Programa interior
1.972
Filá VASCOS
AÑO
ALFÉREZ
Ha sido siempre norma de la Filá, editar año tras año su Programa Interior, Programa que ha servido de guía para el fester en los actos oficiales y los interiores. En todos ellos se han sacado a relucir hechos, motivos y críticas propiamente nuestros. Todo ello salpicado en sano humor que nos ha hecho sonreír al recordarlo.
Introducción
En el año 1959, y con motivo de coincidir nuestras Bodas de Oro con el cargo de Capitán, se editó un programa extraordinario. A pesar de que la idea inicial era el de hacerlo en serio, el gusanillo heredado de nuestros mayores nos impidió hacerlo así, y se incluyó el ya clásico humor. Nos gustó y nos dejó satisfechos. Muy lejos estábamos de pensar que aquel programa sería superado por otras Filaes de una manera contundente. Si aquel programa provocó la idea de la emulación, nos damos por sat sfechos, porque todo lo que sea enriquecer y darle categoría a nuestras Fiestas nos parece poco. Nuestro historial en el programa interior nos obliga a hacer un esfuerzo, a pesar de los muchos gastos habidos en el cambio de local, y siguiendo nuestras normas, incluímos en él, el humor del que siempre hemos hecho gala. La exuberancia de la sana alegría que tiene el fester en esle mes de abril, se puede y se debe manifestar en cualquier aspecto de nuestras Fiestas. Que perdure entre nosotros esta idea es lo que os desea vuestra
JUNTA
DIRECTIVA.
Portada: D. Jorge Peidro Pastor, Capitán Cristiano en el año 1959 de la Filá Vascos. Imprent. LA VICTORIA,-Alcoy.
Depósito Legall A - 1 1 1 - 1972
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Mirando a San Jorge
Yo no puedo, San Jorge, pobre de mí, entender el misterio de tu espada, ni el trote volador entiendo yo de ese caballo blanco en que cabalgas. Las flechas, de tus manos benditas saldrían sin herir a las mesnadas. Los moros morirían, sólo al verte, cegados por las luces de tus armas. El milagro bendito se produjo porque Dios ¿sobre nube? te mandara al Alcoy siete siglos subyugado por alfanjes da Córdoba y Granada
E. C. C.
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Alférez cristiano, 1972 Tiene la mañana el aire de lo limpio y de lo nuevo. Se han tomado en asalto pacífico balcones y azoteas. La serpentina multicolor de la calle de San Nicolás encauza bruñidas armaduras, el férreo puño de las huestes defensoras y un clavel en la boca de tanta niña en flor. La calle es patio de armas, campo de coloridas ilusiones. ¡Mañana de Cristianos, como una cuña en el corazón alcoyano, qué levante de sentimientos íntimos removéis en el alma! En el viejo tronco del medioevo ha brotado, una primavera más, la rama nueva. La gracia justa de la flor en la solapa de un pueblo. Aletea la música en los aires y es un volteo de ojos y corazones en la entraña de Abril. Entrada de Cristianos, nudo de generaciones que reverdece y dora el tiempo, ¡qué cerca del corazón te llevo! La Fiesta es un plural; í n t i m a y comunitaria. Un desenfadado aire teatral enmarca la mañana, el castillo, las voces que son ecos. Añeja representación que la alegría muestra viva y espontánea. Cuentan las personas en este montaje del liempo recobrado. Pero hay también personajes. Una jerarquía cordial nombra Capitanes y Alféreces. Para alguien ajeno a este mundillo festero, ningún alcoyano, por supuesto, tal vez parezca esto anacrónico y postizo. (Que estudie alguien aquí la sabrosísima vena del humor alcoyano) Pero esta figura del Alférez que enmarcamos hoy es el balance de mil preparativos, gastos, ilusionados nervios, esperanza de un ano entero. Cuando una filá se encara con su cargo, aquí están hoy los Vascos para testificar, cambia todo y un acusado espíritu de superación sacude sus cimientos. Todo es extraordinario. Hasta que el Alférez monta en su cabalgadura para cerrar la Entrada de Cristianos, cuánto sacrificio y cuánto trabajo soterrado. Don Ismael Peidro Pastor es hoy el personaje, la superficie de este desborde de alegría en la filá, Y con él el aplauso, la admiración en tantos ojos, la impaciencia. Si un festero no se improvisa, un Alférez son muchas sangres contagiadas y un grandísimo corazón festero, almendra de alcoyanía. Cuando refleje el sol en su armadura su mejor Abril, cuando empuñe las armas este alcoyano de excepción, cuando tejan sus manos en el aire el signo de la alegría compartida, Ismael Peidro, estoy seguro, ha de sentir el tirón fuerte en las raíces de su sangre, justificado su apellido y el entronque festero de su casa. Han de reír sus ojos, sus manos y su gesto porque su corazón será un nudo de encontrados sentimientos. Alférez, 1972. Los Vascos están de enhorabuena. Reflejan sus armas el arcoiris de la Fiesta. Y un caudillo ejemplar, Ismael Peidro, que está dictando lecciones de alcoyanía. Para quienes la fuerza centrífuga de la geografía arrastra de Alcoy, las Fiestas tie. nen un encanto singular. Si cada paisaje tiene su hora, también cada ciudad tiene su temperatura propia, su aire peculiarísimo. Y Alcoy es Abril y la primavera es entre nosotros la entraña de la vida. Estos alcoyanos de ida y vuelta están más arraigados y tienen un sexto sentido para captar la Fiesta. Ismael Peidro en los Vascos, ENHORABUENA.
