371

το μεγάλο στοίχημα της αθήνας

το κέντρο πολιτισμού ίδρυμα σταύρος νιάρχος είναι το μεγαλύτερο αναπτυξιακό έργο στον χώρο του πολιτισμού στην ελλάδα. na γιατι!

απο τh matina καλτακη

οι ελληνεσ και οι «ξενοι»

ελενη καραϊνδρου

επιχειρηση παρτι

Ένα μελανό κεφάλαιο

Η Αθηναία της εβδομάδας

Όλα όσα πρέπει να ξέρεις για τα mobile parties

απο τον θοδωρη αντωνοπουλο

απο την αργυρω μποζωνη

απο τον βασιλη καψασκη

τχ.371/30012014

o kiθ τζαρετ στην αθηνα

Αφίσα του Δημήτρη Αρβανίτη για την αθηναϊκή συναυλία του μουσικού τον Ιούλιο του 1983.

me to πολυγθαλυτερο site/οεματικο δηγοσ

Νο1 www. lifo.gr

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

2 lifo – 30.1.14

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα. ☛ Το μεγάλο αφιέρωμα του προηγούμενου τεύχους συζητήθηκε πολύ στο Ίντερνετ, από Χαλανδριώτες και μη. Πολλοί πρόσθεσαν αγαπημένα τους μέρη ή μαγαζιά της περιοχής, ενώ άλλοι τόνισαν κάποια από τα σημερινά της προβλήματα. Ο αναγνώστης με το απίθανο ψευδώνυμο Ινστρούχτορας Χιπστερίδας Κομισάριος έγραψε πρώτος: «Το Χαλάνδρι πάντα ήταν “πληθωρικό” και γενναιόδωρο με τους κατοίκους και τους επισκέπτες του. Πλέον, είναι η πρωτεύουσα του δήθεν και του “και καλά” (δεν είναι μόνο αυτά, αλλά αυτά υπερτερούν). Η Μέκκα των απανταχού “εναλλακτικών” χιπστεράδων, αναρχο-αυτονομο-πλουσίων και “γαλαζοαίματων” αντιεξουσιαστών, ευγενών γόνων έκπτωτων ή μη βιομηχάνων. Κουλτούρα του trend και του hip, νεο-wannabe-λαϊκοί με μουστάκια βγαλμένα από τσόντες των ’70s και iPhone, που συχνάζουν σε νεο-καφενέδες μινιμαλιστικού μεταοθωμανικού τύπου και καταλήψεις και κοινόβια μέσα σε κήπους. Ένας χυλός. Εν κατακλείδι, έχει την πλάκα του το Χαλάνδρι με την πολυφωνία του. Αλλά τα χιπστέρια μάλλον δείχνουν να εκνευρίζονται με αυτή την πολυφωνία». Ο/η Χωρδάκι απάντησε: «Φίλε Ινστρούχτορα, ωραία και ιμπρεσιονιστικά τα λες και κάτι τέτοιοι που λες υπάρχουν, αλλά είμαστε και κάποιοι Χαλανδραίοι που τυχαία γεννηθήκαμε εδώ και μας βγαίνει η Παναγία και καθόλου δεν είμαστε πρίγκιπες – μάλλον κολοκύθες! Και δεν είμαστε και καθόλου λίγοι!». «Μένω Χαλάνδρι τα τελευταία 4 χρόνια» γράφει η Emmy. «Είναι πολύ ωραία περιοχή, αλλά το θέμα με το κέντρο καταντάει κουραστικό, ιδιαίτερα το Π/Σ/Κ. Αγανακτείς να βρεις πάρκινγκ, δεν υπάρχει υποδομή ώστε να δεχτεί όλον αυτό τον κόσμο. Θεωρώ ότι η υπερβολή δεν βοηθά πουθενά και αναφέρομαι σε καφετέριες/μπαρ κ.λπ. Πρέπει να κρατηθεί μια ισορροπία για να μη χαθεί το ύφος της περιοχής». «Ζω στο Χαλάνδρι 20 χρόνια» συμπληρώνει ο/η r0y14. «Ισχύει ότι είναι μια πολύ ωραία περιοχή και όντως σου προσφέρει πάρα πολλές επιλογές για καθημερινές ασχολίες, καθώς και διευκόλυνση λόγω των οδικών και συγκοινωνιακών δικτύων που το περιβάλλουν. Πρέπει, όμως, να τονιστεί πως δεν είναι όλα τόσο ρόδινα. Για αρχή, ο ποδηλατόδρομος είναι στο μεγαλύτερο μέρος του άχρηστος, αφού είναι απλώς ένα κομμάτι του δρόμου βαμμένο κόκκινο, χωρίς καμία προφύλαξη. Επίσης, όλη αυτή η αστικοποίηση καταντάει αποπνικτική για τους μόνιμους κατοίκους του. Πολύ φοβάμαι ότι σε λίγα χρόνια το Χαλάνδρι θα έχει χάσει την ηρεμία και τη γραφικότητά του και θα γίνει απλώς ένα μεγάλο κέντρο άκαρπης ψυχαγωγίας και καταναλωτισμού».

feedback370

Είναι το Χαλάνδρι η πρωτεύουσα των πλούσιων αναρχοχιπστεράδων;

α π ό τ ον α ρη δ η μ οκ ιδ η

posts γράμματα e-mails

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

☛ Τρεις γκρίνιες για τη γαστρονομική Αθήνα έγραψε ο Μιχάλης Μιχαήλ στα «Ημερολόγια Κουζίνας» κι οι αναγνώστες πρόσθεσαν τα δικά τους. Λέει η Maggie: « Έχω βγει με έναν φίλο μου σε καλό εστιατόριο και η σερβιτόρα, βλέποντάς τον μαζί μου (δηλαδή με μια γυναίκα που μπορεί να είναι φίλη, αδερφή, ξαδέρφη ή καινούργια γκόμενα) του λέει: “Γεια σου, σε θυμάμαι που ερχόσουνα μ’ εκείνη τη μελαχρινή κοπέλα συνέχεια εδώ. Tι κάνει;”». «Φρίκη!» σχολίασε ο Νοών Νοείτω. «Εγώ, αν ήμουν στη θέση σου, θα ξαναπήγαινα να φάω μόνος μου ένα πλούσιο γεύμα το οποίο θα είχε σερβίρει η ίδια και θα σηκωνόμουν να φύγω χωρίς να πληρώσω». Ο δε Starscream έγραψε σχετικά με μία από τις γκρίνιες του συντάκτη: «Και επειδή δεν υπάρχει λόγος να τρώμε κρέας στη Μεσόγειο πάνω από 2 φορές την εβδομάδα, σημαίνει ότι δεν θα πρέπει να υπάρχει το κρέας ως επιλογή; Ή όλοι όσοι τρώνε κρέας θα πρέπει να συγχρονίζονται συγκεκριμένες μέρες για το πότε θα το φάνε; Και στην τελική, αν θες να κάνεις δίαιτα, κάτσε σπίτι σου ή μην πας σε εστιατόριο. Και τη γραμμή σου θα διατηρήσεις και λεφτά θα σου μείνουν στην τσέπη. Έχουμε καταντήσει να βρίσκουμε σε καλά εστιατόρια άνοστες επιλογές για να είναι διαιτητικές ή ελαφριές. Στα εστιατόρια δεν τρώνε μόνο γυναίκες ή αποτριχωμένοι των γυμναστηρίων. Φαγητό=νοστιμιά». ☛ Στο editorial, ο Στάθης Τσαγκαρουσιάνος έγραψε την ιστορία μιας άστεγης στη Βουκουρεστίου και οι αναγνώστες, επηρεασμένοι, άφησαν το δικό τους σχόλιο. H DIMGIA έγραψε σχετικά: «Το κορίτσι της Βουκουρεστίου. Ακριβώς έτσι την αποκαλώ κι εγώ. Έχω παρατηρήσει ακριβώς τα όσα γράφονται ανωτέρω. Όντως, πριν από δύο χρόνια την είδα κι εγώ για πρώτη φορά και μου έκανε τόσο εντύπωση. Ήμασταν ίδιες, μόνο που εγώ κουβάλαγα την τσάντα του γραφείου και πήγαινα σπίτι, ενώ εκείνη... Από τότε τη βοηθάω πάντα κάθε φορά που τη βλέπω, αλλά, δυστυχώς, δεν αρκεί μόνο αυτό!».

Free Press.

Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

30.1.14 – lifo

3

aπ ο τ ον σ ταθη τ σαγκ αρ ουσιανο

Edito

StatusUpdate

Ακολούθησε έναν δικό του δρόμο

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Νεμπράσκα. διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ... «Ό,τι κατέχω το θωρώ / σα μακρινή συνήθεια / κι ό,τι εχάθη έρχεται / σαν τωρινή αλήθεια» – «Φάουστ», Γκαίτε

Το καλύτερο λεύκωμα που έγινε ποτέ για τον Ιερώνυμο Μπος.

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου art director Χρήστος Τζοβάρας ... Λόγια απλά και τσεκουράτα.

Από ένα γαλάζιο ποτάμι έντεκα γυμνοί άντρες αναδύονται και σπρώχνονται να μπουν μέσα σε ένα μισοσπασμένο αυγό. Μεγάλο.

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Πολύ ωραίο: το «Τρένο» (εκδ. Καστανιώτη), το νέο βιβλίο του Λένου Χρηστίδη, είναι στην πραγματικότητα η καταγραφή του θεατρικού έργου που ανέβασε εφηβική θεατρική ομάδα ενός λυκείου στο Περιστέρι και είναι ιδιαίτερο και απολαυστικό. Θέλω να γράψει ξανά μυθιστόρημα, και γρήγορα.

Είκοσι άλλοι (γυμνοί κι αυτοί, αλλά ίσως είναι και γυναίκες μεταξύ τους) κάθονται οκλαδόν κυκλικά και σηκώνουν στους ώμους τους μια δυσανάλογη φράουλα. Μεγάλη. Στη χλόη είναι πεσμένος μπρούμυτα ένας άντρας. Γυμνός. Μάλλον κοιμάται. Ένα ελάφι σκύβει και τον μυρίζεται.

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

Πάνω σε υπερφυσικά σπουργίτια, κάπρους, μονόκερους και κοκκινολαίμηδες καλπάζουν γυμνοί άντρες.

συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Aκόμα αναρωτιέται: Love means never have to say you ’re sorry;

Μέσα σε ένα βαρέλι με κρασί (ή αίμα), όπου πλέουν μαύρα βατράχια κι ερπετά, προβάλλει το κεφάλι ενός άντρα. Μια πράσινη, γιγάντια σαύρα σκύβει από πάνω και ξερνάει φλόγες, καίγοντάς τον.

συντακτική ομάδα

Ένα ξωτικό με πόδια κότας και ουρά ποντικού σφυροκοπάει τα μέλη ενός γυμνού άντρα που έχει ριχτεί δεμένος πάνω σε ένα πυρακτωμένο αμόνι. Δίπλα, πάνω σε μια μεταλλική εστία, φαίνεται το μισοκαμένο σώμα ενός άλλου – έχουν απομείνει μόνο τα δυο του πόδια κι ένα χέρι. Ένα από τα ωραιότερα λευκώματα του Taschen, το πληρέστερο που έγινε ποτέ για τον Ιερώνυμο Μπος, κυκλοφόρησε πριν από λίγες μέρες και συμπτωματικά βρίσκεται απόψε πάνω στο γραφείο μου – απόψε, που ακόμα μια φορά, ό,τι πάω να πω, μου φαίνεται ξαναειπωμένο κι άχρηστο. Τι κατόρθωμα! Ιδιοφυώς έχει απομονωθεί κάθε «επεισόδιο» από τα πυκνοκατοικημένα έργα του, σχεδόν ως αυτόνομος πίνακας, με πρωτοφανή διαύγεια και ποιότητα απεικόνισης, κι είναι σαν να φανερώνεται πρώτη φορά, πέρα από τον αρχικό ίλιγγο του όλου, η σοβαρότητα του μεγάλου Ολλανδού ζωγράφου. Σε έναν αιώνα που η ζωγραφική ήταν αρμονία, θρησκεία, μνημειακότητα, μυθολογία και λαμπρότης (κατέφθανε καλπάζοντας η Αναγέννηση), αυτός ο άνθρωπος-κομήτης διαφοροποιήθηκε από όλους και από όλα, χρησιμοποιώντας ένα παρακατιανό, γκροτέσκο ύφος, που το είχαν οι λαϊκοί τεχνίτες στις ξυλογραφίες, τις διακοσμήσεις πέτρας, στα περιθώρια των χειρογράφων. Πήρε το χτυπητό, φαιδρό ιδίωμα και το έκανε ζωγραφική. Μεγάλη.

Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης, Θεόφιλος Δουμάνης ... Διαβάζει το βιβλίο «Ο κόσμος σε εξέγερση» του Paul Mason, ένα «ρεπορτάζ» στα ανήσυχα μέρη του κόσμου. Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης, Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Ελλάδα, η χώρα του ανατέλλοντος ηλιθίου.

☛

Σε μια υπερτροφική αγκαθιά, τρία σώματα αντρών, γυμνά, είναι καρφωμένα, διάτρητα. Ο ένας φοράει μεταλλικό κράνος, ο άλλος φτύνει αίμα. Άλλος βυθίζεται στο χώμα, βλέπουμε μόνο το χέρι του.

columnists: Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Του λείπει η Δημοτική Αστυνομία.

take 1

τo μοναδικο λαθ0σ του τεύχους 370 1 Στο info της στήλης «Τhe face» παραλείψαμε το site του CAMP που είναι το www.campoint.gr.

Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις στη LifΟ; Στείλτε γράμμα, ή e-mail στο lathi@lifo.gr.

Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη ... Πόσο ενδιαφέρον έργο παραμένει ο «Ρινόκερος» του Ευγένιου Ιονέσκο, αν και γραμμένο το 1958! Και με πόσο χιούμορ! Μικρό δείγμα: Ζαν: Αντί να ξοδεύεις τα λεφτά σου σε ποτά, γιατί δεν βγάζεις εισιτήρια για το θέατρο; Τα πρωτοποριακά έργα είναι πάντα στη μόδα. Τώρα όλοι αυτά τρέχουν να δουν. Ξέρεις τι είναι τα έργα αυτά; Μπερανζέ: Δυστυχώς, όχι. Αλλά άκουσα κάποιους που μιλούσανε για ένα έργο που είδανε και δεν κατάλαβα τι λέγανε. Ζαν: Εκείνοι κατάλαβαν τι είδαν; Μπερανζέ: Προφανώς όχι. Αλλά είπαν ότι τους άρεσε πολύ. Είχε άποψη, είπαν. Ζαν: Να το! Θα είναι πολύ προοδευτικό έργο... Γεύση: Νίκη Μηταρέα StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Πολύ κακή περίοδος για να αλλάζουμε φίλους, ας μείνουμε πιστοί στις παραδόσεις. Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... Τι να πουν κι αυτοί που στέκονται στην κατηφόρα όταν βρέχει; Και μετά σου λένε πως ο βρεγμένος δεν φοβάται τη βροχή. Όλα είναι θέμα προοπτικής, αντίληψης και θέσης. Αλέξανδρος Διακοσάββας Δημήτρης Κυριαζής ... Ποιος άλλος πρέπει να το πει για να το συνειδητοποιήσουν στην κυβέρνηση ότι μπορεί τα «τρελά» πρόστιμα να φοβίζουν, αλλά κλείνουν και επιχειρήσεις για πλάκα και τις περισσότερες φορές δεν εισπράττονται ποτέ; Κατερίνα Ηλιάκη intern Σιμόνη Σούρσου ... Ποιος θα φανταζόταν ότι πίσω από τα angry birds θα κρυβόταν ένας άλλος «Κλουζώ»! συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης ...«Χρόνια το βλέπω και θα σκάσω αν δεν το πω! Γιατί πρέπει, για να καθαρίσει μία καθαρίστρια το κτίριο της ΔΕΗ γωνία Ιπποκράτους και Σκουφά, να είναι αναμμένα ΟΛΑ τα φώτα 6 ορόφων συγχρόνως μέχρι αργά το βράδυ; Αφού στην είσοδο υπάρχει φύλακας. Αλλάζει αυτός ο τόπος; Όχι, ποτέ των ποτών! Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot, Θοδωρής Αντωνόπουλος ... «Μπα, αναδουλειές, ακόμα και τον καθαρισμό δοντιών τσιγκουνεύονται πια... Οι μόνοι που έχουν τρελή πελατεία με την κρίση είναι οι καρδιολόγοι και οι ψυχολόγοι». Από συζήτηση με τον οδοντίατρό μου. Μαρία Παππά, Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου, Λένα Φουτσιτζή, Λάμπρος Αραπάκος, Πωλίνα Σαρρή, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Τίνα Μανδηλαρά φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου, Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Νίκος Κατσαρός, Aλέξανδρος Ακρίβος, Ινώ Μέη, Photoharrie

Έχουν πει πολλά για τους συμβολισμούς του έργου του. Έχουν μιλήσει για αλχημεία, αιρέσεις, μυστικισμό, αστρολογία κ.λπ. Κι έχουν αδίκως προσπαθήσει να αποδώσουν στον χαρακτήρα του Μπος κάτι από την ασυδοσία της φαντασίας του. Δεν ισχύει τίποτα. Επρόκειτο για έναν εχέφρονα, επιτυχημένο και απολύτως ιδιοφυή άνθρωπο. Το μεγαλείο του ήταν η απόφαση που πήρε να γίνει κάτι απολύτως ανόμοιο, αταίριαστο, ανάδελφο με οτιδήποτε άλλο.

creative media Kώστας Στανέλλος ... Ζήσε απλά και άσε τα πολλά. aτελιέ Βανέσσα Φερλέ intern Ιάσων Δεληγιάννης-Φέτσης

Όπως έγραψε το 1605 ο José de Siguenza (και είναι προμετωπίδα του βιβλίου): « Ήξερε ότι έχει μεγάλο ταλέντο και οι άνθρωποι θα τον κατατάξουν ως έναν ζωγράφο πίσω απ’ τον Ντύρερ, τον Μιχαήλ Άγγελο, τον Ραφαήλ και άλλους, έτσι ακολούθησε έναν καινούργιο δρόμο, έναν δρόμο που θα άφηνε όλους τους άλλους πίσω του...».

διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου γραμματεία σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Ακόμα και ο καλύτερος τεχνίτης, χωρίς τα σωστά εργαλεία, είναι άχρηστος. senior direct market manager Κώστας Μαντάς direct market managers Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης, Σπύρος Αποστολόπουλος

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.

Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785, info@lifo.gr

4 lifo – 30.1.14

στο εξωφυλλο

www.facebook.com/stathis.tsagar

Το εργοτάξιο του Κέντρου Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος όπως είναι σήμερα. Φωτογραφία: Γιώργης Γερόλυμπος.

υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού κωδικος εντυπου 7639

30.1.14 – lifo

5

Φωτό: Marc Dommage

iLoveAthens

Talk of the Town

ΧΟΡΟΣ

φεστιβαλ νεων χορογραφων Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών

Πέντε ταλαντούχοι χορογράφοι παρουσιάζουν τις σύγχρονες τάσεις του χορού μέσα από τέσσερα πολύ διαφορετικά μεταξύ τους έργα, σε ένα φεστιβάλ που διοργανώνεται για πρώτη φορά στη Στέγη. Πιο αναλυτικά, στο φεστιβάλ συμμετέχουν η Ελπίδα Ορφανίδου και ο Juan Perno με το έργο Elpid’ arc, o Paul Blackman και η Χριστίνα Γουζέλη με το Vicious Cycle, η Λενιώ Κακλέα με το deux∙l και η Παναγιώτα Καλλιμάνη με το Contreplongées. Η καλλιτεχνική διεύθυνση του φεστιβάλ είναι της Κάτιας Αρφαρά.

6 lifo – 30.1.14

Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών Μικρή Σκηνή, λεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800, 1-7/2, εισ.: €18 (ανά ημέρα), €10 (μειωμ.), €5 (άνεργοι), www.sgt.gr

30.1.14 – lifo

7

8 lifo – 30.1.14

30 ιανουαριου

Talkof theTown

5 φεβρουαριου

2014

Αιμίλιος Χειλάκης

ηθοποιός Η πολιτειακή θέση του ηθοποιού ορίζεται από τις πράξεις του και τη δράση του. Από τον Χρήστο Παρίδη

σελ. 15

επιμελεια: the lifo team

Άξενη Ελλάδα

aπο τον δημητρη κυριαζη

Buzz

Διεθνείς οργανώσεις και οργανισμοί προειδοποιούσαν για τα ανθρώπινα δικαιώματα των μεταναστών στην Ελλάδα και πριν από το Φαρμακονήσι.

pro asyl Στην έκθεση της PRO ASYL με τίτλο «Παράνομες Επαναπροωθήσεις» μόλις τον περασμένο Νοέμβριο, καταγγέλθηκαν συστηματικές παράνομες επαναπροωθήσεις προσφύγων από το Αιγαίο, τα ελληνικά νησιά και τα ελληνοτουρκικά χερσαία σύνορα. Στο πόρισμα της έκθεσης σημειώνεται ότι τα θύματα είναι στην πλειονότητά τους πρόσφυγες από τη Συρία –άνδρες, γυναίκες, παιδιά, βρέφη και άνθρωποι που πάσχουν από σοβαρές ασθένειες– που προσπαθούν να εισέλθουν στην Ευρώπη για να αναζητήσουν διεθνή προστασία ή να επανενωθούν με τις οικογένειές τους. Σύμφωνα με στοιχεία της οργάνωσης, τα άτομα που απωθήθηκαν υπολογίζονται σε 2.000 το 2013, ενώ τα άτομα που έχασαν τη ζωή τους στο Αιγαίο από το καλοκαίρι του 2012 υπολογίζονται από την οργάνωση σε 149. «Άνδρες των Ειδικών Δυνάμεων με καλυμμένα τα πρόσωπά τους κατηγορούνται για κακομεταχείριση μεταναστών κατά τη σύλληψή τους, αυθαίρετη κράτησή τους χωρίς να γίνει καταγραφή της παρουσίας τους σε ελληνικό έδαφος και επαναπροώθησή τους στην Τουρκία, παραβιάζοντας το διεθνές δίκαιο. Ειδικές μονάδες της Ελληνικής Ακτοφυλακής εγκαταλείπουν πρόσφυγες σε τουρκικά χωρικά ύδατα χωρίς να μεριμνήσουν για την ασφάλειά τους».

platform for international cooperation on undocumented migrants Τον Μάρτιο του 2013 η έκθεση της οργάνωσης Platform for International Cooperation on Undocumented Migrants υποστήριξε ότι η Ελλάδα δεν έχει καταφέρει να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της απέναντι στους μετανάστες. Βάσει της ευρωπαϊκής και της εγχώριας νομοθεσίας, η Ελλάδα οφείλει να διασφαλίζει το δικαίωμα των ατόμων που ζητούν διεθνή προστασία για υποβολή αίτησης για άσυλο, καθώς και να συμμορφώνεται με τα διεθνή πλαίσια που υποστηρίζουν τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το δικαίωμα στην ισότητα, στην αξιοπρεπή διαβίωση και στο δικαίωμα που απαγορεύει την απάνθρωπη και ταπεινωτική μεταχείριση. Η οργάνωση υποστηρίζει ότι «οι αιτούντες άσυλο τίθενται υπό κράτηση αντί να διαμένουν σε κέντρα υποδοχής, χωρίς να τους δίνεται η δυνατότητα να υποβάλουν το νόμιμο αίτημά τους για άσυλο σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, το οποίο απαιτεί την προστασία και την υποδοχή τους, γεγονός που σημαίνει ότι δεν εφαρμόζονται οι υφιστάμενες νομοθετικές διατάξεις που διαφυλάττουν τα δικαιώματα των μεταναστών, όπως η αρχή της μη επαναπροώθησης». Τέλος, σύμφωνα με την οργάνωση, «Δεν υπάρχει ασφαλής οδός διέλευσης των συνόρων για την υποβολή αιτήματος ασύλου λόγω των αυστηρών πρακτικών προστασίας των εξωτερικών συνόρων και των επιχειρήσεων της Frontex στην περιοχή, οι οποίες χρησιμοποιούνται ως εργαλείο αποθάρρυνσης των μεταναστών να εισέλθουν στην Ελλάδα».

παρατηρητήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων (human rights watch), 1η φεβρουαρίου 2013 Η διεθνής οργάνωση στην ετήσια έκθεση που παρουσίασε πέρσι τον Φεβρουάριο μιλούσε για την ξενοφοβική βία η οποία «έχει λάβει ανησυχητικές διαστάσεις, καθώς μετανάστες και πρόσφυγες γίνονται τακτικά στόχος επιθέσεων, ενώ υπάρχουν αυξανόμενες αποδείξεις για την ανάμειξη μελών της Χρυσής Αυγής». Κατακρίνει, επίσης, τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο η αστυνομία μπορεί να συλλαμβάνει μετανάστες με την «ασαφή αιτιολογία του κινδύνου για τη δημόσια υγεία». Η έκθεση αναφέρεται ακόμα και στις συνθήκες διαβίωσης των μεταναστών στα 5 (τότε) κέντρα κράτησης παράνομων μεταναστών, τις οποίες χαρακτηρίζει «προβληματικές».

ευρωπαϊκό δικαστήριο δικαιωμάτων του ανθρώπου (εδδα) Το ΕΔΔΑ έχει κρίνει ότι οι συνθήκες κράτησης των μεταναστών στην Ελλάδα συνιστούν εν γένει «απάνθρωπη και εξευτελιστική μεταχείριση». Αποφάνθηκε, επίσης, κατηγορηματικά ότι η μεταφορά μεταναστών με σκοπό την κράτησή τους στην Ελλάδα τους εκθέτει σε απαγορευμένη κακή μεταχείριση. Το Δικαστήριο στην υπόθεση M.S.S. κατά Βελγίου και Ελλάδας έκρινε ότι οι ελληνικές πρακτικές κράτησης παραβιάζουν το άρθρο 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το οποίο απαγορεύει τα βασανιστήρια και την απάνθρωπη και εξευτελιστική μεταχείριση. Τέλος, το σύστημα ασύλου της Ελλάδας παρουσιάζει δυσλειτουργίες, σύμφωνα με το ΕΔΔΑ.

ύπατη αρμοστεία του οηε για τους πρόσφυγες Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων στις 20 Ιουνίου, τα μέλη του Ελληνικού Γραφείου τόνισαν ότι η διοικητική κράτηση των αιτούντων άσυλο είναι επιτρεπτή μόνο ως εξαιρετικό μέτρο και στο πλαίσιο ειδικών λόγων, υπογραμμίζοντας ότι η πρώτη υποδοχή πρέπει να υπερτερήσει της κράτησης. Πρέπει να δημιουργηθούν, σύμφωνα με το Γραφείο, και άλλα Κέντρα Πρώτης Υποδοχής, ειδικά στα νησιά του Αιγαίου, και να καλύπτονται οι πρώτες ανάγκες των μεταναστών. Τα μέλη της Ύπατης Αρμοστείας έκαναν, επίσης, λόγο για ολοένα αυξανόμενη ρατσιστική βία, τονίζοντας ότι το υφιστάμενο νομοθετικό πλαίσιο, πέραν της ελλιπούς εφαρμογής του, είναι ανεπαρκές για την αντιμετώπιση της ατιμωρησίας των δραστών και για την προστασία των θυμάτων. Υπογράμμισαν πως η αποφασιστική αντιμετώπιση των πράξεων ρατσιστικής βίας πρέπει να συνοδεύεται από αποτελεσματική διερεύνηση των όποιων αναφορών για αυθαιρεσία ή ολιγωρία των αστυνομικών οργάνων.

νιλς μούιζνιεκς, επίτροπος του συμβουλίου της ευρώπης για τα δικαιώματα του ανθρώπου Ο επίτροπος είχε προειδοποιήσει ήδη από τις 16 Απριλίου 2013 ότι τα κενά ανάμεσα στη νομοθεσία και την πράξη, τα οποία επηρεάζουν αρνητικά τα ανθρώπινα δικαιώματα των μεταναστών, αυξάνουν την ευπάθειά τους, κυρίως σε ρατσιστικά εγκλήματα. Μεταξύ των κενών αυτών ο Μούιζνιεκς επισημαίνει την «εξαιρετικά ανεπαρκή υποδομή υποδοχής των αιτούντων άσυλο στην Ελλάδα, το ιδιαιτέρως δυσλειτουργικό σύστημα, την καταχώριση αιτήσεων ασύλου [...] και την πολιτική της συστηματικής και παρατεταμένης κράτησης παράτυπων μεταναστών, συχνά σε ακατάλληλες συνθήκες». Προέτρεπε, μάλιστα, τις Αρχές να θέσουν τέρμα στη «δαπανηρή και σε μεγάλο βαθμό αναποτελεσματική πολιτική της κράτησης μεταναστών και να προβλέψουν την παροχή δυνατών εναλλακτικών λύσεων στη νομοθεσία και στην πράξη». Τόνισε, επίσης, την ανάγκη «να διασφαλίσει η Ελλάδα ότι όλοι οι μετανάστες που είναι υπό κράτηση έχουν κατάλληλη πρόσβαση σε υγειονομική περίθαλψη». Κάλεσε, ακόμα, τις ελληνικές Αρχές «να παρέχουν αποτελεσματική προστασία στους ασυνόδευτους ανήλικους μετανάστες, που συχνά αφήνονται χωρίς καμιά υποστήριξη».

30.1.14 – lifo

9

Talk of the Town

12 χρόνων αρχίζουν κατά μέσο όρο το κάπνισμα τα παιδιά στην Ελλάδα.

Οι eλληνες και ο kρυφοσ ρατσισμoς τους Η πρόσφατη τραγωδία στο Φαρμακονήσι αλλά και οι επίσημες αντιδράσεις επιβεβαιώνουν τον πάτο που έχουμε πιάσει ως πολιτεία και ως κοινωνία. Επιβεβαιώνουν, επίσης, ότι ύφεση, παρακμή, βία και ξενοφοβία αποτελούν όψεις του ίδιου κίβδηλου νομίσματος.

26

άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους τις τελευταίες μέρες από το πολικό ψύχος στην Πολωνία.

10 lifo – 30.1.14

«Η βάρκα μας αναποδογύρισε… Προσπαθήσαμε ν’ ανέβουμε στο πλοίο του Λιμενικού, αλλά εκείνοι μας χτυπούσαν με πόδια, χέρια ή τα κοντάκια των όπλων για να ξαναπέσουμε στο νερό»… Αρχικά ακουγόταν σαν φλασμπάκ από την καταστροφή της Σμύρνης το ’22. Κοντά σ’ εκείνα τα νερά συνέβη κιόλας. Ήταν, όμως, απόλυτα σύγχρονη. Δώδεκα νεκροί, τρεις γυναίκες, εννέα παιδάκια. Οι πιο αδύναμοι είναι που την πληρώνουν. Μόνο που τώρα οι πρόσφυγες ήταν ξεριζωμένοι Ανατολίτες κι εκείνοι που σπρώχνανε τους απελπισμένους ναυαγούς πίσω στη θάλασσα όχι κάποιοι «απάνθρωπα» ουδέτεροι σύμμαχοι αλλά εμείς, οι Έλληνες. Οι μαρτυρίες για την πρόσφατη τραγωδία στο Φαρμακονήσι δεν χωράνε, λέει, στον ανθρώπινο νου. «Δεν είναι δυνατόν, κάτι άλλο θα έγινε… εντάξει, μπορεί να τους φοβέρισαν λίγο, δεν μπορώ όμως να φανταστώ πως θα άφηναν γυναικόπαιδα να πνιγούν» επέμενε μια ιδιαίτερα ευαίσθητη, κατά τα άλλα, γνωστή μου. Μιλήσανε κι άλλοι για «υπερβολές», ακόμα και για «δασκαλεμένα ψέματα» των διασωθέντων προσφύγων. Οι οποίοι, προφανώς, περάσανε από χίλια κύματα για να φτάσουν ως εδώ απλώς και μόνο για να δυσφημήσουν την υπερηφάνως προεδρεύουσα χώρα της Ε.Ε. Όμως αποτελεί κοινό πια τόπο ότι το ήθος και οι πρακτικές των σωμάτων ασφαλείας μας θυμίζουν συχνά αυταρχικά καθεστώτα τριτοκοσμικών μπανανιών. Χιλιάδες περιστατικά κακοποίησης, διακρίσεων, ακόμα και δολοφονίες μεταναστών, «παράνομων» και μη, έχουν καταγραφεί την τελευταία εικοσαετία στην ελληνική επικράτεια. Πολιτικοί, ιερωμένοι, δημοσιογράφοι ξεσυνερίζονται σε εκφορά ρατσιστικού λόγου κι ακόμα συζητάμε πόσο πιο «δημοκρατικός» θα έπρεπε να είναι ο νέος αντιρατσιστικός νόμος, ώστε να προστατεύει και τους… ρατσιστές. Ο ίδιος ο πρωθυπουργός μάς καλούσε παλιότερα εμάς, τους Άριους Έλληνες, να ανακαταλάβουμε τις πόλεις μας από τους μετανάστες! Και είναι παντελώς αδιάφορο πόσο «μεταφορικά» το εννοούσε, όπως ισχυρίστηκε. Διακηρύξεις και πρακτικές σαν αυτές μπορεί να ανησυχούν σφόδρα διεθνείς οργανισμούς και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, απολαμβάνουν όμως την ανοχή, αν όχι την ενθάρρυνση μεγάλου κομματιού της κοινωνίας.

Στην Ελλάδα της κρίσης, περισσότερο ακόμα από πριν, αποδιοπομπαίος τράγος συνεχίζει να είναι ο ξένος, ο αλλόφυλος. Που μας παίρνει τα μεροκάματα, περιορίζει τον ζωτικό μας χώρο, απομυζά τους φόρους μας, χαλάει το DNA, το γούστο, τον αέρα που αναπνέουμε, απειλεί το βιος, το αίμα, την τιμή, την οικογένεια, τη θρησκεία, το έθνος ολάκερο. «Ξεχνάμε» φυσικά πόσο συνέβαλαν στο ελληνικό όνειρο που προηγήθηκε της διάψευσής του ή ότι χάρη, εν πολλοίς, στο μεταναστευτικό εργατικό δυναμικό λειτουργούν ακόμα κάποια πράγματα σε αυτήν τη χώρα… Δεν είναι μόνο το 7-10% που εξακολουθούν δημοσκοπικά να συγκεντρώνουν ακόμα και μετά απ’ όσα ακολούθησαν τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα οι ναζί Μαφιόζοι που παριστάνουν τον πολιτικό σχηματισμό. Αποτελεί δα κοινό μυστικό ότι το ποσοστό όσων συμμερίζονται λίγο-πολύ τις ξενοφαγικές της απόψεις θα σχημάτιζε άνετα όχι απλώς ένα τρίτο σε δύναμη κόμμα, όπως η Χ.Α., αλλά μέχρι κυβέρνηση! Τι τα θες; Μέχρι κι η συγκέντρωση διαμαρτυρίας που οργανώθηκε το Σάββατο το μεσημέρι στο Σύνταγμα για ένα τόσο σοβαρό συμβάν μάζεψε με το ζόρι χίλια άτομα. Δεν θιγόταν, βλέπεις, κάποιο «κεκτημένο», δεν υπήρχε κάποιος μεγαλοπρεπής νεκρός. «Πώς γίνεται να χαθούν ζωές σε πλοίο υπό ρυμούλκηση;» ρωτούσε επίμονα ο ΟΗΕ την κυβέρνηση του success story, ενώ ο Επίτροπος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης την καλούσε να σταματήσει την παράνομη πρακτική των μαζικών επαναπροωθήσεων. Ο Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης αράδιασε κάτι αρλούμπες περί υπαιτιότητας των ίδιων των επιβατών της μοιραίας βάρκας (!) κι απόπειρας δημιουργίας τεχνητού πολιτικού ζητήματος. Ο κύριος υπουργός εξακολουθεί να είναι στη θέση του, φυσικά, όπως και ο αρχηγός του Λιμενικού. Μήτε είμαστε Κουτόφραγκοι να κηρύξουμε εθνικό πένθος, όπως έκαναν οι γείτονές μας Ιταλοί με τους 270 πνιγμένους μετανάστες του ναυαγίου της Λαμπεντούζα πέρσι τον Οκτώβριο, παρότι ούτε κι εκεί τους χαρίζονται. Εδώ, βέβαια, δεν επρόκειτο καν για ναυάγιο αλλά για έγκλημα: το μοιραίο σκάφος αναποδογύρισε ενόσω οι λιμενικοί το «επαναπροωθούσαν» πίσω στα τουρκικά χωρικά ύδατα. Με τη «συνδρομή»

33

νέα γονίδια που προκαλούν καρκίνο ανακάλυψαν ερευνητές.

μας ή όχι, πάντως, εκατοντάδες μετανάστες χάνονται κάθε χρόνο στα πελάγη της σιωπής και στα «μακρά τείχη» του Έβρου. Αλλά και για όσους τα καταφέρνουν τελικά, οι καταπατήσεις στοιχειωδών δικαιωμάτων, η εργατική εκμετάλλευση, τα βασανιστήρια και οι άθλιες συνθήκες σε τμήματα και χώρους κράτησης, οι ρατσιστικές επιθέσεις –ακόμα κι από μαθητές γυμνασίου– σε καταστήματα, σπίτια, καταυλισμούς, χώρους λατρείας αλλά κι απλούς διαβάτες, έτσι, στον σωρό, οι τραυματισμοί, οι δολοφονίες ακόμα, αποκαλύπτουν μια Ελλάδα εφιαλτική, πολύ μακριά από αυτήν του συλλογικού φαντασιακού που και οι ίδιοι, πιθανόν, μοιράζονται. Έχω ταξιδέψει πολύ, μα πουθενά δεν είδα τόσα φοβισμένα βλέμματα μεταναστών όσα τα τελευταία χρόνια στην Αθήνα. «Ναι, αλλά κι εκείνοι εγκληματούν» λέει. Μα, φυσικά υπάρχουν κι οι «κακοί» – μήπως εδώ ζούμε μόνο άγγελοι; Και πότε ακριβώς νομοθετήσαμε τη συλλογική ευθύνη; Ύστερα από χρόνια άσκησης μιας αλλοπρόσαλλης, υστερόβουλης, εκδικητικής σχεδόν πολιτικής, η πολιτεία εδέησε πέρσι τον Οκτώβρη να θέσει σε συζήτηση έναν νέο, πιο εκσυγχρονισμένο μεταναστευτικό κώδικα, που επιταχύνει μεν τις διαδικασίες για έκδοση άδειας διαμονής και τις παρατείνει χρονικά, ειδικά για τη λεγόμενη δεύτερη γενιά. Υπάρχουν όμως εξόφθαλμα κενά: η ελληνική ιθαγένεια παραμένει ακριβοθώρητη (τρομάρα της), ακόμα και για όσους γεννήθηκαν εδώ. Ο κώδικας επιμένει στο αναχρονιστικό, φασίζον «δίκαιο του αίματος», ενώ δεν διαφαίνεται πρόβλεψη επαναφοράς στη νομιμότητα όσων αδυνατούν, λόγω κρίσης, ν’ ανανεώσουν τα χαρτιά τους: «Τον Δεκέμβριο του ’09 υπήρχαν 600.000 καταγεγραμμένοι, νόμιμοι μετανάστες. Σήμερα εμφανίζονται μειωμένοι κατά μερικές δεκάδες χιλιάδες, και όχι λόγω αποδημίας, ενώ αυξήθηκαν σημαντικά όσοι παραμένουν σε καθεστώς εκκρεμότητας και ανασφάλειας» αναφέρει χαρακτηριστικά η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου. Αντίθετα, ο νέος κώδικας επιφυλάσσει ειδική εύνοια στους... επενδυτές μετανάστες. Επιταχύνονται επίσης, μαθαίνουμε, οι διαδικασίες χορήγησης ασύλου, όπου είμαστε «πάτος» πανευρωπαϊκά – από τις 20.000 αιτήσεις σε μια δεκαετία, ζήτημα να εγκρίθηκαν οι 500! Κι ας υποδέχονταν έξω κάποτε με ανοιχτές αγκάλες τους πρόσφυγες της δικής μας χούντας. «Ωραία και τι προτείνεις, ρε φίλε, να τους αφήσουμε όλους μέσα; Μήπως τους θες και σπίτι σου;» ακούω ήδη. Θα συμφωνήσω ότι οι μετανάστες που μας έρχονται είναι πάρα πολλοί, ότι είναι πρακτικά αδύνατο να τους υποδεχτούμε όλους, δίχως να δημιουργηθεί κοινωνικό πρόβλημα, ακόμα και με τις ιδανικότερες προϋποθέσεις – κι ας είμαι καταρχήν αλλεργικός με σύνορα και φράκτες. Αλλά μήπως εκείνοι θέλουν την Ελλάδα της παρακμής; «Τράνζιτ» μας επισκέπτονται στη μεγάλη τους πλειονότητα, οδεύοντας προς κεντρική και βόρεια Ευρώπη. Και όσο υπάρχουν ταραχές, πόλεμοι κι ανέχεια, δεν θα σταματήσουν να έρχονται ούτε με σφαίρες – στην κυριολεξία. Χαρτιά χρειάζονται, ώστε να μπορέσουν να πορευτούν. Ως προεδρεύουσα χώρα της Ε.Ε., η Ελλάδα, ούσα από τις κύριες «πύλες εισόδου», θα έπρεπε να επεξεργαζόταν ήδη ένα «Δουβλίνο ΙΙΙ». Αυτό, όμως, θα απαιτούσε, προφανώς, μια τολμηρότερη, δημοκρατικότερη και κοινωνικά πιο ευαίσθητη κυβέρνηση – η υφιστάμενη εξάντλησε πια τα όρια κοινωνικής αναλγησίας, καταστολής και βαρβαρότητας για ντόπιους και ξένους. Στο μεταξύ, «παρακαλώ να συμφωνήσουμε πως όταν ένας άνθρωπος βρίσκεται στη θάλασσα, πρώτα τον σώζουμε και μετά ας διαφωνήσουμε για το τι θα τον κάνουμε», καθώς είπε η Βάσω Κατριβάνου στη Βουλή.

