Ориентир №2

o r i e n t i r. i n . u a

жизнь и вера

Иван Андреевич Хрипта:

Пусть в вас узнают Христа!

Ориентир следуя за Христом

№2, 2010

с. 30

Издание Церкви Христиан Веры Евангельской Украины

Донецкая область: статистика, фото, особенности служения церквей области

успех

с. 9

христианина

Церковь Христиан Веры Евангельской Украины информационнопросветительский христианский журнал

Ориентир

содержа

О БОЖЬИХ ПУТЯХ. О БОЖЬИХ ЛЮДЯХ. О БОГЕ

Всеукраинский Союз Церквей ХВЕ Украины адрес: ул. Г. Онискевича, 3 г. Киев, Украина, 03115 Попечительский совет: Паночко М.С. Синюк Н.П. Комитет старших служителей ЦХВЕУ

Жизнь церкви

События из жизни ЦХВЕУ смотрите в новостной ленте на страницах журнала (с. 6-8, 10-11,19)

Редактор: Павел Федорук

Это чудо!

То, что Бог сделал в семье Петриков из Бердянска можно назвать чудом не меньшим, чем воскресение из мертвых

Дизайн и верстка: Алим Абдулаев Павел Федорук Корректор: Ирина Федорук В подготовке номера принимали участие: Алим Абдулаев Валентин Опря Виталий Петрик Владимир Булашенко Ирина Столяр Сергей Реут Яна Синюк Адрес редакции: ул.Крымская, 7, г. Джанкой АР Крым, Украина, 96100 тел: 8 06564 921 13 e-mail: inorientir@ukr.net orientir.in.ua Тираж: 5 000 Журнал выходит шесть раз в году Издается на добровольные пожертвования читателей При поддержке социального служения “Маханаим” mahanaim.org.ua Ориентир, 02 (март-апрель), 2010

2

Ориентир, 02, 2010

6 Епископ Виктор Боришкевич: Истинный успех не угасят никакие испытания, он будет иметь значение и в вечности!

22

Подписка на журнал Ориентир - жизнь и новости Церкви ХВЕ Украины - позиция старших служителей по актуальным вопросам - представление церквей, областных Объединений, отделов - интервью, свидетельства - проповеди Вы можете заказать нужное вам количество на церковь или же подписаться лично По вопросам подписки обращайтесь по тел. 097 789 13 94, 099 184 37 64 - Сергей Реут, или по адресу редакции

ние каф е д ра

4 Принципы успешного служения 6 Чем измерить успешность христианина? Епископ Михаил Паночко

Епископ Виктор Боришкевич: тело христово

9 Донецкая область

История, статистика, фото, особенности жизни церквей Донецкой области свидетельство

знал, где свет, но долго не шел к Нему 14 ЯОсобая тема: дети верующих родителей Александр Ковалев:

бизнес и христианин

16 Представляем

Отдел христиан-предпринимателей ЦХВЕУ к ру гл ы й стол

19 Вокруг успеха

Служители отвечают на вопросы об успехе свидетельство

22 Я был мертв и ожил, пропадал и нашелся! Виталий Петрик:

позиция

24 Бегите, чтобы получить венец Сергей Винковский:

феномен

27 Церковь села Борбын

э п и г р а ф

Дабы кто не восхитил венца твоего

Н

еуспешный христианин - это как соль, потерявшая силу. Это ветвь, не приносящая плода. Светильник, в котором нет масла... К сожалению, сегодня этот разговор актуален. В этом номере мы пытаемся сориентировать вас к успеху. К подлинному успеху, который и Бог назовет успехом. Большое желание развенчать человеческие теории, приводящие христиан в заблуждение и толкающие их в погоню за мыльными пузырями. Современный популизм или высокомудрая консервативная религиозность - равно бесполезны. Лень и небрежность - хуже смерти. “Горе беспечным на Сионе”. А Бог с наградами в руках ожидает тех, кто стремился их получить. Где сегодня те, кто скажет “я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух...” и “я все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа...”? Верю, они есть. И верю - их будет больше.

Павел Федорук

редактор журнала “Ориентир”

Жизнь церкви, к которой принадлежат больше половины жителей села

30

б ог и ч е л о в е к

Иван Андреевич Хрипта Ветеран не в отставке раз м ы ш л е н и я

34 К высоким целям

Павел Федорук:

3

к а ф ед р а

«Успех

Епископ Михаил Паночко:

испытывается

временем

Награда ждёт нас в конце, и ждёт тех, кто добежал до финиша Успешный служитель – кто он? Опишите его На успех мы можем посмотреть с двух сторон: с мирской, плотской – это будет одна картина; другая сторона – успех духовный. Но я верю, что наша тема должна касаться именно второго аспекта – библейский

“

Воля Божья – основание успешного служения и исполнение ее и есть успех

взгляд на успешного служителя. Я считаю, что единственно правильные критерии для оценки успеха содержатся в Божьем Слове. Библейский портрет успешного служителя мы находим в Послании апостола Павла к Тимофею. И, прежде всего, он говорит о его духовном состоянии –

4

Ориентир, 02, 2010

успех в слове, жизни, любви, благочестии. Самый важный успех – это наши отношения с Богом. Именно успешные личные взаимоотношения с Богом помогут нам двигаться дальше. Человек, который имеет успех в этой сфере, может влиять на все сферы жизни, к которым он прикасается. Одна из основных сфер жизни служителя, успех или не успех в которой влияет на его служение в целом, – это семейная жизнь, отношения между супругами, отношения с детьми. Мы можем сказать, что успех – это когда мы видим плоды в своей жизни – личной, семейной, духовной. Успех – это еще боятся Бога, смиряясь перед Ним. По-настоящему успешный служитель никогда не будет приписывать себе то, чего он достиг, потому что он осознаёт свою зависимость от

Бога и беспомощность без Него. Может ли старший служитель давать оценку служению тех служителей, которые подотчётны ему? И должен ли он это делать? Исходя из наставлений Апостола Павла Тимофею, в которых он говорит «чтобы успех твой для всех был очевиден», конечно, оценка старших служителей должна быть. Хотя не всегда мы можем дать точную оценку служению других людей, но желательно, чтобы старшие служители, смотря на служение младших, могли дать определение правильности, верности и качественности их служения. Старшие служители имеют право и должны это делать, но только с одной целью – стимулировать большее желание трудиться для Господа, поддерживать и ценить труд братьев. Старшие должны влиять на успех младших. Какие меры должен принимать старший служитель, если он видит, что по всем

признакам служение подотчетного ему служителя не имеет успеха? В первую очередь, старший служитель в своих действиях должен исходить из того, что отсутствие успеха говорит о том, что у служителя не всё в порядке в отношениях с Богом. Он не ищет Божьего лица, не заботится о стаде, мало уделяет внимания порученной ему работе, проявляет неверность. Или же служитель занял не свое место и занимается делом, на которое у него просто нет благодати и мудрости от Бога. Мы должны это замечать и, по возможности, делать соответствующие выводы. Почему одни достигают успеха в служении, а другие терпят поражение? Во-первых, успех не может быть самоцелью. На первом месте всегда должно быть желание и стремление исполнить волю Божью. Воля Божья – основание успешного служения и исполнение ее и есть успех. Но если всё-таки для

к а ф ед р а

всех стало очевидно, что твоё служение неуспешно, тогда надо искать проблему в себе. Начинать нужно только с себя. Никто не может повредить моему служению, если я сам его не испорчу. Какая самая распространенная проблема в стремлении служителя к успеху? Отвечая на этот вопрос, я могу вспомнить Саула и Давида. И один, и другой имели успех. Но Давиду не вскружил голову тот факт, что ему пели десятки тысяч людей, а Саулу это не понравилось. Потому что у Саула была проблема: он больше искал внимания и почести от людей, и отношения с Богом уже перестали его интересовать. Саул – это образец служителей, которые уже не обращают внимания на волю Божью, им важно быть на волне популярности и почитания, этакого кажущегося успеха. Евангельский принцып успешного слу-

жения – личные взаимоотношения с Богом, хождение в святой жизни, и влияние на людей, которые привязаны не к лидеру, а к Иисусу Христу. Как служителю определить, где он движется к евангельскому успеху, а где он уже уклонился от него? Нашей целью должен быть успех, имеющий вечную перспективу. Образцом успеха для нас является Господь – Его характер, Его отношение к людям, к Церкви, к небесному Отцу. Он во всём был успешен. Хотя, смотря с человеческой стороны, Его все оставили, все

“

Никто не может повредить моему служению, если я сам его не испорчу

отреклись, Он избит, изранен – какой это успех?! Но Его успех никто не может ни оспорить ни превзойти, потому что он был направлен к вечности. Ну и, конечно, служитель должен быть искренен с самим собой и с Богом, определяя мотивы, которые им движут. Путь к евангельскому успеху часто бывает трудным, но конец его – жизнь вечная. Почему верующий человек чаще видит и предпочитает быстрый, с видимыми атрибутами успех и не видит его в трудностях? Мы имеем две природы: у нас есть природа духовная, рождённая от Бога, и природа плотская, унаследованная нами от греховной жизни. Если плотская природа берёт верх над нашим духом, то мотивы наших действий перестают соответствовать Писанию, мы начинаем преследовать не те цели.

Служитель должен иметь чувства, навыком приученные определять, где путь плоти, а где путь духовный. Наша цель – слава Господа, а не наша популярность. Чем испытывается успех? Что в конечном счёте определит успешен или не успешен был христианин? Слово Божие говорит: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Всё Писание говорит нам, что награда ждёт нас в конце, и ждёт тех, кто добежал до финиша. Успех служителя, христианина испытывается временем, и успешность или не успешность христианина определит конец его жизни. Ваши пожелания служителям для успеха в их служении Пусть на первом месте будут личные отношения с Богом, потому что Господь будет ожидать плоды нашего сердца, плоды наших личных взаимоотношений с Ним. Я желаю молодым служителям начинать своё служение с «тайной комнаты», с молитвенной жизни, чтобы они имели правильное понимание происходящего вокруг. Всячески стремитесь к исполнению Его воли, ищите узкий путь, которым прошёл Иисус Христос – путь терпения, слёз и молитв, смирения и любви к Богу и ближним!

Беседовал Алим Абдулаев

5

к а ф ед р а

Епископ Виктор Демьянович Боришкевич является пастором церкви Святой Троицы в г.Ровно уже на протяжении 20-ти лет, церковь насчитывает около тысячи членов; также несет служение епископа Объединения Церквей ХВЕ Ровенской области, в которое входят 260 церквей; региональный заместитель старшего епископа Украины по Западному региону

успех

христианина

К чему стремится сегодня большинство христиан? А к чему нас призывает стремиться Слово Божье? К сожалению, это не всегда созвучно одно с другим. И, тем не менее, успех - удел христианина. Только какой он - успех в Господе?

У

спех христианина - что это? Мы, кажется, знаем, что это такое. Приблизительно. Или точно? Ну, конечно, христианин должен быть далеким от греха. Это «успех нечестивого - ко греху» - говорит Библия. Природа христианина иная. Он рожден свыше. Он дитя Божье, имеет с Ним тесное общение. Человек входит в покой Божий. И это прекрасно. Люди после покаяния понимают, что нужно пройти обучение, принять водное крещение, посещать богослужения, получить крещение Духом Святым... Начало правильное.

6

А что дальше? Люди часто останавливаются и расслабляются. Начинают собирать материальные блага, ведь появилась некоторая возможность: не пью, не курю, не проигрываю... Трезвый образ жизни. После первого всплеска Божьей любви в сердце часто приходит охлаждение, люди становятся теплыми прихожанами Церкви, думают о себе, о своей семье, о своем благосостоянии и обогащении. Бывает, делают карьеру в обществе, стремятся быть на виду, чтобы иметь видный успех. Даже говорят, что так и написано: «дабы успех твой для всех был очевиден» (1Тим. 4:15). Но все же в чем действитель-

но успех христианина? Рассмотрим некоторые моменты жизни верующего человека на земле.

Здоровье

Одно из современных учений - учение о процветании - говорит, что каждый христианин должен быть здоров... Прекрасно! Кто против? Даже Христос, посылая Своих учеников на труд, говорил: «...Больных исцеляйте!» И еще: «...возложат руки на больных - и они будут здоровы» - это об уверовавших в Имя Его. Апостол Иоанн пишет возлюбленному Гаию: «Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя». Действительно, за свое здоровье мы должны бороться, должны беречь его, молиться об исцелении. Почему же тогда Библия говорит о мужьях Божьих, которые страдали от болезней: «Трофима же я оставил больного в Милите» (2Тим. 4:20); «...употребляй немного вина,

20-21 февраля

23-24 февраля

23-26 февраля

в Киеве прошла Всеукраинская конференция глухих и сурдопереводчиков. Девиз: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение»

в г.Токмак Запорожской области состоялась встреча пастырей Запорожского объединения церквей ХВЕ, для совместного общения, поста и молитвы, обмена опытом служения в поместных церквях. Встреча проходила под руководством епископа Василия Гедаревича.

в пансионате «Синегора» в Ивано-Франковской области состоялась очередная встреча христиан-предпринимателей, организованная Отделом христиан-предпринимателей Церкви ХВЕ Украины. Спикерами были пастор Сергей Винковский, старший пресвитер Хмельницкой области Ростислав Мурах, а также гость из Дании Пол Далгаард.

Ориентир, 02, 2010

к а ф ед р а

ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1Тим. 5:23). Да и сам апостол Павел имел какое-то жало в плоти, и даже ему это было на пользу дела. Поэтому думаю, что здоровье, как бы оно важно не было - это не есть главное в том, что называется успехом в Господе.

Деньги, богатство

Мы знаем много мест Писания, когда Господь обещал материальные блага служащим Ему и даже давал их. Вспомним об Иосифе во главе Египетского царства, о благосостоянии Авраама, о богатстве Соломона, Езекии. Но не всем изобилие послужило к лучшему. Больше того, апостол Павел пишет Тимофею, чтобы увещевал богатых, «чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1Тим. 6:17-19). Тот же самый Соломон сказал: «Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: кто Господь?» (Пр. 30:8-9). И еще Библия говорит, что доброе имя лучше большого богатства, и блажен, кто в Боге богатеет. Итог сему: «Жизнь человека не зависит от изобилия его имения». Богатство еще не есть признаком успеха и знаком особенных Божьих благословений. Апостол Павел пишет: «...я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, и в изобилии...» (Филип. 4:11-13). Аналогично Библия учит и всех верных в Господе: «Великое приобретение - быть бла-

гочестивым и довольным...»

(1Тим. 6:6-10).