F R A N C I S C O
B E R N Á C E R
V A L O R
SEMPERE BALDO físpec/a/idad en mefa/es y herrajes decorativos para fiestas de Moros y Cristianos y ira jes de ííanf Jordiet ALCOY
F A B R I C A
DE
T E J I D O S
Por San Jorge y por Alcoy, Nuestro «Primer Tró» me ha pedido un artículo que glose a nuestro Patrono y su Fiesta. Y deseo glosar un aspecto singular en el presente año. Me refiero a la circunstancia de ser dos hermanos los que desempeñen el cargo de Alférez. Mi hermano en el Bando Moro y yo en el Cristiano. Ambos nos sentimos honrosamente vinculados a los «Vascos» desde hace muchos años, más años él que yo; pero ambos estamos también vinculados a los «Judíos», porque fue la última «Filá» en la cual militó activamente nuestro inolvidable padre, y porque en ella ya ejerció el cargo de Capitán nuestro bisabuelo, pronto hará cien años. Se justifica así el deseo de esta Filá Mora de que un «Poya* fuese su Alférez en 1972. Como mi hermano ya fue Capitán en los «Vascos» en la anterior ocasión, acordamos que este año él lo fuese con los Moros y yo con los Cristianos. Ya en 1946, cuando mi padre ejerció el cargo con los «Judíos» se entabló una cordial relación con los «Vascos" por razón de que su hijo menor era uno de éstos y coincidiese aquel año con el Alférez Cristiano de nuestra Filá. Hsa relación se acrecentó sobremanera al año siguiente, con motivo de ejercer ambas el cargo de Capitán, Pero sin duda llegó a la cumbre en 1964 con motivo de la representación por mi hijo de la figura del «Sant Jordiet». Unos y otros se emularon recíprocamente en sus atenciones a la figura central de nuestra Fiesta, hasta el punto de haber dejado una estela de fama difícil de superar. Unos y otros fueron nuestros entrañables compañeros, que entusiásticamente entrelazados, hicieron a mi hijo la guardia de honor a través de las calles de nuestra Ciudad. Entonces vestí yo como "Judío" el traje de mi padre, mientras mi hermano vestía el suyo de «Vasco». Todavía recuerdo con emoción la jornada del día de San Jorge, Jamás olvidaré la camaradería gozosamente sentida, y ruidosamente expresada, en los salones del Círculo Católico de Obreros aquel mediodía, después de la Misa Mayor. Fue el ejemplo vivo de las palabras pronunciadas por el predicador de que en Alcoy la figura de San Jorge es el «puente» que une entrañablemente a Cristianos y a Moros. Y así volvió a ocurrir en la noche del Día del Alardo, cuando «Judíos» y «Vascos» impidieron el asalto a la carroza que, representando la fachada del templo Je San Jorge, conducía a mi hijo, terminada la Aparición, triunfalmente hacia la casa de sus abuelos ma ternos, donde se hizo la despedida entre aclamaciones, luces de bengala y cohetes multicolores. Allí pude observar más de una lágrima surcando los rostros de «Vascos» y «Judíos». Y ai despedirles, mostrándoles mi más profundo agradecimiento, todos me revelaron, cada uno a su manera, los más puros sentimientos de alcoyanía y de fervor festero. Los mismos que repitieron su manifestación en aquella jornada de exaltación de la fiesta alcoyana vivida en Fontilles junto al «Sant Jordiet" por las dos Filaes, aquel domingo luminoso y templado del día 16 de Noviembre de 1964.
«VASCOS» y «JUDÍOS» otra vez juntos
Y en este año de 1972 volveremos a estar juntos «Judíos» y «Vascos» al servicio de un ideal común, de idéntica fe en San Jorge y en su Fiesta, de iguales sentimientos expresados por un solo corazón: el que da vida a nuestras fiestas abrileñas, el que impulsa la devoción a San Jorge, el que rinde a la Ciudad el amor rendido del buen alcoyano. Mi hermano y yo podremos ser oficialmente adversarios irreconciliables durante los festejos, pero nuestra comunidad de hogar ha originado en nosotros una mismidad de amor a las tradiciones alcoyanas, que supieron cultivar nuestros padres desde la más temprana edad nuestra, como prueba una vieja foto familiar en la cual mi hermano viste de «Guzmán" y yo de «Verde». Pertenece a la época en que mi padre y mi tío, no contentos con ser miembros activos de los moros «Verdes", se encargaron de la pesada y poco agradecida labor de levantar todos los años el simbólico Castillo y adornar con gallardetes y arcos nuestra Plaza, admiración de propios y extraños. Fueron los años en que yo mismo hice el plano del Castillo a escala, para que nuestros hombres supiesen donde levantar los pilares de hierro de su infraestructura. E incluso les ayudé en sus trabajos, participando de su alegría, sentida al pensar en la proximidad de nuestra Fiesta Mayor. Seguro estoy, de que si es dable al espíritu de los que fueron y ya no son de este mundo, contemplar desde el otro lado de la frontera del tiempo este hecho singular de que dos hermanos ejerzan e! cargo de Alférez de ambos Bandos, el espíritu de nuestros padres se sentirá gozoso al ver que sus hijos siguen siendo fieles a! camino que ellos nos trazaron. Ismael PEIDRO PASTOR.
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J A TIV A
Estandarte de Paz Bandera de la guerra más fingida, estandarte de paz de los cristianos, soy un pendón urdido por las manos de la Fiesta de Alcoy, llena de vida. Símbolo de los «Vascos», bien nacida, figuro en los anales alcoyanos. La Filá y el Casal son mis arcanos. Soy una cruz de amor recién parida al fervor de los hombres más sencillos que ven en mí los mis amores. Buenos son los hombres. ¿No veis que son chiquillos? En las entradas, procesiones, truenos, —sólo truenos, mi Dios, para gustarte—, preside vuestra Paz, el estandarte.
