393

Επίδαυρος 2014 Η ομάδα της LiFO παρακολουθεί τις πρόβες τριών σημαντικών θεατρικών σχημάτων που ετοιμάζονται για το Φεστιβάλ Επιδαύρου

μουντιαλ vs επικαιροτητα

πατριtσια χαϊσμιθ

FACEBOOK LAB

Πώς τα κανάλια έκρυψαν τις αληθινές ειδήσεις

Η μεγάλη κυρία των βιβλίων μυστηρίου εξακολουθεί να μαγεύει

Τι σημαίνει το νέο ψυχολογικό πείραμα του Facebook

απο τον στελιο κουλογλου

απο την τινα μανδηλαρα

απο τον αρη δημοκιδη

τχ.393/03072014

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

4 lifo – 3.7.14

☛ Για τη βιομηχανία των γάμων στη χώρα μας έγραψε ο Δημήτρης Κυριαζής και οι αναγνώστες μας συμπλήρωσαν το κείμενο, συχνά με τις εμπειρίες τους. «Επειδή παντρεύτηκα πρόσφατα, έχω να πω ότι όποιος ψάξει το θέμα, μπορεί να βρει οικονομικές λύσεις και στα μέτρα του και να κάνει ακριβώς αυτό που θέλει. Επίσης, όλα τα έξοδα καλύφθηκαν από το 50% των δώρων, μαζί και το γαμήλιο ταξίδι. Στην αναζήτησή μου, πάντως, διαπίστωσα ότι στην επαρχία οι τιμές είναι πολύ αυξημένες, λες και όλοι μαζεύουν μια ζωή χρήματα με σκοπό να τα φάνε σε μια μέρα». (muse) «Είναι κρίμα να πετάγονται τόσα λεφτά για το τίποτε. Φιλικό μου ζευγάρι παντρεύτηκε ένα απόγευμα στο δημαρχείο και με ό,τι λεφτά πήραν ως δώρα από φίλους και συγγενείς γύρισαν όλη τη Λατινική Αμερική για έναν μήνα. Οι φωτογραφίες του ταξιδιού ήταν και οι φωτογραφίες του γάμου τους». (Jerzy) « Ένας πάρα πολύ απλός κανόνας λέει ότι όσο πιο πλουμιστό φαντασιώνεται η νύφη τον γάμο της, τόσο πιο μεγάλο λάθος είναι να την παντρευτείς. Αυτό τον κανόνα παραβίασε, για παράδειγμα, ο Τσοχατζόπουλος». (sogl) «Αυτό με τα νυφικά μού φαίνεται πολύ γελοίο. Καλύτερα ένα μάξι λευκό φόρεμα καλής μάρκας, κάνα 200-400άρι, το οποίο και θα σου μείνει και, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να είναι πιο κομψό από τα περισσότερα νυφικά». (Trizoni) «Όταν ακούς από ανθρώπους (κυρίως γυναίκες) πως ο γάμος είναι η πιο ευτυχισμένη στιγμή της ζωής τους, τότε τα υπόλοιπα περισσεύουν… Ας ακούσουν λίγο Ματθαίο Γιωσαφάτ!» (Κωνσταντίνος Φ. Σισκάκης) ☛ To πιο πολυσυζητημένο άρθρο του περασμένου τεύχους μας ήταν το «Interns: Οι σύγχρονοι δούλοι» του Γιάνη Βαρουφάκη.

O byronwilliams σχολίασε: «Οι “γόνοι καλών οικογενειών” έχουν την πολυτέλεια κινήσεων που τους προσφέρει το χρήμα, αλλά αυτό ίσχυε πάντα... εκτός αν οι θέσεις εργασίας θεωρούνται πλέον προνόμιο των πλούσιων που, όπως και να το κάνουμε, από μόνο του είναι παράδοξο! Ας αφήσουμε απέξω τους τραπεζίτες που δεν είναι εργαζόμενοι αλλά λομπίστες και ας εστιάσουμε στους πραγματικά εργαζόμενους: η μαθητεία δίπλα σε έναν καταξιωμένο επαγγελματία είναι κάτι που ο εκπαιδευόμενος παλαιότερα πλήρωνε για να αποκτήσει, είτε με δωρεάν εργασία είτε με χρήμα, αλλά σε εκείνη την περίπτωση ο επαγγελματίας είχε ουσιαστικά τον ρόλο του δασκάλου. Σήμερα το πράγμα όντως έχει ξεχειλώσει, όμως δεν συμφωνώ με την αναλογία των δούλων, και αυτό γιατί το internship είχε νόημα όταν όντως λειτουργούσε σαν μια γέφυρα από την ακαδημαϊκή ζωή στον επαγγελματικό στίβο... Τώρα είναι απλώς άλλη μια υποχρέωση στο πλαίσιο του προγράμματος σπουδών (σε όποια τμήματα την απαιτούν). Βέβαια, κάποια internships, κυρίως στον χώρο της τέχνης και των ΜΜΕ, είναι όντως πολύτιμα, επειδή συνήθως έχουν να κάνουν με πρότζεκτ που δεν επαναλαμβάνονται... Επίσης, ο χώρος της διαφήμισης είναι ολόκληρος μια σκλαβιά, οπότε σε αυτή την περίπτωση καλύτερα intern! Τέλος, ο σχολιαστής Κιμαδόπιτα, ζήτησε να μη χρησιμοποιείται τόσο εύκολα η λέξη «δούλος»: «Ωραία τα λέτε στο κείμενό σας (και ήδη στην Αμερική έχουν αρχίσει να πέφτουν μηνύσεις από interns που δουλεύουν εξοντωτικά χωρίς να πληρώνονται), αλλά η λέξη “δούλος” έχει ιστορία βαριά, που καλύτερο είναι να μην τη χρησιμοποιούμε ελαφρά τη καρδία. Αυτήν τη στιγμή στην Ακτή Ελεφαντοστού παιδιά 12 χρονών απάγονται και πωλούνται σε φυτείες κακάο. Αυτό σημαίνει δουλεία και όχι το 6μηνο internship…».

α π ό τ ον α ρη δ η μ οκ ιδ η

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

posts γράμματα e-mails

feedback392

Ναι στους φτηνούς γάμους

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

☛ Ο Στέλιος Κούλογλου μίλησε για τις ιδιωτικοποιήσεις, την ώρα που όλη η Ελλάδα νοιαζόταν μόνο για το Μουντιάλ. «Δεν θα γεμίσω ενοχές όσους ασχολούνται με την Εθνική μας και το Μουντιάλ, έχουν δικαίωμα οι άνθρωποι σε λίγη χαρά» έγραψε η YOUJANE. «Η αλήθεια, όμως, είναι αυτή που περιγράφεται στο άρθρο και καλούμαστε να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε, αν βεβαίως διαφωνούμε με τις ιδιωτικοποιήσεις. Αυτές τις μέρες κυκλοφορεί ένα ψήφισμα στο Facebook για τις ιδιωτικοποιήσεις των παραλιών. Το υπογράφουν χιλιάδες πολίτες, θα φτάσει στα ώτα ακουόντων και, αν φτάσει, θα ληφθεί υπόψη από κανέναν;». Και ο Νοών νοείτω πιάστηκε απ’ το σχόλιο και αναρωτήθηκε: «Ωραία, να ψηφίσουμε... Όμως όσοι αρνούμαστε συνειδητά και με άποψη να έχουμε λογαριασμό στο Fakebook, τι πρέπει να κάνουμε; Δεν υπάρχει κι άλλος τρόπος μαζί με αυτόν; Και, από την άλλη, γιατί να δίνουμε τόση ισχύ σε αυτό το, πολλές φορές, απαράδεκτο μέσο; Και κατά πόσο μπορεί να ληφθεί στα σοβαρά ή έγκυρη και αξιόπιστη μία ψηφοφορία από ένα και μοναδικό (ηλεκτρονικό) μέσο ή μόνο από αυτό (και όχι και από άλλα);». Ως απάντηση στον αναγνώστη μας να πούμε πως το ότι μοιράζεται το ψήφισμα στο Facebook δεν σημαίνει ότι μόνο από εκεί μπορείς να το δεις και να συμμετάσχεις. Υπάρχει κανονικότατα στο Ίντερνετ για όλους: lifo.gr/team/bitsandpieces/48364

Free Press.

Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

3.7.14 – lifo

5

Edito aπ ο τ ον σ ταθη τ σαγκ αρ ουσιανο

StatusUpdate

Tη μία είσαι Ωνάσης, την άλλη είσαι Θανάσης

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Μια φορά κι έναν καιρό, είχες κώλο δροσερό. διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

Το σκαμπανέβασμα των ανθρώπων στον άπονο κυματισμό του κόσμου.

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης art director Χρήστος Τζοβάρας ... Περαστικά, Ελενίτσα!

Χρειάζεται να περιμένεις λίγο, πριν πεις το μακρύ σου ή το κοντό σου για έναν άνθρωπο. Να τον δεις στα καλά και στα ζόρια. Στα νιάτα του και στα γεράματά του. Αφού τα στερνά τιμούν τα πρώτα. Κι αφού είναι τόσο φευγαλέα η δόξα και ο έπαινος, που μερικές φορές ο Ωνάσης ξημερώνεται Θανάσης (και το αντίθετο).

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Μόλις κυκλοφόρησε το καλύτερο (μέχρι στιγμής) τεύχος του περιοδικού ΓΚΡΕΚΑ. αρχισυντακτησ lifo.gr Θανάσης Χαραμής

Ανέκαθεν μου άρεσε να παρατηρώ τα σκαμπανεβάσματα των ανθρώπων. Και έχω κι εγώ, βεβαίως, το μερίδιό μου. Δεν υπάρχει ζωή χωρίς καμένα καλύβια. Τουλάχιστον όχι ζωή που είναι μέσα στην κίνηση. Αν ζεις ακίνητος κι έντρομος μέσα στο δωμάτιό σου, δεν ρισκάρεις, δεν αποτολμάς τίποτα – είναι πιθανόν να διατηρήσεις τον σάπιο αέρα σου ακέραιο. Αν όμως ζεις έξω, στην αγορά και στον κόσμο, δεν υπάρχει περίπτωση να μην το σπάσεις το πόδι σου, έστω μια φορά. Από βλακεία, κακό υπολογισμό ή άγνοια κινδύνου. Μέχρι να μάθεις (αν μάθεις).

προγραμματισμός lifo.gr Αγγελική Βαξάλη Σπύρος Γκατζούνας συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Τhe thrill has gone... συντακτική ομάδα columnists: Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Ιούλιος και ακόμα να πεθυμήσω τον χειμώνα. Παράξενα πράγματα.

Φωτογραφία από την ταινία Last Laugh του Μουρνάου.

Αλλά, καθώς περνούν τα χρόνια, η μπίλια κάπου, κάπως, κάθεται. Βγαίνει άκρες-μέσες κάποιο συμπέρασμα για τον καθένα. Το πάτερν καθενός αποκαλύπτεται – π.χ. αν κάποιος, κάθε που τρώει τα μούτρα του, ξανασηκώνεται ή χύνει την καρδάρα με το γάλα κάθε φορά που τη γεμίζει ή προδίδει τους φίλους του συστηματικά. Μπορείς να μάθεις να υπολογίζεις (και να φυλάγεσαι).

Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης, Θεόφιλος Δουμάνης ... Το καλοκαίρι ως τώρα το καταλάβαμε μόνο από το κουνούπι και την έξυπνη σήτα. Βιβλίο: Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Κατά φαντασίαν ποιητές. (Πήξαμε από δαύτους!) Καλό Ιούλιο χωρίς μπούρδες! Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος

Υπάρχει όμως κι ένα (μικρό) ποσοστό προσώπων που σε εκπλήσσει πραγματικά. Ενεργοποιείται μέσα τους κάποια κρυμμένη δύναμη μεγαλείου ή αυτοκαταστροφής που τα αλλάζει όλα επάνω τους άρδην. Πότε αιφνίδια (π.χ. μετά από μια εμπειρία θανάτου ή έναν ξαφνικό πλουτισμό), πότε μεθοδικά και αθόρυβα – κάνεις δυο χρόνια να τους δεις, τους συναντάς στον δρόμο και δεν τους αναγνωρίζεις.

«Έχω πάει σε κηδεία σε διαμέρισμα της Διονυσίου Αρεοπαγίτου με θέα στην Ακρόπολη και στα σαράντα πήγα να συλλυπηθώ τη χήρα και τα δυο παιδιά του πεθαμένου σε ένα υπόγειο στα Πατήσια» μου είπε ένας μεγάλος φίλος με γνώση του κόσμου τις προάλλες στο εστιατόριο. Νόμιζα ότι με γοητεύει αυτή η αστάθεια των πάντων επειδή έχω κάψει (όπως προείπα) πολλάκις το καλύβι μου κι εγώ. Και ταυτίζομαι, καταλαβαίνω τέτοιου τύπου δράματα. Αλλά μου άρεσαν αυτές οι ιστορίες πολύ πριν εμπλακώ στον άπονο κυματισμό του κόσμου. Π.χ. οι πέντε φορές που έπεσε και σηκώθηκε η Λένι Ρίφενσταλ στην αχανή καριέρα της (απαράμιλλα περιγραμμένοι στην Αυτοβιογραφία της) με είχαν καταγοητεύσει και από πριν. Φτωχοί που πλούτισαν, τυφλοί που ανέβλεψαν και το σπαρακτικό βουβό Last Laugh του Μουρνάου, με τον λαμπρό πορτιέρη ενός μεγάλου ξενοδοχείου που, γερνώντας, του ξηλώνουν τα γαλόνια και τον υποβαθμίζουν, επειδή αμαυρώνει την εικόνα της επιχείρησης – κι αυτός το κρύβει ντροπιασμένος από την οικογένειά του και τους φίλους του, μέχρι που τον ανακαλύπτουν! Όχι, νομίζω ότι το θέμα δεν είναι αυστηρά «προσωπικό». Αυτό που με αφήνει άναυδο είναι πόσο εύθραυστη και φευγαλέα είναι η τύχη μας, πόσο γελάει μαζί μας και παίζει ο «θεός» και οι συμπτώσεις. Υπάρχει, βέβαια, και η ανθρώπινη θέληση, η βούληση, το πείσμα, που κάπως υψώνουν αναχώματα, χαράζουν διόδους διαφυγής – αλλά στο όλον της η εικόνα είναι ένα χαστούκι χάους που με το μυαλουδάκι του προσπαθεί να εκλογικεύσει ο άνθρωπος. Τα σκαμπανεβάσματα του ανθρώπου, που λέγαμε, είναι απλώς ο μετρονόμος αυτής της μουσικής που έρχεται από μακριά, αυτής της γιορτής που πάντα συμβαίνει σε έναν ροδόκηπο, έξω από τη ζωή μας.

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.

Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785, info@lifo.gr

6 lifo – 3.7.14

Είπα στην ψυχή μου, γαλήνεψε, και περίμενε δίχως ελπίδα. Γιατί η ελπίδα θα ήταν ελπίδα για το στραβό πράγμα. Περίμενε δίχως αγάπη. Γιατί η αγάπη θα ήταν αγάπη για το στραβό πράγμα. Απομένει ακόμη η πίστη. Αλλά η πίστη και η αγάπη και η ελπίδα είναι όλα στην αναμονή. Περίμενε δίχως σκέψη γιατί δεν είσαι έτοιμη για σκέψη: Ώστε να γίνει φως το σκοτάδι και χορός η γαλήνη.

Γεύση: Νίκη Μηταρέα StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Όλα τα λεφτά του κόσμου στον άνθρωπο που θα μας απαλλάξει οριστικά απ’ τα κουνούπια.

☛

Παραδείγματα άπειρα: το αλαζονικό στέλεχος που πέρασε όλη του τη ζωή ανεβοκατεβάζοντας αξίες απολύθηκε εν μια νυκτί και έκτοτε σέρνεται στα κράσπεδα του Κολωνακίου εκλιπαρώντας προσοχή. Ο δακτυλοδεικτούμενος του bullying, o καχεκτικός περίγελως της τάξης που έφυγε στο εξωτερικό, έκανε λαμπρές σπουδές, έφτιαξε σώμα στα γυμναστήρια, πλούτισε, λαμπρύνθηκε – κι επέστρεψε σαρώνοντας τα διψασμένα γυναικάκια των χοντρών πια συμμαθητών του. Ο φέρελπις της πρωτοπορίας, ο πρίγκιψ του ζην à la bohème, το πιο ανοιχτό μυαλό της νεοχίπικης παρέας, που μπαΐλντισε από το μεροδούλι-μεροφάι, παντρεύτηκε μια κακομοίρα με λεφτά και άφησε από μέσα του να βγει ένας κρυμμένος σπόρος ρατσισμού, γιγαντωμένος από την έλλειψη αυτοσεβασμού του, που έκτοτε τον ακολουθεί και τον οδήγησε ντρέτα πάνω στην αγκαλιά της Χρυσής Αυγής. Ο ακριβοθώρητος διανοούμενος που οι Ελικοβλέφαρες Μούσες τού χάιδευαν τις μπούκλες κι οι ποιητές παραμερίζαν να περάσει, διαβλέποντας έναν Μπάυρον εν τη γενέσει, αλλά αυτός, από την πολλή αυτοπεποίθηση, συνδυασμένη με την τεμπελιά που έχουν τα παράσιτα, γέννησε μόνο δυο σφιχτοκούραδα αρθρίδια μεγάλου στόμφου και μεγάλου κενού, που αυτός τα νόμιζε αριστουργήματα, κατσιάζοντάς τα από το διαρκές ξαναδούλεμα, γερνώντας αλκοολικός σε ξεδοντιασμένα σαλόνια, όπου ευγενικές γραίες μικρής παιδείας και μεγάλης μοναξιάς τού έβραζαν μακαρόνια και τον κοίταγαν στα μάτια ονειροπόλα.

Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη ... Εκτός Αθηνών: στο Ναύπλιο την Παρασκευή (στο Φουγάρο ο Γιάννης Λεοντάρης σκηνοθετεί το «Σχέδιο για Ηλέκτρα/Σχέδιο για Ιφιγένεια»), στην Επίδαυρο για την «Ελένη» (σκηνοθεσία Δημήτρη Καραντζά) το Σάββατο!

Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... «Νο mistakes in the tango, darling...» Αλέξανδρος Διακοσάββας ... Μέσα σε αυτό το γραφείο κινείται καθημερινά το alter ego μου. Ο άνθρωπος εκείνος που έχει γεννηθεί ίδια χρονιά και είναι το ίδιο ζώδιο με μένα, σκέφτεται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο με μένα και πλέον μιλάμε απλά με τα μάτια. Βασίλη, με συμπληρώνεις. ... Δημήτρης Κυριαζής ... Φυσικά και δεν φταίει ο Γκέκας για τον αποκλεισμό. Ο Σάντος δεν διαχειρίστηκε σωστά το ματς μετά το αριθμητικό πλεονέκτημα και δεν «έκοψε» ή δεν κατάφερε κανένας από την επιθετική τετράδα να αναλάβει πιο οργανωτικό ρόλο και να δημιουργηθούν ευκαιρίες. Κατερίνα Ηλιάκη ... Καλή ανάρρωση! intern Σιμόνη Σούρσου

take 1

τo μοναδικο λαθ0σ του τεύχους 392 1 Τα εστιατόρια της Αθήνας που ειδικεύονται στο ψάρι και μας πρότεινε η Νίκη Μηταρέα είναι 31 και όχι 32. Εκ παραδρομής, προσθέσαμε ένα παραπάνω.

Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις στη LifΟ; Στείλτε γράμμα, ή e-mail στο lathi@lifo.gr.

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης ... Έζησα στιγμές μυσταγωγίας στην πρόβα του «Ιππόλυτου» εκεί επάνω στην Πεντέλη. Έκανε πολλή ψύχρα, σχεδόν πάγωσα χωρίς φούτερ, αλλά η εμπειρία ήταν μαγική κι ας ήταν μικρό μόλις δείγμα της παράστασης. Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot, Θοδωρής Αντωνόπουλος, Μαρία Παππά, Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου, Λάμπρος Αραπάκος, Λένα Φουτσιτζή, Εύη Λαμπροπούλου, Πωλίνα Σαρρή, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Τίνα Μανδηλαρά, Μίνα Καλογερά φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Πάρις Ταβιτιάν, Αναστασία Βουτυροπούλου, Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Νίκος Κατσαρός, Aλέξανδρος Ακρίβος, Ινώ Μέη, Photoharrie creative media Kώστας Στανέλλος ... Ζοζεφίνα έρχομαι. aτελιέ Βανέσσα Φερλέ aτελιέ ipad Γιάννης Καρδάσης ... Days of speed and slow time Mondays, wake up at 6 A.M. and think about your holidays. intern Ιάσων Δεληγιάννης-Φέτσης διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου ... Tελικά, δεν θέλει κόπο, θέλει τρόπο. γραμματεία σύνταξης Βιβίκα Ανδριανάτου senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά senior direct market manager Κώστας Μαντάς direct market managers Βούλα Καραβαγγέλη Γιώργος Λυκουργιώτης Σπύρος Αποστολόπουλος direct marketing Σέλια Τέρνοβα υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

στο εξωφυλλο

www.facebook.com/stathis.tsagar

Η Αγλαΐα Παππά στις πρόβες για την παράσταση «Βάκχες» σε σκηνοθεσία Άντζελας Μπρούσκου. Φωτογραφία: Πάρις Ταβιτιάν

συντονισμοσ διαφήμισης Μάγδα Τζακώστα οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης Μαριλένα Παππού Άλκηστις Γκούμα κωδικος εντυπου 7639

3.7.14 – lifo

7

ΕΚΘΕΣΗ

καλοκαιρινοί στοχασμοί Αίθουσα Τέχνης Αθηνών Δεκαοκτώ Έλληνες και ξένοι καλλιτέχνες που έχουν συνεργαστεί στο παρελθόν με τον χώρο παρουσιάζουν προσωπικές τους δουλειές, συμμετέχοντας σε μία μεγάλη ομαδική έκθεση που θα διαρκέσει όλο το καλοκαίρι.

iLoveAthens

Αίθουσα Τέχνης Αθηνών, Γλύκωνος 4, 210 7213938, έως 5/9. Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Παρ. 10.00-14.00 & 18.00-21.00, Σάβ. 10.00-14.30. www.athensartgallery.gr

8 lifo – 3.7.14

Έργο της Μαριάννας Τρώντσιου, της σειράς «Homo Lupus Homini?».

Talk of the Town

3.7.14 – lifo

9

Στα περίπτερα με €5 και online στο www.lifo.gr/infos/ shopgreka

γκρεκα η ελλαδα οπωσ δεν την εχεισ ξαναδει

grekamag.gr 10 lifo – 3.7.14

3

9

ioyλιου

2014

Talkof theTown

Κατερίνα Σχινά

κριτικός λογοτεχνίας, μεταφράστρια, συγγραφέας «Η ιστορία του πλεκτού είναι συνώνυμη με τη δημιουργία αλλά και με την παραβατικότητα και την ανατροπή» Από την Τίνα Μανδηλαρά

σελ. 17

επιμελεια: the lifo team

17/4/1996

9/4/2002

Παναθηναϊκος - αγιαξ 0-3

Μπαρτσελονα Παναθηναϊκος 3-1

O Παναθηναϊκός, σε μια ακόμα μεγάλη ευρωπαϊκή πορεία, έφτασε ως τα ημιτελικά του Champions League τη σεζόν 1995-1996. Εκεί βρήκε μπροστά του ξανά τον Άγιαξ, τον παλιό του γνώριμο από το «Γουέμπλεϊ», την πιο φορμαρισμένη ομάδα της χρονιάς και νικητή της διοργάνωσης της προηγούμενης χρονιάς. Στο πρώτο ματς στο Άμστερνταμ ο Παναθηναϊκός πήρε τη νίκη με το αξέχαστο γκολ του Βαζέχα, που πρόλαβε να πλασάρει πριν από την έξοδο του τερματοφύλακα του Άγιαξ. Όλη η Ελλάδα περίμενε τον επαναληπτικό στο ΟΑΚΑ για να πανηγυρίσει με τον Παναθηναϊκό την πρόκριση σε έναν ακόμα τελικό. Στο δεύτερο ματς, όμως, τα «τρομερά παιδιά» του Φαν Χάαλ έδειξαν από νωρίς τις διαθέσεις τους σκοράροντας στο 4ο λεπτό με τον Λιτμάνεν. Ο Φινλανδός έκανε το 2-0 στο 77’ και ουσιαστικά τέλειωσε το ματς.

17/3/1999 Ολυμπιακος Γιουβεντους 1-1

2/11/1983 Μπαγερν Μοναχου - ΠΑΟΚ 9-8

Πίκρα και απογοήτευση μεταξύ δύο γκολπόστ 7 φορές που οι Έλληνες «έφτασαν μέχρι την πηγή» και έφυγαν διψασμένοι.

Buzz

aπο τον δημητρη κυριαζη

Με αφορμή τον αποκλεισμό της εθνικής ομάδας από τη συνέχεια του Μουντιάλ κάνουμε μια μικρή αναδρομή στις μεγάλες απογοητεύσεις που έχει προσφέρει η «στρογγυλή θεά» στους Έλληνες ποδοσφαιρόφιλους.

2/6/1971 αγιαξ - Παναθηναϊκος 3-0 Το «Γουέμπλεϊ» αποτελεί τη μεγαλύτερη στιγμή του ελληνικού ποδοσφαίρου σε συλλογικό επίπεδο. Η θρυλική ομάδα του Παναθηναϊκού αντιμετώπισε στον τελικό του Κυπέλλου Πρωταθλητριών (σημερινό Champions League) τον μεγάλο Άγιαξ του «ιπτάμενου Ολλανδού» Γιόχαν Κρόιφ. Οι πράσινοι στάθηκαν καλά απέναντι στο «ολοκληρωτικό» ποδόσφαιρο και αν εξαιρέσεις το γκολ των Ολλανδών μόλις στο 5ο λεπτό, δημιούργησαν αρκετές ευκαιρίες για να ισοφαρίσουν. Στο 85’ ήρθε το δεύτερο γκολ για τον Άγιαξ και κάπου εκεί τελείωσε και το παιχνίδι.

Ο ΠΑΟΚ βρήκε μπροστά του το μεγαθήριο της Μπάγερν Μονάχου στον δεύτερο γύρο του Κυπέλλου ΟΥΕΦΑ. Η αναμέτρηση περιείχε μεγάλη δόση ίντριγκας, καθώς ο προπονητής του ΠΑΟΚ Παλ Τσερνάι είχε φύγει την προηγούμενη σεζόν από την Μπάγερν ύστερα από πέντε χρόνια στην ομάδα και κάποιες μεγάλες βεντέτες της γερμανικής ομάδας εμφανίζονταν δυσαρεστημένες μαζί του. Το πρώτο ματς στην Τούμπα έληξε ισόπαλο 0-0, όπως και το δεύτερο στη Γερμανία. Το σκορ δεν άλλαξε ούτε στην παράταση, με αποτέλεσμα να ξεκινήσουν τα πέναλτι. Εκεί, ο μοιραίος παίκτης ήταν ο Δαμανάκης, καθώς, αν σκόραρε στο πέμπτο και τελευταίο πέναλτι, ο ΠΑΟΚ θα έπαιρνε την πρόκριση. Τα πέναλτι συνεχίστηκαν και στο τέλος η Μπάγερν κέρδισε το ματς με 9-8.

Ο Ολυμπιακός, τη σεζόν 1998-99, είχε μία από τις καλύτερες ομάδες στην ιστορία του. Προκρίθηκε πρώτος από τον όμιλό του στο Champions League, αφήνοντας απέξω την Πόρτο και τον Άγιαξ. Στους 8 της διοργάνωσης ήρθε αντιμέτωπος με τη «γηραιά κυρία» του ιταλικού ποδοσφαίρου, τη Γιουβέντους. Στο πρώτο παιχνίδι στο Ντέλε Άλπι η Γιουβέντους προηγούνταν ως το 89’ με 2-0 και φαινόταν να καθαρίζει την πρόκριση. Το πέναλτι, όμως, που έκανε γκολ ο Νινιάδης στο 89’ έδωσε μεγάλες ελπίδες στον Ολυμπιακό. Στον επαναληπτικό στο ΟΑΚΑ ο Ολυμπιακός φαινόταν να τα κάνει όλα σωστά, παίζοντας πολύ καλό ποδόσφαιρο κι έχοντας την τύχη να προηγηθεί, και μάλιστα νωρίς, στο σκορ, μόλις στο 13’, με τον Σίνισα Γκόγκιτς. Στο 85ο λεπτό, όμως, ήρθε η καταραμένη στιγμή: ο Δημήτρης Ελευθερόπουλος δεν υπολόγισε σωστά και έκανε μια άστοχη έξοδο σε σέντρα –κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι άλλαξε πορεία η μπάλα λόγω του αέρα– και ο Κόντε σημείωσε το 1-1, δίνοντας στην ομάδα του την πρόκριση.

Πιστός στα ευρωπαϊκά του ραντεβού ο Παναθηναϊκός, πέρασε από δύο ομίλους του Champions League και βρέθηκε αντιμέτωπος με την Μπαρτσελόνα στους 8. Στο πρώτο ματς στη Λεωφόρο οι πράσινοι κατάφεραν και πήραν τη νίκη με 1-0, χάρη στο εύστοχο πέναλτι του Μπασινά στο 79’ που κέρδισε ο Κόλκα. Στη ρεβάνς στο Καμπ Νόου η πρόκριση στους ημιτελικούς ήρθε ακόμα πιο κοντά με το γκολ του Κωνσταντίνου στο 8ο λεπτό. Οι Καταλανοί ήθελαν, λοιπόν, 3 γκολ για να προκριθούν, τα οποία και πέτυχαν εν τέλει με τους Ενρίκε (στο 23’ και 49’) και Σαβιόλα στο 61’. Ο Γκόραν Βλάοβιτς, μάλιστα, έχασε μεγάλη ευκαιρία στις καθυστερήσεις του παιχνιδιού.

22/6/2012 Ελλαδα - Γερμανια 2-4 Η Εθνική Ελλάδος προκρίθηκε από τον όμιλό της στο Euro του ’12, αποσπώντας ισοπαλία από τη διοργανώτρια Πολωνία και νικώντας τους Ρώσους. Στους 8 διασταυρώθηκε με ένα από τα φαβορί της διοργάνωσης, τη Γερμανία. Σε ένα ματς με έντονη πολιτική φόρτιση, λόγω μνημονίων, Μέρκελ και λιτότητας η Ελλάδα δεν κατάφερε να φθάσει στους ημιτελικούς της διοργάνωσης, χάνοντας τελικά με 4-2 από τους Γερμανούς. Ο Σαμαράς ισοφάρισε –πρόσκαιρα– σε 1-1, δίνοντας ελπίδες, όμως τελικά η διαφορά δυναμικής των δύο ομάδων ήταν μεγάλη.

19/3/2014 ΜαντσεστερΟλυμπιακος 3-0 Μετά από ένα καταπληκτικό παιχνίδι απέναντι στη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ στο Καραϊσκάκη ο Ολυμπιακός πήρε τη νίκη με 2-0, ένα σκορ που του έδινε μεγάλες ελπίδες για πρόκριση στους 8 του Champions League. Η ομάδα ταξίδεψε στο Μάντσεστερ με αβαντάζ δύο γκολ, όμως έμεινε εκτός της διοργάνωσης τελικά, καθώς η Γιουνάιτεντ πέτυχε τρία γκολ με χατ τρικ του Ολλανδού επιθετικού της Φαν Πέρσι (25’, 45’, 52’). Μνημειώδης ήταν και η εμφάνιση του τερματοφύλακα της Γιουνάιτεντ, Ντε Χέα, που έκανε ένα από τα μεγαλύτερα ματς της καριέρας του.

13.6.13 – lifo 3.7.14 – lifo

11

Εικονογράφηση: Dreyk the Pirate

Talk of the Town

Τα νeα πειραματoζωα του iντερνετ

1 στους 3

Έλληνες θα μετανάστευε σε άλλη ευρωπαϊκή χώρα.

90,2% τηλεθέαση είχε το παιχνίδι της Ελλάδας με την Κόστα Ρίκα. Στη 01:38 τα ξημερώματα παρακολουθούσαν το παιχνίδι

3.575.999 τηλεθεατές.

12 lifo – 3.7.14

Ο Μεγάλος Αδερφός δεν θα παρακολουθεί πια μόνο το τι κάνουμε αλλά και τι θα βρίσκουμε μπροστά μας στο Ίντερνετ.

«To Facebook διεξήγαγε ψυχολογικό πείραμα σε 600.000 timelines - Προσπάθησε να χειραγωγήσει τη διαμόρφωση ψυχολογίας μέσω θετικών και αρνητικών μηνυμάτων» λέει η είδηση που δημοσιεύσαμε στο LIFO.gr προχτές. Το Facebook χειραγώγησε το newsfeed των ειδήσεων σε 689.003 χρήστες ώστε να μελετήσει κατά πόσο τα συναισθήματα που διοχετεύονται διαδικτυακά μπορούν να είναι μεταδοτικά. Επί μία εβδομάδα, ορισμένοι χρήστες έβλεπαν στο timeline τους περισσότερες ειδήσεις με θετικό προσανατολισμό στα σχόλια, ενώ μια άλλη μερίδα είχε γίνει στόχος της αντίθετης πλευράς. Δεν είμαστε σίγουροι αν άξιζε τον κόπο η έρευνα, ειδικά αν υπολογίσουμε τον σάλο που προκάλεσε η αποκάλυψή της. Τα αποτελέσματα μπορούσε να τα είχε προβλέψει και ένα παιδάκι δημοτικού: «Οι χρήστες που ήταν αντιμέτωποι με τις θετικές ειδήσεις και τα ενθαρρυντικά σχόλια διαμόρφωσαν ένα αντίστοιχο προφίλ, αναπαράγοντας θετικές θέσεις και κοινοποιώντας μηνύματα με τον ίδιο προσανατολισμό. Ακριβώς το αντίθετο συνέβη με το υπόλοιπο μισό της βάσης, που δέχτηκε βομβαρδισμό αρνητικών μηνυμάτων, σχολίων και ειδήσεων. Αυτά τα αποτελέσματα δείχνουν ότι τα συναισθήματα που εκφράζονται στο Facebook επηρεάζουν και τα δικά μας συναισθήματα!». Οι χρήστες εξοργίστηκαν με το ότι χρησιμοποιήθηκαν ως πειραματόζωα εν αγνοία τους, το Facebook είπε «περσινά ξινά σταφύλια» – η έρευνα αποκαλύφθηκε τώρα, αλλά το πείραμα έγινε στα timelines μας το 2012. Παρότι, πάντως, το Facebook μας υποχρεώνει να αποδεχτούμε τέτοια πειράματα (αλήθεια, διαβάζει κανείς τους όρους χρήσης όταν φτιάχνει λογαριασμό;), ο σάλος που προκλήθηκε είναι μία ακόμη υπενθύμιση του πόσο απροστάτευτοι νιώθουμε στο Ίντερνετ και πόσα είναι αυτά που δεν γνωρίζουμε, και πιθανότατα δεν θα μάθουμε ποτέ. Επιπλέον, το πείραμα ανοίγει την όρεξη σε εταιρείες ή όποιον άλλον θέλει να χειραγωγήσει μαζικά τον κόσμο. Μπορεί το να σου βάζουν ωραία ή άσχημα ποστ στο timeline σου να είναι τώρα άκακο, όμως φανταζόμαστε πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Αν π.χ. υπήρχε αυτό το σύστημα την περασμένη δεκαετία, ο Μπους θα μπορούσε να πληρώνει ώστε να εμφανίζονται στο timeline των Αμερικανών μόνο ειδήσεις που θα έλεγαν πόσο χρήσιμος θα ήταν ο πόλεμος και πόσα όπλα μαζικής καταστροφής έκρυβε

το Ιράκ κ.λπ., χειραγωγώντας έτσι την κοινή γνώμη άμεσα και αποτελεσματικά. Ο Μεγάλος Αδερφός δεν θα παρακολουθεί πια μόνο το τι κάνουμε αλλά και τι θα βρίσκουμε μπροστά μας στο Ίντερνετ… Πάντως, πέρα από το αντιδεοντολογικό του πράγματος και τους μελλοντικούς πιθανούς κινδύνους, είναι αλήθεια ότι τα social media είναι ένας τομέας που χρήζει έρευνας και ανάλυσης. Ήδη, πολλοί ψυχοθεραπευτές έχουν διαπιστώσει, σύμφωνα με άρθρο των «New York Times», ότι η ψυχολογία των πιο εύθραυστων ασθενών τους επηρεάζεται εξαιρετικά από το Facebook τους και ότι τα γεγονότα που «συνέβησαν» στο timeline τους συχνά τους επηρεάζουν όσο και τα γεγονότα της πραγματικής ζωής τους. Τσακωμοί, αντεγκλήσεις και διαφωνίες που γίνονται οnline, πράγματα που οι εμπλεκόμενοι δεν θα τολμούσαν να κάνουν αν βρίσκονταν

700.000

του δημήτρη σταμουλη

χρήστες επηρέασε το «ψυχολογικό πείραμα» του Facebook το οποίο χειραγωγούσε τις ειδήσεις στα timelines των συγκεκριμένων χρηστών.