Положение в обществе

Мы вспоминали об Иосифе, имевшем в Египте большую власть, вспомним и о Данииле в Вавилонском плену, где он был одним из князей царства. Царица Савская восхищается богатством, славой и порядками в царстве Соломона, но это не приблизило ее сердце к Богу Израиля. В Новом же Завете мы читаем, что Бог избрал немудрое мира, немощное мира, незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее... чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. Бывает, Бог располагает сердца начальствующих и властей к Своим служителям, а бывает и наоборот... Но Библия учит, чтобы мы молились за всех начальствующих, чтобы проводить жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте. Жить тихо, работать своими руками, дабы было из чего уделить нуждающемуся.

Служение в церкви

Казалось бы, это уже высота. И это правда, если служитель Господний хранит себя в Боге. Иначе страдает вся Церковь, как говорится о Диотрефе: «любящий первенствовать... не принимает нас, понося злыми словами... и изгоняет из церкви» (3Иоан. 9,10). Вот такие бывают служители. Даже в таком положении они не научились жить и служить в Господе верно. Гордость, как ожерелье, обложила их... Поэтому мы видим, что даже нести служение в Церкви не

всегда есть признаком успеха в христианской жизни.

Успех в Господе

Итак, мы покаялись. Мы родились свыше. Мы стали детьми Божьими. Апостол Павел дает наставление Римлянам: «...умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела вашы в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего...» (Рим. 12:1-2). Всем должно быть понятно, что успех Бог дает людям, которые имеют живую веру, исполняя Его законы, освящаются и о Законе Бога их помышление. Итак, успех верующего человека заключается в следующем. Во-первых, делать твердым свое звание и избрание, возрастая духовно. Так отрывается свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Во-вторых, это любовь к ближним. Христос говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга... По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Христианин, уподобляясь Христу, сочувствует нуждам и заботам людей, служит им, чем может. Иаков пишет, что вера без дел мертва. И, поскольку верою мы соединяемся с Христом, она не бездеятельна и не безжизненна. Она действует любовью, стремится творить добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Человек спасается верою, но, делая угодное Богу, мы этим выражаем Ему свою любовь. Бог же обещал вознаградить нас за ниши дела. Пребывание во Христе производит обильное плодоношение.

27-28 февраля

6 марта

6 марта

6 марта

в г.Брянка Луганской области прошла областная конференция для учителей воскресной школы с участием Людмилы Харкалюк. Большое внимание уделили подготовке к летним детским евангелизационным лагерям.

в помещении церкви ХВЕ г. Ивано-Франковска около 100 служителей провели рабочую встречу. В основной части встречи пресвитер Алексей Гладыш прочитал семинар на тему: «Взаимоотношения между служителями и принципы подотчётности».

в пос. Успенка Луганской области прошло молодёжное съездное служение, на которое собралась молодежь со всех церквей Объединения.

в Луцке Виктор Куриленко провел семинар для служителей Волынской области. Виктор Павлович делился опытом организации молитвенных служений за людей зависимых от демонических духов.

7

к а ф ед р а

Вера у верных всегда оставалась сильнее богатства, человеческой славы, страданий и лишений. Пребывание в вере Божьей, которая действует любовью, есть главным стержнем успешной христианской жизни Виктор Боришкевич

Ну, и, конечно, одно из главных направлений успешной жизни христианина - есть евангелизм. Это заповедь Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься - спасен будет» (Марк 16:15-16). Повеление Иисуса остается в силе во все времена жизни человека на земле. Если мы видим, как человечество в своем незнании и неверии идет в погибель, как можно молчать? То, чем христиане исполнены (спасение, радость, мир), не может быть сокрыто от других. Каждый христианин должен прилагать все силы для обращения неверующих, воздействуя, в первую очередь, примером своей обновленной жизни. Пребывать в этом есть успех жизни. Вот эту истинную христианскую жизнь (вера, спасение, любовь, благотворительность и евангелизм) не угасят никакие испытания.

Страдания и слава

Библия говорит, когда люди владели какимто имением - они служили им Господу. Когда расхищали их имения они радовались. Верою мужи Божьи получали огромнейшие победы. Вместе с тем, верою и скитались, отказыва-

ясь часто от земных удобств, богатств и наслаждений. Да, живою верою в Бога они страдали. Библия говорит, что нам «дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Филип. 1:29). «...Иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр.

11:35-38). И все это вера. Апостол Павел также много страдал, терпел лишения и опасности. Бывает, мы не до конца понимаем ситуации, того, почему мы пребываем в страданиях, но Бог лучше знает, что и почему Он для нас посылает. Павел говорит, что «обстоятельства мои (узы) послужили к большому успеху благовествования» (Филип. 1:12-14). Как говорится в одном гимне: «Не всегда нам в жизни все понятно. То, что горем кажется порой, обернется счастьем не-

объятным вдруг с неумолимой быстротой!»

Успех для вечности

Божьи дети ожидают грядущей славы со Христом Иисусом, вечной славы! О Моисее сказано, что он во время своих лишений и страданий взирал на воздаяние; Авраам ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог; апостол Павел - жизни вечной и венца правды. «Ибо я думаю, - пишет апостол, - что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Вера у верных всегда оставалась сильнее богатства, славы человеческой, страданий и лишений. Пребывание в вере Божьей, которая действует любовью и проявляется в добрых делах и благовестии есть главным стержнем успешной христианской жизни. «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью свершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божией» (Деяния 20:17-35). Это и есть победоносная христианская жизнь. Это, действительно, успех.

8 марта

11 марта

12-13 марта

13 марта

в церкви Святой Троицы г. Ровно прошла областная сестринская конференция, на которой присутствовало около 700 сестер из церквей области. Конференцию проводили ответственная за сестринское служение в области Татьяна Васильевна Боришкевич, а также гости из Белоруссии Л. Жибрик и В. Бутрович.

в г. Черкассы прошла встреча правления ЦХВЕУ с правлением Объединенной Церкви ХВЕ, на которой обговаривались вопросы, актуальные для пятидесятнических объединений Украины.

в гостиничном комплексе «Синегора» (с. Гута, Ивано-Франковской области) состоялась конференция для семей священнослужителей областных объединений церквей ХВЕ Юго-Западного региона Украины. Словом служили Анатолий Клиновский, Владимир Бричка, Ростислав Мурах, Виктор Хрипта, Николай Синюк.

в г. Запорожье прошла областная молодёжная конференция на тему: «Святость и познание Бога. Принципы успешного служения» с участием Ростислава Шкиндера.

8

Ориентир, 02, 2010

тело

х р истово

ДОНЕЦкая область Славянская Библейская Школа Славянская Библейская Школа была организована в 1997 году. На сегодняшний день выпускниками Школы стали 400 человек. Обучение стационарное длится девять месяцев и включает в себя двадцать предметов по программе «Христианское служение». Основная часть студентов, обучающихся в Славянской Библейской Школе, это люди прошедшие реабилитацию в Реабилитационных центрах России и Украины. По окончанию обучения выпускники принимают активное участие в жизни Церкви, участвуя, как в существующих уже служениях, так и начиная новые служения. Обучение в Школе платное. За дополнительной информацией обращайтесь по телефону: 050 833 40 82 – Стариченко Владимир

Дом молитвы церкви г. Краматорск

Жизнь молодежи

Сергей Степанченко, пастор в г. Донецк, ответственный за молодежное служение в области Общее количество молодежи в области - 450 человек, 22 молодежных руководителя трудятся среди молодежи. В церквях постоянно проходят молодежные служения, на которых проводится воспитательная работа в духе Евангелия. Наша молодежь, прежде всего, участвует в молитвенном служении, что, естественно, приводит к плодотворному служению в разных направлениях. Молодежь трудится в школах и интернатах, в домах престарелых, в посещении больниц и благотворительных обедах для бездомных и малообеспеченных. Также часть молодежи посещает близлежащие села, участвует в евангелизации. Основные проблемы, с которыми сталкивается молодежь, и наверное, это повсеместно - влияние мирских СМИ и стоящими за этим духами. Это, на самом деле, является сильным противостоянием для молодого поколения. С целью укрепления наших духовных сил мы проводим конференции, на которые приглашаем старших служителей, которые имеют опыт хождения с Богом. Также мы проводим конференции с молодыми людьми из других областей. Так, например, 15 мая состоится региональная конференция пяти восточных областей Украины. Сейчас наступил период, когда подростки перешли из воскресной школы в молодежное служение, и я думаю, что это важный воспитательный процесс, который требует нашего посвящения и усердия. Основной метод привлечения неверующей молодежи - это личное свидетельство и интересные служения, в которых молодым людям есть возможность себя реализовать.

Статистика Донецкого областного Объединения Церквей ХВЕ 41 церковь 35 Домов Молитвы 13 хоров 31 музыкальная группа 1 Библейская Школа 4 миссии 4 благотворительных фонда 2 приюта для пожилых людей 8 реабилитационных центров

« 9

тело

х р истово

Епископ Донецкого Областного Объединения Церквей ХВЕ

Анатолий Бескровный: «Люди устали от разрозненности, которая имеет место и среди детей Божьих»

К

Из истории огда я стал епископом, в Объединении было 17 церквей. Не было никаких ни планов, ни видения, страх был очень сильный, я думал: «Братья такую ошибку сделали, что меня избрали, что они себе думали?..» Желание было, чтобы церкви росли, чтобы церкви насаж-

дались, Слово Божье проповедовалось. Всякое было: где-то росли, где-то потери были…

Жизнь сегодня

Важным фактором в сегодняшней жизни и развитии Объединения считаю то, что мощно функционирует Славянская Библейская школа, которая существует уже 12 лет. Здесь учатся студенты с Украины, с России

и с Молдавии. После школы они трудятся в тех церквях, которые их направляли. Второе направление – это Школа Христа, через служение которой укрепляются верующие, служители, в ней есть серьёзная практика поста, молитвы, глубокое радикальное учение. Начала функционировать школа консуль-

Семья:

у Анатолия Ивановича с супругой Лидией семеро детей: четыри сына и три дочери

тирования Сергея Витюкова.

Особые служения

Особым служением в Донецкой области есть служение освящения и освобождения. Служение освящения мы начали четыри года назад. Это служение очень важное, необходимое, оно включает в себя много факторов. Мы занимаемся этим служением совместно с Виктором Павловичем Куриленко - он проводит служение освобожднения, изгнания бесов, мы - освящения. Это как бы комплекс. Мы ставим акцент на покаянии, на исповедании, чтобы людей подтолкнуть к святости, мы знаем, что это есть воля Божья. Эти служения рассчитаны на верующих людей, подтолкнуть их к тому, чтобы вести святой образ жини, показать тяжесть греха, вины

14 марта

14-15 марта

19 марта

19-20 марта

в Ивано-Франковске прошла сестринская встреча на тему «Какой должна быть жена на самом деле, какой задумал Бог хорошую жену». Руководитель отдела - Галина Черняк.

в Крыму с участием Ростислава Шкиндера прошли служения и семинары по теме “Семья”. Для семейных и всех желающих - «Духовность семьи», «Взаимоотношения в браке»; и «Почитание родителей» - для молодежи.

в г. Хмельницкий прошла молодежная конференция, участниками которой стали представители из пяти областей. Словом служили учитель Василий Попуднык, Владимир Чернопиский.

на Волыни (в Ковеле и Луцке) прошли семинары для служителей на тему “Служение диакона”. Проводил пастор из Киева Вознюк С.М.

10

Ориентир, 02, 2010

« ДОНЕЦкая область тело

за грех, чтобы люди возненавидели грех. Помочь им, если есть необходимость, освободиться от бесов, молимся за физическое и за эмоциональное исцеление. Служение проходит двое суток или два дня. Мы видим результ: люди получают исцеление, освобождение, крещение Святым Духом. Бог очень сильно действует. На мой взгляд, это происходит потому, что люди каются, исповедуются, получают освобождение, - и Бог тогда легко с ними работает и достигает своих целей. У нас есть приглашения в разные города, и мы готовы ехать и служить таким служением, помогать начать проводить такую работу, чтобы дальше братья служили на местах.

Церковь и совре�������� менность

В служении церкви, в евангелизации и проповеди методы могут меняться, Евангелие не меняется. Я не одобряю тех методов, где и Евангелия уже нет, лишь бы работать с молодыми людьми, привлечь внимание, собрать толпу. В центре должно быть Евангелие и главная цель – достигать души людей, а не просто развлекать, проводить концерты или только социальные проекты. Проводить соци-

х р истово

альную работу и достигать Евангелием людей - я согласен; молиться за исцеление и достигать людей Евангелием - я согласен, а просто проводить культурные мероприятия - я не одобряю. Если там нет Евангелия, если там нет Христа в центре - это не наше дело. Церковь не должна отходить от своих принципов и задачи, которую поручил нам Иисус: «Идите и проповедуйте Евангелие!»

Дом молитвы церкви “Филадельфия” г. Донецк

Пожелания

Нам важно понять, что сегодня многие люди, которых мы хотим привести к Богу, устали от разрозненности, что церковь не удерживает того единства, которое должно быть. Эта разрозненность очень мешает проповеди Евангелия, нет должных отношений между разными направлениями, иногда и между детьми Божьими. Христос сказал по чему нас узнают: «Если будет любовь между нами». Если этого нет, а есть какой-то дух соперничества, это все вредит делу Божьему. К сожалению, это сегодня в церкви наблюдается. Я бы хотел, чтобы все возвращались к о с н о в о п ол а га ю щ и м истинам Писания, меньше критиковать других, а возвещать Слово Божье, и тогда Божье Слово будет делать свою работу.

21 марта

23 марта

в церкви г. Днепродзержинск, одной из самых больших церквей в Днепропетровской области, прошло служение в честь юбилея - 20 лет как построен Дом молитвы. Праздничное служение посетил епископ Михаил Паночко.

епископ Михаил Паночко посетил 11 Съезд Союза Свободных Церквей ХЕВ, который проходил в Пуще-Водице. Присутствовало около 200 делегатов, на следующие два года был продлен срок служения епископа В. Райчинца.

