ESTA ES UNA MIRADA AL HUAYLARSH ANTIGUO EN LA ACTUALIDAD,ESCRITA POR UNA PERSONA QUE LO VIVE DESDE ADENTRO Y LO SIENTE CORRER POR LAS VENAS. TRABAJO DEDICADO A LAS PERSONAS CULTORAS DEL FOLKLORE Y AMISTADES QUE SIEMPRE ME APOYAN INCONDICIONALMENTE ROY HUAYNALAYA MONTES……..
1
. INTENTANDO DAR A CONOCER ALGUNOS ASPECTOS DEL HUAYLARSH ANTIGUO EN ESPECIAL SOBRE LA ACTUALIDAD QUE VIVE, EXPLICANDO UN POCO RESPECTO AL VESTUARIO, Y DANDO A CONOCER NOMBRES Y MENSAJES DE ALGUNO DE ELLOS SE REALIZA ESTA PEQUEÑA PERO INVALORABLE APORTE EN UNAS POCAS HOJAS QUE NOS SERVIRÁ PARA CONOCER UN POQUITO NADA MAS SOBRE ESTA HERMOSA DANZA. AGRADECIENDO LOS APORTES DE LOS AMIGOS QUE CON SUS CONOCIMIENTOS LOGRARON ENSEÑARME ALGO, Y GRACIAS A LOS CONJUNTOS QUE ME ABRIERON SUS PUERTAS PARA DEMOSTRAR MIS CONOCIMIENTOS Y EJECUTAR LA DANZA, SOBRE TODO AGRADECER A MI FAMILIA QUE ME DIO TODO Y QUE SIN ELLOS NO SERIA POSIBLE REALIZAR ESTE TRABAJO. DE SEGURO HABRÁ ALGUNAS FALLAS Y AGRADECERÉ MUCHO QUE ME LAS HAGAN LLEGAR PARA PODER MEJORAR ESTE TRABAJO Y QUE SEA UN APORTE MAS VALIOSO PARA GENERACIONES QUE VENDRÁN. ROY HUAYNALAYA MONTES……..
2
EL HUAYLARSH HOY EL HUAYLARSH HOY SE A COMERCIALIZADO, CADA CONCURSO LO ÚNICO QUE BUSCA ES LUCRARSE CON LA VENTA ESPECIALMENTE DE LICOR, YA NI DEJAN VENDER LOS FAMOSOS CALIENTITOS QUE FUERON CAMBIADOS POR LAS EMPRESAS PRIVADAS DE CERVEZA. JURADOS QUE A CONSECUENCIA DE MALOS ELEMENTOS DEL HUAYLARSH “ARREGLAN” LOS CONCURSOS, CONVERSATORIOS QUE LUEGO CAEN AL VACÍO PORQUE SOLO QUEDA EN ESO Y NUNCA SE EJECUTA. HAY MUCHOS ELEMENTOS Y COSAS QUE SE HAN PERDIDO EN NUESTRO HUAYLARSH DE HOY GRACIAS A DIVERSOS CONVERSATORIOS, CONGRESOS, REUNIONES. QUE SOLO HABLAN DEL LUGAR DONDE SE ORIGINÓ EL HUAYLARSH. DURANTE MUCHOS AÑOS ESE FUE EL TEMA DE CONVERSACIÓN. DONDE SOLO SE ESCUCHABA EL DISCUTIR DE PERSONAS QUE CREÍAN TENER LA ROY HUAYNALAYA MONTES……..
3
VERDAD, CONCLUYENDO AL FIN QUE EL HUAYLARSH SE ORIGINÓ EN LA ZONA SUR DE HUANCAYO SIN AÚN CONFIRMAR SI ESTE FUE PREHISPÁNICO O NO. LAS PERSONAS QUE ASISTEN A ESTOS CONVERSATORIOS EN SU MAYORÍA SON DELEGADOS DE CONJUNTOS QUE NUNCA OPINAN Y ESTO SE CONVIERTE EN UN MONÓLOGO DE DOS O TRES PERSONAS, LAS PERSONAS QUE VAN A LOS CONCURSOS Y SE HACEN LLAMAR JURADOS, TAMPOCO ASISTEN (CLARO QUE NO ES EN SU TOTALIDAD). OTRO DE LOS TEMAS ES LA EXPLICACIÓN DEL VESTUARIO, EL CUAL SOLO SE EXPLICA LAS PRENDAS QUE SE DEBE UTILIZAR, MAS NO LA RAZÓN DE PORQUE, UN GRAN EJEMPLO: LOS CONJUNTOS DE HUAYLARSH ANTIGUO DEL VALLE DEL CANIPACO USAN CHALECOS COMO PARTE DEL VESTUARIO A COMPARACIÓN DEL VALLE DEL MANTARO QUE NO LO USA, COMO SE DA CON LA CHALINA, Y DEMÁS ELEMENTOS. ESO NUNCA SE EXPLICA. SE SUPONE QUE LAS PERSONAS MAYORES QUE CONOCEN AL DERECHO Y AL REVÉS EL ROY HUAYNALAYA MONTES……..
