VASCOS - ALFEREZ 2000 by MUSEU ALCOIÀ DE LA FESTA ALCOY

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Filà Vascos

Alférez Cristiano 2000

S UMARIO 5

SALUDA, DEL ALCALDE - Josep Sanus i Tormo

SALUDA ASOCIACIÓN DE SAN JORGE - Rafael Roma Ripoll

SALUDA, VICARIO - Jesús Rodríguez Camarena

SALUDA DEL ALFÉREZ - SalvadorGutiérrezEstruch

SALUDA PRIMER TRO - Antonio Cortés Giménez

JUNTA DIRECTIVA Y COMISIONES

RELACIÓN FESTERS Y SOCIOS.

RELACIÓN BOATO

U N A PETITA HISTORIA DEL SAINET FESTER - Francisco Aznar

MI AGRADECIMIENTO A LA "FILÀ VASCOS" - Ismael Peidro Pastor

TRÍPTICO DE SONETOS A LA FILÀDA VASCOS - Rafael Valls Reíg

C O N MIRAS H A C I A NUESTRO PRIMER CENTENARIO FESTERO - Jorge Peidro Pastor

TRES DÉCIMES A LA FILÀ VASCOS EN EL SEU A N Y D'ALFEREÇ - Ernesto Valor Calatayud

C R Ó N I C A DE U N A ABANDERADA (MORADA) María Francisca Soler Miró

Edita y coordina: Filà Vascos

FIESTA Y CONVIVENCIA - Enrique Luis Sanus Abad

Realización e impresión: Artes Gráficas Alcoy

LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LOS VASCOS - Alfonso Jordá Carbonell

LOS VASCOS C O N SAN JORGE - José Jorge Montava Seguí

Depósito Legal: A-802-2000

CA D O N Y A AMALIA". SEDE DE LA FILÀ VASCOS - Alfonso Jordá Carbonelll

MOSSÉN R A M Ó N TORREGROSA, ENTRE LA HISTORIA Y LA FIESTA - Adrián Espí Valdés

IN M E M O R I A M

FOTOS EN EL RECUERDO

PRESENTACIÓN OFICIAL ALFÉREZ 2000

C R Ó N I C A DESAPASIONADA DE U N A TRILOGÍA.

Imagen de San Jorge del escultor "Peresejo" que presidĂa la FilĂ hasta 1936

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Estimats amics Vascos,

Després de l'esforç invertit i de l'èxit rebut en la vostra brillant i destacada Alferecía us correspon, tal i com mana la tradició de la Nostra Festa, renovar il·lusions i energies per a fer vibrar novament els alcoians i alcoianes amb una Capitania creativa i pletòrica de vivències i emocions.

La trajectòria històrica i el bon fer que us caracteritza, i que heu evidenciat en l'Alferes del 2000, ens fa esperar a tots un Capità inoblidable que escriurà, amb lletres d'or, unes pàgines esplèndides en el gran llibre que guarda l'emotiva vinculació i el sentit fervor que aquesta ciutat manté amb la seua història i el seu Patró.

Vull animar-vos en aquest ferm i il·lusionat compromís que heu contret amb la tradició més sentida de la ciutat. Un fet que us honra i amb el qual vivifiqueu l'essència més transcendent d'una ciutat com la nostra respectuosa amb el llegat heretat i esperançada amb el seu projecte de futur.

La Nostra Festa té uns grans valedors en la vostra filà i una segura garantia d'èxit en la responsabilitat que heu assumit en la Festa del 2001. Gràcies per encarnar amb força i vigoria la tradició més alcoiana.

Josep Sanus i Tormo

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Asociación de San Jorge

a pasado ya el año de Alférez. U n año lleno de vivencias y emociones, A h o r a con la presente revista podemos recordar los momentos más entrañables y significativos de esta gran Alferecía de la filà Vascos realizada en el emblemático año 2 0 0 0 . Pero no sólo es recordar los emotivos actos de este cargo festero, sino que también la revista es motivo para profudizar en el mejor conocimiento de la filà y de su historia, porque la historia de la filà es pieza fundamental en la historia de nuestra fiesta de M o r o s y Cristianos, en una constante superación por el engrandecimiento de la Festa. También deseo dar mi felicitación y mi enhorabuena a la persona que encarnó tan importante cargo: Salvador Gutiérrez Estruch, así como también a su esposa M a r i n a Linares Albert, que dio prestancia y esplendor a la D a m a del Alférez y a sus hijos Jorge y Alicia, que completaron la alegría familiar. Sé que recordarán para siempre la intensa emoción inolvidable de su protagonismo festero. Esta enhorabuena y esta felicitación quiero también hacerlas extensivas a toda la Filà de los Vascos, que si siempre se han distinguido por su saber hacer festero, este año de Alférez ha puesto su máximo esfuerzo y su máxima ilusión, para conseguir una explendorosa Alferecía, con un resultado brillante, valorado positivamente por todos y que ha reforzado la imagen de seriedad y eficacia de los Vascos. Es, pues, la labor incesante de la Filà, encabezada por su Primer Tro, A n t o n i o Cortés, la que ha hecho posible el representar el cargo de Alférez con la propiedad que merece el cargo y el pueblo de Alcoy. Sólo m e queda desear a la filà, que ese esfuerzo y esa ilusión, se renueven en el año 2 0 0 1 , cuando las calles de Alcoy contemplen y aplaudan al Capitán de los Vascos, que realzado y acompañado de toda la filà, volverá a hacer grande la Festa, en un ciclo perpetuo de amor a la Festa y de devoción a nuestro Santo Patrón San Jorge. / RAFAEL R O M Á RIPOLL

Presidente de la Asociación de San Jorge.

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Vicario ste año de gracia, año Santo Jubilar, final y comienzo de milenio, cargado de esperanzas y buenos augurios, a nuestra filà "Vascos" nos ha cabido la suerte ' de encarnar dos roles importantes de nuestra histórica fiesta en h o n o r al Santo Patrón San Jorge Mártir: nada m e n o s que el Alférez cristiano y M o s s é n Torregrosa, el más histórico de los personajes festeros.

Es un verdadero honor pertenecer a una filà de cargo en la celebración de nuestras queridas fiestas patronales, y es además, un gozo enorme, añadido, participar en ese día luminoso de "L'Entrá" en el cortejo colorista y barroco que atraviesa las calles céntricas de nuestra ciudad en derroche musical de alegría emocionada, form a n d o en apretada escuadra, hombro con hombro y corazón con corazón con vosotros, nobles vascos alcoyanos, mientras con aplausos y confeti, con serpentinas y algazara, m e d i o A l c o y expectante a d m i r a la sinfónica entrada del otro m e d i o Alcoy actuante, en la representación del primer acto de la dramática epopeya de aquellos acontecimientos raíces de nuestra historia. Pero por encima del disfrute lúdico y festero que tanto esperamos y tanto disfrutamnos todos, lo que en definitiva más gratifica a quien siente la fiesta de corazón, es el sabernos todos unidos por una misma identidad y por una misma devoción al M á r t i r de Capadocia que acaudilla y preside la marcha decidida y esperanzada de nuestro pueblo hacia ese futuro glorioso de plenitud al que nuestro Patrón nos conduce. Recibid mis más sinceros deseos de felicidad compartida y de alegría cristiana y fraterna. ¡Visca Sant Jordi! JESÚS RODRÍQUEZ C A M A R E N A

Vicario

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Alférez cristiano

espués de celebrar la Alferecía cristiana del año 2000, la comisión de revista de nuestra Filà, m e pide un "saluda" para esa publicación.

Pienso sin embargo que, a estas alturas, después de h a b e r saludado a todo A l c o y desde la carroza, a pesar de la lluvia, y en cada una de las procesiones, alardo y pasacalles, ya no procede. Sí es oportuno, justo y necesario, dar las gracias al pueblo de A l c o y , en todo sus estamentos, en n o m b r e propio y en el de mi esposa y mis hijos, por la acogida cordial de que hemos sido objeto. En la íntima satisfacción que hemos sentido mis amigos, el M o s é n , el A b a n d e r a do, Caballeros, Escuadreros, D a m a s y Figurantes del Boato, mis compañeros de Filà y mis familiares en determinados momentos, hemos recibido todos, el pago por el esfuerzo realizado en estos días, pese a la lluvia inoportuna que hubimos de soportar en el m o m e n t o estelar, tanto nosotros, como la sufrida y numerosa Filà dels M i r o n s . Por mí parte, hago pública profesión de fe en m i pueblo, en n u e s t r o p a t r ó n San Jorge y en la Filà Vascos, a la que pertenezco desde toda mi vida. Gracias a todos. SALVADOR GUTIÉRREZ ESTRUCH

2000

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F E R R A N ,

E-MAIL:

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Primer tro Estimados vascos: oner en marcha un proyecto como es la Alferecía parecía en aquel día 7 de junio de 1997 una gran muralla, pero realmente ha sido más fácil. Gracias" a la humildad y esfuerzo que todo un grupo de personas ha dedicado durante este período de tiempo, a todos ellos darles las gracias y la enhorabuena por el trabajo bien hecho.

A Salvador Gutiérrez, a su esposa Marina y a sus hijos Alicia y Jorge darles las gracias por la dignidad que le han dado a la filá en esta Alferecía, realzándola con sus trajes, carrozas y música. Sinceramente Guti enhorabuena, gracias de todo corazón ya que tu has sido en este año nuestra capa, porra y casco. En esta Alferecía, hemos intentado reivindicar la religiosidad de la fiesta. El darle un sentido a las cosas e intentar identificarlas, montando una pirámide feudal, con sus trajes, música, baile, costumbres, armas, e t c . , todo ello dentro del siglo XIII. A todos los festeros que han pasado y están ahora en la filá, darles las gracias por haber ayudado a lo largo de su tiempo, a hacer esta gran filá y que siempre será parte de nuestra vida y vínculo permanente de amor y devoción a nuestro Patrón San Jorge. Ya para finalizar y esperando haber conseguido nuestro fin, te pedimos San Jorge que nos guíes en este nuevo reto que es la Capitanía, continuando en está línea de esfuerzo, humildad y tradición. Vixca Sant Jordi. A N T O N I O CORTÉS GIMÉNEZ

Murillo, 3 5 * TelĂŠfono 96 652 05 17 * 03802 ALCOY

C/. Cronista Vicente Carbonell, 15 Tel. y Fax: 96 533 31 17 03800 ALCOY C AlicanteJ

Junta Directiva Apellido 1 Cortés Reig Valls Aura Aura Gonzálbez Tur Martínez Cortés

Apellido 2 Giménez Jordá Escrívá Pascual Botella Miralles Giner Beltrán Giménez

Nombre Antonio Camilo Manuel Rafael Gustavo Jorge Vicente Jordi José Miguel José V t e .

1 er. Tro Darrer Tro Darrer Tro Tesorero Contador Secretario Vocal Vocal Cronista

Comisión Fiestas Apellidol Coloma Jordá Gutiérrez Bonhome Bou Sánchez Vícedo Amaya Martínez Valls

Apellido2 Navarro Olcína Extruch Ruiz Juan Mateos Fita Martínez Rubio-Quintanilla Escrivá

Nombre Julián Vicente Salvador Gilberto Javier Pedro Carlos Francisco Juan Carlos Pedro

Comisión Revista Apellidol Peidro Matarredona Verdú Requena Requena Peidro Aracil

Apellido? Pastor Coloma Pastor Olcina Olcina Miralles Blanes

Nombre Jorge José Luis Juan Luis Rafael Francisco Enrique Rafael

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BENAVENT

SEGURA

JOAQUÍN

47 J O R D A

SEGUI

AMANDO

92 V A L L S

ESCRIVA

PEDRO F C O .

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MARIO

48 RIBES

CERDA

FRANCISCO

GONZALEZ

FERNANDO

COLOMA

NAVARRO

JULIÁN

49 M A R T Í N E Z

MARTÍNEZ

RAFAEL

94 B L A S C O

AGUIRRE

DAVID RUBÉN

PLAZA

MORA

NADAL

JOSÉ

50 P I Ñ Ó N

PALLARES

ANDRÉS

95 G A N D I A

RIPOLL

JORDÁ

OLCINA

VICENTE

51 T O R M O

MATARREDONA

EDUARDO

96 B E R N Á C E R

VALDES

CARLOS

COLOMINA

JORDÁ

JESÚS

52 M A R T Í N E Z

BELTRAN

JOSÉ M I G U E L

97 J O R D A

IVORRA

DANIEL

PASCUAL

MARTÍNEZ

MANUEL

53 P A Y A

SORIANO

FRANCISCO

98 A Y U S O

GINER

M I G U E L JOSÉ

MATARREDONA

COLOMA

J. LUIS

54 SEGUI

GASCO

PAULINO

99 C A N D E L A

JORDÁ

RAMÓN

10 G A N D I A

CASANOVA

JOAQUÍN

55 M A R T Í N E Z

SÁNCHEZ

JOSÉ A .

100TORREGROSA

JORDÁ

DAVID

11 M A S

VERDÚ

MATÍAS

56 S Á N C H E Z

MATEOS

PEDRO

101 E S C O D A

NAVARRO

J U A N CARLOS

12 B L A S C O

PÉREZ

JOSÉ M I G U E L

57 CORTES

GIMÉNEZ

JOSÉ V I C E N T E

102 PÉREZ

PÉREZ

SANTIAGO

13 G L T I E R R E Z

ESTRUCH

SALVADOR

58 RIBERA

ROSELL

JOSÉ LUIS

103GOMEZ

IVORRA

VICENTE

14 G A N D I A

BOTÍ

JOSÉ A ,

59 T U R

GINER

JORGE

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TORTOSA

MAURICIO

15 B E R N Á C E R

VALOR

JUAN

60 BLASCO

AGUIRRE

JOSÉ I G N A C I O

105GALLEGO

RUBIO

AQUILINO JAVIER

LÓPEZ

DIEGO

61 C O L O M A

MONTAVA

JULIÁN JORGE

106 B E N A V E N T

SANCHIS

17 J O R D Á

SEGUÍ

MARCELO

62 M I R O

OROZCO

VICENTE

107 G A N D I A

RIPOLL

RAFAEL

18 S A N T O N J A

BLANES

ANTONIO

63 A R A C I L

CARBONELL

JOSÉ M I G U E L

108 G Ó M E Z

RAMIRO

VICENTE CAMILO

QUINTANILLA

19 V E R D Ú

PASTOR

J U A N LUIS

64 BERBEGAL

DOMENECH

JORGE

109REIG

JORDÁ

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SEMPERE

J U A N FCO.

