Ориентир - специальный выпуск для молодежи

специальный выпуск для молодежи

Ориентир следуя за Христом

х р и с т и а н с к и й

ж у р н а л

Храни себя по Слову o r i e n t i r. i n . u a

3. 2011

Ориентир №9 (май-июнь 2011)

информационно-просветительский журнал

Церкви Христиан Веры Евангельской Украины

содержание "Мы должны быть светом в наши темные времена!"

Потрясающая новость заключается в том, что Бог дал нам силу благодати, чтобы жить святой жизнью в мире растления стр.

Попечительский совет Комитет ЦХВЕУ

Редактор

Павел Федорук

Корректор Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент Корреспондент

Наталия Журавлевич Алим Абдулаев Полина Полякова Ирина Столяр Марина Квасова Яна Синюк Валентин Опря

Интернет-версия

Максим Харчук

Отд��� ел производства

Владимир Булашенко

Отд��� ел распространения

Сергей Реут

Адрес редакции: ул.Крымская, 7, г. Джанкой, АР Крым, Украина, 96100 тел: 097 ����������� 789 13 ����������������� 94, 099 184 37 64 e-mail: inorientir@ukr.net orientir.in.ua Тираж: 5 000 Периодичность: шесть раз в год Издается на добровольные пожертвования Пожертвования вы можете перечислить на счет: Приват-Банк ����������������� 6762 ��������������� 4620 5016 7938, или на адрес редакции с пометкой: “Пожертвования на журнал “Ориентир” По вопросам подписки обращайтесь по тел. 097 789 13 94, 099 1����������������� 84 37 64 - отдел распространения

Сотрудничество: Крымское Объединение Церквей ХВЕ krymhve.org Социальное служение “Маханаим” mahanaim.org.ua

Специальное интервью с Джоном Бивером

Джон Бивер:

Тарас Герасимчук:

Я думаю, что иногда истина может обижать. Но эта обида во благо, так же, как и скальпель.

4

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ «ИНТЕГРАЦИЯ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО»

стр.

9

банке с вареньем

Николай Синюк:

...Хорошая песня, но как-то смелости не было петь во весь голос. Так, чтобы сердце, которое Христу отдаю, пело стр.

На вопросы “Круглого стола” отвечают молодежные служители и молодежь

6

Евангелие ...в

Песня во весь голос

Круглый стол

стр.

13

Руководитель молодежного отдела ЦХВЕУ Богдан Левицкий о своей молодости и принципах служения молодежи стр. 10

Зависят ли отношения с Богом от возраста? Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? стр.

Начало новой жизни “Проснулся. Темно. Лежу на асфальте. Вокруг люди. Пытаюсь встать, но окружающие тревожно машут руками, будто говоря: «Даже не думай»...” Свидетельство Александра Костикина

стр.

18

Бог. Христианство. Церковь. Игра или смысл жизни? Юрий Булик:

Быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи стр. 20

Сергей Винковский: Говори: Я молод. У меня есть призвание. И я иду! Самое главное, чтобы все то плохое, что о нас говорят или думают, не оказалось правдой. стр.

2

Ориентир, 3 (9) 2011

14

22

Никки Круз: Я уверен, что пробуждение в Украине начнут молодые люди, которые исполнены Духом Святым. стр.

6 стр.

26

Рустам Фатуллаев: Задумывались ли вы, насколько важны отношения между родителями и детьми?

стр.

10

Обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их

стр.

Яна Синюк: Бог хочет, чтобы наши руки простирались к небу. Как руки детей простираются к родителям

Такие разные руки стр.

стр.

13

32

Дэвид Вилкерсон:

Господь приготавливает людей, которые станут перед гневом этого мира. Он не использует бомбы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости.

Победоносная Церковь стр. стр.

20

34

30

ка ф едра

Несомненно, мы живем в последние времена, потому что все пророческие Писания говорят о том, что Иисус скоро вернется. Павел предвидел, что в наши дни наступит самое тяжелое время для христиан.

Почему?

Джон Бивер – учитель Библии и автор многочисленных бестселлеров, среди которых: «Так говорит Господь?», «Приманка сатаны», «Пламенное сердце», «Страх Господень», «Дверь дьявола», «Экстраординарная жизнь». У Джона и его жены Лизы четверо сыновей – Эдиссон, Остин, Арден и Алек, а также двое внуков.

ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА Джон Бивер:

«Мы должны быть светом в наши темные дни»

Апостол Павел писал Тимофею, говоря ему о том времени, в котором мы живем сейчас: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие и очень трудно будет оставаться христианином» (2 Тим. 3:1,TLB) Несомненно, мы живем в последние времена, потому что все пророческие Писания говорят о том, что Иисус скоро вернется. Павел предвидел, что в наши дни наступит самое тяжелое время для христиан. Почему? В то время христиане испытывали сильное противостояние. Сам Павел пять раз получал жесточайшее наказание – тридцать девять палок по спине, три раза его били розгами, один раз – камнями. И несколько лет ему пришлось сидеть в

4

Ориентир, 3 (9) 2011

тюрьме. Где бы апостол ни находился, он встречал жестокое противостояние. Тем не менее, Павел писал, что в наши дни христианам придется труднее всего. И вот почему: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримиримы, клеветники, невоздержаны, жестоки, безжалостны, не любящие добра, они полюбят больше удовольствия и наслаждения, чем Бога» (2 Тим. 3:2-4, TEV) Даже прочитав подобные слова, вы можете спросить, почему Павел говорил, что наши дни будут труднее, и чем же они будут так отличаться? Люди и тогда имели все перечисленные черты – они люби-

к а ф едра

ли себя и любили деньги, не были святыми, не умели прощать и так далее. Петр в день Пятидесятницы сказал: «Спасайтесь от рода сего развращенного (жестокого, порочного, испорченного)» (Деян. 2:40, расшир. перев.) Итак, почему Павел говорит о том, что наше поколение ожидает самое сложное время во всей истории христианства? Что ж, далее он разъясняет причину: «Имеющие вид благочестия, они будут вести себя как религиозники, они отрекутся от силы, которая могла бы сделать их по-настоящему благочестивыми» (2-Тим. 3:5, NLT) Итак, мы живем в то время (подтверждения этому можно найти во многих других местах Нового Завета), когда многие люди будут исповедовать, что они спасены и рождены свыше, но никак не будут сотрудничать с благодатью Божьей для того, чтобы являть собою те качества, какие есть в Иисусе. Они отвергают силу благодати, которая могла бы сделать их святыми, но при этом продолжают верить, что спасены по благодати. Изо дня в день эти люди живут так, как им хочется, не подчиняясь господству Иисуса Христа. Подобные «верующие» опасны, потому что своей жизнью являют фальшивое и притворное евангелие Иисуса Христа. Именно поэтому Павел пишет: «Держись подальше от таких людей» (2-Тим. 3:5, NLT) Я думаю, что самая большая битва, которую приходилось вести отцам Церкви, заключалась в борьбе с легализмом (формализмом). Многие люди пытаются загнать новообращенных верующих обратно в рамки закона, вместо того чтобы научить их доверять свое

Многие люди отвергают силу благодати, которая могла бы сделать их святыми, но при этом продолжают верить, что спасены по благодати спасение Божьей благодати. После двадцати пяти лет полного служения я пришел к выводу, что наша самая большая битва заключается в борьбе с беззаконием, когда люди в церкви верят, что они спасены, в то же самое время ничем не отличаясь от людей в мире. Они не подчиняются авторитету Бога. Говоря о последних временах, Иисус предупреждает: «По причине того, что грех и беззакония будут умножаться, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:12, 13, NLT) Грех пребывал и во времена Иисуса, так чем же отличаются наши дни? Самое удивительное, что, говоря о наших временах, Христос не упоминает все общество в целом, но только тех, кто претендуют на то, чтобы следовать за Ним. Он предупреждает о том, что грех умножится среди христиан, открыто исповедующих свою веру. Иначе зачем бы Господь закончил мысль такими словами «только претерпевшие до конца спасутся»? Неверующему не нужно говорить: «Если дойдешь до конца, спасешься», потому

что он даже не начал свой путь. Такие слова говорят тем, кто пребывает в вере. Поэтому ходить в истинной святости сейчас важнее, чем раньше. Как сказал Иисус, обманчивая природа греха будет умножаться в наше время. Потрясающая новость заключается в том, что Бог дал нам силу благодати, чтобы жить святой жизнью в мире растления. Мы должны быть светом в наши темные дни по двум причинам: во-первых, ради нас самих и, во-вторых, ради потерянных душ. Многие в этом мире взывают к Богу в надежде увидеть Его. Мы – «кость от кости и плоть от плоти Его», поэтому давайте будем подражать Богу как Его возлюбленные дети так, чтобы мир увидел Его свет. И для того, чтобы мир увидел Божий свет, нам нужна благодать. Давайте же пребывать в этой исключительной силе.

После двадцати пяти лет служения я пришел к выводу, что наша самая большая битва заключается в борьбе с беззаконием, когда люди в церкви верят, что они спасены, в то же самое время ничем не отличаясь от людей в мире

«Я вижу поколение мужчин и женщин разных возрастов, обнаруживающих выдающиеся качества, спрятанные глубоко внутри себя. Сила, необходимая для достижения великих побед и необыкновенной жизни, не зависит от семьи, образования или рода деятельности; она зависит от расположения сердца. Если его не подавлять, то в сердце каждого человека горит желание подняться выше нормы. Я ободряю вас сделать шаг в неизвестное, принять Божественную силу и начать экстраординарную жизнь» Джон Бивер, «Экстраординарная жизнь»

5

гость

номера

Иисус - камень преткновения Полина ПОЛЯКОВА, “Ориентир”

В последнее время у Вас проповеди довольно-таки резкие, прямые. Иногда они просто «режут». Вы не боитесь напугать людей? Ведь в наше время многие предпочитают «сладенькие» проповеди. Я абсолютно этого не боюсь. Иисус однажды сказал: «…и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф. 21:44). Как известно, Иисус – это камень преткновения. Другими словами, иногда правда может кого-то обидеть. Однако, позвольте вам задать вопрос. Предполо-

6

Ориентир, 3 (9) 2011

жим, у человека – рак. Скажете ли вы врачу: неужели вам не страшно делать хирургическое вмешательство, не боитесь ли вы причинить ему боль? Однако, если задать вопрос человеку, которому уже сделали операцию, что он думает по этому поводу, он ответит: «Я так рад, что мне сделали операцию». У многих людей рак в духовном плане. Но что происходит, когда приходит истина? Это как меч обоюдоострый. Он проникает до разделения души и духа и вырезает то, что приносит боль, даруя свободу. Мы получаем огромное количество отзывов на книгу

гость

«Приманка сатаны». Люди пишут свои свидетельства о том, как их жизнь изменилась. Если мы посмотрим на Иисуса, то увидим, что он всегда говорил прямолинейно и называл вещи своими именами. И люди нормально к этому относились, так как видели явные результаты. Павел говорил, что он должен говорить смело, с дерзновением. Я думаю, что иногда истина может обижать. Но эта обида во благо, так же, как и скальпель. В наше время многие хотят узнать Божью волю для своей жизни. Как это сделать? Это очень хорошее желание, так как Господь еще до нашего рождения запланировал что-то особенное. Многие отрывки Писания это подтверждают. Я убежден, что существуют два момента, как узнать свое предназначение. Во-первых, искать Его всем своим сердцем. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» Евреям 11:6. Он не говорит, что нужно просто пассивно ждать. Во-вторых, быть насажденным в Доме Божьем: «Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего» Пс.92. Например, если посеять зерна апельсина, то у вас никогда не вырастет авокадо, а пшеница никогда не вырастет вместо банана. Семя произведет то, что оно было предназначено произвести. Если ты помещен в Доме Божьем, то будешь произрастать в том, для чего тебя призвал Бог. Я учился на инженера и получил степень бакалавра. Однако я учился только для того, чтобы угодить своему отцу. Мне абсолютно не нравилась эта специальность. Работая в корпорации IBM я чувствовал себя несчастным, так как я не делал то, к чему меня призвал Бог. Когда я молился и был насажден в церкви, Бог показал мне, что Он призвал меня проповедовать и говорить Его слово к народам этой земли. Я был всего лишь молодым человеком, который вырос в маленьком городке с населением в 3 тысячи. И никто в целом мире не знал, кто я такой, но Бог видел

номера

мое сердце и проговорил: «Ты будешь говорить народам». И вот он я, 30 лет спустя, проповедую Слово Господне, делаю то, к чему Он меня призвал, когда мне было 20 лет. Сейчас мне 51 год. Все, что Бог обещал, Он исполнил. Поэтому мудры те молодые люди, которые ищут волю Божью для своей жизни, того, что хочет для них Бог. И это даст им цель и радость в жизни. С какой целью вы приехали в Украину? Я приехал в Украину, потому что Бог меня направил сюда. Я совершенно точно уверен в этом. Он послал не американца, Он послал посланника. Он дал что-то в мою жизнь не для меня, но для вас, для вашей страны. Поэтому я здесь. Чтобы быть Ему послушным. Скажу честно, я не хотел никуда ехать, так как мне гораздо приятней оставаться дома, с семьей. Я бы хотел сказать, что всегда с восторгом куда-то еду, однако это не так. Мой дух этого хочет, но эмоционально мне всегда очень тяжело расставаться с моей семьей. Позвольте мне поделиться своей жизнью. Я был членом церкви и помощником пастора, в которой было 8 тыс. человек. И я был самым дружелюбным парнем в церкви, всегда говорил людям хорошие слова, даже если это не было правдой. Однажды Бог проговорил ко мне: «Ты не любишь этих людей». Я был шокирован: «Что? Господь, но все же говорят, что я самый дружелюбный в церкви! Как это Ты говоришь, что я их не люблю?». Я никогда не забуду Его ответ: «Если бы ты действительно любил этих людей, то говорил бы им правду. Ты говоришь приятные вещи людям только потому, что хочешь чтобы они приняли тебя. Но кто фокус твоей любви - они или Я?» Это изменило мою жизнь. В Украину я приехал с двумя посланиями: жить экстраординарной жизнью в благодати Божьей, чтобы церковь стала более творческой и инновационной, чем кто-либо в обществе. Потому что есть благодать Божья. И второе послание: я действительно верю в откровение о

