FUTURE
main course
7
main course
dark dark side side of of
Social Media Muhammad Muhammad Fauzi Fauzi Ketua Jam’iyyah Tholabah
11
&$#%!
main course
MEDIASOSIAL MEDIAIDEAL
14
15
. Sudah semes nya agenda kesantrian terjalin erat antar pesantren sehingga pemuda Islam benar-benar merasakan manisnya idealitas karena dak berjuang sendiri. Mereka bila dikelola dengan baik akan menjadi gelombang badai yang dapat menggetarkan samudra dunia maya. Apalagi basis kepemudaan paling cepat beradaptasi dengan generasi masa kini yang menamakan dirinya sebagai “generasi milenial”. Belum lagi bila media hari ini semakin merangkul banyak layanan yang dinahkodai kalangan muda. Bahkan, media social menandai hadirnya era disrupsi diharapkan bisa dian sipasi oleh para santri. Dalam ar kel “Nyantri atau Ma ”oleh Dr. Adian Husaini, era disrupsi digambarkan sebagai arena pembelajaran dan pela han kompetensi yang dak terpaut jarak karena belajar dapat dilakukan dimana saja melalui jejaring internet. Hal terpen ng dari era itu adalah kompetensi, profesionalitas bukan formalitas. Diperkirakan, ini akan menjadi tren global dalam sebuah rekrutmen. Makanya dari beberapa negara, nampaknya telah b a nya k ya n g m e re k r u t d e n ga n d a k memen ngkan ijazah tetapi uji kelayakan melalui tes online. Walaupun zaman telah membuka se ap diri leluasa terjun ke arena disrupsi, bukan berar turut meroket dan meluncur tanpa memiliki akar yang kuat. Mengandalkan se ap ak vitas dakwah dan pendidikan pada se ap proses belum banyak mewarnai layar sosmed. Padahal, dimana-mana aksesnya dengan mudah dapat dilakukan. Semes nya “maket plan” yang ada dalam kepala dak sekadar mendeskripsikan bangunan fisik, tetapi lebih pada harapan pada rentang waktu yang jelas dalam menerjemahkan se ap langkah. Oleh sebab itu, media sosial sebagai wahana paling popular hari ini jangan sampai terlewatkan oleh insan-insan pesantren khususnya para generasi muda. Segera berproses sebelum umur kita habis karena bernostalgia dengan hasil.
16
I k a t a n a L U M n I a l b i N A a T h o u g h t
17
ilumina thought
18
ilumina thought
20
Hal tersebut cukup kontras terlihat di zaman sekarang ini. Banyak orang yang memanfaatkan media sosial untuk sekedar ngupdate status atau sekalian mencari info dan berita terbaru seputar peris wa pen ng, baik dalam dan luar negeri. Bahkan sekarang para siswa, siswi, mahasiswa, dan mahasiswi belajar menggunakan media sosial. Anak-anak kecil pun sekarang sudah mahir lho, menggunakan media penembus batas ini. Di mana pun dan kapan pun, media social seolah-olah sudah menjadi santapan masyarakat sehari-hari terutama generasi milenial.
Itu baru dampak posi fnya. Belum dampak nega f dari media sosial seper meningkatnya angka kriminalitas dan terjerumusnya manusia dalam kubangan dosa dan maksiat lantaran salah pilih teman (bukan salah pilih HP), waktu terbuang sia-sia lantaran selalu berada di depan gadget, sampai lupa melaksanakan kewajiban kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala —na'udzubillahi min dzalik—. Sungguh berbelasungkawa sekali orang tua yang punya anak seper ini, seper sudah dak mengenal dunia nyata dan asyik dengan dunianya sendiri. Orang seper ini patut diberikan hadiah takbir empat kali karena sudah menjadikan media sosial sebagai “tuhannya�. Allahul musta'an.
Satu contoh nyata di zaman ini. Ke ka m e re b a k nya w a b a h v i r u s corona (COVID-19) yang membuat geger masyarakat dunia baru-baru ini, ne zen yang budiman berusaha mencari berita seputar virus yang berasal dari Wuhan, China tersebut dan mengiku perkembangan, sejarah, dampak, dan pencegahannya via internet. Bisa dari situs-situs berita aktual dan terpercaya, bahkan tak jarang media sosial pun mereka embat untuk mengiku perkembangan berita tersebut. Saking paniknya mereka akan ancaman virus yang sudah menjadi pandemi global saat ini dan ditetapkan oleh WHO (World Health Organiza on), mereka berlomba-lomba mencari info terbaru untuk mencegah penyebaran virus ini, sampai mereka menanyakan teman atau saudara mereka akan kondisi mereka di tempat masing-masing yang terpisahkan oleh jarak.
Di sisi lain juga, media sosial juga sangat membantu dan mempermudah kita dalam berbagai macam transaksi. Sebut saja pemesanan ket bus secara online. Contoh, mau mesen ket bus ngkat antar provinsi ke Malang atau bus ultra-high saja kita kudu cari infonya dari media social. Bisa dari situs resmi atau bertanya ke teman, sahabat, maupun saudara yang sudah berpengalaman bepergian dengan menggunakan bus bagaimana tutorialnya. Atau bila kita ingin memesan ket pesawat dengan niat jalan-jalan ke Kutub Selatan misalkan, maka kita jadi bisa mengorek infonya via medsos yang kita pakai seharihari. Bahkan ada juga tutorial bagi para pemula yang baru pertama menumpang pesawat. Bayar ini itu, jualan online, beli kebutuhan pribadi, semua bisa diakses via media sosial yang sudah sangat masif penyebaran infonya. Sebab itu situs-situs resmi sangat terbantu oleh mobilitas info yang cepat melalui media sosial. Semua serba mudah dan cepat dengan medsos.
21
In nya, media sosial itu media yang sangat ideal jika digunakan pada porsinya, bahkan termasuk perkara dunia yang sudah dijelaskan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam haditsnya, ”“أﻧﺗم أﻋﻠم ﺑﺄﻣوردﻧﯾﺎﻛم "Kalian semua lebih mengetahui urusan dunia kalian." (HR. Muslim No. 2363) (Rumaysho.com).
Ingat, media sosial itu sah-sah aja digunakan asalkan sesuai dengan porsi dan kebutuhan yang diperlukan. Jangan ap ada waktu luang dikit-dikit medsos, dikitdikit medsos, sampai lupa waktu shalat, waktu ngaji, dzikir, sampai keluarga sendiri pun dicampakkan. Astaghfirullah!
Mulai sekarang, pergunakan media sosial secara bijak, jangan sampai hidup-ma untuk media sosial, dan jangan lupa untuk selalu meluangkan waktu untuk keluarga dan teman-teman dekat.
Tiap orang memiliki “ ilmu” sendiri-sendiri mengenai media sosial yang ia miliki. Akan tetapi, yang paling baik bagi seorang muslim adalah melakukan apa-apa yang berguna bagi dirinya, sebagaimana telah disabdakan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, ""ﻣن ﺣﺳن اﺳﻼم اﻟﻣرئ ﺗرﻛﮫ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﻧﯾﮫ "Di antara baiknya keislaman seseorang adalah meninggalkan hal-hal yang dak berguna baginya." (HR. At-Tirmidzi No. 2317, Ibnu Majah No. 3976. Syaikh AlAlbani mengatakan bahwa hadits ini shahih) (Rumaysho.com).
Kesimpulan adalah bahwa media sosial adalah media yang betul-betul, bahkan sangat ideal bagi kaum milenial karena dari situlah berbagai informasi dan pelajaran sangat mudah didapatkan. Tentu dengan catatan, jika media tersebut dipergunakan dengan sebaik-baiknya. Jika diselewengkan, tentu dak akan ideal lagi bagi kita. Wallahu a'lam.