65 B E R N A C E R

AMAYA

J U A N RAFAEL

110

BLANES

MIGUEL

RUIZ

GILBERTO

66 G A N D Í A

LLOPIS

RAFAEL

111 D O M É N E C H

LÓPEZ

VÍCTOR

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PASTOR

SANTIAGO

67 A U R A

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GUSTAVO

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PASTOR

FRANCISCO

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RAFAEL

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115 C A M P O S

GARCÍA

JOSÉ LUÍS

26 LLOPIS

FERRANDO

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71 A B A D

FRANCÉS

CARLOS

116 P A S C U A L

MARTÍNEZ

MIGUEL

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RAFAEL

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CASTELLO

FRANCISCO

117 P A S C U A L

ROMERO

MIGUEL

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73 SOLER

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118

COLOMA

J U A N R.

MARTÍNEZ

MANUEL

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VICENTE

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JUAN

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JOSÉ LUIS

85 F E R R A N D I Z

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145TORREGROSA

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MARTÍNEZ

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R elación boato Alférez SALAVADOR GUITIERREZ ESTRUCH Dama 1ª MARINA LINARES ALBERT

Dama 2ª ALICIAGUTIÉRREZLINARES Rodella JORGEGUTIÉRREZLINARES Dama Robella JESSICA PÉREZ SALA VANESSA PÉREZ SALA Mosen Torregrosa JOSÉ MORA NADAL Embajador SALOMÓN SANJUAN CANDELA Abanderado JOSÉ LUIS MATARREDONA COLOMA Damas Alférez ANGELINES ALFARO BEATRIZ BARBER BELÉN GISBERT GARCIA CARMINA ALMUZARA VICATA CAROLA FAES CRISTINA ALBORS LUISA RECUERDO MARIEN PORTA MONICA LLORCA MONTSE ALBERT BELTRAN MARÍA DOLORES SESERINO ROSANA CANTO SUSANA MIRÓN ANA MARÍA VILANOVA LLINARES CAROLINA MARTÍNEZ BALAGUER ALICIA MARTÍNEZ BALAGUER ISABELJORGEDÍAZ GINE NAVALON ROSA NAVALON MARÍA DEL MAR CARMONA CHELO VILLAHERMOSA CONCHI CONEJERO BEATRIZ FRESNEDA PAQUI DELGADO Rodelletes ADRIANA PENADES GUTIÉRREZ ANA MATARREDONA FAES SONIA MARTÍNEZ SANJUAN ESTEFANÍA MARTÍNEZ SEGUI PAULA QISBERT TECLES VANESA JORDA CASTELLO EVA JORDA PÉREZ MARIBEL LINARES PUIG BEATRIZ MATARREDONA FAES Caballeros GILBERTO BONHOME RUIZ SANTIAGOGINERPASTOR

GONZALO ABAD LLOPIS ROBERTO LLORCA ABAD RAFAEL MARTÍNEZ BELTRÁN JORGE A. ESPÍ PARRES ANDRÉS PIÑÓN PALLARES JORGE SELLES TOMÁS JUAN CARLOS ESPEJO NAVARRO J. CARLOS MARTÍNEZ RUBIO-QUINTANILLA ANTONIOTORREGROSAVERDÚ CAMILO PÉREZ PÉREZ

Escuadra de Negros JUAN LUIS SORIANO CONTRERAS EDUARDO TORMO MATARREDONA VICENTE MIRÓ OROZCO IGNACIO MIRÓ OROZCO CARLOS VICEDO FITA CARLOS LLOPIS ABAD JUAN ANTONIO CATALÁ PASCUAL FRANCISCO INSA PASTOR PEDRO SÁNCHEZ MATEOS LUISMIGUELLAGUNAMEGAL FRANCISCO RIBERA CASTELLÓ ENRIQUE CERDÁ COLOMER

Segador ADRIÁN BALLESTER PASCUAL ÓSCAR GARCÍA LLORENS ESTHER TODOLI QONZALEZ NEUS SATORRE ORTS MONICA SANJUAN ALOS CHAROPREGOSOTO SARIN SEMPERE DOMINGUEZ MARÍA JESÚS FITA INSA MARGA ARACIL SEMPERE ISA ARACIL SEMPERE CRISTINA SEMPERE DOMÍNGUEZ ABEL ALONSO GARCÍA

Sembraban NOELIA AURA BOTELLA INÉS CABRERA BOTELLA VICTORIA MELIA COMINCHES MARI CARMEN MIRA ESPINOS JOSEFA BELTRAN SILVESTRE AMPARO GARRIGOS MONSERRAT ANGELES OLCINA VALLS LORENA LLORCA BUCH MARÍA COVADONGA MORA DELGADO SARA PEIDRO GONZÁLEZ ANA BELÉN PEIDRO GONZÁLEZ MARIBEL SÁNCHEZ MATEO MARÍA MIRO BARDISA ROSANA CASTAÑER CALDERÓN CARMENGISBERTNADAL INMACULADA ORTS PEIDRO MONTSE CLIMENT FUSTER AMAYA SEMPERE GISBERT MANOLI ALCAIDE MURIEL LOLI RODRÍGUEZ ANDREA BALAGUER ALBA ENRIQUETA SEQUI (QUITIN) ANDREA VICENTE MIRA MARÍA PILAR BLANQUER REVERT MARÍA LÓPEZ POLO AUXI FLORENCIO QUILIS

Recolector JOSÉ JUAN PALMER BERNAT FERNANDO FCO. LLARIO JORNET RAÚL TENA GARCIA JUAN RAMÓN MOLLA CARRASCOSA FRANCISCO AREVALO CORONA JOSÉJORGEMONCHO LLORENS ÓSCAR MARTÍNEZ CLIMENT IÑAKI MONLLOR ANDRÉS ENRIQUE BENEYTO ALEMANY JUAN IGNACIO ESPAÑA VALOR FRANCISCO JAVIER FERRANDIZ LÓPEZ JUAN R. BERNÁCER AMAYA JOAQUÍN MIRO OROZCO MARI CARMEN ALOS AGUILAR CONCHI ALOS AGUILAR BIBIANA BENEITO ALOS DAVID PASTOR CORBI MAITE CARBONELL JULIA CANDE MUÑOZ GARCIA Aguadora MARIBEL MARTÍNEZ BELTRAN ESPERANZA AMAYA MARTÍNEZ ROSA MARÍA FERRER SELLES CLARA ISABEL GOZALBEZ NAVARRO ANA MARÍA MIRO OROZCO INÉS MIRO OROZCO ISABEL INIESTA ALBENTOSA CRISTINA MIRO MENGUAL INMACULADA CARBONELL SANSOLI MARI ANGELES PÉREZ MIRO MARÍA JOSÉ CABALLERO MARTÍNEZ PILAR CABALLERO MARTÍNEZ MONTSERRAT CABALLERO MARTÍNEZ MONTSERRAT MIRALLES ESPLUGUES LIDIA CASTAÑER RUZ REBECAGOSÁLBEZBOTELLA MONICA MOLINA PÉREZ CARMINA MOLINA ABAD ANABEL PÉREZ RICO ROSA AZNAR SEGRELLES ANA ISABEL LÓPEZ ALARCON Abanderado Verde ANTONIO JOSÉ CASANOVA ANDRÉS DAVID MUÑOZ QARCIA FERNANDO SEMPERE VICEDO DANIEL EDO GARCIA Arquero FRANCISCO MARTI CALATAYUD JORDI SEMPERE VICEDO CONCHI RODRIGUEZ MARTÍNEZ CONCHI RUBIO FERNANDEZ JUAN BAUTISTA PENADES GUTIERREZ JOSÉ GUTIERREZ ESTRUCH

Dama

CARMINA COLOMA MONTAVA MARÍA JOSÉ ROBLEDO MÉNDEZ BEATRIZ ALBELLA CHAPULI JESICA DEVESA SOLER

Noble JULIÁNJORGECOLOMA MONTAVA CARLOS MARTÍNEZ BALAQUER

JOSÉ LUIS LLINARES MOLTO ABRAHAM MARTI LLORET JOSÉ LUIS ARANDA MORA Guardia JAVIER BENAVENT SANCHIS TONIRODRIGUEZARREBOLA LORENZO CANO AMADOR ANGELA VERDU YESTE ELISABETH MICO TORMO Abanderada azul CAROLINA CANTO TEROL ANGELA MORA DELGADO ELENA MARÍA PASTOR CONCA MARÍA LÓPEZ NAVALON BEATRIZ LÓPEZ NAVALON SONIA NAVALON TORREGROSA SARA MOYA ESPI ANDREA JORDA IVORRA PALOMA REQUENA ARACIL ALEJANDRA VALOR MONTAVA MARÍA LUISA GONZALEZ POZO SANDRA CASANOVA MIRALLES NOELIA IZQUIERDO MARTÍNEZ ANDREA TORREGROSA LLACER BELÉN MOTOS ANDRÉS RAQUEL MATEO QONZALEZ AUXI MARTÍNEZ FLORENCIO Abanderada morada INMACULADA PEIDRO BELDA ISABEL GARCIA PERALTA REYES PERALTA BELENGUER PILAR GARCIA MATAIX CARMEN NAVARRO DAUDER INÉS CANTO VALIENTE ESTRELLA CERDA SEGUI MARÍA SERRANO MORA MONICA GARCÍA SALA ANDREA LLORENS GARCÍA PILAR MORAL BORELL PURI MEYA JOVE FUENSANTA GONZALEZ LEIVA INMACULADA SOLER MIRO MARIA JESÚS MORA CHUST FRANCIS SOLER MIRO CARMEN LÓPEZ RUIZ ROSA OLTRA MIRALLES MARÍA VICTORIA AVARQUES AURA CARMINA BOTI CARMINA BLANQUER MARI CARMEN SELLES LLINARES Escuderos JOSÉ ALFREDO ESPEJO NAVARRO ANTONIO SANTONJA BLANES JOSÉ LUIS RIBERA ROSELL RAFAEL MARTÍNEZ MARTÍNEZ FRANCISCO CARLOS BONHOME RUIZ ABRAHAM SANJUAN MARIO CANTO VALIENTE DANIEL MOYA GARCIA JOSÉ CALATAYUD FRANCÉS ENRIQUE RICHART COMPANY JOSÉ LUIS CARBONELL CARDENAL JOSÉ SEMPERE SEQUI

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F r a n c i s c o V l L A P L A N A E S T E V E ,

C . B .

TRITURADOS TEXTILES

P a r t i d a

S e m b e n e t

A p a r t a d o

B a j o ,

d e C o r r e o s ,

03801

A l c o y

4 2

2 4 1

Una petitahistòriadelSainet Fester

S TEATRE el sainet? Doncs jo dic què sí, i a més molt digne. Sols queda algun pseudo-professional que h o mira a m b prepotència. C o m tot, hi ha de bó i de dolent, però també és teatre. El que passa és que hi ha el Teatre, el Sainet Valencià, i el Sainet Fester. Del sainet valencià,- més tard conegut com "El conte del diumenge", "Nostre Teatre",- hi ha i n d i c i s e n : "LES PECES X I Q U E T E S N O V E S " , de l'any 1 8 1 7 aproximadament, i en un altra titulada: " M É S A P R E C I E ELS DINERS Q U E L A S A N Q I EL P A R E N T E S C " del mateix autor: D. Vicente M a n u e l Branchart i Alfonso. U n altre sainet, a m b títol del mateix gènere, que com a tal ja es podia considerar era: "Vicenteta la de Patraix", de García P a r r e o . Després d ' u n s pocs a n y s ja apareix en un context semblant

el "Sainet Fester", tot un esdeven i m e n t i n o v e t a t e n c a r a que sols seria c o n e g u t pel p ú b l i c alcoià, sent aquesta forma de fer text teatral una original aportació al teatre valencià. H i ha tres sainets festers que marquen la línia i el model per a posteriors obres i d o n e n idea a diferents escriptors. En 1855 es donen a conèixer: " L A N I T Q U E V E N E N ELS M Ú S I C S " i " M E N T R E PASSA L A D I A N A " , d'autors anònims. És setze a n y s després q u a n apareix un nou text teatral a m b millor estructura que els a n t e riors i a m b un rerefons de drama festiu social. " T O N A I T O N I , O L A F E S T A DE SEN C H O R D I " de J u a n Bautista Llorens, que a l g u n estudiós li atribuïx l'auditoria dels dos sainets anteriors. És a l'any 1 8 7 1 , on per cert, és en aquest mateix any quan s'estrenà.

N o sabria destacar una única obra, doncs totes elles tenen una extraordinària qualitat literària i teatral, estan molt bé construïdes i a m b un d i à l e g popular, en temps de penúria, amb moltes anècdotes d'eixes dècades.

