Mantarraya No. 2

Editorial En este número Mantarraya bien puede ser una antología de oposiciones.

Micro y macro son las dimensiones requeridas para adentrarse a los mundos metafóricos de Luis Moro. México, si de cine se trata, solo sabe dar palos al hijo pródigo: afuera la gloria del reconocimiento; adentro, la extraña sensación de la indiferencia y el abandono.

En Mazatlán, el pasado ofrece una trayectoria clara para un futuro incierto y engañoso. Aciertos y errores, realidad y ficción son algunas vías para entender y replantear el quehacer literario en nuestra ciudad.

Si de artes se trata, la música, como en la vida misma, es experiencia ajena y propia; una instruye, la otra revela. Un monólogo se vuelve coro; y expresiones como la danza y el cómic que parecieran cerradas o limitadas, se convierten en espacios más abiertos y abundantes.

Y al final, la oposición clásica, creación-destrucción, se erige como ciclo inevitable y necesario para la creación.

Toda polaridad implica un punto muerto, esa mitad incierta y expectante. Dejamos al lector ese espacio para que en su mirada cierre las orbitas que los textos de este número plantean y que al mismo tiempo abra nuevos caminos tras su lectura.

Índice Navíos/ Análisis

vozquemadura:

Autochrome: ¡Boom!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Mosaicos: Camino a Babilonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Sinaloa: Kalimán en la Mesa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Escritura de la Danza: Próxima Centauri = Video Danza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 El sonido de las ideas: Desde la óptica del espectador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Cómic para los Mazatlecos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Vozquemadura representa una deuda de gratitud y una esperanza. La deuda es hacia todos aquellos que en algún momento decidieron, voluntaria o involuntariamente, vaciar una parte de su vida sobre cualquier material, forma o espacio y así permitirnos arder. Ofrecemos este espacio a todos aquellos que empiezan (convencidos, temerosos o accidentados) a arder con su propias visiones. Vozquemadura no conoce edad, género, temas o forma. Esperamos que este sea un lugar seguro para dejar correr el fuego.

Océanos/ Creación y difusión Fertilidad al lienzo: Encuentro con José María Miranda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 Poesía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Leo Franco.

Ileana Garma.

Estephani Granda Lamadrid.

Gerardo Grande

Astillero/Eventos Ese paraíso, ese microcosmos de Luis Moro. . ..32 Festival de monólogos 2010. . . . . . . . . . . . . . .38 Cineseptiembre 2010 . . . . . . . . . . . . . . . .46

Vozquemadura Carlos Robles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Athos Ariel Franco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

Agenda Cultural

Directorio Director general y editor: Fernando Pérez Alarriba.

Consejo editorial: Moisés Vega, Sabrina de los Santos, Roberto de los Santos.

Diseño: Renato Ortega Hernandez.

Portada: Obra de la exposicion Paraisos elementales de Luis Moro.

spaz. pascuachcatapún…depa los Santos Sabrina

Authocrome

Abordar la situación actual del cine hecho en México es entrar a una zona de contrastes, disonancias tan marcadas que nos hacen creer que estamos dentro de una composición vanguardista, tan incomprensible como incomunicable.

Pero no porque al cine mexicano le falte carácter, sentido propio, coherencia interna o calidad.

México tiene una proyección exitosa en Festivales Internacionales (con sus mayúsculas admitidas).

En ellos podemos tener una clara manifestación de la virtud de lo que en nuestro país se hace en cinematografía. Al juzgar por esta fuerte presencia se podría suponer que éste se encuentra en el Boom, pero es sólo al exterior donde resuena con aceptación y reconocimiento. Basta con hacer un poquito de recuento de la presencia que ha tenido México en festivales internacionales en los últimos, ya no digo años, tan sólo meses. En la pasada edición de Cannes, la película Año Bisiesto, compitiendo contra otras veintitrés películas, obtuvo el Premio Cámara de Oro. La película Daniel & Ana ópera prima de Michel Franco tuvo una ovacionada presentación en el pasado Festival de Cannes 2009 en la sección de Quincena de Realizadores. En el Festival de Sarajevo, destacó la presencia de México con Presunto culpable de Roberto Hernández y Geofrey Smith; Perpetumm mobile de Nicolás Pereda; Norteado de Rigoberto Perezcano. Y aquí detengo la lista, para no acumular de películas que muy probablemente no llegarán a nuestras salas de cine, o pasarán en horario matiné, con las pocas probabilidades de una nutrida asistencia.

Pues la realidad es que tras el recorrido en festivales, ese tan real como aparente Boom, al llegar a su tierra, se estrella con la frialdad de las salas de cine y la indiferencia de un público amante del cine palomero, de fórmulas precisas y efectos aparatosos. Un pascuachcatapún…paspaz (mi propio vocablo para nombrar el acto de irse de hocico) al que los cineastas mexicanos ni se resignan ni se acostumbran, y eso es bueno, muy bueno… porque así al menos las voces se levantan, dicen, y se emprende la búsqueda, siempre insaciable, de alternativas.

“En el país las películas mexicanas permanecen muy poco tiempo en la cartelera y generalmente sus realizadores las deben guardar en sus armarios” comenta el actor, director y promotor cinematográfico, Diego Luna, tras la reciente proyección de su documental JC Chávez, como parte del ciclo de Cine de Verano que ofrece el Gobierno del Distrito Federal en el Jardín Hidalgo y en otras plazas públicas durante estas vacaciones 2010. En las notas que circularon en prensa nacional, pedía rescatar las plazas públicas para proyectar cine mexicano. Pero ¿existe realmente un público para el cine mexicano, fuera de los festivales y las salas alternativas? Es una duda gigante que se responde con tremendas contradicciones, de ausencias y quejas. La mayoría de las producciones nacionales son ignoradas a voluntad, o por desconocimiento del público a quien están dirigidas. Y como el actor Damián Alcázar mencionaba en la reciente edición de Expresión en Corto: “Por más cine que se haga, si no se ve… estamos perdidos.”

A esas voces se suman tantas y tantas… “Lo que sen-

La actriz Diana Bracho, quien forma parte de La Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas, también expresa su sentir en relación a las películas que, sin lugares para su exhibición quedan enlatadas. Tal es el caso de la cinta La noche de las flores, de Adrián Burns, considerada un homenaje a su padre Archibaldo Burns, el escritor y director que había creado esta historia hace cuarenta años para señalar la despedida del cine de la gran estrella Dolores del Río, es por desgracia, otra más que se agrega a la larga lista titulada: no-ha- tenido -oportunidad-de-ser-exhibida.

Las voces que se lanzan y denuncian son muchas, y todas van entonadas en la misma clave, en un a Favor (permítaseme jugar con el sonido de la denuncia) del cine hecho en México. Y aunque el consuelo nos diga: esta problemática no es privativa del cine mexicano, esto es lo que se vive, dónde se vive, y lo que nos afecta directamente.

estas películas a su territorio, cuyo destino comercial en salas de cine se estrella, y viene el trancazo, madrazo, o como le quieran llamar...

Lo que sucede en la actualidad con el cine hecho en México es indescriptible o, como lo dice el uso coloquial, va, digámoslo con todas sus letras: no tiene madre.¿Qué nos queda por hacer? Apostar por lo que se hace aquí, atrevernos a ver el otro cine, el que no está, ni se adhiere a las fórmulas de los blockbuster hollywoodenses… o hacerle coro al cantautor uruguayo, el gran Drexler, quien cuando ganó su Oscar, no puedo cantar su premio… (…)Rema, rema, rema-a Rema, rema, rema-a En esta orilla del mundo lo que no es presa es baldío Creo que he visto una luz al otro lado del río(…)

Authocrome

timos es como una gran frustración porque hacia el cine extranjero siempre hay muchísimo apoyo y que este tipo de cine creen que no va a jalar, cuando, en realidad, si no lo prueban, no se van a dar cuenta. Es un cine que la gente quiere ver, para toda la familia y quiere ver historias blancas. ¿Por qué se aferran a que sólo las películas de sangre y violencia, y todo esto, son las que van a pegar?”sostiene y pregunta el actor Juan Manuel Bernal, tras la prolongación del estreno del filme El muro de al lado, película que pasa por la misma encrucijada, pues no ha llegado a exhibirse.

No paso de largo aquellas voces que dicen que si el cine hecho en México no tiene público es porque los directores no se han ocupado de contar las historias que sí entretienen a la gente. Mis palabras no se adhieren a estas justificaciones, de hecho mis palabras, han dejado de ser tal cual mías: Todo lo que hasta aquí he escrito, pareciera que ya lo he leído en algún otro lado, un texto lleno de lugares comunes, y frases ya dichas, podrían asegurar algunos.

Aclaro que esto no es plagio, es el sentir y expresar de muchos que vemos un maravilloso auge al exterior del cine mexicano, y el lamentable llegar de

Fernando Alarriba

Mosaicos

…estaba vestida de púrpura y escarlata, resplandecía de oro, piedras preciosas y perlas; llevaba en su mano una copa de oro llena de…

(Apocalipsis 17, 4) Están cerca los doscientos años de fundación de la ciudad y puerto de Mazatlán. Fundación confusa y extraña que desde un principio nos encadena a la especulación, el desconcierto, la arbitrariedad y la zozobra. Ha quedado lejos la tierra inhóspita que poco a poco adquirió sentido y forma para llegar a ser una población definida a principios del siglo XIX. En casi cuatro años, un parpadeo en la historia, se dio el milagro que el investigador Mario Martini denomina La grandeza Mazatleca , el florecimiento inusitado de un puerto que por momentos ostentó el papel de la ciudad más importante del pacífico mexicano.

La conquista llegó a estas tierras casi trescientos años después. No fueron los caballos, las armas, las cuentas de vidrio, los mitos ni las enfermedades las que dieron paso a la realización de los sueños y visiones de los neo-conquistadores, mercaderes y hombres de negocio que desparramaron sus incipientes fortunas ávidos de realizar lo que en sus lugares de origen habría sido imposible: la instauración de una nueva realeza, un edén decimonónico fiel al espíritu burgués de la época, aderezado

con la astucia y el arrojo de los piratas y saltadores más temerarios. Sin embargo, existe una diferencia abismal entre ambas conquistas; la primera viola arrasa e impone; la segunda, conserva algunos signos de su predecesora, pero inyecta de golpe vida, diversidad y un esplendor palaciego tan prolijo que literalmente desparramaba por las calles los restos del oro robado de las minas de Copala y el Rosario, la ciudad de oro bañándose al sol.

Todo esto ha quedado atrás; fundación, lujos y epidemias dejaron sus huellas solo en la memoria de unos cuantos, pero a veces, se asoman como barcazas aferrándose al agua en su hundimiento.

Nuestra joven historia se escribe a diario, y es indudable que aún quedan círculos abiertos para aprender y trazar otro rumbo. La misma voracidad que dio origen a la grandeza aciaga se agita de nuevo y todo parece indicar que son dos los ejes del posible renacimiento: al noreste, el nuevo Mazatlán esboza un lujo ultramoderno, exquisito, portentoso y liviano que despide y recibe yates haciéndolos sentir, literalmente, como en casa, pero a un modelo escala. Los últimos cuatro años han sido testigos de un crecimiento explosivo en el terreno antes destinado a los agasajos, arrancones y paseos familiares; las altas torres y castillos que brotan a diestra y siniestra hacen recordar los delirios de algún emperador alucinado.

Al otro extremo, la joya empañada, el centro históri-

co, refulge más que nunca al ser hoy día un espacio múltiple que va del ocio a la contemplación, de lo familiar a lo decadente, de lo abierto al hermetismo, de lo rancio a lo innovador; ambas labores de fe, dejan caer lentamente sus frutos.

Aunado a esto, la ciudad se extiende. Hay nombres de colonias, avenidas, fraccionamientos y lugares que escapan al conocimiento y rebasan el imaginario colectivo. Poco a poco se empieza a enrarecer la certeza de conocerlo todo, de conocer a todos, de compartir los mismos espacios y costumbres. No cabe duda que la definición de ciudad se vuelve algo más justo para nuestra población: nuevas ideas, nuevas necesidades venidas de toda la república y del extranjero, barras y estrellas, hojas de maple y el águila azteca nadan en los mismos vientos. ¿Pero son suficientes los castillos, las luces, los espectaculares y las posibles bendiciones de visionarios inversionistas para que la palabra desarrollo describa a nuestra comunidad? Hace cien años, el progreso voraz y prepotente modernizó al modesto pueblo de pescadores sin contemplar jamás las necesidades y características de su población. Hoy, el Mónaco patasalada se levanta perfilándose como un puerto de altura internacional; pero si como antaño se pasa por alto el hecho de que un futuro sin planeación no es posible, la grandeza del espejismo

Pero ¿cómo sanar la cultura del desmadre que se traduce en una falta de respeto y conciencia elemental hacia nuestra propia casa?¿Cómo orientar la distorsión que confunde el servicio con el servilismo, que espera ansioso, con las patas abiertas, la siguiente temporada de tetas, tangas y zurrones de víbora? ¿Cómo ofrecer un destino seguro, exclusivo, cuando nuestra carta de presentación al mundo es de ciudad violenta, corrupta y espumosa por el lavado de dinero? Es muy difícil hablar de desarrollo dentro de un paraíso artificial, el banquete se acaba el día de mañana, o peor aún, puede quedar sobre la mesa, podrido, pues no hay nadie que quiera probarlo.

Detrás de esta divagación, se encuentra únicamente el flujo de un tiempo nuevo que recorre el mundo, en donde el desarrollo sustentable, el restablecimiento de la acción ciudadana, el intercambio cultural, la instauración de la legalidad, la educación humanística e integral, y la búsqueda cada vez más nítida de principios espirituales válidos en toda latitud y para todo individuo son elementos comunes y necesario para pertenecer a la llamada civilización global. Todos estos factores también están presentes en el puerto, filtrándose de manera silenciosa y profunda; esbozando un horizonte del cual las puestas de sol y los amaneceres son apenas un reflejo.

Mosaicos

se resquebraja mostrando sus avenidas reducidas y calles saturadas de vehículos, los kilómetros de playas contaminadas y en total abandono, la ausencia de desarrollos que respeten e integren al medio ambiente más allá de verlo como un adorno. Todo esto son pequeñas fisuras que serán remozadas con algunas influencias por aquí, y muchos millones por allá.

