuevas directrices de la Junta Municipal de Fiestas que había decretado la supresión de las Procesiones. Se marchó un grupo de festeros a Palma de Mallorca donde celebraron los tres días de la trilogía. Desde 1934 a 1936 vuelve a actuar en las fiestas alcoyanas que fueron interrumpidas por nuestra Guerra Civil. Después de la Guerra las filaes vuelven a renacer. Nuestra filá representa nuevamente el cargo de Alférez en 1941 y el de Capitán en 1942. En ambas ocasiones fueron desempeñados estos cargos por un gran alcoyano muy vinculado a Apolo, Francisco Pérez Torres "SOU". Como han podido observarse existen lagunas en algunos datos y en especial en la relación de Primers Trons, pero tenemos constancia firme que desde 1940 a 1949 fué Primer Tró, Indalecio Carbonell. Le siguió desde 1950 a 1954 Manuel Castañer Abad, el cual dimitió al tener que ocupar un cargo municipal, sustituyéndole, en 1955, Remigio Cremades Doménech que duró poco pues murió ese mismo año. El Alférez de 1954 lo representó José Payá Pérez y el Capitán de 1955, Francisco Satorre Miralles, nuestro entrañable "Ricachón". Jorge Pérez Pérez fué Primer Tró desde 1956 a 1959 siendo sustituido por José Botella Vilaplana que lo
ocupó desde 1960a 1964. De 1965 a 1970 fué Primer Tró, Rafael Bou Aparicio. Durante su mandato tiene lugar, en 1967 la representación del Alférez hecha por José Sanz Llopis y en 1968 el Capitán por Jorge Mira Rovira. De 1971 a 1976 vuelve a ser Primer Tró, Jorge Pérez Pérez, el cual es sustituido en 1976 por José Botella Vilaplana que ostenta dicho cargo por segunda vez, y que lo es en la actualidad. Cúmplenos en este año de 1980 volver a tener Alférez. Lo representará Luis Mataix Arañó, nuevo festero que ha puesto gran ilusión en el desempeño de dicho cargo. Los ABENCERRAJES con la PRIMITIVA y en APOLO volverán nuevamente a dar muestra de su alcoyanía y amor a nuestras entrañables fiestas de San Jorge.
Rafael BOU APARICIO
Als A b e n c e r r a j e s Abencerrajes, filá d'espenta que dignifica la Festa gran, este any vuitanta vibra contenta per tindré un carree molt important. Tota ella irradia bull d'alegria perquè el cor li ompli el soroll fester i vol lluir-se en l'Alferecia quan traga el flato en plaça o carrer. La indumentaria en la que celebra tota la pompa del goig festiu, la té en la túnica de "pas de cebra" i en eixa llança de moro altiu. A punt ja tenen tot el boato, llui'da esquadra de sarraïns, carrosses dignes d 'un Califato, cavalls airosos i palanquins. I quan ressone la marxa mora amb la cadencia forta i suau, va recalfant-se el goig viu que aflora en el carrer Sant Nicolau. El baf de l'olla la filá ambienta. La banda sona del flautí al baix, i tots rodegen la faç contenta del jove Alferis Lluís Mataix. Figura procer de fina escola, barba apostòlica, home excel·lent, president magne de "La Cassola", carree que ocupa molt dignament. "¡Tot per Sant Jordi!" La contrasenya cada any renova la voluntat de qué Alcoi siga, perqué s'empenya, fidel custodi del seu passat. Tota la Festa l'infla eI coratge a l'alegría de la filá i tots anhelen un bon oratge pera que brillen llança i turba. De la Diana fins a l'Alardo vorem l'Alferis content i tou, i l'intendent serà Abelardo que és el fester que tot ho mou. D'Apolo són. La "Primitiva" musicalitza, de temps antic, la filá noble que Abril reviva i en ella encontres sempre un amic. ¡Abencerrajes! La veterana filá que brinda pau, punt d'honor i eixa solera tan alcoiana on vibra un pàlpit de germanor.
Joan VALLS Alcoi. Festa 1980.
Puñetero A b r i l
Ya en 1967 en ocasión de corresponderles a los Abencerrajes el cargo de "Alférez", escribimos en el programa especial de la "filá" - cuidado al máximo por el entonces primer tró Rafael Bou—, un trabajo sobre la música "abencerrajista" y sus autores, a través de la banda "Primitiva" —nuestra "vella" querida y entrañable—, la banda de "Apolo" que, ininterrumpidamente, viene actuando en la misma "filá" desde el año 1904, año en que los Abencerrajes irrumpen fogosamente en la fiesta alcoyana. La música, y por demás la "Primitiva", nos trae de nuevo a evocar muy "allá breve" unas vivencias inolvidables para nosotros, como aquella un tanto ya lejana del año 1947, en que el maestro Blanes Colomer compuso exprofeso para la filá: "Abencerrajes y Cegríes", marcha muslime la titula su autor, escribiendo de su puño y letra al frente de la partitura la siguiente dedicatoria: "A don Indalecio Carbonell y amigos que integran la Comparsa Abencerrajes. Alcoy, marzo de 1947", marcha, diremos, un tanto complicada la parte rítmica -bombo y platos, para ser más exactos-, y que en los ensayos, el maestro De Mora se las vió y se las deseó para meterle en la cabeza a Paco Laporta y a su fiel platillero "el senyo Jordi", la deseada rítmica del músico — médico. El maestro Blanes, que no se perdió ni un ensayo, repetía a no parar: Es fácil, es fácil. La verdad es que no era difícil, mejor dicho, no es, pero asi, a primera vista... Se ensayó bastante, y quedó vencida la dificultad. La filá dió el visto bueno y "Abencerrajes y Cegríes" quedó lista para ser interpretada en la entrada de moros de aquel año de 1947, año feliz en que aún no había irrumpido, en la fiesta, el protagonismo festero, elevado al cubo, que impera ahora, a base de timbalerío y ruido "a granel", ramplón y ensordecedor; en que, aún, repetimos, se podía interpretaren la entrada de moros, con plena garantía de éxito, marchas moras de la talla artística de "Abencerrajes y Cegríes". Mas, a lo que íbamos. En turno ya los "Abencerrajes" para iniciar su desfile, ataca la banda los primeros compases de la marcha y con una ligera llovizna se llega casi hasta la "font redona", en que ya no podía caer más agua. La banda hace "chím-pum" y en vez de retirarnos, que era lo normal, tal como hicieron las "filaes" que nos seguían, cambiamos por "UN MOBLE MÉS", marcha que casi todos sabíamos de memoria y allá que seguimos San Nicolauet abajo, entre un clamor enfervorizado de aplausos de la mul-
