297 by Dyo Deka S.A.

GET A LÉFO! FREE PRESS ÄÙÑÅÁÍ ÏÄÇÃÏÓ ÔÇÓ ÁÈÇÍÁÓ ÊÕÊËÏÖÏÑÅI ÊÁÈÅ ÐÅÌÐÔÇ No 297

310512

www.lifo.gr

O Lif ς η ατ μ ό ω ιέρ θεσμ φ α ίο σιο ωρα ή ετ ο To ον πι ης στ ς πόλ τη

Κλασικά εικονογραφημένα. Η επικαιρότητα σε strip.

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

31.05.2012

YouSaidIt

Γράμματα, e-mails, fax και post στο ίντερνετ που σχολιάζουν τα κείμενα της LifO ή εκφράζουν ενδιαφέρουσες απόψεις.

Επεισόδια στην Πάτρα μεταξύ Αστυνομίας, κατοίκων και μελών της Χρυσής Αυγής ύστερα από δολοφονία Έλληνα από Αφγανούς μετανάστες.

Ο Μίκαελ Χάνεκε κέρδισε την Κυριακή για δεύτερη φορά στην καριέρα του τον Χρυσό Φοίνικα στις Κάννες με την ταινία «Αγάπη».

Περί αθωότητας

που τόσο πολύ έχει ωραιοποιηθεί. Ο Σωκράτης δεν άφησε γραπτά κείμενα και ό,τι πληροφορίες έχουμε είναι έμμεσες, από τους διαλόγους του Πλάτωνα και τον Ξενοφώντα. Παρότι ήταν κοντινοί του Σωκράτη, δεν πρέπει να ξεχνάμε, μελετώντας τους, ότι χρησιμοποιούν τον Σωκράτη για να μεταφέρουν τις δικές τους ιδέες και τη δική τους αντίληψη των πραγμάτων. Ειδικά ο Πλάτωνας, μέσα από τα κείμενά του φαίνεται ότι διακατέχεται από τάσεις ολοκληρωτισμού κι επιτίθεται συχνά στην Αθηναϊκή Δημοκρατία, την οποία θεωρούσε θεατροκρατία. Ότι δηλαδή ο καθένας έλεγε το μακρύ και το κοντό του. Όσο για τον Αριστοφάνη, αυτός ήταν κωμωδός και παρουσίαζε μια εικόνα του Σωκράτη όπως πιθανόν τον έβλεπε ο απλός λαός, με σκωπτικό και περιπαικτικό τρόπο». Aκόμη ένα

Με αφορμή τη «Δίκη του Σωκράτη» που επαναλήφθηκε στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, ο Σταύρος Διοσκουρίδης πήρε συνέντευξη από τον δικηγόρο και πρόεδρο του Ιδρύματος Ωνάση, Αντώνη Σ. Παπαδημητρίου. Το θέμα αναδημοσιεύτηκε στο lifo.gr και πυροδότησε μια μεγάλη συζήτηση περί αθωότητας ή ενοχής του Σωκράτη, που έφτασε τα 30 σχόλια και κοινοποιήθηκε περίπου 1.000 φορές στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Ανώνυμος παραθέτει τα εξής: «Συμφωνώ με μια κριτική προσέγγιση στον Σωκράτη. Πράγματι, δεν ήταν υπέρ της Δημοκρατίας. Και δεν ήταν υπέρ, επειδή πίστευε ότι το δημοκρατικό πολίτευμα της Αθήνας δεν ήταν το ιδανικό πολίτευμα. Γι’ αυτό εγώ προτείνω και μια κριτική προσέγγιση στην Αθηναϊκή Δημοκρατία

Η επίθεση των δυνάμεων του Ασάντ είχε ως αποτέλεσμα 108 θύματα στη Χούλα. Αρκετές χώρες απέλασαν τους Σύριους πρεσβευτές από την επικράτειά τους.

Η συνέντευξη της Κριστίν Λαγκάρντ στην «Guardian» ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων και γέμισε υβριστικά μηνύματα το wall του λογαριασμού της στο facebook.

δύο σαφώς σοβαρότερες αριστερές προτάσεις, οι οποίες όμως δεν συγκέντρωσαν την προτίμηση του κόσμου. Δεν καταλαβαίνω γιατί, αλλά δεν έχει σημασία. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι αν θέλω να είμαι συνεπής προς τα πιστεύω μου κι εφόσον ο κόσμος επιμένει να στηρίζει ΣΥΡΙΖΑ, θα τον στηρίξω κι εγώ, έστω μετεκλογικά. Δεν ξέρω αν η επιστροφή στη δραχμή θα μας κάνει Μπαγκλαντές. Νομίζω ότι μια τέτοια πρόβλεψη είναι άκρως Στη στήλη του «Υπερκείμενα» ο παρακινδυνευμένη. Από την άλλη Νίκος Δήμου έγραψε μία ανοιχτή μεριά, είναι σαφές ότι το παρόν επιστολή προς τον Αλέξη Τσίπρα. οικονομικό μοντέλο, τουλάχιστον Το εξαιρετικά δημοφιλές κείστην Ελλάδα, δεν δουλεύει. μενό του έφτασε τις 5.000 Την επιδιόρθωση τη δοκικοινοποιήσεις και είχε μάσαμε και προφανώς περίπου 400 σχόλια. δεν λειτούργησε. Ας το Γράψε κι εσύ κάτι Ο El Jaibo σχολίασε αλλάξουμε, λοιπόν, με letters@lifo.gr σχετικά: «Στις τελευκάτι που ίσως λειτουρταίες εκλογές υπήρχαν γήσει». ανυπόγραφο σχόλιο αναφέρει τα εξής: «Όταν κάποιος επιτίθεται στο πολίτευμα, μπορεί να το κάνει για να καταδείξει την παθογένειά του και να προβληματίσει. Με σκληρό τρόπο, για να πονέσει. Άλλωστε, ο Σωκράτης είχε πολεμήσει και παρασημοφορηθεί αρκετές φορές για την Αθήνα, άρα για μένα είχε κερδίσει το δικαίωμα να είναι όσο αιρετικός ήθελε».

Αγαπητέ Αλέξη

31.05-06.06.2012

Verbatim

Επιμέλεια: Θεόφιλος Δουμάνης

«Στην Ελλάδα η Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να πληρώσει φόρους. Οι κοινοί Έλληνες πολίτες πληρώνουν τους φόρους τους, γιατί παρακρατούνται από το εισόδημά τους». 1. Ενημερωμένος πρόσφατα από τον αλέξη, ο πρώην υποψήφιος της γαλλικής Αριστεράς ζαν λικ μελανσόν δείχνει τους ανέγγιχτους της κρίσης με αφορμή την επίθεση της Λαγκάρντ στους Έλληνες.

«Η Ελλάδα είναι η χώρα που γέννησε τον πολιτισμό κι έφερε την ανθρωπότητα αντιμέτωπη με το σουβλάκι και τη σπανακόπιτα. Μπορεί προς στιγμήν οι Έλληνες να προκαλούν μια οικουμενική δυσπεψία, να είστε όμως βέβαιοι ότι η χώρα τους δεν υποκύπτει, δεν τιθασεύεται και ξαναγεννιέται μέσα από τις στάχτες της». 2. Ο ζακ γαλιφιανάκης μιλά για τη νέα του ταινία, δεν ξεχνά όμως ν’ αναφερθεί, με τον τρόπο του, και στην ταραγμένη πατρίδα.

« Ίσως ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει τη λύση στα προβλήματα της Ελλάδας ή της Ευρώπης. Κανείς όμως δεν την έχει». 3. Ο ιστορικός μαρκ μαζάουερ για τα «χέρια ψηλά» μπροστά στο άλυτο πρόβλημα της κρίσης.

«Οι πολιτικοί δεν έχουν ήθος, δεν έχουν ταπεινότητα. Εγώ από μικρός έχω μάθει να μην επενδύω σε ρήτορες, γιατί πάντα με απογοητεύουν. Για μένα το μεγάλο εκτόπισμα το έχει η φτωχιά που βρήκε το πορτοφόλι του πλούσιου και το παρέδωσε». 4. Ο τραγουδοποιός λάκης παπαδόπουλος που ξέρει ότι η ελπίδα δεν κρύβεται στα μεγάλα λόγια αλλά στις μικρές πράξεις.

«Με σόκαρε αυτό που είδα στην Ελλάδα… Η Ελλάδα, έτσι όπως την ήξερα, δεν υπάρχει πια. Παλαιότερα οι άνθρωποι έβγαιναν και διασκέδαζαν. Ήταν γενναιόδωροι και φιλόξενοι, όπως υπαγορεύει η παράδοσή μας. Τώρα είναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν τη Γερμανία». 5. Καμιά πατρίδα για τους μελλοθάνατους. Ο νίκος αλιάγας μεταφέρει στον γαλλικό Τύπο τη σοκαριστική εμπειρία του από την επίσκεψή του στα πάτρια.

«Χαίρομαι που πάω στην Ταϊλάνδη και ανυπομονώ ν’ αγοράσω ψεύτικο Ρόλεξ στην Μπανγκόκ». 6. Η lady gaga τουιτάρει την ποπ ελαφρότητά της, προκαλώντας τις έντονες αντιδράσεις των Ταϊλανδών.

«Όταν ήταν στα φόρτε τους, ήταν οι καλύτεροι στον κόσμο… Η χρησιμοποίηση των εφημερίδων στην υπηρεσία της πολιτικής διάβρωσε τη σχέση, δημιουργώντας κάτι το ανθυγιεινό». 7. Ως αθώα περιστερά ο τόνι μπλερ καταθέτει στην επιτροπή για το σκάνδαλο Μέρντοχ και μιλά για τη διαπλοκή των ΜΜΕ.

«Μήπως έφτασε το πλήρωμα του χρόνου για ν’ αλλάξουμε κυβέρνηση; Τέσσερις δεκαετίες είναι αρκετές. Οι Λίβυοι έριξαν τον Καντάφι. Οι Αιγύπτιοι έριξαν τον Μουμπάρακ. Καιρός να ρίξουμε κι εμείς τον Τσίπρα». 8. Με ένα ειρωνικό σχόλιο στον «τοίχο» του ο πέτρος τατσόπουλος απαντά στις επικρίσεις για τις ευθύνες του ΣΥΡΙΖΑ για την κατάσταση. 8 3

6 1 2

31.05-06.06.2012

Edito

Aπό τον Στάθη Τσαγκαρουσιάνο

ολοκληρη η lifo

σε ψηφιακη μορφη mπειτε στο w w.lifo kai ιαβw αστε .gr το τευχδο σ ακριβωσ οπωσ τυπ ωνεται

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. Boυλής 22, 105 63 - Σύνταγμα, Αθήνα. τηλ. 210 3254 290, fax 210 3249 785 info@lifo.gr.

Status Update (χωρίς λογοκρισία) Εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Eίμαστε συνεργάτες και μόνιμοι χορηγοί του Μουσείου Μπενάκη, της Στέγης, του Μεγάρου και της Λυρικής. Αλλά το τεύχος που βγάζουμε κάθε χρόνο για το Φεστιβάλ Αθηνών είναι το πιο αγαπημένο μου! Διευθυντής Έκδοσης Μιχάλης Μιχαήλ ... I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life# fitzgerald Εμπορική Διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου Διευθυντής Σύνταξης Φώτης Βαλλάτος ... Όλο και περισσότερο επίκαιρο το κομμάτι των Fun Boy Three «The more I see the less I believe». Κι ας γράφτηκε το 1983. Creative Director Στάθης Μητρόπουλος ... Μπλούμ! Αρχισυνταξία Σταύρος Διοσκουρίδης ... Όσο προχωράω, το μέλλον απομακρύνεται... Και γαμώ τις μπούρδες. Υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Τέλειο τραγούδι, «Hollow Lines» - Olga Kouklaki. Υπεύθυνος Ψηφιακής Ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης ... Βγάλτε τη Σταμάτη από τη φυλακή ν’ ανασάνει η αγορά! Συντακτική Ομάδα Κωστής Παπαγιώργης Νίκος Δήμου ... «Περίεργο καλοκαίρι – και μη χειρότερα!» Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος ... Και μετά τις Κάννες, καιρός για άλλο σινεμά: ως φανατικός του πρώτου «Alien», ανυπομονώ για τον «Προμηθέα» του Ρίντλεϊ Σκοτ. Κώστας Βαξεβάνης ... Έμεινε κανένας να παει χέρι χέρι με τον Καρατζαφέρη; Ευθύμης Φιλίππου Στέλιος Κούλογλου Νίκη Μηταρέα Μαρίνα Φωκίδη Mατίνα Καλτάκη Μαριβίκυ Καλλέργη ... Προσπαθώντας να καταλάβω αν η επιστροφή είναι το αντίδοτο στη νοσταλγία. Θοδωρής Αντωνόπουλος ... Είμαστε όλοι Νιγηριανοί χωριάτες. Θεόφιλος Δουμάνης Ηρακλής Κορέλης Πάνος Μιχαήλ Χρήστος Παρίδης Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Δεν θα ήθελε να φύγει ποτέ από την Ελλάδα. Άρης Δημοκίδης, Λένα Φουτσιτζή, Σωκράτης Σωκράτους, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη

Μα εγώ τα βλέπω σκοτεινά.

πάρχουν δύο τύποι Έλληνα που με αρρωσταίνουν.

Ο πρώτος φρουμάζει σαν άλογο, περιμένοντας να έρθει σειρά του. Για να πάρει με τόκους την εκδίκησή του. Για να φάει κι αυτός. Δεν έχει σημασία τι λέει. (Λέει, όπως όλοι, μεγάλα λόγια περί αρετής και αλλαγής). Σημασία έχει η λάμψη στο μάτι του. Οι χειρονομίες του. Ο ξαφνικός αέρας του. Ένα είδος αποθράσυνσης - μέσα κι έξω. Χρόνια ματαίωσης συσπειρώνονται σε αυτήν τη στιγμή του διάπυρου μίσους προς ό,τι του κλείνει τον δρόμο. Ήρθε η στιγμή του. Ο άλλος, ο παλιός, βιάζεται ν’ ανεβεί στο πλοίο που σαλπάρει προς το νέο Ελδοράδο της αρπαγής. Πού ανήκε χθες; Δεν έχει σημασία. Πηγαίνει πάντα με τους ανερχόμενους. Είναι το αμοράλ μπόνους που συγκεντρώνεται πάντα γύρω από κάθε νικητή. Ο περιοδεύων θίασος από τεχνογνώστες της εξουσίας - Αρμάνδοι της Λυκόβρυσης. Τώρα που αλλάζουν τα δεδομένα των κομμάτων, βλέπω αυτούς τους δύο εμετικούς τύπους Έλληνα να κάνουν παιχνίδι. Το αιώνιο παιχνίδι. Και είμαι πεπεισμένος ότι πάλι θα βρουν τρόπο να βολευτούν. Εκτός κι αν οι νέες δυνάμεις (δηλαδή ο Τσίπρας) τους αποκλείσουν. Για το μεν πρώτο είδος Έλληνα, ένας αρχηγός δεν νομίζω ότι μπορεί να κάνει πολλά - το είδος υπάρχει ερήμην. Μπορεί όμως να μην ταΐζει την απληστία του. Να μην υποδαυλίζει την εκδικητικότητά του. Να μην ευνοεί το πλιάτσικο (όπως το ευνόησαν ως σήμερα ΟΛΕΣ οι κυβερνήσεις).

take 1 το μοναδικο λαθος του τευχους 296 1 Στο αφιέρωμα που κάναμε στην τζαζ αθηναϊκή σκηνή παραλείψαμε ν’ αναφέρουμε το ολοκαίνουργιο και εξαιρετικό καφέ/δισκάδικο/βιβλιοπωλείο Jazz Point που λειτουργεί στην Ακαδημίας 18. Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις στη LifO; Στείλτε γράμμα, ή e-mail στο lathi@lifo.gr.

Για το άλλο είδος, όλα είναι στο χέρι του. Είτε δέχεται τις παλιές, διεφθαρμένες καραβάνες και ανταλλάσσει την «τεχνογνωσία» που ψωνίζει με την επερχόμενη, δική του διαφθορά, είτε τους κόβει σύρριζα τον λαιμό. Αυτό είναι που παρατηρώ με προσοχή στην προεκλογική ανάπτυξη του ΣΥΡΙΖΑ. Και είναι το κριτήριο, βάσει του οποίου θα αποφασίσω αν αυτό το νέο πράγμα που ζυμώνεται είναι κάτι ελπιδοφόρο ή μία από τα ίδια.

στο εξωφυλλο:

Φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου, Μαριάννα Βεριγάκη, Μάρω Θωμά, Παντελής Ζερβός, Σπύρος Σιμωτάς, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Γιάννης Κωσταρής, Ινώ Μέη, Natasha Papadopoulou, Photoharrie Assistant Art Director Rinétta Κοσκινίδου ... Ηappy b*day Βανέσσα! Creative Media Kώστας Στανέλλος Aτελιέ Βανέσσα Φερλέ Διόρθωση Κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου ... Δηλώνει πανευτυχής και πολύ συγκινημένη εν όψει του γάμου του αδελφού της το Σάββατο. Να ζήσετε, Σιμάκο! Υπεύθυνος Λίστας Δημήτρης Κυριαζής ... H κατάσταση περιπλέκεται. Γραμματεία Σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά Ιnterns Βασίλης Καψάσκης ... Δεν θυμάται ποτέ άλλοτε την πιο αισιόδοξη εποχή του χρόνου να κουβαλά μαζί της τόση απαισιοδοξία. Παρ’ όλα αυτά, it’s summertime... Παναγιώτης Κοτροκόης Senior Advertising Manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... «Θρυλική» έκθεση φωτογραφίας. Ο Βαλβέρδε μας αποχαιρετά, αποκαλύπτοντας μια άγνωστη, πολύ ενδιαφέρουσα πτυχή του εαυτού του (Γκαλερί Ιλεάνα Τούντα 6/6-30/6, τα έσοδα θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό). Advertising Manager Μαριλίνα Στοΐλου Senior Direct Market Manager Κώστας Μαντάς Direct Market Γιώργος Θεοδωρόπουλος Direct Market Managers Φωτεινή Δαλαμάγκα ... Η κατάσταση είναι πανκ! Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης Υποδοχή Διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου Οικονομική Διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος Λογιστήριο Αρετή Ανδριτσοπούλου, Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαρία Κοκκινίδου ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ 7639

ΑΥΤΟ Τ ΣΤΕ Ο ΛΩ

Ο ΤΥΠ ΕΝ

Φωτογραφία του Mario Del Curto από την παράσταση Hans was Heiri των Τσίμμερμαν και Ντε Περρό (8-11 Ιουνίου).

Συντονισμός Ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Συμφώνησε με αυτό που άκουσε πρόσφατα: οι Έλληνες απαντούν σωστά σε λάθος ερωτήσεις. Χρόνια πολλά, Σταύρο!

ΑΝΑΚ ΥΚ

Γλυκοχαράζουν τα βουνά

31.05-06.06.2012

TerraNullius Aπό τον Γιάνη Βαρουφάκη

Στον αστερισμό της Διεθνούς Πτωχοτραπεζοκρατίας Ένα διανοητικό πείραμα αναδεικνύει την υποταγή μας στο σκεπτικό της ολιγαρχίας του χρηματοπιστωτικού συστήματος. ετά από το κραχ του 2008 οι κυβερνήσεις Αμερικής και Ευρώπης γρήγορα συνειδητοποίησαν μια σκληρή πραγματικότητα: οι τράπεζες χρωστούσαν η μία στην άλλη και καμιά τους δεν είχε την παραμικρή ελπίδα να πληρώσει τα χρέη της. Το ίδιο και η συντριπτική πλειονότητα των ιδιωτών, είτε αυτοί ήταν πελάτες τραπεζών με στεγαστικά και πιστωτικές που μετατράπηκαν σε βουνό μετά από μια απόλυση ή μείωση μισθών, είτε επιχειρήσεις που έχασαν την πελατεία τους ή βρέθηκαν με ακάλυπτες επιταγές πελατών την ώρα που είχαν εκδώσει οι ίδιες μεταχρονολογημένες επιταγές σε προμηθευτές.

Οι κυβερνήσεις, σε αγαστή συνεργασία με τις Κεντρικές Τράπεζες, έσπευσαν να παράξουν περί τα 15 τρισεκατομμύρια δολάρια για να τα δώσουν ως επί το πλείστον στις τράπεζες (με διάφορους τρόπους και τερτίπια, π.χ. το Σχέδιο Summers-Geithner στις ΗΠΑ, τα τρία Μνημόνια της Ευρωζώνης κ.λπ.), χρεώνοντάς τα ως νέο χρέος στους φορολογούμενους. Το αποτέλεσμα είναι αυτό που ξέρουμε: τράπεζες-ζόμπι (που ενώ είναι χρεοκοπημένες, έχουν την ίδια στιγμή... κέρδη), υπερχρεωμένα κράτη που τελούν υπό ασφυκτική πίεση ν’ αυξάνουν τους φόρους και να μειώνουν τις υπηρεσίες τους προς τους πολίτες, συστημική Κρίση παντού (και ιδίως στην πιο σαθρά δομημένη οικονομία του πλανήτη, αυτή της ευρωζώνης). Φανταστείτε την περίπτωση οι κυβερνήσεις, μετά το 2008, να είχαν αντιδράσει εντελώς διαφορετικά: τα 15 αυτά τρισ. δολάρια να τα φόρτωναν σε ελικόπτερα, τα οποία θα πετούσαν χαμηλά πάνω απ’ όλες τις πόλεις και τα χωριά, και να τα έριχναν ως μάννα εξ ουρανού στους πολίτες. Και αν ήθελαν να είναι πιο «οικονόμοι», high tech και δίκαιοι, θα μπορούσαν να τα κάνουν ισόποσα εμβάσματα σ’ έναν λογαριασμό για κάθε πολίτη. Ή να τα μοιράσουν πιο συντεταγμένα μέσω των εφοριών. τι θα είχε συμβεί; Κάθε άνδρας, κάθε γυναίκα και κάθε παιδί θα είχαν εισπράξει από τη μία στιγμή στην άλλη, από το Σαν Φρανσίσκο μέχρι την Καβάλα και από τη Σκωτία μέχρι τη Μάλτα, περί τα 15.000 δολάρια. Μια οικογένεια με δύο παιδιά από τη μία στιγμή στην άλλη θα λάμβανε 60.000 δολάρια! Τα χρήματα αυτά θα χρησιμοποιούνταν εν μέρει για την αποπληρωμή των ατομικών, εταιρικών και τραπεζικών χρεών (πιστωτικές κάρτες, στεγαστικά) και τα υπόλοιπα θα κατέληγαν σε κάποιον τραπεζικό λογαριασμό (είτε ως αποταμίευση είτε, στην περίπτωση μιας καταναλωτικής αγοράς, ως κατάθεση στον λογαριασμό του πωλητή). Έτσι θα ωφε-

λούνταν τόσο οι τράπεζες (έμμεσα αυτήν τη φορά) όσο και τα κράτη (λόγω αυξημένων φορολογικών εσόδων). Η Συστημική Κρίση της Δύσης ολόκληρης θα είχε αποφευχθεί. Το γεγονός ότι αυτή η σκέψη, η ιδέα, ηχεί «ανεφάρμοστη», «ουτοπική, «αιθεροβάμων», «ανόητη» δεν έχει να κάνει με κάποιο οικονομικό μειονέκτημά της. Από οικονομικής πλευράς δεν είναι καθόλου προβληματικότερη από αυτό που τελικά έγινε. Τουναντίον, θα ήταν ευχής έργον να έχει εφαρμοστεί, καθώς η μεγαλύτερη διάχυση των χρημάτων στα φτωχότερα εισοδηματικά στρώματα θα εξασφάλιζε ότι το χρήμα αυτό θα «κινείτο» (επειδή οι φτωχοί έχουν μεγαλύτερες ανάγκες που, με το που πιάνουν χρήμα στο χέρι, σπεύδουν να ικανοποιήσουν), αντί να λιμνάζει στους ψηφιακούς λογαριασμούς πτωχευμένων τραπεζών που δεν τολμάνε να δανείσουν κανέναν, γνωρίζοντας ότι η κεφαλαιακή τους επάρκεια είναι μηδαμινή. ούτε τεχνικά αποτελεί πρόβλημα - θα μπορούσε να πάρει ακόμα και τη μορφή αρνητικού φόρου με το πάτημα ενός κουμπιού στο ΤΑΧΙS της κάθε χώρας. Στην ευρωζώνη, μάλιστα, κάτι τέτοιο δεν θα προσέκρουε καν στη Συνθήκη του Μάαστριχτ ή της Λισαβόνας, καθώς η ισόποση μοιρασιά ανά άτομο του τυπωμένου χρήματος (όσο και να σας φαίνεται παράξενο) δεν απαγορεύεται. Αυτό που απαγορεύεται είναι ο δανεισμός του ενός κράτους από ένα άλλο ή η μεταφορά πλούτου από μία κυβέρνηση σε μία άλλη. Όμως, στην περίπτωσή μας, όλοι οι πολίτες της κάθε χώρας θα ελάμβαναν το ίδιο ποσό, χωρίς να υπάρξει καμία μεταφορά από τον ένα στον άλλο. Και για να προλάβω όσους μου πουν ότι κάτι τέτοιο θα ήταν πληθωριστικό, να θυμίσω ότι αυτό το χρήμα έτσι κι αλλιώς τυπώθηκε και μοιράστηκε. Απλώς μοιράστηκε στις πτωχευμένες τράπεζες. Γιατί θα ήταν περισσότερο πληθωριστικό, αν μοιραζόταν στους πολίτες (ιδίως σε μια περίοδο υφεσιακή, κατά την οποία κυβερνήσεις, όπως της Γερμανίας, αναγκάστηκαν π.χ. να πριμοδοτούν την αγορά αυτοκινήτων με τεράστια ποσά); Το ότι ηχεί «περίεργη» ως ιδέα απλώς αντανακλά την πλήρη υποταγή των κοινωνιών μας και της ίδιας της συνείδησής μας στην ατζέντα, στα συμφέροντα, στο σκεπτικό της χρηματοπιστωτικής ολιγαρχίας. Του νέου καθεστώτος υπό το οποίο ζούμε και το οποίο ονομάζω Πτωχοτραπεζοκρατία - δηλαδή ένα καθεστώς στο οποίο η μέγιστη εξουσία πηγαίνει στους τραπεζίτες με τις μεγαλύτερες ζημίες. Ο Γιάνης Βαρουφάκης είναι καθηγητής Οικονομικής Θεωρίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

πειτε μaσ τι ετοιμαζετε: loveathens@lifo.gr

i-LoveAthens

7 ημέρες κουλτούρας & εκτόνωσης

Εικαστικa

Πινακοθήκη Χατζηκυριάκου-Γκίκα

Μετά από ένα μεγάλο διάστημα ανακατασκευής η Πινακοθήκη Ν. Χατζηκυριάκου-Γκίκα άνοιξε τις πόρτες της για το κοινό. Η πολυκατοικία του Μεσοπολέμου όπου έζησε κι εργάστηκε για σαράντα περίπου χρόνια ο εμβληματικός Έλληνας ζωγράφος Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας αποτελεί προσωπική δωρεά του ίδιου προς το Μουσείο Μπενάκη. Η ριζική ανανέωση που πραγματοποιήθηκε στον χώρο και η οργάνωση των εκθεμάτων βασίστηκαν στο πνεύμα της περίφημης καλλιτεχνικής Γενιάς του ’30, που πρόσθεσε στον πολιτιστικό πλούτο της χώρας μια σημαντική παρακαταθήκη. Στον ισόγειο χώρο εκτίθεται η δωρεά της Λίτσας Παπασπύρου (ένα αστικό σαλόνι από την πατρική της κατοικία στο Παρίσι, με έργα γαλλικής ζωγραφικής των πρώτων δεκαετιών του 20ού και έπιπλα 16ου-18ου αιώνα), από το ισόγειο μέχρι τον τρίτο όροφο εκτίθεται η πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργία της Ελλάδας από το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου και τη Μικρασιατική Καταστροφή μέχρι τις παραμονές της δικτατορίας του 1967, μέσα από τη ζωγραφική, τη γλυπτική, τη χαρακτική, τη μουσική, το θέατρο, την αρχιτεκτονική, την τέχνη του λόγου (πεζογραφία, ποίηση, φιλολογία, κριτική), αλλά και τον ιστορικό και φιλοσοφικό στοχασμό. Στον τρίτο όροφο εκτίθενται πίνακες, σχέδια, γλυπτά, σκηνικά, χειρόγραφα, εικονογραφημένες εκδόσεις, φωτογραφίες καθώς και έπιπλα από το σπίτι του Ν. Χατζηκυριάκου-Γκίκα στην Ύδρα και την Κριεζώτου. Οι δύο επόμενοι όροφοι διατηρήθηκαν στην αρχική τους μορφή και περιλαμβάνουν τον προσωπικό χώρο και κόσμο του καλλιτέχνη. ου

Πινακοθήκη Χατζηκυριάκου-Γκίκα, Μουσείο Μπενάκη, Κριεζώτου 3, Αθήνα, 210 3615702.

λ αου h φωνη του

O Θάνος Δημάδης ασχολείται αρκετά με την Κριστίν Λαγκάρντ. Τι τύπος είναι η Κριστίν Λαγκάρντ; Προσωπικότητα φιλόδοξη, με μία ελιτίστικη άποψη περί της πολιτικής. Η φιλοδοξία δεν είναι αναγκαστικά κακή, κατά την άποψή μου. Ο πολιτικός ελιτισμός, όμως, είναι. Πώς ερμηνεύεις εσύ τη δήλωσή της; Χονδροειδέστατο φάλτσο λαϊκισμού. Αλλά είπαμε, πολιτικός είναι και λαϊκίζει κάποιες φορές. Αυτήν τη φορά, όμως, υπερέβη τα εσκαμμένα. Η ίδια ζήτησε συγγνώμη για το λάθος της. Αρκεί, όμως, η συγγνώμη; Όφειλε να ήταν πιο προσεχτική. Είναι κατά των Ελλήνων ή προσπαθεί να εξυπηρετήσει εσωτερικά συμφέροντα του ΔΝΤ; Δεν πιστεύω ότι απευθυνόταν στο ελληνικό ακροατήριο. Η δική μου ερμηνεία είναι ότι απευθυνόταν σε χώρες-μέλη του Ταμείου που ζητούν μια πιο σκληρή στάση απέναντι στην Ελλάδα. Η αναφορά του Νίγηρα ήταν σημειολογική και σηματοδοτεί το άνοιγμα του Ταμείου στις αναπτυσσόμενες χώρες και στις χώρες του τρίτου κόσμου. Τέλος, η Λαγκάρντ θέλει να διαφοροποιηθεί από τον Ολάντ στη Γαλλία και τις προσδοκίες που η εκλογή του δημιούργησε στους Έλληνες για καλύτερη αντιμετώπιση της χώρας από τους δανειστές της.

Ζωγραφικh

Αλέξης Αντύπας Πρώτη ατομική έκθεση του Αλέξη Αντύπα ο οποίος, με την ευανάγνωστη τεχνική του και την έμφαση που δίνει στο σχέδιο, αποτυπώνει την ουδέτερη κατάσταση των αντικειμένων που ζωγραφίζει. Τα έργα του μέσα στην εικονική, διαστρεβλωμένη και σκληρή ζωγραφική του πραγματικότητα μοιάζουν να εγκλωβίζονται μέσα σε άλλα έργα τέχνης, ανάγοντας την ίδια τη ζωγραφική σε ένα είδος φυλακής ιδεών και εννοιών. «Το πάσχον σώμα», Αλέξης Αντύπας, 7/6-30/6, Fizz Gallery, Βαλαωρίτου 9Γ, Αθήνα, 210 3607598.

STOP THE PRESS!

Οι Thee O h Sees από το Σαν Φρανσίσκο και με φόρ α από το φετινό Pr imavera σ το AN club , τη Δευτέρα 4 Ιουνίου.

Πού μοιάζει και πού διαφέρει από τον Στρος-Καν; Η διαφορά: ο Στρος-Καν είναι οικονομολόγος, η Λαγκάρντ όχι. Η ομοιότητα: και οι δυο είναι πολιτικοί. Και η Λαγκάρντ, όπως και ο Στρος-Καν, έχει το βλέμμα της στραμμένο στους εσωτερικούς πολιτικούς συσχετισμούς στη Γαλλία. Θέλει περισσότερο ένα ΔΝΤ που θα έχει έναν συμβουλευτικό χαρακτήρα ή μια κυβερνητική πρόταση απέναντι στα κράτη; Σίγουρα, φιλοδοξία του ΔΝΤ δεν είναι μόνο ο οικονομικός έλεγχος των κρατών που έχουν ανάγκη τα δάνεια που τους χορηγεί... Τη θεωρείς μέχρι τώρα επιτυχημένη ή αποτυχημένη στον ρόλο της; Από τη σκοπιά του ΔΝΤ είναι απόλυτα επιτυχημένη στο έργο της. Από τη σκοπιά της Ελλάδας και της ευρωζώνης, θεωρώ πως όχι. Ίσως είναι αναμενόμενο, αν σκεφτεί κανείς ότι οι οικονομικοί δειγματισμοί του Ταμείου δύσκολα μπορούν να καμφθούν από την παρουσία και μόνο μιας Λαγκάρντ. Ο Θάνος Δημάδης είναι ανταποκριτής του ΣΚΑΪ στην Ουάσινγκτον και τον περισσότερο χρόνο του τον περνά στους διαδρόμους του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Επιμέλεια: Σταύρος Διοσκουρίδης

Φωτογραφiα

Εικαστικa

Κινηματογρaφος

«Ημίχρονο» σημαίνει στην ελληνική γλώσσα ο τίτλος της πρώτης ατομικής έκθεσης του Ερνέστο Βαλβέρδε. Η έκθεση του πρώην προπονητή του Ολυμπιακού περιλαμβάνει φωτογραφίες από διαφορετικούς τόπους κι εποχές, ανάμεσα στις οποίες συγκαταλέγονται η ζωή και οι εμπειρίες που βίωσε κατά το πέρασμά του από την Ελλάδα.

Τρίτη συνεχόμενη ατομική έκθεση του δημοφιλούς Βραζιλιάνου καλλιτέχνη Vik Muniz, ο οποίος χρησιμοποιεί συνήθως στα έργα του καθημερινά κι εφήμερα υλικά, όπως σκόνες, στάχτες, κλωστές κ.λπ. Αυτήν τη φορά, όπως υποδηλώνει και ο τίτλος, ο Muniz χρησιμοποιεί πρώτες ύλες από έντυπα και περιοδικά, καταδεικνύοντας τον σημαντικό ρόλο που παίζει όχι μόνο η εικόνα αλλά και το υλικό που χρησιμοποιείται.

Το Megaron Plus τιμά τη μνήμη του Θόδωρου Αγγελόπουλου με μια βραδιά αφιερωμένη στο μεγάλο κινηματογραφικό ταξίδι του σκηνοθέτη. Το αφιέρωμα θ’ αρχίσει με μια προσωπική επιστολή του ίδιου προς την πόλη του, ενώ θα συνεχιστεί με την προβολή της ταινίας Αθήνα, επιστροφή στην Ακρόπολη και θα ολοκληρωθεί με ομιλίες.

Medio Tiempo

«Medio Tiempo», Ερνέστο Βαλβέρδε, 6/6-30/6, Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Ιλεάνα Τούντα, Αρματολών και Κλεφτών 48, Αθήνα, 210 6439466.

Vik Muniz

«Pictures of Magazine 2», Vik Muniz, 31/5-29/9, Xippas Gallery, Πατριάρχου Ιωακείμ 53, Κολωνάκι, 210 3319333.

Ιn Memoriam

«In Memoriam-Θόδωρος Αγγελόπουλος», 31/5, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333.

επίσης, μη χάσετε: την εκθεση του stoian donev με τιτλο «φως και σκοταδι» που φιλοξενειται στην γκαλερι ελενη μαρνερη απο τισ 24 μαΐου το λαϊβ των your hand in mine στο six d.o.g.s την κυριακη 3 ιουνιου την παρουσιαση του νεου δισκου των matisse που εχει τιτλο «parer door» στο gagarin, το σαββατο 2 ιουνιου.

i-Love Athens

31.05-06.06.2012

Φωτό: Κωστής Ζαφειράκης

ta eiδε ολ α

Δημήτρης Αθανίτης Σκηνοθέτης 2ο Φεστιβάλ Ψηφιακού Κινηματογράφου Αθήνας 25-29/5/2012 Πού πραγματοποιήθηκε φέτος το φεστιβάλ; Το φεστιβάλ φέτος ήταν απλωμένο σε πολλά σημεία της πόλης, σε Γκάζι, Εξάρχεια, Πειραιώς, Ψυρρή, και σε αρκετούς διαφορετικούς χώρους, όπως το Φινλανδικό Ινστιτούτο, το Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης», το Νixon, το Hoxton, το Μagaze, το Favorita, το Tailor made, το Kanji. Πώς πήγε από συμμετοχές; Έκανε νέο ρεκόρ, με περισσότερες από 200 συμμετοχές και τουλάχιστον 40 πρεμιέρες. Επίσης, ενσωμάτωσε προγράμματα από άλλα φεστιβάλ, όπως τα «Κάμερα-ζιζάνιο», «art-fool video festival», κ.ά. Μιλάμε για ένα πρόγραμμα με μεγάλη γκάμα και ταινίες από αρκετές χώρες. Ποιες ξεχωρίσατε εσείς προσωπικά; Ξεχώρισα κάποιες ταινίες μυθοπλασίας, που ομολογώ είναι η αδυναμία μου, και φυσικά το αφιέρωμα στον Νίκο Νικολαΐδη. Ξεχώρισα, όμως, και την αφίσα του φεστιβάλ, όπου βλέπουμε κάμερες να πέφτουν σαν καμικάζι πάνω στην Ακρόπολη! Τη βρήκα σαρκαστική αλλά και ουσιαστικά επίκαιρη. Τι είδους ταινίες προβλήθηκαν; Όλα τα είδη, χωρίς κανέναν αποκλεισμό. Προβλήθηκαν ντοκιμαντέρ, ταινίες μυθοπλασίας, βίντεο-αρτ, σπουδαστικές, τα πάντα από τον χώρο της μικρού μήκους ταινίας, θα έλεγα. Μιλάμε πάντα για ψηφιακές ταινίες, που έγιναν δηλαδή με ψηφιακά μέσα. Αυτή είναι και η βασική ιδέα του φεστιβάλ. Ταινίες που από άποψη διάρκειας και μέσων παραγωγής επιτρέπουν τη μεγαλύτερη δυνατή ελευθερία στους δημιουργούς. Τι αγαπάτε και τι αντιπαθείτε γενικά στις ταινίες μικρού μήκους; Αγαπώ την άποψη, το στυλ και την οικονομία χρόνου. Αντιπαθώ το πομπώδες, το δήθεν και το αναμάσημα των κλισέ. Εκτός από προβολές ταινιών, τι άλλο συμπεριλάμβανε το πρόγραμμα του φεστιβάλ; Το φεστιβάλ προσπάθησε να δημιουργήσει ένα πολυσυλλεκτικό περιβάλλον, με εκθέσεις εικαστικών έργων, μια θεατρική παράσταση και μια εμφάνιση από το συγκρότημα Sold Out. Τι άλλο θα μπορούσε να προστεθεί του χρόνου; Φαντάζομαι, πάντα υπάρχουν καινούργιες ιδέες και δεν θέλω να προκαταλάβω τους οργανωτές. Μια ιδέα που μου έρχεται τώρα είναι ότι θα μπορούσαν να γίνουν προβολές σε ανοιχτούς χώρους, θερινούς κινηματογράφους, αλλά και σε απρόβλεπτα σημεία, που θα φέρουν το φεστιβάλ ακόμη πιο κοντά στην πόλη και στον κόσμο. Οι «Τρεις μέρες ευτυχίας», τελευταία ταινία του Δημήτρη Αθανίτη, παίζεται αυτές τις μέρες στο Los Angeles Greek Film Festival. Το 2ο Φεστιβάλ Ψηφιακού Κινηματογράφου συνεχίζεται ως τις 3/6. Επιμέλεια: Δημήτρης Κυριαζής

κουβα και ροδονερο Η άρτια, ακαδημαϊκή σκηνοθεσία της Αναστασίας Ρεβή υπογραμμίζει υπέρ το δέον κάποια στοιχεία - μέχρι και με ροδόνερο λουζόμαστε από τις ηθοποιούς.

Ι was there Oι συντάκτες της LifO κυκλοφορούν στην Αθήνα Cuba Libre

Αγγέλων Βήμα Παρασκευή 26/05/ 2012 βάνα 1991. Σ’ ένα παλιό αστικό σπίτι δύο νέες σχετικά αδελφές έχουν τεθεί σε κατ’ οίκον περιορισμό γιατί εξέφρασαν την αμφισβήτησή τους προς το καθεστώς. Συγγραφέας και διανοούμενη η μεγαλύτερη, της στερούν τα γράμματα του άντρα της που καταφθάνουν από το εξωτερικό όπου βρίσκεται και προσπαθεί να της εξασφαλίσει πολιτικό άσυλο. Παρακρατούνται στην Ασφάλεια και δεν θα έφταναν ποτέ στα χέρια της, αν δεν περιέρχονταν στην κατοχή ενός στρατιωτικού που είναι ερωτευμένος μαζί της και ο οποίος της προτείνει ένα παιχνίδι. Όσο εκείνη θα του απαγγέλλει κομμάτια από ένα της μυθιστόρημα, εκείνος

ξεπεραστεί. Πίσω από την πολιτική κριτική κρύβεται ένα μελόδραμα που σώζεται ίσως από τους υπαρξιακούς μετεωρισμούς των γυναικείων χαρακτήρων. Η άρτια, ακαδημαϊκή σκηνοθεσία της Αναστασίας Ρεβή υπογραμμίζει υπέρ το δέον κάποια στοιχεία μέχρι και με ροδόνερο λουζόμαστε από τις ηθοποιούς, Παναγιώτα Βλαντή και Αντιγόνη Δρακουλάκη, οι οποίες με ανοικονόμητο πάθος ερμηνεύουν την απόγνωση και τη στέρηση της νιότης τους. Ο Αντώνης Καρυστινός, ως στρατιωτικός, αποδεικνύεται ένα κράμα ευαισθησίας και αυταρχισμού, ενώ ο κουρδιστής πιάνων Αργύρης Γκαγκάνης προσφέρει πετυχημένα το μοναδικό κωμικό στοιχείο. Γοητευτική παράσταση στο σύνολό της. Κύριο μειονέκτημα η αφόρητα φολκλόρ κουβανέζικη μουσική - λες και δεν έφτανε ο τίτλος που παραπέμπει σε διάσημο κοκτέιλ. Χρήστος Παρίδης

jazz festival

Το Φεστιβά λ Jazz στην Τεχνόπολ σημείωσε η τεράστια επιτυχία. Για πέντε μέρες εγχώ ρι α και διεθνή σχ ήματα έδ ωσαν στου Αθηναίου ς ς μια αξέχ αστη εμπειρία. Χορηγός ήτ αν η μπίρα Fischer!

1ο Φεστιβάλ Πολλής Μουσικής

Six d.o.g.s Παρασκευή, Σάββατο & Κυριακή 25, 26 & 27 /05/2012 ιδέα του Αλέξανδρου Βούλγαρη (aka The Boy) να διοργανώσει ένα τριήμερο φεστιβάλ με τη συμμετοχή 68 συγκροτημάτων της εγχώριας σκηνής ήταν εξαρχής σπουδαία (αν και για όσους το θυμούνται, την είχε υλοποιήσει ξανά πριν από μερικά χρόνια στο σαλόνι του σπιτιού του...). Η σκηνή βράζει τα τελευταία χρόνια, δραστηριοποιείται από εδώ και από εκεί σε υπόγεια, υπνοδωμάτια, μικρά λαϊβάδικα, σε μεγάλο βαθμό στο Six d.o.g.s και τέτοιες διοργανώσεις αποτελούν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για να συναντηθούν οι μουσικοί αλλά και για

θα της διαβάζει αποσπάσματα από τα γράμματα. Στην αρχή αντιστέκεται, αλλά εν τέλει συμφωνεί και ακολουθεί ένα παιχνίδι έρωτα και εξουσίας. Οι δύο απομονωμένες γυναίκες θυμούνται τα ανέμελα χρόνια της οικογενειακής ευτυχίας, ενώ ασφυκτιούν κλειδωμένες στο σπίτι, ειδικά η μικρότερη, που είναι πιανίστρια. Θέλει τόσο πολύ να βγει έξω, να ζήσει, να χορέψει, να τραγουδήσει, να κάνει έρωτα, που όταν της στέλνουν έναν κουρδιστή πιάνων, καθώς δεν της φτάνουν τα χρήματα για να τον πληρώσει, φλερτάρει μαζί του και του χαρίζει ένα ζευγάρι παλιά παπούτσια του πατέρα της. Αλλά το πραγματικό φλερτ που, παρά τη μεταξύ τους αντιπαράθεση, παίρνει σάρκα και οστά είναι μεταξύ του αξιωματικού και της συγγραφέως. Έργο του βραβευμένου με Πούλιτζερ Νίλο Κρους, ανήκει σε μια εποχή θεατρικής έκφρασης που σήμερα τείνει να

να δει το κοινό συνολικά πού πάει αυτό το πράγμα, αν είναι hype, αν έχει ουσία και μέλλον. Το γενικό πρόσταγμα του τριημέρου ήταν η τήρηση των ωραρίων με βρετανική ακρίβεια (αίτημα απολύτως λογικό, γιατί ακόμα και δεκάλεπτα καθυστερήσεων θα μπορούσαν να ρίξουν το πρόγραμμα πολύ έξω), κάτι που έγινε σε μεγάλο βαθμό. Ο κόσμος ανταποκρίθηκε από την πρώτη ημέρα, η Αβραμιώτου γέμισε ασφυκτικά, θυμίζοντας τις πρώτες, προ Six d.o.g.s, «ηρωικές» βραδιές, το κοκτέιλ με την κωδική ονομασία «Μπάμπης» που είχε δημιουργηθεί ειδικά για το φεστιβάλ ξεπουλούσε (αλλά ποτέ δεν κατάλαβε κανείς τι περιέχει), ενώ ο ηλικιακός μέσος όρος ήταν πολύ χαμηλός, αποκαλύπτοντας μια ακόμα δυναμική γενιά που «σκάβει» την πόλη για εναλλακτικά πράγματα. Οι μπάντες ανταποκρίθηκαν στο μεγάλο κάλεσμα

και έπαιξαν με ενθουσιασμό - δεν έχει νόημα να επιλέξω κάποιες συγκεκριμένες, ο καθένας έβρισκε στο μουσικό εύρος του φεστιβάλ αυτά που του άρεσαν, είτε πιο πειραματικά, που έπαιζαν κυρίως στο Project Space, είτε πιο κιθαριστικά, που έπαιζαν στο Gig Space. Αυτό που περιγράφει ιδανικά το τριήμερο είναι κάτι που διάβασα σ’ ένα ποστ στο μπλογκ Athenian Rhapsody: «Κόσμος, πανκ, ιδρώτας, πείραμα, έλεγα-να-σε-πάρω, free jazz, βλέμματα, noise, κήπος, garage, μπίρα, minimal, είσαι-κι-εσύ-εδώ-;, stoner rock, σκάσ’ το, synth, πεζόδρομος, κονσέρτογια-βιολί-και-πιάνο, έρωτας, metal, επανάσταση, house, σε-έψαχνα, κιθάρες, τσιγάρα, post rock, head banging, δίψα, ανατριχίλα, παλιοί-συμφοιτητές-φίλοι-και-γνωστοί, χορός-για-μουσική». Γιάννης Σταθόπουλος

The weekly verdict αρησ δημοκιδησ

«Είμαστε όλοι Έλληνες Εβραίοι» Πολιτικοί και διανοούμενοι απ’ όλον τον κόσμο με επιστολή στη «Monde» εκφράζουν την ανησυχία τους για την άνοδο της Χρυσής Αυγής.

Εις υγείαν! Design Ελληνικός θρίαμβος στα European Design Awards. Oι εκπρόσωποί μας θριάμβευσαν, κατακτώντας πέντε πρωτιές.

Eurovision Οι δυο πιο πετυχημένες γυναίκες -Σουηδή και Αλβανίδα- ήταν παράξενες, δημιουργικές και στον κόσμο τους. (Η δικιά μας κλισέ ποπ-σκυλάδικου.)

Μεγάλη νίκη και στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Κρασιού. Όπως έγραψε η «Guardian», το 70% των ελληνικών κρασιών που συμμετείχαν φέτος βραβεύτηκε!

Συρία Η σφαγή συνεχίζεται…

Comment is free! letters@lifo.gr.Η LifO δημοσιεύει ευχαρίστως τα σχόλια και τις απόψεις σας.

Dimello: Μαγεύει και μαγνητίζει τις αισθήσεις

PUBLI

Ο ESPRESSO DIMELLO ΚΑΤΑΚΤΑ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ. Η ΠΛΟΥΣΙΑ ΜΕΣΤΗ ΓΕYΣΗ ΤΟΥ, ΤΟ ΚΑΣΤΑΝΟΚΟΚΚΙΝΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΤΟΝΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΧΑΪΔΕΥΟΥΝ ΤΙΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΜΑΣ. Στην καρδιά του κόσμου, στην καρδιά της πόλης, στην καρδιά των γεγονότων, στην καρδιά της καθημερινότητας, στην καρδιά της γεύσης, στην καρδιά της απόλαυσης, στην καρδιά του espresso. Ο espresso Dimello κατακτά τις καρδιές μας. Με μια φιλοσοφία τριών φάσεων, από την επιλογή στην επεξεργασία και μετά στην προετοιμασία του espresso, από τον πρώτο κόκκο μέχρι και την τελευταία γουλιά στο φλιτζάνι μας, o espresso Dimello καταφέρνει να πείσει και τους πιο απαι-

τητικούς λάτρεις του καφέ με την πλούσια γεύση του, το δεμένο σώμα του και το έντονο άρωμά του. Γιατί αυτά τα τρία στάδια αντικατοπτρίζουν μια ολόκληρη κουλτούρα, μια ολοκληρωμένη φιλοσοφία και μια ξεκάθαρη αντίληψη για τον Dimello, σχετικά με το τι σημαίνει πραγματικά αυθεντικός και απολαυστικός espresso. Εξάλλου, τι άλλο εκτός από το «Expertly selected, Finely crafted, Lovingly prepared» θα μπορούσε να μπει ανάμεσα σε σας και τον αγαπημένο σας espresso;

31.05-06.06.2012

Ο κώδικας του χιπ-χοπ, η Χρυσή Αυγή και ο κρυμμένος ήλιος του Περάματος. Από τον Φώτη Βαλλάτο. Φωτό: Στάθης Μαμαλάκης. Στην καντίνα στο Πέραμα, εκεί που φεύγουν για τη Σαλαμίνα, οι απόκληροι της περιοχής, πρώην μάγκες που έβγαζαν στιλέτο με το παραμικρό στα υποφωτισμένα σημεία του λιμανιού (κάποιοι από αυτούς έχουν κάνει και φυλακή), γυναίκες-φαντάσματα γύρω στα 60, παιδάκια με πορτοκαλάδες στο χέρι. Οι στίχοι από το «Γιατί γλυκιά μου κλαις» τρυπάνε την ατμόσφαιρα, η «παντόφλα» Σαλαμινομάχος ξεβράζει το δρομολόγιο των εντεκάμισι. Τηγανητά μπακαλιαράκια σε μικρά πιάτα, μπίρες, ούζα και κίτρινο φως. «Εδώ πιο πέρα γεννήθηκα, πάνω στο τραπέζι μιας ταβέρνας όπου γλεντούσε εκείνο το βράδυ η μάνα μου, γι’ αυτό πρέπει να είμαι και ο μοναδικός Περαματιώτης που η ταυτότητά του γράφει ως τόπο γέννησης: Πέραμα. Τον λώρο μου τον κόψανε εδώ δηλαδή. Αν γινόταν, θα τον ξανάπαιρνα να φύγω, αλλά τώρα έχω εθιστεί. Οι οικογένειά μου πρόσφυγες από Στάθης την Πόλη ήταν. Ο παππούς μου και ο πατέρας τουΦωτό: παππού μου Μαμαλάκης ήταν στο Φανάρι κι έκαναν εμπόριο αλόγων σε όλη την Ευρώπη. Φαντάσου, το σημερινό δημαρχείο στο Φανάρι ήταν το πατρικό μας. Μετά τον διωγμό τους πετάξανε εδώ πέρα. Ασχολήθηκαν με δουλειές στα καρνάγια, γίνανε καραβομαραγκοί, βάφανε σκάφη. Παρόλο που όλοι ήταν σπουδαγμένοι, αναγκάστηκαν ν’ ασχοληθούν με άλλα πράγματα. Τώρα το Πέραμα έχει αλλάξει πια. Είναι το αποχωρητήριο της Αττικής. Θέλουν να το τελειώσουν το μέρος. Ρημάξανε τη Ζώνη, ρημάξανε τις δουλειές. Χτίζουνε οκταώροφα, χάσαμε τον ήλιο από τις γειτονιές». Ο B.D. Foxmoor έχει συνδεθεί όσο κανένας άλλος με το Πέραμα. Είναι ο εμβληματικός εκπρόσωπος της περιοχής, ένας άτυπος βουλευτής σ’ ένα ουτοπικό Κοινοβούλιο. Μιλάει για το Πέραμα, γράφει για το Πέραμα, εδώ ζει από πάντα, πουθενά αλλού. Από μικρός στα υπαίθρια γήπεδα να παίζει μπάσκετ, να χορεύει breakdance («ήμουν και σ’ ένα ιστορικό γκρουπ breakdancers, του Ζέα, στο Πασαλιμάνι. Πηγαίναμε και χορεύαμε εκεί, στου Παπανικολή, στο μουσείο στο Πασαλιμάνι»), να παίζει δίσκους στα σχολικά πάρτι που διοργανώνονταν σε μια αίθουσα του δημαρχείου. Από τους θείους του και απ’ όσους πήγαιναν στην Αμερική κι έφερναν πίσω κάνα «μαύρο» δίσκο κόλλησε με αυτήν τη μουσική. Τζέιμς Μπράουν και Grandmaster Flash και Gil Scott-Heron και σιγά-σιγά ανακάλυψε τα πάντα - βούτηξε βαθιά μέσα στις ρίμες και τα samples. Μέχρι τη συναυλία των Public Enemy στο Κατράκειο το ’92 έστηνε στο δωμάτιό του πρωτόλειες μουσικές. Μετά τη συναυλία-σταθμό για το ελληνικό χιπ-χοπ έφτιαξε τους Active Member. Ήταν στην ουσία η συναυλία που γέννησε κάτι που μέχρι τότε φαινόταν αδιανόητο για την ελληνική μουσική. Όπως, σύμφωνα με τον μύθο, όσοι ήταν εκείνο το βράδυ του Ιουνίου του 1976 στη συναυλία των Sex Pistols στο Lesser Free Trade Hall στο Μάντσεστερ, βγαίνοντας, έφτιαξαν και από μια μπάντα, έτσι έγινε κι εδώ με τη συναυλία των Public Enemy. «Ουσιαστικά ήταν ένας μπούσουλας για το πώς πρέπει να παρουσιάζεις κι εσύ τα πράγματα, γιατί μέχρι τότε δεν είχαμε εικόνες από τέτοια λάιβ». Μερικούς μήνες μετά θα κυκλοφορήσει το πρώτο άλμπουμ των Active Member στη δική του εταιρεία, τη Freestyle Productions, ξετυλίγοντας το νήμα του ελληνικού χιπ-χοπ. Θ’ ακολουθήσει ένας ακόμα δίσκος και ύστερα το συμβόλαιο με την πολυεθνική Warner, οι χρυσοί δίσκοι των 80.000 αντιτύπων και ξαφνικά η ελληνική μουσική, οι ελληνικές εφημερίδες και τα περιοδικά μαθαίνουν ένα Πέραμα που αγνοούσαν. Το Ρόδον γεμίζει στις συναυλίες τους, αλλά οι δογματικοί επιμένουν ότι δεν μπορεί να υπάρξει χιπ-χοπ στην Ελλάδα, ότι είναι μουσική που γεννιέται στα γκέτο της Αμερικής, ανάμεσα σε σφαίρες, κρακ κι εξαθλίωση. Ο B.D Foxmoor αποφασίζει να αποποιηθεί τον όρο «χιπ-χοπ» και να βαφτίσει αυτό που κάνει «low bap». «Κοίτα να δεις τι γίνεται. Το χιπ-χοπ είναι εκείνη η μουσική φόρμα που περιγράφει έναν DJ ο οποίος δίνει τη δική του εκδοχή για το πώς μπορεί να επαναλαμβάνεται ένα μουσικό θέμα. Αυτό μόνο. Η μουσική βιομηχανία, όμως, το έντυσε με όλα τα παρατρεχάμενα, με

το breakdance, το γκράφιτι, το ραπ, που κανένα από αυτά δεν έχει σχέση με το χιπ-χοπ. Επειδή αυτό το πράγμα ήταν τόσο απλωμένο που δεν μπορούσε να πουληθεί κι έμενε ως αστική καινούργια φόρμα έκφρασης, ήρθε η μουσική βιομηχανία και το έκανε lifestyle. Εκεί νιώσαμε αμήχανα όλοι όσοι είχαμε την αρχική αίσθηση του κώδικα του χιπ-χοπ στο μυαλό μας. Απέναντι σε όλη αυτή την ιστορία το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να σεβαστείς τον κώδικα, να σκαρώσεις τα πράγματα με τον τρόπο σου και, αν γίνεται να το ονομάσεις και αλλιώς, κάν’ το. Ο καθένας, λοιπόν, τον δρόμο του και ό,τι προκύψει. Και όπως αποδείχτηκε, το πράγμα φτήνυνε κι εγώ δεν ήθελα να φτηνύνει το παιδί μου. Μέχρι και οι πιτσιρικάδες της εποχής που παίρναν τα μπιτόνια κι έκαιγαν τη Βουλή μετά έγιναν εθνικιστές, πήγανε στα κλαμπ, γίνανε μοντέλα… Θα έπρεπε εγώ να ζητάω τα ρέστα από κάποιους, όχι αυτοί από εμένα». Κάπου τότε η ελληνική σκηνή χωρίστηκε στα δύο, άλλα μάλλον ήταν και λίγο άνισος ο διαχωρισμός. Οι Active Member από τη μία, σχεδόν όλοι οι άλλοι απέναντι. Ο B.D. Foxmoor μόνος εναντίον όλων. «Κάποιες κόντρες ήταν υπαρκτές. Όταν μπαίνουν θεματικές στη μέση, ή πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα, υπάρχει θέμα. Υπάρχουν διαφορές. Από το να λύνονται με πιστόλια και σφαλιάρες, καλύτερα να λύνονται με λόγια. Αλλά αυτή η ιστορία ηρέμησε γρήγορα στην Ελλάδα. Καταλάβανε όλοι ότι δεν μπορούμε να είμαστε σαν την Αμερική. Έτσι ηρεμήσανε όλοι και καθόμαστε στον δρόμο ξανά». Επίσης, είχε πάντα απέναντί του τους χρυσαυγίτες. Είχε ένα ιδιότυπο χόμπι να βγαίνει απ’ το σπίτι του, να τους ψάχνει και να τους πλακώνει στο ξύλο. «Όλους αυτούς τους “αξιότιμους” κύριους Βορίδηδες, Βουλγαράκηδες και λοιπούς που είχαν περάσει από τους Κενταύρους και τη νεολαία του ΕΠΕΝ τους έχω κοπανήσει. Ήμουνα ένα πολύ γυμνασμένο παιδί, που το έλεγε η ψυχή του τότε. Τώρα και να με δούνε δηλαδή, δεν θα καταλάβει κανείς ότι ήμουν εκείνος από τότε». Τώρα είναι περισσότερο απογοητευμένος παρά εξοργισμένος από το υψηλό ποσοστό της Χρυσής Αυγής στην περιοχή του, το μεγαλύτερο σε όλη την Ελλάδα. «Το Πέραμα δεν έχει φασίστες, είναι αυτή η λογική του εθνικοσοσιαλισμού, μια πληγή που ανοίγει εκεί όπου υπάρχει φτώχια και ανεργία. Παλιά, αν μου έλεγες ότι υπήρχαν πέντε φασίστες στην περιοχή, θα πήγαινα σπίτι τους να τους βρω. Τώρα, στα 1.700 άτομα δεν πάω, όχι γιατί θα πρέπει ν’ αφιερώσω τη ζωή μου σε αυτό, αλλά γιατί μερικοί από αυτούς μπορεί να είναι συγγενείς σου ή παιδιά των φίλων σου. Θα τρελαθείς, αν το σκεφτείς αυτό. Γι’ αυτό νιώθω νικημένος, δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Και σκέφτομαι να φύγω από εδώ. Δεν έχω φυσικά και πού να πάω, γιατί σου είπα, πρόσφυγας είμαι, αλλά θα κάνω πέτρα την καρδιά μου και θα φύγω. Μπορεί να πάω στη Νέα Ζηλανδία, αλλά θα φύγω, ρε παιδί μου». Ο B.D. Foxmoor κάθεται πάντα με την πλάτη στον τοίχο. «Είναι κάτι που το έχει κάθε Περαματιώτης. Είναι πώς έχει μάθει κανείς. Εμείς είχαμε πάντα τον νου μας. Πάντα. Όλοι, ό,τι και να είμαστε. Δεν υπάρχει μάγκας σε αυτό τον τόπο. Όλοι έτσι ήταν. Και οι καλοί και οι κακοί και όλοι». Σ’ ένα σημείο στο «Κλεμμένο μας τσίρκο», το τελευταίο του πρότζεκτ, ένα ωριαίο συμπυκνωμένο πολιτικό low bap μανιφέστο για την Ελλάδα του χθες και του σήμερα (μέσα στο οποίο χωράνε η Κατοχή, ο Ζαμπέτας και ο Γρηγορόπουλος), αναφέρει έναν στίχο του Βάρναλη: -Από τα τσακάλια δεν γλιτώνεις μ’ ευχές και παρακάλια...

Ο B.D. FOXMOOR ΚΑΘΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΣΤΟΝ ΤΟΙΧΟ

Από την Τετάρτη 20 Ιουνίου έως το Σάββατο 23 Ιουνίου οι Active Member θα γιορτάσουν στην Αυλαία (Αγίου Όρους 15, Βοτανικός, 210 3474074) τα 20 χρόνια τους σ’ ένα φεστιβάλ με προβολές ντοκιμαντέρ, DJ sets, συζητήσεις για τη δισκογραφία και την κοινωνικοπολιτική κατάσταση και καθημερινά λάιβ του γκρουπ. Όλο το «Κλεμμένο μας τσίρκο» υπάρχει στο YouTube.

Πρόσφυγας είμαι, θα κάνω πέτρα την καρδιά μου και θα φύγω από εδώ. Mπορεί να πάω στη Νέα Ζηλανδία, αλλά θα φύγω, ρε παιδί μου.