Pero el día hoy, voy para Babilonia.

A mitad del crimen

Moisés Vega Sin lugar a dudas un referente obligado para hablar de literatura en Mazatlán es Juan José Rodríguez. A manera de una tirada de dados platiqué con el novelista acerca de algunos fenómenos relevantes en la historia reciente de nuestra literatura y en el camino se recogieron algunos detalles no menos relevantes.

Moisés: Si hablamos de literatura en Mazatlán es necesario mencionar el taller literario Inés Arredondo, cuéntanos un poco de esto: Juan José: Se hacía poesía, cuento, novela y lo que llevara cada quien. Lo hacía el amigo niño Gallegos, fue en los ochentas, 82, una época mítica, mítica por lo que representaba el primer taller literario en Mazatlán; iban Juan Esmerio Navarro, Nino Gallegos, José Franco, Guadalupe Veneranda; después cambia, en ese momento hubo un conflicto con el INBA, se retira el grupo y a mí me toca entrar con una forma muy libre, en casa de amigos, podía ir a quien se invitara, llegamos a tener una organización muy compleja en la que se pagaba una cuota por cada sesión para recursos; me decía Nino que yo no era poeta, cosa que aún sigue diciendo tengo entendido (risas).

Moisés: Después del taller Inés Arredondo siento que no hubo más, no hubo más talleres, los autores se dispersaron, ¿qué pasó exactamente, qué paso con esos poetas, porqué no publicaron más?

Juan José: A veces cuesta trabajo entenderlo.

Hubo un cambio, fue un momento muy duro

para la literatura local, no había ningún estímulo a nivel local ni regional… son momentos típicos, las generaciones van y vienen, creo que es algo muy normal muy natural y muy positivo que el escritor tienda al individualismo; ahora están de moda los colectivos, me parece una buena oportunidad de que se junte una banda, hasta cierto punto Inés Arredondo fue un colectivo, había gente que hacía pintura, danza o artes plásticas, pudimos haber utilizado ese concepto , se dio ese lapso y no se puede justificar o criticar. En efecto estamos en un letargo, yo respeto mucho a los grupos de Culiacán de Irma Garmendia, Ulises Cisnero, Aristeo Romero que publicaron mucho en DIFOCUR en los setentas, pero de repente hubo un vacio; yo le pregunté a Aristeo ¿Qué paso allí?... Nos casamos, nos dieron chamba y ya no pudimos escribir, me lo dijo de una manera muy autocrítica.

Moisés: Yo siento que esto fue un vacío para las nuevas generaciones de escritores pues no hubo una guía o un maestro a quien seguir o con quien acercarse…

Juan José: Yo pienso que no debe haber maestros.

Es positivo tener una figura que guíe y oriente, porque a veces se crean las capillas y los grupos que a largo plazo terminan siendo nocivos. Digamos que aquí no hubo programas por un buen tiempo de salas de lectura ni a nivel municipal ni estatal debido a que el espacio era insuficiente; para un autor es mejor que se forme por sí mismo, es el camino más largo pero el más directo. Quien sabe que hubiera pasado con un tallerista con apoyo oficial que hiciera que todos escribieran como él como sucede con

Moisés: Sin embargo, por poner un ejemplo, Jesús Ramón Ibarra en Culiacán, sí ha significado un aporte valioso para las nuevas generaciones, a raíz de su taller de poesía.

Juan José: En Culiacán se entiende, es mayor la población, está la escuela de letras, hay más eventos y han existido muchos escritores que van a dar cursos, algo que aquí ha faltado un poco, es algo que ha hecho Elmer (Elmer Mendoza). La literatura es algo de selección natural, se puede fomentar o apoyar pero eso no implica que se vaya a hacer, la raza que está aquí en Mazatlán ha emigrado y ha hecho su trabajo por sí misma, estoy de acuerdo que es un camino muy difícil. A todo pasado es fácil verle sus defectos, pero sí tenemos un fenómeno en la raíces de la cultura en Mazatlán en que no se ha dado un apoyo; ¿Pero qué tipo de apoyo queremos? ¿Publicar libros? Hay estados en los que se publica un montón de literatura pero que no aportan gran cosa, de veinte o treinta serán tres o cuatro los que ganan y se puedan hacer un camino.

Moisés: Danos tu opinión sobre la literatura del norte y sobre el estado actual de la literatura en Sinaloa: Juan José: El desarrollo de la literatura del norte fue una coincidencia porque aparecieron Eduardo Parra, David Toscana y Elmer Mendoza en un momento para la literatura mexicana en que se empiezan a publicar narradores, apuestan por ellos y les funciona a partir del 96 a la fecha; y en ese marco hubo más narradores del norte que de otros lados, fue una feliz coincidencia, nunca fue un grupo dirigido o teleguiado por alguna gente o una editorial.

En los últimos años ha habido un despertar grande en Sinaloa, ha publicado mucha gente. Vemos el caso de Mijail Lamas, Geney Beltrán dos chavos que se han abierto paso en la ciudad de México, no hay que perderlos de vista a ellos; está Leobardo

Mendoza que vive en la ciudad de México desde hace años y posiblemente pueda ocupar el lugar de Monsiváis porque es una fanático del distrito federal y sus cosas, un nuevo cronista. En la poesía siento que últimamente no ha habido alguien que publique el gran poema, me refiero a una obra larga… hay una poesía sostenida pero creo que nos falta definir una poesía sinaloense que se entienda por si misma y no porque tenga mar, gaviotas, mesetas o algún huamúchil por ahí.

Moisés: Realidad y literatura, ¿qué sentido podría tener una simple reduplicación de la realidad si con ésta ya nos sobra? ¿Cómo entra la literatura del norte en esta relación y qué papel tiene la novela del narco?

Juan José: Nadie se baña dos veces en el mismo río. Una guerra del narco está volviendo a contar la masacre de la Ilíada pero con factores distintos. Creo yo que el arte en sí mismo es un proceso de auscultación, de reconocimiento de un individuo, de una sociedad, de un país o de un idioma y a partir de este se mantiene viva una tradición y se abren nuevos caminos; no es una vida de círculos sino una espiral ascendente. El novelista debe contar lo que ve, ya sea el narcotráfico, la crisis económica o la soledad de la vida moderna, está en su derecho, pero otra cosa sería agarrar de caballo de batalla el tema del narco.

En los años setenta y ochentas todo mundo se preguntaba ¿dónde está la novela del narco? Era una exigencia, Gustavo Sainz en alguna ocasión comentó que él lo iba a hacer en los setentas, y que se asustó, empezó a llegarle información en anónimos, había gente que lo seguía en la calle y mejor se quitó del medio.

A mitad del crimen

ciertos talleres y se hubieran publicado del 89 a la fecha más de cuarenta libros que no fueran de gran calidad, eso no representaría ningún avance.

A mí cuando me dice algún capitalino ¿por quéno existe la novela del narco? yo les digo y ¿porqué ningún chilango ha hecho la novela de la corrupción? Si ustedes ven el D.F. como el mundo del narco, para la gente de provincia la gran corrupción es la ciudad de México, los políticos, las empresas, las trácalas de alto nivel, cuánta gente en provincia ha tendido una bronca fuerte

A mitad del crimen

porque allá alguien dijo algo y firmó un documento, nunca lo mencionan los capitalinos, nadie ha hecho la novela de la corrupción, para un provinciano ir al D.F. y darle propina a todo mundo es algo extraño ¿no?, tener que vivir con un acoso constante, ¿Por qué tenemos que escribir la novela que ellos quieren si ellos no escriben la novela que nosotros queremos ver?

Moisés: Se dice aún no existe la gran novela del narco.

Juan José: La literatura no se mide en cuestión de impacto, hay gente que dice que después de Juan Rulfo nadie ha hecho la gran novela del campo mexicano, a mi me dijo Gustavo Sainz aquí en Mazatlán que no es cierto eso, porque ahorita es cuando más urge la novela del campo… el campo ha cambiado. El problema con literatura del narco es que es el narco mismo, eso es todo, y el tema va a dar muchos cuentos, novelas y va a seguir.

Moisés: ¿Cómo vez la vida cultural en el puerto?

Juan José: Estamos en un momento de cambio, ojala ya pasemos al siguiente nivel y se empiece a generar una vida cultural en base a modelos probados y en base a proyectos acorde a nuestra geografía, infraestructura y tendencias actuales. Debe haber un trabajo valorado en base a nuestras fortalezas, necesidades y debilidades. En muchos municipios de Sinaloa tenemos lo básico, necesitamos un proyecto que dé cabida a los jóvenes, debemos impulsar eso, porque si vivir en una sociedad agobiada por la cultura pop y los símbolos económicos nos frustra también la culpa es nuestra. Mazatlán está muy bien, falta el siguiente paso, que sigan talleres y más propuestas que se mantengan.

de la ciudad enterrada, la ciudad pervertida, Pompeya ¿Hacia dónde crees que va tu trabajo en este momento?

Juan José: Ahorita estoy armando una novela sobre África, pero afín de cuentas es lo mismo; yo estuve en Pompeya, viajé por Italia en el 98, pero afín de cuentas es Mazatlán Pompeya, una ciudad pervertida ¿no? Y aunque hable sobre África también es mi visión de Mazatlán. Yo estuve en El Aaiún la capital del Sahara Español, y ha de cuenta que estuve viviendo en una ciudad mexicana de mi infancia, el comportamiento de la gente humilde, el temperamento de los magrebíes, africanos del norte que hablan un dialecto árabe, es muy similar al del mexicano, un entorno que me fascina bastante, pero siempre hay algo de ti.

Estoy trabajando también una novela breve ambientada aquí en Mazatlán medio ligada al tema de la música, los valses y ese tipo de melodías, y estoy leyendo cosas que me interesan de ese momento, cosas que me puedan servir y me mantengan ligado al tema.

Moisés: ¿Qué más sigue para ti Juanjo?

Juan José: Viene una nueva versión de la Lavandería China, viene la película y tendré que viajar; estoy en la UAS muy a gusto con la revista Universidad.

Después viene otra película y también hago muchos guiones, para documentales o publicidad, trabajo como creativo.

Moisés: ¿Y entre tanta película no tienes planeado actuar en alguna?

Juan José: Posiblemente en una que va a salir muy pronto.

Moisés: (Risas) ¿En serio? ¿Qué película es?

Moisés: Tienes seis libros publicados, Con sabor a Limonero, El naufrago del mar amarillo, Asesinato en una lavandería China, El gran invento del siglo XX, Mi nombre es Casa Blanca; en estos primeros cinco se habla bastante del lugar natal, sin embargo En Casa de las Lobas hay una mención 10

Juan José: Kalimán.

Moisés: ¡¿Kalimán?! ¿Y qué papel vas a hacer?

Juan José: (Risas) “Y como Kalimán… el propio Kalimán.”

“… Y el gas se condensó más y más cada vez con más y más masa y la masa se hizo estrella y empezó a brillar”.

Canto Cósmico, Ernesto Cardenal.

Cuando se acumula una gran cantidad de materia en un lugar en el espacio, se comprime y se calienta hasta que empieza una reacción nuclear, que consume la materia, convirtiéndola en energía, así de esta acumulación nace la estrella, la cual evoluciona durante millones de años. ¿Qué relación tiene el nacimiento de la estrella con el texto? Lo veo de la siguiente manera, la video danza es el nuevo integrante, aunque no tan nuevo, de la gran familia que inició la fotografía (fotografía, cine, video, video clip y video arte), el cual se va nutriendo y acumula elementos de cada uno de sus antecesores. ¿Qué es la video danza? Pienso que sería más fácil dar inicio por lo que no es, aun no pudiendo asegurar del todo, que este todo de lo que no es en realidad lo sea, pero bueno, no es la documentación de una danza que es para foro, que se efectúa en tiempo real en un entorno en vivo con público asistente, es decir, documentar una función; ni es una serie de ejercicios electro coreográficos. Poniendo ya los términos y/o condiciones de lo que no es, lo cual resulta más

sencillo, entonces vamos adentrándonos a ¿qué es video danza?

Dar una definición exacta sería de mi parte un tanto aventurado o incluso irresponsable, como descubrir una Galaxia o una estrella sin siquiera ser un cosmonauta, situado en un punto muy lejano en la Tierra, lo que puedo atreverme a dar es una descripción de que se constituye el Universo de la video danza, también conocida como cine danza, de este último nombre, rescato la palabra cine, ya que considero de vital importancia y puede ser de gran utilidad para entender un poco, o de apoco este género.

Escritura de la danza

Roberto de los Santos.

La video danza es un formato del video, una periferia del video arte, video musical y del poderoso cine, en el cine el protagonista es el actor, en la video danza el cuerpo es el protagonista, pero es tratado o más bien pienso debe ser tratado de manera diferente a como es en una coreografía habitual, es decir pensada para foro, el coreógrafo, no solo debe diseñar el movimiento del cuerpo, 11

Escritura de la danza 12

sino que debe hacer la coreografía para la cámara, hacer un diseño de secuencias, emplazamientos, buscar ángulos, se piensa y se diseña para la cámara, la cual será el ojo del espectador, durante el tiempo y espacio de filmación o grabación según sea el formato.

Estamos entonces ante las infinitas posibilidades de relación entre cuerpo y cámara, con los múltiples ritmos de los cuerpos en el espacio dado por el cuadro, aunque prefiero llamarlo por el ojo de la cámara, este ojo nos permite intimar aún más con el bailarín (su cuerpo), nos hace sentir y ver la energía, tensiones, tonos, pulsos, formas, secuencias de movimiento y transiciones, nos amplía la reflexión sobre el cuerpo y sus múltiples manera de moverse en espacio y tiempo, rescata zonas y/o nos invita a explorar este cuerpo en movimiento desfragmentado por la tecnología, es decir con los tiempos de la edición y sus fracturas, invita a fijar la mirada en aspectos que de otra manera serían casi imperceptibles, por no decir que serían totalmente imperceptibles, como lo es un movimiento sutil de dedos, el pestañeo fijando la atención sobre éste; en sí el cuerpo adquiere mayores posibilidades de moverse y ser apreciado.

