Valor ¢ 100
BOLETÍN # 009
Del 05 al 11 de Marzo 2018.
Parroquia Nuestra Señora De Las Mercedes, Grecia Telf. 2494-1616 / 2494-1120 Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes Insertados en el cuerpo de Cristo vivimos una Iglesia fraterna y solidaria
III DEL TIEMPO CUARESMA. Respuesta al Salmo responsorial del domingo 04 de Marzo 2018 “Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna”
Lecturas del Domingo IV del Tiempo Cuaresma. 2 Crónicas 36, 14-16.19-23; Salmo 136; Efesios 2, 4-10; San Juan 3, 14-21.
Domingo IV del Tiempo Cuaresma B. Fray Miguel de Burgos Núñez • Evangelio: Juan (3,14-21): De la noche a la luz, con Cristo III.1. El evangelio, sobre el diálogo con Nicodemo, el judío que vino de noche (desde su noche de un judaísmo que está vacío, como se había visto en el relato de las bodas de Caná), para encontrar en Jesús, en su palabra, en su revelación, una vida nueva y una luz nueva, es una de las escenas más brillantes y teológicas de la teología joánica. Es importante tener en cuenta que Nicodemo es un alto personaje del judaísmo, aunque todo eso no esté en el texto de hoy que se ha centrado en el discurso de Jesús y en sus grandes afirmaciones teológicas, probablemente de las más importantes de este evangelio. Es necesario leer todo el relato de Jn 3,1-21, pues de lo contrario se perdería una buena perspectiva hermenéutica. Digamos que este relato del c.3 de Juan seguramente fue compuesto en el mo¬men¬to en que personas, como Nicodemo, habían pedido a la comunidad cristiana participar en ella. De ahí ha surgido esta «homilía sobre el bautismo» entre los recuerdos de Juan de un acontecimiento parecido al que se nos relata y una reflexiones personales sobre lo que sig¬nifica el bautismo cristiano. En los versículos 1 al 15 (vv. 1-15) tenemos el hecho de lo que podía suceder más o menos y palabras de Jesús que Juan ha podido conservar o aprender por la tradición. Desde los vv. 16-21 se nos ofrecen unas reflexiones personales del teólogo (es realmente un monólogo, no un diálogo en este caso), el que ha hecho la homilía de Juan, sobre la esencia de la vida cristiana en la que se entra por el bautismo. III.2. Los vv. 16-21 aportan, pues, una reflexión del evangelista y no palabras de Jesús propiamente hablando. Esto puede causar sorpresa, pero es una de las ideas más felices de la teología cristiana. Dios ha entregado a su Hijo al mundo. En esto ha mostrado lo que le ama. Además, Dios lo ha enviado, no para juzgar o condenar, sino salvar lo que estaba perdido. Si existe alguna doctrina más consoladora que esta en el mundo
del juicio.
podemos arrepentirnos de ser cristianos. Pero creo que no existe. El v.18 es una fuente de reflexión. La condena de los hombres, el juicio, no lo hace Dios. Lo ha dejado en nuestras manos. La cuestión está en creer o no creer en Jesús. El juicio cristiano no es un episodio último al que nos presentamos delante de un tribunal para que le diga si somos buenos o malos. ¡No! sería una equivocación ver las cosas así, como muchos las ven apoyado en Mt 25. Los cristianos experimentamos el juicio en la medida en que respondemos a lo que Señor ha hecho por nosotros. El juicio no se deja para el final, sino que se va haciendo en la medida en que vivimos la vida nueva, la nueva creación a la que hemos sido convocados. Estas imágenes de la luz y las tinieblas son muy judías, del Qumrán, pero a Juan le valen para expresar la categoría