31.05-06.06.2012

Spin Doctor

Η μηχανή του ψέματος Το ξέπλυμα του Άκη, η μπλόφα των πιστωτών και η έξοδος από το ευρώ. Από τον Στέλιο Κούλογλου Όσοι εξοργίστηκαν από τις δηλώσεις Λαγκάρντ, ας το σκεφτούν πιο ψύχραιμα: η γυναίκα βρίσκεται σε προεκλογική περίοδο. «Πρόκειται για την τελευταία απεγνωσμένη προσπάθεια των πιστωτών να επηρεάσουν το εκλογικό αποτέλεσμα στην Ελλάδα», σχολίαζε την Τρίτη η αυστριακή εφημερίδα «Der Standard», προσθέτοντας αμέσως μετά: «Στο ίδιο πλαίσιο εντάσσονται και οι φήμες ότι στη Σύνοδο Κορυφής της περασμένης εβδομάδας τα κράτη-μέλη κλήθηκαν να καταρτίσουν σχέδια έκτακτης ανάγκης για την έξοδο της Ελλάδας από τη νομισματική ένωση». Ο αρθρογράφος της «Der Standard» αποτελεί εξαίρεση: η αρθρογραφία των τελευταίων ημερών στον διεθνή Τύπο αποτελεί ντροπή για τη δημοσιογραφία. Μετά τους Έλληνες, η γνωστή «Bild» έχει αναλάβει την τρομοκράτηση και των Γερμανών, ώστε να μη διανοηθούν καν να συμπαρασταθούν στους Έλληνες: «Τι θα γίνει με τα ευρώ των Ελλήνων στο πορτοφόλι μου, στην περίπτωση που η Ελλάδα βγει από την ευρωζώνη;» ρωτούσε προχθές η κίτρινη φυλλάδα. Χωρίς προηγούμενο στην πρόσφατη παγκόσμια ιστορία, η εκστρατεία κινδυνολογίας θ’ αποτελέσει αντικείμενο μελέτης για τους μηχα-

#changingGreece

Goodbye Greece H αλληλεγγύη ως μόνη σανίδα σωτηρίας. Aπό τον Στάθη Χαϊκάλη Η Λίνα φεύγει από την Ελλάδα και κλαίει. Έστειλε τρία μηνύματα για να πει πόσο έκλαψε πριν καταλήξει στην απόφαση να φύγει από την Ελλάδα. Η Λίνα έχει καταγωγή από μια άλλη χώρα της Μεσογείου, έζησε τα παιδικά της χρόνια με παραστάσεις από την Αίγινα και είχε ξαναγυρίσει στην Ελλάδα, επικεφαλής μιας πολυεθνικής. Τα τελευταία δύο χρόνια της έδωσαν θέσεις σε άλλες χώρες, αλλά αντιστεκόταν. Στην εξίσωσή της ήταν και τα δύο παιδιά της, 16 και 17 ετών. Η Λίνα γλύκαινε παγερά συνέδρια και χάριζε ομορφιά στις γλυκανάλατες χρονοσειρές του

νισμούς παραπλάνησης και χειραγώγησης της κοινής γνώμης. Ο Άκης Τσοχατζόπουλος, με το πολύτιμο ημερολόγιό του, μας πρόσφερε τις προηγούμενες μέρες ένα ακόμη κεφάλαιο της ίδιας μελέτης: κάποιος δημοσιογράφος, ονόματι Νίκος, του πρότεινε ένα ολόκληρο σχέδιο δημοσίων σχέσεων που θα βελτίωνε την εικόνα του στην κοινή γνώμη. Η ροπή των Ελλήνων προς το κουτσομπολιό γύρισε τη συζήτηση στην πραγματική ταυτότητα του «Νίκου», ενώ εδώ το πιο ουσιαστικό ήταν ο σχεδιασμός της εκστρατείας που θα στοίχιζε στον εκατομμυριούχο, πρώην στέλεχος του ΠΑΣΟΚ, μόλις... 270.000 ευρώ. Συνεντεύξεις σε εφημερίδες, σχόλια σε σάιτ και social media, δημοσκοπήσεις για «τις σκευωρίες κατά πολιτικών από συγκεκριμένα συμφέροντα», παραπολιτικά σχόλια (αυτή η μοναδική

ελληνική ανακάλυψη-βασικό εργαλείο διαφθοράς), κανένα όπλο δεν θα έμενε αχρησιμοποίητο για το ξέπλυμα του Άκη. Ορισμένα από τα υπέρ του πρώην υπουργού προτεινόμενα άρθρα και σχόλια έχουν ήδη δημοσιευτεί, χωρίς να ντραπεί κανείς, στην πρόταση θεωρείται βέβαια η συμμετοχή εφημερίδων, σάιτ και εταιρειών δημοσκόπησης, χωρίς επίσης να κοκκινίσει κανείς από ντροπή, αλλά το θέμα εδώ είναι άλλο: ο στόχος της 18μηνης εκστρατείας δεν ήταν η αθώωση του Άκη στα μάτια της κοινής γνώμης αλλά η δημιουργία αμφιβολιών. «Ο θόρυβος κατά του Άκη Τσοχατζόπουλου προκλήθηκε από συγκεκριμένα συμφέροντα, ώστε να εμφανιστούν πρόσωπα της σημερινής ηγετικής ομάδας του ΠΑΣΟΚ που έκοψαν τον ομφάλιο λώρο με το ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα Παπανδρέου. Η δικαστική διερεύ-

facebook και του twitter. Είναι μία από αυτές/ αυτούς που οι γνώσεις τους και οι θέσεις τους ήταν πάντα κέρδος για εμάς τους υπόλοιπους (μόλις έμαθα και για την Ελένη, που βάζει πλώρη για Ντουμπάι). Θ’ αποχαιρετήσουμε πολλούς σαν τη Λίνα και την Ελένη τους επόμενους μήνες, τα επόμενα χρόνια. Να δούμε όμως και τη θετική πλευρά, αφού δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να τους ζητήσουμε να μείνουν σε μια Ελλάδα και μια Αθήνα που θα βιώσουν πολλές σκηνές ακόμα μιας οικονομίας που έχει ήδη πτωχεύσει και μιας κοινωνίας σε κατηφόρα. Αφού δεν μπορούμε να τους κρατήσουμε κοντά μας, έχουμε τη δυνατότητα να τους ζητήσουμε να μας σκέφτονται. Εμπράκτως... Στους μήνες που θα έλθουν η Ελλάδα θα χρειαστεί στο εξωτερικό ένα πλέγμα αλληλεγγύης. Μια ασπίδα κόντρα σε όσους ψυχρούς τραπεζίτες, συνειδητούς προτεστάντες ή ευκαιριακούς πολιτικούς ζητούν να γίνει η χώρα μας το παράδειγμα του πώς πληρώνει ο πιο αφελής/ρέμπελος τα σπασμένα της Lehman Brothers και της διάλυσης του ευρώ. Βιώνουμε κάθε μέρα την καταρράκωση της

Στους μήνες που θα έλθουν η Ελλάδα θα χρειαστεί στο εξωτερικό ένα πλέγμα αλληλεγγύης.

εικόνας της Ελλάδας, όπου το κράτος είναι ανύπαρκτο για ν’ απαντήσει σε δεκάδες ανακριβή δημοσιεύματα που θέλουν να είμαστε όλοι οι Έλληνες διεφθαρμένοι και τεμπέληδες. Παρακολουθούμε ένα σκηνικό όπου η μέγιστη αλληλεγγύη προς την Ελλάδα είναι ρεπορτάζ για τα συσσίτια ή κάποιες ομάδες νεαρών που κάνουν την τάδε ή τη δείνα δουλειά για να αντιμετωπίσουν την κρίση. Η συμπόνια της διεθνούς κοινότητας δεν είναι αρκετή για να αντιμετωπιστεί μια κατάσταση όπου το 30% θα είναι άνεργοι και 2 στους 3 νέους χωρίς δουλειά (επιμένω ότι η ανεργία των νέων δεν είναι 50%, όπως λένε τα επίσημα στοιχεία, αλλά πάνω από 65%). Πέρα από τη συμπόνια και

νηση δεν απέδωσε κάτι μέχρι σήμερα». Αντίστοιχες αμφιβολίες προσπαθεί να δημιουργήσει η εν εξελίξει εκστρατεία τρομοκράτησης της ελληνικής κοινής γνώμης: «Οk, τους έδωσα ένα μάθημα με την ψήφο μου στις 6 Μαΐου, τι θα γίνει όμως αν στις 17 Ιουνίου μας διώξουν από την ευρωζώνη και καταρρεύσει η οικονομία; Ξέρω ότι οι άλλοι είναι διεφθαρμένοι και ανίκανοι, αλλά μήπως να τους δώσω μια μικρή ευκαιρία για να πάρουμε τη δόση, ώστε να πληρωθούν μισθοί και συντάξεις;». Στη πραγματική οικονομία η επίπτωση των τρομοκρατικών επιθέσεων είναι πολύ μεγάλη. Τον Μάρτιο και τον Απρίλιο, λόγω των προσδοκιών που δημιούργησε το εκλογικό κλίμα αλλά και των υψηλών επιτοκίων που πρόσφεραν οι τράπεζες, σημειώθηκε εισροή καταθέσεων ύψους 1,8 δισ. ευρώ. Για να κερδίσουν τις εκλογές, που θα τους εξασφαλίσουν την απρόσκοπτη αποπληρωμή των δόσεων από τη κυβέρνηση του προτεκτοράτου, οι δανειστές και οι εγχώριοι σύμμαχοί τους προσπαθούν να δημιουργήσουν ένα κλίμα bank run, να τρέχει δηλαδή ο κόσμος να αποσύρει τις καταθέσεις του, ώστε να δημιουργηθεί πανικός. Ας δούμε τι λέει, όμως, και πάλι η ανεξάρτητη, φιλελεύθερη «Der Standard»: «Οι πιστωτές, πάντως, δεν βρίσκονται σε πλεονεκτική θέση, καθώς το κόστος της διατήρησης της Ελλάδας στην ευρωζώνη μπορεί κανείς να το υπολογίσει πιο εύκολα σε σχέση με τη χαοτική κατάσταση που θα επικρατούσε σε περίπτωση εξόδου της χώρας από το ευρώ. Σε αυτό ποντάρει, εξάλλου, και ο Αλέξης Τσίπρας. Οι πιστωτές μπορούν μόνο να ελπίζουν ότι οι Έλληνες ψηφοφόροι δεν θα καταλάβουν την μπλόφα τους (ότι η Ελλάδα θα διωχτεί από το ευρώ)». Δύσκολα θα βρει κανείς παρόμοιες απόψεις στα ελληνικά ΜΜΕ. Μηχανές ψεύδους υπάρχουν παντού. Ρωτήστε και τον Άκη. Ο Στέλιος Κούλογλου διευθύνει το tvxs.gr και παρουσιάζει στην ΕΡΤ το «Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα».

τη φιλανθρωπία, η ελληνική κοινωνία θα χρειαστεί αλληλεγγύη. Ούτε οι γενικόλογες αναφορές σε αναπτυξιακά κεφάλαια θα μας σώσουν, αφού ακόμα και αν μας προσφερθούν κεφάλαια, η ιστορία λέει ότι θα τα ξεκοκαλίσουν οι εγχώριες ελίτ, σε συνεργασία με πρόθυμους ξένους που έχουν δει την Ελλάδα ως παράθυρο ξεπλύματος. Η Λίνα, η Ελένη και εκατοντάδες άλλοι που θ' αφήσουν την Ελλάδα μπορούν να ενταχθούν στους χιλιάδες πρεσβευτές που χρειαζόμαστε σε κάθε γωνιά της Γης για να χτίσουμε μικρά ή μεγάλα δίκτυα αλληλεγγύης. Άνθρωποι με ψυχή που θα δώσουν έναν μικρό ή μεγάλο οβολό για την αποκατάσταση του κλίματος ασφάλειας για τους τουρίστες ή την ενίσχυση μιας οργάνωσης αστέγων. Μην κλαις Λίνα, κάνε τα δάκρυά σου μικρές χούφτες πηλό και δώσ’ τες όπου κρίνεις ό,τι μπορείς να βοηθήσεις, π.χ. διάδωσε την ομορφιά της Αίγινας.

Ο Στάθης Χαϊκάλης συμμετέχει σε ομάδες εθελοντών που υποστηρίζουν πρωτοβουλίες, όπως το UP Greek Tourism ή το TEDxAthens. Ασχολείται με τη στρατηγική επικοινωνίας.

19 λαμόγια τις κομπίνες τους - και όλοι ζούσαμε με δανεικά.

Rigor Mortis Aπό τον Νίκο Δήμου p Η χώρα είναι κλινικά νεκρή. Όχι, δεν φταίει η Κρίση, ούτε το Μνημόνιο. Η χώρα μας είχε πάψει να παράγει, να δημιουργεί, να χτίζει, εδώ και χρόνια. Η βιομηχανία διαλύθηκε. Οι αγρότες ζούσαν με επιδοτήσεις. Τα ΑΕΙ φύλαγαν το άσυλο. Οι συνδικαλιστές φύλαγαν Θερμοπύλες, οι δημόσιοι υπάλληλοι τις σφραγίδες τους, τα

All write

Οι τράπεζες και ο νέος καπιταλισμός Από τον Κώστα Βαξεβάνη

Στα παλιά, καλά γουέστερν, οι ληστείες στις τράπεζες στηρίζονταν στη βία και όχι τόσο στην εξυπνάδα. Τρεις καουμπόηδες με μαντήλια στο πρόσωπο έμπαιναν στην τράπεζα, σήκωναν το χρήμα κι έφευγαν γρήγορα για να πιουν τα ποτά τους σε κάποιο διπλανό σαλούν, αφήνοντας τον τραπεζίτη σε απόγνωση. Αυτά στον κινηματογράφο. Στην πραγματικότητα, κανένας τραπεζίτης δεν ήταν ποτέ σε απόγνωση, ούτε και είναι, παρά μόνο αν δεν κερδίζει όσα θέλει. Ως τη δεκαετία του ’70 ο καπιταλισμός λειτουργούσε με έναν απλό τρόπο. Όποιος έβγαζε κάποιο κέρδος από τη δουλειά του, το κατέθετε στις τράπεζες. Οι τράπεζες χρησιμοποιούσαν αυτό το κέρδος για να κάνουν τις δικές τους επενδύσεις. Χρηματοδοτούσαν αυτή την αλυσίδα του καπιταλισμού, κέρδος-επένδυση, φτιάχνοντας έναν κύκλο επενδυτικό, αλλά περισσότερο ένα όνειρο. Το όνειρο της συνεχούς ευημερίας. Στο όνειρο αυτό οι τράπεζες ήταν ο εγγυητής. Ξαφνικά, όμως, ο καπιταλισμός έπαψε να είναι παραγωγικός. Να επενδύει, δηλαδή, σε

φθόνος και ο φόβος της αλλαγής.

p Οκτώ δισεκατομμύρια ξόδεψε τα τελευταία χρόνια το κράτος για συστήματα πληροφορικής που ουδέποτε δούλεψαν. Έτσι παραμένουμε στην εποχή των γραφιάδων - όταν άλλες κοινωνίες συναλλάσσονται με το Δημόσιο μέσω κινητών τηλεφώνων!

p Ό,τι λοιπόν και να γίνει στις εκλογές που έρχονται, αν δεν αλλάξει η νοοτροπία μας, αν τα κόμματα δεν σταματήσουν ν’ αγκαλιάζουν τις δυνάμεις της οπισθοδρόμησης (ο ΣΥΡΙΖΑ υποσχέθηκε να καταργήσει τη μεταρρύθμιση των ΑΕΙ και υποδέχεται στους κόλπους του Φωτόπουλο, Ραφτόπουλο και άλλους αντιδραστικούς συνδικαλιστές), δεν θα αλλάξει τίποτα. Με σάπια παιδεία, σάπια διοίκηση, θα σαπίσουμε όλοι. Το μέγα και μοναδικό μας πρόβλημα, που είναι η έλλειψη καινοτομίας, δημιουργίας και παραγωγής, θα συνεχιστεί εσαεί!

p Όλοι βρίζουν το Μνημόνιο για τη λιτότητα που έφερε. Σωστά. Όμως το μεγαλύτερο μέρος του Μνημονίου ασχολείται με μεταρρυθμίσεις. Αυτές τις ξεχάσαμε. Κανένα επάγγελμα δεν

p Σοφά γράφει ο Στέλιος Ράμφος (στο τελευταίο βιβλίο του, Time Out) ότι είμαστε μια κοινωνία καθηλωμένη σε ένα «ασάλευτο παρόν». Ότι τα συναισθήματα που κυριαρχούν μέσα μας είναι ο

p Και το πρόβλημα αυτό που μας οδήγησε στην Κρίση δεν αποτελεί καν θέμα του προεκλογικού διαλόγου. Διότι, στη νεκρική μας ακαμψία (rigor mortis) δεν πουλάει!

αυτή την αλυσίδα «εργασίας», περιμένοντας να καταθέσει τα χρήματά του όποιος κερδίζει και στη συνέχεια να δανειοδοτηθεί από τα κέρδη για να επανεπενδύσει. Οι τράπεζες άρχισαν να γίνονται γραφεία στοιχημάτων. Μπορούσες, αντί να επενδύσεις στη δουλειά σου για να βγάλεις κέρδος, να επενδύσεις σ’ ένα τραπεζικό προϊόν με μεγαλύτερη απόδοση. Το τραπεζικό προϊόν μπορούσε να είναι ένα ασφάλιστρο κάποιου άλλου προϊόντος ή ακόμη κι ένα κανονικό στοίχημα για το πώς θα κινηθεί η οικονομία μιας χώρας. Έτσι δημιουργήθηκαν τα τοξικά προϊόντα που έριξαν στον γκρεμό την παγκόσμια οικονομία. Ο καπιταλισμός έγινε χρηματοπιστωτικός. Το παγκόσμιο χρήμα ήταν μια φούσκα που εγγράφονταν απλώς στα ταμπλό των χρηματιστηρίων. Η πολιτική έπαψε να ορίζει πώς θα κινηθεί η οικονομία κι έγινε το ανάποδο. Η οικονομία καθόριζε πώς θα κινούνταν η πολιτική μέσα από μια οικονομική ελίτ που ανέλαβε να βάλει τις χώρες στη μέγγενη των νόμων της αγοράς. Αν ακούσετε τον κύριο Παπαδήμο ή τον κύριο Παπακωνσταντίνου να μιλάνε, θα καταλάβετε. Σε αυτήν τη λειτουργία των τραπεζών καθοριστικό ρόλο παίζουν τα δάνεια. Το χρέος δημιουργεί κέρδος για τις τράπεζες. Για να κερδίσουν, λοιπόν, έδωσαν δάνεια. Πολλά δάνεια, ακόμη και για τη φαγούρα. Και δημιούργησαν ανάγκες. Καταναλωτικές ανάγκες. Δάνειζαν για να καλύψουν αυτές τις ανάγκες. Όταν ο κύριος Παπαδήμος λέει πως «η χώρα ζούσε με δανεικά», αποκρύπτει πως ο ίδιος, ως διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, έδωσε εντολή για την απελευθέρωση των κάθε είδους δανείων.

Όλα αυτά τα χρόνια οι τράπεζες δανείζουν. Γιατί, λοιπόν, δεν έχουν χρήματα; Γιατί οι μεγαλομέτοχοί τους χρησιμοποιούν την τράπεζα όπως το έκανε ο Κοσκωτάς, αλλά σε γιγαντιαία κλίμακα. Δανείζουν στον καταναλωτή, αλλά δανείζουν με ευνοϊκούς όρους σε offshore εταιρείες πίσω από τις οποίες είναι οι ίδιοι. Στη συνέχεια οι εταιρείες εμφανίζονται να μην μπορούν να πληρώσουν τα χρέη και τότε αυτά διαγράφονται. Επίσης, χρησιμοποιούν τις τράπεζες για να κερδίσουν κάποιες άλλες εταιρείες τους. Μια εταιρεία τους πουλάει ένα ακίνητο και το αγοράζει η τράπεζα σε τιμή πενταπλάσια από την πραγματική. Οι τράπεζες, επίσης, χρηματοδοτούν επιχειρήσεις όπου οι εγγυήσεις δεν είναι πραγματικές. Ένα κανάλι, για παράδειγμα, εμφανίζεται να έχει αξία 100 εκατομμύρια. Η άυλη περιουσία του όμως (ταινίες, αρχείο κ.λπ.) εκτιμάται από ορκωτούς λογιστές (αυτήν τη μεγάλη αμαρτία που καλύπτει όλα τα ελληνικά σκάνδαλα) 400 εκατομμύρια. Έτσι το κανάλι ξαφνικά μπορεί να πάρει δάνειο 400 εκατομμύρια. Και μετά να κλείσει. Όταν έρθει η ώρα να κάνουν αύξηση μετοχικού κεφαλαίου, κινούν εικονικό χρήμα. Δηλαδή δανειοδοτούν μια εταιρεία, η οποία εμφανίζεται μετά να συμμετέχει στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου της τράπεζας. Ψεύτικη αύξηση με ψεύτικο χρήμα. Οι μεγαλομέτοχοι των τραπεζών δεν χάνουν. Ίσως να έχουν πάρει κι ένα μεγάλο δωράκι γι' αυτό που κάνουν. Χάνουν όμως οι μικρομέτοχοι που δεν συμμετέχουν στο παιχνίδι. Και οι τράπεζες. Και τότε έρχεται το κράτος και λέει πως αν δεν ενισχυθούν οι τράπεζες από το ίδιο, θα

καταρρεύσουν. Και τότε θα χάσουν τα λεφτά τους οι καταθέτες. Οι πάντες αρχίζουν ν’ ανησυχούν. Ακόμη και αυτοί που δεν είναι καταθέτες, μια που έχουν το όνειρο να γίνουν. Κι έτσι το κράτος επιδοτεί τις τράπεζες για να μην καταρρεύσουν. Δεν μένει παρά όλοι να χειροκροτήσουν. Η Blackrock, η οποία ανέλαβε να ελέγξει τις ελληνικές τράπεζες, αυτός ο κολοσσός που συνδέεται μετοχικά με την Goldman Sachs, είναι ένα εργαλείο των τραπεζών. Ορίζει πώς θα μοιράσουν το χρήμα μεταξύ τους και όχι πώς θα το γλιτώσει ο Έλληνας φορολογούμενος. Ποιες τράπεζες θα πεταχτούν έξω, δηλαδή, στην αναδιανομή της πίτας. Το ελληνικό κράτος έχει ήδη δώσει στις τράπεζες 18 δισ. (άλλα 70 είχε δώσει τα προηγούμενα χρόνια), χωρίς να βάλει κανέναν όρο για τη λειτουργία τους. Χωρίς να έχει κανέναν λόγο στις αποφάσεις ή στο πώς θα χρηματοδοτηθεί η αγορά. Στο τέλος της χρονιάς οι τράπεζες θα ανακοινώσουν πως έριξαν στην αγορά 7 δισ. σε δάνεια. Μόνο που δεν θα τα έχει πάρει κανένας επιχειρηματίας, αλλά κάποιες εταιρείες με εξωτικά ονόματα και πάλι. Κανένα δάνειο δεν θα κουρευτεί ως αντάλλαγμα, καμιά χρηματοδότηση δεν θα υπάρξει για την ανάπτυξη. Οι τράπεζες θα συνεχίσουν να ληστεύουν, αλλά στο μυαλό μας η ληστεία της τράπεζας θα είναι αυτό που βλέπαμε στα παλιά γουέστερν. Η επανακεφαλαιοποίηση των τραπεζιτών και όχι των τραπεζών θα έχει πετύχει.

p Αυτά έφεραν την Κρίση και το Μνημόνιο.

Υπερκείμενα

άνοιξε, καμία απελευθέρωση δεν έγινε, κανένας από τους άχρηστους και ζημιογόνους δημόσιους οργανισμούς δεν έκλεισε. Μία μόνο μεταρρύθμιση πέρασε, σχεδόν παμψηφεί, από τη Βουλή και αυτή ΔΕΝ εφαρμόστηκε. Ο νόμος για τα άθλια ΑΕΙ παρέμεινε ανενεργός κι έτσι η αθλιότητά τους διαιωνίζεται.

p Μιλάμε για ανάπτυξη. Πώς θα έρθει η ανάπτυξη; Με τη γραφειοκρατία, τους διεφθαρμένους υπαλλήλους, τους συνδικαλιστές που δεν επιτρέπουν αλλαγή, τα κόμματα που αντιτίθενται σε κάθε επένδυση; Σωστά έγραφε προ ημερών ο Πάσχος Μανδραβέλης στην «Καθημερινή»: Ο ΣΥΡΙΖΑ ζητάει ευρωομόλογο για επενδύσεις. Και όταν το πάρει τι θα το κάνει; Έχει πολεμήσει κάθε επιχειρηματική προσπάθεια που έγινε στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια.

Η εκπομπή του Κώστα Βαξεβάνη «Το κουτί της Πανδώρας» προβάλλεται από τη ΝΕΤ.

31.05-06.06.2012

Urban lab

Ένας υπέροχος Νότος

Illustration: Dreyk the Pirate

Οι καλές ειδήσεις μυρίζουν θάλασσα. Aπό τον Δημήτρη Ρηγόπουλο

Αρχίζουμε με το προσκλητήριο απόντων, αλλά δεν θέλω να σας ρίξω / απλώς δεν μπορώ να το προσπεράσω / έκλεισε και το Craft στη λεωφόρο Αλεξάνδρας / δεν ήταν ποτέ στέκι μου (έχω μια μάλλον κακή ανάμνηση από ένα αποτυχημένο ραντεβού, στο οποίο έτρεμα σαν το ψάρι), αλλά πίσω, στις αρχές της δεκαετίας του ’90, περνούσαμε, φοιτητάκια και ολίγον βλαχάκια, και χαζεύαμε τα φώτα και τα βιομηχανικά φωτιστικά του, που δεν είχαν προλάβει να γίνουν ακόμα μόδα / αντιθέτως, δεν καταλαβαίνει τίποτα η Αττική Οδός από κρίση / ή σχεδόν τίποτα / ανακοινώθηκαν τα οικονομικά αποτελέσματα της χρήσης του 2011 και ο κύκλος εργασιών της εταιρείας ανήλθε στα 203,4 εκατ. ευρώ, από 226,66 εκατ. ευρώ το 2010, σημειώνοντας μείωση -10,17% / με τις υπάρχουσες οικονομικές συνθήκες και το κίνημα του «δεν πληρώνω» στα ντουζένια του τον περασμένο χρόνο, το μείον 10 είναι λουκουμάκι από τα λίγα / μπορεί το κέντρο να κινείται μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας, αλλά η παραλία πετάει / όλο και καλύτερα γίνονται τα νέα που μας έρχονται από το μέτωπο της παραλιακής ζώνης ανάμεσα σε Φλοίσβο και ΣΕΦ / όπως γράφει στην «Καθημερινή» ο ιδιαίτερα προσεκτικός Γιώργος Λιάλιος, τα πράγματα πάνε πολύ καλά / οι μελετητές εκτιμούν ότι μέχρι τον Αύγουστο θα ολοκληρωθούν οι υπόλοιπες προμελέτες του έργου (η προθεσμία λήγει τον Οκτώβριο 2012), με σκοπό μέχρι το τέλος του έτους να γίνει η δημοπράτηση των έργων, με έναν ή περισσότερους διαγωνισμούς / οι προμελέτες χρηματοδοτούνται από το (ο-Θεός-να-το-έχει-καλά) Ίδρυμα Νιάρχου που, όπως είναι γνωστό, δίνει και τα 566 εκατομμύρια ευρώ για το

πάρκο στον παλιό Ιππόδρομο με τις νέες εγκαταστάσεις της Εθνικής Βιβλιοθήκης και της Εθνικής Λυρικής Σκηνής / εν τω μεταξύ, διαβάζω πάντα στο ίδιο ρεπορτάζ, τον Ιούλιο (στις 13) ολοκληρώνεται η προθεσμία για τον διαγωνισμό που προκήρυξε το υπουργείο Περιβάλλοντος για τη μελέτη κατασκευής ενός «τοπόσημου» (landmark) στην κεντρική προβλήτα, η οποία, αν έχω καταλάβει σωστά, θα εισχωρεί στη θάλασσα / σε αυτήν θα καταλήγει ο συμβολικός «Άξονας Πολιτισμού» που συνδέει την αστική περιοχή με τη θάλασσα / η προβλήτα θα έχει μήκος 100 μέτρα και πλάτος εννέα, σε στάθμη πέντε μέτρων πάνω από τη θάλασσα, και θα καταλήγει σε εξέδρα με κατασκευή επ’ αυτής, σύμφωνα με το master plan του αρχιτέκτονα Ρέντσο Πιάνο / εκεί θα χωροθετηθεί οπωσδήποτε σούπερντούπερ εστιατόριο και πιθανότατα καφέ, ακούγεται πολύ ωραίο / μένουμε νότια και μετακομίζουμε στη Γλυφάδα για να δώσουμε πολλά συγχαρητήρια στον αρχιτέκτονα Κωνσταντίνο Λαμπρινόπουλο και τους συνεργάτες του στο Klab architecture, όπως ονομάζεται το γραφείο τους / απέσπασαν μια σημαντική διάκριση στα ετήσια X Ιnternational Awards στην κατηγορία «Πρότζεκτ εμπορικής χρήσης» για ένα πολύ αγαπημένο μου κτίριο, το φαρμακείο δίπλα στο εμπορικό κέντρο City Plaza, στη λεωφόρο Βουλιαγμένης / με το διάτρητο, κυλινδρικό κέλυφος, αναφορά στο σύστημα Μπράιγ / είναι αστείο, γιατί την τελευταία φορά που κατέβαινα πρόσεξα για πολλοστή φορά το κτίριο και αναρωτήθηκα πώς και δεν ξέρουμε τίποτα για την υπέροχη αυτή κατασκευή / τώρα μάθαμε και είμαστε πολύ χαρούμενοι για την αφορμή.

Breaking News

Η εποχή της αράχνης Το μεγάλο φαγοπότι της παγκόσμιας οικονομίας και του ελληνικού πολιτικού συστήματος. Aπό τον Σταύρο Διοσκουρίδη

Illustration: Dreyk the Pirate

Η αράχνη δεν είναι έντομο. Είναι μια κατηγορία από μόνη της και ανήκει στα αρθρόποδα. Εκτός από τον εξαιρετικά δυνατό ιστό της, έχει ένα ακόμα σπάνιο χαρακτηριστικό: είναι το μοναδικό ζώο που είναι θηρευτής από κούνια. Και όταν λέμε θηρευτής, δεν εννοούμε μόνο για τροφή, αλλά και ως στάση ζωής. Αν αφήσεις εκατό εκατομμύρια αράχνες μέσα σ’ ένα δωμάτιο, κλείσεις την πόρτα, πας σινεμά, για φαγητό, ένα ποτάκι, κάνεις ένα ρομαντικό περίπατο και επιστρέψεις στο τέλος για να τσεκάρεις αν τα παιδιά είναι ήσυχα, το πιθανότερο είναι να συναντήσεις μια τροφαντή αράχνη που με το που θα σε δει θα θέλει να σε... πιει και σένα. Δεν έχει πρόβλημα να γευτεί τον παρτενέρ της, τα παιδιά της, τη μάνα της, τον άντρα της ζωής της. Μερικές φορές και τον ίδιο της τον εαυτό. Έτσι κινείται αυτήν τη στιγμή η παγκόσμια οικονομία. Διάφορες «αράχνες» αιχμαλωτίζουν και σιγά-σιγά καταπίνουν ό,τι βρίσκουν γύρω τους για να είναι πιο δυνατές στη μεταξύ τους μάχη. Στην Ευρωπαϊκή Ένωση η Γερμανία (θέλει, δεν θέλει) παίζει αυτόν το ρόλο. Όταν ο μέσος όρος ανεργίας στην ευρωζώνη είναι παραπάνω από 10% και εκεί ίσα που ξεπερνά το 5%, όταν πολλές χώρες δανείζονται με 5% επιτόκιο και η Κεντρική Τράπεζα της χώρας του Μαρξ και του Ένγκελς θα φτάσει στο σημείο να την πληρώνουν για να δανειστεί, όταν οι γερμανικές επιχειρήσεις λοξοκοιτάνε όλες τις υπόλοιπες, τότε οι υπόλοιποι περιμένουμε με αγωνία πότε θα μας «κατασπαράξει» οικονομικά το τέρας. Δεν

κατηγορώ τους Γερμανούς ως αιμοδιψείς που το μόνο που σκέφτονται είναι πώς θα μας κατακτήσουν οικονομικά, αφού δεν τα κατάφεραν στρατιωτικά. Απλώς εκεί η δημοσιονομική πειθαρχία επιτρέπει την ευημερία και τον οικονομικό επεκτατισμό. Το θέμα είναι αν θα αποφασίσουν να συγκρουστούν με τα υπόλοιπα «αρθρόποδα» του πλανήτη μόνοι τους ή ως μια ένωση. Και, μοιρολατρικά, στην «ένωση» ποντάρουμε τη σωτηρία μας. Στην Ελλάδα το σύνδρομο της «αράχνης» έχει χτυπήσει τον πολιτικό χώρο. Η δυναμική του ΣΥΡΙΖΑ έχει ανεβάσει την πολιτική του λίμπιντο, που θεωρεί πως η ρητορική του πρέπει να βασίζεται σε αυτό που έγραψε στον λογαριασμό της στο facebook μια αξιόλογη δημοσιογράφος της «Αυγής»: « Ήρθε η ώρα να τους τελειώσουμε μια και καλή». Δεν με τρομάζουν οι ιδέες του, αφού με τις περισσότερες συμφωνώ, αλλά η ορμή τους. Η αύρα της εξουσίας ξεσηκώνει και σε αυτούς τα άγρια ένστικτα που σιγοντάριζαν την κατάντια μας. Αλλά, τι να λέμε τώρα; Με παρρησία στην Ελλάδα δεν εκφράζεις κυβερνητική πολιτική. Θα σε πούνε «άτολμο», «παππούλη» και «άνευρο», αν στη ρητορεία σου δεν έχεις ως πρώτο μέλημα τον «θάνατο» του εχθρού σου. Και δεν είναι ο μόνος: ο Καμμένος θέλει να γίνει αυτοκράτορας, ο Μιχαλολιάκος δικτάτορας, η Παπαρήγα αφέντρα και ο Τζήμερος CΕΟ of Greece. Σε αυτή την ατμόσφαιρα πρέπει να αντιμετωπίσει και ο καθένας τον διπλανό του. sd@lifo.gr

31.05-06.06.2012

The Network

Tweet stories Λογοτεχνία σε 140 χαρακτήρες. Από τον Άρη Δημοκίδη

Στο site της LifO

www.lifo.gr

Υπερβολές

Πρωτότυπες πολιτικές κοινοτοπίες και ασυναρτησίες

«ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ» η στήλη του Άρη Δημοκίδη

O συγγραφεας Γιαννης Φαρσαρης με ενημερωσε γι’ αυτο: Η καθημερινή συμμετοχή στα κοινωνικά δίκτυα έχει δημιουργήσει νέες συνήθειες στον τρόπο έκφρασης, με κύριο χαρακτηριστικό τον συμπυκνωμένο λόγο. Μικρά κείμενα, κοφτές φράσεις, πεπερασμένος αριθμός λέξεων, που όμως εμπεριέχουν όλες τις ιδέες, την έμπνευση και τα νοήματα της νέας εποχής. Το ερώτημα είναι αν η λογοτεχνία μπορεί να λειτουργήσει στο ασφυκτικό πλαίσιο της πολύ μικρής φόρμας των κοινωνικών δικτύων. Το συγγραφικό ταλέντο ξεχειλίζει στο διαδίκτυο κι έτσι υπάρχει μια νέα προσπάθεια: να συλλέξουμε πρωτότυπες ιστορίες που χωράνε σε 140 χαρακτήρες. Άλλωστε, ο μεγάλος Έρνεστ Χέμινγουεϊ έγραψε την πιο διάσημη μικρή ιστορία με μόλις 6 λέξεις, ή αλλιώς με 33 χαρακτήρες: «For sale: baby shoes, never worn». Ο σκοπός είναι όποιος θέλει να γράψει ένα ολοκληρωμένο μικροδιήγημα με ελεύθερο θέμα έως 140 χαρακτήρες (όπως οι αναρτήσεις του Twitter - όχι 140 λέξεις) και να το στείλει στο tweet.stories.gr@gmail. com. Τα καλύτερα μικροδιηγήματα που θα επιλεγούν θα εκδοθούν από την ανοικτή βιβλιοθήκη Open Book (openbook.gr) σε ψηφιακό βιβλίο (e-book), που θα διατεθεί ελεύθερα στο διαδίκτυο με άδεια Creative Commons. Η προθεσμία υποβολής συμμετοχών λήγει στις 5 Ιουνίου 2012. Αυτη ειναι η δικη μου συμμετοχη, που τους εστειλα χτες: « Ήταν πια αργά όταν κατάλαβα ότι κατά λάθος είχα πιει εγώ ο ίδιος το λιωμένο xanax που ‘χα προσπαθήσει να της δώσω στα κρυφά για να το βουλώσει». Απο το μπλογκ με τις σκεψεις του μπεμπη (που ειχα αναφερει σε προηγουμενο NETWORK): Τρέξε μπέμπη, τρέξε Υπάρχει ένα παιχνίδι που το λένε τρέξιμο. Παίζεται, όπως και όλα τα παιχνίδια που σέβονται τον εαυτό τους, με έναν παίκτη. Οι κανόνες είναι αυτοί: 1) Τρέχεις κρατώντας στο χέρι κάτι. Ένα κουτάλι, το κοντρόλ, ένα κινητό, το iPad, ένα ποτήρι νερό. Πάντως, οπωσδήποτε κάτι. Στο άλλο, επίσης. 2) Μπορείς να πίνεις νερό όσο τρέχεις. 3) Μπορείς να κοιτάς πίσω όσο συχνά θέλεις. 4) Αν βρίσκεσαι σε ανοιχτό χώρο, μη σταματήσεις ποτέ. Αν είσαι σε κλειστό, το όριο είναι ο πρώτος τοίχος που θα βρεθεί μπροστά σου. Μην προσπαθήσεις να περάσεις μέσα του - μάλλον δεν γίνεται. Βάλε τα χέρια σου για φρένο. Χωρίς να σου πέσει τίποτα - γίνεται.

RETWEETS

«Σε ένα μελλοντικό μουσείο της ελληνικής κρίσης η “σιωπή του Καραμανλή” θα είναι ένα από τα πολυτιμότερα εκθέματα». @Theocharis

«Μου φαίνεται ότι όλες τις παιδικές φωνές σε ραδιοφωνικά σποτ τις κάνει ο ίδιος ενήλικας». @ggsuss

(Κερδίζει αυτός που θα προκαλέσει τις περισσότερες κρίσεις πανικού στους γύρω του.) αφραγκος στο Λονδινο: Τώρα που οι περισσότεροι νέοι σκέφτονται να μεταναστεύσουν, είναι πιο χρήσιμο από ποτέ ένα καινούργιο σάιτ που έφτιαξε ο Μανώλης Ζωγραφάκης. Πήγε πριν από δυο χρόνια στο Λονδίνο για σπουδές, ήταν τυχερός, βρήκε δουλειά και έμεινε. Πριν από λίγο καιρό έφτιαξε το σάιτ Broke in London για να βοηθήσει νέους μετανάστες που καταφτάνουν στην πόλη άφραγκοι και μπερδεμένοι. Μου ειπε ο ιδιος: «Το σάιτ λέγεται Broke in London και είναι ένας οδηγός επιβίωσης που απευθύνεται κυρίως σε νέους, παλιούς αλλά και μελλοντικούς κάτοικους του Λονδίνου που συναντούν οικονομικές δυσκολίες. Σκοπός του Broke in London είναι η παροχή όλης της έρευνας και των χρήσιμων πληροφοριών “επιβίωσης” (links, tips και γενικές συμβουλές) στο όμορφο μεν, πανάκριβο και αγχωτικό δε Λονδίνο, όσον αφορά την εύρεση εργασίας, διαμονής, αγοράς φαγητού, αγαθών, φτηνής διασκέδασης και μεταφοράς. Δυστυχώς, όπως μαρτυρά και η ονομασία, είμαι και εγώ Broke in London και δεν διαθέτω τα χρήματα για να υποστηρίξω μια διαφημιστική καμπάνια, οπότε στηρίζομαι μόνο στο word of mouth». brokeinlondon.com

Angelo Says

Silver Couch no 69:

Γιώργος Κυριάκου Από τον Άγγελο Πλέσσα Ποιος είναι ο ιδανικός ρόλος; Σημασία έχει η παράσταση και όχι ο ρόλος. Οι άνθρωποι που θα έχεις γύρω σου και η σχέση που θ’ αναπτύξεις μαζί τους. Τι να τον κάνω έναν υπέροχο ρόλο σε μια χάλια παράσταση; Το αντίθετο όμως παλεύεται. Είναι στο χέρι σου να τον αναδείξεις και θα σε βοηθάει και το περιβάλλον. Μια ωραία θεατρική ατάκα που σου έχει μείνει; Χωρίς ελευθερία και αυτοδιάθεση δεν έχεις τίποτα. Ο Γιώργος Κυριάκου είναι ηθοποιός με έδρα την Αθήνα. www.angelosays.com | www.twitter.com/angelosays

«Είμαι εκτός θέματος, αλλά κοίταζα τα Νόμπελ Λογοτεχνίας και βρήκα ότι 1 χρόνο πριν από τον Σεφέρη το πήρε ο Στάινμπεκ και 1 χρόνο μετά ο Σαρτρ». #wow @mpampakis

«Κόμμα που μένει μονίμως σταθερό στις απόψεις του είναι το ΚΚΕ. Αν θέλετε τα κόμματα να μην αλλάζουν γνώμη...». @Ovelikios

«Και το πρόγραμμα του Δημοσθένη του Βεργή έχει κάποιες αντιφάσεις, ν’ ασχοληθούμε κάποια στιγμή άμα ευκαιρήσετε». @DimmanP

«Ο γιος του Αχιλλέα Καραμανλή μπαίνει στον πολιτικό στίβο. Είναι να μη σου πετύχει το pedigree». @KostasMantzaris

«Έχει κανείς αμφιβολία ότι το μισό μίσος προς την Λαγκάρντ είναι απλώς επειδή είναι γυναίκα;». @aNameToCome

Πρακτικός οδηγός συγγραφής κομματικών ανακοινώσεων. Aπό τον Ν.Σ. Μάργαρη Αρχηγός μεγάλου κόμματος δήλωσε ότι «απαιτείται από όλους και ιδίως από τις πολιτικές ηγεσίες η μέγιστη ψυχραιμία, υπευθυνότητα, καλοπιστία και γενναιοδωρία». Φαντάζεται κάποιος την αντιστροφή της δήλωσής του σε «απαιτείται από όλους και ιδίως από τις πολιτικές ηγεσίες ο μέγιστος πανικός, ανευθυνότητα, κακοπιστία και τσιγκουνιά». Ποιος στόκος θα μπορούσε να φανταστεί το δεύτερο; Απορώ με όλα όσα ακούω καθημερινά στις τηλεοράσεις, όπου οι συνδικαλιστές της πολιτικής όλων των κομμάτων (δείτε, παρακαλώ, τα βιογραφικά τους!) και του υπόλοιπου τσίρκου «τα δίνουν όλα» στο μπλα-μπλα για να αποδείξουν είτε αυταπόδεικτα πράγματα είτε για να μας σερβίρουν ό,τι ανοησία κατεβάσει η κούτρα τους, ξεχνώντας τι έλεγαν χτες και προχτές. Νομίζω, λοιπόν, ότι πρέπει να τους βοηθήσω να ετοιμάσουν τις ανακοινώσεις τους για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος που είναι τη Δευτέρα 5 Ιουνίου. Καταρχάς, μπορούν να χρησιμοποιήσουν όλες τις πρωτότυπες εκφράσεις του είδους «το περιβάλλον το δανειστήκαμε από τα παιδιά μας» και «δεν μπορεί να υπάρξει σωστή ανάπτυξη χωρίς προστασία του περιβάλλοντος». Ακόμη, δεν πρέπει να ξεχάσουμε την πρωτοτυπία τίτλων που σχεδόν πάντοτε έχουν σχέση με ρολόγια: «Περιβάλλον: Ώρα Δώδεκα παρά Πέντε», «Περιβάλλον: Ώρα Μηδέν» και τα τοιαύτα. Η επόμενη ανακοίνωση ισχύει για τους υποψηφίους όλων των κομμάτων οι οποίοι θα επισκεφτούν τις περιοχές όπου υπάρχει πρόβλημα δημιουργίας χωματερών (ή ανεμογεννητριών ή φραγμάτων…) και θα ενημερώσουν τους κατοίκους για την ανάγκη της ανακύκλησης (της αιολικής ενέργειας, της σημασίας του νερού…), που θα γίνει, όπως είναι φυσικό, σ’ εγκαταστάσεις οι οποίες πρέπει να οργανωθούν μακριά από τη δική τους περιοχή. Έξυπνη φράση είναι και η εξής: «Είναι γνωστό σε όλους ότι το κόμμα μας (“αντιμνημονιακό”…) χαρακτηρίζεται από την αίσθηση του μέτρου». Έτσι θ’ αποφύγουμε τις μεγαλοστομίες και το μόνο που θα τονίσουμε είναι ότι το περιβάλλον της Ελλάδας περνάει τον μεσαίωνά του. Ειδικά ο ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να προσθέσει: «Απαράδεκτη χαρακτηρίζει ο κύριος Τσίπρας την κατάσταση που επικρατεί. Για τον λόγο αυτό εξήγγειλε μια σειρά σοβαρών πρακτικών μέτρων και ενεργειών. Η πρώτη είναι η διοργάνωση δεκαέξι φεστιβάλ, η δεύτερη είκοσι δύο συναυλιών, η τρίτη εβδομήντα πορειών σε όλα τα σημεία της χώρας και τέλος μεγάλης οικολογικής αφισοκόλλησης για την προστασία του περιβάλλοντος στην οδό Ηρώδου Αττικού και στην Ακρόπολη». Αλλά και οι του ΚΚΕ χρειάζονται οδηγίες. «Ο λαός πρέπει επιτέλους να πάρει στα χέρια του τα θέματα της οικολογίας. Έτσι σχεδιάζουμε πορεία μέσα στις στοές του μετρό, για να καταλάβουν όλοι όσοι νόμιζαν ότι με την αντι-οικολογική χρήση του μετρό θα ξέφευγαν από τα μπλόκα των εργαζομένων πως έχει ο καιρός γυρίσματα».

ε μια ατομική προσπάθεια και μια αριστοτεχνική ντρίμπλα έβαλε το πρώτο του γκολ στη Super League απέναντι στη Λάρισα. Ήταν η αρχή. Η πρώτη του ευκαιρία. Και ο Στέφανος Αθανασιάδης, ένα από τα μεγαλύτερα ταλέντα αυτήν τη στιγμή στην Ελλάδα (αλλά και στον ευρωπαϊκό χώρο), την άρπαξε. Φέτος έφτασε τα 12 γκολ στην κανονική περίοδο, τερματίζοντας στην τέταρτη θέση του σχετικού πίνακα, και μάλιστα χωρίς να έχει χτυπήσει πέναλτι. Ήδη μεγάλες ομάδες του εξωτερικού τον έχουν στο μικροσκόπιο κι ετοιμάζουν προτάσεις για να τον εντάξουν στο δυναμικό τους. Μια μεγάλη καριέρα μόλις ξεκινάει.

23 προσωπο

Τζάκετ: SUMMERIZED N98 JACKET Μπλούζα: GF FUTURA CHEST STRIPE TEE

Στέφανος Αθανασιάδης

Διψασμένος να ξεχωρίσει Ο σπουδαίος επιθετικός του ΠΑΟΚ με τα 12 γκολ στη φετινή κανονική περίοδο της Super League εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία που του δόθηκε, δούλεψε σκληρά και κατάφερε να καταξιωθεί στο επαγγελματικό ποδόσφαιρο, διανύοντας ήδη μια λαμπρή καριέρα. Και είναι μόλις 23.

24 31.05-06.06.2012 προσωπο

Στέφανος Αθανασιάδης γεννήθηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1988 και είχε δείξει από μικρός τα στοιχεία εκείνα που θα τον έκαναν έναν σπουδαίο ποδοσφαιριστή. Ξεκίνησε να παίζει μπάλα στις αλάνες του χωριού του, στο Λάκωμμα Χαλκιδικής. Το σπίτι του, ποδοσφαιρικό. Ο πατέρας του και ο θείος του ήταν ερασιτέχνες ποδοσφαιριστές και ο μικρός Στέφανος μεγάλωσε ανάμεσα σε μπάλες, επικαλαμίδες και ποδοσφαιρικές φανέλες. Όταν ο πατέρας του διάβασε σε μια αγγελία ότι ο ΠΑΟΚ αναζητεί νέα ταλέντα για την ποδοσφαιρική ακαδημία της ομάδας, ανταποκρίθηκε αμέσως κι έγραψε τον γιο του στην ομάδα. Ήταν μόλις 8 ετών, αλλά η επιθυμία του να διακριθεί και να κυνηγήσει την ευκαιρία που του δόθηκε τον ανέβαζε συνεχώς επίπεδο, σε

σημείο που όταν ταξίδεψε στην Τεργέστη για ένα τουρνουά η τοπική ομάδα ζήτησε αμέσως να τον εντάξει στη δική της ακαδημία.

αρχίσει να παρακολουθούν επισταμένα το νέο μεγάλο ταλέντο. Το καλοκαίρι του 2006 υπογράφει το πρώτο του επαγγελματικό συμβόλαιο με τον ΠΑΟΚ.

Η οικογένεια Αθανασιάδη θα μετακομίσει στην Τεργέστη για να βοηθήσει τον Στέφανο να κατακτήσει το όνειρό του. Όμως δεν θα καταφέρει να προσαρμοστεί στο νέο κλίμα και σ’ ενάμιση μήνα θα γυρίσει πίσω στην Ελλάδα για να δοκιμάσει αργότερα την τύχη του στην Ακαδημία της Χέρτα Βερολίνου. Και σε αυτή την περίπτωση, όμως, μετά από ενάμιση μήνα θα ζητήσει από τους γονείς του να επιστρέψουν στην πατρίδα. Έτσι, από τον Σεπτέμβρη του 1998 θα ενταχθεί ξανά στην ομάδα του ΠΑΟΚ, αρχικά στο εφηβικό τμήμα και ύστερα στη δεύτερη ομάδα, με την οποία θ’ αναδειχτεί πρώτος σκόρερ με 24 γκολ τη σεζόν 2006-2007, στρέφοντας πάνω του τα μάτια των σκάουτερ που έχουν

Το ενδιαφέρον σημείο της καριέρας του είναι ότι, ενώ ξεκίνησε να παίζει σε αμυντικές θέσεις, μετατράπηκε σε επιθετικό «εν μιά νυκτί», όταν ο τότε προπονητής των ακαδημιών του ΠΑΟΚ Κώστας Μαλιούφας διέκρινε το λανθάνον επιθετικό ταλέντο του μικρού και του άλλαξε θέση, δίνοντάς του την ευκαιρία ν’ αποδείξει άμεσα το εκπληκτικό του ένστικτο του γκολ. Ήταν μια σημαντική μεταστροφή στην εξέλιξή του, μια αλλαγή που του έδωσε την ώθηση να εκτοξευτεί ως ποδοσφαιριστής, καθώς και μια απόφαση που, όπως αποδείχτηκε τα επόμενα χρόνια, ήταν απολύτως εύστοχη. Ο Στέφανος εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία που του έδωσε ο προπονητής του και με σύμμαχο την επιμονή

25 και το ταλέντο του έγινε ένας από τους καλύτερους νέους γκολτζήδες.

ουλεύοντας σκληρά ώστε να βελτιώσει την τεχνική του κατάρτιση και τη φυσική του κατάσταση και με απόλυτη προσήλωση στον στόχο του, κατάφερε να καταξιωθεί στο επαγγελματικό πρωτάθλημα και ν’ αντεπεξέλθει στις υψηλές απαιτήσεις της Super League, εμπνέοντας εκατοντάδες άλλους νέους ποδοσφαιριστές που ονειρεύονται μια καριέρα σαν τη δική του. Ο Στέφανος Αθανασιάδης είναι ένας ποδοσφαιριστής εγνωσμένης αξίας. Έχει απόλυτη αντίληψη του γηπέδου και ποδοσφαιρική ευφυΐα. Βρίσκεται πάντα στο κατάλληλο σημείο, την κατάλληλη στιγμή και κυνηγάει το γκολ όπως μια τίγρη το θήραμά της. Διακρίνεται για τα γκολ με μια μόνο επαφή. Και αν στην αρχή της καριέρας του υπήρχαν κάποιες αμφιβολίες σχετικά με το αν είχε το απαιτούμενο εκτόπισμα για να παίζει στη θέση του επιθετικού, κατάφερε με πολλή δουλειά να βελτιώσει την τεχνική του και να γίνει ένας εξαιρετικός ποδοσφαιριστής. Βλέπει τα παιχνίδια

του στο DVD ξανά και ξανά, προσπαθώντας να εντοπίσει τα λάθη του και ν’ ανακαλύψει τρόπους για να γίνεται συνέχεια καλύτερος. Επίσης, μελετάει την τεχνική και τον τρόπο που κινούνται στο γήπεδο οι μεγάλοι ξένοι επιθετικοί, ενώ ακολουθεί πάντα μια συμβουλή: να μη σταματάει να δουλεύει και να γίνεται καλύτερος μέρα με τη μέρα. Ο Στέφανος Αθανασιάδης είναι επίσης ένα παιδί με πολύ δυνατούς δεσμούς με την οικογένειά του, πιστός στις ηθικές αξίες και στον Θεό (μάλιστα έχει «χτυπήσει» ένα τατουάζ με τη μορφή της Παναγίας και στο αριστερό του χέρι ένα που γράφει «Μόνο ο Θεός μπορεί να με κρίνει», ενώ έχει κι ένα αστέρι με το S στο κέντρο), ήρεμος και υπομονετικός. Δεν διαβάζει εφημερίδες και δεν παρασύρεται από τις καλές ή τις κακές κριτικές. Ποδοσφαιρικά ινδάλματά του είναι ο Ρονάλντο και ο Σαλπιγγίδης, ενώ του αρέσει το ψάρεμα και το κυνήγι. Ένας σπουδαίος ποδοσφαιριστής που άρπαξε την ευκαιρία που του δόθηκε κι απέκτησε σπάνια ποδοσφαιρική κλάση και όλα τα εχέγγυα για ένα λαμπρό μέλλον. Ένας αθλητής που αποτελεί πρότυπο κι

Η πορεία του Στέφανου Αθανασιάδη δίνει την έμπνευση στα νέα παιδιά που συμμετέχουν στο «The Chance» να αρπάξουν κι αυτά την ευκαιρία τους.

Μπουφάν: SEERSUCKER FIREFLY Μπλούζα: GF MAN UNITED STRIPE CREW Παντελόνι: NSW SELVEDGE CHINO Παπούτσι: Air Max 90

26 31.05-06.06.2012 προσωπο

Στέφανος Αθανασιάδης Ημερομηνία γέννησης:

24 Δεκεμβρίου 1988 Τόπος γέννησης:

Λάκκωμα Χαλκιδικής Θέση:

Επιθετικός Ύψος:

1,85 μ. Βάρος:

72 κιλά Σύλλογοι:

ΠΑΟΚ (2006-σήμερα), Πανσερραϊκός (2009-2010, δανεικός) Συνολικά γκολ την περίοδο 2011-12:

Μπλούζα: GF MAN UNITED STRIPE CREW Βερμούδα: SEERSUCKER TERRAIN SHORT Παπούτσι: Air Max 90

27 έμπνευση για τα παιδιά που παίζουν στις αλάνες και ονειρεύονται να πατήσουν στο ίδιο χόρτο που πατάνε τα ινδάλματά τους, που βλέπουν στην τηλεόραση. Όπως και γι’ αυτά τα 600 νέα παιδιά από την Ελλάδα που συμμετέχουν στο «The Chance» που διοργανώνει για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά η Nike, μια εκστρατεία διεθνούς αναζήτησης νέων ποδοσφαιρικών ταλέντων, η οποία δίνει την ευκαιρία σε νεαρούς ερασιτέχνες ποδοσφαιριστές από ολόκληρο τον κόσμο ν’ αποδείξουν την αξία τους και να φτάσουν στο μάξιμουμ των επιδόσεών τους. Τα 100 από αυτά θα συμμετάσχουν στον μεγάλο ελληνικό τελικό (23-24/6) και δύο θα ταξιδέψουν στον μεγάλο παγκόσμιο τελικό (The Chance Global Final) στη Βαρκελώνη, όπου και θ’ αγωνιστούν στο γήπεδο της περίφημης Ακαδημίας της Μπαρτσελόνα. Εκεί, κατά τη διάρκεια της συμμετοχής τους στο πρόγραμμα, θα αθλούνται σε εγκαταστάσεις διεθνούς κύρους και θα καθοδηγούνται από κορυφαίους προπονητές, διατροφολόγους,

EEC

Δουλεύοντας σκληρά ώστε να βελτιώσει την τεχνική του κατάρτιση και τη φυσική του κατάσταση και με απόλυτη προσήλωση στον στόχο του, κατάφερε να καταξιωθεί στο επαγγελματικό πρωτάθλημα και ν’ αντεπεξέλθει στις υψηλές απαιτήσεις της Super League, εμπνέοντας εκατοντάδες άλλους νέους ποδοσφαιριστές που ονειρεύονται μια καριέρα σαν τη δική του.

ψυχολόγους και ειδικούς σε θέματα φυσικής κατάστασης. Οι 16 καλύτεροι ποδοσφαιριστές που θα ξεχωρίσουν στον διεθνή τελικό θα επιλεγούν από τη Nike για να συμμετάσχουν, ως ανταμοιβή, στο απόλυτο ποδοσφαιρικό πρόγραμμα: θ’ αγωνιστούν ενάντια στις πιο φημισμένες ποδοσφαιρικές ομάδες της ακαδημίας, όπως η Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ και η Γιουβέντους, σε μια περιοδεία τεσσάρων εβδομάδων γεμάτη δοκιμασίες. Είναι μια σπουδαία ευκαιρία για να γίνουν γνωστοί και να κερδίσουν ένα επαγγελματικό συμβόλαιο. Η πορεία του Στέφανου Αθανασιάδη, το εκπληκτικό success story του, δίνει την έμπνευση σε αυτά τα νέα παιδιά που συμμετέχουν στο «The Chance» να αρπάξουν κι αυτά την ευκαιρία (όπως και αυτός κάποτε, απαντώντας σε μια αγγελία εφημερίδας), να δείξουν την ανυπομονησία τους για την επιτυχία και την πείνα τους για να ξεχωρίσουν στον ελληνικό τελικό και να πάρουν το εισιτήριο για τη Βαρκελώνη.

Τζάκετ: SUMMERIZED N98 JACKET

31.05-06.06.2012

μα Το πρόγραμ ν: ω ε σ ώ λ των εκδη

ia Cup 2012 01.06 Posidon Shipsoccer ia 03.06 Posidonent 2012 Tournam αρξης ia - Τελετή Έν 04.06 Posidon onia 2012 04-08.06 Posid Έκθεση ia-events.com www.posidon

Ποσειδωνια 2012 Η σημαντικότερη συνάντηση της παγκόσμιας ναυτιλιακής κοινότητας πραγματοποιείται φέτος στον εκθεσιακό χώρο του Metropolitan Expo.

πό τις 4 έως τις 8 Ιουνίου οι θιασώτες της διεθνούς ναυτιλίας θα βρίσκονται στην Αθήνα για να λάβουν μέρος στις εκδηλώσεις των Ποσειδωνίων, ενός ουσιαστικού θεσμού που εκπροσωπεί τον κατάλληλο συνδυασμό μεταξύ της σοβαρής επιχειρηματικής δραστηριότητας και της παροιμιώδους ελληνικής φιλοξενίας. Κορυφαίοι ναυτιλιακοί όμιλοι, εταιρείες και εμπορικοί οργανισμοί που δραστηριοποιούνται στον θαλάσσιο τομέα θα συμμετάσχουν σε σεμινάρια και συνέδρια με ποικίλες θεματικές. Παράλληλα, στις 4 αίθουσες του Metropolitan Expo, που αναμένεται να καταληφθούν από τις δραστηριότητες της συνάντησης, θα στηθεί μια παγκόσμια αγορά προϊόντων και υπηρεσιών. Ο λαμπερός εκθεσιακός χώρος του Metropolitan Expo, που βρίσκεται στον Αερολιμένα Αθηνών,

θεωρείται από τους διοργανωτές ιδανική επιλογή για την ανάδειξη ενός συνεδρίου παγκόσμιας κλάσης. Στις εκδηλώσεις των Ποσειδωνίων αναμένεται να συμμετάσχουν περισσότεροι από 17.000 επαγγελματίες, από περίπου 90 χώρες. Φυσικά, οι εκδηλώσεις των Ποσειδωνίων δεν επικεντρώνονται μόνο στον επιχειρηματικό τομέα αλλά επεκτείνονται και σε μια σειρά ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, όπως ο 6ος ιστιοπλοϊκός αγώνας Posidonia Cup με τη χορηγία του Lloyd’s Register, το 3ο τουρνουά ποδοσφαίρου 5x5 Posidonia Shipsoccer στο Καραϊσκάκη και το 1ο τουρνουά γκολφ Posidonia Golf Τournament στο γήπεδο γκολφ της Γλυφάδας O πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών, Θόδωρος Βενιάμης, στέλνει το δικό του μήνυμα, εν όψει των Ποσειδωνίων: «Με ευχαριστεί πολύ να υποδέχομαι, για μια ακόμη φορά, την παγκόσμια ναυτιλιακή κοινότητα στα Ποσειδώνια, τη μεγάλη γιορτή της βιομηχανίας μας. Σε μια εποχή που

η παγκόσμια οικονομία ανακάμπτει αργά, η ναυτιλία, η πιο ανθεκτική βιομηχανία, συνεχίζει να υπηρετεί ως ένας από τους βασικούς πυλώνες της οικονομικής ανάπτυξης. Η ελληνική ναυτιλία εξακολουθεί να κατέχει θέση επιρροής στην παγκόσμια σκηνή, ενώ παράλληλα σταθεροποιεί την ηγετική της θέση, επενδύοντας και αναβαθμίζοντας τον στόλο της. Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που τα Ποσειδώνια θα φιλοξενηθούν στον νέο εκθεσιακό χώρο, ο οποίος αντανακλά την επιτυχία και την ποιότητα του ελληνικού στόλου. Και όπως συμβαίνει κάθε φορά με τα Ποσειδώνια, ανυπομονώ να ξανασυναντήσω παλιούς και καινούργιους φίλους αλλά και συνεργάτες».

Ποσειδώνια 2012, Metropolitan Expo, Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών, Σπάτα, 210 3542900.

