o r i e n t i r. i n . u a №2 (8) 2011
Давид Вилкерсон: «Не сводите глаз с Иисуса. Он придет очень скоро!»
Ориентир стр.
следуя за Христом
х р и с т и а н с к и й
ж у р н а л
Не бойся! Только веруй! “Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?” (Ин.11:40)
34
Ориентир
содержание Александр Попчук:
№8 (март-апрель 2011)
"Евангельская вера - это вера чудес и знамений"
информационно-просветительский журнал
Кто-то сказал, что христианство – это вера чудес. Сегодня я уже могу лично засвидетельствовать, что это правда
Церкви Христиан Веры Евангельской Украины
Попечительский совет Комитет ЦХВЕУ
стр.
Редактор
Павел Федорук
Круглый стол
Корректор Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент
Наталия Журавлевич Алим Абдулаев Полина Полякова Ирина Столяр Марина Квасова Яна Синюк Валентин Опря
Виктор Онищук, Павел Дегтярь, Константин Мамчур отвечают на вопросы “Круглого стола”
Интернет-версия
Максим Харчук
Отд��� ел производства
Владимир Булашенко
Отд��� ел распространения
Сергей Реут
Адрес редакции: ул.Крымская, 7, г. Джанкой, АР Крым, Украина, 96100 тел: 097 ����������� 789 13 ����������������� 94, 099 184 37 64 e-mail: inorientir@ukr.net orientir.in.ua Тираж: 5 000 Периодичность: шесть раз в год Издается на добровольные пожертвования
Много ли современных христиан верят в чудеса? Как помочь людям в церкви поверить в истинность невероятных событий, описанных в Библии? Что сегодня мы можем назвать славой Божией? стр.
О Божьем участии в жизни и служении рассказывают ответственные за служение в подростковом реабилитационном центре миссии “Агапэ” Андрей и Елена Бабенко стр.
20
Сокрытое принадлежит Господу...
Целесообразность чудес
Наталья Левша: “Пережив все это, я поняла, если Бог посылает в твою жизнь определенные обстоятельства, то даст и силы тебе это пройти”
Анатолий Клиновский: “Бог творит только целесообразные чудеса, отвечая на вопиющие нужды людей. Он не творит чудо ради чуда”
стр.
24
“Не спрашивайте, что Бог может сделать для вас, потому что Бог может сделать все!” Путешествие в тысячи километров начинается с первого шага
28 Когда все ваши усилия безуспешны стр.
"Новогодняя" капуста Насколько близки Богу наши бытовые проблемы? стр.
Ориентир, 2 (8) 2011
26
Соломон Вонг:
Сотрудничество:
2
стр.
Доктор теологии, миссионер
По вопросам подписки обращайтесь по тел. 097 789 13 94, 099 1����������������� 84 37 64 - отдел распространения
Социальное служение “Маханаим” mahanaim.org.ua
7
Бог, который спасает
Пожертвования вы можете перечислить на счет: Приват-Банк ����������������� 6762 ��������������� 4620 5016 7938, или на адрес редакции с пометкой: “Пожертвования на журнал “Ориентир”
Крымское Объединение Церквей ХВЕ krymhve.org
4
“Последняя проповедь” Да��������������� вида Вилкерсона
22
стр.
34
страх и вера Закарпатская область Зарождение пятидесятничества в Закарпатье
стр.
«...И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Мар.4:39-41)
10
Виктор Хрипта: "Я хочу в Закарпатье видеть могущественное действие благодати Божьей" стр.
12
Статистика Закарпатского областного объединения Церквей ХВЕ
Юрий Попович:
стр.
14
«Все это мы преодолеваем силой Возлюбившего нас»
Вера, действующая любовью отец 14 детей, пастор церкви Михаил Кузьма - о Божьей поддержке, трудностях и чудесах в жизненном пути, служении и семейной жизни стр.
16
Фоторепортаж Годовая отчетная конференция Церкви христиан веры евангельской Украины стр.
Уроки истории Урок 3: Евангельское пробуждение невозможно без свободного доступа человека к Священному Писанию на понятном языке стр.
32
18
Вы бывали в ситуациях, когда “поднимается великая буря; волны бьют в лодку, так что она уже наполняется водою, а Он спит на корме на возглавии”? Ученики Иисуса оказались именно в таком положении. И, скорее всего, Вам захочется сказать то же самое, что сказали они в этот момент: “Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?” Скорее всего, все мы, так или иначе, проходили через подобное. Поднимается буря, волны бьют настолько сильно, что заливают лодку, напряжение становится все сильнее, а мы, прилагая все усилия, выбиваемся из сил, но ничего изменить или остановить не можем... И что самое неприятное в этот момент – это ощущение, что Ему как будто бы нужды нет, что мы погибаем. Он спит! Да, именно Его бездействие в тяжелые для нас времена до невозможного усугубляют ситуацию. Почему Он молчит? Неужели Ему нет дела до меня? Неужели Ему безразлично, что я переживаю сейчас?! Я помню немало случаев, когда мне казалось, что я добрее Бога. Я видел больных, которых я обязательно исцелил бы; нуждающихся, которым я бы обязательно помог... А Он спит. Добрая весть заключается в том, что Его бездействие – это всего лишь наше восприятие Его реакции на нашу проблему. Скажите, неужели Иисусу не было дела до учеников, которые погибали? Конечно же, было. Они видели, что Он спит, физическими глазами, но если бы они сумели посмотреть глазами веры, они бы увидели, что Он по-прежнему все держит под контролем. Но это мы сейчас знаем, размышляя об этом в тихой комнате, они же находились в бушующем море, задыхаясь от ветра, волн и страха. Они не знали конца этой истории. А он оказался славным. Постарайся взглянуть глазами веры на свою ситуацию. Да, задыхаясь от ветра, волн и страха, все же верь, что Ему не все равно, через что ты проходишь. Он по-прежнему все контролирует, по-прежнему очень сильно тебя любит. И помни также, что мы не добрее Бога. Никто не благ, только один Бог. Он не бросит тебя. Не бойся, только веруй!
Павел Федорук
к а ф е д р а
Мое первое знакомство с Богом
Где-то в сердце у меня было знание и уверенность, что Бог есть, но Он где-то высоко на небесах. И знание о том, что нужно будет встретиться с Ним на суде, не сильно радовало меня. Иногда даже приходили мысли о том, можно ли избежать этого суда и что для этого нужно. Мои молодые годы не образцовые, и хвастаться абсолютно нечем. Я в молодые годы не ценил свое здоровье, а это со временем дало о себе знать. Тогда мне шел двадцать второй год, я днем прилег на полчаса, а проснулся от страшной головной боли. Через час я уже не мог сидеть, сильно кружилась голова, и еще через час я уже не мог пройти через комнату. Два дня я пролежал дома, никакие пилюли не помогали, становилось хуже с каждым часом. Это был ужас, я не мог смотреть, есть, не мог лежать, перестал управлять телом вестибулярный аппарат, все кружилось и плюс
сильные головные боли. В больнице после обследования был поставлен диагноз: «энцефалит», точнее, воспаление коры головного мозга. Три недели в больнице, и никакой помощи, и тогда заговорили многие, что так долго не протянет, а еще молодой, мог бы жить… На ту пору многие мои родственники уже уверовали в Господа, и им было открыто обо мне, о моем обращении и о будущем служении. И вот в больнице мать очень ясно дала мне понять, что, если в самом деле уверовать, можно исцелиться от любой болезни. Я спросил, как это сделать, и получил простой совет, что, даже лежа на кровати, можно попросить Господа как живого Бога, Который может все. Минут через тридцать, когда в палате не оказалось никого, я закрылся с головой и попросил Иисуса Христа, чтобы Он меня за все простил и исцелил от этой болезни. Сразу после просьбы я заснул, минут на сорок, после чего проснулся и понял, что мне
александр попчук:
«Евангельская вера - это вера чудес и знамений» Александр Иванович Попчук несет служение
пастора церкви "Божьего спасения" в г. Ровно, а также является ответственным за отдел евангелизации ЦХВЕУ. С женой Ольгой воспитывают семерых детей
4
Ориентир, 2 (8) 2011
легче и что я уже жду не смерти, а дня своей выписки. Через час я уже сел на кровати, поздно вечером прошелся по палате, а через неделю меня выписали. Я понял, что изменился, и решение следовать за Господом принял через месяц. Это было 14 апреля 1985 года, а 5 августа я принял водное крещение по вере, около полуночи, возле городка Острог в реке Вилия. Помню, очень ревновал о принятии Святого Духа, и 17 сентября принял дар Духа со знамением говорения на иных языках, как Дух мне давал провещевать. По Его великой благодати я вначале был исцелен, а потом принял решение следовать за Господом.
Удивительный мир Нового Завета
В те времена Евангелие считалось контрабандой, это была запрещенная литература. Мне приходилось одалживать Новый Завет, я читал, упиваясь. Не могу передать, как я был захвачен Христом, Его добротой и
к а ф е д р а
мудростью, особенно Его властью над всеми болезнями. Он открылся мне самым Великим и Мудрым, очень был удивлен учением Господа и множеством сверхъестественных чудес и знамений. Я всегда помнил и помню о своем исцелении, сердце мое знало, что это все правда, правда и то, что я не все понимал. Почитаю день-два, и приходилось отдавать, люди давали понять, что они тоже читают. И получалось так, когда я приносил Новый Завет, то бросал все и читал. Много читал ночью, помню, глаза болят, а на сердце так, словно ты самый счастливый на земле. Передо мной открылся удивительный мир Нового Завета. Как сейчас помню, все, что читал, было родное. А земная жизнь стала совсем чужой и неинтересной. Я многих просил о Библии, и, наконец, через полгода приобрел карманную Библию – она была зачитана, коричневого цвета, из папиросной бумаги, какого-то брата, ушедшего к Господу. Я купил ее за двадцать пять советских рублей.
Возможность для учеников Иисуса продолжать захватывающую дух жизнь
Следующее, что мне, как я сегодня понимаю, открыл Господь, что ученики продолжили Его великое дело. То, что Бог стал доступным для людей, особенно Его имя, учение и что Он вместе со Своими на земле – невидимо для глаз, но ощутимо сердцу и по вере нашей. Бывало, я мог часами молиться и благословлять Господа на иных языках, зная, что Он со мной в одной комнате. Я рад, что прошли годы, и я доныне это делаю. Говорить языками и петь духом – это сверхъестественное даяние каждому, которым, по Его милости, я упражняюсь и утешаюсь. Слава Господу! Я увидел в Евангелии, что Иисус творил добро и естественно, и сверхъестественно, делая это дарами Духа. Также и ученики Его, веря в Него и применяя, где нужно, имя Иисуса Христа, совершали чудеса и знамения. Я и верил, и не верил, кто-то мне говорил, что это только Апостолы так делали, другие намекали, что это нужно достигать во Христе
Иисусе. Мои исследования на ту пору открыли мне, что Филипп не был Апостолом, а совершал чудеса. Также Савл не из числа двенадцати, но в служении имел много чудес и знамений. Так что, я искал и расспрашивал многих, есть ли кто где такой сегодня. Было так, что один день я всему этому верил и пел от радости, а на другой день все было наоборот – я был полон сомнений. И в моем христианстве находились те, кто поддерживал и одну, и другую точку зрения. Думаю, что Господь мне помог тогда, и я решил держаться Его Слова, а не мнения людей. Доныне это мой девиз. Итак, я со временем узнал, что есть носители даров Духа. Узнал, что есть девять даров Духа, и все это есть сегодня. Я помню, как услышал первый раз проповедника, который в собрании сказал всем, кто желает принять дар Духа, пройти наперед. Я не понимал, как он мог так говорить, а проповедник продолжал отвечать на мой вопрос, что ему открыл Господь об этом собрании. Помню, как я пробрался вперед, чтобы видеть это все, и видел, как люди принимают Святого Духа и принимают исцеление тела во время молитвы и возложения рук этого брата. Радости и восторгу моему не было границ. Бог показал мне, что Он тот же и сегодня. Я тогда решил, что все сделаю, чтобы познакомиться с этим братом. Бог исполнил мое желание – четырнадцать лет мы были знакомы. С братом Григорием Филимончуком мы стали друзьями и вместе много раз служили для многих людей, я видел много чудес и знамений, совершенных во имя Иисуса Христа.
Бог отвечает естественными законами и сверхъестественными
Кто-то сказал, что христианство – это вера чудес. Сегодня я уже могу лично засвидетельствовать, что это правда. На днях будет двадцать шесть лет, как я последовал за Иисусом Христом. И вот мои выводы: христианство – это жизнь, общение и следование за Ним. С нашей стороны – много просьб, а с Его стороны – много чудес и знамений, иногда это Его ми-
лости, в другом случае – чудо подтверждения Божественности Евангелия. В одних случаях Господь посылает человека для выполнения той или другой миссии. В другом случае – Господь совершает чудо или знамение (особое чудо) для подтверждения Своего присутствия. Бывало, Господь отвечал Своим промыслом, то есть, чуда не видно, а только устройство. Помню, приехали одни люди, имели проблему с жильем, просили помолиться, чтобы Господь помог. Помолились и приняли решение вместе верить. Через неделю позвонил совершенно незнакомый мужчина, сказал, что переезжает и ищет тех людей, чтобы переписать на них свою квартиру, так и случилось. Позже эта семья позвала меня, и вместе мы благодарили Господа. Они доныне живут в Украине и служат Господу. Год назад как-то вечером мы рассуждали дома о том, нужны ли мои диски с проповедями или нет, на другой вечер – звонок от незнакомых людей (кажется, из Днепропетровской области), что переписали учение о Духе Святом, и вся семья приняла Святого Духа, все очень благодарят Господа за Святого Духа и за нас. Было и такое, что несколько времени нужно было молиться с постом об одном молодом человеке, очень трудно это нам давалось, но результаты были, как бы по крупицам, сегодня этот брат – один из пасторов в Украине. За все слава Господу!
Хождение по духу имеет свои требования – это чистая и богобоязненная жизнь, быть исполненным Духом Святым и исполнять свою миссию
Это важно для нас всех: нужно покаяться в своих грехах, оставить их и проводить чистую и богобоязненную жизнь. Следующее – это иметь Святой Дух и исполняться Им. Не исполненный Духом брат – это обычный человек. Но брат, исполненный Святым Духом, готов для употребления Богом в области сверхъестественного. Царь Саул, не исполненный Духом, боялся Голиафа, а Давид молодой, но исполненный Ду-
5
к а ф е д р а
Христианство – это жизнь, общение и следование за Иисусом Христом. Есть разница между жизнью веры и между нахождением в различных обрядах разных деноминаций без живого общения с Христом
,,
хом, победил Голиафа. Он был готов для употребления Богом. И всякий брат или сестра в семье или в церкви должны быть исполнены Святым Духом. Бог знает, как заметить Марию и совершить через нее Свое великое дело. Она была смиренной, богобоязненной, исполненной Духом, и была там, где ей нужно было быть, и Бог нашел ее в Назарете.