titud apretujada en los soportales de casas y balcones, chorreando agua por todos lados. ¡Menuda "banyà" cogió el maestro Blanes que nos siguió por todas las bocacalles del trayecto esperando que parase el aguacero y poder escuchar de nuevo su marcha! Por fortuna que cesó el aguacero --Jaime Lloret, el bajo de la "Primitiva" que el pasado año cumplió su medio siglo de vida artística con la banda, nos recordaba al respecto: ¿sabes, nos decía, cuanta agua saqué del bajo la dichosa tarde aquella?... ¡Un pozal lleno!-, y volvió a lucir el sol. Se nos secó el agua y asi llegamos frente a la iglesia del patrón San Jorge, en que por aquellos años terminaban las entradas, y el cabo de escuadra - ¿recuerda esto mi estimado Pepico Aura?-, dirigiéndose a la banda exclamó: "xiquets, estic emocionat; anem a Apolo i es banyarem un poc per dins, que per fora ja s'ham banyat prou". Que sí, que nos fuimos todos a Apolo, como ya es norma en la banda a guardar los instrumentos, mientras los porrones de sidra y champaña se sucedían para contrastar la "banyà". Por si la memoria nos era infiel a todo esto, rebuscamos en una caja en que guardamos los diversos repertorios, especie de libretas pequeñitas en que tenemos copiada en miniatura la música a interpretar en todo el ciclo festero y, en efecto, emborronado del todo sin poderse descifrar lo que se dice una corchea, allá que topamos con "Abencerrajes y Cegríes" y con alguno que otro borrón los pasodobles que interpretamos aquel año, entre otros: "El petit souet", de Evaristo Pérez Monllor, "Anselmo Aracil", de Espí, "Els acacauats", de Pepito Pareja, "El Transvaal", de Camilo Pérez Laporta, etc. El "puñetero abril", del adagio, hi<o de las suyas en los tres días de fiesta de aquel año de 1947. El año de 1954 nos trae a la memoria un año de "alférez abencerrajista". Los preparativos fueron numerosos y muy diversos para lucir el cargo con la mayor propiedad y dignidad. Encarnaba la figura del alférez José Payá Pérez (q.e.p.d.J que por cierto, inició el desfile montado sobre un dromedario. Como nota curiosa de aquel año, señalemos, que se iniciaba la nueva ordenación en las entradas, de cerrar el alférez el cortejo. Todo un éxito que ha venido sucediéndose a lo largo de un cuarto de siglo cumplido que llevamos en esto, si no fuera por algún que otro "corte". Pero sigamos con lo nuestro. Cerno ya va siendo norma, desde el año 1942 que se viene haciendo — , llegado el Domingo de Ramos, la banda celebra en un teatro de la localidad su Concierto de Exaltación Festera, nutrido de los pasodobles y marchas moras, la mayoría de éstas nutrirán el repertorio festero de dicho año. Para el curioso lector transcribimos seguidamente lo que la "Primitiva" interpretó en las fiestas abrileñas de 1954. En primer lugar, dos estrenos: "Rumbo Alegre", de Amando Blanquer y "El fagot oficial", de Gregorio Casasempere; aparte de "Remigiet", de Julio Laporta, "Mahomet", de Cantó, "El petit Adolfin Bernabeu", de Blanquer y "Krouger", del "senyo" Camilo. Por decidir quedó la marcha mora — comenzaba ya a embrollarse el cotarro musical y festero en las entradas, con el aberrante y ensordecedor "soroll", que crispa los nervios al más pintado y que por lo que vemos no hay manera de desterrar—, y por mucho que el bueno del "senyo" Fernando indicó a los factótums de la "filá" que ésta o aquella marcha iría más que bien para la entrada de moros, se optó por "L'entrá dels moros", del maestro Camilo Pérez Monllor, cuyo éxito estaba asegurado. Más, una cosa fallaba: "les xirimites"; no había bastantes, y allá que se fueron a comprar seis "xirimites" que, para colmo, unos años después nos fueron sustraídas y, que si quieres, no han vuelto a aparecer. Estamos, pues, en la tarde del 22 de abril de 1954. Ya iniciada la entrada de moros, el sol alternó, las más de las veces, con algún que otro "nuvolót", seguido de alternativas gotas que deslucieron un tanto la "aplegà del Capitá a la plaça", pero lo bueno vino al salir nuestro Alférez y la filá Abencerrajes, que aquí sí el aguacero
fué torrencial a la altura del "forn del vidre". No exageramos al decir que un enorme gentío aguantó, paraguas en mano, en balcones y aceras, el paso triunfal de los Abencerrajes, que cerraban el cortejo, entre un clamor de aplausos. Por si fuera poco, algunos de los músicos, en particular el amigo Gregorio Casasempere (padre), tibalero de plantilla por aquél entonces, nos contagió a todos para seguir adelante sin importarnos un comino la torrentera de agua que nos caía encima. Con decir que se tornaron más que blancas, esto es, del color madera original, las "xirimites" que estrenamos, pintadas de un negro acharolado, y nada digamos de la "negrura" que presentaban las manos de los "xirimiteros" ¿qué digo? ¡hasta el uniforme de moro salió teñido de negro! Damos fe. Y, para rematar cuanto dejamos dicho, sea la pluma autorizada del inolvidable y entrañable don Paco Boronat, que aquel año de 1954 debutaba como Cronista de Fiestas, quien entre otras cosas dejó escrito: "Empezó a llover, ya en marcha el desfile, alrededor de las cuatro y media, pero nuestro ánimo, aunque contrariado, se mantuvo terco en la esperanza de que aquellas primeras gotas solitarias, aunque enormes y panzudas, eran sólo un simulacro para amargarnos de momento y ofrecernos, poco después, el incomparable regalo de una tarde de moros apacible y soleada. Asi que, estoicos, soportamos el primer chaparrón, que resultó denso y con capacidad suficiente para deslucir el acto, y aún en nuestro ánimo triunfaba la esperanza de una gran tarde al cesar la primera lluvia y avizorar en el cielo la pugna entre el sol y las nubes que huían en desbandada. Pero no fué asi. La paz fué solo aparente y de escasa
duración, iniciándose nueva lluvia, para después d'e breve descanso, desencadenar un verdadero diluvio que dió al traste con la belleza de un desfile, de una Entrada de Moros, que a juzgar por el primor del Capitán y respectiva comparsa de Mudejares, del Alferez y comparsa de Abencerrajes, y otra y otras comparsas que desfilaron maravillosamente, a tenor en fin de lo que pudimos ver desdibujado a través de los aguaceros intermitentes, pero densos y tenaces, esta malograda Entrada de Moros del abril de 1954 hubiera sido de lo más fastuoso, apasionante, bello y deslumbrador que hubiéramos visto de algunos años a esta parte". ¡Puñetero abril!, el de las "aguas mil"; el "abril, abrilete, tiene caras como siete"; "no hay abril que sea vil, al principio, al medio o al fin"; "abril, abril, de cien en cien años debías venir"; "abril, el del buen dormir"; "abril sin granizar ni se vió ni se verá"; "abril riente mata de frío a la gente"; y para rematar: "abril, abrileño, de ciento uno bueno. Y la vieja que lo decía tenía ciento uno y no conoció ninguno". ¡Puñetero abril! Se impone el terminar. Muy "allá breve" y con natural emoción -los años, amigos, no pasan en balde-, evocamos estas vivencias musicales nuestras y por demás abencerrajistas. A la "gira del cantó", como quien dice, tenemos ya otro año de Alférez para nuestra querida y entrañable "filá". ¡Qué no se diga de los Abencerrajes!