Δύο μήνες με εξαιρετικές παραστάσεις από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Η ομάδα του Γιώργου Λούκου κατορθώνει και αυτήν τη δύσκολη χρονιά να γεμίσει το καλοκαίρι της Αθήνας με τέχνη, πνεύμα και ομορφιά.

31.05-06.06.2012

Οι δημιουργοί αποσκοπούν σε μια διαδρομή ανάμεσα σε σώματα και ήχους, που τελικό προορισμό έχει την ανακάλυψη της πνευματικής ισορροπίας.

Μία ιδιαίτερη πολιτική, οικογενειακή και πολιτισμική παράσταση φέρνουν στο Φεστιβάλ Αθηνών τα αδέρφια Αλί και Χεντί Ταμπέτ. Γεννημένοι στο Βέλγιο από Τυνήσιο πατέρα και Βελγίδα μητέρα, καταπιάνονται από μικροί με το τσίρκο, τον χορό, το θέατρο και τα εικαστικά. Η ατυχία και η αρρώστια χτυπά τον Χεντί Ταμπέτ, όταν σε ηλικία 18 ετών χάνει το ένα του πόδι από καρκίνο των οστών. Αυτό δεν τον σταμάτησε καλλιτεχνικά και μετά από χρόνια κατάφεραν και δημιούργησαν την παράσταση που θα παρακολουθήσουμε στην Αθήνα. Ταξιδιάρες ψυχές οι Ταμπέτ, αφού «rayah» στα αραβικά σημαίνει «ταξίδι». Οι δημιουργοί αποσκοπούν σε μια διαδρομή ανάμεσα σε σώματα και ήχους, που τελικό προορισμό έχει την ανακάλυψη της πνευματικής ισορροπίας. Για την παράσταση τα δυο αδέρφια συνεργάστηκαν με τον χορευτή Nicolas Vladyslav και τον μουσικολόγο Sofyann Ben Youssef, που με πέντε μουσικούς Σούφι έδωσε πρωταγωνιστικό ρόλο στη μουσική, προχωρώντας έτσι σε μία έμμεση πολιτική δήλωση, που μπορεί να μη γίνεται αντιληπτή στη χώρα μας, αλλά έχει αντίκτυπο στους Τυνήσιους, καθώς εκεί η μουσική και οι πρακτικές των Σούφι απαγορεύτηκαν σε διάφορες στιγμές της ιστορίας. Αλί & Χεντί Ταμπέτ, «Rayahzone». 14-16 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Η. Η προπώληση έχει ξεκινήσει.

Φωτό: Dan Aucante

Περιμενοντας τον Προκοφιεφ Η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών προτείνει σε δύο συναυλίες ένα μεστό πρόγραμμα, που περιλαμβάνει από βασικά έργα του ρεπερτορίου, όπως αυτά του Μότσαρτ και του Ντβόρζακ, μέχρι το πρόγραμμαέκπληξη με κοντσέρτα του Μεσοπολέμου υπό τη μουσική διεύθυνση του Βασίλη Χριστόπουλου. από την ελση σαράτση

Δυο αδέρφια με αφροευρωπαϊκές ρίζες παρουσιάζουν μια χοροθεατρική παράσταση που αγγίζει τα όρια του τσίρκου υπό τους ήχους της αποκρυφιστικής μουσικής των Σούφι. από τον σταύρο διοσκουρίδη

Αλι & Χεντι Ταμπετ Rayahzone

Ο Τσιαλής διαθέτει πυκνό μουσικό βιογραφικό και καλή καριέρα στη Γερμανία. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τρία βασικά έργα του ρεπερτορίου, χωρίς εκπλήξεις. Η έκπληξη αναμένεται με τη συναυλία που διευθύνει ο Βασίλης Χριστόπουλος. Εκτός από την πάντα συναρπαστική 4η Συμφωνία του Τσαϊκόφσκι, που διαλαλεί με την ίδια, αναλλοίωτη φρεσκάδα τη βιωματική δημιουργική καταγωγή της στο θέμα του λαϊκού ρώσικου Τραγουδιού της Σημύδας στο τέταρτο και τελευταίο μέρος και την «καλομοιρική» συμφωνική μεγαληγορία του Τρίπτυχου για Ορχήστρα, που γράφτηκε το 1936 για τον θανόντα Βενιζέλο και συνέπεσε να πρωτοπαιχτεί με τον ίδιο τον Καλομοίρη μαέστρο, στην κατεχόμενη από τους Γερμανούς Αθήνα την ημέρα της κηδείας του Παλαμά (1943) -Βενιζέλος και Παλαμάς υπήρξαν οι ιδεολογικοί πατέρες του Καλομοίρη-, θα ακουστεί το μοναδικής πιανιστικής δυσκολίας Δεύτερο Κοντσέρτο για πιάνο του Προκόφιεφ από τον εικοσαεννιάχρονο Θεσσαλονικιό πιανίστα Βασίλη Βαρβαρέσο. Έργο του 1912-1913, αφιερωμένο από τον Προκόφιεφ σε φίλο του από το Ωδείο της Αγίας Πετρούπολης που αυτοκτόνησε, διαρκεί πάνω από μισή ώρα, παρουσιάζει θηριώδη πιανιστική δυσκολία, διαθέτει τη χαρακτηριστική του συνθέτη του δόση δραστικής ευφυΐας, σαρκασμού και ειρωνείας, ακάματη ρυθμική ενεργητικότητα και τον μοναδικό οίστρο της ορχηστρικής γραφής που δοκιμάζει τους μυώνες κάθε καλογυμνασμένης ορχήστρας. Λίγοι πιανίστες τα βγάζουν πέρα μ’ ένα έργο που τα βάζει και με τη μοίρα αλλά και με τα χέρια του πιανίστα. Δεν υπάρχει, δυστυχώς, αξιόπιστη καταγραφή για το πόσες φορές έχει ακουστεί το έργο στην Ελλάδα και από ποιους. Δισκογραφικά είναι εξαίρετο το λάιβ του 1984 από τη Φιλαρμονική του Βερολίνου, με μαέστρο τον Κλάους Τένστεντ και τον χαρισματικό Αμερικανοκουβανό πιανίστα Οράτιο Γκουτιέρες, στην πρωτοποριακή δισκογραφική εταιρεία Testament, το οποίο και παραμερίζει τις υπάρχουσες εκδόσεις. Η Έλση Σαράτση είναι διευθύντρια του Corno di Basseto στο υπόγειο του Ελευθερουδάκη της οδού Πανεπιστημίου.

Κρατική Ορχήστρα Αθηνών, Έργα Καλομοίρη, Προκόφιεφ, Τσαϊκόφσκι. Μουσική διεύθυνση: Βασίλης Χριστόπουλος. Πιάνο: Βασίλης Βαρβαρέσος. 28 Ιουνίου. Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Έναρξη προπώλησης: 7 Ιουνίου / Κρατική Ορχήστρα Αθηνών, Έργα Βέμπερ, Μότσαρτ, Ντβόρζακ. Αρχιμουσικός: Στέφανος Τσιαλής. Σολίστ: Διονύσης Γραμμένος. 5 Ιουλίου, 21:00. Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Έναρξη προπώλησης: 14 Ιουνίου.

31.05-06.06.2012

ΟΜΑΔΑ BLITZ ΔΟΝ ΚΙΧΩΤΗΣ Η ομάδα Blitz ετοιμάζεται να παρουσιάσει το κορυφαίο μυθιστόρημα του Θερβάντες. Ο Χρήστος Παρίδης συναντά τον πυρήνα της ομάδας και συζητά μαζί τους για την αρχετυπική γοητεία του κεντρικού ήρωα, τον ιδεαλισμό και την τρέλα του, που ακόμα εξάπτουν κάθε ανήσυχο πνεύμα. από τον χρήστο παρίδη, φωτό: σπυροσ στάβερησ. Αναλάβατε ένα έργο επικών διαστάσεων, μ’ έναν ήρωα να το στοιχειώνει… γιωργος βαλαης: Παρόλο που αυτό το βιβλίο έχει δημιουργήσει έναν εμβληματικό ήρωα, παραμένει αρκετά προβληματικό. Έχει πολλές παρένθετες ιστορίες και ουσιαστικά ο ήρωας δεν καταφέρνει τίποτα σε σχέση με τα όνειρα τα οποία ακολουθεί και κυνηγάει. Άλλωστε, έχει ένα τέλος αρκετά παράξενο, το οποίο αναιρεί όλη του την πορεία. Παρ’ όλα αυτά, η ερμηνεία που του έδωσαν οι ρομαντικοί, ξαναδιαβάζοντάς το, διογκώθηκε στη συλλογική συνείδηση, και σε σχέση με άλλους ήρωες της λογοτεχνίας. Η έννοια του δονκιχωτισμού μες στο μυαλό μας είναι και αρνητική και θετική. Υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα αντίφαση μέσα σε όλο αυτό.

Υπάρχουν σύγχρονοι Δον Κιχώτες; χ.π.: Ως έργο τέχνης, το βιβλίο χρησιμοποιεί την υπερβολή και υπ’ αυτή την έννοια δεν μπορείς να βρεις αντιστοιχία με τον ήρωα στη ζωή. Υπάρχουν, ωστόσο, πρόσωπα που έχουμε γνωρίσει, τα οποία έχουν κοινά στοιχεία. Κατ’ εμέ, ακόμα και ο Νίκος Φλέσσας που ερμηνεύει τον Δον Κιχώτη έχει τέτοια στοιχεία. Φυσικά, όχι με την υπερβολή του βιβλίου, γιατί η λογοτεχνία είναι ένα καλλιτεχνικό μέσο. Στην πραγματική ζωή δεν μπορείς ν’ αντισταθείς τόσο. Σήμερα, μια τέτοια περίπτωση θα ήταν ιδρυματική. γ.β.: Δεν πρέπει να οδηγηθούμε στη λάθος σκέψη ότι όποιος αντιστέκεται είναι και Δον Κιχώτης. Εκείνος αντιστέκεται, αλλά δεν χρησιμοποιεί τίποτε απ’ το λεξιλόγιο που χρησιμοποιούν οι γύρω του. Αυτοαπομονώνεται.

Αυτός είναι ο στόχος της παράστασης που ετοιμάζετε; Η έμφαση της αντιφατικότητας της ιδέας που έχουμε για τον Δον Κιχώτη, ίσως και η απομυθοποίησή του; χρήστος πασσαλής: Ο τρόπος που τον διαχειριζόμαστε θεατρικά στοχεύει όντως στην απομυθοποίησή του, στο να αφηγηθούμε αυτή την αντίφαση που νιώσαμε διαβάζοντας το βιβλίο.

Ο Σάντσο Πάντσα τον συνοδεύει; χ.π. : Υπάρχουν μαρτυρίες προσώπων που μιλάνε γι’ αυτόν σαν σε ντοκιμαντέρ. Σαν να έχει πεθάνει και να μιλάνε για τις αναμνήσεις που έχουν από αυτόν. Ο Σάντσο εμφανίζεται, αλλά υπάρχει σχεδόν η υπόνοια ότι δεν υπήρξε ποτέ.

Ως ήρωας, δεν εμπεριέχει έτσι κι αλλιώς το γελοίο; χ.π.: Είμαστε στο 2012 και για τους περισσότερους δεν είναι γελοίος. Ειδικά από τον 20ό αιώνα και μετά, που υπήρξε πηγή έμπνευσης για ανθρώπους όπως ο Τσε Γκεβάρα και ο Χίτλερ. Γελοίος υπήρξε περισσότερο στην εποχή του. Υπάρχουν δηλώσεις που τις έχουμε στην παράσταση. Δεν γελάς με τον Δον Κιχώτη, γιατί δεν είναι ένα γελοίο πρόσωπο, αλλά ένας ρομαντικός, ένας ακραίος ιδεαλιστής που θέλει να εγκαθιδρύσει το καλό στον κόσμο και να τιμωρήσει την αδικία. Αυτή είναι η εικόνα που μας έρχεται περισσότερο, παρά ενός ξεμωραμένου γέρου. Σ’ αυτό είναι που θέλουμε να επικεντρωθούμε. αγγελική παπούλια: Και στην αποτυχία του να καταφέρει κάτι απ’ όλα όσα έχει σκεφτεί. Αυτή δεν είναι και η αποτυχία κάθε ανθρώπου; α.π.: Στην ουσία δεν καταφέρνει κανέναν από τους στόχους που έχει θέσει. Αυτό είναι το θέμα που θέλουμε να θίξουμε στην παράσταση. Ότι μέσα από αυτό το ταξίδι δεν κατάφερε ούτε ν’ αλλάξει ούτε να βελτιώσει κάτι. Ο κόσμος συνεχίζει με τους ίδιους όρους. Και οι μικρές, καθημερινές νίκες; γ.β.: Οι ζωές όλων βαδίζουν μ’ ένα μεγάλο ποσοστό αποτυχίας και η ταύτιση της σύγχρονης εποχής με τον Δον Κιχώτη είναι περισσότερο μια ταύτιση με τη μελαγχολία της αντίστασης ή της προσπάθειάς του και με τον ηρωισμό του. Αυτός ο γέρος άνθρωπος που δεν ξέρει να παλεύει και που, όπως λέει ο Θερβάντες, «ξεράθηκε το μυαλό του από το πολύ διάβασμα» όχι μόνο δεν κατάφερε ν’ αλλάξει τίποτα, αλλά και όποτε πάει να επιβάλει το καλό κάνει γκάφες. Τρώει πάρα πολύ ξύλο, το βιβλίο είναι γεμάτο γκανγκ. χ.π.: Σημειώνεται όμως μια προσωπική επιτυχία, γιατί υπάρχουν πάντα το άτομο και η κοινωνία. Σε ολόκληρη την ιστορία πάντα αυτό ήταν το θέμα. Μπορεί, λοιπόν, κοινωνικά να μην καταφέρνει τίποτα, αλλά προσωπικά καταφέρνει πολλά. Είναι ένας άνθρωπος που περπατάει σε όλη του τη ζωή, μπαίνει σε μια περιπέτεια και την τραβάει μέχρι το τέλος. Αυτό είναι η επιτυχία του.

Ούτε η Δουλτσινέα; Η Δουλτσινέα δεν υπάρχει ούτε στο βιβλίο. Ο Δον Κιχώτης αποφασίζει να ονομάσει μια κοπέλα Δουλτσινέα. Ο Θερβάντες δεν ξεχνάει τη δύναμη του έρωτα. γ.β.: Η δύναμη του έρωτα είναι από τις μεγαλύτερες στον άνθρωπο. Μια μεταμορφωτική δύναμη. Σε κάνει πιο γλυκό, πιο ευαίσθητο, αλλά υπάρχει και η ψύχωση του έρωτα. Ο Δον Κιχώτης αγαπάει ένα πρόσωπο που δεν υπάρχει. Μια καθαρή αρρώστια. Μέχρι τώρα υπηρετήσατε τον ρεαλισμό. Πώς θα αντιμετωπίσετε το ονειρικό μέρος; χ.π.: Έχεις πολύ δίκιο. Ψάχνουμε κάτι που δεν ξέρουμε ούτε εμείς, γι’ αυτό χαιρόμαστε πολύ. α.π.: Απαιτείται να προχωρήσουμε σε μια περιοχή στην οποία δεν έχουμε ξαναπάει. Αλλά το ονειρικό δεν είναι απαραίτητα γλυκό. Ένα όνειρο έχει πάρα πολλά παράξενα και σουρεαλιστικά στοιχεία. Σαν ταινία του Ντέιβιντ Λιντς. Αυτός ήταν η έμπνευσή σας; χ.π.: Όχι. Έμπνευσή μας ήταν τα γλυπτά του Τζιακομέτι. Άνθρωποι που περπατούν χωρίς να συναντιούνται, μόνοι τους, χωρίς δυνατότητα επικοινωνίας, μια αιώνια τάση. Επίσης, μια ισπανική ταινία του 2006, το Honor de cavalleria (Η τιμή της ιπποσύνης), του Άλμπερτ Σέρρα, που είναι ο Δον Κιχώτης όπως θα τον διάβαζε ο Μπέκετ. Δύο άνθρωποι, χαμένοι στο δάσος, να περπατούν. γ.β.: Καταλάβαμε πόση ελευθερία μπορεί να πάρει κανείς διαβάζοντας ένα κλασικό έργο. Στην παράσταση έχει μεγάλη σημασία τι πιστεύει ο ήρωας για τον κόσμο, αλλά ήρωας είναι ο καθένας από εμάς. Στον Δον Κιχώτη το όριο μεταξύ ξεροκεφαλιάς και πείσματος είναι ιδιαίτερα τραβηγμένο προς το όριο της ξεροκεφαλιάς. Ενώ εμείς αυτό το όριο το έχουμε κάπως κρυμμένο μέσα σε μια λογική. Δεν θες να συνδιαλλαγείς με τον κόσμο κι ακολουθείς μια προσωπική ιδέα και σου συμβαίνει αυτό που είναι να σου συμβεί. χ.π.: Οι άνθρωποι που θαυμάζουμε έχουν κάνει αυτό που έχει κάνει και ο Δον Κιχώτης. Ομάδα Blitz, «Δον Κιχώτης». 28-29 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Δ. Έναρξη προπώλησης: 7 Ιουνίου.

31.05-06.06.2012

Αφιερωμα Θωμαδακη / Κλωναρη Πυρκαγια του αγγελου Το πρωτοποριακό ντουέτο του πειραματικού κινηματογράφου παρουσιάζει στην Αθήνα μια ρετροσπεκτίβα της 40χρονης πορείας του. από τον φώτη βαλλάτο Ένα εικαστικό δίδυμο που ζει και εργάζεται στο Παρίσι από το 1975 και διαθέτει τα εύσημα μιας σπουδαίας διεθνούς καριέρας μέσα από δουλειές στον κινηματογράφο, στη φωτογραφία, στις εγκαταστάσεις, στην περφόρμανς, έχει πειραματιστεί και με τον ήχο, κι έχει εκδώσει και σημαντικά θεωρητικά κείμενα. Η Κατερίνα Θωμαδάκη και η Μαρία Κλωνάρη συνυπογράφουν όλα τους τα έργα, τα οποία είναι επηρεασμένα από τα αβανγκάρντ κινήματα με τα οποία ήρθαν επαφή στο Παρίσι, καταφέρνοντας ταυτόχρονα να δώσουν το δικό τους στίγμα στα εικαστικά και στον κινηματογράφο και να θεωρούνται από τις πρωτοπόρους του video art και του πειραματικού κινηματογράφου. H δουλειά τους είναι επικεντρωμένη κυρίως στα οπτικοακουστικά περιβάλλοντα με φωτογραφίες μεγάλου φορμά, πολλαπλές προβολές και ειδικούς φωτισμούς, καθώς και στις σκηνογραφικές εγκαταστάσεις in situ, όπως το εμβληματικό «Night show for angel» (Hornsey Road Baths, Λονδίνο, 1992). Στην Αθήνα θα παρουσιάσουν το αφιέρωμα «Πυρκαγιά του Αγγέλου», μια ουσιαστική και συμπυκνωμένη ρετροσπεκτίβα του έργου τους, η οποία θα περιλαμβάνει ένα master class (στο οποίο μέσω οπτικοακουστικού υλικού θα «διηγηθούν» την πορεία τους), καθώς και την προβολή των ταινιών Requiem for the 20th century, Pulsar, Quasar και Angel Scan από τον Κύκλο του Αγγέλου (του οποίου πηγή έμπνευσης του ήταν μια ιατρική φωτογραφία περίπτωσης ερμαφροδιτισμού, από το αρχείο του γυναικολόγουμαιευτήρα πατέρα της Κλωνάρη), όλες σε μουσικές του σπουδαίου Σπύρου Φάρου. Η εκδήλωση θα κλείσει με στρογγυλό τραπέζι, όπου θα συμμετέχουν ιστορικοί τέχνης. Αφιέρωμα Θωμαδάκη / Κλωνάρη - «Πυρκαγιά του Άγγελου», 9 Ιουνίου, 16:00-20:30, Μουσείο Μπενάκη, κτήριο οδού Πειραιώς, είσοδος ελεύθερη

35 ΑΡΣΕΝΙΚΟ, ΘΗΛΥΚΟ «Πέρα από τις νατουραλιστικές κοινωνικές, ψυχαναλυτικές, θεολογικές κ.λπ. συνιστώσες, πέρα και από την πάλη του αρσενικού και του θηλυκού, εγώ θέτω το ερώτημα ποιος είναι το αρσενικό και ποιος το θηλυκό», λέει ο Δημήτρης Λιγνάδης.

Δημητρης Λιγναδης Δεσποινις Τζουλια Ο Δημήτρης Λιγνάδης ανεβάζει το έργο του Αύγουστου Στρίντμπεργκ που προκάλεσε σκάνδαλο όταν πρωτοπαρουσιάστηκε, ανατρέποντας πολλά από τα θεατρικά δεδομένα της εποχής του. από τον φώτη βαλλάτο Η εναρκτήρια θεατρική παράσταση του Φεστιβάλ Αθηνών είναι και ένας φόρος τιμής στον Αύγουστο Στρίντμπεργκ που φέτος συμπληρώνονται εκατό χρόνια από τη γέννησή του. Η Δεσποινίδα Τζούλια, ένα από τα πιο γνωστά έργα του Σουηδού δραματουργού, γράφτηκε το 1888, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά το 1904 και εισήγαγε την «σκηνή δράσης», καταργώντας τις πράξεις και τις αλλαγές χώρων. «Είναι από τα πιο εμβληματικά έργα του Στρίντμπεργκ, μαζί με το Εγκλήματα κι Εγκλήματα και τον Πατέρα, που υποτίθεται ότι ανήκουν στη νατουραλιστική περίοδο του συγγραφέα. Και λέω υποτίθεται γιατί πολλές φορές οι γνώμες των συγγραφέων για τα έργα τους, πέρα από την πρώτη ανάγνωση, υποκρύπτουν και τελείως διαφορετικές διαθέσεις. Λόγω αυτής της εμβληματικότητας, η Δεσποινίς Τζούλια έχει ανέβει πάρα πολλές φορές, ευτυχώς η ατυχώς. Εγώ αποδέχτηκα με πολλή χαρά την πρόταση του Φεστιβάλ ν’ ανεβάσω αυτή την παράσταση, όχι μόνο γιατί ήθελα κι εγώ να συμβάλω κατ’ ελάχιστο χρόνια στα 100 χρόνια από τη γέννηση του Στρίντμπεργκ», λέει στη LifO o Δημήτρης Λιγνάδης που σκηνοθετεί την παράσταση, αλλά παράλληλα ερμηνεύει τον Ζαν, τον υπηρέτη του σπιτιού που μπλέκει σ’ ένα ερωτικό παιχνίδι με την Δεσποινίδα Τζούλια, την πλούσια και αυταρχική (αλλά δυστυχισμένη στην ουσία) αφεντικίνα του. «Για μένα αποτελεί ένα διπλό στοίχημα αυτή η παράσταση. Πρώτον το πώς ένα έργο, αυστηρώς δωματίου, όπως θα το ήθελε και ο Στρίντμπεργκ, με μάξιμουμ εκατό θεατές, χωρίς φώτα και διάλειμμα, εγώ το ανοίγω σ’ έναν τεράστιο χώρο, όπως η Πειραιώς 260, που σημαίνει μια τελείως διαφορετική σκηνική αντιμετώπιση, παραμένοντας όμως πιστός στο κείμενο του συγγραφέα. Το δεύτερο στοίχημα είναι ότι πέρα από τις όποιες νατουραλιστικές κοινωνικές, ψυχαναλυτικές, θεολογικές κ.λπ. συνιστώσες, που κατά τη γνώμη μου είναι το κέλυφος του έργου, πέρα και από την πάλη του αρσενικού και του θηλυκού, εγώ θέτω το ερώτημα ποιος είναι το αρσενικό και ποιος το θηλυκό. Με άλλα λόγια, πού βρίσκεται η “αρσενική ποίηση” και πού ο “θηλυκός ρεαλισμός”», συμπληρώνει ο Δημήτρης Λιγνάδης. Τον ρόλο της Δεσποινίδος Τζούλιας ερμηνεύει η Στεφανία Γουλιώτη, της Χριστίνας (της υπηρέτριας) η Μαρία Πρωτόπαπα, ενώ τη μουσική υπογράφει η Ηρώ. Δημήτρης Λιγνάδης - «Δεσποινίς Τζούλια» του Αύγουστου Στρίντμπεργκ, 10-11 Ιουνίου, 21:00, Πειραιώς 260, Χώρος Δ. Η προπώληση έχει ξεκινήσει.

THESEUM ENSEMBLE Insenso Ο Μιχαήλ Μαρμαρινός συνεργάζεται ξανά με τον συγγραφέα Δημήτρη Δημητριάδη, αυτήν τη φορά σε ένα έργο εμπνευσμένο από την ταινία Senso του Λουκίνο Βισκόντι. Μια όπερα «χωρίς μουσική» για τον έρωτα, «ένα πεδίο μαχών, ένα τοπίο θυμάτων». από τον χρήστο παρίδη Insenso, μια λέξη επινοημένη από τον συγγραφέα Δημήτρη Δημητριάδη, που προχωράει το νόημα της ιταλικής «senso» (από το αγγλικό insence που σημαίνει εξαγριωμενος και το γαλλικο insence που σημάινει επίσης παράλογος, παράξενος) που σημαίνει «αίσθηση» και υπονοεί το παράφορο και το πέρα από τη λογική, είναι ο τίτλος ενός θεατρικού κειμένου-μονολόγου, μιας «όπερας χωρίς μουσική», όπως το αποκαλεί ο ίδιος ο συγγραφέας του, το οποίο ανέλαβε να σκηνοθετήσει ο Μιχαήλ Μαρμαρινός. Εμπνευσμένο από τη θρυλική ταινία του 1954 του Λουκίνο Βισκόντι, που βασίστηκε με τη σειρά της στο ομώνυμο βιβλίο του Καμίλο Μπόιτο. Η κόμισσα Λίβια Σερπιέρι (που στην ταινία ερμηνεύει η Αλίντα Βάλλι), αφού συνδέεται παράνομα με τον γοητευτικό Αυστριακό αξιωματικό Φραντς Μάλερ (που υποδύεται ο Φάρλεϊ Γκρέινγκερ), στην ανάγκη της να τον κρατήσει κοντά της του δίνει όλα τα χρήματα που της εμπιστεύτηκε ο ξάδερφός της και μέλος επαναστατικής ομάδας εναντίον των κατοχικών δυνάμεων της Αυστρίας. Στην πορεία ανακαλύπτει ότι είχε πέσει θύμα του ίδιου της του πάθους. Ο Δημητριάδης εξηγεί: «Το αρχικό ερέθισμα ήταν η ίδια η ταινία και ειδικά το τέλος της, όταν η κόμισα Λίβια Σερπιέρι καταγγέλλει τον εραστή της Φραντς Μάλερ ως λιποτάκτη και οδηγείται στο εκτελεστικό απόσπασμα. Έχοντας ζήσει προηγουμένως μια ερωτική ιστορία μαζί του που την έκανε να φτάσει στο σημείο να προδώσει την πατρίδα της, προσφέροντάς του χρήματα που της εμπιστεύτηκαν επαναστάτες για να εξαγοράσει τη θητεία του, ο έρωτάς της έχει φτάσει στο σημείο της προδοσίας και τελειώνει με αυτήν να περιφέρεται ως χαμένη, τρελή, αποπροσανατολισμένη στους δρόμους της Βερόνας. Αυτή η εικόνα μ’ έκανε να σκεφτώ τι θα μπορούσε να είναι η ζωή αυτής της γυναίκας από τη στιγμή που τελειώνει η ταινία και μετά. Στο κείμενο που έγραψα η κόμισσα Σερπιέρι ζει ακόμα, διότι ο εραστής της δεν πέθανε από τα ίδια της τα χέρια. Δηλαδή, δεν έφτασε στο σημείο να κάνει μια πράξη με την οποία θα της ανήκε ολοκληρωτικά ο άνθρωπος αυτός με τον θάνατό του. Αυτό την κρατάει μέχρι σήμερα ζω-

ντανή, διότι δεν μπόρεσε να τον κάνει δικό της, σκοτώνοντάς τον, που είναι η ολοκλήρωση της ερωτικής επιθυμίας και η ανάγκη κατάκτησης και απόκτησής του». Το βιβλίο του Μπόιτο έχει υποστεί πάρα πολλές αλλαγές στην κινηματογραφική του εκδοχή, οι οποίες κατά τον Δημητριάδη «κινητοποιούνται και οφείλονται κυρίως στην ομοφυλοφιλία του Βισκόντι και των Τένεσι Ουίλιαμς και Πολ Μπόουλς, που έγραψαν τους διαλόγους. Στην πραγματικότητα η σχέση της Σερπιέρι και του Μάλερ είναι μια ομοφυλόφιλη σχέση, με ό,τι φέρει επιπλέον σε δραματικότητα, καταδίκη, αποτυχία, δυσκολίες, και με κατάληξη την απόλυτη απώλεια. Για μένα αυτή είναι η ερμηνεία του έργου του Βισκόντι και ο βαθύς πυρήνας του δικού μου κειμένου. Γιατί δεν μπορεί ποτέ να μιλήσει μια γυναίκα για έναν άντρα όπως μιλάει η Σερπιέρι. Μόνο ένας άντρας για έναν άλλο άντρα. Υπάρχει δηλαδή μια ιδιομορφία στην ερωτική σχέση, η οποία συνδέεται και με την ακραία της πράξη, κι εδώ κάπου συναντάμε τον Ζενέ με το θέμα της προδοσίας, της καταδίκης και της κατάδοσης. Ο έρωτας εμπεριέχει την καταδίκη του, όπως και την αναίρεσή του, που είναι η προδοσία. Βέβαια, στην περίπτωση της Λίβιας Σερπιέρι η κατάδοση δεν γίνεται γιατί δεν τον αγαπάει, αλλά, αντίθετα, γιατί τον αγαπάει παράφορα». Όταν εκείνη πηγαίνει να τον αναζητήσει στη Βερόνα, εκείνος, σε μια δυνατή και απίστευτα φορτισμένη σκηνή, την απαρνείται και την ταπεινώνει μπροστά σε μια πόρνη. «Η Λίβια έχει καταλάβει οριστικά ότι αυτός ο άνθρωπος την πρόδωσε και την εξαπάτησε και πως ό,τι έκανε γι’ αυτόν πήγε χαμένο. Αυτό την οδηγεί στην απελπισία και στο να τον καταδώσει, οδηγώντας τον στον θάνατο. Αυτό διαφοροποιεί και μια ετεροφυλόφιλη σχέση από μια ομοφυλόφιλη, η οποία ενέχει το σπέρμα της καταστροφής και του τέλους, δηλαδή της απιστίας. Μια εκμετάλλευση που γίνεται από το πιο δυνατό πρόσωπο προς το αδύναμο. Από εκείνο που είναι λιγότερο ή καθόλου ερωτευμένο προς τον άλλον, που είναι παράφορα ερωτευμένος, ευάλωτος ώστε να κάνει τα πάντα. Οπότε, η πράξη της Λίβιας του δίνει ό,τι έχει και δεν έχει. Κάνει την υπέρτατη πράξη προδοσίας στο όνομα

Τι θα κάνουμε χωρίς πατρίδα; Και τι θα κάνουμε χωρίς έρωτα; Πρέπει να κατοικήσουμε στην πατρίδα που λέγεται έρωτας. Όλα τα άλλα, πέρα από ηρωισμούς και διακηρύξεις, έχουν οδηγήσει πάμπολλες φορές την ανθρωπότητα σε χειρότερες καταστροφές.

του έρωτα και μόνο. Τόσο στην ταινία, αλλά ειδικά στο κείμενό μου, ηττάται η πατρίδα από τον έρωτα. Ο έρωτας γίνεται μεγαλύτερη αξία από την πατρίδα ή, τουλάχιστον, ισχυρότερη δύναμη. Και η πατρίδα παραχωρεί τη θέση της στον έρωτα. Ο έρωτας γίνεται πια πατρίδα. Κι εγώ υποστηρίζω κάτι που μπορεί να μη γίνει ευμενώς δεκτό, ότι πρέπει ν’ αντικαταστήσουμε την πατρίδα από τον έρωτα. Αυτό πιστεύω ότι είναι βαθύτερο. Ένα είδος ισχυρότερης δύναμης, έως η πραγματική πατρίδα όλων μας. Με ό,τι συνέπειες έχει αυτό. Γιατί και στην ταινία του Βισκόντι ο έρωτας δεν εμφανίζεται ως κάτι εύκολο κι ευχάριστο. Είναι μια κατάσταση που εμπεριέχει κινδύνους και η οποία οδηγεί ακόμα και στην καταστροφή. Αλλά είναι μια δύναμη που υπερέχει ως ανθρώπινη διάσταση από αυτό που ονομάζουμε πατρίδα. Θα μου πεις, και τι θα κάνουμε χωρίς πατρίδα; Και τι θα κάνουμε χωρίς έρωτα; Πρέπει να κατοικήσουμε στην πατρίδα που λέγεται έρωτας. Όλα τα άλλα, πέρα από ηρωισμούς και διακηρύξεις, έχουν οδηγήσει πάμπολλες φορές την ανθρωπότητα σε χειρότερες καταστροφές. Ακόμα και με την έννοια του πατριωτισμού, που έχει τις μορφές του εθνικισμού, του σοβινισμού και του φανατισμού. Πρέπει να καταργηθούν τα σύνορα και ν’ αποκτήσουμε μια μοναδική πατρίδα που ούτε γεωγραφικά υπάρχει ούτε είναι ενός εσωτερικού συναισθηματισμού, που να είναι μόνο ο έρωτας». Το έργο, στο οποίο γίνονται αναφορές και σε μεταγενέστερα έργα του Βισκόντι, όπως Ο Γατόπαρδος και Τα μακρινά αστέρια της άρκτου, είναι ένας μονόλογοςαναδρομή στη σχέση της Λίβιας και του Φραντς μέσα στο ιστορικό πλαίσιο που διανύει εκείνη τη στιγμή η Ιταλία, της ιταλο-πρωσικής συμμαχίας για την ανάκτηση της Βενετίας από τους Αυστριακούς. Η διανομή της παράστασης περιλαμβάνει 21 γυναίκες -μεταξύ άλλων τις Νάντια Μουρούζη, Μαρία Ναυπλιώτου, Ηλέκτρα Νικολούζου, Θεοδώρα Τζήμου-, ενώ μέρος της θα ερμηνευτεί στα ιταλικά από τη Σάντρα Γκαρουλιέρι. Ο Μιχαήλ Μαρμαρινός λέει: «Δεν μπορούμε να μιλάμε για τον έρωτα χωρίς ένα πεδίο μαχών, ένα τοπίο θυμάτων. Χαράσσεται ένας περίπατος. Ένα ανοιχτό τοπίο, μια βίαιη ανασκαφή στη μνήμη της ανθρώπινης εμπειρίας. Μια σειρά γυναικών δίνει ορισμό και νόημα με την ακινησία, την υπομονή, την καρτερικότητα, τη σιωπή, την εξομολογητική αφήγηση του εαυτού τους. Μνημεία, φιγούρες των γεγονότων [Γοργοπόταμος. Όπως τον βλέπω από το τρένο]. Η πιο τίμια θεολογία της ανθρώπινης ύπαρξης στον έρωτα είναι αυτή της απώλειας. Ο Πόνος ορίζει τους κανόνες και τις ανεπίδοτες κραυγές. Το υποκείμενο αντηχεί μια αληθινή χορωδία. Έχει δίκιο ο Δημητριάδης, η πραγματική όπερα δεν έχει μουσική. Ένα σώμα πεταμένο στη Γλώσσα». Theseum Ensemble - Μιχαήλ Μαρμαρινός, «Insenso / Όπερα» του Δημήτρη Δημητριάδη. 7-9 Ιουλίου. Πειραιώς 260, Χώρος Δ. Έναρξη προπώλησης: 16 Ιουνίου.

Yasou Aida! Οι Όπερες των Ζητιάνων διασκευάζουν ευφάνταστα τον Βέρντι και δίνουν στην Αΐντα ελληνική καταγωγή, που τη φέρνει αντιμέτωπη με τον σύγχρονο Φαραώ, που είναι η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. από τον σταύρο διοσκουρίδη

Φωτό: Luca Abbiento

David EgnÉus O φετινός δημιουργός της εικαστικής ταυτότητας του Φεστιβάλ Αθηνών μιλάει στη LifΟ. από τον βασιλη καψασκη Κοσμοπολίτης και αεικίνητος, περιπλανιέται εδώ και χρόνια σε όλη την Ευρώπη. Πράγα, Λονδίνο, Παρίσι, Ρώμη, Μιλάνο, και τελευταίος προορισμός η Αθήνα. Ο David Egnéus είναι αυτοδίδακτος. Θεωρεί πως το ταλέντο είναι σημαντικό και πρέπει να καλλιεργείται, αλλά δίχως πάθος δεν γίνεται τίποτα. Εικονογραφεί εδώ και περίπου 20 χρόνια, μετρώντας πολλές και σημαντικές συνεργασίες. Για τον ίδιο δεν υπάρχουν μυστικά για την επιτυχία, παρά μόνο προφανείς απαντήσεις. «Αν σου αρέσει να σχεδιάζεις και να δημιουργείς εικόνες, απλώς θα συνεχίσεις να το κάνεις δίχως ν’ αναρωτιέσαι το γιατί». Η Τέχνη είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του και λειτουργεί αποκλειστικά ως τρόπος έκφρασης. «Θέλω τα σχέδιά μου να αποτελούν μια μείξη του εσωτερικού μου κόσμου και του εξωτερικού περιβάλλοντος. Θέλω οι εικόνες να επικοινωνούν μεταξύ τους». Οι αφίσες, το λογότυπο και τα κινούμενα

σχέδια που φιλοτέχνησε ο Σουηδός illustrator αντιπροσωπεύουν μια λυρική εκδοχή του σκληρού αστικού περιβάλλοντος. Στις εικόνες κυριαρχούν το άσπρο και το μαύρο. Χρώματα που ταιριάζουν, όπως λέει, σε μια άχρωμη πόλη σαν την Αθήνα. Η αρχιτεκτονική αταξία που επικρατεί εδώ αποτελεί την πηγή έμπνευσης για τις δημιουργίες του. «Μου αρέσει η ιδέα των σπιτιών που μοιάζουν σαν να φεύγουν μακριά, είναι σαν να έχουν δική τους βούληση, σαν να αποφασίζουν από μόνα τους. Αλλά και ο άνθρωπος της αφίσας είναι τόσο περίεργος, που προσκολλάται στο κτίριο, περιμένοντας να δει τι θα γίνει τώρα που αυτά φεύγουν». Μέσα από την εικονογράφησή του θέλησε να περάσει ένα θετικό, αισιόδοξο μήνυμα, μακριά από συναισθηματισμούς, απευθυνόμενος σε μια πόλη που παραμένει πάντοτε πηγή καλλιτεχνικής έμπνευσης. www.danielegneus.com

Δέκα χρόνια κλείνουν φέτος οι Όπερες των Ζητιάνων. Ήταν το 2002 που ο συνθέτης Χαράλαμπος Γωγιός, ο σκηνογράφος Κωνσταντίνος Ζαμάνης και η Γαβριέλλα Τριανταφύλλη ίδρυσαν αυτή την ομάδα που είχε σκοπό την παραγωγή παραστάσεων όπερας και μουσικού θεάτρου χαμηλού κόστους και σύγχρονης αισθητικής. Από τότε έχουν παρουσιάσει 13 όπερες, με τελευταία τη Yasou Aida! - ανέβηκε φέτος τον χειμώνα με μεγάλη επιτυχία στο Βερολίνο και έρχεται με πολλές προσδοκίες το καλοκαίρι στην Αθήνα. Μια πετυχημένη φάρσα, που διαχειρίζεται πολύ σοβαρά το έργο του Βέρντι και με αρκετή διάθεση ειρωνείας την πολιτική (λυκο)φιλία μεταξύ μιας υπερδύναμης (Γερμανία) και μιας χώρας που στέκεται μεταξύ φθοράς και αφασίας (Ελλάδα). Πιο συγκεκριμένα; Μέσα από το λιμπρέτο και την ιστορία της Αΐντας,

της σκλάβας από την Αιθιοπία, και του Φαράω της Αιγύπτου επαναπροσδιορίζονται οι νέες αποικιακές σχέσεις στον δυτικό κόσμο. Η Αΐντα είναι πια Ελληνίδα και στη θέση της Αιγύπτου εμφανίζεται η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και το «διευθυντήριό» της. Παρότι το θέμα είναι έντονα πολιτικό, ο τρόπος που παρουσιάστηκε ξεσήκωσε θύελλα... επιδοκιμασιών, λόγω της εξαιρετικής ποιότητας διασκευής. Αποτέλεσε έναν καλλιτεχνικό «δούρειο ίππο» στην πρωτεύουσα της Γερμανίας κι έχει δημιουργήσει αρκετές προσδοκίες στο διψασμένο για κοινωνική δικαιοσύνη μέσω της τέχνης αθηναϊκό κοινό.

Neuköllner Oper - Οι Όπερες των Ζητιάνων, «Yasou Aida!». Μουσική προσαρμογή-διεύθυνση: Χαράλαμπος Γωγιός. Κείμενο: Δημήτρης Δημόπουλος. Ιδέα-σκηνοθεσία: Αλέξανδρος Ευκλείδης. 29-30 Ιουνίου - 1 Ιουλίου, 21:00. Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης. Έναρξη προπώλησης: 8 Ιουνίου.

31.05-06.06.2012

Ροντρiγκο Γκαρσiα GΟ΄lgota Ρicnic Η αιρετική παράσταση που ενόχλησε τους Γάλλους φονταμεταλιστές Καθολικούς είναι αναμφισβήτητα ένα από τα σημαντικότερα καλλιτεχνικά γεγονότα του φετινού Φεστιβάλ. από τη ματίνα καλτάκη O Ροντρίγκο Γκαρσία δεν αράζει, δεν συμβιβάζεται, δεν σταματά να προκαλεί. Μπαίνει κανείς στον πειρασμό να σκεφτεί ότι ανέλαβε τον ρόλο του αιρετικού του θεάτρου της γενιάς X, και τώρα πια αυτός ο ρόλος έγινε ταυτότητα: ένας δημιουργός που επιμένει να ενοχλεί, να θυμίζει, να επαναφέρει, να ανατρέπει κάθε συμβατική πίστη, ιδέα, άποψη. Γεννημένος το 1964 στο Μπουένος Άιρες, γιος κρεοπώλη, ζει από το 1986 στη Μαδρίτη, όπου αφοσιώνεται σ’ ένα καταγγελτικό θέατρο που εκθέτει ωμά και απροσποίητα το «σώμα» και το «αίμα» της μοντέρνας, καπιταλιστικής και υλιστικής κοινωνίας. Ο ίδιος γράφει τα κείμενα, σχεδιάζει και σκηνοθετεί τις παραστάσεις της ομάδας του (La Carniceria Τeatro). Στο επίκεντρο του επιθετικού, εικονακλαστικού θεάτρου του είναι ο σύγχρονος δυτικός άνθρωπος, θύμα και τέρας ταυτόχρονα, και το μοντέλο ζωής του, που καμία εικόνα δεν περιγράφει καλύτερα από μια στοίβα σκουπίδια. Είναι χαρακτηριστικό ότι τον Μάρτιο του 2011 έκανε πρεμιέρα στη Σαουμπίνε το έργο του (σε ελεύθερη μετάφραση ο τίτλος) Καλύτερα να μου κλέψει τον ύπνο ο Γκόγια παρά κάποιος άλλος μαλάκας (Soll mir lieber Goya den Schlaf rauben als irgendein Arschloch), που εξακολουθεί να παρουσιάζεται στο βερολινέζικο θέατρο. Εδώ ο ήρωας παραβιάζει το Μουσείο Πράντο για να περάσει μια ευτυχισμένη νύχτα δίπλα στους πίνακες του Γκόγια: «Προτιμώ να κλέψει τον ύπνο μου ο Γκόγια παρά η Adidas, η Bofrost, η Volkswagen, ο γείτονας, κάποιος που λέει ότι είναι φίλος μου ή μια τσούλα που επιμένει να λέει ότι μ’ αγαπάει», λέει. Στην καθ’ όλα καταστρεπτική νεύρωση της «κατανάλωσης ως πηγής ευτυχίας», αλλά σε προκλητική σύνδεση με τον χριστιανισμό (αφού το κεφαλαιοκρατικό, καταναλωτικό μοντέλο είναι προϊόν του δυτικού, χριστιανικού κόσμου) αναφέρεται και το Gόlgota Ρicnic, που θα δούμε σε λίγες μέρες στην Αθήνα. Η φασαρία που προκάλεσαν, όταν παρουσιάστηκε τον περασμένο Νοέμβριο στο θέατρο Garonne στην Τουλούζη και μετά στο Παρίσι, στο Theatre du

Rond Point, φονταμεταλιστές Καθολικοί (στη Γαλλία υπολογίζεται ότι αριθμούν μισό εκατομμύριο) είναι ενδεικτική της δυναμικής του θεάτρου του. Επίσκοποι προχώρησαν σε δημόσιες καταγγελίες, ότι δεν επιτρέπεται να εξευτελίζεται η πίστη εκατομμυρίων ανθρώπων, και σε διαμαρτυρίες για τον τρόπο που παρουσιάζονται ο Χριστός και σκηνές από τη ζωή του στο Gόlgοta Picnic. Η παράσταση σαφώς αναφέρεται στην κουλτούρα των καθολικών χωρών, όπου ένα πολύ μεγάλο μέρος της υψηλής τέχνης των περασμένων αιώνων συνδέθηκε με τη χριστιανική θεματολογία. Να βλέπεις και ν’ ανέχεσαι trashy εκδοχές του Μυστικού Δείπνου και της Σταύρωσης δεν είναι ό,τι πιο εύκολο, όταν έχεις γαλουχηθεί ιδεολογικά κι αισθητικά με την ιερότητα και τη σημασία τους για τη σωτηρία του κόσμου. Το έργο κρίθηκε βλάσφημο και τα επεισόδια που σημειώθηκαν (σε συνέχεια ανάλογων αντιδράσεων τον περασμένο Οκτώβριο για την παράσταση του Καστελούτσι Οn the concept of the Face, regarding the Son of God) έδειξαν ότι οι αντιδραστικές δυνάμεις του φανατισμού και της ακραίας συντήρησης παραμένουν ενεργές κι επικίνδυνες στις σύγχρονες κοινωνίες - και ότι το θέατρο «ενοχλεί», γιατί παραμένει ένας χώρος ελευθερίας και αντίστασης στις προκατασκευασμένες κι επιβεβλημένες ιδέες. Οι προκλητικές στη βία και την ασχήμια τους σκηνές του Gόlgota Picnic ησυχάζουν στο τελευταίο μέρος της παράστασης, όταν ο σπουδαίος πιανίστας Μαρίνο Φορμέντι παίζει γυμνός στο πιάνο του τις «Τελευταίες λέξεις του Χριστού πάνω στο σταυρό» (1785-1786) του Τζόζεφ Χάιντν. Η ομορφιά της μουσικής διαμορφώνει μια παρένθεση, ένα χωροχρονικό κενό, που επιτρέπει στον θεατή να τοποθετήσει ό,τι προηγήθηκε στη σωστή προοπτική. Απέναντι στον υπέρβαρο θόρυβο ενός McDonald, μια μουσική που συνομιλεί με τον Θεό. Δυο στάσεις ζωής, μία επιλογή. Ροντρίγκο Γκαρσία, «Gόlgota Ρicnic». 16 & 17* Ιουνίου, 21:00, *16:30. Πειραιώς 260, Χώρος Δ. H προπώληση έχει ξεκινήσει.

Φωτό: David Ruano

Το έργο κρίθηκε βλάσφημο και τα επεισόδια που σημειώθηκαν έδειξαν ότι οι αντιδραστικές δυνάμεις του φανατισμού και της ακραίας συντήρησης παραμένουν ενεργές κι επικίνδυνες στις σύγχρονες κοινωνίες - και ότι το θέατρο «ενοχλεί», γιατί παραμένει ένας χώρος ελευθερίας και αντίστασης στις προκατασκευασμένες κι επιβεβλημένες ιδέες.

31.05-06.06.2012

Μουσειο Ανθρωπινης Συμπεριφορας

Συλβια Λιουλιου Ο Λαμπρος Το αριστουργηματικό πλην ανολοκλήρωτο ποίημα του Διονυσίου Σολωμού σκηνοθετεί η Σύλβια Λιούλιου στην πρώτη της συμμετοχή στο Φεστιβάλ Αθηνών. από τη βένα γεωργακοπούλου Αποπλανήσεις, αιμομιξίες, αυτοκτονίες, καταραμένοι ήρωες. Τον Λάμπρο του Διονυσίου Σολωμού, το «Il poema dei bastardelli» που δεν ολοκλήρωσε ποτέ κι ας το δούλευε τουλάχιστον για μία δεκαετία, διάλεξε η Σύλβια Λιούλιου για την πρώτη συμμετοχή της στο Φεστιβάλ. Που ήρθε σχετικά γρήγορα, μετά από δύο μόνο παραστάσεις (Πελεκάνος, Μετέωρη Κυρία), και την κάνει «τρομερά ευτυχισμένη» σε μια τόσο δύσκολη περίοδο. Γιατί δεν κρύβει ότι «από προσωπική απελπισία» οδηγήθηκε στον Λάμπρο. «Η αίσθηση του ποιήματος είναι τα ερείπια που διαχρονικά κουβαλάει ο Έλληνας, εντός του κι εκτός του», λέει. Στα σολωμικά σπαράγματα έσκυψε και η ίδια, παρέα με τον ποιητή Νίκο Παναγιωτόπουλο. Πήραν την έκδοση του Λίνου Πολίτη, αλλά δεν αρκέστηκαν σ’ αυτήν. Άντλησαν από το χειρόγραφο του Λάμπρου και κάποιους στίχους που δεν έχουν εκδοθεί γιατί δεν είναι ολοκληρωμένοι. Τους ενέταξαν στην παράσταση. «Για μένα έχουν μεγάλη αξία ακριβώς γιατί δεν είναι ολοκληρωμένοι. Υποδηλώνουν την αγωνία του ποιητή αλλά και προχωρούν λίγο παραπέρα την ιστορία», λέει η σκηνοθέτις. Να θυμήσουμε τη ρομαντική υπόθεση του ποιήματος: ο Λάμπρος αποπλανά τη δεκαπεντάχρονη Μαρία, ζουν αστεφάνωτοι πολλά χρόνια, αποκτούν τρία αγόρια και μια κόρη που αφήνουν στο ορφανοτροφείο. Ο Λάμπρος, «κακοήθης αλλά γενναιόψυχος», πολεμά τον Αλή-Πασά, συναντά την κόρη του και την αποπλανά χωρίς να τη γνωρίσει. Η αιμομιξία αποκαλύπτεται, η κόρη αυτοκτονεί, η

Μαρία τρελαίνεται και αυτοκτονεί, ο Λάμπρος ξεψυχά μέσα σε εφιαλτικές τύψεις. Η παράσταση της Σύλβιας Λιούλιου με τίτλο Ο Λάμπρος, Ζακύνθου αρ. 12 τα έχει όλα. Κανονικό θέατρο. Και πρόσωπα (Μαρία η Έλενα Τοπαλίδου, Λάμπρος ο Δημήτρης Παπανικολάου), και κίνηση και δράση, και σύγκρουση και απελπισία. Προσθέτει, όμως, κι έναν τρίτο ρόλο που τον αποκαλεί «ποιητή» (Μιλτιάδης Φιορέντζης). Είναι ξεκάθαρο πως δεν την ενδιαφέρει η αναπαράσταση μιας τόσο χορταστικής ιστορίας, αλλά «ο λόγος του Σολωμού». «Η δουλειά μου είναι βασισμένη στην αφαίρεση», λέει. «Το στοίχημα είναι πώς μέσα από έναν πολύ ρυθμικό, ποιητικό λόγο και μια γλώσσα που δεν είναι καθημερινή και τρέχουσα θα βγει όλο το συναίσθημα των ηρώων». Έχει δίπλα της γερούς συνεργάτες. Σκηνική εικαστική σύλληψη και κοστούμια του Άγγελου Μέντη. «Τρεις φιγούρες στον χώρο, σαν σκιές». Η Λένα Πλάτωνος δέχτηκε αμέσως να της γράψει μουσική. Η Ελευθερία Ντεκώ σχεδιάζει τους φωτισμούς. Άντε μετά να τη ρωτήσεις πώς τα βγάζει πέρα με την οικονομική κρίση. «Το οικονομικό είναι το τελευταίο που με απασχολεί. Και μόνο που βρίσκομαι στον άδειο χώρο της Πειραιώς και δουλεύω πάνω στον Σολωμό, παρέα με σπουδαίους ηθοποιούς και καλλιτέχνες, μου φτάνει. Δεν χρειάζομαι τίποτε άλλο». Σύλβια Λιούλιου. «Ο Λάμπρος, Ζακύνθου αρ. 12» του Διονυσίου Σολωμού. 3-4 Ιουλίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Ε. Έναρξη προπώλησης: 12 Ιουνίου.

Ο σκηνοθέτης Ντίνος Διαμαντής το τριήμερο 5-7 Ιουλίου θα στήσει σε συμβατικούς και μη χώρους του Μουσείου Μπενάκη μια θεατρική εγκατάσταση που αποτελείται από ένα σύνολο ανθρώπινων δραστηριοτήτων. Ιστορίες, διηγήσεις, συμπεριφορές, ήχοι, τυχαίο ανθρώπινο υλικό, λογοτεχνικά και θεατρικά κείμενα θα συγκροτούν ένα φάσμα της ανθρώπινης ύπαρξης και θα συνιστούν ένα ιδιόμορφο «μουσείο» του ανθρώπου, με τους ηθοποιούς ως ζωντανά εκθέματα του πολιτισμού μας. 5-7 Ιουλίου, Μουσείο Μπενάκη, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου, Γκάζι, 210 3453111

Η Δόμνα Σαμίου έχει πετύχει κάτι το μοναδικό: αν και δεν είναι σε όλους αντιληπτό το μέγεθος και η ποιότητα του έργου της, παρ’ όλα αυτά κέρδισε με τα χρόνια τον καθολικό σεβασμό και είναι ο ορισμός της αυθεντίας όσον αφορά την ελληνική παραδοσιακή μουσική. Γεννήθηκε στις 12 Οκτωβρίου 1928 στην Καισαριανή της Αθήνας και πέθανε στις 10 Μαρτίου 2012. Στα δεκατρία της χρόνια απέκτησε την πρώτη της επαφή με τη βυζαντινή μουσική, ως μαθητευόμενη του Σίμωνα Καρρά. Το 1954 προσλαμβάνεται στο Τμήμα Εθνικής Μουσικής. Από τη θέση αυτή γνωρίζει τους σημαντικότερους λαϊκούς μουσικούς και το 1963 αρχίζει τα ταξίδια της στην επαρχία για επιτόπιες καταγραφές και συγκέντρωση μουσικού υλικού για το προσωπικό της αρχείο, με δικά της μηχανήματα. Το 1971 είναι μια σημαδιακή χρονιά, αφού παραιτείται από το ραδιόφωνο και βγαίνει για πρώτη φορά στη σκηνή, τραγουδώντας μαζί με τον Διονύση Σαββόπουλο στο Ροντέο. Ξεκινά συνεργασίες με τις μεγάλες δισκογραφικές της εποχής και το 1981 ιδρύεται ο Καλλιτεχνικός Σύλλογος Δημοτικής Μουσικής - Δόμνα Σαμίου, με σκοπό τη διάσωση και προβολή της παραδοσιακής μουσικής. Η προσφορά της συνεχίζεται με αναρίθμητες συναυλίες κι εξαιρετικές εκδόσεις που αναδεικνύουν ελληνικούς ήχους και στίχους που ήταν παντελώς άγνωστοι στο ευρύ κοινό. «Είναι ένας άνθρωπος που έρχεται σ’ εμάς από έναν άλλο χρόνο και ακριβώς επειδή έρχεται από έναν άλλο χρόνο μπορεί και μας παρηγορεί, μπορεί και μας ανακουφίζει, και μόνον έτσι, σιγά-σιγά, αλλάζουμε», έχει γράψει γι’ αυτήν ο Διονύσης Σαββόπουλος. «Όταν ακούω να τραγουδάει μ’ αυτήν τη φωνή οποιοδήποτε άλλο είδος τραγουδιού, βάζοντας και σ’ αυτό, έτσι πρόσκαιρα, τη σφραγίδα της, κατανοώ το βάρος και τη σημασία της επιλογής και, γιατί όχι, της θυσίας της», αναφέρει η στενή της φίλη και συνεργάτις της Μιράντα Τερζοπούλου. «Οι συναυλίες στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, η έρευνα, οι καταγραφές, οι εκδόσεις και πάνω απ’ όλα το πάθος και η διαθεσιμότητά της στην προσπάθεια αυτή την κάνουν άξια της πιο μεγάλης τιμής που οφείλεται σε αφοσιωμένους ανθρώπους», σημειώνει ο καλλιτεχνικός επιμελητής της εκδήλωσης Γιώργος Παπαδάκης. Οι προαναφερθέντες και άλλοι πολλοί θα βρίσκονται στις 8 Ιουλίου στο Ηρώδειο, όπου το Φεστιβάλ Αθηνών αφιερώνει στη μνήμη της μια βραδιά για ν’ αποτίσει φόρο τιμής σ’ έναν άνθρωπο που αναζητούσε ακούραστα τη μυστική ουσία των παραδοσιακών τραγουδιών. Αφιέρωμα στη Δόμνα Σαμίου, «Έχε γεια, πάντα γεια». Σκηνοθεσία: Γιώργος Σκεύας. Καλλιτεχνική επιμέλεια: Γιώργος Παπαδάκης. Συμμετέχουν: Σωκράτης Σινόπουλος (λύρες & λάφτα). Τραγουδούν: Ελευθερία Αρβανιτάκη, Μανώλης Μητσιάς, Δημήτρης Μπάσης, Κατερίνα Παπαδοπούλου, Διονύσης Σαββόπουλος. 8 Ιουλίου, 21:00. Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Έναρξη προπώλησης: 18 Ιουνίου.

Αφιερωμα στη Δομνα Σαμιου, «εχε γεια, παντα γεια» Αφιέρωμα-φόρος τιμής στη γυναίκα που μας έμαθε ν’ ακούμε την παραδοσιακή μας μουσική. από τον σταύρο διοσκουρίδη εικονογράφηση: μαρία κεφάλα

31.05-06.06.2012

Η πρώτη έκθεση, με τον ευρηματικό τίτλο «Ευρώπη - κρίση ή δύση;», αποτελείται από το έργο της Νατάσας Σαντρ Χαγκιγκιάν «Οι καρποί της εργασίας» και το «Μηχάνημα που καταστρέφει πιστωτικές κάρτες» του Μάικλ Λάντυ. Στο πρώτο, η ιρανικής καταγωγής και μόνιμη κάτοικος Γερμανίας Χαγκιγκιάν μας τοποθετεί μπροστά σε μια παλιομοδίτικη σόμπα, το καύσιμο της οποίας αποτελούν πολτοποιημένα χαρτονομίσματα ευρώ που έχουν αποσυρθεί λόγω παλαιότητας. Το μπουρί της σόμπας καταλήγει στο διπλανό δωμάτιο, από το οποίο μας χωρίζει μια βιτρίνα, εκτοξεύοντας, αντί για καπνό, πράσινα πλαστικά μήλα κατασκευασμένα στην Ασία. Με το έργο της η Χαγκιγκιάν μας καλεί να αποδεσμευτούμε από την ψευδαίσθηση του χρήματος. Το γεγονός, μάλιστα, ότι το παραγόμενο προϊόν δεν είναι ούτε ευρωπαϊκό, ούτε καν αληθινό, μας κάνει να μιλάμε για μια φούσκα που συγχέουμε με την οικονομική δομή. Το δεύτερο έργο της έκθεσης «Ευρώπη - κρίση ή δύση;» υπογράφει ένα εξέχον μέλος των Young British Artists, o Λονδρέζος Μάικλ Λάντυ. To «Μηχάνημα που καταστρέφει πιστωτικές κάρτες» είναι ένα κινητό γλυπτό έξι μέτρων που συναρμολογήθηκε το 2010 με γρανάζια, κούκλες, μηχανικά εξαρτήματα, τροχαλίες, έναν θρυμματιστή ξύλου κι ένα μηχανικό χέρι που ζωγραφίζει αφηρημένα σχέδια σε μια κόλλα Α3. Για να τεθεί σε λειτουργία πρέπει να το ταΐσει ο θεατής με την ισχύουσα πιστωτική του κάρτα, παίρνοντας ως αντάλλαγμα το χαρτί με το έργο που δημιούργησε το μηχάνημα. Με αυτό του το έργο ο Λάντυ προσπαθεί να μας φέρει αντιμέτωπους με τις καταναλωτικές μας επιλογές ή να κάνει ένα σχόλιο για την πλαστική νοηματοδότηση του σύγχρονου ανθρώπου. Από την άλλη, ίσως, να πρόκειται απλά για μια συναλλαγή, όπως πολύ ψυχρά δήλωσε πρόσφατα ο ίδιος: «Παίρνεις ένα έργο αφηρημένης τέχνης σε αντάλλαγμα για την κάρτα σου».

Istvan Laszlo, Diadem, 2012, A Gathering, courtesy of the artist

«Ευρώπη - κρίση Ή δύση;»

«A Gathering»

Οι επιμελήτριες της έκθεσης «A Gathering» Μαρία-Θάλεια Καρρά και Όλγα Χατζηδάκη θέλησαν να πειραματιστούν με την εικόνα της σύγχρονης Ελλάδας. Ζήτησαν λοιπόν από 28 καλλιτέχνες διαφορετικών προελεύσεων να προσεγγίσουν, ο καθένας με το ιδιαίτερο στυλ του, τη χώρα μας, χωρίς διάθεση να δοθούν στο θέμα πατριωτικές διαστάσεις. Τα έργα που προέκυψαν είναι βαθιά πολιτικά, καθώς έχουν τη δύναμη να μιλούν είτε για θέματα ειδικά κι επίκαιρα, είτε για θέματα άχρονα και άτοπα, θέτοντας έναν ορίζοντα κοινό στα ζητήματα και τα προβλήματά μας. Τα έργα-αφίσες που δημιουργήθηκαν θα αναπαραχθούν σε αμέτρητα αντίτυπα και θα διασκορπιστούν, ουσιαστικά χωρίς επιμελητικό έλεγχο, προς κάθε πιθανή πλευρά: στους τοίχους της πόλης, στο διαδίκτυο, στις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών, στους χώρους των μουσείων. Το θέμα, δηλαδή, θα καταλήξει να ενσωματωθεί στη μορφή της πόλης, στο φυσικό της τοπίο και στις παράλληλες ιστορίες της, ώσπου να καταλήξει σε απορρίμματά της.

Πειραιώς 260, Χώρος Α, 8 Ιουνίου-18 Ιουλίου. Είσοδος ελεύθερη.

