cartier.com
روتوند دو كارتييه
مكرر الدقائق ،التوربيون المحلقة 9402إم سي موثقة بدمغة جنيف ،الكاليبر 9402إم سي دو كارتييه تجمع مابين اثنتين من أكثر تعقيدات الساعات الكبرى اعتباراً و ً هيبة :مكرر الدقائق و التوربيون المحلقة .بضغطة واحدة على الزر الجانبي يقوم مكرر الدقائق بتفعيل مطرقتين يمكن رؤيتهما من خالل ميناء الساعة فتعطيان الرنات التي تشير بالترتيب إلى الساعات و أرباع الساعات و الدقائق بالتطابق مع ما تؤشر إليه عقارب الساعة .يتم تنظيم الرنات بواسطة دوالب موازنة يعمل بالقصور الذاتي و يمكن رؤيته في موقع الساعة السادسة و يكمل ألف دورة في الدقيقة .مطور من خالل عدم وجود الجسر الذي يربطه إلى ميناء الساعة ،يظهر التوربيون المحلق و كأنه يطفو في قلب الساعة مبدع ًا تأثيراً بصري ًا فريداً. علبة الساعة من التيتانيوم ،تاج مصقول مرصع بحجر السافير بقطع كابوشون ،حركة ميكانيكية بتعبئة يدوية شغل الدار، مكرر الدقائق و توربيون محلق كاليبر 9402إم سي ،تصديق دمغة جنيف ( 45جوهرة 447 ،جزءاً ،تردد 21600ذبذبة في الساعة ،خزان طاقة مزدوج ،احتياطي الطاقة قرابة 50ساعة) ،مكرر الدقائق مع دوالب موازنة ،مطارق و أجراس قرصية مرئية على جانب الميناء ،توربيون محلق بدوار على شكل الحرف . C
بوتيك كارتييه في المملكة العربية السعودية ،الرياض ،ساكس فيفث أفنيو ،مركز المملكة،)01( 211 2450 : مجمع سنتريا ،شارع العليا العام)01( 462 6959 : ّ جدة ،شارع التحلية)02( 660 0720 : ّ مجمع الراشد مول)03( 881 4484 : ،13 الخبر ،بوابة ّ
الكلمة الأخرية
ماذا يعني أن يحتفل أبناء اململكة العربية السعودية بيومهم الوطني ،وماذا يعني هذا االحتفال ملن ينظر إلى هذه البالد وشعبها من مسافات قريبة أو بعيدة .احتفلت اململكة بيومها الوطني ( )83وهذا يعني أن البالد عاشت سنوات طواال من السعادة والرخاء لم يعكر صفوها – ولله الحمد – ما يستوجب عدم االحتفال .في هذه املناسبة ،تكتسي البالد حلة خضراء واألعالم ترفرف في أرجائها تتوسطها عبارة (ال إله إال الله محمد رسول الله) في إطار فريد ومبهج ال مثيل له في أي دولة أو جهة. ّ حري باململكة أن تحتفل ّ ، ّ متجدد لم يعكر صفوه زعزعة أمن وحري بشعبها أن يفرح في عام
أو مخاطر يعاني منها اآلخرون .من تسري في جوانبه نشوة الفرحة في اململكة باليوم الوطني ينظر بعني ثاقبة إلى دول الجوار وهي تعاني من ويالت الحروب والصراعات التي خلفت آالف القتلى وأضعافهم على األسرة في املستشفيات .هناك من يعاني مآسي الخالفات السياسية، ّ ُ وهناك من يعاني من الخالفات املذهبية ،وهناك من ينفذ أجندات فرضت عليه لتحقيق مطامع ومكاسب سياسية أو عسكرية.
بقلم: عبد الرحمن عبدالعزيز الهزاع
اململكة في ظل قيادة رشيدة وتوجهات وسياسات حكيمة ،منذ عهد املؤسس امللك عبد العزيز طيب الله ثراه وإلى اليوم في عهد خادم الحرمني الشريفني امللك عبد الله بن عبد العزيز، تسترجع في كل يوم وطني ما تحقق خالل العام من إنجازات ومكاسب على كافة األصعدة. في السياسة يحترم الجميع مواقف اململكة ويقتدي بها في التعامل مع كل ما تشهده الساحة من خالفات وصراعات دولية أو مناطقية .وفي االقتصاد ال تزال اململكة من الدول األولى في تحقيق أعلى معدالت النمو االقتصادي وارتفاع امليزانيات واالحتياطات املالية والبترولية. ثقافة الحوار مع اآلخر والتقارب بني اتباع االديان والثقافات تظل أيضا بصمة بارزة يستذكرها الجميع في إطار ما حققته اململكة من إنجازات عجز عنها اآلخرون .وقد اشاد بهذه الخطوة الجميع بعد إن انطلقت بداياتها من جوار الكعبة املشرفة في مكة املكرمة قبل عدة سنوات.
ّ حري بنا أن نحتفل
الحرص على تحقيق مصالح االفراد وتلبية متطلباتهم في كل ما فيه السعادة هي من املرتكزات التي يؤمن بها ويعمل على تنفيذها كل مسؤول ومواطن منذ اليوم األول لتوحيد اململكة ،وتبرز على الساحة في كل يوم وطني.
في دول أخرى في عاملنا اليوم وخارجه نرى مجازر الخالفات والحروب مستمرة ،ونرى املواطن يقتل بني جلدته .بل قد ترى أبناء العشيرة يقتل بعضهم البعض في سعي ممقوت لتحقيق أهداف ومكاسب غير مشروعة تصل في بعض حاالتها إلى الوحشية وعدم إيالء أي اهتمام لجنس البشر أو حاالتهم االجتماعية واألسرية. في يوم الوطن في اململكة لبس الجميع الثياب الخضر تجمعهم أهداف وتوجهات واحدة ،وفي ْ ْ يوم الذكرى أتحدت كل القلوب وانصهر الجميع في قالب ال يعرف العنصرية وال الطائفية ً وال املناطقية .تدير املؤشر على قناة فترى رجاال يؤدون األلوان الفلكلورية السعودية بنسق وتناغم ،وتدير املؤشر على قناة أخرى فترى العائالت مصطحبة اطفالها في املتنزهات واألسواق وكل طفل يحمل في يديه (علم بالدي) .ولو أدرت املؤشر بطريق الخطأ على قناة غريبة لرأيت الجميع يحمل الرشاش أو يصوب قنابل (اآلر بي جي) إلى خصومه ممن قد يكونون من مواطني بلده. ّ حق ألهل اململكة العربية السعودية أن يرفعوا رؤوسهم شامخة في يومهم الوطني وهم يعيشون أيامًا وليالي زاخرة باالنجاز في كل القطاعات ،وفي الوقت نفسه بعيده كل البعد عن ً ما ُيقلق أو يشغل البال بما سيكون عليه املستقبل ،فالحمد لك يا رب أوال وآخرًا ،وشكرًا لقائد املسيرة والعاملني معه ...ودام عزك يا وطن.
66
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
فاطمة سالم بمالبس سوداء تتوسط زميالتها داخل مدرسة السنية سنة 1927
ريادة األوائل يمكن اعتبار أن فاطمة سالم أول َمن حظي بالتعليم العالي ،وحصلت على الدكتوراه ,إذ لم يسبقها في ذلك رجل وال امرأة الخليج العربي كما تؤكد املؤلفة ،حيث تضيف« :لكون فاطمة سالم رائدة من رائدات القرن املاضي ,كان من الطبيعي أن تستتبع هذه الريادة باالعتراف والتعبير بما تستحقه الشخصية ,ملا لها من تميز وخصوصية .ومن ثم تكريم فاطمة سالم أخذ أشكاال عدة ومستويات مختلفة». فعلى مستوى الدولة ,كرمت أ.د .فاطمة سالم بميدالية ذهبية تذكارية,من قبل الزعيم الراحل محمد أنور السادات ,وذلك في سنة 1978م, خالل االحتفال الذي أقامته جمهورية مصر العربية ,تكريما وعرفانا ّ للدور البناء ،الذي قام به جيل األوائل من رواد ورائدات القرن العشرين. وعلى املستوى الجامعي ,كرمت فاطمة سالم في سنة 1978مبشهادة تقدير من قبل جامعة اإلسكندرية ،تضمنت الشكر واالمتنان والعرفان بجهودها في مجال األبحاث العلمية ,فضال عن أداء رسالتها في مجال التعليم وخدمة املجتمع طوال مدة خدمتها وبوصفها أستاذة للغة الالتينية. وعلى الرغم من أن املعمري لم تتزوج قط ،فإنها لعبت دورا مؤثرا ومهما كأم ألوالد وبنات إخوتها ،الذين سافر كثير منهم لإلقامة والدراسة بمصر ،وهي التي أصرت أن ينادوها بماما فاطمة .وأخذت على عاتقها اإلشراف على جوانب عدة من تعليمهم ،فيتذكر ابن أختها الكبرى محمد علي بن محسن البرواني قائال« :لقد أجدت اللغة اإلنجليزية دون أن أدرك كيف تعلمتها أو كيف تطورت». تعد هذه السيرة توثيقا لحياة املعمري ومسيرتها األكاديمية ،كما جاءت
على لسان كثير من الشخصيات في األسرة امللكية الحاكمة (آل سعيد) وأفراد أسرتها وبعض األصدقاء والزمالء األكاديميني .يدور الفصل األول من الكتاب حول حياة املعمري بأبعادها املختلفة؛ إذ يعرض مولدها ونشأتها ومراحل تعليمها ،وتقدمها املهني وإنجازاتها ،فضال عن مقر إقامتها ،وأخيرا رحيلها عام .2002تم الحصول على هذه املعلومات من الوثائق واملستندات الرسمية وأوراقها الخاصة وتاريخ عائلتها .ولكن هذا الفصل سوف يصيب من يرغب أن يحيط علما على نحو سريع بتفاصيل حياة املعمري على املستوى اإلنساني ،بخيبة أمل ،ألن هذا الفصل لم ينجح في تقديم تفاصيل حياتها في تسلسل زمني منضبط. ولكن الحقا يكتسب الكتاب كثيرا من الزخم ،حيث يعرض الكتاب مشاهد ومقتطفات من حياتها على لسان هؤالء الذين كانوا على صلة وثيقة بها، وتتراكم تلك التفاصيل معا لتكشف لنا أبرز خصائص شخصية دكتورة فاطمة املعمري .فندرك أنه على الرغم من شخصيتها القوية الصارمة فإنها كانت حنونة وواعية باحتياجات من حولها .كما تكشف لنا أن املعمري كانت ترى أن للمساعي األكاديمية والثقافية أهمية كبري ،هذا األمر الذي كانت تؤكد عليه مرارا وتكرارا ألقاربها الشباب الذين عاشوا تحت رعايتها.
أشاد بها طه حسني وتسبب في حصولها على الجنسية املصرية وتعيينها مدرسة في كلية اآلداب بجامعة فاروق
وبالطبع ،وفرت لنا تلك الروايات الشخصية الفرصة لكي نتمكن من إلقاء نظرة شاملة على حياتها ،كما ألقت بالضوء على السياق الزمني للحقبة التي عاشت بها حيث لم يكن هناك كثير من السيدات املصريات الالتي يحرزن تقدما أكاديميا ،وهو ما يدفعنا إلى تقدير استثنائية املعمري .ويحتوي الجزء األخير من الكتاب على استعراض ألبحاث املعمري ،كما يحوي ملحقا به بعض الصور والوثائق الخاصة بها .وأخيرا فإن تلك املرأة التي وضعت السعي وراء العلم فوق كل اعتبار ،تستحق تحية خاصة < المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
65
كتب
يقدم هذا الكتاب قصة امرأة عمانية استثنائية وصلت إلى أعلى املراتب ،لتصبح رمزا من رموز الثقافة في عصر آمن بريادة املرأة والفكر املستنير ،الذي تلخص في نهاية القرن التاسع عشر والقرن العشرين ،ففي الوقت الذي لم يكن للمرأة أن تغادر دارها ،ذهبت الرائدة فاطمة بنت سالم املعمري في مطلع الخمسينات من القرن العشرين في ّ بعثة دراسية لنيل درجة الدكتوراه من إنجلترا .كما كان لها إسهاماتها العلمية ،فضال عن تقلدها أعلى املناصب األكاديمية ،وتتويجها بأرفع أوسمة التكريم.
الباحثة العمانية فاطمة بنت سالم املعمري في دراسة تاريخية أكاديمية
الرواد األوائل بقلم: املحرر الثقافي اسم الكتاب: «الرائدة فاطمة بنت سالم بن سيف بن املعمري (:)2002 - 1911 دراسة تاريخية وثائقية أكاديمية» املؤلف: د .آسية البوعلي الناشر :وزارة التراث والثقافة العمانية ()2013
مما ال شك فيه أن من اطلعوا على أعمال الدكتورة فاطمة بنت طه حسني وقصة الجنسية املصرية
سالم بن سيف بن املعمري ،أو سمعوا عنها ،سيكنون لها اإلعجاب؛ نظرا لكونها من الرواد األكاديميني ،وهي عمانية تحمل الجنسية املصرية .كما أنها تمثل بالنسبة ألفراد أسرتها املقربني امرأة عظيمة بذلت جهدا كبيرا إلغداقهم بالحب واملودة ،كما عكفت تماما على تنشئتهم وتربيتهم مستعينة أحيانا بالتوبيخ العنيف والضرب .فماما فاطمة ،كما يتذكرها بحب الكثير من أفراد أسرتها ،غرست الكثير من دروس الحياة املهمة في نفوسهم. صدرت سيرة املعمري املعنونة «الرائدة أ.د .فاطمة بنت سالم بن سيف املعمري :دراسة تاريخية وثائقية أكاديمية» باللغة العربية في عام 2008عن وزارة التراث والثقافة العمانية ،وكتبتها د .آسية البوعلي، حفيدة ابن عمومة للسيدة فاطمة .وتقول البوعلي إنها كتبت هذا الكتاب «لتسلط الضوء على دور امرأة عمانية تعتلي أعلى املراتب في املجتمع». في مارس (آذار) من هذا العام ،تم إحياء الكتاب من جديد عندما ترجمته زيانة البداعي لإلنجليزية ،وراجعه دكتور دومينيك إيديس ونشرته وزارة التربية والتعليم العمانية .في مقدمة الكتاب ،تقول وزيرة التعليم العالي لسلطنة عمان« :إن ما ساهمت به دكتورة فاطمة من خالل كونها امرأة ،وإحدى رائدات البحث العلمي ،باإلضافة إلى كونها نموذجا يحتذى به ،له أهمية كبرى اليوم تماما كما كان في حينها». ولدت فاطمة بنت سالم بن سيف بن املعمري في قبيلة آل معماري في زنجبار ،شرق أفريقيا ،عام ،1911في الوقت الذي كانت فيه العاصمة الرسمية لسلطنة عمان ،لعائلة تقدر الثقافة واملساعي األكاديمية. وفي ،1917قررت العائلة االنتقال للقاهرة ،عاصمة الثقافة والفكر في الوطن العربي حينئذ ،ليتلقى األطفال تعليما أشمل من ذاك املوجود في املدارس القرآنية في عمان .كانت فاطمة الطفلة الوحيدة التي لم ترسلها العائلة ملدارس خاصة ولكن لم يؤثر ذلك على مسيرتها وإنجازاتها األكاديمية أو يعرقلها؛ حيث استطاعت فاطمة تحقيق تقدم أكاديمي لم يكن شائعا بني الكثير من السيدات في عصرها، حتى تلقت منحة إلكمال شهادة الدكتوراه في بريطانيا عام ،1950 في الوقت الذي كان فيه دور النساء األخريات يقتصر على االهتمام ببيوتهن .جدير بالذكر أن الكاتب واملفكر الكبير طه حسني ،الذي كان صديقا لوالدها ،أشاد بمواهبها.
64
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
وتروي الكاتبة قصة للسيدة فاطمة مع طه حسني وكيف أنها بسببه حصلت على الجنسية املصرية ،تقول« :منذ أن تخرجت فاطمة سالم في مدرسة السنية عام 1929م بالقاهرة ,كانت طالبة مقربة لعميد األدب العربي طه حسني الذي كان على صلة حميمة بأسرتها .ومن ثم كان بالنسبة لفاطمة سالم أبا روحيا; فهو الذي وجهها نحو التخصص في مجال الدراسات األوروبية القديمة ,في مرحلة الليسانس ومرحلة املاجستير وبمثالية مطلقة منحها حق البعثة الدراسية دون تفرقة بينها وبني الطالب والطالبات املصريني ..ومن ثم فإن فاطمة سالم في سنة 1942م ,حني منحت درجة املاجستير من كلية اآلداب ,جامعة فؤاد األول ,تقدمت بطلب إلى إدارة الجامعة فحواه أن تثبت في وظيفة مدرس بالكلية أسوة ببقية زميالتها املصريات .وملا كان قانون التوظيف بالنسبة للجاليات األجنبية في مصر يقتضي العمل بعقود مؤقتة قابلة للتجديد ,فإن إدارة الجامعة لم تعترض على توظيف فاطمة سالم ،بيد أن اعتراضها انصب على شكل العقد وطبيعته ,إذ إن العقد الثابت من حق املصريني ,ملا يترتب عليه من حقوق مستقبلية تتعلق باملعاشات (مرحلة التقاعد) ,فضال عن حقوق أخرى متعلقة بالبعثات الدراسية. ونتيجة الستياء فاطمة سالم من هذه التفرقة .تقدمت بطلب إلى أستاذها طه حسني -الذي كان رئيسا لجامعة اإلسكندرية آنذاك - شارحة فيه موقف الجامعة في رفض التثبيت الوظيفي ،فضال عن البعثة الدراسية. فما كان من طه حسني إال االعتراض الشديد على موقف الجامعة ,ومن ثم تقدم بطلب إلى مجلس الوزراء املصري يطلب فيه الجنسية املصرية لفاطمة سالم ،مزكيا إياه بما يؤمن به من أن الكفاءات ال تجمح ,وحق اإلنسان في العلم والثقافة ال يكبح بناء على شكل ونوع الجنسية. وبالفعل ُمنحت فاطمة سالم الجنسية املصرية بقرار من مجلس الوزراء املصري في 15ديسمبر (كانون األول) سنة 1942م ,وفي 15 يناير (كانون الثاني) سنة 1943م صدر أمر تثبيتها بوظيفة مدرس ُ بكلية اآلداب جامعة فؤاد األول ,التي غير اسمها في تلك السنة إلى جامعة فاروق ,األمر الذي ترتب عليه في بداية الخمسينات أن أرسلت فاطمة سالم إلى بريطانيا لنيل درجة الدكتوراه على نفقة الحكومة املصرية ،على اعتبار أنها مواطنة مصرية».
الذهبي .وأكبر مثال عليه الجاحظ والتوحيدي ومسكويه وأبو سليمان املنطقي أستاذ التوحيدي وعشرات غيرهم .فقد كانوا يجمعون من كل علم بطرف وهذا هو تعريف األديب حصرا .وكانوا ينتقلون من تفسير آية قرآنية كريمة ،إلى شرح بعض األبيات الشعرية ،إلى التعليق على مقولة فلسفية ألفالطون وأرسطو إلخ ..انظر كتاب اإلمتاع واملؤانسة للتوحيدي مثال ..ولكن هذا التركيز على الطابع اإلنساني للرسالة اإللهية كان يضعف بالتوازي طابع التعالي لله وكالمه .كان شيء ما يحصل على حساب شيء آخر بالضرورة .ولكن هنا يكمن مجد الحضارة العربية اإلسالمية التي أشعت على العالم بأنوارها في بغداد والقاهرة وقرطبة قرونا كثيرة قبل أن تنطفئ. ومن الناحية السوسيولوجية ،أي االجتماعية العددية ،نالحظ أن فكر املعتزلة ،تماما كفكر الفالسفة ،كان يكرس ذلك التضاد املعروف بني الخاصة /والعامة ،أو النخبة /والجماهير كما نقول في لغة هذا الزمان. فمن الواضح أن جماهير املسلمني لم تكن قادرة على فهم فكر املعتزلة أو الفالسفة .وإنما كانت ميالة إلى فكر أهل الحديث والتقليد من أمثال اإلمام أحمد ابن حنبل الذي توفي عام 855والذي اضطهد أيام املأمون ألنه رفض مقولة خلق القرآن للمعتزلة .وهذه الحادثة األليمة دشنت فترة طويلة من الصراع بني املوقف العقالني /واملوقف التقليدي في تاريخ اإلسالم .وقد انتهى األمر بانتصار تيار الحنابلة على املعتزلة واضطهاد هؤالء بدورهم في كل مكان وتعذيبهم وقتلهم وحرق كتبهم ومالحقتهم حتى انقرضوا نهائيا .والسبب هو أن العامة كانت مع الحنابلة واألشاعرة ال معهم ألنها تفهم فكرهم بسهولة أكثر .والعامة أكبر عددا من الخاصة بكثير .وال تزال الحالة في العالم اإلسالمي والعربي على هذا النحو حتى اآلن .فرجال الدين التقليديون ال يزالون املسيطرين على الساحة .وال يوجد مثقف عربي واحد قادر على مواجهة الشيخ يوسف القرضاوي أو سواه على شاشات التلفزيون .ال نصر حامد أبو زيد وال حسن حنفي وال محمد أركون وال من سواهم قادرون على مواجهة املشايخ التقليديني لسبب بسيط :هو أن تيار العقل في اإلسالم كان قد ضمر ومات منذ زمن طويل .وبالتالي فتيار التقليد والتراث املكرور القائم على النقل ال العقل هو املنتشر في صفوف العامة والجماهير العريضة التي ترتاد الجوامع باآلالف املؤلفة .وذلك على عكس الدول األوروبية املتقدمة ،حيث يسيطر التيار العقالني الليبرالي على التيار املسيحي األصولي بشكل كاسح. هنا نلمس ملس اليد إحدى السمات األساسية التي تفرق بني مجتمعاتهم ومجتمعاتنا :أي مجتمعات الحداثة /ومجتمعات ما قبل الحداثة. مهما يكن من أمر فإن الصراع بني الحنابلة /واملعتزلة يعكس بجالء الفرق بني طريقتني مختلفتني لفهم القرآن الكريم وتمثله :طريقة عقالنية تلجأ إلى املنطق وعلم التأويل ،وطريقة حرفية ظاهرية ترفض أي تدخل شخصي أو عقالني في تأويل النص .وهذه الطريقة الثانية هي التي انتصرت في القرن العشرين على يد حسن البنا وحركة اإلخوان املسلمني .كما أن هذا الصراع القديم يعكس الفرق بني طبقتني اجتماعيتني متمايزتني :أي طبقة الخاصة واملثقفني /وطبقة العامة والناس العاديني. أخيرا ينبغي القول إن هناك عالقة بني املعتزلة والفالسفة وإن كان هؤالء اآلخرون قد ذهبوا في مجال العقل شوطا أبعد من املعتزلة .ويمكن القول إن الفيلسوف العربي األول الكندي هو صلة الوصل بينهما .ومعلوم أنه كان معاصرا للجاحظ وقد مات عام .870وقد تمايز عن الفالسفة بشيئني :األول هو رفضه ملقولة أرسطوطاليس املتعلقة بقدم العالم والتي قبلها ابن سينا والفارابي وابن رشد وبقية الفالسفة .وهي مخالفة للقرآن الكريم القائل إن الله خلق العالم من العدم .والثانية هي قوله ببعث األجساد وليس فقط األرواح يوم القيامة .وبالتالي فقد تطابق موقفه هنا مع موقف املؤمنني التقليديني كالغزالي مثال .ولكنه اختلف عنهم من حيث تبنيه للمنهجية التأويلية للمعتزلة في فهم القرآن .فهل كان معتزليا كامال يا ترى؟ بالطبع ال .فالرجل كان يولي للفلسفة أهمية أكبر بكثير .ولم يكن
يعتبرها مجرد أداة جدلية أو كالمية لخدمة الوحي القرآني والدفاع عنه ضد معارضيه من أتباع األديان األخرى كما تفعل املعتزلة .وإنما كان يحترمها لذاتها ويعتبرها وسيلة أساسية للتوصل إلى الحقيقة تماما كالوحي الديني .ففي رأيه أن الحقيقة التي يتوصل إليها النبي عن طريق «العلم اإللهي» وبلغة مبسطة مفهومة من قبل الجميع هي ذاتها التي يتوصل إليها الفيلسوف بلغة منطقية عقالنية ال تفهمها إال الخاصة. وهذا ما سيكون عليه موقف ابن رشد الحقا .وبالتالي فال يوجد أي تناقض بني العقل والدين إذا ما فهمنا الدين بشكل صحيح ال بشكل تكفيري عنيف على طريقة حركات اإلسالم السياسي السائدة حاليا. وأخيرا لقد بلغت مؤلفات الكندي مائتني وواحدا وأربعني كتابا ،ولكن الكثير منها فقد على الطريق ولم يصلنا .ومن الواضح أن هذا املفكر الكبير كان يهدف إلى إرساء األسس الضرورية ملا سيصبح الحقا: الفلسفة العربية اإلسالمية العظيمة.
اإلسالم السياسي بني األمس واليوم هذا هو الدرس األساسي الذي خلفه لنا محمد أركون قبل رحيله بثالث سنوات بالضبط :أي بتاريخ .14.9.2010كان يريد أن يحفر عمقيا على املرض العربي اإلسالمي ،أن يشخص أسبابه ،أن يصف عالجه. ومعلوم أن التشخيص الصحيح هو نصف الطريق إلى العالج إن لم يكن أكثر .ومعلوم أيضا أن أي خطأ في التشخيص قد يؤدي إلى قتل املريض بكل بساطة .لذلك كان نيتشه يقول إن «املفكرين الكبار هم أطباء حضارات» :بمعنى أنهم وحدهم القادرون على تشخيص العلة التي أصيبت بها األمة وتوصيف الدواء الناجع لها .ولكن ما حصل في مصر أخيرا وما قد يحصل في تونس أيضا بل وحتى في تركيا وإيران وما سواها من بلدان اإلسالم السياسي يثبت لنا أن مقاومة االنغالق الديني املضاد لحركة التاريخ شيء ممكن تماما .نقول ذلك وبخاصة أن اإلسالم هو دين العقل والتسامح والتفاعل الحضاري إذا ما فهمناه جيدا على طريقة كبار مفكري العصر الذهبي .وبالتالي فيمكن للقوى املدنية الحداثية الصاعدة أن تخرج منتصرة من املعركة مع قوى اإلسالم السياسي والردة الثقافية. صحيح أن ثقل املاضي والعطالة التاريخية وهزيمة املعتزلة والفالسفة تقف وراء اإلخوان واملتطرفني عموما .ألف سنة من االنحطاط تقف وراءهم وتعطيهم كل هذه القوة والتجييش في الشارع .ولكن يقف وراء الحداثيني عقالنية اإلسالم وتنويره وسماحته .يقف وراءهم الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد وابن مسرة وابن باجة والجاحظ واملعري وحتى طه حسني ومحمد أركون ذاته .هذا باإلضافة إلى عشرات املبدعني اآلخرين .والواقع أن تاريخنا كله ما هو إال قصة ذلك الصراع امللحمي بني هذين التيارين الكبيرين :تيار العقل /وتيار النقل ،تيار اليسر /وتيار العسر ،تيار التواكل والتقاعس /وتيار أعقلها وتوكل ..وإذا كان تيار التقاعس والتواكل والجهل قد انتصر بعد الدخول في عصر االنحطاط وإغالق باب االجتهاد فإن ما حصل في مصر أخيرا دليل على أن تيار الفالسفة واملعتزلة والعقالنيني والنهضويني لم يمت أبدا .وسوف تكون له الكلمة األخيرة! وبناء على هذا االنتصار سوف يدشن عهد النهضة العربية واإلسالم املستنير .ونحن اآلن نقف على أبوابه .هنا الرهان األكبر ملا يحصل حاليا في أرض العرب واإلسالم .ولذلك أقول إن مستقبل اإلسالم السياسي خلفه ال أمامه ،وسوف تتراجع مشروعيته وشعبيته أكثر فأكثر .ولكن كان ينبغي أن يحكم ولو لفترة وجيزة لكي تنكشف محدوديته وأخطاره على تقدم األمة .وال أستغرب أن يحصل في تونس ما حصل في مصر أو شيء شبيه به .كان ينبغي أن نجرب هؤالء «اإلخوان» لكي نستطيع تجاوزهم .لقد شفينا منهم بهم!< * كاتب سوري ،نقل اعمال املفكر الجزائري الراحل محمد أركون الى العربية
,,
يرى أركون أنه ليس من قبيل الصدفة أن يكون فكر املعتزلة قد تزامن مع فترة صعود املجتمع العباسي وازدهاره املادي واالقتصادي والحضاري
,,
كتاب «نحو تاريخ مقارن لألديان التوحيدية» محمد اركون ـ ـ دار الساقي 2010
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
63
ثقافة
,,
لو أتيح لالهوتهم العقالني السببي املنطقي أن ينتصر ملا دخلنا في عصور االنحطاط الطويلة وملا سيطرت علينا كل تلك العقلية التواكلية
,,
ّ كتاب «محمد أركون املفكر والباحث واإلنسان» الصادر عن مركز دراسات الوحدة العربية للدكتور عبد اإلله بلقزيز
62
بعد التخلي عن قشوره وخرافاته وأصولياته وتطرفات بعض أتباعه. كانت الفلسفة بالنسبة لهم أداة للتوصل إلى الحقيقة وتحقيق السعادة على هذه األرض وإال فال معنى لها وال تستحق ساعة عناء واحدة. هناك نقطة أخرى هامة أيضا :وهي أن كل فرقة إسالمية كانت تبحث في عقائد اإلغريق عن دعامات فلسفية للدفاع عن أطروحاتها ضد الفرق األخرى املنافسة لها داخل اإلطار العربي اإلسالمي العام .فالبعض مثال كان يجد في النزعة الصوفية -الفكرية ألفلوطني ضالته ،والبعض اآلخر كان يجدها في العلم السكندري ،والبعض الثالث في ألوهيات بروكلوس، وغيرهم في الباطنيات الهلنستية واإليرانية ،أو في علم التنجيم الصابئ، أو في مذهب اإلغالق والتعمية الهرمسية الباطنية ،أو في الفيثاغورثية الجديدة ،أو في أفكار الرواقيني ،إلخ ..باختصار كانت الساحة الثقافية العربية اإلسالمية تضج بكل هذه التيارات الفكرية املتناقضة .وقد حاول الفارابي بعلمه الكبير أن يقدم خالصة توفيقية عن كل ذلك في كتابه املذكور آنفا« :الجمع بني رأيي الحكيمني أفالطون اإللهي وأرسطوطاليس». وربما لهذا السبب لقب باملعلم الثاني بعد أرسطو ألنه كان الوحيد القادر على تلخيص كل معرفة عصره في تركيبة فكرية واحدة .فعلمه كان واسعا متشعبا .وقد قال أركون مرة أمامي بأن الفارابي كان أكثر الفالسفة عقالنية في اإلسالم بمن فيهم ابن رشد .وقد شبهه بكانط من حيث عقلنة الدين إلى أقصى حد ممكن.
أكثر املذاهب عقالنية في اإلسالم املعتزلة: بعد أن وصلنا في الحديث إلى هذه النقطة آن األوان لكي نتحدث عن املذهب األكثر عقالنية في اإلسالم :قصدت مذهب املعتزلة .وقد ظهرت هذه الفرقة اإلسالمية في البصرة ألول مرة ثم انتقلت إلى بغداد ،حيث شهدت ازدهارا كبيرا في عهد املأمون ،بل وأصبحت املذهب الرسمي للدولة طيلة عهده وعهد من تاله حتى املتوكل الذي انقلب عليها بعد فترة قصيرة من حكمه .ومعلوم أنها ابتعدت عن اإلسالم الرسمي الحاكم بشكل واضح قليال أو كثيرا ووقفت موقف الحياد من قصة علي فلم تصف معه وال ضده وإن كانت أقرب إلى املعارضة بسبب نزعتها االحتجاجية ضد ما هو قائم. ثم يضيف أركون قائال :والواقع انه حتى عام 750لم تكن هناك فرقة محددة جيدا ومعروفة بهذا االسم .وإنما كانت هناك مجموعة من املفكرين النشطني جدا كواصل بن عطاء الذي مات عام 750والذي كان تلميذا للحسن البصري ،وكعمرو بن عبيد الذي مات عام ،762وكضرار بن عمر الذي مات بني عامي .800.820وهؤالء هم الذين بلوروا أسس تلك العقيدة التي ستعرف الحقا باسم املعتزلة .وكانت هذه العقيدة ترتكز على خمسة مبادئ شهيرة هي التالية :وحدانية الله ،عدالة الله ،املنزلة بني املنزلتني بالنسبة للفاسق أو مرتكب الكبيرة ،الثواب والعقاب في الدار اآلخرة ،األمر باملعروف والنهي عن املنكر. ماذا تعني هذه املبادئ بالنسبة للسياق الخاص بتلك الفترة؟ مبدأ وحدانية الله كان موجها ضد الثنويني أو املانويني نسبة إلى ماني الفارسي القائل بوجود إلهفي في هذا العالم :إله النور وإله الظالم .ومعلوم أن املانويني كانوا موجودين بكثرة إبان تلك الفترة في بغداد ولهم أتباع وأنصار .وأما التركيز على عدالة الله فكان يهدف إلى لفت االنتباه إلى ظلم الحكام .وهذا يعني أنه كانت للمعتزلة عالقة بالقدرية بل وحتى الخوارج وكل الحركات املعارضة للسلطة .يضاف إلى ذلك أن هذا املبدأ كان موجها ضد الذين يقولون إن القضاء خيره وشره من الله تعالى .فاملعتزلة كانت تقول: حاشا لله أن يصدر عنه الشر! فهو العدل والخير املحض وال يمكن أن يصدر عنه أي شر. ويرى محمد أركون أنه أثناء النصف األول من القرن التاسع امليالدي
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
فإن الفكر اإلغريقي أتاح للمعتزلة في بغداد أن يقووا التيار العقالني الذي ظهر في البصرة ألول مرة .وهكذا ساهم أبو الهذيل العالف الذي مات نحو عام 850م ،وبشر بن املعتمر 825م ،والنظام الذي كان مطلعا بشكل رائع على فلسفة أرسطو والذي مات عام 869م في بلورة العقيدة املعتزلية التي أصبحت العقيدة الرسمية للدولة في عهد املأمون عام 827م. ومعلوم أن هذا الخليفة الشهير هو الذي استدعى أبا الهذيل العالف إلى بغداد عام 820م .ومعلوم أيضا أن مؤسس النثر العربي وأحد كبار كتابه على مر العصور ،أي الجاحظ ،كان معتزليا وتلميذا للنظام .وهكذا أصبحت عقيدة املعتزلة هي آيديولوجيا النظام العباسي والطبقة القائدة للمجتمع بني عامي :813.847أي طيلة عهد املأمون واملعتصم والواثق وحتى املتوكل الذي انقلب عليها ورجع إلى عقيدة أهل الحديث والتقليد كما ذكرنا. في الواقع أن أهمية املعتزلة تعود إلى كونهم ركزوا على شيئني أساسيني: حرية االختيار للشخص البشري ومسؤوليته عن أعماله من جهة ،ثم إعطاء مكانة كبرى للعقل البشري من جهة أخرى .ففي حني أن أهل التقليد من حنابلة وأشاعرة وسواهم قالوا إن اإلنسان مسير ال مخير وإنه غير مسؤول عن أعماله ألن الله هو الذي ينفذها من خالله قالوا هم بالعكس تماما .قالوا إن لإلنسان إرادة حرة وإال فال معنى للثواب والعقاب: إذ كيف يعاقب الله شخصا عن أعماله إن لم يكن حرا في اختيارها أو القيام بها؟ هذا حكم التعسف واالعتباط وحاشا لله أن يكون كذلك.
من العصر الذهبي إلى عصر االنحطاط ويرى أركون أنه لو أتيح لالهوتهم العقالني السببي املنطقي أن ينتصر ملا دخلنا في عصور االنحطاط الطويلة ،وملا سيطرت علينا كل تلك العقلية التواكلية التي سببت تخلف املجتمعات اإلسالمية وجعلتها في مؤخرة الشعوب بعد أن كانت في مقدمتها أيام املأمون والعصر الذهبي كله. «كله مكتوب» كما يقول املثل العامي الشائع عندنا وبالتالي فال داعي ألن نتحرك ونجتهد ونعمل في هذه الحياة. وهكذا استسلمنا للمقدور وسيطرت علينا عقلية التبعية واالستكانة فكان أن نهضت الشعوب األخرى وبقينا نحن نكرر ونجتر ونتقاعس. والسبب في ذلك يعود إلى هزيمة مذهب املعتزلة وانتصار مذهب الحنابلة واألشاعرة عليه قبل ألف سنة على األقل .وبالتالي فإذا عرف السبب بطل العجب .وسبب انحطاط العالم العربي بل واإلسالمي كله يعود إلى تلك الفترة بالذات .هذا ما تعلمنا إياه منهجية الحفر األركيولوجي في األعماق ملحمد أركون .إنها تبحث عن األسباب العميقة للتخلف وال تكتفي باألسباب السطحية املباشرة. ويرى أركون أنه ليس من قبيل الصدفة أن يكون فكر املعتزلة قد تزامن مع فترة صعود املجتمع العباسي وازدهاره املادي واالقتصادي والحضاري. وهذا دليل على أن الفكر العقالني بحاجة إلى دعامة مادية تسنده لكي يقوى ويتفتح .وعندما انهارت الدولة العباسية املركزية وكذلك الدولة البويهية املستنيرة وتحولت الخطوط التجارية عن منطقتنا ضعفت الطبقة البورجوازية التاجرة في بغداد وسواها من الحواضر اإلسالمية. ومعلوم أنها هي التي كانت تؤمن الثروة ورغد العيش. وبضعفها ضعف بالتالي الفكر العقالني في اإلسالم سواء أكان معتزليا أم فلسفيا .وهذا أكبر دليل على مدى مشروطية الفكر للواقع ولكنها مشروطية جدلية ال ميكانيكية .مهما يكن من أمر فان فكر املعتزلة وضع كالم الله ،أي القرآن الكريم ،بني يدي اإلنسان املثقف معطيا للعقل حرية الحركة واملبادرة ومحبذا انبثاق اإلنسان الحر واملسؤول في الساحة العربية اإلسالمية .وهذه هي خصائص اإلنسان الجديد املدعو «باألديب» والذي ظهر آنذاك واحتل مكانة كبرى في الثقافة الكالسيكية إبان العصر
العباسيني ،وخاصة في زمن هشام ابن عبد امللك ( .)724.743فسكرتيره اإليراني سالم أبو العالء كان أول من ترجم رسائل أرسطو املوجهة إلى تلميذه اإلسكندر املقدوني .ولكن يبقى صحيحا القول إن الترجمات لم تنطلق فعال وبشكل منتظم ومكثف إال في عهد العباسيني ،وخاصة في زمن املأمون الذي كان له الفضل األكبر في العملية .ففي عهده أصبحت الترجمات من اإلغريقية إلى العربية أكثر عددا ودقة .واألهم من ذلك هو أنها أصبحت في متناول األيدي بعد اختراع الورق عام .762والشيء الالفت لالنتباه هو أن كبار املترجمني كانوا في ذات الوقت مفكرين وفالسفة أيضا .والواقع أن املرء ال يستطيع أن يترجم الفلسفة بشكل صحيح إال إذا كان هو نفسه فيلسوفا أو مغرما بالفلسفة على األقل ومتبحرا بها .وهذه هي حالة كبار املترجمني العرب الذين وظفهم املأمون في «بيت الحكمة» وصرفت عليهم األموال وصنع بذلك مجد الفكر العربي. ويرى أركون أن مترجمي ذلك الزمان كانوا أكثر جدية من مترجمينا املعاصرين.
ما أحوجنا إلى مأمون جديد! فأين هو املأمون الجديد الذي سيخرجنا من الورطة التي وقعنا فيها حاليا ويأمر بنقل كل الفتوحات العلمية والفلسفية للحداثة األوروبية املعاصرة إلى لغتنا العربية فيدشن بذلك نهضة كبيرة ال تقل أهمية عن النهضة التي دشنها املأمون في أوائل القرن الثالث الهجري /التاسع امليالدي؟ قلنا إذن إن كبار املترجمني كانوا في ذات الوقت فالسفة .ويرى أركون أن مترجمي ذلك الزمان كانوا أكثر جدية من املترجمني العرب املعاصرين وأكثر كفاءة .فأين هو املترجم العربي الحالي الذي ينقل لنا أعمال كانط أو هيغل أو ماركس أو نيتشه أو فرويد أو هابرماس أو فوكو أو بول ريكور أو لوك فيري مثلما نقل أسالفنا العظام أعمال أفالطون وأرسطو؟ نذكر من بني هؤالء حنني ابن إسحاق املتوفى عام ،873وابنه إسحاق ابن حنني املتوفى عام ،910وقسطا بن لوقا ،912وثابت ابن قرة املتوفى نحو 900 إلخ ..والشيء املمتع هنا هو أن نالحظ أن ابن نعيمة الحمصي املعاصر للفيلسوف العربي األول الكندي كان قد ترجم «تاسوعات أفلوطني» ناسبا إياها إلى أرسطو خطأ كما ذكرنا آنفا .وقد حذف منها كل الصيغ والعبارات ذات اإليحاءات الوثنية وقوى على العكس كل التعابير التي تركز
على تعالي الواحد وتنزيهه لكي يقترب بذلك من املفهوم اإلسالمي لله الواحد األحد الفرد الصمد ..وهذا دليل على أن الترجمة ال تكون حيادية مائة في املائة وإنما هي مشروطة بمناخ عصرها .فما ال تستطيع ساحة ثقافية ما تحمله تتحايل عليه عن طريق الترجمة بتصرف.. هذا وقد صحح الكندي املتوفى عام 870التاسوعات الثالثة األخيرة املعروفة في العربية باسم ألوهيات أرسطوطاليس .ومعلوم أن الكندي كان فيلسوفا باملعنى القديم والقروسطي للكلمة :أي كان مطلعا على كتب الفيزيقا وامليتافيزيقا والرياضيات والحكمة إلخ ..وفي بداية القرن العاشر امليالدي /الرابع الهجري كانت معظم مؤلفات أرسطو ومؤلفات أفالطون الصحيحة أو املنتحلة قد ترجمت إلى العربية .تضاف إليها شروحات اإلسكندر األفروديزي وبورفيروس وسواهما كثير .وكذلك األمر كانت قد ترجمت املؤلفات العلمية والفلسفية لجالينيوس الذي قدم للفلسفة العربية إطار البحث الطبي الذي ال ينفصل عن الفلسفة االنتقائية. ويخلص أركون إلى القول بالحرف الواحد :إن هذه الترجمات واألعمال األولى التي ألهمتها بالعربية مباشرة كانت تتمتع بخصيصتني أساسيتني ،بل وحاسمتني بالنسبة ملستقبل الفكر الفلسفي في اإلسالم. األولى هي أن معظم املترجمني كانوا مسيحيني يشتغلون لصالح الخلفاء أو األمراء أو األغنياء املحسنني من املسلمني املستنيرين .وهذا يعني أن دراسة اللغة اإلغريقية لذاتها وبذاتها لم تحصل أبدا داخل التراث التربوي العربي اإلسالمي .نقول ذلك ونحن نعلم أن فالسفة كبارا في حجم الفارابي وابن سينا كانوا يشتغلون على النص املترجم ال على النص األصلي اإلغريقي .والثانية هي أن حرص املفكرين العرب املسلمني آنذاك على اكتساب الحكمة والعيش طبقا لها كان يتغلب على االهتمام باملعرفة األكاديمية الدقيقة بهذه العقائد الفلسفية اإلغريقية .كانوا يهتمون بهذه العقائد فقط من أجل استخدامها العملي أو النظري املفيد لهم والذي يلبي حاجات زمنهم ومجتمعهم .باختصار فقد كانوا يستخدمون الفلسفة اإلغريقية لحل مشكالتهم هم ال لتشكيل معرفة دقيقة عنها وكيف حلت مشكالت اإلغريق أنفسهم .وهذا أمر طبيعي في نهاية املطاف .فنحن أيضا نبحث في الفكر األوروبي املعاصر عن مناهج وحلول تساعدنا على تشخيص ناجع ملشكالتنا وقضايانا العربية املعاصرة .نحن نترجم كانط مثال ألنه يساعدنا على التنوير وفهم الدين بشكل عقالني
ندوة فكرية للباحث واملفكر الجزائري الراحل محمد أركون
,,
بداية القرن العاشر امليالدي الرابع الهجري كانت معظم مؤلفات أرسطو ومؤلفات أفالطون الصحيحة أو املنتحلة قد ترجمت إلى العربية
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
61
ثقافة
يرى محمد أركون أن الفلسفة اإلغريقية كانت موجودة في املنطقة قبل ظهور اإلسالم ولكن ليس باللغة العربية. وبالتالي فعلى عكس ما نظن فإن الناس لم ينتظروا ظهور املأمون لكي يتعرفوا عليها .ال ريب في انه لعب دورا حاسما في إدخال الفكر العقالني إلى الساحة الثقافية العربية اإلسالمية من خالل «بيت الحكمة» الشهير .وهو يشبه مراكز البحوث والترجمات الحديثة .ولكن تيارات الفكر اإلغريقي كانت قد اخترقت منطقة الشرق األوسط منذ حمالت اإلسكندر املقدوني وفتوحاته في القرن الرابع قبل امليالد.
في الذكرى الثالثة لرحيله ..أركون والفكر العقالني في اإلسالم السياسي
االنغالق الديين بقلم: هاشم صالح *
,,
يرى محمد أركون أن الترجمات ابتدأت في عهد األمويني وليس العباسيني وخاصة في زمن هشام ابن عبد امللك
,,
60
كانت هناك مراكز حضرية كبرى تنشر هذا الفكر في املنطقة إما باللغة اإلغريقية مباشرة وإما باللغة السريانية بعد ترجمتها عن اإلغريقية .وكان يشرف عليها املسيحيون قبل ظهور اإلسالم .يكفي أن نذكر هنا أسماء مدن من نوع :الرها ،نصيبني، جنديسابور ،إنطاكية ،حران ،إلخ ..كلها كانت عواصم ثقافية مزدهرة تنشر التعاليم املسيحية في كل األوساط بما فيها الطبقات الشعبية. وقد ساهم ذلك في نشر الحد األدنى من املنظومة األخالقية والجمالية واملنطقية املشتركة التي تجبل العقليات وتؤطر السلوكيات والتصرفات وأنماط التصور واإلدراك أمال بالتوصل إلى «الحكمة الخالدة» كما كانوا يقولون آنذاك .وأكبر مثال على مدى تأثر املفكرين األخالقيني املسلمني بهذا اإلرث املشترك الذي كان سائدا في املنطقة منذ قرون هو أخذهم بمقولة الحد الوسط أو الوسطية في كل األمور والتي كان أرسطو قد بلورها سابقا .فنحن نجد هذه املقولة في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف وكتاب تهذيب األخالق ملسكويه إلخ.
أرسطو والفضيلة من املعلوم أن أرسطو كان يقول بما معناه :الفضيلة هي حد وسط بني قطبني متطرفني .فمثال الشجاعة هي حد وسط بني التهور والجنب، والكرم حد وسط بني اإلسراف والبخل إلخ ..ومعلوم أن اإلسالم يقول بشيء مشابه ألنه دين الوسطية واالعتدال ال دين التطرف والعدوان كما يحاول أن يوهمنا التيار الظالمي الجاهل السائد حاليا ،وهذا هو أحد األسباب األساسية لفشل اإلخوان املسلمني في مصر .فقد ظلوا متشبثني بالفهم القروسطي املتطرف للدين ،وهو فهم يتناقض مع رسالة اإلسالم الحنيف ونصوصه الصريحة .جاء في الذكر الحكيم« :وكذلك جعلناكم أمة وسطا» (البقرة .)143وفي الحديث الشريف« :خير األمور أوساطها». ماذا يعني كل هذا؟ إنه يعني أن دخول الفكر اإلغريقي إلى املنطقة عن طريق ترجمته إلى اللغة العربية لم يحصل في أرض قفر جاهلة به ،وإنما جرى في أرضية ممهدة له ومجبولة به منذ زمن طويل ولكن بلغات أخرى ومن خالل عقائد أخرى ألن اإلسالم لم يكن قد ظهر بعد .فالنظام الفكري اإلغريقي -السامي الذي تختلط فيه كل التيارات الفكرية كان معروفا في منطقة الشرق األوسط قبل ظهور اإلسالم بزمن طويل .ونقصد بهذا النظام الفكري كل مكتسبات الفلسفة األفالطونية واألرسطوطاليسية واألفلوطينية والرواقية واألبيقورية والفيثاغورثية والباطنية الهرمسية (نسبة إلى الفيلسوف اليوناني هيرمس) والزرادشتية واملانوية والسامية
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
العتيقة والوحي اليهودي – املسيحي ،كل هذا كان موجودا في املنطقة قبل ظهور اإلسالم وينبغي أن نأخذه بعني االعتبار إذا ما أردنا أن نفهم اإلسالم بشكل تاريخي حقيقي ،فاإلسالم متأثر بما قبله وبصمات ذلك واضحة على القرآن الكريم كل الوضوح .فهو ال ينفك يتحدث عن موسى وعيسى وهارون ويوسف ومريم وزكريا وبقية أنبياء بني إسرائيل .وكل هذه العقائد املذكورة آنفا أثرت على املفكرين العرب املسلمني بدرجات متفاوتة بالطبع ،فبعض فالسفتنا تأثروا بهذا التيار أكثر من ذاك.