πρόσωπο με πρόσωπο, επηρεάζουν την ψυχοσύνθεση ακόμα περισσότερο και από έναν πραγματικό καβγά. Η Μ. είναι 35 ετών και (δεν) δουλεύει ως πολιτική μηχανικός. Τα χρόνια της ανεργίας παρακολουθεί καθημερινά, σαν εθισμένη, τις ζωές των πρώην φίλων και συναδέλφων της στο Facebook. Είναι αναμενόμενο πως όλοι παρουσιάζουν τη ζωή τους σαν παραμύθι – παρά το γεγονός ότι, χωρίς αμφιβολία, πολλοί από αυτούς είναι άνεργοι, απογοητευμένοι ή και με κατάθλιψη. Η Μ. το γνωρίζει αυτό – είναι κάτι που έχουμε συζητήσει αρκετές φορές από κοντά. (Ευτυχώς, έχει φίλους και στην offline ζωή της.) Κι όμως, της βγαίνει μια ηδονική ηττοπάθεια όταν τσεκάρει ξανά και ξανά τις ζωές των άλλων, πείθοντας ταυτόχρονα ιατρικά τον εαυτό της ότι όλοι είναι μια μεγάλη χαρούμενη παρέα, με αυτή μόνο στην απέξω. Η ζωή της μου θυμίζει το πολυσυζητημένο άρθρο της δημοσιογράφου Χριστίνας Γαλανοπούλου στο LIFO.gr, στο οποίο περιέγραφε τη ζωή ανέργων, κολλημένων στα κοινωνικά δίκτυα, όπου, εκτός των άλλων, έγραφε: «Ο κόσμος εξακολουθεί να κινείται στην μπάρα κύλισης του Face. Κάτι είναι κι αυτό. Η ελπίδα σε κόκκινα τετραγωνάκια στα “μηνύματα”, στις “ειδοποιήσεις” και στα “friend requests”. Δεν είναι ότι κατασκοπεύει παλιούς φίλους, γνωστούς και συναδέλφους, δεν είναι επιλογή, του ’γινε, όμως, συνήθεια. Παλιά ξυπνούσε, έπινε καφέ, ντυνόταν βιαστικά κι έφευγε για δουλειά. Τώρα λείπουν τα δύο τελευταία και κρατιέται από τις ζωές των άλλων, που, όσο πάει, όμως, μοιάζουν με τη δική του. Προσπαθεί να βρει κάτι ατακαδόρικο να ποστάρει, που, όμως, να ’ναι και ανώδυνο, μην ανοίξει μεγάλο πατιρντί στα σχόλια, μην εκτεθεί, μην υπάρξει χαραμάδα να δουν οι άλλοι στη ζωή του. Κάποιες μέρες μελαγχολεί, “ανεβάζει” τραγούδια – καίγεται για λίγα likes παραπάνω, αποδοχή το λένε στην κανονική ζωή και εκεί, άμα δεν την έχει πάντα, μπορεί και σκασίλα του, εδώ τον πειράζει, τον ενοχλεί, πότε πότε τον εξαγριώνει. Άλλες μέρες έχει κέφια, κάνει σχόλια, γράφει κατεβατά, νιώθει ότι συμμετέχει, μαθαίνει νέα και μετά ένα σχόλιο, ένα άθλιο emoticon αποδοκιμασίας μέσα στον μικρόκοσμο του ψηφιακού Χουλκ τον γκρεμίζει απ’ την καρέκλα. Το δωμάτιο του πέφτει στενό, ξεφυσάει, γελάει με τον εαυτό του που τον ρίχνουν πράγματα που παλιότερα θα τα ξέχναγε στο επόμενο λεπτό, τώρα τα βλέπει “κρεμασμένα” στον “τοίχο” του και πρέπει να φανεί και γενναίος, να μην τα σβήσει». Η μόνη διαφορά της 35χρονης Μ. από τους φαινομενικά ευτυχισμένους φίλους της είναι πως αυτή, ενώ διαβάζει ευλαβικά τα Facebook των άλλων, δεν ανανεώνει το δικό της συχνά – πόσο μάλλον με στημένες φωτογραφίες και ψευτοενθουσιώδη τσιτάτα. Μήπως, όμως, το γεγονός πως δεν το κάνει, τη μιζεριάζει ακόμα περισσότερο; Μήπως το να μη δείχνεις ότι περνάς καλά online σε κάνει ακόμα περισσότερο να μην περνάς καλά offline – σαν αυτοεκπληρούμενη προφητεία; Κι επίσης, αν στα χρόνια της μοναξιάς και της κατάθλιψης κάποιοι άνθρωποι έχουν ως χόμπι το να δείχνουν ότι περνούν καλά (βγάζοντας χαρούμενα σέλφι κι ας κατσουφιάζουν το επόμενο δευτερόλεπτο), υπάρχει άραγε πιθανότητα αυτό να επιδρά θετικά στην ψυχολογία τους; Η αυθυποβολή, στο τέλος, μπορεί να τους κάνει να πιστέψουν ότι ζουν μια ζωή όμορφη και άξια μοιράσματος. Για να λυθούν, βέβαια, αυτές οι σύγχρονες υπαρξιακές απορίες της ψηφιακής ζωής, χρειάζονται έρευνες. Δεν αποκλείεται να μας βοηθήσουν να γίνουμε καλύτεροι. Αρκεί να μη γίνονται στα μουλωχτά και εν αγνοία των συχνά ευάλωτων χρηστών του Facebook.

— αρης δημοκιδης

3.7.14 – lifo

13

❝ Η χώρα δεν έχει τη δυνατότητα Talk of the Town

να αποζημιώσει όλους τους ομολογιούχους της. Συνεπώς, κατά πάσα πιθανότητα αυτό θα μας ωθήσει σε μια τεχνική πτώχευση ❞

Παπασταθόπουλος

Κατασκευάζοντας την επικαιρότητα

Doctor

α π ό το ν στ ελ ι ο koyλογλου

Verbatim

Είσαι διευθυντής ειδήσεων σε τηλεοπτικό κανάλι που υποστηρίζει την κυβέρνηση και τη Δευτέρα το βράδυ πρέπει να διαχειριστείς ένα πολύ λεπτό θέμα: Σαμαράς και Βενιζέλος συναντιoύνται εκτάκτως για να συγκολλήσουν τα κομμάτια της μόλις ανασχηματισμένης, αλλά διαλυόμενης κυβέρνησης. Να συμφωνήσουν επίσης πώς θα επιβάλουν στους βουλευτές την ψήφιση των προαπαιτούμενων που ζητάει η Τρόικα, καθώς και πώς θα μεθοδεύσουν την πώληση της ΔΕΗ σε φθηνή τιμή. Πώς μπορεί να περάσει η είδηση στα ψιλά ή να μην αναφερθεί καθόλου; Η απάντηση είναι απλή: μετατρέπεις το δελτίο ειδήσεων σε αθλητική εκπομπή. Αφιερώνεις τα πρώτα 30 λεπτά στη θρυλική εποποιία της εθνικής ποδοσφαιρικής ομάδας με σχόλια, αναλύσεις και δορυφορικές συνδέσεις με τη Βραζιλία. Παραθυροσχολιαστές και τηλεπαρουσιάστριες που μπορεί να μην ξέρουν τι είναι οφσάιντ εκθειάζουν τις ικανότητες του τερματοφύλακα από την Κόστα Ρίκα ή ρωτάνε μέσω δορυφόρου τους Έλληνες ποδοσφαιριστές αν ήταν σωστή η τακτική του (προπονητή της Εθνικής) Φερνάντο Σάντος να παίξει με σύστημα 4-1-3 στην παράταση. Ύστερα βάζεις και ένα βιντεοκλίπ με μουσική και τα γκολ της Εθνικής, αποχαιρετώντας τον Καραγκούνη με σχόλια του τύπου: «Θα σε θυμούνται μετά από 100 χρόνια, επειδή είσαι πολύ μεγάλος». Στη συνέχεια, όσοι από τους τηλεθεατές δεν έχουν βαρεθεί να βλέπουν συνεχώς τις ίδιες φάσεις με τα γκολ της Εθνικής (δεν ήταν, άλλωστε, τόσο πολλά, γι’ αυτό βάζεις και τα δοκάρια), μπορεί να παρακολουθήσουν πολιτικό κουτσομπολιό για τις προτάσεις συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΝΔ του Αβραμόπουλου που ο ίδιος διαψεύδει μετά βδελυγμίας. Λίγο Ουκρανία, λίγο Σόιμπλε με τις οδηγίες του για συνέχιση της λιτότητας μέχρι τελικής πτώσεως, πέρασαν τα 55 λεπτά και ήρθε η ώρα των… αθλητικών! Ούτε λόγος για τα προαπαιτούμενα, τη συνάντηση Σαμαρά-Βενιζέλου και την εκποίηση της δημόσιας περιουσίας. Γιατί αν ξεκινούσε ουσιαστική συζήτηση για την πώληση της ΔΕΗ, παραδείγματος χάριν, οι τηλεθεατές θα μάθαιναν ενδιαφέροντα πράγματα. Ότι σε όποιες χώρες έγινε η ιδιωτικοποίηση των δημόσιων επιχειρήσεων ηλεκτρισμού, αυτή οδήγησε σε αύξηση των τιμολογίων για τους καταναλωτές: σύμφωνα με τη εφημερίδα «Τα Νέα», στη Νορβηγία ένα μέσο νοικοκυριό πληρώνει σήμερα 89% περισσότερο, στη Σουηδία 71%, στην Ιρλανδία 84%, στη Δανία 63% και στη Φινλανδία 36%. Και οι ενθουσιασμένοι υπήκοοι που στα προηγούμενα ρεπορτάζ ζητωκραύγαζαν για την πορεία της Εθνικής, μουτζώνοντας και τον Γκέκα που έχασε το πέναλτι, θα μάθαιναν και κάτι άλλο: ότι ενώ η πώληση της ΔΕΗ αποτελεί σαφές πλήγμα κατά της οικονομίας και της εθνικής κυριαρχίας, δεν αποτελεί μνημονιακή υποχρέωση, αλλά ένα δώρο της κυβέρνησης στον υποψήφιο αγοραστή, το όνομα του οποίου παραμένει ακόμη μυστικό.

❝ Από τον Αριστοτέλη ως τον Ντιντερό και τον

επιμελεια: θεοφιλοσ δουμανησ

Πώς ένα αθλητικό γεγονός μπορεί να «βοηθήσει» τα δελτία ειδήσεων να κρύψουν όσα πρέπει να κρυφτούν.

Ο υπουργός Οικονομικών της Αργεντινής,

αξελ κισίλοφ, γονατίζει μπροστά στους γύπες.

Μαξ Βέμπερ, υπάρχει γενική συμφωνία ότι μια ισχυρή μεσαία τάξη είναι η σταθερή βάση ενός δημοκρατικού πολιτεύματος. Δεν μπορούμε να αφήσουμε τις μεσαίες τάξεις των κοινωνιών μας να σαρωθούν ❞ Ο αντώνης σαμαράς οδύρεται για την εκλιπούσα τάξη.

❝ Ο Κερτ επικοινωνούσε απεγνωσμένα με κάθε μεγάλη δισκογραφική εταιρεία για να υπογράψει συμβόλαιο… Ήθελε απελπισμένα να γίνει ο μεγαλύτερος ροκ-σταρ στον κόσμο ❞ Η χήρα του Κερτ Κομπέιν, κόρτνεϊ λαβ, φροντίζει να «θάψει» για δεύτερη φορά τον αυτόχειρα μύθο και σύζυγο.

❝ Πιστεύω πως έχει τελειώσει και ο Γ’ Παγκόσμιος και πάμε για τον Δ’. Τα πυρομαχικά του είναι η υπερανεπτυγμένη τεχνολογία, η έξυπνη βόμβα. Οι πόλεμοι αυτήν τη στιγμή μπορεί να είναι απολύτως αναίμακτοι ❞ Η σκηνοθέτις ρούλα πατεράκη για στρατεύματα που οχυρώνονται πίσω από οθόνες.

❝ Στην αρχή ντρεπόμουν να τους ανοιχτώ. Με τον καιρό, όμως, κατάλαβα ότι η ντροπή τους ήταν πολύ πιο μεγάλη κι επώδυνη από τη δική μου. Εγώ είχα διαφυγές –την αυτονομία μου, τα βιβλία, το σινεμά–, ενώ εκείνοι δεν είχαν τίποτε... ❞ Περί ομοφυλοφιλίας και οικογενειακής αποδοχής από τον Ελληνοαυστραλό συγγραφέα χρήστο τσιόλκα.

❝ Αυτό που με θυμώνει περισσότερο είναι που έχουμε αρχίσει να παίρνουμε ως δεδομένα πράγματα που πριν από κάποια χρόνια ήταν έξω από τον ορίζοντα της καθημερινότητας και της κανονικότητάς μας… Μια εξαθλίωση που κοντεύει να γίνει γραφική, να τη θεωρούμε κανονικότητα και κομμάτι της καθημερινής μας βόλτας ❞ Ο συγγραφέας βασίλης κατσικονούρης για τη δυστυχία που χώρεσε άνετα στο κάδρο.

Το μόνο ελπιδοφόρο σε όλα αυτά είναι η σοβαρότητα και ο επαγγελματισμός με τον οποίο απαντούσαν οι Έλληνες ποδοσφαιριστές στις ερωτήσεις που τους έγιναν όλες αυτές τις μέρες. «Για έναν επαγγελματία, όταν μάλιστα παίζει για την Εθνική, δεν υπάρχουν τέτοια διλήμματα» απάντησε π.χ. ο Παπασταθόπουλος στην ερώτηση αν υπήρχε πρόβλημα επειδή είχε προγραμματίσει τον γάμο του την ημέρα που θα έπαιζε η ομάδα, αν προκρινόταν. Σε μια χώρα όπου οι πολιτικοί που κυβερνούν συναγωνίζονται στη φθήνια και την απάτη και ιεραρχούν τα προσωπικά τους συμφέροντα πάνω από αυτά της χώρας και των πολιτών που υποτίθεται ότι έπρεπε να υπηρετούν, οι ποδοσφαιριστές πρότειναν ένα άλλο πρότυπο συμπεριφοράς: ευπρέπεια, συλλογικό πνεύμα και εθνική συνείδηση. Άλλωστε, η χώρα αποκλείστηκε στα πέναλτι, αλλά δεν ηττήθηκε στο Μουντιάλ. Βελτίωσε σταδιακά την απόδοσή της κι έφυγε με το κεφάλι ψηλά, μετά από έναν αγώνα τον οποίο κανείς δεν φανταζότανε ένα μήνα πριν: ότι θα έπαιζε μονότερμα την αντίπαλη ομάδα στην παράταση, με στόχο την πρόκριση στους 8 της διοργάνωσης. Αν ηττήθηκε κάτι, ήταν τα σχέδια να χρησιμοποιηθεί η πορεία της Εθνικής ώστε να περάσουν μέτρα που θα επηρεάσουν την πορεία της χώρας για δεκαετίες. Γιατί, αν παρόμοια δελτία ειδήσεων παρουσιάστηκαν επειδή η Εθνική δεν προκρίθηκε, αναρωτιέται κανείς τι θα είχε γίνει αν είχε φτάσει στον τελικό: πιθανότατα θα είχαν πουλήσει και την Ακρόπολη.

❝ Υπάρχουν αμέτρητα πράγματα που θα ήθελα να κάνω, αλλά εγώ κοιτάω τη συνταξιοδότηση… Ο δρόμος έχει γίνει αφόρητος, έχει γίνει απρόσιτος, επειδή παίρνει πολλές ώρες για να πάω οπουδήποτε ❞ Ο έρικ κλάπτον στα 69 του πλέον ανακοινώνει ότι σταματά τα live και παίρνει τον δρόμο της επιστροφής.

Ρούλα Πατεράκη

Έρικ Κλάπτον

O κ. Κούλογλου είναι διευθυντής του tvxs.gr.

14 lifo – 3.7.14

Αντώνης Σαμαράς

Άξελ Κισίλοφ Ερικ Κλάπτον

Εικονογράφηση: David Shrigley

α π ό το ν γι άν η βα ρουφά κ η

Nullius

Εναντίον της ισότητας Όσο η Αριστερά υποστηρίζει την ισότητα, θα παραμένει ηττημένη.

Η Βιομηχανική Επανάσταση αποτελεί το καλύτερο παράδειγμα αυτού που κάποτε ονομάζαμε, οι εξ αριστερών ορμώμενοι, «διαλεκτική αντίφαση»: παρήγαγε, ταυτόχρονα, εκπληκτικό πλούτο και πρωτόγνωρη εξαθλίωση. Μάλιστα, η πραγματική κατανόηση του πώς δημιουργούνται αυτά τα βουνά πλούτου είναι αδύνατη, χωρίς να καταλάβουμε τον τρόπο με τον οποίο η ίδια παραγωγική διαδικασία παράγει και την πρωτοφανή φτώχεια. Από αυτήν τη σκοπιά, η ανισότητα αποτελεί αναπόφευκτο σύμπτωμα, υποπροϊόν αν θέλετε, των «κοινωνιών της αγοράς» που κάποτε ονομάζαμε καπιταλισμό. Κι όσο περισσότερο βασίζονται στο χρηματοπιστωτικό σύστημα, το οποίο χτίζει πυραμίδες χρήματος πάνω στην πραγματική παραγωγή, η ανισότητα μεγεθύνεται την περίοδο της πυραμιδικής «ανάπτυξης» (καθώς χρηματιστές, τραπεζίτες και διαφημιστές βλέπουν τα εισοδήματά τους να εκτινάσσονται πάνω από τον μέσο μισθό) και ανεβαίνει κι άλλο μετά το σκάσιμο της φούσκας (όταν, εν μέσω κρίσης, οι μισθοί και οι συντάξεις μειώνονται, ενώ το κράτος διασώζει τους τραπεζίτες). Τίποτα δεν είναι πιο αποκρουστικό από την ασύστολη ανισότητα, ιδίως σε περιόδους κρίσης. Το θέαμα μιας πανέμορφης Ferrari που περνά δίπλα από κάδο σκουπιδιών από τον οποίο τρέφονται άστεγοι αρκεί για να εξαγριώσει ακόμα και τον πιο απολίτικο εξ ημών. Επιπλέον, δυναμιτίζει τη δημοκρατία, καθώς η μεγάλη ανισότητα θέτει εκτός του πολιτικού παιγνίου τις εξαθλιωμένες μάζες, επιτρέποντας στην ολιγαρχία του πλούτου να υπαγορεύει το νομικό πλαίσιο, να καθοδηγεί τα μέσα ενημέρωσης, να ποδηγετεί την εκτελεστική εξουσία, να εκκολάπτει το αυγό του φιδιού. Τότε, γιατί επέλεξα τον τίτλο «Εναντίον της ισότητας»; Τον επέλεξα επειδή θεωρώ σφάλμα ολκής την ανάδειξη της ισότητας (του αντίθετου της τοξικής ανισότητας) σε μέγα ζητούμενο, «μότο», σλόγκαν, πολιτικό πρόταγμα που πρέπει να ενστερνιστούμε. Το μεγαλύτερο λάθος της Αριστεράς, από το 1910 έως το κύκνειο άσμα της τη δεκαετία του 1990, ήταν ακριβώς αυτό: ότι επένδυσε τα πάντα στην Ισότητα, επιλέγοντας αυτό το «μέρος» του τρίπτυχου της Γαλλικής Επανάστασης εις βάρος της Ελευθερίας και της Αδελφότητας. Το μέγα πρόβλημα με την έννοια της Ισότητας είναι ότι είναι αδύνατον να απαντηθούν τα ερωτήματα: «Ισότητα ποιου πράγματος;» και «Γιατί ισότητα αυτού του πράγματος;». Η συνήθης απάντηση στο πρώτο ερώτημα, που δίδεται ως «ισότητα ευκαιριών», είναι μια ανοησία. Τι πάει να πει «ισότητα ευκαιριών»; Ένας μαφιόζος της Σικελίας θα επιχειρηματολογήσει ότι όλοι του οι συμμαθητές στο δημοτικό είχαν την ευκαιρία να γίνουν Νονοί, αλλά μόνο αυτός τα κατάφερε. Νομιμοποιείται από αυτή την «ισότητα ευκαιριών»; Γενικότερα, ακόμα και να βρούμε αυτό το «κάτι» που πρέπει να κατανέμεται «ίσα» μεταξύ όλων, είναι αδύνατον να απαντήσουμε στο ερώτημα: «Γιατί είναι σωστό

να κατανέμεται αυτό το “κάτι” ίσα;». Π.χ. γιατί πρέπει τα εισοδήματα να είναι ίσα μεταξύ εκείνων που δεν θέλουν να εργάζονται πολύ και των εθισμένων στην εργασία; Ή μεταξύ των αρτιμελών και των ανάπηρων, που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από εισοδήματα ώστε να «αγοράζουν» την κινητικότητα που τους στερεί η φύση; Είναι προφανές ότι, με το που αποδεχόμαστε την Ισότητα ως το ζητούμενο, αποπροσανατολιζόμαστε αμέσως από το πραγματικό «ζήτημα», το κύριο πρόβλημα που γεννούν οι κοινωνίες της αγοράς: την ανελευθερία των μη εχόντων. Τι είναι το μέγιστο κακό που κάνει η φτώχεια

στον φτωχό; Τον καθιστά σκλάβο της αγωνίας για το πώς θα ταΐσει τα παιδιά του, πώς θα πληρώσει το νοίκι, πώς δεν θα περάσει από την τάξη των φτωχών σε εκείνη των αστέγων και των εκτός κοινωνίας. Τον κάνει ευάλωτο στην εκμετάλλευση, καθώς οι απεγνωσμένοι άνθρωποι δέχονται, «εθελοντικά», απαράδεκτες προτάσεις «συνεργασίας» από ισχυρότερους (είτε αυτές αφορούν το επίπεδο του μισθού ή το είδος και τις συνθήκες δουλειάς). Όταν η Αριστερά πρωτο-εξέφραζε τον προγραμματικό της λόγο, τον 19ο αιώνα, η έννοια που προκάλεσε μεγάλη συσπείρωση γύρω της ήταν εκείνη της Ελευθερίας, το αφήγημα της Απελευθέρωσης – σε καμία περίπτωση της Ισότητας. Την Ισότητα, την οποία είχαν προηγουμένως αναδείξει ο Ρουσσώ και το αμερικανικό Σύνταγμα ως την κορυφαία αρετή του πολιτεύματος, η Αριστερά του 19ου

αιώνα την προσπέρασε, προτιμώντας την Ελευθερία, η οποία μόνο μέσα από την Αδελφότητα μπορούσε να εγκαθιδρυθεί. Αν δεν με πιστεύετε, ότι στην αρχή η Αριστερά σνόμπαρε (πολύ σωστά!) τις συντηρητικές ιδέες της Ισότητας και της Δίκαιης Κατανομής Εισοδημάτων, να σας θυμίσω τον λόγο του Καρόλου Μαρξ το 1865 με τίτλο «Αξία, Τιμή, Κέρδος». Σε αυτόν καταφέρθηκε εναντίον του «συντηρητικού» (όπως ο ίδιος το χαρακτήρισε) σλόγκαν «ένας δίκαιος μισθός για μια μέρα τίμιας εργασίας» και τάχθηκε υπέρ της κατάργησης του συστήματος έμμισθης εργασίας. Γιατί κατάργηση της έμμισθης εργασίας; Επειδή για τον Μαρξ η σχέση μεταξύ του μη εργαζόμενου ιδιοκτήτη (π.χ. του μετόχου ο οποίος ζει από τα μερίσματα, τα κέρδη της επιχείρησης) και του μη ιδιοκτήτη εργαζόμενου (που ζει με έναν μισθό που λαμβάνει από τον ιδιοκτήτη) είναι εξ ορισμού συγκρουσιακή, αναποτελεσματική και, εν τέλει, ανελεύθερη τόσο για τον εργοδότη-ιδιοκτήτη όσο και για τον μισθωτό-εργαζόμενο. Και τι πρότεινε στη θέση του συστήματος έμμισθης εργασίας; Έναν άλλο τύπο οργάνωσης, στο πλαίσιο του οποίου οι εργαζόμενοι μοιράζονται τα κέρδη ως συνέταιροι. Και γιατί αυτό; Επειδή η μοιρασιά των κερδών θα γίνεται με τρόπο που όλοι να παίρνουν τα ίδια; Σε καμία περίπτωση. Η ισότητα και η δίκαιη κατανομή ήταν έννοιες ξένες στον Μαρξ, ο οποίος αποδεχόταν ότι διαφορετικές συνεισφορές και ανάγκες απαιτούσαν άνισες αποδοχές. Το ζητούμενο για τον αρχι-αριστερό στοχαστή του 19ου αιώνα ήταν άλλο: η εξασφάλιση της μέγιστης ελευθερίας από την εξουσία των «άλλων». Αυτός ήταν ο λόγος που εναντιώθηκε στον καπιταλισμό, βασικό χαρακτηριστικό του οποίου είναι το σύστημα της έμμισθης εργασίας. Το ότι το τελευταίο παρήγαγε μεγάλες ανισότητες ήταν για τον Μαρξ ένα απλό υποπροϊόν του ανορθολογισμού των κοινωνιών με «αγορές» εργασίας. Δεν ήταν, όμως, σε καμία περίπτωση λόγος για να γίνει η Ισότητα παντιέρα του κινήματος... Ο βασικός λόγος που η Αριστερά έχασε το «παιχνίδι» τον 20ό αιώνα, με αρνητικά αποτελέσματα για όλους, ήταν ότι αγνόησε την περιφρόνηση που ένιωθε ο Μαρξ για την Ισότητα, και για την έννοια ενός «Δίκαιου Μισθού». Ότι η Αριστερά, τόσο η κομμουνιστική όσο και η σοσιαλδημοκρατία, ενστερνίστηκε την Ισότητα ως το βασικό της σλόγκαν, δωρίζοντας την έννοια της Ελευθερίας στους ελευθεριάζοντες, στους νεοφιλελεύθερους, σε όσους έκαναν το αντίθετο από εκείνο που πάσχιζε ο Μαρξ: να συνυφάνουν τον καπιταλισμό με την Ελευθερία. Όσο συνεχίζει να κάνει το ίδιο λάθος (πάρτε για παράδειγμα τον ενθουσιασμό πολλών αριστεριζόντων σχολιαστών για το βιβλίο του Τ. Piketty), εστιάζοντας στην ανισότητα αντί για την ανελευθερία, η Αριστερά θα παραμένει ηττημένη.

3.7.14 – lifo

15

Φωτό: Νίκος Βατόπουλος

Talk of the Town

q Ζω και εργάζομαι στο Κολωνάκι εδώ και 25 χρόνια περίπου. Το σπίτι μου βρίσκεται στη Στρατιωτικού Συνδέσμου, ένα δρομάκι δίπλα από τη Δεξαμενή, αλλά λόγω δουλειάς ξημεροβραδιάζομαι στην οδό Σκουφά, που είναι στην ουσία και η γειτονιά μου. q Η Σκουφά είναι ο δρόμος-γέφυρα που ενώνει το εστέτ Κολωνάκι με τα εναλλακτικά Εξάρχεια. Έχει μερικές όμορφες πολυκατοικίες του ’30, όπως και λίγα νεοκλασικά κτίρια. Ξεκινά από την πλατεία Κολωνακίου. Εκεί κοντά Επιχειρηματίας είναι η οικογενειακή γκαλερί της αγαπημένης Δάφνης Ζουμπουλάκη και το διαμέρισμα του ζωγράφου Καρνέζη, φανταστικού ήρωα στο πασίγνωστο μυθιστόρημα Η Λίζα είναι Έγκλημα στο Κολωνάκι του Γιάννη Μαρή. η συνιδιοκτήτρια

Urban

α π ό τ ον δ ημήτ ρ η ρ ηγ όπ ουλο

λίζα δράκου

του Grocery στη Σκουφά 46.

q Στη συμβολή με τη Δημοκρίτου βρίσκεται ο ναός του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου με τη νεομπαρόκ όψη. Εδώ βάφτισα την κόρη μου και κάνουμε Ανάσταση όταν μένουμε το Πάσχα στην Αθήνα. Δεν είμαι θρησκευόμενη, αλλά μπαίνω πολλές φορές στον ναό όταν είμαι σε ένταση ή θέλω να απομονωθώ. Πιάνω ένα στασίδι και χάνομαι σε σκέψεις, κοιτάζοντας τις αγιογραφίες του Σπύρου Βασιλείου. Καμιά φορά κλαίω κιόλας. Μετά, ανακουφισμένη πια, τρέχω να προλάβω τις δουλειές της ημέρας.

Το κτίριο του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων στην οδό Ερμού.

Από το Κολωνάκι στην οδό Ερμού

q Δίπλα ακριβώς βρίσκεται το Φίλιον, πρώην Dolce. Εδώ πίνω καφέ τα τελευταία 30 χρόνια, από τότε που ήμουν φοιτήτρια στη Φιλοσοφική. Δίναμε ραντεβού με τις δύο κολλητές μου, χορεύτριες στην Κρατική Σχολή, που βρίσκεται λίγο πιο κάτω, στην Ομήρου. Μας άρεσε γιατί εκεί σύχναζαν πάντα διανοούμενοι, συγγραφείς, ποιητές, δημοσιογράφοι. Μελετούσαμε την επίδραση που έχουν τα όμορφα πόδια στους ανθρώπους του πνεύματος. Καταλυτική, βεβαίως… Απέναντι ακριβώς, στο νούμερο 45, το όμορφο art deco κτίριο στεγάζει τα αρχεία του Πανεπιστημίου Αθηνών και ένα νούμερο πριν είναι το Πειραματικό Σχολείο του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου, από τα καλύτερα δημόσια σχολεία της Αθήνας.

Σκουφά

(αφύσικη ερημιά και γκράφιτι)

Ο αρχιτέκτονας Ιωάννης Αντωνιάδης είχε επιλέξει μια κλασικίζουσα, αλλά λιτή μορφή για την ανακατασκευή του κτιρίου το 1958, το Δ.Σ. της Εταιρείας όμως επέβαλε την προσθήκη «αρχαιοπρεπών» στοιχείων.

2 Μουσικός IANOS Το νέο κατάστημα τριών επιπέδων διαθέτει 30.000 τίτλους από CD, βινύλια και μουσικά βιβλία.

16 lifo – 3.7.14

q Όταν ανοίξαμε το Tribeca, σχεδόν 15 χρόνια πριν, υπήρχε μόνο το Σκουφάκι και μετά την Ομήρου ερημιά τα βράδια. Μετά, βέβαια, τα μπαρ και τα καφέ πολλαπλασιάστηκαν και ανάμεσα σε αυτά άνοιξαν μαγαζιά αταίριαστα με το προφίλ του δρόμου, με πορτιέρηδες και νεαρές στην υποδοχή. Μάλλον έτσι γίνεται πάντα, όταν καθιερώνεται μια περιοχή.

από τον δημήτρη κυριαζή

Κτίριο Αρχαιολογικής Εταιρείας

γειτονιά

1

Τώρα το καλοκαίρι εκτιμώ το Κολωνάκι ακόμα περισσότερο / μου αρέσει αυτή η γλυκιά μελαγχολία που πλακώνει τους έρημους δρόμους και η σκέψη ότι ο ίδιος κόσμος που συνωστίζεται τους χειμώνες στην Τσακάλωφ και τη Μηλιώνη είναι μποτιλιαρισμένος στην παραλιακή ή στο Γκάζι με κάνει να χαμογελάω / όμως, τις προάλλες, περπατώντας ένα Σάββατο απόβραδο από την πλατεία μέχρι την οδό Βουκουρεστίου και την Πανεπιστημίου, αγριεύτηκα / πρέπει να συνάντησα έναν (1) πεζό και τρία (3) αυτοκίνητα στην οδό Σόλωνος / δεν έκανε καμιά τρομακτική ζέστη (το αντίθετο!), για να πει κανείς ότι είχαν κρυφτεί όλοι στα σπίτια τους ή ότι το είχαν σκάσει για τις παραλίες / ήταν μια βαριά ησυχία που δεν σε ησύχαζε / πάντα το Κολωνάκι κατέβαζε ταχύτητα τα καλοκαίρια, αλλά έχω την αίσθηση ότι τα τελευταία χρόνια η τάση «ερημοποίησης» όχι μόνο δεν αναχαιτίζεται αλλά ενισχύεται / ακόμα κι έτσι όμως, μερικά αποχαυνωτικά απογεύματα προτιμώ να κάνω τις βόλτες μου εκεί παρά στους δρόμους με τους τουρίστες και όσους Αθηναίους επιμένουν να κυκλοφορούν στο κέντρο καλοκαιριάτικα / φτάνοντας στην Πανεπιστημίου, με περίμενε μια δυσάρεστη έκπληξη / τα περισσότερα κτίρια είχαν τα χάλια τους / ήταν τα «απόνερα» ενός πολιτικού συλλαλητηρίου / κι εγώ ο αφελής νόμιζα ότι κάποιες από τις πολύ κακές συνήθειες τις είχαμε βάλει στην άκρη / η Πανεπιστημίου είχε μείνει «καθαρή» για ανεξήγητα μεγάλο χρονικό διάστημα / ειδικά αυτό το έρημο το κτίριο της Αρχαιολογικής Εταιρείας στη γωνία με την Ομήρου / σε αδιανόητα κακή κατάσταση βρίσκεται και η έδρα του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων στον πεζόδρομο της Ερμού, στο ύψος του Κεραμεικού και της οδού Μελιδώνη / στη φωτογραφία καμαρώνετε την όψη του, δεν έχει μείνει κομμάτι του τοίχου που να έχει μείνει ανέπαφο από γκράφιτι και ταγκ / αναρωτιέμαι μόνο πώς τα μέλη του Συλλόγου ανέχονται αυτό το θέαμα / δεν αισθάνονται ντροπή όταν υποδέχονται καλεσμένους, Έλληνες ή ξένους; / κρίμα, γιατί ο Σύλλογος Αρχαιολόγων μάς έχει συνηθίσει σε μερικές ιδιαίτερα θετικές πρωτοβουλίες, όπως οι κύκλοι προβολών που πραγματοποιούνται στον κήπο τους, πίσω από τους λερωμένους τοίχους / μέρες πήρε στον δήμο και στην Υπηρεσία Καθαριότητας να καθαρίσουν τα γκράφιτι στην κορυφή του κτιρίου του Ηλεκτρικού, στην πλατεία Μοναστηρακίου / οι άνθρωποι του δήμου ακόμα αναρωτιούνται πώς έφτασαν μέχρι εκεί οι τολμηροί γκραφιτάδες / και μάλιστα, στην καρδιά μίας από τις πιο αστυνομοκρατούμενες περιοχές της πρωτεύουσας / σε κάπως πιο θετικές ειδήσεις, με χαρά είδα καινούργιο κατάστημα να ανοίγει στην οδό Σταδίου (ο ιστορικός του μέλλοντος μπορεί να χαμογελάσει ελεύθερα) / πρόκειται για το μουσικό κατάστημα του Ιανού που άνοιξε δίπλα στο ομώνυμο βιβλιοπωλείο / καλές εντυπώσεις έχει αφήσει και η λειτουργία του κολεγίου Aegean στην παλιά ναυαρχίδα του Ελευθερουδάκη στην οδό Πανεπιστημίου / ο χώρος έχει ζωντανέψει ξανά, ενώ, όπως μάθαμε, μέσα στο κτίριο διατίθεται αίθουσα εκδηλώσεων, έτσι ώστε να υπάρχει ζωή όσο περισσότερη ώρα γίνεται / θα κλείσω με το πιο καλό νέο της εβδομάδας, που είναι η εμπλοκή του αρχιτέκτονα και αρχιτέκτονα τοπίου Θωμά Δοξιάδη στη διαμόρφωση του μητροπολιτικού πάρκου στο Ελληνικό / ο Θωμάς Δοξιάδης είναι μία από τις πιο συγκροτημένες φωνές ανάμεσα στους Έλληνες αρχιτέκτονες, με βαθιά γνώση του αντικειμένου, φύσει αντι-δογματικός άνθρωπος, με ευγένεια και ήθος / καλή του επιτυχία.

q Η πρώτη μας πελάτισσα ήταν μια πόρνη που έκανε πιάτσα Σκουφά και Ομήρου. Μπήκε στο μαγαζί αμέσως μόλις βγήκε από το αυτοκίνητο ενός πελάτη και ζήτησε μια λεμονάδα. «Ξεράθηκε το στόμα μου» εξήγησε. Σε λίγο καιρό, όσο το μαγαζί γέμιζε, εκείνη απομακρυνόταν, ώσπου χάθηκε στα σκοτεινά στενά, πλάσμα της νύχτας κι αυτή. q Η Σκουφά είναι πολυφυλετικός δρόμος. Το «Λαός και Κολωνάκι» δεν είναι αισθητό εδώ. Περνάνε οι πάντες: φοιτητές, βουλευτές, υπάλληλοι, συγγραφείς, πρεζάκια που χαιρετάνε εγκάρδια. q Μου αρέσει να κάθομαι σ’ ένα τραπεζάκι μπροστά από το μαγαζί και να χαιρετάω τους περαστικούς. Τον Κωνσταντίνο Τζούμα, τον ποιητή Χάρη Βλαβιανό που μένει απέναντι, την κυρία Νέλλη Ανδρικοπούλου, που αεικίνητη και κοτσονάτη περιμένει ταξί. Παλιότερα, ερχόταν τα βράδια και μου μιλούσε για το ταξίδι της με το Mataroa, το θρυλικό πλοίο που μετέφερε Έλληνες επιστήμονες και καλλιτέχνες, κυρίως Αριστερούς, που ήθελαν να ξεφύγουν στο Παρίσι λόγω του Εμφυλίου.