Εξαιρετικη τεχνη στην Πειραιως Οι φετινές εικαστικές εκθέσεις του Φεστιβάλ Αθηνών & Επιδαύρου είναι πιο επίκαιρες, πρωτότυπες και δηκτικές από ποτέ. Στο κτίριο της οδού Πειραιώς 260 θα έχουμε την ευκαιρία να προβληματιστούμε με τρία έργα, με τα δύο πρώτα να προσπαθούν ν’ αποτυπώσουν την οικονομική και γενικότερη κρίση ως ευρωπαϊκό φαινόμενο και το έτερο να επιχειρεί μια νέα αποτύπωση της εικόνας της σύγχρονης Ελλάδας. από τον δημήτρη κυριαζή

Τα έργα-αφίσες που δημιουργήθηκαν θα αναπαραχθούν σε αμέτρητα αντίτυπα και θα διασκορπιστούν, ουσιαστικά χωρίς επιμελητικό έλεγχο, προς κάθε πιθανή πλευρά: στους τοίχους της πόλης, στο διαδίκτυο, στις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών, στους χώρους των μουσείων.

Ευφανταστα ορχηστρικα δοκιμια Η Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης μας βάζει να ανακαλύψουμε και πάλι τον Ραβέλ, να ακούσουμε ποιοι άλλοι συνθέτες κρύβονται πίσω από τα έργα του Πουλένκ και να γνωρίσουμε τον Ελληνοκαναδό Χρήστο Χατζή. από την ελση σαράτση Ο Αλέξανδρος Μυράτ που τη διευθύνει επιβεβαιώνει την εκλεκτική συγγένειά του με τη γαλλική μουσική. «Η μουσική δεν φέρει, όπως φέρει η γλώσσα, τα ίχνη των πραγμάτων, δεν μας λέει τίποτα για τους ανθρώπους, αλλά μιμείται τις κινήσεις της ψυχής μας». Ο Μαρσέλ Προυστ στο Τέρψεις και Ημέρες συσχετίζει τη Μουσική με τη Θάλασσα και τίποτα δεν ισχύει περισσότερο από αυτόν τον μουσικό ορισμό για τον παράξενο, απάνθρωπο, εσωστρεφή και συγκρατημένο λυρισμό του Ραβέλ. Τον Ραβέλ οφείλουμε να τον ανακαλύψουμε εκ νέου, σφουγγίζοντας τους χολιγουντιανούς λεκέδες από το «απλό ορχηστρικό δοκίμιο» που είναι κατά τον συνθέτη του το Μπολερό, ρουφώντας βαθιά, για να καθαρίσουν οι πνεύμονες, το λεπτουργημένο αίσθημα του Πρωινού Τραγουδιού, που καταπώς φαίνεται δεν το τραγουδάει ένας κλόουν κάτω από τα παράθυρα της Ωραίας αλλά μάλλον ένα ερωτευμένο, αδύναμο γερόντιο. Με τον ίδιο τον Πουλένκ στο πιάνο, συντροφιά με τον Ζακ Φεβριέ, την Ορχήστρα του Κονσερβατουάρ του Παρισιού και μαέστρο τον Πιερ Ντερβό, γνωρίσαμε στην απαράμιλλη ηχογράφηση της ΕΜΙ ένα από τα γοητευτικότερα πιανιστικά έργα του ρεπερτορίου, το Κοντσέρτο για δυο πιάνα του Φρανσίς Πουλένκ. Κατά την εκμυστήρευση του Πουλένκ στον φίλο του συνθέτη και μαέστρο Ίγκορ Μάρκεβιτς, «πίσω από το έργο βρίσκονται τα κοντσέρτα του Μότσαρτ, τα κοντσέρτα του Λιστ, το Κοντσέρτο σε σολ μείζ. του Ραβέλ και η Παρτίτα σου». Ο Πουλένκ συντροφεύει άριστα τον Ραβέλ και οι ακροατές της συναυλίας θ’ ανακαλύψουν αν και πόσο μονιάζουν μαζί τους οι Γήινοι χοροί για όμποε του Ελληνοκαναδού Χρήστου Χατζή. Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης, έργα Ραβέλ, Χατζή, Πουλένκ. Μουσική διεύθυνση: Αλέξανδρος Μυράτ. Σολίστ: Δημήτρης Καλπαξίδης (όμποε). Πιάνο: Ναταλία Μιχαηλίδου & Κορνήλιος Μιχαηλίδης. Ωδείο Ηρώδου Αττικού, 15 Ιουνίου, 21:00. H προπώλησης έχει ξεκινήσει. *Η Έλση Σαράτση είναι διευθύντρια του Corno di Basseto στο υπόγειο του Ελευθερουδάκη της οδού Πανεπιστημίου.

SCHAUBÜHNE ΚεΪτι Μιτσελ Δεσποινις Ζυλι

Erofili Synopsis Η κορυφαία αναγεννησιακή τραγωδία του Γεωργίου Χορτάτση ανασκευάζεται (για τρίτη φορά) από την Εταιρεία Θεάτρου, σε μια καθαρά θεατρική προσέγγιση. Με μεγάλη διάθεση ελευθερίας, ο σκηνοθέτης Σίμος Κακάλας φωτίζει συγκεκριμένες πτυχές της Ερωφίλης, καθιστώντας το διάσημο έργο πιο επίκαιρο από ποτέ. Η μάσκα είναι το κύριο ερμηνευτικό μέσο σε μια παράσταση που μοιάζει με παιχνίδι ανάμεσα στους χαρακτήρες. Εταιρεία θεάτρου Χώρος - Σίμος Κακάλας - erofili synopsis. 22-24 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Xώρος Ε, Γκάζι, 210 9282900. Έναρξη προπώλησης: 1 Ιουνίου.

Η Βρετανή σκηνοθέτις έρχεται για πρώτη φορά στην Αθήνα με το αριστούργημα του Στρίντμπεργκ Δεσποινίς Ζυλί (που σκηνοθέτησε μαζί με τον video designer Leo Warner). Η Μίτσελ επεμβαίνει στο έργο προσθέτοντας υλικό της ποιήτριας Inger Christensen, σε μια προσπάθεια να αντιπαραθέσει το έργο ενός «μισογύνη» συγγραφέα με μια εκπρόσωπο της γυναικείας, φεμινιστικής λογοτεχνίας. από τη ματίνα καλτάκη Γεννημένη το 1964, η Κέιτι Μίτσελ σπούδασε φιλολογία στο Magdalen College της Οξφόρδης, προτού το ενδιαφέρον της επικεντρωθεί στο θέατρο. Στα τέλη των ’80s ίδρυσε τη δική της ομάδα με το παράξενο όνομα «Classics on a Shoestring» και, παράλληλα με τις δικές της παραστάσεις, ήταν σκηνοθέτις in residence στη Royal Shakespeare Company από το 1996 έως το 1998 και στο Royal Court από το 2000 έως το 2004. Από το 2000 έχει αρχίσει να συνεργάζεται με μεγάλα ευρωπαϊκά θέατρα, φεστιβάλ και όπερες σε μια σειρά παραστάσεων που την καθιέρωσαν ως μία από τις πιο αυθεντικές κι ενδιαφέρουσες φωνές του βρετανικού, και πλέον του ευρωπαϊκού θεάτρου. Ρεαλισμός στις ερμηνείες, ένταση στα ερεθίσματα που προκαλούν συγκινησιακές αντιδράσεις, δημιουργία ενός ιδιαίτερου κόσμου όπου τα multimedia και οι νέες τεχνολογίες δημιουργούν μια πολυεπίπεδη πραγματικότητα, χαρακτηρίζουν σήμερα τον δραματουργικό/ σκηνοθετικό της κώδικα. Η μέθοδος δουλειάς της απαιτεί εντατικές περιόδους προβών, μελέτη των χαρακτήρων βάσει των γνώσεων της ψυχιατρικής, δουλειά στην υποκριτική με τη βοήθεια της μεθόδου Στανισλάφσκι. Το σκηνικό αποτέλεσμα, ωστόσο, ισορροπεί έξοχα τις παρακαταθήκες της θεατρικής παράδοσης με τις σύγχρονες οπτικές αναζητήσεις. Οι πειραματισμοί με το filming και τις λάιβ βίντεο προβολές δίνουν κινηματογραφική διάσταση στη δράση και αφυπνίζουν το βλέμμα, που μετακινείται συνεχώς από τη δισδιάστατη στην τρισδιάστατη σύλληψη της πραγματικότητας. Έξοχο δείγμα προς αυτή την κατεύθυνση είναι η Δεσποινίς Ζυλί, που σκηνοθέτησε στη Σάουμπινε τo 2010. Από το πρωτότυπο του Στρίντμπεργκ κράτησε περί το 20% και εμπλούτισε το σκηνικό κείμενο με ποίηση μιας

σύγχρονης Δανής ποιήτριας, της Inger Christensen (19352009), επιδιώκοντας την αντιπαράθεση ενός «μισογύνη» συγγραφέα με μια εκπρόσωπο της γυναικείας, φεμινιστικής λογοτεχνίας. Η Μίτσελ καταφέρνει ν’ ανανεώσει το ενδιαφέρον γι’ αυτό το κουρασμένο από τις πολλές επαναλήψεις έργο του Στρίντμπεργκ, παρουσιάζοντας την ιστορία μέσα από τα μάτια του λιγότερο σημαντικού προσώπου στο έργο, της υπηρέτριας Κριστίν. Η Κριστίν παρακολουθεί, η ευγενικής καταγωγής Ζυλί και ο υπηρέτης Ζαν, ο αρραβωνιαστικός της, παίζουν παιχνίδια έρωτα κι εξουσίας, αδιαφορώντας αν είναι ή όχι παρούσα. Η Κριστίν πάει για ύπνο κι η δράση του έργου του Στρίντμπεργκ διοχετεύεται σ’ έναν κόσμο άλλο, στον κόσμο των ονείρων της. Η παράσταση είναι διακριτική, ήσυχη, έχει να κάνει περισσότερο με βλέμματα παρά με λέξεις. Τα κοστούμια κι η σκηνογραφία ακολουθούν πιστά την εποχή που γράφτηκε το έργο, η πρόζα αλά Στρίντμπεργκ εξελίσσεται κανονικά στην κουζίνα, αλλά ο θεατής μπορεί να δει πώς βλέπει τα πράγματα η Κριστίν μέσα από ένα φιλμ σε ύφος Μπέργκμαν και Χάνεκε που εξελίσσεται παράλληλα. Η Κέιτι Μίτσελ εκμεταλλεύεται τη δυνατότητα της κινηματογραφημένης δράσης να αποτυπώνει και να φωτίζει εκείνες «τις ανεπαίσθητες κινήσεις των μικρών δακτύλων», τις μικρές αδιόρατες δράσεις και αντιδράσεις της καθημερινότητας, εμπλουτίζοντας τη σκηνική αφήγηση με νέα στοιχεία, από μια διαφορετική της συμβατικής οπτική γωνία. Μην το χάσετε.

Schaubühne Berlin / Κέιτι Μίτσελ. «Δεσποινίς Ζυλί» του Αύγουστου Στρίντμπεργκ. 21-22 Ιουνίου, 21:00, Πειραιώς 260, Χώρος Δ. Έναρξη προπώλησης: 31 Μαΐου.

31.05-06.06.2012

Γυμνa Χeρια: Το ντοκουμeντο μιας συνaντησης Ο Γιώργος Σκεύας, σκηνοθέτης και σεναριογράφος του ντοκιμαντέρ για τον Δημήτρη Μητρόπουλο, καταγράφει την εμπειρία της αναμέτρησής του με τον μύθο του μεγάλου μουσικού.

Πριν από επτά χρόνια αποφάσισα να κάνω ένα ντοκιμαντέρ για τον Δημήτρη Μητρόπουλο, που δεν θα ήταν μια «συμβατική» βιογραφία, με συνεντεύξεις ανθρώπων που τον γνώρισαν ή «ειδικών» που θα εξηγούσαν πόσο σπουδαίος μαέστρος ήταν. Η τόσο ιδιαίτερη και σύνθετη προσωπικότητα του Μητρόπουλου απαιτούσε μια διαφορετική αντιμετώπιση. Μέσα από την επίμονη και χρονοβόρα έρευνα βρέθηκε σπάνιο και ανέκδοτο αρχειακό οπτικοακουστικό υλικό, το οποίο φώτιζε επαρκώς το έργο και τις δραστηριότητες του Έλληνα μαέστρου, τη δημόσια, «εξωτερική» πλευρά του. Έπρεπε, όμως, να βρεθεί ένας τρόπος ν’ αναδειχτεί και η πιο προσωπική, «αθέατη» πλευρά, ώστε να μπορεί ο θεατής να καταλάβει τι σκεφτόταν, και κυρίως πώς αισθανόταν αυτός ο μεγάλος μουσικός. Η συνέχιση της έρευνας στο Αρχείο Δημήτρη Μητρόπουλου που βρίσκεται στη Γεννάδειο Βιβλιοθήκη με οδήγησε στις επιστολές του Έλληνα μαέστρου προς την επιστήθια φίλη του Καίτη Κατσογιάννη, που οι υπεύθυνοι της Γενναδείου ευγενικά μου επέτρεψαν να μελετήσω στο πρωτότυπο και τελικά να χρησιμοποιήσω στο ντοκιμαντέρ. Οι επιστολές αυτές, πέρα από τον πλούτο των πληροφοριών που πρόσφεραν, ήταν ένα είδος εξομολόγησης, όπου διαγραφόταν ανάγλυφα το πάθος και η απόλυτη αφοσίωση του Μητρόπουλου στην τέχνη του. Στην πλειονότητά τους είχαν γραφτεί σε γραφομηχανή, στην αγγλική γλώσσα, και μάλιστα καθ’ υπαγόρευση:

«Today I sat down and decided to dictate this letter...» ή «This is an unusual letter. Outside it is terribly cold and the weather is so bad that Miss Reed cannot come to get my dictation directly for your letters, so I do it by telephone». Φράσεις όπως οι παραπάνω λειτούργησαν ως σκηνοθετικές οδηγίες και αποτέλεσαν σημείο έμπνευσης για το μυθοπλαστικό κομμάτι της ταινίας. Το στοιχείο της υπαγόρευσης -ένα είδος θεατρικής πράξης- γέννησε την ιδέα της ύπαρξης ενός ηθοποιού που θα διάβαζε τις επιστολές, είτε on camera είτε σε voice-over, οδηγώντας την αφήγηση. Ο ηθοποιός αυτός δεν θα μπορούσε να είναι άλλος από τον Λευτέρη Βογιατζή (ένας καλλιτέχνης επίσης απόλυτα αφοσιωμένος στην τέχνη του και ο μόνος που θα μπορούσε να κάνει τα λόγια του μαέστρου να ηχούν αληθινά και να μη χάνουν το βάρος τους πλάι στον «ζωντανό» Μητρόπουλο του αρχειακού υλικού). Χωρίς ποτέ να «υποδύεται» τον Μητρόπουλο, ο Λευτέρης Βογιατζής μελετά - δοκιμάζει - ερμηνεύει αποσπάσματα των επιστολών, δημιουργώντας ένα αντικαθρέφτισμα της προσωπικότητας του μεγάλου μουσικού. Τα Γυμνά Χέρια είναι τελικά το ντοκουμέντο μιας συνάντησης: της συνάντησης του Λευτέρη Βογιατζή, και κατά προέκταση του θεατή, με τον Δημήτρη Μητρόπουλο. Γιώργος Σκεύας - «Γυμνά χέρια. Ένα ντοκιμαντέρ για τον Δημήτρη Μητρόπουλο». 18 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Η. H προπώληση έχει ξεκινήσει. To κείμενο του Γιώργου Σκεύα θα δημοσιευτεί στο πρόγραμμα του Φεστιβάλ Αθηνών.

Εθνικο Θε ΑΜΦΙΤΡΥΩ Ο Λευτέρης Βογιατζής επιστρέφει στον Μολιέρο (έναν συγγραφέα που ξέρει να τον σκηνοθετεί μοναδικά) και σκηνοθετεί τους ηθοποιούς του Εθνικού σε μια παράσταση που όλοι περιμένουμε να δούμε. από τον χρήστο παρίδη, φωτό: κωστασ ορδολησ.

45 Ο Λευτέρης Βογιατζής επιστρέφει στην Επίδαυρο με το αριστούργημα του Μολιέρου, εμπνευσμένο από το ομώνυμο έργο του Πλαύτου. Τη μετάφραση επιμελήθηκε η Χρύσα Προκοπάκη.

Θεατρο ΩΝΑΣ

Ο μύθος του Αμφιτρύωνα έχει απασχολήσει, από την αρχαιότητα μέχρι τον 20ό αιώνα, μερικούς από τους σημαντικότερους λογοτέχνες. Η διάσημη κωμωδία του Μολιέρου, γραμμένη το 1668 και εν μέρει εμπνευσμένη από την αντίστοιχη τραγικωμωδία του Πλαύτου και τους Σωσίες του Ροτρού, εισβάλλει στα σύγχρονα με αυτόν ήθη, και μάλιστα σε εκείνα της Αυλής, της οποίας ο σπουδαίος Γάλλος κωμωδιογράφος ήταν προστατευόμενος. Έτσι, η περίφημη μεταμφίεση του Δία σε Αμφιτρύωνα ώστε να οδηγήσει στο κρεβάτι τη γυναίκα του τελευταίου, την Αλκμήνη, όσο εκείνος λείπει στον πόλεμο, και που στον αρχαίο μύθο είχε μια παραλί-

γο τραγική κατάληξη, στην εκδοχή του Μολιέρου παραλληλίζεται με τον ίδιο τον Λουδοβίκο 14ο, που συχνά σκαρφιζόταν ανάλογα ευτράπελα για χάρη της ηδονής. Λέγεται, μάλιστα, ότι στην πρεμιέρα του έργου όχι μόνο δεν ενοχλήθηκε από τη σάτιρά του, αλλά έδειξε να απολαμβάνει την ταύτισή του μ’ έναν θεό. Στο έργο, στα χνάρια πάντοτε του Πλαύτου, εμφανίζεται και ο Ερμής, που επίσης μεταμφιέστηκε για να πάρει τη θέση του υπηρέτη του Αμφιτρύωνα, Σωσία, ενώ οι ζαβολιές και οι αυθαιρεσίες της αριστοκρατίας του 17ου αιώνα μεταμφιέζονται με τη σειρά τους σε παρεξηγήσεις κι εξωφρενικές αντιδικίες, με μια αριστουργηματική τεχνική που δίνει πνοή και ανθρώπινη διάσταση στους μυθολο-

γικής προέλευσης ήρωες της ιστορίας. Στο κορυφαίο και δημοφιλές αυτό έργο, που σε σχέση με τα υπόλοιπα του Μολιέρου είναι το μόνο που δεν χρησιμοποιεί τύπους χαρακτήρων αλλά πραγματικά πρόσωπα, υπάρχει και η γνωστή φράση, η οποία έδωσε στη γαλλική γλώσσα νέο νόημα. Πρόκειται για το «Le véritable Amphitryon est l’ Amphitryon où l’ on dine», που σημαίνει ότι ο πραγματικός Αμφιτρύωνας είναι εκεί όπου τρώμε κι έγινε συνώνυμο της γενναιοδωρίας και της καλής φιλοξενίας του οικοδεσπότη - μάλιστα, ο όρος έφτασε να χρησιμοποιείται και στα ελληνικά. Το Εθνικό Θέατρο, που το 1948 ανέβασε τον Αμφιτρύωνα σε μετάφραση του Γεωργίου Πολίτη και

σκηνοθεσία του Δημήτρη Ροντήρη, με τη Μαίρη Αρώνη, τον Νίκο Χατζίσκο και τον Δημήτρη Χορν, επαναφέρει το έργο στο «φυσικό» του περιβάλλον, στην ορχήστρα της Επιδαύρου, σε έμμετρη μετάφραση της Χρύσας Προκοπάκη, σκηνοθεσία του Λευτέρη Βογιατζή και τους Αμαλία Μουτούση, Εύη Σαουλίδου, Γιώργο Γάλλο, Νίκο Κουρή, Δημήτρη Ήμελλο, Χρήστο Λούλη, Κων/νο Αβαρικιώτη, Κων/νο Ασπιώτη, Κων/νο Γιαννακόπουλο, Ανδρέα Κωνσταντίνου, Χάρη Φραγκούλη και Νικόλα Χανακούλα στη διανομή των ρόλων. Εθνικό Θέατρο - Λευτέρης Βογιατζής. «Αμφιτρύων» του Μολιέρου. 3-4 Αυγούστου, 21:00. Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου. Έναρξη προπώλησης: 13 Ιουλίου.

31.05-06.06.2012

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ Δύο άντρες, ένας γυμνός, ένας ντυμένος, και η χρήση όσο το δυνατόν λιγότερων μέσων είναι όλα όσα χρησιμοποιεί ο Δημήτρης Παπαϊωάννου στο νέο του έργο, σε μια προσπάθεια να επιστρέψει στην καλλιτεχνική του αφετηρία. aπό τον xρήστο παρίδη φωτο: νικοσ νικολοπουλοσ

Μια δημιουργία με τη χρήση των ελάχιστων δυνατών μέσων, σαν μια επανεκκίνηση, είναι το εγχείρημα του Δημήτρη Παπαϊωάννου με τίτλο Primal Mater / Πρώτη Ύλη. Μια επιστροφή στην καλλιτεχνική του αφετηρία, εκεί απ’ όπου ξεκίνησαν όλα, με μόνο όπλο τη φαντασία. Είχε δέκα χρόνια ν’ ανέβει ο ίδιος στη σκηνή και φέτος ο σκηνοθέτης συναντάει ξανά τον ερμηνευτή. Χώρος δράσης ένα εργαστήριο που στήθηκε στο γκαράζ της Πειραιώς 260: ο απολύτως αναγκαίος και βασικός φωτισμός, ελάχιστοι ήχοι, σχεδόν παντελής έλλειψη μουσικής, δύο σώματα, ένα ντυμένο, ένα γυμνό. Δύο άντρες οι οποίοι επί σκηνής μεταμορφώνονται σε σύμβολα του φωτός και της σκιάς, του πολιτισμού της συνείδησης σε αντιπαράθεση με τον πολιτισμό του γλυκού σώματος. Μια αναμέτρηση του ίδιου του καλλιτέχνη με τον εαυτό του. Το σώμα και η κλασική του έκφραση υπήρξε για τον Παπαϊωάννου ανέκαθεν στοιχείο αναφοράς, το οποίο έφερνε στην

επιφάνεια για ν’ αναμετρηθεί μαζί του. Η δική του «πρώτη ύλη», που κατά την κλασική αρχαιότητα μνημειοποιήθηκε ως ιδανικό, τώρα, σε μια ηλικία γνωστικής και δημιουργικής ωριμότητας, τον στρέφει εκ νέου προς αυτό και την ελληνική του ταυτότητα. Γιατί, αν υπάρχει μια κεντρική θεματική στην Πρώτη Ύλη, είναι η αμοιβαία θυσία που πρέπει να γίνει, ο αμοιβαίος ακρωτηριασμός για την επανασύνθεση και την ανεύρεση ενός νέου, κοινού βηματισμού. Ο Παπαϊωάννου αποπειράται έναν διαρκή επαναπροσδιορισμό της προσωπικής κι εθνικής ταυτότητας, με απομυθοποιητική διάθεση και πάντα με ελάχιστα μέσα, που στα χέρια του αρκούν για να δημιουργήσουν ποίηση και μαγεία. Κι όλα αυτά σε μια εποχή που το μεγάλο ζήτημα είναι τι επιτέλους αποτελεί το ουσιαστικό. Δημήτρης Παπαϊωάννου, «Πρώτη Ύλη». Με τους Tadeu Liesenfeld και Δημήτρη Παπαϊωάννου. 23-26 & 30 Ιουνίου, 1-3 Ιουλίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Α. Έναρξη προπώλησης: 2 Ιουνίου.

31.05-06.06.2012

Στις 29 Μαρτίου και 1 Απριλίου 2009 η Σάσα Βαλτς προσκλήθηκε να εγκαινιάσει «καλλιτεχνικά» τους άδειους ακόμη χώρους του Νeues Museum, στο Νησί των Μουσείων στον ποταμό Σπρέε, στο Βερολίνο. Έπειτα από δεκαετή ολική ανακατασκευή των κομματιών του μουσείου που είχαν καταστραφεί από τους βομβαρδισμούς του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και ανακαίνισης του υπόλοιπου από τον David Chipperfield, η παράστασή της δεν μπορούσε παρά να είναι μεγέθους ανάλογου με το ίδιο το γεγονός της επαναλειτουργίας του επί δεκαετίες έρημου μουσείου. Εβδομήντα χορευτές, μουσικοί και τραγουδιστές συμμετείχαν στη 55λεπτη παράστασή της με τίτλο Dialogue 09. Λίγους μήνες αργότερα, στις 14 και 15 Νοεμβρίου 2009, το MAXXI Museum, το ολοκαίνουργιο μουσείο σύγχρονης τέχνης που σχεδίασε στη Ρώμη η Ζάχα Χαντίντ, παρήγγειλε στη Σάσα Βαλτς μια χορογραφική εγκατάσταση ειδικά σχεδιασμένη για τα εγκαίνια των συναρπαστικών χώρων του. Ήταν μια νέα εκδοχή του Dialogue 09, προσαρμοσμένη στις τολμηρές αρχιτεκτονικές γραμμές και φόρμες του κτιρίου. Τα εν λόγω χορογραφικά έργα επαναπραγματεύεται η Σάσα Βαλτς στο Continu, μία από τις τελευταίες δουλειές της, που έρχεται σύντομα στην Αθήνα. Στην ουσία, στο Continu αξιολογεί εμπράκτως μερικά από τα βασικά κλειδιά του χορογραφικού κώδικα που υιοθέτησε την τελευταία δεκαετία. Είκοσι τέσσερις χορευτές θα εκτελέσουν μια «αρχαϊκή», μεγάλης φόρμας χορογραφία, που ανακαλεί τις δύο βασικές επιρροές του κινητικού λεξιλογίου της: τον στρουκτουραλισμό της Τρίσα Μπράουν και της Υβόν Ράινερ και τον γερμανικό εξπρεσιονισμό του ’30 (μέσα από επίδραση που άσκησε στη δουλειά της η Πίνα Μπάους). Στο επίκεντρο του ενδιαφέροντός της είναι και πάλι τα τρία βασικά μορφώματα (το σύνολο, το ζευγάρι και το άτομο) σ’ έναν διάλογο των σωμάτων με τον χώρο. Σενάριο δεν υπάρχει, μόνο τρισδιάστατα σχήματα, ήχοι, κινήσεις και δράσεις που οδηγούν σε σκέψεις και ιδέες για τη ζωή μας, τις δομικές αντιθέσεις, την αέναη αλλαγή και επανάληψη, τα σημεία ρήξης και αναδημιουργίας, τον ρυθμό καταστροφών και αναγέννησης της φύσης. Γι’ αυτό και το Continu δένει τόσο όμορφα με την Arcana (1925-1927), έργο για μεγάλη ορχήστρα του οραματιστή συνθέτη Edgard Varese, που θέλησε να συνδυάσει μουσική κι επιστήμη, αναζητώντας νέα όργανα και πηγές ήχου κι ερευνώντας τις εκφραστικές δυνατότητες της ηλεκτρονικής μουσικής. Σε αυτό το έργο η Βαλτς αγγίζει κοσμολογικά/οντολογικά ζητήματα, που δεν σηκώνουν παρά μουσικές με ανάλογες δημιουργικές αιτιάσεις - εξού και το μουσικό τοπίο της παράστασης συμπληρώνουν συνθέσεις του Ιάννη Ξενάκη και του μαθητή του Στοκχάουζεν, Καναδού συνθέτη Κλοντ Βιβιέρ. Σάσα Βαλτς, «Continu». 11 Ιουλίου, 21:30. Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Έναρξη προπώλησης: 20 Ιουνίου.

Σασα Βαλτς Continu Με ένα από τα εμβληματικότερα έργα στο ρεπερτόριό της έρχεται στην Αθήνα η μεγάλη χορογράφος. από τη ματίνα καλτάκη

Φωτό: Sebastian Bolesh

Venice Baroque Orchestra H Ολυμπιaδα

Η Ολυμπιάδα της Venice Baroque Orchestra υπό τη μουσική διεύθυνση του Μάρκελλου Χρυσικόπουλου αποτελεί για τους μουσικόφιλους το κορυφαίο γεγονός του Φεστιβάλ. από την ελση σαράτση

Σενάριο δεν υπάρχει, μόνο τρισδιάστατα σχήματα, ήχοι, κινήσεις και δράσεις που οδηγούν σε σκέψεις και ιδέες για τη ζωή μας, τις δομικές αντιθέσεις, την αέναη αλλαγή και επανάληψη, τα σημεία ρήξης και αναδημιουργίας, τον ρυθμό καταστροφών και αναγέννησης της φύσης.

Ένας απίθανος Ρωμαίος, ο Pietro Trapassi, ο Πέτρος Μεταστάς, ο εξελληνισμένος Pietro Metastasio (1698-1732), η απίστευτη αυτή φυσιογνωμία με ανταποκρίσεις μουσικότατες στον άλλο συναρπαστικό, Βενετσιάνο αυτήν τη φορά, Λορέντζο ντα Πόντε (1749-1838) ή και τον άλλο Βενετσιάνο, τον Τζάκομο Καζανόβα (1725-1798) - στο κάτω κάτω ο Μεταστάσιος μετέφρασε την Ιλιάδα σε οτάβα ρίμα σε ηλικία 12 ετών, το ίδιο και ο Καζανόβας, αν και κάπως μεγαλύτερος. Μα, γιατί μιλάμε ; Η Ολυμπιάδα (1733), φυσικά, το καταπληκτικό μουσικό παστίτσιο (μπάλωμα και συρραφή) που έστησαν πάνω στο αιώνιο λιμπρέτο του Μεταστασίου (του μεγαλύτερου μπεστ-σελερά λιμπρετογράφου όπερας σέρια που γνώρισε ο 18ος αιώνας - σε δικό του προηγούμενο βασίζεται ακόμα και το λιμπρέτο της Αΐντα) ο παραγωγός του θεάματος Τζούλιαν Φάιφερ με τον εμψυχωτή της Βενετσιάνικης Ορχήστρας Μπαρόκ, Αντρέα Μαρκόν, και τον τσεμπαλίστα και διευθυντή της ορχήστρας για το ολυμπιακό πρότζεκτ, Μάρκελλο Χρυσικόπουλο, με την οποία ξεκινάει στις 8 Ιουνίου το Φεστιβάλ Αθηνών και που όσο κι αν ορθώς ανεβαίνει στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών και όχι στο ακατάλληλο ηχητικά για το χαμηλόφωνο μπαρόκ Ηρώδειο, είναι για ουσιώδεις λόγους το κορυφαίο γεγονός του φετινού, λιτού Φεστιβάλ. Ανάμεσα στο 1733 που πρωτογράφεται το λιμπρέτο και το τέλος του 18ου αιώνα, ντουζίνες συνθετών το μελοποιούν. Η ιδέα του παστίτσιο (κοινός αισθητικός τόπος της οπερατικής πρακτικής του μπαρόκ) εφαρμόζεται εδώ στη δομή που περιλαμβάνει όλες τις πρωτότυπες άριες του Μεταστασίου, όπως τις μελοποίησαν δεκαέξι από τους συνολικά 60 περίπου συνθέτες που ασχολήθηκαν με το λιμπρέτο. Το μπάλωμα δεν λειτουργεί διόλου ως μπάλωμα, αλλά ως μια καταπληκτική πινακοθήκη μουσικών χαρακτήρων, που το μουσικό τους ανάγλυφο διεκδικεί και κερδίζει τη μουσική αιωνιότητα σε διάρκειες ενός, πέντε, εννιά λεπτών. Τους επισκεπτόμαστε σαν σε μουσικό όνειρο στον νοητό χώρο ενός φωτεινού παλατιού της λογικής, όπου οι πράξεις και τα συναισθήματα των ενοίκων έχουν ήδη αιτιολογηθεί στις σελίδες του ημερολογίου εργασίας που κρατούσε όσο το σχεδίαζε ο αρχιτέκτονας λιμπρετογράφος. Μένει να θαυμάσουμε τους συνθέτες Λεονάρντο Λέο, Γιόχαν Άντολφ Χάσε, Μπαλντάσαρε Γκαλούπι, Τζουζέπε Σάρτι, Γιόζεφ Μισλιβέτσεκ, Τζοβάνι Παιζιέλο, Αντόνιο Καλντάρα, Τομάζο Τραέτα, Ντομένικο Τσιμαρόζα, Ντάβιντε Πέρεζ,

Νικολό Τζομέλι, Νικολό Πιτσίνι, Τζοβάνι Μπατίστα Περγκολέζι, Λουίτζι Κερουμπίνι, Φλόριαν Λέοπολντ Γκάσμαν, Αντόνιο Βιβάλντι. «Τώρα που με ενθυμάται / και εδώ καλοκοιμάται, / έρωτα, παρακαλώ σε, / νόστιμον τον ύπνον δώσε»: έτσι μεταφράζει στα νέα ελληνικά το νανούρισμα που ο Λυκίδας μουρμουρίζει κατ’ ιδίαν για τον φίλο και αντίζηλό του Μεγακλή, στα Ολύμπια, την Ολυμπιάδα, ο Ρήγας Βελενστινλής, πρώτος και μοναδικός μεταφραστής του λιμπρέτου του Μεταστασίου στη νέα ελληνική γλώσσα (1797). Η μετάφραση, με φιλολογική επιμέλεια κι εκτενή πολύτιμη εισαγωγή του Βάλτερ Πούχνερ, εκδόθηκε από το Ίδρυμα Κώστα και Ελένης Ουράνη το 2000 και κυκλοφορεί κανονικά. Στην εξαιρετική εισαγωγή ο Πούχνερ αναφέρεται στις μελέτες του Δημήτρη Σπάθη για τον Μεταστάσιο και το νέο ελληνικό θέατρο που δημοσιεύτηκαν στο πρόγραμμα του Αμφι-Θεάτρου του Σπύρου Ευαγγελάτου, που συνόδευε την παράσταση του έργου στη μετάφραση του Ρήγα, το 1998. Ο ίδιος ο Ευαγγελάτος σημειώνει στο πρόγραμμα πόσο προσεκτικές γλωσσικές ισορροπίες πρέπει να τηρηθούν ώστε να μη γλιστρήσει η παλιομοδίτικη καθαρεύουσα σε παρωδία αλά Μποστ, αλλά «να λειτουργήσουν όλα ως δήθεν αυτονόητα - τότε ίσως ν’ αναδυθεί κάποια παράξενη γοητεία: μια σύνθεση από όπερα σέρια, αρχαιολατρία, “ποιμενική κωμωδία”, έρωτα και χιούμορ». Στη μετάφραση του Ρήγα θα αναφέρεται η αφήγηση από τη Φιλαρέτη Κομνηνού. Η Ολυμπιάδα κυκλοφορεί δισκογραφικά με τους ίδιους σχεδόν συντελεστές της παράστασης, σε εξαιρετική, εμπεριστατωμένη έκδοση. Ας τα ξεχάσουμε όλα αυτά, την άβυσσο της λογιοσύνης και τους δαιδάλους της ιδεολογίας, και ας μείνουμε στο εξαίσιο νανούρισμα του Λυκίδα, όπως το μελοποιεί ο Βιβάλντι και ακούγεται από τη μέτζο σοπράνο Φραντζίσκα Γκότβαλντ - πόσο άκοπα, με τη στηθάγχη να του σφίγγει την καρδιά και τη βιοποριστική μέριμνα να του σφίγγει το μυαλό, ξεπέταξε, άραγε, ο ρούσος παπάς, κινούμενος σαν αίλουρος ανάμεσα στα αρμονικά στερεότυπα της εποχής, αυτή την αριστοτεχνικά διφορούμενη αποθέωση μουσικής ερωτικής θωπείας; Η Έλση Σαράτση είναι διευθύντρια του Corno di Basseto στο υπόγειο του Ελευθερουδάκη της οδού Πανεπιστημίου.

Venice Baroque Orchestra - «Η Ολυμπιάδα», 8 Ιουνίου, 21:00. Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών. Η προπώληση έχει ξεκινήσει.

31.05-06.06.2012 Ο πριγκιπας της Συρου στο Ηρωδειο Η Λίνα Nικολακοπούλου επιμελείται το αφιέρωμα στον Μάρκο Βαμβακάρη που θα δούμε τον Ιούνιο στο Ηρώδειο. Γράφει στη LifO ένα σημείωμα για έναν από τους σημαντικότερους Έλληνες μουσικούς.

Εθνικo Θeατρο Νεφeλες Ο Νίκος Μαστοράκης σκηνοθετεί την κωμωδία του Αριστοφάνη που θίγει το ζήτημα της παιδείας, κριτικάρει τον Σωκράτη και προσπαθεί ν’ αποκωδικοποιήσει το καλό και το κακό, το δίκαιο και το άδικο. από τον φώτη βαλλάτο Ο Στρεψιάδης, ένας απαίδευτος χωριάτης, πνιγμένος στα χρέη εξαιτίας της σπάταλης ζωής του γιου του, αποφασίζει να φοιτήσει στη σχολή του Σωκράτη για να μυηθεί στη μαιευτική του μέθοδο και να μπορέσει ν’ αντιμετωπίσει τους δανειστές του στα δικαστήρια. Αποδεικνύεται, όμως, ανεπίδεκτος μαθήσεως και στη θέση του στέλνει τον γιο του, μια απόφαση που θα στραφεί εναντίον του. «Το έργο είναι ένας σταθμός στην αρχαία ελληνική δραματολογία, γιατί ανοίγει πρώιμα έναν διάλογο που κρατάει ακόμα και σήμερα για το τι ήταν ο Σωκράτης. Αυτήν τη φόρμα του διαλόγου την ακολουθώ και στην παράσταση. Είναι ένας διάλογος που θα κρατηθεί ανοιχτός για πάντα, μια και δεν γνωρίζουμε πάρα μόνο από μαρτυρίες τι είδους ανθρώπους ήταν και τι ακριβώς έχει πει», λέει στη LifO ο Νίκος Μαστοράκης. «Είναι επίσης ένα έργο ιδεών, από τα πιο περίεργα της αρχαίας γραμματείας. Εκτός από τις τραγωδίες, είναι η μοναδική κωμωδία που ασχολείται με τον χώρο των ιδεών. Ένας από τους δύο πρωταγωνιστές είναι ο Σωκράτης. Και αυτό το έργο είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Σωκράτης οδηγήθηκε στον θάνατο. Δηλαδή, το καταπληκτικό στο συγκεκριμένο έργο είναι πως, ενώ στα άλλα έργα του Αριστοφάνη τα συμφραζόμενα λείπουν, αναφέρεται σε ένα πάρα πολύ γνωστό πρόσωπο, τον Σωκράτη. O Aριστοφάνης θεωρούσε τις Νεφέλες το καλύτερο έργο του. Υπάρχει στα χορικά τρομερή ποιητική πυκνότητα. Είναι από τα πιο λυρικά χορικά που έχει γράψει ο Αριστοφάνης», συμπληρώνει ο Νίκος Μαστοράκης. Στη διανομή συναντάμε τον Γιάννη Μπέζο στον ρόλο του Στρεψιάδη, τον Αλέξανδρο Μυλωνά στου Σωκράτη, τον Μάκη Παπαδημητρίου σε αυτόν του Φειδιππίδη, τον Γιάννη Νταλιάνη στον ρόλο του Κάποιου, τον Νίκο Ψαρρά ως Δίκαιο Λόγο, τον Προμηθέα Αλειφερόπουλο ως Άδικο Λόγο, ενώ οι Λαέρτης Μαλκότσης, Όμηρος Πουλάκης, Θάνος Τοκάκης και Μιχάλης Οικονόμου παίζουν τους μαθητές. «Το έργο εγκαινιάζει επίσης έναν διάλογο σχετικά με το τι είναι δίκαιο και τι άδικο, κάτι στο οποίο έχω εστιάσει πάρα πολύ κι εγώ. Ο Σωκράτης ταυτίζεται και με το ερώτημα “τι είναι αρετή”, αυτό που μεταγενέστερα αποκαλούμε από ηθικολογικής πλευράς “το καλό”. Δεν απαντάει στο ερώτημα τι είναι καλό και τι είναι κακό, απλώς θέτει τα ερωτήματα, τα οποία φυσικά είναι άπειρα». Εθνικό Θέατρο / Νίκος Μαστοράκης - Νεφέλες του Αριστοφάνη13-14 Ιουλίου, 21:00. Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου. Έναρξη προπώλησης: 22 Ιουνίου.

Μικρος εγιολφ Η ομάδα Grasshopper ανεβάζει στο θέατρο Πόρτα το έργο του Νορβηγού θεατρικού συγγραφέα Ερρίκου Ίψεν Ο μικρός Έγιολφ. Είναι ένα έργο παραμελημένο, της τελευταίας περιόδου του μεγάλου συγγραφέα, το οποίο εστιάζει στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής κι έχει λιγότερο έντονο το στοιχείο της κοινωνικής καταγγελίας. Ο πολλά υποσχόμενος σκηνοθέτης Δημήτρης Καραντζάς αναδεικνύει την ειρωνική οπτική του συγγραφέα και τον αυτοεγκλωβισμό των πρωταγωνιστών του σε κοινωνικές συμβάσεις κι εμμονές. Ομάδα Grasshoppe / Δημήτρης Καρατζάς - Ο μικρός Έγιολφ του Ερρίκου Ίψεν. 14-16 & 18-20 Ιουνίου, θέατρο Πόρτα, Μεσογείων 59, κέντρο, 210 7711333

Καλοκαίρι του 2012. Η Ελλάδα απασχολεί τις αγορές του κόσμου και οι Έλληνες πίνουμε πάλι ένα πικρό ποτήρι στη σύγχρονη ιστορία μας. Αυτή τη χρονιά κλείνουν 40 ολόκληρα χρόνια από τον θάνατο μιας θρυλικής μορφής του ρεμπέτικου, του Μάρκου Βαμβακάρη. Γεννήθηκε το 1905 στο Σκαλί της Άνω Χώρας της Σύρου. Καθολικός το θρήσκευμα, οι γονείς του άνθρωποι φτωχοί. Ήταν ο πρωτότοκος γιος και ακολουθούσαν άλλα δύο αγόρια. Ο πατέρας έπλεκε κοφίνια για τους μανάβηδες της Σύρου κι έπαιζε και γκάιντα στα πανηγύρια. Το 1909 πήγε στο σχολείο και, όπως λέει στη βιογραφία του, του άρεσαν τα γράμματα. Του άρεσε πολύ η ιστορία. «Τα παλιά, Ξέρξης, Αρταξέρξης, τέτοια πράγματα, η εν Σαλαμίνι ναυμαχία». Όμως, μετά από τέσσερις τάξεις, το άφησε για να πάει να δουλέψει στην Ερμούπολη και να βοηθήσει την οικογένειά του. Δουλειές του ποδαριού. Λούστρος, χασαπάκι, εφημεριδοπώλης, παραγιός σε μανάβικο. Έφαγε τη μαγκιά με το κουτάλι, όπως έλεγε κι ο ίδιος. Το 1917 μπήκε στο καράβι κι ήρθε στον Πειραιά. Έμεινε στην αρχή σε μια θεία του στα Ταμπούρια. Σκληρή η ζωή του κι εδώ. Λιμενεργάτης, χαμαλίκι στις καρβουναποθήκες, εκδορέας στα σφαγεία Πειραιώς. «Πειραιάς εδώ. Λιμάνι. Κόσμος αλητεμένος. Τα παιδιά, άλλος έπαιζε χαρτιά, άλλος γύριζε στις γυναίκες, άλλος κάπνιζε. Αρχίνησα κι εγώ. Όσοι εργαζόντουσαν στα λιμάνια απέκτησαν τη συνήθεια και τη διέδωσαν στους χαμάληδες, απλούς

εργάτες και σ’ όποιον αποζητούσε να ξεχνά». Λίγο πριν πάει στρατιώτης, το 1924, άκουσε να παίζει μπουζούκι ο μπαρμπα-Νίκος ο Αϊβαλιώτης κι εντυπωσιάστηκε από το όργανο. Έδωσε όρκο στον εαυτό του να το μάθει καλά, αλλιώς να έκοβε τα χέρια του με την τσατίρα που έχουν στα χασάπικα και σπάνε τα κόκαλα. Λογάριασε τον όρκο του ιερό κι απαράβατο. Σε έξι μήνες έγινε άριστος. Τότε άρχισε να σκαρώνει τα πρώτα του στιχάκια. Το 1933 ηχογραφεί στην ODEON το «Καραντουζένι» και το «Αράπ ζεϊμπέκικο». Το 1934 δημιουργεί την πρωτοπόρο λαϊκή ορχήστρα γνωστή ως «Τετράς η ξακουστή του Πειραιώς», μαζί με τους Γιώργο Μπάτη, Στράτο Παγιουμτζή και Ανέστο Δελιά. Το 1935 ηχογραφεί τη «Φραγκοσυριανή», το πιο διάσημο χασάπικο παγκοσμίως. Τα ωραία και αθάνατα τραγούδια του πολλά. Τριάντα από αυτά θα ακουστούν για δύο νύχτες στο Ηρώδειο, στις 22 και 23 Ιουνίου. Στο φόντο θα προβάλλονται εικόνες από τη γενέτειρά του, την όμορφη Σύρα, που γυρίστηκαν ειδικά γι’ αυτό το αφιέρωμα. Ελάτε να τον τιμήσουμε. Είναι πηγή καθαρή κι ολοζώντανη. Αφιέρωμα στον Μάρκο Βαμβακάρη - «Μάρκος ο Φραγκοσυριανός». 22-23 Ιουνίου, 21:00. Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Τραγουδούν οι: Γιάννης Κότσιρας, Δημήτρης Ζερβουδάκης, Σοφία Παπάζογλου, Απόστολος Ρίζος, Δημήτρης Νικολούδης, Στέλιος Βαμβακάρης και Εβελίνα Αγγέλου. Συμμετέχουν οι Vinicio Capossela, Νέα Τάξη Πραγμάτων ΝΤΠ, Στίχοιμα. Έναρξη προπώλησης: 1 Ιουνίου.

μουσικες αφηγησεις Η πολιτική αποκατάσταση του Σοστακόβιτς με την 5η Συμφωνία και το Δεύτερο Κοντσέρτο του Ραχμάνινοφ από δύο σπουδαίους μουσικούς. από την ελση σαράτση Επτά χρόνια φαγούρα και ο Μπίλι Ουάιλντερ, η Σύντομη Συνάντηση και ο Ντέιβιντ Λιν, για να μην αναφέρουμε το αμερικανικό λυρικό ποπ και τον Φρανκ Σινάτρα με το «Γεμάτο φεγγάρι και άδεια αγκαλιά», έφεραν τη μητέρα όλων των κοντσέρτων για πιάνο, το Δεύτερο Κοντσέρτο του Ραχμάνινοφ, στην κορυφή των κλασικών charts. Έργο του 1900, εξακολουθεί να παίζεται και να ηχογραφείται ακατάπαυστα - ίσως και τα μουσικά χωράφια θα τα ωφελούσε να γνώριζαν πού και πού λίγη αγρανάπαυση. Να όμως που όλοι οι πιανίστες ζουν με τη φαγούρα αυτού του κοντσέρτου στα δάχτυλα. Ο Μέλνικοφ είναι εξαιρετικός πιανίστας και ασφαλώς ο Θεόδωρος Κουρεντζής (τα τέκνα της χώρας όπου μοιάζει ν’ ανθεί πλέον μόνο η φαιδρά πορτοκαλέα διαπρέπουν σε Ανατολή και Δύση) υπόσχεται γερή δόση σλάβικου ρομαντισμού. Στη αμίμητη χρονογραφία του «Τα πρώτα εκατό χρόνια» ο χαλκέντερος μουσικοκρι-

τικός, συνθέτης και ιστορικός της μουσικής Νικόλας Σλονίμσκυ επισημαίνει ότι ο Σοστακόβιτς αποκαταστάθηκε πολιτικά με την 5η Συμφωνία του (1937), με την οποία επιστρέφει σαν άσωτος υιός στο μοντέλο της αληθινής σοβιετικής τέχνης. Παραμένει, ωστόσο, η Πέμπτη για τη μεταγενέστερη κριτική μεγαλειώδης συμφωνική αφήγηση, συναρπαστική στον τρόπο που ανάγει το προσωπικό βίωμα σε επικό ή λυρικό μουσικό γεγονός, και μία από τις μεγάλες Συμφωνίες του εικοστού αιώνα. Η Έλση Σαράτση είναι διευθύντρια του Corno di Basseto στο υπόγειο του Ελευθερουδάκη της οδού Πανεπιστημίου.

MusicAeterna, Έργα Ραχμάνινοφ, Σοστακόβιτς. Μουσική διεύθυνση: Θεόδωρος Κουρεντζής. Πιάνο: Αλεξάντερ Μελνίκοφ. Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Αίθουσα «Χρήστος Λαμπράκης», 10 Ιουλίου. Έναρξη προπώλησης: 19 Ιουνίου.

Το ποίημα του Σάμιουελ Τέιλορ Κόλεριτζ γίνεται παράσταση με πρωταγωνίστρια την εξαιρετική Φιόνα Σω.

Η μπαλαντα του γερου ναυτικου

I HAD DONE A HELLISH THING Χαρακτικό του Gustave Doré που εικονογράφησε μία από τις πρώτες εκδόσεις του ποιήματος το 1876.

Ο Κόλεριτζ υπήρξε από τους πρωτεργάτες της επανάστασης που έφεραν οι Ρομαντικοί στη λογοτεχνική σκέψη, δεχόμενοι τη φαντασία ως την κυρίαρχη δημιουργική δύναμη. Μέσα από το συγκεκριμένο ποίημα ο αντισυμβατικός για την εποχή του ποιητής εξιστορεί τις περιπέτειες του ήρωα-ναυτικού στην Ανταρκτική και σκιαγραφεί τον μύθο του ανθρώπου που περιπλανιέται μέσα σ’ έναν αχανή και κενό χώρο, προσπαθώντας να δώσει νόημα σ’ αυτό το κενό αλλά και στη δική του θέση μέσα σ’ αυτό. Τον θέλει να πρ οχωρά από ουτοπία σε ουτοπία και να σύρεται από τη μια διάψευση στην άλλη, χωρίς όμως να παύει να ελπίζει στην τελική ανακάλυψη της υπερβατικής αλήθειας - και στη λύτρωση. Η σπουδαία ηθοποιός Φιόνα Σω, που το ελληνικό κοινό

απόλαυσε πριν από μερικά χρόνια ως Γουίνι στις Ευτυχισμένες Μέρες του Μπέκετ, θα απαγγείλει το ποίημα σε αυτή την πολυαναμενόμενη παράσταση, όπου το σκηνοθετικό αποτέλεσμα προέκυψε από μια συνεργασία της ίδιας της πρωταγωνίστριας με τη Φυλίντα Λόυντ και τον Kim Brandstrup. Το ποίημα του Κόλεριτζ είχε μεταφραστεί στα ελληνικά από τον Βαγγέλη Αθανασόπουλο για τις εκδόσεις Χατζηνικολή το 1987. Στις σελίδες που ακολουθούν παραθέτουμε ολόκληρο το ποιητικό κείμενο, με την ευγενική παραχώρηση των εκδόσεων. Η σημαντική παράσταση της Φιόνα Σω αναμένεται τον Αύγουστο στη Μικρή Επίδαυρο.

Φιόνα Σω. Σάμιουελ Κόλεριτζ, «Τhe Rime of the Ancient Mariner». 3-4 Αυγούστου, 21:30. Μικρό Θέατρο Αρχαίας Επιδαύρου. Έναρξη προπώλησης: 13 Ιουλίου.

Η μπαλαντα του γερου ναυτικου μέρος πρώτο Είναι ένας γέρος Ναυτικός, Και σταμάτησε έναν απ’ τους τρεις. «Με τη μακριά σου γκρίζα γενειάδα Κι αυτό το μάτι που γυαλίζει, Γιατί με σταμάτησες εδώ τώρα; Οι πόρτες του Γαμπρού είναι ορθάνοιχτες, κι εγώ ’μαι ο πιο στενός του συγγενής· Οι καλεσμένοι έχουν κιόλας μαζευτεί Το γλέντι έχει αρχίσει: Μπορείς ν’ ακούσεις τον χαρούμενο θόρυβο». Με το κοκαλιάρικο χέρι του εκείνος Τον κρατά, « Ήταν ένα καράβι», λέει. «Σταμάτα! Και κάτω τα χέρια σου Γκριζογένη χωριάτη!» Αμέσως το χέρι του τον άφησε. Τον κρατά με τα μάτια του που λάμπουν Ο Καλεσμένος στον Γάμο στάθηκε ακίνητος Κι ακούει σαν τριάχρονο παιδί: Ο Ναυτικός του κάτεχε τη θέληση. Κάθησε ο Καλεσμένος σε μια πέτρα: Δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς Παρά ν’ ακούσει· Κι έτσι μίλησε εκείνος ο γέρος Ο Ναυτικός με τα μάτια που έλαμπαν. «Χαιρέτησαν το καράβι, το λιμάνι άδειασε, Κυλήσαμε πρόσχαρα κάτω Απ’ την εκκλησιά, κάτω απ’ το λόφο Κάτω απ’ τη στέγη του φάρου. Ο Ήλιος ανέβηκε απ’ τα αριστερά, Από τη θάλασσα βγήκε! Κι έλαμψε φωτεινός, κι από τα δεξιά μας Βυθίστηκε μέσα στη θάλασσα. Ψηλότερα και κάθε μέρα Όλο ψηλότερα, ώσπου πάνω Απ’ το κατάρτι πέρασε το μεσημέρι -» Εδώ το στήθος χτύπησε ο Καλεσμένος Γιατί άκουσε τον δυνατό αυλό. Η νύφη μπήκε μες στην αίθουσα, Ήταν σαν ρόδο κόκκινη· Το κεφάλι τους κλίνοντας μπροστά της Χαιρετώντας φεύγουν Οι χαρωποί μενεστρέλοι. Το στήθος του χτύπησε ο Καλεσμένος, Μα δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς Παρά ν’ ακούσει· Και έτσι μίλησε εκείνος ο γέρος, Ο Ναυτικός με τα μάτια που έλαμπαν. «Και τότε η Ανεμοθύελλα έφτασε, Και ήταν σφοδρή και βασανιστική· Με τις ακατανίκητες φτερούγες της Χτυπούσε και μας έδιωχνε Προς την κατεύθυνση του νότου. Με τα κατάρτια να γέρνουν Την πρώρα βυθισμένη στο νέρο, Σαν τον κυνηγημένο μ’ ουρλιαχτά Και με χτυπήματα, που ακόμη Μες στη σκιά του εχθρού του τρέχει Και το κεφάλι ρίχνει προς τα μπρος, Γρήγορα παρασυρόταν το Καράβι, Βρυχιόταν δυνατά η αντάρα, Και όλο προς τα νότια φεύγαμε. Κι έφτασαν τώρα μαζί ομίχλη και χιόνι, Κι έγινε κρύο τρομερό: Και πάγος, ψηλός σαν το κατάρτι, Ήρθε επιπλέοντας δίπλα μας Πράσινος τόσο όσο ένα σμαράγδι. Και μες απ’ τις μάζες του χιονιού Που ο άνεμος έσπρωχνε Οι κάτασπροι έστελναν όγκοι Μια λαμπεράδα καταθλιπτική: Ούτε μορφές ανθρώπων ούτε ζώα Αναγνωρίζαμε – Ο πάγος ήταν παντού. Ο πάγος ήταν εδώ, ο πάγος ήταν κι εκεί, Ο πάγος ήταν παντού τριγύρω: Ράγιζε, έσπαγε και γρύλιζε απειλητικά, Και βρυχιόταν και ούρλιαζε Όπως οι θόρυβοι μες στη λιποθυμιά! Στο τέλος την ομίχλη διασχίζοντας Ένας Άλμπατρος ήρθε· Σαν να ’ταν μια ψυχή Χριστιανική Στ’ όνομα του Θεού τον χαιρετήσαμε.

Έφαγε την τροφή που ποτέ Μέχρι τότε δεν είχε δοκιμάσει, Κι όλο γύρω και γύρω πετούσε. Με μια έκρηξη σαν κεραυνού Ο πάγος σκίστηκε· κι ο τιμονιέρης Μας οδήγησε ανάμεσα! Κι ένας καλός νότιος άνεμος Από την πρύμνη φύσηξε· Ακολουθούσε ο Άλμπατρος Και κάθε μέρα, για τροφή ή παιχνίδι Στο κάλεσμα του ναυτικού ερχόταν. Μ’ ομίχλη ή με συννεφιά, Στο κατάρτι πάνω ή στην κουπαστή, Για τον εσπερινό κούρνιαζε στις εννιά Ενώ τη νύχτα όλη, απ’ της ομίχλης Την άσπρη άχνα μέσα Θαμπόφεγγε τ’ άσπρο φεγγαρόφωτο». «Ο Θεός να σε φυλά γέρο Ναυτικέ Απ’ τους δαιμόνους που σε βασανίζουν έτσι! Γιατί έτσι κοιτάς;» - Με τη βαλλίστρα μου Τον Άλμπατρος χτύπησα.

μέρος δεύτερο Ο Ήλιος τώρα ανάτειλε απ’ τα δεξιά: Μες απ’ τη θάλασσα βγήκε, Κρυμμένος ακόμη μες στην καταχνιά, Κι από τα δεξιά βυθίστηκε Μέσα στη θάλασσα. Και ο ευνοϊκός νοτιάς Ακόμη φυσούσε στην πρύμνη, Μα κανένα πουλί δεν ακολούθαγε, Ούτε καμιά μέρα για τροφή ή παιχνίδι Ήρθε στο κάλεσμα του ναυτικού. Είχα κάνει έν’ αποτρόπαιο πράγμα Και μόνο συμφορά θα τους έφερνε: Γιατί όλοι τους έλεγαν πως είχα σκοτώσει Το πουλί που έκανε την αύρα να φυσά, Τον άθλιο! Λέγαν, το πουλί να σκοτώσει, Που έκανε την αύρα να φυσά! Ούτε μουντός ούτε και κόκκινος, Ωσάν του ίδιου του Θεού το κεφάλι, Ο υπέροχος Ήλιος σηκώθηκε: Και τότε όλοι τους είπαν Πως είχα σκοτώσει το πουλί Που ’φερνε την ομίχλη και την καταχνιά. Σωστό ήταν, είπαν αυτοί, Να σκοτώσει κανείς τέτοια πουλιά Που την ομίχλη φέρνουν και την καταχνιά. Η όμορφη αύρα φυσούσε, Ο άσπρος αφρός πετούσε Η αυλακιά ακολουθούσε ελεύθερη Και μεις οι πρώτοι ήμασταν που μπήκαμε Μέσα σ’ αυτή τη γαλήνια θάλασσα. Έπεσ’ η αύρα, τα πανιά κρεμάστηκαν Και ήταν θλιβερό, όσο γίνεται πιο θλιβερό· Και μεις μιλούσαμε μονάχα για να Σπάσουμε τη βουβαμάρα της θάλασσας! Όλα μες σ’ ένα ουρανό καυτό και χάλκινο, Το μεσημέρι ο Ήλιος που ήτανε σαν αίμα, Πάνω απ’ το κατάρτι ακριβώς εστάθηκε, Άλλ’ όχι απ’ τη Σελήνη μεγαλύτερος. Μέρα μετά τη μέρα, μέρα μετά τη μέρα, Ακινητούσαμε, μήτε πνοή μήτε κίνηση· Τόσο αδρανείς όσο κι ένα καράβι Ζωγραφισμένο πάνω σ’ ένα ωκεανό Ζωγραφισμένον κι αυτόν. Νερό, νερό, παντού νερό, Κι απ’ όλες τις πλευρές Το σκάφος φύραινε· Νερό, νερό, παντού νερό, Κι ούτε σταγόνα για να πιεις. Ακόμη κι ο βυθός εσάπιζε: Χριστέ μου! Ποτέ αυτό δεν πρέπει να ’γινε ξανά! Γλοιώδη πλάσματα με πόδια κολυμπούσαν Στη γλοιώδη πάνω θάλασσα. Γύρω, παντού, πλήθος, κουβάρια Οι φωτιές του θανάτου χόρευαν τη νύχτα· Το νερό, σαν μάγισσας λάδια, Πυρωμένο, πράσινο και λουλακί και άσπρο. Και κάποιοι σ’ όνειρο βεβαιώθηκαν Για το Πνεύμα που έτσι μας βασάνιζε· Σ’ εννιά οργιές βάθος μας είχε ακολουθήσει Από της καταχνιάς και του χιονιού τη χώρα.

Κι όλων οι γλώσσες από την απόλυτη Στέγνια, μέχρι τη ρίζα μαράθηκαν· Να μιλήσουμε δεν μπορούσαμε περσότερο Απ’ ό,τι αν πνιγόμασταν από καπνό. Αχ, και μια μέρα! Τι κακές ματιές Είχα από νιους και γέρους! Κι αντί για το σταυρό, Τον Άλμπατρος μου κρέμασαν Γύρω απ’ το λαιμό μου.

μέρος τρίτο Πέρασαν μέρες εξαντλητικές. Τα λαρύγγια όλων είχαν ξεραθεί, Τα μάτια έγιναν σαν από γυαλί. Μέρες εξαντλητικές! Μέρες εξαντλητικές! Πώς γίνονταν ανέκφραστα Τα εξαντλημένα μάτια, Όταν κοιτώντας δυτικά, Στον ουρανό είδα κάτι. Φάνηκε στην αρχή σαν στίγμα ελάχιστο, Κι ύστερα φάνηκε σαν πούσι· Ερχόταν κι ερχόταν, και τέλος Πήρε ένα σχήμα ορισμένο, το ’ξερα. Ένα στίγμα, ένα πούσι, ένα σχήμα, Το ’ξερα! Κι ακόμη πλησίαζε κι όλο πλησίαζε: Σαν ν’ απόφευγε με ελιγμούς Του νερού κάποιο ξωτικό, Βούλιαζε, έπαιρνε βόλτα, και πορεία άλλαζε. Με λαρύγγια στεγνά, με χείλια Μελανά, ψημένα, δεν μπορούσαμε Ούτε να γελάσουμε, ούτε να θρηνήσουμε· Απ’ την απόλυτη στέγνια Άφωνοι όλοι στεκόμασταν! Το μπράτσο μου δάγκωσα κι ήπια το αίμα, Και φώναξα, Ένα πανί! Ένα πανί!