الصراع بني امليثوس واللوغوس وينبغي العلم بهذا الصدد أن الصراع بني أفالطون وأرسطو ،أو بني امليثوس واللوغوس ،أي بني النزعة املثالية الخيالية ألفالطون والنزعة الواقعية املادية املحسوسة ألرسطو ،اخترق أيضا الفلسفة العربية اإلسالمية مثلما اخترق الفلسفة اليونانية الكالسيكية .فمن الواضح أن ابن رشد أقرب إلى أرسطو وعقالنيته الصارمة .ومن الواضح أيضا أن ابن سينا اقرب إلى أفالطون وشطحاته الخيالية الرائعة دون أن يعني ذلك عدم تأثره بأرسطو .ومن الواضح أن الفارابي أقرب إلى االثنني معا ألنه حاول أن يوفق بينهما في كتابه الشهير« :الجمع بني رأيي الحكيمني :أفالطون اإللهي وأرسطوطاليس» .ولكنه فعل ذلك بعد أن اعتقد بصحة نسبة كتاب «أثولوجيا أرسطوطاليس» أو إلهيات أرسطوطاليس إلى أرسطوطاليس نفسه في حني أننا نعلم اآلن أنه ليس له على اإلطالق .وإنما هو تاسوعات أفلوطني الذي كان من أتباع أفالطون ومؤسسا لألفالطونية الجديدة .لهذا السبب توهم الفارابي بإمكانية تحقيق املصالحة بني أفالطون وأرسطو. وبالفعل لو كان هذا الكتاب ألرسطو لكانت املصالحة ممكنة بسهولة. وهنا نلمس ملس اليد مدى سوء التفاهم الذي قد يحصل أثناء ترجمة الفكر من لغة إلى أخرى ،فكثيرا ما تحصل أخطاء أثناء عملية النقل العويصة هذه .وهذا ما حصل لألوروبيني أيضا في العصور الوسطى عندما توهموا بأن الغزالي فيلسوف بالكامل ومن املدافعني عن الفلسفة ألنهم لم يترجموا إال كتابه «مقاصد الفالسفة» ونسوا كتابه اآلخر: «تهافت الفالسفة» .واآلن من يستطيع القول إن ديكارت وكانط وهيغل وسارتر وليفي ستروس وسواهم معروفون فعال وبشكل دقيق في اللغة العربية؟ ال ريب في أن شيئا منهم معروف ولكن ليس كل شيء .ولكني لست متأكدا أن كانط العربي هو نفسه كانط األملاني األصلي ،أوان سارتر العربي هو نفسه سارتر الفرنسي ..أقول ذلك مع كل احترامي لبعض املترجمني العرب. ويرى محمد أركون أن الترجمات ابتدأت في عهد األمويني وليس
ضغوط ،دعهم حتى يعترفوا بحقوق الشعب اإليراني .وحينها ،فإنهم سوف يتلقون ردا متناسبا من إيران».
خطاب مشهد السنوي وفي كل عام ،يلقي خامنئي خطابه األكثر أهمية بمدينة مشهد اإليرانية في اليوم األول من فصل الربيع ،بداية السنة االيرانية الجديدة .وعلى الرغم من ذلك ،فقد كان الخطاب الذي ً ألقاه في العام الحالي الفتا لألنظار ،حيث من الواضح أن خامنئي قد خفف من حدة موقفه حيال املحادثات .وللمرة األولى ،حتى في الوقت الذي أعرب فيه عن تراجع تفاؤله حيال ً املفاوضات املباشرة مع الواليات املتحدة ،صرح خامنئي قائال « :ولكني ال أعترض عليها». وأثناء إشارته إلى أنه على ما يبدو أن واشنطن ليس لديها أية رغبة في إكمال املفاوضات النووية والتوصل إلى حل لهذه املشكلة ،ذكر خامنئي على الرغم من ذلك أن حل ذلك النزاع «قريب للغاية وبسيط أيضا». وأشار إلى أن املطلب الوحيد إليران هو االعتراف بحقوقها في تخصيب اليورانيوم ألغراض سلمية ،حيث ُيعد ذلك ً أمرا «بسيطا للغاية» من شأنه إزالة مخاوف األجانب« .فبإمكانهم تنفيذ اللوائح القانونية التي تضعها الوكالة النووية؛ منذ البداية ،ونحن ،من جانبنا ،ليس لدينا أية اعتراضات على تنفيذ تلك اللوائح واإلشراف عليها». وما هو جدير باملالحظة حول النهج الذي يسلكه القائد األعلى خالل تلك العقود الثالثة املاضية العاصفة هو ذلك التغيير الذي طرأ على طريقة خطاباته .فقد ابتعد عن املفاهيم اآليديولوجية املطلقة الخاصة «بالغرب» و«الغطرسة العاملية» والواليات املتحدة األميركية باعتبارها طرفا آخر متجانسا تماما ،واتجه نحو تقبل تصور أكثر دقة حول الغرب كحقيقة اجتماعية معقدة -وباعتباره مجتمعا ال يتسم فقط بأنه محرك أصيل للمنافسة في سوق ال ترحم ،ومحرك لالستغالل الرأسمالي والتوسع في السياسة الخارجية ،ولكن ً أيضا محرك للمنتجات الفنية الحيوية واألدب والعلوم والتكنولوجيا ،عالوة على اتسامه بتناول املخاطر واالبتكارات املؤسسية والتنوع الديني والروحي .وقد اختفى ذلك الخطاب الذي يصور الواليات املتحدة األميركية باعتبارها عدوا مطلقا ،بحيث يكون من السخف والسذاجة حتى التفكير في التفاوض معها ،ليتجه الخطاب نحو تصوير الواليات املتحدة األميركية باعتبارها محاورا محتمال قد يكون من املمكن مناقشة شروط مقبولة للتفاوض معها حول قضايا مثل البرنامج النووي واألمن في العراق. ويبدو بالنسبة لخامنئي أن الواليات املتحدة األميركية قد تحولت من كونها قوة وحشية مطلقة إلى قوة ذات وجود إقليمي قوي تتبع نظاما سياسيا داخليا وتعاني من العواقب املؤملة الناتجة عن فشل عمليتني عسكريتني أخيرتني قد شنتها الواليات املتحدة األميركية في الشرق األوسط.
ماذا بعد ذلك؟ وفي ظل تحكم خامنئي في السياسة اإليرانية وشكه العميق في نوايا الواليات املتحدة اإلسالمية ،فإن تحسني العالقات بني إيران والواليات املتحدة األميركية تجاه الجمهورية ً ً سيكون ً صعبا ،وخاصة في حالة ثبات سياسات الواليات املتحدة األميركية التي أمرا تتبعها منذ زمن بعيد ،مثل التصعيد املستمر للعقوبات ،دون تغيير .ولكن تحسني العالقات ال ُيعد أمرا مستحيال ،وذلك ألنه من املمكن بالفعل توافق أهم املصالح الخاصة بكل من طهران وواشنطن في ذات الوقت. ما يرغب خامنئي في معرفته هو أن واشنطن ليست عازمة على إعاقة الجمهورية اإلسالمية أو اإلطاحة بنظام الحكم ،وما ترغب الواليات املتحدة األميركية في معرفته هو أن املشروع النووي اإليراني يهدف إلى تحقيق أغراض سلمية ،وأن إيران لن تمنع حرية الوصول إلى موارد الطاقة ولن تغلق املمرات البحرية اإلقليمية ،وأن إسرائيل بإمكانها أن تتمتع بالسالم واألمن داخل الحدود املعترف بها دوليا (التي -ال يزال يأمل البعض -سيتم تحديدها من خالل التوصل إلى تسوية نهائية مع الفلسطينيني). وتستطيع إيران طمأنة الحكومات الغربية بأن مشروعها النووي يهدف إلى تحقيق أغراض سلمية ،وذلك من خالل اتباعها ملبدأ الشفافية والتصديق على البرنامج وتنفيذ
البروتوكوالت اإلضافية الخاصة بالوكالة الدولية للطاقة الذرية بشأن تدابير منع االنتشار في مقابل ضمان حقها في تخصيب اليورانيوم لألغراض السلمية بموجب معاهدة عدم انتشار األسلحة النووية .ومن جانبه ،فبإمكان الغرب طمأنة إيران بأنها ليست عازمة على تغيير النظام من خالل اتخاذ تدابير عملية ملموسة في مقابل التزام إيران باألمن والسالم في الخليج الفارسي والشرق األوسط األكبر -كما سيتعني عليها أن تفعل ذلك من أجل إحراز تقدم كبير على صعيد امللف النووي. وعليه ،فإن واشنطن ستقوم برفع العقوبات االقتصادية عن إيران ،حيث إنه مهما كانت األهداف وراء تلك العقوبات ،فإنها تلحق الضرر بالشعب اإليراني بوجه عام ،وليس فقط باملسؤولني الحكوميني في املقام األول الذين يمثلون الهدف املزعوم من فرض تلك ً صحيحا في إيران ً العقوباتُ .يعد ذلك ً تماما مثلما هو الحال في أية دولة أخرى، أمرا ُ ويعني ذلك أن القوى الخارجية ،وخاصة الواليات املتحدة األميركية ،تعد هي املسؤولة في الوقت الحالي عن تفشي البطالة وارتفاع معدالت التضخم والزيادة الكبيرة في مستوى الفقر .وفي ظل هذه الظروف ،سوف تنضم املزيد واملزيد من العائالت من الطبقة الوسطى إلى صفوف الفقراء ،كما سوف يتزايد عدد األطفال الذين يقعون ضحية لسوء التغذية واملرض والعنف .وسوف تصبح مشكالت الحياة اليومية بمثابة االهتمام الرئيس للعامة، كما سيتم تهميش قضايا الديمقراطية وحقوق اإلنسان ،فيما سيتم تدمير النسيج االجتماعي اإليراني من الداخل -تماما مثلما حدث في العراق خالل التسعينات من القرن العشرين .ال يعد ذلك أمرا ينبغي على الواليات املتحدة األميركية أن ترغب في رؤيته ألي سبب من األسباب. فمن جانبه ،ينبغي على خامنئي أن يتقبل الحقيقة القائلة بأنه على املدى البعيد ،ال يوجد سوى طريقة واحدة لجعل الجمهورية اإلسالمية قوية ودائمة حقا وهي إضفاء الشرعية على نظامه السياسي من خالل األصوات الحرة للشعب .لقد كان لدى االتحاد السوفياتي أكبر جيش في العالم ،حيث جمع اآلالف من األسلحة النووية ،ولكنه انهار في النهاية .وحتى إذا تخلت الحكومات الغربية عن أية نوايا لتغيير نظام الحكم ،فلن يتم حل املشاكل الداخلية اليران على اإلطالق دون نظام يستند على الديمقراطية والحرية وحقوق اإلنسان.
ال ينكر خامنئي التقدم الكبري الذي �شهده الغرب على مدار القرن املا�ضي واعرب عن �إعجابه ببع�ض اجلوانب التي تت�سم بها املجتمعات الغربية
وإذا كانت إدارة أوباما جادة في سعيها إلى التوصل إلى حل للمشكالت القائمة بني طهران وواشنطن ،سيكون من الجيد وضع خارطة طريق تحدد القضايا العالقة في امللف النووي اإليراني على نحو واضح ،وتحدد جدوال زمنيا للتحقيق في القضايا واحدة تلو األخرى وحلها وإغالقها .وينبغي ربط التقدم الحادث خطوة بخطوة في الجانب النووي بذلك التقدم الحادث خطوة بخطوة في عملية رفع العقوبات عن إيران. كما يتعني على إدارة أوباما تبني نهج شامل للمنطقة وتضمني مناقشات البرنامج النووي اإليراني في إطار أوسع لألمن اإلقليمي ،وإشراك حلفاء واشنطن في ذلك وتقليص رغبات الحلفاء اآلخرين الذين يرغبون في إفساد األمر .ويعني ذلك التوصل إلى إجماع في اآلراء حول مجموعة من القواعد الخاصة بالسياسة اإلقليمية وضمان الحدود واتباع سياسة االمتناع عن تغيير أية أنظمة سياسية ،والتوصل إلى نتائج حقيقية إلنهاء األزمة التي تشهدها عملية السالم بني إسرائيل وفلسطني ،والعمل نحو خلو املنطقة من أية أسلحة دمار شامل ،ودعم حقوق اإلنسان في جميع أنحاء الشرق األوسط .ومن الواضح أن ذلك أمر ليس بالهني ،ولكن ال توجد أية وسيلة أخرى لتجنب االستمرار في الصراعات القائمة في املنطقة أو حتى تصعيدها .ولم تسفر سياسات املواجهة على كافة األصعدة على مدار العقد املاضي عن الكثير ،بل أسفرت عن حالة من الجمود والبؤس .وأظهر انتخاب روحاني باعتباره الرئيس اإليراني الجديد رغبة الشعب اإليراني في وضع نهاية حاسمة لعصر أحمدي نجاد ،وأنه قد أوجد فرصة لكل من إيران واملجتمع الدولي للمضي قدمًا نحو املزيد من العالقات البناءة .فتلك الفرصة إما أن يتم استغاللها أو تجاهلها
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 59 - 2013 /
صحافة عالمية
وبعد مرور سبعة عشر ً عاما ،تناول خامنئي املوضوع ذاته خالل اجتماعه مع طالب بوسط مدينة يزد خالل شهر ديسمبر (كانون األول) لعام ،2007ليذكر أن: «إحدى سياساتنا األساسية تتمثل في قطع العالقات مع الواليات املتحدة .ولكننا لم نقل ً يوما إننا سوف نقطع هذه العالقات إلى األبد .ال ،ليس هناك أية أسباب لقطع العالقات مع ً ً أية دولة إلى األبد( ..ولكن) العالقات مع الواليات املتحدة تمثل ضررا بالنسبة لنا .أوال ،إقامة عالقات مع الواليات املتحدة لن يقلل من الخطر الذي تمثله علينا .فقد قامت الواليات املتحدة بغزو العراق في حني أنه كانت لديها عالقات دبلوماسية معهاً .. ثانيا ،وجود عالقات مع األميركيني يعد طريقة بالنسبة لهم لزيادة نفوذهم داخل طبقات معينة ..داخل إيران ..فهم بحاجة إلنشاء قاعدة ليست لديهم في الوقت الحالي .ذلك هو ما يريدون الحصول عليه. فهم يرغبون في تمكني ضباط املخابرات لديهم من السفر إلى إيران دون أية قيود ..فبعض األشخاص يفتخر بالضرر الناتج عن غياب العالقات (الدبلوماسية) بني البلدين .ال ،يا أمرا ً سادة! إن عدم وجود أية عالقات مع الواليات املتحدة ُيعد ً جيدا بالنسبة لنا .فعندما يأتي ذلك اليوم الذي تصبح فيه العالقات مع الواليات املتحدة األميركية مفيدة بالنسبة لنا، سوف أكون أول شخص ينادي بضرورة إقامة عالقات معها».
خالل حضوره أحد املؤتمرات األمنية بميونيخ ،بأن الواليات املتحدة األميركية قد فرضت «أقسى العقوبات في التاريخ» على إيران ،وذلك ضمن جهودها الرامية إلى منع إيران من امتالك أسلحة نووية ،وأن قادة إيران يعاقبون شعبهم من خالل الحرمان االقتصادي والعزلة الدولية .وأشار بايدن إلى أن الخيار الدبلوماسي ال يزال ً متاحا ،ولكن لن تكون هناك محادثات مباشرة إال «عندما تكون القيادة اإليرانية ،والقائد األعلى ،جادين في األمر». ً سريعا وعلى نحو مباشر .ففي كلمته أمام قادة سالح الجو اإليراني ،صرح ورد خامنئي خامنئي بأنه منذ انتخاب الرئيس األميركي باراك أوباما في عام ،2008كان قد أعلن أن القيادة اإليرانية سوف تنظر إلى سلوك الحكومة الجديدة بنظرة غير متحيزة ،ومن ثم سوف تتخذ قرارها .ولكن ماذا كانت نتائج الفترة األولى من والية أوباما؟ دعمت واشنطن «التمرد الداخلي» (الحركة الخضراء)؛ وفرضت عقوبات معوقة ،على حد زعمه، حيث ذكرت وزيرة الخارجية األميركية هيالري كلينتون أن تلك العقوبات كانت تهدف إلى إشعال انتفاضة شعبية ضد الجمهورية اإلسالمية؛ بل وغضت الطرف عن عمليات االغتيال التي نفذتها إسرائيل ضد علماء إيرانيني متخصصني في مجال الطاقة النووية، ً بل ومن املحتمل أنها قد دعمتهم أيضا ،فيما دعمت اإلرهابيني ذاتهم بسوريا الذين تمت ً اإلطاحة بهم بأفغانستان في عام .2001ومن ثم ،تناول دعوة بايدن الجراء محادثات قائال: «من هؤالء الذين تريدون إعاقتهم (بتلك العقوبات)؟ هل أردتم أن تصيبوا الشعب اإليراني بحالة من الشلل؟ هل يوجد أية نية حسنة في ذلك؟ أنا لست دبلوماسيا .إنني شخص ً ثوري وأتحدث بطريقة واضحة وصريحة ..يقول الدبلوماسيون شيئا ما ،ويعنون به شيئا آخر .نحن نتحدث على نحو صادق وواضح ..تكون املفاوضات ذات فائدة عندما يظهر الجانب اآلخر حسن نيته .وعندما ال يظهر الجانب اآلخر أية نوايا حسنة ،وعندما تقولون بأنفسكم أنكم ترغبون في الضغط والتفاوض ،فإن هذين األمرين ال يتوافقان ً معا .أنتم تريدون أن تشهروا البنادق في وجه الشعب اإليراني وتقولون( :إما التفاوض أو إطالق النار) ..عليكم معرفة أن الشعب اإليراني لن يهابكم نتيجة ملثل تلك األفعال». وزعم خامنئي أن الجمهورية اإلسالمية كانت على استعداد لخوض مفاوضات مباشرة مع واشنطن ،ولكن كان هناك العديد من الشروط املسبقة الضرورية .فهو يريد أن تتخلى الواليات املتحدة األميركية عما يراه خامنئي بأنها محاوالت تجريها الواليات املتحدة األميركية إلسقاط الجمهورية اإلسالمية ،واالنضمام إلى املفاوضات في ظل تحليها بروح من االحترام واملساواة املتبادلني ،باإلضافة إلى تخليها عن مجهوداتها الفورية للضغط على إيران ،مثل التهديدات العسكرية والعقوبات االقتصادية .وفيما يتعلق بتلك األمور ،على عكس ما صرح به بايدن بميونيخ ،فإن الكرة في الوقت الحالي تأتي في ملعب واشنطن، وليس طهران.
اية الله خامنئي يمني الراحل اية الله الخميني عام 1997
البرنامج النووي
وفي شهر أغسطس لعام ،2010خالل لقائه مع مسؤولني حكوميني رفيعي املستوى في ظل والية الرئيس محمود أحمدي نجاد ،قدم خامنئي تفسيره لعبارة «حالتان من ً مؤخرا ،إحداهما كانت تتعلق بالقضايا العراقية». املفاوضات مع الواليات املتحدة األميركية وكان ذلك حينما صرح أحمدي نجاد بأنه على استعداد إلجراء مفاوضات مع الواليات املتحدة .ووصف خامنئي فهمه ألسلوب التفاوض مع الواليات املتحدة كما يلي: «عندما ال تكون لدى األميركيني حجج قوية ،وعندما ال يكون بإمكانهم تقديم حجة مقبولة ومنطقية ،فإنهم يلجأون إلى أسلوب الضغط .وحيث إن أسلوب الضغط ذلك ليس له أي تأثير على الجمهورية اإلسالمية ،فإنهم سوف يعلنون نهاية املفاوضات من جانب واحد! ً حسنا ،ما هو نوع تلك املفاوضات؟ وتلك هي تجربتنا في كلتا الحالتني .لذلك ،عندما يقول األشخاص مثل السيد الرئيس (أحمدي نجاد) إننا على استعداد للتفاوض ،فحينها سوف أقول نعم ،نحن مستعدون للتفاوض ،ولكن ليس مع الواليات املتحدة .والسبب هو أن الواليات املتحدة ال تشارك في املفاوضات بصدق ،مثل أي مفاوض عادي؛ بل إنها تشارك في املفاوضات باعتبارها قوة عظمى ..دعهم يضعون التهديدات والعقوبات ً جانبا ،ودعهم يستمرون في عدم إصرارهم على أن املفاوضات ينبغي أن تنتهي إلى نتيجة محددة( .ومن ثم ،فحينها قد يكون هناك مفاوضات)». وخالل شهر فبراير (شباط) لعام ،2013صرح جوزيف بايدن نائب الرئيس األميركي،
ويرفض خامنئي فكرة تمركز الخالفات بني إيران والواليات املتحدة األميركية حول البرنامج النووي .وخالل حضوره الجتماع علني مع وفد من العلماء وأسر الشهداء من منطقة أذربيجان اإليرانية خالل شهر فبراير املاضي ،ذكر خامنئي قائال« :إذا أردنا تصنيع أسلحة نووية ،كيف ستمنعوننا من ذلك؟ إذا كانت إيران مصرة على امتالك أسلحة نووية، فلن تستطيع الواليات املتحدة منعها بأي شكل من األشكال .نحن ال نرغب في تصنيع أسلحة نووية .ليس ألن أميركا مستاءة حيال ذلك ،ولكن األمر يتعلق بمعتقداتنا الخاصة. فنحن نعتقد أن األسلحة النووية تمثل جريمة ضد اإلنسانية ويجب أن ال يتم تصنيعها، كما يجب القضاء على تلك األسلحة النووية املوجودة بالفعل في العالم بأسره. ذلك هو اعتقادنا .فهو ال يتعلق بالواليات املتحدة على اإلطالق .إذا لم يكن لدينا هذا االعتقاد ،وقررنا حينها تصنيع أسلحة نووية ،فلم تكن لتتمكن أية قوة من منعنا ،تماما مثلما أنها لم تكن قادرة على منع ذلك في بلدان أخرى -فهي لم تتمكن من منع تصنيع األسلحة النووية في الهند وباكستان وكوريا الشمالية». وحسبما يراه خامنئي« ،فإن املحرك الرئيس لنجاح املفاوضات هو تغيير واشنطن من موقفها وشعورها بالتخويل .ويتعني على األميركيني التأكيد على حسن نواياهم وإظهار أنهم ليسوا مهتمني باتباع أسلوب الضغط .وإذا ثبت ذلك ،فحينها سوف يرون أن األمة اإليرانية سوف ترد باملثل .دعهم دون إثارة أية مشاكل ،وعدم تدخلهم وعدم فرضهم أية
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 58 - 2013 /
ال ُيعد خامنئي أحد أنصار الديمقراطية الليبرالية .فهو يفترض أن الشرعية املفترضة للديمقراطية الليبرالية القائمة على األغلبية يتم إفسادها من خالل الحقيقة القائلة بأن الحكومات في الغرب لم تتلق بالفعل سوى أصوات خاصة بجزء صغير من مجموع الناخبني املحتملني .عالوة على ذلك ،فإنه يدعي أن الحكومات الديمقراطية الليبرالية ،مثل ً الواليات املتحدة األميركية ،قد انتهكت ً وتكرارا مبادئها عن طريق دعم الحكومات مرارا ً االستبدادية في بلدان أخرى ،كما عملت أيضا على اإلطاحة بأنظمة ديمقراطية (مثلما حدث في انقالب عام 1953في إيران) .فهو يرى أن الحكومات الديمقراطية الليبرالية مهتمة بحكم العالم بأسره ،حيث تدفع العوملة باعتبارها طريقا نحو األمركة ،وتغزو بلدانا أخرى وقتما تشاء (مثلما حدث بأفغانستان والعراق). يعتقد خامنئي أن الجمهورية اإلسالمية تتميز بهيئتها الديمقراطية ذات األسس الدينية. ً ووفقا ملا صرح به في خطاب ألقاه في ذكرى وفاة الخميني في يونيو لعام ،2005فإن «أسس الديمقراطية الدينية تختلف عن تلك الديمقراطية الغربية .فالديمقراطية الدينية ،التي هي األساس التي قمنا بالتصويت من أجلها والتي تنشأ من الحقوق والواجبات املقدسة لإلنسان ،ليست مجرد عقد .فجميع البشر لديهم الحق في التصويت والحق في تقرير املصير .ذلك هو ما يضفي معنى لالنتخابات في الجمهورية اإلسالمية( .ما لدينا هنا) هو أكثر تقدما وذو مغزى عميق مقارنة بما هو متاح اليوم بالنسبة للديمقراطية الليبرالية الغربية».
العالم بأسره» .فقد فقدت العقائد املاركسية والليبرالية والقومية جاذبيتها ،ولكن اإلسالم ال يزال يتمتع بجاذبيته .فالربيع العربي -أو «الصحوة اإلسالمية» ،كما ُيطلق عليه ُ -يعد بمثابة بداية النتفاضة في جميع أنحاء العالم ضد الواليات املتحدة األميركية والصهيونية العاملية .وحسبما يرى خامنئي ،ال تهم الحقيقة القائلة بأنه من غير املحتمل أن تؤدي الحسابات املادية الروتينية إلى هذه النتيجة ،وذلك ألن العناية اإللهية سوف تتوالها .فهو يرى أن بقاء الجمهورية اإلسالمية في مواجهة معارضة دولية استمرت ملدة تزيد على ً ُ ثالثة عقود تعد دليال على ذلك الدعم السماوي ويعول على ذلك في استمرارها مستقبال. ويعتقد خامنئي أن التحول التاريخي الذي يتوقعه سوف يؤدي إلى انتصار القيم الروحية واإللهية في العالم .وعلى عكس ما يذكره ماكس فيبر حول أن العلم الحديث قد حرر العالم من األوهام وعالم السلطة ،فإن خامنئي ال يزال يعتمد على مفاهيم سرية وكائنات إلهية خالل تناوله للسياسة .فهو ُيعيد نشر األوهام بالعالم.
الحديث عن املباحثات ً مرشدا أعلى ،صرح في شهر أغسطس لعام ،1989أي بعد مرور شهرين على انتخابه خامنئي للواليات املتحدة بأنه لم يجر أي شخص في الجمهورية اإلسالمية أية مفاوضات
ومن الناحية العملية ،يعتقد خامنئي أن الديمقراطية الليبرالية ال تمنح الحرية بل تنتج الهيمنة والعدوان واإلمبريالية ،وذلك ما يجعلها ً أمرا غير مقبول .وخالل اجتماعه مع أعضاء من ميليشيات الباسيج في شمال غربي إيران في أكتوبر (تشرين األول) لعام ،2011 ً أشار خامنئي قائال« :نحن نؤمن بالديمقراطية ،ونؤمن بالحرية أيضا .ولكننا ال نقبل الديمقراطية الليبرالية ..نحن ال نريد استخدام ذلك االسم للمعنى النقي والصافي والصالح والنظيف للديمقراطية التي نتبعها .فنحن نشير إلى الديمقراطية باسم الديمقراطية اإلسالمية أو الجمهورية اإلسالمية» .وعلى الرغم من كافة انتقاداته للديمقراطية الليبرالية، فإنه لم يمنع ترجمة أعمال مؤلفني ليبراليني مثل كارل بوبر وميلتون فريدمان ورونالد دوركني وأشعيا برلني وجون رولس وريتشارد رورتي ومارثا نوسباوم وروبرت بوتنام وأمارتيا سن وغيرهم كثير إلى اللغة الفارسية أو نشرها خالل فترة واليته. يعتقد خامنئي أن الحكومات الغربية والرأسمالية تعاني بصورة عامة من مشاكل هيكلية ً تراجعا ً حتميا .وفي رسالة ألقاها لحجاج مكة في شهر يونيو غير قابلة لإلصالح ،وتواجه من عام ،1992ذكر خامنئي أن النظام الرأسمالي الغربي يعاني من العديد من املشكالت. وعلى الرغم من الثروة الطائلة التي يتمتع بها ذلك النظام ،فإنه غير قادر على اإلطالق على إقامة العدالة االجتماعية .فقد أظهرت أعمال الشغب األخيرة التي تقوم بها مجموعات من السود في أميركا أن النظام األميركي ال يعامل دول آسيا وأفريقيا وأميركا الالتينية ً على نحو غير عادل فحسب ،بل إنه يعامل شعبه أيضا على النحو ذاته ،ويرد على تلك االحتجاجات بأساليب عنيفة وقمعية ً تماما مثلما هو الحال في تلك البلدان األخرى .ومن الصحيح أن املعسكر الشيوعي قد انهار واختفى ،ولكن منافسه ،املعسكر الرأسمالي ..الذي يعاني على وجه التحديد من الغطرسة التي أثرت عليه بعد اختفاء منافسه القوي ،سوف ً ً يتالشى أيضا ،عاجال أم آجال.
األزمة االقتصادية ً ُ دليال ً داعما لوجهة نظره وأشار خامنئي إلى أن األزمة املالية التي بدأت في عام 2008تعد املتشائمة حول توقعاته للغرب .فقد رأى أن حركة االحتجاجات التي تدعو إلى احتالل وول ُ ستريت تعد بمثابة بداية ألزمة ضخمة في الرأسمالية .وأضاف قائال إن هؤالء األشخاص الذين شاركوا في تلك التجمعات واملظاهرات البالغ عددهم عدة آالف في نيويورك قد وضعوا ُ ً مشيرا إلى تجمع كبير من األشخاص قد شهدته إعالنا كتب عليه «نحن النسبة ،»%99 مدينة كرمانشاه في شهر أكتوبر لعام .2011وبعبارة أخرى ،فإن 99في املائة من الشعب األميركي -أي أغلبية الشعب األميركي -تحكمها النسبة املهيمنة البالغة 1في املائة فقط.. واليوم ،بلغ النظام الرأسمالي طريقا مسدودا بالكامل .من املحتمل أن يستغرق األمر العديد من السنوات كي يتم التوصل إلى حل نهائي لتلك األزمة .ولكن أزمة الغرب قد بدأت بالفعل. بالنسبة لخامنئي ،فإن تاريخ العالم «يتجه نحو األفضل» وسوف يبدأ «عصر جديد في
خامنئي يزور رهينة امريكي عام ( 1980فورين افيرز)
ً في وقت مضى مع الواليات املتحدة األميركية مطلقا ،ولن يتم ذلك ..وما دامت السياسة األميركية تقوم على األكاذيب والخداع والنفاق وتدعم األنظمة الفاسدة مثل إسرائيل ،وتديم حالة الظلم ضد الشعوب الضعيفة والفقيرة ،وما دامت الجرائم والتجاوزات التي يرتكبها الحكام األميركيون ،مثل إسقاط طائرة الركاب واحتجاز امللكية اإليرانية ،ال تزال حاضرة في ذاكرة أمتنا ،فليس هناك أية احتمالية لدينا لعقد مفاوضات مع الحكومة األميركية أو إقامة عالقات دبلوماسية معها .فنحن نرفض ً تماما إقامة أية عالقات بيننا وبينهم. وفي العام التالي ،خالل لقائه مع مجموعة من الطالب في ذكرى االستيالء على السفارة، أشار خامنئي إلى أن« :هؤالء الذين يعتقدون أنه يتوجب علينا إجراء مفاوضات مع.. الواليات املتحدة األميركية إما أنهم بلهاء وإما جبناء ..ماذا تعني تلك املفاوضات؟ هل سيتم حل كافة املشكالت في حالة الذهاب والجلوس مع القادة األميركيني للتحدث والتفاوض فقط؟ هذه ليست القضية .إن إجراء املفاوضات مع الواليات املتحدة يعني إقامة تجارة معها .والتجارة مع الواليات املتحدة األميركية تعني أنك تأخذ شيئا مقابل شيء آخر .ما الذي سوف تقدمه للواليات املتحدة من الثورة اإلسالمية ،وما الذي سوف تحصل عليه في املقابل؟ هل تعلم ما ترغب الواليات املتحدة في الحصول عليه؟ إن الواليات املتحدة ال تشعر بالضيق حيال األمة اإليرانية سوى ألنها أمة مسلمة ،ثابتة في اتباعها لتعاليم اإلسالم النقي الذي جاء به النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) .فهي ال ترغب في اتباعنا لإلسالم. وال ترغب في كوننا فخورين به .هل أنت على استعداد لذلك؟».
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 57 - 2013 /
صحافة عالمية
املتحدة األميركية وحلفاؤها وقارن بينها وبني الثورة الحقيقية ،مثل تلك التي أدت إلى تأسيس الجمهورية اإلسالمية« :إن الثورة التي ال تستطيع الدفاع عن نفسها في عصر الفتنة ،ضد مختلف املحاوالت االنقالبية السياسية أو العسكرية وغيرها من أعمال من هذا القبيل ،ال حياة لها .هذه الثورة على قيد الحياة ،ألنها تدافع عن ذاتها وتسود وتنتصر .هذا مؤكد ،كما رأيتم ما حدث (في أعقاب االحتجاجات) في عام .»2009
النووية ،التي لم تمنع اإلطاحة العنيفة بمعمر القذافي عن طريق التدخل العسكري لحلف الناتو .صرح خامنئي في خطابه السنوي بمناسبة العام اإليراني الجديد في مارس عام « :2011في ليبيا ،على الرغم من أن القذافي أظهر اتجاها معاديا للغرب أثناء أعوامه األولى في الحكم ،فإنه في األعوام األخيرة قدم خدمة جليلة للغرب ..جمع هذا الرجل برنامجه النووي ..وأعطاه للغربيني .وقال (خذوه بعيدا)!( ..ولكن تمت اإلطاحة به)».
الفكرة الرئيسة املتكررة التي يتناولها خامنئي هي وجود تهديدات خارجية مستمرة
للجمهورية اإلسالمية وقدرة النظام على التصدي لها .يقول خامنئي إن الواليات املتحدة املقدسات
والكتلة الغربية يريدان اإلطاحة بالنظام في إيران وقاما بمحاوالت متنوعة لتحقيق ذلك، بما في ذلك الغزو العسكري العراقي عام ،1980واستغالل الخالفات العرقية ،وفرض العقوبات االقتصادية .وكما قال في خطاب جماهيري آخر ألقاه في أغسطس عام :2010 «إنهم يريدون أن يسقطوا الثورة .هذه العقوبات االقتصادية هي إحدى الوسائل التي يستخدمونها .يقولون إن (العقوبات) ال تستهدف الشعب اإليراني ،لكنهم يكذبون! املقصود من العقوبات هو تعطيل أحوال الشعب اإليراني .فرضت العقوبات إلنهاك الشعب اإليراني وجعله يقول (نحن تحت ضغط من العقوبات بسبب سياسات الجمهورية اإلسالمية) .إنهم يريدون قطع العالقات بني الشعب والنظام الجمهوري اإلسالمي .وهذا هو الهدف الحقيقي من العقوبات .ويمارسون ضغوطا اقتصادية من خالل العقوبات» .يدعي خامنئي مرارا وتكرارا أن املبررات املعلنة لسياسات الواليات املتحدة تهدف إلى إخفاء دوافع أكثر شرا. وقال في خطاب جماهيري آخر في أغسطس عام « :2011على الرغم من أن حجة العقوبات هي قضية الطاقة النووية ،فإنهم يكذبون ..ربما تذكرون أن العقوبات األولى ضد هذا البلد صدرت في وقت لم تكن فيه القضية النووية موجودة على اإلطالق ..وبالتالي ،هدف العدو هو إسقاط الجمهورية اإلسالمية».
لن حتل امل�شاكل الداخلية اليران على الإطالق من دون نظام ي�ستند اىل الدميقراطية واحلرية وحقوق الإن�سان
يبني خامنئي هذه الحجج إلي حد ما بناء على يراه من محاولتني فاشلتني من إيران للوصول إلى تسوية مع الواليات املتحدة. كانت املحاولة األولى خالل فترة رئاسة خاتمي ،عندما علقت الحكومة تخصيب اليورانيوم ملدة عامني كإجراء لبناء الثقة. ويعتقد خامنئي أن الحكومات الغربية لم تكن مهتمة ببناء الثقة ،لكن كانت مهتمة فقط بوقف دائم للتخصيب .لم تحقق مدة التعليق التي استغرقت عامني إنجازات إليران – لم ترفع العقوبات ،ولم يتم اإلفراج عن األصول اإليرانية املجمدة في الواليات املتحدة ،وال أي مكافأة أخرى.
في خطاب ألقاه في يناير (كانون الثاني) عام ،2008قال خامنئي« :اليوم ،لكل من يأتي إلينا ويقول( :سيدي ،قوموا بوقف مؤقت) ،نقول( :لقد كان لدينا بالفعل إيقاف مؤقت، ملدة سنتني!) .كان لدينا وقف مؤقت ملدة عامني .كيف استفدنا من هذا الوقف؟ وتصورنا، من جانبنا ،أنه كان مؤقتا وأنه كان اختياريا .وعندما تحدثنا عن استكمال العمل ،بدأوا هذا الهوس اإلعالمي والصخب السياسي قائلني( :يا للمصيبة! إيران تريد إنهاء وقف التخصيب!) .وأصبح الوقف قضية مقدسة ال تملك إيران حقا في املساس بها ..وأخيرا يقولون هذا الوقف املؤقت ليس كافيا ،يجب أن توقف املشروع الذري برمته .كان هذا انتكاسة لنا .قبلت (حكومة خاتمي) التراجع .ولكن كان لهذا التراجع أثر إيجابي بالنسبة لنا .تعلمنا الدرس من هذه التجربة .وتعلم الرأي العام العاملي منها أيضا ..قلت إنه إذا كانت عملية إضافة مطالب جديدة سوف تستمر فسوف أتدخل .وقد فعلت؟ وقلت يجب أن نستمر في موضع هجومي (ونعود إلى عمليات التخصيب)» .وذهب خامنئي إلى تذكير مستمعيه بأنه على الرغم من رغبة خاتمي في التسوية ،وكالمه الطيب مع األميركان وتعاونه في إسقاط طالبان وفي مفاوضات بون التي جاءت بعد ذلك من أجل تنصيب حكومة موالية ألميركا في أفغانستان ،فإن الرئيس األميركي جورج دبليو بوش ظل يضم إيران إلى «محور الشر» الذي تحدث عنه.
تجربة القذافي التجربة الثانية التي استشهد بها تتعلق بقرار ليبيا في عام 2003بالتخلي عن طموحاتها
إحدى القضايا األخرى املهمة بالنسبة لخامنئي هي األفعال التي يعتبرها تصل إلى إهانة اإلسالم .بعد اإلعالن عن إمكانية حرق القرآن علي يد قس في والية فلوريدا عام ،2010 تساءل خامنئي في أحد خطاباته الجماهيرية قائال« :من وما الذي يقف وراء كواليس هذه األفعال السيئة؟» .في الوقت ذاته ،يحاول خامنئي جاهدا أن يتجنب تصوير هذه املسألة على أنها صراع بني اإلسالم واملسيحية .وقال في خطاب جماهيري في سبتمبر (أيلول) عام « :2010إن الهدف من هذه التصرفات املثيرة للغضب (عمليات حرق القرآن) هو نقل املواجهة مع اإلسالم واملسلمني إلى التيار الرئيس في املجتمعات املسيحية وإضفاء طابع ديني متعصب عليها» .وأضاف« :يجب أن ندرك جميعا» أن هذا «ليس له أي عالقة بالكنائس أو املسيحية ،ويجب أال نلوم املسيحيني ورجال دينهم على األفعال الصبيانية التي قام بها عدد قليل من رجال الدين الحمقى واملرتزقة .لن نرتكب نحن املسلمني مطلقا أعماال مماثلة فيما يتعلق بمقدسات األديان األخرى .إن إشعال الصراع بني املسلمني واملسيحيني على املستوى العام هو ما يريده األعداء واملتآمرون من هذه العروض املجنونة ،ويعلمنا القرآن أن نتخذ املوقف املعاكس».
تراجع الغرب ال ينكر خامنئي التقدم الكبير الذي شهده الغرب على مدار القرن املاضي .فكما صرح في أحد خطاباته في شهر يونيو عام « ،2004بالواليات املتحدة األميركية ،تستطيع أن تلحظ ذروة نهضة الحضارة املادية من ناحية العلم والثروة والسلطة العسكرية ،والجهود السياسية والدبلوماسية .فالواليات املتحدة األميركية تتمتع بثروة أسطورية وقوة عسكرية هائلة ،عالوة على الحراك السياسي االستثنائي» .يتقبل خامنئي العلم والتكنولوجيا اللذين يتمتع بهما الغرب ،فيما أنه يرثي حقيقة أن األنظمة االستبدادية التي تعاني منها إيران ودول أخرى بالعالم النامي هي املسؤولة عن التخلف السائد في هذه البلدان .ويصرح خامنئي عن إعجابه ببعض الجوانب التي تتسم بها املجتمعات الغربية .ومن خالل لقائه مع الشباب والعاملني بالشؤون الثقافية في مدينة رشت التي تقع على ساحل بحر قزوين خالل عام ،2001على سبيل املثال ،أشار خامنئي إلى أن «هناك صفة جيدة يتسم بها الشعب األوروبي وهي استعداده لتحمل املخاطر .ذلك هو املصدر الرئيس لنجاحه ..أما الشاق ..إن أعظم املخترعني الصفة الثانية التي يتسم بها هؤالء فهي املثابرة ومواصلة العمل ً ً الغربيني والعلماء املوهوبني هم هؤالء الذين ظلوا يعيشون حياة قاسية للعديد من السنوات في محاولة منهم الكتشاف شيء ما .فعندما يقرأ املرء السير الذاتية الخاصة بهم ،فإنه ُيدرك مدى قسوة الحياة التي عاشوها ..تلك هي األجزاء الجيدة من الثقافة الغربية». وخالل إحدى املناقشات التي أجراها خامنئي مع شباب إيراني في شهر فبراير (شباط) عام ،1999بمناسبة ذكرى الثورة ،ذكر أن «الثقافة الغربية تمزج بني أمور جيدة وأخرى ً سيئة .ال ُيمكن أن يقول أحد إن الثقافة الغربية هي ثقافة سيئة ً فتماما مثل أي تماما .ال، ثقافة أخرى ،من املؤكد أنها تتسم بمظاهر جيدة ..فأية أمة حكيمة ومجموعة من العقالء سوف يأخذون ما هو جيد ،ويضيفونه إلى ثقافتهم ،وبذلك ،فإنهم يعملون على إثراء ثقافتهم ،فيما يرفضون ما هو سيئ» .يعتقد خامنئي أن الحضارة اإلسالمية هي األعلى، على الرغم من ذلك ،ألن الحضارة الغربية تتسم باملادية املفرطة .وأضاف خامنئي خالل ً ً مؤخرا مع شباب كرس نفسه لقضية التنمية االقتصادية واالجتماعية قائال اجتماع عقده ُ إن «الغرب ال ينظر سوى إلى بعد واحد فقط ،وسمة واحدة فقط ،وهي الصفة املادية. ً ً وأخيرا ،حيث يشمل ذلك التقدم الثروة والعلم والشؤون فالنظرة الغربية تهتم بالتقدم أوال ً العسكرية والتكنولوجيا ..ولكن وفقا للمنطق اإلسالمي ،فإن التقدم له أبعاد أخرى :التقدم في كل من العلم والعدالة والصالح العام واالقتصاد والهيبة واملكانة على املستوى الدولي، واالستقالل السياسي والصالة والتقرب من الله تعالى .بعبارة أخرى ،يتسم التقدم بسمة روحية ،وجانب قدسي».
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 56 - 2013 /
وأميركا» .وأضاف أن احتالل السفارة «كان خدمة عظيمة وجليلة لصالح ثورتنا».
ممثل الخميني في مجلس الدفاع األعلى عني الخميني خامنئي عضوا في مجلس الثورة اإلسالمية ،وقبل أن يصبح رئيسا للجمهورية في عام ،1981عمل نائبا لوزير الدفاع ،والقائم بأعمال رئيس الحرس الثوري اإلسالمي ،وممثل الخميني في مجلس الدفاع األعلى .وضعه عمله في القضايا األمنية في مواجهة السياسة الواقعية الباردة التي انتهجتها واشنطن .وفي أغسطس (آب) عام ،1980شن صدام حسني هجوما عسكريا على إيران في محاولة لالستفادة من الفوضى املوجودة مع النظام الجديد .كانت إيران تعاني آثار سقوط الشاه واستمرار أزمة الرهائن، ورفضت الواليات املتحدة انتقاد أفعال العراق ،ثم قدمت له الحماية من العقاب في األمم املتحدة وبعد ذلك دعمت بالفعل الحرب العراقية ضد إيران .وفي نهاية الثمانينات ،كان الجيش األميركي يواجه إيران مباشرة من خالل مهاجمة منصات النفط اإليرانية في الخليج عام ،1987وإسقاط طائرة ركاب إيرانية في عام .1988
رحلة خامنئي إلى الواليات املتحدة وفي عام ،1987ذهب خامنئي في رحلته الوحيدة إلى الواليات املتحدة حتى اآلن من أجل املشاركة بصفته رئيس دولة إيران في جلسة الجمعية العامة لألمم املتحدة .وفي خطابه، تحدث عن العالقة بني إيران والواليات املتحدة: «إن تاريخ أمتنا يحتوي على فصل أسود ومرير ودموي ،يمتزج بكراهية وازدراء تجاه النظام األميركي ..الذي يتحمل اللوم بسبب دعمه الذي استمر 25عاما لدكتاتورية بهلوي، وجميع الجرائم التي ارتكبها ضد شعبنا .إن سلب ثروة البالد بمساعدة الشاه ،واملواجهة املكثفة مع الثورة خالل الشهور األخيرة من نظام الشاه ،وتشجيعها له على سحق مظاهرات ماليني من األشخاص ،وتخريبها للثورة عبر وسائل عديدة في األعوام األولى من انتصارها ،واتصاالت السفارة األميركية في طهران املستفزة مع عناصر مناهضة للثورة خارج البالد ،ومحاصرة النقود واملمتلكات اإليرانية ورفض نقل البضائع التي تلقوا مقابلها أو األرصدة التي أخذها الشاه من الثروة الوطنية وأودعها باسمه في البنوك األميركية ،ومحاولة فرض حظر اقتصادي وتكوين جبهة غربية موحدة ضد بالدنا ،والدعم العلني املؤثر للعراق في حربه ضدنا ،وأخيرا غزو الخليج مثل قطاع الطرق بما يشكل تهديدا خطيرا لألمن والسالم في املنطقة ..هذا كله مجرد بعض مما تتهم به بالدنا النظام في الواليات املتحدة األميركية». وفي خطاب جماهيري في العام التالي ،تحدث عما مر به أثناء إقامته في نيويورك قائال: «جاء مسؤول رفيع املستوى في دولة أوروبية ملقابلتي وقال لي (يجب أن تحل مشكلتك مع أميركا)! اعتقدوا أنني بمجيئي إلى نيويورك ووجودي في أميركا قد يستطيعون استغالل املوقف .ولكني قلت( :مستحيل .قضية األمم املتحدة شأن آخر .مجيئي إلى األمم املتحدة للحديث مع شخصيات من العالم وهذا ليس له عالقة بأميركا .قضية أميركا لها شأن آخر)».
من الخميني إلى خامنئي منذ أن أصبح املرشد األعلى إليران في عام ،1989أصبحت آراء خامنئي حيال سياسة الواليات املتحدة األميركية أكثر حدة .وفي الوقت الحالي ،موقفه واضح وبسيط :ترغب الحكومات الغربية ،بقيادة واشنطن ،في اإلطاحة بالجمهورية اإلسالمية وتدمير الثورة اإلسالميةً ، تماما مثلما حدث مع االتحاد السوفياتي. ً وفي اجتماعه مع مسؤولني من الحكومة اإليرانية عام ،2000صرح خامنئي قائال« :لقد تم وضع خطة أميركية شاملة لتدمير النظام الجمهوري اإلسالمي ،حيث جرت تهيئة كافة جوانبها .تمت إعادة بناء تلك الخطة منذ انهيار االتحاد السوفياتي ..وأعادوا وضع الخطة، في مخيالتهم ،لتدمير السوفيات وفقا للظروف التي تشهدها إيران» .وأشار خامنئي إلى أنه كانت هناك عوامل داخلية مسؤولة عن انهيار االتحاد السوفياتي ،بما في ذلك الفقر والقمع والفساد والعرقية واالضطرابات القومية .وذكر خامنئي أن األميركيني استفادوا
من تلك الظروف لدفع الدولة السوفياتية نحو االنهيار – من ناحية من خالل استغالل وسائل اإلعالم وتنظيمهم (لغزو ثقافي) ،ومن ناحية أخرى قاموا باستخدام الضغوط السياسية واالقتصادية .وعلى الرغم من ذلك ،فإن مثل تلك الجهود لن تجدي نفعا داخل إيران ،حيث يرى خامنئي أن ذلك يرجع إلى أن الجمهورية اإلسالمية ليست مثل االتحاد السوفياتي – وليس أقلها أنه على عكس الشيوعية ،ال يعد اإلسالم آيديولوجيا جرى تبنيها حديثا من قبل أي حزب حاكم عقب االنتصار في حرب أهلية .عالوة على ذلك ،تملك إيران تاريخا طويال في وجودها كدولة موحدة .فلم تترابط عناصرها املكونة معا من خالل التوسع اإلمبريالي وحروب الغزو على مدار القرون األخيرة ،كما كان الحال مع اإلمبراطورية ً الروسية التي ورثها النظام السوفياتي .وأشار أيضا إلى أن الجمهورية اإلسالمية نتاج لثورة شعبية وتتمتع بالشرعية الدينية. يعتقد خامنئي أن هناك العديد من التدابير التي بإمكانها ضمان أن الجمهورية اإلسالمية لن تلق املصير ذاته الذي حل باالتحاد السوفياتي .أوال ،ينبغي تحديد املتمردين السياسيني املحتملني – النسخ اإليرانية املحلية من بوريس يلتسن – ومعرفتهم .ثانيا ،ينبغي اإلعالن بوضوح عن خطط إصالح منطقية ،وبالتالي لن يكون من املمكن إساءة فهمها أو تحريفها. ً ووفقا لوصفه ،فإن التدابير اإلصالحية ينبغي أن «يقودها مركز قوي وصارم ،بحيث ال ً تخرج عن السيطرة» .ثالثا ،ال ينبغي السماح لوسائل اإلعالم بعرقلة عمل الحكومةً . ورابعا، ينبغي منع أية تدخالت من قبل أي قوى خارجية ،مثل الواليات املتحدة األميركية وإسرائيل. ً يعتقد خامنئي أيضا أن الواليات املتحدة األميركية ،والغرب بصورة عامة ،وإسرائيل لديهم رغبة في استخدام االنتخابات الخاصة بالعديد من املراكز اإليرانية (مثل مجالس املدن والهيئة التشريعية والهيئة القضائية ومجلس الخبراء اإليراني) لخلق موقف من «السيادة املزدوجة» من خالل «حلفائها بالداخل» .ووفقا ملا يراه خامنئي ،فإن الهدف الكامن وراء ذلك هو خلق حالة انقسام بني املرشد األعلى واملسؤولني الحكوميني املنتخبني .ومثلما فعل البريطانيون ،الذين خضعوا لحاكم ذي سلطة مطلقة في املاضي ،إنهم حولوا امللكية إلى مجرد منصب شرفي، وبالتالي فإن أعداء إيران ،وفقا ملا يراه خامنئي ،يرغبون في تحويل الحكم املطلق للفقيه أو «والية الفقيه» إلى حكم هش ال فائدة منه.