— θοδωρης αντωνοπουλος

Κaν΄ το oπως ο φιλoσοφος! Γιατί τα φιλοσοφικά δοκίμια γίνονται ανάρπαστα στις μέρες μας. Ο Σωκράτης, αυτός ο αρχετυπικός φιλόσοφος της αρχαίας αγοράς, ο άνθρωπος που δεν έγραψε τίποτα και δεν εξέλαβε τίποτα ως δεδομένο, είναι αυτός που θα αναζητούσες σήμερα δίπλα σου σε κάθε σου πρόβλημα. Μαζί του θα έβαζες τα ερωτήματα για το τι συμβαίνει όταν είσαι πραγματικά ερωτευμένος (Συμπόσιο), όταν αναζητάς την ουσιαστική Ψυχή (Φαίδρος), όταν αναρωτιέσαι αν υπάρχει ιδανικό πολίτευμα (Πολιτεία). Κι αυτός, σαν καλός φίλος, θα πήγαινε μαζί σου μια βόλτα μέχρι τον Πειραιά (κατέβην χτες εις Πειραιάν) για να σου δείξει ότι ενδεχομένως αγαθοί άνθρωποι υπάρχουν και μπορούν να φτιάξουν, μέσα από τον διάλογο, τις ιδανικές πολιτείες. Αρκεί να μη σταματήσουν ποτέ να αναρωτιούνται, γιατί η ζωή που παραμένει ανεξέταστη είναι πραγματικά ανυπόφορη (βίος ανεξέταστος ου βιωτός ανθρώπω). Σε στιγμές κρίσης ο φιλόσοφος άρχεται από μια εικόνα σαθρής κατάστασης ή απελπισίας για να προσφέρει τη δική του δυνατότητα αναζήτησης (ή επίλυσης). Κάτι που προφανώς εξηγεί τον βασικό λόγο που ο άνθρωπος δεν θα πάψει ποτέ να αναρωτιέται για το καλό και το κακό, την έννοια του εαυτού και του άλλου, την περίπτωση της αδυναμίας της βούλησης (η λεγόμενη «ακρασία») και τη δυνατότητα της ορθής επιλογής. Στις μέρες μας τα φιλοσοφικά δοκίμια γίνονται ανάρπαστα, οι βασικοί κανόνες φιλοσοφίας έχουν υποκαταστήσει τα βιβλία αυτογνωσίας (self help books) και ο φιλόσοφος είναι ο νέος διαδικτυακός σταρ (βλέπε εικόνα της Σιμόν ντε Μποβουάρ ως το απόλυτο doodle της Google). Ειδικά στη χώρα μας, τα βιβλία αυτοβοήθειας μεταφράζονται αφειδώς και οι εκδοτικοί οίκοι που τόλμησαν να κυκλοφορήσουν σειρές εκλαϊκευμένης φιλοσοφίας κάνουν ήδη λόγο για ανέλπιστη επιτυχία. Τι είναι, όμως, αυτό που κάνει τον κόσμο να προσφεύγει περισσότερο από ποτέ στα βιβλία εκλαϊκευμένης φιλοσοφίας; «Επειδή οι συνθήκες των ανθρώπων άλλαξαν τα τελευταία χρόνια, είναι φυσικό να αυξάνεται η ανάγκη για την αναζήτηση της αυθεντίας που θα βοηθήσει ώστε να βρεθεί ο ορθός τρόπος σκέψης ή ζωής» μας απαντάει η υπεύθυνη των εκδόσεων Μελάνι Πόπη Γκανά. Η ίδια, άλλωστε, ανέλαβε την πρωτοβουλία να καθιερώσει τη ρηξικέλευθη σειρά «Η φιλοσοφία στην καθημερινή ζωή», επειδή διέβλεψε την ανάγκη των ανθρώπων για κατανοητά και απλά βιβλία φιλοσοφίας. «Τα βιβλία που επεξηγούν με τρόπο απλό τη σκέψη των φιλοσόφων προσφέρουν σκέψεις ή προτάσεις σε πολλές αναζητήσεις ή προβλήματα. Πολλοί μου εκμυστηρεύτηκαν ότι επέστρεψαν στη μέχρι πρότινος ακατανόητη Ηθική του Σπινόζα χάρη στην Κατάκτηση της ευτυχίας του Τόμας Μπαλτάζαρ» (επίσης από το Μελάνι). Αντίστοιχα, πάλι, ο εκδοτικός οίκος Πατάκη διέβλεψε πολύ νωρίς το αυξημένο ενδιαφέρον, εκδίδοντας βιβλία όπως η χαρακτηριστική Παρηγοριά της φιλοσοφίας του Αλέν ντε Μποτόν. Ο τελευταίος ήταν από τους πρώτους που καθιέρωσαν διεθνώς τη φιλοσοφία ως τέχνη μεταμόρφωσης του βίου, εκλαϊκεύοντάς την και συγκεντρώνοντας τους δικούς του θιασώτες σε συγκεκριμένο βιβλιοπωλείο στο δεντροφυτεμένο υπέροχο Μπλούμσμπερι του Λονδίνου, το οποίο ονόμασε «Σχολείο της Ζωής». Όπως επισημαίνει η εκδότρια Άννα Πα-

τάκη, εξηγώντας την επιτυχία της σειράς: «Τα τελευταία χρόνια είναι σαν να ξαναγυρίζουμε στις πηγές, με βιβλία που αναδεικνύουν την ιαματική δύναμη του λόγου των μεγάλων φιλοσόφων, και όχι μόνο. Στα οποία το ζητούμενο είναι η εξοικείωση και το αίσθημα της επικοινωνίας με τις σκέψεις για τη ζωή και τα βασικά θέματά της, διαλεγμένες μέσα από το έργο μεγάλων συγγραφέων τόσο διαφορετικών όσο ο Ουάιλντ, ο Έσσε, ο Κάφκα ή ο Ρίλκε, δίπλα σε φιλοσόφους όπως ο Νίτσε, ο Σοπενχάουερ ή ο Κίρκεγκορ και ο Επίκουρος ή οι Στωικοί, που έχουν ένα κοινό, ότι αναγνωρίζονται και είναι σοφοί και ότι επιπλέον, διαβάζοντας όλοι εμείς τις σκέψεις τους, νιώθουμε πραγματικά να σταλάζει στην ψυχή μας η παρηγοριά της φιλοσοφίας». Δεν είναι, όμως, μόνο η παρηγορητική διάσταση της φιλοσοφίας που δικαιολογεί την επιτυχία που έχει σήμερα η φιλοσοφία, αλλά και η ανταπόκρισή της σε θέματα πρακτικού βίου – όπως τα οικονομικά ζητήματα ή η πολιτική. Γιατί όμως να προσφεύγουμε αρχαιόθεν στους φιλοσόφους για να μας εξηγήσουν την πρακτική διάσταση του βίου και όχι στους οικονομολόγους ή τους κοινωνιολόγους; «Οι κοινωνικές επιστήμες νομίζουν ότι κατανοούν ένα μέρος της πραγματικότητας και στη συνέχεια γενικεύουν την υποτιθέμενη γνώση τους για το σύνολο του κόσμου. Για τους οικονομολόγους, πάνω απ’ όλα, είναι η οικονομία» μας δίνει τη δική του εξήγηση ο επίκουρος καθηγητής Κοινωνικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Γιώργος Πολίτης. «Πάρτε για παράδειγμα την ελληνική κρίση. Οι μαρξιστές λένε ότι για να σωθούμε πρέπει να στρέψουμε την οικονομία αριστερά, ενώ οι φιλελεύθεροι το αντίθετο. Κάνουν και οι δύο λάθος, γιατί το οικονομικό ναυάγιο δεν είναι αιτία του ελληνικού προβλήματος αλλά συνέπειά του. Αιτία είναι ότι η ελληνική κοινωνία έχει βουλιάξει στον παραλογισμό. Αν δεν ξεφύγει από αυτόν, όσο αριστερά και δεξιά και να πάει, τίποτα δεν τη σώζει. Αν όμως επανέλθει στη λογική, όλα θα είναι καλύτερα, ανεξάρτητα από το πόσο αριστερά ή δεξιά θα κινηθεί. Εδώ έρχεται η φιλοσοφία: κάνει τη διάγνωση, προτείνει και τη λύση». Γι’ αυτό και όχι τυχαία ο ίδιος συνέγραψε το σχετικό βιβλίο Να σηκωθούμε όρθιοι - Η επανάσταση της κοινής λογικής, που αναμένεται να κυκλοφορήσει τον Μάρτιο από τις εκδόσεις Ψυχογιός. Με την άποψη της ορθολογιστικής λύσης που προσφέρει η φιλοσοφία θα συμφωνήσει και ο εκδότης του Μεταίχμιου Νώντας Παπαγεωργίου: «Στους καιρούς που διανύουμε, όπου η εσωτερική αναζήτηση έχει γίνει εντονότερη από άλλοτε, τα βιβλία αυτά έρχονται να απαντήσουν στα πιο διαχρονικά ερωτήματα της ζωής. Ποιος είμαι; Τι ξέρω; Τι πρέπει να κάνω;». Γι’ αυτό και ο εκδοτικός οίκος έχει ήδη κυκλοφορήσει βιβλία όπως Τι είπε στ’ αλήθεια ο Νίτσε, Τι είπε στ’ αλήθεια ο Μαρξ, ενώ τον Μάρτιο αναμένεται και η έκδοση Η περιπέτεια της φιλοσοφίας - Η ζωή και η σκέψη των μεγάλων φιλοσόφων. Γι’ αυτό δεν είναι βέβαιο ότι τα εκλαϊκευτικά βιβλία εχθρεύονται τα κλασικά κείμενα των μεγάλων φιλοσόφων, όπως παραδέχεται ο Δούκας Καπάνταης, συγγραφέας και ερευνητής Φιλοσοφίας στην Ακαδημία Αθηνών. «Το κάθε είδος επιτελεί τον δικό του ρόλο και τραβάει όπως κάποτε οι μάγοι με τις γυάλινες σφαίρες τους. Μπορεί να τα συμβουλεύεται από καιρού εις καιρόν, να τους ρίχνει μια ματιά και να βρίσκει λύσεις. Ανέκαθεν, άλλωστε, η φιλοσοφία υπήρξε μια ατελείωτη δεξαμενή πληροφοριών και αυτό δεν είναι καθόλου αρνητικό». Στη φιλοσοφία δείχνουν επομένως να καταφεύγουν σήμερα οι άνθρωποι –από τον πιο σπουδαγμένο μέχρι τον απλό εργάτη–, όχι μόνο ως καταφύγιο ή ως τρόπο επίλυσης προβλημάτων αλλά ως πραγματική παρηγοριά. Είπαμε, ο Σωκράτης μπορεί να αποδειχθεί ο καλύτερος ψυχογιατρός αλλά και ο καλύτερος φίλος.

— τινα μανδηλαρα 30.1.14 – lifo

11

❝ Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου για το προσωπικό του Elysée. Δεν θα ξεχάσω ποτέ την αφοσίωση και τη συγκίνησή τους τη στιγμή της αποχώρησής μου ❞

Talk of the Town

Η βαλερί τριερβελέρ μαζεύει τις βαλίτσες της από το Ελιζέ και ευχαριστεί για τη φιλοξενία.

Doctor

α π ό το ν στ ελ ι ο koyλογλου

Υπάρχουν κεντροαριστεροί ανώτερου και κατώτερου θεού; Έγινε τις προάλλες η ιδρυτική συνδιάσκεψη της κίνησης «Κοινωνία Πρώτα», στην οποία συμμετέχουν 3, σήμερα ανεξάρτητοι, βουλευτές που κινούνται στον χώρο της Αριστεράς και της Κεντροαριστεράς (Βουδούρης, Μουτσινάς, Παραστατίδης) και πολλοί ακόμα πολίτες από τον ίδιο ιδεολογικό χώρο. Στη συνάντηση μαζεύτηκαν περισσότεροι από 58, αλλά τα κανάλια και γενικώς τα ΜΜΕ ούτε έξω από το ξενοδοχείο της συνδιάσκεψης δεν πέρασαν. Τον ίδιο καιρό, οποιαδήποτε συγκέντρωση της Κίνησης των 58 παρουσιάζεται με αναλυτικά ρεπορτάζ στα δελτία ειδήσεων των καναλιών και στα ΜΜΕ. Το αξιοσημείωτο είναι ότι κανείς από τους 58 δεν είναι βουλευτής. Συνήθως, η δημιουργία κομμάτων, πολιτικών κινήσεων κ.λπ. είναι αποτέλεσμα ενός συνδυασμού πολιτικοκοινωνικών εξελίξεων και ευγενών ή μη φιλοδοξιών ενός ατόμου ή μιας ηγετικής ομάδας. Είναι ενδιαφέρον ότι στους 58 δεν υπάρχει κανείς που να διεκδικεί την ηγεσία του κόμματος. Ένας καθηγητής που έφτιαξε την αρχική διακήρυξη της Κίνησης είχε δηλώσει ότι θα αποχωρήσει μετά το λανσάρισμά της. Με το φανάρι ψάχνουν για να βρουν τον επικεφαλής της εκστρατείας για τις ευρωεκλογές. Αλλά δεν πρόκειται ούτε για αναρχικούς, ούτε για μια νέα μορφή πολιτικής οργάνωσης που απεχθάνεται τους ηγέτες. Είναι, άλλωστε, γνωστό ότι την ευλογία του στην Κίνηση έδωσε ο τέως πρωθυπουργός Κ. Σημίτης αλλά και ο σημερινός πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, ο οποίος θα κατέβει μάλιστα στις ερχόμενες ευρωεκλογές υπό τη σημαία των 58. Αυτό το τελευταίο μας παραπέμπει στη δεύτερη αιτία δημιουργίας νέων κομμάτων, δηλαδή στις πολιτικές και κοινωνικές εξελίξεις. Το ΠΑΣΟΚ είναι υπό κατάρρευση γιατί απαρνήθηκε τις βασικές ιδέες πάνω στις οποίες συγκροτήθηκε: της εθνικής ανεξαρτησίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Η χώρα δεν μπορεί πλέον να καταρτίσει ούτε δικό της προϋπολογισμό χωρίς την άδεια των Βρυξελλών και του Βερολίνου, ενώ τα μέτρα που πριν από τρία χρόνια ξεκίνησε η τότε κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ απέκοψαν το κόμμα από τις κοινωνικές τάξεις και τα στρώματα που το υποστήριζαν επί δεκαετίες. Το σημερινό ΠΑΣΟΚ λειτουργεί ως μια αριστερή συνιστώσα της Νέας Δημοκρατίας και διαφοροποιείται ελαφρώς όταν ο Άδωνις το παρακάνει σε νεοφιλελεύθερα μέτρα ή οι ακροδεξιοί του Μαξίμου θυσιάζουν περισσότερους απ’ ό,τι πρέπει πρόσφυγες στο Αιγαίο, μήπως και πάρουν κανένα ψηφουλάκι από τη Χρυσή Αυγή.

επιμελεια: θεοφιλοσ δουμανησ

Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα νέο, διεθνώς, πείραμα: να δημιουργηθεί στην Ελλάδα ένα νέο κόμμα των αγορών αλλά και των καναλιών.

Verbatim

Κεντροαριστερά θέλω, τώρα τήνε θέλω

Το μικρό μανιφέστο της ιδιωτικότητας από τον Γάλλο φιλόσοφο αλέν μπαντιού.

❝ Υπάρχει μια κατ’ επίφασιν ελευθερία. Δεν νομίζω ότι το Διαδίκτυο μπορεί να προσφέρει τέτοιες βασικές αρχές, μια και εν τη γενέσει του αποτελεί ένα ανελεύθερο πεδίο δράσης. Οι πάντες γνωρίζουν τα πάντα ❞ Ο εικαστικός νίκος ναυρίδης για τον κόσμο του Διαδικτύου που για να σε απελευθερώσει, σε δένει στην καρέκλα.

❝ Θα κοιτάξω να επιλέγω ταινίες που δεν είναι τόσο βίαιες όσο αυτές που έκανα στο παρελθόν ❞ Κατά της οπλοφορίας πλέον, ο μεγαλοπαραγωγός του Χόλιγουντ χάρβεϊ γουάινσταϊν, αποκηρύσσει το παρελθόν του.

❝ Δεν θα ήθελα να πρέπει να εφαρμόσω ένα τέτοιο πρόγραμμα στη Γερμανία. Αυτό που πρέπει να υπομείνουν οι Έλληνες είναι απίστευτο ❞ Ο βόλφγκανγκ σόϊμπλε είναι που τρομάζει με αυτό που θέλει για τους άλλους.

❝ Είναι κάτι πραγματικά καλό, ένα δώρο από τον Θεό. Η επιθυμία για την ψηφιακή σύνδεση όμως μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα να μας απομονώσει από τους γείτονές μας, από τους κοντινούς μας ανθρώπους ❞ Ο πάπας φραγκίσκος ευλογεί το Διαδίκτυο, χτυπώντας όμως και τις καμπάνες.

Η εξέλιξη βεβαίως αφορά ολόκληρη τη διεθνή σοσιαλδημοκρατία, που από τη δεκαετία του ’90 απαρνήθηκε σταδιακά τη μεταπολεμική της ταυτότητα και τις κοινωνικές δυνάμεις που την υποστήριζαν. Στη Γερμανία π.χ. τα μέτρα λιτότητας ξεκίνησαν επί Σοσιαλδημοκρατών, που παίζουν τώρα τον ρόλο της συνιστώσας στη νέα κυβέρνηση της Μέρκελ. Αντί να υλοποιήσει τις εξαγγελίες περί ανάπτυξης χάρη στις οποίες εκλέχθηκε, ο Ολάντ μπήκε επίσης στον αστερισμό της λιτότητας, με μοναδική εξαίρεση τις ερωμένες του, όπου σημειώνονται πληθωριστικά φαινόμενα. Σε όλη την Ευρώπη, στην εξουσία βρίσκεται το κόμμα της Αγοράς, με μια πιο συντηρητική και μια άλλη περισσότερο προοδευτική πτέρυγα, κυρίως σε θέματα ελευθεριών, χωρίς όμως να αμφισβητούν την οικονομική πολιτική και την ολιγαρχία του πλούτου που ωφελείται από αυτήν. Για να ευδοκιμήσει, λοιπόν, μια σύγχρονη κεντροαριστερή κίνηση, θα έπρεπε να πάρει αποστάσεις από την «προδοσία» της σοσιαλδημοκρατίας και φυσικά από το παρελθόν του ΠΑΣΟΚ στην Ελλάδα, που είναι περισσότερο βεβαρυμένο από αυτό των αδελφών ευρωπαϊκών κόμματων λόγω των σκανδάλων διαφθοράς, που εξακολουθούν να έρχονται στη δημοσιότητα, και της κρίσης, που είναι πολύ πιο έντονη στην Ελλάδα. Στην Κίνηση των 58 συμμετέχουν αρκετοί αξιόλογοι άνθρωποι, που δεν τραβάνε όμως καμιά διαχωριστική γραμμή. Στηρίζονται στα ΜΜΕ που τους προτιμούν σκανδαλωδώς από άλλες κινήσεις στον ίδιο χώρο ή και από τη ΔΗΜ.ΑΡ., την οποία τιμωρούν επειδή δεν συμμορφώθηκε με τις υποδείξεις των τηλεοπτικών παραθύρων. Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα νέο, διεθνώς, πείραμα: να δημιουργηθεί στην Ελλάδα ένα νέο κόμμα των αγορών αλλά και των καναλιών. Με τις αγορές να έχουν καταρρεύσει στην Ελλάδα και τα ΜΜΕ να είναι τελείως ανυπόληπτα, η πορεία του πειράματος παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον.

12 lifo – 30.1.14

❝ Να αποστασιοποιηθούμε. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να ακούμε αυτή την προπαγάνδα. Δεν χρειάζεται να είμαστε κολλημένοι στην τηλεόραση… Να μην υφιστάμεθα όλες αυτές τις εικόνες, τα μέσα επικοινωνίας, και να είμαστε πολύ περισσότερο επιφυλακτικοί απέναντι στην τεχνολογία… Όλοι κολυμπάμε σε έναν ωκεανό παρακολούθησης... ❞

❝ Λέμε ότι είναι δικό τους θέμα, είναι δική τους η ζωή. Όμως, αυτό δεν είναι αποδεκτό στον Καύκασο όπου ζούμε εμείς. Δεν έχουμε (σ.σ. ομοφυλόφιλους) στην πόλη μας ❞ Ο ανατόλι παχόμοφ, δήμαρχος του Σότσι, είναι που στήνει το δικό του ομοφοβικό Φαρ Ουέστ με τις ευλογίες του Πούτιν.

❝ Ήταν η χειρότερη εικόνα της ζωής μου. Είδα το μωρό μου να πνίγεται και να με κοιτά. Με κοίταζε μέχρι που εξαφανίστηκε στο νερό ❞ Ο εσανουλά σαφί, ένας από τους διασωθέντες του Φαρμακονησιού, για τον τόπο όπου πνίγηκαν άνθρωποι και βούλιαξαν συνειδήσεις.

Βαλερί Τριερβελέρ

Βόλφγκανγκ Σόιμπλε

Ανατόλι Παχόμοφ Χάρβεϊ Γουάινσταϊν

νομίσματα Κι αν το κεφάλαιο του μέλλοντος δεν μας έχει ανάγκη;

α π ό το ν γι άν η βα ρουφά κ η

Nullius

Ίσως ο πιο πιεστικός λόγος για να σκεφτούμε ξανά τη δομή του καπιταλισμού. Αγναντεύοντας από το παράθυρό μου, στο Όστιν του Τέξας, παρατήρησα ένα μεγάλο σύννεφο σκόνης στο βάθος του ορίζοντα. Προχθές που πέρναγα από εκεί ξαφνιάστηκα με τη θέα του τεράστιου εργοτάξιου όπου οι μπουλντόζες και τα μηχανήματα δούλευαν ασταμάτητα, παράγοντας τη σκόνη που τράβηξε την προσοχή μου. Από την όψη του υπό οικοδόμηση κτιρίου φαινόταν ότι (ευτυχώς) δεν έχτιζαν ούτε νέο εμπορικό κέντρο ούτε και σύμπλεγμα κατοικιών. Όχι, επρόκειτο για μεγάλο βιομηχανικό κέντρο. Αν και στην αρχή δεν το πρόσεξα, μετά από λίγα λεπτά συνειδητοποίησα ότι κάτι έλειπε από αυτό το εργοτάξιο: οι άνθρωποι! Για την ακρίβεια, μέτρησα τρεις. Και οι τρεις τους, με τα κράνη και τη στολή προστασίας, ήταν μαζεμένοι σε ένα μικρό γραφείο εξωτερικού χώρου πάνω από μια συστάδα υπολογιστών, σκεπασμένοι από τέντα που θύμιζε στρατό ξηράς. Δέκα μπουλντόζες, τρεις γερανοί και καμιά δεκαριά άλλα κινούμενα εργαλεία, τουλάχιστον όσο μπορούσα να διακρίνω, κινούνταν μόνα τους γύρω τους. Άνευ οδηγών, χειριστών, εργατών εν γένει. Όταν επέστρεψα στο γραφείο, πήγα κατευθείαν να βρω συνάδελφο που γνωρίζει καλά τα τεκταινόμενα. Με πληροφόρησε ότι το εργοτάξιο που παρατήρησα είναι το νέο εργοστάσιο της Apple όπου θα παράγονται τα MacBook Pro. Και, ναι, η κατασκευή του έχει αυτοματοποιηθεί σχεδόν ολοκληρωτικά. Τα υλικά έχουν επιλεχθεί με τρόπο που αυτόματα μηχανήματα, ρομπότ δηλαδή διασυνδεδεμένα μεταξύ τους μέσω intranet (τοπικού ασύρματου δικτύου), να μπορούν να συναρμολογούν χωρίς την ανθρώπινη παρέμβαση – ακόμα και τα υδραυλικά του κτιρίου θα τα τοποθετούν υδραυλικοί-ρομπότ. Ένα εργοτάξιο που κανονικά θα απασχολούσε χιλιάδες εργαζόμενους λειτουργεί με την παρουσία λιγότερων από εκατό ψυχές. Τον ρώτησα για την απόφαση της Apple να παραγάγει υπολογιστές στην Αμερική, επαναπατρίζοντας την παραγωγή από την Κίνα για πρώτη φορά μετά από δεκαετίες. «Πώς κι έτσι;». Η απάντηση ήταν αναμενόμενη, αλλά, παρ’ όλα αυτά, άκρως συγκλονιστική: «Οι μισθοί δεν έχουν πλέον καμία σημασία. Η εξαγωγή παραγωγικών διαδικασιών από την Αμερική προς την Κίνα (το off-shoring) δεν ήταν παρά ένα ενδιάμεσο στάδιο. Η παραγωγή επέστρεψε στην Αμερική. Όχι όμως και οι θέσεις εργασίας. Το νέο εργοστάσιο της Apple όχι μόνο κατασκευάζεται χωρίς τον ιδρώτα Αμερικανών εργατών αλλά και θα παράγει τα MacBook Pro πλήρως αυτοματοποιημένα, χωρίς να προσληφθούν Τεξανοί. Καλώς όρισες στον Νέο, Γενναίο Κόσμο» κατέληξε χαμογελαστά, αναφερόμενος προφανώς στο Brave New World του Άλντους Χάξλεϊ. Χτες το βράδυ πήγα σινεμά να δω τη νέα ταινία Her. Άλλη μια ταινία επιστημονικής φαντασίας όπου οι υπολογιστές ξάφνου αποκτούν συνείδηση, χαρακτήρα, αισθήματα. Μόνο που η εν λόγω ταινία δεν θυμίζει επιστημονική φαντασία ή, για την ακρίβεια, μοιάζει να αφηγείται μια ιστορία που μπορεί να τη ζήσουμε το 2019 – όχι στο απώτερο μέλλον. Ο ήρωας της ταινίας αγοράζει νέο λειτουργικό σύστημα για τον υπολογιστή του το οποίο διαφημίζεται ως «οργανικό» και ως ικανό να εξελίσσεται, καθώς επικοινωνεί με τον χρήστη – μαθαίνει τις συνήθειές του, τις προτιμήσεις του, τα χούγια του γενικότερα, και «συμπεριφέρεται» ανάλογα. Σιγά-σιγά, κανείς δεν τον καταλαβαίνει καλύτερα απ’ ό,τι το λειτουργικό του σύστημα – το οποίο έχει πρόσβαση σε ό,τι ο χρήστης γράφει, σε όποια μουσική ακούει, σε κάθε ταινία που βλέπει, σε όλα τα e-mails που λαμβάνει ή στέλνει, σε κάθε αγορά που κάνει. Δεν χρειάζεται πολλή φαντασία για να δει κανείς πόσο εύκολο είναι να δεθείς με μια τέτοια «συνείδηση», αφού σε γνωρίζει τόσο καλά και σου μιλά γλυκά και όμορφα κατευθείαν μέσα στο αυτί σου.

Δεν θα σας πω πιο πολλά για την ταινία, σε περίπτωση που θέλετε να τη δείτε (προσωπικά, τη συνιστώ τόσο από φιλοσοφικής όσο και από αισθητικής άποψης). Θα πω μόνο ότι κλειδί στην αφήγηση είναι η στιγμή που τα έξυπνα αυτά λειτουργικά συστήματα αρχίζουν και επικοινωνούν, με στόχο τη δική μας καλύτερη εξυπηρέτηση, μεταξύ τους, μαθαίνοντας το ένα από το άλλο. Στο εργοτάξιο της Apple κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει ακόμα. Οι μπουλντόζες και τα λοιπά μηχανήματα μπορεί να επικοινωνούν, αλλά αυτό συμβαίνει μέσω κεντρικού κόμβου –ενός κεντρικού υπολογιστή–, ενός server ο οποίος δίνει εντολές στην κάθε μπουλντόζα, σε κάθε μηχάνημα (κάτι σαν την Gosplan επί Σοβιετικής Ένωσης, για όποιον θυμάται). Η κεντρική ιδέα όμως στην ταινία είναι πιο προχωρημένη: ο προσωπικός σου υπολογιστής διασυνδέεται με όλους τους άλλους προσωπικούς υπολογιστές όλης της ανθρωπότητας, χωρίς να υπάρχει ένας κεντρικός server που να δίνει εντολές. Έτσι, τα λογισμικά συστήματα αρχίζουν να μαθαίνουν το ένα από το άλλο. Επιστημονική φαντασία, θα μου πείτε, είναι – ό,τι θέλει ο καθένας λέει, γράφει και μεταφέρει στο πανί του κινηματογράφου. Δεν είναι όμως έτσι, αγαπητέ αναγνώστη. Το διαδίκτυο των ρομπότ έχει ήδη δημιουργηθεί. Παράδειγμα το λεγόμενο RoboEarth. Αντιγράφω από το επιστημονικό περιοδικό «Phys.org»: «Το RoboEarth, που είναι προϊόν συνεργασίας πανεπιστημίων με την εταιρεία Phillips, μπορεί να θεωρηθεί το κοινωνικό δίκτυο ή η Wikipedia των ρομπότ. Επιτρέπει η “γνώση” που αποκτά ένα ρομπότ να μεταφερθεί αυτόματα σε κάποιο άλλο ρομπότ, σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη, μέσω βάσεων δεδομένων που φορτώνουν ασύρματα και αυτομάτως, χρησιμοποιώντας το κανονικό Διαδίκτυο. Όταν ένα ρομπότ στη Γερμανία μαθαίνει πώς να χειρίζεται μια τοστιέρα, “ανεβάζει” αυτήν τη δεξιότητα στο RoboEarth, έτσι ώστε αν ένα ρομπότ στην Ιαπωνία “δει” μια τοστιέρα χωρίς να ξέρει πώς να τη χειριστεί, να μπορεί, χωρίς τη μεσολάβηση ανθρώπου, να κατεβάσει τη δεξιότητα του γερμανικού ρομπότ σε εκατοστά του δευτερολέπτου». Η τελευταία παράγραφος δεν είναι επιστημονική φαντασία. Είναι μία από τις σημερινές μας πραγματικότητες. Πολύ σύντομα θα τις ζούμε δίπλα μας. Και θα είναι πολύ ωραίο να μη χρειαστεί ποτέ ξανά να διαβάσουμε manual συσκευής που αγοράζουμε, καθώς η ίδια η συσκευή θα «μαθαίνει» ό,τι δεξιότητες χρειάζεται για να μας εξυπηρετεί από άλλες παρόμοιες συσκευές στα πέρατα της Γης. Το πρόβλημα βρίσκεται αλλού: Όταν οι μπουλντόζες και οι υδραυλικοί-ρομπότ, που αυτήν τη στιγμή χτίζουν το νέο εργοστάσιο της Apple εδώ κοντά, αρχίσουν να μαθαίνουν η μία από την άλλη, το ένα από το άλλο, και αρχίσουν να συνεργάζονται στο πλαίσιο ενός διαδικτύου των ρομπότ, θα καταργηθούν ακόμα και οι λιγοστές θέσεις ανθρώπινης εργασίας που σήμερα διαχειρίζονται τη λειτουργία των ρομπότ αυτών. Αν οι ορδές διαδικτυωμένων μηχανικών σκλάβων ανήκαν σε όλους μας, αν δηλαδή υπήρχε κοινοκτημοσύνη επί των ρομπότ και όλοι μας γευόμασταν τα αγαθά που παράγουν, τότε κανένα πρόβλημα. Τι γίνεται, όμως, στην περίπτωση που οι μηχανικοί σκλάβοι, το κεφάλαιο του μέλλοντος, ανήκουν (όπως και το περισσότερο σημερινό κεφάλαιο) στους πολύ λίγους, ενώ οι πιο πολλοί άνθρωποι ούτε έχουν πρόσβαση στα παραγόμενα αγαθά ούτε και ευκαιρία να προσφέρουν την εργασία τους για έναν (ανθρώπινο) μισθό; Ίσως ποτέ στην ανθρώπινη ιστορία να μην υπήρχε πιο πιεστικός λόγος να ξανασκεφτούμε τη δομή του καπιταλισμού. Λογικό δεν είναι, από τη στιγμή που το σύγχρονο, φουτουριστικό κεφάλαιο αποκόπτεται όλο και περισσότερο από τον ανθρώπινο μόχθο;

κωστησ παπαγιωργησ Υποθήκες του Σεφέρη.

n Σε ένα από τα ημερολόγιά του, ο Γιώργος Σεφέρης (Οκτώβριος 1945) καταγράφει με ιδιαίτερη οξύτητα το χάλι των νεοελλήνων της εποχής του, χωρίς να φείδεται κατηγοριών και εξοστρακισμών. Ό,τι τον ταλάνιζε ήταν, βέβαια, ο χωρισμός της Ελλάδας σε λαϊκό μέτωπο και σε εθνικιστική Δεξιά, αλλά πέραν τούτου διέκρινε μια ελίτ καταρρακωμένη, εκδικητική, με λερωμένο μητρώο και φιλοδοξίες που δεν είχαν καμιά σχέση με τις συνθήκες του τόπου. n «Αποκαρδιωμένος όπως πάντα ύστερα από κάτι τέτοια, μολονότι τα είδα τόσες και τόσες φορές, όπου η βλακεία, η εγωπάθεια, η μωρία και η γενική αναπηρία της ηγετικής τάξης στη σημερινή Ελλάδα σε φέρνει στην ανάγκη να ξεράσεις. Γιατί; Γιατί είμαι δεμένος με αυτό τον τόπο και μολονότι δεν έχω καμιά απολύτως φιλοδοξία για πολιτική δράση, μου φαίνεται σαν ένα είδος ακρωτηριασμού να πω ξαφνικά να σας χέσω και να αποξενωθώ από όλα αυτά. Γιατί είμαι βέβαιος πως τούτοι οι ελεεινοί δεν αντιπροσωπεύουν τη ζωντανή Ελλάδα, δεν αντιπροσωπεύουν τίποτε και υπάρχουν άγνωστοι, πολλοί που δεν ξέρουν, αλλά που αξίζουν, που σε φωνάζουν». n Όπως γράφει ο Σπύρος Κουτρούλης στην εφημερίδα «Ρήξη», ο Σεφέρης εύστοχα περιγράφει μια άθλια, ημιμαθή, ηγετική ελίτ, που διακρίνεται από την άλλη, τη ζωντανή και εν πολλοίς άγνωστη Ελλάδα. Μάλιστα, η σημερινή κατάσταση είναι πολύ πιο θλιβερή παρά τις πολλές αναλογίες και ομοιότητες με ό,τι συνέβαινε την εποχή που έγραφε ο Ποιητής. Κατά μία έννοια, εκείνη η εποχή ήταν πολύ πιο περίπλοκη και σοβαρή, παρά τις σημερινές αναλογίες και τις ομοιότητες. Δωσίλογοι, γερμανοτσολιάδες και μαυραγορίτες βρήκαν τη συνέχεια στα τρωκτικά που «ροκάνισαν» τις πιστώσεις του σχεδίου Μάρσαλ. Μάλιστα, η έκθεση που θα καταγραφεί μετά τον πόλεμο παρουσιάζει μια Ελλάδα χωρίς συγκροτημένο κράτος, με πολιτικούς που απεργάζονται διαρκώς παγίδες και πολιτικές αναστατώσεις, με διαδόχους υιούς, ανιψιούς, εγγονούς, συγγενείς και φίλους, με ένα αίτημα: μην τους ξεφύγει η βουλευτική έδρα. n Γενικά η Δεξιά, αφότου έγινε ο ελληνικός εμφύλιος με την κατάληξη που ξέρουμε, φυσικό ήταν να απλώσει τα πλοκάμια της με σκοπό να κατέχει όλη τη χώρα. Η κατάσταση, μέχρι την εποχή του ΠΑΣΟΚ, έδινε μια λαϊκή απάντηση στη Δεξιά, ενώ ταυτόχρονα δεν άφησε τίποτε όρθιο. Πρωταθλητής αυτού του ξεπεσμού μπορούμε να πούμε ότι είναι ο παρ’ ολίγον πρωθυπουργός Άκης Τσοχατζόπουλος, ωστόσο οι Άκηδες ολονέν και αυξάνονται διότι τα πόστα –και τι πόστα;– δεν γίνεται να παραμένουν ακέφαλα και ορφανά. Τα λεφτά περισσεύουν και αναμένουν τους τυχερούςάτυχους.

30.1.14 – lifo

13

q Μένω στην Πλάκα. Σε γειτονιά πυκνοκατοικημένη, αλλά μοναχικά ρομαντική. Έχει την εικόνα της Αθήνας όπως ήταν πριν από πολλές δεκαετίες κι αυτό έχει από μόνο του μια άλλη ενέργεια.

Talk of the Town

α π ό τ ον δ ημήτ ρ η ρ ηγ όπ ουλο

ηρώ

Urban

Mουσικός Η Ηρώ αυτή την περίοδο είναι στο στούντιο για την επόμενη δισκογραφική της δουλειά. Tην Παρασκευή 31 Ιανουαρίου (21:30) και το Σάββατο 1 Φεβρουαρίου (22:30) θα εμφανιστεί στο Half Note.

Κοσμοπλημμύρα έξω από το θέατρο «Πόλη» στο πλαίσιο της βόλτας των atenistas.

Μα, γιατί δεν παίρνουν μπροστά τα Πατήσια;

q Η γειτονιά μου είναι ουσιαστικά ένα συνονθύλευμα εποχών και γενεών που καλούνται να μοιραστούν το ίδιο δρομάκι με τα οπωροφόρα δέντρα, που είναι πολύ μεγάλα για να θυμίζουν την ηλικία της, και να περπατήσουν παρέα σε μια βόλτα στον χρόνο που αγκαλιάζει και συνθλίβει ταυτόχρονα τα πάντα.

(Σκέψεις και λόγοι που εμποδίζουν την αναβάθμιση της περιοχής)

Κανείς δεν ξέρει από πού προέρχεται το όνομα της περιοχής. Οι τρεις κύριες ερμηνείες κάνουν λόγο για το Βατήσι του αρχαίου Δήμου Βατής, τον Τούρκο κτηματία Πατίς-Αγά και την παλαιότερη ονομασία «Παραδείσια».

2 Κυψέλη Η περιοχή ως τοποθεσία εμφανίζεται σε χάρτη της πόλεως των Αθηνών από το 1860. Το 1887 εντάχθηκε στο σχέδιο πόλης και οριοθετήθηκε το 1908.

14 lifo – 30.1.14

q Μου αρέσει το γεγονός ότι εδώ μένουν πολλοί άνθρωποι μεγάλης ηλικίας που διαπνέονται από τον αέρα της εποχής τους και είναι ευγενείς, πολύ διακριτικοί και χαμογελαστοί όταν σε καλημερίζουν στο ασανσέρ. Σε αντίθεση πάντα με τους νεότερους αφιχθέντες, τους γεμάτους στρες και εγωκεντρισμό, εκείνους που ποτέ δεν έμαθαν ποιος μένει δίπλα ή πάνω ή κάτω, αλλά μπορούν πολύ εύκολα να τσακωθούν μαζί τους για οποιονδήποτε χαζό λόγο.

από τον δημήτρη κυριαζή

Πατήσια

γειτονιά

1

q Έχει πλακόστρωτα σοκάκια που κάποιες φορές σε βγάζουν σε κάποιες καλόγουστες καφετέριες με πολύ κόσμο, κάποιες άλλες σε οδηγούν σε όμορφα αδιέξοδα, συνοδευμένα από γλάστρες με υπέροχα ευωδιαστά λουλούδια που βρίσκονται στην είσοδο των σπιτιών, κι άλλοτε σε πηγαίνουν ταξίδι στον χρόνο, αφού η Πλάκα αποτελεί τη μοναδική συνοικία της Αθήνας όπου μπορεί κάποιος σε τέτοια έκταση να δει την πόλη όπως ήταν πριν από 100 χρόνια. q Αρκετά κοντά μου είναι ο λόφος της Πνύκας, όπου πηγαίνω με τον γιο μου καμιά φορά, κάνουμε περίπατο, μιλάμε κοιτώντας την Αθήνα από ψηλά και αναρωτιόμαστε εάν το απέραντο τοπίο από φωτάκια είναι πραγματικά όμορφο ή απίστευτα αποκρουστικό. Την απάντηση τη δίνει σχεδόν πάντα το φως της ημέρας…

Πλάκα

Με αφορμή τη βόλτα των atenistas στην πλατεία Βικτωρίας σκέφτομαι γιατί έχουμε επενδύσει τόσο πολλά στην ανάκαμψη περιοχών όπως τα Πατήσια και η Κυψέλη / ή, για να μη σας παίρνω στον λαιμό μου, διορθώνω: πόσο έχω επενδύσει εγώ προσωπικά / το συνειδητοποιώ κάθε φορά που ο δρόμος με βγάζει σε αυτές τις καταπληκτικές γειτονιές που, παρά τα προβλήματα, συγκρατούν ακόμα ένα ιδιαίτερο αίσθημα τόσο αθηναϊκό, που σου έρχεται να βάλεις τα κλάματα / δεν ξέρω πότε, αλλά όχι πολύ μακριά από σήμερα, ορισμένες περιοχές θα ευγνωμονούν την παρατεταμένη κρίση / γιατί στην περίπτωση των Πατησίων η κρίση άρχισε τη δεκαετία του ’70, όταν τα μεσοαστικά στρώματα ξεκίνησαν να τα εγκαταλείπουν / περπατώντας στους δρόμους της Κυψέλης, συνειδητοποιείς πόση χυδαιότητα γλίτωσε όλα αυτά τα δύσκολα χρόνια / το αντίθετο μπορείς να ψελλίσεις σουλατσάροντας σε πολύ πιο κεντρικές περιοχές με εμπορικό εκτόπισμα / υπάρχουν τμήματα της οδού Ερμού όπου η χυδαιότητα και η τσαπατσουλιά φιλοτεχνούν ένα από τα πιο κακόγουστα σκηνικά σε όλο το κέντρο / προσπαθώ να σκεφτώ τι εμποδίζει σήμερα την «αναβάθμιση» της Πατησίων και, εκτός από την ύφεση, δεν μπορώ να βρω άλλη πειστική απάντηση / δεν είμαι χαζός: γνωρίζω ότι το πληθυσμιακό «ανακάτεμα» των τελευταίων δύο δεκαετιών αποθαρρύνει οικογένειες να κάνουν το μεγάλο βήμα / όχι, δεν είναι ρατσιστές / όμως, και παρά τα σημαντικά βήματα που έγιναν μέσα στο 2013, χρειάζεται πολλή δουλειά για να εμπεδωθεί το αίσθημα ασφάλειας άλλων εποχών / αλλά αυτό νομίζω ότι θα πρέπει να το ξεχάσουμε σε ολόκληρη την Αθήνα / αν, λοιπόν, εξαιρέσουμε τους οικογενειάρχες που εμφανίζονται διστακτικοί, τι συμβαίνει με όλους τους υπόλοιπους; / γιατί να δώσεις 100.000 για ένα τεσσάρι στο Παγκράτι, όταν μπορείς να βρεις κατά πολύ ανώτερα διαμερίσματα κοντά στην πλατεία Βικτωρίας, σχεδόν με τα μισά χρήματα; / (σας προλαβαίνω: όλα αυτά στη σχετικά απίθανη περίπτωση που έχετε χρήματα στην άκρη ή χάσατε μια αγαπημένη σας θεία στο Νιου Τζέρσεϊ) / αντίστοιχα ερωτήματα προκύπτουν και στον χώρο των ενοικίων / η απάντηση κι εδώ έχει να κάνει με την ασφάλεια ή, για να είμαστε πιο δίκαιοι, με το κακό όνομα που έβγαλαν όλες αυτές οι περιοχές τα προηγούμενα χρόνια / νομίζω πως η μεγάλη αλλαγή θα συμβεί με το Rethink Athens και την προγραμματισμένη ανάπλαση σε Πανεπιστημίου και Πατησίων / η επέκταση του τραμ θα κάνει πολύ πιο εύκολη υπόθεση την κάθοδο στο κέντρο και όλη αυτή η ιστορία θα κάνει ξανά μόδα την Κυψέλη και τα Πατήσια / επίσης, υπάρχουν προϋποθέσεις για ένα είδος «αναβάθμισης» με ποιοτικά χαρακτηριστικά, καθώς μιλάμε για περιοχές με σημαντικό αρχιτεκτονικό απόθεμα και μια σειρά υποδομών αναψυχής (κλειστοί κινηματογράφοι, χώροι θεαμάτων, παλιά ζαχαροπλαστεία κ.λπ.) / να μου το θυμηθείτε: πιο σύντομα απ’ όσο μπορούμε να υποψιαστούμε σήμερα η Κυψέλη θα είναι «cool» και περιοχές ή πλατείες όπου σήμερα γίνεται «χαμός» θα τις κοιτάμε με μισό μάτι / αυτή είναι όμως η ιστορία των πόλεων.

q Έχω ανακαλύψει ότι στη γειτονιά μένουν –τυχαία φυσικά– πολλοί μουσικοί. Ένας πιανίστας, που είναι και δάσκαλος, ένας τσελίστας και μια υψίφωνος υπέροχη που την ακούμε να κάνει ασκήσεις κάθε μέρα, με την ίδια πειθαρχία και αυστηρότητα που ταιριάζει στη δουλειά μας. Έτσι μοιάζουμε σαν μια μικρή ορχήστρα που κανείς δεν συνάντησε ποτέ κανέναν, αλλά όλοι μας μιλάμε την ίδια γλώσσα και συνδιαλεγόμαστε με νότες και ηχοχρώματα.

q Δεν υπάρχουν μαγαζιά πολύ κοντά για τρόφιμα ή άλλα αναγκαία κι έτσι η αίσθηση της γειτονιάς, με τον παντοπώλη ή τον κρεοπώλη ή τον μανάβη, είναι μάλλον ανύπαρκτη. Όμως μας αρέσει να πηγαίνουμε στη λαϊκή αγορά κι αυτό έχει κάτι από παλιά Ελλάδα, όπως τουλάχιστον μεγάλωσα εγώ στην Πάτρα. q Στη γειτονιά μου δεν υπάρχει κάποιος «τρελός» ή περίεργος τύπος. Ο καθένας όμως ξεχωριστά είναι πολύ ενδιαφέρουσες προσωπικότητες που μαζί τους δένεσαι, χωρίς να το καταλάβεις, με τον καιρό, και αναγνωρίζεις κάτι οικείο και τρυφερό, που δεν είναι άλλο από την επαφή, την απλή, καθημερινή «καλημέρα». q Τις γειτονιές δεν τις φτιάχνουν παρά μόνον οι άνθρωποι και η μεταξύ τους αγάπη. q Δεν θα άλλαζα τίποτα σ’ αυτό τον «κόσμο» της γειτονιάς μου. Για κάποιον ανεξήγητο λόγο ζει σε μια αρμονία με το δρομάκι που είναι αδιέξοδο...