E.V.C. Alcoy, 1979.
Recuadro a un concierto festero La Corporación Musical Primitiva —"La Vella" — ha celebrado su tradicional concierto de exaltación a la música festera, del Domingo de Ramos. En realidad como dice el programa del acto "Más que un concierto de exaltación a la música festera, lo que pretende la "Primitiva" es ofrecer una muestra antològica de la evolución alcanzada por la música alcoyana en la Fiesta de Moros y Cristianos y en sus facetas de pasodoble dianero, pasodoble "sentat", marcha mora y marcha cristiana. Y ha conseguido sus dos objetivos que en realidad son uno, la exaltación de la música festera alcoyana. El colorido y ritmo de nuestra Fiesta exigía algo más que los primitivos acordes de atabales y clarines, por eso cuando la Filà Llana se hizo acompañar por una banda de música allá por el año 1817, marcó un hito y estaba dando un nuevo giro a la Fiesta.
de C. Pérez Monllor, 1928, por un lado, a pesar de un cierto aire regional; y por otro, "Amores y amoríos" de J. Pareja, 1919, "Kaledón" de G. Casasempere, 1946, y "Surpiros del Serpis" de J. Carbonell, 1964, se encuentren con casi un siglo de distancia, diferencias profundas de ritmo y viveza alegre, por lo que les hace a todos ellos válidos hoy dia para la Diana.
Una nueva perspectiva se abría, y los compositores alcoyanos de los siglos XIX y XX han ido mar-
El pasodoble "sentat" más marchoso para las
cando y logrando su tono propio. Como decía muy
Entradas, como "Micalet Sou", de C. Pérez Lapor-
bien el Primer Tró Abencerraje, el domingo, la mu-
ta, 1896, y "Chano" de J. Laporta Hellín, 1902, si
tua influencia y compenetración de músicos y fes-
bien podía complacer en un principio a los cristia-
teros —se refería a la "Primitiva" y los Abencerra-
nos no llenaba a los moros. Pronto esa necesidad
jes, en realidad todos festeros— ha llegado a cuajar
hizo surgir para la Entrada mora un nuevo ritmo y
una música "ad hoc" para los actos de la Fiesta.
cadencia —"Música de carabasetes"— con "A ben
Hoy se cuenta con un acervo de más de mil piezas
Amet", marcha Abencerraje, de A. Pérez Verdú,
en todo el área de la Fiesta.
1907, cadencia que en alas del romanticismo y la fantasía oriental —(vista con ojos alcoyanos)— dió
Lo primero que se logró, y quedó consagrado,
lugar a la marcha mora, llámese marcha oriental co-
fué el "dianero", hasta el extremo de que todavía
mo en "Genna el Ariff", 1924, de E. Pérez Mon-
hoy tienen vigencia y realidad práctica festera, pie-
llor; marcha muslime en "Abencerrajes y Cegríes",
zas como "Anselmo Aracil", de José Espí, 1891, y
1946 de Gonzalo Blanes; o marcha árabe en "Ma-
el "Nuevo castillo" de José Seva, 1895, que la Pri-
hayuba", 1950, de R. Casasempere.
mitiva demostró que conservan el preciosismo de un minué y la alegría de la Diana, sin que entre
En todas ellas predomina en los pianos, y es una
ellos y los otros interpretados: "Ecos de Levante",
constante de los compositores alcoyanos, la nota
de Gonzalo Barrachina, 1900, y "Alma andaluza",
melódica fina, casi solitaria, de pocos instrumentos
(una verdadera delicia en el teatro pero se pierde en
Queda lo emotivo. La Filá Abencerrajes en sus
la calle), cortada por los "forts", donde el público
75 años de vinculación con la Primitiva, más bien
y el festero se sienten arrebatados. De todos mo-
una hermandad de muchos años, le ofreció un sen-
dos, y a diferencia del dinaero, la marcha mora aún
tido homenaje (pergamino, lazo y placas a sus mú-
continúa evolucionando para el festero. No hay
sicos veteranos), en caudas palabras de su Primer
más que comparar esas interpretaciones anteriores
Tró, recogidas con agradecimiento por el Presiden-
con la "Entrà dels moros", 1914, de C. Pérez La-
te de Apolo, en esa unidad de alcoyanía que for-
porta, y las piezas que ahora dominan la calle, y to-
man Apolo, la Primitiva y la Filá Abencerrajes.
do eso visto por un festero aunque sea profano en música. La marcha cristiana es más reciente. Quizás "Mi Barcelona", 1911, de J. Laporta Hellín (una lástima que no se tocara), tenga sus gérmenes, pero con "Aleluya", 1958, de Amando Blanquer es cuando se inicia en serio, fomentada con los Festivales de Música Festera de la Asociación de San Jorge que inicia el concurso de marchas cristianas en 1966. Es prematuro sentar conclusiones, pues a pesar de los buenos resultados obtenidos, no se ha llegado todavía a cuajar piezas insustituibles. La banda Primitiva está conjuntada. Una agrupación de unas sesenta plazas, de todas las edades, cargada de viejos lauros, ha encontrado energía en un director joven, Gregorio Casasempere Gisbert, pero viejo por la solera musical de la dinastía que representa. El director derrama energía a raudales que se contagia a la banda. La filosofía clásica greco—romana, y la posterior, tenían en gran estima a las agrupaciones musicales, porque veían en ellas el predominio del conjunto sobre la parte, de la regularidad y de la proporción justa, que aunaba voluntades dispares según unas pautas en una perfección, la armonía. Y lo ponían como modelo para una convivencia humana por los cauces de una propia regulación. Casasempere Gisbert ha logrado según las normas del papel pautado que la Primitiva suene como una armonía.