Дом молитвы церкви г. Славянск

Реабилитационный центр г. Славянск

Духовный центр церкви “Филадельфия” г. Донецк

« 11

«

тело

х р истово

Тот, Кто в нас, сильнее того, кто в мире

Виктор Куриленко о служении освобождения, причинах демонического влияния и важности святой жизни каждого христианина Виктор Павлович, расскажите, пожалуйста, как началось служение освобождения, которое Вы проводите? Служение освобождения людей от злых духов началось примерно десять лет назад. В то время много разных людей приходило в церковь. И часть из них были серьёзно связаны с оккультизмом – гадания, карты Таро, чёрная и белая магия, привораживание и т.д. Однажды к нам пришла женщина, и первое, что она заявила: «Я схожу с ума! Не знаю, что со мной делается – у меня в голове звучат голоса, которые дают мне команды». Как оказалось, она была серьёзно вовлечена в оккультизм. В то время мы ещё не занимались изгнанием бесов. Но в нашей церкви была одна сестра, которая имела практику в изгнании демонов, и когда мы начали вместе молиться за эту женщину, я впервые увидел так ярко освобождение человека от злых духов. Очень скоро об этом многие узнали, и выяснилось, что проблема демонической зависимости людей настолько серьёзна, что мы даже не предполагали. И к нам в церковь начали приезжать те, кто нуждался в молитве за освобождение. Сейчас служения освобождения проходят один раз в два месяца.

12

Ориентир, 02, 2010

Все ли из тех, кто приезжает на такие служения, получают освобождение? Я могу сказать, что два-три человека из десяти получают освобождение сразу, при условии искреннего покаяния и веры. Примерно пять из десяти понимают только то, что у них проблема и частично получают свободу, а двое-трое вообще не получают освобождение. Какие чувства испытывают люди после освобождения от бесов? Это очень яркое и сильное переживание в душе. Это – радость. Это не справка, которую мы выдаём, а это внутренняя лёгкость, радость и свобода. Не секрет, что многие из тех, кто был освобождён от демонов, не спешат заявлять об этом во всеуслышание из опасения «бросить тень» на свою репутацию и, к сожалению, не безосновательно. Скажите, пожалуйста, с чем связано такое отношение к тем, кто получил свободу от бесов со стороны окружающих их людей в церкви? В первую очередь, это связано с неправильным отношением к этому. Например, в Евангелии написано, что из Марии Магдалины Христос изгнал семь бесов, и это было известно всем. Но она помогала Иисусу, она ходила с Иисусом, и Он не стыдился её. В восьмой главе Евангелия от Луки

написано, что женщины, из которых Иисус изгнал злых духов, служили Ему своим имением. Также первым человеком, кому явился Иисус после Своего воскресения, была Мария Магдалина. Т.е. во времена Христа к этому относились абсолютно нормально. В наше время у людей в церквях выработалось определённое подозрительное отношение к тем, в ком были бесы – кто его знает, как поведёт себя этот человек?! Почему такое отношение? Потому что они этого не пережили! И у них такое представление, что если бес в человеке живёт, то этот человек «слишком грешный», «слишком далеко зашёл». Эта проблема существует. Каким образом бесы входят в человека?

- Есть несколько путей, через которые бесы входят в человека. Первое – оккультизм предков. Например, бабушка, дедушка занимались колдовством, знахарством, гипнозом и т.д. У них рождаются дети и внуки, и часть из них приходит в этот мир, имея сильнейшую склонность к оккультизму, а некоторые и демонический контроль. Второе - личный оккультизм. Многие люди, особенно в молодые годы, развлекаются различными гаданиями, вызыванием духов, гороскопами. Сначала гадают: любит - не любит, через пару лет:

тело

бросит - не бросит... Третье - безнравственность. Об этом редко говорят, но гомосексуализм, лесбиянство, сексуальные фантазии и порнография, мастурбация, скотоложство, проституция – всё, что связано с грехом в области секса, очень часто приводит к демонизации человека. Другими словами, когда разум в сфере секса отдаётся под контроль демонам, они занимают всего человека и начинают контролировать его. Четвёртое - непрощение. Обиды, горечи на родственников, на мужей, которые бросили, на жён, которые изменили и т.д. Пятое - проклятия. Допустим, человек на себя накладывает проклятия: я не выйду замуж, я сойду с ума, у меня жизнь будет неудачная и тому подобное. Родительские проклятия: вырастешь, станешь наркоманом, меня убьёшь - в тюрьму сядешь. Это основные пути. Также это могут быть наркотики, алкоголь. Бывает так, что человек пришёл в церковь, покаялся, стал христианином, но через время выясняется, что в нём бесы, и они получили над ним контроль. Например, через оккультизм предков или безнравственную жизнь до покаяния. Происходит или нет освобождение от бесов в момент покаяния? Когда как. Иногда в момент покаяния происходит освобождение.

х р истово

Это как исцеление – написано: «Ранами его мы исцелились». Но придите в любую церковь и попросите больных поднять руку - вы увидите более 50% людей, поднявших свои руки. Почему? Неужели крови Иисуса Христа недостаточно для исцеления? Для этого необходима вера, и кто верой воспринимает этот стих, для них исцеление становится реальностью. Так и с освобождением от демонов. Мера веры определяет реальность того, что мы имеем. Некоторые получают освобождение в момент покаяния, а некоторые не получают. Потом они становятся членами церкви, а по ночам их душит, в голове грязные фантазии, матерные слова. Они боятся подойти к служителю, потому что, как правило, будет один совет: молись, борись, это нападки из вне. И они молятся, но ничего не происходит, потому что необходимо изгнание. Иисус сказал: «Именем Моим будете изгонять бесов» - это первое знамение, которое будет сопровождать уверовавших, но я не думаю, что вы найдёте много церквей, в которых практикуется это служение. С чем это связано? Первое, есть так называемые «биологические» церкви, которые пополняются в основном за счёт детей членов этих церквей. В таких церквях не молятся за

освобождение, и даже тогда, когда приходят люди с мира, так как служители не имеют практики подобных молитв. Они считают, что всё решается в момент покаяния, но это глубочайшая ошибка. Есть люди в церкви, не все конечно, которые нуждаются в молитве освобождения. Второе, это служение, как никакое другое, требует особого посвящения, физических нагрузок, любви к людям. И когда человек, занимающийся таким служением, начинает всё это понимать, он задумывается: зачем мне платить такую цену, если меня лично это не касается? В таком случае может ли сегодня пастор «биологической» церкви быть спокоен за членов церкви – детей верующих родителей? И второе, можем ли мы сказать, что зависимый человек в церкви, это проблема, которая не касается лично пастора? В наше время граница между миром и церковью полностью размыта. Дети верующих родителей могут войти в Интернет на порнографические сайты, и, примерно, после двух недель начинается зависимость от таких сайтов, а позже и демоническое влияние. Поэтому пастор сегодня не может быть спокоен за членов церкви, которые являются детьми верующих родителей. Что касается второго вопроса, если пастор церкви приходится духовным отцом для паствы, а не просто бойким проповедником, который приходит в церковь, как на работу, то когда в пастве появится одержимый человек, такой пастор начнёт искать выход – поститься и молиться с братьями. Приходится ли Вам сталкиваться с критикой в Вашем служении? Что касается критики служения освобождения, я могу сказать, что встречал много людей, которые очень жёстко критиковали нас. Но это всё происходит до тех пор, пока проблема бесовской зависимости не коснулась твоей церкви и твоих близких. Ваши пожелания читателям. В исполненном Духа Святого христианине никаких бесов не может быть. Святая и чистая жизнь – это единственная и полная защита от всякого беса. Потому что Тот, Который в нас, сильнее того, который в мире.

Материал рубрики подготовили Виталий Петрик, Алим Абдулаев

13

свидетел ь ство

С

читается, что вылечить от наркомании невозможно. Даже если убрать физическую зависимость, остается психологическая, моральная, духовная... Но избавить от этого рабства под силу Богу. В этом убедилась, когда впервые познакомилась с ребятами из христианского реабилитационного центра. Это было в киевском социальном служении «Маханаим». Именно они позже и познакомили меня с Александром Ковалевым – руководителем недавно открытого центра для реабилитации наркоманов и алкозависимых в поселке Гливаха, что под Киевом. Судьба Саши с одной стороны типична для его окружения, а с другой – вряд ли оставит равнодушной хотя бы одну христианскую семью, где есть дети и подростки.

- Родился я в горящей для Бога христианской семье. Отец проповедник, мама молитвенница, дедушка - Петр Нестерович Павлишин – епископ, который отсидел за веру. Собрания и молитвы, занятия в воскресной школе с самого детства для меня были делом привычным. Несмотря на это, в обычной школе почти не отличался от остальных ребят. Может это звучит странно, но тогда я все же не имел понятия, почему, например, курить – грех. С 7-го класса уже плотно «дружил» с сигаретой, а в 10-м подсел на наркотик. Думал, как и все:

14

Ориентир, 02, 2010

«Я только попробую, что это такое». Попробовал... Сначала покурил травку, потом – таблетки, потом начал колоться, - вспоминает Александр. В семье Ковалевых было четверо детей. Три дочери и сын. Одна из сестер Саши умерла в молодом возрасте, как христианка – с улыбкой на лице, две оставшиеся сейчас замужем и живут в Америке. Бог обильно благословлял семью: успех в служении, прибыльная работа у отца. Но чем больше они преуспевали, тем более враг ненавидел и, в конце-концов, нашел слабое место, чтобы уязвить.

- Уж не знаю сколько денег я проколол за шесть лет зависимости. Наверное, с лихвой хватило бы на самый дорогой «мерседес», - рассказывает Александр.

– Это был один сплошной кошмар. Много раз меня били до полусмерти, бросали под машину, я не мог нормально пройти у себя по району: всем был должен, все угрожали. Но при этом всегда Господь отнимал мою душу у смерти.

Александр Ковалев: «Я родился в семье верующих, мой дедушка был епископом.

я знал, где свет, но долго не шел к Нему»

Врачи отказывались спасать

Это случилось после недельного «винтового марафона». Все это время Саша не спал, не ел (за исключением, разве что 40 таблеток трамадола и 20 единиц других наркотиков каждое утро). Содержание наркотических веществ в его организме достигало такой концентрации, что сложно было представить. Но вдруг

Особая тема: Дети верующих родителей

свидетел ь ство

в этом угаре отрезвляюще стала действовать страшная боль в желудке, открылась язва. Мама привезла в больницу. Но врачи, осмотрев, поняли, что имеют дело с наркоманом и просто отказались спасать. Мол, ему так и так осталось недолго, еще умрет на столе...

- Помню, как тогда плакала и молилась мама. Я сам горько каялся и вопил к небу: “Господи, спаси меня, и я буду тебе служить!” Потом, кстати, медики сами удивлялись, как я не умер тогда от болевого шока. Но Бог милостивый. В это время в приемный покой (сам не зная почему) зашел хирург, который в тот день не должен был дежурить. Он осмотрел меня и скомандовал: «Быстро в операционную!» Несмотря на все опасения врачей, операция прошла успешно, и я быстро поправился: вместо 2-3 месяцев, которые люди после такой операции проводят под наблюдением медиков, я выписался домой уже через 10 дней. Но без наркотиков выдержал недолго, вспомнил, что где-то были запрятаны таблетки трамадола, взял одну, а дальше пошло-поехало...

«Как же мне вернуться?»

Покончить с наркоманской жизнью и начать служить Богу Саша обещал не один раз. Вспоминает случай, когда после того, как ему дали срок 3 года условно, снова попался «на горячем», (это – гарантировано тюрьма). Тогда пришлось проявить чудеса актерского мастерства, чтобы уговорить охранников Киевского ЦУМа отпустить его

Любовь всему верит:

мама не переставала верить, что Саша будет служить Богу и съездить домой за «штрафом», чтобы дело замяли. В тот раз мама категорически отказала выкупать сына, хотя раньше всегда это делала.

- Моя мама... знаете, «любовь всему верит, всегда надеется», - размышляет Саша. – Я этим бессовестно пользовался. А в момент, когда реально грозила тюрьма, она проявила твердость, и это стало очередным поводом задуматься над жизнью. Бог и тогда чудом меня оградил. Вообще, под уговорами мамы я раз 10 попадал на реабилитацию в разные христианские центры для наркоманов. Но каждый раз через 2-3 недели сбегал оттуда. Это была борьба... Я сам уже хотел избавиться от этого рабства. Даже пытался проповедовать Истину среди друзей-наркоманов, но они только поднимали на смех. В последние годы каждый день приходил домой наколотый, садился в парадном и, смотря на небо, напряженно думал: как же мне по-настоящему покаяться, ну, как же мне вернуться?!

Теперь подопечных своих вижу «насквозь»...

Молитвы родных (за Сашу, как он сам говорит, молилось пол-Америки и дома, в

Украине, многие верующие), были услышаны. Два года назад он очередной раз пришел на реабилитацию в один из Киевских реабилитационных центров в районе метро Левобережная. Перед этим всем подельникам-наркоманам сообщил, что уезжает к родственникам за океан и «железно» решил остаться.

- После четырех месяцев пребывания, мама с сестрой вдруг предложили съездить с ними в Турцию, а мне как раз пришло время ехать на «трудотерапию» в село Слобода, где находится второй реабцентр. Для меня, асфальтного ребенка, выбор непростой, но я все-таки предпочел работу в поле и на свинарнике... - с улыбкой вспоминает сегодня Ковалев. Это была маленькая, но важная победа в его жизни, потом были и другие. Когда Александр прошел полный курс реабилитации, то решил посвятить этому делу свою жизнь. При содействии международного фонда «Варнава», вместе с друзьями из церкви он организовал свой реабилитационный центр для наркозависимых мужчин в пгт. Гливаха. В скором времени тут планируют

открыть такой же центр для женщин.

- Мне легко работать с наркозависимыми людьми, ведь я сам был таким. Вижу их «насквозь», когда начинают врать, изворачиваются... Слава Господу за благословения. Его рука со мной и в служении, и на работе: сейчас работаю вместе с отцом в КПИ, менеджером с хорошей зарплатой. И сильно сожалею, что уходил в мир...

Вопрос: почему все так произошло?

Дети верующих родителей – особая тема. Для многих очевиден их успех и в учебе, и в жизни. Но при одном условии, если они с детства способны уловить Христову науку. А что, если не так? Тогда маленький ум хватает то, что для него доступно в школе, на улице... Когда плоды этого становятся заметны, вести разъяснительные беседы, пожалуй, уже поздно. Так было с Александром Ковалевым. А вы лично, как часто задаете своему ребенку вопросы: о чем ты, молишься, о чем думаешь?.. Ничто на свете не может заменить ребенку общения с отцом, особенно, если он пока не познал Отца Небесного.

