i MIWÍQ11E AHORA VIVEN NO MORIRAN
JAMAS, ,
ESTE LIBRO SE
DEDICA A TODOS LOS QUE AHORA VIVEN EN LA TIERRA Y QUE DESEAN VIDA. LIBERTAD Y FELICIDAD ). F.
PUTHEFFORD
CopyriEhUd 192» Inicnitifl"»!
BiW<
1>T
$lu<J«nt» Atl«c¡itton
Btooklyn. N. Y.. U. S, A.
PREFACIO Mr.
F. Rutherbrd.
J.
BrooMyn, N. Y.
Muy Señor Mío; Las pruebas
VIVEN NO
••MILLONES QUE AHORA que tan bondadosaJAMAS, MORIRAN <¡>
su
aludió:
para leer, han sido misinteicsantes de íProvccho esta temprana oportüesperado, y. Jo que hahia sincera apreciación por el trzbanidad p"a expresarle mt
me
mente
5
\
facilitó
cual ha prwcntado usted las declaraciones de Jesús, de los Apostóle* y de los evidencia corroborando las declaraciones con abundante había de venir un que conjunto en «eeuiar. y mostrando millones de 168 entonces vrvientes no haa
manera admirable en
¡lerñpo
en
la
<iuc
estamos vibia/de morir jamas-e ind.cando que ahora inspirar» eeperama y eonf.anía viendo en ese licmpo— en
la
mente de todo lector que sinceramente busca
verdad-
.
la
,.
gran privilegio de ¿indicar 'os disperiódico» y en cur-os del "Pastor RuSíclt'* en miles de sentía ansioso de ver el varios paises, naturalmente me menudo Profecías tan a las modo en que usted traían», verdad notar goio en al Me citadas en dichos discursos. el punevidencia bajo de su mayor parte que usled traía la Por m< patte me alegro to de vi*ta de profecía cumplida. evidencia para susacopio de reunido tal haya de que tanciar sus declaraciones y para uiustrar a la gente como manera en base pira una esperanza difna de alimentarse, la considerar podra Nadie que podrán vivir para siempre.
Habiendo tenido
el
declaraciones suyas como cspecu-aciones. Una vez más hago presente m¡ gratitud, y, deseándole rica y eterna bendicióo por su obra de amor, me suscribo
las
de "íted.
Suyo en
el
mayor de
los vínculos, (3.
Santa Ménica
Calif.,
Mayo
17 de 1920,
G. Driscoll.
INDICE
a
Plnn Divino
La tUntd*ia La
ri^ft
de
)n redondón Humana
Mwinn dividida
Sa^ndo Epocn
MATERIAS fin
treo
*#
/cranrtefl
7
Kpocno
*10
o Hundo .ahora terminado
12
Lo* Ti*mpnn de loo Cantiles Tü Testimonio del seflor noi>re
lurt
¡íen>lo« del Pin
14
tentiroonio corroborativo del Anticuo TcotAmento
16
Periodo del DestíoiTO íc
1&
El Sloniomo
»ti
*
»v93
origon y Fropdoito
la declaración de naifour
^6
** + *
Loo Judíos reconnu-uvciido a
*>o.i*ntirv*
terminado.,. ,*,... 32 Otrmi Kvidonciaft de que ol Kundo ha £1 MovimH»n<-u
1$
MnfliÚ 7hWH«rwi»i>ifteionnl
AngU«iitt y Tovplojia-d mundínl,,
arénente*. La Parte de Eoplrltismo en Ion gucenos Lft
MJC"
o«t
Nuciono*
Romeüiv 0«1 Co1o*íao*íoí*«o por» loa Infortunios
6i
El Ilcúcntor y *L 3*n*oln d«l Reacntc.
Quí «irtnií^* **r un Criatiano.
..
•+
P*rA**uc>tán ItelUiosa flor 1* Simiente Ae El Síntoma do Jubileos de
Principio de 1A
Isrnol.un
Upo
otora le m»i*vimHfioci¿n
3*rpt*nt«*67
lft
0*1 ftoino^.71
,.,-,74
•
ror oue Millonee que nhorm vivon no morirAn jneni»
75 77
ee puerto vivir eteiwiKnio.*
Evidenciaa de la obra de Restauración.. Uno apelación al Clero.*,,.*
53 **56
DI n*m*<*io Divino y ln R*rt*ncinn Prometida
U6M
49
*
•
b2 64
Millones que ahora viven no morirán jamas
ENFATICO
anuncio de que millones que ahora no niorirSn jamás debe paracer presuntuoso a muchos; pero cuando la evidencia es cuidadosamenlc considerada creemos que casi loda mente serena estará de acuerdo en que la conclusión es razonable. Por ¿crea de mil novecientos años los cristianos lian estado esperando un liepipo por venir cuando la vida eter-
I¡IL
L viven
na sería ofrecida a todas las gentes de la tierra.
Sps
es-
putaciones y esperanzas han sido basadas sobre el testimonio combinado de los inspirados Profetas ríe la Biblia—desde Moisés hasta Juan sobre el testimonio de
—
Jesús de Nazaret, el Hijo del Dios Viviente, y sobre el testimonio de sus inspirados Apostóles. Hace mis de 4000 años Dios hizo una promesa a Abra-
ham cu
la
cual le dijo que lo bendeciría, y
que por medio
de su simiente todas las familias de la tierra serían bendecidas. No sólo* hizo Dios esa promesa sino que la coufiuuó con juramento; San Pablo claramente du:c que estas dos cosas» la palabra de Dios y su juramento, son inmutables, y que esa promesa debe cumplirse. Basados sobre esa promesa jurada, y sobre subsecuentes promesas similares hechas a la simiente de Abraham, algunos devotos judíos desde entonces han esperado el tiempo venidero en que las bendiciones de vida y felicidad eternas serán olrecidas a la humanidad. Hoy en día, los ojos de los judios ortodoxos cstin f¡5
Millones que Ahora Viven no Morirán Jamás
6
Levantar* sus cabezas
jos en Palestina.
peranza de que
c!
tiempo ha llegado para
judios cn Palestina y el establecimiento
y mírtó/y la
alli
ta es-
reunión de los de un gobierno
de los judío* y para los judíos, fie acuerdo con el arrezo divino, está floreciendo ya rn millones de corazones. Desde
eí
tiempo de Abraham han <cspcrndo'al Mesías, *ín
(lis-
cenur aun quien lo constituye* El mayor anhelo de lodo ser humano es vida cierna cn Sea" que ello* -tenga» o no fe en un estado de felicidad, la» promesas dianas, cada tino sé sentiría feliz al saber
con certeza que aun
le
restaba vida ftrrna
f-n
una condi-
de este poderoso deseo, y de U cumulativa evidencia dada por los santos hombres de Dios concerniente a tales bendiciones qti« habían de venir, parece extraño que más .gente no lia va tratado de informarción
feliz.
En
se del asunto*
vista
La
rarón, roinn rslá señalada por el Após-
Pablo, es que "el dios de este mundo, (Satanás, el gobernante invisible del presente orden de cosas) lia cegado tol
las
mentes de
los
que no crcen f para que no
Ies resplan-
dezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios/—2 Corintios
4:4.
Muchos hombres de habilidad cu los siglos pasados se El gran adversahan dedicado al ministerio cristiano. conociendo sus puntos vulnerables* ha usado a otros para adularlos y lisonjearlos, y para volver ¿Us mentes hacia Cosas mundanas— al mundo; cediendo a la veneno» y seductiva influencia del adversario, la mayor parte de ciegamente estos clérigos se lian apartado de la Biblia y rio,
Parece que han guiado a la gente en muy mal camino. hecho de que Dios han perdido enteramente de vista el tiene un gran plan que bajo stt dirección fie lleva a cabo Pero la hora ha de una manera ordenada y majestuosa, sonado cuando la gentr salir* la verdad, y aquellos que la conozcan serán hechos Ubres de U servidumbre de la
Míttoiuí que Ahoré Viven no Morirán Jcmdt
7
superstición, y sus mentes SC volverán los condueles que guian al gozo eterno.
a
ignorancia
y
la
propósito de guiar las mentes de la gente a una cúídádasn y reverente consideración de las promesas divinas, Ks de senlirsc mucho que el clero se oponga a un esfuerzc de enseñar a la gente las verdades de la Bi-
Tenemos
el
pero es el hecho que encontramos mucha oposición en todas partes, y muchos miembros del clero inlrntarín tfor esimpedir a la gente la lectura de lo escrito aquí. tenemos motivo ulteque -no ta causa, aseguramos al lector blia,
No es propaganda. No hay mensaje. deseo ni se hace esfuerzo alguno para Inducir ál lector a Eí móvil que nos impulsa a publiunirse a Cosa alguna, Tenemos sólo ua carlo es completamente desinteresado. riesro, y es el de inducir a la gente a ,C€f V a confiar cu las promesas divinas, fijando asi sus corazones y mente* en esta hora de angustia sobre la humanidad, y al mismo liot al'eiivur este
tiempo confortar a los que lloran y señalarle* jor, el cual no esti muy lejano.
uo
día me-
Deberíamos tener presente que el gran Creador ha e5* lado por mas de 4000 años tratando con cierta gente, como acto preparatorio para suministrar a Indo hombre una Si Aquel cuya sabiduría es oportunidad de vida eterna, perfecta ha dedicado tanto tiempo y energía para el desarrollo de un gran plan, entonces, seguramente, esc plan c5 digno dfc un cuidadoso y diligente examen de parte de to~ dos, sin importar su credo, educación religiosa; o &u punto
de vista
político»
de Abraham muchos hombres de intelecto poco común, no sólo han estudiado diligentemente el plan divino, sino que han dedicado sus vidas a tener parte en hacerlo conocer a otros. La Biblia registra el mensaje de veinticuatro Profetas. Todos estos anunciaron un tiempo futuro de grandes bendiciones púa' la raya Iraniana. Sus declaraciones no fueron por cuenta pro-
Desde
los días
hUÚoñes auc Ahora Viven no Morirán Jamás
$
que hablaron inspirados del espíritu de JcltovJ. Para una mente Humana el mirar a iravís de las dudes y predecir lo cinc. «raerá el futuro era imposible, pero estos vahos .Profetos, «ufado* p«r el Qmiiíscienie Creador, quien pía.
sino
supo el fin desde el principio, escribieron y hablaron soDios lamente torno instrumentos suyos. (2 Pedro 1:2!). El dice: nunca dejó de cumplir iii una de sus promesas. "Nin"[•erque yo, Jeliová, no cambio" (M alaquias 3:6). guna palabra de lorias Sus promesas Tía faltado." (1 .Reyes 8:56).
Todo
csliidianlc
de
Biblia esta de
la
acuerdo en
(iempo Guando foda promesa será cuma plida. JciuJvá hftec todas las. cosas ordenadamente y tiempo, y no tiempo, y exactamente a bu propio y debido Un día paal tiempo qiic parece debido s lós hombres. «juc
debe venir
el
El es como mil años, y mil años cómo un dia (2 Pedio muy 3:8); y aquello que .a los hombre* puede parecer lili prorrogado cuniplimenlo de «na- promesa para Dios para
recería cuestión de
Todo
un espacio
muy
breve.
también esta de acuerdo plugo dividir en época* el orden SO*
estudiante de
la
Biblia
cu que a jeliová le principio del mundo; a tacial de cosas existente desde el habla de ellas roles épocas llamarnos mundo?, y el Señor mo mundos— siftniíicando con esa palabra "mundo" el orden social de cosas existente er» un periodo do tiempo dado. siglos lós estudiantes de- Profeesperado el fin del mundo, porque Jesús en-
Por cerca
<tc diez
cía divina
han
y nueve
Muchos cristianos, *m embargo, no senó que terminaría. reconociendo la distinción enlre las fiases literales y las simbólicas de la lüblia. han sido confundidos con respecPor ejemplo, Juan Calviuo enseto al lin del mundo. no que cuando Ucease ese evento. Jesús, rcapai ceiendo
nucbcs entrasen en combustión, envolviendo la tierra cu llamas y destruyéndoSiendo la totalmente junto con toda otra COSA en ella. sus conti un hombre de peso, se creyó que. habla basado cerca de
la
(ierra,
causaría que las
Millón** qu< Ahora Viven no Morirán Jamás clusiones en una propia ¡ntcrpcrtacíóu de
mo
la
9
Biblia,
y
co-
resultado un gran número creyó en ou doctrina; ppr
razón muchos han mirado hacia el tiempo de] mundo con no poco espanto y pavor. esta
fin del
La razón debería «guiamos a ta conclusión de que Jeno crearía una maravillosa tierra como ¿$1a, pernu* tiendo al hombre traerla hasta un alio estado de cultivo cu muchos lugares, y i¡ue dcspuc& la dcsuuuía por coni* Tal eos* i*oi cillero cata fuera de armonía con su plcto. Además, se halla en completo desacuerdo COI] carácter. indicaciones Us claras de su Tatabra, Ja cual dice: "La liara permanece p«;ra siempre." (liclcsiaitís 1:4). "Porliovi
que asi dice JcIioV&í Creador de los *.¡clus, El sólo es Dios; el que formó la (ierra y la Hizo, el cual la estableció; no en vano la creó, sino para ser habitada la formó." (Isaías 45:18). Cuando la Biblia habla del mundo terminando. jio. da ? entender la tierra en el sentido literal, sino que se refiere a una época o dispensación de tiempo durante el cual cierto arreglo de cosas (u orden social) existe. En prueba de esto las Escrituras indican que hubo un "mundo" que existió desdo el tiempo del Edén hasla el diluvio* Dicen: "Por medio de las cuales aguas el mundo de enlotices pereció, anegado en agua/' (2 Ped. 3:6), Al fin de! diluvio un nuevo "mundo empegó", y (a promesa es hecha por el mismo Apóstgl dt que terminará, La duración de esc
mundo
se cuenta
desde
diluvio hasta
[a
ve-
y ese reino ha de marcar mienzo de otro nuevo mundo u orden de cosas.
el
co-
nida del (tciuo del
El primer tcrniiuó
con
presente
M estas»
mundo empezó con el diluvio,
segundo mundo,
el
la
Al tiempo
creación del del diluvio
hombre y empezó el
hablan como "el Dios claramente predijo que el
del cual las Escrituras
mundo mato"; segundo mundo u orden
e invisible, pasaría durante un amargo tiempo de angustia, siendo seguido por el mundo venidero o sea el nuevo orden social o .arreglo social, visible
-
Jam'h Mitones que Ahora Viven no Morirán
jq
acertadaSan Pablo noí exhorta a ^manejar de cosas. entre otras Omente la Palabra de verdad"; esto significa,
s«.
e!
EsctiUfraS al periodo de 50 cual pertenecen; y »pIieStidot«
aplicar los textos
de
las
tiempo o ¿poca a la propio lugar, uno PUíde discernir so progreso del, arreglo divino-
el
ordenado y majestuo-
ademas, esta de acuerdo en crucificado d.jo a que justamente antee de que jesús fue partir, pero que volaría y ¿us discípulos que El iba a segunda venida marcarla los recibirla consigo, y que su rosas fin del orden soc.ai de él fin del mundo, es -decir, el Otra* la t.erra existente en el tiempo que El estuvo en la C ran bendición Escrituras muestran que a ese tiempo libertad y felicidad— pot largo tiempo prometida-vida,
Todo
estudiante de la
sena otieeida
Todos
Bililia
a la entera familia
humana.
divina esl5ti de acuerlos estudiantes de Profecía de Dios hechas por medio de los
do en que
las
promesas
algún día, y que el Profetas debe» tener un cumplimiento, la restauración de tiempo para el cumplimiento relativo a libertad y la felicidad t.ene su la raja humana a la vida, la
mun-
nuevo de este mundo y al principio del social de cosas exisdo es decir, al tiempo etl quc'd orden el nuevo oí Jen ser* estente en los diae de Jesús pasará y Dios.diPor fe, desde lejos, los Trofetas de tablecido. principio al
fin
venida
como
vbaiou esc tiempo, y saludaron su MesWs de Oro. porque durante esa edad el UblCCcrSi
I
la
reinara
Edad
y
es-
a justicia en la tierra.
Debe »r concedido por
todos, entonces, que la primera
¿cuando importante pregunta para ser determinada es, »«ar amenté Si podemos definid termina este mundo? fíeil el determinar este periodo, entonces es un «unto la vida etercuando las divinas promesas con referencia a Hor 10 general. na serán ofrecidas aí mundo en que argumento tanto nos proponemos" a probar en este
Millones
H
AhoTú Yivtn no Morirán Jam&t
flti*
orden «ocial de cosas, el secundo mundo, terminó legalmente «n 1914, y que desde «se tiempo ha estado y está desapareciendo; q« «í nuevo orden de cosa* está entrandefinido periodo y tomando su lugar; que dentro de un el
do de tiempo el vUjo orden ser* completamente cradicado y el nuevo orden «tari en completo dominio; que tiempo de la presenestas cosas tomarín Jugar dentro del de gente te generación y Que por lo Unto hay millonea vc*in tomar lugar, a ahora viviendo en la tierra que las aceptan quienes sera ülrccida vida eterna, y quienes, si la aobre los términos ofrecidos y obedecen cSOS términos, Si estos hechos pueden ser estableno morirán jamás. cidos por competente testimonio a la satisfacción de una
mente razonable, entontes todo hombre debería darle la bienvenida con alegó*; cada uno debería regocijarse, aun en ti caso de que trastorne s*us preconcebida* opiniones, formadas al estudiar los credos y planea de los hombres. Invitamos al lector, por lo tanto, a examinar cada punto cuidadosamente, a comparar el Argumento con los textos citados, y a que lo considere a la liñ fie los* sucesos del presente día, los cuales son disecrnibles a todo ojo; y lambicn, a que sobre toda esta- evidencia llegue a una conCada eual débcria sentirse persuadido en su clusión* inopia mente y ninguno debería permitir el ser impedido a cumular un asunto basado en la Biblia, porque un mt-
luga
no sosconsidetenida aserción de que es peligroso o indigno de VA error siempre busca la oscuridad, mientras ración. El error que ía VCfdád es siempre realzada por la luz. njsíro u saccrdote
nunca desea
t
o cualesquiera
tet investigado.
La
otro,
la
lus siempre acepta una
Luz y verdad son detenida y completa investigación. sinónimas. Son progresivas, y "la senda del justo es como la luz de la autora, la que ra aumentándose en resEl plandor hasta el día pciíccto. (Proverbios .4:18). Salmista claramente nos dice; ^Antorcha a mis píes tu Palabra, y
Uu a mi senda/'— Salmos
1
19:105.
o
Millontt que Ahora Viven no Morirán
12
Jamás
VOZm TIEMPOS DE LOS CEWTILES El término Tiempos de los Gentiles, como se usa en las Escrituras, designa ttfi período de tiempo durante el cual los gentiles habían de gobernar la* gentes de fa tierra. A la muerte de Jacob, Dios organizó a Tararí romo una nación, y trató con esa nación, con exclusión de todas la? otras naciones de la tierra, por UíT tiempo determinado, lina y otra vez El los amonestó que se precavieran dr un castiga de mayor duración» el cual les vendría a menos que se mejoraran por las experiencias anteriores. Tuvieron murhos reyes algunos buenos, Otros ¿natos. Sedeqnías fue el último, y lleco a ser lan inicuo que Dios expidió un decreto contra él, diciendo: "Por lo tanto, así ha dicho el Señor Jehovi: Por cuanto habéis h<;ctio ve* nir en memoria .vuestras tradiciones y descubriendo \rues-* tros pecado* en toda* vuestras obras; por cuanto habita venido en memoria seréis tomados a mano. Y tü, profano e impío principe de Israel, cuyo día vino, el tiempo de la consumación de la maldad; asi ha dicho el Señor Jehovi: Depón la tiara, quita la corona; ésta no seri mis así;
—
Del revés» del revfe, del bajo subiré y al alto abatiré. revés la tornaré; y no será esta mis, basta que Tenga aquel cuyo es el derecho, y se la coircEaré/'—Ezequíel al
21:14-27,
Es un hecho
histórico
sabido que Sedeqtifaf al fue tomado prisionero por el bien
tiempo aquí mencionado rey Nabucodonosor y luego llevado a Babilonia. A los israelita* se les permitió despuís mantener una existencia nacional por otras naciones
nio supcrrisor hacia
ellos,
y
que ejercían un domi-
esta condición continuó has-
C
Al tiempo del destronamiento de Ser dequías sucedió que la corona o dumiuio sobre las gente* de la tierra íue quitada a los judios, permitiéndose que los gentiles la asumieran. Él primer impeilo universal fue después; el de BatUooU; el de Medo-Persía lo siguió; ta el
aOo
73, E.
d
t¿\Üona que Ahora
Vwtn
nú
Mmitin
Jami
¡i
de Grecia, y mis larde el de Roma¡ fuera del Imperio Romano lian crccitlu tudas las naciones gentiles del Cristianismo, La duración del periodo incluyendo este castigo ¿obre los judio*, y, por ]o tanto, de) período en que Dios permitiría a los. gentiles tener el dominio, se fijo por las Escrituras como siete tiempos simbólicos. (VíaUn tiempo en las Escrituras es se Levilico 2ú:I8). empleado para representar un año simbólico.. De acuerdo con la manera de contar usada por los judíos, un año son 360 día). Un din por un año. entonces, haría cada Itempo dí 360 años de duración. Los siete tiempos serían un periodo de 252» afios, durante los cuales los gentiles tendrían permiso de ejercer el poder, y al lin de los cuales dicho permiso cesaría legalmente. I-a fecha del derrocamiento d* Sedequias y del establecí miento del dominio gentil de N abucodonosor, que fue el primer gohirrtio gentil Universal reconocido por Dios, delineamento se lija por la historia secular y las Escrituras, en el afín (iOfi A. de C, En el año 1 ya hablan
E C
transcurrido
f>Uá
rulos
de
ese periodo.