22
inspiring
23
24
25
26
inspiring
27
28
inspiring
BIOLOGi - tobi
1
BIOLOGI
CAMPBELL REECE
OSN BIOLOGI
29 30
30
31
32
about islam
WHAT IS KHALIFAH? (Santri Angkatan 13)
33
34
35
fiqh
37 36
37 8
38
tafsir
larangan mencela
sesama muslim Oleh: Abdurrahman (Santri Angkatan 12)
Rasulullah Shallallhu’alaihi wa sallam bersabda:
وﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎِس َ ﺑﻄﺮ ُ ْ َ َ اﻟﺤﻖ ُ َ َ ﻜﺒﺮ ُ َ ِ اﻟ “ Ke s o m b o n g a n a d a l a h m e n o l a k kebenaran dan merendahkan manusia.” (HR. Muslim) Menghina dan mencela adalah perbuatan haram. Kadang kala orang yang dihina lebih terhormat disisi Allah, bahkan lebih dicintai daripada orang yang menghinanya. Oleh karena itu Allah berfirman:
ﻗﻮٍم َ ْ ِ ﻳﺎﻳﻬﺎ اﻟ ْ ﻗﻮم َ َ ٰٓ َ ٰ ﺬﻳﻦ ْ َ ﻣﻦ ٌ ْ َ ﻳﺴﺨﺮ ْ ُ اﻣ ْ َ ْ َ ﻨﻮا َﻻ َ َ ﻨﻬﻢ ٰٓ َ ﻣﻦ ْ ٌوﻻ ﻧ َِﺴﺎء ْ َ ﻋﺴﻰ ْ ُ ْ ﺧﻴﺮا ﻣ ْ ُ ْ ان ﻳﻜ ً ْ َ ُﻮﻧﻮا ْ َ وﻻ َ َ ﻨﻬﻦ ٓ ْ ُ ِ ﺗﻠ ٓ ٰ َ ﻧﺴﺎٍء ﻤﺰوا ْ َ ﻋﺴﻰ ُ ْ ﺧﻴﺮا ﻣ ً ْ َ ان ﻳﻜُﻦ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ َ ﻻﺳﻢ ِ ا ﺑﺌﺲ َﻟﻘﺎب ﺑﺎﻻ ﺗﻨﺎﺑﺰوا وﻻ اﻧﻔﺴﻜﻢ َ ْ َ َْ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ ُ ْ ُ ُْ ﺘﺐ ْ َ َ ِﻳﻤﺎن ْ َ اﻟﻔﺴﻮق ْ وﻣﻦ ْ ُ َﻟﻢ ﻳ ِ َ ْ ﺑﻌَﺪ ا ْﻻ ِﻤﻮن َ ٰ َُ َ ْ ُ ﻫﻢ اﻟﻈﻠ ُ ُ ﻓﺎوﻟىﻚ
39
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolokolok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolokolokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula perempuan-perempuan (mengolok-olokkan) perempuan lain (karena) boleh jadi perempuan (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok). Janganlah kamu saling mencela satu sama lain dan janganlah saling memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk (fasik) setelah beriman. Dan barangsiapa dak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. Al Hujurat : 11) ْ َ وﻻ َ َ ), ٓ ْ ُ ِ ﺗﻠ A l l a h b e r fi r m a n : ( اﻧﻔﺴﻜ ُْﻢ َ ُ ْ َ ﻤﺰوا
Imam Malik radhiyallahu’anhu meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia bercerita, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: َ ََ ﺚ ﺗﺠﺴﺴﻮا ِ اﻟﺤِﺪﻳ َ ْ ﻛﺬب ُ َ َ وﻻ ُ َ ْ ﻓﺈن اﻟﻈﻦ أ ِ َ ِإﻳﺎﻛ ُْﻢ َواﻟﻈﻦ َ َ َ َ ََ ُ َ َ َ ﺗﺤﺎﺳُﺪوا َوﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮا َ َ َ ﻨﺎﻓﺴﻮا َوﻻ ُ َ َﺗﺤﺴﺴﻮا َوﻻ ﺗ ُ َ َ وﻻ ََ ُ ﺪاﺑﺮوا َوﻛ إﺧﻮان ً َ ْ ِ ِﻋﺒﺎَد ﷲ ُ َ َ َوﻻ ﺗ َ ِ ُﻮﻧﻮا “Jauhilah oleh kalian prasangka buruk, k a r e n a i t u a d a l a h s e d u s t a - d u s t a pembicaraan. Janganlah kalian saling memata-matai, saling mencari aib orang l a i n , b e r l o m b a - l o m b a m e n c a r i kemewahan dunia, saling dengki, saling memusuhi, dan saling memutuskan. Jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara.” Lalu Al-Auza’i mengatakan:(ﺘﺠﺴﺲ ُ َ )اﻟberar mencari-cari sesuatu, sedangkan ( ﺘﺤﺴﺲ ُ َ )اﻟberar menguping suatu kaum padahal mereka ada suka, atau mendengarkan dari balik pintu mereka. A d a p u n ( ﺪاﺑﺮ ُ َ َ )اﻟﺘb e ra r m e m u t u s ka n hubungan. Demikian yang diriwayatkan Ibnu Ha m.
m a ks u d nya j a n ga n la h m en c ela ata u menghina orang lain, baik laki-laki maupun perempuan. Barangsiapa berbuat demikian maka termasuk orang yang tercela dan terlaknat. َ َ ), ْ ـﺎﺑﺰوا ﺑ ِ ـ ـ ـ ـ ـ Dan Allah berfirman: (ـﺎب ْ ُ َ وﻻ ﺗََﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ِ ـﺎﻻ َْﻟ َﻘ ـ ـ ـ ـ ـ maksudnya janganlah saling memanggil dengan sebutan yang dak enak didengar. ُ ْ ُ ُ ْ ﻻﺳﻢ (ـﺎن ْ َ اﻟﻔﺴﻮق ُ ْ ِ ﺑﺌﺲ ا َ ْ ِ ), seburuk-buruk ِ ﺑﻌَﺪ ا ْﻻ ِْﻳ َﻤ ـ sebutan dan nama panggilan adalah dengan gelar yang buruk, sebagaimana orang jahiliah yang bertengkar karenanya. Kalian masuk islam dan memahami keburukan itu. (ِﻤﻮن َ ٰ ُ َ ﺘﺐ َ ْ ُ ﻫﻢ اﻟﻈﻠ ْ َ َ ), “dan barang ُ ُ ﻓﺎوﻟىﻚ ْ وﻣﻦ ْ ُ َﻟﻢ ﻳ siapa dak bertobat (dari perbuatan itu) maka termasuk orang-orang yang dzalim.”
ALLAH MELARANG PRA SANGKA KEPADA SIAPAPUN Allah ‘Azza wa Jalla melarang hambanya yang beriman dari banyak prasangka, baik kepada keluarga, kerabat, teman, dan manusia yang lain. Sebagian dari prasangka itu murni dosa. Oleh karena itu jauhi dan waspadai berprasangka.
hukum mengghibah Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: ََ) ْ َ وﻻ ً ْ َ ﺑﻌﻀﻜُﻢ ُ ْ ﻳﻐَﺘﺐ (ﺑﻌﻀﺎ Pada potongan ayat tersebut terdapat larangan berbuat ghibah. Rasulullah telah menafsirkannya sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Abu Hurairah, ia bercerita:
Dari Amirul Mukminin Umar bin Kha ab berkata:” Janganlah kamu berprasangka atas perkataan dak baik yang keluar dari mulut saudaramu, sementara kamu masih bisa menemukan makna lain yang lebih baik.”
40
Sebagaimana hal itu dibenci secara naluriah, maka membencinya harus berdasarkan syariat. Karena hukumnya lebih kuat dari sekedar makan daging saudara, sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai orang yang mengambil kembali apa yang telah diberikan.