- Когда я увидел жизнь трезвыми глазами, то понял многое. Я смотрел на своих родных, особенно на деда. За все это время он ни разу меня не осудил, ни разу даже не накричал. Просто тихо молился, стоял в проломе. А в конце увидел плод своих молитв. Перед смертью он помазал меня елеем и подарил свою епископскую Библию. Я искренне хочу стать продолжателем его дела. Ирина Столяр

15

бизнес

и

х р исти а нин

«Приобретайте друзей

Представляем Отдел христиан-предпринимателей Церкви Христиан Видение:

Через совместный труд - к распространению Царства Божьего на земле. Мы верим, что Бог призывает всех работников объединиться для выполнения Его воли. Время жатвы - это время как больших потрясений, так и огромных возможностей. Для этого мы должны быть максимально информированы и иметь добрую волю, совершать дело Божье вместе

Миссия:

- объединение христиан-предпринимателей и бизнесменов для общения, сотрудничества, развития и умножения в Божьем призвании и служении - организация и коммуникация братьев и сестер бизнесменов в личном деле, а так же кооперация и интеграция бизнеса на всеукраинском и международном уровне для распространения Евангелия, принципов Царства Божьего

При отделе создан бизнес-портал, где вы найдете:

– наличие инвестиционных предложений – предложения и спрос по услугам – рабочие места – спрос и предложения – поддержка через обучение путем проведения семинаров и конференций – консультирование и информирование – юридическая поддержка – семейное консультирование – благовестие среди коллег и партнеров в бизнесе через личный пример, общение и проявление заботы о каждом

www.6days.com.ua 16

Ориентир, 02, 2010

Руководитель отдела христианпредпринимателей Сергей Винковский:

“Деньги можно просто потратить, но ими можно еще и послужить Богу” Сергей Петрович, расскажите, пожалуйста, о возглавляемом вами Отделе. Когда он был создан? Кого объединяет и какие цели ставит перед собой?

- Отдел христиан-предпринимателей был создан примерно четыре года назад. Одним из первых руководителей отдела был Святослав Бурлака, который, к большому сожалению, трагически погиб. В 2008 году меня избрали руководителем этого Отдела. Для меня это стало большой неожиданностью, но братья молились и назначали меня. Мне нелегко на этом посту, так как я не бизнесмен, но я здесь

как пастор – моя задача учить бизнесменов и помочь возрасти им в реальных служителей Божиих, реальных участников жатвы последнего времени. Научить предпринимателей, что мы можем потратить все деньги, которые заработали, а можем научиться не все деньги тратить, и видеть еще, где мы можем послужить Богу. Одна из идей нашего Отдела – научить бизнесменов быть служителями. Бизнес, как служение, потому что бизнес – это не деньги, бизнес – это люди. Наш Отдел, к сожалению, представлен не во всех областях Украины, но есть области, в которых От-

Д

ва года назад мы зарегистрировали наш Отдел как Благотворительную ассоциацию христианпредпринимателей Черновицкой области. И одним из основных служений у нас является проведение детских христианских лагерей. Евангелизационные служения, которые есть в церкви, приглашают детей, а мы как Отдел предпринимателей финансово поддерживаем эти проекты. На текущий 2010 год мы составили план работы нашего Отдела и также взяли на себя обязательства двигать-

Александр Пуршага,

предприниматель, руководитель Отдела христиан-предпринимателей Черновицкой области

бизнес

и

х р исти а нин

богатством неправедным Веры Евангельской Украины

делы христиан-предпринимателей сформировались в мощные команды, участвующие в жизни Церкви. Бизнесмены - занятые люди и довольно неактивно откликаются на разные призывы, потому что тоже напуганы, что с них везде деньги будут требовать, но пока мы ещё вкладываем. Хочу, чтобы бизнесмены окрепли и осмелели. Я люблю наших братьев-предпринимателей, и верю, что многие поднимутся и будут воплощать грандиозные проекты в жизни

Церкви. Также одна из идей моего служения в Отделе: помочь пасторам понять, что бизнесмен – это не мешок с деньгами, а это живая личность, живая душа, которая нуждается в спасении. Нам необходимо помочь им дойти до спасения. Мы должны видеть в бизнесменах не только деньги, потому что не секрет, что когда мы видим, что у человека есть деньги, то мы ему уже не так строго говорим о вещах, о которых Слово Божие говорит, что это грех. Мы не должны так поступать. И нам необходимо помнить, что бизнесмены имеют своё особое место в Божьих целях и планах. Что бы Вы хотели пожелать христианам-предпринимателям как пастор, как руководитель Отдела?

- Первое, что я хотел бы пожелать, чтобы христиане-предпри-

ниматели пересмотрели своё видение. Иисус Христос сказал: «Трудно богатому войти в Царствие Божие». В данном случае, я понимаю, что Царствие Божие – это способы и методы ведения бизнеса. Сегодня большинство из нас работает в царстве этого мира, где есть «откаты», взятки и т.д. И модель мышления такая, что без этого нельзя. Но я верю, что когда мы доверяем Богу, Он будет решать наши вопросы. Поэтому я желаю бизнесменам, когда им предлагают какуюто фальшивку, обман, который решает вопрос получу я контракт или не получу, чтобы у них всё чаще хватало смелости сказать: «Я верю, что Бог может дать мне этот контракт, но, если и не даст, я на такую фальшивую сделку не пойду!». Да, после этого может получиться, что работы не окажется, но это на время. Когда молодые люди сказали такие слова, они оказались в печи, но всё, чего они лишились – это верёвки, которые сгорели, верёвки зависимости и страха.

“Библейские принципы работают” ся в этом направлении. Кроме этого мы финансируем, как минимум, две-три Мобильные клиники в области. Руководство церкви даёт нам план, в каких сёлах будет работать мобильная клиника. Мы выбираем самые малообеспеченные сёла и полностью финансируем работу клиники в этих сёлах. Также наш Отдел поддерживает определённые служения нашей церкви: молодёжные евангелизационные служения на улицах, в школах, в детских домах. Кроме этого, в течение года поднимаются различные текущие вопросы, в которых мы стараемся принимать участие. Занимаясь бизнесом, я должен понимать, что мне необходимо читать Слово Божье, молиться, расти духовно.

Мы проводим ту же евангелизацию на своих предприятиях среди тех людей, с которыми работаем, проповедуя им Слово. Итак, успех одновременно и в бизнесе, и в отношениях с Богом? Я не вижу в этом проблемы. И ошибочно думать, что в одном Бог благословляет, а в другом нет – если Бог благословляет, Он благословляет во всём. Конечно, если двадцать четыре часа в сутки заниматься бизнесом, то времени на духовные дела не останется. Мы должны понимать, когда нам необходимо молиться, читать Библию, и когда работать. Если мы всё это будем откладывать в сторону и сутками заниматься бизнесом, то успех у нас, если и будет, то до определённого периода, а после – урон. Я понимаю это, потому что однажды я

пережил это в своей жизни. Я практикую в своей жизни так: когда я слышу о той или иной проблеме, я сразу думаю, сколько я должен пожертвовать на это дело. Писание учит нас о десятине, и я всегда стараюсь, чтобы у меня это было выполнено в жизни – этот библейский принцип работает. Есть стереотип, который сложился ещё много лет назад, когда считалось, что если ты бизнесмен, то у тебя всё неправильно. Хотя ещё лет десять назад слово «бизнесмен» считалось чемто страшным, но сегодня, слава Богу, уже относятся иначе, и с каждым днём ситуация становится лучше. И на каждой встрече мы говорим об этом и просим служителей молиться за предпринимателей.

17

бизнес

и

х р исти а нин

«������������������������������������������ Сфер, которые нуждаются в ваших финансах, всегда будет достаточно� » Как достичь успеха в бизнесе? Для меня главной составляющей успеха являются настойчивость и вера в то, что Бог приготовил для нас благословение на этом поприще. Когда мы с моей женой в первый раз начали свой бизнес, то мы потерпели неудачу. Можно было опустить руки и остановиться, но мы предприняли ещё одну попытку. Сейчас нашему бизнесу уже 6 лет, он приносит стабильный доход, и мы надеемся, что Господь будет благословлять и дальше. Успех в бизнесе и успех в христианском возрастании – не мешает ли одно другому? Нет, не мешает. Я думаю, что эти две сферы могут успешно развиваться не зависимо одна от другой. Суть в том, что если ты христианин-бизнесмен и применяешь в своей жизни (как в духовной, так и в сфере бизнеса) такие принципы, как честность, добросо-

вестность, усердие, ответственность даже в мелочах, самодисциплина - ты будешь успешен. Определите роль христиан-предпринимателей в жизни Церкви сегодня. Это очень актуальная тема в наши дни. Сейчас христиан-предпринимателей стало намного больше. Очень многие из нас до конца не осознают важность того служения, которое они могут нести. Многие задаются вопросом о том, что лично они могут сделать для Бога. Прежде всего, каждый из нас может служить своими финансами. Также сейчас в каждой церкви есть много служений евангелизационного характера. Те же поездки в детские дома и тюрьмы постоянно нуждаются в финансовых вливаниях. Христианин-предприниматель может принять решение ежемесячно жертвовать определённую сумму на одно из

служений в вашей Церкви или взять на содержание кого-либо из служителей и т.д. Сфер, которые нуждаются в ваших финансах, всегда будет достаточно.

Геннадий и Ольга Антонюк, предприниматели, Киев

«Ищите прежде Царства Божия…» Успех человека как христианина и как бизнесмена - не мешает ли одно другому?

- Конечно, если заниматься серьёзно бизнесом, то мало времени остается на личную духовную жизнь. Очень важно правильно распоряжаться временем, помнить и исполнять слова Иисуса Христа: «Ищите Юколо Иван Иванович, пастор, предприниматель, Винницкая область

«����������������������� Успех - это постоянная жертва� »

Важный аспект в жизни бизнесмена - научиться отдавать - это угодно Богу

У

спех в бизнесе - это желание, вера, уверенность, терпение, жертва и любовь без которой нет ничего. Достичь успеха можно, ставя перед собой цель и упорным и настойчивым путем достигать её. Успех - это постоянная жертва. Приходится отказывать себе во многих вещах, которые являются важными в нашей жизни. Возрастание в христианстве и успех в бизнесе не мешают одно другому, а наоборот дополняют

18

Ориентир, 02, 2010

прежде Царства Божия и правды его, и это всё приложиться вам». Как достичь успеха в бизнесе?

- Знание, талант, Божье благословение. Без этих трёх составляющих, я считаю, успешный бизнес нельзя вести. Определите место христианинапредпринимателя в Церкви.

- Поддерживать материально различные служения или служителей церкви. Предприниматель - это большое благословение, и он должен чувствовать, что его успех зависит от церкви.

и совершенствуют, они взаимосвязаны. Чем больше я посвящаю себя Господу, проявляя жертвенность, нахожусь в послушании и повиновении Богу, тем успешней мой бизнес. Все хорошие человеческие качества, которые способствуют развитию бизнеса, мы приобретаем из Библии. Очень важно понять бизнесмену, что всё на этой земле от Бога и для Бога, если я нахожусь в духовном возрастании, то я принимаю успех в бизнесе как благословение от Бога. При этом понимаю, что оно дано мне прежде для служения Богу. Важный аспект в жизни бизнесмена научиться отдавать - это угодно Богу.

Анна Божко, предприниматель, Харьковская область

Материал и фото Алим Абдулаев, Тарас Винковский

« Вокруг успеха к р у г л ы й

стол

1 Можно ли сказать, что есть успешные и неуспешные христиане? Если да, то чем они отличаются? из ошибочных представлений об успехе наиболее опасны для христиан?

2 Какие 3 Должен ли христианин стремиться к успеху в материальной сфере, в карьере, в служении? Василий Боечко,

епископ, доктор богословия, заведующий отделом издательства ЦХВЕ Украины

1

2П

Н

астоящий христианин всегда успешен, если он живет в пределах, обозначенных Словом Господним, в гармонии с Духом Святым. Я всегда ориентируюсь на успешных людей. В данном случае имею в виду успех не в карьере и бизнесе, популярность среди верующих, а жизнь в согласии со своей совестью. Успешен тот, чьи поступки никогда не выходят за пределы разрешенного Словом Божьим. Наш самый главный образец – это Христос в Теле. Я верю, что есть много успешных христиан.

Но, к сожалению, часто встречаю людей, которые думают о себе, что они успешны, а на самом деле такими есть только в своих глазах. Есть люди, которые хотят власти в Церкви, считая это залогом успеха, но эту власть не признает ни Бог, ни люди. роблема, если человек сам себе создает имидж в Церкви. Это наиболее опасно, потому что характерно для антихриста. Написано: «Он восхвалит себя более всего». Христос не нуждается в рекламе и Христовы последователи тоже. Божьих людей, пророков и служителей всегда искали, потому что они были спрятаны за Лицом Господним. Те же, кто создает себе популярность, стараются закрыть собой Христа: они всегда на первом плане, а Христос где-то в тени. От этого происходит много духовных проблем. Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить и жизнь отдать за людей. Сегодня поедьте в США и вы увидите немало пасторских машин, на которых номерной знак «Преподобный», но я не видел ни у одного, чтобы было написано: «Слуга»... За желанием популярности идет желание обогащаться, желание создавать вокруг себя круг «верных людей». Это очень опасно, когда Божий человек создает себе окружение из своих близких и приятелей, которые ему льстят. евангельских Церквях появилась новая доктрина о материальном успехе и процветании на земле. Это не библейская доктрина. Очень печально, что за ними идут миллионы, идут вслепую. Давид говорит: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и

3

В

потомков его просящими хлеба». Христос говорил, чтобы мы посмотрели на лилии полевые и птиц небесных. Обо всех их печется Бог. Тот, кто ищет не своего, а Божьего, не будет голоден, его дети не будут пасти задних ни в учебе, ни в жизни. Я не видел настоящих христиан, которые жили бы в грязи, были бы неаккуратными и бездарными. Верующие люди всегда талантливы, хорошие хозяева, потому что у того, кто умеет «дух беречь в чистоте» – все чисто. Все эти новые доктрины: лидерство, успех, процветание, жажда удачного бизнеса - это все чужие элементы. Я понимаю, что христианин может быть бизнесменом, предпринимателем, выдающимся конструктором и владеть хотя бы половиной земли, как Авраам. Но он как управитель должен иметь особое понимание капитализма, как говорится, двумя ложками есть. Помня, что работает не только ради процветания бизнеса, но и чтобы подчиненные были обеспечены и довольны. И в Законе написано, что земля принадлежит Господу, а мы у Господа как бы арендаторы. Если мы хорошие арендаторы, то Он дает нам ум, как правильно решать жизненные вопросы. Апостол Павел в 12-й главе послания римлянам говорит, чтобы мы преобразовались обновлением ума нашего. Это значит, что у настоящего христианина есть сильный, обновленный, творческий ум. Это залог успеха в бизнесе, производстве, семейной жизни. Любой человек, посмотрев на его дом, сможет сказать: да, здесь живет христианин (христианка), потому что здесь все в порядке.