Страхе Божьем. Я хочу видеть церковь сильной и той, которая действительно светит. Которая не притворяется, но по-настоящему светит. Как создать семью в воле Божьей? Я верю, что Библия дает нам мудрость в том, как создать свою семью. У нас четверо сыновей от 16 до 25 лет. Эти ребята страстно любят Бога. Они вдохновляют и поддерживают меня и Лизу путешествовать. Однажды я их спросил: «Вам не нравится, что мы с мамой так часто в разъездах?». Они ответили: «Нет. Мы считаем себя частью служения – через вас касаться жизней многих людей». Каким образом так можно воспитать детей? Необходимо быть послушными воли Господа. Наш младший сын – подросток и мне очень нравится подростковый возраст. Когда они были детьми, мы учили их дисциплине, проявляли свою любовь. Покажите мне семью, в которой нет дисциплины, и я скажу, что в их семье царит хаос. В этой семье дети ненавидят своих родителей. Покажите мне семью, в которой чрезмерная дисциплина, и я скажу, что в этой семье нет жизни, что дети противятся своим родителям. И покажите мне семью, где отношения построены по Божьим принципам, и вы увидите здоровую семью. В свое время, будучи молодежным пастором, я понял, что люди глупы, когда не повинуются Богу. В Слове Божьем говорится, что розга изгоняет глупость из сердца твоего ребенка. Я удивляюсь: почему люди думают, что они умнее Бога? Мы прислушиваемся к тому, что говорит общество, вместо того, чтобы слушать мудрость Божью. Можно получить огромное количество дипломов и научных степеней, но если человек не говорит то, что написано в Библии, он пожнет неутешительные плоды – результат будет плачевным. Как вы узнали, что Лиза ваша будущая жена? Разумеется, у меня были чувства к Лизе. Я предложил ей расстаться на некоторое время и молиться по 30 мин. в день на протяжении месяца: «Если ты почувствуешь в своем сердце, что

7

гость

эти отношения не от Бога, тогда мы разойдемся, как в море корабли. То же самое насчет меня». Мы молились по 30 мин. в день на протяжении месяца и были оба уверены, что эти отношения от Него. Господь постоянно говорил об этом в моем сердце. До того, как я стал христианином, я везде ходил на свидания, но когда я был спасен, то понял, что эти встречи к добру не приведут. Ты дружишь с девушкой, потом разрываешь с ней отношения и ранишь ей сердце. Я сказал Господу: «Все. Я ни с кем не буду встречаться, пока Ты не приведешь ко мне мою жену. Если Ты привел Еву к Адаму, значит ко мне Ты тоже приведешь жену». Лиза была самой буйной девушкой в нашем студенческом городке. Она очень любила вечеринки и Господь побудил меня пригласить ее погулять. На нашем первом свидании она отдала свое сердце Христу и была рождена свыше. Я встречался с ней больше года и потом подумал: «Ну все, она спасена. Моя работа на этом закончена». Но Господь сказал: «Это твоя жена!». Я ответил: «Нет!». Ведь я привык, что обычно мне Господь говорил «нет», если я молился о какой-то девушке. Но когда появилась Лиза, Он сказал «да». Это очень длинная история, но хорошая :) Легко ли она согласилась стать Вашей женой? Вот как это было. До меня ей делали предложение 11 парней. Потому что она была изумительно красива и остается такой по сегодняшний день. На следующее утро после того как я привел ее ко Христу, пока она заправляла свою кровать, Господь проговорил к ней: «Ты выйдешь замуж за этого человека и вы оба будете проповедовать Мое Слово по всему миру». Она пошла и рассказала все своей маме, а та ответила: «Нет. Тебе он нравится только потому, что привел тебя ко Христу». Лиза сказала: «Мама, он мне вообще не нравится. Просто Бог мне сказал, что мы поженимся и будем проповедовать по всему миру». Она знала, что будет моей женой, еще до того, как я это узнал. Только спустя несколько недель я об этом узнал.

8

Ориентир, 3 (9) 2011

номера

У нас четверо сыновей от 16 до 25 лет. Эти ребята страстно любят Бога Вы уже женаты 29 лет. Какой секрет удачного брака? Я постоянно восхищаюсь своей женой. Если у твоего соседа трава зеленее - это значит, что ты не поливаешь свою траву. Я непрерывно говорю Лизе: «Ты великолепна. Ты желание сердца моего. Ты превосходна». Для чего я это делаю? Во-первых, это помогает ей расцветать, потому что женщина отображает любовь своего мужа. Во-вторых, это помогает моему сердцу быть всегда влюбленным в нее. Сила и жизнь во власти языка. Лизе сейчас 51 год. Недавно она была в Киеве и один врач ей сказал: «Я думал, что Вам еще и сорока нет». Она ответила: «Это потому, что мой муж меня очень любит». Запомните, женщина является отражением любви своего мужа. Нужна ли христианская художественная литература? Я верю, что нам нужно писать беллетристику. Каким образом Иисус иллюстрировал силу истины Божьего Царства? Он говорил притчами – придуманными историями, чтобы проиллюстрировать истину. Когда я написал роман «Спасенные», то сказал своему редактору: «Я пишу истории не для развлечения, я пишу увлекательные истории со смыслом». Я хочу больше писать, чтобы всем донести Божье послание. Расскажите о своих отношениях с Богом. Я жажду по-настоящему угодить Ему. Пусть кто-то злится, но если это угодно Ему – то это все, что мне нужно.

Как вы проводите свое свободное время? Я верю, что у каждого служителя должно быть время для отдыха. Вообще, это относится ко всем христианам. Как я это понял? Изучая жизнь многих служителей, которые впали в грех, я заметил, что у всех их есть что-то общее – у них абсолютно не было никакого отдыха за пределами служения. Их жизнь была полностью в служении. Потом я посмотрел на всех успешных служителей, и обнаружил, что у них тоже есть что-то общее, и кроме всего прочего - это умение находить время для отдыха. Я понял, что это очень важно. Мы исполняем 9 из 10 заповедей, но забываем о субботе. В Ветхом Завете это был закон. Но в Новом Завете, Иисус сказал, что суббота для человека, а не наоборот. Иисус исцелял людей в субботу – это означает не конкретный день, но сам принцип отдыха. Господь дал слово:

«Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела» (Еккл 12:12). У тебя не вечное тело. Дух уже освобожден, но тело все еще нуждается в отдыхе». Я взял для себя это как закон, что я не позволю служению забрать у меня все время – это не Божья воля. Поэтому для меня гольф – это отдых. Мы с ребятами играем, потому что это замечательное время. Бог создал нас наслаждаться жизнью на земле. Поэтому я считаю, что очень важно находить время для отдыха.

ф а к ты

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ «ИНТЕГРАЦИЯ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО» Молодежная конференция восточного региона прошла в Днепропетровске, в конце марта 2011 года, во время которой организаторы провели анкетирование молодежи. Анкеты заполнили 443 участника. Результаты исследования показали, что: - больший процент молодежи стали христианами в возрасте от 10 до 15 лет (130 человек из всех участников) - основное количество молодых людей обратились ко Христу благодаря верующим которые были, либо стали близкими для них (316 человек из всех участников). Организованные евангелизационные мероприятия, безусловно, играют значительную роль в обращении молодых людей к Богу, однако не главную.

- основным фактором, который побуждает молодых людей обращаться ко Христу – это личный внутренний поиск (188 человек). А с другой стороны – верующие, которые установили с ними доверительные отношения (144 человека).

- 19% молодых людей все устраивает в церкви. 81% хотят перемен и улучшения. Большая часть хочет увидеть улучшения в молодежном и музыкальном служении (по 11%). Однако больше всего молодежь обеспокоена уменьшением любви и ревности верующих к Богу, а также качеством отношений между самими верующими - самое большое впечатление на молодых людей, впервые попавших на служение, оказали:

а) атмосфера любви и принятия, проявление взаимопомощи и заботы друг о друге (47%) б) общение среди молодежи и музыкальное служение в) проповедь заинтересовала всего лишь 0.7% - молодежи иногда бывает скучно на служениях в своих церквях (45%). Основной причиной, как считает молодежь, являются проблемы в личной жизни, изза которых сложно настроить свое середце на прославление и общение с Богом. 6% молодежи называют причиной своей скуки однообразность и формальность служения. Однако 55% молодых людей утверждают, что им никогда не бывает скучно. Потому что 11% из них заняты в активном служении, и им некогда скучать, а еще, 20% сказали, что им просто интересно узнавать Бога и иметь с Ним живое общение на служении.

- 86% верующей молодежи читають Библию каждый день, либо несколько раз в неделю. 14% читают Писание редко. Очень мало внимания этому уделяют подростки. Самые лучшие показатели затрагивают молодых людей, которые живут с Богом 10 и более лет.

- более открыта для служения Богу своими финансами молодежь, которая является верующей 10 и больше лет, и соответственно те, кому за 20 лет. Наимение активны в финансовом служении, что логично, подростки. Дети верующих родителей по актив-

ности в этом служении занимают среднюю позицию.

- самые благоприятные вековые категории для выявления своего призвания – 16-20 лет и после 25 лет. Помимо этого, если человек не открыл свои дары и призвание на протяжении 10 лет от своего уверования, в дальнейшем сделать это будет гораздо сложнее. В общем, утверждают, что знают свои дары и призвание от Бога 58% молодых людей. Интересно, что из них 45% проявляют интерес к музыкальному служению и пению, то есть 1\4 от общего количества. Из них – 55% в возрасте от 16 до 20 лет. 15% видят себя в музыкальном служении, 11% - в евангелизационном. Всего лишь 7 из 237 молодых людей, которые определились со своим призванием, видят себя в служении проповедника. Это меньше чем 3%. Приблизительно столько же видят себя в миссионерстве, а еще меньше в пастырском и молитвенном служении.

- в общем молодежи, которая крещена Святым Духом со знамением говорения иных языков, по результатам исследования насчитывается 70%.

Тарас Герасимчук, пастор, ответственный за молодежное служение в Днепропетровской области

9

интервь ю

Евангелие ...в банке м е ь н е р а в с Валентин ОПРЯ, Оксана Мельник

- Богдан Петрович, как вы стали молодежным пастором?

- В свое время я был руководителем молодежи по Хмельницкой области и принимал участие в разных молодежных конференциях, также меня приглашали на заседания молодежных комитетов. Тогда руководителем молодежи по Украине был Анатолий Петрович Гук. Он видел мое старание и избрал меня своим заместителем по западному региону. Когда через некоторое

“у нас чудесная молодежь :) время на конференции епископов ХВЕУ состоялись перевыборы и вместо Николая Адамовича Мельника был избран Михаил Степанович Паночко, Анатолий Гук также сложил свои полномочия, и Михаил Степанович предложил мне возглавить отделение молодежи ХВЕУ. Я, конечно же, отказывался, считая, что нужно ставить на такое служение тех, кто хорошо владеет компьютером, знает английский и т.д. Но Михаил Степанович возразил, сказав, что в служении нужны люди, которые бы служили, а не просто были всесторонне развиты. Михаил Степанович не один раз видел мою работу и служение, когда мы организовывали молодежные съезды и лагеря на Хмельниччине, в Белгород-Днес-

10

Ориентир, 3 (9) 2011

Богдан Петрович Левицкий, пастор церкви г.Волочиск Хмельницкой области, сегодня также возглавляет молодежный отдел ЦХВЕУ, организовывает молодежные встречи, ежегодный молодежный форум на Житомирщине, где собирается более 5 тысяч молодых людей, которых Бог касается и зажигает для более ревностного труда и активного участия в жизни церкви тровском, в Закарпатье, в Шепетовке, в Жмеринке, поэтому он и предложил мне возглавить молодежный отдел ЦХВЕУ.

- Что вы чувствовали, когда вам предложили возглавить молодежный отдел ЦХВЕУ?

- Чувство большой ответственности и волнение. Человеку по своей природе свойственно желание быть на вершине и управлять, но когда ты понимаешь все сложности этого служения, приходит волнение, сможешь ли ты исполнить то, что Бог возлагает на тебя. Именно такие чувства я переживал, когда принял это служение. Благодарю Бога, что моя жена Зоряна, а также братья в церкви поддержали меня в этом новом служении, и до сего времени Бог помог мне.

- Расскажите немного о своих молодых годах. Как вы их провели? С какими трудностями встретились и как смогли их преодолеть?

- Нас в семье было пятеро, я по счету третий. Каждый из нас имел свою ответственность в семье, свое задание, которое должен был тщательно исполнять. Так как я рос в коммунистическое время, в школе меня неоднократно уни-

жали, насмехались, вызывали на линейку, чтобы опозорить перед другими учениками. Конечно, нам было трудно, но в комсомол мы не вступали. Именно в это время мы, молодежь, начали собираться на молитвы. И за одну зиму Бог нас всех крестил Духом Святым! Когда нас в очередной раз вызвали на линейку, мы уже не огорчались, а радовались. Мы получили от Духа Святого радость и силу, смелость и помазание. Мы ощущали, что Господь с нами, и эти внешние факторы уже на нас не влияли. После окончания 8-го класса я выучился на тракториста. Куда же еще пойдешь, если ты не ком-

“я просто прошу молодежь беречь себя сомолец? Но я прилагал все старание, и меня признали лучшим трактористом. Когда через некоторое время мой трактор поставили на ремонт, мы с другом и верующим братом Петром Шевчуком решили поехать в Волочиск и устроиться работать на завод. Нам не отказали, но сначала предложили обучиться на токарей.

интервь ю

рить только те люди, которые не любят молодежь. Тот, кто любит, никогда не ориентируется на плохое, он ищет что-то позитивное. Даже когда Бог обращается к ангелам семи церквей в книге Откровение, Он, прежде всего, говорит о позитивном, а потом указывает на негативные стороны.

