Valor ¢ 100
BOLETÍN # 046
Del 19 al 25 de Noviembre 2018.
Parroquia Nuestra Señora De Las Mercedes, Grecia Telf. 2494-1616 / 2494-1120 Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes Insertados en el cuerpo de Cristo vivimos una Iglesia fraterna y solidaria
XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO Respuesta al Salmo responsorial del domingo 18 de Noviembre 2018 “Enséñanos, Señor, el camino de la vida” Lecturas del Domingo XXXIV Tiempo Ordinario. Daniel 7, 13-14; Salmo 92; Apocalipsis 1, 5-8; San Juan 18, 33-37. Evangelio: Juan (18,33-37): La verdad del reinado de Jesús. III.1. El evangelio de hoy forma parte del juicio ante el prefecto romano, Poncio Pilato, que nos ofrece el evangelio de Juan. Es verdad que desde esa clave histórica, el evangelio de Juan tiene casi los mismos personajes de la tradición sinóptica, entre otras cosas, porque arraigó fuerte la pasión de su Señor en el cristianismo primitivo. La resurrección que celebraban los primeros cristianos no se podía evocar sin contar y narrar por qué murió, cuándo murió y a manos de quién murió. La condena a muerte de Jesús fue pronunciada por el único que en Judea podía hacerlo: el prefecto de Roma como representante de la autoridad imperial. En esto no cabe hoy discusión alguna. Pero los hechos van mucho más allá de los datos de la tradición y el evangelio de Juan suele hurgar en cosas que están cargadas para los cristianos de verdadera trascendencia. El juicio de Jesús ante Pilato es para Juan de un efecto mayor que el interrogatorio en casa de Anás y Caifás. En ese interrogatorio a penas se dice nada de la “doctrina” de Jesús. El maestro remite a sus discípulos, pero sus discípulos, como hace Pedro, lo niegan. Y entonces el juicio da un vuelco de muchos grados para llevar a Jesús al “pretorio”, el lugar oficial del juicio, a donde los judíos no quisieron entrar, cuando ellos los llevaron allí con toda intención. III.2. El juicio ante Pilato, de Juan, es histórico y no es histórico a la vez. Es histórico en lo esencial, como ya hemos dicho. Pero la “escuela joánica” quiere hacer un juicio que va más allá de lo anecdótico. El marco es dramático: los judíos no quieren entrar y sale Pilato, pregunta, les concede lo que no les podía conceder: “tomadle vosotros y juzgadle según vuestra ley”. Pero ellos no quieren manchar “su ley” con la sangre de un profeta maldito. Pilato tampoco, aparentemente, quiere manchar el “ius romanum” con la insignificancia de un profeta judío galileo que no había hecho nada contra el Imperio. El drama que está en juego es la verdad y la mentira. Ese drama en el que se debaten tantas cosas de nuestro mundo. Pero los autores del evangelio de Juan van consiguiendo lo que quieren con su teología. Todo apunta a que Jesús, siempre dentro del “pretorio”, es una marioneta. En realidad la marioneta es la mentira de los judíos y del representante de la ley romana. Es la mentira, como sucede muchas veces, de las leyes injustas e inhumanas.
III.3. Al final de toda esta escena, el verdadero juez y señor de la situación es Jesús. Los judíos, aunque no quisieron entrar en el “pretorio” para no contaminarse se tienen que ir con la culpabilidad de la mentira de su ley y de su religión sin corazón. Esa es la mentira de una religión que no lleva al verdadero Dios. Esto ha sido una constante en todo el evangelio joánico. Pilato entra y sale, no como dueño y señor, lo que debería ser o lo que fue históricamente (además de haber sido un prefecto venal y ambicioso). El “pobre” Jesús, el profeta, no tiene otra cosa que su verdad y su palabra de vida. El drama lo provoca la misma presencia de Jesús que, cuando cae bajo el imperio de la ley judía, no la pueden aplicar y cuando está bajo el “ius romanum” no lo puede juzgar porque no hay hechos objetivos, sino verdades existenciales para vivir y vivir de verdad. Es verdad que al final Pilato aplicará el “ius”, pero ciegamente, sin convicción, como muchas veces se ha hecho para condenar a muerte a los hombres. Esa es la mentira del mundo con la que solemos convivir en muchas circunstancias de la vida. III.4. Jesús aparece como dueño y señor de una situación que se le escapa al juez romano. Es el juicio entre la luz y las tinieblas, entre la verdad de Dios y la mentira del mundo, entre la vida y la muerte. La acusación contra Jesús de que era rey, mesías, la aprovecha Juan teológicamente para un diálogo sobre el sentido de su reinado. Este no es como los reinos de este mundo, ni se asienta sobre la injusticia y la mentira, ni sobre el poder de este mundo. Allí, pues, donde está la verdad, la luz, la justicia, la paz, allí es donde reina Jesús. No se construye por la fuerza, ni se fundamenta políticamente. Es un reino que tiene que aparecer en el corazón de los hombres que es la forma de reconstruir esta historia. Es un reino que está fundamentado en la verdad, de tal manera que Jesús dedica su reinado a dar testimonio de esta verdad; la verdad que procede de Dios, del Padre. Sólo cuando los hombres no quieren escuchar la verdad se explica que Jesús sea juzgado como lo fue y sea condenado a la cruz. Esa es la verdad que en aquél momento no quiso escuchar Pilato, pues cuando le pregunta a Jesús qué es la verdad sale raudo de su presencia para que poder justificar su condena posterior. Juan nos quiere decir que Jesús es condenado porque los poderosos no quieren escuchar la verdad de Dios.