José Luis MANSANET RIBES
ANÉCDOTA En septiembre de 1969, en un viaje a New York, comentando nuestras fiestas de Moros y Cristianos con un amigo americano, al ver la descripción que de las mismas hacíamos, mi mujer y yo, nos prometió venir un año. Al año siguiente anunció su visita acompañado de su esposa y en efecto, el dia 15 de abril llegaron a Alcoy. Mi amigo disfrutó de nuestros "soparets" y "entraetes", no hablaba ni palabra de español, pero como la simpatía tiene un lenguaje internacional, se hizo amigo de todos. Desde entonces todos los años figura como anunciante en nuestro Programa de Fiestas, pues dice que quiere contribuir a las mismas. Llegó el primer dia de Fiestas, presenció la llegada de la Diana a la Plaza y me llevé al matrimonio a la calle de San Nicolás para que presenciaran la Entrada de Cristianos, durante la misma se empeñó en vestir su traje de Abencerraje que se le había hecho a su medida. No sé si debido a ese airecillo del més de abril, a la emoción, o a qué motivo, el caso es que se sintió enfermo de momento y tuvo que acostarse en la casa que presenciábamos la Entrada. Poco después su temperatura llegaba a 39 grados; el problema era en esos momentos localizar un médico, lo que conseguimos valiéndonos de amistades, después encontrar la farmacia de guardia y quién le inyectase. Al fin todo se resolvió. Al dia siguiente tuvo que guardar cama, pero el dia del Alardo, vestido de Abencerraje y con su arcabuz, nos acuyó a conquistar el Castillo. Con la ilusión que tenía, sólo un dia pudo lucir su traje de moro, como él decía, pero regresó a su casa llevándose el traje y prometiendo volver otro año. Sus ocupaciones y su salud no lo han permitido todavía, además puede que este aprendiendo nuestro idioma, pero de todas formas volverá, os lo aseguro. Si alguien dudase de ésta anécdota, puede visitar a Mr. Harold Kurtin en New York, en Brooklyn, 20 Broadway, donde tiene su oficina y confirmará mi narración, lo llevará a su casa, conocerá a su amable esposa Lilian, que le enseñará el traje de Abencerraje que cuida con la misma ilusión, que nuestras mujeres guardan los nuestros. Pepito SANZ LLOPIS
Recuerdos de un Abencerraje de ello es el énfasis que todos le hemos conocido cuando en los primeros ensayos o tertulias del año, nos contaba las aventuras que esperaba llevar adelante en la próxima trilogía Georgiana (unas veces eran ciertas, otras sólo fantasía). Recuerdo su entusiasmo al tratar de ultimar todo lo concerniente al traje que el próximo abril luciría su hija. Puedo afirmar que, igual sí, pero, mayor amor, era imposible. Humanidad, sencillez y amor al prójimo siempre lo tenía presente, incluso diría que los más picaros abusaban de ello. Si conocía que la filá iba a participar en algo y él podía ayudar en cualquier cosa, no regateaba esfuerzos. De las primeras veces que participamos en el concurso de la Olleta del "Mig Any", fué el único que, desde el principio, aún recuerdo sus palabras, decía " ¡no os preocupéis, yo voy con vosotros!" Desde entonces, no faltó nunca.
Con estas notas quiero testimoniar nuestra más sincera gratitud a todos esos hombres que con su presencia forjaron la FILÁ ABENCERRAJES y hoy están en la Casa del Padre. El 5-6-44 nace en Alcoy CASIMIRO CORBI CASTELLO, (nombre conocido en Alcoy por darse la circunstancia de coincidir, incluso con los dos apellidos, con el de su progenitor). Estudia en el colegio Salesianos, lugar que, por aquellos años, conglomeraba a casi toda la juventud alcoyana. A los ocho años, ésto era por el año 1952, llevado por la vinculación que su padre tiene con la Sociedad Apolo y la Filá Abencerrajes, viste por primera vez el traje de ésta en las fiestas de Moros y Cristianos. A los dieciocho años pasa a individuo de filá, formando, como era su derecho, en dianas, escuadra y otros actos festeros, entrando, posteriormente, a formar parte de la Junta Directiva El 9—3—77, siendo aún componente activo de esta junta, por un designio irrevocable de Dios, es llamado a formar parte de esa gran legión de "festers" que están junto al Padre Celestial. Su padre, para que perdure este apellido y la memoria de este gran "fester" en nuestros corazones, solicita se guarde su número y que siga figurando en lista. Fué de los Abencerrajes que pasaron por aquella época, ya lejana, que, para llegar a la primera diana o escuadra, se tenía que esperar a que se produjeran circunstancias especiales, ya que, los puestos de formación, estaban en manos de los más antiguos e influyentes de la filá. Asi eran las fiestas en aquel tiempo. Nada de ésto le amilanó y con gran ilusión y entrega continuó aferrado a esta filá. La muestra
Estoy convencido que en sus 33 años vividos, supo aportar lo que verdaderamente le fluía del corazón, bondad, atención y trabajo; y todo esto supo entregarlo a todos y cada uno de los componentes de nuestra querida filá. Naciste en Alcoy. Durante 33 años distribuíste bondad, sencillez y amor a tu Pueblo. Participaste en sus Fiestas como Abencerraje. 25 años duró tu ilusión de "fester". Incluso contagiaste ese amor festero a tu hija. Y cuando más entusiasmo sentías, Dios, celoso, te reclamó. Francisco BLANES GISBERT
Concordia d'Abril (A la meua filá) Folla tradició ens embolica i el carrer joiós reben ta amb ritme d'estrèpit insospitat; és la gent i els balcons que irrompen en ares d'un deler comú. La música de tons estelats traspura per parets... travessant cors. Es 1'amor d'uns acords de fèrtil poesia curullats. Color d'onírica vissaga satisfau -àgora i castell— colors groc i verd emboetats en harmònic conjunt. ¡ABENCERRAJE!: home altiu guerrer, convençut del seu gest i donat a catarsis sens falsia ...festiu. És la festa que ens crida sens tardança, a la taula de rics menjars consagrada; i ens redimeix i ennobleix duent-nos per Abril com folla sageta alba. Josep PÉREZ I TOMÀS
La leyenda de los Abencerrajes