Мои свидетельства о Господе
Мое христианство началось с исцеления моего тела, со сверхъестественного. Он мне помог, и я верил и верю этому. Приблизительно двадцать три года я молюсь с людьми о принятии Духа Святого, и я всегда видел это своими глазами. Я очень благодарен Богу за Его милость ко мне, эти чудеса я вижу практически каждую неделю. Также эти годы вместе с другими братьями молились о многих людях, и видели множество чудес в области исцеления тела. В одном городе центральной Украины после собрания пастор церкви попросил помолиться за старшую сестру с очень тяжелым диагнозом. В девять вечера мы с ним зашли в палату, наша сестра исцелилась тут же, после краткой молитвы, и еще три женщины в палате тоже были помилованы Господом. В моей жизни Бог посылал разных людей как своих Ангелов. В одно трудное для меня время приехал один брат и сказал, что ему Бог велел мне помочь, брату было показано с удивительной точностью, кто я, где я и в чем моя боль. Самые большие чудеса совершаются, когда Бог спасает людей. Ради людей приходил и умер Иисус Христос на кресте. Я стараюсь всегда Его проповедовать. Помню, как одна женщина привела своего мужа – без-
6
Ориентир, 2 (8) 2011
надежный, казалось, все грехи и демоны в нем, я стоял и молил Господа об откровении, что мне с этим мужчиной делать, но его жена сказала: “Прикоснитесь к нему во имя Иисуса Христа, и он будет спасен”. Я спросил: “Почему Вы так верите?” Она ответила, что год назад приняла божественное исцеление через наше служение и верит, что по нашему слову ее муж будет спасен и станет Божиим человеком. Во время краткой молитвы мы призвали имя Иисуса Христа и велели всем демонам и грехам оставить этого мужчину, и на глазах у всех он принял спасение и стал полностью новым человеком.
Иисус побуждал и побуждает молиться и верить в чудеса
При изучении Нового Завета нам открывается воля нашего Господа, Он поощряет нас к вере, к подвизаниям и молитвам. Вот эти прекрасные слова: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф.21:22), «…не бойся, только веруй…» (Лк.8:50), «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1), «… вера твоя спасла тебя…» (Лк.7:50). Когда Апостол Петр попросил указания идти по воде, то Христос разрешил и велел Петру это сделать, с ошибками, правда, но все-таки у него получилось.
Он поддерживал всех, кто искал Его и двигался в сторону сверхъестественного
Итак, после неудачи Христос поднял обратно Петра на поверхность моря, и пешком по воде оба дошли до лодки и до берега. Христос учит нас: «…верьте, что получите, – и будет вам» (Мк.11:24). Также сказал: «…по вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29), «Уверовавших же
будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:17), «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью» (Лк.10:19).
Жизнь по духу полна удивительных знамений от Господа, а жизнь по плоти полна фарисейства и саддукейства
Итак, есть разница между жизнью веры и между нахождением в различных обрядах разных деноминаций без живого общения с Христом. Очень важно нам всем искать не место или обряды, а личность Самого Иисуса Христа. Искать, согласно Нового Завета, общение и откровение в нашу жизнь Самого Господа. В религии часто это движение называется «хождение по кругу», а в живых взаимоотношениях – это следование за Иисусом Христом, от земли до небес. И эта жизнь, и общение в духе Нового Завета полны чудес и сверхъестественного от Бога.
«Не бойся, только веруй»
Нам предоставлены три больших облака свидетелей с живой верой в Бога. Первое облако – это праведники Ветхого Завета. Второе облако – это миллиарды спасенных за время истории Церкви. И третье облако – живые свидетели, ученики и последователи Иисуса Христа на земле сегодня. Рожденные свыше – это новые люди во Христе Иисусе, это люди веры, самой большой перспективы и великого будущего. Запомните, брат и сестра, только полноценная жизнь во Христе будет полна чудес и знамений. Искать нужно не чудес, а Спасителя. Катеру необходимо хорошо плыть, а волны будут само собой, от движения, – так и сверхъестественное будет от жизни во Христе: «А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Мк. 16:20).
к р у г л ы й
с т о л
Как Вы считаете, много ли современных христиан верят в чудеса? В целом большинство христиан верят в чудеса. Но все же прослеживается тенденция, когда с людьми старшего поколения о чудесах говорить как-то легче, им это понятнее, реальнее, чем молодежи. Когда Церковь была в Пастор церкви «Благодать», г. Луцк тесноте, люди были ревностнее, нужда в Боге – острее. Мне кажется, что традиционный ход наших служений, каким он сложился сейчас, с его спокойным ритмом, отлаженным распорядком и комфортом Домов молитвы не побуждает людей искать живого Бога, нуждаться в Нем, легко поверить в них. Какой наоборот, расслабляет людей. аргумент Вы бы использовали Молодежь знает о чудесах Божьих для того, чтобы помочь людям больше из рассказов старших в церкви поверить в истинность и из свидетельств, услышанных этих событий? на собраниях, прочитанных в Не верить событиям, описанным газетах. Мне кажется, это, опять в Библии, для меня равнозначно же, вопрос ревности: если бы неверию Богу. То есть нельзя церковь больше ревновала верить Богу и в то же время не об этом, молодые люди и верить Его словам. Но для тех, сегодня могли бы видеть чудеса кому тяжело представить себе силу повсеместно. Ведь Бог не и могущество, реальность Бога, изменился с того времени, когда лучшим аргументом послужит были молодыми их родители. конкретное, реальное действие Бога в церкви. Если они увидят, В Библии мы можем найти как Бог отвечает на молитвы большое количество церкви сегодня, им будет легче невероятных чудес, представить, как он делал это совершаемых Богом, но не когда-то. секрет, что не всем христианам
В Евангелии от Иоанна (11:40) Иисус говорит: “…если будешь веровать, увидишь славу Божию”. Что сегодня мы можем назвать славой Божией? Говорить о славе Божьей проще было Соломону или Моисею, во времена, когда она была явной, а ее присутствие – осязаемым. Что же мы можем назвать славой Божьей сегодня? Каждая спасенная, возрожденная и измененная жизнь – это слава Божья. Каждое свидетельство Его чудного вмешательства в жизненные обстоятельства, будь то исцеление, освобождение, благословение, говорит о славе Божьей. Каждый ответ на молитву церкви, на просьбу о молитве за отдельную нужду – все это говорит о Его славе. Иногда также мы можем говорить о присутствии Духа Божьего и о явлении славы Его во время собраний, когда проповедовать особо легко, вдохновенно, а молиться – естественно и ревностно. Я не говорю о каком-то состоянии религиозного экстаза, в который, по рассказам, будто бы входят верующие. Это особое состояние души, которой касается Сам Бог, и она тает, как свеча, когда по щекам взрослого человека бегут слезы – не просто для того, чтобы снять психологическое напряжение, а от реальной встречи с Ним.
Виктор Онищук:
«Нельзя верить Богу и в то же время не верить Его словам»
7
к р у г л ы й
с т о л
Как Вы считаете, много ли современных христиан верят в чудеса? Я думаю, что только 20% людей в церкви верят в чудеса. Намного легче неверующим людям поверить. Был один случай в начале нашего служения. Одна женщина покаялась , мы молились за нее. Мы не знали, какие именно были у нее проблемы. Потом она пришла на служение и говорит: Пастор церкви «Скала спасения», «Я впервые за пять лет г. Днепропетровск спала ночью. У меня был сон, как у младенца». Некоторые люди на уровне разума понимают, что чудеса существуют. Но принять, поверить – не могут. Однако для меня самым большим чудом является то, когда человек приходит к Господу. Спасение – это и есть сверхъестественное чудо. В Библии мы можем найти большое количество невероятных чудес, совершаемых Богом, но не секрет, их молитвы, и часто просыпался что не всем христианам легко ночью, когда родители молились. поверить в них. Какой аргумент Вы Они молились за своих детей. Я бы использовали для того, чтобы слышал и впитывал это все в себя. помочь людям в церкви поверить в И так рос. Родители проводили для истинность этих событий? нас домашние собрания. Учили нас Христиане не бодрствуют, не молиться, изучать Слово. Именно доверяют слову Божьему. Слово они повлияли на мою встречу с Божье имеет большую силу. Богом. Я видел, как они живут. У нас Необходимо проповедовать и жить по дома проходили собрания. Часто слову Божьему. Христос сказал Фоме приходилось собираться ночью, так (Ин. 20:29): «…блаженны не видевшие, как были гонения. Когда мне было но уверовавшие». Суть нашей веры 15 лет, к нам приехал один брат, и – доверие Господу. Тот, который верующие собрались молиться о близко с Господом, будет верить. крещении Духом Святым. В тот вечер Еще очень важно свидетельствовать, я произнес молитву покаяния, и в говорить в церкви о том, что сделал ту же самую ночь Бог посетил меня Бог. Неважно, большие это чудеса или и крестил Духом Святым. Потом я маленькие. Христос сказал: "Будьте переехал в город учиться. В 20 лет как дети". А что делает ребенок? Он принял водное крещение. Это был доверят. Мы должны доверять Богу. мой следующий серьезный шаг в Дух Святой помогает людям. жизни, когда я дал обет служить Богу Я вырос в христианской многодетной чистой и доброй совестью. С тех пор я семье. Мы жили в селе в очень служу Богу, и я не жалею ни об одном тяжелое время. В то время было дне, проведенном с Ним. Потому что трудно быть верующим, но наши я знаю Бога. Он реально приходил родители были глубоко верующими в мою жизнь. Он не один раз спасал христианами. Я с детства слышал меня от смерти. Рука Божья хранила,
она вела меня. Когда я уехал в город, сила Божья держала меня от греха. Бог оберегал и хранил меня. Близкое соприкосновение с Богом поможет верить. Сегодня христианам необходимо близкое общение с Богом, так как многие потеряли это. Мы должны зайти в тайную комнату, закрыть за собой дверь и молиться Отцу. Совет всем христианам – будьте ближе к Господу. В Евангелии от Иоанна (11:40) Иисус говорит: “…если будешь веровать, увидишь славу Божию”. Что сегодня мы можем назвать “славой Божией”? Слава Божья – это Божьи действия, не человеческие. Если будешь веровать, увидишь славу Божью – реальный ответ от Господа. Увидишь то, что делает Бог. Я думаю, люди понимают, где Божье. Захария написал (4:6): «…не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф». Часто люди уповают на помощь от людей, от финансов, откуда-то извне. А Бог говорит: «Я твой Помощник. Приди ко мне». В Иеремии сказано (33:3): «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Это и есть слава Божья. Бог придет. Он даст слово, ответ, произведет действие. Без рук человеческих. Если мы будем следовать за Иисусом. Но если только сойдем с дороги, то она уйдет. Мы перестанем ее видеть. Те, которые любят Господа, увидят славу Божью, даже если проходят какието трудности. Это нормально, Бог не обещал нам легкого пути. Но Он всегда благословляет. Будьте верующими. Дьявол хочет преподнести чужой огонь, увлечь за собой. Но мы должны пойти за Божьим огнем. Любите Господа, доверяйте Ему, читайте Слово Божье, и, я верю, Он придет.
павел дегтярь:
«христос сказал: “будьте как дети”. а что делает ребенок? Он просто доверяет»
8
Ориентир, 2 (8) 2011
к р у г л ы й
с т о л
Как Вы считаете, много ли современных христиан верят в чудеса? Для того чтобы более точно ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть два момента: что значит верить и что для нас сегодня является чудом? Я думаю, ни для кого не секрет, что сегодняшнее поколение является «заложником» материалистического мышления. Нам объясПастор церкви «Голос надежды», нили, как происходят г. Бахчисарай, АР Крым те или иные процессы в природе, из чего состоит атом, мы научились прогнозировать и рассчитывать. Но мало кто из нас знает действие силы Божьей на практике, этому невозможно научить или поделиться опытом – в это нужно верить. Верить – это не значит просто посещать церковь или читать Библию, а ходить с Богом и жить во имя Иисуса. Основной причиной, которая ограничивает действия Бога в нашей ность в невидимом, но и осущестжизни, является наш человеческий вление ожидаемого. Но у нас еще все ум. Когда мы попадаем в критические ситуации, в наших мыслях роятся впереди… вопросы: «как?», «почему?», «для В Библии мы можем найти чего?» большое количество Верить – значит доверять. Апостол невероятных чудес, Павел в своем письме к Римской совершаемых Богом, но не церкви раскрывает одну очень секрет, что не всем христианам важную истину: «И не сообразуйтесь легко поверить в них. Какой с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам аргумент Вы бы использовали для того, чтобы помочь людям познавать, что есть воля Божия, в церкви поверить в истинность благая, угодная и совершенная» этих событий? (Рим. 12:2). Умоляя, он призывает не Я думаю, нет более действенного сообразовываться или не приспометода для того, чтобы утвердить сабливаться к образу мысли этого людей, чем авторитет Божьего слова. мира, но преображаться, обновляя Во-первых, об этом обязательно наш разум в соответствии с волей нужно говорить в церкви. Слово Божьей. Только находясь в воле имеет свойство материализоваться, Божьей, человек способен видеть и эти события становятся реальными Его чудеса. в нашей жизни. Во-вторых, церковь Коротко отвечая на этот вопрос, должна стать церковью молитвы, можно сказать: если бы многие хрискогда так было в дни Апостолов, им тиане верили в чудеса, то, соответспроще было поверить в явление Антвенно, многие чудеса и знамения гела, чем в то, что Петра выпустили были бы явлены Господом, потому из темницы (Деян. 12:13-16). что вера – это не только уверен-
константин мамчур:
В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: “Если будешь веровать, увидишь славу Божию”. Что сегодня мы можем назвать славой Божией? Неоднократно в Писании мы встречаем это словосочетание «слава Божия» – это одно еврейское слово «кавод», означающее Божественное присутствие и самооткровение Бога, Божье могущество, величие и силу. Слова Иисуса: «…если будешь веровать, увидишь славу Божию» выражают то, что верующие получают способность «видеть» славу Божью. В 17:5–10 книги пророка Иеремии Бог обращает наше внимание на то, что проклят человек, надеющийся на себя и которого сердце удаляется от Бога, и одно из составляющих этого проклятия, записанное в шестом стихе, гласит: «Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе…» Человек, который удаляется от Господа и надеется на себя, теряет способность видеть действия Бога в своей жизни и в окружающих его обстоятельствах. В заповедях блаженства Иисус говорит, что чистые сердцем Бога узрят. Если мы сегодня не видим Бога, то стоит задуматься, все ли у нас в порядке? Только имея чистое сердце, всецело преданное Господу, мы получаем способность видеть славу Божью. Для меня большим чудом и явлением славы Господней является та операция, которую Господь производит в жизни людей, вынимая из груди сердце каменное и вкладывая плотяное, способное любить Господа и людей. Он возвращает нас через Своего Сына Иисуса Христа в тот образ, Который Он изначально задумал – это чудо! Слава Богу!