El video nos permite reunir acciones coreográficas registradas en diferentes momentos, eliminar los nexos de una transición a otra o de un movimiento a otro y por efectos de edición saltar de un escenario a otro, como se hace en los sueños o como el cine adopta este recurso, más no por ello se permite que se llegue a la locación sin una idea clara y precisa de lo que se quiere registrar, por tal motivo todas las variables deben ser tenidas en cuenta, la imagen debe ser fiel reflejo a lo que el director y/o coreógrafo tenga en mente, ya que entran a juego o a la danza , aspectos propios de una filmación, la musicalización, diseño de arte, iluminación, equipo humano (Crew) y equipo técnico, lo que se traduce a costos de producción, los cuales llegan a ser comparados con los de una producción de cine o video arte. Es por tal motivo que se considera que la video danza pertenece a una elite; más no soy tan pesimista, y salgo de ese grupo sujeto a la creencia

de que esto lleva a la danza a expandirse y llegar a un mayor público que habitualmente no asiste a un Teatro a ver y sentir danza, ya sea desde cualquier pc con conexión a red, el espectador puede tener contacto con este universo, por medio de diferentes portales que se encargan de su difusión y a través de los crecientes festivales y muestras de video danza.

Considero tan grande el universo de la video danza que este espacio solo me permite dar un acercamiento a un fragmento de un género que va evolucionando, por tal motivo se debe ser audaz para no institucionalizarla, ya que esto solo conduciría a limitar su desarrollo, privándola de libertad de crecimiento y expansión, frenando a todos los aventureros que se lanzan a este universo a seguir explorando, re-direccionando e ir descubriendo infinitas posibilidades de bailar con el cuerpo y con la cámara en una pantalla que sirve como escenario.

Invito a que cada quien tome su telescopio, observe y descubra por sí mismo la Próxima Centauri que va surgiendo ante nuestras miradas y sensaciones, o por medio de su cuerpo y cámara sigan explorando este espacio y tiempo, ya que el camino es la respuesta hacia lo que es.

“Ver la ciencia con la óptica del artista, y el arte, con la de la vida” Friedrich Nietzsche Es posible leer, estudiar, aprender y realmente comprender los diferentes libros de teoría musical, armonía, apreciación y demás sin nunca haber escuchado el sonido antes; es posible conocer todos los análisis de la obras de Beethoven, de Scarlatti, de Debussy, su estructura, su diseño, sus influencias, sin haberlas escuchado antes; como también es posible conocer a Shakespeare, a Kant, a Kafka, a Borges, a Rulfo, toda su vida, sus obras, sin haber leído nunca alguno de sus escritos. Esto demuestra qué absurdos son todos los símbolos teóricos de ordenamiento al interpretarlos en el mundo experiencial o real. Esta manera de concebir las obras como información vacía, no es más que ficticia, no hacen más que acomodar en pequeños cubos grises la evolución de la música; como imágenes sin contenido en forma de palabras llamadas “conocimiento”.

Sin embargo esto es muy práctico para el pensamiento científico (la visión imperante de nuestra era) todo tiene y debe poder ser explicado en términos mecánicos de algún tipo de proceso complicadamente definido, esta clara visión ha llevado de manera evidente a la humanidad a un gran avance, esto es incuestionable, pero ¿hasta dónde debemos distanciarnos de esta forma de contemplar la realidad? ¿Hasta dónde el pensamiento científico debe infiltrarse sobre nuestra apreciación del mundo? El arte ha padecido su artificial simetría en nuestros últimos periodos.

“En el pensamiento científico siempre están presentes elementos de poesía. La ciencia y la música actual exigen de un proceso de pensamiento homogéneo.”

Albert Einstein Arte y ciencia son complementarias; el arte le debe a la ciencia la técnica y la estructura física del sonido y de los instrumentos, la ciencia le debe al arte la imaginación y la duda, sin las cuales sería simple parálisis. Los filósofos entienden muy bien esto como lo resumiría Nietzsche “Ver la ciencia con la óptica del artista, y el arte, con la de la vida”. Ahora sin embargo, el arte en cuanto a revelación de algún subconsciente de valor personal y social ya sea de emotividad cultural, espiritual e íntimamente intelectual, pareciera en su afán rigurosamente científico, haber perdido su capacidad o su interés de comunicar este misticismo con toda la subjetividad presente en los sentimientos como cualidades metafísicas.

El sonido de las ideas

Arturo Ayala Chávez

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El sonido de las ideas 14

La música ha dejado de ser únicamente un medio de expresión, se ha vuelto interdisciplinaria, al igual que en la vida misma, han aparecido disciplinas y personas que las practican que antes simplemente no existían, ejemplos de esto son el cine, la fotografía, la psicología, la antropología, la informática, etc.

En la composición han nacido dentro de la creación diferentes procedimientos de comunicación, el ser humano ha pasado a ser más complejo dentro de este mundo pragmático, ahora la complejidad se encuentra tanto en la variedad de expresiones como en algunas de las expresiones mismas. En la música comenzaron a surgir nuevos rostros, y nuevas maneras de contemplarlos, algo que en la pintura es mucho más evidente como lo demuestran las obras de Cirico, Picasso, Klimt, Escher, Pollock. En música las consecuencias parecieran ser más dramáticas, ya que los paradigmas expuestos por nuevas estructuras de pensamiento, atentan contra la naturaleza misma de las fuerzas físicas del sonido, esto sería equivalente en un plano estético a rehuir a la esencia de las formas y remitirse a un plano abstracto, lo cual como aparición de una nueva disciplina es completamente válido, y válidamente posible.

Entonces las facciones que componen estos rostros utilizan nuevos métodos y nuevos instrumentos cuyas cualidades derivan hacia estas nuevas disciplinas dentro de la composición, algunas de éstas fueron concebidas por personajes como Wagner, Debussy, Schoenberg, Stravisky, Sotckhausen, Schnittke, Glass, junto a rostros y métodos familiares como Brahms, Rachmaninov, Prokofief, Shostakovich, Preisner. Junto a estos, otros también nacen, fusiones de rostros, nuevos perfiles que miraron hacía las raíces de sus culturas: Bartók, Piazzolla, Ponce, Villalobos, de Falla, Gershwin. Claramente es difícil colocar la vida y obra de un compositor dentro de un estante, sin embargo es posible, como lo haría el pintor, retratar más allá del hiperrealismo fotográfico la esencia del espíritu, de esta manera la relevancia de las obras de estos compositores nos permiten colocarlos en tales sitios, en los cuales debemos reconocer que a su vez ofrecen interminables estantes de rostros irreconocibles como el folclore, la trova, el rock, el pop, el jazz, la música programática y demás, temas de los que hablaré en futuros artículos.

Presenciando a cierta distancia, el espectador, ante este anagrama de métodos de composición, no le queda más que hacer uso de su intuición, y elegir desde una óptica sin prejuicio, abierta, expectante, como lo está ante el circo de anagramas de la vida misma. El veredicto tendrá que darlo la historia; la óptica que “La Vida” dará a través del tiempo… o lo que es lo mismo; la óptica del espectador, que elige simplemente lo que le gusta.

“Yo no sé nada sobre música. En mi línea no tienes que saber.”

Elvis Presley

De igual manera en México se inició también en base a una tira de prensa: “Don Catarino y su apreciable familia”. Génesis por medio de la cual la producción nacional de historietas tuvo un fuerte apogeo a lo largo del siglo XX, primordialmente a través de las revistas “Pepín”, “Paquito” y “Chamaco”. A tal grado que popularmente se les conocieron como “Pepines”. Entre las publicaciones de esta época sobresalen: “Los Súpersabios” de Germán Butze y “La Familia Burrón” de Gabriel Vargas.

Posteriormente México fue testigo de una muy radical censura hacia las historietas, de carácter única en América Latina, (puesto que se llevó a cabo en un país que no estaba bajo una dictadura militar o política), que propició el final de la producción de historieta mexicana, en dichos períodos destacan “Los Súper Machos” (que después mutó a “Los Agachados”) de “Rius”, en los años setentas y “Karmatrón y los Transformables” de Oscar González Loyo en los ochentas.

Fuera de nuestro país existen tres estilos primordiales de historieta. El primero en mención, evidentemente es el americano, que actualmente vive una crisis, en relación a su más conocida temática: “El Súper Héroe”, son bastantes conocidas las aventuras del “Hombre Araña”, “Batman”, “Spawn” o otros muchos tipos con máscara, mallas y la ropa interior por fuera, pero en la actualidad y ante las necesidades de los lectores, es necesario innovar en otro tipos de géneros (se ha comentado que el principal enemigo de los enmascarados estadounidenses no son los “Súper Villanos, sino la mercadotecnia) a su vez, el país de las barras y las estrellas deberá abrirle la puerta a las minorías en la publicación de esa tan buscada y a la vez necesaria temática subversiva (que ya ha sido otorgada por algunas publicaciones de minorías, como lo es el cómic chicano de los hermanos Hernández), a la par de abrirle la puerta a la mujer dentro de la creación, pues al menos en dicho país, siempre han sido casi relegadas.

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El cómic, es una forma secuencial de contar historias en base a imágenes estáticas que se representan encerradas en cuadros denominados “viñetas”; sus antecedentes vienen desde la prehistoria, al considerar todo lo que ha sido una narración a través de secuencias. Sin embargo y pese a la crítica por parte de los europeos (que consideran que la historieta ya llevaba cincuenta años de existencia en su producción periodística), se ha comenzado a analizar de manera moderna a partir del “Yellow Kid”, tira que nació en 1895, en el New York World.

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El segundo estilo es el japonés denominado “Manga”, en relación a que dicho término tiene cientos de años de antigüedad, que irónicamente presente una ardua similitud con la ya mencionada historieta mexicana en su carencia de calidad tanto gráfica como literaria, por lo mismo y sumado a su éxito comercial, más del 95% de la producción de “Manga” se considera arte basura, puesto que en su esencia, es creado sólo para leerse en el metro de Tokio y desecharse, además de ser el estilo de dibujo más rápido, por lo mismo está causando una notable contaminación entre nuestros jóvenes, que lo utilizan como emblema, sin sospechar que tuvimos un estilo propio. Como rasgo positivo, cuenta con la extraña característica de tener a más mujeres creadoras que cualquier otra modalidad de narración gráfica y pese a su comprobada carencia de calidad, existe un escaso 5% que verdaderamente ha llegado a considerarse auténticas obras de arte sin reservas, pero a su vez se puede llegar a la conclusión de incentivar a los adolescentes de nuestro país a no plagiar dicho estilo que es totalmente contrario a nuestras tradiciones y cultura.

El tercero es el cómic europeo, que en definitiva no cuenta con un éxito de ventas actual (al menos en México), en cuestión de estética tiende a ser el más y mejor elaborado, además de tener una temática mucho más amplia que va desde los viajes, aspectos históricos con ciertos elementos fantásticos, aventura en base a acontecimientos relativos al tercer mundo, oeste americano, género policiaco cargado más de deducción que de violencia, erotismo (sin los elementos de vulgaridad a los que estamos acostumbrados), ciencia ficción e incluso elementos totalmente surrealistas. Por lo que en cuestión de narrativa gráfica de arte, tiende a ser la mejor opción pese a que conseguirlos en papel resulta considerablemente caro en base a la denominación actual del Euro.

Contrario a lo que se piensa, para tener un conocimiento completo del cómic, es necesario conocer estos tres estilos tanto como lector, guionista o dibujante, así como la escasa producción que hubo en nuestro país. Puesto que como ya se ha mencionado y aunque fue una producción enfo-

Ahora depende de los escasos creadores de este arte comenzar a difundirlo de una manera adecuada, entendiendo que de nada sirve plagiar el estilo de dibujo de los japoneses o norteamericanos, ya que la intención de todo artista siempre es la de buscar un estilo propio; y de hecho Mazatlán puede ser una luz en el cómic mexicano, en el sentido que ante el centralismo de nuestro país, Sinaloa se ha caracterizado por mantener una producción muy propia en su narrativa, logrando incluso canalizar aspectos que en su trascendencia social parecían condenados a formar parte permanente de la cultura del mal gusto, como lo es el narcotráfico.

Ante este logro en la llamada “Literatura Negra” (que siempre ha estado tremendamente relacionada con el cómic), se puede partir para un futuro “Cómic Mazatleco”, teniendo en cuenta que para hacer una narración gráfica, no es necesario dibujar a tipos exageradamente musculosos, ni con grandes ojos redondos, e incluso se puede partir de un personaje similar al “Zurdo Mendieta”, (creación de Élmer Mendoza) ya que cualquier narración se puede presentar a manera de historieta.

Ante, ¿Cómo lograr una auténtica calidad literaria? la gente de esta ciudad se ha distinguido por lograr aspectos muy difíciles en las letras, por lo tanto, pueden llegar a tener una trayectoria muy interesante en la creación de… ¡Cómic para los Mazatlecos!

Sobre el autor Gerardo Martínez Acevedo, también conocido por el seudónimo de “Efrén Bantú”, nació en Matehuala, San Luis Potosí en 1980, es Licenciado en Letras Hispánicas por la Universidad de Guadalajara y dibujante empírico de cómic, actualmente edita la publicación independiente N.E.T.A!, revista tapatía de cómic repulsivo. Es profesor de Bachillerato por Competencias y locutor del programa de radio por internet: “Mundo a Cuadro”, enfocado a diálogos sobre narrativa gráfica como arte, a través de www.radiomorir.com, (miércoles siete de la noche hora de Mazatlán). Ha colaborado en las publicaciones tapatías “Prisma Volante” y “Urbanía”, así como en la revista alemana “Matices”. Actualmente con apoyo de DIF, presenta un nuevo programa para impartir talleres de historieta en las colonias populares de Guadalajara, pues considera que la historieta es un medio para la educación no utilizada en nuestro país.

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a venderse como una mentira artística, lograron sobrepasar dicha barrera de calidad las ya mencionadas publicaciones de Germán Butze, Gabriel Vargas, “Rius” y Oscar González Loyo. Y ahora la pregunta es ¿Qué futuro tiene el cómic en México? Ante un país con una ya muy notoria carencia en la lectura, este medio ofrece una nueva forma aún más seductora para los estratos populares y los lectores novatos.