Si alguna vez vais a visitar los palacios de la Alhambra en Granada, os llevarán a una hermosa sala que forma parte de la sala de los Leones, conocida como Sala de los Abencerrajes. Es una bella estancia en donde los azulejos y los mozárabes rivalizan en transportarnos a la España Musulmana. En el centro de esta sala hay una fuentecilla de alabastro que con su suave chapoteo, compone una monótona y misteriosa melodía. Si os fijáis en el fondo de esta fuente observaréis una mancha negruzca que quiebra la nítida albura de sus aguas. Si preguntáis a la persona que os acompañe, os contará una extraña leyenda, llena de románticos amores, violentos celos, raciales odios y crueles venganzas que llevaron a la matanza de varios caballeros de la estirpe Abencerraje en dicha sala a finales del siglo XV. La leyenda de los Abencerrajes, como toda leyenda, tiene un fondo histórico, que la creación literaria de algunos autores ha deformado en aras de una mayor fuerza poética. El primer artífice de la leyenda y deformador del hecho histórico, fué el novelista murciano Ginés Pérez de Hita, al escribir a finales del siglo XVI una novela histórica, que se centraba en las luchas civiles que contribuyeron a la decadencia del último reino islámico andaluz. Pérez de Hita publicó su novela en 1595, con el título de Historia de los vandos de Zegríes y Abencerrajes caballeros moros de Granada. Luego publicó una segunda parte en 1619, que tiene poca conexión con la primera, en la que tomando forma novelada, nos narra la sublevación de los moriscos granadinos, coetánea al propio autor. La novela inicial ha ejercido una notable influencia en el posterior desenvolvimiento del tema islámico en la literatura universal y ha dado el "modus vivendi" de la Granada nasri del siglo XV. Pérez de Hita, poesía cierta erudición histórica y literaria. Conocía perfectamente nuestro Romancero y lo cultivaba con gracia; había leído las crónicas castellanas escritas a lo largo del siglo XV y escuchó de viejos moriscos noticias que le daban una aproximada información de los últimos tiempos de Granada musulmana. Sin embargo no hizo uso correcto de su información, y aderezó a su albedrío, formando una amalgama de fantasía y realidad.
Ya el título de la novela no corresponde a la realidad histórica. En efecto, los partidos políticos o familias dominantes durante todo el siglo XV que pretendieron la hegemonía en la corte granadina, lucharon sangrientamente por alcanzarla y perturbaron la paz del reino debitilitándolo sobremanera, fueron los Abencerrajes y Venegas, dos aristocráticas familias que aglutinaron en su derredor al resto de cortesanos y familias de la Granada nasri. Los zegries no constituyeron ni un partido ni una familia y nunca se enfrentaron a los Abencerrajes. No es fácil adivinar el por qué de este cambio efectuado por la fantasía de Pérez de Hita. El término zegrí, se aplicaba a hombre de frontera, y las pocas citas que nos ofrecen la concurrencia de este nombre, van referidas a individuos que provenían de las familias africanas que estaban al servicio de los reyes de Granada. Hasta algo después de mediado el siglo XV, tales milicias y especialmente sus caudillos, tuvieron activa intervención en la política granadina y disputaron el poder a los cortesanos andaluces; pero a partir del último tercio de dicho siglo, quedaron relegados a un segundo término y sometidos a la autoridad del sultán y de sus visires y no constituyeron causa de preocupación ni para unos ni para otros. En fin, por las razones que fuesen, Pérez de Hita atribuyó a Abencerrajes y Zegries una rivalidad en diversos aspectos humanos y localizó entre ellos la lucha civil que atormentó a Granada durante las últimas décadas de dominación musulmana. Pérez de Hita, al describirnos la idiosincrasia de los Abencerrajes nos dice, "Los Abencerrajes eran muy estimados, por ser de esclarecido linaje, descendientes de aquel valeroso capitán Abencerrajes que vino con Muza en tiempos de la gran derrota de España; de este y de los dos hermanos suyos descendieron estos caballeros Abencerrajes de sangre real. Hallándose los hechos de estos insignes caballeros en las crónicas de los Reyes de Castilla, a las cuales me remito". Y algo después, al describir una fiesta en Birrambla, cuenta que "Los caballeros Abencerrajes andaban corriendo los toros con tanta gallardía y brio, que daban a todos mucho contento en mirarlos y en verlos hacer aquellas gentilezas les daban mil alabanzas; y particularmente se llevaban tras de si los ojos de todas las damas,
porque eran tan favorecidos de ellas que no se tenía por dama quien no amaba a un Abencerraje; y donde quiera que había caballeros de este linaje eran tan temidos, estimados y queridos de todos, que causaban envidia a los otros caballeros". "Y con mucha razón eran queridos de las damas, porque todos ellos eran galanes y gentiles hombres, hermosos y dotados de discreción, y muy bien criados y de buenos respetos. Ninguno llegaba a cualquier de ellos con necesidad que no se la remediase, aún que fuese muy a su costa. Eran deshacedores de agravios, aquietadores de la república, padres de huérfanos, amigos por extremo de la conservación y obediencia a sus reyes debida Eran muy amigos de cristianos, por que ellos mismos iban a las mazmorras a visitar a los cautivos, y los consolaban, daban limosnas y les enviaban de comer; y por éstas y otras causas eran tan queridos de todo el reino. Jamás en ellos se halló temor, aunque se les ofreciesen casos muy arduos. Daban tanto contento con su bizamia y nobleza, que las damas y toda la gente no apartaba su vista de ellos". Como resulta fácil advertir por los párrafos transcritos, Pérez de Hita, perfiló en el Abencerraje el tipo ideal de caballero moro granadino, de noble linaje, acrisolada lealtad, caritativos sentimientos, pundonoroso proceder, ánimo esforzado y acreditada valentía. A éstas dotes el Abencerraje de Pérez de Hita, une un gallardo porte, una innata cortesía y atractivos personales que lo transfiguran en el hombre soñado por las
