Valor ¢ 100
BOLETÍN # 625
Del 27 de noviembre al 03 de diciembre 2017.
Parroquia Nuestra Señora De Las Mercedes, Grecia Telf. 2494 1616 - Fax 2494 1525 / Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes Insertados en el cuerpo de Cristo vivimos una Iglesia fraterna y solidaria
XXXIV DEL TIEMPO ORDINARIO Respuesta al Salmo responsorial del domingo 26 de Noviembre 2017 “El Señor es mi pastor, nada me falta”
Lecturas del Domingo I del Tiempo de Adviento. Isaías (63,16b-17.19b;64,2b-7); Salmo 79; I Corintios (1,3-9); Marcos (13,33-37).
Domingo I del Tiempo Adviento B Fray Miguel de Burgos, OP Comenzamos desde ahora un nuevo tiempo litúrgico y el Adviento nos pone en sintonía con las realidades de espera y esperanza que no se pueden sostener, desde luego, en la impronta que marca a una generación frustrada. El Adviento es todo un símbolo que sirve para defender la dignidad de los hombres, de nuestra naturaleza, de nuestras posibilidades e inteligencia, no a costa de Dios, sino porque aceptamos que la humanidad no tiene futuro sin el Dios del Adviento, el Dios de la encarnación, el Dios que lo da todo por nosotros. El Adviento, que viene de parte de Dios como diálogo previo de la Encarnación, es una llamada a deshacer el "infierno de las tinieblas" que a veces nosotros, la humanidad, provocamos de mil formas y maneras. • Evangelio: Marcos (13,33-37): La vigilancia, una llamada a la esperanza III.1. El evangelio de Marcos propio del Ciclo B que inauguramos con este Adviento, insiste en el tema de la carta de Pablo. El c. 13 de Marcos se conoce como el "discurso escatológico" porque se afrontan las cosas que se refieren al final de la vida y de los tiempos. Es un discurso que tiene muchos
parecidos con la literatura del judaísmo de la época que estaba muy determinada para la irrupción del juicio de Dios para cambiar el rumbo de la historia. Los otros evangelistas lo tomarían de Marcos y lo acomodarían a sus propias ideas. En todo caso, este discurso no corresponde exactamente a la idea que Jesús de Nazaret tenía sobre el fin del mundo o sobre la consumación de la historia. III.2. Es bastante aceptado que es un discurso elaborado posteriormente, en situaciones nuevas y de crisis, sobre una “tradición” de Jesús y también de algo sucedido en tiempo del emperador Calígula. Aquí, el evangelista, se vale de la parábola del portero que recibe poderes para vigilar la casa hasta que el dueño vuelva. Estamos ante el final del discurso, y se ve que es como una especie de consecuencia que saca, el redactor del evangelio, de la tradición que le ha llegado a raíz de los acontecimientos que han podido marcar la crisis de Calígula, un hombre que no era agraciado ni en el cuerpo ni en el espíritu, como cuenta de él Suetonio (Calig., L). Los judíos habían derribado un altar pagano en Yamnia, y el emperador mandó hacer en el templo de Jerusalén un altar a Zeus. Para los judíos y los judeo-cristianos supuso una crisis de resistencia como oprimidos frente al poder del mundo. En aquél entonces algunos judeo-cristianos no habían roto todavía con el judaísmo y con el templo. No pueden desear otra cosa que legitimar su anhelo religioso en aras de una visión apocalíptica de la historia: sobre todo, es necesaria la fidelidad a Dios antes que la lealtad a los poderes del mundo que oprimen. III.3. En la historia de la humanidad siempre se repiten momentos de crisis; situaciones imposibles de dominar desde el punto de