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Encuentro con: José María Miranda Fernando Alarriba

Hay un nacimiento violento y doloroso para un arte mucho más grande.

El artista tiene dolores de parto. Es lo peor y lo mejor.

El proceso creativo es un forcejeo tumultuoso.

En el estudio el artista lucha con demonios.

Ken Wilber Jueves 29 de Julio de 2010. Son las 9 am. Estoy saliendo de mi casa para atender a la cita que tengo programada dentro de una hora con el pintor culiacanense José María Miranda. Tengo la imagen del artista no por su trabajo, sino por un recuerdo lejano, tal vez un invento; él, un pilar blanco y el suelo gris, que hace tiempo vi al estar de paseo por su casa cuando su hijo Iván y algunos amigos más jugábamos a hacer alguna tarea en equipo.

En pocos minutos la ciudad está cubierta de lluvia, es la primer tormenta del año, la más fuerte, inaugural; necesito hacer unas compras, y al llegar al centro comercial la elevación del agua empieza a ser un problema. Llamo a su hijo para plantearle que llegaré media hora después, esperando no sea un inconveniente para don José. En absoluto.

Mientras subo, algunas obras acompañan mis pasos y al llegar al taller tengo la oportunidad de encontrar a don José Miranda dando algunas pinceladas sobre un trabajo nuevo, algo que minutos después descubro puede ser una invasión a su intimidad creativa. No pinta sobre caballete, el lienzo descansa acostado sobre la mesa pues le ofrece una perspectiva vertical, natural para el espectador; este es el punto cero, el primer paso para para hundirse en el espejo.

Autoretrato 50 x 40 cm oleo-tela

“la pintura es un mundo aparte, no es la explicación del mundo. Un mundo que te acompaña, en el que puedes entrar o salir y disfrutarlo, a veces con crueldad, te puedes sentir agraviado.”

El sonido de la lluvia y los charcos partidos por los autobuses llegan tímidamente desde afuera, adentro, la plática avanza y don José me pide por favor que me quite lo de “don” y simplemente le llame por su nombre. Como su obra, ágil, múltiple, desenfadada, las palabras de José definen poco a poco las etapas de su trabajo: En primera instancia la voluntad, la búsqueda y el trabajo son las claves para abrir el a veces deformado e idílico mundo de la inspiración que no está del todo dispuesto a brotar con “un toque, una chela o irse a la playa”. Tras la forma, la idea empieza a desgajarse y es allí cuando el artista necesita emplearse de un modo diferente, “es necesario saber leer muy rápido entre líneas. Tener un ojo bien

entrenado, una idea hecha imagen en la que no hay gramática saca cosas buenas y malas; normalmente te alivia el alma.”

Pero para que la sanación llegue a su punto más puro, la voluntad puede convertirse en una carga, desobediencia que puede privarnos del verdadero sentido si no existe la disposición de seguir el camino, y en la obra de Miranda ese camino es uno, caprichoso, seductor, convulso, abundante, delicado; siempre uno, siempre en todo, siempre color.

“Yo uso básicamente el oleo, pigmentos, arena, acrílico en pequeñas cantidades para darle más fuerza… con el oleo consigo más brillos, es más maleable… lo puedo correr, lo salpico. Mas en la búsqueda de la expresión, de la relación total con el color y las intuiciones que éste esconde, el artista se ve forzado a expandir los métodos, “todo material, todo elemento y técnica es válida si me permiten expresarme… uso cepillos de dientes, pinceles, brochas, las manos, soplo, soplo con popotes, uso un compresor, espátulas rayadas, un peine, un clavo.” Me es inevitable esbozar una sonrisa al encontrar el juego, el mundo ilimitado en la franqueza y naturalidad de Miranda, en donde el riesgo es más que necesario, algo que para algunos equivaldría a una profanación, la pérdida de un miembro (cualquiera que éste sea) o la violación de la visión, “a veces al usar cierto material corro el riesgo de perder la pieza completamente, no importa, porque se trata de expresarse, divertirse, pasarla bien, es sobre todo un juego… mañana podemos empezar.”

Parecería que este juego, el encuentro inevitable con la creación, puede resultar un lugar seguro, relajado y carente de compromiso. Lo dice como es: “yo vivo de otra cosa (hace referencia a su profesión como arquitecto), no de la pintura, y lo hago para que no me desilusione… no me desilusiona porque no vivo de ella. Pero su palabra no es la de un cínico, la de alguien que esté haciendo un paseo sobre lienzos y pinceles, un viejo que ha decidido soltar la amarras y simplemente

Claro - De - Luna

pasarla bien; a veces, las líneas que separan el compromiso y la pasión del martirio y el histrionismo pueden ser muy delgadas, afortunadamente, la idea del mártir, del artista de los esfuerzos sobrehumanos, siempre en contra del flujo común del mundo es algo que poco a poco deja de ser un paradigma y se convierte en un estereotipo risible.

A primera vista, la labor artística de José María Miranda es algo que se ha dado en charola de plata, con todas las condiciones y sin problemas.

Formalmente se volcó sobre los lienzos hace casi diez años, pero en el tiempo del “reposo” la pintura no deja de hacerse, “se piensa en pintura, se habla de ella, del trabajo de otros pintores, se estudia la pintura, esto te mantiene ligado.”

Además, los dibujos de la infancia, los tiempos muertos, algunas herramientas de la arquitectura, los incentivo recibidos gracias a su talento y sobre todo el reconocimiento de un gen que no recuer19

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Marea Alta 50 x 70 cm oleo - tela

presente en su familia, dieron paso a un aluvión de estilos y técnicas: cuerpos deformados, alucinaciones, paisajes, excentricidades, imaginerías, vegetación, superficies que brotan de la tela, escurrimientos de aguas y cielos, sus dos elementos más recurrente y que no duda jamás en dejarlos pasear. Difícilmente, el camino fácil puede ofrecer tantos resultados, pero más allá de esto Miranda define en una frase el sentido de su trabajo: “No es tanto el producto final sino el proceso. Si no hay creación no hay autenticidad.”

El desbordamiento es un signo en su trabajo, le pregunto si esa es la naturaleza de su creación, si la sobrelleva o hay momentos en los que se ve rebasado por ésta: “yo trato de sobreponerme sobre mí mismo. Cuando estoy en la mesa, estoy lejos de todo, lo único que me acompaña es la música… generalmente es Wagner, no me meto en la música sino que eso me espanta otras cosas: cuando pintaba en silencio a veces tenía alucinaciones auditivas, nunca

entendí qué decían pero me enchinaban la piel, al estar metido pintando a las 5 de la mañana te metes tanto que escuchas cosas, entonces encontré que la música me ayudaba a espantar eso y perder el miedo.

“Hay ocasiones en que la he usado para que me ayude a pintar, no es que me inspire, no es que me vuelque el alma, sino que la pongo sobre la mesa, pongo el estéreo a todo volumen, cierro la habitación y vibra, y el material se acomoda de manera distinta, y en el momento en que está pasando algo bajo la música y sigo otra vez, entonces sé que me llevo una señal, es como una revelación… a veces pienso, me estaré volviendo loco… ¡pero bendita sea esta locura!; es como una deidad, la persigues es como seguir a un asesino que sabes que te va a matar, porque te estás zafando,… si me está pasando todo esto ¡paque chingados pinto!… vuelvo a pintar para paliar, para quitarme esa duda, esa duda del porque estoy pintando… es un lenguaje con la pintura muy

profundo; algunos de mis hijos me han querido regalar camisas de fuerza, pero a mí me gusta, eso es lo que vale la pena: si es arte o no, no lo sé; todavía no lo sé…”

En ese momento, resulta evidente que el quehacer de José María Miranda lo ha trascendido. Como él mismo señala, la pintura se ha vuelto una razón de vida: “… estoy buscando dejar de ser un pintor y convertirme en un artista, aunque sea un pequeño artista.” Dejar la técnica, la destreza, y pasar a formar parte de esa inmensa cadena, de esa gigantesca experiencia colectiva e ininterrumpida llamada arte solo puede darse en aras de una serie de procesos.

Me muestra un cuadro “es el ejemplo de todo lo que no se debe de hacer… allí están todos los errores y aciertos de la nueva etapa.”

Al lado de éste (obra sin nombre ya que éstos se dan solo hasta el final y a manera de cerrar un ciclo para identificarlo) se encuentra otro lienzo: oscuro, abstracto, convulso, caótico. “Había fallecido un

hermano mío, te quedas con impotencia, coraje, pensando en que pudiste haber hecho algo más, y reniegas cuando la vida te empieza a cobrar, y en esa etapa para poder pintar necesitas sacar cosas para poder avanzar. La pintura como la mayoría de las artes es muy celosa, tienes que volver a seducirla, rezarle, como si fuera una guadalupana; y ese proceso es lento, doloroso, porque tienes miedo de que se haya perdido. Hasta que encuentras la pieza, tú sientes cuando la pieza ya está… de aquí en adelante solo procesos evolutivos para perfeccionarlo trabajando.”

Hora de terminar. Tuve la oportunidad de asistir al parto. La lluvia se ha calmado. La ciudad luce despejada, en reposo. El mar está henchido y pesado. En otras partes la tormenta fue devastadora.

El día de mañana nos inundará el calor y el verdor trepidante de la yerba. El ciclo no cesa. Creación y destrucción para creer.

21 Playa Norte 80 x 90 cm mixta - tela

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Leo Castillo

(Costa Caribe de Colombia, 1961) Ha publicado los siguientes libros: Convite (Cuentos), Historia de un hombrecito que vendía palabras (Fábula ilustrada), El otro huésped (Poesía), (Cuentos con Ricardo Vélez Pareja), Al alimón CaribeDe la acera y sus aceros (Poesía), Labor de taracea (Novela), A la altura de tus heridas (Poesíaen la Red), Libro de mal amor (Poesía-en la Red) Textos diversos, ensayos, traducciones, reseñas en Huellas (Universidad del Norte); La Plaza (Cartagena de Indias); El Universal (Cartagena de Indias); El Heraldo (Barranquilla); Diario del Caribe (Deasaparecido); Viacuarenta (Biblioteca Piloto del Caribe, Barranquilla), La Casa de Asterión (en la Red), Poetas del Mundo (ídem); Imaginería, etc.

Link: http://laseleccionesafectivascolombia.blogspot.com/2009/03/leo-castillo.html

Empalado en un rayo Leo Castillo Tus dedos tocan tus dedos tus ojos tus ojos ven escuchando te escuchas tu piel siente para ti.

El tajo de luz del medio día hiende la creación: la noche de anoche la noche que vendrá.

Nada tan inmenso como un cocuyo nada tan leve como el cosmos a sí mismo sostenido entre tus manos titilando.

Desde el panorámico de los autos la luna a través del ventanal se pega al techo a frotarse el vientre.

Bocarriba en la soledad ella hacia ti bocabajo baja.

Te vas luego con tres azotes de luz.

Los pasajeros Leo Castillo Irrumpen un día en nuestra zona de riesgo: —Me llamo Paco Nieto el inquilino de arriba y estoy a tus completas órdenes.

—Me llamo Diana la reina de Bellas Artes y me gana bailar y enloquecer —Soy tu querida María Eugenia y te quiero te quiero tanto Leo. —Me llamo Ricardo, amigo mío y te convido a fumar de mi fantástico cigarrillo verde.

—A mi puedes llamarme Susana pero págame antes mi amor.

Al otro día son espejismo y nostalgia fantasmas borrosos enredados entre el gentío que el tiempo hábilmente escamotea y finalmente devora con su habitual eficacia.

La indiferencia Leo Castillo El culo en tierra delirante mendigo un escupitajo que me honre el rostro.

Tus zapatos importantes me patean en el cuello para que aúlle.

Me aconsejas un motor 450 cuatro tiras de fibra de vidrio y un objeto de plástico y alambritos para poder hablar en voz alta con invisibles interlocutores mientras camino o conduzco sin ver para que me puedas ver.

Si nunca llevo prisa una palabra llevo para saludarte saludar la vida a cada paso y en mi celebración de la luz soy una fantástica fiesta inaudible un fantasma en tu corazón muerto.

Ileana Garma

(Mérida, Yucatán, 1985) Diplomada en Literatura, Protocolo y Periodismo por la editorial Santillana a través del Instituto de Cultura de Yucatán y dirigido por Elena Poniatowska y Jorge Lara. Egresada de la escuela de Creación Literaria de la Sociedad General de Escritores Mexicanos. Premio Estatal de Poesía Jorge Lara 2005. Becaria en el 2005 del Programa de Fomento a la Creación y Desarrollo Artístico en la categoría Creadores para la disciplina de Literatura. Premio Estatal de Poesía José Díaz Bolio 2005 del Patronato Pro Historia Peninsular (PROHISPEN). Premio Nacional de Poesía Charles Bukowski 2008. Premio Nacional de Poesía Francisco Javier Estrada 2008. Integrante del Centro Yucateco

de Escritores. Integrante de la Catarsis Literaria: El Drenaje. Obra publicada: Ileana Garma (2006) “Itinerario del agonizante”, Cultural Veracruz: Antología de poetas. Otredad: Antología de escritores yucatecos. Novísimos Escritores Yucatecos. Antología de creadores jóvenes de Yucatán. Actualmente escribe sobre la historia de la literatura Infantil Mexicana para la Revista Alas para la Equidad del Consejo Nacional de Fomento Educativo.

