Valor ¢ 100
BOLETÍN # 579
Del 09 al 15 de Enero del 2017.
Parroquia Nuestra Señora De Las Mercedes, Grecia Telf. 2494 1616 - Fax 2494 1525 / Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes Insertados en el cuerpo de Cristo vivimos una Iglesia fraterna y solidaria
DOMINGO III TIEMPO DE NAVIDAD. Respuesta al Salmo responsorial del domingo 08 de Enero 2017 “Que te adoren, Señor, todos los pueblos”
Isaías 49, 3.5-6; Salmo 39; I Corintios 1, 1-3; Juan 1, 29-34.
FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR BENEDICTO XVI ÁNGELUS Plaza de San Pedro Domingo 9 de enero de 2011 Queridos hermanos y hermanas: Hoy la Iglesia celebra el Bautismo del Señor, fiesta que concluye el tiempo litúrgico de la Navidad. Este misterio de la vida de Cristo muestra visiblemente que su venida en la carne es el acto sublime de amor de las tres personas divinas. Podemos decir que desde este solemne acontecimiento la acción creadora, redentora y santificadora de la santísima Trinidad será cada vez más manifiesta en la misión pública de Jesús, en su enseñanza, en sus milagros, en su pasión, muerte y resurrección. En efecto, leemos en el Evangelio según san Mateo que «bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que
bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”» (3, 16-17). El Espíritu Santo «mora» en el Hijo y da testimonio de su divinidad, mientras la voz del Padre, proveniente de los cielos, expresa la comunión de amor. «La conclusión de la escena del bautismo nos dice que Jesús ha recibido esta “unción” verdadera, que él es el Ungido [el Cristo] esperado» (Jesús de Nazaret, Madrid 2007, p. 49), como confirmación de la profecía de Isaías: «He aquí mi siervo que yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma» (Is 42, 1). Verdaderamente es el Mesías, el Hijo del Altísimo que, al salir de las aguas del Jordán, establece la regeneración en el Espíritu y da, a quienes lo deseen, la posibilidad de convertirse en hijos de Dios. De hecho, no es casualidad que todo bautizado adquiera el carácter de hijo a partir del nombre cristiano, signo inconfundible de que el Espíritu Santo hace nacer «de nuevo» al hombre del seno de la Iglesia. El beato Antonio Rosmini afirma que «el bautizado sufre una operación secreta pero potentísima, por la cual es elevado al orden sobrenatural, es puesto en comunicación con Dios» (Del principio supremo della metodica…, Turín 1857, n. 331). Queridos amigos, el Bautismo es
el inicio de la vida espiritual, que encuentra su plenitud por medio de la Iglesia. En la hora propicia del sacramento, mientras la comunidad eclesial reza y encomienda a Dios un nuevo hijo, los padres y los padrinos se comprometen a acoger al recién bautizado sosteniéndolo en la formación y en la educación cristiana. Es una gran responsabilidad, que deriva de un gran don. Por esto, deseo alentar a todos los fieles a redescubrir la belleza de ser bautizados y pertenecer así a la gran familia de Dios, y a dar testimonio gozoso de la propia fe, a fin de que esta fe produzca frutos de bien y de concordia. Lo pedimos por intercesión de la santísima Virgen María, Auxilio de los cristianos, a quien encomendamos a los padres que se están preparando al Bautismo de sus hijos, al igual que a los catequistas. Que toda la comunidad participe de la alegría del renacimiento del agua y del Espíritu Santo.