27 марта

5 апреля

11 апреля

11 апреля

епископ Михаил Паночко посетил 10 Съезд Пятидесятнических Церквей Белоруссии. На следующий срок служения утвержден епископ С.Хомич, его заместителями П.Цвор и Л.Бирюк. Белорусское братство насчитывает 482 церкви, 454 Дома молитвы, 32 тысячи членов Церкви.

в г. Запорожье состоялось праздничное шествие, посвящённое Воскресению Христа. В нём приняли участие представители из 38 церквей Запорожья и области в количестве более 3000 человек. По окончанию шествия была совершена молитва за народ Украины напротив здания областной администрации.

в Киеве в районе Осокорки прошло освящение Дома молитвы церкви “Христианская жизнь”, пастор В.Савчук. В служении принял участие епископ Михаил Паночко.

Николай Синюк посетил Полтавскую область, где принял участие в рукоположении служителей в Кременчуге, и праздновании юбилея в церкви г.Миргород.

19

«

Александр Озеруга,

старший пресвитер церквей Киевской области

1О

б успехе христианина можно рассуждать на примерах из Священного писания. Вспомним слова Екклесиаста, который, оглядываясь назад, заключал: «все - суета и томление духа». Понятно, что христианин, который, оглядываясь на свою жизнь, может применить только эти слова, далек от настоящего успеха в вере. Что же такое успех верующего человека? Прежде всего - это жизнь в согласии со Словом Божьим. Если ты пребываешь в служении и в своем призвании, определенном тебе самим Господом, то имеешь мир на душе и множество свидетельств о действии Бога в твоей жизни. Тогда с радостью служишь ближнему и доброохотно трудишься в церкви. Вторая составляющая успеха – это отношения в семье. Если ты активно участвуешь в жизни церкви и на тебя возложена ответственность за какое-то служение, но не хранишь мира в своем доме, успех в церкви можно поставить под сомнение. То же можно сказать и об окружающих людях. Если соседи, коллеги по работе и просто знакомые даже не знают, что ты христианин или христианка, – твои дела не говорят об этом, – это сводит на нет все «заслуги». Ведь, как читаем в Евангелии, нам «надлежит... иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую» (1Тим. 3.7).

20

Ориентир, 02, 2010

к р у г л ы й

2О

дна из распространенных ошибок во взглядах христиан - мнение, что их личный успех зависит от положения в «церковной иерархии». Может ты молодой активный служитель, у тебя в собрании много членов, часто ездишь по христианским конференциям и конгрессам. Может даже слышишь, как со стороны о тебе говорят люди: «Вот он – успешный человек». Все это хорошо, но, на самом деле, не главное. Важно, чтобы в твоей жизни были плоды Духа Святого. Если внутри у тебя будет искренняя вера, то и в служении Господь будет давать успех. о своей человеческой природе, каждый из нас стремится обеспечить себя и жизнь своих детей материально. Для нас важно иметь крышу над головой, во что одеться, на что учить своих детей и тому подобное. Но, к сожалению, некоторые христиане ставят это во главу угла и материальные блага считают главным благословением от Бога. Это не правильно. Я знаю семьи, в которых родители изо всех сил старались обеспечить детей материально. Много работали, что отбирало много времени, приходилось жертвовать общением в кругу семьи. Как результат, когда дети выросли, вступая в самостоятельную жизнь, они уже имели квартиры, машины и любые материальные блага, но не могли по достоинству оценить все жертвы и труды родителей. И дело не в том, что такие дети не благодарны. Просто они в свое время недополучили чего-то очень важного, что могло дать только общение с родителями. Знаю и совершенно противоположные случаи. Не раз на похоронах верующих людей приходилось слышать от их детей примерно следующее: «Наш отец не оставил нам больших материальных богатств, но он оставил добрый пример, по которому мы стараемся жить, и доброе имя, которое не стыдно носить». Это, как по мне, самое ценное достижение. А что до успеха в духовном служении, то стремиться к нему должен каждый христианин. Главное – действовать согласно своему призванию.

3П

стол

Михаил Кукса,

старший пресвитер Объединения церквей Черниговской области

1Н

а этот вопрос ответить несколькими словами очень сложно. Успешный или неуспешный христианин по отношению к Кому или к чему? Взирая на Иисуса Христа, кто может назвать себя успешным? Апостол Павел не почитал себя достигшим. Но по отношению к погибающему миру успех очевиден. Если взглянуть на христиан как на членов поместной церкви, тогда можно сказать «да», есть и те, и другие. Успешные отличаются мудростью, общительностью, в их присутствии легко, от них веет миром, в разговоре они не ранят словами, а приносят пользу слушающим, умеют спокойно принять оскорбление в свой адрес и не воздать взаимностью. Слово Божие и соблюдение заповедей для таких людей – это конституция всей их жизни, у них особое отношение и уважение к молитве. Они исполнены добрых дел. Плод Духа у таких христиан ярко выражен. амооценка – видимый успех – порождает у христианина чувство значимости: я не такой, как другие, я лучше, я «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Луки 18:12). Он уже забыл, откуда берутся даяния добрые и дары со-

2С

вершенные. Очень скоро у такого человека дерзость заменит дерзновение, наглость – твердость духа, небрежность – свободу. Такой человек в обольщении. Для ап. Павла неважно, как о нем судили, он и сам этим не занимался; для него главным было, что думает о нем Господь. Самореклама – хитрое искусство обольщения по лукавству человеков, когда благодать Божия превращается в товар и продается. Все, что касается веры в Бога, мы бесплатно получили и бесплатно должны отдать. Ап. Павел: «…течение совершил...». Течение – это движение воды сверху вниз. На Днепре, что в Киевском, что в Каховском водохранилище, вода бесплатная, об этом сегодня нужно напомнить многим. Иисуса Христа окружала не реклама, а молва. Молва работает на веру, а реклама на самохвала. се, что дает Мне Отец, ко Мне придет» (Иоан. 6:37). Божья благодать многоразлична и ограничивать ее не стоит. Это не приведет к успеху. Есть христиане, которые с опаской относятся к финансовому успеху или к материальным благам. Но не стоит забывать, что не серебро (деньги) есть корень всех зол, а сребролюбие – любовь к ним, не качественные, хорошие вещи, а любостяжание – есть идолослу-

3

«В

к р у г л ы й жение. Если ты с одинаковой благодарностью ешь черный хлеб и черную икру и так же носишь телогрейку и дорогие вещи, то ты в правильном духе. Если твоя радость не зависит от того, что ты имеешь на земле, а от того, что ты приобрел на небе, успех будет обязательным. Ап. Павел пишет: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке» (Филип. 4:12). Первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Матф. 22:37). Если первая заповедь в сердце христианина занимает первое место, то Бог порядка и устройства научит всему. Если любовь к чему-либо убирает с первого места любовь к Богу, такие предметы или такие занятия нужно оставлять немедленно. Служение Лаодикийской церкви нельзя назвать успешным. В этой церкви был болен орган, без которого движение по дороге опасно. «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матф. 15:14). Так к чему же должен стремиться христианин?

- «Познавайте, что есть воля Божия» (Ефес. 5:17).

- «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно» (1Тим. 4:16).

- «Преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тим.

6:11).

- «Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2Пет. 1:5-8).

- «Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Пет. 1:10). «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

стол

Василий Гедаревич,

епископ церквей Запорожской области

подь» (2Тим. 4:7,8). Напротив, неуспешный христианин зачастую пренебрегает Божьим призванием и вследствие этого имитирует бурную деятельность, а по сути, зря тратит время; у него нет плодов, он кидается из крайности в крайность, он неверный своему слову, не ведет праведную и благочестивую жизнь. амое опасное, когда человек вкладывает в слово «успех» свое представление и согласно ему строит свою жизнь. В церковь просочились различные веянья, которые учат тому, что быть успешным, значит быть баснословно богатым, знаменитым, удачливым во всех делах, здоровым и красивым. Но Божье слово говорит: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1Тим. 6:8). Божье слово говорит о знаменитых такие слова: «Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:3238). Те, которых весь мир не был достоин, скитались… Люди их не почитали, при жизни они не получили всеобщего признания и уважения, но что Бог говорит о таких людях: «Вас не достоин весь мир!» Ошибка многих христиан заключается в том, что они хотят только лишь царствовать со Христом, но при этом напрочь отказываются с Ним и за Него страдать. ристианин должен показать себя с лучшей стороны перед миром и перед братьями и сестрами в церкви. Показать себя верным, исполнительным, честным, рассудительным в учебе, работе, служении, семье, бизнесе. Такого человека могут заметить и, опираясь на его положительные качества, продвинуть по служебной лестнице, доверить ответственное и важное служение, заключить с ним взаимовыгодный договор. Но если этого не случится, то эти достижения и высоты не должны быть самоцелью христианина. Писание говорит по этому поводу так: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6:33). Мы всегда должны помнить, что мы глиняные сосуды, а задача сосуда хранить себя в чистоте и святости: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2Тим.

2:21). И тогда Сам Бог откроет перед нами различные возможности для Своей славы.

2С 1Д

а, мы можем говорить, что существует две группы христиан: успешные и неуспешные. В мирском, светском понимании слово «успех», согласно толковому словарю Ожегова обозначает “общественное признание, оценка по достоинству, удача в достижении чего-нибудь, хорошие результаты в работе, учебе”. Слово «успех» для христиан имеет другое значение. Быть «успешным по-христиански» значит: быть в Божьей воле, иметь Божий мир, иметь благочестивый характер, исполнять Божье призвание и иметь плоды. Давайте рассмотрим жизнь успешного христианина - апостола Павла. После многолетней подготовки, которая длилась после его обращения ко Христу, он получает призыв быть апостолом язычников. И он «не стал тогда же советоваться с плотью и кровью», начал свое служение. И хотя в его жизни были различные испытания: «Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2Кор.11:23-27), мы можем с уверенностью сказать, что это был очень успешный христианин. Ведь то, что Бог ему доверил, он совершил - он откликнулся на Божье призвание, и поэтому в его жизни было много плодов. И в конце своей жизни он пишет такие слова: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Гос-

3

Х

21

свидетел ь ство

Спасены! Это было невозможно, но сегодня вся семья Петрик служит Богу

«Некогда не народ, а ныне народ Божий…» «Раньше в нашей квартире был притон для наркоманов, а сегодня по утрам проходят молитвенные собрания, собирается домашняя группа и лидерский состав нашей Церкви» «…некогда не помилованные, а ныне помилованные» – так говорит Слово Божье, Библия, о тех людях, которые познали благость и милость Божью, доверили Ему свои жизни и получили прощение грехов верой в Иисуса Христа

Я

не был исключением из правил и был такой же грешник, как и все остальные люди, живущие на этой земле без Христа, потому что грешниками не становятся, грешниками рождаются. Каждый человек независимо от титула, ранга и социального положения, нуждается в Спасителе и в прощении грехов. И я хотел бы рассказать, как в мою жизнь пришёл Христос и изменил её, и не только мою, но и

22

Ориентир, 02, 2010

жизнь всей моей семьи. Меня зовут Виталий, мне 40 лет. 8 лет назад, находясь в местах лишения свободы, я встретил необычного человека, который очень сильно отличался от общей массы осуждённых, хотя сам был таким же заключённым, как и все. От него исходило какое-то необыкновенное тепло и искренняя доброта, его лицо всегда светилось радостью, что очень редко встретишь в тех местах, где люди отбывают наказание

за совершённые преступления, и эта радость была неподдельная, настоящая. Когда я увидел у него Библию, то понял , что он «богомольный» (так у нас в зоне называли верующих) и решил поговорить с ним. К людям, которые ходили на Богослужения в молитвенную комнату, в этой колонии относились с недоверием и предвзятостью, считая их приспособленцами и лицемерами, которые за верой в Бога спрятались от жизненных трудностей и проблем. С чувством гордости и превосходства я обратился к нему и спросил: «А ты что тоже верующий? Чему ты постоянно радуешься?». Он посмотрел мне прямо в глаза и с твёрдостью в голосе сказал: « Да! Я верующий! Имею честь и привилегию быть дитём Божиим! А раду-

юсь я свободе и спасению, которые даровал мне Иисус Христос!». От его прямого и твёрдого ответа я очень смутился и с удивлением спросил: «О какой свободе ты говоришь? Ведь мы с тобой находимся в неволе, за колючей проволокой». «Свобода - она не вокруг меня, а внутри! Иисус – моя свобода!» - ответил он мне. Несколько дней его слова не давали мне покоя. Они звучали внутри меня постоянно, когда я просыпался и когда ложился спать – «Иисус – моя свобода! Иисус – твоя свобода!» Мы с Александром (так звали этого человека), работали вместе на «промзоне» и за эти несколько дней познакомились поближе. Он читал мне вслух Библию и молился за меня, а Слово Божье совершало свою

свидетел ь ство

роботу с моим каменным сердцем. Я тогда не знал лично Христа, но сегодня я знаю точно, это тогда Он был в том человеке. Жизнь Александра была светом для меня, и этот свет Божьей жизни привлекал меня всё сильнее и сильнее. Прошло ещё немного времени, и я понял, что жить как жил раньше, уже не смогу, да и не хочу. Я вдруг очень ясно осознал, что всё то, что я делал в своей жизни, было сплошным грехом и преступлением против Бога. Мне даже показалось (и от этого стало страшно), что Бог уже никогда не простит меня за то, как я жил, так много зла и горя я принёс окружающим меня людям... Я рос в благополучной семье, мои родители делали всё возможное для того, чтобы мы с братом не были, как они говорили, хуже других. Но уже в 6 классе я начал курить и сквернословить. После восьмого класса поступил в мореходное училище (мечтал быть моряком), где в мою жизнь и пришли наркотики. Сначала “легкие”, затем “по-тяжелее”, и вся моя дальнейшая жизнь стала заключаться в одном, «где бы достать наркоты». В пятнадцать лет я уже стоял на учёте в детской комнате милиции и в городском наркодиспансере. В 1988 году меня призва-

ли в армию, но и там тоже я продолжал употреблять наркотики. Когда пришёл с армии, думал: «Женюсь, создам семью, и всё будет как у нормальных людей», но ничего не изменилось, а наоборот, я начал колоться ещё больше. Мои родные, брат и мама (отец умер, когда мне было 14 лет) знали, что я попал в зависимость от наркотиков, но уже никак не могли повлиять на меня и чем-то помочь, а наоборот, мой старший родной брат через некоторое время попросил, чтобы я дал попробовать и ему. Он также попал в зависимость и стал употреблять наркотики... Наша квартира превратилась в притон для наркоманов и преступников. Мама, смотря на то, как мы живём, от отчаяния начала употреблять алкоголь, в состоянии опьянения несколько раз хотела покончить жизнь самоубийством. Мы боялись оставлять её дома одну и, чтобы она перестала пить спиртное, начали давать ей небольшие дозы опия. Пока мы таким образом пытались исправить положение, мама пристрастилась к наркотикам. Так вся наша семья попала в зависимость. Жизнь становилась просто невыносимой. Постоянная нехватка наркотиков и денег толкала на совершение

Виталий и Джульетта:

скоро у них будет свадьба!