E. C. C.
Evocación
Aquellos
"Vascos" de
A Luis Matarredona Ferrándiz, "fester" integral y "Vasco"de antes de la guerra. La idea —el proyecto— surgió de la manera más normal, sin demasiadas premeditaciones, pero también sin lentitudes; no por "generación espontánea" pero tampoco como producto de complicadas cavilaciones. Allí, en aquella fábrica "del terrer", un grupo de entusiastas alcoyanos se empeña —y empecina— en sacar a la calle —"traurer al carrer ', en el argot de "les filaes"— una nueva "comparsa", digna, señera, con prosapia, que milite en el campo cristiano —siempre más inestable, cambiante y variopinto— y que tenga aires propios de cruzada medieval. De cómo surgió el patronímico, la titulación de la nueva "filá", no lo podemos saber hoy. Enrique Matarredona Valor y Francisco Laporta Valor —segundos apellidos que no indican parentesco alguno— eran íntimos amigos, consocios los dos de esa inefable entidad cultural y recreativa —con ribetes de filantropismo— que se llamaba "El Oriente". Arabos empezarían a "rumiar" al asunto en alguna de aquellas sobremesas ante la tacita de café y la copa de coñac con "selz". Al proyecto inicial se unirían seguidamente algunos más. Teorizaciones, ideas genia-
1909
Por Adrián ESPÍ VALOES Cronista de la Asociación de San Jorge y de la Filá Navarros.
les y descabelladas. San Jorge por aquí, la fiesta por allá,,. Don Paco estaba en vena creativa. Alcoyano por los cuatro costados, le rezumaba por la venas su amor a las tradiciones y las devociones patrias. Los "Guzmanes" y los "Marrakets" eran producto de su talante de pintor y su genio festero. Con estas nuevas fisonomías "más acorde con la historia", los derroteros de la fiesta alcoyana iban a tomar otras direcciones. Los "Vascos", pues, venían ahora a subrayar una vez más que la fiesta de Alcoy, lejos de anquilosamientos y adocenamientos fotos, era un ente vivo y cambiante. Allí, en "L'Enguerí" —que ésta es la fábrica de tejidos— se lleva a cabo todo. Se tiñen las bayetas, se pulen los metales, se confeccionan las túnicas, se cosen los correajes... La "pinta" de los "Vascos" —inmutable a través de los años, tradicionalmente igual hoy que el primer día de su fundación— era arrogante, distinta. La socarronería de la "cavallería del Vi", con el "tío Graella" al frente; la picardía de los "Estudian-
tes", la evocadora figura de los "Capellanes" la aparente inocencia de los "Angeles", se estaba extinguiendo, se había perdido incluso ya, o al menos en parte. La propiedad, el rigor estético, lo antiincongruente, comenzaba a ganar bazas. El 30 de abril de 1908, un tal Eduardo Mataix deposita en manos de la junta directiva de la Asociación de San Jorge el "boceto". La junta general ordinaria de 31 de mayo del mismo año —un mes más tarde— da la respuesta que es unánime: un sí rotundo y clamoroso. Los "Vascos" han quedado autorizados, fundados. La luz verde se enciende para ellos. Se nombra, pues, la primera de sus directivas, y el timón de la nueva nave lo empuña Enrique Matarredona Valor, alma y motor de este novísimo grupo de amigos, compañeros y "festers". Por primera vez los "Vascos" lucen su indumento en el abril de 1909, La fotografía que aquí presentamos es un documento vivo y "hablante" de primera magnitud e inusitado valor. Ahí quedan inmortalizados para la posteridad festera de Alcoy sus rostros, sus figuras. El fotógrafo los ha apiñado, arracimado casi en el obrador de su domicilio. Han asistido a la Entrada de los Cristianos y, sin que se desperdigara nadie, el "primer tró" los ha conducido al estudio del artista. —Ací, fíjeu—se ací, en l'objectiu. —Acabe ja, mestre... —Calla, i no el menejes tant. Tú, "Melero", ñute, dimoni... La luz de magnesio se ha disparado. Quizá ha cegado al más viejo del grupo, o tal vez al más
joven, al imberbe. La lista completa, menos un par de "individuos", podemos ofrecerla a la curiosidad de hoy y de mañana. Es ésta: 1.— Pedro, sargento de la filá. 2 y 4.— ignoramos la identidad. 3.— Enrique Matarredona Ferrándiz. 5.— Rafael, el "melero", operario de "L'Enguerí". 6.— Alfredo Modesto Jordá. 7.— José Pascual Ivorra, "cop". 8.— Enrique Matarredona Valor, "primer tró", capitán en 1912. 9 — Salvador Llorca, "darrer tró". 10.— Rafael Olcina. 11.— Daniel Monerris Sapena. 12.—Juan Vicente Gal bis Pons, alférez y capitán en 1919 y 1920, respectivamente. 13.— Eduardo Guillen Ponsoda, que compartió la capitanía en 1912 con Enrique Matarredona. 14.— José Santacreu Gadea. 15.— Enrique Peidro Juan. 16.— Rafael Jordá; confeccionador de los correajes. Ha nacido una nueva "filá". Es ésta la que hoy, en este año de gracia de 1972, y a los sesenta y cuatro de su acta fundacional, ostenta la alferecía cristiana. "Con el respeto que la historia nos merece, queremos este abril gozoso evocar su esfuerzo, su romanticismo, su ilusionada entrega. Para ellos, nuestro más cálido recuerdo y la plegaria envuelta en un haz de perfumes de primavera: tomillo y espliego de la Manola. almendro del Barranc del Cinc.