Το δαχτυλίδι του Ήλιου βουλιάζει· Τ’ αστέρια ανεβαίνουν μ’ ορμή: Μια δρασκελιά ακόμη και το σκοτάδι φτάνει· Μ’ ένα ψίθυρο π’ ακούστηκεν ως πέρα, Μακριά πάνω στη θάλασσα, Το φάντασμα-καράβι χάθηκε. Ακούγαμε και κοιτούσαμε λοξά! Ο φόβος μέσα στην καρδιά μου, Σαν μέσα από μια κούπα Το αίμα φαινόταν της ζωής μου Να ρουφά γουλιά-γουλιά! Τ’ αστέρια ήτανε θαμπά κι η νύχτα πυκνή, Το πρόσωπο του τιμονιέρη πελιδνό Από το φως του φαναριού του φάνταζε· Απ’ τα πανιά έπεφτε τ’ αγιάζιΏσπου πάνω απ’ τη λωρίδα της ανατολής Η κερασφόρα Σελήνη αναρριχήθηκε Με ένα αστέρι φωτεινό Μες απ’ τη μύτη που βρισκόταν από κάτω. Ένας μετά τον άλλον, Κάτω απ’ την αμείλικτη Σελήνη, Γρήγορα τόσο που δεν πρόφταινε Ούτ’ ένα βογγητό ή στεναγμό να βγάλει, Το πρόσωπό του έστρεφε καθένας Με αγωνία και πόνο φριχτό, Και με τα μάτια του με καταριόταν. Διακόσιοι άνθρωποι ζωντανοί, (και στεναγμό ή βογγητό δεν άκουσα) Με γδούπο βαρύ, μια άψυχη μάζα, Ένας μετά τον άλλον έπεσαν. Από τα σώματά τους οι ψυχές πέταξαν, Προς την υπέρτατη ευτυχία ή τη θλίψη έτρεξαν! Και καθεμιά ψυχή περνούσε δίπλα μου, Βγάζοντας ένα σφύριγμα όμοιο Μ’ εκείνο της βαλλίστρας μου!

Με λαρύγγια στεγνά, με χείλια Μελανά, ψημένα, χάσκοντας Μ’ άκουγαν να φωνάζω: Ευχαριστώ! Κι αυτοί απ’ τη χαρά Μορφάζανε, κι αμέσως όλοι Τράβηξαν την αναπνοή τους Σαν να την είχαν ρουφήξει όλη.

μέρος τέταρτο

Κοιτάξτε! Κοιτάξτε! (φώναξα) Έρχεται πια καταπάνω μας! Προς τα εδώ για να μας φέρει ευτυχία· Χωρίς καν αύρα, χωρίς ρεύμα. Ισορροπεί με καρίνα κατακόρυφη!

Φοβάμαι εσένα και τ’ αστραφτερό σου μάτι Και το σκελετωμένο χέρι σου, Που έχει χρώμα τόσο σκοτεινό». Μη φοβάσαι, Καλεσμένε, μη φοβάσαι! Αυτό το σώμα δεν έπεσε.

Τα κύματα της δύσης όλα μια φλόγα. Η μέρα πια θα τελείωνε όπου να ’ναι! Σχεδόν πάνω στα κύματα της δύσης Πλάγιαζε ο πλατύς, φωτεινός ήλιος· Τότε η παράξενη εκείνη μορφή Ξαφνικά ανάμεσα στον Ήλιο Και σε μας σύρθηκε. Κι ευθύς ο Ήλιος χαρακώθηκε από κάγκελα (Ουράνια Μητέρα ελέησέ μας!) Σαν να κοιτούσε με προσπάθεια Μέσα από μια σκάρα μπουντρουμιού Με το πλατύ φλεγόμενό του πρόσωπο. Αλίμονο! (σκέφτηκα, κι η καρδιά μου Χτυπούσε με δύναμη) Πόσο γρήγορα σιμώνει, κι όλο σιμώνει! Είναι αυτά τα πανιά του Που αστράφτουν μέσα στον Ήλιο Σαν αεικίνητοι ιστοί αράχνης; Είναι αυτά τα πλευρά του Που μες απ’ αυτά προσπαθούσε Σαν πίσω από σίδερα να κοιτάξει ο Ήλιος; Κι είναι εκείνη η Γυναίκα όλο του το πλήρωμα; Είναι εκείνος ένας ΘΑΝΑΤΟΣ; Και είναι τούτοι δύο; Είναι ο ΘΑΝΑΤΟΣ εκείνης της γυναίκας σύντροφος; Κόκκινα ήτανε τα χείλια της, Και τολμηρό το βλέμμα της, Οι βόστρυχοί της κίτρινοι σαν το χρυσάφι: Το δέρμα της τόσο λευκό σαν λέπρα, Ο Εφιάλτης ήτανε αυτή: Η ΖΩΗ-ΜΕΣΑ-ΣΤΟ-ΘΑΝΑΤΟ Που το αίμα τ’ ανθρώπου παγώνοντας πήζει. Το γυμνό καράβι-κουφάρι μας πλεύρισε, Κι οι δυο τους έριχναν τα ζάρια· «Η παρτίδα τελείωσε! Κέρδισα! Έχω κερδίσει!» Είπε αυτή, Και σφυρίζει τρεις φορές.

«Με κάνεις και φοβάμαι γέρο Ναυτικέ! Φοβάμαι το κοκαλιάρικο χέρι σου! Κι είσαι μακρύς, λιπόσαρκος, Και έχεις χρώμα σκοτεινό όπως η πτυχωτή θαλάσσια άμμος.

Μόνος, μονάχος, ολομόναχος, Μονάχος πάνω στην πλατιά μεγάλη θάλασσα! Κι ούτ’ ένας άγιος ποτέ δεν ευσπλαχνίστηκε Την ψυχή μου μες την αγωνία της. Πόσο ωραίοι ήταν όλοι αυτοί! Και κείτονταν όλοι νεκροί: Και χίλιες χιλιάδες πράγματα γλοιώδη Επιζούσαν. Κι όμοια κι εγώ. Έπεφτε η ματιά μου πάνω Στη θάλασσα που σάπιζε, Κι αμέσως τη ματιά μου έπαιρνα από κει· Έπεφτε η ματιά μου πάνω Στο κατάστρωμα που σάπιζε, Και κείτονταν εκεί νεκροί. Το βλέμμα μου έστρεφα στον ουρανό, Και προσπαθούσα να προσευχηθώ· Βδελυρός έβγαινε ψίθυρος Κι έξανε την καρδιά μου Τόσο στεγνή όσο κι η τέφρα. Τα βλέφαρά μου έκλεισα, Και τα κρατούσα κλειστά. Και οι βολβοί χτυπούσαν Σαν της καρδιάς τους παλμούς· Γιατί ο ουρανός κι η θάλασσα, Κι η θάλασσα κι ο ουρανός Κείτονταν σαν φορτίο Στα κουρασμένα μάτια μου πάνω, Και στα πόδια μου εκεί, κείτονταν νεκροί. Ο κρύος ιδρώτας πάνω στα μέλη τους έλιωνε, Μα ούτε σάπιζαν, ούτε βρωμούσαν: Το βλέμμα που είχαν ρίξει πάνω μου Ποτέ δεν έφυγε. Ενός ορφανού παιδιού κατάρα Κι από τα ύψη θα τραβούσε Στην Κόλαση ένα Πνεύμα·

Μα πιο φριχτή κατάρα κι από κείνη Είν’ η κατάρα στου νεκρού το μάτι! Μέρες επτά, νύχτες επτά Έβλεπα εκείνη την κατάρα, Μ’ ακόμη δεν μπορούσα να πεθάνω. Η κινούμενη Σελήνη στον ουρανό ανέβηκε, Και πουθενά δεν έμενε: Μαλακά όλο ανέβαινε, Μ’ ένα ή δυο αστέρια στο πλάι Χλεύαζαν οι αχτίδες της τον πνιγερό ωκεανό, Κι ως παγωμένη πάχνη απριλιάτικη απλώνονταν· Μα όπου έπεφτε η πελώρια σκιά του καραβιού, Εκεί το μαγεμένο νερό φλεγόταν πάντοτε Μ’ ένα ακίνητο κι απαίσιο κόκκινο. Πέρα απ’ τη σκιά του καραβιού, Έβλεπα τα θαλάσσια φίδια: Κινιόνταν μέσα σ’ αχνάρια λαμπερού λευκού, Και όταν ανορθώνονταν, το ξωτικό τους φως Έπεφτε σε λέπια σταχτιά. Μέσα στη σκιά του καραβιού Την πλούσια έβλεπα περιβολή τους: Κυανή, πράσινη γυαλιστερή, Και βελούδινα μαύρη· Κουλουριάζονταν και κολυμπούσαν, Και κάθε αχνάρι που άφηναν Ήταν μια λάμψη από χρυσή φωτιά. Ω ζωντανά ευτυχισμένα πλάσματα! Γλώσσα καμιά την ομορφιά τους Να φανερώσει δεν μπορεί: Πηγή αγάπης ανάβρυσε απ’ την καρδιά μου Και τα ευλόγησα ασυνείδητα: Το δίχως άλλο με σπλαχνίστηκε Ο ευγενικός μου άγιος, Και τα ευλόγησα ασυναίσθητα. Ακριβώς την ίδια στιγμή Μπόρεσα να προσευχηθώ· Κι απ’ τον λαιμό μου έτσι Έπεσ’ ελεύθερος ο Άλμπατρος, Και σαν μολύβι μέσα στη θάλασσα βυθίστηκε.

μέρος πέμπτο Ο ύπνος! είν’ ένα πράο πράγμα αγαπημένο Από τον ένα μέχρι τον άλλο πόλο. Ας είναι δοξασμένη η Παρθένος Μαρία! Αυτή έστειλε από τους ουρανούς τον πράο ύπνο Που στην ψυχή μου μέσα γλίστρησε. Οι άδειοι κουβάδες πάνω στο κατάστρωμα, Παρατημένοι από πολύ καιρό, Ονειρεύτηκα πως είχαν γεμίσει με δροσιά· Και όταν ξύπνησα, έβρεχε. Τα χείλη ήταν υγρά, το λαρύγγι μου κρύο, Τα ρούχα μου ήταν όλα νοτισμένα· Σίγουρα μέσα στον ύπνο μου είχα πιει, Κι ακόμη το κορμί μου έπινε. Κινήθηκα, και τα μέλη μου Δεν μπορούσα να νιώσω: Τόσο ήμουν ελαφρύς που σκέφτηκα Πως μες στον ύπνο μου είχα πεθάνει, Και ήμουν τώρα ένα μακάριο φάντασμα. Δεν πέρασε ώρα πολλή και άκουσα Ένα βρυχώμενο άνεμο που δεν ήρθε κοντά: Μα με τον ήχο του έσεισε τα πανιά, Που είχαν γίνει τόσο λεπτά Και ξεραμένα κρέμονταν. Το πάνω μέρος του αέρα ξέσπασε σε ζωή! Και εκατό από φωτιά σημαίες έλαμψαν, Από δω κι από κει με βιασύνη κινιόντουσαν, Κι από δω, κι από κει, και μέσα και έξω, Τα χλωμά αστέρια χόρευαν ανάμεσα. Κι άνεμος που ερχόταν Βρυχιόταν όλο δυνατότερα, Και τα πανιά στέναζαν όπως το σπαθόχορτο· Κι από ’να μαύρο σύννεφο έπεφτε βροχή· Στην άκρη του ήταν η Σελήνη.

Το πυκνό μαύρο σύννεφο σχίστηκε, Κι ακόμη η Σελήνη βρισκόταν στο πλάι του: Όπως νερά που από ψηλή Απόκρυμνη βραχοκορφή τινάζονται, Έτσι έπεσε ο κεραυνός χωρίς καμιά προεξοχή, Ένα πλατύ κι απότομο ποτάμι. Ο βουερός άνεμος ποτέ το καράβι δεν έφτασε Μα το καράβι τώρα κινιόταν προς τα μπρος! Κάτω από την αστραπή και τη Σελήνη Οι νεκροί έβγαλαν ένα στεναγμό. Στέναξαν, αναδεύτηκαν, και πάνω Όλοι τους σηκώθηκαν, Χωρίς μιλιά, χωρίς τα μάτια να κινούν· Ήταν παράξενο, ακόμη και για όνειρο, Να βλέπω εκείνους τους νεκρούς Επάνω να σηκώνονται. Ο τιμονιέρης πήρε το τιμόνι, Το καράβι κινιόταν προς τα μπρος· Αλλ’ ούτε αύρα δε φυσούσε· Οι ναύτες πιάσαν τα σκοινιά, Εκεί όπου συνηθισμένοι ήτανε· Τα μέλη τους ύψωναν σαν άψυχα σύνεργα Ένα μακάβριο ήμασταν πλήρωμα. Το πτώμα του γιου τ’ αδελφού μου Στεκόταν στο πλάι μου, Το γόνατό μου άγγιζε το γόνατό του: Το πτώμα κι εγώ τραβούσαμε ένα σκοινί Μα δεν μου μιλούσε καθόλου. «Σε φοβάμαι, γέρο Ναυτικέ!» Ησύχασε Καλεσμένε στο Γάμο! Αυτοί δεν ήταν εκείνες οι ψυχές Που έφυγαν πονώντας και που τώρα Γύρισαν πάλι στα σώματά τους μέσα, Μα μια ομάδα από μακάρια πνεύματα: Γιατί όταν χάραξε - τα χέρια τους κρέμασαν Και γύρω απ’ το κατάρτι αρμαθιάστηκαν· Ήχοι γλυκείς βγαίναν αργά Από τα στόματά τους Και δίπλα από τα σώματα περνούσαν. Κάθε γλυκύς ήχος γύρω τριγύρω πέταγε, Κι ακοντιζόταν ύστερα στον Ήλιο· Αργά οι ήχοι γύριζαν πίσω ξανά, Αναμιγμένοι τώρα, ο ένας με τον άλλο. Καμιά φορά απ’ τον ουρανό Τον κορυδαλλό άκουγα να τραγουδά· Καμιά φορά όλα τα μικρά Πουλιά που υπάρχουν Πως φαίνονταν τη θάλασσα Και τον αέρα να γεμίζουν Με τη γλυκιά και ακατάληπτη γλώσσα τους! Και τώρα ήταν σαν να ’παιζαν Όλα τα όργανα μαζί, Τώρα σαν ένας μοναχικός αυλός· Και τώρα είν’ ένα τραγούδι αγγέλου Που κάνει τους ουρανούς να μένουν βουβοί. Σταμάτησε. Μ’ ακόμη τα πανιά Έναν ευχάριστο έκαναν θόρυβο Μέχρι το μεσημέρι, Ένα θόρυβο σαν από κρυμμένο ρυάκι Στον πολύφυλλο μήνα του Ιούνη, Που στα κοιμώμενα δάση ολονυχτίς Τραγουδούσε ήρεμο σκοπό. Μέχρι το μεσημέρι γαλήνια πλέαμε, Μα ούτε μια αύρα δεν είχε φυσήξει: Ήσυχα και απαλά έπλεε το καράβι Σπρωγμένο από κάτω κινιόνταν μπροστά. Κάτω απ’ την καρίνα, σ’εννιά οργιές βάθος, Από της καταχνιάς και του χιονιού τη χώρα, Το πνεύμα γλιστρούσε: κι ήταν αυτό Που έκανε το καράβι να κινείται. Το μεσημέρι τα πανιά έπαψαν το σκοπό τους, Κι όμοια και το καράβι στάθηκε ακίνητο. Ο Ήλιος, πάνω απ’ το κατάρτι ακριβώς, Μες στον ωκεανό είχε καρφώσει το καράβι: Αλλά σε μια στιγμή άρχισ’ αυτό να κουνιέται, Με μια σύντομη ανήσυχη κίνηση -

Πότε προς τα πίσω και πότε προς τα μπρος Τόσο μονάχα όσο ήταν το μισό του μήκους του Με μια σύντομη ανήσυχη κίνηση. Τότε σαν άλογο που με την οπλή Χτυπά το χώμα κι αφήνεται ελεύθερο, Έκανε το καράβι ξαφνικά ένα άλμα: Το αίμα μες στο κεφάλι μου τινάχτηκε, Κι έπεσα κάτω, σε μια σκοτοδίνη. Για πόσο σε τούτη την κατάσταση κειτόμουν Δεν μπορώ να πω· μα πριν Στην κανονική ζωή γυρίσω ξανά, Άκουσα και ξεχώρισα μες στην ψυχή μου Δυο φωνές μες στον αέρα. «Είναι αυτός;» είπε η μια, «Αυτός είναι Ο άνθρωπος που απ’ αυτόν σκοτώθηκε δόλια Απ’ το απάνθρωπο σημαδεμένο τόξο του Ο άκακος Άλμπατρος; Το πνεύμα που ο ίδιος κάλεσε Στη χώρα της καταχνιάς και του χιονιού, Το πουλί αγαπούσε που αγάπησε τον άνθρωπο Που με το τόξο του το χτύπησε». Η άλλη ήταν μια απαλότερη φωνή Τόσο απαλή σαν αμβροσία: Είπε αυτή, «Ο άνθρωπος μεταμελήθηκε, Κι ακόμη μεγαλύτερη μετάνοια θα δείξει».

μέρος εκτο Πρώτη φωνή «Μα πες μου, πες μου! Μίλα ξανά Την επιεική σου απάντηση ανανέωσε Τι κάνει τούτο το καράβι να τρέχει Τόσο γρήγορα; Και ο ωκεανός τι κάνει; Δεύτερη φωνή Ακίνητος όπως ο σκλάβος Μπροστά στον αφέντη του, Ο ωκεανός δεν έχει ούτ’ ένα ρεύμα αέρα· Το μεγάλο φωτεινό μάτι του Ακόμη πιο ασάλευτα Στη Σελήνη πάνω είναι ριγμένο Αν ήξερε αυτό ποια πορεία να πάρει· Γιατί η Σελήνη αβρή ή βλοσυρή τον οδηγεί. Κοίτα αδελφέ, κοίτα! Με πόση συμπάθεια Το βλέμμα έριξε πάνω του». Πρώτη φωνή «Μα γιατί σπρώχνεις ετούτο το καράβι Τόσο γρήγορα, δίχως καν κύμα ή άνεμο;» Δεύτερη φωνή Ο αέρας από μακριά μπροστά έχει κοπεί, Και από πίσω έχει κλειστεί. Πέτα αδελφέ, πέτα! Πιο ψηλά, Ακόμη ψηλότερα! Ειδαλλιώς η νύχτα θα μας πιάσει: Γιατί αργά αργά ετούτο το καράβι Θα πηγαίνει, όταν η έκσταση Του Ναυτικού υποχωρήσει». Ξύπνησα, και συνεχίζαμε να πλέουμε Καθώς μ’ ευνοϊκό καιρό: Ήτανε νύχτα, γαλήνια νύχτα, Το φεγγάρι ήτανε ψηλά· Οι πεθαμένοι στέκονταν μαζί. Όλοι μαζί στέκονταν στο κατάστρωμα πάνω, Σαν σ’ ένα μπουντρούμι-οστεοφυλάκιο: Όλοι κάρφωναν πάνω μου τα πέτρινα Μάτια τους, που κάτω Απ’ το φεγγάρι λάμψεις έβγαζαν.

μακριά, Μα λίγα είδα απ’ ό,τι ακόμη ήτανε να δω Σαν κάποιον που σ’ ένα έρημο δρόμο Περπατά με φόβο και δέος, Κι έχοντας μια φορά γύρω κοιτάξει Να περπατά συνεχίζει, Και το κεφάλι του δεν στρέφει πια· Γιατί γνωρίζει: δαίμονας τρομερός Με την περπατησιά του σμίγει πίσω. Μα γρήγορα ένας άνεμος πάνω μου φύσηξε, Χωρίς είτε ήχο ή κίνηση να προκαλέσει: Ο δρόμος του πάνω στη θάλασσα δεν ήταν, Μ’ ένα ρυτίδιασμα ή με σκιά. Σήκωσε τα μαλλιά μου, το πρόσωπο Μου ρίπισε σαν ανοιξιάτικος ζέφυρος Μες σε λιβάδι - παράξενα Με τους φόβους μου αναμίχτηκε, Αλλά τον ένιωσα σαν καλωσόρισμα. Γρήγορα, γρήγορα το καράβι έφευγε, Αλλά ταυτόχρονα έπλεε απαλά: Γλυκά, γλυκά ή αύρα φυσούσε Πάνω σε μένα μόνο φυσούσε. Ω όνειρο χαράς! Πράγματι είναι Η κορυφή του φάρου αυτό που βλέπω; Είναι αυτό ο λόφος; Είναι αυτό η εκκλησιά; Είναι αυτή η δικιά μου πατρίδα; Το ρεύμα μάς έφερε στην άκρη Του λιμενοβραχίονα, Κι εγώ με λυγμούς προσευχόμουν Ω κράτησέ με Θε μου ξάγρυπνο! Ή άσε με να κοιμηθώ για παντα. Του λιμανιού ο όρμος σαν γυαλί Διάφανος ήταν, Τόσο λεία ήτανε στρωμένος! Και το φεγγαρόφωτο στον όρμο πάνω Είχε απλωθεί, Και η σκιά της Σελήνης.

Αυτός θα δώσει στην ψυχή μου άφεση, αυτός Από το αίμα του Άλμπατρος θα με ξεπλύνει.

μέρος εβδομο Αυτός ο καλός Ερημίτης ζούσε μέσα σ’ εκείνο Το δάσος που φτάνει μέχρι κάτω στη θάλασσα. Πόσο δυνατά τη γλυκιά του υψώνει φωνή! Να κουβεντιάζει αγαπά με ναυτικούς Που από χώρες μακρινές γυρίζουν. Γονατιστός προσεύχεται πρωί, Μεσημέρι, και βράδυ Έχει ένα μαξιλάρι φουσκωτό: Είναι τα βρύα που κρύβουν εντελώς Τη σάπια ρίζα της γέρικης βελανιδιάς. Η βάρκα πλησίαζε: τους άκουα να μιλούν, «Αλήθεια, πολύ παράξενο το βρίσκω! Πού είναι όλα εκείνα τα πολλά Και λαμπερά φώτα Που μόλις πριν μας έκαναν σινιάλο;» «Ναι, μα την πίστη μου, παράξενο» Είπε ο Ερημίτης - «Και στις φωνές μας Δεν απάντησαν! Οι σανίδες δείχνουν σκεβρωμένες! Κοίτα και τούτα τα πανιά, πόσο λεπτά Και ξεραμένα είναι! Ποτέ δεν είδα κάτι Σαν κι αυτό, εκτός ίσως των φύλλων Τους σκούρους σκελετούς που τις όχθες Σκεπάζουν του ρυακιού μέσα στο δάσος μου Όταν η αλεπού είναι βαριά απ’ το χιόνι, Κι η μικρή κουκουβάγια προς τον λύκο κάτω Ουρλιάζει όταν αυτός Τα μικρά της λύκαινας τρώει». «Θε μου! Τούτο δαιμονική έχει όψη (Ο Πιλότος τότε είπε) Με πιάνει φόβος» - «Προχώρα, προχώρα!» Ο Ερημίτης είπε χαρούμενα.

Ο βράχος έφεγγε λαμπρός, κι η εκκλησιά Που πάνω από τον βράχο στέκεται Έφεγγε το ίδιο: Με σιγή το φεγγαρόφωτο έλουζε Τον σταθερό ανεμοδείχτη πετεινό.

Η βάρκα πλησίασε κι άλλο το καράβι, Αλλά ούτε μιλούσα εγώ, ούτε κινιόμουν· Η βάρκα σίμωσε πίσω απ’ το καράβι, Κι αμέσως μια βοή ακούστηκε.

Κι από φως σιωπηλό ο όρμος ήτανε λευκός Μέχρι που από τον ίδιο μέσα βγαίνοντας Πολλές μορφές, που ήτανε σκιές, Πήρε ένα χρώμα κόκκινο βαθύ.

Κάτω απ’ τα νερά έγινε μια βοή, Ακόμη δυνατότερη και πιο φοβερή: Έφτασε στο καράβι, τον κόλπο άνοιξε στα δυο· Το καράβι σαν μολύβι βούλιαξε.

Πολύ κοντά στην πλώρη ήταν Κείνες οι πορφυρές σκιές: το βλέμμα μου Προς το κατάστρωμα έστρεψα Χριστέ μου, τι ’ταν αυτό που είδα εκεί!

Από τη δυνατή και τρομερή χτυπημένος βοή, Που τον ουρανό και τον ωκεανό συντάραξε, Όπως εκείνου

Κάθε κουφάρι κειτόνταν οριζόντιο, Χωρίς ζωή χάμω ριγμένο, Και μα τον ιερό Εσταυρωμένο Ένας άνθρωπος όλος από φως, ένα σεραφείμ, Πάνω από κάθε πτώμα στεκόταν. Καθένα απ’ αυτά τα σεραφείμ Με το χέρι του ένευε: Ήταν ένα ουράνιο θέαμα! Έμοιαζαν με σινιάλα Που γίνονταν προς τη στεριά, Ένα αξιολάτρευτο φως ήταν το καθένα τους· Ήταν μια συντροφιά από σεραφείμ, Και το καθένα με το χέρι ένευε, Φωνή δεν έβγαζαν Φωνή καθόλου· μα η σιωπή βυθιζόταν Σαν μουσική μες στην καρδιά μου. Μα γρήγορα άκουσα χτύπο κουπιών, Και τις χαρούμενες φωνές Άκουσα του Πλοηγού. Το κεφάλι μου έστρεψα χωρίς να θέλω Και είδα να εμφανίζεται μια βάρκα.

Η αγωνία, η κατάρα, που πέθαναν μ’ αυτές, Δεν είχε φύγει ποτέ μακριά: Τα μάτια μου να τραβήξω δεν μπορούσα Απ’ τα δικά τους μάτια, ούτε Να τα στρέψω ψηλά για να προσευχηθώ.

Τον Πλοηγό και τον βοηθό του, Τους άκουγα να έρχονται γοργά: Αγαπημένε Ουράνιε Πατέρα! Τι χαρά, Οι νεκροί να μ’ αφανίσουν δεν μπορούσαν!

Και τώρα αυτό το γήτεμα Είχε απότομα σπάσει: Για μια φορά ακόμη έστρεψα το βλέμμα Στον πράσινο ωκεανό, και κοίταξα

Είδα έναν τρίτο - Τη φωνή του άκουσα: Είναι ο Ερημίτης ο καλός! Έψελνε δυνατά τους θεϊκούς του ύμνους Που μες στο δάσος ετοιμάζει.

Που εδώ και εφτά μέρες έχει πνιγεί Το σώμα μου στην επιφάνεια επέπλεε· Μα γρήγορα όπως στα όνειρα, βρέθηκα Μέσα στου Πλοηγού τη βάρκα. Πάνω απ’ τη δίνη που μέσα της Χάθηκε το καράβι, Γύρω και γύρω η βάρκα στροβιλίζονταν· Και όλα γίναν σιωπηλά, εκτός από το λόφο Που ακόμη έστελνε πίσω τη βοή.

Μέσα σε μια στιγμή το κορμί μου συσπάστηκε Από αγωνία αξιοθρήνητη, Που μ’ ανάγκασε την ιστορία μου ν’ αρχίσω Κι έπειτα μ’ άφησε ήσυχο και πάλι. Κι από τότε σε ώρα απροσδιόριστη Η αγωνία γυρνά και πάλι: Κι ώσπου να πω τη φρικτή ιστορία μου, Τούτη η καρδιά μέσα μου φλέγεται. Περνάω, όπως η νύχτα, από χώρα σε χώρα· Μιαν αλλόκοτη δύναμη έχω Που να μιλώ με κάνει· Απ’ τη στιγμή που βλέπω την όψη του Γνωρίζω τον άνθρωπο Που να μ’ ακούσει πρέπει: Σ’ αυτόν την ιστορία μου διδάσκω. Τι δυνατή οχλοβοή ξεσπά από κείνη την πόρτα! Οι καλεσμένοι στο γάμο είναι κει: Μέσα στην αναδενδράδα του κήπου η νύφη Τραγουδά μαζί με τις παράνυφες: Κι αφουγκράζομαι τη μικρή εσπερινή καμπάνα Που με καλεί σε προσευχή. Ω Καλεσμένε στο Γάμο! Αυτή η ψυχή Έμεινε μόνη Σε μια πλατιά πλατιά θάλασσα πάνω: Ήταν τόσο μονάχη, που ούτε κι ίδιος Ο Θεός φαινόταν να υπάρχει εκεί. Γλυκύτερο κι απ’ τη γαλήνια γιορτή, Κι ακόμη πιο γλυκύ για μένα είναι Προς την εκκλησιά να περπατώ μαζί Με συντροφιά καλή! Να περπατάμε προς την εκκλησιά μαζί, Κι όλοι να προσευχόμαστε Ενώ ο καθένας χωριστά κατευθύνεται Στον μεγάλο Πατέρα του, Γέροι, και παιδιά, και φίλοι αγαπημένοι Κι εύθυμα παλληκάρια και κοπέλες! Έχε γεια, έχε γεια! Μα τούτο λέω Σε σένα Καλεσμένε στο Γάμο! Προσευχήθηκε πολύ αυτός που αγάπησε πολύ Κι ανθρώπους και πουλιά και ζώα Και προσευχήθηκε ακόμη πιο πολύ εκείνος Που αγάπησε ακόμη περισσότερο όλα Όσα υπάρχουν, και μεγάλα και μικρά· Γιατί ο Θεός που την αγάπη του μας δίνει Έπλασε και τ’ αγαπάει όλα. Ο Ναυτικός που τα μάτια του έλαμπαν Και τη γενειάδα του είχε ασπρίσει ο χρόνος Έφυγε: και τώρα ο Καλεσμένος στο Γάμο Την πλάτη έστρεψε στου γαμπρού την πόρτα. Πήγαινε σαν κάποιος που ’χει άναυδος μείνει Και τις αισθήσεις έχει χάσει: Ένας άνθρωπος πιο κατηφής και πιο σοφός Τ’ άλλο πρωί σηκώθηκε.

Κούνησα τα χείλια μου, κι ο Πλοηγός Έβγαλε μια κραυγή κι έπεσε σε παροξυσμό· Ο ευσεβής Ερημίτης σήκωσε τα μάτια του Και προσευχήθηκε εκεί που καθόταν. Έπιασα τα κουπιά: ο βοηθός του Πλοηγού Που τώρα πήγαινε να τρελαθεί Γελούσε δυνατά και συνέχεια, κι όλο Τα μάτια του γύρναγαν από δω κι από κει. «Χα! Χα!» είπε «βλέπω καθαρά Πως ο Διάβολος ξέρει να τραβάει κουπί». Και τώρα, στον δικό μου τόπο, Στεκόμουν πάνω σε στέρεα γη! Μακριά από τη βάρκα ο Ερημίτης έφευγε Και μόλις που στεκόταν όρθιος. «Εξομολόγησέ με, Εξομολόγησέ με άγιε άνθρωπε!» Ο Ερημίτης τα φρύδια του σούφρωσε. «Γρήγορα πες μου», είπε, «Πες μου σε παρακαλώ Τι είδους άνθρωπος είσαι εσύ;»

Φιόνα Σω

31.05-06.06.2012

Ένα κείμενο που ξεκίνησε να γράφεται από την ηθοποιό, σκηνοθέτρια και συγγραφέα Λένα Κιτσοπούλου, σε μια προσπάθειά της να πειραματιστεί επάνω στον δεκαπεντασύλλαβο, έμελλε να εξελιχθεί σε θεατρικό έργο και τώρα σε παράσταση. Ο Αθανάσιος Διάκος, σύμβολο αντρειοσύνης της επανάστασης του 1821, λίγο πριν τον σουβλίσουν οι Τούρκοι, σώζεται από έναν από μηχανής θεό και μπαίνει στη μηχανή του χρόνου που τον προσγειώνει στην Αθήνα του σήμερα. Ζει σε ένα διαμέρισμα με τη γυναίκα του, την Κρουστάλλω, που την έφερε κι αυτή μαζί του, και οι δυο τους διατηρούν μια ψησταριά. Στην εξέλιξη του έργου δημιουργείται ένα ερωτικό τρίγωνο, καθώς στην ψησταριά εργάζεται ως ντελιβεράς κι ένας Κούρδος, ο οποίος αφήνει την Κρουστάλλω έγκυο. Ο Αθανάσιος Διάκος το μαθαίνει, θυμώνει, εξοργίζεται, θέλει να τη σκοτώσει, διαδραματίζονται σκηνές απείρου κάλλους με αντιδικίες όπως αυτές των τηλεοπτικών παρατράγουδων, αλλά μετά τη συγχωρεί, χορεύει κι ένα τσάμικο να πάνε οι πίκρες κάτω, και της προτείνει να κρατήσει το παιδί. Η συγγραφέας λέει για το τολμηρό της εγχείρημα: «Προσπαθούμε να δούμε αν μπορεί να υπάρξει όραμα σήμερα και, κυρίως, αν μπορούν να υπάρξουν ήρωες στην καθημερινότητα. Εδώ έχουμε έναν άνθρωπο που παλεύει για την επιβίωσή του και λιγότερο ένα εθνικό σύμβολο. Δηλαδή, πιο πολύ με ενδιαφέρει να θέσω υπαρξιακά ζητήματα και λιγότερο η κατάντια της σύγχρονης Ελλάδας. Ο δικός μου Αθανάσιος Διάκος είναι ένας καθημερινός άνθρωπος, όπως όλοι μας, που είναι ικανός για το καλύτερο και για το χειρότερο. Δεν κάνω παρωδία ούτε του ηρωισμού του ούτε της Ελλάδας». Το έργο δουλεύεται πυρετωδώς, συγγραφέας (η οποία όχι μόνο το σκηνοθετεί αλλά και συμμετέχει στην παράσταση) και ηθοποιοί αυτοσχεδιάζουν κι εξελίσσουν ιδέες και λόγο. Πρωταγωνιστούν ο επίσης ηθοποιός και σκηνοθέτη Νίκος Καραθάνος, ο Γιάννης Κοτσιφάς, ο Γιάννος Περλέγκας, η Έμιλυ Κολιανδρή και η Ιωάννα Μαυρέα. Κάποιοι από αυτούς θα υποδυθούν τον Χορό, σαν από αρχαία τραγωδία, κάπου κάπου θα μιλάνε με το κοινό, σπάζοντας τη θεατρική σύμβαση - μια κωμωδία σε αναζήτηση απάντησης στο ερώτημα αν θ’ άξιζε να θυσιαστεί κάποιος σήμερα. Ο Αθανάσιος Διάκος αδυνατεί να φιλοσοφήσει και αναβάλλει την αυτοθυσία του. Ένα κείμενο για τον ανασκολοπισμό συμπληρώνει δραματουργικά το έργο που διαδραματίζεται μέσα σε μια κουζίνα ενός σύγχρονου αθηναϊκού διαμερίσματος. Το αναπάντεχο τέλος του αναδεικνύει τη σκοτεινή φύση του ανθρώπινου μυαλού. Λένα Κιτσοπούλου, «Αθανάσιος Διάκος - Η επιστροφή». 14-16 Ιουλίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Η. Έναρξη προπώλησης: 23 Ιουνίου.

Λενα Κιτσοπουλου Αθανασιος Διακος Η επιστροφη Ο ήρωας της Ελληνικής επανάστασης γλιτώνει τον θάνατο και μεταφέρεται στη σύγχρονη Ελλάδα μέσα από ένα νέο έργο που ζητά απάντηση στο ερώτημα αν θ’ άξιζε να θυσιαστεί κάποιος σήμερα. από τον χρήστο παρίδη

Sforaris Γιαννης Καλαβριανος Γιοι και κορες Άγραφες αναμνήσεις ηλικιωμένων ανθρώπων απαρτίζουν το νέο έργο της ομάδας Sforaris. Ιστορίες που συνέβαιναν «κάτω από την επίσημα καταγεγραμμένη ιστορία». από τον φώτη βαλλάτο Πέντε νέοι ηθοποιοί (Άννα Ελεφάντη, Μαρία Κοσκινά, Αλεξία Μπεζίκη, Κωνσταντίνος Ντέλλας, Γιώργος Παπαπαύλου) ταξίδεψαν σε όλη την Ελλάδα και πήραν συνεντεύξεις από 80 διαφορετικούς ηλικιωμένους ανθρώπους, ζητώντας τους να θυμηθούν την ιστορία που σημάδεψε τη ζωή τους. «Από τον Μάιο του 2011 ξεκινήσαμε να γυρίζουμε όλη τη χώρα για να συναντήσουμε αυτούς τους ανθρώπους. Η προϋπόθεση που είχαμε θέσει ήταν αυτοί οι άνθρωποι να είναι συνταξιούχοι, να μην είναι ενεργοί επαγγελματικά. Βρήκαμε από καθηγητές πανεπιστημίου στην Αθήνα μέχρι αγρότες στο Κιλκίς. Ύστερα, απ’ όλες τις ιστορίες διαλέξαμε αυτές που διαδραματίστηκαν παράλ-

ληλα με γνωστές στιγμές της ελληνικής ιστορίας, από τον βομβαρδισμό του Πειραιά, την ημέρα που μπήκαν οι Γερμανοί στην Αθήνα, μέχρι την ημέρα που ξεκίνησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 2004. Έτσι, φτιάξαμε μια σπονδυλωτή παράσταση με αυτές τις άγραφες ιστορίες, οι οποίες έτρεχαν κάτω από την επίσημα καταγεγραμμένη ιστορία», λέει στη LifO ο Γιάννης Καλαβριανός, που υπογράφει το κείμενο και τη σκηνοθεσία και ο οποίος, πάλι μαζί με την Εταιρεία Θεάτρου Sforaris, είχε ανεβάσει με επιτυχία την παράσταση Παραλογές ή Μικρές καθημερινές τραγωδίες στο Φεστιβάλ του 2010. Κάθε ηθοποιός ενσαρκώνει τον ηλικιωμένο με τον οποίο συνομίλησε και διηγείται στο κοινό την ιστορία του. «Η ιδέα ξεκίνησε από το γεγονός

ότι ο δικός μου παππούς ήταν μέσα στην “Έλλη” όταν βομβαρδίστηκε, και από τότε έχει χάσει την ακοή του. Είναι απίστευτο πώς σημαντικές ιστορικές στιγμές έχουν συνδεθεί με τις ιστορίες ανθρώπων που μπορεί να μένουν δίπλα μας. Επίσης, αυτό που τρέχει ως υπότιτλος της παράστασης είναι “Η αναζήτηση της ευτυχίας”. Ένα μωσαϊκό της άγραφης ζωής, που όσες δυσκολίες κι αν συναντάει, έχει τις άμυνες να προχωρήσει μπροστά, με ελπίδα. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι -που, μην ξεχνάμε, έχουν περάσει πολέμους- μας είπαν το ίδιο πράγμα. Πάντα υπήρχε αυτή η αχτίδα ευτυχίας στον ορίζοντα. Ξαφνικά, μέσα από τις ιστορίες ανακαλύπτεις ότι έχουμε την ίδια ιδιοσυγκρασία, αλλά διαφορετικά βιώματα. Βέβαια, ανεξάρτητα

από την προέλευση του καθενός, ένα κοινό χαρακτηριστικό είναι ότι όλοι οι άνθρωποι έχουμε υπάρξει γιοι και κόρες. Εξού και ο τίτλος του έργου», συμπληρώνει ο κ. Καλαβριανός. Συμπτωματικά, η παράσταση θα ανέβει τις ημέρες των επαναληπτικών εκλογών (γι’ αυτό υπήρξε και μια μικρή αλλαγή στον προγραμματισμό), μία επίσης σημαντική ημερομηνία για την ελληνική ιστορία, σαν αυτές που ανθολογεί η παράσταση μέσα από τις διηγήσεις των ηρώων της. Εταιρεία θέατρου Sforaris / Γιάννης Καλαβριανός - «Γιοι και κόρες». -16 & 18 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Ε. Η προπώληση έχει ξεκινήσει.

31.05-06.06.2012

Τσιμμερμαν και Ντε ΠερΡο Hans was Heiri Το καταπληκτικό ντουέτο από την Ελβετία έρχεται μετά τη μεγάλη του επιτυχία το 2010 να μας δείξει πως η ζωή είναι ένα ακροβατικό σε μια ρόδα που γυρίζει με τον ίδιο αδιατάρακτο ρυθμό για όλους μας. από τον σταύρο διοσκουρίδη Πριν από δύο χρόνια κανείς δεν πίστευε πως ένα μπουλούκι ακροβατών από την Ελβετία θα ήταν η πιο ευχάριστη έκπληξη του Φεστιβάλ. Το 2010 η παράστασή τους Oper Opis αποτέλεσε κεντρικό θέμα συζήτησης για τους Αθηναίους φεστιβαλιστές και τα ονόματα Τσίμμερμαν και Ντε Περρό έγιναν ευρύτερα γνωστά. Γι’ αυτόν το λόγο, η φετινή τους εμφάνιση στην Πειραιώς είναι από τις ατραξιόν του προγράμματος. Ο Τσίμμερμαν (χορογράφος), ο Ντε Περρό (συνθέτης) και μια παρέα από ακροβάτες δημιουργούν έναν κόσμο που στροβιλίζεται σαν ένα γιγάντιο πλυντήριο. Το πάτωμα και το ταβάνι είναι ένα και το αυτό: το σκηνικό όπου συμβαίνει μια διαρκής αναζήτηση εκείνων των μικρών λεπτομερειών της ζωής που τελικά μας καθορίζουν. Ο τίτλος της παράστασης Τελικά, είναι όλοι ίδιοι στρέφεται με χαριτωμένο τρόπο στο αιώνιο άγχος του ανθρώπου να γίνει και να νιώσει ξεχωριστός. Τα μεγάλα νοήματα της πολιτικής, της κοινωνιολογίας, της ανθρωπολογίας και της ψυχολογίας διαπερνούν το χιουμοριστικό αυτό υπερθέαμα, που συνδυάζει άριστα τη σωματική με τη μουσική αρμονία. Το ιδιαίτερο αυτό ντουέτο έχει εμφανιστεί στις κορυφαίες σκηνές και φεστιβάλ του κόσμου (Theatre de la Ville Paris, Festival d’ Avignon, Barbican London, Sydney Opera House κ.ά.), έχει αποσπάσει σημαντικές διακρίσεις κι έχει απασχολήσει τον διεθνή Τύπο, που του έχει αφιερώσει διθυραμβικές κριτικές. Τσίμμερμαν και Ντε Περρό, «Hans was Heiri». 8-11, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Η. Η προπώληση έχει ξεκινήσει.

Φωτό: Mario Del Curto

Φωτό: Εrnst Stötzner

SCHAUBÜHNE -Ντaβιντ Μαρτον Η επιστροφη του Οδυσσεα Κείμενα από τον Όμηρο, τον Τζιάκομο Μπαντοάρο και τον Πέτερ Εστερχάζι μπλέκονται αριστοτεχνικά με αυτή την όπερα του Μοντεβέρντι, η οποία ανεβαίνει πειραγμένη από τον ιδιοφυή Ντάβιντ Μάρτον, για λογαριασμό της βερολινέζικης Σάουμπινε. από τη ματίνα καλτάκη H δεύτερη παράσταση της βερολινέζικης Σάουμπινε που θα δούμε στο Φεστιβάλ Αθηνών είναι ένα χαρακτηριστικό δείγμα του είδους του μουσικού θεάτρου, όπως αυτό άνθησε στη Δυτική Ευρώπη και στη Γερμανία από τη δεκαετία των ’90s κι εξής. Τότε ήταν που μουσικοί και καλλιτέχνες του θεάτρου, παράλληλα με νέα έργα που παρουσίασαν, στα οποία η μουσική και τα τραγούδια είχαν βασικό ρόλο, συνεργάστηκαν για να φέρουν το «ελιτίστικο» κλασικό ρεπερτόριο από τα λυρικά θέατρα και τις αίθουσες συναυλιών σε μικρότερους χώρους, σε συνηθισμένα θέατρα που απευθύνονται σε σαφώς μεγαλύτερα σύνολα κοινού. Μουσικά δράματα και όπερες διασκευάστηκαν με επιτυχία σε μικρότερη κλίμακα (για μικρή ορχήστρα) για τη θεατρική σκηνή, επιλογή που ανανέωσε ριζικά τη σοβαροφανή αισθητική των συμβατικών λυρικών παραστάσεων. Ο Ντάβιντ Μάρτον ανήκει στους πλέον ταλαντούχους δημιουργούς του είδους. Γεννήθηκε στη Βουδαπέστη το 1975. Σπούδασε πιάνο στη Franz Liszt Academy of Music της Βουδαπέστης και στο University of the Arts του Βερολίνου, και στη συνέχεια σύνθεση και σκηνοθεσία μουσικού θεάτρου στην Academy of Music Hanns Eisler, πάλι στο Βερολίνο.

Εργάστηκε ως μουσικός δίπλα στον Φρανκ Κάστορφ, τον Άρπαντ Σίλινγκ και τον Κριστόφ Μαρτάλερ - ο τελευταίος παραμένει η βασική επιρροή κι αναφορά του, καθώς, όπως λέει, «ο Μαρτάλερ ήταν που έφερε τη μουσική και τις μουσικές φόρμες στην καρδιά του δράματος». Από το 2003 άρχισε να παρουσιάζει τις δικές του παραστάσεις, υπερβαίνοντας τα όρια που χωρίζουν το θέατρο πρόζας από το μουσικό θέατρο. Το στίγμα του ήταν ήδη ξεκάθαρο το 2005, όταν καταπιάστηκε με το Fairy Queen (1692) του Henry Purcell. Προσθέτοντας στον τίτλο μία ακόμη φράση (Fairy Queen oder hätte ich Glenn Gould nicht kennen gelernt, αγγλιστί The Fairy-Queen, or had I not become acquainted with Glenn Gould, after Henry Purcell) κατέστησε σαφές ότι στην παράστασή του το έργο του Purcell συνομιλούσε με τη σαιξπηρική κωμωδία Όνειρο θερινής νυκτός, σε μια πρωτότυπη δραματική αφήγηση που φέρει τη δική του υπογραφή. Στον Ντάβιντ Μάρτον αρέσει η συνομιλία μουσικών του Χάιντν, του Σούμπερτ, του Βέρντι και του Μπάρτοκ με free-jazz συνθέσεις και ποπ τραγούδια, με άλλα λόγια οι ρυθμικές και τονικές συνδέσεις διαφορετικού μουσικού υλικού στις σκηνικές διασκευές του. Στην κατεύθυνση αυτή η Λούλου που παρουσίασε το 2009 στο Schauspiel του Ανόβερο

αποτελεί σύνθεση του έργου του Βέντεκιντ και του λιμπρέτου της ομότιτλης όπερας του Άλμπαν Μπεργκ, ενώ η Επιστροφή του Οδυσσέα, που έκανε πρεμιέρα στη Σάουμπινε το 2011, βασίζεται σε μοτίβα από την τρίπρακτη όπερα (1639-1640) του Κλαούντιο Μοντεβέρντι, που ερμηνεύουν μια κιθάρα, ένα βιολί και το πιάνο. Το σκηνικό κείμενο προκύπτει από σύνθεση αποσπασμάτων από την Οδύσσεια του Ομήρου, από το λιμπρέτο που συνέθεσε ο Τζιάκομο Μπαντοάρο για την όπερα του Μοντεβέρντι και από το λογοτεχνικό έργο του 62χρονου Ούγγρου συγγραφέα Πέτερ Εστερχάζι. Στην παράσταση η περιπέτεια του Οδυσσέα περιορίζεται σε ό,τι αντιμετώπισε επιστρέφοντας στην Ιθάκη. Τίποτα δεν είναι όπως το άφησε. Οι ρόλοι έχουν αντιστραφεί. Νέες μάχες και σκοτωμοί περιμένουν τον ήρωα, αν θέλει να ξανακερδίσει τον έλεγχο του οίκου του. Σε αυτή την Επιστροφή του Οδυσσέα μουσικοί, ηθοποιοί και τραγουδιστές παίζουν θέατρο, τραγουδούν, ζωγραφίζουν, σε μια ασυνήθιστη αλλά συναρπαστική σκηνική εκδοχή της επικής ιστορίας και της προκλασικής όπερας. Schaubühne Berlin - Ντάβιντ Μάρτον, «Η επιστροφή του Οδυσσέα». 23-24 Ιουνίου, 21:00. Πειραιώς 260, Χώρος Η . Έναρξη προπώλησης: 2 Ιουνίου.

Εισιτήρια για τις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ μπορείτε να αγοράσετε: Online Από το greekfestival.gr με χρέωση της πιστωτικής σας κάρτας. Τηλεφωνικά Mε χρέωση της πιστωτικής σας κάρτας στο 210 32 72 000 (όλες τις ημέρες της εβδομάδας, 9:00-21:00).

Από τα Εκδοτήρια του Φεστιβάλ Κεντρικά, Πανεπιστημίου 39 (εντός στοάς Πεσμαζόγλου). Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Παρασκευή: 9:00-17:00, Σάββατο: 9:00-15:00

Ωδείο Ηρώδου Αττικού (Πεζόδρομος Διονυσίου Αρεοπαγίτου, Μακρυγιάννη). Ώρες λειτουργίας: Καθημερινά: 9:00-14:00 και 18:00-21:00. Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Πέμπτη: 9:00-14:00 και 17:00-20:00, ΠαρασκευήΣάββατο: 9:30-21:30

Λοιποί χώροι Εκδοτήρια εισιτηρίων λειτουργούν σε όλους τους χώρους των εκδηλώσεων και ανοίγουν δύο ώρες πριν από την ώρα έναρξης των παραστάσεων. Από τα βιβλιοπωλεία Παπασωτηρίου και τα καταστήματα Public.

31.05-06.06.2012

TheBookLovers OI BIBΛΙΟΦΙΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ LIFO

κό, σαν καταστροφικός κυκλώνας... Τυχαία, μήπως, οι πολέμιοί σου ιστορικοί διαδίδουν ότι ήσουν ένα τέρας, έρμαιο μια βαριάς παράνοιας, που είχε εγκαταστήσει μια βασιλεία βασισμένη στον τρόμο;». Ο Ηρόδοτος, για παράδειγμα, κατέγραψε τα επιτεύγματα των πιο διάσημων βασιλέων (Νίνος, Σέσωστρις, Σεμίραμις, Νίτωκρις), υπογραμμίζοντας ότι τα μεγάλα τους έργα (πυραμίδες, πύργοι, αρδευτικά έργα, συλλέκτες υδάτων) ήταν έργα ειρήνης και όχι πολέμου. Άλλωστε, ο Αλέξανδρος δεν ανέγειρε επιβλητικά μνημεία. Αντίθετα, κατέστρεψε αρχιτεκτονικά θαύματα. Πέρα από την προδοτική Θήβα (που την ανέσκαψε) και την ανυπόκτακτη Περσέπολη, κατεδάφισε τους ναούς στα Εκβάτανα. Κατέστρεψε τα μόνιμα φράγματα αναχαίτισης, θέτοντας σε κίνδυνο τους παρόχθιους πληθυσμούς στην Αραβία. Μένει η κατασκευή του φράγματος εκεί όπου διακλαδίζεται ο Ευφράτης με το όνομα Πολλακόπα. Το «περσικό θαύμα» δεν αντιπαρατίθεται στο «ελληνικό θαύμα», όσο για την Περσική Αυτοκρατορία, δεν ήταν έρημος που μεταμόρφωσε σε όαση ούτε όαση που μεταμορφώθηκε σε έρημο. Κατά τον Μπριάν, οι εκστρατείες του Αλεξάνδρου αποτελούσαν ευκαιρίες για γεωγραφικές, βοτανολογικές κι εθνογραφικές ανακαλύψεις, σκοπός που είχε τεθεί εξ υπαρχής σε συμφωνία με τον Αριστοτέλη. Άλλωστε, τι άλλο εξυπηρετούσαν οι δεκάδες ειδήμονες απ’ όλες τις επιστήμες που τον συνόδευαν; Οι χιλιάδες κυνηγοί, ψαράδες, μελισσοκόμοι, κτηνοτρόφοι και πτηνοθήρες πρόσφεραν τις πληροφορίες τους ως υλικό στο Περί τα ζώα ιστορίαι του Σταγειρίτη.

Bιβλιομανία

Προς Αλέξανδρο Ο Πιέρ Μπριάν στέλνει μια ανοιχτή επιστολή στον Μέγα Αλέξανδρο, προσπαθώντας να εμβαθύνει στο πώς διαμορφώθηκε το παρελθόν και πώς ανασκευάζεται σήμερα η ιστορία του στρατηλάτη. ι ιστορικοί ειδήμονες που εργάζονται κατά σχολές, πανεπιστήμια και ερευνητικές παραδόσεις δεν είναι απλώς ακόρεστοι ερευνητές που κατέχουν τα αρχαία κείμενα, αφιερώνουν τη ζωή τους σε ταξίδια στο παρελθόν και φέρνουν το πίσω μπρος, αλλά και άτομα που σχετικοποιούν το παρόν και ό,τι ήθελε προκύψει. Οι βιογραφίες μεγάλων ανδρών, οι ιστορίες χωρών, θρησκειών, εκστρατειών, πολέμων και κατακτήσεων δεν αφορούν μόνο τη διαχείριση του εξωτισμού αλλά και το καθήκον να κατέχει κανείς το υπόβαθρο ακόμη και της πιο απλής φράσης. Κατά συνέπεια, διαβάζοντας ο αναγνώστης τον τίτλο αυτού του βιβλίου (Ανοιχτή επιστολή στον Μέγα Αλέξανδρο...), ευνόητο είναι να νιώσει το σύμπτωμα μιας προφανούς κόπωσης. Πόσες βιογραφίες και ιστορικές πραγματείες θα πρέπει να έχει διαβάσει κανείς για να νιώσει ότι το θέμα εξαντλήθηκε; Ο Μπριάν, καθηγητής στο Κολέζ ντε Φρανς (κατέχει την έδρα «Ιστορία και πολιτισμός του αχαιμενεδικού κόσμου και της Αυτοκρατορίας του Αλεξάνδρου»), έχει σφοδρή κλίση προς το πλασματικό. Ούτε γράμμα στον Μέγα Αλέξανδρο μπορεί να στείλει, ούτε οικειότητα με τον περίλαμπρο στρατηλάτη μπορεί να έχει, ούτε άνεση αισθάνεται πασχίζοντας να συνομιλήσει με έναν άνδρα νεκρό δύο χιλιετηρίδες και βάλε, παραταύτα το βιβλίο διαβάζεται με ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης χάρη στο μπριανικό στυλ. Ο Γάλλος ιστορικός θα απευθύνεται στον Αλέξανδρο σαν να τον ξέρει από πρώτο χέρι, θα τον κρίνει με την ελευθεριότητα της μέγιστης ιστορικής απόστασης, η οποία ξέρει πια πολύ περισσότερα από εκείνα που γνώριζαν οι σύγχρονοί του. Γράφει ο Μπριάν: «Τη δεκαετή εξόρμηση εσύ τη συνέλαβες κι εσύ την έφερες σε πέρας. Δεν ήσουν, όμως, μόνος: ο πατέρας σου σε είχε μυήσει στην πολιτική και στον πόλεμο, ο Αριστοτέλης στην ιστορία και στον κόσμο, δεκάδες σύμβουλοι σε περιέβαλλαν, χιλιάδες στρατιώτες πολέμησαν και σκοτώθηκαν υπό τις διαταγές σου, δεκάδες πόλεις άνοιξαν ή έκλεισαν τις πύλες τους μπροστά σου, πληθυσμοί, γλώσσες, πολιτισμοί ανήκουστης ποικιλίας ενσωματώθηκαν στην αυτοκρατορία σου, όπως είχαν ενσωματωθεί και σε ‘κείνην του Δαρείου. Ο ίδιος ο Μέγας Βασιλεύς με τους άνδρες του εισέφεραν στη δική τους ιστορία, που δεν συγχωνεύτηκε όμως απόλυτα ούτε με τη δική σου, ούτε με της

Από τον Κωστή Παπαγιώργη

Μακεδονίας. Με λίγα λόγια, αν αυτή η περιπέτειά σου ήταν προσωπική, η ιστορία σου είναι συλλογική και δεν μπορεί να περιοριστεί στη Μακεδονία και την Ελλάδα». Το βασικό αφηγηματικό τρικ του αφηγητή (που γνωρίζει τα πάντα) θα έχει διπλή όραση: η μια αφορά τα προσωπικά κατορθώματα του στρατηλάτη, η άλλη -η πιο επίπονη- τα ασιατικά ήθη. Μια από τις βασικές απορίες είναι αυτή: έφερες την Ασία στην Ευρώπη παρά την Ελλάδα στην Ασία; Ο βασικός μύθος του Αλέξανδρου αφορούσε τον Αχιλλέα και τον φθόνο για τη μέγιστη τύχη του, να βρεθεί δηλαδή ένας Ομηρός για να τον αθανατίσει. Αντίθετα, ο Μπριάν προτιμά ν’ αναφέρει τους βηματιστές, τους χωρομέτρες δηλαδή (Βαίτωνα, Διόγνητο, Φιλωνίδη, Αμύντα κ.λπ.) που καταμέτρησαν την αυτοκρατορία του κι έγραψαν βιβλία: Σταθμοί της εξερεύνησης του Αλέξανδρου. υνόητο είναι ο ιστορικός να ενδιαφέρεται να μάθει τι είχε ο στρατηλάτης στον νου του όταν προετοίμαζε τον στρατό του και αποβιβαζόταν στην Τροία. Άραγε υπέταξε την Ελλάδα ακολουθώντας την ιδέα του Ισοκράτη για την απελευθέρωση των ελληνικών πόλεων της Μικράς Ασίας; Το βέβαιο είναι ότι λύνοντας τον γόρδιο δεσμό ανήγγειλε την κυριαρχία του σε όλο τον γνωστό κόσμο. Έκοψε νομίσματα όπου ο Βάαλ της Ταρσού αντικαταστάθηκε από τον Δία καθισμένο στον θρόνο του και στην άλλη πλευρά παρίστατο ο Ηρακλής. Εξάλλου, το πάθος του Αλέξανδρου για τον άκρατο οίνο παρουσίαζε το

θέαμα ενός μεθύστακα που ήθελε να οικοδομήσει μιαν αυτοκρατορία! Επίσης, η πυρπόληση της Περσέπολης ήταν ένα από τα μεγάλα λάθη του. Ένας άνδρας που γνώριζε την Ακρόπολη των Αθηνών πώς ήταν δυνατόν να μη σεβαστεί το μεγαλείο αυτού του μνημειώδους συνόλου; Ο Μπριάν, αυθεντία στην εποχή των Αχαιμενιδών, θα κατηγορήσει τον Αλέξανδρο ότι δεν συνέχισε την Περσική Αυτοκρατορία ούτε γνώριζε ποιο θα ήταν το ανατολικό τέρμα της εκστρατείας του. Αντιμέτωπος με τους Μακεδόνες οι οποίοι ήθελαν να επιστρέψουν στις οικογένειές τους, θα πει ότι «μόνο από τους στρατιώτες του νικήθηκε». Ιδού ένα από τα χαριτωμένα συμπεράσματα του Μπριάν: «Διεξήγαγες έναν παράνομο κατακτητικό πόλεμο, ενάντια στα συμφέροντα των λαών και, μακροπρόθεσμα, ακόμη κι ενάντια στα συμφέροντα του ελληνικού πολιτισμού. Τι άλλο ήταν η εκστρατεία σου από μόνιμος πόλεμος χωρίς προοπτική; Πολλαπλασιάζοντας τους παραλληλισμούς με άλλους κατακτητές από την ιστορία της ανθρωπότητας, οι οποίοι, μάλιστα, ενίοτε έδρασαν στις ίδιες περιοχές που πάτησες κι εσύ, ορισμένοι ιστορικοί της εποχής μου θεωρούν ότι μεταμόρφωσες την αυτοκρατορία σου σε πραγματική έρημο: πολεμώντας ασταμάτητα, σκοτώνοντας, λεηλατώντας και σφαγιάζοντας, αδιαφόρησες για τη μοίρα των ντόπιων πληθυσμών, δεν έλαβες καμιά μέριμνα για τις πόλεις και την ύπαιθρο και δεν δίστασες να καταστρέψεις το αρδευτικό σύστημα της Βαβυλώνας, τόσο αναγκαίο για την επιβίωση των κατοίκων της πόλης και των χωρικών - με δύο λόγια, ρήμαξες ανελέητα τη χώρα σαν αρπακτι-

σο για το προσωπικό ήθος του Αλεξάνδρου, ο Μπριάν είναι ιδιαίτερα κατατοπιστικός. Θυμίζει τον φόνο του Φιλώτα και του πατέρα του Παρμενίωνα, τον φόνο του Κλείτου και την εξόντωση του Καλλισθένη, ανιψιού του δασκάλου του Αριστοτέλη. Ο στρατηλάτης και κατακτητής είχε, όπως ξέρουμε, αποδεχτεί την περσική πολυτέλεια και ασιατική μεγαλοπρέπεια. Δεν ήταν πια αρχηγός της Μακεδονίας αλλά σατράπης του Δαρείου. Κάθε μέρα διάλεγε μια από τις 365 παλλακίδες του Δαρείου, ενώ συνάμα εγκαταλείφθηκε στο πάθος του για τον Βαγώα, ευνούχο σπάνιας ομορφιάς στο άνθος της πρώτης νιότης. Ζώντας πια μέσα στην περσική τρυφή, τα απερίγραπτα μεγαλεία των βασιλιάδων και τα νέα για τους Μακεδόνες ήθη, ο Αλέξανδρος το λιγότερο που μπορούμε να πούμε είναι ότι απομακρύνθηκε από το μακεδονικό ήθος και συνάμα από τον θριαμβευτή στρατό του. Η αντίδραση του στρατού ήταν ευνόητη και υπεράνω πάσης κριτικής. Κατάκοποι να ζουν στις εσχατιές μιας νεόκοπης αυτοκρατορίας, νοσταλγώντας τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό της πατρίδας, άποικοι και στρατιώτες αποφάσισαν να διαδηλώσουν την απόφασή τους για τη μεγάλη επιστροφή στα πάτρια. Επρόκειτο για τη Μακεδόνων ανάβαση ή πιο σωστά κατάβαση, επιστροφή δηλαδή στα πατρογονικά εδάφη. Ο αριθμός τους δεν ηταν ευκαταφρόνητος. Είκοσι χιλιάδες πεζικάριοι, 3.000 ιππείς με αρχηγό κάποιον Θεσσαλό ονόματι Αινιάνα. Επίσης, πολυάριθμοι μισθοφόροι που δεν έφταναν σε αξία τους Μακεδόνες.