Anadiando JPI4
nos darian Un total de 2S20 años, siendo por lo tanto complcrado el entero período del permiso de poder a lo* gen liles en el año de I9H, Eíta fecha corresponde con la «videncia circustancial qpe prueba cuando e| mun ¿ do ü orden <|e cosas antiguo debería comentar a termi* nar, y lija el tiempo para la manifestación del poder Me* siamco y la entrada del nuevo ordeu de cosas. a
fiOfi.
Cerno una ilustración, presentamos el siguiente c?sp; si un hombre compra una propiedad en la cual está situado uuj edificio ruinoso, al tfetcar construir una nueva es* truetura sobre esc terreno, el primer trabajo que .acomete el nuevo dueño, cuino acto preparatorio para eregir el nuevo edificio, es derribar el viejo limpiar
y
el foic.
Por
analogía, entonces, ¿j el vicio orden empezó * puar en 1914 i y el Mesías empezó a ejercer su pojler preparatorio par;a el establecimiento del Reino de Justicia, entonces
MUlonet que Ahora Viven no Mvi'én Jamit
H
su primer trabajo fuera U demoliinjusticia. ción de los viejos salomas ilc iniquidad c cuyi [ntroducimios aquí el testimonio de un lesiic© cuya pnUbra debe acepdudarse
dehesamos esperar que
y competencia no puede Este tcr.hgo es vcrdadcia. absolutamente como tarse Para los judíos ortodoxos El fue JcSús fie N.l7í\rcl. Para los cristianos no un líran maestro entre elb». reconosólo fue un rran Maestro, sino que por ellos es humanidad cido como el Hijo de Dios d Redentor de la gloria. fcl testificó el Salvador del mundo, el Rey de los Tiempos de que IOS judiOS serían hollados basta que 21:2-1. Traduclos' Gentiles íuesen cumplidos. (Lucas El indicó a Juan el Revelador lo fue ción niaelott). cuando tendría que suceder cuando llcgaia el tiempo, y
poder real. El, el Mesías, empezara a ejeitcr su Asi pues, definitivamente vemos que los Tiempos
de
A ese terminaron en el otoño de 1914. natiempo. <le acuerdo con la declaración profélica, las ellas ciones se airaron, y la ira de Dios ha estado sobre los
Gentiles
desde entonces-—A PO..
11:17; 18.
FIM DEL
MÜMOO
w
Completamente corroborativo de este testimonio Jeotro, al cu»' llamamos la atención, y el cual presentó so, ° unfls nocos dl " sús en el 'capHulo 24 d « Ssn Mat*° crucifixión, es decir, en la primavera del año
antes de su El texto dice: ."Y estando Rl sentado en el 33, E. C, Monte de los Olivos, los discípulos t<¡ acercaron a Él en señal privado, diciendo: Dinos ¡cuándo ccrá esto y que habrá de lú presencia y del- fin del mundo? (griego, Después de precaberlos para que no Itieíen enedad)." sañados por otro testimonio, el Señor claramente res"Se levantara nación contra nasus preguntas:
ponde
ción y. reino contra reino, y liabrá hambres y terremoTodas estas cosas principios son tos por dondequiera.
de dolores." (Mateo
24. 7, 8).
En
otras palabras, el Se-
Milloncí gut AHqtü Viven no Mtijiré?* Jamás
15
ppF dctUró que una gr^n guerr* mup4¡»| acontecería, en Iji cmía! «rían cuyuelM* |as nación** y rei^oa de |a tierra ¿sa gr^a yucrr¿ camciuó cxacianienie a ifcnipo, al fin de pl ^ufiguo orden em(os Tiempo i tic loa Gentiles; y I<a guerrA. envolviendo c4$¡ lodfis picó a tiesa parecen las ilaciones de la tierra, continuó por ccrc» de cuatro anqs. y su destructividad tiene |»üijIcIo cu niufa'ñli
rilMtza y de vida humana no otro tiempo de la historia hupifltic
Según dijo Jesús, cstq «cf jíi acompañado de hambre* Uesde la venida de la ««erra ha habido yran an^uslia en el muin|o a caus? de la C4ca¿¿4 de ^límenlo. En muuliijcnt c han chos tic los países de )CiJru|M Hulea murrio riv liambre. La escasea de alimento en todas los (
países de
la
tierra es
muy
aparentt. y c) cosió
de*
vida
la
-Esio no se debe a que la tierra productiva» tu tampoco a inhabilidad alguna
sube más y mas*
menos pane del liombrc para puntar
Ka
de más; se debe a las mscfíijras condiciones residíanles tic la guerra mundial, las cuales Jesús claramente predijo que acompañarían a la guerra, y asi se nos suministra otra evidencia de que 1914 marca el principio del fin del mundo (o edad), porque Jesús claramente dijo: "Eslas cosas principio san de dolores." Maleo 24:8. y producir
—
Jesús ádfmáS d¡jp que
la
Querrá y
hpnibrc serian
el
acompañadas de pnp pestilencia. (£$to u ¿¡do litoral^ mente cumplido, Ij Inllucpja lispañola se prop'iyó cobre Iflila la tierra, y en menos de doce meses las victima* de c*a epidemia fueron utas del doble de las que rd chimó la «tierra de cuatro ?ños; ahora se previene a la i
gente
rir
fcurpp 3 en contra d$ pera pesie Urriblfj^
también dijo que la guerra, el hambre y U pestilencia ferian seguidas de terremotos No fue poco eomun que Jcfú& usara tcn^u^e simbólico; de hcthrt, a menudo usaba lenguaje simbólico o dichos osemos para ocultar e] verdadero Ms<wf¡eaJo de sus palabras, hasta Jcsíi*
Millaáa cae Ahora futen no Morirán Ja
Éh el j..nbol. S mo bibh: que Uceara ¿1 debido tiempo. En ««inda »••* révcJu«pn. CO. un terrcmdo *&ffl» hambre, la de la cuerra cu muchos países lian venido el sangrientas y PCTiUcuda y las rcvohicioiiw— *I(H"*« exnírimeniado OufK ti* olías sin efusión «le sanare. «í.lo los Sistemas bab.lóml.*n su revolución, y alli ya Alemania y AnsLa misma cosa lia ocurrido C-» eos. revolucionario- esta esparcido el espíritu *
iria-Hungi'»; y
foto no ifóftfe* el fin del disiurb.o, coi, M P al*br« de Jesús. Significa que r,ue el proceso de el «modo anterior .terminó cu IBH y en proceso, ixmovei los gasinos iisten.ís «la ahora <„ donde Quiera. pero, de acuerdo
1
¡iíáug«raci6n del acto preparatorio pzr* la
como
Remo
MesUs.
del
TESTIMONIO CORROHORAT1VO inlcicsanlc aquí examinar no cuadro El Profeta Elias Jcl-ova hizo representar.
i|nc
Scríi
hace
si-
usaCristo tipo de los verdaderos seguidores de el viaje de Su viaje al Monte Horeb representa Jesús. el tiempo drl fin del m\mlos verdaderos cristianos luf.ta Dios 1c ¡ndic6. <tm fuera y. se parara «n do <o edad). epresentando ¿1 pueblo de Dios eu una pola montana, cía. a visión dr los susición tal que 'pudiera obtener, una Dios le dijo a F.lias: cesos por ocunii 11 ocurriendo ya. el monte delante Hr Jeho"Sál fuera y pdulc de pío en grande y podevá. Y he aquí Jeliovi que pasaba y un
dos do como un
(lie
.
re-
(simbólicamente rn«> viento que rompía los montes, (las parles presentando Teínas) y quebraba lis pefias JehovS no mí* inertes de dios) delante de jehovi: mai guerra). ^ tras el citaba «n el vítulo. (Simbólico de revolución); mas Jeviento un terremoto (simbólico de Y tras el terremoto hová no estaba c» el terremoto. disturbios): mas Jenovi un íueeo (simbólico de n^dcs Y lias el fuego una voz callada no estaba en ti fuego.
7
(
o»W—
I
Reyes
19:11. 12.
Millones
En
que.
Ahora Viven no Morirán Jomit
1898. cl
mis grande
estudiante
de
17.
la
de Pastor
Biblia
tiempos modernos, conocido con el nombre de Escritura anterior, dijo: Russell, comentando sobre la
Jeliová dadas a Elias, rcás cuatro exhibiciones de «o nresciita» scrÍii» creemos, cuatro inamlcsucioncs Ircs. pr.siendo las liú.hán¡dad í uS« El se helará a la hombres para la ult,ni a , mcras lis que prepararán a los a todas las ía.ml.a. bendición desead* c,¡ íf Mu' vendrá la 19:11-12). Reyes son (1 Estas de | d tierra. e impetuoso viento que rompía los monxrande "íii El En la* Escrituras tavk*• 3 y hacia pedamos las rocas. C Siendo indicar guerras.. para os aparctilcmcuiese usan vientos de desalados eSOS Ser esio asi, esperamos que al que militar cataclismo un guerra, t¡f&W«J el impetuoso reim» (montes,) como íue prefigurado por pedaquchac.a 19:11), viento mostrado a Elias (1 Rey» seguirá la épono a Pero cl Remo de Dios tos las rocas! para cl Reino estará aún listo ca de U guerra; el mundo dada una sera Ná; aún necesitará y le no de Enumiuel. representada en; Esta fue lección posterior. En las Escrituras un terremoto "(2) Un tcrreinuto. revolución, y no es irrazonarepresentar pdr ecc siempre guerra general de una era ble espiar que descórnenlas entonces con.su Europa, de bajas clases seguirían suene (y especialmente por las condiciones que siguiendo el orden prosena. revolución a tul guerra); y la guerra. (Apoc. (ético el segundo evento después de la obstante lo severo de estas experiencias t
«"W*
Pero no
16-18)
rcvoludoiurias, no serán todavía s.ihcientes para prepaSe requerirá rar *l hombre a oir la vo* n> DiOS.
Una ¿poca de castigos sobre "(3) El fuego del cielo-. mundo. Una anarquía iliconvérso enlooueridn pero un ensenan. El «sollado aalvajc, como oteas Escrituras nos anarquía, ¿mlc cl Iracaso de estas guerras, revoluciones y humillación csudo de un y prepade su* proyectos, sciá cu Dios se revele para que rará humanidad "
a la
"(A)
Una vot
callada y suave.
los vientos y a las otos *1). a su debido tiempo
Si,
Aquel que habló
a
Mar de
Galilea (Mar. 4;39, ordenara 'paz a las gentes.' El
en
el
hablará con autoridad, ordenando la observancia de su ol'Y será que cualquiera que no vidada Ley de Amor. oyere a A miel Prolcta, será dcsarraipadh ile entre cl pueblo.' (Hechos 3:19-23). The Wntcli Towcr, julio I, do 1898.
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tcriorcv-MalCO 21.19, 20. Jtrcmin,, m. Tcl.ovS, Por medio á<
las
palabras an-
10* PW*W "i
1 ue
Milfonrs 4U€ Ai*ra Viven no Morirán Jámái
U
nüríe;^ de todas
tierra del
tas tierras a
19
donde
los
ha-
bía arrojado; y volverélos a Su tierra, la cual d¡ a sus psHe aquí que yo envío muchos pescadores, dice pescarán; y después enviaré muchos cazaJcbova, y dores, y l*s cazaran de lodo monte y de todo collado, y
Pornuc mis ojos están de los peñascos, sobre iodos sus caminos, [os cuales no se me ocultaron, mis ojos. n su maldad se esconde a la prcacncia de Mas primero pagaré a) doble su iniquidad y mi pecado; porgue contaminaron mi tierra con los cucipo* muertos de sm abominaciones, y de sus abominaciones llenaron heredad."—Jeremías 16:13-18. ¡ 4c U*
caimas
¡
m
Aqui Jebe observarse íp/C Dios no sólo predijo cjuc secastigaos, siuo que Ünalmcme los tracrajj arrojados y Palestina; y la duración de su castigo sería ría otra vez a — doble coacto ufta contraparte o duplicado—del 1 lempo "Primedurante el cual let había dispensado su lavoriniquidad y su pecado." La paro pagare al doble su duplicación o exacta conlabra doble usada aquí significa
podemos determinar exactamente las lechas Je caos periodos, estableciendo cuándo empezó ese dclcnmuar cuando el doble, podremos muy fácilmente volver a los judios y que relación favoí de D¡« habla de lr a pif ie*
ücíic eíio
Si
con
el
rcYcrdecimícrUo de
la
higuera antes
in-
dicado.
Dios es su propio intérprete y El aclarará Su Plan a Por medio, de aquellos que estudian para euicndcrlo* otro Froíeta nos da la llave paia determinar la lecha del El Pioícn Zacarías resistía espriucipio de tSc doble.
concernientes a Jcms^lcm: "Alc^mtc mucho, hija de Sióii; da voces de júbilo, bija de Jcrusalcm; he aquí, tu Rey vendrá a lt. (usto y salvador. humilde, y cabalgando sobic un asno» asi, sobre n pollino de asna." tas palabras
ti
"Tornan*
a
la
fortaleza,
oh presos de esperanza: hpy
también os anuncio que os daré doblado." (Zacarías 9:9, 12), E*i * rtrrl:! ración profelka de 1 chova debe tener
MHIoita ove Ahora Viven no Morirán Jamfo
20
un cumplirnitnlo cu allí»'» avt su cumplimiento había
i
lempo,
tic
y
marrar
es '»«>'
cvldenle
la lecha dcstlc
U
cual el doble se cuenta.
rnOFF.CIA
CUMM.IDA
E. C, corresdécimo «lía rlc Ni.ián, cu fl año abril, Je*íi¿ de Nnpondiendo pniulii-imcnic «o« nuestro asna, y zarcl cnjrp ci" Jeru?;»lcm c*b*lf;:indo robre una registra Maleo San te ofreció ct.niw re/ de los judíos.
En
el
"Y cuando se incidente en las siRiiicntes palabras: acercaron a Jcrusalcm, y hubieron llegado a Fel-lage. dr los Olivos. Jcsúj envió do* discípulo*, el
¡unto al Munlc dicicndnlcs: id a
aldea míe cslá enfrente de vo*olro«, atada, y un pollino con y en el aclo hallaréis una asna V si alguien es dijere nirila; desatadla, y tiatdmríos. lo* enviado, diréis; Kl Se Flor \as ha menester; y luego rá. Esto sucedió para lite se cumpliese lo que fue dila
cho por medio del Profeta, diciendo: Decid a la bija de Sion: He aquí que (ti rey viene a ti, manso, y Rentado soJ-os discípulos fueron bre un pollino, hijo de haciendo cuino Jesús íes había mandado, trajepues, y
vesasna y el pollino; y pusieron sobre ellos sus muchedumV una gr*» tido.*, y- Kl se acotó sobre éste. por el camino; y oíros véslídos bre de nenies tendían sus corlaron ramas de tos arbolea, y'l*s tendían por «1 camiY las mulliludcs que ¡ban delante de üi, y las que no. seguían dcliís, aclamaban diciendo: | Hosana al Hijo di-
ron
la
David I. '(Bendito
el
que viene en
el
nombre
del SeíiórJ
|Husfl"a en las alturas! Anuí, entonces, hay una positiva declaración del cumplimiento ClC la iWccía de Zacarías, y el día de su cumdicho: plimiento Queda füado puesto que Jehova había Ese mismo día, "hoy OS anuncio que os daré doblado." historia de los jucnlonccs. marca el punió medio en la cnlonccs averiguar díos. Es de mucha importancia cuanto tiempo había estado gozando del favor de Dios.
Milfanes 4Ut Ah$ra Viven no Morirán Jamás
2J
La muerte de Jacob, cuando llamó a sus doce hijos ante t\ y los bendijo, ei el principio de la nación de Urael; por lo tanto es la fecha del principio del favor sobre IsDesde la muerte de Jacob hasta el ddeimu día de rael, Nisin en
C
añu
33, E*
r
lestina
el
C,
un periodo de 1S4S décimo día de Nisán, del año 33, tiati&eui'rió
que co el doble empegó a contar, y desde esa fecba Pa-
~Asl
anos,
E.
el
comenzó
a desintegrarse,
empezando
a disolverse
nación judaica! exactamente cuarenta año** después de
la
completamente despoblada* En otras palabras, un periodo de cuarenta años se empleó por JeliovS desde el tiempo en que £1 empezó a ejecutar el doble Iftsta que Palestina fue completamente despoesa
fecha Palestina fue
blada.
Como
evidencia de tato, citamos lúa aiguiciilcs
registros históricos;
"Puede
propio mencionar también las cos-as que ocurrieron y que nuicstran !a benignidad tle esa benévola Providencia, que lubia diferido su destrucción por cuarenta años después de sus crímenes contra Cristo/' ( Historia Eclesiástica de Eusebio). "En el 15 de Nisáü, es decir, de abril, del año 73, K O, «I primer día del festival de la Pascua, el mismo día en. el cual, de acuerdo con la tradición, el Dios de Israel hjibía gotado a su pueblo fuera del yugo egipcio a la libertad, el último baluarte de la libertad de Israel había caído, e Israel fue entregado en esclavitud/' {Historia del Pueblo de Israel, por Cornil}* "Masada, adquirió gran importancia en Ta fcuerra con los romanos * * * con la caída de Masada se puso fin a la guerra, en el día 15 de Nisin del afio 73/' (L* Enciclopedia Judía). *Xa captura de Masada, una fortaleza judia en las playas del Mar Muerto,, causó la terminación de una de las mis feroces luchas registradas *n la historia* (Los judíos bajo el Dominio Romano, por Momson)/' "Judea no quedó por completo subyugado porque tres poderosa* fortaleaas estaban en arma' ser
mUnn i»e
22
Ahora Viüiñ no Morirán J?m&t
y Masada
Hcrodium,
Maehaertis
convinieron
con eíta proposición
¿o? héroe* <de su Jefe ElWgr), Je I* fiesta de la Y as.
.
con entusiasmo, y en el primer día niños, todos pecua, después de matar a sus mujeres y (Historia de los Jurecieron con sus propias espadas/* persuadió a toda Ufenle díos, por GrncU). mujeres y niños, y durante aquella noche a malar sus lodos sus tesor06 después ellos mismos, pero quemando nconlr»rOri afiAl siRiiiente d¡a los romanos c primero.
mujeres y cinco niños 960 cadáveres y únicamente dos La Pascua del ano vivos. esrnndiriOS en unas cavernas. después «le empetado el gr»n 73, justamente siete afios movimiento y cuarenta afios después de la crucifixión de Clflsfória de Oíslo, rio «le fin de toda b tragedia-El historiador Josefo UmIr-rael, por Ewald. 7o. Vol.) lo
bi¿n. muestra estos dalos.
EL DO0LE EMPIEZA A TERMINAR conde mostrar, cj doble empezó a puesto que tarle en la primavera del año 33, l*. C, y periodo altos, .'.el habla sido de 16*5 el periodo de favor duración, o íca de IS'-S de caslifio había de ser de ¡Riinl Añadiendo entonces 1S45 años al .13 b; C, nos años. fecha, si nuestro calculo es trae «I afio de 1S78; en esta de acuerdó c«n el' parócorrecto, deheríamos enrnntrnr, duianfc el afio de 1878 lelo o doble, que en aleVm tiempo marcado principio del retorno del se Haya registrado un En olías palabra?, allí defavor de Dios a los judíos. Tcverdccimieuu. de la hifiM^ra simbóbería empezar el marcado cuarenta lo eúal habría de Ser csprcialnuulc
Como acabamos
lica,
nfios
mas
tarde, e* decir, en 19IS.
si
FAVOR EMPIEZA
A
este
paiaWo
se lleva
cabo. El,
En
el
vCrano de
1878,
do dcbcibmos buscar
el
VOLVER
exactamente a lícmpo, y cuanfavor de Dios volviendo a los
mitones fUt ákora Vfocn no Morirán Jamíi
1S
encontramos que ocurrió un suceso de la miyor importancia pata los judíos en piis de 1800 años. De la Enciclopedia Judaica, la cual es una autoridad reconté cada, citamos lo siguiente; "Rusia, en guerra contra Turquía, Miaba victoriosa, y por el tratado de San Esteban I/)rd. Bca* prácticamente quitó a Turquía de Europa. Judies,
ascendió at poder en 1874. Como Primer Ministro de la Gran Bretaña, BeaconsfieM enri6 la íloi2 inglesa a los DardaneloS» y trajo trnpas indias a Malta c bixo una demostración contra Rusia* Esconvino en una discusión de todo el asunto ta cedió y De consiguiente, desde el 13 de junio al 13 eo Rtrlín. se verificó ti Congreso de Hertin, Boade julio di consfitld obligó a Rusia a modificar grandemente su traTWqnra quedó emancipada pero con la condición tado. concediese derechos civiles y religiosos a loa juque de dío*. Büto tuvo un importante valor en la historia de coosfietd,
un
judío»
los judíos."
Otras autorradades declaran que Beaconsfield presidió en ese Congreso, escribió e] tratado y fue el factor prinSa verdadero nombre era D'Israeli, un judío de cipal.
primero y único Primer Ministro ha tejido. Desde ese tiempo en Judío que adelante el favor de Dios enrpezó a mosteaue oirá ver De acuerdo cun el paralelo deberíamos at pueblo judío. pura sangre, siendo
el
Inglaterra
esperar que este favor aumentase desde 1378
y culminase
cuarenta años después, en 1918.