vista social y político, cuando no es una catástrofe natural. La interpretación religiosa de esos acontecimientos se presta a muchos matices y a veces a falsas promesas. El hecho de que no se pueda asegurar el día y la hora pone en evidencia a los grupos sectarios que se las pintan muy bien para atemorizar a personas abrumadas psicológicamente. El lenguaje apocalíptico, que no era lo propio de Jesús, se convierte para algunos en la panacea de la interpretación religiosa en los momentos de crisis y de identidad. III.4. Hoy, sin embargo, debemos interpretar lo apocalíptico con sabiduría y en coherencia con la idea que Jesús tenía de Dios y de su acción salvadora de la humanidad. Se pide "vigilancia". ¿Qué significa? Pues que vivamos en la luz, en las huellas del Dios vivo, en el ámbito del Dios de la encarnación como misterio de donación y entrega. Ese es el secreto de la vigilancia cristiana y no las matemáticas o la precisión informática de nuestro final. Esto último no merece la pena de ninguna manera. Pero vigilar, es tan importante como saber vivir con dignidad y con esperanza. Hablar de la “segunda” venida del Señor hoy no tendría mucho sentido si no la entendemos como un encuentro a nivel personal y de toda la humanidad con aquél que ha dado sentido a la historia; un encuentro y una consumación, porque este mundo creado por Dios y redimido por Jesucristo no se quedará en el vacío, ni presa de un tiempo eternizado. Dios, por Jesucristo, consumará la historia como Él sabe hacerlo y no como los Calígula de turno pretenden protagonizar. Es esto lo que hay que esperar, y el Adviento debe sacar en nosotros a flote esa esperanza cristiana: todo acabará bien, en las manos de Dios.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA “Amoris laetitia” (La alegría del amor). Capítulo IV
EL AMOR EN EL MATRIMONIO Dimensión erótica del amor 150. Todo esto nos lleva a hablar de la vida sexual del matrimonio. Dios mismo creó la sexualidad, que es un regalo maravilloso para sus creaturas. Cuando se la cultiva y se evita su descontrol, es para impedir que se produzca el «empobrecimiento de un valor auténtico». San Juan Pablo II rechazó que la enseñanza de la Iglesia lleve a «una negación del valor del sexo humano», o que simplemente lo tolere «por la necesidad misma de la procreación». La necesidad sexual de los esposos no es objeto de menosprecio, y «no se trata en modo alguno de poner en cuestión esa necesidad». 151. A quienes temen que en la educación de las pasiones y de la sexualidad se perjudique la espontaneidad del amor sexuado, san Juan Pablo II les respondía que el ser humano «está llamado a la plena y madura espontaneidad de las relaciones», que «es el fruto gradual del discernimiento de los impulsos del propio corazón». Es algo que se conquista, ya que todo ser humano «debe aprender con perseverancia y coherencia lo que es el significado del cuerpo». La sexualidad no es un recurso para gratificar o entretener, ya que es un lenguaje interpersonal donde el otro es tomado en serio, con su sagrado e inviolable valor. Así, «el corazón humano se hace partícipe, por decirlo así, de otra espontaneidad». En este contexto, el erotismo aparece como manifestación específicamente humana de la sexualidad. En él se puede encontrar «el significado esponsalicio
del cuerpo y la auténtica dignidad del don». En sus catequesis sobre la teología del cuerpo humano, enseñó que la corporeidad sexuada «es no sólo fuente de fecundidad y procreación», sino que posee «la capacidad de expresar el amor: ese amor precisamente en el que el hombre-persona se convierte en don». El más sano erotismo, si bien está unido a una búsqueda de placer, supone la admiración, y por eso puede humanizar los impulsos. 152. Entonces, de ninguna manera podemos entender la dimensión erótica del amor como un mal permitido o como un peso a tolerar por el bien de la familia, sino como don de Dios que embellece el encuentro de los esposos. Siendo una pasión sublimada por un amor que admira la dignidad del otro, llega a ser una «plena y limpísima afirmación amorosa», que nos muestra de qué maravillas es capaz el corazón humano y así, por un momento, «se siente que la existencia humana ha sido un éxito».