Μόλις τρία χρόνια μετά την πρώτη του επαφή με τον σημαντικό αυτό ρόλο του κλασικού ρεπερτορίου, ο Αιμίλιος Χειλάκης καταπιάνεται για δεύτερη φορά με τον Άμλετ, σε μια δική του διασκευή σε συνεργασία με τον θεατρολόγο Μανώλη Δούνια, με τον οποίο συνυπογράφουν τη σκηνοθεσία, και με μία ολότελα νέα προσέγγιση. Ο γνωστός και δημοφιλής από την τηλεόραση πρωταγωνιστής δεν είναι ο Άμλετ, και για να είμαι ακριβής δεν είναι μόνο ο Άμλετ, αλλά παίζει όλους τους βασικούς ρόλους του σαιξπηρικού δράματος, ενός από τα κορυφαία του παγκόσμιου δραματολογίου, και, όπως με διαβεβαιώνει κι ο ίδιος, «μαζί με τον Οιδίποδα Τύραννο αποτελούν τους δύο πιο διάσημους τίτλους παγκοσμίως». Πρόκειται για ρόλο που έπαιξε σε περιοδεία το καλοκαίρι του 2012 με «συμπαίκτη» του τον Κωνσταντίνο Μαρκουλάκη σε σκηνοθεσία του Τσέζαρες Γκραουζίνις. «Δεν είναι η απόσταση του ενός μεγάλου ρόλου από τον άλλο πολύ κοντινή;» ρωτάω τον ηθοποιό που έτσι κι αλλιώς, χάρη στη δημοτικότητά του, κάνει αυτό που συνηθίζουμε να αποκαλούμε «δύσκολες επιλογές». Απαντάει: «Προέκυψε. Γιατί τα μεγάλα πράγματα έρχονται και σε βρίσκουν. Και αν θέλεις να ασχοληθείς με το ποιητικό θέατρο, οφείλεις να είσαι ασκημένος, να είσαι έτοιμος ανά πάσα στιγμή». Η παράσταση, βέβαια, που τώρα παρουσιάζει στο υπέροχο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, είναι κάπως ιδιαίτερη και ίσως λίγο εξεζητημένη για το πλατύ κοινό, που δεν έχει συνηθίσει να βλέπει έναν άνθρωπο να παίζει όλους τους ρόλους ενός πολυπληθούς και βαρυσήμαντου έργου όπως είναι ο Άμλετ. Σχολιάζει επ' αυτού: «Στα πρώτα δέκα λεπτά το κοινό έχει ξεχάσει ότι βλέπει έναν ηθοποιό και παρακολουθεί την ιστορία. Ο στόχος μας δεν είναι το one man show αλλά το one man story. Το γεγονός ότι διαλέξαμε να ερμηνευτεί από έναν ηθοποιό δεν σημαίνει ότι ξεχάσαμε την ιστορία. Αντιθέτως, το κάναμε για να εντείνουμε τη μοναξιά και τη σύνθλιψη των ρόλων από την εξουσία». Ο Άμλετ, το σύμβολο της αμφισβήτησης και της εξέγερσης, αν και πριγκιπόπουλο, αντιμέτωπος με τους μηχανισμούς της εξουσίας συνθλίβεται και η παράσταση στον Πειραιά δίνει έμφαση ακριβώς σε αυτό. Σαν ένας μακρινός συγγενής του Ορέστη, επιλέγει να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του. Συνεχίζει ο πρωταγωνιστής της παράστασης:« Ο Άμλετ είναι ο άνθρωπος που ξέρει από την αρχή ότι δεν έχει τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει όλα αυτά τα μεγάλα πράγματα. Προκαλεί και οικτίρει τον εαυτό του, που δεν μπορεί να το κάνει. Ποιος είναι ο πιο διάσημος στίχος του έργου; “Να ζεις, να μη ζεις», που αναρωτιέται ο Άμλετ. Μια υπαρξιακή ερώτηση που έχει να κάνει με τα όρια του θανάτου και της ζωής. Όταν το ανεβάσαμε πρώτη φορά το 2011 η χώρα βρισκόταν σε μία λίγο καλύτερη κατάσταση απ’ ό,τι σήμερα. Το 2014 θέτουμε το ερώτημα εκ νέου, με την έννοια “να ζεις άπραγος ή να πεθάνεις πράττοντας;”. Ο Άμλετ είναι η τραγωδία της μη-πράξης. Οπότε, το υπαρξιακό ερώτημα το μετατρέψαμε στο “πώς θα ζήσεις”. Και επειδή ακριβώς δεν παίζω έναν ρόλο, όλοι οι χαρακτήρες, ακόμα και εκείνοι που αντιπαλεύουν τον Άμλετ, έχουν ερωτήματα συγγενή με αυτά που θέτει εκείνος». «Επομένως, η αιώνια αγωνία του ανθρώπου γίνεται μία πολιτική θέση: να αντιδράς ή να μην αντιδράς απέναντι στο θέσφατο της εξουσίας» σχολιάζω για να πάρω μία εννοιολογικής φύσεως απάντηση: «Πολιτική είναι η υπηρεσία του κράτους απέναντι στον πολίτη. Η θέση του καλλιτέχνη είναι πολιτειακή. Έχει να κάνει με τη σχέση μας με το σύνολο της κοινωνίας. Η πολιτειακή θέση του ηθοποιού ορίζεται από τις πράξεις του και τη δράση του. Και δεν εννοώ ένα θέατρο διδακτικό σαν του Μπρεχτ, που δίνει απαντήσεις, αλλά ένα θέατρο που γεννάει ακόμα μεγαλύτερα ερωτήματα. Ως καλλιτέχνες οι οποίοι αντιλαμβανόμαστε και μεταφέρουμε στο κοινό αυτά τα "τεράστια" κείμενα έχουμε την πολιτειακή θέση να πολλαπλασιάζουμε τη γνώση γιατί αυτή είναι και η αποστολή της τέχνης: να μεταδώσει και να πολλαπλασιάσει τη γνώση – ούτως ή άλλως στο συλλογικό μας υποσυνείδητο είμαστε παιδιά της σκέψης δισεκατομμυρίων που έχουν περάσει πριν από εμάς από τη Γη. Εμείς πρέπει να διατηρήσουμε τον μύθο και τους τρόπους».

37 με τον

Αιμιλιο Χειλακη

Ο ταλαντούχος ηθοποιός καταπιάνεται για δεύτερη φορά με ένα από τα διασημότερα έργα του παγκόσμιου θεάτρου. Αυτήν τη φορά αναλαμβάνει όλους τους ρόλους. κεί μ εν ο : χ ρήστ ος π αρί δης

Στην παράσταση Μόνος με τον Άμλετ, όπου ένας ηθοποιός αναμετριέται μόνος επί σκηνής με ολόκληρη την τραγωδία, χρησιμοποιούνται όλα τα κόλπα της θεατρικής μυσταγωγίας, ώστε οι θεατές μέσα στο σύντομο διάστημα των 75 λεπτών να αποκωδικοποιούν τα όρια και τους κώδικες κάθε ρόλου. Σκηνικό, φώτα, αντικείμενα, μια κούνια, ένας θρόνος, τα διαφορετικά προφίλ του ηθοποιού, μισό με ξυρισμένο κεφάλι, μισό με μακριά μαλλιά, όλα στην υπηρεσία της σύμβασης του λόγου και του συναισθήματος, ώστε να μπορέσει και ο πλέον απαίδευτος θεατής να παρακολουθήσει την τραγική ιστορία του πρίγκιπα της Δανιμαρκίας. Ένα έργο τόσο δημοφιλές, που παίζεται ακατάπαυστα διεθνώς, ενώ έχει μεταφερθεί ουκ ολίγες φορές και στον κινηματογράφο. Τι έρχεται να προσθέσει η διασκευή αυτή; «Τολμήσαμε αυτήν τη διασκευή επάνω στην ποιητική μετάφραση του Γιώργου Χειμωνά. Έτσι, είναι σαν να έχεις ήδη δύο ποιήματα, ένα του Σαίξπηρ και ένα του Χειμωνά. Είμαστε της άποψης ότι το κείμενο είναι που χρησιμοποιεί τον υποκριτή και όχι το αντίστροφο. Αυτό μάς όρισε κάποιες μεταθέσεις μονολόγων και τι θα κοβόταν. Άλλωστε, τι θα πει “διασκευή”; Όπως λέει και η λέξη, έχει να κάνει με το σκεύος, με το τι χρησιμοποιείς για να κάνεις τη μαγειρική σου. Εμείς πήραμε ένα υπέροχο σκεύος και το φέραμε στα δικά μας, σχεδόν υβριστικά, μικρά μέτρα για να μπορέσει να χωρέσει στην παράστασή μας. Παραμερίσαμε τα πολλά κωμικά στοιχεία και απλώς επικεντρωθήκαμε στην εκδίκηση». Αναλογίζομαι ότι η εκδίκηση, και μάλιστα ως αντίδραση στην αδικία, απαιτεί ηρωισμό, οπότε δεν μπορεί ο Άμλετ να εκπροσωπεί τον κάθε άνθρωπο. Απαντάει: «Ο Άμλετ δεν μπορεί να είναι ο κάθε άνθρωπος. Το εξηγεί πολύ ωραία ο Χειμωνάς στην εισαγωγή του». Ανοίγει την περίφημη έκδοση του 1988 και μου διαβάζει: «Τα όντα αυτά... είναι περιπλανώμενα και ιπτάμενα που το δράμα τα έλκει. Το δράμα είναι ο αποκλειστικός τoυς τρόπος να ενσωματωθούν στον κόσμο των ανθρώπων. Τα όντα αυτά είναι πράγματι καταστροφικά, επειδή είναι προπάντων αυτοκαταστροφικά – μια και, έτσι κι αλλιώς, δεν αντέχουν στο καθεστώς των ανθρώπινων πραγμάτων». Η παράσταση, πριν έρθει στον Πειραιά, παρουσιάστηκε στην Πάτρα. Αναρωτιέμαι τι «περνάει» σε ένα λιγότερο εξοικειωμένο κοινό, που μέρος του ακολουθεί τον Αιμίλιο Χελάκη για εντελώς άλλους λόγους από το να τον δουν στον Άμλετ. Απαντάει: «Η ιστορία του είναι πολύ απλή. Τώρα, το να παρακολουθήσεις τον δαίδαλο της σκέψης του Σαίξπηρ ίσως θέλει να είσαι εκπαιδευμένος θεατής. Αλλά θα σου πω αυτό που είχαμε σκεφτεί όταν αποφασίζαμε τον Οιδίποδα: αν δεν θέλεις να κάνεις μια εικονογράφηση ενός κλασικού έργου, τότε χρειάζεται σύμπνοια, ελευθερία, δοκιμές, κοντολογίς να είσαι παρών. Στην περίπτωση της παράστασής μας, οι εικόνες που συμπληρώνουν τον ποιητικό λόγο δίνουν μια ανάταση στο κοινό και νομίζω ότι αυτό οδηγεί σε μια ειλικρινή συγκίνηση». Μονόλογος «Μόνος με τον Άμλετ». Ερμηνεύει ο Αιμ. Χειλάκης. Σκηνοθ.-διασκ.: Μ. Δούνιας, Αιμ. Χειλάκης. Μτφρ.: Γ. Χειμωνάς. Σκην.-κοστ.: Κ. Μακλέλλαν. Μουσ.: Γ. Σπανός. Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, Ηρώων Πολυτεχνείου & Βασ. Γεωργίου, Πειραιάς 210 4143310-20.

Mέχρι: 9/2/2014. Σάβ.

6 μ.μ. Παρ. 9 μ.μ., Σάβ.

9.30 μ.μ., Κυρ. 8 μ.μ., € 18, 15, 12, 8. Συμπαραγωγή ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας και Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά.

«Τολμήσαμε αυτήν τη διασκευή επάνω στην ποιητική μετάφραση του Γιώργου Χειμωνά. Έτσι, είναι σαν να έχεις ήδη δύο ποιήματα, ένα του Σαίξπηρ και ένα του Χειμωνά. Είμαστε της άποψης ότι το κείμενο είναι που χρησιμοποιεί τον υποκριτή και όχι το αντίστροφο».

30.1.14 – lifo

15

ρεπορταζ

To μεγαλο στοιχημα του Ιδρυματος Νιαρχοσ

Το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος είναι το μεγαλύτερο αναπτυξιακό έργο στον χώρο του πολιτισμού στην Ελλάδα. Εκτός από την άψογη και έγκαιρη διεκπεραίωση αυτού του γιγαντιαίου έργου, τι άλλο χρειάζεται για να έχει μια πετυχημένη και διαχρονική πορεία;

Από τη Ματίνα Καλτάκη

16 lifo – 30.1.14

νεα απο την ακρη τησ πολησ To εργοτάξιο του ΚΠΙΣΝ, όπως είναι σήμερα Φωτογραφία: Γιώργης Γερόλυμπος

30.1.14 – lifo

17

Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν

to μεγαλο στοιχημα του ιδρυματοσ νιαρχοσ

Ταξίδι προς το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος

Κ γιαννησ τροχοπουλοσ Ο διευθυντής του Κέντρου Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος πιστεύει πως «αυτό το σπουδαίο, σύνθετο έργο αποτελεί αισιόδοξη προοπτική αλλά και σοβαρή δοκιμασία για τους φορείς που εμπλέκονται. Δοκιμάζεται η ικανότητα όλων μας να αντεπεξέλθουμε στο στοίχημα».

18 lifo – 30.1.14

ισορροπημένο, η λειτουργία του βιώσιμη και το όφελος για τη σύγχρονη πολιτιστική παραγωγή του τόπου ανάλογο της εκπαιδευτικής σημασίας του. Η πρόκληση είναι πολύ μεγάλη, όσο και κρίσιμη, για να μην πετύχει. Και μας αφορά όλους.

ατεβαίνοντας τη Συγγρού προς το Φάληρο, εκεί όπου άλλοτε ήταν ο Ιππόδρομος, τα υπό κατασκευή κτίρια του Κέντρου Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΚΠΙΣΝ) διεκδικούν την προσοχή μας. Ήδη λειτουργεί για το κοινό το Κέντρο Επισκεπτών, μια διάφανη, ελαφριά και ανακυκλώσιμη κατασκευή (σε σχέδιο δύο Ελλήνων φοιτητών της Αρχιτεκτονικής) με θέα το τεράστιο εργοτάξιο, όπου 900 άνθρωποι υλοποιούν τα εμπνευσμένα σχέδια του Ρέντσο Πιάνο για τη νέα Εθνική Λυρική Σκηνή (ΕΛΣ) και τη νέα Εθνική Βιβλιοθήκη (ΕΒΕ), με προοπτική το σύνθετο συγκρότημα (αλλά και ο περιβάλλων χώρος, ένας από τους μεγαλύτερους χώρους πρασίνου της Αθήνας) να είναι έτοιμο τον Δεκέμβριο του 2015. Δεν πρόκειται, απλώς, για το μεγαλύτερο αναπτυξιακό έργο των τελευταίων δεκαετιών στον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού με βάση αρχιτεκτονικούς, κατασκευαστικούς, οικονομικούς όρους. Η σημασία της δημιουργίας και της λειτουργίας του είναι τεράστια και θα επηρεάσει καίρια τη ζωή και τη σύγχρονη πολιτιστική εικόνα της χώρας. Ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά. Κάθε φίλος της όπερας που γνωρίζει πώς είναι τα λυρικά θέατρα στις ευρωπαϊκές χώρες μια θλίψη τη νιώθει όταν μπαίνει στην έδρα της ΕΛΣ από το 1958 (!), το θέατρο Ολύμπια της οδού Ακαδημίας. Αργήσαμε πολύ, αλλά τουλάχιστον από το 2016 η Εθνική Λυρική Σκηνή θα λειτουργεί σ’ ένα θέατρο που θα ανταποκρίνεται στη μεγάλη ιστορία της, στις σύγχρονες σκηνικές απαιτήσεις του είδους και στο ζωντανό και διαρκώς αυξανό-

μενο κοινό της. Ανάλογη θλίψη νιώθεις κι όταν μπαίνεις στο αναγνωστήριο της Εθνικής Βιβλιοθήκης, στο ιστορικό κτίριο δίπλα στο Πανεπιστήμιο και στην Ακαδημία, που κατασκευάστηκε μεταξύ 1887 και 1902 σε σχέδιο του Θεόφιλου Χάνσεν, με δωρεά του Παναγή Βαλλιάνου, ομογενή από τη Ρωσία, και ολοκληρώθηκε με χορηγία από το Δημόσιο Ταμείο. Η παρακμή, λόγω της χρόνιας αδιαφορίας με την οποία έχει αντιμετωπιστεί από την πολιτεία, της έλλειψης ζωτικού χώρου και επαρκούς προσωπικού, είναι εμφανής. Επιτέλους, η Εθνική Βιβλιοθήκη θα μεταφερθεί σ’ έναν χώρο που θα επιτρέπει την εύκολη πρόσβαση στους θησαυρούς της, που θα προσφέρει όλες τις υπηρεσίες μιας σύγχρονης βιβλιοθήκης, διεκδικώντας τελικά τον εθνικής σημασίας ρόλο της (μεταξύ άλλων, αυτόν του κέντρου της έρευνας, όπως συμβαίνει σε όλες τις προηγμένες χώρες). Εκτός από την αποκατάσταση των δύο μείζονος σημασίας οργανισμών, αν συνυπολογίσεις ότι η πόλη θα αποκτήσει ένα πάρκο 170.000 τ.μ. (θα καλύπτει το 85% του συνολικού χώρου του ΚΠΙΣΝ), καταλαβαίνεις ότι εκτός από τοπόσημο, χάρη στη βαριά υπογραφή του Ρέντσο Πιάνο και τη μοναδικότητα της φωτεινής, φιλικής προς το περιβάλλον κατασκευής που σχεδίασε, το ΚΠΙΣΝ, λόγω της θέσης του στο Δέλτα του Φαλήρου, θα αποτελέσει ένα παράδειγμα για τη σημασία της ανάπτυξης της πόλης προς τη θάλασσα. Θα αποτελέσει, όμως, μοντέλο και για κάτι ακόμα: για το πώς μπορεί να λειτουργεί ένας σύνθετος πολιτιστικός οργανισμός έτσι ώστε το κλάσμα των προσφερόμενων υπηρεσιών του και του κόστους λειτουργίας του να είναι

Η κρίση αποτελεί εδώ μία «ευκαιρία».

Mπορεί να μας στρέψει σε μια άλλη σχέση, ευχάριστη και ψυχαγωγική, με το φυσικό περιβάλλον, όπου μπορούμε να κάνουμε πράγματα πέρα από τα μοντέλα της κατανάλωσης.

Ο Γιάννης Τροχόπουλος, διευθυντής του ΚΠΙΣΝ, επισημαίνει την ανάγκη να μεταδοθεί η πληροφορία για το τι πρόκειται να είναι και να προσφέρει στο κοινό το μεγαλόπνοο έργο. Όχι, όμως, με τους συμβατικούς τρόπους διαφήμισης. Γι’ αυτό κατασκευάστηκε και λειτουργεί εδώ και λίγους μήνες το Κέντρο Επισκεπτών. «Η χρήση του αποδεικνύει την αναγκαιότητα να γίνει – ήδη η επισκεψιμότητα είναι σημαντική: παιδιά από σχολεία, επισκέπτες που έχουν ειδικό ενδιαφέρον για την κατασκευαστική διαδικασία, αρχιτέκτονες και φοιτητές Πολυτεχνείων, και τα Σαββατοκύριακα οικογένειες με μικρά παιδιά που έρχονται για βόλτα». Στην ίδια κατεύθυνση, ως μια πρώτη προσπάθεια επαφής του ΚΠΙΣΝ με το κοινό, σχεδιάστηκε το πρόγραμμα «Ταξίδι προς το ΚΠΙΣΝ» με δράσεις που αφορούν τη μελλοντική λειτουργία του, δηλαδή παρουσίαση όπερας από μικρό κλιμάκιο καλλιτεχνών της Λυρικής («Όπερα της βαλίτσας»), αναγνώσεις από καλλιτέχνες και ρητορικοί αγώνες σε βιβλιοθήκες, συλλογικές δραστηριότητες σε πάρκα των επιλεγμένων περιοχών. Μέχρι στιγμής το πρότζεκτ δοκιμάστηκε με επιτυχία στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χαϊδαρίου, στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στην Κεντρική Βιβλιοθήκη του Δήμου Αθηναίων, σε σχετικούς χώρους του Χαλανδρίου. Ο πρώτος κύκλος θα ολοκληρωθεί μέσα στον Φεβρουάριο στο Κερατσίνι και στην Ηλιούπολη, με επίκεντρο τις δημοτικές βιβλιοθήκες των δύο περιοχών. Ένας δεύτερος κύκλος δράσεων προγραμματίζεται σε άλλες 7 περιοχές του Λεκανοπεδίου. «Αυτό το σπουδαίο, σύνθετο έργο αποτελεί αισιόδοξη προοπτική αλλά και σοβαρή δοκιμασία για τους φορείς που εμπλέκονται. Δοκιμάζεται η ικανότητα όλων μας να αντεπεξέλθουμε στο στοίχημα. Κι εγώ που σας μιλώ έχω κάποια πράγματα στο μυαλό μου που θα ’θελα να δω πώς θα λειτουργήσουν. Το πρόγραμμα “Ταξίδι προς το ΚΠΙΣΝ” είναι κάτι σαν πρώτο τεστ. Τι εννοώ: με απασχολεί αν το ΚΠΙΣΝ μπορεί να επηρεάσει και να αλλάξει το επίπεδο παιδείας και πολιτισμού των κατοίκων διαφορετικών περιοχών της Αττικής, π.χ. του Αλίμου αλλά και των Μεγάρων. Δηλαδή, όχι μόνο του κοινού που έχει τα συμβατά χαρακτηριστικά, αυτά των καλλιεργημένων και φιλότεχνων, το σύνολο των οποίων είναι αριθμητικώς περιορισμένο και των οποίων η οικονομική κατάσταση είναι καλή, άρα υπάρχει το τεκμήριο ότι θα έρχονται στο ΚΠΙΣΝ ούτως ή άλλως. Πρέπει να σκεφτούμε, να προβλέψουμε και να ανταποκριθούμε σε ανάγκες του ευρύτερου πληθυσμού του Λεκανοπεδίου, και δη των ασθενέστερων οικονομικά, κοινωνικά, άρα και μορφωτικά, τάξεων» λέει ο κ. Τροχόπουλος. Κορμός της πρώτης συνάντησης με το κοινό στο πλαίσιο του προγράμματος «Ταξίδι προς το ΚΠΙΣΝ» είναι η παράσταση του «Ντον Τζοβάνι» της Λυρικής – ερευνώνται οι δυνατότητες σε σχέση με τις βιβλιοθήκες και τους χώρους πρασίνου. «Το πρόβλημα είναι να πείσεις τον κόσμο να συμμετέχει – γιατί στη χώρα μας οι πολίτες δεν βρίσκουν τις αφορμές που θα τους πείσουν να συμμετέχουν με διάρκεια.

Σ

ύμφωνα με τη σύμβαση δωρεάς, το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, μόλις κατασκευάσει τα κτίρια το 2016, και αφού έχει υποστηρίξει την ΕΛΣ και την ΕΒΕ με συγκεκριμένα προγράμματα (π.χ. με το Future Library) ώστε να είναι στην καλύτερη δυνατή κατάσταση έως την εγκατάστασή τους στο Φάληρο, θα αποχωρήσει. Τον Γιάννη Τροχόπουλο ήδη απασχολεί η επόμενη των εγκαινίων περίοδος. Λέει, αστειευόμενος, ότι ως κοινωνία είμαστε πολύ καλοί στα εγκαίνια και στις κηδείες! «Τα οργανώνουμε με τον καλύτερο τρόπο, γιατί κανένα από τα δύο δεν έχει διάρκεια. Εκεί που αποτυγχάνουμε είναι στη διάρκεια. Κοιτάξτε, το ΚΠΙΣΝ θα παραδοθεί σε τρεις φορείς: στην ΕΛΣ, στην ΕΒΕ και στο υπουργείο Οικονομικών (όπου θα μετακινηθώ κι εγώ ως διευθυντής του ΚΠΙΣΝ), το οποίο θα είναι αρμόδιο για την ανώνυμη εταιρεία του ΚΠΙΣΝ και θα έχει συνολική ευθύνη για τη διαχείριση των εσόδων της. Αυτά τα έσοδα θα προέρχονται από το πάρκινγκ, την κίνηση των εστιατορίων και των καφέ και από όσες από τις εκδηλώσεις στον δημόσιο χώρο του πάρκου έχουν εισιτήριο. Γιατί, προκειμένου να υπάρχει αυξημένη προσέλευση κόσμου, οι περισσότερες εκδηλώσεις πρέπει να είναι δωρεάν. Σ’ αυτή την περίπτωση, όμως, κάποιος πρέπει να επωμιστεί το κόστος, δηλαδή ή το ελληνικό Δημόσιο ή χορηγοί. Με άλλα λόγια, αυτήν τη στιγμή ξέρουμε τι θέλουμε να παρέχουν, εγκατεστημένες πλέον στο ΚΠΙΣΝ, η Λυρική Σκηνή και η Εθνική Βιβλιοθήκη στους πολίτες. Δεδομένης της οικονομικής κρίσης, ωστόσο, δεν ξέρουμε τι θα μπορούν να παρέχουν, ποια θα είναι η δυνατότητα της χρηματοδότησης από το κράτος, όπως και ποιο θα είναι το ύψος των πόρων που θα μπορούν να συγκεντρώνουν από ιδιωτικά κεφάλαια και χορηγίες». Κατά τ’ άλλα, η κατασκευή του έργου προχωρεί σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα, αν και μπορεί να υπάρξουν κάποιες καθυστερήσεις. Το αργότερο μέσα στο β΄ εξάμηνο του 2016, πάντως, οι φορείς θα έχουν εγκατασταθεί και θα αρχίσουν να λειτουργούν και για το κοινό. Υπάρχει καλή διάθεση συνεργασίας από την

ΕΛΣ και την ΕΒΕ και κοινός στόχος: η εκπαίδευση και η καλλιέργεια των παιδιών από μικρή ηλικία, γιατί μόνον έτσι μπορεί να δημιουργηθεί κοινό που σε προοπτική χρόνου θα δίνει ζωή στους οργανισμούς του ΚΠΙΣΝ. «Από άποψη εξωστρέφειας και κοινού, η Λυρική Σκηνή είναι σε πιο ευνοϊκή θέση. Έχει ένα σταθερό κοινό που αγαπά το λυρικό θέατρο και την παρακολουθεί, το οποίο δείχνει να ανανεώνεται, και μάλιστα από θεατές πολύ μικρότερης ηλικίας. Υπό τη διεύθυνση του Μύρωνα Μιχαηλίδη έχει κάνει και μια στροφή επαφής με τον κόσμο σε δημόσιους χώρους, με μικρές δωρεάν εκδηλώσεις που εκπλήσσουν ευχάριστα και δείχνουν ένα φιλικό, ανοιχτό σε όλους πρόσωπο για ένα θέατρο που, για το μεγάλο μέρος του πληθυσμού, ήταν άγνωστο και απροσπέλαστο έως τώρα». Η Εθνική Βιβλιοθήκη, από την άλλη, αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα εξαιτίας της χρόνιας υποχρηματοδότησής της, του μειωμένου προσωπικού, της έλλειψης επαρκών χώρων, που προβάλλονται και στη μειωμένη προσέλευση αναγνωστών. «Αν δείτε τους προϋπολογισμούς, τις προσφερόμενες υπηρεσίες και τον αριθμό των ανθρώπων που επισκέπτονται τις εθνικές βιβλιοθήκες στις προηγμένες χώρες και χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες τους, θα καταλάβετε ότι η σύγκριση είναι συντριπτική για τη δική μας. Εξαρτάται, βέβαια, με ποιον συγκρίνεσαι: αν συγκριθούμε με χώρες της Αφρικής, τότε ίσως τα νούμερα να μην είναι τόσο αποκαρδιωτικά. Αυτό το λέω γιατί δεν πρέπει να έχουμε αυταπάτες: ότι, δηλαδή, ξαφνικά η ΕΒΕ θα γεμίσει κόσμο, ενώ επί σειρά ετών η λειτουργία της έχει αφεθεί στο έλεος του Θεού και ο κόσμος που την επισκέπτεται είναι λιγοστός. Η βιβλιοθήκη δεν προσφέρει παραστάσεις, που έρχεσαι, τις βλέπεις και φεύγεις. Είναι άλλη η λειτουργία της. Οπωσδήποτε, η μεταφορά στο καινούργιο κτίριο ανοίγει νέες προοπτικές. Με την αξιοποίηση και του ιστορικού κτιρίου, του Βαλλιάνειου, όπου στεγάζεται τώρα και της ανήκει, πολλά μπορούν να γίνουν. Εννοείται ότι θα χρειαστούν μελέτες, έτσι ώστε η καλύτερη δυνατή αξιοποίησή του να ανταποκρίνεται ρεαλιστικά και στα οικονομικά δεδομένα του οργανισμού. Το λέω γιατί στον τόπο μας πολιτεία και φορείς αποσυνδέουν τη φιλοδοξία να γίνουν κάποια πράγματα από τον παράγοντα “βιωσιμότητα”». «Η Ευρωπαϊκή Ένωση, με τους πόρους που παρείχε, συντέλεσε στο να δημιουργηθεί ένα πλήθος οργανισμών που είναι αδύνατο να συντηρηθούν από μια μικρή χώρα – αυτό έπρεπε να προβλεφθεί εγκαίρως και όχι εκ των υστέρων. Το ζήτημα δεν είναι πώς φτιάχνεις έναν πολιτιστικό φορέα αλλά πώς τον λειτουργείς στην πορεία του χρόνου. Φιλόδοξα σχέδια, επεκτάσεις, προσθήκες, σημαίνουν αυτομάτως αύξηση των λειτουργικών εξόδων – δεν προχωρείς, αν προηγουμένως δεν έχεις μελετήσει τη βιωσιμότητα σε καλούς και κακούς καιρούς. Εξού και σήμερα, με ελάχιστες εξαιρέσεις, δεν έχουν πείσει ότι κάλυψαν την ανάγκη για την οποία δημιουργήθηκαν. Και κλείνουν. Αυτό ξεκινά βεβαίως από το κράτος, από το ότι οι κυβερνήσεις δεν εργάστηκαν ποτέ σοβαρά στην κατεύθυνση του ορισμού των θεσμών και των πραγμάτων που έπρεπε να γίνουν ή να αλλάξουν, ώστε να ενταχθούμε φυσικά στις πολιτισμένες, προηγμένες κοινωνίες της Ευρώπης. Έλειψε η σοφή και μετρημένη πολιτική ηγεσία και διακυβέρνηση. Αν τα δύο κόμματα που εναλλάσσονταν στην εξουσία συμφωνού-

σαν να σταματήσουν τον άμετρο δανεισμό, τώρα, στην κρίση, θα είχαμε πρόβλημα, αλλά θα ήταν αντιμετωπίσιμο. Τώρα δανειζόμαστε για να εξοφλήσουμε! Πρέπει να επιδιώξουμε αλλαγές σταθερές, έστω και με πιο αργό ρυθμό, που να έχει προετοιμαστεί η κοινωνία να τις δεχτεί και να τις αξιοποιήσει. Γιατί οι συνεχείς παλινδρομήσεις, άλμα και μετά υποχώρηση, μετά πάλι άλμα, μετά πάλι πίσω, έχουν ως αποτέλεσμα μετά από χρόνια, κι ενώ νόμιζες ότι διαρκώς προχωρούσες μπροστά, να βρεθείς στο ίδιο σημείο που βρισκόσουν στην αρχή» καταλήγει ο Γ. Τροχόπουλος.

☛

Ας πούμε, πόσοι κάτοικοι των Αθηνών έχουν επισκεφθεί τον όντως αξιόλογο σε ευρωπαϊκό επίπεδο Βοτανικό Κήπο στο Χαϊδάρι; Τον αγνοούμε, δεν έχει περάσει η πληροφορία της ύπαρξης και της αξίας του – η κουλτούρα των δραστηριοτήτων στα πάρκα πρέπει να ξεκινά από τα σχολεία, από εκπαιδευτικές ξεναγήσεις. Για το πάρκο στο ΚΠΙΣΝ ήδη σχεδιάζουμε την εκπαιδευτική του λειτουργία και χρησιμότητα – σκεφτόμαστε να αποτελέσει τη βάση για τη δημιουργία ενός δικτύου με τα υπόλοιπα πάρκα της Αθήνας. Στην αρχή θα μπορούσαν π.χ. να συνεργάζονται τα τρία μεγαλύτερα σε εκδηλώσεις που θα λειτουργούν ως αφορμές γνωριμίας και συμμετοχής για τους κατοίκους της πόλης. Η κρίση αποτελεί εδώ μία “ευκαιρία”, με την έννοια ότι μπορεί να μας στρέψει στον φυσικό πλούτο που έχουμε δίπλα μας, σε μια άλλη σχέση, ευχάριστη και ψυχαγωγική, με το φυσικό περιβάλλον, όπου μπορούμε να κάνουμε πράγματα πέρα από τα μοντέλα της κατανάλωσης. Γιατί τα επόμενα χρόνια, ακόμα κι αν τα πάμε καλά και ξεπεραστεί η οξεία κρίση, δεν θα έχουμε τα χρήματα που είχαμε άλλοτε για να καταναλώνουμε. Άρα, πρέπει να βρούμε διεξόδους για τον ελεύθερο χρόνο μας, που δεν θα απαιτούν κατ’ ανάγκη να πληρώνουμε για να συμμετέχουμε» συμπληρώνει ο διευθυντής του ΚΠΙΣΝ.

ΙNFO Διαβάστε περισσότερες πληροφορίες για το ΚΠΙΣΝ στο www.snf.org/.

Τ

1

2

3

to κπισν 1.

H νέα Εθνική Λυρική Σκηνή, έκτασης 28.000 τ.μ., είναι σχεδιασμένη για να καλύπτει τις ανάγκες μεγάλων παραγωγών όπερας, με κορυφαία ακουστική και συστήματα υψηλής τεχνολογίας.

2. Η Εθνική Βιβλιοθήκη, έκτασης 22.000 τ.μ., σχεδιάστηκε με τη συνεργασία της Βρετανικής Βιβλιοθήκης.

3. Το Πάρκο Σταύρος Νιάρχος, έκτασης 170.000 τ.μ., φιλοδοξεί να γίνει ο νέος πνεύμονας και εστία πρασίνου της Αθήνας.

ο ΚΠΙΣΝ θα λειτουργήσει ως μοντέλο ενός σύνθετου πολιτιστικού οργανισμού με ψυχαγωγικό, εκπαιδευτικό, ερευνητικό ρόλο και ως παράδειγμα αναφορικά με τη χρηματοδότηση, την προσέλκυση ιδιωτικών κεφαλαίων και χορηγιών, μ’ ένα πλήθος ζητημάτων που αφορούν την εύρυθμη λειτουργία ανάλογων ιδρυμάτων σ’ όλη την Ελλάδα. Η επιτυχία του, δηλαδή, είναι μια υπόθεση κρίσιμη, που δεν αφορά αυτό καθαυτό αλλά το τι τύπου ιδρύματα και οργανισμούς θέλουμε επιτέλους σ’ αυτήν τη χώρα. Είναι καιρός να επενδύσουμε σε θεσμούς με αποτελέσματα όχι βραχυπρόθεσμα αλλά μακρόπνοα. Είναι ευχάριστο το ότι στη διεύθυνση των δύο οργανισμών, της ΕΛΣ και της ΕΒΕ, όταν θα λειτουργήσει το ΚΠΙΣΝ και για κάποιο διάστημα στη συνέχεια, θα είναι ήδη δοκιμασμένα πρόσωπα. Η θητεία του Μύρωνα Μιχαηλίδη στη Λυρική έληγε σε λίγες μέρες, αλλά ο υπουργός Πολιτισμού αποφάσισε την ανανέωσή της για άλλα 3 χρόνια, άρα θα είναι διευθυντής τουλάχιστον έως το 2017. Και ο νέος διευθυντής της Εθνικής Βιβλιοθήκης, που θα ανακοινωθεί όπου να ’ναι, θα παραμείνει στη θέση του έως το 2019, εφόσον η θητεία του είναι 5ετής. Εξασφαλίζεται έτσι ασφαλές θεσμικά περιβάλλον για να μπορέσουν να εργαστούν και να προσφέρουν στη μεγάλη υπόθεση, σ’ ένα έργο από κάθε άποψη μοναδικό.

Μιλήστε παντού για την Εθνική Βιβλιοθήκη! Η Εθνική Βιβλιοθήκη διοικείται από το Εφορευτικό Συμβούλιο (του οποίου τα μέλη είναι άμισθα) και τον Γενικό Διευθυντή. Η θέση του τελευταίου, ωστόσο, χήρευε από το 2005 (το ίδρυμα λειτουργούσε με αναπληρωτές γενικούς διευθυντές που προέρχονταν από το προσωπικό της)! Όταν ανέλαβε το παρόν Εφορευτικό Συμβούλιο, με πρόεδρο τον Σταύρο Ζουμπουλάκη (μεταξύ άλλων, συγγραφέα και επί 14ετία διευθυντή του περιοδικού «Νέα Εστία»), έθεσε ως πρώτο στόχο του να πληρωθεί η θέση του Γενικού Διευθυντή. Η διαδικασία υπολογιζόταν ότι θα είχε ολοκληρωθεί έως τον περασμένο Ιούνιο, αλλά φτάσαμε στον Γενάρη. Τώρα όμως ολοκληρώθηκε και τυπικά, μένει μόνο η δημοσίευση στην «Εφημερίδα της Κυβερνήσεως». Η ΕΒΕ έχει πλέον διευθυντή, τον Φίλιππο Τσιμπόγλου, άνθρωπο με μεγάλη πείρα στον χώρο των Βιβλιοθηκών, διευθυντή εδώ και πολλά χρόνια της Πανεπιστημιακής Βιβλιοθήκης της Κύπρου, με αναγνωρισμένη επιτυχία στο έργο του. «Αυτό είναι το πρώτο θετικό γεγονός για την ΕΒΕ, σε μια γενική συνθήκη δραματική, εξαιτίας της διαρκούς περικοπής του κρατικού προϋπολογισμού. Το δεύτερο αφορά το ότι η ΕΒΕ έχει συμφωνήσει καταρχάς μ’ έναν μη κερδοσκοπικό οργανισμό, το Future Library, που επίσης χρηματοδοτείται εξ ολοκλήρου από το 30.1.14 – lifo

19

to μεγαλο στοιχημα του ιδρυματοσ νιαρχοσ σταυροσ ζουμπουλακησ Ο πρόεδρος του Εφορευτικού Συμβουλίου της Εθνικής Βιβλιοθήκης πιστεύει πως «αν η ΕΒΕ λειτουργούσε όπως πρέπει, θα όφειλε να υπάρχει ένα καλά στελεχωμένο τμήμα της που να ασχολείται με την Εθνική Βιβλιογραφία, τρέχουσα και αναδρομική».

20 lifo – 30.1.14

Άποψη της τελικής μορφής του έργου.

Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος και ο οποίος θα καλύψει το κόστος δράσεων που αφορούν κυρίως τη μεταστέγαση στο νέο κτίριο αλλά και άλλες, όπως η εκπαίδευση του προσωπικού, η οργάνωση των ψηφιακών υπηρεσιών κ.ά. Η μεταστέγαση ειδικά αποτελεί τεράστιο έργο υψηλού κόστους που η ΕΒΕ, με τα σημερινά δεδομένα λειτουργίας της, δεν θα μπορούσε να φέρει εις πέρας. Αυτό θα είναι το πρώτο και κύριο έργο του νέου διευθυντή, ο σχεδιασμός και η οργάνωση της μεταστέγασης, η οποία είναι μία ιδιαίτερα δύσκολη και ευαίσθητη εργασία που θα γίνει τμηματικά. Το πλέον σημαντικό: η μεταστέγαση αποτελεί την αναγκαία συνθήκη για να απογραφούν συστηματικά τα τεκμήρια της ΕΒΕ. Δεν ξέρουμε τι ακριβώς έχουμε! Αλλά το Future Library δεν θα λύσει το πρόβλημα των τρεχουσών λειτουργικών δαπανών της ΕΒΕ. Είναι καιρός πια να ανταποκριθεί και η πολιτεία, ώστε να έχει η Βιβλιοθήκη φως, νερό και τηλέφωνο. Γνωρίζουμε τις οικονομικές δυσκολίες της χώρας, αλλά δεν νομίζω ότι ζητάμε πολλά. Ζητάμε απλώς την εξασφάλιση της στοιχειώδους λειτουργίας της» λέει ο κ. Ζουμπουλάκης. Υπάρχουν τεράστιες ευθύνες των υπουργών Παιδείας για τη σημερινή κατάσταση της ΕΒΕ – αν περιοριστούμε στην τελευταία 20ετία, υπεύθυνοι είναι κατά σειρά: Γιώργος Σουφλιάς, Δημήτριος Φατούρος, Γιώργος Παπανδρέου, Γεράσιμος Αρσένης, Πέτρος Ευθυμίου, Μαριέττα Γιαννάκου, Ευριπίδης Στυλιανίδης, Άρης Σπηλιωτόπουλος, Άννα Διαμαντοπούλου και Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος. Και πρέπει να αποδοθούν ευθύνες όχι για να γκρινιάξουμε αλλά γιατί επιτέλους πρέπει να δούμε ποιοι οι αυτουργοί, ποια τα λάθη και οι παραλείψεις, ώστε να μην ξαναπέσουμε στα ίδια. Ρωτώ επ’ αυτού τον κ. Ζουμπουλάκη: «Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε για το παρελθόν και ίσως κάποια στιγμή πρέπει να καθίσουμε να αποτιμήσουμε τις ευθύνες όλων όσοι αποφάσιζαν για την τύχη της ΕΒΕ. Υπάρχει ζήτημα, ας πούμε, για το κτίριο στον Βοτανικό που αγοράστηκε το 2008, δηλαδή δύο χρόνια μετά την ανακοίνωση (2006) της δωρεάς του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος. Γιατί έγινε αυτή η αγορά, για την οποία η ΕΒΕ είναι υποχρεωμένη να πληρώνει σήμερα 243.000 ευρώ το χρόνο (τοκοχρεωλύσιο του δανείου με το οποίο αγοράστηκε) προς την Εθνική Τράπεζα; Καταλαβαίνετε πού μας οδηγεί αυτή η δέσμευση. Αν προσθέσετε στις 243.000 τις 17.000 που πληρώνουμε για συνδρομές, γιατί η ΕΒΕ πρέπει να είναι μέλος συγγενών διεθνών οργανισμών για να υπάρχει στο στερέωμα των Βιβλιοθηκών, φτάνουμε αισίως τις 260.000. Σκεφτείτε ότι το ποσό που θα δοθεί στην ΕΒΕ από τον κρατικό προϋπολογισμό για το 2014 είναι 292.000 ευρώ, ενώ για το 2015, το 2016 και το 2017

το ποσό αυτό θα είναι ακριβώς 260.000 ευρώ! Σκέφτομαι την περίπτωση Μιτεράν, που θέλησε να συνδέσει το όνομά του με την καινούργια Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Αυτές είναι φιλοδοξίες ενός μεγάλου πολιτικού ανδρός! Στη χώρα μας, αντιθέτως, κανένας πρωθυπουργός, ούτε ο επί οκταετία πρωθυπουργός που ανήκε στην ακαδημαϊκή κοινότητα, δεν έδειξε στοιχειώδες ενδιαφέρον για τη λειτουργία, το παρόν και το μέλλον της ΕΒΕ.

Η

ΕΒΕ έχει να αγοράσει βιβλίο από το 2002! Εμπλουτίζει τις συλλογές της μόνο με τη λεγόμενη κατά νόμον προσφορά. Και μακάρι να την έπαιρνε κι αυτή. Οι εκδότες υποχρεούνται να στέλνουν 3 βιβλία από κάθε καινούργια τους έκδοση, αλλά ούτε κι αυτό λειτουργεί όπως πρέπει, δεν έρχονται δηλαδή όλα τα βιβλία. Ανταποκρίνονται κατά κύριο λόγο οι εκδότες που διεκδικούν κάποιο από τα κρατικά βραβεία, επειδή και μόνον η υποψηφιότητα προϋποθέτει να έχει καταλογογραφηθεί το βιβλίο στην ΕΒΕ. Ακόμα χειρότερα είναι τα πράγματα στα περιοδικά και στις εφημερίδες, ιδίως σε αυτά που εκδίδονται στην επαρχία – οι εκδότες τους δεν ξέρουν καν ότι πρέπει να στέλνουν αντίτυπα στην ΕΒΕ. Για το ζήτημα αυτό έχουν βεβαίως τεράστιες ευθύνες και οι επικεφαλής της ίδιας της ΕΒΕ» επισημαίνει ο Στ. Ζουμπουλάκης. Το άλλο μεγάλο ζήτημα αφορά τη μη συστηματική κατάρτιση της Εθνικής Βιβλιογραφίας, που όταν γίνεται συστηματικά επιτρέπει να γνωρίζουμε το σύνολο των βιβλίων που εκδίδονται κατ’ έτος. «Όντως υπάρχει πρόβλημα με την κατάρτιση της Εθνικής Βιβλιογραφίας, που αποτελεί βασική αποστολή της ΕΒΕ, όπως και κάθε εθνικής βιβλιοθήκης άλλωστε. Τα τελευταία χρόνια ούτε αυτή η αποστολή εκπληρώνεται. Αν η ΕΒΕ λειτουργούσε όπως πρέπει, θα όφειλε να υπάρχει ένα καλά στελεχωμένο τμήμα της που να ασχολείται με την Εθνική Βιβλιογραφία, τρέχουσα και αναδρομική. Η κατάσταση δεν είναι αισιόδοξη, αλλά ένα μεγάλο έργο από μόνο του ασκεί πίεση ώστε να προχωρήσουν τα πράγματα. Και παρότι το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος θα παραδώσει το κλειδί στο κράτος, μετά την ολοκλήρωση του έργου που χρηματοδοτεί, θέλω να ελπίζω ότι θα συνεχίσει να υποστηρίζει την ΕΒΕ, όσο τουλάχιστον η οικονομική κρίση ταλανίζει τη χώρα. Το νέο κτίριο θα παραδοθεί τον Δεκέμβριο του 2015. Θα χρειαστούν ωστόσο κάποιοι μήνες για να ανοίξει στο κοινό. Πιστεύω ότι, αν όλα πάνε καλά, το φθινόπωρο του 2016 θα μπορεί να λειτουργήσει κανονικά. Γενικά, τον νέο διευθυντή τον περιμένει πολύ δύσκολο έργο. Μια καταρρέουσα Εθνική Βιβλιοθήκη πρέπει να στηθεί στα πόδια της εν μέσω δεινής οι-

Η ΕΒΕ έχει να αγοράσει βιβλίο από το 2002! Οι εκδότες υποχρεούνται να στέλνουν 3 βιβλία από κάθε καινούργια τους έκδοση, αλλά ούτε κι αυτό λειτουργεί, δεν έρχονται δηλαδή όλα τα βιβλία.