Pid,
y saboreará el mejor Café
flomance de un Vasco Vasco soy sin ser vascuence Vascuence soy, por inercia. En Alcoy iodos me entienden porque conocen la Fiesta. La lengua vasca no entiendo, pero escribirla quisiera para poderles cantar a los Vascos mis quimeras. . Efemérides os vienen, estos dos años que llegan, con el cargo del Alférez este abril tras de la puerta y el Capitán para el año setenta y tres, ya tan cerca Conozco vuestros afanes, vuestros trabajos en vela. Sois una nave cristiana al pairo de las estrellas. Las estrellas sois los hombres y los hombres tienen fuerza. La potencia de los Vascos no se discute siquiera. ¿Cuánto cuesta organizar todos los actos de fiesta? Unos cuantos lo sabéis; yo no lo sé muy de cerca. Pero conozco de sobra, Vasco al fin casi de herencia, los recónditos disgustos que soportan los que llevan el timón de la «Filá», madre de toda la Fiesta, E. C C
Confidencia fes/era ¡Oh Castillo del Alcoy de tus hazañas, fortaleza paredón de mil batallas! ¡Oh Castillo multiforme de madera: cómo queman fus paredes arrugadas! ¡Oh Castillo, mi Castillo, si le vieran esos hombres que murieron en tus vallas! ¡Oh Castillo del valor y de las armas! si te miro, de paisano, por las fiestas, un pañuelo he de sacar para mis lágrimas. E C C.
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¡Tres Primers
Tróns!
¡Curiosa fotografía que merece asomarse a las páginas del Programa! No por el hecho de ostentar y haber ostentado estos tres hombres la Jefatura de la Filá, sino porque se confabularon varias casualidades al mismo tiempo. Es de rigor que la formación se haga según las estaturas ¡y qué casualidad! Ese ano que Peidro era Primer Tró, le dio por hacer el cabo de Escuadra (lo que hoy normalmente, por tener que cuidar del buen orden en los desfiles, les está vedado). También lo fue el que un compañero le pidiera hacer el cabo durante un trecho, y Peidro se tuvo que colocar en el sitio que le correspondía por su estatura. Y precisamente en ese momento en que estaban los tres juntos, Antonio Payá Aura fotografió a la Escuadra. A continuación se plantó delante de García y lo enfocó para hacerle un primer plano, ya que eran muchos los años que había llevado las riendas de la Filá, y nunca había podido formar en la Escuadra. Sn intención era crear un documento para la Filá de un hecho insólito en el caso de García. Un movimiento de la Escuadra para avanzar le obligó a retroceder un poco en el momento de disparar el dispositivo. ¡Y salieron los tresf Casualidad fue que se encontrara Payá allí en ese momento. Lo cierto es que la fotografía se ha convertido para la Filá en un documento para nuestro historial A la izquierda, García que se hizo cargo de la Filá en 1936 hasta el año 1964, en cuyo año, Peidro, situado a la derecha lo relevó. Y éste que fue elegido para formar parte como Tesorero de la Asociación de San Jorge, en el ano 1967, tuvo que ser sustituido por Torregrosa, actual Primer Tró. Son muchas casualidades para no poner en duda que el destino de las cosas tiene sus leyes. Lo cierto es que |ALLI ESTABA EL FOTÓGRAFO PARA DAR FE!
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festeras
Lamujer en
la Fiesta...
Poca es la actividad de la mujer en nuestras Fiestas. Sólo en los años de cargo puede dar la Filá una pincelada de belleza a la sobriedad de los actos. ¿Cuándo se decidirá ésta a formar parte en la Entrada de esa gama de colorido que presta el traje de Castellana? Las fotografías que ilustran estas páginas hablan por sí solas de lo que puede lucir la mujer.
Pots encarregar o demanar lo que vullges (menos «DInES»)
Calina, ii
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A Emilio Ortolá Gosálbez Amigo Ortolá: Me dices en la tuya «...me animé a mal trazar lo que te adjunto, que no me acaba de gustar... A lo mejor le das otro giro y vale... Y resulta algo que valga la pena... Si no lo ves a propósito rómpelo, lo considero lógico...» Como ves, ni lo he roto, ni le he dado otro giro. Te lo publico tal como lo has enviado. A mí, personalmente me ha gustado, y estoy convencido de que a los componentes de la Filá les va a gustar cuando lo lean. No es para concurrir a un certamen literario, [pero amigo! tiene toda la sal tuya. Es, como diría yo, «El Rui lo vestit de fester». Ya sabemos que en la vida particular tienes más categoría, pero así eres en la vida festera, y así es como comprendemos nosotros la Fiesta. Sé que es una mala « f a e n a » que te hago, y que te desquitarás a tu gusto cuando vengas... pero ahí lo tienes.
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Como desagravio te publico el anuncio a media página. (No te asustes no te cobraré su valor, sino el concertado). El anuncio y el artículo merecen figurar en lug-ir destacado. Después de todo tú nos has enseñado a ser lo que somos como festers, y no te queda más remedio que aguantar el que tus discípulos te gasten esta broma.