mujeres. Para Ginés Pérez de Hita, el caballero zegrí es también valeroso, de valor que raya en la temeridad, aleve y traicionero, hasta tal punto que no siente reparo en acudir a la calumnia y a la insidia para perder a su adversario. Y justamente en una especie calumniosa, fundamenta el novelista murciano el suceso que constituye el tema de la leyenda. Que en síntesis es la siguiente. Estando Boabdil el rey Chico en el palacio de los Alijares y en presencia de los zegries, este elogió el valor de los Abencerrajes. Los zegries que ya habían tramado la ruina de sus envidiados rivales, por boca de Mohamed el Zegrí, le dijeron al sultán que los Abencerrajes habían planeado quitarle el reino y la vida; y todo ello porque el más poderoso y rico Abencerraje Aben Hamete, tenía lascivos y adúlteros amores con la reina. Boabdil creyó las aseveraciones de Mohamed el Zegrí y ordenó preparar un plan para ejecutar a los Abencerrajes. Este consistía en irlos llamando al palacio y en el cuarto de los Leones tener treinta zegries y gómeles armados y un verdugo para irlos degollando. La suerte quiso que únicamente acudieran treinta Abencerrajes que fueron decapitados, ya que el mismo dia se tocó arrebato y la mayoría hubo de acudir a defender la frontera. Enterados los Abencerrajes de ésta conjura y muerte de sus familiares, se expatriaron a Castilla, convirtiéndose al cristianismo. RODS
Para una pinacoteca de los Abencerrajes El hecho de que la filá Abencerrajes se origine ya en el siglo actual es el motivo y la razón de que su diseño, su dibujo, su "aspecto" no figure en esa pequeña joya que es la "Noticia histórica acerca del origen de la fiesta de San Jorge y reseña ilustrada de las comparsas que toman arte en ella", que lanza el editor Francisco Company Monllor en ocasión del "Sesto Centenar" (1876), con dibujos -grabados en boj— posiblemente de Enrique Laporta Valor, grabador desde 1852, y versos que Adrián Miró atribuye a Vicente Laporta, y que Julio Berenguer, más recientemente viene a demostrar són de Vicente Parera Cort. Librito delicioso en donde vemos las hechuras, y los gestos, las rarezas y las incongruencias que la fiesta, la nuestra, la alcoyana, tenía en el último tercio del XIX. Los Abencerrajes vienen al mundo de la fiesta georgina en 1902, y el boceto, el diseño que se necesita para la confección del traje, es obra de Rafael Peidro Peidro, un pintor alcoyano de segunda filá que, en esta obra —un óleo muy bien enfocado, equilibrado y con gracia— firmada dos años después, en 1903, corre por senderos paralelos a la concepción plástica de la otra filá mora, la de Marrakesch, que tiene que penetrar en un nuevo campo estético. La segunda pintura que trata de la silueta Abencerraje la encontramos en un pequeño programa de mano editado por el Ayuntamiento alcoyano en 1907. Edición bien cuidada en la que se insertan —al margen de la portada— algunos pequeños encartes a color, que la litografía de Peña Hermanos se precia de mostrar al público. Los diseños que se reproducen no llevan firma al pie pero bien pudiera tratarse de obras de Fernando Cabrera o de Francisco Laporta, pintores que, como bien se sabe, vinieron a revolucionar el aspecto plástico de la fiesta. Un nuevo Abencerraje hallamos en el que bien pudiera tenerse como el "Primer Llibret de Filaes". Edición preciosa que debe de fecharse entre 1920 y 1921, lanzada por la imprenta "La Fraternidad", con portada a todo color significando la aparición de San Jorge y la derrota de los moros esparcidos por el campo de batalla. Se abre la obrita con una fotografía del paseo de Cervantes y con otra del acto de la embajada, asi como con la figura de mosén Ramón Torregrosa, auténtico personaje histórico de la fiesta, y como dato bien significativo que nos sirve para la fechación, aparece en el bando cristiano la filá de Montañeses, fundada, como se conoce, en 1921, tomando parte incluso ya en este mismo año, por lo que los dibujos o són del 21 o bien del 22.
Al pie de dos disenos —a los que coloca paisajes, alusiones y referencias al ambiente moruno, o arquitecturas militares- se lee Solroja, esto es: Rogerio Solroja Julia (1881— 1937), pintor cabrerista, profesor de dibujo que fué en la escuela local de Artes y Oficios. Los diseños firmados són los de las filaes Llana y Contrabandistas, es decir: la primera de cada bando. Obras a la acuarela, cuyos originales se han perdido. Entre 1946-1947 aparece un nuevo "Llibret". Lo hace la litografía de Camilo Albors, y el autor de los diseños es el pintor, dibujante y fotógrafo Antonio Sanchis Matarredona, muy vinculado a la fiesta y a la propia junta directiva de la Asociación, posiblemente la entidad que potenció la edición, cuyos originales, también acuarelas, se conservan en el Museo del Casal. De Rafael Guarinos existen dibujos y acuarelas con Abencerrajes, incluso algunas estampaciones. De Luis Solbes són unos diseños de tintas planas y silueta cúbica que se editaron en forma de gran pòster, y en el que aparecían todos los bocetos existentes, y como "aleluyas". Y finalmente, y en ocasión del VII Centenario, el propio Solbes creó otro "Llibret" —patrocinado por el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Alcoy- en el que el boceto Abencerraje tomaba una nueva fisonomía. Hoy, junto a los demás, lo admiramos en la sala de juntas de la Asociación. Por razones obvias he dejado para el final el óleo de Ramón Castañer Segura, el que podríamos entender como el "Diseño oficial de filá", que hoy preside el local social de los Abencerrajes. Una bella pintura, ejecutada con la maestría a la que nos ha acostumbrado, en la que, además, ha puesto su amor y ese cariño tantas veces evidenciado que tiene por su filá. Suya, sí, porque Castañer es Abencerraje de toda la vida. Podría, pues, ser esta una breve, una pequeña pinacoteca de la filà. Sustanciosa porque en cada dibujo, en cada diseño, hay un palpito de alcoyanía y un álito de amor a San Jorge.