EL SIONISMO Por muchos siglos pata
dcstTuir
Nuuca
a los
se
lian
judíos,
hecho esfuenos repetidos
mas
iodos
bao fracasado,
Dios que fueran destruidos, y Sus persecuciones los han mantenido unidos y ha aumentado sus vehementes deseos de tc°cr un hogar en la tierra de sus padre*. En los tratoj fue el propósito de
*uiica lo serán.
MtrirJn 3»tnlt Millones auc Ahora. Visen no
24
momenDios siempre levan!» hombres «I íMítuIaá 10 oporliino. y a "menudo aniel que prueba mártir de I* a la Urca que le es impuesta, mucre como
ron
xii
pílenlo
w
tiempos pasados Jrhová ha probarlo su pro(odo pósito de hacer que 1» ¡ra del hombre le alabe, y juslicia recibirá a aquel que ha sufrido por causa de la ,o1 su riebirfo tiempo una rccompfcnaa P° r su ,ií,e,,(I:"i * principios <lr fila y de |a verdad,
En
causa.
En
1860 nació
Hndapcsl un judio cuyo nombre fue Escogiendo primero la Uy como proabrió paso a dedicó «I periodismo V
<«n
Teodoro Hcril.
«
fesión, p.onio se
vanguardia de los periodista» y escritores del mtlndo. ele 1»S .So corazón rilaba desbarrado y sangraba a causa raza, «I inicuas c ínjiKlat persecuciones en contra de su pueblo judio. Eíio l« indujo a concebir un proyecto paEn I90Ó dio expresión * su plan en su ya su alivio. Desd* enexdente periódico llamado Un Estado Judio. mundo empelaron a despertonces, muchos judíos eli el había entar a) hecho de que en cslc hombre mi causa Cuando por primera vez aparecontrado un campeón. penció Oo Estado Jndío. su ayudante de oficina lloró sando que el editor hahi> perdido el juicio: pero cuando <i»vo en rúenla, fue salula iorpottancia del periódico se como un mensaje de liberación por muchos de los la
dado
mas o menos oprijudíos esparcidos en el mundo, siendo midos. El eastó su vida en el Ínteres de la canea y SÜl Palestina en nú úllimas palabras fueron: "Saludad a he dado mi vida por mi pueblo." '
nombre:
nombre de Teodoro Hcnl es una palabrx familiar entre lodos los judíos, y el tiempo vendrá mando las Rentes tod«. judíos y gentiles, reconocerán que' Teodoro Heríl hte levantado en el momento opor-
Hoy
en
día el
tuno para dar vida al Sionismo, el cual esta destinado » prosperar mis allí de los sueños de *U orieinador.
MHt<* fín
*l
uc
^^ úra
Vi*?** 1X0 Mflriran
Jamh
25
CAUSA PEL SIONISMO ¿Cuál íuc la causa c|uc momó U íoimación del Sio¿Fue debido a ta prosperidad de los judíos? nismo? Dcjcmus que responda Hcrxl; "El Ciertamente <Uic nu. proyecto en cuestión (el fíiuniimo) incluía el ciüpleo de
Todo drpciidc de nuestra íuerza una fuerza impclcnic. Y j cuál es nuestra fuerza impelenteí Las imprlcnte, judíos." loa miserias de Si
encontramos que Dios preconoció
miseria del pueblo judio y
la
Sionismo con
el
rio
paTa
el
U
condición de permitió como aclo preparatofio de que a su debido tiem-
po recesara a su tierra, ¿no fortalecerá esto U fe en Us promesas de Jchov4 con respecto a que esc fcerá el reHe aquí alguna* He las palabras de Oioa; sultado final? pues que pases con enemigos a tierra que 110 eonoecs; porque fuego se ha encendido en mi furor y "Por lo tanto yo os haré echar arderi sobre vosotros.'* de esta tierra a tierra que ni vosotros ni vuestros padres habéis conocido, y allá «rviréU a dioses ajenos de día y "He aquí de noche; porque no os mostrare clemencia" muchos pescadores, dice Jelioíi, envío <|uc, yo y los pescarán; y después enviaré ijluchos ca2ador<s( y los cazarán <le todo monte, y de todo collado, y de 'las cavernas de "Y serSs por pasmo, por ejemplo y por los pefiascos? fábula, a todos loe pueblos a los cualcG te (levari Jeho16:13, vá/'- Jeremías I5;I4; 16, 24:9; Deuteronomío
"Haré
28:37.
DESARROLLO DEL SIONISMO Oficialmente organizado en 1807, el Sionismo ha avanzado año por año. El primer congreso que esc año se verificó en Bastlea, Suiza, fue atendido por 206 delega-
un puñado de judíos. En cambio, hoy en día el Sionismo esti organizado y representado en toda paite drt ode hay judíos, los cuales se encuentran en casi todo dos* sólo
Jamos MiUonei í«e Ahora Vivtn na Morirán
26
sido juntada* «1o«i« agrícolas. y se han gaslado en fundar varita de una uniSe lian establecido escuelas, y ros cimientos Monte de los versidad hebrea l«an sido colocados en el cslS «n progreso. La o r K»" i" ció n de colonias Olivos.
mundo. Grandes cantidades de dinero
el
rt«ii
adquiriendo 1* tierra er. PalesUna y en baldías e*j»n siendo reella construyen casas: las Horras levantando la nación. clamadas, y gradualmente se C¿l4 I.OS judíos citan
EL DODLE CUMPLIDO Sionismo fue organizado, entre otras cosas mira lia sido y es 1* el primer congreso declaró due su gubernamentales fueren de procurar cuantas sanciones Sionismo. necesarias para la ejecución de los objetos del
Cuando
el
favor de Dios SC hizo notar anteriormente, el acuerdo con el 1878, de y empezó a volver a los Judíos en Jcriová, cuaprofélico doble predicho por los Profetas de haber alguna renta anos después, o sea en 1918, debería especial manifestación del favor de^ Dios ha-
Como
mareada y
El afio judaico comienza en el otoño; por lo tamo, noviembre de '91? de hecho fue el principio de En 1917 los ejércitos aliados arrojaron a los tur1918. Palestina. En noviembre ros y tomaron posesión de 2 de 1917, O sea como en «1 segundo mes del año judaico de 1918, la ¿tan Bretaña reconoció oficialmente el Siocia
ellos.
nismo,
como
«e
deprende
del siguiente
documento:
"Oficina de Relaciones Exteriores, Wov.,
"Muy Querido Lord Rothschild: "Tengo mucho placer en comunicar
2, 1917.
a usted a nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaración de simpatía a las aspiraciones Sionistas judias, la que ha sido sometida, y aprobada, por el Gabinete: " 'El üobiemo de Su Majestad ve ton agrado el esiablcdmicñlo en Palestina de un Hogar Nacional para el pueblo judío, y empleará sus mejores esfuerzos para facilitar siendo claramente entendido que el tocro de esle objeto, pueda perjudicar los derechos civiles y hari que se nada
Jamás
Viuen no Morirán MiltviKS í«< Ahora
27
u
Pacomunidades no judías existentes políticos disfrutados potestatutos derechos íloí y o de
3SES
las
cunlcsquier otro país.' os judíos en comunicara esta declaración ,. Aj{lJ jcccr Ja t]u« usted Sionista. i. Federación
"De
a
usted, sinceramente, "Artliur- James Balíour.**
*Ro de í°>8 diez naciones de la tierra, Estados Unidos, enincluyendo í» Gran Bretaña y los establecimiento de un hogar judorsaron oficialmente el menos Fue en la primavera de 1918, poco mis o dio Israel Hijos de liberación de los en el aniversaiio de la exactamente cuarenta añoj desde la tierra de Egipto, que <l favor de Dios empezó a volver pués del tiempo cu Durante
el
cuando una comisión a cargo del Dr. Chaim Weiimann. con plena autoridad del Cobíerno Británico Palestina con el objeto de esse embarcó de Londres a
a
lr>s
judíos,
Palestina. Vemos pues que tablecer el Estado judío en tiempo, como Dios cumplido exactamente a el doble fue sus Profetas. había predíclio por boca -de
PROPOSITO DEL SIONISMO Sionista, reunido a instancias de El primer congreso Henl, liízo una clara estipulación de sus propósitos, y el La declaración de programa no ua Sido aun altcjado.
ese proposito es
como
sigue:
hogar para el "El Sionismo persigue la creación de un públicamente adquirido y legalpueblo judio cu Palestina, n, |0
K *?5n"| n" de
obtener este objelo,
E "0) " La promoción
agricultores,
el
Congreso adopta en Palestina de; profesionistas ju-
del establecimiento
mecánicos.
Industriales
y
\tts judios por conformidad generales en medio de instituciones locales y Con las leyes locales. . (3) El fortalecimiento del sentimiento judio y de la
'"(2)
La Icderación y asociación de. todos ,
coiisciencia nacional.
.
Morirán Japii Millones ave Ahora Viven no
2¿
4«fer^ "^*
El proejar cManiXs, sanciones fím« Sionistas. t para la ejecución de los ¡.««arias «can *'(*)
tOS JUDIOS. KKCONSTnUYENDO PALESTINA solamente eMün poniendo «I fundanicñPaletina, sino que además han to para un estado en proyectos para mejorar el puesto en opc.-ción ¿r«ml« sistemas ráp.dos de transito sistemas pai* por medio de casas, el estancamiento de irrigación, la fabricación de universidad en Jerusalem. y mude estelas, una gran Citamos «nos pocos de estos sucesos cha* otras cosas. publica: que han aparecido en la prensa
Los judíos
rio
por la OrgnnizaEl Boletín especial no 469, publicado York, declara «.tic el Icrmmo meción Sionista <íe Nueva pulgadas, y que Ruardio de lluvia en Palestina es de 26 suficiente para so*, dando esta agua de algún modo seria presente pobla15.000.000 tener una población de Declara lambicn que el manantial ción es de 600.000. al s«r de Jerusalem. que hay * •veinticinco kilómetros utad» en la mana C «"deS cantidades de agn» que son proyectos Réntesanuncia La prensa pública ciudad si se llevan a cabo, suplirán eos de irrigación, los cuales, abundancia 4c agua para irrigación y a Palestina con para otros íincS." fecha 25 de febrero, de 1920, El Boletín Sionista, con
U
dice:
millón setecientos mil eucaliptos y otras clases de ser plantados en una área de arboles forestales estAn para
"Un
2.125.
dunams.
"En
Mcccltavi*, 20.000 eucaliptos van a ser plantados, en
conexión con 200 dunams.
el
saneamiento de
la
enloma, en una arca de
Kincrclh y Dagauiab 42,00fl cmaliptos y otras- claforestales y He oirás clases, van a plantarse se-; <Jc árboles la h««<*U 175 dunams en las faldas de la montana, en playas del la E en las del Jordán, ribcrns y Klncrclh, las
"En
S
Kmorcth.
Millones
í«
Ahora Viven no Morirán Jamás
29 plantar-
"En Benschcmen, cerca de 70.000 arboles van a cen 140'dunams. plantarse en 140 du"Eo Huida, 425,000 achules van a
Dcr-Tobiah íKastinic), 27,000 árboles están para ser mencionados an(eplantados en 380 duuains, apui le de los
'^EiTlos alrededores de boles por todo, la mayor en
1.000
Un
Colonia Chcderah, 50,000 arparte eucaliptos, van a plantarse la
duQams."
boletín especial
f cebado
en marico
1
de 1920. dice:
""Freí mil niños de escuela en Jerusalcm, celebrando el plantaron 500 arbolea día iudalCO del irbol. recientemente, Ciudad Santa, inaugurando el proen los suburbios de la ano un grama Sionista de aforestaeiúii, para plantar este
acuerdo con un reporte millón de árboles en Palestina, de Jerusalcni. Sionista de tle la comisión en wlf '•Durante 1919. fueron plantados 36P.00O árboles maligna1'alcsltna, rsTuerao de restaurar IOS bosques de La aíomente destruidos por los turcos y por la «.ierra. importancia para el de su a causa Palestina, rcslación de madera de cotisrejuvenecimiento del país y para provea como uno de los nuceián para el futuro, es constderada intentando en la i ierra proyrtos que el Sionismo está (
lauta."
Otro boletín espeeial. con fecha marzo 26 de
1920. dice:
"Por diez años esta lucba fue sostenida, enteramente ton Ahora esa tierra que estuve estéril, CSta trabajo judio. de olivo- y almendros, 150,000 olivos bosques cuüierla edil' almendros. El año pasado fueron vendidas y 10,000 100.000 libras de almendras, lo que junto con los recursos obtenidos de la venta de píeles y lana de la cosecha de ganado y del rebano, produjo, una financia neta del 15 por >
ciento sobre la inversión original.
'
toda persoaa pensadora, el notar -que estas actividades de los Sionistas fueron predichas por el Ptufeta de Dios hace más de 2,500 a&os, quien escribió: "Abriré ríos en los cerros desnudos, y íuenlcs en medio de los «alies; convertiré el desierto en 'estanques de aguas, y la tierra seca en manaderos de aguas.
Es
del
mayor' inlerís
|»»r*
MHUnt* í«
SO Plantar* en
ti
vi»* n
Morirán Jamás
las desierto cedro» y acacias, el arrayan y
yermo abetos y encinas y apreses enjuntamente: paia que vean y MP*h y consideren y
poiuM en
olivas;
el
ciendan juntamente que la to,
y nuc
V¿asc
la
el Sa,ito
lia hfChO MIsa. 41:18*20. creado."— h*
mano
de Israel lo
de JchovS
Versión Lceser.
"CONSTKUIKA N CAS*aS" Ejecutivo Sinhi>ia verificado el 16 de febrero de 1920, en Londres, el Dr. Ruppiu en el debate pTopuso U fundación de una sociedad la cual debería empegar a construir casas para los trabajadores tan ráY ahora en algunas pidamente como fuese posible. construipartes de palestina están Siendo rápidamente judia población das pam beneficio det constante flujo de Encontramos también que esto regresando a la tierra.
En
el
Concilio
mucho es en cumplimiento de las profecías escritas hace tiempo con el propósito de animar a los judíos a tener Las casas que csU» consen lis pÁ&iMU de Dios. truyéndose no son para el interés de especuladores, ni !« ser* permitido 3 los propietarios oprimir a los que viven en ella*; wno que los propietarios vlvirin en ellas como en sus propios linear**, seffún el Profeta de Dios fe
predijo:
"Edificarin
osas taWuín, y
babilarffn en ellas:
plan-
No edificarán para Que tarán víñw y ecmeráo su fruto/ otro habite* ni plantaran para que otro conu; porque como los diac de un irbol serí* los días de mi pueblo y mis escogidos difrfmtarStt de las obras de sus manos. No trabajarán en vano ai darán a luz para calamidad, porque son simiente de los benditos: de Jehoví y su descendencia juntamente con ello*.'*— Isaías 61í2l-2.! testimonio definitivamente establece el heel favor de Dios ha vuelto a los itidios; que el paralelo est5 cumplido, y que la higuera esti reverde-
Asi pues, cho de que
el
«« M"*
tí¡UÓ¡uí
31
Viven "* Moririn Samit
promesa-todo ta cual Jesús de acuerdo con 1. edad). lugar al fin del mundo (o d!Jo que tomaría <!endo.
COMO EN
l-OS
DIAS
DF.
NOE en un
nuestras decisiones no dejó que basáramos varias cosas que habían ...rc&o sino que enumeró mundo (o edad, el periodo en «* el oc urr? Vranl, declaró que como íue «n los terminando:
Tesús
A
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L
i<
a
Í
venida de! Hijo de! Hombre. codías antes del diluvio «taban P«,«.c como en los mal rimo» O. bebiendo, Casándose y dándose en r,,i,mio y " entró en el ar<«. y. no entend.e¿j di» en que Noé diluvio y los llevó a todo., as. seh.tii tille vino el í
'
asi
SCrA
la
5***5^ primer
Fl
«lio de, Ko m b Pc/--Maleo -24=3749: Ciento mundo terminó con el diluvio.
indicó a Noé que se años antes del diluvio l>ius salvarse, y que predicar» tarara para «N pudiera
...¡lie
No
„
u fe*****
*»
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completo indiferentes y olv.dad.sos al
mosiraron P«>r cosas estaba para desaparecer tedio de que esc orden d« Ifc la misma mane» alto» la hudHuiió. n un gran «irso acostumbrado, cíti enleramaitidad. s^úendo su por completo ignorante del gran mciue desapercibida y transición en el cual nos encontramos. periodo de
U n los días de Noé, mientras que el estaba predicando a la venida del fin del mundo |k ¿cnic concerniente él, lo escarnecían y lo ridiculiza¿üclio* lc burlaban dé (lañan testimonio de su ignorancia ban y de esa manera sucesos qnc estaban para ocurr.r. C„ cuanto a, los acontecimientos que ahora Nótese el paralelo de los Poco tiempo después de la captura están ocurriendo. aliados, un numero de buede Palestina por los ejércitos se reunieron en Londres y nos ministros del Evangelio como aparece en un publicaron el siguiente manifiesto, reporte de
la
prensa de es»
Millones cue Alióte Viven na Morirán JamÁt
32
"El siguiente manifiesto fue recientemente expedido por un número de los más notables ministros de Inglaterra: "M 'Primero. Que U presente crisis señala el fin de los
Tiempos de
—los
Centiles.
—
"'Segundo. Que la revelación del Señor debe esperarse a cada momento. "'Tercero.— Que la Iglesia será trasladarla, para estar "para siempre 'con su Señor. "'Cuarto. Que Israel sera restaurado a su propia tierra, aún en incredulidad, y después será convertido.
—
—
" 'Quinto. Que todos los jiroycclos humanos de reconstrucción deben ser subsidiarios a la segunda, venida de ñucstro Señor, porque todas las naciones estiran sujetas a su dominio. "'Sexto.—Que bajo el Reino de Cristo ImUri una gran efusión del Espíritu Santo sobre toda rarlie. "'Séptimo.— Que las verdades expresadas en esta decíaración son de muchísima importancia practica en la determinación del carácter y acción cristianos con referencia a los importantes problemas de la hora.
C
Diwjn j "Esta notable declaración fue firmada por A. Alfred Campbclf Morgan y F. B. Mcycr. bautistas: Ccorne Fitllcr Couch, presbiWtHiam ltvrd, eongrcffacionalistas; Stuart Holdrn, episcopales; teriano; H. Webb Pcploe. J. Dinsdate T. Youne, mclodista. "Estos son nombres bien conocidos y son de entre los Que estos hommas grandes predicadores del mundo. denominaciones., se sintieran diferentes bres eminentes, de mismo en gran por si declaración, es tal movidos a lanzar
manera
significativo.
sentirse que los ministros citados no representaran el sentimiento de la mayoría del clero del mundo. hay dos Para toda persona pensadora, es aparente que
Es de
los ministros en el mundo: jos buenos y infieles. oíalos, los sinceros y los falsos, los fieles y los Pero E*ta misma regla aplica a casi tuda profesión. hombre que tierra, el entre todas las profesiones de la ocupa la posición de ministro del Evangelio, tiene un
clises,
de
honor sobre todos los otros, desde el punto de «sta dicosas pervino, porque es de creer que se ocupa en las
*
MiUéótí f»e Ahora Viven no bcrian haber burladores
rtl
este
tiempo
M*W*
n.ue
se OJj
dice: testimonio .dmnnmeolc provisto; burladores andando ?CJ postreros dias vendrá,, egoístas). «I ConCHSpisecncKs (deseos
al
propia i
Donde «18
la
Pfomesa
*
de
"dv«»lmt«nloF
todas " en q»c lo* padres durmieron, principio de 1» < permanecen asi como desde el vohinlariamcnlc Cie.lo, ellos ignoran gobernantes invisibles) qu cielos (los poderes d social de cosas). SO" eo.u s0 n. t I* tierra (orden par* palabra (de Dios). Bardados
desde
e1 dí»
.
po.
U misma
.
ta*
dcílftteÜvM) en el día del g o «f3lurbJoS Pedro 3:3-7.perdición de hombres impios."-2 la declaración nroM El claro curtimiento de convenrer a < tenor debería ser suficiente P¡»a mente roontble y pensador* í«. trans.dón del antiguo sando por d Período de Concerniere * este m.sm vo orden de cosasobí El sol declaró ademas: ,
Gran Maestro T la H-na no dará su
«
el
lux
y
las estrellas
«crin
scrSn conmovidos. v los poderes de los ciclos palabras simo24-29) Estos dichos oscuros o
mostrado
Jcsúí. como «14 significan lo siguiente:
a 1*
1« de
otras
E
Uva
El sol representa el filosofía del gran sac Jesucristo crucificado, la simboliza el « L* duna représenla o rescate. desarrollo Mosaica, el .c»al prefiguraba el la la la Evangélica y de Dios en ambas edades, significan algunos exaltados nía las estrellas
Ur
Y
la
Palabra Divina-
En do ha
Señor, t cumplimiento de «(a Prolecia del años pasados presenciado durante los diez
annstash
M
cjcio, ¿1 <juc
«
ha apelado del
.