Фото Алексей Винковский

"надо передавать детям то, что ты знаешь

Мы согласились, и я так и остался в Волочиске. Когда я приехал сюда, тут не было церкви, не было верующих людей. Но Бог привел меня сюда. Тут я работал, отслужил в армии и тут сегодня, слава Богу, есть церковь.

- Молодежь вашего времени далеко не имела всего того, что есть у сегодняшней молодежи. Может, имея такие возможности, она ничем бы не отличалась от сегодняшней молодежи?

- Человек от своего сотворения не изменился. Человеческая природа остается той же: похоть глаз, похоть плоти и гордость житейская. Только силой Святого Духа можно победить грех. Апостол Па-

вел говорит: «Я каждый день умираю для греха». Конечно, когда я рос, у нас в селе было только два телевизора, не говоря уже о компьютерах и других современных вещах. Поэтому мне фактически легче было устоять тогда, нежели сегодня моим детям со всеми этими искушениями. Но все равно, когда мы, придя со школы, жаловались и плакали перед родителями, они учили нас просить у Бога силы. Это нужно и сегодня.

- Сегодня можно услышать, что современная молодежь плохая, дерзкая. Что вы думаете по этому поводу?

- Я думаю, что так могут гово-

Я скажу, что все познается в сравнении. Когда Господь дал мне возможность побывать в разных странах Европы, Азии, Скандинавии и пообщаться с представителями молодежи, я услышал, что молодежь (христианская) распущенная, большинство пребывает в депрессии и некоторые даже заканчивают жизнь самоубийством. Я рассказывал им о наших молодежных съездах, конференциях, о том, как Бог крестит молодежь Духом Святым, и они от этого были в эйфории. Поэтому у нас чудесная молодежь. И так думаю не только я. Когда на Всеукраинский молодежный съезд приехала представитель Житомирской областной госадминистрации, она сказала: «Я думала, что нет будущего в Украине. Но увидев эти глаза, которые горят радостью, жизнью, любовью, вижу, что есть будущее в нашей стране». Она увидела, что молодежь готова дальше жить в этой стране и формировать эту страну.

- Большинство молодых людей мечтают о свободе и стараются ее обрести разными методами и средствами. Как таким людям понять настоящую свободу?

- Всегда человек должен иметь какие-то ограничения, которые вырисовываются на основе святости. Потому что свобода – это не беззаконие, не вседозволенность и распущенность. Нет! Апостол Павел говорит, что все мне можно, но не все мне полезно, все мне можно, но мною владеть не должно ничто. Он знал границу. Я понимаю, что

"любите тех, кому служите настоящая свобода может быть только в рамках Евангелия Иисуса Христа. Соблюдая евангельские стандарты, ты живешь спокойно и свободно.

»

11

интервь ю

"помню, как у меня появилась сильная жажда к Евангелию - Сегодня также нужно помочь молодым людям развиваться как духовным личностям. Ведь не секрет, что большинство молодых людей проводят больше свободного времени в виртуальном мире, нежели в реальном. Как вы на это реагируете?

- С одной стороны, благодаря новой технологии молодой человек имеет возможность больше познавать, с другой стороны, он деградирует. Сегодня дети мало читают, у них ограниченный словарный запас. И даже когда, например, по интернету парень с девушкой как-то еще общаются, то при встрече, бывает, им нечего сказать друг другу. К сожалению, живое общение исчезает. Это надо учитывать пасторам, молодежным руководителям, родителям. Нужно поощрять живое общение среди молодежи, помогать им устраивать интересные встречи, выезды на природу, вызывать их на откровенную беседу, чтобы действительно увидеть и узнать их внутренний мир.

- Что бы вы как молодежный пастор и ответственный за молодежный отдел в Украине посоветовали руководителям молодежи, как лучше организовывать молодежные служения?

- Сегодня нужно больше вовлекать молодых людей в общее служение, потому что получается, что в служении принимают участие пастора, дьякона, а молодежь остается в стороне. Я вообще не поддерживаю молодежное служение, которое дублирует наши общие служения. Такие служения не на-

"хорошо, когда у молодыхцы" людей есть духовные "от

12

Ориентир, 3 (9) 2011

зидают молодежь. Я считаю, что молодежные встречи должны быть дискуссионными. Можно спеть несколько песен, помолиться, выслушать тему и потом обязательно ее обсудить. Это очень важно, чтобы каждый мог высказать свое мнение и сказать свое слово. При этом руководителю надо уметь уважать чужие мнения и разумно исправлять недостатки.

- Сегодня многие молодые люди возрастают и воспитываются в церкви самостоятельно, без поддержки старших. Но где же они, духовные наставники? Кто может ими быть?

- В первую очередь, родители. А потом уже в церкви есть молодежное служение, женское служение и т.д. У евреев есть такой обычай, что ученик все время ходит с учителем, и таким образом он учится. Хорошо, когда есть такие духовные родители, наставники для молодежи. Надо передавать детям то, что ты знаешь, чтобы они дальше могли нести науку и в будущем быть наставниками для кого-то другого.

- Что может помочь уберечь молодых людей от морального растления?

"эта книга меня берегла - Нам надо сделать молодому поколению прививку от морального и духовного растления, и этой прививкой есть Евангелие Иисуса Христа. Помню, как у меня в армии появилась сильная жажда почитать Евангелие. Я написал отцу письмо и попросил прислать мне в армию Евангелие. Это был 1982 год, о Евангелии даже упоминать нельзя было. Но родители решили все же сделать это. Они собрали бандероль: орехи, конфеты, копченое сало, носки, жилетка и банка ва-

ренья крыжовника. В то варенье положили обмотанное в целлофан Евангелие, закатали крышкой и выслали мне. Родители написали мне письмо: «Мы выслали тебе бандероль, там есть все». Когда бандероль пришла, я пошел на почту с офицером. Я молился, чтобы Бог закрыл глаза офицера, чтобы он не увидел Евангелие. Но когда там бандероль полностью осмотрели (нет ли недозволенных вещей), я увидел, что Евангелия нет, и очень расстроился. Я принес бандероль, бросил ее и лег на койку. Ничто не интересовало меня из этой бандероли. Тут мой друг попросил меня открыть варенье, и я ему разрешил. Он нажал на крышку, она отскочила и упала мне прямо на грудь. Я поднял крышку, а там, на внутренней стороне выцарапано «тут есть Евангелие». Я вскочил, взял банку, засунул руку в варенье и вытащил Евангелие. Оно было без обложки, только сами странички свернуты. Я аккуратно его развернул и спрятал, чтобы не забрали. Несколько раз искали у меня Евангелие, но все же не нашли; я то под пол его спрячу, то в матрас засуну… Так, на протяжении всей службы я читал Евангелие.

- Ваши пожелания служителям, родителям, которые сегодня воспитывают молодых людей.

- Мое пожелание – любите тех, кому служите. Очень важно любить и не обвинять. Еще в детстве мы пели такую песню: «Случится что, прежде всего, вини ты себя самого». Очень часто мы ищем виновного, но христианин должен винить не кого-то, а себя. Значит, что-то недоделал, значит, не молился за этого человека. Поэтому мое пожелание – любите и любовью приобретайте молодое поколение для Бога.

Песня во весь голос оправдан и от слов своих осудишься (Мф. 12:37). Как вы считаете – слова песни могут стать моими судьями? Впрочем, это так – информация к размышлению. «У меня есть мечта ...» – говорил Мартин Лютер Кинг. А у кого ее нет – заветной, светлой мечты? Даже вождь мирового пролетариата на заре СССР мечтал о 100 тысячах тракторов, чтобы перелоги орать, целину поднимать... Тракторы есть – целины нет, СССР нет, а песня, как выражение мечты, остается. Только, думаю себе, если слова из песни не выкинуть, то ... Ну, вот как, например, сделать, чтобы было, как написано: «... так говорите (пойте) и так поступайте» (Иак.2: 12). Полная гармония. Впрочем, стоит поправить – целина осталась. Очень, очень много полей, которых не касался плуг Божьего Слова. А вот тех, кто готов к труду – не густо. Однако есть мечта, и песня есть: «Все отдам я для Иисуса ...» Вас это не цепляет?

Николай Синюк, Смотрите личный блог msynyuk.in.ua

Фото Алексей Винковский

... А у вас бывало так, что поешь песню, и вдруг хочется или слова проглотить или же перейти на морморандо (то есть пение с закрытыми устами)? Мы пели недавно в церкви: «Все віддам я для Ісуса – сердце, душу і життя, і навіки з Ним зіллюся в царстві вічного буття ...». Хорошая песня, но как-то смелости не было петь во весь голос. Так, чтобы сердце, которое Христу отдаю, пело. Уже вторая часть припева – «... навіки з Ним зіллюся», как-то легче пелось. Не знаю почему, но в памяти слова Священного Писания звучали – ибо от слов своих будешь

13

Круглый стол Зависят ли отношения с Богом от возраста?

отношения с Богом

Бог строит Свои отношения с человеком, независимо от возраста человека. Но качество этих отношений зависит от многих факторов. Одним из них является возраст. Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, говорит: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал». Понятно, что Апостол говорит здесь о духовном возрасте. Однако мы знаем, что любые отношения зависят от интеллектуального развития человека, которое достигается с возрастом. Но здесь надо отметить один важный момент. У ребёнка, невзирая на юный возраст, недостаток знаний и опыта, отношения с Богом могут быть глубже, чем у человека, который много знает, но не доверяет Богу. Большое достижение иметь много знаний, но всё равно доверять Богу. Отношения с Богом должны развиваться органично – по мере познания человеком добра и зла, цели и предназначения своего существования, и благодаря духовному опыту, который человек получает каждый день.

ответственность

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Бог разбирается в духовных возможностях человека. Нам иногда хочется проанализировать и проконтролировать мотивы сердца какого-нибудь «духовного младенца», но все они известны только Богу. Бог «не закрывает глаза», а прощает. Иисус простил Петру предательство, Иакову и Иоанну – гордость, Фоме – неверие. Простил, будучи на кресте, людям, «которые не знали, что творили». С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? С того момента, когда он или она услышат и осознают своё личное призвание и служение, к которому их призывает Бог. Нельзя отвечать за то, чего тебе не поручали. Другое дело, когда почувствовав призвание, молодой человек начинает формировать в своей душе конфликт и противиться Богу (как было в случае с пророком Ионой). История с рыбой может повториться и на суше. Богдан Галюк, редактор молодежной газеты “Рыбка”

Зависят ли отношения с Богом от возраста человека?

От духовного да, от физического вряд ли. Понятно, что есть время, когда приходит опытность. Время, когда человек познает благодать и переживает радость спасения. Потом учится жить с Богом, в его жизнь приходят испытания и скорби: от скорби происходит терпение, от терпения –опытность, от опытности – надежда, и надежда не постыжает. Это уже этапы духовного роста. Давид юным был, но имел хорошие и близкие отношения с Богом. Тот же Симеони, который уже был старцем, но он тоже был исполнен Духа Святого и имел отношения с Богом. Мы недавно рассуждали с братьями на тему упования. Когда в жизнь человека приходит какая-то кризисная, тяжелая ситуация, как правило, у него есть выбор: либо уповать на Бога, либо решать ее самому, по плоти. И только тогда когда он решает уповать на Бога, он начинает познавать Его. Это и есть вера, это и есть выбор. Либо ты знаешь Бога, и Он знает тебя, либо нет. Библия говорит, что благ Господь и знает надеющихся на Него. Он знает сердца, Он знает, если человек возлагает надежду на Него. Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Думаю, что здесь больше имеет значение степень познания и степень отношения человека с Богом.

14

Ориентир, 3 (9) 2011

Чем больше Бог приблизил человека к себе, чем больше он познал Бога, тем больше его ответственность. И наоборот. Апостол Павел говорил, что он был прежде хулитель, гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал в наведении. Он не имел на тот момент настоящих отношений с Богом, потому Бог и помиловал его. Анания и Сапфира, казалось бы, за маленький проступок были очень серьезно осуждены. На смерть. Почему? Потому что уровень их отношений с Богом был другой. Они знали Бога. Тот же Моисей поплатился за такую, казалось бы, мелочь. Он же сделал Божье дело, хоть и чуть-чуть не так, как сказал ему Господь. И Божья реакция была очень серьезной. Опять же, в Библии есть много примеров молодых по возрасту людей: Даниил, Давид, Иисус Навин, Халев – они тоже были юношами в то время, когда Бог их звал, и они откликнулись на Его призыв. Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Думаю, человек всегда несет эту ответственность, с того самого момента, как он познал в своей жизни Бога как личность. Родители ответят за себя, а человек за себя. Каждый будет либо умирать за свои беззакония, либо получать благодать за праведность. Сейчас на новом месте, фактически начиная служение с нуля, на чем ты делаешь акцент в работе с молодежью? Я придерживаюсь такой мысли, что если Бог не будет касаться их, если Дух святой это не сделает, то ты никакой программой этого не добьёшься. Со своей стороны, хочу стать для них другом, стараюсь, чтобы они чувствовали себя рядом со мной хорошо. А все остальное сделает Бог. Он должен быть основой служения.

