Revista raza by Manuela Nava

ISSN 1663-7658

05 marzo 2016

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Raza

Editorial Somos una revista cultural contemporánea. Somos una revista de difusión, reflexión y cultura en una sociedad polifónica. Nos encanta que los jóvenes conozcan, pero, sobre todo, que reconozcan de dónde vienen y amen sus raíces. Queremos que se aventuren a entrar en su país.

Director: María Fernanda Rodríguez Diagramador: Manuela Andrea Nava Editor: María Fernanda Rodríguez Redactor: Manuela Andrea Nava

2016 Bogotá, Colombia Tel: 4238765 Fax: 12345 2130 Celular: 3116782341 meditoras@javeriana.edu.co

Edición N 01 <

Flora Pijao

Quiénes son

Página 6

Plantas medicinales

Datos relevantes de esta etnia:

Verdolaga Anamú Ramio

Ubicación geográfica

Página 8

PROYECTOS

Vitalidad Pijao

Propuestas estudiantiles

Recursos vitales

Propuestas económicas

Agua Aire Página 13

Políticas Pijao

05 Página 19

Contenido

Página 12

Pampanilla Guayuco

03 Parafernalia Pijao

- 06 -

Indicadores Página 22 Indicadores económicos Agricultura Ganadería Reservas forestales

— QUIÉNES SOMOS —

¡Aquí estamos!

Departamento de Tolima

— Nota principal —

Una historia por contar Los indígenas Pijao, ubicados en la vereda de Villahermosa al sur del Tolima, proceden de la gran familia Caribe, de ellos heredan la tradición cultural que observamos en la forma de organización y en la tenencia de la tierra y el trabajo comunitario. La historia se inicia hace, aproximadamente, 26 años; surge de la iniciativa organizacional de algunos indígenas quienes estaban asentados en la cabecera municipal. Inicialmente, realizan una labor de identificación para reconocerse como indígenas e iniciar una ocupación territorial. Aspiración que logran en diciembre del 2001 con el reconocimiento legal como “Resguardo Indígena Pijao de San Antonio de Calarma”. Al recordar la historia de la comunidad indígena Pijao de San Antonio de Calarma se debe resaltar la labor de las primeras personas que hicieron posible la construcción de lo que hoy es el resguardo; primeramente, al señor Abundio Díaz Ascencio, considerado el promotor del movimiento indígena Pijao, a quien se le reconoce su entrega y liderazgo para conducir a la comunidad hacia la reconstrucción de la identidad como pueblo indígena.

Por Manuela Nava

Flora Pijao

- Flora Pijao -

¿Qué es? La flora de los Pijaos consta de un grupo de plantas medicinales que son sembradas en el jardín botánico y se utilizan para curar cualquier tipo de enfermedad. Existe una gran variedad y las más conocidas están acá.

CALÉNDULA Para la úlcera y para limpiar

PIMPINELA Fiebre y baños en las heridas

Esta planta tiene propiedades capaces de sanar lesiones en la piel y proporciona protección al cuerpo contra todo tipo de de infecciones. Beneficios: Cicatrización rápida. Poca irritación. Antiinflamatorio.

Aunque poco se conoce acerca de los nutrientes que contienen estas plantas, se sabe que cuenta con taninos, saponinas, vitamina C y ácido gálico. Beneficios: Tratamiento de molestias gastrointestinales. Antihemorrágica. Calma inflamación en boca y garganta.

— Nota principal

ALTAMISA

Limpieza y control de insectos

VERDOLAGA Limpieza y control de insectos

Las partes utilizables son las flores, que en la mayoría de los casos se usan para preparar té. Beneficios: Alivia malestar en el estómago. Calma hemorragia y dolor que se produce durante el ciclo menstrual.

HIGUERILLA

Limpieza y control de insectos

¡Ventajas de la medicina tradicional!

La planta se siembra fácilmente, ya que no necesita de abonos, fertilizantes, ni agroinsumos. Los primeros frutos del cultivo florecen y de ahí en adelante su cosecha nace cada 45 días. Beneficios: Se puede almacenar durante años para luego utilizarlo.

“La práctica y defensa de la medicina tradicional impone como prioridad, para la gestión administrativa de los cabildos indígenas, el fortalecimiento y diversificación de la huerta familiar o pancoger y la ampliación del jardín botánico con fines medicinales”.