YO ME LLAMO ERIK SATIE COMO TODO EL MUNDO Ileana Garma

A las seis en punto donde el verano no podía terminar y estirábamos la cuerda por la carretera callada las nubes o el paso de los otros esos flamencos de cemento en medio de la ría sus siluetas doradas secas un buen tramo sus siluetas callados Ahí estaba yo el atardecer detrás de ellas mi madre entraba a cirugía en un hospital lejano los flamencos de cemento en medio de la ría para confundir a los turistas un buen tramo de calor donde el verano no podía terminar sobre nosotros sobre los sudorosos enfermeros sobre los médicos con guantes y nuestro carro en medio sin encontrar el mar en silencio entendiendo la quietud de los flamencos para siempre sobre la misma pata y sus fugaces gaviotas

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Mi madre estaba en el hospital no te dije y después escuchábamos a los otros y los flamencos para siempre sobre la misma pata con sus fugaces

Todo el tiempo y hasta aquí la tarde sostenida la bandera las barandas las palomas todo el tiempo ella dormida sin el agua que corre en otras que no para que no podrá detenerse la bandera poco a poco sostenida y los árboles el peso cuando avanza ya sin plumas con el agua tibia todavía para nada para nada Tú sabías que Esta tarde tú sabías estar cerca no era posible y la ventana sostenida a un lado tú sabías que abajo esperaba el taxi y el médico más lejos el sonido la ambulancia la bandera queda arriba apenas asomada ya es tarde y esperabas el médico más lejos el agua y la lluvia que prometiera la lluvia sin temor al agua que prometiera la lluvia sin temor a la lluvia que prometiera la tarde sin temor a esos tramos húmedos que guardaba para no bajar para no depender de las escaleras no lo sabes para no depender sin temor a escaleras los colores de la brisa y esos gajos que colgaban de un taxi del sonido de un taxi esperando impaciente cómo podría si apenas no lo sabes apenas

Estephani Granda Lamadrid (Puebla, Puebla , 1985)

Diseñadora gráfica y estudiante de Lingüística y Literaturas Hispánicas (UNAM). Ha participado en diversos talleres de creación y apreciación literaria.

Es primera mención en el Concurso Nacional de Poesía El Laberinto 2007, 2do. lugar en el Concurso Nacional de Poesía Enrique González Rojo 2008,con el libro Icarianos. Obtuvo el tercer lugar en el 2do. Torneo de Poesía Adversario en el Cuadrilátero 2008 organizado por Versodestierro.

Libros: Casa de navajas (Versodestierro, 2009), Silencios de Agua (IMC, 2009). Antologías: Descifrar el Laberinto 2007 (Versodestierro, 2008), 40 barcos de guerra (Versodestierro, 2009), Panorama Poesía Mexicana (2009 en PDF disponible en la red).

Luego de la Casa de Balam Estephani Granda Lamadrid

La fiera sale de mi cuarto víctima busca la sangre para hundirse dagas de cristal entre las piernas Ella quiere aferrarse al sacrificio a la sangre que blanquea: Mácula de llanto Se araña el vientre y la noche pesa cuando se llena de gemidos ausentes invisibles amantes fieritas : juguetes para hacerse sangrar llagas de iniciación versículos de olvido que sabe de memoria boca reventada en sangre por mascar piedras dulces

Húmeda de hundirse en el río de ver mujeres en luto de envidiar hilanderas del pueblo La fiera se siente culpable por no tener pechos de mujer hermosa La fiera se siente triste porque a escondidas se ha enamorado

Entre mis manos como finísimos huesos calcinados está la deshonra de las mujeres de mi casa Lo sé Es aprender a ponerse triste y pedir a cualquiera se quede esta noche

La fiera es una fruta que ha caído cuando nadie tenía hambre

Es besar al niño moribundo despedirse esperar por siempre

Para la traidora

Es abrir los ojos un día y saber que no estás en casa que ya nunca más en casa habrá un desahuciado que te desee

Estephani Granda Lamadrid HAZTE fuerte para mi lengua toma mi corazón y esta coraza de músculos suaves Toma las avenidas que trozan mi cuerpo en líneas verdeazules deletrea con brasas dulces la canción: Hurga dentro de mi vestido donde se fatiga el ojo de la noche donde la humedad nos llueve: No se trata de rasgar la carne frente a mí No es abrirse y mostrar el corazón rendido sobre la arena no es esperar a que venga un hombre solo y nos deje acompañarlo deslizar tras el espejo tardes de sal derrotadas No se trata de reírnos ocultas de atizar el deseo con tibia leche No es la miel recorriendo nuestra garganta esta noche no es desear tu cuerpo como lo hace ella no es que desprendamos con lentitud las páginas de mi vida

Te recuestas: lascivas piernas abres esta noche Es cuestión de sentirse complacida por desnudarse otra vez hoy ahora por sentir todo golpe Pero habrá que operarse los ojos porque esta luz se agolpa dolorosamente en las pupilas Las noches se vienen encima como piedras y rasgan carne blanda y habrá alguien que desee ser desgarrado y tú no podrás cortar esa garganta Esta noche duermes con el calor en las mejillas con las piernas descubiertas y esperas como ayer a la navaja nocturna atravesando tu corazón del libro Casa de Navajas (Versodestierro 2009) 25

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Gerardo Grande (Ciudad de México, 1991)

Miembro fundador de la revista Nostalgia del Pájaro Vagabundo. Ha participado en la antología Dulce orquesta de organilleros y tambores de Narrativa mexicana; y con poesía en la Gaceta Literal; en el libro “Los valientes cere6rales y las flores 6inarias 6ajo el arcoiris perpetuo”. Ha publicado la plaquette de poemas y prosa poética Circo de animales invisibles y actualmente forma parte de “La Red de los Poetas Salvajes”.

Melodía de cohete sideral Gerardo Grande Melodía de cohete sideral Mi lengua es un ciempiés que baja todas las noches a mirar el corazón del mundo garganta

dormido en mi

desde que un planeta me descubrió temblar en una fotografía como tiembla la luz de las

estrellas muertas

Viajaré en sombreros de mujer alrededor del mundo mundo enamorado de mí

manos

de tu cuerpo de cristal mujer con hélices como

dijiste que soy una nave con animales invisibles en los huesos

y soltaste tu cabello

lazo de un gusanito del tiempo para que volviera a la infancia cuando habitaba un planeta

donde los hombres eran sonidos caminando y las nubes ojos desparramados de árboles en llamas

desde hace tiempo me desplazo como la luz por el universo llevo un chip bajo la lengua

dibuja los cauces que dan vida

a los ríos de lentejuelas esparcidos tras tus pasos en mi camino he juntado el canto de las cigarras y los grillos desde que el hombre aprendió a escuchar su alma en el cantar de los animales Fui un niño que congeló caballos de papel en espera de revivirlos después de muchos meses de muchos años cuando fuera grande para regalar a mis hijos un fósil construido por su papá una melodía que llevaran cerca del corazón como la que me sembró mi padre la noche cuando todavía no era niño y la sembró con la certidumbre de que pintaría mi piel y su reflejo fuera despacio por mis pulmones mis arterias mis enjambres de arena y ritmos para revelar mi forma de cohete sideral y llenarme la sangre de puntos como sirenas/ecos de luz la historia del planeta en el que viví y cuando llegara el día de irme a otro Universo arrastrara sirenas en mi sangre Para demostrar que también soñábamos que en nuestro planeta había metáforas y labios bicicletas con campanitas de colores rinocerontes púrpuras y miradas como transformadores de una ciudad fundida en la noche Pero nos convertimos en otras cosas unos piedras otros ceniza espejos abandonados en la oscuridad de mi voz lagartos sin ojos y el resto inventamos nuestro viaje como luz hacia otro Universo atrapados en el pentagrama de nubes y edificios con caballos y melodías pintando mi sangre Y así, primero fui barquito de papel; y sopló el viento y soplaron aves de entre tus piernas, entonces yo quise seguirlas.

Me convertiste en ave, mi voz se terminó pero las plumas de luz ya son cohetes que me buscan en el espacio.

Cassandra, desde otro universo descodifico tus ojos. Las flores binarias que se multiplican en tus ojos.

océanos / Creación y difusión

Vuelo hacia otro planeta

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Carlos Robles

Vozquemadura 28

La luz del sol se apagaba lentamente en el horizonte, aun me encontraba sentado en la vieja mecedora en el pórtico de mi casa, bebiendo alcohol del más barato mientras en mi mano izquierda sostenía la vieja y fiel escopeta, cargada y lista para atacar, escuchando el enorme silencio que se apoderó de las calles. Le di el último trago a la botella lanzándola lo más lejos que pude y entré a la casa. Mi hermano, tumbado en un sofá, observaba la televisión apagada, y Syd, le ladraba a la nada; esa nada que se acercaba.

Leo, mi hermano, se levantó sólo al mirarme entrar, comenzando a cerrar puertas y ventanas, atracándolas lo más que podía. Tomó a Syd de su collar y lo metió en la alacena vacía de la cocina, le lanzó un trozo de carne y cerró la puerta con llave. Subí las escaleras hasta llegar a mi alcoba, mire por la ventana que daba justamente a la de mi vecino. Su hija mayor, Miriam, me miraba con lágrimas en los ojos sosteniendo un revolver entre sus manos, movió sus labios para decirme algo, pero cerré la ventana. Era la hora.

Justamente cuando el sol lanzó su último rayo de luz en la distancia, dando paso a la oscura noche, las calles volvieron a rumorar. Se escuchaban gritos lejanos de dolor, agonía e impotencia; mi hermano entró en la habitación escopeta en mano, nos miramos unos segundos y lo acompañé hasta la sala, donde él volvió a sentarse en el sofá. Me sentía más cómodo en un viejo sillón desgastado por la humedad y el tiempo. La oscuridad y el frio eran los dueños de la habitación, de la casa. Se escucharon unos pasos avanzar por el corredor del pórtico y Leo apuntó hacia la puerta firmemente, sus manos, a diferencias de las mías, no temblaban al apuntar un arma, yo sólo observaba. Los pasos aceleraron el ritmo, pero se alejaban y de repente, todo volvió a quedar en silencio.

El tiempo pasaba rápido, el ambiente era casi mudo; la carne con sedantes que Leo le había dado a Syd había funcionado. El reloj ya marcaba las 4:47AM, el amanecer se acercaba y el sol salía exactamente a las 6:05AM, era la hora de dormir, relajarse y prepararse para la noche. Me levante del sillón enfilándome al sótano por la botella del whisky más barato que pudiera existir. Al llegar encendí la luz y comencé a andar por el largo pasillo donde estaban todas las botellas de licor que poseíamos.

Llegué donde el whisky me esperaba, tomé la botella, apagué la luz y regresé a la sala.

Al subir las escaleras del sótano, sentí una presencia frente a mí, era Leo que me tomaba del hombro y con su dedo índice me indicaba guardar silencio; volvimos a bajar juntos las escaleras. Leo cerró lentamente la puerta dejándose caer a mi lado. Estaban afuera de nuestra casa, nos olían y querían entrar y devorarnos.

El tiempo avanzaba, a lo lejos se escuchaban gritos y disparos, así que Leo y yo subimos corriendo las escaleras con las escopetas listas para la acción, salimos a la sala y la oscuridad nos traiciono, Leo tropezó con una vieja silla y quedó tendido en el suelo de la cocina. Yo aterrado y aferrado al arma me quedé inmóvil para proteger a Leo de lo que estuviera afuera asechando, me agaché para advertirle, pero estaba inconsciente, probablemente se habría golpeado la cabeza al caer. Aprovechando el estado de Leo y que podría pasar desapercibido, tomé el viejo mantel de la mesa y lo cubrí de pies a cabeza y escondí su escopeta bajo la alfombra.

Comencé a subir las escaleras en dirección a mi habitación, los gritos seguían haciéndose cada vez más fuertes. El reloj marcaba las 5:57AM. Me quedé parado frente a la ventana cerrada de mi cuarto, mirándola fijamente por un momento, hasta

que decidí abrirla un poco para ver qué estaba pasando. Asomé mi ojo por una pequeña ranura y vi la ventana de mi vecino destrozada con manchas de sangre. Descubrí entonces, que los gritos incesantes provenían de ese hogar, cuyas habitaciones ahora eran iluminadas por los constantes disparos.

Los tenían, estaban acabados. En la habitación frente a mis ojos una silueta se apreciaba; unos ojos llenos de lagrimas miraban en dirección a mí, y un revolver descargado que humeaba en la mano derecha apuntaba y disparaba una y otra vez a la sien de la silueta. Detrás de ella, otra silueta se aproximaba lentamente con una mirada endemoniada llena de deseo mirando a la joven; de sus labios brotaba sangre fresca que recorría su mentón hasta desprenderse y perderse en la oscuridad. La criatura abriendo inexplicablemente la boca, avanzó hacia la chica que temblando y llorando, había dejado de gritar y ahora lo miraba sólo con unos ojos que clamaban por ayuda. Cuando el ser estuvo a punto de morderla, una bala atravesó la cabeza de éste, destrozándola y dejándola esparcida por toda la habitación.

a mover la cola y juguetear con Leo. Tocaron a la puerta y fui a abrir. Miriam, con lágrimas en los ojos, se encontraba ahí y se lanzó abrazándome llorando. Con sus labios rozando mi oído dijo “Debiste dispararme a mí”. La alejé, la miré y giré mi cabeza hacia Leo diciéndole: “Saben que estamos aquí”. Leo miró a Syd, después a Miriam y finalmente me miró a los ojos y me contestó: “Esta será una larga noche”. Tomó su escopeta y se dirigió al pequeño cuarto en el sótano donde guardábamos el resto de las armas. Sujeté a Miriam por los hombros, la miré fijamente y con una sonrisa en los labios rompí el silencio: “A ti te estaba apuntando… zorra.”

Mis manos sujetaban la escopeta humeando, el dedo índice en el gatillo y la mirada perdida en dirección al frente, pero sin mirar realmente nada.

Reaccionando inmediatamente miré a la joven con los ojos cerrados apretando los puños sin revólver en mano, al mismo tiempo que dirigía mi mirada hacia la habitación más cercana, donde unos ojos endemoniados y llenos de hambre me observaban mientras sujetaba la cabeza de Phil desangrándose.

La lanzo al suelo y salto por la ventana en dirección a la mía. Justamente cuando estuvo a punto de entrar, la luz del día iluminó el callejón haciendo detener al ser que comenzó a correr hasta desaparecer entre las casas y arboles.

Eran las 6:05AM. Miré a Miriam que me veía horrorizada, pero agradecida, di media vuelta y bajé las escaleras. Leo estaba incorporándose mirando a todos lados en busca de su escopeta, le señalé el lugar donde la había ocultado. La tomó inmediatamente, se levantó y abrió la puerta de la alacena donde Syd despertaba casi al instante y comenzó 29

Athos Ariel Franco

Vozquemadura

Era de tarde. Él había terminado sus pendientes.