κονομικής κρίσης! Πιστεύω όμως ότι θα τα καταφέρει». Η δεινή σημερινή κατάσταση τι μας λέει για τη σύγχρονη ελληνική κουλτούρα, για τον πολιτισμό μας; «Θα περιοριστώ στην απάντησή μου στους θεσμούς. Τις τελευταίες δεκαετίες επικράτησε ένας πολιτιστικός λαϊκισμός. Δεν συγκροτήσαμε σοβαρούς πολιτιστικούς θεσμούς. Ενώ, λοιπόν, υπάρχουν πάρα πολλές δημιουργικές δυνάμεις στον τόπο, πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι, έχουμε έλλειμμα στους θεσμούς. Πού είναι τα ερευνητικά κέντρα και πού οι βιβλιοθήκες; Μια εθνική βιβλιοθήκη είναι η κορυφή ενός συστήματος Βιβλιοθηκών. Πρέπει να υπάρχει και να λειτουργεί η σχολική βιβλιοθήκη, η δημοτική και η δημόσια βιβλιοθήκη, όπου εκεί οι πολίτες ασκούνται στη φιλαναγνωσία και στην αναζήτηση, για να οδηγηθούν κάποια στιγμή και στην ΕΒΕ. Οι εθνικές βιβλιοθήκες είναι ο τόπος όπου χτυπάει η καρδιά της έρευνας – αν πηγαίναμε αυτήν τη στιγμή στην ΒNF της Γαλλίας ή στην British Library, θα διαπιστώναμε ότι εκπονείται πλήθος διατριβών, γράφονται χιλιάδες μελέτες που δεν μπορούν να γίνουν πουθενά αλλού, γιατί εκεί ακριβώς υπάρχει το υλικό για να γίνουν. Απαιτείται ένας από την αρχή προσδιορισμός του τρόπου που λειτουργούν οι πολιτιστικοί οργανισμοί. Πού ακούστηκε να κλείνουν τα μουσεία στις 3 η ώρα; Και σε πολλές βιβλιοθήκες συμβαίνει το ίδιο. Το παράρτημα της Βιβλιοθήκης της Βουλής, στο Καπνεργοστάσιο της Λένορμαν, με τις εφημερίδες και τα περιοδικά, κλείνει στις 2:30!». Ο Σταύρος Ζουμπουλάκης λέει ότι, προκειμένου να κινητοποιήσουμε δυνάμεις που θα μπορούσαν να προσφέρουν στη χρηματοδότηση της ΕΒΕ, πρέπει να συζητάμε για την ΕΒΕ, να ασχολούνται τα ΜΜΕ, να προβάλλεται η ύπαρξή της, η σημασία της, η αναγκαιότητά της, «γιατί η αθηναϊκή κοινωνία αγνοεί, λυπάμαι που το λέω, ακόμα και πού βρίσκεται. Μιλήστε παντού για την ΕΒΕ!». Το νυν κτίριο της ΕΒΕ οικοδομήθηκε με δωρεά του Βαλλιάνου. Το νέο το φτιάχνει το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Μήπως θα ’πρεπε να ζητήσουμε τη βοήθεια και των άλλων πλούσιων Ελλήνων; «Αν απευθυνθείτε στους Έλληνες πλουσίους στους οποίους αναφέρεστε, αυτό που θα βρείτε είναι κλειστές πόρτες. Δεν υπάρχει αυτή η ευαισθησία στους κύκλους αυτούς – και κάποιες χορηγίες που δίνονταν σε πολιτιστικά ιδρύματα, κόπηκαν κι αυτές. Το μόνο που φαίνεται πως τους ενδιαφέρει είναι να διασώσουν τα χρήματά τους στο εξωτερικό. Ενώ στις ΗΠΑ, ας πούμε, στη μητρόπολη του καπιταλισμού, υπάρχει ζωντανή παράδοση οικονομικής ενίσχυσης τέτοιων οργανισμών και είναι τιμή να φαίνεται το όνομά σου στους δωρητές ή, ακόμα περισσότερο, να έχει δοθεί το όνομά σου σε κάποια αίθουσα/χώρο μουσείου, πανεπιστημίου κ.ο.κ. Εδώ αυτά είναι πολύ μακρινά, για πολλούς λόγους. Δυστυχώς!». Καιρός ν’ αλλάξουν. Η πολιτική τάξη πρώτα, που μιλάει για τη σημασία του πολιτισμού στη σύγχρονη εικόνα της Ελλάδας, ας αναλάβει τις ευθύνες της – σκεφτείτε τι γνώμη θα σχημάτιζαν οι Ευρωπαίοι υπουργοί Πολιτισμού και Παιδείας, αν αποφάσιζαν να κάνουν μια εθιμοτυπική επίσκεψη στην Εθνική Βιβλιοθήκη. Κι έπειτα, η οικονομική «αριστοκρατία», π.χ. η εφοπλιστική κοινότητα, της οποίας οι φορολογικές υποχρεώσεις είναι σκανδαλωδώς ευνοϊκές. Η υπόθεση της Εθνικής Βιβλιοθήκης απαιτεί την κινητοποίηση και την προσφορά όλων. ¶

30.1.14 – lifo

21

CITY VIBE

Τα mobile parties είναι η βασική μορφή clubbing της πόλης. Ποιοι είναι οι πρωταγωνιστές του; Πού γίνονται τα καλύτερα πάρτι; Πώς λειτουργεί αυτό το ωραίο και μάλλον επικερδές μοντέλο διασκέδασης; από τον βασιλη καψασκη φωτογραφια: παρισ ταβιτιαν

επιχειρηση

22 lifo – 15.11.12

καθε νυχτα χορευουμε αλλου Ο Πάρις Ταβιτιάν καταγράφει στο lifo.gr τη νυχτερινή ζωή της πόλης. Στη φωτογραφία στιγμιότυπο από πάρτι στο K44.

4.4.13 – lifo

23

CITY VIBE «Tελευταία στην Αθήνα η ατζέντα των events της εβδομάδας περιέχει πολλά πάρτι διαφορετικής αισθητικής και concept που έχουν αποκτήσει το δικό τους πιστό κοινό»

K μερικοί από τους καλύτερους djs της πόλης Chevy, BODJ, Tolis Q, Jose Amba, Lee Burton, Tony Lazar, Nikolas Gale, Cj Jeff, Manolaco, Leon Segka, K.atou, Orelse, A. Christopoulos, Clubkid, Blend Mishkin, Palov, DJ Booker, Rsn, Λατέρνατιβ.

24 lifo – 30.1.14

υριακή, ώρα 4:20 π.μ., six d.o.g.s. Παρά το κρύο και τη βροχή που έριχνε όλη την ημέρα, το Gig Space είναι σχεδόν γεμάτο και ο κόσμος συνεχίζει να καταφθάνει. Ο λόγος είναι, φυσικά, το FFEEDD, το γνωστό πλέον πάρτι των Amateurboyz, εκ των βασικών πρωταγωνιστών της αθηναϊκής underground διασκέδασης και υπεύθυνων για μερικά από τα πιο θρυλικά πάρτι της πόλης. Αυτή την ώρα, πίσω από τα decks βρίσκονται οι Kompleks, ένα DJ/ Production ντουέτο από το Βελιγράδι, που μαζί με τον Chevy (aka Βασίλης Σεβδαλής) αποτελούν τους προσκεκλημένους της βραδιάς. Όπως σε κάθε FFEEDD, έτσι και σήμερα οι Αmateurboyz θα εμφανιστούν τελευταίοι για να κλείσουν τη βραδιά όπως μόνο αυτοί ξέρουν. Κάνοντας τον κόσμο να χορεύει μέχρι να βγει ο ήλιος και ίσως και λίγο παραπάνω. Τα mobile parties δεν είναι κάτι καινούργιο στην πόλη. Μετεξέλιξη των rave parties των περασμένων δεκαετιών, επέστρεψαν μετά από λίγα χρόνια και ύστερα από μια περίοδο παρακμής, για να αποδείξουν όχι μόνο πως η πόλη αυτή ξέρει να κάνει πάρτι αλλά και πως έχει αναπτύξει μία δική της, ιδιαίτερη κουλτούρα γύρω από αυτά. Τα τελευταία χρόνια στην Αθήνα η ατζέντα των events της εβδομάδας είναι γεμάτη με πολλά πάρτι που φιλοξενούνται σε διάφορους χώρους της πόλης, με ιδιαίτερα concepts και αισθητική, που δίνουν έμφαση κατά κύριο λόγο στη μουσική με guest DJs από το εξωτερικό ή την Ελλάδα, στοχεύουν στη δημιουργία ενός φιλικού, παρεΐστικου κλίματος και προσπαθούν να προσελκύουν το κατάλληλο κοινό, μετακινούνται συνεχώς σε διαφορετικούς χώρους και μεταλλάσσονται ανάλογα, γίνονται μυστικά, με προσκλήσεις, και καλεσμένους-έκπληξη, καθώς και με άλλα που προσπαθούν να συνδυάσουν τη μουσική με την ατμόσφαιρα του χώρου ή κάποια θεματική για να δημιουργήσουν μια δυνατή, σχεδόν βιωματική εμπειρία. Τι είναι αυτό που ωθεί όμως τις ομάδες αυτές στη διοργάνωση των δικών τους concept parties; Απάντηση δίνουν οι Yes it does!!

Sure it does!!, μια ομάδα που κατά πολλούς διοργανώνει τα πιο δυνατά πάρτι στην πόλη. Όπως εξηγούν στη LiFO, η δική τους ιδέα «προέκυψε από μια παρέα φίλων που ήθελε να περάσει καλά κάνοντας ένα πάρτι όπως το φανταζόταν. Και μετά έκανε ακόμα ένα. Κι άλλο ένα. Στην πορεία η παρέα άλλαξε, το κοινό διευρύνθηκε, αλλά, πάνω-κάτω και περίπου 6 χρόνια μετά, η φιλοσοφία είναι η ίδια: ένα πάρτι που πρώτα από όλα θα κάνει αυτούς που το διοργανώνουν να αισθάνονται καλά με αυτό που κάνουν και που θα προ-

σπαθεί να εκφράσει ένα τμήμα της νεανικής κουλτούρας της πόλης». Φυσικά, στην Αθήνα δεν υπάρχουν μόνο τα πάρτι των Yid!!Sid!! και των Amateurboyz. Τα neon parties με τη δυνατή μουσική, τα λευκά t-shirts και τα μπουγελώματα με φλούο χρώματα και µπογιές που φωσφορίζουν στο σκοτάδι έγιναν μόδα χάρη στην DJ οµάδα All Together Now και μαζεύουν πια μέχρι και 2.000 άτομα. To Athens Street Outdoors που μετρά αισίως δύο χρόνια λειτουργίας είναι ένα diy πάρτι που πραγματοποιείται όταν ο καιρός το επιτρέπει, αποκλειστικά σε εξωτερικούς χώρους, ξεκινά νωρίς (περίπου στις 4:00 το απόγευμα) και κρατά το πολύ μέχρι τις 12. Ενδιαφέρουσα νέα προσθήκη που έκανε ντεμπούτο τον περασμένο Νοέμβριο είναι και το mobile party των Deltalfalamda που κινείται στην πρωτοπορία της ηλεκτρονικής μουσικής, καλώντας τους αντίστοιχους DJs του εξωτερικού. Από τα πιο ενδιαφέροντα είναι και το move party του six d.o.g.s, στο οποίο η είσοδος γίνεται μόνο με προσκλήσεις, ενώ το line-up του παραμένει πάντα μυστικό, ώστε να δίνεται περισσότερο έμφαση στη μουσική και την προσωπικότητα του καλλιτέχνη, παρά στην εμπορικότητά του, όπως επισημαίνουν οι διοργανωτές του. Επίσης, υπάρχει τo μηνιαίο Danceteria του Μάριου Clubkid στο bar του six d.o.g.s., τα Metaλλα του Ηλία Φραγκούλη και της Ινώς Μέη στο Κ44, το Audiorama, το κοινό πρότζεκτ των Bodj & Lee Burton, το Wtf? Party, τα theme parties της ομάδας Say What, σε μια λίστα που δεν τελειώνει ποτέ και αποδεικνύει πως η Αθήνα είναι όντως η πόλη των πάρτι.

Σ

ε αυτό φυσικά έχει παίξει ρόλο και η απόφαση των μαγαζιών της πόλης να συμπεριλαμβάνουν όλο και συχνότερα στο πρόγραμμά τους αρκετά πάρτι, περιορίζοντας τους resident DJs. Οι λόγοι της προτίμησης αυτής έχουν να κάνουν κυρίως με την επιθυμία για αύξηση της προσέλευσης μέσω της προσέγγιση, ενός στοχευμένου κοινού που θα ακολουθήσει το αγαπημένο του πάρτι ακόμα και σε ένα μαγαζί που δεν γνωρίζει. Κάποιες φορές, βέβαια, η φιλοξενία ενός πάρτι μπορεί να αποτελεί απλώς μια προσπάθεια των ιδιοκτητών να πειραματιστούν με ένα διαφορετικό είδος μουσικής, που σε άλλες συνθήκες δεν θα δοκίμαζαν. Εκτός από τα γνωστά μαγαζιά της πόλης, πάρτι διοργανώνονται κάθε τόσο σε ταράτσες, lofts, παλιά θέατρα, πεζοδρόμους, αποθήκες, όπως π.χ. το πρώτο Akomma Νight που διοργάνωσε το Komma bar σε μια παλιά αποθήκη στο Μοσχάτο. Πώς, όμως, γίνονται από οικονομικής πλευράς οι συμφωνίες των πάρτι με τους χώρους

που τα φιλοξενούν; Όσον αφορά τα μαγαζιά, ο πιο συνηθισμένος τρόπος είναι η συμφωνία να γίνεται με ποσοστά επί των εσόδων (30%-50%) της βραδιάς, με τα πάρτι να αναλαμβάνουν συνήθως εξ ολοκλήρου το κόστος της παραγωγής (προώθηση, επικοινωνία και πληρωμή των DJs). Πολλές φορές τα μαγαζιά συμμετέχουν στην παραγωγή, ειδικότερα εάν τα πάρτι έχουν προσκεκλημένους γνωστούς DJs από το εξωτερικό και πρέπει ν’ αναλάβουν και τα έξοδα φιλοξενίας. Σε αυτή την περίπτωση το ποσοστό επί των εσόδων συνήθως είναι μειωμένο. Όταν τα πάρτι διοργανώνονται σε άλλους χώρους και όχι σε μαγαζιά, στο κόστος προστίθεται (εκτός από ολόκληρη την παραγωγή και την προετοιμασία του χώρου) η μίσθωσή τους. Κάτι που όμως δεν είναι τόσο απλό όσο ακούγεται, αφού, εκτός από το μισθωτήριο, οι διοργανωτές θα πρέπει να διαθέτουν άδεια λειτουργίας, άδεια για τη μουσική, να κόβουν αποδείξεις και να έχουν ασφαλισμένους όλους τους εργαζόμενους – με λίγα λόγια, να λειτουργούν σαν ένα κανονικό μαγαζί. Ποιο είναι, όμως, το δυσκολότερο σημείο συνεννόησης με τους ιδιοκτήτες των χώρων αυτών που, όπως είναι φυσικό, δεν έχουν την ανάλογη εμπειρία; Όπως μας εξηγεί η ομάδα των Yes It Does: «επειδή συχνά συνεργαζόμαστε με χώρους που δεν έχουν εμπειρία σε ανάλογου είδους events, και φυσικά οι άνθρωποι δεν έχουν καμιά υποχρέωση να γνωρίζουν ποιοι είμαστε και τι κάνουμε, το δύσκολο καμιά φορά είναι να τους εξηγήσουμε τι έχουμε στο μυαλό μας για τον χώρο τους. Από τα καλά της κρίσης, βέβαια, είναι ότι οι ιδιοκτήτες είναι περισσότερο δεκτικοί από ό,τι στο παρελθόν. Οπότε, και αυτό δεν είναι ανυπέρβλητα δύσκολο πλέον». Συμπερασματικά, και παρά τις δυσκολίες της εποχής, τα πάρτι στην πόλη δεν σταματούν ποτέ. Καινούργιες ιδέες, φρέσκα, πρωτότυπα concepts και νέα παιδιά με όρεξη και κέφι εμφανίζονται όλο και πιο συχνά για να μεταδώσουν στο αθηναϊκό κοινό τη ζωντάνια και το πάθος τους για τη μουσική και τη διασκέδαση. Τι λένε, όμως, γι’ αυτά τα νέα παιδιά οι Yes It Does; «Δεν βλέπουμε ανταγωνιστικά κανέναν από τους παλαιότερους ή νεότερους promoters. Όλοι είναι ευπρόσδεκτοι και με χαρά βλέπουμε πάντα τι ακολουθεί. Πολύ ενδιαφέρον θα έχει να δούμε τι θα σκαρώσει η γενιά που έφαγε την κρίση κατακούτελα, ενώ μεγάλωνε, πριν πιάσει την πρώτη δουλειά, πριν μπει στη σχολή κ.λπ. Η γενιά που δεν έζησε καθόλου τις “καλές μέρες” και είναι σήμερα 16-22 έχει αρκετά διαφορετικές προσλαμβάνουσες από τις προηγούμενες και πιθανότατα διαθέτει μια ανατρεπτική διάθεση μεγαλύτερη από των γενεών που προηγήθηκαν». Οπότε, Αθήνα, keep partying! ¶

5 πάρτι που θα θυμόμαστε α) Το πρωτοχρονιάτικο πάρτι στο Ρομάντσο με θέμα εμπνευσμένο από την αγαπημένη τηλεοπτική σειρά «Δυναστεία». β) To Halloween party στο six d.o.g.s την Πέμπτη 31/10. γ) Το neon party στο Gagarin, το Σάββατο 2/11. δ) Το πρώτο Akomma Night σε μια αποθήκη στο Μοσχάτο το Σάββατο 28/12. ε) Η μετάκληση των Tiger & Woods μαζί με τους Maricha & Amateurboyz στο Pixi στις 27/10.

Koμψότητα και εκλεπτυσμένη γεύση με άρωμα Γαλλίας To Lillet είναι ένα φρουτώδες γαλλικό απεριτίφ που έρχεται κατευθείαν από την καρδιά των αμπελώνων τoυ Bordeaux για να σας συναρπάσει.

Τ

ο 1887, τα αδέλφια Paul και Raymond Lillet από την περιοχή του Bordeaux στη Γαλλία εμπνεύστηκαν ένα πολύ ιδιαίτερο απεριτίφ με πλούσια, φρουτώδη και γεμάτη γεύση. Πρόκειται για ένα απόσταγμα από εξαιρετικής ποιότητας κρασιά και λικέρ, με υπέροχο άρωμα, που χάρη στην τεχνική vignane, την ωρίμανση σε δρύινα βαρέλια και το blending παλαιών και νέων σοδειών αποκτά τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά που το κάνουν ξεχωριστό. To Lillet παρουσιάστηκε επίσημα το 1901 στο Παρίσι, γνωρίζοντας μεγάλη επιτυχία. Με το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου η φήμη του ξεπέρασε τα στενά ευρωπαϊκά όρια, κατακτώντας την Αμερική με τη φρέσκια και υψηλής ποιότητας γεύση του. Από τότε και μέχρι τις μέρες μας το Lillet δεν έπαψε ποτέ να γοητεύει κάθε γυναίκα που αναζητά το στυλ και την ποιότητα σε όλες

τις πτυχές της καθημερινότητας. Ακόμα, εδώ και δεκαετίες το Lillet χρησιμοποιείται από τους πιο ενημερωμένους bartenders για ν’ αναδείξει ακόμα περισσότερο τη γεύση κλασικών κοκτέιλ όπως το El Presidente ή ένα Martini. Δεν είναι τυχαίο πως μέχρι και ο Ian Fleming, δημιουργός του James Bond, στο βιβλίο του Casino Royal παρουσιάζει τον αγαπημένο κατάσκοπο των γυναικών να παραγγέλνει το Martini του με Lillet, σε μία από τις διασημότερες, ομολογουμένως, σκηνές του κινηματογράφου, κάνοντας το Vesper Martini βασικό και αναπόσπαστο κομμάτι της ποπ κουλτούρας. Σήμερα, το Lillet, πιο επίκαιρο και μοντέρνο από ποτέ, συνοδεύει ιδανικά στιγμές διασκέδασης αλλά και χαλάρωσης. H γκάμα του περιλαμβάνει τρεις διαφορετικές ποικιλίες:

et ιρiσματος Lill Πρoταση σερβ 5 cl. Lillet Blanc

Το Lillet Blanc, ένα απόσταγμα χρυσού χρώματος, πλούσιο, με άρωμα ανθών λουλουδιών και γεύση από εξωτικά φρούτα, μέλι και πορτοκάλι. Το Lillet Rouge, σε έντονο χρώμα ρουμπινιού, μεστό και γεμάτο, σε γεύση πορτοκαλιού, ώριμων κόκκινων μούρων, βανίλιας και μπαχαρικών και γεμάτο τελείωμα. Το Lillet Rose, μια σύνθεση εξαίσιων αρωμάτων μεγάλης διάρκειας από άνθη πορτοκαλιού και γκρέιπφρουτ που του προσδίδουν ένα λαμπερό ροζέ χρώμα. Και οι τρεις ποικιλίες αναδεικνύουν όλη τη φρεσκάδα και τη ζωντάνια ενός απεριτίφ, χάρη στη γλυκιά, φρουτώδη γεύση τους. Σερβίρεται σκέτο ή με πάγο αλλά και σε long drinks, όπως το ιδιαίτερα δημοφιλές Lillet Vive. Δοκιμάστε το Lillet στα πιο elegant μπαρ της πόλης ή αναζητήστε το σε επιλεγμένες κάβες.

Vive:

10 cl. τόνικ ύρι, πτή φέ τα αγ γο : Γαρνιτούρα 1 λε ας ντ μέ ι άκ αδ 1 φράουλα, 1 κλ

PUBLI

Blanc, ρι κρασιού Lillet Σερβίρετε σε ποτή και γαρνίρετε νικ τό ληρώστε με μπ συ α, κι γά πα 5 ντα. προσθέστε 4φράουλα και τη μέ με το αγ γούρι, τη

30.1.14 – lifo

25

ρεπορταζ

«RE: Evolution» Βασίλης Μπαλάσκας

26 lifo – 30.1.14

Μ

έσα από τη διεθνή πλατφόρμα ArtUp!, μια πρωτοβουλία των Ινστιτούτων Γκαίτε Ελ λάδας, Τουρκίας και Βουλγαρίας, 4 ελληνικά έργα εκτίθενται αυτήν τη στιγμή στην Transmediale του Βερολίνου – από τα μεγαλύτερα ετήσια φεστιβάλ για τα νέα μέσα και την ψηφιακή κουλτούρα στον κόσμο. Και τα 4 έχουν αμιγώς πολιτικό χαρακτήρα και είναι μέρος της παράλληλης έκθεσης με τίτλο «Future Past - Past Future».

τιωτικού σχεδίου, ενός κοινωνικού παροξυσμού, μιας σχεδόν ολοκληρωτικής καταστροφής και διχοτόμησης και τελικά μιας ιστορικής επανένωσης. Βλέποντάς το να αλλάζει και να αναζητά μια νέα ταυτότητα, αναρωτιέμαι ποια θα είναι, τελικά, αυτή η ταυτότητα. Δεν παύει, βέβαια, να είναι μια πόλη που προσφέρει ευρεία αίσθηση ελευθερίας έκφρασης στους κατοίκους της, όπως και αν ορίζεται αυτή, ένα φαινόμενο που δυστυχώς σε πολλές περιπτώσεις στην Ελλάδα προϋποθέτει ακόμα τεράστια και συχνά ανεπιτυχή διαπραγμάτευση».

«RE: Evolution» Βασίλης Μπαλάσκας

Τρεις νέοι δημιουργοί νέων μέσων και τεχνολογιών κρύβονται πίσω από το πρότζεκτ «Oiko-nomic Threads». Σύμφωνα με τον Μαρίνο Κουτσομιχάλη, «Η ύφανση σχετίζεται με τη σκληρή οικιακή εργασία και καταλαμβάνει μεγάλο χρονικό φάσμα στην ελληνική παράδοση. Ο αργαλειός κατά την προβιομηχανική εποχή διαδραμάτισε βασικό ρόλο στην οικιακή οικονομία και αργότερα, μόνο λίγες δεκαετίες πριν, η πλεκτομηχανή συνδέθηκε με την οικιακή επανάσταση. Και στις δύο περιπτώσεις το υφαντό αποτελεί ένα σύμβολο που υπογραμμίζει την οικιακή παραγωγή ως πυρήνα ανάπτυξης και προβάλλει νέες υλικές συνθήκες. Η εγκατάσταση αφορά ένα σύστημα το οποίο μέσα από την παραγωγή ενός υφαντού σχολιάζει την έννοια της εργασίας. Επανεξετάζοντας και επαναπροσδιορίζοντας τη χρήση μιας απαρχαιωμένης πλεκτομηχανής κι εντάσσοντάς την ως μέρος ενός καινούργιου συστήματος, κατορθώνεται σε πραγματικό χρόνο η δημιουργία ενός υφαντού, του οποίου ο διάκοσμος προκύπτει από την οπτικοποίηση δεδομένων από τις βάσεις του ΟΑΕΔ, χρησιμοποιώντας επιλεγμένα μοτίβα παρμένα από την ελληνική λαϊκή τέχνη. Και για τη συμμετοχή τους στην Transmediale προσθέτει η Μαρία Βαρελά: «O διαθεματικός χαρακτήρας του φεστιβάλ αφορά την τέχνη, την τεχνολογία, τον πολιτισμό, τον ακτιβισμό και την ακαδημαϊκή έρευνα. Επιδιώκει να εκφράσει μια κριτική κατανόηση της τεχνολογίας και του ψηφιακού κόσμου και να προβάλει πρακτικές παραγωγής πέρα από τις θεσμοθετημένες. Φυσικά, είναι μεγάλη χαρά και τιμή να θεωρηθεί ότι το έργο που έχουμε παραγάγει αντεπεξέρχεται σε όλα τα παραπάνω».

«Μια "υβριδική σημαία" που συνδυάζει το σοβιετικό λάβαρο του κράτους με το σχέδιο ενός ηλεκτρονικού υπολογιστή. Το έργο εμπνέεται από τη χρήση του Διαδικτύου τα τελευταία χρόνια για τη δημιουργία κινημάτων που αντιμάχονται το νεοφιλελεύθερο μοντέλο. Ένα από τα ερωτήματα που θέτει είναι εάν η πολιτική κατάσταση του αύριο θα μπορούσε να είναι το αποτέλεσμα των προϊόντων του καπιταλισμού (με τη μορφή των νέων μέσων) και των οραμάτων της Αριστεράς. Από την άλλη μεριά, θα μπορούσε κανείς να ερμηνεύσει το έργο και εντελώς ανάποδα: εφόσον τα νέα μέσα έχουν αυτήν τη δύναμη, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν και ως εργαλεία παραπλάνησης και καταπίεσης από ένα κράτος ή καθεστώς», όπως μας λέει ο Βασίλης Μπαλάσκας. Στην ερώτηση αν η τέχνη πρέπει να είναι πολιτικοποιημένη, απαντάει: «Δεν υπάρχουν τέτοιου είδους “πρέπει” στην τέχνη... Υπό τις παρούσες συνθήκες, ωστόσο, δυσκολεύομαι να αντιληφθώ πώς μπορεί ένας άνθρωπος των γραμμάτων ή των τεχνών ή της διανόησης να απουσιάζει από τα δημόσια πράγματα».

«Sequence Error» Γιώργος Δρίβας

Transmediale

Ένα από τα μεγαλύτερα διεθνή φεστιβάλ για τα νέα μέσα και την ψηφιακή κουλτούρα φιλοξενεί τα έργα τεσσάρων Ελλήνων καλλιτεχνών. Από τη Μαρία Παππά

Ο Γιώργος Δρίβας κινείται ανάμεσα στο όρια των εικαστικών τεχνών και του κινηματογράφου. Το Sequence Error είναι μια μικρού μήκους ταινία που έχει πάρει τον τίτλο της από την Πληροφορική. «Η ιδέα μου ήταν να μιλήσω για την οικονομική κρίση, γι’ αυτό που συμβαίνει τα τελευταία χρόνια, καταρχάς στην Ελλάδα αλλά και γενικότερα. Στην πορεία της έρευνας, κατά τη συγγραφή του σεναρίου, ανακάλυψα ομοιότητες και συσχετισμούς με άλλες περιόδους της ιστορίας, όπως π.χ. η εποχή μετά την καταστροφή της Ευρώπης κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Έτσι, με ενδιέφερε να υπογραμμίσω ακριβώς αυτό, πώς δηλαδή συμβαίνει και κάποιες καταστάσεις επαναλαμβάνονται, ουσιαστικά οδηγώντας μας συνεχώς σε παρόμοια καταστροφικά αποτελέσματα και παρόμοιες διαπιστώσεις. Είναι σαν η ανθρωπότητα να εξελίσσεται και ταυτόχρονα να μένει απόλυτα στάσιμη. Στο έργο χρησιμοποιούνται αποσπάσματα από δύο ιστορικές ομιλίες, αυτήν που απηύθυνε ο Στρατηγός Μάρσαλ στο πανεπιστήμιο Χάρβαρντ των ΗΠΑ το 1947 με αφορμή την πρότασή του για την έναρξη του Σχεδίου Μάρσαλ ως βοήθεια στην κατεστραμμένη Ευρώπη, και αυτή του Τσε Γκεβάρα στο εργατικό συνδικάτο της Κούβας, την Πρωτομαγιά του 1963, εξαγγέλλοντας, μεταξύ άλλων, την επικράτηση του σοσιαλισμού και τη νίκη της εργατικής τάξης. Είναι τραγελαφικό πώς τα δύο αυτά κείμενα ακούγονται σήμερα, τη στιγμή που κάποιοι “σώζουν” ή “σώζονται”, κάποιοι “επαναστατούν” ή “νικούν” και κάποιοι απλώς αφανίζονται. Το Βερολίνο, καταρχάς με βάση την ιστορία του, υπήρξε, μεταξύ άλλων, το πεδίο σχεδιασμού ενός μεγαλομανούς στρα-

«Oiko-nomic Threads» Μαρία Βαρελά, Μαρίνος Κουτσομιχάλης, Αφροδίτη Ψαρρά

ινfο Η έκθεση «Future Past - Past Future» θα βρίσκεται μέχρι τις 2 Φεβρουαρίου στον συνεδριακό χώρο του Supermakt Creative Resource Center ως παράλληλη δράση τoυ ετήσιου Transmediale Festival of Art and Digital Culture. Τo Supermakt βρίσκεται στην οδό Brunnenstrasse 64 στο Βερολίνο.

«Feedback for Atlas / An accident waiting to happen» Erasers Οι Erasers είναι «μια ομάδα που ασχολείται με τη σύνθεση διαφόρων, φαινομενικά ετερόκλητων στοιχείων, όπως ο κινηματογράφος σε πραγματικό χρόνο, ο μουσικός αυτοσχεδιασμός, η περφόρμανς, το Διαδίκτυο και οι εγκαταστάσεις. Στο έργο που παρουσιάζουν στην Transmediale: «Η εγκατάσταση διερευνά τη σχέση μεταξύ του ψηφιακού και του πραγματικού, καταγράφοντας την εικόνα της Γης σε μια ατελείωτη λούπα αλλά και μια κριτική στο Ίντερνετ και στις τεχνολογίες παρακολούθησης. Λαμβάνοντας υπόψη την ιδέα του Virilio ότι κάθε εφεύρεση δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το ενδεχόμενο ατυχήματος, η εγκατάσταση παρέχει μια βάση για να επανεξετάσουμε το καθεστώς της τεχνολογίας και τα "ατυχήματα" που μπορεί να εμπεριέχει. Το "Feedback" είναι μια διαδικασία κατά την οποία οι πληροφορίες σε σχέση με το παρελθόν ή το παρόν επηρεάζουν το ίδιο φαινόμενο στο παρόν ή το μέλλον. Ως μέρος μιας αλυσίδας αιτίας-αποτελέσματος που δημιουργεί ένα κλειστό κύκλωμα, το ίδιο το γεγονός "ανατροφοδοτείται"».

30.1.14 – lifo

27

απο την αργυρω μποζωνη. πορτρετο: παρις ταβιτιαν.

οιAθηναίοι

και δίδασκε σε ένα σχολείο στους Αμπελοκήπους. Η μητέρα μου πέθανε πολύ νέα, μερικούς μήνες αργότερα, μέσα στον Εμφύλιο, το 1948. Ήταν πολύ δύσκολη εποχή, τι να πεις;

q Δεν ονειρεύτηκα ποτέ να γίνω μεγάλη πιανίστρια. Ούτε ήξερα τι ήταν αυτό. Εμένα με ενδιέφερε μόνο να παίζω μουσική, να ανακαλύπτω πράγματα, να μαθαίνω να διαβάζω νότες και να παίζω αυτό που μου άρεσε. Ήθελα να μπορώ να παίζω αυτά που άκουγα στο ραδιόφωνο της γειτόνισσας. Τον «Γαλάζιο Δούναβη», Μπετόβεν, Σοπέν, τέτοια πράγματα. Αυτά είναι όλη μου η παιδική ηλικία.

q Στο ωδείο έμεινα 17 χρόνια. Στα είκοσι επέλεξα έναν Γερμανό καθηγητή, τον Αλέξανδρο Τουρνάισεν, ο οποίος ήταν πολύ φημισμένος. Είχε καταπληκτική τεχνική και συνέχισα μαζί του. Ετοίμασα τη δεξιοτεχνία μου, πήρα άριστα παμψηφεί και ετοίμασα το δίπλωμά μου με κονσέρτο Σούμαν. Και έγινε χούντα. Και δεν προλάβαμε να δώσουμε τις εξετάσεις. Της κακομοίρας! Είχαμε άλλες ασχολίες τότε. Αγωνιούσαμε και θέλαμε να σκεφτούμε τι μπορεί να γίνει. Ήταν τα πράγματα πολύ έντονα. Εκεί πάνω με πιάσανε.

q Η οικογένειά μου δεν ήταν αριστερή, ούτε εγώ ήμουν ενταγμένη πουθενά. Ήμουν αριστερή με την πλατιά έννοια. Ήμουν αντιρρησίας σε σχέση με τη δικτατορία. Ποτέ δεν έχω ενταχθεί στη ζωή μου, γιατί ήθελα να ξυπνάω το πρωί και να μπορώ να επιλέγω. Για μένα ήταν πάρα πολύ σημαντικό αυτό. Και είναι και θα είναι. Όταν με έπιασαν και με πήγαν στην Ασφάλεια, είχα και το παιδί μου μαζί. Καθόταν και ζωγράφιζε σε ένα τραπέζι. Ξέραμε τότε ότι, αν έρθουν να σε πάρουν με το τζιπάκι, πρέπει να πάρεις και το παιδί σου μαζί, για να μη σε κρατήσουν μέσα. Όταν με άφησαν, σκέφτηκα ότι ήταν μια υπέροχη εποχή να κάνω με την οικογένειά μου ένα ταξίδι στο εξωτερικό, το οποίο δεν είχα κάνει ποτέ μέχρι τότε. Ήμουνα 24 και δεν είχα μπει ποτέ σε αεροπλάνο.

q Έτσι, πήρα το παιδί μου κι έφτασα στο Παρίσι. Γενικά, έχω πολύ καλές αναμνήσεις από τη ζωή μου στο Παρίσι και στη Γαλλία, αλλά πρέπει να ξέρεις ότι όταν αναπλάθω τη μνήμη, θυμάμαι τα καλά. Καταρχάς, έφτασα σε μια πόλη η οποία με τρέλανε. Ένα φωτισμένο Παρίσι, παγωμένο με μείον 17, αλλά στα μάτια μου έμοιαζε μαγικό. Ήταν πολύ δύσκολα τα πράγματα στην αρχή, αλλά κατάφερα και πήρα υποτροφία από το γαλλικό κράτος, άρχισα το διδακτορικό μου και παράλληλα δούλευα στο Centre National de la Recherche Scientifique. Και η ζωή μας απέκτησε μια ωραία καθημερινότητα. Νοίκιασα πιάνο, μετά μπόρεσα και αγόρασα – αυτό που έχω ακόμα εδώ. Έφτιαξα μια σταθερή, καλή ατμόσφαιρα για το παιδί μου. Δούλευα συνεχώς. Στο Παρίσι ανοίχτηκαν φοβεροί ορίζοντες για μένα.

q Και ήρθε ο Μάης του ’68.

Ήμασταν όλη μέρα ή στους δρόμους ή μπροστά στην τηλεόραση. Έτσι κατάφερα και τελειοποίησα τα γαλλικά μου. Επειδή ήμουνα όλη μέρα κολλημένη. Έπαιζα πιάνο στη Σορβόννη, στις καταλήψεις, έζησα στην καρδιά μιας πολύ γοητευτικής εποχής. Εμένα, περισσότερο απ’ όλα τα σημαντικά, με γοήτευε πάρα πολύ η ομοψυχία των Γάλλων. Αυτό που δεν έχω δει στην πατρίδα μου. Έτσι κερδίζονται τα πράγματα. Με ομοψυχία και όχι ο ένας να προσπαθεί να βγάλει το μάτι του άλλου με μικροκλίκες και στρατοπεδάκια. Η εθνική ομοψυχία των Γάλλων ήταν το μεγάλο μάθημα που πήρα από αυτή την ιστορία.

q Στο Παρίσι το 1972 γνώρισα τον Μάνο Χατζιδάκι. Ερχόταν και μας ξενυχτούσε στα διάφορα καφέ που πηγαίναμε να τον ακούσουμε. Ήταν πολύ έξυπνος. Εκεί, στο σπίτι του Κούνδουρου άκουσε τα πλέι-μπακ που είχα κάνει για τη «Μεγάλη Αγρυπνία». Αγαπηθήκαμε με τον Μάνο από την πρώτη στιγμή. Όταν βγήκε ο δίσκος, τρία χρόνια αργότερα, ο Μάνος ήταν στη ραδιοφωνία και ήταν ο μόνος άνθρωπος που βγήκε και είπε ότι ήταν ο καλύτερος δίσκος που είχε ακούσει τα τελευταία δέκα χρόνια. Είχε μια τρομερή γενναιοδωρία. Στο Παρίσι εκείνη την εποχή έβλεπα τη Μαρία Φαραντούρη, όταν ερχόταν, με την οποία ήμασταν φίλες από την Ελλάδα, τον Κακογιάννη, τη Μελίνα με τις φοβερές της ιστορίες. Και γνώρισα έναν πολύ νέο και ταλαντούχο σκηνοθέτη, τον Δημήτρη Μαυρίκιο.

q Μόλις έγινε Μεταπολίτευση, δεν μας κράταγε τίποτα εκεί πέρα.

Έζησα όλη αυτή την καταπληκτική ένταση και την ευφορία που είχε δημιουργηθεί σε όλους τους Έλληνες και γύρισα πίσω. Και αμέσως άρχισα να δουλεύω. Μουσική για το θέατρο, μουσική για τον κινηματογράφο.

q Ο Αγγελόπουλος είναι μια τρομερή περίπτωση. Λέω συνέχεια είναι, γιατί για μένα είναι παρών. Ο πιο απαιτητικός άνθρωπος που έχω γνωρίσει. Μου άρεσε αυτό γιατί κι εγώ το ίδιο είμαι. Ένα θα πω: όταν κάναμε γυρίσματα στο Λιβάδι που δακρύζει, είχε μαζευτεί υγρό γύρω από την καρδιά του και ήταν ένα χρόνο με κορτιζόνες. Ήταν ο πρώτος που έβγαινε στην παγωνιά, πήγαινε πρώτος στο γύρισμα, δεν έτρωγε, δεν κοιμότανε. Τα βρήκαμε με τον Θόδωρο. Με αυτήν τη συνεργασία έμαθα κάτι: απέκτησα φοβερή αυτοπεποίθηση. Ο ίδιος ήταν πολύ ανασφαλής με τη μουσική. Και με τον εαυτό του ήταν. Μην απορείς. Οι ανασφαλείς βγάζουν μια εξαιρετική δύναμη. Γιατί τα δοκιμάζουν όλα, συνεχώς, μέχρι να βρουν το καλό. Δεν είναι σίγουροι και τέρμα.

q Το θέατρο είναι ένα τεράστιο κεφάλαιο στη ζωή μου. Όταν μπλέκω κάπου, δεν ξεκολλάω. Στο θέατρο δούλευα κάθε χρόνο, από το 1975, με πρώτη την παράσταση του Ντουφεξή, με τον Βογιατζή –εκεί ήμουν και ιδρυτικό μέλος της Σκηνής–, με τον Ντασέν στο Εθνικό. Το 1986 μου ζήτησε ο Αντώνης Αντύπας να κάνω τη μουσική για τη Νίκη της Λούλας Αναγνωστάκη. Μέσα από τη συνεργασία αυτή γνωριστήκαμε, αγαπηθήκαμε και είμαστε μαζί είκοσι πέντε χρόνια – τα κλείσαμε τα είκοσι πέντε. Μεγάλος έρωτας και μεγάλη αγάπη.

q Γράφω πολύ σπάνια – η έμπνευση δεν σε επισκέπτεται συνεχώς. Πρέπει να έχεις ένα μεγάλο ερέθισμα. Στο πιάνο κάθομαι κάθε μέρα. Παίζω πολλές φορές τα κομμάτια που έχω παίξει, μελετάω τα κλασικά μου. Θέλω να είμαι σε φόρμα. Κατά τα άλλα, είμαι ένας πολύ κανονικός άνθρωπος. Ασχολούμαι πολύ με το σπίτι, την οικογένεια, τα εγγονάκια μου, τη μητριά μου, που είναι πια 100 ετών. Έχουμε ένα σπίτι στο χωριό μου και πάμε πότε-πότε με τον Αντώνη για να είμαστε κοντά στη φύση. Α, και κολυμπάμε πολύ, είμαστε χειμερινοί κολυμβητές!

q Στη ζωή έκανα πολύ περισσότερα απ’ όσα μπορούσα να φανταστώ. Δεν έβαλα ποτέ στόχους, έρχονται τα πράγματα μόνα τους. Κι αν δεν έρθουν, δεν ήρθανε. Δεν με απασχολεί. Όταν κλείνω την πόρτα μου και ακουμπάω στο πιάνο μου τα δάχτυλά μου, αισθάνομαι ότι είμαι προνομιούχος κι ευγνωμονώ τη ζωή που τα έφερε έτσι τα πράγματα κι έχω αυτή την καταπληκτική επαφή με τη μουσική. Αυτό που ζω σε μια συναυλία φορτώνει τις μπαταρίες μου για χρόνια, για μια ζωή. Αυτό. Είμαι ευγνώμων!

Ελένη Καραΐνδρου Μουσικός-πιανίστρια. Γεννήθηκε στο Τείχιο Δωρίδας. Ζει στο Μετς. Συνήθως θυμάται μόνο τα καλά.

28 lifo – 30.1.14

☛

q Στην Αθήνα ήρθαμε όταν ήμουν επτά χρόνων για να πάω σχολείο. Ο πατέρας μου ήταν καθηγητής, μαθηματικός,

Info Η ιδιαιτέρως επιτυχημένη παραγωγή του Μπαλέτου της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, «Ταξίδι στην Αιωνιότητα», σε χορογραφία Ρενάτο Τζανέλλα και μουσική Ελένης Καραΐνδρου επιστρέφει τον Φεβρουάριο στο Θέατρο Ολύμπια για έξι παραστάσεις σε νέα εκδοχή, με προσθήκη νέων μουσικών θεμάτων της Ελένης Καραΐνδρου. Ρενάτο Τζανέλλα / Ελένη Καραΐνδρου «Ταξίδι στην αιωνιότητα» Μουσική διεύθυνση: Μίλτος Λογιάδης, Αναστάσιος Συμεωνίδης 1, 2, 5, 7, 8, & 9 /2 Θέατρο Ολύμπια Ώρα έναρξης: 20.00 Ακαδημίας 59-61 www.nationalopera.gr

30.1.14 – lifo

29

☛

Good

Market Research

OTEAcademy

PIMM'S Στο τέταρτο viral σειράς βίντεο των PIMM’S agents, η ώρα κοντεύει 8. Δύο περίεργοι ψιλόλιγνοι τύποι με ριγέ κοστούμια μπαίνουν σε κάθε μπαρ και καφέ της πόλης, βάζουν στην άκρη την μπίρα και το κρασί των θαμώνων και τα αντικαθιστούν με ένα ποτήρι PIMM’S FIZZ. Όλα ξεκίνησαν από την ιδιαίτερη συμφωνία μεταξύ του PIMM’S και της Διεθνούς Ένωσης Ποιοτικού Χρόνου (www.iaqtime.org), που μας υπενθυμίζει πόσο σημαντικό είναι να προσδώσουμε περισσότερο ποιοτικό χρόνο στην καθημερινότητά μας, απλώς γιατί ο χρόνος πλέον μας ανήκει!

30 lifo – 30.1.14

Η OTEAcademy, σε συνεργασία με την XPLAIN, την κορυφαία εταιρεία στον χώρο του Content Marketing, προσφέρει δωρεάν εκπαίδευση στη χρήση των Social Media σε μη κυβερνητικές οργανώσεις φιλανθρωπικού χαρακτήρα: 11 Φεβρουαρίου από τις 10:00 έως τις 17:00 στην ΟΤΕAcademy (Πέλικα & Σπάρτης 1, Μαρούσι).

Facebook στον σύνδεσμο «From Social Media to Social Business» ή e-mail στο oteacademy@ oteacademy.gr.