4
HUAYLARSH DEBEN DE EXPLICAR A LOS JÓVENES DIFUSORES TODOS LOS ELEMENTOS QUE NOS PERMITAN CONOCER TANTO IGUAL A ELLOS O MEJOR EL HUAYLARSH PARA PODER SEGUIR PRESERVÁNDOLO Y TRANSMITIRLO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN. EN TODO CASO ENSEÑAR LOS PASOS CON SUS RESPECTIVOS NOMBRES, EXPLICAR EL PORQUE DE LAS DIFERENCIAS DE LOS VESTUARIOS. DAR A CONOCER LOS DIVERSOS ESTILOS QUE TIENEN CADA PUEBLO AL EJECUTAR EL HUAYLARSH. HAY JÓVENES DIFUSORES, BAILARINES, DELEGADOS QUE QUIEREN APRENDER PERO SE LLEVAN UNA GRAN DECEPCIÓN AL ASISTIR A LOS CONVERSATORIOS Y NO ENCONTRAR ALGO PROVECHOSO QUE PERMITA APRENDER EN SU TEORÍA AL HUAYLARSH. EN LA ACTUALIDAD PARTE DE LA DANZA DEL HUAYLARSH SE VA PERDIENDO COMO POR EJEMPLO EL TAKANACUY QUE CASI YA NO LO EJECUTAN LOS BAILANTES EN UNA COREOGRAFÍA, PASOS QUE LOS PROPIOS CONJUNTOS DE HUAYLARSH VAN MATANDO POR COPIAR ALGO BONITO O POR CONTRATAR “DIRECTORES ARTÍSTICOS” QUE SOLO ENSEÑAN LO ROY HUAYNALAYA MONTES……..
5
QUE APRENDIERON O VIERON, IMITANDO TODO CON SUS MISMOS ERRORES O IMPLEMENTANDO COSAS QUE NO TIENEN QUE VER CON EL ESTILO DEL CONJUNTO COMO VESTUARIO O PASOS. ANTES DEBEN INVESTIGAR EL ORIGEN DEL CONJUNTO AL CUAL VAN A DIRIGIR PARA NO TERGIVERSARLO. EN EL ÚLTIMO FORUM PANEL SE SIGUIÓ LA TENDENCIA DE NO ENSEÑAR LO QUE LOS JÓVENES REALMENTE QUIEREN, QUE ES APRENDER LO QUE ESTÁN BAILANDO Y LASTIMOSAMENTE SIGUEN PARTICIPANDO LAS PERSONAS QUE A CAMBIO DE SU INFORMACIÓN SIEMPRE PIDEN ALGO A CAMBIO SIN DARSE CUENTA QUE PUEDEN IRSE A LA TUMBA CON SUS CONOCIMIENTOS SIN PRESERVAR EL HUAYLARSH. ALGO INTERESANTE SE DIO CON LA PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL “LA DANZA DEL ZORZAL” QUE DESCRIBIÓ DESDE VARIOS PUNTOS DE VISTA EL HUAYLARSH EN MODALIDAD MODERNO, QUE ESTÁ DEJANDO ALGO PARA LOS FUTUROS CULTORES DE ESTA HERMOSA DANZA. FELICITACIONES A MI AMIGO ROY HUAYNALAYA MONTES……..
6
OMAR SAPAICO SOBRINO ZENOBIO DHAGA SAPAICO.
DE
DON
DEJARON DE LADO MUCHOS AÑOS AL HUAYLARSH ANTIGUO O AGRÍCOLA PASTORIL COMO PRETENDEN LLAMARLO AHORA, POR CULPA DE LOS “DELEGADOS” QUE SOLO VAN A LAS REUNIONES PARA ESCUCHAR, MAS NUNCA PARA OPINAR………ES ASÍ QUE AHORA EL HUAYLARSH ANTIGUO ES MÁS MODERNO QUE EL MISMO HUAYLARSH MODERNO.
EN UN FUTURO, ESPERO BIEN CERCANO, TODOS LOS CULTORES DE ESTA DANZA PODAMOS ESTAR DE ACUERDO EN TODO ASPECTO Y DEJAR DE LADO LAS ENVIDIAS Y EGOÍSMOS, LUCHAR PARA QUE NO SE PIERDA LA TRADICIÓN Y QUE SEA RECONOCIDO POR LA UNESCO COMO PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD, Y QUE LOS HIJOS DE NUESTROS HIJOS PUEDAN SEGUIR CULTIVÁNDOLO. EL HUAYLARSH DEBE SER VIRIL, PUJANTE Y DE ENAMORAMIENTO, DEMOSTRAR EN CADA EJECUCIÓN LA FUERZA Y ALEGRÍA ROY HUAYNALAYA MONTES……..
7
QUE SIGNIFICA BAILAR EL HUAYLARSH………SIN PERDER EL ESTILO PROPIO. BAILAR Y DEJAR ALMA, VIDA Y CORAZÓN EN CADA ESCENARIO, SENTIRLO Y CONSERVARLO COMO DEBE SER. YO LO EJECUTE DURANTE VARIOS AÑOS CON PENAS, ALEGRÍAS Y GLORIAS, CONOCIENDO EL AMOR, LA DECEPCIÓN, LA FRUSTRACIÓN, PERO SIEMPRE LLENO DE LINDOS RECUERDOS. ESA ES LA REALIDAD DE UN BUEN DANZANTE DE HUAYLARSH QUE SIEMPRE LO TENDRÁ PRESENTE VAYA A DONDE VAYA SIEMPRE ADORARA EL HUAYLARSH. DAREMOS A CONTINUACIÓN UN ALCANCE SOBRE EL VESTUARIO: WAMLAS: SOMBRERO O LAPY: A LA CABEZA PARA LA PROTECCIÓN, ANTIGUAMENTE SE UTILIZABA EL ANACU. HAY POQUÍSIMOS GRUPOS QUE AUN LO UTILIZAN. CUTUN: CUBRE TODO EL CUERPO CON UN CORAZÓN EN EL MEDIO COMO ROY HUAYNALAYA MONTES……..