مفهوم السيادة املزدوجة
منذ �أن �أ�صبح املر�شد الأعلى لإيران� ،أ�صبحت �آراء خامنئي حيال �سيا�سة الواليات املتحدة الأمريكية �أكرث حدة
استخدم سعيد حجاريان ،كبير االستراتيجيني اإلصالحيني اإليرانيني، مفهوم السيادة املزدوجة كأداة تحليلية لوصف التغيير في موازين القوى في إيران عقب فوز محمد خاتمي في االنتخابات الرئاسية التي جرت في مايو عام .1997 وردا على ذلك ،حاول املوالون لخامنئي اغتيال حجاريان في مارس .1999لكنه نجا من محاولة االغتيال ،إال أنه أصيب بالشلل منذ ذلك الحني .وذكر خامنئي مفهوم السيادة املزدوجة بوصفها فكرة هدامة في خطاب جماهيري ألقاه في عام ،2004نظرا ألن إدارة خاتمي ضعفت خالل السنة النهائية لها في السلطة« :سمعتم شعار (السيادة املزدوجة)! وقد كرر عدد من الناس غير العقالنيني هذه الكلمات داخل البالد ..السيادة املزدوجة غير مرغوب فيها إنها مدمرة وسم قاتل! وهذا ما يريده (أعداء إيران)». بعد االنتخابات الرئاسية اإليرانية التي أجريت في يونيو عام ،2009تدفق مئات اآلالف من الناس إلى شوارع طهران ونظموا مظاهرات سلمية ضد نتائج االنتخابات التي تم التالعب فيها .ومع انتشار املظاهرات ،شبه خامنئي ،في خطبة صالة الجمعة ،االحتجاجات «بالثورات امللونة» ،وخصوصا تلك التي وقعت في جورجيا ،والتي ادعى أن األميركان والبريطانيني هم من أطلقوها .وأكد خامنئي أنه خالل األسابيع السابقة ،أصبحت خطابات رجال الدولة األميركيني واألوروبيني أشد حدة ،وبعد احتجاجات طهران ،خلعوا «أقنعتهم»، وكشفوا عن «مالمحهم الحقيقية». في خطاب شعبي ألقاه في شهر يونيو عام ،2011وصف خامنئي املظاهرات ،التي عرفت باسم الحركة الخضراء ،بأنها استمرار لسياسة تغيير النظام التي تنتهجها الواليات
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 55 - 2013 /
صحافة عالمية
ُ إنه نصح جمهورا من الكتاب والفنانني في عام 1996قائال« :اقرأوا روايات بعض الكتاب ذوي االتجاهات اليسارية ،مثل هوارد فاست .اقرأوا (عناقيد الغضب) الشهيرة التي ألفها جون ستاينبيك ..وانظروا كيف تتحدث عن موقف اليسار وكيف تعامل معهم الرأسماليون في مركز الديمقراطية» .كما أنه أيضا من محبي رواية «كوخ العم توم» التي نصح بقراءتها مديرين حكوميني رفيعي املستوى في مارس (آذار) عام ،2002نظرا ملا تلقيه من ضوء على تاريخ الواليات املتحدة قائال« :أليست هذه هي الحكومة التي ارتكبت مجزرة ضد السكان األصليني على أرض أميركا؟ أليست هي التي تخلصت من الهنود األميركيني؟ أليس هذا هو النظام وعمالؤه الذين أسروا ماليني األفارقة من منازلهم واتخذوهم عبيدا وخطفوا أبناءهم وبناتهم الصغار ليتخذوهم رقيقا وألحقوا بهم أقسى معاناة على مدار سنوات طويلة؟ اليوم ،أكثر األعمال الفنية تعبيرا عن هذه التراجيديا هي رواية (كوخ العم توم) ..ما زال هذا الكتاب حيا بعد نحو 200عام».
اإلسالمي الناشئ رغم تردد خامنئي على األوساط الثقافية العلمانية قبل الثورة ،وكونه طالبا للثقافة الغربية بصورة عامة ،فإنه كان أوال وقبل كل شيء عالم دين يكرس ذاته إلى تحقيق تغيير اجتماعي بما يتفق مع تعاليم الدين .وفي هذا الصدد ،كان سيد قطب ،املفكر والناشط املصري واملنظر الرئيس لجماعة اإلخوان املسلمني ،هو من استولى على قلب خامنئي في شبابه.
إسالميني متطرفني مثل أسامة بن الدن وأيمن الظواهري .وكانت هذه األفكار تلقى قبوال لدى طالب املعاهد الدينية اإليرانية .وقرأها خامنئي وانجذب إلى شخصية قطب وإلى بعض أفكاره ،بل وذهب إلى ترجمة بعض من كتب قطب إلى اللغة الفارسية بنفسه .وكما كتب خامنئي في مقدمة ترجمته لكتاب سيد قطب «املستقبل لهذا الدين» في عام « :1967حاول هذا الكاتب العظيم عبر فصول هذا الكتاب ..تقديم روح الدين كما هي ،ثم توضيح أنه منهج للحياة( ..وأكد) بعباراته البليغة ومنظوره العاملي الخاص أن حكم العالم في النهاية سوف يكون في يد مدرستنا وأن (املستقبل سيكون لإلسالم)». أحيا قطب املفاهيم اإلسالمية التقليدية عن دار اإلسالم ودار الحرب ولكنه أضفى عليها معنى جديدا حيث كتب« :إن هناك دارا واحدة هي دار اإلسالم ،تلك التي تقوم فيها الدولة املسلمة ،فتهيمن عليها شريعة الله ،وتقام فيها حدوده ،ويتولى املسلمون فيها بعضهم بعضا ،وما عداها فهي دار حرب ،عالقة املسلم بها إما القتال ،وإما املهادنة على عهد أمان». قدم قطب إلى خامنئي أيضا منظورا تجاه الواليات املتحدة بصفتها مجتمع فجور ،وهي األفكار التي التقطها قطب أثناء إقامته املؤقتة هناك في األربعينات .وصل قطب إلى الشعور بأن األميركيني مستعدون لقبول اإلسالم ،ولكن ليس على صورته الحقيقية التي ال تقبل الخضوع« :األميركان وحلفاؤهم مهتمون باإلسالم في هذه األيام ،إنهم في حاجة إليه ليكافح لهم الشيوعية في الشرق األوسط ..واإلسالم الذي يريده األميركان ليس هو اإلسالم الذي يقاوم االستعمار وليس هو اإلسالم الذي يقاوم الطغيان ،ولكنه فقط اإلسالم الذي يقاوم الشيوعية! إنهم ال يريدون لإلسالم أن يحكم ،وال يطيقون من اإلسالم أن يحكم، ألن اإلسالم حني يحكم سينشىء الشعوب نشأة أخرى ،وسيعلم الشعوب أن إعداد القوة فريضة ،وأن طرد املستعمر فريضة ،وأن الشيوعية كاالستعمار وباء فكالهما عدو. وكالهما اعتداء».
بعد الثورة في األيام األولى من الثورة اإليرانية ،بعد أن أعلنت واشنطن أنها سوف تسمح للشاه املريض بدخول الواليات املتحدة لتلقي العالج ،استولت مجموعة من الطالب اإليرانيني املتطرفني على السفارة األميركية في طهران واحتجزوا من فيها كرهائن ،مما تسبب في خلق أزمة جديدة في العالقات األميركية اإليرانية .لم يكن جميع أفراد النخبة الحاكمة الجديدة يعرفون بشأن الخطة أو يوافقون عليها .ووفقا للرئيس اإليراني األسبق علي أكبر رفسنجاني ،لم يؤيد هو أو خامنئي هذه الخطوة« :كان آية الله خامنئي وأنا في مكة عندما سمعنا أخبار االستيالء على السفارة األميركية عبر اإلذاعة ليال ،عندما كنا في مكان إقامتنا نستعد للنوم .أصبنا بالصدمة ،ألننا لم نكن نتوقع مثل هذا الحدث. اية الله خامنئي يقبل يد اية الله الراحل الخميني
نشر قطب ،الذي أعدمه نظام الرئيس املصري جمال عبد الناصر في عام ،1966فكرة الدولة اإلسالمية .وكما كتب في «معركة اإلسالم والرأسمالية»: «إذا أريد لإلسالم أن يعمل ،فال بد أن يحكم ،فما جاء هذا الدين لينزوي في الصوامع واملعابد ،أو يستكن في القلوب والضمائر ،إنما جاء ليحكم الحياة ويصرفها ،ويصوغ املجتمع وفق فكرته الكاملة عن الحياة ..ومما سبق عرضه من مشكالت اجتماعية وقومية وطريقة عالج اإلسالم لها يتبني بما ال لبس فيه ضرورة الحكم لإلسالم ..ال إسالم بال حكم وال مسلمني بال إسالم». أعمدة الحكم اإلسالمي التي تحدث عنها قطب هي العدالة واملساواة وإعادة توزيع الثروة. كتب قطب في «العدالة االجتماعية في اإلسالم»« :إن اإلسالم الحقيقي هو حركة تحرر وجدان األفراد ثم املجتمعات اإلنسانية من الخوف من عبودية األقوياء».
أفكار سيد قطب استمرت أفكار قطب لتصبح قالبا للحركة السلفية الحديثة ،حتى تسيطر في النهاية على
ليست هذه سياستنا .حتى في بداية انتصار الثورة ،عندما كانت الجماعات السياسية تهتف بشعارات متطرفة ضد أميركا ،ساعد املسؤولون األميركيون املوجودون في إيران على العودة إلى بالدهم ساملني ،بل وحمل كثير منهم ممتلكاتهم معهم .وبمجرد أن هاجمت مجموعة مسلحة السفارة األميركية واحتلتها ،جاء ممثل عن الحكومة املؤقتة وأنهى املشكلة .لذلك من الواضح أن املجلس الثوري والحكومة املؤقتة ال يميالن إلى اتخاذ مثل هذه اإلجراءات». ولكن بعد أن خرج الخميني مؤيدا لالستيالء على السفارة ،سار حكام آخرون في الجمهورية اإلسالمية على نهجه .وكما قال خامنئي في أبريل (نيسان) عام « :1999تقابلت أنا والسيد هاشمي وشخص آخر مع اإلمام (الخميني) بعد السفر من طهران إلى قم لنسأل( :ماذا سوف نفعل في النهاية مع هؤالء الجواسيس؟ هل يجب أن يبقوا أم يجب أال ندعهم يبقون هنا ،السيما وأن هناك لغطا كبيرا في الحكومة املؤقتة حول ما يجب أن نفعله معهم؟) .وعندما وصلنا إلى حضرة اإلمام ،وشرح أصدقاؤنا املوقف ،ونقلوا ما تقوله محطات اإلذاعة (األجنبية) وما تقوله أميركا وما يقوله مسؤولو الحكومة ،فكر ثم أجاب في صيغة سؤال( :هل تخافون من أميركا؟) فقلنا( :ال) ،فقال( :إذن اتركوهم يبقون)». طوال فترته كمرشد أعلى ،دائما ما يدافع خامنئي عن االستيالء على السفارة .ويدفع بأنه أحيانا ما تحتفظ األنظمة الثورية بعالقاتها مع القوى االستعمارية السابقة وتعاني نتيجة لذلك .وفي الحالة اإليرانية ،ساعد االستيالء على السفارة على جعل ذلك مستحيال ،وقد أشار في خطاب له عام 1993إلى ذلك قائال« :قطعت قضية وكر الجواسيس (وهو املصطلح الذي يستخدمه الثوار لإلشارة إلى السفارة األميركية) آخر خيط يمكن أن يصل بني الثورة
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 54 - 2013 /
تعمل كل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية في الحكومة ،رسميا أو غير ذلك ،تحت السيادة املطلقة للقائد األعلى .وهكذا ،يصبح خامنئي هو رئيس دولة إيران وقائدها األعلى ومنظرها الرئيس .أفكاره هي ما تشكل السياسة اإليرانية لذلك تجدر دراستها بالتفصيل. ولد خامنئي في مدينة مشهد في شمال شرقي إيران عام .1939كان والده عالم دين متواضع الدخل .سار خامنئي ،وهو الثاني بني ثمانية أبناء ،على نهج والده والتحق باملدرسة الدينية (كما أن له شقيقني من رجال الدين أيضا) .درس خامنئي في قم من عام 1958إلى ،1964وعندما كان هناك التحق بحركة املعارضة الدينية التي قادها آية الله الخميني في عام .1962أدى خامنئي دورا مهما في الثورة اإليرانية عام 1979وأصبح رئيسا إليران من عام 1981إلى ،1989ثم خلف الخميني في منصب املرشد األعلى. كان خامنئي على اتصال دائم بعالم املثقفني اإليرانيني ،وقد تشكل اإلطار األساسي لفكره أثناء شبابه وبدايات سن الرشد ،في الخمسينات والستينات من القرن املاضي .كانت إيران في ذلك الوقت تحت الحكم امللكي وحليفة للواليات املتحدة .ووفقا للمعارضة اإليرانية في ذلك الوقت ،لم يكن الشاه سوى دمية أميركية .وعلى عكس كثير من اإلسالميني اآلخرين، كان خامنئي على اتصال مع أهم مثقفي املعارضة العلمانيني واستوعب خطابهم في مرحلة ما قبل الثورة .ولكنه كان أيضا طالبا في املعهد الديني الذي ينصب تركيزه األساسي على تعليم الشريعة اإلسالمية ،فتعرف على منظري اإلخوان املسلمني وتأثر بأعمال سيد قطب، التي ترجم خامنئي ذاته بعضا منها إلى الفارسية. عندما كان شابا ،شهد خامنئي الخالف بني الغرب والعالم الثالث ،وتصلبت هذه الرؤى أثناء تعامله مع الواليات املتحدة بعد الثورة اإليرانية .وتوصل إلى أن واشنطن عازمة على اإلطاحة بالجمهورية اإلسالمية وأن جميع القضايا األخرى التي يثيرها املسؤولون األميركيون ال تتجاوز كونها ستارا دخانيا .وحتى اليوم ،يعتقد خامنئي أن الحكومة األميركية مصرة على تغيير النظام في إيران ،سواء عن طريق إسقاطه من الداخل أو اندالع ثورة ديمقراطية أو ممارسة ضغوط اقتصادية أو شن غزو عسكري. دائما ما ينتقد خامنئي الديمقراطية الليبرالية ويعتقد أن الرأسمالية والغرب يتجهان إلى انهيار حتمي على املدى البعيد .عالوة على ذلك يعتبر املرشد األعلى أن واشنطن بطبيعتها تعاني من اإلسالموفوبيا ،ولكنه ليس معاديا للغرب أو ألميركا بالفطرة .وال يعتقد أن الواليات املتحدة والغرب مسؤوالن عن جميع مشاكل العالم اإلسالمي ،أو أنه يجب تدميرهما ،أو أن القرآن والشريعة كافيان في حد ذاتهما ملعالجة احتياجات العالم املعاصر. بل يعتبر أن العلم والتقدم «حقيقة الحضارة الغربية» ،ويريد أن يتعلم الشعب اإليراني هذه الحقيقة .إنه ليس مجنونا أو غير عقالني أو متعصبا متهورا يبحث عن فرص للعدوان، ولكن آراءه املتأصلة وعناده يجعالن أي مباحثات مع الغرب صعبة وممتدة ،وسيكون على أي تحسن جاد في العالقات بني إيران والواليات املتحدة أن يكون جزءا من اتفاق شامل رئيس يتضمن تنازالت من الجانبني.
ملحة عن املرشد األعلى شابا من أجل فهم رؤية خامنئي ،من املفيد البدء باالطالع على تاريخ التدخل األميركي في إيران. في عام ،1953ساعدت حكومة أيزنهاور على التخطيط لالنقالب ضد حكومة مصدق التي وصلت إلى الحكم عن طريق انتخابات ديمقراطية ،وكانت واشنطن الداعمة الرئيسة لنظام محمد رضا شاه بهلوي االستبدادي ،حتى اإلطاحة به في عام .1979ساعد ذلك على تشكيل خطاب جميع معارضي النظام؛ حيث اجتمعت معارضة شاه إيران مع معارضة الواليات املتحدة ،وكان الشاه يعتبر أحد جنود واشنطن.
الواليات املتحدة ،نظرا ألن هذه األوساط كانت معارضة للواليات املتحدة بشدة بعد انقالب عام ،1953وبعد تأييد الواليات املتحدة للشاه وقمعه التالي للمعارضني .وكما قال صديق خامنئي الشاعر مهدي إخوان ثالث ،في أحد األبيات« :لن أنسى أننا كنا شعلة ،وهم أطفأونا باملاء» .تحدث خامنئي عن دور الواليات املتحدة في انقالب عام 1953عدة مرات ،وتستمر الذكرى تتردد لديه حتى اآلن .صرح خامنئي في العام املاضي في لقاء مع طالب الجامعات في طهران قائال« :من املثير لالهتمام أن ندرك أن أميركا أطاحت بحكومة مصدق حتى على الرغم من أنه لم يظهر عداء تجاهها .لقد تصدى للبريطانيني ووثق في األميركان .كان يرجو أن يساعده األميركان ،وكانت له عالقات ودية معهم ،وأعرب عن اهتمامه بهم ،لعله أبدى لهم خضوعا( .ولكن) أطاح األميركيون بهذه الحكومة .لم تكن الحكومة القائمة في طهران حينها معارضة ألميركا ،ال ،بل كانت صديقة لها .ولكن مصالح الغطرسة (وهو املصطلح الذي يستخدمه خامنئي غالبا ليرمز إلى الواليات املتحدة) استلزمت تحالف األميركيني مع البريطانيني .جمعوا األموال وجلبوها إلى هنا وقاموا بمهمتهم .ثم عندما تحقق انقالبهم وأعادوا الشاه الذي كان قد هرب ،تمكنوا من السيطرة على البالد». يملك خامنئي عالقات وثيقة مع جالل األحمد وعلي شريعتي ،أكثر املثقفني تأثيرا في مرحلة ما قبل الثورة .وكانا من أهم املساهمني في نظرية «التسمم بالغرب» .ولكن يبدو أن معارضة اإلمبريالية هي أكثر ما تأثر به خامنئي من الفكر العلماني.
الصراع ضد اإلمبريالية في أوساط املثقفني اإليرانيني املعارضني قبل الثورة ،كانت الثقافة والحضارة الغربية تلقى استهجانا ،بل واعتبرت سببا لألزمة واالنهيار .وكان العالم الثالث هو البديل الصاعد .وكما يقول الكاتب اإليراني املعاصر لخامنئي داريوش آشوري: «يتكون العالم الثالث من األمم الفقيرة واملستعمرة ،والتي تتسم في الوقت ذاته بالثورية» .كانت إيران مستقلة ظاهريا ،ولكنهم اعتبروا أن االستعمار يتخذ شكال جديدا هناك ،في ظل وجود نخبة سياسية محلية في الحكم تؤدي دور العميل لإلمبريالية وتعمل من أجل الحفاظ على مصالحها .عالوة على ذلك ،سرى اعتقاد بأن العالم الغربي ،بقيادة الواليات املتحدة يضع أساسا له للتوسع السياسي واالقتصادي بتدمير الثقافات األصلية .وفي ظل مثل هذه الظروف ،كان من السهل أال يكون اإلسالم مجرد دين بل سالح ثقافي وآيديولوجي في الصراع ضد اإلمبريالية.
كان خامنئي على ات�صال مع �أهم مثقفي املعار�ضة العلمانيني وا�ستوعب خطابهم يف مرحلة ما قبل الثورة
في شبابه ،كان خامنئي يحب الروايات .قرأ لكتاب إيرانيني مثل محمد علي جمال زاده وصادق شوباك وصادق هدايت ،ولكنه شعر بأنهم يتوارون أمام الكتاب الكالسيكيني الغربيني من فرنسا وروسيا وبريطانيا .وأثنى خامنئي على ليو تولستوي وميخائيل شولوخوف وأمثال أونوريه دي بلزاك وميشال زيفاجو ،ولكنه يعتبر فيكتور هوغو األفضل .وفي تصريحات لبعض مسؤولي شبكة التلفزيون الحكومية اإليرانية عام ،2004 قال خامنئي: «في رأيي ،إن رواية (البؤساء) لفيكتور هوغو أفضل رواية كتبت في التاريخ .طبعا لم أقرأ جميع الروايات املكتوبة في التاريخ ،ولكني قرأت العديد من الروايات املتعلقة بأحداث قرون مختلفة .وقرأت روايات قديمة للغاية .على سبيل املثال ،قرأت (الكوميديا اإللهية) ،وقرأت (أمير أرسالن) .وقرأت أيضا (ألف ليلة وليلة)( ..ولكن) (البؤساء) معجزة في عالم كتابة الرواية ..وأقول مرارا اقرأوا (البؤساء) ،إنه كتاب عن علم االجتماع والتاريخ والنقد وعلم الالهوت والحب واملشاعر».
كان خامنئي يبلغ من العمر 40عاما عندما قامت الثورة؛ وقبل ذلك كان طالب علم ورجل دين ،ولكنه متفاعل مع العالم الواسع باإلضافة إلى األوساط الدينية الضيقة .وكما قال في اجتماع مع العلماء املسلمني ورجال الدين الشباب في مايو (أيار) عام « :2012شاركت في األوساط الثقافية قبل الثورة وكانت لدي عالقات وثيقة مع الجماعات السياسية .وكنت أعرفهم جميعا ،وشاركت في مناقشات ومناظرات مع كثير منهم» .كان رجال محبا للموسيقى والشعر والروايات باإلضافة إلى العلم الديني .جدير بالذكر أنه ال يوجد مرجع ديني (آية الله) أو فقيه بارز يملك مثل هذا املاضي الشامل.
الروايات تمنحه بصيرة
أدت عالقات خامنئي الواسعة مع املثقفني العلمانيني في إيران إلى تطرف آرائه بشأن
شعر خامنئي بأن الروايات تمنحه بصيرة نافذة إلى الواقع العميق في حياة الغرب ،حتى
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 53 - 2013 /
صحافة عالمية
رؤية املرشد األعلى للعالم
من هو علي خامنئي؟
املرشد األعلى آية الله علي خامنئي
بقلم :أكرب جانجي*
في يونيو (حزيران) ،انتخب حسن روحاني رئيسا لجمهورية إيران اإلسالمية .خاض روحاني االنتخابات كمرشح إصالحي ،وفسر كثيرون فوزه على أنه يبشر بإمكانية تحرير أو عقلنة السياسة الداخلية والخارجية اإليرانية .ولكن الشخص السائد في السياسة اإليرانية ليس الرئيس بل املرشد األعلى آية الله علي خامنئي. يمنح الدستور اإليراني املرشد األعلى سلطة هائلة على جميع مؤسسات الدولة الرئيسة ،ويجد خامنئي الذي تولى منصبه منذ عام 1989وسائل أخرى كثيرة لتوسعة نفوذه. * صحافي إيراني منشق تعرض للسجن في طهران من عام 2000حتى عام ،2006وفي الوقت الحالي تمنع كتاباته في إيران
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 52 - 2013 /
رؤية املرشد األعلى للعالم
من هو علي خامنئي؟ بقلم :أكرب جانجي
فورن أفيرز /أكتوبر -تشرين األول 51 - 2013 /
البـحـوث العلـميـة عاليـة التأثيـر ٌ متـاحـة ا ن للمـجتـمع بأكمله.
ﺷـﻬـﺮﻳﺎ ﺑﺎﻃﻼﻋﻚ ﻋﻠﻰ Natureﺍﻟﻄﺒــﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼـﺪﺭ ًّ ﺍﻧﻀـﻢ ﺇﻟﻰ ُﺭ ّﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﱢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ ،ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘــﺮﻭﻧﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒـﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘـﺮﻧـﺖ ،ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ. ﺇﻥ Natureﺍﻟﻄﺒــﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒــﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴــﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ،ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻣﺠﺎﻧً ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘـﺮﻧـﺖ ﻛﻞ ﺃﺳﺒــﻮﻉ ،ﻣﻊ ﻭﺟـﻮﺩ ﻧُ َﺴﺦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ”.“Natureﺇﻥ ﻣﺤﺘـﻮﻯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺳﻴـﻜﻮﻥ ً
ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ًّ
ﺍﻃﻠِ ْﻊ ﻋﻠﻰ Natureﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،ﻭﺍﻣﻸ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﺠﺎﻧً ﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ: ﱠ
arabicedition.nature.com
ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻊ:
ولكننا ما زلنا نفضل البقاء مع بعضنا البعض. > هل أفهم أنكم تقيمون سويا ،ولكم اتصاالت مع الجهات الرسمية اإليرانية؟
نعم ،اليوم (الخميس املاضي) خرجت وذهبت مرتني إلى وزارة الخارجيةاإليرانية ورجعت قبل ساعة. > هل تذهبون إلى مقر السفارة؟
السفارة مختومة بالشمع األحمر.> يعني أنكم في بيوتكم؟
نستقبل يوميا زوارا كثيرين من السلك الدبلوماسي العربي واإلسالمي واألجنبي .يوميا يزورنا السفراء ملواساتنا ،وشعورهم طيب تجاهنا ويخففون عنا املصيبة. > احتياجاتكم التموينية ،كيف توفرونها؟
متوفرة بما فيه الكفاية .والحمد لله.> ألم تواجهوا مشكلة بخصوص توفيرها؟
في البداية كانت هناك مشكلة استغرقت يومني.> هل هناك مواطنون سعوديون غيركم؟
نحن حاليا في داري ،وعندي األخ فايز األعمى وصالح الشمري ورضاالنزهة ووحيد معبي .ونحن نزور بعضنا البعض.
-ال .ال يوجد غيرنا ،نحن أعضاء السفارة وامللحق العسكري.
> ما هي املشاكل التي تعانون منها؟
> متى تتوقعون العودة إلى اململكة؟
نحن نسعى إلى حل املشاكل املوجودة .وإن شاء الله تنتهي املشكلة فيالقريب .وأهم شيء هو استرجاع السفارة.
-نتوقع العودة في القريب بعد انتهاء األزمة.
> اليوم (الخميس املاضي) أنت كنت في الخارجية اإليرانية .فهل أبلغوكم شيئا بخصوص السفارة ووضعها؟
نحن في انتظار ردهم بهذا الخصوص.> هل أنتم على اتصال بالدبلوماسي املصاب؟
نعم ،أول أمس قمت بزيارته ،وحالته الصحية حاليا في تحسن .ولكن حالتهالنفسية سيئة. > كيف ترى إصابته؟
هو مصاب بكسور في رجله والحوض .وهناك جروح في رأسه .واآلن حالتهالصحية تعدت الخطر. > كان هناك دبلوماسي آخر مخطوف أين هو اآلن؟
الذين خطفوا كانوا أربعة أشخاص أطلق سراح ثالثة منهم وبقي واحد فيمستشفى الدكتور علي شريعتي .وهناك مساع تبذل لنقله إلى اململكة. > هل طلبتم ذلك رسميا؟
نعم .نعم .اليوم (الخميس املاضي) طلبنا ذلك رسميا .وإن شاء اللهستحضر طائرة طبية لنقله تمهيدا الستكمال عالجه في اململكة. > هل حصلتم على وعد منهم بالسماح له بالسفر؟
إن شاء الله اليوم نتسلم الجواب منهم.> هل هناك دبلوماسيون آخرون تم االعتداء عليهم أو على أفراد أسرهم؟
أنا عندي األخ رضا نزهة الذي تعرض هو وابني إلى اعتداء بالضرب عندماكانا قادمني من املطار .ولقد ضرب ابني آنذاك ضربا مبرحا .ولكنه اآلن والحمد لله بصحة جيدة ،واألخ رضا نزهة أصيب في عينه ،وأجريت له عملية في القرنية .واآلن هو بصحة جيدة .وهو عندي اآلن .وسيتحدث إليك. > كم عدد زوجات الدبلوماسيني املوجودين لديكم؟ وكم عدد األطفال؟
عدد أسرتي ثمانية أشخاص ،واألخ الشمري 7أشخاص ،واألخ وحيد عندهزوجة وطفل ،وسراج باعشن عائلته مكونة من خمسة أفراد ،وعبد العزيز الصفيان امللحق العسكري عنده ثالثة أطفال .أما الدبلوماسيون األربعة الذين خطفوا فإن عائالتهم لم تكن معهم. > كيف تقضون أوقاتكم اآلن؟
-والله أوقاتنا نقضيها في البيت واإلخوان يزوروننا باستمرار ،ونحن
> هل هناك أحد من أفراد عائالتكم عاد إلى اململكة؟
ال .ال .أهم شيء عندنا اآلن هو نقل املصاب ،ثم تسلم السفارة ..وستعودالعائالت إن شاء الله بعد ذلك .وبعض العائالت عندها أوالد يستعدون ألداء امتحان الدور الثاني في االختبارات .وهناك نحو أربعة أو خمسة من أوالدنا عليهم اختبارات تكميلية.
القنصل السعودي رضا النزهة تعرض للضرب وكاد يفقد بصره
مع القنصل ثم تحدثت «املجلة» إلى السيد رضا نزهة القنصل في السفارة: > كيف أحوالك وأحوال عائلتك؟
أنا الحقيقة تعرضت للضرب لدى عودتي من دبي إلى مطار طهران .فقدأخذت من املطار وضربت ،وبعدها ذهبت إلى املستشفى للعالج وعادوا وأخذونا من املستشفى ،ورمونا في السجن ملدة ليلة .وبعد اتصاالت قام بها القائم باألعمال مع الخارجية اإليرانية تم إخراجنا من السجن ،وبعدها تم اتصال القائم باألعمال بوزارة الخارجية اإليرانية ،لكي يتم إدخالي املستشفى .وتم ذلك فعال ..وأجريت لي عملية جراحية في عيني ومكثت في املستشفى 3أيام وبعدها خرجت واآلن أشعر بتحسن .ثم قالوا إن هناك خطورة شديدة على نظري في البداية ولكن الحمد لله نجحت والنظر في تحسن مضطرد. > من معك من أفراد عائلتك؟
السفارة السعودية في طهران يوم الهجوم عليها
أنا معي زوجتي وطفلي وأقول ألهلي وأهل زوجتي إننا جميعا بخيروالعملية نجحت ولله الحمد ونأمل أن نراهم في أقرب فرصة ممكنة واآلن أعطيك زميلي األخ فايز األعمى. > كيف أحوالك يا أخ طارق وأحوال عائلتك؟
الحمد لله ،اآلن أنا بخير بعد أن تعرضت لالحتجاز مع بقية الدبلوماسيني،وتعرضنا الستفزاز نفسي شديد ،وكنت آنذاك عائدا من املطار بعد استقبال عائلتي أنا واألخ رضا ،وفي وسط الطريق تم االعتداء علينا وتم استخدام بعض األدوات الحادة .وأنا أشعر اآلن بصحة جيدة ،بعد تعرضي لرضوض وآالم في املعدة .وأنا موجود عند والدي لقضاء اإلجازة الدراسية ،فأنا أدرس في جامعة امللك عبد العزيز. وليد الرومي قال لـ«املجلة»« :نحن اآلن بخير .أنا كنت آتيا من دبي إلى طهران مع القنصل وتعرضت ملا تعرض له هو وأخي طارق من ضرب وكانت إصاباتهما أكثر من إصابتي .وأنا أدرس في قسم اإلعالم في جامعة امللك عبد العزيز وأرجوك تنقل تحياتي وسالمي إلى األهل واإلخوان <
الدبلوماسي فايز محمد األعمى
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
49
أرشيف
في الوقت الذي يتمتع فيه الدبلوماسيون اإليرانيون في السفارة اإليرانية في الرياض باألمان واالطمئنان والحرية الكاملة في الحركة ،كغيرهم من الدبلوماسيني اآلخرين ووفقا للقوانني الدولية ،تعرض بعض الدبلوماسيني السعوديني وأفراد عائالتهم في طهران للضرب واملضايقات .كما اقتحمت مجموعة من الغوغائيني مبنى السفارة السعودية في العاصمة اإليرانية وأحرقوا سيارات دبلوماسية كانت تقف أمامها ،وعبثوا ببعض محتوياتها ،وهاجموا أيضا سفارة الكويت هناك« .املجلة» اتصلت هاتفيا مع أعضاء السفارة السعودية في طهران وأجرت أحاديث مطولة مع القائم باألعمال السيد مروان الروي والقنصل السعودي السيد نزهة ،وعدد من الدبلوماسيني السعوديني .واستطاعت من خالل هذه األحاديث نقل صورة حية عما حدث بالتفصيل من أعمال عنف واعتداء على هؤالء الدبلوماسيني الذين كفلت لهم القوانني واألعراف الدولية واألخالق واملثل اإلسالمية الحماية الكاملة ،وحسن الضيافة واملعاملة .وفيما يلي وقائع اللقاءات.
في أحاديث بالهاتف مع «املجلة»:
الدبلوماسيون السعوديون يف طهران :تعرضنا للضرب واإلهانات وأحدنا يرقد يف املستشفى فاقدا وعيه الرياض ـ «املجلة»
,, استخدمنا سيارات األجرة في التنقل وأقمنا في شقة واحدة في بداية األحداث
,,
48
طبقا ملعلومات حصلت عليها «املجلة» تعرضت السفارة السعودية إلى هجوم من قبل عدد كبير من اإليرانيني الذين كانوا يسيرون وسط مظاهرة منظمة توجهت إلى السفارة السعودية عند الساعة الثامنة والنصف ،واقتحم املهاجمون مبنى هذه السفارة وحطموا فور دخولهم 3سيارات كانت تقف في الفناء .وبعد ذلك بدأوا في اقتحام املكاتب، فدخلوا إلى غرفة التلكسات وعبثوا باألوراق التي كانت موجودة فيها ،ثم حطموا األجهزة التي كانت فيها .وبعد ذلك قاموا بإلقاء القبض على امللحقني السعوديني الذين كانوا موجودين في السفارة لحظة اقتحامها .وهم عون القحطاني ،وسعد القحطاني ،ومطلق البيشني ومساعد الغامدي .ولوحظ فيما بعد إصابة السيد ساعد الغامدي بكسور دون أن تتضح الطريقة التي أصيب بها ،من خالل تعرضه للضرب أو خالفه .وطبقا للمعلومات التي حصلت عليها «املجلة» فإن السيد مساعد ما زال يرقد في قسم العناية املركزة في مستشفى الدكتور علي شريعتي تحت حراسة ،وحالته الصحية ال تسمح له بالحديث .ويسعى الدبلوماسيون السعوديون من زمالئه للوقوف على حالته رغم استمرار السلطات اإليرانية في عدم السماح لهم بزيارته بصورة منتظمة ،وال يسمح لهم غالبا بزيارته إال بعد جهود بالغة ،وبعد اتصاالت متواصلة مع املسؤولني في وزارة الخارجية اإليرانية ،وهي اتصاالت تتم بصورة يومية .وقد حدث أن قام زمالؤه يوم األربعاء املاضي بالتوجه إلى املستشفى لزيارته ،لكن لم يسمح لهم بزيارته نتيجة لحالته الصحية والنفسية .وتبذل حاليا جهود مضنية من أجل السماح لطائرة طبية سعودية بالهبوط في مطار طهران لنقله. وطبقا للمعلومات التي حصلت عليها «املجلة» فإن عدد الدبلوماسيني السعوديني املوجودين في طهران حاليا يبلغ 12دبلوماسيا منهم 11 يوجدون في السفارة ،ودبلوماسي واحد في امللحقية العسكرية .ويرافق الدبلوماسيني زوجاتهم وأطفالهم وبعض أقاربهم .ويجري اآلن االتصال باملسؤولني في وزارة الخارجية اإليرانية من أجل تأمني سفر عائالت الدبلوماسيني وأطفالهم إلى السعودية وإعادة تسليم مبنى السفارة لكي يعاود الدبلوماسيون ممارسة عملهم .وطبقا للمعلومات املتوفرة لـ«املجلة» حول وضع السفارة التي يحيط بها رجال «الحرس الثوري» فقد تم رفع العلم اإليراني عليها وتعليق شعارات معادية في فنائها .واملبنى الذي تم ختمه بختم «الحرس الثوري» .ويسعى رئيس البعثة السعودية في طهران األستاذ
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
مروان الرومي حاليا إلى تحقيق 3مطالب :نقل السيد مساعد الغامدي إلى اململكة ،على طائرة طبية سعودية ،والسماح للعائالت بالعودة إلى اململكة، وتسليم السفارة .وفي هذا اإلطار التقى الدبلوماسي السعودي ومساعدوه مع املسؤولني في وزارة الخارجية اإليرانية ،مثل رئيس الدائرة السياسية األولى السيد الصادقي ،والسيد األصفهاني رئيس البروتوكول في وزارة الخارجية وما زال املوقف اإليراني طبقا للمعلومات التي حصلت عليها «املجلة» حول تلك املطالب ،ال يتعدى إعطاء الوعود واملطالبة باالنتظار وتقديم حجج واهية. وعاش الدبلوماسيون السعوديون حالة نفسية صعبة خالل الساعات الـ 24األولى لألزمة .وكان هناك احتماالت وقوع أخطار على حياتهم وحياة أفراد أسرهم .وقد دفعهم ذلك الوضع إلى البقاء في منازلهم ملدة 48ساعة، واضطروا إلى استخدام سيارات أجرة وإيقاف سياراتهم الخاصة التي تحمل اللوحات الدبلوماسية .لكنهم اليوم وبعد مرور أكثر من أسبوع على األزمة، يبدون في وضع أفضل ،وعادوا إلى بيوتهم بعد أن تجمعوا خالل الساعات األولى لألزمة في بيت واحد .ولكنهم ما زالوا حتى اآلن يفضلون البقاء معا من خالل تبادل الزيارات واالتصال الهاتفي املستمر ،لالطمئنان على بعضهم بعضا ،خاصة أنهم كانوا يشعرون في الساعات األولى لألزمة أنهم عرضة لالعتقال من قبل أفراد «الحرس الثوري» بعد أن تم اعتقال القنصل السعودي املصاب في عينه وأخذه عنوة من املستشفى وهو يتلقى العالج ،وإيداعه السجن ،لكن الجهود واالتصاالت التي قام بها رئيس البعثة نجحت في إطالق سراحه بعد اعتقاله ليلة واحدة.
اتصال هاتفي مع طهران وقد أجرت «املجلة» اتصاال هاتفيا مع الدبلوماسيني السعوديني املوجودين حاليا في طهران للوقوف على أحوالهم وإتاحة الفرصة لهم لتطمني ذويهم على أوضاعهم .وكانت الحصيلة ما يلي :تحدث معنا في البداية األستاذ مروان الرومي عن أحوال الدبلوماسيني وعائالتهم فقال« :أحوالنا جميعا بخير والحمد لله». > هل ما زلتم تقيمون في شقة واحدة بعد احتجازكم؟
-كان ذلك في بداية األحداث .ونحن هنا 13دبلوماسيا مع عائالتنا وأوالدنا،
«مجاهدين خلق» ينفون
ما حدث في مكة كان ضربا من الجنون .وهو كان فعالحقدا ال يجوز أن يستولي على أي من املسلمني ،خاصة في تلك الديار الطاهرة وفي تلك املناسبة .لقد تأملت جدا ملا حدث وأستنكره بشدة. > من هو املسؤول في رأيك؟
أرى أن الذين افتعلوا التظاهرة دسوا من قبل الخميني ،وهمالذين يتحملون املسؤولية األولى .ما عالقة اآلراء السياسية بحجاج بيت الله الحرام؟ > كيف كنت تتوقع رد الفعل على تلك األحداث؟
أعلم أن هدف املتظاهرين لم يكن التظاهر فقط ،بل كانوايهدفون إلى ضم عدد أكبر من الحجاج إليهم وعزل مكة واملدينة عن باقي األراضي السعودية ،ووضعها تحت نوع من الوصاية .وهذا ما أرفضه وأستنكره .فمكة واملدينة جزء ال يتجزأ من التراب السعودي. > هل تتوقع تطورات جديدة أو عنيفة في الخليج في املرحلة املقبلة؟
ال أتصور أن من مصلحة أي من األطراف تصعيد العنففي املنطقة .ولكن ستبقى هنالك عمليات تصعيدية محدودة إلبقاء حالة الالحرب والالسلم مسيطرة .فنظام الخميني يواجه مشاكل كثيرة ،في الداخل والخارج .وإذا ما أجري استفتاء عام في إيران اليوم لوجدنا أن 95في املائة من الشعب اإليراني ترفض الحرب ،و 5في املائة منه فقط – وهي الفئة الحاكمة – ترغب في استمرارها ألنها طريقها الوحيد للبقاء في السلطة. > والزعم القائل إن مليون متظاهر مشوا في مسيرة مؤيدة للخميني وللنظام اإليراني منذ أسابيع مثلما ادعت إذاعة طهران؟
معظم األملان كانوا ضد هتلر ،ولكنهم كانوا مضطرينالتباع تعاليمه وأوامره .لقد قلت سابقا ودعوت األمم املتحدة والدول العظمى والعالم إلى سؤال الشعب اإليراني عما يريد. اسألوهم في استفتاء تشرف عليه هيئة األمم املتحدة أو أي منظمة دولية وسترون أن الجواب سيكون السالم .وليس صحيحا أن اإليرانيني يكرهون العرب ،كما ليس صحيحا أن رغبتهم األولى واألخيرة هي القتل والتدمير .نحن والعرب إخوة ونريد أن نحافظ على هذه األخوة ،فال تحملونا وزر املتطرفني.
ترددت في األسبوع املاضي على لسان بعض املسؤولني اإليرانيني أقوال عن مشاركة بعض الحجاج في منظمة «مجاهدين خلق» في أحداث مكة .وقد استغرب زادة ممثل املنظمة في لندن مثل هذه املعلومات واستنكرها وقال لـ«املجلة»« :إن املجاهدين أوال وأخيرا يرفضون العنف بأي شكل من أشكاله» .واستطرد قائال« :كنا أول من حذر من خطط النظام اإليراني ،وأول من حذر مما سيحدث بعد أن وصلتنا معلومات دقيقة من الداخل فيها تفاصيل عن تحركات النظام اإليراني .هذه املعلومات عن مشاركتنا ال صحة لها وال تنسجم مع سياستنا ولم نرسل إلى مكة حاجا واحدا من املنظمة». > هل هنالك بالفعل تعاون أو تبادل معلومات بينكما؟
ال أعتقد أن هنالك عالقة بني الجهازين .ونحن استنكرناونرفض ما حدث في مكة ّ ونحمل النظام اإليراني مسؤولية ما حدث. > كيف ترون األوضاع الداخلية في إيران اليوم؟
ما قلناه للعالم ونردده باستمرار أن نظام الخميني مجابهبشكل يومي باملقاومة الشعبية الداخلية .وبأزمة اقتصادية واجتماعية حادة .لذلك فهو بحاجة إلى غطاء وال يملك حلوال لألزمات التي يعاني منها .و«الحل – األزمة» الذي يملكه هو الحرب .ونظام الخميني يعيش ويزدهر في الحرب واألزمات الخارجية ،لذلك فإنه لن ينهي هذه الحرب ،ألن نهايتها تعني سقوطه. > ولكن يبدو أن هنالك مساعي جادة إلنهاء الحرب على األقل من قبل القوى العظمى؟
لو أرادت القوى العظمى في العالم التي تملك بيدها قرارالحرب والسلم أن تنهي فعال الحرب لفعلت ،ولشلت نظام الخميني بفرضها حظرا على بيع السالح ،وحظرا اقتصاديا، ولتوقفت عن شراء البترول اإليراني وهو عصب هذه الحرب وعصب استمرار النظام القائم في إيران. > ما هو موقفكم من وجود األساطيل الحربية األميركية وغيرها في الخليج؟ وكيف ترون ذلك؟
القضية التي ال بد من حسمها هي حماية حرية املالحةفي الخليج .إن النفط الخليجي مهدد ،بدءا من النفط الكويتي وصوال إلى دول أخرى .ومخطط الخميني معروف :التوسع عبر الحدود العراقية في ثالثة اتجاهات ،وقد حصلنا على خريطة من «حراس الثورة» تبرز بوضوح األهداف الثالثة التي يسعى إليها النظام اإليراني .فالخميني لم يعد يكتفي باملطالبة باحتالل النجف وكربالء إنما يريد التوسع نحو الكويت وسوريا ليصل حسب مزاعمه إلى تحرير القدس. نحن نرى أن أي تدخل أو أي حركة تظهر للعالم ضالل الخميني هي من مصلحتنا .نحن حاربنا العراقيني من سنة 1980إلى 1982ألنهم دخلوا أراضينا .ولكن بعد انسحابهم لم يعد هنالك مبرر للحرب ،ولم تعد الحرب تعتبر هدفا قوميا ووطنيا ،بل أصبحت هدفا توسعيا نرفضه ويرفضه الشعب اإليراني .لذلك نحن نسعى إلى السالم ،فقد أصبحت عندنا
القدرة على ضرب النظام اإليراني من الداخل .والحكومة املقبلة سنكونها بعد اإلطاحة بالخميني. > وكيف تفسر ما يتردد عن اشتراك مليون شخص في التظاهر مع نظام الخميني من بضعة أسابيع؟
ما شوهد ونقل إلى العالم كان عن طريق اإلعالم اإليرانيالرسمي ،وهو إعالم مشوه .ونحن لدينا معلومات دقيقة ومفصلة بأسماء الذين اشتركوا في هذه التظاهرة ،ومعظمهم من «الباسدران» الذين ارتدوا ألبسة مدنية ،أن املليون متظاهر الذين تحدثت عنهم طهران ال يتجاوز عددهم 12ألف متظاهر ونستطيع أن نثبت ذلك .والخميني كان بحاجة إلى قضية يثيرها ليخفي فشله في «إيران – جيت» وفشله في حل األزمة الداخلية .وهمه األول من أحداث مكة كان لفت األنظار .وما حدث في مكة املكرمة ال يمثل إال الخميني وال يمثل الشعب اإليراني ونحن نرفضه رفضا باتا. > كيف ستصلون إلى السلطة؟ وبأي دعم دولي؟
بعد 6سنوات من الحرب واملعارضة استطاع الخمينيإبادة معظم خصومه واحدا تلو اآلخر .واملنظمة الوحيدة التي استمرت فعالة في الداخل والخارج هي «مجاهدين خلق» البديل العسكري والسياسي الوحيد .وهذه املنظمة لم يكن باستطاعتها االستمرار لوال مساندة الشعب اإليراني الذي به سنصل إلى قلب نظام الحكم في إيران.
ممثل أمريكا علي صفوي ممثل منظمة «مجاهدين خلق» في الواليات املتحدة األميركية يتفق في تحليله مع درويش زادة .فعندما سألته «املجلة» عن فحوى كتاب أميركي صدر مؤخرا بعنوان «مستقبل إيران» يرى النظام القائم حاليا سيستمر بعد الخميني ،أجاب: «إن الخبراء املسؤولني األميركيني ال يعرفون حقيقة ما يجري داخل إيران .والرئيس السابق جيمي كارتر نفسه قال قبل عدة شهور من سقوط الشاه إن «إيران جزيرة االستقرار». > حتى ابن الشاه أعلن في مؤتمر صحافي دخوله املعركة لإلطاحة بنظام الخميني وإقامة البديل؟
ال يمكن إسقاط الخميني بكلمات حلوة .لوأراد إسقاط الخميني فليذهب للقتال ضده داخل إيران كما تفعل قواتنا .وعن الصراعات السياسية الداخلية في إيران قال صفوي« :إن منتظري يواجه عدة مشاكل ،وأكثر من ألف من معاونيه معتقلون. كذلك فإن رفسنجاني رئيس مجلس الشورى احترق سياسيا بعد فضيحة «إيران – جيت» وثبوت دوره فيها وتعاونه لشراء أسلحة من إسرائيل .أما رئيس الجمهورية علي خامنئي فقد ألغى الخميني منذ شهر ونصف الشهر «الحزب الجمهوري اإلسالمي» الذي كان القوة التي يعتمد عليها خامنئي وبالتالي سحب البساط من تحت رجليه» .واستطرد« :إن كل هؤالء أطراف في صراع على السلطة في نطاق نظام نرى أن ال مستقبل له»< لندن – باريس – واشنطن – «املجلة»
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
47
أرشيف
بين صدر يملك الرئيس اإليراني السابق أبو الحسن بني صدر حسب قوله معلومات دقيقة عما حدث في مكة ،وعن األهداف اإليرانية التي سعى إلى تحقيقها املتظاهرون .وعن رأيه فيما حدث قال بني صدر في تصريح خاص بـ«املجلة» إن الخطة اإليرانية كانت جزءا من استراتيجية الحرب الدائرة في منطقة الخليج ،وإن ما نفذ في مكة اندرج تحت اسم «خطة الشهيد» وإن املسؤول عن تنفيذها كان الغفاري وهو نائب في البرملان اإليراني .والهدف من هذه الخطة – كما قال بني صدر – كان اآلتي :التظاهر واالحتجاج مع األخذ في االعتبار املزعوم أن السلطات املعنية لن تقاوم هذه التظاهرة وستتسامح كما فعلت في السنني السابقة ،وكما فعلت في التظاهرة التي حصلت في املدينة املنورة ،وفي هذه الحالة ستخرج إيران من هذه التظاهرة «منتصرة» خاصة وأنها توهمت أنها ستثبت ملليوني حاج أنها «صاحبة الكلمة الحق» في مكة .ويضيف أبو الحسن بني صدر محلال املوقف قائال« :لعل السعودية كانت على علم بما كان سيحدث ألن لها تجارب سابقة في السنني املاضية ،وكانت خطتها املفاجئة لإليرانيني ما حدث من رد فعل حاسم بات معروفا لدى الجميع» .كذلك توقع بني صدر تسديد ضربة أميركية خاطفة إلى إيران ،في حال إصرارها على تصعيد املوقف في املنطقة. > وكيف تضرب أميركا نظاما ساندته بالسالح والعتاد؟
الواليات املتحدة األميركية ال تساند النظام اإليراني،إنما تساند اتجاها في نظام الخميني ،وهو االتجاه الذي يتزعمه رفسنجاني ،املسؤول عن فضيحة «إيران – جيت» األميركية والبريطانية والفرنسية .إن الخميني اليوم يواجه أزمات داخلية وخارجية كبيرة ،وهو في حالة ضعف شديد. ويحاول الخروج من أزمته بافتعال أزمات خارجية تحول نظر الشعب اإليراني عما هو حاصل في الداخل .والخميني اليوم أمام حلني :العودة إلى «ربيع طهران» وهذا يعني العودة إلى الديمقراطية ونهاية النظام اإليراني الحالي ،أو تسليم األمر إلى رفسنجاني ،وهذا الحل ال يمكن أن يتم إال عبر أزمات ،بسبب تكاثر الخصومات الداخلية وتفاقم األزمة االقتصادية واالجتماعية والدبلوماسية. > كيف تنظر إلى وجود األساطيل األجنبية في الخليج؟ وهل يمكن أن يأتي السالم بعد التصعيد؟
أوال هذا الوجود املشار إليه ليس بريئا .إنها الفصولاألخيرة من مسلسل «إيران – جيت» .إن األميركيني يحاولون اآلن إعادة كسب اللعبة ،وخطتهم ترتكز على نقطتني هامتني: األولى التحكم بالتطورات السياسية الداخلية في إيران، والثانية أن يظهروا للعالم أنهم سيدافعون عن الدول الواقعة في إطار الحرب .ولو كان األميركيون يريدون السالم في هذه املنطقة لحققوه. > يقول األميركيون إن رغبتهم في إحالل السالم حقيقية وإنهم ممتنعون عن تزويد إيران بالسالح؟
هذا هراء .فأميركا ما زالت تبيع السالح إلى إيران ،وإلىاليوم ما زالت على اتصال برفسنجاني ،وما زالت تبرم معه صفقات .ولدي ما يثبت ذلك .وما تصنعه أميركا في إيران ليس بيع سالح .إنه سياسة ،وهي ال تبيع سالحها إلى إيران إنما تبيعه لرفسنجاني. 46
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
> كيف تنظر إلى األوضاع الداخلية في إيران؟
إن األوضاع الداخلية متردية للغاية .لقد خسرت إيرانحروبا كثيرة .فهي خسرت الحرب االقتصادية وزاد الفقر والتضخم بشكل كبير .كذلك خسرت الحرب النفطية ،وهو مصدر الرزق الوحيد .كما خسرت الحرب االجتماعية. والنظام اليوم مصاب بضعف مطلق وغارق في الحرب الخارجية التي تتضخم يوما بعد يوم ويغذيها وال يستطيع أن يوقفها حتى ال ينتهي فعليا .إنها رداء التمويه .واملؤشر السائد حاليا ،حتى داخل النظام ،يدعو إلى العودة إلى حركة تصحيحية تعيد إلى طهران ربيعها .لكن يبدو أن األمل ضئيل وأن الحل الوحيد املتبقي أمام الخميني هو تحويل النظام اإليراني الحالي إلى دكتاتورية يديرها رفسنجاني. > أي استبدال دكتاتورية بأخرى؟
ال .استبدال الفوضى في السلطة بدكتاتورية.> رغم آرائك املعلنة عن الخميني فإن بعض من يعرفك جيدا يرى أنك تحاول تحميل رفسنجاني مسؤولية كان من املفترض أن يتحملها الخميني كقائد حالي إليران .ويبدو أنك ما زلت تنظر إليه كأب روحي رغم أخطائه .فما هو ردك؟
إن هذا الرجل يعيش في تناقض شديد .فمن جهة ،أدركأنه انتهى وخسر ،ومن جهة أخرى تراه مستمرا في الخطأ. > هل ترى سالما فيما الخميني في الحكم؟
لو كان وجد في السالم سببا الستمراره في الحكم ألقدمعليه .ولكن أي محور للسالم ال بد أن يبدأ بسقوط حكمه.