Autors del sainet valencià, també conegut per: "Sainet en valencià", hi ha moltíssíms. Jo tinc les meues preferències com actor, que he participat en molts d'ells. Bernat i Baldoví i Escalante va fer un sainet còmic més seriós, és a dir, més bé peces teatrals amb trames i arguments de comèdia. A l t r e s autors c o n e g u t s , V i c e n t M o n t e s i n o s , Enríque M o l l a i Peris Celda, Alfredo Sendín, Jesús M o r a n t e , Paco Comes, i sobretot el més original i graciós: Paco Barchino. H i ha moltíssíms més, però el tal Barchino i Paco Comes van fer un sainet més còmic i com diem els aficionats, més "astracanat". Ressenyar una peça còmica boníssima, que m'ha fet càrrec de la direcció, original d'Arturo Casinos, que va ser estrenda a l'any 1931 en el Saló de N o v e tats de València: " D E I X A ' M L A D O N A , PEPET", en dos actes. Anteriorment a "DEIXA'M L A D O N A , PEPET" en 1 9 2 7 , s'estrena com peça ja alcoiana i costumista: "NO ES P O T DIR L A VERITAT" o "LA N I T DE P A N X E S BUIDES", de Vicente Caro A d a m i Jaume Ferrer

Vercher. Després, en 1 9 3 2 , s'estrena ja c o m m é s fester, doncs el títol així ho demostra: "Matí de Gloria", d'Enríque Valls. I a partir d'ací, anem a centrar-nos en l'època gloriosa del "sainet alcoià i fester". En 1 9 6 2 , premi de teatre de l'Associació de Sant Jordi a l'obra d'Armando Santacreu: "PRIM E R L A FESTA Q U E ELS MOBLES". En 1 9 6 3 , premi en els Jocs Florals de Lo Rat Penat de V a l è n c i a l'obra de Joan Valls: "EL PRIMER TRO" O b r e s que el 3 d'abril de l'any 1 9 6 3 s'estrenen en Alcoi per la companyia de teatre de l ' A s s o c i a c i ó de S a n t Jordi, recientment constituïda con agrupació de teatre de la institució. Des d'aquesta data, primer en abril i després també en octubre, no s'han deixa't de repressentar festivals, amb moltíssim èxit, tant artístic com públic. Els autors que més obres han estrenat són: A r m a n d o Santacreu i Joan Valls. De Joan Valls, s'han estrenat aproximadament dèsset, tots en vers i alguna part en prosa.

Jo destacaria: "EL PRIMER T R ó " , "EL X A F A R O T DE M O N PARE",- "TOT PER U N BALCÓ",- "EL CRIT DE L A FESTA",- " U N V A L S E T DE L'ANTIGOR',- "LA V I N Q U D A D E L REI PERE" i "EN P L E N A GLÒRIA". A r m a n d o Santacreu era un vertader constructor del sainet fester, deixant uns espais on l'actor pot col·laborar amb les seues idees. M é s còmic, amb un diàleg molt actual inclòs, on molts espectadors es veuen reflectits en l'escenari, ja què són la majoria de les vegades escenes tretes de la vida real. Dic que era perquè ell ja n o està per a escriure i encara que viu, no es pot dir que això siga vida. Tant de bo es posarà bé. A m b 27 sainets festers (doncs en té algun més estrenat a l'igual que Joan Valls, però no sòn d'argument fester), és l'autor que més obres té escrites. Destacaria molts títols, però sols vaig a ferho amb algun d'ells: "PRIMER ÉS L A FESTA Q U E ELS MOBLES", "UN FESTER EN EL SEGUR", "FESTEJAR N O ES C A S A R - S E " , "LA HEREC I A DEL JUDÍO", "EL M E U NET S A N T JORDIET", " N O U CADIRES I U N A A N D R O NA", "L'HAREM DEL CAPITÀ", "LA MULLER DEL CAVALLER", " T O M A S I N A VELLA BUSCA DONA JOVE" i "ELS R O N Y O N S DEL

M A S E R O " , etc. Destacaria moltes escenes, però em quede a m b la de la venda de les cadires en " N O U CADIRES I U N A A N D R O N A " , i un gran actor ja desaparegut: Jordi S a n j u a n , únic en el seu menester. C a m í l o Bito Linares, t a m b é va aportar el seu b o n fer, i va contribuir moltíssim en el teatre fester a m b títols com: " U N A M O N A PER A DOS", estrenada e n 1 9 7 3 , " U N M O R O M É S EN C A S A " i " C O N V I D A T S A FESTES". Ernesto Valor Calatayud, a m b un estil diferent, doncs el seu t e a t r e c o s t u m i s t a és m é s biogràfic, i fins i tot en alguns passatges, històric, ric en anècdotes i lletres de cançons populars. La seua producció és de set s a i n e t s t o t s d ' u n tall m é s d e comèdia còmica. Ximo Llorens, gran autor teatral "pega una canonà" amb el seu únic sainet fester, premi en el concurs de teatre de l'Associació de Sant Jordi i estrenat en 1993: "EL F A N T A S M A DE J O R D À " , una obra teatral esplèndida on un servidor va gaudir moltíssim representant al fantasma de Jordà. És una vertadera llàstima que no escriga més sainets.

la seua capacitat per a seguir en el t e m a . El v a n p r e m i a r i en 1 9 9 3 li v a m e s t r e n a r : L A N O V A S E ' N V A A L'ORÀ", amb anècdotes històriques incloses. En 1 9 9 4 i 1 9 9 ó s ' e s t r e n e n dues obres premiades d'un mateix autor. U n a d'elles no és una "canonà",- és u n a vertadera "bomba", un èxit desbaratador, a m b fins i tot "no hi h a localitats", a m b centenars de cintes de vídeo venudes i a m b moltes eixides del grup de teatre de l'Associació de Sant Jordi pels pobles, qui n o h a vist o no h a sentit parlar de "LES X I Q U E S DEL B O A T O " de R a m o n Clim e n t Vaello? T a m b é acerta en "FESTER I D I V O R C I A T " . H e m d'animar aquest autor jove i bon escriptor perquè faça més sainets. M i g u e l Peidró Zaragoza va ser premiat en dues ocasions: en 1 9 9 5 i 1 9 9 8 . En " L ' U N I V E R S FESTER" ja demostrà el que pot fer, p e r ò e n " A L B E M O N I Q A M A V E R R I " deixà patent la seua imaginació i inventiva, que li fan ser h u i en dia u n d e l s millors guionistes del m o m e n t en primera linea de produccions de t e l e v i s i ó . Enhorabona Miguel.

autor nou, un company nostre i a m é s , un gran actor. Enríque S o l e r S a n j u a n és C O T E R B U R R O T . N o és q u e n o h o endevinarà, però n o és el que el nostre públic espera del sainets festers. A l t r a volta serà, segur, d o n c s E n r í q u e té m o l t í s s í m a capacitat per a encertar de ple i al gust d'aquests amics incondicionals que vénen a vore'ns. "MODISTES FESTERES" de Jorge Sorolla Gracia h a sigut l'últim premi i va ser representant pel nostre grup de teatre els dies 12 i 1 3 d ' A b r i l de 2 0 0 0 a m b u n èxit d e s b a r a t a d o r de públic, doncs en la sessió del dijous nit també s'esgotaren les localitats. Jordi novençà a aquestes tarees encertà i gaudí de la interpretació. L'obra és semblant a les del mestre Santacreu, a m b vivències reals del autor i llicències personals dels actors i direcció. La continuïtat de Jordi farà bé al sainet fester alcoià. Són molts els autors que ho intenten. A tots moltes gràcies per m a n t i n d r é viu l'interés per aquests tipus de teatre: N o es desanimeu doncs segur que a l g u n dia voreu en l'escenari representat el vostre esforç. Q u e així siga. Després de aquesta petita història de la progressió del sainet, sí em p e r m e t e n u n a n o v a ocasió t i n d r é m o l t de gust de contar passatges, escenes o anècdotes d'alguna representació d'aquests fantàstics i benvolguts sainets.

FRANCISCO A Z N A R . A d r i à n Espí, t a m b é escriu sols un sainet però ens demostrà

El 15 i 16 d ' a b r i l de 1 9 9 7 s'estrena un premi de teatre d'un

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Mi agradecimiento a la "Filà Vascos"

e sido invitado a escribir este artículo en la Revista del Alférez Cristiano de 2 0 0 0 y lo agradezco de corazón. En la vejez ciertos recuerdos se a v i v a n y destacan. Y eso me ocurre a mí cuando echo la mirada atrás y contemplo los años vividos entre los "Vascos". Vocacionalmente, por tradición familiar, por devoción a San Jorge, y por alcoyanía, me he sentido siempre "fester" cuando ha llegado el mes de Abril de cada año. A los veinte meses, mis padres me vistieron de "Masseret". Todavía recuerdo aquel gran retrato que lo atestiguaba en el cuarto mío, junto a otro de igual tamañ o de mi padre v e s t i d o de "Moro Verde". D e s d e los tres año salí con los "Verdes" todos los años hasta 1 9 3 2 que fue el ú l t i m o . T e r m i n a d a la triste Guerra Civil, por razones de estudio en Valencia primero y en M a d r i d después, no pude asistir a nuestra Fiesta principalpero después de nacer mi primer hijo sí lo hice, reanudando mi veterana afición. A él lo vestim o s de "Vasco" a l o s o c h o meses. Era la "filà" de mi hermano Jorge, y la admirábamos en casa por su elegante diseño, su probada disciplina y su gran prestigio en el Bando Cristiano. M e inscribí en ella con motivo de ejercer mi hijo I s m a e l (p.e.p.d.) el cargo de "Rodella" junto a su tío Jorge representando el cargo de Capitán con los Vascos. Guardo un emocionante recuerdo de la escena de mi hijo con su bastón de mando en la Procesión General de 1 9 5 9 , junto a su tío,- y como el de mí

estreno c o m o "Vasco" s o s t e n i é n d o l e s o b r e un p e q u e ñ o caballo en la Entrada Cristiana. Vestí nuestro traje en años sucesivos formando pareja con otros compañeros junto a mi hijo en medio,- y un año como "Cop" con él y otros niños junto a mí. M a s adelante llegué a la anhelada "Escuadra" durante varias ocasiones, en una de las cuáles merecimos el premio del A y u n tamiento a la "mejor Filà de la Entrada Cristiana". ¡Qué orgulloso me sentí esa anualidad! Excepcionalmente no vestí nuestra indumentaria festera en 1964, año en el que mi hijo Ismael representó el más alto honor de nuestra Fiesta: el "San Jordiet". V e s t í de "Judío", la "filà" de mis antepasados testeros paternos, que junto con los "Vascos" y mi hermano Jorge, acompañaron al infante Sant Jordiet familiar. Era la tercera vez que ambos colaboraban y coincidían en los Cargos Festeros i m p o r t a n t e s de n u e s t r o s M o r o s y C r i s t i a n o s . A s í en 1946 y 1947, con motivo de la Alferecía y Capitanía CristianoVasca y Moro Judía de nuestro padre, junto a los recordados Vascos Emilio Ortolá Jordá y Emilio Jordá Cantó y, luego en el citado Sant Jordiet, en todos los cuáles, ambas entidades festeras c o l a b o r a r o n en c o m ú n esfuerzo considerado modélico. M i hijo Ismael, incluso salió con los "Judíos" en la Entrada Mora de dicho año.

La e m o c i ó n de padre m e llegó al alma viéndole actuar en

la emotiva "Aparición", tirando flechas doradas y plateadas en todas direcciones,- pero aún subió más de grado cuando terminado el acto se abrieron las puertas del Castillo, y subió a la Carroza que le habíamos preparado con la fachada principal del templo de San Jorge a escala, completamente iluminada con pequeñas bombillas eléctricas. El chiquillo iba de pié con un farol eléctrico encendido, en cuyo cristal aparecía la Cruz bermeja de los "Vascos". Era la primera vez que se acompañaba al Sant Jordiet en carroza a su casa. El público vibró de entusiasmo, pugnando por acercarse a la misma en petición de anheladas flechas. Pero la guardia de honor, rodeando a la carroza y al Infante, formada por numerosos "Vascos" y "Judíos", en forma de U, se las vio y deseó para evitar el avasallamiento. ¡Bravo y noble esfuerzo el realizado aquella inolvidable noche! Idéntica colaboración sucedió en dicho año cuando, el 16 de Noviembre, en Fontilles, hubo expectación para admirar el traje del Sant Jordiet y su rica y artística coraza protectora. Y sin solicitarlo, un vecino del entorno del Sanatorio, vino a ofrecernos un preciosos caballo blanco y bayo para ser montado por el Sant Jordiet de Alcoy. Después, la e m o c i o n a n t e Eucaristía, el reparto de obsequios, la comidaaperitivo conjunta y el final con aplausos de una densa e inolvidable noche!. Otro acontecimiento a recordar continuamente: la celebración Vasco-Judía de su Alferecía de 1 9 7 2 y su C a p i t a n í a de 1 9 7 3 , representada por mi her-

Ismael Peidro Pastor, Alférez 1972 y Capitán 1973

mano Jorge con los Judíos y mía con los Vascos. Por lo insólito del caso, fue una noticia clamorosa, que causó muchas entrevistas de prensa y radio. Y, aprovechando la ocasión, ambas "filaes" tuvieron el acierto común de organizar la presentación de sus Cargos Festeros citados, ante Autoridades locales y festeras, en los Salones del Círculo Católico de Obreros, repletos por festeros Vascos y Judíos, sus dos b a n d a s de m ú s i c a , i n v i t a d o s reseñados y distinción de tal "novedad" que, en años venide-

ros, ya se organizó para siempre, hasta el momento. Sin embargo, en el año de las Alferecías, no tuvimos suerte con la climatología. El día 22 de abril tuvieron que suspenderse todos los actos oficiales. Y al día siguiente, el 2 3 , se celebraron, casi diluviando de continuo las dos Entradas Cristiana y Mora, incluidas carrozas y boatos, con un público fiel que no se levantaba de sus asientos pese a la lluvia, con los caballos resbalando y demás inconvenientes. Unos y

otros r i v a l i z a r o n en s o p o r t a r inclemencias t e m p o r a l e s . Y el público espectador, merecidísim a n e n t e , fue designado acreedor del Premio Extraordinario de la Fiesta. Únicamente, el día del Alardo, el Sol brilló en su presencia, y ambos hermanos y sus séquito y B a n d o s respectivos, disfrutaron de excelente jornada. N o pensaba ejercer la Capitanía "Vasca" en 1973 pero, los ruegos de mi "filà" lograron convencerme. Un domingo del mes de septiembre de 1972, el "prim e r tro" y u n b u e n g r u p o de c o m p a ñ e r o s se presentaron de improviso en el chalet n° 23 del Balneario de Bellús, en d o n d e temporalmente pasábamos unos cuantos días mi hermano Jorge y yo, con los familiares respectivos. A l reiterar su ruego y petición, acepté tras su exposición y, seguidamente, empezamos a soñar con los p o s i b l e s d e t a l l e s d e l n u e v o "boato festero". A c a b a mos la jornada con un fabuloso "ensayo" a los sones de la megafonía del teatro del Balnerario.