MÍMrtet
3f
<¡«t
Jtmls Ahora Viven no Morirán
se «fc¡&?*"* tiempo herían haber .burlador* c« este provisto; Oice; testimonio .divinamente a|
m .
burladores
poderos di» vendr&n eoncusplsccnci»
propia,
íDAndc «¿S
Promesa
I»
(deseos
de
su
andando SeRü" egoístas),
dictando.
advenimiento? Porque
M«
eos»
I» padres dur.nicron, de la permanecen «i como desde el pnneipio "a voluntariamente . • Cierto, ello» inoran ; .l.or. gobernantes Invisibles) m-c cielos (los poderes 6 son conservados Jn. 7 U tierra (orde,, social de cosa*), (de P¡ÓS> cardados par» PÜI U misma palabra en el día del juicio y de
dedo
el di*
en
q.. e los
so (dfsturbjos deitructivo-J Pedro -perdición de Hombres ¡mpfrs."—2
cr««^
M
3:3-7-
declarad*.. pro^KJ. El claro «mDH.nic.to de 1* convencer a cualquier tenor debería ser suficiente para que «tamos ..ente V pesador, de iransicion del antu^o al nuesando por el período de Hgrtfe Concerniente a este vo orden de C0» S , ^«bscureee a El sol además: el Gran Ma««ro decla.ó
^
r^ble
y í
la
luna
no dará
su ln* j 1.a
« W*"
^
W
scrSn cor.mo-.dos, ^»teo los poderes de los cielos nmbol.e« de Éstos dichos oscuros o palabras 24:29). 1u* de otras Esenturas, lcsus como esiá mostrado a la representa el *-van B c ,o ¡i™ ¡can lo siguiente: Ef sol del gran saer.l.c o de Jesucristo cruciíicadO. la ritfttfk rescate.
La
«presenta o snnboli»
f
l-JTO***
Pkn
prefiguraba el desarrollo del \l Lcr Mosaica. ,1 cual Milenaria edades, la Evangélica y U de Dios en ambas exaltados maestros de estrellas signilican alRunós
Y
bs
U
Palabra Divina.
todo mundiez años pasado; una gran do ha presenciado durante los apar.ado del Evangc o .postó del clero, el que se 1.a se rcunicEn nov.cn.bre de Jesús crucificado. miYork, algunos Hall" de Mueva .-1 "Carnckic P,Ó.c 5 u,„c S y C,,6,ico, *.'<* d.sc»..r Judio"
En cumplimiento de
&
esta Profecía del Señor,
W
$u¿ Aker* Viven nó Morirán JttmAt
En toda la reunión no fue una común base de acción. gran Redentor nícncjo£udo el oombre de Jesús como el cuestiones Hubo una decidid* tendencia a unirse sobre grandes relativa* a asilólos civiles o políticos, pero las Joetrinas de la verdad enseñadas por 105 Apóstoles y los fiofct*¿ estuvieron eclipsadas y fueron pasadas por alLío orador en esa convención dijo: "He aqui tres ta pasos que podemos tomar: (1) La preparación de un bro de selecciones de la Biblia arreglado por una comición intcrdcnuiiiioacional señalada por la legislatura o por la Mesa de Regentes para uso de las escuelas; (2) la formación de un plan para cooperar sin prosclitis.mo endenominaciones, a fin de que tre las escuelas y las varias cada niño pueda tener su instiucciún democrática y relif
concesión de créditos a la Mesa de Regentes para trabajos serios y estudio bíblico fuera de las es* cuelas dominicales/* giosa; (3)
la
Otro ora* Este plan fu? entusiásticamente adoptado. convención, según aparedor/cl Dr. FinlCft dijo en esa "El tiempo ha llegado para que los Protestantes» Católicos, Judíos y Gentiles» cooperen ton el f ira de que cada niño pueda tener a la menos una intimación de su herencia moral y religiosa." ció
en
la
prensa póblica:
movimiento Mundial Interdcnominacional se ba unido cu acción, pero absolutaSu demente ha ignorado las doctrinas de la verdad. claración que apareció en un boletín publicado en enero de 1920, dice: "Creemos que el tiempo lia llegado para la unidad de acción de parte del protestantismo; sin aten-
Como
evidencia posterior, c|
tar el solver los rios
punios
ile
problemas que surgen a causa de los vavisia y concientcmentc sostenidos en lo
concerniente a doctrina y práctica» las iglesias están las para un programa común de actividad."
les*
En
otras palabras, eslán pasando por alio las grandes verdades íundamcmales del cristianismo, prefiguradas por los sauificios típicos y
hechas realidad por
el
Rxan
sacri-
UnUi
Morittn Millone, fue Ahor* Viven no
30
U
'» "" cciAn át de Jesús, o S«n, Us del mundo dur»npor m,dio de la Iglesia h resunción otr» cosí que el esto no te «1 Reino d* disto-todo Maestro. cumplimiento de la» palabras del
k
íicio
l^'I
«
Las
estrellas,
represando
aquí tos
«MfM
oé co-
como cayendo, lo cual rehan pretendo presenta que l« Ucos nivel común de lo* pol. Palabra Divina h.ñ caldo al En cuanto a. ca.Uur munrfanos de inferior categoría. Jnterdenom.nae.onil, y rnosdel Movimiento Mundial «Í4 en «momj con el Plan tr.ndo qu« el propósito no describen W ifó»&*. «lumbres
sa* e
de Dios r 1» e desconoce
,
sus
Apóstoles, citanos
el
»
evidente proposito de
lenguaje recientemente exEl Dr. principad el
una -U »u S Cene«l Ayudóle de ese Campbell Whlte.,SeercUrio Pybt.c» d«,o movimiento, de acuerdo con 1» Pr«M el nuevo programa de US cientemcnlei "El 1W. a cabo nuevos pastores cooperativas requerirá 100.000 Dcberin s~ grac£acinco a-, presado
por
£
S
sSST
Pernos Un
-o. presupuesto de $250.000.000 a $300. colegio. dos de solventar este proeram, duran000.000 se requema par. se te r P»r* colearse ded.cad* del parle tc.ee25 a miyo 2: una para •m*r.«m«ctó„. y la o ra ¿ educación; otra parle par. «». B el.»e<6n de los tereor* parte Será dedicada el mundo .«i En veinte ínillones de pannos. cr.st.amsmo. dominado por las fuerzas del
MM*J.
m.
f&SS
„„
;
Intcrdenominacionel en verEstr Movimiento Mundial
dad es
lo
que SU nombre indica
es dec.r. «t
mundo
me
moviéndose en It misviendo a las iglesias, o las ¡*W« mov.rmento en realidad ma dirección que" el mundo. El fmanc.cros 7 organizado en Interés de los grandes esta
de
las
mos
tuertas política.
Como
evidencia de esto
Interdenom.nac.on*! lo siguiente del Boletín
cha reciente:
Cita-
de
le-
&í'\llo*ts ftf*
Akotü Viven no Morirán Jámds
"Georgc W. Wickcrsliam, Ex*Procurador General de loa Estados Unidos, dijo en uní entrevista que no bay nada ¡ucompatjble entre el cristianismo y lo» métodos moderno* Un empleado principa] de la Iglesia de Inde negocios. glaterra declara que las iglesias necesitan mís que ninguna otra cosauna íucric inyección de métodos de negocios en su dirección, "C!>¡na debe a sus misioneros su habilidad en la Luprcnde algunas fruta, (arito como en el cultivo del algodón
y
tal -
S¡am
lia
venido a ser proficiente en
cuero por medio de
la
ayuda
científica
de
el curtimiento de los misioneros.
"Brazil y la India han aumentado la producción alimende sus suelos por medio de la dirección de los hombres de las misiones. "Japón cslá mis iíco debido a la introducción de árboles frutales americanos por los agente* del cristianismo y del progreso. Xosw nativos de Africa Meridional, anteriormente sin ocupación, ahora ganan salarios en las plantaciones do a¿u* car y el cultivo del cacao introducido por los misioneros/' ticia
-
El reverendo David Carncgic, en el Globc de Torontn, dice:
"La
Iglesia, de este lado del Atlántico, de cualquier moha declarado a favor de las clases poderosas y gobernantes, por su propio interés. sido desleal y perjura a la comisión conferida a ella, pero, a pesar de todo, se dice que ella es la única gran avenida por la cual todo ct cristianismo anda. Ella es la única que tiene el mensaje cipiiitual para la regeneración de la Industria* ¿Cómo puede la Iglesia descubrir y usar ti secreto de
do, se
Ha
Tiene que descubrir que la soriedad y la indusestán inseparablemente eslabonadas, y que bajo' de ambas hay principios lundamentates de los cuales ella es la yj
poder?
b
tria
«ponente/'
¿Cómo pueden
algunos hombres que pretenden ser misu profesión
nistros de la Palabra Divina deshonrar así y juntar manos con los grandes financieros
La Tazón labra,
U
fuentes
es que han perdido su fe en Dios Biblia,
y políticos? y en su Pa-
Esiin buscando prestigio .y poder de la aprobación <IÍ-
humanas en cambio de buscar
mito*
>í
JtmAi **< Ahora Viven nc Moriri*
Herald and evidencia de esto, citamos del lo que sigue: Examíner, de Chicago, de fecha reciente,
Como
vina.
los ministros merodistas teológicas de los E.E.
"A
tJ¿&
í«e dicho
l«
^
«yeM»J r
!fS|¡^ » norma B.blw «»
de OLMO, y uuc 1» J de considerad» por muchos como ln t ¡cmpo U Conferencia "El Dr. Hcnry Paul Sloan, de
hs oscnanias
™J
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U cJiX"
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iRlcsia ve.ilicada en la
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.in iSlro?
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Primera
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&^nS»
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Wjj¿«g^g JJijo n u c «-
aviado una, pegenca! míe se verificará en ronlcrcncla próxima pul-endo que esos de mayo, el
cinco ío.
iSlAn a
&"f
„
m"
le.
Anual Metodsia Episcopal, hablo
Clark, johrc el Cjl les de Washington y u ictIí*<í.'i oara cada nunislro.
™A" c
'
la
m«
MoiSc!
cursos sean revisados.
dé
erSa
la
evangélica,' dijo el
orador"
ministro del EvanOcaslonalmenlc encontramos algún colegas de minlsdecir a sus de gelio ouc tiene el valor a la presente condición. Ciirrio la verdad concerniente WffllMii Aliar., lo siguiente, reportamos del Reverendo
tado en
el
New York Amerlcam
lanía causa para lamen«Una razón por la cual hay mayoría de las iglesias, es quc concurrencia a la i a( la ooca fcn mochos casos, Cristo con nosolros. cí Señor no esli eme nosotros cslamientras entrar, Seti afuera oucricnd© cantidades de dinero que po«.andes las «!Soíos de obrando tTcoí nuestro, gandes movimientos, damos oro pudieran tomar el el tiempo romo si la plata y
ñ
el
la grac.a de Dios los cuales de Poder espiritual y entre nosotros. .Cuando El vienen cuando El está cuenta de ello y dart mundo se el Si. nosotros todo
u«r
3ñ
,
¡SS una
ve,,
más
al lUfjar
donde
esta Jesús.
pudieran volver los días ánti'"iOlil IQU'í" dicra que medio de h asamblea de su pueblo. con el Señor en actividades «C.U iglcmúltiples Silipiendo y dominando las
„„J
"%
consolador
el
ver aquí y alia algún periódico cris-
fue ÁKqta Viven no Morirán Jamit
39
En un articutáQO valerosamente diciendo la verdad. concerniente al Movimiento Mundial Inter denomina* lo Christian Guídci de Cinciaati dice cu un edició nal» d torial:
"Cualquier esfuerzo para conseguir aparente unidad y orRinuacton fuera de la doctrina de Cristo es completamente indigno át ser endorsado por alguien que profese ^reconoN¡ la unicer la soberanía de nuestro Señor y Salvador* dad por la cual £l oró un fervientemente, ni la organización que obtiene su aprobación, ni el espíritu de su vidn, pueden ser obtenidos rechazando la doctrina de Cristo* r espíritu > la vida de Cristo no pueden ser manifestados en d individuo o en la organización de individuos mientras Todo lu que oue no baya primero la doctrina de Cristo. llevar a una tanto sobre cabo unión en esse diga por lo organización sin apelar todos a obedecer el evanpíritu y en un fraude, es una trampa, un engaño, un Cristo, de gelio Es una farplan de Satanás para engañar a los incautos. sante conglomeración con el propósito principal de traer Cristo a una posición comprometida y asi la iglesia de fuetea del Evangelio distintivo que ella prcdicft, la romper o para hacerla tan odiosa a todos Jos clcuominacionalista* por no unirse al movimiento, que todos huirán de ella/'' i
t
El "Evangelista" de Barcelona, España, también pie su deber; dice:
cum-
Confederaciones- religiosas, o y mucho mis en la enterándonos sus principios y vamos de medida en que Sinceramente reconocemos que es muy aspiraciones. de dcsar una mayor manifestación de aquel puro Amor cristiano que debe haber entre todos los que son de Grii-
"La formación
*de
estas
(
de Iglesias, nos infunde .cierto recelo,
to*
es
decir, entre
aquellos
que l«n experimentado un Pero cuando se trata de for-
* cambio de corazón ; Hermandad de religiones mar una Ctga de Iglesias sin ¿abes en qué consiste su religión, o sobre qué fundamento descantan para su salvación eterna. y a c j otra cosa bien distinta, y conviene que se di la voz de |Alertu! "Tenemos ante nosotros un periódico en el que se hadel porvenir, dad? lla la descripción de la iglesia ideal por Mt. Colcman. Presidente de la Convención JíauU*ta deJ Norte <le America, que dice! 'Esta iglesia .criMiavoa ieri diferente de toda otra iglesia conocida. Po* .
MiUtnei <**
40
AUta
Vivtn
M Morirán Jtmis
g;^Í^¡|?\^
dréis Iwlf.r <" «* coimioión al Judio tejíanle y »1 Caiólico; ni
Tj
no hari* (laño alguno.
sia
Movimiento ChrfíÜW
Presidente
•El «cribe en
tí.
a
el
del
Mc«
reunir en
"Por
al
g«JE"gg
W'^S 1«
¡lís al a Gentiles,
Protestantes, a los Judíos y a
huían y
j
.
4.1
^^^^^¿^^
v creo q»c MMlrcRM» lo"s
il
Iraora
Mahometano.'
la ante» citado
nuc.ro
lectores
podran
««"¡¡"J;
^ ^l^K
miembros de ««1 ?J3rrácl6n a librc-pcnjadore-s. ateos y
SU T"
fe »^lan vida
»
«u* *« de Dios ,r P«*d¿ «* . i» muerte la "¿J • !g verdal, '* mentira a la tinieblas a la vida, y Cristo a Satanes. lleva derec «awenlf a la ."Ksta Federación de Babilonia del Apocalipm. que «ra ,* l esp»itu inmundo nio' y Buarida dt lodo Cielo dice. voz del La ave sucia y aborrecible. a tos q»e han «perimentado Siiícon lo. M»c vive e» e
.
^"«^".¿^^ ¡>WV*m ?
.
toál tes
de sus pecados, y pata que no
recibáis de cMS plagas.
WALL STBEET-MOVIMIEHTO INTERDENOMINACtONAL de algunos de Sera Interesante «I "olar los nombres mencionados en la prensa pub t« como prolos hombres Movimiento Mundial niinentemcnte conectados con el crtos Intcdcnominaciounl. y la* corporaciones cu qtte
conectados, mostrando esas coi po. aciones. también el capital representado por mencionamos las corporaBajo d nombre de caria uno
caballeros
cstSn
oficialmente
.
.
Millones qu< Aher* Viven no Morirán Jamás ciones de que forman parle,
y a
4Í
la derecha,
exceptuando
que no lo sabemos* el capital representacq IOS ca*o$ en corporaciones respectivamente: do por
Prcsidcnl,
Horace
5*
New York CJumUcr *™Hly & Co
ol
Commcrce
»™™
Director* of Advisory Ctiainnan, Board of ™.„.„„™.«Laúd Co. Associales Guárante* Co Mortgagc & Kond CounciLol Real Estate ínterests. the Sute Presiden* ChamUr oí Commerse oí .
1.607.578 Union Assurance Co 2 New Yo.k Fiííh Avcnuc Bank oí H°££S 8.780-000 Yo-K ton Trust Co. oí N«w S.WO.HM H»nov«r Fire Insurance Co.... _ 6 New York...Insurance Co. oí Ule Mutual Jf -¿J^ 33,958.000 hlaurance & Trust Co
rXnuiicrcial
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New York
Sailor's
^
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Snug Harbor
OKORGK VA WICKKKSHÁM 7
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$5.000.000
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Clydé Sicamslup. Co...- - .-. Clydc Steamsl.ip Terminal Co..... lnternalion.il Shippmg Corporation Mallory St«mship Co -Mcxican Navigatíon Co.. New York & Cuba Mail Steamthip New York flc'Torto Rico Steanuhip Co. oí-
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aparece en lisia en I9?0. romo "administrando su padre," el hien conocido John D. los intereses d« Rockicllcr, con capital que se ha dií-ho excede a mil liliDesde 1899 <-l hijo ha esUdo repclilloncs tJe dólares. mesa* directivas de las daineiiii ci>|no miembro de l«|
Mf. Jolin D. Rockicllcr. Wlio'fc Wlio iii America, de
jiRuienics corporaciones
hijo,
en adición a
las anteriores:
Chicago Terminal Transtcr Railroad Co. Dclawarc, Laefcnwanna & Western Railroad $42.S97,00O Lakc Superior Cousoliüaucd Iron Mines....... Yoik Produce iíxcliangc Safe Dcposil New " and Storagc Co. Atncrican Uiuecd Co National Cily Bank oí New York Pugct Smjnd Rcduction Co.... Unilcd Ríales Ri«cj Corpor.nlion Missouri Pacilie Railway. Co.. Federal M minie & Smclimg Co..™.. Standard Oil Co., ol New Jersey...
SS7.193.000
1.452,229.769
3 1 .
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IS'223'222 9a 3JB,JUU I
Copiamos del Times de tos Angeles: religión decidió adoptar los métodos de los grandes financieros y la brillante cooperación de ceios, cualesquiera rpic puedan ser sus múltiples diferencias. Nuestios pastores y maestros cristianos nos dicen en sus anuncios que las asociaciones de negocios, los gobiernos y los directores de los grandes cuerpos religiosos han cedido a las condiciones del mundo, y sus veredictos lodos concuerda» y 4\uc nuda sino millones, pueden comprar I* salvación para *un mundo desgarrado por lit Büwra/ Y pro-
"En resumen
la
bablemente están corr«tn*. puesto que esc mismo mundo, cual je ñus dice "eili ahora lleno de hit/ se jacta de muy
rl
no Morirán Jsmd¡
Vw<n
Millones fS< A/wia
44
renunhayan ren poros lumlildCS carpinteros y pescador" que a un seguir para ciado a todas las comodidades mundanas Maestro S¡n bienes de fortuna. irónicas ver. •'Estos costosos anuncios están llenos de menos prensiones dades *Las empresas financieras de ¿pueden Im vendedores; educan ahora a sus empleados u.u. En 10 V ielesiaí quedarse afras'' preguntan .
Escuela Dom,n,ca « pecadores de hombres. |CuSn
expertos para
SSS Ka
tener
maestros
bíblico.,,
diestros
las
I« U« csu* ¿el „Sermsublúnc doc rma, Ubre y gratis d la Montad de aquella al La «mpra ii6n.de na,* todos.los que querían tomar ha «giudo humanidad tiene Ift que la tícecidad de Cristo scmc.an te = I qUC na repentina brillantez «gac Con Saulo ¡de j Pero o? d.cc. vino a Saufe <k Tarso/ se nos eso, de En v« raros, Tarso parecen ser pceuliarmenlc en todas parte, a muchos estin abandonando el inlllistcno *e les concedí- Nadel exhruo salaiio mundano que 8SSS P««H "a sino sin eduNuestros Saulo modernos no aumentan ?ÍuIoí salaaltos de recompensa «perla ni la prometida
85 Irto^
caminado de tic hemos ciminano
U la
MW^^í^íKS .