أحمد مدني يبدأ األدميرال أحمد مدني حديثه مجيبا عن سؤال حول مدى قوة البحرية اإليرانية في هذه املرحلة ،وهو الخبير في شؤون هذا الجهاز .يقول« :ال أرغب التفصيل في هذه النقطة الهامة والخاصة بالعمليات واألسرار العسكرية .فأنا ضد الحرب ولكنني لست ضد بلدي وأهلي .أما فيما يخص البحرية اإليرانية ،فأتصور أنها ما زالت قوية وقادرة على خوض معارك .ولكن هذه القوة نسبية .فالبحرية اإليرانية خسرت الكثير ،ولكن ما زال فيها رجال أكفاء وقادرون على العطاء .إنها ليست بالقوة السابقة نفسها ونستطيع أن نعتبرها قوية نسبيا. > وهل تستطيع هذه البحرية الصمود في مواجهة األساطيل الغربية في الخليج واملحيط املجاور له؟
ال أتصور ذلك إذا كانت املواجهة مبنية على أسس وقواعدعسكرية صحيحة .ولكن من وجهة نظري ،فإن هذه املواجهة يجب أن ال تتم ،وإنني أرفض تماما فكرة وجود قوات وأساطيل غربية في منطقة الخليج ،وأطالب بأن تكون صيانة وحفظ أمن الخليج في أيدي قوات هذه املنطقة وأهلها من عرب وإيرانيني. > ولكن هذا الخيار فرضه الخميني بسبب ضربه الناقالت ورفضه مشروع السالم؟
-إن هذه الحرب لم تعد عراقية – إيرانية وتحولت إلى حرب
كتائب من عسكر «مجاهدين خلق» أثناء التدريبات على الحدود العراقية – اإليرانية
بال نهاية .ورغم خبرتي العسكرية ،فأنا أتأمل في تفاصيل هذه الحرب وأصاب بحالة من الذهول .فكلما طالت مدتها تشعبت وصعب وضع حد لها .وال أعتقد أن أحدا يعمل جديا لوقف هذه الحرب. > والدعوات الدولية لوقف هذه الحرب ،ومساعي السالم ،أين تضعها من كل ما يدور؟
لو كانت القوى الكبرى جادة في إنهاء هذه الحرب ألنهتها.وأتحدث بالتحديد عن الواليات املتحدة األميركية والدول التي تغذي هذه الحرب بالسالح .كيف يتكلمون عن السالم ،وهم ما زالوا يبيعون السالح للجانبني؟ لقد دفع العراق وإيران خالل سنوات الحرب لهذه الدول التي تدعي أنها ترغب في إحالل السالم اآلن ،نحو 200مليار دوالر ثمنا للسالح وما زاال يدفعان. > ولكن األميركيني أعلنوا أخيرا أنهم أوقفوا بيع السالح وأنهم بالفعل جادون في إرساء أسس للسالم في منطقة الخليج .كما أعلنوا أن وجودهم هناك جزء من خطة تدفع عجلة السالم إلى األمام؟
لدي شكوكي حول صحة هذا الكالم ،وال أصدقه .ماتفعله كل قوة أجنبية في الخليج اليوم ،هو إذكاء هذه الحرب وزيادتها اشتعاال. > هل ترى نهاية لهذه الحرب؟
أوال ،يجب أن نهتم باالتفاق األميركي – السوفياتي .ويجبأن نتساءل ما إذا اتفق السوفيات واألميركيون ،فعلى ماذا تم االتفاق؟ إذا تم االتفاق الحقيقي وليس املعلن على إنهاء هذه الحرب ،فهذا يعني أنها ستنتهي خالل أيام ،وإال فالحرب مستمرة .وفي الواقع ،ما يحدث اليوم في الخليج ما هو إال مباراة وعرض عضالت من قبل األميركان والسوفيات واألوروبيني والصينيني .إنه صراع بني الشرق والغرب .ومع األسف ،فاألدوار مختلطة إلى درجة أنه بات من املستحيل أن نحدد من مع من ومن ضد من .من مع من ومن يحارب بسالح من. > إذن ،إنها بداية الحرب العاملية الثالثة؟
إنها الحرب العاملية الثالثة غير املعلنة.> هل ترى عالقة بني ما يجري في الخليج اليوم وما حدث في مكة من شغب أثناء موسم الحج؟
أربعة سياسيني إيرانيني يتحدثون إلى «اجمللة»:
أبو الحسن بني صدر:
األدميرال أحمد مدني:
موقف السعودية احلاسم فاجأ اخلميين ..وإيران تواجه خطر دكتاتورية رفسنجاني
أحداث مكة ضرب من اجلنون ..و 95يف املائة من اإليرانيني ضد إرادة حكامهم
نشطت املعارضة اإليرانية ،في الداخل والخارج خالل األسابيع املاضية، في تحديد وجهة نظرها من التطورات الحاصلة في منطقة الخليج. كذلك نشطت في تحديد موقفها من األحداث األخيرة في مكة املكرمة التي ذهب ضحيتها 403من القتلى ،منهم 275قتيال إيرانيا و 85قتيال سعوديا و 43قتيال من مختلف الجنسيات ،إضافة إلى 649جريحا ،بعد قيام مجموعة من الحجاج اإليرانيني بأعمال تظاهر وشغب في األماكن املقدسة وبتخطيط مسبق مع القيادة اإليرانية. كيف يبدو موقف املعارضة اإليرانية اليوم من النظام الحاكم في إيران؟ ما هو موقفها من أحداث مكة؟ هل ما حدث في مكة املكرمة حالة خاصة خطط لها نظام الخميني ونفذها أتباعه؟ هل شاركت املعارضة ،أو من يمثلها ،في هذه األحداث كما جاء على لسان بعض املسؤولني اإليرانيني من أن بعض الحجاج من «مجاهدين خلق» اشتركوا في أعمال الشغب والتظاهر في أيام الحج؟ كيف ترى املعارضة وضع إيران املشرذمة بني مشاكلها الداخلية والخارجية؟ وما هو رأي هذه املعارضة في الوجود األميركي – البريطاني – الفرنسي – الروسي في الخليج لحماية املالحة الدولية؟ وما هو موقف املعارضة اإليرانية من الرغبة في إنهاء الحرب وإعالن السالم؟ إذا كانت أصوات املعارضة اإليرانية كثيرة (سياسية واجتماعية ودينية)
ومتعددة االنتشار (بعضها منفي في باريس ولندن وأملانيا وبغداد ،وبعضها متداخل بالنظام اإليراني يوجه إليه ضربات حادة من الداخل) فقد اختارت «املجلة» 3أصوات يمكن من خاللها تكوين وجهة نظر شبه متكاملة عن رأي املعارضة اإليرانية في ما هو حاصل هذه األيام. فاألدميرال أحمد مدني قائد البحرية اإليرانية السابق ،املنفي بني العواصم األوروبية واملعارض لنظام الخميني ،يعتبر مصدر معلومات هامة ،فيما يتعلق بحرب األساطيل البحرية في الخليج .فهو شغل حتى فترة قصيرة قبل هربه من إيران منصب قائد البحرية اإليرانية وذلك عندما كانت تلك البحرية تعتبر من بني أهم وأقوى األساطيل في املنطقة .وقد تحدث إلى «املجلة» مبديا رأيه بصراحة. أما أبو الحسن بني صدر الرئيس السابق إليران وأول رئيس جمهورية منتخب من قبل الشعب اإليراني ،فهو أيضا يعتبر من أسس املعارضة اإليرانية في الخارج وإن كان صوته قد خف بعد اختالفه مع زعيم حركة «مجاهدين خلق» مسعود رجوي املقيم حاليا في بغداد .أما الصوت الثالث فهو لدرويش زادة املتحدث باسم حركة «مجاهدين خلق» في لندن ،وهي الحركة املعارضة اإليرانية الوحيدة التي تمارس معارضتها في الداخل والخارج ،على مستوى شعبي وعسكري ،وتطرح نفسها عبر مجلس وطني بديال عن نظام الخميني. المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
45
أرشيف
بعد عزل النظام اإليراني عربيا وإسالميا:
املعزول عامليا
إذا كانت أحداث الشغب والتخريب التي قامت بها مجموعة من الحجاج اإليرانيني في مدينة مكة املكرمة قبل ثالثة أسابيع ،قد ساهمت في تعميق عزلة النظام اإليراني ،عربيا وإسالميا ،فإن التهديدات اإليرانية للمالحة الدولية في الخليج التي تمثلت في إقامة الصواريخ وزرع األلغام البحرية ،عزلت الحكومة اإليرانية دوليا ،خاصة أن الجانب اإليراني رفض تطبيق قرار مجلس األمن الدولي املطالب بوقف إطالق النار في حرب الخليج ،وإفساح املجال أمام تسوية سلمية لهذه الحرب التي ال تهدد منطقة الشرق األوسط فقط ،وإنما العالم بأسره. فمن املالحظ أن مياه الخليج العربي أصبحت من أكثر مناطق العالم ازدحاما باألساطيل وكاسحات األلغام ،وبات هناك تصميم دولي على مواجهة االستفزازات 44
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
مجموعة من األسلحة التي استخدمتها امليليشيات اإليرانية التي افتعلت أحداث مكة
اإليرانية وإيجاد حل سلمي لحرب الخليج ،ومعاقبة الجانب الرافض للقرارات الدولية. وفي هذا اإلطار اتصلت «املجلة» بالعديد من السياسيني اإليرانيني البارزين لرصد خلفيات التفكير اإليراني الحالي ،واالتجاهات العاملية الرامية إلى عزل الحكومة اإليرانية الحالية ،واألسباب الداخلية التي تدفع هذه الحكومة إلى فتح عدة جبهات مختلفة في آن واحد ،وكان من بني املتحدثني إلى «املجلة» رئيس الجمهورية اإليراني األسبق الحسن بني صدر وقائد القوات البحرية اإليرانية السابق األدميرال أحمد مدني ،وممثل منظمة «مجاهدين خلق» في لندن درويش زادة وممثل «مجاهدين» في أميركا علي صفوي <
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
43
أرشيف
تحقيق مصور عن املحاولة اإليرانية الفاشلة
أمام بيت الله احلرام :فتنة السادس من ذي احلجة اليت هزت العالم اإلسالمي الفتنة التي قادها بعض الحجاج اإليرانيني في اليوم السادس من ذي الحجة في الساحة الرئيسية .قبالة بيت الله الحرام ما تزال ردود فعلها الغاضبة تعم أرجاء العالم اإلسالمي ،وهي الفتنة التي لم يجرؤ على القيام بها أحد من املسلمني أو غيرهم في أي موسم حج منذ بزوغ اإلسالم وحتى يوم الجمعة قبل املاضي.
الطريق ملنع الحجاج من العبور. > وتبني الصور كيف قام اإليرانيون بتسلق األعمدة والجدران ورفع الصور واليافطات واألصنام التي تمثل الخميني .وساروا بيافطات ضخمة تدعو لحمل السالح في الوقت الذي يحرم فيه اإلسالم حمل السالح في هذه البقعة الطاهرة.
أحداث ذلك اليوم كما رواها شهود العيان من آالف الحجاج وسجلتها عدسات التصوير أظهرت حقائق تؤكد ما أعلنته السعودية منذ وقوع الفتنة عن املجزرة التي قادها بعض اإليرانيني .والصور تبني للقارئ الحقائق التالية:
> اإليرانيون أنفسهم ،كما توضح ذلك األفالم التلفزيونية ،كانوا يحملون السكاكني باإلضافة إلى الخناجر املدببة التي ثبتت فوق األعالم والهراوات التي حملوها معهم.
> آالف من اإليرانيني كانوا ينتمون ملا يسمى الحرس الثوري اإليراني تميزهم مالبسهم وربطاتهم الحمراء خالفا ملا ظهر به بقية حجاج بيت الله الحرام الذين وفدوا من أنحاء العالم.
> محاولتهم اقتحام بيت الله الحرام بالقوة ومعهم صورهم وخناجرهم ،ثم تسلقهم املباني املحيطة ببيت الله الحرام ومحاولة إحراقه بعد إشعال النيران فيها وفي السيارات والدراجات املوجودة في الساحة العامة.
> آالف الصور الضخمة للزعماء اإليرانيني ،ومئات اليافطات واللوحات التي حملوها للدعاية للحكم اإليراني في الوقت الذي احتشد في مكة املكرمة أكثر من مليوني حاج يحملون معهم فقط مالبس اإلحرام كما أمر بذلك اإلسالم.
> مبادرة اإليرانيني بالهجوم على كل من كان يقف في طريقهم من حجاج ورجال أمن وطعنهم بالسكاكني.
* قام اإليرانيون بالتظاهر رغم النداء السعودي بإخالص الحج لله تعالى ومنع التظاهرات السياسية في هذه املناسبة الدينية. > وقاموا أيضا بجلب النساء واألطفال ووضعهم في وسط آالف اإليرانيني املنظمني وجعلهم عرضة للدهس. > الصور تبني أيضا كيف قام أفراد الحرس اإليراني بشد حبال طويلة على طرفي
42
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
> كان من الواضح أنها كانت أكبر من مجرد مظاهرة سياسية دعائية من خالل حمل السالح واليافطات الضخمة وسد الطرقات واعتالء املباني وإحراقها ،بل والتدرب على التشويش على كاميرات التصوير التلفزيونية من خالل استعمال املرايا املعاكسة التي أحضروها معهم ملنع العالم من مشاهدة ما كانوا يفعلونه أمام بيت الله. > يوم الجمعة ،املوافق السادس من ذي الحجة ،هو يوم سيظل مذكورا في التاريخ بسبب املحاولة الدنيئة من قبل رجال الحكم اإليراني باقتحام بيت الله وانتهاك دماء وحرمات املسلمني <
السلطات السعودية بسعة صدر وضبط نفس حرصا منها على راحة ضيوف الرحمن وفيما يلي رصد ألهم محاوالت إثارة الشغب اإليرانية في األعوام السابقة:
> يف 21ذي القعدة 1402هـ قال بيان صادر عن وزارة الداخلية السعودية إن مجموعة من الحجاج اإليرانيني تظاهروا أمام املسجد النبوي الشريف ورددوا هتافات بعد صالة عصر يوم .1402/11/20 وأضاف البيان أن املتظاهرين رفعوا صور الخميني ،وتدخلت قوات األمن ومنعت املسيرة .وفي األيام التالية جرت محاوالت أخرى للتظاهر باملدينة فرقتها القوات األمنية السعودية بالحسنى.
> يف 7شوال 1403هـ دحض األمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي مزاعم إيرانية حول عدم استجابة اململكة للطلبات اإليرانية املتعلقة باتخاذ إجراءات لضمان راحة الحجاج اإليرانيني وأن هذا املوقف معناه إلغاء سفر الحجاج اإليرانيني ،وأكد أن اململكة تضع كل إمكانياتها من أجل راحة الحجاج. وقال البيان إن مسالك بعض الحجاج اإليرانيني قد بدأت تنحرف عن الغاية األساسية ألداء فريضة الحج إلى أهداف سياسية خاصة ودعائية غوغائية تتعارض مع التعاليم اإلسالمية بشأن فريضة الحج ،فقد وجد مع بعض الحجاج اإليرانيني أسلحة يدوية وسكاكني مع كميات من املنشورات والبيانات الدعائية لإلمام الخميني وفيها مضامني التهجم الصريح على املسؤولني في اململكة .وكذلك قيام بعض هؤالء بالتظاهر وإطالق الهتافات بكلمات تتنافى مع كلمات التوحيد مثل «الله أكبر – خميني إمام – الله أكبر» ،ومحاولة دخول املسجد الحرام ببعض األسلحة النارية الصغيرة وقد ضبطت سلطات األمن هذه األسلحة عشرات املرات.
> 24ذو القعدة 1403هـ عثر مع 21إيرانيا على منشورات دعائية وصور وشعارات وتبني أن قدومهم لم يكن بغرض الحج وقال بيان لوزارة الداخلية إنه تم اعتقال هؤالء األشخاص وصودر ما في حوزتهم من منشورات وصور تمهيدا إلعادتهم إلى بالدهم.
> يف 3ذي احلجة 1406هـ تم إيقاف مجموعة من الحجاج اإليرانيني كانت تحمل منشورات وكتبا وصورا دعائية ،كما قامت بأعمال تظاهر ،وتم التحقيق مع هذه املجموعة ومصادرة ما تحمله من كتب وشعارات ومنشورات وصور.
السعودية :جهود مستمرة لتسهيل مهمة ضيوف الرحمن حرصت القيادة السعودية طوال السنوات املاضية ومنذ عهد املغفور له امللك عبد العزيز على عمل كل ما من شأنه توفير الراحة واالطمئنان لضيوف الرحمن وتسهيل أدائهم ملناسكهم ،وبما يؤدي في النهاية إلى استيعاب األعداد املتزايدة من الحجاج والزوار واملعتمرين .ومن أجل تحقيق هذه األهداف السامية أقدمت الحكومة السعودية على
تنفيذ العديد من املشاريع اإلعمارية في مكة املكرمة واملدينة املنورة يمكن تلخيصها في النقاط اآلتية:
عشرات األطفال والعجائز داستهم أقدام املتظاهرين اإليرانيني
-1في عام 1375هـ صدر مرسوم ملكي يقضي بالشروع في توسعة املسجد الحرام ،وكان من األهداف الرئيسية لهذه التوسعة زيادة رقعة املسجد الحرام وتوسعة صحن املطاف حول الكعبة وتحسني املسعى ودمجه داخل مباني الحرم بجانب تحسني الخدمات الداخلية لتوفير املياه واإلضاءة والفرش وتسهيل طرق املواصالت حوله ..وقد بدأ العمل في هذه التوسعة في السابع من شهر صفر 1375على أربع مراحل بدأت األولى في عام 1375وانتهت املرحلة الرابعة في عام .1396وقد بلغت التكاليف اإلجمالية ملشروع توسعة املسجد الحرام مليار ريال سعودي. وبعد التوسعة التي شارك فيها أكثر من 55ألف فني وعامل، أصبحت مساحة الحرم املكي الشريف 141ألف متر مربع ،وأصبح يتسع ملائتني وخمسني ألف مصل ،كما أصبحت املساحة املسقوفة فيه 131ألفا و 300متر مربع.
,,
وفي عهد خادم الحرمني الشريفني امللك فهد بن عبد العزيز شهد املسجد الحرام مجموعة من املشروعات واألعمال التي تهدف إلى توفير سبل الراحة والسكينة للحجاج واملعتمرين ففي 8رمضان من عام 1406بدأ استخدام التوسعة الجديدة التي أمر بها امللك فهد واملتمثلة في تسوية سطح الحرم املكي وتهيئته ألداء الصالة بهدف تخفيف االزدحام داخل الحرم واستيعاب قرابة مائة ألف مصل إلى جانب املائتني وخمسني ألف مصل الذين يستوعبهم الحرم أساسا ،وقد أضاف ذلك املشروع 42ألف متر مربع إلى مساحة املسجد ،وقد بلغت تكلفته 300مليون ريال سعودي، كما أنفقت الحكومة مبلغ 80مليون ريال لتوفير مياه زمزم املبردة للحجاج واملعتمرين. كما أقامت حكومة اململكة ستة جسور لتسهيل حركة السير داخل الحرم بلغت تكاليف إقامتها 11مليون ريال ،كما ترصد الحكومة السعودية مبلغ 24مليون ريال سنويا ألعمال الصيانة والنظافة <
رغم املناسبة الدينية لم يحترم اإليرانيون املشاعر املقدسة من خالل املظاهرات السياسية واملميزة بالعنف
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
41
أرشيف
وقال بيان صادر عن مصدر سعودي مسؤول إن اململكة العربية السعودية رحبت بطلب الحكومة اإليرانية إرسال وفد رفيع املستوى لزيارة اململكة ولكن بوصول الوفد اتضحت رغبته في التحقيق األمر الذي له مساس بأمن اململكة وسيادتها ،وذلك في الوقت الذي كان األمل أن يكون الغرض من هذه الزيارة االعتذار عما بدر من بعض الحجاج اإليرانيني أثناء مظاهرة يوم الجمعة املاضي ،وما تعرضت له السفارة السعودية في طهران. وذكر املصدر أن املسؤولني أوضحوا ألعضاء الوفد اإليراني أن وجود رئيس بعثة الحج والسفارة اإليرانية كفيل بأن يمكنهم من االطالع على كل ما يرغبون في معرفته من أمور مرتبطة بما حدث، وقال املصدر السعودي إن الوفد اإليراني لم يقبل ما عرض عليه وانتهى األمر بعودة الوفد إلى بالده.
روايات شهود عيان ووصف شهود العيان بدايات تطور األحداث بقولهم إن حالة من الهدوء كانت تعم املدينة املقدسة صباح يوم الجمعة املاضي ،وكانت أفواج ضيوف الرحمن تتجه نحو الكعبة املشرفة للطواف حولها بمالبس اإلحرام البيضاء أو للسعي بني الصفا واملروة.
املتظاهرون اإليرانيون قاموا بإحراق السيارات ومحاولة إحراق أحد املباني العامة
,,
محاولة إيرانية فاشلة القتحام الحرم الشريف
,,
الصاخبة نشرت الفوضى والذعر واالضطراب بني وفود الرحمن، وعرقلت الحركة املرورية بفعل إيصالها إلى املنافذ والطرقات وإحالتها دون تمكني الحجاج واملواطنني من االستمرار في قضاء مصالحهم وشؤونهم .وكشف الفيلم املصور عن أن أيا من قوات األمن أو املواطنني لم تصدر منهم طلقة واحدة تجاه أي حاج إيراني. وامتدت عمليات الشغب اإليرانية من مكة املكرمة إلى السفارتني السعودية والكويتية في طهران حيث قامت عناصر شغب إيرانية باقتحام السفارتني وخطف دبلوماسيني سعوديني وإحراق وثائق وأثاث في السفارتني .وقد شجب مصدر مسؤول في وزارة الخارجية السعودية ما تعرضت له السفارة السعودية في طهران من مداهمة وتخريب ووحشية من قبل عناصر إيرانية مخربة وما نتج عن هذا من اعتداء آثم ال مبرر له إطالقا على ممتلكات السفارة وأفرادها وما ترتب على ذلك من أضرار بالغة. واستنكر املصدر بشكل خاص موقف السلطات اإليرانية التي حصل الحادث أمام مرأى ومسمع منها دون محاولة من قبلها ملنع املخربني من تنفيذ اعتدائهم .وأشار املصدر إلى أن «حكومة اململكة العربية السعودية تعتبر أن ما حدث مخالف لكل األعراف واملواثيق ويتنافى تماما مع الخلق اإلسالمي واألعراف الدبلوماسية وتطالب السلطات اإليرانية بالتدخل فورا إلعادة موظفي السفارة األربعة املعتدى عليهم بوحشية واملحتجزين منهم واملختطفني من قبل السلطات املختصة في طهران لكي يعودوا في الحال». وكانت السفارة السعودية في طهران قد تعرضت يوم السبت املاضي إلى االقتحام ثالث مرات من قبل عناصر إيرانية .واعترفت وكالة األنباء اإليرانية أن قوات األمن اإليرانية تركت املقتحمني يتجهون نحو السفارة ،وأكدت الوكالة أن املقتحمني ألحقوا بالسفارة السعودية في طهران خسائر كبيرة وأضرموا النار في أثاثها وثالث من سياراتها. ورفضت الحكومة السعودية رفضا باتا استقبال وفد تحقيق إيراني في أحداث الشغب اإليرانية األخيرة في مكة املكرمة.
40
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
وبعد لحظات انقلب الهدوء إلى فوضى تصيب كل من يحاول االقتراب من الحجاج اإليرانيني إلقناعهم بالعدول عن موقفهم. وكانت ردود فعل هؤالء الحجاج غاضبة تجاه كل من يحاول أن يقنعهم بالحسنى باالبتعاد عن الشغب والكف عن استغالل موسم الحج في أمور سياسية. وقال هؤالء الشهود إن املسيرة اإليرانية كانت تهدف إلى الدخول إلى الحرم الشريف واحتالله ،ولكن املواطنني وقوات األمن والحجاج منعوها من ذلك بسبب حرصهم على الحفاظ على الحرم وإحباط أية محاولة لتخريب موسم الحج. وأشار أحد الحجاج اليمنيني إلى أن املسيرة اإليرانية لم تكن سلمية ألن املتظاهرين اإليرانيني تسلحوا بالسكاكني والعصي ،وهاجموا رجال األمن واملواطنني والحجاج اآلمنني األمر الذي أدى إلى سقوط عشرات الضحايا من األبرياء. وأثارت أعمال الشغب والتخريب اإليرانية حالة من االستنكار والشجب في العواصم العربية واإلسالمية ،وأكدت برقيات واتصاالت الزعماء العرب واملسلمني التي أجروها مع خادم الحرمني الشريفني على إدانتهم ملثل هذه األعمال التي ال تمت إلى الدين اإلسالمي بصلة ،وال تعكس أخالق وقيم اإلسالم ،كما بعث رؤساء بعثات الحجاج في مكة ببرقيات مماثلة إلى العاهل السعودي .ويذكر أن القرآن الكريم نص صراحة على عدم جواز تسييس موسم الحج أو استغالله في أمور خارجة عن الدين وأداء املناسك ونصت اآلية الكريمة صراحة «فال رفث وال فسوق وال جدال في الحج» ولم يعرف تاريخ اإلسالم بمختلف مذاهبه أن خرجت فئة من املسلمني عما حدده القرآن الكريم والسنة الشريفة من آداب الحج.
عمليات شغب متواصلة منذ سبع سنوات وهذه ليست املرة األولى التي يحاول فيها الحجاج اإليرانيون استغالل موسم الحج لترويج دعايات وأهداف ذات أغراض سياسية، واإلقدام على أعمال تظاهر وشغب في األماكن املقدسة .فقد شهدت السنوات السبع املاضية العديد من املحاوالت املماثلة وقد واجهتها
هذه األعمال اإلجرامية .وما هي إال لحظات حتى اختلط رجال األمن واملواطنون باملتظاهرين الذين أخذوا في حرق السيارات والدراجات وتحطيم عربات األمن واملواطنني ومحاولة تحطيم بعض البنايات وإشعال النار فيها لوال تدخل رجال الدفاع املدني الذين حالوا دون ذلك ،وتمكنت قوات األمن من تطويق الحادث وفض املتظاهرين وفتح الطرقات أمام حجاج بيت الله واملواطنني.
مختلفة نحو 649جريحا من بينهم 145من السعوديني رجال أمن ومواطنني ،و 201من حجاج بيت الله ،و 303من اإليرانيني. أما الخسائر املادية فكانت عبارة عن إحراق ثالث سيارات وثالث دراجات تابعة لرجال األمن ،وتحطيم عشرات السيارات من سيارات األمن واملواطنني والحجاج.
وقد كذبت بيانات وزارة الداخلية السعودية االدعاءات اإليرانية دعوة مصرية وجتاوب إسالمي
بإطالق قوات األمن السعودية الرصاص على املتظاهرين ،وأثبتت هذه البيانات بالوثائق والصور واألفالم أن أحدا من قوات األمن أو املواطنني لم يطلق طلقة واحدة على أي حاج إيراني ،بل ثبت فعال أن عددا من رجال األمن واملواطنني قد أصيبوا بطعنات في أمعائهم وصدورهم بواسطة سكاكني كان يخبؤها اإليرانيون تحت مالبسهم ،األمر الذي يوحي بأن هؤالء كانوا مستعدين مسبقا ملثل هذه األعمال ،واالصطدام برجال األمن واملواطنني. والحظ املراقبون أن وزارة الداخلية السعودية بادرت فورا بإعالن
تجاوبت عدة دول عربية وإسالمية مع دعوة مصر لعقد اجتماع طارئ لقادة الدول اإلسالمية لبحث أعمال الشغب التي قامت بها عناصر إيرانية في مكة املكرمة. وكان التلفزيون املصري قد قطع إرساله يوم األحد املاضي وأذاع بيانا صادرا عن الرئيس حسني مبارك أدان فيه أعمال الشغب اإليرانية وطالب بعقد مؤتمر قمة ملنظمة املؤتمر اإلسالمي.
التفاصيل الكاملة عن األحداث ،وأذاعت أرقام الخسائر البشرية توثيق تلفزيوني
سواء من الجانب اإليراني أو الجانب السعودي بفعل أعمال الشغب الغوغائية بموضوعية بتوجيه من خادم الحرمني الشريفني أثناء ترؤسه الجتماع مجلس الوزراء الذي تابع تفاصيل األحداث منذ بدايتها. وجاء في بيان وزارة الداخلية أن عدد الوفيات نتيجة هذه األحداث الغوغائية قد بلغ مع شديد األسف 402من األشخاص كانوا على النحو التالي 85 :شخصا من رجال األمن واملواطنني السعوديني و 42شخصا من بقية الحجاج اآلخرين الذين تصدوا للمسيرة من مختلف الجنسيات و 275شخصا من الحجاج اإليرانيني املتظاهرين ومعظمهم من النساء .بينما بلغ عدد املصابني بإصابات
وقد شاهد جميع الحجاج العرب واملسلمني ،وكذلك اطلع املواطنون واملقيمون في اململكة العربية السعودية ودول الخليج على تفاصيل أحداث الشغب والغوغاء في مكة املكرمة التي وقعت يوم الجمعة املاضي عبر فيلم وثائقي عرضه تلفزيون اململكة العربية السعودية تناول املمارسات التخريبية التي ارتكبها بعض الحجاج اإليرانيني في مكة املكرمة .وقد كشف الفيلم املصور بالصوت والصورة واستمر عرضه نحو 15دقيقة املشتركني في املسيرة الغوغائية من الحجاج اإليرانيني وهم يعتدون على الحجاج واملواطنني ورجال األمن ويشعلون النار في الدراجات النارية ثم يضعونها تحت السيارات لتشتعل هي األخرى ،ويبني الفيلم كيف أن املسيرة اإليرانية
,,
السعودية ترفض استقبال لجنة تحقيق إيرانية وتطالب باالعتذار رسميا
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
39
أرشيف
أثار ما حدث في مكة املكرمة من جانب فئة من الحجاج اإليرانيني من أعمال تظاهر وعنف تسبب في وفاة عدد من األشخاص استياء واستنكار زعماء العالم اإلسالمي وشعوبه ،كما أثار أيضا استنكار مئات اآلالف من الحجاج املسلمني الذين وفدوا من مختلف أنحاء العالم إلى األراضي املقدسة ألداء فريضة الحج ،وقد عبر هؤالء الحجاج عن هذا االستنكار في برقيات بعث بها رؤساء بعثات الحجيج إلى خادم الحرمني الشريفني.
مكة املكرمة:
التفاصيل الكاملة ألعمال الشغب اإليراني يف األماكن املقدسة وتأتي حالة االستنكار هذه كرد فعل منطقي لألحداث تفاصيل األحداث
«املجلة» (العدد )391 1987/8/11-5
املؤسفة التي شهدتها العاصمة املقدسة مكة املكرمة يوم الجمعة املاضي عندما قام مجموعة من الحجاج اإليرانيني بالتظاهر واالصطدام برجال األمن واملواطنني السعوديني عندما حاول هؤالء التدخل سلميا لفض هذه املسيرة التي أغلقت منافذ وطرقات املدينة وعرقلت الحركة فيها وحالت دون أداء الحجاج املسلمني ملناسكهم والوصول إلى الحرم الشريف.
مكة املكرمة : وهيب غراب
ويذكر أن من ثوابت السياسة السعودية منذ توحيد اململكة على يد املغفور له امللك عبد العزيز توفير كل وسائل الراحة لضيوف الرحمن ،وإبعاد موسم الحج عن أية ممارسات سياسية يمكن أن تعكر صفو هذه املناسبة الدينية الجليلة .ولذلك منعت وزارة الداخلية السعودية جميع املظاهرات واملسيرات التي يمكن أن يقوم بها الحجاج أو بعضهم ،كما منعت أيضا استغالل موسم الحج لتوزيع الكتب أو املنشورات السياسية وغير السياسية ،وشددت على ذلك .وقد حاول بعض الحجاج اإليرانيني في األعوام األخيرة القيام بأعمال تظاهر في مكة املكرمة واملدينة املنورة ،ولكن هذه املظاهرات كانت تنتهي بسالم بفعل حرص قوات األمن السعودية على تجنب أي تصادم مع هؤالء املتظاهرين ،وتفريقهم بالحسنى .وكان من الطبيعي أن تجدد وزارة الداخلية السعودية في بيانات أصدرتها قبل وبعد أعمال التظاهر األخيرة في مكة منعها التجمعات واملظاهرات واملسيرات ،وخصت بذلك جميع الحجاج اإليرانيني وأكدت أنها لن تتسامح إطالقا مع من يتجاوزون حدود الله في حرمه اآلمن ،وفي أشهره الحرم .وقالت الوزارة في بيانها األخير الذي صدر يوم السبت املاضي في هذا الشأن أنها تطالب الجميع بأن يتفرغوا ألداء فريضة الحج وعبادة الله ،ملتزمني باآلداب اإلسالمية والسلوك الذي أمرنا الله باتباعه حرصا على أرواحهم وسالمتهم ورغبة في تمكينهم من إتمام نسكهم على الوجه املطلوب .وجاء هذا اإلجراء بعد يوم من قيام مجموعة من الحجاج اإليرانيني بمسيرات صاخبة بعد صالة العصر من يوم الجمعة السادس من ذي الحجة يوليو (تموز) األمر الذي أدى إلى عرقلة حركة املرور وتوقف السير فجأة وإقدام بعض اإليرانيني على إحراق عدد من السيارات وإصابة العديد بجروح.
38
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
بدأت األحداث عصر يوم الجمعة املاضي عندما قامت تجمعات من الحجاج اإليرانيني بتشكيل مسيرة صاخبة أشاعت الفوضى واالضطراب بني حجاج بيت الله الذين أتوا من مختلف أنحاء العالم اإلسالمي وغير اإلسالمي ويقدر عددهم بنحو 2.1مليون حاج. وأوصدت املسيرة منافذ الطرقات وعرقلت مسالك املرور وحالت دون تمكن املواطنني والحجاج في مكة املكرمة من االنطالق إلى مصالحهم وشؤونهم كما أفسدت على الطائفني والقائمني عبادتهم في املسجد الحرام. وقد كان من الطبيعي أن يتدخل املواطنون الذين توقفت مصالحهم والحجاج الذين تعرقلت مقاصدهم في العبادة وأداء املناسك لوقف هذه األعمال بعد أن تعرقلت الحركة وضاقت الصدور ،وجاء هذا التدخل عن طريق التفاهم السلمي مع مقدمة املسيرة ،وألحوا عليهم في رجائهم بإفساح الطريق أمام النساء واألطفال املحتجزين في سياراتهم إال أن اإليرانيني أصروا على مواصلة املسيرة وسط هتافات .وتوجه املتظاهرون إلى بيت الله الحرام وأخذوا يدفعون املواطنني بالقوة والعنف إذ حاولوا مع إخوانهم الحجاج اآلخرين الحيلولة دون استمرار املسيرة. قوات األمن السعودية التي كانت تراقب املوقف وتتحلى بضبط النفس وتقف على جانبي طريق املسيرة حاولت منع املواطنني وبقية الحجاج من االصطدام باإليرانيني املتظاهرين حرصا على سالمتهم ودرءا للشرور ،فما كان من املتظاهرين إال أن هاجموا رجال األمن بالعصي واملدى والحجارة واعتدوا عليهم ،وعندها صدرت األوامر لسلطات األمن املختصة بالتصدي للمسيرة فورا ورفضها وإعادة األمور إلى مجراها الطبيعي. على أثر ذلك وقعت حالة من االرتباك في صفوف املتظاهرين الذين تراجعوا في اندفاع فوضوي إلى الخلف حيث تساقط العشرات من النساء اللواتي كن وسط املسيرة تحت أقدام املتظاهرين ،كما تساقط العشرات من الرجال الطاعنني في السن الذين زج بهم قسرا في
ملحق يومي وصفحات متخصصة في عقارات
صحتك
السبت
الجمعة
سفر وسياحة
ثقافة األحد
الثالثاء
إعالم
االثنني
حصاد
ملسـات
الخميس
األربعاء
املتخصصة صفحات أجندة األعمال السبت واألربعاء > علوم السبت سيارات األحد > فنون االثنني > التعليم االثنني > تقنية املعلومات الثالثاء كتب األربعاء > أنغام الخميس > سينما الجمعة سجاالت األحد (داخل صفحات الرأي)
..تجدد دائم
قصة الغالف
السلمية دون جدوى .وأدى إرباك االحتالل واستنزافه في النهاية إلى نتائج لم تكن متوقعة ،وأكدت االنتفاضة أن القرار الحاسم ليس بيد االحتالل ،وليس بيد املنظرين ،إنما بيد الجماهير التي لديها قيادة واعية تدرك أن املقاومة تستطيع االعتماد على جميع فئات الشعب بكل شرائحه ،وأنها هي الشكل املثالي لتعبئة كل الطاقات وجعل الشعب فاعال وليس أسير الفعل ورد الفعل. ولعل أهم إنجاز حققته انتفاضة - 1987في رأيي -هو أنها غيرت الفكر املصاحب للصراع ،وغيرت ذهنية املحتل ولو ظاهريا .فاالحتالل اإلسرائيلي يختلف عن االحتالل املعتاد ،فهو احتالل «إحاللي» يعمل على انتزاع الشعب من أرضه ليعيش هو مكانه .هذه املنهجية في التفكير كان ال يمكن أن يبلغ بها األمر إلى القبول بعودة الفلسطينيني إلى ديارهم لوال االنتفاضة ،ليس عودة كل الفلسطينيني بالطبع ،لكن إسرائيل قبلت بمبدأ عودة املناضل الفلسطيني إلى فلسطني وإنشاء سلطة.
استقبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس لدى استقباله الفائز في برنامج «اراب ايدول» محمد عساف بعد تعيينه سفيرًا لدولة فلسطني للنيات الحسنة ،وذلك لتسليمه جواز سفر ديبلوماسيا (يوليو)2013
,,
بالتر يدعو محمد عساف للغناء في مونديال البرازيل ..فهل يكون صوته أقوى في تأثيره من صوت الرصاص؟
,,
وتمكنت فصائل املقاومة الفلسطينية من حشد الجماهير ورسخت الفكر النضالي إلى جانب الفكر املؤسساتي ،لكنها لم تكن قادرة على تسخير كل الجهود واملصادر الالزمة لتحرير فلسطني .ورسخ عام ،1968وعلى مدى األعوام العشرين التالية ،العمل الفدائي قاعدة أساسية للنضال ،والتحقت الجماهير نساء وشبابا باملقاومة وعبرت عن استعدادها لبذل كل طاقاتها للعمل من أجل الوطن .وتوازى هذا مع نمو الحركات الشعبية في الداخل الفلسطيني وتطورها. ولعل أهم معلم في تاريخ النضال الفلسطيني هو انتفاضة أطفال الحجار التي كان مهندسها الشهيد أبو جهاد ،خليل الوزير.بدأت االنتفاضة بشكل تلقائي في عام ،1987وأربك منهجها السلمي املدني إسرائيل داخليا ،وهز سلطتها وأحرجها عامليا .انطلقت االحتجاجات العفوية الشعبية ضد القمع اليومي الذي كان يتعرض له الشعب الفلسطيني وضد ممارسات االحتالل املهينة. انطلقت من جباليا عقب دهس إسرائيلي مجموعة من العمال الفلسطينيني على حاجز إيريز ،وانتقلت إلى كل مدن وقرى ومخيمات فلسطني ،واستمرت حتى عام .1993
القيادة والجماهير
سب بالتر
36
أراضيها .ورغم أن هذه القوة ظلت متواضعة بجناحها امليداني وتأثيرها العسكري ،فإنها تمكنت من تحقيق إنجازات سياسية كبيرة ،في مقدمتها دعوة رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات إللقاء كلمة فلسطني أمام الجمعية العامة لألمم املتحدة في عام ،1974وحصلت القيادة الفلسطينية على اعتراف العالم بشرعيتها.
أظهرت انتفاضة 1987تناغما كبيرا بني القيادة والجماهير التي التزمت تماما ببيانات االنتفاضة وتعليماتها ،وبرز الشعور باالنتماء سمة مسيطرة على أداء الشعب الفلسطيني .قامت االنتفاضة على قاعدة اإلرادة الشعبية، فكان اإلضراب ينتهي عندما يريد الفلسطينيون ذلك ،وليس عندما يريد االحتالل ،وتقطع الطرق متى أرادت قيادة االنتفاضة ،ال متى يقرر الجيش اإلسرائيلي ذلك .كان العصيان املدني بكل أشكاله الركيزة األهم في الحركة الشعبية ،وانضم إلى تلك الحركة فلسطينيو ،48وتطورت أشكال املواجهة الجماهيرية السلمية في العمق الفلسطيني .ازداد القمع اإلسرائيلي قسوة، وازدادت االعتقاالت والعقوبات الجماعية ،وتضاعف عدد نقاط التفتيش، وشددت القيود على الحركة ،وحاول االحتالل بكل قوة قمع الحركات الشعبية
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
اليوم تسعى إسرائيل إلى سياسة االحتواء ،فقد اغتالت خالل سنوات الصراع معظم القيادات التي كانت تعد صمام أمان بالنسبة لحركتها أو فصيلها، لقدرتها على ضبط انفعاالت الجماهير ،وعدم الوقوع في شراك املحتل الذي يعمل دوما على جرها إلى مواجهة عنيفة .فاملحتل يسعى دائما -خاصة إذا كان ممن يرفعون لواء الديمقراطية والدفاع عن حقوق اإلنسان -إلى الهروب من املواجهة مع الجماهير املدنية ،ألن هذا قد يعرضه لالنتقاد وربما التنديد، ويمكن إن طال أمده أن يؤدي إلى فرض عقوبات عليه .والرهان ليس عادة على الحكومات ،إنما على الشعوب ،كما حدث في جنوب أفريقيا ،ولم يعد باإلمكان مع وجود وسائل التكنولوجيا الحديثة -إخفاء املجازر ،كما حصل في ديرياسني .من الصعب أن ترى محتال يرحل ببطاقة دعوة للرحيل ،ومن الصعب أن تجد محتال يقر بحقوق الشعب املحتل خاصة إذا كان يحظى بتأييد أكبر قوة في العالم ،األمر الذي قد يجعل الحل السلمي مستعصيا .أشكال النضال إذن تقررها العوامل املحيطة به :عوامل داخلية سياسية واجتماعية وثقافية، وكذلك عوامل خارجية.
الهروب من السالم الظروف التي نشأت فيها فكرة الكفاح املسلح في الخمسينات ثم تبلورت تماما في الستينات تأثرت بال شك بتجارب النضال السابقة ،وفي مقدمتها الجزائر وفيتنام ،وتزامن هذا مع هزيمة الجيوش العربية في حرب ،1967 وتشكلت لذلك قناعة فحواها أن الطريق الوحيد لتحرير فلسطني هو العمل الفدائي .ثم جاءت اتفاقية أوسلو ،وتعديل امليثاق الوطني الفلسطيني في عام ،1996فنقلت استراتيجية التحرير نقلة جذرية ،إذ أكد امليثاق -بعد تعديله - على مبدأ حل النزاع بالطرق السلمية ،وتقرر إلغاء مواد امليثاق التي تتعارض مع التطور الجديد .وخلق هذا ازدواجية فكرية ال تزال متمثلة في السبل التي يميل كل فصيل فلسطيني إلى انتهاجها. لكن املؤكد أن املقاومة الشعبية في ظل الظروف الحالية قد تكون هي األكثر إيالما لالحتالل ،واألقل خسائر للفلسطينيني .فالنضال السياسي والثقافي والفكري واالقتصادي والتنموي هو األسلوب الذي يجعل تلك املقاومة مقاومة شاملة .صحيح أن صوت الرصاص هو الذي قال للعالم إن هناك وطنا اسمه فلسطيني ،لكن صوت الجماهير الفلسطينية هو القادر على أن يقول للعالم من هم الفلسطينيون ،وهذا ما تسعى إسرائيل إلى منعه ،ألنها تريد أن تجرنا لرسم صورة الفلسطيني كما تريدها هي. لقد قرأت على صفحات أحد املواقع اإللكترونية عنوانا لفتني ،يقول« :بالتر يدعو محمد عساف للغناء في مونديال البرازيل عام .»2014فهل يمكن أن يكون صوت محمد عساف -الفلسطيني ابن غزة -في املرحلة الراهنة سالحا أقوى في تأثيره في الساحة العاملية من صوت الرصاص؟< * كاتبة فلسطينية وإعالمية في هيئة االذاعة البريطانية (بي بي سي)
آخر يقضي بإنشاء دولة لليهود والعرب تنال استقاللها الكامل خالل عشر سنوات مقابل قيام قوات االنتداب بالحد من الهجرات اليهودية والحد من تملك الحركة الصهيونية لألراضي .ورفض هذا املقترح أيضا .إذ لم تدرك القيادة الفلسطينية آنذاك أهمية قبول حل الخطوة خطوة ،كما لم تدرك في الوقت ذاته أهمية املتغيرات السياسية في العالم .فمع بداية الحرب العاملية الثانية وتبعاتها تالشى زخم الثورة ،واشتدت الهجرات اليهودية الصهيونية إلى فلسطني، وحظيت في أعقاب الكشف عن الهولوكوست بتأييد النخبة في العالم ،وظهرت في فلسطني ميليشيات صهيونية مسلحة وضعت االنتداب أمام معضلة حرب مزدوجة مع الفلسطينيني وعصابات القادمني الجدد املسلحة. وفي عام 1947نشطت الحركات الشعبية املسلحة النظامية والعمل الفدائي رغم محدوديته ،وأصبح ذلك سمة أساسية من عناصر العمل النضالي بني الفلسطينيني والعرب من جهة واملستعمر البريطاني واملهاجرين الصهاينة من جهة أخرى ،ليبلغ ذروته في عام .1948
استراتيجية النضال
في أواخر عام 1948صدر القرار 194بشأن حق الالجئني الفلسطينيني في العودة أو التعويض .وبدأت القرارات تتوالى ،وأضيفت إلى القضية الفلسطينية مفردات جديدة أصبح الفلسطينيون والعرب والعالم طرفا فيها. الدعم األميركي الواضح منذ عام 1946إلسرائيل اقتصاديا وسياسيا، واالعتراف بها منذ إعالن التقسيم ،غير معادلة الصراع وفرض منهجا للمقاومة من الصعب تقييمه بميزان الخطأ والصواب في ظل حرب مصالح غير متكافئة .فقد توصلت أميركا وفرنسا وبريطانيا ،على سبيل املثال ال الحصر ،إلى اتفاق في عام ،1950يقضي بتنظيم تدفق السالح إلى املنطقة العربية بشكل يضمن التوازن العسكري بني إسرائيل ودول الجوار ،وترجم هذا إلى تفوق إسرائيل عسكريا .وكانت املواقف تجاه طريقة التعامل مع القضية الفلسطينية عربيا مختلفة كثيرا ،وطرحت تساؤالت عديدة ،أهمها مدى واقعية الشعار الذي رفعته الحركة الوطنية الفلسطينية منذ عام :1946 «التحرير الكامل» و«الكفاح املسلح» .هذا الواقع وضع قيودا قاسية على مسيرة النضال الفلسطيني ،وقلص الخيارات أمامها ،تلك الخيارات التي باتت مرتبطة بعوامل خارجية ال يملك الفلسطيني في معظم األحيان قرارا فيها.
منذ عام - 1948وعلى مدى عشرين عاما -احتلت القضية الفلسطينية منظمة التحرير الفلسطينية
البرامج السياسية خطابيا ،وتحولت إلى مادة دسمة للمهرجانات واملسيرات الجماهيرية فقط ،ورفعت الشعارات الرافضة للتوطني واألحالف العسكرية، لكنها لم تدخل أي تغيير مهم لحل القضية ،وعلقت الشعوب أمال كبيرا على األمم املتحدة وتطبيق قراراتها. وال بد هنا من التذكير بما جاء في ميثاق األمم املتحدة في حق الشعوب في الدفاع عن نفسها .وأيضا ال بد من التذكير بأنه في عام 1947مررت الجمعية العامة في األمم املتحدة قرارا كان رقمه ،181وكان يقضي بإنهاء االنتداب البريطاني على فلسطني وتقسيمها إلى دولتني مستقلتني عربية ويهودية وأن تكون القدس دولية .بدأ الصراع حينها يصبح علنيا ،وبدأ يأخذ أبعادا جديدة :حروبا طويلة ومكلفة .ولم تكتف إسرائيل باملساحة التي اعتمدتها األمم املتحدة فتعدتها إلى 78في املائة من األراضي الفلسطينية ،وأجبر هذا الكيان الوليد -عن طريق املذابح والعنف واإلرهاب -آالف الفلسطينيني على الهجرة ،فلم يبق من املليون مواطن فلسطيني في تلك املناطق التي أقرها املجتمع الدولي آنذاك إال 150ألفا فقط.
وربما وفر انطالق منظمة التحرير الفلسطينية في عام 1964للفلسطينيني نافذة للوطن وأداة أساسية للعملية السياسية .ورسمت املقاومة الفلسطينية في ما بعد استراتيجية جديدة تعتمد على الحل السياسي والقبول بالتسويات .لكن املهمة لم تكن بهذه السهولة .فالقيادة الفلسطينية وجدت نفسها في مواجهة مع العالم الذي تعهد بحماية إسرائيل.