Era sábado. Ella no había hecho planes con sus amigas. Era otoño. Era la época perfecta para enamorarse en esa ciudad. Él había salido para dar una vuelta. Era de tarde. Ella fue a comprar una bufanda nueva que hiciera juego con el color en el que se tornaban sus ojos cuando llegaba esta temporada. Él escuchaba música con su iPod en silencio y dejaba a volar su imaginación. Ella también. Era el día perfecto para el inicio de una nueva temporada. Él solía comprar café para llevar y caminar despacio dándole vueltas a sus pensamientos. Le gustaba mirar las pocas casas bonitas que quedaban en la ciudad. Le gustaban los días lluviosos y el viento fresco de la orilla del mar. Sus días pasaban lentos y bastante monótonos. Se imaginaba mucho vivir en un lugar tranquilo, con poco tránsito.

Encontrar, tal vez, alguien interesante, tranquila, con sólo ganas de pasar las tardes en el sofá o en la cama, viendo películas o cortos acurrucados toda la tarde. Seguir estudiando y divertirse uno que otro fin de semana. Hacer regalos, dar sorpresas, qué va. En su mirada había cierta esperanza de que algún día tuviera todo eso.

Ella disfrutaba sus días en la universidad. Tenía muchos amigos y amigas, siempre estaba rodeada de personas. Sin embargo, ansiaba encontrar alguien con quien pasar los días de tal manera que pareciera que el tiempo no pasaba. Soñaba en secreto con alguien que supiera lo que sentía o necesitaba sin tener que decírselo. Alguien que no temiera decirle las cosas que pasaban por su cabeza. Ella buscaba frases en las fotografías de la ciudad que le gustaba tomar con su cámara digital. Se imaginaba alguien con el que pudiera pasar las tardes en el sofá o en la cama, viendo sus fotos o películas o cortos acurrucados toda la

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tarde. Alguien que con una sonrisa llena de ternura jugara con su cabello, así como hacía ella misma antes de dormir, sonriéndole a la oscuridad. En su mirada había cierta esperanza de que algún día tuviera todo eso.

Hay veces, realmente muy pocas veces, cuando el destino te acerca a lo que más sueñas.

Las tiendas estaban abarrotadas de gente ese día de Noviembre. Resultaba algo extraño pues la quincena aun estaba lejos. Él sólo fue a mirar qué había de nuevo. Ella había recorrido ya tres tiendas sin encontrar la bufanda perfecta. La tarde estaba lejos de terminar. Él pensaba que, tan sólo tal vez, en medio de la gente podría haber una persona como con la que él soñaba. Ella miraba la gente pasar mientras descansaba un momento en los asientos de la parte de los zapatos. Le dolían los pies. A él le dolía la cabeza así que optó por volver a casa. Bajó las escaleras eléctricas. Ella pensó que había sido un desperdicio de día. Se paró y caminó hacia la salida. Las promotoras ofrecían perfumes y maquillaje. Los promotores ofrecían últimos modelos de celular. Y, cerca de la salida, en la montaña de bufandas, ella vio una que podía ser del color que buscaba. La vio de lejos. Incrédula, empezó a caminar. Se distrajo con el aroma de un perfume que le encantó, pero no lo compró.

Hay veces, realmente muy pocas veces, cuando el destino te acerca a lo que más sueñas.

Caminó a la montaña de bufandas y había un chico ahí. Tenía en la mano la bufanda que ella había visto de lejos. Sólo la sostenía mientras la miraba. Tal vez le hacía recordar algo, eso parecía al menos. Se colocó a su lado y buscó en toda la montaña de bufandas y no encontró una igual. Él seguía hipnotizado en la bufanda café a cuadros. Ella lo miró.

Él la miró a ella. Sonrieron. Él le ofreció la bufanda muy amablemente. Ella se negó. Se quedaron mirando un momento. Sonrieron. Era de noche ya.

Era Noviembre. El compró la bufanda. Ella se marchó. El llegó a su casa, prendió la luz y se dejó caer en la cama. Ella llegó a casa, sonó su celular. Era su mejor amiga. Hablaron. Él se imaginó a alguien a su lado, abrazó la almohada. Ella se imaginó a alguien a su lado, inclinó la cabeza sobre el sofá carmesí. Ella quiso realmente aquella bufanda, pero él tenía todo el derecho de comprarla. Se quedaron dormidos. Mañana sería otro día.

Hay veces, realmente muy pocas veces, cuando el destino te acerca a lo que más sueñas.

Pero eso nunca será suficiente.

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María Félix Raygoza Viera

Mi obra es una metáfora sobre el hombre, la vida y el final de un ciclo

Fue la última semana de abril, en vísperas del cierre del Festival Sinaloa de las Artes y en la Plazuela Machado donde tuve contacto por primera vez con Luis Moro. Una amiga promotora cultural del Museo de Arte de Mazatlán en una reunión de fin de semana, una mesa ocupada por mujeres donde confluyen todo tipos de discursos y entre las temáticas rigurosas están el arte y cultura comentó: “He conocido un artista español muy chingón, un pintor apasionado del mundo animal y los insectos.” Acto seguido, brindó detalles de la charla entablada con el segoviano que venía invitado por el Instituto Sinaloense de Cultura con una exposición montada en Culiacán en la Galería de Arte Moderno.

Cuando los ojos de mi amiga se cierran y los sincroniza inclinando su cabeza, es afirmar que ha nacido una idea y no tardó ni dos segundos en proponerla: “Tienes que entrevistarlo, no dejes pasar esta oportunidad, te va encantar su obra y su sentido de conciencia social”. Y me avienta un discurso de justificación artística “Sí, muy bien mi estimada, pero ¿Cómo lo contac…?”

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No había terminado la pregunta y pasó cerca de nuestra mesa un hombre de estatura media, Rita eleva su voz “¡MAESTRO!… ¡Estábamos hablando de usted!” Y fue la primera vez que platiqué con Luis Moro después del protocolo de presentación: “ella es María Félix y escribe para el Sol de Mazatlán y quiere hacerle una entrevista”, aseveró mi amiga, “Y ¿Por qué no la hacéis de una vez, venga?” Ese cuestionamiento de Luis Moro, me metió en aprietos. No tenía un contexto, sólo el expuesto frente a un par de cervezas “Me encantaría pero no vengo preparada, quiero ver su obra y documentarme.” Entre el intercambio de diálogos y el corto tiempo que estaría Luis Moro en Sinaloa no podíamos fijar una cita, pero comentó que inauguraría exposición doble en San Miguel de Allende y en esas fechas yo andaría por Guanajuato entonces se acordó que la entrevista sería en el Bajío.

Luis es un hombre conversador, rápidamente quería saber detalles del tema que más cautiva a los extranjeros: El narcotráfico y la violencia en Sinaloa que en los últimos años es un capítulo ro-

Moro, es un trotamundos, parte de su análisis y discurso se basa en el método comparativo pero sustentado en una apreciación y respeto a esa diversidad y pluralidad del contexto “macro” que va palpando e involucrándose con la observación de esos elementos culturales, sociales, políticos y sobre todo los naturales que plasma en sus “Microscomos”.

Tiene un año y medio viviendo en México y ha visitado diversos países, estos viajes le han servido de referente para darnos una explicación de las similitudes y diferencias entre la mafia italiana, marroquí y mexicana, cualquier día quizás dibujará o pintará algunos moscos comiéndose los unos a los otros en un cuadro aludiendo al problema del narcotráfico.

La Primera acción que hice al llegar a San Miguel fue localizar a Luis y de ahí deduje que si tuviera que comparar al maestro Moro con un animal, sería con un mamífero acuático, se mueve mucho, es como un delfín; es fácil establecer contacto con él, pero es un hombre que se ocupa para proyectar y buscar espacios para su arte y el tiempo siempre está medido. No para. Utiliza una metáfora muy peculiar para definir su vida profesional “Siempre tengo que nadar porque si dejo de hacerlo me pueden comer los tiburones”.

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mántico en la sociedad mazatleca; todos los días se habla de este ítem. La violencia en nuestro país es un tema que seduce a propios y extraños por todo el desplegado mediático y la representación física a través de los asesinatos, una analogía sería una canción ranchera de dolor, cuando la escuchamos nos remueve heridas que nunca cerrarán, este fenómeno es así: una gran fractura social que nunca soldará y una situación que preocupa a artistas locales y extranjeros.

La fama y el prestigio no lo han hecho perder piso.

Es sencillo y de actitud humilde, cualidades que no le permiten dormirse en sus laureles. Y así trabajando como hormiguita, estaba ultimando detalles de su obra en la Galería Florencia Riestra, 33

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entonces aproveche para buscar el Museo Nigromante y ver “Paraísos elementales”. Quedé muda, sorprendida por un par de horas, tenía tiempo que no veía obra con tanta fuerza y un concepto bien definido del discurso pictórico, me enganchó apreciar un mundo imperceptible para la vista del hombre y esos fondos blancos hicieron realizar un flash back y ubicarme en mis clases de biología y nutrición acuícola que tomé en el bachillerato, recordé las muestras que observábamos en el microscopio, una pulga de agua (daphnis) enfocada y la luz blanca como fondo.

Ese paraíso microscópico de los insectos se reveló como un macrocosmos. Me sentí pequeña frente a todos los sistemas de vidas y universos que existen dentro y fuera del planeta. La sensación más allá de las técnicas que utiliza (electrografías, óleos, acrílicos, acuarelas, grabados) al estar frente a la obra, es la de introducirse a un portal de los cuatros elementos propuestos por los griegos: fuego, tierra, aire y agua.

Los elementos se plantearon desde la perspectiva de los insectos por medio de una clasificación taxonomía, orden y hábitat, representar al fuego con una libélula, el aire con moscos, tierra con un escarabajo y el agua con una larva; son microsistemas y estructuras de vida que ignoramos todos los días. Apreciar la mezcla entre lo figurativo y abstracto me llevo a analizar más allá del discurso pictórico: el social. A pesar de tener casi tres años escribiendo por accidente notas culturales, me sigo sintiendo corta para realizar una crítica sobre plástica.

Detrás de la pintura de un mosquito estampado y provocador hay algo más, para Luis Moro representa “Una sociedad que diariamente está cambiando, pero también una, donde constantemente nos estamos estrellando. Vamos camino a estrellarnos de manera global y acabará el fin de un ciclo, como decían los mayas, no es el fin del mundo, pero sí el fin de una era. Vamos a una velocidad desorbitada y la humanidad

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Fue el domingo dos de mayo y se acordó que sería en Atotonilco la entrevista, nuestro delfín segoviano quería visitar el pueblo y propuso: “María, ¿qué os parecéis, si vamos juntos y en el trayecto ir haciendo la entrevista.” Nos encontramos en la Fábrica la Aurora y luego tomamos un camión y nos llevó al pueblo ubicado a ocho kilómetros de San Miguel, Moro quería ver los retablos de la iglesia de Jesús de Nazareno construida en el siglo XVIII. En Atotonilco el monarca indiscutible era el sol. El camión nos dejó en la calle principal, sobre ella había un mercadito ambulante. Luis expresó: “Me fascina esto de México, puedes encontrarte con cada cosa”. Y sus ojos se perdían entre figuras religiosas y puestos de comida, hacía pausas para tomar algunas fotografías, compró una bolsa de cacahuates, regalaba puñitos a algunos niños y ancianas que encontró en el recorrido. La nave del templo acaparó la atención de los dos y las piernas nos llevaron a la puerta, el delfín se sentía en una bahía, sus ojos se clavaron en los murales y óleos.

Fue el único momento donde se hizo el silencio, nos dedicamos a observar.

Salimos de la iglesia y en un puestecito de gorditas hicimos la entrevista bajo la sombra de un árbol.

Los ojos de Luis son del color del cielo después de un día lluvioso: claros. Moro, se dedica a la pintura desde los trece años de edad, autodidacta y su vinculación se la debe a su ciudad natal. “Hay dos ciudades en España que tienen una panorámica increíble: Una es Granada y la otra es Segovia, mi relación con la pintura empieza con el paisaje y el hecho de salir a pintar al aire libre, ayudó a mi contacto con el mundo

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acabará como los insectos: estrellados en algún vidrio, en realidad, para este universo somos unas hormigas”. Y efectivamente me sentía un formícido más contento, tenía los referentes leídos previamente de las páginas electrónicas donde discurrían algunos temas sobre la obra de Luis Moro y había interactuado con la obra. Estaba lista para entrevistar.

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animal, “Los microscosmos’ o “Microuniversos’ (Es el nombre que se le da para representar a la vida microscópica frente a las grandes estructuras, desde una célula hasta las galaxias) desde el año dos mil vengo pintándolos.” Paramos un momento para ordenar, yo pedí una gordita de nopal, el pintor de carne deshebrada.

Y mi primera curiosidad era saber ¿Porqué lo había atrapado el mundo de los insectos?, siempre se nos dice desde niños que algunos son feos y peligrosos, que tengamos cuidado y le lancé la pregunta -Mi interés por el mundo animal, se da cuando me voy a vivir a un pueblo de Castilla y lo único que había eran insectos, me parece que es un animal que en toda la historia del arte no se ha valorado ni tomado en cuenta, el setenta por ciento del reino animal son insectos y quería conocer este país por esa variedad y toda la representación que tienen en las culturas prehispánicas”.

Los platos con las dos órdenes se hicieron presentes y mientras Luis mordía la gorda y con un “um”, aprobaba que tenía buen sabor. En mi cabeza rondaba la hipótesis sobre los fondos que utiliza y para comprobarla pregunté “¿Por qué manejas fondos blancos?” -“Me quedo en lo esencial por eso mis fondos son blancos, no me interesa decorarlo, me voy a lo primario del ser vivo, yo de pequeño jugaba mucho con el microscopio y después de treinta años en la pintura, resulta que me regreso al origen, a la niñez. La obra de cualquier creador es muy autobiográfica, me gusta mucho lo que engloba lo “micro” y el “macro”, lo que encierran las miniestructuras universales se reflejan en lo macro, estoy pintando la energía de la vida, la metáfora de la muerte, la mosca es una excusa para hablar de estructuras universales, el drama que está viviendo un país”. La comprobación afirmativa de mi idea, quedó corroborada con la respuesta.