del entonces ministro de O b r a s Públicas, don G o n z a l o Fernández de la M o r a . ¿Cómo superar los v e i n t e m i n u t o s c a r g a d o s sobre nuestro habitual horario? R o g u é al " p r i m e r tro", Rafael Torregrosa Picó (+) que procurase esforzar n u e s t r a C o m i t i v a al objeto de superar el fiasco. Y fué tan eficiente su labor que logré presentarme ante el "Cantó del P i n y ó " a las 12 e n p u n t o del mediodía, como es tradicional. La otra se refiere al comienzo de mi "disparo" tras la Embajada del M o r o . A l abrirse las puertas del Castillo observé descorazonado que el equipo de ayudantes del mismo brillaba por su ausencia. ¡ Q u é hacer? D e nuevo el "jefe" V a s c o Torregrosa, d e s p u é s de tranquilizarme, puso a mi disposición inmediata cuatro compañeros dotados de sus respectivos arcabuces y municiones, sirviendo a su Capitán como nunca se hubiera h e c h o por otros. A la llegada al final de San Vicente encontramos al equipo "perdido", junto a mi h e r m a n o Jorge y el suyo, pues se confundieron de "capitán". Emotiva y tranquilam e n t e , los dos h e r m a n o s n o s fundimos en denso y apretado a b r a z o a n t e s de b r i n d a r c o n c a v a , p o r n u e s t r o A l c o y , su Patrón San Jorge y la Fiesta.

De nuevo, los dos hermanos íbamos a "enfrentarnos" como Capitanes M o r o y Cristiano. N o s a c o m p a ñ ó un tiempo expléndido, ejerciendo el Cargo festero c o n i l u s i ó n y a l e g r í a g r a n d e , a n t e la e x p e c t a t i v a , popular por la singularidad del caso. Los dos "boatos" rayaron a g r a n a l t u r a y, en la T r i l o g í a , "Vascos" y "Judíos" b r i n d a r o n , según el Cronista de la Fiesta, un gran ejemplo de dignidad y prestigio.

A m b o s recordamos que, en 1873, nuestro bisabuelo paterno, José Peidro Blanquer, "primer tro'" y Capitán Judío por entonces, nos señalizó el camino a seguir por dos de sus nietos cien años después. ¡Fue el sello memorable de nuestro Capitanazgo!

Con todo, no resisto de referir aquí dos anécdotas: una, la de mí forzado retraso inicial de salida, por m o r de la visita oficial

C o n t i n u é activo en la fiesta hasta 1976, anualidad inolvidab l e del V I I C e n t e n a r i o de la Aparición de San Jorge. ¡Inolvi-

dables cuatro jornadas consecutivas de la Trilogía, con su Gloria C e n t e n a r i a con i n d u m e n t a r i a s del siglo XIX, la Entrada vespertina de los Cristianos luciendo c o m o n u n c a p e r o , d u r a n t e la Procesión General vespertina, el a g u a nos caló a todos. Después,., solamente vestí una vez m á s la i n d u m e n t a r i a festera "vasca" el año de la inauguración del M o n u m e n t o a San Jorge, levantado en la Plaza de la Rosaleda en L'Alameda alcoyana. Y poco después dejé de cotizar. La e d a d y los a c h a q u e s físicos lo motivaron. Incluso he tenido que dejar de ir a saborear la clásica "olleta" el Día dels Musícs". M a s el recuerdo y la estima profunda hacia mis queridos "Vascos" a la Fiesta y a mi ciudad permanece fuertemente. Tampoco olvido el "detalle" del "primer tro" por 1994, el buen amigo José Miguel Blasco Pérez, cuando en el funeral celebrado en el templo de San J o r g e , en sufragio del alma de mi hijo Ismael Peidro Boronat, primer Sant Jordiet de la Filà en 1964, y primer "glorieret infantil" de la misma, llevó ante el A l t a r M a y o r el Banderín de nuestra pundonorosa y queridísima "filà Vascos". Gesto que mí corazón de padre agradeció con hondura, así como la amplia asistencia personal de muchos compañeros "vascos". Por lo expuesto, a todos esos compañeros, vivos o fallecidos, deseo aquí expresarles mí gran estima y admiración por parte de un Veterano Vasco: Ismael Peidro Pastor. ¡Hasta siempre!

IISMAEL PEIDRO PASTOR

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Los Vascos son sin duda una filada, que nos merece siempre sus labores al coro de benditos fundadores por su amor a la fiesta tan probada.

En la noche de aguda oscuridad, es una luz resplandeziente y viva que alumbra la parcela creativa, de una fiesta que es reina de verdad.

La tradición, les fue causa sagrada, que acogieron con todos los honores siendo fíeles y honrados seguidores de todo cuanto en ella está editada.

Grandeza de infinita majestad, se mece en un columpio, como diva, que embruja, embelesada y nos cautiva, en el linde de honesta realidad.

U n vivo ejemplo de honestas virtudes, le infiltraron desde su nacimiento que aumentan al correr de tantos años. La forjaron sensatas actitudes que abrazadas de noble sentimiento, en su sede hay amigos, nunca extraños.

Emana de tan aromada esencia, un halo de florido resplandor que causa rubor su sola presencia. Es todo un estallido de esplendor de tan noble y dorada omnipotencia, que se merece un trono halagador.

Los festeros En el abril, cada año es una gesta que entraña una fidelidad concreta. La filàda n o queda nunca quieta, al soplido soñador de la fiesta. Bodoques, lanza, escudo y la ballesta, espada o daga, puñal y saeta, arman al festero que en jaca inquieta, dan vida al acto de alegría enhiesta. El lance a una guerra sin dolor, y a un bravo luchar sin malherir es la función que agrada saludar, con un canto al festejo encantador que enardece, sin parar, el sentir, del festero que se honra en destacar..

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Con miras hacia nuestro primer Centenario Festero N a d i e envejece por cumplir años, sino por abandonar sus ideales. Eres tan joven como lo sea tu fe, tu confianza en ti mismo, tu esperanza. Eres tan viejo como tu temor, tus dudas, tus desesperanzas. Douglas M A C A R T H U R

n el p r ó x i m o m e s de m a y o vamos a cumplir, Dios mediante, nuestra 6 1 participación activa en nuestra Internacional Fiesta de M o r o s y C r i s t i a n o s . Durante su transcurso, h e m o s asistido a muchas etapas históricas dirigidas tan sólo por nueve "primers trons" quienes, unos con más años de actuación y otros con menos, contribuyeron a conseguir el alto pundonor festero de nuestra querida "Filà Vascos". Todos ellos con mayores virtudes que defectos, lograron nuevos y necesarios objetiv o s de progreso y mejora. El m á s duradero en su cargo, el recordado Pepe García Ibarra, con sus X X V años de intensa dedicación a tan honrosa y pesada tarea. a

Desde hace algunos años, por indicación de uno de ellos, y por disponer de tiempo suficiente para tal labor, nos hemos dedicado a seleccionar, clasificar y ordenar la abundantísima documentación heredada de nuestras anteriores y fructíferas directivas, separando c i u d a d o s a m e n t e la "paja" del "grano", para proceder sin temor a destruir la primera

que abarrotaba nuestro depósito, y actuar de firme sobre el segundo, al que se ha archivado como merecía. Uno de nuestros mayores "tesoros": el disponer de casi medio centenar de contratos de Bandas de Música en la "Festa" y en los "Vascos", debidamente firmados, evaluados y ejecutados. Con ellos estableceremos un comentario final. Lo anterior nos conduce a preparar dignísimanente la cercana efemérides de nuestro I Centenario Festero en el año 2 0 0 9 . Q u e r e m o s dejarlo casi completado, por si Dios dispone que no podemos presenciarlo. Estamos seguros de que todos los que nos honramos con pertenecer a nuestra amada "Filà" comenzaremos el nuevo milenio con notorio sentido común al respecto, estrechado mucho más nuestras relaciones internas y comunes, cediendo en unas ocasiones y c o m p l a c i é n d o n o s en otras, con una necesaria sensatez y un fiel cumplimento del deber mutuo, rechazando de pleno el destructivo egoísmo individual, en pro de nuestra mayor y mejor dicha festera.

nómica de nuestra Banda, juntamente a la calidad, selección y número de intérpretes y de partituras, sería otra de las grandes empresas de nuestra filà.

Jorge Peidro Pastor. Capitán 1959

Una cosa ya terminada, son cuatro preciosos álbumes fotográficos, por contenido y continente, que dentro de poco tiempo podrá ser contemplado por cualquiera de nosotros, previa petición oportuna. Comienzan por nuestros fundadores de 1909 y el cuarto, último de ellos, tendrá hojas suficientes para contener las, a no dudar, bellísimas fotografías de nuestra alferecía y próxima Capitanía del Bando Cristiano, en el 2 0 0 0 y 2 0 0 1 . Y otra que debemos todos tener muy presente, reflexionando p r o f u n d a m e n t e acerca de i n c o v e n i e n t e s y ventajas de nuestra proposición, es la mejora de nuestro "aspecto musical" o

Banda de Música en la Fiesta. Desde 1 9 4 0 a nuestros días hemos dispuesto de Entidades Musicales de tanta categoría como L A P R I M I T I V A DE L I R I A en 1 9 4 6 , o la de A N N A en 1 9 4 7 . Después, los tiempos y las circunstancias decidieron que contratásemos a Instituciones menos importantes, pero m u y queridas: L U C H E N T E con 16 anualidades de actuación y, ahora, desde hace 35 años, a nuestra querida L A L I R A de Q u a t r e t o n d a (Valencia). Esporádicamente, vinieron J A L A N C E , REGIM I E N T O DE V I Z C A Y A , C A S T E L L Ó N DE R U G A T , GENOVÉS Y BARIG. Aumentar la consignación eco-

A l respecto anterior, cualq u i e r t i e m p o pasado fue... ¡peor!. En 1917, nuestro A y u n tamiento aumentó hasta 4 5 0 pesetas, la subvención de sus músicas a cada "comparsa" de la fecha,- en 1 9 2 3 , se llegó hasta las 600 pesetas, siempre y cuando actuasen, cuando menos, 2 3 músicos y durante los tres días de nuestra Trilogía abrileña. En 1 9 4 0 , la subvención era ya de 1 . 5 0 0 pesetas y, ahora, es de 4 0 . 0 0 0 (salvo las de Cargo Festero). Y en cuanto a costos, hemos pasado de 1.300 pesetas en 1 9 4 0 , a 8 0 0 . 0 0 0 en 1 9 9 9 . ¡Cuál ha sido el hecho extraordinario de soportar tales desfases? El haber pasado de 25 festeros a los 1 2 5 de la ú l t i m a "Festa". Finalizamos pensando que San Jorge nos protegerá en la séptima Capitanía de nuestra casi centenaria historia, tal cual lo ha verificado recientemente con nuestra 7 Alferecía Cristiana de nuestros Moros y Cristianos, y que, sin duda alguna, sucederá a lo largo de todas cuantas los Vascos nos honremos en celébralas a lo largo del nuevo Milenio. a

JORGE PEIDRO PASTOR.

Tres dècimes a la filà Vascos en elseuanyd´Alférez I

A l conjur d'un Maig fulgent reviu l'esperit fester, i un passodoble senyer ensenyoreja l'ambient DIA DELS MÚSICS sorprenent ple de gent Alcoy està, vaja alegre desfilà primorosa i musical, i el nostre H I M N E inmortal la BANDEJA en peu possà.

Un sol clar i rutrilant San Nícolauet inundà, sona una veu: ! Avant l'Entrà! i en orde, van desfilant, els MASEROS son l'encant CITS, M O N T A N Y E S O S , G U S M A N S , TOMASINES i A L C O D I A N S filaes de molta tradició, els VASCOS son hui l'excepció. ¡Salve ALFEREÇ dels CRISTIANS!

III

Avança la processó les campanes revoltegen, perquè a S A N T JORDI festegen rendint-li veneració,tot siga pel Sant Patró i en tota solemnitat, els CARRECS, en magestat, enardixen a la gent, recibint l'aplaudiment d'un Alcoy entusiasmat.