κε ι μ εν ο : τ ι να μ ανδηλ αρα, φωτ ο γ ραφι α: π αρι ς ταβ ι τ ι α ν

68' με την

Κατερίνα Σχινά Κριτικός λογοτεχνίας, εξαίρετη μεταφράστρια και τώρα πια συγγραφέας με ένα βιβλίο που έγινε ήδη sold out.

Δύσκολα θα φανταζόταν κανείς μια κριτικό λογοτεχνίας που έχει καταπιαστεί με τα ιερά τέρατα κι έχει μεταφράσει κι επιμεληθεί κάποια ράφια από βιβλία να διαθέτει δαιμόνιο χιούμορ, να στρίβει δεξιοτεχνικά τσιγάρα και, το κυριότερο, να πλέκει. Κι όμως, η Κατερίνα Σχινά, που μας έχει χαρίσει στα ελληνικά πανέμορφες αποδόσεις των Έντγκαρ Άλαν Πόε, Τζορτζ Στάινερ, Τζακ Λόντον, Μαρκ Τουέιν, Ίαν Μακ Γιούαν –για να αναφέρουμε μερικούς μόνο από τους συγγραφείς που έχει μεταφράσει– επιδίδεται, από νεαρά ακόμη ηλικία, στην τέχνη της πλεκτικής. Η χρόνια ενασχόλησή της αλλά και η στενή σχέση με την παρεξηγημένη αυτή καλλιτεχνική έκφραση την οδήγησε στο να εκδώσει πρόσφατα κι ένα βιβλίο για τον πολιτισμό του πλεκτού με τον τίτλο Καλή και Ανάποδη (από τις εκδόσεις

Κίχλη), που δύσκολα θα συναντήσει κανείς στην παγκόσμια βιβλιογραφία. Με μια επισταμένη έρευνα που εκτείνεται από τη λογοτεχνία και τα μαθηματικά (ναι, τα μαθηματικά) μέχρι τις εικαστικές τέχνες αλλά και την ανθρωπολογία, η Κατερίνα Σχινά καταθέτει ένα ολοκληρωμένο και άκρως πρωτότυπο πόνημα για τη σύνδεση του πλεκτού με τον άνθρωπο στην ολότητά του. Και η αποστολή της δεν τελειώνει εδώ: ενδιάμεσα παραθέτει δικές της ιστορίες για το πώς η ενασχόληση με το πλεκτό έγινε εμμονή, συνδέθηκε με καίριες στιγμές της ζωής της και αναδείχθηκε σε βασικό δίαυλο επικοινωνίας με αγαπημένα της πρόσωπα. «Εννοείται ότι κάποια στοιχεία από τις εμβόλιμες ιστορίες που παραθέτω είναι πραγματικά και άλλα όχι. Κυρίως έχω αλλάξει τα ονόματα των προσώπων που εμπλέκονται για να μην υπάρξουν παρεξηγήσεις. Πάντα, 3.7.14 – lifo

17

Talk of the Town

«Όντως ήμουν πάντα λάτρης του απόλυτου. Ονειρευόμουν και εξωράιζα τα πράγματα, προσδοκώντας έναν κόσμο πέρα από εδώ, μακριά από τη φθορά»

18 lifo – 3.7.14

ωστόσο, με έθελγε αυτός ο τρόπος αφηγηματικής προσέγγισης που συνδυάζει βιωματικά ή πραγματικά στοιχεία με θεωρητικές αναλύσεις. Μου άρεσαν, φερ’ ειπείν, τα βιβλία του Μαξ Ζέμπαλντ ή του Κλαούντιο Μάγκρις. Αυτό θέλησα να κάνω κι εγώ, να συνδέσω τα προσωπικά μου βιώματα με τη θεωρητική έρευνα. Για να επιστρέψω, όμως, στο πραγματικό περιεχόμενο των περιστατικών που παραθέτω: όντως έπλεκα για καιρό ένα πουλόβερ για να το χαρίσω, δραματικώ τω τρόπω, στον τότε έρωτά μου» μας λέει χαμογελώντας συνωμοτικά ένα πρωί στο Κολωνάκι». Σε κάποιο απόσπασμα από το βιβλίο της η Κατερίνα Σχινά αφηγείται τη συναρπαστική ιστορία ενός νεανικού ειδυλλίου που τερματίστηκε απότομα λόγω αποχώρησης εκείνου στο εξωτερικό – τον δραματικό, ωστόσο, αποχαιρετισμό είχε αποφασίσει η συγγραφέας να τον συνοδεύσει με ένα πλεκτό που θα τελείωνε η ίδια. Η αποστολή εξετελέσθη, αλλά το αντικείμενο του πόθου δεν αποδέχθηκε με τον δέοντα ενθουσιασμό το περιώνυμο πλεκτό. «Πού να το βάλω;» ήταν η αποστομωτική απάντησή του, με αποτέλεσμα το μάλλινο δημιούργημα να καταλήξει, λίγους μήνες αργότερα, δώρο σε κάποιον άλλο έρωτα. Πρόκειται για μία από τις απειράριθμες ιστορίες που έχει να αφηγηθεί η πλέκτρια/συγγραφέας –και, όπως εξομολογείται στο βιβλίο, και μουσικός– για τον καταλυτικό ρόλο που έχει διαδραματίσει το πλέξιμο ως δημιουργία, μέσο εκτόνωσης ή και επισκόπησης στη ζωή της. «Τώρα που ερχόμουν ο οδηγός ταξί που με μετέφερε εξεπλάγη από το γεγονός ότι έπλεκα στο πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου». Τόλμησε, δε, να της εκμυστηρευτεί ότι συγκινήθηκε καθώς την είδε να πλέκει επειδή του θύμισε παλιές γυναίκες από το χωριό του στην Ήπειρο. «Εσύ Αθηναία και πλέκεις;» ρώτησε κατάπληκτος. Πού να ήξερε ότι το καλοκαιρινό νήμα –ιδανικό για την περίσταση– ήταν δώρο κάποιας θαυμάστριας που διάβασε το βιβλίο. Διότι η Κατερίνα Σχινά όχι μόνο πλέκει, διαβάζει, ερωτεύεται αλλά και δημιουργεί με την ίδια μανία ενός ανθρώπου που βλέπει τα πράγματα στην καθολικότητά τους. Είναι, εν προκειμένω, εμφανής μια ανυποχώρητη ροπή στον ρομαντισμό και της το λέω, διαπιστώνοντας ότι η μανία της με το πλέξιμο έχει να κάνει με την ενατένιση μιας δημιουργίας, διαφορετικής από τα παραδεδομένα και πάντα έξω από τα πλαίσια. Κυρίως, όμως, αναφέρεται σε μια πίστη στην ομορφιά – πέρα και μακριά από κάθε ασχήμια. Σε κάποιο κεφάλαιο των αυτοβιογραφικών παραθέσεων η ίδια επιμένει, μιλώντας για τον αδελφό της, πως «Ισορροπεί επικίνδυνα ανάμεσα στο όνειρο και την πράξη. Εναντιώνεται στην πεζότητα, επιστρατεύοντας τη μεταφορά. Ψάχνει το αόρατο μέσα στο ορατό και σαγηνεύεται από το αίνιγμα». Επιμένω πως η περιγραφή του αδελφού της αφορά την ίδια – και δεν το αρνείται. «Όντως ήμουν πάντα λάτρης του απόλυτου. Ονειρευόμουν και εξωράιζα τα πράγματα, προσδοκώντας έναν κόσμο πέρα από εδώ, μακριά από τη φθορά. Γι’ αυτό αγαπώ τόσο τη λογοτεχνία» ομολογεί. Το ίδιο συμβαίνει με τα αγαπημένα της αναγνώσματα και την καθημερινότητα, ενώ αντίστοιχα λειτουργεί, όπως λέει, και στον έρωτα. Η εμμονή με τη δημιουργία πηγάζει από εκεί και μέσω του πλεκτού επιτυγχάνει την περιζήτητη αρμονία. «Το σημαντικότερο είναι ότι το πλεκτό με αναγκάζει να ολοκληρώνω κάτι που αφήνω μονίμως σε εκκρεμότητα. Ως φύση αναβλητική, το πλέξιμο με κάνει να μπορώ επιτέλους να τελειώνω ό,τι αρχίζω. Κι αυτό συνέβη με αυτό το βιβλίο: χρόνια τώρα το σκεφτόμουν, από τον καιρό που το πλέξιμο ήταν εκτός μόδας και λογιζόταν ως παρωχημένη δραστηριότητα, συνώνυμη με τον συντηρητισμό. Αν δεν υπήρχε η ιδέα τού να μπορέσουν αυτές οι σκέψεις να γίνουν μια σειρά από κείμενα για το λογοτεχνικό περιοδικό “Books' Journal”, κατόπιν παρότρυνσης του καλού μου φίλου Ηλία Κανέλλη, δεν ξέρω αν αυτό το έργο θα ολοκληρωνόταν. Οφείλω εννοείται πολλά και στην εκδότρια που το πίστεψε, τη Γιώτα την Κριτσέλη». Το σημαντικότερο, όμως, είναι ότι το πίστεψε η ίδια, αφού κατάφερε να το ολοκληρώσει, καταθέτοντας μια σχοινοτενή έρευνα όχι μόνο για το

τι σήμαινε το πλεκτό ανά τους αιώνες αλλά για το πώς χρησιμοποιείται σήμερα, σε σύγχρονες εικαστικές τοποθετήσεις και σε μορφές επαναστατικής δράσης. «Όπως εξηγώ και στο βιβλίο, η ιστορία του πλεκτού είναι συνώνυμη με τη δημιουργία αλλά και με την παραβατικότητα και την ανατροπή. Η ίδια η χειροτεχνία είναι άμεσα συνυφασμένη με τη μυστικότητα και τη ραδιουργία, καθώς η ετυμολογία της λέξης “crafty” (πανούργος αλλά και πονηρός) σημαίνει μαστοριά, ικανότητα στα χέρια. Κι είναι πάλι αυτοί οι “μάστορες” της χειροτεχνίας που θα εξελιχθούν σε ομάδες ανατρεπτικές που άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία της τέχνης». Συζητάμε για το κίνημα των arts & crafts που με ηγέτη τον Oυίλιαμ Μόρις κατάφερε να εισαγάγει τη χειροτεχνική και άρα την τέχνη της καθημερινότητας στον κόσμο του πολιτισμού. Έκανε, με άλλα λόγια, τον «μάστορα» καλλιτέχνη, «όπως αντίστοιχα οι γυναίκες της δεκαετίας του ’60 μετέτρεψαν το πλεκτό σε πολιτικό μέσο έκφρασης των φεμινιστικών κατακτήσεων, ενώ αργότερα η εικόνα της πλέκτριας θα γίνει συνώνυμη με ανατρεπτικά κινήματα που αναβιώνουν ιδιαίτερα σήμερα, όπως το Craftivism ή το microRevolt» συμπληρώνει η Κατερίνα. Μεταξύ άλλων, στο βιβλίο περιγράφονται πρωτοποριακά εικαστικά έργα ή δρώμενα, όπως αυτό της Δανής εικαστικού Γιόργκενσεν, που με τη ροζ κουβερτούλα της από 4.000 πλεκτά κομμάτια περιέβαλε ένα ολόκληρο τανκ, ή της Αμερικανίδας Λίζα Αν Άουερμπαχ που κέντησε πάνω στα πλεκτά της τις ανθρώπινες απώλειες στον πόλεμο του Ιράκ. Ωστόσο, αυτό που κατεξοχήν φαίνεται να απασχολεί τη Σχινά είναι η άμεση συναρμογή πλεκτικής τέχνης και λογοτεχνίας. «Είναι κοινή, εν προκειμένω, η έννοια της ύφανσης και στις δύο τοποθετήσεις. Ακόμη και η ετυμολογία της λέξης “αράδα” (linea) αποκαλύπτει την άμεση σύνδεση του λινού νήματος με τη γραμμή του κειμένου. Το κείμενο στην ολότητά του μοιάζει με πλεκτό, αφού αρκεί να τραβήξεις την άκρη του για να αρχίσει να ξεδιπλώνεται. Χαρακτηριστική είναι η πρωτοβουλία της Poetry Society στην Αγγλία, όπου 850 πλέκτες από ολόκληρο τον κόσμο έπλεξαν ένα τεράστιο ποίημα, το “In my craft or sullen art”, δείχνοντας στην πράξη την άμεση συνάφεια». Το ποίημα που η ίδια αποδίδει ως «Στη Μαστοριά ή τη βλοσυρή μου τέχνη» παρατίθεται στο βιβλίο, σε δική της φυσικά απόδοση: «Στη μαστοριά ή τη βλοσυρή μου τέχνη / Που ασκώ μέσα στο ασάλευτο σκοτάδι / Όταν μονάχα η σελήνη ανταριάζει / Κι οι εραστές ξαπλώνουν στο κρεβάτι». Εδώ η μεταφορική έννοια της ύφανσης, όπως επιμένει η κοινωνιοσημειολόγος Πατρίτσια Καλεφάτο, δίνει ζωή σε ένα κείμενο με τον ίδιο τρόπο που «η ύφανση ενός υφάσματος, χάρη στην επαφή του με το σώμα, αποκαλύπτει μια πλοκή, μια αφήγηση» – απόσπασμα που παραθέτει η Σχινά, ανάμεσα σε αμέτρητα άλλα στο βιβλίο. « Ήταν ένας προσωπικός φόρος τιμής σε κείμενα και συγγραφείς που ξεχώρισα, σε εικόνες που επηρέασαν τη δική μου σχέση με το πλέξιμο» καταλήγει, όπως αυτό του Φίλιπ Ροθ όπου ο Ζούκερμαν βρίσκει μετά τον θάνατο της μητέρας του σε ένα κουτάκι από ταρταρούγα «μια στοίβα με συμβουλές για πλέξιμο» κι «ένα υπόλευκο ροζαλί νήμα» ή η επιβλητική εικόνα της Μπίλι Χόλιντεϊ, που έπλεκε στα διαλείμματα των εμφανίσεών της. Αυτές οι ανεπηρέαστες από τον χρόνο εικόνες θα στοιχειώνουν δημιουργικά την Κατερίνα μέσα στο ατελείωτο νοητικό σύμπαν που δεν αφήνει απέξω καμία μορφή δημιουργικής έκφρασης ή γνώσης. Το σημαντικότερο, ωστόσο, είναι ότι βλέποντας από την καλή και την ανάποδη τη δική της σχέση όχι μόνο με το πλέξιμο αλλά και με τη γραφή, διαπιστώνει κανείς ότι κατάφερε από μεταφράστρια και κριτικός να γίνει –επιτέλους!– συγγραφέας. Κάτι μας λέει ότι έπεται συνέχεια σε αυτό το νήμα που ενώνει την ανομολόγητη πλευρά της Σχινά με τη συνεπή κι εργατική εκδοχή της Κατερίνας και ότι αυτό το βιβλίο είναι μόνο η δημιουργική αρχή σε ένα εκφραστικό υφάδι που αρχίζει και πλέκεται μόλις τώρα. Ακριβώς, δηλαδή, όπως και το πλέξιμο.

«Ως φύση αναβλητική, το πλέξιμο με κάνει να μπορώ επιτέλους να τελειώνω ό,τι αρχίζω»

φεστιβαλ επιδαυρου ξεκινα to

τησ

Η ομάδα της LiFO παρακολουθεί τις πρόβες τριών σημαντικών θεατρικών σχημάτων που ετοιμάζονται για το Φεστιβάλ Επιδαύρου.

Από τον Χρήστο Παρίδη Φωτογραφίες: Πάρις Ταβιτιάν

εθνικο θεατρο, ιππολυτοσ Ο ηθοποιός Νίκος Κουρής και μέλη του Χορού στις πρόβες του έργου.

3.7.14 – lifo

19

ε π ι δ αυ ρ ο σ 2 0 1 4 : β α κ χ ε σ Ένα έργο σχεδόν μεταφυσικό, λοιπόν, μεγάλης ποιητικής και φιλοσοφικής αξίας, για την ερμηνεία του οποίου το σύγχρονο θέατρο έχει κάνει άπειρες απόπειρες, καταφέρνοντας πάντα να θέτει σοβαρά ερωτήματα που αφορούν τόσο την αρχαία τραγωδία όσο και τη σύγχρονη σκέψη. Στη φωτό αριστερά ο ηθοποιός Γιώργος Μπινιάρης και μέλος του εξαμελούς Χορού.

«Πιστεύω ότι οι ρόλοι στο ποιητικό κείμενο δεν έχουν φύλο. Είναι θέμα ενέργειας, όχι φύλου. Από την πλευρά του ηθοποιού δεν έχει καμία σημασία ή, μάλλον, έχει μεγάλη σημασία, γιατί μπαίνει το θέμα της σαγήνης, που μπορεί να είναι ένα επιπλέον στοιχείο, καθώς είναι αυτό ακριβώς το στοιχείο που μπορεί να διευκολύνει τον Διόνυσο να επιβάλει την εξουσία του». Η Αγλαΐα Παππά για το ρόλο της ως Διόνυσος.

20 lifo – 3.7.14

«Για μένα ο Πενθέας είναι η προσωποποίηση του ορθολογισμού και της λογικής. Αντιλαμβάνομαι ότι είναι αδύνατο να εισχωρήσει το υπερβατικό και το πνευματικό στη λογική, και ο Πενθέας, του οποίου το όνομα φέρει τη λέξη “πένθος”, έχει έναν εγωισμό και μια έπαρση που τον κάνουν να νομίζει ότι είναι το παν. Θέλει να επιβάλει τον νόμο και την τάξη, στοιχεία αναγκαία κατ’ αυτόν». Ο Αριστείδης Σερβετάλης για τον ρόλο του Πενθέα. Πάνω: η σκηνοθέτις της παράστασης Άντζελα Μπρούσκου.

«Ο άνθρωπος φτιάχνει έναν θεό και βγαίνει απ’ έξω για να δει αυτό το φαινόμενο. Εμείς μέσα σε αυτό το πλαίσιο κινούμαστε. Όταν δεν αποδεχόμαστε κάτι, μένουμε απ’ έξω, λέμε “δεν είμαστε εμείς, είναι ο άλλος”, γι’ αυτό και ο Διόνυσος είναι μία πλευρά μας». Άντζελα Μπρούσκου

➳ 3.7.14 – lifo

21

ε π ι δ αυ ρ ο σ 2 0 1 4

βακχεσ ευριπιδη του

Θέατρο Δωματίου – Άντζελα Μπρούσκου Οι

☛ ΙNFO Θέατρο Δωματίου Άντζελα Μπρούσκου «Βάκχες» του Ευριπίδη 8-9 Αυγούστου, 21:00 Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου Η παράσταση παρουσιάζεται στα ελληνικά, με αγγλικούς υπέρτιτλους. Διάρκεια: περίπου 90 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

22 lifo – 3.7.14

Βάκχες αποτελούν ένα από τα πλέον αινιγματικά έργα της αρχαίας δραματουργίας. Γράφτηκε από τον Ευριπίδη το 407 π.Χ., κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Μακεδονία, και παρουσιάστηκε δύο χρόνια μετά τον θάνατό του από τον γιο του. Το ποιητικό κείμενο που έχει διασωθεί έχει ένα σοβαρό μειονέκτημα, καθώς έχει χαθεί ο σημαντικότερος μονόλογός του, εκείνος της Αγαύης, που θα έλυνε μάλιστα το μεγάλο ερώτημα σε σχέση με το τι ακριβώς ήθελε να πει ο Ευριπίδης με το σπουδαίο αυτό έργο. Η Αγαύη, μητέρα του Πενθέα και βασιλιά της Θήβας, υπό την επήρεια της βακχείας, σκοτώνει τον γιο της που αντιστάθηκε στην επιβολή της νέας θρησκείας του Βάκχου, δηλαδή του Διονύσου. Είναι η μοναδική φορά που θεός, με μορφή ανθρώπου, κατεβαίνει και βρίσκεται ανάμεσα στους ανθρώπους με σκοπό να επιβάλει τη λατρεία του και να κυριαρχήσει ως θρησκεία. Ένα έργο σχεδόν μεταφυσικό, λοιπόν, μεγάλης ποιητικής και φιλοσοφικής αξίας, για την ερμηνεία του οποίου το σύγχρονο θέατρο έχει κάνει άπειρες απόπειρες, καταφέρνοντας πάντα να θέτει σοβαρά ερωτήματα που αφορούν τόσο την αρχαία τραγωδία όσο και τη σύγχρονη σκέψη. Η σκηνοθέτις Άντζελα Μπρούσκου έχει αναλάβει την παρουσίασή του στα φετινά Επιδαύρια, ένα δύσκολο εγχείρημα για εκείνη, που έχει, ωστόσο, μερικούς εξαιρετικούς συνεργάτες-συμμάχους δίπλα της. Ο Αριστείδης Σερβετάλης, ο οποίος υποδύεται τον Πενθέα, ρόλο που είχε απωθημένο από την εποχή που ήταν στη δραματική σχολή στην οποία η Μπρούσκου δίδασκε μεν τραγωδία αλλά δεν είχε την τύχη να την έχει δασκάλα, λέει: «Για μένα ο Πενθέας είναι η προσωποποίηση του ορθολογισμού και της λογικής. Αντιλαμβάνομαι ότι είναι αδύνατο να εισχωρήσει το υπερβατικό και το πνευματικό στη λογική, και ο Πενθέας, του οποίου το όνομα φέρει τη λέξη “πένθος”, έχει έναν εγωισμό και μια έπαρση που τον κάνουν να νομίζει ότι είναι το παν. Θέλει να επιβάλει τον νόμο και την τάξη, στοιχεία αναγκαία κατ’ αυτόν. Εγώ θα έλεγα ότι όταν δεν υπάρχει αγάπη, όντως χρειάζονται ο νόμος και η τάξη. Έρχεται, λοιπόν, ένας θεός που προσπαθεί να τον βάλει σε μια συχνότητα, και αυτός αρνείται, γιατί πιστεύει στον άνθρωπο, δεν μπορεί να βγει από τον εαυτό του, κάτι που προσδιορίζει 100% και τη σημερινή εποχή. Όμως πρέπει να αφήνουμε λίγο χώρο, να μην είμαστε τόσο κατακτητές». Μια ανατροπή της παράστασης της Μπρούσκου είναι ότι ο Διόνυσος είναι γυναίκα και όχι άντρας. Όπως εξηγεί η ίδια: «Ο Διόνυσος έχει ταυτιστεί πολύ με την εμφάνιση ενός ωραίου και ρωμαλέου άντρα, ενώ ουσιαστικά είναι και άντρας και γυναίκα. Ο Διόνυσος είμαστε όλοι. Βρίσκω πολύ ενδιαφέρον ότι μια γυναίκα παίρνει τη μορφή ενός άντρα, ο οποίος βέβαια θα επιβάλει την εξουσία ως τιμωρός». Η Αγλαΐα Παππά, η οποία έχει ξαναεμφανιστεί στην Επίδαυρο σε αντρικό ρόλο, ως Τειρεσίας, είναι εκείνη που υποδύεται τον Διόνυσο και λέει σχετικά: «Πιστεύω ότι οι ρόλοι στο ποιητικό κείμενο δεν έχουν φύλο. Είναι θέμα ενέργειας,

όχι φύλου. Από την πλευρά του ηθοποιού δεν έχει καμία σημασία ή, μάλλον, έχει μεγάλη σημασία, γιατί μπαίνει το θέμα της σαγήνης, που μπορεί να είναι ένα επιπλέον στοιχείο, καθώς είναι αυτό ακριβώς το στοιχείο που μπορεί να διευκολύνει τον Διόνυσο να επιβάλει την εξουσία του. Ο καθένας μας έχει μέσα του το θηλυκό και το αρσενικό στοιχείο, άλλωστε. Παρ’ όλα αυτά, ο Διόνυσος είναι ένας θεός, και μάλιστα ο πρώτος που κατεβαίνει από το θεολογείο, και μιλάει με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Έχει μια διαλεκτική ακριβώς όπως όλοι οι ήρωες του αρχαίου δράματος». Τι κάνει την ηθοποιό να πιστεύει ότι ο μύθος του Διονύσου αφορά ένα σύγχρονο κοινό; «Το γεγονός ότι έχουμε πάντα την ανάγκη να πιστεύουμε σε κάτι πολύ ισχυρό, που πιθανόν να είναι ανατρεπτικό σε σχέση με μια καθεστηκυία τάξη, πιθανόν να μας οδηγήσει σε μονοπάτια τα οποία δεν γνωρίζουμε. Το άγνωστο έχει ρίσκο, ηδονή, έλξη, αλλά κυρίως ελπίδα για κάτι καλύτερο. Πρόκειται για έναν θεό που έρχεται με νέα έθιμα και νέους τρόπους λατρείας και πρέπει να γίνει αποδεκτός από το σύστημα. Στη συγκεκριμένη πόλη δεν γίνεται κάτι τέτοιο και εκείνος αποφασίζει να μεταλλαχθεί, να γίνει θνητός. Κι έχουμε δύο συστήματα, αυτό που αντιπροσωπεύει ο Πενθέας με το δικό του δίκαιο και το νέο, το οποίο θα δημιουργήσει κοινωνική αναταραχή – κανένας ηγέτης, όμως, δεν θέλει το κράτος του σε αναταραχή. Εδώ δίνεται η δυνατότητα να ανακαλύψουμε μια πλευρά της ανθρώπινης φύσης που δεν γνωρίζουμε. Ο Διόνυσος, ο οποίος δεν είναι μόνο θεός της χαράς αλλά και καταστροφικός θεός, λέει ότι άργησαν να τον σεβαστούν και ότι θα ήταν αλλιώς αν τον είχαν σεβαστεί έγκαιρα – “… τον γλυκύ θεό δεν θα τον γνωρίσεις ποτέ, άλλον θεό απαίσιο έχεις συναντήσει”. Όσο μπορεί να αποδώσει χαρά κι ελπίδα στον άνθρωπο, άλλο τόσο μπορεί και να τον καταστρέψει».

Η

συνιδρύτρια του Θεάτρου Δωματίου και πρώτη κορυφαία στις Βάκχες, Παρθενόπη Μπουζούρη, δίνει τη δική της ερμηνεία: «Εμένα στο έργο αυτό δεν με ενδιαφέρει το επίκαιρο του χαρακτήρα αλλά η αίσθηση του κατεπείγοντος που έχει. Μπαίνει ένας θεός σε μια πόλη υπό διάλυση, σε μια οριακή στιγμή, κατά την οποία μια κοινωνία παρακμάζει γιατί δεν δέχεται την αλλαγή και πεθαίνει. Έχουν πολλές πτυχές οι Βάκχες, αλλά προσωπικά με ενδιαφέρει πολύ το θέμα της βίας και της θρησκείας. Το πώς οι άνθρωποι ανά τους αιώνες παλεύουν να αντιμετωπίσουν τη βία. Αυτό το βάραθρο κάτω από τα πόδια μας που ενώ το παλεύουμε έξω από εμάς, έρχεται ο Διόνυσος να μας πει “κοιτάξτε μέσα σας, εκεί θα βρείτε τη λύση”». Σε αυτό συμφωνεί και η Άντζελα Μπρούσκου: «Η βία είναι ο πολιτισμός του ανθρώπου, γιατί η καταγωγή του ανθρώπου είναι βίαιη. Προσπαθούμε να τη διαχειριστούμε, να συγκρουστούμε μαζί της, να συμφιλιωθούμε μέσα από τη θρησκεία μαζί της, μέσα από τελετές, πανηγύρια, νόμους και θεσμούς. Στις Βάκχες είναι ξεκάθαρο πού μπορεί να φτάσει κάποιος, το όριο. Ο άνθρωπος φτιάχνει έναν θεό και βγαίνει απ’ έξω για να δει αυτό το φαινόμενο. Εμείς μέσα σε αυτό το πλαίσιο κινούμαστε.

Όταν δεν αποδεχόμαστε κάτι, μένουμε απ’ έξω, λέμε “δεν είμαστε εμείς, είναι ο άλλος”, γι’ αυτό και ο Διόνυσος είναι μία πλευρά μας. Φτιάχνουμε έναν μύθο, τελετές, και μέσα από αυτά προσπαθούμε να τον διαχειριστούμε. Γιατί κάθε φορά που οι άνθρωποι βρίσκονται μαζί, θα γίνουν ή αγέλη ή μια μάζα μέσα στην οποία η βία πολλαπλασιάζεται ή μια θρησκευτική τελετή μέσα από την οποία αποκτούν ομοψυχία. Μιλάμε γι’ αυτό που αποκαλούμε “ένστικτο”, ορμή του θανάτου, για το ένστικτο του φόνου, όπως σήμερα, που ανά πάσα στιγμή μπορούν να ανατραπούν οι ισορροπίες». Υπηρετώντας ένα προσωπικό σκηνοθετικό και αισθητικό στυλ, έχει ασχοληθεί εκτενώς με την τραγωδία, αλλά είναι μόλις η δεύτερη φορά που κατεβαίνει στην Επίδαυρο. Θίγω τη μη-ακαδημαϊκή της προσέγγιση και αστειευόμενη λέει: «Δεν έχουμε Ακαδημία, γι’ αυτό». Συνεχίζει: «Πρέπει να καταλάβει ο κόσμος ότι δεν έχουμε συνέχεια στην τραγωδία, παρά μόνο το κείμενο. Έχουμε τα μηνύματα, τις ιδέες, τη φιλοσοφία, αλλά δεν έχουμε την πρακτική, οπότε πρέπει κάθε φορά να επαναπροσδιορίζουμε και να βρίσκουμε πάλι τη σχέση μας με αυτά τα κείμενα σε μια αντιστοιχία με τη δική μας εποχή. Αυτό, φυσικά, επηρεάζει και την αισθητική μορφή της τραγωδίας. Ένα παγανιστικό αίτημα που έχει επικρατήσει είναι οι αναστενάρηδες, που είναι διονυσιακό έθιμο. Τα διονυσιακά έθιμα έχουν περάσει στη θρησκεία μας ως παράδοση. Βλέπεις ανθρώπους που μεταμορφώνονται σε κάτι άλλο. Όλοι μας μπορούμε να μεταμορφωθούμε σε αυτό που θέλουμε για να φτάσουμε στην υπέρβαση. Ο άνθρωπος θέλει να γίνει θεός και να φάει τα μούτρα του, να καεί. Όποιος προσπαθεί, χωρίς να είναι μυημένος, θα φάει τα μούτρα του». Στις Βάκχες λείπει ένα καίριο κομμάτι, που είναι ο μονόλογος της Αγαύης. Ο Γιώργος Χειμωνάς, τη μετάφραση του οποίου χρησιμοποιεί η Μπρούσκου, έχει προσθέσει, και δεν είναι ο μόνος, τον θρήνο της Παναγίας από τον Χριστό Πάσχοντα. Η Μπρούσκου λέει: «Εγώ δεν θα τον βάλω τον θρήνο, γιατί έρχεται σε κόντρα με αυτό που κάνουμε. Δεν μπορώ να βάλω χριστιανικά κείμενα, τη στιγμή που ο Διόνυσος δεν επιβλήθηκε ποτέ ως κυρίαρχη θρησκεία. Ο Διόνυσος φέρνει έναν νέο τρόπο, μια νέα θρησκεία που δίνει ελευθερία στον άνθρωπο, και γι’ αυτό θυμώνει που δεν τον δέχονται. Έρχεται σε αντίθεση με τον συντηρητισμό μιας συγκεκριμένης κοινωνίας».

προμηθεασ δεσμωτησ αισχυλου του

Έκτορας Λυγίζος Πιστός στη θεατρική έρευνα και στις αναζητήσεις του για τις πιθανές και ποικίλες εκδοχές αναπαράστασης του αρχαίου δράματος, ο σκηνοθέτης Έκτορας Λυγίζος, που ανέλαβε για τα φετινά Επιδαύρια τον Προμηθέα Δεσμώτη του Αισχύλου, ετοιμάζει μια παράσταση με αρκετές κι ενδιαφέρουσες καινοτομίες, που υπηρετεί απόλυτα το ομαδικό πνεύμα, που

Με ενδιαφέρει το θέμα της βίας και της θρησκείας. Το πώς οι άνθρωποι παλεύουν να αντιμετωπίσουν τη βία. Αυτό το βάραθρο κάτω από τα πόδια μας που ενώ το παλεύουμε έξω από εμάς, έρχεται ο Διόνυσος να μας πει “κοιτάξτε μέσα σας, εκεί θα βρείτε τη λύση”. Παρθενόπη Μπουζούρη, κορυφαία του Χορού

και τον συμπληρώνει. Ανά τακτά διαστήματα επιστρέφουμε σε μια ομαδική διαπραγμάτευση και των οκτώ. Άλλοτε δοκιμάζουμε κάτι στο πρώτο πρόσωπο –πόσο αβάσταχτο είναι για μένα, ως Προμηθέα, αυτό το φορτίο– κι άλλοτε σε τρίτο πρόσωπο, για να καταλάβουμε πόσο λυγίζουν τον ήρωα τα δεινά του, ενώ σταδιακά εμπλεκόμαστε όλο πιο πολύ με το πρόσωπο και την κατάσταση». Αλλά πώς κατέληξε στη λύση των δύο ηθοποιών, που μοιράζονται ακόμα και τον ρόλο του Προμηθέα; «Με ενδιαφέρει να αφηγηθούμε την ιστορία ομαδικά. Αισθάνομαι ότι ο Προμηθέας δεν είναι ο κλασικός αρσενικός ήρωας της τραγωδίας που τα λύνει όλα με τη δύναμη του πνεύματος ή τη ρώμη. Έλκεται από την αδυναμία, που στην τραγωδία μοιράζονται οι ηρωίδες, που με κάποιον τρόπο προσπαθούν να αποκαταστήσουν μια αδικία. Ο Προμηθέας το έχει αυτό: αδικήθηκαν οι άνθρωποι στα καινούργια πόστα της εξουσίας, καθώς δεν δόθηκε τίποτα στους θνητούς, οπότε αποπειράται να αποκαταστήσει την αδικία, ώστε να υπάρξει καλύτερη διαχείριση της εξουσίας».