Виктор Заика, миссионер церкви «Скиния», пастор церкви в с. Каролино-Бугаз, ответственный за служение реабилитации и социальное служение церкви в Одесской области

мировоззрение

Круглый стол

проступки родители и дети служение

Андрей, зависят ли отношения с Богом от возраста человека? Физический возраст не играет роли, так как не имеет на духовную часть никакого влияния. Конечно, есть определенное время и определенный духовный возраст, когда человек начинает отличать, где добро, а где зло. Но установить четко эту возрастную грань никто не может. В Церкви приняты определенные стандарты, определенный порядок, например водное крещение, может преподаваться с определенного возраста (не раньше 16 лет), но отношения с Богом не имеют четкой возрастной границы. Если ребенок отличает добро от зла, он уже может иметь полноценное общение с Господом и веру в Бога. Отношение с Христом у детей больше построено на вере чем у взрослых. Взрослые пытаются умом идти больше, чем верой. Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Все зависит от духовного возраста, и, можно даже сказать, от чувства навыком приученного. От опыта. Часто молодые люди могут что-то делать, подражая другим. Они выбирают себе какого-то «кумира»: пастора, служителя или еще кого-то и стараются максимально его копировать и часто из-за этого совершают ошибки. Видя, что он кого-то отругал, они тоже становятся строги к этому человеку, если кого-то больше хвалил, они тоже пытаются хвалить. Даже в тех случаях, где, может быть, нужно поступить иначе. Я думаю, что Господь снисходит к таким людям. Апостол Павел, наставляя молодого служителя Тимофея, говорил: «Старцев увещевай как отцов». Это

Зависят ли отношения с Богом от возраста? Возраст не имеет никакого значения. Человек может служить Богу и общаться с Ним в любом возрасте. Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Я думаю, что нет. В Слове Божьем написано, что Бог – нелицеприятен. Он смотрит на всех людей одинаково. Если молодой человек согрешает, то Он смотрит на это как на грех, а не на ошибку. У Бога одинаковые требования ко всем, независимо от возраста. Однако не следует забывать о нашей ответственности, которая наступает после того, как мы вступаем в Завет с Богом и исполняем Его волю.

значит, что к человеку в возрасте нужно подходить иначе, чем к юноше. Тогда это увещевание имеет силу, а молодые люди часто пользуются другой методикой: относятся как к равному. И иногда эта ошибка производит не тот плод, который ожидался. Думаю, что к таким факторам как молодость и непонимание Бог тоже снисходит. Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Один пастор рассказывал историю о своей маленькой дочке. Он увидел, как она подошла и начала царапать забор. Первой реакцией было хорошенько наказать, а потом он решил проверить, понимает ли малышка, что она делает. Тихонько выйдя из-за забора, он сделал вид, что не заметил ее и кашлянул, привлекая ее внимание. Увидев отца, девчушка сразу убежала. Так он понял, что она хорошо понимала, что так поступать нельзя. Думаю, точно так же и с Господом. Есть время, когда сам Бог видит уже возраст твой. Дух Святой начинает действовать, он обличает, если ты что-то делаешь не так. И когда человек в этот момент начинает искать виноватых, ссылаясь на маму, церковь или еще что-то – Бог видит это. И если ты осознанно царапаешь забор, а не по неведению или из-за непонимания, то и спрос с тебя будет другим. Очень часто молодежь привыкает жить на обеспечении родителей. Молодые люди думают, что за них все должны решать пастор, церковь, папа и мама. Самое сложное их действительно привести ко Христу и сделать людьми, которые доверяют своему Богу. Мотивировать на личные взаимоотношения. Привести их к вере в Иисуса Христа. Если это удалось, то тогда эти люди, даже идя долиной смертной тени, не убоятся зла.

Андрей Новиков, миссионер, пастор церкви «Преображение Господее» с. Почуйки, ответственный за служение реабилитации и социальное служение

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Человек всегда пытался уйти от ответственности, пытаясь найти разные отговорки. Это происходит оттого, что человек не хочет узнавать Бога. Когда человек рождается свыше, то начинает отвечать за свои отношения с Богом. «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Мы должны искать Бога в молитве, чтении Слова. Усилия, желания и ревность помогут нам приблизиться к Нему.

Григорий Ляшенко, молодежный руководитель церкви «Свет Евангелия», г. Днепропетровск

15 17

Круглый стол

ровесники молитвацерковь и молодежь

Володя, как ты думаешь, зависят ли отношения с Богом от возраста? Думаю, что да. Вполне естественно, что в один год тебе будет трудно строить отношения с Богом. Как показывает практика, более зрелым людям вера также дается труднее, они многое пытаются взять умом. Иисус говорил: будьте как дети и вам будет легче верить… Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Достаточно сложный вопрос. Может и не закрывать глаза, но наказание может быть разным. Спрос разный. Иисус говорил, кому много дано, с того много спросится. Кто много знает, с того спросится больше. Раб, который знал волю Господина, будет больше бит. Раб, который не знал волю Господина, по причине юного духовного возраста, будет меньше бит. Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Думаю, что с того момента, когда они начинают понимать реальность Бога и Его реальность в своей жизни. Когда познают Его как личность. С того момента, когда начинают понимать ответственность перед Богом, которого они исповедуют. Это важный момент. Есть прекрасный пример в Библии – Иосия. Его дед и отец были нечестивы, но он не пошел по их стопам, а посвятил себя Богу в самом юном возрасте. Начал служить Господу. Он слишком хорошо понял ответственность перед тем Богом, Зависят ли отношения с Богом от возраста? Я думаю, что нет. Отношения с Богом не зависят от возраста. Он хочет общаться с нами с самого начала нашей жизни. В Библии написано: «…из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу… » (Мтф. 21:16; Пс. 8:3). Казалось бы в таком несознательном возрасте, а уже хвалят Бога. Многие люди, чаще всего молодые думают, что отношения с Богом надо развивать в более зрелом возрасте. Библия призывает нас: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх.20:12; Еф. 6:1-3). Если мы следуем Его заповедям, то это уже отношения с Богом.

которого исповедовал. И это не заслуга родителей или Церкви. На тот момент Израиль был в отступлении, Церковь была не в лучшем положении, но он узнал Бога как личность. Осознал реальность Бога, его присутствие в своей жизни и с ответственностью отнесся к Его словам. На чем делается акцент в работе с молодежью в «Скинии»? На личных взаимоотношениях с Богом. Это выражается и в учении, и в молитве, и в служении. Мы много общаемся на эту тему, разбираем Слово Божье. Молодежь в церкви очень активна, я очень благодарен Господу за нее. Она принимает самое горячее участие во всех молитвенных трудах церкви, во всех постах, максимальное их присутствие на ночных молитвах, в молитвенных служениях, и это прекрасно. Они очень активны в социальном служении, в служении проповеди Евангелия, в служении детям. Если ты их учишь тому, чем не живешь сам. Тогда они не верят тебе. Владимир Михайленко, дьякон церкви, руководитель молодежи церкви «Скиния»

– «он еще молод», «она еще ничего не понимает», «всему свое время» и т.д. Но в Библии есть очень страшное место: «и пошел он (Елисей) оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди плешивый! Иди, плешивый!. Он оглянулся, и увидел их, и проклял их именем Господним и вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка». Это заставляет нас задуматься. Но Бог милующий и прощающий. Он не хочет, чтобы мы погибли. Он настолько сильно любит нас, что отдал Своего Сына за нас.

С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Я думаю, что личная ответственность верующего молодого челоСуществуют ли такие проступки, на которые Бог «завека за свои отношения с Богом наступает с мометна покаяния и крывает глаза» ввиду молодости христианина, совершапринятия Святого водного крещения, когда мы обещаем служить ющего их? Господу чистой и доброй совестью. И все-таки, как важно посвяЯ думаю, Бог тить свои молодые годы Богу – когда у тебя есть энергия, силы, «не закрывает здоровье. В 2004 году я доверил свою жизнь Господу и начал глаза», т.к. «на служить Ему. Мне было тогда 20 лет. Ни дня в своей жизни я не всяком месте пожалел, что служу Богу, что хожу в церковь. Единственное, о очи Господни: чем я жалею – почему же я раньше не обратился к Богу, ведь я они видят злых мог бы больше сделать для Него и совершить меньше ошибок в и добрых» своей жизни. (Пр. 15:3); «Нет Необходимо быть послушным Богу, познавая Его волю через твари, сокровен- Библию. Пребывать в воле Божьей – это найти секрет счастья ной от Него, но для своей жизни. Бог создал людей для радости и блаженства, а все обнажено и никак не для горя и страданий. Если человек несчастлив - в этом открыто пред виноват он сам. Значит он не согласует свою жизнь с разумочами Его: Ему ной волей Творца. Молитва – это способ приближения к Богу, дадим отчет» поэтому христианин должен постоянно пользоваться им.Также (Евр. 4:12). Чаще необходимо быть в церкви. Кто ищет Иисуса Христа, тот не долвсего люди жен проходить мимо церкви. Кто хочет служить Иисусу Христу, пытаются Богу тот должен быть в церкви. Царь и Его царство неразделимы. «Я «закрывать создам церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 6:18). глаза», говоря о Сергей Друзьев, молодежный руководитель церкви молодых людях «Скала Спасения» г. Днепропетровск

16

Ориентир, 3 (9) 2011

зрелость влияние служение Круглый стол отношения с Богом Зависят ли отношения с Богом от возраста? С одной стороны – не зависят, потому что в любом возрасте отношения с Богом могут быть близкими. Но, с другой стороны, с годами наши взаимоотношения с Богом должны подниматься на новый уровень. Другими словами, человек по мере своего физического взросления должен взрослеть и духовно. Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Я думаю, на некоторые проступки, может. Бог не человек, и может «закрывать глаза» на некоторые неправильные вещи, которые мы делаем, только потому, что Он видит сердце человека, видит ситуацию, в которой произошёл тот или иной грех, со всех сторон.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Наверное, с той минуты, когда человек, достигнув определённого возраста, начинает понимать, что его отношения с Богом зависят только от него. Тогда он будет и в состоянии дать Богу обещание служить всю свою жизнь. Лена Макосий, студентка Галицкого Коледжа им. Вячеслава Чорновола, г. Тернополь

Зависят ли отношения с Богом от возраста?

Отношения с Богом зависят от самого человека – иногда двадцатилетний человек намного сознательнее, чем тот, кому уже 50 лет. Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Я думаю, что нет. Мы должны отвечать за свои действия, независимо от того, хорошие они или плохие. Это определяет уровень нашей зрелости. Молодые люди часто совершают ошибки. Но если мы искренно раскаиваемся, то Бог прощает.

Зависят ли отношения с аста? Богом отневозр влияет на отношения с Богом. Нет. Возраст никак

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? У молодых людей не сразу все получается. Когда Бог видит, что человек старается и стремится к святости, то Он очень многое покрывает своей милостью и благодатью. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Ответственность наступает тогда, когда человек начинает различать плохое и хорошее, понимать, кто такой Бог, а также находит свое место в этом мире. Для хороших отношений необходимо общение. Например, у Давида были очень близкие отношения с Богом, так как он часто с Ним общался, разговаривал, пел и прославлял Его. Чем больше ты общаешься с Господом, тем ближе ты к Нему приближаешься. Просто нужно читать Библию, прославлять Его, молиться. Но молиться не просто «для галочки», а постоянно общаться с Ним как с близким другом – рассказывать о своих чувствах и переживаниях. Вова Журавель, 15 лет, г. Днепропетровск

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Ни родители, ни церковь тебе не помогут, если ты сам не осознаешь, что нужно что-то делать. Только ты можешь сам себя заставить служить Богу, строить отношения с Ним. Ты не должен просто сидеть и «ждать у моря погоды»: когда же Бог мне что-то скажет? Твоя жизнь должна отображать жажду по Богу. Карина Капинус, 16 лет, г. Днепропетровск

17

Круглый стол

свидетельство Александр КОСТИКИН

С Зависят ли отношения с Богом от возраста?

Мое мнение - безусловно, ДА. И здесь ключевую роль играют ВРЕМЯ И ОПЫТ. Надежность и прочность отношений зависит от качественно проведённого времени. Доверие и надежда приходит от опыта пережитых обстоятельств. Человек, который ходит с Богом всю свою жизнь, имеет с Богом прочные отношения, его вера сильнее, ему есть, что передать другим, он может поддержать своего ближнего, потому что «ОН ТАМ УЖЕ БЫЛ». Но если проходят годы, а человек не заботится о том, чтобы проводить время с Богом, не имеет с Ним никаких отношений, то, естественно, сам по себе возраст никакого положительного влияния иметь не будет. В таком случае как говорят «возраст приходит один».

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина совершающего их?

Я думаю «ДА». Точно так же как к ребенку у нас одно отношение и реакция на его поступки, но совершенно другая реакция на те же самые поступки взрослого человека. Я думаю, здесь уместны слова Иисуса, что кто не знал и делал, бит будет меньше и наоборот. Думаю, роль также играет положение самого человека в церкви, т.е. насколько его поступок произведёт негативное влияние на окружающих. Это то же самое что кто-то упал с метрового забора, а кто-то с 3-го этажа. Чем выше положение согрешившего христианина, тем больший резонанс это вызывает в церкви.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, Церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом?

С того момента, когда его призывает Бог. Я думаю человек несет ответственность с того времени, когда Бог начинает строить с человеком личные отношения, зовет его и т.д. Человек несет ответственность за свою реакцию на призыв Божий. Валерий Химич, помощник пастора, США

18

Ориентир, 3 (9) 2011

самого детства я рос неуверенным и закомплексованным мальчиком. И хотя я воспитывался в христианской семье, на меня большое влияние оказывали мои ровесники, что привело к тому, что я закрылся в себе. Хотел быть «крутым» в их глазах, хотел что-то доказать. С другой стороны, я себя позиционировал как христианин и за это даже переживал некоторые гонения в школе. Сам того не осознавая, я как-то странно совмещал в себе и стремление быть «своим» в компании ровесников, и быть «своим» Богу. И как во всех, кто пытается догнать двух зайцев сразу – у меня не выходило ни то, ни другое. В переходном возрасте пришла сильная тяга к противоположному полу, со всеми ее нюансами. Если бы не совесть и страх Божий, то не знаю, куда бы это меня привело. Но, тем не менее, все равно я часто возвращался из компьютерного клуба, каясь и обещая Богу больше не смотреть того, что я там видел. Но, к сожалению, на следующий день я опять планировал свой поход в виртуальный «мир разврата». Кроме этого было увлечение компьютерными играми. Я мог часами «зависать» в клубе, убегать с уроков в школе и т.д. На все это нужны были деньги, а тех, что давали мне родители на «карманные расходы», было недостаточно. Позже, финансовые дела родителей наладились настолько, что они уже не контролировали количество денег в своих кошельках, что позволило мне тайно вытягивать их оттуда. Понятно, что все это сопровождал страх. Пару раз родители раскрывали мои преступления, и мне было очень стыдно. Я честно просил прощения, плакал, но свое дело не оставлял. Через некоторое время мне предложили петь в группе прославления. Когда я пришел на первую репетицию и познакомился со всеми музыкантами и певцами, то сразу почувствовал определенный уровень святости и понял, что у меня этого нет. Вот здесь и отпала эта «тяга к маминому бумажнику», и во всем другом. Участие в группе прославления успокоило меня и немного остановило. У меня появились друзья, которые были для меня хорошим примером, и я тянулся к ним. Мне стало неприятно делать то, что я делал раньше. Но все равно я чувствовал, что мне чего-то недостает. Я продолжал совмещать в себе стремление быть Божьим поклонником и в то же время быть «реальным парнем» и авторитетом компании. Влекли и святость, и мерзость. Но Бог беспокоился обо мне постоянно. Он следил за всем и ожидал. Но в прославлении я долго не продержался – определенные обстоятельства и мой комплекс неполноценности сделали невозможным моё участие в служении. В мою жизнь пришла раздражительность и обида.