ﻋﻦ أ ﻫ ﻳﺮة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل ﷲ ﺻ ُ ُ ﷲ:اﻟﻐﻴﺒﺔ؟ ﻗﺎﻟﻮا “أﺗﺪرون ﻣﺎ:ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ُ : ﻗﻴﻞ،ﻳﻜﺮه أﺧﺎك ﺑﻤﺎ ذﻛﺮك ورﺳﻮﻟﻪ َ َ ُ : ﻗﺎل.أﻋﻠﻢ ُ ُ َ أﻓﺮأﻳ إن ﻛﺎن ﻓﻴﻪ:أﻗﻮل؟ ﻗﺎل ﺖ إن ﻛﺎن أﺧﻲ ﻣﺎ ُ ﻣﺎ وإن ﻟﻢ. ﻓﻘﺪ اﻏﺘﺒَﺘﻪ،ﺗﻘﻮل ﻓﻘﺪ ﺑﻬﺘﻪ،ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ْ ُ “ Tahukah kalian apa itu ghibah? Para sahabat menjawab: “Allah dan Rasul -Nya yang lebih mengetahui”. Lantas beliau menjelaskan: “Engkau menyebut (keburukan) saudaramu yang ia dak suka”. Ada yang bertanya: “Bagaimana jika yang ada pada saudaraku itu memang benar seper yang ku katakan? Beliau menambahkan: “Jika benar ada padanya apa yang engkau katakan itulah yang namanya ghibah. Dan jika sekiranya apa yang engkau katakan dak ada pada saudaramu, itu namanya dusta”. (HR Muslim no: 2589.)
ُ ُ ْ ِ َﻠﺐ ُﻳ (ﻗﻴِﻌِﻪ ُ ِ ْ َ ﻘﻲءﺛﻢ ِ ْ )ﻛَﺎﻟﻜ ْ َ ْ ِ ﻳﺮﺟﻊ “Seper anjing yang muntah, lalu ia memakan kembali muntahannya.” Dan Allah ‘Azza wa Jalla berfirman (اﺗﻘﻮا ﷲ ْ ُ ّ )و yakni dalam segala perintah dan larangannya. Jadikanlah Ia sebagai pengawas kalian dalam hal itu dan takutlah kepadaNya. (ﺣﻴﻢ َ ُ )اﻧ ُّﻪ ُ ْ ِ َﺘﻮاب اﻟﺮ ُ ّ ّ ﻫﻮ اﻟ Ia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat, dan penyayang bagi orang-orang yang kembali dan bersandar padaNya.
Kemudian Allah ‘Azza wa Jalla berfirman dalam potongan ayat selanjutnya: َ ْ َ ُﻞ َ ِ ) َأﻳ ْ َ أﺣُﺪﻛُﻢ َأن (ﺘﻤﻮه ْ ِ ﻣﻴًﺘﺎ َﻓﻜ ُ ُ ُ َﺮﻫ َ ﻳﺄﻛ ُ َ ْ َ ﺤﺐ ْ َ ﻟﺤﻢ أِﺧﻴِﻪ
Jumhur ulama mengatakan: “Jalan taubat yang harus ditempuh bagi orang yang berbuat ghibah adalah dengan melepaskan diri darinya dan berkemauan keras untuk dak mengulanginya lagi.”
“Sukakah diantara bila kamu memakan daging saudaranya yang sudah ma ? tentulah kamu merasa jijik.”
41
ein, Lc. Z n a f r I . st bersama U
42 8
Allah berfirman :
ٓ ٰ َ َ ﺗﺻﱢل ۟ ُ َ َ ﺳوﻟﮫۦ ۟ ُ ﻛﻔ ْ أﺣٍد ﱢ َ َ َ َ أﺑدا َ َ ﮭم ٰ َ َ ﺗﻘم ً َ َ ﻣﺎت َ ﻣﻧُﮭم ﱠ ﻓﺳﻘون ِ ِ ُ ور ِ ِ ْ ﻋﻠﻰ َﻗ َ َ ﻋﻠﻰ َ ُ وﻻ َ ُ ِ َ ٰ ھم َ َ ِ روا ِﺑﭑ ﱠ ْ ُ وﻣﺎﺗوا َو ْ ُ ﺑرهۦٓ ۖ ِ ﱠإﻧ ْ ُ َ وﻻ
“Dan janganlah engkau (Muhammad) melaksanakan salat untuk seseorang yang ma di antara mereka (orang-orang munafik), selama-lamanya dan janganlah engkau berdiri (mendoakan) di atas kuburnya. Sesungguhnya mereka ingkar kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka ma dalam keadaan fasik.". (At Taubah; 84) Dalam ayat ini, Allah melarang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk menshala , memohonkan ampun, dan mendoakan jenazah orang-orang munafik. Sebab larangan itu adalah karena mereka wafat dalam keadaan ingkar kepada Allah dan Rasul Nya, meski selama di dunia mereka mengaku sebagai seorang muslim. Oleh karena itu, barangsiapa yang semasa hidupnya diketahui dan dikenal sebagai orang munafik (orang yang memendam kekafiran), baik dengan pernyataan-pernyataannya atau ndakan- ndakannya, atau dikenal sebagai simbol dalam perlawanannya menentang syari'at Islam, menyudutkan para ulama, dan yang semisal dengan itu; maka kelompok munafik seper itulah yang agama melarang muslim untuk menshalala jenazahnya dan mendoakannya. Perlu diketahui bahwa golongan munafik itu ada dua kelompok, yaitu : 1. Para pelaku dosa yang dak menyebabkannya keluar dari agama, misalnya; pendusta, orang yang dak amanah, dan yang semisal dengan itu. 2. Para pelaku dosa yang menyebabkannya keluar dari agama, misalnya; para penentang syari'at Allah yang telah baku, orang yang memusuhi dan menebar kebencian kepada para ulama, orang yang menyetarakan agama (Al Quran) dengan undang-undang buatan manusia atau bahkan menganggap bahwa undang-undang buatan manusia lebih baik daripada agama. Golongan yang dak boleh dishalatkan adalah golongan yang kedua. Wallahul musta'aan.
Dalam sebuah safar, saya telah menjamak takdim shalat saya (zuhur dan ashar). Ke ka ba waktu shalat Ashar, saya beris rahat di sebuah masjid. Ke ka itu ada yang menyarankan kepada saya untuk tetap turut melaksanakan shalat ashar bersama imam. Bagaimana pandangan ustadz?
44
Saran tersebut adalah saran yang tepat. Bila seorang telah berada dalam masjid dan iqamat dikumandangkan, maka diperintahkan bagi orangorang yang telah berada dalam masjid itu untuk turut melaksanakan shalat bersama imam rawa b di tempat itu. Yazid bin Al Aswad berkata, pernah ia shalat subuh bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Ke ka selesai salam, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melihat dua orang sahabat yang dak ikut shalat berjama'ah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memanggil keduanya. Lantas merekapun datang dalam keadaan gemetar. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda; "Mengapa kalian dak ikut shalat bersama kami?”. Mereka menjawab, "Kami telah shalat di rumah kami". Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
ٌ َ ِ َ ﻟﻛم َ َ ْ َ ﻓﻼ ََ ﻧﺎﻓﻠﺔ َ َ ِ ﱠ,ﻣﻌُﮫ َ َ ﻓﺻﻠﯾﺎ َ َ َ ﱢ,ﯾﺻﱢل َ ُ وﻟم َ ُ ْ ﺻﻠﱠ َ ِ َإذا,ﺗﻔﻌﻼ ْ ُ َ ﻓﺈﻧﮭﺎ ْ َ َ اﻹﻣﺎم ْ ُ ْ َ ْ َ ﺛم ْ ُ ِ َ ِ ﯾﺗﻣﺎ ِﻓﻲ ُ ﱠ,رﺣﺎﻟﻛم َ َ ِ ْ َ أدرﻛﺗم
"Jangan kalian ulangi perbuatan kalian itu. Apabila kalian telah shalat di rumah kalian, kemudian kalian dapa imam belum shalat (akan shalat), maka ikutlah shalat (berjama'ah) bersamanya. Shalat yang kalian lakukan itu (pahalanya) adalah (pahala) shalat sunnah." (HR. Ahmad).