HORARIO HORARIODE DECELEBRACIONES CELEBRACIONESYYREUNIONES REUNIONES
Hora HoraCelebración Celebración/ /Actividad Actividad
Lugar Lugar
Encargado/Preside Encargado/Preside
LUNES LUNES2727dedenoviembre: noviembre: 8:00 8:00a.m. a.m. Celebración Celebración 9:00 9:00p.m. p.m. – –12:00 12:00md. md.Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Celebración, Celebración, Sept. Sept. Pura PuraRojas RojasFerreto Ferreto
Centro Centro Centro Centro Centro Centro
P. PAlexander). . Alexander). (P(P . Alexander). . Alexander). (Diác. (Diác. Marco). Marco).
Centro Centro Centro Centro Centro Centro
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Centro Centro Centro Centro Puente PuentePiedra Piedra
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Centro Centro Puente PuentePiedra Piedra Centro Centro Centro Centro
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Centro Centro Centro Centro Centro Centro Centro Centro Puente PuentePiedra Piedra
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MARTES MARTES2828dedenoviembre: noviembre: 8:00 8:00a.m. a.m. Misa Misa 2:00 2:00p.m. p.m. – –5:00 5:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Misa Misa
MIÉRCOLES MIÉRCOLES2929dedenoviembre: noviembre: 8:00 8:00a.m. a.m. 6:00 6:00p.m. p.m. 6:00 6:00p.m. p.m.
Misa Misa Misa Misa Misa, Misa, Casa Casadedelalafamilia familiaVargas VargasHerrera Herrera
JUEVES JUEVES3030dedenoviembre: noviembre:San SanAndrés, Andrés,Apóstol. Apóstol. 8:00 8:00a.m. a.m. 9:00 9:00a.m. a.m. 9:30 9:30a.m. a.m. – –1212md. md. 6:00 6:00p.m. p.m.
Misa Misay Hora y HoraSanta Santa Visita Visitadedeenfermos enfermos Confesiones Confesiones Misa Misa
VIERNES VIERNES0101dedediciembre: diciembre: 8:00 8:00a.m. a.m. 9:00 9:00a.m. a.m. – –1212md. md. 3:00 3:00p.m. p.m. 6:00 6:00p.m. p.m. 6:00 6:00p.m. p.m.
Misa Misa Confesiones Confesiones Misa MisadedeOración Oraciónpor porlaslasVocaciones Vocaciones Celebración Celebración Misa, Misa, Casa Casadedelalafamilia familiaCorella CorellaVega Vega
AVISOS AVISOSPARROQUIALES PARROQUIALES 1-1-SEMVO SEMVObusca buscafamilias familiasvoluntarias voluntariasinteresadas interesadasenencultura culturay ypracticar practicaridiomas, idiomas,para parahospedar hospedarpor porunos unos meses mesesa ajóvenes jóvenesestudiantes estudiantes(14-17 (14-17años) años)provenientes provenientesdedeEuropa Europay yUSA. USA.Ingresar Ingresara awww.semvo.org www.semvo.orgy y llenar llenarformulario formularioenenInscripción Inscripcióndedefamilias familiasadoptivas. adoptivas.Más Másinformación informaciónalalteltel87031209, 87031209,88871313. 88871313.
2-2-ElElHogar Hogarpara paraancianos ancianosJafeth JafethJIménez JIménezdedeGrecia, Grecia,agradece agradecea atodas todaslaslaspersonas personasque quecolaboraron colaboraronenen lalacampaña campañadel delpañal pañalrealizada realizadaelelpasado pasado2828y y2929dedeoctubre, octubre,elelmonto montorecolectado recolectadofue fuedede¢3.154.000. ¢3.154.000. Dios DiosleslesBendiga Bendigay yleslesmultiplique. multiplique.
SABADO 02 de diciembre: 8:00 a.m. 9:00 a.m. 10:30 a.m. 2:00 p.m. 2:30 p.m. 4:00 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 4:30 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m.