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cción ríoS'
"( arfa itcm
lAgico. en esos costosos anuncios <% UtUtitc
cumplir nuestro deber «pin, on^sion de cahortaeionU a No se se enfatua. monetario 3-sólo nuestro deber uno nos constituyamos un «men neí amonesta a que cada se «larra. No para nuestra propia persona, sin. ílonSS " propias alnuestras de no pide el examinar la condición
pricnuestras propias vidas, <k nuestras propias la por a. pagar exhortados somos P rituales; sólootros, por el mejoramiento "he oso ídSJaclón religiosa de Vuestro Hay muchos párrafos que cmpicran: otros. otra para * cuanto teme» B«idínrrn hará etc.. explicando pero nuestro 'deber a referentes iSSw" H»y P*< depara los dinero proveer el con relacionan cíe
SS «
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toJos ellos se
neneDe hecho, hay una impresión saldar ber» de oh. gente. con eso a pa R ar por nosotros y ral como animando dV rimero, COy. índaVnuesfa obligaciones, excepto la de pen'Seria insensato declaran, £o lo mi mos aímeios o
Ah&r* Viven na Morirán SataSs
jtfjttottcs
4$
cl dinero podrí llevar el cristianismo adelante; que problema tu sido siempre cl de obtener los di* prinripal el 'Debemos continuar enviando a oirás partes rectores/ nvcílros hombros y mu[crcs que I levará 11 la vida de Cristo Enviar hogares.' a sus negocios a sus recreaciones, a sus necesariamente de los Que uno no parece ser tuera; a otros
•ir
'A menos que usted vacile, una generación cristianos harán <|uc sus hijos bendigan su nomde guias e* olra lor mj d c cxhoitadcin— OúcSií» vacilación bre consistiendo solamente en dejar de dar los pesos. han de
salir.
pero "Ellos juntarán sus cientos de millonea ; tomemos cl cristianismo mis mayoría no que la mientras ncrsoiul c iridivídualmínlep a menos de que reconozcamos algunos otros requisitos en nosotros mismos a mis de proporcional cl dinero* nuestro erlítianif mo no va a hacer al mundo mucho bien, y nuestro crédito financiero no corlará .
mucho
hielo
Cñ
.
les alturas/'
WALL STRBET COH UNA CAPA PÍADOSA Roger W. Babaon, estadístico en jefe de Wall Street.en una carta (cebada en enero 27 de 1920, que te íc dio una circulación limitada, dice concerniente Mr.
yak
a lis iglesias;
"El valor de nuestras Inversiones depende no d$.U fuerde nuestros bancos, sino de U fuerza de nuestras iglesias. Lo* mal pagados predicadores de la nación son los hombrea sobre los cuales nosotros realmente dependemos, mas bieii que de los bien pagados ahogado*, banqueros o corredores. La religión de ja comunidad es realmente U Y cuando considerafortaleza de nuestras inversiones. mos qué sólo el 15% de la-Rente posee valores de cualquier clase y menos del 3% tiene lo suficiente para pagar contri-, buciones sobre rvmas, la importancia de las iglesias viene ¿a
a ser
mis
evidente,
"iPor nuestro* propio bien, por el bien de nuestros !újos t el bien de la nac¡ón nosotros, los hombres de negocio, r respaldemos a las iglesias y a sus predicadores! No nos importa si no son perfectas, si sn teología estiban licuada. Hsio ¿ólo significa que si fueran eficientes harían mucho mas. La seguridad de todo lo que tenemos íc debe a las iglesias, aun en su presente estado inactivo e ineficaz. ..Por todo lo que nos es querido» desde este mismo dfa, denlos >»S* tiempo, dinero y pensamiento a las iglesias de nuestra por
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ciudad, porque út éstas dcytnde
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oro? A.Ükres cuyo único dios es el aunque rara ver, se encuentra algún *0 m °que. ve la lut.U» ministro denominacionel El Dr A. hablar. y quien ücne el valor .le 4¡*> "E* un Predicador bautista de
S3.«¿i
««*
Pateen,
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algo peor que
Liga de Naciones.
la
un discurso relacio-
Dr Connnt. un evangelista, en Mundial Intcrdenommacional, nado «n-el' Movimiento Ei
dijo: cslfiii a I* orden del día en toda "La< consolidaciones humana, y a u tima y mas amenadc i. actividad Inicfdcnominacional. Mundial Movimiento l*S!í«Vts él siendo mconsc.ente. «('"movimiento la iglesin es» Por unida q»e sera cncabeaamente llevada a u¡u gran ¡4I«« críticos, evoluciomstas, Obeles aUos ?a ¿or extraños los ¡..tc.cses de D.os y los hombres).
oponeniei a parte a parte con "Este movimiento está cargado de Hice que 1» mbi6n Señor nos El errores fundamentales. luda criatura de Ja fivanecl.O a Se la iglesia es predicar $1 directores de «slos Pero üerA: sólo eso. y nada mis.
n" vimiento nos
te
dicen que la
mis.ónde
UbUter en todo
el
clarse
mundo.'
más que
lo
la iglesia
«
es-
en cspinlu y en pasión, Esos dos conceptos no pueden mez-
una civilización, cristiana harían
el aceite
y
el
agua.
con su projrrama de servicio social eslió queriendo tratan asi dc un.ir la capturar las Junciones del estado, y
"Y
iglesia y el estado."
EL EVANGELIO
COMO TESTIMONIO
como una evidencia del fin del "Y csic evangelio del Reisiguiente: en ludo el mundo habitado para testi-
Jesús declaró además,
mundo
(edad), lo
nó- será predicado
monio a todas Maico 24:14.
—
las
naciones y ent©nee$ vendrá
Sí lus directores del
el
fin."
Movimiento Mundial Inlcrdeno-
£
Monrá» JcmSt MUI**** i«e Ahtnt Viven no
4S
propósito binacional pretenden que «U entonces 1« del mundo .1 Cristianismo,
«
No
irft
«ti,, haciendo .demasiado En pnmer lugar, no sigmT.cado por «I Señor. francamente Reino. predicando el tótfílfo del
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g£ «« no « S Sr, Evangelioo
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pasan ror alto US
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Lvan
predicción leí En «gnndo lugar, la convertir .1 el opósito de pueblo para « nnmde entre. e4 mundo "un Y en tercer lugar, esto ha «do
(Hechos 15:14). cosa* del antiguo orden.de /a hecho, y *rt*n<* »l final inaugurando. y el nuevo se esta ANÍIUSTIA Y PERPLEJIDAD
surgido <n el mundo de*£ La» condicione» que han Toperplejidad.
de 19H son angustiosas y causantes
do, los gobernóles dC la
tierra eétSn
perplejos.
US
nombres de negóos « están perplejos; los participa í« esa perplejitán perplejos; el mundo entero debe esto, y quí s.gmf.ca? íA qué dad-
fentf r*
Jf»N»
«
UntWén. con pondW > co- P.eba de.
jWgj Mg.
Wbrc/de
temor y en
de venir sobre
~
la tierra
sobre
l^ij
habitada." (Lucas 21 25-26).
Es-
en curso de cumplimiento. lo esta diariamente de la manera en que los gobernar)-
C US
..r.
-limólo
-unto, So%* Congreso el
el
Presidie WUson,
"Estos son dus de gran una gran nube se levanta sobre la tlplclidad. cuando como s! grandes fuer-. o" c del mundo. Parece sido soltadas después hubieran dijo:
en ií discuto a.
£22
¿*e
Vi
ialcs
ciegas,
restringidas. largo tiempo atadas y posesión de los hombre, en 10temor ha tomado El egoísmo p.r.cede .a vida.
2f'lS
^
sudo
dof losTpartamcntos
Viven no Morirán jSUlonti eue Ahora
Umii
49
El terrateniente, sinocupaciones. | r toda linca de puede uo volver a tener otra oportumdad tal tiendo que " renta a su imprima. levantar tosecha, aumenta la tratante en toda otra clase de eomestiEl garrotero, el etc., parecen temer que no venKkl el tendero de ropa, opuilun>d*d y que deben aprovecharse de ia predrá 'otra El espíritu todo el dinero posible. .,nte oara obtener Todo esto no existe «a todas partes. de desconfianza palabras de JeSus. en cumplimiento de las
.
||ft||
eS sino
EL DESEO DEL HOMBRE angustia, de toda «ta confusión, dolor y deseo en loa coraaones de todos, y «e existe un ardiente libertad, y el logro de la felicidad. deseo es por vida, preferiría vivir «m inquietud en compaCasi todo mundo aon queridos, y evitando contienñía de .aquellos que le pero las condiciones son talca que, das j controversias; hombre aon insupeaparentemenle, las dificultades del
En medio
AI parecer, pueden hacer lo que quieren. ¿Cuál es esc bay una hiena o poder que los domina, poder? rable*.
No
ACTIVIDAD D£ LOS DEMONIOS Otra vez nos referimos ai hecho de que como fue en loa Las Esdas de Noé, asi había de ser al fin del mundo. crituras claramente ensenan que en los días de Noé el Según mundo había «ido invadido por anecies caldos. en el capitulo sexto del Génesis, éstos hatrfan asumido la forma de hombres, y, en violación a su deber hacia Jehova, habían escogido mujeres de entre la rata humana; esto resultó en una prole que fue inicua hasta el último grado, y toda la tierra se llenó de violencia. Dios El Apóstol Pedro habla con trajo entonces el diluvio. le reíala
respecto a lo que aconteció a estos demonios; dice: "Porque si Dios no perdonó a los angeles que habían pecado.
Jam&s Mithnet *«« Ahora Viven na Morirán
SO
atmósfera. mal síno que precipitándolo* en el tartáreo (la oscuridad, tos entretradocfdo infierno) con cadenas de
gó pan ser reservados a! juicio." deció una vez por los pecados, el
"Cristo tamhiín pajusto por los injustos,
«
1* muerte para Iterarnos a Dio*, Siendo í 1» verdad espíritu; en el cual también tue carne pero vivificado en eualcs en otro y pretrkó a los r*pirilus encarcelados; tos ver. esperaba tiempo fueron desobedientes, cuando una cuando se apala paciencia de Dios en los diaj de Noó, ,
Ped.o 3:18-20). "Lo. rejaba el arca." (2 Pedro 2:4; 1 sino qua ángeles <t"e no guardaron SU original estado, ,*' 3X0 dejaron su propia habitación, los lia fardado en X ¿ g'an día. nes eternas, bajo tinieblas, hasta el Juicio del
—Jadas
6.
derreEstos demonios, restringidos en la atmósfera al comunicarse con dor de la tierra, han tenido poder Para U raxa humana por la instrumentaluUd de médium*. en nuestro Etaloa asuntos citan plenamente discutidos eso, no entralibre "HaWando con lo* Muertos," y |*x Llamaremos solamente la atenremos aejuí en detalle. hecho de que la clara inferencia de los textos an'
ción al
edad), q U c cuando llegara el fin del mundo (o lo ejercepoder y los demonios habían de tener mayor Rusia estaba consZar de 1SI rán sobre los hombres. tantemente en comunicación con los demonios por la im>
cores
e5
de un médium que residía en el palacio El emperador Guillermo JI de Alemania pretenreal. interior" y aseguraba que oía "voces" día tener un "oido gran manera guiado de seres de otro mundo, siendo en El curso de los demonio» es el cíe la maldad, por estos. comenzada en 1914 fue en y sin duda que la gran guerra liuflicntaiidad
gran patte inducida por ellos.
tempestad que se Las Escrituras nos hablan de una 23:19: 25:32, levantarla sobre la tierra. (Véase Jeremías
Una
tempestad (o viento violento) es La gran guerra creó eiróbólico' de una gran guerra. 33; 30:23, 24).
Aíitfoat*
füt Ahora Viven no Morirán Jamás espiritismo,
Sí
como nunca
antea
se
n tcr£s Ul por el algunas <lc las mentes mis capaces del hit>la conocido; y proclaman la doctrina mató* 1»» W^** a advocarlo y Estos dchumanidadbit» 1* para confusión de la ^ descritos en las Escrituras qx¿o* «tío d* * tro mo<Io por medio del ^0*0 los "cuatro vientos": y Jesús dice esto, ví cuatro ángeles de 'Revelador* "Y después de la tierra, deteniendo los n¡c sobre los cuaíro ángulos de para que no aoplaae viento ¿uatro vientos de la tierra, mar* ni ¿obre árbol alalguno sobre'ia tierra, ni sobre <l hasta tanto que hayamos sellado a los . . Esto» vientos o ¿c Óios-r (Apocalipsis 7; 1-3). a " c n *t«ral sino ¿ojeféi d*' M**t no son P°Jcrcs !« poderes relcridos por San Pablo cuando ha*
#
«uc son
de lo potestad del aire" (Efesios 2:2). ejerciendo poder sobre las mentes Estos demonios eStín descontento, deja 50 ciego, de la gente, causando angustia, toda clase de c^io, mila Voluntad, malicia, contienda, y bla del ''príncipe
controversia y confusión.
elementos, como Dios predijo -por medio Pedro, ic estín tundiendo por ese ferviente del Apóstol calor.— 2 Pedro 3:10.
Todos
los
-REMEDIOS HUMAMOS lQu¿ remedios ofrecen
los
hombres para
traer
ordta
pai y la prosperidad entre la ¿cate? L03 financiero* luchan deteperadamente por conltauar su* presentes sistemas, pero no tienen el remedio ni saben de ninguno que pudiera traer una condición fuera del caos
y establecer
la
mejor*
Después de Siglos de esfuerzos, los partidos políticos han probado su incapacidad para hacer frente a las. presentes condiciones y para solver los aflictivos problemas. Los economistas y -los hombres de estado, estudiando la cuestión diligentemente, encuentran que no son capaces de hacer nada, y esto se aplica a lodos los par-
Morirán Jamás Millones ave Ahora Viven no
52
por ratón de que lodos .ido* y orcaftüaciones política* cgoialas C .mperrerlos, y <s( án rompneslos de hombre* ideal. por lo tanto fio pueden traer un» condición
LA LIGA DE NACIONES estadistas suspensión de las hostilidades, los «a la repintan*, u f¡¡it naciones pnncipalcs e.m.ell** «id o guerra. R* remaron en conferencia y
Con
la
i
«
prospendao) el «$«por su deseo de establecer p» y colíH convenio conoc.do l.dn de «i deliberaciones fue Esto wtA ofrecido como «n wNación**.
mo
Liga de Una ¿Tendrá c*,to. medio para los niaVe» PMS?IllCS. li.-t.etra y b*Mformada co.re todas las naciones de Rectitud, y en la cual da 5obrc priocipioa de Justicia y cumplieran c»n el propositoda* las parles contratantes en un 8 r»n bien. expresado, indudablemente rcsiiltSirta to
principal faejor > dirige la Tero donde el ego^mo es el una condición ideal no acción de cualquier o de todos, Dios en su sabiriuna preconoe.o puede ser «leansada. formación de la liffa de naciones, y umb.cn y predijo la salas 8;9, 10. predijo qeit habla de iraca***.- 1 formación de la Usa de Naciocau^a que ¡nüujó la La fe en Dios y en sus admitidamente el temor. nes A cansa de alto. promesas CS enteramente pasada por llevara a cabo el dc«eo exestos hechos la Liga El ha dicho fiaNo es lo indicado por Dios. presada. vuestros pensaramentr: "Mis pensamientos no son comino, son m.s caminos, d.ce Je-
U
«
Ata
miento*, ni vuestros
Jorque como los cielos son mas altos que- vuestros camirra, así mi* caminos son más vuestros pensamientos. nos, y mil pensamientos que El Kran PUn de D.os fue enteramente (It. 55:8. 9). de esta Liga de Nae.opasado por alto en la formación nae.on cuyo Hien dijo Cl Prufeta: "Dichosa la nee Pero una nac.ón qne Dios es Jchova." (Salmo 33:12). cnalq.uer liga de nacoPlan de Oíos, o altos qtic
liov*
.
pa
„
pnr-alto
Cl
la
tie-
f
53
Morir ¿n Jamát ¡¿Utond |u* Ahora Viven no-
no pueden esperar un resultado deseamente ?f El P/oíela de Dios claramente tuvo cu *u de la Liga de Naciones, y también U liga ? ft tm»ciort «cl«üsticOS. cuando escribió; "Juntaos vi*, ios sistemas quebrantados; oid todos lus que sois de hlos y « ríis seréis quebrantados; li«**¡ Poneos a punto y Que
lo baga,
f" ñas
prcíbíos,
y
US deshecho;
seréis
quebrantados.
proferid palabra,
y
Tomad
consejo,
y
no seri («me, -Isaías
8:9. tO-
REMEDIO ECLESIASTICO consiste en los sistemas cclcaitttlEl ceiesUsticisniii clase »*... organindos. y partieularmeule del filero o Por un largo periocontrola los misinos. erdotal «1 rredo católico rumano íuc prácticamente do de tiempo En el siglo dict y seis hubo un gran «JtisieiUc.
3
u0 ¡co cclesiastícismovimiento de reforma, del cual resultó el Los eclesiásticos, por lo tanto, salen protestante. eon un pretendido remedio para la afligida hual fíente estamos justificados manidad; puesto que lo presentan, remedio pasu propuesto nacer un candido examen de en
Los sistemas ecleapropiado o no. ra determinar si es como protestante, - pretenden siásticos, unt* católico que su misión es convertir te a
las
iglesias.
al
mundo, trayendo
Supongamos que pudieran raza
la
«en-
a humana
llevar,
cabo su expresado propósito y que toda la iglesia*, ¡cuál, entonces, es la fuese traída a una 'fe las csptrania que presentí a la gente? La enscñaiua o credo católico es la de que el destino del hombre se decide a la muerte, y que aquellos que son buenos y fieles católicos, al morir pasan al cielo a goTodos los cazar de una' condición de felicidad eterna. tólicos que uo hayan sido fíeles en todo respecto, van al purgatorio, paia permanecer allí por un período de tiempo indefinido (no menos de mil años), durante cuyo tiempo I1411 de ser limpiados y purificados, quedando así .
*
MitbnO <« Ahora
5/
Vivén no Horirin
Jmh
£r|c|| ios demás los fetoi-par. B i ciclo: y Que todo» ctcbcxi,. pasar los .pósUiai. c de un* manera tic rno de Uam». friendo prestante en general es L. muerte, - »* de cada hombre SC fija a 1. los ouos palás R y los lides miembros de
L
fe
*r*ESS* «« «%
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¿!™
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sando su eternidad en
lina
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consncnlc tortura.
H«t¡er« «nn Se nota", por «o l*«.|0> <ÍA en cMo, remedos, el punto media de los do-> porque no ofrece
real rfifrtcn1
^^^U^^Lll^
l ^cdio
ouede ver
Xcc^
Cualquiera
credo católico, ni d presente a. 8 nno para el vid? prosperidad, liberté íchedad y
n¡ el
protcstan.r.
redundar* en jfo Cierna en la tierra.
«
fislcnws t c1«iS*iicos *r»n dificultad ton lo* Pel rrmcd.o dmno. P<»r Mió «u* enteramente d los cnst.anos y c tn Por alto la comisión Hada a h d „« sus esperanzas sobee tconas entero Fasan por .1.1* y P<" tfe*»** se consagra a hacer lajo dada Por 0¡os a cada uno que cMc-hco Será admüido por an.bos, Señor. íunua (..mámente »?? ÍM««J pnrc.on de y pVo.csUn.e,. qi.c acepfjnabitan.es de la tierra «an siquiera mas los rcSpccliv™ eterna», y tar las doctrina, de sus de ellos no pretenderán q« c manrra de pensar, trayendolo a el mondo a tí Lempo* moEl hecho es que en los ración ecléctica. las docir.nas c uu-an a J-»n pasado por alto demos aC.v.dad en acción: y U pr.nc-pal ¡L gente a unir.e solo Tomando pata i. el eolrclar dinero. el Mlicitar y del mundo, eslos s.stcde h ffú*rra. el «*»«• c Jr ít
La
mi»
™*^*Jf*£ ^?¿
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Hone, de dólares, diciendo 8
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Sen
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Con
al mundo. tuviéramos el dinero converjamos que todos q»e esta e5 como d.ccndo
solo q. el Scfior
apárenle a cabo sus proposuos, y que necesita dinero para llevar a
JJittc***
Vtvtn ñó Morirán Jamfo ttftf Áiúr*
55
foados profanos, rfe íente mundana, pal* solicitar en el ¡ ^ fi necesario cabo 50 obrA * ÜCT^f > intede Dlo$ dinero de personas que no tienen í
usar t place 001 brc
P'an Divino pero que ceden ¿ las importumdan e ' dinero para que puedan lograr del elero y paff* social o política entre cierta clase de gente?
¿4 cd el a
¡11 posición ¿podría decirse que
Señor recurriría a tales métodos Toda mcüllevar a cabo SUS propósitos? el fin de De nuevo acuerdo en que na rai0Da ble estará de medio del Profeta, cordados las palabras de Dios por ,los V tñ eitán Promoviendo estas teorías dirifid** * aq«« vuestros pensamuodana»: "MU pensamientos no SOn caminos son mis caminos, dice Jemientos, n¡ y«**tr« Porque cómo los cíelos son mas altos que la tiehoví» caminos son mas altos que vuestros camirra üí mis mis pensamientos que vuestros pensamientos/'— el
.
nos, t
Isaías 55;8( P-
Un hombre
prudente,
entonces,
es
aquel
que busca
encontrándolo, procuwbcr cuJ es et remedio divino, y, a el, puesto que nada menos que el poder ra coofonnarse lucra de !a presente condidivino puede traer el orden cÜq caóticas y proporcionar al hombre aquéllo que ¿1 Tengamos presente que el deseo del hombre desea. (icropre Ha sido disfrutar de vida* ti&ertad y felicidad. Esta idea a tal grado predominaba en las mentes de los fundidores de los G.E. U:IL y de otros países americanos, que al poner los cimientos del gobierno minearon esa La gendeclaración en la ley tundamenlal rte ta nación. te, por lo tanto, está desperdiciando su dinero, desperdiciando tu tiempo y energía avanzando una teoria hecha por los hombres, desatendiendo por completo el remedio divino.y, por supuesto, si la gente ¡unora ese remedio provisto por Dios, no pueden adquirirlo. La bu* manidad. casi en su totalidad, ignora *si«- remedio, y su ienorancia se debe al herbó de que lo* eclesiásticos han +
Millones
Só
tf
t,í
J«mát Ahora Viven no Morirán
™
por el conpredicar la* Escrituras. *¡«o que Invcnc.on Inm^n*. trario han enseñado teorías de V» ? t, esta ra.ón. Dio?. conociendo.* de sucedér. declaró: "He aquí <l«c rasobro 1» Señor, «n dtK enviaré hambre «•"• de 0,r las no hambre de pan, ni esensr* «U= «fina» palabras d* Jeliová."— Amós B;M. diy.ino. el elew 4* Después -U muchos siplo* de favor 1* cl«e, 1-3 probólo bcj m(.el a 14 abono^ de S ¡.M Desdes de cofet. Oivin,. en I, I» rrri. colncrno .Ocal e^hlewr ctóso «ra ante una eond.c.ón |„ naciones «slín ahora rara a
canto *
MMM?