III.3. El evangelio de Juan es muy sintomático al respecto, ya que usa muchas figuras y símbolos (el agua, el Espíritu, la carne, la luz, el nacer de nuevo, las tinieblas) para poner de manifiesto la acción salvadora de Jesús. El diálogo es de gran altura, pero en él prevalece la afirmación de que el amor de Dios está por encima de todo. Aquí se nos ofrece una razón profunda de por qué Dios se ha encarnado: porque ama este mundo, nos ama a nosotros que somos los que hacemos el mundo malo o bueno. Dios no pretende condenarnos, sino salvarnos. Esta es una de las afirmaciones más importantes de la teología del NT, como lo había sido de la teología profética del AT. Dios no lleva al destierro, Dios no condena, Dios, por medio de su Hijo que los hombres hemos “elevado” (para usar la terminología teológica joánica del texto) a la cruz, nos salva y seguirá salvando siempre. Incluso el juicio de la historia, como el juicio que todo el mundo espera, lo establece esta teología joánica en aceptar este mensaje de gracia y de amor. El juicio no está en que al final se nos declare buenos o perversos, sino en aceptar la vida y la luz donde está: en Jesús.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA “Amoris laetitia” (La alegría del amor). Capítulo V – AMOR QUE SE VUELVE FECUNDO Fecundidad ampliada 182. Ninguna familia puede ser fecunda si se concibe como demasiado diferente o «separada». Para evitar este riesgo, recordemos que la familia de Jesús, llena de gracia y de sabiduría, no era vista como una familia «rara», como un hogar extraño y alejado del pueblo. Por eso mismo a la gente le costaba reconocer la sabiduría de Jesús y decía: «¿De dónde saca todo eso? [...] ¿No es este el carpintero, el hijo de María?» (Mc 6,2-3). «¿No es el hijo del carpintero?» (Mc 6,2-3). «¿No es este el hijo del carpintero?» (Mt13,55). Esto confirma que era una familia sencilla, cercana a todos, integrada con normalidad en el pueblo. Jesús tampoco creció en una relación cerrada y absorbente con María y con José, sino que se movía gustosamente en la familia ampliada, que incluía a los parientes y amigos. Eso explica que, cuando volvían de Jerusalén, sus padres aceptaban que el niño de doce años se perdiera en la caravana un día entero, escuchando las narraciones y compartiendo las preocupaciones de todos: «Creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día» (Lc 2,44). Sin embargo a veces sucede que algunas familias cristianas, por el lenguaje que usan, por el modo de decir las cosas, por el estilo de su trato, por la repetición constante de dos o tres temas, son vistas como lejanas, como separadas de la sociedad, y hasta sus propios parientes se sienten despreciados o juzgados por ellas. 183. Un matrimonio que experimente la fuerza del amor, sabe que ese amor está llamado a sanar las heridas de los abandonados, a instaurar la cultura del encuentro, a luchar por la justicia. Dios ha confiado a la familia el proyecto de hacer «doméstico» el mundo, para que todos lleguen a sentir a cada ser humano como un hermano:
«Una mirada atenta a la vida cotidiana de los hombres y mujeres de hoy muestra inmediatamente la necesidad que hay por todos lados de una robusta inyección de espíritu familiar [...] No sólo la organización de la vida común se topa cada vez más con una burocracia del todo extraña a las uniones humanas fundamentales, sino, incluso, las costumbres sociales y políticas muestran a menudo signos de degradación». En cambio, las familias abiertas y solidarias hacen espacio a los pobres, son capaces de tejer una amistad con quienes lo están pasando peor que ellas. Si realmente les importa el Evangelio, no pueden olvidar lo que dice Jesús: «Que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25,40). En definitiva, viven lo que se nos pide con tanta elocuencia en este texto: «Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos. Porque si luego ellos te invitan a ti, esa será tu recompensa. Cuando des un banquete, llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y serás dichoso» (Lc 14,12-14). ¡Serás dichoso! He aquí el secreto de una familia feliz. 184. Con el testimonio, y también con la palabra, las familias hablan de Jesús a los demás, transmiten la fe, despiertan el deseo de Dios, y muestran la belleza del Evangelio y del estilo de vida que nos propone. Así, los matrimonios cristianos pintan el gris del espacio público llenándolo del color de la fraternidad, de la sensibilidad social, de la defensa de los frágiles, de la fe luminosa, de la esperanza activa. Su fecundidad se amplía y se traduce en miles de maneras de hacer presente el amor de Dios en la sociedad.