Adidas Η επιστροφή του «θρυλικού» sneaker Stan Smith είναι πλέον γεγονός! Μετά από δύο χρόνια απουσίας καταφθάνει το πιο θρυλικό παπούτσι όλων των εποχών. Από παπούτσι του τένις στη δεκαετία του ’70 εξελίχθηκε στο απόλυτο street sneaker, αποτελώντας ένα από τα best-selling παπούτσια στην ιστορία της adidas. Κατασκευασμένο από υλικά υψηλής ποιότητας, αρχικά λανσάρεται σε τρία αγαπημένα χρώματα στο πίσω μέρος του, ενώ τον Μάρτιο αναμένεται και στη suede εκδοχή του, σε πράσινο και μπλε. Στην Ελλάδα, το Stan Smith θα είναι διαθέσιμο στο adidas store στο Golden Hall και σε επιλεγμένες sneakers μπουτίκ. #STANISBACK

Praktiker Τα Praktiker ξεκινούν δυναμικά τη χρονιά με «ανάρπαστα» προϊόντα σε μειωμένες τιμές! Το νέο φυλλάδιο ανάρπαστων προϊόντων από όλες τις κατηγορίες έχει έως 25% έκπτωση σε όλα τα γραφεία και τις καρέκλες γραφείου (λήξη προσφοράς 29/01). Οι έξυπνες και οικονομικές επιλογές δεν σταματούν εδώ: τα Praktiker ή το www.praktiker. gr είναι ο απόλυτος προορισμός για είδη για το σπίτι, τον κήπο, το αυτοκίνητο, τις κατασκευές και τον ελεύθερο χρόνο. Επιπλέον, η δωρεάν μεταφορά με τις αγορές σε είδη θέρμανσης θα συνεχιστεί ως τις 31/1. Φέτος ο χειμώνας στα Praktiker θα είναι «ζεστός» και γεμάτος ευχάριστες εκπλήξεις!

Αpivita H APIVITA εγκαινιάζει τη νέα χρονιά με ένα σεμινάριο-έκπληξη στο Hippocrates Lecture Hall, στον δεύτερο όροφο του νέου The APIVITA Experience Store, με τη Σοφία Κουτσιανά, yoga teacher, health coach, APIVITA Vice President. Mέσα από ένα δίωρο σεμινάριο με τεχνικές αναπνοών και ασκήσεις Naam Yoga, health tips, χορό και συζήτηση, η Σοφία Κουτσιανά θα μας βοηθήσει να θέσουμε νέους στόχους αλλά θα μας δώσει και τρόπους για να τους υλοποιήσουμε. Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 18:00-20:00 και Σάββατο 1 Φεβρουαρίου 12:00-14:00. Είσοδος ελεύθερη. The APIVITA Experience Store, Σόλωνος 6, Κολωνάκι.

Samsung Η Samsung και ο γνωστός σχεδιαστής ανδρικής μόδας Juun. J, στο πλαίσιο της Ανδρικής Εβδομάδας Μόδας στο Παρίσι, ανακοινώνουν τη συνεργασία τους, που συνδυάζει καινοτόμο τεχνολογία με υψηλή ραπτική. Ο Juun. J δημιούργησε 2 μοναδικές, δερμάτινες θήκες σε μοντέρνο στυλ για το Galaxy Note 10.1 2014 edition της Samsung. Οι θήκες αλλά και το ολοκαίνουργιο tablet της Samsung, Galaxy NotePRO (12.2), έκαναν την εμφάνισή τους στην πασαρέλα από μοντέλα του Juun. J ως αξεσουάρ που συμπληρώνουν την τελευταία του κολεξιόν.

Agrino Ελληνικά Όσπρια Η Agrino ταξιδεύει στην Ελλάδα και συλλέγει κορυφαίες ποικιλίες ελληνικών οσπρίων και προσφέρει με αγάπη την πιο αγνή και γευστική επιλογή στο τραπέζι σας! Ο διατροφικός θησαυρός από τη σειρά «Ελληνικά Όσπρια» Agrino σας περιμένει: φάβα και μαυρομάτικα από το πανέμορφο οροπέδιο του Φενεού στην Κοριθνία, μοναδικοί γίγαντες-ελέφαντες ΠΓΕ Καστοριάς, μέτρια φασόλια Βεγορίτιδας, χονδρά φασόλια Δυτικής Μακεδονίας, ψιλές φακές από τα Φάρσαλα. Ανακαλύψτε μυστικά και συνταγές κάνοντας like στη σελίδα της Agrino στο Facebook και στην ιστοσελίδα της στο www.agrino.gr .

Lidl Για δεύτερη χρονιά η χριστουγεννιάτικη δράση ενίσχυσης του μη κερδοσκοπικού οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού» στέφθηκε με επιτυχία, μια και η Lidl Hellas συγκέντρωσε το ποσό των 100.000 ευρώ. Το Σάββατο 18 Ιανουαρίου, στον χώρο εκδηλώσεων του Μουσείου της Ακρόπολης, σε μια εκδήλωση αγάπης, δόθηκε η επιταγή για να ολοκληρωθεί η πλήρης λειτουργία του σπιτιού στο Αίγιο, καθώς μέχρι στιγμής σε λειτουργία έχει τεθεί μόνο το κεντρικό κτίριο και το κτίριο των μωρών.

30.1.14 – lifo

31

Τα κυδώνια κι εγώ

μι χ αλ η σ μ ιχ α η λ

ημερολόγια κουζίνας

23.1

Πεμπτη Δουλεύω μέχρι αργά τις καθημερινές και προσπαθώ να τρώω υγιεινά. Τα μεσημέρια δεν παραγγέλνω από το καλό ντελιβεράδικο με τα λαδερά και τα ωραία μαγειρευτά, περιορίζομαι σε ένα γιαουρτάκι με κάτι διαιτητικό από πάνω. Πάω γυμναστήριο και τα βράδια, αυτά που τρώω, θέλω να ετοιμάζονται γρήγορα και να μην περιέχουν τις λέξεις «πίτσα», «κρέμα γάλακτος», «λιπαρό κρέας», «τηγάνι» κ.λπ. Η δημιουργικότητά μου δεν τα πάει και τόσο καλά αυτές τις μέρες. Κατά βάθος, όχι δίαιτα δεν θα ήθελα να κάνω, ούτε από την πόρτα της κουζίνας δεν θα ήθελα να περνάω. Τάπερ από γείτονες και συγγενείς να έπαιρνα και με το ντελίβερι να την έβγαζα! Μακάρι, αλλά αυτή είναι τελικά η μοίρα όποιου μπαίνει συχνά στην κουζίνα. Όλοι να περιμένουν από αυτόν. Ακόμα και οι γάτες. Απόψε που γύρισα κομμάτια από τη δουλειά θα φτιάξω κάτι που γίνεται σε είκοσι λεπτά. Και, φίλοι μου, σας μιλάω υπευθύνως: στην κουζίνα τίποτα δεν μαγειρεύεται σε λιγότερο από είκοσι λεπτά. Ούτε τα βραστά αυγά. Και δεν είμαστε και ρομπότ. Λίγο τον σταθμό του ραδιοφώνου να ρυθμίσεις, ένα κρασί να βάλεις, έχει περάσει το ημίωρο. Λοιπόν, πρώτα ψήνω στο γκριλ μια κόκκινη πιπεριά, μέχρι να μαυρίσει η φλούδα απ’ όλες τις μεριές. Την αποσύρω και με το τέχνασμα της νάιλον σακούλας αφαιρώ την καμένη πέτσα και κρατάω την ωραία, γλυκιά σάρκα, που την κόβω σε λωρίδες. Σε νερό που βράζει ρίχνω μπρόκολο που το έκοψα σε μικρές φλορέτες – το αφήνω για ένα δίλεπτο. Αφού το βγάλω από το βραστό νερό, το ρίχνω σε παγωμένο και μετά σουρώνω. Έτσι θα σταματήσει να ψήνεται και θα κρατήσει και το πράσινό του χρώμα. Τα δύο λεπτά μπορούν άνετα να γίνουν τέσσερα, αν δεν το ’χεις με τα crispy λαχανικά. Στο ίδιο νερό που έβρασαν τα μπρόκολα και που τώρα κοχλάζει ρίχνω μισό κιλό πένες. Όσο ψήνονται οι πένες, ρίχνω ελαιόλαδο σε ένα τηγάνι και εκεί σοτάρω απαλά σκόρδο ψιλοκομμένο και αντζούγιες που τις έχω σουρώσει από το λάδι τους για ένα δίλεπτο. Προσθέτω την κόκκινη πιπεριά και το μπρόκολο και συνεχίζω στο τηγάνι για άλλο ένα πεντάλεπτο. Κάπου εδώ είναι έτοιμες και οι πένες, τις οποίες σουρώνω και ρίχνω στο τηγάνι με το μπρόκολο. Ανακατεύω, τσεκάρω αλάτι και πιπέρι και σερβίρω. Σούπερ φαΐ. Και νομίζω πως τα κατάφερα να παραμείνω στη σφαίρα του healthy eater και σήμερα.

27.1

Δευτερα Ανακάλυψα πρόσφατα ένα κόλπο για τα ψητά κυδώνια και δεν σταματώ να τα φτιάχνω. Νομίζω πως όλοι ξέρουμε να φτιάχνουμε ψητά κυδώνια. Ζάχαρη, κανέλα, γαρίφαλα, στον φούρνο με λίγο νεράκι κι έγινε η δουλειά. Λοιπόν, ένας φίλος μού μίλησε για το καλό που κάνουν το VinSanto και οι γάστρες στα κυδώνια και έκτοτε αυτό το θείο φρούτο μπήκε ξανά στην κουζίνα μου. Πρώτα κόβω τα κυδώνια στα τέσσερα και αφαιρώ τα κουκούτσια. Αφαιρώ και τη φλούδα από ένα λεμόνι με το εργαλείο που ξεφλουδίζω τις πατάτες. Με το υπόλοιπο λεμόνι αλείφω τη σάρκα των κυδωνιών να μη μαυρίσουν. Τα αραδιάζω στη γάστρα με την πλευρά της φλούδας προς τα κάτω. Σκορπάω και τη φλούδα του λεμονιού από πάνω. Το ίδιο κάνω με τρία ξυλαράκια κανέλα, μπόλικο γαρίφαλο και τρεις-τέσσερις κόκκους πιπέρι. Προσθέτω ένα φλιτζάνι ζάχαρη και ένα μεγάλο ποτήρι κρασιού VinSanto. Σκεπάζω τη γάστρα και ψήνω για ένα δίωρο. Με το πέρας του ψησίματος στον φούρνο, έχει παραμείνει το σιρόπι που μοσχοβολάει μπαχάρια και που ισορροπεί τέλεια με τη γλύκα του VinSanto και την αυθάδεια του λεμονιού. Αφήνω να κρυώσει το φρούτο, έστω και λίγο. Πολλά μπορούν να γίνουν με αυτό το αριστούργημα. Σήμερα με ένα κουτάλι βγάζω τη σάρκα και τη βάζω σε ένα ποτήρι. Θρυμματίζω κάτι μπισκότα από πάνω και συνεχίζω με ένα σκουπ παγωτό βανίλια που έφτιαξα εγώ και κάθεται ήσυχα στην κατάψυξη, περιμένοντας κάτι τέτοιες στιγμές. Τελειώνω με άφθονο σιρόπι και κάθε κουταλιά από το γλυκό μου με πάει πιο μακριά από τις μέρες της δίαιτας. Σας φιλώ!

32 lifo – 30.1.14

Week

εγκαινια πρεμιερες

Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα; Σελ. 34

θεατρο

bibλio

μουσικη

Η Ματίνα Καλτάκη για την παράσταση Φάουστ. Σελ. 37

Ο Κωστής Παπαγιώργης για το Κλειδί του Τανιζάκι. Σελ. 38

Ο Μ.Hulot συνομιλεί με τους Plastic Flowers από τη Θεσσαλονίκη. Σελ. 40

Εκτός Σχεδίου

Nymphomaniac, μέρος α' Το πρώτο μέρος της πολυαναμενόμενης ταινίας του Λαρς Φον Τρίερ βγαίνει αυτή την Πέμπτη στους κινηματογράφους. Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο. σελ. 35

Η νέα ατομική έκθεση του Μανώλη Μπαμπούση στην Ιλεάνα Τούντα αποτελείται από σχέδια, φωτογραφίες, κείμενα του καλλιτέχνη, μια εγκατάσταση και μια βιντεοπροβολή. Τα έργα αφορούν σκέψεις του καλλιτέχνη γύρω από θεματικές όπως η μνήμη, η απώλεια, το περιβάλλον, τα εκτός σχεδίου, η αθηναπολη, η φανταστική πόλη Μπαμπου-city και μια σειρά από μνημεία, σαν αυτό του νεκροταφείου των ανώνυμων καλλιτεχνών. Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης «Ιλεάνα Τούντα», Αρματολών & Κλεφτών 48, 210 6439466, 6/222/3. Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Παρ. 11.00-20.00, Σάβ. 12.00-16.00, www.art-tounta.gr

30.1.14 – lifo

33

μη χασετε!

n Tο Τhe Kids Are Alright event που θα φιλοξενηθεί το Σάββατο 1/2 και στα δύο stages στο Ρομάντσο.

Διαδράσεις Με αφορμή τη συμπλήρωση πέντε χρόνων συνεργασίας του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης με το Φωτογραφικό Εργαστήρι της Μονάδας Απεξάρτησης 18 Άνω φιλοξενείται στην αίθουσα νέων έργων του μουσείου η έκθεση «Διαδράσεις». Μια επιλογή από έργα (ένα νέο και τέσσερα παλαιότερα, φωτογραφίας και βίντεο) της ομάδας που δημιουργήθηκαν και παρουσιάστηκαν στο ΕΜΣΤ τα πέντε τελευταία χρόνια και τα οποία μιλούν για θέματα ταυτότητας και αναπαράστασης του εαυτού μέσα από ετερόκλητα και διαφορετικής φύσεως περιβάλλοντα, όπως η οικογένεια, ο προσωπικός χώρος και η πόλη. r Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης - Κτίριο Ωδείου Αθηνών, Βασ. Γεωργίου Β’ 17 -19 & Ρηγίλλης, 210 9242111, 6/2-2/3/. Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Κυρ.

11.00-19.00, Πέμ. 11:00-22:00, www.emst.gr

the face

Corpus

Τατιάνα Καλλέργη

Στη νέα, ομαδική έκθεση της γκαλερί Artzone 42 πέντε καλλιτέχνες, η Ιφιγένεια Αποστολοπούλου, ο Αντώνης Γιακουμάκης, η Σοφία Λέρτα, η Ιωάννα Σιδέρη και η Λίνα Χριστίνα πειραματίζονται με την ανθρώπινη φιγούρα και τις διαφορετικές δυνατότητες παραμόρφωσής της, δημιουργώντας μορφές που φλερτάρουν με τα όρια του πίνακα, ξεπροβάλλουν από το φόντο ή γίνονται ένα με αυτό. r Artzone 42, λεωφ. Βασιλέως Κωνσταντίνου 42 (άγαλμα Τρούμαν), Αθήνα, 210 7259549, 30/1-22/2. Ώρες λειτουργίας: Τρ., Πέμ., Παρ. 11.00-15.00 & 18.0021.00, Τετ., Σάβ. 11.00-15.00, www.artzone42.gr

Η μία εκ των δύο επιμελητριών της έκθεσης «Exodic» μας εξηγεί πώς συνδέονται οι έννοιες του εξωτισμού και της εξόδου.

Αλλιώς

34 lifo – 30.1.14

stop the press !

Ταξίδι στην αιωνιότητα Μετά την περσινή παρουσίασή της στην Αθήνα, τη Σύρο, τη Λευκάδα και τη Θεσσαλονίκη, η επιτυχημένη παραγωγή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής επιστρέφει και πάλι σε μια πιο φρέσκια εκδοχή, με την προσθήκη νέων μουσικών θεμάτων από τις ταινίες του Θόδωρου Αγγελόπουλου που φέρουν την υπογραφή της Ελένης Καραΐνδρου. Τα νέα αυτά μουσικά θέματα, σε συνδυασμό με τη χορογραφία του καλλιτεχνικού διευθυντή της ΕΛΣ, Ρενάτο Τζανέλλα, και τα σκηνικά και τα κοστούμια της Κατερίνας Αγγελοπούλου, επιχειρούν να επαναφέρουν στη μνήμη και στο μυαλό εικόνες και συμβολισμούς από το σύμπαν του σημαντικού κινηματογραφιστή.

Την Πέμπτη 6/2 η γκαλερί Σκουφά υποδέχεται τη νέα ατομική έκθεση ζωγραφικής της Βίκυς Σταματοπούλου, όπου και παρουσιάζεται μία σειρά από νέα έργα γεμάτα χρώμα, κίνηση και φως. Για τα έργα της η καλλιτέχνις χρησιμοποιεί τέμπερες, κόλλες ή πηχτές υδατογραφίες και σπανιότερα ελαιογραφίες. Ο τεχνοκριτικός-σημειολόγος Χάρης Καμπουρίδης εντοπίζει το κεντρικό θέμα των έργων μορφολογικά, βλέποντάς τα σαν παράθυρα με ορθογώνιες υποδιαιρέσεις της επιφάνειας ή συνθέσεις από εικονογραφημένα κεραμικά πλακάκια κάποιου παλιότερου πολιτισμού.

r Θέατρο Ολύμπια, Ακαδημίας 59-61 (στάση μετρό Πανεπιστήμιο), 210 3662100. Ημέρες παραστάσεων: 1, 2, 5, 7, 8, 9/2. Ώρα έναρξης: 20.00. Εισ.: €20-50€, €15 (παιδικό/φοιτητικό), www.nationalopera.gr

r Γκαλερί Σκουφά, Σκουφά 4, Κολωνάκι, 210 3643025, 6/2-24/2. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Τετ.Σάβ. 10.00-15.30, Τρ.-Πέμ.-Παρ. 10.00-15.30 & 17.3021.00, www.skoufagallery.gr

Χρώμα και κίνηση

απο τον δημητρη κυριαζη

Η ζωντανή εμφάνιση του τζαζίστα μουσικού Ibrahim Maalouf στο Gazarte στις 2/2.

small

Week

επιμελεια: βασιλησ καψασκησ / email: loveathens@lifo.gr

r Αίθουσα Τέχνης Ιανός, Σταδίου 24, 210 3217810, 3/2-1/3. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Σάβ. 10.00-21.00, www.ianos.gr

☛

Η αίθουσα τέχνης Ιανός φιλοξενεί για έναν περίπου μήνα την έκθεση της Λίλας Σωτηρίου και του Ανδρέα Γεωργιάδη. Πρόκειται για ενότητα από 18 εικαστικά έργα που φιλοτέχνησαν από κοινού οι δύο καλλιτέχνες, ειδικά για την έκδοση του ομότιτλου νέου άλμπουμ της Δήμητρας Γαλάνη και του Παρασκευά Καρασούλου που κυκλοφορεί την ημέρα των εγκαινίων της έκθεσης από τη Μικρή Άρκτο και τη North Knot. Στην εν λόγω έκθεση, η φωτογραφία και η ζωγραφική συνδυάζονται αρμονικά και συνομιλούν με τον λόγο και τη μουσική του «Αλλιώς».

Τι είδους έργα θα δούμε στην έκθεση; Στην έκθεση «Exodic» συμμετέχουν καλλιτέχνες και καλλιτεχνικές ομάδες από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Λόγω της θεματικής, δεν επικεντρωθήκαμε σε ένα μέσο αλλά σε ένα πολυεπίπεδο σύνολο. Έτσι, θα δει κανείς από βίντεο και website μέχρι πολύπλοκες συνθέσεις και εγκαταστάσεις. Επίσης, μερικά από τα έργα εκτίθενται για πρώτη φορά σε τελείως διαφορετικό πλαίσιο από αυτό που εξυπηρετούσαν αρχικά. Συγκεκριμένα, στο πλαίσιο της 6ης Μπιενάλε του Gwangju οι Δανοί Superflex τοποθέτησαν στο εξωτερικό του κτιρίου της ένα μεγάλο πανό που διαφήμιζε τα φλαμίνγκο που είχαν μεταφερθεί από έναν ζωολογικό κήπο της Κορέας σε έναν της Δανίας. Στην έκθεση θα υπάρχει ένα μικρότερο αντίτυπο του πανό. Ακόμα, το έργο των Lucky PDF που παρουσιάζεται στην έκθεση είναι ένα documentation μιας ζωντανής τηλεοπτικής παραγωγής που πραγματοποιήθηκε στο Barbican (LuckyPDF TV). Πώς συσχετίζονται μεταξύ τους; Αρχικά, τα έργα λειτουργούν αυτούσια στην πειραματική αυτή σύνδεση. Στο σύνολο, όμως, δημιουργείται ένας ανοιχτός διάλογος ανάμεσά τους. Υπάρχουν κάποιες νοηματικές γραμμές που είναι πιο σαφείς, όπως η πολιτική στάση των έργων και η σχεδόν κινηματογραφική αισθητική τους, αλλά δεν θα θέλαμε να σταθεί κανείς μόνο σε αυτά. Πώς συνδέονται, λοιπόν, εξωτισμός και έξοδος; Δεν θα θέλαμε να δώσουμε μια απόλυτη απάντηση, για να μπει και ο θεατής σε μια διαδικασία προβληματισμού. Πάνω στην έρευνα ορίσαμε κάποιους νοηματικούς άξονες που λειτουργούσαν για εμάς. Μιλώντας για έξοδο σε ένα συγκεκριμένο θεωρητικό πλαίσιο, αναφερόμαστε σε μια προτροπή προς νέους ή εξωγενείς παράγοντες ενός προβλήματος με δεδομένη δυναμική για την επίλυσή του. Εμείς ερευνούμε οπτικά τον εξωτισμό ως έναν τρόπο συσχέτισης με το εξωγενές. Θεωρούμε, επίσης, τη διαδικασία της εξόδου ως κάτι εξωτικό, καθώς σε επίπεδο καλλιτεχνικής πρακτικής μοιάζει να αποτελεί κάτι ημι-ουτοπικό και ανοίκειο.

Info: «Exodic», 6/2-2/3, metamatic:taf, Νορμανού 5, Μοναστηράκι.

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Nymphomaniac, μέρος α’

Σκηνοθεσία: Λαρς φον Τρίερ Πρωταγωνιστούν: Σαρλότ Γκενσμπούρ, Στέισι Μάρτιν, Στέλαν Σκάρσγκαρντ

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο p

ΑΒΑΝΑ-ΓΑΛΑΞΙΑΣ(1)-ΧΟΛΑΡΓΟΣ-ΔΙΑΝΑ-ΣΠΟΡΤΙΓΚ(1)CINEPOLIS(3(-ΙΝΤΕΑΛ-ΣΙΝΕΑΚ -ΚΗΦΙΣΙΑ(1)-GAZARTE -CINERAMA-NANA(5)-ΑΕΛΛΩ(3)-ΟΣΚΑΡ-VILLAGE MALL(6) -VILLAGE RENTI(13) -ΟDEON KOSMOPOLIS(11)ODEON STARCITY(1)-STER ILION(1),(5)

Εγώ, ο εαυτός μου και η μαμά Me, myself and mum / Les garçons et Guillaume, à table! Σκηνοθεσία: Γκιγιόμ Γκαλέν Πρωταγωνιστούν: Γκιγιόμ Γκαλέν, Ιβόν Μπακ, Κάρολ Μπρένερ

Θερινός

Η ταινία του Κορεάτη Χονγκ Σανγκ Σου, που διαγωνίστηκε επίσημα στο τελευταίο Φεστιβάλ Καννών, μοιάζει με διασταύρωση Ερίκ Ρομέρ και Χου Χσιάο Σιέν, σαν κινηματογραφική κατασκευή ενός διανοούμενου που δεν διστάζει να ελαφρύνει το στόρι για να καταδείξει καλύτερα την ηθογραφική του πρόθεση. Ουσιαστικά, πρόκειται για την περίπτωση μιας Γαλλίδας, της Αν, την οποία βλέπουμε σε τρεις διαφορετικές εκδοχές βγαλμένες από την πένα μιας σεναριογράφου, σε ένα παραλιακό χωριουδάκι, με παρόμοια συστατικά και χαρακτήρες, με θέμα τον έρωτα και την απογοήτευση και σταθερές τη βροχή, έναν φάρο κι έναν αγαθό ναυαγοσώστη που κολυμπάει και κοιμάται σε μια σκηνούλα. Η άσκηση αυτή, μια χαριτωμένη αν και κουραστική προσπάθεια να μιλήσει για τη θεμελιωδώς διαφορετική κουλτούρα μεταξύ Δύσης και Άπω Ανατολής που τέμνεται άτσαλα, δεν γίνεται ανεκδοτάκι, ακριβώς επειδή οι τρεις ιστορίες συναντιούνται στο φινάλε και καταλήγουν σε ένα μικρό συμπέρασμα.

Η ταινία αφηγείται την ιστορία ενός αγοριού που η μητέρα του το μεγάλωσε ως κορίτσι. Είναι η διασκευή του θεατρικού one man show του ίδιου του Γκιγιόμ Γκαλέν, που είχε ανεβάσει με τεράστια επιτυχία το 2008. Με θεατρικό στυλ και πολύ χιούμορ, ο Γκαλέν υποδύεται τον εαυτό του από τότε που ήταν παιδί μέχρι να μεγαλώσει.

ODEON ΕΜΠΑΣΣΥ-ΔΑΝΑΟΣ 1 / 2-ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX 2-ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ 1-ODEON ΓΛΥΦΑΔΑ 1

Λιμουζίνα Σκηνοθεσία: Νίκος Παναγιωτόπουλος Πρωταγωνιστούν: Νίκος Κουρής, Δούκισσα Νομικού, Δημήτρης Καταλειφός, Παύλος Χαϊκάλης, Λευτέρης Βογιατζής

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

Κινηματογράφος

στρωτή αφήγηση, κυνικό χιούμορ και μόνιμη αμφιβολία. Δεν εισάγει καινά δαιμόνια αλλά αναρωτιέται και πάλι αν η γυναίκα είναι θύμα μιας στέρεα θεμελιωμένης κατωτερότητας (με το σύνδρομο της Ηλέκτρας να συναγωνίζεται την κοινωνική προκατάληψη) ή ένα παντοδύναμο πλάσμα που ελέγχει τους άνδρες και επικαλείται, όποτε νομίζει, τις αδυναμίες τις για να περάσει στο επόμενο στάδιο. Ωστόσο, για να είμαστε ειλικρινείς, το «πρόβλημα» που επικαλείται η ταινία δεν υπάρχει στ’ αλήθεια. Δεν είναι κακό για μια γυναίκα να είναι νυμφομανής, ούτε καν να έρχεται σε οργασμό μπροστά στη θέα του νεκρού πατέρα της (μετρήστε τους συμβολισμούς). Το κακό είναι να χρησιμοποιεί την αγάπη που δεν νιώθει για να πει ψέματα και να παραπλανήσει τους αγαπητικούς της, πράγμα που κάνει τον Λαρς φον Τρίερ αισθηματία και ψυχούλα. Αλλά αυτό το ξέραμε από προηγούμενες ταινίες του. Είναι ένας ρομαντικός κατά βάθος, που αγκαλιάζει το μελό ως ανάγκη της ψυχής και ωραία κινηματογραφική λύση, αλλά είναι και αρκετά έξυπνος, ώστε να αναγνωρίζει τους κινδύνους που το απειλούν – κυρίως τον κυνισμό και τη θρησκεία. Επί του θεωρητικού, απόλυτη άκρη δεν θα βγάλετε, αλλά συζήτηση θα προκύψει. Κινηματογραφικά, οι σεξοτυχοδιωκτισμός της Τζο έχει τα πάνω και τα κάτω του (η σεκάνς στο τρένο είναι κόσμημα συγχρονισμού και ακρίβειας, ενώ η σχέση της με τον Σάια Λαμπέφ μπάζει, κυρίως επειδή ο Αμερικανός ηθοποιός δεν πείθει καθόλου). Παρά τη μικρή εκδοχή και το μυστήριο γύρω από το τι περιέχει η κατά μισή ώρα μακρύτερη, σεξ υπάρχει αρκετό, χωρίς να επικεντρώνεται σε πορνογραφική εικονογραφία, παρά μόνο φευγαλέα. Το θέμα δεν είναι η σωματική προβολή αλλά η νοητική διεργασία. Γι’ αυτό και η επιλογή της άγουρης και άπειρης μπροστά στην κάμερα Στέισι Μάρτιν είναι ευφυέστατη, καθώς το ανέκφραστο, απλανές και γεμάτο απορίες βλέμμα της λειτουργεί τέλεια για τη σταδιακή αφύπνιση της μικρής Τζο που γνωρίζει τον κόσμο που κρύβει μέσα της. Την Γκενσμπούρ, φαντάζομαι, θα την εκτιμήσουμε στο δεύτερο μέρος.

Σκηνοθεσία: Χονγκ Σανγκ Σου Πρωταγωνιστούν: Ιζαμπέλ Υπέρ

Κακό

Το «Nymphomaniac» είναι η άγρια και ποιητική ιστορία του ταξιδιού μιας γυναίκας από τη γέννησή της μέχρι την ηλικία των 50 ετών, την οποία αφηγείται ο κεντρικός χαρακτήρας, η Τζo, η οποία έχει αυτο-διαγνωστεί ως νυμφομανής. Ένα κρύο χειμωνιάτικο βράδυ, ο ηλικιωμένος γοητευτικός εργένης Σέλιγκμαν ανακαλύπτει την Τζο κακοποιημένη σε ένα σοκάκι. Την παίρνει μαζί του στο σπίτι του, περιποιείται τα τραύματά της και τη ρωτά για τη ζωή της. Ακούει με προσοχή καθώς η Τζο αφηγείται στα επόμενα οκτώ κεφάλαια τη δαιδαλώδη και περίπλοκη ιστορία της ζωής της, η οποία είναι γεμάτη συνειρμούς και διανθίζεται από περιστατικά. Η ταινία είναι αυστηρώς ακατάλληλη για ανηλίκους.

Θα ήθελα να πάρω μια απόσταση από το μάρκετινγκ του πονηρού Δανού, τα κλιμακωτά κλιπάκια από την ταινία, την οργασμική αφίσα, την ιστορία με την κομμένη και την ολόκληρη εκδοχή, την ενιαία προβολή και τη χωρισμένη στα δύο. Το Nymphomaniac που είδα στην οθόνη, τουλάχιστον το πρώτο μέρος του, είναι μια καθαρή ανθολογία Φον Τρίερ, που συνοψίζει τα γνωστά θέματά του, κινείται γύρω από τον άξονα της ηθικής και των τύψεων και ακτινογραφεί τη γυναίκα μέσα στην πολυπλοκότητα της ψυχοσύνθεσής της. Ξεκινάει με ένα βαρύ ροκ των Ραμστάιν ως φόντο μιας σκηνής πιθανής βίας: ο Σέλιγκμαν (Στέλαν Σκάρσγκαρντ) περιμαζεύει την Τζο (Σαρλότ Γκενσμπούρ), η οποία βρίσκεται λίγο πιο πέρα από το διαμέρισμά του, πεσμένη στο έδαφος, μωλωπισμένη και εγκαταλελειμμένη. Ακολουθεί η αφήγηση της ζωής της με ένα πανέξυπνο στήσιμο. Εκείνη βρίσκεται στο κρεβάτι, παραδέχεται ότι είναι «κακός άνθρωπος» και εκείνος την ακούει σε ένα λιτό, σχεδόν γυμνό δωμάτιο, και φαίνεται να την εξομολογεί, ακριβώς όπως συμβαίνει με τη δαιμονισμένη Ρέγκαν και τον πατέρα Μέριν στον γνωστό Εξορκιστή. Η μάσκα του πόνου της, η ανάρρωση μετά την ένταση, έρχονται σε αντίθεση με τον απαθή, παραιτημένο μεσήλικα. Η Τζο θεωρεί πως τα σεξουαλικά της αμαρτήματα έχουν να κάνουν με τη συνειδητή επιδίωξη της δικής της απόλαυσης σε βάρος των άλλων, ενώ ο προσωρινός σωτήρας της, ο Σέλιγκμαν (Εβραίος, αντισιωνιστής, αλλά όχι αντισημίτης, όπως επισημαίνει ο ίδιος σε ένα χιουμοριστικό, αυτοβιογραφικό κλείσιμο ματιού του Φον Τρίερ στους οργισμένους διώκτες του) την ακούει με συγκατάβαση και κατανόηση, σπεύδοντας να παραλληλίσει τα κατορθώματά της με φυσικά φαινόμενα και μαθηματικές αναφορές για να την καθησυχάσει αλλά και για να επιβεβαιώσει μια κάποια κοσμοθεωρία του. Ουσιαστικά, ο σκοπός του Λαρς φον Τρίερ είναι να ισορροπήσει το χάος των ενστίκτων και το κομφούζιο των συναισθημάτων με την άλγεβρα και τη φύση, την αρμονία που προϋπάρχει του ανθρώπου και τον ξεπερνά – από το fly fishing με τη στρατηγική του, ως την ακολουθία Φιμπονάτσι και τη διαβολική, κατά τους Καθολικούς, σι ύφεση. Ο Τέρενς Μάλικ αποτυπώνει το υπαρξιακό με ποιητικές εικόνες και αφαίρεση. Ο Δανός το κάνει με

ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου The legend of Hercules Σκηνοθεσία: Ρένι Χάρλιν Πρωταγωνιστούν: Κέλαν Λουτζ, Γκ. Βάις, Σκοτ Άτκινς, Ροξάν Μακί, Λίαμ Γκάριγκαν, Λίαμ Μακιντάιρ

Η ταινία Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου παρουσιάζει τη θρυλική ιστορία του Ηρακλή, ενός νέου που παλεύει με το πεπρωμένο του. Ο θεός Δίας προσφέρει στη βασίλισσα Αλκμήνη ως γιο της τον Ηρακλή για να τη βοηθήσει να απελευθερώσει τον λαό της από τον εκδικητικό της σύζυγο, βασιλιά Αμφιτρύωνα. Ο Ηρακλής ερωτεύεται την όμορφη Ήβη, αλλά ο πατέρας του σχεδιάζει να την παντρευτεί ο άλλος αγαπημένος του γιος, ο Ιφικλής. Κι ενώ η Ήβη και ο Ηρακλής σχεδιάζουν να το σκάσουν, ο Ηρακλής καταδικάζεται σε θάνατο. Γλιτώνει, όμως, και μαζί με τον συμπολεμιστή του, Σωτήρη, αποφασίζει να απελευθερώσει το βασίλειο από τον Αμφιτρύωνα, να κερδίσει την Ήβη και να ανακηρυχθεί ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες ήρωες.

VILLAGE MALL-VILLAGE PARK-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ-VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ -VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ -ODEON KOSMOPOLIS -ODEON STARCITY -STER ILION -NANA BOYΛΙΑΓΜΕΝΗΣ 4-CINEPOLIS 4

Η πανέμορφη Γαλλίδα Κολέτ ταξιδεύει παρέα με τον τον Γερμανό Μαξ που είναι ερωτευμένος μαζί της, αλλά και με τον Έλληνα συγγραφέα Μάρκο (Νίκος Κουρής) που την ακολουθεί σε ένα «οδοιπορικό ενηλικίωσης». Σκοπός της Κολέτ είναι να ροντάρει το καινούργιο της αυτοκίνητο αλλά και να διαλέξει το ιδανικό ταίρι. Μια κωμωδία παρεξηγήσεων, ένα σύγχρονο παραμύθι που ξεκινάει από το Παρίσι της δεκαετίας του ’60 και φτάνει στην Ελλάδα του σήμερα. ΑΣΤΥ-ΑΤΤΑΛΟΣ-ΑΙΓΛΗ 1

aiΘoyΣeΣ αθήνα - αμπελοκηποι γκαζι - θησείο - νεάπολη ΑΑΒΟΡΑ

Ιπποκράτους 180, Νεάπολη, 21064232712106462253. Ρενουάρ Πεμ-Τετ 18:00 . Η τέλεια ομορφιά Πεμ-Τετ 20:00, 22:30

ΑΘΗΝΑΙΟΝ

Βασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 21077821222112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι 19:00, 22:20 / Τετ 22:40 . Η μαγική ομπρέλα Σαβ-Κυρ 16:45. Οδηγός διαπλοκής Δευ 22:40 . ÜΑίθουσα 2: Οδηγός διαπλοκής Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι 17:30, 20:00, 22:40 / Τετ 22:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 15:20 . Ο λύκος της Wall Street Δευ 19:00, 22:20

ΑΣΤΥ

Κοραή 4, Αθήνα, 2103221925. Η λιμουζίνα Πεμ-Τετ 18:15, 20:15, 22:15

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D Digital

Μεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 2107773319-2107700491. ÜΑίθουσα 1: Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:40. Αίθουσα 2: Nebraska Πεμ-Τετ 17:30, 20:10, 22:30

GAZARTE

Βουτάδων 34, Γκάζι, Tηλ: 2103452277-2103460347, www.gazarte.gr. Nymphomaniac: Μέρος Α’ ΠεμΤετ 22:00, 00:15. Nebraska Πεμ-Τετ 18:00, 20:00

ΔΑΝΑΟΣ

Λεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 2106922655, www.danaoscinema.gr . ÜÜ ωρα 20:30-Μυστικη πρεμιέρα ΟΤΕ. ÜΑίθουσα 1: No Place on Earth Κυρ 15:45 . Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ,

30.1.14 – lifo

35

Τρι, Τετ 17:10, 19:50 / Δευ 17:10. Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 22:30. Δευ 22:30. ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:30, 22:15 . Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά Πεμ-Τετ 17:30 . Αεροπλάνα (μτγλ) Κυρ 12:00

ΕΛΛΗ

Ακαδημίας 64, Αθήνα, 2103632789 . Inside Llewyn Davis Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20 . Ρενουάρ Σαβ-Κυρ 16:00

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVA ODEON

Πατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 2107215944, www.i-ticket. gr. Αύγουστος Πεμ-Τετ 17:20 . Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά Πεμ-Τετ 20:00, 22:10

ΙΝΤΕΑΛ

Πανεπιστημίου 46, Αθήνα, 2103826720. Nebraska Πεμ-Τετ 17:40, 20:00 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 22:20 / Σαβ 22:20, 00:45

ΝΙΡΒΑΝΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 21064693982106445221, www.cinemax. gr. Η λιμουζίνα Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:30

ODEON ΟΠΕΡΑ

Ακαδημίας 57, Αθήνα, 2103622683, www.odeon. gr . ÜΑίθουσα 1: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:20, 22:10 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Σαβ-Κυρ 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 19:10, 22:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣ

Ιερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 2103609695-2103612046, www.tainiothiki.gr. ÜΑίθουσα 1: Η λιμουζίνα Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18:45, 20:30, 22:15 . Μ - Ο δράκος του Ντίσελντορφ Κυρ 12:00 . Κλειστό Δευ . ÜΑίθουσα 2: Η τέλεια ομορφιά Πεμ-Τετ 19:00, 21:30

ΤΙΤΑΝΙΑ Cinemax

Πανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 2103811147, www. cinemax.gr. Τρία τραγούδια για τον Λένιν Πεμ-Τετ 18:00 . Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 1ο: ούτε ένα βήμα πίσω Πεμ-Τετ 20:10 . Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 2ο: η νίκη Πεμ-Τετ 22:00 . Ευτυχία Πεμ-Τετ 19:00

βαρκιζα ΒΑΡΚΙΖΑ

Θάσου 22, 2108973926.