*
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Wel
¡^tóW ««o
caótica,
«nú
1» Ji«m«ñlíP«ft|
y
que ama
«
e-Slft
tambaleando
i.
i-a
íicr*s.
verdad ha « ?íailo su, , y «d. pe nan .W> de anillos <«« uménes
la rectitud y la
W
cons^ ni «on 5 del Sepremien ser los «¿erarlo y «spir.lw.lc. se han Estos «al llamados consejeros no,. ahora audazmc-m decía-" n«c pa"¡« quitado la carda y 4™ Sí W«e_Il «0 acc.ón por dipor alio las ¿odrinas. 7 >
mesado .
nciO y poder.
, , pasada, Rrandes doctrina? del cristianismo son hamalmas han 6c alimentar las por alto, ¿con q»e se flc jjsKmí íIWm qite tienen hambre y sedsat.sfagai brientas? porción que 'es ¿en dónde tomarán su ticia esos tales j No es tiempo pa-a que (Salmo 107=1-7)La s.tu.c.ón extrema del basquen el remedio divino? El mundo en teopor..mid a d para Dios. .
SÍ las
nombre
es la
sufrimiento y a pena. siendo humillado por el confortados por el grande .Ojalá que los que "oran Sean -en su Palabra! , faencbolo Plan revelado
jxj
está
EL REMEDIO DIVINO expresión de
U
vo-
contienen la Las Santas Escrituras La Bibl.a es Dios concerniente al hombre. lu „ud de conoc.micnto sobre la cua U única fuente vrrdadera deesperanxa para el futuro. pued* basar una ct
hombre
W
Millones que Ahora Viven no Morirán Jamas
Apóstol Pablo con visión profctíca, dirigiendo su mirada hacia el tiempo en que las bendiciones vendí án a la
mi
humana, escribió a los seguidores de. Jesús: "Cosí* Que ojo no vio ni 0W0 oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano, son las cosas grandes que lia prePero a nosotros pando Dios para los que le aman. nos las tu revelado Dios por medio de su Espirito, porque el Espíritu escudriña todas las cosas, y aun las co~ tas profundas de Dios.
1
'—I
Corintios 2:9t
10,
gran Maestro quien íIüü: "Santifícalos con tu Nada, rntOü«s, sino un entenYerdad." (Juan 17:17), apreciación de la Palabra de Oíos puede guiar dimiento y a) hombre en el propio ramino y hacerle ver las bendiciones que vendrán; y el entendímicnio del Plan divino trae consuelo y alegría de corazón.
Fue
el
El inspirado testigo «cribe: ''Conocidas son a Dios desde el principio sus obras/' (Hechos 15;18), Jchoví tupo todas las cosas con anterioridad, desde la criación del hombre liasfa la completa consumación de su Plan, y tu g*an programa ha estado llevándose a cabo de una manera progresiva y ordenada,. Por lo Unto, p«ia que apreciemos el remedio divino debemos primero averiguar U causa real de la presente condición de contienda, con* fusión, disturbios, guerra*, revolución, etc., en la tierra.
LA CAUSA El primer hombre íue creado perfecto y le fue dado un hogar perfecto cu el Edén; Iue dotado He vida como un sér perfecto; lo fue también con felicidad, con pa*, y con (odas las bendiciones incidentales a una vida perfecy Un hogar perfecto. Fue revestido del poder y de la autoridad para engendrar hijos perfectos y para llenar Ia tierra con una raza perfecta. El disfrutar por Vil Parir tle c«* bendiciones eternamente dependía ta
de
¡tu
obediencia & la ley divina, el fue informado de que su desobediencia a esa ley le conduciría a la pérdida de su de-
no Morirán Jamás Millones ove Ahora Viv*n
5J
P« * y también a ta pcrdW. ** esta breve bcdio E*ic El hombre violó la ley. A«n
recho a dad.
al vida,
Genere. en el t*rc« capítulo del fuera de fue sentenciado a muerte, ^*j*4« obligándolo a perfecta, y el juicio ejecutado, i?» la tierra impertida. ios elementos venenosos de pan con obligado a comer to tiempo como existió íue ba,o todos estos siglos, h. estado
me nU narrado
&
M
La
dolor.
yuyo de
el
en conf.ax.do, y malos electos del pecado,
rasa,
]«
esperando su liberación. perdió una morada Debería observarse que Adán no en
el
eielo.
que Uhumana
él
cielo.
v
Tampoco
vida
la
le fue
ofrecida una
morada enel
t-rn, poseyó fue una morada en a Su v.olacon a la Ley le perfecta.
Por lo tanto. S , pérdida de ello. Onsus favores y bend.e.ones ¿g a Bu na vez reS.aur.do a d.sír.tc-perfecc.ón deberá serlo a aquello que
Acarreó
.a
l
¡M* vid* de
como
sér
humano, una morada
perfecta,
y P aZ
y [elieidad terrenas.
depenenf«me.dades, d «uf„m.en o yJfl dencia el dolor, los en el JWien, I* perfecta paic)* no lavo hijos muerte. y después de ¡S. les vinieron después de la condena su pan en la «.erra imque el hombre estuvo ganando la «enAdán comenzó a gradualmente sufr.r perfecta. comouna Vino a ser imperfecto, y, uncia de muerte. se desprende que no nudo lógica y razonable conclusión, desComo reatado, product una raza perfecta. Y una condic-ón moribunda. l Pdencia entera nació en cuando esenb.ó Profeta dio a entender
La desobediencia de
Ada., motivó a tod» 6u
p
¿¿10 es 10 que "He anuí, en
concibió mi
el
sido formado, y en JgC* es el (Sal- S?:S).
maldad
madre»
lie
pecado
me
m.smo pen-
Pablo cuando esenb.ó. samiento expresado por San pecado en el mundo y por meI* Por un hombre entró el muerte; y as. la muerte pasó por todos liñ Arí uceado la
Jamás 2Wi*ntt que Ahora Viven no MiriráO lo*. hombre*:
"
'*
<¡
ü *' lüdü *
P«* f0 *-"— Romanos
$9 S:1Z
REDENCION fhOMETIDA desde el principio la redenJchovi tuvo en su mente de esta condición de sufrimiento ción de 1» humanidad a aquello que estuvo perdido. y muerte, y su restauración confió Abraham, guien vivió en ta tierra de los Caldeos, y 1c huo una promc**, diciente bendeciré, endo; "Y haré de tí u.nfl nación arando y grandeceré iu nombre; y l¿ serás Una bendición. ^ Y
«
Jehovi, y El
lo
"amó
maldijere bendeciré a los que le bendijeren, y al <\ue l« maldeciré; y serán bendecidas en tí (odas las fami-
yo
Al lirrnpü en que (Génesis 12:2. 3). Coma» cata promesa fue hecha, Abrahani no lema hijo. había bl con setenta y cinco afios de edad, y tu esposa pasado ya la edad de concebir; s¡n embarco, tuvo fe *n Dios, y cuando Abraham tenia 100 arios, su hijo Isaae Cuando Isaac alcanzó la edad viril Dios puso a nació. prueba la fidelidad de Abraham, rcejulnéndolc llevara a su Se aflihijo a una montaña y 1c ofreciera en sacrificio. gió mucho Abiaham al hacer esto, pero teniendo fe «n de la tierra
llai
'*
Salieron hacia la monufla, edificó- un Dios obedeció. alur, ató a Isaac, y, cuchillo en mano se disponía a inferir la muerte a su hijo, cuando Jehovi lo llamó desde el ciclu, diciendo; "No extiendas tu mano contra el mucWcho, ni le hagas nadar pues ahora, conozco <juc (ó tei:k5 a Dios, ya que no me has negado iu hijo, (u lujo único/ (Génesis 22:12). Allí Dios renovó su promesa a Abrtham, diciendo: oi mi misrnu mano lie jurado, dice Jehovi, que por cuanto has heelio esto, y no me has rtegi.de tu hijo, tu hijo único, que bendiciendo te bende1
l,
J
i
ciré,
y
multiplicando multiplicare iu simiente contó las
y como la* arenas a la orilla del mar; i ¡miente poseerá la pucrla de sus enemigos; y serán
eitrellas del ciclo,
y
tu
t
Millones
60
tfííc
A hora Viven no MerirJn Jamás-
la tierra, benditas en tu simiente todas tas naciones de Génesis 22:16-18. por cuanto obedecíales mi voz."—
cumplido aón. Esta promesa". Abral.am no se ha descuidado en Debe de ser cumplida, porque Dios no es El no cambia. (MaUqui» ninguna de sus promesas. v.da, Claramente la bendición significada aquí es 3:6). cosas mismas libertad y felicidad—una restaurar ion a las
Todos que Ad5n perdió a causa de su desobediencia. escribieron, lian prclos Profetas que de *W en adelante restauración y bendjdiclio la Tenida de tales timpos de cíóii
—Hcelios
3:19-21.
condenación a muerte sobic Adán nunca que podía ser revocado porque esto serla equivalente a juicio debía Dios se negara a si mismo; por lo tanto, el Pero sería enteramente consistente con ser enfonado. fuese hecha una provisión para el arreglo divino el que dienidad y masatisfacer ese juicio, »*í manteniendo la De aquí que Dios prometió jestad de la ley divina. pode, del por medio del Profeta Oseas, diciendo: "Del redimiré. Oh sepulcro yo los rescataré, de la muerte los semuerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, olí
El
juicio d*
pulcro."— Oseas 13;14.
Esta provisión para satisfacer
la justicia
con
el
fin
de
medio del liberar a la raía de la condena, debe venir por La palaperfecto. sacrificio voluntario de otro hombre Un bra rescate sígnifíra un precio correspondiente. lihombre perfecto, habla pecado y perdido la vida, la bertad divina.
y
Esta pena fue exigida por la ley que aquí que Dios pudo hacer provisión de
la felicidad.
De
pudiera encontrarse Otro hombre perfecto quien volunlitariamente permitiese que se le quitara su vida, su pudieran ser bertad y su felicidad, todos estos derechos tomados como sustitutos de aquellos pedidos por Adán; base sobre la de. esta manera Dios puso el fundamento o descendencia la visu cual podría restaurar a Adán y a nínguPor supuesto que lilieriad y la felicidad.
si
da, la
M¡th*tí tf« n
¿c
|
AiiOÍ*
Vwéñ
n*
OJ descendiente* de
hUrirSn
J* mSt
Adía podía
61
satisfacer loa re*
imperfectos Salmista escribió; ''Ninguno de ellos podri Pot tsto el hermano ni dar a Dios su fciah*ra alguna redimir a su ¡Qu¿ podía entonces hacerse (Salmo 49:7).
\¿ lo5
"sote/
por
U
«zin d«
ser todos
ellos
1
la redención <le la
JSh
raza?
DADOR DEL RESCATE
de que e1 Verbo o Logoa principio de la creación- de Dios, y que luego el fue el la Logos lies* * * er *' ae,ivo instrumento o asente en lo que existe: también nos dice que creación de todo carne, y habitó entre nosotros» y vi*vi Verbo se l»i« mos s" gloria, e'oria del Unigénito del Padre, lleno de San Mateo nos da «acia j de verdad/' (Juan 1:14). de Jesús: nos dice que El lúe encuenta del nacimioMo por el poder de Dios; por gendra*10 no por hombre, sino no Kercdú. nada de la condenación o conlo tanto, Jesús El Loyos fue Iraíisferido del plaumlnación de Adin. üo espiritual al humano, naciendo como el nifio Jesús, Nació "Santo, inocente» inmaculado, apartado de los pe* Nació bajo el ¿adores" (Hebreos ?.2<S; 1 Pedro 1:19). fijaba' mayoría legal para el cual la Paélt» de la C*yP Asi asunto* tacírdotales, a la edad de treinta artos, años madurez» era perfecto de que» al tlegur Jesús 'a sus mentalmente— perfecto bajo la ley— el moral y física, Adfin en el Edén, anexacto correspondiente del perfecto ¿Porqué permitió tes de de^ohedece'r la ley divina. Dios /}ue su Hijo ornado fuese transferido Üel plano es¡Qué* ratón hubo para su venidi piritual al humano? Que Jesús mismo responda; "El Miio del a la tierra? hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para
San Juan registra
el heclio
1
dar tu vida en rescate de muchos/ (Mateo 20:28). Tam'biérf El dic<¡: "He venido para que tengan vida» y para que la tengan en abundancia " (Juan I0;1Ü), Y hablando en dichos oscuros o frases simbólicas, se compara a pan.
AÍm
Miañes
¿2
Viven *i
P«""« ucrio. ^ del ^J? s¡ » ai vivo que desecad.* dice: "Yo soy él pan pan Ccr^n , D0 JL¿ de ¡fó pan Vivir* darc y lu.mamdad), la cual ¡Le yo daré « mi «me (SU
del cual los
hombres comen par;
f
J
para la vida del
mundo."— Juan
6:51
EL PRECIO DEL RESCATE ¡rn«1 precio de rescate Reícalir significa comprar, y " Un hombre un exacto equivalente pl Un hombre perfecto, por lo tanto, al y perdió todo. proveer e PJ«'«>. eorr«vo!ooUr¡am« n i« morir, podía Jeafie no humamdad pondient* para la redención de la cometió pecado-y por lo Unto, no
peeador-mmea
Entonces, *Por quí munó? que morir. «CrUio mor 6 por nuestros Pablo responde; San Cormt-os 15:3) pecador segó* I« Escrituras' (1 (la sa.también la propiciación ?„.„ .nade: «El cual «• por lo. nu« tro* bf.cción) por nuestros pecados; y todo t\ mundo. -1 .¡no también Por Jo* de
tenia
ZLol
«
solamente, 2 J
dio o SU Hijo manera amó Dios al mundo que cree en El. noperezUnigénito, para que lodo aquel <#e Pues que Dlos no envió tonga vida eterna. ca, sino que para condenar .1 mundo u Hüo rifó a. mundo (Juan salvo por medio de El pftr , oue el mundo sea hombre carne, como Jesús íue muerto en la 3-16 17). muerto, como ser ff^nlAH y tue levantado de entre las 3:18)- , Como un sér de „BlUr»í«a divina. (I Pedro tcn.cndo e! derecho a «atúrale» divina, ascendió al cielo,
"'De
tal
«„
y
la cual se dari en camb-o de u „a vida humana perfecta, humana , Po. medio 4« «'» perdió. l a que Adin ( incidentales, J«« proveo el PTed, iodos sus derechos liberac.o.i de toda la bumarnci0 para la redención y la Como Dios consinho rn efte dad fuera de la muerte pieduda alguna Et lo llevara a cabo rn su
arreglo, sin
na
ftieria
y efecto.
Jamás Mittv* 1* i** Abot* Fipén no MortrJn
63
LA SIMIENTE Se notará que en la promesa <)uc Dios hizo a Abraham U dijo: "Én tu simiente scrin benditas todas lúa fami(Génesis 28:M). La bendición aquí lia* de'la tierra." (Romanos 6:23). Se deprometida es U de vida cuma* extendida antes de poder ser «a duce por lo Unto que bendición a la humanidad por medio de la simiente, esa La siiünlentc primeramente debe ser desarrollada. miente prometida fue el misterio oculto por edades y gcTodavía es un misterio para todos, exceptiefaciooes. to pira los une han dado su corazón al Señor y diligcntetncDLt bah tratado de entender qué era esa ta] siEl Apóstol Pablo, bajo inspiración divina, demiente.* licie U «¡miente: "A Abr3ham pues fueron dadas tas proNu dice; a simientes, cuino (ha-* metas, y a Su simiente. como de una: a tu simiente, !a muchas* sino blando) de La palabra Cristo sigcual es Cristo/ {GáUws 3:16). La palabra Mesías significa lo mismo. nifica Ungido. consiste de Jesús gloriücado, la Cabeza, y de El Cristo la IdteSla. los miembro* de su cuerpo; ''Porque cuantos habéis atdo bautizado» a Cristo, us habéis revestido de Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Ctjato* Abrahatn, y* heredero* ¿ecún la promesa." (Gálatas J;Z7> W 29). V £t es la Cabeza del «*erpo, U Iglesia; El es principio» el el primogénito de entre tos muertos, para quc en todas las cosos El tenga la preeminencia.'— Colo1
tcuíca 1:18.
SELECCION DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO
Como
clase, el clero,
especialmente
el
de tiempos m<>*
derbos, aparentemente licnc una muy errónea concepción de la comisión del cristiano y del propósito
que
piot tiene en desarrollar esa clase. Han concebido la *dea, y la han propagado, de que todos deben unirse 2 *]íün sistema denom ¡nacional para poder ser salvos. Las .¡enturas por el contrario nos enseñan claraoiente que
a
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proa*!.» , Plan
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bollar a la desposada de i«V sistema ftlso se usa I-ara epresenur Un dos 5C El Señor indicó <l»e estas „ «ínoiiuia
P'^ero
,a
«arfa , ..«..
«
r.„o,o,
HiHonti ¡v* Ahor^ Viven no Morirán Jamás
65
trigo, iccogédlo ca mi guncro/' ©ara quemarla; mas el Los grandcS sistemas apóstatas se «íi» uniendo o alan-
Señor está juntando a sus verdaExplicando esta parábola dijo jesús; "L*
do eñ manojos, pero
el
deros sanios» fcucoa simiente son los hijos del (ciño;
¿on los hijos del
Maligno;
mas h cizaña la sembró c& edad." (Mateo 13:38.
enemigo que
el
Diablo, la $¡cffa es el fin de la Mas tarde, al contestar la picguuta que se Ic IiLlu S9). Serespecto a lo que sucedería al fui del mundo, dijo e!
d
flor que, tnviaiía a sus mensajeros "con
grande estiuca-
proclamación de la verdad), los cua~ escogidos de los cuatro -vientos» de un Jes juntarán sus cabo del ciclo (los sistemas eclesiásticos) hasta el otro/' Durante los últimos cuaicuta afios o (Mateo 24.31).
do de trompeta
(la
mis, los verdaderos cristianos se han estado uniendo, dejando airas los credos y denominaciones, y durante este mismo periodo, los sistemas dcnorninauonalcs se han jumado en giandcs ligas, ele, y han hecho mucho alarde con respecto a
conversión del mundo.
la
TJUtiULAUON
Ha
venido a ser popular
cisterna dial
&
t elesiásiieo,
el
Por
CRISTIANO
hacerse miembro de algún
el
Movimiento Munque contribuya con m5s
aHliarsc al
lnienlenomínacional, y
dinero es el que recibe
D1£L
el
*
mayor honor.
nunca ha sido popular el ser un verdadero cristiano, un verdadero seguidor de Jesús; y esto se debe a *iue el programa divino es el de que "por medio de muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios/' (Hechos 14:22). Jesús dijo: "Si alguno quiere Venir en pos de m(. niéRiiesc a si mi&mo, tome su eru*t y ««Ame, (Mnico 10:24). Jesús consagró plenanicaie a hacer U volunlad de su Padre. Sus seguidores deben hacer lo mismo. El sufrió indieniilad« y perscel contrario*
«
11
cesiones a manos de miíoti experiencia
religiosos de su tiempo. Ia tienen que pasar sus seguidores los
™M
Vlv Millones ?«' *****
66
"Porque
a
Motirir JdmSt '
11-mádo*: ptf* 1»« Crisesto iAisína fuisteis
vo*otr«. ,Uj*n<I«oe cumplo pí. ,o también sufrió por Jesu, Prf4.ro *2I> (t qu* fr'» en su. piadas» mejor <i«c su Maestro, ni el «lijo- "El discípulo no ¿«--ño,. Basta .1 -li.cipulo ser rnsier.o mejor que Hi b. ai ície romo a» SeAor. «i Maestro y al siervo
S
«
m0
BccUchiib, ¿cuanto ^ás * los de 0« I. <*« lo llama.on También .lije 10:2-1, 2S¡ Dia (! 1ott). su ekM?" (Maleo "Si ¿1 mundo os odia, sabe'* que Jesús a sus sCR«»l»'Cs: Si fuese.. ** rrnmmi antes que a vosotros.
me
odió a
a cosa luya: m»< por que" yo o S he »>eo R .do manió no sois Acordaos de odia d .mundo. del mundo. J>or esto os os «lije: El s.crvo no o. mas que su aquella palabra que mi, a vosotros lambenSi me han pcr>cc,uido a Señor. guaidado mi palabra, guardaran os pctscRoirán: si han fcl su fr.r ignomiUmbicn la vuestra." (Juan 15:16-20). nommulti a manos de los rcli^osos nia y persecución instrumentos que ellos enlisten en su ayude, ea v de los marcado para tono verdadero seguií\ curso claramente, "El ÉsfV'riiú mismo da testimonio jundor de Cristoespíritu, de que somos hijos de tamente con nuestro mcí!0 ,lc,cHcro5 ' h < r< d * r °* <*« P'*5 1 Dios- y si «i que c>n Et coheredero* con Cristo, si con M. (Romafondeados seamos oirá que también " J,chí>: r,onl" c Sl monmoí T?ic' cs cMc nos 8*16 I?)SÍ sufrimos, tam<oo El. El, viviremos también
mundo
el
rfo ,
amaru como del mundo, amo
os
«
SI
Temaremos-
Conforme
al
cor.