φωτό: γιώργος σανταμούρης

Ο

☛

καταργεί και ουσιαστικά ακυρώνει την ατομικότητα του κάθε ρόλου και ανάγει σε χορό όλα τα πρόσωπα του έργου. Ο ίδιος ο Χορός αποκτά την οντότητα ενός προσώπου, αν και ερμηνεύεται από δύο ηθοποιούς, κάτι που όμως ισχύει για όλους τους ρόλους του έργου. Στο κέντρο της ορχήστρας, απλωμένο ένα υπερμέγεθες ομοίωμα του Προμηθέα. Αυτό είναι το σκηνικό του έργου, ενώ η ιδιαίτερη εκφορά του λόγου, με τη ρυθμική και τη μουσικότητά του, έχει αντικαταστήσει και τη χρήση της μουσικής. Ο Λυγίζος, ο οποίος, εκτός από τη σκηνοθεσία, έχει αναλάβει, μαζί με τη Στεφανία Γουλιώτη, και τον ρόλο του Προμηθέα, εξηγεί πώς βλέπει το όλο εγχείρημα: «Είμαστε μία ομάδα οκτώ αφηγητών που στεκόμαστε γύρω από το ομοίωμα και αφηγούμαστε την ιστορία – στην αρχή ομαδικά και σιγά-σιγά ο καθένας αναλαμβάνει κάποιον ρόλο, περισσότερο ως ζευγάρια. Έτσι, μας δίνεται η ευκαιρία να αφηγηθούμε τις εσωτερικές συγκρούσεις του κάθε προσώπου: πώς ο Προμηθέας διαχειρίζεται το αίσθημα του φόβου, της οργής, της αδικίας, τις στιγμές που διστάζει μεν, αλλά έχει εξαιρετική διαύγεια, πώς οι Ωκεανίδες φλερτάρουν με τον θαυμασμό για εκείνον, αλλά και τον φόβο τους να καθίσουν δίπλα του και να τον υποστηρίξουν μέχρι τέλους. Επίσης, μας ενδιαφέρει η πλευρά του Ωκεανού η πιο υποστηρικτική αλλά και η πιο διπλωματική, ο Ερμής ως ψυχρός εκτελεστής αλλά και ως μικρό παιδί που εκτελεί τις εντολές ενός πατέρα, και η Ιώ, που είναι παραδομένη σε έναν οίστρο πιο ντροπαλό και πιο φοβισμένο. Αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχουν συνεχώς αντιθέσεις. Υπάρχουν και κομμάτια όπου ο ένας παρασύρει τον άλλον

Προμηθέας, κλέβοντας τη φωτιά, δηλαδή τη γνώση, και δίνοντάς τη στους ανθρώπους, ανάγεται σε αιώνιο σύμβολο αντίστασης, ένα διαχρονικό σύμβολο αντίστασης κατά της εξουσίας. Όπως λέει χαρακτηριστικά ο Λυγίζος: «Μοιράζει την αποκλειστικότητα της γνώσης». Πώς, λοιπόν, σε μία τόσο εξανθρωπισμένη σκηνοθεσία κρατιούνται τα μεγέθη των υπερβατικών μυθικών προσώπων; Εξηγεί: «Επειδή δεν μπορείς να το σωματοποιήσεις όλο αυτό, η δύναμη της ομαδικότητας είναι μια λύση. Προσπαθείς να το αφηγηθείς και να το μεγαλώσεις: είτε μιλάνε οκτώ είτε ένας, κι αυτός ο ένας προσπαθεί να εξηγήσει στους οκτώ ή να εκφραστεί για τους οκτώ. Μου αρέσει που υπάρχουν οκτώ διαφορετικές ενέργειες σε σχέση με την πολυπρισματικότητα του έργου. Κάθε δύο σελίδες πετάγονται απόλυτες αλήθειες που μπορεί να τις πιστεύουμε 100% εκείνη τη στιγμή, αλλά λίγο μετά αναιρούνται». Αναρωτιέμαι αν κατά τη διαδικασία των προβών τού αποκαλύφθηκαν νέα στοιχεία που δεν είχε προσέξει κατά τη μελέτη του έργου. Απαντάει: «Ναι, η μεγάλη διαδρομή του ήρωα. Κατάλαβα ότι στο τέλος αποδέχεται σε αρκετά μεγάλο βαθμό την τιμωρία του και συνειδητοποιεί ότι την επέλεξε ο ίδιος. Ησυχάζει γιατί συμφιλιώνεται με το γεγονός ότι αυτή η τιμωρία τού αξίζει, ότι είναι μια τιμωρία που του ταιριάζει. Αυτό το κατάλαβα καθαρά στην Έξοδο. Όπως, επίσης, μου επιβεβαιώθηκε ότι ο Χορός των Ωκεανίδων δεν είναι ο τυπικός χορός τραγωδίας αλλά ένα πρόσωπο, ο “συμπρωταγωνιστής”, και ότι έχουνε επίσης μεγάλη διαδρομή. Μπορεί να γυρνάνε κάθε λίγο στην ασφάλεια των παλιών πεποιθήσεων, αλλά στο τέλος αποφασίζουν αν θα μείνουν δίπλα του για να πάθουν ό,τι και εκείνος. Περνάνε από τον ρόλο του φίλου, μετά γίνονται σχεδόν μητρικές, τον ερωτεύονται κι έπειτα συγκρούονται, μέχρι να καταφέρουν να ξεπεράσουν τον αρχικό μεγάλο φόβο και να μείνουν μέχρι το τέλος. Μου φαίνονται σαν ένα πρόσωπο και τα στάσιμά

τους είναι αντίστοιχα των υποστάσιμων των άλλων προσώπων». Η Στεφανία Γουλιώτη, που μοιράζεται με εκείνον τον ρόλο του Προμηθέα, έχει να πει τα εξής: «Αρχικά, νόμιζα ότι θα είχε πολύ μεγάλη σημασία το ότι είμαστε ένα θηλυκό και ένα αρσενικό, αλλά τελικά, με τις πρόβες, συνειδητοποίησα ότι γίνεται μια μαγική ένωση, σαν να γιορτάζεται η ένωση ενός όλου. Ενώ ο Έκτορας χρησιμοποιεί τον διαχωρισμό ενός χαρακτήρα σε δύο, αυτό που φωτίζεται περισσότερο είναι η ενότητα, μέσα από την εσωτερική σύγκρουση του ίδιου του εαυτού με τον εαυτό του. Όταν βλέπεις να χωρίζεται ο ίδιος ο εαυτός από τον εαυτό του και τελικά να ξανασμίγουν, αυτό είναι η πιο μεγάλη γιορτή, το να είναι ο εαυτός πιστός στον εαυτό του». Εδώ συμπληρώνει ο Λυγίζος: «Υπάρχουν στιγμές που παίρνουμε κοινή απόφαση γιατί είναι πιο συνειδητή απόφαση». Πόσο δύσκολο ήταν για τη Γουλιώτη, που έχει αρκετά σημαντική διαδρομή στο αρχαίο δράμα, να συνταχθεί με έναν τέτοιο τρόπο ανεβάσματος; Απαντά: «Δεν ήταν καθόλου δύσκολο, ίσα ίσα που μεγαλώνει τη φαντασία μου. Με βοηθάει να φανταστώ και να παρασυρθώ πιο εύκολα απ’ ό,τι όταν αποδίδω απλώς έναν ρόλο όπως είναι ή προσπαθώ να τον απεικονίσω όσο γίνεται καλύτερα. Εκεί χάνεσαι στην ανάγκη της απεικόνισης». Ο Θάνος Τοκάκης και ο Μιχάλης Κίμωνας κρατούν αντίστοιχα τους ρόλους του Ηφαίστου και του Κράτους-Βίας, ενώ ως δίπολο εμφανίζονται από κοινού ως Ωκεανός και Ερμής, οι «μεσάζοντες» που προσπαθούν να συνετίσουν τον Προμηθέα. Λένε γι’ αυτή την κοινή πορεία: «Υπάρχει μια συνέχεια και μια σύνδεση ανάμεσα στα πρόσωπα αυτά. Υπάρχει ένα δίπολο θέλησης και νόμου το οποίο παίζει και στους τέσσερις χαρακτήρες. Ουσιαστικά, είναι σαν διάλογος όταν οι δικοί μας χαρακτήρες συμφωνούν όσον αφορά τις προθέσεις αυτών που φέρουν στο έργο. Υπάρχει μια συμφωνία που προχωράει το πράγμα». Ο Τοκάκης καταλήγει: «Αυτή η διπλή ερμηνεία είναι πολύ πιο δύσκολη από το να επωμίζεσαι έναν ρόλο. Αυτό που δουλεύουμε είναι η αφήγηση ενός λόγου και προσπαθούμε να το κάνουμε μαζί. Το πρώτο που πρέπει να κάνεις είναι να φέρεις την ενέργεια τόσο απόλυτα ώστε να το αφηγηθείς κατάλληλα». Τις Ωκεανίδες, που όπως είπαμε είναι ένα πρόσωπο, υποδύονται η Άννα Μάσχα και η Τζίνα Θλιβέρη. Είναι ο Χορός που μένει μαζί με τον Προμηθέα, μέχρι που καταποντίζονται μαζί του από τους κεραυνούς του Δία. Λένε οι δυο ηθοποιοί εναλλάξ: «Η μία είναι πιο παρορμητική και η άλλη τη μαζεύει, υπάρχει ο διάλογος, όπως σε όλα τα ντουέτα. Αποτελούν ένα δίπολο, φέρουν έναν δυαδισμό που στην τραγωδία ιδίως είναι πολύ έντονος. Ο ποιητής δεν θέλει να πει ένα πράγμα και ο Έκτορας θέλει να φαίνεται αυτό το δίπολο διαθέσεων και κινήτρων». Η Άννα Μάσχα, που έχει υπηρετήσει ουκ ολίγες φορές την τραγωδία, συμπληρώνει: «Για μένα αυτός ο τρόπος είναι πολύ κοντά στην αρχή της τραγωδίας: μια ομάδα ανθρώπων από την οποία ξεπηδούν κάθε φορά οι ρόλοι-αφηγητές που πάνε μπροστά την ιστορία. Αυτή η διαδικασία είναι η ίδια η τραγωδία. Οι ρόλοι επικοινωνούν με τον Χορό και ο Χορός με τον κόσμο».

ΙNFO Έκτορας Λυγίζος «Προμηθέας Δεσμώτης» του Αισχύλου 12 Ιουλίου, 21:00 Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου Η παράσταση παρουσιάζεται στα ελληνικά, με αγγλικούς υπέρτιτλους. Διάρκεια: 80 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

➳ 3.7.14 – lifo

23

ε π ι δ αυ ρ ο σ 2 0 1 4 : ι π π ο λυ τ ο σ

εθνικο θεατρο, ιππολυτοσ Οι πρόβες για την παράσταση του Εθνικού Θεάτρου γίνονται σε υπαίθριο χώρο στην Πεντέλη.

24 lifo – 3.7.14

➳ 3.7.14 – lifo

25

ε π ι δ αυ ρ ο σ 2 0 1 4 : ι π π ο λυ τ ο σ Στη φωτογραφία δεξιά ο ηθοποιός Νίκος Κουρής στον ρόλο του Ιππόλυτου.

«Ο Ευριπίδης δεν χαρίζεται σε κανέναν, και σε περίοδο πολέμου, με την Αθήνα αποκλεισμένη και σε λοιμό, με τους πολίτες να μην ξέρουν πού να θάψουν τους νεκρούς τους, μιλάει για γάργαρα νερά και ελεύθερη ζωή πάνω σε αμόλυντα βουνά, για μια ξεχασμένη νιότη που έζησαν οι ίδιοι οι Αθηναίοι οι οποίοι πήγαν πρόσφυγες κατά την επίθεση των Περσών στην Τροιζήνα, όπου και φιλοξενήθηκαν». Η Λυδία Κονιόρδου για το έργο. Στη φωτογραφία αριστερά η Λήδα Πρωτοψάλτη στον ρόλο της τροφού και η Λυδία Κονιόρδου στον ρόλο της Φαίδρας.

«Ο Ιππόλυτος γίνεται φάρος, γιατί δεν υπάρχει περίπτωση κάποιος να μείνει τόσο πιστός, τόσο καθαρός, τόσο κόντρα σε όλα και να μην πληρώσει. Γι’ αυτό στη ζωή αρχίζουμε τις εκπτώσεις, για να μην πληρώσουμε το τίμημα που ζητάει μια απόλυτη στάση». Ο Νίκος Κουρής για το ρόλο του Ιππόλυτου. Στη φωτογραφία αριστερά ο ηθοποιός Θέμης Πάνου.

26 lifo – 3.7.14

Η Κονιόρδου έχει αναμφισβήτητα το γενικό πρόσταγμα, αλλά γύρω της τρέχει ένα μελίσσι από συνεργάτες που φροντίζουν να είναι όλα στη θέση τους.

ιππολυτοσ ευριπιδη του

Εθνικό Θέατρο Ο Ιππόλυτος του Ευριπίδη πα-

☛ ΙNFO Εθνικό Θέατρο Λυδία Κονιόρδου «Ιππόλυτος» του Ευριπίδη 25-26 Ιουλίου, 21:00 Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου

ρουσιάστηκε πρώτη φορά το 428 π.Χ. στα Μεγάλα Διονύσια και απέσπασε το πρώτο βραβείο. Είναι ένα έργο που περιγράφει το μεγάλο πάθος της Φαίδρας, της γυναίκας του Θησέα, για τον προγονό της Ιππόλυτο, προϊόν τεχνάσματος της θεάς Αφροδίτης, η οποία θέλησε να εκδικηθεί τον τελευταίο για την αφοσίωσή του στην Άρτεμη και την απόλυτη απαξίωσή του για τον Έρωτα. Ο Ιππόλυτος, όταν του αποκαλύπτεται αυτός ο έρωτας, τον αποκρούει κι εκείνη αποφασίζει να δώσει τέλος στη ζωή της. Ο Θησέας πιστεύει ότι ο γιος του είναι η αιτία του θανάτου της Φαίδρας και ζητά από τον Ποσειδώνα την τιμωρία του. Όταν αποκαλύπτεται η αλήθεια, είναι πια αργά. Το έργο, που άτυπα εγκαινίασε το 1954 τα Επιδαύρια σε σκηνοθεσία του Δημήτρη Ροντήρη, είναι σύνθετο, με πολλά επίπεδα, διαθέτει δύο Χορούς, έναν αντρικό κι έναν γυναικείο, με ανάλογα χορικά, και τα τέσσερα πρόσωπα που κινούν την πλοκή αποδεικνύονται εξίσου τραγικά: ο Ιππόλυτος, η Φαίδρα, ο Θησέας και η τροφός. Η παράσταση που σκηνοθετεί για το Εθνικό Θέατρο η Λυδία Κονιόρδου, που συγχρόνως πρωταγωνιστεί, συγκεντρώνει εξαιρετικούς συντελεστές και ερμηνευτές και αναμένεται να είναι ακόμα μία σημαντική πρόταση από την ηθοποιό, η οποία κατέχει την τραγωδία όσο λίγοι σήμερα στο ελληνικό θέατρο. Κυριακή απόγευμα, σε υπαίθριο χώρο στην Πεντέλη, συναντάμε έναν πολυπληθή θίασο που αποτελείται κυρίως από νέες γυναίκες και νέους άντρες που ετοιμάζονται για την πρόβα τους. Η Κονιόρδου έχει αναμφισβήτητα το γενικό πρόσταγμα, αλλά γύρω της τρέχει ένα μελίσσι από συνεργάτες που φροντίζουν να είναι όλα στη θέση τους. Ο σκηνικός χώρος πίσω από το κεντρικό σκηνικό γίνεται το πεδίο για τα γυμνάσια των κυνηγών και συντρόφων του Ιππόλυτου, ένα δρώμενο που θα διαδραματιστεί στο βάθος της ορχήστρας της Επιδαύρου. Ζητάω από τη σκηνοθέτιδα και πρωταγωνίστρια να μου μιλήσει για το έργο. Μου λέει: «Πρόκειται για ένα από τα πιο σύνθετα και πλούσια έργα. Κάτω από τον μύθο του Ιππόλυτου υπάρχουν πολλά επίπεδα, πολιτικά, μεταφυσικά, ηθικά, υπαρξιακά. Ένα έργο τρομερά τολμηρό, ιδιαίτερα για την εποχή που γράφτηκε. Ο Ευριπίδης δεν χαρίζεται σε κανέναν, και σε περίοδο πολέμου, με την Αθήνα αποκλεισμένη και σε λοιμό, με τους πολίτες να μην ξέρουν πού να θάψουν τους νεκρούς τους, μιλάει για γάργαρα νερά και ελεύθερη ζωή πάνω σε αμόλυντα βουνά, για μια ξεχασμένη νιότη που έζησαν οι ίδιοι οι Αθηναίοι οι οποίοι πήγαν πρόσφυγες κατά την επίθεση των Περσών στην Τροιζήνα, όπου και φιλοξενήθηκαν. Ξέρουμε ότι αργότερα η Τροιζήνα καταστράφηκε από τους Αθηναίους, όταν αρνήθηκε να συμμαχήσει μαζί τους στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Αυτό ήταν το “ευχαριστώ” των Αθηναίων στη γενναιοδωρία των Τροιζηνίων και θεωρήθηκε, μάλιστα, ο λοιμός τιμωρία γι’ αυτή την αχαριστία τους. Ο Ευριπίδης εδώ μιλάει για αποφάσεις που πήραν οι Αθηναίοι επιπόλαια,

χωρίς να τις καλοσκεφτούν, με αποτέλεσμα να παθαίνουν τα παιδιά τους, ακριβώς όπως ο Θησέας, που τιμωρεί επιπόλαια τον γιο του. Αυτό είναι το πολιτικό επίπεδο. Από κει και πέρα θέτει το ζήτημα του αν και κατά πόσο είναι ελεύθερος ο άνθρωπος να αποφασίζει για τον εαυτό του. Μας λέει πως αυτοί οι τέσσερις βασικοί ρόλοι βλέπουν, ο καθένας από την πλευρά του, ένα κομμάτι αλήθειας. Και το λάθος είναι η αλαζονεία μέσα σ’ αυτό το κομμάτι και το πόσο απόλυτοι είναι. Όχι μόνο ο Ιππόλυτος αλλά και ο Θησέας και η Φαίδρα και η τροφός, καθώς ο καθένας τους συμβολίζει κι ένα κομμάτι της φύσης των ανθρώπων. Ο Θησέας είναι δημόσιος άντρας, πατέρας και γεννήτορας, η Φαίδρα η τίμια γυναίκα που θέλει να υπερασπιστεί την τιμή της πάση θυσία, αλλά επιλέχθηκε από την Αφροδίτη να είναι το όργανο της καταστροφής, η τροφός η επιβίωση και ο Ιππόλυτος η αναζήτηση του ανθρώπου για υπέρβαση, αυτό που τον ελευθερώνει από τη γήινη και θνητή του φύση». Γιατί στον αρχαίο κόσμο πάντα ένας θεός είναι υπαίτιος για κάθε κακοδαιμονία; «Οι θεοί συμβολίζουν συμπαντικές δυνάμεις, όψεις της φύσης μέσα στην οποία εντάσσεται και ο άνθρωπος, που, όταν τις αγνοεί, τιμωρείται. Εδώ έχουμε την Αφροδίτη που νιώθει ότι έχει κλονιστεί η ισορροπία του σύμπαντος από την αλαζονεία του Ιππολύτου που περιφρονεί τον Έρωτα. Γιατί δεν είναι μόνο ότι τον περιφρονεί, αλλά κοροϊδεύει αυτή την όψη του ανθρώπου, είναι αλαζονικός. Έχει αφιερώσει τον εαυτό του στην Άρτεμη και στην καθαρότητα, κι αυτό δημιουργεί ανισορροπία στο σύμπαν. Όπως στη φύση, όπου όταν δημιουργείται ένα κενό κάτι σπεύδει να το γεμίσει κι αυτό πολλές φορές προκαλεί καταστροφές, έτσι και με την αλαζονεία των ανθρώπων δημιουργούνται ανισορροπίες που το Σύμπαν σπεύδει να διορθώσει, με καταστροφικά πολλές φορές αποτελέσματα».

Α

ν κάτι χαρακτηρίζει την παράσταση, είναι το έντονο μουσικό μέρος. Τρεις μουσικοί επί σκηνής, μια σύνθεση φυσικών οργάνων και ηλεκτρονικά επεξεργασμένων οργάνων: ένας με κρουστά, ένας με έγχορδα κι ένας χειριστής sampler εκτελούν τη μουσική που έχει γράψει ο Τάκης Φαραζής, μόνιμος συνεργάτης της Κονιόρδου. Λέει για τη δική του συμβολή στον Ιππόλυτο: «Το έργο έχει πολλά τραγουδιστικά μέρη: τέσσερα χορικά, εκ των οποίων τρία είναι μεγάλα και το ένα μικρό, και την πάροδο. Υπάρχουν δύο Χοροί, ένας γυναικείος κι ένας αντρικός, ο οποίος τραγουδάει το ένα χορικό και καθώς είναι κυνηγοί, υπάρχει μια σαφής κατεύθυνση να υμνούν την Άρτεμη και να θρηνούν. Ο κώδικας που διαλέξαμε γι’ αυτούς ήταν μια αναφορά στις γεωργιανές πολυφωνικές χορωδίες που έχουν ιδιαίτερο χρώμα στα δυναμικά τους τραγούδια. Το ύφος του γυναικείου Χορού, και επειδή είναι πιο αποστασιοποιημένος έτσι όπως τον χειρίζεται ο Ευριπίδης, διαλέξαμε να έχει κέλτικα στοιχεία, να είναι λίγο πιο ονειρικό και όχι τόσο δραματικό. Όλα αυτά, βέβαια, φιλτραρισμένα από το ελληνικό φίλτρο». Η μουσική σε αυτά τα χορικά λειτουργεί ως χαλί που υποστηρίζει τους στίχους ή είναι μελοποιημένοι στίχοι σε μορφή

τραγουδιών; «Σε πολύ μεγάλο βαθμό είναι μελοποιημένα κι ενώ άλλες φορές αναγκαζόμουν να τροποποιώ τους στίχους, αυτήν τη φορά δεν χρειάστηκε. Όσον αφορά την υπόλοιπη μουσική, πάντως, προσπαθούμε ο κάθε ρόλος να έχει κάποιον ήχο, κάποιο όργανο που να τον σηματοδοτεί. Γενικά, υπάρχει μεγάλη ποικιλία, θα έλεγα ότι είναι μια μουσική παράσταση. Η μουσική έχει μια παράλληλη διαδρομή κάτω από το έργο». Ο Νίκος Κουρής, που υποδύεται τον Ιππόλυτο, χρειάστηκε να βρει τις δικές του αναγωγές για να ερμηνεύσει τον νέο αυτό άντρα που έχει παραδοθεί στην καθαρότητα και την αφοσίωση στη θεά Άρτεμη. Εξηγεί: «Βρίσκω ομοιότητες με ανθρώπους που επιλέγουν έναν τρόπο ζωής αφιερωμένο στον θεό, μια αποσύνδεση από την ύλη και το σώμα, όπου η ηδονή πηγαίνει πια μόνο στο πνεύμα, στη στέρηση και στην οικονομία. Μια “νηστεία” για την εξύψωση, την καθαρότητα, για να αποσυνδεθεί ο άνθρωπος από εύκολες απολαύσεις που στην πραγματικότητα δεν τον γεμίζουν, τον αδειάζουν. Ο Ιππόλυτος, που έχει αυτή την απόλυτη γραμμή στη ζωή του, ξαφνικά κατηγορείται για κάτι που δεν θα μπορούσε ποτέ να έχει κάνει. Επειδή όλα τα πράγματα στη ζωή έτσι γίνονται, επιλέγει να μείνει στη δική του ποιότητα και να κρατήσει τον όρκο τιμής που έδωσε στην τροφό, η οποία του αποκάλυψε τον έρωτα της Φαίδρας γι’ αυτόν, και να πληρώσει τραγικά αυτή του την επιλογή. Γιατί ο όρκος τον δένει και δεν μπορεί να τον εγκαταλείψει. Αν τον πατήσει, δεν έχει νόημα, αλλά και να μην τον πατήσει θα είναι ολέθριο, άρα αυτό το πρόσωπο είναι τραγικό, γιατί δεν μπορεί παρά να πληρώσει το υπέρτατο τίμημα για την επιλογή του. Ως εκ τούτου, γίνεται φάρος, γιατί δεν υπάρχει περίπτωση κάποιος να μείνει τόσο πιστός, τόσο καθαρός, τόσο κόντρα σε όλα και να μην πληρώσει. Γι’ αυτό στη ζωή αρχίζουμε τις εκπτώσεις, για να μην πληρώσουμε το τίμημα που ζητάει μια απόλυτη στάση». Τροφός είναι η Λήδα Πρωτοψάλτη, προσωπική επιλογή της Κονιόρδου, η οποία πρώτη φορά παίζει στο Εθνικό Θέατρο, παρ’ όλη τη μεγάλη της διαδρομή στο σύγχρονο θέατρο. Είναι ενθουσιασμένη για τη συμμετοχή της και λέει σχετικά: «Η τροφός είναι ένας δύσκολος και σύνθετος ρόλος, ουσιαστικά πρωταγωνιστικός, γιατί από τα χέρια της περνάνε όλα. Αυτή είναι που σπρώχνει τη Φαίδρα να της εξομολογηθεί την “αρρώστια” της, τον έρωτά της για τον Ιππόλυτο, κι αυτή το μεταφέρει σε εκείνον. Εκεί αρχίζει η τραγωδία». Μία άλλη έκπληξη της παράστασης είναι η Μάρθα Φριντζήλα, η οποία κλήθηκε από τη σκηνοθέτιδα να υποδυθεί την Αφροδίτη. Η ίδια έχει αρκετά χρόνια να συμμετάσχει σε τραγωδία ως ηθοποιός, αλλά είναι ενθουσιασμένη για τη συνεργασία της με την Κονιόρδου: «Η Λυδία είναι δασκάλα μου και είχα πολλά χρόνια να συνεργαστώ μαζί της. Όταν μου πρότεινε τον ρόλο μιας θεάς, και μάλιστα της Αφροδίτης, ήταν αδύνατον να αρνηθώ, ήταν σαν δώρο για μένα. Η Αφροδίτη είναι μία πολύ ισχυρή θεότητα, η παλιότερη από τους καινούργιους θεούς, με εντυπωσιακή δύναμη. Έχει όλα τα καλά και τα κακά στοιχεία, περισσότερο από κάθε θεό. Είναι η μητέρα όλων, είναι ο Έρωτας, η θάλασσα, η απόλυτη γυναίκα. Δεν μπορούσα παρά να τον δεχτώ». ¶

info Οικονομική μετακίνηση θεατών προς το Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου με τα ΚΤΕΛ Αργολίδας

Αγοράζοντας το εισιτήριό σας για μία από τις παραγωγές του Φεστιβάλ, μπορείτε να τύχετε έκπτωσης 45% για τη μετάβασή σας στο Θέατρο με το ΚΤΕΛ Αργολίδας, δηλαδή να πληρώσετε €10 αντί για €19! Συμβουλευτείτε την ιστοσελίδα του Φεστιβάλ ΑθηνώνΕπιδαύρου www.greekfestival.gr για λεπτομέρειες και για τις συγκεκριμένες παραστάσεις που εμπίπτουν στην προσφορά.

3.7.14 – lifo

27

απο τον βασιλη καψασκη. φωτο: παρις ταβιτιαν.

οιAθηναίοι

κάτι φίλες της για διακοπές στην Κέρκυρα. Ο πατέρας μου ήξερε πολύ καλά αγγλικά για την εποχή, ε, δεν ήθελε και πολύ. Μετά τις διακοπές η μάνα μου ξανάφυγε για Αγγλία, κράτησαν επαφή, ο πατέρας μου πήγε φαντάρος και μετά τον στρατό παντρεύτηκαν. Ζήσαμε στο Λίβερπουλ μέχρι τα τρία μου χρόνια. Δεν στέριωσε μια δουλειά που ήθελε ο πατέρας μου να κάνει εκεί και πήραν την απόφαση να επιστρέψουν στην Ελλάδα και να ζήσουν μόνιμα στην Κέρκυρα.

q Νοσταλγώ εκείνα τα ξέγνοιαστα καλοκαίρια των παιδικών μου χρόνων στο νησί. Ο πατέρας μου δούλευε ως τουριστικός πράκτορας στον Κάβο. Εμείς είχαμε φτιάξει μια πολύ ωραία παρέα και παίζαμε όλη την ημέρα. Παραλία, βουνά, ποδήλατα – ήταν σαν εξοχή, κάναμε τα πάντα. Eίναι στιγμές που μου λείπει εκείνη η εποχή. Η αίσθησή της ήταν διαφορετική. Γι’ αυτό και λέω καμιά φορά στους μικρότερους «μείνετε μικροί». Χωρίς άγχος, χωρίς ευθύνες, χωρίς τίποτα. Μόνο παιχνίδι.

q Η πρώτη μου επαφή με το νερό έγινε πριν μάθω ακόμη να περπατάω. Έτσι μου έχουν πει οι γονείς μου. Μπουσούλαγα στην παραλία, έμπαινα στο νερό και δεν ήθελα να βγω. Κάθε καλοκαίρι είχαν πρόβλημα. Η μάνα μου, ως πρώην αθλήτρια και κολυμβήτρια, με έσπρωξε στην κολύμβηση. Το πρώτο πράγμα που θυμάμαι από τις πισίνες είναι εκείνος ο αγώνας που κατάφερα για πρώτη φορά να «βγάλω» όλη τη διαδρομή χωρίς να πιάσω την άκρη της πισίνας. Πρέπει να ήμουν πέντε-έξι χρονών. Δεν θυμάμαι άλλα πράγματα, αλλά θυμάμαι αυτό.

q Η πιο δύσκολη περίοδος της ζωής μου ήταν το σχολείο. Δεν ήμουν καλός μαθητής. Είχα μαθησιακές δυσκολίες. Τα πρώτα χρόνια πίεζα τον εαυτό μου, προσπαθούσα πραγματικά και με έπιανε το παράπονο που δεν μπορούσα να είμαι αυτός που ήθελα. Αργότερα, στο γυμνάσιο, έμαθα ότι είμαι δυσλεκτικός. Αυτή η δυσκολία με πείσμωσε. Ένιωσα ότι έπρεπε να πετύχω κάπου. Να αποδείξω στον εαυτό μου πως αφού δεν ήμουν καλός στο σχολείο, θα μπορούσα να είμαι καλός κάπου αλλού. Κάπως έτσι, ο αθλητισμός έγινε το δικό μου σχολείο. Όσα έμαθα και ό,τι έγινα τα χρωστάω στον αθλητισμό. Τα ταξίδια που έχω πάει, τις διαφορετικές κουλτούρες και τους πολιτισμούς που έχω δει από κοντά, τους ανθρώπους που έχω γνωρίσει, τους φίλους που έχω κάνει. Ο αθλητισμός μού έμαθε την πειθαρχία, τη συνέπεια. Αυτό που είμαι ως άνθρωπος.

q Στην Κέρκυρα έκανα συστηματικά προπόνηση σε πισίνα μέχρι τα δέκα μου χρόνια. Κάποια στιγμή, η δημοτική πισίνα του νησιού έκλεισε γιατί ήθελαν να την κάνουν σκεπαστή και για τέσσερα χρόνια κολυμπούσα όπου έβρισκα: σε μικρές πισίνες ξενοδοχείων και το καλοκαίρι στη θάλασσα, όπου ο Ναυτικός Αθλητικός Όμιλος Κέρκυρας είχε φτιάξει μια κανονική πενηντάρα πισίνα μέσα στο νερό. Θυμάμαι, ένα απόγευμα, όπως κολυμπούσα, γύρισα, έκανα τούμπα και είδα ένα χταπόδι. Είπα στην προπονήτρια «συγγνώμη λίγο», πήρα το χταπόδι με το χέρι, το έβγαλα έξω και το πήρα σπίτι για φαγητό.

q Όταν ήμουν δεκάξι ξεκίνησε μια συζήτηση στο σπίτι για το αν ήθελα να προχωρήσω και να κάνω πρωταθλητισμό. Στην Κέρκυρα δεν υπήρχε τρόπος να το κάνω αυτό κι έτσι, έναν χρόνο μετά, αφού τελείωσα το σχολείο, μου δόθηκε η ευκαιρία ν’ ανέβω στη Θεσσαλονίκη μαζί με το κλιμάκιο της Εθνικής Ομάδας. Έμεινα εκεί ενάμιση χρόνο. Ήταν πολύ δύσκολα. Δεν ήταν τόσο η φυγή από το σπίτι, όσο η μοναξιά. Αλλά ποτέ, ούτε μία φορά, δεν πήρα τη μάνα μου ή τον πατέρα μου για να τους πω ότι ήθελα να γυρίσω πίσω. Ήθελα τόσο πολύ να κολυμπάω και, από την άλλη, ένιωθα πως είχα ένα χρέος απέναντί τους, γιατί έδιναν τόσα χρήματα για μένα, ενώ οι ίδιοι δυσκολεύονταν να τα βγάλουν πέρα.

q Στην Αθήνα ήρθα

τον Γενάρη του 1999. Κατέβηκα από τη Θεσσαλονίκη με ένα παλιό Uno – ίσα που δούλευε. Κουρασμένος, «κομμάτια», πήγα κατευθείαν για προπόνηση. Ο προπονητής μου Νίκος Γέμελος με είχε βάλει σ’ ένα ξενοδοχείο, είχε έρθει και η μητέρα μου να με βοηθήσει. Την επόμενη μέρα βγήκαμε να ψάξουμε για σπίτι και είχε χαλάσει το αμάξι. Με είχε πιάσει πανικός. Έλεγα «πώς θ’ αντέξω εδώ;». Τελικά, όλα πήγαν καλά. Ο Νίκος μου βρήκε σπίτι, τακτοποιήθηκα, ταίριαξα αμέσως και με το κλίμα στον Ολυμπιακό – μέσα σε μία εβδομάδα είχα «στρώσει».

q Η σκέψη να δοκιμάσω στο οpen water ήρθε το 2004, μετά την 5η θέση στους Ολυμπιακούς της Αθήνας. Τότε ήμουν 24 ετών κι έβλεπα ότι οι δυνατότητές μου στην πισίνα έφταναν μέχρι ένα σημείο. Το κολύμπι αφορά περισσότερο μικρότερες ηλικίες. Δεν θα μπορούσα να είμαι ανταγωνιστικός σε υψηλό επίπεδο. Οπότε, ξεκίνησε μία συζήτηση με τον προπονητή μου. Tα επόμενα 2-3 χρόνια ήταν μεταβατικά. Πήραμε την απόφαση μόλις μάθαμε ότι θα γινόταν ολυμπιακό άθλημα και το βάπτισμα του πυρός ήρθε στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Μελβούρνης το 2007. Το open water είναι πολύ διαφορετικό από την πισίνα. Έχει τη σωματική επαφή, «πέφτει» ξύλο. Επηρεάζεσαι από τη θερμοκρασία του νερού, από τα ρεύματα που μπορεί ν’ αλλάξουν ξαφνικά.

q Το 2012, στους Ολυμπιακούς, μετά το τέλος της κούρσας ξέσπασα. Με επηρέασαν το άγχος, η πίεση που ένιωθα τις μέρες της προετοιμασίας πριν από τον αγώνα. Δεν ήταν άσχημη η τέταρτη θέση, αλλά οι προσδοκίες που είχα από τον εαυτό μου ήταν πολύ υψηλές. Το ήθελα πολύ. Ένιωσα ότι απογοήτευσα τον προπονητή, τη γυναίκα μου, τους γονείς μου, τους συγγενείς που ήρθαν από την Αγγλία, τη γιαγιά μου που δεν βγαίνει από το σπίτι και ήρθε να με δει, τους ανθρώπους που με παρακολούθησαν από την τηλεόραση. Ο πρωταθλητισμός και οι προηγούμενες επιτυχίες δεν σε προετοιμάζουν για την αποτυχία. Κάθε φορά είναι και χειρότερα. Αλλά η αποτυχία είναι για μένα κάτι που πρέπει να σου συμβεί. Γιατί, μετά, είτε πεισμώνεις και προσπαθείς να το κάνεις καλύτερα ή σηκώνεσαι και φεύγεις. Εγώ πεισμώνω και προσπαθώ.

q Ξέρω ότι αυτό που κάνω έχει ημερομηνία λήξης. Θα έρθει η στιγμή ν’ αποσυρθώ, αλλά θα έρθει από μόνη της, όταν το σώμα μου δεν θα μπορεί πια, δεν θα μπορώ κι εγώ ψυχολογικά να συνεχίσω. Είναι πολύ δύσκολο να σκέφτομαι το τέλος. Πιστεύω όμως πως θα με βοηθήσουν κάποιες μεταβατικές καταστάσεις που θα συμβούν στη ζωή μου. Αυτό που θέλω μελλοντικά, αυτό που έχω υποσχεθεί στον εαυτό μου, είναι να μπορέσω να μεταδώσω κι εγώ αυτό που μου δόθηκε. Με τον προπονητή μου τον Νίκο Γέμελο έχουμε φτιάξει το Swim Academy στο Ελληνικό, ένα κολυμβητήριο αποκλειστικά για μικρά παιδιά. Αυτό είναι το δικό του όνειρο κι εγώ τον ακολουθώ. Κάπως έτσι βλέπω να συνεχίζω, όταν σταματήσω το open water. Το θέλω πάρα πολύ.

q Τις μέρες που νιώθω άγχος πηγαίνω πάλι στη θάλασσα, ιδίως τον χειμώνα που δεν έχει κόσμο. Κάθομαι στην παραλία, κοιτάζω το νερό, ακούω τον ήχο που κάνουν τα κύματα και νιώθω τα προβλήματα στο κεφάλι μου να ελαφραίνουν. Δεν εξαφανίζονται, απλώς ελαφραίνουν.