HORARIO HORARIODE DECELEBRACIONES CELEBRACIONESYYREUNIONES REUNIONES
Hora HoraCelebración Celebración/ /Actividad Actividad
Lugar Lugar
Encargado/Preside Encargado/Preside
LUNES LUNES0505dedeMarzo: Marzo: 8:00 8:00a.m. a.m. Misa, Misa, 9:00 9:00- 12:00 - 12:00m. m. Confesiones Confesiones 2:00 2:00- 5:00 - 5:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Misa Misa
Centro Centro Centro Centro Centros Centros Centro Centro
(P(P . Alexander). . Alexander). (P(P . Alexander). . Alexander). (P(P . Gabriel). . Gabriel). (P(P . Gabriel). . Gabriel).
Centro Centro Centros Centros Centro Centro
(P(P . Orlando). . Orlando). (P(P . Elías). . Elías). (P(P . Winston). . Winston).
Centro Centro Centro Centro ElElPoró Poró
(P(P . Gabriel). . Gabriel). (P(P . Elías). . Elías). (Todos). (Todos).
MARTES MARTES0606dedeMarzo: Marzo: 8:00 8:00a.m. a.m. Misa Misa 2:00 2:00- 5:00 - 5:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Misa Misa MIÉRCOLES MIÉRCOLES0707dedeMarzo: Marzo: 8:00 8:00a.m. a.m. 6:00 6:00p.m. p.m. 6:00 6:00p.m. p.m.
Misa Misa Misa Misa Confesiones Confesiones
JUEVES JUEVES0808dedeMarzo: Marzo: 7:00 7:00p.m. p.m. Misa Misa 8:00 8:00a.m. a.m. Misa Misay yHora HoraSanta Santa 9:30 9:30- 12:00 - 12:00m. m. Confesiones Confesiones 2:00 2:00- 5:00 - 5:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Misa Misa 6:00 6:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones
Col.María Col.MaríaInmaculada Inmaculada (P(P . Gabriel). . Gabriel). Centro Centro (P(P . Alexander. Alexander-P.PElías). . Elías). Centro Centro (P(P . Alexander). . Alexander). Centro Centro (P(P . Gabriel). . Gabriel). Centro Centro (P(P . Orlando). . Orlando). Tacares TacaresNorte Norte (Todos). (Todos).
VIERNES VIERNES0909dedeMarzo: Marzo: 8:00 8:00a.m. a.m. Misa Misa 9:00 9:00- 12:00 - 12:00m. m. Confesiones Confesiones 2:00 2:00- 5:00 - 5:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones 6:00 6:00p.m. p.m. Misa, Misa,Nov. Nov.Virginia VirginiaVíquez VíquezAlfaro Alfaro Sep. Sep. Rosita RositaRojas RojasGonzález González 6:00 6:00p.m. p.m. Confesiones Confesiones
Centro Centro Centro Centro Centro Centro
(P(P . Gabriel). . Gabriel). (P(P . Elías). . Elías). (P(P . Elímar). . Elímar).
Centro Centro San SanVicente. Vicente.
(P(P . Elías). . Elías). (P(P . Alexander . Alexandery yP.PGabriel). . Gabriel).
SABADO SABADO1010dedeMarzo: Marzo: 8:00 8:00a.m. a.m. 10:00 10:00a.m. a.m. 2:00 2:00p.m. p.m. 4:30 4:30p.m. p.m. 4:30 4:30p.m. p.m. 4:30 4:30p.m. p.m.
Presentaciones PresentacionesMatrimoniales Matrimoniales Matrimonio MatrimoniodedeLuis LuisFernando FernandoHerra HerraMatarrita Matarrita y yPamela PamelaQuesada QuesadaRojas Rojas Corazón CorazóndedeMaría María Matrimonio MatrimoniodedeOscar OscarDaniel DanielChinchilla ChinchillaCastro Castro y yViviana VivianaArieta ArietaLópez López San SanLuis Luis Misa Misa Puente PuentePiedra Piedra Misa Misa Cristo CristoRey Rey Misa Misa San SanVicente Vicente
(P(P .Alexander). .Alexander). (P(P . Elímar). . Elímar). (P(P . Orlando) . Orlando) (P(P . Winston). . Winston). (P(P . Elímar). . Elímar). (P(P . Alexander). . Alexander).