Por Manuela Nava

Medicina tradicional

— Nota principal —

Para poder atender la población usuaria del sistema de salud, se dispone del recurso humano que en parte se ajusta a la infraestructura existente, y como ya se mencionó, hay médicos generales, odontóloga, bacteriólogo, enfermeras, auxiliares de enfermería, asistentes de trabajo social, psicólogo, personal administrativo y de servicios generales, personal vinculado laboralmente al sistema oficial, ya de orden municipal como del departamental y nacional. Dentro del personal de la medicina propia, se mencionan dos médicos tradicionales, los sobanderos y parteros. La tradición de los saberes se da por una herencia que funciona gracias a la selección individual que hace el médico con más experiencia en lo tradicional al

percibir vocación y habilidades en alguna persona joven. El subsistema de saneamiento básico: su importancia en el sistema general de salud es posible medirlo por el impacto que tiene sobre la vida de las personas, es un servicio al cual todo ser humano tiene derecho. Hay que entender que el subsistema de saneamiento básico confluye en el Plan de Salud del Resguardo, el que debe considerar la totalidad de variables para definir los planes de acción en salud. Algunos líderes comunitarios han propuesto consolidar un modelo propio de salud que satisfaga a la comunidad asentada en el territorio.

— Parafernalia Pijao —

Parafernalia Pijao Coronas

Collares

Música

Lanzas 12

Fuego

Animales de transporte

Flechas

- Vitalidad Pijao -

Recursos vitales

Por Manuela Nava

Constituido por las aguas superficiales, las aguas subterráneas y sus sistemas de utilización. La mayor contaminación de este recurso proviene del tratamiento del café, cuyas aguas residuales se vierten a campo abierto y van a caer a otro tipo de fuentes hídricas. Todas las fuentes de agua, lagos, lagunas, ríos y quebradas constituyen la riqueza más grande que el Resguardo posee; el gran problema es que hay tanta agua que no se valora adecuadamente ni se dimensiona su importancia. El nivel de humedad que existe es elevado por cuanto casi toda la superficie del terreno está cubierta de vegetación, ya sea producto de la conservación del bosque o de la agricultura.

- Vitalidad Pijao -

Agua

Las aguas Superficiales son de vital importancia, es necesario catalogarlo como un sistema de vida de carácter estratégico, no solo para los indígenas de San Antonio sino por las potencialidades que brinda para lograr constituirse como un recurso importante para la economía regional y, para que, de igual manera contribuya con el mejoramiento del ingreso de la población. La laguna más conocida es la Laguna Encantada, con una extensión media de 144 metros cuadrados, se caracteriza por ser una laguna natural.

Laguna Encantada

Las Aguas Subterráneas: para las regiones que sufren escasez de agua superficial se hace factible el aprovechamiento de fuentes subterráneas que existen y aún no han sido consideradas como soluciones ideales. Los antiguos pobladores las usaron comúnmente, pero se ha ido perdiendo esta costumbre. Utilización del agua: permite hacer referencia a lo que se da en el Resguardo. Desde el punto de vista técnico no existe ningún acueducto, lo que existe son soluciones de agua conducida, que no está potabilizada. Tampoco se cuenta con alcantarillado, se utilizan los pozos

sépticos, letrinas de gato y en algunos sitios no se controla este uso. Este recurso se utiliza también para el consumo humano, sus beneficios más importantes se dan en el café y en ºwla agricultura.

— Nota principal —

“Gran parte de estos nacimientos se encuentran reforestados en forma natural y otros se están reforestando por medio del trabajo comunitario”.

- vitalidad Pijao -

Aire

En la mayoría de los Planes de Desarrollo no se tiene en cuenta porque se encuentra en todas partes, culturalmente no se asume como un recurso natural y es susceptible de ser dañado o contaminado. Para la región y el territorio indígena no se ha determinado niveles de contaminación visual o auditiva y tampoco se han dictado normas para reglamentar su uso. No se puede hacer que cambie su impacto sobre los demás sistemas pero si, es posible, contribuir positivamente a mantenerlo limpio a través de una política de conservación de los bosques productores de oxígeno y de una conciencia de protección a largo plazo, teniendo en cuenta el impacto del efecto invernadero en todo el planeta; de la misma manera que el aumento de la radiación ultra-

violeta generada por el deterioro de la capa de ozono y sus consecuencias derivadas. Los daños causados en épocas recientes por los indígenas y campesinos a los bosques fue primero por la explotación del cedro para su comercialización, luego por la tala y quema del bosque para la instalación de sus propios cultivos (lulo) y ganadería, finalmente por la ocupación territorial de las partes altas para la siembra de cultivos ilícitos (amapola). Todo lo anterior acompañado de la desprotección tradicional que el sector agropecuario de las zonas marginadas ha tenido que padecer por ausencia del Estado, sin políticas de fomento y crédito para fortalecer sectores productivos apropiados al medio y a la cultura.