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Crónica de una abanderada (Morada)

lega el día de l'Entrà! Imagino que para muchos no deja de ser un día importante, el primero de la Trilogía testera de nuestro querido Alcoy, pero para una "vasca", no tan joven, con unos cuantos años encima entradita en carnes y que se ha metido en "esto" este año por primera vez, es otra cosa. El día empieza con unos nubarrones, eso sí a lo lejos,- puntuales a las 8 h. A . M . hay que estar en el Colegio de San Vicente. Nunca hubiera imaginado el trasfondo de la fiesta desde ese ángulo, ajetreo sin nombre, ir y venir por los pasillos a medio vestir, maquillajes por riguroso turno, desayuno es a la carta, plis-palys a go go, etc., ¡fantástico!, Eso sí, llueve. Bueno vamos, ya empieza, "situaros, en cinco de fondo". Indescriptible, ilusión almacenada que empieza a borbotear por los cuatro costados, aplausos, gritos saludos, la lluvia aún no se nota, ¡Avant!, y las 22 chicas abanderadas cogen el ritmo al son de la marcha "un, dos, ¡esto es nuestro chicas!", no hay palabras para describir lo inenarrable, sin darme cuenta embriagada por la marcha, empiezo a dar unos pasos cual cabo de escua-

dra, ¡Eh, a g u a n t a ! , ¡sólo es un boato!,- me dirán mis fieles compañeras. Bajamos... San Nicolás, Cantó el Pínyó, Plaza de España, al entrar una sensación de escalofrío y vaciedad me invade (la fina lluvia sigue cayendo persistentemente), imagino que más o menos comparable a esta sensación a lo que D. Rodrigo Díaz de Vivar, nuestro M í o Cid, dijera de su Castilla natal "¡Mi estepa castellana!", aplausos con sordina, huecos, etc, pasamos, todo p a s a . . . , en la Plaza no hay donde resguardarse. Continuamos nuestro recorrido. San Lorenzo, País V a l e n c i a , nuestro burgo-contramaestre me indica que tengo que llevar el estandarte, ¡no me acordaba!, pesa, no se nota, llega el final, Banco Atlántico, las lágrimas sin quererlo afluyen a mí rostro, ¡alegría?, ¡cansancio?, ¡tristeza?; todo se entremezcla haciendo un cóctel de inmensa satisfacción, del saber estar, ahí acompañando a nuestro alférez, de un deseo que se ha visto h o y cumplido: ¡¡¡SALIR A FIESTAS!!!! M A R Í A FRANCISCA SOLER MIRÓ, ****** eso sí, M O R A D A .

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Fiesta y Convivencia as fiestas, las nuestras y las de t o d o s los pueblos, ¡favorecen la convivencia y la "armonía entre los ciudadanos o, por el contrario, acentúan las diferencias: los elítismos y los resentimientos! En un tiempo como el nuestro, en que la tolerancia es un valor admitido por todos, parece que es interesante hacerse esta pregunta.

La experiencia de los años de las grandes corrientes migratorias dentro de España, es muy favorable al fenómeno social de la fiesta. En Alcoy, y en todas las c i u d a d e s i n d u s t r i a l e s de nuestro país, las fiestas se han acreditado como un eficacísimo factor de i n t e g r a c i ó n de, los inmigrantes. ¡Cuántos "forasteros", vecinos de Alcoy, han llegado a sentirse alcoyanos principalmente a través de la pertenencia a un a filá! Incluso no es muy raro el caso de alguna filá fundada o dirigida - e l primer tro- por un festero no alcoyano. Y lo m i s m o ha ocurrido en V a l e n c i a con las fallas o en Pamplona con los sanfermines, por citar dos casos de fiestas muy famosas y muy arraigadas en esas ciudades. ¡ A qué se debe esa eficacia aglutinadora y creadora de hermandad que tiene las fiestas! A mi entender, a que las fíetas subrayan lo universal del hombre y dejan en segundo término lo particular, lo local. Toda fiesta es la manifestación de un anhelo profundo de libertad y de felicidad. Y

en ese anhelo estamos todos de acuerdo: ricos y pobres, sanos y enfermos, niños y adultos blancos y negros. Es verdad que cada pueblo expresa y colorea de manera propia, a través de sus fiestas específicas, ese profundo anhelo, pero el anhelo es el mismo. En este aspecto, el sentido de las fiestas se opone frontalmente al de la política, porque la política, por el contrario acentúa lo diverso: distinta concepción de la sociedad, diferentes programas económicos, e t c . . Y eso, en su plano, es m u y b u e n o , porque enriquece y dinamíza la sociedad. Pero cuando la política, desde el poder, fija su mirada en la fiesta y la quiere controlar, echa a perder la quizás mayor riqueza del pueblo. Por desgracia, esa pretensión monopolizadora se ha dado tantas veces. En Valencia, por ejemplo, cuando en 1 9 8 2 ganan los socialistas por abrumadora mayoría absoluta, quisieron cambiar el rumbo y la estructura de las Fallas: intentaron la participación directa de los partidos políticos en la elección de la Fallera Mayor, pretendieron cambiar el H i m n o Regional, que en Valencia ciudad, es tan popular y tan entrañable como para nosotros el Himno de Fiestas, por la "moixaraga"... Una verdadera locura y un rotundo fracaso, pero que creó un gran malestar y bastantes incidentes en las Comisiones Falleras.

sin contar con el consenso de los festeros y del pueblo, han producido la división y el malestar en el amplío mundo de la Fiesta. Y eso es muy dolores y podría ser catastrófico para nuestras fiestas y, por tanto, para nuestra convivencia. A nosotros, los festeros, nos corresponde atajarlo, creando un clima de paz y consenso sembrando semillas de "germanor festera". U n a anécdota de un ilustre alcoyano, muy vinculado a los vascos y ya fallecido, servirá para calibrar el valor vivificador de las fiestas. A propósito de ellas decía: "Jo no crec en Déu, pero en Sant Jordi, sí". En el fondo de esta "boutade" bastante cínica, late el conocimiento de lo que San Jorge significa como símbolo de lo alcoyano, a través y por las Fiestas, Lo que, en realidad, quería decir es: "Jo crec en Sant Jordi perqué sóc alcoiá". ¡Seremos capaces de mantener la autonomía de nuestras Fíestas, independientes de todo lo que no sea Sant Jordi y "les filàes"? Este es el reto que tenemos que afrontar.

ENRIQUE-LUIS SANUS A B A D En A l c o y n o ha ocurrido nada de eso. Pero, últimamente, algunas iniciativas de las autoridades municipales, propuestas

Presidente de honor de la Asociación de San Jorge.

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Los primeros tiempos de los Vascos

a a p a r i c i ó n de la filà V a s c o s v i n o a aumentar el bando c r i s t i a n o , que a principios de siglo estaba muy mermado, observemos solamente que en 1 9 0 8 , es decir un año antes de la plena participación de los Vascos en la Fiesta, había sólo ocho filàes cristianas, sin contar la caballería de Peaco, en clara inferioridad con el bando moro.

las condiciones establecidas en los artículos 81 y 82 del Reglamento de la Asociación, acordó proponer a la Asamblea General su aprobación (2).

para los Vascos de D. Francisco Laporta Valor, el gran valedor para la v u e l t a a la estética medieval de las Filàes, junto con D. Fernando Cabrera. Así pues, con el visto bueno de la Directiva, el diseño de los Vascos fue propuesto a la Asamblea el día 31 de M a y o de 1 9 0 8 , que dio su aprobación previo pago de 2 5 pesetas, al tiempo que hacía lo propio con la filà Campeadores (3).

La andadura oficial de los Vascos se inicia con la aprobación de su diseño en la reunión de la Junta Directiva de la A s o ciación de San Jorge celebrada el 24 de M a y o de 1 9 0 8 , en el domicilio de D. Pascual Ivorra Carbonell, en aquel m o m e n t o Presidente de la Asociación. En esta reunión se informó de la presentación del diseño n° 3 que correspondía a la Comparsa (sic) Vascos, por parte de D. Eduardo Mataix el día 30 de Abril a las ocho de la noche (1). La Junta Directiva observando que reunía

Estos artículos, correspondientes al Reglamento aprobado unánimemente por la Asamblea gºeneral en Junta General Extraordinaria de 7 de Octubre de 1900, reflejan el nuevo concepto que se tenía sobre los diseños, donde se nota la clara influencia de D. Fernando Cabrera. Concretamente el Artículo 81 decía textualmente: "No se autorizará ningún diseño para nueva Comparsa (sic), cuyo traje no corresponda a una época determinada y sus prendas formen entre sí un c o n j u n t o que r e v e l e de una manera clara el tipo o personaje que se trate de representar. El diseño habrá de corresponder a tipos que hayan existido en la Península durante las épocas de d o m i n a c i ó n árabe y de la Reconquista". Está claro que era i m p o s i b l e rechazar el d i s e ñ o

La primera vez que la Filà Vascos aparece en el orden de antigüedad del bando cristiano es en el acta de la Junta General de 23 de M a y o de 1 9 0 8 , que q u e d ó c o n f o r m a d o c o n el s i g u i e n t e orden: A n d a l u c e s , Asturianos, Cides, Labradores, Salomonistas, Guzmanes, Campeadores, Vascos, Estudiantes y Caballería de Peaco (4). Los tiempos eran difíciles y la economía de las filàes no era m u y boyante, así en la Junta

General del día 13 de Febrero de 1910, siendo todavía Primer Tro, D. Enrique Matarredona, se votó en contra de realizar las Fiestas por 30 votos a 3 por problemas económicos, entre ellos los Vascos. Como era habitual se hizo al Ayuntamiento la correspondiente petición de subvención y, no deja de ser curioso que se consiguiera un aumento de 50 pesetas a los Moros y un aumento convencional según las necesidades los cristianos. Convocada Junta General el 6 de Marzo de 1910 y, visto el aumento de subvención, se acordó celebrar Fiestas por 35 votos a favor por 4 en contra (5). Una vez pasadas las Fiestas se estableció en Junta General de 2 2 de M a y o de 1 9 1 0 , el orden de antigüedad, en el que aparece el Escuadrón de San Jorge y desaparece la Caballería de Peaco. Esta Junta General fue m u y importante para la Filà Vascos, ya que por turno correspondía la Alferecía a los Campeadores, pero éstos la rechazaron y se le ofreció el cargo a los Vascos, que aceptaron dejando en depósito cuarenta pesetas (6). A s í la Filà tuvo la satisfacción de tener cargo un año antes de lo que en l ó g i c a les h u b i e r a correspondido. Pero la satisfacción no iba a ir acompañada de fondos económicos, pues en la Junta General del 5 de Marzo de 1 9 1 1 , en el m o m e n t o de la votación para celebración de la Fiesta, fueron precisamente los V a s c o s y su alférez D . Eduardo G u i l l e m Ponsoda, uno de los fundadores, los dos únicos votos en contra de la celebración de la Fiesta.

A d e m á s la filá Estudiantes no desapareció ese año de 1912, ya que si bien en el acta anteriormente citada no aparecen, sí lo hacen en las actas de 4 de Mayo de 1913 (7) y de 24 de Mayo de 1914. La filá Estudiantes desaparecerá definitivamente del orden de antigüedad en la Junta Qeneral de 30 de M a y o de 1915. A s í pues, en tan sólo cuatro años desde la aprobación de su diseño en 1 9 0 8 , la filá Vascos pasó del noveno lugar, al sexto, manteniendo desde sus inicios una firme identidad que le ha hecho ser una de las filaes señeras de la Fiesta de Moros y Cristianos. 1 9 1 2 no sólo fue el año del primer Capitán de los Vascos, cargo que c o m p a r t i e r o n D . Eduardo Quillem y D. Enrique Matarredona, sino que fue el año en que quedó establecido el lugar actual que hoy ocupa la Filà en el bando Cristiano, pues en el acta de la Junta Qeneral de 19 de M a y o de 1912, desaparecen los Salomonístas, quedando ya los Vascos en el sexto lugar que es el que hoy ocupa. En la página 157 del tomo V de Nostra Festa se dice textualmente: "En el año 1912, los Vascos accedieron, por la desaparición de la filà de Estudiantes, al sexto lugar en el orden de los desfiles del b a n d o c r i s t i a n o , s e g ú n consta en el acta de la Junta de 19 de M a y o de dicho año". AL respecto debo hacer notar que los Estudiantes ya estaban detrás de los Vascos después de la r e s o l u c i ó n de la Junta Qeneral de fecha 18 de Abril de 1 9 0 9 , por no haber h e c h o la gloria. Es decir, que si los Vascos llegaron al sexto lugar fue por la desaparición de los Salomonístas.

A L F O N S O JORDÁ CARBONELL

Cronista de l'Associació de Sant Jordi. 1) Los otros dos diseños que se presentaron fueron,- con el n° 1 la de Campeadores y con el n° 2 la de Capellanes, que fue rechazada por "ridiculizar una institución religiosa" (sic) (2) A c t a J u n t a Directiva de 24 de Mayo de 1908 (3) Acta Junta General de 31 de Mayo de 1908 (4) En este orden de antigüedad, la filá Estudiantes que era anterior a los Vascos, había sido castigada al último lugar en la Junta General de 18 de Abril de 1909, por no haberse presentado al acto de la Gloria. (5) Votaron en contra Abencerrajes, Asturianos, Caballería de Peaco y el Alférez Moro, que correspondía a los Abencerrajes. (6) Los Campeadores fueron sancionados con pérdida de su antigüedad. Prácticamente esto fue el anuncio de su desaparición ya que en el acta de la Junta General de 28 de Mayo de 1911 han desaparecido del bando cristiano, adelantando con ello otro puesto los Vascos. (7) En esa reunión, el Primer Tro de los Vascos, D. Adolfo Boronat Laliga solicitó se concedieran cuatro días de Fiesta para hacer "el Paseo con mayor amplitud y brillantez" (sic). Se le contestó que se harían las gestiones, entre ellas la de pedir más subvención al Ayuntamiento, pero nunca más se supo.