BAUTISMO DEL SEÑOR Meditación a) Una clave de lectura: Junto a una lectura histórica-cronológica en la que se pone de realce el episodio del bautismo de Jesús, el encuentro con Juan, antes del comienzo de su vida pública, se puede tener presente una lectura simbólica, ayudado por los Padres orientales, en la que se encuadra mayormente el tiempo litúrgico, el de la navidad, que se concluye con la plena manifestación de Dios como hombre. Una síntesis de la manifestación – epifanía del Hijo de Dios en la carne. b) Comentario del texto: Mateo 13,13: Jesús adulto Después de la “desaparición” de Juan de la escena (13,1), Jesús, desde Nazareth, donde había pasado su infancia y la primera juventud (Mt 12,23), se dirige al río Jordán. Como buen israelita está atento a los movimientos religiosos auténticos que surgen entre el pueblo. Muestra aprobar la obra de Juan y decide recibir el bautismo con agua, no ciertamente para ser perdonado de los pecados, sino para unirse y compartir plenamente las esperanzas y expectativas de todos los hombres y mujeres. No es la humanidad la que va a Él, sino que es Él el que va hacia ella, según la lógica de la encarnación. Mateo 13,14-15: diálogo de Juan con Jesús El intento de Juan de impedir el bautismo de Jesús es el reconocimiento de la diversidad entre los dos y el conocimiento del nuevo (la Nueva Alianza) que entra en escena. “Aquél que viene después de mí...os bautizará en Espíritu santo y fuego...tiene en la mano el bieldo...limpiará...recogerá...quemará...” (vv.11-12). El comportamiento de Jesús es el de someterse al plan salvífico de Dios (así cumplimos toda justicia), respetando el modo (en la humildad – kenosis) y los tiempos (la
hora – kairos). La diversidad de los dos se colige también por las familias de proveniencia (sacerdotal la de Juan), del lugar (Jerusalén para Juan, Nazaret de Galilea para Jesús), en la modalidad de su concepción (anuncio al padre, Zacarías, según el modelo antiguo; anuncio a la madre, María), la edad de los padres (ancianos los de Juan). Todo está manifestando el pasaje entre el antiguo y el nuevo Testamento. Mateo prepara a los lectores a la novedad del Cristo: “habéis oído que fue dicho, pero yo os digo” (Mt 5). Mateo 13,16-17: la presentación de Dios Padre y el Espíritu Santo En el evangelio de Mateo tenemos la solemne “adoración de los Magos” como reconocimiento de la realeza-divinidad de Jesús. Lucas añade también el reconocimiento de Isabel (Lc 1,42-43), de los ángeles (Lc 2,13-14), de los pastores (Lc 2,20), de los ancianos Simeón y Ana (Lc 2,30; 28). En todos los evangelistas, pues, se evoca la proclamación de la identidad divina de Jesús por parte de Dios Padre y del Espíritu Santo presente bajo la forma de paloma. Mateo dice precisamente: “Éste es” y no “tú eres” mi Hijo amado. Jesús es de naturaleza divina y al mismo tiempo el nuevo Adán, principio de una humanidad nueva reconciliada con Dios junto a la naturaleza reconciliada también ella con Dios, a través de la inmersión de Cristo en las aguas. Se reabren los cielos después que han estado cerrados tanto tiempo por causa del pecado y la tierra queda bendecida. La entrada de Jesús en las aguas prefigura su bajada a los infiernos y se realiza la palabra del salmista (Sal 74, 13-14), Él aplasta la cabeza del enemigo. El Bautismo no sólo prefigura, sino que inaugura y anticipa la derrota de Satanás y la liberación de Adán. No será fácil por tanto reconocer al Mesías en la dimensión de debilidad, el mismo Juan tiene alguna duda cuando está en la cárcel y le manda decir por medio de sus discípulos: “¿Eres tú aquél que debe venir o debemos esperar a otro? (Mt 11,3). Profundizar la perspectiva litúrgica y ecuménica. En la tradición de la Iglesia griega, el Bautismo de Jesús es la fiesta más importante en las celebraciones navideñas. El 6 de enero