8
SEÑAL DE SOLTERÍA, EL CORAZÓN DEBE SER TAMAÑO DE UN PUÑO. MANTILLA: A LA ESPALDA COMO REEMPLAZO DEL PULLO PARA LA PROTECCIÓN DEL FRIO. FAJA: PROTEGE LOS RIÑONES. MANGARSH: COMPLEMENTO DEL CUTUN SIN BORDADO O CON UN BORDADO MUY DELGADO. LULIPA: PEQUEÑA FALDA QUE SE COLOCA PRIMERO. POLLERA: FALDA QUE VA ENCIMA DE LA LULIPA. WALLKI: PARA LLEVAR COCA, CIGARROS, ETC.
WALARSH: SOMBRERO O LAPI: A LA CABEZA PARA LA PROTECCIÓN. CAMISA: DE BAYETA. PANTALÓN: PARA LA PROTECCION, ES INDISPENSABLE EL CALLARSH (ABERTURA EN LA PARTE DE ABAJO DONDE SE NOTA EL PANTALÓN INTERIOR.) FAJA: PROTEGE LOS RIÑONES. PAÑUELO: PARA SECARSE EL SUDOR, LIMPIARSE LA BOCA, ETC.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
9
WALLKI: PARA CIGARROS, ETC.
LLEVAR
COCA,
ADICIONALMENTE ALGUNOS CONJUNTOS QUE PERTENECEN AL VALLE DEL CANIPACO UTILIZAN MAS IMPLEMENTOS POR SER UNA ZONA DE MAYOR ALTURA Y UN CLIMA MAS FRIO: CHALECO. IPICU. CHALINA. EN TODOS LOS CONJUNTOS EXISTEN LOS PATRONES QUE SON LOS DUEÑOS DEL TERRENO A TRABAJAR QUE ADICIONALMENTE USAN:
PORONGOS OLLAS CIGARROS ETC.
EN CADA CONJUNTO DE ACUERDO A SU MENSAJE UTILIZA DIVERSAS HERRAMIENTAS DEL CAMPO: ARADO: PARA HACER SURCO.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
10
ORQUETA: PARA VENTEAR LOS GRANOS. PICO: PARA ABRIR LA TIERRA. OZ: PARA CORTAR. AZADON: PARA TAPAR LA SIEMBRA. CHAQUITAKLLA: PARA ABRIR LA TIERRA. ETC. DEBEMOS DE SER ESPECÍFICOS QUE EL VESTUARIO DEBE SER ORIGINAL DONDE PREDOMINE EL USO DE LA BAYETA. SE DEBE TENER EL CUIDADO DE NO TERGIVERSAR EL VESTUARIO, ACTUALMENTE ALGUNOS CONJUNTOS ESTÁN COLOCANDO ADORNOS, O JUEGO DE COLORES QUE NO PERTENECEN A LA ORIGINALIDAD. EL HUAYLARSH INTERMEDIO O CARNAVALESCO NO INTERPRETA UN TRABAJO AGRÍCOLA ES NETAMENTE COREOGRÁFICO DONDE SE ESCENIFICA EL JUEGO DEL CARNAVAL.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
11
A CONTINUACIÓN MENCIONAMOS SOLO ALGUNOS CONJUNTOS DE ENTRE MUCHOS HUAYLARSH ANTIGUOS:
HABAS TALPUY DE HUASICANCHA (SIEMBRA DEL HABAS) TRIGO ULAY DE PALACO CANIPACO (SACAR LA MALA YERBA DEL TRIGO) TRILLAY HUAYLARSH DE CHUPACA (VENTEO) TRILLAY HUAYLARSH DE PALMAYO CANIPACO PULUM HUAYLARSH DE CHICCHE CANIPACO(TRABAJAR LA TIERRA VIRGEN) MACA TALPUY DE ACHIPAMPA YANACANCHA (SIEMBRA DE LA MACA) TIPCAY HUAYLARSH DE SANTA CRUZ DE ILA PAZOS (COSECHA DE LA PAPA) SUMAQ TIPCAY DE PAZOS ALCUY HUAYLARSH DEL CANIPACO (HACER PARAR PARA SECAR) HATUN HUAYLARSH DE HUACRAPUQUIO TUNAS PALLAY DE HUAYUCACHI (RECOGER TUNAS) CEBADA JALUY DE HUASICANCHA (COSECHAR LA CEBADA)
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
12
ALWISH PALLAY DE LA PUNTA SAPALLANGA (RECOGER LA ARVEJA) SURCUY HUAYLARSH DE HUASICANCHA (ABRIR LA TIERRA) JALACALCHAY DE HUACHAC (CORTAR EL MAIZ) HUAYTAY HUAYLARSH DE SANTA ROSA PITITAYO CANIPACO CARNICEROS DE YANACANCHA CHUÑO SARUY DE PAZOS (COSECHA DE CHUÑO) ALFA LUTUY DE LLAMAPSILLON CANIPACO (CORTAR LA ALFALFA) JALACALCHAY DE CHACAPAMPA CANIPACO PICUY HUAYLARSH DE CHONGOS ALTO (ABRIR LA TIERRA) TALPUY HUAYLARSH DE SANTA MAGDALENA CANIPACO (HACER SURCO) ACSHU ALLAY DE ACOPALCA (COSECHA DE PAPA)
Y ASÍ PODEMOS IDENTIFICAR DIVERSOS CONJUNTOS DE HUAYLARSH QUE REPRESENTAN A SU PUEBLO DE ORIGEN EN LOS DIVERSOS CONCURSOS DE HUAYLARSH, ALGUNOS YA DESAPARECIDOS, OTROS QUE SE ROY HUAYNALAYA MONTES……..