7 мая 2003 года я возвращался с вечернего служения с молодёжным пастором нашей церкви. Распрощавшись с ним и перейдя дорогу, я вспомнил, что у меня в руках остался его фотоаппарат, и я рванулся назад, через дорогу, чтобы его отдать. Последнее, что я помню, это

Проснулся. Темно. Лежу на асфальте. Вокруг люди. Пытаюсь встать, но окружающие тревожно машут руками, будто говоря: «Даже не думай». Кажется, из обоих ушей идет кровь. Приходит понимание, что случилось что-то страшное. Немного приподняв голову, замечаю, что мое правое бедро как-то неестественно вывернуто наружу. Мне все стало понятно...

Начало новой жизни какой-то крик, свет фар и… темнота. Придя в себя, я понял, что случилось что-то страшное. Будучи в шоковом состоянии и не чувствуя ещё боли, я стал молиться Богу, чтобы Он помиловал меня и спас. Я вдруг понял, что если я умру, то буду не там, где бы мне хотелось оказаться. И от этого стало ещё страшнее. Я каялся. Стало понятно, что меня сбила машина, да еще и так, что я правым боком упал на капот, разбил лобовое стекло, и меня отбросило назад, где я упал на асфальт головою, в нескольких сантиметрах от каменной клумбы. Мой молодежный пастор, увидев все, подумал, что я уже «труп». Приехала милиция, потом «скорая», родители. Несколько первых дней я лежал в реанимации, потому что состояние было очень тяжелым, я потерял много крови. На ноги мне поставили растяжку, оперировать не стали. Мой диагноз звучал так: «открытый перелом правой голени, перелом правого бедра, перелом левой голени и легкое сотрясение мозга». Эти дни были очень тяжелыми. Было грустно, больно, ужасно. Но Бог давал утешение через родных. Папа с мамой постоянно были рядом. Мне принесли мобильный телефон и плеер, и по мере сил, я включал себе проповеди. Свой день рождения, 11 мая, я встретил в реанимации, это было воскресенье. Но все же это был прекрасный день рождения. Утром по телефону я слышал молитву всей церкви за меня. Днем пастор посетил меня. Молился за меня

и подкрепил духовно. Когда я разбился, многие люди из нашей церкви не спали и молились за меня. В ту ночь, когда я очнулся на асфальте, я понял, что это начало новой жизни, которая была дана мне, чтобы прожить её по-новому. Я понял, что у Бога есть Свой план для меня, и во мне укоренились два решения: серьезно идти за Богом и служить Ему в музыкальном служении. Через пару дней я перешел в обычную палату в детской травматологии. Ноги еще сильно болели несколько дней. Врач, лечивший меня, был человеком очень серьезным и знающим свое дело. Аккуратным и заботливым. Он был опытным травматологом, и это было просто Божьим даром для меня. При всем этом я еще не был исцелен душевно, был достаточно капризным, и родным приходилось терпеть все мои прихоти. Даже в больнице я пытался понять, как все же стать «реальным парнем». Но все равно, я осознавал, что я уже не такой, как был. Я заново родился. Во мне ожил дух. Я стал принимать духовные вещи. До аварии моя жизнь летела вниз, но после нее она стало медленно, но уверенно подниматься вверх. Прошло полтора месяца. Все шло по наилучшему сценарию, и меня запаковали в гипс по самую грудь, и отправили домой еще на полтора месяца. Внутри у меня был особенный мир. Я доверился полностью Богу и не переживал за то, как все будет происходить дальше. Просто выздоравливал.

Еще когда я был в гипсе, Бог начал вести меня к моему призванию. Мне принесли маленький синтезатор, и я на нем стал осваивать аккорды. Потом родители сделали мне серьезный подарок – дорогой профессиональный синтезатор, который служит мне и до сегодняшнего дня. Мечта стала приобретать свои очертания. Через несколько месяцев родилась музыкальная группа. В сентябре я попробовал пройтись при помощи костылей на собственных ногах. Это был незабываемый момент! Возможность ходить – это такое наслаждение! Внутри кипела радость, я чувствовал начало новой жизни. В один из вечеров Бог посетил меня и напомнил мне все события седьмого мая. Я просто разрыдался от счастья, когда осознал Его любовь. Он мне показал, где Он был во время той аварии. Я увидел, что Он Своими руками поддерживал меня на капоте и когда я отлетел назад, я был в Его руках и они положили меня на землю. Все было проконтролировано, каждый миллиметр, иначе бы моя голова разбилась о каменные клумбы. И когда я лежал на асфальте, Он взял меня в Свои объятия и не пожалел Свою святую одежду, чтобы прижать меня к Себе – окровавленного и разбитого. Ему не было стыдно. Он очень любил и любит меня. Я для Него очень ценный. Он наилучший, самый любимый! Он содержание моей жизни.

19

свидетельство

М

еня зовут Юра. Мне 25 лет. Бог дал мне прекрасную жену Елену, и мы ждем нашего первого ребенка – Вениамина (так хотим назвать). Я родился и вырос в г. Ковель Волынской области, в христианской семье. У меня есть старший брат и две младших сестры. В детстве мы ездили с родителями на богослужение, а также посещали воскресную школу. Где-то в подростковом возрасте мне уже стало как-то скучно и неинтересно посещать служения, и я всячески пытался этого избежать. Сейчас, спустя больше десяти лет, я пытаюсь понять, почему так случилось?

На каком-то этапе я начал видеть во всем просто игру в Церковь

Юрий БУЛИК, миссионер, г.Джанкой, АР Крым

Бог.

На каком-то этапе я начал видеть во всем просто игру в Церковь, в христианство. Мне все виделось не настоящим, лицемерным. Но, наверное, причиной всему было то, что я не имел личных взаимоотношений с Богом, и поэтому не видел смысла в посещении церкви, и вообще в христианстве. Сегодня я понимаю, что быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи. Каждому необходима личная встреча со Христом, даже если ты вырос в христианской семье и с детства посещаешь церковь. Бог должен стать для тебя твоим Богом, а не быть только Богом твоих родителей. Конечно, родители заставляли нас ходить с ними в церковь, и это у них удавалось …до определенного момента.

Христианство.

Церковь.

л с ы м с и л и Игра

20

Ориентир, 3 (9) 2011

Сначала я присоединился к «балконному» христианству – мы выбирали места на балконе, где нас меньше было видно и родителям и остальным людям. Разумеется, там было не до проповеди. Затем были отговорки, а со временем я открыто отказался ходить с родителями в ИХ церковь. Появилось много друзей, с которыми я начал заниматься нехорошими делами. Несмотря на то, что мои родители хорошо воспитывали нас и учили христианской морали, к сожалению, мир оказал на меня больше влияния, чем они и церковь. Опять же, почему?! Я задаюсь этим вопросом не из любопытства, а уже как служитель церкви и будущий отец. Тем более, что это на сегодняшний день не редкое явление (мягко говоря). Попытайтесь найти ответ на этот вопрос в Слове Божьем, но я твердо верю – все может быть по-другому. Как блудные сыновья, мы (я с моим родным братом) расточали свою жизнь непонятно куда и на что. Но за нас молились родители и церковь. И Бог начал стучать в наши сердца. Первым на этот стук неба откликнулся мой брат, который, как и я в это время уже глубоко погряз в греховном мире. Покаявшись перед Богом, он получил полную свободу от своих зависимостей. Это было для меня большим свидетельством, хотя каяться я еще не собирался. Легкие деньги, машины, друзья… Но Бог стучался и ко мне. Через несколько месяцев своего упорства, я тоже раскаялся перед Господом за свою греховную жизнь. После покаяния мой брат уехал трудиться на миссию в АР Крым, г. Бахчисарай. Через некоторое время, и я приехал туда же. Ехал я, разумеется, не на миссионерство, а просто к брату в гости.

Быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи Именно там произошел переломный момент в моей жизни и в моих отношениях с Богом. Там, смотря на жизнь и служение миссионеров, а это

жизни?

были просто молодые братья, я полностью переосмыслил свою жизнь, я понял, что это то, чего мне так сильно не хватало даже после моего покаяния. Я понял, что

Я благодарен Богу, что лучшие годы своей жизни я могу отдать Ему Бог имеет план для моей жизни, я понял, что Бог призывает меня на служение, я понял, что жизнь у меня одна, и что я не хочу прожить ее впустую. Написано, что Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Я очень благодарен Богу, что Он призвал меня именно в молодом возрасте, и я не успел растратить жизнь, которую Он мне дал, напрасно. Я благодарен, что лучшие годы своей жизни я могу отдать Ему. Я благодарен Господу, что я могу быть полезным в Его великом деле спасения людей; за то, что я обрел смысл своей жизни в Нем, и нет ничего лучше, чем быть в центре Его воли, видеть Его чудеса, видеть Его славу в спасении и преображении человеческих душ и судеб, и просто познавать Его. Вот уже больше пяти лет, мы трудимся в АР Крым, в городах и селах, неся весть о спасении людям, видя, как изменяются их жизни, и я верю, что это только маленькая часть того, что может сделать Бог через людей, которые скажут Ему: «Что повелишь мне делать?». «А Бог может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф.3:20).

21

позиция

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1Тим. 4:12).

Сергей Винковский: Говори: Я молод.

У меня есть призвание. И я иду!

22

Ориентир, 3 (9) 2011

позиция

- «Никто да не пренебрегает юностью твоею» - Сергей Петрович, как Вы считаете, какой посыл несли эти слова Апостола Павла? Какое решение должен был бы принять Тимофей, прочитав их? Это был совет, предупреждение или, может, призыв к действию? Сегодня существуют моменты, когда пожилые люди не могут допустить, что молодой человек что-то знает. Я думаю, что Апостол Павел одобрял Тимофея. Он призывал его не обращать внимания на оскорбления, которые могли прозвучать в его сторону: «Да ты еще слишком молодой! Посмотри, еще молоко на губах не обсохло, а ты уже нас чемуто учишь! Сиди и молчи!». Павел ободрял Тимофея, так как тот знал, какие в нем дарования. Павел призывал его не буйствовать, но в то же время не сдаваться и идти дальше. Второй аспект, который я вижу в этом – это то, что молодые люди сами пренебрегают своею юностью. Например, Бог призывает на серьезное служение, а они говорят, что еще слишком молоды. Не отнекивайся, что ты молод. Иеремия сказал Богу, что он слишком молод. А Бог говорит: «Не говори, что ты молод, куда скажу – пойдешь и что повелю сделать – сделаешь». Сегодня способные молодые люди, которые знают о своем призвании, находят такую уловку, что они еще молоды. Павел говорит, что никто: ни внешние, ни ты, ни сверстники пусть не пренебрегают молодостью твоею. Они могут в своем сверстнике увидеть человека, которого Библия призывает почитать. Для молодых пасторов это настоящая беда, когда сверстники, находящиеся рядом, не признают авторитета, данного Богом. Библия говорит, что если Бог кого-то поставил служителем – оказывай тому двойную честь.

- Насколько пренебрежение или непренебрежение в данном контексте зависело от самого Тимофея? Одно из моих утверждений, которым я делюсь сегодня с журналом «Ориентир»: самое главное, чтобы все то плохое, что о нас говорят или думают, не оказалось правдой. Т. е. мы можем принять пренебрежение, а можем и не принять; мы можем отреагировать на него и остановиться, а можем и не остановиться. Я говорю так: «Мы можем стать жертвой пренебрежения, а жертвы всегда хотят, чтобы их похвалили, заметили, оценили; а можем просто стоять и говорить, что я молод, у меня есть призвание и я иду».

- Апостол Павел призывает Тимофея «быть образцом для верных» в христианской жизни. Легко ли это? Нелегко, потому что на первый план выступает самый главный враг этого повеления – человеческая плоть, сердце, характер и настроение. Мы делаем огромную ошибку, оценивая людей по дарам, забывая смотреть на характер. И не секрет, встречаются мерзкие люди, которые очень талантливые и даровитые, и мы носимся с ними, как с писаными торбами. Здесь Павел говорит – наступи на себя, воспитывай в себе характер. Тебя не поймут неверные Богу люди и они тебя не поддержат, потому что твой свет будет для них укором, твое смирение будет вызовом, который они ненавидят; но для верных – ты будешь примером. Поэтому не обращай внимания на людей, у которых «поржавели» отношения с Богом. Сейчас каждый, кто читает эти строки, если ты начнешь смиряться перед Богом не из пафоса, то ты встретишь бурю негодования со стороны тех,

которые уже давно не смиряются. Но те, которые верны Богу, они будут следовать за тобой. Для них будь верным. Для всех не сможешь.

- Что значит быть образцом «в слове»? Про Ездру было написано, что он расположил свое сердце, изучал Слово, исполнял его и учил этому других. Только такой порядок: ИЗУЧАТЬ СЛОВО + ЖИТЬ ПО СЛОВУ + УЧИТЬ ДРУГИХ.