ÜΑίθουσα 1: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ-Κυρ 16:30 3D . Ο λύκος της Wall Street ΠεμΤετ 18:20, 21:30 . ÜΑίθουσα 2: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ-Κυρ 16:30 3D . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 22:20 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 18:00 . Η μαγική ομπρέλα ΠεμΤετ 20:00

αργυρούπολη αγ. δημήτριος - δάφνη ΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DIGITAL

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 2109711511. ÜΑίθουσα 1: Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά Πεμ-Τετ 18:15, 20:15, 22:15 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 22:00 . Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 17:00, 19:30

VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848 ( Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15 / Σαβ-Κυρ 12:30, 15:00, 17:15 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 19:30, 21:30, 23:30 . ÜΑίθουσα 2: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 . Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 20:00, 22:00, 00:00 . ÜΑίθουσα 3: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15 / Σαβ-Κυρ 11:45, 13:45, 16:15 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:45 . ÜΑίθουσα 4: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 23:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:15, 16:30 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 18:45, 21:00 . ÜΑίθουσα 5: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30 3D, 18:15 / Σαβ-Κυρ 13:15 3D, 15:30 3D, 18:15 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:30 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 20:30 3D

ΝΑΝΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 21097031582109706865, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Βρέχει κεφτέδες 2 (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:00 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:00, 21:15 . ÜΑίθουσα 2: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:15 . Οδηγός διαπλοκής

Πεμ-Τετ 18:15, 21:30 . Αίθουσα 3: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 17:00, 20:00, 23:00 . ÜΑίθουσα 4: Nebraska Πεμ-Τετ 18:15 . Φρανκεστάιν Πεμ, Σαβ, Τετ 00:30 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 20:30, 22:30 . ÜΑίθουσα 5: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:30 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:30 . ÜΑίθουσα 6: Η λιμουζίνα Πεμ-Τετ 18:45, 20:45, 22:45 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:20

ΣΟΦΙΑ

Ευσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 2109927447-2109917094. Η ζωή της Αντέλ (Κεφάλαια 1 & 2) ΠεμΤετ 22:00 . Μικρά Αγγλία ΠεμΤετ 19:00 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:00

αχαρνών πατησίων

ΑΕΛΛΩ Cinemax 5+1 Cyta

Πατησίων 140, 2108259975 2108215327, www.cinemax. gr. ÜΑίθουσα 1: Nebraska Πεμ-Τετ 17:30 . Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 23:40 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 20:00 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 15:30 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:45 . Αύγουστος Πεμ-Τετ 21:45 . ÜΑίθουσα 3: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:30 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:30 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:00 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:15, 21:15

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROPA CINEMAS

Λεωφόρος Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, 2108219298. Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:40

CAPITOL 3D CINEMA

Ιουλιανού 33-35 & Γ’ Σεπτεμβρίου 74-78, 2108210038, www. facebook.com/CineCapitol. Oh Boy Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:00 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 . Κλειστό Σαβ . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Κυρ 12:00 3D, 15:00 3D

ΙΛΙΟΝ DIGITAL CINEMA

Τροίας 34 & Πατησίων 113, 2108810602-6955466939. Τα χρονικά του δρακοφοίνικα: Αδάμαστος Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:50, 23:00 . Nebraska Πεμ-Τετ 18:45

ΟΣΚΑΡ DIGITAL

Αχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 2102281563. Η λιμουζίνα Πεμ-Τετ 17:10, 18:50, 20:40 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:30

ΤΡΙΑΝΟΝ Filmcenter

Κοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469. Μόνο οι εραστές μένουν ζωντανοί Πεμ-Τετ 20:00, 22:15 . Αθηνά, Εκ του Μηδενός ΠεμΤετ 19:00

ζωγράφου παγκράτι

VILLAGE 5 CINEMAS PAGRATI

Υμηττού 110 & Χρεμωνίδου,Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, Tηλ: 210 7566240 - 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 17:40 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 19:30, 21:40, 23:50 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:20 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 21:20, 23:40 . ÜΑίθουσα 3: Φρανκεστάιν ΠεμΤετ 20:00, 22:00, 00:00 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 17:50 . ÜΑίθουσα 4: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:20 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:40 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Σαβ, Κυρ 17:30 . ÜΑίθουσα 5: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 17:20 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 19:20, 21:30, 23:45

ΠΑΛΑΣ

Υμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. Ολα χάθηκαν Πεμ-Τετ 23:00 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00, 20:05

γλυφάδα

ΑΘΗΝΑΙΟΝ Cinepolis

Ζησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:00, 22:20 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) ΣαβΚυρ 16:30 . ÜΑίθουσα 2: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 15:20 . ÜΑίθουσα 3: Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:30 . Nebraska ΠεμΤετ 17:50, 20:10 . ÜΑίθουσα 4: Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 17:00 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON

Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www. odeon.gr. ÜΑίθουσα 1: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 19:10, 22:00 . ÜΑίθουσα 2: Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά ΠεμΤετ 20:10, 22:20 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 18:00

εκτός αττικής ΜΑΓΙΑ

Αβάντων 83 & Ιατρίδου, Χαλκίδα, 22210-25625, www.odeon. gr. Αύγουστος Πεμ-Τετ 19:15 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 22:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Σαβ-Κυρ 17:00

ηράκλειο νέα ιωνία

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D Digital

Λεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 21028268732102825607, www.triaasteria. gr. ÜΑίθουσα 1: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 17:45, 20:15, 22:30 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00 . 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 20:00, 22:20 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Κυρ 15:00

ιλιον αγιοι ανάργυροι - πετρούπολη ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΟΝΑΡ

Αγίας Παρασκευής 40, ΑνάκασαΑγ. Ανάργυροι, 2102690317. Το παρελθόν Πεμ-Κυρ 19:15 . Oh Boy Πεμ-Κυρ 17:30, 21:30 / ΔευΤετ 19:15, 21:30

STER CINEMAS

Λεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www. stercinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:00 / ΣαβΚυρ 13:00, 15:00, 17:00, 19:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 16:30 . 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:30 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Σαβ-Κυρ 13:50 . ÜΑίθουσα 3: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00 / ΣαβΚυρ 14:00, 16:00 . Πέμπτη και 12 Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 20:20 . Φρανκεστάιν Πεμ, Κυρ, Δευ, Τετ 18:20, 22:30 / Παρ-Σαβ 18:20, 22:30, 00:30 / Τρι 22:30 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:40, 17:50 . Οδηγός διαπλοκής ΠεμΤετ 20:00 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 23:00 . ÜΑίθουσα 5: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10 3D / Σαβ-Κυρ 14:20 3D, 16:10 3D . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 3D, 20:10 3D, 22:10 / Παρ 18:00 3D, 20:10 3D, 22:10, 00:10 3D .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Σαβ 00:10 . ÜΑίθουσα 6: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 21:15, 23:50 . Μικρά Αγγλία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:15 / Σαβ-Κυρ 15:20, 18:15 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 13:20 . ÜΑίθουσα 7: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20 / Σαβ-Κυρ 14:10, 16:20 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:30, 21:30

καλλιθέα

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ New Star Art Cinema

Κρέμου 141, Καλλιθέα, 2109512624 -2109512604. ÜΑίθουσα 1: Τρία τραγούδια για τον Λένιν Πεμ-Τετ 15:30 . Ρενουάρ Πεμ-Τετ 17:30 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:00 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:30 . Ευτυχία ΠεμΤετ 16:30 . Captain Phillips Κυρ 12:00 . ÜΑίθουσα 2: Η ζωή της Αντέλ (Κεφάλαια 1 & 2) Πεμ-Τετ 22:00 . Gravity Πεμ-Τετ 17:15 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 19:00 . Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 1ο: ούτε ένα βήμα πίσω Πεμ, Σαβ, Δευ, Τετ 15:15 . Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 2ο: η νίκη Παρ, Κυρ, Τρι 15:15 . Ο Ιταλός Κυρ 11:30, 13:00

κορυδαλλος κερατσίνι ΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ

Αγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 2104960955. Οδηγός διαπλοκής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 21:00 / ΣαβΚυρ 20:45, 23:05 . Free Birds (μτγλ) Σαβ 13:00, 15:00, 17:00, 19:00 / Κυρ 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 19:00

κουκάκι νέος κόσμος ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Filmcenter

Λεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305. Στη χώρα των άλλων Πεμ-Τετ 21:00, 22:40. Μόνο οι εραστές μένουν ζωντανοί Πεμ-Τετ 17:30 . Η αιώνια επιστροφή του Αντώνη Παρασκευά ΠεμΤετ 19:30

36 lifo – 30.1.14

ΟDEON STARCITY

Λεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 14560 (από σταθερό 0,49€ ανά λεπτό και 0,98€ από κινητό ανά λεπτό), www.odeon.gr , www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 20:30, 23:00 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 18:30 3D . ÜΑίθουσα 2: Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 20:10, 22:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:50 . Αίθουσα 3: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:10 . Αύγουστος Πεμ-Τετ 19:20 . ÜΑίθουσα 4: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:40, 22:20 . ÜΑίθουσα 5: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:50, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:10, 19:50, 22:30 . ÜΑίθουσα 6: Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:20, 22:30 / Σαβ-Κυρ 18:10, 20:20, 22:30 . Αίθουσα 7: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:30 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:10 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:10 . ÜΑίθουσα 8: Μικρά Αγγλία ΠεμΤετ 19:30 . Nebraska Πεμ-Τετ 22:50 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:40 . Αίθουσα 9: Φρανκεστάιν Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:00 / Σαβ-Κυρ 18:00, 20:00, 22:00 . ÜΑίθουσα 10: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:00, 21:50

μαρκόπουλο πόρτο ράφτη ΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Γιαννάκη 2, Μαρκόπουλο, 2299023924. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:00 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 21:00

μαρούσι κηφισιά

VILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALL

Ανδρέα Παπανδρέου 35 (παράπλευρος Αττική οδού), Μαρούσι, Tηλ: 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:50 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:30 . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:10, 17:20 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:10, 17:20 . ÜΑίθουσα 2: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 15:50 3D / Σαβ 13:30 3D, 15:50 3D / Κυρ 11:10 3D, 13:30 3D, 15:50 3D . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:10 3D, 20:20 3D, 22:30 3D / Παρ-Σαβ 18:10 3D, 20:20 3D, 22:30 3D, 00:40 3D / Τετ 17:00 3D, 22:15 3D, 00:30 3D . ÜΑίθουσα 3: Πέμπτη και 12 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:50, 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 / Σαβ 13:40, 15:50, 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 / Κυρ 11:30, 13:40, 15:50, 18:00, 20:10, 22:20, 00:30 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 15:10, 17:50 / Κυρ 12:40, 15:10, 17:50 . Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 20:00, 22:00, 00:00 . ÜΑίθουσα 5: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:20, 17:20 / Σαβ 13:20, 15:20, 17:20 / Κυρ 11:20, 13:20, 15:20, 17:20 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 19:20, 21:30, 23:50 . ÜΑίθουσα 6: Η μαγική ομπρέλα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ 14:40, 17:10 / Κυρ 12:10, 14:40, 17:10 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Παρ 19:40, 22:50 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Σαβ, Τετ 19:40, 22:10, 00:40 / Κυρ-Τρι 19:40, 22:10 . ÜΑίθουσα 7: Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:10, 21:40, 00:10 / Σαβ-Κυρ 14:10, 16:40, 19:10, 21:40, 00:10 / Τετ 16:40, 19:10, 21:40, 00:10 . ÜΑίθουσα 8: Gravity Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 21:10 3D / Δευ 17:00 3D . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 16:30 / Δευ 15:00 . Φρανκεστάιν Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18:50 3D, 23:10 3D / Δευ 22:50 3D . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ 14:30 3D / Κυρ 12:30 3D, 14:30 3D . ÜΑίθουσα 9: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20, 18:40 / Σαβ 14:00, 16:20, 18:40 / Κυρ 11:40, 14:00, 16:20, 18:40 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 20:50, 23:40 . ÜΑίθουσα 10: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 15:20, 19:00, 22:40 . ÜΑίθουσα 11: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:40, 20:30, 23:20 / Κυρ 12:20, 15:00, 17:40, 20:30, 23:20 . ÜΑίθουσα 12: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10 / Σαβ 14:00, 16:10 / Κυρ 12:00, 14:00, 16:10 . Nebraska Πεμ-Παρ 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ-Τετ 21:00, 23:30 . Μικρά Αγγλία Σαβ-Τετ 18:00 . ÜΑίθουσα 13: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:00, 22:40 . ÜΑίθουσα 14: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 20:30, 23:20 / Τρι 23:20

ΔΙΑΝΑ

Περικλέους 14,Μαρούσι, 2108028587. Nebraska Πεμ-Τετ 18:00, 20:15 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:30 . Ρενουάρ Σαβ-Κυρ 16:10

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Κηφισίας 245, (Ζηρίνειο), Κηφισιά, 21062335672106232808, www.cinemax. gr. ÜΑίθουσα 1: Μπελ και

Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:00 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 . ÜΑίθουσα 2: Εγώ, ο εαυτός μου & η μαμά Πεμ-Τετ 20:45, 22:45 .

Nebraska Πεμ-Τετ 18:30

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Class Cyta

Δροσίνη 6 (απέναντι από Βάρσο ), Κηφισιά, 21062316012106231933, www.cinemax.gr. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Σαβ, Κυρ 16:15 . Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 18:30, 21:30

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ

Λεωφόρος Κηφισίας .73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 14560 (από σταθερό 0,49€ ανά λεπτό και 0,98€ από κινητό ανά λεπτό), www.odeon. gr, www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:10, 22:00 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) ΣαβΚυρ 17:10 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 22:10 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:30 . ÜΑίθουσα 3: Αύγουστος ΠεμΤετ 19:00, 21:30 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:30 . ÜΑίθουσα 4: Φρανκεστάιν Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:10 / Σαβ-Κυρ 17:50, 20:00, 22:10 . ÜΑίθουσα 5: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30 3D / Σαβ-Κυρ 16:00 3D, 18:30 3D . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 22:40, 23:00 . ÜΑίθουσα 6: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:15 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 / ΣαβΚυρ 16:30, 19:00 . ÜΑίθουσα 7: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 18:50, 22:20 . ÜΑίθουσα 8: Οδηγός διαπλοκής ΠεμΤετ 19:50, 22:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:20 . ÜΑίθουσα 9: Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 18:20, 20:40, 23:00 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:30 . ÜΑίθουσα 10: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:10, 22:50 / Σαβ-Κυρ 17:30, 20:10, 22:50 . ÜΑίθουσα 11: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 20:30, 23:00 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 20:30, 23:00 . ÜΑίθουσα 12: Nebraska Πεμ-Τετ 19:20, 21:50 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:20

ηράκλειο νέα ιωνία μεταμόρφωση ΑΣΤΕΡΑΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ

Ασκληπιού 4, Νέα Ιωνία, 2102712640-2155302920. Last Vegas Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00

νέα μάκρη μάτι - ζούμπερι - τύμβος ΑΛΙΚΗ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ

Λεωφόρος Μαραθώνος 196, 22940-69871, kedmarahon@ yahoo.gr. Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τρι 21:00 / Τετ 19:00 . Πίσω από τους λόφους Τετ 21:15

νέα σμύρνη παλαιό φάληρο

ΑΤΤΑΛΟΣ DIGITAL CINEMA

Κοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 2109331280. Η λιμουζίνα Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

CINERAMA DIGITAL CINEMA

Αγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, Tηλ: 21094035932109403595, Dolby Surround, DTS, Dolby Digital.

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:30 . Nebraska ΠεμΤετ 18:00, 20:15

VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIRO

Παλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Tηλ: Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Gravity Πεμ-Τετ 19:00 3D . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 / Σαβ-Κυρ 15:10, 17:30 . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 19:50, 22:00, 00:20 . ÜΑίθουσα 3: Nebraska Πεμ-Τετ 18:40, 21:10, 23:40 . ÜΑίθουσα 4: Η κλέφτρα των βιβλίων ΠεμΤετ 19:30, 22:30 . ÜΑίθουσα 5: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 15:50, 17:50 . Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 19:50, 21:50, 00:00 . ÜΑίθουσα 6: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:30, 21:20, 00:10 . ÜΑίθουσα 7: Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 17:20, 19:30, 21:40, 23:50 . ÜΑίθουσα 8: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:10, 22:00 . ÜΑίθουσα 9: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Σαβ 18:00, 21:00, 00:00 / Κυρ-Τετ 18:00, 21:00

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 2109313360.

ÜΑίθουσα 1: Nebraska Πεμ-Τετ 18:00, 20:20 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:40 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία ΠεμΤετ 18:15, 21:00

πειραιάς

ΣΙΝΕΑΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ Πλατεία Δημαρχείου, 2104225653. 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:30 .

Nebraska Πεμ-Τετ 17:15 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:00

περιστέρι

ΦΟΙΒΟΣ DIGITAL CINEMA

Εθνικής Αντιστάσεως 1, στάση ΜΕΤΡΟ Περιστέρι, 2105711105. Η κλέφτρα των βιβλίων ΠεμΤετ 18:00, 20:30, 22:50 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:00

ρέντη

VILLAGE SHOPPING AND MORE

Θηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, Tηλ: 210 4215100 - 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 21:10, 23:20 . ÜΑίθουσα 2: Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 21:30, 23:30 . ÜΑίθουσα 3: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:20 / Σαβ-Κυρ 15:10, 17:20 . Last Vegas Πεμ-Τετ 20:00, 22:10, 00:20 . ÜΑίθουσα 4: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 15:50, 17:50 . Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 19:50, 22:00, 00:10 . ÜΑίθουσα 5: Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 18:10, 20:45, 23:30 . ÜΑίθουσα 6: Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 17:30, 19:30, 21:30, 23:30 . ÜΑίθουσα 7: Ηρακλής: Η αρχή του θρύλου Πεμ-Τετ 18:50 3D, 21:00 3D, 23:10 3D . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:30 3D . ÜΑίθουσα 8: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20 3D / Σαβ-Κυρ 16:20 3D, 18:20 3D . Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ-Τετ 20:20 . Φρανκεστάιν Πεμ-Τετ 22:30 3D, 00:30 3D . ÜΑίθουσα 9: Τζακ Ράιαν: Πρώτη αποστολή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:10, 23:20 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:00, 21:10, 23:20 . ÜΑίθουσα 10: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:00, 20:50, 23:40 . ÜΑίθουσα 11: Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 17:30, 20:40, 23:50 . ÜΑίθουσα 12: Πέμπτη και 12 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10, 20:30, 22:50 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:10, 20:30, 22:50 . ÜΑίθουσα 13: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Πεμ-Παρ 17:15, 19:15 / Σαβ-Κυρ 15:15, 17:15 / Δευ-Τετ 17:15 .

Nymphomaniac: Μέρος Α’ Σαβ-Τετ 19:15, 21:45, 00:15 . ÜΑίθουσα 14: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 18:45, 21:20, 23:45 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:45 . ÜΑίθουσα 15: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:10 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 19:20, 21:40, 00:00 . ÜΑίθουσα 16: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 17:40, 20:10, 22:40 . ÜΑίθουσα 17: Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 17:00, 19:40, 22:15 . ÜΑίθουσα 18: 47 Ronin Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45, 20:15, 23:00 / Σαβ-Κυρ 20:15, 23:00 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) ΣαβΚυρ 18:00 . ÜΑίθουσα 19: Μικρά Αγγλία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:10, 22:20 / Σαβ-Κυρ 16:00, 19:10, 22:20 . ÜΑίθουσα 20: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 23:15 / Σαβ-Κυρ 16:15, 19:45, 23:15

χαλάνδρι χολαργός μελίσσια ΑΒΑΝΑ

Κηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546. Nebraska Πεμ-Τετ 18:20, 20:30 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:45

ΑΙΓΛΗ

Λεωφόρος Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 2106841010. ÜΑίθουσα 1: Η λιμουζίνα ΠεμΤετ 18:00, 20:30, 22:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:30 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:50 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:50

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ (πρωην ΑΛΟΜΑ)

Μεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 2106525122 .

Nebraska Πεμ-Τετ 18:00, 20:20 . Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:40

χαϊδάρι

ΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΥ 2+1

Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, Tηλ: 21058134702105813450. Ü Αίθουσα 1: Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:30 . ÜΑίθουσα 2: Oh Boy Πεμ-Τετ 21:00, 22:45 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:00

Castaneda με τη βοήθεια πεγιότ στη γνωστή σειρά βιβλίων, ο οποίος «μυεί τον Φάουστ σε άλλου τύπου εμπειρίες». Δεν απέχουμε πολύ από τις ψυχεδελικές εμπειρίες των ’60s που προκαλούσαν ψυχότροπες ουσίες όπως το κάποτε δημοφιλές LSD – θυμάστε το «Lucy in the Sky with Diamonds» των Beatles;

ΦΑΟΥΣΤ

Η Ο κατά Μιχαήλ Μαρμαρινό Φάουστ Ιδανικός Φάουστ ο Καραζήσης, εξαιρετικό το σάουντρακ του Καμαρωτού για την παράσταση, αρκετές ωραίες εικόνες, κι όμως, το άθροισμα των θετικών δεν είναι αρκετό για να πεις «Αριστούργημα!».

απο τη ματινα καλτακη

Θέατρο

Δ

ύο είναι οι βασικές συγκρούσεις στον Φάουστ του Γκαίτε (1749-1832) – και οι δύο συμβαίνουν εντός (στο μυαλό) του μεγαλειώδους ήρωα. Η πρώτη αφορά τη «χριστιανική» αναμέτρηση του Καλού με το Κακό, που είναι θεολογικής και ηθικής τάξης και συνδέεται με ζητήματα όπως πόσο «θεός» είναι ο άνθρωπος, ο δημιουργημένος κατ’ εικόνα και ομοίωση του Θεού, γιατί το Κακό είναι γοητευτικό, γιατί ο Θεός επιτρέπει το άδικο. Και παρότι για πολλούς στον δυτικό κόσμο «η ζωτική πορεία του θρησκευτικού έχει κατ’ ουσίαν περατωθεί», «η προκλητική ευεξία των θεών» (Μ. Gauchet, Η απομάγευση του κόσμου, εκδ. Πατάκη, 2000) και η σταθερά ακμαία ανάγκη της πίστης εξακολουθούν να ζητούν την προσοχή μας. Ο Φάουστ λέει: «Τυχερός όποιος την πίστη έχει θρέψει / και την κρατάει, έστω κι αν χαθεί» (στιχ. 1724-5). Η δεύτερη σύγκρουση αφορά τη φιλοσοφική αντιδιαστολή της λογοκρατίας (η γνώση είναι προϊόν ανώτατων αρχών που μπορούν να συλληφθούν από τον νου άμεσα, χωρίς τη διαμεσολάβηση των αισθήσεων) με τον εμπειρισμό (η γνώση είναι δυνατή μόνο μέσω των αισθήσεων και της εμπειρίας). Η επιλογή, βέβαια, του Φάουστ να εγκαταλείψει το σκοτεινό δωμάτιό του με τις στοίβες των βιβλίων και τα ποικίλα επιστημονικά όργανα, για να ζήσει στον πραγματικό κόσμο των αισθήσεων, μπορεί να σημαίνει ότι ο Γκαίτε συμφωνούσε με τη συνθετική πρόταση του Καντ (1724-1804), της κριτικής λογοκρατίας, σύμφωνα με την οποία «έννοιες ανεξάρτητες από τα αισθητά δεδομένα της εμπειρίας είναι άδειες, και παραστάσεις της εμπειρίας χωρίς έννοιες του νου είναι τυφλές». Περισσότερο από τη γνωσιολογική διάσταση, ωστόσο, το πρόβλημα για τον Φάουστ είναι υπαρξιακό, αφού, έχοντας περάσει τη ζωή του μελετώντας, φτάνει ν’ αναρωτιέται: «Ωιμέ, στη φυλακή κλεισμένος / σ’ αυτή την τρύπα θα σαπίσω;/ … / Αντί τη ζωντανή τη φύση / Δώρο Θεού για τους θνητούς / κάπνας και μούχλας σήψη / Με ζώνουν, μαζί με σκελετούς!». Η επιλογή αποκλείει, εκείνος επέλεξε ν’ αποκλειστεί στον κόσμο του πνεύματος και τώρα, γέρος πια, λαχταρά το φως του ήλιου, το ανοιχτό τοπίο, τις ηδονές των αισθήσεων, τα φλογερά πάθη, «των γεγονότων την ορμή», χαρές και λύπες που κάνουν την ψυχή να δονείται. Ο Μεφιστοφελής, ο

διάβολος αυτοπροσώπως, του προσφέρει νιότη κι ό,τι άλλο επιθυμεί, με αντάλλαγμα την ψυχή του. Το ταξίδι ξεκινά με τρόπο μαγικό αλλά τελειώνει με συντριβή και πόνο: την τρέλα και την επικείμενη εκτέλεση της αθώας Μαργαρίτας που ο Φάουστ διέφθειρε κι εγκατάλειψε. Έτσι τελειώνει το πρώτο μέρος του Φάουστ που σκηνοθέτησε στη Μεγάλη Σκηνή της Στέγης ο Μιχαήλ Μαρμαρινός. «Οι τέχνες της κατανόησης (η ερμηνευτική) είναι πολύμορφες όσο και το αντικείμενό τους. Τα σημεία είναι απεριόριστα – τόσο σε συνδυαστικούς τρόπους όσο και σε δυνατότητες νοήματος. Στην ανθρώπινη συνθήκη δεν υπάρχει τίποτα πιο παραλυτικό από το ότι μπορούμε να εννοούμε ή/και να λέμε οτιδήποτε» γράφει, μεταξύ άλλων, ο Στάινερ (Εrrata, εκδ. Scripta, 2005). Δεν μπορούμε να κάνουμε αλλιώς – επιδιδόμαστε σε «ερμηνείες», γνωρίζοντας ότι κάθε ερμηνευτική/κριτική προσέγγιση είναι «προσωρινή, ατελής και πιθανότατα εσφαλμένη». Αυτό ισχύει τόσο για τον σκηνοθέτη όσο και για τον θεατή (τέτοιος κι ο κριτικός). Πόσο μάλλον όταν το κείμενο στο οποίο στηρίζεται η σκηνική πράξη είναι, κατά τη διατύπωση του Μ. Μαρμαρινού στο πρόγραμμα της παράστασης, ένα «μεγάλο άσπρο κείμενο» που εμπεριέχει όλα τα κείμενα. Γι’ αυτό, όταν πρόκειται για κείμενα/παραστάσεις τέτοιων απαιτήσεων, είναι χρήσιμο να γνωρίζει κανείς τι προτείνει ως σημαντικό ο σκηνοθέτης στις συνεντεύξεις του. Εν προκειμένω, τόσο ο Μαρμαρινός (LifΟ, 8.1.14) όσο και ο πρωταγωνιστής, ο Ακύλλας Καραζήσης (www.goethe.de/ins/gr/lp/kul/dug/ the/el11995959.htm), επέμειναν στο βιβλίο Traumzeit του Hans Peter Duerr, ενός ανθρωπολόγου που αντιπαρέβαλε το πρωτόγονο στο «πολιτισμένο». Ο Duerr αναφέρεται σε κάποιες πρωτόγονες φυλές που επιδιώκουν το «άνοιγμα» της εμπειρίας και τη διεύρυνση της αντίληψης με ουσίες φυτικής προέλευσης. (Πράγματι, σε μια σκηνή της παράστασης –κατά τη γνώμη μου περιττή, εφόσον δεν πρόσφερε κάτι σε μια παράσταση μεγάλης διάρκειας– γίνεται αναφορά στην ντατούρα και σε άλλα φυτά που προκαλούν παραισθήσεις και οράματα.) Ο Καραζήσης είπε ότι ο Μεφιστοφελής θα μπορούσε να νοηθεί ως σαμάνος, αυτός που «φώτισε» τον (πάντως, αμφιλεγόμενο) ανθρωπολόγο Carlos

i «Φάουστ» Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών Κεντρική Σκηνή Λεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800 Ώρες παραστάσεων: έως 9/2 (εκτός Δευτέρας και Τρίτης): 20.00 www.sgt.gr

προσέγγιση του Φάουστ μέσα από ένα τέτοιο πρίσμα κατ’ εμέ μειώνει δραστικά το εύρος των ζητημάτων που θέτει το έργο και λειτούργησε εις βάρος της δόμησης της παράστασης, αν σε αυτήν οφείλεται το ότι η ιστορία εξελίσσεται σε συνεχή ροή, με όλους τους ηθοποιούς συνεχώς επί σκηνής και με τη διάχυση των ρόλων σε πολλαπλές «φωνές». Ειδικά η διάσπαση του Μεφιστοφελή και της Μαργαρίτας σε έξι ηθοποιούς-φωνές αποδυνάμωσε τη δραματική υπόσταση και σημασία των δύο ρόλων. Κι επειδή το ίδιο σύνολο ηθοποιών ερμηνεύει και τις πολυπρόσωπες σκηνές (έξω από τα τείχη, στο κουτούκι του Άουερμπαχ, στη Μητρόπολη, στη Νύχτα της Βαλπούργης), ενόσω διατηρούν την ιδιότητα του ηθοποιού που παίζει στο έργο του Γκαίτε (συχνά κάθονται γύρω από το τραπέζι, παρακολουθώντας τη δράση), από ένα σημείο κι ύστερα ηθοποιοί, ρόλοι, επιμέρους διακριτές σκηνές, ομογενοποιήθηκαν. Ο τρόπος που αποδόθηκαν κάποιες σκηνές δεν δικαιολογεί γιατί κρατήθηκαν: φερ’ ειπείν, στη σκηνή του κόσμου (μια σημαίνουσα πινακοθήκη από παραγιούς, φοιτητές, αστούς, υπηρέτριες, νεαρές αστές, μια γριά κ.ο.κ.) που γιορτάζει στην εξοχή την Ανάσταση δεν φάνηκε η αντιπαράθεση του (αποστασιοποιημένου) Φάουστ με το πλήθος, και στη σκηνή «Στην κουζίνα της μάγισσας» έλειψε η φαντασμαγορία της μαγικής συνθήκης. Επιπλέον, η σκηνική δράση ως εφιαλτικό όνειρο ή ως εμπειρία υπό την επήρεια ουσιών, με τα διαρκή τρεχαλητά πάνω κάτω και τις αλλεπάλληλες παράλληλες δράσεις, δεν επέτρεπε να εστιάσεις. Αντί να συμμετέχεις διανοητικά και συναισθηματικά, παρακολουθούσες παθητικά. Βαρετό! Δεν είναι κρίμα αυτό το εξαιρετικό έργο –που δεν βλέπουμε συχνά και που υπήρχε ανάγκη να παρουσιαστεί με μια ανανεωτική σκηνική προσέγγιση– κι όλος αυτός ο εμφανής κόπος των ερμηνευτών (όλοι τους σπουδαίοι) να καταλήγει σ’ ένα αποτέλεσμα από το οποίο κρατάς την ερμηνεία του Καραζήση/Φάουστ, το έξοχο σάουντρακ του Καμαρωτού, μερικές ιδέες και εικόνες όπως ο τρόπος που χρησιμοποιούνται οι γκραβούρες ως σκηνικό, με προβολή και μεγέθυνσή τους στο βάθος της σκηνής, μερικές στιγμές της Έλενας Τοπαλίδου και του Γιώργου Μπινιάρη στον ρόλο του Μεφιστοφελή, τη Μαργαρίτα της Δάφνης Ιωακειμίδου, τη Θεοδώρα Τζήμου σε μια ειρωνική εκδοχή του Εσταυρωμένου; Κατά τ’ άλλα, ευρήματα που λειτουργούν σαν πυροτεχνήματα και ιδέες που δημιουργούν απορίες που αιωρούνται δεν προκαλούν ενδιαφέρον – το αντίθετο. Μεταξύ άλλων, γιατί έπρεπε η παράσταση να αρχίζει με τον Φάουστ που ανοίγει την κοιλιά ενός ψαριού, γιατί ετέθη το «πρόβλημα» με τη ζωγραφική – αναφέρομαι στη λεζάντα στις γκραβούρες που προβάλλονταν και στη δήλωση του σκηνοθέτη ότι ο Φάουστ είναι «μια σειρά στιγμών στη ζωγραφική». Μπορεί με τον Φάουστ να ασχολήθηκαν ο Ρέμπραντ, ο Ντελακρουά, αρκετοί σημαντικοί ζωγράφοι, αλλά ποια η σχέση με την παράσταση; Μετά και την περσινή παράσταση στη σκηνή Κοτοπούλη του Εθνικού, σκέφτομαι ότι οι μεγάλες σκηνές δεν έχουν ωφελήσει τη δημιουργική εξέλιξη του Μιχαήλ Μαρμαρινού. Μήπως θα ’πρεπε να ανασυγκροτήσει τις δυνάμεις του σε χώρους σαν αυτούς από τους οποίους ξεκίνησε και στους οποίους παρουσίασε τις ωραίες παραστάσεις του παρελθόντος; 30.1.14 – lifo

37

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

To αριστούργημα του Τανιζάκι που κυκλοφορεί ξανά, και σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία Οι επιλογές της εβδομάδας από τον Κωστή Παπαγιώργη.

Το κλειδί του Τανιζάκι

από τον κωστή παπαγιώργη

Βιβλίο

μτφρ.: Παναγιώτης Ευαγγελίδης, εκδόσεις Άγρα, σελ.: 236, τιμή: €12,30

38 lifo – 30.1.14

Ο γάμος δεν μιλάει από μόνος του, απεναντίας μιλούν οι νυμφευμένοι, ακόμα κι αν είναι Ιάπωνες. Μέσα σε μια ατμόσφαιρα σαφήνειας και αληθοφάνειας οι δύο παντρεμένοι Ιάπωνες, ο σύζυγος αλλά κυρίως η σύζυγος Ικούκο, αποδεικνύονται δεσπόζουσες μορφές του έργου, καθόσον απομιμούνται κατά κάποιον τρόπο τα ερωτικά πάθη του δυτικού κόσμου. Ασφαλώς δεν πρόκειται για τη μοιχεία που αποτελεί αδυναμία και οιονεί δύναμη στα παντρεμένα ζεύγη. Προφανώς, τα ήθη των ύπανδρων εκφράζονται μόνο από αυτούς –ήτοι από το ανδρόγυνο–, ωστόσο ολόγυρά τους κινούνται η θυγατέρα Τοσίκο, ο γιατρός Κιμούρα και άλλα τυχαία πρόσωπα. «Επειδή δεν μου αρέσει να αφηγούμαι στους άλλους τα εσώψυχά μου, άρχισα να κρατάω αυτό το ημερολόγιο για να μπορώ να αφηγούμαι στον εαυτό μου και να τα ακούω, τώρα όμως που είναι πλέον αδιαμφισβήτητο πως τα διαβάζει και κάποιος άλλος, νομίζω πως πρέπει να βάλω ένα τέλος. Πάλι, όμως, επειδή αυτός ο άλλος είναι ο άντρας μου και επειδή επιφανειακά υπάρχει μια σιωπηρή συμφωνία να κοιτάζει ο καθένας τη δουλειά του, νομίζω πως τελικά δεν είναι λάθος να συνεχίσω» (76). Η σύζυγος προσφεύγει όχι στον εξομολόγο βέβαια, αλλά ευθέως στο ημερολόγιό της, με άλλα λόγια αναλύει με κάθε τρόπο τις φαντασιώσεις της, νιώθοντας ολοένα και πιο αβάσταχτη ζήλια. Άρα, η σύζυγος είχε μια σειρά κόμπους να λύσει: «Μερικές φορές, μέσα στον βαθύ μου λήθαργο αισθάνομαι αόριστα κάποιον να με γδύνει. Μέχρι τώρα πίστευα πως αυτό είναι μια ακόμα φαντασίωση δική μου, εάν όμως αυτές οι φωτογραφίες είναι δικές μου, τότε το υλικό πρέπει να γίνεται πραγματικά. Αν ήμουν ξύπνια, δεν θα επέτρεπα ποτέ κάτι τέτοιο, αλλά αν με φωτογραφίζουν εν αγνοία μου, αυτό βέβαια είναι κάτι που δεν μπορώ να εμποδίσω. Αν και το βρίσκω χυδαίο ως γούστο, αφού αρέσει στον άντρα μου

να με βλέπει γυμνή, θα υπομείνω, κάνοντας το καθήκον μου ως αφοσιωμένη σύζυγος, να με γυμνώνει, έστω και χωρίς να ξέρω». Με ένα απλό αξίωμα η σύζυγος ομολογεί ότι μέσα στην ψυχή της συνυπάρχουν η μεγαλύτερη λαγνεία και η έσχατη αιδημοσύνη... Όσο για την ερωτική επιθυμία, υπάρχει, και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό. Εκείνο που λείπει είναι η σωματική δύναμη που χρειάζεται για να της δώσει σάρκα και οστά. Μεταξύ μπανιέρας και σκοτεινιασμένης συνείδησης η σύζυγος ήταν πανέτοιμη να απολέσει τις μεγάλες αλήθειες του συζυγικού βίου.... «Στην αρχή όλο της το σώμα ήταν διπλό, στη συνέχεια τα μέλη της ήταν διασκορπισμένα εδώ κι εκεί στο διάστημα. Τέσσερα μάτια κι αμέσως δίπλα δύο μύτες, λίγο πιο πάνω δύο ζευγάρια χείλη να αιωρούνται στο διάστημα, κι όλα αυτά βαμμένα στα πιο ζωηρά χρώματα...». Στη δυτική άποψη του έρωτα ενίοτε η ζήλια εντείνεται ανάλογα με την ηδονή, με τη διαφορά ότι η σύζυγος που παραδίνεται στην αγκάλη του εραστή κατά κανόνα βρίσκει τρόπο να ξεφύγει από τον σύζυγο. Ωστόσο, στην ιαπωνική έκδοση της συζύγου που ζεσταίνει την κλίνη του συζύγου χωρίς να λησμονεί τον εραστή βασικό ρόλο παίζει και το ημερολόγιο των συζύγων. Επίσης, η σάρκα της συζύγου ελευθερώνεται με ιδανικό τρόπο, οπότε ο σύζυγος αποκαλύπτει με διάφορα τεχνάσματα τα μέρη του κορμιού της που αποδίδουν εξαίρετη ηδονή, πρωτόγνωρη και καλοδεχούμενη. Λόγια της συζύγου: «Αισθάνομαι ότι αυτός ο άνθρωπος είναι σαν να κατοικούσε στη μνήμη της ψυχής μου πριν ακόμα γεννηθεί, μέσα από μια υπόσχεση δοσμένη σε μια προηγούμενη ζωή, ή αλλιώς σαν να είχε κάποια τρομακτική υπερφυσική θεία δύναμη που τον έκανε να μπορεί να περνάει τη μορφή του όποτε το ήθελε στα όνειρά μου... Τώρα που η φανταστική εικόνα του Κιμούρα έχει αποβεί αλάθητη αισθησιακή πραγματικότητα, μπορώ να διαχωρίσω εντελώς τον άντρα μου από αυτόν σαν δύο ξέχωρα πλέον όντα». Η δυτική άποψη περί συζυγικού έρωτος, περί ζηλοτυπίας και τελικά περί παραδόσεως στον εραστή διαγράφεται σε αυτό το βιβλίο λες και γράφεται με ένα ανάερο φτερό, παρά το γεγονός ότι η απόλυτη άρνηση του άλλου, πιθανότατα ο θάνατός του, είναι διάχυτος.

Ρωσία: Βαγόνι τρίτης θέσεως τησ Ναταλiασ Κλιουτσαροβα μτφρ.: Δημήτρησ Τριανταφυλλίδησ, εκδόσεις Καστανιώτη, σελ. 205, τιμή: €10,65

Η Ρωσία και οι Ρώσοι δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η τάξη έχει χαθεί από τη ρωσική κοινωνία, η κατάρρευση έχει διαλύσει κάθε είδος κράτους, νομιμότητας και ασφάλειας. Έννοιες όπως εργασία, μισθός, κοινωνικά αγαθά, αξιοπρέπεια, σεβασμός, κεντρική εξουσία κ.λπ. υποκαθίστανται από τις έννοιες της ατομικής ιδιοκτησίας, ολιγάρχες, πολυτελή αυτοκίνητα, χρήμα,

κέρδος, πανάκριβα προϊόντα κ.λπ. Η πάλαι ποτέ σοσιαλιστική Ρωσία έχει ανατραπεί σε ιστορία δρόμου, όπου ο κεντρικός ήρωας ονόματι Νικίτα κινείται μεταξύ ομοφυλόφιλων, μέθυσων, έκφυλων ιερέων, γριών εγκαταλελειμμένων, πανκ σκηνοθετών κ.λπ. Με έναν λόγο, η Κλιουτσάροβα περιγράφει το βασίλειο της αλητείας ή το Δημοκρατικό Κόμμα των πολιτικών κρατουμένων της Ρωσίας! Το χωριό Ντούνκι (κολοκύθια) μπορεί να χαρακτηριστεί σανατόριο για φθισικούς, ο χρόνος και ο άγριος καπιταλισμός είχαν φθείρει τον τσιμεντένιο τοίχο ο οποίος προστατεύει τους υγιείς κατοίκους από τους ασθενείς του νοσοκομείου. Ωστόσο, ξυρισμένα κρανία και μπράτσα με τατουάζ εμφανίζονται ενώπιον υπναλέων τοπικών καλλονών που είχαν αρχίσει να βήχουν και να πίνουν μαζί με τους πολυάριθμους φορείς της ασθένειας. Τη Ρωσία ψάχνεις; Η Ρωσία είναι μέσα σου, λέει η Αλία. Ωστόσο, μπορεί να είναι και στους άλλους. Στις ιστορίες που ομολογούν, στη δική σου ιστορία με τον χαμένο σου σύζυγο και το Ντιβίζιον Μπελ. Δεν υπάρχει ξεκαθαρισμένο άτομο, ιδιάζουσα μορφή, αποδεκτή πράξη, τα πάντα ολόγυρα υπακούουν σε απίθανες ερμηνείες, σάμπως μικροί μεγάλοι να παραμορφώθηκαν. «Η ζωή είναι ανελκυστήρας ο οποίος οδηγεί προς τα κάτω – κάτω εννοείται πως είναι η κόλαση. Ή το μη ον. Ή ο θάνατος. Όπως αρέσει στον καθένα. Στόχος μας, λοιπόν, είναι να ανέβουμε πάνω. Εκεί όπου βρίσκεται ο Θεός. Ή το φώς. Η σωτηρία. Αν πάρουμε έναν άνθρωπο συνηθισμένο, η φυσιολογική του επιθυμία είναι να ανέβει. Εντούτοις, όλες του οι προσπάθειες εξουδετερώνονται από την αντίθετη κίνηση του ανελκυστήρα. Ο Τσάρος Νικόλαος Α’ είπε: “Ομολογώ ότι ο δεσποτισμός είναι η ουσία της βασιλείας μου. Αυτό όμως είναι ανάλογο του εθνικού μας πνεύματος...”». «Γιατί ζητιανεύεις λεφτά; Είσαι μεγάλος! Καιρός να αρχίσεις να κλέβεις! Ο Τρεμόρ αποκοιμήθηκε μέσα στην μπανιέρα και το πρωί δεν θυμόταν τίποτα. Η Γιάσα, αφού συμφιλιώθηκε με τον Νικίτα, του δήλωσε ότι μετά από τέτοια ντοστογιεφσκικά γεγονότα ο Θεός τον διέταξε να πάει στον Πίτερ. Δανείστηκαν από κάποιον χρήματα και πήγαν στην πόλη του Ρασκόλνικοφ. Ο γκριζομάλλης κομσομόλος είχε αδυνατίσει πολύ από τον αγώνα που έδινε κατά του ιμπεριαλισμού και της ατέρμονης μοναχικής μέθης». Παρότι η αφηγήτρια δεν κάνει καμιά προσπάθεια να κρατήσει κάποια πρόσωπα τουλάχιστον σε πλήρη επαφή με τα γεγονότα, η Κλιουτσάροβα κρατάει ρόλο ανθρωποδαμαστή: ο Τόμα άρχισε να μεταφράζει έργα του Σλαβόι Ζίζεκ, ο Γιάκοβ Πετρόβιτς Μπούτμαν είναι παλιός αντιφρονών και ρήτορας της κουζίνας, ο Ρόστσιν λέγει προς τον Μπούτμαν: «Εγώ σε γέννησα, εγώ θα σε σκοτώσω! Ρωσία, είσαι πουτάνα, Ρωσία, είσαι στείρα! Ρωσία, είσαι ηλίθια! Ρωσία, είσαι η Αθηνά! Ο πατέρας Σεραπιόν έμεινε μόνος του. Κάνει, όμως, όλες τις λειτουργίες, ο ναός είναι ναός, ακόμα κι αν δεν υπάρχει ποίμνιο... Εξαφανίζεται η Ρωσία, εξαφανίζεται μπροστά στα μάτια μας! Γιατί κάνεις έτσι; Επειδή ντρέπομαι για το κράτος! Βρε, τι έξυπνος που είσαι! Στο κεφάλι σου μέσα μύγες κυκλοφορούν! Ας πέσει η Ρωσική Ομοσπονδία στα τάρταρα! Η πατρίδα μας είναι η Βόρεια Ρους, εκεί είναι η ζωή! Εκεί και η ελπίδα! Εκεί η πηγή της ιστορικής δημιουργίας! Εκεί το δικό μας βασίλειο στα πέρατα της οικουμένης, το ουτοπικό κράτος, στη βόλνιτσα του Νόβγκοροντ (ομάδες ανθρώπων εκτός του επίσημου κρατικού συστήματος), στις ξύλινες εκκλησίες, στα παραμύθια της θάλασσας!».

Radio Bookspotting από τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

Δύο καταφάσεις δεν κάνουν μία άρνηση Ένα σπινταρισμένο ελληνικό μυθιστόρημα και τα «Άπαντα» του Μπόρχες. Ράκη ρόλων: Αρχιτεκτονικά αποδομημένη σάγκα, υπαρξιακό πολιτικό θρίλερ, τεθλασμένο κοινωνιολογικό ερωτογράφημα, ταρακουνημένη όπως της αρμόζει ιστορία της Μεταπολίτευσης, με κρυφούς άσους σε πολλαπλά μανίκια, με ανατροπές που ανατρέπονται στη συνέχεια, με αληθινά πρόσωπα για όλους εμάς που ζήσαμε στο κέντρο της Αθήνας από το 1974 έως το 2014, ένας καταιγισμός γεγονότων που αρθρώνονται με σπινταρισμένη μαεστρία: οι Χαμαιλέοντες του Αλέξη Σταμάτη (εκδ. Καστανιώτη). Χωρίς να κατονομάζονται, αλλά μέσα από υπαινικτικές, σαφείς όμως για όσους έχουν ζήσει έντονα και ήσαν παντού παρόντες, ανάμεσα στο 1974 και το σήμερα, παρελαύνουν από τις σελίδες του Σταμάτη δεκάδες φυσιογνωμίες, που άλλες αποτέλεσαν τους οδοδείκτες μιας ιδιαίτερα απαιτητικής παρέας, άλλοι υπήρξαν τα σύμβολα της Μεταπολίτευσης (για το καλύτερο και το χειρότερο), ενώ κάποιοι τρίτοι εξακολουθούν να γράφουν την τεθλασμένη και κουλουβάχατη αλλά και τίγκα στις γόνιμες, ας πούμε, περιπέτειες ιστορία της σύγχρονης Αθήνας. Επισημαίνω ότι είναι μάλλον η πρώτη εμφάνιση σε μυθιστόρημα του περιλάλητου Ιάννη Ξενάκη, του μουσουργού των άστρων. Ακόμα εμφανίζονται η Φτερού, οι ηθοποιοί του Ελεύθερου Θεάτρου (Νίκος Σκυλοδήμος, Σταμάτης Φασουλής, Άννα Παναγιωτοπούλου, Γιώργος Κοτανίδης), ο Βασίλης Τσιτσάνης και η Σωτηρία Μπέλλου, ο Νίκος Καρούζος και ο Χρήστος Βακαλόπουλος κι ένα σωρό άλλοι, χωρίς, επαναλαμβάνω, τα ονόματά τους. Παίζει το Θεώρημα του Πιερ Πάολο Παζολίνι, παίζει και ο Ρόρι Γκάλαχερ και η θρυλική συναυλία/μάχη στη Νέα Φιλαδέλφεια. Κάνει ένα πέρασμα και ο Ηλίας Ηλιού. Ωραία, πλούσια, γεμάτα, δυνατά πράγματα. Ώσπου να περάσουμε, σιγά-σιγά στην αρχή και μετά απότομα, ως έλεγε ο Χέμινγουεϊ στον Φιτζέραλντ, στην πώρωση με το χρήμα και την εμφάνεια του χρήματος, στη λογική της παράνοιας, που μας προειδοποιεί διαγιγνώσκοντας ο Στέλιος Ράμφος, και στην παράνοια της λογικής, που λέω κι εγώ ο ταπεινός σας ανταποκριτής, στην κοινωνία των ομοιωμάτων, στον παροξυσμό της παρεξήγησης. Γράφει ο Σταμάτης: «Η Ψύχωση πια έσκαζε μύτη. Οι ρόλοι δεν ήταν παρά ράκη ρόλων». Μυθιστόρημα προς τέρψη, προς γνώση, σκέψη, και συμμόρφωση. Που λέει ο λόγος. Μυθιστόρημα με μέθοδο σκακιστική: αλλεπάλληλες χρονικές αναταράξεις, cut-up και fold-in αλά Μπάροουζ, ποιητικές εκλάμψεις. Και με ένα σάουντρακ που απογειώνει αρχικά και μετά μας γειώνει με τη σκέψη του ποιοι είμαστε και από τι μακελειό καταγόμαστε. Stamatis rules! Μπαράζ Μπόρχες (καθότι επιτέλους κυκλοφορούν τα Άπαντα): Μνήμες από τα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα: με εντυπωσιάζει το όνομα Μπόρχες και όσα γράφονται σε σκόρπιες παρουσιάσεις της Συντεχνίας του Βαγενά. Στο «Δέντρο» δημοσιεύεται ένα απαστράπτον κείμενο του Αρανίτση, συσχετίζει τον Μπόρχες με τον Καβάφη. Ο Ερμής εκδίδει ανθολογία κειμένων του Μπόρχες, διαβάζω το Άλεφ, ο κόσμος εντός μου πολλαπλασιάζεται, γίνεται πολλά παλλόμενα πολλαπλασιαζόμενα παλίμψηστα. Ο Πιερ Μενάρ, ο Ειρηναίος Φούνες, η Σύντομη Ιστορία της Αλητείας, εκδόσεις Ερατώ, ένα από τα κείμενα το μεταφράζει κατεπειγόντως η Μόνικα, ο Ευγένιος την τσιγκλάει, ο Άντρας της ρόδινης γωνιάς, Αναγνωστοπούλου, Φωκυλίδου, συναζόμαστε στο σπίτι μιας φίλης της, απέναντι βγαίνει και καπνίζει άφιλτρα ο Κάρολος Κουν, rien n’ est vrai / tout est permis, αγοράζω ένα βαρύ σιδερένιο ποδήλατο με δερμάτινη σέλα, το λέω Μπόρχες, αγκομαχάω ανηφορίζοντας με τον Μπόρχες ίσαμε την Κοσμά Μελωδού, μετά Ειρήνης Αθηναίας, κατόπιν Τσαμαδού, πάω κι αγοράζω ό,τι βρίσκω του Μπόρχες, σε Penguin, από τον μακαρίτη τον Θωμά στη Φωλιά, μεταφράσεις Norman Thomas di Giovanni, μέρες και νύχτες πίνω οίνο, κόκκινο οίνο, και παλεύω με τον Μπόρχες, ανακαλύπτω αργότερα ότι έχει μεταφράσει Μπόρχες κι ο Καρούζος, βγαίνει ο Δημιουργός, Καλοκύρης/Καρούζος, μετά Κυριακίδης, κάμποσα κάππα κερδισμένα, όλα για τον Μπόρχες, γράφει ο άλλος για τον Μπολάνιο ότι είναι Κέρουακ και Μπόρχες κοκτέιλ, στο μεταξύ έχω πιει δύο τάνκερ ουίσκι και μια μαούνα βότκες, συναντιόμαστε Καλοκύρης-Κυριακίδης-Μαυρουδής-Γουδέλης, μιλάμε για τον Μπόρχες, με πιάνει η συγκίνηση, λέω «Ο Καλοκύρης μ’ έμαθε τόσα γράμματα!», γυρίζει ο Μαυρουδής, μειδιά, λέει, «Και τι κατάλαβες; Από τόσα γράμματα μόνο τα J&Β σου έμειναν», βάζουμε τα γέλια, κυλάνε τα χρόνια, ο Μπόρχες έμεινε, μένει, θα μείνει, παρέα μ’ άλλους, αλλά ξεχωριστός ανάμεσα στους ξεχωριστούς, ο Χόρχε Λούις Μπόρχες, ο Σαίξπηρ Συγγραφέας Σύμπαν. radiobookspotting.blogspot.gr/

αλέξης σταμάτης

Χαμαιλέοντες Εκδόσεις Καστανιώτη Σελίδες: 420

χόρχε λούις μπόρχες

Άπαντα τα πεζά (Ι) Μτφρ.: Αχιλλέας Κυριακίδης Εκδόσεις Πατάκη

χόρχε λούις μπόρχες

Άπαντα τα πεζά (ΙΙ) Μτφρ.: Αχιλλέας Κυριακίδης Εκδόσεις Πατάκη

χόρχε λούις μπόρχες Ποιήματα

Μτφρ.: Δημήτρης Καλοκύρης Εκδόσεις Πατάκη 30.1.14 – lifo

39

μουσικη

Πλαστικά λουλούδια με ονειρική αισθητική και η ανάσταση της Dory Langdon Το ντουέτο από τη Θεσσαλονίκη που ετοιμάζεται για νέα περιοδεία στο εξωτερικό κυκλοφορεί το πρώτο άλμπουμ του.