Adrián ESPÍ VALDÉS Cronista de la Asociación de San Jorge y de la Filá Navarros
1 de l'espirít alcoyà. És el moro Abencerrage i sobre tot l'alcoyà, un fester al que li agrà la sobrassà i el forma ge i també la cánsala. * **
No menja dàtils ni figues perquè estima la salut; ell preferix el vermut, un bon plat de gachamigues i lo demés tot begut. * **
Com a bon arap de raça que per Mahoma sent fé, ni pren poleo ni té; per a ell, en got o en taça sols te importància el café. * **
És persona divertida que vist a gust el seu trage de fester de gran llinage; puix la ilusió de sa vida és ser moro Abencerrage. * **
Per Alcoy i pel Patró té una llança sempre llesta, per a trencar en la cresta dels enemics de la unió i la concòrdia en la Festa. ***
L'Apolo i la Primitiva van units a esta filá des de que fora creà, com a trilogia viva
* **
Foren primers veterans Llopis, "Pansit", Carbonell, "Ricachón" i un liare cartell de grans festers alcoyans de cachaca i bon panséll. * **
És filá que traurà el ñato en 1'any de 1'Alferecia, fent gran repart d'alegria i organisant gran boato per a lluir eixe dia.
Armando SANTACREU SIRVENT
Alcoy, abril 1980
Un Fester: Jorge Pérez Pérez Una familia amante de Alcoy y de San Jorge. Un veterano Abencerraje, Jorge Pérez Pérez, varias veces Primer Tró de la filá, miembro en su mocedad de la Banda Primitiva, Presidente de Apolo que fué, ha querido dejar constancia asi de su pasión festera. Pregonando el gozo del momento vivido, la fotografía de los Pérez nos habla de siembra de ilusiones, de forja de alcoyanía, de guarda y transmisión de tradiciones. No, no puede extinguirse la llama de devoción a San Jorge, el calor de las seculares costumbres de este pueblo. Mientras en los hogares se venere la imagen del Patrono, mientras en las familias se viva el ejemplo de los mayores, mientras el arcón mime túnicas y alquiceles, será abril en Alcoy, seguirá la tradición, existirá la Fiesta. Julio BERENGUER BARCELÓ
D. Luis Mataix Arañó, Alférez Abencerraje 1980
RELACIÓN DE INDIVIDUOS DE LA 1 José Sanz Llopis 2 José Botella Vilaplana 3 Ramón Castañar Segura 4 Jorge Pérez Pérez 5 Rafael Bou Aparicio 6 Abelardo Pérez Pascual 7 Julio Berenguer Barceló 8 Antonio Doménech Pastor 9 Camilo Albors Cantó 10 Rafael Llopis Barbera 11 Dionisio Tomás Garrido 1? Carlos Company Munto 13 Domingo Ballbe Abad 14 Rafael Carbonell Blanes 15 Santiago Guillem Mataix 16 Casimiro Corbí Castelló 17 Roberto Soler Bañón 18 Jorge Pérez Climent 19 Francisco Roma Frau 20 Indalecio Carbonell Llopis 21 Antonio Botella Vilaplana 22 Rafael Roma Ripoll 23 Ángel Soler Colomer 24 Rafael Pérez Santonja 25 Pedro Estevan Juan 26 Jorge Mira Esteban 27 Antonio Pérez Climent 28 Ignacio Albalá Rodríguez 29 Camilo Cano Cano 30 Rafael Moya Jover 31 Francisco Espí Botella 32 Juan Cuesta Berenguer 33 José Samper Gisbert 34 Francisco Blanes Gisbert 35 Juan Sirvent Brotóns 36 Rafael Miró Mira 37 Francisco Payá Martí 38 Andrés Cátala 39 Rafael Cortés Vañó 40 Patricio Valles Muñiz 41 Enrique Bosch Olcina 42 Eugenio Raduán Boronat 43 Alejandro Giménez Boronat 44 Antonio E. García Jordá 45 Rafael Moya Bernabeu 46 Miguel Miró Colomina 47 Jorge Sanz Payá 48 José Antonio Sanz Payá 49 Javier Carbonell Pastor 50 Jorge Jordá Payá 51 Carlos Sempere Borja 52 Antonio Botella Mira 53 Salvador Estevan Estevan 54 Germán M. Gisbert Mullor 55 Joaquín Gomis Langa 56 Fernando Blanes Pastor 57 Juan Calabuig Pérez 58 Camilo Ferrándiz Soler 59 Jorge Calvo Mínguez 60 Rafael BeLda Girones 61 José María Lloréns Pastor 62 José Sempere Carbonell 63 Enrique Bardisa Cátala 64 Julio Mira Moya 65 Jaime Bordera Gil 66 Rafael Moltó Lloréns 67 José Terol Carbonell 68 Antonio Calvo Mínguez 69 Rafael Carbonell Martínez 70 Ignacio Silvestre Pastor 71 Ángel Tejedor Escribano 72 Enrique García Abad 73 Jorge Botella Miró 74 Francisco Roma Olcina 75 Vicente Carbonell Pastor 76 José Luis García Cantó 77 Alfonso Raduán Payá 78 Rafael Moya Jover 79 José Pérez Tomás 80 Julio C. Richart Mart ínez 81 Indalecio Carbonell Pastor" 82 Luis Sainz Raduán 83 Alberto Pérez Pascual 84 Francisco Miró Climent 85 Antonio Calvo Flores—Segura 86 Francisco Cortés Gosálbez 87 Guillermo Berenguer Jordá 88 Rafael Llopis Miró 89 Enrique Rodes Payá 90 Francisco Aznar Jordá 91 Damián Pascual Boixader 92 Santiago Guillem Picó 93 Gonzalo Matarredona Terol 99 Julio Berenguer Jordá 139 Luis Mataix Arañó 140 Vicente Corbí Soler 141 José L. Bordera Gil 158 Ricardo Amorós Bernabeu 159 Vicente Pascual Vidal 160 Rafael Andrés Cortell 164 Joaquín Sanz Agulló 168 Agustín M. Soler Bou ,