Σπύρος Γιαννιώτης Κολυμβητής. Γεννήθηκε στο Λίβερπουλ, ζει στον Άλιμο. Πιστεύει πως όλες οι νίκες του κόσμου δεν σε προετοιμάζουν για την αποτυχία.

28 lifo – 3.7.14

☛

q Γεννήθηκα στην Αγγλία, στο Λίβερπουλ. Η μάνα μου είναι Αγγλίδα. Γνώρισε τον πατέρα μου όταν είχε έρθει με

Info Ο Σπύρος Γιαννιώτης αυτή την περίοδο προετοιμάζεται για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Κολύμβησης που θα γίνει στο Βερολίνο 13-24/8. Μαζί με τον προπονητή του Νίκο Γέμελο έχουν δημιουργήσει το κολυμβητικό κέντρο Swim Academy (Ελ.Βενιζέλου 3Α & 33ης οδού, Ελληνικό, 210 9635337) www.swimacademy.gr

22.11.12 – lifo

29

30 lifo – 3.7.14

3.7.14 – lifo

31

Good

Market Research

Skinos

Στις 11, 12 και 13 Ιουνίου και για τρεις ολόκληρες ημέρες το Attalos Hall μετατράπηκε σε μία ολοζώντανη εστία εκπαίδευσης, πολιτισμού και νεανικής δημιουργίας. Από τις 10 το πρωί μέχρι και τις 9 το βράδυ εκατοντάδες επισκέπτες πέρασαν τις πόρτες του για να παρακολουθήσουν με μεγάλο ενδιαφέρον happenings, δράσεις και παρουσιάσεις των πτυχιακών εργασιών των τομέων του ΙΕΚ D.O.M.I., Art & Design, Cinema & TV, Μόδα & Ομορφιά, Sound & Music, Πληροφορική & Νέες Τεχνολογίες, Τουριστικά Επαγγέλματα, Σεφ ελληνικής & διεθνούς κουζίνας, ΟικονομίαΔιοίκηση, Παιδαγωγικά, Επαγγέλματα Υγείας, Επικοινωνία-ΜΜΕ & Δημοσιογραφία, παρουσία των μεγαλύτερων τηλεοπτικών καναλιών, ραδιοφώνων, ενημερωτικών και πολιτιστικών sites της χώρας.

Mε ένα μεγάλο, καλοκαιρινό πάρτι γιορτάστηκε ο τελικός του 4ου Skinos Mediterranean Cocktails Challenge 2014. Στην εντυπωσιακή ταράτσα του 360° Cocktail Bar στο Μοναστηράκι διακρίθηκαν οκτώ φιναλίστ bartenders ανάμεσα στις 190 συμμετοχές, οι οποίοι θα διεκδικήσουν τον τίτλο του νικητή του διαγωνισμού και το εισιτήριο για το κορυφαίο διεθνές cocktail event, «Tales of Cocktail», στη Νέα Ορλεάνη. Ειδικός καλεσμένος από το εξωτερικό ήταν ο διεθνούς φήμης bartender Simone Caporal που μοιράστηκε τη δική του έμπνευση για το Skinos, καθώς και τα μυστικά των cocktails της Μεσογείου.

Και τις τρεις μέρες το κοινό είχε τη δυνατότητα να απολαύσει την ευφάνταστη «Έκθεση Εφαρμοσμένων Τεχνών & Νέων Τεχνολογιών» από τους τελειόφοιτους Γραφιστικής-Εικονογράφησης «Celestino Summer Collection 2014 - Fashion prints & logos», την έκθεση «Κούκλες κουκλοθεάτρου» με τις πιο περίτεχνες και πρωτότυπες φιγούρες που κατασκευάστηκαν από τους σπουδαστές του τμήματος Παιδαγωγικών με φαντασία και αγάπη, έρευνες για την ευεξία του σώματος και συμβουλές για την ομορφιά και την υγεία από τους σπουδαστές των επαγγελμάτων Υγείας, πρωτότυπες προβολές σπουδαστικών ταινιών μικρού μήκους (ντοκιμαντέρ, 3DAnimation, video art, videoclip, videogames) κ.ά.

Elbicso Toν τίτλο για το μεγαλύτερο σε μήκος τραπέζι πικνίκ κατεκτησε η αγαπενη μάρκα Εlbisco. Την Κυριακή 22 Ιουνίου, στο πάρκο Παλαιού Φαλήρου, στο ξύλινο τραπέζι μήκους 120.33 μέτρων που είχε ενιαία μορφή ειδικά για την περίσταση κάθισαν 480 άτομα. Οι τυχεροί επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν αγαπημένα προϊόντα Εlbisco. Η ανταπόκριση του κόσμου στο κάλεσμα της αγαπημένης μάρκας ήταν τόσο θερμή, που πολλοί δεν κατάφεραν να καθίσουν κι έτσι η εταιρεία αποφάσισε να διπλασιάσει τη χρηματική προσφορά της προς τα παιδιά της Κιβωτού του Κόσμου.

Μετά το τέλος του μοναδικού αυτού εκπαιδευτικού φεστιβάλ μεγάλες επιχειρήσεις προσέγγισαν τους τελειόφοιτους σπουδαστές του ΙΕΚ D.O.M.I. με προτάσεις και συνεργασίες για το μέλλον, αγκαλιάζοντας έτσι τη νέα γενιά επαγγελματιών.

Mina's handmade Μετά από μία επιτυχημένη καριέρα στυλίστριας στα μεγαλύτερα περιοδικά μόδας, η Μίνα Κατραντζάκη λάνσαρε το 2002 το «Mina’s handmade», την προσωπική της σειρά από faux bijoux και αξεσουάρ. Οι δημιουργίες της έχουν φιλοξενηθεί σε καταξιωμένες μπουτίκ σε όλη την Ελλάδα, καθώς και σε επιλεγμένα πολυκαταστήματα, όπως τα Fenna Fresh και Attica.

www.iekdomi.gr, facebook.com/domi.iek

Pitsos Η Pitsos, η πρωτοπόρος εταιρεία στη φροντίδα του ελληνικού νοικοκυριού, προσφέρει μια ευχάριστα δροσερή έκπληξη στους περαστικούς και τους επιβάτες που επιβιβάζονται ή αποβιβάζονται στην πλατεία Κλαυθμώνος. Έως τις 13 Ιουλίου στην πλατεία θα βρίσκεται μία πολύ εντυπωσιακή στάση λεωφορείου, όπου θα λειτουργεί ένα πραγματικό κλιματιστικό Pitsos!

οτε Και αυτό το καλοκαίρι ο ΟΤΕ στηρίζει τις συναυλίες στον Κήπο του Μεγάρου Μουσικής. Οι πελάτες του ΟΤΕ μπορούν να αγοράσουν εισιτήρια με έκπτωση 50% για όποια μουσική εκδήλωση επιθυμούν από το πρόγραμμα στον Κήπο του Μεγάρου. Επιπλέον, θα έχουν τη μοναδική ευκαιρία να παρακολουθήσουν μια αποκλειστική συναυλία από τις MELISSES!

32 lifo – 3.7.14

D.O.M.I. /*festival* Ένα τριήμερο φεστιβάλ νεανικής δημιουργίας άνοιξε τον δρόμο για μια επιτυχημένη καριέρα

Market Research επιμελεια: the lifo team

☛

ΑΚΤΟ Fashion Show 2014 Ένα ακόμη επιτυχημένο fashion show από το μεγαλύτερο κολέγιο Τέχνης & Design στην Ελλάδα. Την Τετάρτη 25 Ιουνίου οι σπουδαστές Fashion Design του ΑΚΤΟ Αθήνας και Θεσσαλονίκης παρουσίασαν τις πιο εμπνευσμένες δημιουργίες τους σε μία εντυπωσιακή βραδιά που πραγματοποιήθηκε στις εγκαταστάσεις του ΑΚΤΟ (Ευελπίδων 11Α, Πεδίον του Άρεως) με οικοδέσποινα τη γνωστή παρουσιάστρια του ΜΤV, Νικολέτα Ράλλη. To fashion show ήταν χωρισμένο σε δύο ενότητες. Η πρώτη είχε θέμα «Τεχνολογία και Μόδα», ενώ στη δεύτερη ενότητα οι τελειόφοιτοι του προγράμματος BA (Hons) Degree in Fashion Design | AKTO - Middlesex University παρουσίασαν ο καθένας χωριστά την προσωπική του κολεξιόν. Πρωτότυπο design, άψογη τεχνική, μοναδικοί συνδυασμοί υφασμάτων και υλικών και δυναμικές στυλιστικές παρεμβάσεις χαρακτήρισαν μία βραδιά αντάξια του μεγαλύτερου κολεγίου Τέχνης & Design στην Ελλάδα. www.akto.gr, www.facebook.com/AKTOcollege

3.7.14 – lifo

33

Καλοκαίρι (παλιό κείμενο που αναδημοσιεύεται με προσθήκες που θα σε βοηθήσουν να με καταλάβεις λίγο καλύτερα)

μ ι χα λ η σ μ ι χ α ηλ

ημερολόγια κουζίνας

Η

34 lifo – 3.7.14

πρώτη φορά που χώνεις τα πόδια σου στη ζεστή άμμο / σε συνδυασμό με τον υπέρτατο τρόμο, τη συνειδητοποίηση του ότι «και πάλι δεν αδυνάτισες», όταν όλοι γύρω σου μετράν τους κοιλιακούς τους / το διαδοχικό τρίπτυχο φράουλες-κεράσι-καρπούζι, αυτά δεν είναι φρούτα, αυτά είναι ο κόσμος όλος σε κάθε μπουκιά / ο ήχος της παγωτομηχανής πάνω στον πάγκο της κουζίνας όταν ετοιμάζεις το πρώτο παγωτό βανίλια της χρονιάς και ήδη προγραμματίζεις το πρώτο σορμπέ, που δεν θ’ αργήσει να έρθει η σειρά του / καμένες μύτες και μάγουλα από τον ήλιο / κρέμα γιαούρτι ΚΟΡΡΕΣ με το κιλό/ κολοκυθανθοί γεμιστοί που δεν τους έφτιαξες εσύ και ήρθαν σε τάπερ από κάπου με πολλή αγάπη / το Frangipunch του Μ.Μ. / η διαδρομή με το μηχανάκι προς τα Πετράλωνα και πίσω. Ειδικά η στιγμή με τον λόφο στα αριστερά και τη φράση «γιατί πάντα κάνει κρύο εδώ;» / παρφέ κρέμα / οι είκοσι σελίδες από το μυθιστόρημα που διαβάζεις κάθε πρωί στη βεράντα και το έχεις χρονομετρήσει έτσι ώστε να τελειώσει πριν πλακώσει ο ήλιος στο μπαλκόνι / shakshuka και όχι καγιανά, με φρέσκο κόλιαντρο για γαρνιτούρα και ξύσμα λεμονιού / οι ιβίσκοι. Όσοι κατάφερες να κρατήσεις στο μπαλκόνι σου και όσοι θα δεις στην πατρίδα σου. Εκεί που δεν είναι μικρά φυτάκια, αλλά μεγάλα δέντρα και θάμνοι-φράχτες / μεσημέρι Σαββάτου σε καφενείο του κέντρου, να σε πλακώνουν τα τσίπουρα και οι ρακές και να σου αρέσει που θα κοιμηθείς ζαβλακωμένος από το αλκόολ κι ευχαριστημένος / υπνοβασίες στο ψυγείο στις τρεις το χάραμα και επιδρομές στο καρπούζι / άγρια ρόκα / ντοματοπελτές, αγουρέλαιο, ζυμωτό ψωμί και λίγο αλάτι / σύκα. Σκέτα, με λευκό μαλακό τυρί, με μέλι, με προσούτο, όπως και να είναι, το πιο παράξενο φρούτο της φύσης, μία από τις πιο ηδονικές τροφές / σπιτική ιταλική πίτσα που όλα είναι χειροποίητα και παγωτό Σικάγο για μετά / τα απογεύματα σε πισίνα του κέντρου με Φ / τσιπούρα ψητή με λίγα χόρτα στην άκρη, ούτε λεμόνι, ούτε λάδι, να γεύεσαι τη θάλασσα / κι άλλα ψάρια στον Τραβόλτα / βερίκοκα, ροδάκινα, που στο νησί μου τα λέμε χρυσόμηλα / βανίλιες, που στο νησί μου τις λέμε φορμόζες / και κάποια στιγμή σταφύλια / εκείνη η «δύσκολη» στιγμή μετά το μπάνιο στη θάλασσα, στη διαδρομή για τη Χώρα του νησιού, που το μόνο που σκέφτεσαι είναι το φαΐ στο ταβερνάκι του νησιού και αν θα προλάβεις τα αμπελοφάσουλα ή αν θα σ’ τα πάρουν άλλοι / τάρτες με φρούτα του δάσους, ροδάκινα στον φούρνο με παγωτό / μαχαλεμπί με φιστίκι Αιγίνης και γλυκό τριαντάφυλλο / το απλούστατο, αλλά εξαιρετικό δείπνο που ετοίμασες χωρίς να βράσεις ή να ψήσεις οτιδήποτε, που είναι όμως το πιο βασιλικό πράγμα που μπορείς να σκεφτείς και που, φυσικά, η προσπάθεια για να το σχεδιάσεις και οι βόλτες που έκανες στα μπακάλικα, στα μανάβικα, στους φούρνους και στα ζαχαροπλαστεία ήταν ισότιμες με τρεις μέρες σκληρής μαγειρικής / στο ίδιο τραπέζι, η λεπτομέρεια με το μικρό βαζάκι και το ένα ροζ τριαντάφυλλο που έβαλες την τελευταία στιγμή, αν και συνήθως απεχθάνεσαι τα ντεκόρ, απλώς απόψε είναι πολύ ωραία εδώ και μοιάζει να ταιριάζει με το υπόλοιπο πανηγύρι φαγητών που θα είναι στο τραπέζι / σεμιφρέντο / μελιτζάνες με ντομάτα, σκόρδο και βασιλικό / κρύα λαδερά / βασιλικός και δυόσμος παντού / ντομάτες παντού / καυτερές πιπεριές παντού / χταποδάκι στα κάρβουνα ή καρπάτσο / πότισμα με λάστιχο, ξυπόλυτος, παντελόνια, βρακιά, μπλούζες, όλα βρεγμένα και αυτό το δροσερό αεράκι που προκύπτει μέσα από τα βρεγμένα μπετά και τα ραντισμένα γεράνια / φασολάκια / γεμιστά / τα ξαφνικά πηγαινέλα στο λιμάνι του Πειραιά κάθε Σ/Κ / οι καινούργιοι φίλοι της περασμένης τριετίας, που τώρα έγιναν παλιοί και δοκιμασμένοι, όποτε μπορούμε να βρισκόμαστε, τα χάχανα είναι δεδομένα και η πολλή αγάπη / οι γάτες που κοιμούνται στις γλάστρες / οι γάτες που ζαλίζονται απ’ τη ζέστη / ο ακάλυπτος, οι συνομιλίες που ακούς, οι σκιές των σωμάτων που βλέπεις, οι μυρωδιές που βγαίνουν από τις κουζίνες, όλη αυτή η κρυφή και αδήλωτη ζωή που νομίζεις πως δεν βλέπει κανείς, όλα πετάγονται στο κενό, όμως όλα τελικά καταγράφονται / οι πικροδάφνες στις άκρες των δρόμων, ειδικά αυτές με τα μικρά, λευκά λουλούδια που σε τυφλώνουν / η αιώνια ιστορία μ’ εκείνη τη βόλτα στην Ακρόπολη που λέμε να κάνουμε, αλλά ποτέ δεν γίνεται / η καθιερωμένη αυγουστιάτικη βόλτα στο Αρχαιολογικό που πάντα γίνεται μεσημέρι Σαββάτου, εμείς και κάτι Αμερικάνοι ξέμπαρκοι που βρέθηκαν σε αυτή την πόλη λίγο πριν από την Ίο / η τελευταία νύχτα στο νησί / το ξημέρωμα στον Πειραιά / Κυριακή μεσημέρι στο σπίτι, που έχεις ξεκόψει και δεν έχεις πάει για μπάνιο, που η ησυχία της γειτονιάς είναι τρομακτική και σέξι μαζί / και τα θερινά. Που όλο τα παινεύεις, αλλά όλο το αναβάλλεις. Μια φορά, θυμάμαι, έναν Αύγουστο που είχα κάτσει μόνος στην Αθήνα κι έπρεπε πάση θυσία να βρω ρουτίνα για να μην τα παίξω. Ε, κάθε βράδυ στις εννιά πήγαινα και σε ένα. Ωραία, γλυκά, η αξία της ταινίας είναι το τελευταίο που σε νοιάζει / η υγρασία της πατρίδας μου το βράδυ, το χάραμα / σαγιονάρες, παντόφλες, μακό, ψάθες, ελαφριά αρώματα, χαμηλά ολσταράκια / σκοτεινά δωμάτια / λευκά σεντόνια / βρεγμένα μαλλιά / ηλιοβασιλέματα / ωριμότητα. Μετά από τόσα καλά, πολύ καλά, μέτρια και κάποια κακά καλοκαίρια, να ξέρεις πια να ξεχωρίζεις και να ελπίζεις για άλλο ένα καλοκαίρι γεμάτο με τα πιο πάνω! Σας φιλώ!

Week

εγκαινια πρεμιερες

φεστιβάλ αθηνών

Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα; Σελ. 36

Η Ματίνα Καλτάκη για την παράσταση A quiet voice. Σελ. 39

βιβλίο

γεύση

Η Τίνα Μανδηλαρά για τις πρόσφατες εκδόσεις της Π. Χάισμιθ στα ελληνικά. Σελ. 40

Η Νίκη Μηταρέα δοκιμάζει στα νέα εστιατόρια της Αθήνας. Σελ. 42

Charulata Γυρισμένη το 1964, η ταινία του Σατγιατζίτ Ρέι είναι βασισμένη στη νουβέλα Nastanirh του βραβευμένου με Nόμπελ Λογοτεχνίας Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ. Η ατμόσφαιρα της ταινίας μάς μεταφέρει στην Ινδία, τέλη του 19ου αιώνα. Στο σπίτι ενός τυπικού ανδρόγυνου ζουν ο εργασιομανής εκδότης εφημερίδας Bhupati και η γυναίκα του Charulata. Η ισορροπία του ζευγαριού θα διαταραχθεί όταν στο σπίτι έρθει ως φιλοξενούμενος ο ξάδερφος του Bhupati, Amal. Στη διάρκεια της παραμονής του η Charulata θα ανακαλύψει την καλλιτεχνική της πλευρά και θα νιώσει μια επίκινδυνη έλξη. Η ντελικάτη πλοκή της ταινίας φέρνει στην επιφάνεια μύχια συναισθήματα, καταπιεσμένες επιθυμίες και προσωπικές σκέψεις, αποκαλύπτοντας την πραγματική εικόνα ενός εύθραυστου γάμου. Πρωταγωνιστούν οι: Σουμίτρα Τσάτερτζι, Μαντχάμπι Μουκχερτζί, Σεϊλίν Μουκχερτζί. Η ταινία βγαίνει αυτή την εβδομάδα στους κινηματογράφους από τη Filmtrade.

Ερασιτέχνης Ζιγκολό Ο Γούντι Άλεν σε μία από τις λίγες φορές που σκηνοθετείται, στη νέα ταινία του Τζον Τουρτούρο. Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο σελ. 37

3.7.14 – lifo

35

μη χασετε!

small

απο τον δημητρη κυριαζη

n Το 6ο Athens School Festival που διοργανώνεται στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων στις 4 & 5 Ιουλίου.

5o Φεστιβάλ Βωβού Κινηματογράφου Για 5η συνεχόμενη χρονιά το Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης» διοργανώνει φεστιβάλ βωβού κινηματογράφου, παρουσιάζοντας τη συνέχεια του αφιερώματος στους μεγάλους σκηνοθέτες του βωβού με συνοδεία ζωντανής μουσικής που πραγματοποιήθηκε πέρσι. Το πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει 21 συνολικά ταινίες που φέρουν την υπογραφή 13 σημαντικών σκηνοθετών, όπως ο Τσάπλιν, ο Καρλ Ντράγερ, ο Γκέοργκ Παμπστ, ο Aλεξάντερ Ντοβσένκο και ο Ρεξ Ίνγκραμ.

Ράνια Μπέλλου Στην τρίτη της ατομική έκθεση στις Κalfayan Galleries με τίτλο «Forty Floating Moon» η εικαστικός επιχειρεί να καταγράψει την ερωτική αλληλογραφία ενός νεαρού ζευγαριού στην Ελλάδα της δεκαετίας του 1950 μέσα από μια σειρά σχεδίων φτιαγμένων με επάλληλα επίπεδα χαρτιού που φέρνουν στο μυαλό παλίμψηστα ή, στους πιο μυημένους, τις καταγραφές αναμνήσεων στο Μαγικό Σημειωματάριο του Φρόιντ. Εκτός από τα σχέδια, στον χώρο θα υπάρχει συμπληρωματικά και μία οπτικοακουστική εγκατάσταση. r Kalfayan Galleries, Χάριτος 11, Κολωνάκι, 210 7217679, 3/7-27/9. Ώρες λειτουργίας: Δευτ. 10.0015.00, Τρ.-Παρ. 10.00-20.00 (Σάβ. κλειστά), Αύγουστος κλειστά. Σέπτεμβριος: Δευτ. 10.00-15.00, Τρ.-Παρ. 10.00-20.00, Σάβ. 11.00-15.00. www. kalfayangalleries.com

the face

Αγνή Χρονοπούλου Η εικαστικός μάς μιλά για την έννοια του χρόνου στα «βυθισμένα» αρχαιοελληνικά γλυπτά που τοποθετεί σε ποτάμια και ακροθαλασσιές.

r Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης», Πειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550, 7-16/7. www.mcf.gr Προτιμάτε τη ζωγραφική ή τη φωτογραφία; Θεωρητικά, προτιμώ τη ζωγραφική. Αλλά να μην ξεχνάμε ότι η φωτογραφία είναι απόγονος της ζωγραφικής. Έχουν πολλά κοινά, όσο κι αν αυτό φαίνεται περίεργο. Δεν είμαι φωτογράφος, όμως στη συγκεκριμένη έρευνά μου, εδώ και 4 χρόνια, χωρίς τη φωτογραφία το αποτέλεσμα δεν θα ήταν το ζητούμενο. Στη συγκεκριμένη έκθεσή μου η φωτογραφία συμπληρώνει το σχέδιο και ο ρόλος της είναι πιο σημαντικός από αυτόν της ζωγραφικής.

Η ΚΟΑ στο Ηρώδειο

Week 36 lifo – 3.7.14

r Ωδείο Ηρώδου Αττικού, 8/7. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €5-30. www.greekfestival.gr

☛

επιμελεια: βασιλησ καψασκησ / email: loveathens@lifo.gr

Η Κρατική Ορχήστρα υποδέχεται τη Φιλαρμονική Ορχήστρα της Νοτιοδυτικής Γερμανίας για μία ξεχωριστή μουσική βραδιά χωρισμένη σε δύο μέρη. Στο πρώτο, η γερμανική Ορχήστρα θα ερμηνεύσει τη Συμφωνία σε ντο μείζονα αρ. 41 ή Συμφωνία του Διός του Βόλφγκανγκ Αμαντέους Μότσαρτ, ενώ στο δεύτερο μέρος οι δύο ορχήστρες θα ενωθούν σε ένα μεγάλο, ενιαίο σύνολο για να παρουσιάσουν τη Συμφωνία των Άλπεων (έργο 64) του Ρίχαρντ Στράους, στο πλαίσιο της συμπλήρωσης 150 χρόνων από τη γέννηση του σημαντικού Γερμανού συνθέτη.

stop the press !

H εμφάνιση του Γιώργου Νταλάρα στον Κήπο του Μεγάρου στις 4 Ιουλίου σε μια βραδιά αφιερωμένη στο ρεμπέτικο.

In space

Ψυχογεωγραφίες

Η αίθουσα τέχνης Τεχνοχώρος παρουσιάζει την ατομική έκθεση του Τσέχου καλλιτέχνη και καθηγητή στη Σχολή Καλών Τεχνών της Πράγας, Vratislav Sevcik. Στο έργο του ο Sevcik καταπιάνεται με ελαιογραφίες, ζωγραφική με ακρυλικά χρώματα, λιθογραφία και άλλες τεχνικές της χαρακτικής, ψηφιακές εκτυπώσεις, φωτογραφία και εφαρμοσμένες τέχνες της χαρακτικής.

Δύο εικαστικοί καλλιτέχνες με διαφορετικές καταβολές και διαδρομές, αλλά με συγγενείς διεργασίες, ο Γάλλος Frédéric Bootz και ο Έλληνας Πάνος Χαραλάμπους, παρουσιάζουν στο ΙΜΚ μια κοινή έκθεση με έργα της ίδιας περιόδου (της δεκαετίας του ’90) που παρουσιάζονται για πρώτη φορά ως μία ενότητα. Πρόκειται για ζωγραφικά έργα μεγάλων διαστάσεων που μέσα από διαφορετικές φόρμες και εικονοθεσίες καταλήγουν σε ένα υπερβατικό συναισθηματικό αποτέλεσμα. H έκθεση πλαισιώνεται από 2 βίντεο των καλλιτεχνών.

r Αίθουσα τέχνης Τεχνοχώρος, Λεμπέση 4 & Μακρυγιάννη (μετρό Ακρόπολη), 211 1823818, 3-30/7. Ώρες λειτουργίας: Τρ., Πέμ. Παρ. 11.30-15.00 & 18.00-21.00, Τετ., Σάβ. 11.30-15.00, Κυρ, Δευτ.: ανοιχτά κατόπιν ραντεβού. www.technohoros.org

r Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης», Πειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550, 2-31/7. www.mcf.gr

Τι σας αρέσει στις δύο μορφές τέχνης και ποιες είναι οι μεγάλες τους διαφορές; Μεταξύ πολλών άλλων, η χρονικότητα. Εννοώ, αυτό το φευγαλέο της φωτογραφίας «στα άκρα του στιγμιαίου» και η βραδύτητα με την οποία ζωγραφίζω ή σχεδιάζω είναι δύο αντιφατικοί τρόποι. Με τη φωτογράφιση, η ιδέα του έργου εκφράζεται σε δύο φάσεις: τη φάση πριν (να αιχμαλωτίσω τη σωστή εικόνα έτσι ώστε να μην τη χάσω) και τη φάση μετά τη φωτογράφιση του έργου. Ενώ με το σχέδιο η εκτέλεση είναι εξαιρετικά αργή, σαν να πρόκειται για μια άλλη δημιουργία. Σας φοβίζει η κυριαρχία της ηλεκτρονικής εικόνας; Ακόμη όχι, δεν τη φοβάμαι... Είναι η εικόνα της εποχής μας. Τι μήνυμα θέλετε να περάσετε με την έκθεση; Το μήνυμά μου βρίσκεται στον τίτλο της έκθεσης: «Στα άκρα του στιγμιαίου». Είμαι εικαστικός και δουλεύω με επιλεγμένα αρχαιοελληνικά γλυπτά τα οποία τοποθετώ μέσα στο υγρό στοιχείο, σε χείμαρρο ή στην ακροθαλασσιά. Με το πέρασμα του νερού και του φωτός μάς αποκαλύπτουν τα πολλαπλά οπτικά παιχνίδια της παραμόρφωσης και γεννούν νέες όψεις, οι οποίες αποτυπώνονται σε ένα φωτογραφικό στιγμιότυπο. Τα διαδοχικά υδάτινα πέπλα που γλιστρούν πάνω σ’ αυτές τις μορφές δημιουργούν ερωτήματα σχετικά με την ύλη, το πραγματικό και το εξωπραγματικό. Ο προβληματισμός μου είναι η έννοια του χρόνου και το φευγαλέο του χρόνου, μέσα από μια σύγχρονη οπτική.

Info: Art Zone 42, 25/6-19/7, λεωφ. Βασ. Κωνσταντίνου 42, 210 7259549

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Ερασιτέχνης Ζιγκολό Fading Gigolo

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό Θερινός

Μία από τις ελάχιστες φορές που βλέπουμε τον Γούντι Άλεν να σκηνοθετείται από άλλον σε μια ταινία που ξεκινάει με καλοζυγισμένη κωμική φόρα, τεντώνει επικίνδυνα στη μέση και κλείνει στρογγυλά και ελαφρά. Η ευκαιρία να κάνει κάτι διαφορετικό από την παραλλαγή του κινηματογραφικού Γούντι Άλεν που γνωρίζουμε χρόνια δεν κερδίζεται ακριβώς, καθώς φαίνεται πλέον δύσκολο να αποβάλει τα νευρωτικά τικ και τις απολαυστικές –δεν λέω– ευκολίες του νευρωτικού και πονηρούλη φτωχοδιάβολου που μπλέκει σε ιλαροτραγικές καταστάσεις. Ωστόσο, μια ανάσα ελευθερίας και αταξίας δραπετεύει από τον Μάρεϊ και ευλογεί τη ρομαντική κομεντί του πάντα λυρικού, όταν σκηνοθετεί, Τζον Τουρτούρο, αφού ο Άλεν είναι ο μόνος που συνδέει τους αταίριαστους χαρακτήρες μέσω της υπόσχεσης του σεξ σε ανάποδες ταχυτήτων: από το τρίο που επιθυμούν η Σάρον Στόουν και η Σοφία Βεργκάρα με τον όψιμο εραστή, στην απαγορευμένη σχέση του με τη Βανέσα Παραντί, μια νεαρή χήρα και ορθόδοξη Εβραία που δεν τολμά να σκεφτεί πως μπορεί να παραβεί τους νόμους της αυστηρής κοινότητάς της. Ο Γούντι Άλεν θυμάται λίγο τις παλιές καλές ημέρες του stand up comedy και βρίσκεται συνεχώς ανάμεσα σε συμπληγάδες, κάνοντας τον χαριτωμένο για να ξεφύγει, ενώ ο Τουρτούρο έχει πάρει τον εαυτό του πολύ σοβαρά και η Παραντί πεισματικά περνάει κάτω από τον πήχη μιας έστω και ανεκτής υποκριτικής προσπάθειας.

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

Ο Φιοβαράντε (Τζον Τουρτούρο) αποφασίζει να γίνει επαγγελματίας Δον Ζουάν για να κερδίσει χρήματα και να βοηθήσει τον αδέκαρο φίλο του Μάρεϊ (Γούντι Άλεν). Ο Μάρεϊ γίνεται προσωπικός μάνατζερ του Φιοβαράντε και σχηματίζουν ένα αχτύπητο δίδυμο, παγιδευμένο στην αγάπη και στο χρήμα. Όλα ξεκινούν όταν η δερματολόγος του Μάρεϊ, δρ. Πάρκερ (Σάρον Στόουν), προτείνει στον Φιοβαράντε να συμμετάσχει στο τρίο που σχεδιάζουν με τη σαγηνευτική φίλη της Σελίμα (Σοφία Βεργκάρα). Η πρόταση είναι δελεαστική, αφού η σεξουαλική ικανοποίηση γυναικών μπορεί να τους αποφέρει τα επιθυμητά χρηματικά κέρδη, και ο Μάρεϊ προσπαθεί να πείσει τον Φιοβαράντε να τη δεχτεί ώστε να βρει επιπλέον «πελάτες»…

Κινηματογράφος

Σκηνοθεσία: Τζον Τουρτούρο Πρωταγωνιστούν: Τζον Τουρτούρο, Γούντι Άλεν, Βανέσα Παραντί

VILLAGE RENTI θΕΡΙΝΟ-VILLAGE MALL 8-STER ILION 5,8-ODEON KOSMOPOLIS 8-ODEON STARCITY 7-CINEPOLIS GLYFADA 1-ΑΕΛΛΩ 3,6-ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 1-ΑΛΙΚΗ-ΧΛΟΗ-ΑΜΑΡΥΛΛΙΔΑ-ΑΙΓΛΗ ΖΑΠΕΙΟ-ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ-ΑΒΑΝΑ-ΣΠΟΡΤΙΓΚΦΛΟΙΣΒΟΣ-ΔΙΟΝΥΣΙΑ-ΑΛΣΟΣ-ΣΙΝΕ ΠΑΛΛΗΝΗ-ΠΕΡΑΝ-ΡΙΑ-ΑΙΓΛΗ ΣΑΡΩΝΙΔΑ-ΜΑΙΑΜΙ-ΤΥΜΒΟΣ 3-ΜΑΡΙΕΛ -ΣΙΣΣΥ

3.7.14 – lifo

37

ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ The third person Σκηνοθεσία: Πολ Χάγκις Πρωταγωνιστούν: Λίαμ Νίσον, Τζέιμς Φράνκο, Μίλα Κούνις

Ο Πολ Χάγκις είναι πολύ καλύτερος σεναριογράφος παρά σκηνοθέτης και δεν υπάρχει αμφιβολία γι’ αυτό μετά και το Τρίτο Πρόσωπο, την πιο φιλόδοξη από τις μπλεγμένες-με-αιτία ιστορίες του. Ο δημιουργός του Crash ( Όσκαρ σεναρίου και καλύτερης ταινίας) εδώ δεν αρκείται στη βάση του κοινωνικού ιστού, όπως στην περίπτωση ενός Λος Άντζελες που ένωνε και χώριζε τους ήρωές του, αλλά σε μυθιστορηματικό, ερωτικό και φαντασιακό επίπεδο, όπου επιχειρεί να παντρέψει την επιθυμία με τη βαθιά λύπη των πρωταγωνιστών. Ο καθένας έχει κι από ένα σοβαρό πρόβλημα στη ζωή του: ο Λίαμ Νίσον, συγγραφέας σε ελεύθερη πτώση, άφησε τη γυναίκα του (Κιμ Μπέισιντζερ) και πάει στο Παρίσι για να βρει έμπνευση και να συναντήσει μια γυναίκα/μούσα, με την οποία παίζει ένα αινιγματικό παιχνίδι εξάρτησης και απώθησης. Ο Έιντριαν Μπρόουντι, επιχειρηματίας χωρίς περαιτέρω επεξήγηση, συναντά μια Τσιγγάνα σε ένα μπαρ στη Ρώμη και της παίρνει έναν φάκελο με χρήματα, πράγμα που τον οδηγεί σε έναν εκβιασμό με κακοποιούς κι ένα αδιευκρίνιστο πηγαινέλα στα στενά της Αιώνιας Πόλης. Τέλος, η Μίλα Κούνις έχει προφανώς φερθεί βίαια στο παιδί της και αυτό, μετά από δικαστική απόφαση, καταλήγει στην κηδεμονία του πατέρα του, του Τζέιμς Φράνκο, ενός καλλιτέχνη ο οποίος συζεί με μια τρυφερή και γεμάτη κατανόηση νέα γυναίκα. Οι ερωτικές σχέσεις καθορίζονται από τραγικά μυστικά που αποκαλύπτονται προς το τέλος της ταινίας και ασφαλώς μετριάζονται από το σεναριακό τέχνασμα που επινοεί ο Χάγκις για να δικαιολογήσει τη δραματικότητά τους (και που συνδέεται με την προαναφερθείσα μυθιστορηματικότητα) και, κυρίως, αποδυναμώνονται από ελάχιστα πειστικές σκηνές που παραπαίουν ανάμεσα σε δεκάδες κλισέ και έναν μουντό, σβησμένο ρυθμό. Στο Χόλιγουντ υπάρχει ο Γκάρι Μάρσαλ που «χτυπάει» σχεδόν κάθε χρόνο με μια γλυκόπικρη κομεντί πολλών χαρακτήρων, οι οποίοι συγκλίνουν στην ίδια πόλη κατά τη διάρκεια μιας σημαντικής γιορτής (Πρωτοχρονιά, ανήμερα του Βαλεντίνου, βοήθειά του). Συμπλήρωμα του Μάρσαλ, ο Πολ Χάγκις, ο οποίος ψάχνεται περισσότερο, αλλά στην περίπτωση του Τρίτου Προσώπου ξεγυμνώνεται με τρομερή αμηχανία, καθώς ο Μπαλζάκ που κρύβει μέσα του συγκρούεται μετωπικά με τη σαπουνόπερα που τελικά αναπαράγει.