Los Vascos con San Jorge A la memoria de m i abuelo paterno Pepe, vasco de la primera década. a filà Vascos, a la que m i abuelo perteneció y en la que siendo muy niño tuve el orgullo, durante dos años, de vestir su diseño, el hermoso y sobrio diseño que creó el pintor Laporta,- es una filà de costumbres muy arraigadas, honda tradición y de inquebrantable devoción a San Jorge. A lo largo de sus casi cíen años de historia lo ha demostrado en infinidad de ocasiones. Su talante, su saber estar y hacer fiesta es ejemplo a seguir. En la dilatada historia de la filà hay infinidad de pasajes y capítulos en los que ha demostrado su idiosincrasia y su acerv o , que c o n t i n ú a siendo el mismo desde su nacimiento en 1 9 0 9 en aquella cuna que fue L'Enguerí. Muchas de las filàes desaparecidas y actuales, a lo largo de su existencia y debido al devenir de la historia y el tiempo, han tenido distintas for-

mas de actuar y han adoptado uno u otro cariz,- los Vascos no, desde su fundación tienen el mismo rumbo que no han desviado lo más mínimo. Cuando en el año 1 9 3 0 pasaron por una crisis de testeros, supieron nutrirse de personas que conservaran su personalidad viéndose reforzados por un grupo de jóvenes del Patronato de la J u v e n t u d O b r e r a , que recondujo la filà sin variar su norte. Y así en tiempos de la República, del 32 al 3 5 , no participaron en las fiestas por la secularización que el A y u n t a miento impuso en ellas. Llegado el año 3 ó y ante los acontecimientos que se avecinaban, D o n Enrique V i l a p l a n a , vicario de San Jorge, confía la custodia de la r e l i q u i a a un vasco, Emilio Ortolá Jordá que sería directivo de la Asocación y

Los Vascos, con la Reliquia, en 1964. Suceso singular, irrepetible, que se produjo al retrasarse en su horario los porteadores encargados de esta misión.

Emilio Ortolá Jordá. Alférez 1946

alférez de la filà en 1946. Este gran festero junto con su esposa Rita G o s á l b e z y la m a d r e d e ésta, la guardaron celosamente durante la desdichada contiend a , incluso la l l e v a r o n a u n a c a s a de c a m p o d e la v e c i n a C o c e n t a i n a , pues debido a los bombardeos trasladaron el hogar allí por un tiempo. El 19 de abril de 1939 el vicario de San Jorge y varios miembros de la directiva de la Asociación recibieron, de sus m a n o s , sana y salva la teca o viril de plata conteniendo las preciadas falanges del dedo de nuestro Patrón, que durante tres años estuvo bajo la protección de este destacado vasco. También merece mención M a r i a n o A m o r ó s , festero de la filà, quien conservó en el mismo p e r í o d o la i m a g e n del P a t r ó n que presidía el local social y al

Ismael Peidro Boronat. Sant Jordiet año 1964.

acabar el conflicto armado la filà agradecida se la regaló y adquirió otra para su sede. M u c h o más reciente, y esto m u c h o s lo r e c o r d a m o s , fue el que los vascos se erigieron en los primeros "festers" porteadores de la r e l i q u i a d e n u e s t r o Protector. Ocurrió en 1964, en que la filà a c o m p a ñ ó a su prim e r Sant Jordiet, Ismael Peidro Boronat, a la procesión matutina y los porteadores de la reliquia se retrasaron y no estaban a la hora de sacarla del templo, cosa que los vascos subsanaron r á p i d a m e n t e y t u v i e r o n el h o n o r de procesionaria en tan hermoso día. Fueron los antecesores de los que en 1994, revestidos de las dalmáticas heráldicas, con motivo de la escuadra del "mig", las correspondió tal privilegio por primera vez para

la filà en el turno que ahora se ha establecido. La h i s t o r i a de la filà e s t á repleta de hechos y personas que con su buen hacer están engrandeciendo nuestra Fiesta, dándole ese marchamo íncofundible que la identifica y diferencia. La filà Vascos, el 15 de mayo de 1999, hizo ofrenda de su alferecía en la iglesia de n u e s t r o P a t r ó n . El texto leído ese día derrocha fervor y alcoyanía conf i r m a n d o que sigue fiel a sus mayores, siendo firme baluarte en defensa de las tradiciones de nuestro pueblo y destacado adalid d e la d e v o c i ó n a n u e s t r o invicto San Jorge.

JOSÉ JORGE M O N T A V A SEGUÍ

"Ca Doña Amalia" Sededela Filà Vascos N.B: El presente artículo fue encargado a D. Enrique Carbonell Peidro, capellán del Santo Sepulcro y nieto de Doña A m a l i a . Su fallecimiento el 5 de Diciembre de 1 9 9 9 , tras larga enfermedad, imposibilitó que él lo pudiera realizar. Así, aunque el trabajo lleva m i autoría material, a él se le debe la autoría espiritual. Quede, pues, dedicado con profunda emoción, a mí tío Enrique y a m i bisabuela Doña Amalia con sincero agradecimiento a la filà Vascos.

l 4 de Octubre de 1 9 5 5 , fallecía en el Convento de las Agustinas Descalzas del Santo Sepulcro a la edad de 9 5 años, Sor A m a l i a de la Resurrección, en el siglo Amalia Gracía Miralles y para todo Alcoy, simplemente Doña A m a l i a . Su vida fue larga y fecunda y siempre dedicada a las clases más necesitadas. Casada en 1 8 8 6 con José Carbonell V í l a plana, tuvo ocho hijos de los que sobrevivieron cinco: María, José, Enrique, A m a l i a y Vicente. Quedó viuda en 1 9 0 6 y, el 3 0 de D i c i e m b r e de 1 9 3 9 , ingresaba en el Convento de las A g u s t i n a s Descalzas como "Señora retirada", haciendo la profesión solemne el 4 de Julio de 1 9 5 4 . Muchas fueron las obras que hizo a lo largo de su vida activa, empezando con el Patronato de Obreras del Sagrado Corazón de Jesús, que fundó conjuntamente con D. José Boronat, capellán del Santo Sepulcro y en el cual,

Doña Amalia, que era maestra, daba clases nocturnas a las obreras y empleadas de hogar. Poco más tarde, a causa de la enfermedad de su marido hubo de convertir su casa en escuela de Enseñanza Primaria. Precisamente con las niñas de su escuela organizaba romerías a la Font Roja y con motivo de éstas, conoció a D. Joaquín R o v i r a M e r i t a , Barón de la Uxola y propietario del mas del Baró. Este, entusiasmado con los proyectos de doña A m a l i a le donó el caserón de la calle embajador Irles y que desde entonces se conoció p o p u l a r m e n t e en A l c o y como " C a Donya Amalia". En dicho edificio organizó Doña Amalia la Inclusa o Casa Cuna. A l l í niños sin padre ni madre y los bebés de madres trabajadoras recibían cobijo y alimentación. Las madres trabajadoras dejaban a sus hijos y por diez céntimos al día, además de la comida recibían instrucción,

Entrada a las habitaciones de las ancianas acogidas, sede actual de la Filà Vascos

ya que Doña A m a l i a trasladó la escuela de Enseñanza primaria que tenían en su domicilio, a la ú l t i m a p l a n t a d e la c a s a . A causa del número de niños huert a n o s q u e h a b í a , era p u e s u n Orfanato, aunque en A l c o y se le c o n o c í a p o r t o d o s c o m o el "Orfelinato" y dada la pobreza existente, familias generosas a p o r t a b a n u n a cuota d e 1,50 pesetas al mes para subvenir los gastos de funcionamiento y alim e n t a c i ó n . Pero h a y otra obra social que realizó Doña A m a l i a en esta misma casa y que tuvo su desarrollo, precisamente en la planta baja, cuyo local, desde 1976 ocupa la filà Vascos.

Esta obra social consistía en la a c o g i d a de a n c i a n a s , en lo que h o y llamaríamos u n a residencia asistida. Lo que actualmente es el local de la filà, y que de alguna m a n e r a puede apreciarse en la fotografía que acompaña el presente artículo, estaba entonces formado por u n largo pasillo en que, a d e r e c h a e i z q u i e r d a , h a b í a u n a serie de pequeñas habitaciones para las ancianas, que así podían tener su r i n c ó n d e i n t i m i d a d . A la entrada se situaban unas pequeñas cocinas con fogones de carbón, donde las acogidas podían h a c e r su propia c o m i d a . También se h a l l a b a n u n a s cuantas

pilas con grifos para poder fregar y lavar. A s í pues, las ancianas acogidas tenían habitación y c o c i n a por el escaso i m p o r t e , incluso en aquellos tiempos, de una peseta al mes. También como parte de esta obra social, se s u f r a g a b a n los gastos de entierro, que teniendo en cuenta la avanzada edad de las residentes eran bastantes frecuentes. En sus obras sociales, D o ñ a A m a l i a , fue g e n e r o s a m e n t e ayudada por la parroquia de Santa M a r í a , que entonces estaba regida por D . Juan Bautista Escrivá. Es por él, por lo que con el tiempo, Doña Amalia, en

Habitación con las cunas de los niños del "Orfelinato"

agradecimiento, donará a Santa M a r í a el e d i f i c i o q u e e n su m o m e n t o h a b í a r e c i b i d o del Barón de la Uxola. Doña A m a l i a , siempre infatigable, había creado una escuela N o r m a l i s t a para la preparación d e m a e s t r a s , d e las q u e salieron entre otras, Doña Elvira Peidro y D o ñ a Rosita Peidro, q u e p a s a r o n a o c u p a r s e de la Escuela de Priera Enseñanza y del Patronato D o m i n i c a l de la Purísima. Bajo la supervisión de Doña A m a l i a , se hicieron cargo del Orfelinato, su hijo Enrique y la esposa de éste, A d e l a , como también de las colonias veranie-

gas, primero en La Vila y luego en Denia. M u c h a s otras fueron las personas que colaboraron con Doña A m a l i a , entre las que cabe destacar a las h e r m a n a s Paquita y Ritín Ortolá, de ilustre apellido dentro de la filà Vascos. A s í pues, la filà, por azares de la vida, ocupa la misma ubicación que u n a de las actividades que impulsó D o ñ a A m a l i a y que en ese aspecto fue pionera: la acogida de a n c i a n a s que por diversas causas se encontrab a n e n s o l e d a d . H o y d í a el local es diáfano y da prestancia

a la sede de la filà, pero si se observa la distribución estructural, t o d a v í a puede u n o imaginarse las pequeñas habitaciones, los fregaderos y las cocinas y, ¡por qué no?, el alma enérgica de Doña A m a l i a y el suave roce de los faldones de las ancianas, en cuyos dobladillos, las m u y cucas, e s c o n d í a n las escasas monedas que poseían.

ALFONSO JORDÁ CARBONELL

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Mossén Ramón Torregrosa entre la historia y la fiesta

n cura de pueblo o de pequeña villa, un símplre "retor" que en aquel momento histórico y decisivo estaba oficiando, celebrando la Eucaristía, una misa mañanera para el reducido colectivo alcoyano o a l c o d i a n o . A s í lo interpretó plásticamente el gran pintor Fernando Cabrera Cantó (1866 - 1937) en el lienzo adosado al ábside de la iglesia patronal, firmado al ángulo inferor derecho en 1 9 2 1 , al ser reínagurada la iglesia del santo mártir.

Un cura sencillo, humilde, vecino de sus vecinos, aquel que procuraba el bien de sus almas y , de sus hogares. Y fue un 23 de abril. Reinaba en estas tierras la egregia figura de Jaime I, llamado el Conquistador, y Al-Azraq, caudilo árabe de gran cultura, buen estratega y sorprendente valentía intenta ganar la villa, la ataca en el alba de alquel día de milagros y plegarias. El sacerdote se arma con un "dall", deja la mesa del altar y acude, con los alcoyanos, a los dentellones de las murallas que circundan el caserío. Y un poeta local pone en sus labios estas palabras: Y yo el primero he de ser que en defensa de la Iglesia enarbolaré, Señor vuestra militar bandera...

Y su g e s t o es e j e m p l o . Y A l c o y , un A l c o y m e n u d o , doméstico y cristiano se apresta a la defensa de sus hijos, de sus

creencias y su paz. Otro poeta, Joan Valls, dirá, hablando de este personaje que se debate entre la realidad y la leyenda, la historia y la fiesta: Aquell Mossén Torregrosa de barret poligonal! Dia vint-i-tres d'abri!. L'alba du ulleres de sang. Un soroll de crits de guerra dirigit per Al-Azraq ressona en la barbacana de la torre de Sant Marc... El bon Mossén Torregrosa du el serrell avalotat i amb gerst de capdaventer per arma ha empunyat el dall...

Se produce la e m b e s t i d a , moros y cristianos, atacantes y d e f e n s o r e s v i v e n y sufren el sacrificio de la guerra -ataque y defensa-, y San Jorge, patrono del brazo militar del Reino de V a l e n c i a , defensor de la fe y símbolo de la luz, surge entre las atmósferas de la amanecdota protegiendo a aquellos que en él han c o n f i a d o . Es el W a l í de "sagetes" i el "llança", de caballo blanco con crines largas... Poetas y escritores se h a n ocupado de ello. Investigadores han rectificado, en todo caso, p u n t u a l e s circunstancias. En 1 8 7 6 A n t o n i o A n g u i z García en un extenso poema con cinco cantos y en octavas reales - e n todo totalmente heroico- habla de la "santa aparición" y hace h a b l a r al h u m i l d e c l é r i g o , poniendo en sus labios una brevísima oración:

junto a Sant Jordi, fundamentalísim o elemento vertebrador. "...el h é r o e p o p u l a r de la b r i l l a n t e defensa que los alcoyanos sotuvieron contra los moros cuando éstos atacaron la villa en 1276", según declara el escritor Rafael Coloma, añadiendo a continuación: " N o era párroco, sino simple sacerdote, u n o de los poquísimos vicarios con que contaría entonces la única parroquia de Alcoy". U n varón "muy estimado en la villa, aventajado a los demás clérigos", según el cronista Gaspar Escolano.

Mossén Torregrosa a comienzos del siglo XX

Ah, divino San Jorge, que tu ayuda siempre, cual ora, en nuestro auxilio acuda.

M i g u e l Parera Cort, h u m a nista alcoyano (1831-1892) también toma al cura como protagonista en un inspirado relato: Blandiendo un tosco dall, y con sereno valor, en que no cabe la mancilla, el clérigo esforzado, de ardor lleno, intrépido a la grey fiera acaudilla...