Capítulo séptimo FORTALECER LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS Formación ética de los hijos 263. Aunque los padres necesitan de la escuela para asegurar una instrucción básica de sus hijos, nunca pueden delegar completamente su formación moral. El desarrollo afectivo y ético de una persona requiere de una experiencia fundamental: creer que los propios padres son dignos de confianza. Esto constituye una responsabilidad educativa: generar confianza en los hijos con el afecto y el testimonio, inspirar en ellos un amoroso respeto. Cuando un hijo ya no siente que es valioso para sus padres, aunque sea imperfecto, o no percibe que ellos tienen una preocupación sincera por él, eso crea heridas profundas que originan muchas dificultades en su maduración. Esa ausencia, ese abandono afectivo, provoca un dolor más íntimo que una eventual corrección que reciba por una mala acción. 264. La tarea de los padres incluye una educación de la voluntad y un desarrollo de hábitos buenos e inclinaciones afectivas a favor del bien. Esto implica que se presenten como deseables comportamientos a aprender e inclinaciones a desarrollar. Pero siempre se trata de un proceso que va de lo imperfecto a lo más pleno. El deseo de adaptarse a la sociedad, o el hábito de renunciar a una satisfacción inmediata para adaptarse a una norma y asegurarse una buena convivencia, es ya en sí mismo un valor inicial que crea disposiciones para trascender luego hacia valores más altos. La formación moral debería realizarse siempre con métodos activos y con un diálogo
educativo que incorpore la sensibilidad y el lenguaje propio de los hijos. Además, esta formación debe realizarse de modo inductivo, de tal manera que el hijo pueda llegar a descubrir por sí mismo la importancia de determinados valores, principios y normas, en lugar de imponérselos como verdades irrefutables. 265. Para obrar bien no basta «juzgar adecuadamente» o saber con claridad qué se debe hacer —aunque esto sea prioritario—. Muchas veces somos incoherentes con nuestras propias convicciones, aun cuando sean sólidas. Por más que la conciencia nos dicte determinado juicio moral, en ocasiones tienen más poder otras cosas que nos atraen, si no hemos logrado que el bien captado por la mente se arraigue en nosotros como profunda inclinación afectiva, como un gusto por el bien que pese más que otros atractivos, y que nos lleve a percibir que eso que captamos como bueno lo es también «para nosotros» aquí y ahora. Una formación ética eficaz implica mostrarle a la persona hasta qué punto le conviene a ella misma obrar bien. Hoy suele ser ineficaz pedir algo que exige esfuerzo y renuncias, sin mostrar claramente el bien que se puede alcanzar con eso.
HORARIO HORARIODE DECELEBRACIONES CELEBRACIONESYYREUNIONES REUNIONES Hora HoraCelebración Celebración/ /Actividad Actividad Lugar Lugar
Encargado/Preside Encargado/Preside
LUNES LUNES1919dedeNoviembre: Noviembre: 8:00 8:00 a.m. a.m. 9:00 9:00 - 12:00 - 12:00 m.m. 2:00 2:00 p.m. p.m. –– 5:00 5:00 p.m. p.m. 6:00 6:00 p.m. p.m. 6:30 6:30 p.m. p.m.
Misa Misa Confesiones Confesiones Confesiones Confesiones Misa Misa Misa Misa
Centro Centro Centro Centro Centro Centro Centro Centro Villa Villa Cipreses Cipreses Cristo Cristo Rey Rey
(P.(P Alexander). . Alexander). (P.(P Alexander). . Alexander). (P.(P Gabriel). . Gabriel). (P.(P Gabriel). . Gabriel). (P.(P Alexander) . Alexander)
Centro Centro Esc. Esc. Eulogia Eulogia Ruiz Ruiz Centro Centro San San Vicente Vicente Centro Centro
(P.(P Elímar). . Elímar). (P.(P Felipe . Felipe Rodríguez) Rodríguez) (P.(P Elímar). . Elímar). (P.(P Elías) . Elías) (P.(P Elías). . Elías).