se festeja en conjunto: Bautismo, nacimiento, visita de los Magos, bodas de Caná como una sola realidad. Más que del desarrollo histórico de la vida de Jesús se tiene en cuenta su revelancia teológica–salvífica. El interés no se centra en el aspecto sentimental, sino en la manifestación histórica de Dios y su ser reconocido como Señor. Cirilo de Jerusalén afirma que Jesús confiere a las aguas del Bautismo el “color de su divinidad” (III catequesis mistagógica, 1). Gregorio de Nissa escribe que la creación de este mundo y la creación espiritual, un tiempo enemigas, se reúnen en la amistad, y nosotros humanos, hacemos un solo coro con los ángeles, participamos en sus alabanzas (PG 46,599). A la bajada a las aguas corresponde la bajada en las entrañas de la tierra simbolizada en el nacimiento en la cueva. Las aguas destructoras se convierten en aguas de salvación para los justos. La lecturas vetero testamentarias en la liturgia de las Vísperas recuerdan las aguas que salvan: el Espíritu aletea sobre las aguas en la creación (Gén 1), las aguas del Nilo salvan a Moisés (Éx 2), las aguas se abren al paso del pueblo de Israel (Éx 14), las aguas de Mara se convierten en dulces (Éx 15), las aguas del Jordán se abren delante del Arca (Jos 3), las aguas del Jordán curan a Naamán el leproso (2Re 5), etc. Jesús, pues, transforma el agua en las bodas de Caná en vino (Jn 2) como señal de que la salvación ha llegado. En esta fiesta, en la liturgia oriental, existe la tradición de bendecir el agua sumergiendo por tres veces la cruz (la triple inmersión bautismal) en un pozo o en un río. Se evoca al profeta Isaías: Alégrese el desierto y la tierra seca (Is 35,1-10), vosotros todos los sedientos venid a las aguas (Is 55,1- 13), recoged agua con gozo (Is 12,3-6).
HORARIO DE CELEBRACIONES Y REUNIONES
Hora Celebración / Actividad
Lugar
Encargado/Preside
LUNES 09 de Enero: Ejercicios Espirituales del Clero de Alajuela. 8:00 a.m. 6:00 p.m.
Misa Celebración de la Palabra
Centro Centro
MARTES 10 de Enero: Ejercicios Espirituales del Clero de Alajuela. 8:00 a.m. Celebración de la Palabra Centro 6:00 p.m. Celebración de la Palabra Centro
(P. Alexander). (Acólito Marco).
(Acólito Marco). (P. Javier Castro).
MIÉRCOLES 11 de Enero: Ejercicios Espirituales del Clero de Alajuela. 8:00 a.m. Celebración de la Palabra Centro (Acólito Marco). 6:00 p.m. Celebración de la Palabra, Centro (Acólito Marco). JUEVES 12 de Enero: Ejercicios Espirituales del Clero de Alajuela. 8:00 a.m. Misa, Hora Santa Centro (P. Marco Roverssi). 6:00 p.m. Celebración de la Palabra Centro (Acólito Marco). 7:00 p.m. HoraSanta Capilla San Rafael, Invu #2 VIERNES 13 de Enero: Ejercicios Espirituales del Clero de Alajuela. 8:00 a.m. Celebración de la Palabra Centro 6:00 p.m. Misa, Nov. Ciria Vargas Arrieta Centro
(Acólito Marco). (P. William).
Visita a Jesús Sacramentado Señor mío Jesucristo, que por amor a los hombres estáis día y noche en ese Sacramento, lleno de misericordia y amor, esperando, llamando y acogiendo a cuantos vienen a visitaros; creo que estáis presente en el Santísimo Sacramento del Altar; os adoro desde el abismo de mi nada, os doy gracia por todos los beneficios que me habéis hecho, y especialmente por haberos dado todo a mí en ese Sacramento, por haberme concedido por abogada a María, vuestra Madre santísima y por haberme llamado a visitaros en este lugar santo. Saludo hoy a vuestro amantísimo Corazón, y es mi intención saludarlo por tres fines: el primero, para daros gracias por tan insigne don; el segundo, para reparar las injurias que habéis recibido de todos vuestros enemigos en este Sacramento, y el tercero, para adoraros desde aquí en esta visita, en todos los lugares de la tierra donde estáis sacramentado con menos culto y más abandono.