Ustadz, bagaimana hukum menjamak shalat dalam keadaan hujan? Adakah ketentuan khusus berkenaan dengan masalah tersebut? Dan, bagaimana bagi mereka yang memiliki payung atau yang semisalnya?
Agama memberi keringanan bagi mereka yang berada dalam kondisi susah melaksanakan shalat di masjid untuk menjamak shalatnya. Satu diantara kondisi itu adalah ke ka turun hujan yang menyebabkan orang-orang sukar untuk bolak-balik ke masjid. Keringanan ini berlaku secara umum, baik bagi yang dak memiliki payung atau bagi yang memiliki payung. Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata; إن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟظﮭر واﻟﻌﺻر وﺑﯾن اﻟﻣﻐرب واﻟﻌﺷﺎء ﻣن ﻏﯾر ﺧوف وﻻ ﻟﺋﻼ ﯾﺣرج أﻣﺗﮫ: ﻗﯾل ﻟـﺎﺑن ﻋﺑﺎس ؟ ﻗﺎل،- ﻣن ﻏﯾر ﺧوف وﻻ ﺳﻔر:وﻓﻲ رواﯾﺔ- ، ﻣطر "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah menjamak antara shalat zuhur dan ashar, dan antara shalat maghrib dan isya, bukan karena takut dan bukan pula karena hujan." Dalam riwayat lain dikatakan, "Bukan karena takut dan bukan pula karena safar." Maka ditanyakan kepada Ibnu 'Abbas, “Lantas mengapa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjamak?”. Beliau berkata, "Agar dak memberatkan ummatnya." (HR. Ahmad dan lainnya)
45
trend
alo sobat SANTRI!, siapa sih yang nggak tahu sama sneakers?! Ya … sneakers adalah jenis sepatu yang sekarang lagi ngetrend banget nih. Banyak brand terkenal yang telah mengeluarkan sepatu jenis ini, sebut aja Nike, Adidas, atau brand-brand tas yang berkolaborasi, kayak Supreme, Offwhite, hingga luxurious brang seper LV. Tapi, tahu ngga kamu? Banyak juga lho, sneakers karya anak bangsa yang ngga kalah sama brand bernama, mulai dari design sampai kualitas. Nah, sekarang kita akan ngebahas beberapa sneakers trendy pribumi itu nih. Jadi SANTRI!, … Let’s Check It Out!
46
47
48
unix
(Santri Angkatan
49 8
11)
50 8
kisah
(Pemenang Lomba Cerpen ALFEST 2020)
54
55
56
57
58
tokoh
59
*
Julaibib yang nggal di shuffah Masjid Nabawi, suatu hari ditegur oleh Rasulullah. “J u l a i b i b . . .”, b e g i t u l e m b u t b e l i a u shallallahu'alaihi wa sallam memanggil, “ Tidakkah engkau menikah?” “Siapakah orang yang mau menikahkan putrinya dengan diriku ini, Wahai Rasulullah?”, kata Julaibib sambil tersenyum. Tiasda kesan menyesali diri sendiri atau menyalahkan takdir Allah pada kata-kata m a u p u n r a u t m u ka ny a . R a s u l u l l a h shallahu'alaihi wa sallam juga tersenyum. Mungkin memang dak ada orang tua yang berkenan pada Julaibib. Nam un, hari berikut nya, saat bertemu Julaibib, Rasulullah menanyakan hal yang sama. “Julaibib, dakkah engkau menikah?”. Dan, Julaibib menjawab dengan jawaban yang sama. Begitu, begitu, begitu. Tiga hari berturut-turut. Pada hari ke ga itulah Rasulullah memegang lengan Julaibib dan m e m b awa nya ke s a l a h s at u r u m a h pemimpin Anshar. “Aku ingin menikahkan putri kalian,” kata Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada si pemilik rumah. “Betapa indahnya dan betapa berkahnya,” Respon pemilik rumah dengan wajah berseri-seri, mengira bahwa sang Nabi-lah c a l o n m e n a n t u n y a . “ O o h . . .W a h a i Rasulullah, ini sungguh akan menjadi cahaya yang menyingkirkan temaram di rumah kami.”
“ Tetapi bukan untukku,” kata Rasulullah. “Kupinang putri kalian untuk Julaibib,” tegas Rasulullah. “Julaibib?” nyaris terpekik ayah sang gadis. “Ya. Untuk Julaibib.” “Wahai Rasulullah. Saya harus meminta per mbangan istri saya tentang hal ini,” kata ayah sang gadis. “Dengan Julaibib? ” istrinya menjawab. “Bagaimana bisa? Julaibib berwajah lusuh, dak bernasab, dak bersuku, dak berpangkat, dan dak berharta. Demi Allah dak! Tidak akan pernah putri kami dengan Julaibib.” Perdebatan itu tak berlangsung lama. Dari balik rai sang putri berujar, “Siapa yang meminta? ” San g ayah d an ib u p u n menjelaskan. “Apakah kalian hendak menolak permintaan Rasulullah? Demi Allah, kirim aku padanya. Dan demi Allah, karena Rasulullah yang meminta, maka ada akan membawa kehancuran dan kerugian bagiku,” kata sang gadis. Sang gadis itu kemudian membaca ayat (yang ar nya): “Dan tidaklah patut bagi lelaki beriman dan perempuan beriman, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan lain tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata". (QS. Al-Ahzab: 36)
60
Dan Sang Nabi dengan tertunduk berdoa untuk sang gadis itu. “Ya Allah, limpahkanlah kebaikan atasnya, dalam kelimpahan yang penuh berkah. Jangan kau jadikan hidupnya payah dan bermasalah,” demikian untaian doa indah Rasulullah.
Rasulullah menghela nafasnya. “Tetapi aku kehilangan Julaibib,” kata beliau. Para sahabat tersadar, “Carilah Julaibib!”
Maka Julaibib yang mulia pun ditemukan. Ia terbunuh dengan luka-luka di sekujur tubuh dan wajahnya. Di sekitarnya, ada tujuh jasad musuh telah ia bunuh. Rasulullah dengan tangannya sendiri mengkafani Julaibib. Beliau menshalatkannya dan berdoa, “Ya Allah, dia adalah bagian dari diriku dan aku adalah bagian dari dirinya.” Kata Rasulullah.
Maka benarlah doa Nabi shallallahu'alaihi wa sallam. Tak lama kemudian Allah karuniakan jalan keluar baginya. Kebersamaan di dunia ternyata dak ditakdirkan terlalu lama. Meski di dunia ternyata dak ditakdirkan terlalu lama. Meski di dunia sang istri shalehah dan bertaqwa, tapi bidadari telah terlampaui lama merindukannya di Surga. Julaibib lebih pantas menghuni surga daripada dunia yang dak bersahabat padanya.
Demikian cerita tentang si Julaibib yang sangat menggugah ha bagi yang membacanya. Akhir hayatnya berakhir syahid ke ka membantu Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Pilihannya berjihad di jalan Allah dan merindukan syahid mendapat ganjaran indah dari Allah subhanahu wa ta'ala. Rupanya memang dak setampan bangsawan, hartanya tak sebanyak raja, namun para bidadari surga berebut menginginkan sosok Julaibib.
Saat syahid di medan perang, Rasulullah begitu kehilangan. Pada akhir pertempuran, Nabi shalallahu'alaihi wa sallam bertanya ,“ Apa kalian kehilangan seseorang?” “ Tidak, Ya Rasulullah,” serempak sahabat menjawab. Seper nya Julaibib memang dak berar di kalangan mereka.