13
MANTIENEN YA MUCHOS AÑOS, Y LOS QUE TIENEN MUY POCO TIEMPO DE CREACIÓN, CADA UNO CON SUS DIFERENTES MENSAJES, DIFERENTES COREOGRAFÍAS Y VESTUARIOS ACORDES A SUS ZONAS Y SIEMPRE DEMOSTRANDO LA VIRILIDAD DEL HUAYLARSH.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
14
ALGUNOS CONJUNTOS DE HUAYLARSH ANTIGUO 1. ALCUY HUAYLARSH.EN
LAS
ÉPOCAS
EN
LAS
SE
QUE
CORTAN
LAS
PLANTAS QUE YA
NO
CONTIENEN NINGÚN ALIMENTO COMO LA CHALA DEL MAÍZ, EL HABAS, ETC. PARA HACERLO SECAR PARA QUE SIRVA DE ALIMENTO A LOS
ANIMALES,
EL ALCUY QUE
ES
SE
REALIZA
JUNTAR Y
APILAR,
HACER PARAR. ORIGEN: NACIÓ POR LA INQUIETUD DE UNOS JÓVENES (EN ESAS ÉPOCAS) ROBERTO CARLOS QUINTO LLANTAS (KISI), JESÚS VILCAPOMA (BENGI). CON LAS LETRAS Y CANTO DE ROSARIO MUNIVE (CHARITO). ROY HUAYNALAYA MONTES……..
15
ESTOS
JÓVENES
QUISIERON
EN
INVESTIGAR
SU Y
ÉPOCA DAR
A
CONOCER UN HUAYLARSH, ELIGIENDO ASÍ EL ALCUY HUAYLARSH QUE EN SU INICIO ERA EL HABAS ALCUY DE YANA YANA UN PUEBLO DEL VALLE DEL CANIPACO. ES ASÍ QUE PODEMOS DECIR QUE EL PRESENTE HUAYLARSH TIENE SU ORIGEN EN EL TRABAJO QUE REALIZAN EN EL VALLE DEL CANIPACO, ES POR ESO QUE LOS PASOS SON CARACTERÍSTICOS DE LA ZONA POR SER UNA ZONA GANADERA (POR ESO LA RAZÓN DE LA DIFERENCIA CON EL VALLE DEL MANTARO). LOCALIZACIÓN: SE LOCALIZA EN LA ZONA SUR ALTA DE HUANCAYO MEJOR LLAMADO COMO EL VALLE DEL CANIPACO, EN EL DISTRITO DE CHONGOS ALTO EN LOS PUEBLOS DE CHACAPAMPA,
CHICCHE,
YANA
YANA,
POTACA, PALACO, VISTA ALEGRE, ETC. SU REPRESENTACIÓN ESPECIAL ES QUE AQUÍ SE UBICA EL RÍO LLAMADO CANIPACO POR
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
16
ESO
SE
LE
DENOMINA
“VALLE
DEL
CANIPACO”
MENSAJE: REPRESENTA LA FAENA QUE SE REALIZA UNA VEZ QUE YA NO HAY MÁS MAÍZ Y SE PROCEDE A EL CORTADO DE LA CHALA POR PARTE DE LOS WALARSH QUE LO DEJAN TENDIDO PARA QUE LUEGO SEA RECOGIDO POR LAS WAMLAS, PARA SER LLEVADO HASTA LOS WALARSH Y ESTOS A SU VEZ HACERLO PARAR EN CONJUNTO Y ASÍ REALIZAR
EL
APILADO
PARA
EL
RESPECTIVO SECADO, FORMANDO ASÍ EL ALCUY. LA
CHALA
LUEGO
SIRVE
PARA
EL
ALIMENTO DE LOS ANIMALES. SE
ACOMPAÑA
DEL
CARACTERÍSTICO
CONTRAPUNTEO ENTRE LOS CABECILLAS DE CADA GRUPO PARA DEMOSTRAR QUIEN ES EL MEJOR EN EL ESCENARIO.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
17
REPRESENTA GALANTEO
DE DEL
IGUAL
MANERA
CHIHUACO
O
EL
ZORZAL
HACIA LA HEMBRA. ASÍ TAMBIÉN SE DEMUESTRA LA FUERZA Y VIRILIDAD DE LOS WALARSH, AL IGUAL QUE LA SENSUALIDAD Y ASTUCIA DE LAS WAMLAS
PARA
CONQUISTAR
A
LOS
WALARSH, ACOMPAÑADO SIEMPRE DE LOS HUAPIDOS CARACTERÍSTICOS POR PARTE DE LOS WALARSH Y LAS WAMLAS QUE HACEN
RETUMBAR
LOS
ESCENARIOS
DONDE SE PRESENTAN. COREOGRAFÍA: LAS PAREJAS INGRESAN AL ESCENARIO ALEGREMENTE
CON
SALTOS,
VUELTAS,
PATADAS Y HUAPIDOS DISPUESTOS A DEMOSTRAR LO MEJOR DE LA EXPRESIÓN DEL HUAYLARSH. LLEGANDO ASÍ A EL SALUDO DE ENTRADA. LUEGO
PASAN
CHACCHAPADO
A
REALIZAR
EL
PARA
LLENARSE
DE
FUERZAS Y ALISTARSE PARA REALIZAR EL
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
18