Otros y otros vates alcoyanos, hasta el mismísimo Antonio García de Cortázar que durante veinte años fue notario de Alcoy y que s i e n d o c h i l e n o se " i n t e g r ó en nuestra ciudad con arraigo ejemplar", al decir de A d r i á n M i r ó , quien llama al sacerdote de 1276 "flor de impar capitanía... pastor y capitán, ángel soldado, nacido de la espuma de la hazaña". Leyenda e historia, tradición y fiesta, este es m o s s é n R a m ó n Torregrosa "de barrete poligonal". P e r s o n a j e q u e en la Fiesta de Moros y Cristiano acupa un lugar de privilegio, que es, realmente, y

H a y que añadir - y a lo publiqué en "Nostra Festa", volumen II, págs. 1 5 1 - 1 5 2 - que en el Archivo M u n i c i p a l de A l c o y existe u n documento - también utilizado en su m o m e n t o por el historiador Julio Berenguer- que resulta revelador para conocer el alcance que tuvo este "cargo" o representación del h i s t ó r i c o cura en el siglo XVIII. U n alcoyano llamado Ventura Torregrosa se consideraba heredero de este histórico personaje, y manifestaba: "Ventura Torregrosa, de oficio P r e n s a d o r d e Paños y vezino de esta Villa A V S a . con el respeto devido Dice: Q u e el que suplica tiene el honor de ser de la familia, o descendíentede colaterales de M n . R a m ó n Torregrosa..." Habla de "Zanazenoz" y de "guadaña, vulgo DAlla", y señala que cada año, en las fiestas en obsequio a San Jorge desfilà o Sale"., .en dha. festíviad pública procesión un Personado que representa ha dho. M n . Ramón Torregrosa co hábitos talares y la insignia de la Guadaña..." Es el caso que Ventura Torregrosa quiere que se "perpetúe" y se conserve el derecho a representar al histórico mossén dentro de la familia de los Torregrosa,

por aquello de seguir la línea y guardar la tradición y la fidelidad histórica. El documento está signado el 26 de febrero de 1798. Ramón Torregrosa el sacerdote de 1 2 7 6 tiene - y a en el orden puramente festivo- su "aquel" su reinterpretación acorde o en sintonía con las "comparsas" o "filàes" del siglo X I X y primeros años del X X en la presencia de los "Capellanes" que tenían su puesto en los desfiles públicos, en la ocupación del castillo de madera l e v a n t a n d o en la plaza de San A g u s t í n o de la Constitución. A p a r e c í a n los festeros serios y graves, pero realmente eran ocurrentes, divertidos y aún díscolos, cubiertos con sombrero de "Teja" y presumiendo de negros "balandres" o túnicas talares. Así se describen en el importantísimo "Llíbret" editado en 1876, con motivo de las fiestas centenarias de aquella primavera: Seria, grave y religiosa Verás la comparsa esta La más antiuga de la fiesta, Y que la entidad gloriosa Recuerda de Torregrosa. Lleva negros balandranes, Y por poco que te afanes, Verás con que devoción Beben el café y el ron los supuestos capellanes.

Poco después - y es un hecho m u y a t e n e r en cuenta, por la i m p o r t a n c i a q u e e n t r a ñ a - la "Junta Directiva de las Fiestas de San Jorge" hace pública una llamada (véase "El Serpis" de fecha 2 3 abril de 1880) en torno a la propia Fiesta de Moros y Cristianos y a Mossén Torregrosa. Dice: "Todas aquellas personas amantes de las glorias patrias, que tengan noticia sobre los Torregrosa ó posean algún documento antiguo

de prerogativas, derechos, títulos nobiliarios ó reseñas históricas sobre los mismos, como los que posean d o c u m e n t o s auténticos del Archivo dicho de las Juntas d e S a n J o r g e e x i s t e n t e en el exconvento de A g u s t i n o s . . . " deben señalarlo por patriotismo y alcoyanía, e incluso se les podrá retribuir "á juicio de dos peritos". Es presidente de la Asociación de San Jorge Miguel Sanus. Y en la biografía de " M o s e n R a m ó n Torregrosa" que escribe el h i s t o r i a d o r J u l i o A n d r é s Valor, y que se publica en 1901 aparece, entre otras importantes noticias un "árbol genealógico", según certificado de José Francés, que aquí se reproduce. La Fiesta de M o r o s y Cristian o s , N o s t r a Festa, n o es, e n definitiva, resultado de una improvisación o el simple sueño de una noche que en este caso sería de Primavera. La Fiesta es algo m á s : devoción y liturgia, oración y goce lúdico. Es pólvora y música. Es color, fantasía y a la vez, rigor historicísta. San Joge, mártir capdocio, está en el centro de ella y es, a la vez, la explicación de ella, lazo de unión de todos los alcoyanos. La figura de nuestro mossén este año de 2 0 0 0 -final de mílen i - ha cobrado u n a dimensión diferente en su aspecto estético y aún litúrgico, mera y puramente religioso. N o ha sido el clérigo revestido de "negros balandres" montado sobre la nula o el dócil asnillo. Lo hemos visto desfilàr bajo la inclemente lluvia ataviado de morados ornamentos con u n "barret p o l i g o n a l " de otro t o n o . U n a sala con dibujos y orlas románicas y báculo, barba-

do incluso. H a sido un mossén Ramón Torregrosa que ha camin a d o delante de un altar, de la mesa del sacrificio, que en parte h a q u e r i d o evocar el óleo del maestro Cabrera C a n t ó . Y con ello se ha resaltado y subrayado el interés que la figura tiene. Se rompió un día con el último Torregrosa "torregrosa" - R a m o T o r r e g r o s a L a r z é - la c u e r d a " g e n e r a c i o n a l " , esa herencia histórica y heráldica, y R a m ó n Torregrosa h a cobrado u n a d i m e n s i ó n q u e se d e b a t e entre la historia y la fiesta, porque fiesta e historia en A l c o y vienen a significar lo mismo o a ser, en esencia, algo parecido. En el periódico local " H e r a l d o de Alcoy", de fecha 21 de abril de

1 9 1 5 venía a decirlo un poeta, Martínez Reverter, al cantar: Como estrella divina que fulgura en estela simbólica y radiante, de su siglo, la página brillante ilumina en la Historia su figura. Para honrar el recuerdo, su escultura la bisarma ante Dios irá triunfante, y como a modo de gentil turbante se desliza su santa vestidura. Los destellos de una fe inundan de oro, del hidalgo Ramón la tumba inerte. Cañones y clarines fomran coro, y la patria en que nació honra su muerte, esculpiendo en el mármol incoloro, las glorias del varón de brazo fuerte.

A D R Í A N ESPÍ VALDÉS

Cronista Perpetuo de lafilàNavarros Director del Instituto Alicantino de Cultura "Juan Qil -Albert".

Arbol genealógico de Mosén Torregrosa según certificado del susodicho D . José Francés, dado en 16 de Abril de 1880.

Critóbal Torregrosa casado con Ursola Casa en 16 A g o s t o 1574 Vicente Torregrosa casado con Isabel Llopis en 26 Diciembre 1599 M i g u e l Torregrosa, casado con Josefa

Paya, en

21 Febrero 1718.

Cristóbal Torregrosa, casado con Esperanza M o y a , en 8 Diciembre 1622.

Joaquín Torregrosa, casado con

Gregorio Torregrosa, casado con

Francisca Carbonell, en 16 Junio 1574.

Juana A n a Satorre, en 6 Julio 1653.

M i g u e l Torregrosa, casado con

Jorge Torregrosa, casado con

Rita M o r a , en 6 Abril 1778.

Joana A n g e l a Monllor, en 29 A g o s t o 1689.

Joaquín Torregrosa casado con

Jaime Torregrosa, casado con

Francisca Sarrio, en 6 Septiembre 1801.

Francisca María Pastor, en 8 Febrero 1728.

José Ambrosio Torregrosa, casado con

Isidoro Torregrosa, casado con

A n g e l a Pérez. Fallecido sin sucesión

Margarita Sempere, en 17 Diciembre 1753.

en 25 M a r z o 1880. Jaime Torregrosa, casado con Vicente Torregrosa, casado con

Josefa Pérez, en 27 A g o s t o 1778.

Francisca María Sempere, en 6 Junio 1775. Luis Torregrosa, casado con Vicente Torregrosa, casado con

Brígida Botella, en 23 M a r z o 1822.

Rosa Pérez, en 27 Noviembre 1805. Rafael Torregrosa, casado con Salvador Torregrosa casado con María Aznar.

Mariana Giner.

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Relación de los festers fallecidos desde la Alferecía de 1986 a la del año 2000 1986 D. Emilio Ortolá Gosálbez "El Rullo" Vasco de Honor, decano de la Filà durante muchos años. Con su peculiar sentido del humor se autoproclamaba Cónsul de Alcoy en Oviedo.

1987 D. Emilio Rico Díaz Vasco de Honor. Cop de 1 9 7 7 a 1 9 8 7 . Entrañable compañero.

N e c r o l ó g i

c a s

1988 D. Rafael Torregrosa Picó Primer Tró desde 1 9 6 7 hasta 1 9 7 5 . Entusiasta festero.

1997 D. Emilio Jordá Cantó Nuestro Gran Capitán de 1 9 4 7 . Directivo de la Asociación de San Jorge. Persona muy cordial y altruista.

D. Ismael Peidro Boronat Nuestro Sant Jordiet 1 9 6 4 . Su temprano deceso nos privó de un valioso compañero.

D. Fernando Ferrándiz Sirera Otro joven valor desaparecido prematuramente.

1998 D. Justo Terol Pastor Sargento Moro y festero Vasco y Cordonero. Un torrente de Fiesta pasaba por sus venas.

Descansen en paz.

A l a r d e "1959"

Presentació oficial Aferes 2000 r. President, Sr. Alcalde, President d'Honor, Primeres autoritats A s s e m blea General de la Associació de Sant Jordi, senyores i senyors, bona nit a tots.

En primer lloc m'agradaria felicitar el xiquet que representarà la figura central de la nostra Festa, Sant Jordiet, Jorge Ferrando Ponsoda. També felicitar, abans de res, els altres càrrecs que esta inoblidable nit seran anomenats personatges per a l'any 2 0 0 0 . La nostra filà, els Vascos, en l'any en què tenim la responsabilitat d'ostentar l'Alferecía cristiana i d'encarnar, al mateix temps, la històrica figura de Mossèn Torregrosa, concients de la seua pertenència a esta beneïda ciutat d'Alcoy i de la identitat confessional cristiana, com part integrant que és de la Associació del Sant màrtir, Sant Jordi, desitja de tot cor testimoniar una volta més, entre altres coses, el profundíssim caràcter espiritual i religiós de la nostra Festa. Però sabem molt bé que la Festa no és tan sols commemoració, sinó també i al m a t e i x temps, crit alegre d'esperança i que sent com ho és l'expressió anímica i espiritual d'un poble, posseïx també les tres potencies c a r a c t e r í s t i q u e s de l ' à n i m a immortal, que són: la memòria, l'enteniment i la voluntat. M e m ò r i a per a n o oblidar mai els nostres arrels i comme-

morar a p l e n a gratitud al qui providencialment va intervindre en defensa dels nostres avantpassats, els nostres "agüelos" i els nostres pares. Enteniment, per a discernir el qué, el com, i el per a qué de les nostres a c c i o n s , de la nostra convivència i dels nostres projectes com a poble i comunitat. I v o l u n t a t , per a portar al davant, amb fidelitat, els nostres compromisos cara a la història, les persones i el Creador. Esta filà desitja, per tant, servir este any de la manera més activa possible, a la causa de ser, en col·laboració en els demés càrrecs feters i en l'aportació de tota la ciutat i de les seues gents, costructors de la Festa, transmisors d'alegria esperançada i testics d'un legalt de fe i devoció que hem heretat dels nostres pares i volem transmetre als nostres fills. I ja per a finalitzar esta presentació, no cap ja més que presentar davant la Festa i el poble d'Alcoy, al nostre Alferes Cristià. Presentar al nostre Alferes és, senzillament, com presentar a tota la nostra filà. I tinc que dir que més allà de la vitositat de trates i boatos, de la sort i l'acert d'un diss e n y o d'un acte, de la festa espectacular o dels pressupostos

milionaris, existix una Festa que cal escriure-la en majúscula, una Festa de fervor religiós, d'esmorzar de Pàscua i pasdoble, de capa i de "casco", i sobre tot d'unió de festers i d'absènsia d'individualismes per a ser membres d'un cos d'alcoians que rendixen cuLt a la història i la tradició.

seua

a seua

Es en este àmbit on cobra particular relleu la figura del nostre A l f e r e s , com m à x i m a representació de la nostra forma de fer, entendre i viure la Festa. Sempre arropat per una filà disciplinada i al mateix temps divertida, tradicional i renovadora, que sap perfectamet combinar allò religiós i allò pagà. I així, en cada a c t e , en cada gest, en tríumfal desfilada o processó, en alegre passacarrer o en ruídós alardo, "capa, porra i casco", tots units i en una apretada pinya. Alferes i filà, en una particular lligassa farem la Festa. A l c o i a n s : tinc l'honor i el plaer de presentar l'Alferes Cristià del 2 0 0 0 per la filà Vascos: D. Salvador Extruch.