«верующие получают способность "видеть" славу Божью»
9
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Зарождение пятидесятничества в закарпатье
С
овременное евангельское движение в Закарпатье берет свое начало в 30-х годах ХХ в. Так, в 1933 г. среди местных жителей начал проповедь Слова Божьего в евангельско-протестантском его понимании Андрей Мешко, уроженец с. Медяница (теперь с. Медяница Мукачевского района). Он уехал в США на заработки и там обратился к Христу в одной из церквей, принадлежавшей к «Армии Спасения» (евангельское течение уеслианского направления). От этой же церкви он был направлен миссионером
на свою Родину. Центром проповеди и миссии он избрал с. Заречье (теперь Иршавский район), расположенное в географическом центре Закарпатья, оттуда он распространил свою деятельность на села: Великие Комяты, Рокосово, Медяница, Ключарки, Великие Лучки и г. Мукачево; также действовало много домашних очагов по всей области. В то же время с 1933 по 1934 г. в северо-западном Закарпатье (Великий Березный, Перечинский и Ужгородский районы), т.е. восточной Лемковщине или «Верховине», как эту местность называют туземцы, из США для миссионер-
ской деятельности приехал П. Чижмарь. В восточное Закарпатье в этот период с 1935 г. в с. Великий Бычков из Чехии для ведения миссионерской деятельности приезжает Людвиг Рейхр. Чех по национальности, принадлежал к церкви «Чешская братская община», которая своими корнями достигала церковной традиции, основанной Яном Гусом. Он основал церкви в селах В. Бычков, Русское Поле, Вышково и др. В частности, в В. Бычкове он имел около сотни сторонников, а в Волосянке – где-то около
150 человек, а также многие группы по всему краю. В своем труде он использовал различные методы: от устной проповеди слова до физической помощи местным жителям, путешествовал от церкви к церкви пешком, иногда преодолевая расстояния до 200 км. Роковым стал 1938 г., когда фашистские режимы Германии и Венгрии расчленили Чехословакию. Закарпатье после многодневной независимости становится снова частью
Материал рубрики подготовил Валентин опря, “Ориентир”
ЗАКАРПАТСКАЯ область
10
Ориентир, 2 (8) 2011
т е л о
«
Венгрии, как это было последнюю тысячу лет. Именно по этой причине пришлось покинуть край большинству миссионеров. Для Украины вообще Вторая мировая война началась с завоевания Закарпатья Венгрией, а для евангельского движения в Закарпатье это время стало первым испытанием, а также первым шагом к самоопределению. Видя в «Чешском братском сообществе» угрозу своей безопасности, венгерский оккупационный режим предложил молодым общинам присоединиться к баптистскому объединению Венгрии, или самоликвидироваться. Последователей А. Мешко в центральном Закарпатье начали называть «сальвиштами» (от англ. Слова «salvation» – «спасение», или «Salvation Army» – «Армия Спасения»). Общины росли и развивались и после отъезда Мешко, который вновь в 60-х годах был в Закарпатье, хотя за пределы Ужгорода его не выпускали. Говорят, что в один вечер его «похитили» и повезли в с. Заречье. Венгерская оккупационная власть лояльнее обращалась со сальвиштами, чем с «Чешской братской общиной», а также, несмотря на запрет публичных собраний, раз в неделю, в воскресенье с 10 до 12 час., позволяла общинам собираться на богослужения, а к венгерским баптистам даже не предлагали присоединяться. Но в конце войны всех верующих мужчин из с. Великие Комяты под рекомендацию местного униатского священника направили в с. Лисичево на лесоповал, в наказание за измену вере. Местные жители также вначале не очень толерантно относились к сальвиштам, обвиняя их в измене «отцовской веры», иногда могли плевать в лицо или бросать камнями. Первое водное крещение по вере в сальвиштских общинах произошло в начале 1940 г. на р. Иршавка, почти десять лет после их основания, что также было результатом Библейских
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
исследований местных жителей. С 1945 г. Закарпатье входит в состав Украинской СССР как 23 область. А в 1946 г. власти предприняли попытку присоединить общины «свободных христиан» края к вновь созданному Союзу ЕХБ. В январе того же года в Закарпатье прибывает Андреев А. и Иванов И., уполномоченные ВРЕХБ, по УССР с целью организации и проведения так называемого объединения евангельских христиан-баптистов с общинами свободных христиан. Юридически же объединением «свободных христиан» и закарпатских баптистов с Союзом ЕХБ СССР стала «Мукачевская конференция», которая длилась с 22 до 24 февраля 1946. Согласно заключительному акту «О присоединении всех общин свободных христиан Закарпатья в Союз ЕХБ» было решено включить 56 религиозных общин и групп баптистов, которые насчитывали около 1 600 членов и 25 общин свободных христиан с 700 прихожанами. В это время в с. Рокосово, возле г. Хуст, бывшей столицы Закарпатской Украины, местная община, прочитав 2 раздел книги Деяний Святых Апостолов, начала поститься и молиться, прося от Бога Духа Святого. В водовороте этого движения девушка по имени Анна заговорила на других языках. Она провозгласила, что это возможно для всех. После этого большинство общины также заговорило на других языках. Анну объявили пророчицей. Начались духовные
проявления глоссолалия, исцеление и пророчества. Богослужения продолжались круглосуточно, даже началось паломническое движение в с. Рокосово из окрестных сел. Так, в 1950 г. в реке Тисе приняло крещение около 100 человек из с. Рокосово и окрестных поселений. К сожалению, молодая община не имела ни достаточного духовного, ни богословского опыта со сверхъестественными духовными проявлениями, и в ней произошел раскол. Первым, кто активно начал проповедовать «пятидесятницу» в Закарпатье, был Хомицевич Александр. Он родился в Молодечное, что в Беларуси. Покаялся он в «славном» Сухобезводном через свидетельство Кынива И. и Поповича Ю. Эти молодые ребята в 1947 г. были призваны в советскую армию в танковые войска, дислоцированные под г. Бердичев, там за отказ в принятии присяги сосланы в Сухобезводный в 1948 г., где они работали на лесоповале в нечеловеческих условиях. Здесь они знакомятся с Хомицевичем и обращают его к Богу. Впоследствии во второй половине 50-х г. А. Хомицевич переезжает в Закарпатье в с. Заречье, на родину давнего друга Кынива И. Здесь он начал собирать домашнюю группку для бесед и молитв, это были в
Первый епископ
Иван Андреевич Хрипта, член Совета стерейшин ЦХВЕУ, нес служение епископа областного объединения больше двадцати лет
основном «свободные христиане». Во время одной из этих встреч в 1959 г. Попович Анна Ивановна первой в с. Заречье получила крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. С этого времени Хомицевич вместе с Кынивым начал проповедовать Духовное крещение на самых западных территориях СССР. Уже в конце 50-х годов ХХ в. были люди, крещенные Святым Духом, в селах: Великие Комяты, Заречье, Великие Лучки, Рокосово. В 1958 г. Хрипта Иван Андреевич, впоследствии первый епископ Церкви ХВЕ Закарпатья, едет на заработки в Донецкий край. В то время он, еще формально верующий, решает отыскать баптистскую церковь, так как это были для него близкие по вере христиане, и неожиданно для себя знакомится с практикующим пятидесятником. На вопрос, знает ли он, кто такие пятидесятники, ответил, что слышал о десятниках, т.е. тех, которые принимают десятину, а эти, наверное, забирают все пятьдесят процентов прибыли. Конечно же, улыбнувшись, собеседник возразил, что это те, которые говорят на разных языках. Посетив служения, Иван Андреевич понял, что это та церковь, которую он всегда искал и, получив духовное обновление и крещение в Духе Святом, в 1959 г. вернулся в родительский край, в родное село Великие Комяты, где уже существовало отдельное пятидесятническое собрание, насчитывавшее до 40 человек.
Материал подготовил Михаил ХРОМЯК, историк (Львовский Национальный Университет им. И.Франка)
11
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Старший пресвитер Церквей ХВЕ Закарпатской области
Виктор Хрипта: «Я хочу в Закарпатье видеть могущественное действие благодати божьей» - Как Вы пришли к познанию Божьей правды? - Любовь к Богу была привита моими родителями, потому что я родился в семье верующих, с самого детства знал о Божьей любви и справедливости. Меня учили о двух местах, где люди будут находиться после смерти, – это Божье Царство и пекло, где будут вечные муки. В то время я переживал ощущение Божьего страха. В четырнадцать лет прочитал впервые Библию. Рассуждая над Божьими словами, я искал, нет ли меня в списке, где речь идет о плотских поступках, потому что такие Божьего Царства не наследуют, я не хотел быть в категории тех людей, которые не будут с Богом. В пятнадцать лет я пережил встречу с Богом, Бог крестил меня Святым Духом и дал мне уверенность, что я – Божье дитя, я спасен. В то время я много молился, прячась от родителей, чтобы не подумали, что их сын слишком святой. Прекрасные минуты общения с Богом приносили мне удовольствие. Помню, в один вечер я вышел на улицу, было темно, небо – полно звезд, я поднял свои глаза и начал благодарить Бога за спасение. Сейчас я сказал бы Богу, возможно, по-другому, но тогда я молился так: «Господи, благодарю, что Ты меня спас. Ты знаешь, в нашем селе 200 членов церкви, но если бы Ты, Господи, сказал мне сейчас, что только один будет спасен и не назвал его имени, уверен, что это был бы я», такую уверенность в спасении давал Господь. Вот так
12
Ориентир, 2 (8) 2011
я пришел к познанию Божьей правды и не сожалею об этом и сегодня. Слава Богу! - Каким был путь к тому служению, которое Вы несете сегодня? - Каждый человек имеет определенный призыв от Бога. Еще с юношеских лет я горел желанием чем-то послужить Богу. Конечно, это было время коммунизма, я мечтал в армии о миссионерском служении. Я представлял, что буду работать на поприщах Сибири в каком-то селе или городе и там организовывать церковь. Но Бог распорядился моей жизнью по-другому. Я был еще юношей, когда Господь положил на сердце работать в одном селе, которое за 15 км от моего села, это с. Пушкиново. Помню, как со своими друзьями поделился этим, мы сели в автомобиль, чтобы измерить расстояние, которое придется преодолевать, и так начался труд. В этом селе мы работали, организовывали служение, покаялось несколько человек, один брат из с. Пушкиново стал моим хорошим другом, на сегодня он является служителем в церкви г. Винница, а здесь осталась группа верующих. После начался труд в районном центре Виноградово, город насчитывает 30 тыс. чел. Здесь не было церкви ХВЕ. К труду приобщилась молодежь церкви с. В. Комяты, открыли библиотеку, люди читали Божье Слово, проводились евангелизации, после организовывали Библейские курсы. Мне в то время было 26 лет, но, не принимая во внимание мой возраст, на курсы прихо-
дили учителя, врачи, военные... Люди слушали правду Божью. За восемь месяцев покаялись и приняли водное крещение восемь человек, после – еще трое, и мы зарегистрировали церковь. Так, церковь живет и растет в Божьей благодати, на сегодня церковь насчитывает 61 член церкви. В 2007 г. на областной конференции я был избран на служение старшего пресвитера Закарпатской области. Я желаю, чтобы Закарпатская область стала евангельской, чтобы Божья благодать изменяла человеческие души, чтобы у нас не было наркоманов, алкоголиков и сирот при живых родителях, чтобы люди познали волю Божью и получили прощение, спасение и вечную жизнь. Такое мое служение. - С какими трудностями Вам приходится больше всего встречаться в своем пасторском служении? - Духовное служение иногда дарит нам непредвиденные “сюрпризы”, неожиданности, неприятные вещи. Отмечу, что подобное встречалось и в первоапостольской церкви. Люди встречаются с проблемами. Проблема номер один – это когда человек пришел в церковь, а не полностью посвятил себя Богу, Божьему Слову и Святому Духу. Как правило, такие люди пришли к Богу только для того, чтобы получить от Бога, они слишком медленны, а не готовы отдать Богу свое сердце, свое время, свои силы, свою любовь. Такое посвящение я называю посвящением “ЭГО”. Проблема номер два – это супердуховные или псевдодуховные христиане. Апостол Павел пишет: “Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа” (Евр. 12:14). Они-то святость имеют, видят, что все не такие, а мира-то не имеют ни с кем. Мир и святость – это два весла одной лодки, мы никогда не достигнем цели, если будем отделять одно от другого. Проблема номер три – это секуляризация церкви, или увлечение земными делами и вещами. Христианин может заявить, что земные бытовые, «бизнесовые» дела забирают настолько много времени, что для духовного, для церкви не хватает сил. Христос послал церковь в мир:
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Семья:
Виктор Иванович с женой Марией Михайловной, детьми и внуком
«
«…идите по всему миру и проповедуйте…», но мир не должен «входить в церковь». - «Не бойся, только веруй», – говорит Святое Писание. Выходит так, чтобы по-настоящему верить, человеку придется рисковать, чтобы увидеть славу Божью в своей жизни и служении. Как Вы понимаете? - Ваш вопрос имеет корни в двух евангельских событиях, связанных со служением Иисуса Христа. Первое. “Не бойся, только веруй”,– из уст Иисуса Христа услышал Иаир, которому донесли трагическое известие о смерти дочери (Мк. 5:36). Второе. Марфа, сестра Лазаря, стоит около гроба брата, чувствует неприятный запах, потому что миновало четыре дня с момента смерти Лазаря, а Христос говорит: “…если будешь веровать, увидишь славу Божию” (Ин. 11:40). Эти ситуации, ситуации безвыходного положения показывают, что в безнадежности есть надежда, в безвыходном положении есть выход, если в нашем сердце, в нашей жизни есть Иисус Христос. Конечно, от рисков мы не застрахованы. Иван Креститель остался без головы, потому что
говорил правду. Апостол Павел за правду был заключен в темницу. Стефана за правду побили камнями. Я глубоко убежден: все они увидели Божью славу. - В Закарпатье транслируют на областном телевидении Ваши проповеди. Расскажите, как Вы начали это служение. - Да, у нас, в Закарпатье, уже семнадцать лет, как звучит христианская радиопрограмма “Слово жизни”, восемь лет проповедуем на областном государственном телевидении “Слово вечности”. Эти программы были организованы и начаты моим отцом Хриптой Иваном Андреевичем. На передачи духовного содержания в нашей области есть спрос, проповедую я, а также привлекаем к этому делу братьев, которые имеют желание и призыв. Пять лет, как была организована еще одна региональная телепрограмма “Дорога к Храму”. Я благодарен Богу, а также людям, которые задействованы в этом деле, властям, что двери для проповеди в нашем крае открыты. Не одиночные случаи, когда люди свидетельствуют, что пришли к Истине и покаянию через радио и телевидение. - Какие еще служения организованы в областном объединении?
- В областном объединении действуют отделы молодежного служения, отдел евангелизации, отдел сестринского служения, детский отдел, отдел христианпредпринимателей, действует миссия, тюремного служения нет, потому что в Закарпатье нет тюрем. - Расскажите о своей семье. - Бог нам с женой подарил пятерых детей. Моя жена, Мария Михайловна, ответственная за пение в церкви. Старший сын Виталий, которому двадцать четыре года, женат, имеют сына. Виталий – проповедник в церкви. Сергею двадцать два года, он начинающий проповедник. Наталье двадцать лет, закончила Львовскую Богословскую Семинарию, замужем. Ивану шестнадцать лет, начинает проповедовать. Диане одиннадцать лет, отличница в учебе. Я благодарен Богу за семью, которую Он мне подарил! - Ваши пожелания нашим читателям. Пусть страницы издания принесут благословение в ваш дом и ваше сердце. Воюйте, боритесь и побеждайте. Правда, не друг с другом, а с грехом. Мира вам и Божьего благословения!