El cuadro que me impactó en Nigromante fue “microcosmo número IX”, tenía sentimientos encontrados me provocó impotencia al ver el caos que

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proyectaba, hasta cierta familiaridad por la violencia que pude percibir, me remontó a mi Sinaloa, compartí está idea con Luis y me aclara que se inspiró en Palestina “Porque un insecto puede ser como un país, porque somos como hormiguitas que se están desquebrajando.”

Luis es también una estructura comunicativa, acompaña sus frases con el movimiento de mano izquierda, sus ojos y agrega “Mi obra es una metáfora, sobre el hombre, la vida y el final de un ciclo, tiene una parte de conciencia ecológica, al tratar de ver el mundo de estos seres, que los comparo con nosotros y tienen una importancia fundamental en el equilibrio del planeta, una reflexión para ver un ser minúsculo, en una guerra hablamos de víctimas pero no pensamos en el desastre ecológico”, frase que me hizo pensar en el derrame petrolero del Golfo de México.

Luis Moro se identifica con la plástica de Francisco Toledo dice sentir una conexión especial “Tenemos en común algunos gustos y preocupaciones: Los insectos” Recordé al chapulín o grillo que está del

Después del puente del primero al cinco de mayo, regreso a casa. El trabajo de profesora me abrumaba, eran casi finales, el cierre de ciclo escolar, talleres y capacitaciones de última hora, entrega de análisis e informes de los avances de la zona escolar en el área académica, nunca pude darme el tiempo para ver la exposición de Culiacán y estaba triste; no justificaba mi trabajo de redacción periodística para el hecho noticioso de la vida cultural del puerto, pero algo dentro de mí decía que no fue en vano, después del diálogo con Luis desde ese momento me esmero más que en mirar, enfoco mis ojos en observar a esos seres pequeños, diminutos que se van cruzando en mi entorno.

oaxaqueño en la exposición permanente en el Museo de Arte de Mazatlán.

Siempre he pensado que los artistas plásticos tienen como técnicas de cabecera y he considerado que también algunos colores. Luis Moro ama a todos los colores, pero dice que hay periodos que la selección de ellos depende del estado de ánimo.

Con un tono serio le pregunté qué era la vida “Es un camino para recorrer los obstáculos, la gente que va evitándolos, son las personas que evaden el amor.” Para Luis Moro ser artista, no es nada fácil, por eso muchos se dedican a la enseñanza y él desde pequeño visualizó su sueño y se ha entregado de lleno para materializarlo. Un pintor extranjero que en menos de un año ha montado diez exposiciones en nuestro país. No para, es de facto.

El sonido de la grabadora me indica debo terminar, doy las gracias por el tiempo y que era un placer el haberlo conocido, después de casi dos horas de entrevista Luis comenta “Aquí tenéis material

Inició Agosto y con una grata sorpresa: “Microcosmos” y la fuerza de ese microsistema representado a través de los insectos llegaba al Museo de Arte de Mazatlán proyectándose como la mejor exposición del año. Y ver a ese delfín segoviano trabajando como hormiga y disfrutando de la cultura fue y será enriquecedor para el puerto.

María Félix Raygoza Viera Profesora y colaboradora del diario el Sol de Mazatlán en la sección de comunidad y cultura. Egresada de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Sinaloa donde estudió la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación y la Maestría en Ciencias Sociales.

Trabajó de reportera en las revista: “Mi súper Diario” especializada en contenidos para niños y la revista en inglés “On” editadas bajo la firma del periódico El Debate en el 2008. Participó en el equipo de producción del largometraje “Los Clavos de Cristo” (2000) y fue codirectora del mediometraje “Ser comunicólogo y luego qué” en 1999.

Actualmente es Asesora Técnica Pedagógica encargada del área académica de la Zona 05 de Secundarias Técnicas en Mazatlán, Sinaloa.

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para redactar un libro” solté una carcajada. El hambre había vuelto a aparecer, así que nos movimos y nos instalamos en un puesto de carnitas.

Regresamos a San Miguel, no sin antes pegar una carrera de cien metros para alcanzar el camión.

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Anahi Juárez

17 de Julio 2010

El festival del monólogo ha venido a favorecer la promoción de un género muchas veces relegado por el público mazatleco por razones que van desde el bajo nivel de los actores hasta la falta de promoción por parte de las instituciones o grupos de teatro; afortunadamente este no fue el caso. El Museo de Arte de Mazatlán se llenó los 9 días con las presentaciones de los monólogos, a diario había que llegar media hora antes para poder alcanzar un buen lugar, esperar que no lloviera y disfrutar al aire libre las puestas en escena.

En el primer día “Medea del Olimar” de Mariana Percovich, se sentía una atmósfera triste al entrar por el pasillo y ésta se agudizó con la presencia de una mujer robusta que nos sorprendió con el profundo dolor de su rostro que angustiaba al mirar a los ojos a los espectadores.

Cansada y desanimada, nos atrapó al instante con su actuación, no decía nada ni se movía, bastaron sus ojos para construir un poema en el escenario, sabíamos de antemano que era una “Medea”, por lo tanto creímos decodificar su expresión corporal cuando llega su presentación:

“Medea del Olimar Soy una asesina triste Obesa y vacía como una vaca en un tajamar inútil que busca en el fondo de barro y pasto lo que Seca dejó a su paso Vaca” Durante la puesta la actriz Bertha Moreno realizó lecturas en atril donde describe a los personajes y por supuesto los hechos, aunque parecían espeluznantes y lejanos están basados en sucesos verídicos de un pueblo uruguayo. Al final, el monólogo deja cuestionamientos en el aire y corta abruptamente dejando escapar muchos ¿ya? entre el público.

19 de Julio del 2010 Otra destacada participación fue la del actor Emmanuel Márquez personificando a Mefistófeles (el diablo) en una adaptación de la primera parte de la obra “Fausto” de Johann Wolfang Von Goethe. De forma muy dinámica y divertida utilizó títeres y escenografías que salían del interior de baúles formando los ambientes óptimos para atraparnos en cada segmento de la historia. Un Mefistófeles descarado y provocador se presentó involucrando al público desde el primer momento, sobre todo cuando invitó a uno de los espectadores a personificar a Fausto, y para nuestra suerte eligió al director de esta revista quién debutó con éxito en el escenario.

Con una voz narrativa y excelente capacidad de improvisación, Emmanuel Márquez nos atrapó dentro de una de las obras literarias más importantes, demostrando que hasta una pieza magistral como ésta puede llegar de una manera sencilla al público sin el requisito de ser un lector asiduo y así provocar curiosidad para conocer la segunda parte de la historia.

Los que conocemos y respetamos el trabajo de Guillermo Henry esperábamos con ansias el cuarto monólogo para disfrutar de la puesta “Una velada con Vincent Price” espectáculo basado en la obra de Edgar Allan Poe y Vicente Quirarte bajo la dirección de Eduardo Ruíz Saviñón.

Un hombre pálido cobra vida en escena colocando distintos artículos sobre un escritorio, en un ambiente macabro y oscuro, su voz estremece y nos lleva hacia un recorrido de la vida y obra del ahora mítico Edgar Allan Poe; con un lenguaje denso, los diálogos nos adentran en un discurso poético y totalmente lírico que si bien al inicio cansó un poco a algunos de los espectadores que parecían no entender mucho al no conocer la célebre obra; la combinación de ajenjo, el humo azulado, la musicalidad de los versos narrativos de Poe y el excelente manejo de la voz de Guillermo Henry logró atrapar al público: los niños se aferraban a los brazos de sus madres y algunos más grandecitos ni parpadeaban, el estruendo del verso “Nunca más” hacía salir a las palomas que anidan en el viejo árbol del Museo de Arte. El intermedio nos dio un respiro para después seguir con “El Corazón delator” sin duda vimos el ojo del viejo, y escuchamos cada latido de su corazón, desesperamos durante el acecho del asesino y por supuesto sentimos meyito; sin duda una noche mágica y sobrenatural.

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20 de Julio del 2010

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21 de Julio del 2010 “La Pantera Rosa Mexicana” con la actuación y dirección de Cecilia Sotres Castillo.

Todos los presentes creíamos que la Pantera Rosa era muda y no imaginábamos que fuera mexicana y mucho menos con acento francés.

Una rara combinación de elementos nos presentó una Pantera Rosa muy peculiar, iniciando con movimientos orquestados por la música de dos saxofones en vivo que nos mostraba una Pantera perezosa, no muy simpática e irreverente.

Marcado por el humor negro, este drama sociopolítico nos muestra lo pintoresco de nuestro país y los contrastes que se dan dentro del mismo. Como buena mexicana hace recurso del doble sentido plasmando lo patético de la sociedad consumista en la que vivimos, manejada por los medios de comunicación de los cuales ni la Pantera Rosa puede librarse. El matrimonio entre personas de un mismo sexo es otra de las temáticas que se abordan en este

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monólogo, rompiendo todos los estereotipos, el personaje rosado decide unirse con un asterisco de peluche estableciendo la posibilidad de uniones amorosas “no comunes”. La Pantera buscaba la aprobación entre el público preguntando si el asterisco y ella podían tener hijos, tal vez para provocar la negación de algún conservador, pero para su sorpresa un espectador con mucho sentido del humor le gritó: “No porque por el asterisco no se puede” a lo que la actriz respondió “Los mazatlecos sacan lo peor de mí” provocando risotadas entre el público.

Si bien no es un humor al que está acostumbrado el mexicano y sin considerar que la actriz mostró molestia varias veces por no tener micrófono de diadema, La Pantera Rosa Mexicana es una propuesta diferente que sin duda nos permite reflexionar mediante la risa sobre este país patas pa´ arriba en el que vivimos.

En escena observamos un pequeño perro chihuahua sobre una caja grande de madera que robó la atención de todos inmediatamente. Se escuchaba un tren a lo lejos y un hombre acomodaba varios paquetes envueltos en el escenario, se le notaba ansioso y desesperado, y al encontrarse solo y sin la compañía de un amigo al que esperaba, decide establecer diálogos con el perrito que parece muy atento a la conversación; mientras se preparaba un bocadillo, Iván Ivanovich el personaje protagonista, nos expresa su hartazgo, cansado de un trabajo mal pagado y de una esposa que parece abusar bastante de su nobleza.

El sueño de este personaje era ser cantante de ópera, pero se ve frustrado por miles de responsabilidades que cumplir: los encargos de amigos y vecinos, el trabajo, las reuniones sociales y los caprichos de su mujer sofocan cada minuto de su tiempo absorbiendo sus mejores años.

Trágico a la fuerza de Antón Chéjov es una puesta en escena totalmente recomendada, disfrutable y divertida. Con la excelente dirección escénica a cargo de Raquel Araujo y una actuación de alto nivel por parte del actor Francisco Sobero que construye cada detalle de su personaje emitiendo un mensaje claro y asertivo, nos lleva a valorar esos pequeños detalles que nos hacen disfrutar la vida, la buena música, un amor apasionado y un buen descanso después de la jornada laboral; definitivamente otro éxito dentro del festival a cargo de la compañía de teatro La Rendija

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22 de Julio del 2010

“Ya estoy viejo, no puedo dormir, no puedo hacer las cosas que hacía antes, y no tengo esperanza de dejar atrás mi pasado para empezar una nueva vida”

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24 de Julio del 2010 “Los habladores” de David Holguín Dirección de Alfredo Vergara Compañía Tartufo inc.

El grupo mazatleco Tartufo Inc. presentó 5 de los 23 relatos que conforman “los habladores” de David Holguín que nos muestra a través de textos breves un desfile de protagonistas supuestamente normales, pero que muy fácilmente se convierten en verdaderos monstruos de la vida cotidiana.

Durante las llamadas parecían seguirse organizando, entraban y salían del escenario haciendo mofa del debut de algunos de los participantes y de la falta de atención de otros, mientras, el director Alfredo Vergara con la típica histeria antes de la función ponía todos sus esfuerzos en organizarlos y situarlos en un presente, había que empezar los monólogos, en el escenario un blanco para que nadie dudara donde colocar el banco en el que se sentaban cada uno de estos personajes a expresarnos su discurso.

Entonces, aparece la cochambre, una dama no muy sofisticada que dice arrastrarse por su amor a Jaime, él está perdido, se lo llevaron unos hombres y reparte volantes entre el público para que la ayuden a encontrarlo.

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Después aparece un joven macho que pregona la frase “mata un puto y haz patria”, discriminando a los homosexuales y haciendo alarde de su hombría, pero después de una experiencia con una chica que resultó chico ni siquiera él estaba tan seguro de ello. En el tercer monólogo, una chica bastante obsesionada con el tiempo y con no mucha materia gris, decide manifestarnos su obsesión por cada segundo que marcan los relojes. En el cuarto aparece un narcotraficante preso narrando cómo llego detrás de las rejas y cantando varias veces al público su propio corrido desatando risas entre los espectadores. Al final; una “chica plástica” decide modificar su físico para sobresalir e intercambiar su cuerpecito a cambio de un poco de venganza.

Cada una de las interpretaciones muestra la doble moral, las máscaras que solemos utilizar para adaptarnos y seguir estereotipos arcaicos como arrastrarse por un hombre, esperarlo aun sabiendo que nunca llegará, o muy modernos, como hacerse cirugías para conseguir todo dando un poco de nalguita. Sin duda el actor y director Alfredo Vergara ha hecho un trabajo arduo en la promoción teatral y la formación de jóvenes. Durante esta presentación fue un gusto observar el gran crecimiento de algunos de los integrantes de la compañía, destacando la participación de Brayan Solís.

Entrevista

A continuación, a manera de cierre para esta bitácora y como una invitación a preservar y continuar el ánimo y renovación que nos ha dejado este Festival del Monólogo 2010 presentamos una entrevista a la compañía mazatleca Tartufo Inc., esperando que se logre considerar la importancia y el valor de tener un espacio para que los jóvenes se acerquen a la labor teatral en nuestra localidad.

Alfredo: Nació desde 1998 cuando yo pertenecía al centro de seguridad del IMSS, en el taller de teatro que teníamos ahí, yo quería ponerle Tartufo pero no se pudo porque el taller no era mío; como grupo funcional inició en el 2005 con los concurso de teatro que organiza CBTIS junto con mi compañero Héctor Luna y le agregamos el INC para hacerlo más chic (risas) y varios de los chavos que entraron a este concurso se integraron con nosotros.