απο τon μ.ηulot

Μουσική

Ν

40 lifo – 30.1.14

α προσέχεις τα νεαρά κορίτσια που έρχονται στην πόρτα σου μελαγχολικά και χλωμά και μοιράζουν μαργαρίτες με τα λεπτά τους δάχτυλα / ήταν η φίλη μου, την κάλεσα στο σπίτι μου και παρόλο που ήξερε ότι η αγάπη μου ήταν αληθινή και πέρα απ’ το συνηθισμένο, θαύμασε τη βέρα μου / ήταν η φίλη μου, μας έστειλε μικρά ασημικά για δώρα, ναι το έκανε, “α, τι ωραίο κι ευτυχισμένο ζευγάρι” είπε χωρίς καμία υπεκφυγή και κοίταξε το ξέστρωτο κρεβάτι μου / θαύμασε το ξέστρωτο κρεβάτι μου / ήταν η φίλη μου, πίστεψα ότι τα κίνητρά της ήταν αθώα, ναι, το έκανα, αλλά αυτή είχε ένα αλλιώτικο, σκοτεινό σχέδιο / θαύμασε τον γλυκό μου άντρα και μου τον πήρε απ’ τη ζωή, τόσο νέα και ματαιόδοξη, μου έφερε πόνο, αλλά είμαι αρκετά σοφή για να ξέρω ότι μια επιπόλαια μέρα θα τον αφήσει και θα φύγει». Αυτά τραγούδαγε η δύσμοιρη η Dory Previn το 1970 για την 23χρονη τότε (και κούκλα) Μία Φάροου που της έκλεψε τον άντρα. Ο André Previn ήταν μεγάλος και τρανός συνθέτης εκείνη την εποχή, με τέσσερα Όσκαρ, βραβεία Γκράμι, αμέτρητες επιτυχίες και σύζυγος της Dory από το 1959. Η κακούργα η Φάροου τον γνώρισε το 1969 στα γυρίσματα της ταινίας A Dandy in Aspic, έμεινε μαζί του έγκυος και τον χώρισε απ’ την Dory. Λίγο πριν από το τέλος του 1969 ο André παντρεύτηκε τη Μία. Η Dory διαλύθηκε ψυχολογικά, πέρασε ένα διάστημα στα ψυχιατρεία, αλλά κατάφερε να συνέλθει κι έγραψε ένα άλμπουμ με σπαραξικάρδια τραγούδια που την έκαναν τραγουδίστρια άλλου επιπέδου.

Μέχρι τότε είχε ηχογραφήσει ένα προσωπικό τζαζ άλμπουμ με τον André το 1957, το «The leprechauns are upon me», και πολλά τραγούδια για σάουντρακ, όπως το «Valley of the Dolls», αλλά ήταν του πιο ελαφρού. Με το «On my way to where» το 1970 πέρασε στο ποιοτικό κι άρχισε μια καινούργια καριέρα. Μπορεί να μην έγινε ποτέ πρώτης κλάσης ποπ τραγουδίστρια, αλλά έγραψε μιούζικαλ, διηγήματα, έγραψε και το λιμπρέτο για μια όπερα το 1997, με τον André ως συνθέτη και μαέστρο. Πέθανε στα 86 της το 2012, την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Αυτές τις μέρες ξανακυκλοφορεί το πρώτο άλμπουμ της του 1957 στην Croydon Municipal, την εταιρεία που έφτιαξε ο Stanley των St. Etienne για να ανατυπώνει παλιούς, ξεχασμένους δίσκους. Του άλλαξαν εξώφυλλο, τον τίτλο (λέγεται πια «My heart is a hunter»), πέταξαν και το επώνυμο του τρισκατάρατου (το Previn) και κάνει μετά θάνατον νέα καριέρα ως Dory Langdon. Τα πλαστικά λουλούδια έχουν συνδεθεί με μια συγκεκριμένη αισθητική που παραπέμπει στο κιτς, οι Plastic Flowers όμως δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που μπορεί να σου φέρνει στο μυαλό το όνομά τους. «Το όνομα συνδέθηκε με το ομώνυμο τραγούδι των Wake, παρ’ όλα αυτά είχα και μία εμμονή με τη λέξη “plastic” εκείνο το διάστημα, τέλη του 2010. Ανέμελες εποχές» λέει ο Γιώργος, ο ένας από τους δύο του σχήματος (ο άλλος είναι ο Άγγελος). «Το όνειρό μας ήταν να ξεφύγουμε από

i info http://plasticflowers. bandcamp.com

τα ελληνικά σύνορα, κάτι που σε μικρό βαθμό το πετύχαμε. Αυτό, βεβαίως, δεν σημαίνει ότι οι προσπάθειές μας σταμάτησαν εδώ. Έχουμε ακόμα ατέλειωτο δρόμο να διανύσουμε. Χρειάζεται να κρατάς μικρό καλάθι και να κάνεις πολλές θυσίες. Οι στόχοι υπάρχουν, αλλά δεν είναι ανάγκη να τους διατυμπανίζεις. "Κάν’ το αθόρυβα και πάντα low profile"». Σε έναν χρόνο οι Plastic Flowers έχουν κατορθώσει πολλά: έχουν κυκλοφορήσει μια κασέτα κι ένα 7ιντσο που τους χάρισαν δημοσιότητα στο εξωτερικό, έκαναν μια περιοδεία στην Αμερική, έπαιξαν στο Φεστιβάλ SXSW στο Austin, έκαναν 20 lives στην Ευρώπη και ολοκλήρωσαν το πρώτο άλμπουμ τους που θα κυκλοφορήσει τον άλλο μήνα από την αμερικανική Crash Symbols και την Inner Ear. «Ονομάζεται "Evergreen". Η μεγαλύτερη δυσκολία ήταν όταν μέσα στο καλοκαίρι φτάσαμε κοντά στο σημείο να τα “σπάσουμε”, κάτι που ευτυχώς αποφύγαμε. Δεν υπάρχει κάτι συγκεκριμένο που μας εμπνέει, η έμπνευση εμφανίζεται στις πιο ζόρικες στιγμές. Τα ερεθίσματα πηγαινοέρχονται. Το "Evergreen" ήταν μία πολύ περίεργη διαδικασία ηχογραφήσεων που κράτησε λιγότερο από δύο μήνες. Όλα τα κομμάτια γράφτηκαν πάνω σε μπομπίνα και κασετόφωνα, κυρίως στο σπίτι μου. Το concept του δίσκου είναι ανθρώπινες σχέσεις και ψυχολογία. Και mood swings». Πώς είναι το κλίμα στο εξωτερικό για μια ελληνική μπάντα; «Δεν υπάρχει έχθρα προς τους Έλληνες. Ποτέ δεν υπήρχε δηλαδή, εκτός από κάποιες πολύ extreme περιπτώσεις. Έχουμε περάσει αρκετό χρόνο στο εξωτερικό και νιώσαμε μια ατμόσφαιρα που ευχόμαστε κάθε Έλληνας καλλιτέχνης να ζήσει – υπήρξαμε αρκετά τυχεροί που μας συνέβη στα 22 μας χρόνια. Οι άνθρωποι έξω εκτιμούν και δείχνουν περισσότερο ενδιαφέρον, όχι μόνο θεωρητικό. Χαίρονται που βλέπουν μία μπάντα να ταξιδεύει μέχρι τη χώρα τους και ας παίζει μπροστά σε 50 άτομα, κάτι που στην Ελλάδα δυστυχώς δεν συμβαίνει. Το καλύτερο ίσως σχόλιο που ακούσαμε ήταν στη Nέα Υόρκη, όταν μία κοπέλα μετά το live με αγκάλιασε σχεδόν κλαίγοντας και μου είπε πόσο συγκινήθηκε απ’ την ατμόσφαιρα που δημιουργήσαμε. Το χειρότερο σχόλιo έγινε από ένα γνωστό μας πρόσωπο. Μας χαρακτήρισε “άμπαλους” και πως δεν ξέρουμε από μουσική, που ως έναν βαθμό είναι αλήθεια».Ο Γιώργος και ο Άγγελος ζουν στη Θεσσαλονίκη. «Είμαστε φοιτητές στα ΑΠΘ και ΠΑΜΑΚ, ολοκληρώνουμε σύντομα τις σπουδές μας. Εγώ ασχολούμαι και με animation/design και σχέδιο, ενώ ο Άγγελος με την ξυλεία» λέει. «Η Θεσ/νίκη είναι εντελώς αλλού. Παρ’ όλα αυτά, οι Chinese Basement είναι ό,τι καλύτερο έχει βγάλει η πόλη εδώ και χρόνια. Τα παιδιά το ζουν αυτό και ήδη σε μικρό χρονικό διάστημα έχουν κάνει τόσο πολλά βήματα, που μερικές ντίβες εδώ γύρω δεν θα φαντάζονταν ούτε στα πιο τρελά τους όνειρα». Τι τους ενοχλεί πιο πολύ; «Το ελληναριό και οι “επαναστάτεςγκουρού” (του Facebook κυρίως) που θέλουν να σε πείσουν ότι έχουμε χούντα, ενώ ζουν στο υπόγειο της μάνας τους και πίνουν χόρτο όλη μέρα. Είναι περιττοί εν έτει 2014».

TAste of the week

The Grocery

Διπλή προσωπικότητα, διπλή απόλαυση. Το Silver Casa

r

To νέο στέκι στη Σκουφά είναι ένα παραδοσιακό μπακάλικο, φερμένο «από το μέλλον».

new taste Εξαιρετικά χορταστικά και σε σούπερ φροντισμένη συσκευασία είναι τα σάντουιτς για το σπίτι ή το γραφείο που προσφέρονται στο New Taste. Επέλεξα ανοιχτό σάντουιτς με χορταστικές φέτες χωριάτικου ψωμιού αλειμμένες με κρεμώδες τυρί, καπνιστό σολομό και τρυφερές κορυφές σπαραγγιών, ραντισμένες ιδανικά με σταγόνες λεμονιού. Τιμή: 6,50 ευρώ.

Βγες

aπο τη νικη μηταρεα

επιτέλους

Το κολωνακιώτικο Tribeca μεταμορφώθηκε στο The Grocery. Το αρχιτεκτονικό δίδυμο Κούρκουλας-Κοκκίνου διαμόρφωσε τον χώρο και τον μετέτρεψε σε ένα παραδοσιακό μπακάλικο, φερμένο «από το μέλλον». Τσιμεντένια ασπρόμαυρα πλακάκια, ξύλινα ράφια με παλιές ζυγαριές και κάποια ελληνικά προϊόντα, έτσι γι’ αρχή, για να μπαίνουμε στο κλίμα και στη φιλοσοφία του. Αν και έχει λίγες μέρες λειτουργίας, ήδη έχει γίνει στέκι της περιοχής. Μου άρεσε η ανοιχτή κουζίνα, ένα επίπεδο πιο κάτω, όπου κάνεις χάζι τους μαγείρους στη δημιουργική φάση τους. Ένα μενού καθαρά ελληνικό με πρωταγωνιστές τα προϊόντα της ελληνικής γης έστησε ο πολύ καλός σεφ Δημήτρης Δημητριάδης, το οποίο υλοποιεί στην κουζίνα ο Γιώργου Τσανάης. Λίγες προτάσεις και καλές. Από τα μικρά πιάτα και τις αλοιφές δοκίμασα ωραιότατη μελιτζανοσαλάτα ενισχυμένη με σταφίδες και κουκουνάρι (€4,5), τραγανά πιτάκια με τυρί Μετσοβόνε The Grocery (€6) τα οποία συνοδεύονται από ντιπ πορτοκαλιού με κύμινο που κάνει παιχνιδιάρικη τη γεύση, και μια εξαίσια βελουτέ μανιταριών (€4) με αφρόγαλο και λάδι τρούφας, απαλή κι ευωδιαστή σαν χάδι στον ουρανίσκο. Από τις τέσσερις σαλάτες του καταλόγου πήρα γεύση από τη ρεβιθοσαλάτα με baby σπανάκι (€6,5) και λαδολέμονο με κύμινο που χάριζε γευστικούς πόντους. Από τον φούρνο, την κατσαρόλα και το τηγάνι είναι οι επιλογές στα κυρίως. Το σωστά μαγειρεμένο κουσκουσότο με μάραθο, κουρκούμι και ψητές γαρίδες (€9,5) ξεχειλίζει νοστιμιά και αρώματα. Τα άγρια χόρτα τα προμηθεύονται από τον τροφοσυλλέκτη Σωτήρη Λυμπερόπουλο (Radiki Raches) που προβάλλεται και στο μενού, όπως στο σιγομαγειρεμένο αρνίσιο κότσι με κρητικούς ασκόλυμπρους και The Grocery καρότα (€13,5). Πρόκειται για ένα γήινο πιάτο που η αληθινή νοστιμάδα των χόρτων και το ζουμάκι τους κλέβει την παράσταση από το κότσι. Οι μεζέδες ευνοούν κρασί και αποστάγματα που θα βρεις στη λίστα με την καλή τιμολόγηση και επιλογή σε ποτήρι κρασί από το Κτήμα Εύχαρις. Εδώ θα περάσεις καλά, θα σε φροντίσουν οι φιλόξενοι οικοδεσπότες Κώστας και Λίζα και θα τσιμπολογήσεις νόστιμα πιάτα. Θα φύγεις έχοντας στο στόμα την κολασμένη γλύκα από την μπάρα πικρής σοκολάτας με καραμελωμένο φουντούκι και παγωτό βανίλια (€5,5). ☛ The Grocery, Σκουφά 46 & Ομήρου, Κολωνάκι, 210 3623541

lillet vive Κομψό, με γαλλικό άρωμα, το φρουτώδες απεριτίφ Lillet είναι ένα απόσταγμα από εξαιρετικής ποιότητας κρασιά και λικέρ με υπέροχα διεγερτική και γεμάτη γεύση. Γνώρισε επιτυχία μόλις λανσαρίστηκε το 1901 στο Παρίσι. Φιγουράρισε στο ποτήρι του James Bond με το διάσημο Vesper Martini και σήμερα επιμένει να γοητεύει σε long drinks, όπως το δημοφιλές Lillet Vive. Η συνταγή απλή: 5 cl. Lillet Blanc 10 cl. τόνικ Αναμειγνύετε, προσθέτετε 4-5 παγάκια και γαρνίρετε με μία λεπτή φέτα αγγούρι, μία φράουλα κι ένα κλαδάκι μέντας.

συνεχίζει την επιτυχημένη πορεία του με τη διπλή προσωπικότητά του ως ιταλικό εστιατόριο Casa di Pasta και Steak house Silver Star. Το αγαπημένο στέκι σε ένα από τα πιο όμορφα σημεία της Αττικής ανεβάζει τώρα τον γευστικό πήχη με νέα πιάτα. Σίγουρα η απροσποίητη φιλοξενία είναι αυτό που σε κερδίζει με το που θα διαβείς το κατώφλι του εστιατορίου – φροντίζει γι’ αυτό ο συνιδιοκτήτης Γιώργος Καλαϊτζής, γνωστός από τον χώρο του μπάσκετ.

Silver Casa Ευχάριστη αύρα. Εδώ θα έρθεις για να τιμήσεις τα καλοφτιαγμένα ζυμαρικά και τα ριζότι αλλά και τα εξαιρετικά κρεατικά, για τους εραστές του είδους. Ανεπιτήδευτα και απλά. Θα ξεκινήσεις με ένα καταπληκτικό σαγανάκι με αυγό, σπαράγγια και λάδι τρούφας (€18). Καλοφτιαγμένο ήρθε και το steak tartare το οποίο κόβεται στο χέρι με κρεμμύδι, κάππαρη, χρένο και chives (€16) που του χαρίζουν τις γευστικές εντάσεις. Οι προτάσεις από τα ζυμαρικά είναι ελκυστικές – δύσκολη η επιλογή. Περιορίστηκα στα ντελικάτα ραβιόλια γεμιστά με καπνιστό απάκι σε σάλτσα βουτύρου αρωματισμένη με φασκόμηλο (€14). Εκτίμησα την ιδέα του σεφ να παίξει με το απάκι. Πιάτο με πληθωρική γεύση που του πάει όμορφα το άρωμα του φασκόμηλου. Ακολούθησε ριζότο με κίτρινη κολοκύθα καλυμμένο με φλοίδες παρμεζάνας και γλάσο βαλσάμικο (€12). Το ριζότο ήταν σωστά φτιαγμένο και η γεύση και το χρώμα του τονίζονταν από την κολοκύθα, ήταν όμως υπερβολικό το γλάσο βαλσάμικο που έκλεβε τη γεύση. Από τα κυρίως, η ταλιάτα από κόντρα φιλέτο Βlack Αngus ψήνεται ιδανικά στη σχάρα και σερβίρεται κομμένη σε λεπτές φέτες όπως της πρέπει, αρωματιSilver Casa σμένη με λάδι λευκής τρούφας και ανθό αλατιού (€27) και συνοδεύεται από τραγανή ρόκα σαλάτα και ντοματίνια. Ωραίο πιάτο, που δίνει το στίγμα της ποιότητας του καλού κρέατος και της τεχνικής στην κουζίνα. Ζηλέψαμε τις τηγανητές πατάτες που πήγαν σε διπλανό τραπέζι και υποκύψαμε στον πειρασμό να τις γευθούμε. Σπιτικές, χρυσαφένιες, τρώγονται απνευστί. Το Silver Casa έχει πιστό κοινό που απολαμβάνει μια καλή εκδοχή από τις δύο πιο δημοφιλείς κουζίνες: ζυμαρικά και κρέας. ☛ Silver Casa, Λητούς 2 & Απόλλωνος 18, Βουλιαγμένη, 210 8964112 r Πετάει ο γάιδαρος; Μαγαζί χαρούμενο, κεφάτο, το δηλώνει και η παιχνιδιάρικη ονομασία του εξάλλου! Καλό φαγητό, καλές τιμές, παρεΐστικη διάθεση και ζωντανή μουσική τα Σαββατοκύριακα. Ωραία και η πολύχρωμη διακόσμηση με το τάβλι στον τοίχο, τους δίσκους βινυλίου, τις παλιές αφίσες, τα εξώφυλλα από τα περιοδικά της δεκαετίας του ’60 που ντύνουν την κολόνα, τα βιβλία-στοίβες και το ποδήλατο που είναι έτοιμο να σκαρφαλώσει τον τοίχο. Η θέση του δίπλα στο Πάντειο Πανεπιστήμιο δικαιολογεί και τις φοιτητοπαρέες που μαζεύει. Οι μεζέδες αναγράφοντα στον μεγάλο μαυροπίνακα και σε ένα μπλε σχολικό τετράδιο που αφήνουν στο τραπέζι σου. Προτιμώ τον μαυροπίνακα. Οι μεζέδες είναι αρκετοί, σου κεντρίζουν την όρεξη και σε βάζουν στη φιλοσοφία του μοιράσματος. Τσουγκρίζουμε τα σφηνάκια μας με το τσίπουρο και παραγγέλνουμε μαραθόπιτα (€4) και πίτα σφακιανή (€4) για να το συνοδεύσουμε. Από την ανοιχτή κουζίνα χαζεύω τη νεαρή σεφ Ιωάννα που δίνει τον καλύτερο εαυτό της πάνω από τα τηγάνια. Οι πίτες ήρθαν με ωραίο, τραγανό φύλλο και χωρίς μια σταγόνα λάδι στο πιάτο. Τιμήσαμε το σαγανάκι με αυγό, παστουρμά και σάλτσα ντομάτας, που ζητήσαμε να ενισχυθεί και με σουτζούκι (€4,50) – ήρθε πληθωρικό και πολύ του πήγαινε η σάλτσα φρέσκιας ντομάτας. Το συκώτι λαδορίγανη (€4) είναι όλο νοστιμιά και σε βάζει στον πειρασμό να βουτήξεις την μπουκιά το ψωμί στο ζουμάκι του. Την έκπληξη έκανε το κοτόπουλο τίκα μασάλα –ινδική συνταγή, που ήρθε με ρύζι μπασμάτι–, νοστιμότατο και καυτερό. Όπως ακριβώς το θέλαμε! ☛ Πετάει ο γάιδαρος;, Παπαζαχαρίου 20-22, Καλλιθέα, 210 9210640 Πετάει ο γάιδαρος;

30.1.14 – lifo

41

ΓΕΥΣΗ news Άμα Λάχει Καλλιδρομίου 69-Μεθώνης 66, Εξάρχεια, 210 3845978, www. facebook.com/ amalaxeiresto Στον ωραιότερο δρόμο των Εξαρχείων, στην Καλλιδρομίου, σε μία από τις πιο ιστορικές ταβέρνες. Το Άμα Λάχει ανανεώθηκε, λειτουργεί πλέον ως πολυχώρος και άνοιξε ξανά τις πόρτες του για να σας υποδεχθεί στη νέα του σάλα και στον υπέροχο κήπο. Εγκαίνια στις 29/01 μετά τις 21:00 με ζωντανή μουσική, ένα γαλλικό συγκρότημα στο μπιστρό, πιάνο-φωνή στο μεζεδοπωλείο, αλλά και ένα μεγάλο ρακοκάζανο για να συνοδέψετε τους μεζέδες με ρακί!

Ροδάκινο Ηρακλειδών 70 & Ευάδνης 1 (Γέφυρα Πουλοπούλου), 210 3411302, 6971 623664 Ανάμεσα στο πολυσύχναστο Γκάζι και στα γραφικά Πετράλωνα υπάρχει ένας ιδιαίτερος χώρος, ιδανικός για κάθε ώρα της μέρας. Στο Ροδάκινο θα απολαύσετε καλό καφέ που μπορείτε να συνδυάσετε άψογα με γλυκά του κουταλιού. Από το μεσημέρι η κουζίνα του σερβίρει πρωτότυπους, καλομαγειρεμένους μεζέδες. Extra tip: Οι ωραίες βραδιές με ζωντανή μουσική και επιλογές για όλα τα γούστα.

Γεύσεις με Ονομασία Προελεύσεως Λεωφ. Κηφισίας 317, 210 8001402, facebook.com/ geyseis Εδώ και 17 χρόνια παραμένει πιστό στην παράδοση και στο όραμά του, συνδυάζοντας αγνά υλικά άριστης ποιότητας με δημιουργίες της σύγχρονης κουζίνας και δημιουργώντας μοναδικά πιάτα που φέρουν την υπογραφή της ταλαντούχου σεφ Νένας Ισμυρνόγλου. Μη χάσετε κάθε Πέμπτη τα μοναδικά live που διοργανώνει και κινούνται σε ρυθμούς σόουλ, τζαζ και τάνγκο.

N.J.V. Athens Plaza Βασιλέως Γεωργίου Α’, Σύνταγμα, 210 3352400 Ένα από τα πιο πολυτελή ξενοδοχεία του κέντρου σάς προσκαλεί να απολαύσετε γεύματα υψηλής γαστρονομίας, σε προσιτές τιμές. Aνοιχτό καθημερινά από τις 7:00 έως τις 11:00 με πλούσιο πρωινό, ενώ από τις 13:00 μέχρι τις 17:00 μπορείτε να γευτείτε νόστιμα και ελαφριά πιάτα από τον πλούσιο μπουφέ (ποικιλίες τυριών, ορεκτικών, σαλάτες, ιταλικά πιάτα, παραδοσιακές ελληνικές νοστιμιές και γλυκές λιχουδιές).

που θα φασ! barrestaurants Balthazar

Τσόχα 27 & Βουρνάζου, Αµπελόκηποι, 210 6441215. Πολυτελής χώρος που αποτελεί ένα από τα πιο κοσμικά μέρη της Αθήνας.

BLACK DUCK

Χρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαίτερης αισθητικής πολυχώρος, all day & night long.

GASPAR FOOD & MOOD

Λεωφ. Δ. Βασιλείου & Λυκούργου, Νέο Ψυχικό, 210 6775011. Νέα άφιξη στην περιοχή του Ν. Ψυχικού με ανεπανάληπτο συνδυασμό γεύσεων,

42 lifo – 30.1.14

ωραία κοκτέιλ και εντυπωσιακή διακόσμηση.

MONO BAR

Μπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 210 3226711. Καλόγουστο και ατμοσφαιρικό wine - restaurant δίπλα στη Μητρόπολη με μεγάλη μπάρα και δύο πανέμορφα φωτισμένα βιτρό στην οροφή της σάλας.

Prosopa

Κων/πόλεως 4 και Μεγ. Βασιλείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

ελληνικη κουζινα ΑΘΗΡΙ

Πλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύ-

σεις σε νεοκλασικό περίγυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ

Αργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθήναια, 210 6420874. Καθημερινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ΓΙΑΝΤΕΣ

Βαλτετσίου 44, Εξάρχεια, 210 3301369. Πρόσφατα ανακαινισμένη νεο-ταβέρνα με βιολογικές ανησυχίες στην ωραιότερη αθηναϊκή αυλή, με γευστικό φαγητό και προσεγμένο σέρβις.

ΓΚΑΛΕΡΙ ΤΟΥ ΜΕΖΕ

Δημοσθένους 18 & Μ. Αλεξάνδρου, 210 5720047-8.

Δαφνη

Μ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρνάζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

ΚΡΑΣΟΠΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΟΚΚΟΡΑ

Καραϊσκάκη & Αισώπου 4, Ψυρρή, 210 3211565. Περιβάλλον αστικού σπιτιού, κλασική ελληνική κουζίνα.

ΜΙΝΙΑΤΟΥΡΑ

Ρόμβης 21, 210 3233459.Μαγειρευτά εξαιρετικά, με φρέσκα εποχικά υλικά.

«Ο χορός των γεύσεων» Μ. Γερουλάνου 115, Αργυρούπολη, 210 9616021. Μεζεδοπωλείο με εξαιρετική κουζίνα και ζωντανή, παρεΐστικη μουσική κάθε Παρασκευή & Σάββατο βράδυ και Κυριακή μεσημέρι.

Παπαδακης

Βουκουρεστίου 47 & Φωκυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΡΟΖΑΛΙΑ

Βαλτετσίου 59, 210 3202933. Σε έναν ωραίο κήπο που θερμαίνεται τον χειμώνα σερβίρονται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

ΤΑ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ

Θερμοπυλών 39, Μεταξουργείο, 210 5224512. Σ’ ένα κτίριο του ’30, υπό τους ήχους λαϊκής και κέλτικης μουσικής.

TIRBOUSON

Κων/πόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτερες γεύσεις ελληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

Τeλης

Έναντι Ιεράς Μονής Πεντέλης.

210 8040484. Εξαιρετικά μαγειρευτά. Ένα από τα πιο φημισμένα εστιατόρια στα Β.Π.

Το ασχημόπαπο

Ιώνων 61, Άνω Πετράλωνα, 210 3463282. Ταβέρνα από το 1968 με γεύσεις που θυμίζουν κυριακάτικα εδέσματα παλιάς ελληνικής οικογένειας. Ανοιχτά κάθε βράδυ, εκτός Δευτέρας. Κάθε Σάββατο, Κυριακή και αργίες από το μεσημέρι.

ψαρι Βαρουλκο

Πειραιώς 80, Γκάζι-Ομόνοια, 210 5228400. Ψάρι και θαλασσινά διά χειρός του Λευτέρη Λαζάρου. €40-70

Oroscopo restaurant

Αντήνορος 42-44, πλατεία Caravel, Αθήνα. Κρατήσεις: 210 7216458, 210 7238567, info@oroscopo.gr ,www. oroscopo.gr | www.facebook. com/OROSCOPOrestaurant. gr. Mοντέρνα ελληνική και ιταλική κουζίνα. Το πάθος για δημιουργία σε συνδυασμό με την εξαιρετική λίστα κρασιών είναι τα χαρακτηριστικά που θα ικανοποιήσουν και τους πιο απαιτητικούς.

SCALA VINOTECA

Σίνα 50 & Αναγνωστοπούλου, 210 3610041.

Τζιτζικας και Μερμηγκας

Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγμα, 210 3247607 / Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

κλασικα και μεσογειακα CIBUS

Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρόπολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

new taste - new hotel

Φιλελλήνων 16, 210 3273170

χρυσα

Αρτεμισίου 4 & Κεραμεικού, Κεραμεικός, 210 3412515. Νέος χώρος και μεσογειακή κουζίνα με γαλλικές πινελιές στα κυρίως. Κυριακή κλειστά.

μοντερνεσ μπριζολεσ

εθνικεσ κουζινεσ Altamirα

Τσακάλωφ 36α, Κολωνάκι, 2103614695. Περικλέους 28, Μαρούσι, 210 6128841. Ταξίδια στις γεύσεις του κόσμου, από το 1995!! Μεξικό, Ινδία, Αραβικές χώρες, Ν.Α. Ασία, ένα ταξίδι που συνεχίζεται με χρώμα, άρωμα και μουσική, έτσι όπως ξετυλίγεται κι η ιστορία των τόπων και των ανθρώπων τους. Ώρες λειτουργίας: Κολωνάκι, Δευτέρα-Σάββατο 14:00-01:30. Μαρούσι, ανοιχτά και Κυριακή μεσημέρι από 13:30-01:30, όπου λειτουργεί και μπουφές.

Amigos

Μεγάλου Αλεξάνδρου 70, Νέα Σμύρνη, 210 9332220, Κύπρου 65Α, Γλυφάδα, 210 8983167. Με αγάπη από τη χώρα της τεκίλας. Διονύσου 47 & Χατζηαντωνίου 22, Μαρούσι, 210 6149000. Αυθεντικές συνταγές από την Ιταλία, χειροποίητα ζυμαρικά.

Kohenoor Indian Restaurant

Τριπτολέμου 41, Γκάζι, 210 3455762. Νew entry στον χώρο της ινδικής κουζίνας, που γίνεται ολοένα και πιο πολύ της μόδας στην Αθήνα. Στο Kohenoor ο μπαμπάς Αλί προετοιμάζει τα αυθεντικά ινδικά πιάτα και ο γιος Χουσεΐν τα σερβίρει.

POLLY MAGGOO

Λεωνίδου 80 και Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120. Νέα άφιξη στον τομέα της γαλλικής κουζίνας. Επιλεγμένα υλικά, δυνατή κάβα και υψηλές γεύσεις.

SETTE TRATORIA

Φιλοποιμένος 7, Βαρβάκειος, 210 3215300.

Γρ. Γυφτοπούλου 7 (πρώην Μεσολογγίου), Χαλάνδρι, 210 6894316

Meatropoleos 3

Spiros & Vasilis

PRIME GRILL

Αδριανείου 46, Ν. Ψυχικό, 210 6753934. Τιμάει το κρέας με τον καλύτερο τρόπο. €25-35

Street “food & bar”

Κηφισίας 310, Ψυχικό, 210 6710688. Στη γειτονιά του Ν. Ψυχικού, εξελίχθηκε σε meeting point. Καλαίσθητο μαγαζί με ευχάριστο υπαίθριο χώρο. Burgers από 100% angus beef, ανανεωμένες γεύσεις, δροσερά κοκτέιλ.

SWE BURGER

Εκφαντίδου 37, πλατεία Δεληολάνη, Παγκράτι, 210 7568800 Γρήγορο και ποιοτικό φαγητό που κατηφόρισε πριν από λίγο καιρό από τη Θεσσαλονίκη, με τιμές που δεν αφήνουν κανέναν ασυγκίνητο!

Τζίτζικας και Μέρμηγκας στα κάρβουνα

Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια, 210 2232376. Ποιοτικά κρέατα σε πολύ καλές τιμές, συνοδεία εξαιρετικών τοπικών προϊόντων που σε ταξιδεύουν σε όλη την Ελλάδα.

Λάχητος 5, Κολωνάκι, 210 7237575, www.spirosvasilis. gr. Λειτουργεί από τον Οκτώβριο του 1974, στην οδό Λάχητος 5, πίσω από την Αμερικανική Πρεσβεία. H κουζίνα του τελεί υπό την απόλυτη επίβλεψη του σεφ Δημήτρη Φύτρου, που δημιουργεί αυθεντικές γεύσεις από τη γαλλική παραδοσιακή κουζίνα.

Sushi bar

Στίλβωνος 2, Πλ. Βαρνάβα, Παγκράτι, 210 7524354, 210 7564964 / Γεωργ. Βλάχου 38, Ν. Ψυχικό, 210 6729333, 210 6729334 / Κωνσταντινουπόλεως 15, Γλυφάδα, 210 8942200/ Άτλαντος 1, Π. Φάληρο, 210 9802111, 210 9802210. Όμορφα χρώματα, καλό σούσι. Και μποέμ παρουσίες στο Παγκράτι. €20-30.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλεια 3 λαλούν 2 χορεύουν

Στρατηγού Καραϊσκάκη 99, Χαϊδάρι, 210 5325719. «Τρεις λαλούν και μαγειρεύουν» έπρεπε να λέγεται, «μετά χορεύουν». Προηγείται μια κουζίνα εξελιγμένης μανούλας. Όπου κι αν επεμβαίνει η σύγχρονη

FISHAΛΙΔΑ SEA-FOOD

Ναϊάδων 2 & Αντήνορος, περιοχή Χίλτον, 210 7234551. Θαλασσινές γεύσεις σε έναν μοντέρνο και προσεγμένο χώρο.

Ιθακη

Απόλλωνος 28, Λαιμός Βουλιαγμένης, 210 8963747, 210 8963739. Θέα μαγική. Ψάρι φτιαγμένο απλά, αλλά πολύ καλά. Ακριβό. €45-65

Ιστιοπλοϊκος

Ακτή Μικρολίμανου, Πειραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ

Πανταζή 56, Ηλιούπολη, 210 9709150. Αυθεντικές κυκλαδίτικες συνταγές με γνήσια τοπικά προϊόντα σ’ έναν χώρο με ζεστή ατμόσφαιρα.

hip ταβερνεσ Barba lazaros

Ζησιμοπούλου 24Α, Π. Φάληρο, 210 9403003. Έξοχο πεϊνιρλί. Ζωντανή μουσική το Σαββατοκύριακο. €15-22

Γιανταης

Λεωνίδου 31 & Γιατράκου, Μεταξουργείο, 210 5238 812. Μίνιμαλ περιβάλλον. Ελληνικές γεύσεις. €15-30

Laluk Γεωργίου Ολυμπίου 15, Κουκάκι, facebook.com/ Laluk-Cafe Ευχάριστο και γεμάτο χρώματα καφέ, που μετράει ήδη 8 χρόνια λειτουργίας. Έχει αγαπηθεί ιδιαίτερα για τα θεατρικά, μουσικά και εικαστικά δρώμενα που φιλοξενεί κατά καιρούς . Έχει φήμη για το καπουτσίνο του, τις φιλικές τιμές (τις Τρίτες ο καφές κοστίζει μόνο €2, ενώ το ποτό €5) και τη συμμετοχή του στο πρόγραμμα για ανέργους «Βγαίνουμε Αθήνα - Ένας καφές σε περιμένει».

Dal Professore

ΚΑΡΒΟΥΝΟ ΚΑΙ ΣΧΑΡΑ

Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210 3241805-6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες, σαλάτες «όπως παλιά» σε πανέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

hot spot

live

Mπούφος Καρόρη 4 & Αγ. Ειρήνης, 210 3211117 Ένα ιδιαίτερο καφέσαλάμι μπαρ που ήρθε σε μία από τις καλύτερες πιάτσες της πόλης, ιδανικό για όλες τις ώρες της μέρας. Aνοιχτό από νωρίς με καφέ, ροφήματα και μια ποικιλία αλλαντικών, σαλαμιών, αλίπαστων, τυριών και μεζέδων. Tη νύχτα, ο Μπούφος μετατρέπεται σε ένα από τα πιο δυνατά στέκια της περιοχής, με καθαρά ποτά και πρωτότυπα κοκτέιλ, ενώ οι DJs του επιλέγουν κάθε βράδυ τις πιο διασκεδαστικές τζαζ, σόουλ και φανκ μελωδίες.

Saint George Πλατεία Αγίου Γεωργίου Καρύτση 2, 210 3211522, facebook.com/ saintgeorgecafeandbar Ένα από τα πιο ωραία και ατμοσφαιρικά μπαράκια του κέντρου. Η μεγάλη λίστα κοκτέιλ που έχουν δημιουργήσει οι έμπειροι bartenders τoυ σε συνδυασμό με τις ωραίες σόουλ και φανκ μουσικές που επιλέγουν οι έμπειροι DJs δημιουργούν μερικές από τις πιο κεφάτες βραδιές της πόλης.

Τουρναβίτου 6, πλατεία Ασωμάτων, 210 3210158. Είσοδος: €12. Ο πολυχώρος Tin Pan Alley σας προτείνει για τα Σάββατα του Φεβρουαρίου μουσικές βραδιές με συντροφιά τον B. D. Foxmoor των Active Member, που θα παρουσιάσει τραγούδια από την τριλογία «La Bruja Muerta». O B.D. Foxmoor επιστρέφει στη σκηνή πιο επίκαιρος από ποτέ. Η μουσική του είναι από τις λίγες –τουλάχιστον στην Ελλάδα– που δημιουργούν ουσιαστική σχέση μεταξύ στίχων και ζωής. Ο ίδιος, αντιλαμβανόμενος την πολιτική κρίση και την ανάγκη να περάσουμε από τα λόγια στις πράξεις, χρησιμοποιεί τους ήχους της low bap για να αφυπνίσει. Θα ακουστούν τραγούδια από νέες δικές του δουλειές αλλά και των Active Member σε ένα πρόγραμμα μεγαλύτερο από 3,5 ώρες.

CREPA CREPA

Αθήνα 25ης Μαρτίου & Ειρήνης 2, πλατεία Νέας Σμύρνης, 210 9717705/ Τραλλέων 71, Γαλάτσι, 210 2222071/ Πεζόδρομος Ηρακλείου 3-5, Χαλάνδρι, 210 6858138/ Πλατεία Ηρώων 5, 210 3218484/ Σκουφά 46, Κολωνάκι, 211 4044803/ Αλεξιουπόλεως 34, Αργυρούπολη, 210 9930700/ Athens Metro Mall, Άγιος Δημήτριος, 210 9731190. Πολλές επιλογές από αλμυρές και γλυκές κρέπες, με πολλά υλικά για να πειραματιστείτε και να δημιουργήσετε την αγαπημένη σας.

Ζεμπίλι

Τρώων 50, Άνω Πετράλωνα, 210 3460331. Παραδοσιακά και βιολογικά προϊόντα. Ο Βασίλης και η Αναστασία είναι εκεί για να σας ξεναγήσουν στους θησαυρούς που έχουν συλλέξει από όλη την Ελλάδα. Στα συν η διανομή κατ’ οίκον.

Hard rock cafe

Φιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερωμένοι στη ροκ κουλτούρα.

Kingsize

Σάρδεων 6, Ν. Φιλαδέλφεια, 210 2510977. Όμορφο στέκι στη Ν. Φιλαδέλφεια, ανοιχτό από νωρίς το πρωί. Η μεγάλη του δύναμη είναι στις μπίρες, με πάνω από 70 διαφορετικές ετικέτες. Διοργανώνει συχνά και live.

LATEAU

Πανόρμου 101, Αμπελόκηποι, 210 6922841. Γεύσεις που δεν περιγράφονται με λόγια βρίσκει κανείς στον γευστικό, γλυκό, λαχταριστό κόσμο του!

Λόλα

Κειριάδων 11, Κάτω Πετράλωνα, 213 0159902. Καφέ (με συνοδεία σπιτικού κέικ), φθηνά ποτά (€5) και τζαζ μουσικές.

Industrial ύφος, τραπεζάκια στον πεζόδρομο, ποικιλία από βαρελίσιες μπίρες αλλά και νέα, εξαιρετικά πιάτα.

ΜΑι ται

Πλουτάρζου 18, Κολωνάκι, 210 7258306, 210 7225846.

Mama Roux

Αιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προσεγμένες γεύσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

ΜΕlouk ματιά στο μαγείρεμα, είναι όσο ακριβώς χρειάζεται.

ΑΣΤΥ 68

Κων/πόλεως 68, Γκάζι, 210 3466896. Αστικό καφενείο με πιάτα από την ελληνική και τη μεσογειακή κουζίνα και τιμές που εκπλήσσουν ευχάριστα.

ΑΠΟΣΤΑΚΤΗΡΙΟ

Αγίων Αναργύρων 2 & πλ.

28ης Οκτωβρίου (τσακπίνη), Νέα Ερυθραία, 210 6207126. Επιλεγμένες παραδοσιακές και σύγχρονες γεύσεις με έμφαση στα φρέσκα υλικά. Προορισμός για μεζεδοκατάσταση στο κέντρο της Νέας Ερυθραίας.

ΒΥΡΙΝΗΣ

B.D. Foxmoor @ Tin Pan Alley

μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοοθόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

Αρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τη 1 το βράδυ, με δικό του δωρεάν πάρκινγκ και σούπερ μαγειρευτά, μεζεδάκια και σούπες.

γανεμα

Αιολέων 40 και Καλλισθένους, Άνω Πετράλωνα, 211 4072325.

Κάβουρας

Θεμιστοκλέους 64, Πλ. Εξαρχείων, 210 3810202, 210 3301177. Διαχρονικό στέκι στην πλατεία Εξαρχείων με ρεμπέτικα, λαϊκά και άφθονο κέφι μέχρι το πρωί. Ανοιχτά Πέμπ.-Κυρ.

ΚΑΠΠΑΡΗ

Δωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική παραδοσιακή κουζίνα με δημιουργικές πινελιές. Τέλεια αυλή.

ΚΑΦΕΝΕΙΟ (ΤΟ)

Λουκιανού 26, 210 7239600, 210 7239600. Θυμίζει γαλλικό μπιστρό. Η κουζίνα βέβαια παραμένει σταθερά ελληνική.

ΠΑΛΗΑ ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ

Μνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Παραδοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυκαβηττό.

ΟΙΝΟΜΠΕΡΔΕΜΑΤΑ

Μεγ. Βασιλείου 10 & Στρατονίκης, Γκάζι, 210 3411461-2. Ωραία μεζεδάκια, μαγειρευτά με λαϊκά ακούσματα και καλό κρασί.

Τσιπουρίτο

Αγαμέμνονος 23, Χολαργός, 210 6511307. Νέο, παραδοσιακό τσιπουράδικο, με ανανεωμένες κλασικές συνταγές για τους συνοδευτικούς μεζέδες. Ευχάριστη ατμόσφαιρα και φιλικές τιμές.

tsipoutapas

Λεωφ. Τατοϊου 17, Μεταμόρφωση, 210 2828848.

Ψαρρας (παλια ταβερνα)

Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

για ολη μερα 69 Academy

Ακαδημίας 69, Κέντρο, 210 3303127. Όμορφο περιβάλλον ακριβώς μπροστά από την εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής. Ο καλύτερος καφές της περιοχής και πολλά νόστιμα πιάτα.