13
т е л о
Статистика закарпатского Областного Объединения Церквей ХВЕ 39 зарегистрированных церквей 3 не зарегистрированные церкви 2 739 членов церкви 36 рукоположенных пасторов 4 не рукоположенных пастора 60 рукоположенных диаконов 7 не рукоположенных диаконов 28 Домов молитвы 10 Домов молитвы сроятся 10 хоров 24 музыкальных групп 32 воскресные школы 910 учеников ВШ 76 учителей ВШ 685 человек молодежи 29 руководителя молодежи 1 миссия 7 миссионеров, направленных на служение 1 благотворительный фонд 5 приютов для детей семейного типа, в которых 34 чел. 2 христианских лагеря 1 радиопередача 2 ТV 2 учебных заведения 1 газета
14
Ориентир, 2 (8) 2011
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Служение отдела благовестия Заведующий отделом евангелизации в Закарпатской области Святослав Хромяк
П
рактически сейчас только формируется работа, потому что она была немного запущена – проводилась хаотически, то есть каждая церковь самостоятельно. Теперь мы хотим это более или менее систематизировать: сделать план евангелизаций, молитвенных служений и молитв о крещении Духом Святым. Планируем сейчас провести конференцию-семинар для вокальных групп, музыкантов. Первая часть конференции – учение, а вторая часть будет посвящена духовности и профессионализму певца и музыканта. На конференцию хотим пригласить специалистов этой сферы, чтобы высветились те группы и коллективы, которые реально можно использовать в служении евангелизации. У нас был известный певец из Румынии и один брат американец, подарили палатку, очень хорошую. Мы хотим начать евангелизационную кампанию в городе, где нет церкви или где она функционирует слабо. Ведется сотрудничество с отделом молодежи, чтобы была команда братьев и сестер, которые могли бы выезжать и работать у пожилых людей в огороде или доме, а по вечерам тех же людей приглашать на евангелизации. Мы хотим привлекать к служению наши Закарпатские певчие группы, а также приглашать из-за предела области, таким образом, проводить евангелизации сначала три дня, а потом уже, если даст Бог, неделю. Цель наших евангелизационных мероприятий, чтобы в тех населенных пунктах, где еще нет церкви, образовывалась новая
община христиан или просто поднять авторитет церкви там, где его нет. Мы практикуем сотрудничество с мобильной клиникой, но она довольно дорогая, не каждая церковь может себе это позволить. Также затронули вопрос финансирования мероприятий, ведь для того, чтобы провести простенькую евангелизацию, надо привезти аппаратуру, группу, накормить людей, а это чего-то стоит, тем более, если сделать более масштабную евангелизацию. Планируем провести ряд мероприятий, связанных с празднованием 450-летия Пересопницкого Евангелия. Где церкви склонны к сотрудничеству, хотим начать сотрудничество, остальные церкви – зажечь желанием проповедовать Евангелие в своих городах и селах. Практически ведем евангелизационную работу на двух телеканалах «Тисса-1» и «Виноградово», и на радио «Тисса-1». Благодаря этому авторитет церкви мощно поднимается, вся Европа слушает радио, а спутниковое телевидение смотрит весь мир. Также хотим потихоньку приучать церкви к тому, чтобы от местной общины открывали интернет-сайт, потому что делается достаточно много, но, к сожалению, о том никто не знает. Я думаю, что массовый евангелизм подобен сеянию, и приходит время, когда он даст результат. Время массовых евангелизаций не прошло, просто они ушли на второй план. Более эффективно, когда друг приводит друга в церковь или, например, дети приводят родителей. Чтобы привести голодного на собрание, его сначала нужно накормить, надо сначала что-то сделать на 90%, а только на 10% – говорить. А у нас иногда наоборот – говорить есть кому, а кто будет делать?
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Пастор, заместитель старшего пресвитера Церквей ХВЕ Закарпатской области
Юрий Михайлович Попович: «все это мы преодолеваем силой Возлюбившего нас»
К
огда я читаю Слово Божье, то верю, что Бог заранее назначил нас для Своего Царства. В это я верю твердо. Я начну с моей бабушки. Бабушка – не родная мама моего отца, мачеха. Когда ему было три с половиной года, его мама умерла, тогда в семью пришла она. Она поверила в Иисуса Христа, была очень доброй женщиной, ходила на собрание, а папа не ходил, хотя она ему говорила, что надо покаяться, но он не хотел. В сороковом году он женился. В сорок первом началась война, и папу мобилизовали. Бабушка ему говорит: «Миша, молись и я буду за тебя молиться, ведь война. И тебе лучше было бы поверить Богу, покаяться». И дает ему «Песни Сиона», эта книжечка с твердыми титульными страницами вмещалась в мадьярскую гимнастерку (на ней были два кармана с клапанами). Он носил ее около своего сердца, отец некоторые песни знал, бабушка пела. Он попадает на Гурово-Курскую Дугу, там были ожесточенные бои, он был назначен подносить снаряды к пушке, там были заряжающий и еще 3-4 человека, которые помогали. Их выследили, и пушечный снаряд падает в то место, где находился отец, и перебивает ему ногу, руку, глаз выбива-
ет, один осколок попадает в книгу, и около последней титульной страницы останавливается, а другой – проходит на 2 сантиметра выше сердца. Там он и остался, отец прожил с ним оставшуюся жизнь – до 82 лет. Когда его ранило, он был в сознании и говорит: «Господи, если я останусь жив, то покаюсь и буду служить Тебе». Это был 1941 год. Его санитары нашли, когда на немного остановился бой, и еще пятерых человек подобрали. Раненых отправили в Польшу, а позже уже по Дунаю – в Будапешт, в военный госпиталь. Папа пробыл там семь месяцев. Вернулся домой, и так год за годом, изо дня в день бабушка напоминала ему, чтобы пришел к Богу. В 1957 году как-то папа говорит мне: «Я Богу обещал, что буду Ему служить, иду на собрание, хочешь, пошли со мной». Мне было тогда 12 лет. Когда я слушал проповедь Евангелия, я плакал – так действовало Божье слово и Дух Святой, я чувствовал это, но не знал, как объяснить. Позже я понял, что необходимо изучать Слово Божье. Я благодарю Бога с того времени и по сей день. На дороге следования за Христом для каждого верующего человека всегда существуют препятствия, которые нужно преодолевать. Препятс-
твия в виде разного рода искушений, в виде греха. Но все это мы преодолеваем силой Возлюбившего нас, на основе нашей веры. Когда посмотрим 11 главу к Евреям, то увидим, что люди могли делать верой. Сами люди этого никогда не сделали бы. Действительно, там описаны, как мы говорим, герои веры, также героями веры были и Давид, и Ной, и Авраам. Апостол Павел говорит о героях, что их даже весь мир не был достоин. Они скитались в овечьих и козьих шкурах, терпели разные недостатки, умертвляемы были и т.д. Это были мужи веры. В жизни верующего разное бывает, фактически жизнь и дорога верующего человека – это борьба, напряженная борьба. Павел об этом написал в Послании к Ефесянам 6:12: «…наша брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесных». Для того нам дано Божье оружие, которым мы должны пользоваться и идти вперед. Я с 1990 года являюсь пастором поместной церкви с. Комяты. До той поры я был диаконом церкви, также регентом хора – с 1972 года, проповедником – с 1969 года. Жена верующая, бракосочетание было в Евангельской церкви, дети также верующие, есть внуки. За все благодарю Бога.
15 17
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Вера, действующая любовью отец 14 детей, пастор церкви и ответственный за отдел предпринимателей ЦХВЕ в Закарпатье Михаил Кузьма рассказывает о Божьей поддержке, трудностях и чудесах в жизненном пути, служении и семейной жизни пережила: “Я помню, что мне - Расскажите о себе. - Наша семья не из маленьких делали операцию, мне резали – семь сыновей и семь дочерей. здесь (под мышкой), я помню, Бог нам подарил хороших де- как меня дядя забирал от вас, ток, которыми мы радуемся, до- я плакала, а потом пришел Бог, рожим, которых ценим и благо- забрал от дяди и дал вам”. Что словляем. Кстати, каждое дитя это было? Что ребенок видел? мы принимали как особенный Это были особенные пережиБожий подарок, как особенное вания в нашей жизни. - Как началось развитие вашей Божье благословение. У нас была такая ситуация общины? - Мы начали труд на Божьей – заболела наименьшая доченька Вика. У нее, можно сказать, ниве. Нас Господь так вел, что была смертельная болезнь, то все в жизни начинали с нуля. есть опухоль, врачи подозре- С нуля мы строили, жили в вали, что у девочки онкозабо- маленьком домике, а нас было левание. Наши дети молились много, десять человек, но нам и сильно переживали – год ре- не было тесно. И всегда нахобенку, лежит в больнице, опе- дилось место и путникам, и рация под общим наркозом, голодным, и тем, которым недостаточно сложная. Я ходил где было переночевать. Бываи плакал перед Богом: “Гос- ло, аферисты попадались, но поди, я у Тебя этого ребенка Господь берег нас, охранял. Так, в нашей первой избушне просил, но когда Ты ее дал, то я принял ее как Твое благо- ке (она была достаточно маленькой) началось словение и подарок, наше служение, поэтому прошу Тебя, ячейка. Мы просто яви милость, я хочу, молились, изучали чтобы эта девочка слово Божье и Бог жила, чтобы она была благословлял. Мы здорова”. И это было переживали чрезпросто благословенвычайные благоное лечение. Нет ниВеточка, словения. Это был каких последствий от какой бы период пробужэтой болезни. Даже она ни была дения в пгт Б. Бешва не видно после резный, люди шли операции, это явное хорошей, в церковь. Господь Божье чудо. Эта детучной, поднимал тех, кто вочка растет нам на красивой, оказался на обочирадость и, кстати, из ее уст мы услышали если не будет не жизни, на краю пропасти. Они нитакие слова, когда она на Лозе, то кому не были нужв три годика сказала: есть в Иисусе ны – ни родным, ни “Я очень люблю жить, даже себе. Именно потому что у вас Христе, не таких людей приочень хорошо жить”. принесет водил Господь, А недавно она вспомдействовала Божья нила ту ситуацию, что плода
,,
16
Ориентир, 2 (8) 2011
благодать и действовал Дух Святой. Никто не хотел расходиться, потому что хорошо было в собрании святых, а оно длилось порой пять часов. Служение церкви началось практически с нашей семьи. Позже арендовали зал в Доме культуры. Люди массово приходили на собрания, мы проводили евангелизации в каждом квартале, в каждом дворе как умели, в простоте, искренне прославляли Бога, мы видели в этом Его руку. Материально было тяжело настолько, что трудно передать, но мы радовались жизни и не замечали того затруднительного положения, так нам было хорошо. - Какие служения организованы в церкви и сколько членов местной общины? - На сегодняшний день насчитывается пятьдесят пять членов церкви – хороших, благословенных, искренних братьев и сестер. Есть у нас воскресная школа, молодежное, сестринское и братское служение, исследуем слово Божье, по пятницам у нас молитвенные, а в воскресенье общие служения. Молодежь наша много трудится в школе-интернате с детишками, не упускаем возможности служить местным жителям – на Рождественские праздники, Пасху благословляем людей, совершаем молитвы, дарим праздничные подарки. На всех уровнях стараемся служить. Благодарны Богу за все, что имеем. - Вы ответственный за отдел предпринимателей ЦХВЕ в Закарпатской области, чем именно Вы занимаетесь в этом направлении? - Что могу сказать относительно нашего предпринимательства. У нас в Закарпатье оно очень слабенькое. Даже те, кто могут, немного игнорируют такое служение (как в Библии написано: “Иной выдает себя за богатого, а у него ни-
т е л о
х р и с т о в о | закарпатское объединение ЦХВЕ
Полнота вдвойне:
в семье Михаила и Магдалины семь сыновей и семь дочерей
«
чего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много”), но есть хорошие, искрен-
ние братья, которые служат и жертвуют на разные нужды – на лечение больных, на строительство Молитвенных домов, на другие благотворительные акции, программы. Слава Богу за таких братьев. Это служение, вообще-то, является новым в нашем объединении, братстве, по-разному относятся к нему. Но все, что мы можем, то и делаем, формируем, говорим. Моя цель, чтобы объединить людей этой отрасли. - Насколько важной является вера в жизни христианина, как это выражается в Вашей жизни? - Написано в Библии, что без веры Богу невозможно угодить. И я понимаю так: вера – в основе всего, это как двигатель, который запускает механизм, какой-то агрегат в действие. Поэтому мы понимаем, что живая вера, особенно действующая любовью, запускает нас и
на жертвенность, и на добрые дела, и на труд. Расскажу один случай. Мы с нуля строили Молитвенный дом и, кстати, строим по сегодняшний день, но он растет. Это был шаг веры, мы в этом строительстве видим Божью руку. Настолько дьявол противостоял, когда мы просили участок под строительство Молитвенного дома, что весь регион нашего городка восстал, взбунтовался против этого строительства, но Бог вмешался чудным образом – участок нам выделили. - В чем заключаются такие теплые и искренние отношения, которые наблюдаются в Вашей церкви? - Мы строим отношения как умеем, как учит Господне Слово, как учит Дух Святой. Мы просто делаем, что должны и обязаны делать. Мы рабы, ничего не стоящие, сделали то, что должны были сделать. Мы со своей стороны делаем, но похвастаться или приписать
что-то себе не осмелюсь никогда – Божья благодать и Божий Дух это делают. Тяжелые испытания мы проходили, серьезные переживания были у нас, но мы делали анализы и выводы всему. Любим всех тех, кто ушел, ждем их обратно. А тех, кто есть, бережем, любим, поддерживаем, благословляем. - Ваши пожелания. - Пожелания в такое нелегкое время, чтобы действительно нам, всем христианам, находиться на Лозе, потому что веточка, какой бы она ни была хорошей, тучной, красивой, если не будет на Лозе, то есть в Иисусе Христе, не принесет плода. Может, слабеет вера по причине умножения беззакония, может, любовь слабеет, но Господня рука щедрая, ухо Его не отяжелело, чтобы слышать. Помните: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же, Он неизменен, верен, любит нас. Нам надо следовать за Ним. Божьих вам благословений!
17
событие
Конференция Церкви ХВЕ Украины 30-31 марта в Пуще-Водице под Киевом прошла очередная отчетная конференция Церкви христиан веры евангельской Украины под девизом: «Проповедуй Слово, живи по Слову». Общение друг с другом, молитвы, семинары, приветствия гостей - все было направлено на то, чтобы служители укрепились и ободрились в Господе. На эту конференцию их собралось больше трехсот человек. Они представляли церкви со всех регионов Украины. Среди гостей были: глава Института религиозной свободы Александр Заец, раввин еврейской мессианской общины Киева Борис Грисенко и ответственный за работу с молодежью ЕХБ по СНГ, народный депутат Украины Павел Унгурян. Приоритеты Церкви ХВЕ Украины: единство народа Божьего, евангелизация, открытие новых церквей, воспитание новых служителей, утверждение Царства Божьего во всех сферах жизни общества.