Presentaciones matrimoniales Matrimonio de Miguel Ángel Vega Álvarez y Marina Isabel Arias Rodríguez Bautizos Matrimonio de Allan Alberto Marín Hidalgo y Jeannette Burgos Zamora Matrimonio de Aníbal Ronulfo Pérez Vargas y Adriana González Hidalgo Matrimonio de Cristian Gerardo Abarca López y Yorleni Patricia Carmona Barrantes; William Germán Torres Ortiz y Adriana Madrigal Molina Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa
Centro Templo Parroquial Dulce Nombre El Mesón Los Ángeles
(Diác. Marco). (P. Elías) (P. Elímar). (P. Luis Fernando Chaves) (P. William Pérez)
Centro Cristo Rey Puente Piedra San Vicente Rincón de Arias Barrio Latino Dulce Nombre, el Mesón Centro San Roque El Poró
(Díac. Marco) (P. Alexander). (P. Elías). (P. Luis Fernando Vásquez). (P. Elímar). (P. Alexander). (Diác. Marco). (P. Luis Fernando Vásquez). (P. Elímar). (P. Elías).
Centro San Miguel Los Ángeles Barrio San José Centro San Juan San Luis Tacares Norte Centro San José Centro Centro
(P. Alexander). (P. Elímar). (Diác. Marco). (Díac. Marco). (P. Alexander). (P. Elías). (P. Elímar). (P. Alexander). (P. Elías). (Todos). (P. Elías). (P. Elímar).
DOMINGO 03 de diciembre – DOMINGO I TIEMPO ADVIENTO. 7:00 a.m. 7:30 a.m. 7:30 a.m. 9:00 p.m. 9:00 a.m. 9:00 a.m. 9:00 a.m. 10:30 a.m. 11:00 a.m. 12:00 md. 4:00 p.m. 6:00 p.m.
Misa Misa Celebración Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa, II caminata por la vida y la familia Misa Misa
AVISOS PARROQUIALES
3. Se invita a la comunidad adquirir el bono de colaboración a beneficio de la construcción de la casa Sacerdotal de la Misericordia (para Sacerdotes enfermos y adultos mayores) el sorteo se realizara el domingo 24 de diciembre del 2017, a las 12 m.d. en la Catedral de Alajuela. Los puede adquirir en la Oficina Parroquial y en las salidas de misa. 4. Te invitamos a participar de la convocatoria II CAMINATA POR LA VIDA Y LA FAMILIA, ante el fenómeno de la ideología de género presente en Costa Rica. El domingo 03 de diciembre. Valor del pasaje ¢2000, anotarse en la Oficina Parroquial. 5. Se invita a toda la comunidad parroquial a que iniciemos el tiempo de adviento con la preparación y bendición de la corona de adviento. Dicha bendición se hará en todas las misas del sábado 2 y domingo 3 de diciembre.
CALENDARIO LITÚRGICO Noviembre 2017. Lunes, 27 de Noviembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa Santa Catalina Laboure Dan 1, 1-6.8-20 / Lc 21, 1-4 Salmo Responsorial: Dan 3 R/. "Bendito seas, Señor, para siempre" Martes, 28 de Noviembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario Dan 2, 31-45 / Lc 21, 5-11 Salmo Responsorial: Dan 3 R/."Bendito seas para siempre, Señor" Miércoles, 29 de Noviembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario Dan 5, 1-6.13-14.16-17.23-28 / Lc 21, 12-19 Salmo Responsorial: Dan 3 R/. "Bendito seas para siempre, Señor" Jueves, 30 de Noviembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario San Andrés, Apóstol Rom 10, 9-18 / Mt 4, 18-22 Salmo Responsorial: Sal 19 R/."La ley de Yahveh es perfecta" Viernes, 01 de Diciembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario Beato Carlos de Foucauld Dan 7, 2-14 / Lc 21, 29-33 Salmo Responsorial: Dan 3 R/. "Ensalzadlo con himnos por los siglos" Sábado, 02 de Diciembre XXXIV Semana del Tiempo Ordinario San Andrés, Apóstol Dan 7, 15-27 / Lc 21, 34-36 Salmo Responsorial: Dan 3 R/." Ensalzadlo con himnos por los siglos"
DOMINGO II TIEMPO DE ADVIENTO Citas de lecturas para el domingo 10 de diciembre 2017. Isaías (40,1-5.9-11); Salmo 84; 2 Pedro (3,8-14); Marcos (1,1-8).