4:30 p.m. 4:30 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:00 p.m.
Misa Misa Misa Misa Misa Misa
Corazón de María Rincón de Arias Barrio Latino Dulce Nombre, el Mesón San Juan Centro
(P. Elías). (P. Gabriel). (P. Elímar). (P. Elías). (P. Gabriel). (P. Winston).
DOMINGO 11 de Marzo – DOMINGO IV TIEMPO CUARESMA. LAETARE – BINGO PARROQUIAL. 7:00 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 9:00 a.m. 10:00 a.m. 10:00 a.m. 10:30 a.m. 11:00 a.m. 2:00 p.m. 4:00 p.m. 4:30 p.m. 6:00 p.m.
Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Misa Bingo Parroquial Misa Misa Misa
Centro San Miguel San Roque Los Ángeles Centro Barrio San José San Luis Tacares Norte Centro Gimnasio Colegio María Inmaculada. Centro El Poró Centro
AVISOS PARROQUIALES
1. Se encuentra a la venta los catecismos de todos los niveles, los pueden adquirir en la oficina Parroquial. valor ¢3000. 2. Se invita a la comunidad a colaborar con el bingo parroquial, el domingo 11 de Marzo a partir de las 2 p.m. en el gimnasio del Colegio María Inmaculada. Valor del cartón 2000 colones. Los puede adquirir en la Oficina Parroquial o en las salidas de Misas. 3. La Pastoral Familiar de Grecia, invita a todos los agentes de pastoral, asistir a la primera formación el día 5 de marzo, a las 7 p.m. en la Casa Pastoral. 4. Se invita a todas las Jóvenes Solteras entre 18 y 30 años, a realizar la jornada de Vida Cristiana los días 11, 12 y 13 de Mayo. La inscripción será el 10 de marzo, a las 7 pm en el salón parroquial. Informes en la Oficina Parroquial. 5. Se invita a todos los Jóvenes Solteros entre 18 y 30 años, a realizar la jornada de Vida Cristiana los días 25, 26 y 27 de Mayo. Informes en la Oficina Parroquial.
(P. Alexander). (P. Gabriel). (P. Elías). (P. Elímar). (P. Alexander). (P. Gabriel). (P. Elímar). (P. Elías). (P. Alexander). (P. Elímar). (P. Gabriel). (P. Elímar). (P. Gabriel).
CALENDARIO LITÚRGICO Febrero - Marzo 2018. Lunes 05 de Marzo Semana de Cuaresma Reyes (5,1-15a) / Lc 4, 24-30 Salmo Responsorial: Sal 41 R/. "Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿Cuándo veré el rostros de Dios?" Martes 06 de Marzo Semana de Cuaresma Daniel 3, 25.34-43/ Mt 18, 21-35 Salmo Responsorial: Sal 24 R/."Recuerda, Señor, tu ternura" Miércoles 07 de Marzo Semana de Cuaresma Dt 4, 1.5-9 / Mt 5, 17-19 Salmo Responsorial: Sal 147 R/. "Glorifica al Señor, Jerusalén" Jueves 08 de Marzo Semana de Cuaresma Jr 7, 23-28 / Lc 11, 14-23 Salmo Responsorial: Sal 94 R/."Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: «No endurezcáis vuestro corazón" Viernes 09 de Marzo Semana de Cuaresma Oses 14, 2-10 / Mc (12,28b-34) Salmo Responsorial: Sal 80 R/."Yo soy el Señor, Dios Tuyo: escucha vi voz" Sábado 10 de Marzo Semana de Cuaresma Oseas 6, 1-6/ Lc 18, 9-14 Salmo Responsorial: 50 R/."Quiero misericordia, y no sacrificios"
DOMINGO V TIEMPO CUARESMA Citas de lecturas para el domingo 18 de Marzo 2018. Jeremías 31, 31-34; Salmo 50; Hebreos 5, 7-9; San Juan 12, 20-33.