,,
проповедуй
слово, живи по слову Фото Виктора Мокийчука, blag.org.ua
с в и д е т е л ь с т в о
Полгода назад мы печатали свидетельство о служении в реабцентре для подростков в с. Осипенко запорожской области. Тогда ребята вместе со служителями молились о решении жилищного вопроса для расширения центра и возможности принимать большее количество подростков. За это время они стали свидетелями нескольких Божьих чудес, в частности, решения вопроса, о котором молились, а также чудесной Божьей милости во время автомобильной аварии, после которой автобус не ремонтируют, а сами остались абсолютно целы и невредимы. Виталий Петрик, для "Ориентира”
- Представьтесь, как Вас зовут, какое Вы несете служение? - Меня зовут Андрей, я служу сиротам-подросткам, которые являются выпускника-
ми интернатов. Живу вместе с ними, и личным примером, верою в Господа даю возможность этим детям обрести будущее во Христе. - Недавно в «Ориентире» сообщалось о том, что у Вас не было помещения, чтобы служить детямсиротам. Каким образом оно появилось? - Когда мы купили первый дом и начали служить сиротам, Господь наполнил его Своей славой и стал прилагать спасаемых. Вначале это было всего лишь 12 парней – футбольная команда. Мы вместе с ними жили, искали Господа всем сердцем своим, что бы ни делали – уповали на Христа. Но когда Господь начал прилагать спасаемых и среди них начали появляться девочки, мы серьезно задумались: с одной стороны, мы не планировали, что будут девочки, но с другой стороны, видели, что это Бог прилагает, и мы с женой не могли не принять их. Поселили у себя. Приходили еще парни, не хватало кроватей, повсюду на полу были спальные мешки. Мы увидели нужду – нам необходим другой дом, чтобы в
Истинное благочестие:
«
Андрей и Лена считают своим долгом ответить на духовные нужды детей-сирот
одном жили парни, а в другом – девочки. Мы начали молиться об этом. Заявили нужду в церкви. Церковь молилась, и мы с детьми встали в пролом и говорили в молитве: «Господи, это Твое дело, Ты нас избрал на это служение, благослови, потому что мы дальше ничего не сможем делать, если Ты не благословишь нас домом». Мы молились Господу. Люди, помогающие нам финансово, сразу сказали, что помочь нам не могут, слишком большая сумма – 50 тыс. долларов. Дом, о котором мы начали молиться, находился в центре села Осипенко и был самым дорогим в этом селе, но для нас – стратегически важным, так как, покупая этот дом, мы могли бы сделать общий двор. Я звонил многим служителям в Украине и просил, чтобы молились. Многие говорили: «Андрей, успокойся, это не ваше. Это очень большая сумма. Никто не сможет вам помочь». Многие люди не особо верили, но у нас внутри была вера – если наш Отец дал в наши руки души, стоящие дороже, чем все эти дома, то Бог даст нам все необходимое, чтобы дальше жить и служить. Мы с ребятами просто молились, отдавали все в руки Божьи, доверялись Ему. Через некоторое время нам позвонили из-за рубежа и сказали, что они готовы купить нам дом, если выполним их условия. Я отказался, так как их условия нас не устраивали. Мы продолжали молиться Господу. Наступил момент, когда мы не знали, что и как дальше делать. Параллельно у нас была еще одна нужда: необходимы были микроавтобусы, так как у нас были только «Жигули», а нас было уже
Бог, который 20
Ориентир, 2 (8) 2011
с в и д е т е л ь с т в о
Напоминание:
о Божьей милости вспоминают братья и сестры, глядя на то, что осталось от автобуса
лась фура. Когда мы поравнялись, водитель фуры включил все огни, они ослепили меня на несколько секунд. Когда машина проехала, на нас обрушился шквал дождевой пыли. Ветер стал нас разворачивать, так как под колесами был лед. Я пытался выровнять передние ведущие колеса, но затем понял, что нас заносит. С одной стороны был ровный обычный спуск, а с другой – обрыв. Мы ничего не могли сделать. И когда нас переворачивало в воздухе, моя жена крикнула: «Иисус Христос, помоги». Мы упали на одно из ребер крыши, от этого машина подскочила, нас еще раз перевернуло и мы стали на колеса.
У меня была одна мысль: все ли живы? Слава Богу, все были без травм и повреждений. Была только истерика: кто-то плакал, кто-то смеялся. Бог нас спас. Приехали сотрудники ГАИ, начальник, увидев, что произошло, узнав, кто мы такие и чем занимаемся, очень нам помог. Бог расположил его сердце – за день до слушания дела он позвонил судье и попросил, чтобы тот был милостив и лоялен к этой ситуации. Таким образом, мы избежали серьезных проблем.
«
«
много – в один автомобиль мы не вмещались. Мы понимали, что срочно необходим ответ на нужду. Шло время, не было видно никакого просвета, но, тем не менее, продолжали молиться. Брат Саша, директор миссии «Агапэ» предложил нам сборный дом из Германии. Это был хороший вариант, вначале мы согласились, так как близилась осень, а мы не знали, что делать. Но тут вмешался Бог и, чтобы подкрепить нашу веру, Он благословил нас двумя микроавтобусами – с разных мест, совершенно без копейки денег. Мы увидели, как Бог ответил на нашу нужду. И это вдохновило нас отказаться от сборного дома. Мы продолжали молиться, и произошло чудо. Поступил звонок из-за рубежа и нам предложили сумму денег на покупку дома, таким образом, у нас появился дом. - Недавно с вами произошла авария, и как получилось, что вы остались невредимы? - Это случилось в 6 часов утра, мы возвращались из Мелитополя, где проходила ночная молодежная молитва южного региона. Шел дождь. Я находился за рулем. Мы были в 10 км от дома. Был туман. Дул сильный порывистый ветер. Включен ближний свет. Скорость – около 90 километров в час. Моя жена сидела рядом, контролируя, чтобы я не уснул. Навстречу нам двига-
О Божьем участии в жизни и служении рассказывают ответственные за служение в подростковом реабилитационном центре миссии “Агапэ” Андрей и Елена Бабенко
спасает 21
б о г
в
б ы т у
"Новогодняя" капуста
“Господу дороже всего наша душа”, – говорит фермер-предприниматель, христианин и служитель Адам Мельник. И Бог производит что-то в материальном мире – благословения или трудности, чтобы повлиять на наш духовный мир, на нашу душу и отношения с Ним.
П
редпринимателю, как и каждому христианину, стоит начинать свой день не с анализа цен и ситуации на поле или рынке, а с анализа своего сердца, своих отношений с Господом. Сознаюсь, не раз я «ловил» себя на том, что стою на коленях, вроде, молюсь, а мыслями уже в делах. Но там же, на коленях, каюсь пред Богом. Часто вижу такую картину: фермеры в одном магазине семена покупают, но урожай – разный. От чего это зависит? Зависит от того, как ходишь перед Господом: как, например, посмотрел на сироту или вдову, не только от качества семян. Господу дороже всего наша душа. Земля и все, что на ней, принадлежит Господу, и Ему ничего не стоит сделать нас богатыми. Вопрос в другом – что мы будем с этим богатством делать, и где мы окажемся впоследствии? Приведу несколько примеров.
22
Ориентир, 2 (8) 2011
В 1992 г. взял землю для фермерства, нас было человек 5-6 начинающих предпринимателей. Мы хотели взять 400 га, не получилось, взяли 120. И мы на 120 га два года сажали лук – кроме бурьяна ничего не вырастало. Потом дал мне Бог агронома, и он говорит: «Надо изменить систему». Мы решили взять 18 га, Бог внес коррективу – взяли 15 га. Это был самый удачный год. Я думаю, надо быть верным в малом – как в духовном, так и материальном. Никому не рекомендую начинать с больших бизнес-планов. Пусть Господь даст рассудительность взять столько, сколько понесешь. В прошлом году я пережил непростую ситуацию, для меня это было большое испытание – шли такие дожди, что все 250 га были покрыты водой, лебеди плавали на поле. Конечно, когда везде засуха, а у нас дождь – приятно, и люди говорят: «Снова только у Адама пошел дождь»… Пошел град, подошел к дороге перед нашим
полем – и остановился. Но когда у всех все нормально, а у тебя лебеди плавают – это сложно пережить. И в прошлом году помидоры посеяли, я приезжаю – а поле залито. Не скажу, что в этот момент я подпрыгивал и кричал: «Слава Богу!», но я считаю, что пережить это, сохранив мир в сердце, – больше, чем приобрести богатство. Когда Бог дает силы это перенести, ты понимаешь, что Господь трудится над тобой, над твоим сердцем. Когда у тебя успех, не все тебя понимают, кто-то даже завидует, но когда к тебе приходит беда, ты чувствуешь, что братья и сестры за тебя молятся. Это же 250 га овощей, а главное – люди, которые ждут зарплату, и это все твоя ответственность. Но слава Богу, что Он дает силы. Фермеру, предпринимателю нужна не только способность, но и вера. Вот, например: нужна ли вам вера, что будет весна? Я думаю, что не нужна, правда? Бог это определил. Так и я, пришла
«
весна – сеял, и все вымокло. Летом пришла мне мысль – посадить капусту. Но сроки на посадку уже прошли. Я сделал ревизию на поле. Это не предпринимательство «за соломинку хвататься». Пришел домой и говорю: «Жена, что делать?» А она у меня агроном-профессионал, а я – предприниматель. Я спрашиваю: «Благословишь?» Она подумала и говорит: «Благословлю!» Я посоветовался с помощником и специалистами (у меня, слава Богу, их много), они подняли меня на смех. Я их понимаю, уже два месяца, как прошел срок посадки. Говорю: «Будем сеять!» Я их, вроде, убедил и поехал. Через неделю смотрю, а они и не собираются сеять, думали: Адам выспится и передумает. Я их понимаю, у агрономов – здравый рассудок, за то я им плачу зарплату. Но все-таки мы стали сеять… Помолились и стали поливать. Люди назвали ту капусту «новогодней». Я не утверждал, что к Новому году будет эта капуста. Есть время лета, весны и время осени. Пришло время убирать. Я приехал первый раз – посмотрел, вроде, есть нормальная капуста, но ее было 16 га. Мы стали первую убирать, а на последнюю смотрю – из 10 кочанов только 3 можно вырезать, и я даю команду: «Вырежьте, что можно, а остальное оставьте, пусть люди придут, недожатое соберут». Стали убирать. И свидетельствуют мне: капуста на глазах стала расти. Закончили резать хорошие кочаны, и через сутки пришла настоящая зима. Когда мы вывозили урожай, приехали фермеры-соседи и говорят: «Дайте мы капустину возьмем, посмотрим». Посмотрели – хорошая. Говорят: «Вы знаете, когда вы сажали, мы у виска крутили, но сейчас видим чудо!» И это была милость от Бога. Господь благословил! Естественно, что мы волновались, но верили. Слава Богу, что Бог взрастил, и нам было из чего выдать людям зарплату и покрыть убытки от тех дождей. Так, мы по вере посадили, а Господь благословил.
свидетельство
- Как часто в своем служении Вы сталкиваетесь с такими ситуациями, как финансовые проблемы, исцеление от болезней или внутреннее преобразование детей? - Это столкновение началось с самого начала, когда мы с женой преподавали уроки христианской этики в интернате в г. Гуляй Поле Запорожской области. На отшибе находился специнтернат, куда привозили со всех интернатов детей, психически здоровых, но по документам они были с задержкой умственного развития. Это были трудные, проблемные подростки, которые в 18 лет уже попадали в тюрьмы. Я обратился к Господу и попросил сделать то, что для нас невозможно. Он ответил. Подростки начали каяться, Бог крестил их Духом Святым, но начались сильные преследования и гонения на нас за проповедь Евангелия. Тех, кто уверовал, изолировали от нас, забрали Евангелия. Но, несмотря на это, молодежь приходила к Христу. Директор вызвала нас и сказала: «Мы даем вам самых тяжелых подростков, если они изменятся, тогда мне нечего будет вам сказать». Это была следующая невозможная ситуация, но Бог вступился. Он начал приводить подростков к Себе, смирять и открывать их сердца. Я столкнулся с такой ситуацией – когда подростки выходили из интерната, им некуда было идти. Я сказал Господу, что хочу основать центр, где они могли бы жить, так как у меня не было своего жилья – мы с женой проводили все время на миссионерских полях. Я начал молиться и поститься, и в один из дней пришел Христос в мою комнату. Он сел на кровать. Я отложил гитару, встал на колени. Внутри был трепет – Иисус рядом. Надо быть внимательным, чтобы не говорить ненужного. Я обратился к Нему и рассказал ситуацию. Когда я говорил, то четко по-
,,
бог в быту
Бог может и готов делать сегодня невероятное. Но готов ли ты к этому? Готов ли ты быть инструментом в Божьих руках?
нимал, что Он пришел, чтобы выслушать меня. С тех пор все пошло очень быстро. Он все устроил. Дал нам дом под Бердянском. Приехали 12 трудных подростков, израненных грехом, с дорогой без будущего, с болью, с невозможным, но с желанием изменяться. В течение этих двух лет они стали нашими родными детьми. Бог готов сегодня делать невероятное. Но готов ли ты? Приятно быть инструментом Божьим. Для меня это великая честь служить Ему. Человеческой заслуги в этом нет. Практически все ребята на сегодняшний день спасены, крещены Духом Святым. Они хотят быть миссионерами, служить в нашей команде. - Что бы Вы хотели пожелать христианам Украины в отношении сирот? - В Писании сказано, что истинное благочестие – призирать сирот и вдов в их скорбях. Многие понимают это место с финансовой стороны. Но на самом деле необходимо восполнить внутренние потребности этих раненых детей. Сироты – это те, кто страдает от отверженности, непрощения. Это те, кто живет без Христа. Мы, христиане, должны ответить на духовные нужды детейсирот. Это и будет истинным благочестием.