Centro Centro Tacares Tacares Norte Norte Esc. Esc. San San Miguel Miguel abajo abajo Centro Centro Casa Casa Cural Cural
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MARTES MARTES2020dedeNoviembre: Noviembre: 8:00 8:00 a.m. a.m. 10:00 10:00 a.m. a.m. 2:00 2:00 p.m. p.m. –– 5:00 5:00 p.m. p.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 6:00 6:00 p.m. p.m.
Misa Misa Misa Misa Acción Acción dede Gracias Gracias Confesiones Confesiones Misa, Misa, Nov. Nov. Juan Juan Morera Morera Rodríguez Rodríguez Misa Misa
MIÉRCOLES MIÉRCOLES2121dedeNoviembre: Noviembre: 8:00 8:00 a.m. a.m. 10:00 10:00 a.m. a.m. 10:00 10:00 a.m. a.m. 6:00 6:00 p.m. p.m. 7:00 7:00 p.m. p.m.
Misa Misa Misa Misa Acción Acción dede Gracias, Gracias, Esc. Esc. Silvestre Silvestre Rojas Rojas Misa, Misa, Acción Acción dede Gracias Gracias Misa, Misa,Nov. Nov. Dinorah Dinorah Molina Molina Morera Morera Reunión Reunión Consejo Consejo Económico Económico Parroquial Parroquial
JUEVES JUEVES2222dedeNoviembre: Noviembre:SANTA SANTACECILIA. CECILIA. 8:00 8:00 a.m. a.m. Misa Misa y Hora y Hora Santa Santa Centro Centro 9:00 9:00 a.m. a.m. - -12:00 12:00 m.d. m.d. Confesiones Confesiones Centro Centro 10:00 10:00 a.m. a.m. Liturgia Liturgia y Unción y Unción dede loslos Enfermos, Enfermos, Salón Salón Comunal ComunalCalle Calle Carmona Carmona 10:00 10:00 a.m. a.m. Misa, Misa, Acción Acción dede Gracias, Gracias, Esc. Esc. Jacinto Jacinto Paniagua Paniagua Cristo Cristo Rey Rey 10:00 10:00 a.m. a.m. Misa Misa Acción Acción dede Gracia Gracia Esc. Esc. Puente Puente Piedra Piedra 2:00 2:00 p.m. p.m. –– 5:00 5:00 p.m. p.m. Confesiones Confesiones Centro Centro 6:00 6:00 p.m. p.m. Misa Misa Centro Centro 7:00 7:00 p.m. p.m. Misa Misa Patronal, Patronal, Sector Sector Santa Santa Cecilia Cecilia Local Local Sinem Sinem
(P.(P Elímar). . Elímar). (P.(P Elimar) . Elimar) (P.(P Elías) . Elías) (P.(P Alexander) . Alexander) (P.(P Gabriel) . Gabriel) (P.(P Gabriel). . Gabriel). (P.(P Alexander). . Alexander). (P.(P Elías) . Elías)
VIERNES VIERNES2323dedeNoviembre: Noviembre: 8:00 8:00 a.m. a.m. 9:00 9:00 a.m. a.m. –– 1212 md. md. 10:00 10:00 a.m. a.m. 2:00 2:00 p.m. p.m. –– 5:00 5:00 p.m. p.m. 6:00 6:00 p.m. p.m. 7:00 7:00 p.m. p.m.
Misa Misa Confesiones Confesiones Misa, Misa, Acción Acción dede Gracias Gracias Confesiones Confesiones Misa Misa Formación Formación para para coros coros
Centro Centro Centro Centro Esc. Esc. San San Luis Luis Centro Centro Centro Centro Templo Templo Parroquial Parroquial
(P.(P Alexander). . Alexander). (P.(P Elímar). . Elímar). (P.(P Elías) . Elías) (P.(P Elías). . Elías). (P.(P Gabriel). . Gabriel).
SABADO SABADO2424dedeNoviembre: Noviembre: 8:00 8:00 a.m. a.m. 9:00 9:00 a.m. a.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 4:30 4:30 p.m. p.m. 6:00 6:00 p.m. p.m. 6:00 6:00 p.m. p.m.
Presentaciones Presentaciones Matrimoniales Matrimoniales Centro Centro Matrimonio Matrimonio dede Javier Javier Francisco Francisco Jiménez Jiménez Rodríguez Rodríguez y Marta y Marta Dayana Dayana Molina Molina Herrera Herrera Centro Centro Misa Misa Puente Puente Piedra Piedra Misa Misa Rincón Rincón dede Arias Arias Misa Misa Barrio Barrio San San José José Misa Misa Corazón Corazón dede María María Misa Misa San San Vicente Vicente Misa Misa Barrio Barrio Latino Latino Misa Misa San San Roque Roque
(P.(P Gabriel). . Gabriel). (P.(P Elías) . Elías) (Seminarista). (Seminarista). (P.(P Elías). . Elías). (P.(P Elímar). . Elímar). (P.(P Gabriel). . Gabriel). (P.(P Alexander). . Alexander). (Seminarista). (Seminarista). (P.(P Elimar). . Elimar).