A.J: ¿Por qué creen que los grupos de teatro en Mazatlán no perduran mucho tiempo?

Rebeca: Creo que por la falta de apoyo por parte de la sociedad y de las instituciones culturales y gubernamentales, siempre te encuentras con el rechazo de apoyar económicamente, y con mucho sacrificio y esfuerzo hay que sacar adelante las producciones, pero hay que seguir trabajando y acostumbrar a la gente a asistir a eventos teatrales.

Alfredo: Bueno, estoy de acuerdo con Rebeca pero para mí, esto es un acto de amor y la mayoría de los jóvenes lo ven solamente como un hobby y terminan por desertar, se quedan solamente en el enamoramiento, que es ficticio.

Para mí es un oficio, aunque no viva de esto si me preguntas qué soy te respondo que soy teatrero y no muchas personas quieren esto, del teatro no se gana dinero, se ganan satisfacciones, es como una relación de pareja, no ganas dinero, pero la alimentas con fe y amor.

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A.J: ¿Cómo nace TARTUFOINC y con qué expectativas?

A.J: En Mazatlán es indudable la promoción que se le da a la danza, a la música y a la ópera, sin embargo no podemos hablar de igual manera con el teatro, ¿Qué podríamos solicitar a nuestras autoridades culturales de Mazatlán y Sinaloa?

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Karla: Apoyo para presentar obras en lugares públicos de manera gratuita para que la gente vaya conociendo el teatro y se interese en asistir a otras obras.

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A.J: El museo de Arte de Mazatlán ha formado su propio público, la mayoría de los eventos son concurridos y la gente tiene buena respuesta y es constante, háblanos de este trabajo de promoción Freddy: Alfredo Vergara: Es importante mencionar que la mayoría de los eventos del Museo de Arte de Mazatlán son gratuitos y a la gente le gustan las cosas gratis sean buenas o sean malas, con calidad y sin calidad, si es gratis la gente va, claro, el público no es tonto, si no le gusta se sale y ya; pero es importante mencionar los logros, el Museo sí tiene su público, y el Instituto Sinaloense de Cultura ha descentralizado algunos eventos, como el Festival Internacional del Monólogo que lo han ha llevado a Mochis, aquí a Mazatlán; antes se hacían los festivales en los Teatros y hoy se hacen en el Museo de Arte, se está haciendo un buen trabajo de promoción, se le trata bien al público y eso a la gente le gusta.

A.J: ¿Alguno de los integrantes de la compañía piensa dedicarse profesionalmente al teatro, ahora con la posibilidad que tienen en Culiacán con la Licenciatura en Teatro?

Karla y Gaby: Sí es una opción.

Rebeca: Para mí si es una opción y también me gustaría que los teatros que hay aquí en Mazatlán nos apoyaran para hacer teatro dentro de ellos, que nos dieran la oportunidad de acceder fácilmente. Que los grupos que se formen se den a conocer aquí mismo, darles más promoción, más difusión.

Carlos: Es importante también el apoyo entre los teatreros locales, porque en ocasiones se ven como competencia y no hay compañerismo.

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Alfredo: Yo les doy la opción de la licenciatura en Teatro en Culiacán, sin embargo no creo que sea la mejor opción por el centralismo que existe en el estado, no creo que sea la única que exista y no estoy de acuerdo con que no se pueda abrir una Licenciatura en Teatro aquí en Mazatlán, claro que se puede, pero ahí está la opción.

El teatro de la calle y los grupos independientes también son otra opción, chingarse formando grupos y consolidarlos también se vale.

A.J: ¿Por qué el público debe ir al teatro y considerarlo como ir al cine o a cualquier otro evento?

Gabriela: Hay que conocerlo primero, darse la oportunidad y quitarse la idea de que es aburrido.

Alfredo: Primero, el público no está acostumbrado a ir al teatro porque las pocas veces que se acercan ven teatro de mala calidad porque hay pseudogrupos y pseudodirectores que ofrecen trabajos no muy buenos. Los que hacemos teatro tenemos que aprender a educarnos para recibir crítica; al público le diría que le den una oportunidad al teatro y que no vean solo una obra, que vean varias para que puedan tener un abanico de posibilidades, aunque es una lástima que no se haga tanto teatro como quisiéramos.

A.J: ¿Qué frutos ha dado tu trabajo, qué satisfacciones les ha dado Tartufo Inc.?

Alfredo: De las satisfacciones que me ha dado el teatro ha sido la formación de actores como Brayan, de Rebeca yo puedo decirte que ella sí es una actriz, otros más que han hecho cosas interesantes, por supuesto el haber participado en la Muestra Nacional Independiente de Teatro de Toluca, es sorprendente ver que en otros lugares se respeta tu trabajo, cosa que aquí no pasa.

Karla: Yo cuando entré a la prepa no imaginé entrar a teatro, Carlos me convenció, me gustó mucho y no pienso dejarlo, aprendí amar al teatro, cuesta mucho trabajo sacar una puesta en

Carlos: Yo soy uno antes del teatro y otro después del teatro, me ayudó a desarrollarme como persona en muchos aspectos, he hecho cosas que en mi vida pensé que haría; económicamente no te da mucho pero sí te da muchas satisfacciones cuando uno hace las cosas de corazón y es realmente lo que quieres hacer.

Gabriela: Se siente padre que tu familia y tus amigos se acerquen al teatro por ti.

A.J: ¿Algo que esperen del gobierno entrante?

INFORMACIÓN DEL GRUPO TARTUFOINC: Integrantes:

Carlos: Necesitan atender con proyectos culturales, casi no hay programas de promoción al teatro.

Alfredo: Definitivamente que se descentralicen los apoyos, los fondos económicos, que se termine el compadrazgo y ojala sea el gobierno del cambio como prometen y presumen, en todos los aspectos, que cambien su perspectiva hacia las bellas artes, no son entretenimiento solamente, son formativas y que las incluyan dentro de la educación de niños y jóvenes como parte curricular de los planes de estudio. Yo no estoy con el que llega ni con el que va a salir, yo estoy con el teatro.

Rebeca Astorga Karla Meraz Gabriela Martínez Carlos Contreras Brayan Salome Alfredo Vergara (Director) Estreno de obra: Autopsia a un copo de Nieve de Luis Santillán Dirección: Alfredo Vergara 23 de septiembre en el Teatro Antonio Haas (IMSS) Siguen con Monólogos “Los habladores” de David Olguín

Astillero/Eventos

escena pero al final vale la pena, cuando vesque al público le gusta, te enamoras.

Taller de teatro TARTUFONIC Los sábados de 12:00 a 5:00 pm $20 pesos por sábado ( de 16 a 25 años)

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Mazatlán, será sede de un gran festejo cinematográfico. Este mes de septiembre se proyectará el mejor cine independiente del país, e internacional.

La Tercera Muestra Internacional de Cine Independiente CINESEPTIEMBRE se llevará a cabo en el puerto de Mazatlán del 15 al 19 de septiembre, abrirá nuevos espacios para la proyección de la cinematografía nacional e internacional y ofrecerá atractivos eventos, por lo que esta edición promete superar a las anteriores.

Las proyecciones se realizarán en Museos, Galerías, Centros de Arte y en las calles de este bello puerto conocido como La Perla del Pacífico.

Los organizadores, con el apoyo de la Secretaría de Turismo de Sinaloa y el Instituto Municipal de la Juventud preparan una gran fiesta cinematográfica. Para esta edición 2010, la muestra se realizará en las fechas de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de México.

Para estar a la altura de un evento tan importante CINESEPTIEMBRE agrega nuevos eventos dentro de sus actividades: Se une a la ya conocida Selección Oficial de cinematografía, la presencia de la Sección Injerto de la Gira de Documentales AMBULANTE; Sección de documental experimental en la que se incluyen trabajos que exploran la construcción de la realidad a través de la imagen en movimiento. En su edición 2010 Injerto se enfoca en el concepto habitar.

Para ello la selección propone una revisión de trabajos que hacen referencia a las dinámicas que moldean la comunión individuo-individuo de una manera vivencial y cotidiana, así como

la relación que sostenemos, individualmente o en conjunto, con el contexto que nos rodea.

Conjuntamente se realizarán Talleres y Conferencias impartidos por reconocidos profesionales de la cinematografía nacional, entre los que figuran Pedro Araneda, director de la Asociación Nacional de Cineastas Independientes; los productores de El Estudiante, la película más premiada de la edición Número XL de la entrega de la Diosa de Plata; Y una charla con Tony Pacheco Productor Asociado de la Serie Bicentenario La historia en corto, el proyecto que Televisa ha preparado con motivo de las celebraciones para el Bicentenario.

La tercera edición de Cineseptiembre contempla, a su vez, la participación de dos festivales internacionales de cine, que estarán presentes con una selección especial de las películas exhibidas en su más reciente edición. Y la presencia de un País Invitado, así como Premier en Mazatlán de películas mexicanas que en los últimos meses han recorrido diversos festivales internacionales.

De esta manera, Cineseptiembre continúa con la labor de promover la difusión y exhibición del cine independiente, con el objetivo irrevocable de presentar películas que no tienen espacio en el circuito comercial, inédito al marco geográfico de la Muestra, acercando a un mayor número de asistentes.

Consulta la programación en: www.cineseptiembre.net

Todos los martes de septiembre

MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MAZATLÁN

Ciclo “Humor a la Coen” Mes dedicado a los Hermanos Coen, máximos representantes del cine independiente norteamericano.

Películas: Educando a Arizona, El hombre que nunca estuvo, ¿Dónde estás, hermano? y Un hombre serio.

SEPTIEMBRE

Horario: De 6 de la tarde a 8 de la noche.

Cuota de recuperación: Consumo en el café

Horario: 8 pm

2 de septiembre Presentación del libro Patrimonios históricos y culturales en El Fuerte.

De Gilberto López Castillo y María de los Ángeles Heredia Zavala

10 y 11 de septiembre Sábado 25 de septiembre Elisa Pérez Meza “Fuera de la ley; corridos de la Revolución” Participan Carlos Ambriz, Gaspar Velarde y el Mariachi Continental

Mesas redondas de la independencia en Sinaloa A cargo de investigadores del: Instituto Nacional de Antropología e Historia Universidad autónoma de Sinaloa y el Colegio de Sinaloa

Horario: 8:30 pm Cuota de recuperación: 150 pesos.

Horarios: 10 de septiembre: de 4 a 8 pm 11 de septiembre: de 11am a 1 pm

Informes:

15 al 19 de septiembre

Dirección: Melchor Ocampo #510 Centro, Mazatlán, Sinaloa.

Teléfono: 9817987 Email: Casadelosperezmeza@hotmail.com Casadelosperezmeza@gmail.com

Sede de Cineseptiembre en el área de documentales Temas de la independencia y la revolución mexicana

Agenda Cultural

CASA DE LOS PÉREZ MEZA

Horarios: 11am a 2 pm.

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OCTUBRE

Sábado

Primera semana de octubre Exposición fotográfica de la revolución mexicana

Lectura informativa: Ciencia básica para niños

Agenda Cultural

15 de octubre Presentación del libro Repercusiones socioculturales de la independencia y la revolución en Sinaloa: nuevas miradas (Compilación) Presentan Roberto Mendieta Vega Fernando Rodelo Mendoza Horario: 8 pm

OCTUBRE Sábado 9 Sexto aniversario de la casa del caracol

Informes: Dirección: Sixto Osuna #76.

Centro Histórico, Mazatlán, Sinaloa.

Teléfono: 9811455 Email: museomazatlan.inah@gmail.com

CASA DEL CARACOL SEPTIEMBRE Todos los viernes y sábados Cuenta Cuentos Para niños de 3 años en adelante Viernes Lectura de 2 cuentos seguida de una actividad Horario: 7 a 8 pm Costo: 15 pesos

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Horario: 7 a 8 pm Costo: 25 pesos Presentarse 10 minutos antes de la hora de inicio.

Informes: Dirección: Constitución #83 Centro histórico, Mazatlán, Sinaloa Teléfono: 9811564 Email: caracol@gmail.com

Jueves

RECREA

Horario: de 10 am a 12 pm ó de 5 a 7pm

SEPTIEMBRE

Sábados

Hasta el 10 de septiembre Luis Moro en Recrea Continúa la exposición del grabador español Luis Moro

Taller de Danza Acrobática GIMNARTS Horario: de 4 a 6 pm Tour Bilingüe de Historia y Arte Inicia en Recrea y termina en el Museo de Arte.

Horario: 11 am.

25 de Septiembre Inauguración la nueva tienda Arte útil de Recrea Los esperamos a las 7:00 PM con varias actividades y la presentación del espectáculo visual y musical “Viaje Demo.”

30 de septiembre Foro del centro Histórico Horario: 5 pm para personas que hablan inglés 7 pm Para personas que hablan español

Todos los miércoles de Septiembre Cine Gourmet presenta el Ciclo Ciencia Ficción con las siguientes películas: 8:2001 Odisea del Espacio 15: Recrea presenta la selección de cortos de Ciencia Ficción de la 3er Muestra Internacional de Cine Independiente.

Cupo mínimo 15 personas.

OCTUBRE 15 de octubre Inauguración de “Miradas” Exposición escultórica de Yolanda López (Ciudad de México).

Continúan: Sábados Taller de Danza Acrobática GIMNARTS Horario: de 4 a 6 pm.

Tour Bilingüe de Historia y Arte Inicia en Recrea y termina en el Museo de Arte.

Horario: 11 am.

Cupo mínimo 15 personas.

Durante los dos meses se abrirán otros talleres: Fotografía digital de Kym Hoffschildt Danza Africana de Sofía Balam Pintura Urbana de Salomón Iracheta Video Digital de Ricardo Arzola.

Agenda Cultural

Taller de Estampa sobre Playeras

22: Metrópolis 28: Cuando el destino nos alcance Horario: 8 pm en el Patio de Recrea

Informes: Dirección: Constitución # 209 Centro Histórico, Mazatlán Sinaloa Teléfono: 982-49-59 Email: Recrea.mazatlan@gmail.com 49

Agenda Cultural

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www.mantarraya.com.mx