23
с в и д е т е л ь с т в о
Марина Квасова, "Ориентир”
Н
аташа родилась в Киеве, в 1982 году, в обычной семье простых рабочих, которая мало чем отличалась от тысяч подобных семей. Росла добрым, послушным ребенком. В 1990 году умирает ее отец, и мама остается одна с тремя детьми на руках. Она старалась дать детям все самое лучшее, не жалея себя, но девочка видела, как тяжело ей это давалось. В 1992 году мама Наташи впервые приходит в церковь, кается, и с этого момента они всей семьей начинают посещать церковь. Наташа ходила в воскресную школу, пела в молодежном хоре, активно участвовала в молодежном служении. Как и все девушки ее возраста, мечтала о хорошей семье, прекрасном любящем муже, детях и семейном уюте. Рисовала в воображении картины прекрасного светлого будущего. В 1995 году она покаялась, в 2000 году приняла водное крещение, а ровно через год получила крещение Духом Святым. Она видела Божью любовь в своей жизни, видела, как везде и во всем Он выходил ей навстречу. Выросшая в христианской среде, с детства имеющая общение с верующими, Наташа даже представить себе не могла, что будет когда-то общаться с теми, кто успел в своей жизни многое повидать – с бывшими преступниками, наркоманами и алкоголиками, с теми, чью жизнь сильно искалечил грех. Но только Господь знает наше будущее, и только Он волен его изменить. «До определенного момента своей жизни я считала себя хорошим и правильным человеком. Искренне считала, что то, что я с детства верующая, делает меня особенной в глазах Бога. Могла по пальцам перечислить все свои достоинства, которые, как мне казалось, делали меня особенной: не пью, не курю, не употребляю наркотики, регулярно хожу в церковь, участвую в ее жизни. Думаю, что, видя такое помышление, Господь решил вмешаться в мою судьбу. В 2004 году в поместной церкви по ул. Карьерной, 44 был открыт центр реабилитации, в него со всех уголков Украины потянулись люди, которых Бог освобождал от
24
Ориентир, 2 (8) 2011
Сокрытое
принадлежит Господу, Богу нашему... (Втор.29:29) различных зависимостей. Я смотрела на это и восхищалась, ведь именно в такого Бога я верила. В своем сердце я думала: «Какой великий Господь, и как хорошо, что я не имею с этими людьми ничего общего». Но у Бога был Свой план на мою жизнь. В дальнейшем Господь дает мне знакомство и общение с этой категорией людей. Здесь же я познакомилась с тем, кто впоследствии стал моим мужем. Бог освободил Олега от зависимостей, он прошел реабилитацию, стал служителем. Он сделал мне предложение стать его женой, но в тот момент я посмеялась над этим, думая, что такие люди созданы для кого угодно, но
только не для меня. Но, знаете, если Бог занимается вами, Он доведет начатое до конца. Главное, не бойтесь довериться Ему, как это в свое время сделала я. Бог долго трудился надо мной, Ему пришлось сломать все мои стереотипы, все мои планы и вложить Свои. Я понимала: это человек, которого мне дает Бог, но согласиться с этим долго не могла. У меня были другие планы на жизнь, и я ждала их осуществления, не принимая Божьей воли для себя. 16 июля 2006 года нас обвенчали в поместной церкви. Этому событию радовались не только мы, но и вся церковь, все наши друзья. Бог дал мне замечательного мужа,
с в и д е т е л ь с т в о
хорошего человека, который очень меня любил. Два года Олегу пришлось ждать, пока Господь трудился над моим сердцем. Теперь я понимаю эту фразу: «Любят не за что-то, а вопреки всему». В тот момент мне казалось, что в такой идиллии мы проживем до старости. Мы строили грандиозные планы на будущее. Никто и подумать не мог, что этим мечтам не суждено было осуществиться». Через год в жизнь молодой пары почти одновременно пришла большая радость и большая боль. Наташа была в положении, когда Олег внезапно для всех серьезно заболел. Одним из анализов во время обследования был анализ на ВИЧ, его результат шокировал всех. Олег был болен. Наташа отказывалась принимать этот диагноз, ведь чуть раньше, становясь на учет в женскую консультацию по беременности, она также проходила обследование, и у нее результат был отрицательным. Результаты дальнейших обследований отнимали всякую надежду: закрытая форма туберкулеза и токсоплазмоз головного мозга. Каждую ночь, сидя в своей постели, глядя через окно полными слез глазами в небо, она задавала только один вопрос: «Почему, Господи? Почему?» В своем сердце она приняла решение идти до конца. Они обходили клинику за клиникой и везде сталкивались с безразличием и непониманием. Теперь Наташа на себе испытала все то, что когда-то думала о людях «второго сорта». Ожидая очереди на повторный анализ ВИЧ, ловя на себе взгляды людей, ей хотелось кричать: «Я не такая. Это недоразумение! Я не такая, как они». «В одной из очередных клиник врач сказал мне: «Я могу тебе только посочувствовать, но ничем обрадовать не могу. Оставь его. Максимум год, и ты его похоронишь, у тебя с ним нет будущего. Подумай, наконец, о себе и о своем ребенке, которого ты носишь». После этой фразы он прожил 2,5 месяца, но до самой смерти я верила в обратное. Когда-то, в детстве, потеряв отца, я мечтала о том, что в моей семье все будет иначе. О том, что у моих детей будет любящий, добрый, заботливый отец. Но Олегу становилось все хуже и хуже. Он уже с трудом передвигался и нуждался в помощи. Стал плохо видеть и говорить. Я не могу передать той
боли, которая была в моем сердце в тот момент, в глубине души я говорила себе: «Наташа, это все. Ты уже ничем не сможешь помочь». Но все равно продолжала бороться, ездила на консультации к докторам и искала помощи. Все это время церковь молилась за нас, к нам домой приходили служители, ободряли нас, молились за исцеление. Мне казалось, что Бог оставил меня, ночами я кричала в небо и отказывалась принимать все происходящее. Только теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что все это время Он был рядом, все видел, все слышал, все знал и все контролировал. Мой добрый Бог!». Свои последние дни Олег провел в больнице. Все это время рядом с его постелью дежурили братья из реабилитационного центра и родные: читали ему слово Божье, молились, слушали проповеди и христианскую музыку. 20 ноября 2007 года Наташе сообщили о смерти мужа, 21 ноября на свет появился их маленький сынишка. «Когда мне сообщили, что Бог забрал Олега к Себе, пришло понимание, что я должна его отпустить, ведь там ему будет намного лучше, чем здесь. Я благодарю Бога, что вера Олега была привязана к небесам. Он всем сердцем надеялся на Господа и научил этому меня. Знаете, сейчас я понимаю, как важно верить Господу. Если ОН говорит тебе: «Я проведу, доведу и благословлю!», то не стоит бояться, нужно просто верить! В ту ночь, когда родился наш малыш, я увидела два Божьих свидетельства Его любви ко мне: первое – мы с малышом оба были здоровы, а второе – врач, который принимал роды и с которым мы заранее договаривались об оплате, узнав мою историю, отказался брать с меня деньги. Бог позаботился и об этом. В моем сердце была одновременно и боль, и радость. Я видела, как к другим женщинам приходят мужья с букетами цветов, и слезы застилали глаза. Мечтая о малыше, мы с мужем представляли себе этот день другим. Но я не осталась одна, Господь позаботился и об этом. В то время как к моей соседке по палате приходил только муж, у меня посетители сменялись посетителями. Благодарю Бога за церковь, за эту большую
семью, за их поддержку и помощь в трудную для меня минуту. Когда мы с сынишкой вернулись из роддома, у нас уже было все, что необходимо малышу: от пустышки до кроватки. Я до сих пор не знаю, кто все это для нас сделал, но верю, что Бог воздаст этим людям! Сына я назвала Даниил и каждый день благодарю Бога за него. Знаете, три года у меня в сердце рядом с верой жил страх. Каждый год я снова и снова проходила обследование на ВИЧ. Молилась и просила Бога дать мне подтверждение того, что мы здоровы и нам ничего не угрожает. И Бог ответил на мою молитву. Этой осенью мы с Даней были на приеме у врача, и он сказал: «Это твой последний визит к нам. Ни у тебя, ни у твоего малыша ничего нет и уже быть не может». И именно эти слова перевернули во мне все, я поняла, что это Господь проговорил ко мне. В этот момент я увидела Бога с другой стороны и очень благодарна Ему за то, что Он с каждым днем открывается мне все больше и больше. Сейчас я знаю, что моя жизнь полностью под Его контролем, а, оборачиваясь назад, порой сама удивляюсь, что смогла через все это пройти. Все это время Бог заботится о нас с сыном, мы ни в чем не нуждаемся. И я очень благодарна всем тем людям, которые принимали участие в нашей жизни и были постоянны как в финансовой помощи, так и в духовном наставлении. На данный момент я являюсь членом церкви «Скиния» и очень благодарю Бога за пастора, за всех служителей и наставников, за каждого брата и сестру, за то, что Бог говорит и действует через них. Благодарю, что Господь побудил меня принимать участие в служении Ему. Уже год, как я служу деткам в воскресной школе. Благодарю, что Бог поручил это ответственное служение мне: сеять Его слово в детские сердца. Пережив все это, я поняла, если Бог посылает в твою жизнь определенные обстоятельства, то даст и силы тебе это пройти. Я ощутила, как это прекрасно, когда ты с Богом, когда Он – твой лучший друг и твой наставник. И не нужно бояться отдать свою жизнь Ему, ведь Он Отец, а Отец не может пожелать для меня плохого. Аминь!».
25
п о з и ц и я
Целесообразность чудес, или Бог не творит чудо ради чуда На вопросы по теме номера отвечает пасторучитель Анатолий Клиновский - Дайте, пожалуйста, объяснение слову «чудо». - Чудо – это сверхъестественное действие вопреки законам природы. - По каким критериям мы можем определить Божье чудо? Лжечудо? - Бог творит только целесообразные чудеса, отвечая на вопиющие нужды людей. Он не творит чудо ради чуда. - «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» – как воспринимать новые течения в христианстве, которые делают упор на чудотворении? - Течения, которые делают упор на чудесах, не устойчивы. Если нет чуда, у них опускаются руки. Перенос акцента с учения на чудеса опасен уклонением в ересь. - Надо ли стремиться к чудесам? - Верующие не должны стремиться к чудесам. Вера должна быть обоснована на Писании и личном общении с Богом. Чудо нужно только в случае, когда человеку нужна помощь, которую невозможно получить естественным путем. Но здесь акцент на добродетели человеку, а не на чуде. - Может ли христианин каким-либо образом востребовать чудо у Бога? - Христос сказал, что можно получить защиту от Бога и по неотступности. Но это при действительной потребности и, снова же, с акцентом на человеке, а не на чуде. - Есть ли связь между отображением образа Христа и способностью творить чудеса? - Образ Христа в нас – это соответствие этического образа человека с этическим образом Христа. Способность творить чудеса – это один из даров Святого Духа. Это два разных проявления Святого Духа, но связь между ними есть. Христос сказал: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего не пожелаете, просите, и будет вам» (Ин.15:7). - «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» – можем ли мы сказать, что чудеса и знамения не только желательны, но и необходимы в проповеди Евангелия? - Обратите внимание, что это был укор. Чудеса подтверждают евангельское Слово, но действие чудес двоякое. При воскресении Лазаря многие уверовали, а многие озлобились, решив убить не только Христа, но и Лазаря. Поэтому человеку, предрасположенному к вере, чудо помогает поверить, не расположенного – еще сильнее ожесточает. Самое сильное
26
Ориентир, 2 (8) 2011
действие имеет Слово. Если Слову люди не верят, то хоть бы и мертвый воскрес, не поверят. - Цель и назначение чудес – прославить Бога или решить проблемы человека? - Я бы сказал, что чудеса достигают обеих целей. Все, что делает Бог, Его прославляет. Но чудеса Бог производит, отвечая на нужды человека. - Почему сегодня чудеса не часты? - Чудеса проявляются чаще тогда, когда Евангелие только приходит к народу, чтобы подтвердить Слово. Позднее они проявляются реже. Эту закономерность можно проследить уже в апостольские времена. Подобно и сегодня, больше чудес проявляется там, где Евангелие только приходит. - Почему иногда бывает, что человек молится, верит, ожидает – и ничего не происходит? - Для того, чтобы Бог ответил на молитву, есть определенные условия. Это и безгрешная жизнь, и свобода от идолослужения в современных проявлениях, и глубокая вера, и воля Божья. Бог не всегда отвечает «да». Он может отказать, как апостолу Павлу, повременить, как бедной вдове из притчи и ответить сразу, как прокаженному. Помолившись, человек может сразу переключиться на благодарение – это доказывает веру и согласие с волей Бога.
м и с с и о н е р с к и й
п р о е к т
ц х в е у
Украина -Тува: Мосты братства Николай Синюк, епископ, ответственный за миссионерский отдел Церкви ХВЕ Украины этого проекта, но, тем не менее, если удастся осуществить его хотя бы частично, это будет весомым вкладом Церкви Украины в развитие Церкви Тувы и миссионерского видения нашего братства. Просим молитвенно поддержать это начинание, чтобы Господь помог в решении духовных и материальных проблем и благословил служение братьев в Тувинской республике.