различных преступлений, в результате чего были постоянные конфликты с правоохранительными органами (я сидел два, а мой брат три раза в местах лишения свободы). Первый срок заключения очень сильно подорвал моё здоровье. Я освободился инвалидом третьей группы, ходил опираясь на специальную палочку; несколько раз из-за передозировок был на грани жизни и смерти, понимал, что следующий укол может быть для меня последним, но остановиться не мог… Когда я уверовал в Иисуса Христа, принял Его в своё сердце как Господа и Спасителя, моя жизнь совершенно изменилась. Верой в Него я получил прощение всех моих грехов, Он освободил меня от наркотической зависимости и от табакокурения (я курил 18 лет); я перестал сквернословить, обманывать и воровать, со временем Господь исцелил мои ноги, я стал нормально ходить и даже бегать, чего длительное время из-за болезни делать не мог. Я как будто заново родился и увидел жизнь во всей красоте и полноте. У меня появилось желание бескорыстно помогать людям и делать им добро! Когда я ощутил и пережил Божью

В служении:

стать рабом Христа - значит обрести настоящую свободу

силу в своей жизни, я начал молится за своих родных и писать в своих письмах о том, что Иисус сделал для меня, и может сделать для них, если они обратятся к Нему. В то время мама и брат продолжали употреблять наркотик. Бог ответил на мои молитвы, и через год Он спас мою маму. Брат Валерий, освободившись из мест заключения после очередного срока, придя домой, увидев перемены в нашей жизни, тоже пошёл на богослужение. Бог коснулся и его сердца. Сегодня вся наша семья служит Богу: мама занимается наставничеством с пожилыми и больными сёстрами; брат Валерий несёт служение капеллана в местах лишения свободы и ведёт домашнюю группу; Я принимаю участие в различных служениях и помогаю проводить Библейские школы. Раньше в нашей квартире был притон для наркоманов, а сегодня по утрам проходят молитвенные собрания, собирается домашняя группа и лидерский состав нашей Церкви. Сегодня мы свободны от рабства греха и наркотиков, и можем искренно и радостно сказать: «Иисус – наша свобода! Он – наш путь, по которому мы идём в небеса, Он – истина нашей жизни и Он – наша вечная жизнь!». Виталий Петрик, г. Бердянск

23

п озиция

Бегите, чтобы получить венец Интервью по теме номера с Сергеем Винковским,

пастором церкви “Победа” в г. Днепропетровске, заместителем епископа Объединения ЦХВЕ Днепропетровской области

С

ергей Петрович, дайте, пожалуйста, определение слова «успех». Это сложный вопрос. Я думаю, успех – это достижение поставленных целей. Мы люди верующие и должны иметь цель. Успех – когда успел. Что успел? То, что задумал. Наш успех зависит от того, насколько мы успешно войдём в планы Божии. И это есть самый большой успех. Так сложилось, что слово «успех» приобрело больше негативный оттенок в наших церквях. Как Вы думаете, с чем это связанно? Разные причины могут быть. На успех надо работать, надо вкладывать определён-

24

Ориентир, 02, 2010

ные ресурсы, а если я не хочу работать, то я объясняю это тем, что мне не нужен никакой успех, я скромный человек... Но Иисус был успешным! Библия очень сильно мотивирует нас быть успешными людьми. Павел пишет: «Бегите, чтобы получить венец», Иисус говорит: «Побеждающему дам белые одежды». Это не что иное, как призыв, мотивирование делать успешно дело своё, делать с полной отдачей. Но есть такая псевдоскромность, которая говорит: «Мне не надо быть успешным», т.е. есть люди, которые на призыв Иисуса Христа «Войдите, чтобы сидеть со Мной в белых одеждах», отвечают: «А мне хотя бы у порога дома…». Может ли быть, что такая позиция связана с тем, что человека, нежелающего работать для достижения собственного успеха, успех другого больше раздражает, чем радует? Конкуренция в христианстве имеет своё место, и, я всегда говорю, есть два пути, идя которыми мы можем сравняться с успешны-

ми людьми. Первый, это опустить их, сказав: «Никакого успеха там не было!» - это широкий путь, там много способов. А второй – узкий путь – пахать, трудиться, сделать так же, или даже лучше. Здесь уже кто что выбирает. В Новом Завете мы несколько раз встречаем слово «успех»: успех в познании Господа, успех в благовествовании, успех в вере. Можем ли мы говорить, что в познании Господа, в благовествовании, в вере существуют определённые высшие уровни, и что к ним необходимо стремиться? Понятие «вера» имеет градацию. Вера может быть «детская», «взрослая» и, можно сказать, есть вера «успешная». Необходимо тренировать и развивать веру. Поэтому, я думаю, каждый человек, наблюдая за своей верой, может видеть, как она изменяется. Хотя не секрет, что вера у младенцев, физических и духовных, часто более успешна. Когда моему сыну было пять лет, он молился за людей, и они

получали исцеление от диабета, от рака и других болезней, а сейчас ему четырнадцать лет, и мне кажется веры у него уже меньше, чем было в пять лет. Потому что с возрастом человек обременяется знаниями и вопросом «как это будет?». Это не закон, но это значит, что чем человек взрослее, тем больше ему нужно прилагать усилий, потому что вера сама по себе алогична, она не может быть объяснена логикой. Если говорить о благовествовании, то мы все хотим видеть успех благовествования, а это изменённые судьбы людей. Сегодня мы переживаем время, когда не так уж реально видны плоды благовестия. Я благодарю Бога за то, что Он не положил на нас задание спасать людей, а благовествовать им и учить тех, кто откликнется. Поэтому я всегда ободряю благовестников тем, что мы не должны сиюминутно оценивать успех. Иисус Христос однажды сказал: «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их»

“

п озиция

(Иоанна 4:38). Я верю, что той жатве, которую мы все пережили в девяностых годах, предшествовали чьи-то слёзы, чьи-то молитвы. Сегодня время интенсивного посева – люди открыты слушать. И для меня лично успех выражается в том, что человек, выслушав меня, соглашается с тем, что он грешен перед Богом и соглашается произнести слова молитвы покаяния. Дальше – это работа Божья. И если я не вижу толпы людей, то это не говорит о том, что моё служение не успешно – я посеял, и это - мой успех. С этой же позиции я всегда призываю: не надо мерить успех по количеству людей в церкви. Успех зависит от того, что представляют собой люди, сидящие в воскресенье на служении, что они знают о Господе Иисусе Христе, о вере, и как они могут делиться своей верой. И когда есть люди, которые знают, как проповедовать и делиться своей верой и делают это – это успех. А толпа никогда не представляла успеха, и страшно, когда в церковь приходят люди и, просидев два часа, расходятся абсолютно чужими. Поэтому успешное служение – это такое служение, которое представляет Иисуса Христа во всей Его красе и может делиться этим. Тогда можем ли мы сказать, что успех – это понятие качественное, а не количественное? Я всегда так считал. Успех выражается в качестве. Некоторые люди, заболевая успехом количественным, идут на всякие штучки: тот телевизор разыгрывает после служения, тот дискотеки устраивает и т.п. Это не успех, когда таким образом нагоняют толпу. Народ Израильский шёл через пустыню и видел чудеса Божии, и можно было бы сказать, что они успешные, но проверка их успеха была тогда, когда им предстояло взойти на гору для встречи с Богом, но все они дружно сказали Моисею: «Иди сам, мы не пойдём». В шуме, чудесах, толпе всё может казаться хорошо, но потом приходит реальная встреча

Успех определяется совокупностью нашего труда, нашего посвящения и воли Божьей

с Богом, переживание Бога, и выдержит ли человек? Успешный человек выдержит, который знает Бога, который сокрушён перед Ним, чтит Его и поклоняется Ему. Апостол Павел давая наставления Тимофею, объясняет, чем вызваны эти наставления, и среди прочего говорит: “Дабы успех твой для всех был очевиден”. Как Вы думаете, о каком успехе говорит Апостол Павел, и должен ли служитель задумываться над тем, как достичь успеха в служении? Один из принципов, по которым мы узнаем дерево хорошее или плохое – плоды. И служение или служитель так же узнаётся по плодам. Существуют градации успешного служения, но тем не менее у всех людей есть определённое мнение, и они могут легко сказать успешный служитель или неуспешный, с различными отклонениями, конечно, в зависимости от эмоционального, духовного или физического состояния. Поэтому каждый служитель должен пребывать в Слове, в молитве для того, чтобы его успех для всех был очевиден. Как может быть виден успех служителя? Сложный вопрос. Работа каменщика или штукатура легко может быть увидена, но как увидеть успех служителя? Иногда его работа вообще не видна. Многие попадают в зависимость от видимой работы и начинают заниматься не своим делом: строить здание, класть кирпичи, делать какую-то работу, которую видя, люди скажут: «Хороший пастор». Люди ожидают от пастора

многих вещей: пастор должен все роды принимать, все похороны справлять, всех больных проведать, но забывают, что успех пастора зависит от времени, которое он провёл в Слове Божьем и молитве. Если служитель приобретает свободу от мнения людей и заботится о мнении Божием, то, пребывая в Слове и молитве, готовя проповедь, ища ответов, он приобретёт успех, который от него, вообще-то, люди понастоящему и ожидают. Люди ждут слова, которое созидает. Слова, после которого они знают что делать, после которого муж бежит и просит прощения у жены, а дети просят прощения у родителей. Такого слова ожидают люди, сами того не осознавая. Поэтому Павел, говоря об успехе Тимофею, хотел, чтобы его благочестивая и исполненная Святым Духом жизнь, была видна всем. И это не показуха, это не то, что «смотрите какой я успешный», а просто богобоязненная, чистая жизнь человека, приобретающая характер и образ Иисуса Христа. Она является показателем успешности человека. Есть один принцип, который мы находим в Писании, когда Илия воскресил сына вдовы в Сарепте Сидонской. Когда эта женщина получила своего сына живым, она сказала интересную фразу: «Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно». Другими словами она сказала: слова твои не расходятся с делом – ты проповедуешь о великом и живом Боге, и ты явил эту силу. Поэтому ещё один принцип успеха христианина – чтобы слово было подкреплено действием Божьей силы, а для этого надо работать. Означают ли эти слова апостола Павла, что правильный Божий успех в жизни христианина не нуждается в дополнительной рекламе, не нуждается в доказательствах – он очевиден для всех? Я абсолютно в это верю. Успех определяется совокупностью нашего труда, нашего посвящения и воли Божьей.

25

“

Люди, которые имеют успех в Боге, просто спокойно живут – и их успех очевиден С. Винковский

В Библии чётко говорится о том, что верных Бог будет прославлять, и, разбирая это слово, мы увидим, что Он будет открывать их значимость, их величие в Божьих планах. Но Божий служитель, успешный христианин должен обладать одним качеством, которое необходимо всем нам – это скромность. Когда Павел говорил об успехе Тимофею, он не говорил, что Тимофей должен кричать «смотрите на меня, смотрите на меня!» - успех будет очевиден! Многие люди, которые имеют поражение внутри себя, как раз и занимаются саморекламой, им надо показать себя. А люди, которые имеют успех в Боге, просто спокойно живут – и их успех очевиден. Может ли христианин сам определять для себя, насколько он успешен, или для этого необходимо свидетельство окружающих? Как Вы для себя определяете степень успеха своего служения? Я могу сказать, что в этом вопросе многие проявляют «ложную скромность». Например, у проповедника спрашиваешь: «Ну, как было служение?», большинство скажет: «У людей спроси». А ты что, сам не знаешь?! Я, например, чётко знаю, когда у меня было хорошее служение, когда не очень, когда трудно, а когда еле дождался, пока закончится. Я очень чётко знаю, что Бог дал мне дарование и способ-

26

Ориентир, 02, 2010

п озиция

ность проповедовать. Кричу ли я об этом? Нет. Но я и никогда не буду прибедняться. Я знаю, что я хорошо проповедую, но я так же знаю, что Иисус сказал: «Без Меня не можете делать ничего». Как успешному служителю не впасть в гордость? Самое правильное средство – быть в состоянии подотчётности. Быть ответственным перед кем-то, кто может сказать: «Стоп! Это слишком!». Даже те, кто возглавляет какое-то объединение или деноминацию, и над ними нет высшей духовной власти, значит они должны быть подотчётными в пределах своей ближайшей команды. Я в церкви своей учу и говорю братьям, что если придёт епископ и скажет, что Сергей Петрович должен сесть и отдохнуть, потому что не туда клонит, позвольте мне сесть, убедите меня послушаться, чтобы я не рвал и не метал против старших служителей, потому что это - смерть. Подотчётность – единственное средство, которое удержит нас от гордости. Ни для кого не секрет, что существует некоторое количество служителей, которые стали известны здесь на Украине или среди, так называемых, славянских церквей благодаря развитию интернета и других медиа. И зачастую такая известность приходит за счёт падения авторитета «местных» служителей. Что Вы думаете по этому поводу? Стоит ли пастору принимать какие-либо меры в такой ситуации и какие? Многое из того, что распространяется сегодня через СМИ, является вредным. И служитель не может проконтролировать всё, что люди слушают, и успевать запрещать или как-то ограничивать. В Америке, в учебном заведении, которое готовит

“

Подотчётность – единственное средство, которое удержит нас от гордости

работников Монетного двора, четыре года студенты изучают настоящие деньги и не одного дня не тратят на изучение фальшивых. Смысл в том, что если люди будут знать настоящие деньги настолько, насколько их вообще можно знать, то фальшивку они всегда отличат. Поэтому задача пастора меньше тратить время на предупреждения «то не читай, это не смотри», хотя это тоже задача пастора, но главная задача – научить тому, что правильно. У нас был случай, когда я в церкви учил, что в некоторых изданиях Библии, например, в английском, в 8-ой главе Послания к Римлянам после слов: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» отсутствуют слова «живут не по плоти, но по духу», и на этом они строят некоторые свои доктрины. И я говорил об этом с некоторой критикой. Через несколько дней к нам приехал один иностранный проповедник и в такой же манере, начал говорить, что кто-то взял и дописал: «живут не по плоти, но по духу». Это было интересно наблюдать, потому что, когда он сказал эти слова, было ощущение, что он ударился лбом об бетонную стену, он замер и говорит: «По-моему я что-то не то сказал, и мне надо сойти». Я сказал ему, чтобы он продолжал, но думал, что говорит. Поэтому, если ты преподаёшь нормальную науку в церкви, то люди не примут фальшивку. Но, тем не менее, служитель должен проверять себя, и если я понимаю, что не хочу чтобы люди слушали чью-то проповедь из-за того, что она явно лучше моей, то мне надо каяться. Но, если я нахожу, что это искажённое Евангелие - ересь, то я должен сказать: «Остерегайтесь!». Это вызов служителю – кормить своих людей. А это: та же молитва, чтение Слова, общение с Богом. Как достичь успеха в служении? Надо иметь откровение, что Бог призвал тебя на это служение. А получив откровение, согласиться, что надо трудиться на успех.