نشطاء سالم فلسطينيون واسرائيليون يرفعون االعالم والشعارات املناهضة لبناء مستوطنات على اراضي قرية «والج» الفلسطينية (يناير )2011
,,
امليثاق الوطني الفلسطيني لم يكن قادرا على تقرير شكل النضال
,,
ياسر عرفات
وغير عام النكسة املشهد سياسيا ومعنويا ،وجعل من الصعب على األنظمة العربية االبتعاد عن الفصائل الفلسطينية املسلحة التي برزت ،وفي مقدمتها فتح ،كقوة فعالة في وجه إسرائيل خاصة بعد االنتصار الكبير الذي حققته في عام 1968في معركة الكرامة .إذ استعادت املقاومة الفلسطينية املعنويات بإعادة الكرامة إلى الجيوش العربية التي هزمت في حرب - 1967كما قيل حينها -وأخذت فتح زمام سلطة منظمة التحرير الفلسطينية ،وبرزت كقوة ضاربة وجامعة للشعب الفلسطيني .وفتح لبنان واألردن وسوريا حدودها لفصائل املقاومة الفلسطينية املسلحة لالنطالق بعملياتها العسكرية من المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
35
قصة الغالف
من منا ال يذكر األناشيد التي نشأ على أنغامها الفلسطينيون «ثورة ثورة حتى النصر»« ،طالع لك يا عدوي طالع من كل بيت وحارة وشارع»« ،بالدي بالدي يا أرض الجدود فدائي ..فدائي إلى أن أعود»؟ من عاش في حقبة الستينات والسبعينات وتابع مسيرة النضال الفلسطيني الطويلة يذكرها تماما ،فهي تعكس شعار مرحلة مهمة في تاريخ النضال الفلسطيني ،وتحوال كبيرا في مسيرة املقاومة التي انتقلت بكل زخم من مرحلة املظاهرات واملسيرات والتنديد واالستنكار إلى مرحلة الكفاح املسلح في مدن اللجوء وفي الداخل الفلسطيني .وكان امليثاق الوطني الفلسطيني الصادر في عام 1968يؤكد على تلك الثوابت ،فاملادة التاسعة تقول «إن الكفاح املسلح هو الطريق الوحيد لتحرير فلسطني» .رسخ هذا استراتيجية املقاومة ،كما شكل العمل الفدائي النواة األساسية في حرب التحرير الشعبية الفلسطينية ،وهذا وفق املادة العاشرة من امليثاق نفسه.
تعرضت املقاومة الفلسطينية لعملية تفريغ من معناها النبيل
أصوات أقوى من الرصاص بقلم: ناهد نجار *
,,
تعددت أشكال املقاومة الفلسطينية واختصرها أبو جهاد في كلمات ثالث: تنظيم إنتاج مواجهة
,,
ابو جهاد
34
ما جاء في امليثاق الوطني وما تعلمناه في أدبيات املقاومة لم يكن قادرا -رغم التحمس الجماهيري له -على تقرير شكل النضال، ولم يكن باإلمكان أن يكون من الثوابت على مدى مسيرة النضال. فالدعوة إللغائه في عام 1996لم تمنع اندالع موجة كبيرة من املواجهات العنيفة .كما أن الدعوة إلى اتباعه مبدأ استراتيجيا لتحرير كامل الوطن لم تمنع انتفاضة 1987من الخروج على قرارات امليثاق واتباع املنهج السلمي للمقاومة. الجماهير هي الوحيدة التي تستطيع أن تكتب الثوابت الخاصة بأشكال النضال ،وكيف ،ومتى ..وهذا ما أثبتته مسيرة املقاومة الفلسطينية على مدى املائة عام املاضية ،التي انتهج الفلسطينيون فيها أشكاال متنوعة من املواجهة: تارة ضد االستعمار ،وتارة ضد االحتالل .ولن يتسنى لنا في عجالة أن نستعرض تاريخ املقاومة بكل أشكالها ،وتقييم ما ترتب عليها من نتائج. لذا سأتحدث عن تجربتي كمتابعة ومشاهدة ملراحل طويلة من النضال. وسأركز على تجارب كان لها تأثير عميق في تاريخ فلسطني النضالي ،وال أعتقد أن هناك اثنني يختلفان على مدى أهميتها في مسيرة الصراع .لكن ال بد أن أذكر أوال أنه مهما كانت تجاربنا ،فلن تكون كتجربة من يعيش في ظل االحتالل ،ومهما تعددت النظريات الخاصة بأشكال النضال فال يمكن أن تماثل تجربة األخرى ،فلكل تجربة ثقافة خاصة لها عالقة بالشعب املحتل وبالسلطة التي تمارس االحتالل ومنهجها ،هذا باإلضافة إلى الجو السياسي العاملي السائد ،فاملتغيرات السياسية تفرض منهجها علينا شئنا أم أبينا. وما أرمي إليه هنا هو ما تعرضت له املقاومة الفلسطينية من عملية تفريغ ملعناها النبيل حتى إن البعض بدأ يناقش مشروعيتها ،والبعض اآلخر مال إلى تشبيهها بالحركات اإلرهابية .وهذا ما قصدته من وراء أهمية استقراء املتغيرات العاملية عند انتهاج أي أسلوب من أساليب النضال. تعددت أشكال املقاومة الفلسطينية ،واختصرها الشهيد خليل الوزير أبو جهاد -مهندس انتفاضة ،1987ونائب القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية في كلمات ثالث :تنظيم ،إنتاج ،مواجهة .وظهر هذا جليا في انتفاضة أطفالالحجارة .والحديث عن تلك األمثلة يقودنا إلى بعض الوقفات التاريخية .يعد عام - 1913أي قبل وعد بلفور بأربع سنوات -عالمة بارزة في تاريخ النضال الفلسطيني حني اشتدت آنذاك موجة الهجرات اليهودية إلى فلسطني ،وارتفعت نسبة اليهود -وفق بعض الدراسات -من ثالثة في املائة إلى ثالث عشرة في املائة خالل عامني ،وأخذت املقاومة حينها شكل مسيرات واحتجاجات
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
على السلطة الحاكمة ،إلى أن جاء عام ،1917مع مستهل احتالل الجيش البريطاني لفلسطني ،حني بدأت حكومة االنتداب في تنفيذ وعد بلفور الذي نشر في العام نفسه ،وبدأت حينها مسيرة النضال الفلسطيني ،وتشكل ما سمي باملقاومة الشعبية املدنية ،فعقدت الندوات واملؤتمرات ورفعت الشكاوى إلى سلطة االنتداب ونظمت اإلضرابات بالتوازي مع بدء الحوار مع سلطة االستعمار .لكن النتائج لم تتعد الوعود واملماطالت. في عام 1936تعايشت كل أشكال النضال املختلفة في حقبة واحدة ،وبرز الكفاح املسلح أداة بارزة من أدوات املواجهة والرفض الفلسطيني ،إلى جانب الحوار واملظاهرات السلمية .ولعل الثورة الشعبية التي انطلقت في ذاك العام خير شاهد على تزاوج عناصر النضال الثالثة التي تحدث عنها أبو جهاد، وشكل هذا تحديا كبيرا لسلطة االنتداب البريطاني .البداية كانت في أوائل الثالثينات عندما شكل الشيخ عز الدين القسام منظمة عسكرية في حيفا ملحاربة االنتداب والهجرة اليهودية إلى فلسطني .وحاولت سلطة االنتداب البريطاني القضاء على القسام وفكره عن طريق قتله في عام 1935في جنني .وجاء هذا بنتائج عكسية لم تعرف تفاصيلها إال عندما تحول القسام الشهيد إلى رمز للنضال ،ولم يعرف مدى تأثيره حتى انطالق شعلة الثورة الكبرى في عام .1936 بدأت شعلة الثورة بإضراب عادي عام في كل املدن الفلسطينية دام ستة أشهر، وجاء إضراب العمال الفلسطينيني في الفترة ذاتها ضد العمالة اليهودية داعما للعصيان املدني الذي امتد بعد أيام إلى فلسطني بريفها ومدنها .لم يكن في اإلمكان تحديد مدى تأثير العمل العسكري أو عمل املجاهدين في الثورة الكبرى التي امتدت حتى عام 1939وأنهكت اقتصاد البالد ،وأنهكت جيش االنتداب ،ورفعت من حدة املواجهة والعنف .لكن من املؤكد -ووفقا للوثائق البريطانية -أن الجيش البريطاني حسم املعركة لصالحه .وخسرت فلسطني 5032من أهلها ،وجرح آالف الفلسطينيني وقارب العدد 15ألف جريح فلسطيني ،وأوقفت سلطة االنتداب البريطاني خمسني ألفا ،حكم على ألفني منهم باملؤبد ،وعلى 146باإلعدام شنقا ،ودمر اإلنجليز خمسة آالف بيت. تستوقفني هنا بعض النتائج السياسية التي بدأت تلوح عقب ثورة .1936 فقد وافقت بريطانيا على تشكيل لجنة بيل التي اقترحت أن تكون فلسطني دولة عربية ،على أن تندمج مع األردن تحت زعامة األمير عبد الله ،وأن تبقى القدس تحت سلطة االنتداب ،وهو مقترح رفضه الفلسطينيون .تاله مقترح
لحماس في وقف إطالق الصواريخ ،وهو ما اعتبر تغيرا جوهريا في سياسة مصر تجاه القطاع ،وحماس تحديدا ،ويعني اقترابا أكثر لفكرة مسؤولية مصر عن شؤون القطاع كبديل إلسرائيل في التزاماتها القانونية واإلنسانية كقوة احتالل .ومع اتضاح الحقائق الحقا ،تبني أن هذا الدور املصري الجديد يأت من فراغ ،بل كان جزءا من التزامات إخوانية تجاه الواليات املتحدة لم ِ بالتوصل إلى حل تاريخي يتضمن تغييرا في حدود مصر وخريطة قطاع غزة ،وبناء دويلة تحت اسم فلسطني ،مع تخفيف القيود عن حكومة حماس. وفي اآلن نفسه فتح الرئيس مرسي املجال بال حدود أمام حماس إلنشاء املزيد من األنفاق السرية ،على الرغم من تحفظات وتحذيرات واعتراضات األجهزة األمنية املسؤولة عن هذا النهج.
ال تفريط في األرض من املهم هنا التأكيد على أن املصريني لديهم حساسية فائقة تجاه أي أفكار تمس الحدود املصرية من أي جهة كانت .ولذا ثمة شعور بالدهشة الشديدة والغضب الجارف لدى املصريني مما يقرأونه عن قبول الرئيس املعزول وجماعة اإلخوان التنازل عن جزء من أرض سيناء ،التي رواها املصريون بالدماء الغزيرة من أجل تحريرها من دنس االحتالل اإلسرائيلي بعد ،1967 مقابل أن يرضى األميركيون واإلسرائيليون عن حكم «اإلخوان» ،ويمنحونه صك البقاء واالستمرار. وكذلك غضبهم الشديد من نتائج االنفالت األمني الذي تعاني منه سيناء منذ فترة طويلة ،ولكنه ازداد عمقا وكثافة في فترة حكم «اإلخوان»؛ فعلى الرغم من قصرها الزمني ،كان الثمن كبيرا ،وتمثل في تحول سيناء ،ال سيما منطقتي الوسط والشمال ،إلى مناطق يرتع فيها التكفيريون واإلرهابيون والقاعديون والسلفيون املسلحون ،وكلهم ضد الدولة املصرية ومؤسساتها ال سيما األمنية والدفاعية ،وهو ما تشهد عليه عمليات االعتداء املتواصلة على الجنود املصريني وآلياتهم العسكرية ومعسكراتهم ،إضافة إلى عصابات التهريب للسلع واملخدرات واألسلحة واألفراد سواء مع نظرائهم في القطاع أو مع املافيات اإلسرائيلية. وللتاريخ والحق فإن جزءا كبيرا من حالة االنفالت األمني في شمال سيناء تعود إلى قلة أعداد القوات املصرية فيما يعرف باملنطقة (ج) القريبة من الحدود مع إسرائيل ،التي تحظر معاهدة السالم لعام 1979على القوات املصرية التواجد في هذه املنطقة إال في صورة حرس حدود بأعداد محدودة وتسليح شخصي ،إضافة إلى قوات شرطة ،وهو األمر الذي ساعد على غياب قبضة الدولة عن مناطق كبيرة في وسط وشمال سيناء ،ومن ثم تحولت هذه املناطق إلى جنة ذهبية لكل مهرب وخارج على القانون ،ولكل تكفيري ولكل إسالمي مسلح عنيف .وكما هو معروف ،فإن ثورة 25يناير 2011أدت إلى انكسار جهاز الشرطة املصري ،ومن ثم أصبح الفراغ األمني مسألة شائعة في أماكن كثيرة ،وكانت سيناء أبرزها وأكثر كثافة في هذا الفراغ األمني، الذي استمر حتى نهاية حكم الرئيس املعزول محمد مرسي. من جانب آخر ،أسهم الحكم اإلخواني في زيادة الطني بلة ،نتيجة سعي جماعة اإلخوان إلى بناء تحالفات قوية مع الجماعات اإلسالمية بكل توجهاتها ،وذلك على حساب مؤسسات الدولة املصرية ذاتها .وكانت قرارات العفو التي اتخذها الرئيس مرسي لكل عناصر الجماعات اإلسالمية ،بمن فيهم املتورطون املباشرون في عمليات إرهابية وقتل واستحالل دماء وأموال للمسلمني واألقباط في عقد التسعينات من القرن املاضي ،بمثابة الباب الذهبي لخروج مئات من اإلسالميني ذوي اآليديولوجيات العنيفة ،الذين وجدوا في شمال سيناء املأوى املثالي للبقاء وإعادة التنظيم والتجمع واالتصال بنظرائهم داخل غزة وخارجها ،وهنا لعبت األنفاق السرية مع القطاع الدور األكبر في تسهيل التواصل الدائم وبناء تحالفات بني هؤالء والجماعات ذات التوجه التكفيري والسلفي الجهادي في قطاع غزة ،ونسج عالقات تكاملية في التدريب وتهريب
األسلحة والذخائر بني الجهاديني والتكفيريني املصريني وكتائب القسام التابعة لحماس. وأسهمت وحدة الفكر واالنتماء اآليديولوجي في تقوية هذه العالقات ذات الطبيعة العسكرية ،التي تصور الرئيس مرسي في لحظة معينة أن هذه التحالفات العضوية املسلحة ستكون السند لحكمه في مواجهة مؤسسات الدولة املصرية ،خاصة األمنية .وهو ما عبر عنه صراحة في آخر خطابني له، نهاية يونيو املاضي ،بأن البديل لحكمه هو العنف والفوضى وسفك الدماء، وكذلك تصريح القيادي اإلخواني محمد البلتاجي الشهير في منطقة رابعة العدوية حني كانت خاضعة لسيطرة ميليشيات الجماعة ،يوم إعالن عزل مرسي بأن العنف في سيناء ،الذي بدأ في اليوم ذاته بعد فترة سكون طالت طوال فترة حكم «اإلخوان» ،لن يتوقف إال بعودة مرسي إلى كرسي الرئاسة.
تحوالت حماس مرة أخرى جاء عزل مرسي ونهاية حكم «اإلخوان» ملصر بمثابة كابوس ثقيل بالنسبة لحماس ،فقد اختفى الحليف الكبير ،وفشلت الخطط الخاصة بتغيير طبيعة القضية الفلسطينية ،وأصبحت حماس وحيدة في مهب الريح .وبحكم قسوة الصدمة تصورت حماس أنها عبر املواقف الدعائية الفجة ضد السلطة السياسية الجديدة في مصر ،يمكنها أن تغير واقع الحال .وفشلت حماس مرة أخرى في إدراك طبيعة التحول السياسي والشعبي في مصر، بما في ذلك عدم إدراك معنى ومغزى اإلجراءات األمنية والعسكرية التي تقررت بالفعل من أجل السيطرة الكاملة على الحدود مع غزة ،وإغالق األنفاق تماما ،التي تضمنت دخول آليات عسكرية وأعداد كبيرة من الجنود وطائرات هليكوبتر ،وذلك بغض النظر عن القيود التي تتضمنها معاهدة السالم مع الجار الشمالي. كان رد فعل حماس غريبا ويعكس حالة غياب الرؤية ،فمن تهديد للجيش املصري ودعاية سوداء ضده لم تفعلها إسرائيل نفسها ،وتلويح بتحركات عسكرية ضد الحدود مع مصر ،إلى إنكار التضحيات املصرية التاريخية للقضية الفلسطينية ،ورفض للمصالحة مع السلطة الوطنية وأي جهود ُ تبذل من أجل استعادة املفاوضات ،وأخيرا قررت حماس فتح قنوات اتصال مرة أخرى مع إيران وحزب الله ،لعل ذلك يعيد األموال واألسلحة اإليرانية إلى سابق عهدها .لكن الرد اإليراني األولي لم يحقق املطلوب، فالشرط األول أن تعتذر حماس عن تقاعسها في دعم نظام بشار األسد، وأن تعلن وقوفها أوال ضد ثورة الشعب السوري .والعجيب هنا أن تحرك حماس يأتي في ظل دعاية تقول إنها ما زالت في معسكر املقاومة الذي لم يعد موجودا أصال <
عرفات يسلم رسالة إلى مبارك خالل مباحثات مشتركة مع مادلني أولبرايت في شرم الشيخ 5أكتوبر 2000بشأن كيفية وقف االشتباكات العنيفة بني القوات االسرائيلية والفلسطينيني
,,
كان العدد التقريبي لألنفاق في نهاية حكم مبارك حوالي 500نفق ووصل في زمن حكم «اإلخوان» إلى أكثر من 1200نفق
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
33
قصة الغالف
التي باتت مسلحة ،وإلى أفق سياسي مسدود .وجاء زمن رد الجميل ودفع الثمن .واتخذت حماس قرارها بالتخلي عن دعم دمشق ورئيسها بشار، وتجاهلت العالقات االستراتيجية واملالية والتسليحية مع إيران وحزب الله، وقررت الدخول بقوة في محور جديد بدا مبشرا تقوده مصر ما بعد مبارك، وتدعم األمر نهائيا مع وصول اإلخوان إلى سدة الرئاسة املصرية .بعبارة أخرى ،فضلت حماس تحالفات جماعة اإلخوان الدولية التي نجحت في مصر وتقاتل في سوريا ،وتنشط بقوة في عدد آخر من الدول العربية. في ظل هذه التغيرات اإلقليمية الجذرية ،التي لم تتوقف بعد ،لم تكن املقاومة في عرف حماس سوى البقاء في السلطة والحرص على التفاهم مع إسرائيل الخاص بمنع إطالق الصواريخ .ومع وصول الرئيس اإلخواني مرسي إلى رئاسة مصر تدعمت ثقة حماس ،وباتت ترى األمور بعيون أخرى؛ عيون الطرف املنتصر بال حدود.
الرئيس املعزول محمد مرسي في لقاء مع اسماعيل هنية وخالد مشعل بمكتبه ـ ـ سبتمبر 2012
,,
ينظر املصريون إلى حركة حماس باعتبارها شريكا في جريمة جنائية وأنها وراء بعض عمليات القتل التي حدثت بعد الثورة 25 يناير
,,
32
وحزب الله الذي قدم الخبرات القتالية .وفي فترة املد التركي األردوغاني نالت حماس في غزة الكثير من التأييد الدعائي وبعض املعونات. ظنت حماس ومؤيدوها اإلقليميون أن مجرد استمرار هذه الصيغة هو عني النجاح ،على الرغم من أنها صيغة تضمنت فعليا وقفا كامال وصارما للصواريخ الفلسطينية تجاه األراضي اإلسرائيلية ،ال سيما بعد وقف العدوان اإلسرائيلي على غزة واملعروف باسم «الرصاص املصبوب» نهاية يناير (كانون الثاني) ،2009بعد تدخالت مصرية كبيرة لدى إسرائيل ،وضغوط سعودية على الواليات املتحدة. ومن املتناقضات الكبرى أن حماس اعتبرت أن الوقف املتبادل لألعمال العسكرية مع إسرائيل ،وتعهدها بالسيطرة على كل الفصائل الفلسطينية املسلحة العاملة في القطاع ،وقيام الواليات املتحدة كجزء من التفاهم الكلي بما يلزم ملنع وصول األسلحة إلى القطاع خاصة من البحر ،هو انتصار كبير، بل ودليل على حيوية النهج املقاوم الذي تتبعه! وتناست حماس ومؤيدوها أن عملية «الرصاص املصبوب» قد خلفت خسائر رهيبة ،كتدمير أكثر من 1500موقع ومئات الشهداء وآالف املصابني وتشريد ما يقرب من 40ألف أسرة فلسطينية.
املفارقة هنا أن حماس التي تعاملت مع هذه التغيرات باعتبارها انتصارا تاريخيا ،واستندت إلى وحدة املرجعية الفكرية مع النظام املصري اإلخواني الجديد ،كانت تفقد في كل يوم تعاطف الشعب املصري ،والسبب الرئيس تمثل فيما يعرف بدور حماس في الهجوم على عدد من السجون املصرية يومي 28و 29يناير ،2011وما ترتب على هذا الهجوم من خروج قيادات جماعة اإلخوان التي كانت في تلك السجون آنذاك ،وعدة آالف من املسجونني، بعضهم شديد الخطورة ،ومقتل عدد من ضباط الشرطة والجنود .وهو الدور الذي ثبت في تحقيقات واحدة من املحاكمات الجنائية الشهيرة ،التي استمرت قرابة العام ،وهي محكمة جنايات مستأنف اإلسماعيلية ،والتي طالبت الهيئة الخاصة بها قبل ما يقرب من شهرين من نهاية حكم الرئيس املعزول مرسي، من النائب العام تحريك دعوى جنائية بحق من ثبت أنهم اتصلوا ونسقوا من جماعة اإلخوان املسلمني مع حركة حماس القتحام عدد من السجون املصرية لتهريب عناصر مصرية وعربية من تلك السجون .وهو القرار الذي فسره كثيرون بأنه يتيح محاكمة الرئيس مرسي نفسه بتهمة الخيانة فضال عن الهروب من السجن .وبالفعل هناك محاكمة لعدد من قيادات الجماعة لالتصال بالخارج واإلضرار بأمن الوطن .وبينما ينظر املصريون إلى حركة حماس باعتبارها شريكا في جريمة جنائية ،وأنها وراء بعض عمليات القتل التي حدثت بعد الثورة 25يناير ،ظلت حماس تنفي دعائيا دون تقديم الدليل، وهو نفي لم يغير شيئا من القناعات الشعبية التي أخذت في الذيوع ،وشكلت أحد أسباب خروج املاليني في 30يونيو تطالب بعزل مرسي وإنهاء حكم «اإلخوان».
األكثر من ذلك ،فإن التفاهمات الخاصة بوقف إطالق النار وانسحاب القوات العدوان اإلسرائيلي وتفاهم نوفمبر 2012
اإلسرائيلية من القطاع ،لم تتضمن أي تغييرات في طريقة عمل املعابر التي تربط بني القطاع وإسرائيل ،وكذلك معبر رفح الذي أصرت مصر اإلخوانية على استمرار الترتيبات التي كان معموال بها إبان وجود السلطة الفلسطينية قبل صيف 2007في القطاع ،كأساس لعمل املعبر لعبور األفراد وعدم السماح لتحويله إلى معبر للسلع ،كما أرادت حكومة حماس .لقد جسدت هذه التفاهمات والخسائر املادية والبشرية فشال جسيما لنهج حكومة وحركة حماس ،ومع ذلك لم تحدث أي مراجعات ،بل تم التركيز على أن مجرد استمرار حماس كحكومة في غزة ،هو دليل االنتصار الناصع.
الربيع العربي وتداعياته حني جاء الربيع العربي وما حمله من تغييرات جذرية خاصة في مصر ،بدا األمر مبشرا وحامال لخير كثير ،فقد تم التخلص من نظام مبارك ،وافتقدت السلطة الفلسطينية الداعم األكبر لها ،وصعد نجم اإلخوان املسلمني مصحوبا بحركة شعبية إسالمية ومدنية أرادت أن تغير كل شيء ،باعتباره من تراث حكم الرئيس املعزول .بدا األمر في أيامه األولى وكأنه يصب في مصلحة حماس جملة وتفصيال ،إلى أن مر الربيع العربي على سوريا ،أخذ يتحول تدريجيا إلى دماء غزيرة للسوريني ومعارك حربية بني النظام واملعارضة
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
أدت ثقة حماس في تحالفاتها االستراتيجية الجديدة إلى التخفف من تفاهمات فبراير (شباط) ،2009خاصة منع إطالق الصواريخ على أراضي إسرائيل ،ومن هنا تكررت حوادث إطالق الصواريخ من القطاع ،على الرغم من أنها لم تكن تحقق أي نتائج ذات معنى .وفي اآلن نفسه ،سعت إسرائيل إلى اختبار رد الفعل املصري في ظل الرئيس الجديد ،واستعادة الردع تجاه حماس ،إضافة إلى أجواء االنتخابات اإلسرائيلية ورغبة نتنياهو في تحقيق انتصار عسكري يساعده في العودة مرة أخرى لرئاسة الحكومة ،وهو ما شكل بيئة داعمة لشن عدوان جديد على غزة ،األمر الذي حدث بالفعل في مطلع نوفمبر (تشرين الثاني) ،2012وهو ما اعتبر اختبارا لجماعة اإلخوان ورئيسها مرسي وتحالفها مع حماس. حرص الرئيس مرسي آنذاك على التعامل مع العدوان اإلسرائيلي باعتباره مسؤوال عن القطاع ،وقام بسحب السفير املصري ،واتصل مرارا بالرئيس أوباما ،وبعد ما يقرب من أسبوع من العدوان اإلسرائيلي تبلورت مالمح تفاهم انتهى إلى النتائج السابقة ذاتها ،أي الوقف املتبادل إلطالق النار والصواريخ ،دون أي تغيير في قضية املعابر ،مع خسائر بشرية ومادية في القطاع .لكن األمر املهم هنا هو أن مصر في ظل «اإلخوان» أصبحت الضامن
حماس ومصر اإلخوانية.. عالقة استراتيجية جديدة وهكذا في أول ثالثة أشهر في حكم الرئيس مرسي تبلورت أولى مالمح العالقة االستراتيجية الجديدة بني مصر في ظل «اإلخوان» وحركة حماس، ووراءها الجماعات اإلسالمية املسلحة والتكفيرية واإلرهابية العابرة للحدود. إذ تترك مصر اإلخوانية لحركة حماس الحبل على الغارب فيما يتعلق بإنشاء املزيد من األنفاق ،وأن تقوم أجنحة الحركة املسلحة ،خاصة كتائب القسام، بنقل خبرات التدريب العسكري للجماعات اإلسالمية املصرية وغير املصرية التي تجمعت في سيناء ،وفي السياق ذاته اختفت تماما أي جهود مصرية لتحقيق مصالحة فلسطينية بني حكومة حماس في غزة والسلطة الوطنية الفلسطينية في رام الله ،كما اختفى أيضا االهتمام املصري بملف املفاوضات الفلسطينية -اإلسرائيلية ،وتقلصت إلى حد كبير االتصاالت املصرية الرسمية مع السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس. ُ في ظل هذه التطورات أعيد طرح األسئلة ذاتها التي طرحت من قبل ،حول طبيعة حركة حماس كحركة مقاومة ،بينما هي تمارس سلطة حكومية على جزء معتبر من الشعب الفلسطيني يعيش على جزء مهم من أرض فلسطينية تاريخية ،خاصة منذ االقتتال مع حركة فتح وإنهاء وجودها في القطاع صيف 2007بما جعل القطاع خاضعا تماما لسطوة حماس وحكومتها التي لم ُيعترف بها أبدا .كانت هذه األسئلة قد طرحت بقوة بعد فوز حماس في االنتخابات التشريعية عام ،2006وفق إجراءات وآليات اتفاق أوسلو 1993الخاص بالحكم االنتقالي واملرفوض تماما من الحركة ،وقوامها هل يمكن الجمع بن السلطة الحكومية وما تعنيه من التزامات تجاه الشعب للبقاء والتطور ،ومقاومة مسلحة تعمل سرا في غالب األحوال ذات هدف أصيل يتمثل في مواجهة االحتالل وتحرير األرض ،ومن ثم بناء الدولة الفلسطينية املستقلة ذات السيادة واملترابطة جغرافيا؟!
تناقضات السلطة واملقاومة وعلى الرغم من التناقض الجوهري بني التزامات الحكومة والسلطة التي تتطلب االنفتاح على العالم وتأمني االحتياجات املعيشية للمواطنني وتطوير حياتهم ،والتزامات املقاومة التي تتطلب االنخراط في أعمال عسكرية وشبه
عسكرية وبناء ظهير مجتمعي يحمي تلك األعمال ويتحمل التضحيات ويمدها بالقدرات املادية والبشرية ،فقد رأت حماس في نفسها القدرة على الجمع بني هذين االلتزامني ،على األقل من خالل التمسك بقدراتها العسكرية ُ التي يمكن أن تستخدم بني الحني واآلخر في توجيه ضربات صاروخية ضد إسرائيل ،التي عادة ما ترد بعمليات عسكرية كبيرة خلفت دمارا وشهداء كثيرين ،وكذلك االنخراط في أعمال الدعاية ضد السلطة الوطنية ورئيسها ورفض منهج املفاوضات ،مع تحمل نتائج ذلك دوليا ،وفي اآلن ذاته النظر إلى فصل القطاع تماما عن الضفة الغربية والسلطة الفلسطينية، والسيطرة عليه بقوة بمثابة خطوة نحو تحرير فلسطني ،مع تجاهل التداعيات الخطيرة لهذا املنهج على القضية الفلسطينية ،كقضية قومية تجمع بني تحرير األرض والشعب ،وهو ما أتاح إلسرائيل فرصة ذهبية للتنصل من كل التزاماتها؛ سواء وفق اتفاق أوسلو أو التفاهمات األخرى التي تلته ،واستمرت كل حكوماتها في محاصرة القطاع وبناء املستوطنات في الضفة وبناء جدار عازل التهم مساحات واسعة من الضفة وقسمها إلى كانتونات صغيرة غير مترابطة ،مع الضرب عرض الحائط بكل الجهود الدولية للدخول في عملية تفاوض جادة تنهي الصراع ،مستندة في ذلك إلى التشرذم الفلسطيني وعدم وجود قيادة تستطيع اتخاذ قرارات كبرى يؤيدها غالبية الفلسطينيني.
نتائج كارثية لم تهتم حماس سواء قيادتها السياسية كحركة ،التي كانت موجودة في دمشق ،وحكومة األمر الواقع في غزة ،كثيرا بالنتائج الكارثية للتشرذم الفلسطيني ،وتعاملت مع جهود مصر سنوات مبارك األخيرة للمصالحة مع فتح باعتبارها جهودا لتضييع الوقت والحصول من ورائها على اعتراف دولي بأنها سلطة حكومية متكاملة األركان ،وبعض تسهيالت من مصر ملرور األفراد والبضائع والتغاضي عن أنفاق التهريب.
شرطي فلسطيني في رفح (جنوب قطاع غزة) يتحدث الى جندي مصري على الحدود مع مصر ،في 5يوليو ،2013بعد مقتل مجند مصري في وقت مبكر من نفس اليوم من جانب متشددين اسالميني في سيناء املضطربة
,,
جاء عزل مرسي ونهاية حكم «اإلخوان» ملصر بمثابة كابوس ثقيل بالنسبة لحماس فقد اختفى الحليف الكبير
وعلى الرغم من وضوح أن نهج الجمع بني املتناقضات ال يؤدي إلى نتائج كبرى على األرض ،بل على العكس يحمل في طياته عناصر الفشل الجسيم ،فقد ساعد حماس على االستمرار في هذا النهج ارتباطها العضوي مع دول وقوى إقليمية شكلت ما اعتبرته جبهة املمانعة واملقاومة ،أي ممانعة السياسات األميركية ومقاومة القوة اإلسرائيلية ،وهي سوريا التي استقرت فيها قيادة حماس السياسية لفترة طويلة ،وإيران التي قدمت األموال واألسلحة بغزارة،
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
,,
31
قصة الغالف
لم تكن العالقة بني مصر وحماس ودية إال نادرا ،ما قبل مبارك وما بعده ،االستثناء فقط كان في عام الرئيس املعزول مرسي ،ما بني يوم التنصيب 30يونيو (حزيران) 2012إلى يوم العزل في 3يوليو (تموز) .2013إذ يحلو للمراقبني املصريني القول إنه العام الذهبي لحماس ،فأنفاق التهريب ،تعمل بكفاءة نادرة في تهريب كل السلع املدعومة ،إلى داخل غزة .ومن األنفاق يأتي إلى مصر جهاديني تكفيريني وأسلحة مختلفة األشكال واألنواع وخبرات في تصنيع املتفجرات عن ُبعد وسيارات الدفع الرباعي املحملة باألسلحة ،وغيرها مما يدخل في باب تهديدات األمن القومي ألي دولة.
تناقضات الجمع بني املقاومة والسلطة وتحوالت الربيع العربي
مصر تقاوم حماس بقلم: حسن أبو طالب
,,
أول ثالثة أشهر في حكم الرئيس مرسي تبلورت أولى مالمح العالقة االستراتيجية الجديدة بني مصر وحركة حماس
,,
30
بينما كانت حكومة حماس املسيطرة على غزة تتهم بتحصيل األموال تحت صفة جمارك على املهربات من مصر ،وأموال أخرى مقابل التصريح بحفر النفق وعمله وخدمته ،مما كان يدر عليها ما يقرب من 400مليون دوالر سنويا ،كانت مصر تحصل على التهديدات واإلرهاب والترويع ،بل والتدخل الشائن في الشأن الداخلي. بالقطع لدى حماس تفسير ودافع لبقاء بل وزيادة هذه األنفاق بخيرها وشرها ،فهي النافذة الكبرى املتاحة ملواجهة الحصار اإلسرائيلي ،املتمثل في إغالق املعابر الستة التي تربط القطاع مع اسرائيل ،واملفترض وفق القانون الدولي أنها دولة االحتالل املسؤولة عن توفير أسباب الحياة للقطاع املحتل. وكما هو معروف ،فإن األمور ،خاصة ما يتعلق بإسرائيل ،ال تسير أبدا وفق القانون الدولي ،بل وفق األهواء الدولية ،واملتغيرات واملعادالت على األرض. وساعد على ذلك رغبة تل أبيب ،ووراءها واشنطن ،في التخلص النهائي من عبء االحتالل ،من خالل إلقاء عبء توفير االحتياجات املعيشية على مصر، في مرحلة أولى .ثم في مرحلة ثانية طرح تصور يقضي باقتطاع جزء من األراضي املصرية في شمال سيناء املالصقة للحدود الجنوبية لقطاع غزة، ومبادلته بجزء أقل من أراض تخضع إلسرائيل في صحراء النقب ُليضم إلى األراضي املصرية ،على أن يتحول القطاع بعد إلحاق األراضي املصرية به إلى دويلة فلسطني ،وينتهي بذلك الصراع التاريخي! االستعماري وهنا تتعدد التقارير والدراسات التي تشير إلى أن هذا الطرح ُ رفضه الرئيس األسبق مبارك بشدة وأغلق أي حديث حوله ،لكنه قبل بشكل سري من قبل الرئيس اإلخواني محمد مرسي وجماعته ،وبدعم أميركي كبير ،وملا كانت حماس جزءا من جماعة اإلخوان الكبرى ،فاملرجح أنها وجدت في هذا التصور حال مثاليا ،أو لنقل مناسبا ،للتحول إلى دويلة مستقلة تعيش في رعاية مصر اإلخوانية.
األنفاق ..معضلة أمنية وهدية إخوانية وفي الطريق إلى تحقيق هكذا تصور مريض ،يقضي تماما على كل األبعاد الوطنية والقومية واإلسالمية للقضية الفلسطينية ،لم يكن هناك بالنسبة لحماس ما هو أفضل من االبتعاد عن االرتباط بإسرائيل ،وفي اآلن نفسه وضع مصر أمام األمر الواقع ،واملتمثل في توظيف األنفاق غير القانونية في بناء شبكة مصالح مع جزء من أهل شمال سيناء ،وااللتفاف على حصار إسرائيل االقتصادي للقطاع ،ومن ثم تحميل مصر مسؤولية توفير
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
أساسيات الحياة للفلسطينيني في غزة (ولو بطريق غير مباشر) ،وجعل قرار هدم األنفاق قرارا ،حتى لو أرادت الحكومة املصرية ذلك كليا أو جزئيا، غير قابل للتنفيذ عمليا. باإلضافة إلى أن الترابط اآليديولوجي اإلخواني كان له تأثيره ،فمصر في عهد الرئيس املعزول مرسي أنهت كل تحفظاتها على استمرار تلك األنفاق ،وتغاضت عن كل التهديدات املحتملة التي قد تجلبها تلك األنفاق لألمن القومي املصري .وبينما كان العدد التقريبي لألنفاق في نهاية حكم الرئيس األسبق مبارك ما بني 500إلى 400نفق ،فقد وصل العدد التقريبي في زمن حكم «اإلخوان» إلى أكثر من 1200نفق ،بعضها كان مجهزا بالحوائط املسلحة وتسمح بمرور سيارات النقل متوسطة الحجم وسيارات نقل املنتجات النفطية املصرية املدعومة .واملعروف أن القوات املسلحة املصرية بعد أن قامت جماعة تكفيرية إرهابية بقتل 16من الجنود املصريني أثناء اإلفطار في رمضان قبل املاضي ،املوافق 3أغسطس (آب) ،2012تبني لها أن الفاعلني يستغلون األنفاق مع القطاع في جلب األسلحة وفي الهروب بعيدا عن األجهزة األمنية املصرية ،وتبني أيضا أن هناك تعاونا وثيقا بني الجماعات اإلرهابية العاملة في سيناء وجماعات مشابهة لها تحت حماية ورعاية حركة حماس في القطاع ،وهو التعاون الذي أدى إلى قتل الجنود املصريني في هجوم خاطف ،دون مراعاة ألي قيمة دينية أو وطنية أو قومية. وكان قرار القوات املسلحة آنذاك هو القيام بهدم األنفاق أو بعضها للتدليل على قدرة الدولة املصرية على السيطرة على حدودها ،لكن الرئيس مرسي آنذاك طلب من القوات املسلحة أن توقف تلك العملية تماما ،بما في ذلك عدم مواجهة الجماعات اإلرهابية أصال ،ووقف البحث عن قتلة الجنود املصريني، بل فضل أن يتم التواصل مع هذه الجماعات من خالل مبعوث رئاسي ينتمي للجماعة اإلسالمية التي كانت مسؤولة عن عنف عقد التسعينات للتواصل مع قيادات هذه الجماعات املسلحة لتهدئة الوضع األمني في سيناء ،باعتبار أن الحكم القائم في مصر هو إسالمي يتوافق مع املرجعيات الحاكمة لتلك الجماعات .وهو ما ساعد بالفعل على بناء تفاهمات سياسية كبيرة بني جماعة اإلخوان وهذه الجماعات ،تطورت الحقا إلى نوع من التحالف في مواجهة الدولة املصرية ومؤسساتها خاصة األمنية .وكان من نتائج هذا التحالف البغيض أن هدأت األعمال اإلرهابية حتى تتوفر لحكومة الرئيس مرسي فرصة استكمال الهيمنة على املؤسسات املصرية ،وفي املقابل تمتعت هذه الجماعات بحرية حركة كبيرة سواء في سيناء أو في التواصل والتعاون مع الجماعات النظيرة لها في قطاع غزة.
Distinguish yourself
Kingâ&#x20AC;&#x2122;s is ranked in the top 30 universities worldwide* and based in the heart of London. With nine Schools and six Medical Research Council centres, Kingâ&#x20AC;&#x2122;s offers world-class teaching and research. Our extensive range of subjects includes humanities, law, medicine, psychiatry, dentistry, nursing, mathematics; natural, biomedical, social and management sciences. For further information, please contact Ghazi Lashab at ghazi.lashab@kcl.ac.uk *QS World University Rankings, 2011
www.kcl.ac.uk
قصة الغالف
وهتاف شعبي هائل ،ارتباك كثير منهم ،إذ إنه أسقط فرضيتهم بأن معظم العرب إذا نالوا حرية انتخاب من يمثلهم ،سوف يرغبون في النهاية في حكم اإلسالميني وتحديدا جماعة اإلخوان املسلمني.
مستقبل العالقات األميركية مع حماس وحزب الله و«املقاومة» انتهى وهم «محور املقاومة» في املستقبل املنظور ،ليحل محله مشهد سياسي مختلف للغاية في الشرق األوسط ،لم يعد من املمكن فيه لجماعة مثل حماس أن تكون فرعا في جماعة اإلخوان املسلمني وفي الوقت ذاته جزءا من التحالف مع إيران .أحد أهم تأثيرات ذلك هو مزيد من االختالف في السياسة األميركية تجاه حماس وحزب الله .كما أشرنا ،سيظل حزب الله في نظر الواليات املتحدة ،سواء في لبنان أو سوريا أو في الصراع مع إسرائيل ،امتدادا إليران .وسوف يعتمد مستقبل العالقات بني أميركا وحزب الله على نتيجة التعامل األميركي اإليراني في قضية السالح النووي وقضايا أخرى مهمة. املرشد العام علي خامنئي يعانق القيادي في حركة حماس اسماعيل هنية
,,
تدرك الحكومة األميركية أنه ال يمكن أن يكون للفلسطينيني «طرفان شرعيان» يمثالنهم دبلوماسيا
,,
الحرج أنها تعتمد على إسرائيل في جميع اإلمدادات واالحتياجات األساسية، باإلضافة إلى االعتماد على رام الله في سداد رواتب معظم املوظفني العموميني. من غير املرجح أن تتحسن العالقات األميركية مع كل من حماس وحزب الله، رغم اختالفهما ،طاملا استمرت الجماعتان على «قائمة اإلرهاب» .وكما أشرنا فيما سبق ،يتم استيعاب العالقات مع حزب الله في سياق التوازن اللبناني العارض بني عناصر غير مستقرة ،والذي تدعمه الواليات املتحدة عموما. وفي هذا الصدد ،تتحمل أميركا حزب الله ولكنها تبقيه على مسافة بعيدة. أما حماس ،فأمامها مسار واضح للشرعية ،ولكنها ال تستطيع أن تسلكه.
أدى صعود أحزاب جماعة اإلخوان املسلمني في املجتمعات العربية بعد هل تحل «جهاد» محل «حماس»؟
سقوط األنظمة الدكتاتورية – وبخاصة في مصر وتونس وبدرجة ما في ليبيا – عن تحول غير متوقع في أسلوب واضعي السياسات في واشنطن تجاه اإلسالميني الذين ال يتسمون بالعنف. بداية من زعيم حركة النهضة التونسي راشد الغنوشي ،جرى الترحيب بمجموعة كبيرة من اإلسالميني من شمال أفريقيا في أبرز مراكز األبحاث واملعاهد األميركية .كما عاملوهم باحترام وجنبوهم األسئلة الصعبة واستقبلوهم – ليس كأشخاص غير مرغوب فيهم كما كانوا منذ عدة أعوام – بل كضيوف مكرمني .يبدو أن كثير من «الخبراء» األميركيني اعتقدوا أن اإلسالميني ،وبخاصة اإلخوان املسلمون ،يعبرون عن تمثيل «حقيقي» للرأي العام الذي تؤمن به األغلبية السنية العربية والوجه الجديد «الشرعي» للسياسة العربية في عصر ما بعد األنظمة الدكتاتورية. بالطبع لم تكن حماس من ضمن هذه املجموعة ،نظرا التجاهاتها العنيفة وإدراجها على «قائمة اإلرهاب» .وكانت الرؤية الصحيحة لحزب الله أنه يعمل في مساحة تتقارب أكثر مع إيران .ولكن أكدت بعض األصوات املهمة التي تمثل أقلية متنامية ،وبعضها مؤثر ،على شرعية حماس والحاجة إلى إشراكها في أي صورة لعملية السالم بني إسرائيل والفلسطينيني.
سقوط اإلخوان
جورج بوش
28
ومن املرجح أيضا أن يعتمد مستقبل العالقات بني حماس وأميركا إلى حد كبير على ماهية األطراف التي سوف تكون رعاتها األساسيني إلى جانب سلوك حماس ذاتها .ال يمكن أن تصبح الحكومة املصرية الحالية أكثر عداء تجاه حماس مما هي عليه اآلن .كذلك يبدو من غير املمكن إقامة تقارب واسع بني حماس وإيران .ويمكن أن يلطف الرعاة املحتملون مثل قطر أو تركيا أو األردن من عدوانية سلوك حماس ،ولكن من املستبعد أن يقنعوا الحركة بقبول شروط اللجنة الرباعية .لذلك من املرجح أن تظل الحركة على «قائمة اإلرهاب» وسوف تتعامل الواليات املتحدة مباشرة مع الفلسطينيني من خالل منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية.
يدرك معظم املحللني األميركيني ،وبالتأكيد الحكومة األميركية ،أنه ال يمكن أن يكون للفلسطينيني «طرفان شرعيان» يمثالنهم دبلوماسيا .ولكن أصبح بعض واضعي السياسات األميركيني مفتونني بأحزاب جماعة اإلخوان املسلمني باعتبارها «شرعية» و«حقيقية» إلى درجة دفاعهم عن قضية حماس .أصاب سقوط حكومة مرسي في مصر بعد أقل من عام أمام تأييد
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
إن املوقف األميركي في األساس يقضي بأن «املقاومة» العنيفة ضد إسرائيل أو أهداف أو مصالح أميركية في املنطقة غير مقبول وأن هذا لن يتغير .إذا تغيرت الحقائق االستراتيجية في املنطقة بما يكفي ،ربما يصبح من املمكن تصور احتمالية إعادة بعث «محور املقاومة» ،حتى إذا حلت حركة الجهاد اإلسالمي محل حماس ،أو ربما تسعى فصائل متطرفة عنيفة داخل جماعة اإلخوان املسلمني بعد تخلصها من وهم الديمقراطية والسياسة إلى نوع من التحالف مع إيران وعمالئها .ولكن في الفترة الحالية ،يبدو هذا احتماال بعيدا على أفضل األحوال. ولكن ال ترفض الواليات املتحدة بصراحة «مقاومة» االحتالل اإلسرائيلي. وتعتبر االحتجاجات غير العنيفة مشروعة ،كما أنها تكتسب زخما .وال تعارض واشنطن حركات املقاطعة ،السيما تلك التي تستهدف االحتالل أو املستوطنات – مثل إرشادات االحتالل الجديدة في االتحاد األوروبي ،ولكن ليست مقاطعة إسرائيل ذاتها.
الخالصة في إيجاز ،طاملا اعتبرت «املقاومة» مرادفا لـ«اإلرهاب» ،سنظل أمام املواقف األميركية التي يحددها عالم ما بعد 11سبتمبر (أيلول) .وهكذا تصبح هذه املقاومة مرفوضة دون تفكير .ولكن في ثقافة السياسة العربية ما زالت هناك مساحة خالية يملؤها «محور املقاومة» على نحو زائف :ليس سعيا إلى الهيمنة اإليرانية أو اإلرهاب ،بل حملة نشيطة ملكافحة االحتالل اإلسرائيلي لألراضي املحتلة منذ عام .1967وتظهر هنا فرصة حقيقية ملن يستطيع االستفادة من حشد التأييد الشعبي الذي يتجنب اإلرهاب ولكنه يواجه االحتالل بمقاومة فعلية قوية غير عنيفة وسلمية حقا <
أجبر الصراع السوري حماس على االختيار ما بني االمتيازات التي تحصل عليها من تحالفها مع إيران وحزب الله وسوريا بوجه خاص (حيث أقامت مقر مكتبها السياسي واستثمرت فيها معظم أموالها) وبني هويتها األساسية كتنظيم إسالمي سني .وفي ظل وجود جماعة اإلخوان املسلمني في سوريا كالعب أساسي في الثورة ضد بشار األسد ،لم يكن في استطاعة حماس أن تظل محايدة .وفي النهاية لم يكن أمامها خيار سوى إعادة التأكيد على انتمائها إلى اإلخوان املسلمني ،مما يعني مغادرة سوريا كلية ،والبدء في كفاح مستمر للعثور على رعاة جدد ومقر آخر.
العالقات األميركية مع حماس وحزب الله احتفظت الواليات املتحدة بعالقات مع حماس وحزب الله تتسم بالعدائية في األساس ولكنها مختلفة بعض الشيء .في الواقع ،تتسم االختالفات بالتعقيد إلى درجة أنه إذا ذكر أي شخص حماس وحزب الله -وهو أمر شائع للغاية في أميركا – في جملة واحدة وكأنهما كيان واحد أو يشبهان بعضهما البعض، فإنه يعكس عدم معرفته بتفاصيل هذه السياسات .ولكن السمة املحددة للعالقات مع كلتا الجماعتني واحدة :كلتاهما مدرجتان ضمن قائمة املنظمات اإلرهابية األجنبية منذ أن أصدرت وزارة الخارجية األميركية أول قائمة لهذه املنظمات في عام ،1998وفقا لقانون صدر عام 1996يجرم تقديم أي «دعم مادي» إلى مثل هذه املنظمات ،متضمنا أي مساعدات غير قاتلة أو مشروعة.