«
В
прошедшие пасхальные дни мы много говорили о Воскресшем Спасителе, о новой надежде, о наследстве нетленном, хранящемся на небесах для нас. А еще напоминали о том, что даже для учеников Христа встреча с Воскресшим послужила особенным откровением – их ум был открыт для понимания главной идеи – все, случившееся с их Учителем, было предопределено заранее через Писания. И совсем мало в эти дни говорится о том, что говорил Иисус после Своего воскресения – а именно: теперь нужно идти по всему миру и проповедовать Евангелие. По минимуму – это в «Иерусалиме» (в твоем городе или поселке) и по максимуму – «до края земли». Если с минимумом мы как-то еще справляемся, то программа-максимум часто остается вне внимания церквей. С 4 по 11 апреля в рамках осуществления миссионерского проекта «Украина-Тува: мосты братства» была совершена миссионерская поездка в Сибирь, в Республику Тува. В городе Кызыл состоялась встреча служителей церквей Тувы с посланниками Церкви ХВЕ Украины. Были обсуждены начальные этапы работы. Следует сказать, что есть определенные сложности в успешном осуществлении
Центр Азии:
столица Тувы г. Кызыл считается центром Азии
Главный храм: храм Цэченлинг в Кызыле – главный буддистский храм Тувы
Место поклонения:
жертвенник языческим богам-покровителям Тувы
27
«
«
г о с т ь
- Расскажите, пожалуйста, о себе. - Я родился в Индии, в городе Калькутта, куда попали мои родители в качестве беженцев. До этого мой отец жил в Китае, а мать в Бутане, она была христианкой, но изза гонений была вынуждена бежать в Индию. Позже, в результате некоторых обстоятельств, меня усыновила семья американских миссионеров, и я уехал с ними в Америку. Там я получил образование, женился, и уже вместе с женой вернулись в Индию в качестве миссионеров. В Индии мы пробыли почти пятнадцать лет, а сейчас мы с женой несём служение евангелистов в Украине. Кроме этого,
я возглавляю Киевскую Теологическую Семинарию. Конечно, только Киевом, только Украиной наше служение не ограничивается, мы посещаем разные страны с проповедью Евангелия. - Когда и как Вы поняли, что хотите стать миссионером? - Люди называют это «призыв Божий». Но для разных людей этот призыв выражается поразному. У меня внутри горело желание распространять Слово Божие. Когда мне было четырнадцать лет, я почувствовал, что Бог призывает меня к служению. Пророк Иеремия (20:9) говорит о таком состоянии,
н о м е р а
что это «как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог». И в это время я сказал Богу: «Вот я, пошли меня!». На одном из служений пастор нашей церкви призвал нас: «Приходите и просите наиболее невозможного». Тогда я был очень беден, и, наверное, любой человек в моём положении стал бы просить у Бога еду, одежду, обувь, материальное благополучие. Наш пастор не был одним из проповедников «процветания», которые учат: «Только провозгласи и всё получишь», но он призывал нас верить Богу и не бояться, и тог-
да Бог выйдет навстречу. И, как я говорил уже, в моём положении было бы логично просить пищу и одежду, но тогда я рассуждал таким образом: «Зачем мне просить еду, если Он смог дать манну в пустыне – для Него это не сложно. Зачем мне просить обувь – Бог дал израильтянам обувь, которая не изнашивалась сорок лет. Деньги? Но у Него тысячи стад на тысячах гор. Пастор призывал просить наиболее невозможного, а для меня наиболее невозможным, на тот момент, было идти и проповедовать Евангелие по всему миру. Потому что я был сыном беженцев,
Доктор теологии, миссионер, президент Евангельской Теологической Семинарии в г. Киев
Соломон Вонг: “Не спрашивайте, что Бог может сделать для вас, потому что
Бог может сделать все!” Алим Абдулаев, “Ориентир”
28
Ориентир, 2 (8) 2011
г о с т ь
у меня не было паспорта, не было гражданства – я был не нужен ни Китаю, ни Бутану, ни Индии. Я вышел вперёд для молитвы и сказал: «Бог, я хочу проповедовать Евангелие во всём мире». И Он сделал невозможное. Хотя к тому времени я уже остался без родителей, и был в таком положении, что я не знал, чем я буду питаться завтра, но Бог совершил удивительные дела. В тот момент я не был ни то что за пределами своей страны, но даже за пределами своего города, но Бог открыл двери, и на сегодняшний день я посетил девяносто одну страну, на всех континентах, с проповедью Евангелия. Но самое важное во всём этом не количество стран, а наша вера. - Как скоро Бог ответил на Вашу молитву? - Сразу же. Мне тогда было четырнадцать лет, и с тех пор я проповедую. - Какие были Ваши первые впечатления от миссионерского служения? Оправдались ли Ваши ожидания? - Это не было легко. Вообще, я не верю, что существует какое-либо дело, которое можно назвать лёгким. Но необходимо быть верным в любом деле, на которое вас ставит Господь. И если Он вас поставил, то будьте уверены, что Он всегда будет рядом, Его помазание будет на вас. В Деянии Апостолов 1:8 написано: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Некоторые люди говорят, что это не в хронологическом порядке говорится. Наверное, я могу с ними согласиться. Но я вижу, как многие люди хотят проповедовать «до краёв земли», забыв о своём «Иерусалиме», так не по-
лучится. Начинать необходимо со своего «Иерусалима» – быть верным в том, на что Бог поставил вас. И если Бог может доверять вам в малом, тогда Он доверит вам большее. За одну ночь нельзя стать епископом, нельзя посетить девяносто одну страну, но надо верить и идти шаг за шагом вперёд. Это сложно. Но Иисус сказал, что Он не оставит нас. - Правильно ли я Вас понял, что, например, молодой человек, мечтающий проповедовать в Африке, должен начать служить в своём городе, в своей церкви? - Совершенно верно. Если он не научится служить в своём доме, как он будет служить пигмеям в Африке? Иисус в двенадцать лет уже общался со старейшинами в Храме. Всегда надо быть верными, прежде всего там, где
н о м е р а
вас ставит Бог. В разные времена Бог ставит нас в разные места. Сегодня я служу в Украине, и я знаю, что я не буду здесь до конца своей жизни, но пока я здесь, я буду верен в том, что Бог мне доверил в этой стране. Я буду отдавать все силы, всё, что я могу делать, для того, чтобы исполнить своё призвание. - В процессе Вашего служения были ли у Вас сомнения в том, что Вы делаете то, что хочет Бог? - Это очень хороший вопрос. Я никогда не сомневался в своём призвании, но я всегда сомневался в себе, своих способностях, своих силах. Также иногда у меня были сомнения в отношении места, где я находился. Я задавал Богу вопросы: «Боже, почему я в Индии?» или «Почему я в Украине?». Человек мо-
жет сомневаться в отношении места, в котором он находится (особенно в моменты разочарования). В Писании мы видим, что даже Илия, великий Божий пророк, имел свои сомнения. Но я хочу ещё раз сказать, что сомнений в отношении моего призвания у меня никогда не было, только сомнения в своих силах. Поэтому мне пришлось учиться тому, как полагаться на Божьи силы, и не полагаться на собственные. Я рад, что Бог провёл меня через это и научил доверять Ему. - Писание говорит нам, что проповедь Евангелия будет сопровождаться чудесами и знамениями. Что Вы понимаете под словом «чудо»? - Для меня чудо – это подтверждение Бога и Его силы. Это как печать, которая окончательно подтверждает подписанный документ. В другом месте Священного Писания говорится, что Господь подтверждал их проповедь чудесами. И мы можем также это видеть повсеместно и в наши дни. В Индии или Украине – мы повсюду видим Божье сопровождение проповеди Евангелия. - Как Вы считаете, чудеса и знамения могут сопровождать или должны сопровождать проповедь Евангелия? - Это решает только Бог. Когда я проповедую, я не ищу чудес, но я ищу Того, Кто это может сделать. Я проповедую Его слово и ищу Его присутствия. Если Бог решит подтвердить мою проповедь чудесами – слава Ему, если нет – тоже слава Ему! Всем своим слушателям я сразу говорю: «Я не совершаю чудес. Я проповедую Слово». А во время этого Бог может совершать то, что Ему угодно. Расскажу один случай из нашей практики в Ук-
29
г о с т ь
30
Ориентир, 2 (8) 2011
верьте и увидите великие дела Божии - Известно, что Индия – языческая страна с огромным количеством богов. Как в такой ситуации люди воспринимают христианство? - Отвечая на ваш вопрос, я расскажу об одной церкви. Одному моему другу Бог однажды сказал, чтобы он ехал в столицу Индии Нью-Дели и открывал там церковь. Индия занимает второе место в мире по населению, после Китая, а территория страны сравнительно небольшая. Поэтому земля стоит огромные деньги – дороже, чем во многих ведущих столицах мира. И мой друг оказался в сложной ситуации: чтобы начать церковь, нужна земля под Дом молитвы, а денег на землю нет. Его все отговаривали от этой идеи, не веря, что он найдёт землю. Он нашёл участок земли, который он бы мог приобрести, но этот участок находился на окраине города, в трущобах. Теперь ему начали говорить, что в церковь в трущобах никто не придёт. Было ещё одно обстоятельство, которое усложняло ситуацию: земля находилась на холме. Людям будет сложно подниматься на эту гору, поэтому они не пойдут в такую церковь. И последнее, что, казалось бы, окончательно рушит всякие надежды на успех этого предприятия – на пути к этой земле, а значит и к Дому молитвы, если его там построить, стоит Храм богу Хануман. В Индии бессчетное множество богов, но бог Хануман один из главных богов. Он имеет вид полуобезьяны и получеловека. Но мой друг всё же начал там церковь. Я был у него пару месяцев назад, их церковь насчитывает сейчас при-
,,
раине. Однажды мы были на одной конференции, которая проходила в Западной Украине. Мы сделали призыв, вышла молодая девушка. И как только начали молиться – она упала на пол. К ней никто не прикасался, её никто не толкал. В процессе молитвы выяснилось, что она одержимая, и шесть взрослых мужчин с трудом удерживали её. Эта девушка знала только два языка – украинский и русский. И вдруг она начала обращаться ко мне на английском. Демоны, которые были в ней, говорили её устами на чистом английском языке. Я говорю ей: «Скажи Иисус», а демоны отвечают: «Мне не нравится Иисус. Иисус мёртв. Иисус – лжец». А я говорю: «Дьявол, это ты – лжец!». И когда мы спросили у неё, как её зовут, она ответила: «Легион». Мы молились за изгнание, и когда все бесы были изгнаны, мы помолились молитвой покаяния. После служения, выходя из церкви, я встретил эту девушку и обратился к ней на английском, так как после молитвы я был уверен, что она говорит по-английски. Но она ничего не понимала из того, о чём я говорил ей. Хочу рассказать ещё одну ситуацию, в которой Бог явил Себя могущественно. У пятилетней дочери одного из дьяконов в нашей церкви была серьёзная болезнь печени. Врачи отказались лечить, так как сказали, что никакой надежды нет. Также сказали, чтобы родители забирали ребёнка домой и готовились к похоронам, пригласив индуистского священника. Врачи дали девочке семьдесят два часа жизни. Но мать девочки сказала: «Какие похороны?! Какой священник?! Мой священник – Иисус Христос!». Мы всей церковью начали молиться об исцелении этой девочки. В палату к ней никого не пускали, кроме родителей. И мать, взяв Библию, вошла в палату, и, положив её на голову ребёнку, сказала: «Я прошу Тебя, Иисус, соверши чудо!». Врачи дали только семьдесят два часа. И вот эти семьдесят два часа прошли…. Эта девочка не вышла из больницы – она выбежала из больницы! И сегодня она жива, занимает должность в одной крупной международной компании. Самое великое в этой ситуации, как и в других подобных, что чудеса и знамения сопровождают и далее будут сопровождать проповедь Евангелия. Не бойтесь, но
н о м е р а
Путешествие в тысячи километров начинается с первого шага. Делайте шаг, и вы увидите: Бог сделает больше, чем вы могли себе представить
мерно две тысячи человек! Вы спросите: «Как такое может быть?». У них нет газет, журналов или ещё чего-либо для того, чтобы дать о себе знать. Дом молитвы, в котором они собираются, очень просто оборудован, в нём даже нет стульев в зале – все сидят на полу. У них нет никаких великих евангелистов и проповедников. Но церковь растёт! Знаете, как? Индусы приходят в Храм богу Хануман, приносят священнику своих больных детей, чтобы он молился за них, так как врачи уже бессильны им помочь. Как вы думаете, что им отвечает священник бога Хануман? Он говорит им: «Вы нуждаетесь в исцелении? Тогда вы не туда пришли. Идите дальше, наверх холма, там помолятся за вашего ребёнка, и он исцелится». Сам священник отправляет людей в нашу церковь. Служители нашей церкви возлагают руки на больных, они получают исцеление и присоединяются к церкви. Но это ещё не всё. Дочь главного священника бога Хануман также покаялась и является членом церкви. И раз в месяц в церковь приходит конверт с десятиной с надписью: «От семьи священника Храма бога Хануман десятина церкви». Это удивительно! - Какое место сегодня должны занимать чудеса в проповеди Евангелия? - Как я говорил выше, чудеса – это подтверждение того, что Бог делает. Он использует их для того, чтобы открывать глаза людям на Свою великую силу. Мы посещали населённые пункты, где Бог совершал великие чудеса. Целые деревни каялись, видя, как Господь, открыл глаза человеку, который никогда не видел или дал возможность ходить человеку, который никогда не ходил. В таких случаях уже ничего не надо говорить людям, не надо им проповедовать. Я говорю им: видите этого человека? Он был слеп, а теперь видит, и это сделал Бог! Его зовут Иисус! Он умер за вас на кресте, теперь придите и покайтесь, и отдайте своё сердце Ему. - Что сегодня является препятствием для Божиих чудес? - Самое главное – неверие. Также это может быть грех. Многие сейчас считают, что время чудес закончилось, что книга Деяния Апостолов предназначалась только для ранней Церкви. Но это не
г о с т ь
н о м е р а
Семья:
Соломон Вонг и его семья
«
« так. Бог книги Деяния Апостолов – это Бог и двадцать первого века тоже. Господь не смотрит на лицо, расу или место. И я ещё раз скажу: не бойтесь, всё возможно верующему. Если будете верить, вы увидите славу Божию. - А как быть тем, кто желает увидеть славу Божию в своей жизни, но не имеет на это достаточной веры. Есть ли у них шансы? - Я думаю, что да. Но мы должны помнить, что без веры Богу невозможно угодить. Понимаете, вера может и должна расти. Это не то, что однажды далось и всё. Каждый из нас нуждается в вере. Каждый день мы садимся кто в самолёт, кто в поезд, кто ещё в какой-нибудь транспорт, и мы верим, что тот, кто управляет этим транспортом, довезёт нас целыми и невредимыми. Поэтому я
Дом молитвы,
путь к которому проходит возле Храма богу Хануман (на переднем плане слева)
хочу спросить: если мы доверяем людям, почему нам должно быть трудно довериться Царю царей? Вера должна расти. Когда мы верим в малое, мы становимся способными верить и в великое. Людям необходимо расти в познании силы и мудрости Иисуса Христа. Но мы должны помнить, что нет никаких гарантий, что человек, увидевший чудо, примет Иисуса Христа в своё сердце, нет гарантий, что он будет постоянен. Ученики Иисуса видели великие чудеса, но… один предал, другой – отказался, третий – засомневался, и все – оставили. Но после Своего воскресения Иисус дал им ещё один шанс, ещё одну возможность, сказав, чтобы они ожидали, пока сойдёт на них Дух Святой. Христиане также должны исполняться Духом Святым. Я сейчас
говорю не об иных языках, но говорю о силе, которую даёт Дух Святой. - Где взять веру? - Для начала нам необходимо поверить в Бога и Его силу – с этого начинается вера, которая, как сказал Иисус, «может двигать горы». Например, когда мои дети просыпаются утром, они знают, что их ждёт завтрак, они знают, что пойдут в школу, а вернувшись со школы, найдут дома утешение и заботу. Почему? Потому что они знают, что у них есть родители, и верят, что родители любят их и заботятся о них. Так же обстоят дела и с верой в Бога. Да, наш Бог верен, Он защищает нас, Он восполняет наши потребности. Но нам надо сделать один шаг вперёд. Не рассчитывать только на то, что Бог может сделать для нас, но думать о том, что мы можем сделать для Бога. Президент США Кеннеди однажды сказал, обращаясь к американцам: «Не спрашивайте, что страна может сделать для вас, но спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны». С этими словами я обращаюсь и к читателям, особенно к молодым людям: «Не спрашивайте, что Бог может сделать для вас, потому что Бог может сделать всё, но спрашивайте, что вы можете сделать для Него». Как насчёт того, чтобы рассказать о Боге своим друзьям в школе, своим соседям, помочь немощным? Бог в силах использовать могущественно наши жизни, если мы позволяем Ему. - Когда Вы в молитве просили Бога, чтобы Он вас использовал по всему миру, Вы представляли себе, как это должно происходить? - Нет, не представлял. В то время я даже не знал, что я буду есть в следующий раз, у меня была рваная обувь и одежда, но я верил, что Бог может делать невозможное, и до сих пор верю. Иногда я говорю сам себе: «Соломон, перестань!», потому что тот объём работы, за который мы берёмся, уповая на Бога, просто поражает. Поймите, что путешествие в тысячи километров начинается с первого шага. Я научился этому в четырнадцать лет. Да, это трудно, да, будет непонимание, люди будут видеть дыры в вашей обуви, но вы делаете шаг и дальше – Бог делает больше, чем вы могли себе представить.