- Что значит быть образцом «в житии»? Мир диктует свои стандарты: готы, эмо, байкеры и т.д. В Библии не прописаны стили одежды, однако мы знаем, что такое «скромно». Девочки клеют ногти, забывая о том, что это вредно для здоровья... Я очень много путешествую, и заметил такую картину, что эпатажность, вызывающая одежда и яркая косметика – всего лишь попытка замаскировать боль, одиночество, отверженность и духовные раны. У нас в Господе есть все, поэтому не нужно брать у этого мира всякий хлам. Заметье, я не против, чтобы следить за собой. Я не против ухоженных ногтиков и т.д. Парни-музыканты иногда как вырядятся на сцену, а сыграть толком ничего не умеют. Лучше пусть выглядит неприметно и не по моде, зато когда заиграет…

- Что значит быть образцом «в любви»? На мой взгляд, Павел здесь писал об отношениях с Богом. Это невозможно - любить нашего Господа безусловной любовью. Но мы должны учиться и возрастать в своей любви к Нему. Наша любовь к Нему должна исходить из благодарности и смиренного сердца. Все самое главное Он уже нам дал – это Спасение и общение с Ним. Если молодые люди любят Господа, то они его ста-

23

позиция

вят на первое место. Пусть Бог благословит тех, которые так живут для Него.

- Что значит быть образцом «в вере»? В нашей жизни часто бывают ситуации, в которых о вере мы вспоминаем в самую последнюю очередь: болит голова – выпили таблетку. Никому в голову не приходит возложить руки и помолиться. Но с другой стороны, вера предполагает действия. Я могу сутками сидеть перед выключателем и верить, что появится свет. Но он не загорится, потому что моя вера предполагает действия. Быть образцом в вере – это совершать дела Божьей веры. Это верить, что после молитвы человек может исцелиться, это верить, что после молитвы Бог может прикоснуться к грешнику. Я молился, и Бог останавливал дождь, исцелял людей и воскрешал мертвых. Если ты хочешь видеть дела Божьи – возьми, помолись.

- Что значит быть образцом «в чистоте»? Павел говорил, что нужно убегать от похотей, восстающих на душу. Со многими видами греха Библия призывает бороться, а от похоти призывает убегать. Человек, который дорожит своей чистотой, будет убегать от всяких реклам возникающих на мониторе компьютера и т.д. Это вызовет бурю негодования у тех, которые не живут в святости. Начнутся «смешки» и издевки: «религиозник», «сектант», «забитый», «белая ворона». Если кто-то из ребят борется за чистоту, держитесь. Писание говорит, что «чистые сердцем, они Бога узрят».

- Как молодому служителю бороться с гордостью? Главное, всегда помнить: я делаю что-то не потому, что в

24

Ориентир, 3 (9) 2011

этом моя заслуга, но потому, что Бог мне это дал. Таланты Бога не восхищают, Он обращает внимание на то, как мы ими пользуемся: «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю». Как сохранить себя? У Александра Македонского был человек, который постоянно за ним ходил и говорил: «Помни о смерти! Помни о смерти!». Поэтому полезно, чтобы был человек, который будет говорить вам: «Не забывай, кто ты! Ты – прах! Это все Божье». Самое важное – ходить перед Богом в страхе и смирении. Молодым хочу посоветовать: не прыгайте выше своей головы. Думайте о себе скромно, по мере веры, и Бог вознесет. Но я вас сразу предупреждаю, вам радости от этого много не будет. “Я раб, который сделал все по Его слову” - это удел любого успешного служителя.

- Как узнать свое предназначение? Существуют три основополагающих призвания (Марка 3:14). Призвал из них двенадцать: 1 – чтобы с Ним были, 2 – чтобы послать их на проповедь, 3 – чтобы имели духовную силу.

Просто служи Богу, имей сострадательное сердце, а время покажет. Посланничество видимо. Ты мечтаешь о призвании? Но видит ли твое окружение, что ты со Христом? Если ты с Ним, то это обязательно будет видно. Человек, который делает самое наименьшее ради Господа, тот уже делает великое. Поэтому не мечтайте о великом, а служите Богу. Детали Бог откроет позже.

- Сегодня молодежь интересует такая вещь: можно ли христианину слушать светскую музыку, можно ли смотреть фильмы и т.д.? Я считаю, что мы не можем полностью от этого отказаться. Невольно мы попадаем в какие-то ситуации. Например, я часто летаю самолетами, а там постоянно показывают разные фильмы. Как бы ты ни старался, все равно от этого нет полной изоляции. По поводу музыки. В молодости я слушал много разной музыки, так как христианской музыки не было, а у меня была потребность в качественной музыке. Я уверен, что в наше время можно восполнить любую потребность и любой вкус именно христианской музыкой. Сегодня есть группы на любой вкус и цвет.

позиция

Что происходит, когда мы слушаем нехристианскую музыку? Музыка – это влияние, и влияние духовное. Когда мы смотрим фильмы, то это тоже влияет на нас. Смотря этот мусор, мы не станем умнее, духовнее и это не приблизит нас к Богу. Есть некоторые, так называемые, христианские фильмы, которые нужно выбросить и никогда не смотреть. Читайте Слово Божье. Чем больше в вас Слова Божьего, тем меньше вас будет тянуть на нехристианскую музыку и фильмы.

- Некоторые говорят, что нужно читать только Библию и больше ничего. Каково Ваше мнение по этому поводу? Трудный вопрос. Однако я убежден, что это неверно читать только Библию. Даже в семейной жизни очень важно, чтобы у мужа и жены был широкий кругозор. Поэтому я считаю, что мы должны разви-

ваться в этом плане. Желаю вам « исследовать Писания, ибо через них вы думаете иметь жизнь вечную». Если мы будем пребывать в Слове Божьем, то если и будем изучать другие материалы, у нас будет четкое определение, что читать, а что не читать. Недавно у меня была история с книгой «Хижина». Эта книга – абсолютное заблуждение, однако многие люди ею заинтересовались. «Хижина» – бред и ересь, и всем, кто держит эту книгу, я говорю, выбросьте и не читайте, она никакой пользы не принесет. Сегодня существует в мире борьба за гендерное равноправие. В Швеции в одном из детских дошкольных учреждений детей учат говорить не «он» и «она», а «оно». И это прослеживается в книге «Хижина». Сегодня существует идея, чтобы Бога не называть «Он»,

потому что это ущемляет права некоторых женщин. Они плачут, что Бог – это мужчина, желая, чтобы Бог был женщиной. В этой книге Бог представлен чернокожей женщиной. Для меня уже это кощунство. Поэтому если мы наполнены Словом, то всякие подделки не будут влиять на нас. Я разрешаю читать самую разную литературу каждому, у кого Библия будет на первом месте. Кто-то сказал: «Люби Бога всем сердцем, всею душою и всем разумением – и делай, что хочешь». Смотрите личный блог пастора Сергея Винковского на сайте Церкви ХВЕ Украины chve.org.ua Беседовала Полина ПОЛЯКОВА, г. Днепропетровск, "Ориентир"

25

гость

Х

ристианам Украины Никки Круз известен по книге Дэвида Вилкерсона и одноименному фильму «Крест и Нож». Однако, было бы интересно услышать эту удивительную историю из первых уст. В этом году в Голливуде заканчиваются съемки невероятного фильма, основанного на реальных событиях, фильма о его судьбе. Оригинальное название – «Thousand Pieces» («Тысячи кусков»). Также в скором времени будет опубликована его лучшая и последняя книга «Thedevilhasnomother» («У дьявола нет матери»). Если нашим читателям интересна биография Никки Круза, то мы рекомендуем прочесть его книгу «Runbabyrun» («Беги, малыш, беги»), на страницах которой перед вами предстанут первые годы его жизни, переезд в Нью-Йорк, жизнь в банде, удивительная встреча с Дэвидом Вилкерсоном, личная встреча с Богом и много другого.

Никки Круз родился в 1938 году в ПуэртоРико в семье шамана и колдуньи, посвятивших себя служению дьяволу. В детстве он дважды пытался покончить жизнь самоубийством. Мать избивала его до потери сознания. Отец – закрывал голым в голубятне, голуби заклевывали его до крови. Будучи подростком Никки переезжает в Нью-Йорк. Он становится частью банды «MauMau’s», а позже – главарем. Никки стал самым жестоким преступником, которого боялась даже полиция. Безразличный к чужой и своей боли,

номера

он знал, что умрет молодым. Когда в очередной раз он попал в тюрьму, то психиатр признал его безнадежным: «Ты мертв и опасен. Для тебя уже нет надежды». Через две недели уличный проповедник в окружении более трех сотен человек из разных банд сказал ему, что надежда есть. После этих слов Никки плюнул тому в лицо и сильно ударил. Но тот продолжал: «Даже если ты разрежешь меня на тысячи кусков, каждый кусок будет кричать: «Никки, Иисус любит тебя!»». Эти слова изменили всю дальнейшую жизнь Никки. А уличным проповедником оказался Дэвид Вилкерсон, который позже стал духовным отцом Никки. Сегодня Никки Крузу 74 года. Он закончил библейскую школу и стал служить нуждающимся. У него есть любящая жена Глория, четверо дочерей и двое внуков. Он смог простить своих родителей, которые теперь также отдали свое сердце Христу. Его восемнадцать братьев и сестер, лучший друг Израель и многие члены банды также стали христианами, и продолжили служить Богу. В течение сорока лет его организация «NickyCruzOutreach» помогает трудным подросткам по всему миру не только одеждой, лечением, едой и образованием, но прежде всего – свидетельством того, что у самого безнадежного всегда остается надежда на счастье. Посетите сайт организации «Nicky Cruz Outreach» - http://nickycruz.org/

Никки Круз:

Я уверен, что пробуждение в Украине начнут молодые люди, которые исполнены Духом Святым

26

Ориентир, 3 (9) 2011

гость

Никки Круз: «Это уже мой второй приезд в Украину. И с самого начала я был очень впечатлен вашей страной. Однако первое, что сразу бросается в глаза, это то, что за красивым внешним видом скрывается одинокая, отверженная и израненная душа. Я родился в Пуэрто-Рико, потом переехал в Нью-Йорк, где позже стал жестоким бандитом. В детстве я никогда не ощущал любви. Мои родители занимались колдовством, и с самого своего рождения я жил в ненависти, боли и жестокости. Мой отец избивал мою мать, которая в свою очередь избивала меня до такой степени, что я просто лежал в луже крови. Позже я перестал вообще ощущать физическую боль. Долгое время я испытывал наслаждение от страдания других людей. Когда я был главой банды, то у меня было все, что я хотел – девушки, наркотики, оружие, власть. Но когда я оставался наедине с самим собой, то одиночество и боль едва ли не убивали меня. Алкоголизм, наркомания, проституция и брошенные дети – это следствие того, что в детстве люди не получили отцовской любви» Каковы Ваши впечатления от служения в Запорожье 15 мая 2011 года. Довольны ли Вы? Разумеется, я доволен. Если бы это не приносило никакой пользы, то я бы просто не делал этого. Ведь это то, к чему меня призвал Бог, когда мне было 20 лет. Я ответил на призыв Господа, отказался от своих прав и полностью посвятил себя Господу. Он единственный управляет моей жизнью. Когда говоришь перед такой аудиторией, то невольно возникает духовная связь между

номера

тобой, людьми и Богом. Тот вечер был особенно болезненным для меня, так как он был в память о моем духовном отце Дэвиде Вилкерсоне. Я должен был собрать свою волю в кулак, чтобы выдержать до конца служения. Было великолепно видеть, как люди реагируют на мои слова. В своем духе я чувствовал невероятную радость от того, что сотни и сотни людей вышли к алтарю. Особенно впечатляющим было видеть, как мужчины плакали, поскольку я знаю, что в вашей стране не принято выставлять свои чувства напоказ. Я никогда не забуду, как люди переживали, молились, плакали, исповедывали свои грехи. Есть ли что-то общее между американской и украинской культурами? Это совершенно разные культуры. Интересно то, что я очень много путешествую и поэтому научился ценить красоту любой культуры. Нельзя преступать черту, но нужно уважать ее. И люди это всегда чувствуют, если ты уважаешь их традиции и культуру. И, естественно, я очень люблю вашу страну и ваш народ. У меня

27

г о с т ь

такое ощущение, что народ Украины открыт сердцем, и нива уже побелела для большого урожая. Люди приходят ко Христу. И это особенное время. Как я уже говорил, я очень полюбил украинский народ. Вы сказали, что Кровь Христа омыла и Вас и прошлое Вас не мучает. На самом ли деле это так? Реально ли это – не страдать из-за своего прошлого? Я, действительно, верю, что твое прошлое может помочь твоему настоящему. Но иногда ты не хочешь вспоминать о прошлом, так как это болезненно и может ввести тебя в депрессию. Однако я пришел к выводу, что когда я закончу говорить, то не буду думать о своем прошлом. Потому что я, без тени сомнения, наслаждаюсь моим настоящим, моим «сегодня». Разумеется, мне грустно и больно говорить об этом, потому что мысленно я возвращаюсь в те времена, чтобы рассказать людям, кем я был и кем я стал. Я знаю, что ваша страна пережила много войн и разных потрясений, в которых погибло огромное количество людей. Эти воспоминания приносят боль. Но когда мы приходим ко Христу, то Он берет эти болезненные воспоминания и наполняет тебя чем-то другим. Люди до конца даже этого не понимают. Счастье – это всего лишь мгновение. Ты счастлив, когда покупаешь машину. Но через некоторое время это больше не будет приносить тебе счастье. Но радость, которую дает Христос – она вечна. В каких бы трудных ситуациях ты ни был, наступит яркий день. Радость Господня всегда будет с тобой. Она будет видна через твою улыбку, будет светиться в твоих глазах. Было ли в Вашей жизни неприятие другими людьми из-за Вашего прошлого? Что бы Вы посоветовали людям с тяжелым прошлым, которые уже покаялись перед Богом, но их все еще не принимают другие люди, особенно христиане? Я думаю, зто является огромной проблемой в христианстве, так как люди не поступают так, как Христос. Кстати, Иисус Христос даже спускался в ад, но силы смерти не смогли Его там удержать. Он приходил к детям. Благодаря этому мы можем научиться тому, что если ты не будешь как дитя, то ты не войдешь в Царство Небесное. Ты должен любить, потому что так поступал Господь. В Евангелии от Иоанна 3:16 сказано, что Бог возлюбил нас. Его любовь должна проявляться через нас к другим людям. Ведь если ты не любишь своего брата, ты не любишь Бога. Любовь – единственный возможный для нас путь. Поэтому я не понимаю, как люди могут называть себя возрожденными христианами и при этом быть снобами, думая, что они самые святые. Бог так никогда не поступает. Иисус любит нас безусловно. Кто мы такие, чтобы отвергать людей? Если ты так делаешь, ты отвергаешь Христа.