El."-2 Timo.eo 2:11,
12.
arfCRlo divino, un requisito que precede
verdadero cristiano 'se* - |a glorificación es el de que el Comparada mcho de sufrimientos. perfeccionado por mundo, el número de los que componen la IrIc
con
el
juntamente con
Jes.'K
I* Is'"'*. eS illSignííicaiUc. llamada a la elevada y ««altada pos.'eiAa tu Cabeaa. es simiente de Abraham conforme a la el cielo, como «¡a
en promesa, y representada por
las estrellas <,uc se
mencio-
MitUmcé j»* Akorá Viven no Morirán Júmái
Debido a esa exaltación. Dios peren esa promesamite que puco por un período de circunstancias difíciles 7 de sufrimiento 'para que puedan (caer la oportuni"Pues convedad de probarle su íul y leal devoción* son toda* lis cosas, y por medio nía.» Aquel pan quien de quien- son (odas Jai cosas, habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, hacer perfecto al autor de su salvación Porque tanto el que por medio de los padecimientos. son santificados, de uno (de un mitifica* como los que (odos; mente) son por cuya cansa no se averespíritu o güenza de llamarlos hermanos-** Hebreos 2:10, II* j]fn
—
conformidad con
En
la
disposición divina,
ha sido colocada en esc curso
o sendero de
la
Iglesia
*ulri miento*.
j los miembros de su cuerpo, injustamente una y otra vez. sido acusados San Pablo nos dice, han y 'el Seflor también lo dijo, que Satanás es el Dios de este mundo (2 Corintios 4:4). Leemos también que el
L« Cabeza
entero yace bajo el dominio del Maligno. (I Juao Los gobiernos de la (ierra, por lo tanto, han cj5;19). udo .bajo el dominio de Sataofs, y la simiente de Sata-
mondo
tUi ci
y ba
sido el instTumcn(o
por
él usado para llevar En los dias del Señor, los procato la persecución. motores de U persecución en su contra fueron los escriba* y fariseos, y los doctores de la Ley, Quienes pretendían acularse cu la cítedra de Moisés y representar a
t
U
Dios, Jesús claramente les dijo que eran parte de •¡miente de li serpiente, hijos de su padre el diablo. Por lo Unto, c> muy razonable suponer que Satanás inyectara la mcute de sus instrumentos Ja idea
«
de acusar á
¡os seguidores de Jesús del
crimen de sedición en conLos religiosos noacusaron a Jesús de ese delito, y moti-
de su imperto (del de Satanás). mínales de su día, varon que fuese ejecutado
¿-
bajo esa acusación. San mirtir de la causa del verdadero cristíamamo siguiendo a su MacsiYo. fue apedreado hasta quitársele la Vl d*. después de liaber sido declarado culpable 1
*! P riln * r
Millotta qut Ahora Viven no Morirán J*pUs
San PahlO. I caude ied¡e¡6n por un leetimomo falso. ta de bu fidelidad il Sefior, fue puesto en prisión por cuatro años, y fue maltratado de otros modos bajo do* San Juan, el Revelador» acusado afinar, fón semejante. de Iffua! delito, fue confinado a la isla de Palmos siendo obliga ¿o
a llevar
un uniforme de
prisionero,
y
a
partir
toca. La historia del mundo muestra que los verdadero» pedidores de Jes&s han (roperado con oposición y Copersecución en lodo tiempo y de varia? maneras. mo una ilustración presentamos el caso de John Bu rijan, Habiendo Hígado I? un humilde ceguidor de Jesús. ser parfe del poder civil, Inglaterra a ¡gleaia nominal de persiguió a .todos los que no aceptaron esa iglesia-estadoA corta distancia de Londres se encuentra un monumen-
que fueron quemados en to «regido a la memoria de lo; fidelidad a la verdad y por hacíc lugaT a causa de su berse negado a aceptar t*oHas religiosas de invención
John Bonvart se r»egó a aceptar esas teoría*; humanafue Juzgado y deelanJo culpable; litigo; aprisionado. A un micpvbro del dero se le dio la comisión ríe decir a Bunyan poco mis o menos las siguiente* palabras: "Va 6i al finalizar ese usted a es{ar tres meses en prisión* retracta se somete a la iglesia del esy periodo usted se lado, «tí puesto eo libertad; si no, scrí ejecutado/' Con mucha calma Bunyan rontesló: "Mejor es qüe me ejecuPor doce años ten de una vez; jamis me someteré/'
W
prisión, y allí escribió su libro titulado "el Viaestuvo dor" o "Cristiano el Peregrino/' e! cual ha sido de mucbo conduelo y ayuda a los cristianos que desde entonces ha* andado en el camino angosto.
a las evidencias concernientes al fin del mundo, también dijo Jesús: "Enlunces os entrcRarán a tribulación, y os matarín; y seréis odiados de todas mi nombre. Hatcp 24:9. las paciones por causa de Keliriénrto&e
U
—
menudo algunos se aprovechan tiempos de guerra y de contienda para descargar
Cierto es que
de los
muy
a
1
hítllona que Ahora Viven no Morirán Jamás
¿obre otro* *u mal querer. En Alemania, cu&ndo U gran guerra mundial comentó, ciertos entuno* conoci-
dos como Estudiamos de
U
Biblia hicieron la solicitud
de
ser excusado* del servicio militar en las
su mataran.
lilas, a causa de El les ordenaba que no y porque fueron exentos, pero en cambio, mattra-
fidelidad al Señor,
No
lados j puesloa cu tas primeras filas, 110 lardando en caer En Austria, la fortaleza princien el campo de batalla. pal ríe un gran sistema eclesiástico, durante el periodo de guerra un grupo de eslos mismos Estudiantes de la Fueron ejecutados y puestos en prisión. En Canadá» muchos fueron traídos a corte y enjuiciados, síq Biblia
darles oportunidad de presentar su defensa, siendo multados y aprisionados. Se les acusaba de poseer Biblias
comentadas, himnarins «pie por años hahian usado para alabar a Oíos, y otra literatura en armonía con las HLs* enturas. Y r para asombro de muchos, también en lo* Estados Unidos hubo una activa y vasta campiña de per* secnsión en contra ric albinos seguidores del Maestro, Ningún verdadero cristiano deja abrigar un amargo sentimiento en su corazón a causa de tan injusto tratamiento, sino que lo reconoce como un cumplimiento de las profecías, y como una evidencia de aceptación dada por el Señor a los que sumisamente se someten al arre* glo divino. El inspirado Apóstol escribió: "Amados mios, no extrañéis el fuego de iribulación que está sucediendo enlre vosotros para probaros, como si alguna cosa extraña os aconteciese; sino antes, regocijaos, por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también, cuando su gloria fuere revelada» os regocijéis con gozo extremado. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios descansa sobre vosotros/1
—
Pedro
4:12-14.
Jesús, y ios miembros de su cuerpo, desarrollados por medio de puirbas y tribulaciones» conforme al arreglo
M'/hnét
70
f«
/Wi
/f*w. K/rt» »<
por mtdiO
divino. c6nül ¡luirán la simiente de Abraham. bendiciones a tode U cual Dios, finalmente. extendera profeEl Apóstol- Pablo, licrra, das las ramillas de
U
Hu-
de ti«menle, al mirar en visiones los sufrimientos ««clamo. »imi«nte, manidad y «1 desarrollo del Cristo, ta junlamen"Porque sabemos que la creación entera gime parlo liasU abor». le y a una está en dolores de ma " u »™» ¡j que la ardiente expectación de la creación *g ta
Romanos 8:22. niTcMación de los hijos de Dios."—
IV-
EL REINO ESTABLECIENDOSE •
La guerra,
hambre,
«1
clones, etc., que
U
napestilencia, la angustia de
podemos ver sobre
la licrra,
son precur-
Por meestablecimiento del Reino Mcsiánico. na'Sacudiré todas dio del Profeta dijo Jehová: (Agnaciones. ciones; y vendrá el Dc&eO de todas las mismo tiempo que progresa este »*eu
sores
<lcl
gco 2:7).
Y
al
coronas >* los dimicnlo y que los monarcas pierden sus oídos as tronos vienen al suelo, resuenan en nuestros d¡as de aquellos palabras del Proíela: "Empero, en tos reino que nunca reyes, c| Dios del cielo establecerá un sera dejado a otro jamás será destruido; y el Reino no acabará con todos aquepueblo, sino que desmenuzara y para siempre. reinos, en unto -que éste permanecerá llos
—Daniel Elias,
2:44.
seguilo indicamos, fue un Upo de los los suprefigurar Cristo, y el Señor lo usó p*r«i
como ya
dores de En mundo o edad. cesos que debían ocurrir al fin del que la cumplimiento del prototipo, la clase Elias sabia siervo de Dios, Charguerra venía, y uno de ellos, «1 íiei en lis profecías, por cuarenla les T. Russell. basándose Jehová no «Uba en anos indicó que vendría en I9H. viento fuerte), indicando la guerra (representada por el completo cslablecique el Reino de Dios no estaría por revoluLucro siguió el terremoto, simbólico de do Luego algunas naciones. la que ya comenró en ción
MilUnei í«í Ahora Viven no Morirán Jamái
71
Anarquía significa el dcsconocivende» la anarquía. micnio de toda ley; algunas elaScs asumiendo el poder y sufrimienautoridad sin habcisctcs concedido, y causando
Tampoco está en «lio los y angustias indescriptibles. terreno, como afiDios, pero es un medio para limpiar el Luego, Elias el Reino. lo preparatorio para establecer Eeta voz en un mensaje oyó una voz callada y suave. La voz se usa para representar un mensaje Señor. del
O mensajero. labra,
la
Biblia,
Hace mucho tiempo Dios puso en su Paun mensaje en beneficio de los que viven
en esta angustiosa hora.
todas partes de la tierra Esta confusa y angustiada.
En
cerne está uuejándosc. de Todos se sienten entristecidos y derraman lacrimas Sin llegado casi al extremo limite. la
Han amargura. sincero embargo, si se pudiera oír una expresión del vendría de deseo de su corazón ahora, sin duda alguna Desenos un justodos lados de la tierra esta petición: gobernante a la cábela para to eobierno con un sabio de lodos; deseque haga cumplir las leyes en provecho vea de nos paz en vez de giiena; désenos abundancia en cambio de liespeculadores voraces; désenos libertad en vez de sufrimiento bertinaje: diseños felicidad y vida en vo* Y, del pasado, a nuestros oídos llega la y muerte. diclcndunos que esta petición sera cumcallada
y
suave,
"Porque un niño nos lia nacido, un Hijo nos es dadado; y el dominio eslara sobre su hombro; y se le Poderoso rán por nombres, Maravilloso, Consejero, Del aumento de Dios, Padre Eterno, Principe de Paz. trono de Dasu dominio y de paz, no habrá fin sobre el para sustentadvid y sobre su reino, para establecerlo y para siempre. |El lo con juicio y justicia, desde ahora y esto!"— Isaías 9:6-7. celo de Jehouá de los Ejércitos liara plida:
EL JUBILEO Israel, Del sistema de juhileos que Dios inauguró cocí respecto a los lAal entenderse, «c deriva mucha luz con
mediatos sucesos venideros. can que mientras Dios tuvo rael,
algo
indi-
pueblo de Ispueblo de diez y ocho siglo., lo usó corro en típica, prefigurando las mejores y
mU
t
ralos con
el
1cy Jehová ordenó a Mo.mis g.amlcs cosas venidera*. de Sábado* eomenwndo con c ,és establecer el «¡tema 1575 »fi<n antes del año que cnVraroi. - Caí"**, n uc í«e 25:1-12), y que cada cincuenta anos ario 1 E. C. (Lcvilico Este se proclamaba sen» par» ellos un ano de jubileo. séptimo mes, el di* de la expiación. cn el día diez del año q«»n'«»8Ísifno. y proclamareis Sil
líbico.
•
Las £«r¡tur« nos
Pu«
"Santificareis
«1
habitantes: Jubileo os será, y posesión, y cada CuaUornari os volveréis cada uno a >u Otras citas muestran que habun de a su parentela." jubileos (Jeremías 23:11; 2 Crónicas guardarse setenta Un simple calculo de estos jubileos nos hace 3017-21) en seguida: ámbar al importante hecho que anotamos años cada uno señan 3500 años. Setenta jubileos de SO periodo 1575 años antes del Al comen», a contar** esc de necesidad terminarla en el. oto-
tic»
rn la
año
I
por
lo
libertad a
Era Gritó***
cesa el tipo y debe comenzar Ao.de 1925. a cuyo tiempo ¡Que podremos entonces esperar. „n eran prototipo. electo una plena restauración; En el iído se llevaba a comienzo el gran prototipo debe marcar el Unto,
Lo mas indispentodas las cosas. lie la restauración de que deben ser restauradas, es la sable de entre las cosas como quiera que hay v».» civida a la taza humana, y indican la resurrección de Abratas que sin luis*. * duda anhguos. y Jacob y otros Heles de Lempos ham.
Isaac,
del primer favor, podemos- esperar q ue éstos gozarían regreso de es os fíele., le rl año de 1925 presenoara el
ttlicndo de la
tumba plenamente reiterados
a la perfec-
constituyéndoseles en representantes leción humana y orden de cosas cn U gs les y visibles, del nuevo p Reino Mesiánico sea cíUWeeWo. ¡
Una
que el compuesto de Jc«* y Medias, an gra ve»
'
«
glorií-eada
Iglc-
Mittonct guc Ahora Viven no Morirán J*m¿s sia,
dispensará
sobre el
mundo
las
73
bendiciones por tan
largo tiempo «peradas y deseadas, y las cuales habían V cuando llegue ese tiempo, harocado que vinieran. brá paz en vez: de guerra, como hermosamente lo indica c)
"Mas sucederá
Profeta:
<iuc
en los postreros días,
d
Casa de Jehová ser* establecido coma cabe?a de los montes, y será ensalzado sobre los collados; Pues caminaran muchas nay fluirán a él los pueblos. ciones diciendo! |Vemd y subamos al monte de Jehová, y a la Casa del Dios de Jacob) y El nos enseñará en cuanto a sus- caminos, y nosotros andaremos en sus senderos; porque de Sión saldrá la ley. y de Jcrusalem la
monte de
la
palabra de Jehová.
Y
juzgará enire muchos pueblos,
y
reprenderá a fuertes naciones» hasta en tierras lejanas; / elUs forjarán sus espadas en rejas. He arado y sus lanías <n hoces; no levantará ««pada nación contra nación, Y se sentara cada cual ni aprenderán más la guerra.
debajo de su parra y debajo de su higuera; y nn habrá quien espante: porque la boca de Jehová de los Ejércitos ha dicho."- Miqueas 4:M.
GOBERNANTES TERRESTRES gran ciclo de jubileos En ese entonces será reconocida la terminará en 1925, El Apóstol hablo en el capífase terrestre del Reino. Hebreos menciona una larlos «pistola a tulo once de ca lista de ficlo que murieron antes de la crucifixión del Señor y antea de comenzar la selección de la Iglesia* Estos nunca pueden ser parle de la clase celestial; ellos no tenían promesas celestiales; pero Dios tenía prepaEstos ules serado para ellos una buena recompenfia.
Como ya
lo
hemos indicado,
el
U
rin resucitados eMno hombres perfectos y constituirán los príncipes o gobernantes de la tiprra, conforme a It promesa. (Salmos 45:16; Ijw&t 32:1; Maleo 8:11). Por lo tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 mareará el regreso de Abraharn, Isaac, Jacob y los fieles
MiUña
74
Jétnit que Akori Viven »* McrírJ*
nombrado* antigüedad, especialmente los vendrán a Apóstol en Hebreos, capítulo once, y
Profetas de
la
por
el
ser
perfectos seres humanos.
RECOHSTRUCCION los hombres de Estado en el mundo, todos economistas políticos y toda persona pensante, reconoexistentes antes de cen el hecho de que las condiciones nuevo orden de cosns tiela guerra han pasado y que un Todos ellos reconocen que ne que ponerse en boga. comienzo de una reconseste es un periodo marrando el gran rtificullad es que todos estos homtrucción. sólo la sabiduría mundana y bres están ejercitando tan Estamos en divinos. han pasado por alio los arrcfcios pero no de unas Verdad en un periodo de reconstrucción La reconstruccosas, «tino de lOdaS las casas.
Todos
los
U
pocas
remiendos a los antros y ción no consistirá en poner estable!no cxajTÜee sistemas, formas y arreaos- s gobernante. gran cimiento de ..no nuevo y iusto, bajo el Paz. El Apóstol Pedro, Cristo Jes<is, el Principe de bajo ¡nsptncion- divina, cuando el t'cntecostcs. hablando llempo. dijo: "| Arrepentios pues, y y refiriéndose a ese vuestros pecavolveos a Dios; para que sean borrados de refrigerio de la predo*! pues que vendrán tiempos El envié a aquel Mesias, sencia del Señor; y para que vosotros, es dec.r. Jeque antes ha sido designado para cielo reciba (retenga) sús; a quien es necesario que el todas las cosaí. los tiempos de la restauración de de RUS santos Profetas de la cual habló Dios poi boca 3:19-21que ha habido desde la ai.tigüedad."-Heehos hasta Juan, Mo.«« Al examinarse las profecía* desde de que todos los Profetas «e pone de manifiesto el hecho de bendiciones de restitupredijeron el tiempo venidero Reconstrucción y restitución son palabras asoción. restauración, la cual en este texto ciadas, se refieren a todas las cosas perdidas. La implica la restauración de
Wa
75
Millones fue Ahora Viven no Morirán J*má$
recompensa celestial para la Iglesia no es a la condición mantenida yor el hombre en un priniclpio; es una «compensa mayor» a causa de su fidelidad al Scfior bajo adRestitución impli-, versas condiciones y dreumstancias* ca las bendiciones que acriu dadas a la humanidad en general conforme al arícelo o proposito divino, y por lo tanto
significa el rcsuuraila a la vida, a la libertad
y
a
terrena que una ve* kqz6 el perfecto Adán,
y Abraham. que estaba incluida en la promesa hecha a Esta bendición viene al mundo por medio de la simiente, la feficidad
U
clase exaltada y elegida, el Mesías, el Cristo.
Las Escrituras ntucstiaii claramente que esc tiempo de bendición será precedido por un gran tiempo de an* La palaEsu angustia ya está en el mundo. BJJiiia. bra Miguel, que se usa en el texto siguiente, quiere de* cir "quien como Dios/' o represéntame de Dios, cato
gran caphin de nuestra salvación* Su segunda venida y el establecimiento de su Reino ha sido la esperanza y el deseo <le los cristianos en los si 4 glos pasados. Refiriéndose a este tiempo» el Profeta Daniel, divinamente inspirado, escribió: "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos «le tu pueblo; y habri tiempo de angustia cual nunea lia sido desde que ha habido nación hasta Mas en aquel tiempo será librado tu pueaquel tiempo. blo; y habri tiempo de angustia coal nunca ha sido deaMas en de que ha habido nación hasta aquel tiempo. aquel tiempo serS librado tu pueblo, todos los que fueTambién una multiren hallados escritos en el libro. tud de dormidos en el polvo de la tierra despertará; los unn< para vida eterna, y los otros para deshonra y conrusión perpetua."— Daniel 12:1* 2. es,
disto
Jesús,
el
MILLONES NUNCA MORIRAN Todas
las partes del arreglo
o propósito divino deben
cumplirse, ni una jota ni una tilde pasarin sin ser cum-
Mtltenci í«í Ahers Viven na Moñrin Jamás
7(J
plidas.
Por
lo tanto, todo !o incluido en
la
promesa
di-
pregunta coa
Respondiendo a la vina es importante. existente* al finalirar el muncondiciones respecto a las semejantes a la? fíe Daniel, do. Jesús citó o osó palabras tribulación, cuando dijo: "Porque habrá entonces grande principio del mundo baicual nunca ha habido desde el mis habrá. Y si no se acortaren la entonces, ni nunea salvarse; mas por aquellos días, ninguna carne podría serán acortarlos," causa de los escogidos, aquellos días 22). El muestra que la angustia sobre
(Mateo el
24:21,
mundo
concluiría eon
un tiempo de
tribulación
como
Nunca haminea Se había visto, y Luego añade que a causa de los «cogido» brá otro. mucha carne seria salva. esos días serin acortados y que que sería el último-
Preguntamos: iPor qué el Señor quiere hacer pasar a número de través de este tiempo de angustia un gran menos que desee díspengente librándolos de morir, a Teniendo en -especial? £3 T sobre ellos una bendición cuenta que DÍOS prometió una bendición de restitución Adán, y puesto que estas proa la condición perdida por inmediatamente mesas indican tener su cumplimiento después de esta angustia, añadido a que la promesa claramente indica que los elegidos, los que forman la simiente de Abraham conforme a la promesa, han de Ser ha de venir la beninstrumentos por medio de quienes que los vivientes en ta se saca en consecuencia dición,
angustia serán los primeros a quiebendiciones de restauración por nes «e Ies ofrecerán las Por consígante se el Mesías. medio de los elegidos, términos de la oferta y deduce que los que acepten los ella, serán restauudos a sometan a se tierra al final
de
la
obedientemente Adán, a saber, a la vida, a la libertad y * lo perdido por la felicidad.
teslimonio en corroboraEl Profeta de Dios ofrece un tierra, dice Jchová, dos cien- "Y sucederá que en toda la exterminadas, y una tercera parte partes en ella serán
MUtonti que Ahora Viven na Morirá» Je'iUl
" "
"
cl íue Y tr r£ la t4,cer> narle quedará en <»» prolos acrisola la plata, y go, y loa «crisolare como se clamara a mi, y yo le bare como se prueba el oro: ella iJehuvá responderé; d¡rc: i Pueblo mío esl y ella dirá: Aquí encontramos un* ca m¡ Dlosl (Zacarías 13:8, cale declaración directa de que Dios librará una pane en puetiempo de anguctin y que éstos finalmente serán su un cuenta que Teniendo en blo y El será Dios de c"os. ella cohogar terrestre, vida humana y las bendiciones a son Adán que esa» y rrespondientes Iue lo perdido por restauraU» bendiciones que Dios ha prometido serán das al hombre, podemos entender las palabra» del Profe"Bienaveniuiado aquel que ta David cuando escribió: librará Jchovi. Jcpiensa en el pobre; en el d¡a malo le hová le guardará, y le daré vida; será bienaventurado en la voluntad de sus enemila tierra, y no le entrcRarás a Aquí claramente se especifica gos" (Salmos 41:1. 2). bendición sobre la tierra para aquellos que proce-
un* den reciamente en
COMO
SE
el
tiempo de
afiKUSlia.