Pequeña historia de la Filá Vascos desde1931 Parece como si fuera ayer, cuando dos o tres amigos dels Salesiana, allá por Febrero de i 931, pensaron en buscar una Filá para tomar parte activa ese ano en las Fiestas de San Jorge, Pensado y realizado. La Filá Vascos estaba completamente abandonada y estaba en manos de un amigo que no recuerdo, y que la abrió en ia calle San Mateo, o en un seller poco menos que habita" ble, seguramente, para justificar el local abierto para coteros, etc. Allí acudimos, en primer lugar, me parece, Nebot, Casasempere, Gozalbez y el que trata de extender estas lineas. Nos dieron las condiciones, creo que sobre unas 40 pts. de las de entonces, y aceptamos. Los trajes estaban muy mal y se compraron algunos a muy poco precio. Después fueron apareciendo, sin que yo me acuerde e! por qué, Vicente Company. Paquito Selles, Juanito Aracil, Antonio Hernández y creo que alguno más que no me acuerdo. Antes de fiestas cambiamos de local y hasta de conserje. Nos fuimos a un Bar de !a calle Santa Marta, muy cerca de la fundición de Kiko l'al y desde allí salió la Filá, Contratamos a la Banda de Agres que cobró sobre 600 pts. y me parece que con la subvención del Ayuntamiento y todo no le pudimos pagar. Claro, como éramos pocos, nos cargamos todos la Diana y la Entrada y la Procesión, que fue la última hasta 1.940, y como es natural el disparo. A mi me costó el disparo unas 30 pts. Los zapatos unas 20 pts., y creo que Hernández los tenía hasta hace muy poco tiempo. En el Pasets tiramos el burro por la ventana, y siempre decíamos que para pagar teníamos tiempo hasta el dia del Alardo. Claro contamos con la subvención. Se arregló todo como se pudo y pasaron las Fiestas. Después se hizo cargo de la Filá el gran Fester Vicente Company (q. e. p. d.). Se instaló en la calle Santa Marta, cerca de las Hermanitas de los Pobres, en un Bar que se llamaba BAR-SELONA. Como si lo presagiara, era mi frase de entonces, «no se perqué paseu el punt, total, no ha de eixir cap...» y así fué. Vino el 1.932, y por las circunstancias políticas de entonces la Filá no salió. Llegó el 36, y en los mismos Salesianos y empujada la cosa por el predicador de entonces en la Novena, nos decidimos unos cuantos a volver a sacar la Filá, capitaneados por García Ibarra y colaborando Amorós y otros protectores, y allá va la Filá, otra vez a la calle. Yo me tuve que encargar de cabo de Diana y de Entrada, cuándo todavía salía esta de la Píasela de la Mare de Deu. Acabé, a pesar de mi juventud, hecho cisco. Mis disponibilidades no me permitieron tomar parte en más actos, y así y todo, le di un gran disgusto a mi madre que no comprendía cómo su hijo se vestía de Vasco sin haber Procesión. El local lo tenia la Filá en la calle de San Nicolás, en la Figuereta pasando después al carrer Caragol, al mando, todo ello, de García Ibarra. Después nuestra guerra y nada más terminar se empezó a trabajar de firme para que la Filá saliese con toda dignidad el 1.940. Era entonces una Filá muy numerosa y fueron apareciendo poco a poco los Boronat, Jordá, Raduán, los compañeros míos de guerra, y otros más, con lo que puede decirse empezó el siglo de oro dels Vascos. Ya en el 1.941, la Filá estaba muy concurrida y lució muchísimo, después sin dar tiempo ni a pensarlo, surge mi traslado a Oviedo, y entonces fue cuando mandé a mi padre. El señó Milio a que me sustituyese en la Filá y que por cierto lo hizo mejor que su hijo. De ahí en adelante ya lo sabéis todo. Oviedo, Enero 1.972.
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En Abril de 1965 vino a su pueblo natal para verlas Fiestas, D, Aurelio Gilabert Botella, abogado, residente en Barcelona hará unos 45 años. Coma alcoyano que es por nacimiento, sólo tenía un deseo: impregnarse de nuestro ambiente y conocer las fiestas en su intimidad. Preguntó, indagó y vivió entre nosotros aquellos días, sintiéndose inmensamente feliz, al ver desbordarse la alegría que inunda nuestras calles. De que se fue satisfecho lo pregona la Aleluya que ilustra este programa interior. En Mayo del mismo año, al mes de terminarse nuestras Fiestas, la recibió Jorge Peidro, junto con una emotiva carta. Sabemos del impacto que causan nuestras Fiestas a todo forastero que nos visita y de lo satisfechos que se van. Lo que nos llena de satisfacción es, que este alcoyano, tantos años separado de su tierra, sintiera que su corazón despertaba del letargo, tf le penetrara la alegría nuestra, consiguiendo plasmar con toda fidelidad lo que son nuestras Fiestas durante todo el año. Este hombre que no vistió el traje de «fester», ha sabido comportarse como alcoyano nato, dándole humor a unos hechos que él no ha vivido.
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Endevinalles PRIMERA
-Aunque parle el castellà perquè's nascut en el nort, per sa presència i bon port més bé pareix alcoià. Té llinatge de cristià puix s'apellida Velasco; li agrada lluir el casco i el traje de creu vermella. ¿No et sona un nom en l'orella? —No digues més; ¡es un vasco!
SEGON
—Si per Sant Jordi trobares en el borum del carrer, un simpaticot fester que a les xiques i a les mares, regala pulseres cares i es més guapo que Carrasco; fort i dur com un penyasco i du una creu de cristià, ¿de quina filà serà? -No digues més; ¡es un vasco! Visent D'ALCOI Abril, 72.