28

Ориентир, 3 (9) 2011

н о м е р а

В Украине много подростков, которые выросли в христианских семьях. И, повзрослев, они оказываются на черте между грехом и святостью. Они не ищут Бога. В церкви они выглядят святыми, но за стенами церквей ведут греховный образ жизни. Как Вы думаете, почему так происходит? Это может обидеть некоторых христиан, но всегда нужно искать корень проблемы. Мне кажется, что украинцы являются жертвами своего прошлого. Вы хотите быть очень строгими, проводя черту между настоящим и прошлым, таким же образом воспитывая своих детей. Вы говорите, как им нужно поступать, однако не выражаете свою любовь. Дети не видят как папа обнимает и целует их маму. В Латинской Америке мы более эмоциональны друг с другом, особенно с детьми. Целуйте своих детей. Я всегда целую своих внуков, когда они приходят ко мне в гости. Первое, что мы делаем – мы обнимаемся и целуемся при встрече. Я верю, что это помогает нам поддерживать отношения. И я верю, что те родители, которые хотят быть строгими, думают, что строгость – единственный путь, чтобы вырастить своих детей святыми. Но вырастая, дети не хотят идти этим путем, они не хотят иметь ничего общего с религиозностью. Конечно, нужна дисциплина, но также необходимо выражать свою любовь. Дети нуждаются в сильном образе отца. Но когда дети смотрят на вас и видят, что вы всегда чем-то недовольны, строги, то это вводит их в смущение. После многих разговоров с украинцами я понял, что христиане в вашей стране часто скованы и жестки. Оживайте! Когда я женился на Глории, то я никогда не называл ее “сестра Глория”. Когда я женился на ней, то выражал свою любовь и страсть к ней. Любовь необходимо выражать. Когда дети вырастают в дисциплине и любви – они придут ко Христу. Все мои дети и внуки – люди, рожденные свыше. И это все благодаря тому, что между нами есть отношения и любовь. Что бы Вы посоветовали тем молодым людям, которые уже отдали свою жизнь Христу и они уже вовлечены в служение, но встречаются с различными трудностями и вызовами. Как им справиться с этим? Да перестаньте, молодежь любит вызовы. Честно вам скажу, они могут рассказать вам о своих чувствах. Это не вызов для них, я видел это буквально сегодня. Утром я хотел позавтракать наедине. Но я не смог, потому что меня узнали какие-то ребята. Они были очень молоды – около двадцати лет. Они так влюблены в Иисуса. Один из них подошел ко мне и рассказал, что, когда я проповедовал, он вышел на улицу и пригласил на служение трех ребят, которые были намного выше его и, к тому же, в нетрезвом состоянии. Он сказал: «приходите, будем вместе сидеть впереди». Они пришли, однако охрана их

г о с т ь

не пропустила. Поэтому они вышли на улицу и он остался с ними. Сейчас так много молодых людей, которые хотят говорить о Христе! И я говорю вам, они очень смелые. Дайте им шанс! Я уверен, что пробуждение в Украине начнут молодые люди, которые исполнены Духом Святым. В августе мы будем в Нью-Йорке и пойдем в самые ужасные места. С нами будут тысячи молодых людей, исполненных Святым Духом. И, поверьте, мы не боимся дубинок, ножей. Ничего. Когда мы идем, то мы идем с молитвой во имя любви, во имя Христа. Извините, этот вопрос может причинить Вам боль. Каким Вы запомнили Дэвида Вилкерсона? Каким он был? (Никки долго молчал, слезы на глазах). Это не было от него, иначе я не был бы сейчас здесь. Но благодаря его смелости и послушанию, он стал моим героем. До встречи со Христом у меня никогда не было человека, которым бы я восхищался. Дэвид – очень уникальный человек. Он рисковал своей жизнью, его могли убить. Дэвид думал, что он разговаривает с главарем банды. Он не знал, что он попадет в самое больное место моей жизни – в мою семью, в колдовство. Я его хотел убить. Он значит больше, чем кто-либо для меня. Потому что я был спасен благодаря ему. Это был путь к моей семье, путь к освобождению моей семьи от сатанинского влияния. Вилкерсон был влюблен в благовестие – это основная причина того, что и я стал евангелистом. И последнее, я хотел бы намного раньше узнать моего родного отца, я хотел бы обнять его и мою маму. Но Дэйв стал образом моего отца, он заботился обо мне даже до самого конца своей жизни. Он всегда мог дать мне совет. Когда у меня были финансовые нужды для служения, он всегда был со мной, чтобы помочь. Мы были очень близки. И мне так не хватает его. Я так люблю его… В этом году Вы отмечаете золотую свадьбу с вашей женой Глорией. Как Вы познакомились с ней? У нас в банде было 75 девушек. Поскольку я был главарем, то они все были моими. Я был очень развращенным. Мне было 19 лет, когда я переехал в Калифорнию, чтобы учиться в библейской школе. И я совершенно не думал ни о каких отношениях, так как я просто жаждал искать Бога. Моя походка отличалась от той, которая была принята в Калифорнии. Все думали, что я какой-то странный инопланетянин. В банде были красивые девушки, но когда я приехал в школу – там было только 5 симпатичных девушек. До этого я никогда не видел таких невзрачных девушек. Я подумал, что Бог меня наказал. Глория очень выделялась на этом фоне. Она была самой красивой, но в то же время очень закрытой и неприступной. Глории я сразу не понравился. Но главное было выдержать время.

н о м е р а

Нужно было начинать потихоньку. Я даже не знал, как себя правильно вести с христианками. Поэтому я практиковался перед зеркалом несколько дней. Я был частью молитвенной группы, которая молилась по нескольку часов в день, оставаясь наедине с Богом. Глория была в моей группе. Спустя несколько дней я очень уверенно подошел к ней, а она говорит: «Почему ты так смотришь на меня?». Раньше бы я сказал: «Ты знаешь, я с Нью-Йорка. У меня нет друзей. Давай будем общаться. Узнаем друг друга получше». Но сейчас я начал говорить: «Мне нравится, как ты выглядишь. Мне нравится твоя походка. Мне нравится, как ты говоришь. Я хочу, чтобы ты стала моей девушкой прямо сейчас». А она просто сказала: «Отвали». Потом она уехала в Сан-Франциско и не должна была вернуться на второй год. Но она вернулась, а я уже учился на третьем курсе. Я хочу сказать то, что может кого-то смутить. Когда мы начали встречаться, я поцеловал ее. Христиане не целуются на свиданиях, но я поцеловал ее. Но у Глории вообще не было такого рода опыта. Она сказала нечто такое, что очень тронуло меня. Она сказала: «Я люблю тебя. Я хочу быть с тобой. Я доверяю тебе. Я отдаю в твои руки свое сердце – пожалуйста, не делай ему больно». Я был очень взволнован и смог сказать только, что я сделаю самое лучшее, что смогу, чтобы любить ее до конца своих дней. В ноябре будет уже пятьдесят лет… Но я выгляжу молодым! И не говорите мне, что я старый. Я, конечно, могу немного обманываться насчет себя, но она – моя любовь и мой лучший друг. Она великолепная мать. И она очень смиренна. Глория – это подарок от Бога. Я благодарен Богу за нее. Мы всю жизнь вместе и умрем в один день. Как же сохранить брак? Необходимо работать над отношениями. Медовый месяц не может длиться вечно. Когда она унывает, я подбадриваю ее, а когда я падаю, она поддерживает меня. Хочу рассказать вам одну несколько личную вещь – я часто заставляю ее смеяться. Поговорите с Глорией – она постоянно надо мной смеется, над моими шутками. Бывает, я прихожу очень серьезный и задумчивый, у меня как будто горе какое-то приключилось, а она смеется надо мной… Бывает мы смеемся и не можем остановиться. Это все потому, мы наслаждаемся жизнью! Жизнь – это ведь только мгновение. Целуйте! Обнимайте! Живите! Давайте и берите – ведь все – ваше! Беседу вели: Полина Полякова, журнал «Ориентир», г. Днепропетровск Екатерина Павелко, телестудия «Альфа-новости», г. Запорожье

29

к а ф едра

Задумывались ли вы, насколько важны отношения между родителями и детьми? Вспомните служение Иоанна Крестителя: одним из его предназначений было «обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Бог, когда придет, не поразил земли проклятьем» (Мал.4:6; Лук 1:17). Если нет понимания между родителями и детьми, если их сердца не открыты друг другу – это проклятье!

Обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их Рустам Фатуллаев

П

еред приходом Иисуса Христа Бог посылает Своего ангела – Иоанна Крестителя, величайшего из пророков. У него было очень важное и значимое служение – приготовить путь Господу, и как мы видим еще одно, не менее важное – обратить сердца отцов к детям, и сердца детей к отцам их. Значит, для Бога это очень важно. Значит, для того, чтобы Бог благословил семью, церковь, страну, весь мир, очень важно наладить отношения между родителями и детьми, между старшим и младшим поколением! Почему сегодня так много конфликтов?

Первая проблема – вседозволенность.

Везде только и слышно, что у молодежи свои интересы, и их нужно уважать. Сегодня молодые люди позволяют себе родителей называть «старуха», «старик». Это неправильно. Так не должно быть.

30

Ориентир, 3 (9) 2011

В нашем сердце должно оставаться почтение и уважение к родным.

Вторая проблема – отношение родителей к детям.

Некоторые родители не позволяют детям ошибаться. Возможно, хотят видеть их совершенными. Может быть, кто-то сегодня хочет видеть своего ребенка служителем или проповедником – это хорошее желание, но даже с таким желанием можно попасть впросак. Хочу привести в пример великого Божьего мужа Самуила. Смотрите, что Писание говорит о его детях: «Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно».(1Цар.8:3) Как вы думаете, почему так случилось? Кто-то, возможно, скажет, что он мало уделял им времени, не занимался их воспитанием, но я не соглашусь с этим, так как этого нет в Библии. Ответ очень прост: Самуила на служение поставил Бог, а его сыновей он сам. «Когда же состарился Самуил,

то поставил сыновей своих судьями над Израилем». (1Цар.8:1) Сегодня есть такое зло: если ты пастор, то один сын обязательно должен руководить молодежью, другой – служением пения, дочка еще какой-то пост занимать. Это неправильно. Если Бог тебя поставил пастором, то это не значит, что твой сын обязательно займет твое место. Нет! Это может послужить трагедией для него. Хорошее желание видеть своих детей проповедниками, миссионерами, евангелистами. Хорошее желание, чтобы твоя семья служила Господу. Но очень плохо раздавать им должности. Это может их погубить. Когда-то к Иисусу пришла женщина, мать сыновей Зеведеевых, которая тоже переживала за своих детей. Она растолкала остальных Апостолов, и сказала: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем» (Матф.20:21). Помните, что ответил ей Господь? Он сказал, что по левую и правую сторону от Него

к а ф едра

могут сесть только те, кому это место приготовил Отец. Посмотрите, насколько великая мудрость и почтение к Богу. Насколько глубокое смирение Сына Божьего, от Которого я хочу учиться. Если Он видит пастором или кем-то еще моего сына, моего брата, моего друга, то Он это сделает Сам, а мне для этого ничего делать не нужно. Это не моя задача. Еще один пример, описанный здесь же, в 1-й книге Царств – история Илии. Хороший священник, он так ревновал о Божьем Царстве. Но Писание говорит, что он не обуздывал своих сыновей. Почему? Потому что слишком сильно их любил. Запомните, братья и сестры, если мы покрываем проступки детей там, где этого не должно быть, это приводит к трагедии. Так же, как и дети Илии, они могут погибнуть в бесславии. Наша задача как родителей – молиться за детей, воспитывать, покрывать молитвами, но не покрывать их проступки! У нас на реабилитации был один хороший парень из другой страны, из верующей семьи. Он был членом церкви в своей стране, и когда собрался уезжать, я сказал его родителям: «Когда он вернется, идите к пастору. Поднимайте этот вопрос, пусть церковь берет его на замечание, а потом, когда увидят, что он исправился, пусть церковь прощает его». И с ним говорил, объяснял, как важно ему первым делом покаяться перед церковью. Он уехал. Как вы думаете, что произошло дальше? Он не покаялся. Потому что все это время его родители покрывали его, они говорили, что он находится в Киеве на учебе. А зачем каяться человеку, который ездил учиться? Недавно я был в этой стране, и встретил его. Мое сердце плакало, когда я увидел, во что он превратился. И ответственность за это – на родителях. Им нужно было сделать все по Слову Божьему. Если он грешил, нужно было сказать об этом и просить церковь за него молиться! Лукавство появляется, когда мы не хотим поступать по Писанию. Также я знаю пример из жизни другого человека, отец которого – служитель церкви. Когда он начал делать шаги не в ту сторону, отец его взял, хорошенько тряхнул и сказал: «Я не буду покрывать твоих грехов, если ты не покаешься,

я тебя поставлю перед церковью и возьму на замечание». Некоторые люди его осуждали, считали, что он слишком строг, но слава Иисусу, его сын сегодня один из служителей этой церкви. Я не призываю вас быть садистами, но нам нужно Бога любить больше, чем наших детей; больше, чем мужа, чем жену, чем родителей. Только тогда в наших семьях будет порядок и только тогда из наших детей выйдет толк. Если ты не возлюбишь Бога всем сердцем, ты начнешь поступать по своему разумению, и это потом тебе аукнется. Если у твоего ребенка, особенно у подростка, есть проблема, не покрывай ее, приди в церковь, скажи о ней, и вместе нужно ее решать. У всех детей есть недостатки, даже у детей пастора и епископа. Они – дети, и нам нужно их воспитывать, правильно ставить перед Богом. На нас лежит ответственность. Знаете, мне очень нравится пример одной птицы – ласточки. Удивительно, но именно так я хочу жить: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!» (Пс.83:2-4). Так куда мне пристроить моего сына? В библейский институт, в КБИ, на бизнесмена отправить учиться? Нет! Принести и положить у алтарей, сказав: «Бог, это Твой ребенок, делай с ним, что Ты хочешь. Он Тебе принадлежит больше, чем мне. Ты имеешь право на его судьбу, не я». А когда придет полнота времени, Бог вложит в его сердце желание что-то делать. А все, что должен сделать ты – показать своему ребенку пример Божьей любви! Возможно, однажды твой ребенок придет и скажет: «Дай мне часть моего имения». Так может быть, Библия говорит нам об этом. Что тогда? Продолжай молиться, держа его у алтаря Божьего. Вспомните мать Моисея (Исход, 2 глава). На тот момент для израильской женщины было трагедией родить мальчика – его ждала смерть. Родив мальчика, она увидела, что дитя было прекрасно.