Ijinkan penulis mengakhiri tulisan ini dengan ku pan dari suatu sumber.
“A p a k a h k a l i a n k e h i l a n g a n seseorang?,” tanya Rasulullah kembali. Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam bertanya lagi. Kali ini wajahnya merah bersemu. “ Tidak, Wahai Rasulullah. Kali ini sebagian menjawab dengan was-was, beberapa orang menengok ke kanan dan kiri.
“Allah tak akan meninggalkanmu dengan tangan kosong. Dia akan menggan kan segalanya yang kamu hilangkan. Bila Ia menyuruhmu untuk meletakkan sesuatu, maka Ia menginginkanmu untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar.” *serambi; semacam asrama bagi mereka yang belum atau dak memiliki tempat nggal permanen, fakir dan dak memiliki harta.
61
sehatpedia
BORDERLINE PERSONALITY DISORDER oleh : Abdussalam Hanif Halo sobat SANTRI!, semoga kalian selalu sehat dan bahagia. BTW, di rubrik sehatpedia kali ini kita akan sedikit membahas tentang salah satu gangguan/penyakit mental yang disebabkan kebanyakan bermain medsos yaitu Borderline Personality Disorder atau bisa kita singkat BPD. Sebelum itu, sobat SANTRI! pernah gak sih, kalian merasa kecewa,kesal, iri dsb yang berlebihan karena melihat kawan-kawan kita bersenang-senang di suatu rekreasi atau acara melalui sebuah unggahan foto/video di media sosial,sementara kalian hanya berada di rumah dan dak diajak oleh kawan-kawan kalian? Kalau iya, wadidaw! Lebih baik kalian berha -ha karena munculnya perasaan kecewa, kesal,dan iri yang berlebihan tersebut bisa jadi merupakan gejala-gejala dari BPD, Nah BPD itu apa sih? Menurut berbagai sumber Borderline Personality Disorder atau dalam bahasa Indonesia gangguan kepribadian ambang adalah gangguan mental yang ditandai dengan berubah-rubahnya suasana ha serta penilaian terhadap diri sendiri dan perilaku yang impulsive. S e s e o ra n g ya n g te r ke n a B P D memiliki cara pikir, sudut pandang, dan perasaan yang berbeda dari orang-orang pada umumnya yang bisa ber-ujung pada mbulnya masalah dalam hal bersosialisasi. Gangguan m e nta l i n i u m u m nya terjadi pada orang dewasa,
62
namun dak memungkinkan gangguan ini terjadi pula pada remaja yang notabenenya sekarang gemar menggunakan medsos. Nah, apa sih nyambungnya penyakit ini ama media sosial? Kok bisa sih, main medsos malah bikin kita kena gangguan jiwa? Nah seper contoh yang sudah diberikan sebelumnya. Orang yang merasa iri, kecewa dan kesal yang berlebihan ke ka melihat teman-temannya bersenang-senang melalui unggahan di media sosial, dan jika hal ini terjadi terus-menerus, dikhawa rkan akan muncul perasaan ditolak oleh lingkungan pergaulannya. Nah, orang-orang yang memiliki bibit BPD biasanya akan mudah terkena gangguan ini yang mungkin pada awalnya hanya sebatas marah, kecewa, sedih dan sebagainya yang lambat laun dapat berubah menjadi perasaan dikucilkan bahkan bisa berkembang menjadi sifat an sosial. Lebih bahayanya lagi dapat mengakibatkan stress yang berujung pada bunuh diri. Bisa dibilang orang-orang yang sudah terjangkit BPD sangat sensi f dengan pengabaian seseorang dan seringkali salah mengar kan ndakan dan sikap orang lain terhadap dirinya yang berujung pada perselisihan dan retaknya hubungan. Sungguh sebuah penyakit yang merepotkan bukan? Belum lagi proses pemulihan BPD yang memakan waktu berbulan-bulan, bahkan, sampai bertahun-tahun. Waduuh,lama banget yak, jangan sampai kita terkena penyakit ini ya Sobat! Oleh karena itu akan lebih baik jika kalian mengetahui tandatanda kalau kalian mulai terjangkit BPD
source:
www.idn mes.com www.klikdokter.com
63
iptek
64
65
foreign zone
(santri angkatan 13)
66
It turns out that from the Covid-19 Pandemic, besides having a posi ve impact on the environment, it also has a nega ve impact, namely the accumula on of medical mask waste, while the medical mask is made of polypropylene plas c which is not easily biodegradable. But fortunately, now people are aware that it is be er to wear cloth masks than medical masks.
Besides having a good impact on reducing air pollu on, it turns out that water pollu on is also reduced. As felt in Venice the previously murky river canals became clear. But of course, all of that is the power of Allah Subhanahu wa ta'ala. And all of those incidents were not because hundreds of thousands of people died because of this plague. Scien sts have opinions that air quality can improve because of social rules distancing and independent quaran ne. So the use of transporta on is reduced, which is usually the transporta on that contributes 72% of global warming gas emissions.
Maybe that's all, don't forget to preserve the environment. Hope this is useful.
67
foreign zone
اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮ
68
69
wara-wiri
70
“
“ 71
wara-wiri
(Santri Angkatan 14)
72
P
ada kesempatan kali ini saya akan berbagi pengalaman saya di tanah tuan rumah Persipura. Pada liburan UN SMP 2018, alhamdulillah saya mendapat kesempatan mengunjungi Papua. Saat itu, saya pergi ke Papua melalui Bandara Soekarno-Ha a. Saya ba di bandara sekitar jam 13.00 siang. Saya diantar masuk oleh teman bapak saya. Saya langsung didrop di bandara dan di nggalnya. Karena penerbangan masih lama, sekitar 11 jam lagi, saya bosan. Tapi bawa asik saja. Setelah 9 jam menunggu waktu check in, sisa waktu 2 jam itu saya habiskan untuk makan dan menonton youtube. Waktu boarding telah ba. Saya memasuki pesawat setelah speaker bandara mengumumkan waktu boarding. Pesawat pun lepas landas. Kapten memberitahu penerbangan akan menghabiskan waktu sekitar 5 jam, dan tanpa transit. Saya hanya bermimpi sepanjang perjalanan di pesawat.5 jam tak terasa, pesawat sudah mendarat di Bandara Sentani, Jayapura. Se banya dari sana saya langsung dijemput oleh ibu yang sudah menunggu. Setelah kami bertemu, kami langsung bersiap-siap untuk berkelana menuju Wamena. Perjalanan kami tempuh selama 1 jam menggunakan pesawat kecil. Tak terasa, kami sudah sampai di Wamena dan kami disamperin orang yang menggunakan baju loreng yang tak lain adalah bapak saya sendiri. Perjalanan yang melelahkan (Jakarta-Jayapura-Wamena) kami langsung menuju kodim 1702 Jayawijaya tempat nggal kami untuk is rahat. Keesokan harinya sekitar jam 10.00 pagi kami berencana pergi ke tempat Wisata Mumy yang konon katanya mumy itu adalah kepala suku puluhan tahun yang lalu yang diawetkan dengan cara diasap. Mobil oroad telah siap untuk membawa kami sekeluarga menuju tempat tersebut. Selama perjalanan tersebut kami melihat keindahan alam yang masih asli, sehingga udara di sana walaupun siang hari tetap sejuk, apalagi malam hari. Terdapat rumah orang Papua yang disebut Honai. Perjalanan kami ditempuh selama 30 menit dan akhirnya kami sampai di tujuan dan disambut oleh orang-orang Papua asli yang menggunakan koteka dan masih menjaga adat is adat mereka. “Onomi fakhaiâ€?, itu adalah kata pertama yang menyambut kami. Setelah berbincang bersama kepala suku, alhamdulillah kami dapat berswafoto bersama mumi dan orang-orang Papua. Kami sekeluarga kagum karena orang Papua pedalaman masih menghasilkan karya tangan seper noken, koteka, dll. Setelah bercengkrama dengan kepala suku dan orang Papua, kami pulang ke rumah untuk menyantap makan siang papeda yang ibu buat. Kelezatan makanan khas Papua itu masuk ke lidah. Perut saya kenyang. Waktunya is rahat. Pukul 14.00 sore kawan-kawan saya di Papua memanggil untuk mengajak bermain dan jalan-jalan mengelilingi kota Wamena. Selama saya dan kawan-kawan say a berkeliling kota, saya berhen di tengah kota Wamena.