لبنان دولة «صديقة» بصورة مؤقتة رغم ذلك ال تتشابه السياسات األميركية تجاه حماس وحزب الله .يشارك حزب الله في تشكيل جميع الحكومات اللبنانية منذ تطبيق قانون عام .1998 وطوال هذه الفترة كانت السياسة األميركية بسيطة :تعتبر الواليات املتحدة لبنان دولة «صديقة» (بصورة مؤقتة) وتقدم املساعدات إلى الحكومة على الرغم من وجود وزراء من حزب الله بني أعضائها .ولكن ال يتقابل املسؤولون األميركيون أو يتعاملون مع وزراء حزب الله أو نوابهم في البرملان سواء رسميا أو غير ذلك. اختلف األمر بعض الشيء عندما شهدت السلطة الفلسطينية فترة قصيرة من التعايش بعد فوز محمود عباس باالنتخابات الرئاسية في عام ،2005 في حني حققت حماس أغلبية برملانية في عام .2006أدت هذه الفترة من التعايش بني الرئيس الذي ينتمي إلى حركة فتح وبرملان أغلبيته من أعضاء
حماس فيما بني عامي 2006و 2007إلى سلسلة من العقوبات املدمرة التي نفذتها الواليات املتحدة واللجنة الرباعية حول الشرق األوسط باإلضافة إلى إسرائيل .جرى رفع هذه العقوبات عن السلطة الفلسطينية في رام الله بعد االنفصال الذي وقع بني غزة والضفة الغربية في صيف عام ،2007مع استمرار تضييق العقوبات على حماس. لم تضع الواليات املتحدة إطارا خاصا لحزب الله يمكن أن يعتبر من خالله طرفا ذا شرعية .من املفترض أنه أداة لطهران ،وأن العالقات معه تعتمد في األساس على العالقات األميركية اإليرانية .وفي املوقف اللبناني ،يمكن تحمل حزب الله ولكن يتم تجاهله .وفي حالة الصراع املباشر بني إسرائيل وحزب الله ،تقف أميركا ثابتة إلى جانب إسرائيل ،ولكن في إطار من التصرفات املقبولة ولفترة زمنية محدودة. على جانب آخر ،وضعت حماس داخل إطار واضح للغاية بواسطة الواليات املتحدة واللجنة الرباعية الكتساب «الشرعية» :نبذ العنف وقبول اعتراف منظمة التحرير الفلسطينية بإسرائيل أو على األقل تبني حل الدولتني ،وقبول االلتزامات املنصوص عليها في اتفاقيات منظمة التحرير الفلسطينية مع إسرائيل .وهذه بالضرورة أيضا الشروط التي وضعتها منظمة التحرير أمام حماس ليصبح من املمكن اعتبارها عضوا إضافيا في املنظمة. ولكن ال تستطيع حماس املوافقة على هذه الشروط دون أن تفقد االختالف الرئيس بينها وبني فتح :أنها تتخذ موقفا أكثر حدة تجاه إسرائيل .بخالف ذلك سوف يصبح للحركتني هدف واحد لتحرير وطنهم – حل الدولتني مع إسرائيل – وسوف تصبح ميزة حماس الرئيسة هي اتجاهها اإلسالمي املحافظ .وهذا غير مرجح أن يصبح مسار األغلبية بني الفلسطينيني. باإلضافة إلى ذلك ،تزايد حركة الجهاد اإلسالمي على حماس في حقها السياسي والديني ،وهي الجماعة التي تحتفظ بعالقات قوية مع إيران.
كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس
,,
يتألف «محور املقاومة» من قوى غير سنية مثل النظام السوري وحزب الله ،مع حماس أحد فروع اإلخوان
,,
الجناح العسكري حاولت عناصر داخل حماس ،من بينها السياسي محمود الزهار وقائد الجناح العسكري مروان عيسى ،الحفاظ على العالقات مع إيران .وقد حققوا نجاحا إلى حد ما على الصعيد العسكري .وبعد اإلطاحة بالرئيس املصري السابق محمد مرسي ،يحاولون اآلن استعادة العالقات السياسية .بعد رحيل مرسي ،تجد حماس ذاتها أكثر عزلة من أي فترة مضت ،ومما يبعث على
محمود الزهار
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
27
قصة الغالف
أنتجت األعوام العشرة التالية لهجمات 11سبتمبر (أيلول) 2001اإلرهابية ضد الواليات املتحدة خرافتني أصبحتا تحددان الثقافة السياسية األميركية والعربية :وهما «محور الشر» و«محور املقاومة» ،هذان الوهمان اللذان تخلى عنهما واضعوهما بعد ذلك ،أو ثبت عدم وجود معنى لهما مع تطور األحداث .ولكن تستمر األفكار املؤدية لهما في االنعكاس على العالقات بني الواليات املتحدة والعالم العربي ،في صورة الرفض لبعض املفاهيم األساسية واستعادة مفاهيم أخرى .انتهى هذان املحوران ،على األقل في الوقت الحالي ،بيد أن مظاهر التوتر التي جسداها ما زالت قائمة، ال سيما فيما يتعلق بالعالقات األميركية مع الجماعات غير الدول ،وعلى رأسها حماس وحزب الله.
تحالف تقوده إيران ،يتألف من قوى شيعية وسنية
نهاية محور املقاومة بقلم: حسني إيبيش
,,
أجبر الصراع السوري حماس على االختيار ما بني االمتيازات التي تحصل عليها من تحالفها مع إيران وحزب الله وسوريا وبني هويتها األساسية كتنظيم إسالمي سني
,,
26
في خطاب حالة االتحاد في 29يناير (كانون الثاني) عام ،2002 وصف الرئيس األميركي جورج دبليو بوش إيران والعراق وكوريا الشمالية بـ«محور الشر» ،الذي اتهمه بدعم اإلرهاب الدولي والسعي إلى نشر أسلحة دمار شامل .استدعت العبارة داللتني رئيستني في الثقافة السياسية األميركية .األولى ،أعادت إلى األذهان «دول املحور» في الحرب العاملية الثانية :أملانيا النازية ،واليابان اإلمبريالية ،وإيطاليا الفاشية .أما الداللة الثانية ،فهي ترديد وصف الرئيس رونالد ريغان لالتحاد السوفياتي بـ«إمبراطورية الشر».
من جهة أخرى ،أثبت مفهوم «محور املقاومة» املضاد أنه أكثر قدرة على االستمرار في الثقافة السياسية في الشرق األوسط .ويبدو أن العبارة صيغت في عام 2002أيضًا ،في رد مباشر على خطاب بوش ،على صفحات الصحيفة الليبية الزحف األخضر .بعد ذلك استخدمت هذه العبارة على نطاق واسع في الخطاب اإليراني فيما يخص مقاومة االحتالل األميركي للعراق في السنوات التالية .اكتسبت العبارة مزيدا من الجاذبية بعد الهجوم اإلسرائيلي على لبنان في يوليو (تموز) ،2006األمر الذي أذاع شعبية حزب الله وزعيمه السيد حسن نصر الله في جميع أنحاء العالم العربي.
شكك كثيرون ،تقريبا منذ لحظة البداية ،في مدى ترابط هذه التركيبة. خاضت إيران والعراق مؤخرا حربا استمرت عشر سنوات قتل فيها مليون شخص على األقل ،وكانت العالقات بينهما أسوأ ما يمكن .ولم تتقارب أي من الدولتني مع كوريا الشمالية على نحو خاص .وبدت فكرة أن هذه الثالثية تشكل أي نوع من «املحور» -وهي كلمة تشير بقوة إلي وجود تحالف – الذي يعمل كتهديد عاملي غير واقعية ،إن لم تكن سخيفة .تأثر هذا املفهوم كثيرا عندما استخدم مبدئيا كإطار لتبرير غزو واحتالل العراق عام ،2003حيث تكرر ذكره كرد فعل على هجمات ،9 /11على الرغم من أن حكومة صدام حسني لم تكن على صلة بتنظيم القاعدة بأي حال.
ولكن نظرا لتركيز خطاب التحالف الذي تقوده إيران (وبالتالي الشيعة) على استغالل عبارة «محور املقاومة» ،ثبطت حماسة كثيرين من العرب السنة. ولكن ما رسخ الفكرة في جانب كبير من الثقافة السياسية العربية لفترة قصيرة هو الهجوم اإلسرائيلي على غزة عام .2009-2008وضع هذا االعتداء حركة حماس في مقدمة «محور املقاومة» ،وبذلك تقوض املفهوم الذي كان بالضرورة وسيلة السياسة الخارجية اإليرانية واملصالح الطائفية الشيعية.
«محور الشر» في مقابل«محور املقاومة» لم يكن هناك معنى على اإلطالق لـ«محور الشر» من الناحية السياسية أو االستراتيجية .ولكنه عكس بدقة الحالة العاطفية للشعب األميركي :لقد واجهتهم قوة الشر التي اعتقدوا أنها ال تستطيع أن تكون ببساطة غير الدول. لم تخضع فكرة أن أقرب جهاز تابع لدولة ربما يكون متورطا في هذه الهجمات هو عناصر داخل وكالة استخبارات الحليفة القديمة باكستان لدراسة جادة إال بعد فترة الحقة .وحتى اآلن ،بعد مقتل أسامة بن الدن في مدينة أبوت آباد العسكرية الباكستانية ،التي تحيط بها نخبة الجيش واالستخبارات الباكستانية ،ما زال الحديث عن هذا االحتمال يتردد في همسات خافتة في واشنطن العاصمة. وهكذا كانت فترة صالحية مفهوم «محور الشر» قصيرة للغاية في السياسة األميركية .نادرا ما كانت كلمة «محور الشر» تذكر دون أن تسبب حرجا، ألنها كانت عبارة فظة كما لم يكن لها معنى استراتيجي .عالوة على ذلك، تعتبر العملية األساسية التي أدت إليها هذه العبارة -الفشل العراقي – كارثة على مستوى العالم.
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
في الواقع ،تعززت قوة مفهوم «محور املقاومة» الذي يمكن أن يجمع بني تحالف تقوده إيران ،والذي يتألف أساسا من قوى غير سنية مثل النظام السوري وحزب الله ،مع حركة حماس أحد فروع اإلخوان املسلمني ،أثناء الهجوم اإلسرائيلي على غزة .جرى التغلب على جزء كبير من الخالف الطائفي الذي كان موجودا في العقود السابقة لفترة وجيزة ألن أعدادا كبيرة من العرب السنة تبنت فكرة أنه يمكن من الناحية السياسية لحماس أن تكون عضوا في التحالف الذي تقوده إيران وأن تكون تنظيما أساسيا في جماعة اإلخوان املسلمني ،ولعل هناك ميزة في خطاب طهران بأنها تقود «محور املقاومة» ضد إسرائيل ،حيث ساهم في تهدئة قطاع كبير من الرأي العام العربي السني حيال صعود قوة فارسية وشيعية في املنطقة ،وال سيما تحت عنوان أنها تقود الصراع ضد إسرائيل.
كيف انتهت الخرافة كان كل ذلك وهما ،وكانت إيران تستغل حماس وحزب الله ،وتدعي أنها زعيمة املقاومة ،بل وتنكر الهولوكوست للمزايدة على الجميع لتصبح بطلة الفلسطينيني .وحتى بعد عدة أشهر من نهاية الحرب على غزة ،كان من املمكن متابعة انهيار الوهم عندما بدأ العرب يتذكرون أن مصالحهم ومصالح إيران ليست متشابهة .ولكن ساهمت اضطرابات الربيع العربي وال سيما اندالع الحرب في سوريا في فضح ال معقولية «محور املقاومة» أمام قطاع أكبر من الرأي العام العربي.
دول املنطقة .باإلضافة إلى الجهاز العسكري الذي أنشأه على مدار أعوام والترسانة التي خزنها والرجال املدربني ،كان لحزب الله برنامج تنموي اجتماعي واسع ،يدير على األقل أربعة مستشفيات واثنتي عشرة عيادة واثنتي عشرة مدرسة ومركزين زراعيني يقدمان للفالحني املساعدة الفنية والتدريب .وكان للحزب أيضا قسم بيئي وبرنامج مساعدة اجتماعي واسع. وكانت خدمات الرعاية الطبية أقل تكلفة من معظم خدمات الرعاية التي تقدم في املستشفيات الخاصة في لبنان وكانت هذا الرعاية تقدم باملجان ألعضاء حزب الله.
راية الجهاد بني حماس وحزب الله أنشأ حزب الله شبكة اتصاالت خاصة به ،ألغراض املقاومة كما تزعم القيادة، وكذا محكمة عدل وأعضاء نيابة وسجون .شجع نجاح حزب الله النسبي ضد إسرائيل في جنوب لبنان جماعات أخرى على محاكاة تجربته وتقليد طريقة عمله .كانت حماس من بني هذه الجماعات ،مع االحتفاظ بامليثاق الذي يميزها كجماعة إخوان مسلمني في فلسطني ويعلن أن أعضاءها مسلمني يخشون الله ويرفعون راية الجهاد في وجه الظاملني .يدعو امليثاق إلنشاء دولة إسالمية نهائية في فلسطني ،محل إسرائيل واألراضي الفلسطينية ،وإبادة إسرائيل. أنشأت حماس بمساعدة إيران املعطاءة أيضا جناح الرخاء االجتماعي الخاص بها ،الذي يقوم بتوفير الخدمات االجتماعية للفلسطينيني .وتقدم الجمعيات الخيرية التابعة لحماس الدعم املادي ألسر أولئك الذين قتلوا أو سجنوا أثناء قيامهم بأعمال مسلحة ضد إسرائيل .ولدت حركة حماس في عام ،1987 وهو العام الذي قام فيه مجموعة من األطفال الفلسطينيني الغاضبني بإلقاء الحجارة وزجاجات املولوتوف على الجيش اإلسرائيلي وهو ما عرف باسم االنتفاضة األولى حيث احتشد السكان الفلسطينيون وتفجرت انتفاضة مدنية .وتمت الدعوة إلى العصيان املدني ،من خالل إضراب عام ومقاطعة مؤسسات اإلدارة املدنية اإلسرائيلية في قطاع غزة والضفة الغربية ،ورفض دفع الضرائب. لم يكن لهذه االنتفاضة ،التي عرفت باسم االنتفاضة األولى ،أي قيادة فعلية، بينما راح قادة منظمة التحرير الفلسطينية الذين انتهى الحال بمعظمهم موزعني في جميع أنحاء العالم العربي .ضمت االنتفاضة مجالس شعبية مع شخصيات مثل حنان عشراوي وفيصل الحسيني وحيدر عبد الشافي، والذين التزموا باالمتناع عن استخدام العنف املميت. لم تتلق هذه االنتفاضة أي تمويل من الخارج ،ولم يكن لها انتماء ديني، وطالبت بانسحاب إسرائيل الكامل من األراضي التي احتلتها في عام ،1967 ورفع حظر التجول ونقاط التفتيش ،وإقامة الدولة الفلسطينية في الضفة الغربية و قطاع غزة .تعاطف العالم أو معظمه مع تصميم هؤالء األطفال الصغار الذين كانوا يتعرضون للسحق على يد الجيش اإلسرائيلي ،واضطر إلى التفاعل معهم .أجبرت هذه املحاولة ،التي أدت فيما بعد إلى إقامة السلطة الوطنية الفلسطينية ،إسرائيل على االعتراف بوجود أرض فلسطينية مستقلة وبحقوق الفلسطينيني.
وتعثرت املفاوضات حول الوضع النهائي إلقامة الدولة الفلسطينية، وأصبح قطاع غزة وسكانه تحت الحصار ،وتم فرض سلسلة من العقوبات االقتصادية على املنطقة ،بما في ذلك قطع إمدادات الكهرباء والوقود وغلق املناطق الصناعية املشتركة وغلق املعابر التي تربط بني إسرائيل وقطاع غزة، وهذه األشياء مهمة جدا للحياة اليومية لسكان غزة. إن التشابه بني هذين االتجاهني ،حزب الله وحماس اللذين يواجهان مأزقا كبيرا في بلدانهم األصلية ،مثير لالنتباه إلى حد ما ،كما أنه يظهر قيود األصولية اإلسالمية ،ويثبت على األرجح فشلها ،ابتداء من إيران إلى مصر إلى تونس إلى لبنان إلى غزة .بعد انسحاب الجيش اإلسرائيلي عام ،2006 فقد حزب الله مبرر وجوده كحركة مقاومة في أذهان كثير من الشعب العربي واللبناني .وسمعت أصوات كثيرة معارضة ،وإلسكات هذه األصوات ،بدأ حزب الله يرتكب أخطاء وراء أخطاء. اليوم ُيتهم حزب الله باغتيال رئيس الوزراء األسبق رفيق الحريري ،وأدانت املحكمة اللبنانية الخاصة أربعة عناصر من حزب الله .جلب الحزب حربا مدمرة على لبنان في عام ،2006بعد اغتيال وخطف اثنني من الجنود اإلسرائيليني من داخل أراضي إسرائيل .وقام الحزب أيضا بغزو بيروت واشتبك مع السكان السنة في عرض عسكري ،األمر الذي أدى إلى مقتل 12 من األبرياء على األقل .باإلضافة إلى ما ذكر آنفا ،تورط أعضاء بارزون في الحزب في قضايا فساد وغسيل أموال .وألقي القبض على كثير من املقربني من دوائر حزب الله بتهمة التجسس لصالح إسرائيل. واليوم يتورط الحزب في الحرب في سوريا مع بشار األسد املتهم بارتكاب جرائم ضد اإلنسانية ،بزعم أنه يحمي األماكن الشيعية املقدسة ،وبعد ذلك يوجه ضربات استباقية للمتطرفني السنة ،وأخيرا وليس آخرا يحارب الصهيونية والواليات املتحدة اإلمبريالية. يصنف الحزب ضمن القائمة األميركية التي تضمن املنظمات اإلرهابية .وقد وضع االتحاد األوروبي ما وصفه بالجناح العسكري لحزب الله على الئحة القائمة السوداء ملنظمات إرهابية كذلك .ويحاكم ثالثة من أعضاء الحزب املشتبه بهم في نيجيريا بتهمة اإلرهاب .كما يتخذ مجلس التعاون الخليجي، الذي أدان تدخل حزب الله العسكري في سوريا ،سلسلة من إجراءات ضد تصاريح إقامة املوالني للحزب وكذلك معامالتهم التجارية واملالية.
لكن في نهاية املطاف عادت هذه الحركة ،على الرغم من دورها البسيط في وضع حجر األساس للسلطة الفلسطينية ،وذلك ألسباب عديدة ،أولها عودة زعيم منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات إلى الضفة الغربية متحمال مسؤولية مصير الشعب الفلسطيني.
ما يحدث اآلن هو قدرة هذا التحالف السوري اإليراني ،الذي جاء لتغيير الشرق األوسط منذ ثالثني عاما حتى اآلن ،على إحباط طموحات أطراف إقليمية ودولية أصبحت قيد اختبار أخير.
لكن ساعد ضعف السلطة الفلسطينية على تمهيد الطريق لصعود حماس، التي ستتولى السيطرة على منطقة غزة ،وجلب الدمار والكارثة إلى حي فقير بالفعل ،من خالل شن معارك ال داعي لها ضد خصم يفوقها كثيرا في عام .2008منذ ذلك الحني لم يتحقق أي شيء فيما يخص القضية الفلسطينية،
وأصبحت القدرة على التماسك لفترة أطول مجاال للعبة املساعي الدبلوماسية بني الرئيس الروسي فالديمير بوتني والرئيس األميركي باراك أوباما ،بينما يلقي حزب الله الالعب الرئيس في هذه املباراة بكل ثقله في جولة ربما تكون خاسرة في النهاية <
ملصق لرئيس الوزراء الراحل رفيق الحريري ووزير املالية السابق باسل فليحان في ساحة الشهداء في بيروت في ذكرى اغتيال الحريري في 14 فبراير ()2005
,,
أعلن حزب الله في أول وثيقة سياسية له أنه سيكون تحت أوامر الفقيه الحكيمة والعادلة آية الله الخميني
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
25
قصة الغالف
في عام ،1982شن رئيس الوزراء اإلسرائيلي مناحيم بيغن عملية عسكرية ضخمة ضد لبنان من أجل طرد منظمة التحرير الفلسطينية وإلحاق هزيمة استراتيجية بالجيش السوري .جددت هذه العملية اهتمام املجتمع الدولي ببلد دمرته الحرب األهلية املستمرة ،ألنهم رأوا أن الغزو اإلسرائيلي فرصة لتحقيق االستقرار في لبنان .وبناء علي ذلك، أرسلت الواليات املتحدة األميركية وحلفاؤها قوة لحفظ السالم في عام ،1983وتم انتخاب رئيس للبالد موال للغرب.
حزب الله ..ليس حركة مقاومة
معارك خاسرة بقلم: إيلي فواز
,,
أجبر حزب الله مجلس وزراء لبنان عام 2008 على أن يوافق باإلجماع على وجود الحزب كمنظمة مسلحة
,,
24
وضع التحالف اإليراني السوري ،الذي جاء بعد الثورة اإلسالمية في عام ،1979تحت ضغوط شديدة نتيجة للتطورات املفاجئة.ولم يكن مسار األحداث في صالحهم .واعتقدوا أنهم مضطرون إلى تغييره .وبالنسبة لسوريا ،كان من الضروري تجنب الغزو اإلسرائيلي وشن حرب استنزاف ضد إسرائيل ليوقعوا بها خسائر قدر املستطاع على أمل أن الرأي العام اإلسرائيلي سيضغط على الحكومة لسحب جيشها من املستنقع اللبناني ،ونتيجة لذلك استعادت السيطرة على أجزاء من لبنان. أما إيران فكان من الضروري أن تجتذب الطائفة الشيعية إلى مدارها وأن تصدر الثورة اإلسالمية .وكان من الضروري لكال البلدين الحد من النفوذ األميركي في املنطقة .أرسلت إيران 2000جندي من الحرس الثوري الذين تمركزوا في بعلبك منذ بدايات الثمانينات ،وكثفوا جهودهم في عمليات تشييع وتلقني الشيعة اللبنانيني .وأقاموا عالقات وثيقة مع الجماعات الشيعية املتطرفة في املنطقة ،وأسسوا محطة إذاعية ،وأتوا برجال دين ليعرضوا على السكان املحليني مبادئهم الدينية واآليديولوجية.
أول وثيقة سياسية في ظل هذه الظروف خرج حزب الله إلى النور .أثبت الحزب وجوده في البداية من خالل سلسلة من العمليات االنتحارية التي جرى فيها تفجير السفارة األميركية ،وأسفر هذا التفجير عن مقتل 63شخصا على األقل. مرة أخرى وجه الحزب ضربات في الساعات األولى من صباح 23أكتوبر (تشرين األول) من عام ،1984عندما قاد انتحاري شاحنة كانت ممتلئة باملتفجرات في مجمع مشاة البحرية األميركية مما تسبب في وفاة 241من مشاة البحرية وبعد بضع دقائق وبطريقة مماثلة تم توجيه ضربه أخرى في مقر القوات البحرية الفرنسية التابعة لقوات حفظ السالم في بيروت مما أسفر عن مقتل نحو 57من قوات املظالت الفرنسيني .لم يزعم حزب الله أبدا أنه حركة مقاومة باملعنى الكالسيكي ،ولم يؤد دوره باعتباره ضمن هذه الحركات ،فلم يقتصر دوره على تحرير األرض اللبنانية املحتلة .وأعلن الحزب في أول وثيقة سياسية له صدرت في عام 1985أنه سيكون تحت أوامر الفقيه الحكيمة والعادلة ،آية الله الخميني ،في حني أنه يضع أمامه هدف تحرير لبنان من االحتالل اإلسرائيلي ،تمهيدا للقضاء على دولة إسرائيل نهائيا من الوجود وتحرير القدس من أيدي املحتلني. بعد ذلك لم يقصر حزب الله أنشطته على األراضي اللبنانية ،فلم تكن الجغرافيا شرطا الستراتيجية الحركة ،بل كانت حدوده هي طموحاته اإلقليمية وطموحات رعاته في إيران .وفي هذا الصدد ،اعترفت قيادته أنها أرسلت مقاتلني إلى البوسنة دعما للمسلمني في حربهم ضد الصرب. وأنشأت كذلك الخاليا النائمة في مصر واإلمارات العربية املتحدة وأذربيجان،
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
وخلقت أزمة دبلوماسية بني الجمهورية اللبنانية مع تلك البلدان .في لبنان، أصبح الحزب متفردا بالقتال ضد إسرائيل .بمعنى أنه أخلى الجبهة الجنوبية من جميع الوحدات املقاتلة التي تختلف فكريا معه ،مثل الحزب الشيوعي أو الحزب السوري القومي االجتماعي أو حتى حركة أمل الشيعية الشقيقة التي أصبحت لها مداخل محدودة إلى الجبهة إن لم تكن ممنوعة على اإلطالق. سيكتشف الرأي العام اللبناني والعربي فيما بعد أن أنشطة حزب الله تتنوع ما بني تجارة األسلحة وغسيل األموال في جميع أنحاء األميركتني وأفريقيا، وهو أمر غير شائع لحركة تحرير ،وبالتأكيد غير مألوف لحركة تصف نفسها أنها تقية دينيا .ساعد حدثان رئيسان الرأي العام اللبناني والعربي على اكتشاف الطبيعة الحقيقية لحزب الله .أول حدث كان انسحاب الجيش اإلسرائيلي من جنوب لبنان في مايو (أيار) عام .2000أما الحدث الثاني ،بعد مرور 11سنة ،فهو ما حدث في سوريا مع بداية ثورتها. كان من املفترض أن ينتهي الحدث األول منطقيا بحل ميليشيا حزب الله ،ألنه قد أنجز مهمته .لكن هذا لم يحدث .زعم الحزب أوال أن جزءا من لبنان في مزارع شبعا وتالل كفرشوب ال يزال تحت االحتالل .وفي يونيو (حزيران) عام 2008عندما شهدت األمم املتحدة أن إسرائيل انسحبت من كل األراضي اللبنانية ،زعم حزب الله ضرورة الدفاع عن لبنان ضد دولة إسرائيل العدوانية الدائمة ،بغض النظر عما إذا كانت األراضي اللبنانية محتلة أم ال .وأجبر حزب الله مجلس وزراء لبنان الجديد ،في عام ،2008أن يوافق باإلجماع على مشروع بيان السياسة العامة الذي يؤمن وجود حزب الله كمنظمة مسلحة ويضمن حقها في تحرير أو استرجاع األراضي املحتلة. أما املشاركة النشطة من جانب حزب الله في املعارك في سوريا مع قوات بشار األسد ،الدكتاتور الذي استخدام أسلحة كيماوية ضد شعبه ،كانت الحدث الثاني الذي وضع حدا للوهم بأن الحزب كان حركة تحرير لبنانية ،بدال من كونها أداة في يد راعيها في إيران التي تملي عليه مهامه ونطاق أنشطته. لم يكن لهذا التحالف أي مبرر في معنى املصلحة الوطنية اللبنانية. أشار عبد الرحمن الراشد في مقال في صحيفة «الشرق األوسط» إلى أن السكان العرب لم يعرفوا طوال هذا الوقت أن حزب الله بحكم األمر الواقع وحدة إيرانية وأنه كان سببا في الدعاية املضللة التي كانت تستخدم في تزييف وتحريف الحقائق .تعززت مكانة حزب الله في لبنان والعالم العربي بعد انسحاب الجيش اإلسرائيلي في عام 2008من جنوب لبنان .وأصبح في مكانة منزهة تقريبا جعلت أي نقد ضد «املقاومة» يعد جريمة .واستغل الحزب هذه الفرصة لتقوية نفوذه على مؤسسات الدولة اللبنانية. مع مرور الوقت ،بدأ العرب واللبنانيون اكتشاف الطبيعة الحقيقة لحزب الله التي كانت إلى حد بعيد أقوى من الدولة اللبنانية نفسها بل وأكبر قوة من
في الخطاب ذاته ،تحدث نصر الله عن «خطرين كبيرين» يواجهان لبنان. األول هو «إسرائيل ونواياها وجشعها ومخططاتها» .وأضاف نصر الله أن الثاني يتعلق بـ«التغييرات التي تحدث في سوريا» .بالنسبة إلسرائيل، حذر نصر الله من أنها تشكل تهديدا يوميا للبنان .وأما سوريا ،فالنظام هناك يواجه «محورا تقوده الواليات املتحدة التي من املؤكد أنها صانعة القرار» .كما أن البريطانيني والفرنسيني واإليطاليني واألملان والعرب واألتراك مشتركون أيضا ،ولكنهم «جميعا يعملون لصالح األميركان» .ولكن من هي القوة الحقيقية الكامنة خلف «التغييرات التي تحدث في سوريا»؟ «نحن نعرف أيضا أن هذا املحور يحظى بدعم ضمني من إسرائيل نظرا ألن املشروع األميركي في املنطقة إسرائيلي بامتياز» .وأكد نصر الله أن حزب الله ال يقاتل في سوريا في صراع طائفي ،بل يكافح املشروع التكفيري السني املتطرف الذي يتصل بـ«القاعدة» و«تموله وتدعمه أميركا» لتحقيق املصلحة األميركية بتدمير املنطقة .بمعنى أن الحرب في سوريا لم تعد ثورة شعبية ضد نظام سياسي ،ولكن ساحة تسعى من خاللها أميركا إلى فرض مشروعها السياسي الخاص على املنطقة .واختتم نصر الله حديثه قائال« :حسنا ،نعلم جميعا أن املشروع األميركي في املنطقة مشروع إسرائيلي بال شك .وبذلك في قتالنا في سوريا اليوم نعتبر أنفسنا ندافع عن لبنان وفلسطني وسوريا». ولكن يوجد قليل من خارج مؤيدي حزب الله من املقتنعني بهذا املنطق امللتوي بأن الثورة السورية مخطط أميركي إسرائيلي .فقط عندما استهدفت الغارات الجوية اإلسرائيلية مخازن األسلحة – سواء تلك املنقولة من نظام بشار األسد إلى سوريا أو أسلحة استراتيجية مثل الصواريخ الروسية املضادة للسفن – استطاع نظام األسد وحزب الله اإلشارة عن ثقة إلى إسرائيل .على سبيل املثال ،في يوليو (تموز) ،استهدفت غارة إسرائيلية مخزن أسلحة بالقرب من الالذقية وكان يحتوي على صواريخ مضادة للسفن .وفي مايو (أيار) ،استهدف مقاتلون إسرائيليون شحنة صواريخ «فاتح – »110أرض -أرض ،مع أسلحة أخرى ،والتي كانت إسرائيل تخشى أنها تكون منقولة إلى حزب الله .وفي يناير (كانون الثاني) ،استهدفت إسرائيل قافلة تنقل صواريخ أرض جو « »17-SAالروسية ،والتي اعتقدت إسرائيل أنها منقولة إلى حزب الله .ولكن حتى عندما وقعت هذه الغارات، أوضح مسؤولون إسرائيليون علنا أن إسرائيل ال ترغب في أن تكون طرفا في الصراع في سوريا .وأكد رئيس الوزراء اإلسرائيلي بنيامني نتنياهو في يونيو (حزيران) أن «إسرائيل لن تتورط في الحرب األهلية في سوريا ،طاملا لم توجه ضدنا النيران».
حزب الله يحتاج إلى رجل قش إسرائيلي من سوء حظ حزب الله أن تصريحات نتنياهو لم تكن مجرد دعاية .ينتهج اإلسرائيليون منذ فترة بعيدة سياسة محاولة منع وصول األسلحة إلى الجماعات اإلرهابية مثل حزب الله -منذ عملية االستيالء على سفينة كارين إيه في البحر في عام ،2002إلى إرسال طائرات حربية لتدمير مصنع أسلحة إيراني تردد أنه موجود في السودان في أكتوبر (تشرين األول) عام 2012وغيرها الكثير – ولم تتدخل إسرائيل في الحرب السورية بأي طريقة بخالف هذه الهجمات القليلة التي تستهدف مخابئ األسلحة. لهذا السبب ،على عكس الحكمة السائدة ،ربما يحاول حزب الله جر إسرائيل إلى الحرب. الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يصف بها تدخله في سوريا بأنه جزء من حملة «مقاومته» ضد إسرائيل ،هو أن تصبح إسرائيل طرفا في الصراع إلى جانب الثوار .ومن املؤكد أن حزب الله ال يريد أن تكون إسرائيل طرفا فعاال أو كامال في الصراع ،وذلك ليس لسبب آخر بخالف حقيقة أنه ال يرغب في دعوة القوة الجوية اإلسرائيلية إلى الحرب .بدال من ذلك ،ربما يحاول حزب الله جر إسرائيل إلى عمليات متبادلة متفرقة يمكن احتواؤها عبر الحدود اللبنانية أو السورية (الجوالن) .في مطلع أغسطس ،وقع مثل هذا
الحادث عندما أصيب أربعة جنود إسرائيليني في انفجارين أثناء مرورهم في دورية على الحدود مع لبنان .ووفقا لصحيفة «األخبار» اللبنانية اليومية التي تعتبر ناطقة بلسان حزب الله ،كان هذان التفجيران جزءا من «كمني» منظم ،يوضح إمكانيات «جهاز االستخبارات» التابع لحزب الله.
,,
في أعقاب الهجوم الكيماوي الذي وقع في 21أغسطس في دمشق ،بدا أن الواليات املتحدة (في البداية) مستعدة لشن هجوم عقابي على سوريا بسبب انتهاك الخط األحمر الذي وضعه الرئيس أوباما على استخدام األسلحة الكيماوية في العام املاضي .وعلى الفور ،حذر الشيخ عفيف النابلسي املؤيد لحزب الله من أن «أي اعتداء أميركي على سوريا سوف يجد ردا قاسيا ضد املصالح األميركية في املنطقة وضد إسرائيل مباشرة» .وأوضح مصدر رفيع املستوى مقرب من حزب الله لصحيفة «ديلي ستار» أنه إذا «كان الهجوم الغربي محددا بأهداف معينة في سوريا، فلن يتدخل حزب الله» ،ولكن «في حالة شن هجوم نوعي يستهدف تغيير ميزان القوى في سوريا ،سوف يقاتل حزب الله على جبهات متعددة»، منها «الحرب ضد إسرائيل» .وأشار املصدر إلى إمكانية إطالق حزب الله صواريخ على إسرائيل .ربما تقدم الضربات األميركية فرصة كان حزب الله يسعى إليها من أجل ضرب إسرائيل ،ولكن ليس إلى درجة الحصول على رد ساحق في املقابل .ربما ما زال حزب الله يسعى إلى بدائل كتبرير لشن عدد محدود من الصواريخ ضد إسرائيل ،ربما ردا على هجوم إسرائيلي مضاد بعد غارة عبر الحدود .دعا حزب الله بالفعل الجماعات الفلسطينية إلى تنظيم وشن هجمات ضد إسرائيل من مرتفعات الجوالن، وعرض نصر الله مساعدة أي جماعة تقوم بذلك.
,,
إذا لم يجد حزب الله رجل قش إسرائيليا يبرر به االحتفاظ بسالحه بصفته كيان «مقاومة مشروعة» ،لن يتبق للحزب الكثير لتبرير وجوده كميليشيا مستقلة خارج سيطرة الحكومة اللبنانية .ولكن األسوأ من ذلك هو أنه طاملا استمر حزب الله في القتال إلى جانب إيران ونظام األسد ضد الثوار السنة ،فسوف يزداد اعتبار الحرب صراعا طائفيا معوقا للمصالح األمنية والسياسية للبنان .يستمر حزب الله في شحذ إمكانياته العسكرية بطول الحدود مع إسرائيل ،ووفقا لرئيس القيادة الشمالية في إسرائيل ميجور جنرال يائير جوالن ،مقارنة بسبعة أعوام ماضية في املرة األخيرة التي حارب فيها حزب الله إسرائيل« :يحظى حزب الله بتسليح وتدريب أفضل وحرص أكبر» .ربما يشعر حزب الله في مرحلة ما بالحاجة إلى تجديد أوراق اعتماده كحركة مقاومة. وعندما يفعل ذلك سوف تصبح إسرائيل في مرمى نيران حزب الله اللبناني مرة أخرى <
عناصر من حزب الله
حذر الشيخ عفيف النابلسي املؤيد لحزب الله من أن أي اعتداء أميركي على سوريا سوف يجد ردا قاسيا ضد املصالح األميركية
عفيف النابلسي
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
23
قصة الغالف
ال تعرف «املقاومة» بالنسبة لحزب الله أي حدود .أوضح حزب الله منذ بداياته عن طموحه :لم يضع الحزب في منتصف رايته خارطة لبنان ،بل صورة الكرة األرضية إلى جانب قبضة تمسك ببندقية «إيه كيه .»47
أنشطة «حزب الله» املشبوهة كشفت عن ميليشيا طائفية
الوجه اآلخر بقلم: ماثيو ليفيت
,,
طاملا استمر حزب الله في القتال إلى جانب إيران ونظام األسد ضد الثوار السنة فسوف يزداد اعتبار الحرب صراعا طائفيا معوقا ملصالح لبنان
,,
حسن نصر الله
22
في يوليو (تموز) عام ،2012وصلت «املقاومة» إلى بلغاريا في صورة تفجير حافلة قتلت خمسة إسرائيليني ،وسائق الحافلة، وأصابت آخرين .لم يكن هذا هو الهجوم الوحيد الناجح في الفترة األخيرة .على مدار عقود ،أجرى حزب الله عمليات في الخارج ،اتسع نطاقها من هجمات بيروت املشينة إلى الكويت وإلى أوروبا ثم إلى أميركا الالتينية وجنوب شرقي آسيا .في مايو (أيار) ،أصدرت وزارة الخارجية األميركية تقريرها السنوي عن اإلرهاب مشيرة إلى «عودة ملحوظة» لرعاية دولة إيران لإلرهاب على مدار األشهر الثمانية عشر املاضية من خالل الحرس الثوري الجمهوري وصالتها مع حزب الله .يشير التقرير على وجه التحديد إلى أن «أنشطة إيران وحزب الله اإلرهابية وصلت إلى مستوى ملحوظ منذ التسعينات ،مع التخطيط لهجمات في جنوب شرقي آسيا وأوروبا وأفريقيا». يملك حزب الله هويات متعددة .فهو ملتزم في آن واحد بأحكام رجال الدين اإليرانيني والدولة اللبنانية واملجتمع الشيعي في لبنان وتابعيه من الشيعة في الخارج .أحيانا ما تجذب هذه الهويات الحزب في اتجاهات مختلفة، مما يتسبب في قيامه بتصرفات متناقضة .نذكر على سبيل املثال سبب اتخاذه قرارا بالوقوف مع إيران إلى جانب نظام بشار األسد في سوريا على الرغم من تعرضه لكثير من الضغوط في لبنان ،وإدانة أربعة أعضاء من حزب الله بسبب اغتيال رئيس الوزراء الراحل رفيق الحريري .وفجأة أصبحت «املقاومة» تقاتل السوريني بدال من اإلسرائيليني؛ ال تقاتل اليهود بل الرفاق املسلمني. إن أنشطة الحزب املزعزعة لالستقرار في سوريا منذ اندالع الثورة في عام 2011هي التي «مزقت قناع الفضيلة الذي تخفي وراءه حزب الله»، على حد وصف صحافي لبناني ،مما جعل الحزب يواجه تحديا وجوديا. وضع حزب الله ذاته ،من خالل وقوفه إلى جانب نظام األسد ومؤيديه العلويني وإيران باإلضافة إلى رفع السالح ضد الثوار من السنة ،في وسط صراع طائفي ليس له عالقة بسبب وجوده املزعوم :أي «مقاومة» االحتالل اإلسرائيلي .وكما قال كاتب لبناني شيعي ساخر بعد يوم من خطاب نصر الله الذي ألقاه في يوم القدس« :إما أن املقاتلني لم يجدوا فلسطني على الخريطة واعتقدوا أنها في سوريا ،وإما أنه قيل لهم إن الطريق إلى القدس يمر عبر القصير وحمص» ،وهي مناطق في سوريا قاتل فيها حزب الله إلى جانب قوات األسد ضد الثوار السنة.
عميل إيراني إن مضامني ذلك واضحة :لم يعد حزب الله اللبناني «مقاومة إسالمية» خالصة لقتال إسرائيل ،ولكن ميليشيا طائفية وعميل إيراني ينفذ أوامر األسد وخامنئي على حساب مسلمني آخرين .وهكذا ليس مفاجئا أن تأتي ضربات ضده من دوائر متطرفة أيضا .في يونيو (حزيران) ،أصدرت كتائب عبد الله عزام ،التابعة لتنظيم القاعدة في لبنان بيانا تتحدى فيه
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
نصر الله ومقاتليه في حزب الله «بتصويب طلقة واحدة على فلسطني املحتلة ،وأن يعلنوا مسؤوليتهم» عن ذلك .وأضاف البيان أنهم قد يطلقون النار على إسرائيل من لبنان أو سوريا ،بعد أن رأوا حزب الله يطلق آالف القذائف والطلقات النارية على السنة غير املسلحني ونسائهم وعجائزهم وأطفالهم ،وهدموا منازلهم على رؤوسهم». من املمكن أن يتوقع حزب الله استهزاء الجماعات السنية املتطرفة ،ولكنه أيضا يواجه تحديات لم يكن يترقبها مطلقا منذ عدة أعوام .على سبيل املثال ،قبل أن يلقي نصر الله خطابه في أغسطس (آب) ،دعا الرئيس اللبناني ميشال سليمان ألول مرة على اإلطالق الدولة إلى تقويض قدرة حزب الله على العمل كميليشيا مستقلة خارج سيطرة الحكومة .عندما أرسل حزب الله مقاتليه إلى سوريا ،اعتقد كثير من اللبنانيني أن حزب الله وضع مصالحه كجماعة قبل مصالح لبنان كدولة ،وهو ما يقف ضد محاوالت حزب الله الطويلة لتصوير ذاته كجماعة لبنانية أوال وقبل كل شيء .واآلن بعد أن وصف حزب الله ذاته بطليعة القوات التي تقف مع املظلومني في مواجهة الظلم ،ويحاول دائما التقليل من أهمية هويته الطائفية وتأييده إليران ،يجد الحزب أن هذه التأكيدات تتعرض للهجوم بسبب رفضه لاللتزام باملوقف الرسمي للحكومة اللبنانية بعدم التدخل في سوريا .على النقيض من ذلك ،يقوض دعم الحزب االستباقي للنظام العلوي الوحشي ضد املعارضة السنية السورية السائدة صورة الحزب التي كونها عبر فترة طويلة كحركة «مقاومة» لبنانية. يغامر حزب الله بدعمه لنظام األسد ،حتى بعد أن بدأت القنابل تسقط على الضاحية الجنوبية ،التي سيطر عليها حزب الله في بيروت .كان نصر الله واضحا للغاية عندما قال« :إذا كنتم تعاقبون حزب الله على دوره في سوريا ،أقول لكم ،إذا أردنا الرد على تفجير الضاحية ،سوف نضاعف أعداد املقاتلني في سوريا – إذا كانوا ألفا سنضاعفهم إلى ألفني ،وإذا كانوا خمسة آالف سنجعلهم عشرة آالف» .وبالفعل ،يقف حزب الله ونصر الله شخصيا إلى جانب األسد حتى النهاية .وأضاف نصر الله« :إذا استدعى األمر يوما ما أن يذهب حزب الله وأنا معه إلى سوريا فسوف نفعل».
أين ذهبت املقاومة؟ في مرحلة ما ،حاول نصر الله التغطية على حقيقة أن الشيعة اللبنانيني والسنة اللبنانيني أصبحوا يتصارعون اآلن علنا في سوريا ويهددون بجلب النزاع الطائفي عبر الحدود إلى لبنان ،بأن أشار إلى أن شيعة وسنة لبنان اتفقوا على أال يتفقوا بشأن سوريا .وقال في خطاب له في مايو (أيار) املاضي« :نختلف بشأن سوريا؛ إذا كنا نقاتل في سوريا؛ دعونا نقاتل هناك .هل تريدون أن أكون أكثر صراحة؟ لنحيد لبنان عن القتال ..ملاذا يجب أن نتقاتل في لبنان؟» .ولكن لم يلق هذا الحديث قبوال لدى رفاق نصر الله من اللبنانيني ،الذين أرادوا إنهاء التدخل اللبناني في الحرب في سوريا، ال يوجد من يقبل أن يقتل مواطنون لبنانيون بعضهم البعض عبر الحدود.
وحده ،أو «حزب الله البحرين» ،مرتبطا بأحداث العنف التي تلفح البحرين مرة في كل عقد من الزمان .ولكن «حزب الله البحرين» ليس هو الحزب اليتيم الذي يعلن عنه خليجيا ،إذ أعلنت دول خليجية أخرى (كالكويت) وجود «حزب الله الكويت» وغيرها من الدول التي إن لم تشر صراحة ،فإنها تشير إليه. وفي حني أن حزب الله يلوذ بالصمت حينا ،ويبادر إلى النفي حينا إزاء ما تعلنه املنامة ،إال أن عالقته الوطيدة بطهران تجعله في دائرة ضوء األحداث التي تقع في البحرين ،إذ تتهم املنامة الحزب بأنه يدخل بحرينيني إلى معسكرات تدريب على حمل السالح وصنع املتفجرات والتخابر وغيرها من األنشطة الرامية إلى نشر الفوضى املؤدية إلى زعزعة النظام واالنقالب عليه. وتشير وزيرة شؤون اإلعالم في أكثر من تصريح إلى أن إيران تسخر ما مجموعه 19قناة تلفزيونية للهجوم على البحرين بشكل مكثف وترويج الشائعات واألكاذيب ،على حد وصفها .وإيران من جهتها ال توفر سبيال إلذكاء نيران املشكالت العالقة .فمع أن مساحة البحرين ال تزيد على 0.04في املائة من مساحة إيران ،وشعب البحرين ال يعادل سوى 1.64في املائة من سكان إيران ،إال أنه يتكرر في كل حني أن أحد الرسميني يقول بأن البحرين أرخبيل تابع لها ،فتشتعل الساحة السياسية بني الطرفني.
متوازيان ال يلتقيان وفر عدد كبير من شيعة البحرين املتحمسني سياسيا وعقائديا املناخ املناسب لربط أنفسهم وحراكهم بحزب الله على صيغة «تهمة ال تنفى، وشرف ال يدعى» .إذ ومنذ تسعينات القرن املاضي وحتى مطالع العقد الثاني من القرن الحالي ،كانت أعالم حزب الله التي ال تخطئ ،بلونها األصفر الفاقع ،وخط االسم باللون األخضر الزيتي ،بيد تمتد من «ألف» لفظ الجاللة حامال كالشينكوف ،تلوح فوق رؤوس املتظاهرين ،سواء كانت املسيرات لتأييد فلسطني ،أو ملطالبات سياسية محلية .مع ترداد شعارات تشق عنان السماء «هل من ناصر فدائي؟ لبيك خامنئي» ،وأخرى تقول «لبيك يا نصر الله» .كما أن شعار الحزب يلصق أحيانا على الزجاج الخلفي للسيارات، وتعلق صور أمني عام الحزب السيد حسن نصر الله في مرايا السيارات وفي عالقات املفاتيح وغيرها ،دليال على اإلعجاب الشديد بالحزب وأمينه العام كرمز ،ومن ورائهما الدولة الراعية واملمولة (إيران) .ومع ذلك فإن بعضا من الشيعة يشيرون إلى أن العالم العربي كان في الخمسينات والستينات من القرن العشرين يرفع صورا لقادة عرب أمثال جمال عبد الناصر ،رمزا للحرية والكرامة ،فهل هناك من بأس أن ترفع اليوم أعالم وصور رموز مقاومة العدو الصهيوني؟ االستنكار واإلنكار ذاته يتكرر في املقاالت التي تحاول نفي وجود «حزب الله البحرين» من أساسه ،على اعتبار أنه «فزاعة» ليس أكثر حتى يتم تبرير االعتقاالت التي تطال الناشطني السياسيني ،فقد كتب الصحافي عادل مرزوق في صحيفة «الوسط» البحرينية 10مارس (آذار) 2008قائال« :لم يحدث أن تم استهالك تهمة في أي مجتمع من املجتمعات حول العالم كما استهلكت تهمة االنتماء لحزب الله في البحرين ،وبحسب ما تقتضيه طبيعة هذا املسرح السياسي الذي ابتلينا به .فإن أي حدث أمني جديد ال بد أن يعيد ألذهان البعض هذه التهمة – حزب الله البحرين – لتكون ردة الفعل األولى الجاهزة واملعلبة مع إشارة واضحة ألطراف خفية تريد أن تمنع أي تالق وطني ،فتسعى إلى إذكاء هذا امللف». وهو بذلك يتساوق – وإن بعد سنوات وبعد أحداث – 2011مع ما أصدره الحزب من لبنان من بيان نفى فيه أي عالقة له بخلية عسكرية أعلنت البحرين عن اكتشافها ،وأشار البيان إلى هذا الخبر «محاولة فاشلة من نظام البحرين للتعمية على حقيقة الثورة الشعبية في البحرين» .وكانت البحرين قد قدمت في ذلك الحني احتجاجا رسميا للحكومة اللبنانية إلعالن حزب الله عرضه املساعدة على املحتجني .وألقت القبض في 23مارس 2011على خمسة من العمال اللبنانيني املقيمني بالبحرين لالشتباه ﻓﻲ صلتهم مع حزب الله بلبنان،
وعلقت كل من شركة «طيران الخليج» وشركة «طيران البحرين» رحالتهما إلى بيروت. لم يقتصر األمر على تهمة عرض املساعدة وحسب ،فبعد االنتهاء رسميا من االحتجاجات في عمق العاصمة املنامة والتي استمرت شهرا ( 14فبراير – 16مارس ،)2011وبعد انقضاء فترة «السالمة الوطنية» في يوليو (تموز) من العام نفسه ،شهدت البحرين جملة من الحوادث املتفرقة ،فأعلنت خالل 2012عن تفجير قنابل أودت بحياة بعض العمال اآلسيويني ،وقالت وكالة أنباء البحرين في بيان لها إن أساليب «اإلرهابيني» تثبت أنهم دربوا «خارج البحرين وأن بصمات حزب الله واضحة تماما» .ونقلت عن الوزيرة سميرة رجب أن «التفجيرات نفذتها جماعات إرهابية دربت خارج البالد وتتخذ من دول أخرى من بينها لبنان مقرا» .ولكن قبل هذه التفجيرات في يونيو من عام 2012بنحو ثمانية أشهر ،يقف البروفسور محمود شريف بسيوني أمام ملك البحرين ويلقي امللخص التنفيذي لتقرير لجنته ليقول فيه نصا في الفقرة (« :)1584ﻻ يقيم الدليل الذي قدمته حكومة البحرين ﻟﻠﺠﻨﺔ حول تدخل جمهورية إيران اإلسالمية ﻓﻲ الشؤون الداخلية ململكة البحرين أي ربط مدرك أو ملحوظ بني أحداث حدثت بعينها بالبحرين خالل شهري فبراير ومارس 2011وجمهورية إيران اإلسالمية» ،وهو التصريح الذي جعل املعارضة السياسية الشيعية تتنفس الصعداء؛ فإن عاهل البحرين في الرد على التقرير ،قال من ضمن ما قاله إن هناك أدلة على التدخل ،وال يسمح الوضع بالكشف عنها في حينه. لم تعلن السلطات البحرينية بعد ما إذا انتهت من حصر مصالح حزب الله أم ال ،وال ما الذي توصلت إليه من هذا الحصر حتى اآلن ،إال أن حقيقة وجود عالقة بني «حزب الله» وأحداث البحرين سواء التي حدثت أخيرا أو ما قبل ذلك، فضال عن وجود «حزب الله البحرين» ،هي من القضايا البالغة اإلشكالية، إذ يؤكد جناح في الدولة تأكيدا ال يخامره الشك بوجود هذا الحزب وتلقيه التدريب والتوجيه من الحزب األم ،بينما ينفي الجناح اآلخر ما وسعه النفي أن يكون هناك ما يسمى بـ«حزب الله البحرين» .وبني النفي واإلثبات ،هناك الكثير مما ينتظر أن تكشف األيام عنه <
سيدة بحرينية تحمل ملصقا لصور قادة روحيني للشيعة ومن بينهم حسن نصر الله خالل مسيرة في املنامة
,,
تسببت تصرفات عدد كبير من شيعة البحرين املتحمسني سياسيا وعقائديا في تأكيد ارتباطهم بحزب الله
,,
* كاتب صحافي بحريني
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
21
شؤون سياسية
عندما بدأت معلمة رياض األطفال األميركية إيرين كيلبرايد حزم حقائبها في الثلث األول من شهر أغسطس (آب) املاضي استعدادا لتنفيذ أمر اإلبعاد من البحرين بدعوى نشاطها املشبوه عبر مواقع التواصل االجتماعي تعاطفا مع حزب الله ،كانت البحرين إذ ذاك في شغل شاغل لحصر جميع مصالح حزب الله االقتصادية تنفيذا لقرارات املجلس الوزاري الخليجي لوزراء الخارجية الذي عقد في مدينة جدة في الثاني من شهر يونيو (حزيران) .2013
قصة متجذرة شائكة ..وحكاية لها بصمات
حزب الله البحرين بقلم: غسان الشهابي
,,
عالقة مملكة البحرين بإيران مرت بحاالت من املد والجزر.. لكن عالقتها وموقفها من حزب الله لم يشهد يوما أي نوع من التقارب
,,
لم تكن كيلبرايد آخر حلقات سلسلة األخبار الرابطة بني حزب الله والبحرين ،إذ أعقبها بعدة أسابيع قليلة ،وبالتحديد في 12 من سبتمبر (أيلول) ،2013بث نبأ عبر وكالة أنباء البحرين (بنا) خبرا يشير إلى اكتشاف مجموعة من طرود الكتب لدور النشر املشاركة في معرض األيام الثقافي للكتاب «حيث تم العثور على مجموعة كبيرة من الكتب التابعة لدور نشر تنتمي ملا يسمى بحزب الله ،مما تبث الطائفية والكراهية والراديكالية العقائدية املتطرفة ،والتي تمثل تهديدا مباشرا ألمن واستقرار مملكة البحرين» .وأكدت هيئة شؤون اإلعالم أن محاولة إدخال هذه الكتب تعد «تحديا سافرا ومشينا ضد إرادة وسيادة مملكة البحرين ملا تحمله بني طياتها من سموم طائفية وفكرية تستهدف وحدة املجتمع البحريني» .هاتان الواقعتان هما األحدث في سلسلة عالقة مضطربة ومتوترة بني السلطات البحرينية وحزب الله اللبناني اخترقت نحو ثالثة عقود من الحراك الذي يطفو فيه اسم حزب الله كلما مرت على البحرين حوادث مختلفة ،واضطرابات أمنية ،وخصوصا إذا ما صاحب هذه االضطرابات حوادث عنف تظهر فيها ما تشير إليه السلطات املحلية بأنها «تحمل بصمات» هذا الحزب.