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ORIHUELA
¡A
DO! Día del Alardo, último de la Trilogía festera. Día en que el fester da suelta a toda la gracia y alegría que lleva dentro. Día en que se hacen las cosas más peregrinas. No son pensadas, sino que salen de improviso y se llevan a la práctica. Veamos las fotos que ilustran esta página. No importa el año que están hachas. Cualquier año ocurren cosas parecidas. ¿Qué hacen estos festers con las escobas? A primera vista parece una mascarada. Si se pudiera pasar un film de todo lo ocurrido podríamos saber lo bien que lo pasaron, y lo que se divirtió el público presenciando el espectáculo. La cosa nació en el vermut que tradicionalmente celebra la Filá en ese día. No se sabe quien lanzó la idea de hacer un desfile con escobas. (Como se hacía antaño en las Entraetes). Tampoco se supo de dónde salió tanta escoba, lo cierto es que se repartieron y aun sobraron. Se preguntará uno qué están haciendo. Lo más probable es que estén atacando al Primer Tró, o tal vez poniendo en práctica el slogan, hoy día de moda: «Mantenga limpia España». En la otra foto, al parecer hay un herido; y no hay tal. La idea fue del que va en la camilla, y los acompañantes insistieron tanto en que estaba grave, que se pensó en que hiciera testamento. Y allá fueron a casa del Notario, y éste que se contagió de la alegría del momento, lo hizo. ¡Para que después se hable de la seriedad de los Notarios! ¡Día del Alardo! Que San Jorge nos ilumine para que no desapa. rezcan estas escenas.
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Relación de los componentes
de la Filá
(Con permiso de SALO, lo hacemos con el valenciano de nuestra propia cosecha)
En els Programes que editen les Filaes, en els añs de carrec, han establit la norma de relasionar ais festers que perteneixen a la Filá. Y la veritat es que dona gust vore les kílométriques llistes de algúns de ells. Seguín la norma, incluim la nostra en el Programa, pero com es tan chicoteta, ham pensat adchudicarli a cada ú la activitat a que es dedica. Algún fet convertit en historia pera la Filá, o alguna que atra broma per haverse fet acreedor a ella. Este sistema te dos obchetius. El feria mes llarga y cobrarli un impost pera achudarnos a pagar este Programa. JOSÉ GARCÍA IBARRA — Fa teixits desde 1272 (y encara treballa). FRANCISCO BORONAT SEGUÍ.— Es fadrí (un poc duret, pero fadrí), EMILIO ORTOLA GOZALBES.- Cónsul titulat (Cabo de Escuadra a ratos). ANTONIO GARCÍA IBARRA.— Tots els añs es fa malaltet el día del Alardo. EMILIO JORDÁ CANTO— Un fester de molta solera. JOSÉ JORDÁ CANTO.— Fa huit añs que busca un trache de Vasco pera un chiquet. JORGE PEIDRO PASTOR— Te tans carrecs que busca un doble pera que li achude. LUIS MATARREDONA FERRÁNDIZ.- Inoportú en la seua enfermetat, cuan mes falta mos fea. ANTONIO HERNÁNDEZ ARNAU.- Colecsioniste de moneda vella. JOSÉ MOLTÓ TORREGROSA— Un altre fadrí (pero mes dur). ANTONIO MIRA VALLS.— Un gran fester,
en mes viaió que molts que presumixen de les dos coses. FRANCISCO BLANQUER REIG.- Está malalt, pero, com es practicant, es cura ell a soles. MIGUEL RADUÁN BORONAT.- Oculiste (y arreglador de nasos). EMILIO JORDÁ RODES.— Encara está en el primer período de desarrollo. FRANCISCO ABAD SANTONJA- Distribuidor de llits. FRANCISCO SEMPERE BALDO.- Compra ferros vells, es fa pagar com a nous y el carrega el tems que ha tardat en entregaro. RAFAEL TORREGROSA PICO.- Acsioniste de la Lotería Nasional (No en pega una en el clau). SALOMÓN SANJUÁN ROMEU — Embaixador en exsedensia. LÁZARO PASTOR MONLLOR.- Esporádic fester que viu en Valensia (pero bon fester). JUAN LLOPIS GÓMEZ.- Bon contable (de cuentos). MIGUEL ROMÁ RUIZ- Chulo, tosut y almaseniste de la clásica Olleta. SALOMÓN SANJUÁN CANDELA.- Viachant, sempre de viache (¡sóls aixina estem tranquils! ) MIGUEL ROMA BLANES.- Llandero de fora, y llandós. JUAN MARTI SEGURA- ¡Y van dos contables! ISMAEL PEIDRO PASTOR- ¡Cuidao! Es el Alferes. ENRIQUE CASTELLO CARBONELL.— Poeta y titulat en enfermetats. JOSÉ GARCÍA UREÑA— Espesialiste en melenes.