RELACIÓN DE FESTEROS JUVENILES E INFANTILES 94 Jorge Samper Sirvent 95 Francisco Blanes Nules 96 Rafael Roma Ferré 97 Antonio Sirvent Mira 98 Miguel Pascual Boixader 100 Jorge Berenguer Jordá 101 Eduardo Blanes Nules 102 Teobaldo Jordá Pérez 103 Vicente Albors Botella 104 Camilo Albors Botella 105 Fernando García Cantó 106 Miguel Roma Ferré 107 Miguel Ballbe Calatayud 108 Antonio Guillem Picó 109 Jorge Mira Boronat 110 Antonio Peidró Cantó 111 Ignacio Albalá Cano 112 Gabriel Roma Ferré 113 Jorge E. Blanes Nules 114 Carlos Company Navarro 115 Jorge Company Navarro 116 Fernando Raduán Reig 117 Jorge Gomis Hernández 118 Jorge Valiente Carbonell 119 Javier Carbonell Miralles 120 Jorge Pérez Sempere 121 David Pérez Sempere 122 Jorge Vañó Sempere 123 Rafael Aro Cortés 124 Miguel E. Cortés Marco 125 Pablo Payá Guilem 126 Luis Rafael Sainz LJin 127 Juan Antonio Ferrándiz Guillem
128 Daniel Rodes Moltó 129 Juan Francés García 130 Juan Sirvent Mira 131 Miguel Penades Navarro 132 Víctor Mira Boronat 133 Camilo Botella Poveda 134 Antonio J. Morant Vilaplana 135 Alejandro Samper Sirvent 136 Antonio Samper Sirvent 137 Enrique Bardisa Trelis 138 Miguel Ángel Tejedor Belda 142 Germán Soler Díaz 143 Jaime Matarredona Terol 144 Andrés Cátala Arañó 145 Rafael Cáscales Pascual 146 Jorge Albors Botella 147 Antonio Jorge Jordá Pérez 148 Francisco Anaya Blanes 149 Jaime Bordera Roma 150 David Bordera Roma 151 Oswaldo Bordera Vidal 152 Luis Bordera Vidal 153 Ignacio Llopis Miró 154 Luis Cátala Araño' 155 Jorge Manuel Sempere Gosálbez 156 José Robles Saez 157 Abelardo Pérez Climent 161 Osear Mira Alcántara 162 Jorge Richart Pastor 163 Miguel Peidró Zaragoza 165 Joaquín Sanz Silvestre 166 Jorge Sanz Silvestre 167 Víctor José Gomis Hernández
RELACIÓN DE SOCIOS SIMPATIZANTES José Aura Lucas Teobaldo Jordá Payá Juan Miró Valor Jorge Silvestre Andrés Ángel Llopis Miró Ricardo Mira Delfín Calvo Arturo Climent Juan Jado Pastor Miguel Penades Agustín Silvestre Mario Miralles Gisbert Demetrio Botella Vilaplana Fausto Olcina Juan Serra de la Peña Antonio Peidró Mora Emilio Corbí Castelló
Camilo Botella Brotóns Antonio Revert Cortés Juan Belda Miró Eliseo Aller Miró Miguel Pérez Tormo Manuel Peris Hermelando Linares Nácher Gonzalo Matarredona Llopis Jaime Meya Miró Enrique Jordá Payá José Antonio Encuentro Jorge Mira Rafael Botella Seguí Rafael Botella Sempere Francisco Miró Antonio García Luis Bosch Olcina
17 MARZO
20,00 horas.—JUNTA GENERAL - Orden del dia: Lectura acta anterior Presupuesto fiestas Liquidación Cuota Pedir Fiesta Glorieros Ruegos y preguntas
14,00 horas.—COMIDA ENTRADA • Local Santiago Guillem Calle San Vicente. Al término de la Entrada refrescos en Apolo. 7:2,00 horas.—CENA HOMENAJE A LA MUJER FESTERA, en el Nou Levante, Calle Enteriza. 23 ABRIL
21 MARZO
20,00 horas.—Montepío y Ensayo (con ensayo de guitarras). 31 MARZO
20,00 horas.—JUNTA GENERAL - Orden del dia: Lectura acta anterior. Reparto Fiesta Cabos Nit de L'olla Ruegos y preguntas 6 ABRIL
08,30 horas.—Almuerzo Gloria. 13,00 horas.—Vermut Gloriero en la Filá. 17,00 horas.—BERENA, en el Parque de Santiago Guillem. Galle Cienfuegos y ENTRADA. 11 ABRIL
20,00 horas.—Cena Savoy y ENTRADA. 13 ABRIL
09,.iO horas.—Coca para los niños en la Filá y GLORIA INFANTIL. 13,00 horas.—Vermut Glorieret en la Filá. 17 ABRIL
20,00 horas- -PROCESION TRASLADO, con anterioridad, se podrá retirar la cera en la Filá.
Tentempié en la Filá. SEGUNDA DIANA (con guitarras), salimos desde el Partidor en segundo lugar. Al término, acompañamiento ALFEREZ desde su domicilio calle San Nicolás, 77, a la Iglesia de San Jorge. horas.—PROCESIÓN DE LA RELIQUIA. Al finalizar la Misa Mayor, vermut en la Filá. horas.—COMIDA CIRCULO INDUSTRIAL (con señoras). horas.—PROCESIÓN GENERAL. Al finalizar, refrescos en la Filá y. vis'ita al Circulo Católico de Obreros. horas.—RETRETA, desde la Font Redona.
07,30 horas 8,30 horas
11,00 14,30 18,30 23,00
24 ABRIL
08,00 horas.—GUERRILLA desde casa Abelardo, calle Industria. 09,00'horas.—Desayuno en Savoy, para acompañar seguidamente al ALFEREZ desde su domicilio a la Placeta Salesianos e iniciar el ALARDO mañana. 13,00 horas.—Comida en SAVOY. 16,30 horas.—EMBAJADA desde el Castillo con participación de Abencerrajes (diseño completo). Seguidamente ALARDO tarde. 20,00 horas.—ACCIÓN DE GRACIAS. Acompañamiento- del Xicotet desde Sania María a la Iglesia de San Jorge. Al término de este acto, último acompañamiento del ALFEREZ a su domicilio. 25 ABRIL
18 ABRIL
20,00 horas.—Cena Savoy y ENTRADA. 21 ABRIL 21,00 horas.—Nit de L'olla y ENTRADA. 22 ABRIL
06,30 horas.—Mañanita y 'herbero en la Filá. 07,00 horas.—PRIMERA DIANA (plaza España). 09,00 horas.—Segundo tramo Diana desde el Partidor.
14,00 horas.—COMIDA Manila.
DE DESAGRAVIO en Cafetería
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— El diseño completo habrá de llevarse en todos los actos oficiales, salvo en la Retreta y Disparo. — En la segunda Diana, sólo los que tocan las guitarras irán con metales y fez, pudiendo depositar la capa y el turbante en la Secretaría de Apolo donde será custodiado para poderlo emplear después en la Procesión de la Reliquia.
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