PUEPE VIVIR ETERNAMENTE
qujewcn hacer creer a la que se hacen Rente que solamente pueden ser salvos los
Los sistemas
miembros
ele
eclesiisticot
una iglesia.
La
Biblia nunca ha
ensenado
El Señor nunca organizó los sissemejante ductrina. solamente un temas nominales; la verdadera Ijtlejla es cl pequeño rebaño, y estos serán los que lian de heredar recompensa reino celestial; los del mundo recibirán una terrenal.
A
la iglesia
dijo Jcsós:
"No
temáis,
manada
daros el reino." (Lupequeña, porque al Padre le place Pero Jcsüs murió no solarrtenlc por los que cas 12:32). han de ser miembros de su Iglesia, sin» por lodos. San Juan claramente dijo: "El es la propiciación por nuessino por tro.* pecados, y no solamente por los nuestros, los de todo el mundo."- I Juan 2:2. El Apóstol P*blo hablando del gran Redentor y de su
Jtmis Ahora Viven no Uoririn
Wknéi
Tí
gloria jesús coronado de (vea pasión de la muerte; el
"Mas vemos
ofició, dijo:
*
U
honra a causa de la un poco infeNota en la Versión Moderna) íuc hecho de Dios gustarior a los ingeles, pata que por la gracia Pues convenía a Aqtíel para te la muerte por todos. de <iuien son toquien ion toda* las cosas, y por medio hlfoa a la glodas Us eos**, habiendo de llevar muchos Autor de *u «twdÓn P« racd, ° ria, hacer perfecto al Vemos así 10). de los padecimientos." (Hebreo* 2:9. mas no por unos pocos. £1 que Cristo murió por todos, Dios, y un mismo Apóstol dice: "Pues que hay tin «olo los hombres, el hombre Crissolo Mediador cntr C Dios y
rescate por lodos, sus propias sade lo que el testimonio habla de darse a Por med.o zono" (o debido tiempo_l Timoteo 2:5. C) .tiempo de debido ve QUe al de esta eiU claramente testimonio de lo que Jesu* Dios toda crUtura debe oír el Tamel plan de salvación. ha hecho por él. y conocerá Agosto. Pablo, "SI dón de Dios es vida to Jesús, el cual fe dio a
si
mismo en
«
bien dice
'el
(Romano* 6.23). en Jesu-Cristo nuestro Señor. haber qu.cn lo No puede haber dadiva o dón alguno SÍ0 tampoco puede Ufarse * ofrezca y sin quien lo reciba: En diambas partes. cabo Sin previo conocimiento de debe hacer una oferta mtett" ferentes palabras, el dador oferrecibe debe enterarse plenamente de eterna,
gíble,
y
el
que
U
Por lo tanto, serU impoantes de poderla «eptar. eterraza humana aceptar la dadiva ríe vida cihte para solamenLeí sera ofrec.da na antes de serle ofrecida. Dios muestra debido tiempo de Dios, y el plan de ta
U
te
al
q„e
e«
haya dedebido tiempo ser* después de que se
haya sido estableado. sarrollado la simiente y el reino tra.do al eonoe.Entonces, cada uno en su orden, ser*
de redención y de que «na miento de que existe un plan condiciones y vioportunidad se les ofrece de aceptar sus tiene que preceSiendo esencial el conocimiento, tr dándonos de. la bendición de Dio.;
J
dí
.
la
recepción
Mithnts í«* Ahora Viven no Morirán Jcmát
70
sus cuenta de í*to # es fácil ver por qué el Adversario y impedir que agentes diligentemente han tratado de
U
Pero a ese conocimiento de la Verdad. cuando el Reino MesiSnico esté por completo tsublcciSatanás scri resdo, se nos informa definitivamente que tiempo a las natringido, para que no engañe por mis Entonces lodo* conoceciones (Apocalipsis 20:1-14). rin la verdad y nada servirá de Obstáculo para que se gente
Ilefiue
enteren de
ella-
OH A PROMESA POSITIVA crédito palabras de Jesús se les debe dar pleno y valor puesto que El habló como ninguno otro habló. Sus palabras eran con autoridad, y a su debido tiempo tienen que ser cumplidas, mas no podrán ser cumplidas Jesús claramente hasta que llegue ese debido tiempo.
A
las
"En verdad, en verdad, os digo: Si alguno guardare mis palabras, no verá jamis ta muerte/' (Juan 8:15). dijo:
indicamos, nadie puede fciiaidar los dichos de Jesfo hasta no oírlos y tener conocimiento de los prop&siios de Dios. A través de la Edad Evangélica
Como
ya
lo
solamente los verdaderos cristianos lian tenido tal conocimiento, y iodos tos que lian Guardado estas palabras lielmente hasta el lin. recibirán vida eterna -en el plano El resto de la humanidad divino. (Apocalipsis 2:10). no las han oído y por lo tanto no han podido guardarlas» Sin embarco. US oirán a su debido tiempo, después del Entonces será cuando todo establecimiento del Reino. aquel que guarde la* palabras del Señor jamSs veri la muerte. Jesús nó hubiera hecho esta oferta de no haber (enido la inlcneión de a su debido tiempo cumplirla al píe
de la leira.
También
dijo El:
*Todo
aquel que vive
y cree en m¡, jDarcmos crédito a
no morirá ¿amia." (Juan 11:26). Entonces, cuando llegue el las palabras del Maestro? tiempo para que el mundo sea lleno de conocimiento, los
Millones que Ahotm Viven no
80
Moñrin "
lo* t * r que crean y SC sometan en absoluta obediencia^» nunca minos, según la positiva declaración del Señor,
morirán.
, argumcuto que hasta aquí Hemos precosas, el vmjo sentado, o sea el de que el viejo orden de q»« mundo, está terminando y siendo hecho a o« M"! esta siendo introducido, y que el nuevo orden de cosas antiguos Patriar1925 presenciará la resurrección de los
Basados sobre
cas
el
y Profetas y
el
racomiciito de la reconstrucción, es
gente que Aczonable la conclusión de que millones de «n 1925. ra están en la tierra aun se encontrarán en ella en la Luego, fundándonos en las promesas presentadas indisPalabra Divina, tenemos que llegar a la positiva e ahora viven no putable conclusión de que millones que Por supuesto que esto no significa que morirán jamás. que algunos entodos han de continuar viviendo, puesto pero aque-
tone» *e negarán a obedecer la ley divina; malos y se decidan a vivir piadosallos que hayan sido vida mente y obedezcan la justicia, "el tal conseguirá la vuelve Por lo mismo que considera y se de su alma. ciertamende todas sus transgresiones que ha cometido, 18:27, 28. te vivirá; no morirá."— Eiequiel
VOLVIENDO Jchová en dadosamente
A
LA JUVENTUD
amante misericordia, bonha dado muchas ilustraciones y cuadros
el
ejercicio de su
En el libro de Job nos ¿el resultado de su eran plan. da un cuadro de la perfección del hombre, de su caída, la consiguiende su redeocíón por el gran Rescaiador, y Cuando lleguen los tiempos de la reste restauración. tauración sin duda habrán mucho» en la tierra que estarán bastante avanzados de edad y casi listos para la tam-
Pero los que sepan del gran sacrificio de rescate su y que acepten al Rescaladoi, volverán a los días de perfección cuerpo de y Juventud; serán restaurados a la Hacemos tierra. vivirán en la siempre mente, y para ba-
Millones que Ahora Viven ao
61
Mentía Jamíí
"Detiene (Jetiova) su del hombre) pata que no baje al hoyo; y
presentes las palabras del Profeta: su alma (la
hom-
Asimismo (el vida para que no muera a .cuchillo. con una bre) es corregido con dolores sobre su cama, y vida agitación continua en sus huesos; de modo que su
Se manjar mis delicado. sus huesos consume su carne, de manera que no se ve, y Se acerca pues que antes no se veían quedan desnudos. los que- la destruyen." al hoyo su alma, y su vida a aborrece
el
pan,
y su
alma
el
Asi se nos presenía una vivida descripción de (a moriLuebunda raía humana, individual y colectiva mente. verdad le Semensaje de go el Profeta muestra como el enterara del gran sacrifira presentado al hombre y ¿I se Continuando, dice: "S¡ hubiere junto cio de Tcscate. mensaje de lis buea ¿1 un mensajero (uno que traiga e| las exponnas nuevas), algún interprete (alguno que se uno que ga y aclare), uno de entre mil (el SeEor proveer* demis) para hacer otro maestro para beneficio de los Dios, véase Nota presente al hombre su rectitud (la de (Dios) se eompadece en la Versión Moderna), entonces tumba; de él, y dice; Líbrale de descender al hoyo (la rescael dice el hombre:) yo he hallado y, alegremente, Se le torna la carne mis fresca que la de un niño; te. 33:18-25. vuelve a los días de su juventud."—Job
Cuando Dios expulsó a Adán
del
Edén, dijo: "Ahora y tome también del
pues, no sea que extienda la mano irbol de la vida, y coma y viva para siempre.
Por
lo
...
tanto le echó Jehovi Dios del jardin del Edén y colocó trente al jardín del Edén los querubines, y espada de fuego que daba vueltas para todos lados, pa-
mu
(Gínnis ra guardar el camino del irbol de la vida." 3:22-24). De esta manera la Palabra de Dios muestra que si Ailan hubiera permanecido en el Edén aliuieatiadose del perfecto fruto producido, hubiese continuado viviendo. La sentencia que pesaba sobre ¿I se llevó a ca-
Milhnti
S2
<t*t
* hMa V1»**
Morirán JomSi
ímperfrclos. obligándolo a alimentarse con alimentos indispenAs! que, aparentemente, el alimento perfecto es clcrnamcntc. •Cuonsable par- mantener I" vMa humana Mesünico se cUalileiea. el eran Mesías ha1)0
do
el
Ue'.no
alimento apropiarlo se provea. Y de esta manera, al comenzar la restauración, una .a persona de setenta año* gradualmente será restaurada F.l salud física y balance mental, la condición de buena otras comer, y algunas Scfior le ensenará cómo y qué modo de vivir, pero sorelacionadas con su mejor
iS que
el
cosas verdad, mié pensar, y la maneta bre todo, «prenderá la sanias. Y por el grade fijar su atención en las rosas ayudado por el Gran dual proceso de restauración srrá los dias ele su Mediador a levantarse, y será resiauratfo a juventud, y nunca veri
la
rouerle.
RESURRECCION solamente los que vivan en la tierra cuando cola opormiencen Ins bendiciones de restitución tendrán lodos los que tunidad de gozar de vida, sino que también traídos a ella cu su han muerto serán despertados y oporlumdud de gaorden, c Igualmente gozaran de una Fue Jesús, el eran Maestro, quien declaró: "No narla. viene la hora en que toos maravilléis de esto, porque sepulcros oirán su voz, y saldos los que están en sus San P*j>lo claramente dice: drín." Ouan.S:28, 29). de haber resurrección, asi de jttstos como de injusEn s» claro, convincente y lóg!CHerhOS 24:15).
No
tos."
Corintios,
capitulo
IS.
CO argumento presentado en I resurrección San Pablo concluyentcmente prueba que la muirdi Jesús es una gaiontía al efecto de que todos los
traídos al conocimiento de la los serán despertados y El "«¡sino Apóstol dice: "Por cuanto El verdad. .
nl mundo (Dios) ha determinado un día en que jumará Varón « quien líl ha designa.!©: de f n justicia, por un hnmbrc*. Ivvantánlo cual lia dado certeza • <©do« 'os
htittetut
iu¿ Akúrú Viven no Múriráu Jómás
dolo de ¿ñire lo* muertos" (Hechos l?:3l); mostrando de esla manera que durante el Kcino del Mesías todos tendrán una excelente oportunidad para ohlener las bendiciones
de
vida,
libertad
y
felicidad.
Los soldados que fueron a U fiuerra y que cayeron eo ciclo, tampoco al torel campo de batalla no han ¡do al mento eterno, según, loa cicdos de la cristiandad quieren hacerlo creer a los especialmente afectados por su mucrNo «s verdad tampoco que lian puesto a un lado sus cuerpos y se han ido a volar en el espacio como traLos muertos están tan de hacer creer los espiritista». muertos; están en espera de la resurrección; y a su debido tiempo serán traídos a la vida y devueltos a sus seres queridos, ofreciándoscles entonces una plena oponn* nidad de aceptar los términos del nuevo orden de cosas
para que logren vivir eternamente. Mucha* madres cariñosas han pasado noches en vela, llorando amargamente a los suyos perdidos en el campo de batalla. Muchos padres, niños, y amantes, de igual manera se hallan doblegados de do^r a causa dc los grandes sufrimientos que la guerra, la angustia y la T
muerte acarrearon sobre
la
gente.
LA OPORTUNIDAD PEL CLERO
Un
tuvo y desperdició el lin clero durante los pasados cinco aflús de angustia! encontraban Que sobrecogidos de vez. de encañar a IOS tristeza a causa de la muerte de seres amados, [qué esplendida oportunidad tuvieron de lámar la fllcneión a f\>i ejemplo, a una las preciosas promesas de la Hiblia! "Asi podido decirle: dice J dio vi; "Se abatida madre han
iQué oportunidad
excelente
I
oye una voz en Karná, lamentación y llanto amargo; es Kaquol que llora a sus hijos, y rehusa ser consolada As! dice Jcacerca de sus hijos, porque ya no existen. no siga en los lamentos, hovi: Delín tu voz, para que y tus oíos para que no lloren; porque será premiado tu
Millontr guf Ahora Yiútn no Morirán Jamás trabajo, dice Jrhoyi, pues ellos volverán
(le
la
tierra del
mo«lo que hay esperanza para tu pprvemrP dice Jehová. y volveren lu« hijos a su tierra propia. tierra riel enemigo es la ticna (Jeremías 3I:I5-17J. De de la muerte, porgue la muerte e* el gran enemigoesa conentrado rn allí llamará Dios a todo* los qu* han dición, y durante sv re¡Ao destruirá la mucrlc.— 1 Corin-
enemigo:
«le
1
U
tios 15:25.
UNA APELACION AL CLERO
No no
«I
es nueslro ¡ntenlo el
contrario, recurrimos
poner a
rliro en ridiculo, siva\ ríase eon el lin de exal
hortarla a que cumpla su deber hacia la genfe rn eStl Les encordamos que la comisión dahora de angustia.
da a los seguidores de Jesús no es la de colectar dinero de otras gentes con el fin «te llevar a cabo sus propósiQue su misión no es la.de perseguir a otros; pero tos. que su comisión divina les está claramente señalada por Dios en estas palabras: "El Espíritu de Jelmv* el Señor e$tS sobre mi, por cuanto Jehova me ha ungido para anunciar buenas nuevas a tos mansos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de eoraaón, para proclamar 'a los cautivos libertad, y a los aprisionados abertura de cárcel; para consolar a todos los que lloran; para comunicar alegría a los que lloran en Sión. dándoles hermosura en lugar de cenisa. el aceite de go?o en vez de lamentos, y el manto de alábanla en lugar del espíritu de pesadumbre; para que sean llamados arboles de justicia,
plantados por Jehova mismo, para que El sea glo-
riliCadpi"—ÍmUs 61:1-3,
Nunca, como ahora, ha habido un tiempo mSs apro¿Por qué no copiado para confortar a los que Moran. gente las hermosas y maravillosas verdades contenidas en la Biblia, capacitándolos así a mirar mi* allá de la angustia que aflige a la humanidad, tiabi-
munican
a
la
Millones que Ahora Viven no
Mvñfáñ
J.amdi
litándolos a apreciar ese día venidero ca que vida, .liber-
tad y felicidad serán ofrecidas a
GRAN Adán
poseía,
y
la
humanidad?
r.OZQ VENIDEHCJ
perdió, su vída, su libertad
y
su felici-
Esto fue lo comprado por Jesús con 5u sangre. Al tiempo de su Reino Kl dará libertad a todos los primuerte y a los que están basionero:, en 1* prisión de la dad.
dominio del adversario, estableciendo plena liberdeclara «l Protad en la tierra, como hermosamente lo Esfeta: "He aquí a mi Siervo, a guien yo sustento, mi cogido, en quien se complace mi alma; he puesto mi Esjo el
No y sacará la justicia a las naciones. calles; no voceará ni aliará su voz, ni la hará oir por las quebrará la caña cascada, ni apagara el pabilo que huNo mea; por medio de la verdad sacara la justiciadesfallecerá ni sé desalentará hasta que establezca jusley. Asi ticia en la tierra; y las islas esperarán en. íu dice el Dios, Jeliová, el que crea los cielos y les da expíritu sobre El.
pansión, el que extiende la tierra y sus productos, el que
da aliento a la' gente sobre ella: Yo, Jehova, te he Mamado en justicia, y tendré firmemente asida tu mano, y luz te 6>'ardarí; y ta pondré por pacto del pueblo, y por de las naciones; para que abras los ojos de los ciegos, y saques dul calabozo a los presos, y de la cárcel a los Seny
el
gemidor'— Isaías
-1S:10.
cómo el Señor concederá fueren obedientes bajo au Vida eterna a todos los que Cuando estos favores estén al alcance glorioso reino. de la humanidad, será un día feli*. y isa no será una feEl profeta de Dios contemplando de licidad pasajera. antemano ese tiempo escribió: "Y los rescatados de JcliOvA ((Oda la raza humana) volverán (de U condición de esclavitud al pecado y a |a muerte), y vendrán a Sión eterno sobre sus (el Mesías) con canciones, y regocijo Hemos mostrado
hasta aquí
Jtmáj Millones cue Ahora ficen no Morirán
U
cabeaas; IñUería
huir&n y regocijo alcanzaián y
y cl gemido I"— Isa. 35:10. En esta misma conexión
d PrpfeU
en
el
dolor
un Jcngdijc
apropiada hahermoso describe la tierra, siendo ya «na floreÉl desierto y Cl yermo bitación pax* el hombre. en el desierin reventaran aguas; la rendirS alaban" tierra dar* ±v íruto, y iodo en la (ierra proa píos por el cumplimiento He Su* misericordiosas mesas. _ . Prolelas, Esta es la Edad de Oro de que hablaron los estudiante privilegio del y de la que cantó el Salmiíla: el ver que de la Palabra Divina, por medio de la le. es el de levanestamos pisando el dintel de ese dichoso día. |La redentemos nuestras cabezas y regocijémonos! cerán
como
la rosa;
.
ción se acerca! nuevo C El Mesías, el Cristo en gloria, constituirá «l las Escriluias invisible poder, y por eso se designa en El. jnsio gobierno establéenlo cómo los nuevos cielos. llaman sobre la tierra constituirá lo que las Escrituras Reino de Dios. tierra, o sea la lase terrenal del
nueva los San Pedro indica que. de acuerdo con la promesa, lierra nueva en lides esperan esos "nuevos cíelos y una los que mora la justicia."—2 Pedro 3:13. la
CLORIOSO PUNTO CULMINAN'!" fi. Revelador Servía su sentencia en la aprobación y le isla de Patmos, el Señor le mostró su en concedió una maravillosa visión, la que Se registra
Cuando Juan
el
Sagradas. Escrituras. lígo del Señor, escribió: las
Extasiado, esle inspirado les-
nuevo (un organigobierno invrtjblc) y una tierra nueva (una nueva tierra zación social); porque el primer ciclo y la primera Y mar no existe. (el antiguo orden) han pasado, y el nueva Jcruví santo ciudad (el Reino del Mesías), ta
"V
vi
un
cíelo
la
Dios, prcpara-Ja cilem, descendiendo desde el cielo, desde Y oi una como pna novia enstalanada para su esposo-
Millones qut Ahor* yivtn no Morirán JamJt
gran voz del ciclo, que decía; |Hc aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres» y Kl habitari con «líos, y ellos serán pueblo suyo, y el mismd Din* con ellos ¿SiaV limpiará toda ligrima de sus rA como Dios suyo! ojos; y la muerte no fierá más; ni habrá mis gemido, ni clamor, ni dolorj porque las cosas de antes han pasado Y Aquel que estaba sentado sobre el trono, dijo: ya. Y- dijo: jKsjHc aquí que hago nuevas todas las cosa*! críbelo! porque estas palabras son íielcs y verdaderas-"
—Apocalipsis 21:1-5. Nadie puede contradecir esta positiva y terminante promesa de que durante el Reino Mcsünico la muerte será destruida, y que el gemido, el clamor y el dolor cesarán; tampoco podrían negar que todos los obedientes scián icsuuiado* a la vida, a la libertad y a la íelieidad. Y puesto que el antiguo orden está pasando, y el nuevo
orden ya está aquí, con plena seguridad podemos declarar el mensaje de que millones de los que ahora viven en la lícrra tendrán una oportunidad para alcatifar la vida cierna, y los que obedezcan, nunca morirán sino que serán restaurados y vivirán eterno gozo y paz.
IclicíS,
disfrutando en
la tierra