VILLAGE RENTI 11-VILLAGE PAGRATI 4-VILLAGE MALL 10,13-VILLAGE FALIRO 4,9-VILLAGE AG.DIMITRIOS 5-STER ILION 2,5,8-ODEON GLYFADA 3-ODEON STARCITY 1-ODEON KOSMOPOLIS 6,11-ΦΙΛΟΘΕΗ-ΦΙΛΙΠ-ΔΕΞΑΜΕΝΗ-ΕΛΛΗΝΙΣ-ΘΗΣΕΙΟΝ-ΔΑΦΝΗ-ΛΑΟΥΡΑ-ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΑ-ΑΡΤΕΜΙΣ-ΟΡΦΕΑΣ-ΦΙΛΟΘΕΗΜΑΡΓΑΡΙΤΑ

Το τραγούδι της καρδιάς μου Unfinished Song / Song for Marion Σκηνοθεσία: Πολ Άντριου Γουίλιαμς Πρωταγωνιστούν: Τέρενς Σταμπ, Τζέμα Άρτερτον, Βανέσα Ρεντγκρέιβ, Κρίστοφερ Έκλεστον

Ο Άρθουρ, ένας δύστροπος συνταξιούχος, απορεί πώς η γυναίκα του χαίρεται να συμμετέχει στην αντισυμβατική χορωδία της πόλης τους, ώσπου η διευθύντριά της αποφασίζει να τον πείσει να τραγουδήσει. Θα καταφέρουν η δύναμη της αγάπης και η ομορφιά της μουσικής να ανοίξουν την καρδιά του και να του αλλάξουν τη ζωή; ΑΘΗΝΑΙΑ-ΚΟΡΑΛΙ

38 lifo – 3.7.14

Μοναχική Σύζυγος Charulata Σκηνοθεσία: Σατγιατζίτ Ρέι Πρωταγωνιστούν: Σουμίτρα Τσάτερτζι, Μαντχάμπι Μουκχερτζί, Σεϊλίν Μουκχερτζί

H συναρπαστική ιστορία μιας γυναίκας τέλη του 19ου αιώνα στην Ινδία. Στο περίτεχνο σπίτι του φιλελεύθερου αλλά και εργασιομανή Bhupati, εκδότη εφημερίδας, και της μοναχικής γυναίκας του, Charulata, έρχεται ως φιλοξενούμενος ο Αmal, ο ξάδερφος του Bhupati. H Charulata ανακαλύπτει την καλλιτεχνική της πλευρά, αλλά ταυτόχρονα νιώθει και μια επικίνδυνη έλξη. ΡΙΒΙΕΡΑ-ΨΥΡΡΗ

aiΘoyΣeΣ αθήνα αμπελοκηποι - γκαζι - θησείο - νεάπολη ΑΘΗΝΑΙΑ

Χάρητος 50, Κολωνάκι, 2107215717. Το τραγούδι της καρδιάς μου Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΙΓΛΗ ΖΑΠΠΕΙΟΥ

Κήπος Ζαππείου, 2103369300. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 21:00, 23:00 / Δευ 23:00

AΝΕΣΙΣ

Λεωφόρος Κηφισίας 14, Αμπελόκηποι, 2107788778. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΣΤΥ

Κοραή 4, Αθήνα, 2103221925. ÜÜΤαινιοραμα 2014. Η εκδίκηση μιας κυρίας Πεμ 22:00. Oldboy Πεμ 18:00. Η τελευταία εκδίκηση Πεμ 20:00. Μυστικά και ψέματα στο σπίτι της Αλίκης Παρ 22:00. Κλίματα αγάπης Παρ 18:00. Αναμείνατε στο ακουστικό σαςΠαρ 20:00. Παγωμένος δρομέας 18:00. Τσάι στη Σαχάρα Σαβ 22:00. Το στοιχείο του εγκλήματος Σαβ 20:00. Ο κλέφτης των παιδιών Κυρ 20:00. Εκλεκτικές συγγένειες Κυρ 22:00. Πρώτος έρωτας Κυρ 18:00. Διαζύγιο αλά Ιταλικά Δευ 18:00. Ατιμασμένη και εγκαταλελειμμένη Δευ 20:00. Αστυνόμος Πέπε Δευ 22:00. Εγκλημα στη λίμνη Τρι 18:00. Ομορφη ζωή Τρι 20:00. Οργή Τρι 22:00. Παρανοϊκοί δολοφόνοι Τετ 18:00. Οι δολοφόνοι Τετ 20:00. Οι δολοφόνοι Τετ 22:00

ΒΟΞ

Θεμιστοκλέους 82, Εξάρχεια, Αθήνα, 2103301170. Κολύμπα μικρό μου ψαράκι κολύμπα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΔΕΞΑΜΕΝΗ

Πλατεία Δεξαμενής Κολωνάκι, Αθήνα, 21036239422103602363. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

ΕΚΡΑΝ

Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 2106461895. Τα καλύτερα έρχονται Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΕΛΛΗΝΙΣ Cinemax

Κηφισίας 29, Αμπελόκηποι, Αθήνα, 210646400980111300400, cinemax1@ otenet.gr, www.cinemax.gr. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

ΖΕΦΥΡΟΣ

Τρώων 36, Θησείο, 2103462677. Θεώρημα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΘΗΣΕΙΟΝ

Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 2103470980-2103420864, www.cine-thisio.gr. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:25 / Σαβ 21:00, 23:25

ΛΑΪΣ

Ιερά Οδός 48 και Μεγάλου Αλεξάνδρου, Μεταξουργείο, 2103609695. Fedora Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ

Μαυρομιχάλη 165 πλησίον λεωφόρου Αλεξάνδρας, 2106425714. Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΡΙΒΙΕΡΑ

Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

αιγάλεω αγ. βαρβάρα

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓ.Σ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΣΙΝΕ ΠΑΝΘΕΟΝ

Τέρμα Δεληγιάννη, ΑΓ. Βαρβάρα, 2105698855. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ 21:15. Nebraska Παρ-Κυρ 21:15. Η ταινία Lego (μτγλ) Δευ-Τετ 21:15

ΑΛΟΜΑ

Γερουλάνου 103 & Πόντου, 2109937011, cinealoma@gmail. com, http://cinealoma.tumblr. com/ , www.facebook.com/ cine.aloma. Φιλομένα Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00. Οδηγός διαπλοκής Δευ-Τετ 20:45, 23:10

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΣΙΝΕ ΔΑΦΝΗ

Ηλία Ηλιού 28-30 & Ηλιουπόλεως 77, Δάφνη, 2109731856 6971986880. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:50, 23:15

VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848, www.villagecinemas. gr. ÜΑίθουσα 1: Transformers 4: Εποχή αφανισμού ΠεμΤετ 19:00 , 22:10. Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:00. ÜΑίθουσα 2: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:00, 21:10, 00:20. ÜΑίθουσα 3: Maleficent Πεμ-Τετ 18:50, 20:50. Χίλιοι τρόποι να πεθάνεις στην άγρια Δύση Πεμ-Τετ 23:00. Rio 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:40. ÜΑίθουσα 4: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 / Σαβ-Κυρ 17:20, 19:30. Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 21:40, 00:00. ÜΑίθουσα 5: Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:10. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:00, 22:45. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:00

ΣΙΝΕ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΙΣ

Κύπρου 68 & Δωδεκανήσου, Αργυρούπολη, 2109922098. Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

αχαρνών πατησίων

ΑΕΛΛΩ Cinemax 5+1 Cyta

Πατησίων 140, 2108259975 2108215327, cinemax1@otenet. gr, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:40, 21:45. ÜΑίθουσα 2: Maleficent Πεμ-Τετ 21:15. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:15. ÜΑίθουσα 3: Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:00, 22:20. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 18:00. ÜΑίθουσα 6 : Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΑΜΑΡΥΛΛΙΣ

Αγίου Ιωάννου 2, 2106010561.

ΑΡΚΑΔΙΑ

Καραολή Δημητρίου 36 & Φορμίωνος 222, Πάρκο Νέας Ελβετίας, 21076611662107661226. Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ζωγράφου παγκράτι

VILLAGE 5 CINEMAS PAGRATI

Υμηττού 110 & Χρεμωνίδου,Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 - 14 848, www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 20:00, 23:10 / Σαβ, Κυρ, Τετ 18:50, 22:00. ÜΑίθουσα 2: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:15. Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 21:20, 23:40. ÜΑίθουσα 3: X-Men: Ημέρες ενός ξεχασμένου μέλλοντος Πεμ-Τετ 23:00. Maleficent ΠεμΤετ 19:00, 21:00. ÜΑίθουσα 4: Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:20 / Σαβ, Κυρ, Τετ 18:20. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 21:10, 23:50 / Σαβ, Κυρ, Τετ 20:10, 22:50. ÜΑίθουσα 5: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:10, 22:15 / Σαβ, Κυρ, Τετ 18:00, 21:10, 00:20

ΛΑΟΥΡΑ EUROPA CINEMAS

Φορμίωνος & Νικηφορίδη 24, Νέο Παγκράτι, 2107662040. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:45, 23:10 Υμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. ÜΑίθουσα 1: Σύντομη Συνάντηση ΠεμΤετ 19:00, 20:45. Τα κόκκινα παπούτσια Πεμ-Τετ 22:30. ÜΑίθουσα 2 (Θερινή): Ζήτω η ελευθερία Πεμ-Τετ 21:05, 23:10

βαρκιζα γλυφάδα

ΑΘΗΝΑΙΟΝ Cinepolis

Ζησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30. ÜΑίθουσα 2: Maleficent Πεμ-Τετ 18:10, 20:10, 22:10. ÜΑίθουσα 3: Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 22:40. Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου Πεμ-Τετ 20:40. Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:40. ÜΑίθουσα 4: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:00, 22:10

ΑΚΤΗ

Θησέως και Αιόλου, Βουλιαγμένη, 2108961337. Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΒΑΡΚΙΖΑ

Θάσου 22, 2108973926. ÜΑίθουσα 1: Ζαμπίζια: Πουλιά στον αέρα (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:15. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:45 , 22:10. ÜΑίθουσα 2: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:15. Τα καλύτερα έρχονται Πεμ-Τετ 20:20, 22:30. ÜΑίθουσα 3 : Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 21:00, 23:10

ΡΙΑ

Αφροδίτης 8, Βάρκιζα, 2108970844-2108971654. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON

Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www. odeon.gr, www: i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:30. ÜΑίθουσα 3 : Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 21:00

ιλιον αγ. ανάργυροι πετρούπολη ΑΣΤΕΡΙ

Φιλοκτήτου 86 & Νέστορος ,Ιλιον, 2102639030. Φιλομένα Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00. Στρουμφάκια 2 (μτγλ) Δευ-Τετ 21:00. Επικίνδυνη οικογένεια Δευ-Τετ 23:00

ΤΡΙΑΝΟΝ Filmcenter

STER CINEMAS

Κοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469. Ασανσερ για δολοφόνους Πεμ-Κυρ 23:00. Οι δώδεκα ένορκοι Πεμ-Κυρ 21:00. Ζούσε τη ζωή της Δευ-Τρι 21:00. Οι διαβολογυναίκες Δευ-Τρι 23:00. Κλειστό (φεστιβαλ ώρα 21:00) Τετ

αγ. παρασκευή

βύρωνας

ΛΙΛΑ CINEMA

ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ

Σαρρή 40, Ψυρρή, 2103247234. Η μοναχική σύζυγος Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

Αλσος Βεϊκου, 2102138119.

Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 21:15 / Παρ-Κυρ 22:45. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Παρ-Κυρ 20:50

ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ-ΟΝΑΡ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ

Νάξου 115, ΑΓ. Λουκάς, Πατήσια, 2102016849. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΨΥΡΡΗ

ΣΙΝΕ ΓΑΛΑΤΣΙ

ΠΑΛΑΣ

αργυρούπολη αγ. δημήτριος - δάφνη

Βαλτετσίου 46, Εξάρχεια, 2103837716-2103844827. Η μοναχική σύζυγος Πεμ-Τετ 20:45, 23:00 Κυδαθηναίων 22, Πλάκα, 2103248057-2103222071, info@ cineparis.gr, www.cineparis. gr. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

γαλάτσι

ΑΤΤΙΚΟΝ ΑΛΣΟΣ

Μέσα στο Αττικό Άλσος, 6944542300-2106997755.

ΑΓ.ς Παρασκευής 40, ΑνάκασαΑγ. Ανάργυροι, 2102632791.

Godzilla Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

Λεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο CAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www. stercinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:50, 22:30. ÜΑίθουσα 2: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 21:30. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 19:00. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:00. ÜΑίθουσα 3: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20, 20:30, 22:45 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:20, 20:30, 22:45.

ÜΑίθουσα 5: Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00. Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:10. ÜΑίθουσα 6: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:40 / Σαβ-Κυρ 17:10, 20:40. ÜΑίθουσα 8 : Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ηλιούπολη

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ

Λεωφόρος Ειρήνης 50, Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως, Ηλιούπολη, 2109937870, www. politismos-ilioupoli.gr. Το μυστικό της Μέιζι Πεμ-Παρ 21:00, 23:00. Ξενοδοχείο Grand Budapt Σαβ-Κυρ 21:00, 23:00 / Δευ-Τρι 23:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Δευ-Τρι 21:00. Δύο για το δρόμο Τετ 21:00, 23:00

πετράλωνα ταύρος ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

Πειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα, 2103418550 2103418579, info@ mcf.gr, mcf.gr. ÜÜ5ο φεστιβάλ βωβού κιν/φου Οι τέσσερις ιπποτες της αποκαλύψεως Δευ 21:00. Διαφορετικός από τους άλλους () Τρι 21:00. Ο έρωτας στη φυλακή Τρι 22:00. Κλειστό Πεμ-Κυρ / Τετ

ΣΙΝΕ ΝΕΑ ΜΑΣΚΩΤ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΟΣΧΑΤΟΥ-ΤΑΥΡΟΥ

Κωσταντινουπόλεως 2, Ταύρος, 2103459531. Μικρά Αγγλία Πεμ 21:00. 12 χρόνια σκλάβος Παρ 21:00, 23:20 / Σαβ-Τετ 23:00. Rio 2 (μτγλ) Σαβ-Τετ 21:00

καλλιθέα ΔΙΟΝΥΣΙΑ

Λεωφόρος Συγγρού 286, & Μυκηνών 2, 2109515514. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

κουκάκι νέος κόσμος ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Filmcenter

Λεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305, mikosmos@otenet. gr, http://www.mikrokosmos. gr. Κολύμπα μικρό μου ψαράκι κολύμπα Πεμ-Τετ 20:30, 22:15

ΟDEON STARCITY

Λεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 14560, www.odeon.gr , www.i-ticket. gr. ÜΑίθουσα 1: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 19:30, 22:40. ÜΑίθουσα 2: X-Men: Ημέρες ενός ξεχασμένου μέλλοντος Πεμ-Τετ 20:45. Rio 2 (μτγλ) ΣαβΚυρ 18:20. ÜΑίθουσα 3: . Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:30, 23:00. ÜΑίθουσα 5: Brick Mansions Πεμ-Τετ 21:30. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:00. ÜΑίθουσα 6: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 21:00. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 18:30. ÜΑίθουσα 7: Ερασιτέχνης ζιγκολό ΠεμΤετ 20:10, 22:10. ÜΑίθουσα 8: Κλειστό Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ. Ενας σκίουρος σούπερ-ηρωας (μτγλ) Σαβ-Κυρ 18:00. ÜΑίθουσα 9: Maleficent Πεμ-Τετ 19:20. Τα δεσμά του Διαβόλου Πεμ-Τετ 21:50. ÜΑίθουσα 10: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:10, 22:30

μαρούσι κηφισιά

VILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALL

Ανδρέα Παπανδρέου 35 (παράπλευρος Αττική οδού) θέση ψαλίδι, Μαρούσι, Τηλ.14 848, www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 2: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ 15:50, 18:00. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 20:20 , 23:30. ÜΑίθουσα 4: X-Men: Ημέρες ενός ξεχασμένου μέλλοντος Πεμ-Τετ 17:30, 20:10. Στα όρια του αύριο Πεμ-Τετ 22:50. ÜΑίθουσα 5: Maleficent Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50, 21:00, 23:10 / Σαβ 16:40, 18:50, 21:00, 23:10. ÜΑίθουσα 6: Η Τίνκερμπελ και οι πειρατές (μτγλ) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 / Σαβ 15:20, 17:40. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 19:45, 22:15. ÜΑίθουσα 7: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:10, 21:40. ÜΑίθουσα 8: Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ 15:40, 17:50. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 20:00, 22:00, 00:00. ÜΑίθουσα 9: Χίλιοι τρόποι να πεθάνεις στην άγρια Δύση Πεμ-Τετ 21:10, 23:40. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ 16:50, 19:00, 19:00. ÜΑίθουσα 10: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20, 21:20, 00:15 / Σαβ 15:30, 18:20, 21:20, 00:15. ÜΑίθουσα 11: Rio 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:00. Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 19:10, 21:30, 23:50. ÜΑίθουσα 12 Ενας σκίουρος σούπερ-ηρωας (μτγλ) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ 15:20, 17:10.

Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:10, 22:30.

ÜΑίθουσα 13: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 21:20. ÜΑίθουσα 14: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:10, 22:30

2102773731. Captain Phillips Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00. Η άλλη γυναίκα Δευ-Τετ 21:00, 23:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΙΜΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ

Λεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 21028268732102825607, www.triaasteria. gr. ÜΑίθουσα 1:Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:45. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:30 , 22:30. ÜΑίθουσα 3 : Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 22:45

Αγίου Κωνσταντίνου 40, Μαρούσι, 2106198890. Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00. Μια Γαλλίδα στο Μανχάταν ΔευΤετ 21:00, 23:00

ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΑ

Παπαδιαμάντη 12, Κηφισιά, 2108019687. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:50, 23:20

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ

Λεωφόρος Κηφισίας. 73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 14560, www.odeon. gr, www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:10 / Σαβ-Κυρ 18:00, 20:10. Brick Mansions Πεμ-Τετ 22:40. ÜΑίθουσα 2: Τα δεσμά του Διαβόλου Πεμ-Τετ 22:00. Ενας σκίουρος σούπερ-ηρωας (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:30. ÜΑίθουσα 3: Maleficent Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:20, 21:40 / Σαβ-Κυρ 17:10, 19:20, 21:40. ÜΑίθουσα 4: Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:30, 23:00. ÜΑίθουσα 5: Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:10. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ-Κυρ 16:50 , 19:00. Ο καθρέφτης της Κολάσεως Πεμ-Τετ 23:20. ÜΑίθουσα 6: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 19:30, 22:20. ÜΑίθουσα 7: Το λάθος αστέρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:40, 22:20 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:40, 22:20. ÜΑίθουσα 8: Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 18:50, 20:50, 23:10. ÜΑίθουσα 9: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:30. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 21:00. ÜΑίθουσα 10: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:10, 22:30. ÜΑίθουσα 11: Το πέρασμα του Μίλερ Πεμ-Τετ 18:40. Το τρίτο πρόσωπο ΠεμΤετ 21:30. ÜΑίθουσα 12: X-Men: Ημέρες ενός ξεχασμένου μέλλοντος Πεμ-Τετ 21:50. Rio 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 18:10

ΧΛΟΗ

Κασαβέτη 17, Κηφισιά, 2108011500. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

νέα σμύρνη παλαιό φάληρο VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIRO

Παλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Τηλ.14 848, www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 23:00. Το λάθος αστέρι Πεμ-Τετ 20:30. Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:30. ÜΑίθουσα 2: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:50. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 21:00, 23:30. ÜΑίθουσα 3: Maleficent Πεμ-Τετ 21:40. Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου Πεμ-Τετ 19:40, 23:40. Rio 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:30. ÜΑίθουσα 4: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 18:00, 21:00, 00:00. ÜΑίθουσα 5: Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 19:30, 21:50, 00:10. Η Τίνκερμπελ και οι πειρατές (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:50. ÜΑίθουσα 6: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:00 , 22:10. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Σαβ-Κυρ 17:00. ÜΑίθουσα 7: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:00, 21:10, 00:20. ÜΑίθουσα 8: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 18:30, 21:40. ÜΑίθουσα 9 - Gold Class: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 19:30, 22:30

ΣΙΝΕ ΦΛΟΙΣΒΟΣ

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ

παγκράτι ΟΑΣΙΣ

Πρατίνου 7, Παγκράτι, 2107244015. Το πέρασμα του Μίλερ Πεμ-Τετ 21:00, 23:05

παπάγου

ΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ Νευροκοπίου 2-4, Παπάγου, 2106561153-2106528173, Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:50, 23:15

ρέντη

VILLAGE RENTI

Θηβών 228 & Παρνασσού, ΑΓ. Ιωάννης Ρέντης, 2104215100, www.villagecinemas.gr. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

VILLAGE SHOPPING AND MORE

Θηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 14 848, www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 3: Στα όρια του αύριο Πεμ-Τετ 21:50. Χίλιοι τρόποι να πεθάνεις στην άγρια Δύση Πεμ-Τετ 19:10, 00:20. ÜΑίθουσα 4: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:00 , 22:15. ÜΑίθουσα 5: Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 20:00, 22:30. ÜΑίθουσα 6: Maleficent Πεμ-Τετ 20:30, 22:40. Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:20. ÜΑίθουσα 7: Πώς να εκπαιδεύσετε το δράκο σας 2 (μτγλ) Πεμ-Τετ 19:20. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 21:30. ÜΑίθουσα 8: Ο καθρέφτης της Κολάσεως Πεμ-Τετ 00:10. Ο μάγος του Οζ: Η επιστροφή της Ντόροθι (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:45. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 20:45. ÜΑίθουσα 9: Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:45, 23:00. ÜΑίθουσα 11: Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 18:30, 21:15, 00:00

υμηττός ΑΜΥΝΤΑΣ

Κωνσταντινουπόλεως 16, Υμηττός, 2107626418. Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

φιλοθέη ΦΙΛΟΘΕΗ

Πλατεία Δροσοπούλου, Φιλοθέη, 2106833398. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 20:50, 23:15 / Δευ 23:15

χαλάνδρι χολαργός μελίσσια ΑΒΑΝΑ

Κηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΑΘΗΝΑ

Σολωμού 18, Χαλάνδρι, 2106855860 - 6976584717.

Maleficent Πεμ-Τετ 21:00. Μαζί. με το ζόρι Πεμ-Τετ 23:00

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ

Ηρώων Πολυτεχνείου 27, 5η στάση Χολαργού, 2106777708. Μέχρι το τέλος Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΜΙΚΟ

Πάρκο Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 2109821256, cinefloisvos@gmail.com. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

Επιδαύρου & Ανδρούτσου 20, 2106815532-2106826372. Θεέ μου, τι σου κάναμε? Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Δουκίσης Πλακεντίας 87, Χαλάνδρι, 2106014284. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:50, 23:15

Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 2109313360. Ερασιτέχνης ζιγκολό Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΦΙΛΙΠ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Ελευθερίου Βενιζέλου 40, Νέα Σμύρνη, 2109312866. Το τρίτο πρόσωπο Πεμ-Τετ 20:50, 23:20

νέα ελβετία καισαριανή

ΑΙΟΛΙΑ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ

Σολωμονιδου και Φιλαδελφείας, Καισαριανή, 2107247600. Η αδελφή μου Πεμ 20:45, 23:00. Η Αφροδίτη με τη γούνα ΠαρΚυρ 20:45, 23:00. Οι ύποπτοι φορούσαν γόβες Δευ-Τρι 20:45, 23:00. Μυστικά της κρεβατοκάμαρας Τετ 20:45, 23:00

ηράκλειο νέα ιωνία μεταμόρφωση ΑΝΟΙΞΙΣ

Αττική & Ευριπίδου 19, Νέο Ηράκλειο, 2102814071. Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου ΠεμΤετ 21:00, 23:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ

Κέας & Τερψιχόρης, Ηράκλειο,

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ Cinema

ΧΟΛΑΡΓΟΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Λεωφόρος Περικλέως 53, Χολαργός, 21065611532106528173. Φιλομένα ΠεμΚυρ 21:00, 23:00. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Δευ-Τετ 21:00.

The Amazing Spider-Man 2 Δευ-Τετ 23:00

χαϊδάρι

ΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΥ 2+1 Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 21058134702105813450. Transformers 4: Εποχή αφανισμού Πεμ-Τετ 19:15, 22:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΣΙΝΕ ΚΑΤΕΡΙΝΑ

Δαβάκη 18, Χαϊδάρι, 2105320003. Dallas Buyers Club Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00. Νυχτερινό τρένο για τη Λισαβόνα Δευ-Τετ 21:00, 23:00

ψυχικό

ΣΙΝΕ ΨΥΧΙΚΟ Classique

Λεωφόρος Κηφισίας 290 & Παρίτση 2, Ψυχικό (Φάρος), 2106777330-1. Το τραγούδι της καρδιάς μου Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

Ερμίρα Γκόρο: A Quiet Voice

παραστασεισ

Οι άνθρωποι να υπάρχουν

ΠΕΙΡΑΙΩΣ 260

H ιδιαίτερη χορεύτρια και χορογράφος επιστρέφει με ένα έργο στο οποίο δεν πρωταγωνιστούν επαγγελματίες χορευτές.

Η i Ερμιρα Γκορο A Quiet Voice

απο τη ματινα καλτακη

Φεστιβάλ Αθηνών

7 & 8 Ιουλίου ΠΕΙΡΑΙΩΣ 260 (Xώρος Δ) Στάση ΗΣΑΠ Καλλιθέα

Ερμίρα Γκόρο ξέρει καλά τι σημαίνει να είσαι ξένος. Έφτασε στην Ελλάδα στα 14 της από τη Χιμάρα της Αλβανίας και μόλις αποφοίτησε από την Κρατική Σχολή Ορχηστικής Τέχνης (το 1998) συνέχισε τις σπουδές της στη Νέα Υόρκη. « Ήταν η εποχή του σύγχρονου contact improvisation κι εγώ, μετά την Κρατική Σχολή (όπου οι σπουδές μας ήταν, ας πούμε, πιο συντηρητικές, αφορούσαν περισσότερο το μπαλέτο), ενθουσιάστηκα. Τελικά, έμεινα στην Αμερική 8 χρόνια. Πηγαινοερχόμουν, βέβαια, αν σκεφτείς ότι έκανα με την Τζένη Αργυρίου ένα έργο στην Μπιενάλε 2003 και ότι δούλεψα ως βοηθός χορογράφος στις τελετές έναρξης και λήξης των Ολυμπιακών της Αθήνας» λέει. Εγώ τη θυμάμαι σ’ εκείνη την πολύ ενδιαφέρουσα σόλο περφόρμανς της Αργυρίου Fwd: See you in Walhalla το 2007, ως άβαταρ που κινούνταν με αισθητήρες σε σχέση με το βίντεο πόλης που προβαλλόταν ταυτοχρόνως, ένα εξαιρετικό δείγμα παράστασης πολυμέσων που θα μπορούσε να είχε κάνει «καριέρα» στην Eυρώπη και την Αμερική, αλλά που, τελικά, λόγω των γνωστών ελληνικών προβλημάτων, δεν είχε την τύχη που της άξιζε. Η Ερμίρα, πάντως, αναζήτησε με θάρρος την τύχη της και το 2007 βρέθηκε στην ομάδα DV8 Physical Theatre του Λόιντ Νιούσον. Εντάχθηκε στο σύνολο των περφόρμερ για την παράσταση To be straight with you, στο εξαιρετικό Can we talk about this? (που είδαμε πέρσι στη Στέγη) και θα συμμετέχει και στην καινούργια παραγωγή του DV8 John που ξεκινά περιοδεία στην Ευρώπη από τον Αύγουστο. «Τι σημαίνει για σένα πατρίδα;» τη ρωτώ και δεν κρύβει την αμηχανία της. «Δεν τα πάω καλά με την έννοια της πατρίδας, αν αυτό σημαίνει ένα έθνος, μια σημαία κ.λπ. και είμαι καχύποπτη όταν ακούω να μιλάνε “πατριώτες” για “πατριωτισμό”. Σέβομαι την ιστορία ενός τόπου, όταν αυτή δεν χρησιμοποιείται για να ισχυροποιήσει επιθετικές πολιτικές προς τρίτους. Σε ό,τι κάνω, κάτι προσπαθώ να δείξω, κάτι να πω. Το πολιτικό ή κοινωνικό σχόλιο μπορεί να κυκλοφορεί έμμεσα στην παράσταση, αλλά δουλειά μου δεν είναι να μιλάω για πολιτική, μόνο για ανθρώπους. Ας πούμε, στο A Quiet Voice αυτό που θέλω είναι οι θεατές να δουν αυτούς τους ανθρώπους. Δεν πρόκειται για μια παράσταση χορού, είναι πιο κοντά στην περφόρμανς: η ύπαρξη μιας ομάδας ανθρώπων σ’ έναν χώρο, στα όρια μεταξύ παράστασης και πραγματικότητας (οπότε, τίθεται το ζήτημα πότε καθένας από τους ανθρώπους που

συμμετέχουν υποδύεται κάτι και πότε είναι ο εαυτός του…). Στη συνύπαρξη εμπεριέχεται η σύγκρουση, δεν ωραιοποιώ καταστάσεις, αλλά αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία είναι να μπορούμε να ζούμε μαζί, χωρίς προκαταλήψεις και φόβο». Στο A Quiet Voice συμμετέχει ένα μεγάλο, ετερογενές ως προς τη σύνθεσή του σύνολο ανθρώπων, διαφορετικής ηλικίας και εθνοτήτων. Οι περισσότεροι δεν είναι χορευτές – είτε δεν έχουν χορέψει ποτέ στη σκηνή, είτε έχουν ασχοληθεί ερασιτεχνικά με τους παραδοσιακούς χορούς της χώρας. «Το πιο δύσκολο για μένα ήταν να τοποθετηθούν τόσοι διαφορετικοί άνθρωποι και να μπορέσουν να λειτουργήσουν ως μία ομάδα. Στην αρχή δεν μίλαγαν όλοι με όλους, ο καθένας καθόταν στη γωνιά του. Τώρα έχουν γίνει μια παρέα, τρώμε όλοι μαζί φαγητά που φέρνουν κάποιοι από την ομάδα, αυτοί που έχουν χαρτιά συμβουλεύουν και βοηθούν αυτούς που δεν έχουν – γιατί όσοι συμμετέχουν στο Φεστιβάλ Αθηνών πρέπει να έχουν χαρτιά παραμονής. Αλλά για να ζητήσεις άσυλο στην Ελλάδα, πρέπει να μείνεις στην Ελλάδα και πολλοί προτιμούν να μην προχωρήσουν τη διαδικασία γιατί προορισμός τους είναι κάποια άλλη, πιο αναπτυγμένη χώρα της Ευρώπης. Γνώρισα υπέροχους ανθρώπους προετοιμάζοντας την παράσταση, αλλά δεν μπόρεσα να συνεργαστώ με όλους γι’ αυτόν το λόγο, επειδή είναι εδώ χωρίς χαρτιά. Δουλεύοντας με ερασιτέχνες, το χορευτικό μέρος φτάνει έως ένα σημείο. Αλλά οι ερασιτέχνες φέρνουν μαζί τους το καινούργιο βλέμμα και μερικές φορές φρέσκες, προσωπικές ιδέες που όσοι ασχολούμαστε επαγγελματικά με τον χορό τις έχουμε ανάγκη. Χρειάζεται τεράστια υπομονή, πάντως. Δεν θέλω να τους πιέζω, θέλω να νιώθουν ευχάριστα που συμμετέχουν, αλλά η πειθαρχία είναι αναγκαίος όρος, γιατί χωρίς αυτή μοιάζει να μη σέβεσαι ούτε τον εαυτό σου, ούτε –κυρίως– τους άλλους» λέει η Ερμίρα Γκόρο.