TRABAJO (CORTADO, RECOJO, APILADO Y SECADO DE LA CHALA). PARA LUEGO RECIBIR EL ALMUERZO POR PARTE DE LOS PATRONES, PASANDO A EL CONTRAPUNTEO A DEMOSTRAR QUIEN ES EL MEJOR. LLEGANDO ASÍ A EL SALUDO DE DESPEDIDA. LUEGO DE LA FAENA TODOS SE RETIRAN ALEGREMENTE HABIENDO CUMPLIDO CON SU TRABAJO. TODAS LAS FIGURAS A REALIZAR SE EJECUTAN ACORDE CON EL MENSAJE DE LA DANZA, LOS PASOS DE IGUAL MANERA SON CARACTERÍSTICOS DE LA ZONA DEL CANIPACO REPRESENTANDO AL CHIHUACO Y
POR
SER
UNA
ZONA
GANADERA
TAMBIÉN TIENEN SUS PROPIOS PASOS. TODA LA DANZA VA COMANDADA POR EL PATRÓN Y LA PATRONA QUE SON LOS MEJORES REPRESENTANTES Y QUE DAN ALEGRÍA
Y
ANIMAN
AL
TRABAJO
A
TODOS.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
19
ES ACOMPAÑADO DE LA CANTORA QUE NARRA EN QUECHUA TODO LO QUE EN EL ESCENARIO ESCENIFICARA EL CONJUNTO, ACOMPAÑADA
DE
UNA
ORQUESTA
FOLKLORICA TRADICIONAL. ……. EN SUS INICIOS SOLO LOGRO GANAR DOS CONCURSOS (LA PUNTA, CHUPACA). CON
LA
SEGUNDA
GENERACIÓN
DE
DANZARINES SE LOGRO OBTENER MUY BUENOS
RESULTADOS
GANANDO
EN
TODOS LOS CONCURSOS AL CUAL SE PRESENTABAN, LLEGANDO A GANAR ASÍ EL AÑO 2005 EL CONCURSO OFICIAL DEL HUAYLARSH “NACIÓN WANKA” GALARDÓN
OBTENIDO
MÁXIMO
POR
ESTE
CONJUNTO, CLARO QUE DEBO MENCIONAR QUE
TAMBIÉN
GANAMOS
EN
LIMA
LLEGANDO A COMPETIR EN EL PARQUE DE LIMA ANTE UN PUBLICO EUFÓRICO POR LA PRESENTACIÓN QUE DIMOS. PARA MI EL MEJOR CONCURSO QUE GANAMOS FUE EN EL
AÑO
2003
CONCURSO
CUANDO
“JOSÉ
ORGANIZADO
POR
GANAMOS
MARIA EL
EL
ARGÜEDAS” INSTITUTO
NACIONAL DE CULTURA (ACTUALMENTE ROY HUAYNALAYA MONTES……..
20
MINISTERIO DE CULTURA) GANANDO EN UNA GRAN FINAL AL CHUÑO SARUY DE PASOS
Y
AL
SURCUY
HUAYLARSH
DE
HUASICANCHA QUE EN ESE MOMENTO ERAN LOS MEJORES. EL AÑO ANTERIOR QUEDAMOS EN SEGUNDO PUESTO. GRANDES RECUERDOS DE ESTE CONJUNTO QUE
GRACIAS
A
LOS
JÓVENES
INTEGRANTES AUN SE MANTIENE EN VIGENCIA.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
21
2. TRIGO ULAY.GÉNERO
: AGRÍCOLA
ORIGEN
: COMUNIDAD DE PALACO
DISTRITO DE CHICCHE – CHONGOS ALTO VALLE DEL CANIPACO. PROVINCIA
: HUANCAYO.
DEPARTAMENTO : JUNÍN. TRIGO: CEREAL REPRESENTATIVO QUE CRECE EN LA ZONA MÁS BAJA DEL PUEBLO. ULAY: DESYERBAR TRIGO ULAY: DESYERBAR EL TRIGO. REPRESENTA EL TRABAJO DEL CAMPO EN EL CARÁC TER AGRA RIO EN LOS ROY HUAYNALAYA MONTES……..
22
TIEMPOS
DE
COSECHA
DEL
TRIGO,
DEBEMOS SABER QUE PARA COSECHAR EL TRIGO SE NECESITA PRIMERO SACAR LA MALA HIERBA QUE LO CONOCEMOS CON EL NOMBRE EN QUECHUA DEL “PINAO” Y EL YUYO “SHITA” QUE IMPIDEN LA COSECHA. LAS PAREJAS SE JUNTAN PARA REALIZAR EL
CHACCHAPÀDO
DONDE
SON
LOS
PATRONES LOS ENCARGADOS DE REPARTIR LA COCA Y LA CHICHA, PARA LUEGO HACER EL CONTRAPUNTEO DONDE SE OBSERVA LA FUERZA Y ESTILO DE LAS DOS PAREJAS QUE BAILAN PARA DEMOSTRAR QUIEN LO HACE MEJOR, DESPUÉS SE EMPIEZA CON EL TRABAJO DONDE LOS WALARSH PICAN LA TIERRA PARA SACAR LA MALA HIERBA Y LO GUARDEN EN UN COSTADO PARA QUE LAS WAMLAS LO RECOJAN EN UN COSTAL , Y DE ESA MANERA NO IMPIDA SU MEJOR ROY HUAYNALAYA MONTES……..