59 Χαρακτηριστικό είναι το Α’ κεφάλαιο των Μακκαβαίων, όπου αναφέρεται ο Αλέξανδρος του Φιλίππου: «Και εγένετο μετά το πατάξαι Αλέξανδρον του Φιλίππου τον Μακεδόνα, ος εξήλθεν εκ της γης Χετειείμ, και επάταξε τον Δαρείον, βασιλέα Περσών και Μήδων, και εβασίλευσεν αντ’ αυτού πρότερος επί την Ελλάδα. Και συνεστήσατο πολέμους πολλούς και εκράτησεν οχυρωμάτων πολλών και έσφαξε βασιλείς της γης, και διήλθεν έως άκρων της γης και έλαβε σκύλα πλήθους εθνών, και ησύχασεν η γη ενώπιον αυτού και υψώθη και επήρθη η καρδίαν αυτού. Και συνήγαγε δύναμιν ισχυράν σφόδρα και ήρξε χωρών και εθνών και τυράννων και εγένοντο αυτώ εις φόρον. Και μετα ταύτα έπεσεν

επί την κοίτην και έγνω ότι αποθνήσκει. Και εκάλεσε τους παίδας αυτού τους ενδόξους τους συντρόφους αυτού από νεότητος και διείλεν αυτοίς την βασιλείαν αυτού έτι ζώντος αυτού. Και εβασίλευσεν Αλέξανδρος έτη δώδεκα και απέθανε. Και επεκράτησαν οι παίδες αυτού έκαστος εν τω τόπω αυτού, και επέθοντο πάντες διαδήματα μετά το αποθανείν αυτόν και οι υιοί αυτών οπίσω αυτών, έτη πολλά, και επλήθυναν κακά εν τη γη». (Α’ Μακκαβαίων, Ι, Ι - 9)

πιερ μπριαν ανοιχτη επιστολη στον μεγα αλεξανδρο

Mτφρ. Κατερίνα Σχινά Σελ.: 267, τιμή: 15,50, εκδόσεις Πατάκη

Radio Bookspotting

Ποίηση & Λεπταισθησία Η ποίηση είναι θάμβος. Η λεπταισθησία είναι θάλπος. Πλάτανος ψηλός, ο Λόγος. Η χθαμαλή ψευτοπολιτική, θάμνος. Από τον Γιώργο-Ίκαρο Μπαμπασάκη

Εκδοτων Εγκωμιο: Επι-

μένουν στις προσηλώσεις τους κι έτσι μας κερνάνε, μας φιλεύουν, μας δωρίζουν. Πώς αλλιώς, αν όχι ως κέρασμα, ως potlatch (για όσους ξέρουν από άλλες οικονομίες), ως δώρο, μπορώ να δεξιωθώ τα όσα κάνουν, ιδίως τον τελευταίο καιρό, στους κήπους της ελληνικής πεζογραφίας και ποιήσεως ο Γκιώνης και η Πόλις, τα όσα κομίζει εμμόνως ο Πετσόπουλος με την Άγρα, τα κεντήματα που μας καλούν να απολαύσουμε η Γκανά και το Μελάνι; Κάποιοι εκδότες είναι μείζονες καλλιτέχνες, ενίοτε αργοί, ωραία μηχανάκια σε slow motion, αλλά πάντα μεθοδικοί, αν και ολοένα και περισσότερο τείνουν προς μια μούρλα θελκτική (αν και όχι πάντα θετική) σαν κι αυτή των ποιητών, ενώ, δυστυχώς κατ’ εμέ, φαίνεται να τη χάνουν, αυτήν τη μούρλα τη λυτρωτική οι περισσότεροι διάκονοι της ποίησης. Τέλος πάντων. Και, ας είναι!

Καλλια Παπαδακη: Μετά τα λίαν ενδιαφέροντα, και βραβευμένα άλλωστε, πεζογραφήματα που στεγάστηκαν (!) στον Ήχο του ακάλυπτου (2009), η Κάλλια Παπαδάκη (1978), και πάλι από τις εκδόσεις Πόλις, προσφέρει ποίηση. Ευπρόσδεκτη χειρονομία, μια ανθοδέσμη λέξεις/στίχοι/μελωδίες/αρώματα/ρυθμοί, με φόρμα λιτή, γραφή ελλειπτική. Η Παπαδάκη έχει εξορίσει τα κεφαλαία από την πολιτεία της ποιητικής της, μένει με τα μικρά τα γραμματάκια που συνθέτουν μικρές φράσεις, σύντομα σχόλια στην επικράτεια μιας πρώιμης πλήξης, μιας μειλίχιας μελαγχολίας. Έχουμε τους δύο σύγχρονους πόλους του δηΚάλλια Παπαδάκη μιουργικού μπουμ (Βερολίνο, Ιστανμπούλ), αλλά και Φρίσκο και New York, κι ένα βραχνιασμένο ροκ που δεν θέλει να μένει μονάχα στα παρελθόντα κρίματα και στους δανεικούς καημούς αλλά να βρει τη μουσική του σήμερα, του νυν, του τώρα. Σκλήθρες, ψηφίδες, πετραδάκια για μια σακάτισσα μυθολογία της εποχής μας. «το καλοκαίρι που όλα κατέρρευσαν / έπεσε πρώτα η lehman brothers / καθόμασταν στον κήπο / αγίας ειρήνης κι αιόλου / έσκουζε το τσιμέντο

/ από τη ζέστη / έμπαινε ιούλης / κι εμείς είχαμε όνειρα / να κάνουμε ακόμα / αγκομαχούσε η οικονομία της / αμερικής / κι ήταν τα γέλια μας χαιρέκακα / φτηνά ψώνια στη νέα υόρκη / σου ’κλεισα το μάτι συνωμοτικά / έρωτας μες στο απομεσήμερο / μεσημεριανά κοκτέιλ / μ’ άγγιξες - το ’θελες, δεν το ’θελες; / κι ήταν η αφή σου πρόστυχη / σαν το γέλιο μας / άγγελος κακών μαντάτων / κι έπειτα κάπου εκεί σκοτείνιασες / έβαλες σημάδι / κι έσπρωξες το πρώτο φύλλο / τσούλησε το ντόμινο και / σιγά σιγά μας πήρε η κατρακύλα». (καλοκαίρι του 2006, σ. 31)

Αριστη Προυσσιωτη: Από

τον Κρητιώτη στην Προυσσιώτη μπορούν ν’ αναφωνήσουν έμπλεοι ενθουσιασμού οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ των Ελλήνων θιασωτών της Δυνητικής Λογοτεχνίας. Το Θρόισμα των Εκδοχών (εκδ. Μελάνι) παίζει με τα παιγνίδια μιας παιγνιώδους λογοτεχνικής αθλοπαιδιάς: ό,τι κι αν πεις, μπορεί κι αλλιώς να ειπωθεί, μπορεί ό,τι υπονοήσεις να μεταφερθεί σε άλλο πλαίσιο, μπορούμε με μια μετατόπιση ενός σημείου στίξεως, με την αντικατάσταση ενός φωνήεντος ή ενός συμφώνου με ένα άλλο, με ένα-δυο άδολα τεχνάσματα να γίνουμε δόλιοι, αλλά πάντα με αθώο τρόπο, έτσι για το παιγνίδι, για το φίλαθλο πνεύμα της λογοπαιξίας, που όμως μπορεί κιόλας να σοβαρολογεί. Η Αρίστη Προυσσιώτη (πίσω από τούτο τον πέπλο κάποιοι δεν θα δυσκολευτούν ν’ αναγνωρίσουν ίσως μια δεινή δαμάστρια των δομών, μια μεταφράστρια της χθαμαλής ύλης σε πολύτιμο πνεύμα) έρχεται να μας δωρίσει ιστορίες μαζί με το άλλο τους. Ο ΧΧ (Χάμπερτ Χάμπερτ) που είναι το άλλο του ΚΚ (Κλαιρ Κίλτυ), θυμάστε; Διπλές ιστορίες, διπλά παιχνίδια, διπλοί κατάσκοποι (οι συγγραφείς). Δεξιωνόμαστε έναν περίκομψο τόμο με περίκομψες ιστορίες περίκομψα διπλές. Αριστερή σελίδα, δεξιά σελίδα. Διαβάζεις την αριστερή κι έχεις μια ιστορία. Αν ξαναδιαβάσεις, συνεχίζοντας όμως και στη δεξιά σελίδα, έχεις μιαν άλλη εκδοχή, πολύ διαφορετική, έως και αντίθετη, της πρώτης ιστορίας. Δόλος του Λόγου, μέσω τεχνασμάτων. Και, πού και πού, «το σμήνος των λέξεων ήταν απλά τυχερό» (σ. 84). Άριστα στη Αρίστη! Εύγε στο Μελάνι!

ΤΡΑΠΕΖΙ ΣΚΕΨΗΣ Την τελευταία Πέμπτη του μήνα, όπως πάντα, ο ΓιώργοςΊκαρος Μπαμπασάκης συζητά με τους φίλους. Αυτήν την Πέμπτη 31/5, στις 19:00, ο σημαντικός ζωγράφος Γιώργος Χατζημιχάλης συνομιλεί με τον Ίκαρο για τις σχέσεις Λογοτεχνίας & Ζωγραφικής, για το κύλισμα του χρόνου, για το πάθος της ζωής. Μαζί τους και άλλοι σπουδαίοι καλλιτέχνες με παρεμβάσεις, σχολιασμούς και όσο γίνεται κέφια στους ζοφερούς μας καιρούς. Θα έχουμε στο θρυλικό μας τραπέζι, το τραπέζι του Free Thinking Zone που όλοι ξέρετε, τα βιβλία του Γιώργου Χατζημιχάλη που κυκλοφορούν στις εκδόσεις Άγρα. Πέμπτη, 31 Μαΐου 2012, στο Free Thinking Zone (Σκουφά 64 & Γριβαίων)

TheGoodLifO personal shopper

/ market research / ημερολογια κουζινασ

Absolut Svea Limited Edition Η καινούργια, συλλεκτική φιάλη της διάσημης βότκας είναι αφιερωμένη στη χώρα καταγωγής της, τη Σουηδία.

Συνεχίζοντας την παράδοση που θέλει την πιο δημιουργική βότκα του κόσμου ν’ αφιερώνει φιάλες της σε διαφορετικούς σκοπούς, η Absolut αποφασίζει αυτήν τη φορά να κάνει μια αναδρομή στις ρίζες της, δίνοντας έμφαση στην κληρονομιά της. Η Σουηδία είναι η χώρα καταγωγής της και οι άνθρωποί της την αποκαλούν χαϊδευτικά Svea. Για τη συγκεκριμένη φιάλη η Absolut συνεργάστηκε μ’ έναν από τους πιο ενδιαφέροντες Σουηδούς καλλιτέχνες, τον Fredrik Söderberg. Η φιάλη απεικονίζει τις έντονες εναλλαγές του καιρού που συμβαίνουν στη χώρα, σε μία εικόνα που αγκαλιάζεται από την παραδοσιακή μορφή του σκανδιναβικού ερπετού Midgård. Οι αναφορές στη Σουηδία δεν σταματούν, όμως, στο εξωτερικό σχέδιο του μπουκαλιού. Η γεύση της Absolut Svea είναι ένας ισορροπημένος συνδυασμός της καθαρής και γνώριμης βότκας Absolut με το μήλο και το τζίντζερ, δύο πολύ γνώριμα συστατικά της σουηδικής καθημερινότητας. Η συλλεκτική φιάλη Absolut Svea διατίθεται αποκλειστικά στην Ελλάδα και στη Σουηδία για περιορισμένο χρονικό διάστημα.

inf o

m/gr solut.co www.ab om/ .c k ceboo www.fa reece g a k d o absolutv

Hair Care

ΝΕα σειρA περιποIησης μαλλιΩν απΟ τhn ΚορρΕσ Τα νέα προϊόντα της ΚΟΡΡΕΣ για τα μαλλιά παραμένουν πιστά στη φιλοσοφία της εταιρείας, που προτείνει φυσικούς τρόπους περιποίησης, με το βλέμμα στραμμένο στην πρωτοποριακή έρευνα. Πιο κάτω σας αναφέρουμε τέσσερα στοιχεία που πρέπει να ξέρετε για τη νέα σειρά της ΚΟΡΡΕΣ. Ολοκληρωμένη προσέγγιση περιποίησης

Βιολογικά βότανα από την Κρήτη

Μετά το breakthrough του 2001, όπου η Κορρές ανέπτυξε τα πρώτα προϊόντα περιποίησης μαλλιών με φυσική κατεύθυνση, χωρίς σιλικόνη, η εταιρεία αλλάζει ριζικά τη σειρά μαλλιών, καλύπτοντας κάθε πιθανή ανάγκη περιποίησης του δέρματος και του τριχωτού της κεφαλής - ενυδάτωση, αντιοξειδωτική προστασία, επανόρθωση, υγιή ανάπτυξη τρίχας, λάμψη, ελαστικότητα, εύκολο χτένισμα, «ασπίδα» από περιβαλλοντικές «επιθέσεις» και άλλους εξωγενείς παράγοντες. Σαμπουάν, conditioners, μάσκες, ειδικές αγωγές περιποίησης, προϊόντα styling, βασίζονται σε εξελιγμένες φόρμουλες με πρωτοποριακά, εξειδικευμένα δραστικά συστατικά υψηλής αποτελεσματικότητας.

Πρωτοεμφανιζόμενο συστατικό στις νέες συνθέσεις της σειράς μαλλιών είναι το μείγμα βιολογικών βοτάνων από την Κρήτη. Συμμετέχουν δύο από τα πιο γνωστά ενδημικά φυτά της Ελλάδας, τα οποία βρίσκονται αυτοφυή στα ορεινά της Κρήτης: ο δίκταμος, το πιο ξακουστό ενδημικό της Κρήτης, και το τσάι του βουνού που φυτρώνει στις κορφές του Ψηλορείτη, δύο αντιοξειδωτικά εκχυλίσματα τα οποία ενισχύονται με τα ενεργά συστατικά της ματζουράνας, που βελτιώνει την υφή των μαλλιών και καθυστερεί την τριχόπτωση. Ο τονωτικός για την τριχοφυΐα συνδυασμός των 3 κρητικών βιολογικών εκχυλισμάτων είναι η «ασπίδα» του τριχωτού της κεφαλής ενάντια σε εξωτερικές επιθέσεις.

Καινοτομία

Τι δείχνουν τα συγκριτικά τεστ

Στα σαμπουάν Κορρές λειτουργούν για πρώτη φορά συνεργιστικά τα δύο φυσικά συστατικά HAIRSPA™ και Plantasil® Micro: To βιοενεργό σύστημα πολυσακχαριτών HAIRSPA™ εξασφαλίζει την υγιή ανάπτυξη των μαλλιών, ενυδατώνει και καταπραΰνει το τριχωτό, προστατεύει από προβλήματα, όπως ξηρότητα, κνησμός, πιτυρίδα. Το Plantasil® Micro είναι ένας εξαιρετικός, 100% φυσικός απαλυντικός παράγοντας, που θωρακίζει την τρίχα ώστε να μη σπάει κατά το λούσιμο και το χτένισμα σε υγρή φάση. Αυτή η πρωτοποριακή συνύπαρξη των 2 συστατικών, για την οποία εκκρεμεί κατοχύρωση ευρεσιτεχνίας, μεγιστοποιεί τη δράση των σαμπουάν Κορρές κατά τη διάρκεια και μετά το λούσιμο.

Συγκριτικό τεστ* απέδειξε ότι η σειρά μαλλιών Κορρές χωρίς σιλικόνη, βασισμένη σε μελετημένο συνδυασμό ενυδατικών και film forming παραγόντων, μπορεί να προσφέρει καλύτερη δράση σε επίπεδο προστασίας, ελαστικότητας και λάμψης της τρίχας σε σχέση με δημοφιλές προϊόν της αγοράς που περιέχει σιλικόνη.

* ex-vivo test μετά από 1, 6 και 12 λουσίματα

31.05-06.06.2012

PersonalShopper

Market Research

Χιλιάδες φίλαθλοι απ’ όλη την Ελλάδα έστειλαν τη φωνή και την αγάπη τους μέσω της Αmstel ως το Kitzbuhel της Αυστρίας στους παίκτες της εθνικής μας ομάδας κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας τους για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα. Οι φωτογραφίες των φιλάθλων αποτυπώθηκαν στις επίσημες φανέλες προετοιμασίας και παραδόθηκαν στην εθνική μας ομάδα λίγο πριν από την αναχώρησή της για τα γήπεδα της Πολωνίας και της Ουκρανίας.

Shopping Therapy. Οι αγορές της εβδομάδας.

AMSTEL Όλοι μαζί ένα με την Eθνική!

Etc... r Fiat Panda

1. Nescafe Collection. Aπό τη σειρά super premium Nescafé Collection δύο νέες προτάσεις καφέ από κόκκους 100% Arabica: Alta Rica, o δυνατός, και Cap Colombie, ο εκλεπτυσμένος. 2. Roc: RoC Anti-Cellulite Micro-Actif. Nέος ορός διπλής δράσης για την καταπολέμηση του τοπικού πάχους και της επίμονης κυτταρίτιδας. 3. FRESHLINE. Ιριδίζον βούτυρο για βαθύ μαύρισμα, χαμηλής προστασίας SPF 10 + ΔΩΡΟ Ενυδατικό & καταπραϋντικό aftersun γαλάκτωμα. Στα καταστήματα freshline.

Ανανεωμένο επανέρχεται το αγαπημένο μας νέο Fiat Panda και γεμάτο διάθεση για εξορμήσεις στους δρόμους της πόλης, αλλά και εκτός! Συνδυάζοντας πρακτικό πνεύμα, «πράσινη» φιλοσοφία και απαράμιλλο ιταλικό στυλ, το νέο Panda είναι το αυτοκίνητο που θα ικανοποιήσει τις ανάγκες όλων των οδηγών!

r Illy Café Mε τις νέες εσπρεσιέρες του Illy Café αλλάζει η διάθεση στο γραφείο κι εμπλουτίζεται η καθημερινότητά σας. Η αυτόματη μηχανή espresso Perla σας σερβίρει αυθεντικά ποιοτικά ροφήματα στον επαγγελματικό χώρο, κάθε μέρα, κάθε στιγμή.

r IEK AKMΗ Στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του 3 ου TEDxThessaloniki με θέμα «Το θάρρος να δημιουργείς» («The courage to create») μίλησε η κορυφαία δημιουργός και συγγραφέας Βικτόρια Χίσλοπ, επίτιμη προσκεκλημένη του ΙΕΚ ΑΚΜΗ Β. Ελλάδος, του προέδρου του Κων/νου Ροδόπουλου, του διάσημου Έλληνα σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή και του παρόντος δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη.

r Tern

Beachwear 2012

Τα αναδιπλούμενα ποδήλατα της Tern έρχονται από το μέλλον καθώς, εκτός από μοντέρνα και όμορφα, είναι και πρακτικά, αφού μπορείς να τα αναδιπλώσεις μέσα σε 5’’. Στόχος της ταλαντούχας σχεδιαστικής ομάδας που απαρτίζει την Tern είναι η βελτίωση της ποιότητας ζωής

στις πόλεις με προτεραιότητα στον πεζό, ύστερα στα ποδήλατα και μετά στα ΜΜΜ.

r ΑΥΡΑ Active Cap Την Κυριακή 20 Μαΐου το Φυσικό Μεταλλικό Νερό ΑΥΡΑ Active Cap στήριξε τον πρώτο «ΗμιΜαραθώνιο της Αθήνας». Στον αγώνα συμμετείχαν πάνω από 6.000 αθλητές που, ξεκινώντας από τα Προπύλαια, κάλυψαν τέσσερις χιλιομετρικές διαδρομές μέσα στο κέντρο της πόλης, με τέρμα το ιστορικό κέντρο του Ζαππείου. Από ειδικά διαμορφωμένα κέντρα υδροδοσίας κατά μήκος της διαδρομής, το ΑΥΡΑ Active Cap πρόσφερε δροσιά κι ενυδάτωση σε συμμετέχοντες και θεατές.

r Μαζi για το Παιδi Από τη Δευτέρα 30 Απριλίου και από τις 10:00 έως τις 17:00 μια νέα υπηρεσία «Προσφέρω γιατί Νοιάζομαι» αποφάσισε η ένωση «Μαζί για το Παιδί», με σκοπό να βοηθήσει πάνω από 100 φορείς παιδικής προστασίας στην Αττική. Καλεί, λοιπόν, όλους να πάρουν μέρος, προσφέροντας πρώτες ύλες όπως: τρόφιμα, είδη ατομικής υγιεινής, καθαριότητας χώρου, σχολικά είδη και παιχνίδια, φάρμακα. Aγ. Θωμά 14, 210 7482690, www.mazigiato paidi.gr

r Nestlé Ελλaς Για έναν χρόνο η Nestlé Ελλάς, με την καμπάνια της πολυπροϊοντικής προσφοράς με τίτλο «Το σπίτι μας κερδίζει», προσφέρει μοναδικές εκπτώσεις στα πιο γνωστά της προϊόντα με σκοπό την ισορροπημένη διατροφή των παιδιών αλλά και όσων διαμένουν στα Παιδικά Χωριά SOS Ελλάδος. www.nestle.gr/Pages/nestle.aspx.

Mε το εντυπωσιακό fashion show «Tropical Summer» έγινε η επίδειξη της νέας, καλοκαιρινής συλλογής Marks & Spencer. H εταιρεiα Marks & Spencer παρουσίασε τη νέα της συλλογή Beachwear 2012 σε ένα εντυπωσιακό fashion show που στήθηκε μέσα σ’ ένα ψηφιακό δάσος από φοινικόδεντρα. H εκδήλωση, που είχε τίτλο «Tropical Summer», πραγματοποιήθηκε στο κατάστημα Marks & Spencer της Ερμού, σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία. Στον χώρο του καταστήματος συγκεντρώθηκε το σύνολο του περιοδικού Τύπου, fashion stylists, μπλόγκερ, καθώς και διακεκριμένες παρουσίες, όπως οι κ.κ. Νόνη Δούνια, Άντζελα Ευριπίδη, Στέλλα Γιαμπουρά, Δέσποινα Βλεπάκη, Έλενα Σκαφίδα. Oι καλεσμένοι είχαν τη δυνατότητα να περιηγηθούν στις μοντέρνες και γεμάτες έντονα χρώματα και tropical prints συλλογές της Marks & Spencer με τη συνοδεία μοναδικών κοκτέιλ Skinos Mastiha Spirit. www.marksandspencer.gr

The fitting room Το καλοκαίρι βρίσκεται προ των πυλών. Όλοι τέτοια εποχή βιώνουμε ένα άγχος που συμπυκνώνεται χαρακτηριστικά στη ρητορική ερώτηση «πώς θα βγω έτσι στην παραλία;». Το fitting room στο Κολωνάκι έχει τη λύση. Σχετικά γρήγορα και σίγουρα αρκετά οικονομικά. Το ειδικό μηχάνημα Vacu Power κάνει θαύματα και υπόσχεται να εξαφανίσει τοπικό πάχος και ενοχλητικά ψωμάκια με τη βοήθεια της υποπίεσης. Μπορείτε επίσης να διαλέξετε και ανάμεσα σε Power Plate, Power Shape, Personal Training και Pilates Mat. Αν πείτε ότι είστε αναγνώστης της LifO, σας περιμένει και μια έκπληξη... Καρνεάδου 12, Κολωνάκι, 210 7254310

31.05-06.06.2012

Stop the pres s!

Tα Ημερ ολόγια Κουζίνα ς απουσ ιάζουν α υτή την εβδομά δα!

Indahood Ιστορίες από τη γειτονιά

Θοδωρής Σουρβίνος Εδώ Κουκάκι!

● Το Κουκάκι το λάτρευα πάντα. Γεννήθηκα και μεγάλωσα στον Πειραιά, αλλά πάντα με τράβαγαν η Αθήνα και το Κέντρο. Nομίζω ότι το Κουκάκι είναι ο τέλειος συνδυασμός κέντρου και γειτονιάς. Καθόλου «δήθεν», καθόλου υποβαθμισμένο, πολύ βολικό για όσους θέλουν να κινούνται με ποδήλατο ή περπατώντας, ή μ’ ένα από τα καλύτερα συγκοινωνιακά δίκτυα της Αθήνας. ● Το δάσος του Φιλοπάππου είναι ό,τι καλύτερο για να ξεκουράσει κανείς το μυαλό του. Τόσο εγώ όσο και ο σκύλος μου το συνιστούμε ανεπιφύλακτα. Πολλοί σκύλοι και οι συνοδοί τους, λίγα παιδιά, λίγα ζευγάρια, λίγοι «αθλητές», ελάχιστοι γραφικοί «μπανιστηρτζήδες» και αρκετοί μοναχικοί ηλικιωμένοι μια ωραία κοινωνία στο δάσος. Η θέα από ψηλά είναι φανταστική. ● Το αγαπημένο μου στέκι είναι το Κουκί café-bar στον πεζόδρομο της Ολυμπίου. Πολύ φιλικό, πραγματικό στέκι, όπου μπορείς να περάσεις όλη τη μέρα και με πολύ καλή μουσική. Το σινεμά Mikrokosmos στη Συγγρού είναι ένας αληθινά cult κινηματογράφος, γνωστός σε όλους τους λάτρεις του εναλλακτικού σινεμά. Επί της Βεΐκου μου αρέσει ένα μαγαζί με αντίκες, όπου μπορείς να βρεις φανταστικά ρετρό αντικείμενα, αν είσαι τυχερός. Επίσης, στη γωνία Ζίννη και Ζαχαρίτσα ο φούρνος της γειτονιάς έχει και πιάνο και μπορεί να τύχει να ψωνίσεις... υπό τις μελωδίες του. Στον πεζόδρομο

Για τη Λυδία του Mission Lydia Αφού έφτασες μέχρι εδώ, είσαι σε καλό δρόμο! Επόμενο clue: Noodle Bar στην Απόλλωνος. Καλή επιτυχία! (Περισσότερες λεπτομέρειες για το νέο missionγρίφο της Λυδίας Παπαϊωάννου με τη συμμετοχή της LifΟ σύντομα στο Mission Lydia, κάθε Δευτέρα στις 20:00 στο MTV.)

της Δράκου -που τα τελευταία χρόνια «χαλάει» κάπως- η μπιραρία Βύνη έχει σούπερ μπίρες και καλή κουζίνα. Και, βέβαια, υπάρχει και το sports bar, για όσους θέλουν να έχουν και μια αίσθηση βρετανικής παμπ και καλοκαιρινών διακοπών στο Φαληράκι. Το απόλυτο cult στέκι του Κουκακίου για πολύ μεθυσμένες late night καταστάσεις παραμένει το «μυστικό» μπαρ της Βέφας. ● Αν θες να μάθεις οτιδήποτε για τον κινηματογράφο, τον Πανιώνιο και το Κουκάκι, πρέπει να ρωτήσεις τον Ανδρέα, τον ιδιοκτήτη και ψυχή του σινεμά Mikrokosmos. Και, ειλικρινά, αν αρχίσεις να πίνεις στο φουαγέ του σινεμά μαζί του, δεν θα θες να φύγεις. ● Μου αρέσει ένα γκράφιτι επί της οδού Ανδρούτσου, σ’ έναν βρόμικο τοίχο κάποιας μονάδας του ΟΤΕ, που λέει: «Σε ό,τι κάνεις να έχεις ένα κράτημα. Μια απαλότητα». Μόλις το είδα σκέφτηκα ότι όποιος το έγραψε μάλλον μας κάνει πλάκα ή απλώς το έχει χάσει. Μετά βρήκα μια γερή δόση ειρωνείας. Σκέψου, κακογραμμένο γκράφιτι μ’ ένα τόσο «θηλυκό», Morrissey-ικό κι ευγενές μήνυμα. Έχω καταλήξει ότι είναι μια πολύ καλή υπενθύμιση για «χαλάρωση» προς όποιον περνάει από εκεί.. ● Εκτός από τις πολύ όμορφες νεοκλασικές και art deco μονοκατοικίες γύρω από τον λόφο του Φιλοπάππου και πάνω στον πεζόδρομο της Δράκου, το ενδιαφέρον μού έχει τραβήξει το κτίριο που στεγάζει το γυμναστήριο του ΟΝΑ του Δήμου Αθηναίων. Το κτίριο έχει μια τεράστια επιγραφή στην πρόσοψη που γράφει «ΜΗΤΣΙ», η οποία δεν ξέρω τι μπορεί να σημαίνει, και είναι αρκετά διαφορετικό από τα υπόλοιπα κτίρια, αφού ούτε πολυκατοικία είναι, ούτε αποθήκη. Να κάτι που πρέπει να μάθω για τη γειτονιά. Ο Θοδωρής Σουρβίνος είναι μουσικός. Το συγκρότημά του, οι WISE LINES (wiselines. bandcamp.com), θα εμφανιστεί στο φεστιβάλ UTOPIA 12 στο Gazi Music Hall στις 23/6 μαζί με τους Orbital, τον Κωνσταντίνο Βήτα και τη Nomi Ruiz. Από τον Δημήτρη Κυριαζή

TheWeek κινηματογράφος . . . 66 | θeatρo. . . 69 | bγεσ εξω επιτελουσ . . . 70

Το ΚΕΘΕΑ στην

Τεχνόπολη!

5 συναυλίες σε 1 ημέρα για την ενίσχυση του ΚΕΘΕΑ ΣΤΡΟΦΗ ην Πέμπτη 7 Ιουνίου στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων το ΚΕΘΕΑ ΣΤΡΟΦΗ διοργανώνει ένα μίνι φεστιβάλ με ένα εξαιρετικό line up Ελλήνων καλλιτεχνών, που θα εμφανίζονται από νωρίς το απόγευμα μέχρι τα μεσάνυχτα. Πιο συγκεκριμένα, θα συμμετέχουν οι Φοίβος Δεληβοριάς, Νατάσσα Μποφίλιου, Στάθης Δρογώσης, Μαριέττα Φαφούτη, Ματούλα Ζαμάνη και οι Angry Birds. Μαζί τους επίσης ο Tareq σε λάιβ DJ set, ενώ στην έναρξη της γιορτής θα εμφανιστεί το μουσικό συγκρότημα της ΣΤΡΟΦΗΣ. Τα έσοδα της συναυλίας θα διατεθούν στον Σύλλογο Οικογένειας του ΚΕΘΕΑ ΣΤΡΟΦΗ για την οικονομική ενίσχυση του Θεραπευτικού Προγράμματος ΚΕΘΕΑ ΣΤΡΟΦΗ που απευθύνεται σε εφήβους και νεαρούς ενήλικους χρήστες ναρκωτικών ουσιών και στις οικογένειές τους.

Illustration: Dreyk the Pirate

inf o

ΦΗ ΣΤΡΟ ΚΕΘΕΑ μου Αθη λ α ιβ η Δ στ ε υ ο Φ ο 1 λις» τ καζι τα οπο τήμα ν, Γ «Τεχν κατασ ναιω α τ Σ : 5 ηρίων ο 1385 ή η εισιτ iva.gr ή στ , €18 γενικ ώλησ V η π σ ο ο τ η ρ λ σ Π , ώ π IC ο L ρ B PU €15 π ρίων: ethea ος εισιτη είσοδ 122, www.k rofi, t Τιμές 2 s 82 ea : 210 8 .com/keth ΟΦΗ fi Α ΣΤΡ ebook etheastro Ε c a Θ .f Ε Κ www er.com/k : Πειν r, g ίω i. f α t ν stro Αθη .twit o@ www ις» Δήμου 18, inf 34755 ολ 0 π . 1 ό 2 w ν ι, χ w ζ w «Τε κά lis.gr, 100, Γ nopo r ραιώς -tech ens.g s h n t e a h at opolis techn

μαϊοσ - ioynioσ δ τ τ π π σ κ 28 29 30 31 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10

Κινηματογραφοσ Η ταινiα της εβδομaδας

νεεσ ταινιεσ

ΤΟ ΚΟΡΑΚΙ The Raven Σκηνοθεσία: Τζέιμς Μακτίγκ Πρωταγωνιστούν: Τζον Κιούζακ, Λιουκ Έβανς, Άλις Ιβ

Η Χιονάτη και ο Κυνηγός

Snow White and the Huntsman

Σκηνοθεσία: Ρούπερτ Σάντερς Πρωταγωνιστούν: Κρίστεν Στιούαρτ, Σαρλίζ Θερόν, Κρις Χέμσγουορθ Πριν από δέκα χρόνια η εκθαμβωτική βασίλισσα Ραβένα σκότωσε τον βασιλιά την πρώτη νύχτα του γάμου τους. Τώρα χρειάζεται μια αγνή καρδιά για να καταφέρει να διατηρήσει την ομορφιά της αλλά και τη δύναμή της. Και η μοναδική που υπάρχει, φυλακισμένη στο κάστρο τόσα χρόνια, είναι η καρδιά της κόρης του βασιλιά. Το νεαρό κορίτσι, όμως, καταφέρνει να δραπετεύσει και αναζητά καταφύγιο στο Σκοτεινό Δάσος, το οποίο είναι γεμάτο με επικίνδυνα φυτά και δηλητηριώδη ζώα. Τότε η βασίλισσα στέλνει στο κατόπι της τον μοναδικό άνθρωπο που λέγεται ότι μπήκε στο Δάσος και επιβίωσε, έναν θλιμμένο Κυνηγό, τον Έρικ, με εντολή να τη βρει και να της τη φέρει. Εκείνος, έχοντας προ πολλού εγκαταλείψει κάθε ελπίδα για ζωή, δέχεται. Όταν όμως βρίσκει τη λεία του, διστάζει. Θα σκοτώσει το όμορφο κορίτσι; Ή θα την εκπαιδεύσει για να γίνει η καλύτερη πολεμίστρια που έχει δει ποτέ το βασίλειο; Και οι νάνοι πώς θα εμπλακούν στην ιστορία;

Έτη φωτός μακριά από το Mirror, Mirror του Ταρσέμ Σινγκ που είδαμε πριν από μερικές εβδομάδες και που καταπιανόταν με τον μύθο της Χιονάτης και της Κακής Μητριάς, αλλά με σκηνογραφική φιλοκαλία και μεταμοντέρνα προσέγγιση, η Χιονάτη και ο Κυνηγός θα μπορούσε να έχει και υπότιτλο Ο τρόμος του γήρατος γεννάει μανίες καταδίωξης και είναι μια σαφώς πιο επική περιπέτεια, με απουσία ερωτισμού και παραμυθένιας φωτεινότητας, σκοτεινή ατμόσφαιρα και προσήλωση στο ταξίδι της νεαρής πριγκίπισσας προς την αυτογνωσία και τον σκοπό της, μετά το ξεπάστρεμα του πατέρα/βασιλιά από τα χέρια της αδίστακτης μητριάς της - ένας συνδυασμός «βρόμικου» και πιο συγκρατημένου Ρίντλεϊ Σκοτ, με στοιχεία απο τον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών, κυρίως στις σκηνές του Σκοτεινού Δάσους, όπου απειλητικά Τρολ, μαγεμένα κλαριά και αγριεμένοι Νάνοι παραπέμπουν σ’ έναν εναλλακτικό και αλλόκοτο Μεσαίωνα. Το ενδιαφέρον στοιχείο που διατρέχει τη Χιονάτη και τον Κυνηγό είναι το φεμινιστικό απωθημένο της βασίλισσας, όπως το εκφέρει, σε αντίθεση με την απλά ανασφαλή Τζούλια Ρόμπερτς στο Καθρέφτη Καθρεφτάκι, η βαθύτατα τσαντισμένη Σαρλίζ Θερόν: παιδιόθεν τραυματισμένη από την ανδρική κακοποίηση, υποδύεται μια γυναίκα που πιστεύει πως με την ομορφιά της θα επιβιώσει σ’ έναν σκληρό και άδικο κόσμο και παίρνει κυριολεκτικά το αίμα της πίσω, μην αφήνοντας τους άνδρες να ξαναπάρουν τα ηνία και τις ομορφότερες από αυτήν γυναίκες να την ξεπεράσουν, συνεπώς να πάρουν τη θέση που τόσο μαχητικά διεκδίκησε και καπάρωσε ισοβίως με τη δύναμη της μαγείας. Με σύμμαχό της τα κοράκια και τα ξόρκια, κυνηγά ανελέητα την άσπιλη κι εκλεκτή Χιονάτη, ξεχνώντας να υπολογίσει την παρθενική αθωότητά της και την ορμή ενός άνδρα, του κυνηγού που προσέλαβε για να τη σκοτώσει, αθετώντας την υπόσχεσή της προς αυτόν. Η ταινία προχωρά με δομή και ενιαίο στυλ και χωρίς να ξαναγράφει τους κανόνες του είδους, προσφέρει αντιθέσεις στους χαρακτήρες και το απαραίτητο σασπένς στην πλοκή. 3 ΑΣΤΕΡΙΑ 2, 3-ODEON KOSMOPOLIS 7, 8, 10, 11-ODEON STARCITY 1, 2, 6-STER ΙΛΙΟΝ 1, 2, 4, 8-VILLAGE ATHENS METRO MALL -1, 2-VILLAGE MALL 7, 10, 13-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 3, 5-VILLAGE ΡΕΝΤΗ 2, 4, 10, 20, 21-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 2, 7, 8-ΑΕΛΛΩ 3, 4, 6-ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 1-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 1-ΑΝΟΙΞΗ 1-ΒΑΡΚΙΖΑ 3-ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΑ-ΝΑΝΑ 2, 3, 5-ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ 1-ΦΛΟΙΣΒΟΣ-ΑΙΓΛΗ 1-ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ-ΚΑΤΕΡΙΝΑ-ΑΜΑΡΥΛΛΙΣ

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

Το 1849 ένας κατά συρροήν δολοφόνος σπέρνει τον τρόμο στους δρόμους της Βαλτιμόρης. Σύντομα ο Έντγκαρ Άλαν Πόε αντιλαμβάνεται πως οι μέθοδοι του δολοφόνου είναι βγαλμένες από τις ιστορίες του. Καθώς ο αριθμός των θυμάτων αυξάνεται, η αστυνομία ζητά τη βοήθεια του Πόε. Ο θρυλικός συγγραφέας τρόμου αρνείται αρχικά, μέχρι που η αρραβωνιαστικιά του πέφτει στα χέρια του δολοφόνου. Ο Πόε συνεργάζεται μ’ έναν φιλόδοξο νεαρό αστυνόμο σε μια αμείλικτη καταδίωξη για ν’ αποκαλύψουν το πρόσωπο που κρύβεται πίσω από τους φόνους πριν να είναι πολύ αργά για τη μοναδική του αγάπη. Το Κοράκι ανακατεύει έξυπνα μια εντελώς φανταστική πλοκή με πραγματικά γεγονότα που αφορούν τη ζωή του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του αλκοολικού, υπερόπτη, αξεπέραστου συγγραφέα μακάβριων, ρομαντικών, goth ιστοριών, ο οποίος όντως δεν ξεπέρασε τον θάνατο της συζύγου του και βρέθηκε νεκρός σ’ ένα παγκάκι κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, σε ντελίριο και σε κακά χάλια, φωνάζοντας, όπως λένε κάποιοι μάρτυρες, το όνομα Ρέινολντς. Ο Τζον Κιούζακ φέρνει ενέργεια και σφρίγος σ’ έναν ρόλο που του ταιριάζει, ενώ ο σκηνοθέτης Τζέιμς Μακτίγκ (γνωστός από το V for Vendetta) διστάζει ανάμεσα στην ατμόσφαιρα και τη δράση σε μια ταινία που δανείζεται από το στυλ του Σέρλοκ Χολμς, αλλά με μεγαλύτερη έμφαση σε αιμοσταγείς λεπτομέρειες. Ωστόσο, παρουσιάζει ενδιαφέρον η διαρκής

αλληλεπίδραση του συγγραφέα με τον μιμητή του, σαν ένα παιχνίδι της γάτας με το ποντίκι που ανασύρει μνήμες, επιθυμίες κι ενοχές, ενεργοποιώντας την κρυφή δύναμη που πυροδοτεί τη φαντασία. ΔΕΞΑΜΕΝΗ -ΨΥΧΙΚΟ-ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ-ODEON ΓΛΥΦΑΔΑ 1-ΔΑΝΑΟΣ 1-ODEON KOSMOPOLIS 7, 9-ODEON STARCITY 5-STER ΙΛΙΟΝ 3-VILLAGE MALL 4-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 1-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 5-VILLAGE ΡΕΝΤΗ 1, 9, 13-VILLAGE METRO MALL 4

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΣΙΩΠΗ The Whistleblower Σκηνοθεσία: Λαρίσα Κοντράκι Πρωταγωνιστούν: Ρέιτσελ Βάις, Βανέσα Ρεντγκρέιβ, Ντέιβιντ Στράδερν Η Κάθριν Μπόλκοβατς (Ρέιτσελ Βάις) είναι μια Αμερικανίδα αστυνομικός, η οποία θα βρεθεί στη χαώδη, μετά τον εμφύλιο πόλεμο, Βοσνία-Ερζεγοβίνη. Έχει προσληφθεί από μια αμερικανική εταιρεία για να γίνει μέλος ενός ιδιωτικού στρατού, μέρος της ειρηνευτικής δύναμης των Ηνωμένων Εθνών. Αποστολή τους είναι να συνεργαστούν με τις τοπικές αστυνομικές Αρχές για την αποκατάσταση της τάξης και της ασφάλειας στην κατεστραμμένη από τον πόλεμο χώρα. Καθώς αρχίζει να συνηθίζει στο νέο της περιβάλλον, η Κάθριν παρατηρεί σημάδια παράνομου εμπορίου σαρκός, με την πελατεία να προέρχεται τόσο από την εταιρεία που την προσέλαβε όσο και από τα ίδια τα Ηνωμένα Έθνη. Όταν θα γνωρίσει μια γυναίκα που ξέφυγε από έναν έμπορο που πουλάει νεαρές κοπέλες σε παράνομους οίκους ανοχής της περιοχής, η Κάθριν θα αντιληφθεί πόσο έχει επεκταθεί το εμπόριο στα χρόνια μετά τον εμφύλιο πόλεμο. Σύντομα θ’ ανακαλύψει κάτι που δεν περίμενε ποτέ: ότι ο ιδιωτικός στρατός και τα Ηνωμένα Έθνη είναι βαθιά συνδε-

δεμένα με τις παράνομες δραστηριότητες που ερευνά και πως δυστυχώς δεν φαίνεται να υπάρχει τρόπος να τους επιρρίψει ευθύνες για τις δράσεις τους. Η Επικίνδυνη Σιωπή είναι από τις ταινίες που εξυπηρετούν έναν σκοπό και βαδίζουν με τη σιγουριά του μηνύματος που φέρουν, σαν να προσπαθούν να παντρέψουν τις προτεραιότητες των Ηνωμένων Εθνών για ακανθώδη ζητήματα με τον αναντίρρητο επαγγελματισμό της χολιγουντιανής αφήγησης. Η Ρέιτσελ Βάις είναι πάντα μια ισχυρή γυναικεία παρουσία, αλλά εδώ ο ρόλος της είναι προδιαγεγραμμένος και κάπως διαδικαστικός (αντικατοπτρίζει τις απορίες του θεατή πάνω στο θέμα), ενώ η Βανέσα Ρεντγκρέιβ, με την ασύγκριτη πείρα της, αφαιρεί λίγο από το βαρύ φορτίο της ταινίας με μια σχεδόν μυστικιστική σειρά μικρών εμφανίσεων. Σε περιφερειακούς ρόλους ο Ντέιβιντ Στράδερν και η Μόνικα Μπελούτσι. ΑΙΓΛΗ-ΧΛΟΗ

4EVER Σκηνοθεσία: Γιώργος Πυρπασόπουλος Πρωταγωνιστούν: Γιώργος Πυρπασόπουλος, Μόνικα Μακσέιν Ο Αντρέας και η Κατερίνα είναι παντρεμένοι με δυο παιδιά και διατηρούν ένα πετυχημένο αρχιτεκτονικό γραφείο. Με αφορμή μια επαγγελματική συνάντηση βρίσκονται σε ένα πολυτελές θέρετρο, του οποίου την ανακαίνιση είναι υποψήφιο να αναλάβει το αρχιτεκτονικό τους γραφείο. Κατά την παραμονή τους εκεί, συζητώντας τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να χειριστούν το έργο που έχουν αναλάβει, θα εμπλακούν σε μια έντονη αντιπαράθεση. Η ένταση που ακολουθεί θα τους οδηγήσει σε μια ανεξέλεγκτη πορεία χωρισμού, εξομολογήσεων και ακροτήτων που είναι

Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό



Θερινός

πρωτόγνωρες και για τους δύο. Την επόμενη μέρα, και ενώ όλα δείχνουν πως η σχέση τους έχει τελειώσει, ο εφιάλτης της νύχτας που πέρασαν θα τους ενώσει ξανά, για πάντα. Στο σκηνοθετικό του ντεμπούτο ο Γιώργος Πυρπασόπουλος ξεκινάει τη διασκευή του θεατρικού του Γιώργου Ηλιόπουλου ως μια γαλλική εκδοχή ενός ερωτικού δράματος, με κάποια ψήγματα της λεπτής ψυχολογικής απειλής και της σεξουαλικής εκκρεμότητας που ελλοχεύει στο Μάτια ερμητικά κλειστά. Κι ενώ ο Πυρπασόπουλος ψάχνει με κινηματογραφικό στήσιμο των πλάνων τη διαφορά ανάμεσα στο στυλ του γάμου ενός ζευγαριού επιτυχημένων αρχιτεκτόνων (την εταιρική επίφαση που λειτουργεί καλά τόσα χρόνια στη δημόσια εικόνα τους και την έχουν πιστέψει και υιοθετήσει και οι ίδιοι) και στην ουσία της σχέσης, ξαφνικά το ύφος της ταινίας εκτροχιάζεται, η ανταλλαγή του λόγου παίρνει μεγαλόστομες διαστάσεις, η υπερβολή αντικαθιστά τη λογική και η κατάσταση θυμίζει επικίνδυνα το Serious Moonlight με τη Μεγκ Ράιαν και τον Τίμοθι Χάτον - που είναι τραβηγμένο και κακοπαιγμένο παράδειγμα προς αποφυγή.

δωμάτια είναι κατειλημμένα από παράξενους ενοίκους. Και ενώ το δελτίο καιρού αναγγέλλει τροπική καταιγίδα, ο ΜακΚλάουντ μαθαίνει ότι οι «τουρίστες» δεν είναι παρά μέλη μιας συμμορίας που βρίσκονται εκεί για κάποια παράνομη συναλλαγή. Στουντιακό μελόδραμα του 1945 που γυρίστηκε σε πλατό και μεταφέρει στην οθόνη ένα επιτυχημένο θεατρικό του 1939. Το θρυλικό ζευγάρι έχει αναμφίβολα χημεία, αλλά απογυμνωμένο από την αίγλη της ρομαντικής σχέσης τους, το φιλμ (που έγινε και τίτλος top ten hit του Μπέρτι Χίγκινς, με στίχους όπως «We had it all / just like Bogey and Bacall / starring in our own late late show / sailing away to Key Largo) δεν τους προσφέρει τους καλύτερους διαλόγους και το ενδιαφέρον μετατοπίζεται στον γκάνγσκτερ του Έντουαρτ Ρόμπινσον και στην γκόμενά του και τραγουδίστρια καμπαρέ στην ταινία, Κλερ Τρέβορ, που απέσπασε Όσκαρ Β' Γυναικείου ρόλου εκείνη τη χρονιά.

ΛΑΪΣ

ΑΘΗΝΑΙΟΝ

KEY LARGO, ΣΤΗ ΒΟΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑΣ Σκηνοθεσία: Τζον Χιούστον Πρωταγωνιστούν: Χάμφρεϊ Μπόγκαρτ, Λορίν Μπακόλ Ο απόστρατος ταγματάρχης Φρανκ ΜακΚλάουντ ταξιδεύει στις ακτές της Φλόριντα με σκοπό να επισκεφτεί τον πατέρα και τη σύζυγο ενός στρατιώτη του, οι οποίοι διατηρούν πανσιόν σε μία από τις κοραλλιογενείς νησίδες της περιοχής. Όλα τα

ΑΘΗΝΑΙΑ-ΡΙΒΙΕΡΑ

αιθουσεσ

αθήνααμπελοκηποιγκαζι-θησείονεάπολη ΑΘΗΝΑΙΑ 

Χάρητος 50, Κολωνάκι, 210 7215717 Key Largo Πεμ-Τετ 20:40, 23:00

Βασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 210 7782122 ÜΑίθουσα 1: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:10, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Dark Shadows Πεμ-Τετ 22:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 18:00 3D, 20:00 3D ΑΙΓΛΗ ΖΑΠΠΕΙΟΥ  Κήπος Ζαππείου, 210 3369300 Επικίνδυνη σιωπή Πεμ-Τετ 20:45, 23:00 AΝΕΣΙΣ  Λ. Κηφισίας 14, Αμπελόκηποι, 210 7788778 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΣΤΥ

Κοραή 4, Αθήνα, 210 3221925 ÜÜ Ταινιόραμα 2012 (3 ταινίες 1 εισιτηριο) Ο κύριος Αρκάντιν Πεμ 18:00 Πολίτης Κέην Πεμ 20:10 Η δίκη Πεμ 22:20 Ο κλέφτης των παιδιών Παρ 18:00 Ροζέτα Παρ 20:10 Η ιστορία της Sue Παρ 22:20 Μερικοί το προτιμούν καυτό Σαβ 18:00 Φρανκενστάιν Τζούνιορ Σαβ 20:10 Σούπα πάπιας Σαβ 22:20 Ο τέλειος κύκλος Κυρ 18:00 No Man`s Land Κυρ 20:10 Πριν από την βροχή Κυρ 22:20 Δεν φιλώ στο στόμα Δευ 18:00 ΣΑΛΟ 120 μέρες στα Σόδομα Δευ 20:10 Καβγατζής Δευ 22:20 Θεώρημα Τρι 18:00 Μοιραίος χαρακτήρας Τρι 20:10 Οικογενειακή γιορτή Τρι 22:20 Φόνος στην ομίχλη Τετ 18:00 Οι δολοφόνοι Τετ 20:10 Η ζούγκλα της ασφάλτου Τετ 22:20 ΒΟΞ  Θεμιστοκλέους 82, Εξάρχεια, Αθήνα, 210 3301170 Άθικτοι ΠεμΤετ 20:45, 23:00

GAZARTE

Βουτάδων 34, Γκάζι, 210 3452277 Το δέρμα που κατοικώ Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΔΑΝΑΟΣ

Λ. Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 210 6922655

67 ÜΑίθουσα 1: Το Κοράκι Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00 ΕΚΡΑΝ  Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 210 6461895 Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 ΕΛΛΗΝΙΣ Cinemax  Κηφισίας 29, Αμπελόκηποι, Αθήνα, 210 6464009 The Artist Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 ΖΕΦΥΡΟΣ  Τρώων 36, Θησείο, 210 3462677 Ο μεγάλο Δικτάτωρ Πεμ-Τετ 20:45, 23:00 ΘΗΣΕΙΟΝ 

Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 210 3470980 Η σιδηρά κυρία ΠεμΚυρ 20:50, 23:00 Οι απόγονοι Δευ-Τετ 20:50, 23:00

ΙΝΤΕΑΛ

Πανεπιστημίου 46, Αθήνα, 210 3826720 Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ΛΑΪΣ 

Ιερά Οδός 48 και Μεγάλου Αλεξάνδρου, Μεταξουργείο, 210 3609695 4ever Πεμ-Τετ 21:15, 23:00

ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ 

Λ. Αλεξάνδρας & Μαυρομιχάλη, Αθήνα, 210 6425714 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:45, 23:00

ΡΙΒΙΕΡΑ 

Βαλτετσίου 46, Εξάρχεια, 210 3837716 Key Largo Πεμ-Τετ 21:00, 23:05

ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ 

Κυδαθηναίων 22, Πλάκα, 210 3222071 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

ΨΥΡΡΗ 

Σαρρή 40, Ψυρρή, 210 3247234 Καζαμπλάνκα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

αγία παρασκευή ΑΜΑΡΥΛΛΙΣ 

Αγίου Ιωάννου 2, 210 6010561 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:50, 23:10

αργυρούπολη αγιος δημήτριος δάφνη VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Λ. Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:15 3D / Σαβ 11:15 3D, 13:15 3D, 15:15 3D, 17:15 3D / Κυρ 15:15 3D, 17:15 3D / Δευ 13:15 3D, 15:15 3D, 17:15 3D Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τρι

18:50 3D, 23:40 3D / Τετ 18:50 3D Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 21:10 Προμηθέας Τρι 21:10 3D / Τετ 23:40 3D ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 15:50, 18:30, 21:10, 23:50 / ΣαβΔευ 13:10, 15:50, 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 3: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:00, 18:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 / Δευ 14:00, 16:00, 18:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 20:00, 22:10, 00:20 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:30 / Σαβ-Κυρ 11:30, 13:30, 15:30, 17:30 / Δευ 13:30, 15:30, 17:30. Το Κοράκι Πεμ-Τετ 19:30, 21:45, 00:10 ÜΑίθουσα 5: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:50 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:40, 16:50 / Δευ 14:40, 16:50 Dark Shadows Πεμ-Τετ 19:00, 21:20, 00:00

Πεμ-Τετ 17:50, 20:20, 22:40 ÜΑίθουσα 4: Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 18:10, 20:10 3D, 22:20 3D

ΝΑΝΑ Cinemax Cyta

ΡΙΑ 

Λ. Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 210 9703158 ÜΑίθουσα 1: Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:30 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 20:20, 22:20 ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40, 21:20 / Σαβ-Κυρ 18:40, 21:20, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Οι Εκδικητές Πεμ, Σαβ, Κυρ, Τετ 18:30 / Παρ, Δευ, Τρι 18:30, 22:00 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Σαβ, Κυρ, Τετ 21:20 ÜΑίθουσα 4: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:45 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:45 Dark Shadows Πεμ-Τετ 23:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:45 3D ÜΑίθουσα 5: Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:15 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 6: Dark Shadows Πεμ-Τετ 19:20, 21:40

ΣΙΝΕ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΙΣ 

Κύπρου 68 & Δωδεκανήσου, Αργυρούπολη, 210 9922098 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΣΟΦΙΑ

Ευσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 210 9927447 Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 20:30, 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:30

βαρκιζα βουλιαγμένη γλυφάδα ΑΘΗΝΑΙΟΝ Cinepolis

Ζησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 210 89832382112112222 ÜΑίθουσα 1: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:00, 20:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 22:00 ÜΑίθουσα 3: Dark Shadows

ΑΚΤΗ 

Θησέως και Αιόλου, Βουλιαγμένη, 210 8961337 Η γυναίκα του πέμπτου Πεμ-Τετ 20:50, 22:50

ΒΑΡΚΙΖΑ

Θάσου 22, 210 8973926 ÜΑίθουσα 1: Πειρατές! (μεταγλ.) Παρ-Δευ 18:45 3D Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 20:40 3D, 22:40 3D ÜΑίθουσα 2: Ενας χωρισμός ΠεμΤετ 20:20, 22:30 Λόραξ (μεταγλ.) Παρ-Δευ 18:45 3D ÜΑίθουσα 3 (Θερινή): Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:40, 23:00

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON

Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 210 9650318 Το Κοράκι Πεμ-Τετ 20:50, 23:00 Αφροδίτης 8, Βάρκιζα, 210 8970844 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

αχαρνών πατησίων

ΑΕΛΛΩ Cinemax 5+1 Cyta

Πατησίων 140, 210 8259975 - 210 8215327 ÜΑίθουσα 1: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:45 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:50 3D, 21:00, 23:15 / Σαβ-Δευ 21:00, 23:15 ÜΑίθουσα 2: Dark Shadows ΠεμΤετ 18:20, 20:40, 23:00 ÜΑίθουσα 3: Dark Shadows Πεμ-Τετ 21:50 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:40 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 18:15 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 5 (θερινή): Η Χιονάτη και ο κυνηγός ΠεμΤετ 21:20

ΛΙΛΑ 

Νάξου 115, Αγιος Λουκάς, Πατήσια, 210 2016849 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:50, 22:50

ΤΡΙΑΝΟΝ Filmcenter

Κοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 210 8222702-210 8215469 Elles Πεμ-Σαβ 23:00 / Κυρ-Δευ 20:45, 22:30 / Τρι-Τετ 22:30

ζωγράφου παγκράτι

VILLAGE 5 CINEMAS PAGRATI

Υμηττού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Το Κοράκι Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:10, 19:40, 22:00, 00:20 / ΣαβΚυρ 12:30, 14:50, 17:10, 19:40, 22:00, 00:20 / Δευ 14:50, 17:10, 19:40, 22:00, 00:20 ÜΑίθουσα 2:

Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:20 / Σαβ-Κυρ 11:20, 13:20, 15:20, 17:20 / Δευ 13:20, 15:20, 17:20 Dark Shadows Πεμ-Τετ 19:20, 21:40, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι 17:00 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:00, 15:00, 17:00 / Δευ 13:00, 15:00, 17:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τρι 19:00, 21:20, 23:40 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Τετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 4: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) ΣαβΚυρ 12:20, 14:50 / Δευ 14:50 Οι Εκδικητές Πεμ-Τετ 17:20 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Δευ 20:15 3D, 22:30 3D, 00:45 3D / Τρι 20:15 3D / Τετ 20:15, 22:30, 00:45 3D Προμηθέας Τρι 22:30 3D ÜΑίθουσα 5: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:30, 21:10, 23:50 / Σαβ-Δευ 13:10, 15:50, 18:30, 21:10, 23:50

ΛΑΟΥΡΑ EUROPA CINEMAS  Φορμίωνος & Νικηφορίδη 24, Νέο Παγκράτι, 210 7662040 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΠΑΛΑΣ

Υμηττού 109, Παγκράτι, 210 7511868 ÜΑίθουσα 1: Γιο-Γιο Πεμ-Τετ 20:30 Οι Ακακίες Πεμ-Τετ 23:00 ÜΑίθουσα 2 (θερινό): Γιο-Γιο Πεμ-Τετ 22:45 Οι Ακακίες ΠεμΤετ 21:00

δροσιά άγιος στέφανος ΑΛΙΚΗ 

Πλατεία Δροσιάς, 210 6229645 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:45, 23:00

ηράκλειο νέα ιωνία

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D Digital

Λ. Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 210 2826873 ÜΑίθουσα 1: Dark Shadows Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:15 / Σαβ-Κυρ 18:00, 20:15 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 3: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 21:30

ηλιούπολη

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ 

Λ. Ειρήνης 50, Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως, Ηλιούπολη, 210 9937870 Στρουμφάκια (μεταγλ.) Δευ 21:00, 23:00 ÜÜΑφιέρωμα στον συγχρονο Ελληνικο κιν/ φο: Δεμένη κόκκινη κλωστή Πεμ 21:00 Σαμπρίνα Τρι 21:00, 23:00 Οι απόγονοι Παρ-Κυρ 21:00, 23:00 ÜÜΑφιέρωμα στον συγχρονο Ελληνικο κιν/φο: Αδικος κόσμος Πεμ 23:00 Τα

χιόνια του Κιλιμάντζαρο Τετ 21:00, 23:00

ιλιον αγ.ανάργυροι πετρούπολη STER CINEMAS

Λεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 ÜΑίθουσα 1: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Τρι-Τετ 16:30 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Δευ 16:00, 19:00, 22:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 16:00, 19:00, 22:00 Προμηθέας Τρι-Τετ 18:50 3D, 21:30 3D ÜΑίθουσα 2: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:30, 15:10 / Δευ 15:10 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Τρι-Τετ 23:00 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Δευ 17:30, 20:30, 23:40 / Τρι-Τετ 17:30, 20:30 ÜΑίθουσα 3: Το Κοράκι Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:40, 20:00, 22:20 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:20, 17:40, 20:00, 22:20 / Δευ 15:20, 17:40, 20:00, 22:20 ÜΑίθουσα 4: Dark Shadows Πεμ-Παρ 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:40, 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 / Δευ 14:40, 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Τρι-Τετ 16:00, 19:00, 22:00 ÜΑίθουσα 5: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Παρ 17:50 3D, 20:10 3D, 22:30 3D / Σαβ-Κυρ 13:10 3D, 15:30 3D, 17:50 3D, 20:10 3D, 22:30 3D / Δευ 15:30 3D, 17:50 3D, 20:10 3D, 22:30 3D / Τρι-Τετ 17:50 3D, 20:10 3D Προμηθέας Τρι-Τετ 22:30 3D ÜΑίθουσα 6: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 12:50, 15:00, 17:10 / Δευ 15:00, 17:10 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Δευ 19:10, 21:30, 23:50 / Τρι-Τετ 19:00, 21:10, 23:20 ÜΑίθουσα 7: Οι Εκδικητές Πεμ-Δευ 20:15 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Παρ 18:00, 23:00 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:45, 18:00, 23:00 / Δευ 15:45, 18:00, 23:00 / Τρι-Τετ 17:30, 19:50, 22:10 ÜΑίθουσα 8 (θερινό): Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 21:00, 23:30

Αυτόν τον Μάιο απόλαυσε νέες κυκλοφορίες αλλά και αμέτρητες άλλες ταινίες στο hol video club.

κουκάκι νέος κόσμος

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Filmcenter

Λ. Συγγρού 106, 210 9215305 Fish n`Chips Πεμ-Τετ 21:00, 22:45 Ο άνθρωπος με την κινηματογραφική μηχανή Πεμ-Τετ 19:30

ΟDEON STARCITY

Λ. Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Δευ 20:30, 23:10 Προμηθέας Τρι-Τετ 19:20 3D, 22:00 3D ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 17:50, 20:30, 23:10 ÜΑίθουσα 3: Dark Shadows Πεμ-Τετ 17:40, 20:00, 22:30 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 19:10 Αναψέ με Πεμ-Τετ 21:20 Οι Εκδικητές Πεμ-Τετ 23:00 ÜΑίθουσα 5: Το Κοράκι Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:50 ÜΑίθουσα 6: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:30, 22:10 ÜΑίθουσα 7: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Δευ 18:40 3D, 21:00 3D, 23:20 3D / Τρι-Τετ 18:40 3D, 21:00 3D Προμηθέας Τρι-Τετ 23:20 3D ÜΑίθουσα 8: Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:10, 22:40 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:10 ÜΑίθουσα 9: Οι άντρες με τα μαύρα 3 ΠεμΤετ 17:30, 19:50, 22:20 ÜΑίθουσα 10: Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:30, 20:50, 23:30

The adventures of Tintin Ο Σπίλμπεργκ επαναφέρει τον θρυλικό ΤενΤεν στη μεγάλη οθόνη. Αυτήν τη φορά ο δαιμόνιος ρεπόρτερ ξεκινά ένα κυνήγι θησαυρού σε ένα βυθισμένο πλοίο! Απόλαυσε τη συνέχεια της ταινίας στο hol video club.