Athens Style, Τhe Rooftop Βar

Αγίας Θέκλας 10, 6ος όροφος, Μοναστηράκι, 210 3225010. Καφές και κοκτέιλ από τις 17:00 το απόγευμα, με την καλύτερη θέα της Αθήνας.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ

Βασ. Σοφίας 46 (Χίλτον), 210 7281400. Από τις 6 με βασιλικό πρωινό. Η κουζίνα του προκαλεί «εκρήξεις». €35-45

Creme Royale

Ελ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκπληκτικά «γευστικά χειροποιήματα και απολαυστικό καφέ» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας.

Βύνη

Δράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες

Κολοκοτρώνη 5, Χαλάνδρι, 210 6824600. Cafe-bar, λουκουμάδες, κοκτέιλ.

ΜΕΛΙ - ΓΑΛΑ

Δεκελέων 5, 210 3427620.

Xειροποίητες γλυκές ή αλμυρές κρέπες.

Μπαραλλού

Μαρ. Γερουλάνου 115 & Ελ. Βενιζέλου, Αργυρούπολη. Εναλλακτικό στέκι με μοντέρνα φιλοσοφία. Μαύρες και ροκ μουσικές και 40 διαφορετικά είδη μπίρας, χύμα οινόμελο και ρακόμελο, ωραίες ποικιλίες από tappas και νόστιμα ορεκτικά.

New dash

Koλοκοτρώνη 8, εμπορικό κέντρο Αίγλη, Κηφισιά. Αll day Dining-Cafe.

Peeping Tom

Β. Παύλου 107-109, Βούλα, 210 9689488. Specialty coffee από το πρωί και κατάλογος κοκτέιλ για το βράδυ με πειραγμένες διάσημες συνταγές σε έναν all day χώρο, διαμορφωμένο με industrial και μεσαιωνικές επιρροές.

ROCK AND ROLL

Πλ.Φιλικής Εταιρείας 14. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

ΣΟΥΒΛΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ Πανόρμου 115Ζ, Αμπελόκηποι, 210 6911760, 210 6915895. Πρωτοποριακό design και 24ώρη υπηρεσία delivery.

T.g.i. Fridays

Κολοκοτρώνη 35, Πλ. Κεφαλαρίου, 210 6233947-8. Νεοφύτου Βάμβα 2, Κολωνάκι, 210 7227721 / Λ. Κηφισίας & Αλεξάνδρας, Αμπελόκηποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 75605445 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμενο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κεφάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.

¶ Live. Μητέρα Φάλαι-

pixi

aπο τoν δημητρη κυριαζη

Νύχτες

Αθήνα

To Σάββατο 1 Φεβρουαρίου στο PIXI ο Βρετανός Weiss μαζί με τους Skinny, Dami Pap & Ninety Wayz.

να Τυφλή, Κυριακή 2/2, 22:00, An Club, Σολωμού 13-15, Εξάρχεια, 210 330506, €5. Η Μητέρα Φάλαινα Τυφλή αυτοχαρακτηρίζεται ως ένα πολυμελές ωδικό κήτος ηλεκτροακουστικής folksoul ροκ αλλά και ως ένα «υποβρύχιο», ελληνόφωνο μουσικό όχημα έκφρασης με έμφαση στα διηγηματικά τραγούδια, στις συμφωνικές ενορχηστρώσεις, στον εναγκαλιΜητέρα Φάλαινα Τυφλή σμό του απρόσμενου και στην αφοσίωση στο ομαδικό πνεύμα. Στα κομμάτια τους μπορεί να βρεις ομοιότητες με Waterboys, Arcade Fire, Bruce Springsteen, Dave Mathews, Paul Weller αλλά και με τους δικούς μας Βαγγέλη Γερμανό, Δήμο Μούτση και Θανάση Παπακωνσταντίνου. Όλο αυτό το ετερόκλητο μείγμα αποτελεί τις επιρροές του γκρουπ, που μετρά ήδη 8 χρόνια ζωής. Έχοντας ολοκληρώσει τις ηχογραφήσεις του δεύτερού της άλμπουμ με τη συνεργασία του Chris Eckman των Walkabouts, ο οποίος έκανε και την τελική του μείξη, η Μητέρα Φάλαινα Τυφλή αναδύεται για πρώτη φορά στο ιστορικό An Club των Εξαρχείων για να μας δώσει μια γεύση από το μέλλον. Αυτή την Κυριακή η Φάλαινα θα παρουσιάσει παλιότερα και ολοκαίνουργια τραγούδια της αλλά και απρόσμενες διασκευές, διερευνώντας σιγά-σιγά και τις αυτοσχεδιαστικές της δυνατότητες. Έγχορδα, πνευστά, κιθάρες, πιάνα, φωνές και 10 συνολικά άτομα επί σκηνής θα δώσουν τον καλύτερό τους εαυτό. ¶ Party. The Kids Are Alright vol. 1, Σάββατο 1/2, Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, 216 7003325, €8. Το Σάββατο 1 Φεβρουαρίου το Ρομάντσο διοργανώνει ένα μίνι φεστιβάλ με τίτλο «The kids are alright» που θα ξεδιπλωθεί και στα δυο του stages. Στο Phantasy Stage, ο Erol Alkan, ιδρυτής της Phantasy Records και ένας από τους επιδραστικότερους DJs της ευρύτερης indie dance σκηνής. Έχοντας κερδίσει επάξια μια θέση ανάμεσα στους πρωτοπόρους της mash up αισθητικής, του electro banging ήχου αλλά και με ευφάνταστες παραγωγές που κινούνται ανάμεσα σε house και new disco, ο Erol Alkan θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ο DJ των DJs! Στις αποσκευές του θα Erol Alkan έχει και το πρώτο του προσωπικό ep, «Illumination». Τον Erol Alkan θα «ανοίξει» ο Ghost Culture, το νεότερο μέλος της Phantasy Records, για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Λίγο νωρίτερα θα έχουν εμφανιστεί ζωντανά η Σtella και ο Αλέξης, οι οποίοι κυκλοφόρησαν το πρώτο τους ep στην Inner Ear, κερδίζοντας πολύ καλές κριτικές από εγχώρια και ξένα μέσα. Το line up του Phantasy Stage συμπληρώνεται με τα DJ sets του Blue Lagoon (o άνθρωπος πίσω από τον Κορμοράνο) και του ΝΤΕΪΒΙΝΤ (aka Γιώργος Μπακαλάκος), με τα πασίγνωστα remixes σε σημαντικά labels του εξωτερικού και την καθημερινή εκπομπή στον Εν Λευκώ. To 2ο stage του Ρομάντσο μετονομάζεται σε Echovolt & Into The Light Records Stage και φιλοξενεί τους ιδρυτές του ομώνυμου διεθνούς label, Dynamons, Jimmy Jib & Tilt, σε μια σπάνια συνεύρεση των τριών μελών που θα παρουσιάσουν ένα πλήρες Echovolt showcase εστιασμένο στη φιλοσοφία του ίδιου του label, δηλαδή σε κάθε είδους ατμοσφαιρική και κυρίως χορευτική ηλεκτρονική μουσική. Ως ειδικός προσκεκλημένος της βραδιάς θα παρευρεθεί και ο σταθερός συνεργάτης τους στο Into The Light Project, ο Ολλανδός Tako. Πρόκειται για έναν από τους σημαντικότερους diggers βινυλίου στην Ευρώπη και τον συνιδιοκτήτη του γνωστού underground δισκοπωλείου Redlights Records αλλά και συνεπιμελητή (μαζί με τον Ηλία Πίτσιο-Dynamons) της συλλογής «Into The Light: A journey into greek electronic music, classics & rarities (1978-1991)» που κυκλοφόρησε το 2012. ¶ New Entry. Area 44, 30/1, 22:00, ΤΩΡΑ Κ44, Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3423560, €3 με μπίρα.

To Area είναι ένα ολοκαίνουργιο mobile πάρτι, το οποίο θα αλλάζει τίτλο ανάλογα με τον χώρο στον οποίο θα γίνεται. Μουσικά θα κινείται ανάμεσα σε trillwave, electro, progressive house και trap και θα δίνει έμφαση στις νέες κυκλοφορίες. Αυτή την Πέμπτη στο Τώρα Κ44 θα παίξουν οι residents του νέου πρότζεκτ March & Raidless μαζί με τους special guests Nikos Lardas, Noisewise και Demar. Κ44

lifo choice

To Zaρι Α. Παπανδρέου 28 (εντός του εμπορικού κέντρου), 210 6819637 facebook.com/pages/ZARi Είναι ίσως το μοναδικό αυθεντικό ρεμπέτικο στέκι στα βόρεια προάστια. Το Ζάρι, χάρη στο μεράκι του ιδιοκτήτη του Ηλία και της Μάρως, κατάφερε να διαδοθεί γρήγορα και να αποκτήσει σχεδόν αμέσως πιστό κοινό. Μαμαδίστικο, απολαυστικό φαγητό, χορταστικές μερίδες σε προσιτές τιμές παρέα με ρακί και τσίπουρο διπλής απόσταξης, ρέουν από το πρωί έως το βράδυ με τη συνοδεία αυθεντικών ρεμπέτικων ήχων σε χαμηλά ντεσιμπέλ. Την Πέμπτη, την Παρασκευή και το Σάββατο τη σκυτάλη παίρνουν μοναδικά lives από τους φίλους-μουσικούς του Ηλία και της Μάρως, όπως ο Αλέκος Κονδυλιώτης, που κάθε Παρασκευή, παρέα με τους μουσικούς του, ταξιδεύει τους θαμώνες με αυθεντικά ρεμπέτικα τραγούδια. Extra tip: Όταν το επισκεφθείτε, μην παραλείψετε να δοκιμάσετε σφακιανόπιτα με μέλι, απάκι, πέννες με τόνο.

30.1.14 – lifo

43

party fast ΠΕΜΠΤΗ 30/1 POP UP: Tania Kaiu & Michiru. ΤΩΡΑ K44: Area 44/ Not Sober Parties.

ZAF: Ladies & Gentlemen Vassilis Varfis Will Wreck The Dexx 4u.

SCHOOL PIZZA BAR: DJ T-Ace «Riot On The Radio».

KOMMA BAR: Easy Thursdays.

INTERPID FOX: Howling Thursdays.

DRUNK SINATRA: Them nights at Drunk.

HOXTON: Kris Riot.

DADA: It’s Awkward Thursdays.

CLICHÉ: Thirsty Thursdays.

SKULLBAR: Thursday Tales of Innosence.

TAG BAR: Ejekted Athens «Tagged. Κey bar: Θοδωρής Κανελλόπουλος. ΗΟΧΤΟΝ: Kris Riot. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31/1 ΧΥΤΗΡΙΟ: Ed Rush.

DABBOUS: Nikos Tsiaras & Nickkal.

POP UP: Mr. P & Eri.K. DOT: Alex Diversity & C.Τod.

SIX D.O.G.S (the bar): 5 years Videotapes.

DARK SUN: Dominion.

BLITZ CLUB: Balls To The Wall.

ZAF: After Working Coctail Party with George Kanouras & The Freestyle Session with Don Juan.

SCHOOL PIZZA BAR: DJ Pal with Groovy Swing & Alternative Music Sounds.

SKULLBAR: Friday rocks.

PIXI: BestSeller Fridayz.

KOMMA BAR: Πολυτεχνείο FM

night life ΧΑΟΥΖ: Mammy Hot Daddy Cool.

SECOND SKIN: Batcave.

MOSAIKO: Nikonn (mikro) + Marianthi (marsheaux).

HOME BAR: Krunk. ΤΩΡΑ Κ44: Ysp!Wsy! Kris Riot & Postriper plus Pasquale.

SIX D.O.G.S. (gig space): Praslea + Julietta w/ K.atou & Mr. Roussos Κey bar: Untitled. ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ: Turn back time. ΣΑΒΒΑΤΟ 1/2 KOO-KOO: Trashformers.

KOMMA BAR: Tolis Q. FLORAL: Party για το βιβλίο της Ζέφης Κόλλια.

POP UP: X.Fargone & Raise.

BALTHAZAR: Esthete: Alexandros Christopoulos & Dirt. T. MIKRO: DJ Angelo.

SIX D.O.G.S (gig space): Dyed Soundorom/ Pan. ZAF: Mix & Blend with Dennis, A Freestyle Music Journey.

SCHOOL PIZZA BAR: DJ Kill Bill «Freestyle Music Odyssey».

ASTRON: Borrowed Identity & Miltiades.

THE UPTOWN: Βασίλης & Μάνος. ΡΟΜΑΝΤΣΟ: The Kids are alright vol. 1 w/ Erol Alkan, Ghost Culture, Fever Kids, Blue Lagoon, Ντέιβιντ, Tako, Dynamons.

PIXI: Weiss w/ Skinny, Dami Pap & Ninety Wayz Κey bar: Dreamer - Cat black.

BLOW: Get Down.

ΚΥΡΙΑΚΗ 2/2 DABBOUS: Nickkal.

POP UP: Les Girlz.

MPARALLOU: The Story Of Jamaican Music.

SCHOOL PIZZA BAR: NU City Stories by George Kanouras.

TZIZ: Calamity Jane.

MIKRO: Sunday Showers w/ DJ Angelo.

USE: Indie Sundays. ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday. ΧΥΤΗΡΙΟ: Magic Sundays.

DUNKEL: Soup. ΔΕΥΤΕΡΑ 3/2 APOTHEKE: Latin Party

by Los Ballamores.

DRUNK SINATRA: Radio Killed The TV Star.

CAPU: Renegade.

FLORAL: Mondays in The mood.

DOME: The big bang theory. Κey bar: Photoharrie vs Lockbird.

MAGAZE: Fotini Galani. ΤΡΙΤΗ 4/2 POP UP: Samm & Kaysoldier.

MAGAZE: Fotini Galani. ΤΕΤΑΡΤΗ 5/2 MOMMY: For the love of House: Nikos Tsiaras & Nickkal.

HUGE: Highin fly Wednesdays.

rock/ alternative clubs MAD CLUB

Δεκελέων 12, Γκάζι, 210 3462027. Δροσερό και ποπ υπόσχεται ένα καυτό καλοκαίρι με events, λάιβ, πάρτι.

MO BETTER

Θεμιστοκλέους & Κωλέττη 32, 210 3812981. Σταθερή hard rock after hours αξία με ορκισμένους θαμώνες και μοναδικά αξέχαστα πάρτι.

RAINBOW ROCK BAR

Δεκελέων 40, Γκάζι, 697 4132500. Ροκ και μέταλ μουσικές από τους DJs του μαγαζιού, αλλά και events στο live stage του.

SECOND SKIN CLUB

Πλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανανεωμένο και σε νέα διεύθυνση συνεχίζει με λάιβ και special events, αλλά διοργανώνει και εναλλακτικές θεατρικές παραστάσεις.

φεια, 210 2529300. All day μοντέρνος χώρος στο κέντρο της Νέας Φιλαδέλφειας. Από το πρωί με καλοψημένο καφέ και το βράδυ με εντυπωσιακή λίστα κοκτέιλ.

Beton 7

Πύδνας 7, Βοτανικός, 210 7512625. To Beton 7 είναι γνωστό για τις πολιτιστικά γεγονότα που διοργανώνει και για τις προσωπικότητες που φιλοξενεί. Αυτό που δεν είναι πολύ γνωστό είναι ότι το καφέ που λειτουργεί παράλληλα με την αίθουσα τέχνης και τον χώρο παραστάσεων. Ένα καφέ με στυλ και arty διάθεση, ανοιχτό από νωρίς το πρωί για καφέ και ποτό το βράδυ.

Booze

Κολοκοτρώνη 57, Κέντρο, 211 4000863. Το κλασικό νεοκλασικό διαθέτει εκτός από -τρία πια- μπαρ και κυλικείο, εκθεσιακούς χώρους, σκηνή θεάτρου, γκαλερί και χώρο σεμιναρίων.

Dyed Soundorom

Σόλωνος 124 & Εμμ. Μπενάκη, 210 3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώστε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπημένα σας βιβλία.

@ SIX D.O.G.S

Barsol

Ελ. Βενιζέλου 4, Ν. Φιλαδέλ-

Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρίσκουμε έναν φωτεινό και ήσυχο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλικότατο σέρβις.

Peeping Tom

Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά

στοιχεία. Καφές και προσεγμένα πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

Verve

Σόλωνος 94, Κέντρο, 6974 870056. Καινούργιο στέκι στη Σόλωνος, ανοιχτό από τις 8 το πρωί για καφέ και μικρά πιάτα ως αργά το βράδυ, με υπέροχα κοκτέιλ και σόουλ, φανκ και indie μουσικές.

Vip

Σταδίου 61, Αθήνα, Μετρό Ομόνοια, 211 2129969.

mix and match bars El Rey Alobar

Θουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. Μπαράκι με μποέμ φιλοσοφία στον πολύβουο πεζόδρομο της Θουκυδίδου στο Χαλάνδρι, που θυμίζει κέντρο.

HOXTON

Βουτάδων 42, Γκάζι, 210 3413395. Καλλιτεχνικό μπαρ με ατμόσφαιρα ανατολικού Λονδίνου.

TOY CAFE

Καρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

wine bars Η πύλη του κρασιού

Λ. Αμφιθέας 108, Π. Φάληρο, 210 9881862. Ένας μικρός και ζεστός χώρος που κρύβει στα ράφια του πάνω από 160 ετικέτες κρασιού. Οι μουσικές κινούνται σε μπλουζ, ροκ και τζαζ μονοπάτια.

Heteroclito

Φωκίωνος 2 & Πετράκη 30, Σύνταγμα, 210 3239406. Μικρό γωνιακό με όμορφη τζαμαρία, γλυκό φωτισμό και εξαιρετική μουσική. Καλοδιαλεγμένα πλατό με ελληνικά τυριά και αλλαντικά που αλλάζουν συνεχώς.

Fabrica de Vino

Εμμ. Μπενάκη 3, Ομόνοια, 210 3214148. Από τα πρώτα wine bars, στεγασμένο σε ένα πολύ όμορφο, βιομηχανικής αισθητικής κτίριο του 1880. Διαλέξτε μικρότερα ποτήρια, των 75 ml, για περισσότερες δοκιμές.

Oinoscent

Βουλής 45-7, Σύνταγμα, 210 3229374. Διοργανώνει πολύ συχνά εξαιρετικές βραδιές γευσιγνωσίας, με τιμές που ξεκινούν από €4. Λειτουργεί και vw κάβα με πάνω από 700 ετικέτες.

Ηρακλείου 7Β, Χαλάνδρι, 213 0089507.

CRUISER

Μαρίνα Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821494. Κομψό cocktail & wine bar.

Daluz

Χαρ. Τρικούπη 157, Κηφισιά, 210 6253065 Αll day barrestaurant με ψαγμένη μουσική και απλές, γνήσιες γεύσεις.

Dot

Κτενά 1, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3210551. Ολοκαίνουργια άφιξη στην πλατεία Αγίας Ειρήνης. Καταπληκτικά κοκτέιλ, φοβερός -ιδανικός για ζεστές μέρες- κήπος και ψαγμένη μουσική. Ανοικτό από το πρωί.

FLOCAFE LOUNGE BAR/ RESTAURANT

Αιγαίου 2 & Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003 / Ποσειδώνος και Χαράς, Ν. Μάκρη, 22940 91164 / The Mall, Νεραντζιώτισσα, Μαρούσι, 210 9758892 / Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγαπημένα καφέ προσθέτουν τώρα και restaurant menu και γίνονται κάτι παραπάνω.

FLORAL

Θεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρχείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβεντούλα και πολλά βιβλία.

Half Note ( Jazz club)

Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

Heteroclito cave & bar a vin

Φωκίωνος 2 & Πετράκη, 210 3239406. Οινικές απολαύσεις και ενδιαφέροντα συνοδευτικά, αποκλειστικά από την ελληνική γη. Απλά και προσιτά.

IANOS

Σταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθήνας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ΙΝΟΤΕΚΑ

Πλ. Αβυσσηνίας 3, 210 3246446. Ντυμένη στα κόκκινα, μας περιμένει από το πρωί με καφέ και πεντανόστιμα γλυκά.

Karamuza

Περικλέους 42, Πεύκη, 213 0254835. Όμορφος χώρος και φιλικό προσωπικό. Στο Karamuza θα πας από νωρίς το πρωί για καφέ, μέχρι αργά το βράδυ για ωραία κοκτέιλ. Συχνά διοργανώνει live με λάτιν και φλαμέγκο μουσική.

Keybar

Πραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυνε. Από τις 8 το πρωί, για πλούσιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

κιμωλια art cafe

Υπερείδου 5, Πλάκα, 211 1848446

κοκκοι καφε

Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

44 lifo – 30.1.14

Merlin Café

Τζιζ

corte

ΑΓΚΥΡΑ

Θουκυδίδου 7Α, Χαλάνδρι, 210 6843279. Ζεστή διακόσμηση, παρεΐστικη ατμόσφαιρα, καλή μουσική και επαγγελματικά κοκτέιλ. Από νωρίς το πρωί για καφέ. Τα τραπεζάκια έξω είναι must τις καλές μέρες.

CIRCUS

9

Kολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948 242455. Από τα πλέον ευρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μια διαφορετική, πιο «ευγενική» και κοσμοπολίτικη Αθήνα.

Μαϊμού

Βουτάδων 44, Γκάζι, 210 3418169.Ιδανικό για μέρες με ήλιο. Για καφέ, κρέπα και βάφλες.

CAFe DEL SOL

cafe barall day

42 coctail bar

Μαυροκορδάτου 6, Κέντρο, 210 3302626. Νέα άφιξη με street design και ιδιωτικό πεζόδρομο. Από το πρωί για καφέ ως αργά το βράδυ, με διαφορετικούς DJs καθημερινά.

Βασ. Παύλου 107-109, Βούλα, 210 9689488. All day χώρος με πολύ ποιοτικό καφέ αλλά και εξαιρετικά κοκτέιλ. Πίσω από το όνομά του υπάρχει μια ολόκληρη ιστορία που αξίζει να ρωτήσετε και να τη μάθετε.

Ναυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

Κολοκοτρώνη 9, Κέντρο, 210 3232796. Cozy στέκι ψηλά στην Κολοκοτρώνη με κοσμοπολίτικο αέρα και φιλική ατμόσφαιρα. Από νωρίς το πρωί για καφέ και μικρά πιάτα μέχρι αργά το βράδυ για ωραίες μουσικές και άψογα κοκτέιλ.

Komma

agenda πολυχωροι ΙΑΝΟΣ Σταδίου 24, 210 3217810 31/1 Δώρος Δημοσθένους, 9:30 μ.μ., €10, ελάχιστη κατανάλωση €6.

1/2 Νότης Μαυρουδής και Αναστασία Μουτσάτσου, 9:30 μ.μ., €10, ελάχιστη κατανάλωση €5.

5/2 Στυλιανός Τζιρίτας & Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης, «Η Αγάπη είναι σκύλος από την Κόλαση», Λόγος και Μουσική, 8:30 μ.μ., €5.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Αθήνα, 2107282333.

31/1 Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30 μ.μ., €5-30. 31/1 Συναυλίες στη Βιβλιοθήκη, 3:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

2/2 «Άκου... τα ξύλινα», 11:30 π..μ., €8-14. 5/2 Rising Stars: Van Baerle Piano Trio, 8:30 μ.μ., €5-20.

ΘΕΑΤΡΟ ΜΠΑΝΤΜΙΝΤΟΝ Λεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800. 23/1-9/2, Η Μαρινέλλα συναντά τη Βέμπο, 23-24-25/1 στις 8:00 μ.μ., 26 και 29/1 στις 7:00 μ.μ., €15-45.

GAZARTE Βουτάδων 32-34, Γκάζι, 210 346034. 31/1 Sous le ciel de Paris, Ειρήνη Καραγιάννη, Νίκος Σπανάτης, Δημήτρης Γιάκας, 10:00 μ.μ., €1023. 1/2 China Moses, 10:00 μ.μ., €13-33. 2/2 Ibrahim Maakouf, 9:00 μ.μ., €20-60.

ΙΔΡΥΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΤΣΙΧΡΙΤΖΗ Κασσαβέτη 18 Κηφισιά, 210 8019975. 31/1 Dueto Tango, 9:00 μ.μ., €10.

συναυλιακοι χωροι ΑΝΟΔΟΣ LIVE STAGE Πειραιώς 183 & Πάλλαντος 38. Κάθε Σάββατο ως 1/2 Ελεωνόρα Ζουγανέλη, 10:30 μ.μ., €12 με μπύρα ή κρασί

ΑΝ CLUB Σολωμού 13-15, Εξάρχεια, 210 3305056. 31/1 Μουσικοί Ισοβίτες-Διπλή Κόκκινη Γραμμή-Mc Yinka-Άυλος 542-JkoneDJ Raw Kuts, 8:00 μ.μ., €10. 1/2 Phase reverse-

Headquake-Full House Brew Crew-Drunk Motherfuckers, 9:00 μ.μ., €6. 2/2 Μητέρα Φάλαινα Τυφλή, 10:00 μ.μ.,€5.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Ελασιδών 6, Γκάζι, 210 3420842. 30/1 Δόμνα Κουντούρη, 10:30 μ.μ.

ΓΥΑΛΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Λ. Συγγρού 143, 210 9315600. 1 & 8/2, Το λουλούδι της Ερήμου Haig Yazdjian, 11:00 μ.μ., γενική είσοδος €5.

FUZZ Πειραιώς 209 & Πατριάρχου Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817. Κάθε Σάββατο Tonis Sfinos, 10:30 μ.μ., €15. Κάθε Παρασκευή Burlesque Music Show, 10:30μ.μ. , €7-9- , τιμή ποτών: €4 μπίρα ή κρασί/ € 6 απλό ποτό , τιμή φιάλης €75/4 άτομα

PASSPORT Καραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401. 18/1 και κάθε Σάββατο Φοίβος Δεληβοριάς, 10:00 μ.μ., 30/1 Δήμητρα Γαλάνη, 10:00 μ.μ., €15 με ποτό στο bar.

ΡΥΘΜΟΣ STAGE Μαρίνου Αντύπα 38, 210 9750060. 31//1 «Τις νύχτες μπαίνεις στα όνειρά μου» Λίνα Νικολακοπούλου, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα ή κρασί. 1/2 «Εδώ είναι του Ρασούλη», 10:30 μ.μ. €12 με μπίρα ή κρασί. 2/2 Από το ελληνικό θέαμα με... αγάπη, 8:30 μ.μ., €10 με μπίρα ή κρασί.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ Φραντζή & Θαρύπου 37, Νέος Κόσμος, 210 9220043. Κεντρική Σκηνή: Κάθε Παρασκευή Χρήστος Θηβαίος & Μίλτος Πασχαλίδης, 10:30 μ.μ., €12 με ποτό. Κάθε Σάββατο Θάνος Μικρούτσικος, Γιάννης Κότσιρας και Ρίτα Αντωνοπούλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό. Club: Κάθε Σάββατο House Band & Γιώργος Τεντζεράκης, 10:30 μ.μ., €10 με ποτό. Κάθε Δευτέρα Μαρία Παπαγεωργίου, 9:30 μ.μ., €10. Plus: Κάθε Παρασκευή Χαΐνηδες , 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα/ κρασί. 1/2 και κάθε Σάββατο Μελίνα Κανά και Ελένη Τσαλιγοπούλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό.

live bars/ dinner AFTER DARK Ιπποκράτους & Διδότου 31, 210 3606460. 31/1 Sinema, 12:00 μ.μ., €5.

2/2 New Oldstock- Big Breat Theory Blues Band, 10:30 μ.μ.€5.

4/2 Pasa Tempo, 10:30 μ.μ., €5.

FAUST Καλαμιώτου 11, 210 3234095. 2/2 Swing shoes- ft Sugahspank.

3/2 Banda Valeu, 10:30 μ.μ., €5 χωρίς ποτό. 5/2 Belleville, 10:30 μ.μ., €5 χωρίς ποτό.

FLORAL Θεμιστοκλέους 80, Εξάρχεια, 210 3800070. 31/1 Limpin’ Express, 10:00 μ.μ., €3.

HALF NOTE Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213310. 30/1 Parabebop ActivityΤάκης Πατερέλης , 9:30 μ.μ., €10-15. 31/1 Ηρώ, 9:30 μ.μ., €10-15.

SIX D.O.G.S Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 2103210510.

30/1 Menta & The Voyage Limpid Sound, gig space, 9:30 μ.μ., €6.

31/1 The Noise Figures, gig space, 10:00 μ.μ., €5.

31/1 Praslea, Julietta & K.Atou , MR. Roussos, gig space, 23:55 μ.μ., ελεύθερη είσοδος. 1/2 Obits & Flash AlarmSpinners, gig space 8:00 μ.μ., €12-14. 2/2 Athens Cat Video Festival, 5.00 μ.μ. €4-2 για παιδιά.

ΤΩΡΑ Κ44 Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 342 3560 Κάθε Τετάρτη Wedding Singers.

LOSTs N’ FOUND Κεραμεικού 53, Αθήνα, 210 524 6564. 31/1 Πέτρος Θεοτοκάς, 10:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

Μελίνα Κανά και Ελένη Τσαλιγοπούλου @ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ

από τη μαριβίκυ καλλέργη (starfax@lifo.gr)

StarFax

Κριoς Οι μάσκες πέφτουν πιο σύντομα απ’ ό,τι φανταζόσασταν και τo πραγματικό πρόσωπο των ανθρώπων που συναναστρέφεστε τον τελευταίο καιρό αποκαλύπτονται ολοκάθαρα. Δεν υπάρχει χρόνος για συμβιβασμούς και διαπραγματεύσεις. Διαλέξτε τους συμμάχους σας χωρίς περιστροφές και πορευτείτε με τις επιλογές σας. Ευτυχώς, ο Δίας σας απομακρύνει από διάφορους αντιπερισπασμούς και σας βοηθάει να εστιάσετε στα σημαντικά με καθαρό μυαλό και διαύγεια. Τα ερωτικά σας παίρνουν τώρα μια σαφή κατεύθυνση, καθώς τα διλήμματα του πρόσφατου παρελθόντος σας παύουν να σας επηρεάζουν. Ό,τι κι αν αποφασίσετε, πάντως, έχετε κατά νου ότι στα πρακτικά ζητήματα οι Υδροχόοι είναι αυτοί που σας ταιριάζουν περισσότερο (τουλάχιστον γι’ αυτό το διάστημα). Στο κομμάτι των επαγγελματικών σας, ο ανταγωνισμός επιτείνεται, αλλά δεν υπάρχει λόγος να αγχωθείτε. Στην παρούσα φάση έχετε σταθερό προβάδισμα και οι αντίπαλοί σας το γνωρίζουν καλά.

Λeων Πολλοί είναι αυτοί που θα σας κρατήσουν μούτρα αυτή την εβδομάδα, αλλά εσείς δεν χρωστάτε τίποτα και σε κανέναν. Η τακτική ορισμένων να σας κάνουν ψυχολογικό πόλεμο προκειμένου να πάτε με τα νερά τους είναι γνωστή και στο παρελθόν έχει αποδώσει και καρπούς. Αρκετά, όμως, την ανεχτήκατε. Εκμεταλλευόμενοι τη δυναμική επίδραση του Κρόνου, μπορείτε επιτέλους να σπάσετε τα δεσμά που σας κρατούσαν αιχμάλωτους των παλιών σας αδυναμιών και να εγκαινιάσετε μια νέα πραγματικότητα, με διαφορετικές πρωτοβουλίες και εμπνεύσεις. Εμπιστευτείτε τους Αιγόκερους του στενού σας περιβάλλοντος – οι απόψεις τους είναι πιο εύστοχες απ’ όσο υποψιάζεστε, ενώ, σίγουρα, ό, τι κάνουν το κάνουν για το καλό σας. Προσοχή στη διάκριση ερωτικών και επαγγελματικών – μην αφήσετε κανέναν να σας πείσει να πατήσετε τις αρχές και τους κανόνες που έχετε θέσει για τον εαυτό σας. Μερικές φορές, η αυστηρότητα έχει μόνο θετικό περιεχόμενο.

Τοξoτης Ένας δύσκολος επαγγελματικός στόχος επιτυγχάνεται μετά από προσπάθειες πολλών εβδομάδων, γεγονός που οφείλεται αποκλειστικά σε σας. Μη φοβηθείτε να αποδώσετε στον εαυτό σας τα εύσημα, όπως δεν θα φοβόσασταν να αναλάβετε και την ευθύνη σε περίπτωση αποτυχίας. Πολλοί είναι αυτοί που θα σας πλησιάσουν δήθεν για να σας προτείνουν κάτι συμφέρον αυτές τις μέρες, αλλά ελάχιστοι θέλουν το καλό σας. Κάντε ένα γερό ξεσκαρτάρισμα στον κύκλο σας (σε κάθε επίπεδο), ακόμα κι αν αυτή η ενέργεια αποβεί επώδυνη στην πορεία. Η Αφροδίτη ευνοεί τα νέα ξεκινήματα στον ερωτικό τομέα, επομένως τώρα είναι η καταλληλότερη στιγμή να βάλετε μπρος για κάτι καινούργιο. Μη βασίσετε τη στρατηγική σας στη μέχρι τώρα ανταπόκριση του ατόμου που σας ενδιαφέρει. Κάποιοι άνθρωποι έχουν τον τρόπο τους να κρύβουν τα συναισθήματά τους μέχρι να επιλέξουν τη στιγμή που θα τα αποκαλύψουν.

Ταyρος Οι αλλαγές που λαμβάνουν χώρα αυτή

Παρθeνος Οι εμμονές σας δεν πρόκειται να

την εβδομάδα στο επαγγελματικό σας περιβάλλον είναι για το καλό σας, ακόμα κι αν εκ πρώτης όψεως μοιάζουν επιθετικές και απότομες. Μην αποπάρετε έναν νέο συνεργάτη (ειδικά αν ανήκει στο ζώδιο του Σκορπιού), γιατί το άμεσο μέλλον θα σας αποδείξει ότι έχετε πολλά να κερδίσετε από αυτόν. Η Αφροδίτη προκαλεί συναισθηματικά μπερδέματα, αλλά, ό,τι κι αν γίνει, βάλτε τα δυνατά σας για να κρατήσετε χωριστά τις επαγγελματικές από τις προσωπικές σας επαφές. Υπάρχει λόγος που κάθε τομέας πρέπει να αντιμετωπίζεται αυτόνομα και θα τον συνειδητοποιήσετε σύντομα. Ακούστε με προσοχή τις συμβουλές των μελών της οικογένειας πάνω στα ερωτικά σας γιατί είναι πιο ακριβείς από κάθε δικό σας σενάριο. Ίσως ήρθε η ώρα να σκύψετε το κεφάλι και να κάνετε μια σημαντική υποχώρηση προκειμένου να εξυπηρετήσετε το μακροπρόθεσμο συμφέρον σας.

σας ευνοήσουν σε καμία περίπτωση, ακόμα κι αν όλοι γύρω σας τις αντιμετωπίζουν χιουμοριστικά. Χειριστείτε τα αισθηματικά σας με ψυχραιμία και μην κολλάτε σε άτομα που δεν αξίζουν την προσοχή σας. Τα συναισθήματα σαφώς και δεν ελέγχονται, αλλά οι πράξεις σας εξαρτώνται πλήρως από σας. Κρατήστε χαρακτήρα και μην υποκύψετε στις αδυναμίες στις οποίες όλοι περιμένουν να υποκύψετε. Η απροσδόκητη άνοδος των οικονομικών σας θα βάλει πολλές φιλόδοξες ιδέες στο μυαλό σας, αλλά καλύτερα να μείνετε προσγειωμένοι μέχρι να βεβαιωθείτε πως μπορείτε να πειραματιστείτε με σχετική ασφάλεια. Το κλίμα είναι ακόμα ρευστό και οι κίνδυνοι αρκετά μεγάλοι για να αγνοηθούν. Δώστε μια ευκαιρία στους Ζυγούς και τους Ιχθύς να σας αποδείξουν την αξία τους, όποια κι αν είναι τα συναισθήματά τους για σας. Αφήστε τους άλλους να βρουν τα όριά τους

Δiδυμος Αυτή την εβδομάδα, το κλειδί για

Ζυγoς Σημασία τώρα έχουν τα απλά πράγματα

Υδροχoος Αυτή την εβδομάδα η συγκυρία

την επιτυχία είναι να χαράξετε τον δικό σας δρόμο, μακριά απ’ ό,τι θεωρούν οι άλλοι σωστό και επιβεβλημένο. Μην επηρεάζεστε από κινήσεις εντυπωσιασμού και φανταχτερές συμβουλές – ακολουθήστε την πορεία σας και για όλα θα βρεθεί η κατάλληλη λύση. Σε ό,τι αφορά τα ερωτικά σας, ο Δίας σας κάνει πιο παρορμητικούς απ’ ό,τι συνήθως, γεγονός που μάλλον θα σας οδηγήσει σε μικρολάθη που θα μπορούσαν και να λείψουν. Από την άλλη, ακόμα και τα σφάλματα (μικρά ή μεγάλα) είναι μέσα στο παιχνίδι, οπότε είναι μάταιο να προσπαθείτε να τα αποφύγετε διαρκώς. Αποδεχτείτε τα, όπως αποδέχεστε και την επιτυχία σας. Η έλξη που σας ασκούν οι Ζυγοί και οι Αιγόκεροι είναι προφανής, επομένως καλό θα ήταν να προσπαθήσετε να δημιουργήσετε γέφυρες επικοινωνίας μαζί τους, αντί να αναλωθείτε σε παιχνίδια και επικοινωνιακά τρικ.

και όχι τα μεγαλόπνοα σχέδια. Καλό είναι να υπάρχουν και τα τελευταία, αλλά η προσοχή σας, στην παρούσα φάση, πρέπει κυρίως να στραφεί σε ό,τι συνηθίζετε να θεωρείτε δεδομένο. Η παρέα ενός συγκεκριμένου φίλου (κατά πάσα πιθανότητα Αιγόκερου) είναι πιο ευεργετική για την ψυχολογία σας απ’ όσο νομίζετε, επομένως κάντε ό,τι μπορείτε για να τη διατηρήσετε στο ακέραιο. Οι παροδικοί καυγάδες δεν πρέπει να σας επηρεάσουν σε βάθος – αφήστε τους να περάσουν και μην αλλάξετε στάση απέναντι στα άτομα που σημαίνουν πολλά για εσάς. Όσον αφορά τα ερωτικά σας, καλό θα ήταν αυτές τις μέρες να ακολουθήσετε τον δρόμο που υποδεικνύει ο Δίας και να διεκδικήσετε περισσότερα απ’ όσα σας δίνονται. Μην υποτιμάτε τη διαπραγματευτική σας ικανότητα – μπορείτε να γίνετε πειστικότατοι, αν το θέλετε.

σας επιφυλάσσει τη χαλάρωση και την ξεκούραση που είχατε ανάγκη τις προηγούμενες μέρες. Αφήστε για λίγο το τιμόνι και δώστε σε κάποιον άλλο την ευκαιρία να διαχειριστεί ορισμένες σημαντικές καταστάσεις, χωρίς να ανησυχείτε διαρκώς για την εξέλιξή τους. Η εμπιστοσύνη θα παίξει καθοριστικό ρόλο αυτό το διάστημα, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει κι εσείς να πάρετε ορισμένα ρίσκα για να διαπιστώσετε κατά πόσο οι σχέσεις σας αξίζουν τον κόπο. Τα ερωτικά σας βρίσκονται σε πολύ καλή φάση, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν περιθώρια βελτίωσης. Μην εμμένετε στα υπάρχοντα προβλήματα –εστιάστε στα θετικά– και θα διαπιστώσετε ότι η διάθεσή σας θα ανέβει κατακόρυφα. Προσοχή στους Ιχθύς, όπως κι αν σας προσεγγίζουν.

Σκορπιoς Μια άλυτη ερωτική ιστορία από το

Ιχθyς Η επίδραση της Αφροδίτης στην αισθη-

παρελθόν επανέρχεται στην επικαιρότητα, διεκδικώντας την προσοχή σας με διάφορα πυροτεχνήματα. Προτού της γυρίσετε την πλάτη για πάντα (γιατί, πιστέψτε με, εκεί θα οδηγηθείτε στο τέλος), βεβαιωθείτε πως έχετε διευθετήσει κάθε συναισθηματική εκκρεμότητα. Αυτήν τη φορά πρέπει να προχωρήσετε μπροστά με τη βεβαιότητα πως τίποτα δεν σας κρατάει πίσω, επομένως βάλτε κάθε σκέψη στο τραπέζι και επεξεργαστείτε την, χωρίς περιστροφές. Μια αλλαγή στον επαγγελματικό τομέα θα επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό και τη διάθεσή σας, αλλά η κατάσταση που διαμορφώνεται τώρα δεν θα είναι μόνιμη. Διακρίνετε τους εχθρούς απ’ τους συμμάχους σας και ξεκαθαρίστε τη στάση σας απέναντι σ’ εκείνους που διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην καθημερινότητά σας. Έχετε από κοντά τους Διδύμους, μόνο αυτοί μπορούν να σας δώσουν αυτό που κανείς άλλος δεν μοιάζει έτοιμος να παραγάγει.

ματική σας ζωή είναι καταλυτική, γεγονός που θα πυροδοτήσει μια αλυσίδα αλλαγών. Δεν είναι η κατάλληλη στιγμή να φανείτε υπερβολικά απαιτητικοί, γιατί τα πράγματα παραείναι ρευστά για να κατορθώσετε να τα φέρετε στα μέτρα σας από τώρα. Κάντε λίγη υπομονή μέχρι να σταθεροποιηθούν συναισθήματα και καταστάσεις. Αυτό που μπορείτε, ωστόσο, να κάνετε είναι να κρατήσετε από κοντά το πρόσωπο εκείνο που σας ενδιαφέρει και να αποφύγετε την άμεση ρήξη σε λεπτά ζητήματα. Στα επαγγελματικά σας, ο εκνευρισμός και η δυσαρέσκειά σας φτάνουν σε ασυνήθιστα για τα δεδομένα σας επίπεδα, αλλά ο τρόπος που θα διαχειριστείτε αυτό που συμβαίνει πρέπει να είναι διπλωματικός. Μην προδώσετε τα συναισθήματά σας κατευθείαν, γιατί αυτό θα σας εκθέσει στους πλέον ακατάλληλους ανθρώπους. Βασιστείτε στο ένστικτο, όσον αφορά τα οικονομικά.

λους τα πάνω τους όλοι εκείνοι οι τομείς που σας πρόδωσαν τον προηγούμενο καιρό, αν και λίγο καθυστερημένα. Τα οικονομικά και τα επαγγελματικά σας αναπτερώνονται χάρη στην ευνοϊκή επίδραση του Κρόνου, αλλά ο ανταγωνισμός είναι διαρκής και έντονος, ανεξάρτητα από τις όποιες εξελίξεις. Κάντε ό,τι μπορείτε για να μείνετε στην κορυφή των τελευταίων και μην επαναπαυθείτε στην επιτυχία σας. Οι Δίδυμοι και οι Παρθένοι είναι αυτοί που σας προκαλούν να ξεπεράσετε τον εαυτό σας, γεγονός, όμως, που θα σας φέρει σε ρήξη μαζί τους ουκ ολίγες φορές. Θα κουραστείτε λιγάκι, αλλά τελικά θα καταφέρετε να βρείτε την κατάλληλη ισορροπία ανάμεσα σε σας και στους στενούς σας φίλους που βλέπουν τον κόσμο με διαφορετικά μάτια. Εστιάστε στις νέες γνωριμίες, όσον αφορά τα ερωτικά σας. Δεν θα βρείτε τίποτα σημαντικό κοιτώντας στο παρελθόν.

Αιγoκερως Κάποιες από τις σημαντικότερες διαπροσωπικές σας σχέσεις δοκιμάζονται σε δύσκολες συνθήκες τώρα, γι’ αυτό προσέξτε μην κάνετε και μην πείτε τίποτα που θα τις πληγώσει ανεπανόρθωτα. Η συγκυρία είναι ούτως ή άλλως περίεργη, μην την επιβαρύνετε κι εσείς με ασήμαντες αφορμές. Ακολουθήστε τις συμβουλές των Τοξοτών σε ό,τι αφορά τη ρύθμιση διενέξεων, γιατί φαίνεται πως είναι οι μόνοι που ξέρουν τι σας λένε αλλά και γιατί σας το λένε. Αλλαγές σας περιμένουν στα επαγγελματικά, από τις οποίες θα κριθεί το μέλλον σας. Μη φοβηθείτε να πάτε τη σκέψη σας λίγο παρακάτω και να ρισκάρετε παραπάνω απ’ όσο συνήθως. Ίσως, τελικά, αυτό να περιμένουν από σας τα άτομα που βρίσκονται από πάνω σας. Οργανωθείτε καλύτερα στα τεχνικά ζητήματα του σπιτιού για να αποφύγετε εκπλήξεις.

☛

Καρκiνος Αυτές τις μέρες παίρνουν επιτέ-

Daily starfax Καθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

sudoku 6 1 4 9

8 6 9

9

1 3 1 4 4 7 6 8 2 7 2

8 2 3 7

2

3

5

Η λύση του προηγούμενου 4 2 6 9 7 5

7 9 3 2 8 1

8 1 5 6 4 3

2 5 1 7 3 9

3 8 7 4 1 6

9 6 4 8 5 2

1 3 8 5 2 7

6 7 2 3 9 4

5 4 9 1 6 8

1 4 9 8 2 3 6 5 7 3 6 7 4 5 1 9 8 2 8 5 2 6 9 7 4 1 3

30.1.14 – lifo

45

46 lifo – 30.1.14 τ ο y δ η μ η τ ρ η σ τα μ ουλ η

30.1.14 – lifo

47