23
COSECHA, LUEGO VIENE LA CELEBRACIÓN DONDE CADA WALARSH Y WAMLA BUSCA A SU
PAREJA
MEDIANTE
ENAMORAMIENTO,
EL
TERMINANDO
ASÍ
TODOS EN PAREJA. COMO
TODO
HUAYLARSH
ANTIGUO
REPRESENTA LA FUERZA Y VIRILIDAD DEL WALARSH
Y
LA
SENSUALIDAD
Y
ELEGANCIA DE LA WAMLA, ACOMPAÑADO SIEMPRE DE LA ALEGRÍA POR REALIZAR EL TRABAJO
Y
LOS
HUAPIDOS
CARACTERÍSTICOS DEL WALARSH Y LA WAMLA
AL
MISMO
TIEMPO
LOS
PATRONES BAILAN Y GOZAN CON LA MISMA FUERZA Y ALGARABÍA. EN TODO HUAYLARSH ANTIGUO SIEMPRE ACOMPAÑA
UNA
CANTANTE
NATIVA
QUIEN ESTÁ ENCARGADA DE RELATAR EL TRABAJO
QUE
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
SE
ESTÁ
REALIZANDO 24
ACOMPAÑADA EN LA ACTUALIDAD DE UNA ORQUESTA FOLKLÓRICA COSTUMBRISTA (ANTIGUAMENTE SE USABA LA QUENA Y TINYA). SU HISTORIA DATA DE HACE MAS DE 25 AÑOS. EN LA ACTUALIDAD SE VIENE PRACTICANDO
CONSTANTEMENTE
LOGRANDO EL AÑO 2011 DAR SU MÁXIMO CLÍMAX
GANANDO CUANTO CONCURSO
SE PRESENTO LOGRANDO EL ANSIADO TITULO DE EL CONCURSO OFICIAL DE HUAYLARSH “NACIÓN WANKA”. ENTRE SUS LOGROS TIENE EL ORGULLO DE SER UNO DE LOS PRIMEROS CONJUNTOS EN ACOMPAÑAR A LIMA A LA DELEGACIÓN QUE PRESENTO EL CARNAVAL WANKA EN LIMA EXACTAMENTE EN EL CONGRESO DE LA
REPUBLICA.
VIAJANDO
EN
SU
CONDICIÓN DE CAMPEÓN VIGENTE. ROY HUAYNALAYA MONTES……..
25
3. HABAS TALPUY.NACE CON LA INQUIETUD DE HACER RENACER EL NOMBRE DE HUASICANCHA COMO UNA POTENCIA DE HUAYLARSH QUE LO FUE PERDIENDO A TRAVÉS DEL PASO DE LOS AÑOS. CON
LA
INICIATIVA
DE
DON
ANGEL
POMAYAY Y FAMILIA QUE FUNDARO N
EL
CONJUNT O “HABAS WIPIAY” QUE
EN
SUS INICIOS NO TUVO MAYOR REALCE, EN EL
TIEMPO
INTEGRANTES
EN
QUE
CON
GANAS
LLEGARON DE
SACAR
ADELANTE ESTE CONJUNTO CAMBIANDO ROY HUAYNALAYA MONTES……..
26
ASÍ EL NOMBRE A “HABAS TALPUY” QUE EN SU PRIMER AÑO LOGRO GANAR 2 CONCURSOS ENTRE ELLOS TIENEN EL ORGULLO
DE
HABER
GANADO
EN
SU
PROPIO DISTRITO. EN
EL
PRESENTE
ENTUSIASMO
CON
DEBE
EL
SALIR
MISMO A
LOS
ESCENARIOS A SUPERAR LO YA LOGRADO. EL
PRESENTE
HUAYLARSH
TIENE
SU
ORIGEN EN EL TRABAJO QUE REALIZAN EN EL DISTRITO DE HUASICANCHA, ES POR
ESO
QUE
LOS
PASOS
SON
CARACTERÍSTICOS DE LA ZONA. REPRESENTA LA FAENA QUE SE REALIZA PARA
LA
WALARSH
SIEMBRA ABREN
DEL
LA
HABAS,
TIERRA
CON
LOS EL
ARADO (SURCO) LO DEJAN PARA QUE LUEGO LAS WAMLAS PASEN A HECHAR EL HABAS TAPADO
(SEMBRAR), POR
LOS
PARA
LUEGO
WALARSH.
Y
SER SU
POSTERIOR LIMPIEZA PARA LA COSECHA. DE LA MISMA FORMA PODEMOS APRECIAR EL GALANTEO DEL CHIHUACO O ZORZAL HACIA LA HEMBRA. DEMOSTRANDO LA ROY HUAYNALAYA MONTES……..