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FRANCISCO MIRO DURA.— El fester que JOSÉ RIBES JOSÉ — Mecenas per aficció. apareix en una Entraeta y ya no li veem mes el MIGUEL PASCUAL MARTÍNEZ- ¡ ¡ ¡Carpeí. terooo! ! FRANCISCO SEMPERE LLÁCER.- AutenJOSÉ MARÍA JORDÁ RODES— Suministic profesor que ha enseñat al seu pare a que trador de aspirinas. cobre mes car. ANTONIO CARBONELL IVORRA - Agente JOAQUÍN BENAVENT SEGURA.- El clásic pera la compra de festers. Pintor (¡Té hasta deutes! ) REMIGIO HILARIO BARREIRO.— Escolar CAMILO REIG JORDÁ.— Un home alt (enca- de una Escola. rregat de canviar les boletes) JOSÉ MORA NADAL.- Chove fester, a la EMILIO RICO DÍAZ— Trenero peraficsió. busca de un correache. Febrós de profesió. ROBERTO RODRÍGUEZ JIMÉNEZ - Usuari ENRIQUE PONS SELLES.- Espesialiste en de teléfonos (espesialiste en estropecharlos). líos (y grasies que viu fora). SANTIAGO JUAN BORONAT.- El fester ANTONIO VALOR CALATAYUD.- El fes- que, un añ en la Entrá, el buscava la parella y no ter fantasma. el va trobar. MARIO BOTELLA CALABUIG.- Encara esVICENTE JORDÁ OLCINA.- El ignorat. tá buscant la forma de eixir a la Escuadra de JUSTO TEROL PASTOR.- Parvul en la color, y casarse. enseñansa de la Embaixá. JULIÁN COLOMA NAVARRO- Un víctima JESÚS COLOMINA JORDÁ.— Un bon chic del matrimoni (¡En tan be que estava fadrí! ). cuant dorm (Encara no te mes referensies). ISMAEL PEIDRO BORONAT.- El fester de MANUEL PASCUAL MARTÍNEZ.— Artiste la sonrisa eterna. per obligasió. Per aficció, banquero. JOSÉ NOVELLA ALBERT.- Cop de ocasió. HÉCTOR ESTEVE GISBERT.- El fester Y cuan la va tindre, mos va fallar. sense sandalies. JOSÉ BELDA BLANES.— Perchero pera neuFERNANDO - JORGE BORNAY LINAmatics {y en mes poc trellat que un sis). RES.— Patix de amnesia y s'en recorda de les CRISTÓBAL NAVARRO CARMONA.- Festes el día 21 de Abril. Peixcater, llandero y barman. REMIGIO HILARIO MENGUAL — Achudant ANTONIO HERNÁNDEZ SEGURA.- El Fu- de escolar y aspirant a negosiánt. gitivo. FRANCISCO GISBERT GISBERT - Encara JOSÉ VICENTE JORDÁ SORIANO.- Un está nuet. Ya vorem cóm el vestim. entusiasta de la Festa (¿)
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Nuestros archivos guardan celosamente los Programas Interiores, editados año tras año. Todos ellos, sin excepción, están salpicados de dichos y hechos propiamente nuestros. Sus autores han hecho gala Jel buen humor, con más o menos fortuna. Los desafortunados consiguieron que esto sirviera de motivo para divertirse a su costa. En el año 1970 faltó el humor, y no hubo quien quisiera encargarse de escribirlo, y para guía del fester se hiz,o sobre un cartón. Lo que no se pensó fue en la dificultad, por su. tamaño, de archivarlo con los demás. Y sólo, única tf exclusivamente para que quede constancia en el archivo de que ese año no faltó, es por lo que se incluye en este programa especial.
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No es difícil encargarse de escribir el Programa Interior, siempre y cuando el año sea normal. Es decir, que al no ser año de Cargo, el Programa es más nuestro, y por tanto, la crítica que pudiera suscitar el estar más o menos acertado, queda entre nosotros. Pero un Programa Especial merece más cuidado, porque se sospecha que lo leerán otros que no están en el interior de nuestro círculo, y se teme el juicio que puedan formar de nuestro modo de ser. La duda que me atormenta es la de escribirlo en valenciano (como siempre se ha escrito), pero es que escribir el valenciano tal como se debe escribir no lo sé, y por tanto debo emplear un valenciano que no es nada correcto. Hecha esta introducción o excusa (como se quiera tomar), me decido a liarme la manta a la cabeza y escribirlo a mi manera. ¡Y salga el sol por donde quiera1 Con permiso de SaLo. ¡Ahí va! MARZO, 26 — DUMENCHE DE RAMS: Día en que els espesialistes en fomentar líos, el esperen en mes ansietat que el día que es van casar. ¡Pues be! A les cuatre de la vesprá tendreu la chunta y podreu disfrutar arman líos. Lo unic que vos demanem es que deixeu un troset de Primer Tró pera que puga organizar els actes que tenim per davant. ADVERTENSIA: Que no li se olvide la cartera a ningún, perqué tenim notisies de que el que no pague es quedará en les ganes de eixir a les Pestes. ABRIL, 2.—DUMENCHE DE GLORIA: A les huit del matí, tots ai local de la Filá pera ferse el
herberet y almorsar lo que mos tinga preparat el sino Pepe Visent. Vestírem ais Glorieros y els acompañarem para que Iluixquen el tipo. Acaba la Gloria, tots a ferse el vermut a ¡a Filá. ABRIL, 8.- ENTRAETA: A les nou de la nit, sopar en el local de la Filá (cada u sel porte) y después, acompañáis per la Banda de Cuatretondeta (que enguañ estrena els timbáis) desfilarem hasta la Plasa. La Escuadra de Color formará ella asóles, ya que teñen examen de cabo. Total, no son mes que deu els que volen ferio. ¡Per /'amor de Deu que no siga Belda! Perqué mos tocará anar darrere de ell en una colchoneta esperant a que caiga. ABRIL, 9- ENTRAETA DE LA ESCUADRA DE COLOR: A ¡es huit y micha, en el local de Educasió y Descanso, será servit el vermut— sopar; después, tots els componente de la Escuadra (menos Belda, que estará en el Hospital curanse dels reñons, de ¡a chasiná que es va pegar el día 8) desfilarán per el correr San Nicolau, prexidits per el cartero Miguel, fent el cabo de batidor». Lo que resulte de este acte no es pot asegurar; lo unic que sabem es que el Primer Tró ha dit que ell no acudirá; que ell te que cuidar de la Filá y no te ganes de tindre una suá fuchinli al caváll. ABRIL, 10- PRESENTASIO DEL ALFERES: A les huit y micha de la nit, y en el Circul Catolic, es donará el insólit cas de fer la presentasió de dos cariñosos enemics. Es trata del Alferes Moro y Cristia. ¡Es dos chermans chunts!