73
Pandangan saya tertuju ke sebuah salib yang sangat besar dan nggi sekali yang menandakan bahwa mayoritas penduduk Wamena menganut ajaran Kristen. Setelah berkeliling saatnya pulang ke rumah, pada malamhari jam 22.00 WITA. Fajar terbit di tanah Cendrawasih. Kami sekeluarga melanjutkan trip jalan-jalan k a m i k e sebuah lembah tanpa setetes air pun yang dikenal dengan pasir pu h. Pasir di Desa Alkimia, Wamena. Kami kira pasir p e g u n u n g a n , n a m u n pasir pu h selembut pasir pantai.
pu h terletak di sini adalah pasir yang kami dapa
Setelah mengambil gambar kami, kami pergi ke sebuah hotel bernama The Baliem Ressort Wamena. Resort ini dikenal sebagai resort superior ďŹ rst class disebabkan dengan gaya tradisional yang mewah dengan segala keunikan arsitekturnya. Kami berfoto dan kembali ke rumah, bersiap-siap untuk hari esok. Keesokan paginya, kami berangkat agak pagi disertai dengan hawa dingin yang menusuk hingga ke tulang. Hari ini, kami akan menuju ke sebuah danau di atas pegunungan yang bernama Danau Habema. Perjalanan kami sempat terhambat. Disebabkan oleh truk yang tersangkut di lumpur. Setelah 1 jam memberi bantuan kepada truk yang tersangkut tadi, kami bisa melanjutkan perjalanan. Alhamdulillah kami diberi kesempatan untuk melihat burung cendrawasih. Setelah melakukan perjalanan, kami sampai di Danau Habema. Udara di sana sangat sejuk, sedangkan udara ke ka malam hari bisa mencapai 0 derajat celcius. Kami mengambil banyak foto dan pelajaran di sana. Jam 17.00 kami kembali ke rumah untuk beris rahat. Lama perjalanan memakan waktu 5 jam dan saya langsung bersiap untuk kembali ke Jakarta. Esok harinya, kami berangkat dari Wamena ke Jayapura jam 13.00 siang dan sesampainya di Jayapura, saya berpisah dengan orang tua saya pun kembali ke Jakarta.
rumah tradisional papua, Honai
wisata mummy of jiwika, wamena
74
opini
O
ke, sobat SANTRI!, kita sepakat b a hwa d i m e d s o s b e g i t u banyak hal yang bisa kita dapatkan. Lewat media milenial ini, segala macam informasi bisa kita akses dengan mudah. Surga banget deh hari ini, mau apa aja nggal klik. Orang gak perlu capek bin ribet lagi ke pasar, nggal pesan aja.
75
Mau gan gaya, nggal googling aja. Mau belajar masak, nggal nonton sambil rebahan. Bahkan mau pinter pun, nggal buka aja ruang les/privat/pela han. Dunia baru, persepek f baru, manusia baru, hadir dalam satu klik. Kayak iklan bank aja. Hehehehehe.
puluhan kali buka tutup hp, cek status. Waktu habis berjam-jam. Gawai berdering, buru-buru deh dibuka. Eh, gak taunya punya temen. Seakan gak mau ke nggalan berita, gak mau telat eksis. Kalau kamu pe orang yang susah banget pisah dengan gawai, gak ada salahnya kamu jadikan medsos sebagai ajang silatul ukhuwah, menjalin persaudaraan. Daripada gabut dengan gosip, ramalan, atau beritaberita poli k, mending perluas jejaring pertemenan kamu. Semoga panjang umur. Cari temen-temen surgawi. Siapa tahu nan bisa tukeran wiďŹ di surga, Aamiin.
Ruang dan sekat toko, pabrik, bahkan sekolah hari ini menjadi semakin abstrak secara fungsional. Kalau mau pinter aja, cakap keterampilan baru, kamu gak perlu datang ke tempat les atau pela han, medsos aja udah cukup. Bahkan nih, masuk surgamungkin jadi lebih mudah. Ada kitabisa, act, wahdah peduli, dll. Belumlama ini, januari kemarin, saudara kembar yang terpisah 16 tahun lamanya, bertemu kembali lewat medsos. Keren ya, alhamdulillah, sob.
2.Selektif Sebenarnya di era banjir informasi seper sekarang ini, sob, kita perlu belajar memilah informasi, gak semua kan kita butuh? S e b a g i a n i n fo r m a s i i t u , s e b e n a r nya kemasannya aja yang kece, isinya mah lontong basi belatungan. Kalau kamu rajin ke IG, Line, Twi er, WA, tapi nilai akademik kamu gak naik-naik atau jalan di tempat, mes ada yang keliru dengan itu. Mungkin kamu bisa coba, aranya Mark Manshon, bodo amat pada hal-hal yang nggak pen ng Bayangin, kalau kamu sudah 5 atau 10 tahun main sosmed berjam-jam. Kalau aja, sehari untuk menghafal 1 ayat. Maka, dalam 10 tahun, se daknya udah megang 15 juz. Kalau diumpamakan dengan selembar buku seharinya, berar dalam setahun bisa tamat baca buku 300-an halaman. Sederhana tampaknya, tapi beneran kamu mau?
Tapi, eitss, medsos pun sebenernya ibarat kepingan logam. Satu sisinya memang keren banget yah, tapi sisi lainnya juga gak kalah menyeramkan. Lho, kok? Yuk kita cek beberapa poin pen ng bermedsos ria.
1.Ajang Silatul Ukhuwah Kamu pernah ngerasa gak sih, kalau medsos buang-buang waktu aja? Seharian
76
emo con. Jadi, ada baiknya menghindari debat. Sikap selek f ini pen ng dila h sekarang juga. Jangan jadi penonton atau konsumen aja, jadilah pemain, buat insirasi, ciptakan produk. Kalau sudah terbiasa, kamu akan lebih mudah menyusun prioritas dan rencanarencana. Akhirnya, kamu akan lebih terbantu mewujudkan cita-citamu. Gak percaya?
Namanya juga medsos, media sosial. Ya, fungsinya untuk bersosialisasi: mencari teman baru, memperluas relasi, menawarkan produk kamu, belajar hal baru, atau menghubungi calon mertua. Gacor kan. Oke, itu dulu cerita kita. Selamat menunaikan ibadah pos ng.
3.Kepoin Masa Depan Gak setuju banget kalau ada yang bilang nggalkan medsos. Sebenernya, di sana banyak hal posi f yang bisa didapatkan kok. Syaratnya, kamu harus punya prioritas dulu. Jalan tanpa peta adalah alamat tersesat. Di medsos, kita bisa mencari dan bertemu banyak banget orang-orang hebat. Yah, meskipun baru sebatas ig-nya, misalnya. Kalau kamu punya target juara kelas, bisa coba skillacademy, quipper, ruangguru, cambly, atau yang lainnya. Kalau nan nya kamu rencana kuliah di luar negeri, coba deh iku n PPI Dunia, santrinabawi, atau kikyedward, banyak lagi deh.
4.Bukan buat Debat Kamu gak tahu bagaimana sebenarnya mimik orang yang kamu ajak berdebat di medsos. Dia dan kamu hanya saling lempar argumen, animasi, video, s ker, dan
77
opini
Apakah ini gambaran masyarakat Indonesia terhadap media sosial? Menjadi sasaran pembodohan dan provokasi?