Gutiérrez

Crónicadesapasionadadeuna Trilogía por José Vicente Cortés Giménez Cronista de la Filà Vascos

Día

la e n t r á

La jornada nos iba a deparar s e g u r a m e n t e , m o m e n t o s mas espectaculares y emotivos, pero pocos tan íntimos y tan sentidos, como la Arranca de Diana. La Diana es fiesta pura, natural y sin artificios. Tan sólo el Dianero frente a su público, sin más arma que una porra, sin más munición que un pasodoble. Son instantes casi tópicos a fuerza de repetidos, o tal vez a fuerza de recordados. Se repiten las mismas caras, los mismos gestos, las mismas sensaciones, el mismo olor de herbero y de ropero, los mismos cascos, y las mismas bromas y los mismos saludos. Y la misma música que, convertida en canción de madre, despierta a ese mismo niño que ni siquiera entiende, pero que sorprendido, estampa su nariz en el cristal de la misma ventana y de la misma casa, y que a buen seguro recordará para siempre ese mismo instante, y como en su misma calle, se hará siempre la misma Fiesta, con los mismos murmullos que se tornarán Ave María, con la misma oración hecha himno, con la misma nostalgia, hecha nudo en su garganta, y con el mismo ¡Víxca Sant Jordi! hecho lágrima en su mejilla. Camilo parecía un hombre feliz. Su hijo Alberto era cabo de arranca, y me consta que, desde hacía tiempo, se había preparado para la ocasión, y desde luego consiguió que la cara simpática y afable de su padre, mostrara una imagen de satisfacción apenas disimulada. Realmente, de casta le viene al galgo. La Diana discurrió rápida, hasta llegar al par-

tidor. Desde ese punto, los muchos giros que tenía que dar "els dianers" no propiciaban el discunir del desfile, aún cuando también es cierto, que resulta agradable al dianer, girar ante los cargos, rendirles pleitesía y recibir su saludo en forma de puro. Tal vez el momento mas emotivo para nuestra Diana, fue el giro ante nuestro Alférez. Este nos esperaba impaciente, frente a la Font Redona, repartiendo por igual puros e ilusión, recibiendo por igual saludos y aplausos. La hora de la verdad había llegado, tras el almuerzo, los nervios, la prisa, la confusión y el atropello, se había apoderado de la escena. En las aulas del C o l e g i o San Vicente, caballeros, damas, escuadras y ballets iban tomando forma. Las maquilladoras daban color al boato, el diseñador remataba los últimos detalles, la ilusión tomaba cuerpo, y un gran sueño colectivo se hacía realidad. Alguien de la Junta comenzó a dar prisas. Alguien miró por una ventana: ¡Está ploent! - d i j o - y amago en el rostro de todos una expresión de incredula decepción, pero ni tan siquiera había tiempo para l a m e n t a c i o n e s . De n u e v o alguien de la Junta volvió a insistir: ¡Hay que salir! Todo carreras y precipitación. Milagrosamente, y no sin el gran esfuerzo de los miembros de la Junta, cada uno se colocó en su sitio, de acuerdo con el guión del Boato. Este Cronista, no quería, o podía perderse en detalle. Sobre todo quería, entre tanta confusión poder

saborear el momento. Quería apartarse un poco de la anárquica y a la vez programada arrancà, y disfrutar de esos instantes en que la Fiesta se mostraba dubitativa y temerosa. De pronto descrubrió una carroza, y sobre la carroza un hombre: Salvador Gutiérrez se llama, erguido, orgulloso, disimuladamente atado a la plataforma, marcado por la responsabilidad. Aunque resultaba difícil verle el rostro, sí que se podía adivinar en su expresión, siempre afable, un gesto de inmensa y contenida felicidad. Sin duda el mas hermoso de los soles iluminaba su corazón fester. En su gran día no había lugar para la lluvia y sí para las lágrimas de cuantas personas le habían querido y ya no estaban con él. Y, por que no soñar, para las lágrimas del propio San Jorge, que en forma de suave lluvia saludaban su marcial cortejo. Y arrancó nuestro guión y tras él Escuadra, ballets, damas, boato, Mosén Torregrosa, Abanderado y nuestro Alférez, els Negres y toda la Fiesta que llevamos dentro y nuestros fundadores, y todas nuestras miserias y debilidades, y nuestro esfuerzo, y nuestros ahorros, y todos nuestros sueños, y Caravana,- y la madre del moro y nuestro chauvinismo, y nuestro amor a San Jorge. Para facilitar las cosas se aceleró la Filà que nos precedía en el desfile y parecía por momentos que nos íbamos a quedar cortados. Paró el guión, nos agrupamos y encima dejó de llover. Empezó

entonces nuestro mejor desfile. Toda la Filá unida como una piña. No podía ser de otra forma. Las Damas, hasta entonces desconcertadas y tristes, mudaron su expresión. El público empezaba a aplaudir, los sones de Laía y de Marina inundaban la calle. La escuadra de negros con "Gloria" deslumhraba a su paso y la presencia de Gutí, levantaba al personal. Se cerraban paraguas, se abrían balcones. El público volvía sobre sus pasos, para brindarnos los mas calurosos aplausos, y la Fiesta, imparable, y vasca como nunca, se abría camino entre las adversidades. No era la nuestra una Alferecía al uso, era una alferecía hecha a golpe de tradición, raigambre, a golpe de entrega y unidad, a golpe de fe y de montepío, a golpe de diseño y madrugón. Todos unidos, eramos como una sola capa, como una sola porra, como un sólo casco. Y así, todos fuimos Guti, todos fuimos Marina, todos fuimos escuderos o damas, escuadreros o caballeros. Con ellos saludábamos, con ellos gritábamos, con ellos lloramos y nos mojamos. Fuimos un inmenso grito de amor y de esperanza que, como un ¡Visca San Jordi! brota desde lo mas profundo de nuestro corazón. Fuimos como un gran himno, dedicado a nuestra Fiesta y a nuestro pueblo, que acaba con una sencilla e infantil exclamación: ¡També es filaeta!

Día de Sant Jordi La fresca mañana del día 6 de Mayo, se inicia con una segunda diana que, a pesar de los problemas de la arrancá se desarrollo rápida y fluida. Cuando ésta finalizó, tuvimos el tradicional almuerzo en la Filá. Pero no h a y tiempo para

nada, había que acompañar a Guti a la Iglesia de San Jorge, desde allí iba a partir a la 11 de la mañana la Procesión. Buena parte de nuestro boato participó en la misma desde luego era muy conveniente participar en este acto, para poder lucir ese traje que tantos esfuerzos ha costado. Tras la procesión se celebró la g r a n d i o s a M i s a de San Jordi. Mientras nuestro alférez participaba en la Eucaristía, la Filá rendía su tradicional visita a la Residencia de Ancianos de Emilio Sala. Se vivieron allí escenas t i e r n a s y entrañables. Cuan recomendable, considero yo, participar en estos actos, esto lo digo desde mi propia experiencia. La emoción hace inevitable que alguna lágrima indiscreta resbale por tu mejilla. Es reconfortante ver como estas personas pueden ser felices con tan poco, tan sólo con una sonrisa, con un caramelo o con un beso. Sonrientes esperan a que te acerques con tu hijo. Mientras formas te observan con aire resignado y la nostalgia y el recuerdo de pasados momentos llenos de felicidad juventud, compensan un poco su triste soledad. La Festa, hedonista por excelencia, olvida muchas veces este tipo de actos. Nosotros en el día a día nos excusamos para marginarlos con frases hechas: "És llei de vida" Pues bien, se debe recordar que la solidaridad, el compartir y el darse un poco a los demás, "és llei de Festa", lo ha sido siempre, y espero que para esta Filá lo siga siendo. A continuación, tras esta emotiva visita, nos dirigimos a la Paceta del Fossar para acompañar en concurrido y animado pasacalle a nuestro Alférez hasta el Hotel Reconquista y poder allí gozar de una magnífica c o m i d a . M o m e n t o s divertidos y alocados son los que pudimos disfrutar durante la comi-

da el día de San Jorge. G u t i y Marina nos obsequiaron con acertados detalles. La Charanga de la Lira de Quatretonda amenizaba el acto, las servilletas se precipitaban sobre nuestras cabezas en forma de cascada, y la cara del maítre del Hotel expresaba un profundo reconocimiento, ante tan singular lluvia de papel. Finalmente, los discursos ofrecieron el contrapunto entrecortado y emotivo en una sobremesa divertida y festera. M a s las obligaciones del cargo no perdonan. Y así, sin apenas tiempo de digerir los intensos momentos vividos, nos dispusimos a participar en la Procesión General. En las inmediaciones de la Placeta del Carbó, se habían dado cita buena parte de Boato y un buen grupo de Festers, para realizar el acto mas devoto y emblemático de la Trilogía. Porra, capa y casco. Salvador Gutiérrez nuestro alférez, anopado por su familia por sus caballeros por su boato y por su Filá. Porra, capa y casco, desde el corazón de nuestro pueblo, desde el corazón de nuestra Fiesta, desde lo más hondo de nuestra conciencia colectiva. Porra capa y casco, dando testimonio de nuestra fe y nuestro amor a San Jorge, a nuestra Historia, todos unidos haciendo Pueblo, todos unidos, porra, capa y casco, haciendo simplemente Festa.

Día del Trons Entre petos y arcabuces, entre niños temerosos y mujeres que se esconden, ruidosa y mediterránea, la Festa seguía con sus mejores armas. La pólvora los invade todo, la música da paso al estruendo, mil trabucos alzan sus bocas al cielo, mil salvas saludan la mañana.

Finalizado el almuerzo en la Filà nos concentramos detrás del castillo, para desde allí, una vez finalizada la Embajada, iniciar nuestra participación en la batalla arcabucera, siguiendo la estela de nuestro Alférez, que iba al encuentro del Alférez moro, tuvimos la oportunidad de protagonizar un disparo rápido y disciplinado,- también después del encaro de los alféreces, y batiéndonos en retirada, disfrutamos de u n a magnífica mañana de "trons". Tras la lucha con arma blanca, acompañamos a nuestro Alférez hasta la Filà, para gozar de una magnífica comida, en la que, a pesar del cansancio, pudimos disfrutar de firme. Finalizada la comida, acompañamos a nuestro Alférez y a Marina, hasta la placeta de Mossén Josep donde después de un breve, pero esperado preparativo, tuvo lugar nuevamente el encaro que resultó perfecto. Finalizada la batalla de arcabucería, nos dirigimos prestos a la Filà, donde dejamos los trabucos y demás impedimentos, y nos reunimos con nuestras mujeres, en espera de que a las 9,30, con la aparición de San Jorge, se corriera el telón de nuestra Trilogía. Paralelamente, nuestro querido Alférez, en compañía del resto de los cargos, se dirigió en procesión hasta la Iglesia de San Jordi, para realizar el acto de acción de gracias. Cuando Quti entró en la iglesia, no entró solo. Con él entramos, aunque sea figuradamente, todos cuantos, de una manera u otra, hemos tenido la magnífica oportunidad de disfrutar esta alferecía. En aquella iglesia, entre esas cuatro paredes que conforman nuestro particular cielo testero, se

vive un ambiente de íntimo recogimiento. Se podía respirar el cansancio, se podía medir la nostalgia, tal vez el abatimiento, pero también el orgullo de quien ha cumplido con su obligación. Esas cuatro paredes que rezuman festa, que son historia, son el templo donde reside nuestra alegría y en ellas conviven miles de anhelos, las mejores esperanzas de este pueblo, y tantos sueños, y tantas vivencias, y tantos ruegos y tantas promesas. Cuando el silencio se adueña del espacio comprendido entre esas cuatro paredes, parece que puedes sentir hasta lejanos temblores de un Alcoy angustiado por los terremotos, o los quejidos de nuestros niños cuando el cólera, o el paso de nuestras caballerías cargadas de papel, de tejidos, de futuro. Puedes oír también cómo Mosén Torregrosa arenga a los nuestros. Incluso puedes oler a "Petrolío" y oir gritos revolucionarios, y hasta el volteo de campanas del domingo de gloria, y hasta el trote pausado de los heraldos, heraldos que anuncian Festa, heraldos que anuncian gozo. Pero había llegado el momento de echar la rodilla a tierra, y de postrarse a n t e n u e s t r o Patrón implorando su beneficio pidiendo su perdón, agradeciendo su asistencia y repitiendo, con sinceridad, con humildad y todo corazón: SALVA A TU S A N T O PATRÓN

PUEBLO,

y unos ojos emocionados, son los ojos de este cronista, o tal vez son los ojos de Quti, los de Marina, los de Alicia o los de Jorge. Los ojos del P r i m e r Tro o los del Ponent de Festes, los de las damas, los de Ignacio Miró o los de todos los escuadreros, los de M o s é n Torregrosa o los de nuestro Abanderado. Son los ojos de Mario, los de Barranch, los de su hijo, los de

su nieto. Son también los ojos deis cavallers, o los del glorieret, o los de su padre, o los de su abuelo. Son el fin los ojos de todos los festers que en esta "Filà" han sido. Son ojos de niño. Los del mismo niño que un día sorprendido, estampa su nariz, en el mismo cristal de la misma ventana y de la misma casa, y que a buen seguro recordará siempre ese mismo instante. Y como en esa misma calle, se hará siempre esa misma Festa, con los mismos murmullos que se tornarán Ave María, con la misma oración hecha himno, con la misma nostalgia, hecha nudo en su garganta, y con un mismo ¡Visca Sant Jordi! hecho lágrimas en su mejilla. Hasta aquí la crónica desapasionada de nuestra trilogía, la otra crónica, la crónica apasionada, esa no está escrita, esa tan sólo está grabada en nuestro corazón tan solo podrá vivir en nuestros más íntimo recuerdo. Tal vez será similar a un atavismo. Dentro de algún tiempo, cuando las pasadas fiestas no sean más que un recuerdo vago y lejano, entonces llegue hasta tu oido el sonar de un pasodoble, o caiga en tus manos esa foto desenfocada de tu escuadra, o el aroma de un habano inunde tus pulmones, y entonces tu corazón explotará y todo tu ser se verá invadido por mil sensaciones, tendrás ganas de reir y de vivir, y ¡por que no! también de beber y de arrimar tu hombro al de tu amigo y empezar a formar. Y de alzar tus brazos buscando el cielo y de gritar y gritar bien alto. ¡¡GLÓRIA AL NOSTRE ALFERES! ¡¡Glória a la nostra filà!! ¡¡Glória al nostre Patró!! I visca la nostra Festa, i el poblé que la va parir.

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