Взяла своего ребенка, положила его в корзину и бросила ее в Нил. По нашим меркам, это был ненормальный поступок, я не знаю, кто из родителей мог бы сделать подобное. Но она отдала его всецело в руки Господа, сказав: «Если есть Твоя воля, он выплывет». Ее сын выжил и стал благословением для своего народа. Эта история в наше время переплетается с другими историями о матерях, которые не могут своих детей доверить Богу. Которые постоянно бегают за ними, выкупают их из тюрем, дают им деньги на наркотики, оплачивают все их прихоти. Обычно такие истории заканчиваются одним – смертью. Порой нам кажется, что поступить по вере, доверить своего ребенка Господу – это безумие. Но Писание говорит нам об обратном. Отец не побежал за своим блудным сыном, ничего не сделал – он сидел дома и ждал, принеся его к алтарю. Это поступок веры. И ребенок был возвращен ему. Аллилуйя! Вспомните Авраама. Бог сказал ему взять единственного сына, которого он любил больше жизни, и принести в жертву. И Авраам подчиняется. Скажите, разве это не безумие? Нет! Бог не требует от нас жертвы человеческой, Он требует посвящения. Вспомните, как потом жил Исаак – Бог благословил его всем! Послушайте, если мы вверяем Богу наших детей, мы никогда их не потеряем. Даже если они уйдут с этой земли, Бог все равно возвратит их нам, когда мы отсюда уйдем. Но чтобы так поступить, должна быть жизнь веры. Еще один пример: Иоанн Креститель. Он был сыном Захарии, не последнего человека в Израиле. Человека, который мог хорошо пристроить своего сына. Но Библия говорит нам, что Иоанн воспитывался в пустынях. Захария очень любил своего сына, но он полностью отдал его в руки Бога. Если мы хотим иметь благословение для наших детей, брат и сестра, нам нужно вести праведную жизнь, нам нужно вести жизнь веры. Необходимо любить Господа всем сердцем, показывать пример, и тогда наши дети будут благословлены. Я приведу еще один положительный пример. Во время кризиса в Америке я встретил в Сан-

31

к а ф едра

Франциско одного брата. Он везде с нами ездил, везде нас возил, и у меня появился логичный вопрос: как он может себе это позволить? Ведь у него хорошая машина, дорогой дом и все это нужно как-то оплачивать. И я спросил его об этом. Он рассказал мне удивительную историю Божьего благословения. Оказывается, его отец был пастором во Львовской области. Потом они решили всей семьей переехать в Америку. Пока готовились документы, они продали свой дом, и выручили за него довольно большую по тем временам сумму. До отъезда оставалось еще около полугода, и им нужно было как-то обменять эти деньги на доллары, чтобы забрать их с собой. Отец уже передал все дела своему приемнику. Однажды он собрал всю семью, а их было немало, и предложил им все эти деньги вложить в строительство нового Дома молитвы, так как на тот момент там была такая нужда. И они согласились. Возможно, на тот момент их поступок казался безумным. Но смотрите, что произошло дальше. Это был 1991 год, год реформ. Они вложили все эти деньги в строительные материалы, а большинство людей тогда потеряли все, что имели, в одно мгновение. Дальше он рассказал мне о своих братьях: один из них делает колбасу и продает ее в одном из лучших супермаркетов, а это удается далеко не каждому. Сам он занимается сайдингом, еще один брат имеет тоже свой бизнес. Все они обеспечены, хоть им пришлось начинать с нуля. Но главное, что они твердо уверены: Господь благословил их всех ради поступка их отца. Аллилуйя! Очень важно, братья и сестры, нам праведно поступать в жизни. Когда мы поступаем по вере, то ради нее Бог будет благословлять наших детей. Вы готовы принести к алтарю детей своих? Знайте: Господь имеет на них больше права, чем вы. Потому что Бог – лучший Отец. И самое лучшее для них место, дорогие мои родители, бабушки, дедушки, братья, сестры – у Божьего алтаря.

32

Ориентир, 3 (9) 2011

размышления

Такие разные руки С Яна СИНЮК, “Ориентир”

ущественная часть нашей жизни проходит в движении. Мы каждый день пользуемся городским транспортом, пригородным и междугородным. Автомобилями: своими и чужими, большими и маленькими, комфортабельными и старыми. Автобусами, троллейбусами, трамваями, поездами, метро. Однажды, сев у окна большой городской маршрутки и приготовившись проехать маршрут через весь город, я стала разглядывать городскую дорогу за окном – один из способов отвлечься от мимолетного подслушивания телефонных разговоров соседей и громко кричащей с радиоприемника водителя музыки. Дорога была хорошо знакомой. Те же, что вчера, рекламные баннеры у обочин, яркие вывески торговых центров. Маршрутка остановилась на красный свет, и движение на какое-то время замерло. Разглядывать особо было нечего, и мой взгляд уперся в окно рядом остановившейся машины, в блестящем салоне которой находились два человека. С высоты маршрутки не видно лиц, только руки. Одна пара рук держит руль, другая – ремни дорожной сумки. Наверное, водитель везет кого-то на вокзал, возможно, в этот момент люди говорят друг другу какие-то прощальные слова, возможно, видятся в последний раз. Мне не слышно. Зажегся зеленый свет на светофоре, движение возобновилось. Я посмотрела в окно другой машины, едущей вровень с маршруткой. Руки водителя, отчужденно лежащие на руле и руки пассажира, на мгновение отчаянно замерзшие в каком-то надрывном жесте. Возможно, ссора… А вот руки водителя, держащие мобильный телефон. Рядом руки, крепко скрещенные на груди. Что-то их разделяет, двух людей, находящихся так близко друг к другу в салоне. Руки, поворачивающие руль. Рука, нервно держащая сигарету, дым от которой неровной струйкой убегает сквозь щель в окне. Скудное утешение, ухваченное на бегу, мнимое успокоение, имеющее четкий режим. Рука, безразлично листающая журнал. Рука, большим пальцем сосредоточенно выстукивающая по панели мобильного. Рука, осторожно держащая бумажный стаканчик с кофе, купленным в автомате на заправке. Занятые руки.

Руки с кольцами на пальцах, говорящими на холодном языке статуса. Руки с татуировками, свидетельствующими о темном прошлом. Такие разные руки. Вот на остановке возле супермаркета руки, которые держат тяжелые пакеты. Еле держат. Они покраснели от напряжения. Знакомое ощущение. Когда тебе тяжело, ты с непониманием смотришь на все остальные руки, которые ничем не заняты: почему никто не поможет? Но ведь никто из них не взваливал на тебя твою ношу – и ты один стоишь и изнемогаешь. Вот возле больницы переломанная рука, в гипсе. Застыла неподвижно. То, что она делала вчера, отошло в тень, что могла бы сделать завтра, осталось в планах. Руки, держащие костыли. Руки, нерешительно перелистывающие медицинскую карту, испещренную непонятным почерком, непонятными словами, туманными перспективами. Руки, достающие из кошелька купюры. Руки, бросающие на подаяние монеты. Руки протянутые. Просящие. От которых большинство отворачивается. Руки старческие, в пигментных пятнах, непослушные. Руки молодые, с множеством веревочек, браслетиков на запястьях, берущиеся за все подряд. Руки рабочие, с мозолями и трещинами. Руки нежные, ухоженные, аккуратные. Руки, обхватывающие голову, пытающиеся удержать мысли, чтобы они не разбежались… Я раньше никогда не обращала внимания на то, как много могут рассказать о жизни наши руки… Маршрутное такси остановилось на городском перекрестке. Красный. Рядом в ожидании застыл легковой автозак – маленькая такая машинка, перевозящая нарушителей общественного покоя, заключенных. Единственное окно – зарешеченное. И руки, тоскливо и безысходно сжимающие прутья решетки… Бывает так иногда: когда ты о чем-то размышляешь, Бог как бы включается в ход твоих мыслей, показывает что-то, говоря: «Посмотри…» Я вышла на своей остановке, но эти руки за решеткой что-то во мне перевернули. Что-то поднималось со дна души, какое-то интуитивное понимание пыталось пробиться, облечься в слова, приобрести ясность мысли. Они тронули меня, эти руки. Их сиротливость. Их грусть. Их сожаление. Ведь Бог не хочет, чтобы наши руки сжимали прутья решетки! Он не создавал наши руки для того, чтобы они просили милостыню. Чтобы они обрывались под тяжестью ноши. Чтобы они бесполезно болтались в гипсе, сжимались в кулак, раскрывались в угрожающем жесте. Бог не для того бережно лепил наши руки, чтобы они замахивались в ударе. Не для того чертил каждую линию на ладонях, чтобы они звенели пощечинами и оплеухами. Чтобы держали бутылку с пивом. Чтобы остро тыкали, указывая на ошибки. Бог трудился над каждым пальцем наших рук, но наши руки так заняты, чтобы сложиться в молитве благодарности. Отпустить руль, отставить стаканчик с кофе, отложить мобильный, закрыть журнал, книгу, перестать жестикулировать, доказывая миру свою правоту. Бог окружил нас заботой, но нашим рукам так трудно опустить те тяжелые сумки, которые мы все тащим и тащим, обижаясь на всех вокруг, почему же никто не поможет… Бог хочет, чтобы наши руки простирались к небу. Как руки детей простираются к родителям. Бог создал наши руки, как Свои. Чтобы мы могли взять Его руку, протянутую к нам в минуты трудностей.

33

с л о в о

«Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (Песн.6:10)

Победоносная

Церковь Господь приготавливает людей, которые станут перед гневом этого мира. Он обучает и оснащает их Его любовью, добротой и миром. Он не использует бомбы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости.

Дэвид Вилкерсон

П

ройдя великие испытания веры, церковь и теперь поднимается победно. Церковь последних дней выходит из долгих дней скорби и огненной печи. Святой Дух приводит Своих людей в место полного сокрушения, чтобы показать сильным Себя. Он ведет людей к пониманию их слабости в собственной плоти, приводит их к концу себя, к концу своей сильной воли, чтобы их мышление стало «Да будет Твоя воля», чтобы они были полностью зависимы от Господа. Бог готовит людей, которых будет мощно использовать в последние дни. Вы можете подумать: “Я не достоин. Слишком много проблем в моей жизни. Моя вера такая слабая “. Вы можете поправить свое положеие, рассмотрев людей, кому Иисус впервые доверял свои поручения. Никто из них не был достоин. Иисус удивлялся тому, что его ученики не имели веры. Действительно, в самое опасное время, они все готовы были, оставив Христа, убежать от Него. Даже после Воскресения, когда распространился слух о том, что Иисус воскрес, ученики не спешили верить этому. Более того, они были в смущении, не поняв путей Господних. После распятия Христа, они, потеряв единство, рассеялись в разные направления. Что за картина: эти люди были полны страха, неверия, разобщенности, растерянности, конкуренции и гордости. И, тем не менее, Иисус имел с ними дело. Ученики не были выбраны потому, что были хорошими или праведными, что было бы вполне понятно. Они не были талантливыми или способными. Они были рыбаками и поденщиками, просты-

34

Ориентир, 3 (9) 2011

ми и незначительными. Христос избрал и призвал учеников, потому что видел что-то в их сердцах. Он смотрел на них и что-то видел - Он знал, что каждый из них подчинит себя Духу Святому. В настоящее время исламисты готовятся к заключительному джихаду, “захват мира” для Аллаха. Исламские учебные лагеря растут по всему миру с призывом о ненависти. Но Господь приготавливает людей, которые станут перед гневом этого мира. Он обучает и оснащает их Его любовью, добротой и миром. Наш Бог есть Бог любви. Он не использует бомбы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости. Во всем мире, народ Божий проходит страдания, мучения и пытки. Я уверен, в этих духовных и физических сражениях, переживаемых истинным телом Христа, есть божественная вечная цель. «Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Пс.144:9). Наш Господь имел план с самого начала. Сам Бог сошел и принял форму человека, жил среди грешных людей, выносил их ненависть, был отвержен, столкнулся с немыслимыми обвинениями, но никогда не отвечал тем же. Иисус никогда не действовал как джихад, как армия ненавистных мстителей. Он не использовал плотское оружие. Вместо этого Он разрушает твердыни Своей могучей любящей добротой. Господь имеет только один план сражения: нежность, милосердие и любовь. Любить - Его работа на земле. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения» (2Кор.1:3).