Νέες Κυκλοφορίες

μαρκόπουλο πόρτο ράφτη ΑΛΕΞ Cinema 

Λ. Πόρτο Ράφτη 235, 22990-76034 Οι Εκδικητές Πεμ-Τετ 22:50 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 20:50

ΜΑΡΙΕΛ 

Λ. Μαρκοπούλου 39, Πόρτο Ράφτη, 22990-71335 The Artist Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00 Εξαιρετικά δυνατά & απίστευτα κοντά Δευ-Τετ 20:50, 23:10

μαρούσι - κηφισιά VILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALL

Ανδρέα Παπανδρέου 35 , Μαρούσι, Τηλ.14 848 ÜΑίθουσα 1: 21 Jump Street Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:15, 18:30 / Σαβ-Κυρ 11:45, 16:15, 18:30 / Δευ 14:00, 16:15, 18:30 Η Τιμωρός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:00, 23:15 / Σαβ-Κυρ 14:00, 21:00, 23:15 ÜΑίθουσα 2: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 15:30 / Σαβ-Δευ 13:00, 15:30 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:00, 20:15, 22:30 / Παρ, Σαβ, Τετ 18:00, 20:15, 22:30, 00:45 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:15 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:15, 15:15, 17:15 / Δευ 13:15, 15:15, 17:15 Dark Shadows Πεμ-Τετ 19:15, 21:30, 23:45 ÜΑίθουσα 4: Το Κοράκι Πεμ, Τρι, Τετ 15:45, 18:15, 20:30, 22:45 / Παρ 15:45, 18:15, 20:30, 22:45, 01:00 / Σαβ 11:15, 13:30, 15:45, 18:15, 20:30, 22:45, 01:00 / Κυρ 11:15, 13:30, 15:45, 18:15, 20:30, 22:45 / Δευ 13:30, 15:45, 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 5: Dark Shadows Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:15, 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 / Δευ 13:15, 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 6: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 23:30 Οι Εκδικητές Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 18:00, 20:45 / Σαβ-Κυρ 12:15, 15:00, 18:00, 20:45 ÜΑίθουσα 7: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:15, 21:15, 00:15 ÜΑίθουσα 8: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:00, 14:30, 17:00

Aπόκτησε τo hol video club μόνο με 8€/μήνα, καλώντας στο 13844. www.holmytv.gr

κινηματογράφος

Pulp Fiction

Η Εμμανουέλ Ρίβα στην ταινία Amour του Μίκαελ Χάνεκε

δωρη ο ον θο υλ Απο τ γιαννοπο ο σ τ υ κο

Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Παρ 17:00 3D, 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Σαβ-Κυρ 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Δευ 14:30 3D, 17:00 3D, 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Τρι-Τετ 17:00 3D, 00:30 3D Προμηθέας Τρι-Τετ 19:30 3D, 22:00 3D ÜΑίθουσα 9: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:45 / Σαβ-Κυρ 12:45, 14:45, 16:45 / Δευ 14:45, 16:45 Οι Εκδικητές Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19:00, 22:00 / Παρ, Σαβ, Τετ 19:00, 22:00, 00:45 ÜΑίθουσα 10: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 17:00, 19:45, 22:30 / ΣαβΚυρ 11:30, 14:15, 17:00, 19:45, 22:30 / Δευ 14:15, 17:00, 19:45, 22:30 ÜΑίθουσα 11: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:00 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:30, 16:00 / Δευ 13:30, 16:00 Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:30, 20:45, 23:00 ÜΑίθουσα 12: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:15, 18:45, 21:00, 23:30 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:45, 16:15, 18:45, 21:00, 23:30 / Δευ 13:45, 16:15, 18:45, 21:00, 23:30 ÜΑίθουσα 13: Κλειστό Πεμ Η Χιονάτη και ο κυνηγός Παρ-Τετ 19:45, 22:30 ÜΑίθουσα 14: Κλειστό Πεμ Οι άντρες με τα μαύρα 3 Παρ-Τετ 21:00, 23:30

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΙΜΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ 

Αγίου Κωνσταντίνου 40, Μαρούσι, 210 6198890 Ο δρόμος του χρήματος Δευ-Τετ 21:00, 23:00 Άθικτοι Πεμ-Κυρ 20:50, 23:00

ΔΙΑΝΑ

Βραβεία Κάννες 2012 Ο δίκαιος θρίαμβος του Χάνεκε. Το Amour του Μίκαελ Χάνεκε θριάμβευσε στις Κάννες κι έτσι ο Αυστριακός σκηνοθέτης μπήκε στη μικρή λίστα εκείνων που έχουν δύο Χρυσούς Φοίνικες - οι άλλοι είναι ο Φράνσις Φορντ Κόπολα, ο Σοέι Ιμαμούρα, οι αδελφοί Νταρντέν, ο Εμίρ Κουστουρίτσα, ο Μπίλε Όγκουστ και, κατά κάποιον τρόπο, ο Σουηδός Αλφ Σιόμπεργκ (η Δεσποινίς Τζούλια είχε μοιραστεί το μεγάλο βραβείο με άλλες 10 ταινίες). Ήταν το φαβορί και το επιβεβαίωσε. Από τους τρεις σκηνοθέτες που αγαπάει ο πρόεδρος της κριτικής επιτροπής Νάνι Μορέτι και ήταν παρόντες στο Διαγωνιστικό, μόνο ο Αμπάς Κιαροστάμι έφυγε με άδεια χέρια, και δικαίως. Ο Χάνεκε κέρδισε και ο Κεν Λόουτς, με τον συνδυασμό κωμωδίας και δράματος, με άξονα πάντα τον βατό ρεαλισμό του, απέσπασε το Βραβείο Σεναρίου.

λέει και ο Πολ Σρέιντερ, σχολιάζοντας το σινεμά του Όζου, του Ντράγιερ και του Μπρεσόν. Το μπόνους του Χάνεκε είναι ότι δεν πειράζει καθόλου τη θρησκεία: οι ταινίες του δεν θίγουν την ιερή ζώνη και μεταχειρίζονται την ενοχή ως κομμάτι του κοινωνικού ιστού που τη γεννάει. Ο Ζαν Λουί Τρεντινιάν αποκάλεσε τον Χάνεκε τον μεγαλύτερο εν ζωή σκηνοθέτη. Να θυμίσω πως πρόπερσι έχασε το Όσκαρ από τον Αργεντινό κύριο Καμπανέλα.

Μετά από μια χρονιά κατά την οποία οι Αμερικανοί κυριάρχησαν σε όλες τις κατηγορίες, με τον Τέρενς Μάλικ και το Δέντρο της Ζωής, το Drive, με τη βοήθεια του Δανού Ρεφν, και την Κίρστεν Ντανστ στην ταινία του μεγάλου Δανού Φον Τρίερ Μελαγχολία, φέτος αγνοήθηκαν πλήρως, είτε μιλάμε για σκηνοθέτες γηγενείς, όπως ο Γουές Άντερσον, ο Τζεφ Νίκολς με το ok, αλλά κάπως αφελές Mud και ο Λι Για το Βραβείο Σκηνοθεσίας, που Ντάνιελς με το χοντροκομμένο Paperboy, παραδοσιακά τιμά το ύφος και τον είτε για αμερικανικές παραγωγές, πάντα πειραματισμό, συζητήθηκαν τρεις ταινίες έξω από το σύστημα των στούντιο, που, όπως δήλωσε ο Μορέτι σκηνοθετημένες ωστόσο από στη συνέντευξη Τύπου, «ξένους» σκηνοθέτες, όπως αποτέλεσαν αντικείμενο το εξαιρετικά φροντισμένο, ανταλλαγής θερμών αλλά διαδικαστικά εικονοεπιχειρημάτων. Ο γραφημένο On the Road Μεξικανός Κάρλος από τον Βραζιλιάνο Βάλτερ Ρεϊγάδας με το Post Tenebras Lux κέρδισε Σάλες, το αμελητέο Lawless και ο Ούλριχ Ζάιντλ με του Αυστραλού Τζον Χίλκοτον Λεός Καράξ δεν τα ουτ, το προφανές Killing them Ο Μαντς Μίκελσεν κατάφεραν. Περίεργο, γιαsoftly του Νεοζηλανδού Άντριου στην ταινία Κυνήγι τί οι Γάλλοι, παρά τη δυνατή Ντόμινικ και το Cosmopolis του τους εκπροσώπηση με τον κλασικό Καναδού Ντέιβιντ Κρόνενμπεργκ. Η Ρενέ, τον αξιοσέβαστο Ζακ Οντιάρ και μεταφορά του ερμητικού μυθιστορήτον ασυμβίβαστο Καράξ κάλυπταν όλα τα ματος του Ντον ντε Λίλο με ήρωα έναν γούστα και κάτι άξιζαν. Ο Μορέτι θα μπονεαρό δισεκατομμυριούχο και τις σύρούσε να θυμηθεί τα νιάτα του, τότε που ντομες συναντήσεις του είναι απολύτως οι κωμωδίες του ξεχώριζαν για την αναρεπιτυχημένη, με τις λέξεις να βαραίνουν χική τους διάθεση και το αιχμηρό τους ποιητικά στο κινητό σύμπαν της λευκής χιούμορ, και να επιμείνει στην περίπτωση λιμουζίνας - ένα αρχηγείο-φυλακή σωστή του Καράξ, για το γαμώτο της διαφοράς κλινική για το κινηματογραφικό νυστέρι και τη πρόκλησης, στο κάτω-κάτω. Προτίτου Κρόνενμπεργκ. μησε την ασφαλή επιλογή και η ταινία του Κι επειδή πέρυσι το Artist ξεκίνησε από Χάνεκε δεν είναι καθόλου αμελητέα μέσα τις Κάννες και σάρωσε ό,τι βραβείο βρέθηστην απλότητά της. Στον αντίποδα του κε μπροστά του (και το Δέντρο της Ζωής κρατούντος ψυχολογικού ρεαλισμού, του ήταν υποψήφιο στις μεγάλες κατηγορίες), μοντάζ που σχολιάζει και της αυτοπροβοφέτος πολλοί αναρωτήθηκαν ποιες από λής του ηθοποιού μέσω της υποκριτικής, τις ταινίες των Καννών μυρίζουν Όσκαρ. αγγίζει το «άλλο» σινεμά που σωστά επιΚατά τη γνώμη μου, καμία, εκτός από την διώκει ένα φεστιβάλ, αυτό που εξερευνά εσωτερική και τόσο δυνατή ερμηνεία του το Υπερβατικό, την επιστροφή στο βίωμα Μαντς Μίκελσεν στο Κυνήγι του Τόμας μέσα από τον ανθρώπινο πόνο, κινηματοΒίντερμπεργκ, που δικαίως βραβεύτηκε. γραφώντας την ανέγγιχτη περιοχή πέρα Θα είναι περίπτωση Ζαν Ντιζαρντέν; από τον παροξυσμό του συναισθήματος Χωρίς τον Χάρβεϊ Γουάινσταϊν, πολύ πιο και την εκκεντρική ψυχοσύνθεση, όπως δύσκολο.

Περικλέους 14, Μαρούσι, 210 8028587 Ανεμοδαρμένα ύψη Δευ-Τετ 18:10 Ο Υπουργός Πεμ-Τετ 20:20 Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 22:20 Η αίσθηση του έρωτα Πεμ-Κυρ 18:30

ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΑ 

Παπαδιαμάντη 12, Κηφισιά, 210 8019687 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:50, 23:10

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ

Λ. Κηφισίας .73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 8011160000 ÜΑίθουσα 1: Dark Shadows Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Οι Εκδικητές Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:10 / Σαβ-Κυρ 16:20, 19:10 Dark Shadows Πεμ-Τετ 22:30 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40 / ΣαβΚυρ 16:30, 18:40 Dark Shadows Πεμ-Τετ 21:00 ÜΑίθουσα 4: Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:30 ÜΑίθουσα 5: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20 3D, 20:40 3D, 23:00 3D / Σαβ-Κυρ 16:00 3D, 18:20 3D, 20:40 3D, 23:00 3D ÜΑίθουσα 6: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 17:20, 19:40, 22:00 ÜΑίθουσα 7: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Δευ 19:30, 22:10 Το Κοράκι Τρι-Τετ 18:00, 20:20, 22:50 ÜΑίθουσα 8: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:30, 22:10 ÜΑίθουσα 9: Το Κοράκι Πεμ-Δευ 18:00, 20:20, 22:50 Προμηθέας Τρι 19:50 3D, 22:20 3D / Τετ 22:20 3D ÜΑίθουσα 10: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 17:50, 20:30, 23:10 ÜΑίθουσα 11: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Δευ 20:30, 23:10 / Τετ 17:50 Προμηθέας Τρι-Τετ 20:50 3D, 23:20 3D ÜΑίθουσα 12: Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:10, 22:40 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 / Σαβ-Κυρ 16:10, 18:10

ΧΛΟΗ 

Κασαβέτη 17, Κηφισιά, 210 8011500 Επικίνδυνη σιωπή Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

νέα μάκρη - μάτι ζούμπερι - τύμβος COOL TYMVOS CINEMAS

Δημοσθένους 8, Παραλία Μαραθώνα, 2294055566-6977500030 ÜΑίθουσα 2: Dark Shadows Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 3: Οι άντρες με τα μαύρα 3 ΠεμΤετ 21:00, 23:00

ΣΙΣΣΥ 

Λ. Μαραθώνος 36, Νέα Μάκρη, 2294091811 Οι Εκδικητές Πεμ-Τετ 23:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 21:00

ΦΛΩΡΙΔΑ 

Λ. Ποσειδώνος 124, Ζούμπερη, 2294096923The Artist Πεμ-Τετ 21:10, 23:10

νέα σμύρνη - παλαιό φάληρο ΑΤΤΑΛΟΣ

Κοτιαίου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 210 9331280 Ο Υπουργός Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

CINERAMA

Αγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 210 9403593 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:00, 22:00 Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 18:30

VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIRO

Παλαιά Λ. Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Τηλ.14 848 ÜΑίθουσα 1: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 13:30, 15:45, 18:00 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:10, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:40, 21:20, 00:00 / Σαβ-Δευ 16:00, 18:40, 21:20, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Δευ 14:00, 15:40, 17:20 Dark Shadows Πεμ-Τετ 19:10, 21:30, 23:50 ÜΑίθουσα 4: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 / Σαβ-Δευ 15:50, 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 ÜΑίθουσα 5: Το Κοράκι ΠεμΤετ 17:30, 19:45, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 6: Οι Εκδικητές Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ-Δευ 16:10, 19:00 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Δευ 21:50 3D, 00:00 3D / Τρι 00:20 3D / Τετ 21:50 Προμηθέας Τρι 21:50 3D / Τετ 00:00 3D ÜΑίθουσα 7: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 19:30, 22:10, 00:45 ÜΑίθουσα 8: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 9: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 19:00, 21:15, 23:30

ΣΙΝΕ ΦΛΟΙΣΒΟΣ 

Πάρκο Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821256-210 9403595 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 210 9333820 ÜΑίθουσα 1: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Dark Shadows Πεμ-Τετ 22:15 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 18:15, 20:15

παγκράτι ΟΑΣΙΣ 

Πρατίνου 7, Παγκράτι, 210 7244015 Ενας χωρισμός Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

παπάγου

ΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ 

Νευροκοπίου 2-4, Παπάγου, 210 6561153

Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

πειραιάς

ΣΙΝΕ ΣΕΛΗΝΗ 

Αγίου Νικολάου 17 & Πανθέας, Σελήνια Σαλαμίνας, 210 4670011 Dark Shadows Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

περιστέρι

ΠΕΡΑΝ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ 

Κώστα Βάρναλη 32 & Μεγάλου Αλεξάνδρου, Περιστέρι, 210 5780892-3 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

ΦΟΙΒΟΣ

Εθνικής Αντιστάσεως 1, Περιστέρι, 210 5711105 Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40

ρέντη

VILLAGE RENTI SUMMER 

Θηβών 228 & Παρνασσού, Αγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 21:45

VILLAGE SHOPPING AND MORE

Θηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Το Κοράκι Πεμ-Τετ 19:45, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 2: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19:30, 22:15 / Παρ, Σαβ, Τετ 19:30, 22:15, 01:00 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:15, 18:15 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:15, 18:15 / Δευ 14:00, 16:15, 18:15 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 20:15, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:45 3D, 14:45 3D / Δευ 14:45 3D Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 16:45, 19:30, 22:15 / Παρ, Σαβ, Τετ 16:45, 19:30, 22:15, 01:00 ÜΑίθουσα 5: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:15, 17:15 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:15, 15:15, 17:15 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Τετ 19:15, 21:30, 23:45 ÜΑίθουσα 6: Dark Shadows Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:45, 19:15, 21:45, 00:15 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:15, 16:45, 19:15, 21:45, 00:15 / Δευ 14:15, 16:45, 19:15, 21:45, 00:15 ÜΑίθουσα 7: Αυτοκίνητα (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:30 / Σαβ-Κυρ 12:30, 15:00, 17:30 Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ-Δευ 20:00 3D, 22:15 3D, 00:30 3D / Τρι 20:00 3D, 00:45 3D / Τετ 20:00, 00:45 3D Προμηθέας Τρι-Τετ 22:15 3D ÜΑίθουσα 8: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 16:00 3D / Σαβ-Κυρ 12:00 3D, 14:00 3D, 16:00 3D / Δευ 14:00 3D, 16:00 3D Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:00, 20:30, 22:45 / Παρ, Σαβ, Τετ 18:00, 20:30, 22:45, 01:00 ÜΑίθουσα 9: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 15:30 / Σαβ-Κυρ 11:30, 13:30, 15:30 / Δευ 13:30, 15:30 Το Κοράκι Πεμ-Τετ 17:30, 19:45, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 10: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:45, 20:30, 23:15 / Σαβ-Κυρ 12:15, 15:00, 17:45, 20:30, 23:15 ÜΑίθουσα 11: Dark Shadows Πεμ, Τρι 17:45, 20:15, 22:45 / Παρ, Τετ 17:45, 20:15, 22:45, 01:15 / Σαβ 12:45, 15:15, 17:45, 20:15, 22:45, 01:15 / Κυρ 12:45, 15:15, 17:45, 20:15, 22:45 / Δευ 15:15, 17:45, 20:15, 22:45 ÜΑίθουσα 12: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:15, 15:15, 18:00 / Δευ 13:15, 15:15, 18:00 Οι Εκδικητές Πεμ-Τετ 20:00, 22:45 ÜΑίθουσα 13: Το Κοράκι Πεμ, Τρι 18:30, 20:45, 23:00 / Παρ, Τετ 18:30, 20:45, 23:00, 01:15 / Σαβ 11:30, 13:45, 16:00, 18:30, 20:45, 23:00, 01:15 / Κυρ 11:30, 13:45, 16:00, 18:30, 20:45, 23:00 / Δευ 13:45, 16:00, 18:30, 20:45, 23:00 ÜΑίθουσα 14: Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30 / Δευ 14:30, 16:30 Dark Shadows Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:30 ÜΑίθουσα 15: Οι άντρες με τα μαύρα 3 Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:45, 21:00, 23:15 / Σαβ-Κυρ 11:45, 14:15, 16:30, 18:45, 21:00, 23:15 / Δευ 14:15, 16:30, 18:45, 21:00, 23:15 ÜΑίθουσα 16: Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 23:00 / ΣαβΚυρ 12:45, 18:00, 23:00 21 Jump Street Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 20:45 / Σαβ-Δευ 15:30, 20:45 ÜΑίθουσα 17: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00 / Δευ 14:30, 16:45, 19:00 Η Τιμωρός Πεμ-Τετ 21:30, 23:30 ÜΑίθουσα 19: Οι Εκδικητές Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 22:00 / Σαβ-Κυρ 12:15, 15:00, 22:00 / Δευ 15:00, 22:00 Ghost Rider: Το πνέυμα της εκδίκησης Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 17:45, 19:45 / Παρ, Σαβ, Τετ 17:45, 19:45, 00:45 ÜΑίθουσα 20: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ, Παρ, Τρι, Τετ 18:30, 21:15, 00:00 / Σαβ-Δευ 13:00, 15:45, 18:30, 21:15, 00:00

χαλάνδρι χολαργός - μελίσσια ΑΒΑΝΑ

Κηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 210 6756546 ÜΑίθουσα 1: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 18:30, 20:30 Ο Υπουργός Πεμ-Τετ 22:30 ÜΑίθουσα 2 (θερινό): Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΙΓΛΗ

Λ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 210 6841010 ÜΑίθουσα 1: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:50 ÜΑίθουσα 2: Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 18:45 Dark Shadows Πεμ-Τετ 21:00, 22:50

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ 

Ηρώων Πολυτεχνείου 27, 5η στάση Χολαργού, 210 6777708 Dark Shadows Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΜΙΚΟ 

Επιδαύρου & Ανδρούτσου 20, 210 6815532 Οι απόγονοι Δευ-Τρι 23:00 / Τετ 20:50, 23:00 Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο ΠεμΚυρ 21:00, 23:00 / Δευ-Τρι 21:00

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ Cinema 

Δουκίσης Πλακεντίας 87, Χαλάνδρι, 210 6014284 Το Κοράκι Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

χαϊδάρι

ΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ 2+1

Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 210 5813470 ÜΑίθουσα 1: Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Τετ 17:50, 20:05, 22:35 ÜΑίθουσα 2: Οι άντρες με τα μαύρα 3 ΠεμΤετ 18:00, 20:00, 22:10

ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΣΙΝΕ ΚΑΤΕΡΙΝΑ 

Δαβάκη 18, Χαϊδάρι, 210 5320003 Κλειστό (εκδηλώσεις) Τρι-Τετ Η Χιονάτη και ο κυνηγός Πεμ-Δευ 21:20

ψυχικό

τρεισ ερωτησεισ

Ο Mάρτιν Σκορτσέζε μιλάει για το μαγικό Ηugo των 5 Όσκαρ. Αντιμετωπίσατε πολλές προκλήσεις όταν γυρίζατε τον Hugo. Ήταν η πρώτη φορά στην καριέρα σας που γυρίσατε ταινία σε 3D, τα γυρίσματα ήταν πολύπλοκα, δύο από τους πρωταγωνιστές σας ήταν νέοι… Ήταν, λοιπόν, η διαδικασία διασκέδαση ή πονοκέφαλος; Ήταν πολύ διασκεδαστικά και ήταν και πονοκέφαλος. (γελάει) Ήταν ένας πολύ διασκεδαστικός πονοκέφαλος. Ο Μπομπ Ρίτσαρντσον (διευθυντής φωτογραφίας), ο Ντάντε Φερέτι (σχεδιαστής παραγωγής), η Θέλμα Σκουνμέικερ (μοντάζ) και ο Χάουαρντ Σορ (μουσική) θα σου έλεγαν ότι κάθε γύρισμα ήταν και μια ανακάλυψη. Κάθε έννοια που αφορούσε τη σχεδίαση εικόνας και κάθε όψη της ήταν μια επανεξέταση του τρόπου που φτιάχνουμε εικόνες. Φυσικά, αυτό έχει να κάνει με το 3D στοιχείο αλλά και με την αναδημιουργία της μνήμης ενός παιδιού και τον τρόπο που δημιουργείς μια αυθεντική απεικόνιση του Παρισιού της περιόδου 1929-30. Όλα αυτά συνδέθηκαν σε διαφορετικές όψεις. Ήταν επίπονο, αλλά πολύ διασκεδαστικό. Γιατί θελήσατε να γυρίσετε μια τόσο μεγάλη ταινία σε 3D; Ήθελα να δοκιμάσω τα όριά μου και να διαπιστώσω πόσο μακριά θα μπορούσα να φτάσω. Το 3D είναι συναρπαστικό. Επίσης, απαιτεί σεβασμό. Η αλήθεια είναι ότι πάντα με συνέπαιρνε κι αισθάνθηκα πως το Hugo ήταν μια ιδανική ευκαιρία να το εξερευνήσω. Βέβαια, κάποιες φορές ήταν αρκετά περιοριστικό. Το βάθος έγινε πολύ σημαντικό και κάθε λήψη άλλαξε. Έπρεπε να τοποθετήσουμε τους ηθοποιούς σε διαφορετικές θέσεις. Οι ερμηνείες τους έπρεπε να είναι διαφορετικές. Χρειάστηκαν πράγματα για το προσκήνιο και για το φόντο. Ήταν δύσκολο, ιδιαίτερα τις πρώτες εβδομάδες, αλλά μετά από λίγο μπήκαμε στον ρυθμό και τελικά το 3D αποδείχτηκε ένα φανταστικό αφηγηματικό εργαλείο. Το Hugo μοιάζει να είναι η τέλεια ταινία για εσάς. Είναι ένα μαγικό ταξίδι, αλλά ταυτόχρονα εμβαθύνει στις πρώτες ταινίες που δημιούργησε ο σπουδαίος Γάλλος κινηματογραφιστής Ζόρζ Μελιέ, κάτι που πρέπει να σας ενθουσίασε, όντας εραστής της ιστορίας του κινηματογράφου. Μπορείτε να μας πείτε τι είναι αυτό που σας έκανε να ασχοληθείτε με τη συγκεκριμένη ιστορία; Όταν έλαβα το υλικό από τον (παραγωγό) Γκράχαμ Κινγκ, το διάβασε η γυναίκα μου. Της άρεσε και μου το έδωσε και σε μένα να το διαβάσω. Ήταν από ένα πανέμορφο βιβλίο του Μπράιαν Σέλζνικ. Κατά μία έννοια, έμοιαζε με graphic novel. Eκτός όμως από αυτό, έχω και μια μικρή κόρη. Υποθέτω ότι όλη η ιστορία έμοιαζε με δύο τρένα που ταξιδεύουν προς την ίδια κατεύθυνση. Ήμουν με την κόρη μου κάθε μέρα και ξαφνικά άρχισα να βλέπω τα πράγματα διαφορετικά και ν’ αντικρίζω τη ζωή και τον κόσμο μέσα από τα μάτια και τη φαντασία ενός παιδιού, τη δημιουργικότητά του, τις σκέψεις και την αφηγηματική του ικανότητα. Οπότε, έμοιαζε αυτή η ιστορία με μια χαρούμενη σύμπτωση, λαμβάνοντας φυσικά υπόψη και το γεγονός πως η ιστορία εκτυλίσσεται από μόνη της μέσα από τη συσκευή κινουμένων σχεδίων. Ο Γκράχαμ Κινγκ μου είπε: «Μάρτι, αυτό είναι εσύ. Πρέπει να το κάνεις». Έτσι ξεκίνησε η ιστορία. Το «Hugo» του Μάρτιν Σκορτσέζε κυκλοφορεί σε Blu-ray 3D (2 disc: 3D & 2D) και DVD από την Odeon.

ΣΙΝΕ ΨΥΧΙΚΟ Classique 

Λ. Κηφισίας 290 & Παρίτση 2, Ψυχικό, 210 6777330-1 Το Κοράκι Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

Επιμέλεια: Βασίλης Καψάσκης

θεατρο

Στο site της LifO

www.lifo.gr διαβάστε την ολοκληρωμένη εκδοχή του κειμένου και πληροφορίες για όλες τις παραστάσεις.

κριτικη

Λήθη / Insenso

NAKED MONSTER Η Εκάβη Ντούμα στη Λήθη.

Δύο κείμενα του Δημήτρη Δημητριάδη, η Λήθη (θέατρο Πορεία) και το Ιnsenso (Nixon), λειτουργούν ως εκλάμψεις στο σκοτάδι της σύγχρονης ελληνικής θεατρικής γραφής. Aπό τη Ματίνα Καλτάκη Φαινομενικά διαφορετικά, κι όμως τόσο στη Λήθη όσο και στο Insenso η συγγραφική υπογραφή είναι σαφής κι ευδιάκριτη. Ο Δημητριάδης, έχοντας βουτήξει στα βαθιά της σκέψης και της γραφής, αποπειράται να εμπλουτίσει το σκηνικό κείμενο με στοχασμό πάνω στα βασικά του θεάτρου. Και παρότι τα ζητήματα που τον απασχολούν είναι δύσκολα, ο Δημητριάδης καταφέρνει να παρασύρει τον θεατή στον κόσμο που κάθε φορά στήνει ως πεδίο ανίχνευσης και διαλόγου, και να τον γοητεύσει. Πώς; Με το πάθος του. Πηγαίνετε να δείτε την Εκάβη Ντούμα να ερμηνεύει τη Λήθη στο θέατρο Πορεία. Μέσα σ’ ένα ορθογώνιο κουτί με γυάλινη την μπροστινή επιφάνεια η Εκάβη θα εκθέσει το γυμνό της σώμα, επιδιώκοντας την καταβύθιση στην απόλυτη γυμνότητα της ύπαρξης - εκεί δηλαδή όπου όλα τα μυστήρια και όλα τα διανοητικά αραμπέσκ χάνουν τη σημασία και τη γοητεία τους και μένει μόνο μια αλήθεια, η «φιλάνθρωπη βεβαιότητα», η «φιλάνθρωπη παραδοχή» ότι το σώμα υπάρχει και κάποια στιγμή δεν θα υπάρχει. «Ό,τι πεθαίνει αγαπάει ό,τι πεθαίνει» - ή έτσι θα ’πρεπε, τουλάχιστον. Το πολύπλοκο κουτί-βιτρίνα που επιτρέπει να παρακολουθούμε τη γυναίκα-σώμα σαν σε εργαστήριο, με ειδικό φωτισμό θα γίνει σταυρός, όπου το σώμα σταυρώνεται, πάσχει, γίνεται σοφό, ανασταίνεται. Στο τέλος, αφού η ηθοποιός ντυθεί με σεμνά, απρόσωπα ρούχα μαθήτριας κολεγίου, το κουτί θα χωριστεί στα δύο και θ’ αρχίσει σιγά-σιγά να γέρνει ώσπου να έρθει σε οριζόντια θέση - ένας γυάλινος τάφος. Αρχή και τέλος του κόσμου, αυτό το ταπεινό και ταπεινωμένο ανθρώπινο σώμα μπορεί τώρα να ξεκουραστεί. «Η αιώνια λήθη του σώματος», η λύτρωση. Τίποτε άλλο. Το σώμα έχει πρωτεύοντα ρόλο και στο άλλο κείμενο του Δημητριάδη που παρουσιάζεται αυτές τις μέρες στην Αθήνα. Το Insenso στα χέρια του Εμμανουήλ Κουτσουρέλη έγινε παράσταση για δύο γυναίκες, τη Σταματίνα Παπαμιχάλη και τη Μαρίζα Στάρη. Το σαν μονόλογος κείμενο του Δημητριάδη πατάει στην ταινία του Λουκίνο Βισκόντι Senso (1954). Από την παθιασμένη ιστορία του

έρωτα της κόμισσας Λίβια Σερπιέρι για τον Αυστριακό αξιωματικό Φραντς Μάλερ (σε μια εποχή που η Ιταλία ήταν σε εμπόλεμη συνθήκη με την Αυστρία) ο Δημητριάδης κρατάει μόνο το πρόσωπο της ερωτευμένης γυναίκας. Που έδωσε τα πάντα για να πάρει πίσω εμπαιγμό και προδοσία. Καταδίδει τον εραστή της, που εκτελείται ως λιποτάκτης. Αν τον είχε σκοτώσει η ίδια, τουλάχιστον θα έμενε δικός της για πάντα. Δεν το έκανε και το αδικαίωτο πάθος της στοιχειώνει τον λόγο της. Η κόμισσα στο κείμενο του Δημητριάδη δεν έχει χαρακτήρα, είναι η μορφή του συντετριμμένου ερωτικού υποκειμένου που μέσα από λέξεις προσπαθεί να εκφράσει την οδύνη για τον χαμένο έρωτα - μια οδύνη που δεν είναι της τάξης του λόγου αλλά περισσότερο ένας «σωματικός» παροξυσμός. Κι επειδή δεν μπορεί να εκφραστεί και να αποφορτιστεί διά του λόγου, η Λίβια οδηγείται στη νοητική κατάρρευση, στη διάρρηξη του Εγώ, στην παράνοια. Πιθανόν γι’ αυτό ο Εμμανουήλ Κουτσουρέλης χώρισε την ηρωίδα σε δύο πανομοιότυπα «αντίγραφα», σαν δυο φωνές του ίδιου προσώπου, λίγο πριν το Εγώ, ως συγκροτημένη ταυτότητα, υποχωρήσει σε μια κατάσταση ολικής κατάρρευσης, όπου συμβαίνει το εξής παράδοξο και λυτρωτικό: όλες οι αντιθέσεις καταρρίπτονται, η Λίβια γίνεται Φραντς και όσοι ζουν ξαναβρίσκουν αυτούς που για πάντα χάθηκαν. Η παράσταση ακολουθεί τις γραμμές που ορίζει ο συγγραφέας και επικεντρώνει στην ερμηνεία του λόγου από τις δύο ηθοποιούς. Έντιμη και καθαρή, η σκηνική πρόταση αναδεικνύει, χωρίς να επιδεικνύεται, τον μοναδικής ποιότητας λόγο του Δημητριάδη, που, παρεμπιπτόντως, έγραψε το Ιnsenso εν βρασμώ ψυχής. Ως απότοκο μιας δικής του πραγματικής ιστορίας, το πάθος του Insenso είναι όλο αληθινό. «Λήθη». Θέατρο Πορεία, Τρικόρφων 3-5 & 3ης Σεπτεμβρίου 69, Πλ. Βικτωρίας, 210 8210991. Παραστάσεις: Βραδ: Πέμ.-Κυρ. 20:30. Εισ.: €15, φοιτ.: €10 / «Insenso». Nixon, Αγησιλάου 61Β, Μεταξουργείο, 210 3462077. Παραστάσεις: Βραδ: καθημερινά εκτός Πέμ. 21:00. Μέχρι 6/6. Εισ.: €13, φοιτ.-άνεργοι: €10. Κρατήσεις: 6943 154617.

βγεσ εξω επιτελουσ!

που να φασ! barrestaurants A LIAR MAN

Σωφρονίου 2, Γκάζι, 210 3426322. Στεγασμένο σ’ ένα παλιό αθηναΐκό σπίτι, σερβίρει πιάτα από τη Μεσόγειο υπό τους ήχους τζαζ και φανκ. Έχει και αδερφάκι στη Φολέγανδρο.

APOLIS

Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, 210 5060000. Ανανεωμένο, υπέρκομψο στα μαύρα, με την καλύτερη θέα στην Αθήνα και «ανοιχτή» μεσογειακή κουζίνα.

βronxx

Η Νέα Υόρκη στη Μεσόγειο

Ένα ολοκαίνουργιο εστιατόριο με εξαιρετική μεσογειακή κουζίνα και καλές τιμές. Aπό τη Νίκη Μηταρέα

Τσόχα 27 & Βουρνάζου, Αµπελόκηποι, 210 6441215. Πολυτελής χώρος που αποτελεί ένα από τα πιο κοσμικά μέρη της Αθήνας.

Baraonda

Τσόχα 43, Αμπελόκηποι, 210 6444308, 2106441778. Barrestaurant με mainstream διαθέσεις και τάσεις πολυτέλειας. Γκουρμέ κουζίνα από τον Μιχάλη Ντουνέτα. €50+

BARON

Ένας καινούργιος all day χώρος, το Bronxx, άνοιξε στην κεφάτη γειτονιά της Γλυφάδας, στην οδό Κύπρου, στον δρόμο που πλέον συγκεντρώνει τα πιο μοδάτα στέκια. Το Bronxx πήρε τη θέση του παλιού ιταλικού εστιατορίου Antonio και φιλοδοξεί να κερδίσει το δικό του μερίδιο στην αγορά της καθημερινής εξόδου και διασκέδασης. Αν και το όνομα εκφράζει μια ανατρεπτικότητα, εντούτοις είναι από τα μέρη εκείνα όπου μπορείς να κάθεσαι με τις ώρες με τους φίλους σου στους αναπαυτικούς καναπέδες, πίνοντας καφέ, τσιμπολογώντας ωραίες σαλάτες ή σάντουιτς που φτιάχνονται μόλις τα ζητήσεις, ανταλλάσσοντας σημαντικές ή ασήμαντες κουβέντες. Ακόμα και στα μοδάτα στουλ μπορείς να πάρεις θέση για να πιεις το ποτό σου ή να επιλέξεις κάποιο από τα «δυνατά» κοκτέιλ της λίστας που έχει επιμεληθεί το μπαρ Academy. Σε αυτόν το μοντέρνο χώρο που κινείται στις αποχρώσεις του μαύρου και του γκρι, με τη μεγάλη μαύρη, σέξι μπάρα και τα ιδιαίτερα φωτιστικά-καμπάνες θα συναντήσεις ανθρώπους φιλόξενους. Η Μαρία με τα φλογερά κόκκινα μαλλιά είναι ζεστή και αληθινή και θα σε κάνει να νιώσεις μοναδικός. Αν και μόλις ξεκίνησε να κάνει τα πρώτα του βήματα, το Bronxx, εκτός από την κεφάτη διάθεση και το μεσογειακό μενού, ξεχωρίζει και για την ποικιλία της ανθρωπογεωγραφίας του. Θα δεις μοδάτους εικοσιπεντάχρονους να εναλλάσσονται με τους κομψούς τριάντα ή σαράντα something σε όλη τη διάρκεια της ημέρας. Στο διά ταύτα, που είναι το μενού. Εδώ την κουζίνα έχει αναλάβει ένα νέο παιδί, ο Ηλίας Μπράτσης, ένας σεφ που τιμά τα μεσογειακά υλικά. Θα το καταλάβεις με την πρώτη ανάγνωση του καταλόγου, βουτώντας συγχρόνως την μπουκιά από το ζεστό ψωμάκι σου στο εύγευστο ελαιόλαδο που έρχεται στην αρχή στο τραπέζι μαζί μ’ ένα δροσερό γιαουρτένιο ντιπ. Από τις σαλάτες δοκιμάσαμε την πράσινη με κοτόπουλο, ντοματίνια, σύκα, σουσάμι, κατσικίσιο τυρί και βινεγκρέτ από παλαιωμένο βαλσάμικο. Μου άρεσε που η βινεγκρέτ είχε «αγκαλιάσει» όμορφα τα λαχανικά, ενισχύοντάς τα, και το σύνολο των υλικών έδενε γευστικά. Από τα ορεκτικά τιμήσαμε με την παρέα στο τραπέζι την τυλιχτή φέτα που ήρθε μέσα σε φύλλο κανταΐφι, σαν φλογέρα, περασμένη ελαφρά από τηγάνι, ώστε να πάρει χρυσό χρώμα, και συνοδευόταν με μέλι. Ωραία γεύση, που κοντράρει όμορφα το αλμυρό με το γλυκό. Από τις λιμπιστικές επιλογές σε ζυμαρικά και ριζότι, καταλήξαμε σε ένα πετυχημένο, σωστά al dente ριζότο με μανιτάρια και διακριτικό λάδι λευκής τρούφας. Από τα κυρίως, τα φιλετάκια κοτόπουλου ήρθαν ζουμερά, με καλοφτιαγμένη σος μουστάρδας και ρύζι basmati. Και αφού είχαμε φάει τα πάντα, θέλαμε να τιμήσουμε και το διαιτητικό πιάτο του καταλόγου, που ήταν ένας σολομός ψημένος στη σχάρα και Κύπρου 74, Γλυφάδα, συνοδευόταν από καταπληκτικό 210 8949044. μαύρο ρύζι και ανάμεικτη σαΑνοικτό: Καθημερινά από το πρωί λάτα. μέχρι το βράδυ. Κρασί: Μικρή λίστα Είτε για καφέ, είτε για φαγητό, με γνωστές ετικέτες από τον ελληνικό είτε για ποτό, το Bronxx έχει τον αμπελώνα. Υπάρχει κρασί σε ποτήρι, τρόπο του να σε διασκεδάσει, αλλά θα το προτιμούσα να είναι ελληνικό. Ειδική μνεία: προσφέροντας τιμές με χαμηλά… Το πληθωρικό γλυκό λιπαρά!

Bronxx

μπανόφι.

mitarea@lifo.gr

Balthazar

Μεταξά & Ζησιμοπούλου 12, Γλυφάδα, 210 8941871.

BLACK DUCK

Χρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαίτερης αισθητικής πολυχώρος -all day & night long.

DUKA

Αλωπεκής 21, Κολωνάκι, 210 36 41 545. Πολυασιατική κουζίνα, δυνατά κοκτέιλ Δευτέρα με Παρασκευή από τις 9 μ.μ. και Σάββατο από τις 12 το μεσημέρι.

GASPAR FOOD & MOOD

Λεωφ. Δ. Βασιλείου & Λυκούργου, Νέο Ψυχικό, 210 6775011. Νέα άφιξη στην περιοχή του Ν. Ψυχικού με ανεπανάληπτο συνδυασμό γεύσεων, ωραία κοκτέιλ και εντυπωσιακή διακόσμηση.

HARD ROCK CAFÉ GLYFADA

Ζησιμοπούλου 5Α & Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 009028081. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

LE PETIT SOMMELIER

Ζαΐμη 6 και Δήμητρος, Π. Φάληρο, 210 9842344. Wine bar restaurant με μια πλήρη κάρτα μενού και υπέροχο κατάλογο κρασιών. €20-25

Liberty Bar

Φοίβης 17, Γλυφάδα, 210 8943856.

LOCAL

Χρήστου Λαδά και Ολύμπου 21, Κηφισιά, 210 8018236. All time γεύσεις, πολλά σφηνάκια και champagne cocktails για σταθερά γούστα.

Malvazia

Αγαθημέρου 1, Ρουφ, 210 3417010.

Shamone

Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι, 210 3450144. shamone@ mail.com. Νέο entry στο Γκάζι (στη θέση του Soul Kitchen) με φαγητό, κοκτέιλ και πολλά χάπενινγκ. Από το δημιουργικό μυαλό του Φώτη Σεργουλόπουλου.

SOCIETY

Κολοκοτρώνη 6, 210 3230445. Κλασικά, μεσογειακά πιάτα και ξεχωριστές βραδιές.

SOHO

Βουτάδων 54Β, Γκάζι, 210 3422663. Ένα bar-restaurant για όλες τις ώρες της μέρας στην πιο πολυσύχναστη πλατεία της Αθήνας.

SOSIALISTA

Τριπτολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Βιομηχανικός χώρος που, εκτός από τη μεσογειακή και ιταλική κουζίνα από τον σεφ Φώτη Κουτάντου, προσφέρει και απολαυστικά κοκτέιλ με electronica, ποπ και ρoκ. €20-25

ελληνικη κουζινα ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

Χρυσοστόμου Σμύρνης 10, Ν. Φιλαδέλφεια, 210 2511420. Πιάτα από κάθε γωνιά των Κυκλάδων σε έναν όμορφο χώρο που θυμίζει αιγαιοπελαγίτικο νησί. Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι ζωντανή μουσική.

ΑΓΟΡΑ

Λ. Αλεξάνδρας & Βουρνάζου 31, Αμπελόκηποι, 210 6426238 και Χατζ. Μέξη 8 & Βεντήρη 9, Ιλίσια, 210 7252252. Καλαίσθητη διακόσμηση, παρεΐστικη ατμόσφαιρα, μενού με επιρροές από τη διεθνή αλλά και τη μεσογειακή κουζίνα. Προσιτές

τιμές σε ένα ζεστό και φιλικό περιβάλλον.

ΑΘΗΡΙ

Πλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύσεις σε νεοκλασικό περίγυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ

Αργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθήναια, 210 6420874. Καθημερινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ (ΤΟ)

Έβρου 40, Αμπελόκηποι, 210 7777742. Γεύσεις της μαμάς σε μαγειρευτά φαγητά και άλλα. Μπορείτε να πάρετε και φαγητό σε πακέτο. Παρ.-Σάβ. Ζωντανή μουσική. Κυριακή κλειστά. € 18-22

ΓΙΑΝΤΕΣ

Βαλτετσίου 44, Εξάρχεια, 210 3301369. Πρόσφατα ανακαινισμένη νεο-ταβέρνα με βιολογικές ανησυχίες στην ωραιότερη αθηναϊκή αυλή, με γευστικό φαγητό και προσεγμένο σέρβις.

ΓΚΑΛΕΡΙ ΤΟΥ ΜΕΖΕ

Δημοσθένους 18 και Μ. Αλεξάνδρου, 210 5720047-8.

GOLDEN CHEF fish and chips

Αν. Ζίννη 29-31, Κουκάκι, ΦΙΞ, 210 9220583. Σπιτικό φαγητό, φιλόξενο περιβάλλον.

Δαφνη

Μ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρνάζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

ΚΑΛΛΙΣΤΗ ΓΕΥΣΙΣ

Ασκληπιού 137, Νεάπο-

λη Εξαρχείων, 210 6453179, 6983134731. Ανανεώθηκε πλήρως.

Κάρδαμο

Εθνικού Στρατού 17, Άνω Κηφισιά, 210 6233530. Ελληνική δημιουργική κουζίνα από τον Σπύρο Μαυροειδή, πρώην σεφ του Rock ‘n’ Roll, σε όμορφο, άνετο περιβάλλον στα βόρεια προάστια. Κρητικές πινελιές στον κατάλογο, προσοχή στις πρώτες ύλες, πολύ ενημερωμένη κάβα.

ΜΙΝΙΑΤΟΥΡΑ

Ρόμβης 21, 2103233459.Μαγειρευτά εξαιρετικά με φρέσκα εποχικά υλικά.

Παπαδακης

Βουκουρεστίου 47 και Φωκυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΡΟΖΑΛΙΑ

Βαλτετσίου 59, 210 3202933. Σ’ έναν ωραίο κήπο που θερμαίνεται τον χειμώνα σερβίρονται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

ΤΑ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ

Θερμοπυλών 39, Μεταξουργείο, 210 5224512. Σ’ ένα κτίριο του ’30, υπό τους ήχους λαϊκής και κέλτικης μουσικής.

TIRBOUSON

Κωνσταντινουπόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτερες γεύσεις ελληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

hip ταβερνεσ Barba lazaros

Ζησιμοπούλου 24Α, Π. Φάληρο, 210 9403003. Πεϊνιρλί έξοχο. Ζωντανή μουσική το Σαββατοκύριακο. €15-22

Σκουφιας

Μεγάλου Βασιλείου 50, Ρουφ, 210 3412 252. Επιβάλλεται να

tasty lifo αbovo restaurant

Στο μοντέρνο εστιατόριο Abovo στο Κεφαλάρι ο «top chef» Μιχάλης Νουρλόγλου ετοίμασε το νέο μενού με βάση, όπως πάντα, διαλεχτές εποχικές πρώτες ύλες από όλη την Ελλάδα. Η καινοτομία είναι ότι για πρώτη φορά στο Abovo, μαζί με το νέο μενού, παρουσιάζεται κι ένα μενού degustation 8 πιάτων και επιδορπίων με 30 ευρώ. Η εξαιρετική κουζίνα συνοδεύεται και από πλούσια λίστα κρασιών με ωραίες επιλογές, που ξεκινούν από €5 το ποτήρι, αλλά και από απίθανα κοκτέιλ από τη mixologist Μυρσίνη Σπανέλη. Κολοκοτρώνη 37, Κηφισιά, 210 8015324-5

meta’s

Σε μια ήρεμη γωνιά του Παγκρατίου ένας κομψός και μοντέρνος χώρος σερβίρει μοναδικές συνταγές από την ελληνική και μεσογειακή κουζίνα, μαγειρεμένες με σπιτικές μεθόδους. Οι τιμές είναι κάτι παραπάνω από φοβερές. Δοκιμάστε τη μακαρονάδα Meta’s με κιμά, ζαμπόν και μανιτάρια σε σάλτσα ντομάτα και κρέμα, αλλά και το φοβερό γιουβετσάκι. Στα plus το ταχύτατο delivery, όλες τις ημέρες της εβδομάδας. Επωφεληθείτε από την προσφορά του Meta’s: σε παραγγελίες άνω των €15, δώρο μια σαλάτα. Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300

MATILDE PIZZA BAR

Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3411878. Αυθεντικές ιταλικές πίτσες που συνοδεύονται από πρωτότυπα κοκτέιλ σ’ ένα εντελώς νέο concept.

META’S

Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300. Γλυκό ντεκόρ με μπορντό πινελιές.

MONO BAR

Μπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 2103226711. Ελληνική κουζίνα, εναλλασσόμενα λάιβ.

Prosopa

Κωνσταντινουπόλεως 4 και Μεγ. Βασιλείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

SALERO

Βαλτετσίου 51, Εξάρχεια, 210 3813358. Σαλάτες, tapas, ιβηρομεσογειακές προτάσεις και πανέμορφα κοκτέιλ, συντροφιά με έθνικ μουσικες. €15-30

SANTA BOTELLA

Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρμου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσογειακή κουζίνα και tapas σερβίρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

ροζαλία

Κλασική αξία ακριβώς στο κέντρο των Εξαρχείων, με πιστούς θαμώνες όλη τη διάρκεια του χρόνου. Παραδοσιακό feeling με ψάθινες καρέκλες, καρό τραπεζομάντηλα κι έναν πολύ μεγάλο κατάλογο που δεν αφήνει κανέναν παραπονεμένο. Το σφακιανό αρνάκι και το κοτόπουλο γάστρας είναι δύο από τις καλύτερες επιλογές. Μεγάλο ατού οι πολύ καλές τιμές, ενώ η καταπράσινη αυλή της είναι ιδανική για τους καλοκαιρινούς μήνες. Βαλτετσίου 58, Εξάρχεια, 210 3302933

επισκεφτεί κανείς τη στυλάτη νεο-ταβέρνα με το ανανεωμένο και πολύ πιο προσιτό μενού. Για γνήσιες ελληνικές γεύσεις με σπιτική ποιότητα και ρακή/ρακόμελα σε πολύ χαμηλές τιμές, στον πεζόδρομο.

ΤΟ ΚΟΥΚΛΑΚΙ

Παπανικολή 88, Χαλάνδρι, 210 6818710. Μοντέρνα ταβέρνα με θεματικό μενού.

Τζιτζικας και Μερμηγκας

Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια, 210 2232376 / Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγμα, 210 3247607. Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

WHISPERS OF WINE

Aγ. Κωνσταντίνου 48, Μαρούσι, 210 6179051.

ψαρι Βαρουλκο

Πειραιώς 80, Γκάζι-Ομόνοια, 210 5228400. Ψάρι και θαλασσινά διά χειρός του Λευτέρη Λαζάρου. €40-70

Ιθακη

Απόλλωνος 28, Λαιμός Βουλιαγμένης, 210 8963747, 210 8963739. Θέα μαγική. Ψάρι φτιαγμένο απλά αλλά πολύ καλά. Ακριβό. €45-65

Ιστιοπλοϊκος

Ακτή Μικρολίμανου, Πειραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

καλντερα

Λεωφ.Ποσειδώνος 54, Π. Φάληρο, 210 9829647, 210 9839636. Έμφαση στο καλό ψάρι Σκηνικό που παραπέμπει άμεσα σε αιγαίοπελαγίτικο νησί. €25-40

ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ

Πανταζή 56, Ηλιούπολη, 210 9709150. Αυθεντικές κυκλαδίτικες συνταγές με γνήσια τοπικά προϊόντα σ’ έναν χώρο με οικεία ατμόσφαιρα.

Μπουγιαμπες

Ζησιμοπούλου 28, Αμφιθέα, 210 9419082, 210 9425203. Το βασίλειο της καλής ψαρόσουπας. Και στο ψάρι δεν πάνε πίσω. €27-40

Ο ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ

Ηρακλέους και Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπημένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

ΨΑΡΑΚΙ

Λ. Ποσειδώνος 15, Βουλιαγμένη, 210 8962215.

ΨΑΡΩΜΑ

Σωκράτους 23, Χαλάνδρι, 210 6839348. Χαρακτήρας και ζεστασιά γειτονιάς, ψαρομεζέδες και φρέσκο ψάρι.

κλασικα και μεσογειακα CIBUS

Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρόπολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

μοντερνεσ μπριζολεσ BAR.B.Q

Ελ. Βενιζέλου 46, Ν. Σμύρνη, 210 9319675.

θαλασσινός

Διάσημη ψαροταβέρνα με 20 χρόνια ιστορίας σε έναν ήσυχο δρόμο στις Τζιτζιφιές. Καρέκλες καφενείου και λευκά τραπεζομάντηλα αναδίδουν σπιτική φροντίδα, ενώ το όμορφο επιτοίχιο κεραμεικό με τη θαλασσινή παράσταση και η παραδοσιακή πιατοθήκη δίνουν τον τόνο στη διακόσμηση. Οι ιδιοκτήτες είναι ιδιαίτερα προσεχτικοί στις πρώτες ύλες, με τα ψάρια να καταφτάνουν από τη Νεάπολη Μάνης. Η καλοκαιρινή αυλή του με την τεράστια μουριά είναι το κάτι άλλο. Ηρακλέους & Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518

BLUEFIELD BURGER

Αγγελοπούλου 3, Ν. Ψυχικό, 210 6777739.

BURGERS ‘N’ ROSES

Κολχίδος 13, Αμπελόκηποι, 210 6446510. Μια νέα πρόταση στα αυθεντικά American Burgers.

Κανδαυλος

Περσεφόνης 47 & Ικαριέων 2, Γκάζι, 210 3424725. Η επωνυμία του σημαίνει «σουβλάκι» στα νέα ελληνικά. Με πολλές διαφορετικές συνταγές από κοτόπουλο και χοιρινό αλλά και με δύο νέα πιάτα, ο Κάνδαυλος δικαίως έχει καθιερωθεί ως απόλυτος προορισμός για τους λάτρεις

71 του κρέατος στην περιοχή του Γκαζιού. 10 % έκπτωση για τους φοιτητές!

λό κινεζικο-ασιατικό μενού σε λογικές τιμές κι ευχάριστο περιβάλλον.

ΚΑΡΒΟΥΝΟ ΚΑΙ ΣΧΑΡΑ

CHINA’S FOOD AND FANTASY

Φιλοποιμένος 7, Βαρβάκειος, 210 3215300.

ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΣΣΑΒΕΤΗ – MEAT BAR

Κηφισίας και Κασσαβέτη, (Εμπορικό Κέντρο Μελά), 210 8080880. Ζουμερά μπιφτεκάκια, χειροποίητα καλαμάκια.

MEAT & MORE

Βύρωνος 2 & Ναούσης, Πεύκη, 210 8060333. Μοντέρνος χώρος με καλό σουβλάκι και ψητά, με συνοδεία από χειροποίητες πίτες και φρέσκες τηγανητές πατάτες.

Λ. Συγγρού 207, Ν. Σμύρνη, 210 9345137. Όμορφος και προσεγμένος χώρο. Σερβίρονται σάκε, μπίρες και τσάι γιασεμιού.

Cipollino

Δερβενίων 4 & Ασκληπιού, Εξάρχεια, 210 3632780.

Dal Professore

Διονύσου 47 & Χατζηαντωνίου 22, Μαρούσι, 210 6149000. Αυθεντικές συνταγές από την Ιταλία, χειροποίητα ζυμαρικά.

Meat Square

Λεωφ. Σταμάτας 5Α & Σολωμού (Εμπ. Κέντρο Φάρος), Δροσιά, 210 8004700.

Meatropoleos 3

210 7777067 / Θεσσαλονίκη, 2310 260092 / Πάτρα, 2610 362360 / Ρέθυμνο, 28310 51198 / Βόλος, 24210 23040 / Χαλκίδα, 2210 83833 / Παλλήνη, 210 6669824. Αλυσίδα εστιατορίων με μοντέρνα άποψη για τις ασιατικές γεύσεις.

PANDELI

Πεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομψό περιβάλλον.

POLLY MAGGOO

Λεωνίδου 80 και Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120. Νέα άφιξη στον τομέα της γαλλικής κουζίνας. Επιλεγμένα υλικά, δυνατή κάβα και υψηλές γεύσεις.

Postino (il)

Mη χάσετε!

Γριβαίων 3, Κολωνάκι, 210 3641414. Κλασικές συνταγές οικογενειακού ρεπερτορίου. Με delivery τις καθημερινές.

END OF SEASON Square sushi SUMMER PARTY @ MYBAR, Δηληγιάννη 56, Σάββατο, 2/6, 24:00 Κεφαλάρι, 210 8081512, 210 Μετά από ένα ξέφρενο χειμώνα και 8081881. τέσσερα χρόνια απίστευτης πορείας το Sushi bar Στίλβωνος 2, Mybar κλείνει για καλοκαίρι και το γιορτάΠλ. Βαρνάζει μ’ ένα smashing SUMMER PARTY! βα, Παγκράτι, 210 7524354, Στα decks, back2back οι resident ΟΜΗΡΟΥ 210 7564964 / ΓεΚΑΙ ΣΚΟΥDJs Andreas Mint & Blueworks! ωργ. Βλάχου 38, Ν. ΦΑ Ψυχικό, 210 6729333, Free drinks 24:00-24:30. ΕίσοΟμήρου & Σκου210 6729334 / Κωνσταφά, Κολωνάκι, ντινουπόλεως 15, Γλυδος ελεύθερη. 210 3611116. Υπέρφάδα, 210 8942200/ ΑτΚακουργιοδικείου 6, Ψυρμοντέρνα σουβλακερί. λάντος 1, Π. Φάληρο, 210 9802111, 210 9802210. ΌμορPRIME GRILL ρή, 6947 439004 Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210.3241805/6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες, σαλάτες “όπως παλιά” σε πανέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

φα χρώματα, καλό σούσι. Και μποέμ παρουσίες στο Παγκράτι. €20-30.

Αδριανείου 46, Ν. Ψυχικό, 210 6753934. Τιμάει το κρέας με τον καλύτερο τρόπο. €25-35

SIMPLY BURGERS

18380: Λ. Κηφισίας 238, Εμπορικό Κέντρο Μελά, Κηφισιά / Ν. Σμύρνη / Αμπελόκηποι / Παγκράτι / Αγ. Στέφανος / Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Κηφισιά / Πασαλιμάνι / Κορυδαλλός / Γαλάτσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαίνει καλύτερη γεύση. Κάτι παραπάνω από «απλά» burgers!

SWE BURGER

Εκφαντίδου 37, πλατεία Δεληολάνη, Παγκράτι, 210 7568800. Γρήγορο και ποιοτικό φαγητό που κατηφόρισε πριν από λίγο καιρό από τη Θεσσαλονίκη, με τιμές που δεν αφήνουν κανέναν ασυγκίνητο!

Σχαρα

Λεωφ. Ποσειδώνος 15, Βουλιαγμένη, 210 8962432.

εθνικεσ κουζινεσ Αλεξανδρεια

Μετσόβου 13 & Ρεθύμνου, Μουσείο, 210 8210004. Αιγυπτιο-μεσογειακό. Γλυκιά νοσταλγία για τις -όχι και τόσοχαμένες πατρίδες.

Amigos

Μεγάλου Αλεξάνδρου 70, Νέα Σμύρνη, 210 9332220, Κύπρου 65Α, Γλυφάδα, 210 8983167. Με αγάπη από τη χώρα της τεκίλας.

China Town

Λεωφ Βουλιαγμένης 8-10, Αθήνα, 210 9315223 (από κινητό) - 8011160200 Πολύ κα-

ΤΣΙΦΛΙΚ ΜΠΑΧΤΣΕ Golden Chopsticks

Απόλλωνος 2, Σύνταγμα, 210 3232120.

Golden phoenix

Χαρ.Τρικούπη & Γορτυνίας, Κεφαλάρι, 210 8013588 / Τατοΐου 131, Ν. Κηφισιά, 210 8078640 /Βουλιαγμένης 120, Ελληνικό, 210 9644889 / Λ. Πεντέλης 85, Χαλάνδρι, 2106825017, 210 6844898. Βαρύς ο διάκοσμος, αλλά σας αρέσει έτσι. Πάπια Πεκίνου αλλά και σούσι. €25-35

LA CANTINA

Αλωπεκής 28-30, Κολωνάκι, 210 7299133. Μικρή αυθεντική τρατορία με ρουστίκ γεύσεις.

MESON EL MIRADOR

Αγησιλάου 88 & Σαλαμίνος, Κεραμεικός, 210 3420 007. Μεξικάνα σεφ σημαίνει αυθεντικές μεξικάνικες γεύσεις. Σάββατο και Κυριακή ανοιχτό από τη 1:00 μ.μ.

MYSTIC PIZZA + PASTA

Εμ. Μπενάκη 76, 210 3839500 / Γ. Ολυμπίου 2 και Βεΐκου, Κουκάκι, 210 9592092 /Σαρανταπόρου 1, Μεσογείων, 210 6545000. Με φανατικό κοινό.

NOODLE BAR

Σύνταγμα, 210 3318585 / Χαλάνδρι, 210 6800064 / Αμπελόκηποι 210 6452394 / Ν. Ηράκλειο 210 2815500 / Ν. Σμύρνη, 210 9326033 / Πειραιάς, 210 4115151 / Άλιμος, 210 9850250 / Άγ. Παρασκευή, 210 6537177 / Κηφισιά, 210 6233216 / Άγ. Ελευθέριος (Ster), 210 2114829 / Μαρούσι, 210 8069100 / Ζωγράφου,

Παύλου Μελά 44, Κορυδαλλός, 210 4945080 / Τριπτολέμου 26, Γκάζι, 210 3462926. Πολίτικες γεύσεις με τη συνοδεία ναργιλέδων. €20-25

Γκάζι, 2103466896. Αστικό καφενείο με πιάτα από την ελληνική και τη μεσογειακή κουζίνα και τιμές που εκπλήσσουν ευχάριστα.

ΒΥΡΙΝΗΣ

Αρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τη 1 το βράδυ, δικό του πάρκινγκ δωρεάν και σούπερ μαγειρευτά, μεζεδάκια και σούπες.

ΖΥΜΟΜΕΛi

Σαλαμίνος 64, Κεραμεικός, 210 5245450. Τσιπουράδικο-μεζεδοπωλείο με πολύ καλές τιμές και ποικιλία σε τσίπουρα από όλη την Ελλάδα.

Η ΑΛΛΗ ΣΚΑΛΑ

Σερίφου 57, Καμίνια, 210 4827722. Δημιουργικά ανήσυχη ταβέρνα που έχει στενές σχέσεις με τη Σαντορίνη.

Κάβουρας

Θεμιστοκλέους 64, Πλ. Εξαρχείων, 210 3810202 / 210 3301177. Διαχρονικό στέκι στην πλατεία Εξαρχείων με ρεμπέτικα, λαϊκά και άφθονο κέφι μέχρι το πρωί. Ανοιχτά Πέμ.-Κυρ.

ΚΑΠΠΑΡΗ

Δωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική παραδοσιακή κουζίνα με δημιουργικές πινελιές. Τέλεια αυλή.

ΚΑΦΕΝΕΙΟ (ΤΟ)

Λουκιανού 26, 210 7239600, 210 7239600. Θυμίζει γαλλικό μπιστρό. Η κουζίνα βέβαια παραμένει σταθερά ελληνική.

ΛΕΥΚΕΣ

Γαλατσίου 100, Γαλάτσι, 210 2924458. Ταβέρνα με διεθνείς γαστρονομικές ανησυχίες.

ΟΙΝΟΜΠΕΡΔΕΜΑΤΑ

Μεγ. Βασιλείου 10 και Στρατονίκης, Γκάζι, 210 34114612. Ωραία μεζεδάκια, μαγειρευτά με λαϊκά ακούσματα και καλό κρασί.

Παει καιρος

Λ. Κηφισίας 254, Χαλάνδρι, 210 6778765.

Τάκη 16, Πλ. Ψυρρή, 210 3212858. Μουσικό μεζεδοπωλείο που φλερτάρει επιτυχώς με το καλό γούστο. €18-25.

YUM YUM

ΠΑΛΗΑ ΑΘΗΝΑ

Tutti a tavola

Πανόρμου 61, Αμπελόκηποι, 210 6980288, 210 6980880/ Βουλής 9- 11, Σύνταγμα, 210 3233433, 210 3233533 / Υμμητού 110 (Εμπ. Κέντρο Millenium), 210 7013300 / Αγ. Κωνσταντίνου 32 και Διονύσου, 210 6105560, 210 6105570. Με Φιλιππινέζους σεφ και τοπ άποψη στις γεύσεις από Άπω Ανατολή.