— Nota principal —

Madre Tierra

“Respetando nuestra cosmovisión consideramos que cada árbol tienen su propio espíritu elemental y cumple una función especial para conservarlo, su utilización es controlada por un veedor del medio ambiente, reconocemos la importancia de respetar el cuidado de la naturaleza, contamos con un jardín botánico, considerándolo un lugar sagrado.”

- vitalidad Pijao -

El territorio para los pueblos indígenas, no es solo un espacio geográfico, es también y sobre todo, un vasto conjunto de relaciones (económicas, de producción y de propiedad, de pensamiento, de palabra, de mitos, etc.) que establece una sociedad con ese espacio a través de su historia y como resultado de su acción. Se cuenta con una extensión de tierra de 270 hectáreas aproximadamente, alrededor de 105 hectáreas se encuentran distribuidas en parcelas, de las cuales tienen un promedio de ¼ de hectárea cultivada, el resto son pastos y lotes comunitarios; en pastos hay cerca de 3 hectáreas en boscosa reforestada y el resto son montañas.

derados “Los hermanos menores”. En la flora se encuentran árboles como: robles yarumos, cedros, eucaliptos, laureles, arrayanes espaderos, punta de lanza, mantequillos, cauchos guacharescos, cenizos, altamiza, ruda, tomate de árbol, pico, manzanilla, sauco, verdolaga, árnica, suelda o siempre viva. En el territorio hay sembradas con estas especies 57 hectáreas, de ellas solo se utilizan las ramas. Algunas de estas especies se aplican en la medicina tradicional, como combustible, o en la construcción de cercas y vivienda.

Diversidad Biogeográfica y Climática: en el Resguardo de San Antonio de Calarma tienen determinadas características ligadas a la topografía, en las cuales predominan las altas pendientes, con grandes elevaciones que determinan las condiciones y niveles de productividad de la tierra. El territorio posee una biodiversidad de fauna y flora propia del lugar. En el ámbito de la fauna como principales especies se tiene: ñeque, armadillos, gaucharacas, erizos, tórtolas, borugas, toches, mirlas blancas y negras, pavas, martejas, perros de monte barranquilleros y serpientes. Es muy importante cuidar a estas especies pues según la creencia estos animales deben ser cuidados y respetados porque son consi-

En este territorio se encuentran áreas de manejo comunitario en las cuales se adelantan proyectos de forestación. Algunas especies cubren la demanda de maderas para el consumo en construcción de refugio o energía.

- Políticas Pijao -

Jóvenes emprendiendo en sus propias políticas

Por María Fernanda R. Jóvenes de la misma comunidad han entregado parte de su estudio a generar políticas que contribuyan al mejoramiento de la administración de su etnia. Buscan que la organización administrativa genere y produzca de una manera organizada las propuestas y leyes dentro de la comunidad.

- vitalidad Pijao -

“El ser humano objeto y sujeto del desarrollo” es necesario partir de la reivindicación del ser, de su pensamiento, de su sentimiento, de su identidad para planear a partir de allí, la vida futura del territorio con todas sus interacciones. Es de esta manera como se reflejan realmente sus aspiraciones, sus sueños y sus frustraciones, que no se quede nadie por fuera del Plan de Vida: mayores, jóvenes, mujeres, hombres, niños, niñas, personas especiales. “El ser humano el mayor capital para la producción”: normalmente el sistema productivo se asume como si las personas fueran piezas de una máquina, por lo tanto impersonales e insensibles. Aquí se están considerando todos los factores humanizantes para que el cambio se produzca desde los sentimientos, el convencimiento, la emoción para generar, para crear, para construir. “El patrimonio étnico y cultural la mayor riqueza”: es apenas lógico que se conozca la riqueza que existe en el factor humano, hay gente para todo, capaz, con brillantes ideas que es necesario rescatar y proyectar. El origen étnico una posibilidad, el hecho de que en la comunidad existan campesinos de cultura cafetera debe ser tenido en cuenta para sacar de sus saberes elementos que

puedan hacer parte de la identidad que se hace necesario integrar para la comunidad del resguardo de Gaitania. El origen Nasa implica “La identidad la primera condición para la planeación”. Si se conoce quién se es y qué se quiere, la participación en todos los procesos estará legalizada por el conocimiento de los objetivos que identifican a las comunidades.

PLÁTANO

CAFÉ

AGRICULTURA

INDICADORES

AGUACATE

TALA DE ÁRBOL RESERVAS FORESTALES

PASTOREO VACUNO GANADERÍA

AVICULTURA