27
FUERZA Y VIRILIDAD DE LOS WALARSH, AL
IGUAL
ASTUCIA
QUE DE
LA
SENSUALIDAD
LAS
CONQUISTAR
WAMLAS
A
LOS
Y
PARA
WALARSH,
ACOMPAÑADO SIEMPRE DE LOS HUAPIDOS CARACTERÍSTICOS POR PARTE DE LOS WALARSH Y LAS WAMLAS QUE HACEN RETUMBAR LOS ESCENARIOS. LA COREOGRAFÍA CONSTA EN QUE LAS PAREJAS
INGRESAN
ALEGREMENTE
CON
AL
ESCENARIO
SALTOS,
VUELTAS,
PATADAS Y HUAPIDOS DISPUESTOS A DEMOSTRAR LO MEJOR DE LA EXPRESIÓN DEL HUAYLARSH. LLEGANDO ASÍ A EL SALUDO DE ENTRADA. LUEGO
PASAN
CHACCHAPADO
A
REALIZAR
EL
PARA
LLENARSE
DE
FUERZAS Y ALISTARSE PARA REALIZAR EL TRABAJO. PARA LUEGO EL PATRÓN TRAER A LOS TOROS PARA COLOCARLES EL ARADO QUE SERVIRÁ PARA HACER LOS SURCOS EN TODA LA CHACRA. LAS WAMLAS PASARAN A HECHAR LAS SEMILLAS DEL HABAS QUE ROY HUAYNALAYA MONTES……..
28
LUEGO
SERÁN
TAPADAS
POR
LOS
WALARSH. LUEGO BAILAN ALEGREMENTE CELEBRANDO
LA
FAENA
PARA
LUEGO
PASAR A LA CELEBRACIÓN FELICES DE HABER
REALIZADO
ACOMPAÑA
DEL
EL
TRABAJO,
SE
CARACTERÍSTICO
CONTRAPUNTEO ENTRE LOS CABECILLAS DE CADA GRUPO PARA DEMOSTRAR QUIEN ES
EL
MEJOR
LLEGANDO
ASÍ
EN A
EL EL
ESCENARIO. SALUDO
DE
DESPEDIDA. LUEGO DE LA FAENA TODOS SE RETIRAN ALEGREMENTE HABIENDO CUMPLIDO CON SU TRABAJO. TODAS LAS FIGURAS A REALIZAR SE EJECUTAN ACORDE CON EL MENSAJE DE LA DANZA, LOS PASOS DE IGUAL MANERA SON
CARACTERÍSTICOS
DE
LA
ZONA
REPRESENTANDO AL CHIHUACO Y POR SER UNA ZONA GANADERA TAMBIÉN TIENEN SUS PROPIOS PASOS. TODA LA DANZA VA COMANDADA POR EL PATRÓN Y LA PATRONA QUE SON LOS MEJORES REPRESENTANTES Y QUE DAN ROY HUAYNALAYA MONTES……..
29
ALEGRÍA
Y
ANIMAN
AL
TRABAJO
A
TODOS. LA DANZA ES ACOMPAÑADO POR UNA CANTORA QUE RELATA TODA LA DANZA ASÍ COMO DE QUENAS, GUITARRAS QUE EN LA ACTUALIDAD SE A REMPLAZADO POR
UNA
ORQUESTA
FOLKLÓRICA
COSTUMBRISTA.
4. SURCUY HUAYLARSH.EN LA ACTUALIDAD ESTE HUAYLARSH SE A PERDIDO, YA QUE NO LO EJECUTAN QUEDANDO ASÍ EN UN LINDO RECUERDO DE QUIENES LO EJECUTARON Y QUIENES
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
30
LO CONOCIERON Y POR SUPUESTO DE QUIENES COMPITIERON ANTE ELLOS. ENTRE SUS LOGROS TIENEN HABER SIDO CAMPEÓN DEL CONCURSO “JOSÉ MARIA ARGÜEDAS” EN EL AÑO 2002, Y DIVERSOS TÍTULOS A NIVEL NACIONAL E INCLUSO EN SU MOMENTO A NIVEL MUNDIAL. REPRESENTA EL TRABAJO QUE SE REALIZABA ANTES DE LA COSECHA QUE CONSISTÍA EN: HACER LOS SURCOS PARA LA SIEMBRA EJECUTADA DONDE LOS PATRONES TRAÍAN SUS TOROS PARA PONERLES EL ARADO Y ASÍ ARREARLOS PARA QUE PUEDAN ABRIR LOS SURCOS. ACOMPAÑADO SIEMPRE DE LOS HUAPIDOS CARACTERÍSTICOS Y LA SENSUALIDAD QUE PRESENTABAN LAS WAMLAS. CAMPEÓN EN DIVERSOS CONCURSOS QUE SE PRESENTABAN LLEGANDO INCLUSO AL EXTRANJERO GRACIAS A LA FUERZA Y ALEGRÍA QUE TENÍAN SUS BAILANTES AL EJECUTARLO ESTE HUAYLARSH MANTUVO POR MUCHO TIEMPO EL ESTILO PROPIO DE ROY HUAYNALAYA MONTES……..
31
HUASICANCHA A DONDE PERTENECÍA SIENDO UNA POTENCIA DEL HUAYLARSH ANTIGUO POR MUCHOS AÑOS.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
32
5. PULUN HUAYLARSH.CONJUNTO QUE FUE FUNDADO POR LOS AÑOS DE 1970 EN CHICCHE SIENDO RECONOCIDO COMO UNO DE LOS PRIMEROS CONJUNTOS DEL VALLE DEL CANIPACO.