31
уроки истории
“Уроки истории” - новая рубрика “Ориентира” Ведущий рубрики - Михаил Мокиенко, служитель церкви в Днепропетровской области, кандидат исторических наук, преподаватель истории христианства и пятидесятнического движения во многих христианских и светских заведениях
Е
вангельских верующих в христианском сообществе называют «люди Книги». Такое определение обусловлено особым местом Священного Писания в богословии, духовной практике и, в целом, жизни христиан. Призыв Христа «Исследуйте Писание,
ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39) стал не просто постулатом, а ежедневной реальностью верующих. К сожалению, в Истории Церкви очевиден факт коррекции Писания так называемой «человеческой традицией», которая включила в себя папские буллы, каноны церковного права, декреты соборов церкви и т.д. Уже в ІV-VI вв. заметен ощутимый отход от Первоапостольской идентичности, описанной в Евангелии, который усилился в Средневековье. Католическая церковь канонизировала латинский перевод Библии Иеронима (347-427), известный как «Вульгата», который включал в себя и апокрифы Ветхого Завета. Несмотря на это, церковная иерархия перестала рассматривать Библию как основу для духовного служения и жизнедеятельности. А развитие национальных языков привело к постепенному отмиранию латыни как универсального языка, что удалило Писание от обывателя. В этих условиях представитель цер-
32
Ориентир, 2 (8) 2011
урок 3
Евангельское пробуждение невозможно без свободного доступа человека к Священному Писанию на понятном языке
ковного клира становился посредником между Библией и потенциальным читателем. Перевод Писания на национальные языки был запрещен папством, а церковь умело манипулировала догматами, пользуясь, в том числе, и невежеством прихожан. Отсутствие свободного доступа к Писанию на понятном языке не только утвердило ритуальное богослужение (непонятное для простолюдина), но и послужило развитию суеверий и двоеверия в христианской среде. Языческие традиции легко уживались в средневековом сознании с представлением о вере в Троицу. Среди многих определений понятия «Реформация» выделяется одно, затрагивающее внутренние сущностные трансформации. Реформация – это, прежде всего, изменение мировосприятия и Боговосприятия. Изменение средневекового сознания в реформационную сторону началось задолго до Лютера и происходило эволюционно благодаря деятельности так называемых «предтеч Реформации». Среди них выделяется доктор богословия, королевский капеллан в Англии Джон Уиклиф (1320-1384), проповеди которого в Лондоне вдохновляли знать и горожан, недовольных тем, что высшее духовенство обладает несметными богатствами и пренебрегает духовными интересами народа. Уиклиф критиковал практически все догматы католической церкви, которые противоречили Писанию. Он перевел с латыни на английский язык почти весь корпус книг Библии, а его
последователи – «бедные священники», или лолларды, странствовали по двое в длинных красных одеждах, босые, проповедуя народу Писание и новые религиозные идеи. Подобной деятельностью в столице Чехии Праге занимался профессор университета и проповедник в Вифлеемской часовне Ян Гус (1371-1416). Он пересмотрел и исправил анонимный перевод Библии на народный язык, что во многом способствовало формированию чешского литературного языка. Впервые в истории страны проповеди произносились на родном языке, и слушатели видели в проповеднике лидера чешского народа, обличающего духовенство и требующего верности Писанию. Прежде чем на авансцене Европы появится Лютер, огромные усилия в кристаллизации истинного и непререкаемого критерия веры и богопознания в сознании людей приложили деятели эпохи Возрождения Лоренцо Валле (1407-1457) и Эразм Роттердамский (1459-1536). Они не просто занимались научным исследованием священных текстов, но и освобождали церковную мысль от власти церковного предания, тем самым призывая возвратиться к Евангелию. Деятельность Мартина Лютера сопряжена с формированием основополагающего принципа реформационного богословия Sola Scriptura, следовать только Писанию. В этом принципе указано на несостоятельность официального собрания
Джон Уиклиф ению образовательных школ, но и к развитию педагогических систем. Как следствие, индивидуализм протестантизма обусловил повышение образовательного уровня общества. Действие этого урока характерно и для отечественных духовных реалий. Соприкосновение с истиной славянских народов стало возможным благодаря просветительской деятельности Кирилла и Мефодия в ІХ в., которая выразилась в создании литературного языка славян и его сложение уже сразу в тех зрелых, развитых формах, которые вырабатывались в греческом тексте оригиналов как результат многовекового литературного развития. Все это совершалось с целью предоставления возможности славянскому населению читать Священное Писание. Ценность труда братьев была еще и
«
церковных документов и монополии клира в деле толкования Божественного Слова. Согласно Лютеру Писание включало 66 книг, кроме апокрифов Ветхого Завета, как было принято в католической Вульгате. Великий немецкий реформатор также занимался переводом, находясь в Вартбургском замке в 1521-1522 гг., дав доступ немцам к Священному Писанию на понятном языке. Несмотря на попытку церковных иерархов провозгласить латинскую Вульгату единственным подлинным вместилищем божественного Слова, интерес к национальной Библии в эпоху Реформации был колоссальным, что было обусловлено в том числе общими закономерностями культуры Ренессанса. Акцент на личное изучение Библии следует также рассматривать в контексте провозглашенного Лютером принципа индивидуализма веры, который основывался на евангельском «Праведник верою жив будет». Необходимость возрастания веры предусматривала обязательную личную связь с Писанием. Кроме этого, Лютер провозгласил принцип всеобщего священства, противопоставляя его прежнему разделению церкви на духовенство и прихожан, который также подчеркнул роль свободного доступа к Писанию каждым христианином. Дальнейшее историческое развитие идей Реформации снова поддавалось попытке формализации ее основных богословских положений. При этом часто нивелировался текст и смысл Писания. Поэтому неслучайно, что в духовных движениях второй волны Реформации в ХVІІІ в. пиетизме и методизме звучат призывы возвратить верующим Библию без сложных ортодоксальных наслоений. В ХІХ в., который прославился как «век протестантских миссий», ценность Священного Писания была подчеркнута миссиологией. Сталкиваясь с неграмотным населением в новых этнокультурных условиях, протестантские миссионеры начинали свою деятельность со строительства больницы и школы, пытаясь ликвидировать безграмотность с целью самостоятельного доступа человека к Библии. Необходимость личного познания через чтение Писания приводила миссионеров не только к постро-
Кирилл и Мефодий: славянские просветители
Ян Гус
Эразм Роттердамский
в том, что они ориентировались не на западное или восточное христианство, а на первохристианство. Дальнейшая судьба христианства на славянских землях связана, скорее, с византийской традицией, однако духовная оппозиция официальной церкви всегда апеллировала к Писанию, был ли это вопрос иконопочитания или священства. Через века на отечественных пространствах от монаха Адреана в ХІ в. и заканчивая молоканством ХVІІІ-ХІХ вв., была попытка возобновить первоапостольские идеалы. Важной предпосылкой евангельского пробуждения в ХІХ в. стала организация Российского библейского общества в 1813 г. с целью издательства и распространения Библии. Несмотря на огромные сложности, русский перевод был завершен в 1876 г., а украинский – в 1903 г. Появление Писания на национальных языках в преддверии евангельского пробуждения подчеркивает важность рассматриваемого урока в отечественной истории. Современное пробуждение немыслимо без Библии, свободного доступа к ней, распространения евангельских идей. Отсюда ясна политика атеистических властей, состоявшая в том, чтобы изъять Сокровище христиан, а вскоре сохранить его только в музее. По милости Божьей, мы имеем Священное Писание, а с ним и надежду на новое пробуждение.
Продолжение читайте в следующих выпусках “Ориентира”
33
р а з м ы ш л е н и я
Когда все ваши усилия безуспешны «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан.20:29) Давид Вилкерсон. Проповедь, которую он записал в своем блоге 27 апреля, в день своей смерти (www.worldchallenge.org/ru/node/13158)
Б
ог абсолютно доволен, когда вы убедились, что все ваши способы неприемлемы. Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Блаженны те, кто верит, когда нет доказательств ответа на молитву, когда все попытки не увенчались успехом. Вы должны прийти в место безнадежности – к концу надежды на все ваши усилия. Ваш любимый человек стоит перед смертью, и врачи не дают надежду на жизнь. Смерть, кажется, неизбежна. Вот когда полчища сатаны страхом и вопросом атакуют разум: «Где твой Бог теперь? Ты молился, пока не стало слез. Ты постился, стоя на обещаниях. Ты верил».
34
Ориентир, 2 (8) 2011
Хула на Бога войдет в ваш ум: «Молитва не сработала. Вера подвела. Не верь Богу. Это не работает!» Даже возникнет вопрос существования Бога. Такой вопрос сатана задает через все столетия. Божьи мужи и жены проходили такие атаки. Те, кто проходит через долину тени смертной, услышьте это слово: плача в темной и ужасной ночи, вы скоро услышите шепот Отца: «Я с тобой. Я не могу сказать, почему, но в один прекрасный день все будет иметь смысл. Ты увидишь, что это было не случайно, но частью Моего плана. Это не был провал с твоей стороны. Держись. Позволь Мне обнять тебя в час боли». Возлюбленные, Бог никогда не подведет, но будет действовать с добром и любовью. Когда все ваши ресурсы вас подведут, Его любовь будет преобладать. Держитесь за вашу веру в Него. Стойте на Его Слове. Не существует другой надежды в этом мире.
Он закончил свой бег хорошо, а когда работа подошла к концу, он был позван домой
,, у т рата
Всемирно известный проповедник и пастор церкви в Нью-Йорке “Times Square Church” Давид Вилкерсон погиб в автокатастрофе 27 апреля в штате Техас, США. В машине также находилась жена пастора Вилкерсона, Гвен, она сейчас (30 апреля) находится в больнице. Его церковь в Нью-Йорке насчитывает около 8000 членов. В 1958 Господь призвал его к служению беспризорным детям, подросткам и наркоманам. Им была основана сеть реабилитационных центров и служение «World Challenge». Джордж Вуд, генеральный суперинтендант Ассамблей Божьих в США, выразив соболезнования жене Гвен и всей семье Давида Вилкерсона, вспоминает о том, как начиналось это служение. «Cегодня от нас ушел человек гигантской веры. Его жизнь оказала влияние на миллионы людей. Это был праведный, смиренный человек, соединивший в себе лучшие черты духовного лидера», – заявил Джордж Вуд. Свое служение Давид Вилкерсон начинал пастором сельской церкви в шт. Пенсильвания. В феврале 1958 года Давид Вилкерсон почувствовал, как Святой Дух побуждает его к ежевечерней молитве. Он стал молиться. Спустя две недели и два дня, во время молитвы, он ощутил желание открыть журнал «Лайф», вышедший 24 февраля 1958 года. На страницах 30-31
была размещена фотография семи членов «банды дракона», которые находились на скамье подсудимых за убийство 15-летнего подростка, больного полиомиелитом. Вглядываясь в фотографию, он начал рыдать. Давид почувствовал, как Святой Дух говорит ему: «Помоги этим парням». Хотя Вилкерсон никогда до этого не бывал в Нью-Йорке (560 км от его дома), три дня спустя он оказался в помещении суда, где проходили слушания по делу членов банды. Как вспоминает Вуд, судья удалил Вилкерсона из зала, но фотографы успели сделать снимки, по которым позднее его узнали члены банды, когда он проповедовал на улице. «Эти поздние ежевечерние молитвы открыли дорогу для служения «Тин Челлендж», которое организовал Давид Вилкерсон, – говорит Вуд. – Он повиновался Святому Духу, и сегодня ежедневно примерно 24 тысячи человек – мужчин и женщин, находящихся в реабилитационных центрах «Тин Челлендж» разных стран мира, испытывают на себе спасительную силу Иисуса Христа, освобождающую их от зависимостей». В 1987 году Вилкерсон открыл церковь на Таймс Сквер (Нью-Йорк). Начиная с 1999 года, он много путешествовал по миру и принимал участие в различных конференциях. Последние десятилетия Давид Вилкерсон активно проповедовал, учил и
писал книги. Он является автором более 30 книг, включая «Крест и нож», «Пробуждение на Бродвее» и другие. Давиду Вилкерсону было 79 лет. Они жили с женой в Нью-Йорке. У него осталось четверо детей и одиннадцать внуков. Соболезнование семье Давида выразили множество служителей и христиан по всему миру, для которых он был благословением Божьим. В частности, епископ Российской Церкви ХВЕ Эдуард Грабовенко сказал: «Отошел в вечность Давид Вилкерсон. Мы молимся о его семье и церкви в НьюЙорке. В его лице человечество потеряло сильного мужа Божьего, служение которого оказало огромное влияние на многих людей в нашей стране и в других странах. Его проповеди, призывы никого не оставляют равнодушным». «Мы были невероятно тронуты известием об уходе пастора Вилкерсона к небесным жилищам. Для нас, пятидесятников в Украине, остаются все еще свежими и актуальными его проповеди, которые были произнесены во время визита в Украину в 2001 году. Мы помним его молитвы о единстве евангельских христиан в Украине и мольбы о том, чтобы Божьи цели и дела были нашим приоритетом», – говорится в письме-соболезновании епископа Церкви ХВЕ Украины Михаила Паночко.
Гери Вилкерсон, пастор, сын Давида Вилкерсона “Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил, и приложился к отцам своим, и увидел тление” (Деян.13:36). В среду, 27 апреля, мой отец, Давид Вилкерсон, скончался в автомобильной катастрофе. Мы скорбим о потере любимого отца и верного мужа Божьего. С моей мамой, Гвен, они прожили вместе 57 лет. Она также была в машине, но нам сказали, что она полностью поправится. За 60 лет служения отец влиял на жизни тех, кто был близок к нему и на миллионы людей во всем мире. Сегодня мы переживаем потерю дорогого нам человека, но в то же время радуемся, зная, что папа прожил жизнь, полностью подчиненную Богу, радикально и преданно любя Иисуса. Он был известен как человек с неограниченной верой. Он верил, что Бог
может изменить жизнь бандита и преобразить самого отчаянного наркомана. Он считал, что в центре Нью-Йорка на Таймс Сквер (Площадь Времен), может быть активная церковь. Он думал о себе, что он хороший муж, любящий свою жену и детей. И он был таковым. Папа не относился к тем, кто любит фанфары, признание или церемонии. Он отклонял приглашения встретиться с лидерами мирового значения. Он отдал бы все для поддержки бедных сирот и вдов в их бедственном положении. Как и царь Давид в свои старые годы, папа исполнял Божью цель, служил своему поколению. Он проповедовал с бескомпромиссной страстью и бесконечной благодатью. Он писал с удивительной убежденностью. Он закончил свой бег хорошо, а когда работа подошла к концу, он был позван домой. Я не думаю, что моему отцу было бы хорошо на пенсии. Он не смог бы, сидя в кресле-качалке, предаваться воспоминаниям о прошлом. Я верю, что Иисус, зная это, любя, позвал его домой.
Последняя миссия папы на земле была заступаться за бедных, оказывать помощь и поддержку голодным детям, вдовам и сиротам. Со времени образования Teen Challenge (Трудные подростки), World Challenge и Таймс Сквер Церкви, он стремился накормить голодающих детей в самых бедных странах мира. Сегодня 56 евангелизационных групп Please Pass the Bread спасают жизни тысячам детей в 8 странах. Он, подобно царю Давиду, который, по исполнению Божьих замыслов, умер в старые годы. Я знаю, мой отец послужил бы вам своим словом сегодня, а также пригласил бы вас всех к Иисусу, глубоко любить Бога, отдать себя для нужд других. Работа, которую он начал, переживет его. Мы все можем засвидетельствовать, какое воздействие имеют на нас не только его проповеди, письма и служение World-Changing, но и его любовь, преданность, сострадание и способность поднять нашу веру для большей работы.