6:00 p.m. 6:00 p.m. 6:30 p.m.
Misa Centro Misa, Nov. Luis Ángel Bolaños Bogantes San Luis Celebración Comunidades Neocatecumenales Los Angeles
(P. Alexander). (P. Gabriel). (P. Elías).
DOMINGO 25 de Noviembre – DOMINGO XXXIV TIEMPO ORDINARIO 7:00 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 8:30 a.m. 9:00 a.m. 10:00 a.m. 10:00 a.m. 10:30 a.m. 11:00 a.m. 11:00 a.m. 4:00 p.m. 4:00 p.m. 4:30 p.m. 6:00 p.m.
Misa Centro (P. Gabriel). Misa Los Ángeles (P. Alexander). Misa Dulce Nombre, El Mesón (P. Elímar). Misa San Miguel (P. Elías). Misa Centro (P. Gabriel). Salvador Gómez Templo de San Roque. Misa San Juan (P. Elímar). Misa Tacares Norte (P. Elías). Misa Centro (P. Gabriel). Misa Patronal Cristo Rey (Mons. Bartolomé B - P. Alexander) Misa Centro (P. Alexander). Matrimonio de Luis Fernando Quintero Restrepo y Gabriela Vargas Arce Barrio Latino (P. Orlando) Misa El Poró (P. Elías). Misa, Nov. Fabián Tamayo Araya Centro (P. Alexander). AVISOS PARROQUIALES
1. La Diaconía de San Roque tienen el agrado de invitarles a la charla "Espiritualidad y Valores en la Familia" con Salvador Gómez, el domingo 25 de noviembre, a las 10:00 am. En el Templo de la Comunidad. Contribución: ¢2.000 (entrada general) | ¢4.000 (entrada general + almuerzo). Niños mayores de 8 años pagan. Entradas a la venta en la oficina parroquial 2. Se invita a todos los monaguillos de la parroquia a la Misa en acción de gracias por su servicio, el domingo 25 de noviembre a las 9 a.m en el templo parroquial. 3. Se informa a la comunidad que el sábado 24 y domingo 25 de octubre, la Asociación de Atención de la tercera edad de Grecia “AATEGRE”, con el permiso de la Parroquia de Grecia, estará realizando una colecta en los Templos de las distintas comunidades. Esta actividad tiene por objetivo recaudar fondos, para hacerle frente a las diversas necesidades. Dios les bendiga por su generoso aporte. 4. El Liceo León Cortes Castro, anuncia el proceso de matrícula para el curso lectivo 2019, del 03 al 11 de diciembre, de 8:00 a.m. a 3:30 p.m. en las oficinas administrativas.
CALENDARIO LITÚRGICO Octubre 2018. Lunes 19 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario Apoc 1, 1-4; 2, 1-5 / Lc 18, 35-43 Salmo Responsorial: Sal 1 R/. "El Señor protege al justo"
Martes 20 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario Apoc 3, 1-6. 14-22 / Lc 19, 1-10 Salmo Responsorial: Sal 14 R/."¿Quién será grato a tus ojos, Señor?"
Miércoles 21 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario La Presentación de la Santísima Virgen María Apoc 4, 1-11 / Lc 19, 11-28 Salmo Responsorial: Sal 150 R/. "Alabemos al Señor con su alegría"
Jueves 22 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario Santa Cecilia, virgen y mártir Apoc 5, 1-10 / Lc 19, 41-44 Salmo Responsorial: Sal 149 R/."Bendito sea el Señor"
Viernes 23 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario San Clemente I, Papa y mártir San Columbano, abad Beato Miguel Agustin Pro, martir Apoc 10, 8-11 / Lc 19, 45-48 Salmo Responsorial: Sal 118 R/."Tus mandamientos, Señor, son mi alegría"
Sábado 24 de Noviembre
XXXIII Semana del Tiempo Ordinario San Andrés Dung-Lac, presbítero y compañeros mártires Apoc 11, 4-12 / Lc 20, 27-40 Salmo Responsorial: Sal 143 R/."Bendito seas el Señor"
DOMINGO I TIEMPO ADVIENTO. Citas de lecturas para el domingo 02 de Diciembre 2018. Jeremías 33,14-16; Salmo 24; 1 Tesalonicenses 3,12-4,2; Lucas 21,25-28.34-36.