ZIO PEPPE

Ν. Ιωνία: Λ. Ηρακλείου 287, 2114047481/Βούλα: Βασιλέως Παύλου 4, 210 8954280/Γαλάτσι: Λ. Βεΐκου 8, 210 2222232/ Αιγάλεω: Θηβών 389 & Ιεράς Οδού 278, 213 0052915/Δάφνη: Μεγάλου Αλεξάνδρου 2, 210 9762754. Πίτσα με το μέτρο με την παραδοσιακή ιταλική ζύμη σε πολλές μοναδικές γεύσεις, αλλά και ζυμαρικά, μπρουσκέτες και σαλάτες.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλεια ΑΝΤΙΚΑ

Εμπεδοκλέους 75 & Φιλολάου, Παγκράτι, 210 7518 869, www. palia-athina.gr. Γραφική μονοκατοικία του ‘30, με αέρα εποχής και αυλή. Παραδοσιακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντεχνων και ρεμπέτικων.

ΠΑΛΗΑ ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ

Μνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Παραδοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυκαβηττό.

ΠΗΝΕΛΟΠΗ & ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ

Υμηττού 130, Παγκράτι, 210 7568555. Μεζέδες με επιρροές από πολίτικη και μεσογειακή κουζίνα από τον γνωστό σεφ Μιχάλη Αναγνωστάκη.

ΣΑΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Τρώων 63 & Αιολέων, Άνω Πετράλωνα, 210 3471101. Γευστικές μεζεδοπροτάσεις συνοδεύουν άψογα τη ρακή, ενώ οι τιμές του ενθουσιάζουν.

Αδριανού 25, Μοναστηράκι, 210 3213232. Πιάτα με βάση το κρέας αλλά και μαγειρευτά με θέα τον Ναό του Απόλλωνα.

ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΣΤΥ 68

Εμμ. Μπενάκη 34, Εξάρχεια, 210 3830919. Στέκι για μεζέδες, παραδοσιακά μαγειρέματα

Κωνσταντινουπόλεως 68,

Λυσίου 26, Πλάκα, 210 32228722, 210 3218549.

TIVOLI

βγες έξω επιτέλους

coffee & drinks!

Kitchen bar

Λ. Ποσειδώνος 3, Καλαμάκι, 210 9812 004, 210 9813950. Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4522338 (www.kitchenbar. com.gr). Μεγαθήριο, αλλά με ψυχή. Πιο χαλαρό το πρωί, πιο ζωντανό το βράδυ. €20-35.

LATEAU

Πανόρμου 101, Αμπελόκηποι, 210 6922841. Γεύσεις που δεν περιγράφονται με λόγια βρίσκει κανείς στον γευστικό, γλυκό, λαχταριστό κόσμο του!

Mama Roux

Αιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προσεγμένες γείσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

μωσαϊκό

Η καινούργια άφιξη στη Γλυφάδα λέγεται Μωσαϊκό και αποτελεί την ενσάρκωση μιας ανάλαφρης εναλλακτικής πoπ-ρoκ οντότητας στα νότια προάστια. Πρόκειται για ένα μαγαζί με downtown αισθητική, το οποίο «έτυχε» να παρασυρθεί μακριά από τη μεγάλη πόλη, σε έναν δροσερό, πολύχρωμο χώρο. Η διακόσμηση έχει πολλά ωραία vintage στοιχεία και το στενάκι απέξω ενδείκνυται για «άραγμα». Η μουσική του, η οποία κινείται σε εναλλακτικούς ρυθμούς, είναι από τα μεγάλα του ατού και οι διάσημοι DJs και μουσικοί παραγωγοί που καλεί κάθε εβδομάδα δημιουργούν φοβερή ατμόσφαιρα. Λαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208

αλλά και φρέσκο ψάρι σε έναν χώρο με ζωντανή, ρεμπέτικη μουσική.

ΤΟ ΚΟΥΤΟΥΚΙ ΤΟΥ ΓΡΙΛΛΗ

Αναξαγόρα 7, Ταύρος, 210 3468017. Από το 1970. Παραδοσιακή ταβέρνα από το 1977 με ζωντανή μουσική και γευστικές απολαύσεις που δεν ξεχνιούνται.

Ψαρρας (παλια ταβερνα)

Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

Λητούς 11, Βουλιαγμένη, 210 9670924. Θερμή σάλα και γευστική μεσογειακή κουζίνα το καθιστούν μία από τις πιο hot γκουρμέ επιλογές.

Craft

Λ. Αλεξάνδρας 205, Αμπελόκηποι, 210 6462350 / Ελευθερωτών 11, Πλ. Χαλανδρίου, 210 6832670. Μπίρα δικής τους παραγωγής (επιτόπου) και διευρυνόμενη γκάμα φαγητού. €10-25.

CREPA CREPA

Σίνα 21, Κολωνάκι, 210 3605629.

ΑΜΑΛΘΕΙΑ

Fragma

Κρησίλα 34, 210 7525777, www.oraia-ellas.gr. Σ’ ένα όμορφο περιβάλλον ελληνική κουζίνα, νόστιμοι μεζέδες και ζωντανή μουσική χωρίς μικρόφωνα κάθε Πέμπτη-Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι.

για ολη μερα AL PASO BY CHE BUENOS AIRES

Τριπόδων 16, 210 3224635, Πλάκα. Ιστορική κρεπερί.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ

Βασ. Σοφίας 46 (Χίλτον), 210 7281400. Από τις 6 με βασιλικό πρωινό. Η κουζίνα του προκαλεί «εκρήξεις». €35-45

Βύνη

Δράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοοθόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά, που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

Αγ. Ιωάννου 82, Αγ. Παρασκευή, 210 6082999. Δεκάδες μπίρες από όλο τον κόσμο και το ιδανικό μενού για να τις συνοδεύσει. Ιδανικό σημείο στην Αγία Παρασκευή.

Olympico

Λ. Μακαρίου 19, Νέο Φάληρο (πίσω από το ΣΕΦ), 210 4834720 (www.olympicocafe.gr). Μεγάλες τζαμαρίες, άπλετη θέα. Για καφέ, χυμούς, ποτό, και -ελαφρά ή πλήρη- γεύματα.

Pinci

Café Tabac

Αθήνα 25ης Μαρτίου & Ειρήνης 2, Πλατεία Νέας Σμύρνης, 210 9717705/ Τραλλέων 71, Γαλάτσι, 210 2222071/ Πεζόδρομος Ηρακλείου 3-5, Χαλάνδρι, 210 6858138/ Πλατεία Ηρώων 5, 210 3218484/ Σκουφά 46, Κολωνάκι, 211 4044803/ Αλεξιουπόλεως 34, Αργυρούπολη, 210 9930700/ Athens Metro Mall, Άγιος Δημήτριος, 210 9731190. Πολλές επιλογές από αλμυρές και γλυκές κρέπες, με πολλά υλικά για να πειραματιστείτε και να δημιουργήσετε την αγαπημένη σας.

ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑσ

OCTOBERFEST

Φράγμα Μαραθώνος, 210 8143415. All day lounge restaurant-cafe με θέα το μαγευτικό τοπίο της λίμνης του Μαραθώνα.

Gazi College

Περσεφόνης 53, Γκάζι. 210 3422112. Ένα από τα πιο φανταστικά και καλοσχεδιασμένα spot στο Γκάζι, που θυμίζει Νέα Υόρκη.

Hard rock cafe

Φιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερωμένοι στη ροκ κουλτούρα.

Βαλαωρίτου 18, Σύνταγμα. All day χώρος με φρεσκοκομμένο καφέ και ποικιλία πιάτων με θέα την καλύτερη περατζάδα.

ΠΙΣΙΝΑ

Ακτή Θεμιστοκλέους 25, Φρεαττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγαζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κοκτέιλ και δημιουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

night life club mainstream

chocolate duck

BARAONDA

CIRCUS

Πανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρόμους και ράφια γεμάτα βιβλία.

Τσόχα 43, Αμπελόκηποι, 210 6444308. Πλήρης διασκέδαση και για φαγητό και για ποτό και για χορό. Η πιο glam και rock baroque πολυσυζητημένη γωνιά της πόλης.

GAZARTE

Βουτάδων 32-34, 210 3460347, 210 3452277. Ένα dinner lounge bar με πολύ τραγούδι και εξαιρετικά λάιβ happenings. Από τα καλύτερα μαγαζιά του Γκαζιού.

Kings Club

Ελ. Βενιζέλου 214, Καλλιθέα, 210 9513140. Νέα προσθήκη στα μεγάλα, mainstream κλαμπ. Βιομηχανική αισθητική και πολλά πάρτι με ραδιοφωνικούς παραγωγούς και Έλληνες τραγουδιστές.

KINKY OPERA

Λ. Συγγρού 154, Καλλιθέα, 210 9588880.

seven club

Κάστορος 41 & Φωκίωνος, Πειραιάς, 210 4116505, 210 4116531.

MIRROR

Μάρκου Μουσούρου 1, Μετς, 210 9246777.

clubrestaurants Divine

Κολοκοτρώνη 34, Κηφισιά, 210 8010810.

GALAXY BAR (HILTON)

Βασ. Σοφίας 46, Αθήνα, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεωμένο, μας περιμένει να απολαύσουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

ROCK AND ROLL

cafe barall day

Βαλαωρίτου 18, Σύνταγμα, 210.3606277. Φιλικό περιβάλλον, απολαυστικός καφές, μοναδικές γευστικές δημιουργίες στο πιο κεντρικό πεζόδρομο της πόλης.

T.g.i. Fridays

Κολοκοτρώνη 35, Πλ. Κεφαλαρίου, 210 6233947-8. Νεοφύτου Βάμβα 2, Κολωνάκι, 210 7227721 / Λ. Κηφισίας & Αλεξάνδρας, Αμπελόκηποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 7560544-5 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμενο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κεφάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.

42 coctail bar

Kολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948242455. Από τα πλέον ευρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μία διαφορετική, πιο «ευγενική» και κοσμοπολίτικη Αθήνα.

ABRIDOR

Μασσαλίας 16, Κολωνάκι, 210 3600683. Αγαπάει το μέταλλο στη διακόσμησή του κι έχει mainstream ακούσματα.

ΑΓΚΥΡΑ

Σόλωνος 124 & Εμμ. Μπενάκη, 210-3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώστε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπημένα σας βιβλία.

ALiarMan

Σωφρονίου 2, Γκάζι, 210 3426322. Όμορφος χώρος με εσωτερική αυλή. Οι jazzy μουσικές συνοδεύουν άψογα τη μεσογειακή κουζίνα.

AMIGOS

LIVE

Λ.Θηβών 228, Village Park Ρέντη (1ος όροφος), 210 4922751.

ΑΜΠΑΡΙΖΑ

πάνος μουζουράκης & απόστολος βαλαρούτσος@ club του σταυρού του νότου

Έξι ολόκληρα χρόνια μετά την τελευταία κοινή τους εμφάνιση κουρδίζουν τις κιθάρες τους, διασκευάζουν και διασκεδάζουν σε ένα πρόγραμμα που μπλέκει το «κυρίως» ρεύμα με το υπόγειο, το έθνικ με το παραδοσιακό και τον χαβαλέ με την πραγματικότητα. Φραντζή και Θαρύπου 35, Ν. Κόσμος, 210 9220043

Λέκκα 14, (εντός στοάς), Σύνταγμα, 210 3257644. Mεσοπολεμική ατμόσφαιρα, καλά κοκτέιλ, ποικιλίες εσπρέσο και τζαζ, φανκ, indie, ποπ μουσικές.

APERITIF

Καλαμιώτου 4, Καπνικαρέα, 210 3240103. Από το πρωί για καφέ μέχρι το βράδυ με κοκτέιλ από ανθρώπους που ξέρουν να τα φτιάχνουν.

ΑΨΕΝΤΙ

Ηρακλειδών 19, Θησείο, 210 3424224. Παρεΐστικο στέκι για όλη μέρα με ξένη μουσική, καθαρά ποτά και κοκτέιλ.

BAIRES

kookoo

Την Πέμπτη 31/5 τη σκηνή του Kookoo θα καταλάβει η εκπομπή «Yo! Mtv Raps» με το πρώτο της πάρτι για το 2012. Καλεσμένοι θα είναι οι ράπερ Άγρυπνος και Μέγας και όλη η urban νεολαία της πόλης. Οι S:Tepp και οι 9ΜΜ μαζί στη σκηνή του Kookoo την 1/6 με τραγούδια από τις πρώτες τους δισκογραφικές δουλειές και πολλές ιδιαίτερες διασκευές. Μελωδικές αλλά και ηλεκτρονικές στιγμές θα συνθέσουν έναν progressive ήχο που δεν πρέπει να χάσετε. Ιάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930

λάτρεις της λατινοαμερικάνικης κουλτούρας και του τάνγκο.

El Rey Alobar

Στρατ. Αλ. Παπάγου & Πεντέλης, Άλσος Παπάγου, 210 6546185. Καθημερινές ευφάνταστες γαστρονομικές προτάσεις. Ανοιχτό κάθε μέρα. €20-30.

Salumi & Baci

Chandelier

Mπενιζέλου 4 Πλάκα, 210 3316330. Καινούργιο στέκι στο κέντρο της πόλης. Ρομαντική διάθεση για διαφορετικό night out. Κάποια βράδια μεταμορφώνεται σε bar theatre!

Piu verde

Πλ.Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7245938, 210 7241059. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

σικές και πολύ κέφι.

Σίνα 21 & Σκουφά, 210 3635458. Vintage ατμόσφαιρα, εμπνευσμένα κοκτέιλ και εξαιρετικές μουσικές.

Booze

Κολοκοτρώνη 57, Κέντρο, 211 4000863. Το κλασικό νεοκλασικό διαθέτει εκτός από -τρία πια- μπαρ και κυλικείο, εκθεσιακούς χώρους, σκηνή θεάτρου, γκαλερί και χώρο σεμιναρίων.

ΒΟΧ

Κωλέττη 4, Εξάρχεια, 210 3847597.

CAPU

Λέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύνταγμα, 210 3226844. Μαύρες μου-

Eυαγγελιστρίας 30, Ν. Ερυθραία, 210 8000976. Ναυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

corte

Ηρακλείου 7Β, Χαλάνδρι, 213 0089507.

CRUISER

Μαρίνα Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821494. Κομψό cocktail & wine bar.

CRAFT

Θουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. All day café με μαύρες μουσικές και καλά ενημερωμένη κάβα.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ

FLOCAFE LOUNGE BAR/ RESTAURANT

Αιγαίου 2 και Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003/Ποσειδώνος και Χαράς, Ν. Μάκρη, 210 2294091164/The Mall, Νεραντζιώτισσα, Μαρούσι, 210 9758892/Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγαπημένα καφέ προσθέτουν τώρα και restaurant menu και γίνονται κάτι παραπάνω.

Πλ. Ελευθερωτών 11, Χαλάνδρι 210 6832670 / Λ. Αλεξάνδρας 205, 210 6462350 Για τους φίλους της αληθινής ελληνικής μπίρας και όχι μόνο. Την απολαμβάνουμε σε εξαιρετικό περιβάλλον και με συνοδεία πεντανόστιμους μεζέδες.

FLORAL

Creme Royale

Θεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

Ελ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκπληκτικά «γευστικά χειροποιήματα και απολαυστικό καφέ» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας.

EL BANDONEON CAFÉ

Ακάμαντος 11, Θησείο, 210 3479196. Με άρωμα από Αργεντινή, απευθύνεται ειδικά στους

Θεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρχείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβεντούλα και πολλά βιβλία.

GINGER ALE

Half Note ( Jazz club)

Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

HIGGS

Ευπολίδος 4, πλ. Κοτζιά, 210

party fast BARAONDA: first class party. DYBBUK: Jojo & Duke. BOUTIQUE: Funk you all. SECRETO: This is disco Fridays.

I’ll be your mirror ΠΕΜΠΤΗ 31/5 KOMMA: I’ll be your mirror. KOOKOO: YO! MTV RAPS. MAMACAS: Cj Jeff. NUEVO: Indigo. HUGE: Social Grooves by Chevy. GINGER ALE: Nu City stories w/ George Kanoura. SOCIALISTA: Soul Mates. SIXX: House United (Mr. Orpheus + Junior Mi). BARAK: Senses + Soulkeez. DREAM CITY: City Lights. W: Show Me Love Party. BOUTIQUE: Sweet Disposition. STRASSE: «The Show Up». VILLA MERCEDES: Chart Show –the party. DADA: It’s Awkward Thursdays. CLICHÉ: Thirsty Thursdays. MISH MASH: T.H.E. (the hottest ever) party. YA YA BARRESTAURANT: Sex Appeal Parties. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1/6 SIX D.O.G.S: Chevy. KOMMA: kill Emil DJ set. SEVEN SINS CLUB: Cloven Hoof Live. APERITIF: Pop Till You Drop. SKULLBAR: Trasmission Fridays. DOT CLUB: Sex on fire Parties. TΑΣΑΚΙ BAR: flashback Fridays ’80s style. HOXTON: BRLN@PRS w. Poka & P Fridays. MYBAR: Thank God it’s Friday. DOT CLUB: Sex on fire parties. ANIMAL: Gus & Bonzo. CABARET: Junior Rush + Little D. GINGER ALE: Diggin deeper. ALMODOBAR: We love tech house.

ΣΑΒΒΑΤΟ 2/6 BAT CITY: Coal Miners. ΚΟΜΜΑ: Νίκη Χάγια & friends. WINTER VITRINE EXO: Private Senses. MYBAR: Saturday fever, DJ Andy Mint. POP UP: Theo V + Galif. PHILIP CHAMPAGNE BAR: Bedazzler Party. INOTEKA: George Apergis. GINGER ALE: Nu City w/ DJ George Kanouras. ΚΥΡΙΑΚΗ 3/6 MYBAR: All ways on Sunday, DJ Blueworks. ROOTS: Sunday’s cocktail afternoons with the Mysterons. STRASSE: Latin Parties. GREY: Senses-Soulkeez. BIG APPLE: Sunday Showers. RAINBOW ROCK BAR: Maidenance. BOUTIQUE: aLa D’aLLon Party. DREAM CITY: Showtime Sundays. USE: Indie Sundays. ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday. ΔΕΥΤΕΡΑ 4/6 DOME: The bing bang theory. BAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος. MISH MASH: Make me sweat. MYBAR: My Fair Mondays. ΤΡΙΤΗ 5/6 GAZAKI: House Nights. BIG APPLE: Best Tuesdays. VILLA MERCEDES: Dirty Dancing. ΤΕΤΑΡΤΗ 6/6 VILLA MERCEDES: Sunglasses at night (Vassilli Tsilichristos). CANTINA SOCIAL: You roll the ball. HUGE: Highin fly Wednesdays. ANIMAL CLUB: Diodoro + Andis P.

3247679. Λειτουργεί από το 1928, αλλά έχει εκσυγχρονιστεί σε όμορφο all day café-bar.

IANOS

Σταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθήνας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

IGODO

Μ. Αλεξάνδρου 71, Μπουρνάζι, 210 5746414. Αγαπάει την καλή μουσική και τη vintage αισθητική.

Gay about town

ΙΝΟΤΕΚΑ

Πλ.Αβυσσηνίας 3, 210 3246446. Στα κόκκινα και μας περιμένει από το πρωί με καφέ και πεντανόστιμα γλυκά.

ιντριγκα

Θεμιστοκλέους και Δερβενίων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολάτα του. Το βράδυ «παίζουν» καθαρά ποτά και διάφορα είδη μουσικής.

ΙΠΠΟΠΟΤΑΜΟΣ

Δελφών 3Β, Κολωνάκι, 210 3634583. Κλασικό vintage στέκι από το 1978, που δεν χρειάζεται πολλά λόγια. Με φανατικούς θαμώνες.

Jimmy’s coffee shop

Βαλαωρίτου 7, Κολωνάκι, 210 3610444. Ζωντανός καφέ θρύλος στον πεζόδρομο της Βαλαωρίτου. Στέκι γιάπηδων και ρεπόρτερ.

JOKE CAFÉ

Ομήρου 13, Αθήνα, 210 3646026. Ποικιλία γερμανικών λουκάνικων, σπιτικά μαγειρευτά, δυνατή μπάρα.

JUKE BOX

Λεωφόρος Παπάγου, 111, Ζωγράφου, 210 7756274. Vintage αισθητική και πλούσια δισκοθήκη, ιδανική επιλογή από το πρωί με καφέ και γλυκά μέχρι το βράδυ.

ΚΑΦΕ ΔΙΠΛΟ

Θεμιστοκλέους 70, Εξάρχεια, 210 3301177. Στέκι που κλείνει δεκαπενταετία στην πλατεία Εξαρχείων.

Keybar

Πραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυνε. Από τις 8 το πρωί, για πλούσιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

κιμωλια art cafe

Υπερείδου 5, Πλάκα, 211 1848446.

κοκκοι καφε

Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

Komma

Μαυροκορδάτου 6, Κέντρο, 210 3302626. Νέα άφιξη με street design και ιδιωτικό πεζόδρομο. Από το πρωί για καφέ ως αργά το βράδυ, με διαφορετικούς DJs καθημερινά.

L’ ARRET DU TEMPS Β. Αλεξάνδρου 5-7, 210 7253200, Κάραβελ.

LAUNDεRETTE

Βουκουρεστίου 34, 210 3390750. Σαν γαλλικό μπιστρό.

Life

Εθνικής Αντιστάσεως 80, Πετρούπολη, 210 5012448. Φάνκι, τζαζ, έθνικ μουσικές από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.

Life

Ιφικράτους 2, Χαλάνδρι, 210 6896292

Bruce(x)ploitation Φωτογραφία από τον Bruce LaBruce.

Ετεροκανονικότητα - Ομοκανονικότητα Όψεις του ίδιου «τέρατος»; Aπό τον Θοδωρή Αντωνόπουλο

«Η τηλεόραση όχημα για την προώθηση της ομοκανονικότητας» ήταν το θέμα πρωτοσέλιδου άρθρου της «El Pais» (21/5). Με αφορμή την υποστηρικτική του γάμου δήλωση του αντιπροέδρου των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν ότι το σίριαλ «Will & Grace» «επιμόρφωσε το αμερικανικό κοινό όσο κανείς πάνω στην ομοφυλοφιλία», εξέταζε τις gay friendly σειρές και τη συμβολή τους στη διαμόρφωση μιας θετικής εικόνας για τους ομοφυλόφιλους. Καλοδεχούμενη εξέλιξη που, όμως, οδηγεί με τη σειρά της στη δημιουργία νέων στερεοτύπων. Ευρύτερα αποδεκτών, πλην στερεοτύπων, ψέματα; Οι clean cut, μονογαμικοί, απελπιστικά «νορμάλ» χαρακτήρες σειρών τύπου «Glee» και «Modern Family» θα τακίμιαζαν ακόμα και με την κυρία Λουκά. «Χάρισμά σας η ομοκανονικότητα!», θυμάμαι την αντίδραση οργισμένου γκέι νιάτου σε κάποιo πηγαδάκι στο περσινό Queers Festival στην Αθήνα. Πράγματι, τα αιτήματα για σύμφωνο, γάμο, υιοθεσία, στρατό, η ορατότητα ως μανιώδης κατανάλωση, η αυτοπεριχαράκωση, ο εμπορευματοποιημένος θεσμός των Pride, προάγουν την κοινωνική και συστημική αποδοχή με αντάλλαγμα την ένταξη σε μία νόρμα παρόμοια με την αντίστοιχη κατεστημένη στρέιτ (τη λεγόμενη ετεροκανονικότητα), όπου χωρούν μόνο οι πρόθυμοι αποδέκτες της - οι υπόλοιποι περιθωριοποιούνται ακόμα και από τους «δικούς» τους: «Το πρόβλημα με τη νέα γκέι ατζέντα είναι ότι σου επιτάσσει να διαλέξεις πλευρά κι εν συνεχεία ν’ ακολουθήσεις πιστά τις κοινωνικές, σεξουαλικές και έμφυλες βεβαιότητες της κυρίαρχης κουλτούρας... μια ομοκανονικότητα που φαντάζει ετεροκανονικότητα. Σίγουρα όχι ακριβώς μια σεξουαλική επανάσταση», έγραφε πρόσφατα στο περιοδικό «Vice» ο queer σκηνοθέτης Bruce LaBruce. Κι αλήθεια, πόσοι μιλούν σήμερα για διαφορετικότητα, αμφισβήτηση, ανατροπή, ιδέες στενά συνυφασμένες με αυτή καθαυτή τη δημιουργία του LGBT κινήματος; Νεότερος χλεύαζα επίσης τις κανονικότητες, στρέιτ, γκέι, ό,τι. Και επιμένω. Αντιλαμβάνομαι, ωστόσο, πως οι εποχές άλλαξαν: οι πολλοί θέλουν απλώς μια καλή δουλίτσα, μια σταθερή, αναγνωρισμένη σχέση, ένα σένιο σπιτάκι, πιθανόν και κάνα παιδάκι - σε 2 εκατ. υπολογίζονται στις ΗΠΑ τα παιδιά LGBT οικογενειών που ήδη μεγαλώνουν με διακρίσεις και άντε μίλα τους. Είναι, οπότε, το δικό τους όνειρο, κοινότοπο και μικροαστικό ίσως, αλλά ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο. Το υπερασπίζομαι μεν, θεωρώ όμως εξίσου αναφαίρετο το δικαίωμα στο δικό μου. theolux@hotmail.com

Me gusta

Θηβών 228, Village Park Αγ. Ιωάννου Ρέντη, 210 4922751. Ποπ και ρoκ. Lights snacks, γλυκά και παγωτά.

ΜΑΓΚΑΖΕ

Αιόλου 33, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο φόντο. Freestyle μουσικές.

Merlin Café

Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρίσκουμε έναν φωτεινό και ήσυχο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλικότατο σέρβις.

MOSAIKO

Λαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208. Νέα άφιξη στην περιοχή. Ανοικτό από τις 9 το πρωί με καφέ, σάντουιτς και γλυκά, μέχρι αργά το βράδυ με εμπνευσμένα κοκτέιλ.

OKIO

Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210

Queer Week

1/6 Και οι ιπποπόταμοι έβρασαν στις γούρνες τους (πρεμιέρα 21:00):

Σουρεαλιστικό χιούμορ, ουσίες και πανηδονισμός στο πρώιμο μπιτ μυθιστόρημα των Κέρουακ-Μπάροουζ που σκηνοθετεί ο Άγης Εμμανουήλ στο Κ44, Κων/πόλεως 44, 210 3423560 • 1/6 Interracial delight: Issac Jones vs. Blake Εvory στα σέξι 4χρονα του Fcuk club, Κελεού 3, Γκάζι • 1/6 Holly bar summer opening με DJ Aihan & Cuban Girls, Κων/πόλεως 70, Γκάζι • 4/6 Ταινιόραμα Άστυ - Ακραία Ερωτικά Πάθη: Δεν φιλώ στο στόμα, Σαλό, Καβγατζής (έναρξη 18:00). Την επομένη, 5/6, Θεώρημα (18:00). • 2/6 Unplugged in the park - περήφανο πικνίκ στου Φιλοπάππου (από Και οι ιπποπόταμοι Αποστόλου Παύλου, 13.30). έβρασαν στις γούρνες τους @Κ44

βγες έξω επιτέλους

4284006. Στην προβλήτα της μαρίνας για καφέ, ποτό ή αυθεντικά κοκτέιλ, με φάνκι διάθεση στις μουσικές.

Από τις 9:00 π.μ. με καφέ, γλυκά και σάντουιτς, μέχρι αργά το βράδυ για ποτό. Ποτό από €6, κοκτέιλ από €7.

PAIRI DAEZA

SECRET CAFÉ

Παρνασσού 3, Πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέντρου που σημαίνει παράδεισος στα περσικά.

Passepartout Σκουφά 47-49, 210 3645546.

PURE BLISS

Ελ. Βενιζέλου 93, Ν. Σμύρνη, 210 9310464.

Santa Botella

Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντουιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

Ρόμβης 24Α, Σύνταγμα, 210 3250360-2. Ο ιδανικότερος χώρος για στιγμές πραγματικής χαλάρωσης. Πιστεύει στην εναλλακτική φιλοσοφία, στις γεύσεις και στα ροφήματα.

ΣΤΟ ΤΡΑΙΝΟ

ΡΙΝΟΚΕΡΩΣ

Κολοκοτρώνη & Θησέως 15, 211 7109312. Στο κέντρο

Ασκληπιού 22, 2103389877.

Εμμ. Μπενάκη 72 & Α. Μεταξά, 210 3844355. Ένας ζωντανός χώρος με προσεγμένα διακοσμητικά στοιχεία και freestyle μουσικές.

STORY

της Αθήνας, με ενημερωμένα κοκτέιλ και housefreestyle μουσικές.

Street Food&Bar

Κηφισίας 310, Ν. Ψυχικό, 210 6710688. Νέα άφιξη στη γειτονιά του Ν. Ψυχικού που εξελίσσεται σε meeting point των βορείων προαστίων. Ιδανικός για τους καλοκαιρινούς μήνες, ο ανοιχτός χώρος του καλαίσθητου μαγαζιού.

ΣΤΡΟΦΕΣ

Χάμιλτον 7 (έναντι ΑΣΟΕΕ), Αθήνα 210 8833625. Τεϊοποτείο με περισσότερα από 200 είδη τσαγιού, καφέδες, ροφήματα, τσίπουρα και ποικιλίες. Ιδιαίτερα αγαπητό στον φοιτητόκοσμο.

Τασάκι

agenda FLORAL

Thee oh sees @ AN CLUB

μουσικες σκηνες

συναυλιακοι χωροι

AN CLUB

ΘΕΑΤΡΟ BADMINTON

ΑΥΛΑΙΑ Αγ. Όρους 15 (& Κωνσταντινουπόλεως 115), Βοτανικός, 210 3474074. Σάββατο η Θεοδοσία Τσάτσου, 10:30 μ.μ., €10. 31/5 Norma Lies, 10:00 μ.μ., €10 (με ποτό). 1/6 The Bet, 10:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

BAR2 Ανδρέα Μεταξά 32 & Θεμιστοκλέους, Εξάρχεια, 6973 381332

Fuzz Club Πειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817. 2/6 Sepultura, 7:00 μ.μ.

GAGARIN 205 Λιοσίων 203-205, Αθήνα, 215 5400888. 2/6 Matisse, 8:30 μ.μ., €10.

HALF NOTE Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. 31/5 Adam Tsarouchis – Throwback Stories. 1/6 Nastazia Beikof & The Jazzuars. 2/6 Sia & The Musical-Maniacs. Τετ.-Σάβ. 10:30 μ.μ., Κυρ 9:00 μ.μ., €25, €20, €15 (φοιτ.).

KOO KOO Ιάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930. 1/6 Stepp + 9MM, 10:30 μ.μ., €12 (με ποτό).

Ανδρέα Παπανδρέου 15, Γλυφάδα, 210 8985180.

ΤΙΚΙ ATHENS

Φαλήρου 15, Μακρυγιάννη, 210 9236208. Ένα εξωτικό μπαρ-εστιατόριο που αγαπάει τα ‘50s και τα ‘60s.

Τζιζ

Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμένα πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

Ολυμπιακά Ακίνητα Γουδή, Αθήνα, 13855, 210 8840600. 6-10/6 Bejart Ballet Lausanne, 9:00 μ.μ., €20-65.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333. 1/6 28η Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30 μ.μ., €10-25, €5 (φοιτ.).

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΤΕΧΝΩΝ Λεωφ. Συγγρού 107109, 210 9005800. 3/11/7 Faces/ Πρόσωπα, €8, €4 (μειωμ.).

live bars/ dinner 6 D.O.G.S Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 210 3210510. 31/5 The Bliss w/ Beyond Perception, 9:00 μ.μ., €3. 1/6 Mental Architects. 3/6 Your hand in mine, 9:30 μ.μ., €6. 4/6 Mani Deum. 6/6 Zen Garden.

ALMAZ Τριπτοπολέμου 12, Γκάζι, 210 3474763. Κάθε Κυριακή Almaz Radio με την Όλγα Λασκαράτου και guests, 6:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

BIOS Πειραιώς 84, 210

Βαλτετσίου 35 και Ζ. Πηγής, Εξάρχεια, 210 8304778. Γευστικά σνακ και γλυκά, αγαπημένα muppets και με μερικούς από τους καλύτερους DJs.

ΦΙΛΙΟΝ

Θεμιστοκλέους 80, Εξάρχεια, 210 3800070. 1/6, Burger Project.

Σκουφά 34, Κολωνάκι, 210 3637758. Το αγαπούν οι άνθρωποι της τέχνης και του λόγου.

K44

Verve

Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι 210 3426804. Κάθε Τετάρτη Wedding Singers, ελεύθερη είσοδος.

MYBAR Κακουργιοδικείου 6, Ψυρρή, 6947 439004. Κάθε Δευτέρα Ζώγια Σεβαστιανού, 10:00 μ.μ., €5 (με μπίρα/ κρασί).

SALTA COMINGO Λεπενιώτου 11, Ψυρρή. Κάθε Τετάρτη και Πέμπτη Comedia d’ Ellada, 10:00 μ.μ., €15 (με ποτό), €12 (φοιτ.)

SANTA BOTELLA Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Κάθε Τετάρτη Crazy People Music, 10:30 μ.μ., ελεύθερη είσοδος.

SOCIALISTA Τριπτοπολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Κάθε Τετάρτη «This show will never happen again», 23:00.

πολυχωροι Free Thinking Zone Σκουφά 64 & Γριβαίων, Κέντρο, 210 3617461 Ένα concept βιβλιοπωλείο για τη σύγχρονη σκέψη και τέχνη.

ΙΑΝΟΣ Σταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917. 31/5 Αφιέρωμα στον Ηλία Κατσούλη, €10. 6/6 Αργυρώ Καπαρού - Σταμάτης Χατζηευσταθίου, 10:00 μ.μ., €9.

PassPort Καραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401

Από την Κική Νουρέγιεφ

the bar

ΧΑΡΤΕΣ 3425335. 1/6 Μarlia open project «Realisation of Thyself I», 10:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

Σολωμού 13-15, Εξάρχεια, 210 3305056. 4/6 Thee oh sees + Baby Guru, 9:00 μ.μ., €15.

Μιλτιάδου 19 Αθήνα, 210 3310666. Ταπετσαρία στους τοίχους, κορνίζες με εξώφυλλα δίσκων τζαζ, μεγάλη μακρόστενη μπάρα, ένα κοντραμπάσο να κρέμεται πάνω απ’ τα κεφάλια και φοβερές μουσικές βραδιές.

Σόλωνος 94, Κέντρο, 6974 870056. Καινούργιο στέκι στη Σόλωνος, ανοιχτό από τις 8 το πρωί για καφέ και μικρά πιάτα ως αργά το βράδυ, με υπέροχα κοκτέιλ και φανκ και indie μουσικές.

mix and match bars 8 SIN COCTAIL BAR

Μεγάλου Αλεξάνδρου 141, Γκάζι, 2103477048. Νέα άφιξη στο Γκάζι με βιομηχανική αισθητική και ειδίκευση στα κοκτέιλ.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΙΡΑΡΙΑ

Αργεντινής Δημοκρατίας 14, πάρκο Παναθήναια, 210 6450345. Καθημερινά από τις 6 έως τις 2 το βράδυ σερβίρει όλα τα είδη μπίρας σ’ έναν χώρο με παρεΐστικη ατμόσφαιρα.

ALMODOBAR

Κωνσταντινουπόλεως 60, Γκάζι, 6946 457442. Μικρό αλλά πολύ «δυνατό» μπαράκι με «αλμοδοβαρικό» ντεκόρ και εναλλασσόμενους DJs.

APOLIS SCHERZO

Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, 210 5068000. Θυμίζει κυκλαδίτικο μπαράκι με θέα τη θάλασσα της Αθήνας.

BLINK

Πλατεία Καρύτση 10, 210 3245705. Με υπέροχη γυάλινη τζαμαρία και θέα το «αρχιπέλαγος» της πλατείας Καρύτση.

ΓΚΑΖΑΚΙ

Τριπτολέμου 31, Γκάζι, 210 3460901. Εντυπωσιακά ξύλινο! Πολύ καλά ποτά και κοκτέιλ.

CABARET VOLTAIRE Μαραθώνος 30, Μεταξουργείο, 210 5227046.

DUNKEL

Πανόρμου 117, 6944271969, 213 0409418. Ανακαινισμένο διώροφο με industrial αισθητική και πολύ δυνατή μπάρα και decks.

El Rey Alobar

Θουκιδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. Μπαράκι με μποέμ φιλοσοφία στον πολύβουο πεζόδρομο της Θουκυδίδου στο Χαλάνδρι, που θυμίζει κέντρο.

MAYO

Περσεφόνης 33, 210 3423066. Σούπερ μαγαζί με ρομαντική διάθεση, pop electro grooves και πολύ χορό.

MYbar

Κακουργιοδικείου 6, Mοναστηράκι, 6947 439004.

ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

Ελασιδών & Κλεάνθους 8, Γκάζι, 210 3458534. Μαύρα ακούσματα - από χιπ χoπ μέχρι φάνκι.

TOY CAFE

Καρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

«Τσίπρα, αγάπη μου, η νύχτα πέρασε… … τ’ αστέρια χάθηκαν, πρέπει να φύγεις; Διά χειρός Γιάννη Ξανθούλη ΠΩΣ ΜΟΥ ΚΟΛΛΗΣΕ, ΚΥΡΙΕ ΔΙΕΥΘΥΝΤΑ, αυτό το άσμα των sixties, απορώ κι εξίσταμαι! Μάλλον θα φταίει το περιβάλλον του αδερφού μου, που από τώρα γιορτάζει τον «θρίαμβο της νεότητας», όπως αποκαλεί το προσδοκώμενο εκλογικό αποτέλεσμα της 17ης Ιουνίου. Η νεότητα, δηλαδή, εκπροσωπείται από τον «Τσίπρα, αγάπη μου», που άρχισα να γίνομαι αλλεργική και μόνο στο άκουσμα του «Τσι..». Αφού έχω απαγορεύσει και στα πουλάκια να φλυαρούν με «τσίουτσίου» στην απέναντι βρομοκαρυδιά. Αστεία, αστεία πάντως, αύριο μπαίνει το καλοκαίρι κι ακόμη δεν κατέβασα τα νεγκλιζέ της χηρείας. Μαύρα μεν, αλλά με μια υπόνοια διαφάνειας. Για να δροσίζομαι. ΣΤΟ ΜΕΤΑΞΥ, Ο ΘΕΙΟΣ ΒΑΚΗΣ μου κάνει εντατική προπαγάνδα να ψηφίσω Νέα Δημοκρατία για να μη φαρμακωθεί η Ευρώπη, που ειλικρινώς την έχω χεσμένη πατόκορφα. Σέβομαι την ανησυχία του θείου, αλλά με τέτοιο μπέρδεμα σκέφτομαι μήπως είναι προτιμότερο να φύγω από τις δεκαπέντε Ιουνίου στο χωριό Τηλεμάχου, όπου ζει η κουνιάδα μου η Θέκλα και αγωνιά για τη σεξουαλικότητα του γιου της. Είναι το παιδί που έκανε σιέστα στα σπίτια με τις ιερόδουλες και ακόμη εξετάζει το μόριό του, μήπως κόλλησε μελίγκρα από δαύτες. Θα πάω στο χωριό, έτσι λέω, να χαρώ αγνό τζακούζι και τηγανητά αυγά από σεμνές κότες. Το χωριό δεν είναι ούτε παραθαλάσσιο ούτε βουνίσιο. Είναι μάλλον κάτι το αχαρακτήριστο, αλλά ευνοεί τις χασισοφυτείες και το ξεμάτιασμα. Έχω πολύ επιτήδειες ξεματιάστρες κι εγώ, κύριε διευθυντά, είμαι βεβαία ότι ματιάστηκα άγρια από το κακόηθες βλέμμα της νύφης μου. Από την ημέρα που ξεθαρρεύτηκε με τα προγνωστικά του ΣΥΡΙΖΑ το βλέμμα της έγινε σαν των ρουφιάνων Κινέζων, που ρουφιάνευαν τον τελευταίο αυτοκράτορα της Κίνας, τον Που Γι. Είκοσι φορές είδα την ταινία του Μπερτολούτσι για να διδαχτώ μετριοφροσύνη και ταπεινότητα. ΟΜΩΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ είδαν μόνο την επιφάνεια, κύριε διευθυντά. Δεν κατάλαβαν αυτό που λέει και το τραγούδι «Από τα ψηλά στα χαμηλά κι από τα πολλά στα λίγα». Γι’ αυτό ο κόσμος λάλησε και προσπαθεί με ψωροπερηφάνιες να περισώσει τα διασκορπισθέντα κομμάτια του. Πώς αλλιώς να ερμηνεύσω την ακαταδεξιά τους να σπεύσουν να εργαστούν ως ροδακινοσυλλέκτες στη Βέροια; Τέσσερις χιλιάδες Αλβανοί και ΜΟΝΟ δεκαεννιά δικοί μας είπαν «ΝΑΙ». Οι υπόλοιποι προτιμούν, φαίνεται, να κάθονται σε καφετέριες με τον φραπέ και να θρηνούν την Άλωση της Πόλης, κατόπιν αλώσεως φυσικά.

έφερνε η ανάγκη, ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΣ θα έπιανα όχι μια αλλά εκατό φλογέρες βοσκών, γιατί είμαι προσγειωμένο άτομο. Όχι σαν την ξαδέρφη Πιπίνα, που περιμένει τη νεκρανάσταση του κυρίου Παυλόπουλου και των ιδανικών της Ρηγίλλης! Γι’ αυτό θα κάνω την αποχή και θα χαρώ την αθωότητα της ελληνικής υπαίθρου κι ας πάνε να διαλευκάνουν γιατί ο κύριος Τζήμερος σκιάχτηκε και πάτησε βέτο για τον Γρηγόρη Βαλλιανάτο. Τι φοβήθηκε; Μήπως το ένστικτό του θυμίσει το Μυστικό του Μπρόουκμπακ Μάουντεν και αποπλανηθεί ανήμερα των εκλογών ο καουμπόη; Με κάτι τέτοια η αποχή στις εκλογές αναρριχάται στα ύψη και χάνει ψήφους ο Καρατζαφέρης, που κομποζάρει στην τηλεόραση με φόντο τον Άη Γιώργη και τους Τρεις Ιεράρχας της Τρισηλίου Θεότητος. Μεγάλη η χάρη τους. Μικρό το ποσοστό τους! ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΩ με ρωτούν τι φρονώ για την παραμονή μας στο ευρώ, κύριε διευθυντά. ΔΕΝ ΦΡΟΝΩ, αλλά ΠΑΡΑΦΡΟΝΩ. Τι να φρονήσω ως χήρα Τηλεμάχου, χωρίς προοπτική δεύτερης χηρείας; Γιατί μετά τον Τηλέμαχο «έκλεισα» ως γυναίκα, όπως είχε πει παλιά και η μητριά του Γιωργάκη. Άρα, είτε με ευρώ είτε με δραχμή, η μνήμη του Τηλέμαχου θα παραμείνει, δυστυχώς, αμετακίνητη. Αρκεί να μη με συγχύζει ως φάντασμα, όπως προχθές, που βγήκε μέσα από την τοστιέρα την ώρα της Γιουροβίζιον, ακριβώς πάνω στο ρεφρέν της Κροατίας. «Τηλέμαχε, λέγε ό,τι θέλεις γρήγορα, γιατί έχω εθνικό καθήκον να υποστηρίξω την ελληνική συμμετοχή στο Αζερμπαϊτζάν», φώναξα. Δυστυχώς, ο Τηλέμαχος είχε τον χαβά του άλλου κόσμου κι έπιασε να μου αναλύει τα συστατικά του ΣΥΡΙΖΑ και ότι η εν λόγω φίρμα αποτελείται από δέκα το λιγότερο ιδεολογικές τάσεις. «Τι να κάνω τέτοια ώρα με τη Γιουροβίζιον στο αποκορύφωμα, αείμνηστε;», έβαλα τις φωνές. «Κι εγώ έχω ΤΑΣΕΙΣ εμετού, αλλά ΔΕΝ στήνω κόμματα για να τρομάξω τις καγκελαρίες και τα λοιπά ευρωπαϊκά ευαγή ιδρύματα…», είπα. ΟΜΩΣ Ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΗΘΕΛΕ κουβέντα κι έπιασε να με ρωτά πόσα ξοδεύω στο κομμωτήριο, αν όντως υπάρχει έλλειψη βιάγκρα στα φαρμακεία κι αν η θεία Περμαχούλα έπιασε γκόμενο από τη «Χρυσή Αυγή» για να τη συνοδεύει στις εκδρομές με το ΚΑΠΗ, επειδή την παρενοχλούν κάτι πορνόγεροι σπορτίφ. Με άκουσε όλη η πολυκατοικία που έκανα τον εξορκισμό για να αποπέμψω το φάντασμα. Φυσικά, την άλλη μέρα είπα ότι ΔΕΝ ήμουν εγώ αλλά η φωνακλού πρωταγωνίστρια του ΕΞΟΡΚΙΣΤΗ Λίντα Μπλερ σε μεταγλώττιση.

Τόση παρά φύσιν περηφάνια ούτε οι Εγγλέζοι διέθεταν στα «σέβεντις», τότε που οι Άραβες τους κατσικώθηκαν με τα πετρελαιοδολάρια και αγόρασαν μέχρι και του «Χάροντς», το πολυκατάστημα. Ως και για τις κιλότες της βασιλίσσης είχε βρεθεί σπόνσορας Άραβας, και μάλιστα αραβότατος. Και γιατί όχι;

Τι να πω και τι να εξηγήσω γι’ αυτά τα μεταφυσικά μου ατυχήματα, κύριε διευθυντά. Για την ώρα παίρνω μαθήματα υπομονής από τον κ. Τσοχατζόπουλο, τον κ. Ιώβ και το άγαλμα του Κολοκοτρώνη μαζί με το άλογο.

Εμείς, όμως, τον χαβά μας και στενοχώρια που θ’ αναγκαστούμε να ξαναβοσκήσουμε τους αμνούς και τα ερίφια. Καλόμαθε η γριά στα σύκα και απαρνήθηκε τη φλογέρα του βοσκού.

ΥΓ.: Εσείς τι νόημα και ποιο ηθικό δίδαγμα βγάζετε από τις πολιτικές τηλεοπτικές βεγγέρες; Ο ένας θέλει να καβαλήσει τον άλλον και ΔΕΝ ολοκληρώνει. Τουλάχιστον στις τσόντες ο πρωταγωνιστής καβαλάει, όμως ολοκληρώνει μέχρι τελευταίας ρανίδας.

ΩΣ ΧΗΡΑ ΤΗΛΕΜΑΧΟΥ, κύριε διευθυντά, αν το

Δική σας Κική Νουρέγιεφ

Starfax

Από τη Μαριβίκυ Καλλέργη (starfax@lifo.gr)

Oι Δίδυμοι έχουν την μπάλα στο δικό τους γήπεδο και οι Παρθένοι θα χρησιμοποιήσουν τη σοφία τους. είναι αρκετά για να πυροδοτήσουν αντιπαλότητες που κρύβατε καλά μέσα σας εδώ και καιρό. Κάποιες εμπειρίες του παρελθόντος δεν έχουν ξεχαστεί (και αυτό είναι εν μέρει δικαιολογημένο), δεν πρέπει όμως να τις αφήσετε να επισκιάσουν το μέλλον σας. Η μπάλα είναι στο δικό σας γήπεδο και γνωρίζετε καλά πως πρέπει να παίξετε με ασφάλεια και διπλωματία. Ο Ερμής φέρνει πολλές αλλαγές με μεγάλη ταχύτητα, γεγονός που ίσως σας βρει μερικώς απροετοίμαστους. Καλύτερα να μην πείτε μεγάλες κουβέντες για ρευστά θέματα και αβέβαιες καταστάσεις αυτές τις μέρες. Η επικριτικότητα των Υδροχόων δεν πρέπει να σας εκπλήξει, ειδικά στις περιπτώσεις που βαρύνονται μ’ ένα ιδιαίτερο και πλούσιο παρελθόν.

ποι ήταν πάντα του γούστου σας και αυτό αποδεικνύεται από το ιστορικό των σχέσεών σας. Τώρα όμως είναι επιτακτική η ανάγκη να αποκηρύξετε κάποια από τα παλιά σας χούγια, όπως είναι και αυτό, και να προχωρήσετε με νέες αξίες και στόχους. Όλα στο φως, λοιπόν, από δω και στο εξής και θα δείτε ότι οι ξεκάθαρες κουβέντες θα σας γλιτώσουν από πολλά βάσανα και πολλά άγρυπνα βράδια. Η πίεση που σας ασκείται από τον Ερμή είναι κυρίως ψυχολογική, μια και τα πρακτικά σας ζητήματα είναι για τα δεδομένα σας πολύ στρωτά και προγραμματισμένα. Δεν είναι κακό πού και πού να δίνετε μερικά εύσημα στον εαυτό σας για τη σωστή διαχείριση κάποιων καταστάσεων. Αν δεν διακρίνετε την επιτυχία σας σε κάποιους τομείς, είναι επειδή τη θεωρείτε δεδομένη κι ενδεχομένως την έχετε αποδώσει σε τυχαίους παράγοντες.

Καρκίνος Μπορεί ακόμα να μην αισθάνεστε χαρούμενοι σε σημείο υπερβολικής ευτυχίας, αλλά σίγουρα τα πράγματα έχουν καλυτερεύσει και νιώθετε πιο χαλαροί απ’ ό,τι πριν. Η μεθοδικότητα και η υπομονή είναι το κλειδί για την ομαλή μετάβαση από την κακουχία στην ηρεμία και εν συνεχεία στην εξέλιξη. Οι πλανητικές κινήσεις της εβδομάδας αυξάνουν την αυτοπεποίθησή σας κατακόρυφα και ο δυναμισμός με τον οποίο θα διεκδικήσετε όσα σας χρωστούν και όσα σας ανήκουν θα εκπλήξει κι εσάς τους ίδιους. Θυμηθείτε, ωστόσο, να μην εμπλέξετε άσχετα άτομα σε λεπτά ζητήματα γιατί κανείς δεν σας εγγυάται πως θα διαχειριστούν τις καταστάσεις που σας αφορούν με την επιμέλεια που απαιτείται. Σε πολύ καλή φάση τα ερωτικά σας - μια απρόοπτη κίνηση ευγένειας θα σας μαλακώσει και θα σας βυθίσει σε μια δίνη ειδυλλιακών συναισθημάτων.

Ταύρος Ο τρόπος που έχετε ταιριάξει μ’ έναν Σκορπιό είναι πραγματικά αξιοθαύμαστος και σπάνιος, γι’ αυτό άλλωστε και τρέμετε μήπως τον χάσετε. Φροντίστε ν’ αποκομίσετε ό,τι καλύτερο μπορείτε από τη συμβατότητά σας, γιατί στο παρελθόν η έλλειψη επικοινωνίας και η συναισθηματική αβεβαιότητα σάς κόστισαν ώρες και ώρες κλάματος. Είναι σημαντικό να αισθανθείτε εσείς πρώτοι καλά με τα νέα δεδομένα της ζωής σας (είτε πρόκειται για ένα νέο σπίτι, είτε για μια νέα δουλειά), πριν καταστήσετε τους άλλους κοινωνούς της νέας σας πραγματικότητας. Να είστε σίγουροι πως κάποιοι δεν είναι προετοιμασμένοι ν’ αλλάξουν εικόνα για εσάς - αυτό, βέβαια, είναι πρόβλημά τους και λίγο πρέπει να σας απασχολεί. Η επίδραση του Δία είναι έντονη αυτή την εβδομάδα, δεν πρέπει όμως να τον αφήσετε να σας εξωθήσει σε ακρότητες, για τις οποίες μετά από λίγο θα μετανιώσετε. Αυτοπειθαρχία και όλα θα πάνε καλά.

2 4 1 6

2 8

2 3 7

7 2 5

8 4 5

τη σοφία σας για ν’ αποφύγετε τις κακοτοπιές. Όσο διδακτικές κι αν είναι, όταν εμφανίζονται με μεγάλη συχνότητα αποτελούν σημάδι πως πρέπει ν’ αξιοποιήσετε τις γνώσεις σας με ενεργητικό τρόπο και περισσότερο από το κανονικό. Επειδή η σοφία συγγενεύει με την πονηριά, έχετε υπόψη πως πολλοί επιτήδειοι θα σταθούν στον δρόμο σας αυτές τις μέρες, με πολύ έξυπνα ομολογουμένως προσχήματα, αλλά πρέπει να τους παρακάμψετε διακριτικά και αποτελεσματικά. Δεν είναι, άλλωστε, μυστικό πως κάποιοι από αυτούς παίζουν αναγκαστι-

1 6

Η λύση του προηγούμενου 3 1 4 2 6 5

5 6 8 7 9 4

9 7 2 3 1 8

2 3 9 5 8 7

6 8 5 1 4 2

7 4 1 6 3 9

4 5 6 9 7 1

8 9 7 4 2 3

1 2 3 8 5 6

8 3 6 4 7 5 2 1 9 7 2 5 1 9 8 3 6 4 9 1 4 6 3 2 8 5 7

socialmediadiaries

sudokuno261

3 9

4 9

5 1 4

Παρθένος Χρησιμοποιήστε

Daily starfax Καθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

Δίδυμος Μια προγραμματισμένη φιλική συνάθροιση ή ακόμα και μια τυχαία συνάντηση

7 6

Λέων Αυτή την εβδομάδα η θέση της Σελήνης θα σας εξοπλίσει με τη δύναμη και την ωμότητα που οι περιστάσεις ζητούν. Μια από τις κλασικές σας πλέον φοβίες (π.χ κλειστοφοβία, υψοφοβία) θα βρει πάλι τον τρόπο να σας τρομοκρατήσει, αλλά ένα άτομο που δεν περιμένατε θα σας σταθεί όσο κανείς για να την καταπολεμήσετε. Αξίζει τον κόπο ν’ αφεθείτε σε μια ελκυστική παρόρμηση για μερικές στιγμές απόλυτης απόλαυσης και ηδονής; Εσείς θα το αποφασίσετε, λαμβάνοντας υπόψη πως το κόστος του αυθορμητισμού κάποιες φορές είναι τεράστιο κι ενίοτε καταστροφικό. Σίγουρα, πάντως, η ζωή δεν προσφέρεται μόνο για ημίμετρα και διαρκείς συμβιβασμούς. Ο οξύθυμος χαρακτήρας των Ταύρων σάς καλεί σε επιφυλακή - μην τους κουνήσετε κόκκινο πανί μες στη μούρη.

κά σημαντικό (κι εξουσιαστικό δυστυχώς) ρόλο στη ζωή σας. Ο Άρης σας κάνει ιδιαίτερα ανταγωνιστικούς, σε επαγγελματικό κυρίως επίπεδο. Αυτό αφενός ενισχύει την απόδοσή σας, αλλά από την άλλη θέτει σε κίνδυνο το κοινωνικό σας προφίλ. Πιστέψτε με, δεν θέλετε να κάνετε κακή εντύπωση στον κύκλο σας, ειδικά αυτή την εβδομάδα.

Ζυγός Δυστυχώς, κάποιες φορές πρέπει να πιάσουμε πάτο και να βρεθούμε στο πιο πυκνό σκοτάδι για να επαναπροσδιορίσουμε τις αξίες μας και να καταλάβουμε ποιους πρέπει να κρατήσουμε δίπλα μας και ποιους όχι. Δείτε την περίσταση ως ευλογία που ήρθε για να σας βάλει στον σωστό δρόμο και να σας ωριμάσει σε μια κρίσιμη στιγμή. Τα κουτσομπολιά των τρίτων λέγονται για να λεχθούν και πολλές φορές αντανακλούν περισσότερο την κακή συνήθεια, παρά την κακή πρόθεση. Η Αφροδίτη φέρνει δίπλα σας ανθρώπους που ακόμα και υπό ερωτικό πρίσμα μπορούν να σας προσφέρουν ουσιαστικές στιγμές και πολύτιμη βοήθεια. Προσέξτε όμως! Είναι σημαντικό αυτή την εβδομάδα να μην αφήσετε κανέναν να κρατήσει το τιμόνι στη ζωή σας, όσο θελκτική κι αν σας φαίνεται αυτή η προοπτική. Σκορπιός Το πρόβλημα με την υπερβολική αυτοπεποίθηση και την αδάμαστη αποφασιστικότητά σας είναι ότι ενδέχεται να υπάρχει κάποιος πολύ εύκολος τρόπος να πετύχετε τους στόχους σας, τον οποίο απλά αγνοείτε. Δεν είναι ανάγκη πάντα να καταφεύγετε στα μεγάλα μέσα και να επιστρατεύετε όλες σας τις δυνάμεις, χωρίς η κατάσταση να το απαιτεί. Ερευνήστε την πιθανότητα μιας απλούστερης διευθέτησης των πραγμάτων και θα κάνετε τον εαυτό σας (και τους φίλους σας, φυσικά) πολύ πιο χαρούμενους. Ένας ασυνήθιστος άνθρωπος θα σας τραβήξει το

Toυ Μανώλη Ανδριωτάκη. www.andriotakis.gr

secretcards

Κριός Οι μυστηριώδεις άνθρω-

ενδιαφέρον, αλλά θα σας δημιουργήσει και αρκετούς προβληματισμούς. Λάβετε υπόψη πως οι φήμες και οι μύθοι γύρω από συγκεκριμένα πρόσωπα είναι τις περισσότερες φορές από υπερφορτωμένοι με ανακρίβειες έως και αναληθείς. Ψάξτε, λοιπόν, την πραγματική αλήθεια. Στο τέλος θ’ ανακουφιστείτε ή μπορεί και ν’ απογοητευτείτε (αυτό, πάλι, πού το βάζετε;).

Τοξότης Η Αφροδίτη δείχνει να σας υπόσχεται και να σας ξαναϋπόσχεται, χωρίς να πραγματοποιεί τελικά τίποτα. Ποιος φταίει, τέλος πάντων; Μήπως φταίτε και λίγο εσείς; Μια επιτυχημένη αλλά περασμένη σχέση, εκτός από πλούσιες αναμνήσεις, αφήνει και πολύ υψηλά στάνταρ. Καταλαβαίνω πως είναι δύσκολο να τα χαμηλώσετε ξαφνικά, αλλά, HELLO, αυτό κάνουμε όλοι και ίσως πρέπει ν’ ακολουθήσετε την πεπατημένη σ’ αυτό το θέμα. Εκτός αν δεν θέλετε να δημιουργήσετε νέες αναμνήσεις, οπότε πάω πάσο. Πρόσφατα γεγονότα έχουν αλλάξει τον τρόπο σκέψης σας τόσο γρήγορα και τόσο καταλυτικά που δεν ξέρετε καλά καλά πού πατάτε. Μπροστά στον φόβο της απότομης αλλαγής ένα άτομο από το παρελθόν είναι εδώ για να σας βοηθήσει να βάλετε τα πράγματα σε μια σειρά. Εμπιστευτείτε το (το ξέρω πως δυσκολεύεστε) και η αποτελεσματικότητά του θα σας εκπλήξει. Βελτίωση στα οικονομικά από εκεί που δεν το περιμένατε. Αιγόκερως Μην αφήνετε τα παραμύθια να σας φουσκώνουν τα μυαλά και να σας δημιουργούν την εντύπωση πως όλοι μεγαλουργούν εκτός από σας. Ίσως δυσκολεύεστε να το πιστέψετε, αλλά ναι, λένε ψέματα. Σταθείτε στο ύψος σας, αναλάβετε την ευθύνη των επιλογών σας και τα λάθη που ενδεχομένως να προκύψουν στην πορεία είναι ολοδικά σας και θα πρέπει να σας κάνουν υπερήφανους. Η τελευταία λέξη ξενίζει αρκετούς, το ξέρουμε. Δικό τους πρόβλημα, όμως. Ο Ποσειδώνας δίνει θετική αύρα σε ό,τι έχει να κάνει με διαπραγμάτευση και λεπτές συνεννοήσεις,

με αποτέλεσμα να βγείτε ξεκάθαρα κερδισμένοι σε επαγγελματικής φύσεως θέματα. Κάποιες διαπροσωπικές σχέσεις ίσως ταρακουνηθούν λίγο από αιτία που δεν ελέγχετε, αλλά πολύ γρήγορα θ’ αποκατασταθούν πλήρως.

Υδροχόος Δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο το τέλειο σχέδιο και ήρθε η ώρα να το συνειδητοποιήσετε. Διαλέξτε μια κατεύθυνση, βαδίστε πάνω σ’ αυτή και μείνετε πιστοί στην επιλογή σας. Αυτή την εβδομάδα οι πλανητικές κινήσεις ευνοούν τις εξωτερικές αλλαγές (εμφάνιση, στυλ, τρόποι), οι οποίες θ’ αποτελέσουν έναν καλό οιωνό για εσωτερικές αλλαγές που καιρό τώρα προσμένετε. Δεν πρέπει να ξεχνάτε πως όσο κι αν κάποιοι υποτιμούν το περίβλημα, αυτό είναι τελικά που προσελκύει εκείνους που θα εκτιμήσουν το περιεχόμενο. Δείξτε παραπάνω ευαισθησία σε οικογενειακά ζητήματα γιατί κάποιες συγκυρίες απαιτούν τη συναισθηματική σας συμμετοχή περισσότερο απ’ ό,τι την πρακτική σας ανάμειξη.

Ιχθύς Οι Λέοντες προσπαθούν με νύχια και με δόντια να τραβήξουν την προσοχή σας, αλλά κάτι σας κρατάει σε απόσταση. Τι φταίει; Μια παλιά, κακή εμπειρία; Μια πολύ συγκεκριμένη επιφύλαξη; Εσείς ξέρετε. Κρατήστε, όμως, κατά νου πως την έντονη πολιορκία συχνά διαδέχεται η παραίτηση και δεν ξέρω κατά πόσο θα σας βολέψει αυτό. Ένα πρόσωπο από τη δουλειά θα φέρει τα πράγματα έτσι ώστε ν’ αποκαλυφθεί ευρέως μια συγκεκριμένη αδυναμία σας. Προτού πληγωθείτε ανεπανόρθωτα, λοιπόν, σκεφτείτε ποιο σημείο σας αφήσατε εκτεθειμένο και καλύψτε το γρήγορα. Οι δυνατές φιλίες δεν χαλάνε εύκολα κι αυτό είναι κάτι που θα καταλάβετε καλά αυτή την εβδομάδα. Μερικοί δεσμοί απλώς δεν είναι σαν τους άλλους, ακόμα κι αν τα φαινόμενα προσπαθούν να σας πείσουν για το αντίθετο. Ανταμείψτε την υπομονή και τη συναισθηματική γενναιοδωρία του συντρόφου σας όπως πρέπει και μην τη θεωρήσετε δεδομένη ούτε στιγμή.

31.05-06.06.2012

Φωτό: Photoharrie

oi αθηναιοι γδυνονται για καλο σκοπο στο μουσειο μπενακη Stay tuned για πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες της επόμενης έκθεσης Naked City.

Άρης Σιαφάς Τραγουδιστής των Matisse (παίζουν στις 2 Ιουνίου στο Gagarin). Φωτογραφήθηκε στου Γκύζη, τη Δευτέρα 28 Μαΐου 2012.

«Στην Αθήνα μου αρέσει να μένω στα σπίτια των φίλων μου».