Τ

ρεις μήνες που δουλεύει την παράσταση έχει καταλήξει στο εξής σε σχέση με τους Αφρικανούς και την κυρίαρχη άποψη ότι «έχουν τον ρυθμό μέσα τους». «Δεν ισχύει ότι όλοι οι μαύροι έχουν τον ρυθμό μέσα τους. Για την ακρίβεια, είναι τόσες οι φυλές και οι λαοί από τους οποίους προέρχονται και είναι τόσες οι διαφορές μεταξύ τους, ώστε δεν μπορούν να ανταποκριθούν όλοι το ίδιο σε μια απλή κίνηση (π.χ. με τους ώμους) που τους ζητώ να κάνουν. Καθένας τους έχει τον δικό του ρυθμό που ανταποκρίνεται στις δικές του (μουσικές και χορευτικές) αναφορές». Διάλεξε τη λέξη «quiet» για τον τίτλο της παράστασής της, γιατί είναι μια έννοια που την προκαλεί: αναφέρεται σε μια ήσυχη κατάσταση, σε κάτι που υπάρχει ήσυχα, δεν ενοχλεί, αλλά είναι πολύ δυνατό και μπορεί να αλλάξει τα πράγματα. «Ένας μαύρος που αποκτά παιδί με μία Ελληνίδα ή μία Ασιάτισσα που κάνει σχέση μ’ έναν Έλληνα, για να πω ένα απλό παράδειγμα, είναι μια επιλογή που αλλάζει τα πράγματα, τα οδηγεί σε νέες ισορροπίες» εξηγεί, παραδεχόμενη ότι είναι δύσκολο να «μιλήσεις» με το σώμα, γιατί όσο κι αν η εκφραστική του δυνατότητα είναι πολύ μεγάλη, δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε σύνθετες έννοιες και ιδέες που μόνο με τον λόγο μπορούμε να χειριστούμε. Κανένα πρόβλημα, είναι ανακουφιστικό που όταν βλέπεις μια παράσταση χωρίς λόγο, οι παρανοήσεις και οι παρεξηγήσεις περιορίζονται στο ελάχιστο…

(Στάση ΗΣΑΠ Καλλιθέα) 24 ΙΟΥΝΙΟΥ-31 Ιούλιου

r Φωτογραφία: Πάτροκλος Σκαφίδας. Αντένες (Xώρος Αποθήκη) 1-3 Ιούλιου

r Θέατρο: Εμμανουέλ Ντεμαρσύ- Μοτά, Ionesco Suite. Βασισμένο σε κείμενα του ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΙΟΝΕΣΚΟ. Με το Ensemble Artistique (Xώρος Δ) 4 & 5 Ιούλιου

r Χορός: RootlessRoot - Λίντα Καπετανέα, W Memorabilia (Phaedra’s Laboratory) (Xώρος E) 5-31 Ιούλιου

r Εικαστική & Ηχητική εγκατάσταση: Στεφανία Στρούζα - Απόστολος Βασιλόπουλος. Σε έναν βαθμό, η ιερότητα βρίσκεται στο βλέμμα του θεατή. Με ζωντανή μουσική στις 5, 7 & 11.7 (Xώρος Α) 6 & 7 Ιούλιου

r Θέατρο: Helter Skelter Company - Θάνος Παπακωνσταντίνου Μετατόπιση προς το ερυθρό του ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΥΡΙΤΣΑΚΗ (Xώρος Η) 7 & 8 Ιούλιου

r Χορός: Ερμίρα Γκόρο, A Quiet Voice (Xώρος Δ) 9-12 Ιούλιου

r Θέατρο: ΠΥΡ - Ιώ Βουλγαράκη. Οι ληστές, του Φ. ΣΙΛΛΕΡ (Xώρος Ε)

ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΚΛΑΔΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Νεοφύτου Δούκα 4 (Μετρό: Ευαγγελισμός) Τηλ.: 210 7228321-3 www.cycladic.gr 23 maϊoy 28 σεπτεμβρη

r Έκθεση: Στέφανος Τσιβόπουλος, Ιστορία Μηδέν

ΩΔΕΙΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ (Μετρό: Ακρόπολη) Τηλ.: 210 3241807 4 Ιούλιου

r Μουσική: Επτανησιακά Πολιτιστικά Σωματεία Αττικής. Νύχτα γιομάτη

θαύματα, νύχτα σπαρμένη μάγια! Έργα ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΤΖΑΡΟΥ, ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΡΡΕΡ, ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΛΑΥΡΑΓΚΑ, ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΑΜΑΡΑ. Με αφορμή τη συμπλήρωση 150 χρόνων από την Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα 6 Ιούλιου

r Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος, Εντεύθεν 8 Ιούλιου

r Μουσική: ΚΟΑ & Φιλαρμονική της Νοτιοδυτικής Γερμανίας - Βασίλης Χριστόπουλος. Συμφωνία αρ. 41, «του Διός» του Β.Α. ΜΟΤΣΑΡΤ Συμφωνία των Άλπεων του ΡΙΧΑΡΝΤ ΣΤΡΑΟΥΣ

SKROW THEATER Αρχελάου 5, Παγκράτι (Μετρό: Ευαγγελισμός) Τηλ.: 210 7235842 www.skrowtheater.com 30 ΙΟΥΝΙΟΥ & 1-9 Ιούλιου

r Θέατρο: Βασίλης Μαυρογεωργίου, Η ιστορία της αυτοθυσίας

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ Αρχαιολογικός χώρος Ασκληπιείου Επιδαύρου Τηλ.: 27530 22026, 27530 22096 5 Ιούλιου

r Θέατρο: Δημήτρης Καραντζάς, Ελένη του ΕΥΡΙΠΙΔΗ

ΜΙΚΡΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ Παλαιά Επίδαυρος Αργολίδα 4 & 5 Ιούλιου

r Μουσική: Επικίνδυνη ηλικία του Άγγελου Τριανταφύλλου. Ερμηνεύει η Νατάσσα Μποφίλιου

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΕΣΣΗΝΗΣ Μεσσηνία 5 Ιούλιου

r Όπερα: Καμεράτα Γιώργος Πέτρου Σιρόης, ο βασιλιάς της Περσίας του ΓΙΟΧΑΝ ΑΝΤΟΛΦ ΧΑΣΣΕ

Ελληνικo Φεστιβaλ Α.Ε. Χατζηχρήστου 23 , & Μακρυγιάννη, 117 42 Αθήνα Γενικές πληροφορίες: Τ.: +30 - 210 92 82 900, F: +30 - 210 92 82 941 E.: info@greekfestival.gr

ΕΚΔΟΤΗΡΙΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ Πανεπιστημίου 39, (εντός στοάς Πεσμαζόγλου), Τηλ.: 210 3272000 Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα-Παρασκευή: 09.00-17.00, Σάββατο: 09.00-15.00 Περισσότερες πληροφορίες & αγορά εισιτηρίων online www.greekfestival.gr Άλλα σημεία πώλησης: Bιβλιοπωλεία ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ, Καταστήματα PUBLIC, Bιβλιοπωλεία Ιανός Έναρξη προπώλησης: 19 Μαΐου 2014 Ώρα έναρξης παραστάσεων: 21.00 (εκτός αν σημειώνεται διαφορετικά)

r Ενδεχομένως υπάρξουν μικρές αλλαγές σε ημερομηνίες ή σε χώρους παραστάσεων.

3.7.14 – lifo

39

Πατρίτσια Χάισμιθ

Να σκοτώνεις με στυλ, να ζεις με φαντασία Στα κατ' επίφασιν νουάρ μυθιστορήματά της κάθε εκτροχιασμός φαίνεται φυσιολογικότατος - ιδίως ο φόνος. Κυρίως στον ανέμελο ζόφο του κόσμου της, η ηθική είναι απλώς το καταφύγιο της ανεπάρκειας.

40 lifo – 3.7.14

από την τίνα μανδηλαρά

Βιβλίο

Η

Πατρίτσια Χάισμιθ ανήκε στη ρομαντική φάρα των ανθρώπων που δεν άντεξαν ποτέ τη μετριότητα γι’ αυτό και πρέσβευαν πως η συνθήκη της καθημερινότητας, οι επιταγές της κοινωνικής συναναστροφής, το σχολείο και η οικογένεια είναι απλώς φυλακές που εγκλωβίζουν το αδυσώπητο ταλέντο. Και όταν αυτό απελευθερωθεί, είναι φυσικό να μη γνωρίζει ούτε ιερό ούτε όσιο, θέλοντας απλώς να μετασχηματίσει κάθε είδους τετριμμένης ηθικότητας σε δολοφονικό οίστρο. Το έλεγαν όλοι οι ήρωες της Χάισμιθ, ο Όσκαρ Ουάιλντ, ο Νίτσε, οι μεγάλοι Κυνικοί, ακόμα και ο Τομ Ρίπλεϋ: οι άνθρωποι είναι απόλυτα προβλέψιμοι και το μόνο που τους κάνει συναρπαστικούς είναι η τέχνη. Μόνο αυτή μπορεί να μετατρέψει καντάρια κανονικότητας σε θανατηφόρο –κυριολεκτικά και μεταφορικά– στυλ. Κι αυτό έκανε η ίδια από μικρή: με όπλο τη φαντασία που της κληροδότησαν τα νοτισμένα στην υγρασία τοπία του Τέξας, οι ντόπιοι θρύλοι και το γοτθικό σκηνικό του τόπου της, κατάφερε

να στήσει υπέροχες ιστορίες κρυμμένη στα σκονα μπορεί να απολαμβάνει με την ίδια νωχελιτάδια, όπως είναι και ο χαρακτηριστικός τίτλος κή και ευφάνταστη αμεριμνησία το αγαπημένο της βιογραφίας της, Ζωή στο σκοτάδι (εκδόσεις του κρασί. Χωρίς μάλιστα την παραμικρή ενοχή, Νεφέλη) που έγραψε ο Άντριου Γουίλσον. Η καθώς το χριστιανικό αυτό αίσθημα αφορούσε ανάγκη της να ανταποκριθεί στο εύθραυστο γυμόνο τους μέτριους και τους χαμένους, αυτούς ναικείο σώμα που της χάρισε η φύση («ένιωθα που έχουν καταθέσει προ πολλού τα όπλα της πάντα άντρας στο σώμα γυναίκας» έλεγε) αλλά δημιουργικότητας. Όπως έγραφε και ο αγαπηκαι στις επιταγές μιας αλλόκοτης μητέρας που μένος της φιλόσοφος, ο Νίτσε, «η ενοχή είναι η δεν την ήθελε ούτε καν όταν ήταν στην κοιλιά απαρχή όλων των δεινών, αφού κάνει το ανεξότης την οδήγησαν στην εσωστρέφλητο χρέος να εσωτερικεύεται σαν φεια και στο διάβασμα. Η μικρή Πατ μια διαρκής υποχρέωση αυτοτιμωρίδυο κατέβαζε τόνους από βιβλία, όπως ας». Μακριά από τέτοια ένδειξη, οι πρόσφατες εκδόσεις της ήρωες της Χάισμιθ –όπως ο θρυλικός μας πληροφορεί και η βιογραφία π. χάϊσμιθ της, και κλεινόταν για ώρες στις βιΤομ Ρίπλεϊ– μπορούν να συνεχίσουν στα ελληνικά να σκοτώνουν με τον ίδιο τρόπο που βλιοθήκες, εξερευνώντας συγγράμματα για τον ανθρώπινο εγκέφαλο, ζωγραφίζουν, απαγγέλλουν Σέλεϊ εκλαϊκευτικά δοκίμια για την τρέλα, και απολαμβάνουν έναν πίνακα βιβλία ψυχολογίας που μόλις είχαν του Σεζάν. Σε όλα τα μυθιστορήμααρχίσει να γίνονται της μόδας – ειδιτά της το λεπτεπίλεπτο στυλ είναι η κά του αγαπημένου της Σίγκμουντ οντολογική αρχή, το υπέροχο φόντο Φρόιντ. Ήξερε, άλλωστε, όπως κι πάνω στο οποίο ξεδιπλώνονται όλα αυτός, ότι το δίπολο μιας ζωής που τα ένστικτα – ίσως το στυλ είναι και διχάζεται ανάμεσα στην κοινωνιαυτό που μετατρέπει τους ψυχρούς κή ευπρέπεια και στο παράφορο δολοφόνους σε υποδειγματικούς πάθος, το σεξ και τη λογική απλώς δημιουργούς. Αυτό που διαχωρίpatricia αναδεικνύει τη σχιζοφρένεια της ζει, για παράδειγμα, τον φιλήσυχο highsmith ανθρώπινη φύσης. «Είναι παράλογο Τα δύο πρόσωπα ήρωά της Ντέιβιντ στο Αυτή η γλυκιά να μοιράζονται οι άνθρωποι σε κααρρώστια (κυκλοφόρησε πρόσφατα του Ιανουαρίου λούς και κακούς. Οι άνθρωποι είναι σε αναθεωρημένη έκδοση στη νέα Μτφρ.: Ανδρέας είτε γοητευτικοί είτε κουραστικοί» σειρά Ρocket από το Μεταίχμιο) από Αποστολίδης έγραφε ο ομοϊδεάτης της Χάισμιθ, τους υπόλοιπους είναι η διαποτισμέΕκδόσεις Άγρα Όσκαρ Ουάιλντ, γνωρίζοντας πως νη από το καλλιτεχνικό μεγαλείο φαη ηθική υπάρχει μόνο ως μανδύας ντασία του: «Το σπίτι ήταν για να του προβλέψιμου. Όσο για την ίδια, ονειρεύεται και όχι για να συνωμοτεί η ηθική ήταν απλώς το καταφύγιο ή να εκνευρίζεται, και καμιά ανησυτης ανεπάρκειας και ως εκ τούτου οι χία για τίποτα, καμιά υποψία, καμιά υγιείς, ευτυχείς και ισορροπημένοι αποτυχία, καμιά χρονοτριβή –επειδή άνθρωποι δεν θα μπορούσαν ποτέ ούτε κι ο χρόνος υπήρχε εκεί– δεν να αποτελέσουν το υλικό μιας πιθασυννέφιαζε τα οράματά του όταν νής ιστορίας – πόσο μάλλον δυνατής ξάπλωνε μπροστά στο τζάκι και η συναναστροφής. Γράφει χαρακτηριμουσική, σαν θυμίαμα, καθοδηpatricia στικά στο ημερολόγιό της το 1942: γούσε τη διάθεσή του – ο ευγενής highsmith «Νομίζω ότι οι άνθρωποι θα έπρεπε μαθηματικός νους του Μπαχ, του Αυτή η γλυκιά να μπορούν να εκφράζουν ελεύθερα Μπραμς, η ηρωική τρυφερότητα». αρρώστια τις ανωμαλίες, διαστροφές, μαύρες Και η Χάισμιθ δεν έτρεφε ποτέ αυταΜτφρ.: Μαρία Λαϊνά σκέψεις που έχουν στο κεφάλι τους. πάτες ως προς το τι ακριβώς υπάρχει Εκδόσεις Μεταίχμιο Οι τρελοί είναι οι μόνοι δραστήριοι μέσα κι έξω από κάθε αμερικανικό άνθρωποι και αυτοί θα έπρεπε να «σπίτι»: αποποιήθηκε από νωρίς τις φτιάξουν τον κόσμο». ψευδαισθήσεις, τα ψέματα που τους έλεγαν από Γι’ αυτό και στα 28 της φρόντισε να «φτιάξει» μικρά, τα απαλά νανουρίσματα και τα παραμύτον πρώτο αμοραλιστή ήρωά της, τον Μπρούνο, θια ότι δεν υπήρχαν λύκοι έξω από την πόρτα. από το Ξένοι στο τρένο, που τα δικαιώματά του Για την ίδια τη Χάισμιθ οι λύκοι παραμόνευαν αγοράζει ο Χίτσκοκ. Η επιτυχία έρχεται με το καπάντα και παντού – και συνήθως αποκτούσαν λημέρα. Έκτοτε, η διάσημη, πλέον, Αμερικανίδα τη μορφή ενός έρωτα. συγγραφέας καθιερώνει και το χαρακτηριστικό Ο έρωτας κι ο θάνατος είναι στα κατ’ επίφαστυλ γραφής, που με τρόπο απλό και απέριτσιν νουάρ μυθιστορήματά της το κλειδί που το αποδίδει τις πιο ανήκουστες καταστάσεις. ξεδιπλώνει τα μύχια του ανθρώπου, αφού σαΠρόσφατα, η Τζίλιαν Φλιν έλεγε σε συνέντευξή φές κίνητρο δεν υπάρχει. Σε αντίθεση με τους της ότι η Χάισμιθ «κάνει τους πιο παράλογους υπόλοιπους ήρωες των αστυνομικών, οι δικοί χαρακτήρες να μοιάζουν απόλυτα λογικοί, σε της πρωταγωνιστές δεν σκοτώνουν από μίσος, σημείο που ο αναγνώστης να νιώθει ότι ταυτίζεζηλοφθονία ή φθόνο, σκοτώνουν γιατί κάποιος ται απόλυτα με τον πιο ψυχοπαθή δολοφόνο». Σε πρέπει να το κάνει ή γιατί έτσι πρέπει να συμβεί. καμιά περίπτωση η Χάισμιθ δεν έγραφε έξω από Βασική, αν και ασυνείδητη κινητήριος δύναμη το πλαίσιο ενός απόλυτα συγκροτημένου κειμέ- των πράξεών τους είναι το ένστικτο του έρωτα νου –με λέξεις που έκοβαν σαν μαχαίρι και έναν ή του θανάτου. Ο θάνατος παραμονεύει σε κάθε παγωμένο αέρα που διαπερνούσε τις καλοστιλβήμα ως απλή, φυσική εκδοχή της ατελεύτητης βωμένες φράσεις–, γνωρίζοντας καλά ότι απευ- φυσικής ροής των πραγμάτων αλλά και ως απλή, θύνεται εξίσου σε όλους: στον απελπισμένο, τον συμβολική μεταποίηση ρόλων, αφού για να επιμέσο αναγνώστη, τον ποιητή, τον άνθρωπο της βιώσεις πρέπει να σκοτώσεις τον άλλο εαυτό τέχνης, τον μανιακό καταναλωτή νουάρ. Αυτός σου ή τα αγαπημένα σου κομμάτια (kill your ήταν, άλλωστε, ο στόχος της. «Αν η ιστορία είναι darlings). Όσο για τον έρωτα, δεν είναι παρά καλή και διασκεδαστική, μπορεί να την απολαύ- μια δολοφονική, κανιβαλιστική αναμέτρηση με σει ο οποιοσδήποτε, τόσο ο διανοούμενος, όσο το αντικείμενο του πόθου – ο Ρίπλεϋ ξεκίνησε και ο λάτρης του μυστηρίου και της αγωνίας» τις δολοφονίες σκοτώνοντας τον μοναδικό ίσως θα υποστηρίξει στο Πώς να γράψετε ένα μυθιστόρη- άνθρωπο που ερωτεύτηκε, έστω κι ασυνείδητα, μα αγωνίας (και δράσης) (εκδόσεις Πατάκη). Μόνο σε όλη τη σειρά από βιβλία, τον πλούσιο, γοητευπου το «διασκεδαστικός» για εκείνη σημαίνει τικό Γκρίνλιφ, αποκτώντας μάλιστα τα χαρακτηνα έχει διαπράξει εκατοντάδες φόνους και μετά ριστικά του και κλέβοντάς του την ταυτότητα.

Radio Bookspotting από τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη Το folie à deux που δεσπόζει στα περισσότερα βιβλία της Χάισμιθ αναπτύσσεται κατά κύριο λόγο σε ανθρώπους του ίδιου φύλου, κάτι που συνιστά, πέρα από συνειδητή επίδειξη μιας ομοφυλοφιλικής ταυτότητας, αποτέλεσμα της μόνιμης αναμέτρησης που έχουμε με τον ίδιο μας τον εαυτό. Αυτός είναι που δεν θα πάψει ποτέ να ανταγωνίζεται τα πιο υπέροχα ή απαίσια κομμάτια του και θα μας κάνει φύσεις ανάλγητες και αντιφατικές. Αυτοεξόντωση και τρέλα ενυπάρχουν στον καθένα μας σε αμέτρητες δόσεις.

Προτάσεις για ένα καλοκαίρι, Ι Με φιλοσοφία, ποίηση αλλά και πεζογραφία.

Γ

ι’ αυτό ίσως ο κόσμος αγάπησε τόσο τα βιβλία της Πατρίτσια Χάισμιθ, από τα λιγότερο δημοφιλή, όπως το Κάρολ, το οποίο εξέδωσε με ψευδώνυμο τη συντηρητική δεκαετία του ’50, περιγράφοντας τον έρωτα ανάμεσα σε δύο γυναίκες, και έγινε το απόλυτο μπεστ σέλερ, μέχρι τη «Ριπλιάδα», ήτοι τα πέντε βιβλία της σειράς, με πρώτο τον Ταλαντούχο κύριο Ρίπλεϋ (εκδόσεις Άγρα) – για τον συναρπαστικό ψυχοπαθή ήρωα που ζει στα πιο όμορφα μέρη της Μεσογείου (Μοντζιμπέλο, Νάπολη, Ρώμη και, τέλος, έξω από το Παρίσι, όπου βρίσκεται το πανέμορφο εξοχικό του). Ο κοσμοπολιτικός αέρας αντικατοπτρίζει τη μανιακή τάση της Χάισμιθ να ταξιδεύει διαρκώς ως ένας θηλυκός περιπλανητής σε αναζήτηση ταυτότητας. Οι επισκέψεις της στην Κνωσό και στο κέντρο της Αθήνας –ειδικά στα αριστοκρατικά μέρη πέριξ του Συντάγματος– είναι, άλλωστε, που ενέπνευσαν τα Δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου (επανεκδόθηκαν πρόσφατα από την Άγρα και παίζονται αυτές τις μέρες στα θερινά σινεμά). Τα πανέμορφα μέρη μετατρέπονταν σε ιδανικά καταφύγια που την προστατεύουν από την τυραννία του κόσμου. «Η φαντασία μου λειτουργεί πολύ καλύτερα όταν δεν είμαι υποχρεωμένη να μιλάω με ανθρώπους» έγραφε στα περίφημα cahiers της και το στοιχείο της μισανθρωπίας της είναι κάτι που υπερτονίζει και ο Άντριου Γουίλσον στη βιογραφία της. Σε αντίθεση, όμως, με τους ανθρώπους που παραήταν προβλέψιμοι για την οδυνηρά αχαλίνωτη φαντασία της, η ίδια αφοσιώθηκε με υπερβολική θέρμη στις γάτες: τις μεγάλωσε στο σπίτι της, τις έκανε πρωταγωνίστριες στα μυθιστορήματά της, τις έβαλε σε σημειωματάρια, σκίτσα και σε ποιήματα. Αντίστοιχα, πάλι, είχε και μια παράξενη σύνδεση με τα σαλιγκάρια, τα οποία συνήθιζε να κουβαλάει μαζί της στα ταξίδια και να αφήνει ελεύθερα σε διάφορα κοκτέιλ πάρτι, όταν οι συζητήσεις γίνονταν κατά κόρον βαρετές. Σε αυτές τις δεξιώσεις, επίσης, συνήθιζε να κάνει και παράξενες ευχές, όπως σε εκείνο το πρωτοχρονιάτικο πάρτι του 1947: «Σε όλους τους δαίμονες, τις απληστίες, τα πάθη, τις ζήλιες, τους έρωτες και τα μίση, τις παράξενες επιθυμίες, τους φανταστικούς και υπαρκτούς εχθρούς, στον στρατό από αναμνήσεις με τις οποίες δίνω καθημερινά μάχη, εύχομαι να είναι πάντα εκεί και να μη με αφήσουν ποτέ σε ησυχία». Όντως, δεν την άφησαν να ηρεμήσει ποτέ μέχρι τον θάνατό της στην Ελβετία το 1995 και το καλό είναι ότι δεν μετάνιωσε ποτέ για τις ευχές και τις κατάρες της – ακριβώς όπως οι γοητευτικοί ήρωές της.

hegel

Φαινομενολογία του Νου Μτφρ.: Γιώργος Φαράκλας Εκδόσεις Εστία Σελ.: 787

zygmunt bauman

Πλούτος και Ανισότητα Μτφρ.: Γιώργος Λαμπράκος Εκδόσεις Οκτώ Σελίδες: 111

Καυτή Φιλοσοφία. Το καλοκαίρι είναι, για μένα, πάντα summer in the city. Είναι καλοκαίρι στην πόλη με δίσκους, με ταινίες, με βιβλία, με βόλτες. Και με πολλή δουλειά. Το καλοκαίρι με πιάνει η οργανωμένη εργασιομανία, κατεβάζω ιδέες, σχεδιάζω μελλοντικά βιβλία, μεταφράζω και γράφω πολύ. Και, φυσικά, διαβάζω πολύ. Με πιάνει κάτι μάλλον ανάποδο. Αντί να καταφεύγω στα κλασικά θερινά περιπετειώδη και αστυνομικά, κυριεύομαι από μια μανία ωρίμανσης και επαναλήψεων. Ξαναπιάνω μελετήματα που είχα ξαναπιάσει άλλα καλοκαίρια, καταβυθίζομαι στους κλασικούς, παριστάνω ότι είναι χειμώνας και είμαι στο βουνό. Ιδανικά για κάθε καλοκαίρι θεωρώ τα βιβλία του Hegel, ιδίως τη Φαινομενολογία του Νου, στη μετάφραση του Γιώργου Φαράκλα (εκδ. Εστία). Γράφει ο Hegel: «Υπάρχει, λοιπόν, ένας αγώνας μ’ έναν εχθρό, έναντι του οποίου η νίκη είναι μάλλον ήττα, το να ’χεις επιτύχει κάτι είναι μάλλον να το έχεις χάσει μέσα στο ενάντιό του. Η συνείδηση ότι ζεις, συνείδηση της ύπαρξης και της ενέργειάς σου, είναι μόνον ο πόνος γι’ αυτή την ύπαρξη κι ενέργεια, γιατί είναι εδώ μόνον η συνείδηση ότι ουσία είναι το ενάντιό σου κι εσύ μηδαμινός. Η συνείδηση μεταβαίνει στην ανύψωση υπεράνω αυτών προς το αμετάβλητο». Ξέρουμε, οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ, τι πρότεινε, τι προξένησε, τι προκάλεσε αυτό το ανεξάντλητο και ανοξείδωτο υπερβιβλίο από το 1807 που εκδόθηκε: όλος ο λεγόμενος δυτικός μαρξισμός, όλος ο υπερρεαλισμός, όλο το Dada, η Internationale Situationniste, τα πιο πρωτοποριακά ρεύματα σκέψης και τέχνης του 20ού αιώνα είναι παιδιά, ανίψια και εγγόνια της Φαινομενολογίας του Νου. Και όλος ο Ανδρέας Εμπειρίκος, επίσης! Κόσμημα. Στον τόμο Σύμμεικτα (εκδ.

Gutenberg) στεγάζονται δοκίμια, κριτικές και μελετήματα του συναρπαστικού ποιητή Γιάννη Δάλλα. Η έκδοση είναι κόσμημα. Ανεπίληπτο πολυτονικό, έξοχη σελιδοποίηση, χάρμα. Θα βρεις, ω αναγνώστη, τη Σαπφώ και τον Γιώργο Ιωάννου, που θα μείνεις εμβρόντητος από την ένταση των ρυθμών και τη μουσικότητα της πρόζας του, όταν τον ανακαλύψεις. Θα βρεις τον Βάρναλη και τον Καρυωτάκη. Θα βρεις τον απίστευτο Γιάννη Πάνου και θα συμφωνήσεις ότι επείγει η εκ νέου ανακάλυψή του. Θα βρεις τους ποιητές που άνοιξαν δρόμους, λεωφόρους, γιατί το πάλεψαν γερά, γιατί ήσαν πλουτισμένοι με εμπειρία και γενναία επινοητικότητα, γιατί δούλεψαν με την παράδοση και πόνταραν στην καινοτομία, θα βρεις αυτούς που μας γαλούχησαν, θα βρεις Τάκη Σινόπουλο, Μίλτο Σαχτούρη, Μιχάλη Κατσαρό, Έκτορα Κακναβάτο, Γιώργη Παυλόπουλο, Γιώργο Θέμελη,

Νίκο Καρούζο. Πολύτιμος τόμος, κόσμημα, θα το ξαναπώ. Γράφει ο Δάλλας (για τον Μιχάλη Κατσαρό): «Η ιδιορρυθμία του, πάντως, που πιθανόν εντυπωσιάζει ή ξενίζει σήμερα τους αναπληροφόρητους, αποτελούσε κοινή ύλη πολλών ποιητών εκείνης της κρίσιμης εποχής. Για πολλούς είχε σημάνει τότε η ώρα του επαναπροσανατολισμού». Γράφει (για τον Μίλτο Σαχτούρη): «Είναι η αυθεντικότερη συνείδηση και ουσιαστικά η πρώτη και μοναδική φωνή του εξπρεσιονισμού στη νέα ποίησή μας». Γράφει (για τον Νίκο Καρούζο): «Λαιμαργεί ν’ αγκαλιάσει τα πάντα~ κάτι από την πολιτική μας περιπέτεια και ανοιχτότερα τη σύμβαση των συστημάτων και τα τρέχοντα συμπτώματα της επιθετικότητας και της μηχανοποιημένης ζωής». Γράφει (για τον Έκτορα Κακναβάτο): «Ο λόγος του, κι αυτός ορυκτός, ανεβαίνει κομματιάζοντας τη συμβατική συνοχή του ιστορικού χρόνου και του λογικού συσχετισμού των πραγμάτων~ και στην προέκτασή του απομυθοποιεί τα φυλετικά μας βίτσια». Γράφει (για τον Τάκη Σινόπουλο): «Ανέκαθεν λειτουργική του δύναμη είναι η μνήμη. Η λειτουργία της μοιάζει σαν υπαρξιακός αναμηρυκασμός της κοινωνικής ύλης της εποχής». Τηλέγραφος. Για την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου, σπεύδω θερμά να συστήσω τρία μυθιστορήματα, τη Γιορτή της Ασημαντότητας του Μίλαν Κούντερα (μτφρ. Γιάννης Η. Χάρης, εκδ. Εστία), τη Μοναδική Οικογένεια του Λευτέρη Καλοσπύρου (εκδ. Πόλις), τον Αστερισμό Ζωτικών Φαινομένων του Άντονυ Μάρρα (μτφρ. Αχιλλέας Κυριακίδης, εκδ. Ίκαρος). Επίσης, τρεις τόμους δοκιμίων, το Τι είναι Διαφωτισμός (μτφρ. Ν.Μ. Σκουτερόπουλος, εκδ. Κριτική), με κείμενα των Kant, Schiller, Lessing, Herder, Wieland κ.ά., τα Δοκίμια Ποιητικής του Μιχαήλ Μπαχτίν (μετάφραση από τα ρωσικά: Γιώργος Πινακούλας, εκδ. Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης) και το Πλούτος και Ανισότητα του Zygmunt Bauman (μτφρ. Γιώργος Λαμπράκος, εκδ. Οκτώ). Για ακούστε τον σοφό γέροντα, και νεανία στη σκέψη, Bauman: «Σε αντίθεση με την περίπτωση των ηλεκτρονικών γκάτζετ, η αγάπη ενός ανθρώπου για έναν άνθρωπο σημαίνει δέσμευση, αποδοχή ρίσκων, προθυμία για αυτοθυσία~ σημαίνει να επιλέγει κανείς μια αβέβαιη και αχαρτογράφητη, δύσκολη και ανώμαλη διαδρομή, ελπίζοντας –και όντας αποφασισμένος– να μοιραστεί τη ζωή του με έναν άλλο άνθρωπο. Ανεξάρτητα από το αν η αγάπη θα συνυπάρξει με την ανέφελη ευτυχία, δύσκολα πάντως συνυπάρχει με την άνεση και την ευκολία: ποτέ μην την προσδοκάτε με αυτοπεποίθηση, πόσο μάλλον με βεβαιότητα». radiobookspotting.blogspot.gr/

3.7.14 – lifo

41

TAste of the week

Al fresco στην Αθήνα

r Λατρεία για κρέας. Η κρεατολαγνεία των Ελλήνων δεν λέει να κορεστεί. Ένα ολοκαίνουργιο μαγαζί, το Pata Negra, ήρθε να προστεθεί στον γαστρονομικό χάρτη της Αθήνας. Κρεατοφαγία σε μοντέρνο περιτύλιγμα. Εδώ δίνεται έμφαση στην εντοπιότητα της πρώτης ύλης. Το κρέας, ο μαύρος χοίρος –αρχαία ελληνική ράτσα– από τα Τζουμέρκα, είναι πρωταγωνιστής. Τα κρέατα και τα πουλερικά τα προμηθεύονται από μικρούς παραγωγούς. Υπάρχει άποψη. Στην κουζίνα ο σεφ Βενέτης Κυρλής βάζει τη δημιουργική pata negra του πινελιά, φτιάχνοντας πιάτα όπως τα μάγουλα από μαύρο χοίρο μαγειρεμένα με πορτοκάλι και φινόκιο (€12) – ένα παράδειγμα από τα πιάτα ημέρας. Στον κατάλογο θα συναντήσεις και λίγες προτάσεις ζυμαρικών και ψαριών, ενώ στα ορεκτικά παίζει η γάστρα όπου μαγειρεύονται οι γίγαντες Καστοριάς (€7) και το παραδοσιακό τζουμερκιώτικο φριγαδέλι (€12). Ευχάριστη γεύση χαρίζει η αγιορείτικη μελιτζανοσαλάτα, στην οποία η μελιτζάνα ενισχύεται με πιπεριές, ντομάτα ψιλοκομμένη και φέτα, ενώ η παρουσία του σκόρδου είναι διακριτική (€7). Δροσερή και ωραία αρτυμένη ήρθε η σαλάτα με διάφορες πρασινάδες, σύκα, λιαστή ντομάτα, κουκουνάρι και φλοίδες παρμεζάνας (€9). Τα μπριζολάκια από μαύρο χοίρο (€10) που βόσκει ελεύθερα στα Τζουμέρκα είναι μαριναρισμένα και ψημένα ιδανικά. Η βοδινή στηθοπλευρά (€12) με γλάσο από αποξηραμένα μαύρα φρούτα, χυμό εσπεριδοειδών και πάπρικα έχει ψηθεί με υπομονή και είναι λουκούμι. Συνοδεύεται με BBQ φρούτων και κανελόνια χειροποίητα αλά καρμπονάρα με γέμιση μανιτάρι, κομματάκια μπέικον μαύρου χοίρου και κρέμα. Γλυκός επίλογος με σιμιγδαλένιο χαλβά αρωματισμένο με γλυκάνισο με φιστίκι Αιγίνης, μους πράσινου μήλου και παγωτό φτιαγμένο από γάλα κατσικίσιο (€6). ☛ Pata Negra, Μιχαλακοπούλου 78 & Παπαδιαμαντοπούλου, 210 7708380

Στο Yoko, στο Pata Negra, στη Γαλάζια Χύτρα, στο Cosa Nostra by the sea, στο Margi. ΝΕΑ ΑΦΙΞΗ Τα Πετράλωνα είναι στα πάνω τους. Καινούργια εστιατόρια, μπαράκια, άφθονη κίνηση σε μια γειτονιά που επιμένει να διατηρεί τη νοσταλγική γοητεία της. Νέα άφιξη το μπαρ-εστιατόριο Blue Bamboo με κουζίνα ταϊλανδέζικη και διακόσμηση λιτή, σε αποχρώσεις του γκρι, με ξύλινους πάγκους που ευνοούν τη χαλαρή διάθεση. Αναμένονται τραπεζάκια έξω.

blue bamboo

διακριση

Κυδαντιδών 24, Άνω Πετράλωνα, 210 3423124

Βγες

aπο τη νικη μηταρεα

επιτέλους

Tο Yoko είναι το καινούργιο self service sushi bar στην Πατρι-

42 lifo – 3.7.14

άρχου Ιωακείμ. Η ιδέα γι’ αυτό το νέο μαγαζί ξεκίνησε όταν δύο φίλοι, ο Γιώργος Πουρναράς και ο Νίκος Αθανασόπουλος, αποφάσισαν να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους στην εστίαση με τη γιαπωνέζικη κουζίνα που αγαπούν. Δεν άφησαν τίποτα στην τύχη. Τα πάντα είναι επιμελημένα – το διαπιστώνεις όταν κρατάς τον καλόγουστο κατάλογο που σχεδίασε η βραβευμένη δημιουργική ομάδα των Beetroot και ακολουθεί τη λογική origami, της παραδοσιακής τέχνης διπλώματος του χαρτιού στην Ιαπωνία. Ο χώρος, αν και λιλιπούτειος, είναι ιδιαίτερος. Η αρχιτέκτονας Νόρα Όκκα εμπνεύστηκε από τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου και δημιούργησε μια εντυπωσιακή ξύλινη ράμπα που αποτελείται από εκατοντάδες κάθετα, απόλυτα τετραγωνισμένα ξύλα και παραπέμπει σε μονοπάτια ιαπωνικού κήπου. Η ίδια λογική του ξανθού ξύλου ακολουθείται και στην μπάρα της ανοιχτής κουζίνας. Στο πεζοδρόμιο λίγα τραπεζάκια καλύπτουν τις ανάγκες για γρήγορο φαγητό. yoko Οι προτάσεις σε maki προσφέρονται σε δύο κομμάτια, για να έχεις τη δυνατότητα να πάρεις περισσότερες και διαφορετικές γεύσεις. Σε φροντισμένη, καλόγουστη, χάρτινη συσκευασία έρχονται δύο γευστικά και όλο φρεσκάδα tuna salad (€3) με φύκι και ρύζι, που στην καρδιά τους θα βρεις τόνο, αγγούρι, αβοκάντο και φρέσκο κρεμμυδάκι. Εξαιρετικά και τα California (€2,5), με σουρίμι, αβοκάντο, spicy mayo, tobiko, σχινόπρασο και αυγά χελιδονόψαρου. Ο Ιάπωνας σεφ Takaaki Otsuka με ταχυδακτυλουργικές κινήσεις ετοιμάζει με τέχνη μικρά, γευστικά κομψοτεχνήματα. Το αγγούρι κόβεται λεπτό σαν γιρλάντα και αγκαλιάζει ηδονικά τον σολομό ταρτάρ με sushi rice (€4), μια μπουκιά-έκρηξη φρεσκάδας και φινετσάτης γεύσης. Μέσα σε μεγάλα, εντυπωσιακά, πλαστικά κύπελλα έρχονται μπουκιές κοτόπουλο με noodles και τραγανά λαχανικά (€7,50) που χορταίνουν άνετα δύο άτομα. Νοστιμιά ξεχείλιζε και το χοιρινό με σος τζίντζερ και ψιλοκομμένη πράσινη πιπεριά, κρεμμύδι, yoko μανιτάρια και σχινόπρασο (€7,50). Ανάλαφρη και μεταξένια υφή χάριζε το φύλλο ρυζιού που μέσα του τυλίγονται γαρίδα, σολομός, τόνος, λαχανικά με γλυκιά τσίλι σος, το fresh spring roll (€4) δηλαδή που τρώγεται με το χέρι. Η λίστα κρασιών προσφέρει δύο επιλογές σε λευκό κρασί και δύο αφρώδη και σε ποτήρι – φυσικά, υπάρχει σακέ και μπίρα. Ωραία ιδέα για ένα γρήγορο, ελαφρύ και προσιτό lunch ή dinner, για το γραφείο ή το σπίτι. ☛ Yoko, Πατριάρχου Ιωακείμ 39, Κολωνάκι, 210 3424654