78
79
Wherever you are, We’ll be there for you
Find us at
product
81
Dalam fesyen, gaya retro dan vintage seringkali dibedakan. Vintage merupakan fesyen yang mengadaptasi Dalamera fesyen, retro 60-an, dan gaya pada 20-angaya sampai vintage seringkali dibedakan. Vintage sedangkan retro mengadaptasi gaya pada merupakan fesyen yang mengadaptasi era 70-an hingga 90-an. Vintage juga gaya pada era 20-an sampai 60-an, cukup erat dengan tren berbusana yang sedangkan retro mengadaptasi gaya feminim dan penggunaan warna yang pada hingga Vintage halus.era Di 70-an sisi lain retro90-an. terkesan lebih juga cukup erat dengan tren berbusana glamor dan berani menunjukkan warna. yang dan penggunaan warna Desainfeminim gaya vintage dak bisa lepas dari yang Di sisi lain retrogaris-garis, terkesan mo fhalus. bunga polkadot, lebih glamor berani menunjukkan ataupun polos.dan (Hipwee.com). warna. Desain gaya vintage dak bisa lepas dari mo f bunga polkadot, garisgaris, ataupun polos. (Hipwee.com).
Terbebas dari ikh laf-ikh laf diatas, gaya retro dan vintage membawa spirit yang sama, yaitu menolak lupa. Gampangnya, baju baru yang keliatan lama disebut retro, dan baju yang lama yang memang karena sudah lama disebut vintage.
82
Merin s bisnis bukanlah hal yang mudah, terlebih bila dilakukan saat usia muda. Dalam episode awal terbit ke pasar, pebisnis muda ini mengakui ada yang menyusahkan, dan ada juga yang menyenangkan. Diantara ke n d a l a - ke n d a l a a w a l y a n g p a l i n g ditekankan Bang Modo adalah me management. Setelah berhasil membagibagi waktu, kendala lain yang muncul dalam merin s sebuah bisnis dak lain dan dak bukan adalah tanggungjawab. Memilih untuk berbisnis adalah sebuah keputusan yang harus dibarengi rasa tanggungjawab. Dalam bisnis, kendala satu-persatu akan muncul, sehingga seorang pebisnis akan disibukkan oleh permasalahan yang dak a d a h a b i s - h a b i s nya , ya n g te nt u nya menguntungkan. Mungkin karena itulah pebisnis dalam bahasa Inggris disebut businessman yang diambil dari kata busy (sibuk).
Ada banyak pelajaran dari keputusan seorang Mado Ramadhan untuk memulai bisnis, diantaranya adalah belajar langsung dari pengalaman dan bertanggungjawab. Kejadian-kejadian mengejutkan juga seringkali menghampiri Flamingo, seper salah satunya mendapat pesanan baju ke Portugal.
Ya, begitulah cerita singkat kakak kelas kita yang merin s berhasil merin s brand-nya. Dari sini kita harus bisa mengambil pelajaran bahwa lulusan pondok dak harus berakhir menjadi ustadz. Kita mempunyai kesempatan untuk membuka pikiran seluasluasnya dan peluang untuk melakukan apa yang kita bisa lakukan. Asalkan itu bisa mela h kemandirian dan kedewasaan kita, kita boleh-boleh saja melakukannya, tentu sambil memperha kan batas-batas yang sudah Islam tentukan. Berkarya dan menjadi kaya bukanlah tujuan yang dak bisa bersatu.
83
puisi
Oleh Santri Angkatan 12 Akankah seluruh sandiwara ini akan menemukan ujungnya? Lelah yang membungkus payah Tumbuh pada ha yang tak lagi berdarah
Seluruh jerit tak lagi memekak telinga Seluruh peluru tak lagi mencipta luka Sandiwara membuat manusia lupa Siapa diri mereka seja nya
Haruskah angin yang berbicara? Atau ombak yang harus bersuara? Senyum manis menjadi senjata Membungkus bilah pisau bersembunyi di balik dada
Kamu adalah serigala berbulu domba Dan dia adalah kelinci berwajah singa Demi harta yang tak ada habisnya Manusia berlakon bagai kebohongan sesuatu yang biasa
Sandiwara, Satu kata bermakna berpura-pura Yang berjaya membuat manusia lupa Dengan sahabat, keluarga dan Sang Pencipta
84
syair
َ َﻓﺈن َﺗﺴﺄ َﻟِﻨﻲ ﻛ َ َﻴﻒ أﻧ ﺖ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺻﻌﻴﺐ َ اﻟﺰﻣﺎن ِ َ ُ ِ ّ ﻳﺐ
َﺻﺒﻮر ٌ ﻋ
ﻳﺺ ﻋ أن ﻻ ُﻳﺮى ﻛَﺂﺑﺔ َ ٌ ِ ﺣ. َ َﻓﻴﺸﻤ ﺣﺒﻴﺐ َ ُ ﺖ ﻋﺎٍد أو ُ ِ َ ﻳﺴﺎء َ ِ اﻟﻌﺴﺮ ﺗﻴﺴﻴﺮ َ َ َ ً إﺻﺒﺮ َﻗﻠﻴﻼ ُ ﻓﺒﻌﺪ ُ ِ ِ ٌ ﻟﻪ َوﻗ وﺗﺪﺑﻴﺮ ُ َ ٍ َوﻛُﻞ َأﻣﺮ ُ ََ ﺖ َ َ ﻤﻦ ﺣﺎﻻﺗِﻨﺎ َ ُ َوﻟ ٌ ﻧﻈﺮ ِ ِ ِﻠﻤﻬﻴ َ ﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟِﻠِّﻪ َ وﻓﻮق َ َ َ ﺗﻘﺪﻳﺮ ُ ِ
Jikalau engkau tanya padaku "bagaimana dirimu" maka aku ini ... sabar dan tegar atas musibahmusibah umur Dan berusaha agar tidak tampak dari diriku kesedihan ... yang sedih itu membuat musuh senang atas musibahku atau kawan menjadi terganggu Bersabarlah sedikit karena setelah kesulitan ada kemudahan ... dan setiap perkara pasti ada waktu dan aturannya Dan Yang Maha Mengawasi melihat keadaan-keadaan kita... dan ketetapan Allah diatas ketetapan kita.
Dikutip dari Ali bin Abi Thalib
h ps://www.edarabia.com/ar/%D8%A3%D8%AC %D9%85%D9%84-3-%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8% AA-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%B1/
85
about ma’had
H
USBU’ TSAQOFY
ai, Sobat SANTRI!, apa kabar? Tentu saja baik, kan? Kali ini, kami sebagai staff majalah SANTRI! akan mengenalkan kepada kalian salah satu program terbesar kami di akhir tahun. Acara tersebut diberi nama “Usbu Tsaqofy”. Acara ini adalah serangkaian acara yang berlangsung di pertengahan semester 2 yang ditutup oleh acara “Haflah Ikh tam” di akhir tahun pelajaran. Usbu Tsaqofy bisa dibilang melibatkan semua komponen pesantren mulai dari SD, SMP, SMA, karyawan, asa dzah, dan warga sekitar. Apa alasan mengapa acara ini melibatkan seluruh keluarga besar pesantren? Karena acara ini bertujuan agar kita bisa menjalin silaturahmi dan kekompakan antar sesama. Oleh karena itu acara ini masuk dalam da ar agenda besar jam'iyyah tholabah atau bisa dibilang OSIS-nya pesantren Albina. Usbu Tsaqofy ini juga ru n diadakan se ap tahunnya menjelang akhir tahun pelajaran di sekolah. Usbu Tsaqofy kali ini memiliki beberapa sub-acara yang diantaranya telah terlaksana, yaitu Albinaa Fes val. Dan, masih ada sub-acara dari Usbu Tsaqofy seper : bak sosial, Usbu Tsaqofy Internal, Ahlan SD, dan beberapa acara lain hingga akhirnya haflah ikh tam sebagai penutup tahun ajaran.