املرور بالجذور لقد أسس انتصار الثورة اإلسالمية اإليرانية فبراير (شباط) 1979م النطالق الكثير من الدعوات على ضفاف الخليج أو ما أطلق عليه الحقا الهالل الشيعي ملحاولة الحصول على ما يراه شيعة املنطقة حقوقا لهم ،خصوصا مع رؤيتهم لواحد من أعتى النظم التسلطية وأقواها في املنطقة ،وأكثرها ارتباطا بالواليات املتحدة ،يتداعى تحت صيحات اإليرانيني بقيادة دينية .أتى هذا مع التراجع الكبير للقوى الوطنية والقومية واليسارية في املنطقة ألسباب ذاتية في هذه التنظيمات ،وموضوعية ،ونتيجة أيضا لتغير الكثير من التحالفات الدولية التي قلصت وحددت حجم املعونات واإلمدادات واملساعدات التي كان يغدقها املعسكر الشرقي على هذه التنظيمات ،في الوقت الذي تنامت فيه القوى الدينية بشكل عام ،واإلسالمية في املنطقة بأسرها. لم تمر سوى أعوام قليلة على الثورة ،حتى أعلنت البحرين عام 1982م عن محاولة جادة لالنقالب على نظام الحكم ،ومنذ ذلك الحني وعلى مدى العقود الثالثة التالية ،فإن االضطرابات التي يقودها شيعة مسيسون في البحرين لم تنقطع ،وكذلك أنباء اكتشاف محاوالت انقالب لم تتوقف حتى وصلت إلى العشرات كما أعلنت عنها السلطات البحرينية ،واألنظار تتجه دائما إلى املثلث نفسه :إيران شرقا ،حزب الله شماال ،الناشطون السياسيون الشيعة داخال. الشيعة البحرينيون -من جهتهم ،وهم مكون رئيس وأساسي في البحرين بخالف كثافتهم العددية في الدول الخليجية األخرى – يقولون بأنهم هم من ثبتوا نظام الحكم آلل خليفة ،إذ إنهم صوتوا لعروبة البحرين واستقاللها
20
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
عندما طالبت إيران بضم البحرين إليها عام 1971حينما نالت البحرين استقاللها من بريطانيا ،وبالتالي ،فإنهم من رجح كفة التصويت وثقل املوازين لتقتنع األمم املتحدة برغبة أهالي البحرين باالستقالل ورضاهم بأسرة آل خليفة حكاما لهم ،وبالتالي فهم يرفضون ما تتناوله بعض الجهات سرا وعالنية بتبعيتهم إليران ،وبالتالي لحزب الله ،القوة الضاربة للسياسة اإليرانية الخارجية ،كما رفضوا في أبريل (نيسان) عام 2006تصريحات أطلقها الرئيس املصري األسبق محمد حسني مبارك حني شكك في والء الشيعة في الخليج ألوطانهم.
عالقات تتوتر وإذا كانت العالقات البحرينية -اإليرانية الرسمية تمر بحاالت من املد والجزر، واالعتدال واملشاددة ،بحسب تقلب الحكومات اإليرانية وتغيرها ،وبحسب اعتدالها وراديكاليتها من وجهة النظر املحلية والدولية معا؛ فإن العالقة مع حزب الله بالعكس من ذلك لم تشهد يوما أي نوع من التقارب ،لكثير من العوامل ،أهمها انتفاء وجود قواسم مشتركة أو مصالح متقاطعة بني الطرفني .كما لم تكن البحرين لتخرج عن اإلجماع الخليجي في هذا الشأن الذي ظل ينظر بالكثير من التوجس والقلق إلى حزب الله بوصفه عصيا على الدخول في أي تسوية سياسية يكف فيها عن تأليب األوضاع الداخلية في الدول الخليجية ،بحسب ما تعلن عنه بني الفينة واألخرى .إضافة إلى أن البحرين – ومنذ ،2001تعتبر الحليف االستراتيجي للواليات املتحدة من خارج حلف الناتو ،ولم تكن هذه الوضعية لتأتي إال بعد جالء وجهات نظر الطرفني إزاء الكثير من القضايا ،ومن بينها عالقاتها االستراتيجية مع محيطها بما في ذلك حزب الله. هذه العالقة ما بني الدولة والحزب برزت بشكل واضح جدا ،وصارخ إبان ما سمي بـ«أحداث التسعينات» التي مرت بالبحرين .ومن املفارقات أن هذه األحداث كانت بذرتها عريضة سلمية شكلها ناشطون سياسيون من القوميني واليساريني وشيوخ الدين من السنة والشيعة ،تطالب األمير الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة بعودة العمل بدستور البحرين وإحياء املجلس الوطني املنتخب الذي بدأ أعماله في 1973وتم حله في صيف 1975؛ إال أنها انتهت شيعية خالصة من خالل املصادمات التي حدثت. بعد سنة ونصف السنة من الكر والفر بني قوات األمن واملحتجني ،أعلنت السلطات البحرينية في 3يونيو 1996م عن كشف مؤامرة انقالب من مجموعة مدعومة من إيران تدعى «حزب الله البحرين» .وعلى إثر ذلك ،سحبت البحرين سفيرها في إيران وخفضت تمثيلها إلى مستوى القائم باألعمال، ونشرت الصحف املخطط وصورا ألعضاء قالت بأنهم القياديون واملنفذون ملا يرمي إلى تغيير نظام الحكم بالقوة .ومنذ ذلك الحني ،ظل اسم حزب الله
في إدلب وحماه وتخضع اسميا لسلطة الجيش السوري الحر والقيادة العسكرية العليا .ولكن يشير الجدل األخير الذي يدور داخل جماعة اإلخوان السورية إلى أن دروع الثورة قد توضع قريبا بصورة مباشرة ورسمية تحت سلطة قيادة الجماعة .ويتم حاليا دراسة اقتراح باختيار أكثر هذه املجموعات كفاءة ووالء ومنحها تمويال إضافيا وتدريبها على الدعوة ،وتسميتها باإلخوان املسلمني .تثير هذه القضية خالفا كبيرا في جماعة تعرف جيدا أن أحد التحديات الرئيسة التي تواجهها هو إعادة بناء صورتها التي شوهها تورطها في الصراع املسلح في مطلع الثمانينات والذي أشعل املواجهات مع حزب البعث وانتهى إلى سلسلة من املجازر التي ارتكبها النظام مثلما حدث في حماه في فبراير عام .1982 ويعارض البعض هذه الخطوة خوفا من أنها سوف تبعد بعض السوريني وتساهم في مزيد من االنقسام في صفوف املعارضة .علق أحد أعضاء جماعة اإلخوان السورية قائال« :تعني وجود صلة مباشرة بني الدروع واإلخوان ظهور (ذراع عسكرية) في الجماعة ،وهو ما قد يعد غير مقبول عموما بالنسبة لكثيرين داخل وخارج سوريا» .وأضاف« :يمكن أن ُينظر إليها كمحاولة منا للسيطرة على أجزاء من البالد» .ولكن يؤكد آخرون أن التعامل مع تدهور الوضع األمني ميدانيا ،ال سيما في املناطق الخاضعة لسيطرة الثوار أهم بكثير من أي انشغال بالصورة أو الدعاية .احتل محور املباحثات التي أجريت مؤخرا بشأن إضفاء طابع رسمي على جماعات الثوار املقاتلة املوالية لإلخوان الشعور بالقلق بشأن تصاعد أنشطة املتطرفني اإلسالميني في املناطق الخاضعة لسيطرة الثوار .وعن هذا صرح إخواني سوري قائال: «الهدف الثاني لجبهة النصرة بعد إسقاط النظام هو التخلص من األشخاص املنتمني إلى جماعتنا وبصورة عامة إلى مدرستنا الفكرية» .وأضاف وهو يخفي ابتسامة« :إنهم يعتقدون أننا لسنا إسالميني بما يكفي!». تجري االستعدادات ملواجهة كبرى مع الجهاديني السلفيني من جبهة النصرة والدولة اإلسالمية في العراق والشام .يوضح أحد قيادات الجماعة قائال: «استراتيجيتنا في التعامل معهم لها جانبان .على الجانب األول ،نشجع الحوار من أجل حل القضايا ولكن فيما عدا حالة أحرار الشام ،لم يحقق هذا نجاحا حتى اآلن .من جانب آخر ،نريد أن نبدأ في اإلعداد للدفاع عن أنفسنا». ولكن لم تقع املواجهة امللحة حتى اآلن لسببني .السبب األول برغماتي .يبدو أن العديد من اإلخوان السوريني يعتقدون أن االنشقاقات داخل جبهة النصرة تشير إلى أن الجبهة ليست متماسكة كما كانت تبدو في البداية .وغالبا ما يتحدثون عن أشخاص يعرفونهم لم يكونوا جهاديني ولكنهم تركوا كتائب الجيش السوري الحر بسبب عمليات النهب والفساد ،وانضموا إلى جبهة النصرة بدال منها ،ولكنهم اآلن محبطون بسبب تطرف الجماعة .هؤالء أشخاص ربما ينجذبون في النهاية إلى جماعات أكثر وسطية يدعمها اإلخوان .السبب الثاني ولعله األكثر أهمية هو أن جماعة اإلخوان ال ترغب في البدء في قتال متطرفني يتميزون باإلعداد الجيد في مرحلة مبكرة للغاية. وصرح أحد أعضاء اإلخوان« :لسنا في حالة تسمح لنا بقتالهم واالنتصار عليهم في الوقت الحالي» .وحذر إخواني سوري آخر« :ال تدخل ذاتك في القتال اآلن» .ولكن قد يعني حادث اغتيال أحد قادة الجيش السوري الحر مؤخرا على يد متطرفني في الالذقية أن الكتائب التابعة لإلخوان سوف تواجه الجهاديني قبل الفترة التي تعتزمها. وتراهن جماعة اإلخوان وتابعوها على أجندة إعالمية طموحة .في مطلع فبراير (شباط) ،أطلقت الجماعة صحيفة نصف شهرية باسم «العهد» .كما ستشهد األيام املقبلة إطالق محطة إذاعية باسم «مسار إف إم» ،وأخيرا، تخطط الجماعة إلى اإلعالن عن تشكيل حزب سياسي جديد يسمى «الحزب الوطني للعدالة والدستور» واختصاره «وعد» .يهدف هذا الحزب إلى الترويج لرسالة اإلخوان التي يصفونها بالوسطية ولعودتهم إلى املشهد السياسي السوري .سوف يتكون الحزب من نسب متساوية من اإلخوان املسلمني واإلسالميني املستقلني والشخصيات الوطنية .ينضم إلى هؤالء ريمون معجون ونبيل قسيس وهما مسيحيان سوريان يشاركان في عضوية قيادة الحزب املكونة من 11شخصا برئاسة محمد وليد ،وهو إخواني سوري يعتبره كثيرون إسالميا معتدال.
زعيم اإلخوان املسلمني القادم يحمل اختيار محمد وليد رئيسا للحزب الوطني للعدالة والدستور رسالة تبعث بها قيادة الجماعة إلى قواتها .فهو شخص جدير باالحترام يحظى باإلجماع ،جاء من الالذقية ولم يكن مشاركا في الخالفات التي وقعت بني فصيلي اإلخوان في حماه وحلب والتي يشتهر بها تاريخ الجماعة الحديث. ويشير ذلك أيضا إلى أن القيادة تضع األولوية للبقاء متحدين في مواجهة األزمة السورية .ستكون تلك مهمة صعبة على وليد ،حيث تستمر التوترات الداخلية منذ عقود داخل جماعة اإلخوان السورية .نتجت هذه التوترات في األساس عن خالف آيديولوجي حول استخدام القوة والذي ظهر في مطلع الثمانينات من القرن املاضي ،وانتشر عبر األقاليم وأصبح اليوم عشائريا محضا .بعد مجزرة حماه عام ،1982لجأ معظم أعضاء الجماعة املتبقني في املدينة إلى الهرب إلى العراق ،حيث تعهدوا بالثأر للفظائع التي ارتكبها النظام .من جانبهم استطاع أعضاء اإلخوان من حلب الهروب إلى مناطق أخرى مثل األردن وبأعداد أقل إلى تركيا ،حيث دعوا إلى التفاوض مع النظام من أجل السماح لهم بعودة آالف اإلخوان السوريني آمنني إلى سوريا .ووصلت التوترات بني الفصيلني إلى ذروتها عندما حدث تنازع حول نتيجة االنتخابات الداخلية التي أجريت في عام 1985الختيار مراقب عام جديد للجماعة .ومع تفاقم االنقسام بسبب التباعد الجغرافي بني املجموعتني وقع االنفصال .وعلى الرغم من املصالحة التي تمت بينهما، فإن الخالفات ما زالت موجودة حتى الوقت الحالي. صرح أحد شباب اإلخوان السوريني متذمرا« :أدت الخصومة الطويلة بني حماه وحلب إلى اقتصار منصب القيادة بينهما فقط» .انضمت كتل أخرى داخل الجماعة في األقاليم إلى هذا الصراع الداخلي باالنحياز ألحد الطرفني. على سبيل املثال ،أحيانا ما يقال إن معظم اإلخوان املسلمني السوريني في إدلب ودرعا ودير الزور والالذقية ينحازون إلى فصيل حماه .وكان ذلك التحالف قويا لدرجة منعت فصيل حلب ،الذي طاملا احتل منصب املراقب، من االحتفاظ بالقيادة بعد أن خسر مرشحه عادل فارس في االنتخابات الداخلية التي أجريت عام .2010 حينها جرى انتخاب رياض الشقفة من حماه ليصبح املراقب العام الجديد لجماعة اإلخوان السورية .وفي إشارة على االحتجاج ،قدم القيادي السابق علي البيانوني والقيادي السابق زهير سالم ،وكالهما من فصيل حلب، استقالتيهما لفترة مؤقتة .ولكن أجبر اندالع أحداث الربيع العربي في سوريا جميع األعضاء على االتحاد من جديد ملعالجة األمور معا .وأعيدت هيكلة القيادة في مارس (آذار) عام 2012حتى ُيسمح للقيادة مجتمعة باتخاذ أهم القرارات باإلجماع .رغم أن االنتخابات الداخلية لجماعة اإلخوان قد تجرى بعد عام من اآلن ،فإن التكهنات بنتائجها بدأت بالفعل .وربما تقرر النتيجة مدة بقاء الجماعة ميدانيا في سوريا<
اخواني من انصار الرئيس املعزول محمد مرسي بعد سماعه بيان الفريق السيسي وقراره بعزل مرسي من منصبه وسقوط حكم االخوان في مصر 3 -يوليو 2013
,,
تخطط الجماعة إلى اإلعالن عن تشكيل حزب سياسي جديد يسمى «الحزب الوطني للعدالة والدستور»
,,
* باحث ومؤلف كتاب «رماد حماه :اإلخوان املسلمون في سوريا» (هيرسنت )2013 -وزميل زائرا في معهد كارنيغي للشرق األوسط
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
19
شؤون سياسية
مع عودتها إلى سوريا التي مزقتها الحرب األهلية بعد ثالثني عاما من املنفى ،تواجه جماعة اإلخوان املسلمني تحديات على جبهات متعددة تقف أمام محاولة إعادة تكوين ذاتها .ولكن تساعدها جمعياتها الخيرية ومؤسساتها املدنية وأجنحتها العسكرية على إثبات وجودها.
اإلخوان املسلمون يبدأون من جديد في سوريا
صراع البقاء بقلم: رافاييل لوفيفر *
,,
قادة جدد وسياسات وتحالفات جديدة للجماعة التي أعادت وحدتها مؤخرا
,,
املراقب العام لجماعة اإلخوان املسلمني في سوريا ،محمد رياض الشقفة
18
في حني تتصدر أخبار جماعة اإلخوان املسلمني في مصر عناوين الصحف العاملية ويصارع حزب النهضة التونسي من أجل البقاء في السلطة ،ال ُيعرف سوى القليل عن وضع اإلخوان املسلمني في سوريا .في األسابيع املاضية انتشرت أخبار كثيرة عن تقلص نفوذ الجماعة على االئتالف الوطني السوري .ولكن في املقابل ال يتطرق الحديث إلى النفوذ الفعلي لإلخوان داخل سوريا واستراتيجية الجماعة في الثورة .كيف تخطط الجماعة تحديدا للتعامل مع االتجاهات األخيرة للصراع ،مثل صعود موجة من التطرف اإلسالمي في صفوف املعارضة؟ تكشف سلسلة من اللقاءات التي أجريت مع أعضاء بارزين في جماعة اإلخوان السوريني وأعضاء آخرين في املعارضة في إسطنبول وبيروت عن تكيف الجماعة مع الوضع السوري الذي يتزايد فيه االنقسام في ظل مراكز قوى متنافسة .ولكن حتى إذا بدا أن الجماعة تحقق بعض املكاسب على األرض من خالل املساعدات اإلنسانية والنشاط السياسي واملعارضة املسلحة ،إال أنها ما زالت تواجه تحديات هائلة في الداخل والخارج.
اإلخوان املسلمون يعودون إلى بلدهم يشير أحد أعضاء قيادة جماعة اإلخوان في سوريا في صراحة قائال: «سيكون علينا التعامل مع مشكلتني رئيستني في الشهور واألعوام املقبلة. األولى هي االستمرار في إعادة بناء هيكلنا ،واألهم من ذلك تحسني صورتنا التي شوهتها ثالثون عاما من الغياب» .في سوريا تصل عقوبة االنتماء إلى جماعة اإلخوان املسلمني إلى اإلعدام منذ تمرير قانون يقضي بذلك في يوليو (تموز) عام .1980في فبراير (شباط) ،1982أدت مجزرة واسعة ارتكبها النظام في حماه إلى هرب معظم أعضاء الجماعة املتبقني إلى الدول املجاورة، حيث يتراوح عددهم اليوم ما بني 7000إلى 10000شخص .يقول قيادي في الجماعة« :سوف تكون املشكلة الثانية هي معالجة تحدياتنا الداخلية». في الحقيقة أثارت األعوام الثالثون التي قضاها أعضاء الجماعة في املنفى توترات داخل الجماعة على مستوى األقاليم واألجيال املختلفة .من املقرر إجراء انتخابات الختيار مراقب عام جديد في العام املقبل ،وقد يكون في ذلك نقطة تحول في مستقبل الجماعة. كان هذا التوتر املشتعل هو السبب في موافقة قيادة الجماعة ،في مرحلة مبكرة من اندالع الثورات ،على سياسة «الالمركزية» :حيث ينبغي على كل جماعة فرعية تشكل نواة الجماعة في املحافظات أن تقرر ما هي أفضل استراتيجية للعودة إلى سوريا وإعادة تكوين قاعدة محلية واملساهمة في الجهود الثورية .يوضح أحد شباب اإلخوان السوريني وهو مقرب من قيادة الجماعة« :بدأت كل جماعة فرعية في العمل بمفردها فيما يتعلق بالتمويل وبدرجة ما أيضا في التنظيم» .كان لهذه الالمركزية في البداية تأثير إيجابي ،حيث اجتذبت التمويل من العديد من رجال األعمال السوريني املقيمني في الخليج الذين ينحازون إلى املجموعات الفرعية في املحافظات مثل تلك املوجودة في حلب أو حماه ،أكثر من انحيازهم لقيادة الجماعة ككل.
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
ولكن نظرا لقلة أعداد األعضاء في بعض املدن -من بينها الرقة والالذقية ودرعا ودير الزور -وبالتالي قلة األموال ،تركزت جهود اإلعمار واإلغاثة في بعض املدن بصورة أكبر من غيرها .لذلك يشكو أحد اإلخوان من شرق سوريا قائال« :إنه أمر مؤلم لبعض منا ،إذ يعني ذلك في النهاية أن القدر األكبر من أموال الجماعة املخصصة للمشروعات الخيرية تتركز حاليا في حلب وإدلب على حساب بقية أنحاء البالد» .في هاتني املدينتني ،افتتحت الجماعة مكاتب لجمعية عطاء لإلغاثة ،والتي تمثل ذراعها الخيرية .وألول مرة منذ 30عاما ،بدأت الجماعة في املشاركة في النشاط السياسي في امليدان باملشاركة في مجالس املحليات واملدن التي تدير الشؤون اليومية في املناطق «املحررة» في إدلب وحلب .ولكن ما تتزايد مالحظته هو وجودها العسكري. أيدت جماعة اإلخوان السورية رسميا الجيش السوري الحر والصراع املسلح إلسقاط بشار األسد في مرحلة متأخرة إلى حد ما ،في مارس (آذار) .2012 ولكن تشير األدلة إلى أن على األقل البعض من داخل الجماعة بدأوا في التقرب إلى جماعات مسلحة في نهاية عام 2011عندما أصبح رد فعل النظام على الثورة أكثر عنفا .بعض من هذه الشخصيات البارزة في الجماعة دعموا أنشطة اإلخواني السابق هيثم رحمة الذي بدأ في تقديم التمويل واملساعدات املادية للثوار املقاتلني في مسقط رأسه في حمص ،التي كانت تحت حصار عسكري مكثف في صيف عام .2011تم تأسيس كيانه العام تحت اسم الهيئة العامة لحماية املدنيني السوريني بمساعدة نظير الحكيم وهو ناشط بارز يرتبط بعالقات وثيقة مع اإلخوان في حلب. عندما اتسع نطاق الصراع العسكري على مدار عام ،2012وافق أعضاء القيادة ككل في ذلك الوقت على إرسال بعض التمويل إلى مجموعات مختارة بعناية من الثوار تشترك مع جماعة اإلخوان في الفكر اإلسالمي املعتدل مثل كتيبة عمر الفاروق في حمص ولواء التوحيد في حلب .واعترف أحد أعضاء جماعة اإلخوان السورية املقرب من القيادة قائال« :قبلت هاتان الفرقتان أموالنا ودعمنا في البداية» .ولكن عندما بدأ متبرعون أثرياء في دعم الثوار في سوريا بنشاط أكبر تنوعت مصادر التمويل وأصبحت هاتان املجموعتان تحظيان بإدارة ذاتية .وأضاف عضو الجماعة« :حتى على الرغم من أنهما تتخذان القرارات اآلن باستقاللية عنا ،فإننا على عالقات جيدة مع كل منهما». مع مرور الوقت وانتشار عمليات النهب واالنتقام واختراق النظام للصفوف بصورة أكبر في بعض كتائب الجيش السوري الحر ،بدأت الشائعات تنتشر بشعور جماعة اإلخوان باإلحباط نتيجة الوضع الراهن ولجوئها إلى تشكيل ميليشيات خاصة بها .جاء هذا بعد بيان غامض صدر في هذا املوضوع في صيف عام 2012عن ملهم الدروبي ،العضو البارز في جامعة اإلخوان من حمص قبل أن يوبخه قياداته الذين نفوا على الفور تشكيل أي جماعات ثورية مسلحة خاصة باإلخوان .وأخيرا في يناير (كانون الثاني) عام ،2013أدلى رياض الشقفة املراقب العام للجماعة حوارا اعترف فيه بأن «بعض الكتائب ذات التوجه اإلسالمي تكونت ثم تواصلت معنا من أجل التنسيق» .ودعيت هذه الجماعات «ذات الفكر الوسطي» والتي «تثق في اإلخوان» لحضور مؤتمر في إسطنبول ،حيث تجمعت تحت اسم دروع الثورة .تضم دروع الثورة اآلن عشرات الجماعات التي يقع مقرها في الغالب
www.majalla.com
العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
مجلة العرب الدولية شهرية سياسية
تأسست في لندن عام 1980
عبد �لرحمن �لهز�ع :حرّي باململكة �أن حتتفل ،وحرّي ب�شعبها �أن يفرح ر�فاييل لوفيفر� :شر�ع �لبقاء�..لإخو�ن �مل�شلمون يبد�أون من جديد يف �شوريا غ�شان �ل�شهابي :ق�شة متجذرة �شائكة ..وحكاية لها ب�شمات «حزب �هلل �لبحرين»
للحصول على العدد اسـتخـدم هاتفــك ال ــذكي لـمــسح هـ ـ ــذا الـ ــرقـ ـ ـ ــم 10
ISSN 1319-0873
9 771319 087013
issue 1588 October 2013
www.majalla.com
شؤون سياسية
سوريا واللعب على وتر التوترات الطائفية بني السنة والشيعة في الشرق األوسط. وامللفات الثالثة السابقة من القضايا التي جعلت تحرك املؤسسة العسكرية لدعم الشعب في «خلع» الجماعة أمرا تمليه املصالح املباشرة وليس فقط الغضبة الشعبية من فشل مرسي في إدارة شؤون البالد وتفاقم حدة االستقطاب الداخلي ونزوع الرجل إلى بناء نظام حكم استبدادي بمرجعية دينية وبتأييد من رؤوس الجماعات املتطرفة التي خرجت من السجون أو عادت من أفغانستان واملنافي األخرى لتزيد من حالة التوتر في البالد وانقسامه ما بني علمانيني وإسالميني.
السالم بني القاهرة وتل أبيب
بيغن وكارتر والسادات في حفل توقيع اتفاقية كامب ديفد 17سبتمبر 1978
,,
املؤسسة العسكرية التي تمسك بزمام األمور هي الضامن الحقيقي على مدى العقود الثالثة املاضية التفاقية كامب ديفيد
,,
16
إسرائيل وضمان االستقرار في شبه جزيرة سيناء وحماية املرور في قناة السويس واستمرار التسهيالت الخاصة باستخدام املجال الجوي املصري من جانب الواليات املتحدة ،بمعنى أن الجوانب املتصلة باملصالح األميركية املباشرة هي فعليا في قبضة قيادة الجيش ولم يصبها االضطراب أو الضرر من سقوط نظام اإلخوان. في الجانب السياسي ،يبدو التشدد األميركي إزاء ما حدث في مصر متماشيا مع فكرة عدم االنقالب على حكومة أو رئيس منتخب ،إال أن القراءة األميركية لألحداث جاءت مبتورة وقاصرة على استيعاب إرهاصات التمرد الشعبي على حكم «اإلخوان» ،وهو التمرد الذي فيما يبدو -فشلت األجهزة األميركية ومؤسسة الدبلوماسية فياإلملام بتفاصيله في ثاني فشل للتوقعات أو التقديرات األميركية في بلد محوري باملنطقة خالل أقل من ثالث سنوات. وقد أشار باحث كبير في الشؤون املصرية -يعمل في إحدى الجامعات األميركية املرموقة -إلى كاتب السطور بأن مسؤوال رفيعا في وزارة الدفاع األميركية توقع في جلسة مغلقة حضرها الباحث -بعد أيام من انتخاب مرسي -سقوطا سريعا لتنظيم اإلخوان وعدم قدرة الرئيس محمد مرسي على استكمال فترة حكمه ،وهو تقدير قد تطابق مع ما يتردد اليوم في الشارع املصري من أن قيادات املجلس العسكري السابق -تحت إمرة حسني طنطاوي -كانت على قناعة بأنها «قامت بتسليم جماعة اإلخوان إلى الشعب املصري ،وليس تسليم الشعب إلى الجماعة». قد تثير النزعة االستقاللية للفريق السيسي حالة من عدم االرتياح في األوساط األميركية ،إال أن الواقع يشير إلى أن قيادات الجيش املصري لم تأت من املجهول ،فعدد منهم تلقى دراسات عليا في كليات الحرب األميركية وعالقاتهم بنظرائهم األميركيني ليست جديدة ،والعالقات بني املؤسسة العسكرية املصرية والبنتاغون «دافئة» في حقيقة األمر نتيجة استقرار الثوابت التي تحكم العالقة االستراتيجية بني البلدين وعدم نزوع املؤسسة املصرية إلى «املغامرات» الخارجية التي يمكن أن تسبب ارتباكا داخليا وإقليميا، وهو ما حدث خالل فترة حكم مرسي -ولم يفطن األميركيون إلى خطورته لتماهيه مع املصالح األميركية -ومن األمثلة الدالة عليها: التلويح باللجوء إلى القوة في ملف مياه النيل والدعوة إلى الجهاد في
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
ورغم تجميد الواليات املتحدة تسليم أربع طائرات «إف »16 -وإلغاء التدريبات العسكرية املشتركة «النجم الساطع» املقررة في أكتوبر (تشرين األول) الحالي ،على خلفية أحداث فض االعتصامات في ميداني رابعة العدوية والنهضة ،فإن املراقبني في واشنطن يرون أن حدود التحرك األميركي لن يتجاوز سقفا بعينه خشية ازدياد رقعة الشقاق مع الحكام الجدد في القاهرة وعلى رأسهم القيادات العسكرية التي تمسك بزمام األمن وتقود عملية عسكرية في شبه جزيرة سيناء لتخليصها من قرابة 15ألفا من املتشددين اإلسالميني الذين يشكلون تهديدا ألمن إسرائيل مثلما يمثلون خطورة على األمن القومي املصري. واملعروف أن واشنطن قد امتنعت عن توصيف ما حدث في مصر بأنه «انقالب عسكري» حتى ال تضطر إلى فرض عقوبات يحددها القانون األميركي في تلك الحاالت. كما لم يتحرك الرئيس األميركي لفرض عقوبات رغم صدور توصية أخيرة من كبار مستشاريه في مجلس األمن القومي بشأن تجميد املساعدات حتى استعادة الحكم الديمقراطي وظهور حكومة منتخبة. وقد استشعرت أطراف مؤيدة إلسرائيل في واشنطن أخيرا بخطورة مساعي لوبي املصالح املناصر لجماعة اإلخوان املسلمني الرامية إلى التشدد مع القاهرة ،فقامت لجنة الشؤون العامة األميركية -اإلسرائيلية (إيباك) ،وهي أقوى جماعات الضغط املوالية إلسرائيل ،باتصاالت للحد من أي تحرك يستهدف العالقات الثنائية مع مصر ،سواء في الكونغرس أو خارجه ،لتحجيم أي مضاعفات سلبية يمكن أن تلحق أضرارا باتفاقيات السالم بني القاهرة وتل أبيب وتهدد بانجراف السياسة املصرية تجاه موسكو أو بكني بعد النشاط الدبلوماسي لروسيا والصني على رقعة الشرق األوسط بعد أن اختبرت القيادة الروسية صالبة باراك أوباما في األزمة األخيرة بشأن األسلحة الكيماوية السورية وفشله في توجيه ضربة جوية أميركية منفردة أو بمساعدة دول أوروبية بما يسهم اليوم في إطالة أمد الصراع في سوريا وعدم قدرة أي طرف على حسم األمر لصالحه في املستقبل املنظور. إجماال ،تسير العالقة الثالثية بني القاهرة وواشنطن وتل أبيب على حبل مشدود في ظل التقلبات السياسية املتتابعة في مصر ،إال أن مقومات استمرار العالقات على وضعها القديم -دون تغيير حقيقي مع حرص القوى السياسية األبرز على الساحة املصرية على عدماالقتراب من «كامب ديفيد» بحكم الوضع األمني واالقتصادي املضرب، وبروز املؤسسة العسكرية باعتبارها املؤسسة األقوى في البالد اليوم، يرجح بقاء العالقات االستراتيجية بني مصر والواليات املتحدة دون تعديالت أو اختالالت حتى تتضح معالم حكم مستقر ..وقد يظهر برملان بتشكيلة غير معتادة يصيب واشنطن بقلق أو يمثل صداعا مثلما حدث في تجارب دولية تميل إلى انتخاب تيارات وطنية تنزع إلى االستقالل ..وفي كل األحوال ،تبقى عالقات مصر وإسرائيل في «منطقة أمان» حتى إشعار آخر!<
ورغم إنكار قيادات «اإلخوان» لوجود اتصاالت مباشرة مع إسرائيل ،إال أن الشواهد في واشنطن تشير إلى احتمال عقد لقاءات غير معلنة بني الطرفني في أروقة بعض مراكز األبحاث الكبرى لتجنب إحراج التنظيم اإلسالمي داخليا .قامت التفاهمات بني الواليات املتحدة و«اإلخوان» على أساس املصلحة املتبادلة ،فقد عرضت الجماعة على الواليات املتحدة احتواء التنظيمات اإلسالمية املتشددة على امتداد العاملني العربي واإلسالمي -من حدود أفغانستان وحتى بالد املغرب العربي -اعتمادا على األرضية املشتركة ومصداقية التنظيم التي تمكنها من مجابهة تلك التنظيمات بشكل أفضل من النظم التقليدية التي تحكم املنطقة ،في املقابل ،قدمت واشنطن تطمينات لـ«اإلخوان» بإطالق أيادي التنظيم لبناء مكانة إقليمية تضمن استقرار األوضاع في مصر بما يعود بالفائدة على أمن إسرائيل والهدوء على الحدود الشرقية للبالد والتوصل إلى وقف دائم إلطالق النار بني إسرائيل وحركة حماس ،والهدف األخير تحقق بالفعل بعد شهور قليلة من تولي مرسي الرئاسة بعد حرب محدودة بني الطرفني تدخل بعدها الرئيس الجديد ضامنا لالتفاق. ومن مظاهر بناء املكانة اإلقليمية أن ترعى واشنطن التقريب بني «اإلخوان» وبعض النظم العربية الحاكمة التي كانت تنظر بقلق شديد لصعود تيار «اإلخوان» إلى السلطة وهي املهمة التي فشلت فيها الواليات املتحدة تماما .في الجانب العسكري ،وبحكم طبيعة املؤسسة العسكرية املصرية احتفظ الجيش املصري بحدود استقالله عن القيادة الجديدة ولم يؤثر في تكوينه وعقيدته وجود رئيس ينتمي لـ«اإلخوان» في قصر الرئاسة ،رغم اإلطاحة بطنطاوي ورئيس أركانه عنان بطريقة لم ُترق لقيادات املؤسسة العسكرية ،وبالتالي لم تتأثر االتصاالت أو العقود مع الواليات املتحدة في الفترة القصيرة من حكم مرسي في ظل حضور قوي للمؤسسة العسكرية األميركية (البنتاغون) في صناعة القرار السياسي حيال مصر. وقد صد البنتاغون -مدعوما بجماعات مصالح كثيرة -عن حكم «اإلخوان» الكثير من االنتقادات في الكونغرس ،ليس عن رغبة في دعم الوافد الجديد إلى السلطة ،ولكن عن رغبة في الحفاظ على معادلة
بقاء كامب ديفيد التي أكدت قيادات الجماعة والرئيس القادم من بني صفوفها احترامها لها من اليوم األول في الحكم .ولم تتمكن الجماعة طوال عام كامل من اختراق قيادة الجيش ،وهو ما عزز من التصور السابق أن الواليات املتحدة باتت تتعامل مع دولة برأسني -عندما يأتي األمر للعالقات السياسية والعسكرية -وهما محمد مرسي وقيادات «اإلخوان» في قصر الرئاسة والفريق عبد الفتاح السيسي واملجلس األعلى للقوات املسلحة في مقر وزارة الدفاع. وبمرور الوقت ،بات محمد مرسي عبئا على املصالح الحيوية واألمن القومي املصري في ظل تدهور للمكانة والعالقات الخارجية والدخول في أزمات حادة -ليس من بينها توترات مع الخصم القديم ،إسرائيل -ولم تفلح واشنطن في إعادة تقويم سلوك الجماعة مثلما سعت اإلدارة األميركية في البداية ،حيث لعبت جملة أخطاء فادحة على الصعيد الداخلي في التعجيل بثورة شعبية جديدة ضد جماعة اإلخوان في حني كان مرسي وأنصاره يرون في التأييد األميركي في مواجهة املؤسسة العسكرية طوق النجاة األول واألخير إيمانا منهم بأن واشنطن لن تضحي بحليف جديد يمتلك القوة التصويتية في الشارع املصري ويوفر غطاء مالئما لحصار الشبكات املتطرفة مثل «القاعدة» وفروعها الكثيرة في العاملني العربي واإلسالمي ويمنح إسرائيل ما تريده من ضمان أمنها والتوقف عن استهداف الجماعات الفلسطينية املسلحة للداخل اإلسرائيلي ،وليس هناك من برهان قوي على حسن نية الجماعة من صمود اتفاق وقف إطالق النار بني إسرائيل وحماس قرابة العشرة شهور قبل اإلطاحة بمرسي و«اإلخوان» من السلطة في 30يونيو املاضي.
تسليم الجماعة للشعب ورغم الصدمة العنيفة التي أصابت اإلدارة األميركية من السقوط السريع لتنظيم اإلخوان فإن واشنطن اليوم ال يمكنها االدعاء أن مصالحها الحيوية في مصر في خطر ،حيث إن املؤسسة العسكرية التي تمسك بزمام األمور هي الضامن الحقيقي على مدى العقود الثالثة املاضية لكامب ديفيد والدعائم املؤسسة لها وهي الحفاظ على أمن
قائد عسكري مصري يرتدي الزي الفرعوني ويصافح نظيره األميركي خالل مناورات «النجم الساطع» (اكتوبر )2011ضمن سلسلة التدريبات التي بدأت بعد وقت قصير من توقيع معاهدة كامب ديفيد عام .1979واوقفتها الواليات املتحدة اخيرا بشكل مؤقت بعد عزل مرسي
,,
تسير العالقة الثالثية بني القاهرة وواشنطن وتل أبيب على حبل مشدود في ظل التقلبات السياسية املتتابعة في مصر
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
15
شؤون سياسية
تقفز معاهدة «كامب ديفيد» إلى قلب مشهد العالقات املصرية -األميركية كلما وقعت أزمة بني القاهرة وواشنطن أو بني القاهرة وتل أبيب في األعوام الثالثني املاضية ،إال أن مشهد الثورة املصرية في يناير (كانون الثاني) عام 2011 غير كثيرا في التعاطي املعتاد مع قصة العالقات الثالثية األبعاد (مصر ،أميركا ،إسرائيل) ،حيث دبت مخاوف فورية وسرت أقاويل وشائعات وتواردت أنباء بعضها يحمل قدرا من الصدق والبعض اآلخر يصعب استيعابه وبينهما عالقة بني العواصم الثالث تنتظر أن ترسو سفينة التقلبات في مصر إلى املرفأ األخير بعد عامني ونصف العام من اإلبحار وسط األمواج الهادرة في قلب الثورة!
تأثير تراجع العالقات املصرية األميركية على مكتسبات كامب ديفيد
الورقة البيضاء بقلم: عزت إبراهيم
,,
املساعدات األميركية لم تعد تمثل أهمية بالغة للمؤسسة العسكرية اليوم نتيجة ثبات حجمها ألكثر من ثالثني عاما
,,
14
في الرابع والعشرين من شهر يناير ،2011كان رئيس أركان الجيش املصري الفريق سامي عنان يجري محادثات دورية مع املسؤولني بوزارة الدفاع األميركية (البنتاغون) فيما عرف بزيارة «الورقة البيضاء» برفقة وفد رفيع املستوي ،مؤلف من 25مسؤوال ،اعتاد زيارة واشنطن مرتني في العام لبحث أوجه التعاون العسكري بني الدولتني وتحديد أوجه إنفاق املساعدات العسكرية التي تحصل عليها القاهرة وقدرها 1.3مليار دوالر سنويا .لم يكن يخطر ببال الفريق «عنان» أن قلب القاهرة سوف ينفجر بمظاهرات مناوئة لنظام الرئيس حسني مبارك بعد ساعات ،ولم يدر بخلد املسؤولني األميركيني أن الساعة الثانية من بعد ظهر اليوم التالي ،بتوقيت القاهرة، ستكون فاصلة في تاريخ املصريني وبداية طريق طويل من القالقل في العالقات بني البلدين. بعد أيام من مراقبة املوقف ،عاد الفريق عنان إلى القاهرة يوم السبت التاسع والعشرين من يناير بعد اختصار الزيارة التي كان مقررا أن تطول حتى األربعاء التالي ،محمال برسائل أميركية إلى الرئيس السابق لم يكشف عن مضمونها حتى اليوم ..الزيارة كانت تعبر عن عمقالعالقة االستراتيجية والعودة من واشنطن ارتبطت في ذهنية املصريني بدور واشنطن في لعبة التغيير السياسي في البالد! في عام ،2009نشر مجلس العالقات الخارجية األميركي في نيويورك دراسة تقول إنه لو وصل حكام جدد إلى السلطة في مصر فإن «واشنطن لن يكون في مقدورها االعتماد على القاهرة في تبني مبادرات يمكن أن تفتقر إلى الدعم الشعبي» ،وهو بحسب قول الباحث األميركي جيسون براونللي -جامعة تكساس -ما كان الرؤساء األميركيون من جيمي كارتر إلى باراك أوباما يتوقعونه من القيادة املصرية على مدى أكثر من ثالثني عاما ،وتحديدا مسألة الحفاظ على أمن إسرائيل ونفوذ الواليات املتحدة في املنطقة العربية ،في حني يعرقل الحاكم -الحليف -تقدم الديمقراطية في البالد ..بالتجربة يمكن القول ،إن استنتاجات الباحث األميركي تصيب الحقيقة في مجمل ما جرى في العامني املاضيني ،إال أن حكم جماعة اإلخوان قد رسخ أيضا فكرة أن الرضا األميركي ليس بالضرورة عامال مساعدا على بقاء األنظمة ،بل يمكن أن يكون قرينة ضد بقائها حتى لو كان التيار املنتمي إليه الرئيس الفائز يملك الشارع االنتخابي .كما أن تجربة «اإلخوان» قد وضعت فرص انحياز أي حاكم جديد لشروط الشراكة مع واشنطن في وضع حرج لم يسبق أن مرت
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
الواليات املتحدة به في عالقتها بالقاهرة بعد أن احترقت كثير من أوراق اللعبة األميركية في الشرق األوسط بيد قيادات التنظيم ورئيس ناله نصيب كبير من الفشل السياسي. باستثناء قضية تمويل املنظمات غير الحكومية واللغط بشأن نتيجة انتخابات الرئاسة املصرية في يونيو (حزيران) من العام املاضي ،كانت العالقات بني املجلس العسكري بقيادة املشير محمد حسني طنطاوي والبيت األبيض جيدة بالنظر إلى االنقالب الحاد في السياسة املصرية باختفاء مبارك خلف القضبان ،حيث كان الخالف متوقعا ،سواء من جانب القاهرة أو واشنطن ،من واقع إدراك الطرفني أن املصريني يريدون ترسيم حدود جديدة بني النظام القديم والجديد بعد ثورة يناير ومن واقع أن السياسات اإلقليمية ستتحول -بالتأكيد -ضد كل من إسرائيل والواليات املتحدة. وقد شهدت أروقة املؤسسات السياسية في واشنطن ،في الفترة التي أعقبت سقوط مبارك ،منح أولوية لصيانة اتفاقية السالم بني مصر وإسرائيل كدعامة رئيسة للعالقات الثنائية ،خاصة في ظل مناخ عدائي متصاعد للروابط بني النظام األسبق (مبارك) واإلدارات األميركية املتعاقبة في أعقاب الثورة ،حيث حمل البعض «كامب ديفيد» املسؤولية عن تراجع أولوية القضية الفلسطينية واملصالح العربية واإلسالمية من أجل تحقيق مكاسب مادية (املساعدات األميركية) ،والتي كانت تمثل قيمة كبيرة في الثمانينات ،ولكنها لم تعد تمثل أهمية بالغة اليوم نتيجة ثبات حجم املساعدات على حالها ملدة أكثر من ثالثني عاما في حني زادت األعباء على االقتصاد املحلي والقوات املسلحة املصرية.
اإلخوان وأميركا ..عالقة شراكة قبل الجولة الثانية من انتخابات الرئاسة املصرية بني محمد مرسي والفريق أحمد شفيق ،فهمت جماعة اإلخوان املسلمني رسائل الواليات املتحدة بشكل جيد ،فراحت وفود الجماعة ومبعوثوها تكثف من اتصاالتها لتوصيل التطمينات التي تنشدها واشنطن قبل أن يصل رئيس من التيار اإلسالمي إلى الحكم في مصر ،وبالفعل أدركت إدارة أوباما أن جماعة اإلخوان حريصة على إقامة عالقة شراكة مع الواليات املتحدة تقوم على تبادل املنافع بني التنظيم األكبر في العالم اإلسالمي والدولة العظمى صاحبة النفوذ الواسع في الشرق األوسط والضامن األول ألمن إسرائيل.
وموسكو لن توافق على قرار أممي تحت الفصل السابع بشأن سوريا. فروسيا تتذكر جيدا ما جرى مع العراق وليبيا في مجلس األمن الدولي، وما ترتب على ذلك من عدم أخذ مصالحها بعني االعتبار ،بل وتهميش دورها آنذاك .فموافقة روسيا على الفصل السابع في األزمة السورية سيعني إخراجها من «لعبة األمم» الجارية حاليا حول سوريا ،وسيعني أيضا «هزيمتها» في معركتها الجيوسياسية وسعيها نحو التعددية القطبية التي تنادي بها ليل نهار .وعلى الرغم من الترحيب «األولي» من قبل الواليات املتحدة وبريطانيا وفرنسا ،على وجه الخصوص، باملبادرة الروسية ،فإن هذه الدول ال تزال تشكك بشأن التزام النظام السوري بها في الفترة املقبلة .ومن غير املستبعد أن يماطل النظام السوري نفسه في تنفيذ هذه «املبادرة» عبر شراء الوقت لتفادي الضربة العسكرية األميركية املحتملة ،وعبر املطالبة بمناقشات مطولة حول طريقة تنفيذها ،على الرغم من أن املعلومات املتوفرة لدينا تشير إلى ممارسة موسكو ضغوطا كبيرة على بشار األسد لقبول وضع ترسانته الكيماوية تحت الرقابة الدولية ،ومن ثم تدميرها .ومن املحتمل تماما أن يبدأ النظام السوري مستقبال في طرح شروط معينة في ما يتعلق بتدمير تلك الترسانة ،وهو ما سترفضه واشنطن وحلفاؤها في غالب الظن ،وفي الوقت نفسه ،فإن املخزون السوري من األسلحة الكيماوية يبلغ قرابة ألف طن موزعة على الجغرافيا السورية في أكثر من أربعني منشأة ،مما يستلزم وقتا طويال لنزعها.
بوابة الدخول الثانية
مسايرة موسكو ربحا للوقت ،ولكن بدمج شروط جديدة مثل ربط عدم االمتثال السوري بقرارات ملزمة من مجلس األمن تحت الفصل السابع والتلويح بأن الحشد البحري األميركي هو من أجبر النظام السوري على االنصياع ،وأن ذات الحشد سيبقى مستمرا حتى التحقق من نيات النظام السوري .بمعنى آخر يريد أوباما أن يقول إن سياسته الصارمة حيال األزمة السورية هي سبب نزع السالح الكيماوي ،وليس املبادرة الروسية .وكأن أوباما ال يسلم لبوتني وروسيا بتحسن الصورة واملكانة عبر املبادرة ،التي ال يرى فيها كونها سلما للنزول عن الشجرة.
مخاطر وتهديدات بعد إعالن املبادرة أعلن وزير الخارجية الروسي أنه سيبقى على اتصال دائم مع وزير الخارجية األميركي ،وأن بالده تعمل مع الجانب السوري على إعداد خطة محددة لتنفيذ املبادرة ،وأن العمل على إنجاز هذه الخطة سيجري بالتعاون مع األمم املتحدة وأعضاء مجلس األمن ومنظمة حظر األسلحة الكيماوية ،وكان واضحا أنه يسعى لحشد تأييد دولي لالقتراح. غير أنه من املحتمل أن تكون املبادرة الروسية مجرد خطوة أولية نحو منع الضربة العسكرية األميركية للنظام السوري .األمر الذي طالب به بوتني مؤخرا في تصريحات صحافية ،قال فيها «تخلي سوريا عن سالحها الكيماوي يكتسب مغزى فعليا فقط عندما نسمع بتخلي أميركا عن استخدام القوة» .وهذا ،يعني أن الكرملني يضع شرطا إلنجاح «املبادرة» ،يكمن في ضرورة عدم استخدام القوة لحل األزمة السورية .ولذلك سارع وزير الخارجية الروسي ،سيرغي الفروف ،إلى رفض املقترح الفرنسي املتعلق بتقنني املبادرة الروسية عن طريق استصدار قرار ملزم من مجلس األمن الدولي تحت الفصل السابع، الذي يجيز استخدام القوة العسكرية.