COMO TODO CONJUNTO EN SUS INICIOS NO FUE MUY RECONOCIDO PERO A TRAVÉS DE LOS AÑOS SE FUE VIENDO SU IMPORTANCIA LLEGANDO ASÍ A VOLVERSE INTERNACIONAL YA QUE SUS INTEGRANTES FUERON SALIENDO AL EXTRANJERO Y LO SIGUIERON CULTIVANDO. ENTRE SUS LOGROS TIENE HABER OBTENIDO EL MÁXIMO GALARDÓN DEL
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
33
CONCURSO OFICIAL DEL HUAYLARSH “NACIÓN WANKA” EL AÑO 2013. A DIFERENCIA DE OTROS GRUPOS DE HUAYLARSH ANTIGUO ELLOS UTILIZAN UNA VARIEDAD EN EL VESTUARIO QUE USAN, DADO QUE LOS VARONES UTILIZAN VESTUARIO DE TELA O ALGODÓN Y NO LA BAYETA CLÁSICA. LA RAZÓN AUN NO ESTA BIEN EXPUESTA. SU MENSAJE ES ALGO COMPLICADO YA QUE “PULUM” POSEE DOS SIGNIFICADOS: -
ABRIR LA TIERRA VIRGEN. ENTERRAR EL PORONGO PARA LA MADURACIÓN DE LA CHICHA.
LOS BAILARINES ESCENIFICAN EL ABRIR LA TIERRA VIRGEN CON SUS PICOS. ACOMPAÑADO SIEMPRE POR LA FUERZA Y VIRILIDAD DE LOS WALARSH Y LA BELLEZA Y SENSUALIDAD DE LAS WAMLAS. LA CLÁSICA CANTORA QUE RELATA TODA LA ACTIVIDAD QUE REALIZAN Y LA ORQUESTA TRADICIONAL. ROY HUAYNALAYA MONTES……..
34
EN LA ACTUALIDAD A MI PARECER ESTE CONJUNTO ES EL ÚNICO QUE MANTIENE EL ESTILO ORIGINAL DEL VALLE DEL CANIPACO.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
35
6. TRILLAY HUAYLARSH.CONJUNTO QUE TIENE MAS DE 25 AÑOS DE FUNDACIÓN. EN LA ACTUALIDAD MANTIENE SU ESTILO SIN LLEGAR A COPIAR ALGO EXTERNO COMO OTROS QUE LO HACEN.
ESTE CONJUNTO ACTUALMENTE ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES POR TODOS LOS LOGROS QUE A TENIDO A TRAVÉS DE TODOS LOS AÑOS DE EXISTENCIA ENTRE LOS QUE TIENE HABER LOGRADO OBTENER DOS VECES EL MÁXIMO GALARDÓN DEL CONCURSO OFICIAL DE HUAYLARSH “NACIÓN WANKA” (DICE JUAN CARLOS SALTACHIN). ROY HUAYNALAYA MONTES……..
36
SU MENSAJE DATA DEL TUTA HUAYCHAR (HUAYLARSH DE NOCHE) QUE ORIGINA EL GOLPEADO Y VENTEADO DEL TRIGO Y LA CEBADA MANTENIENDO SU ORIGINALIDAD DE PASOS Y VESTUARIO. UTILIZAN LOS PONCHOS QUE USABAN DE NOCHE PARA IR A LA LABOR LUEGO POR LA ALGARABÍA DE LA DANZA SE SACAN POR EL CALOR QUE EL CUERPO VA ADQUIRIENDO. UTILIZA COMO HERRAMIENTA PRINCIPAL LA ORQUETA QUE SIRVE PARA LAS LABORES DESCRITAS. EN SU COREOGRAFÍA SE OBSERVAN FIGURAS TRADICIONALES Y PROPIAS DEL HUAYLARSH COMO CÍRCULOS, FILAS, ETC. A MI PARECER ESTE CONJUNTO ES EL QUE MAS MANTIENE LA ORIGINALIDAD DEL HUAYLARSH ANTIGUO EN EL VALLE DEL MANTARO.
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
37
TODA LA INFORMACIÓN VERTIDA EN ESTAS POCAS HOJAS
ESPERO QUE SIRVA DE REFLEXIÓN SOBRE LA REALIDAD DEL HUAYLARSH ANTIGUO, AL CUAL E REPRESENTADO DURANTE VARIOS AÑOS LLEVANDO MI ARTE Y CONOCIMIENTO A DIVERSOS CONJUNTOS A LOS CUALES E PERTENECIDO POR PERIODOS CORTOS Y ALGUNOS LARGOS. A TRAVÉS DE LOS AÑOS SE HAN IDO INTEGRANDO NUEVAS PERSONAS AL MUNDO DEL HUAYLARSH PARA ASÍ PODER PREVALECER EN EL TIEMPO Y MANTENER NUESTRA TRADICIÓN PERO TAMBIÉN SE A IDO PERDIENDO MUCHOS CULTORES A QUIENES EN SU MOMENTO NO SE LES BRINDO UN RECONOCIMIENTO. QUIERO DEDICAR ESTAS ÚLTIMAS LÍNEAS A LAS PERSONAS QUE AÚN EN VIDA SIGUEN CULTIVANDO EL HUAYLARSH COMO DELEGADOS, BAILARINES, DUEÑOS DE CONJUNTO EN LA CALIDAD DE HUAYLARSH ANTIGUO, AMIGOS DEL FOLKLORE QUE GRACIAS A ELLOS NO SE VA PERDER ESTA HERMOSA TRADICIÓN, QUISIERA MENCIONAR A TODOS PERO A ALGUNOS NO LOS CONOZCO: ANGEL POMAYAY Y FAMILIA WALTER SALTACHIN ASTUCURI CARLOS SALTACHIN ASTUCURI JUAN CARHUAMACA EDGAR DE LA CRUZ JHONIE CAMPOSANO CLAUDIA ROMAN SUPER DRAGON Y MUCHAS OTRAS PERSONAS MÁS.
royhmo@hotmail.com cel: 954458924
ROY HUAYNALAYA MONTES……..
38