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Com asó no ocurrix tots el añs, sospechem que acudirán molts festers, sobre tot de Chudios, que mos doblen en número, pero no tingau por, que no es fará ninguna batalla. Tot lo que pot ocurrir es que com el vermut es a parta iguals, ais Chudios s'els donará la mitad, y el otra pera mosatros, y com som menos, farem la fartá padre. ABRIL, 15- ENTRAETA: Tot igual que ¡a del día 8, menos les baixes ocasionaes per el cavall en la Entraeta de la Escuadra de Color. ABRIL, 16- GLORIA INFANTIL: A les noli, almorsar en la Filá. Vestir al Glorieret y el consabut acompañament. Acabat el acte, vermut en ¡a Filá. ABRIL, 21— NIT DEL OLLA: Es una tontería dirvos el hora que teniu que estar en el local, perqué hasta que no es dispare la traca, pocs son els que acudixen. Lo que sí que teniu que tindrer en conter es que enguañ no es mencharem la clásica Olleta en el local de la Filá, ya que pera eixa nit tenim alquiláis els locáis de lo que era y sa dit sempre Casa Doña Amalia, situat al final del carrer Embajador Irles. No será nesesari dirvos que cuan vos cobren no protesten, y solteu els dines enseguida, a fí de fasilitar la faena als encarregats de cobrar. Aunque no se perqué, es predicar en desert. Acaba la olleta anirem aon está el Bañe de España, pera formar y realizar la Entraeta, en tot el orden de que sigam coposos, hasta davant del Castell, aon es disoldrem pera anarsen a descansar, que al día siguient ya molía faena que fer. TRILOGÍA FESTERA ABRIL, 22— PRIMER DÍA DE FESTA: Es Dianeros es consentrarán en el Cantó del Piño, pera pasarlos una revistó, no mos pase com el añ pasat, que portaven un Dianero que no es va posar les sabotea en el cap de milacre. Acaba la Diana, es presentaren tots els festers en el Bar de Educasió y Descanso (San Visent). Allí la Escuadra de Color en un Local y el demés en el altre, almorsarem. No mes vos demanem una cosa: armen tots els líos que vollgau, pero deixeu tranquils ais encarregats de organisar la Entrá, y cuant estigau ya en el correr San Nicolau, teniu que fero tot lo millor que sapiau, primer per deixar a la Filá en bon lloc y segón per vore si sou capasos de ferli eixir les llagrimetes al Primer Tró. Al final de la carrera que no desapareixca ningú, ya que tenim que acompañar al Alferes. Después quedaren lliures de fer ¡o que vos ixca per davant. ABRIL, 23- FESTIVITAT DEL NOSTRE PATRO: Antes de nou deveu estar tots en el final de la Avd. Generalísimo, en la indumentaria completa, incluid el caixco, pera comensar la segón Diana. Acaba ¡a Diana, se n'anirem a almorsar de présela, ya que tenim que anar per el Alferes, antes de onse, en la Iglesia de Sant Jordi. Acaba esta, es deixarem al Alferes pera que rese per mosatros y acompañats de la Banda
s'en anirem al Ave María, aon después de oír Misa donarem a dinar y repartirem els choguest als chiquéts y chiquetes de les escoles. De preseta, perqué mos espera el Alferes, anirem per ell, y en compañía de la Filá Chudios, sen anirem al Siri, aon mos tendrán preparat un fábulós vermut els dos Alferes. Vos recomanem que tingau cuidado en el Alferes Moro, ya que pot intentar posarmos alguna cosa per vore si per dem forses y poden guañar este añ la batalla. Acabat este, cada ú anirá a dinar a on puga y a les cuatre de la vesprá acudirá a la Filá pera pendre un represc; refresc que, en els añs que portem de festers, no comprenem perqué no li diuen un calent. De allí, y acompañats del Alferes, anirem a la Provesó Chineral, para desfilar tot lo serios y formáts que pugam. Al finalisar esta, deixarem al Alferes en sa casa y cada ú que vacha aon vullga, pero que no li s'olvide que a les deu y micha es devem consentrar en la casa del Alferes, pera tots chuns fer la Retreta. Acaba ésta, tots a dormir. ABRIL, 24- DÍA DEL ALARDO: A les set y micha del matí acudireu a les Hermanitas de Los Pobres, pera oir Misa y donar almorsar als agüelets. Seguidament farem la guerrilla hasta la Plasa (Poseu ull vivet, no siga que mos ixca al encontre el traidor Moro). Almorsarem de preseta, ya que tenim que estar en el Castell antes de deu. Acabá la Embaixá, ixirem tots indignáis pera ferli al Moro la faena de calores. Com no sabem perqué, els moros mos la valdran fer a mosatros, ya es cuidarem de caurer en una embosca, y per lo tant retrosedirem hasta el Castell. En el cas de que siga aixina, se n'anirem al Monterrey, en compañía de la Filá Chudios, per el fet de que els dos Alferes ya teñen un pacte de no atacarse en unos hores. Allí farem gala de la nostra educasió y els demostrarem que sabem pedrer y... De allí, ya vorem aon anem, pero desde luego a fer alguna que atra anímala propia del día. Com es día que es presta pera tot, es posible que es presente algún lío; de tots es modos, anirem a parar al final de la Avenida Generalísimo, a esperar que baixen els Moros pera presentarlos la batalla, y es casi segur que els farem arrecular hasta el Castell y de que el pendrem al asalto per la nostra valentía, ya que no tenim mes remei que fer honor a la tradisió de que quede el Castell en les nos tres mans. A les huit acompañarem la imache de Sant Jordi Infante hasta la Iglesia de Sant Jordi y seguidament acudirem al Castell per a el acte de la Aparisió, y después de acompañar al Alferes a sa casa, pegarem una bolteta pera que mos pegue el aire, y a les deu es consentrarem els Vascos y les Vasques pera anarsen a sopar y contar totes les mentires que mos se ocurrixquen, pera chustificar a les nostres dones que estes Festes sam portat com uns santets. Y después, a dormir, y hasta el añ que ve, en que es vorem negres pera traure al Capitá. ¡¡VIXCA SANT JORDI! !
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