SABADO 14 de Enero: 8:00 a.m. 10:00 a.m. 3:00 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 4:30 a.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m.
Presentaciones Matrimoniales Matrimonio de Lisandro José Fonseca Alfaro y Hellen Andrea Vásquez Oroya Matrimonio de Andrés Gerardo González Córdoba y Viviana María Carranza Rodríguez Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa y Rosario del Niño
Corazón de María Los Ángeles Cristo Rey Rincón de Arias Puente Piedra San Vicente Corazón de María El Mesón, Dulce Nombre Barrio Latino Centro
(P. William). (P. Elías). (P. Juan Bautista Bolaños) (P. William). (Acólito Marco). (P. Elímar). (P. Elías). (P. Alexander). (P. Elías). (P. Alexander). (P. Elímar).
DOMINGO 15 de Enero: DOMINGO II TIEMPO ORDINARIO 7:00 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 9:00 a.m. 10:00 a.m. 10:00 a.m. 10:00 a.m. 10:30 a.m. 11:00 a.m. 4:00 p.m. 4:30 p.m. 6:00 p.m.
Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa
Centro Los Ángeles San Miguel San Roque Centro San Juan Barrio San José San Luis Tacares Norte Centro Centro El Poró Centro
AVISOS PARROQUIALES
1. Se le recuerda a la comunidad parroquial que del lunes 09 al viernes 13 de enero, los sacerdotes de la Diócesis de Alajuela estarán en retiro; por tal motivo no habrán confesiones durante la semana. Se les agradece su comprensión y oración. 2. A los interesados en realizar la Catequesis Matrimonial, se les informa que la matricula estará abierta durante el mes de Enero. Informes en la Oficina Parroquial. 3. Se invita a la comunidad al rezo del niño, el sábado 14 de enero, a las 7 p.m. en el Templo Parrooquial. 4. Informe mensual Diciembre 2016 Ingresos Egresos Pérdida
¢20,302,000.37 ¢25,041,357.96 ¢ 4,739,357.59
(P. Alexander). (P. Elías). (P. Elímar). (P. William). (P. Alexander). (P. William). (P. Elímar). (Acólito Marco). (P. Elías). (P. Alexander). (P. William). (P. Elímar). (P. William).
CALENDARIO LITÚRGICO Enero 2017. Lunes 9 de Enero Is 42, 1-4, 6-7 / Hech 10,34-38 / Mt 3, 13-17 R/. "Te Alabamos, Señor” Martes 10 de Enero I Semana del Tiempo Ordinario Heb 2, 5-12 / Mc 1, 21-28 Salmo Responsorial: Sal 8 R/."Diste a tu Hijo el mando sobre las obras de tus manos" Miércoles 11 de Enero I Semana del Tiempo Ordinario Heb 2, 14-18 / Mc 1, 29-39 Salmo Responsorial: Sal 104 R/."El Señor nunca olvida sus promesas" Jueves 12 de Enero I Semana del Tiempo Ordinario Heb 3, 7-14 / Mc 1, 40-45 Salmo Responsorial: Sal 94 R/."Señor, que nos seamos sordos a tu voz” Viernes 13 de Enero I Semana del Tiempo Ordinario San Hilario Heb 4, 1-5. 11 / Mc 2, 1-12 Sal 77 R/."No olvidemos las hazañas del Señor" Sábado 14 de Enero I Semana del Tiempo Ordinario Heb 4, 12-16 / Mc 2, 13-17 Salmo Responsorial: Sal 18 R/."Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna"
DOMINGO III TIEMPO ORDINARIO Citas de lecturas para el domingo 22 de Enero 2017. Isaías 8, 23-9, 3; Salmo 26; I Corintios 1, 10-13.17; Mateo 4, 12-23.