من املرجح أن يشكل موقف ودور روسيا في األزمة السورية «بوابة الدخول الثانية» وتعاظم نفوذها في منطقة الشرق األوسط ،بل والعالم، على نحو ما شكل موقف ودور االتحاد السوفياتي السابق من أزمة السويس عام « 1957بوابة الدخول األولى» إلى املنطقة ولتنامي دوره في دول العالم الثالث والعالم قاطبة .فإذا كان الدخول األول قد دشن بداية تصفية االستعمار البريطاني والفرنسي في آسيا وأفريقيا وتدشني البداية الحقيقية للحرب الباردة بني االتحاد السوفياتي السابق والواليات املتحدة ،فإن الدخول الثاني لروسيا إلى املنطقة يعني نهاية عهد الغطرسة األميركية وبداية تشكيل عالم متعدد األقطاب ينهي األحادية القطبية األميركية ،فالعالم يشهد اليوم هبوطا متدرجا لدور اإلمبراطورية األميركية ،مقابل تصاعد ملحوظ لدور روسيا والصني. إن روسياّ ، بغض النظر عن نظام الحكم فيها ،ال يمكنها أن تكون ً منعزلة أو محصورة فقط في حدودها .هكذا كانت روسيا القيصرية ّ وروسيا الشيوعية ،وهكذا هي اآلن روسيا «البوتينية» .وهناك مصلحة لكل دول العالم في تصحيح الخلل في ميزان العالقات الدولية ،والعودة إلى مرجعية دولية متوازنة في التعامل مع األزمات القائمة اآلن ،ووقف التفرد األميركي الذي حصل في ظل اإلدارة األميركية السابقة والحروب التي خاضتها بال مرجعية «مجلس األمن الدولي». وإذا أحسن الروس والصينيون توظيف هذه املرحلة ،فإن ذلك قد ينعكس إيجابا على كل األزمات الدولية ،وفي مقدمتها اآلن أزمات منطقة «الشرق األوسط» ،التي تشمل ملفات مترابطة بتداعياتها وأطرافها؛ من امللف اإليراني إلى األحداث في سوريا وإلى الصراع العربي /اإلسرائيلي .لكن سيكون من الحماقة تكرار األخطاء العربية قرن من الزمن ،باملراهنة دائما على التي حصلت على مدى أكثر من ٍ التناقضات الدولية والتعويل على طرف خارجي (إقليمي أو دولي) في تحقيق املصالح العربية ،بأبعادها الوطنية والقومية .فاملصالح الوطنية العربية ،تتطلب أوال االعتماد على الذات العربية وتحسني واقع والقومية ُ الحال العربي ،قطريا وقوميا <
,,
استعمال أوباما للقوة العسكرية ضد سوريا سيظهر موسكو مجددا في مظهر الحليف الذي ال يستطيع منع العدوان على حلفائه (مصر 1967 العراق 2003 ليبيا 2011 وسوريا )2013
,,
معمر القذافي
* صحافي ومحلل سياسي مصري متخصص في الشؤون الروسية ،وباحث بمركز األهرام للدراسات السياسية واالستراتيجية
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
13
شؤون سياسية
العسكرية مع واشنطن بسبب سوريا ،وفي الوقت نفسه منع إسقاط النظام السوري بكل الوسائل غير العسكرية .لذلك تتوسل املبادرة الروسية الراهنة األزمة السورية لبناء املدخل املناسب ملوسكو كي تعود إلى التوازنات الدولية من موقع الند للواليات املتحدة األميركية.
,,
ّ بغض النظر عن نظام الحكم في روسيا إال أنها ال يمكنها أن ً تكون منعزلة أو محصورة فقط في حدودها هكذا كانت روسيا القيصرية وروسيا الشيوعية وهكذا هي اآلن روسيا ّ «البوتينية»
,,
بشار األسد
ويتضاعف الربح التفاوضي الروسي مع دخول الطرف األميركي في تفاصيل املبادرة الروسية ،التي تحولت إلى التأثير في الكونغرس والرأي العام األميركي ،مما يعزز صورة بوتني الصاعدة في العالم. وزاد بوتني على املبادرة الحاذقة بمقالة محكمة نشرها في جريدة «نيويورك تايمز» ،خاطب فيها األميركيني من موقع الند وذكرهم باملصالح املشتركة التي تجمعهم مع بالده ،بطريقة املعلمني الكبار. وإذ يستغل بوتني ضعف أوباما وتردده ،وانقسام الكونغرس حول الضربة ،فإنه يهيئ بمبادرته ألوباما فرصة التراجع عن تهديداته مثلما يضمن إلسرائيل تحييد الرادع السوري الكيماوي لسالحها النووي ،واملقابل ترقية وضع روسيا على الساحة الدولية .وتهيئ املبادرة لروسيا ،فوق كل ذلك ،الوقت الالزم إلظهار موقعها الجديد حيال واشنطن ،ألن التفاصيل التقنية والقانونية لنزع السالح الكيماوي السوري تستعصي على الحل في جولتني أو ثالث أو حتى عشر جوالت ،مما يعني تكريس الصورة الروسية الجديدة على مدار األشهر املقبلة. لقد بنت موسكو موقفها من الوضع في سوريا منذ البداية على تردد الواليات املتحدة األميركية ،وعلى قدرتها مع الصني على وقف أي قرار أممي ضد نظام بشار األسد .ولكن اآلن ،يبدو أن الوضع قد تغير نوعا ما وشرعت الواليات املتحدة وحلفاؤها في دق طبول الحرب، ومن ثم ُوضعت السياسة الخارجية التي ينفذها الفروف ويديرها الكرملني في وضع ال تحسد عليه .وهذا الوضع «غير املريح» حاليا للسياسة الخارجية الروسية يرتبط أيضا مع الداخل الروسي ،الذي تم حشده بقوة وراء «السقف املرتفع» للموقف الروسي منذ بداية الثورة السورية .وقد تجلى هذا السقف املرتفع عبر وسائل اإلعالم الروسية بصورة أثرت بشكل كبير على الرأي العام الروسي في اتجاه اعتبار أن الدفاع عن النظام السوري هو دفاع عن روسيا نفسها ومواجهة شبه محتملة مع الغرب. ولذلك من املحتمل أن الكرملني والخارجية الروسية قد يواجهان صعوبة ما في تفسير األمر للمواطن الروسي بعد أن ذهب املوقف الرسمي بعيدا إلى درجة كبيرة .لذا فإن أي ضربة عسكرية أميركية محدودة أو غير محدودة للنظام السوري ستؤثر على صورة بوتني كزعيم قومي روسي يدافع عن مصالح روسيا الوطنية ،تلك الصورة الذهنية التي ُرسمت على مدار السنوات السابقة في مخيلة الكثير من املواطنني الروس. وبعبارة أخرى ،أي ضربة عسكرية أميركية ،مهما كان حجمها، سيفهمها كثير من الروس على أنها ضربة لبوتني وروسيا ،ترمي إلى تحديد األوزان النسبية للدول والتحالفات على الساحة الدولية، لقد ُوضعت السياسة الخارجية الروسية من قبل في العراق ،على سبيل املثال ،في هذا املوقف الذي ال تحسد عليه .واضطرت موسكو لالنتقال في عام 2003من تصريحات مثل «روسيا لن تساوم على العراق» و«غزو العراق كان خطأ سياسيا كبيرا» إلى القبول بالتعامل مع األمر الواقع لتحقيق بعض املكاسب.
الهروب إلى االمام شكل استعمال السالح الكيماوي في النزاع السوري إحراجا بالغا للرئيس األميركي باراك أوباما وإدارته ،ألنه سبق أن حدد «خطه 12
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
وزير الخارجية األميركية جون كيري مع نظيره الروسي سيرغي الفروف في مؤتمر صحافي مشترك سبتمبر 2013بشأن الوضع السوري
األحمر» باستعمال السالح الكيماوي في النزاع على األرض السورية. لم يشكل قتل ما يزيد على مائة ألف مواطن سوري باألسلحة التقليدية إحراجا ألوباما ،املهتم بتعزيز صدقيته في العالم ال بانتصار املعارضة في سوريا. ال تريد واشنطن انتصار النظام السوري وتحالفاته اإلقليمية بأية حال ،مثلما ال تريد انتصار املعارضة العسكرية التي تهيمن عليها الجماعات التكفيرية ،لذلك فقد سهلت واشنطن وصول األسلحة للمعارضة ،كلما حقق النظام تقدما ،وبالعكس منعت األسلحة عن املعارضة كلما حققت إنجازات على األرض .هكذا استمر نزيف الدم السوري من دون رابح أو مهزوم طيلة سنتني ونصف السنة. وبسبب اعتبارات واشنطن املؤسسة على «ال غالب وال مغلوب»؛ فقد عمد أوباما إلى الهروب إلى األمام من ضربة ال يريد توجيهها أصال ،وال يضمن تبعاتها على توازنات القوى السورية .هنا قام أوباما بتحويل األزمة السورية إلى الكونغرس ليبت فيها خصوصا َ بعد انسحاب إنجلترا من الضربة ،فإن َرف َض الكونغرس ،فقد حفظ أوباما بعض ماء الوجه ،وإن وافق الكونغرس سيضمن أوباما عدم تعرضه لالنتقاد داخليا .في هذه الحسابات دوت املبادرة الروسية كصاعقة تستغل الحسابات األميركية ومأزق أوباما في سوريا، والثمن :السالح الكيماوي السوري. تتمثل مشكلة أوباما في أنه ال يستطيع رفض املبادرة اآلن ،مع علمه بأبعادها املفيدة إلسرائيل استراتيجيا ،ألنه غير راغب بدفع الثمن املطلوب روسيا .وتتفاقم مشكلة أوباما بسبب أن التاريخ العسكري لم يخترع بعد ،على الرغم من كل التكنولوجيا املتقدمة، وسيلة لضرب مخازن األسلحة الكيماوية دون كوارث إنسانية كبرى .بمعنى آخر ،توفر املبادرة الروسية ألوباما ،ما ال تستطيع اآللة العسكرية األميركية وغير األميركية تحقيقه ،أي نزع الترسانة الكيماوية دون خسائر بشرية .في هذه الوضعية ،قرر أوباما
العامة لهذه الخطة -املبادرة -االقتراح تنقسم إلى مراحل أربع :انضمام سوريا ملعاهدة حظر انتشار األسلحة الكيماوية .الكشف عن مقار إنتاج األسلحة وتخريبها .فحص ترسانة األسلحة الكيماوية وتدميرها .وفي 14سبتمبر الحالي ،طالبت كل من روسيا والواليات املتحدة دمشق بتقديم قائمة بأسلحتها الكيماوية في خالل أسبوع. وال شك أن «املبادرة» الروسية بوضع الترسانة الكيماوية السورية تحت الرقابة الدولية قد خلطت أوراق اإلدارة األميركية ،حيث أدت بالرئيس األميركي إلى تأجيل «مؤقت» لضربته العسكرية ودعوة الكونغرس إلى إرجاء التصويت على تلك الضربة ،إلفساح الطريق من جديد أمام الحلول السياسية لألزمة السورية .ومن املعروف أن املقترحات الروسية أثارت جدال واسعا ،ألنها جاءت مباشرة في أعقاب تصريحات وزير الخارجية األميركي ،جون كيري ،في لندن، والتي أشار فيها إلى «ضرورة تسليم األسد لترسانته الكيماوية ليتجنب الضربة العسكرية». وبناء على ذلك اعتقد البعض أن «زلة لسان» كيري هذه ،تلقفها الروس ليعلنوا املبادرة .غير أن األمر ،ال يتعلق بـ«زلة اللسان» هذه، وإنما يتعلق بمشاورات ملدة عشرين دقيقة حول الترسانة الكيماوية السورية بني الرئيسني الروسي فالديمير بوتني واألميركي باراك أوباما ،خلف الكواليس ،على هامش قمة مجموعة العشرين في بطرسبورغ في السادس من سبتمبر املنصرم. وقد أكد الرئيس الروسي هذا في تصريح له مساء العاشر من نفس الشهر ،عندما قال« :في لقاءاتنا على هامش اجتماعات قمة مجموعة العشرين ناقشت مسألة وضع األسلحة الكيماوية السورية تحت الرقابة الدولية مع الرئيس األميركي بالفعل ..واتفقنا على تفعيل هذا العمل ،وأن نكلف وزيري الخارجية األميركي ونظيره الروسي باالتصال فيما بينهما لتحريك حل هذه املسألة» .وهذا يعني، ببساطة ،أن أوباما كان على علم مسبق بالفكرة العامة للمبادرة الروسية املتعلقة بترسانة سوريا من األسلحة الكيماوية ،والتي تتضمن أيضا تدمير هذه الترسانة مستقبال ،واألكثر من ذلك ،أن روسيا تباحثت بشأن هذه املبادرة ،قبل اإلعالن عنها ،مع إيران ،وهذا يتضح من الترحيب اإليراني «الكبير» بها. وألن الرئيس الروسي تباحث ،فعال ،مع نظيره األميركي بهذا الشأن، طلبت الخارجية الروسية من وزير الخارجية السوري ،وليد املعلم، زيارة موسكو للرد رسميا على هذه املقترحات .وهذا ما حدث بالفعل ،حيث أعلن املعلم من العاصمة الروسية «ترحيب» دمشق باملبادرة الروسية ،واستعداد بالده لتدمير ترسانتها الكيماوية واالنضمام إلى منظمة حظر السالح الكيماوي ،وتوقيع االتفاقية الدولية املتعلقة بها ،انطالقا «من حرص بالدنا على أرواح مواطنيها وأمن بالدنا ولثقتنا بحرص القيادة الروسية على منع العدوان على بلدنا» ،وكان من الطبيعي ،بعد املوافقة السورية ،أن يرحب الحلفاء واألصدقاء ،فأعلنت الخارجية اإليرانية ترحيبها باالقتراح الروسي وكذلك الصني. وفي الحقيقة ،فإن املبادرة الروسية لنزع السالح الكيماوي السوري تعتبر محاولة لحفظ «ماء وجه» جميع األطراف الدولية واإلقليمية املنخرطة في األزمة السورية ،وفي مقدمتهم الرئيس األميركي بارك أوباما ،الذي يلعب الكرملني ،كما يبدو ،على تردده الشديد في القيام بعمل عسكري ضد النظام السوري .ويبدو أيضا أن موسكو راهنت في طرح مبادرتها على أن حصول أوباما على دعم الكونغرس للقيام بالضربة العسكرية ليس سهال ،وهو ما اعترف به جون كيري أثناء مؤتمره الصحافي مع نظيره البريطاني وليم هيغ في لندن في التاسع
من سبتمبر الحالي .فهذه املبادرة أعادت األزمة السورية «جزئيا» إلى طريق الحلول السياسية والدبلوماسية. ومع تهليل أطراف كثيرة «بانتصارها» املتحقق من منع أوباما من توجيه ضربة عسكرية إلى سوريا ،فإن تقليب النظر في دوافع ومضمون املبادرة الروسية وكذلك في ردة الفعل األميركية يقول إننا إزاء مباراة دبلوماسية -إعالمية بني موسكو وواشنطن محورها سوريا ،وهي مباراة غير محسومة النتيجة حتى اآلن ،وبالتالي لسنا بحال أمام «حل» ناجز لألزمة السورية .قد يكون النظام السوري قد ربح -نظريا -بعض الوقت (حتى منتصف العام املقبل الذي يتزامن مع انتهاء والية بشار األسد) ،ولكن ال يمكن اعتباره رابحا بأية حال ،ويعود السبب في ذلك إلى أن املبادرة الروسية حولته إلى أصل تفاوضي محض ،مؤقت األهمية واملفعول الزمني ،بحيث ينتهي األصل مع انتهاء الغرض التفاوضي منه.
الحسابات الروسية تجاه الشرق االوسط لقد كان واضحا من املبادرة وما تالها من ردود أفعال أن كافة أطراف األزمة أصبحت مأزومة وتريد أن تخرج من املوقف الحالي دون خسائر كبيرة ،فال شك أن روسيا استشعرت الجدية في التحرك األميركي نحو ضرب سوريا ،والنظام السوري حليف لروسيا بأحد املعاني باعتبار أنه يكاد يكون املنفذ االستراتيجي الوحيد لروسيا في الوطن العربي والشرق األوسط وسيكون هذا النظام معرضا للسقوط على نحو مباشر أو غير مباشر من جراء الضربة ،باإلضافة إلى الضرر الذي ال شك أنه سيصيب املكانة الروسية بسبب العجز عن حماية حليفها ،وال يبقى لها سوى تزويده بالسالح إذا صمد للضربة وما بعدها ،بسبب التداعيات السلبية لذلك على صورتها في املنطقة والعالم .كما أن استعمال أوباما للقوة العسكرية ضد سوريا سيضع روسيا في موقف صعب في ما يخص صورتها في املنطقة، إذ ستظهر موسكو مجددا في مظهر الحليف الذي ال يستطيع منع العدوان على حلفائه (مصر ،1967العراق ،2003ليبيا 2011وسوريا .)2013إذن تقع مصالح روسيا بني حدين :عدم الرغبة باملواجهة
الرئيس السوفيتي مخائيل غورباتشوف و الرئيس األميركي رونالد ريغان -يونيو 1988
,,
سلوك موسكو نحو دمشق يأتي اتساقا مع تاريخ البلدين إذ أنقذت سوريا ومدت لها يد العون وطوق النجاة في أعوام1956 : 1973 1967 1982و1983
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
11
شؤون سياسية
الروسي ديمتري ميدفيديف في 2010جرى الحديث فيها عن الشراكة االستراتيجية بني البلدين. وكانت سوريا دولة مستوردة لألسلحة الروسية لفترة طويلة ،وما حصل بعد مجيء بشار األسد وبوتني إلى السلطة في عام 2000 هو ازدياد تجارة األسلحة بني البلدين بصورة مكثفة .ووفقا لـ«معهد ستوكهولم الدولي ألبحاث السالم» ،شكلت روسيا 78في املائة من مشتريات سوريا من األسلحة بني عامي 2007و .2012كما وصلت مبيعات األسلحة الروسية إلى سوريا بني عامي 2007و 2010إلى 7.4مليار دوالر .ووفقا لصحيفة «موسكو تايمز» ،فإنه فضال عن األسلحة ،استثمرت الشركات الروسية ما مجموعه 20مليار دوالر في سوريا منذ عام ،2009علما بأن حجم التبادل التجاري بني الدولتني عام 2008تجاوز ملياري دوالر.
حافظ األسد وليونيد برجنيف بعد التوقيع على معاهدة الصداقة 8أكتوبر عام 1980
,,
وقع ليونيد برجنيف معاهدة صداقة وتعاون بني االتحاد السوفياتي وكل من سوريا وإيران مدتها 20عامًا
,,
10
وفي مرحلة الحقة طرحت سوريا والعراق -وكان يحكمهما حزب البعث العربي االشتراكي -كبديل عن خروج االتحاد السوفياتي من مصر ،فتدفق السالح إلى هذين البلدين ،وقدمت القيادة السوفياتية دعما سياسيا لسوريا في املحافل الدولية ،كما منحت الدعم السياسي والعسكري في مواجهتها إلسرائيل تحديا للدعم الكبير الذي كانت تتلقاه األخيرة من الواليات املتحدة وبعض الدول الغربية.
حافظ األسد و ليونيد برجنيڤ وفي عام 1963أقيم مركز الدعم املادي التقني لألسطول البحري السوفياتي سابقا والروسي حاليا في ميناء طرطوس السوري كأحد أشكال العالقات االستراتيجية بني البلدين. وقد تعززت العالقات بني البلدين بعد وصول الرئيس السوري الراحل حافظ األسد إلى الحكم عام ،1970حيث لجأ الكرملني بعد طرد الخبراء السوفيات ( 16ألف خبير) من مصر عام ،1972إلى بلد آخر في الشرق األوسط هو سوريا التي يحكمها حزب البعث العربي االشتراكي ،فتدفق السالح إليها إضافة إلى الدعم السياسي في املحافل الدولية. ووقع حافظ األسد وليونيد برجنيف في 8أكتوبر(تشرين االول) عام 1980معاهدة صداقة وتعاون بني البلدين مدتها 20عامًا ،واتفاقية مشابهة مع إيران بعد الثورة التي قادها آية الله الخميني عام .1979
وتمثل سوريا موطئ القدم األكثر أهمية في املنطقة بالنسبة لروسيا، كما أنها تعتبر ذات أهمية رئيسة في حسابات بوتني .فموقع سوريا الجيوبوليتيكي يجعلها ذات أهمية كبرى من أن ُيسمح بخسارتها، وساد اعتقاد مفاده أن «الحرب ضد اإلرهاب» ،سواء على األراضي السورية أو في منطقة القوقاز ،وإن طال أمدها ،تعتبر مفروضة على روسيا وسوريا في آن ،ومن الطبيعي ،في ظل التخوف من عودة املقاتلني من سوريا إلى القوقاز ،أن تعتبر روسيا الجبهة السورية خطها الدفاعي األول .فسوريا اليوم تستقطب آالفا منهم ،يسعون إلى «االستشهاد» .وقد أكد هذا املعني وزير الخارجية األميركي األسبق هنري كيسنجر ،في 17سبتمبر (أيلول) الحالي ،عندما قال في مقابلة مع قناة «سي إن إن» األميركية ردا على سؤال حول حقيقة موقف موسكو وما يريده الرئيس الروسي ،إن «بوتني يعتبر أن اإلسالم املتشدد هو التهديد األمني األكبر لبالده» ،مضيفا« :بحسب مراقبتي فإن مصدر القلق األكبر في سوريا بالنسبة إلى بوتني هو إمكانية تسبب هذا النزاع في زيادة التشدد في املنطقة وليس حماية شخص بعينه» في إشارة إلى بشار األسد. وعلى العموم فإن املصلحة الروسية في األزمة السورية تتعلق هذه املرة بمسألة بالغة األهمية ،فمن ناحية أولى ،هناك حاجة لروسيا، في ظل والية ثالثة لبوتني ،إلى استعادة مكانة الئقة كدولة عظمى في النظام الدولي ،ويبدو أن الرئيس فالديمير بوتني بحاجة إلثارة النعرات القومية لدى الشعب الروسي وفي الوقت نفسه إبهار الروس بعودة الدول الكبرى للوقوف على أبواب موسكو متوسلة حال ألزمة دولية. ومن ناحية ثانية يبدو بوتني حريصا على عدم تكرار ما يعتبره «خديعة» أو «خيانة» لبالده عندما استخدمت دول غربية قرارا إلقامة منطقة حظر جوي (قرار مجلس األمن رقم )1973للتدخل عسكريا من أجل إسقاط نظام القذافي واستبعاد موسكو مما يعتبره «غنائم» تقاسمتها تلك الدول .ومن ناحية ثالثة يبدو أن الروس يلتزمون أو باألحرى مدعومون بموقف توافقت عليه مجموعة الدول الناهضة املعروفة باسم «بريكس» ،هذا املوقف يقضي بضرورة إثبات حق املجموعة في املشاركة في قيادة النظام الدولي واستعادة نوع من التوازن إلى العالقات الدولية.
وقد نشطت هذه العالقات بني موسكو ودمشق بصورة أكبر عام املبادرة الروسية ..املضمون واملالبسات
2005وفي عهد الرئيس الحالي بشار األسد عندما لجأ السوريون إلى الحليف الروسي لشطب ديون دمشق التي تجاوزت 13مليار دوالر في عام ،1992حيث وقع البلدان اتفاقية شطبت موسكو بموجبها 75في املائة من ديون سوريا. وقد زار بشار األسد روسيا منذ توليه الحكم صيف عام ،2000 ثالث مرات ( )2008-2006-2005مقابل زيارة واحدة قام بها الرئيس
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
في التاسع من سبتمبر املنصرم ،وفي ذروة استعداد الرئيس األميركي لتوجيه ضربة عسكرية عقابا للنظام السوري الستخدامه األسلحة الكيماوية ضد املدنيني في مدينة «الغوطة» الشرقية في ريف دمشق في 21أغسطس (آب) املاضي ،تقدمت روسيا بمبادرة تسوية سياسية لألزمة قبل ساعات من بدء مناقشة الكونغرس األميركي التفويض الذي طلبه أوباما لتوجيه ضربة عسكرية لسوريا ،والخطوط
غربا بسبب توسع حلف األطلسي نحو دول الجوار القريب في أوروبا الشرقية ،التي كانت تشكل مع االتحاد السوفياتي السابق كتلة حلف وارسو.
السياسة «البوتينية»
خطة استراتيجية لتعزيز قدراتها البحرية الضاربة في املياه الدولية، مع توسيع قطعاتها األساسية بكلفة تزيد على 70مليار دوالر، وخالل تدشني فئة الغواصات الروسية الجديدة األولى ،التي جرت في 10يناير (كانون الثاني) ،2013قال بوتني« :أود أن أؤكد مجددا أن تطوير قوة بحرية قوية فعالة هو واحد من أولويات روسيا الرئيسة».
وفي الفترة الثانية من رئاسة فالديمير بوتني ،وخصوصا خالل ملاذا تدعم روسيا سوريا؟!
مؤتمر األمن في ميونيخ عام ،2007كشف الرئيس الروسي أن روسيا غير راضية عن سياسة الواليات املتحدة األميركية إزاء أهداف روسيا ّ على الصعيد العاملي ،حيث أكد آنذاك رفضه للقطبية الدولية الواحدة ولالنفراد األميركي بتقرير مصير العالمّ ، مما اعتبر حينها نقطة ّ تحول في سياسة موسكو ما بعد سقوط االتحاد السوفياتي ،الذي عده بوتني أكبر «كارثة جيو -استراتيجية» خالل القرن العشرين. ّ ومنذ ذلك التاريخ ،تنظر روسيا إلى السياسة األميركية على أنها مصدر خطر مباشر على املصالح الروسية .لكن السياسة الروسية ً «البوتينية» ّلم تكن بالضرورة عودة إلى أجواء الحرب الباردة وإلى سباق التسلح بني موسكو وواشنطن ،بل من خالل السير بخطى ثابتة ،ولو بطيئة ،الستعادة بعض مواقع النفوذ التي فقدتها موسكو عقب سقوط االتحاد السوفياتي. اآلن تعود موسكو غير الشيوعية إلى منطقة «الشرق األوسط» وهي دولة كبرى قادرة على املنح واملنع معا .وبعد نحو شهر من رئاسته الثالثة ،كتب بوتني في صحيفة «الشعب» الصينية عشية زيارته لبكني في يونيو ،2012مقاال بتوقيعه جاء فيه أنه «دون مراعاة مصالح روسيا والصني ومشاركتهما املكثفة لن تسوى قضية في العالم وال شيء سيتغير» .هذا املقال حمل أكثر من إشارة ،ألنه يصدر ملناسبة زيارة الصني ،التي فضل فالديمير بوتني القيام بها على االستجابة لدعوة من أوباما للمشاركة في قمة الثمانية في كامب ديفيد .وقد سيطرت أجواء الحرب الباردة مع الغرب مجددا على تحركات القيادة العسكرية الروسية ،إذ أعلنت موسكو في يوليو (تموز) ،2012عن
يدعو املوقف الروسي حيال األزمة في سوريا إلى التساؤل عن األسباب والحيثيات التي جعلت قادة روسيا االتحادية يتعاملون معها وكأنها القضية األهم واألكثر حساسية بالنسبة إليهم في منطقة الشرق األوسط ،ويؤثرون سلبا على مسار تطور األحداث، حيث أعلنوا منذ اليوم األول الندالع االنتفاضة السورية ،في منتصف مارس ،2011وقوفهم القوي إلى جانب النظام السوري بكل إمكاناتهم الدبلوماسية والسياسية واللوجستية ،وتبني وجهة نظره وطريقة تعامله مع األوضاع الدامية واملتفاقمة .ولم يعط الروس الجانب اإلنساني واألخالقي أي اهتمام يذكر ،على الرغم من سقوط أكثر من 100ألف من الضحايا. وفي الواقع يجد الدعم املتنامي للنظام السوري من قبل روسيا مبرراته في العالقات التاريخية التي جمعت البلدين ،وفي مستوى التعاون االقتصادي والعسكري الذي بلغته الدولتان ،وتقف املصالح الروسية في سوريا حائال أمام أي محاولة الستمالة موسكو لتغيير موقفها من أزمة سوريا .وبالعودة إلى بدايات هذه العالقة يتبني أن االتحاد السوفياتي كان من أوائل الدول التي أعلنت اعترافها بسوريا وأقامت عالقات دبلوماسية معها عقب استقاللها ،1946وأصرت موسكو - رغم مقاومة بريطانيا وغيرها من الدول الغربية -على إدراج سوريا في قائمة الدول املؤسسة لهيئة األمم املتحدة .وأيد االتحاد السوفياتي بصفته عضوا دائما في مجلس األمن الدولي عام ،1946مطلب سوريا بسحب القوات البريطانية والفرنسية من أراضيها.
الرئيس باراك أوباما ونظيره الروسي فالديمير بوتني
,,
العالم يشهد اليوم هبوطا متدرجا لدور اإلمبراطورية األميركية مقابل تصاعد ملحوظ لدور روسيا والصني
,,
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
9
شؤون سياسية
يبدو ان روسيا التي ترفض بشدة استخدام الواليات املتحدة القوة العسكرية ضد حليفتها سوريا تحاول استعادة تاريخها كقوة عظمى في منطقة الشرق االوسط بعد أكثر من 22عاما من سقوط االتحاد السوفياتي ،الذي عده الرئيس الروسي فالدمير بوتني أكبر «كارثة جيو -استراتيجية» خالل القرن العشرين.وكشف بوتني أن روسيا غير ّ راضية عن سياسة واشنطن إزاء أهداف موسكو على الصعيد العاملي،وأكد رفضه للقطبية الدولية الواحدة ولالنفراد األميركي بتقرير مصير العالم.
هل تسترجع روسيا تاريخها السوفياتي في الشرق األوسط؟
حلفاء روسيا ..وإرث بريجنيف بقلم: أحمد دياب *
,,
يبدو أن بوتني بحاجة إلثارة النعرات القومية لدى الشعب الروسي وإبهار الروس بعودة الدول الكبرى للوقوف على أبواب موسكو متوسلة حال ألزمة دولية
,,
8
كثيرا ما تعمد أدبيات الخطاب السياسي والدبلوماسي إلى اللجوء ،بصورة مجازية ،إلى تشبيه الحيوانات وطباعها لوصف العديد من الدول واإلمبراطوريات في سياساتها وتحركاتها أو منافساتها وصراعاتها ،على األقل خالل القرنني األخيرين ،فهذا الحوت اإلنجليزي وذاك التمساح األملاني ،وهذا التنني (الحيوان الخرافي) الصيني ،وتلك النمور اآلسيوية. وذاك النسر (أو الفهد) األميركي وذاك الدب الروسي .لكن املالحظ أن نصيب «الدب الروسي» من هذه التوصيفات االستعارية قد حظي بشهرة واسعة عبر التاريخ ،ليس ألنه يحتل بمساحته الجغرافية الهائلة في أقصى الشمال القارص حيث موطن ومعاش الدببة القطبية، أو ألنه يشكل بضخامته وضراوته معا مركز الهيمنة أو السيطرة في منطقة نفوذه التي ال يقبل فيها نقاشا أو منافسة ،بل ألن هذا الوصف يأتي في أحايني كثيرة على سبيل القدح والذم أو التقريع والتوبيخ في وصف التحركات السياسية والعسكرية الروسية ،ونزع صفة العقالنية والتحضر عنها ،وتصويرها على أنها سياسات حمقاء وبوهيمية تحكمها الغريزة والشهوة وليس العقل أو الحكمة. ويبدو أن قصة الحيوانات وطباعها لم تغادر مسرح السياسة الدولية، وعندما أعطت غير ذلك من االنطباع فقد كان لوهلة قصيرة ،فبعد سبات ونوم عميق دام ما يقرب من ربع قرن ،آفاق الدب الروسي وكشر عن أنيابه وصار يملك زمام األمور الكامل في واحدة من أبرز األزمات الدولية الراهنة ،األزمة السورية ،فمن يريد الوصول إلى دمشق لغرض يتعلق باألزمة الراهنة يتعني عليه املرور بموسكو ،إذ صارت روسيا رقما صعبا في املعادلة السورية ،ال يمكن استبعاده أو تجاهله، وعقبة ال يمكن تخطيها بالقوة أو القفز فوقها ،ونجحت مؤخرا عبر املبادرة التي طرحتها لتفكيك ووضع الترسانة الكيماوية السورية تحت الرقابة الدولية من إنقاذ رقبة األسد من ضربة عسكرية أميركية موجعة ،قد تطيح به من السلطة ،أو تضعفه في مواجهة املعارضة املسلحة ،وعلى الرغم من أن روسيا تقيم عالقاتها اآلن على مبدأ املصالح والبرغماتية ،وليس على املبادئ واآليديولوجيا ،فإن سلوكها نحو دمشق يأتي اتساقا مع تاريخ البلدين ،إذ أنقذت موسكو دمشق ومدت لها يد العون وطوق النجاة في أعوام،1973 ،1967 ،1956 : ،1982و .1983لكن هذه املبادرة خلطت أوراق اإلدارة األميركية ،وإن كانت قد حفظت ماء وجهها ،خاصة في ظل الصعوبات السياسية والعسكرية التي تكتنف مسألة ضرب سوريا .وفي الواقع تعكس املبادرة الروسية براعة الكرملني في محاولته الدفاع عن مصالح
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
روسيا الجيو -سياسية واالقتصادية في منطقة الشرق األوسط. ولكن هذه املبادرة ليست نهاية املطاف بالنسبة إلى األزمة السورية التي ستتواصل في الفترة املقبلة ،حتى يتم التوصل إلى حل سياسي يتضمن تنازالت متبادلة من جميع األطراف الدولية واإلقليمية.
صحوة الدب الروسي في أعقاب انتهاء الحرب الباردة وتفكك االتحاد السوفياتي السابق في ديسمبر (كانون األول) ،1991بدأت السياسة الخارجية الروسية، وعلى مدى عامني تقريبا ،توافقا واستجابة مع املواقف الغربية وبدأت روسيا في االنسحاب من بعض املواقع التي كان وجودها فيها يمثل نوعا من التحدي املوجه للغرب ،بل إن روسيا يلتسني رغم كل روابطها مع الصرب صوتت ملصلحة العقوبات االقتصادية ضد يوغوسالفيا السابقة بسبب أزمة البوسنة ولكن مع نهاية عام ،1993بدأت السياسة الخارجية الروسية تتعرض لنقد عنيف من جانب تيارات عدة داخل روسيا نفسها ،اتهمتها بالخضوع للغرب، والتضحية باملصالح الروسية وخيانة ارتباطات روسيا مع أصدقائها وبفقدانها لهيبتها ومكانتها الدولية على هذا النحو ،كان صعبا على روسيا االستمرار في سياسة التعاون مع الغرب ،ولم يمض وقت طويل حتى تخلت روسيا عن تلك السياسة واختارت العودة إلى معظم املراكز التي تخلت عنها ،سياسة قائمة على تدرج في األولويات أسوة بالدول العصرية األخرى وليس إخضاعا لهيمنة مظلة املواجهة اآليديولوجية كما كان سائدا خالل فترة الحرب الباردة ولتضع على قمتها محاولة إحالل التعددية القطبية محل هيمنة «القطب األوحد» األميركي. وقد تبلور هذا االتجاه بصورة واضحة بعد تولي بوتني للرئاسة باإلنابة بعد استقالة يلتسني في 31ديسمبر ،1999ثم رسميا بعد انتخابه في مارس (آذار) 2000ونجاحه في فرض السيطرة الروسية على الشيشان وإعادة االعتبار لهيبة الدولة الروسية. وفى أواخر يونيو (حزيران) ،2000أفصحت روسيا عن املبادئ الرئيسة لسياستها الخارجية ،جاء في مقدمتها إعطاء األولوية لتطوير دور روسيا في عالم متعدد األقطاب ال يخضع لهيمنة قوة عظمى واحدة ،باإلضافة إلى البعد اآلسيوي فيما يتعلق بمصالح روسيا في منطقة أوراسيا من خالل تقوية الروابط مع الصني والهند والعاملني العربي واإلسالمي ،بعد أن سدت األبواب في وجه روسيا
الكتــاب املســاهمـون يف هـذا العـدد د.ماثيو ليفيت :مدير برنامج "ستاين" ملكافحة اإلرهاب واالستخبارات بمعهد واشنطن لسياسة الشرق األدنى .شغل منصب نائب مساعد وزير االستخبارات والتحليل في وزارة الخزانة األميركية من عام 2005إلى ، 2007ومستشار مكافحة اإلرهاب بوزارة الخارجية في الفترة .2009-2008
عبد الرحمن عبدالعزيز الهزاع :رئيس هيئة اإلذاعة والتلفزيون في السعودية،سبق أن عمل مديرًا عامًا ً للقناة السعودية األولى ،فوكيال مساعدًا لوزارة الثقافة واإلعالم لشؤون التلفزيون ،واإلعالم الداخلي، ومتحدثًا رسميًا باسمها.
د .حسني إيبش :كاتب في صحف اميركية وبريطانية ،وزميل بارز في فريق العمل األميركي من أجل فلسطني .املدير التنفيذي ملؤسسة "سالم" للقيادة العربية األميركية .2009-2004ومدير االتصاالت في لجنة مكافحة التمييز األمريكية العربية ،ونائب رئيس االئتالف الوطني لحماية الحرية السياسية.
د .حسن أبو طالب :استاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة ،كاتب ومحلل سياسي ،مديرعام معهد األهرام اإلقليمي للصحافة .باحث اكاديمي واملستشار العلمي بمركز الدراسات السياسية واالستراتيجية باالهرام.
د .إيلي فواز :كاتب ومحلل سياسي وباحث اكاديمي ،مستشار في وسائل اإلعالم واالتصاالت اللبنانية. يكتب عمودا أسبوعيا في "لبنان اآلن" و"ديللي ستار".شارك في تأليف كتاب "لبنان :التحرير والصراعات واألزمات في الشرق األوسط (تحت املجهر)".
عزت إيراهيم :كاتب ومحلل سياسي متخصص في الشؤون األميركية ،مدير مكتب مؤسسة «األهرام» في واشنطن ونيويورك من .2013 – 2010زميل زائر بالكونغرس األميركي وباحث بمؤسسة «بروكينجز» لألبحاث.
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
7
المحتوى
هل تسترجع روسيا تاريخها السوفياتي في الشرق األوسط؟
حلفاء روسيا.. وإرث بريجنيف
اإلخوان املسلمون يبدأون من جديد في سوريا
صراع البقاء
تأثير تراجع العالقات املصرية األميركية على مكتسبات كامب ديفيد
الورقة البيضاء
قصة متجذرة شائكة.. وحكاية لها بصمات
«حزب الله البحرين»
تحالف تقوده إيران يتألف من قوى شيعية وسنية
نهاية محور املقاومة
رؤية املرشد األعلى للعالم
من هو علي خامنئي؟ 6
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
االفتتاحية
رساله المحرر أنتجت األعوام العشرة األخيرة التالية لهجمات 11سبتمبر (أيلول) اإلرهابية ضد الواليات املتحدة األميركية خرافتني أصبحتا تحددان الثقافة السياسة األميركية والعربية وهما «محور الشر» ،و«محور املقاومة» ،هذان الوهمان تخلى عنهما واضعوهما بعد ذلك أو ثبت عدم وجود معنى لهما مع تطور األحداث ،هكذا يؤكد الدكتور حسني إيبش ،املدير التنفيذي في مؤسسة «سالم» للقيادة العربية األميركية ضمن موضوع الغالف الذي تطرحه «املجلة» للنقاش والتحليل حول «أوهام املقاومة في الشرق األوسط» وتداعياتها على املنطقة. في مقال آخر يتحدث الكاتب والخبير األميركي في شؤون اإلرهاب ماثيو ليفيت ،عن مقاومة «حزب الله» باعتبارها قد تحولت ملشروع طموح يهدف إلى التوسع والتمدد ،ينعكس ذلك من شعار علمه ،حيث صورة الكرة األرضية إلى جانب قبضة تمسك ببندقية. ويؤكد ليفيت بأن حزب الله يستخدم إسرائيل شماعة ليبرر االحتفاظ بسالحه ،ومتى ما ضعفت القناعة لدى الجمهور بهذه الحقيقة فإن حزب الله يسعى لتجديد أوراق اعتماده كحركة مقاومة من خالل البحث عن رجل قش إسرائيلي يضربه. وفي سياق آخر ،يتناول الكاتب املصري حسن أبو طالب عالقة مصر بحماس ،مؤكدا أنها لم تكن ودية قبل مبارك وأثناء حكمه إال نادرا ،لكنها تحسنت كثيرا في عهد الرئيس املعزول ،حيث عد العام الذهبي بالنسبة لحماس في عالقتها مع مصر ،إذ نشطت األنفاق في تهريب السلع املدعومة ،إلى داخل غزة ،وتسلل إلى مصر مجموعات كبيرة من املتطرفني والتكفيريني. وفي موضوع آخر ،يتحدث رافاييل لوفيقر عن فرص اإلخوان املسلمني للعودة ومللمة أوضاعهم من خالل بوابة سوريا ،حيث تسعى الجماعة إلى تحسني فرصها ونفوذها من خالل إجراءات متعددة تعيد ترميم بيتها الداخلي بعد 30سنة من املالحقة واإلبعاد خارج سوريا. وفي موضوع مطول طرحته مجلة «فورن أفيرز» في غالف عددها األخير -تنشره «املجلة» بالتزامن -تناول بالتفصيل رؤية املرشد األعلى للعالم ،مجيبة على هذا السؤال «من هو علي خامنئي؟» ،يكتبه الصحافي اإليراني أكبر جانجي ،متتبعا سيرة املرشد منذ طفولته وشبابه وعالقته بالسيد الخميني ،ودوره الفاعل في السياسية اإليرانية الراهنة. وفي سياق آخر ،وبمناسبة مرور ثالث سنوات على رحيله ،يتحدث الكاتب السوري هاشم صالح عن جهود املفكر العربي محمد أركون ،وموقفه من اإلسالم السياسي ،رابطا ذلك بتطورات الربيع العربي ،ووصول الجماعات اإلسالمية للحكم. ندعوك عزيزي القارئ لقراءة هذه املوضوعات وغيرها كثير على موقعنا majalla.comونرحب دائما بآرائك وندعوك للتعليق على املوضوعات أو االتصال بنا إذا رغبت في التواصل معنا.
المحرر
4
المجلة /العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē +y:a ` 3x3Na - M k 1fM Acting CEO of NASHR Co.
Omar A. Alshaikh ﻣﺴﺆول ﻣﻜﺘﺐ اﳋﻠﻴﺞ
ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē +y:a ` 3x3Na - M k 1fM
^¤ 7yG* Ò* ^d<
اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē Acting CEO of ﺳﻜﺮﺗﲑ NASHR Co. Omar A. Alshaikh +y:a ` 3x3Na - M k 1fM
¥E¢ 6^G* £ }H
ǀżȤƾƪƵƴŽ Actingسكرتري CEO of-NASHR م�صطفى الد�سوقي. د:التحرير الر�شيدCo. عبد اهلل:مسؤول مكتب اخلليج
ΔϤϠϛ ϰϠϋ ΪϳΰΗ ϻ ΐΠϳ ΕϻΎϘϤϟ ϊϴϤΟ ΔχϮΤϠϣ HGLWRULDO#PDMDOOD FRP ϲϧϭήΘϜϟϹ ΪϳήΒϟ ϰϠϋ ΔϠγήϤϟ ϰΟήϳ ˯έ ϭ ΕϻΎϘϣ ϝΎγέϹ Omar A. Alshaikh
للمشاركة ȝƾżȚǍƄŵȚ
كلمة 800 جميع المقاالت يجب أال تزيد على: ملحوظةeditorial@majalla.com إلرسال مقاالت أو آراء يرجى المراسلة على البريد اإللكتروني ZZZ LVVXX FRP PDMDOOD ΔϴϧϭήΘϜϟϻ ϲϓ ϙήΘηϼϟ VXEVFULSWLRQV#PDMDOOD FRP ˰Α ϝΎμΗϻ ϰΟήϳ ˬΔϴϤϗήϟ ΔόΒτϟ ϲϓ ϙήΘηϼϟ
اشتراكات ϡΎψϧ ϱ ϲϓ ΎϬϨϳΰΨΗ ϭ ΎϬϨϣ ˯ΰΟ ϱ ϭ ΔϠΠϤϟ ΔϋΎΒσ ΓΩΎϋ· ϝϮΣϷ Ϧϣ ϝΎΣ ϱ΄Α ίϮΠϳ ϻϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ΓΪΤΘϤϟ ΔϜϠϤϤϟ ϖϳϮδΘϟϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ Δϛήθϟ Ϧϋ έΪμΗ ϲΘϟ ΔϠΠϤϟ ΔϠΠϤϟ ΔχϮϔΤϣ ήθϨϟ ϕϮϘΣ www.issuu.com/majalla : لالشتراك في االلكترونيةsubscriptions@majalla.com : يرجى االتصال بـ،لالشتراك في الطبعة الرقمية ϲϘϠΘϟ ˱ΎϳήϬη ΔϠΠϤϟ έΪμΗϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ϖϳϮδΘϟϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ Δϛήθϟ Ϧϣ ϖΒδϣ ϳήμΗ ϰϠϋ ϝϮμΤϟ ϥϭΩ ϪΑΎη Ύϣ ϭ ΎϬϠϴΠδΗ ϭ ΎϫήϳϮμΗ ϭ Δϴϟ ϭ ΔϴϧϭήΘϜϟ· ΔϠϴγϭ ϱ ϭ ΓέϮλ ϱ΄Α ΎϬϠϘϧ ϭ ϲϋΎΟήΘγ ZZZ PDMDOOD FRP ΓέΎϳί ϰΟήϳ ˬϲϤϗήϟ ϙήΘηϻ ΕέΎδϔΘγ
وال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة المجلة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام. التي تصدر عن الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (المملكة المتحدة) شركة محدودة2009 حقوق النشر محفوظة لمجلة المجلة لتلقي.ً وتصدر المجلة شهريا.)استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون الحصول على تصريح مسبق من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (شركة محدودة www.majalla.com يرجى زيارة،استفسارات االشتراك الرقمي
LVVXH
$XJXVW
Ώ βτδϏ ΩΪόϟ
++ 6DXGL 5HVHDUFK DQG 0DUNHWLQJ 8. /WG Issue 1588 - October 2013 $UDE 3UHVV +RXVH +LJK +ROERUQ /RQGRQ :& 9 $3 HH Saudi Research and Marketing (UK) Ltd 7HO )D[ Arab Press House, 184 High Holborn,
London WC1V 7AP Tel: +44 207 831 8181 - Fax: +44 207 831 2310
ϰμμΨΘϟ ϊσΎϘΗ ΔϜϣ ϖϳήσ ΕήϤΗΆϤϟ ϲΣ νΎϳήϟ ΎϬϟ κΧήϣ 2013 تشرين األول- أكتوبر1588 العدد
$ 0RQWKO\ 3ROLWLFDO 1HZV 0DJD]LQH ϥΪϨϟ ϒΗΎϫ νΎϳήϟ
ZZZ PDMDOOD FRP HQJ
تقاطع التخصصى- طريق مكة- حي المؤتمرات- الرياض
مرخص لها
A Monthly Political News Magazine +44 207 831 8181 : لندن- 4419933 هاتف:الرياض
www.majalla.com/eng KT#DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ ˬZZZ DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ϝϭΪϟ ϒϠΘΨϣ Ϧϣϭ ˬ ϥΪϨϟ ˬ βϳέΎΑ ˬ ϲΑΩ ˬ ΔϜϠϤϤϟ ϞΧΩ Ϧϣ
hq@alkhaleejiah.com : بريد إلكتروني،www.alkhaleejiah.com :موقع إلكتروني +966 1 441 1444 : ومن مختلف الدول، +44 207 404 6950: لندن، +331 537 764 00: باريس،+9714 3 914440 : دبي،920 000 417 : من داخل المملكة
ϲϧϼϋϹ ϞϴϛϮϟ الوكيل اإلعالني
ϲϧΎΠϣ ϒΗΎϫ ˬZZZ DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ LQIR#DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ
ΕΎϛήΘηϹ Ϟϴϛϭ
800-2440076 : هاتف مجاني،www.arabmediaco.com : موقع إلكتروني، info@arabmediaco.com :بريد إلكتروني
وكيل اإلشتراكات
ˬ βϛΎϓ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ Ώ ι ΕήϤΗΆϤϟ ϲΣ ΔϳΩϮόδϟ ΔϴΑήόϟ ΔϜϠϤϤϟ ϲϓ ϊϳίϮΘϟ Ϟϴϛϭ ZZZ VDXGLGLVWULEXWLRQ FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ،+966 1 2121774 : فاكس+966 1 4419933 : هاتف،11585 الرياض- 62116 ب. ص- المؤتمرات وكيل التوزيع في المملكة العربية السعودية حي
www.saudidistribution.com :موقع إلكتروني
ZZZ KDODSULQWFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ βϛΎϓ ˬ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ Ώ ι
�شركات ن�شر شركات نشر
ϊϳίϮΘϟ Ϟϴϛϭ
وكيل التوزيع
ΔϋΎΒτϟ ΰϛήϣ
ΔϋϮϤΠϤϟ ΕΎϛήη www.arabmediaco.com
Saudi Specialized Publishing املتخصص السعودية للنشر الشركةCompany www.sspc.com.sa
áeÉ©dG äÉbÓ©dGh ¿ÓYEÓd á«é«∏ÿG
www.srpc.com 6DXGL 6SHFLDOL]HG 3XEOLVKLQJ &RPSDQ\
حقوق التوزيع لهذه المطبوعات محفوظة
»لشركة «تريبيون لخدمات اإلعالم
ΔχϮϔΤϣ ΕΎϋϮΒτϤϟ ϩάϬϟ ϊϳίϮΘϟ ϕϮϘΣ
©ϡϼϋϹ ΕΎϣΪΨϟ ϥϮϴΒϳήΗª Δϛήθϟ 8002440014 يرجى اإلتصال على الهاتف المجاني،المعلومات للحصول على المزيد من
»حقوق النشر لهذه المطبوعات باللغة العربية مرخصة «المجلة
AN AMERICAN EDUCATION A BRITISH SETTING A GLOBAL FUTUR E A Since the 1970’s Richmond has been educating leading Middle Eastern families. Richmond’s unique style of personalised higher education ensures that students leave us with a dually accredited degree, that is recognised in the UK, the USA and worldwide.
+44 20 8133 2877 • enroll@richmond.ac.uk Visit www.richmond.ac.uk/al-majalla today to download our catalog and viewbook.
العدد 1588أكتوبر -تشرين األول 2013
مجلة العرب الدولية شهرية سياسية
تأسست في لندن عام 1980
عبد الرحمن الهزاع :ح ّري باململكة �أن حتتفل ،وح ّري ب�شعبها �أن يفرح رافاييل لوفيفر� :صراع البقاء..الإخوان امل�سلمون يبد�أون من جديد يف �سوريا غ�سان ال�شهابي :ق�صة متجذرة �شائكة ..وحكاية لها ب�صمات «حزب اهلل البحرين»
للحصول على العدد اسـتخـدم هاتفــك ال ــذكي لـمــسح هـ ـ ــذا الـ ــرقـ ـ ـ ــم 10
ISSN 1319-0873
9 771319 087013
Issue 1588 October 2013
www.majalla.com