86
87
ALBINAA FESTIVAL 2020
Al Binaa Festival
88
puzzle
SaLING SILaNG KaTa By : Gumilang Herswanda
1
2
3
6
5
4
7
14
15 17
16 20
22
21
30 37
31
18
28 32
29 33
34 39
38
89
19
25
24
23
27
26
10
12
11 13
9
8
35
36
Mendatar
1. Tempat di Semenanjung Iberia yang dianamakan setelah Thariq bin Ziyad penakluk Spanyol. 5. Merek perabot rumah tangga asal Swedia. 7. Komputer pribadi (akronim, inggris). 9. Jenis radio yang memakai teknologi transmisi amplitudo. 11. Sejenis mikroba yang digunakan dalam pembuatan ro , tape, dsb. (inggris). 13. Tampang; bentuk. 14. Benda bercangkang yang mengandung zat hidup bakal anak unggas, biasanya dimakan. 16. Kebun binatang (inggris). 17. Salah satu huruf dalam aksara arab. 18. Kewenangan. 20. Perusahaan asal Swiss yang memproduksi Dancow, Milo, Kitkat, dsb. 22./32.Sultan Turki Utsmani yang menaklukkan Konstan nopel pada 1453 H. 26. Nama resmi ibu per wi (akronim). 27. Plat nomor kendaraan asal DI Yogyakarta. 28. Pennywise adalah tokoh utama ďŹ lm ini. 29. Sebutan untuk wanita yang nggal dan bekerja di rumahnya (akronim). 30. Angka pertama dalam bilangan asli. 35. Atas nama (akronim). 37. Stasiun radio milik pemerintah Indonesia. 38. Salah satu nasehat Rasululah adalah jangan lakukan hal ini. 39. Buah pikiran; gagasan; cita-cita.
menurun
1. Keluarga pemilik klub Manchester United. 2. Gelar atau sebutan untuk bangsawan di Inggris dan beberapa negara Eropa. 3. Unsur dengan nomor atom 71. 4. Berdiri berderet-deret kebelakang menunggu untuk mendapat giliran. 5. Kabar yang dak jelas asalu usulnya dan dak dijamin kebenarannya; desas-desus. 6. Anak-anak ya m (arab). 7. Beruang hitam pu h pemakan bambu asal Tiongkok. 8. Rekan atau kolega (akronim, la n) 10. Merasa bosan atau jijik mendengan atau melihat. 12. Tumbuhan yang daunnya diolah menjadi minuman. 15. Tanah renda dikiri dan kanan sungai/dikaki gunung; ngarai. 17. Batu dari tanah liat yang biasa dikembangkan untuk pembangunan rumah. 19. Surat tanda buk berisi pernyataan tentang peris wa hukum yang dibuat menurut peraturan yang berlaku, disaksikan dan disahkan oleh pejabat resmi. 21. Salah satu sifat Allah (QS: Al Ikhlas). 23. Benang halus penyusun tubuh jamur. 24. Bulan kelima dalam kalender masehi. 25. Kata sambung untuk menandai tempat. 30. Kata yang dipakai didepan nama diri pada ragam akrab atau kurang hormat. 31. Gelar untuk sarjana di ngkat strata- ga. 33. Alat elektronik yang populer di masyarakat berkat fungsinya sebagai media audiovisual bagi khalayak ramai. 34. (Bundaran) Hotel Indonesia. 36. Perseroan terbatas (belanda)
90
fact
91
92
93
infograph
Oleh : M Gumilang Herswanda
Kamis, 27 Februari 2020
apa
kapan
Al Binaa Fes val atau ALFEST adalah sebuah acara eksternal yang diselenggarakan oleh Jam’iyyah Tholabah (organisasi santri) Al Binaa Islamic Boarding School, Bekasi, Jawa Barat. ALFEST sendiri merupakan bagian dari Usbu’ Tsaqofy, acara akbar di akhir tahun pelajaran yang ru n digelar di pondok pesantren ini.
Tema
“Bring
Back Our Glory Light Up The Future”,
Ar : “Kembalikan Kejayaan Kita, Nyalakan Masa Depan”. (juga merupakan tema Usbu’ Tsaqofy 2020)
Tujuan
1. 2.
FUTURE
Menguatkan ukhuwwah (persaudaraan) sesama pemuda muslim Indonesia Meningkatkan kualitas dan krea vitas dalam diri pemuda muslim Indonesia
Al Binaa Islamic Boarding School Jl. Raya Pebayuran, Desa Kertasari, Kecamatan Pebayuran, Kabupaten Bekasi, Jawa Barat
dimana
94
ya a bi ran ta f a
0
al
Rp.
ts
d
n pe
fu
s
t en
v e ub
sport
s
art kalig
fi
jelajah kompetisi
mh
HQ
h
M
ra
pid
at
it o b
ah
kh
95
o
puis
i
e rp n
ilmiah
bahasa
ce
et masuk R p
20
Stand Jamthol Inc.
0 00
Menjual berbagai jenis merchandise
Stand 8 Stand makanan 1 informasi
bazaar
ga
tik
5
food truck
Ha r
art exhibition
sebuah mini museum berisi karya-karya seni hasil kreasi santri Al Binaa.
22 lukisan
“
beberapa karya Hand made
ini seni kami, bukan seni orang.
-Farrell Adrian, Komandan Art Exhibi on
99
dinding mural photo booth
art exhibition
foto anggota Jam’iyyah tholabah periode 2019-2020
jamthol expo
5
kustom barang (2 pasang sepatu 2 jaket denim 1 vespa)
Guest Star Talk Show
alfest talk Muhammad Fauzi ketua Jam’iyyah Tholabah periode 2019-2020
Muhammad Assad pendiri Tamasia dan dr. Gamal Albinsaid motivator ternama pendiri Klinik Asuransi Sampah
96
22
sekolah peserta
SMAN 2 Teluk JambeTimur
Islamic Centre Bin Baz
Hidayatunnajah
al arabi
SMAN 5 Karawang
SMAN 1 Karawang
SMAN 2 Tambun Selatan
Al Andalus
SMAN 6 Karawang
Madinatul Qur’an
Harapan Umat
MAN 6 Jakarta
MAN 4 Kota Tangerang
Al Hunafa
Al Wafi
Bina Madani
Al Bayan
Al Wafa
Kafiila International Islamic School
97
MAN 2 Kota Tangerang
Al Binaa IBS
Minhaj Shahabah
jumlah peserta
+- 500
struktur kepanitian Pemimpin pesantren Al Binaa Ust. Aslam Muhsin Abidin, Lc. Pembimbing Usbu’ Tsaqofy 2020 Ust. Muhammad Ihrom, Lc. Ketua Pelaksana Usbu’ Tsaqofy 2020 Raihan Nurdiansyah Ketua pelaksana Al Binaa Festival 2020 Muhammad Hadi Nurfajar
Panitia pelaksana Al Binaa Festival 2020 seluruh anggota Jam’iyyah Tholabah periode 2019-2020 beserta sebagian santri kelas 10
“
bring back our glory light up the future
x 98
comic
Muhammad Anas (Santri Angkatan 11)
99
100
quiz
(Santri Angkatan 12)
101 8
photo corner
WINNERS OF
“METROPOLITAN
1
SMA 2
3
102
M. KING HASBI @kinghasbi898
KHALIS AQILA DIHARI @khalis.dhr
TAHR ALTHARIQ TRANS @althariqq_
ALBINAA HOLOGRAM LIFE”
2020
SALMAN ADI RAFLI @salmanadirafli
SMP
1
2
ARVIN RADITHYA ADI @arvinradithyaadi
3
103
AFLAH AL KAHFI @aflah_kahfi
104
ROSE
@rose12.co