Το Escapades Rosé 2013 διακρίθηκε ως το κορυφαίο ροζέ κρασί στον κόσμο για το 2014, κάνοντας υπερήφανους τους Βαγγέλη Γεροβασιλείου, Βασίλη Τσακτσαρλή και Τάκη Σολδάτο που το παράγουν στο Stellenbosch της Νότιας Αφρικής. Με την πρώτη γουλιά σε κατακτούν τα φρέσκα, ζωντανά αρώματα και η κρυστάλλινη οξύτητά του. Είναι ο τέλειος συνοδός των θαλασσινών πιάτων. Κρασί ντελικάτο που θα αναδείξει τη γοητεία του ηλιοβασιλέματος.

r Φουλ του γαλάζιου. Φουλ του «γαλάζιου» στο Astir Palace Resort, με τη Galazia Hytra και τη Galazia Taverna να σε υποδέχονται με καλοκαιρινή διάθεση. Εδώ η γαστρονομική εμπειρία συντονίζεται τέλεια με τη μαγεία της αθηναϊκής Ριβιέρας. Μπορείς να επιλέξεις πιάτα όλο έμπνευση από την ελληνική κουζίνα του αστεράτου σεφ Νίκου Καραθάνου, που στο γκουρμέ μενού θα σε εντυπωσιάσει με τα γεμιστά με τομάτες, ταρτάρ από γεμιστά, φέτα και bon-bon καραμέλας από πιπεριά ή θα σε εκπλήξει με την άλλη άποψη gALAZIA HYTRA του μουσακά. Για πιο απλά πιάτα, στη Galazia Taverna την κουζίνα υποστηρίζουν οι σπουδαίοι σεφ Χρύσανθος Καραμολέγκος και Δημήτρης Δημητριάδης, αποδίδοντάς της μια δημιουργική μαγειρική ματιά. Οι λάτρεις του κρασιού θα επιλέξουν οινικό σύντροφο από την προσεγμένη λίστα με προτάσεις από τον ελληνικό αμπελώνα που συνοδεύονται ιδανικά από την καταπληκτική θέα και αύρα της Βουλιαγμένης. ☛ Galazia Ηytra, Galazia Taverna, Απόλλωνος 40, Βουλιαγμένη, 210 8902000, 210 8902137 r Μαφία στο… λιμανάκι. Το γνωστό μας από το Μοναστηράκι Cosa Nostra, με την αισθησιακή ατμόσφαιρα και την ιταλική κουζίνα, αποφάσισε να μας παρουσιάζει τα πιάτα του με θέα τη θάλασσα. Έχει λίγες μόνο ημέρες που άνοιξε τις πόρτες του στο Μικρολίμανο και πάνω στις κατακόκκινες τέντες του διαβάζω με μαύρα γράμματα «Cosa Nostra by the sea». Και εδώ το καλό γούστο περισσεύει. Με αύρα άλλης εποχής, οι old fashioned διακοσμητικές λεπτομέρειες και οι vintage ταπετσαρίες δίνουν το ύφος στον χώρο. Το μενού επιμένει με γευστικές ιταλικές προτάσεις από ταλιάτα, φιλέτο με τρούφα αλλά και αληθινή, ιταλική πίτσα. ☛ Cosa Nostra by the Sea, Ακτή Κουμουνδούρου 50, Μικρολίμανο, 210 4101110 r Ο έρωτας του καλοκαιριού. Η ατμόσφαιρα τις καλοκαιρινές βραδιές δίπλα στην πισίνα του ξενοδοχείου «The Margi» –που φέτος γιορτάζει τα 50 χρόνια παρουσίας στην αθηναϊκή Ριβιέρα– είναι μαγική. Αέρινα υφάσματα, καλοστρωμένα τραπέζια και άφθονα φυτά που ευωδιάζουν χαρίζουν μια αίσθηση χαλάρωσης που ενισχύεται από τη φιλοξενία. Και επειδή ο έρωτας περνάει και από το στομάχι, ο δημιουργικός σεφ Παναγιώτης Γιακαλής το πετυχαίνει απόλυτα με τα πιάτα του που αποπνέουν μοντέρνα αισθητική. Κάθε Τρίτη οι μεσογειακές γεύσεις του σεφ με έμπνευση από τα υλικά της εποχής προσφέρονται σε ένα γευστικό μενού στην τιμή των 25 ευρώ. Αρχή με γαύρο σε tempura με φίνα μαγιονέζα λεμονιού και μπρουσκέτα από ντομάτα και γαύρο μαρινέ ή καλοφτιαγμένο κριθαρότο με σπαράγγια, jamon bellota και φλοίδες παρμεζάνας. Για κυρίως, άψογος μπακαλιάρος με τραγανή κρούστα aioli που συνοδεύεται με τραχανά μαγειρεμένο σε μπουγιαμπέσα και χαρίζει το κρεσέντο στην επίγευση. Ως δεύτερη επιλογή υπάρχει γοητευτικό κοτόπουλο σε κρούστα προσούτο, που δανείζεται τη δροσιά από το παιχνιδιάρικο maki από πεπόνι με ρύζι μαγειρεμένο σε γάλα καρύδας. Στα επιδόρπια, το μήλο συναντά την αλμυρή καραμέλα και την κρέμα που συντροφεύει το παγωτό βανίλιας ή crème brûlée με ανανά, μυρωδικά, παγωτό Malibu και καρύδα. Με δυο λόγια, η δημιουργικότητα, η φινέτσα, η τεχνική…όλα είναι εδώ. Φινάλε με το signature cocktail «The Margi 50» με τροπικά φρούτα, raspberry infused vodka και lemon foam.

The margi ☛ Λητούς 11, Βουλιαγμένη, 210 8929160

aπο τoν δημητρη κυριαζη

Νύχτες

Αθήνα

¶ Live. Neurosis, 3/7, 20:00, Fuzz, Πειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817, €32-35. Οι Neurosis, μια μέταλ μπάντα με τριάντα χρόνια καριέρας, έρχεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και αυτό από μόνο του αποτελεί είδηση, αν λάβουμε υπόψη τη δυναμική των φίλων της σκληρής Neurosis μουσικής στη χώρα. Αν συνυπολογιστεί ότι μιλάμε για μία από τις πιο επιδραστικές μπάντες στο είδος της, τότε η εμφάνισή τους στην Αθήνα αναβαθμίζεται σε πολυαναμενόμενη. Από το 1985, όταν και δημιουργήθηκαν στο Όκλαντ της Καλιφόρνια, έχουν γραφτεί πολλά για τους Neurosis. Ξεκίνησαν ως μία hardcore punk μπάντα και κατά τη διάρκεια των επόμενων δεκαετιών είδαν το όνομά τους να τοποθετείται κάτω από τις ετικέτες του doom metal, του sludge metal και του industrial/avant garde/ experimental metal, ενσωματώνοντας παράλληλα ακόμα και φολκ στοιχεία στη μουσική τους, μέχρι να φτάσουν να θεωρούνται, πλέον, post metal. Όλα αυτά σε μια προσπάθεια προσδιορισμού του έργου ενός συγκροτήματος που ανάμεσα στις επιρροές του συμπεριλαμβάνει τους Swans, Black Sabbath, Hawkwind, Pink Floyd, Joy Division, Black Flag, Melvins, Celtic Frost, Killing Joke και Voivod. Οι ίδιοι, με τη σειρά τους, σχεδόν 30 χρόνια από το ξεκίνημά τους, θεωρούνται ένα από τα επιδραστικότερα σχήματα των τελευταίων δύο δεκαετιών, αποτελώντας πηγή έμπνευσης για πάρα πολλά γκρουπ, όχι μόνο από τον χώρο του μέταλ. Οι ίδιοι έχουν επιλέξει ένα πιο low προφίλ, με επιλεκτικές ζωντανές εμφανίσεις, κάτι που εξηγεί γιατί δεν επισκέφθηκαν νωρίτερα τη χώρα μας. Μαζί τους θα εμφανιστούν οι Corrections House, το side project του τραγουδιστή των Neurosis, Scott Kelly, μαζί με μουσικούς από άλλα συγκροτήματα της σκηνής. ¶ Party.

Raw re-union w/ Levon Vincent, DJ Qu, Demm, 4/7, 23:00, Maze, Ορφέως 182, 6943 074329, €8-12. Aυτή την Παρασκευή η ομάδα «Raw» επιστρέφει στην ενεργό δράση μετά από πολλά χρόνια απουσίας από την αθηναϊκή νύχτα. Γι’ αυτή, λοιπόν, την ιστορική βραδιά καλεί στο Maze δύο «βαριά χαρτιά» της αμερικανικής underground σκηνής. Ο Levon Vincent καθιερώθηκε ως DJ αρχές της δεκαετίας του ’90 και τα τελευταία χρόνια μεγαλουργεί χάρη στις παραγωγές του στο περίφημο label του Novel Sound αλλά και μέσω του label Deconstruct που ίδρυσε με τον Anthony Parasole. Ο ήχος του αποτίνει φόρο τιμής στον αισθησιακό ήχο της New York house, ενώ κινείται με περίσσια μαεστρία στον ρυθμό της «υιοθετημένης» πατρίδας του, του Βερολίνου. Το όνομά του, DJ QU, είναι συνώνυμο

μιχάλης δέλτα Μία από τις σημαντικότερες μορφές της εγχώριας electronica, ο Μιχάλης Δέλτα, στα decks του Bootleg.

της νέας γενιάς παραγωγών της αμερικανικής underground dance κουλτούρας και αποπνέει ποιότητα. Γεννήθηκε στο Nιου Τζέρζι και γρήγορα απέκτησε φήμη λόγω των εξαιρετικών DJ sets του αλλά και ως resident του New York Ιnstitution House Dance Conference. Διαθέτει μοναδικές deep, dark house παραγωγές και remixes που συχνά επισκιάζουν τα πρωτότυπα. O «δικός μας» Demm είναι παραγωγός και DJ με έδρα την πρωτεύουσα της ηλεκτρονικής σκηνής, το Βερολίνο. Γεννημένος στην Ελλάδα, έχει background στο sound engineering. Ως παραγωγός, ο ήχος του χαρακτηρίζεται από πρωτότυπο sound design, συνδυάζοντας τον πειραματισμό του techno με τους χορευτικούς ρυθμούς της house. Τα DJ sets του εμπεριέχουν όλα τα στυλ, καθώς, όπως ο ίδιος πιστεύει, «η house δεν είναι απλώς ένα genre περιορισμένο σε ένα kick κι ένα snare. Είναι όλες οι μουσικές». ¶ Festival. «Can you dig it?

Fest», 4,5/7, 21:00, Six d.o.g.s, Αβραμιώτου Levon Vincent 6-8, 210 3210510, €5. Την Παρασκευή 4 και το Σάββατο 5 Ιουλίου το six d.o.g.s θα φιλοξενήσει το πρώτο «Can you dig it?

Fest» με τη συμμετοχή 10 συγκροτημάτων της νέας ελληνικής ψυχεδελικής σκηνής. Την πρώτη μέρα ο Lostinthe των Psychedelic Trips to Death έρχεται από τη Θεσσαλονίκη και μαγειρεύει τα μπλουζ με αρκετά σκοτεινά στοιχεία, μια παρέα ΧΑΡΟΙ βγαίνουν από το χώμα και σπέρνουν με κιθάρες τον garage punk γλυκό θόρυβό τους. Οι Acid Barretts αφήνουν ολόγυμνη την ποπ και γράφουν τους δικούς τους όρους πάνω στο σώμα της, με κοπίδι. Οι Steams βάζουν μπροστά τη μηχανή τους ταξιδεύοντας υπνωτισμένοι από το Γούντστοκ μέχρι το Mάντσεστερ. Οι Melt Mountain βάζουν σε σειρά τις πέτρες τους και μας καλωσορίζουν στον ψυχεδελικό τους κόσμο μέσα από ένα ευαίσθητο όραμα που μεταβάλλεται συνεχώς. Το Σάββατο 5 Ιουλίου, ο Johnny Labelle θα ερμηνεύσει ιστορίες για όμορφα κορίτσια, ηλεκτρικές συσκευές και παράνομες βουτιές σε πισίνες. Οι Corridor θα μας στριμώξουν σε έναν διάδρομο λουσμένο σε πολύχρωμα φώτα neon. Μέσα από το «Μυστήριο Τρένο» του Jarmusch αποβιβάζονται οι Moan και με τα θελκτικά φωνητικά τους μας καλούν να λικνιστούμε. Οι Microondas βγαίνουν ξανά από το δωμάτιο για να μας προσηλυτίσουν στο βυζαντινό rock ‘n’ roll τους. Τέλος, οι My Drunken Haze μας μεθάνε με την ονειρική ποπ τους, στέλνοντάς μας να χορέψουμε σε εποχές που δεν έχουμε ζήσει.

My Drunken Haze

3.7.14 – lifo

43

Καλοκαiρι στο Γκaζι Η «Τεχνόπολις» Δήμου Αθηναίων παρουσιάζει και φέτος ένα πλούσιο πρόγραμμα εκδηλώσεων για το καλοκαίρι. Περισσότεροι από 80 καλλιτέχνες σε δύο σκηνές στην Τεχνόπολη, συναυλίες κοινωνικού χαρακτήρα και έμπρακτης στήριξης φορέων, καθώς και φεστιβάλ με διεθνείς συνεργασίες. Πιο αναλυτικά: 04 & 05/07 6th Αthens School Festival 7-11/7 & 21-25/7 Summer Camp Βιομηχανικού Μουσείου Φωταερίου 10/07 Theodore 14/07 What’s Up Night: Μύρωνας Στρατής & Ησαΐας Ματιάμπα 15/07 2cellos 17/07 Gustavo Russo: Tango in Red Major 18&19/07 La Traviata 27/08 Παύλος Παυλίδης 01/09 Χαΐνηδες

02/09 Nατάσσα Μποφίλιου 05/09 Locomondo 08/09 Σωκράτης Μάλαμας 09/09 Μελίνα Ασλανίδου 11/09 Eλευθερία Αρβανιτάκη & Άλκηστις Πρωτοψάλτη 12/09 FestivalaKi 13/09 Happy Festival 19-21/09 Athens Bike Festival 02-05/10 Video Art Festival 11 & 12/10 Ημέρες Καριέρας 18 & 19/10 The Meet Market

extra tip n

Καθ’ όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού θα πραγματοποιούνται οργανωμένες ξεναγήσεις στο Βιομηχανικό Μουσείο Φωταερίου.

hot spot

live

2CELLOS @ Τεχνόπολις Γκάζι

SOUK Γρηγ. Λαμπράκη 3 & Ποσειδώνος, 210 8981000 SOUK σημαίνει αγορά και εκεί, όπως υποδηλώνει το όνομά του, θα βρείτε τεράστια ποικιλία πιάτων από πολλές κουζίνες του κόσμου. Ένα μωσαϊκό γεύσεων με παραδοσιακές λιβανέζικες λιχουδιές, ζουμερά μπέργκερ, εκλεκτό σούσι, νόστιμη πάστα και άλλα. Μπορείτε να συνοδεύσετε το γευστικό σας ταξίδι με εκλεκτό κρασί ή κάποια από τις γλυκές προτάσεις του σεφ. Οι τιμές είναι πολύ φιλικές, ενώ θα το βρείτε ανοιχτό κάθε στιγμή της μέρας! Extra tip: Η υπηρεσία delivery λειτουργεί ως τις 2 μετά τα μεσάνυχτα.

ΓΕΥΣΗ news Το Αποστακτήριον Αγίων Αναργύρων 2 & πλ. 28ης Οκτωβρίου, Νέα Ερυθραία, 210 6207126 Φέτος το καλοκαίρι το αγαπημένο μεζεδοτσιπουράδικο γίνεται ο γευστικός προορισμός σας, βγάζει τραπεζάκια έξω και σας καλεί να δοκιμάσετε ελληνικές και μεσογειακές γεύσεις στην πλατεία της Νέας Ερυθραίας. Το Αποστακτήριον συνεχίζει να φέρνει τα πιο φρέσκα υλικά στο πιάτο σας, διαλεγμένα προσεκτικά και μαγειρεμένα με μεράκι.

44 lifo – 3.7.14

15 Ιουλίου, Τεχνόπολις, Πειραιώς 100 & Περσεφόνης, Γκάζι. Ώρα έναρξης: 20.00. Τιμές εισιτηρίων: €18-35, προπώληση: Gazarte, Viva.gr, Public, Seven Spots, Ianos, Παπασωτηρίου Το Gazarte σας προσκαλεί στο μεγαλύτερο μουσικό event του καλοκαιριού, εκεί που η μουσική δεν έχει όρια και το τσέλο, ένα κλασικό όργανο, γίνεται σημείο συνάντησης της κλασικής με την ποπ και τη ροκ. Τραγούδια των U2, του Michael Jackson, της Rihanna και των AC-DC παίρνουν νέα μορφή μέσα από τους καινοτόμους ήχους των Luka Sulic και Stjepan Hauser που κατέκτησαν μέσα σε λίγα χρόνια τον κόσμο, γεμίζοντας ασφυκτικά στάδια σε κάθε εμφάνισή τους. Το μουσικό φαινόμενο 2CELLOS θα βρίσκεται στην Αθήνα για μία μοναδική εμφάνιση στην Τεχνόπολη.

Campari

Το Campari παρουσιάζει τις νέ ες, Limited Edition ετικ έτες του σε μια μοντέρ να ανάγνωση τριών από τα πιο γνωστά έργα του Fo rtunato Depero.

Ταυρος Τα πάντα είναι θέμα timing αυτή

από τη μαριβίκυ καλλέργη (starfax@lifo.gr)

(ερωτική ή φιλική) είναι μετρημένες και κατά βάθος το γνωρίζετε. Μην ξοδέψετε άλλες δυνάμεις επιχειρώντας να μπαλώσετε μια κατάσταση που όλα δείχνουν ότι δεν σηκώνει άλλες προσπάθειες, γιατί με αυτό τον τρόπο θα χάσετε όλα τα σημάδια που θα σας οδηγήσουν στον επόμενο μεγάλο σας σταθμό. Ο Άρης φέρνει αρκετές συγκρούσεις στον εργασιακό χώρο που οφείλονται κυρίως στον έντονο ανταγωνισμό και στην έλλειψη οργάνωσης και επικοινωνίας. Μην απελπίζεστε, Κριοί, και μη βιάζεστε να επιτεθείτε σε άτομα που ίσως και να μη φταίνε. Εστιάστε πρωτίστως στη δική σας δουλειά (ειδικά αν έχετε αναλάβει κάτι εξειδικευμένο) και ασχοληθείτε αργότερα με θέματα συνεργασίας. Δημιουργική η χημεία σας με Ζυγούς και Ιχθύς, αρκεί να την εκμεταλλευτείτε εγκαίρως. Μην αναβάλετε για αργότερα κάτι που μπορείτε να κάνετε άψογα τώρα.

StarFax

Κριος Οι μέρες σας σε μία συγκεκριμένη σχέση

Λεων Ο θυμός σας απειλεί να σας στρέψει σε επικίνδυνες κατευθύνσεις αυτές τις μέρες, γι’ αυτό και το βασικό σας μέλημα είναι να τον τιθασεύσετε και να τον χρησιμοποιήσετε δημιουργικά. Μερικά πρόσωπα του κύκλου σας έχουν την ικανότητα να σας φτάνουν στα άκρα χωρίς να κάνουν κάτι σπουδαίο και αυτά είναι που πρέπει τώρα να βάλετε στη θέση τους, προκειμένου να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία. Ο Δίας ευνοεί τα διαπροσωπικά ξεκαθαρίσματα, αρκεί να γίνονται ευθέως και με ειλικρίνεια. Μην κρατήσετε τίποτα στο συρτάρι. Βγάλτε τα όλα στην επιφάνεια και διευθετήστε οτιδήποτε μοιάζει να λειτουργεί προβληματικά. Νέες ευκαιρίες παρουσιάζονται στον επαγγελματικό τομέα, αν και όχι ακριβώς όπως τις είχατε φανταστεί. Πηγαίνετε με τα νερά των ατόμων που σας ασκούν εξουσία και στην πορεία θα καταφέρετε να θέσετε κι εσείς τους δικούς σας όρους.

Τοξοτης Η κατάσταση στην οποία έχετε βολευτεί δεν σας προσφέρει τίποτα το ιδιαίτερο κι αυτό έχει αρχίσει να επηρεάζει την ψυχολογία σας. Οι ερωτικές κρούσεις που δέχεστε από διάφορες πλευρές σάς υπενθυμίζουν ότι κάτι σημαντικό λείπει από τη σχέση σας, επομένως δεν υπάρχει λόγος να παραμένετε δέσμιοι σ’ αυτήν χωρίς να κάνετε ούτε μία προσπάθεια βελτίωσης. Ο Δίας σας βοηθάει να πάρετε τα πράγματα στα χέρια σας και να επιφέρετε κάποιες αλλαγές (ενδεχομένως ριψοκίνδυνες) που θα τονώσουν την αισθηματική σας ζωή όσο πρέπει. Προσοχή στα επαγγελματικά σας και ιδιαίτερα στα πρότζεκτ που πρέπει να φέρετε εις πέρας συνεργαζόμενοι με άλλους. Οι συγκρούσεις είναι αναμενόμενες αυτές τις μέρες, αλλά δεν πρέπει να τις αφήσετε να επισκιάσουν το απώτερο συμφέρον σας. Άνοδος στα οικονομικά και στις οικογενειακές σας σχέσεις. Εμπιστευτείτε την κρίση των στενών σας συγγενών.

Παρθενος Η ζήλια είναι το βασικό πρόβλημα

Αιγοκερως Αυτή την εβδομάδα ο βασικός

την εβδομάδα, ιδίως οι ερωτικές σας υποθέσεις. Δεν υπάρχει λόγος να περιμένετε αιωνίως για να κάνετε τη μεγάλη κίνηση προς το πρόσωπο που σας ενδιαφέρει, γιατί κάπως έτσι επαναπαύεστε σε μια κατάσταση στασιμότητας που δεν θα σας οδηγήσει πουθενά. Η Αφροδίτη σας στέλνει όλα εκείνα τα σημάδια που χρειάζεστε προκειμένου να αφουγκραστείτε τις διαθέσεις της άλλης πλευράς και να αποκαλύψετε τα χαρτιά σας με τον τρόπο που πρέπει. Αρκετά με τα παιχνίδια εγωισμού, αδράξτε την ευκαιρία που σας παρουσιάζεται για να ωριμάσετε. Τα επαγγελματικά σας πλάνα θα καθυστερήσουν περισσότερο απ’ όσο είχατε υπολογίσει, αλλά αυτό δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να σας πτοήσει. Μη βιάζεστε να αλλάξετε κάτι που δεν χρήζει άμεσης ανατροπής, απολαύστε το όσο κρατήσει και προετοιμαστείτε σιγά-σιγά και αθόρυβα για το επόμενό σας βήμα.

της ερωτικής σας σχέσης, είτε αυτή είναι σταθερή και σοβαρή είτε ελεύθερη. Χαλαρώστε λιγάκι, Παρθένοι. Αν είναι να γίνει το κακό, θα γίνει, ανεξάρτητα απ’ το αν εσείς τρελαίνεστε ή όχι. Η Αφροδίτη, ευτυχώς, σας βοηθάει να εστιάσετε σε όσα δίνετε εσείς σ’ αυτόν που σας έλκει ερωτικά και όχι στο τι παίρνετε ως αντάλλαγμα, πράγμα που θα σας οδηγήσει σταδιακά σε μια πιο ισορροπημένη ψυχολογική κατάσταση. Προσοχή στις οικονομικές δοσοληψίες, γιατί αυτές τις ημέρες είναι πολύ πιθανό να ζημιωθείτε, χωρίς απαραίτητα αυτό να γίνει επίτηδες. Εμπιστευτείτε κυρίως τα άτομα που γνωρίζετε καλά και αποφύγετε τα υπερβολικά ανοίγματα σε όσους μπαίνουν τώρα στη ζωή σας. Η οικογένεια σάς παρέχει το συναισθηματικό στήριγμα που έχετε ανάγκη και σας ανοίγει τα μάτια σε ένα πρακτικό θέμα που μέχρι πρότινος είχατε πάρει στραβά.

Διδυμος Ο έρωτας σάς έχει συνεπάρει, αλλά

Ζυγος Τον τελευταίο καιρό υπήρξατε υπερβολι-

σας στόχος είναι να περιορίσετε τις εμμονές σας και να συγκεντρωθείτε στα πράγματα και τους ανθρώπους που δεν σας ρουφάνε την ενέργεια χωρίς λόγο. Αρκετά ασχοληθήκατε με τελειωμένα ειδύλλια και καταδικασμένες σχέσεις (δικές σας ή άλλων). Εκμεταλλευτείτε την εύνοια της Αφροδίτης, γνωρίζοντας νέο κόσμο και δίνοντας στον εαυτό σας όσες ευκαιρίες τού αρνηθήκατε το προηγούμενο διάστημα από φόβο ή λανθασμένη οπτική. Δώστε έμφαση στο φλερτ των Ζυγών, ακόμα κι αν δεν είναι του γούστου σας. Μπορεί να σας οδηγήσει σε δημιουργικά μονοπάτια, αν του δώσετε τη δυνατότητα να καλλιεργηθεί περαιτέρω. Έντονη η κινητικότητα των επαγγελματικών σας, γεγονός που σας δίνει το ερέθισμα να κυνηγήσετε με περισσότερη θέρμη έναν μακροχρόνιο στόχο. Μην επαναπαύεστε στις διαβεβαιώσεις των άλλων – μόνο εσείς μπορείτε να δώσετε στον εαυτό σας αυτό που έχει ανάγκη.

μην ξεχνάτε πως αν δεν φροντίσετε εσείς οι ίδιοι για τη διατήρησή του σε βάθος χρόνου, κανείς άλλος δεν θα το κάνει. Κρατήστε και κάτι για τον εαυτό σας, Δίδυμοι, δεν χρειάζεται να μοιραστείτε τα πάντα από τώρα. Το ενδιαφέρον θα μείνει αναλλοίωτο (και για τις δύο πλευρές), αν αποφύγετε τις ακρότητες (στις οποίες, κακά τα ψέματα, είστε επιρρεπείς) και ανανεώνετε διαρκώς τη σχέση σας, εμπλουτίζοντάς την με κάθε δυνατό μέσο. Ο Κρόνος δίνει ώθηση στα επαγγελματικά σας, οπλίζοντάς σας με το απαραίτητο θάρρος ώστε να εκφράσετε τις ιδέες σας και να διαχειριστείτε την όποια αμφισβήτηση από τους αντιπάλους σας. Καμία επιτυχία δεν θα ’ρθει με ρόδινο τρόπο, επομένως ετοιμαστείτε να δείξετε το άγριο προφίλ σας σε μερικούς. Σε καλή φάση τα οικονομικά σας, μετά τα σκαμπανεβάσματα των προηγούμενων ημερών.

κά αυστηροί με τον εαυτό σας κι αυτό κάπου εδώ πρέπει να αλλάξει. Όσο κι αν προσπαθήσετε, δεν θα καταφέρετε ποτέ να ελέγξετε και την παραμικρή πτυχή της καθημερινότητάς σας, γι’ αυτό σταματήστε να αγχώνεστε για καθετί, λες και η έκβασή του εξαρτάται από τις δικές σας ενέργειες. Ειδικά στο σκέλος των ερωτικών σας, αυτές τις μέρες καταφέρνετε να αποστασιοποιηθείτε από τις εντάσεις και τις υπερβολικές προσδοκίες και να δείτε τα πράγματα με μεγαλύτερη ηρεμία. Αρκετά παιχνίδια παίξατε το προηγούμενο διάστημα. Τώρα, αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να ξεκαθαρίσετε απ’ την αρχή τις προθέσεις σας και να διεκδικήσετε μόνο αυτό που θέλετε πραγματικά, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει πως θα χάσετε μερικές πρόσκαιρες απολαύσεις. Άνοδος στα επαγγελματικά σας, καθώς το πρόγραμμά σας μπαίνει επιτέλους σε μια λογική σειρά.

Καρκινος Αυτές τις μέρες η επικοινωνία

Σκορπιος Η ανοδική πορεία των οικονομι-

είναι το δυνατό σας χαρτί σε όλες τις διαπροσωπικές σας σχέσεις, ακόμη και σ’ εκείνες με κακό ιστορικό. Αξιοποιήστε προσεκτικά το προτέρημά σας και μην αφήσετε τον θυμό να θολώσει την κρίση σας. Ο Δίας σας δίνει τη δυνατότητα να φέρετε το παιχνίδι στα μέτρα σας και να αποκτήσετε, με σχετική ευκολία, το πάνω χέρι σε κάθε ανταγωνιστική επαφή. Ειδικά στο πεδίο των επαγγελματικών σας συναναστροφών αφήστε στην άκρη τις επιθετικές σας τάσεις και κινήστε τα νήματα με υπομονή. Στα ερωτικά, τα πράγματα περιπλέκονται αρκετά, καθώς οι προθέσεις της κάθε πλευράς δεν έχουν αποκαλυφθεί ακόμη ευθέως. Μη βγάλετε, όμως, βιαστικά συμπεράσματα, μέχρι, τουλάχιστον, να έχετε σαφή γνώση για τις κινήσεις του ατόμου που σας έλκει. Προσοχή στις σπατάλες, πολλά έξοδα γίνονται χωρίς να τα παίρνετε είδηση. Περιορίστε την παρορμητικότητά σας.

κών σας σάς γεμίζει με αυτοπεποίθηση, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα καλό γι’ αυτήν τη φάση. Αυτές τις μέρες είστε επιρρεπείς στην υπερβολή, επομένως η μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σας μπορεί να σας οδηγήσει σε ακρότητες που εύκολα θα μετανιώσετε. Διαχειριστείτε το χρήμα με μέτρο και ψυχραιμία και μην ενδώσετε στις καταναλωτικές σας ορμές που θα σας βγάλουν εκτός προγράμματος. Η Αφροδίτη διευρύνει τους ερωτικούς σας ορίζοντες, σπρώχνοντάς σας σε γνωριμίες για τις οποίες δεν είχατε και τα καλύτερα αισθήματα μέχρι πρότινος. Δοκιμάστε τις δυνάμεις σας και μη φοβηθείτε να ανοιχτείτε σε άτομα ασυνήθιστα για τα δεδομένα σας (μόνο έτσι, άλλωστε, θα πλησιάσετε την αλλαγή που τόσο επιθυμείτε). Η σχέση σας με Παρθένους και Υδροχόους μπορεί να εξελιχθεί σε οικονομικά επικερδή συνεργασία. Μην κλείσετε πόρτες που ίσως σας φανούν χρήσιμες στη συνέχεια.

Daily starfax Καθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

Υδροχοος Αυτό που σας απασχολεί περισσό-

☛

τερο απ’ οτιδήποτε άλλο αυτή την εβδομάδα είναι τα επαγγελματικά σας και συγκεκριμένα η μακροημέρευση ενός αμφίβολου εγχειρήματος. Τίποτα, όμως, δεν θα γίνει, αν συνεχίσετε να φοβάστε τη σκιά σας και να κινείστε εκ του ασφαλούς. Ο Δίας σας ταρακουνάει (με μάλλον βίαιο τρόπο), βοηθώντας σας να καταλάβετε πόσο σημαντικό είναι να ρισκάρετε και να εκτεθείτε σε όλους τους κινδύνους, προκειμένου να δημιουργήσετε κάτι μεγάλο και ανθεκτικό. Το έκαναν κι άλλοι πριν από σας, Υδροχόοι, δεν θα πάθετε τίποτα αν τσαλακωθείτε λιγάκι. Σε ό,τι αφορά τα ερωτικά σας, τα πράγματα πάνε καλύτερα απ’ ό,τι περιμένατε. Η εξέλιξη ενός ειδυλλίου που ξεκίνησε πρόσφατα είναι ραγδαία και σβήνει από τη μνήμη σας τις προηγούμενες, ατυχείς εμπειρίες σας. Προσοχή στα δεδομένα που μοιράζεστε με αναξιόπιστα άτομα. Μπορεί να προδοθείτε από μια απλή επιπολαιότητα.

Ιχθυς Οι διαπροσωπικές σας σχέσεις περνούν από μεγάλο λούκι αυτή την εβδομάδα, γιατί οι ανάγκες σας αλλάζουν απότομα, με αποτέλεσμα να μεταβληθούν και οι απαιτήσεις σας. Μην τα βάζετε με τον εαυτό σας, αν αυτό που σας έδινε ένα κοντινό πρόσωπο δεν σας καλύπτει πλέον. Αφήστε κατά μέρους τις ενοχές και αναζητήστε αυτό που σας αντιπροσωπεύει συναισθηματικά και πρακτικά αυτή την περίοδο, γιατί ο χρόνος και οι ευκαιρίες σας δεν είναι ανεξάντλητα. Η Αφροδίτη σας βοηθάει να διευρύνετε την κοινωνική σας ζωή και να ανοίξετε τους ορίζοντές σας περισσότερο απ’ ό,τι συνήθως. Πειραματιστείτε και δεν θα διαψευστείτε. Δυσκολίες σας περιμένουν στα επαγγελματικά, καθώς τα αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα θα προκαλέσουν μάχες στο εργασιακό περιβάλλον. Εσείς δεν χρειάζεται να προβείτε σε αθέμιτες ενέργειες – αργά ή γρήγορα οι καλοί και οι κακοί θα ξεχωρίσουν από μόνοι τους.

sudoku 8 2

5 1 4 6 5 9 1 8

8 4 7

3 9 2 4 2 6

5 4 1 3

4 5

7 6 7

4 2

5

Η λύση του προηγούμενου 9 2 4 6 3 7

7 6 8 1 4 5

5 1 3 8 2 9

2 8 6 4 7 3

3 5 7 9 8 1

1 4 9 5 6 2

4 3 2 7 1 6

6 7 5 3 9 8

8 9 1 2 5 4

1 3 7 5 4 8 9 2 6 5 9 6 1 2 7 8 4 3 8 2 4 9 6 3 5 1 7

3.7.14 – lifo

45

☛ Xρηστος Ραντου Hθοποιόςσκηνοθέτης. Προετοιμάζει την παράσταση «Η αμνηστία στον έρωτα». Φωτογραφήθηκε στο Fabric (Aθηναΐδος 3) την Παρασκευή 27 Ιουνίου.

❝ Στην Αθήνα μου αρέσουν τα πάντα, αλλά νομίζω ότι η καλύτερη περίοδός της είναι τον Αύγουστο. Άδεια και να περπατάς μόνος τη νύχτα, με τους δρόμους ολοδικούς σου. Τα πρωινά και οι πρώτοι καφέδες στο Τaf και τα βράδια στα μαγαζιά στα στενά του Συντάγματος ❞

46 lifo – 3.7.14

Stay tuned για πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες της επόμενης έκθεσης «Naked City».

οι αθηναιοι γδυνονται για καλο σκοπο

NakedCity

φωτογραφια: πάρις ταβιτιάν

3.7.14 – lifo

47