Беседовал Алим Абдулаев

ф еномен

церковь с.Борбын Церковь села Борбын Млыновского района Ровенской области

За историю не стыдно:

Борбын – это простая украинская деревня на Ровенщине, которая расположилась вдоль речки Путиловки. Издавна живут здесь искренние и трудолюбивые люди. Деревня, не имея особенных достопримечательностей, имеет особенную историю – историю людей, которые искренне уверовали в Господа. Во времена Советского Союза молодой специалист, получив направление работать в Борбын, особенно учителем в сельскую школу, понимал это как «особо опасное назначение», почти как ссылку – ведь деревня была на счету у правительства реакционно-сектантской средой. Хотя мысли людей однозначно менялись, когда они ближе знакомились с Борбыном и его жителями – людьми, которые любят землю и умеют на ней работать. А еще любят Господа и свою верность Ему пронесли сквозь суровые испытания и неурядицы, во все времена оставаясь людьми и христианами.

Не только для Борбына Этот материал подается под рубрикой феномен, поэтому наличие следующих фактов в жизни и истории данной церкви естественно. Из Борбынской Церкви вышло много служителей, среди которых епископ Церквей Карелии Василий Бутов, пастор церкви и епископ Иркутской области Анатолий

Боярчук, заместитель епископа Церкви ХВЕ Украины Николай Синюк, пастор церкви в с.Довгошии Вадим Полыцяк, в Конотопе Александр Устымчук - и это не весь перечень. Таким образом, влияние церкви распространяется благодаря достойным своим представителям далеко за пределы неприметного села.

Борбынская церковь принимала активное участие в открытии многих церквей в 90-е годы

Из истории

П

ервое крещение в Борбыне было преподано верующим в 1923 году, соответственно общине уже 87 лет. Крещение проводилось зимой в ледяной воде, во время «крещенских морозов». Но, как рассказывают старожилы, люди принимали крещение с радостью, и, вопреки разным прогнозам, остались живы- здоровы. В 1928-29 годах собирались борбынцы для общения в своих домах, а в 1930 г. начали строить и Дом молитвы, окончив его в 1932 г. В 1970 г. за один день спешно достроили к зданию 3 кв. м., (так как власти расширение не одобряли) и оно получилось размером 8 на 8 кв. м. Спустя семнадцать лет начали строительство нового, более

обширного помещения, которым церковь пользуется и сегодня. Пересказывая историю церкви, нельзя не вспомнить факты, о которых с особым трепетом напоминает пресвитер: 18 братьев из деревни во времена войны были сосланы за веру в поселок Сухобезводный, из них шестеро не вернулись обратно. Церковь чтит их память, это были люди, которые своим примером и своей жизнью воспитали в следующих поколениях верующих верность и крепость в вере. Немалый вклад церковь сделала и в миссионерское движение: с радостью преодолевая тысячи километров на церковном “Пазике”, в составе мужской группы и всем церковным хором ехали, повинуясь повелению Христа.

Ради Евангелия

не один десяток тысяч километров по Украине и России проехали братья и сестры

27

ф еномен

Цифры и факты Общее население Борбына – 910 человек, из которых без преувеличения 600 – посещают церковь. То есть количество членов Церкви – 320 человек, но если собрать всех вместе с детьми и молодежью будет не менее 600 человек. «В основном Церковь растет «евангельским принципом» - улыбаясь, рассказывает Василий Павлович, – это по обетованию «и произведу от тебя...» Поэтому, молодежи у нас много, есть молодежный хор и духовой оркестр, две вокальные группы, – для трудолюбивых работы хватает». Семьи Борбына тоже особенные: в деревне есть 26 матерей-героинь, четыре из которых государство уже наградило званием и медалью, пять представлено к награждению и 17 – подали документы на рассмотрение. В деревне низкий уровень разводов и преступлений. Из трех магазинов ни один не торгует спиртным. Нет баров и “забегаловок”. Нет дискотеки. Можно посмотреть на «соотношение сил» в деревне и под другим углом: Борбын состоит из 220 дворов-хозяйств. Из них в 154 дворах живут и трудятся наши братья и сестры, «…располагая 70 тракторами и 16 комбайнами» – говорит голова сельской рады Анатолий Троцюк.

Божий замысел изначально был в том, чтобы в семьях святых рождались святые дети

28

Ориентир, 02, 2010

Люди села

Анатолий Троцюк,

председатель Борбынского сельсовета, член Борбынской церкви Христиан Веры Евангельской Когда в сельскую раду приезжали журналисты и, собрав необходимый материал, спросили: «А что у вас тут еще есть интересного?», им ответили: «Ну, у нас тут голова сельсовета интересный: отец 9-рых детей...» Анатолий Троцюк человек скромный, и не видит в этом ничего особенного: ведь это почти норма для

Борбына. Он внук одного из тех братьев, которые не вернулись в свое время из Сухобезводного, и память о деде чтит верно. «Наши семьи трудолюбивы и живут за счет земли, - рассказывает глава сельсовета, - сейчас с нами считаются, во всем районе только наше село имеет прирост населения. А когда-то советская власть называла Борбын неперспективной деревней…» «Время показывает, – а в селе это видно особенно четко, – что выживают в основном сильные, крепкие семьи. Дружные, большие. Люди, в большинстве, боятся этого, позволяя себе одного, максимум двоих детей. Поэтому и в государстве у нас проблем много» - считает Анатолий Троцюк.

“Неперскпективная деревня”

- так называли раньше село Борбын, ставшее сегодня передовым благодаря трудолюбивым христианским семьям

ф еномен

Из жизни церкви

20

тонн картошки, 40 тонн зерна, более 100 мешков сахара собрали в церковных кладовых в этом году члены борбынской церкви. Такую добровольную десятину церковь собирает осенью уже не первый год, имея возможность поддерживать реабилитационные центры в Новоселках, Острожце, Смордве, помогать тем, кто нуждается в помощи и благословлять тех, кого Господь хочет через нее благословить. «В свое время я долго думал о том, как ставить вопрос с десятиной в церкви – рассказывает Василий Павлович, – разговаривал с братьями, изучал Слово Божье, и, прочитав у Павла «откладывайте на дело Божье», предложил ввести такую вот добро-

вольную десятину с того, что каждый имеет от земли, которую обрабатывает. Меня поддержали, и сейчас, я знаю, уже многие церкви решили делать так же. Пусть их благословит Господь!» В 2000 году в Борбыне проходил процесс распаёвки колхозной земли. И в самом этом, может,

и не было бы ничего примечательного, но то, как он проходил, запомнилось многим. Когда с колхозом борбынцам работать стало крайне трудно, они начали поговаривать о разделе земли между ее настоящими владельцами, так как государственным указом было велено поступать именно так. Руководству колхоза это, естественно, не нравилось. Тогда Васи-

На дело Божье

Борбынская церковь откладывает десятую часть урожая

Пресвитер Сегодня пресвитером Борбынской церкви является Кудрык Василий Павлович. В семье пресвитера – 14 детей, семь сыновей и семь дочерей, которых в любви и послушании они вместе с женой, Анной Петровной, привели и ведут еще (в семье есть и младшие школьники) к Господу. Старшие уже порадовали родителей тринадцатью внуками. «Когда я был молодым, - вспоминает Василий Павлович, – то задавался многими вопросами

о вере: «как можно любить врагов?» и что значит «если ударят в правую щеку, подставь левую»? Мне не удавалось найти ответы, которые бы удовлетворяли меня, объясняли бы мне суть того, что я искал. Много чего я понял, будучи на службе в армии, много чего позже, когда развалился Советский Союз и мы загорелись, чтобы евангелизировать его просторы. Вот тогда я по-настоящему понял и что такое «се, даю вам власть наступать», и о чем говорил Господь, когда обещал «вы примите силу». Я понял, что

лий Павлович, вступаясь за интересы членов своей церкви, посоветовал каждому написать заявление о выходе из колхоза, и, так получилось, что он и возглавил этот процесс. И вот, заявления написаны, на процесс распайовки земли приехали представители Областного управления сельского хозяйства, и Василий Павлович начал процесс по обыкновению, - молитвой. «Господь! – молился он тогда, – Ты сотворил небо и землю. И та земля, из-за которой мы тут сегодня собрались, Твоя она тоже. Помоги нам ее с мудростью разделить, чтобы мы завтра с радостью могли сказать друг другу: «Добрый день!» Земля справедливо была разделена, техника так же между жителями села, а процесс в Областном управлении вспоминали еще спустя годы.

самое сердце учения Иисуса и заключается как раз в том, чтобы «любить врагов» своих. И без этой мощной основы любая вера – пустая религия». «Хочу пожелать всем служителям в Господе, - оканчивает разговор брат Василий, - чтобы имели искренние сердца и чистые руки, не шли за этим миром, а любили Христа. Я считаю, что главное – это взять верный ориентир и разобраться в учении. Чтобы плыть и не потерпеть крушения, чтобы были берега справа и слева».

Полнота вдвойне: В семье Василия и Анны 14 детей: семь сыновей и семь дочерей, и уже тринадцать внуков

Подготовила Яна Синюк

29

бо г

и

человек

«Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем» (Пс.91:14-16). Наверное, это место лучше всего подходит к рассказу Ивана Андреевича о своей жизни и хождении в Боге, являясь в свои 76 лет ветераном не в отставке, активным и благословенным служителем Божьим

Иван Андреевич Хрипта:

«Пусть в вас узнают Христа!»

Я

родом из Закарпатья, из с.Комьяты. Родители поверили в Господа в сороковых годах, и я еще маленьким бывал с ними на собраниях. Поэтому, когда пошел в школу, где пропагандировались коммунистические идеалы и атеизм, в сердце не мог согласиться, что «Бога нет». Но и путями Господними в то время не ходил. До армии работал завскладом. После службы в армии заболел: в 24 года врачи обнаружили язву желудка, которая, почему-то, не поддавалась лечению. Это было на Донбассе, где я работал шахтером. Когда лежал в больнице, приснился сон: вижу себя на кровати в странном положении - и не лежу, и не сижу, а как бы провисаю под углом 45 градусов. И вдруг слышу голос: «Или поднимешься, или упадешь, в таком состоянии долго ты не удержишься». Я сильно тогда испугался, не мог уснуть до утра, а когда на утро снова задремал, сон повторился точь-в-точь. Все было понятно, поэтому, не откладывая, нашел ближайшую евангельскую церковь, и на первом же служении едва дождался конца, чтобы выйти

30

Ориентир, 02, 2010

покаяться, слезы лились рекой. После этого домой не шел, а летел от радости. Бог крестил меня Святым Духом 31 декабря 1959 года. Потом я принял водное крещение и через некоторое время вернулся домой на Закарпатье.

Коммунисты искали повода посадить

Сегодня принято говорить, что христианский путь тяжелый. Но я на себе убедился, что в действительности христианский путь легкий, если осознать, что даже затруднения Бог дает нам на пользу. Расскажу об одном из непростых моментов. В 1968 году я поехал на мотоцикле в Чехословакию, где загрузился христианской литературой, но на обратном пути меня задержали таможенники. Они обнаружили «подозрительную» литературу и тут же вызвали КГБ, начальство из области. Постановили конфисковать книги. Я сильно тогда опечалился, но и в такой ситуации Бог даровал мне утешение – при обыске не смогли обнаружить двадцать экземпляров Писания. После этого начались допросы в КГБ. Но с Господней помощью у меня

определилась стратегия поведения: в разговорах я никогда не вел оборону, а сам начинал наступление и всегда имел преимущество. Начальники не знали Писания, поэтому не могли говорить со мной на равных. Бог давал то, что было необходимо сказать, и я не думал, что говорить, но внутренне господствовал над ними. Милостью Господней меня так и не посадили в тюрьму, хотя не раз пытались на чем-то подловить. Однажды привезли машину алюминиевой жести – знали, что у меня в доме была мастерская – говорят: купи. Я же начал отказываться, тогда стали настаивать, мол, отдаем за полцены, вот сейчас разгружаем во дворе... Жесть, очевидно, из какого-то предприятия была вывезена, и купить ее тогда, означало заработать себе статью. Я отказался. Потом органы еще не раз прибегали к подобным трюкам на работе, чтобы посадить на крючок, но им это не удавалось. Бог дал мне понимание: вот тут будет ловушка. А однажды, в райотделе мне открыто сказали: вас не возможно на чем-то поймать... В те времена, когда наша церковь

бо г

еще не получила регистрацию, власти за нами следили и однажды пришли в дом, где мы собирались. У нас как раз была сильная молитва, чувствовалось присутствие Бога. Вошли коммунисты в комнату, где было много людей, а им будто кто-то глаза закрыл – никого не видят. Постояли-постояли и ушли озадаченные: как это может быть, только что слышали голоса, а в доме никого не оказалось?.. Такие вот чудеса Бог творил, чтобы защитить свой народ.

