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DISCULPE EL SEÑOR, Joan Manuel Serrat Disculpe el señor si le interrumpo, pero en el recibidor hay un par de pobres que preguntan insistentemente por usted. No piden limosnas, no... Ni venden alfombras de lana, tampoco elefantes de ébano. Son pobres que no tienen nada de nada. No entendí muy bien sin nada que vender o nada que perder, pero por lo que parece tiene usted alguna cosa que les pertenece. ¿Quiere que les diga que el señor salió...? ¿Que vuelvan mañana, en horas de visita...? ¿O mejor les digo como el señor dice: "Santa Rita, Rita, Rita, lo que se da, no se quita...?" Disculpe el señor, se nos llenó de pobres el recibidor y no paran de llegar, desde la retaguardia, por tierra y por mar. Y como el señor dice que salió y tratándose de una urgencia, me han pedido que les indique yo por dónde se va a la despensa, y que Dios, se lo pagará. ¿Me da las llaves o los echo? Usted verá que mientras estamos hablando llegan más y más pobres y siguen llegando. ¿Quiere usted que llame a un guardia y que revise si tienen en regla sus papeles de pobre...? ¿O mejor les digo como el señor dice: "Bien me quieres, bien te quiero, no me toques el dinero...?" Disculpe el señor pero este asunto va de mal en peor. Vienen a millones y curiosamente, vienen todos hacia aquí. Traté de contenerles pero ya ve, han dado con su paradero. Estos son los pobres de los que le hablé... Le dejo con los caballeros y entiéndase usted... Si no manda otra cosa, me retiraré. Si me necesita, llame... Que Dios le inspire o que Dios le ampare,
Manuel López Castilleja (Profesor de Lengua Castellana y Literatura del IES Pablo Neruda de Castilleja de la Cuesta)
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que esos no se han enterado que Carlos Marx está muerto y enterrado.
1.- Tema de esta canción. Determina la estructura de la misma 2.- Haz un breve resumen del argumento de esta historia. 3.- ¿Cuál es la figura retórica sobre la que se asientan estos versos? Encuentra ejemplos 4.- Comenta estas palabras basándote en lo que se dice en esta canción: El escritor Juan Goytisolo declaraba en una conferencia leída en Bruselas en febrero de 2002 que lo que más le sorprendía al cruzar la frontera pirenaica, allá por los años setenta, en dirección a España, era "el aspecto uniforme y monocolor de nuestra sociedad". España era un monolito étnico, religioso, lingüístico, político y cultural, y vivía orgullosa en el ensimismamiento del régimen. Goytisolo residía entonces en una Francia ya entonces inmersa en una tradición intercultural, al igual que otros países de Europa y, al igual que otros muchos compatriotas exiliados o emigrantes, podía juzgar las diferencias existentes. 5.- Eduardo Galeano escribió esto. Relaciónalo con la letra de la canción: EN LA VIDA TODO ES IR Desde siempre, las mariposas y las golondrinas y los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y los salmones y las truchas en busca de sus ríos. Ellos viajan miles de leguas, por los libres caminos del aire y del agua. No son libres en cambio, los caminos del éxodo humano. En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible. Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hasta el poniente. Les han robado su lugar en el mundo. Han sido despojados de sus trabajos y de sus tierras. Muchos huyen de las guerras, pero muchos más huyen de los salarios exterminados y de los suelos arrasados.
Manuel López Castilleja (Profesor de Lengua Castellana y Literatura del IES Pablo Neruda de Castilleja de la Cuesta)
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Los náufragos de la globalización peregrinan inventando caminos, queriendo casa, golpeando puertas: ... las puertas que se abren, mágicamente, al paso del dinero, se cierran en sus narices. Algunos consiguen colarse. Otros son cadáveres que la mar entrega a las orillas prohibidas o cuerpos sin nombre que yacen bajo tierra en el otro mundo adonde querían llegar. Sebastiao Salgado los ha fotografiado, en cuarenta países, durante varios años. De su largo trabajo, quedan trescientas imágenes. Y las trescientas imágenes de esta inmensa desventura humana caben, todas, en un segundo. Suma solamente un segundo toda la luz, que ha entrado en la cámara, a lo largo de tantas fotografías; apenas una guiñada en los ojos del sol, no más que un instantito en la memoria del tiempo. E.Galeano / Bocas del tiempo / Pág. 207 6.- Haz un comentario crítico del contenido de la canción de Serrat. Puedes acompañar tus propios argumentos con algunas consideraciones de estos autores. 7.- ¿Por qué ha utilizado Serrat a un mayordomo para tratar este asunto? ¿Qué le permite conseguir ese recurso? 8.- ¿Cómo es el lenguaje que utiliza? 9.- ¿Quién es ese Señor al que se dirige? ¿A quién puede representar? 10.- Busca información sobre Karl Marx 11.- Saca tus propias conclusiones finales. Encuentra otras canciones actuales que traten este asunto. Nómbralas.
Manuel López Castilleja (Profesor de Lengua Castellana y Literatura del IES Pablo Neruda de Castilleja de la Cuesta)