Радости и переживания

Когда мы женились, Бог дал нам восемь детей. Все было хорошо. Старший сын Витя с детства уверовал, и уже в 14 лет Бог крестил его Духом Святым. Примеру старшего брата последовали все, кроме младшего, Андрея - это для нас было испытанием. Младший сын почти умер, когда ему было 10 месяцев: после того как ребенку в больнице дали какой-то укол, он весь распух и находился в реанимации три дня. На него дул вентилятор, а мы с женой в это время были между небом и землей: молились, чтобы Бог его исцелил, чтобы не забирал его. Взывали к Богу настолько сильно, что Он нас послушал. Мальчик вышел из комы и стал поправляться. Врачи говорили, что после этого у него останется какой-то дефект, но ребенок рос абсолютно здоровым. Проблема пришла с другой стороны: Андрей отслужил в армии и уклонился от Божьей правды - пошел другой дорогой. У меня была печаль на сердце такая... Но вспоминал, как мы с женой вымолили его у Бога. В то время я не говорил: «Господи, пусть будет воля Твоя», а только взывал: «Боже, верни сына!». Теперь же говорю по всякому поводу: «Не слушай меня Боже, если это не отвечает твоим стратегическим планам, пусть во всем будет Твоя воля». Я снова стал молиться за Андрея. Говорил: «Господи, Ты послушал меня, дал ему жизнь, теперь еще раз послушай, отверни его от ада, потому что его дорога идет в погибель, послушай еще раз!». И милостивый Бог создал для него такие условия, что он, будучи крутым бизнесменом, остался почти без штанов и без обуви. Сын пришел в себя и понял, что ему есть одна только дорога - это дорога к Богу. Он покаялся и Бог благословил.

Чудеса у Господа обычное дело

Кстати мне не раз приходилось

и

человек

видеть руку Божью и на собственном примере: Иисус меня исцелил восемь раз от восьми разных болезней. У меня была астма тяжелой формы, язва желудка, язва двенадцатиперстной кишки, болело сердце, врачи обнаружили закупорку вен, гипотонию. Кровь перестала поступать к ногам как положено, поэтому ноги очень мерзли. И от этого всего избавил меня Господь. Хотя в большинстве случаев, после того как я обращался с молитвой к Богу, исцеление приходило не сразу, это был процесс. Но было и чудесное моментальное исцеление – это когда возникла тяжелая форма болезни сердца. Потом мне не раз приходилось видеть, как Бог исцелял людей во время молитвы. Один парень, молодой брат, получил диагноз «рак», который подтвердили не только у нас в районной больнице, но и в областной, и в Киеве. Но мать его была уверена, что Бог исцелит ее сына. Мы молились, и, слава Богу, он сегодня здоров. Потом много свидетельствовал об этом, особенно на евангелизационных служениях.

Верую�������������� щего видно по плодам духа

Скажу пару слов о проповеди Евангелия. Здесь, на Закарпатье, мышление людей отличается от всех остальных областей на постсоветском пространстве. Тут люди всегда были очень религиозны. Даже в самый пик коммунизма и атеизма строго придерживались православных праздников. И коммунисты верили, потому что в

“

этого необходимо быть возрожденным от Духа Святого. Для меня успешное христианство – только то, которое красуется плодами Духа Святого, и по плодам узнаем его. Господь доволен нами, если мы успешные христиане и трудимся для Господа. То есть, не сидим сложа руки, а действуем, что-то делаем, держась здоровой науки. И как Павел писал к Галатам: «На таких нет закона». В хорошем понимании успешные христиане - «беззаконники», то есть свободны от закона, потому что руководствуются Духом Святым. В 90-х годах после того, как Советский Союз распался, мы надеялись, что будет массовое пробуждение, как было в первой церкви и описано в Действиях святых апостолов. Но, несмотря на масштабные евангелизации, на то, что люди каялись массово - сотнями и тысячами – достичь желаемого не удалось. Из тех, кто тогда пришел - остался небольшой процент действительно верующих.

Не эмоции нужны, а сила!

Я могу положить руку на сердце и сказать, что с того времени, как Господь меня призвал и до сих пор, Он не оставляет меня. Он много учит, направляет, вразумляет, говорит ко мне. До сих пор позволяет работать в Его винограднике, видеть Божье дело. С того времени, как я передал пастырское служение старшему сыну, все время помогаю ему: где-то посетить и помолиться за больных, где-то какие

Успешные христиане - «беззаконники», то есть свободны от закона, потому что руководствуются Духом Святым И. Хрипта

той среде воспитывались, они делали вид, что не верят, но крестили тайком своих детей. Поэтому нам на первых порах было трудно проповедовать Истину – все вокруг и так верующие! Тогда мы стали говорить о том, как важно принести плоды благодати, и что для

вопросы сложные решить. Меня выбрали казначеем в нашем союзе. Также состою в совете старейшин, член правления, комитета, решаю разные вопросы по всей Украине, где нужно поехать, вникнуть в какую-то ситуацию и так далее...

31

бо г

и

человек

“Я и дом мой...”

«��������������������������� так благословится человек, боящийся Господа!� »

Но есть нечто, что наиболее для меня драгоценно. Когда впервые Господь призвал, у меня была одна проблема, и я очень молился, чтобы Он дал мне правильное понимание Божьего Слова, ведь от этого очень много зависит – и наша жизнь, и наш труд. Господь услышал и стал открывать

“

Главный показатель настоящего христианства плоды Духа Святого в нас, любовь к Иисусу и труд для Его славы

мне Священное Писание, и то, что открылось, может тридцать, сорок лет тому назад – то неизменно, стабильно для меня и сегодня. И теперь молюсь, чтоб Он давал мне и на дальнейшее правильное понимание Слова. Бог открывает нам столько, сколько нужно

32

Ориентир, 02, 2010

на сегодняшний день. К сожалению, сегодня есть одна проблема в новых христианских течениях: они хотят выдать выдуманное за реальность, производится подделка – эмоции передаются за помазание Духа Святого. То есть люди ставят фундамент на эмоциях, а не на силе Бога. Вытяни из розетки шнур - и закончилась вся духовность. А у нас показатель, согласно Библии, - плоды Духа Святого. Покажите в вере вашей... Когда мы имеем плоды Духа по вере, мы никогда не споткнемся. Эмоции же очень многих обольстили. Хотя я понимаю, что мы все эмоциональны, потому что так созданы Богом. Но многие служители видят, что делается с людьми, если все служение строится на эмоциях. Это проблема, когда внутри не имеешь наполнения, а показываешь, что у тебя все хорошо. В этом я убедился. Поэтому еще раз говорю: самый главный показатель настоящего христианства - плоды Духа Святого в нас, любовь к Иисусу и труд для Его славы. В заключении хочу сказать читателям «Ориентира»: старайтесь приносить драгоценные плоды, чтобы

люди смотрели на христиан на работе, в дороге, в разных обстоятельствах и чтобы узнавали в них Иисуса. Старайтесь говорить и малому, и великому Слово Иисуса, свидетельствовать, что сделал с нами Бог. Я считаю, что это есть основная наша цель - говорить о Христе, свидетельствовать о Его Славе. Поэтому благодарю Бога за ту дорогу, которую дал Он мне.

Вместо послесловия

В семье Ивана Андреевича и Анны Михайловны - 8 детей, (4 дочки, и 4 сына). Господь дал супругам 30 внуков и 3-е правнуков. Все дети верующие, любят Господа. Старший сын Виктор занял место старшего пресвитера в области, в свое время он “с нуля” организовал церковь в г. Виноградов. Володя работает директором миссии. Иван – руководил христианской молодежью в области. Андрей также проповедник. Дочь Надежда - диакониса, Анна - учительница воскресной школы. Подготовили Валентин Опря, Ирина Столяр

МЕДИАСЛУЖЕНИЕ Уникальность медиаслужения заключается в том, что это дает Вам возможность: - слушать благословенную проповедь, свидетельство или духовную песню не только один раз в богослужении, а сколько требует душа, в любое время и в любом месте: дома, во время работы или отдыха, в дороге и т.д.

Церковь Христиан Веры Евангельской Украины

- аудиобиблии - вдохновенные проповеди служителей Евангелия - свидетельства спасения и переживания Божьей силы - духовные песни

Чтобы заказать бесплатный каталог или узнать дополнительную информацию, обращайтесь: ул. Онискевича, 3 Киев, 03115, Украина audio_v@ukr.net +38 (044) 592-70-93 +38 (093) 497-72-82 +38 (098) 347-49-51 www.316.com.ua

По вопросам размещения рекламы обращаться по тел. 097 901 47 99; 067 923 48 84

р а зм ы шления

Война Давида

«Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: “я одолел его”» (Пс.12:4-5)

Павел Федорук

«М

уж, поставленный высоко, помазанник Бога Иаковлева и сладкий певец Израилева, человек по сердцу Бога» - это слова, сказанные о Давиде. Давид был человеком, успешность которого видели и люди, и Бог, и даже враги не могли этого не заметить. «Давид победил десятки тысяч!»

- даже царь позавидовал такому успеху. История побед Давида начинается не сражением с Голиафом первые подвиги он совершал в пустынном поле, защищая овец своего отца. На этот факт стоит обратить внимание, поскольку сегодня многие из нас не очень усердны в невидимых для людей подвизаниях. Мы не заинтересованы идти на такой риск и жертвы, если об этом не узнает весь мир. Скажите, кто фотографировал или снимал на видео, когда Давид гнался за львом, рискуя жизнью ради одной овцы? Об этом не писали в интернете, скорее всего, даже его родные этого не знали и не могли оценить по-достоинству. И, тем не менее, Давид был верен во вверенном ему деле. Когда под угрозой была всего одна овца, уповая на Бога он сражался за нее. И когда под угрозой оказался Израиль - с той же ревностью и верой он бросился на врага. Верен в малом будет верен и в большем. Но давайте пойдем дальше. Давид - царь Израиля, Божий помазанник. Он ведет войны Господни и не знает буквально ни одного поражения. О каждом сражении он вопрошал у Бога и имел успех. Враг не мог одолеть его армию. Но враг - это не только филистимляне. Кто-то сказал: «Мы обнаружили врага - и это мы сами!» Враг, который ополчился против души Давида, принес ему больше горя, чем все его враги вместе взятые.

34

Ориентир, 02, 2010

Что же стало причиной такого поражения? Хочу обратить наше внимание на текст из второй книги Царств, 11 глава: «Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину...» Немногим раньше было по-другому: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс.15:8). Что случилось с Давидом? Как, всегда видя Господа, он вдруг увидел что-то другое, чуждое, греховное? Однажды под вечер, встав с постели, он прогуливался... Может, это причина «смены видения»? Но почему тот, кто «от ранней зари» искал Господа, здесь, встав под вечер, прогуливался?! И это в то время, когда его армия, его друзья рискуют жизнью и проливают кровь на войне... Так может проблема в том, что Давид был не на войне, а отдыхал в царских палатах?.. Однажды меня заинтересовал вопрос, ответ на который я нашел в том же тексте, о котором мы говорим. Почему Давид не пошел на войну? Ведь раньше он был первым, все могли стоять и смотреть - а он бросался в бой. Он вдохновлял и призывал других, а тут - он сам остается дома. По-моему, причина кроется в следующем. Эта война отличалась от тех, которые Давид вел раньше. Чем? Прочитайте внимательно первый стих нашего текста: «Через год, в то время, когда выходят цари в походы...» Что мы слышим?! Раньше Давид выходил на войну по другим причинам. Раньше его беспокоила безопасность

Израиля, раньше он вел Божьи войны! А что мы наблюдаем здесь? Пришел сезон, когда цари выходят воевать... Зачем? Против кого? С какой целью? Это уже неважно. Главное - воевать. А в войне, в которой нет цели - нет и страсти, нет огня, там не горит сердце, никто не вопрошает Господа, никто не верит в великую победу... В служении, в котором нет высокой, вечной цели - нет страсти, и не горит сердце... В бесцельном, традиционном христианстве нет места огню, там нет веры, там никто не вопрошает Господа. А зачем? О чем? Мы просто воюем. У нас нет задачи сделать что-то великое. Цари выходят в походы, выйдем и мы. Люди идут в церковь, пойдем и мы. Люди жертвуют деньги, пожертвуем и мы. Кто-то строит Дом молитвы давайте и мы будем строить... Задайтесь вопросом: «Для чего?!!» Для чего мы собираемся, чего мы достигаем, куда тратим Божьи деньги, для чего ходим в церковь, наконец? Я хочу проповедовать против невежества в Божьих делах, против обыденности, религиозности, против бесцельных решений, против всего, что мы делаем ради традиций, или чтобы никого не обидеть, или просто так, даже незадумываясь - по инерции день за днем... Против христианства, лишенного огня, лишенного ясных и высоких целей... Потому что именно с этого началось крушение успешности и величия Давида. Это и сегодня лишает величия церковь и христиан... Теплый христианин не будет успешным. Это ������������������������� как соль, потерявшая силу... «�������������������������� Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить!� » (1Кор.9:24).

обложка

Ненапрасная жизнь

Л

юди, как правило, склонны периодически разочаровываться как в жизни, так и в своих трудах. Не видя смысла в своем бытии, впадают в закономерные последствия: разочарования, депрессии и т.д. Обычно это происходит из-за неправильных ожиданий или неправильной оценки своих действий. Мы ожидаем большего, не замечая того, что у нас уже есть. Мы ожидаем многих людей, не замечая тех, кто уже есть рядом – мама, папа, дети – те люди, для которых мы живем. Мы сравниваем себя с другими, забывая о своей уникальности, и в погоне за тем, кем мы никогда не станем, не замечаем того, кем мы уже есть. К сожалению, мы не замечаем той пользы, которую уже приносим, пусть даже и не очень заметную. Да и само твоё существование – это уже для кого-то счастье. Мы не знаем и того, кого мы воспитываем, в кого вкладываем – нужно просто быть верными. Если Бог дает труд, делай его от всего сердца, даже если твое имя никогда не станет известным. У Мартина Лютера был наставник Штаупиц, его

никто не знает, но Лютер перевернул весь мир. В Библии есть пророки, имен которых мы не знаем, но их пророчества назидают нас и сегодня (1Царств 2:27). Наконец, у нас нет задачи стать великими, но есть задача быть полезными. Величие заключается не столько в том, сколько ты делаешь, как для Кого ты делаешь - ведь это Он тебе доверил то, что ты делаешь сегодня. Ты для кого-то дорог, даже если и не для всех. И если бы тебя не стало - кто-то ощутил бы пустоту... А еще твой труд и твоя жизнь имеют большую ценность для Бога. Поэтому апостол Павел пишет, чтобы мы были тверды и непоколебимы, преуспевали в деле Господнем и знали, что труд наш не бесполезен перед Господом. Это знание не опирается на факты, это знание опирается на веру. Иов однажды в момент скорби и одиночества сказал: «Я знаю, что Искупитель мой жив», и это то, что помогло ему пройти через испытания. Мы тоже должны держаться этого знания - то, что мы делаем, не останется незамеченным у Бога. Твоя жизнь не напрасна!

Ориентир христиански й журнал

О Б ожьих путях . О Б ожьих людях . О Б оге

Александр Шамрай, пастор-учитель, АР Крым